Sunteți pe pagina 1din 3

Tnase Doris, L131, Romn-Englez, Anul III

Augustin Buzura
Augustin Buzura (n. 22 septembrie 1938, Berina, Maramure) este un psihiatru, prozator i eseist romn contemporan, autorul unor scenarii cinematografice. n perioada 1958-1964 studiaz la Facultatea de Medicin General din Cluj, specializndu-se n psihiatrie (lucrarea de diplom are titlul Shakespeare n psihiatrie). Renun la profesia de medic psihiatru i se dedic literaturii. Metodele psihiatrice de investigare a contiinei umane se vor regsi n romanele sale. Debuteaz cu volumul de nuvele Capul Bunei Sperane n 1963. A fost redactor la revista Tribuna din Cluj. Din 1990 devine preedintele Fundaiei Culturale Romne, iar ntre 2003-2004 al Institutului Cultural Romn. n prezent este directorul revistei Cultura. Din 1992 este membru al Academiei Romane.

Romane publicate

Absenii (1970) Orgolii (1974) Feele tcerii (1974) Vocile nopii (1980) Refugii (1984) Drumul cenuii (1988) Recviem pentru nebuni i bestii (1999) Raport asupra singurtii (2009)

Scenarii de film

Orgolii (1981, r. Manole Marcus, dup romanul omonim) Pdureanca (1987, r. Nicolae Mrgineanu, dup o nuvel de Ioan Slavici) Undeva n Est (1991, r. Nicolae Mrgineanu, dup romanul "Feele tcerii")

Tematica abordat
Augustin Buzura se oprete n romanele sale din tineree asupra dramei intelectualului care intr n conflict cu sistemul comunist din lumea academic (Orgolii, Refugii) i n aceste romane experimenteaz din punct de vedere narativ procedeul fluxului contiinei. Urmtoarele romane sunt mai simple din punctul de vedere narativ, scrise la persoana a trei a, eroii sunt hermeneui care doresc s reconstituie evenimente din trecut, ntotdeauna controversate, cum ar fi cooperativizarea forat i fenomenul partizanilor i a rezistenei armate din muni, revolta minerilor din Valea Jiului i represiunea care a urmat dup aceasta. Buzura a continuat tematica romancierilor din "obsedantul deceniu" avnd la dispoziie informaii mai variate, pe care le culegea uneori intervievnd pe cei implicai n evenimente, ca un veritabil sociolog. Poate i din aceast cauz romancierul a fost unul dintre cei mai cenzurai n acea epoc, luptndu-se cu cenzorii pentru fiecare fraz.

Formula epic
Prozatorul opteaz pentru o echilibrare a celor dou tendine: observaia social se mpac foarte bine cu analiza (dupa cum recunoate scriitorul). Nicolae Manolescu merge pe ideea pendulrii prozei lui Augustin Buzura ntre doric i ionic, ntre perspectiva obiectiv i subiectivitatea psihologic. Oricare dintre romanele lui Augustin Buzura este disputat de cele dou tendine: este, pe de o parte, seismograful unei crize individuale de contiin i este, n acelai timp, un roman de moravuri sau etalarea unei felii din realitatea crud a perioadei comuniste. Prozatorul respinge prejudecile dogmatice: schematismul i idilismul; completeaz, la modul rebrenian, c viaa nu ncape n nicio formul. Crede c literatura poate ameliora starea psihic a semenilor, poate atrna greu in balana unei hotrri. E convingerea care va sta la baza a ceea ce exegeii vor numi meliorism, ca o tendin specific celor mai bune romane politice.

Absenii (1970)
Eugen Simion despre Absenii: Prin nelinitile personajului central, Absenii se apropie mai mult de tipul romanului existenialist, dei Buzura nu cultiv interogaia metafizic i nici parabola enigmatic. Suspicios, ngreoat de conformism, Mihai Bogdan este un requentin care caut o soluie de salvare n ironie. Daca am avea de discutat ceva, n aceast caracterizare e numai Soluia de salvare n ironie. Sarcasmul lui Mihai Bogdan nu capat o asemenea coloratur dect incidental. Revolta medicului psihiatru vizeaz o reform moral i e adevarat c, aa cum se ntmpl cu eroii lui Camus i Sartre, odat cu revolta fa de inerie i injustitie se nate contiina valorii. Cornel Ungureanu despre Absenii: Buzura repune n discuie, ntr-un cerc de parabole, problema raportului intelectualului cu lumea, a omului de tiin cu epoca, cu semenii sai. Personajul din Absenii mpinge mai departe generic drama a strinului camusian. Eroul lui Augustin Buzura nu e numai un strin, un indiferent faa de lume, un neprta, ci o prezen cu semnul minus. Drama lui e aceea a revoltei sale mpotriva lumii intregi, dram a absenei sale ori a constrngerii la absen. Lucian Raicu despre Absenii: Scriitorul nu se analizeaz, ci, sub presiunea unor senzaii eseniale, realizeaz o descripie a universului interior ce se reveleaz treptat. *+ Cartea e, astfel, un lung monolog al exasperrii inregistrat cu o rar luciditate, din care (straniu) iradiaz un aer de puritate i for, elevaie i speran.

Scen de autoanaliz din roman Un strigt sfietor, prelung, de animal rnit, mi ntrerupse acel fals vis stupid, petrecut cumva dincolo de mine, ns cu participarea mea; clovnul adunase ncet, metodic, pe neobservate, ca un magnet, toate obsesiile i iat c, fr s-mi dau seama, atras de duritatea strigtului, m desprinsei parial de ele, de strania figur roz i, dezbrcat, oboist, sprijinit pe nite picioare strine, aproape neputincioase, m pomenii n faa geamului. n primele momente nu vzui dect apele murdare ce, prsind canalele, se rspndiser peste ntreaga strad: apele curgeau egal, cu valuri mrunte, lsnd la marginea trotuarelor hrtii galbene, staniol, cutii de conserve, crengi verzi aduse din deal. Dar tocmai cnd voiam s m retrag, n mijlocul strzii, cu ceva mai sus de colul casei, un om se tra n patru labe mpotriva curentului. *+ Aadar, la geam, ar fi trebuit s m simt proaspt sau, n cel mai nefericit caz, ceva mai uor, mai degajat. Ciudat ns, membrele mi erau exagerat de grele, iar simurile refuzau s se adapteze mprejurrii, nregistrau doar detaliile exterioare, pe cnd eu triam cumva pe o alt coordonat, eram un bra uria care sonda nentrerupt un gol imens, trainic..
Absenii debuteaz narativ i analitic cu efortul de trezire a lui Mihai Bogdan, echivalent cu dobndirea necesarei luciditi. Tnrul medic se desprinde greu dintr-un comar (un vis stupid cu clovnul care i accentueaz sentimentul ridicolului), pentru a asista, uitandu-se pe geam n dimineaa ploioas la sbaterile unui btrn de a iei din apele murdare care inundaser strada. Este, n mod evident, o scen simbolic (exteriorizarea peisajului interior al contiinei de sine) traducnd greaa existenial, de sorginte satrian, i strigtul de disperare n lupta cu eecul, angoasa, reificarea i depersonalizarea sau anonimizarea.

Bibliografie
Ion Simu, Augustin Buzura - Monografie, antologie comentat, receptare critic, Editura Aula, Bucuresti, 2001 Cornel Ungureanu, Proza romneasc de azi, Editura Cartea Romneasc, Bucuresti, 1985

Lucian Raicu, Critica form de via, Editura Cartea Romneasc, capitolul II Augustin Buzura Memorie i contiin.

Eugen Simion, Scriitori romni de azi, Vol. I, capitolul Evoluia prozei/Proza de analiz: Augustin Buzura.

S-ar putea să vă placă și