Aristteles e Epicuro E a felicidade

Aristteles e Epicuro possuem o mesmo ponto de vista quando dizem que o maior bem o que valorizado por si mesmo, e no por causa de qualquer outra coisa, e Epicuro concorda com Aristteles que a felicidade o bem mais elevado. O que se destaca entre a opinio de cada um que Epicuro considera o prazer fator principal da felicidade, enquanto Aristteles a felicidade no se detm ao prazer como fator principal, mas sim como uma ao virtuosa. Aristteles tinha a idia de que toda ao leva a algum tipo de bem. Entretanto, ele sentiu que os homens esto sempre lutando por um bem que pode ser sustentado por si s. Sua idia do bem supremo a felicidade. A felicidade a nica coisa que Aristteles sentiu o que bom sem ter ou que necessite de mais alguma coisa para torn-lo bom. Porem, ele tambm acreditava nos bens externos para que uma pessoa tenha realmente a felicidade. Coisas tais como boa sade, bons amigos, boa famlia permiti que uma pessoa alcance a felicidade. E se uma pessoa no possui estes bens externos, ela no teria chance de ser feliz. Assim, para Aristteles, a felicidade era algo que exigia muito das foras externas indo da maneira da pessoa. J Epicuro tambm acreditava que a felicidade era o fim para o qual todos os homens se esforam. Mas, por outro lado, para ele era os prazeres da vida de uma pessoa o que trouxe a felicidade sobre para eles. Ter prazeres para alcanar a felicidade, mas no qualquer prazer. Epicuro acreditava que a durao de um prazer era muito mais importante do que a intensidade de um. Ou seja, ter um pequeno prazer que capaz de durar um longo tempo, ao invs de procurar algo que pode ser muito prazeroso, mas que curto, ao mesmo tempo. Ele tambm afirma que os prazeres mentais so maiores do que os fsicos. Ento a felicidade para Aristteles no est focada somente no prazer, ela se identifica com o viver bem e o fazer bem. Assim a virtudes so necessrias, mas no so suficientes, para uma vida feliz. Aristteles, assim como Epicuro, considera que a pessoa feliz auto- suficiente a sua felicidade depende dela prpria e no de condies exteriores. Por outro lado, Epicuro dizia que uma vida de prazer era a chave para a felicidade, a presena do prazer era de ausncia do dor. O desejo precisa ser controlado, para que a

serenidade nos ajude a suportar a dor. Segundo Epicuro o prazer a ausncia de sofrimentos fsicos e de perturbaes da alma. Nem s as coisas fteis tornam doce a vida, pois s um exame detalhado que investigue as causas de toda escolha e rejeio e que remova das opinies falsas em virtude das quais uma imensa perturbao toma conta dos espritos.