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Denncia e reflexo no Quarto de despejo Elisngela Lopes*

A vida igual um livro. S depois de ter lido que sabemos o que encerra. E ns quando estamos no fim da vida que sabemos como a nossa vida decorreu. A minha, at aqui, tem sido preta. Preta a minha pele. Preto o lugar onde eu moro. Carolina Maria de Jesus Quarto de despejo

A produo escrita de Carolina Maria de Jesus pode ser lida e entendida como instrumento mltiplo. A autora fazia da palavra uma arma contra o preconceito, pois, quando era insultada pelos moradores da favela, respondia: vou colocar isso no meu livro. Nesse sentido, sua escrita funcionava ainda como uma tentativa de instaurar a ordem, mesmo que mnima, naquela terra de ningum. Conforme ressalta Carlos Vogt (1983) os dirios da escritora eram uma espcie de livro de So Miguel, livro do juzo, onde ameaa anotar os comportamentos errados de seus vizinhos. (1986: 210). Nestes cadernos, Carolina descrevia o que presenciava pelas ruas de Canind: as brigas, os assassinatos, a prostituio infantil, a misria, a fome, o descaso social, enfim, a precariedade da vida. E enquanto registrava seu desabafo, sonhava com a publicao dos seus textos. Alm de veemente denncia, a escrita de Carolina funcionava tambm como elemento diferenciador entre ela e os demais habitantes da favela. O fato de autodenominar-se escritora, mesmo antes de ter seu livro publicado, devia provocar na vizinhana um misto de inveja, desprezo e at mesmo de respeito. Vogt sintetiza o estranhamento constante da autora diante da realidade de misria e descaso na qual estava mergulhada e de onde se distancia depois da publicao do livro: O repdio da autora situao que se encontrava visceral. Da mesma forma e na mesma medida por ela estranhada. Tanto que no dia em que ia se mudar da favela, depois do sucesso do livro, foi apedrejada pelos vizinhos. O ponto de estranhamento entre Carolina e os favelados , sem dvida, o livro. Escrev-lo foi a forma que encontrou para tentar romper o fechamento do mundo que vivia. A esperana que deposita nessa experincia grande. (1983: 211)

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O sonho de ver seus escritos publicados aconteceu em 1960, quando veio a pblico Quarto de despejo, fruto da recolha dos 35 cadernos que a autora mantinha guardados como tesouros, em seu barraco. Apesar do sucesso alcanado pela primeira edio desse livro, a obra de Carolina Maria de Jesus foi alvo de inmeras crticas. Segundo ressalta Maria Lcia de Barros Mott, no artigo Escritoras negras: resgatando a nossa histria, alguns crticos olham com reservas a obra de Carolina, negando inclusive a autoria de seus livros, atribuindo Quarto de Despejo ao jornalista Audlio Dantas. Esta no a primeira vez que o livro de uma escritora negra tem a autoria atribuda ao apresentador da obra. (1989: 8) Mott ainda pontua como marca do desinteresse pela obra da autora o fato de Dirio de Bitita livro de memrias ter sido publicado primeiramente na Frana, em 1982, e apenas quatro anos depois ter sido editado no Brasil. Outra marca dessa indiferena, apontada por Alfredo Boneff (http://www.afirma.inf.br/textos/cultura_julho.rtf) o fato de a obra da autora ser mais estudada nos pases estrangeiros do que no Brasil. Para atestar esse fato, basta verificar a numerosa fonte de pesquisa sobre a escritora disponvel na internet e constatar que a maioria dos textos constam em ingls ou espanhol. Jos Carlos Sebe Bom Meihy assim comenta a indiferena crtica e de pblico legada produo dos escritos de Carolina:
O alcance de seu livro mais importante, Quarto de despejo, colocado a pblico em 1960, projetou-a como sucesso inquestionvel, ainda que ftuo marcante. A glria de Carolina era perturbadora, mas, dadas as sequentes ondas de apagamento de sua produo publicada, o sucesso funcionou-lhe como contraponto intermitente no cu nacional prenhe de literatura de mulheres bem nascidas. Neste sentido, o aparecimento de Carolina no mundo reconhecido e pblico dos brancos era uma licena democrtica. O discreto charme da burguesia nascente, contudo, no continha o mau cheiro de lixos alimentadores de misrias escondidas em favelas que inchavam as promessas de megalpoles. Explicitao disto dada pelo tratamento crtico-literrio e historiogrfico legado obra da escritora que, depois de figurar como estrela de um novo tempo, foi apagada, sendo esquecida porque sua histria se desbastou entre ns arredondando diferenas. Enfim, a lgica do tempo mostrou-se senhora da razo: o silncio colocou todas as coisas (e pessoas) no lugar devido. (Apud JESUS: 1996, 9)

Em consequncia desse desprezo cultural e social, a produo literria de Carolina Maria de Jesus permanece desconhecida do grande pblico. Ainda mais desconhecida a sua produo potica, organizada por Meihy em primorosa antologia que conta ainda com um artigo do organizador, um ensaio de Marisa Lajolo e um comentrio de Armando Freitas Filho. Em anlise dos poemas da autora, Lajolo comenta que neles:
comparecem (...) no apenas o lirismo dos amores no correspondidos, a queixa do homem e da mulher desamados e o lamento dos braos desencontrados do corao... Neles h tambm espao para a decifrao

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do sentido da vida, da aventura do ser humano sobra a terra, aventura esta muitas vezes transcrita em esteretipos e clichs e cifrada no cotidiano amargo dos pobres, onde, contra a plenitude fsica e metafsica, conspiram a falta de dinheiro, a priso, a embriaguez, a violncia, as relaes sociais degradadas e a morte. (Apud JESUS: 1996: 9)

Quarto de despejo um livro marcado pelo retrato sem retoques de uma realidade de misria e de descaso social. O cotidiano da favela descrito de uma forma particularizada, to particularizada que s poderia ter sido feita por algum que l vivia. Carolina conjugava o seu ofcio e nica forma de sustento, catar papel pelas ruas da cidade, com a realizao da escrita. Enquanto se debruava nos seus cadernos de anotaes, fugia da realidade de misria na qual estava inserida e paradoxalmente dava a essa realidade um carter documental. Para a autora, escrever era um ato epifnico e, ao mesmo tempo, um processo de reflexo sobre a vida dos marginalizados: ... eu classifico So Paulo assim: O Palcio a sala de visita. A prefeitura a sala de jantar e a cidade o jardim. E a favela o quintal onde jogam os lixos. (JESUS, 1976: 30). A rotineira e incansvel luta pela sobrevivncia; o desejo da morte como nica sada; o sonho de ascenso social que, para a autora, resumia-se na aquisio de uma casa de alvenaria (desejo que realizaria com a venda do segundo romance); o futuro dos filhos e a constante presena da fome so fantasmas com os quais (sobre)vive a autora e enquanto presenas recorrentes na vida, tornam-se recorrncias tambm no seu O quarto de despejo. Ao fazer uma reflexo sobre o momento presente, a autora volta-se para o passado histrico, marcado pela escravido e, de uma forma crtica, confere abolio uma nova roupagem: os negros que antes se encontravam presos s amarras do sistema escravocrata, hoje se encontram presos aos grilhes da misria e do descaso social. Ao anotar suas impresses sobre o 70 aniversrio da Lei urea, conclui: e assim no dia 13 de maio de 1958 eu lutava contra a escravatura atual a fome! (JESUS: 1976, 29). A produo ficcional de Carolina Maria de Jesus merecedora do nosso respeito, reconhecimento crtico e admirao pelo que representa: fotografia das margens de um brasil que o Brasil prefere no ver representao de Um Brasil para brasileiros. * Mestre em Teoria da Literatura pela UFMG Referncias Bibliogrficas BONEFF, Alfredo. A escritora esquecida: livros de Carolina de Jesus no so mais lidos http://www.afirma.inf.br/textos/cultura_julho.rtf

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JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1976. _______. Antologia pessoal: Carolina Maria de Jesus. (Org.) Jos Carlos Sebe Bom Meihy. Rio de Janeiro: UFRJ, 1996. MOTT, Maria Lcia de Barros. Papis Avulsos 13. Escritoras Negras resgatando a nossa histria. Rio de Janeiro: CIEC Centro Interdisciplinar de Estudos Contemporneos/UFRJ, 1989. OLIVEIRA, Eduardo (Org.). Quem quem na negritude brasileira. So Paulo: Congresso Nacional Afro Brasileiro; Braslia: Secretaria Nacional de Direitos Humanos do Ministrio da Justia, 1998. p. 60. VOGT, Carlos. Trabalho, pobreza e trabalho intelectual (O quarto de despejo, de Carolina Maria de Jesus) In SCHWARZ, Roberto. Os pobres na literatura brasileira. So Paulo: Brasiliense, 1983. p.204-213.