Sunteți pe pagina 1din 27

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

Brigitte Lion P.U.F. | Revue d'assyriologie et d'archologie orientale


2001/1 - Vol. 93 pages 7 32

ISSN 0373-6032

Article disponible en ligne l'adresse:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-d-assyriologie-2001-1-page-7.htm

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Lion Brigitte, Dame inanna-ama-mu, scribe Sippar , Revue d'assyriologie et d'archologie orientale, 2001/1 Vol. 93, p. 7-32. DOI : 10.3917/assy.093.0007
Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Distribution lectronique Cairn.info pour P.U.F.. P.U.F.. Tous droits rservs pour tous pays.

La reproduction ou reprsentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement. Toute autre reproduction ou reprsentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit.

[RA 95-2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR*


PAR

BRIGITTE LION

* Jadresse mes remerciements Rivkah Harris, qui ma fait bnficier de ses remarques et de ses prcieux conseils, ainsi qu Dominique Charpin, Ccile Michel et Ran Zadok. Mes collgues de Paris I qui ont organis durant lanne universitaire 2001-2002 un sminaire dhistoire du genre intitul Femmes, hommes, histoire , sont indirectement lorigine de cet article ; quils soient ici aussi remercis. 1. Ziegler 1999 : 91-92 et 106, avec la bibliographie antrieure. 2. Mari, il est probable que de nombreuses lettres envoyes par des dames de la cour sont rdiges par les femmes scribes rpertories par Ziegler 1999 ; la scribe ima-ilat, qui fait partie de la dot dune princesse mariote (ARMT 22, 322:58), tait sans doute destine au mme emploi. Sippar, les femmes scribes semblent se trouver parmi les naditum et elles ont pu se charger de la correspondance de leurs compagnes. lpoque palo-assyrienne, selon Michel 2001 : 39, les pouses des marchands assyriens savaient aussi crire. 3. Harris 1975 : 196-197. 4. Harris 1990 et Meier 1991. Wilcke 2000 : 29-33 a aussi voqu le cas des femmes scribes de Sippar et suggr que les femmes lettres ne reprsentaient pas dans cette ville un cas exceptionnel.
Revue dAssyriologie, volume XCV, p. 7 32, 1/2001

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Les cas avrs de femmes scribes dans le Proche-Orient ancien demeurent assez rares. Les deux corpus les plus fournis datent de lpoque palo-babylonienne. Il sagit, dune part, des tablettes de Mari, qui attestent la prsence de femmes scribes dans le palais1 ; et, dautre part, des archives des naditum de Sippar. Ces deux ensembles de documents ont en commun de concerner un milieu majoritairement fminin : les femmes exeraient une activit scribale surtout l o les hommes entraient peu. Ailleurs, des scribes de sexe masculin rpondaient aux besoins de lensemble de la socit, hommes et femmes confondus. Cependant la pratique de lcriture par des femmes a pu tre plus large quon ne ladmet gnralement ; outre les femmes scribes identifiables par la documentation administrative (Mari) ou juridique (Sippar), dautres ont pu passer inaperu : selon les usages pistolaires palo-babyloniens, par exemple, le (ou la ?) scribe nindique jamais son nom et il nest pas exclu que certains corpus de lettres aient t rdiges par des femmes2. Le cas des femmes scribes de Sippar a dabord t tudi par R. Harris, dans son tude pionnire consacre cette ville3. Par la suite, deux articles, lun du mme auteur, lautre de S. A. Meier4, ont nouveau abord ce sujet. Au total, une vingtaine de rdac-

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

BRIGITTE LION

[RA 95

trices sont aujourdhui identifiables dans les documents publis et, sur plusieurs centaines de tablettes retrouves Sippar, plus dune quarantaine ont t rdiges par des femmes5. Parmi elles, Inanna-ama-mu est de loin la plus prolifique. Elle travaille durant la priode la plus anciennement documente Sippar. Ltude de ses activits, si elle ne fournit que peu dinformations sur la scribe elle-mme, donne un aperu sur le milieu du temple et du clotre (gagm) de Sippar au dbut de lpoque palo-babylonienne.

1. CORPUS 1 . 1. Liste des textes Inanna-ama-mu est lauteur de dix-neuf tablettes, pour lesquelles sept enveloppes ont t retrouves6. La dcouverte de documents rdigs par cette dame lors des fouilles irakiennes de Tell Abu Habbah montre que le corpus quon peut lui attribuer nest pas forcment clos. Il se compose provisoirement des textes suivants :
tablette al-Rawi-Dalley 113 al-Rawi-Dalley 118 tablette BE 6/1, 7 CT 2, 34 CT 6, 42a CT 8, 28b CT 8, 44a CT 33, 42 CT 33, 43 CT 47, 1 CT 48, 30 MHET II/1, 17 MHET II/1, 18 tablette8 MHET II/1, 2810 enveloppe

al-Rawi-Dalley 118 enveloppe

MHET II/1, 237 CT 48, 31


Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

CT 8, 28a MHET II/1, 18 enveloppe9

5. Une liste des femmes scribes de Sippar a t dresse par Harris 1963 : 138 et Harris 1975 : 196-197. On peut y ajouter les rfrences donnes par Stol 1976 : 152, Dekiere 1994 a, 1994 b, 1995 et 1996, ainsi que Al-Rawi et Dalley 2000. 6. Sur cette scribe, cf. la notice de Harris 1962 : 8. la liste donne par R. Harris (cf. note prcdente), Stol 1976 : 152 ajoute trois documents : CT 47, 1, CT 48, 30 et 31. Il faut complter ces rfrences par CT 45, 1 ; L. Dekiere, MHET II/1, 17, 18, 23 et 28, MHET II/5, 743, 777 et 784 ; Al-Rawi et Dalley 2000, no 113 et no 118. 7. Le nom de la scribe ne figure pas sur lenveloppe. 8. Lire igi (dinanna-ama-mu) [...] et non igi * dingir tal lik mu? / numun? * [...], cf. copie Dekiere 1984 a : 286. 9. Lire igi (dinanna-ama-mu x) [...] (x) [...], [dumu-m] a-ab-ba-[t-bu-um] et non igi * dingir tal lik (mu)? * (x) [...] (x), [igi ...] a.ab.ba-[...], cf. copie Dekiere 1984 a : 286.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

MHET II/5, 743 MHET II/5, 777 MHET II/5, 784 Waterman Bus. Doc. 14 Waterman Bus. Doc. 31

Waterman Bus. Doc. 1411 CT 45, 1

Certains documents, comme les contrats de bail (CT 33, 42, 43, MHET II/5, 743, 777 et 784), ntaient pas conservs sous enveloppe. En revanche, les procs ou les donations, par exemple, taient mis sous enveloppe12. Or, dans plusieurs cas (cf. ci-dessous 2.2), seule la tablette a t retrouve : les enveloppes sont donc perdues, ce qui indique que le nombre rel de textes rdigs par Inanna-ama-mu est rviser la hausse. Et comme sa carrire semble avoir t longue, on peut supposer quelle a produit bien davantage.

1 . 2. Provenance Les textes dits dans Al-Rawi et Dalley 2000 ont t trouvs dans les fouilles de Tell Abu Habbah menes par lUniversit de Baghdad partir de 1978. Ils sont conservs au Muse de Baghdad. Des deux documents crits par Inanna-ama-mu, seul le no 118 a une origine certaine : il a t exhum en V 108 (cf. plans III, fig. 2 et IV, fig. 4), un quartier situ au nord-ouest du temple de ama, quelques centaines de mtres du sanctuaire, form dunits dhabitations difficilement identifiables. Cette tablette provient de la pice 28613. Malgr les tentatives de fouilles rgulires Sippar la fin du XIXe s., la plupart des autres tablettes ont t trouves par les fouilleurs clandestins et achetes ensuite par les collectionneurs et les muses. De ce fait, on ignore leur lieu de dcouverte exact, mme sil est clair quelles ont t trouves dans le secteur du gagm de Sippar. BE 6/1, 7 provient de la Second Khabaza Collection , achete par lUniversit de Pennsylvania Baghdad en 1889. Les autres tablettes sont conserves au British Museum. Elles portent des numros dinventaire en Bu 91-5-9 et ont t acquises par W. Budge dans la rgion de Sippar en 189114, sauf deux qui sont entres au muse un peu plus tard, CT 47, 1 (92-5-16)
10. La dernire ligne de la tablette (8) comporte deux noms de tmoins, igi a-at-[d]a-a igi dinanna-ama-mu, mais pas de mention de scribe, alors que ces deux femmes sont connues comme telles. Jattribue cependant la rdaction de la tablette Inanna-ama-mu, qui a lhabitude de sinscrire comme dernier tmoin (cf. ci-dessous 2 . 2) et qui a rdig le document CT 47, 1, de formulaire trs semblable MHET II/1, 28. 11. L. Waterman note sur sa copie les variantes de lenveloppe ; pour la tranche gauche, il ne signale rien : faut-il en conclure quil ny a pas de variantes et que le nom de la scribe figure exactement comme sur la tablette, ou que lenveloppe est casse cet endroit ? Ce point ntant pas rgl, cette enveloppe nest pas utilise pour la prsente tude. En revanche, les empreintes de sceau sont publies par Blocher 1992 : 25-26. 12. Leemans 1982 : 234-235. Laffirmation, n. 54, propos de Sippar : On na pas conserv denveloppes de contrats des rgnes des rois locaux doit tre nuance, cf. ci-dessous 2 . 1. 13. Pour toutes ces indications, Al-Rawi et Dalley 2000 : 3-4 et 7 ; la pice 286 nest pas indique sur la fig. 4. 14. Leichty, Finkelstein et Walker 1988 : XIX-XXV.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

10

BRIGITTE LION

[RA 95

et MHET II/1, 28 (92-7-9). La provenance des tablettes du British Museum pose problme : elles sont en gnral attribues au site de Tell ed-Der (= Sippar Amnnum = Sippar dAnnuntum)15, voisin de Tell Abu Habbah (= Sippar Yahrurum = Sippar de ama) o se trouvait le clotre 16. Cest donc plutt Tell Abu Habbah que lon sattend retrouver les archives des naditum ; cette difficult a dj t souligne par J. Renger17, elle nest pour linstant pas rsolue.

2. PRSENTATION

DINANNA-AMA-MU

2 . 1. Situation historique Les activits dInanna-ama-mu stendent sur quatre rgnes. Waterman Bus. Doc. 31 et son enveloppe CT 45, 1 sont les seuls documents porter un nom danne, celui de lavnement de Buntahun-ila. CT 6, 42a et son enveloppe MHET II/1, 23 mentionnent une marum de Sumu-la-El. cinq exceptions prs (les contrats de bail des champs), les textes contiennent une formule de serment qui donne le nom du roi rgnant. Voici la liste des documents classs par rgne :
Immerum Buntahun-ila, avnement Buntahun-ila18 Sumu-la-El Waterman Bus. Doc. 14 Waterman Bus. Doc. 31 et enveloppe CT 45, 1 al-Rawi-Dalley 118 tablette (cass sur lenveloppe) al-Rawi-Dalley 113 BE 6/1, 7 CT 2, 34 (peut-tre aprs une marum) CT 6, 42a et enveloppe MHET II/1, 23 (aprs une marum) CT 8, 28b CT 8, 44a et enveloppe CT 48, 31 CT 48, 30 MHET II/1, 17 et enveloppe CT 8, 28a MHET II/1, 18 tablette (cass sur lenveloppe) CT 47, 1 MHET II/1, 28 CT 33, 42 et 43 MHET II/5, 743, 777 et 784

Sabium Sans nom de roi

Inanna-ama-mu travaille donc durant lpoque o Sippar connat des rois locaux indpendants de la dynastie de Babylone, Immerum puis son successeur Buntahun-ila.
15. Cf. note prcdente, ainsi que C. B. F. Walker, CT 52, prface. 16. Pour cette distinction entre les deux Sippar, voir Charpin 1988. 17. Renger 1986 : 98-99. 18. F. N. H. al-Rawi et S. Dalley lisent l. 11-12 : bu-un,-tah-<tu>-un-l, mais cette correction nest pas ncessaire, car d Inanna-ama-mu crit ce nom bu-un,-tah-un-i-la dans Waterman Bus. Doc. 31:24-25 (avec coupure au mme endroit) et sur lenveloppe CT 45, 1 : 26 (sans coupure). Seule la graphie de la fin du nom diffre (-l dans al-Rawi-Dalley 118, -i-la dans Waterman Bus. Doc. 31 et CT 45, 1).

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

11

Dans Waterman Bus. Doc. 31 et son enveloppe CT 45, 1, le serment est prt par ama, Marduk, Sumu-la-El et Buntahun-ila, mais R. Harris explique la mention du dieu et du roi de Babylone par le fait que lune des deux parties est babylonienne19. S. Dalley et F. N. H. al-Rawi considrent en revanche que les deux souverains ont pu avoir conjointement autorit sur Sippar20. La majorit des tablettes est rdige sous le rgne de Sumu-la-El, aprs le passage de Sippar sous contrle babylonien. CT 47, 1 et MHET II/1, 28 enfin montrent quInanna-ama-mu a survcu ce roi et travaillait toujours sous son successeur. Quant aux cinq documents qui ne comportent pas dindication de date, ils forment un dossier cohrent et, daprs la liste des tmoins, ils sont contemporains des autres textes du corpus (cf. ci-dessous 3.5, 4.3 et 5.3). Mme si les tablettes ne sont pas datables par des annes prcises, on voit quInanna-ama-mu a exerc ses fonctions sous deux rois de Sippar, puis sous deux rois de Babylone. Harris 1975 : 289 a montr que le temps durant lequel certains scribes exeraient leurs fonctions pouvait stendre sur plusieurs dcennies, et Inanna-ama-mu est apparemment dans ce cas. 2 . 2. Nom, filiation, profession Lauteur des documents porte un nom sumrien ( Inanna est ma mre ), comme plusieurs scribes masculins Sippar, et aussi comme plusieurs femmes scribes connues un peu plus tard au palais de Mari21. Si ce nom sumrien est li sa qualit de lettre, reste le problme de lpoque de sa vie laquelle il lui a t impos : ds lenfance, par des parents qui envisageaient dj de donner leur fille une ducation pousse, ou plus tard, aprs sa formation scribale ? Inanna-ama-mu crit toujours son nom de la mme manire, en le faisant parfois prcder dun clou de nom propre. Mais elle se dsigne au moins de cinq faons diffrentes, plus ou moins prcises :
nom seul : (I)dinanna-ama-mu al-Rawi-Dalley 113 : 38 ; al-Rawi-Dalley 118 tablette : 19 ; CT 2, 34 : 33 ; CT 6, 42a : 34 ; CT 8, 44a : 37 ; CT 33, 42 : 24 ; MHET II/1, 28 : 8 ; MHET II/5, 777 : 20 ; Waterman Bus. Doc. 14 : 35 BE 6/1, 7 : 22

nom + scribe : Idinanna-ama-mu, dub-sar

19. Harris 1975 : 3, n. 9 et 10. 20. Al-Rawi et Dalley 2000 : 25. 21. Sur les noms des scribes de Sippar, cf. Harris 1975 : 288. Sur les noms sumriens et parfois emesal des femmes scribes de Mari, cf. Ziegler 1999 : 91-92.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

12

BRIGITTE LION

[RA 95

nom + patronyme : (I)dinanna-ama-mu, dumu-m a-ab-ba-t-bu-[um] nom + patronyme + scribe : (I)dinanna-ama-mu, dumu-m a-ab-ba-t-bu-um, dub-sar

CT 45, 1 : 23-24 ; MHET II/5, 743 : 17-18 (?)22 al-Rawi-Dalley 118 enveloppe : 19 ; CT 33, 43 : 17-19 ; CT 47, 1 : 22-24 ; CT 48, 30 : R 15-17 ; CT 48, 31 : R 9-11 ; MHET II/1, 17 : 28-29 et enveloppe CT 8, 28a : 28-30 ; MHET II/5, 784 : 14-16 ; Waterman Bus. Doc. 31 : 43-45 CT 8, 28b : 31-33

nom + patronyme + scribe des juges du temple de ama : Idinanna-ama-mu, dumu-m a-ab-ba-t-bu-um dub-sar, di-ku5-me dutu texte incomplet, nom : dinanna-ama-mu [...]23 texte incomplet, nom + patronyme : inanna-ama-(mu x) [...] (x) [...]24, [dumu-m] a-ab-ba-[t-bu-um]
d

MHET II/1, 18 tablette : 32 MHET II/1, 18 enveloppe : 21-22

22. L. 17-18 : igi dinanna-ama-mu, dumu-m a-ab-ba-<t-bu-um>. Puisquil manque quelque chose la fin de la l. 18, on peut hsiter pour savoir sil faut ou non restituer galement <dub-sar>. 23. On peut proposer de restituer dans cette lacune soit [dub-sar], soit le patronyme, soit les deux. 24. On devrait logiquement restituer ici [dub-sar], mais ce serait alors le seul cas o le nom du mtier prcderait le patronyme. 25. Al-Rawi-Dalley 113 ; al-Rawi-Dalley 118 tablette ; BE 6/1, 7 ; CT 2, 34 ; CT 8, 44 ; CT 33, 42 ; CT 33, 43 ; CT 47, 1 ; CT 48, 30 ; MHET II/1, 17 et enveloppe CT 8, 28a ; MHET II/1, 18 tablette et peut-tre enveloppe ; MHET II/1, 28 ; MHET II/5, 743, 777 et 784 ; Waterman Bus. Doc. 31. Dans CT 28b elle est le dernier tmoin avant la mention des juges. 26. Elle est lavant-dernier tmoin dans al-Rawi-Dalley 118 enveloppe, CT 6, 42a et CT 45, 1. Elle est neuvime tmoin sur un total de onze dans Waterman Bus. Doc. 14. 27. Jexclus de la comparaison la tablette Waterman Bus. Doc. 14 et son enveloppe pour la raison mentionne ci-dessus n. 11, ainsi que MHET II/1, 18 car la tablette et lenveloppe sont toutes deux casses.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Lorsquelle indique sa profession, Inanna-ama-mu se dit constamment dub-sar, et jamais m-dub-sar ou dub-sar-m. Chez les autres femmes scribes, les deux types de dsignation, avec ou sans indication du sexe, sont attests. Dans le cas dInanna-ama-mu, dont le nom est clairement fminin, cette prcision pouvait paratre inutile, dautant plus que, lorsquelle indique sa filiation, la mention dumu-m ne laisse aucune place lambigut. Le fait quelle ne note parfois ni son patronyme ni sa fonction nest pas gnant, puisquelle porte un nom rare et quil existe suffisamment de documents o son patronyme, sa fonction, ou les deux, sont indiqus pour que lon puisse lidentifier. En outre, sa place en fin de document, le plus souvent comme dernier tmoin25 ou parmi les derniers26, est caractristique. Mais cela laisse penser quil a pu y avoir Sippar dautres textes crits par des femmes et qui ne leur ont pas t attribus, voire des femmes scribes dont les noms nont pas t jusqu prsent reprs : si elles nont pas pris la peine dinscrire la mention dub-sar sur les tablettes quelles ont rdiges, elles peuvent se dissimuler parmi les tmoins. Dans les cinq occasions o lon peut comparer la tablette et son enveloppe27, les

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

13

dsignations de lune lautre varient et lon observe quatre cas diffrents, sans aucune logique ni cohrence :
tablette CT 6, 42a : nom seul al-Rawi-Dalley 118 : nom seul CT 8, 44 : nom seul Waterman Bus Doc. 31 : nom, patronyme, scribe MHET II/1, 17 : nom, patronyme, scribe enveloppe MHET II/1, 23 : non mentionne al-Rawi-Dalley 118 : nom, patronyme, scribe CT 48, 31 : nom, patronyme, scribe CT 45, 1 : nom, patronyme ; daprs la copie, il ny a pas de place pour restituer scribe CT 8, 28a : nom, patronyme, scribe des juges du temple de ama

28. Harris 1975 : 129-130, cf. aussi p. 130 et n. 51 et p. 285 et n. 119. R. Harris maintient cette interprtation (communication personnelle). 29. Cela rpondrait en partie aux interrogations de Harris 1975 : 129 : Wether this refers to a specific office or is simply a title given to any scribe serving in this capacity is not clear , et 130 : Thus, though we find that a man might be a scribe of the judges and also another type of scribe, we do not know if it might hold these offices consequentivly or concurrently .

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Sur MHET II/1, 23 Inanna-ama-mu na pas inscrit son nom ; on peut cependant lui attribuer la rdaction de cette enveloppe puisque la tablette correspondante est connue. On peut donc faire lhypothse quil existerait dautres documents rdigs par elle et non reprs, par exemple des enveloppes, si jamais elle a omis dy inscrire son propre nom. CT 8, 28b prsente un cas particulier. Il sagit dune tablette de non-contestation (tuppi la ragamim), qui se termine par la mention suivante : dinanna-ama-mu, dumu-m a-ab-ba-t-bu-um dub-sar, di-ku5-me dutu (l. 30-32). Le titre de scribe des juges du temple de ama , relativement peu attest, est toujours donn des hommes et le problme se pose donc de savoir sil se rfre ici Abba-tabum ou sa fille. R. Harris pense improbable quil sapplique dans cet unique cas une femme et considre donc que cest le pre dInanna-ama-mu qui occupait cette fonction28. Pour ma part, je crois cependant quil pourrait sappliquer Inanna-ama-mu, car je vois mal pourquoi la scribe indiquerait la profession de son pre qui nintervient pas dans le document ; puisque la tablette consigne un jugement rendu dans le temple de ama, une telle indication serait conjoncturelle29, les juges en question tant les cinq personnes dont les noms apparaissent la fin du document, juste avant celui dInanna-ama-mu. Mais on peut aussi objecter quInanna-ama-mu, sil sagit bien delle et non de son pre, ne se dirait quune seule fois scribe des juges du temple de ama , alors quelle met par crit plusieurs verdicts rendus dans ce temple (cf. ci-dessous 3.1). La discussion reste donc ouverte. Enfin, si les documents rdigs par Inanna-ama-mu concernent presque toujours des transactions opres par des naditum, la scribe nindique jamais si elle est elle-mme

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

14

BRIGITTE LION

[RA 95

naditum. Les tablettes qui la mentionnent sont celles quelle a crites et qui la montrent donc dans ses fonctions de scribe, mais aucun autre document ne se rapporte ses activits conomiques ventuelles. Il est tentant de la rattacher au clotre de Sippar, puisquelle travaille pour ses habitantes, mais il nexiste pas pour linstant de preuve tangible de son statut. 2 . 3. Sceau ? On connat peut-tre, lpoque de Hammu-rabi de Babylone, soit plusieurs dcennies aprs la priode dactivit dInanna-ama-mu, le sceau dune femme scribe Sippar, ima-ahati. Il est inscrit au nom de cette dame et, selon Teissier 1998, porterait mention de son mtier30. Cette lecture ne fait cependant pas lunanimit car pour Dekiere 1994 b, il ny aurait pas dindication de sa fonction de scribe, mais plutt de sa qualit de naditum31. Pour Inanna-ama-mu, je nai pu trouver de sceau. Les empreintes nont pas t publies systmatiquement avec les enveloppes correspondantes, sauf dans les volumes rcents de la srie CT et dans al-Rawi-Dalley : 2000. Dekiere 1994 a et 1996 mentionne les inscriptions figurant sur les empreintes, mais nenvisage pas le cas des sceaux-cylindres anpigraphes. Blocher 1992 a publi les sceaux figurant sur les tablettes du British Museum pour le dbut de lpoque palo-babylonienne, ce qui correspond parfaitement ce corpus et permet de complter les rfrences.
Date Immerum
Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

enveloppe Waterman Bus. Doc. 14 al-Rawi-Dalley 118 CT 45, 1 CT 8, 28a CT 48, 31 MHET II/1, 18 MHET II/1, 23

publication des sceaux Blocher VII, p. 25-26


Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Buntahun-ila Sumu-la-El

al-Rawi-Dalley 118 CT 45, 1 ; Blocher X, p. 30-31 Blocher XV, p. 34-36 ; MHET II/1, p. 199 CT 48, 31 ; Blocher XVII, p. 38-39 et pl. 2 c Blocher XVI, p. 37-38 ; MHET II/1, p. 199 Blocher XIX, p. 41-42 ; MHET II/1, p. 200

Aucun des sceaux inscrits nest celui dInanna-ama-mu. Mais on pourrait envisager quelle possde lun des nombreux sceaux anpigraphes drouls sur les enveloppes. Blocher 1992 : fig. 92 a tabli un tableau indiquant les sceaux qui reviennent sur plusieurs enveloppes, et si Inanna-ama-mu a un sceau, on pourrait sattendre le trouver sur
d

30. Teissier 1998 : 127-128, sceau no 29 appos sur la tablette MHET II/2, 156 : i-ma-(a-ha?)-ti, m-(dub?-sar?), geme2 utu, da-(a), ima-ahati, (scribe?), servante de ama et Aya . 31. Dekiere 1994 b : 236 lit ce mme sceau i-ma-(a)-[ha-ti], lukur (dutu), geme2 dutu, da-(a), ima-ahati, naditum de (ama), servante de ama et Aya .

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

15

plusieurs de ces documents, sinon sur tous. Or les rares sceaux qui apparaissent plusieurs fois sur les enveloppes de ce petit corpus sont deux sceaux inscrits, celui de Bur-Nunu (sur CT 8, 28a, CT 48, 31 et MHET II/1, 18, cf. ci-dessous 5.2.1) et celui dIli-muallim (CT 45, 1, Waterman Bus. Doc. 14 et al-Rawi-Dalley 118, cf. ci-dessous 5.3). Sur CT 45, 1, un sceau anpigraphe est droul entre la l. 23 : dinanna-ama-mu, et la l. 24 : dumu-m a-ab-ba-t-bu-[um]. Il montre une scne de prsentation devant une divinit trnant, entoure de symboles astraux, et un hros six boucles saisissant un lion. Il serait tentant dy voir le sceau de la scribe. Mais le croquis donn par Blocher 1992 : 30 indique que le sceau est appos sur la tranche infrieure : la l. 23 est la dernire de la face, et la l. 24 la premire du revers. Dans ces conditions, nimporte quel tmoin a pu imprimer son sceau sur cet espace libre, et pas forcment la scribe. Daprs les copies de al-Rawi-Dalley 118, CT 8, 28a ou CT 48, 31, et daprs les transcriptions MHET II/1, 18 et 23, elle na pas non plus crit sur les tranches infrieures de ces enveloppes, laissant ces espaces libres pour les sceaux des tmoins, comme le montrent les schmas donns par Blocher 1992 : 25, 30, 37, 38 et 41. Les sceaux de femmes sont en rgle gnral assez rares. Le milieu des naditum nchappe pas la rgle, comme la fait remarquer J. Renger32 ; certaines empruntent celui de quelquun dautre lorsquelles en ont besoin33. Inanna-ama-mu emprunte peut-tre elle aussi le sceau dun participant la transaction quelle met par crit, ou mme ne scelle pas du tout les documents. 2 . 4. Famille Le pre dInanna-ama-mu sappelle Abba-tabum. Ce nom nest pas trs frquent, mais il existe plusieurs homonymes34. Un Abba-tabum est connu lui-mme comme scribe, par Scheil 1895 : 30, VS 8, 1 : 27 (tablette) et 2 : 25 (enveloppe)35. Il sagit dans les deux cas de ventes de terrains, qui ne concernent pas spcialement les affaires des naditum puisque vendeurs aussi bien quacheteurs sont des hommes. Le texte publi par V. Scheil nest pas dat, mais son diteur prcise quil est certainement de lpoque antrieure Hammourabi . Daprs la formule de serment, VS 8, 1 et 2 datent de Sumu-abum, dont la ville de Sippar a d un
32. On en verra cependant un exemple dans ce corpus, cf. ci-dessous 5 . 2 . 2, mais il sagit alors du sceau de dame Eriti-Aya, qui exerce la fonction prestigieuse de chef des naditum. 33. Renger 1977 : 77 et 84 n. 45. 34. Par exemple un sanga dIkunum sous le rgne dApl-Sn, pre de Warad-Amurrum, cf. Harris 1969 : 139. 35. Cette rfrence est donne par Harris 1962 : 8, Harris 1963 : 138 et Harris 1975 : 296. En revanche, une autre rfrence figurant dans Harris 1975 : 296 me parat devoir tre te : dans Waterman Bus. Doc. 31, les trois dernires lignes, 43-45, igi dinanna-ama-mu, dumu-m-a-ab-ba-t-bu-um, dub-sar, doivent donner la profession dinanna-ama-mu, et non celle de son pre. De mme pour CT 8, 28 b (comment par Harris 1975 : 129-130 et n. 51), cf. ci-dessus, 2 . 2 et n. 28.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

16

BRIGITTE LION

[RA 95

moment reconnatre la domination. Quelles que soient les difficults dune reconstruction chronologique prcise pour lpoque la plus ancienne de lhistoire de Sippar, la domination de Sumu-abum pourrait tre contemporaine des tout premiers rois : cela placerait lactivit dAbba-tabum soit avant celle dInanna-ama-mu, soit lpoque o elle rdige ses premires tablettes. De ce point de vue, il ny a pas dobstacle chronologique en faire le pre dInanna-ama-mu. Si tel est le cas, cela donnerait une indication importante sur sa formation professionnelle, acquise dans un cadre familial. Si de nombreux hommes, scribes ou spcialistes dautres techniques, apprenaient leur mtier auprs de leur pre, il sagirait ici dun cas plus rare de transmission de pre fille. Inanna-ama-mu a eu au moins une sur, Abaya36, tmoin dans Waterman, Bus. Doc. 14 : 37-38 o elle est mentionne juste aprs Inanna-ama-mu qui rdige le texte. Dans VS 8, 1 et 2, rdigs par Abba-tabum, apparat, parmi les tmoins, une fille de celui-ci, Ng-Nanna. Elle pourrait donc tre une autre sur dInanna-ama-mu. Or une Ng-Nanna, scribe Sippar, a rdig le compte rendu dune affaire opposant deux hommes37. Elle ne donne malheureusement pas son patronyme. La formule de serment, par Immerum et Sumu-la-El, en fait une exacte contemporaine dInanna-ama-mu. Sil ne sagit pas dune homonymie (Ng-Nanna nest pas un nom courant), on peut imaginer quAbba-tabum aurait form non pas une, mais deux filles au mtier de scribe ! Un fils dAbba-tabum, Irra-gamil, figure parmi les tmoins de MHET II/1, 10 : 43, un achat de champ dat de lanne daccession dImmerum. Il est donc contemporain dInanna-ama-mu et de Ng-Nanna, mais cela ne suffit pas le rattacher de faon certaine la mme famille.

3. ACTIVITS

SCRIBALES DINANNA-AMA-MU
Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

3 . 1. Typologie des documents Les activits de la scribe sont trs varies. Dun point de vue typologique, elle rdige : six comptes rendus de procs : CT 6, 42a (+ enveloppe MHET II/1, 23) ; CT 8, 28b et CT 48, 30 ; al-Rawi-Dalley 113 ; MHET I/1, 17 (+ enveloppe CT 8, 28a) ; Waterman Bus. Doc. 31 (+ enveloppe CT 45, 1) ; cinq contrats de mise en fermage de champs par Innabatum, naditum de ama : CT 33, 42 et 43, MHET II/5, 743, 777 et 784 ;
36. Harris 1963 : 139. 37. Texte publi par Van Lerberghe 1982. Le fait quune femme rdige une tablette propos dun litige entre deux hommes sexpliquerait-il du fait que laffaire est rgle par larrachement de lemblme-urinnum de ama, et doit donc concerner le milieu de lE-babbar, auquel les naditum sont lies ?

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

17

trois attributions de biens, notamment de champs, des femmes, parfois dsignes comme naditum de ama : CT 47, 1, MHET II/1, 18 (tablette + enveloppe), MHET II/1, 28 ; un rglement de litige qui aboutit la rcupration dun champ par une femme : CT 2, 34 ; un achat de terrain : CT 8, 44a (+ enveloppe CT 48, 31) ; un partage : Waterman Bus. Doc. 14 (tablette + enveloppe) ; une promesse de renoncement une proprit : BE 6/1, 7 ; un achat desclave : al-Rawi-Dalley 118 (tablette + enveloppe). Ces documents concernent des personnes trs diverses, et souvent les parties en prsence napparaissent quune seule fois dans lensemble des textes quInanna-ama-mu a rdigs. Cependant, quelques tablettes peuvent tre regroupes en petits dossiers, ou se rfrer des affaires connues par ailleurs dans le corpus de Sippar. 3 . 2. CT 8, 28b et CT 48, 30, des duplicatas CT 8, 28b et CT 48, 30 portent des textes troitement parallles38, datant du rgne de Sumu-la-El. Ils enregistrent un procs intent par Etel-p-ama, Itr-Sn, Utu-hegal et Belum, les fils de Nur-ama, contre Beletum, propos dun ensemble de biens comprenant un champ, une maison (ou plutt une pice ou un petit local, vu la superficie, 1 sar), des esclaves hommes et femmes et divers objets. Une autre tablette, CT 48, 59, indique que ces quatre hommes sont les frres de Beletum. Le procs a lieu dans le temple de ama, Beletum prte serment par Aya, et la plainte des accusateurs est rejete. Le texte nest pas dispos exactement de la mme faon sur les deux documents : une partie du dbut de la face de CT 8, 28b semble se retrouver sur la tranche latrale de CT 48, 30. On voit mal la ncessit dtablir ce texte en deux exemplaires. Les premiers mots de CT 8, 28b indiquent quil sagit dune tuppi la ragamim, tablette de non-revendication 39 ; elle doit normalement empcher les plaignants, qui ont perdu leur procs, de revenir sur cette affaire. Le dbut de CT 48, 30 est cass ; on ignore donc si cette tablette commenait de la mme faon, et qui tait suppos la garder. Des informations complmentaires sur cette famille sont fournies dans CT 48, 59, tablette par laquelle Beletum fille de Nur-ama lgue ses biens at-Aya fille dEtel-p-ama, sa nice, sous le rgne dApl-Sn. Ces biens sont en partie les mmes que
38. Pour cette raison, Harris 1970 : 316 avait suppos que CT 48, 30 tait probably the inner tablet of CT 8, 28b . Dombradi 1996 : 128 et 356 pensait au contraire que CT 8, 28b tait la tablette et CT 48, 30 lenveloppe. Il sagit en fait de deux tablettes. Je remercie vivement le Pr Ran Zadok davoir bien voulu vrifier ce point lors dun sjour au British Museum. 39. Veenker 1974.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

18

BRIGITTE LION

[RA 95

ceux dont le sort est rgl par le procs40. Une autre opration foncire est documente : Itr-Sn et Belum vendent 5 sar de maison leurs neveux Sn-eribam et ama-rim-ili, fils dEtel-p-ama (BE 6/1, 9). On observe ici deux voies de transmission des proprits foncires lintrieur de la famille, de femme femme dans un cas, dhommes hommes dans lautre.
41

3 . 3. Les procs contre Takun-matum

3 . 4. CT 2, 34 et les conflits entre Mayatum et la famille dAmurrum Dans CT 2, 34, Mayatum fille dAsaliya a fait sortir (ue1i) un champ, part (ha-la) de son pre Asaliya, de chez Ilu-ibiu fils de Beliya. Le terrain en question est voisin dun champ de Beliya et se situe dans le tawirtum dAmurrum. Harris 1975 : 76 pense que le champ dAsaliya a t indment saisi par son voisin Beliya, et que le fils de celui-ci doit par la suite le rendre la fille dAsaliya, hritire du champ. Finkelstein 1965 : 237 propose de voir dans cette restitution la consquence dune miarum de
40. Sur cette affaire, cf. Harris 1970 : 317. 41. Ce dossier a dj t prsent par Harris 1962 : 11-12. Cf. aussi Harris 1975 : 240 et n. 142.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Deux documents, Waterman Bus. Doc. 31 et CT 6, 42a (avec son enveloppe MHET II/1, 23) impliquent les mmes parties : dun ct Takun-matum, naditum de ama, fille dAmurrum et Rabbatum ; de lautre, Halikum fils dArwium et ses enfants. Takun-matum et sa mre Rabbatum ont achet une palmeraie Halikum, achat enregistr par CT 4, 50a, sous le rgne dImmerum. Cet achat est rappel dans CT 6, 42a. Selon Waterman Bus. Doc. 31 en revanche, cest avec son pre Amurrum que Takun-matum la effectu. Dans un premier temps, lanne davnement de Buntahun-ila, Halikum et sa fille Hiatum, elle aussi naditum de ama, contestent cet achat et perdent leur procs (Waterman Bus. Doc. 31). Des annes plus tard, sous le rgne de Sumu-la-El, la palmeraie est nouveau conteste par Halikum, Sumu-rame et leurs fils cette fois. Ils sont encore dbouts, et se voient en outre imposer un chtiment, probablement pour avoir rouvert une affaire dj juge. Les deux comptes rendus de procs ont d tre remis la partie gagnante, Takun-matum, et conservs dans ses archives. Dans les deux cas, les procs ont lieu dans le temple de ama ; lenveloppe MHET II/1, 23 mentionne, parmi les tmoins, le chef des naditum de ama, Bur-Nunu. Cela nest gure surprenant puisque laffaire est intente contre une naditum, Takun-matum, et ses parents, par une autre naditum, Hiatum, ou par son pre et ses frres.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

19

3 . 5. La mise en fermage des champs dInnabatum

43

Inanna-ama-mu rdige pour Innabatum cinq contrats de fermage de champs ; aucun nest dat. Tous prsentent la mme structure : Innabatum remet un champ, dont la
42. Le frre et la sur apparaissent aussi ensemble comme tmoins dans un fragment denveloppe, TLB 1, 230 : 12, datant du rgne dApil-Sn. 43. Sur cette naditum, voir le dossier runi par Harris 1962 : 8.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Sumu-la-El, puisque la formule de serment permet de placer laffaire sous le rgne de ce roi. Sous le rgne de Sabium, Mayatum fille dAsaliya connat dautres problmes. Les documents qui les voquent nindiquent pas de nom de scribe. Daprs CT 4, 26b (et son enveloppe MHET II/1, 35), son frre Sumurah et elle-mme sont mis en cause par Belessunu et Napsanum, les enfants dApil-mara6, propos dun ensemble de plusieurs champs, une palmeraie et au moins deux femmes esclaves. Le litige est rgl dans le temple de ama. Les plaignants perdent le procs et la proprit des biens est confirme aux enfants dAsaliya. Dans CT 2, 50 (et son enveloppe MHET II/1, 45), en lan 12 du rgne de Sabium, Belessunu et Napsanum, en compagnie cette fois de Mattatum fille dIzi-dar, attaquent derechef Mayatum et son frre Sumurah42 propos de champs, dune maison, desclaves hommes et femmes et dune palmeraie ; cette dernire est la mme que dans CT 4, 26b et lon peut donc supposer que lensemble des biens mis en cause est, au moins en partie, le mme dans CT 4, 26b et CT 2, 50. nouveau, un procs dans le temple de ama confirme les droits de Mayatum et Sumurah, en soulignant que Belessunu, Napsanum et Mattatum ne devront plus revendiquer. Une prcision supplmentaire est apporte : les enfants dAmurrum, hommes et femmes, ne devront pas lavenir porter plainte contre Mayatum et Sumurah. Si enfants est entendre ici dans le sens de descendants , cela laisse entendre que les plaignants en font partie. Amurrum pourrait tre le pre dApil-mara6 et dIzi-dar, et donc le grand-pre de Belessunu, Napsanum et Mattatum. Cette mention des descendants dAmurrum claire un aspect de CT 2, 34. Le terrain rcupr par Mayatum se situe dans le tawirtum dAmurrum, ainsi nomm parce quAmurrum avait d en tre un jour propritaire, et les conflits entre les deux familles rsultent peut-tre danciennes querelles de voisinage. Dans CT 2, 34, parmi les tmoins, figurent Napsanum, deux Belessunu, et Takun-matum : Napsanum et lune des Belessunu sont les enfants dApil-mara6, Takun-matum est une fille dAmurrum (cf. ci-dessus 3.3), peut-tre une tante de Napsanum et de Belessunu. Tous sont ici prsents probablement parce quils ont hrit de terres dans le tawirtum de leur pre ou grand-pre, et sont ce titre voisins de Mayatum.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

20

BRIGITTE LION

[RA 95

surface est prcise, un laboureur, qui doit le cultiver et verser un loyer la porte du gagm , en y ajoutant des livraisons supplmentaires pour diverses ftes. On peut rsumer les donnes de ces tablettes par le tableau suivant :
surface du champ en iku 0.0.4 [ ?] 0.1.1 0.0.3 0.0.3

texte CT 33, 43 MHET II/5, 784 CT 33, 42 MHET II/5, 743 MHET II/5, 777

localisation Mahana Mahana Mahana Ib/Mairum Ib/Mairum

laboureur Hattalum f. Mudadum [...]nabalu f. [...]-gamil Sn-iddinam f. Warad-Sn Sn-[...] f. Naperi[...] Warad-Ilabrat f. Nemel-ama

loyer en sila3 3.0.0.0 3.0.0.0 8.2.3.0 2.3.2.0 2.3.2.0

versements supplmentaires oui, indtermins pianam u ah-tur pianam u ah-tur pianam oui, indtermins

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Il sagit de deux champs ou ensembles de champs. Les textes MHET II/5, 743 et 777, qui concernent une mme surface, au mme endroit, pour laquelle un mme loyer est vers, correspondent la mme parcelle, attribue successivement deux laboureurs diffrents. Le nom gographique Ib/Mairum est inconnu par ailleurs. Le terroir (a-gr) de Mahana prsente un cas un peu plus complexe, et est document au moins par une autre tablette : daprs CT 8, 47b (tablette) // MHET II/1, 8 (enveloppe), Innabatum, naditum de ama, achte Warattum fils de Hapiranum un champ de 4 iku situ en ce lieu, voisin dun champ de Zikilum ; le serment indique que la vente est conclue sous le rgne dImmerum. Lacte nest pas rdig par Inanna-am-mu, mais par une de ses consurs, at-Aya, qui inscrit son nom et sa profession sur la dernire ligne de la tablette mais ne se mentionne pas sur lenveloppe. Le contrat de fermage CT 33, 43, par lequel Innabatum confie un laboureur un champ de 4 iku dans ce mme terroir de Mahana, doit correspondre la parcelle achete par CT 8, 47b, mme si aucun nom de voisin nest mentionn. Le champ en question est compos des deux parties : la premire, de 1 iku, est en friches. La seconde, de 3 iku, est dsigne comme KA . GAR. Dans MHET II/5, 784 la surface est perdue, mais le loyer attendu, 3 gur, est le mme que dans CT 33, 43 et il peut sagir encore de la mme parcelle. Dans CT 33, 42, le champ concern, situ lui aussi dans le terroir de Mahana, est plus vaste, puisquil couvre 7 iku, et le loyer attendu plus lev. Il sagit donc soit dun terrain incluant celui voqu dans les contrats prcdents, soit dune parcelle diffrente. MHET II/1, 16, contrat dachat de champ dans le terroir de Mahana, mentionne Innabatum parmi les voisins, sans que lon sache exactement de quelle parcelle il sagit. Le texte date du rgne de Sumu-la-El. Les indications chronologiques fournies par CT 8, 47b (tablette) // MHET II/1, 8 (enveloppe) et MHET II/1, 16 tendent montrer que les cinq contrats de fermage se situent dans le mme laps de temps que les autres documents rdigs par Inanna-ama-mu.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

21

Deux des laboureurs, Hattalum fils de Mudadum et Sn-iddinam fils de Warad-Sn, apparaissent aussi dans dautres textes : le premier est tmoin dans un contrat de mariage non dat (CT 6, 26a : R 9) et dans une vente de champ conclue sous le rgne de Sn-muballit (Meissner, BAP 37 : 12) ; le second vend un champ sous le rgne de Sabium (CT 4, 35a : 6)44. Les documents CT 8, 47b (et MHET II/1, 8), CT 33, 42 et 43, MHET II/5, 743, 777 et 784 appartiennent aux archives dInnabatum et devaient tre conserves par elle. Cette naditum a recouru aux services de deux femmes scribes, Inanna-ama-mu et at-Aya, qui travaillent dans le milieu du gagm.

4. LES

LIENS AVEC LE TEMPLE DE

AMA

Le point commun des textes rdigs par Inanna-ama-mu est de concerner directement le milieu du gagm ( clotre ) de Sippar, troitement li au temple de ama. Les procs dont elle rdige les minutes concernent les biens des naditum et sont tranchs dans lenceinte du temple de ama. Le sanga de ama assiste comme tmoin non aux procs, mais aux actes concernant les transmissions de biens fonciers. 4 . 1. Les litiges jugs dans le temple de ama Des formules diverses montrent que les tablettes de procs rdiges par Inanna-ama-mu concernent des jugements rendus dans le temple de ama. Cest le cas des deux procs contre Takun-matum. Waterman Bus. Doc. 31 : 10-12 prcise : ru-gu-mu-a, i-na dutu, na-s-hu, sa plainte, dans le temple de ama, a t rejete ; CT 6, 42a : 13-15 // MHET II/1, 23 : 9-11 contient une formule plus dveloppe : da-ia-nu i-na dutu, ar-nam i-mu-du-u-nu-ti, ru-gu-me-u-nu i-s-hu-ma, les juges, dans le temple de ama, leur ont impos un chtiment et ont rejet leur plainte ; tablette (l. 32) et enveloppe (l. 28) comportent en outre la mention di-in dutu, jugement du temple de ama . Quatre autres textes de procs fournissent des indications comparables : Al-Rawi-Dalley 113 : 10-11 : ru-gu-mu-a, i-n[a ] dutu na!-s!-(hu), sa plainte, dans le temple de ama, a t rejete . Daprs la copie, on peut proposer de lire sur la tranche latrale, l. 35 : [di-i]n ( d)[ut]u, jugement du temple de ama .
44. Je dois ces indications R. Harris, qui me communique galement des rfrences possibles Yarbi-El fils de Tuqarum, lun des tmoins de CT 33, 42 : un Yarbi-El sans patronyme est tmoin dans un achat de maison sous Sabium (BE 6/1, 13 : 37) ; un Ta(m)nanni fils de Yarbi-El apparat dans CT 45, 12 : 23 (Apil-Sn) et Waterman Bus. Doc. 42 : R 13 (Sn-muballit) ; un Tappum fils de Yarbi-El achte des champs dans deux textes du rgne de Sn-muballit (Meissner BAP 37 : 5 et CT 8, 16 b : 8).

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

22

BRIGITTE LION

[RA 95

45. Comme la remarqu Harris 1975 : 150, n. 62, les naditum impliques dans des procs et prtant un serment judiciaire jurent par Aya, et non par ama. Cet usage ne parat pas concerner les autres femmes de Sippar : MHET II/1, 78 montre par exemple une femme marie, Belessunu, qui prte serment par ama loccasion dun procs dans le temple. 46. Harris 1975 : 188 : The cloister of the naditus of ama must have been within the temple complex . Le seul endroit do provienne avec certitude une tablette rdige par Inanna-ama-mu, le secteur V 108 (cf. ci-dessus 1 . 2), situ quelques petites centaines de mtres de lE-babbar, fait peut-tre partie du gagm. 47. Harris 1975 : 60-61, 68-69, 71-73, 116-117, 258.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

MHET II/1, 17 : 5-9 // CT 8, 28a : 5-11 : da-ia-nu i-na dutu, a-na ni-i dingir ku-nu-tum, i-di-nu-ma, ni-i da-a be-el-ti/-a, ku-nu-tum iz-ku-ur-ma, ru-gu-me-a i-s/-h/-ma : Les juges, dans le temple de ama, ont livr Kunutum au serment par la divinit ; Kunutum a prt serment par Aya sa souveraine, et il a rejet (sic) sa plainte (celle de laccusatrice) 45 ; MHET I/1, 17 : 20 // CT 8, 28a : 19 : di-in dutu, jugement du temple de ama . Dans les deux textes parallles CT 8, 28b : 23 et CT 48, 30 : 28 (cf. ci-dessus 3.2), il sagit dun di-in dutu, jugement du temple de ama . CT 48, 30 : 15-17 donne la version la plus dveloppe des faits : (da)-ia-nu i-na dingir-ma, [a-na] ni-i dingir, [be-l]e-tum i-di-nu-ma, [ni-i] (d)a-a be-el-ti/-a, [be-le]-tum, [iz-ku-u]r-ma, [ru-g]u-me-u-nu i-s-[hu] : Les juges, dans le temple de la divinit, ont livr Beletum au serment par la divinit. Beletum a prt serment par Aya sa souveraine, et ils (les juges) ont rejet leur plainte ; CT 8, 28b : 17-18 rsume : da-ia-nu i-na dutu ru-gu-me-u-nu i-s-hu, les juges, dans le temple de ama, ont rejet leur plainte . Les jugements des affaires des naditum, pour le dbut de lpoque palo-babylonienne, ont donc lieu lintrieur du temple. Juges et tmoins, pour la circonstance, doivent se dplacer pour pntrer dans lE-babbar. En revanche, les naditum impliques dans ces affaires restent dans un milieu qui leur est familier, et nont qu se rendre du clotre au temple, ce qui ne reprsente vraisemblablement pas un trajet bien long, surtout si le gagm fait partie du complexe religieux46. Il en va diffremment une poque plus tardive, lorsque les procs ont lieu en prsence du maire, du chef des marchands et du karum de Sippar47. Les plaignants doivent alors sadresser des autorits sigeant hors du temple. Le dplacement des procs concernant les naditum de lenceinte du temple de ama la ville de Sippar va de pair avec la disparition des mentions de femmes scribes dans les textes, les dernires rpertories ce jour exerant sous le rgne de Samsu-iluna. Ce point pourrait indiquer que les femmes scribes sont lies au gagm, voire quelles y vivent, et qu partir du moment o les procs se sont tenus lextrieur du complexe de temple, il na pas sembl souhaitable aux autorits du clotre de laisser sortir des femmes pour consigner par crit ces jugements, alors que dans la ville des hommes pouvaient sen charger. Toujours dans cette hypothse, la disparition des mentions de femmes scribes ne signifie pas la disparition de ces femmes : on ignore qui rdigeait la correspondance des naditum par exemple, et il est possible que des femmes sen soient charg pendant toute la dure de vie du gagm.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001] 4 . 2. Les sanga de ama

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

23

Deux sanga ( administrateurs ) de ama apparaissent dans ces documents. 4.2.1. Anum-p-ama La tablette la plus ancienne du groupe, Waterman Bus. Doc. 14, est pourvue dune enveloppe qui porte lempreinte dun sceau inscrit au nom de : an-pi4-dutu, dumu r-den-zu, sanga d[utu], Anum-p-ama, fils de Warad-Sn, sanga de [ama] , attest comme tel dans dautres documents datant du rgne dImmerum48. Sur lenveloppe, le premier tmoin est Anum-pu (l. 26), certainement le mme personnage dont le nom apparat ici sous forme hypocoristique, car un Anum-pu sanga sous Immerum figure aussi comme premier tmoin dans MHET II/1, 7 : 2149. 4.2.2 Lipit-Etar Lipit-Etar, sanga de ama, fils de alim-palih, est bien attest Sippar sous les rgnes de Sumu-la-El et Sabium50. Il apparat plusieurs reprises dans les textes rdigs par Inanna-ama-mu, toujours comme premier tmoin sauf sur la tablette CT 8, 44a o il est en quatrime position (il est en revanche premier tmoin sur lenveloppe correspondante) : dans trois documents du rgne de Sumu-la-El : CT 2, 34 : rcupration dun champ par une femme ; MHET II/1, 18 (tablette et enveloppe) : attribution de biens une naditum de ama ; CT 8, 44a (tablette) // CT 48, 31 (enveloppe) : vente des terres par plusieurs personnes dont une naditum de ama ; dans deux documents du rgne de Sabium : CT 47, 1 : attribution dun champ une naditum de ama ; MHET II/1, 28 : attribution dun champ une femme. Dans deux cas, sur les enveloppes MHET II/1, 18 et CT 48, 31, sa fonction de sanga utu est indique. Les textes dans lesquels Lipit-Etar sert de tmoin ont pour point commun de concerner les champs de femmes que lon peut considrer, mme si cela nest pas toujours
d

48. Harris 1975 : 157. 49. CT 48, 31 porte le sceau de dutu-tap-p-u, r -babbar2, dumu an-pi4-dutu, qui serait peut-tre le fils du sanga. 50. Harris 1975 : 157 et Stol 1976 : 151.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

24

BRIGITTE LION

[RA 95

prcis, comme des naditum de ama. Il supervise donc leurs transactions immobilires, quelles acquirent des biens, comme cest le cas ici dans quatre textes, ou quelles en alinent comme dans CT 8, 44a // CT 48, 31. Le sanga de ama est directement concern par laisance matrielle des naditum ; or la proprit de biens immobiliers est la principale garantie de leur capacit conomique assurer leur propre subsistance. Un sicle au moins aprs la priode dactivit dInanna-ama-mu, le rescrit de Samsu-iluna obligeant les familles des naditum de ama les doter en tmoigne encore et, parmi les destinataires de ce rescrit, figurent toujours les sanga, mme si les autorits municipales, le karum et les juges, dont le rle sest progressivement dvelopp, sont mentionns avant eux51. Lorsque ces femmes reoivent des biens, les situations paraissent assez diverses. Un texte comme MHET II/1, 18, par lequel Nusku-la-anan et Ningal-tallak donnent un champ et une esclave Munawwirtum, peut faire penser la dotation dune naditum par ses parents. Mais dans MHET II/1, 28, cest une femme, Damiqtum, qui donne un champ Eritum fille de Warad-iliu, et il peut sagir dune donation entre deux naditum, sans que le texte permette dtablir si elles appartiennent ou non la mme famille. Dans CT 47, 1, deux hommes, Ubar-ama fils de Nurya et Sn-rimeni, remettent un champ Belessunu, et l encore on ignore si des liens de parent existent entre ces personnes. Sur CT 2, 34, cf. ci-dessus 3.4. Dans la vente de terrains enregistre par CT 8, 44a // CT 48, 31, la naditum Nakulatum, fille dIli-aptan, nest que lun des vendeurs : elle aline 4 sar de terrain (ki-bur-bal), conjointement avec Yabusatum pouse dIli-aptan, sa mre ou belle-mre ; Haliyaum fils dYawum vend 3 sar, voisins dun terrain dIli-aptan, donc probablement dans le mme secteur. Lacheteur de lensemble est Ime-Sn. 4 . 3. Damu-galzu et ama-ENGUR.A-nii Damu-galzu est tmoin dans de nombreux textes du corpus, comme Waterman Bus. Doc. 14 (rgne dImmerum), CT 8, 44a // CT 48, 31 (rgne de Sumu-la-El), CT 33, 43 (non dat). Il y figure souvent en compagnie dun autre personnage, ama-ENGUR.A-nii52 : cest le cas dans Waterman Bus. Doc. 31 // CT 45, 1 (avnement de Buntahun-ila), al-Rawi-Dalley 118 tablette et enveloppe (rgne de Buntahun-ila), al-Rawi-Dalley 113 (rgne de Sumu-la-El). Ces textes sont parmi les plus anciens du corpus. Il faut y ajouter quatre mises en fermage des champs dInnabatum, non dats : CT 33, 42, MHET II/5, 743, 777 et 784. R. Harris a propos de voir dans Damu-galzu un balayeur de lE-babbar , daprs lempreinte de son sceau sur le fragment TCL 1, 186 : dda-mu-gal-zu, kisal-luh
51. Janssen 1991. 52. Sur ce personnage, dont le nom est crit de diverses manires, cf. Walker 1978 : 236.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

25

-babbar2-ra, r dutu da-a53. Soit quil y ait homonymie, soit que ce personnage ait occup deux fonctions successivement, L. Dekiere, MHET II/1, 7, lit le mtier de Damu-galzu r-gaba dutu, courrier du temple de ama . Al-Rawi et Dalley 2000 : 120 mentionnent, apparemment pour cette mme tablette, une collation de C. B. F. Walker qui lit r-gaba 20 a dutu. Or dans CT 45, 1, sur lenveloppe, en dessous de la mention igi d da-mu-gal-zu l. 19, et aprs igi dutu-ENGUR.A-ni-i au dbut de la l. 20, cette ligne continue ainsi : igi r-gaba 30 dutu. Cette mention renverrait-elle Damu-galzu, cit juste au-dessus, ama-ENGUR.A-nii, cit juste avant (comme le pense Walker 1978 : 236), ou une troisime personne ? Pour ama-ENGUR.A-nii, aucune fonction prcise nest pour linstant connue.

5. LE

MILIEU DU GAGM

( CLOTRE )

DE

SIPPAR

5 . 1 Les affaires des naditum Les textes rdigs par Inanna-ama-mu concernent toujours des femmes. Tantt elles sont clairement dsignes comme naditum : cest le cas dInnabatum pour qui elle crit cinq contrats de fermage et qui doit percevoir ses loyers la porte du gagm (cf. ci-dessus 3.5), de Takun-matum (cf. ci-dessus 3.3), ou encore de Hanbatum (BE 6/1, 7) qui reoit un champ. Tantt leur dignit nest pas mentionne, mais leur appartenance au personnel religieux du clotre peut se dduire de plusieurs indices : rglement des procs les concernant dans le temple de ama (cf. ci-dessus 4.1), ou prsence du sanga de ama parmi les tmoins de leurs transactions immobilires (cf. ci-dessus 4.2). En outre, parmi les tmoins, figurent souvent des membres de ladministration du gagm, commencer par les chefs des naditum. 5 . 2. Les chefs des naditum Harris 1975 : 189-193 a tudi cette fonction et donn une liste de personnes layant dtenue. On peut y ajouter Bur-Nunu fils dImlik-Sn, tmoin dans plusieurs textes rdigs par Inanna-ama-mu, et par ailleurs bien attest par dautres textes de MHET II/1, ainsi que sa sur Eriti-Aya : dans la priode la plus ancienne de lhistoire palo-babylonienne de Sippar, des femmes comme des hommes peuvent en effet occuper ce poste prestigieux.

53. Harris 1975 : 164 et n. 60. TCL 1, 186, petit fragment qui ne comporte quasiment que lempreinte de sceau, est difficilement datable.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

26

BRIGITTE LION

[RA 95

5.2.1. Bur-Nunu fils dImlik-Sn Il est reprsent dans ce corpus, sous le rgne de Sumu-la-El, par les tablettes suivantes : la rcupration de champ CT 2, 34 ; la donation de biens meubles et immeubles MHET II/1, 18 (tablette et enveloppe) ; le procs MHET II/1, 23 (enveloppe, mais il napparat pas sur la tablette correspondante CT 6, 42a) ; lachat de terrain CT 8, 44a (tablette) // CT 48, 31 (enveloppe). Sous le rgne de Sabium, il est toujours actif, puisquil est tmoin des deux donations de champs CT 47, 1 et MHET II/1, 2854. Il sagit l exactement des textes o apparat le sanga Lipit-Etar : les cinq transactions impliquant des terres des naditum, auxquelles sajoute le procs MHET II/1, 23. Lorsque le sanga est premier tmoin, Bur-Nunu apparat juste aprs lui, en seconde place55, dans CT 2, 34, MHET II/1, 18 tablette et enveloppe, CT 48, 31, CT 47, 1 et MHET II/1, 28. Sur la tablette CT 8, 44a, il est premier tmoin, Lipit-Etar napparaissant quen quatrime position. Sur lenveloppe MHET II/1, 23, il est au contraire mentionn en fin de liste, aprs les juges, et Lipit-Etar est absent. Parmi ces textes, plusieurs prcisent la fonction de Bur-Nunu comme chef des naditum : les enveloppes MHET II/1, 18 (ugula lukur dutu) et MHET II/1, 23 (ugula lukur [dutu]-hi-a), mais pas les tablettes correspondantes. La tablette CT 8, 44a le dsigne comme ugula nin!-dingir! dutu, chef des prtresses de ama 56 ; lenveloppe CT 48, 31 est casse pour le passage correspondant (l. 17 : igi bur-nu-nu ugu[la nin-dingir ] dutu). Son sceau est appos sur plusieurs enveloppes57 ; il sagit dun sceau inscrit, qui permet aisment de lidentifier. Le texte, daprs les empreintes figurant sur CT 8, 28a et MHET II/1, 18, est le suivant : bur-nu-nu, ugula nin-dingir dutu, dumu im-lik-den-zu, r -babbar, Bur-Nunu, chef des prtresses de ama, fils dImlik-Sn, serviteur de lE-babbar . Il faut donc probablement complter et corriger la lgende indique par CT 48, 31 : bur-nu-nu, ugula nin-dingir dutu, dumu im-lik-dIM ; la dernire ligne de linscription, r -babbar, a pu ne pas apparatre sur lempreinte, et le nom du pre est certainement lire im-lik-den-zu ; Blocher 1992 : 38 indique dailleurs quil sagit de la mme empreinte que sur CT 8, 28a et MHET II/1, 18.
54. L. 14 il faut lire bur-nu-nu plutt que ku-nu-nu. 55. Phnomne not par Harris 1975 : 189 : The importance of the office is indicated by the fact that the Overseer imediately follows the sanga of ama in the sequence of witnesses to naditu transactions . 56. Harrris 1975 : 314 et n. 29, qui rectifie Harrris 1962 : 8 et n. 23, et Harrris 1963 : 140-141. 57. Pour les empreintes de sceaux sur les enveloppes, cf. ci-dessus 2 . 3.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

27

Sil faut ici comprendre nin-dingir = ugbabtum, Bur-Nunu aurait dabord t en charge des ugbabtum, dans une premire phase o est rdig CT 8, 44a et o son sceau est grav, avant de devenir chef des naditum, titre quil porte MHET II/1, 18 et 23, tout en conservant pour sceller MHET II/1, 18 un sceau faisant rfrence sa fonction antrieure. Ne serait-il pas possible aussi de comprendre nin-dingir comme prtresses ou femmes consacres , ce terme renvoyant aux naditum ? Dans ce cas, comme la propos R. Harris, les deux titres de chef des nin-dingir et de chef des naditum seraient interchangeables58. Lenveloppe CT 8, 28a porte le sceau de Bur-Nunu alors mme quil ne figure pas dans la liste des tmoins, et pas davantage sur la tablette correspondante MHET II/17. Sans cette empreinte, on ne pourrait savoir quil a assist au procs. Pareille situation fait une fois de plus regretter que la publication des empreintes de sceaux nait pas systmatiquement accompagn celle du texte des enveloppes, les informations donnes par ces deux modes dexpressions tant souvent complmentaires. 5.2.2. Eriti-Aya fille dImlik-Sn Parmi les tmoins du procs al-Rawi-Dalley 113, datant du rgne de Sumu-la-El, figurent Imlik-Sn fils de Bur-Aya (l. 23-24) et Eriti-Aya (l. 30), sans autre indication concernant ces personnes. S. Dalley et F. N. H. al-Rawi proposent quEriti-Aya may be the ugula naditum of BM 92539 , ce dernier texte ayant t publi par Walker 1978 : 235-23659. Or sur lenveloppe de MHET II/1, 18 est appos le sceau de e-ri-(i-ti-da-a), dumu-m im-lik-den-zu, geme2 da-a ka-la-tim, ugula x lukur dutu, Eriti-Aya, fille dImlik-Sn, servante dAya lpouse (de ama), chef [x] des naditum de ama 60. L encore, Eriti-Aya, bien quayant droul son sceau, nest pas enregistre dans la liste des tmoins, ni sur la tablette ni sur lenveloppe, contrairement Bur-Nunu qui, tmoin sur la tablette et lenveloppe, a en outre droul son sceau. Le fait quune femme soit chef des naditum est assez courant pour la priode la plus ancienne du clotre de Sippar61. 5.2.3. La famille dImlik-Sn On peut donc tablir les relations familiales suivantes : Imlik-Sn, probablement le fils de Bur-Aya, est pre de Bur-Nunu et dEriti-Aya, qui ont tous deux t chefs des

58. 59. 60. 61.

Harris 1975 : 313-314. Renger 1967 : 157 n. 133 a dj identifi cette dame comme chef des naditum. Pour le sceau dEriti-Aya, cf. Blocher 1992 : 38, no 78 et Dekiere 1994 a : 199. Harris 1975 : 189-191.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

28

BRIGITTE LION

[RA 95

naditum. Ils ont pu ltre en mme temps, car Harris 1975 : 189 a not que plusieurs personnes pouvaient porter simultanment ce titre. Lenveloppe MHET II/1, 18 porte les sceaux du frre et de la sur, qui les dsignent tous deux comme tels, mais avec des titres lgrement diffrents. Par la suite, daprs le tableau dress par Harris 1975 : 190-191, Ilabrat-bani fils de Bur-Nunu a t chef des naditum sous les rgnes de Sabium et dApil-Sn62. Un Ilabrat-bani figure comme tmoin dans CT 47, 1, rdig sous le rgne de Sabium, Bur-Nunu apparaissant un peu plus haut dans la mme liste ; il peut sagir du pre et de son fils, dj associs aux affaires du clotre. Nin-ubur-mansum fils dIlabrat-bani, daprs MHET II/1, 107 : 23, est chef des naditum sous Sn-muballit63. La fonction sest donc transmise lintrieur de la mme famille sur au moins trois gnrations. 5 . 3. Les portiers du clotre Harris 1976 : 193-196 donne une liste des portiers (-du8) du clotre de Sippar. Trois hommes occupant cette fonction apparaissent comme tmoins dans les textes crits par Inanna-ama-mu ; contrairement au sanga de ama et au chef des naditum, ils noccupent pas une place hirarchiquement dfinie dans la liste des tmoins. Le plus anciennement attest est Ili-muallim, tmoin dans Waterman Bus. Doc. 14 (rgne dImmerum), Bus. Doc. 31 // CT 45, 1 (avnement de Buntahun-ila), al-Rawi-Dalley 118 tablette et enveloppe (rgne de Buntahun-ila) ; Harris 1976 : 216 indique quil est toujours en poste sous Sumu-la-El. Son sceau est droul sur les enveloppes CT 45, 1 et Waterman Bus. Doc. 30. Il porte la lgende : dingir-mu-a-lim, -du8, k ga-gu-um (sic), Il-muallim, portier de la porte du clotre . Le sceau de lenveloppe al-Rawi-Dalley 118 est probablement le mme64. Amurrum-bani fils dIli-muallim a d succder son pre dans sa fonction. Attest sous Sumu-la-El dans al-Rawi-Dalley 113, CT 2, 34, CT 8, 44a // CT 48, 3165, MHET II/1, 18 tablette et enveloppe, et sous Sabium dans CT 47, 1 et MHET II/1, 28, on le trouve aussi dans quatre des locations de champs dInnabatum, sans date, CT 33, 42 et 43, MHET II/5, 743 et 784. Son sceau inscrit est droul sur lenveloppe CT 48, 31 :
62. Aux rfrences donnes par R. Harris, on peut dsormais ajouter, entre autres, celles fournies par Dekiere 1994 a : 224. 63. Mais Harris 1963 : 133-134 et 141, mentionne aussi un Nin-ubur-mansum fils de Bur-Nunu et chef des naditum, qui figure dans Ballerini 1908-1909 : 539-563. Il sagit dune enveloppe, dont le texte consigne lachat dun champ par une naditum de ama. Daprs le serment, laffaire est conclue sous le rgne de Sn-muballit. Nin-ubur-mansum, chef des naditum, est tmoin la l. 23 ; son sceau prcise quil est fils de Bur-Nunu. Il faudrait alors supposer deux homonymes ayant occup la mme fonction la mme poque, lun tant le neveu de lautre. 64. Il faudrait corriger la lecture propose par Al-Rawi et Dalley 2000 : 126, -du8, lugal (g?-du8?-a), portier du temple de Lugal-Gudua . 65. Cette rfrence a t vue par Stol 1976 : 150.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

2001]
d

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

29

mar-tu-ba-ni, dumu dingir-mu-a-lim, -du8, a ga-gi-im, Amurrum-bani fils dIli-muallim, portier du clotre . Idadum, daprs Harris 1975 : 216, est portier du clotre du rgne de Sumu-la-El celui de Sn-muballit. Dans le corpus des textes rdigs par Inanna-ama-mu, il napparat que deux fois, dans des textes du rgne de Sumu-la-El, CT 2, 34 et MHET II/1, 18 tablette et enveloppe, o un autre portier, Amurrum-bani, est aussi tmoin. Lenveloppe MHET II/1, 18 indique son mtier, -du8, portier . Elle porte aussi la trace dun sceau inscrit, dont les seuls signes lisibles sont -du866 ; elle doit correspondre soit son sceau, soit celui dAmurrum-bani tmoin dans le mme texte. On rapprochera ces portiers du gagm de ceux des appartements des femmes dans le palais de Mari. Ils ont un mme rle, contrler les accs dun milieu fminin relativement clos. La diffrence est qu Mari, il existe deux catgories de portiers, hommes et femmes, les premiers surveillant la clture de lextrieur et les secondes de lintrieur67. Pareille rpartition des tches ne se retrouve pas Sippar, o les portiers sont uniquement des hommes.

CONCLUSION Harris 1963 : 138 notait, propos des scribes de Sippar : Very little is known about these female scribes. Depuis, en grande partie grce aux tudes de R. Harris elle-mme, on en sait davantage : de plus en plus de noms de femmes scribes sont connus, et le corpus de textes quelles ont rdig augmente petit petit, non seulement du fait de la publication de documents nouveaux, mais aussi parce quon repre des tablettes qui dans un premier temps ne leur avaient pas t attribues. Le cas dInanna-ama-mu est videmment le plus intressant tudier car, compare ses consurs qui nont rdig quun seul texte, voire deux ou trois dans le meilleur des cas, elle a produit un corpus de tablettes considrable. De nombreux scribes hommes ont laiss des traces beaucoup plus tnues. Ses activits confirment quelle exerce sa profession dans le milieu du clotre et du temple de ama, mettant ses talents au service des naditum. Elle nvolue pas pour autant dans un milieu exclusivement fminin. Outre le personnel masculin du temple et du clotre, elle rencontre probablement les hommes avec qui les naditum concluent les contrats, quil sagisse des laboureurs auxquels elles confient leurs champs, des acheteurs ou vendeurs dans le cadre des transactions conomiques, des plaignants et des juges dans les procs. Elle sappellerait mme peut-tre une fois scribe des juges et occupe souvent cette fonction sans sen donner le titre prcis.
66. Blocher 1992 : 37, no 76 et Dekiere 1994 a : 199. 67. Ziegler 1999 : 32 et 110-116.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

30

BRIGITTE LION

[RA 95

Il ny a pourtant pas que des femmes qui mettent par crit les affaires impliquant les naditum. On en donnera pour exemple MHET II/1, 30, une adoption dune femme par une autre, qui concerne vraisemblablement deux naditum ; or la tablette semble rdige par un homme, [Nanna-azi]da. Les procs jugs dans lE-babbar, mme sils impliquent des naditum, peuvent eux aussi tre consigns par des hommes : cest le cas de MHET II/1, 77, rdig par Iddin-Sn, sous le rgne dApl-Sn donc lgrement postrieur la priode dactivit dInanna-ama-mu. Cependant, de nombreux textes concernant les naditum, quil sagisse ou non de procs, ne portent pas de mention de scribe. Dans ce cas, le doute reste permis : le (la) scribe peut figurer parmi les tmoins, voire ne pas apparatre du tout sil ou elle a omis jusqu son nom. Dans ce dernier cas, il pourrait sagir aussi bien de femmes que dhommes, du moins pour lpoque palo-babylonienne ancienne. On peut supposer quInanna-ama-mu a appris son mtier dans un cadre familial. En revanche on ignore pour linstant sil en allait de mme pour les autres femmes scribes de Sippar. Si Inanna-ama-mu et dautres scribes, comme sa contemporaine at-Aya, sont prsentes dans le gagm pour la priode la plus anciennement documente de lhistoire de Sippar, on pourrait imaginer aussi quelles ont eu un rle dans la formation des femmes, mme si cela demeure pour linstant une pure hypothse. Scheil 190268 voque une maison de Sippar situe vis--vis et proximit du temple , qui faisait fonction dcole, daprs labondant matriel scolaire qui y a t exhum ; elle tmoigne de lintensit de la vie intellectuelle dans cette ville, ce qui nest gure surprenant, au vu du nombre de tablettes retrouv. Des femmes ont eu une part active dans ce processus, au moins au dbut de lpoque palo-babylonienne et, pendant des dcennies aprs la disparition dInannaama-mu, plusieurs de ses consurs ont continu exercer le mtier de scribe.
BIBLIOGRAPHIE Al-Rawi et Dalley 2000 : F. N. H. al-Rawi et S. Dalley, Old Babylonian Texts from Private Houses at Abu Habbah Ancient Sippar, Londres. Ballerini 1908-1909 : F. Ballerini, Antichit assiro-babilonesi nel Museo civico di Como , RSO 2, p. 535-571. Blocher 1992 : F. Blocher, Siegelabrollungen auf frhaltbabylonischen Tontafeln im British Museum, MVS X, Mnchen. Charpin 1988 : D. Charpin, Sippar : deux villes jumelles , RA 82, p. 13-32. Dekiere 1994 a : L. Dekiere, Old Babylonian Real Estate Documents, Pre-Hammurabi Documents, MHET II/1, Gand. Dekiere 1994 b : L. Dekiere, Old Babylonian Real Estate Documents, Documents from the Reign of Hammurabi, MHET II/2, Gand. Dekiere 1995 : L. Dekiere, Old Babylonian Real Estate Documents, Documents from the Reign of Samsu-iluna, MHET II/3, Gand. Dekiere 1996 : L. Dekiere, Old Babylonian Real Estate Documents, Documents without Date or with Date Lost, MHET II/5, Gand.
Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F. Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

68. Chapitre III intitul Lcole Sippar , p. 30-54 ; citation p. 33. Cf. aussi Harris 1975 : 164.

2001]

DAME INANNA-AMA-MU, SCRIBE SIPPAR

31

RSUM

Les publications de tablettes de Sippar ces dix dernires annes ont considrablement augment le corpus des textes connus. De ce fait, le nombre de documents que lon peut attribuer des femmes scribes sest lui aussi accru. Lune dentre elles, Inanna-ama-mu, a rdig prs dune vingtaine de textes, sous les rgnes dImmerum, Buntahun-ila, Sumu-la-el et Sabium. Si la personnalit de cette scribe reste difficile cerner, ses activits indiquent quelle travaille essentiellement pour les naditum du temple de ama.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Dombradi 1996 : E. Dombradi, Die Darstellung des Rechtsaustrags in den Altbabylonischen Prozessurkunden, FAOS 20/2, Stuttgart. Finkelstein 1965 : J. J. Finkelstein, Some New Misharum Material and Its Implications , AS 16, p. 233-251. Harris 1962 : R. Harris, Biographical Notes on the naditu Women of Sippar , JCS 16, p. 1-12. Harris 1963 : R. Harris, The Organization and Administration of the Cloister in Ancient Babylonia , JESHO 6, p. 121-157. Harris 1969 : R. Harris, Notes on the Babylonian Cloister and Hearth , Orientalia 38, p. 133-145. Harris 1970 : R. Harris, Compte rendu de CT 48, JESHO 13, p. 315-318. Harris 1975 : R. Harris, Ancient Sippar : A Demographic Study of an Old Babylonian City (1894-1595 BC), Istanbul. Harris 1990 : The Female Sage in Mesopotamian Literature , dans J. G. Gammier et L. G. Perdue (eds), The Sage in Israel and in the Ancient Near East, Winona Lake, p. 3-17. Janssen 1991 : C. Janssen, Samsu-iluna and the Hungry naditums , NAPR 5, p. 3-40. Leemans 1982 : W. F. Leemans, La fonction des sceaux, apposs des contrats vieux-babyloniens , dans G. Van Driel, Th. J. H. Krispijn, M. Stol et K. R. Veenhof (eds), Zikir umim. Assyriological Studies Presented to F. R. Kraus on the Occasion of his Seventieth Birthday, Leiden, p. 219-244. Leichty, Finkelstein et Walker 1988 : E. Leichty, J. J. Finkelstein et C. B. F. Walker, Catalogue of the Babylonian Tablets in the British Museum, vol. VIII, Tablets from Sippar 3, Londres. Van Lerberghe 1982 : K. Van Lerberghe, Larrachement de lemblme urinnum , dans G. Van Driel, Th. J. H. Krispijn, M. Stol et K. R. Veenhof (eds), Zikir umim. Assyriological Studies Presented to F. R. Kraus on the Occasion of his Seventieth Birthday, Leiden, p. 245-257. Meier 1991 : S. A. Meier, Women and Communication in the Ancient Near East , JAOS 111, p. 540-547. Michel 2001 : C. Michel, Correspondance des marchands de Kanish, Paris. Renger 1967 : J. Renger, Untersuchungen zum Priestertum in der altbabylonischen Zeit. 1. Teil , ZA 58, p. 110-188. Renger 1977 : J. Renger, Legal Aspects of Sealing in Ancient Mesopotamia , dans McGuire Gibson et R. D. Biggs (eds), Seals and Sealings in the Ancient Near East, Bibliotheca Mesopotamica 6, Malibu, p. 75-88. Renger 1986 : J. Renger, Zu den altbabylonischen Archiven aus Sippar , dans K. R. Veenhof (d.), Cuneiform Archives and Libraries, 30e RAI (Leiden, 1983), Istanbul, p. 96-105. Scheil 1895 : V. Scheil, Notes dpigraphie et darchologie assyriennes , Recueil de travaux 17, p. 27-41. Scheil 1902 : V. Scheil, Une saison de fouilles Sippar, Le Caire. Stol 1976 : M. Stol, On Ancient Sippar , BiOr 33, p. 146-154. Teissier 1998 : B. Teissier, Sealings ans Seals : Seal-Impressions from the Reign of Hammurabi on Tablets from Sippar in the British Museum , Iraq 60, p. 109-186. Veenker 1974 : R. A. Veenker, An Old Babylonian Legal Procedure for Appeal : Evidence from the tuppi la ragamim , HUCA 45, p. 1-15. Walker 1978 : C. B. F. Walker, Texts and Fragments , JCS 30, p. 234-250. Wilcke 2000 : C. Wilcke, Wer las und schrieb in Babylonien und Assyrien. berlegungen zur Literalitt in Alten Zweistromland, Mnchen. Ziegler 1999 : N. Ziegler, Le Harem de Zimr-Lm, FM IV = Mmoires de NABU 5, Paris.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

32

BRIGITTE LION

[RA 95-2001]

ABSTRACT

The publications of the Sippar tablets during the past ten years have noticeably increased the corpus of known texts. Consequently, the number of documents that may be attributed to female scribes has also increased. One of them, Inanna-ama-mu, wrote nearly twenty texts, during the reigns of Immerum, Buntahun-ila, Sumu-la-El and Sabium. The personality of this scribe is poorly known, but her activities show that she works especially for the naditum of the ama Temple.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.

Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 88.188.123.155 - 13/12/2013 23h39. P.U.F.