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Ministrio da Cincia, Tecnologia e Ensino Superior

Curso: ................................................................................................................................................

Prova de Histria do Pensamento Antropolgico (41028) Data: 15 de Julho de 2008

Nome: .................................................................................................................................................
N de Estudante: ........................................ B. I. n ..............................................
Assinatura do Vigilante: .............................................


RESERVADO PARA A Universidade Aberta

Classificao: ( ) ..................................................................................................................

Prof. que classificou a prova: ......................................................................................................



PARA RESOLUO DO EXAME ACONSELHA-SE QUE LEIA
ATENTAMENTE AS SEGUINTES INSTRUES:

O cabealho de exame deve ser preenchido de forma legvel. No rubrique nem
escreva o seu nome nas folhas de exame, excepto no local indicado para o efeito.

Este teste constitudo por 22 questes, 7 pginas e termina com a palavra FIM.

Caso o exemplar do teste que lhe entregue no apresente o formato acima
descrito, ou detecte qualquer outra deficincia, dirija-se ao professor vigilante.

O teste est organizado em trs grupos de questes. Os GRUPOS I e II requerem
a seleco da resposta correcta; no GRUPO II -lhe pedido para elaborar respostas
curtas.

Nas questes que requerem a seleco da resposta assinale com um X a alternativa
de resposta que julga correcta (para o efeito deve utilizar a grelha de respostas que
est na ltima pgina). Se quiser alterar qualquer resposta dada, risque por inteiro
(a cheio) o quadrado que quer inutilizar e marque novo X na alternativa de resposta
agora seleccionada.

Os 20 valores atribudos ao teste so distribudos da seguinte forma:

GRUPO I 10 valores; GRUPO II 5 valores; GRUPO III 5 valores

Esta prova ter a durao de 120 minutos. Adicionalmente sero concedidos 30
minutos de tolerncia.

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I Grupo


Responda s seguintes questes. Dever seleccionar para cada questo apenas uma
alternativa de resposta (utilize a grelha de resposta).


1. A perspectiva antropolgica implica uma revoluo epistemolgica na medida em
que permite:

A) a ruptura com a ideia do uno, do diferente e da excluso do outro longnquo e
irredutvel a ns.
B) a ruptura com a ideia do duplo, do idntico e da incluso do outro longnquo e
irredutvel a ns.
C) a juno com a ideia do duplo, do idntico e da excluso do outro longnquo e
irredutvel a ns.
D) a ruptura com a ideia do duplo, do idntico e da excluso do outro longnquo e
irredutvel a ns.



2. A problemtica do conhecimento e da compreenso dos sistemas culturais foi
privilegiada pela:

A) antropologia funcionalista inglesa.
B) antropologia culturalista americana .
C) pelo estruturalismo francs.
D) antropologia evolucionista.



3. Franz Boas opem-se radicalmente aos evolucionistas:

A) criticando radicalmente as noes da origem e de reconstituio de estdios,
defendendo que um costume s tem significado, quando ligado ao contexto
particular em que se inscreve.
B) criticando radicalmente as noes da difuso e de reconstituio de estdios,
defendendo que um costume s tem significado, quando ligado ao contexto
particular em que se inscreve.
C) criticando radicalmente as noes da origem e de reconstituio de estdios,
defendendo que um costume s tem significado, quando ligado estdio em que
se inscreve.
D) criticando radicalmente as noes da difuso e de reconstituio da origem,
defendendo que um costume s tem significado, quando ligado ao contexto
universal em que se inscreve.
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4. Identifique os dois autores fundadores da Escola anglo-saxnica

A) Franz Boas e Bronislaw Malinowski
B) Franz Boas e Robert Lowie
C) Bronislaw Malinowski e Radcliffe-Brown
D) Radcliffe-Brown e Robert Lowie



5. B. Malinowski considera que uma sociedade deve ser estudada:

A) como uma totalidade, tal como funciona no momento em que se observa.
B) parcialmente, tal como funciona no momento em que se observa.
C) como uma totalidade, atravs das etapas evolutivas.
D) parcialmente, atravs das etapas evolutivas.



6. No funcionalismo a sociedade definida como:

A) sistema funcional perfeito, integrado e em que cada elemento concorre para a
manuteno do equilbrio.
B) sistema funcional imperfeito, desintegrado e em que cada elemento concorre
para a manuteno do equilbrio.
C) sistema funcional imperfeito, integrado e em que cada elemento concorre para a
manuteno do desequilbrio.
D) sistema funcional perfeito, desintegrado e em que cada elemento concorre para
a manuteno do desequilbrio.



7. A moderna cincia antropolgica estrutura-se atravs do desenvolvimento e
conjuno de trs coordenadas fundamentais: o social, e cultural e o simblico. A
coordenada simblica refere-se ao estudo:

A) da coerncia lgica dos sistemas de pensamento, de comunicao e de
informao.
B) do comportamento dos actores sociais, considerados como reveladores da
cultura a que pertencem e do funcionamento das instituies .
C) dos grupos, das instituies e dos sistemas sociais.
D) do comportamento dos grupos e das instituies.
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8. A interpretao das prticas sociais, induzidas ou produzidas pelas estruturas, e na
considerao do impacto das percepes e das representaes culturais em diversos
grupos de actores sociais e das suas diferentes possibilidades de interveno o
objectivo:

A) da anlise biogrfica.
B) da anlise sistmica.
C) da anlise cultural.
D) do interaccionismo simblico.



9. A grande vantagem das biografias cruzadas o facto de:

A) contrabalanar, em parte, o carcter subjectivo inerente a uma autobiografia
unilateral.
B) contrabalanar, em parte, o carcter objectivo inerente a uma autobiografia
unilateral.
C) contrabalanar, em parte, o carcter subjectivo inerente a uma biografia
bilateral.
D) contrabalanar, em parte, o carcter objectivo inerente a uma autobiografia
cruzada




10. Ter a noo de que a recolha de dados e dos factos no pode fazer-se sem teoria,
um procedimento que visa limitar uma das tenses da prtica antropolgica.
Identifique-a.

A) transposio de observaes entre meios sociais.
B) desadequao da experincia significativa com o empirismo.
C) antropologia espontnea.
D) questo da objectividade e da subjectividade.
5
II Grupo


Leia com ateno cada uma das seguintes frases e assinale na grelha de respostas do
grupo II se so Verdadeiras (V) ou Falsas (F).


11. O conhecimento antropolgico da nossa cultura no passa pelo conhecimento de
outras culturas.


12. Os sistemas de aco incluem todas as modalidades materiais e formais pelas
quais as representaes e as normas se projectam concretamente.


13. Margareth Mead ope a sociedade apolnea, pacfica e conformista dos Pueblo
sociedade dionisaca, violenta e rival dos Pimas.


14. O objecto de estudo de Franz Boas a totalidade das relaes sociais de uma
sociedade e dos elementos que a constituem, conjugando prtica e teoria na
elaborao de uma monografia.


15. Merton, no estruturo-funcionalismo americano, no dissocia a noo de funo
da de finalidade.


16. A perspectiva psico-culturalista analisa a unidade redutvel das culturas, ao nvel
dos traos particulares de comportamentos e ao nvel da totalidade da
personalidade cultural.


17. A antropologia clssica foi dominada pelo paradigma terico holstico e
sincrnico, caracterstico da perspectiva funcionalista e durkeimiana.


18. Considerada a obra de referncia da anlise biogrfica, Os Filhos de Sanchez, de
Oscar Lewis, analisa em profundidade a vida de uma famlia proletria do sul de
Porto Rico.


19. Para Pierre Bordieu a prtica antropolgica consiste num trabalho de descrio
duma determinada realidade social.


20. Entre os momentos dum processo de investigao: observao, anlise e teoria,
no h hierarquia a priori nem causalidade unidireccional entre estes.
6
III Grupo


Responda s seguintes questes de forma clara e limitando-se ao espao reservado
para o efeito.


21. Merton dissocia a noo de funo da de finalidade. Identifique as duas funes
definidas pelo autor e caracterize sucintamente cada uma delas.













22. Identifique as quatro principais correntes actuais da Antropologia segundo o
autor do manual.

1. _______________________________________________________________
2. _______________________________________________________________
3. _______________________________________________________________
4. _______________________________________________________________
7

Grelha de respostas do
GRUPO I
Grelha de respostas
do GRUPO II


A B C D

V F
1 11
2 12
3 13
4 14
5 15
6 16
7 17
8 18
9 19
10 20

Total Grupo II



Total Grupo I
TOTAL








FIM