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PROFISSO DOCENTE
DRE: 112084312.
No sou esperanoso por pura teimosia, mas por imperativo existencial e histrico. Paulo Freire Pedagogia da Esperana OBJETIVO Este presente trabalho trata-se, ainda, de um projeto de pesquisa etnogrfica e tem por objetivo analisar (e apresentar) as relaes educacionais constitudas atravs da Escola Nacional de Formao da CONTAG ENFOC. Mas, no analis-las apenas como objeto de estudo, ou como instrumento socializador tal e qual a descrio de Durkheim, ... a educao no passa do meio pelo qual a sociedade prepara, no corao das crianas, as condies essenciais de sua prpria existncia. (DURKHEIM, Sociologia da Educao, p.37),pois a ENFOC est para alm desta funo, mas, relat-la como instrumento incentivador do emponderamento do sujeito construtor de sua prpria histria. Pretendo descrever a Escola e os aprendizados facilitados por ela, se este for o termo correto para minha pretenso (que no ser contemplada em sua totalidade) conforme minha vivncia, primeiramente como educanda (sim, a Escola no trabalha com o termo aluno, pois acredita na sintaxe da palavra sem luz, e , para a Escola no existe ser sem luz prpria. Um dos lemas da Escola que o homem no deve ser sujeito margem de sua prpria histria, e sim sujeito participante, e, o dever da Escola auxili-lo nesse emponderamento), e posteriormente como educadora e participante da equipe sistematizadora do Estado, colocando em prtica uma das maneiras de aprender ensinadas pela escola, a re-memria. Formei-me Educadora Popular pela segunda turma nacional da ENFOC em 2009, que leva o nome de nossa madrinha e ento Secretria de Formao da
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CONTAG, Raimunda Celestina de Mascena. Posteriormente, participei como educanda do itinerrio Regional (2010 e 2011) e como educadora do itinerrio Estadual do Rio de Janeiro em 2010, 2011, 2012 e recentemente como colaboradora, e, durante um determinado perodo fiz parte da equipe de sistematizao da CONTAG, representando o Rio de Janeiro. Por fim para embasar teoricamente minha narrativa, escolhi os mesmos autores que so os pilares da Escola: Paulo Freire, com Pedagogia da Esperana e Pedagogia do Oprimido e Karl Marx, no com uma obra especfica, mas com o que ele teorizou para a educao.
Narrativa da Escola
A Escola nasceu a partir da vontade de fazer Da necessidade de alcanar todos os plos da CONTAG, de faz-la chegar s bases ( saber: A Confederao Nacional de Trabalhadores e Trabalhadoras da Agricultura formada por 27 Federaes FETAGs, sendo uma em cada Estado, e, por sua vez, estas so formados por unidades representativas, os chamados Sindicatos de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais - STTRs, que constroem suas bases nos diversos acampamentos e assentamentos de Trabalhadores rurais espalhados pelo pas inteiro. Segundo a Poltica Nacional de Formao( PNF) e o Projeto Poltico Pedaggico (PPP) da Escola, a idia de criar um instrumento socializador nasceu das exigncias postas pela realidade do campo no sentido de um fortalecimento, renovao e comprometimento da organizao sindical, com as demandas dos diferentes sujeitos sociais que produzem e reproduzem sua vida no espao rural brasileiro. Ao trazer para as discusses temas que antes eram vivenciados pelos trabalhadores, mas no eram discutidos teoricamente, a Escola fez de si um instrumento de aproximao entre as diversas realidades existentes no pas, e tornou possvel a troca dos diversos saberes, e desperta a partir da, o que Paulo Freire disse sempre estar presente nas relaes sociais constitudas, o Saber de Classe . ... Ao fazer o seu discurso o educador esteja a par da compreenso do mundo que o povo esteja tendo.( Paulo Freire; 2011). Trabalhando com o conceito de Rede, que abordaremos ao falar da Multiplicao Coletiva, devido amplitude das aes e alcance da CONTAG, em
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Agosto de 2006 foi iniciada a primeira turma da Escola, formada por dirigentes sindicais, presidentes e assessores de Federaes e Sindicatos. Por fim, alm de abordar temas pertinentes realidade do trabalhador rural, a Escola busca analisar as relaes constitudas como uma totalidade, mas, e isso todo momento relembrado, sem sufocar a individualidade do sujeito, e ressaltando sempre a necessidade de torn-lo participante, e no observador de sua histria. E, isso s torna-se possvel com uma mudana completa do sujeito, e, esta prxis encontra-se no PPP, com a qualificao de suas aes e bandeiras de luta, mudana de atitudes, e a reavaliao de comportamento individuais, coletivos e organizativos.
Outra atividade trabalhada conosco, no mdulo Estadual (neste caso estava como educadora), foi a atividade chamada de Memorial, onde ca da participante escreve( no necessariamente precisa ser escrita: pode ser trabalhado com verbalizao,fotos ou artisticamente) sua trajetria( livre ao participante realiz-la da maneira que deseja), e montamos um mural com elas. As pessoas que desejam lem para o grupo. O memorial um exerccio de interrogao de nossas experincias passadas. Faz-lo, consiste, ento em escrever a prpria histria, um execcio de
autoconhecimento, e que nos leva a interrogar-nos, buscando nos compreender como sujeito de nossa prpria histria. O papel do educador para Paulo Freire, ali, nesses momentos, est cumprido. Ao despertar a lembrana, proporcionar a troca de saberes, onde ningum sabe mais do que ningum, cada um sabe sua maneira. Para o educador progressista no h outro caminho seno assumir o momento do educando, partir do seu aqui e de seu agora... (FREIRE, 2011, p.64)
lgrimas, em outras verborragia. Mas, em todas elas os objetos eram significantes para todo o grupo. A mandala permanecia no meio do ambiente montada,e a cada dia que passava eram depositados mais objetos nela, e cada objeto significava um novo aprendizado, ou adquiria novas ressignificaes. No penltimo dia do ltimo mdulo, depois de passarmos quase 15 dias, sentados em crculo e tendo acesso conhecimentos comuns todos, somos convidados a realizar uma tarefa incomum: planejarmos um jantar com comidas tpicas de cada regio, e, esta atividade tem um novo e forte significado: na cozinha, os educandos e educadores no se diferem. Trocamos experincias como se estivssemos proseando, j conhecemos a narrativa de vida de cada um que ali se encontra, e dos que por algum motivo no continuaram a caminhada. E, essa conversa, de igual para igual nos proporciona mais absoro de conhecimento do que a tradicional, onde o professor fala e o aluno absorve. Ali, ningum sabe mais que ningum. Estamos apenas trocando saberes, e construindo outros, coletivamente.
Multiplicao Criativa
Como dito anteriormente, a Escola nasceu da necessidade de alcanar todas as esferas do MSTTR( Movimento Sindical dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais), representados pela CONTAG, FETAGs e STTRs, em escala.Do desafio de alcanar a base sindical e a necessidade de provocar mudanas na prtica e fortalecer o Movimento para a implementao do Projeto Alternativo de Desenvolvimento Rural Sustentvel e Solidrio PADRSS ( Poltica desenvolvida pela CONTAG e que rege as aes voltadas para os trabalhadores(as) rurais atendidos pela mesma). O itinerrio da Escola formado por Curso Nacional ( dividido em 2 mdulos de 15 dias cada, em Braslia), onde so enviados 4 pessoas de cada FETAG ( Federao), que sero os responsveis, depois de formados, por tocar o Mdulo Regional ( Dividido em 3 mdulos de 7 dias, sendo realizado 1 mdulo em cada Estado previamente escolhido, totalizando 3 Estados diferentes).Essa nova equipe composta por 10 pessoas, sendo os 4 que vieram do Curso Nacional mais 6 novos membros. So esses educandos/as que posteriormente organizam e coordenam os Mdulos Estaduais ( composto por 3 mdulos de 5 dias) e so responsveis pela animao dos GES( Grupo de Estudos Sindicais) nas comunidades e demais espaos de militncia.
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Essa maneira de reproduzir conhecimento, misturando saberes, o que chamamos de multiplicao criativa, onde o saber no concentrado na figura do professor, onde no existe conhecimento absoluto. Participar da Escola me fez perceber a necessidade de construir-se parcerias. A Escola trabalha com o conceito de Rede, onde cada educador(a), educando(a), no encontra-se sozinho, isolado, detentor nico do conhecimento. Ao contrrio, ele uma pea importante de um grande quebra cabea, onde, para que seja completo, necessrio que todos interajam, dividam o conhecimento, que at ento, era pessoal. A Rede de Educadores composta para articular aes locais, estaduais, regionais e nacional e desenvolve-las de maneira interrelacionadas e orientadas pelos mesmos princpios e fundamentos. Uma outra parte da Rede, composta por colaboradores(as),e tem por funo garantir a multidisciplinariedade nas abordagens assegurando que os educandos e educandas acessem contedos de diferentes reas do conhecimento. Esta parte composta por consultores e especialistas com os quais o MSTTR mantm identidade poltica e pedaggica. A rede tem funo de trazer o olhar externo para o fazer educativo, subsidiando as coordenaes poltica e os Educadores.
Concluso
Uma das perguntas que sempre me fao qual seria de fato o papel do professor? E, o que acontece, se, no modelo atual de educao, onde, conforme dito por Freire, o professor responsvel por transferir conhecimento, como detentor absoluto deste, este desistisse de acreditar no poder transformador da educao? Segundo o pensador pernambucano, o profissional de educao deve levar os alunos a conhecer contedos, mas no como verdade absoluta. Freire dizia que ningum ensina nada a ningum, mas as pessoas tambm no aprendem sozinhas. "Os homens se educam entre si mediados pelo mundo", escreveu. Isso implica um princpio fundamental para Freire: o de que o aluno, alfabetizado ou no, chega escola com uma bagagem cultural anterior a ele. Ou seja, no existe conhecimento absoluto, nico. Me lembro do documentrio Aprender a aprender, onde Rubens Alves diz que Cada Professor devia ser professor de espantos, antes de ser de respostas . No
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papel do professor ter as respostas, como posto na nossa educao, e sim saber induzir o aluno a construir as suas prprias. Ser professor, antes de tudo, ter a capacidade de aprender conjuntamente, de ser, utilizando mais um termo do Rubens Alves erotizador da inteligncia. Ser professor, para mim, despertar o educando para si, para a realidade que ele vive, no transmitir o meu conhecimento, que foi construdo sob minha realidade, permitir, e antes disso, incentivar que ele construa e compartilhe seu olhar sobre a sociedade da qual participa e para a qual est sendo preparado. E, respondendo a pergunta que me fao, sobre o que esperar se um professor desistir: Um professor no desiste. Ele se cansa, verdade, como todos, mas ele deve permanecer despertando conscincias.
Escolas que so gaiolas existem para que os pssaros desaprendam a voar Rubens Alves.
Bibliografia
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