Los Yezidis de Kurdistn son ellos realmente Zoroastrianos?

En el Bombay, en Samachar el 21 de Marzo de 1993, el Dr. Pallan haban declarado, "la Reciente
investigacin ha revelado que los llamadosIzedis/Yezedi, poseen una fe que es una mezcla de
formas sumamente corrupta de Zoroastrismo (apenas puede reconocerse la religin de Zoroastro)
y otras creencias de religiones extranjeras... si algunos insisten en creer que hay Zoroastrianos en
la nacin Curda, ellos son bienvenidos a vivir en el mundo de los sueos."

Pero quin son los Yazidis (tambin conocidos como Yezidi, Azidi o lzdi) '?

'La Enciclopedia Britnica (1986) explica: "La religin de los Yazidi es una combinacin de
elementos sincrticos del Zoroastrismo, Maniquesmo, Judasmo, Cristianismo Nestoriano y de
elementos islmicos. Los Yazidis piensan que son descendientes de los partidarios del Califa
Umayyad Yazid. Ellos creen que sus orgenes estn separados del resto de la humanidad, no
siendo incluso descendientes de Adn, razn por la cual, se han segregado de las personas entre
quienes viven en forma estricta. Aunque esparcidos y bordeando los 1,00,000 creyentes, ellos
poseen una sociedad bien-organizada, con un Shaykh principal como la cabeza religiosa y un
Amir, o prncipe, como la cabeza secular.

La figura divina principal de los Yazidi es Malak Taus (ngel - el Pavo real), se le rindi culto en
la forma de un pavo real. l gobierna el universo junto con otros seis ngeles, siendo todos ellos
subordinados al Dios supremo que no ha tenido inters directo en el universo despus de haberlo
creado. Los siete ngeles son adorados por los Yazidis en la forma de siete bronces o figuras del
pavo real llamados Sanjaq, el ms grande llega a pesar alrededor de 700 libras.

Los Yazidis no son dualistas; ellos niegan la existencia de mal y por consiguiente tambin el
pecado original, el diablo y infierno. La ruptura de las leyes divinas se expa por la va de la
metempsicosis, o la trasmigracin de las almas, que permiten la purificacin progresiva del
espritu. Los Yazidis creen que cuando el diablo se arrepinti de su pecado de orgullo contra Dios,
l fue perdonado y fue restituido a su posicin anterior como jefe de los ngeles; este mito ha
ganado a los Yazidis la reputacin inmerecida de ser adoradores del diablo. Shaykh Adi, el santo
principal de los Yazidis, fue un mstico musulmn del siglo XII que crey haber logrado la
divinidad a travs de la metempsicosis.

El centro religioso de los Yazidis, donde se lleva a cabo una peregrinacin anual a la tumba de
Shaykh ' Adi, localiz en un antiguo monasterio cristiano en el pueblo de Ceniza-Shaykh ' Adi, al
norte de Mosul. Sus escrituras sagradas estn contenidas en dos libros pequeos escritos en
rabe, el Kitab al-jilwah (El Libro de Revelacin) y el Mashaf (Escritura Negra); ms una
alabanza en rabe llamada Shaykh ' Adi se tiene en gran estima."

Segn la Enciclopedia de Religin y la tica: "El nombre de Yezidis se ha dado a una secta
religiosa que cuenta con aproximadamente 50,000 miembros, esparcidos desde Mosul a la regin
del Caucazo (Mosul, Diarbekr y Bitlis). Ellos se llaman Dasni y hablan un dialecto Curdo.

A la cabeza de la comunidad se encuentra un Khalifah que es un descendiente directo de Shaikh
Adi. Bajo l se encuentran los Shaikhs, Kavvals, y los Faqirs. El sacerdocio es hereditario. La
moralidad es inferior al promedio de esa parte del mundo. Ellos son valientes y sutiles. Su
temperamento es alegre pero tranquilo. Ellos tienen hbitos limpios. Sus mujeres no se velan y
pueden recibir a los extraos. Ellos sienten gran repulsin hacia el color azul. Siendo
completamente analfabetos, han mantenido sus tradiciones en forma oral. Su mayor festividad es
llevada a cabo el 10 de Agosto, cuando una procesin llega hasta el pueblo de Ba'adri. En dicha
localidad se encuentra la tumba de su mayor santo, Shaikh el ben de Adi Musafir quin muri
1155 D.C.

"El origen de la palabra Yezidi sido discutido desde hace mucho tiempo. Probablemente se
relaciona al trmino Avestan Yazata (Deidad), al Prsico Yazdan (Dios). Aunque su sacerdocio
es del tipo de musulmn y ellos reconocen a Mohamed y a Abraham como profetas, estn lejos de
ser una secta de musulmana. Tampoco pueden ser considerados Nestorianos, aunque practican el
bautismo y consideran a Cristo como un ngel en forma humana. De hecho, ellos perpetan una
variada mezcla de doctrinas del tipo de los Magis, combinadas con elementos religiosos iranes y
asirios. Su culto al fuego indudablemente es de origen Iran. Ellos profesan que el diablo es el
agente creativo del Dios supremo, ya que l produjo mal. Por dicho acto merece adoracin.

Los Yezidis dicen que Dios hizo el mundo bonito. Entonces Malik-Taus apareca ante l y le dijo
que no poda haber luz sin oscuridad, da sin noche, y en base a dicha visin, Malik-Taus fue el
causante de la oscuridad.

Dr. R. C. Zaehner en La Enciclopedia de Hutchinson de las Fes Vivientes se dice que se considera
la fe de los Yezidis como un forma aberrante del movimiento de Sufi.

Joseph T. Parfit escribe en su libro, Mesopotmica Malvola, Los Yezidees o Adoradores del
Diablo habitan en varios pueblos desaliados cerca de Mosul y en las Montaas de Sinjar. Ellos
parecen pertenecer a una seccin Curda, pues hablan curdo y rabe. Hay unos cuarenta mil
Yezidis probablemente en Mesopotmica y seis mil en el Caucazo. Su Templo principal est en
Jeque Adi, al noreste del antiguo lugar de Nineveh. Ellos poseen muchas cualidades excelentes,
aunque ellos son profundamente ignorantes y supersticiosos... es un error llamar a los Yezidis
adoradores del Diablo, porque ellos creen en un gran Dios que cre el universo; ellos adoran al
Prncipe de este mundo, para que no tener que sufrir su venganza. Entre sus mltiples tabes
religiosos evitan el uso de las palabras que empiezan con la misma letra del nombre de Satans,
en lugar de estas, utilizan las palabras rabes ms comunes para el diablo, llamndolo el
Prncipe de las tinieblas, Seor de la Noche o el Maestro Exaltado. Muchos de los Yezidis
practican el bautismos; ellos hacen la seal de la cruz, y besan los umbrales de las iglesias
cristianas."

Los curdos hoy son un grupo tnico oprimido, pero hubo un tiempo cuando fueron los opresores.
Rev. W. A. Wigram y Seor Edgar Wigram en su libro La Cuna de Humanidad - la Vida en el
Kurdistan Oriental (1922) escriben que -los rabes aunque son ladrones igualmente perspicaces,
no se encontr la costumbre de matar como entre los curdos."

Joseph Parfit en Mesopotmica Malvola - agrega, "los curdos son generalmente viciosos, sin
corazn, crueles y pusilnimes en extremo... ellos son ladrones y asesinos... Los curdos son en su
mayora carentes de creencias religiosas, pero como mahometanos nominales, les permitieron ser
armados por los Turcos que encontraron que era imposible dominarlos, por dicha causa fueron
asignados a formar la caballera irregular y prcticamente su misin era la del saqueo y el
asesinato.

Regresando a los Yezidis, Wigram y Wigram escriben en su libro Los Yezidis o Adoradores del
Diablo se congregan principalmente en Mosul. 'Ahora bien, ellos son de hecho adoradores del
diablo, porque no tienen escrpulos para admitir que el ser a quien ellos alaban es realmente
idntico al Shaitan de los cristianos, musulmanes y judos. Pero, afortunadamente para sus
compatriotas, su homenaje no llega a la prctica de conductas oscuras. Su religin es de fe y no
de obras. Ellos no estn obligados a hacer el malo, slo deben mantener el respeto el gran placer
de su divinidad, alcanzando as el estado de honor de estar cerca del trono ardiente de su dios....
Los Yezidis forman uno de las ms reconocidas sectas religiosas, existentes en el imperio turco.
Pero el reconocimiento en su caso, no significa tolerancia. Ellos son aborrecidos universalmente
como proscritos - casi como intocables... los Yezidis no poseen una religin sistematizada bajo la
visin de algn gran maestro. Ellos hacen una mezcla desconcertante de supersticiones, que
juntas crean un mosaico asombroso.... Los Yezidis creen en un Ser Supremo - Yazdan, el ms
alto. Pero ellos no le rinden ningn culto. l es el Seor de Cielo, pero no se preocupa de la
tierra. De su nombre en toda la probabilidad, ellos derivan su propia denominacin de Yezidis;
aunque los musulmanes (o por lo menos, el Shiitas) declaran que ellos lo heredaron de Yezid
Mo'auriya, el asesino de Hosein, y ven en esto un argumento adicional para perseguirlos."

De Yazdan emanaron 7 espritus de quienes Malek Taus fue el primero segn la creencia de los
Yezidis y el ms poderoso. La creacin del mundo se le prometi, y su gobierno durante 10,000
aos, de los cuales han ya trascurrido 6,000. Malek Taus es el mal y un espritu cado; pero no ha
cado ms all de la redencin. l es una clase de Absalom celestial - vicioso, tirnico, rebelde,
pero seguro de su ltimo perdn y rehabilitacin. Ellos esperan el momento cundo el Jefe de
los Arcngeles sea restauro a su primera posicin en el trono de dios? Entonces la ira Malek Taus
se cernir sobre toda la humanidad que lo maldijo, y solo los Yezidis a travs de su adoracin,
sern salvos de la furia y la desgracia. Esa es la creencia de los Yezidis.

Hay algo muy peculiar e interesante en este espritu salvado y perdonado, pero que aun acaricia
un rencor contra aqullos que lo denunciaron por sus das de rebelda.

Los Yezidis tienen una jerarqua regular de siete rdenes de Sacerdocio. Ellos celebran una gran
fiesta anual en Jeque Adi en el mes de octubre; qu contina durante ocho das, y en la cual
participan todos los creyentes que pueden asistir. La peregrinacin a Jeque Adi es un deber para
cada Yezidi, pero no es obligacin orar en dicha festividad, pues dicho deber queda en manos de
los sacerdotes.

E. S. Stevens en su libro, ' Por el Tigris y el Eufrates', describe la urna de ' Jeque Adi' (el lugar ms
santo de culto para de los Yezidis) de la siguiente forma: El patio antes de la entrada posee
varios edificios pequeos. La puerta a la izquierda de la pared es interesante a causa de sus
curiosos signos mgicos dibujados en la piedra, a la derecha de la entrada se encuentra el ser
principal de su culto, la gran serpiente, cuidadosamente pintada de negro. Los peregrinos besan
este emblema de Satans al entrar al templo. El templo en su interior es oscuro, sucio y
gastado... el suelo es grasiento, con goteos de las lmparas de aceite. En el lado norte del
templo hay una capilla que ellos llaman Jeque Hassan, que contiene un arkshaped o tumba,
completamente cubierta con manteles oscuros, luego hay una puerta pequea que comunica con
una segunda capilla en donde se encuentra la tumba de Jeque Adi ."







Noshir H. Dadrawala,

Deen la revista de Parast.