COMPETENCIAS TEXTUALES

2.1. El texto en su contexto

El texto, como unidad significante encuadrada en el marco social (adems de tener las propiedades de coherencia, cohesin, correccin y adecuacin, como vimos en el Mdulo 1, se inscribe en un contexto de produccin y recepcin. Esto supone competencias o saberes previos, que permitan ubicarlo en ese contexto y optimizar su comprensin y produccin. En este Mdulo, abordaremos el concepto de competencias textuales y cmo, a partir de ellas se pueden reconocer elementos constitutivos del texto como los paratextos, la intertextualidad y las marcas del contexto. Todos estos elementos nos permitirn la comprensin y el anlisis de diferentes textos profundizando en su sentido.

2.1.1. Competencias para la comprensin y produccin textual

Las competencias son saberes, es decir, son los conocimientos de un usuario en torno al cdigo de la lengua, sumado al manejo de reglas experienciales y sociales necesarias para la comprensin y produccin de textos. Por ejemplo, la presencia de los equvocos en los comentarios humorsticos, el uso de la irona, la utilizacin de un grado mayor o menor de formalidad, etc. suponen el manejo de reglas de funcionamiento lingstico que exceden el conocimiento del significado de las palabras y su correcto ordenamiento. Kerbrart-Orecchioni (1986) complejiza el circuito de la comunicacin, de acuerdo con su mirada, la transmisin/interpretacin de mensajes no se cumple de manera efectiva solamente con el conocimiento del cdigo de la lengua. Es decir, el conocimiento del cdigo comn es una competencia fundamental pero no es la nica. Por ejemplo, podemos agregar los siguientes saberes: significacin de los gestos (competencias paralingsticas) conocimientos culturales que envuelven la situacin comunicativa, competencias metalingsticas, literarias, etc. Por lo tanto, podemos afirmar que las competencias comunicativas dan cuenta de una serie de condicionantes que afectan las posibilidades de comprender y producir textos de manera eficiente.

Competencia lingstica y paralingstica EMISOR Competencias sociales, culturales e ideolgicas Codificacin

REFERENTE

Competencia lingstica y paralingstica Decodificacin RECEPTOR Competencias sociales, culturales e ideolgicas

MENSAJE Cdigo-Canal

Materia: Lengua

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Por ejemplo, analicemos la siguiente vieta:

a) Es una vieta que comunica a travs de dos cdigos: el lingstico (las palabras) y el icnico (el dibujo) ambos necesarios y complementarios para la comprensin del mensaje. b) Se lee como humorstico pero la figura retrica que prevalece es la de la irona con un objetivo crtico, de reflexin acerca de la realidad representada. c) El receptor slo podr entender la irona implcita si pone a funcionar diferentes competencias: La vestimenta de los personajes del circo y sus caras tristes. La relacin entre el circo y los nios. La situacin de crisis de Argentina en lo social, lo poltico, la credibilidad de sus polticos y la percepcin de los argentinos que viven esa crisis sin solucin sino como un circo. A pesar de que las vietas de este tipo, que dentro del diario leen irnicamente la realidad, siempre se relacionan con la noticia ms trascendente del da o la semana; la vieta que analizamos (que seguramente tena que ver con algn hecho puntual ocurrido a nivel poltico) sigue siendo vigente y puede ser leda e interpretada a travs de los saberes previos que como argentinos compartimos.

Materia: Lengua

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2.1.2. Elementos paratextuales

Los paratextos son elementos formales y grficos que acompaan al texto. Constituyen un umbral que orienta al receptor, pues sealan algunos rasgos del contenido de una obra. Su etimologa remite a aquello que acompaa o rodea al texto, pues la partcula "para",que deriva del griego, significa junto a o al lado de (RAE). Algunos ejemplos de paratextos son: la tapa, la contratapa y las solapas del libro: una misma obra puede tener distintas ediciones y modificar el diseo o formato sin que vare el contenido. Hemos dicho que los paratextos guan al lector pues anticipan el tema, autora, gnero, etc. Por lo tanto, implican un horizonte de expectativas que puede cumplirse en mayor o menor medida cuando el texto es ledo. Por ltimo, los paratextos pueden estar constituidos por cdigos verbales o icnicos. As, encontramos signos lingsticos en epgrafes, dedicatorias, notas al pie, bibliografa, ndice, prlogos, eplogos, etc. y signos no-lingsticos en grficos estadsticos, fotografas, mapas, infografas, etc. En los textos producidos, unos y otros pueden aparecer de manera combinada. En todos los casos, tal como lo seala Genette (1989:16), el paratexto constituye un discurso auxiliar, al servicio del texto que es un razn de ser.

Materia: Lengua

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En este ejemplo pueden ver diferentes tipos de paratextos: la presencia de ndices, tapas y contratapas, imgenes, etc.

2.1.3. Contextualizacin
Las prcticas humanas estn atravesadas por la interaccin lingstica; en este sentido, el marco espacial y temporal que envuelve la instancia de produccin y recepcin de un texto, condiciona en gran medida la eficacia del acto comunicativo. Decimos entonces que el contexto es el entorno cultural en el que un mensaje se produce/recibe. En primer lugar, es necesario aclarar que la nocin de cultura se entiende como aquel espacio simblico que condiciona la manera de mirar el mundo de una sociedad; por lo tanto, incluye aspectos sociales, religiosos, ideolgicos, econmicos, etc. Especficamente, analizar el contexto cultural de un enunciado implica anclarlo en un momento y en un lugar determinados, referidos tanto a la instancia de produccin como de recepcin. Por ejemplo, el contexto de produccin de la obra Martn Fierro (I Parte, 1872- II Parte, 1879) de Jos Hernndez (1834-1886), implica ubicar el poema gauchesco en el perodo que atravesaba la cultura argentina hacia fines del siglo XIX: el paulatino afianzamiento del modelo liberal de estado nacin, las clases sociales vigentes (el rol del gaucho, del indio, del inmigrante, etc., en esa estructura socio-econmico-poltica), el lugar de la mujer en la sociedad, etc. Otra arista que podramos agregar a nuestro ejemplo son las relaciones particulares que Argentina estableca en esos aos con otras culturas de Amrica Latina y el mundo: podran indagarse relaciones de mayor o menor cercana/lejana y tensin/armona. Adems, hacia el interior de cada cultura podemos establecer distintos fragmentos que constituyen una totalidad heterognea. Por ejemplo, si analizamos un chiste del humorista Ortiz (1946-2000) en el diario La Voz del Interior, podremos especificar dentro de la cultura argentina, el mbito de la ciudad de Crdoba con sus clases sociales caractersticas, sus espacios urbanos y serranos particulares, la situacin econmico-socio-poltica del momento, etc. En sntesis, el contexto cultural de produccin y recepcin de los textos condiciona en gran medida su inteligibilidad. La cultura, en tanto mbito complejo con fronteras hacia su interior y exterior constituye un espacio fsico y tambin simblico que afecta las posibilidades de comprender y emitir textos comunicantes.

2.1.4. Intertextualidad
En algunos casos, los textos incorporan en su interior otro texto que puede o no ser reconocido por el receptor en funcin de las marcas formales del mensaje o de las competencias que posea el lector. Por ejemplo, la presencia de las comillas y las referencias bibliogrficas en un texto explicativo posibilitan reconocer la huella de un texto en otro. Ejemplos menos sencillos pueden observarse en los textos literarios: el cuento El fin de Jorge Luis Borges presenta un intertexto con la obra Martn Fierro que slo es comprendida por quien ley el poema gauchesco.

Materia: Lengua

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De lo anterior se desprende que denominaremos intertextualidad al procedimiento de construccin del propio texto citando de manera ms o menos explcita un texto ajeno. El receptor debe tener las competencias necesarias para que la intertextualidad sea reconocida y comprendida. Revisa en el material terico de los Mdulos y vers que cada vez que se necesita el auxilio de un autor para explicar o fundamentar algo, se transcribe la cita entre comillas y el dato del autor entre parntesis, por ej.: En todos los casos, tal como lo seala Genette (1989:16), el paratexto constituye un discurso auxiliar, al servicio del texto que es un razn de ser. Otro ejemplo para la mejor comprensin, tomamos la cancin de Joan Manuel Serrat: La rana y el prncipe l era un autntico Prncipe azul Ms esturado y puesto que un maniqu Que habitaba un palacio como el de Sis Y sala en las revistas del corazn Que cuando tomaba dos copas de ms La emprenda a romper maleficios a besos. Ms de una vez, con anterioridad Tuvo su alteza, problemas por eso. Un rayo que a la luna se le escap. En la palma de un nenfar la descubri Y como en l era frecuente Inmediatamente la reconoci Ella era una autntica rana comn Que viva ignorante de tal redentor, Cazando insectos de su alrededor Sin importarle un rbano el porvenir Escuchaba absorta un macho croar, Con la sangre alterada por la primavera, Cuando a traicin, aquel monstruoso animal, En un descuido la hizo prisionera. A la luz de la luna le acarici Tiernamente la papada y la bes

Materia: Lengua

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Pero sali rana la rana Y el prncipe en rana se convirti. Con el agua a la altura de la nariz Comprendi aterrado que para una vez Que suceden esas cosas sucedi al revs. Y desde entonces no hace ms que croar y croar. Es difcil su insercin social, No se adapta a la vida de los batracios Y la servidumbre, como es natural, No le permite la entrada en palacio. Y en el jardn frondoso de sus paps Hoy hay un prncipe menos y una rana ms. Aqu encontramos un texto en el que es fcil reconocer el intertexto anterior que es el cuento infantil del prncipe y la rana. La diferencia en el final, distancia el texto anterior del nuevo texto y le da un carcter irnico. Se reconoce el intertexto a travs de las competencias, o sea, conocer el cuento infantil

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