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A CABAL DO CORPO HUMANO

AULA 1 Rabino Avraham Chachamovits 1. A criao do ser humano; na imagem de D-us (bTslem Elokm). Afinidade pelo Divino. F e Conhecimento. Bem-estar espiritual e fsico. Dois nveis de criao (Bereshit 1:1 espiritual & fsico alma em corpo, como uma entidade. Paralelo: sade espiritual sade fsica! 2. Corpo e alma trabalham em unidade. Conhecimento mstico de anatomia. Percepo da Cabal sobre a alma. Interao com o corpo.

O sistema das Dez Sefirt

coluna esquerda coluna central keter coroa coluna direita

bin compreenso daat conhecimento guevur fora tiferet beleza hod agradecimento yesod fundao malchut reino

chochm sabedoria

chesed benevolncia

netzach vitria

3. kter: o domnio super-consciente: f, prazer, e desejo. 4. chochm, bin, e daat: respectivamente, (a) Sementes conceituais e novos insights. Manifesta-se na alma pelo altrusmo, que puxa luz espiritual. (b) Habilidade natural analtica, contraste e comparao. Estados maduros de conscincia (no necessariamente de conscincia madura). Manifesta-se na alma pela alegria. Ivd et Hashem bsimch. (c) Habilidade de unir chochm e bin. Conscincia de keter. Manifesta-se na alma pela experincia psicolgica de unificao.

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5. chesed, guevur, e tiferet: respectivamente, (a) O estado expansivo do corao, i.e., oferecimento de amor. Crescimento espiritual. (b) Restrio, limite, motivado pelo temor. (c) Combinao dos dois anteriores. Balano, misericrdia ou compaixo. Felicidade na recuperao do outro: o mdico. 6. netzach, hod, e yesod: (a) Sobrepujar obstculos, de acordo com a autoconfiana da pessoa. Confiar em Dus, a verdadeira Cura, e buscar seus emissrios: ncora espiritual. (b) Poder de perseverana atravs do reconhecimento de Dus. Simplicidade e sinceridade. Limpeza e retificao. (c) auto-realizao e completude. Encontro com a verdade: fora para estar bem atravs da super-conscincia de keter leva experincia realizada. Realidade de estar bem! 7. malchut: domnio de influncia. Sensibilidade expresso de todos os poderes dalma na realidade atravs da humildade. Rei David: e me humilharei [sempre] aos meus olhos (Shmuel haNavi II 6:22).
sefir ou propriedade dalma poder dalma experincia (psicolgica) interior f, prazer, desejo no contexto de sade f em Dus que Cura, conexo com o intrnseco prazer da vida, e o desejo de ser curado um recipiente que traz o poder curativo para si mesmo a cura que provm do retorno a Dus com alegria conhecer Dus, Quem Cura, e se curar preocupao sincera com o bem estar de outros cuidado com qualquer coisa no saudvel empatia verdadeira com o doente os esforos da pessoa para ficar bem, daro frutos tudo o que Dus oferece na vida certamente para o meu bem

keter coroa

superconscincia

propriedades intelectuais

chochm sabedoria

insight

altrusmo

bin compreenso

anlise

alegria

daat conhecimento propriedades emotivas chesed benevolncia

concentrao

unificao

oferecendo

amor

guevur fora tiferet beleza propriedades comportamentais netzach vitria

restrio

temor

balano

compaixo

superando obstculos

confiana

hod agradecimento

perseverana

sinceridade

yesod fundao malchut reino

auto-realizao

verdade

o mximo da fora de ser saudvel Boa sade um presente gratuito de Dus

influncia no ambiente do indivduo

baixeza

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8. Organizao das Dez Sefirt com o TETRAGRAMA (lit., quatro letras, Yud-KeiVav-Kei), o Nome no pronuncivel de D-us (Shem Havayah), o modelo mais fundamental da Cabal. Sefirt como manifestaes investidas no Nome.

Quatro estgios de desdobramento da realidade

ponta superior do yud keter chochm bin midot malchut coroa sabedoria compreenso emoes reino

yud

hei

vav

hei 9. Processo criativo (curador):

luz Divina absolutamente oculta

contrao da luz infinita em ponto de potencial criativo expanso do ponto para criar mundos ocultos projeo linear da realidade oculta para a realidade revelada

expanso da linha projetada para criar mundos revelados

10. Processo curador (criativo): I. Conexo com a luz de D-us, o nico Curador. II. Atravs do altrusmo, contrai-se a luz em potencial de cura (para um corpo e alma) III. A energia de cura precisa ser expandida pela compreenso (alegria) do problema, para recriar/curar o interior, i.e., os mundos ocultos dalma. IV. Projeta-se a imagem interior atravs dos atributos emocionais dalma bTslem Elokim- para a imagem exterior (do corpo). V. Integra-se a energia curadora no corpo, recreando o corpo, Eu mereo nada....

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