REVISTA pensata | V.3 N.

NOVEMBRO DE 2013
do gigante.
Jesus Marmanillo Pereira1

Brasil, meu Brasil brasileiro: entre o sonambulismo e o despertar

Resumo: O presente texto visa analisar as mobilizaes de junho, a fim de problematizar alguns aspectos como um ideal de !rasil reivindicador, a expans"o de mobiliza"o e sua vincula"o com as redes sociais, e a rela"o entre uma manifesta"o ocorrida em Jo"o Pessoa#P! com os aspectos mais gerais do contexto das manifestaes de junho$ Para tanto, nos valemos de uma literatura sobre pensamento social e movimentos sociais no !rasil, de uma pes%uisa com base na observa"o direta, nas ruas em comunidades virtuais de mobiliza"o, em registros fotogr&ficos e em literatura afim$ Palavras-chave: Pensamento 'ocial, repert(rios simb(licos, )es coletivas$

Introduo
) partir do segundo semestre de *+1,, as mobilizaes iniciadas em junho e julho tomaram conta do debate p-blico mobilizando intelectuais, autoridades pol.ticas, a m.dia e diversos setores %ue tentaram definir esse fen/meno social %ue marcou as ruas de in-meras capitais do !rasil$ Mobilizaes, protestos, movimentos, vandalismo, baderna$$$houve uma verdadeira disputa de classificaes em torno dos mesmos eventos e, por outro lado, todos acreditavam falar da mesma coisa, embora n"o existisse uma defini"o consensual do %ue houve$ Outro fato %ue deve ser destacado 0 %ue # junto 1 emerg2ncia simult3nea em v&rias capitais no pa.s # o aumento do n-mero de pessoas participando das manifestaes parece ter sinalizado uma forma de explica"o, bastante mec3nica e gen0rica, baseada no 4despertar5 do povo brasileiro caracterizada na express"o 4o gigante acordou5 muito difundida nas redes eletr/nicas$ )creditando %ue tais colocaes e afirmaes p-blicas acerca do fato podem servir de base para uma problematiza"o no campo das 6i2ncias 'ociais, buscaremos pontuar alguns aspectos te(ricos metodol(gicos %ue podem nos auxiliar numa explica"o mais complexa e atenta 1 literatura j& produzida sobre movimentos sociais$ 6omo orienta"o, nos guiaremos nas seguintes %uestes colocadas a esse objeto sociol(gico, ainda em fase de problematiza"o 7uem 0 esse gigante8 6omo esse gigante acordou8 9 por%ue ele acordou8 6om tais %uestes buscaremos delinear uma forma de racioc.nio e abordagem pautada na ideia de processo, tentando escapar das interpretaes reificadoras, sobre os fatos narrados na televis"o e nos principais debates, e naturalizadoras %ue tomam as 4mobilizaes5 como coisas %ue possuem autoexist2ncia ou atribu.do significado apriori#
1Doutorando em Sociologia pela Universidade Federal da Paraba, Brasil. jesusmarmanillo@hotmail.com

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ignorando assim todos os processos sociais e hist(ricos %ue podem ser associados ao fato$ 9mpiricamente nos valemos da observa"o direta e registros fotogr&ficos realizados no protesto ocorrido em Jo"o Pessoa#P! no dia *+ de junho$ :oram considerados tamb0m textos de Jornais %ue possuem publica"o online e informaes presentes em redes sociais, como o facebook por exemplo$ ;onge de esgotar as possibilidades de an&lise desse tema complexo, nos limitaremos a pensar a import3ncia de tais manifestaes para a problematiza"o de uma ideia de !rasil reivindicador e da presena do meio online nos processos organizativos$

Quem esse gigante

) defini"o do !rasil e de seus grandes problemas s"o temas recorrentes no pensamento social brasileiro, autores como <ina =odrigues, >ilberto :re?re, 6aio Prado Junior, @arc? =ibeiro, 'ergio !uar%ue de Aolanda entre tantos outros, buscaram, em diversas &reas, delinear um ethos$ <esses esforos, noes como patrimonialismo, progresso, autoritarismo, acultura"o entre outras, buscaram sempre pensar o pa.s em rela"o a fatores externos, es%uecendo algumas especificidades locais %ue foram valorizadas e consideradas por alguns autores como )lvarez de )zevedo por exemplo$ <esse sentido, a abordagem relacional muito caracterizada na )ntropologia, %uando trabalha %uestes como alteridade, etnicidade etc$ e na 'ociologia, %uando se det0m ao paradigma sociedade#individuo, parece ter sido um princ.pio metodol(gico presente na maioria das formas de interpretar os fen/menos %ue caracterizam a 4na"o brasileira5$ )s definies de !rasil, de uma forma ou outra, s"o marcadas pelas refer2ncias exteriores, %ue at0 certo ponto 0 v&lido considerando o pr(prio processo de forma"o, contudo n"o 0 a -nica via de an&lise$ 'obre as tentativas de constru"o de uma identidade nacional vale ressaltar o trabalho de ;ilia Moritz 'chBarcz, ! espet"culo das Raas, %uando percebe a import3ncia dos museus e institutos hist(ricos geogr&ficos na constru"o de s.mbolos %ue materializassem e difundissem uma ideia homog2nea de !rasil$ )inda sobre os s.mbolos nacionais, a fil(sofa Marilena 6hau., no texto 4Mito fundador e 'ociedade autorit&ria5, nota %ue tais s.mbolos est"o ligados 1 ideia de mito fundador, ou seja, as tentativas %uase sempre se referem a um momento passado imagin&rio e n"o congregam caracter.sticas processuais e de forma"o$ 'egundo a autora
@iferentemente da forma"o, a fundao se refere a um momento passado imagin&rio, tido como instante origin&rio %ue se mant0m vivo e presente no curso do tempo, isto 0, a funda"o visa a algo tido como perene C%uase

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eternoD %ue traveja e sustenta o curso temporal e lhe d& sentido$ ) funda"o pretende situar#se al0m do tempo, fora da hist(ria, num presente %ue n"o cessa nunca sob a multiplicidade de formas ou aspectos %ue pode tomar$ <"o s( isso$ ) marca peculiar da funda"o 0 a maneira como ela pe a transcend2ncia e a iman2ncia do momento fundador a funda"o aparece como emanando da sociedade Cem nosso caso, da na"oD e, simultaneamente, como engendrando essa pr(pria sociedade Cou a na"oD da %ual ela emana$ E por isso %ue estamos nos referindo 1 funda"o como mito C6A)FG, *++1, P$HD$

)ssim, 4O gigante pela pr(pria natureza5 %ue retoma ideias presentes durante os processos de constru"o do hino nacional, durante o !rasil Imperial, indica uma refer2ncia de !rasil %ue n"o se pauta numa situa"o Aist(rica tal como um confronto, revolu"o pol.tica ou %ual%uer forma de a"o %ue possa ser explicada por caracter.sticas concretas de seus agentes em determinada situa"o de organiza"o contextualizada historicamente$ Jem#se assim a ideia de grandeza pautada no mito e n"o na Aist(ria social do pa.s$ @essa forma, resumir a explica"o das mobilizaes de junho ao 4despertar do gigante5 reafirma um pensamento social produzido durante o reinado de @om Pedro Primeiro reproduzindo uma forma de alegoria %ue mais adjetiva do %ue substancializa uma interpreta"o %ue escape do aspecto mitol(gico$ 9m outras palavras, pensar esses mitos, a priori, como emanados e engendrados pela sociedade nos colocaria num jogo tautol(gico de palavras, fazendo com %ue retom&ssemos a primeira %uest"o %uem 0 a sociedade !rasileira8 'obre essa sociedade relacionada aos protestos, in-meras pes%uisas %uantitativas foram feitas por organizaes como, Ibope, ;atino bar/metro, ;aborat(rio de estudos sobre imagem e cibercultura C;)!I6D e outras, a fim de caracterizar um perfil de manifestante nas ruas e redes sociais como facebook e Twitter$ 6ontudo o grandioso n-mero de pessoas nas ruas e praas nos diz muito pouco sobre os processos associativos %ue garantem a uni"o de diferentes pessoas e perfis em aes coletivas$ Fsando os termos de 'idne? JarroB C*++KD poder.amos dizer %ue as manifestaes compem apenas a ponta do iceberg cuja estrutura 0 muito mais profunda e grande$ ) seguir, trataremos dos aspectos gerais da manifesta"o e em seguida de um caso espec.fico ocorrido em Jo"o Pessoa#P!$

Por #ue e como esse gigante acordou

O %ue poderia desencadear a presena de milhares e milhares de pessoas nas ruas das principais capitais do pa.s8 )o buscar uma refer2ncia %ue expli%ue o aumento e expans"o das manifestaes pelas principais capitais do pa.s, parece ocorrer uma tend2ncia natural para buscar determinados par3metros expressos em outros exemplos de

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manifesta"o como, por exemplo, o 4Ocupe Lall 'treet5 e os protestos na )r&bia 'audita ou de pensar uma 4nova5 forma de mobiliza"o apoiada fortemente pelas redes sociais$ <essa tentativa de buscar relaes, h& %uem acredite %ue tudo se iniciou com o movimento do Passe ;ivre em '"o Paulo CMP;D e %ue este acabou repercutindo em outras capitais$ 'obre essas comparaes e relaes mais corri%ueiras sobre o fen/meno ocorrido, podemos pensar %ue uma vez %ue naturalizado o problema, sua explica"o muito provavelmente tamb0m ser& naturalizada por meios de relaes simplistas e diretas entre poucas vari&veis$ 6olocando em outros termos, seria a mesma coisa %ue afirmar %ue o problema da falta de habita"o poderia ser resolvido apenas com a constru"o de moradias e o da fome com a produ"o de alimentos, desconsiderando as relaes de poder e interesses de determinados grupos existentes no cerne da %uest"o$ )s comparaes podem ser v&lidas, no entanto perdem o valor anal.tico %uando feitas de forma direta e apenas sobre resultados, pois, mais importante %ue comparar uma manifesta"o a%ui com outra manifesta"o l&, en%uanto resultados, seria comparar os processos Ca%ui e l&D %ue acarretam nas mobilizaes$ )ssim, para al0m das especificidades pol.ticas, poder.amos considerar primeiramente os elementos comuns$ <esse 3mbito, considera#se %ue o poder de comunica"o 0 um aspecto fundamental para a difus"o de ideias, por diferentes espaos geogr&ficos, e instiga"o de processos associativos$ 'obre a rela"o entre sociabilidade e localiza"o geogr&fica, Aaesbaet C*++HD percebe %ue 0 poss.vel ## por meio das redes de solidariedade e tamb0m do capitalismo contempor3neo ## movimentar fluxos de informa"o %ue possuem a capacidade de %uebrar as definies de fronteiras espaciais, caracterizando assim um tipo de desterritorializa"oM o %ue implica dizer %ue a rela"o entre a sociabilidade desenvolvida pelos agentes e sua respectiva localiza"o espacial n"o ocorre de forma sincr/nica, nem necessariamente dentro de limites f.sicos definidos$ <esse 3mbito, autores como 'antos C*++ND consideram %ue tanto as redes %uanto um avano no meio tcnico cientfico seriam pontos fundamentais no processo de reprodu"o do espao, uma vez %ue possibilitam o maior fluxo e conectividade de informaes, %ue entre outras coisas, garantem poder e dom.nio do homem sobre o espao geogr&fico$ Oale ressaltar %ue por rede tem#se uma ideia de conex"o entre pontos, e por meio t0cnico cient.fico entendem os recursos e produes humanas %ue visam estabelecer essas conexes entre homens, localizados em diferentes espaos, transpondo assim %uais%uer barreiras f.sicas e naturais$ 9sses autores e percepes nos possibilitam perceber %ue entre o Ocupe Lall 'treet, manifestaes do passe livre e as outras %ue ocorreram desde Porto )legre# =' at0

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!oa Oista#== 0 poss.vel tomar o fluxo de informaes como um elemento macroestrutural %ue confere uma ideia de coes"o e homogeneidade %ue poderia ser problematizada no momento em %ue fossem realizados estudos espec.ficos sobre as manifestaes em cada capital$ 9nfim, a grande capacidade de comunica"o fez com %ue fosse poss.vel observar manifestantes com bandeiras do !rasil, m&scaras de >u? :aBPes* utilizadas pelo personagem O, do filme V de vingana, e repetindo palavras de ordem, por exemplo, 4Oem pra =uaQ5 em diferentes capitais do pa.s$ 'e antes, no s0culo ROII, algumas informaes demoravam meses para transitar das revolues ocorridas na 9uropa para a )m0rica ;atina, atualmente o fluxo de informaes 0 simult3neo aos fatosM e esse pode ter sido um fator fundamental na emerg2ncia de tantas manifestaes %uase %ue ao mesmo tempo$ 9ntre outros efeitos, tal capacidade de tr3nsito de informaes confere, de forma geral, uma caracter.stica mais homog2nea 1s manifestaes ocorridas nas diferentes cidades, no entanto temos no"o da necessidade de maior compreens"o sobre as caracter.sticas dos grupos envolvidos em cada caso espec.fico e suas reivindicaes locais$ @essa forma, o maior conhecimento dos manifestantes possibilitaria compreender os motivos das aes coletivas, no entanto, esse conhecimento implica justamente na forma m.tica como o povo brasileiro tem sido pensadoM um povo brasileiro %ue difunde, com maior fora, s.mbolos ingleses, lado a lado com a bandeira nacional$ )t0 agora podemos aferir %ue o processo de 4despertar5 pode ser compreendido, dentre outras coisas, pelo atual estado de fluxo de informaes e %ue a ruptura com a ideia de fundao, possibilitaria um argumento mais concreto fundamentado na Aist(ria social dos atores envolvidos e sua rela"o com o processo de forma"o de uma ideia de na"o$ @iante de nossa impossibilidade de expor um estudo mais consistente sobre os atores envolvidos, nos limitaremos a discorrer, de forma indireta, com base numa pes%uisa de opini"oS chamada !ar/metro das )m0ricas$ )o observamos o gr&fico I, sobre os problemas %ue os brasileiros consideram mais graves para o pa.s, 0 poss.vel perceber %ue os problemas como educa"o, economia, pobrezaT desigualdade e infraestrutura s"o

* >u? :aBPes ou >uido :aBPes foi um soldado cat(lico ingl2s, especialista explosivos, %ue pretendeu explodir o parlamento$ Jal personagem foi inspira"o para a m&scara branca com bigode pontudo e um detalhe de barba abaixo da boca e sua hist(ria adaptada ao filme O de Oingana$ ,'egundo o Jornal Aora de 'anta 6atarina @esde o in.cio dos protestos, as lojas da cidade aumentaram a venda das m&scaras de >u? :aBPes em mais de K+U$ '.mbolo da revolta contra o governo e tamb0m do anonimato, o objeto sumiu das lojas nesta -ltima semana$ 9m :lorian(polis ela n"o existe mais, e o fornecedor disse %ue o esto%ue tamb0m acabou$ <a loja em %ue trabalha ;uiz Philippi, mais de ,++ >u? :aBPes foram vendidas, esgotando o esto%ue$ http TTBBB$clicrbs$com$brTespecialTscThoradesantacatarinaT1K,+,S1VVKS1,6onheca#a#historia#da#mascara#do#O#de#Oinganca# utilizada#nas#manifestacoes$html acessado em *+ de julho de *+1,$ SPara tanto, utilizaremos a pes%uisa de opini"o chamada !ar/metro das )m0ricas, %ue 0 conduzida pelo Projeto de Opini"o P-blica da )merica ;atina C;)POPD$ 'egundo )%uino C*+1,D tal projeto funciona com o levantamento de amostras representativas da popula"o brasileira$ Jais levantamentos de dados t2m sido coordenados pelo Prof$ ;-cio =enn(, da Fn!$

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sa-de s"o considerados os mais graves para a popula"o$

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considerados os menos graves ao passo %ue a viol2ncia, a pol.tica, o desemprego e a

$r"%ico I - Qual o problema mais grave #ue o pa&s est" en%rentando

'onte: !ar/metro das )m0ricas

Insatisfa"o pol.tica, a luta contra a homofobia, o feminismo, protestos contra a P96 ,V e o aumento das passagens, essas foram algumas das bandeiras levantadas durante as manifestaes de junho de *+1,$ ) reivindica"o de tais temas pode caracterizar prop(sitos comuns compartilhados pelos milhares %ue erguiam bandeiras e empunhavam hinos, canes e frases %ue caracterizaram uma das maiores mobilizaes pol.ticas do pa.s$ ) partir desse racioc.nio, vale destacar %ue al0m da comunica"o e fluxo de informaes, os prop(sitos comuns s"o para 'idne? JarroB C*++KD um elemento fundamental na estrutura"o de aes coletivas$ Para esse autor, as aes coletivas podem ser compreendidas de acordos com a mobiliza"o dos consensos e identidades, repert(rios de confrontos, estruturas de mobiliza"o e contexto de restries e oportunidades pol.ticas$ Poder.amos dizer %ue a maioria dos grupos e das reivindicaes foi mobilizada em torno de um -nico objetivo e alvo, havendo assim uma articula"o do significado da luta em torno de uma identidade comum caracterizada no 4manifestante do m2s junho5, ou seja, este indiv.duo 0 definido pela congru2ncia de v&rias reivindicaes em rela"o a figuras centrais como o governo federal, o pastor Marcos :eliciano e opositores considerados mais fortes %ue as 4minorias5$ Por outro lado, o contexto de mobiliza"o para a copa do mundo n"o poderia ser mais oportuno para a explos"o de manifestaes e repert(rios expressos nas bandeiras, apitos e palavras de ordem %ue deram alma 1s manifestaes$ 6arros de som, faixas,

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recursos$

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atraes culturais e outros recursos demonstraram %ue al0m de pessoas e ideias havia tamb0m uma estrutura de mobiliza"o %ue garantiu o fornecimento de determinados

() de *unho de ()+,: -vante *oo Pessoa.

<o dia 1N de junho foi criada, na rede social facebooP, a Fanpage avante Jo"o Pessoa$ 6omo primeira mensagem CpostD, observarmos um convite para forma"o de uma concentra"o em frente ao ;?ceu Paraibano, 1s 1N horas do dia *+ de junho, %ue continha a mensagem Jo"o Pessoa avanteQ como 0 poss.vel observar na ilustra"o I$ Ilustrao I / 0hamada *oo Pessoa -vante.

'onte: https: !!!."aceboo#.com avantejoaopessoa , *+1,$

)l0m de perceber %ue tal convite parecia carregar um significado de ruptura com um estado de in0rcia, vale ressaltar tamb0m %ue nos %uatro dias anteriores ao dia *+ de junho, a fanpage foi alimentada com informaes dos protestos ocorridos em outras cidades do pa.s$ 6om o t.tulo como 4Oamos inundar as ruas de povo por todo !rasilQ WOutras cidades participando dos protestosX5 eram divulgadas informaes sobre as manifestaes em :ortaleza, '"o Jos0 do =io Preto, 6ampinas, =io de Janeiro, !lumenau e outras cidades$ Jraduzida de outra forma, essa mobiliza"o foi alimentada por um consenso de identidades, ou forma"o de 'rames, %ue para >offman C1KVSD s"o tipos de en%uadramentos elaborados sobre as situaes de intera"o e fundamentais nos processos de oferecer sentido, legitimidade, identidade e organiza"o das aes$ )ssim, a legitimidade da a"o coletiva nas ruas pessoenses seria justificada e legitimada por s.mbolos referentes 1 identidade nacionalM fazer 4parte do povo brasileiro5 e do significado impl.cito disso, traduzido na ideia de solidariedade com outras partes desse

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mesmo povo$ <essa perspectiva pode ser compreendida a chamada 4Oamos inundar as ruas de povo por todo !rasilQ WOutras cidades participando dos protestosX5$ 6ontando com um acervo de imagens de protestos, informaes sobre o contexto nacional e local, e uma mensagem %ue sempre exalta o aspecto coletivo de participa"o pol.tica, a fanpage CIlustra"o IID )vante Jo"o Pessoa possuiu uma fun"o de realinhamento de diferentes insatisfaes no sentido comum de promo"o de aes coletivas, nas ruas e assembleias da%uela capital$ Ilustrao II 'anpage -vante *oo Pessoa

'onte: https: !!!."aceboo#.com avantejoaopessoa , *+1,$

)o considerarmos os estudos de >ohn C*++YD, podemos dizer %ue tal esse recurso virtual refora a elabora"o de frames de a"o coletiva, ou seja, atribui sentidos para as passeatas j& %ue cumpre com tr2s funes b&sicas a demarcao# %uando chama a aten"o para as injustias sofridas por um grupo socialM a atribuio# %uando se explicam as causas e se propem solues 1s injustias sofridasM e a articulao, %uando se conectam as diversas experi2ncias formando uma vis"o externa coerente$ 9m tais processos, compostos por essas tr2s funes, s"o incorporadas crenas e s.mbolos preexistentes %ue acabam definindo modalidades de aes coletivas$ 9m outros termos, 0 dinamizado um conjunto de experi2ncias e agentes %ue acabam por caracterizar uma estrutura de mobilizao CJ)==OL, *++KD a partir do %ual emanavam alguns recursos e saberes espec.ficos$ 9ssa pode ser visualizada tanto numa forma de gest"o do grupo %uando organiza encontros por meio do facebook, %uanto pelas divulgaes de conhecimentos jur.dicos a respeito das abordagens policiais feitas em protestos$ 6omo 134

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exemplo dessa mobiliza"o de saberes e informa"o, podemos observar o an-ncio da oficina promovida pelo grupo 9n:=9<J9 CIlustra"o IOD divulgado na fanpage, e realizada um dia antes da manifesta"o, na praa do 6entro de 9duca"o da Fniversidade :ederal da Para.ba$ Ilustrao I1- Pr-o%icina de preparao para a mani%estao

'onte: https: !!!."aceboo#.com avantejoaopessoa , *+1,$

9ntre outras coisas, o an-ncio demonstra a inser"o do grupo 9n:=9<J9 na organiza"o dos protestos %ue ocorreriam no dia seguinte$ O fato de a oficina ter sido oferecida no espao da Fniversidade :ederal da Para.ba tamb0m n"o pode ser desvinculado da participa"o comprovada da comunidade acad2mica junto 1s aes coletivas iniciados 1s 1N horas em frente ao ;?ceu Paraibano, situa"o %ue contou com a presena de alunos e professores de algumas graduaes e programas de p(s#gradua"o da universidade :ederal da Para.ba$ <o referido dia *+ de junho, as linhas de /nibus para o centro de Jo"o Pessoa foram suspensas sob a alega"o de %ue haveria depreda"o dos /nibus$ <a verdade, tal a"o dos empres&rios j& sinalizava uma ideia de confronto frente 1s manifestaes, uma vez %ue induzia a uma associa"o direta entre manifestaes e vandalismo$ Por outro lado, manifestantes, nas redes sociais e nas ruas, falavam em manifesta"o pac.fica e formas de comportamento poss.veis em situaes de viol2ncia policial$ ) aus2ncia de ve.culos nessa regi"o central de Jo"o Pessoa gerou uma sensa"o de espao vazio %ue aos poucos foi sendo ocupado pelas pessoas %ue, embaladas por apitos e palavras de ordem, chegavam pelas estreitas ruas e incorporavam#se 1 caminhada$ O trajeto da passeata iniciou#se no ;?ceu e percorreu o a ;agoa do Par%ue '(lon de ;ucena se dirigindo 1 )venida 9pit&cio Pessoa uma das principais %ue faz a liga"o entre a regi"o

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6abo !ranco e Jamba-$

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antiga e central de Jo"o Pessoa e parte expandida da cidade, no sentido das praias do 9mbora marcado no ;?ceu Paraibano, a concentra"o ocorreu na ;agoa do Par%ue '(lon de ;ucena onde havia um carro de som %ue oferecia o microfone para %ue pessoas de diferentes grupos se manifestassem$ <a%uela situa"o havia uma heterogeneidade de grupos, o movimento >;!J, feminista, estudantes, professores etc$$ 9 um carro de som %ue oferecia o microfone para %ue pessoas de cada grupo se expressassem as reivindicaes e indignaes$ '.mbolos como a bandeira nacional eram presentes da mesma forma pessoas com mascaras do >u? :aBPers %ue eram vendidas, pelo preo de dez reais, em meio 1 multid"o$ Ilustrao 1- 0oncentrao em "rea pr23ima ao Par#ue da 4agoa 52lon de 4ucena

'onte: Marmanillo, *+1,$

)inda nas proximidades da ;agoa ocorreu uma primeira discord3ncia %uanto ao trajeto percorrido j& %ue as opes eram seguir o trajeto planejado inicialmente para a )venida 9pit&cio Pessoa ou se locomover no sentido da praa dos tr2s poderes, local onde est"o concentradas as sedes dos poderes executivo, legislativo e judici&rio estadual$ 6ontudo, o primeiro trajeto informado aos (rg"os p-blicos foi seguido, sendo desenvolvido com tran%uilidade e repres&lia da multid"o contra as atitudes de depreda"o e desrespeito ao patrim/nio p-blico$

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Ilustrao 1II- 6ani%estantes indo no sentido da -v. 7pit"cio Pessoa

'onte: Marmanillo, *+1,$

) concentra"o de pessoas, no ;ago do Par%ue '(lon de ;ucena, seguiu rumo a )v$ 9pit&cio Pessoa como 0 poss.vel ver na ilustra"o COIID$ <o percurso eram Manifestados diversos repert rios de ao coletiva$ Por esse conceito, entende#se a maneira pela %ual as pessoas agem juntas em busca de interesses compartilhados, acionando um conjunto de rotinas apreendidas, compartilhadas e desenvolvidas atrav0s de um processo de escolha$ CJ)==OL, *++KD$ 6omo alguns exemplos, pudemos observar trechos musicados como 4!rasil$$ vamos acordarQ O professor vale mais %ue o <e?marQ5 ou os constantes 4Oem pra ruaQ Oem pra ruaQ5 %ue eram gritados %uando as pessoas acenavam dos pr0dios )l0m das m-sicas eram expostos cartazes residenciais localizados ao longo da avenida$

com frases como :ilho teu n"o foge a luta$ <"o 0 s( o bus"o, a gente %uer sa-de e educa"o, contra a P96 ,V, reforma pol.tica j&Q como 0 poss.vel verificar na Ilustra"o OIII$ Ilustrao 1III- Passeata na -v. 7pit"cio Pessoa

'onte: Marmanillo, *+1,$

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9mbora fosse poss.vel perder de vista o grande n-mero de pessoas presentes ao longo das duas vias da )venida 9pit&cio Pessoa, no decorrer dessa grande avenida o n-mero de manifestantes foi diminuindo e alguns grupos foram ficando no caminho como forma de expressar a n"o concord3ncia do rumo %ue estava tomando a manifesta"o$ <o trecho pr(ximo de uma praa, conhecida como Praa das Muriocas, ficaram alguns grupos como o >;!J, feministas, do passe livre e outros$ Jinha#se ali o momento em %ue a homogeneidade de uma manifesta"o comeou a se decompor na heterogeneidade de grupos, caracterizando um contexto de exalta"o de diferentes projetos, origens e sentidos para a a"o$

0onclus8es preliminares
<a arte, na academia, na pol.tica foram in-meras as tentativas de constru"o de uma ideia de !rasil$ <as manifestaes de junho n"o foi diferente, em v&rios momentos a ideia de pertencimento e compromisso com a na"o foi evocada para chamar as pessoas para as ruas$ @iferentes !rasis foram manifestados de acordo com as demandas de determinados grupos cujas foras foram canalizadas em aes -nicas contra 4opositores5 e opressores mais bem e%uipados e vinculados ao empresariado dos transportes, ao debate sobre a comiss"o nacional de direitos humanos e sobre a reforma pol.tica$ Os diversos cartazes e demandas trazem a tona o problema da fundao m.tica do !rasil, frases como o 4gigante pela pr(pria natureza5 sinalizam a resignifica"o do hino para uma luta interna e caracteriza uma ruptura com outras ideias de !rasil$ )s mobilizaes simb(licas datam do per.odo imperial e sempre impuseram uma vis"o nacional fincada na coes"o e sentimento nacional, tais pr&ticas se reproduziram na arte, %uem o diga 1s pessoas %ue acreditavam no !rasil ;indo e Jrigueiro, terra do samba e do Pandeiro$ Pautadas na ideia de fundao, tais construes simb(licas n"o possuem subst3ncia concreta atrelada 1s construes hist(ricas caracterizadas pela grande participa"o pol.tica da popula"o$ <esse aspecto, as manifestaes de junho sinalizam uma reapropria"o de alguns s.mbolos nacionais em situa"o de protesto e ao mesmo tempo reforaram uma forma de cultura pol.tica e participa"o %ue se desenvolve at0 hoje em algumas capitais como Jo"o Pessoa, =io de Janeiro e outras$ Para explicar a emerg2ncia simult3nea de diversas manifestaes foi importante considerar a utiliza"o das redes sociais e a import3ncia dessas no desenvolvimento do fluxo de informaes, no processo de organiza"o e no alinhamento de diferentes foras para manifestaes capazes de congregar diferentes grupos$ <ossa observa"o detalhada sobre a situa"o espec.fica de Jo"o Pessoa nos demonstrou caracter.sticas dessa 4nova5

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em tempos de grandes mobilizaes$

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forma virtual de mobiliza"o cujo sentido se caracterizou em rela"o 1 ideia de povo brasileiro reivindicador, o %ue implica na necessidade do debate sobre uma no"o de !rasil

Re%er9ncias bibliogr"%icas
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-presentao

)7FI<O, JacPson )lves de. ! Brasil em 6ovimento$ Fniversidade :ederal do 6eara, *+1,$ @ispon.vel em http TTBBB$lepem$ufc$brTjaaTbrmov$pdf

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REVISTA pensata | V.3 N.1

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NOVEMBRO DE 2013

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