4.

Realismo e Naturalismo
4. 1. Ta corio acontece com o Romantismo, o Realismo constitui urn movirnento ilerrio cuja caracterizao dificutada, antes de rnais, pelos riscos de urna certa impreciso generalizante que pode afectar o terrro que o designa; aguns exernplos permitiro detectar esses riscos. Assim, no na do captulo III das Viogens no minh teTlo, o narrador-viajante que reivindica uma descrio da estalagern da Azarnbuja concordante com a verdade dos factos e dos objectos ("Nada, nada, verdade e rnais verdade"), aparenta fazer urna apologia da representao realista; e o heternirno pessoano seduzido pelos dias "de luz perfeita e exacta,./Em que as coisas tm toda a realidade que podem ter", parece tarnbrn, desse rnodo, manifestar urna certa predieco pela representao realista: essa Inesrna que lhe permite conhecer e arnar "ls coisas que sirnplesmente existem" (n'). De nenhum destes textos e autores deve, contudo, dizer-se que so reaistas no sentido que neste contexto priviegiarernos e que o que [err que ver com os princpios doutrinrios e com as estratgias de urn determinado rnovimento literrio: aquee que, tendo aparecido na segunda rnetade do sculo XIX, inclui esclitores como, entre outros, Flaubrert, Maupassant, Ea de Queirs, Dickens, Carn, Benito Prez Gados, um certo Camilo e agurn Machado de Assis. O que daqui desde j se infere e que, numa acepo rigorosa-mente periodolgica - que, repete-se, a que neste rnomento es[ em cat-lsa -, no basta que o escritor (ou o artista ern geral) se interesse pea reaidade fisica ou social, para que possa falar-se na constitllio do Realisrno literrio. De certa forma, desde sernpre que a literatura, de modo mais ou menos impressivo, se interessou pela realidade: textos to distantes no espao e rro ternpo cono o Sotyricon de Petrnio, o lozorillo de Tormes, a ?eregrinodo de Ferno Mendes Pinto ou Les Lioisons Donereuses de Choderlos de Laclos so disso resrno urna evi-

(n')
Poernas

Cf.rspecti\zarrente: A.Gelatrr,Tiogensncmio terro,ed de Ar-esn-ro Cnrtno, Lisboa., rica, 1978, pp. 49-50

cit.,p.99;

435

O CONHECIMENTO DA LITIRATURA

INTRODUAO AOS ESTUDOS LITTRARIOS

dncia, j que neles reconhecemos a capacidade de delinearem episdios e figuras dotados de certa representatividade, no ue a cstumes e mentalid.ades diz respeito' (+3)

origem francesa relativamente bem deterrninada e conexiona-se de formas diversas com o Romantismo e com o Naturaismo: com o Romantismo, essa reao de confronto e de superao, tanto

4.2. Enquanto conceito periodolgico, o Realismo

tern uma

Justarnente o quadro ideolgico ern que se desenvolve o Realismo iterrio merece desde i alguma ateno. Colocando-se, corno se disse, nos antpodas do ideaismo romntico, o Realismo pri-vilegia urna viso materialista das coisas e dos fenmenos: desse ponto de vista, confere-se proeminncia realidade material e empiricamente vericve, como eemento que deve coher primordial e constante ateno de urn observador que se pretende neutro, desapaixonado e tanto quanto possvel objectivo. Num plano de actuao social, o Realisrno conexiona-se com corentes de pensarnento de ndole reformista e rnesrno, nalguns casos, de ndole sociaista: se a socledade burguesa do scuo XIX apresenta

francesa do Reaiismo atesta-se na activid.ade doutrinria de Duranty e Champfleury, o primeiro ao editar uma revista precisamente intitulada Ralisme (1856-1857), o segundo ao publicar um conjunto de ensaios tambm com o trul [e Rolisme (1ss7) (nn). Desde ento, vo-se clarificando as orientaes fqndamen[ais do movimento reaista, orientaes que podem estabelecer-se em termos muito gerais que trataremos de aprofundar: o Realismo valoriza a observao coo instrumen[o de conhecimento, conduzindo anlise minuciosa dos costumes; ao mesmo tempo, essa anlise dos costumes constittli o suPolte metodolgico de uma crtica social de intuito reformista, num

A mencionada origem

cetas disfunes que afectarn a colectividade (disfunes cuturais, econmicas, polticas, etc.), ento torna-se necessrio agir sobre essa sociedade nos termos crticos que so usuais na literatura realista. uma carta de Ea de Queirs a Rodrgues de Freitas (carta de 3O de Maro de 1878, a respeito d'O Primo
Bozilio), proclannava justamente que o Reaismo estava "destinado a ter ra sociedade e nos cost.rres ulna influncia profunda"' E pergunta "O que queremos ns com o Realisrno?", respondia Ea:
Fazer o quadro do mundo moderno, nas feies em que ee mau, por persrstlr em se educar segundo o passodo; queremos fazer a fotograa, la devoto, Iuase a dizer a caricatura do velho mundo burgus, sentimenta,

catlico, exporador, aristocrtico, etc E apontando-o ao escrnio,

quadro ideolgico anti-idealista e anti-romntico (o5)'

(n.) De uma forma correlata, determinadas anIises da representao literria da realidade confirmam o que ca dito; cite-se aqui' como exempo lc cannico, a obra de lr.rclr Aunns/,cn-Mimsis. Lo reprrfoentotion de 1o rclit dans 1946) ed.: (1" i 973 ittroture occidentole, Paris, Galimard, (n') Uma recoha de textos de Charnpfleury (sobretudo consagrados
crtica de artes plsticas) encontra-se em Le Roism; textes choisis et Plsents , Hermann, 1973' par GrNr io ao conjunto de romances que intinlou (*t exPressamente possibilidade de' como Comie das rornancista, historiar os costumes: "Estabelecendo o inventrio dos vcios e caracteres' os virtudes, reunindo os principais factos das paixoes, pintando

gargalhada, ao desprezo do rnundo rnoderno e dernocrtico - Preparar a sua runa. Uma arte que tem este m - no uma arte Feuillet ou Sandeau- E um auxiliar Doderoso da cincia revoluconria (*")

escolhendo os eventos principais da Sociedade, compondo tipos pela reunio dos traos de vrios caracteres homogneos, tavez eu pudesse chegar a escrever. a historia esquecida por tantos historiadores, a histria dos costumes" (cpud CoLE-rrE Brcxrn, lire le Rolisme et le Naturoisme, Paris, Dunod, 1992, p. 145; nesta obra encontra-se urna recolha de importantes textos doutrinros realistas e naturaistas Urna recolha muito mais aargada de textos douCrinrios a de Gsoncs J Becrun (ed.), Documents of Modern Literory Reoism, Princeton, Princeton

Univ. Press, 1 963

de

Gunnrnvr lr C,tsrrrno; Lisboa, Irnp. Naciona-Casa da Moeda, 1983' p 142'

+37

(n6) E

lr Quunos, Correspondncia; eitura,

coordenao, prefcio e notas

+36

CONHECIMENTO DA LITERTUM

INTRODUAO AOS ESTUDOS L1TERAROS

E preciso dizer que estas palawas de Ea se ressentem de algurna imaturidade, que o escritor trataria de compensar em romances e depoimentos subsequentes; essa imaturidade denuncia-se naquele propsito de representao fotogrfica da
realidade e tambm na nfase revolucionria que encerra o passo

ranscrto. Mas, ao mesmo tempo, o torn programtico desta carta muito claro, bem corno as suas conotaes ideolgicas: elas sugerern que o escritor h-de adoptar uma atirude pedaggica, virada para questes de alcance colectivo e colhidas no quotidiano dos eitores que se tratava de reeducar. O que desde logo implica um comportanento selectivo que Maupassant, ern termos mais precisos do que Ea, tratot de sublinhar, em 1885:
O realista, se um artista, no procurar mostrar a fotografia bana da vida, mas dar-nos dea a viso mais completa, mais surpreendente, mais evidente do que a prpria realidade. Seria impossve contar tudo, porque ento seria necessrio pelo menos um volume por dia, para enumerar as multides de incidentes insignicantes que preenchem a nossa existncia. Impe,se, pois, uma escolha - o que constitui um primeiro prejuzo teoria de toda a verdade A vida, alm disso, composta pelas coisas mais diferentes, mais

Reaismo cultiva, demonstrao insofismvel da dificuldade que o escritor experimerta quando se prope olhar (e descrever) a realidade de forma efectivamente obiectiva. A seectividade que ideologicamente se lhe irnpe reflecte-se antes de mais na escolha de certos temas dominantes e dos universos que os abarcan. A vida familiar corn os seus episdios domsticos e as suas cenas ntimas, a vida socia corn os seus rituais e os seus actos pblicos, a da cultura com as suas convenes e as suas modas so aguns desses universos; nees confluem e explanan-se temas corno a educao,

o adultrio, a arnbio, a corupo, a usua, o arriyismo, o culto das aparncias ou a degradao do sentimento arnoroso. De novo Ea de Queirs testemunha de forma muito
expressiva a relevncia de que se revestia a escolha dos temas paa o escritol realista. Quando, em 3 de Novernbro de 1877, prope ao seu editor o projecto de um conjunto de volumes, provisoriamente

imprevistas, mais contrrias, mais dspares; a vida brutal, sem sequncia, sem encadeamento, pena de cats[ofes inexpicvers, ilgicas e contraditrias que devem ser cassicadas no captulo dos foit
diyers n')

designado como "Cenas da Vida Real" (projecto depois no concretizado), Ea aruncia "urna espcie de galeria de Portuga no scuo XIX" e explicita, corn os ttulos dos romances, os tem;rs que ees deveriam ilustrar; assim, "aguns pintaro costumes gerais da nossa sociedade: O Prdio n' 16, ser o jogo; Lindo ugusto, a prostituio; O Bachcrel Sormento, a educao e as escolas, etc. Outros, sero o estudo de agurna paixo ou dama excepciona: assim A Genovwo o incesto; Sror Morgorido, a monomania reigiosa; teremos ainda O Milogre doVole do Reriz, para mostrar o fanatismo das aldeias; O Bom Soomo dar-nos- a agiotagem, etc." (n8)
(n8) Carta citada por Jos Maria d'Ea de Queirs, na inrroduo ("Os Itimos inditos de Ea de Queirs") ao romance A Copitol, 9.' ed , Porto, Lello & Irmo Editore s, 197 l, pp. I 4- I 5 . Numa car[a corn a mesa data, mas endereada a Rarnalro Ortigo, Ea sublinha a importncia da observao da reaidade viva e palpvel, que aprecia como concretizao superior do projecto realista: referindo-se aos volumes d'ls Forpos (que foram para o rornancista uma espcie de instncia experimental da co reaista) Ea decara que as que Ramaho assina "sero sempre o veldadeiro romace reaista"; e interroga, a propsito de urna figura leveada num dos textos do amigo: "De que valem todas as minras invenes ao p <esse proco qre escreve peras cmicas?" (Correspondncio, ed. cit, p. 122).
439

O passo longo, rnas merece reflexo, sobretudo por apontar nurn sentido que aqui interessa realar: o da selectividade que o

A reerncia depreciativa a Octave Feuiet e Jues Sandeau muito significatlva: trata-se de escritores que cultivam o chamado romance virtuoso, "dirigido s classes abastadas e principalmente s muheres Colhe as suas personagens sempre nos meios da aristocracia e da ata burguesia", carac_ terizando-se ainda - e o que Ea impicitamente citica - por "esconder o real" (cf. Corrrrr Btccn, lire e Rolisme et le Noturcisme, ed cit, p 135). (*t) G. os MeupassnNr, "Le roman", prefcio a piene et Jem, parrs,
Fammarion, 1926, pp. 14-15
438

]ONHECMENTO DA LTERATURA

INTRODUAO AOS ESTUDOS IITERARIOS

As exigncias de uma representao realista, incidindo sobre temas como os referidos, favoreceram a adopo de certas estratgias literrias e estabeleceram urn leque de posslbilidades qe se pode dizer ser at relativamente fechado. No que a gneros iterrios diz respeito, o rom;rce consabidamente o grande gnero iterrio do Reaismo, ta como, de forma tambm expressiva mas ainda assim menos destacada, acontece com o conto (nt). A condio moda do romance e do conto propicia a activao de signos e movimentos narrativos exactamente ajustados aos princpios doutrinrios e s preferncias temticas do Realismo: a descrio constitui um crucial processo de representao do espao e das personagens; o primeiro ilustra, nas suas diversas metamorfoses (espao fisico, espao social, espao cultural, mais remotamente espao psicolgico), r- mundo em crise que o Realismo trata justamente de criticar. Exemplificando: os espaos interiores da casa Grandet ou da penso Vauquer, respectivamente em Eugnie Grandet e em Le pre Goriot de Balzac, o mundo provinciano da cidade de Saumur ou a vida de Paris (tambm naqueles dois romances), o quotidiano cerical e aristocrtico da Espanha da Restaurao, ta corno aparece descrito ern Lc Regento de Clarn, decorrem de um minudente trabalho de descrio, ern que o conhecimento directo que o escritor possui dos lugares descritos intervm de forma insistente. Por outro lado, as personagens conguradas no romarce e no conto realistas assumem, de novo sobretudo graas s potenciaidades da descrio, a feio de figuras com carcter prprio: a criada Flicit (do conto "lJn ceur simple" de Flaubert), o Vautrin de Le Pre Goriot, o Calisto EIi da Quedc dum ,4njo de Camio ou o poeta Alencar d'Os Moias de Ea aparecer, na cena da fico, dotados de contornos fisicos, sociais e morais
(oe) A reao entre a maturao literria do romance e a activao de processos de representao realista foi estudada numa obra conhecida de I. W.qrr, The Rise of the Nove. Studis in Defoe, Richordson and Fieding, London, Chatto and Wndus, 1952 (o primeiro captulo desta obra foi inserido no volume orgarizado por T Tooonov, litercturo e reolia.e. Que o Reosmo?, Lisboa, Pub. Dom Quixote, 984, pp. 13-50).
440

precisos e muito sugestivos, a ponto de, por vezes, tais personagens poderem at ser identificadas com pessoas reais (to). A capacidade representativa da personagem reaista especializa-se na constituio de tipos sociais. O tipo social, tal como o Realismo o cultivou. dene-se como urna sntese de caracte-

rsticas, articulando

o coectivo com o individual (s') :

cer[as

dominantes profissionais, econmicas ou culturais, que se enconram ern muitos membros de uma profisso, de urna classe ou de

uma mentalidade, fixam-se numa personagem que ganha

dimenso de figura emblemtica. Acontece assim com tipos como o avaro Charles Grandet, corn o formal conselheiro Accio, corn o

"brasileiro" Joaquim Soares (d'O Brosieiro Socres de Lus de Magalhes) , etc., personagens redutveis a essa propriedade ou condio que tipificam: a avareza, o formalismo, o emigrante
regressado, etc.(tt)
1s0) Conforme ateriormente notmos, aconteceu assim justamente com a pesonagem Aencar: reuato satrico do poeta utra-romntico, Alencar fo identificado com a personaidade de Bulho Pato, em quem eram visveis aguns dos tiques que Ea atribuiu sua personagem (cf. supro, cap VI, nota 9) Algo de semelhante (mas em mais arga escaa) passou se com i,o Regento de Clarn, romance em que a sociedade de Oviedo da segunda metade do scuo XIX se reviu com nitidez - o que chegou a provocar uma irada carta pastora do bispo da diocese. (tt) Como escreveu Lukcs (que problemtica dos tipos consagrou diversos estudos), "e type, selon le caractre et a situation, est une synthse originale runissant organiquement 'universel et le particuier Le type ne devient pas un tlpe grce son caractre moyen, mais son seul caractre lndividue - quee qu'en soit la profondeur - n'y suft pas non plus; il le devient au contraire parce qu'en lui convergent et se rencontrent tous les ments dterminants, humainement et sociaement essentiels, d'une priode historique [.. ]" (Bczcc et le rcisme fronais, Paris, F. Maspero, 1973, p.9) A variedade de tipos !ue, ao longo da Histria da iteratura (e, por conseguinte, no s durante o Realismo e o Naturalismo), tm sido eaborados encontra-se representada na obra deC Azrze, C. Orrvrru e R. Scrzucx, Dictionnoire destyVes et des corcctres littroires, Paris, F. Narhan, 1978. (s'z) A representatividade social dos tipos (e designadamente dos balzaquianos) foi analisada por J,tv O. Frscsrn, "Epoque romcntique " et rolisme. Probmes mthodoogiques, Praha, UniverztaKarova, 1977, pp. 132 ss.

441

UR{

TNTRoDUo Aos EsruDos rrrrnaros

O que fica exposto perrnite compreender algumas das razes que expicam o afastamento dos escritores realistas reativamente a gneros dramticos (e, como bvio, tambm relativamente sua activao em espectculo teatral) e, de forma ainda mais significatlva, em relao a gneros lricos. No que aos prirneiros

diz respeito, parece difici compatibilizar um projecto

representao social (que

de

o que o romarce normalmente con-

templa de forma minuciosa) corn as lirnitaes fisicas de urn paco e corn as constries temporais que em princpio balizam uma aco dramtica (s3). No caso da lrica, as incompatibiidades so mais flagrantes: a tendncia para a interiorizao, a propenso subjectiva e a concentrao expressiva prprias dos textos lricos (s') praticamente inviabilizam prticas discursivas que, de um ponto de vista realista, se orientam para a reaidade exterior, em funo de uma atitude eminentemente analtica. E mesmo quando o poeta se fixa em elementos humanos e sociais que convidam a contaminaes narrativas, o esforo de representao realista parece contrariado pelas dominantes modais e tcnico-estilsticas da poesia rica.

srie "O Sentimento dum Ocidental" -, um tal impulso v-se limitado por uma espcie de disfirlo modal: que um discurso intrinsecamente lrico parece insusceptvel de cumprir um projecto de anIise que se desloca, afinal, de uma representao realista para uma representao impressionista e mesmo, nalguns momentos, de recorte expressionista. Vae a pena evocar as palawas do poeta, que exactamente formulam a incapacidade de apreender um rea de contornos difusos e fugidios:
E eu que

medito um livro que exacerbe,

Quisera que o real e a anlise mo dessem; Casas de confeces e modas resplandecem;

Peas vitrines

olha um ratoneiro imberbe.

Longas descidas! No poder pintar Com versos magistrais, saubres e sinceros, A esguia difuso dos vossos reverberos,
E a vossa palidez romntica e

lunar!

(ss)

No contexto da poesia portuguesa do sculo XIX

Cesrio Verde surge como um caso

(e

sintomaticamente j em tempo de eroso do Realismo literrio),

muito elucidativo das dificudades mencionadas. Na poesia de Cesrio, mesmo qualdo o sujeito potico manifestamente debrua a sua ateno sobre o espao que o rodeia - por exemplo, no longo poema "Ns" ou na
(") Ar tentativas de adaptao de romances reaistas ao teatro fiequenlemente confirmam o que afirmamos. Por exemplo: quando Jos Bruno Carreiro procedeu adaptao teatra d'Os Moios, viu-se forado a prescild de muitos episdios e personagens que excediam as fronteiras do espao teatra; de forma ailda majs sintomtica, o prprio Ea viu frustrada uma tentativa a que procedeu para levar a cabo ee prprio a adaptao do romance. Sobre esta questo paticular, cf. o nosso estudo "Ea de Queirs: procura do teatro perdido"; posfcio a J. BRUNo Cearcrno, Os Moios. doptooo teotro do origino e Ea d,e Queirs, Lisboa, Imprensa Naciona-Casa da Moeda, 1984,
pp.203-240

4.4. O que neste aspecto fica observado pode estender-se ao Naturalisrno, acrescentando-se obviamente as particularizaes que a doutrina literria naturalista requer. O rornance consti[ui no s o fundamental gnero literrio a que a representao naturalista recorre, mas at, de certo modo, o nico gnero que a tal se adequa de forrna coerente: afirmam-no os irmos Goncourt, quando declaram que o romance "comea a ser a grande forma sria, apaixonada, viva do estudo literrio e do lnqurito social"; por sua vez ZoIa escreve que o Naturalismo "parece ter adoptado o romance para demonstrar o poder do
(ss) O Livro e Cesno Vere, 6.^ ed., Lisboa, Liwos Florizonte, 1992,

p. 153. Note-se que o que fica dj.to sobre a impossibilidade

da representao realista em Cesrio no obedece aqui a um propsito crtico de sina negativo. Pelo contrrio: o taento de Cesrio condu-lo precisamente superao de procedimentos artsticos (de natureza reaista) que tendiam exausto; sobre

('*)
442

este essrnto veia-se o ensaio de J C. SEABRA PERIIRA, "Cesrio Verde, um Realismo insatisfeto". in Reyisto do Universidode e Aveiro/Letros. n" 4-5. 1987-

Cf.supro, pp. 314 ss..

-1988, pp.245-284.
443

CONHECIMENTO DA LITERATURA

INTRoDUo Aos ESTUDos

rrrrnrlos

mtodo, o brilho do verdadeiro, a novidade inesgotve

dos

de imposies ideolgicas que a seguir referiremos, privilegia uma elaborao tempora de ndole retrospectiva: procura_se, desse modo, expicar as causas remotas de certos fenmenos e comportamentos, atravs de movimentos evocativos que, recor_ rendo a analepses de grande alcance, mergulham no passado das
personagens; uma tal vocao explicativa apoia-se, para mais, em perspectivaes muitas vezes omniscientes. os narradores insti-

documentos humanos" t6). Trata-se, ento, atravs do romance, de configurar urn mun_ do muito amplo e profundo, povoado por personagens que se conexionarn entre si, pela aco de aos famiiares, sociais, profis_ sonals, etc.; ao mesrno tempo, o romance naturalista, por fora

Rougon-Mocqurt (com o subttulo Histoire noturee et socie d'une fcmile sous le second empire) de Zola, pctoogic social de Abel Borelho, cenos do vidc contempornea de Jio Loureno pinro, comdio burguesc de Teixeira de Queirs, etc.

romance e atingem a do ciclo romaesco: por exemplo,

Les

tudos no romance naturalista adoptam, ento, o ponto de vista do cientista, com todas as consequncias metodolgicas que da decorrem, designadamenre a possibilidade de demonstrarem teses('7). O que tem que ver tambm com o intuito, frequentes vezes manifestado, de construir universos orgnicos e tensamente articulados, universos que transcendem at a dimenso do
(s6) Respecrivamenre: prefcio de Germinie lccerteux, opud Corrrrr BECKTR, _ e Roisme et le Noturoisme, ed. cit., p. I 36; ',. Zort,,';Le naruralisme au thtre", in le romon exp,imentol, paris, Garnier-Fammarion, 1971, p. 145; noutro passo deste texto, zola escreve: "o romance [...] nvadiu e desapossou os outros gneros. Ta como a cincia, ee dono do mundo. Ee aborda todos os assuntos, escreve a Histria, trata de fisiologia e de psicoogia, sobe at poesia mais ata, estuda as questes mais diversas, a potica, a economia socia, a religio, os costumes. O seu domnio a natureza inteia" (p. f 50). O vrgor

lire

do romance envove tambm uma dimenso sociocutural: trata-se de um

edio. Em Portuga, estes nmeros tiveram, naturamente, uma dimenso muito signicativo que a primeira edio (3 mil exempares) d'o Primo Bozilio se tenha esgotado em apenas rrs meses. (s7) A anaogia com a cincia foi observada por Gilial Beer, num estudo em que anaisou a dinmica da aco em romances de George Eliot e Thomas Hardy (cf- "Pot and the Analogy with Science in Later Nineteenth-century Novehsts", in E. SHAFFER (ed.), Comporotive Criticism, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 1980, pp. 13t-149).
gnero que, exactamente na poca do Naturalismo, atinge a difuso massificada atestada peos 50 mil exemplares de Nono (do mesmo ZoIa), na primetra

muito mais reduzida; ainda assim,

ma naturaista; e mais uma vez se entendem tambm as dificudades de composio e de representao sentidas pelo escritor naturalista que tenta inscrever no teatro as preocupaes doutrinrias do Naturalismo. Zora procurou desbravar essas dificuldades, num rexto j aqui citado, rexto publicado em 1g79 e precisamente consagrado apologia de u'n teato naturalista, no sentido estrito da expresso; nesse texto, Zola comenta a produo dramtica de autores do seu rempo (victorien sardou, Aexandre Dumas Filho, mie Augier) e reala nea o que tentativamente vai apontando para uma adequao do teatro ao projecto naturalista, ento j consumado no romance: sintomaticamente, o teatro naturalista, enquanto realizao plena, surge a Zola como uma possibiiidade futura, mais do que como uma realidade efectiva, reconhecidas, como so, as dificudades de concretizao cnica de uma dinmica de representao naturaista (tt). Entre ns, Jio Loureno pinto, aceitando a lio de Zola e fazendo a apologia de encenaes e de declamaes que "procuram guardar quanto possvel exacta fidelidade aos modelos da realidade", no deixa de observar que "a rmua naturalista, no rlgor com que se ajusta ao romance, tern de sofrer as modifi_ caes que so impostas pela natureza especial do teatro. Assim sucede que o descritivo indispensvel no romance Dara fixar as (tt) Cf. . Zort, "Le naruraisme au thtre,,,
pp. 162 ss e 168
ss.

De novo se compreende que a poesia lrica por natureza colocada nos antpodas dos propsitos cientficos e de expanao social que ficaram mencionados seja inconcilivel com o progra-

loc. cit., especialmente

muito significativo o facto de terem sido normalmenre

votadas ao fracasso tanto as criaes propriarnente dramticas d.os escrtores naturalistas (e particuarmente dos que integravam o chamado "grupo de Mdan"), como as tentativas de adaptao dos seus romances ao teao.
445

44+

O CONI{ECIMENTO DA UTERATURA

r'JTRoDUo Aos ESTUDoS rrrrnaros

condies de meio, para determinar as influncias de qualquer ordem que actuam nos personagens, no tem cabimento no teatro"; e acrescenta: "O descritivo supre-se pelo cenrio, peo vesturio, pela caracterizao, e nestes meios, por mais que se procure cingi-los verdade natural, h-de existir sempre mais ou menos um fundo inaienvel de fico" (st). Aquilo a que Loureno Pinto chama "rmua naturaista" remete directamente para um conjunto de directrizes ideolgicas que preenchem, por assim dizer, o "ncleo duro" do Naturalismo. Esse "ncleo duro" dene-se, em primeira instncia, a partir de concordncias genricas com o Reaismo, depois aprofundadas no plano ideolgico; por ortras paavras: o Naturalismo acrescenta ao Realismo certas exigncias de ordem ideolgica, epistemolgica e metodolgica que lhe transmitem a pecuiaridade periodogica que importa aqui reter. O que explica tambm a dificuldade (se que no impossibilidade) que nalguns casos se sente de separar o que num escritor ou numa obra reaista do que naturaista.

Assim, a base realista do Naturalismo verifica-se

na

orientao anti-romntica e anti-idealista que o movimento naturalista cultiva; no seu propsito crtico e reformista; na preocupao em adoptar, em relao ao real observado, uma atitude desapaixonada e mesmo objectiva. No por acaso, Zola sublinhou vrias vezes a importncia daquio a que chamou "o carcter impessoal do mtodo". E em [ermos mais explcitos: "Se se quiser ter a minha opinio bem clara, direi que hoje em dia se d uma preponderncia exagerada forma. [.. ] N" fundo, considero que o mtodo atinge a prpria forma, que urna linguagem no seno urna lgica, uma corstruo natural e cientfica t...1 O grande estilo feito de lgica e de careza" (uo).
naturoista, apud M. Aparrcne RBErRo, Reoismo e Noturalismo, Lisboa, Verbo, Portugueso: Histrio Crtico do Literoturo

A partir daqui, o Naturalismo refina as bases ideolgicas que o sustentam: coocando-se sob a gide do positivisrno, o Naturalismo colhe dele o princpio da valorizao dos factos observados e a crena no desenvolvimento de leis naturais que explicam o devir das sociedades e as transformaes a que os homens esto sujeitos; essencialmente materiaista, anti-metafisico e experimentalista, o Naturalismo afirma-se tambm confiante na Cincia. nas suas conquistas e nas suas certezas. Para Zo\a, personalidade que marcou decisivamente o movimento no s como romancista, mas tambm como doutrinador (u'), obras como o Troit del'hrdit naturele do Dr. Lucas ou a Introduction 'tude e lo mdecine exprimentole de Claude Bernard constituem referncias insubstituveis: esta segunda que o autor de Thrse Roquin menciona expressamente na abertura do texto "Le roman exprimental", declarando ento que se imitar a fazer a adaptao sua doutrina Iiterria das bases metodolgicas da fisiologia experirnental. "O romancista" , diz Zola, " feito de um observador e de um experimentador"; e acrescenta: "NeIe, o observador faculta os dados tal como os observou, fixa o ponto de partida, estabelece o terreno sido sobre o qual vo movimentar-se as personagens e denulcia as presunes cientcas que levavam "irivocao de Claude Bernard, do experimentalismo, do positismo, de Stuart Mil e de Darwin, a propsito de uma lavadeira que dorme com urn carpinteiro"; a isto responde Joo da Ega: "A forma pura da arte natura.lista devia ser a monografia, o estudo seco de um tipo, de um vcio, de urna paixo, tal qua como se se tratasse de um caso pacolgico, sem pitoresco e sern estilo..." (Os Moios, Lisboa, Liwos do Brasi, s/d., p. l6+). Diferentemente de Zoa (e desteloo da Ega), drnond de Goncourt defendia uma "escrita de artista" que contemPava o refinamento e a
pessoalidade estistica

(ut) Zda reuniu em vrios volumes os textos (iniciamente aparecidos em jornais e revistas) da sua febri actividade de doutrinador, crtico e
poemista: Le romon exprmentd (1880), le Noturolisme ou thtre (1881), les romcnciers noturoistes (1881), etc. A formao do Naruraismo de Zola, no que toca s suas relaes com o Reaismo de matriz balzaquiala e com a obra de cien[istas e pensadores do seu tempo (A Comte, Darwin, Claude Bernard, etc.),

(tt) J. LounrNo PINro, Estticd

(;1 cf. . zort', "Le roman exprimenta", il le romon exprimentol, ed' cit., pp. 89 e 92-93). Ea de Queirs representou n'Os Maios os excessos de armaes como estas: Carlos da Maia, numa clara auso a r4ssommoir,
446

1994, pp.374-375.

foi

analisada

por

Ar-errs oE

Larrnr,

Le rolisme seon Zola. hchologie d'une inteligence,

Paris, P.U.F., 1975.

447

O CONHECIMENTO DA LITERATURA

NTRODUCO AOS ESTUDOS TTTTNNTOS

e desenvolver-se os fenmenos. Depois, o experimentador aparece numa as personagens institui a experincia, quero dtzet, faz rnover p"iri.rrl"r, para mostrar que a sucesso dos factos

histria .or."rponder exigncia do determinismo dos fenmenos

Orientaes ideolgicas como as descritas aiudam a compreender a eleio de certos temas dominantes por parte daqueles escritores que, entre meados dos anos 60 (Germinie
Locerteux dos irmos Goncourt apareceu em 1865; hrse Roquin de Zola em 1867) e o nal do sculo, mais ortodoxarrrete acolheram, praticaram e difundiram a lio do Naturalismo: dmond e Jules e Goncourt, mite Zola, diversas vezes citado i, Alphonse Daudet, Paul Alxis, Grry de Maupassant, Henri Card, Lon Hennique, J.-K. Huysmans (6t), ern Frana; urn certo Ea (especialmente o d'O Primo Bozilio e o d'O Crime do Padre lmaro), Abel Botelho, Jlio Loureno Pinto, Teixeira de Queirs, Fialho de Almeida (de forma algo irregular) e Carlos Malheiro Dias, em Portugal; Clarn, Emilia Pardo Bazn e Benito Prez Galds, ern Espanha; Alosio Azevedo, no Brasil, etc', etc. O que nos seus textos encontramos so personagens muitas

submetidos a estudo" (u'). o deterrninismo constituj. uma outla lefernca importante

Dara o Naturalismo. Fundado no pensamento de Tine e no estabelecirnento de factores de determinao - a raa' o rneio e o momento histrico (u.) - de onde decorrem os comportamentos humanos, o determinismo conduz o naturalista valorizao de condicionamentos como a hereditariedade ou a influncia dos ambientes e da educao: assim, a homossexualidade do baro

deLavos(noromancehomnimodeAbelBotelho)explica_sepor via hereditria, o adultrlo de Luiza (n'O Primo Bczilio) provm em grande parte d,a educao e das leituras que povoam o imaginrio da personagem, e em fr4ssommoir o alcooismo origina-se na nefasta aco exercida por meios social e culturamente degrad,ados. Por esta via fundamentalmente causalista, o Naturaismo determinista gera um fata-Lismo que , desde logo' o que se revea quando ZoIa anuncia, no prefcio da segunda edlo de Thrse Itaquin, "Escolhi Personagens soberanamente dom'nadas pelos ,",.t, I.rrro, e pelo seu sangue' desprovidas de livre arbtrio' arras.r.d" p.a, fataidades da sua carne" (6o). tadas a cada acto d.a sua
zott', "Le roman exprimental", in le romon exp&imental' ed' cit ' "Textos pp. 63_64; tambm Ea, no texio.,Idealisrrro e Realismo" (v infra cientco exempo do e da observao rrtri.rrior") fez a veemente apologia Naturalismo d,e Claude Bernard. A emulao centca perseguida pelo que' para Goncourt irmos dos os como comportamentos em traduziu-se um regularmente escreverem o seu rorrace Sceur Philomne, frequentaram mineiros' dos vida a perto de hospita, tal como ZoIa procurou conhecer

vezes degradadas, fisica e moralmente (Germinie Lacerteux, Gervaise Copeau, Nana, Juliana, Prspero Fortuna, o baro de Lavos, etc.), movimentando-se em cenrios urbanos no raro sobrepovoados, promscuos e poludos. Inscrevem-se nesses cenrios temas conexionados com situaes e temperamentos

()

'..

perturbados por afeces de ndoe psico-patolgica: o alcoolismo, a neYTose, a hornossexualidade, a histeria, o adultrio. o roubo, o fanatismo religioso, a prostituio, a h:xria, a corrupo, a arnbio desmedida, etc., etc' Entetando, do tratamento destes temas Yai-se deduzindo cada vez mais um certo cornprazimerto do naturaista na exibio
d.e chagas

que chegam a repugnar pelo excesso descritivo que

as

quando escreveu Germinol. (tt) Cf. H. T,qrNn, Histoire 1895, pp. XXIII ss.

de

lo littrature ongloise, 9'ed'' Paris' Hachette'

edio do Sintomaticamente, Zoa adoptara, como ema da primeira

i1 t

Zouo',ThseRoquin, Paris, Garnier-Flammarion' 1970'

pp 59-60'
seu

como o acar romance, uma frase de Taine: "O vcio e a virtude so produtos e o vitrolo".
448

cit, pp. 98-176'

449

O CONHTCiMENTO DA LITERATURA INTRODUAO AOS ESTUDOS LTERARIOS

ilustra; um passo da caracterizao do baro de Lavos revela de forma eloquente esse excesso:
Asuafirrssimapele'queoratoalva,anugentaemacia'perdera

toda a rnimosa frescura da a<lolescncia Endurecera, espessaa, asperlzara-se, granulara em concrees de tophus, orografara-se

em vermelhides de urticria, deixara roer toda a suavidade feminil da sua cor dos quinze anos pela erupo pintagada e luzente da dermatose que he envenenava o sangue. Via-se a magleza estirando e cavando dos malares sa-lientes a face desfibrinada' ["'] De cada lado ".rt',r," escoltando a pra, erguia-se um grosso afloramento irregular do mento, de placas avermelhadas, papulosas, estaladas, secas, argando um

desagregadoContnuodepeculaspuveruentas.Eumao]eosidade sebcea e lustrosa porejava constante da base do nariz e das glrid.ulas temporais subcutleas, daldo a este pobre rosto' variol,oado de herpetismo, o aspecto repugnante e moe de um morango
sorvo ("')

O que de chocante se patenteia num passo como este aluda a compreender, pelo menos ern parte, as razes que conduziram exausto do Naturalismo. Se o desassombro descritivo do romance naturaista constitua, em primeira instncia, um instrumento de

por pdncpios doutrinrios paracientficos, a partir de certo rnornento o Naturalismo deslizou para urna crueldade de procedimentos que parecia ser um m em si; as reaces a essa crueldade foram veementes, designadamente quand,o a esttica naturalista comeou a ser acusada de uma
anlise exlgido Arsr p.40.Note-s consideraes d Contra uma m
uu.

propenso imoral que, por ouro lado, talvez ajude tambm a entender a mrbida apetncia de um certo pbico pelo romance naturalista. N'Os Mcios - romance que significativarnente marca j o incio da descrena queirosiana em relao ao Naturalismo -, Ea retratou aguma coisa dos exageros e das contradies que referimos, na forma colo Toms Alencar reage ao xito da literatura nat-uralista: "chamando-lhe'iteratura latrinria"', o poeta das Vozes d.e Atrora "refugiou-se na 'moralidade' como numa rocha sida", fez-se "o paladlno da Moral, o gendarrne dos bons costumes" e passou "a vigiar atenlamente o jornal, o ivro, o teatro". Ern breve, porm, Aencar chega a uma concuso desalentadora: "Quanto mais ele denunciava urn il'ro corno imoral, mais o livro se vendia como agradvel! O Universo pareceu-lhe coisa torpe, e o autor de <<Elvira>> encavacou-.." (ut). Evidentemente que o esgotamento esttico do Naturalismo no se explica s em funo daquilo que a Toms Alencar desagrada. O final do sculo XIX vai sendo cada vez mais - e por razes que no cabe agora analisar - o tempo ern que emergem correntes de pensamento de ndole espiritualista e anri-materiaista, a par dessas correntes de pensamento, sobrevm ("') Cf. E. nE Quunos, Os Moios, pp. 162-163. A evoluo queirosiara e o seu progressivo abandono da esttca naturalista compreendem-se melhor se tivermos ern conta a ateno que Ea provavemente deu s crticas forrnuadas por Machado de Assis aos romances O Crime do Podre Anorc (2 verso) e O Primo Baziio (cf. A. Mrcsaro o.r Ros,A., Eo, discpulo de Machodo?, 2." ed., Lisboa, Presena, 1979). Ern diversos textos doutdnrios, Ia de Queirs deu testemunho do crescente desencanto que nutria peo Naturaismo; por exemplo, no prefco dos , zulejos do Conde de Arnoso, qualdo notou que o
pbico confuirdia a literatura naturalista com
"grosserio

s, 1983,
extensas onagem'

norma del valor del arte, porque' si Ia cuaidad principa del arte es
comunicacin que se hace a los dems de

quando "La imitacin no puede servir como estava esgotado j o Naturaismo literrio:
a

e sujidade", acres-

la sensacin que describe el artista, coincide con la descripcin de os no no so sensacin de a Ia comunicacin que la mayora de las veces est detaes de lo qu detales" (cpud vtrnrar"r A[orr, los periudicada por u p' 97)' 1966' noveistos y o novelo,
450

centando a isso uma certa seduo que ia sentindo por urna representao da reaidade "Ievemente esbatida na nvoa dourada e trmula da fantasia, satisfazendo a necessidade de idealismo que todos temos nativamente [...]" (Notas Contemporneos, ed. cit., pp. 101 e l0S). Em Groncr J. Brcrun (ed.), Documents o Modern Literory Realism, ed. cit., encontra-se atestada alguma coisa da reaco moraista surgida em Inglaterra, no Parlamento, nos tribunas e na imprensa, contra o Naturaismo e, em particular, Zoa (cf. op. cit.,

pp 3s0-382).
451

O CONI]ECMENTO DA LTERATURA

tambm movimentos artsticos que tendem a superar o Reaismo e o Naturalismo, embora, nalguns casos, confinando com eles: o Impressionisrno, o Parnasianismo, o Decadentismo e o Sirnbolismo. O que comum a alguns desses movimentos - por exemplo: ao Parnasianismo e ao Simboismo - uma concepo anti-burguesa da literatura, no isenta de reminiscncias romnticas, concepo que remete tambm para a tendncia radicalmente esteticista da criao literria. "Desvalorizar-se-, ento, consequentemente, a ob;ectividade, a natureza, a vida espontnea,

em favor da arte", afirma Carlos Bousofro comentando

esse

esteticismo finissecular- "E como a vida e a natureza no interessam, mas sim a arte, esta tem valor e aquelas valem relativarente menos. Ora se a arte se encontra acima da natureza e da espontaneidade vital, ela no tem porque estar ao servio destas ltimas realidades em nenhum sentido: nern no sentido de urna obrigao mimtica com respeito a ela (arte como imitao da natureza), rem no sentido de ter constries morais (arte moral ou, pelo menos, no imoral) ou constries intelectuais (arte como verdade), pois tudo isso so apenas formas do compromisso vitalista" (68).

5. Modernismo e Futurismo

5.1. A definio e caracterizao periodolgica do Modernisrno apresenta dificudades s comparveis

s que encontrmos

(68) C. BousoNo, pocos literarios y evolucin. Edod Medio, Romonticismo, poco Madrid, Editorial Gredos, i 981, como II, pp. 48l-488. A reao de proximidade entre o Naturalismo e o Decadentismo passa pela chamada (e i aqui mencionada) "escrita de artista": "Tudo se passa cono se a alma decadente, impotente para inventar um estilo indito, tivesse adaptado as alomaias mais marcadas da escrita de artista, desviando-as da sua finaidade inicia, que era anaisar sempre mais exactemente a sensao, para sobre eas fazer as receitas de uma ilguagem de iniciados, uma espcie de cdigo em que se revem os estetas desencaltados e dietantes" (H Mrrrlnaxo, le regard et le srgne, Paris, P U F., 1987, pp. 283-28a)
Contemportneo,

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