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EL SER HUMANO QUE DESEO FORMAR CON APOYO EN LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN

MDULO FILOSOFA DE LA EDUCACIN PROFESOR: JOS LUIS VILLEGAS ESTUDIANTE MARA DE LOURDES CORTS RODRGUEZ

EL SER HUMANO QUE DESERO FORMAR EN BASE A LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN

Podemos pensar de nosotros mismos no como maestros, sino como jardineros. Un jardinero no hace crecer flores, l trata de darles lo que cree que les ayudar a crecer y ellas crecern por s mismas. La mente de un nio, al igual que una flor, es una cosa viva. No podemos hacerla crecer metindole cosas, al igual que no podemos hacer que una flor crezca pegndole hojas y ptalos. Todo lo que podemos hacer es rodear la mente en crecimiento con lo que necesita para crecer y tener fe en que tomar lo que necesita y crecer" (John Holt 1967).

INTRODUCCIN

El presente ensayo, tiene como finalidad, fundamentar filosficamente mi clarificacin sobre el hombre que deseo formar para el futuro con mi prctica docente, en relacin con la educacin que reciba de manera sistemtica. Para lo cul debo tener bien claros los conceptos de Filosofa y Educacin, as como conocer mtodos e identificar el ms apropiado para abordar la Filosofa de la educacin. Descubrir que el ser humano es un ser personal, verlo como ser en sociedad y para sociedad, ya que la comunidad de intereses sociales es la que hace diferente a un individuo de un hombre. Qu sera de un individuo sin compartir sus valores, su lengua, sus normas y en suma la vida social en general? La tarea ms importante del Filsofo de la educacin es tratar de descubrir la misma esencia y existencia de la Educacin, por eso, slo el que posee un concepto adecuado del hombre, podr entender la misma naturaleza de la educacin y promover su desarrollo. Conocer y fundamentar los fines y valores que orientan la educacin de calidad, acorde con las necesidades de la sociedad actual, pues el hombre est rodeado de valores, vive con ellos y descubre ms cada da, pero lamentablemente la

humanidad y la educacin actual viven una terrible confusin y una lamentable crisis de valores. Tambin es importante situarnos en el ambiente en el que enseamos, la sociedad infantil a la que educamos, as como lo que les rodea y sobre todo estar conscientes del compromiso que como docentes deberamos adquirir cabalmente y de manera responsable, responsable de nuestro actuar, de nuestra palabra, de nuestra preparacin constante e interminable, que es para nuestro futuro, pero principalmente para el futuro de nuestros educandos, pues somos como profesores un ejemplo a seguir, incluso muchas veces un estereotipo, que ellos siguen. DESARROLLO La filosofa de la educacin es una disciplina relativamente moderna que estudia el fenmeno educativo y las teoras sobre el mismo desde una perspectiva racional, con el deseo de ofrecer una explicacin ultimativa sobre la educacin humana. Tiene como propsito general la interpretacin fundamental, sistemtica y critica de todo el accionar de la educacin desde el punto de vista antropolgico y filosfico. Muchos la definen como la disciplina que estudia el comportamiento de la educacin abalada a todas aquellas leyes que rigen el desarrollo de los seres humanos desde su aparicin por primera vez en el globo terrqueo hasta la actualidad. La que a la vez, de manera particular, gobierna cada formacin econmica-intermedia social y estudia las diferentes conceptualizaciones y formas de cmo sta percibe el hecho educativo. Procesos del mtodo de la Filosofa SCRATES: Emplea la Mayutica, consistente en preguntar, interrogar y volver a preguntar despus de cada respuesta, para lograr definir, llegar a la esencia de algn concepto. PLATN: Usa la DIALCTICA, hay que partir de una hiptesis primera y luego irla mejorando a fuerza de las crticas que se hacen en forma de dilogo, con el intercambio de afirmaciones y de negaciones, en diferentes momentos:

* Intuicin de ideas *Esfuerzo crtico para esclarecer la intuicin de la idea o formar una teora. *Emplea el mito de la reminiscencia para transmitir informacin

ARISTTELES: La lgica, que se fija en el movimiento de la razn intuitiva pasando por la contraposicin de opiniones, de una afirmacin a otra, y a otra. Es la Teora de la inferencia, de una proposicin que sale de otra proposicin. Las leyes del silogismo SANTO TOMS DE AQUINO: Con una especie de reviviscencia de la Dialctica platnica, completa el mtodo de la prueba, del silogismo. Usando entonces en la Edad media el mtodo de la deduccin, la intuicin racional y la contraposicin de opiniones divergentes. Extraen lo que puede haber verdadero y lo que puede haber falso, dando lugar a las conclusiones firmes del pensamiento filosfico DESCARTES: En el Renacimiento. La Filosofa que se us en ste tiempo, se basa en el ejercicio racional del discurso, en la Dialctica, en la contraposicin de opiniones en la discusin de los filsofos entre s o del filsofo consigo mismo. Cmo llegar a una intuicin indubitable de la verdad? El mtodo es PREINTUITIVO, lograr la intuicin buscndola, por medio del anlisis introducimos claridad en ese concepto. KANT: Es un sistema complicado, difcil, pues hace una distincin entre el mundo sensible, fenomnico y el mundo de las cosas en s mismo, independientemente. sta filosofa llevaba dos movimientos: *Mstico de penetracin a lo absoluto. *Eflorescencia y de la explicacin de lo absoluto en sus formas mltiples del arte, de la naturaleza, del espritu, de la historia, del hombre.

Es bien sabido, hecho notar repetidamente por los medios de comunicacin y corroborado por nosotros mismos que la educacin en Mxico est pasando por uno de los peores momentos, es una de las preocupaciones que tiene algunos

sectores del gobierno, por la cuestin de la globalizacin, ms preocupados por las necesidades del pas que por las del alumno como ser humano. Tambin de muchos de los maestros; que se han o nos hemos dado cuenta que el tradicionalismo que se da en la prctica docente, es uno de los causantes, de que el barco de la educacin se encuentre en picada y muy lejos de lograr la calidad educativa. Esta preocupacin ha llevado a que se estn utilizando ciertos en la produccin,

conceptos que pertenecen en otros campos; principalmente

pues con lo que vemos, nos damos cuenta que nuestro gobierno, slo busca la mejora para muy pocos y esos pocos son los ms ricos, los que ms tienen, sin embargo para la mayora de la poblacin, los ms pobres son los ms vulnerables, los menos preparados y los que pueden brindar una buena mano de obra barata y sin quejumbres. S que reformas van y reformas vienen, pero tambin s que en nuestras aulas, nosotros somos la ley, los que gobernamos, as que sera excelente que todos los responsables de educar, podamos mejorar nuestro

desempeo con responsabilidad. Tomando una gran idea de Jos Mart que escribi sobre la educacin popular debemos considerar que a un pueblo

ignorante puede engarsele con la supersticin, y hacerle ser vil. Pero un pueblo instruido ser siempre fuerte y libre el mejor modo de defender nuestros derechos, es conocerlos bien la educacin es el nico medio de salvarse de la esclavitud tan repugnante es un pueblo que es esclavo de hombres de otro pueblo, como esclavo de hombres de s mismo. La importancia de hacernos reaccionar y analizar a nosotros humanos, que es lo que estamos haciendo y formando como sociedad, y as mismo a preguntarnos Quin soy? Qu hago?, Qu quiero?, A dnde voy? Nos lleva a descubrir que el ser humano es un ser personal. La prctica docente es una labor maravillosa, pero; Por dnde se empieza? considero que el centro de toda tarea educativa es el alumno y su estado

psicolgico, pero el adulto que ensea tambin es una parte medular. Es vital saber si, Realmente nos basamos en las necesidades del alumno o en las necesidades de un pas ms interesado en la globalizacin que en la integridad de

su misma poblacin estudiantil? Y bien, entonces qu necesita el alumno para ser un hombre ideal? La educacin de los pueblos es la garanta de la seguridad social. Es la garanta del desarrollo y el crecimiento de un pas. Es la garanta del desarrollo del intelecto, del pensamiento crtico, del estatus social y la seguridad de calidad de vida del sujeto, como individuo. Por qu? Porqu garantiza una manera diferente de actuar en las distintas situaciones presentadas en el diario vivir, con mira a respetar y preservar la vida, sabiendo, a la vez, lidiar positivamente con los conflictos. Promueve el respeto hacia las individualidades de creencias, de ideologas y culturales. Garantiza el crecimiento y el desarrollo favorable de las generaciones futuras. Pues a travs de ella las nuevas generaciones relacionan y aprenden los conocimientos, los modos de ser, las normas de conductas y las diferentes formas de ver el mundo de las generaciones anteriores, permitindole retomar de ellas, crear y construir un nuevo mundo. Proporciona mejores conocimientos para certificar el cuidado de todos los componentes de la naturaleza, entendiendo que se es parte integral de la misma y que destruir el medio ambiente es destruirse as mismo. Avala una vida de calidad; es decir, prosperidad econmica, desarrollo profesional y bienestar. Es el antdoto contra la delincuencia y la inmoralidad, es la gua que rige por medio del conocimiento, de las palabras, pensamientos e ideas las acciones, sentimientos y actitudes de las personas. Es el proceso de concienciacin y vinculacin moral, conductual y cultural entre los individuos. Compartida entre stos por medio del intercambio de sus conocimientos, ideas y cultura. Y por ltimo, es la nica va que garantiza el progreso y desarrollo, tanto de las naciones como de los individuos en estos tiempos globalizados con una economa mundial de competitividad sostenida. Cul es la situacin de los alumnos en Educacin Bsica del sistema educativo? En muchos casos se continan empleando las modalidades de vinculacin autoritaria que se trasmiten en los estilos de comunicacin y aprendizaje y se evidencian en la obsesin por la uniformidad y reglamentaciones disciplinarias, en la ausencia de dilogo, en las actitudes intolerantes de los actores de la

Educacin. Para muchos alumnos, la escuela se ha convertido en una deshumanizada oficina expendedora de ttulos y certificados; en un lugar donde no cabe lo novedoso, lo creativo, lo imprevisto, lo diferente; donde la indisciplina solo es vivida como un ataque personal a los adultos que detentan la autoridad.

El alumno vive el aprendizaje como algo cuya justificacin y utilidad est encerrada en s misma; desarrolla actividades organizadas por profesores cuya finalidad muchas veces desconoce. Tiene presente qu tiene que estudiar?, algunas veces no tiene idea de cmo?, ni para qu? lo tiene que hacer. Si se le preguntara para que sirve lo que est estudiando, las respuestas rondaran alrededor del modelo de sociedad: un modelo de acumulacin y de marginacin; ya que los contenidos los siente como impuestos y ligados rgidamente al contexto en el que fueron aprendidos, el aula hace que el nfasis est puesto en algunos factores intelectuales: el retener y el repetir. Se analiza una concepcin del fenmeno humano consistente en desentraar al hombre de la subjetividad. Con un movimiento estructuralista, que se inicia con la filosofa de la educacin menos idealista, dentro de este tema el principal es el fenmeno humano donde se tratara de ver al hombre de manera objetiva eliminando la subjetividad. Todo ser humano posee una estructura una entidad autnoma de dependencias internas aplicadas a las ciencias emprico-humanas, en trmino general el estructuralismo sostiene la prioridad de lo universal con respecto a lo individual. La segregacin escolar y las clasificaciones de los nios en las instituciones, son otras de las formas brutales de moldeado que con frecuencia la escuela realiza. Hay poca preocupacin por la personalidad de cada alumno y por el respeto que se merece y la poca que existe, se desva hacia la categorizacin y el etiquetaje. El nio desde temprana edad va formando un auto-concepto; es decir el conocimiento que tiene de s mismo. El comportamiento posterior depende de ese auto-concepto en cuanto que el mismo se comportar segn lo que cree que es capaz y no tanto por lo que realmente es. De ah que muchos alumnos anticipen

porque creen saber los resultados de su actitud. Los indicadores son las reacciones de los adultos que lo rodean; lo que stos esperan del nio condiciona severamente lo que el nio har; los niveles de aspiracin de los alumnos generalmente estn en funcin de lo que esperan sus docentes.

El alumno se ve en los otros como en un espejo y acaba acomodndose a lo que los otros esperan de l. Es fcil comprobar en mbitos escolares, la correlacin existente entre malas notas y una autoimagen negativa: al fracaso escolar se le identifica con el fracaso personal.

Slo el que posee un concepto adecuado del sustento de toda educacin que es el hombre, podr entender la misma naturaleza de la educacin y promover su desarrollo. El docente puede pensar que sus intenciones son buenas que fomenta la reflexin, el aprendizaje creador, la enseanza activa pero seguir empleando el vnculo pedaggico de dependencia y sentimiento, que deriva en que sus alumnos muestren desinters, apata y no logre apropiarse del conocimiento, puede

producir tambin que el docente se sienta defraudado y poco motivado. Conocer cada vez mejor y ms profundo los mecanismos por los cuales se produce el aprendizaje, es crear las condiciones para actuar y emprender los cambios profundos que los nios necesitan para ser ellos mismos. La familia es el primer escenario donde la educacin va adquiriendo las bases slidas para seguir construyendo el gran edificio de los saberes. La que a travs de sus diferentes contactos sociales hace posible la personalizacin de los individuos, como lo son los clubes deportivos, las asociaciones culturales, los crculos de amigos, as como todos los medios masivos de comunicacin: la tecnologa, la Internet, la televisin, la radio, los libros, la prensa escrita, los telfonos, entre otros. Tambin en la familia el nio aprende aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse, obedecer a los mayores, proteger a los ms pequeos, compartir alimentos, participar en juegos colectivos respetando los reglamentos,

rezar a cada uno de sus dioses, distinguir a nivel primario lo que est bien de lo que est mal segn las pautas de la comunidad a la que pertenece, etc. (Namo de Mello & Savater). Todos dinamizan la educacin informal. Y la Educacin es un derecho que

tienen todos los nios y se menciona en el artculo 3 de la constitucin mexicana que dice todo individuo tiene derecho a recibir educacin y que la educacin que imparte el estado tender a desarrollar armnicamente todas las facultades del ser humano y fomentar en l, a la vez, el amor a la patria, en la independencia y en la justicia, garantizando dicha educacin que sea laica y gratuita. Pero no todo est en nuestras manos, pues se debe considerar que el alumno est siendo bombardeado todo el tiempo por noticias violentas, donde observa que hay prdida de valores, ataques a la moral, en donde recibe informacin de los daos a la ecologa, y como este afecta la vida cotidiana, los cambios climticos. Por lo tanto, el maestro debe de mejorar su trabajo educativo y por ende su ser, pues influye en la calidad, cuando este ejerce responsablemente su trabajo; cmo podemos decir que un maestro ejerce responsablemente su trajo? Considero que cuando, genera la construccin de conocimientos, desarrollo de habilidades y actitudes utilizando estrategias y una metodologa que estimulen el aprendizaje, le de confianza al alumno, no sea autoritario, logre que los alumnos resuelvan los problemas que surgen en equipo, empleen el tiempo en grupo al mximo, colaboren con la sociedad, apoye a sus compaeros, interacte en la comunidad participando en las actividades que esta le solicita. En base a mi criterio, puedo deducir que la Educacin debe ser trascendentalista, donde el hombre es un ser abierto, que vive en un sistema abierto su educacin, que tiene fines, objetivos y aspiraciones. Pero que ha pasado ltimamente con el maestro, envs de construir el conocimiento con el alumno, se vuelve un reproductor de lo que ve en los libros, no se ingenia para que alumno interacte con el maestro. No genera que el alumno desarrolle las habilidades que ya trae de nacimiento, al contrario es el

primero que reprime, y no deja que el alumno busque el mtodo para poder resolver los problemas con los que se enfrenta, y se vuelve rgido en la solucin de estos. El maestro debe de reconocer cuales son las habilidades que tiene sus alumnos y tiene la responsabilidad para desarrollarlos, dndole tambin las

herramientas necesarias para que cuando no pueda, utilice otra habilidad para resolverlo. CONCLUSIN Al paso de mi desarrollo profesional, durante la Maestra en Desarrollo Educativo, mi forma de pensar, de conducirme y de realizar mi prctica docente, se ha transformado poco a poco, la Epistemologa me abri los ojos para ver lo que no me haba detenido a mirar; el fondo, el origen de las cosas; pero ahora con la Filosofa estoy caminando hacia un mismo horizonte, pero mejorado, mirando a la Educacin no slo como mi fuente de ingresos o el trabajo al que me tengo que presentar cada da, sino como una gran fuente de vida, pues en ella vivo gran parte de mis das y que mejor haciendo bien lo que me toca, la Filosofa me permite no solo compartir conocimientos, tambin valores, actitudes y aptitudes, costumbres, sentimientos, habilidades y mil cosas ms que me permiten tener un beneficio y ofrecer un beneficio, formando personas integras, que aunque la palabra sea muy extensa, se puede lograr. En mi prctica docente estoy logrando un cambio, un descongelamiento, una transformacin, no slo como docente en s, sino como persona, como madre, como compaera, como hija, como amiga, etc. Y eso me llena de gusto, pues al hacer bien lo que a m me toca, har bien a los que me rodeas y los principales beneficiados sern mis alumnos, pues al igual que yo, ellos tambin irn teniendo cambios, moldeando sus caracteres y perfeccionando su personalidad, creciendo firmes y conscientes de sus vidas y beneficiando a su vez a la sociedad de la que son una parte muy importante. El inmiscuir a los alumnos en lo innovador, en lo tecnolgico, es una gran oportunidad de competencia mundial para ellos y que como sabemos en la

actualidad es una fuente riqusima para la obtencin de la informacin, pero nos quedaramos cortos si slo usramos la tecnologa con se fin, es trascendental que los alumnos tambin sepan aportar informacin y contribuir a esa inmensa red, con la finalidad de romper con la pequea brecha tecnolgica que an queda y ser parte de una sociedad sin lmite, pudiendo formar parte de la sociedad globalizada y llena de proyectos y retos, nuestro trabajo es crear las condiciones y el clima para motivarlos y emprender los cambios profundos que los nios

necesitan para ser ellos mismos. El alumno se interesa y se motiva si el docente hace lo posible para ponerlo frente a la realidad teniendo en cuenta que una experiencia tiene sentido si se le compara y confronta con la vida que vive el alumno. La pedagoga activa es ms un estado de nimo y una actitud del docente, que un problema de aplicacin de tcnicas. Cul es mi rol como docente? La tarea educativa consiste en organizar las experiencias a travs de la comunicacin: Dejar que el alumno hable y se exprese. Impedir que repita lecciones aprendidas de memoria. Inducirlo a utilizar otras capacidades adems de las intelectuales. Promover la expresin de vivencias y sobre todo sus opiniones. Procurar que el alumno establezca con sus compaeros una comunicacin constructiva y no meramente informativa. Sacar a flote las capacidades. Crear un clima donde cada uno se sienta valorado. Buscar el modo en que cada alumno triunfe en lo que le guste. Presentar a la educacin como el desarrollo de capacidades y no como una carrera de obstculos o de vallas que hay que saltar. Procurar que al alumno aprenda a "amarse a s mismo". Impulsar el crecimiento de la identidad: potenciar y promover ms el ser que el tener. Procurar que el estudiante no se coma a la persona. Acompaar el desarrollo total e integral del alumno.

Cuanto ms valorado y aceptado se sienta el alumno ms le ayudar a avanzar en sus aprendizajes. Si el docente logra tener una relacin autntica y transparente, de clida aceptacin, de valoracin como persona diferente, donde vea al alumno tal cual es, probablemente esto ayude al alumno a experimentar y a comprender aspectos de s mismo, a emprender y enfrentar mejor los problemas. Es un trabajo arduo y no siempre se perciben los resultados; por eso se ha comparado la tarea del educador con la del jardinero: Podemos pensar de nosotros mismos no como maestros, sino como jardineros. Un jardinero no hace crecer flores, l trata de darles lo que cree que les ayudar a crecer y ellas crecern por s mismas. La mente de un nio, al igual que una flor, es una cosa viva. No podemos hacerla crecer metindole cosas, al igual que no podemos hacer que una flor crezca pegndole hojas y ptalos. Todo lo que podemos hacer es rodear la mente en crecimiento con lo que necesita para crecer y tener fe en que tomar lo que necesita y crecer" (John Holt 1967).

Se ha desarrollado entre los especialistas en educacin una temtica centrado en el rol de mediacin del docente cuya funcin sera la de oficiar de puente entre el alumno y la tarea, entre el alumno y el objeto de conocimiento. El desempeo de este rol hara posible que el alumno realice su propia experiencia en el logro del saber. Este modelo de co-operacin, tiene un punto de partida: las necesidades del alumno y un punto de llegada: la adquisicin del saber por apropiacin.

En este modelo el objeto de conocimiento ya no es ms propiedad exclusiva del docente sino que est afuera de ambos y la estrategia sera convocar, invitar, entusiasmar al alumno para ir juntos en su bsqueda constituyendo as una verdadera aventura del conocimiento, el cual ya no estara para ser acumulado sino buscado, analizado, indagado, transformado y construido.

Esta situacin permite que el docente quede liberado de la angustia por acumular informacin para luego transmitirla en forma rutinaria y luego dedicar sus energas a desarrollar mtodos de aprendizaje y de bsqueda, propuestas de materiales y

experiencias, a poner en contacto con la realidad al alumno promoviendo la investigacin y experimentacin.

El promover en las clases a los alumnos como sujetos activos, constructores de sus propios aprendizajes, requiere una re-estructuracin significativa de los espacios de aprendizaje, de nuestra planeacin, de nuestra forma de evaluar y de nuestro cambio de paradigmas, nuestro descongelamiento. Esto nos lleva a la idea de un pasaje de una situacin a otra, de un modelo a otro; de un lugar de pasividad a otro de actividad, de un modelo de exclusin a uno de inclusin que priorice la participacin en la tarea educativa.

No es extrao que el alumno retire o suprima; el sentir, el experimentar, el observar, el investigar, el intuir, el querer, la pasin por el descubrir, etc. El que el alumno no se sienta integrado o llegue a ser una persona ntegra, tiene muchas fuentes que lo engendran como: el estado psicolgico, la historia personal, el ambiente familiar, las motivaciones sociales, las influencias de los medios masivos, de los modelos propuestos por la sociedad que padres y maestros, la situacin socioeconmica y poltica, la tradicin cultural, etc. Acerca del rol del docente, la tarea ms efectiva es la de prevenir tratando de estar antes y de hacer algo antes de suceder algo. El proceso educativo es una evolucin de la persona hacia la madurez y los individuos como personas debern adaptarse al modelo de ser humano que le exige la cultura en la cual est inmerso. Al hablar de evolucin, hablamos de desarrollo en dos grandes reas desarrollo de la persona (bien individual) y desarrollo de la socializacin (bien comn), que en mi entender debe ser transversal y llevar a la persona a la felicidad. El descongelamiento es fundamental y prioritario para mi papel como docente y ahora que inicie ste proceso tan difcil mi visin del hombre que deseo formar, la perspectiva de los alumnos que deseo que egresen de mi aula es que sean seres humanos felices, capaces de auto apropiarse del conocimiento, independientes,

con ideas firmes en lo que esperan de ellos mismos, deseo formar semillitas que crecern rodeados de una sociedad difcil, pero que se sientan parte misma de ella, personas integras para las cuales tenga el mismo peso el conocimiento, los valores y sus pensamientos, que sepan defender sus ideas, al mismo tiempo que sepan demostrar sus sentimientos, que sean seres abiertos, receptivos y transformadores y creativos.