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CAPTULO 4: LA INSPIRACIN DE LAS ESCRITURAS

Introduccin AT como Palabra de Dios 1. La Ley de Moiss 2. Los Profetas (relatos vocacionales, autobiografas, frmulas profticas, identificacin de la Palabra de Dios con palabra proftica, palabra puesta por escrito como testimonio y memoria de las acciones y mandatos de Dios). 3. Los Escritos (libros sapienciales, salmos). Conclusin: Dentro del mismo texto del AT encontramos referencias que muestras que escritos ms antiguos del mismo AT eran considerados como inspirados y normativos por el pueblo de Dios. As tambin los consideraron autores del NT. NT como Palabra de Dios 1. Evangelios - Jess, revelador. - Jess, superior al AT. - Valor de los evangelios. 2. Escritos apostlicos - Recepcin de la predicacin como Palabra de Dios. - Coleccin de cartas paulinas. - Valor y autenticidad de los textos sagrados. El Espritu y la Escritura 1. El Espritu de Dios en el AT - Actuar y hablar. - Carismas en torno a la Palabra. i. Carisma proftico o de proclamacin. ii. Carismas funcionales del lenguaje. iii. Carisma escriturario. 2. El Espritu de Dios en el NT - Promesa y funcin del Espritu. - Don (actuar y hablar). - Carismas en torno a la palabra i. Carisma proftico o de proclamacin. ii. Carismas funcionales del lenguaje. iii. Carisma escriturario. 3. La Escritura inspirada por el Espritu de Dios - El Espritu y la palabra. - El Espritu de Dios ha hablado en la Escritura. - Autoridad divina. 4. Anlisis de textos bblicos (2Tim 3,14-17; 2Pe 1,19-21). 5. Conclusin gobal.

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La inspiracin en La Tradicin y reflexin teolgica 1. La Tradicin juda y apocalptica. - Tradicin juda (valor sagrado y normativo, Filn, Apocalptica). 2. La poca Patrstica (valor, explicacin, analogas diversas, instrumento, dictado, mensajero). 3. La teologa Escolstica (siglos IX-XIV): (Causa principal y causa instrumental, nexo entre inspiracin con revelacin y profeca). 4. Del Concilio de Florencia al Vaticano I (siglos XV-XIX): (Florencia y Trento siglos XV y XVI-, la teologa post-tridentina siglos XV al XVIII (diversidad de enfoques ante la Biblia, diversidad de perspectivas en la inspiracin)-, el Concilio Vaticano I siglo XIX(situacin y definicin solemne, explicacin, carcter interno, carcter externo)). 5. Entre los Concilios Vaticanos I y II (1870-1965): (a: reflexiones teolgicas inspiracin e inerrancia, Dios como autor, psicologa de la inspiracin, modelo de Len XIII, modelo de Luis Alonso Schkel, sociologa de la inspiracin o su dimensin social-, b: las enseanzas del magisterio Providentissimus Deus de Len XIII, decreto Lamentabili de Po X, Spritus Parclitus de Benedicto XV, Divino Afflante Spritu de Po XII). 6. La Dei Verbum del Vaticano II (1962-1965): inspiracin y revelacin, Dios como autor de la Escritura, los hagigrafos como verdaderos autores, efectos o consecuencias de la inspiracin, inspiracin e interpretacin, inspiracin y Encarnacin). 7. Conclusin del tema.

Hacia una sntesis de la Inspiracin Bblica

1. Revelacin, inspiracin y carismas. - Proceso de la consignacin por escrito. - Consecuencias (Relacin entre inspiracin y revelacin, relacin entre inspiracin y Encarnacin, Analoga del concepto Palabra de Dios, Inspiracin y otros carismas eclesiales). 2. Autores inspirados. - Quines? - Carisma (analogas, psicologa del autor, relacin del hagigrafo con la comunidad, Dios como autor de la Escritura y los hagigrafos como verdaderos autores, conciencia del carisma?). 3. Obra inspirada - Algunos puntos (verdadera elaboracin literaria, escritos parciales y varias recensiones, obras inspiradas con diversidad de importancia, obras inspiradas perdidas?) - Asistencia del Espritu para la copia y traduccin (planteamiento general, inspiracin de los LXX? 4. Lector - Hermenutica moderna. - Asistencia del Espritu - Lector originario: la comunidad eclesial. 5. Conclusin - La inspiracin no es - La inspiracin s es - Terminologa ms precisa. - Inspirados los libros de otras religiones? - Recopilacin global sobre el tema.