PARCIAL FINAL: REVELACIN, FE Y SIGNOS DE LOS TIEMPOS DE JUAN LUIS SEGUNDO

Presentado por: Luis Emiro Silva Prez

Presentado a: lvaro Meja Gez

Corporacin Universitaria Minuto de Dios Facultad de Ciencias sociales y humanas Ciencias Bblicas Teologa Fundamental 2013

PARCIAL FINAL: REVELACIN, FE Y SIGNOS DE LOS TIEMPOS DE JUAN LUIS SEGUNDO 1. Enuncie la idea principal y dos segundarias de la lectura Revelacin, fe y signos de los tiempos Idea Principal Existen dos formas de abordar el anlisis de la revelacin, fe y signos de los tiempos. La primera es la teolgica, en la cual Dios se revela al hombre, el hombre recibe dicha revelacin por fe, y la obedece (o desobedece) reflejando est a travs de su vida o signos de los tiempos. En palabras de Segundo (1988): Cuando Dios revela, estamos obligados a prestarle por la fe plena obediencia Esta fe es una virtud sobrenatural por la que creemos ser verdadero lo que por L ha sido revelado, no por la intrnseca verdad de las cosas sino por la autoridad del mismo Dios que revela (D. 1789) (Segundo, 1988). La segunda con una concepcin antropolgica o existencial en la cual el hombre a travs de su vivir (signos de los tiempos) encuentra unos principios y valores que dan sentido a su existencia (fe) y que a travs de esta reconoce la revelacin de Dios. En palabras de Segundo (1988): Estos signos muestran un camino, al ser compartido, forma pueblo e historia. Son como indicaciones de que la historia tiene un sentido y que es razonable apostar por l. Y de la riqueza compartida comunitariamente de esa experiencia liberadora, brota una fe razonable, no un fidesmo o un instrumento mgico. Cuando esa fe que se vuelve tradicin nos va conduciendo a la verdad que humaniza a nuestros hermanos y nos compromete definitivamente, sabemos que en ella est Dios presente y guindonos. Revelndonos la verdad del hombre que debe ser. (Segundo, 1988). Ideas secundarias Con el propsito de explicar a detalle la concepcin antropolgica de los trminos, Segundo presenta entre otros los siguientes argumentos: Teniendo en cuenta que Dios decidi comunicar verdades ciertas sobre s mismo y sobre el propio hombre, es importante entender que para que exista esa comunicacin se requiere de un comunicador (Dios) el cual enva a su interlocutor (hombre) una diferencia que hace diferencia. Frente a esta comunicacin, se resalta el hecho de que Dios se debe comunicar en trminos humanos (lenguaje de hombres y no lenguaje eterno), esto con el propsito de que el hombre entienda el mensaje; pero adems ese mensaje debe generar un cambio o afectar la existencia del interlocutor o de lo contraria dicha comunicacin no tendra sentido. Es decir, Dios habla para generar una diferencia en la existencia humana (directa o indirectamente, o a corto o largo plazo), o de lo contrario el mensaje no significara nada y ese cambio se genera solo cuando el hombre est en la bsqueda de una respuesta. A partir del Concilio Vaticano II se observa la siguiente relacin entre revelacin, fe y signos de los tiempos, la cual responde a la definicin de comunicacin presentada: Dado que el hombre comprende solo lo que lo afecta, esto conlleva a que la fe no llegue despus de que algo ha sido revelado por Dios, sino que esta sea parte activa e indispensable de la misma revelacin en la cual el hombre est buscando el sentido de su existencia tomando teniendo como referente la

comunidad de la cual forma parte. Por otro lado para entender la relacin entre revelacin, fe y signos de los tiempos es necesario responder la pregunta cmo reconocer la palabra de Dios revelada de las dems palabras? La respuesta parte de la misma formacin del canon, dado que en esta se reconoce que Dios se comunica en la historia del hombre mediante actos o ideas representadas estas en los signos de los tiempos o dicho de otra manera en los acontecimientos histricos. Por ejemplo, en la historia de Moiss se observa el siguiente proceso: Moiss tuvo una experiencia de contraste en la historia la cual era la opresin del pueblo israelita en Egipto, frente a esto Moiss se sensibiliza ante esta situacin al confrontar la situacin con los valores que le dan sentido a su vida, esto lo lleva a pensar que Dios no quiere esta situacin, dado que afecta la existencia misma de un pueblo. Este evento genero un contagio de entusiasmo y compromiso en las generaciones siguientes de israelitas que consideran a Moiss como un hombre inspirado por Dios, dado que la liberacin del pueblo gener historia, frente a este proceso histrico dicho pueblo liberado y sus descendientes optaron por los mismos valores y reconocieron estas seales histricas como revelacin de Dios de tal forma que al ser estas escritas entraron a formar parte de su canon. Este proceso se igualmente en los otros libros que conforman el canon. 2. Defina: Revelacin, Fe antropolgica, Fe religiosa y Signos de los tiempos. Revelacin: El Concilio Vaticano I entenda por revelacin todo aquello que Dios habla y desea que el hombre sepa, presentando esta informacin de verdades por medio de hombres a manera humana, entendiendo que dicha manera humana conllevaba una limitacin a la revelacin divina. Para el Concilio vaticano II la revelacin es todo el mensajes de Dios al hombre enmarcado en una comunicacin autentica y cabal que genera una diferencia en la forma en que el hombre comprende y vive su destino creador y comunitario. Pero esta revelacin no consiste en un depsito de informaciones verdaderas, sino en un proceso en el cual el hombre aprende a aprender empleando la informacin presente en la biblia como forma de humanizacin del hombre en comunidad. Fe antropolgica: Es aquella que posee tanto las personas religiosas como no religiosas. Esta fe es la bsqueda de aquello que da sentido y valor a la existencia del hombre en comunidad. Para esto tiene en cuenta la memoria colectiva de los hechos vividos por otros que lo lleva a tomar decisiones, razonables y por las cuales est dispuesto a asumir sus consecuencias. Fe religiosa: Es aquella que presenta un sujeto que est clasificado religiosamente en una categora determinada (cristianismo, judasmo, islamismo, budismo, hinduismo, etc.), la cual es definida por aquello a lo cual se sujetan y creen. Es decir, la fe religiosa representa una adhesin a una comunidad que posee una verdad sobre Dios y sobre lo que ese Dios signif ica para la humanidad. Signos de los tiempos: Son todos los actos o ideas presentes en la historia de la humanidad que permiten conocer la revelacin de Dios al hombre que est en bsqueda del sentido de su existencia. Ejemplo de esto, se observa los hechos histricos que llevaron a los habitantes de Nnive y a la Reina del sur a percibir estos como una seal de Dios.

Bibliografa
Segundo, J. L. (1988). Revelacin, fe, signos de los tiempos. Revista Latinoamericana de Teologa. No 14, 123-144.