Al mencionarse la palabra cultura lo que probablemente viene a la mente sean algunas pinturas, una funcin de pera, teatro, o seguramente

gente bailando al sonido de la cumbia, polca o algn baile extico que podamos catalogarlo como de extremo nivel cultural, pero lo cierto es que la cultura abarca mucho ms que este grupo de acciones que normalmente se denomina cultura. A lo largo de la historia, la nocin de cultura ha
tenido distintos significados y matices. Durante muchos siglos fue un concepto inseparable de la religin y del conocimiento teolgico; en Grecia estuvo marcado por la filosofa y en Roma por el derecho, en tanto que en el Renacimiento lo impregnaban sobre todo la literatura y las artes. En pocas ms recientes como la Ilustracin fueron la ciencia y los grandes descubrimientos cientficos los que dieron la idea de cultura. En la actualidad se cae en un conflicto entre la sociedad elitista y la popular consideramos que una persona es culta por que le gusta las lecturas kantianas, a diferencia de la que lee de vez en cuando el peridico Qhubo y de cierta manera existe una especie de diferenciacin con un mpetu discrimitativo, existe cierta ignoracia, frente a este tema que para Vargas llosa( como lo dice en su discurso sobre la cultura) se cae en un discurso poltico, una pelea por homogeneizar estos maticez que son tan propios de la cultura ya que son implcitos al hombre, uno de los mayores exponentes es

kroeber el cual considera la cultura como "la mayor parte de las reacciones motoras, los hbitos, las tcnicas, ideas y valores aprendidos y transmitidos y la conducta que provocan... es el producto especial y exclusivo del hombre, y es la cualidad que lo distingue en el cosmos."
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humanokroeber considera la

cultura como "la mayor parte de las reacciones motoras, los hbitos, las tcnicas, ideas y valores aprendidos y transmitidos y la conducta que provocan... es el producto especial y exclusivo del hombre, y es la cualidad que lo distingue en el cosmos."
y son conceptos que en la actualidad tratan de trasgibersarce por la sociedad, se debe en parte a la educacin que recibimos, y la manera de comportarnos, suponemos llamamos cultos y decimos que otras personas no lo son por los patrones impuestos por la sociedad, que lo que consideran diferente o fuera del patrn simplemente se le denomina a cultural.

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano

KROEBER considera la cultura como "la mayor parte de las reacciones motoras, los hbitos, las tcnicas, ideas y valores aprendidos y transmitidos y la conducta que provocan... es el producto especial y exclusivo del hombre, y es la cualidad que lo distingue en el cosmos."
La cultura es la trama de significados en funcin de la cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, as mismo como conducen sus acciones.

BOAS, propone que la cultura es: "...todo lo que incluye todas las manifestaciones de los hbitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres."
Segn Spradley en la cultura podemos encontrar tres aspectos generales de ella que son los siguientes: Conocimientos Comportamientos Artefactos
Pero, a pesar de esas variantes y hasta nuestra poca, cultura siempre signific una suma de factores y disciplinas que, segn amplio consenso social, la constituan y ella implicaba: la reivindicacin de un patrimonio de ideas, valores y obras de arte, de unos conocimientos histricos, religiosos, filosficos y cientficos en constante evolucin y el fomento de la exploracin de nuevas formas artsticas y literarias y de la investigacin en todos los campos del saber.

En resumen la CULTURA es el producto de la acumulacin histrica de los resultados de experiencias de un pueblo, de sus prcticas sociales a lo largo del tiempo, producto que se manifiesta como un conjunto relativamente sistemtico de costumbres. Entonces podemos decir que toda sociedad tiene cultura, y toda cultura es puesta en prctica, por las personas que se interrelacionan.
La nocin de cultura se extendi tanto que, aunque nadie se atrevera a reconocerlo de manera explcita, Porque ya nadie es culto si todos creen serlo o si el contenido de lo que llamamos cultura ha sido depravado de tal modo que todos puedan justificadamente creer que lo son. Ellos establecieron que cultura era la suma de creencias, conocimientos, lenguajes, costumbres, atuendos, usos, sistemas de parentesco y, en resumen, todo aquello que un pueblo dice, hace, teme o adora. orque una cosa es creer que todas las culturas merecen consideracin, ya que, sin duda, en todas hay aportes positivos a la civilizacin humana, y otra, muy distinta, creer que todas ellas, por el mero hecho de existir, se equivalen Segn esta arcanglica concepcin, todas

las culturas, a su modo y en su circunstancia, son iguales, expresiones equivalentes de la maravillosa diversidad humana.

Tylor la importancia del anlisis de lo individual y lo colectivo, radica en la coherencia entre los dos, pues si esto no se tiene en cuenta, pueden ser excluyentes en un momento determinado de la investigacin.

Citar La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento / El contexto de Franois Rabelais, han llevado a cabo una revolucin semntica parecida, incorporando a la idea de cultura, como parte integral de ella, a la incultura, disfrazada con el nombre de cultura popular, una forma de cultura menos refinada, artificiosa y pretenciosa que la otra, pero mucho ms libre, genuina, crtica, representativa y audaz. high brow culture y la low brow culture Bajtn y sus seguidores (conscientes o inconscientes) hicieron algo mucho ms radical: abolieron las fronteras entre cultura e incultura y dieron a lo inculto una dignidad relevante, asegurando que lo que poda haber en este discriminado mbito de impericia, chabacanera y dejadez estaba compensado largamente por su vitalidad, humorismo, y la manera desenfadada y autntica con que representaba las experiencias humanas ms compartida

TYLOR plantea que la cultura es: "aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias. El arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad"
La cultura abarca el conjunto de las producciones materiales (cosas) y no materiales de una sociedad (significados, regularidades normativas creencias y valores

Para el desarrollo de su trabajo, el diseador considera factores productivos, tecnolgicos, materiales, ecolgicos, humanos, perceptuales, culturales, artsticos y de innovacin, entre otros elementos para generar el espacio artificial en el que se desenvuelve el ser humano. Por lo mismo los diseadores no diseamos objetos, sino las formas en que las personas se relacionan entre s, que son el resultado de las dimensiones simblicas del diseo. El diseo es entonces una estrategia cultural, que comunica identidad y se manifiesta como un valor constitutivo de los productos, servicios y organizaciones. En efecto, el diseo es un valor constitutivo y no un valor agregado, como generalmente se le presenta, porque forma

parte del ser de los productos y servicios desde el momento de su creacin.

plantea que la cultura: "incluye los artefactos, bienes procedimientos, tcnicas, ideas, hbitos y valores heredados (...) el lenguaje, forma parte integral de la cultura (...) no es un sistema de herramientas, sino ms bien un cuerpo de costumbres orales."