Sunteți pe pagina 1din 9

Povestea lui Harap-Alb de ION CREANG

1.

FANTASTICUL

Fantasticul este o categorie estetic, definit n raport cu realul i imaginarul, plasndu-se ntre acestea i producnd o ezitare de ncadrare a evenimentului n natural sau supranatural. Tzvetan Todorov, n lucrarea sa Introducere n literatura fantastic spunea c fantasticul este ezitarea cui a care nu cunoa!te dec"t le#ile naturale pus fa$ n fa$ cu un e eni%ent n aparen$ supranatural.& Fantasticul propriu-zis presupune faptul c persona'ul !i cititorul, afla$i n fa$a unui feno%en necunoscut, ezit a(i da o e)plica$ie natural sau supranatural, ceea ce deter%in un senti%ent de spai% sau nelini!te. *rice op$iune pentru o solu$ie sau alta, pentru natural sau supranatural, nsea%n ptrunderea ntr(un #en n ecinat+ abulosul sau straniul. Fabulosul sau !iraculosul presupune acceptarea supranaturalului. Cititorul !tie c se afl ntr(o lu%e i%a#inar n care totul este posi,il. -).+ ,as%ele, literatura S.F. "traniul apare n operele ale cror nt"%plri aparent ne erosi%ile, ie!ite din co%un !i nspi%"nttoare au e)plica$ii ra$ionale. -).+ ro%anele poli$iste.

..

/AS0UL

Basmul este o specie n proz a genului epic n cuprinsul creia se povestesc ntmplri miraculoase, puse pe sema unor personaje sau fore supranaturale. Finalul basmului aduce totdeauna victoria binelui asupra rului. 1up ori#inea lor, ,as%ele pot fi populare sau culte. /as%ul cult a copiat %odelul popular, i%it"nd rela$ia de co%unicare dintre po estitor !i asculttori, dar te)tul este scris !i definiti sta,ilit, a "nd un autor ce poate fi identificat. /as%ul popular !i cel cult au o serie de ele%ente co%une, dar !i unele care le diferen$iaz. -ste co%un evolu#ia narativ$, care se poate reduce la o sc2e%, confor% creia n situa#ia ini#ial$se %anifest o lips. 3n Povestea lui Harap-Alb lipsa ini$ial se %anifest n lu%ea spre care se ndreapt eroul, pentru c %pratul 4erde, fratele tatlui su, este ,tr"n !i are nu%ai fiice, nea "nd pe cine s lase la do%nie. Lipsa ini$ial este nlturat prin ac$iunea lui 5arap(Al, care pleac la dru% pentru a reface ec2ili,rul.

/as%ul popular co%,in ac$iuni caracteristice al cror nu%r este li%itat !i printre care se nu%r+ plecarea de acas, punerea la cale a pro,elor, dez luirea icle!u#ului, nunta etc. Ase%ena ac$iuni apar !i n ,as%ele culte. 3n Povestea lui Harap-Alb, eroul este supus %ai %ultor pro,e pentru a(!i duce la capt %isiunea. Ac$iunea ,as%ului ur%eaz o linie ascendent, astfel nc"t de cele %ai %ulte ori, nceputul se afl n opozi$ie cu sf"r!itul, eroul fc"nd un salt de la o pozi$ie social u%il la una nalt. C2iar dac ,as%ul are intri# !i o anu%e tensiune narati , nu se poate considera c ur%eaz %o%entele clasice ale su,iectului literar, a!a cu% se nt"%pl n operele culte, de fapt fiind %arcate foarte clar doar situa$ia ini$ial !i cea final. 3n cltoria sa, prota#onistul nt"lne!te adversari, dar !i a%utoare 6fiin$e, ani%ale, o,iecte7, ca n orice ,as% popular. 3n afar de aceste dou cate#orii, pot aprea !i donatorii sau urnizorii, persona'e nt"lnite nt"%pltor !i care i druiesc eroului un o,iect %iraculos ce(l a a'uta la ne oie 6de e)e%plu, criasa al,inelor7. -roul poate a ea trsturi o%ene!ti, cu% este cazul lui 5arap(Al,, dar !i puteri supranaturale. 3ntre po estitor !i asculttori, e)ist o con en$ie artistic, %pru%utat !i de ,asul cult+ totul este posi,il, nara$iunea are un caracter abulos. 8ersona'ele !i ac$iunile sunt ie!ite din co%un, ti%pul !i spa$iul sunt i%a#inare. 3nt"%plrile se petrec c"nd a, odat, atunci !i unde a, ntr(o %pr$ie. 9eperele te%porale !i spa$iale sunt a#i, i%a#inare, redate la %odul #eneral. 3n lu%ea ,as%ului se intr !i se iese prin or!ule speci ice, a cror func$ie este de a a ertiza asupra caracterului fa,ulos al po estirii. -)ist trei tipuri de for%ule n ,as%+ ini#iale, !ediane !i inale. For%ulele ini$iale pre#tesc auditoriul pentru ideea c ceea ce se a nara este rodul i%a#ina$iei. For%ulele %ediane au rolul de a %en$ine le#tura cu auditoriul, de a(i atra#e aten$ia. For%ulele finale su#ereaz c totul a fost o nscocire, produc"nd ie!irea din ti%pul !i spa$iul fa,ulos. Cele dou planuri, real !i fa,ulos, se ntreptrund n ,as%ul cult deoarece fantasticul este tratat n %od realist. 3n ,as%ul popular, fantasticul este antropo!or izat, persona'ele fa,uloase, supranaturale, se co%port n #eneral ca oa%enii co%uni, ns u%anizarea lor este con en$ional, fr particularit$i psi2ice, sociale, na$ionale etc. 3n literatura cult, fantasticul este adaptat estetic. Aceast particularitate se nu%e!te localizarea antasticului. 8rin detalii realiste, lu%ea fa,uloas co,oar ntr(un plan de e)isten$ care poate fi localizat #eo#rafic !i istoric. 8ersona'ele, de la 5arap(Al,, la %pratul 9o! !i la cei cinci nezdr ani, se co%port ca ni!te $rani !i or,esc n #raiul %oldo enesc.

:.

8*4-ST-A LUI 5A9A8(AL/

Povestea lui Harap-Alb a fost pu,licat n re ista Con or,iri literare n 1 au#ust 1;<<. Confor% clasificrii fcute de =ean /outiere, apar$ine #rupului ,as%elor fantastice, alturi deSoacra cu trei nurori, Fata babei i fata moneagului, Ft-Frumos, fiul iepei !i Povestea porcului. 0eritul lui Ion Crean# este c a scos ,as%ul din circuitul folcloric !i l(a introdus n literatura cult. Toate

po e!tile autorului sunt de fapt crea$ii culte, pot fi considerate c2iar nu ele. Lu%ea descris de el n 8o estea lui 5arap(Al, este una $rneasc, persona'ul principal nu are trsturi supranaturale. Totu!i se respect sc2e%a narati a ,as%ului popular. /as%ul poate fi interpretat !i ca un un bildun&sro!an, ro%an ini$iatic. Structura co%pozi$ional are ca ele%ent constituti cltoria pe care o ntreprinde 5arap(Al,, care de ine un act ini$iatic n ederea for%rii eroului pentru ia$. Te!a ,as%ului, %pru%utat din ,as%ul popular, este triu! ul binelui asupra r$ului. 1e ase%enea, se reiau anu%ite !otive narative specifice speciei+ superioritatea %ezinului, cltoria, supunerea prin icle!u#, pro,ele, de%ascarea rufctorului, pedeapsa acestuia !i cstoria. Ac#iunea se desf!oar linear, succesiunea sec en$elor narati e !i a episoadelor se relizeaz prin nln$uire. Incipitul sta,ile!te ti%pul !i spa$iul n care se desf!oar ac$iunea, dar acestea nu au coordonate reale ci a#i, i%a#inare+ A%u cic era odat ntr(o $ar un crai care a ea trei feciori. >i craiul acela %ai a ea un frate %ai %are, care era %prat ntr(o alt $ar %ai deprtat. ?...@ $ara n care %pr$ea fratele cel %ai %are era toc%ai la o %ar#ine a p%"ntului, !i criia istuilalt, la alt %ar#ine. ?...@ >i cine apuca a se duce pe atunci ntr(o parte a lu%ii, adeseori dus r%"nea p"n la %oarte.& 9eperele spa$iale su#ereaz dificultatea a enturii eroului, care tre,uie s cltoreasc de la un capt al lu%ii la cellalt, si%,oliz"nd trecerea de la i%aturitate la %aturitate. Incipitul, reprezentat de fapt de o for%ul co%pozi$ional specific ,as%ului, se afl n str"ns le#tur cu for%ula final+ >i a $inut eselia ani ntre#i, !i acu% %ai $ine nc. Cine se duce acolo ,ea !i %n"nc. Iar pe la noi, cine are ,ani ,ea !i %n"nc, iar cine nu, se uit !i ra,d.& Cele dou for%ule %arc2eaz intrarea !i ie!irea din fa,ulos. 1e!i sunt specifice lu%ii fantastice a ,as%ului, cele dou con en$ii suport transfor%rile autorului+ for%ula ini$ial este atri,uit altcui a prin ad er,ul cic&, iar cea final con$ine o reflec$ie asupra realit$ii sociale, care nu apare n ,as%ul popular. For%ulele %ediane realizeaz trecerea de la o sec en$ narati la alta, %en$in"nd interesul cititorului+ i merg ei o zi, i merg dou, i merg patruzeci i nou , !umnezeu s ne "ie, ca cuv#ntul din poveste, $nainte mult mai este% 0o%entele subiectului corespund ac$iunilor realizate de erou. Situa$ia ini$ial n care este prezentat eroul !i curtea craiului reprezint e'pozi#iunea, pri%irea scrisorii de la %pratul 4erde, 2otr"rea fiului %ai %ic de a(!i ncerca !i el norocul !i nt"lnirea cu Sp"nul constituie intri&a, pro,elele pe care le trece 5arap(Al, %preun cu prietenii si alctuiesc des $(urarea ac#iunii,punctul cul!inant const n de%ascarea Sp"nului !i recunoa!terea %eritelor ade ratului %o!tenitor, iar prin deznod$!)nt se reface ec2ili,rul ini$ial !i are loc rsplata eroului prin %o!tenirea tronului !i cstoria cu fata %pratului 9o!. 1e!i Ion Crean# porne!te de la %odelul popular !i pstreaz te%e !i %oti e specifice ,as%ului tradi$ional, el co%plic situa$ia, eroul tre,uie s parcur# %ai %ulte pro,e dec"t Ft(Fru%os !i nu are puteri supranaturale. 1e ase%enea, du!%anii n le#tur cu care este a ertizat de tat nu sunt din alt lu%e 6spre deose,ire de ,as%ele populare n care eroii se lupt cu z%eii7 ci sunt

oa%eni nse%na$i, renu%i$i pentru iclenia !i rutatea lor+ s te fereti de omul ro, iar mai ales de omul sp#n, c#t $i putea, s n-ai de-a face cu d#nii c sunt foarte ugube"i% A "nd un caracter de bildun&sro!an, Povestea lui HarapAlb ur%re!te n pri%ul r"nd e olu$ia eroului. 3n func$ie de ipostazele n care se afl eroul, este structurat sc2e%a narati a operei. 3n pri%a ipostaz eroul este doar mezinul , fiul craiului care se pre#te!te de dru%ul care a ec2i ala cu %aturizarea !i ini$ierea lui. 3n a doua ipostaz, el !i sc2i%, statutul, decade, de enind slu&a Sp"nului !i cpt"nd nu%ele de 5arap(Al,, nede%n pentru condi$ia lui real. Aceast ipostaz reprezint de fapt procesul de %aturizare n care fiul de crai tre,uie s(!i do edeasc trsturile c2iar !i su, for%a unei condi$ii u%ile. 3n a treia etap %aturizarea se produce, fiul de crai !i do ede!te calit$ile de conductor pe care le(a do,"ndit n procesul de ini$iere !i de ine *!p$rat. Scrisoarea pri%it de la %pratul 4erde, care are ne oie de %o!tenitori deoarece are nu%ai fete 6!otivul *!p$ratului $r$ ur!a(i7 este ele%entul care declan!eaz situa$ia ini$ial !i deter%in plecarea celui %ai de%n dintre fiii craiului 6!otivul superiorit$#ii !ezinului7 n cltorie. Aceast cltorie tre,uie pre#tit, nu se poate realiza la nt"%plare. 8entru c s(a artat %ilosti cu ,tr"na cer!etoare care era de fapt Sf"nta 1u%inic, eroul pri%e!te de la ea sfaturi care l or a'uta s(!i ndeplineasc %isiunea. 8entru a iz,"ndi el tre,uie s ia calul, 2ainele !i ar%ele tatlui su, realiz"ndu(se astfel un transfer de calit$i de la tat la fiu. La fel ca !i printele lui, fiul de crai tre,uie s treac prin diferite pri%e'dii pentru a do edi c este capa,il s conduc o %pr$ie.+otivul ani!alului n$zdr$van din ,as%ele populare se re#se!te !i aici+ calul nu este un ani%al oarecare, el are puteri supranaturale, or,e!te !i poate z,ura, iar ade%enirea lui nu se poate realiza dec"t cu o ta de 'ratic+ Pe urm umple o tav cu &ratic, se duce cu d#nsa la 'erg'elie i o pune &os $ntre cai% i atunci numai iaca ce iese din mi&locul 'erg'eliei o rpciug de cal grebnos, dupuros i slab de-i numrai coastele( i venind de-a dreptul la tav, apuc o gur de &ratic% )%%%* i atunci calul odat zboar cu d#nsul p#n la nouri i apoi se las $n &os ca o sgeat% !up aceea zboar $nc o dat p#n la lun i iar se las $n &os mai iute dec#t fulgerul% Pri!a prob$ la care este supus eroul este nfr"n#erea ursului 6a tatlui de#2izat n urs7 care se afl su, podul ce desparte %pr$ia de lu%ea necunoscut. -ste o pro, %enit s(i testeze ite'ia, ,r,$ia !i cura'ul. 8odul si%,olizeaz ntotdeauna o trecere de la o lu%e la alta, de la cunoscut la necunoscut, sau de la i%aturitate la %aturitate. 0ezinul trece aceast pro, cu a'utorul calului nzdr an care d nval asupra ursului % Trecerea podului este ur%at de r$t$cirea *n p$durea(labirint, un alt ele%ent si%,olic care este esen$ial n procesul de %aturizare. 8entru c este nc i%atur, ncalc sfaturile date de tatl su !i la a treia apari$ie a Sp"nului se las pclit de acesta !i l an#a'eaz ca slu# pentru a(l cluzi n acest tr"% nepri%itor. 0o%entul nt"lnirii cu Sp"nul declan!eaz con lictul principal (ie'terior al ,as%ului, care $i a #si rezol area doar n final. 1"nd do ad de nai itate, se las pclit !i accept s co,oare n f"nt"n pentru a se rcori. Aceast co,or"re ec2i aleaz cu ocobor)re si!bolic$ *n in ern care reprezint nceputul ini$ierii spirituale, unde a fi condus de Sp"n. Co,or"rea i ofer eroului nu nu%ai un alt nu%e, dar

!i o alt identitate. Sc2i%,area identit$ii reale cu cea aparente se o,ser din se%nifica$ia nu%elui pe care l pri%e!te de la Sp"n+ Harap-Alb 62arap& nsea%n ro, $i#an7. 8ersona'ul ne#ati capt !i el o nou identitate, aceea de fiu de crai. =ur%"ntul pe care l face eroul n f"nt"n are du,lu rol+ su,liniaz faptul c 5arap(Al, este un o% de onoare care !i a $ine cu "ntul dat, deci a'ut la caracterizarea persona'ului, dar anticip !i finalul ,as%ului deoarece el include !i condi$ia eli,errii de 'ur%"nt+ !ac mai vrei s mai vezi soarele cu oc'ii i mai calci pe iarb verde, atunci &ur-mi-te pe ascu"iul paloului tu c mi-i da ascultare i supunere $ntru toate, )%%%* i at#ta vreme s ai a m slu&i, p#n $i muri i iar $i $nvia% 8entru a se putea continua procesul de ini$iere, 5arap(Al, este supus de ctre Sp"n la trei probe+ aducerea sl$ilor din Ardina Ursului, aducerea pielii cu pietre pre$ioase a cer,ului !i aducerea fetei %pratului 9o! pentru cstoria Sp"nului. 0i'loacele prin care trece pro,ele $in de %iraculos, iar ad%uvan#ii au puteri supranaturale. Pri!ele dou$ pro,e le trece cu a'utorul Sfintei 1u%inici, care l sftuie!te cu% s procedeze !i i d o,iecte %a#ice care s(l a'ute n %isiunea sa. 8entru nfr"n#erea ursului i d o licoare cu somnoroas pe care o toarn n f"nt"na ursului pro oc"ndu(i un so%n ad"nc. 3n plus, pentru a(l pcli se ser e!te !i de pielea de urs druit la plecare de tatl su. 8entru a(!i duce la capt a doua sarcin, Sf"nta 1u%inic i druie!te alte o,iecte %a#ice, !i anu%e o,rzarul !i sa,ia lui Statu(8al%(/ar,(Cot. 8ri%a pro, i solicit cura'ul, dar a doua !i capacitatea de a %"nui sa,ia , stp"nirea de sine !i respectarea 'ur%"ntului n fa$a ispitei pe care o reprezint pietrele pre$ioase. A treia prob$, cea %ai co%ple) dintre toate, presupune un alt set de pro,e !i necesit %ai %ulte a'utoare. 1ru%ul spre %pratul 9o! i a aduce lui 5arap(Al, o serie de prieteni cu puteri supranaturale fr a'utorul crora nu ar fi posi,il ndeplinirea %isiunii. 3n aceast etap se contureaz ade ratele calit$i ale eroului care l or conduce spre tronul %pratului 4erde. 8ri%ii ad%uvan#i ai si or cr$iasa urnicilor !i c$iasa albinelor. Trec"nd peste un pod el ede o nunt de furnici pe care decide s o lase s treac pentru a nu pune n pericol ia$a acestora. 1"nd do ad de ,untate, este rspltit de criasa acestora care i ofer o arip cu puteri %a#ice+ c#nd $i avea vrodat nevoie de mine, s dai foc aripii, i atunci eu $mpreun cu tot neamul meu avem s-i venim $n a&utor% Aceea!i rsplat o pri%e!te !i de la criasa al,inelor pentru c fiindu(i %il de al,inele pe care le nt"lne!te le construie!te un stup+ pentru c eti aa de bun i te-ai ostenit s ne faci adpost, vreu s-"i fac i eu un bine $n via"a mea+ na-"i aripa asta, i c#nd $i avea vrodat nevoie de mine, aprinde-o, i eu $ndat am s-"i viu $ntru a&utor% Tot prin ,untate !i toleran$ fa$ de alte fiin$e i c"!ti# drept prieteni de ota$i pe cei cinci nzdr ani+ Geril$, Fl$!)nzil$, "etil$, Oc,il$ !i P$s$ri-$#i--un&il$. Aceste cinci persona'e se inte#reaz perfect n lu%ea ,as%ului. >i ei au trsturi u%ane+ Aeril este o di'anie de om ,Fl%"nzil o namil de om , Setil o nanie de om , *c2il o sc'imonositur de om , iar 8sri(L$i( Lun#il e o pocitanie de om , dar fantasticul n cazul lor se produce prin e)a#erarea unei trsturi p"n la li%ita a,surdului. 1escrierile lor sunt pitore!ti !i su,liniaz %ai ales talentul autorului de a realiza descrieri inedite care se %,in cu u%orul. 1escrierea lui Aeril este %ai %ult dec"t eloc ent n acest sens+ omul acela era ceva de spriet+ avea nite urec'i clpuge i nite buzoaie

groase i deblzate% i c#nd sufla cu d#nsele, cea de deasupra se resfr#ngea $n sus peste scf#rlia capului, iar cea de desupt at#rna $n &os, de-i acoperea p#ntecele% i ori pe ce se oprea suflarea lui, se punea promoroaca mai groas de o palm% ,u era c'ip s te aproprii de d#nsul, c aa tremura de tare, de parc-l zg'i'uia dracul% La curtea %pratului 9o! 5arap(Al, este supus unor noi pro,e pe care le trece datorit puterii supranaturale a a'utoarelor sale. 3%pratul 9o!, vestit pentru buntatea lui nepomenit i milostivirea lui cea neauzit , le ofer #zduire ntr(o cas de ara%, pro, de care #rupul de prieteni trece datorit lui Aeril. 8ro,a focului const n nnoptarea n aceast cas %enit s le aduc pieirea, su, care se afl un foc din .B de st"n'eni de le%ne. Aeril rce!te casa !i astfel scap cu ia$. 8ro,a %"ncrii !i a ,uturii nu este %ai pre'os dec"t pri%a+ pe$itorii tre,uie s consu%e -. 'arabale cu p#ine, -. ialovi"e fripte i -. bu"i pline cu vin din cel 'rnit % 8ro,a a fi dus la ndeplinire de ctre Fl%"nzil !i Setil. Ur%eaz ale#erea %acului de nisip care se realizeaz cu a'utorul furnicilor. 8zirea fetei %pratului transfor%at n pasre este a patra pro,, care pune la ncercare at"t nde%"narea lui *c2il care o ede cnd se ascund dup lun, c"t !i nde%"narea lui 8sri(L$i(Lun#il care se ntinde !i o prinde. Ur%toarea pro, este specific ,as%ului popular !i const n #2icitul fetei dintre trei fe%ei identice, !i a fi rezol at cu a'utorul al,inelor. Fata de %prat i%pune o ulti% pro,+ calul lui 5arap(Al, !i turturica ei tre,uie s aduc trei smicele de mr dulce i ap vie i ap moart, de unde se bat mun"ii $n capete% Calul o,$ine o,iectele %a#ice prin icle!u#, fur"ndu(le de la turturic !i astfel fata %pratului 9o! este o,li#at s(l nso$easc pe 5arap(Al, la curtea %pratului 4erde. Aceast cltorie reprezint o nou pro, pentru erou, deoarece tre,uie s(!i respecte 'ur%"ntul fa$ de Sp"n de!i se ndr#oste!te de fat. -l nu i %rturise!te reala sa identitate, dar fiind o farmazoan cumplit !i a "nd puteri %a#ice, ea !tie care este ade rul. Punctul cul!inant al ,as%ului const n de%ascarea de ctre fata %pratului 9o! a Sp"nului !i resta,ilirea ade rului. 1ar, confor% 'ur%"ntului, 5arap(Al, tre,uie %ai nt"i s %oar !i apoi s n ie pentru a se eli,era de cu "ntul dat. Sp"nul l acuz c !i(a nclcat 'ur%"ntul !i i taie capul. 3n felul acesta l dezlea# de 'ur%"nt, se%n c ini$ierea este nc2eiat, iar rolul Sp"nului ia sfr!it. 1oar n %o%entul n care ini$ierea se nc2eie Sp"nul este pedepsit. Calul este cel care face dreptate !i distru#e for$ele rului+ i odat mi "i-l $nfc cu din"ii de cap, zboar cu d#nsul $n $naltul ceriului i apoi d#ndu-i drumul de acolo, se face sp#nul p#n &os praf i pulbere% 1ecapitarea lui 5arap(Al, este una si%,olic, a "nd un rol purificator !i si%,olizeaz ini$ierea lui total. -ste n iat de fata %pratului 9o! cu a'utorul s%icelelor de %r !i a apei ii !i a apei %oarte, care sunt de ase%enea o,iecte %a#ice+ $l $ncon&ur de trei ori cu cele trei smicele de mr dulce, toarn ap moart s steie s#ngele i s se prind pielea, apoi $l stropete cu ap vie i atunci Harap-Alb $ndat $nvie% eroul !i recapt statul social !i ade rata identitate, d do ad c s(a %aturizat !i pri%e!te drept reco%pens %pr$ia !i pe fata %pratului 9o!. Nunta !i o,$inerea statutului de %prat confir% %aturizarea acestuia. .eznod$!)ntul const n rsplat pe care o pri%e!te eroul, dar !i n faptul c se resta,ile!te ec2ili,rul din lu%ea ,as%ului prin #sirea unui %o!tenitor pentru %pratul 4erde.

B.

8-9S*NA=UL 5A9A8(AL/

5arap(Al, este persona%ul principal al ,as%ului. -ste caracterizat at"t cu a'utorul!i%loacelor directe 6portretul fcut de narator !i de alte persona'e7, c"t !i indirecte 6caracterizarea prin propriile ac$iuni, nu%e7. 5arap(Al, este cel %ai reprezentati dintre eroii poziti i ai lui Crean#. -l nu are trsturi supranaturale, puterea lui st n #"ndul lui ,un. La fel ca !i alte persona'e din po e!tile autorului, 5arap(Al, e o!enos !i !ilostiv. 3nc de la nceputul ,as%ului, fiul cel %ic al Craiului !i a do edi calit$ile de erou, fiind sin#urul dintre cei trei fra$i care este afectat de do'ana tatlui !i %"2nit de faptul c reprezint un %oti de ru!ine pentru acesta. Apoi se o,ser trsturile lui funda%entale, !ila !i bun$tatea, care l a'ut s(!i fac a'utoare ce l or spri'ini n cltoria sa, cu% ar fi Sf"nta 1u%inic !i calul nzdr an. 3n acela!i ti%p, este !i iute la !)nie deoarece se ca% repede la cer!etoarea din #rdin, ne!tiind c este Sf"nta 1u%inic, !i lo e!te calul care i se pare rpciu#os. 1up ce trece de capcana pe care i(o ntinde tatl !i care era %enit s(i pro,eze vite%ia, eroul pleac n cltoria sa ini$iatic. 1"nd do ad de naivitate, dar !i de lips$ de e'perien#$ de via#$, fiul craiului nu ascult sfaturile date de tat la plecare !i se las pclit de Sp"n. Neasculttor cu tatl, se do ede!te ns supus n rela$ia cu Sp"nul, din al crui cu "nt nu iese. 8ersona'ul este caracterizat !i prin opozi$ia cu persona'ul ne#ati , si%,ol al for$ei rului. Nici Sp"nul nu are trsturi %iraculoase, dar el reprezint o%ul ru, %aleficul, inu%anul. -l reu!e!te s(l pcleasc pe erou datorit icleniei !i astfel are loc o sc2i%,are de statut+ Sp"nul de ine fiul de crai, iar acesta se transfor% n slu#a pri%ului. 8ri%a etap a for%ri persona'ului este co,or"rea n f"nt"n, care ec2i aleaz cu o cobor)re ad inferos, un ,otez n ur%a cruia fiul craiului pri%e!te un nou nu%e, 5arap(Al,, !i o nou identitate, de slu# a Sp"nului. 1e ase%enea, Sp"nul are rolul unui ini$iator, este un ru necesar , fr de care nu s(ar fi putut realiza ini$ierea eroului poziti . 8ro,ele la care este supus sunt %enite a(l pre#ti ca iitor conductor, %o!tenitor al tronului unc2iului su, dar !i n ederea cstoriei. 5arap(Al, de ine un erou e'e!plar nu prin nsu!iri %iraculoase a!a cu% se nt"%pl de o,icei n ,as%e, ci prin trsturile sale profund u%ane. /untatea !i %ila de care d do ad nc de la nceput l situeaz n r"ndul persona'elor care reprezint for$ele ,inelui. 8entru ca ini$ierea eroului s fie total, el tre,uie s pri%easc din nou ,otezul %or$ii !i al n ierii. 3n final, el do,"nde!te un set de alori %orale care n iziunea autorului sunt necesare unui %prat+ %ila, ,untatea, #enerozitatea, prietenia, respectarea 'ur%"ntului, cura'ul.

C.

A9TA NA9ADIUNII, U0*9UL, LI0/A >I STILUL

Ion Crean# este un po estitor prin e)celen$ cu un stil propriu !i inconfunda,il. 8rin ur%are, po e!tile sale nu %ai pot fi repo estite fr pierderi !i nici nu ar putea circula n ariante, ca n folclor. -le tre,uie citite ca orice oper cult. 3n toate po e!tile sale, Crean# respect ntoc%ai sc2e%a uni ersal a ,as%ului !i nu in enteaz %oti e sau te%e inedite. *ri#inalitatea autorului st n conceperea scrierii sale ca un %ic ro%an de a enturi, cu %ulte detalii specifice care nuan$eaz %i!crile, #esturile !i strile suflete!ti ale persona'elor. 3n felul acesta persona'ele !i ac$iunile capt indi idualitate, de in de neconfundat. 9e#resiunea de la fantastic la real are aceea!i func$ie de u%anizare, d"nd un contur realist su,iectului de ,as%. /!orul face ca fa,ulosul s co,oare pe p%"nt, s fie u%anizat, dar asta nu ec2i aleaz cu o de#radare a acestuia. Nara#iunea, de!i se face la persoana a III-a0 nu are un caracter obiectiv, deoarece naratorul o!niscient inter ine prin co%entarii !i reflec$ii, astfel cre"ndu(se acea le#tur afecti dintre el !i cititor. Spre deose,ire de ,as%ul popular, unde predo%in nara$iunea, ,as%ul cult presupune *!binarea nara#iunii cu dialo&ul (i descrierea. 0odul de a po esti al lui Crean# se caracterizeaz prin+ rit!ul rapid al povestirii care rezult din eli%inarea e)plica$iilor #enerale, a di#resiunilor, a descrierilor etc., individualizarea ac#iunilor (i a persona%elor prin a%nunte care particularizeaz !i prin dra!atizarea ac#iunii prin dialo&1 La Crean#, dialo#ul are func$ie du,l, ca n teatru+ prin el se dez olt ac$iunea !i se caracterizeaz persona'ele, care triesc !i se indi idualizeaz prin li%,a'. * alt particularitate a po e!tilor lui Crean# este plcerea cu care sunt spuse. Se creeaz o le#tur ntre narator !i cititor care capt accente afecti e. E'pri!area a ectiv$ este %arcat de prezen$a inter'ec$iilor, a e)cla%a$iilor, a dati ului etic. Aceast e)pri%are afecti ofer !icaracterul oral al ,as%ului deoarece frazele lui Crean# las i%presia de spunere. Oralitatea rezult !i din prezen$a e)presiilor ono%atopeice, a er,elor i%itati e !i a inter'ec$iilor. I%presia de zicere este dat !i de e)presiile narati e tipice /i odat , i atunci , $n sf#rit , i apoi , dup aceea 7, a ntre,rilor !i e)cla%rilor /0i, apoi ag v pare1 , ce-mi pas mie1 , 'ai2'ai2 7. /!orul este realizat prin %i'loace diferite, cu% ar fi+ e'pri!area !ucalit$ 6asocierea surprinztoare a unor cu inte+ s triasc trei zile cu cea de-alaltieri 7, ironia /!oar unu-i $mpratul 3o, vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit i milostivirea lui cea auzit% 7, poreclele (i apelativele caricaturale /"apul cel ro , farfasi"i , 4uzil 7,ze le!isirea /5are-mi eti drag2%%% 5e-a v#r$ $n s#n, dar nu $ncapi de urec'i%..&7, di!inutive cu valoare au&!entativ$ 6buzioare , buturic 7, caracteriz$ri pitore(ti 6descrierea celor cinci nzdr ani7,scene co!ice 6cearta dintre Aeril !i ceilal$i n casa de ara%7, citate cu e'presii (i vorbe de du,/!-i cu cinstea, s pear ruinea% 7. 3n ceea ce pri e!te li!ba%ul, Crean# folose!te li%,a popular+ ter%eni re#ionali, e)presii, e)pri%area locu$ional, erudi$ia pare%iolo#ic 6frec en$a pro er,elor, a zictorilor introduse n te)t prin e)presia vorba ceea 7. Totu!i el

nu copiaz li%,a $rneasc, ci o recreeaz, de enind astfel o %arc a stilului su.