MARIA LUCIA SALGADO CORDEIRO DOS SANTOS

A PARTICIPAO DA FAMLIA EM QUESTO: A INTERAO ESCOLA-FAMLIA

SOB A TICA DE MES E PAIS E ALGUNS ASPECTOS CURRICULARES










SO PAULO
2010



MARIA LUCIA SALGADO CORDEIRO DOS SANTOS










A PARTICIPAO DA FAMLIA EM QUESTO: A INTERAO ESCOLA-FAMLIA
SOB A TICA DE MES E PAIS E ALGUNS ASPECTOS CURRICULARES




Tese apresentada Comisso Julgadora da Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, como exigncia parcial para obteno do grau de
Doutora em Educao: Currculo, sob orientao da Profa. Dra. Mere
Abramowicz.





Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
PUC-SP
2010



















Banca Examinadora:
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Dedico este trabalho minha me Terezinha, pela vida e por ensinar a arte da luta;
minha linda filha Sarah, por me fortalecer e dar beleza a tudo;
Ao meu querido Adelmo, por compartilhar comigo a vida e aceitar os questionamentos;
Ao meu filho Thiago, que continua me inspirando;
Aos meus irmozinhos, Jorginho, Joana dArc e Mrcia.


Agradecimentos,

- PUC/SP, por ter resistido enquanto pde, concedendo bolsas de estudos que muitas vezes no
foram restitudas, permitindo a muitos estudantes que conclussem seus cursos quando isso no seria
possvel em universidades pblicas;

- Ao Programa de Ps-Graduao em Educao: Currculo, e aos professores e pesquisadores que o
compem, pela formao que nos dedicam;

- minha orientadora, Profa. Dra. Mere Abramowicz, pela orientao e confiana;

- s Profas. Dras. Regina Lucia Giffoni Luz de Brito e Rita Stano, por sua participao no exame de
qualificao, quando demonstraram afeto e solidariedade e com empenho, cuidado e competncia,
apontaram o rumo a ser tomado;

- Aos professores e professoras que acompanharam minha formao, sobretudo s Profas Claudete
(1. srie), Profa. Iracema (4. srie), que jamais devem ter sonhado que eu chegaria ao doutorado e
menos ainda que eu o fizesse lembrando delas com tanto carinho e gratido;

- Aos Professores do Curso de Pedagogia da PUC/SP, pela formao politicamente tica e carinhosa,
com especial gratido e admirao;

- Ao colega doutorando Claudemiro Esperana Claudio (Miro), que aceitou a inquietao de pensar
conosco as questes que surgiram durante a pesquisa; Francine e Denise, que colaboraram com a
transcrio das fitas, Profa. Estela, pela reviso do texto e demais amigos envolvidos, pela escuta e
discusso sobre o tema;

- s mes e pais que contriburam com a pesquisa, pelo voto de confiana;

- Escola Municipal Srgio Vaz e sua equipe, pelo acolhimento e confiana necessrios ao trabalho
de pesquisa;

- Aos amigos que me permitem am-los e que compartilham comigo a dor e a alegria de sermos o que
somos, e, de modo especial, agradeo ao amigo Ric, que por amor acompanha minha trajetria
acadmica;

- Aos contribuintes brasileiros que, conscientemente ou no, destinaram impostos para a bolsa de
estudos que viabilizou esta pesquisa;

- Ao CNPq, por mais uma vez ter concedido uma bolsa de estudos, o que me permitiu pesquisar.

SUMRIO
Introduo.................................................................................................. 12
Captulo I POLTICA, FAMLIA, PARTICIPAO E CURRCULO.................... 22
1 - O contexto poltico da pesquisa e seus pressupostos conceituais......... 22
1.1 - A mudana do conceito e da configurao da famlia brasileira
e o cenrio educacional................................................................ 27
1.2 - Os sentidos atribudos participao da famlia por diferentes
atores sociais................................................................................ 37
1.3 - Currculo e participao............................................................... 41
2 - A produo acadmica sobre o tema relao famlia e escola no
perodo das reformas............................................................................ 44
2.1 - Participao da famlia no desempenho escolar............................ 48
2.2 - Relaes de gnero e o papel das famlias................................... 49
2.3 - Profissionais e gestores da escola................................................. 50
2.4 - Relaes entre as famlias e os profissionais da escola................. 51
2.5 - Educao da famlia..................................................................... 53
2.6 - Conselhos de Escola..................................................................... 53
2.7 - Movimentos Sociais..................................................................... 54
2.8 - Relao entre participao, famlia e currculo............................. 55
3 - Referncias sobre a participao da famlia na escola em outros
pases................................................................................................... 56
Captulo II PARTICIPAO E AUTONOMIA COMO ESTRATGIAS DE
DESCENTRALIZAO DA GESTO ESCOLAR............................. 67
1. Caixas escolares e Associao de Pais e Mestres: gesto da
riqueza de uns e da pobreza de outros............................................. 67
2. Conselho de Escola: participao na gesto ou gesto da
participao? .................................................................................... 69
Captulo III METODOLOGIA................................................................................... 74
1. Caracterizao da Escola e definio da amostragem........................... 75
2. Etapas e procedimentos........................................................................ 76
2.1 Sobre o contedo dos questionrios............................................. 79
2.2 Sobre o contedo das entrevistas.................................................. 81

Captulo IV CARACTERIZAO DAS FAMLIAS, SUA PARTICIPAO E
INFLUNCIAS NO CURRCULO....................................................... 82
1 - O acesso das famlias, seu perfil e sua viso sobre a escola. ......... 83
1.1 - Perfil das famlias que responderam aos questionrios............. 90
1.1.1 - As profisses................................................................ 91
1.2 - Autorretrato das famlias.......................................................... 92
2 - Formas e modos de participao das famlias pesquisadas............ 95
2.1 - Relaes de gneros e diviso das tarefas............................. 95
2.1.1 - O que dizem os entrevistados sobre a participao
das mes e dos pais................................................... 95
2.2 - A participao das famlias no bairro e na escola................. 98
2.2.1 - A participao dos entrevistados na gesto escolar
via Associao de Pais e Mestres APM................. 98
2.2.2 - A participao dos entrevistados na gesto escolar
via Conselho de Escola............................................. 100
2.2.3 - A participao dos entrevistados em instituies
no escolares........................................................... 102
2.3 - Participao nos deveres de educar...................................... 103
2.3.1 - A participao das famlias nos deveres de educar...... 103
2.3.2 - A participao da escola nos deveres de educar...... 107
3 - Algumas implicaes da participao da famlia para o
currculo escolar............................................................................. 115

Concluso .................................................................................................................. 119

Bibliografia................................................................................................................ 121


ANEXOS
Anexo I - Tabela sobre a incidncia de pesquisas nos anos 1980/90
Anexo II - Modelo de questionrio
Anexo III - Roteiro de entrevista
Anexo IV - Contedo das entrevistas





LISTA DE TABELAS E QUADROS
TABELAS


Captulo I
Tabela I - Evoluo do acesso escolar e aproveitamento de estudos no Brasil,
Regio Sudeste e no Estado de So Paulo.................................................. 33
Tabela II - Brasil: Taxa de populao no ensino primrio e fundamental
(1920-2000)................................................................................................ 42
Captulo IV
Tabela III - Sntese sobre as tarefas das famlias quanto aos deveres de educar......... 105
Tabela IV - Sntese sobre as tarefas da escola quanto aos deveres de educar ........... 108
Tabela V - Sntese sobre os deveres de educar: famlia e escola............................... 110

QUADROS
Captulo IV
Quadro I - Panorama sobre as motivaes que levam participao pelo
comparecimento dos familiares na escola................................................. 86
Quadro II - Deveres complementares das famlias...................................................... 106
Quadro III - Deveres complementares da escola.......................................................... 109




Resumo
A pesquisa teve por foco compreender caractersticas da participao da famlia na escola, a
partir das reformas que tiveram por pressupostos a autonomia e a descentralizao, iderio
presente nas reformas dos anos 1990, no contexto neoliberal, e identificar alguns aspectos
curriculares envolvidos na relao da famlia com a escola. Os sujeitos pesquisados nesse
estudo qualitativo foram os familiares de alunos de uma escola municipal na zona Oeste da
cidade de So Paulo. Para atingir os objetivos propostos, aplicamos questionrios aos
familiares presentes nas reunies de pais e mestres de turmas de todas as sries do Ensino
Fundamental e analisamos as respostas de pais de alunos de uma turma de cada srie. Desses,
seis mes e dois pais de alunos foram entrevistados. A anlise do material obtido indicou que
a participao das famlias analisadas no promove nfase na autonomia da gesto escolar e
no aproxima as famlias do currculo escolar, termo que desconhecem. Os modos de
participao da famlia esto mais voltados s estratgias que adotam para livrar seus filhos
dos riscos urbanos, sobretudo, da violncia e envolvimento com o crime.

PALAVRAS-CHAVE:
PARTICIPAO DA FAMLIA - RELAO FAMLIA-ESCOLA PARTICIPAO E
CURRCULO POLTICA PBLICA DE PARTICIPAO.

Abstract

The research focus was understand the characteristics of family involvement in school, from
the reforms introduced by assumpctions of autonomy and decentralization, this ideology of
the reforms of the 1990s, the neoliberal context, and identify some curricula involved in the
relationship with family school. Study subjects in this qualitative study were family members
of students in a public school in the west of the city of Sao Paulo. To achieve the proposed
objectives, we applied questionnaires to family members present at meetings of parents and
teachers in classes in all grades of elementary school and analyzed the responses of parents of
students in a class for each grade. Of these, six mothers and two fathers of students were
interviewed. The analysis of data obtained indicated that the participation of families in the
study does not promote an emphasis on the autonomy of school management and does not
approach the families of the school curriculum, a term unfamiliar. The modes of participation
of the family are more focused on the strategies they adopt to rid their children of urban risks,
especially, violence and involvement with the delict.

KEY-WORDS
PARTICIPATION OF THE FAMILY PUBLIC POLICY PARTICIPATION PARTICIPATION
AND CURRICULUM.



Introduo
So Paulo nossa! Nossa, So Paulo? Nossa: So Paulo! Nossa! So Paulo.
Nossa So Paulo? Nossa? So Paulo!? Nossa So Paulo.
Nossa, So Paulo, ? Paulo So? Nossa!
Arnaldo e Malu
Em geral, ao apresentar aos leitores um texto, resultado de pesquisa ou de outra
natureza, buscamos contextualizar o contedo apresentado para que este faa sentido.
Compreender as motivaes, as relaes do tema com a realidade vivenciada, os
objetivos do trabalho proposto e as possibilidades de mudanas que oferece so funes deste
texto. Contudo, para oferecer tal viso, necessrio que o/a autor/a tenha certo
distanciamento do trabalho produzido, para perceber nele esses laos e possibilidades.
Alcanar tal distanciamento na rea de pesquisa no tarefa fcil, pois, quanto mais
proximidade temos com o objeto de pesquisa, maior o risco de nos misturarmos a ele,
tornando-o orgnico e indistinto de nossa subjetividade e, portanto, pouco claro.
Assim, identificar o tema e problema de pesquisa, alcanar sua visibilidade e
transmitir o conhecimento produzido a respeito um exerccio que exige um significativo
esforo pessoal e lucidez terica.
como se soubssemos que h uma agulha no palheiro da realidade e que
encontrando-a, seremos capazes de costurar os retalhos de realidade para compor uma pea.
Mas entre o primeiro gesto e a concluso h um processo de muitas etapas e aprendizados.
O exerccio de pesquisa exige de quem o pratica um conjunto de habilidades lgicas
que vo desde a escolha do tema no cenrio mais amplo, at estratgias de organizao de
dados e informaes para confirmar ou descartar hipteses, quando elas existem, e registrar
com a maior clareza possvel os contedos que nos parecem mais relevantes nesse processo.
Contudo, tais habilidades no excluem as emoes.
O professor e pesquisador Antonio Chizzoti, ao prefaciar o livro Pesquisa qualitativa
em cincias humanas e sociais (2008: 12), lembra-nos que sua obra busca responder s
questes que surgem no processo de pesquisa, no qual est em cheque a conscincia social do
prprio pesquisador, o que estende a angstia para alm das questes metodolgicas, pois
um processo de elaborao permeado pela busca de superao da experincia negativa da
dvida nos que buscam encontrar um sentido na realidade.
13
O processo de pesquisa me parece realmente movido pela angstia. No se trata
apenas de responder s exigncias dessa etapa de estudos dentro de um prazo determinado e
observando certo rigor, mas busca-se tambm chegar etapa de concluso, oferecendo
comunidade uma possibilidade de maior compreenso do tema tratado, para que se elaborem
alternativas na direo de superao das questes enfrentadas. Em suma, o enfrentamento dos
limites impostos durante o processo de pesquisa uma tarefa rdua e conclu-la de modo a
dar-lhe sentido pblico e significado pessoal um grande desafio.
Assim, sinto-me compreendida ao perceber em colegas e professores a preocupao
em contribuir para o avano das formulaes das propostas de pesquisa e busco, nesta
pesquisa, ainda que de modo insuficiente, contribuir para a compreenso mais aprofundada de
aspectos que envolvem a educao e a famlia no contexto escolar. Talvez, assim, possa
retribuir o empenho dos estudiosos, que, como o Prof. Chizzoti, buscam produzir melhores
condies para a pesquisa, facilitando tambm o trabalho de compreenso de possveis
interlocutores neste trabalho.
O carter angustiante da construo do conhecimento est relacionado s necessidades,
interesses e dificuldades que se interpem em nossa trajetria de vida. No meu caso, as
questes sociais antecederam as cientficas, pois o interesse pela pesquisa surgiu da
necessidade de buscar identificar as razes que impediam avanos nas propostas polticas e
pedaggicas da escola onde estudavam meus filhos.
Antes disso, as dificuldades prprias do processo de escolarizao, sobretudo das
classes populares, havia marcado minha trajetria estudantil. Na dcada de 1960, o sistema
escolar brasileiro atendia a uma parcela inferior a 20% da populao (ver Tabela II, p. 41).
Embora tal atendimento fosse concentrado em centros urbanos, na zona Leste de So
Paulo, onde nasci, a garantia de uma vaga para que meus irmos e eu estudssemos sempre
dependia de muitas investidas de nossa me escola, para conversar com seus funcionrios na
busca de garantir a oportunidade de estudo para ns. Sabia-se que havia certa seleo, pois
no havia vagas para todas as crianas. Demonstrar empenho poderia ajudar nessa conquista.
Assim, cursei o Ensino Fundamental em uma escola estadual prxima de nossa casa,
chamada carinhosamente por ns de Cavalcanti. Considerada na regio como a escola dos
maloqueiros, possivelmente era chamada assim pelo fato de estar localizada prximo s
moradias populares recm construdas que formavam um reduto de trabalhadores que
14
construram ali suas casas, pois havia pouco tempo que tinham migrado para a cidade, vindo
buscar trabalho.
Considerando que minha extensa famlia constituiu uma pequena vila de mineiros e
nordestinos que vieram tentar a vida na cidade grande, nossa escola representava para ns,
alunos dessa vila, o primeiro contato com a cultura prpria de um centro urbano.
O Cavalcanti no era a nica escola que alimentava essa fama de escola dos
maloqueiros no bairro, alis, era a segunda nessa categoria em toda a regio. Na nossa viso
de alunos, havia apenas uma escola pior e no era a nossa.
Por vezes os alunos da primeira entravam em disputa com os alunos da segunda e a
competio se estendia para os esportes, fanfarras, chegando, algumas vezes, ao desfecho com
direito pancadaria, o que rendia assunto por muitos dias seguidos.
Na sexta srie optei pela transferncia, buscando uma nova escola estadual em outro
bairro da zona Leste de So Paulo. A dificuldade de insero me fez perceber que no obteria
sucesso nessa empreitada, mas resolvi insistir at a metade do ano letivo. Ao retornar escola
antiga para buscar os documentos de transferncia, fui informada de que a promoo de srie
havia sido divulgada por engano, pois estava reprovada em Lngua Francesa, a disciplina da
qual mais gostava, o que me fez acreditar que o engano estava na segunda informao, e no
na primeira. Voltei a estudar no Cavalcanti, mas dessa vez no perodo noturno, destinado aos
iniciados na vida adulta.
A comparao entre as duas escolas pblicas me levou a constatar as diferenas de
tratamento que havia no interior da rede pblica escolar, em bairros diferentes, onde a
populao apresentava tambm universos econmicos e culturais distintos e desiguais.
Repetncias, suplncia e cheguei ao casamento sem concluir o Ensino Mdio.
Contudo, a mudana para um bairro mais novo e politizado marcou uma nova etapa. A
participao na vida atuante do bairro e a militncia poltica deram sentido retomada dos
estudos e, assim, 11 anos depois voltei escola de carteira onde retomei os estudos formais.
Alm desses, frequentava a escola de sof, estudando toda tarde pela TV Cultura, no
programa Vestibulando. Completei o Ensino Mdio, mudei da atuao no Movimento de
Sade para o de Educao e cursei Pedagogia na Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo, prosseguindo minha formao poltica.
O trabalho de Iniciao Cientfica, desenvolvido durante o terceiro e quarto anos do
curso de Pedagogia na PUC-SP, com apoio do CNPq, teve como ttulo A influncia da boneca
15
Barbie na construo da identidade feminina em meninas, filhas de mulheres mutirantes no
bairro do Campo Limpo, em So Paulo, tendo como orientadora a Profa. Dra. Stela Santos
Graciani, a quem devo gratido. O desenvolvimento desse estudo foi definitivo para que eu
tivesse um novo modo de olhar para a cidade e seus Movimentos Populares.
O processo de pesquisa, nesse perodo, revelou a de contradio presente nos
conflitos na relao entre as famlias moradoras do Conjunto dos Noventa e Nove, como foi
batizado o conjunto habitacional construdo pelos mutirantes. O relacionamento dos
moradores aps a conquista da construo de suas casas revelou-lhes diferenas de vises de
mundo ainda no percebidas.
Enquanto alguns passaram a preocupar-se com os prximos passos da luta, buscando a
construo de creches e de um espao coletivo para o lazer dos moradores, outros buscavam
aumentar a altura dos muros construdos em volta de suas casas. Quanto s mulheres, era
evidente a contradio entre o esprito de luta necessrio para empreender suas conquistas e a
viso de feminino que demonstravam por meio da compra da boneca Barbie para suas filhas.
Essa experincia demonstrou-me a importncia da existncia e da participao em
espaos coletivos para o confronto das diferentes ideias, o que promove a reflexo e criao
de novas conscincias que emergem nas lutas populares.
Nesse perodo, ao mesmo tempo em que estudava, eu participava de movimentos
populares organizados na regio Leste da cidade de So Paulo, nas dcadas de 1980/90, mas
poucos eram os avanos alcanados. Na ocasio, havia sido implantado o Conselho de Escola
deliberativo na rede municipal de escolas.
Tendo sido inicialmente reivindicada por professores, a implantao dos Conselhos de
Escola consultivos no Estado de So Paulo em 1977 contou com o empenho inicial desses
profissionais, que percebiam nos pais e comunidade escolar em geral uma possibilidade de
trabalho conjunto, de modo a enfrentar questes de autoritarismo e abusos de poder praticados
por diretores e autoridades nomeadas no perodo de ditadura (1964-1985).
Tais abusos caracterizavam-se por denncias por parte de diretores que haviam sido
nomeados por pessoas influentes entre os militares no poder, levando priso de professores
que eram apontados como subversivos ou opositores ao regime poltico constitudo por esses
militares aps o golpe de 1964.
A nomeao de diretores poderia conceder a estes privilgios de contratao e
indicao de professores, formando um corpo de funcionrios pblicos fora do controle do
16
Estado, com irregularidades que foram evidenciadas no perodo das Reformas do Estado, em
So Paulo, na primeira metade da dcada de 1990, quando foi possvel recadastrar as
informaes sobre servidores e usurios dos servios pblicos, contando com sistemas
informatizados.
Em So Paulo, medidas polticas adotadas no governo Montoro (1983-1986) tornaram
os Conselhos de Escola deliberativos, uma vez que haviam sido criados em 1977, pelo prprio
Montoro, com carter consultivo. O exemplo de dar aos Conselhos o carter deliberativo foi
seguido em 1985 por Mrio Covas, na Prefeitura de So Paulo, mas sem investir em sua
implantao. A Prefeita Luiza Erundina retomou a deciso, implementando-a durante seu
mandato entre 1989 e 1992 (Cf. Santos, 2005, p. 40).
Entretanto, com o passar do tempo a parceria entre a famlia e a escola mostrou-se
difcil e os conflitos muitas vezes tornaram inconciliveis os interesses desses dois segmentos.
Se aos professores poderia ser interessante contar com o apoio dos familiares dos
alunos, fortalecendo assim seu poder de enfrentamento contra medidas autoritrias por parte
das polticas estabelecidas a cada mandato do Poder Executivo Municipal e Estadual, o
carter fiscalizador atribudo participao da comunidade pode representar uma ameaa
autonomia dos professores, fazendo com que a participao alcance o controle do trabalho
docente. Nessa instncia, a participao dialogaria com o currculo em aspectos que afetariam
diretamente os professores e a prtica docente.
Os movimentos organizados no bairro de So Mateus, onde eu vivia, atuavam
predominantemente na rea da sade, mas os interesses dos pais de alunos das escolas
pblicas do bairro e a proximidade com bairros que mantinham movimentos de luta por
educao marcaram a atuao das famlias daquele bairro junto s escolas e ao poder
constitudo (ver Sposito, 1993; Sader, 1988).
A participao das famlias em algumas unidades escolares organizou-se e constituiu
um grupo maior, cuja representatividade e articulao destacaram. Contudo, a participao do
grupo passou por momentos de maior e menor mobilizao, at que o Governo Estadual de
So Paulo procedeu implantao da reforma estrutural, a partir de 1995, contrariando
interesses de muitas comunidades.
Tal deciso ocorreu na segunda metade da dcada de 1990, a partir da proposta de
reorganizao da rede e muitos grupos uniram-se com o objetivo de evitar tais medidas. Dessa
atuao popular ficou o sentimento de confronto com o poder pblico e de impotncia diante
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da imposio com a qual se definiam as polticas pblicas para a educao, durante o perodo
em que o Governo do Estado estava sob o comando de Mrio Covas.
Tendo em vista que o discurso governamental no Governo Covas
1
apresentava ideal de
melhoria da qualidade educacional e considerando ainda que manifestasse interesse em promover
a participao das famlias, ficava difcil compreender as razes pelas quais tais intenes no se
concretizavam na prtica. Ao contrrio, sentamos que as medidas adotadas nos faziam caminhar
para trs, destituindo as conquistas alcanadas at ento (Santos, 2005, p. 46-8).
Na ocasio ns, integrantes de grupos organizados, tnhamos conscincia de que o
acesso escola era direito conquistado pela luta popular que, ao ser organizada em coletivos,
impunha a necessidade de participao assdua em reunies e manifestaes, mas sentamos
que tal envolvimento nos afastava da convivncia familiar, o que provocava um sentimento
ambguo, pois, ao mesmo tempo em que nos movimentos populares lutvamos por alguns de
nossos direitos, a luta nos distanciava de outros, provocando tambm certo sentimento de
culpa pelos momentos de ausncia de nossas casas e famlias.
Nesse percurso ocorreu-me que, ao lutar pelo acesso escolarizao, o grupo do qual
eu participava teria lutado para fazer prevalecer, na vida de nossos filhos, condies de menor
convivncia familiar, levando-os a situaes negativas de imposio cultural, pois a escola
difundia valores e verdades que nem sempre representavam os valores e verdades das famlias
envolvidas, o que tornava essencial educ-los ideolgica e politicamente.
Somavam-se a esse conflito outros, como por exemplo, a dificuldade enfrentada pelas
mulheres participantes quanto ao seu relacionamento com os maridos e pais, que se
recusavam a ver as mulheres envolvidas com atos pblicos e engajamento poltico. Desse
modo, a prtica poltica conduzia-nos ao enfrentamento paralelo contra o machismo.
Para melhor compreender os dilemas presentes na relao entre educao e
escolarizao, decidi cursar Pedagogia e, posteriormente, o Mestrado, que contou com a
parceria e com o acompanhamento atento de orientao da Profa. Dra Mere Abramowicz.
O objetivo proposto nessa etapa de estudos foi de identificar os desencontros na relao
entre as polticas pblicas e as lutas de pais integrantes de movimentos populares, presentes no
conceito e nos objetivos de participao, sobretudo da participao da famlia na escola.

1 Sobre as medidas adotadas pelo ento Governador Mrio Covas, alguns documentos foram
divulgados durante seu governo, apresentando as medidas implantadas. Entre esses documentos,
temos a revista Voc Sabia? Um balano dos 4 anos de governo, 1998. Publicao anual pela
Imprensa Oficial de So Paulo.
18
O processo de pesquisa para o Mestrado trouxe muitas contribuies para minha
formao acadmica. Uma delas o exerccio de anlise que aprimora a capacidade em lidar
com conceitos, permitindo identificar diferentes propsitos que podem estar contidos nas
polticas de participao. O sentido atribudo pela participao das famlias nos movimentos
populares em So Mateus revelou-se contrrio aos interesses impostos nas medidas de
reforma do Estado, na ocasio.
Contudo, na dissertao desenvolvida para o Mestrado, no analisamos as questes
curriculares que a relao da famlia com a escola poderia abarcar, e esta uma das questes
a que nos propomos nesta pesquisa, de modo a fazer jus aos estudos em um Programa de Ps-
Graduao cuja principal vocao fomentar pesquisas nessa rea.
Considerando que as decises polticas atendem s necessidades de grupos sociais que,
por sua vez, variam de acordo com o contexto histrico dado, compreender o modo como se
desenvolvem essas polticas e os resultados que produzem so tarefas que no cessam.
Nos ltimos anos tem sido crescente o nmero de pesquisas que tratam de temas
envolvendo a relao das famlias com a escolarizao de seus filhos e, eventualmente,
currculo. O interesse sobre tal tema no casual ou puramente acadmico. H nesse meandro
um conjunto de fatores que relacionam as pesquisas com o contexto no qual so produzidas.
Para compreender os interesses e pressupostos que motivam tais pesquisas, preciso
questionar os objetivos propostos nesses estudos e suas conseqncias, pois os interesses que
do forma e conduzem as polticas educacionais produzem a legitimao dessas polticas, no
encontrando, muitas vezes, estudos que analisem a coerncia entre os objetivos propostos nas
medidas polticas e sua execuo.
Assim, pesquisar a participao da famlia na escola sob a tica de mes e pais d voz
s famlias de trabalhadores cujos interesses a escola deve atender, possibilitando, dessa
forma, que se analisem alguns aspectos da participao proposta, entre eles alguns reflexos da
participao da famlia no currculo.
A participao da famlia na escolarizao dos alunos de escolas pblicas tornou-se
mais que um direito nos ltimos anos. A nfase nessa relao passou a constituir uma
obrigao que geralmente recai sobre as mes das crianas, que, muitas vezes, so apontadas
como responsveis pelo fracasso escolar de seus filhos, abrindo certo precedente para
prescries moralistas.
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Nesse cenrio, o Estado, responsvel por mediar as relaes com o mercado e garantir
o acesso aos direitos e servios bsicos, tem suas responsabilidades abrandadas, o que muitas
vezes mascara suas mazelas e culpabiliza os cidados, j bastante castigados pelo alto tributo
fiscal e pela m qualidade dos servios oferecidos.
Sendo uma das responsabilidades da academia promover estudos que permitam novas
reflexes e condutas, necessrio retomar o sentido implcito nas polticas pblicas e
identificar pontos para superao, buscando compreender as condies de participao da
famlia na escola aps as reformas.
Com tal propsito, a pesquisa apresentada aqui teve como cenrio uma escola pblica
na zona Oeste da cidade de So Paulo, qual chamaremos pelo nome fictcio de Escola
Municipal Srgio Vaz. Os aspectos estudados compreendem, segundo o foco de anlise, a
manifestao da mesoestrutura a partir da influncia de elementos da macroestrutura,
definidos nas grandes linhas polticas, que, ao serem transformados em polticas educacionais,
manifestam-se nas prticas escolares em relaes microestruturais, seja no currculo formal ou
no currculo em ao e, consequentemente, no comportamento das pessoas que se relacionam
na e com a escola, onde o currculo exerce a funo contraditria de manifestar os elementos
pensados de cima para baixo e, ao mesmo tempo, de assimilar propostas demandadas por
professores, alunos e familiares, criando novas relaes entre o singular e o universal.
(Casali, 2001, p. 118).
A mesoestrutura relaciona-se, assim, com a macroestrutura, aplicando e replicando
experincias ditadas pela economia globalizada. Concretizam-se, dessa forma, as diretrizes
polticas assumidas por diversos pases que aceitam cumprir metas usando, para isso,
pressupostos nicos, como o caso das medidas de descentralizao da gesto educacional
(Casassus, 1999, p. 16).
Para conhecer as tendncias atuais das pesquisas acadmicas com foco nesse tema,
identificamos antes a ocorrncia de pesquisas que abordam o tema da relao famlia e escola,
alm de identificar o modo como tal tema tem sido tratado em dois outros pases, cujas
polticas pblicas influenciaram o Brasil no perodo de elaborao das reformas.
A metodologia qualitativa orientou a pesquisa realizada com mes e pais de alunos da
escola mencionada, quando foram empregadas as tcnicas de observao direta, aplicao de
um questionrio com perguntas abertas e de mltipla escolha e a entrevista estruturada.
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Assim, a observao inicial contribuiu para a elaborao do questionrio aplicado aos
familiares que compareceram s reunies na escola nos anos de 2008 e 2009 e, aps as
observaes e tabulao dos questionrios, optamos por uma entrevista estruturada, cujo
objetivo foi aprofundar a compreenso sobre alguns contedos identificados anteriormente.
As perguntas que guiaram a pesquisa e a consequente elaborao dos questionrios e
entrevistas foram:
Como a participao da famlia tem sido retratada na academia?
Os pais pesquisados se consideram participativos quanto escolarizao de
seus filhos?
Quais so as caractersticas de sua participao? O Conselho de Escola
contribui para que os pais participem mais ativamente da escola onde estudam
seus filhos?
No contexto analisado, a participao das famlias estabelece co-relaes com
o currculo ?
Considerando que a participao da famlia s pode ser efetivada em aes de
envolvimento crtico frente escola e a educao que esta oferece aos alunos, parte-se do
pressuposto que a participao democratizante, chamada por Gary Anderson (2002) de
participao autntica ou genuna, cujo conceito de autenticidade desenvolvido por ele resulta
tanto no fortalecimento dos hbitos de democracia direta quanto no alcance de melhores
resultados de aprendizagem e justia social para todos os participantes (promoo da
igualdade), no seja de fato efetivada, dado que a finalidade proposta nas polticas para
viabilizar a participao das famlias no traduz a finalidade de promoo da igualdade, ou
superao da desigualdade.
Supe-se que o currculo escolar no se faz reconhecer pelos pesquisados, uma vez
que no reflete os interesses dos trabalhadores populares, sendo que as estratgias de
participao estariam na verdade promovendo a perda de poder de alguns segmentos
minoritrios, por afast-los, ao invs de aproxim-los, das decises relativas formao de
seus filhos.
Pressupe-se neste trabalho que, na globalizao dentro dos pressupostos neoliberais,
a instituio dos Conselhos de Escola no contribui para cumprir a promessa de autonomia e
participao; que quem participa ativamente da vida escolar dos filhos no o faz por causa do
21
Conselho de Escola, mas por ter participado de outras instncias participativas fora do
ambiente escolar.
Desse modo, considerando a importncia atribuda escolarizao da populao e as
expectativas quanto aos resultados advindos desse processo, bem como o papel que tem sido
atribudo famlia, torna-se necessrio compreender o modo como tais questes tm
impactado nas atitudes e opinies de familiares de alunos matriculados na rede pblica.
Para atender aos objetivos propostos, no primeiro captulo busca-se conceituar os
termos famlia, participao e currculo, relacion-los ao contexto sociopoltico mais amplo,
alm de situar os leitores quanto ao cenrio da produo acadmica sobre o tema famlia e
escola.
O segundo captulo analisa a instituio da Associao de Pais e Mestres e do
Conselho de Escola e seus objetivos de promover a participao e a autonomia, expondo
ainda o modo como o tema sobre a relao famlia e escola tem sido tratado na poltica
educacional da Espanha e Estados Unidos da Amrica, dois pases hegemnicos, cujas
propostas influenciaram as reformas na poltica educacional brasileira, tanto na instituio dos
Conselhos de Escola, quanto nas reformas curriculares.
No terceiro captulo apresentada a metodologia, os procedimentos, etapas, tcnicas e
alguns indcios organizados a partir do emprego da observao direta, de um questionrio a
mes, pais ou responsveis pelos alunos e das entrevistas realizadas com alguns desses
familiares de alunos matriculados na Escola Srgio Vaz.
A seguir, no quarto captulo, faz-se a anlise do material obtido na observao, no
emprego dos questionrios e entrevistas, encerrando com os comentrios conclusivos.
22
CAPTULO I POLTICA, FAMLIA, PARTICIPAO e CURRCULO

1 - O contexto poltico do perodo analisado e os pressupostos conceituais
Para orientar a leitura do material apresentado, passamos a apontar alguns princpios
que embasaram nossa conduta nesta pesquisa, em que est sendo abordado o tema referente
participao da famlia na escola e no currculo.
Considerando que o Brasil constituiu-se sob a organizao de nao republicana em
fins do sculo XIX, que aps esse fato passamos por perodos de ditadura que duraram
dcadas e ainda que o acesso das camadas populares escolarizao s ocorreu de fato aps a
segunda metade do sculo XX, no possvel identificarmos os impactos, na histria da
educao brasileira, da instituio da participao democrtica como parte integrante de uma
poltica educacional, antes dos anos de 1990.
Embora o pas tenha convivido com organizaes populares em busca de relaes
democrticas, tais organizaes no chegaram a integrar as polticas pblicas do Estado,
sobretudo as polticas educacionais.
A participao da famlia na escola geralmente foi reduzida ao acompanhamento das
tarefas escolares, ao comparecimento em reunies previstas em calendrio escolar, ou ao
comparecimento dos responsveis para atender aos chamados da escola, tarefas executadas,
sobretudo, pelas mes dos alunos.
Outra forma de participao foi criada nas Associaes de Pais e Mestres, e mesmo
nesse caso, tal participao parece mais dirigida ao envolvimento das camadas mdias da
sociedade, que instituiu meios de criao de fundos de recursos para o provimento de
materiais necessrios manuteno dos alunos mais pobres ou das escolas que atendem a tais
alunos (ver Bueno, 1987) conforme veremos adiante.
A forma de participao que ocorreu paralelamente em movimentos organizados, seja
nas Associaes de Moradores ou movimentos ligados ao da Igreja, sindicatos e partidos
polticos (Beiseigel, 1964; Sader, 1988) no foi incorporada gesto da escola. Dessa forma,
a participao popular marcou a histria nacional, mas atuando fora dos espaos escolares.
Um desses exemplos de participao popular foi objeto de estudo na pesquisa de
Santos (2005), conforme destacamos anteriormente, em que foi possvel identificar o carter
23
poltico da participao da famlia em movimentos organizados na zona Leste da cidade de
So Paulo.
Nessa pesquisa, os pais entrevistados definiram sua participao poltica ao identificar
a possibilidade de democratizao de acesso das famlias do bairro escola pblica de
qualidade, por meio da luta coletiva pelo direito de todos.
Contudo, a extrema individuao decorrente dos pressupostos neoliberais e a
tecnocracia vigente transformaram os pressupostos da participao. Se entre os anos 1960 at
os anos 1990, a populao organizada participou da poltica educacional com o objetivo de
ampliar e qualificar o acesso das camadas populares, a virada do discurso agora assumido nas
polticas pblicas atribuiu outro sentido, vinculando participao novos papis. Tal choque
de interesses pode ser observado em So Paulo, nas manifestaes populares dos anos 1990,
quando foi instituda a reorganizao das escolas estaduais, o que promoveu desencontros do
sentido atribudo participao pelos governantes da poca, quando comparado ao sentido
atribudo pelas mes e pais entrevistados (Cf. Santos, 2005).
Segundo Paoli (2002), a retomada da democracia no Brasil, ocorrida a partir da dcada
de 1980, fez com que os meios de participao popular ganhassem novas formas. A
instituio de espaos e regras prprios de cada esfera governamental - tais como conselhos e
fruns, a adoo de estratgias para o repasse de recursos financeiros por meio de fundos para
cada rea das polticas sociais - foi medida adotada a partir da Reforma do Estado, alterando,
entre outras coisas, as formas de relacionamento entre o Governo e a sociedade civil.
A Reforma do Estado ocorrida no Brasil nos anos 1990 reestruturou o modelo de
gerenciamento de recursos, implantando uma nova tica administrativa nos setores pblicos.
Tal orientao pode ser identificada em contedos divulgados pelo Ministrio da
Administrao e Reforma do Estado
2
:

Bresser Pereira
3
, entre outros, obrigado a decretar a pouca valia das
experincias anteriores para os tempos que correm. Assim, pode sentir-se livre
para adaptar os princpios polticos da postura europia ao desmanche
brasileiro uma operao anloga a que os economistas do governo fazem ao
repetir as fundamentaes tericas aprendidas em seus doutorados

2 Na ocasio, os Cadernos MARE (1998) justificaram e detalharam as propostas de reformas
administrativas em diversos aspectos.
3 A Folha de S. Paulo publicou em 21/02/1999, no Caderno Mais!: 7, uma matria comentando um
pronunciamento do ento Ministro Bresser Pereira, em que dizia que uma nova racionalidade dos
servios pblicos estava sendo implantada.
24
norteamericanos e construir a verso domstica da passagem de uma
sociedade organizada por referncia aos direitos fundamentados na
solidariedade coletiva para uma sociedade organizada pela ao solidria
privada, transformada em responsvel pela execuo de servios sociais, ao
lado da implantao de critrios seletivos das polticas previdencirias. (Paoli,
2002, p. 383-4)

Paoli (2002), se refere aos doutorados norte-americanos de alguns tecnocratas que
ocupavam cargos polticos durante o Governo Fernando Henrique Cardoso - FHC, entre eles,
Paulo Renato, o Ministro da Educao que acompanhou a poltica neoliberal de FHC durante
seus dois mandatos.
Nesse cenrio, as reformas educacionais e curriculares na dcada de 1990 remetem-
nos ao contexto das mudanas econmicas e polticas que impulsionaram tais aes, nos
marcos do processo da globalizao e sob a gide ideolgica do neoliberalismo.
Gimeno Sacristn (1998) analisou as reformas educacionais e curriculares implantadas
na Espanha nesse perodo, cuja orientao em grande parte se assemelha s reformas no
Brasil. Em sua anlise, este autor define reforma como programa empreendido por governos,
supondo uma ao ou srie de aes delimitadas no tempo, expressando dessa forma o que
so medidas de poltica educativa (p. 85). Nesse contexto, a mudana como valor em si
fundamentou ideologicamente reformas em amplas dimenses da vida em sociedade e a
divulgao das medidas adotadas muitas vezes ecoa como sinnimo de compromisso e
empenho por parte de governantes.
No Brasil, a adoo de tais medidas ocorreu geralmente em forma de pacotes, cujo
intuito parece ser de provocar na populao a idia de que est havendo empenho por parte
dos governantes para superar os problemas sociais enfrentados. As medidas contidas nesses
pacotes em geral desconsideraram as experincias docentes desenvolvidas at ento,
desprezando seu valor democrtico e inovador.
Gimeno Sacristn (1998) afirma que a simples divulgao desse programa de aes
passa a idia de que se est promovendo melhorias e que nas atuais polticas educativas fazer
reforma fazer poltica (p 85).
A partir da constatao de que tais medidas constituem estratgias de implantao de
uma nova forma de administrar o Estado, cujas mudanas decorreram de pressupostos
difundidos no neoliberalismo, tocar em questes que envolvem as polticas pblicas desse
perodo requer que se esclarea o que significam neoliberalismo e globalizao, fenmenos
25
que em grande parte explicam as motivaes que impulsionaram amplamente as medidas
reformadoras.
Considerando que tais termos estejam um tanto desgastados pelo uso excessivo e que,
por isso mesmo, requerem certos esclarecimentos, faz-se necessrio retomar algumas idias
que os circundam.
Sobre o neoliberalismo, pode-se afirmar que a prpria composio da palavra nos
lembra dois sentidos: neo, que designa o que novo, recm apresentado, e liberalismo, que
pode apresentar mais de um sentido. Segundo o dicionrio tcnico de Japiassu e Marcondes
(1996), nesse termo pode haver o sentido poltico, o econmico e o sentido do neoliberalismo
propriamente dito.
1. O liberalismo poltico considera a vontade individual como fundamento das
relaes sociais defendendo, portanto, as liberdades individuais liberdade de
pensamento e de opinio, liberdade de culto etc. em relao ao poder do
Estado, que deve ser limitado. Defende assim o pluralismo das opinies e a
independncia entre os poderes Legislativo, Executivo e Judicirio que
constituem o Estado.
2. O liberalismo econmico, cujo principal terico foi Adam Smith, considera
que existem leis inerentes ao prprio processo econmico tais como a lei da
oferta e da procura que estabelecem o equilbrio entre a produo, a
distribuio e o consumo de bens em uma sociedade. O Estado no deve
interferir na economia, mas apenas garantir a livre iniciativa e a propriedade
privada dos meios de produo. O liberalismo econmico defende assim a
chamada economia de mercado.
3. O neoliberalismo econmico constitui, em nossos dias, a doutrina que,
diante de certo fracasso do liberalismo clssico e da necessidade de reformar
alguns de seus modos de proceder, admite certa interveno do Estado na
economia, mas sem questionar os princpios da concorrncia e da livre
empresa (p. 163).

Segundo Anderson (2003), a origem do neoliberalismo ocorreu a partir de um texto de
Friedrich Hayek, datado de 1944, quando apresentava uma crtica efusiva contra os limites
impostos pelo Estado aos mecanismos de mercado. Tais idias buscavam oferecer uma
alternativa ao modelo de capitalismo praticado no perodo do Estado do Bem-Estar Social, em
que o Estado limitava a ao do mercado a partir da imposio de regras.
Segundo o pensamento vigente no grupo formado por Hayek, a fora do Estado
deveria dirigir-se no sentido contrrio, ou seja, deveria atuar para inibir as presses exercidas
por sindicatos, diminuindo os limites que o capitalismo encontrava, alm de tambm controlar
recursos e diminuir os gastos sociais.
26
Tais formulaes conformaram polticas estatais mediante a crise dos anos 1970, que
atingiu frontalmente o Estado de Bem-Estar Social nos pases centrais. Naquele momento,
combinavam-se altas taxas de crescimento e de inflao s presses reivindicativas por
salrios e por aumento de gastos sociais, causando a diminuio da acumulao de capitais
necessria para a reproduo econmica do capital.
Assim, o Estado desencadeou polticas conservadoras de restries aos direitos sociais
e de combate s greves, criminalizando movimentos sociais e implantando a legislao
antissindical.
Nesse cenrio, as limitaes ao mercado foram suprimidas por meio de reformas
fiscais (reduo dos impostos sobre os altos rendimentos), dinamizando as economias
centrais, impulsionando o desemprego massivo, a privatizao e o monetarismo com o
controle das emisses monetrias, reforando-se medidas governamentais de abolio ou
enfraquecimento do controle na circulao de capitais. Portanto, o neoliberalismo se fez
acompanhar de polticas conservadoras (neoconservadoras para alguns), tornando-se
ideologicamente hegemnico.
Anderson (2003) salienta que o programa neoliberal foi posto em prtica por regimes
polticos autoritrios, democrticos ou socialistas, com a economia ditando a ao poltica. A
incapacidade do capitalismo em resolver as suas crises estruturais, entretanto, permaneceu, e
de modo agravado com repercusses acentuadas no s sobre as populaes economicamente
fragilizadas, mas atingindo setores mdios, pequenos produtores, pases e extensas regies.
Diga-se ainda que o fenmeno em curso, o da globalizao sob a gide neoliberal, no
se restringiu a processos econmicos, mas, como salientou Sousa Santos, foi caracterizado por
um forte processo de ocidentalizao global, atingindo de modo desigual e diferenciado os
Estados nacionais, acentuando-se a apropriao das culturas. Entretanto, tal diversidade no
esconde a existncia de um Estado gendarme (EUA), de blocos de interesse inter-Estados
(Unio Europia) e a existncia da desigualdade nas trocas internacionais, acentuando-se a
explorao do trabalho nos processos de globalizao
4
.

4 Este pargrafo fez parte do trabalho de doutorandos do qual a autora fez parte em 2007, cujas
referncias se encontram em SANTOS. Maria Lcia Salgado C. dos; SOUZA Antonio Carlos de;
LOPES Rosana de Sousa Pereira Globalizao, reformas educacionais e participao. PUCSP: 2007,
(Mimeo).

27
Por estabelecer formas de hegemonizao no plano ideolgico e cultural, a
globalizao assumiu inequvoco carter de cooptao das esferas de produo e reproduo
das idias. Assim, revitalizou-se, especialmente a partir da dcada de 1990, o papel
estratgico da Educao na obteno do consentimento, tornando o currculo escolar foco de
interesse para a efetivao de mudanas (2005: 45).
A relao de dependncia econmica entre as naes e a atuao de agncias
multilaterais orientou uma agenda comum para pases ocidentais, chamadas por Dale (2004)
de agenda globalmente estruturada, definida como resultado da relao de interdependncia
transnacional (Dale, 2004: 423).
Desse modo, a agenda globalmente estruturada para a educao estabeleceu
diretrizes para regular e orientar as polticas nacionais de modo a permitir intercmbios
econmicos e culturais a partir de estruturas convergentes, facilitando a circulao de capitais
(Dale, 2004).
O Brasil, seguindo a tendncia vigente em outros pases ocidentais, adotou tais
medidas por meio da Reforma de Estado. O programa de medidas implantado por FHC tornou
extensiva a adoo das mesmas por estados e municpios brasileiros (Arretche, 2002, p. 31).
Confirmando algumas tendncias firmadas na agenda globalmente estruturada para a
educao, possvel localizar a descentralizao do poder na escola e, por conseguinte, a
participao como um dos eixos a partir dos quais se estruturam as propostas de reforma nas
dcadas de 1980 e 1990 no Ocidente, sob a gide da democratizao da educao. Contudo,
tais medidas visavam adequar os recursos disponveis ao atendimento mximo das demandas
apresentadas pela populao, de modo a produzir o maior efeito possvel com o mnimo
recurso necessrio. Tal objetivo s poderia ser alcanado tendo a prpria populao na funo
de controladora do uso dos recursos, acompanhando a execuo dos programas implantados.
A proposta de participao da famlia na escola ganhou nfase nesse perodo, mas a
noo do que seja famlia passou, e ainda passa por mudanas.

1.1 A mudana do conceito e da configurao da famlia brasileira e o cenrio educacional
No Brasil, no perodo da ditadura militar ocorrida entre os anos 1964 e 1985, nas
passeatas como a Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade, envolvendo segmentos da
Igreja e da poltica de direita, ocorriam manifestaes com discursos inflamados, dirigidos
defesa da famlia como ncleo balizador da moral vigente, capaz de promover a ordem
28
nacional. Nessas ocasies fazia-se o combate aos movimentos de esquerda atribuindo-lhes a
responsabilidade pela tentativa deliberada de destruir tal instituio.
Nesses contextos, falava-se em famlia de modo genrico, como se fossem todas iguais
em forma e contedo, em que os papis de pai e me foram naturalizados, ignorando assim a
relao de gneros que, via de regra, sacrifica os direitos das mulheres. A estas foi cobrada a
responsabilidade pela manuteno dos valores morais visando conservar a famlia dentro do
modelo monogmico, em uma sociedade que negava s mulheres o direito de acesso ao
trabalho e participao em organizaes polticas.
Contudo, no se pode falar em famlia de modo genrico, pois as formas de viver e
participar das famlias e, mesmo das mulheres dentro dessas famlias, so determinadas por
um conjunto de fatores que tornam as famlias e as pessoas diferentes entre si.
Portanto, torna-se necessrio caracterizar as famlias que pesquisamos,
contextualizando sua existncia do ponto de vista histrico, situando as condies materiais e
culturais nas quais as famlias estabelecem suas relaes.
Iniciamos por definir o termo famlia. Segundo Canevacci (1981),
a famlia no tanto um microssistema a ser relacionado com um
macrossistema social, como boa parte da literatura sociolgica tende a mostrar,
mas sim a estrutura que mais que qualquer outra contm em si a esfera da
cultura e a esfera da natureza. Numa perspectiva antropolgica, a supremacia
da primeira dever afirmar a vitria do princpio da afinidade, da razo e,
portanto, da solidariedade humana autoconsciente, contra o perigo de um
retorno naturalidade cega e ao direito absolutista de filiao (p 29).

A prevalncia que a Sociologia Estruturalista exerceu nos estudos sobre famlia
propiciou a difuso de conceitos e expresses que parecem ter sido equivocadamente
apropriados pelo senso comum, criando algumas definies distorcidas em seus significados e
sentidos, como o caso da expresso famlia desestruturada.
Em geral esta expresso utilizada equivocadamente para designar famlias
monoparentais ou famlias cujos filhos no apresentam comportamento desejado. Portanto,
ao remeter idia de estrutura familiar, preciso esclarecer que tal termo no se refere ao
estabelecimento de algum padro e no objetiva defender a idia de famlia nuclear, em que
pai, me e filhos correspondam a uma funo relacional fixa, cuja funo seja garantir a
reproduo de um sistema dado, mas, lembrando Deleuze (1976), nesse caso a estrutura se
29
define ao contrrio, pela natureza de certos elementos atmicos, que pretendem dar conta,
sua vez, da formao do todo e das variaes de suas partes.
Assim, as funes simblicas estruturantes do psiquismo nas relaes familiares
podem ser representadas por qualquer um dos membros da famlia, desde que haja nesse
contexto um projeto comum, pois o movimento relacional transitrio e a cada momento
pode ocupar papis diferenciados nas referncias psquicas de seus membros.
Nessa perspectiva, a molcula familiar no pode ser vista como modelo ideal, pois
constitui um grupo que est vulnervel, quanto qualquer outro grupo, a crises e intempries
provocadas tanto por mudanas econmicas, quanto por movimentos culturais que conduzam
a incertezas ou novas formas de organizao social.
A expresso famlia desestruturada, empregada no senso comum com a qual se tenta
designar as famlias que parecem no cumprir a funo de adequar seus integrantes s regras sociais,
revela assim um equvoco e transforma-se em meio discriminatrio ou moralizador, pois
empregado em geral s famlias cujo casal no constitui unio conjugal considerada normal.
interessante lembrar que as representaes que servem de referncia para a
estruturao psquica dos sujeitos podem ter no Estado um elemento significativo, j que o
papel de proteo atribudo ao Estado torna-o regulador e organizador das relaes sociais
pela instituio de leis e penalidades e assemelha-se ao papel de pai, quando este baliza as
relaes entre os membros da famlia pela apresentao de normas de conduta. Dessa forma,
experimentar mudanas polticas que alterem o papel do Estado, sobretudo quando tais
mudanas enfraquecem sua atuao de defesa dos cidados desprotegidos pelo sistema de
mercado, poderia alterar a organizao das referncias que os cidados constroem,
promovendo certa mudana em seus comportamentos. Contudo, este no um assunto em que
devemos nos aprofundar neste trabalho.
A concepo de famlia que tem como referncia as relaes entre gneros opostos,
laos consangneos, compromisso perptuo e vnculos legais atualmente no corresponde s
novas formas de organizao e estilos de vida de casais que tm reivindicado o
reconhecimento de suas unies.
Temos como exemplo a organizao da Rede Latino-Americana de Catlicas pelo
Direito de Decidir, que em uma publicao
5
, datada de 1996, prope a reviso da definio de

5 A revista chama-se Conciencia Latinoamericana e uma publicao da Red Latinoamericana de
Catlicas por el Derecho a Decidir, cuja edio teve apoio financeiro da Fundao Ford.
30
famlia e apresenta famlias formadas monoparentalmente por uma mulher ou um homem
como provedor/a e cuidador/a, ou por casais homossexuais, com ou sem filhos, que adotaram
ou geraram seus filhos para constituir suas famlias e que agora reivindicam o reconhecimento
legal de suas unies.
Por outro lado, isso no quer dizer que estejamos vivendo em algum tipo de vale tudo
e que qualquer conjunto de pessoas possa ser considerado uma famlia. O que consideramos
ser uma famlia em geral mantm vnculos a partir de alguns elementos de ligao, projetos
comuns, necessidades materiais imediatas etc.
Assim sendo, consideramos nesta pesquisa a famlia como o conjunto de pessoas
residentes na mesma casa e que compartilham, ainda que em diferentes nveis, de um projeto
de vida comum.
Tal projeto pode atribuir diferentes sentidos escolarizao. Tanto pode representar a
escola como meio de aprender o essencial para enfrentar e decifrar os desafios mais simples
da vida urbana, quanto representar ser um veculo que habilite seus integrantes a ter maiores
chances de mobilidade social dentro das regras estabelecidas, ou at mesmo no atribuir
sentido algum e considerar a escola como algo desnecessrio ou ruim. Portanto, o sentido da
escolarizao para algumas famlias pode no impactar no desempenho escolar das crianas e
adolescentes que freqentam a escola.
Um dos estudos que indica no haver necessariamente ligao entre organizao
familiar e desempenho escolar foi liderado por Casassus (2007). Ao analisar a qualidade
escolar em quatorze pases da Amrica Latina, este autor apontou que os resultados indicaram
que grande parte da desigualdade que se observa na escola e na sua sada no herdada das
famlias, mas produzida na prpria escola (Cf. Casassus, 2007).
Sobre esta questo, Charlot (2005) esclarece que no h uma relao de causalidade
entre fracasso escolar e origem social, invalidando, portanto, a questo de origem do alunado
como possvel explicao para esse problema. Para este autor, fato que as crianas das
classes populares tm menos chances de sucesso escolar, contudo necessrio descobrir o que
significa tal correlao (p. 62-3).
Um dos pontos discutidos por Chalot (idem) o fato de que os alunos que tm baixo
rendimento, em geral, porque no estudam. Nesse caso, seria necessrio saber a razo de tal
comportamento, ou seja, identificar as razes pelas quais esses alunos no estudam.
31
Entre as pesquisas que focam a famlia como uma das responsveis pelo desempenho
escolar dos alunos, Lahire relaciona a origem como herana transmitida pelos pais aos filhos:
A "herana" familiar , pois, tambm uma questo de sentimentos [...], e a
influncia, na escolaridade das crianas, da "transmisso de sentimentos"
importante, uma vez que sabemos que as relaes sociais, pelas mltiplas
injunes preditivas que engendram, so produtoras de efeitos de crenas
individuais bem reais (Lahire, 1997, p.173).

Portes (2000, p.66), ao estudar as estratgias adotadas por certa famlia das classes
populares, cujo objetivo era ajudar o filho a concluir o curso em Engenharia Eltrica, afirma
que tais estratgias implicariam para o estudante um ganho de sentido para o trabalho escolar,
por meio de um conjunto de circunstncias atuantes que envolvem:
1. Presena da ordem moral domstica;
2. Ateno para com o trabalho escolar do filho;
3. Esforo para compreender e apoiar o filho;
4. Presena do outro na vida do estudante;
5. Busca de ajuda material;
6. Existncia e importncia de um duradouro grupo de apoio construdo no
interior do estabelecimento escolar.

As condies apontadas por Portes (2000) parecem bastante ligadas s atitudes
vinculadas obteno de mobilidade social no mercado de trabalho, por parte de famlias
pesquisadas nos anos 1980-90, quando a atuao destas em movimentos organizados nos
centros urbanos tinha como objetivo inserir os filhos em um contexto de vida com
perspectivas sociais e econmicas mais favorveis do que aquelas oferecidas a seus pais.
Contudo, este autor no apontou o quanto o interesse e o envolvimento aparente dos pais
podem interferir nas atitudes dos professores ao se relacionarem com seus alunos, levando
assim tais alunos a terem maior empenho nas atividades na sala de aula ou at mesmo receber
um tratamento mais complacente por parte dos educadores.
De todo modo, os sentimentos herdados pelos filhos quanto importncia ou no de
estudar podem estar presentes em meios familiares de todas as camadas sociais, o que nos faz
questionar sobre a generalizao da que faz crer que haja relao direta entre pobreza e
fracasso escolar.
32
Ao pesquisar dados divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
IBGE
6
, nota-se que houve modificao nos arranjos familiares entre 1997 e 2007, sendo que
tais mudanas se fazem presentes na escola.
Segundo a Pesquisa Nacional por Amostras em Domiclio - PNAD, realizada em
2007, no Brasil casais com filhos j so menos da metade do total de famlias. A PNAD 2007
mostrou que, entre os arranjos familiares de pessoas com parentesco, 48,9% eram do tipo
casal com filhos, contra 56,6% em 1997, devido, principalmente, queda da fecundidade. No
mesmo perodo, a proporo dos arranjos constitudos por casal sem filhos cresceu de 12,9%
para 16,0%.
Se relacionarmos estas mudanas com o contexto educacional, podemos projetar certa
estabilizao da oferta de vagas para a Educao Bsica nos prximos anos, pois o
crescimento de famlias formadas por casais sem filhos indica mudana na composio da
populao por faixa etria.
No perodo 1997/2007, caiu o percentual dos arranjos familiares com rendimento
familiar per capita de at salrio mnimo. Em 1997, esse percentual para o conjunto do pas
era de 31,6%, mas caiu para 23,5% em 2007. No Nordeste, a queda entre 2002 e 2007 foi de
pouco mais de 10 pontos percentuais (53,9% para 43,1%), provavelmente resultado de
polticas pblicas dirigidas s famlias mais pobres, contudo, observamos que prevalecem as
desigualdades regionais.
Tais dados indicam a diminuio proporcional de pessoas em estado de extrema
pobreza, mas tais melhorias parecem no ser suficiente para que o Governo deixe de oferecer
os programas assistenciais de complementao de modo articulado com a educao, como o
caso do Bolsa Famlia, para o qual uma das condies para que a famlia seja atendida por
esse programa, ter os filhos matriculados na escola.
Segundo o IBGE, de 1997 a 2007, entre as famlias com todos os filhos menores de 16
anos cresceu a proporo do tipo monoparental (com a presena de apenas um dos cnjuges):
de 19,2% para 21,8%, o que coerente com os dados do registro civil sobre o aumento das
separaes conjugais. O percentual das famlias monoparentais masculinas teve tambm um
ligeiro crescimento, de 7,8% para 9,8% (de 278 mil famlias em 1997 para quase 445 mil em

6 Os dados sobre a PNAD 2007 foram extrados da pgina eletrnica do IBGE em consulta realizada
em 16/01/2010, http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?
33
2007), indicando que proporcionalmente deveria crescer o nmero, o que pode elevar
proporcionalmente a presena de homens a responder pela educao dos filhos nas escolas de
Educao Bsica.
Contudo, nesse mesmo perodo em que as famlias passaram por rearranjos, cresceu o
ndice de matrculas e aprovaes no Brasil, na regio Sudeste e no Estado de So Paulo.
Tabela I Evoluo do acesso escolar e aproveitamento de estudos no Brasil, Regio Sudeste
e Estado de So Paulo.

MOVIMENTO DE ACESSO E RENDIMENTO ESCOLAR

Movimento em %

Nmeros em
1991
Nmeros em
1997
Nmeros em
2007
1997 2007
Matriculados 29.203.724 34.229.388 53.028.928 17,21 54,92
Reprovados 5.243.012 3.862.345 3.711.581 - 26,33 - 3,90
Brasil
Aprovados 18.366.115 26.195.420 25.457.326 42,63 - 2,82
Matriculados 11.955.480 13.020.903 20.576.149 8,91 58,02
Reprovados 1.921.135 852.861 1.057.271 - 55,61 23,96
Regio
Sudeste
Aprovados 7.772.345 11.305.637 10.352.350 45,46 - 8,43
Matriculados 6.165.157 6.483.935 10.634.855 5,17 64,02
Reprovados 928.915 287.115 379.654 - 69,09 32,23
Estado de
So Paulo
Aprovados 4.419.424 5.915.035 5.447.757 33,84 - 7,90
Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira - INEP. Sinopse estatstica da educao
bsica: Censo Escolar 1991, 1997 e 2007.

O Censo Escolar elaborado pelo INEP
7
demonstrou ter havido sensveis alteraes no
nmero de matriculados, aumento na proporo de alunos aprovados e, ao mesmo tempo, a
diminuio do nmero de reprovados, entre 1991 e 2007, conforme tabela acima.
O primeiro olhar sobre tais dados nos parece indicar que poderia ter havido uma
abrupta melhoria no rendimento escolar dos alunos por alguma razo desconhecida.
Entretanto, sabe-se que essas informaes so resultado de medidas questionveis. No caso de
So Paulo, na dcada de 1990 temos a reorganizao da rede de ensino e a adoo dos ciclos
que, de certa forma, reduziu os nmeros de reprovao e elevou a aprovao dos alunos do
Ensino Fundamental, maquiando assim os dados relativos ao rendimento escolar (Cf.
Carvalho, 2001).
Outro aspecto que merece ateno nessa tabela diz respeito ao fato de que a alterao
dos ndices de matrcula, aprovao e reprovao seguiram as mesmas tendncias, se

7 http://www.inep.gov.br/basica/censo/Escolar/Sinopse/sinopse.asp
34
compararmos os nmeros alcanados nacionalmente e no Estado de So Paulo, apresentando,
contudo, maior radicalizao quanto ao ndice de aprovaes em So Paulo.
Tais informaes nos levam a crer que as questes de promoo escolar so muito
mais definidas pelas polticas pblicas que definem as condies de acesso e permanncia dos
escolares, do que pelas famlias de origem dos alunos, cujas aes parecem ter tido menor
poder de impacto nesse perodo.
Entre 1997 e 2007, os homens, independentemente de sua condio na famlia,
continuam tendo taxas de ocupao superiores a todos os outros membros das famlias, mas
elas diminuram de 84,3% para 82,7%. importante verificar que a taxa de ocupao dos
filhos maior nos arranjos chefiados por uma mulher (44,4%), contra 40,3% nas famlias com
chefia de homem.
Tais dados indicam a prevalncia do homem na condio de provedor da famlia,
caracterizando a forte presena de arranjos familiares tradicionais, nos quais a relao de
gneros pode desfavorecer as mulheres.
Segundo ainda o IBGE, entre os 60,1 milhes de arranjos familiares existentes no pas,
em 2007, cerca de 39,0 milhes (65%) eram casais e, em apenas 38,6% desses, ambos
estavam trabalhando e tinham rendimento do trabalho.
Para explicar este contexto identificado na PNAD, afirma-se que
Segundo alguns estudos, as famlias compostas por casais sem filhos
residentes no domiclio e ambos com rendimento so cada vez mais
freqentes, especialmente nas sociedades contemporneas mais
industrializadas. Esta tipologia intitulada DINC (Double Income and No
Children) consiste num arranjo familiar em que, no precisando cuidar de
prole, o casal pode se dedicar mais ao trabalho e ao lazer. Os dados da PNAD
permitem uma aproximao a esse tipo de arranjo. Os casais em que ambos os
cnjuges tinham rendimentos e em que as mulheres no tiveram filho
representavam 3,4% dos domiclios (1,9 milho de casais). Em 58,7% deste
tipo de casal (que mais se aproximam do conceito DINC) a pessoa de
referncia tinha at 34 anos de idade, o que pode refletir um adiamento da
fecundidade ou, ainda, a tentativa de garantir melhores posies no mercado
de trabalho. Os rendimentos desse tipo de casal so relativamente elevados
(3,5 salrios mnimos per capita) e os colocam entre os 10% com os maiores
rendimentos na populao brasileira
8
. (IBGE)

8 Texto extrado da pgina eletrnica do IBGE em consulta realizada em 16/01/2010:
http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?
id_noticia=1233&id_pagina=1
35
Embora na situao apontada acima os casais sem filhos no tenham motivao direta
para participar do cotidiano escolar, sobretudo da escola pblica, considerando que compem
uma faixa populacional com maior poder aquisitivo, tais famlias, mesmo se tratando de
mulheres que moram sozinhas, influenciam a vida de muitas mulheres e homens das classes
populares cujo trabalho profissional domstico e desenvolvido nas casas de pessoas que no
dedicam seu tempo a atividades do lar, realidade possivelmente identificada pelo alto ndice
de mulheres que se dedicam ao trabalho domstico no bairro pesquisado neste estudo,
conforme trataremos adiante.
Um dado que remete s mudanas nos arranjos familiares est relacionado ao
comportamento sexual, ou seja, sexualidade, que mereceu inclusive a sua abordagem nos
Parmetros Curriculares Nacionais.
Segundo o IBGE, 6,4% das adolescentes entre 15 e 17 anos so mes.
Entre 1997 e 2007, a proporo de mulheres em idade reprodutiva (15 a 49 anos) com filhos
nascidos vivos manteve-se em torno dos 63%, mas o nmero de mulheres com apenas um
filho subiu de 25,8% para 30,7%. Em 2007, a proporo das adolescentes de 15 a 17 anos de
idade com filhos era de 6,3%, mantendo-se nos mesmos patamares de 1997. Norte, Centro-
Oeste e Nordeste tinham as propores mais elevadas, 9,4%, 7,7% e 7,5% respectivamente, e
o Sudeste e o Sul as mais baixas (5% em ambos).
Os dados analisados pelo IBGE apresentam relao entre famlia e trabalho, sendo o
trabalho um dos aspectos que determinam tanto as relaes intrafamiliares, quanto das
famlias com a escola.
Outro dado levantado pela PNAD indica que a universalizao da educao primria
uma meta a ser atingida at 2015 pelos pases signatrios dos Objetivos do Milnio, entre eles
o Brasil. Uma forma de mensurar os esforos nesse sentido verificar a taxa de analfabetismo
para a populao de 15 a 24 anos de idade. Em 2007, 5,3% das pessoas nessa faixa etria
eram analfabetas, e houve uma reduo significativa em relao a 1997 (12,0%). Entretanto,
as regies Norte (6,0%) e Nordeste (6,5%), apesar de registrarem redues expressivas, ainda
possuem taxas que so quase o dobro das demais regies.
Vista pelo rendimento familiar, a taxa de freqncia lquida dos adolescentes de 15 a
17 anos mostra uma situao muito desfavorvel para os 20% com menores rendimentos
36
(28,2%) se comparada dos 20% com maiores rendimentos (77%). Em 1997, a taxa para o
primeiro quinto de rendimento era de 6,1%, passando para 16,8% em 2002.
A defasagem srie/idade no ensino fundamental utilizada para a anlise do fluxo
escolar. Em 1997, o percentual de estudantes defasados era de pouco mais de 43,0%,
reduzindo-se em 2002 para 32,3% e chegando a 25,7%, em 2007. As regies Sul e Sudeste
apresentavam, em 2007, as menores propores, em torno de 16,0%. Chamam ateno as
elevadas taxas no Norte (35,4%) e Nordeste (38,8%), que, em 2007, no atingiram os nveis
do Sul e do Sudeste em 1997.
A mdia de anos de estudo da populao de 10 a 17 anos de idade aumentou entre
1997 e 2007 para todas as faixas etrias. Entretanto, a mdia no atingiu os 4 anos de estudo
completos para as crianas de 11 anos de idade, que, de acordo com o sistema educacional,
deveriam ter, no mnimo, essa escolaridade, mas apresentaram 3,3 anos de estudo. O mesmo
ocorria com as crianas de 14 anos, que apresentaram apenas 5,8 anos de estudo, quando
deveriam ter, no mnimo, 7 anos. Aos 17 anos, os adolescentes brasileiros tambm no tinham
atingido a escolaridade esperada (10 anos de estudo), sendo a mdia de apenas 7,9 anos de
estudo.
Tambm em relao s taxas de analfabetismo, analfabetismo funcional e freqncia
escolar, verificam-se diferenas significativas. Em nmeros absolutos, em 2007, dos pouco
mais de 14 milhes de analfabetos brasileiros, quase 9 milhes eram pretos e pardos. Em
termos relativos, a taxa de analfabetismo da populao branca era de 6,1% para as pessoas de
15 anos ou mais de idade, sendo de mais de 14% para pretos e pardos, ou seja, mais do que o
dobro da dos brancos.
Contudo, no h indicadores de que as desigualdades de acesso e permanncia
envolvendo a questo de gnero e etnia estejam sendo adequadamente tratadas na escola, e
quando se trata de abordar tais questes com as famlias dos alunos, para que melhor possam
analisar o papel da escolarizao na sua vida no sabemos da presena desses assuntos em
reunies do Conselho de Escola ou nas reunies de pais e professores.
A distribuio das pessoas por cor ou raa entre os 10% mais pobres e entre o 1% mais
rico mostra que os brancos chegavam a pouco mais de 25% dos mais pobres e a mais de 86%
entre os mais ricos. Por sua vez, os pretos e pardos so quase 74% entre os mais pobres e s
37
correspondem a pouco mais de 12% dos mais ricos. As variaes desses percentuais por
grandes regies, embora reflitam as diferenas de distribuio por cor na populao como um
todo, mantm as desigualdades. A desigualdade tambm se revela na relao de gneros na
escola.
Segundo Carvalho (2004), a exigncia da participao da famlia na escola, do modo
como tem se dado em escolas brasileiras, omite a sobrecarga de trabalho da mulher. Desde a
dcada de 1990, a famlia est sendo chamada a participar na escola (perspectiva positiva) e
est sendo responsabilizada pelo sucesso ou fracasso escolar (perspectiva negativa).
Contudo, por trs do termo famlia ou pais de alunos, se esconde a expectativa de que a me
participe, naturalizando aspectos exclusivos da responsabilidade materna sobre a prole,
contribuindo assim para fortalecer os objetivos apontados no discurso educacional da
globalizao neoliberal, [que] no sobre justia social e felicidade pessoal, mas sobre
competitividade econmica, eficcia escolar (medida por testes), e sucesso individual por
meio do investimento da famlia no dever de casa (p. 52).

1.2 Os sentidos atribudos participao da famlia por diferentes atores sociais
As famlias de classe mdia tm alinhado tradicionalmente a educao domstica ao
currculo escolar, sobretudo no contexto das escolas privadas. Atualmente, porm, a poltica
educacional est expandindo seu raio de ao para alm da escola, formalizando as interaes
famliaescola na escola pblica, especificando a contribuio educacional da famlia para o
sucesso escolar, e regulamentando as relaes famliaescola de acordo com um modelo
particular de participao dos pais/mes na escola: o de classe mdia, baseado na diviso de
gnero tradicional (Carvalho, 2004, p. 52).
Desse modo, compreende-se a presena das mes em macia maioria em reunies e
eventos escolares como possvel expresso de uma realidade forjada, seja nas relaes sociais
de modo geral, seja pelo modo como a relao famlia e escola conduzida nas relaes
pessoais ou nas relaes com o contedo escolar, em ambos os casos, no currculo.
Sobre o conceito de participao, segundo Santos (2005, p. 27-8), em pesquisas
recentes que abordam o tema participao, encontramos muitas vezes o texto de Bordenave
como referncia. Para esse autor, participar pode significar ser parte, fazer parte, tomar parte,
ter parte em atividades organizadas dos grupos com o objetivo de expressar necessidades ou
38
demandas, defender interesses comuns, alcanar determinados objetivos econmicos, sociais
ou polticos, ou influir de maneira direta nos poderes pblicos (Cf. Bordenave, 1983, p. 11).
Seguindo sua lgica, o partido poltico seria o modo mais eficaz de participao, por
pressupor maior capacidade de determinao na poltica e no Estado. Contudo, graduar o
poder da participao pela hierarquia das instituies pode no explicar o modo contraditrio
com que se do as relaes de poder na organizao social.
Sposito (1993) comenta indiretamente sobre a tendncia de graduar a capacidade de
determinao pelo tipo de instituio em que se participa e afirma que tais abordagens
procuram ultrapassar certos marcos tericos tradicionais que privilegiam a ao poltica nos
canais consagrados da representao, e acrescenta que esses estudos tm procurado
identificar nos movimentos sociais ainda um certo percurso que levaria do mais simples as
lutas locais que reivindicam equipamentos coletivos ao mais complexo a luta partidria e a
conquista do Estado, e que tal pressuposto teria sido constitudo no imaginrio do
pesquisador com base em uma vaga idia de transformao social, alicerada nos modelos
gestados em outras experincias histricas (p. 129).
Pressupomos, nesta pesquisa, que o alcance ou impacto da influncia nos poderes
pblicos no est restrito participao em partidos polticos, embora consideremos que em
muitos casos os partidos podem contribuir para promover a organizao de pessoas e grupos
em coletivos organizados. De todo modo, parece-nos que o objetivo da participao seja de
fato influir nas decises que dizem respeito ao destino dos grupos sociais, de modo a garantir-
lhes condies favorveis. Assim, as propostas de participao podem favorecer alguns
grupos em detrimento de outros.
Do ponto de vista das polticas governamentais, Fernndez-Soria (1996) afirma que o
processo de democratizao participativa dos sistemas de ensino possui como eixo central as
aes de descentralizao, visto que esta prev:

legitimidade: na medida em que a coletividade envolve-se no processo de
administrar as instncias escolares, dando credibilidade e validade as decises
[...]; proximidade: por favorecer a resoluo dos verdadeiros problemas de
forma mais eficaz e segura, alm de garantir que seja revelada a diversidade e
heterogeneidade do coletivo [...]; criatividade: a diversidade que traz consigo a
diversidade de pensamentos e multiplicidade de olhares diferentes sobre o
objeto em questo, portanto, desencadeia-se um processo de desenvolvimento
dos sujeitos e ao mesmo tempo o desenvolvimento do coletivo [...];
Integrao: ao interagirem e compartilharem responsabilidade sobre as
decises, os canais de comunicao emergem, legitimando as decises e
tornando-as mais eficientes [...] (p. 290).

39
Descentralizar a educao significa apoiar o processo de gesto escolar na ao
participativa dos sujeitos, sendo este o seu princpio bsico. Visto que a descentralizao por
si no provoca maior qualidade dos sistemas educativos, h necessidade de um processo de
participao social no ensino, isso implica, no caso dos espaos escolares, a participao dos
pais e da comunidade externa, alm dos educadores, escolares e alunos.
A participao assim compreendida nos marcos de intervenes possveis na gesto
escolar. Pressupe-se que os pais sejam os maiores interessados na educao de seus filhos, o
que contribuiria para otimizar o rendimento educativo, disciplinar gastos e exercer certo
controle sobre o ensino, e que, ao confrontarem-se com os professores, estes atenderiam s
demandas postas pelos pais, qualificando suas aes no cotidiano escolar, beneficiando in
limine aos alunos.
Seguindo a tendncia de acreditar que a participao da famlia deve ocorrer no apoio
gesto escolar, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional 9394/1996 instituiu o
Conselho de Escola para a rede pblica. Alm disso, criaram-se paralelamente alguns
programas cujos objetivos visavam combater a depredao de prdios escolares, a violncia
urbana, ou para aumentar a eficincia da ao escolar. Assim, em 2001 o Ministro da
Educao anunciou que estava sendo lanado o Programa do Dia Nacional da Famlia na
Escola.
No temos bem a idia de quantas escolas realmente abrem as portas, recebem
os pais e conversam com os professores. Mas dentro do Sistema de Avaliao
da Educao Bsica (Saeb) conseguimos identificar que naquelas escolas, nas
quais a famlia conversa com os professores, as crianas apresentam um
desempenho melhor. O estudo mostra que alunos de 4 a 8 sries de escolas
onde h troca de informaes entre pais, diretores e professores, tm
pontuao melhor em portugus e em matemtica. E importante ressaltar que
comparamos escolas com as mesmas condies financeiras. Isso no porque os
pais saibam mais portugus e matemtica - muitas vezes a escolaridade deles
mais baixa do que a dos filhos. O melhor desempenho dos estudantes acaba
sendo fruto da participao, do incentivo e da cobrana da famlia.
9


Este pronunciamento demonstra a inteno de eleger a famlia como co-responsvel
pelos resultados relativos ao rendimento escolar dos alunos, o que de certo modo isenta o

9 Entrevista publicada no jornal Dirio Catarinense, em 9 de abril de 2001 e reproduzida na pgina
eletrnica do MEC por sua Assessoria de Comunicao Social, cujo endereo eletrnico
http//www.mec.gov.br. A consulta e extrao dessa citao ocorreu em 20 de abril de 2004.

40
Estado de suas responsabilidades quanto promoo de medidas que elevem a qualidade
social do atendimento escolar.
Contudo, os objetivos de tais medidas no se resumiam em promover certa viso de
qualidade educacional, a capacidade de autonomia das unidades escolares, a criatividade dos
sujeitos envolvidos ou o convvio da diversidade.
Considerando que um dos objetivos das reformas foi ampliar a atuao da iniciativa
privada nos setores antes controlados pelo Estado, as reformas previram tambm a
participao do setor privado nas polticas pblicas e a privatizao de empresas pblicas
nacionais, e no apenas alcanou tal fim, mas tambm importou para a rea de atendimento
dos direitos aos servios bsicos a lgica de servios vigente no mercado.
Conforme afirma Fernndez-Soria (1996), as reformas realizadas no ensino na
Inglaterra e nos Estados Unidos imprimiram a participao dos pais como clientes
consumidores. Estes so convocados a escolher o melhor produto educativo, em que a
participao constitui-se na possibilidade e liberdade de opinar e escolher a melhor escola
para seus filhos, desta forma, `a medida em que se escolhem as melhores escolas, a lei do
mercado cuida de eliminar as piores escolas ou for-las a melhorar, alcana-se, assim, a
qualidade na lgica neoliberal, a lei da oferta e da procura.
A participao restringe os pais a consumidores, indivduos convocados a escolher o
melhor produto educativo; ou apenas a deixarem que seus filhos sejam educados por quem
sabe educar - possibilitada em ambos os casos a liberdade de opinar, mas nunca de intervir
na realidade escolar.
Contudo, quando se analisam realidades de pases diferentes preciso considerar o
modo como se d a participao popular nas decises que repercutem em medidas
econmicas em cada um deles, pois parece que um dos fatores que pode conferir poder
participao diz respeito ao seu aspecto econmico e financeiro. Tambm no caso do Brasil,
na instncia das decises oramentrias e na sua administrao que as grandes decises
acontecem, e nessas ainda no chegaram as propostas de descentralizao das decises, ou
seja, conforme anlise de Ghanem (1996):
As polticas democratizadoras indicam que preciso maior poder efetivo da
populao usuria, significando que, no exerccio da autonomia proposta
unidade escolar, critrios tcnicos devem ser combinados com os de
legitimidade junto aos beneficirios dos servios (p. 61).

41
Ainda no testemunhamos nas escolas o grau de participao apontado acima por
Ghanem. Ao contrrio, temos visto um grande nmero de obstculos que se interpem
participao popular na educao escolar, inclusive quando se considera a possibilidade da
participao da famlia no currculo, rea muitas vezes considerada de definio exclusiva
por especialistas e profissionais da educao.

1.3 - Currculo e participao
Segundo Hamilton (1992, p. 46), a palavra curriculum ou currculo apareceu grafada a
primeira vez no sculo XVI, para designar o percurso metdico de estudos na vida de um
escolar. Segundo este autor, os calvinistas europeus foram os primeiros a cunhar tal termo
com esse significado. Naquele mesmo sculo, para contribuir com a consolidao da poltica
colonizadora de Portugal, chegaram ao Brasil os primeiros jesutas, cuja misso seria
evangelizar os gentios, impetrando, assim, a cultura crist, o que facilitaria o processo de
imposio cultural dos portugueses.
Embora o contato dos povos indgenas com o idioma portugus e com as primeiras
letras tenha ocorrido no sculo XVI, apenas na primeira metade do sculo XX que o acesso
escolarizao foi mais amplamente difundido em nosso pas.
Segundo Ribeiro (2000), a organizao escolar atende s demandas da produo e dos
interesses polticos vigentes, em prol dos quais o currculo escolar organizado. Para
estabelecer a relao entre a organizao escolar e o perodo econmico, a autora relacionou a
poltica educacional ocorrida por meio das medidas de mudanas por reformas e leis na rea
educacional, com o contexto da produo econmica nos perodos que foram analisados (p. 16).
Embora a tabela abaixo no acompanhe a mesma organizao temporal de anlise
estabelecida por Ribeiro (2000), possvel acompanhar a evoluo do atendimento escolar a
partir de 1920, de acordo com a expanso da oferta de vagas.





42
Tabela II - Brasil: Taxa de populao no ensino primrio e fundamental (1920-2000)

Anos Ensino Primrio (4 anos) Ensino Fundamental (8 anos)
Populao Matricula % Populao Matricula %
1920 60.635.605 1.003.421 3,4 - - -
1940 41.236.315 3.068.269 7,4 - - -
1950 51.944.397 4.366.792 8,4 - - -
1960 70.119.071 7.458.002 10,6 - - -
1970 - - - 93.135.037 5.894,627 17,06
1980 - - - 119.002.706 22.598.254 18,98
1991 - - - 146.825.475 29.203.724 19,89
2000
169.799.170
35.717.948 21,03

Fonte: IBGE. Censo Demogrfico (1970, 1980, 1991, 2000); Contagem da Populao, 1996. MEC/INEP.
Estatsticas da educao no Brasil (1996), Informe Estatstico 1996, 2000.

O eixo de anlise de Ribeiro (2000) nos leva a acreditar que, conforme ela prpria
afirma, apesar do discurso liberal apontar para a universalizao da oferta de ensino escolar
com certo padro de qualidade, seria impossvel cumprir tal promessa no perodo analisado
pela autora. Considerando as condies econmicas, a qualidade da educao pblica e o
perfil dos postos de trabalho criados a partir de 1980, cremos que, ao invs de nos
aproximarmos da realizao dessa promessa, corremos o risco de estar nos afastando dela.
O percurso da escola pblica brasileira tem sido o de formar certo perfil de sujeitos,
capazes de atender s demandas sociais de sua poca, sem, contudo, serem capazes de
participar das decises que definem os rumos polticos ou econmicos nacionais.
Um dos aspectos que garante tal formao o currculo escolar, no apenas aquele
constitudo pelos contedos das matrias ou disciplinas, mas o conjunto de aes e saberes
difundidos, intencionalmente ou no, pela escola.
Com o objetivo de definirmos o significado de currculo vigente em nossa perspectiva,
lembramos que
Atualmente, se concebe currculo como construtor de identidades na medida em
que junto com o contedo das disciplinas escolares, com o conhecimento e os
saberes que ele vincula se adquirem valores, crenas, percepes que orientam o
comportamento e estruturam personalidades (Abramowicz, 2006, p. 16).

43
Nessa atual viso e conceituao de currculo, possvel identificar na prtica escolar
forte influncia na formao das identidades das famlias cujos filhos frequentam a escola,
onde as caractersticas dos profissionais que atuam nela e o comportamento institudo ganham
marcas forjadas pela aprovao, ou no, de condutas e relaes entre as pessoas e o
conhecimento
Segundo Souza (2006), no incio da dcada de 1980, embora ainda estivessem em
vigor as diretrizes gerais para o currculo estabelecidas pela Lei n. 5.692/71, comearam a
surgir iniciativas governamentais de reviso e reformas curriculares em vrios estados
brasileiros (p. 204). Segundo esta autora, esse

movimento de reformulao curricular representativo do jogo de
determinaes e iniciativas que envolvem os agentes educativos na
concretizao do currculo. Nesse caso, as iniciativas estaduais foram
antecipatrias em relao ao do poder pblico federal e reafirmaram a
potencialidade criativa dos sistemas estaduais de ensino.No obstante, na
dcada de 1990, observamos o movimento contrrio. Nos ltimos anos
acentuou-se, visivelmente, a atuao do governo federal no mbito das
prescries curriculares em todos os nveis de ensino que passou a assumir,
inclusive, competncias que vinham sendo historicamente exercidas no mbito
dos governos estaduais, tais como a produo de materiais de orientao
curricular para o ensino fundamental e mdio (Souza, 2006, p.204).


A autora esclarece que, dado que a poltica curricular constitui um aspecto especfico
da poltica educacional, sua investigao significa, de certa maneira, uma avaliao dos
condicionantes da possibilidade que tem o Estado de provocar ou influenciar mudanas na
prtica educativa e, como decorrncia, promover a qualidade da escola pblica. Assim, aquilo
que se define como legtimo para ser transmitido, ensinado e aprendido nas escolas, no
questo menor, mas se coloca no centro mesmo da definio de uma poltica cultural de
repercusses de longo prazo (Cf. Souza, 2006, p. 204).
Contudo, a cultura difundida nas salas de aula no definida a partir da cultura
nacional de modo independente quanto ao restante do planeta. Segundo Moreira (2009), ao
analisar o carter contraditrio e complexo das sociedades contemporneas em um mundo
globalizado, constata-se a intensa movimentao de informaes e de conhecimentos
(sempre facilitada por um avano tecnolgico sem precedentes), que se processava e continua
a se processar, ainda que desigualmente, nas diferentes partes do globo (p. 370).
Tal movimentao faz com que a formao dos sujeitos na escola seja composta por
contedos de formao que respondam s necessidades nacionais mais amplas, locais, ou
44
ainda a interesses transpostos de outros pases, manifestados por meio da presso das agncias
internacionais, tais como Banco Mundial, UNESCO/UNICEF, ou por meio de leis e
documentos formulados com a ajuda de especialistas estrangeiros ou brasileiros formados em
outros pases.
Moreira (2009) argumenta que ao mesmo tempo em que se difundem os benefcios
decorrentes da ampla mobilizao de conhecimentos cientficos de todos os tipos, esboam-se
com mais intensidade os riscos decorrentes das tradues e interpretaes pasteurizadas de
uma mdia globalizada, nas quais as imagens da realidade e as vises de mundo transmitidas
so as que beneficiam os grupos sociais poderosos. Assim, diferentes saberes, formas de vida
e vises de mundo encontram-se, atritam-se, confrontam-se, subordinam-se, renovam-se. Se
o processo pode causar homogeneizao, invaso, destruio de manifestaes culturais,
pode, por outro lado, estimular uma apropriao crtica de idias e teorias elaboradas pelo
outro (p. 371).
2 - A produo acadmica sobre o tema relao famlia e escola no perodo das
reformas
Considerando que o interesse pelo tema famlia e escola tambm foi objeto de estudo
em minha Dissertao de Mestrado (Santos, 2005), no a primeira vez que procedo a um
levantamento sobre pesquisas com tal tema.
Em 2003, quando cursava o Mestrado em Educao, realizei um levantamento parcial
da produo de pesquisas acadmicas (ver anexo 1), que conduziu constatao de que havia
uma tendncia de pesquisar o tema participao da famlia na escola sob a tica da gesto
escolar naquele perodo.
Tal enfoque pareceu-me relacionado ao momento histrico, em que as polticas
educacionais estavam voltadas para a democratizao da educao, fosse pelo aumento da
oferta, fosse por estratgias de participao das pessoas envolvidas na atividade escolar. No
entanto, ao considerar os modos como as polticas pblicas incorporam as reivindicaes
populares, notamos que muitas propostas acabam por ser implantadas com a funo maior de
dar legitimidade aos governos e suas polticas do que provocar reformas com algum sentido
democraticamente transformador.
Atualmente, possvel identificar o aumento da incidncia de pesquisas de ps-
graduao voltadas a estudar o impacto da participao da famlia no rendimento escolar dos
alunos, revelando a influncia da relao estabelecida no projeto neoliberal, que orientou as
45
reformas dos anos 1990 e sua implantao, que se concretiza na escola, em forma de
micropolticas.
Tais medidas do nfase ao tema participao da famlia na escolarizao dos
estudantes, relacionando-o avaliao e superao do fracasso escolar. Diferente do propsito
da criao dos Conselhos de Escola, pois tal iniciativa representou, na dcada de 1980, a
possibilidade de se criar mecanismos de participao popular e superao do autoritarismo
vigente no perodo de ditadura.
Todavia, estando as medidas sujeitas a novos contornos, os Conselhos de Escola
podem ser apropriados nas reformas neoliberais como possveis instncias para o exerccio do
controle da famlia sobre a prtica escolar dos servidores pblicos, tornado-se mais um
instrumento de otimizao dos servios estatais.
Retomando o cenrio da dcada de 1990, perodo de elaborao e implantao das
reformas em formato de polticas pblicas, o termo administrao foi paulatinamente
substitudo pelo termo gesto, assim como participao perdeu espao para a parceria.
Contudo, o termo parceria acabou sendo mais utilizado para identificar predominantemente
as relaes de troca de recursos financeiros ou materiais de modo geral, mais presente nas
relaes empresariais. Por outro lado, o termo participao pareceu-me mais frequentemente
utilizado para designar o envolvimento das famlias de alunos, seja com o desempenho
escolar ou com o disciplinamento dos estudantes e da normatizao das famlias.
Ghanem (2004) elaborou o levantamento, anlise e o agrupamento de sessenta ttulos,
em que constatou a tendncia das pesquisas dedicadas ao tema participao. As obras
examinadas foram agrupadas segundo a dimenso do tema geral que focalizam e, assim,
foram discriminadas duas dimenses: a) participao na unidade escolar; b) gesto
democrtica em programas de reforma educativa (p. 164).
Relacionando ento os termos gesto e participao, uma das hipteses elaboradas
para justificar a incidncia de pesquisas envolvendo a gesto escolar na dcada de 1990
conduziu s experincias advindas da implantao - na ocasio recente - dos Conselhos de
Escola. Houve naquele perodo forte crena na importncia do papel de diretores de escolas
pblicas e sua influncia no processo de democratizao de acesso e participao dos alunos
da escola e seus familiares.
A discusso sobre tais temas estava relacionada elaborao e aprovao da
Constituio de 1988, do Estatuto da Criana e do Adolescente, em 1990, e da Lei de
46
Diretrizes e Bases da Educao Nacional de 1996, alm do Plano Nacional da Educao, no
qual as propostas de descentralizao, participao e autonomia estavam presentes. Dessa
forma, tambm na academia tais temas estavam em pauta na forma de temas de pesquisa.
Assim, em 1996, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao LDB 9394/96, em
algumas passagens passou a garantir os princpios democrticos de gesto e prever
mecanismos de participao para pais, alunos e docentes
10
.
Entretanto, So Paulo antecipou-se, uma vez que, na dcada de 1980, j haviam sido
criados os Conselhos na rede estadual nesse Estado.
Com o objetivo de identificar o modo como a relao famlia e escola se apresentava
na produo cientfica, em 2008, no perodo de elaborao do texto para o doutorado,
empreendi nova busca para identificar a incidncia de pesquisas sobre o tema. Iniciei pelo
sistema Dedalus, utilizado na Universidade de So Paulo USP, e tambm no Lmen, da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC/SP.
Na USP o levantamento apontou para a existncia de mais de 2000 trabalhos
registrados com a palavra-chave famlia como descritor. A pesquisa no catlogo virtual da
PUC/SP, com assunto famlia na busca de teses, dissertaes e monografias produzidas nos
seus programas apresentou 828 ocorrncias.
Tendo em vista a amplitude de temas que podem ser tratados com tal descritor, como o
que ocorre na biologia, por exemplo, que classifica vrias espcies por famlias de
agrupamento, e cujo banco de dados encontra-se ligado ao da educao, parti para a filtragem
da pesquisa cruzando os descritores famlia and educao, o que resultou em 1.075
ocorrncias de trabalhos com tal caracterstica no Dedalus, e 147 no Lmen. Ao utilizar mais
um critrio de filtragem, selecionei teses USP com os mesmos descritores, o que resultou em
306 teses e dissertaes, sendo que a PUC/SP apresentou 54 ocorrncias. Contudo, ao alterar
os termos descritores para famlia and escola, a incidncia subiu para 522 teses na USP e 25
na pgina eletrnica da PUC/SP.

10 Art. 14. Os sistemas de ensino definiro as normas da gesto democrtica do ensino pblico na
educao bsica, de acordo com as suas peculiaridades e conforme os seguintes princpios:
I - participao dos profissionais da educao na elaborao do projeto pedaggico da escola;
II - participao das comunidades escolar e local em conselhos escolares ou equivalentes.


47
Outro aspecto importante a ocorrncia de mais de um registro do mesmo trabalho na
mesma seleo. Devo lembrar que, ao utilizar o termo de busca assunto, em vez de palavra-
chave, a incidncia foi sempre maior do que essas apontadas.
Considerando a dificuldade para se fazer uma pesquisa bibliogrfica de modo mais
produtivo e confivel, em 1998 a ANPED publicou um cd ROM com registro de pesquisas e
artigos da rea educacional, abrangendo o perodo de 1981 a 1998. Alm dessa iniciativa, a
ausncia de compilaes dessa natureza na ocasio conduziu a que se organizassem pesquisas
de estado da arte, com o intuito de registrar a ocorrncia de pesquisas e tendncias desse
campo.
Contudo, esse tipo de pesquisa no mapeou a ocorrncia sobre o tema famlia e escola,
levando-nos a prevenir sobre a parcialidade do levantamento feito aqui e em outras pesquisas
consultadas para este trabalho.
Ao analisarmos a produo de pesquisas, algumas vezes notamos que a produo de
conhecimento na rea educacional, quando trata de temas que envolvem a participao da
famlia, por vezes revela a crena em certos pressupostos que consideram: a) a relevncia da
escola como instituio educacional em detrimento da educao da famlia, ou seja, apontam
para a idia que a famlia deve atender s exigncias demandadas pela escola, e no o
contrrio; b) o papel da famlia relacionado ao rendimento/sucesso escolar dos estudantes, ou
seja, nfase nos resultados mensurveis da educao; c) a crena em que o modelo
convencional de famlia nuclear pode estar relacionado ao sucesso dos escolares, tanto em
relao ao disciplinamento, quanto produo de resultados mensurveis positivos; d) a
responsabilizao de professores/as pela manuteno do papel de valorizao da educao
escolar; e) a nfase no papel da direo escolar e/ou professores quanto ao estabelecimento de
estratgias de aproximao com as famlias.
No campo de pesquisas que remetem participao da famlia na escolarizao de
seus filhos, suas produes dirigem-se aos temas sobre a administrao escolar e as relaes
comunitrias, participao e mudanas nas polticas pblicas, trajetrias de estudos e
longevidade escolar, envolvimento da famlia com a escola e as possveis decorrncias dessa
relao, movimentos sociais populares e a democratizao da educao escolar.
Uma das preocupaes que surgem nessa questo que a escola, tal como a
conhecemos, tem sido suporte para o processo de urbanizao, sendo que as questes que
envolvem a educao no campo passam ao largo. Nesse contexto, a participao prevista
48
aquela que se refere ao modo urbano de vida nos grandes centros e metrpoles, acentuando a
tendncia de se pensar a vida urbana como nica possibilidade vivel.
Nesse sentido, o aumento da ocorrncia de pesquisas dedicadas a compreender a
relao entre a participao das famlias e o desempenho escolar dos alunos, aps os anos
1990, em geral no tm enfoques que questionem a finalidade da educao escolar ou suas
matrizes curriculares ou avaliativas, sobre as quais so organizados os pressupostos e rankings
avaliativos.
A atual tendncia de relacionar a famlia com o desempenho escolar dos alunos,
segundo Ribeiro (2004), ocorreu a partir dos anos 60, aps pesquisas internacionais terem
apontado o peso da origem social nas trajetrias de escolarizao, resultando que muitas
dificuldades escolares passaram a ser atribudas s famlias populares, que, tidas como
deficitrias do ponto de vista sociocultural, no podiam proporcionar estmulos suficientes ao
desenvolvimento dos filhos. Essas famlias passaram a ser, ento, chamadas escola no
intuito de serem normatizadas, sob o pretexto de uma educao compensatria, diz a autora.
Antes de apresentarmos uma amostragem de pesquisas que enfocam o tema relao
famlia e escola, preciso salientar que esta seleo no esgota o levantamento bibliogrfico,
mas que pretende identificar pesquisas cujo enfoque analise a escola a partir dos interesses
populares e no seu contrrio.
As possveis relaes das pesquisas levantadas com o trabalho apresentado aqui sero
oportunamente estabelecidas, na anlise de resultados. Nessa perspectiva, cito os enfoques
sob os quais a relao famlia e escola tem sido analisada, buscando identificar o papel
atribudo a essas instituies.

2.1 - Participao da famlia no desempenho escolar
Em suas pesquisas, Fraiman (1997), Chechia (2002), Perez (2004), Montezano (2006),
Pinheiro (2007), Honda (2007) e Aquino (2008), entre outros, procuraram demonstrar os
benefcios do envolvimento dos pais na educao escolar dos filhos, indicando haver uma
relao estreita entre as expectativas ou o empenho dos pais e o desempenho escolar dos
alunos.
Por outro lado, contrariando afirmaes estabelecidas em estudos que enfocam a
participao da famlia na escola, Ribeiro (2004), em sua pesquisa, concluiu que a relao
49
famlia-escola se mostrou assimtrica, no parecendo atingir sua meta ltima de propiciar uma
efetiva ajuda na vida escolar dos alunos. Pelo contrrio, continua a pesquisadora, observou-se
que a maneira como essa relao vem ocorrendo tende a aumentar ainda mais a distncia entre
o conhecimento formal propagado pela escola e a realidade das famlias populares,
principalmente aquelas mais desfavorecidas social e economicamente (Cf. Ribeiro, 2004).
Tal pesquisa confirma o que nos disse Carvalho (2004) ao constatar, nos documentos
analisados, que na relao famlia-escola, do modo como vem sendo proposta nas polticas
voltadas s escolas pblicas, h imposio de certo modelo de famlia e currculo de classe
mdia, o que desconsidera a cultura e a organizao familiar das famlias de baixa renda da
escola pblica, podendo gerar esse distanciamento sobre o qual nos fala Ribeiro (2004).

2.2 - Relaes de gnero e papel das famlias
Baruffi (2000), Soares (2001) e Fernandes (2007) dedicaram suas pesquisas a
elementos referentes composio familiar. Tais estudos analisaram famlias cujo pai era
ausente.
Baruffi (2000) afirma que os resultados de sua pesquisa evidenciaram que as mes
pesquisadas cuidam sozinhas dos filhos desde o nascimento, ficando para os pais apenas o
papel de provedor, o que acarreta que as mes reconhecem a dificuldade de assumir a
socializao dos filhos e que no ambiente familiar acaba predominando um certo
estranhamento entre pais e filhos, ao invs de constituir-se em local privilegiado de
compartilhar a existncia.
Soares (2001) analisou dados relativos dupla jornada de trabalho, `a responsabilidade
da mulher chefe de famlia, bem como dados relativos aos aspectos da relao pai-filhos.
Identificou tambm contedos que dizem respeito s questes de gnero e busca e
reconstruo da identidade feminina, `a violncia psicolgica e, finalmente, `a influncia do
conceito de indivduo moderno. Suas anlises apontaram para o fato de que, mesmo com os
elementos masculinos adultos presentes na famlia, as mulheres j exerciam seu papel de
chefe, pois assumiam a maioria das atividades da casa. Alm disso, a autora afirma que, ainda
que se encontrassem em um momento de extrema fragilidade, as mulheres chefes de famlia
se fortaleceram, tornando-se capazes de alcanar formas de sobrevivncia econmica,
psicolgica e afetiva junto as suas famlias.
50
Quanto participao masculina nos deveres educativos dos pais, Fernandes (2007)
estudou a participao masculina dos pais no processo de escolarizao de seus filhos, para
identificar a compreenso dos homens - pais ou responsveis - sobre sua atuao nesse
processo.
Segundo esse autor, as justificativas dos pais para a sua baixa participao esto
relacionadas insatisfao com a maneira de a escola resolver os problemas, pouca
disponibilidade de tempo devido longa e irregular jornada de trabalho e diversas formas de
inibio.
Aponta para a questo de gnero a mentalidade machista naturaliza as justificativas
para a diviso de responsabilidades entre os pais; para a inibio dos pais, fortemente
associada autodesvalia ou a uma identidade social e valoriza o papel-chave do diretor, pela
capacidade de mobilizar a comunidade.
Fernandes remete ao que chama de crculo vicioso das insatisfaes na relao pai-
escola, o que configura um problema estrutural professor tem dificuldade em conduzir
classes problemticas, convoca o pai para que mude o comportamento do filho; o que o pai
faz no satisfaz o professor e recebe nova reclamao, o pai castiga o filho, e o filho se sente
cada vez mais desqualificado.
O autor afirma que esse problema revela uma contradio de alguns membros da
escola: por um lado, h um discurso que reclama da pouca participao do pai, por outro lado,
a escola faz movimentos de expulso do pai, por meio de humilhao, escuta na posio de
dominante e sinais de que prefere a presena da me. O encaminhamento desse problema
estrutural no pode ser feito segundo apenas a lgica da escola ou das expectativas do
professor.
Quanto ao papel da escola, em muitas pesquisas a escola aparece a partir de sua funo
socializadora, reprodutora e formadora, em todos os casos, de cunho pouco questionado.

2.3 Profissionais e gestores da escola
Franciscato (1996) apresentou a finalidade de investigar a concepo dos profissionais
que trabalham em creche pblica sobre as famlias atendidas por essa instituio. Concluiu
que, na concepo dos sujeitos analisados, a figura materna aparece como protagonista
importante na educao dos filhos, seja estando presente na creche ou dando continuidade em
51
casa ao trabalho desenvolvido na instituio. Apontou tambm que, embora a creche estudada
favorea bastante a participao dos familiares, ocorrem conflitos entre profissionais e pais,
originados pelas concepes que estes tm acerca das famlias. Afirma que, apesar de os
esforos de formao continuada contemplarem algumas questes ligadas relao creche-
famlia, mostram-se insuficientes para super-los no momento presente. Todavia, acredita que
tal realidade possa ser superada, uma vez que, especialmente para os educadores, h
possibilidade de que isso comece a acontecer, pois suas concepes no so nicas e nem
tampouco totalmente fechadas acerca da temtica famlia.
Seguindo a tendncia de identificar fatores que envolvem a gesto escolar, a pesquisa
de Ximenes (2003) teve como finalidade estudar a atuao do diretor de escola junto
comunidade usuria. A coordenao do trabalho coletivo que, segundo a autora, significa
diviso do poder, diviso do trabalho e das tarefas, competncia da equipe escolar como um
todo. Reconhece nesse campo, a necessidade da atuao do diretor enquanto agente do
processo de democratizao das relaes da escola.
Essa pesquisa apenas um exemplo da ocorrncia de pesquisas dedicadas anlise e
compreenso do papel dos gestores escolares como agentes capazes de promover, ou no, a
democratizao das relaes da escola com a comunidade ou com as famlias de estudantes.

2.4 - Relaes entre famlias e profissionais da escola
Mono (1999), Oliveira (2000), Ribeiro (2000), Garcia (2005), Pinheiro (2007) e
Borsato (2008) pesquisaram o tema da relao famlia e escola a partir da viso de pais e
professores.
A primeira investigou as representaes de profissionais e mes sobre a participao
das famlias em duas creches municipais de So Paulo. A anlise e a discusso dos dados
apontaram que a representao social das profissionais acerca da participao das famlias nas
creches ancora-se na representao de creche e das famlias atendidas. J as representaes
sociais sobre participao das mes entrevistadas apiam-se basicamente na representao de
creche enquanto favor, sinalizando uma tendncia em visualizar a participao como uma
retribuio ao atendimento prestado.
Oliveira (2000) analisou as representaes sobre a escola e sobre a famlia a partir dos
discursos de pais e professores. Segundo a autora, o material analisado aponta para um
movimento de tenso e confronto entre a escola e a famlia quanto tarefa educativa, aos
52
lugares institucionais e s respectivas fronteiras que se mostram esgaradas e/ou contradas.
Grandes embates imaginrios entremeiam a relao desses dois agentes - pais e professores -
que se posicionam ora como amigos, ou inimigos; ora como invasores ou fiscalizadores.
Ribeiro (2000), por sua vez, quis conhecer a natureza das relaes existentes entre
escola e famlia nos estabelecimentos de ensino fundamental. Sobre tal investigao, a
pesquisadora concluiu que: a) os professores e o corpo tcnico-pedaggico das escolas
valorizam os encontros com a famlia de seus alunos; b) as mes comparecem mais
freqentemente s reunies da escola do que os pais; c) a maioria dos pais que comparecem s
reunies prefere tratar de assuntos relacionados estritamente vida escolar de seus filhos, no
demonstrando interesse em envolver-se com o projeto pedaggico das escolas; d) o corpo
docente e tcnico-pedaggico das escolas tambm no manifestou interesse e disposio em
discutir questes de carter pedaggico com os pais; e) nas escolas pblicas, os pais
mostraram-se dispostos a colaborar para obteno de recursos financeiros e, tambm, se for o
caso, na prestao de servios.
Garcia (2005) props analisar como se constituem as relaes dos familiares de alunos
em duas escolas pblicas de So Paulo. Observou para isso as reunies de pais. Os objetivos
especficos de seu trabalho foram: a) observar, descrever e examinar como so as reunies de
pais nas duas escolas; b) analisar o percurso construdo por algumas professoras com os
respectivos grupos de pais nas reunies ao longo do semestre; c) identificar e analisar as
opinies das escolas (professores, coordenadores pedaggicos e diretores) e dos familiares
sobre as reunies; d) inferir, atravs de indicadores, aspectos das reunies que sejam
favorveis ou desfavorveis a uma relao de colaborao (interdependncia) entre as escolas
e as famlias.
A autora relatou que, em geral, tanto nos discursos como nas prticas, as escolas
permaneceram identificadas com o lugar dos que sabem, reservando pouco espao para os
conhecimentos e as realidades das famlias. Mesmo assim, verificaram-se situaes de
interao e colaborao entre professoras e pais. Por fim, a pesquisa indicou duas ausncias
importantes nos dados das duas escolas: de avaliaes sistemticas das reunies de pais e da
abordagem do tema ao longo da formao docente, tanto inicial como continuada.
Pinheiro (2007) afirma que os resultados evidenciaram que os pais alegam no dispor
de tempo suficiente para auxiliar seus filhos adequadamente, j que o trabalho consome
grande parcela do perodo que seria propcio para essa funo. Outro dado constatado e que,
segundo a autora, confirma o que a literatura traz, o da preocupao em estar ao lado da
53
criana para acompanhar suas atividades escolares. Os pais se mostram descontentes porque
gostariam de dar mais ateno aos filhos, e tambm no se sentem capazes de compreender
facilmente o que a tarefa solicita. Na perspectiva dos professores, a famlia deveria ter maior
participao na orientao dos filhos nessas prticas, o que facilitaria sua aprendizagem na
escola.
Borsato (2008) buscou em seu estudo a compreenso recproca dos papis de
professores e pais na articulao das relaes escola-famlia, para a qualificao da prtica
docente em benefcio da educao dos alunos. Pde verificar que a metodologia
psicodramtica de pesquisa promoveu o exerccio da docncia reflexiva, criando um espao
de trocas entre os professores, entre professores e pais, e entre a equipe.

2.5 - Educao da famlia
Cruz (2008), ao analisar os sentidos de prticas educativas de famlias de classes
populares, concluiu que h empenho e responsabilidade por parte dos pais quanto tarefa de
ser pai e me e de assumirem o papel de educadores de seus filhos, instrumentando-os para
uma vida melhor. Acrescenta ainda que no observou na conduta dos pais analisados uma
prtica dialgica, mas de imposio e obedincia, porm essa imagem de famlia educadora e
comprometida com a educao dos filhos muitas vezes no corresponde ao conceito que
alguns educadores tm sobre as famlias de classes populares.

2.6 - Conselhos de Escola
Ciseski (1997) analisou em que medida a poltica educacional adotada pela gesto de
Luiza Erundina (1989-1992), no que diz respeito aos conselhos de escola, avanou em relao
`as experincias de participao vividas anteriormente pela populao. A autora apontou as
possibilidades e os limites de uma gesto participativa naquele governo, mostrando os
entraves encontrados `a autonomia das escolas, os impasses de natureza administrativa e
pedaggica e as repercusses positivas da gesto democrtica da escola na melhoria da
qualidade do ensino.
Almeida (2003) estudou as dificuldades que enfrenta o conselho escolar para cumprir
suas atribuies e responsabilidades e atuar no acompanhamento da implementao das
54
polticas educacionais na escola. Foram pesquisadas trs escolas publicas do Estado de So
Paulo que atendem o Ensino Fundamental II.
Camargo (2001) desenvolveu o trabalho no qual discute o conselho de escola; como se
caracteriza sua participao na gesto de uma escola da rede municipal de So Paulo. Trata-se
de uma pesquisa que se baseou no estudo de documentos, observaes e entrevistas, cuja
hiptese central que, embora o conselho participe do processo de tomada de decises na
gesto da escola pesquisada, existem algumas limitaes nessa participao, inerentes `a
prpria estrutura do conselho de escola.
Carvalho (1991) props investigar o modo como as decises so tomadas e executadas
nos conselhos de escolas de duas unidades escolares municipais. Concluiu que possvel
obter resultados satisfatrios nos conselhos desde que haja interao e integrao entre as
partes envolvidas.

2.7 - Movimentos Sociais
Por outro lado, possvel identificar tambm pesquisas que tratam do tema
participao da famlia a partir da anlise dessa participao nos movimentos sociais ligados
educao.
A produo acadmica registra a trajetria de luta dos sujeitos nos movimentos
populares que atuam em busca da democratizao do acesso das camadas populares
educao, presente nas regies urbanas em nosso pas h dcadas.
As adversidades polticas e climticas enfrentadas em algumas regies brasileiras,
tendo como contraponto o surgimento de postos de trabalho na regio Sudeste foram fatores
que motivaram a migrao para os centros urbanos dessa regio, acentuando as reivindicaes
pela expanso do acesso escola. Tal processo intensificou a urbanizao, movimento
caracterstico da industrializao no perodo do desenvolvimentismo.
Esse fenmeno passou a ser analisado por volta dos anos 1950 e ganhou fora nas
dcadas seguintes, entretanto, a incidncia de pesquisas com tal enfoque sofreu declnio, se
comparado `a incidncia do tema atualmente, com o ocorrido nos anos 1980 e 1990.
Entre as pesquisas dedicadas ao tema, temos Beisegel (1964), Sposito (1994 e 1993),
Campos (1982), Avancine (1990), Cunha Campos (1989), Ghanem Jr. (1992), Carvalho
(1991), Vianna (1992), Santos (2005), entre outras.
55
Campos (1982) pesquisou sobre a participao popular e a escola, retratando a luta
por educao elementar em dois bairros de So Paulo. O trabalho props ligar a questo da
participao popular na escola com os obstculos especficos que essa instituio coloca para
o acesso `a instruo, numa sociedade de classes.
[...] as pessoas mais disponveis para mobilizao e a quem a educao dos
filhos diz diretamente respeito, so as mulheres. Elas trazem para a luta pela
escola no s sua identidade de moradoras da periferia, mas tambm sua
identidade feminina, sua vivncia de donas-de-casa e mes. O entrelaamento da
esfera privada de vida com a participao coletiva , como foi visto, um aspecto
importante da mobilizao que se desenvolve em torno da escola (p. 483).

Um dos aspectos considerados no processo de pesquisa de Campos (idem), trata da
fora com a qual a escola individualiza o fracasso escolar, envolvendo as mes em uma
culpabilizao que as atinge atravs de seu papel tradicional na famlia, o que dificulta o
questionamento por parte dos pais sobre o processo de seletividade escolar (p 483).
Nesse estudo, compreender a dinmica da relao famlia e escola significa considerar
os esforos feitos pela populao, sobretudo dos bairros mais novos, formados por migrantes
que vieram buscar novas oportunidades nos grandes centros urbanos.
Para Santos (2005), que buscou identificar o sentido de participao nas polticas
pblicas educacionais paulistas, dos anos 1990, e o significado de participao para os pais
que almejaram a melhoria da educao, a participao da famlia nos movimentos
organizados tem o sentido de luta e superao das condies impostas pela desigualdade. Tal
sentido foi desmobilizado, ao se capturar o sentido da participao nos anos 1990, nas
polticas pblicas para a educao, atribuindo-lhe novos significados.

2.8 - Relao entre participao, famlia e currculo
Calil (1994) elaborou o trabalho que descreve e analisa os sucessos e fracassos da
gesto voltada para a dinmica comunitria (escola/comunidade) numa escola de vila da
grande So Paulo, local conhecido via programas radiofnicos pelo alto ndice de
criminalidade.
Castilho (2008) estudou aspectos culturais, com relao famlia e educao em uma
comunidade negra rural em Mato Grosso. Nesse estudo, a motivao da pesquisa esteve
56
ligada temtica quilombola, comunidade de negros onde a escola tem influncias culturais e
significados prprios de seu contexto.
Silva (1998) analisa, atravs de um estudo de caso, o papel da escola no processo de
incluso ou excluso escolar/social, a partir dos focos: trabalho coletivo, projeto da escola,
ensinar e aprender, avaliao e aprendizagem e interao dos alunos com a famlia, escola e
comunidade, apresentando um histrico da experincia das EFAs na Frana, seu local de
origem, Itlia, frica, Argentina e Brasil.
Pessotti (1978) teve como objetivo especfico a descrio e anlise da experincia
educativa de trs escolas da Famlia Agrcola, duas masculinas e uma feminina, pertencentes
ao Movimento de Educao Promocional do Esprito Santo.
Conforme consulta bibliogrfica parcial realizada nesse levantamento, no foram
localizadas pesquisas que abordem a relao direta entre a participao da famlia e sua
influncia no currculo escolar, embora no se possa afirmar que os estudos encontrados no
apresentem essa relao de modo indireto.
Entre os poucos trabalhos que relacionam tais aspectos, a escola rural foi um cenrio
presente, indicando haver interesse em compreender as correlaes entre famlia e educao
rural.
Para identificar alguns aspectos estruturais da participao em pases desenvolvidos
que exercem influncia nas polticas de outros pases, passaremos agora ao contato com
experincias da participao da famlia na poltica educacional da Espanha e Estados Unidos
da Amrica.
3. - Referncias sobre a participao da famlia na escola em outros pases
Em decorrncia da j mencionada extenso de medidas polticas operada com a
colaborao do Banco Mundial, FMI, entre outras agncias multinacionais; da retomada do
processo de democratizao no Brasil; e da implantao das reformas a partir da dcada de
1990, por polticos cuja formao recebeu forte influncia tecnocrtica em pases da Europa
ou nos Estados Unidos, ou seja, da influncia da agenda globalmente estruturada para a
educao, a participao na educao tem caractersticas semelhantes em diferentes pases
(Cf. Dale, 2004, p. 441; Casassus, 1999, p. 16).
Assim, as propostas de participao para a consolidao das medidas de
descentralizao da educao pela gesto escolar parecem ter formado certo consenso
57
multinacional. Tais ideais propem a participao dos pais, dos educadores e da comunidade e
representam resposta hiptese de que o rendimento escolar pode ter influncias, de certa
forma, da participao desses atores. Alm dessa hiptese, h outra, afirmando que o
desempenho escolar pode ser baixo devido aos altos ndices de burocracia de tal sistema,
intransigncia dos sindicatos docentes e s reformas impostas a partir das s dos altos escales
decisrios. Nessa perspectiva, entra outro conceito: autonomia das unidades escolares, sobre
a qual discutiremos adiante.
Tais argumentos acompanharam as polticas educacionais em alguns pases, sendo que
em alguns deles as reformas foram mais longe, chegando a estabelecer uma poltica de quase
mercado, pela qual os pais tm liberdade de escolher a escola onde estudaro seus filhos,
contando com recursos pblicos para o custeio da educao, mesmo que esta ocorra em uma
escola privada.
A seguir, apontamos as experincias de participao da famlia na Espanha e nos
Estados Unidos da Amrica, pases que exerceram influncia na definio das reformas
educacionais brasileiras.
As reformas efetivadas na Espanha influenciaram as reformas no Brasil, desde os
Parmetros Curriculares Nacionais adoo do construtivismo como teoria pedaggica
fundamental. No se trata somente da histrica importao de modelos. Brasil e Espanha
efetivaram suas reformas a partir da derrocada de regimes ditatoriais.
A Espanha no perodo de 1980, como o Brasil na dcada de 1990, - realizou uma
srie de reformas educacionais aps a derrocada do autoritarismo.
Enguita (1998) analisou a legislao que dispe sobre a participao dos conselhos na
estrutura de gesto dos centros educacionais na Espanha. Destaca a Lei Orgnica do Estatuto
dos Centros Escolares de 1980 (LOECE) e a Lei Orgnica do Direito Educao aprovada
em 1986 (LODE), comparando-as com a Lei Geral da Educao (LGE) do perodo
franquista.
11


11 O texto La profesin docente y la comunidad escolar: crnica de un desencuentro (Ed. Morata,
Madrid, 1998) de Fernndez Enguita, fruto de uma pesquisa sobre a participao nos centros de
ensino pblicos, privados ou privados concertados (parceiros, mantidos por fundos pblicos) de
Madrid. A investigao centrou-se na contradio entre profissionalismo docente e a participao dos
demais atores do processo participativo estabelecido por meio de regulaes do Estado. Trata-se de
uma investigao que analisou exaustivamente nove centros de ensino, sendo quatro colgios de
educao geral bsica, trs institutos ou centros de bacharelado e dois centros de formao
profissional; desses, cinco eram pblicos e quatro privados.

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As anlises locais feitas pelo autor tiveram por base nove centros de ensino, dando a
dimenso micro e mesoestrutural das relaes entre professores e familiares. Segundo o autor,
nos centros privados a gesto ocorre, frequentemente, pelo controle por parte do proprietrio
ou da ordem que os administra, sendo comuns associaes de pais criadas e direcionadas em
suas aes pelos mantenedores.
As competncias dos centros pblicos e privados apresentam algumas diferenas entre
si, destacando-se que os conselhos nos centros pblicos elegem o diretor, o que no ocorre nas
instituies privadas. Alm disso, desaparece na LODE toda referncia explcita s
associaes de pais e alunos, aos claustros (organizaes ou organismos estamentais
setoriais). O predomnio de tais organismos foi anterior LODE, quando da LGE no perodo
ditatorial.
De outro lado, para Enguita (idem), as relaes entre pais e professores so at mais
cidas do que a destes segmentos com a autoridade ou frente propriedade. Os interesses so
diferentes, toda incurso dos pais e alunos na definio do que ensinar ou aprender, ou como
avali-lo, ser vista como intruso pelos professores; todo intento de controle como um
atentado autonomia da profisso docente; toda crtica, como uma manifestao de
hostilidade e toda dvida, como incompreenso e falta de reconhecimento do trabalho
executado, demonstrando antagonismos entre pais e professores.
Segundo Enguita, o discurso da participao da famlia na Espanha supe que, sendo
os pais os principais responsveis e interessados na educao de seus filhos, nada lhes
permitir realizar melhor seu direito de controlar e influir na educao do que a oportunidade
de intervir na gesto dos centros docentes.
A eleio de pais para membros dos conselhos e a participao na gesto dos mesmos,
em princpio, no so contraditrias, contanto as propostas da direita e da esquerda tenham
feito delas suas bandeiras. Quanto `a escolha do centro para matricular seus filhos, esta requer
a mediao de um terceiro, sua condio situa-se na oferta e demanda efetiva, ou seja, na
situao existente.
A participao dos pais pouca e decresce por sua baixa aceitao pela comunidade
escolar, por vezes, havendo um confronto aberto gerando nos pais uma percepo
frequentemente pessimista e desencorajadora. A eleio dos pais aos conselhos similar s
eleies polticas, ou s sindicais, ainda que haja absteno. Raramente as associaes
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conseguem que metade dos pais participe das eleies e as reunies de associados congregam,
usualmente, uma dezena de membros.
Assim se expressa, todavia, o significado de que muitos pais preferem resolver seus
problemas diretamente, no recorrendo s associaes ou aos conselhos, o que leva os
professores a lamentarem a escassa colaborao dos pais, reforando-se a imagem de uma
famlia culpada frente ao esforado centro de ensino.
A ausncia dos pais reprovada, porm, a presena tambm questionada pelos
professores. A baixa participao, desde as eleies ao conselho, pode levar a que pequenos
grupos inconformados desbanquem outros mais conformados com a situao, um fato que
ocorre poucas vezes. Os pais mais ativos argumentam que, nos centros pblicos, os pais
pouco participam porque julgam que, por no pagarem, no dispem de direito participao,
alm de existir o mito de maior eficcia das associaes de pais dos centros privados, o que
no corresponde realidade, no dizer de Enguita (1998).
Para outros, o problema estaria no passado, quando as associaes de pais
apresentavam carter politizado, desempenhando funes e perseguindo fins prprios. A
pretensa neutralidade favorece a repetio do mito dos colgios privados, que defendem
causas polticas embora se apresentem como neutros. Se para alguns a explicao est no
passado, para outros ela deve ser procurada no presente, ou seja, as associaes de pais no
servem porque as pessoas no participam, mas as pessoas no participam porque as
associaes no servem.
A participao se faz por uma mescla de motivaes e no por um clima geral
favorvel s associaes ou conselhos, tampouco os motivos so altrustas. Uma explicao
participao se acha no fato de que se trata de uma forma de controlar a educao de seus
filhos. Uma explicao mais sofisticada estabeleceria que a participao delimitasse a
diferena entre a instruo e a formao, ou entre o ensino e a educao. Pais participantes
alegam que as suas motivaes situam-se no desejo de saber um pouco sobre o que estudam,
quais as formas de comportamento a que seus filhos so submetidos, numa clara inteno de
proteg-los.
A participao dos pais, por vezes, causada pela ocorrncia de um incidente,
especialmente quando se tratam de sanes ou suspenses de seus filhos. O que tambm pode
gerar um pacto entre pais e professores: os pais no molestam e os professores no maltratam.
De outro lado, a maioria que os professores obtiveram nos conselhos faz com que os pais no
60
vejam o seu prprio papel, compreendendo-o como pr- forma e, consequentemente, se
autocensurem e se autolimitem.
A idia mais difundida que os professores no fazem muito caso dos desejos das
associaes de pais nem se conciliam com as decises do prprio conselho. Em um ou outro
conselho, as decises so de fato revogadas margem de qualquer legalidade, por associaes
de professores ou simplesmente ignoradas pelos professores. Os pais costumam reclamar de
uma composio mais equilibrada nos conselhos ou que para decidir questes relevantes seria
necessria uma maioria qualificada. Algumas limitaes dos pais se devem ao
desconhecimento da organizao escolar e de seus aspectos pedaggicos. Usualmente, aos
pais so oferecidas questes distintas daquilo que constitui o ncleo da atividade escolar: a
aprendizagem e a avaliao, com o que a maioria dos pais se conforma, apesar de haver
alguns que queiram saber.
Enguita afirma que o desejo dos pais o de poder controlar o resultado do processo, as
caractersticas do produto final, e se isso no os contenta, diz-lo. A desconfiana algo entre
aqueles que se consideram desatendidos, e no apenas no e pelo sistema educativo. Por parte
dos professores, h o temor de serem dominados pelos pais em relao classificao
meritria atribuda aos centros pelo Ministrio: y luego va haber centros de primera, de
segunda y de tercera (1988, p. 119).
Depois de muitos anos de desenvolvimento da conscincia da necessidade de abrir a
escola ao entorno e oferecer alternativas s prticas centradas na sala de aula, os legtimos
interesses dos professores contrapem-se s propostas de aprendizagem ativa e escola
aberta, especialmente, quando se trata das atividades extraescolares e as de tutoria.
Para os pais, as atividades extraescolares representam a busca por uma educao de
maior valor econmico e simblico, como forma de complementar os programas oficiais, por
exemplo, com informtica, astronomia. Coincidem os desejos dos pais com as justificativas de
existncia dos centros privados centrados em elementos distintivos diante dos centros
pblicos.
De outro lado, os professores resistem a quaisquer atividades suscetveis de originar
imprevistos que possam causar responsabilidades civis ou penais, pois as atividades
extraescolares estabelecem a custdia das crianas e jovens aos diretores e professores. Estes
podem compreend-las e mostrarem-se favorveis a elas se compartilham com a de que
contribuem para uma formao mais pluridimensional, mas, em princpio, no tm nenhum
61
motivo material para faz-lo. Os professores acreditam que organiz-las significa aumentar o
tempo de trabalho ou que sejam inconvenientes por contraporem-se s aulas comuns.
As atitudes dos professores movem-se do entusiasmo hostilidade aberta, passando
pela indiferena ou menosprezo pelas atividades extraescolares. Concordam, contudo, que
este seja um assunto dos pais, e por extenso, dos conselhos.
Os centros pblicos so mais inclinados a deixar nas mos dos pais as atividades
extraescolares. Nos centros privados, pelo contrrio, os conselhos as organizam ainda que
necessitem dos pais para ratific-las, porque so fontes de ingresso mesmo que se contorne a lei.
O conflito entre pais e professores em relao s atividades extraescolares costuma
ocorrer quando estas adentram o terreno do ensino regular, como por exemplo, no estudo de
idiomas. Como tambm, quando se confunde com a defesa do horrio de trabalho ou de sua
reduo por parte dos professores.
As atividades extraescolares tambm podem se tornar um motivo de conflito entre os
pais. O que tem sido interpretado no sentido de que, se alguns pais pagam, todos os alunos
tm o direito de beneficiarem-se delas. Isso causa o efeito de que algumas famlias com mais
recursos financiem as atividades dos filhos das demais. Assim, algumas famlias que desejam
algo mais que os centros oferecem gratuitamente acabam por se constiturem como uma
espcie de Estado de Benfeitor em miniatura.
Os centros de ensino, diz-se tantas vezes, tornaram-se depsitos para guardar crianas
e jovens nas horas em que suas famlias no podem atend-los. O desenvolvimento urbano
com a crescente incorporao feminina ao mercado de trabalho, o relaxamento dos laos
familiares, com o distanciamento entre geraes, o lar se convertendo em lugar perigoso pela
saturao de instrumentos de risco tudo isso forou as famlias a buscarem um lugar que
suprisse a necessidade de guarda das crianas. A escola vista por todos como o local mais
adequado para isso, ampliando e diversificando as demandas dirigidas a elas: acolher alunos
nas idades mais prematuras e nas mais avanadas, mais horas por dia e mais dias por ano,
proporcionando outras atividades e servios complementares. Surge assim o conflito entre as
necessidades de custdia e a lgica do ensino, personificadas nos coletivos que protagonizam
o problema da gesto democrtica do ensino: pais e professores. Esse conflito aflora em
relao s atividades extraescolares, alimentao, horrio escolar.
Os professores veem as atividades de custdia como um atentado profissionalidade e
um fator de endurecimento das condies de trabalho. O discurso dominante consiste em que
62
a funo do professor ensinar e no cuidar dos alunos, tarefas imprprias da condio
docente.
O conflito nos centros pblicos espanhis ainda apresenta outra manifestao no que
concerne aos horrios. Os professores desejam uma jornada continuada, os pais, em relao s
crianas pequenas, querem uma jornada parcial. Surpreende neste aspecto a unanimidade e
toda sorte de argumento que os professores encontram acerca das virtudes pedaggicas da
jornada continuada. Entretanto, alguns professores no ocultam o motivo de que se trata de
interesse dos professores e contrrios aos aspectos pedaggicos, psicolgicos, humanos etc. O
interesse estaria em entrar pela manh e sair da escola para o almoo, mesmo que o aluno
permanea por seis ou sete horas seguidas sem alimentao.
A anlise de Enguita (1998) centrou-se em aspectos observados nos centros de
formao acompanhados nesse estudo, o que fez sobressair os conflitos entre pais e
professores.
A participao e suas implicaes na relao famlia-escola esto presentes tambm na
poltica educacional norte-americana, em que a experincia de atuao em Conselhos locais
tem tradio.
Gary Anderson (2002), pesquisador norte-americano, faz referncia s reformas na
educao escolar nos EUA nas ltimas dcadas do sculo XX, cujo contedo defende a
participao da famlia. O autor afirma que naquele pas tal discurso est intimamente ligado
s diferentes tradies democrticas, o que faz variar o sentido atribudo ao termo e o modo
como efetivada a participao.
Nos EUA, para defender o discurso participativo, argumenta-se que a participao
pode promover o empoderamento e a colaborao, dando voz queles que esto fora dos
debates (p. 145).
O autor cita alguns estudos que apontam para uma possvel artificialidade nos
mecanismos de participao, levando a uma estratgia adotada at mesmo como uma
tecnologia de controle bastante sutil e eficiente. Segundo apontam seus estudos, nas
estruturas de gesto compartilhada, mesmo que o discurso participacionista seja dirigido
participao como meio de obteno de eficincia ou qualidade, h indicadores de que a
estrutura participativa pode ser custosa e pode gerar o efeito contrrio ao proposto, fazendo
com que as decises sejam morosas e gerem ineficincia.
63
No caso dos professores, a participao pode tomar um tempo de trabalho que seria
mais bem utilizado em atividades ligadas sala de aula, que constituem o cerne da atividade
docente. Tais problemas indicam que os envolvidos nas polticas de participao podem estar
contribuindo para finalidades que contrariem seus interesses de classe. Por outro lado, as
constataes de ineficcia e/ou ineficincia de tais medidas desmentem a crena de que a
participao seja a garantia de promoo da qualidade, eficincia nos resultados ou mesmo de
democratizao dos processos decisrios.
O autor situa o discurso sobre participao como sendo um campo de disputas para
validar uma ou outra ideologia, o que torna possvel conduzi-la de tal modo que se pode, na
prtica da participao, at negar a democracia. As bases de anlise que podem auxiliar na
compreenso da origem e as possveis implicaes das polticas de participao adotadas nas
reformas educacionais esto ligadas s teorias da democracia nas quais se inspiram.
Entre as correntes do pensamento sobre a democracia nos EUA encontramos
diferentes propostas de democracia. Anderson insere sua teoria na democracia radical e
participativa, cuja noo compreende aspectos da teoria socialista, atribuindo especial
ateno aos aspectos econmicos e estruturais que limitam a participao (p. 152)
Ao questionar sobre as finalidades das polticas de participao, encontramos nas s de
Anderson a definio do que poderia ser considerado como participao autntica ou
inautntica. O sentido de tal autenticidade est ligado genuinidade da participao, ou seja,
seu carter democratizante.
No caso da educao, o conceito de autenticidade desenvolvido pelo autor resulta tanto
no fortalecimento dos hbitos de democracia direta, quanto no alcance de melhores resultados
de aprendizagem e justia social para todos os participantes [promoo da igualdade].
O autor busca identificar as razes pelas quais a participao vista como no
autntica pelos participantes e como tende a manter - mais que desafiar - o status quo.
Uma das questes apontadas diz respeito ao modo como os trabalhadores tm
efetivado sua participao. Na rea industrial, constata-se que a participao nas decises
empresariais desloca o foco de interesse de trabalhadores, levando-os, ao mesmo tempo, a
diminuir suas conquistas trabalhistas e a desarticular seus esquemas de participao coletiva.
No campo escolar, em geral, quem mais participa da vida escolar a classe mdia
branca e, no campo interno, mesmo que haja disputas, prevalecem as alianas da classe
mdia, o que favorece a manuteno do status quo pela participao dos interessados.
64
Assim, em alguns casos, somos levados a pensar que a no participao pode ser uma
estratgia de resistncia por parte de alguns grupos, pois em alguns casos a participao pode
fortalecer ou legitimar decises de grupos dominantes, negando direitos e conquistas de
grupos desfavorecidos nas decises tomadas, em que participar pode representar a
composio de um quadro que favorea os interesses dos oponentes, o que daria mais campo
para a cooptao dos grupos e suas conscincias.
Assim, Anderson alerta para a necessidade de participao de grupos de interesses
relevantes, em que se possam criar espaos seguros e estruturados para que diferentes vozes
sejam escutadas. Contudo, preciso tambm perguntar-se: com que fins a participao
promovida? Para o autor, na educao, a participao deveria aumentar o rendimento escolar
dos alunos desfavorecidos, constituir uma cidadania democrtica, mais justia distributiva,
promover a igualdade e aumentar os nveis de escolaridade para todos.
Tais resultados que podem direcionar a participao, pois, caso o objetivo seja de
promoo de eficincia, pode haver medidas mais eficazes para esse fim do que a garantia de
participao dos segmentos, uma vez que, conforme nos apontou o autor, a participao pode
ser custosa e gerar maior ineficincia em alguns casos.
At h pouco nos EUA, o discurso participativo estava associado ao paradigma das
relaes pblicas, cujas caractersticas eram de manter a comunicao em uma s direo, a
concentrao no apoio s condies institucionais existentes, a definio do cidado como
consumidor dependente, o que na educao resultou na definio do educador como
profissional autnomo, em que a participao docente estava limitada sala de aula.
Mediante a anlise do atual discurso de participao e como ele se relaciona com a
reforma da escola, o autor prope explorar sua natureza frequentemente contraditria, anti-
histrica e ideologicamente determinada.
Em anlises recentes, alguns autores afirmam que a participao continua sendo parte
de um discurso de legitimao, uma vez que se torna estratgia de incorporao em que h a
tendncia nada atual de que a participao, ao invs de criar novas lgicas e contextos sociais,
acaba por incorporar novos sujeitos lgica j existente, dando-lhe ares de democracia.
Nesse aspecto, Anderson alerta para a funo legitimadora do discurso sobre
participao, que mais importante que sua eficcia. Na esfera macropoltica, a funo do
discurso seria, segundo o autor, de apoiar a poltica em que o Estado deve promover a
65
acumulao do capital, ao mesmo tempo em que deve manter a legitimidade do sistema
poltico e econmico (Torres 1996, p. 272, apud Anderson, 2003, p. 157)
12
.
Os atuais esforos de reformas em educao baseiam-se em diferentes combinaes de
trs classes de controle: regulatrio, controle profissional e controle democrtico. Tais
combinaes, em ltima instncia, tm promovido muito mais a incorporao dos membros
aos objetivos j existentes, do que desafiado tais objetivos. Assim, levam-se os membros
envolvidos a colaborar com os mecanismos que os controlaro, nos quais o limite da
participao encerra-se no ritual de legitimao poltica para a manuteno da desigualdade.
No contexto acima apontado, a real funo da proposta seria aliar-se s exigncias do
mercado de consumo, portanto, preciso distinguir a participao como uma forma de
consumir idias e matrias e a participao como uma forma de exercer a cidadania.
Os democratas radicais afirmam que a participao democrtica se justifica pelo fato
de que educativa e promove um processo de desenvolvimento no qual os atores sociais se
tornam mais conscientes de suas escolhas e de seus prprios interesses. Todavia, para que isso
acontea, preciso garantir algumas condies. No caso da educao, se a participao dos
pais limitar-se escolha de escolas para seus filhos, exercitando seu poder de escolha e
consumo, ao aceitar tal oferta, a famlia estar escolhendo o que est previamente definido
para que escolham e, no caso de escolas particulares no lugar de pblicas, estaro esvaziando
os espaos pblicos nos quais se tomam decises de repercusso social.
Assim, considerando que o discurso da participao utilizado para que se promova
uma grande variedade de polticas sociais, e que nessa variedade encobrem-se interesses de
dominao, analisar os aspectos micro e macropolticos, pode contribuir para a identificao
de uma poltica de participao, se autntica ou conservadora do status quo.
Concluindo, o autor alerta para aspectos que devem envolver reformas participativas
para que possa ir alm de estratgias de legitimao poltica, como o que ocorre com a
proposta de escolha das escolas pelos pais na poltica de quase mercado. Um dos aspectos
importantes apontados diz respeito democracia participativa e no meramente
representativa. Participar contribui para o desenvolvimento da conscincia social e para a

12 O texto original citado por Anderson (2003) State and educacion revisited: Why educational
researchers should thing politically about educacion. In: Review of research in Educacion, n 21, p.
255-331, contudo, no foi possvel o acesso a tal publicao para remeter ao texto original, o que
obrigou a fazer a citao em segunda mo.
66
formao de uma identidade autntica, autenticidade esta cada vez menos presente na
sociedade de consumo em que vivemos (Anderson, 2002, p. 191).
Quanto participao reduzida opo de livre escolha de escolas pelas famlias,
lembra que tal proposta pode acentuar a desigualdade, promovendo um sentimento de no
pertencimento nas populaes que se deslocam para frequentar escolas que no representam
sua realidade social.
Quanto s pesquisas acadmicas, nos EUA a famlia tem sido alvo de estudos que
levam compreenso de como ocorrem as relaes de familiares dos alunos com as escolas
de seus filhos e a influncia dessa relao em fatores como desempenho e trajetria escolar.
Tambm nesse campo tm-se feito recortes de classes sociais para identificar fatores
especficos em grupos com diferentes padres econmicos e culturais.
Conforme pudemos constatar, as questes relativas participao das famlias norte-
americanas na educao escolar guardam aspectos significativos para a experincia brasileira,
embora haja tambm muitas diferenas. Entre elas, a tradicional forma de participao nos
Conselhos locais, experincia tradicional cuja abrangncia decisria maior do que os
Conselhos de Escola, conforme proposta brasileira. H tambm o crescente movimento de
pais daquele pas em prol da educao domstica, evitando, assim, que seus filhos sejam
obrigados a frequentar a escola, o que no nosso caso ainda no uma questo de grandes
propores.
A seguir, analisaremos a instituio da Associao de Pais e Mestres APM, e dos
Conselhos de Escola como espaos de participao na gesto escolar.
67
CAPTULO II PARTICIPAO E AUTONOMIA COMO ESTRATGIAS DE
DESCENTRALIZAO DA GESTO EDUCACIONAL
A seguir, buscamos analisar o tipo de elo estabelecido pela escola com as famlias de
seus alunos por meio dos canais consagrados para esse fim. Entre eles, temos as Caixas
Escolares, cuja finalidade foi substituda pelas Associaes de Pais e Mestres - APM; e o
Conselho de Escola, cujo percurso corre o risco de seguir o mesmo destino da APM, aps
incorporar finalidades que no traduzem os anseios populares.
1 Caixas Escolares e Associao de Pais e Mestres: gesto da falta de recursos de uns, pela
doao de recursos dos outros.
A implantao do atendimento escolar pblico no Brasil em forma de rede ocorreu nas
primeiras dcadas do sculo XX, ao mesmo tempo em que se pensava em estratgias para o
atendimento que incluiria a populao das camadas menos privilegiadas.
Segundo Bueno (1987), em 1920 instituiu-se nos grupos escolares brasileiros, a Caixa
Escolar. Inicialmente, sua existncia no era obrigatria, adquirindo esse carter em 1941. O
objetivo de tal instituio era angariar e administrar fundos para o custeio das despesas dos
alunos mais pobres. At 1957, a Caixa Escolar no previa a participao de alunos, mas
contava com a participao de pais, de membros do corpo docente e do/a diretor/a da escola,
e, naquele ano, ao incluir alunos como membros, restringiu a participao aos cinco melhores
alunos do grupo escolar (p. 28).
A Associao de Pais e Mestres APM, foi criada paralelamente em 1931, contedo
parcial da Reforma Loureno Filho, que a instituiu sem um estatuto prprio, mas com
diretrizes que a definiam como instituio auxiliar da escola, cujo objetivo era estabelecer
elos com o meio externo a ela (Bueno, 1987, p. 17).
Bueno constatou que o entusiasmo com as APMs foi passageiro, pois iniciou suas
atividades com um nmero significativo de Associaes e em pouco tempo sua permanncia
ficou restrita a uma pequena quantidade, sendo que sua importncia foi retomada
posteriormente. (Ibid., p. 23)
A partir de 1971, as Caixas Escolares fundiram-se com as APMs, fazendo permanecer
o nome de Associao de Pais e Mestres APM (Ibid., p. 16).
Embora a APM tenha nascido com objetivo de promover a participao de agentes
externos escola, envolvendo as famlias com a educao escolar de seus filhos, acabou por
desempenhar um papel muito mais prximo daquilo que era a Caixa Escolar, em que a
68
participao previa a funo de arrecadar, decidir sobre o destino e fiscalizar a aplicao de
recursos financeiros doados diretamente pela prpria populao, ou de outra origem, sem com
isso interferir na poltica educacional mais ampla.
Assim, a criao dessas instncias e a participao nelas, foi demandada pelo acesso
das camadas populares ao ensino pblico, que, necessitando de meios para manter-se na
escola, teve na Caixa Escolar, e depois na APM, o caminho para subsidiar a compra de
material didtico, uniforme, transporte, alm de reparos diversos nas escolas.
A composio da APM organizada por conselhos internos a ela, sendo um deles o
Conselho Fiscal que, como condio para sua existncia, deve contar com a participao de
pais de alunos para co-responsabilizarem-se pelas decises. A presidncia cargo nato
ocupado pela direo da unidade escolar, que assina conjuntamente com um pai ou me de
aluno integrante do conselho os documentos necessrios para a movimentao de recursos.
A fonte desses recursos em geral era obtida pela cobrana de taxas dos prprios pais,
que no ato da matrcula deveriam pag-la e/ou fazer contribuies mensais, guardando o
recibo para comprovao do pagamento. Aos poucos essa cobrana tomou carter impositivo,
o que gerou oposio entre as famlias que participavam dela e eram favorveis cobrana e
as que eram contrrias. Muitas vezes os pais que participavam da APM eram influentes na
unidade escolar por tornarem-se conselheiros de diretores em assuntos diversos, o que
permitia que fizessem indicaes de prestadores de servios, que arranjassem vagas para
alunos transferidos, gerando assim privilgios que compensavam sua participao.
curioso o fato de que as APMs tornaram-se entidades emblemticas em muitas
escolas e, quando a escola aparentava ter o prdio bem conservado, em geral isso era atribudo
fora poltica e financeira dessa Associao.
Assim, a APM como mecanismo de participao financeira coexistiu com os
movimentos populares que contestaram as cobranas de taxas por considerarem que tal
cobrana representava um impedimento ao acesso da populao, contrariando o sentido
pblico da educao estatal.
Ainda hoje a APM conta com a participao de pais em cada escola e com a
presidncia a cargo do/a diretor/a escolar. Contudo, a fonte de recursos no tem sido a mesma,
pois hoje o recurso pblico em muitos casos o principal mantenedor. Essa mudana ocorre
69
progressivamente, a partir da segunda metade de 1990, sendo que a LDB 9394/96
13
criou o
mecanismo legal que possibilitou o repasse direto de recursos da Unio para as unidades
escolares com base no nmero de alunos matriculados na unidade, multiplicado pelo custo
aluno/ano estipulado, tendo a transferncia desses recursos como instrumento de
descentralizao e promoo da autonomia da unidade escolar.

2 O Conselho de Escola: participao na gesto ou gesto da participao?
Confirmando algumas tendncias firmadas na agenda globalmente estruturada para a
educao, possvel localizar a descentralizao do poder na escola e, por conseguinte, a
participao como um dos eixos a partir dos quais se estruturam as propostas de retomada da
democratizao na dcada de 1980 e das reformas na dcada de 1990 no Ocidente, sob a gide
da democratizao da educao (Dale, 2004).
Desse modo, tal agenda estabeleceu diretrizes para regular e orientar as polticas
nacionais de modo a permitir intercmbios econmicos e culturais a partir de estruturas
convergentes, facilitando a circulao de capitais.
A descentralizao por meio da participao o eixo a partir do qual foram definidas
as reformas das polticas sociais, levando criao de conselhos gestores nas diferentes
instncias e reas governamentais, at o poder local em que foram criados, por exemplo,
Conselhos de Sade nas unidades de atendimento mdico estatal, Conselhos de Escola, nas
unidades escolares etc.
A LDB 9394/96
14
legitima, como mecanismo poltico de superao da centralidade
do poder institudo nas escolas, os rgos colegiados. H pelo menos trs instncias de
participao, so elas: o Grmio Estudantil, as APMs e os Conselhos Escolares.

13 Art. 75. A ao supletiva e redistributiva da Unio e dos Estados ser exercida de modo a corrigir,
progressivamente, as disparidades de acesso e garantir o padro mnimo de qualidade de ensino.
2 A capacidade de atendimento de cada governo ser definida pela razo entre os recursos de uso
constitucionalmente obrigatrio na manuteno e desenvolvimento do ensino e o custo anual do aluno,
relativo ao padro mnimo de qualidade.
3 Com base nos critrios estabelecidos nos 1 e 2, a Unio poder fazer a transferncia direta de
recursos a cada estabelecimento de ensino, considerado o nmero de alunos que efetivamente
frequentam a escola.
14 Art. 14. Os sistemas de ensino definiro as normas da gesto democrtica do ensino pblico na
educao bsica, de acordo com as suas peculiaridades e conforme os seguintes princpios:
I - participao dos profissionais da educao na elaborao do projeto pedaggico da escola;
II - participao das comunidades escolar e local em conselhos escolares ou equivalentes.
70
Tais formas de participao devem reforar os interesses coletivos da ao pblica e
permitir que diferentes setores da sociedade possam contribuir e participar da gesto da escola
de forma democrtica e institucionalizada.
Com base nessa concepo organizativa, considera-se que a escola deve poder adotar
um novo contedo e uma nova prtica de gesto, que fundamentalmente priorize a
participao. Uma gesto colegiada pressupe a participao da comunidade nas decises do
processo educativo. Representa, portanto, uma instncia coletiva de tomada de deciso e de
anlise dos problemas da escola.
Segundo Anderson (2002, p. 146), essa face poltica da participao est ancorada em
outra, cuja motivao tcnica, atribuindo certa funcionalidade participao, pois defende
que o desempenho escolar pode ser baixo devido aos altos ndices de burocracia do sistema
educativo, intransigncia dos sindicatos docentes e s reformas impostas a partir das ideias
dos altos escales decisrios. Nessa perspectiva, entra a associao entre gesto, autonomia e
rendimento escolar
15
.
Para Lck (2000), a gesto escolar constitui uma dimenso importantssima da
educao, uma vez que, por meio dela, possvel observar a escola e os problemas
educacionais globalmente, e se busca abranger, pela viso estratgica e de conjunto, bem
como pelas aes interligadas, tal como uma rede, os problemas que, de fato, funcionam de
modo interdependente. A autora considera que a autonomia na gesto escolar a
caracterstica de um processo de gesto participativa que se expressa, quando se assume com
competncia a responsabilidade social de promover a formao de jovens de maneira
adequada s demandas de uma sociedade democrtica em desenvolvimento, mediante
aprendizagens significativas (p. 8).
Assim sendo, Lck (2000) afirma que a autonomia e a descentralizao constituem-se
um binmio construdo reciprocamente, mediante processos de democratizao, isto , tendo
a prtica democrtica como centro (p. 27).
Em sua concepo, a autonomia no se resume, (...) questo financeira, nem mais
significativa nessa dimenso, e sim na poltica, isto , no que se refere capacidade de tomar
decises compartilhadas e comprometidas (ibid., p. 21).

15 Art. 15. Os sistemas de ensino asseguraro s unidades escolares pblicas de educao bsica que
os integram progressivos graus de autonomia pedaggica e administrativa e de gesto financeira,
observadas as normas gerais de direito financeiro pblico.

71
Portanto, o posicionamento assumido por Lck difere do que defende Ghanem, para
quem a questo financeira assume centralidade quanto ao poder de deciso, pois,
O exerccio dessa autonomia implica em deliberao sobre recursos
financeiros mais importantes e em elaborar na prpria escola o seu oramento,
bem ao contrrio da antiga prtica de apenas angariar extraordinariamente
fundos junto s famlias dos alunos. Implica tambm em ter condies legais e
capacidade acumulada para selecionar, recrutar, avaliar e at influir na
remunerao de professores. Um poder maior na relao com o Estado
democrtico supe que a participao popular no se restrinja gesto da
unidade escolar, mas que se aperfeioem os meios de sua influncia no
conjunto do sistema de ensino, para o que indispensvel a informao sobre
recursos pblicos disponveis, critrios de distribuio e execuo
oramentria (Ghanem, 1996, p. 61).

Parece-nos que de fato h interdependncia entre o poder decisrio e as questes
oramentrias, uma vez que no possvel fazer valer qualquer deciso tomada, seja no
interior de uma escola, de modo particular, seja com relao a todo o sistema, se no puder ser
garantido o recurso que torne vivel a execuo dessa deciso e sua implementao.
Portanto, o Conselho de escola depende de condies concretas para viabilizar as
decises tomadas, ainda que sejam decises de menor importncia, pois todas dependem da
disponibilidade das condies concretas para a sua operacionalizao. Se a deciso implica
priorizao de uma ao em detrimento de outra, necessrio haver concordncia com os
segmentos envolvidos e adequao do planejamento interno ao externo para levar a cabo a
deciso em pauta.
Um exemplo da interdependncia a convivncia entre a APM e o Conselho de
Escola, cujas funes so diferentes, mas que se forem feitas de maneira isolada limitam a
possibilidade de gesto autnoma na unidade escolar, se que tal autonomia possvel.
Outra questo diz respeito ao plano oramentrio mais amplo, nacional, ou seja, a
destinao de recursos dirige-se ao cumprimento de metas, que, por sua vez, so controladas
pelas tecnologias de medio e comparao de resultados.
Ainda que haja a transferncia de recursos necessrios manuteno da escola e que
tais recursos sejam suficientes para o gerenciamento do custo total da unidade escolar,
existem mecanismos de controle que orientam as decises supostamente autnomas.
Exemplos disso so as decises governamentais a partir das quais se destinam recursos
diferenciados para escolas com menor ndice de aproveitamento dos alunos, para implementar
mudanas, ou que estabelecem remunerao extraordinria para escolas ou professores com
72
resultados acima da mdia, premiando seu desempenho. Essas decises so pautadas em
avaliaes nas quais no h participao das comunidades escolares, que por sua vez,
recebem os recursos definidos a partir de vrios outros critrios sobre os quais no exerce
controle.
A avaliao tem sido um exemplo clssico desse controle, gerando um conjunto de
resultados produzidos pela escola, subordinando o emprego dos recursos para garantir que,
em ltima instncia, as escolas cheguem ao ponto previsto regulado pelas avaliaes e pelo
currculo comum avaliado nesses resultados. Nesse caso, as grandes decises so tomadas na
poltica central de nvel macropoltico, em que se definem quais so as prioridades nacionais e
como sero distribudos os recursos e geridas as relaes entre o pblico e o privado.
Nesse sentido, h outras questes alm dos recursos oramentrios, que exercem poder
sobre a relao entre a deliberao e a execuo no plano local da gesto escolar, que o
envolvimento dos profissionais responsveis pela execuo das atividades deliberadas.
No Conselho de Escola, as relaes refletem a tenso gerada pelas expectativas da
famlia, que quer o que acredita ser o melhor para seus filhos, e os professores, que querem as
melhores condies de trabalho possveis para sua categoria, expondo ambos ao
enfrentamento de questes que antes das reformas eram mediadas pelo Estado e Sindicato.
Nesse caso, a tenso produzida entre pais e professores na Espanha, registrada por
Enguita (1998), traduz os reflexos da descentralizao que transfere para o nvel local
responsabilidades antes mediadas nos nveis intermedirio e central.
Dessa forma, a de autonomia da unidade escolar pode ser limitada no apenas pela
diretriz poltica e oramentria nacional, mas tambm pela adeso, ou no, dos profissionais
envolvidos na execuo das aes deliberadas.
Em ltima anlise, parece-nos que de fato o que se ganhou nessa transferncia de foco
da gesto a responsabilidade pela prestao de contas sobre os resultados finais, medidos a
cada avaliao.
Assim, se no houver articulao com os nveis decisrios em instncias mais
elevadas, no h como considerar que a participao em Conselhos Escolares tenha de fato o
poder de promover, ainda que de modo parcial, a autonomia da gesto educacional, sobretudo
por que, segundo Ghanem (1996),
os problemas crnicos de acesso no universal escola bsica e de fracasso
escolar dos que nela ingressam, que desafiaram por dcadas as autoridades do
73
ensino, continuam sendo, com razo, as principais referncias para a
proposio de polticas educacionais, sobretudo as que se voltam para a
participao popular na gesto escolar (Cf. p. 32).

Ao considerar as desigualdades de acesso e rendimento escolar, tanto em cada bairro
em uma grande cidade, quanto as desigualdades regionais e nacionais, temos em foco a
dinmica da gesto que a desigualdade alimenta. Se tomarmos como exemplo a cidade de So
Paulo, embora hoje a matrcula dos alunos seja centralizada nas diretorias estaduais ou
coordenadorias municipais dos sistemas pblicos, dificultando a pr-seleo de alunos
ingressantes na unidade escolar, a prpria localizao das unidades escolares faz com cada
escola abrigue certo perfil tnico, socioeconmico e cultural dos alunos que se encontram
estudando em cada unidade, podendo alocar a desigualdade nas unidades onde as condies
so mais desfavorveis e, desse modo, responsabilizar a gesto local pela desigualdade
detectada na avaliao, embora tal condio tenha sido dada antes, pelas relaes de trabalho
e concentrao de renda e acesso cultura.
Para considerar o potencial poltico dessas instncias colegiadas, preciso avaliar se a
criao dos Conselhos Escolares representa de fato um avano democrtico, uma vez que
condicionar a participao das famlias a este espao pode significar tambm a reproduo da
imposio de um sistema de controle em que se submete a participao das famlias populares
aos interesses de outros grupos.
Para considerar se a instituio dos Conselhos de Escola teve adeso dos pais
entrevistados, uma das questes propostas nas entrevistas perguntou se as mes e pais
participam do Conselho ou da APM da escola pesquisada. Alm desta, foram feitas outras
questes, visando identificar aspectos da participao da famlia, para estabelecer relaes
desta com o currculo.
A seguir, descrevemos a Metodologia empregada na pesquisa, as caractersticas da
escola, as etapas e os procedimentos.


74
Captulo III - Metodologia
O tema que trata sobre a relao da famlia com a escola parece-nos relevante por sua
relao com o direito educao e participao social, em que o problema de pesquisa
investigado e apresentado neste relato resultado da participao da pesquisadora em grupos
que atuaram anteriormente na reivindicao desse direito, realizando assim sua experincia e
desenvolvimento da conscincia sobre as propostas da ocasio.
Dessa forma, a pesquisa surgiu tambm da crena em que a realidade uma
construo histrica e social, produzida por pessoas e grupos, ambos movidos pela
necessidade de estar bem no mundo.
Ao encontrar nessa busca obstculos identificveis e superveis, criamos as condies
de transformar o fenmeno a ser compreendido em tema de pesquisa cientfica, o que exige
que cumpra certos requisitos acadmicos.
Desse modo, planejamos a pesquisa onde relacionamos os objetivos investigativos e o
associamos ao caminho para chegar s respostas. Considerando que nesse caso os objetivos
dizem respeito identificao dos modos de fazer a educao e pensar sobre ela,
consequentemente, a abordagem qualitativa o caminho mais adequado para tal fim.
Orientada por Bodgan e Biklen (1994), definimos pesquisa qualitativa como sendo a
investigao em que se recorre ao ambiente natural como fonte direta, de carter descritivo,
em que se analisam processos, inferindo possveis significados presentes nas relaes
humanas (p. 47-51).
A abordagem qualitativa contribui para que se desenvolva uma anlise mais
aprofundada de algumas questes, pois no est voltada identificao do nmero de
ocorrncias de um fenmeno, mas identificao de particularidades que contribuam para a
compreenso do processo e algumas possveis generalizaes. Embora se reconhea a
inevitvel influncia da subjetividade da pesquisadora na arregimentao das informaes
identificadas como significativas, acredita-se que o fato de assumir os interesses em pauta possa
contribuir para que outras formas de pensar posicionem-se frente s idias defendidas aqui.
Consideramos nesta pesquisa os pressupostos do pensamento crtico, uma vez que
acreditamos que a organizao social est impregnada de contradies e conflitos, pois
resultado de um processo histrico que privilegia interesses de alguns em detrimento dos
interesses e necessidades de outros, gerando um movimento de busca de superao das
condies impostas. Nessa perspectiva, a anlise crtica permite identificar as contradies
75
apresentadas no contexto analisado, orientando a definio das tcnicas e instrumentos mais
coerentes com tais pretenses.
As tcnicas empregadas para flagrar as condies concretas da vida de grupos que
compem as classes populares de menor renda destacam-se pelo fato de que, em geral, tais
grupos no dispem de acesso aos canais de registros de suas realidades.
O cotidiano nos bairros empobrecidos geralmente retratado em jornais, mas o
contedo quase sempre retrata fatos que no traduzem o modo de vida da maior parte dessa
populao, o que muitas vezes alimenta uma ideia romntica da pobreza, ou o lado mais cruel
de suas consequncias.
Portanto, a oportunidade de lhes dar voz por meio de pesquisas pode contribuir para
mostrar suas complexidades, riquezas e aumentar a possibilidade de que as polticas pblicas
atendam s suas necessidades de maneira mais adequada. Por essas razes, os questionrios
foram um instrumento intermedirio por meio do qual identificamos as questes que deveriam
constar na entrevista estruturada.
A anlise sobre o perfil das famlias baseou-se em dados do Departamento
Intersindical de Estatsticas e Estudos Socioeconmicos - Dieese, que realiza a Pesquisa sobre
Emprego e Desemprego desde 1984. Nesse caso, nos baseamos nos dados levantados na
Regio Metropolitana de So Paulo, em um quadrimestre de 2007.

1 - Caracterizao da Escola e definio da amostragem
A Escola Municipal Srgio Vaz, est localizada na regio Oeste da cidade de So
Paulo e conta com 78 professores entre Ensino Fundamental I, Ensino Fundamental II e
Suplncia.
A atuao da escola elogiada pela populao do bairro e o empenho da equipe
tcnica e docente notado pelos programas complementares desenvolvidos nas reas de
Msica, Artes Plsticas, Projetos Interdisciplinares, alm da construo de espaos
alternativos e o aproveitamento dos espaos arborizados no terreno da escola e redondezas
para uso da comunidade envolvida.
O prdio escolar est sediado em terreno acidentado, e para ter melhor aproveitamento
do espao fsico, foi construdo com trs pavimentos. A quadra esportiva foi construda em
um anexo independente, em nvel inferior ao piso que compreende as salas de aula, cujo
76
acesso se d por meio de escadas externas. A distribuio dos espaos exige grande esforo de
deslocamento dos funcionrios para acompanhar as atividades dos alunos, o que feito com a
ajuda de equipamento composto por cmeras distribudas pelo prdio, cujas imagens so
monitoradas na secretaria.
Estavam matriculados na escola em 2009, 1.590 alunos. Responderam ao questionrio
128 mes, pais ou responsveis, sendo representantes de alunos do Ensino Fundamental I e do
Ensino Fundamental II. Desse modo, se cada famlia tivesse apenas um filho matriculado, a
amostragem de respostas corresponderia a 8,05 % do total de famlias. Contudo, considerando
que cerca de 62% das famlias entrevistadas tm dois ou trs filhos, de se supor que a
amostragem seja bastante representativa.
2 - Etapas e Procedimentos
O incio da pesquisa deu-se com a identificao da escola a ser pesquisada, pois havia
inteno de investigar famlias cujos filhos estivessem frequentando uma escola pblica em
So Paulo.
Desde 2006, no incio do doutorado, houve tentativas de definio da escola onde seria
desenvolvida a investigao, antecipando assim o processo de pesquisa in loco. Contudo,
houve dificuldade em obter autorizao por meio de uma Diretoria de Ensino da cidade de
So Paulo, em virtude do receio de que a pesquisa pudesse vir a fornecer dados que pudessem
ser utilizados em campanha eleitoral. Ainda assim, depois de meses na espera pela
autorizao, identificamos trs escolas cujas diretoras aceitaram colaborar para o
desenvolvimento da investigao.
O primeiro contato com as diretoras foi muito difcil. Inicialmente, por telefone s foi
possvel agendar a primeira visita escola com uma diretora, pois as outras duas responderam
negativamente a todas as datas propostas.
A primeira visita escola, cuja diretora aceitou nos receber, revelou as dificuldades a
serem enfrentadas. Respostas evasivas, apresentao de obstculos para identificao dos
familiares a serem entrevistados, alm da indisponibilidade de tempo para conversar foram as
razes apresentadas por parte da direo. O cenrio pareceu extremamente desfavorvel,
fazendo adiar o incio da pesquisa at que se encontrasse um cenrio de maior receptividade.
O contato com colegas pesquisadores apresentou outra possibilidade. Ao invs de
solicitar permisso para a pesquisa via rgos da administrao pblica, optamos por tentar o
77
contato direto com diretoras ou coordenadoras que aceitassem colaborar com o trabalho por
interesse pela pesquisa.
Assim se deu a localizao da Escola Municipal Srgio Vaz, onde um colega
pesquisador trabalha. Desde a primeira visita escola ficou claro que seria possvel
desenvolver nossa pesquisa, desde que mantivssemos certa conduta tica com os alunos,
familiares e profissionais envolvidos.
Nesse contexto, foi acordado que no seriam reveladas as identidades dos pesquisados
ou da escola, evitando qualquer constrangimento ou prejuzo do trabalho poltico-pedaggico
da equipe tcnica. Combinamos tambm que seriam comunicados equipe tcnica os
procedimentos adotados e ainda que a pesquisa concluda seria apresentada a todos os
envolvidos na unidade escolar, interessados em conhec-la.
Desde o incio houve momentos de contato para observao direta, com o objetivo de
identificar aspectos da relao das famlias com a escola, seu acesso em busca de informaes
sobre seus filhos e sua participao. Nesse perodo, percebeu-se a presena frequente de mes
e pais e seu atendimento pelos professores e funcionrios.
Entre as vezes em que se observou o atendimento aos pais, este aconteceu
individualmente ou em companhia dos filhos, demonstrando, nessas ocasies, a concordncia
entre mes e funcionrios ao chamar a ateno dos alunos.
A partir das observaes, foi possvel identificar aspectos do desenvolvimento das
crianas e adolescentes, que ora viam-se envolvidos em atividades com colegas ou com
professores. Tais observaes indicaram caractersticas que poderiam ser contempladas nos
questionrios para identificarmos aspectos do comportamento que estavam relacionados ao
papel da famlia e da escola.
Considerando que os hbitos alimentares, de higiene, comportamento e aprendizagem
so partilhados entre a famlia e a escola, seja pelo fato de que o cotidiano escolar e familiar
vivencia essas prticas em sua convivncia, seja pelo fato de haver programas governamentais
que abordam esses contedos nos dois ambientes, esses aspectos foram abordados nos
questionrios em forma de perguntas aos pais.
Assim, a proposta de elaborar um questionrio originou-se das observaes e do
objetivo de identificar algumas caractersticas das famlias pesquisadas para definir seu perfil,
evitando, dessa forma, generalizaes que muitas vezes alimentam certa viso idealizada ou
preconcebida sobre as famlias.
78
Antes de considerar a elaborao dos questionrios concluda, foi feito um pr-teste
com uma turma de 5. srie. O pr-teste indicou que deveriam ser feitos alguns ajustes com
relao elaborao de questes, substituindo algumas palavras por sinnimos, para tornar as
questes mais claras e objetivas. Foram includas tambm mais algumas alternativas quanto s
indicaes do grau de parentesco das pessoas que moravam na mesma residncia que a pessoa
questionada, no item que indicava a composio da famlia.
Feitos os reajustes, ficou estabelecido o modelo do questionrio (ver anexo) aplicado
posteriormente a duas turmas de cada srie.
Para conseguir aplicar os questionrios a todas as sries, foi preciso comparecer em
trs reunies bimestrais consecutivas durante os anos de 2008 e 2009. A tabulao dos
questionrios trouxe dados quantitativos (questes para serem assinaladas) e dados
qualitativos (espaos para respostas descritivas).
Desse modo, no segundo semestre de 2008, comparecemos s reunies de mes, pais e
responsveis, marcadas pela equipe tcnica da escola, previstas para acontecer em trs datas,
quando foram distribudos aos pais os questionrios.
Foi durante essas reunies que a pesquisadora foi apresentada pelo professor ou
professora da sala aos familiares, para os quais foram distribudos os questionrios (ver
anexo). Antes da distribuio das folhas com as questes, era esclarecido aos presentes que a
pesquisa no representava atividade escolar, mas que se tratava de uma pesquisa acadmica
de motivao externa quela unidade, que a participao de cada presente no era atividade
obrigatria nem implicava em qualquer prejuzo para si ou para os alunos e que os mesmos
no deveriam assinar ou escrever seus nomes nos questionrios.
Dessa forma, as pessoas presentes olhavam as folhas e canetas que estavam nas
carteiras, e, quando alfabetizadas, liam e preenchiam os espaos indicados. Em alguns casos
ficou a impresso de que alguns presentes no eram alfabetizados, pois tentavam apenas
escrever algum nome na primeira linha ou faziam algum xis nos parnteses e, em seguida,
deixavam a folha de lado, sem dizer claramente se sabiam do que se tratava. Nesses casos,
procuramos no expor a pessoa perante os demais, deixando passar despercebido o ocorrido,
ocasies em que, depois de recolhido, o questionrio foi desconsiderado.
O passo seguinte foi identificar voluntrios para as entrevistas, realizadas com pais e
mes que compareceram a reunies de pais e professores e, ao serem perguntados se
79
gostariam de participar dessa etapa, dispuseram-se a contribuir e ofereceram o nmero de
telefone para contato posterior, com vistas a fazer o agendamento.
2.1 - Sobre o contedo dos questionrios
As trs primeiras questes tiveram como objetivo estabelecer o perfil das famlias,
identificando o nmero de familiares que moravam na mesma residncia na ocasio, seu grau
de parentesco, o nmero de filhos da famlia, a profisso dos adultos e se haveria trabalho
infantil na famlia.
A seguir, pediu-se que a pessoas assinalassem o grau de parentesco com o aluno ou
aluna que estava sendo representado/a naquela reunio.
As duas questes seguintes destinaram-se a identificar a participao da famlia e da
escola na formao dos filhos/alunos.
As alternativas propostas para que as pessoas pesquisadas assinalassem diziam de
saberes relativos s diferentes fases do crescimento das crianas e adolescentes, buscando
flagrar se cada aspecto deveria ser ensinado prioritariamente pela famlia ou pela escola.
O enunciado da questo que tratava das responsabilidades da famlia perguntou: o que
voc acredita que sejam os deveres dos pais (pai e me) quanto educao dos seus filhos?
A seguir a questo perguntou: o que voc acredita que sejam os deveres da escola
quanto educao de seus filhos?
Nessa pergunta foram pautados os contedos ou saberes que deveriam ser associados
s famlias e escola. So eles: ensinar hbitos de alimentao aos alunos, que uma questo
que tem sido abordada em campanhas que tratam sobre aumento de ndice de obesidade entre
crianas, ou de desnutrio, nos casos em que as crianas e adolescentes alimentam-se
insuficientemente e/ou inadequadamente.
Ensinar cuidados de higiene, que um tema muito presente em campanhas escolares e
tambm assunto em reunies com familiares em virtude da ocorrncia de piolhos nos
alunos, verminoses, cries, entre outros problemas que afetam tanto os alunos, quanto seus
familiares, ecoando na vida escolar e na relao da famlia com a escola.
Ensinar o comportamento sexual refere-se incidncia de abusos sexuais e gravidez
indesejada entre alunos.
80
Ensinar comportamento moral foi includo entre as alternativas que envolvem os
deveres de educar pelo fato de que a alta ocorrncia de brigas nas escolas, o desrespeito s
autoridades escolares, bem como a ocorrncia de atos violentos ou criminosos so diretamente
relacionados moral vigente e s obrigaes comumente atribudas s famlias, ou seja,
espera-se que os familiares ensinem aos alunos ao menos que no devem bater nos outros,
roubar, dizer palavres aos adultos e coisas desse tipo.
Ensinar a se comportar com as outras pessoas est relacionado disciplina e modos de
se dirigir s pessoas com quem os alunos convivem.
Ensinar religio um tema em pauta desde a Lei 9394/1996, quando se voltou a
discutir se a escola deveria ou no oferecer a possibilidade de que os alunos tivessem aulas
relacionadas religio de suas famlias e o tema voltou recentemente, em 2009, quando o
Presidente da Repblica abordou o tema ensino religioso com o Papa Bento XVI, ao alinhavar
um acordo com o Vaticano.
Ensinar a ler, escrever e fazer contas; ensinar a lio de casa e ensinar os
conhecimentos cientficos das matrias so tarefas atribudas escola, mas tambm cobradas
das famlias em forma de acompanhamento da lio de casa.
Desse modo, escolhemos tais itens por representarem deveres ou expectativas
alimentadas pela escola e pelas famlias em diferentes graus, e que esto presentes em ambas.
Aps essas questes, havia espao aberto para a/o questionada/o acrescentar outros
possveis deveres que no foram apontados no questionrio.
A quinta questo indagou se a/o questionada/o se sentia bem ao comparecer na
unidade escolar e por qu. Por fim, foi destinado um espao para que as pessoas pudessem
fazer comentrios livremente.
Assim, os questionrios foram respondidos por familiares de alunos de duas turmas de
cada uma das sries entre a 1. e a 8. srie, mas foram considerados para efeito de anlise
apenas as respostas referentes aos representantes de uma turma de cada srie, sendo
escolhidas as turmas que apresentaram maior nmero de questionrios respondidos. Foram
tabulados todos os questionrios cujas respostas apresentavam coerncia e descartados
aqueles cujas respostas no pareceram confiveis por estarem incompletos ou com sinais de
que a pessoa no havia compreendido a pergunta ou que no havia lido as questes.
81
Para organizar as respostas e identificar possveis diferenas entre o modo de pensar
das famlias, a tabulao dos questionrios foi organizada em duas partes. Uma delas
composta por 61 questionrios representou o pensamento de familiares de alunos do Ensino
Fundamental I, e a outra, com 67 questionrios respondidos por familiares de alunos do
Ensino Fundamental II. A comparao demonstrou haver diferenas significativas, analisamos
as respostas respeitando o critrio de organizao, mas quando as respostas foram
semelhantes, compilamos os dados e analisamos as respostas do universo amostral, ou seja,
128 questionrios.

2.2 - Sobre o contedo das entrevistas
A tabulao dos questionrios permitiu identificar que o universo amostral foi
composto, predominantemente, por mes de alunos e alunas, que seu relacionamento com a
escola era bastante satisfatrio e que havia forte tendncia de segmentar a educao de seus
filhos, atribuindo diferentes papis para a escola e para a famlia. Esses indcios contriburam
para a elaborao das questes que estruturaram a entrevista, quando foram feitas as seguintes
questes:
1- O que significa famlia, para voc? 2- Como sua famlia v a escola? 3- Voc acredita que
h relao entre currculo e escola? 4- Como os pais influenciam o aprendizado dos filhos? 5-
Vocs participam da escola de seus filhos? Como? 6- Quem participa? Pai? Me? Por qu? 7-
Vocs participam de algum movimento social? Sim? No? Qual? 8-Como vocs veem a
APM? 9- Vocs participam de algum conselho? Sim? No? Qual? 10- O que voc acha mais
importante seu filho aprender na escola? E na famlia? Por qu?
Lembramos que os nomes citados nesta pesquisa so fictcios, pois, alm de ter sido
uma condio acordada com a equipe tcnica da escola, acreditamos que o anonimato
favorece para que haja maior desembarao ao fazer referncias s pessoas que colaboraram
com a pesquisa. Assim, as seis mes entrevistadas foram identificadas por M1, M2, M3, M4,
M5, M6, e os dois pais identificados por P1, P2.
A anlise dos questionrios e entrevistas, bem como o relato das observaes e alguns
dilogos encontram-se a seguir, no captulo no qual buscamos retomar os eixos que
conduziram nossa pesquisa.

82
CAPTULO IV CARACTERIZAO DAS FAMLIAS, SUA PARTICIPAO E
INFLUNCIAS NO CURRCULO

O processo de desenvolvimento desta pesquisa partiu da identificao de tendncias na
produo acadmica e dirigiu-se anlise de questes sobre a participao da famlia na
escola e influncias desta no currculo.
A anlise dos contedos pautou-se tambm pela produo de estudos em Sociologia,
tendo como referncias publicaes de Enguita (1998) e Anderson (2002), sendo que ambos
estudaram a relao da famlia com a escola sob a tica das polticas de descentralizao e
participao. O primeiro analisou tal questo na Espanha e o segundo, nos Estados Unidos da
Amrica, em recente perodo de implantao de reformas polticas. A pesquisa de Casassus
(2007) sobre a qualidade da educao escolar em pases da Amrica Latina tambm pautou
nossa anlise, entre outros trabalhos.
Para identificar os aspectos educacionais, segundo a viso de mes e pais de alunos,
foram aplicados questionrios e, aps, entrevistas com as quais se buscou detectar na expresso
de familiares dos alunos o papel de sua participao na vida escolar de seus filhos, a relao
desta participao com a microestrutura escolar e a macroestrutura poltica, relacionando-os,
assim, agenda globalmente estruturada para a educao e o currculo (Dale, 2004).
Os elementos da mesoestrutura, ou seja, a influncia de elementos da macroestrutura,
definidos nas grandes linhas polticas, que so transformados em polticas educacionais,
manifesta-se nas microestruturas das prticas escolares, seja no currculo formal ou no currculo
em ao e, consequentemente, no comportamento das pessoas que se relacionam na e com a
escola, onde o currculo exerce a funo contraditria de manifestar os elementos pensados de
cima para baixo e, ao mesmo tempo, de assimilar propostas demandadas por professores,
alunos e familiares, criando novas relaes entre o singular e o universal (Cf. Casali, 2001).
Desenvolvemos, com os objetivos mencionados, a pesquisa que teve como cenrio a
Escola Municipal Srgio Vaz, onde desenrolou-se o processo investigativo sobre o qual
passamos a relatar alguns aspectos observados.
Em 5 de setembro de 2008 ocorreu a primeira visita escola pesquisada, cujo contato
foi feito por um dos Coordenadores Pedaggicos da escola, que conta com dois responsveis
por tal funo. O objetivo do primeiro encontro da pesquisadora com a diretora da escola foi
para a obteno do consentimento para a pesquisa. Considerando que o foco de anlise est
83
voltado aos pais de alunos, no mencionaremos dados relativos aos professores e demais
trabalhadores da escola, exceto ao Coordenador e Diretora, que foram nossos contatos
diretos.
Na ocasio, o Coordenador, a quem chamaremos Cludio, pesquisador doutorando no
mesmo Programa de Ps-Graduao em que foi desenvolvida esta pesquisa, apresentou a
pesquisadora diretora, a quem chamaremos de Valria. Iniciou-se assim o contato com a
direo da escola. Aps essa ocasio, nos encontramos mais algumas vezes em reunies para
atualizar ambos sobre o andamento da pesquisa, ou casualmente, quando comparecemos para
aplicao dos questionrios e entrevistas.
No primeiro contato, Valria concordou com o roteiro apresentado e falou que havia
dificuldade entre professores para marcar reunies com os pais e que um dos incentivos para
se marcar uma reunio partia sempre da constatao de que as coisas iam mal com os alunos,
ento convocamos pais para que eles ajudem a resolver os problemas identificados (Valria,
diretora). Lembrou ainda que h queixas constantes entre os professores com relao ao
comportamento dos alunos, que essas queixas so comuns entre os professores que esto na
mesma escola h mais tempo, pois para aqueles que chegam, a escola parece ter timos
alunos, ou seja, alunos bem comportados, disciplinados. Continuando, Valria disse acreditar
que os alunos so vistos de modo idealizado pelos professores e estes, ao comparar a
realidade com o modelo imaginado, faziam crer que nenhum aluno parecia bom o bastante.
Aps o primeiro contato, alguns outros aconteceram, travando uma relao de
colaborao, o que dispensou a formalidade entre pesquisadora e diretora. As informaes
sobre os procedimentos realizados foram acompanhadas de modo mais prximo e constante
por Cludio, com quem compartilhamos as observaes e decises tomadas no percurso da
pesquisa. A seguir, passamos ao relato das observaes e ao processamento das anlises.

1 - O acesso das famlias, seu perfil e sua viso sobre a escola
Conforme indicado anteriormente, a pesquisa foi composta pela observao direta;
aplicao de um questionrio aos familiares que compareceram s reunies de pais e
professores; e entrevista estruturada com algumas mes e pais voluntrios.
A observao foi dirigida a identificar o trnsito dos pais na escola, sua presena em
reunies e o comportamento apresentado ao circular pela unidade escolar.
84
Nessas ocasies, observamos a presena frequente de mes e, em alguns poucos casos,
de pais que compareceram escola para as reunies de praxe, previstas no planejamento
escolar; para o atendimento individualizado por professores ou coordenadores em busca de
solues para assuntos que a escola considera ser indisciplina de seus filhos; para resolver
questes relativas s atividades escolares dos filhos quando apresentam problemas; ou ainda
pela necessidade de viabilizar procedimentos administrativos que dependem da autorizao
ou informao proveniente das famlias ou responsveis pelos alunos.
Quando o atendimento foi individual, algumas vezes ocorreu com as pessoas de p,
em uma ante-sala dos professores, espao amplo que d acesso s salas da diretora,
coordenadores pedaggicos, salas dos professores, salas de auxiliares administrativos e
banheiro. Essa sala tem ao centro uma mesa rodeada por cadeiras, onde havia certa circulao
de professores e funcionrios para lanchar, tomar gua e ir ao banheiro. Em outras vezes, as
mes ou pais foram recebidos por coordenadores em uma sala onde havia uma ou duas
cadeiras em que poderiam sentar.
O fato de a Escola Municipal Srgio Vaz oferecer atividades complementares de
cursos e oficinas faz com que haja um trnsito permanente de pessoas, seja para tratar de
assuntos relativos aos cursos extra sala de aula, seja para buscar informaes sobre outros
assuntos.
Embora entre o saguo de entrada e as dependncias da escola tenha um porto de
ferro do cho ao teto, que fica trancado e s pode ser aberto por algum que esteja do lado de
dentro das dependncias, nos intervalos entre perodos o acesso de visitantes s dependncias
internas frequente, assim como o acesso dos alunos procurando por professores e
funcionrios.
Observamos certa informalidade nos dilogos dos visitantes quando abordam os
trabalhadores da escola, dando ares de descontrao ao relacionamento entre ambos.
Outro tipo de atendimento ocorreu durante as reunies de praxe, que aconteceram
cerca de trs ou quatro vezes ao ano em 2008 e 2009, em cada sala de aula, com os pais dos
alunos de cada turma. Nessas reunies em geral comparecem os responsveis pelos alunos, e
na reunio escutam do professor ou professora as informaes gerais da escola, observaes
sobre o relacionamento e aproveitamento escolar da turma em questo e avisos sobre questes
administrativas. Nessas ocasies os familiares ficam sabendo os conceitos atribudos ao
85
rendimento escolar dos alunos e as possveis observaes positivas ou negativas sobre seu
comportamento.
No foi possvel precisar o nmero de pais que compareceram s reunies, sobretudo
pelo fato de que muitos deles tm mais de um filho ou filha matriculados naquela escola, o
que faz com que transitem em vrias salas durante a reunio, no permitindo que pegassem o
questionrio para que registrssemos sua presena. Entre os que responderam, calculamos que
representam cerca de 65% de pais de alunos de cada sala de aula, que conta com
aproximadamente de 32 a 35 alunos matriculados.
Embora tenhamos testemunhado a presena da maioria dos familiares de alunos na
escola nos dias em que tivemos atividades de pesquisa, sabemos que muitos familiares no
comparecem unidade nas reunies ordinrias previstas no calendrio escolar. Portanto, as
respostas que tabulamos referem-se queles familiares que comparecem escola, ou seja, que
em alguma medida participam da vida escolar dos filhos/alunos. Para compreender as razes
que motivam tais famlias a comparecerem escola, registramos suas respostas questo que
buscou identificar se os familiares sentiam-se confortveis em frequentar a Escola Municipal
Srgio Vaz. O contedo da questo foi: voc se sente bem quando vem escola?
Do total de familiares (128) que responderam a essa questo, 86,72% assinalaram que
se sentem bem por estar na escola, sendo que 3,90% disseram no se sentir bem e 9,38% no
responderam questo.
As justificativas para as respostas so exemplificadas no quadro a seguir:













86
Quadro I Panorama sobre as motivaes que levam participao pelo comparecimento dos
familiares na escola:

Respostas de familiares de alunos do Ensino Fundamental I e II
Por que voc se sente bem quando vem escola?
Categorizao
das respostas
afirmativas
Contedo exemplificador das ocorrncias de respostas na categoria
Manifestaes
de admirao e
respeito pelo
trabalho
educativo
(escolar):
Porque um lugar onde nos comunicamos com pessoas sbias, cultas e que podemos
aprender sempre mais com essas pessoas. (me de aluno/a da 2. srie C); Gosto da
escola e dos professores. Aqui tem timos profissionais. (me de aluno/a da 3. srie A);
Porque falam tudo o que a gente precisa saber e muito mais. (me de aluno/a da 2.
srie C); sempre sou bem tratada e percebo que os professores esto ali para esclarecer
dvidas e ajudar os alunos que necessitam, se um lugar assim existe (j existe), claro
que me sinto bem. (irm de aluno/a da 7. srie B); j fui aluna desta escola e tenho
certeza que satisfatrio e uma das melhores escolas da redondeza e ela sempre me
ensinou tudo que eu precisava saber e os professores so muito competentes e amigos.
(madrasta de aluno da 8. srie A); porque os professores me respeitam e eu respeito os
professores. (me de aluno da 5. srie B). onde aprendemos os princpios da vida.
(me de aluno/a da 8. srie A).
Manifestaes
do sentimento de
serem acolhidas
pela escola
uma escola aconchegante, que trata bem os pais, respeitando e ouvindo quando
necessrio. O meu filho se sente bem e assim fico contente. Espero que melhore cada vez
mais. (me de aluno/a da 2. srie C); porque fico vontade. (me de aluno/a da 2.
srie C); um ambiente aconchegante, onde o corpo docente nos trata muito bem e me
sinto vontade aqui. (me de aluno/a da 3. srie A); tem um bom tratamento. (irm
de aluno/a da 7. srie B); a escola acolhedora, discute os problemas diretamente com
os pais sobre eventuais assuntos referentes ao aluno. (me de aluno/a da 8. srie A);
porque existe acolhimento e respeito. (me de aluno/a da 8. srie A); porque sempre
fui recebida na secretaria, todos com dedicao, sou bem atendida pelos funcionrios
(todos) e professores, minha filha tambm querida na escola, isso o que me importa.
(me de aluno/a da 5. srie B).
Manifestaes
do desejo de
monitorar a
escolarizao
dos filhos
na escola a criana se sente mais vontade e tambm a criana sabe que a escola no
somente para brincar, mas tambm para estudar. (me de aluno/a da 1. srie B); sim,
porque sempre que vou a escola, nas reunies, conversando com a professora que fico
sabendo do progresso e das dificuldades do meu filho e a partir da, posso ajud-lo. (me
de aluno/a da 3. srie A).
Manifestaes
da boa relao
com o
conhecimento
Porque estudei aqui na minha adolescncia e a qualidade de ensino melhorou. (me de
aluno/a da 1. srie B); aprendo mais em vrios tpicos: ler e a escrever; aprimorar
conhecimentos de economia, pobreza, poltica, tudo que existe a nossa volta em torno de
ns, educao. (irmo de aluno/a da 6. srie D); para aprender mais e mais. (irm de
aluno/a da 6. srie D).
87
(continuao do Quadro I)

Respostas de familiares de alunos do Ensino Fundamental I e II
Por que voc se sente bem quando vem escola?
Categorizao
das respostas
afirmativas
Contedo exemplificador das ocorrncias de respostas na categoria
Manifestaes
de colaborao
com o trabalho
escolar
porque s nas reunies a me e o pai ficam sabendo a respeito do nosso filho como ele
se comporta e estuda. Eu compreendo que s vezes complicado o dia da professora com
tanta criana em uma sala de aula para conversar s na reunio. (me de aluno/a da 1.
srie B); muito importante a participao de todos os pais para conseguirmos uma
melhora no estudo e desenvolvimento de nossas crianas. (me de aluno/a da 7. srie
B); sim, a escola tem que ser um lugar que as crianas, os pais, os professores tenham
vontade de estar, de aprender ou ensinar, a continuao da casa do aluno onde devem
ser respeitados e respeitar a todos. (me de aluno/a da 8. srie A); porque vejo como a
escola trabalha com meus filhos. (me de aluno/a da 8. srie A); gosto do ambiente e
dos profissionais que posso dizer que ao meu ver se dedicam a realizar as atividades.
(me de aluno/a da 5. srie C);
Manifestaes
da extenso de
afeto pelos
filhos
porque fico sabendo se minha filha vai indo bem na escola, porque me preocupo com
ela. (me de aluno/a da 1. srie B); porque fico mais consciente de tudo o que envolve
minha filha, como tambm, nossos adultos futuros (me de aluno/a da 2. srie C);
porque eu preciso saber o que meus filhos fazem e aprendem na escola. (me de
aluno/a da 1. srie B); porque nesse momento que eu vejo o que a escola est
oferecendo de melhor para o meu filho. (me de aluno/a da 3. srie A); Assim como
cada pai teve oportunidade de freqentar escola, quando vemos nossos filhos tambm
estando nesse caminho, como estar novamente compartilhando de um perodo muito
importante. (me de aluno/a da 3. srie A); Porque aqui que meus filhos passam
parte do seu dia, aqui que meus filhos tm conhecimento e aprendem a se preparar para
vida. (me de aluno/a da 3. srie A); Porque eu vejo o comprometimento dos
profissionais de ensino e pra mim, muito importante conhecer o ambiente em que meu
filho est. (me de aluno/a da 2. srie C); gosto da escola por motivo que o [nome da
escola] trabalha com responsabilidade sobre o aluno. Estudei aqui e agora so meus
filhos. (me de aluno/a da 7. srie B); porque posso ver e conhecer o ambiente onde
minha filha passa algumas horas de seus dias. (me de aluno/a da 5. srie B); estou
acompanhando a vida do meu filho na escola. Se eu pudesse trabalhar na escola para ficar
perto dele ficaria feliz. (me de aluno/a da 5. srie C); porque conversam com a gente
e falam dos nossos filhos etc. (me de aluno da 6. srie D).
Manifestaes
de perspectivas
para o futuro dos
filhos
porque quando eu estou trazendo os meus filhos para a escola, eu tenho a certeza que
eles vo ter um futuro melhor, isso , se ele fizer a sua parte, e a gente fazer a nossa,
como pais. (me de aluno/a da 3. srie A); o ambiente que meu filho vive todos os
dias e nos passa segurana e tranquilidade, onde penso que meu filho est aprendendo
coisas que jamais se esquecer na vida. Uma boa parte com educao. (me de aluno/a
da 1. srie B); Porque a escola pode passar para meu filho o que ele aprende na escola,
de um pouco mais do que eu aprendi, tambm por isso eu sinto bem. (me de aluno/a da
2. srie C); apesar do ensino ter mudado muito desde a poca que estudei, o [nome da
escola] como escola, continua sendo uma das melhores da regio e por conta disso,
acredito que minha filha esteja num caminho escolar. (me de aluno/a da 3. srie A).
88
(continuao do Quadro I)

Respostas de familiares de alunos do Ensino Fundamental I e II
Por que voc se sente bem quando vem escola?
Categorizao
das respostas
afirmativas
Contedo exemplificador das ocorrncias de respostas na categoria
Manifestaes de
confiana quanto
ao que representa
e diz a escola
fico sabendo mais sobre o meu filho (pai de aluno/a da 7. srie B); me interesso pelo
meu filho, preciso saber como ele est indo na escola e seu comportamento (me de
aluno/a da 5. srie C); aqui me ajudou a lidar melhor com meus filhos (me de aluno/a
da 7. srie B); porque fico sabendo de tudo sobre meu filho (me de aluno/a da 7.
srie B); porque preciso saber as opinies de quem est ensinando meu filho (pai de
aluno/a da 7. srie B); porque fico sabendo do comportamento do meu filho (me de
aluno/a da 5. srie B); porque me sinto despreocupada com o comportamento da minha
filha, pois ela uma boa pessoa, no tenho nada a falar (me de aluno/a da 7. srie B);
porque na escola que meu filho passa boa parte do seu dia, aprendendo tudo aquilo
que eu espero que a escola possa oferecer (me de aluno/a da 6. srie D);
Manifestaes
do direito de
acompanhar e
participar
eu, como me de aluno, acho que todos os pais deveriam participar de todas as reunies
convocadas, pois devemos estar a par do que acontece dentro da escola (me de aluno/a
da 7. srie B); para saber a respeito dos meus filhos (me de aluno/a da 7. srie B);
porque gosto de estar a par dos estudos do meu filho e ter essa integrao com a escola
(me de aluno/a da 8. srie A); porque sou atualizada sobre comportamento, disciplina
e acompanhamento do meu filho (me de aluno/a da 8. srie A); porque eu preciso
saber o comportamento do meu filho na escola (pai de aluno/a da 8. srie A); pela
informao sobre o desenvolvimento dos meus filhos (me de aluno/a da 8. srie A)
Manifestao de
indiferena
porque at o momento no ocorreu nada que me desagradasse (tia de aluno da 5. srie B).
Manifestao do
sentimento de
naturalizao
porque natural o filho vir para a escola, aprender de tudo (me de aluno/a da 6. srie D)


Ao perguntar sobre as razes de sua resposta, as pessoas cujas respostas foram
negativas, indicaram que no se sentem bem ao comparecer escola e as justificativas
encontram-se no quadro a seguir:





89
(continuao do Quadro I)
Respostas de familiares de alunos do Ensino Fundamental I e II
Por que voc no se sente bem quando vem escola?
Categorizao das
respostas negativas
Contedo exemplificador das ocorrncias de respostas na categoria
Manifestaes do
descontentamento com
a falta de segurana
Falta de segurana. (me de aluno/a da 3. srie A).

Manifestaes de
desagrado quanto aos
alunos
porque escola para estudar e no um desfile de modas, no acho certo na hora da
sada, adultos e crianas sarem juntos, muito sem educao, no respeitam ns, os pais,
nem as crianas (me de aluno/a da 2. srie C); o no refere-se aos alunos; que no
existe mais aquele respeito para com os mestres aos funcionrios que ficam nos portes.
A respeito dos funcionrios, so pessoas que sempre me acolheram quando os procurei
(me de aluno/a da 8. srie A).
Manifestao de
descontentamento com
a qualidade da escola
Porque eu acho que as pessoas que frequentam a escola deveriam ter mais espao, mais
lazer, para que a escola seja um lugar de prazer para ir e mais atividades e mais
professores (me de aluno/a da 1. srie B).
Manifestaes do
descontentamento com
as condies de
higiene
um ambiente de escola, uma pena que a parte de higiene no cabe a todos (me de
aluno/a da 1. srie B).
Manifestaes do
descontentamento com
o tratamento recebido
algumas vezes fui maltratada por alguns responsveis pela escola e isso me desanimou
quanto a eu ter que vir escola expor qualquer problema. (me de aluno/a da 7. srie B).

Assim, 86,72% dos familiares participantes demonstraram envolvimento,
reconhecimento e satisfao quanto ao trabalho escolar, sendo que ficou ressaltada a
satisfao com os trabalhadores da escola de modo geral e mesmo os poucos casos de
descontentamento ocorridos tiveram sua direo tambm voltada s atitudes dos alunos. Em
apenas dois casos a insatisfao foi diretamente atribuda ao trabalho escolar. Mesmo nos
casos de insatisfao, os pais insatisfeitos estavam presentes reunio e responderam s
questes propostas, indicando envolvimento com a escola, apesar de suas mazelas.
Uma das indagaes levantadas por ns nesta anlise diz respeito ao que diriam as
famlias que no comparecem, pois privilegiamos as pessoas que mantm laos com o dia a
dia da escola e dos estudantes, mas desconhecemos aquelas pessoas das quais a ausncia
reclamada e isso as distancia cada vez mais de nossas anlises.
90
Os objetivos dos questionrios dirigiram-se tambm a conhecer um pouco mais as
famlias dos alunos, alm de sua opinies e formas de pensar sobre a escola de seus filhos.
Assim, foi perguntado sobre o nmero de pessoas que moravam na mesma residncia, seu
grau de parentesco, nmero de filhos e profisso.

1.1 - Perfil das famlias que responderam aos questionrios
Segundo a tabulao dos questionrios, as respostas de maior ocorrncia apontam que
31,25% das famlias so compostas por quatro pessoas, seguido por 29,68% de famlias com
cinco pessoas. Portanto, 60,93% das famlias pesquisadas tm entre quatro e cinco
componentes (78 entre 128 famlias). Tais dados indicam que as famlias pesquisadas na
Escola Municipal Srgio Vaz so mais numerosas do que a mdia estabelecida na pesquisa do
Dieese, que, em 2007, indicou que o nmero mdio de pessoas por famlia na Regio
Metropolitana de So Paulo RMSP, era de 3,2 e o nmero mdio de filhos 1,3.
De acordo com os dados levantados na Escola Srgio Vaz, famlias compostas por trs
membros representam 16,40% do total, seguido por 15,62% de famlias com seis integrantes.
Os nmeros menos representativos apontam para 6,25% de famlias com mais de seis
integrantes e 0,78% de famlias compostas por duas pessoas. Uma pessoa no respondeu a
esta questo, representando 0,78%.
Considerando que as famlias que responderam ao questionrio o fizeram por ter um
membro de sua famlia estudando naquela escola, no temos ocorrncias de famlias
compostas por uma pessoa que mora sozinha.
No conjunto das famlias h 54 que tm dois filhos, representando 42,18% do total;
19,53% que tm trs filhos, seguido por 17,96% de famlias que tm um filho/a. Do total, 11
disseram ter quatro filhos, o que corresponde a 8,59%; Entre as 128, nove no responderam,
ou 7,03 %, e seis disseram ter mais que quatro filhos, o que soma 4,68%. No responderam a
esta questo 3,90% do total. Conclui-se, assim, que o nmero de integrantes das famlias
acima da mdia em virtude de o nmero de filhos ser maior do que a mdia da Regio
Metropolitana para este perodo.
Moram com seus filhos 91,40% do total das pessoas que responderam ao questionrio;
com marido 57,81%; com a me 26,56%; com pai 21,09%; moram com a esposa 13 dos 14
homens que compareceram reunio de pais e mestres e que responderam aos questionrios,
91
ou seja, 92,85% dos homens pesquisados, o que representa 10,15% do total; e, por ltimo,
7,81% disseram morar com irmos.
Assim, das 128 pessoas que responderam ao questionrio, 100 so mes de alunos ou
alunas, das quais a macia maioria mora com seus filhos; e 87, ou 67,96%, moram na mesma
casa que seus cnjuges.
Os dados publicados pelo Dieese indicam que a famlia tradicional, denominada
nuclear (composta por um casal), predominava (58,0%) na RMSP. Tais famlias eram, em sua
maioria, compostas por casal e filho(s) (44,5%). A proporo de casal sem filhos correspondia
a 13,5%. As famlias monoparentais (chefes sem cnjuge e com filhos), independentemente
do sexo do chefe, representavam 13,1% do total. Dessas, a maior parte possua chefia
feminina (11,7%), sendo diminuta a parcela com chefia masculina (1,4%).
Considerando que a maior frequncia de respostas indicou que as famlias dos alunos
da Escola Srgio Vaz so nucleares, ou seja, 67,96% delas so formadas por um casal,
compostas por quatro ou cinco pessoas, nas quais duas ou trs so filhos desse casal, conclui-
se que suas caractersticas correspondem ao perfil mais tradicional do que a mdia da RMSP,
porque so constitudas em sua grande maioria por casais que convivem juntos e tm um
nmero de filhos acima da mdia da Regio Metropolitana.

1.1.1 As profisses
A segunda questo do questionrio perguntou sobre qual a profisso dos adultos
residentes na casa do questionado e indicou que nas famlias dos alunos da escola 28,90% das
128 famlias questionadas so formadas por mes que se dedicam s atividades domsticas em
casa.
Houve tambm alta incidncia de profisses ligadas ao trabalho domstico, tais como
copeira, arrumadeira, cozinheira, diarista, domstica, acompanhante, boleira, auxiliar de
limpeza, costureira, roupeira, que ocorreram em 17,18% dos questionrios.
No caso dessas profisses, podemos relacion-las a uma possvel incidncia de
delegao do trabalho domstico por mulheres que, segundo Hirata e Kergoat (2007),
respondem a uma demanda gerada pelo ingresso das mulheres em empregos e
(...) ao crescimento da categoria de profisses de nvel superior e de
executivas; elas tm ao mesmo tempo a necessidade e os meios de delegar a
outras mulheres as tarefas domsticas e familiares. O modelo da delegao, de
92
resto, tornou-se possvel graas ao aumento acelerado dos empregos em
servios (p. 604-5).

Profisses ligadas rea de segurana e vigilncia tambm marcaram presena, com
9,37% de apontamentos, alm daquelas de prestao de servios, como pedreiro, montador
hidrulico e pintor, com 7,81%; mecnico de automveis e peas, que teve a ocorrncia de
5,46%, trabalhadores na rea de esttica, como cabeleireiro ou manicure, com 3,12%.
Profissionais operacionais que em geral trabalham em empresas de diferentes portes e
reas como motorista e motoboy, com 9,37% de ocorrncias, auxiliar geral, com 3,12%;
auxiliar de produo, com 1,56%, tiveram tambm presena significativa no universo de
famlias pesquisadas. A rea de comrcio esteve representada pelas funes de balconista,
vendedora, auxiliar de vendas e atendente, somando a representatividade de 8,59%. Do total,
3,90% disseram estar desempregados/as e 9,37% no responderam questo, ou o fizeram de
modo ilegvel.

1.2 - Autorretrato das famlias
As entrevistas realizadas com as famlias propuseram uma pergunta cujo objetivo foi
saber sobre o que significa famlia para a pessoa entrevistada. A partir das respostas, notamos
que a ideia de famlia aparece mais frequentemente associada aos laos de afeto e apoio
mtuo entre pessoas que convivem.
Na expresso de algumas pessoas entrevistadas, o sentimento de unio citado com
frequncia e parece funcionar como elo para manter um pacto que oferea segurana e apoio,
afirmando que a gente tem que sempre estar unidos um pelo outro, que a famlia tem que
estar assim, quando um precisa a gente est l junto (M1). O pacto herdado e reproduzido:
foi sempre assim em casa e eu tento passar para as crianas assim tambm (...) um ajuda o
outro, (...) esto aprendendo isso, entendeu? (M1).
Em alguns contedos, a participao da famlia tornou-se sinnimo dessa unio
pactuada: a gente tenta passar o mximo de amor e segurana pra ele. Ento, a gente tenta
realmente mostrar uma famlia bem unida, bem participativa. (...) como um conjunto de
pessoas que realmente est l te ajudando, pra estar realmente presente. (M3)
O sentimento produzido em alguns momentos remete ideia de medo e insegurana,
pois a necessidade de acreditar que h um reduto de proteo torna-se imperativo, como nesta
93
expresso ao dizer que a famlia essencial, n, a coisa mais importante pro ser humano
acho a famlia, (...) a base de tudo (M4).
Os laos de afeto familiar so demonstrados pela dedicao de uma me, que tem na
filha uma forte motivao para a vida, porque acredita que ah, pra mim, famlia tudo, (...)
eu acho que eu sou (...) uma me muito dedicada sobre a minha filha (M5).
H tambm a associao entre o significado atribudo pela entrevistada ideia de
famlia estruturada e sucesso social. Contudo, ser algum, ou seja, ser bem sucedido,
ser uma pessoa responsvel e boa. Esse contedo aparece na resposta de M6, ao falar sobre
o que famlia, em que responde: bom, pra mim, a famlia a base de tudo, n?! Voc tendo
uma famlia estruturada, que hoje difcil, n, voc algum. Voc cresce sendo algum,
voc ser, eu acredito, uma pessoa boa, responsvel, dependendo do que o pai e a me passar
pra voc, n (M6).
Surgiu tambm na resposta desta me a ideia de proteo ao dizer que eu acho que
isso: famlia pra onde voc pode correr (...), principalmente pai e me, pra quem voc pode
pedir ajuda, educao. Tudo o que voc precisar tem o pai e a me. Ento, se voc no tiver
pai e me fica difcil (M6).
curioso que, mesmo que a maioria dos entrevistados tenha definido famlia como
sendo um grupo de convivncia com laos afetivos, ou seja, formado por pessoas que se
identificam, se reconheam umas nas outras, em que os laos consanguneos no sejam
considerados uma condio, o parentesco em alguns casos enfatizado, como fez M6 ao falar
sobre os pais.
Para esclarecer o conceito de famlia, foi ento perguntado sobre a consanguinidade,
com a seguinte questo: tem que ter grau de ligao consangunea para ser famlia, ou no?
A essa questo, M1 respondeu que eu acho que no (...) a gente sempre agrega mais
um na famlia. (...) chega o namorado, ele mal ficou na famlia a gente j trata como um da
famlia (M1).
Em sua resposta, M2 tambm afirmou que acho que no; acho que uma pessoa que a
gente sente que pode ser da famlia, uma pessoa boa, direita que a gente sente, n? Que s
vezes tem gente que no famlia, mas a gente sente que da famlia (M2).
A terceira entrevistada concordou com as anteriores, afirmando que no necessrio
ter laos de sangue e estendeu seu conceito de famlia: eu acho que tem muitas amizades
tambm, vizinhos assim, que (...) eu acho que mais parte da famlia do que, tem alguns da
94
famlia mesmo, que de sangue, que realmente no participa tanto, n? E conclui, na
minha rua mesmo l, todos ali, a gente como se fosse uma grande famlia (M3).
A colaborao mtua a caracterstica mais associada noo de famlia: todo
mundo tentando ajudar o outro. Se algum est com dificuldade a gente tenta ver o que um est
precisando, n? (M3).
A vivncia e a reproduo do que acreditam ser importante como os laos familiares
manifestaram-se em alguns contedos: minha me sempre passou isso pra mim, n? Se tem
algum l e voc pode ajudar, ento d o melhor pra ela, (...) e o meu filho, pelo que a gente
v, (...) pelo menos ele tenta (...), ele fala: me, meu amiguinho no conseguiu e eu tentei
ajudar ele (M3).
Parece-nos que a urbanizao em uma metrpole com as propores de So Paulo
oferece ao mesmo tempo o anonimato, pelo tamanho e disperso da cidade, e a chance de
estreitamento das relaes com as pessoas fisicamente mais prximas. M4 expressou a
necessidade de apego:

No s os lao de sangue. (...) a gente vive como famlia bem mais do que
mesmo os familiares de sangue (...), porque eu mesmo tenho o exemplo de ter
amigas que so muito irms assim, companheiras, amigas. mais do que meus
prprios irmos que esto longe. (...) ento a gente se apega a outras pessoas e
forma dessas pessoas nossa famlia, n? Ento , o de sangue, lgico, muito
importante. Mas tambm os amigos, colegas, conhecidos, a gente vai se
apegando e vai fazendo parte da nossa famlia. Vai formando uma famlia, n?
(M4)

Entretanto, na opinio masculina a importncia dos laos consanguneos pareceu
maior. Os dois pais entrevistados citaram tal ligao, o primeiro ao dizer que ah, uma famlia
um grupo de pessoas com, alm dos laos biolgicos, com ideais comuns. um grupo onde
comea a formao do ser humano. Ento , digamos assim, a nossa base, aonde ns
adquirimos a nossa estrutura e ns nos projetamos pra vida (P1). E o segundo pai afirmando
que famlia sim, pai, me e filho; quando voc tem a sua e sua famlia, so duas; quando
voc tem a sua, pai, me e filho e quando no tem, o pai, a me da gente e irmos (P2).
Para confirmar a importncia dos laos de sangue, foi perguntado a P2 se sempre era
necessrio que houvesse a ligao consangunea, ao que respondeu: sempre tem [laos
consanguineos], porque a gente vem do pai, vem da me e depois a gente casa e tem mulher e
tem filho. outra famli.
95
2 - Formas e modos de participao das famlias pesquisadas
2.1 - Relaes de gneros e diviso de tarefas
Sobre o envolvimento da famlia com os estudos dos filhos, conforme indicam
pesquisas anteriores, o maior comparecimento s reunies escolares d-se pelas mes dos
alunos e alunas. Assim, dos 128 alunos representados, 78,12% tiveram sua me respondendo
por tal responsabilidade, o que corresponde a 100 mes.
curioso lembrar que no levantamento bibliogrfico feito localizamos a pesquisa de
Soares (2001), na qual ressaltou na dupla jornada de trabalho da mulher o fato de que, mesmo
com os elementos masculinos adultos presentes na famlia, as mulheres exerciam seu papel de
chefe, pois assumiam a maioria das atividades da casa, incluindo as atividades relativas ao
acompanhamento dos filhos na escola. Portanto, o fato de a mulher trabalhar ou ser a chefe da
famlia no a exime ou afasta da funo de comparecer escola e acompanhar o
desenvolvimento dos filhos.
A seguir, temos os pais que compareceram em 10,93% dos casos, ou 14 pais. Os
irmos representaram 4,68% dos alunos ou seis irmos, alm de duas avs, ou 1,56%. O
nmero de tias foi igual ao de avs, tambm com 1,56%. Disseram ter outro tipo de vnculo
com os alunos dois pesquisados, 1,56%. Duas pessoas no responderam a esta questo.
Esses nmeros indicam que as mes contam com a solidariedade dos filhos, mes e
irms para dividir a tarefa do comparecimento escolar, pois o nmero de questionrios
respondidos por esses familiares (10) foi prximo ao de maridos que compareceram (14).

2.1.1 - O que dizem os entrevistados sobre a participao das mes e dos pais
Uma das questes propostas na entrevista perguntou sobre quem, entre os responsveis
pelas crianas na famlia, participa da escola, pedindo, na sequncia, uma justificativa para a
resposta. As seis mes entrevistadas afirmaram serem elas as que mais participam. Entre os
dois pais, um deles tambm fez essa afirmao.
Entre as entrevistadas houve uma me que afirmou no conviver com o pai de sua
nica filha, dizendo que no compartilha com ele as responsabilidades pela educao da
menina, embora ele more no mesmo bairro que elas [o pai] nunca se interessou e, como ele
trabalha, eu tambm nunca, assim, pedi pra ele vir, porque sempre durante a semana, ento,
eu sei que vai ser complicado. Ento, eu tomo a frente, n...(M6).
96
Uma das mes admitiu que o marido no se envolve com assuntos da escola,
mantendo-se distante tambm de outros aspectos quanto educao do filho: apesar que meu
marido ainda est um pouquinho afastado assim, mas (...) mas agora eu j estou cobrando um
pouco mais dele, (...) pra estar realmente participando, n? (M3).
Esta me afirmou estar empenhada em reverter essa situao afirmando que tinha dia
que eu chegava e falava, olha, ele no est entendendo tal palavra. E ele falava: Ah! Depois
eu vejo. Depois no, voc tem que participar. Sempre ento, eu e voc, vamos conversar com
ele, ver o que realmente est tendo dificuldade (M3).
Quanto s casadas, a justificativa das mulheres remeteu disponibilidade de tempo
dos pais, contudo, ao falar sobre o assunto, foram percebendo haver outras razes. o caso de
M1, por exemplo, ao dizer que mais eu [que participo], porque eu fico at mais tempo, eu
(...) trabalho com serralheria, ento, ele fica na rua trabalhando e eu fico mais l.
Esta me afirmou que tem mais tempo, mas, ao descrever sua rotina de trabalho, que
ocorre junto com seu marido, revelou que fecha o ponto comercial onde trabalha, para ir
escola: tem dia que tem gente pra atender at tarde, ento eu fico l, mas, quando tem
qualquer coisa na escola, que precisa de algum dos pais pra comparecer eu abaixo as portas e
venho, entendeu? Ento, eu tenho mais tempo do que ele (M1).
Por outro lado, a mesma me acredita que seu marido gosta de participar por que
sempre que ele pode, ele vem, ele fica muito feliz de participar das coisas das crianas. Ele j
veio de reunio assim, dele chegar em casa e voc ver a euforia dele. O envolvimento deste
pai motivado pelo fato de ver seu filho apresentar-se: quando tem festa de final de ano que
ele vem ver ele [o filho] tocar, ele est no servio, ele fica agoniado pra chegar logo (...) o ano
passado, ele chegou e o [nome do filho] tava tocando sax na festa e ele chegou atrasado.
Nossa! Ele ficou muito chateado (M1).
A entrevistada M2 afirmou que eu [participo mais], porque ele chega mais tarde do
que eu e s vezes no d pra ele sair no horrio de reunio. E a quando no d pra eu vir no
dia da reunio, vamos supor s 11h30 min, eu saio umas 14h do servio, pra chegar aqui s
15h e conversar com uma das professoras (M2).
A resposta de M2 refora o contedo da anterior, pois parece que no apenas uma
questo de maior disponibilidade de tempo, mas tambm que o comparecimento da me, e
no do pai, tem maior peso na cultura. como se o amor da me devesse torn-la mais
incumbida dessas tarefas ligadas ao desenvolvimento social, emocional, afetivo e cognitivo da
97
vida dos filhos. A renncia vida profissional e pessoal parece ser mais esperada por parte
das mes.
O pai P1 indicou que, no ambiente de trabalho, tambm pode haver maior aceitao
por parte dos chefes e patres em dispensar as funcionrias do que os funcionrios para os
compromissos que dizem respeito aos filhos. Em sua resposta afirmou que [quem mais
participa] mais a minha esposa (...) ela trabalha com meio perodo (...) e ela consegue, no
trabalho dela, uma compreenso melhor, quando a gente precisa vir numa reunio de pais e
mestres [e] eu, at uma vez ou outra eu poderia vir, mas se fosse uma coisa mais frequente eu
teria problema, (...) no meu trabalho, com a chefia (P1).
A me M4 assumiu haver a diviso de responsabilidades em seu relacionamento
conjugal: s eu, sempre foi assim, desde o mais velho, porque ele sempre trabalhou noite,
sempre estava dormindo, sempre estava cansado e no acordava no horrio ento sempre
tinha que ser tudo eu. Eu sou a responsvel por isso (M4).
Alm de admitir tal diviso, M5 referiu-se ao marido no papel de provedor dizendo que
(...) sou eu [quem participa], o pai dela um pai assim: (...) se est faltando
alguma coisa: pai, est precisando disso na escola. Vai, minha filha, mande
a sua me comprar. Pai, tem que levar isso. Vai, minha filha, mande sua
me comprar. Ento, ele sempre assim. Meu marido tem um barzinho, n?
Ento, eu no sei se voc sabe que isso prende muito, sabe? (...). Por que se ele
no trabalhar, a gente no consegue pagar as dvidas e nem come, n? Ento,
ele acha assim, ele dedica muito ao servio dele pra dar assim, uma vida
melhor pra ela, n? (...) Quase nunca participa em termos de reunio, mas
sempre est incentivando, n, ela a ser uma boa aluna, a obedecer, mas
participar de reunio s eu. Eu trabalho e venho pras reunies (...). Eu trabalho
aqui na creche (M5).

Entre os oito entrevistados, um pai e uma me afirmaram ser igualmente proporcional
o envolvimento do casal quanto participao na escola dos filhos. M3 disse que quem
participa mais, eu (...), mas, meu marido, realmente por causa do trabalho ento, infelizmente
no d pra ele participar mais. Mas (...) quando ele est de frias (...), ele sempre vem e
conversa com a professora.
O pai P2 disse que
(...) so iguais (...). Na maioria das vezes quando ela no pode vir eu venho,
quando eu no venho, ela vem. Ento, se por na peneira, s se for em ltimo
caso mesmo, e eu tiver ocupado, ela vem na reunio, ou vice-versa. Mas ns
dois partilha, quando est nas reunies, voc v que no tem uma falta de
reunio, agora se no tem nenhum compromisso, ns d um jeito de um tem
que vir. Mas se v que no est falha de pais na reunio.

98
P2 disse fazer questo que seja registrada sua presena, assim como a dos familiares
dos outros alunos que comparecem s reunies, porque demonstra acreditar que isso fortalece
o poder das famlias quanto a possveis reclamaes que possam ocorrer por parte dos pais,
dessa forma, considera que, se a famlia comparece, fazendo a parte dela, essa famlia pode
exigir que a escola tambm cumpra com sua parte. E acrescenta: quando os pais dos meninos
chegar tem que assinar, sempre que teve na reunio, porque teve que estar constando que ele
est, ou um, ou outro (P2).
Sobre possveis dificuldades dos homens em participar, compartilhando a educao
escolar dos filhos, Fernandes (2007) afirma que as justificativas dos pais para a sua no
participao esto relacionadas insatisfao com a maneira de a escola resolver os
problemas, a sua pouca disponibilidade de tempo devido longa e irregular jornada de
trabalho e outras diversas formas de inibio.
Alm de mencionar a diviso de tarefas na relao de gneros, Fernandes (ibid) remete
ao que chama de crculo vicioso das insatisfaes na relao pai-escola, o que configura um
problema estrutural professor tem dificuldade em conduzir classes problemticas, convoca o
pai para que mude o comportamento do filho; o que o pai faz no satisfaz o professor e recebe
nova reclamao, o pai castiga o filho e o filho se sente cada vez mais desqualificado.
O autor afirma que esse problema revela uma contradio de alguns membros da
escola: por um lado, h um discurso que reclama da pouca participao do pai por outro lado,
a escola faz movimentos de expulso do pai, por meio de humilhao, da escuta na posio
de dominante e pela emisso de sinais de que prefere a presena da me. Conforme Fernandes
(2007), o encaminhamento desse problema estrutural no pode ser feito segundo apenas a
lgica da escola ou das expectativas do professor.
No nos aprofundaremos na anlise sobre esse aspecto da relao famlia e escola na
Escola Srgio Vaz, mas acreditamos que a ausncia dos pais no ocorre apenas como
resultado da distribuio das tarefas por gnero segundo as relaes intrafamiliares.

2.2 Participao das famlias no bairro e na escola
2.2.1 - Participao dos entrevistados na gesto escolar via Associao de Pais e Mestres APM
Para saber a opinio dos entrevistados sobre a Associao de Pais e Mestres, foi-lhes
perguntado sobre qual era a viso da/o entrevistada/o e sua famlia sobre a APM. De modo
geral, todos demonstraram saber o que estava sendo perguntado. Segundo o contedo das
99
respostas, nenhum dos entrevistados participa da APM, mas todos demonstraram saber de sua
existncia e, de modo vago, de sua funo. Em todas as respostas a existncia da APM foi
associada arrecadao de recursos financeiros.
Embora algumas pessoas no tivessem clareza sobre a funo da APM, algumas
quiseram demonstrar positividade em sua funo: conheo, ajuda bastante; que eles
reformam a escola... pra melhoria das crianas bom (M2).

uma boa ajuda assim, pra escola, n; muita gente fala que a escola no
precisa da APM, porque o governo j d o dinheiro. Eu vejo muita gente
criticar, n; eu, da minha parte, eu contribuo porque eu sei que um dinheiro
que vai ser usado dentro da escola e pra melhoria deles; ento, eu acho muito
razovel; eu sempre paguei; sempre que meus filhos estudaram, eu sempre
paguei (M4).

M4 continua, explicando o modo como a taxa cobrada na Escola Srgio Vaz: aqui
no [Srgio Vaz] logo na matrcula, no ato da matrcula, eles cobram aquela taxa e pronto; s
o que eles cobram. Afirma concordar com a cobrana: Ento eu acho justo e acho
indispensvel pra escola, n? Porque uma maneira de adquirir outras coisas pra escola que o
governo no d, n? (...) Ento, a APM ajuda bastante (M4).
Uma das mes fala sobre mudanas ocorridas na APM, comparando a atualidade com
o que ocorria em sua trajetria de estudante:

Hoje mais pra melhoria das coisas da escola, n, assim, as coisas que tem
que fazer na escola. Antigamente no, quando eu estudei era pra ajudar o
aluno. O aluno no tinha como comprar aquele material, ia l e fazia pro aluno,
n? Hoje, como a Prefeitura d tudo, n, no tem essa finalidade, mais pra...
Ah, eu contribuo. Todo ano, comeo do ano, R$ 20,00 j vale pro ano todo e
assim... Nas primeiras reunies durante o ano, elas falam o que vo fazer com
o dinheiro, ou o que j foi feito... Eu aceito! (M6)


P2 mostrou-se favorvel cobrana de taxas, como se esta fosse a nica e autntica
funo da APM: ento, isso a eu no participei, mas, eu sei qual o sentido da APM,
entendeu? (...) eu queria ter um acompanhamento dessa parte a, porque tem ms que a gente
pode dar xis, tem ms que a gente no pode (...); eu vejo correto, no est errado no, porque
tudo requer de ajuda (P2).
Um dos entrevistados ensaiou questionar a funo da APM, mas conteve seu
comentrio: ento, aquela coisa, n? Eu acho que um instrumento que pode ser bem
utilizado, mas precisa ter condies de participao (P1).
100
Considerando que a participao genuna aquela na qual possvel promover o nvel
de conscientizao das pessoas envolvidas, as respostas dos entrevistados nos levam a
acreditar que faltam informaes para conduzir problematizao necessria participao
democrtica, pois mesmo essas pessoas que se prontificam a participar de grupos ou de
eventos, e que por isso tm mais acesso s informaes, no tm acesso aos questionamentos
ou, se tm, no se encorajam a manifest-los.

2.2.2 Participao dos entrevistados na gesto escolar via Conselho de Escola

Com relao participao no Conselho de Escola, M1 afirmou que participou uma
nica vez de uma reunio e, ao ser questionada sobre se gostou, disse: bom voc estar
participando da reunio, saber o que est fazendo na escola que no est, entendeu? (...) se eu
pudesse, se tivesse tempo, eu vinha em tudo quanto reunio. igual na igreja. Na igreja a
gente procura ir em quase toda reunio, mas s noite porque de dia no d (M1).
M2 pareceu alheia a essa possibilidade, afirmou que no participa do Conselho de
Escola e no manifestou as razes. M6 tambm no detalhou as razes de sua no
participao no Conselho de Escola.
M3, embora participe do Conselho da Igreja, disse que no participa do Conselho de
Escola em virtude de as reunies serem durante o dia. Afirmou que sua me que a
representava nas reunies em virtude de seu horrio de trabalho.
M4 afirmou que j participou, mas afastou-se das reunies que no batia o horrio.
E continua: agora mesmo vai ter a Feira Cultural, ento eles ficam um tempo, uns dois
meses planejando, fabricando, o objetozinho! Eles sempre chegam em casa falando o que fez,
aquela coisa. Assim, a me descreve com emoo o envolvimento da famlia com a atividade
do filho para a Feira Cultural.
Embora essa me tenha se afastado das reunies do Conselho, diz que sempre
participou: sempre, quando os meninos eram pequenos, na escola. Por exemplo, eu morei em
Embu das Artes, fiz parte do Conselho, fiz parte do movimento pela escola, (...) amigos da
escola, (...). Sempre fui participativa (M4).
Essa me no faz discernimento entre os diferentes tipos de participao e parece que
participa com entusiasmo, atribuindo o sentido de envolvimento geral, seu e de seu filho, com
as atividades escolares.

101
Sempre fui participativa, na escola. Sempre gostei de ver o que estava
acontecendo. (...) No justamente ver o que est acontecendo, acompanhar,
n? Porque quando a gente vai na escola a gente conhece os coleguinhas. Fica
conhecendo... Fica mais fcil, n? No sei por que assim, a gente v, comea o
ano e termina o ano e tem pais de crianas na ltima reunio de pais
perguntando: Fulano estuda aqui? Quer dizer, comeou o ano e acabou o ano e
voc no sabe qual a turma do seu filho, no sabe o nome da professora do
filho, no sabe em que sala seu filho estuda. complicado, n? A qualquer
coisa, a d problema l fora e a responsvel a escola! Sempre acontece isso.
J vi muito, final de reunio, ltima reunio chegar pai procurando se a criana
estudava na sala (M4).

M4 relatou que no tem participado nos ltimos meses porque recentemente perdeu
um filho e que, sendo funo dela e no do marido comparecer escola e nas reunies, ela
no tem participado do Conselho, mas que, antes da morte do filho, participava.
O pai P1 disse que

eu participei uma vez, mas tambm as reunies eram... eu no sei se eram seis,
ou sete horas; eram mais ou menos nesse horrio, at que eu conseguia vir,
mas a foram colocadas pra mais cedo, n? (...) tem aquelas pessoas que tm
tempo pra participar, ento, eu no diria que eles se apoderam do conselho,
mas eles so os ativos do conselho. Ento, voc tambm tem meio que ouvir
e (...) voc pode at se expor, dar sua opinio, mas voc no vai estar l pra
cobrar, ou pra participar, ou fazer a sua opinio valer. Pela limitao de
participao, no pelas pessoas, entende? Mas, a gente d espao a isso, n?


Sobre o fato de sentir-se representado por outros pais que participam das reunies, P1
disse que

(...) tem o conselho, qual a misso dele? Se voc trabalhar em cima do que
a misso dele, tudo bem. Mas, se voc distorce a misso dele, no porque voc
quer, mas talvez porque voc est entendendo de outra forma, ento, se voc
distorce, obviamente, aquele papel ele j no faz mais. Eu percebia isso,
quando eu participava de alguns. A gente percebia, assim, (...) que as pessoas
se preocupavam (...) com a classe que o filho estuda. (...), temas assim... A
escola j vinha com algumas coisas mais ou menos prontas e voc teria que
discutir aquilo: ah, l tem isso, tem isso, tem isso, tem isso..., pra debater.
Ento, assim, talvez, at por uma questo de tempo... (...), um fala, outro fala,
outro fala, outro fala... Uma coisa que voc no consegue resolver um assunto,
s vezes, numa reunio, n? mais ou menos isso. Ento, eu vejo que a
misso do conselho, ela distorcida, ainda. Talvez por falta de entendimento
das pessoas, n?


P1 descreveu a facilidade com a qual os trabalhadores da escola podem converter uma
reunio do Conselho de Escola em uma assembleia de pais de alunos de uma determinada
102
turma ou em uma reunio genrica sobre qualquer assunto, sem o compromisso de promover
de fato a definio da poltica da unidade escolar ou de uma poltica geral para a educao.
A descrio de P1 faz lembrar uma das situaes que os movimentos de pais na zona
Leste enfrentavam: o receio dos pais das crianas e adolescentes que os levavam a preservar
os filhos de possveis perseguies que por acaso pudessem sofrer por parte de professores,
ou seja, temiam expor seus filhos ao tratamento mais rspido ou com menores notas dadas
pelos professores, para que esses, assim, vingassem o comportamento indesejado dos pais dos
alunos.
interessante registrar que P2, o pai que demonstrou na entrevista seu apoio forma
de trabalho da escola, esperou que o gravador fosse desligado para fazer alguns comentrios
crticos escola, demonstrando o medo de que suas queixas pudessem ser levadas a algum
da escola.
P2 descreve a participao de seu filho no Conselho de Escola:

Pra no falar que eu participo ou a mulher e, seria certo a gente participar toda
vez que tivesse, mas quem participa toda vez e no falha e chega em casa e
conta pra gente o que passa, o menino, o [nome do filho]. Ele est em todos
os conselhos, ele fica em todos. Ento, ele j me liga e quando passou aquele
tal horrio que eu calculo e ele no chegou ainda ento ele pega e me liga em
casa falando: Estou na escola ainda, vou sair tal hora ou estou saindo. Ento eu
fico mais tranquilo. Mas toda vez que ele est no conselho, ou est em outra
reunio, ele j me fala antes (P2).


Observa-se nas respostas dos entrevistados o sentido afetivo de sua participao, que
representa uma forma de se sentirem mais prximos dos filhos, acompanh-los para proteger
contra os perigos da violncia urbana, do risco de envolvimento com drogas e outros riscos de
modo geral.
Relacionam tambm sua participao ao impacto desta no envolvimento e
desempenho escolar dos filhos.
A meno aos aspectos econmicos parecer ter carter de salvaguardar seus interesses,
mas sem projetos de maior alcance comunitrio ou poltico.

2.2.3 Participao das famlias em espaos externos escola
Entre as oito pessoas entrevistadas, apenas duas disseram no participar ativamente de
alguma Igreja ou movimento. Entre os seis demais, houve relatos de participao em
atividades e funes bastante voltadas f, religio, movimentos reivindicatrios e
103
partidrios, o que de certo modo pode estar associado com o fato de esses voluntrios no
terem dificuldade em manifestar a disponibilidade de conceder seu tempo para as entrevistas e
aceitar responder s questes, mesmo que essas no lhes fossem muito familiares ou
compreensveis.
Entre essas, M1, embora tenha negado sua participao em movimentos populares
organizados durante a entrevista, aps ver que o gravador foi desligado, afirmou que participa
do Movimento por Moradia, pois mora em imvel alugado e est tentando, por meio de sua
participao, ser contemplada com uma moradia popular. P2 e sua esposa so vicentinos
16
e
incentivam o filho para que participe do Conselho de Escola. P1 e sua esposa foram militantes
partidrios. M3 est temporariamente afastada do Conselho da Igreja por ter perdido um filho
neonato, recentemente, mas antes desse ocorrido, participava ativamente com seu marido, que
continua participando. M4 e o marido participam do grupo de casais da Igreja; M5 e a filha
participam de atividades pastorais de um grupo da Igreja.

2.3 - Participao nos deveres de educar
2.3.1 Participao das famlias nos deveres de educar
Conforme descrevemos anteriormente, o questionrio props uma questo de mltipla
escolha para identificar quais seriam os deveres dos pais quanto educao de seus filhos e
quais deveres atribuiriam escola.
Segundo a viso das mes e pais do Ensino Fundamental I, o dever dos pais mais
assinalado foi ensinar os cuidados de higiene, que obteve 55 ocorrncias em 61
questionrios respondidos, representando 90,16%.
Em segundo lugar, apareceram trs itens empatados, todos com 53 ocorrncias em 61
questionrios respondidos, com os seguintes itens: ensinar o comportamento moral, ensinar
os hbitos de alimentao aos filhos e ensinar a lio de casa, representando prioridade para
86,88 %.
A seguir, encontramos o quesito ensinar a se comportar com as outras pessoas,
assinalado por cinquenta e dois (52) dos questionados, 85,24% dos apontamentos; ensinar a
religio com quarenta e nove (49) ocorrncias, representando 80,32%; ensinar o

16
Participante da Associao Beneficente So Vicente de Paula, instituio catlica de Assistncia
Social.
104
comportamento sexual (43), representando 70,49%; ensinar a ler, escrever e fazer contas,
com trinta e sete (37) ocorrncias, totalizando a opo de 60,65% das respostas.
Em ltimo lugar ficou a responsabilidade de ensinar os conhecimentos cientficos das
matrias, com vinte e oito (28) apontamentos, 45,90% das ocorrncias.
Portanto, em resumo, o que as mes do Ensino Fundamental I acreditam que seja mais
importante para a famlia fazer ensinar hbitos de higiene, a conduta moral e ensinar
hbitos alimentares.
O que as mes do Ensino Fundamental I acreditam que seja menos importante para a
famlia fazer ensinar conhecimentos cientficos, ensinar a ler, escrever e fazer contas e
ensinar o comportamento sexual.
Lembrando que a tabulao das respostas foi segmentada em responsveis por alunos
do Ensino Fundamental I e responsveis por alunos do Fundamental II, passamos a apresentar
a compilao dos dados relativos s respostas das mes, pais ou responsveis pelos alunos do
Fundamental II, quanto aos deveres de participao da famlia na educao dos filhos. A
questo : o que voc acredita que sejam os deveres dos pais (pai e me) quanto educao
dos seus filhos?
A maioria indicou o dever de ensinar o comportamento moral, que obteve 58
respostas, ou seja, 86,56%; a seguir, o dever da famlia de ensinar a se comportar com as
outras pessoas, que foi assinalado por 57 das 67 pessoas, somando 85,07%.
Para 80,59% das pessoas questionadas, o que corresponde a 54 ocorrncias, ensinar os
hbitos de alimentao aos filhos o terceiro dever mais assinalado, com 54 ocorrncias,
correspondendo a 80,59%, empatando com ensinar os cuidados de higiene, que tambm
obteve 80,59%. ndice maior do que os apontados por mes, pais ou responsveis por alunos
do Ensino Fundamental I, ensinar o comportamento sexual apareceu com 51 apontamentos,
como sendo dever da famlia, o que representa 76,11%. A seguir, ensinar a lio de casa
dever dos pais para 50 das 67 pessoas que responderam questo, somando 74,62% do total,
o que torna mais importante do que ensinar a religio, que dever da famlia para 47
familiares, representando 70,14%.
As duas tarefas menos apontadas foram ensinar a ler, escrever e fazer contas, com 43
ocorrncias, ou seja, 64,17%, e ensinar os conhecimentos cientficos das matrias, com 26
respostas, ou 38,80%.
105
O que as mes do Ensino Fundamental II acreditam que seja mais importante famlia
fazer ensinar o comportamento moral, ensinar a se comportar com as outras pessoas e
ensinar os cuidados de higiene.
O que as mes do Ensino Fundamental II acreditam que seja menos importante
famlia fazer ensinar a ler, escrever e fazer contas e ensinar os conhecimentos cientficos.
Quanto aos outros deveres das famlias, segundo mes e pais de alunos do Ensino
Fundamental II, respostas indicaram que todos os deveres haviam sido contemplados nas
alternativas oferecidas: no momento no me lembro de nenhum (me de aluno da 8. srie
A); no, todos foram citados (irm de aluno/a da 7. srie B).
Tabela III - Sntese sobre as tarefas das famlias quanto aos deveres de educar
Respostas de 128 familiares representantes de alunos do Ensino Fundamental I e II
FAMLIA FAMLIA
FUND I FUND II
% %
Ensinar a ler, escrever e fazer contas 60,65 86,56
Ensinar os conhecimentos cientficos das matrias 45,90 85,07
Ensinar a se comportar com as outras pessoas 85,24 80,59
Ensinar o comportamento moral 86,88 80,59
Ensinar os cuidados de higiene 90,16 76,11
Ensinar o comportamento sexual 70,49 74,62
Ensinar os hbitos de alimentao aos filhos 86,88 70,14
Ensinar a lio de casa 86,88 64,17
Ensinar a religio 80,32 38,80
Foram indicados como sendo outros deveres das famlias quanto educao dos seus
filhos, segundo mes e pais de alunos do Ensino Fundamental I, os seguintes deveres:








106
Quadro II - Deveres complementares das famlias
Respostas dos familiares indicando outros deveres da famlia
Categorizao das
respostas
Contedo exemplificador das ocorrncias de respostas na categoria
Deveres relativos
aceitao das normas
escolares
dar apoio escola, direcionando o filho, bem como acompanhar o desenvolvimento da criana na
escola e no dia-a-dia. (me de aluno/a da 1. srie B); so [os deveres] de ser bem-educados,
obedecer aos professores. (me de aluno/a da 1. srie B); ir para a escola, ter disciplina, respeitar
as pessoas mais velhas, se comportar como cidado, prestar ateno nas lies e no professor.
(me de aluno/a da 2. srie C).
Deveres relativos
moral ou tica
eu acho que tudo o que diz respeito educao, tica e moral ns temos a obrigao de ensinar.
(me de aluno/a da 1. srie B) educar para ter bons princpios. (me de aluno/a da 4. srie B);
sim, a famlia tem que ter um vnculo com seu filho e ensinar o que certo e o que errado. (me
de aluno/a da 3. srie A) eu acho que ns, pais, temos que pr os limites de comportamento dos
nossos filhos. (me de aluno/a da 3. srie A); educao vem do bero; respeitar os amigos e
professores; o dilogo muito importante entre pais e filhos e devemos t-los continuamente.
(me de aluno/a da 7. srie B).
Deveres relativos
formao geral do ser
humano para o bem-
estar e felicidade
hoje em dia a famlia precisa de ensinar as crianas a serem seres humanos, sem preconceitos e
que amem aos outros como amam a si mesmos. (me de aluno/a da 1. srie B); sim, respeito ao
prximo e liberdade de expresso. (me de aluno/a da 1. srie B) todos os deveres os pais so
responsveis pelo seu filho. (me de aluno/a da 7. srie B); Acredito que o dever da famlia dar
uma boa educao para os filhos, amparando-os em todas as necessidades possveis. (me de
aluno da 8. srie A); os deveres de compartilhar compaixo com outros (me de aluno da 6.
srie d); amar o prximo e perdoar sempre. (me de aluno da 8. srie A); ensinar
responsabilidade de construir um mundo melhor, para que seus filhos possam ter uma vida mais
feliz (me de aluno da 6. srie D); humanismo, conhecimentos gerais e cultura. (me de aluno
da 5. srie C).
Deveres relativos aos
cuidados e relaes de
afeto
dar carinho importante. (me de aluno/a da 3. srie A); sim, eu acho que a famlia tem o
direito e dever de cuidar bem das crianas, a dar uma vida, se puder, boa, sem fazer a criana de
escravo e no judiar deles e ter muito amor e carinho com eles, no deixar abandonados. (me de
aluno/a da 1. srie B); acompanhar o que ele tem a aprender (...) durante a escola, participar da
sua vida em todos os momentos possveis. (me de aluno/a da 3. srie A); entre o
comportamento moral e o sexual existe tambm o emocional; a criana que tem um equilbrio
emocional com certeza ser um adulto ntegro e seguro; responsabilidade dos pais garantir o
equilbrio emocional dos filhos, atravs do dilogo e principalmente do amor; se o pai relaciona
bem com seus filhos. (pai de aluno da 6. srie D). Respeitar, compartilhar, amor. (me de
aluno/a da 7. srie B).
Deveres relativos
complementao
mtua
eu acho que mesmo aqueles que eu no assinalei fazem parte dos deveres dos pais, mas no em
ensinar e sim a fazer um suporte do que foi ensinado. (me de aluno/a da 2. srie C ); no,
acredito que todos os deveres so obrigaes tambm da famlia. (me de aluno/a da 2. srie C );
o dever da famlia o de educar, a educao tem que vir de casa e a escola dar continuidade, o
dever da escola dar educao no sentido escolar. (me de aluno/a da 3. srie A ); a famlia a
base do aluno e a continuao do aprendizado escolar, ento para que possa ser completo, o aluno
deve contar com as duas partes. (me de aluno/a da 3. srie A).
Deveres relativos aos
aspectos materiais
[dever de dar] uma casa, comida e convnio mdico. (me de aluno/a da 3. srie A).
Deveres com a escola,
solidariedade e
cuidados com a
segurana
em prestar mais ateno nas aulas, em ajudar o prximo, no conversar com pessoas estranhas.
(pai de aluno da 6. srie D); sempre ficar atento ao comportamento do filho; ver com quem
anda. (pai de aluno/a da 7. srie B).



107
2.3.2 - Participao da escola quanto aos deveres de educar
Com relao ao que as mes, pais ou responsveis por alunos do Ensino Fundamental
I acreditam ser deveres da escola, o item mais indicado foi relativo a ensinar a ler, escrever e
fazer contas, cuja ocorrncia foi de cinquenta e cinco (55), em sessenta e uma (61) respostas,
representando 90,16%.
A seguir, tivemos ensinar os conhecimentos cientficos das matrias com cinquenta e
uma (51) ocorrncias, sendo 83,60% das respostas. Ensinar a se comportar com as outras
pessoas foi assinalado por 36 das 61 respostas obtidas, representando 59,01% do total de
apontamentos, seguido por ensinar o comportamento moral, com 32 apontamentos, ou seja,
52,45%.
O item ensinar os cuidados de higiene foi assinalado por 28 pessoas como sendo um
dever da escola, o que corresponde a 45,90%. Curiosamente, ensinar o comportamento sexual
foi indicado por 25 familiares de alunos, o que corresponde a 40,98%, ou seja, a sexta
prioridade entre as mes, pais ou responsveis pelos alunos do Ensino Fundamental I.
Sobre ensinar os hbitos de alimentao aos filhos, foi indicado como sendo dever da
escola por 19 questionados ou 31,14%. Houve empate entre ensinar a lio de casa e ensinar
a religio, ambos os deveres foram indicados como responsabilidade da escola para 15
pessoas, representando cada um desses quesitos 24,59% das respostas, ou seja, a menor
ocorrncia entre os nove deveres apontados como sendo responsvel a escola.
Para os familiares dos alunos do Ensino Fundamental II, dever da escola ensinar a
ler, escrever e fazer contas, para 61 das 67 pessoas, ou 91,04%, mais que ensinar os
conhecimentos cientficos das matrias que apareceu em 49 respostas, 73,13% do total.
A seguir, ensinar o comportamento moral dever da escola para 33 familiares,
aproximadamente a metade do total, ou 49,25%. Ensinar a se comportar com as outras
pessoas dever da escola para 30 pessoas, ou 44,77%.
A quinta tarefa mais assinalada foi ensinar o comportamento sexual, responsabilidade
da escola para 26 ou 38,80% dos familiares de alunos do Ensino Fundamental II.
O dever de ensinar os cuidados de higiene apareceu 21 vezes, ou 31,34% do total,
antes de ensinar os hbitos de alimentao aos filhos e ensinar a lio de casa, que foram
assinalados por 17 pessoas, 25,37% do total, como sendo dever da escola. A opo menos
assinalada foi ensinar a religio, com sete ocorrncias ou 10,44% do total.
108
Muitos questionrios apresentaram todas as alternativas assinaladas quando se tratava
dos deveres de participao das famlias na educao dos filhos. Contudo, ao assinalar a
participao da escola nessa educao, o nmero de itens sempre foi inferior.

Tabela IV - Sntese sobre as tarefas da escola quanto aos deveres de educar
Respostas de 128 familiares representantes de alunos do Ensino Fundamental I e II
ESCOLA
FUND I
ESCOLA
FUND II
%
Ensinar a ler, escrever e fazer contas 90,16 91,04
Ensinar os conhecimentos cientficos das matrias 83,60 73,13
Ensinar a se comportar com as outras pessoas 59,01 44,77
Ensinar o comportamento moral 52,45 49,25
Ensinar os cuidados de higiene 45,90 31,34
Ensinar o comportamento sexual 40,98 38,80
Ensinar os hbitos de alimentao aos filhos 31,14 25,37
Ensinar a lio de casa 24,59 25,37
Ensinar a religio 24,59 10,44


Foram indicados como sendo outros deveres da escola quanto educao dos seus
filhos, segundo mes e pais de alunos do Ensino Fundamental I e II, os seguintes deveres:










109
Quadro III Deveres complementares da escola
Outros deveres da escola
Categoria
Contedo exemplificador das ocorrncias de respostas na categoria
Ensinar cidadania
cidadania (me de aluno/a da 2. srie C).
Informar aos pais
deixar os pais sempre cientes dos fatos ocorridos no decorrer do ano. (me de aluno/a da 1.
srie B).
Disciplinar e
desenvolver o amor
Ptria
eu acho que a escola tem que ser mais rgida com os comportamentos dos alunos. (me de
aluno/a da 3. srie A); muito mais disciplina na escola. (me de aluno/a da 3. srie A);
desenvolver um sentimento de amor Ptria, ao pas que vivemos, s autoridades, desde
professor, diretor etc. (me de aluno/a da 5. srie).
Ensinar esportes
deveria incentivar mais sobre esporte ter mais atividade sobre esse assunto. (me de aluno/a da
4. srie B); esporte em geral. (me de aluno/a da 3. srie A ).
Complementar a
educao familiar
dar continuidade da boa educao vinda de casa. (me de aluno/a da 3. srie A )..
Ensinar liberdade de
expresso e respeito
ao prximo
liberdade de expresso e respeito ao prximo. (me de aluno/a da 1. srie B).
Deve ter respeito e
qualidade
sim, ensinar bem aos alunos. (irm de aluno/a da 7. srie B); a escola deve sim ensinar bem
os alunos quanto `as matrias de uma sala de aula e respeitar [os alunos] como eles [escola] tm
que ser respeitados. O respeito a escola ter professor suficiente todo dia na sala de aula. (me
de aluno/a da 7. srie B); ajuda nas tarefas de casa . (me de aluno/a da 5. srie B).
Segurana contra
drogas e violncia
eu gostaria que tivesse mais incentivo para levar a paz entre os alunos. (me de aluno/a da 6.
srie D) cuidados com pessoas desconhecidas. (me de aluno/a da 5. srie B); a escola deve
oferecer aos alunos muito mais segurana, principalmente no que diz respeito s drogas e
violncia. (me de aluno/a da 6. srie D).
Ter psicologia
contratao de professores que atuam na rea da Psicologia (me de aluno/a da 5. srie).
Est satisfeita
a escola ensina muito bem (me de aluno/a da 7. srie B).

A seguir, apresentamos as tabelas em que comparamos os deveres de educar e sua
distribuio entre deveres das famlias e da escola, segundo as mes e pais que responderam
aos questionrios.






110


Tabela V - Sntese sobre os deveres de educar: famlia e escola
Mes e pais (61) de alunos do Ensino Fundamental I
FAMLIA ESCOLA
% %
Ensinar os cuidados de higiene 90,16 45,90
Ensinar os hbitos de alimentao aos filhos 86,88 31,14
Ensinar a lio de casa 86,88 24,59
Ensinar o comportamento moral 86,88 52,45
Ensinar a se comportar com as outras pessoas 85,24 59,01
Ensinar a religio 80,32 24,59
Ensinar o comportamento sexual 70,49 40,98
Ensinar a ler, escrever e fazer contas 60,65 90,16
Ensinar os conhecimentos cientficos das matrias 45,90 83,60

Mes e pais (61) de alunos do Ensino Fundamental II
FAMLIA ESCOLA
% %
Ensinar o comportamento moral 86,56 49,25
Ensinar a se comportar com as outras pessoas 85,07 44,77
Ensinar os cuidados de higiene 80,59 31,34
Ensinar os hbitos de alimentao aos filhos 80,59 25,37
Ensinar o comportamento sexual 76,11 38,80
Ensinar a lio de casa 74,62 25,37
Ensinar a religio 70,14 10,44
Ensinar a ler, escrever e fazer contas 64,17 91,04
Ensinar os conhecimentos cientficos 38,80 73,13

111
Os dados acima so resultado da tabulao dos 128 questionrios processados na
anlise, sobre os quais algumas questes nos chamaram a ateno. O item que nos pareceu ter
maior importncia para os pais diz respeito moralizao de seus filhos/alunos.
Ensinar o comportamento moral foi indicado como sendo uma das responsabilidades
prioritrias da famlia e foi indicado tambm como um dever importante da escola. Alm de
essas indicaes terem sido assinaladas repetidas vezes nas respostas de mltipla escolha,
foram tambm indicadas como sendo outros deveres, tanto das famlias, quanto da escola.
O item ensinar [o aluno] a se comportar com as outras pessoas foi bastante
assinalado, sobretudo por familiares de alunos do Ensino Fundamental II, o que indica que a
adolescncia dos filhos refora algumas preocupaes das mes e pais quanto conduta dos
seus filhos.
A preocupao com a educao sexual aumenta tambm entre as respostas dos
responsveis pelo Ensino Fundamental II, mas est longe de representar uma prioridade, seja
no caso da educao familiar, seja no caso da escolar.
A questo que trata do ensino religioso pareceu-nos interessante. As famlias
indicaram claramente em suas respostas que esse assunto deve ser de responsabilidade
familiar. Tendo em vista que tal contedo pode ser assumido como responsabilidade da
escola, a famlia mais uma vez deve perder espao para a institucionalizao da educao de
seus filhos pela escola. Por fim, devem ser culpabilizadas como se estivessem negando
assumir suas responsabilidades.
A preocupao das mes e pais que responderam aos questionrios revelou-se tambm
quando manifestaram como sendo um dos deveres das famlias fazer com que seus filhos
aceitem as normas escolares de modo a se ajustarem a elas.
A ltima questo da entrevista perguntou sobre o que as mes e pais consideravam
mais importante que seus filhos aprendessem e novamente surgiu a relao entre o trabalho
escolar e a formao moral, no sentido de que a escola deva domesticar os alunos para que
no sejam violentos

Ah! A escola tem que ensinar a no brigar (...). Porque a escola ensina a
educao, sempre esto falando que no pode ficar na porta da escola, mas eu
acho que isso mesmo. Tanto em casa, quanto na escola, eu acho que a
educao (M2).

112
Desse modo, o termo educao no discurso dos pais pode estar representando
diferentes concepes. O sentido de polidez no tratamento com as pessoas ope-se ao sentido
de agressividade:

Eu espero que ele realmente seja uma pessoa digna, respeitadora, realmente
seja uma pessoa que tenha humildade. Eu sei que na escola a professora
realmente d uma educao muito boa, por enquanto, muito excelente. (...)
Infelizmente tem muita criana que muito mal educada. Ento, eu espero que
o meu filho no seja assim, n? (...) eu espero que o meu filho seja uma pessoa
mais humilde, mais carinhosa, mais educada, realmente cresa na vida, mas
com humildade, n? (M3).

A questo que emerge da resposta de M3 diz respeito s expectativas da me quanto
ao comportamento de seu filho, ou seja, ela diz esperar que seu filho seja uma pessoa
respeitadora e humilde como sinnimo de boa educao. Nessa perspectiva, a rebeldia pode
ser considerada falta de educao.
No s ser educada, eu quero que ela seja uma boa aluna, sabe? Eu sempre
exigi muito dela (...) que tem tanta gente que teve estudo, estudo, estudo,
estudo, estudo, s vezes ladro, rouba e tudo. A famlia deu um bom estudo,
estudou em escolas sei l das quantas, escola particular, a, s vezes o povo
ainda recrimina assim, que: ah, porque estudou em escola pblica, no teve
educao (...) o povo tem mania de falar: favelado, ento no tem educao.
Mas, eu no penso assim, eu acho que a educao vem de casa, sabe? Se voc
mora, no importa o lugar que voc mora, voc ensinando para o seu filho o
certo, o que certo e o que errado, ele pode participar, ele pode ir pra uma
escola que s tem marginal, sabe? Ele sabendo o que , eu acho que ele no
vai entrar, n? (M5).

Para M5 estudo e educao no so sinnimos, pois h bons e abastados estudantes
que se transformam em ladres, mas se a educao for aquela que vem de casa, a educao
que ensina o que certo, isso no acontece. O contedo, portanto, remete ao significado de
educao moral, ou seja, aquela que ensina o que certo e que precisa da autoridade familiar
para ser eficiente.
Eu acho que a famlia faz. A famlia, a escola tambm ajuda em alguma coisa,
lgico, n? Mas, eu acho que a famlia. Levando pra igreja, n? Seja
qualquer a religio, no importa a religio, estar sempre na igreja, ensinando
em casa o que certo e o que errado (M5).
M5 acrescenta que a escola e, sobretudo, a religio devem ser as auxiliares no projeto
de moralizao das crianas.
Ai... Na escola eu acho que seria a parte didtica, n?! Porque, hoje educao
tem que vir de casa, se no vem de l, aqui no aprende, no aprende mesmo.
Ai, todo mundo, as crianas todas largadas, cada um por si (M6).
113

Didtica, segundo M6, funo da escola, que contrape sua (pouca) capacidade
educao da famlia, que, segundo a entrevistada, quem de fato educa. Essa educao no
poderia ser desempenhada pela escola uma vez que no tem capacidade de atender a muitas
crianas ao mesmo tempo.
A descrena que M6 alimenta quanto escola parece ter origem em experincias que
tem vivido quanto escolarizao da filha:
(...) j aconteceu de professora passar as coisas que eu sei que est errado, est
errado, est escrito errado. Ela falou: no, me. Eu falei: mas voc no copiou
errado? No, estava escrito assim. Eu falei: ai meu Deus... Porque eu sei como
que hoje em dia, assim... Professoras que se formam, sei l, tm outra vida,
outra viso, aprendem tudo correndo, no era como eu te falei, como na poca
que eu estudei, assim, que tinham vontade, tinham uma coisa de ser
professora, mesmo. Ento, eu olho todos os dias os cadernos dela, corrijo junto
com ela o que estiver errado, porque no se corrige mais lio na escola, no
se corrige. Como que eu vou saber se est certo ou no est, se eu no tenho
mais os livros? (M6).

Parece-nos que ganhou campo a associao entre a ausncia da famlia e o mau
comportamento dos alunos. M6, ao descrever o que ocorre com um dos alunos mais
conhecidos na escola pelo mau comportamento, diz: eu acho assim, ele j vem, (...) de uma
famlia assim, eu no sei, n, porque eu nunca vi a me dele em nenhuma reunio, nunca vi
famlia nenhuma (M6).
P1 chamou de parte tcnica a difuso do conhecimento que julga ser de
responsabilidade da escola, sua misso.
Ento, a escola, eu acho que se atm a isso, a essa parte tcnica que a misso
dela, digamos assim, o conhecimento. Mas, por exemplo, a gente sente muito
problema em comportamento. Meus filhos: ai, nossa, minha sala est uma
zoeira, o professor assim, os alunos no respeitam o professor. (...) O
professor padece tambm. (...) Porque ele recebe o pessoal que, de alguma
forma, quer se comunicar, dizer: olha... At mesmo, como se diz, com
protestos (P1).

A ideia de que as famlias esto cheias de problemas est presente nos discursos que
analisamos, mas no se pensa em famlia de modo mais amplo, elevando-a a sociedade,
mesmo que se trate de muitas ou de todas as famlias:
(...) porque a famlia quando manda o seu filho pra c, ela, famlia, est cheia
de problemas. Ento, ele vira um problema l fora e a a escola acaba tambm
se perdendo. (...) Porque se voc for pegar um currculo vai, de uma matria...
114
Minha filha foi advertida, ns recebemos queixa, porque ela estava
conversando muito na sala de aula. Com toda a preocupao que ns temos,
que essas coisas no aconteam, que eles estejam aqui pra aprender, mesmo.
Ou, o que eu quero dizer, assim, enfim: a escola pra ensinar, mas ela no
consegue atingir o seu objetivo, por qu? Junto... Os seus participantes, os seus
alunos vm de famlias que, no contexto, esto desestruturadas.

Inicialmente, P1 pareceu-nos comprometido com as lutas democratizantes, mas no
decorrer de sua exposio recorreu ao autoritarismo como modelo de ordem, reproduzindo
assim o discurso do iderio militar.
Aquela questo da educao, n? Eu, por exemplo, seria a favor que
voltassem, por exemplo, aquelas matrias tipo Educao Moral e Cvica.
Esto precisando. Nossos alunos esto precisando aprender um pouco essa
coisa de respeito, de direitos e deveres, ento, vamos fazer eles saberem o
conceito. Porque, hoje, no tem mais isso, no. Olha, eu sou contra os
militares, sou contra, mas eu estudei na poca da ditadura, eu sou da dcada de
60. Quando a gente estudava, voc aprendia realmente, porque voc tinha todo
aquele programa e voc seguia. (...) Reclamaram tanto da falta de liberdade,
mas, por exemplo, voc v o que os meios de comunicao passam, hoje? Eles
tentam passar o que passa na cabea deles. Existe a liberdade? Quer dizer, a
populao tem que conviver com isso, tem que receber simplesmente, porque
eu acho que eu estou certo, s vezes, estou usando do meu livre-arbtrio, mas e
o livre-arbtrio dos outros? A escola no consegue, hoje, competir com a
televiso, em termos de conhecimento, em termos de influenciar as pessoas.
(...) a gente sabe por que ela ganha (P1).

Apenas duas mes relacionaram a escolarizao profissionalizao e acesso a novas
oportunidades. M1 demonstrou que se preocupa com que seus filhos aprendam a ser famlia, a
partir do exemplo dado pelo modo de viver de sua famlia:
(M1) Acho que na escola ele est aprendendo o futuro dele, n? Que ele
precisa aprender uma profisso, uma coisa no futuro. Coisa que eu queria que
ele aprendesse e que eu no aprendi. Sa da escola cedo. Poder arrumar um
bom emprego e no ficar batendo a cabea igual a gente que no estuda. Na
famlia, eu quero que ele seja assim, um bom pai de famlia, carinhoso. Que
ele aprenda com a gente que a famlia tudo. tudo, a gente ali tudo, tudo
que engloba a eles, que atingem eles, a gente est sempre por perto e quer que
ele aprenda isso tambm. Que nunca abandone.
M4 reafirma, a seguir, sua confiana na escola. O contedo que expressa no
considera, assim como outros entrevistados, uma possvel contradio entre os interesses das
famlias e do Estado quanto s funes sociais da escola:
Os dois, n? Acho que tem que haver um acordo. O pai tem que concordar
com a escola, n? Porque a escola, porque eu acredito que a escola no vai
passar nada pro teu filho, que no seja bom, n? Eles no vo dar aqui, coisas
que vo prejudicar seu filho. Eles so formados, tm uma estrutura para isso,
n? Esto trabalhando com seres humanos, com gente de opinio em
115
formao. Ento, muito importante o apoio da famlia pra escola, n? E a
escola como eu falei no comeo, apoiar tambm a criana, o jeito da criana.
(...). s vezes at outros at zombam do jeito da criana ser, da religio. Tem
muito isso, n? Ento, muito importante os dois andarem de mos dadas,
escola e famlia, para que a criana tenha uma boa formao, que seja um bom
cidado (...). Como que eu diria? Profissional. Pra que a criana cresa
respeitando o direito dos outros (M4).

Uma pesquisa desenvolvida na regio onde fica a Escola Municipal Srgio Vaz
(Cludio, 2005) analisou a ocorrncia de brigas entre os adolescentes estudantes. A
justificativa de sua pesquisa indica ter ocorrido, nos ltimos anos, certo aumento na
ocorrncia de brigas e no grau de agressividade entre os jovens pesquisados.
Acreditamos que esse tipo de problema mais abrangente e revele o mal-estar que tem
se manifestado recentemente, noticiando mudanas no apenas no comportamento dos jovens,
mas fala-se tambm no descaso e abandono das famlias com relao s crianas, na violncia
entre alunos e professores, enfim, essa pode ser a ponta de um iceberg que poderamos
associar s mudanas que causaram instabilidade, sobretudo a partir do neoliberalismo, em
que passamos por mudanas impactantes no trabalho e nas relaes sociais.
O mal-estar manifestou-se na inquietao das mes e pais pesquisados e pode ser
representado na indagao dessa me:
Por que ser que hoje a escola e a famlia no esto dando conta cada uma de
seus papis? As famlias de educar e a escola de ensinar, porque na minha
poca eu ia escola, estudava normal, no era nenhuma gnia, mas ia e
aprendia o bsico e hoje, isso no acontece (me de aluno/a da 3. srie A).

A participao das famlias na vida escolar representa tambm uma forma de controle
sobre o comportamento dos filhos, para que no corram o risco de se envolver com ms
companhias: o [nome do filho] sabe escolher as amizades; (...) as pessoas que ele fica ali
tudo crianas assim, que tm a mesma criao dele (...), que a me est sempre perto,
entendeu? Ento, eu acho assim que pelo menos aqui da escola no tenho o que falar (M1).

3 Implicaes da participao da famlia para o currculo escolar
Conforme apontamos anteriormente, temos o objetivo de identificar aspectos que
relacionem a participao da famlia com o currculo da escola pesquisada. Dessa forma, nas
entrevistas foi perguntado s mes e pais sobre se acreditavam que h relao entre currculo
116
escolar e famlia. Dos oito entrevistados, nenhum soube responder a esta questo por
desconhecerem o que currculo escolar.
Em mais de uma situao, os entrevistados relacionaram a pergunta ao curriculum
vitae, normalmente apresentado por candidatos em processos seletivos para concorrer a uma
vaga de emprego: currculo, pelo menos que eu saiba, voc preenche l para admisso
(M1). Os entrevistados expressaram seu desconhecimento com expresses: currculo, como
assim? ou o que quer dizer isso, no entendi, ou, pode repetir, no entendi.
Diante dessa situao, foi definido para os entrevistados que o termo currculo escolar se
refere ao conjunto de conhecimentos e saberes tratados pela escola, e a seguir,
complementava-se a questo perguntando aos entrevistados se esse conjunto de saberes teria,
na viso da pessoa entrevistada, alguma relao com as famlias dos alunos.
M1 respondeu que
(...) acho que escola no tem nada a ver com famlia no. (...) s quando que os
pais ajudam nas lies, essas coisas, a mistura um pouco. Mas a gente gosta
de ajudar, quando a gente sabe, n? Porque tambm agora, por exemplo, ela
est na stima srie, j est difcil. Tem muita matria difcil pra gente que
nem tem como a gente estar muito enturmado com eles.

A segunda entrevistada tambm reconheceu a relao da famlia com a escola por
meio da lio de casa: importante a famlia ficar sabendo, n? (...) Acho que bom sim,
dependendo do que eles ensinam, eu acho que at ajuda a criana; bom a gente estar a par
das matrias(M2).
A dificuldade em dedicar tempo ao acompanhamento das atividades da lio de casa
foi indicada por M6 ao dizer que mal esses pais que trabalham tm tempo de sentar com o
filho pra fazer lio, ento eu acho que quanto menos coisa tiver melhor pra eles, ou pras
crianas, (...) quando eu venho nas reunies so poucas mes, quando a me vem, vem
correndo, porque deixou panela no fogo, porque tem no sei quantos filhos pra buscar nas
outras escolas e assim vai.
A mesma relao entre os contedos das matrias e a lio de casa surgiu na resposta
da entrevistada M4. Contudo, ela acrescentou elementos da cultura das famlias que se
relacionam com a escola:
porque aqui eles do matrias, mas cada famlia traz sua prpria cultura, n?
Traz seu prprio jeito de viver. (...); lgico que eles aqui ensinam muita
coisa; no currculo deles com as matrias; mas a cultura mesmo, de vivncia,
de como ver, de respeitar de famlia, n? A famlia que tem que ensinar,
ento tem que haver uma certa... um certo respeito da famlia para escola e da
escola para com a criana tambm, com a famlia, n? Porque a criana tem
117
um jeito, uma cultura, tem uma origem, ento ela tem que ser respeitada
tambm (M4).

M3 e P2 acreditam no propsito comum, positivo e necessrio da famlia e da escola:
Ah, eu acredito que sim, porque a gente v a escola (...) busca realmente passar
para a criana que tem que ter uma relao entre a famlia e a escola. O que
voc aprende na famlia, (...) voc tem que (...) ver as coisas boas pra vim
realmente aprender tambm na escola. (...) Eu pelo menos eu vejo, que tudo
que a escola (...) est buscando hoje, realmente ensinar a criana a ser uma
pessoa melhor, um futuro realmente melhor, n? E pelo que eu vejo, hoje que
ele s est na primeira srie, mas o que a gente espera que ele possa ter (...) o
melhor que a famlia e a escola... Eu acredito que os dois tm a ver sim (M3).

P2 demonstra confiar que a Escola Srgio Vaz oferece uma importante oportunidade
de aprendizagem que deve ser aproveitada pelo filho:

Dentro da escola, eu acho que o mais importante que ele tem que aprender
tudo. Se puder ensinar de tudo e tudo que ele aprender tudo que ensinar. Eu
falei pra ele: tudo que voc puder aprender dentro na escola e ver que for til
pra voc, ter mais a mente, voc aprende. Acata tudo que possvel, porque a
escola no vai te ensinar o que no bom pra voc. Ento, acho que pra mim a
escola bom (P2).
Para P2 aprender decorar, contudo, no alimenta grandes expectativas quanto ao
resultado alcanado pelo filho, apresentando certo conformismo quanto s suas possibilidades
de aprendizagem: no precisa ser um gnio, mas tem que aprender. Nem todo mundo tem o
dom de ver uma coisa e decorar e aquilo ali tudo que voc parecesse um gravador de
memria. No, aquilo ali um QI mesmo de nascena (P2).

Interessante observar que em mais de uma ocasio as mes ou pais entrevistados
afirmam haver maior chance de a famlia educar porque a convivncia dos pais com os filhos
mais prolongada do que o contato da escola com os alunos, em termos de tempo. Contudo,
no questionam o fato de que as crianas tm ingressado em creches e escolas cada vez mais
cedo e que os pais, quando trabalham, dispem de pouco tempo para ficar em casa e, quando
esto juntos, dividem a ateno para executar as diversas atividades da casa, que muitas vezes
envolvem outros filhos, reduzindo assim o tempo de contato dos pais com cada filho.
Sobre isso, P2 afirma que
Eu acho que tem que se unir escola e os pais, os professores e os pais. Porque
os dois esto ali, pra ensinar um bom caminho pro aluno. No caso da criana
que fica 24 horas com os pais e uma parte com a escola. Ento quer dizer, cada
um tem que fazer sua parte em ensinar o que certo pra criana. Ento quer
dizer, porque eu vou interferir com a professora se ela est querendo ensinar o
bem pro meu menino? Tem coisas que de repente, a gente tem
118
constrangimento de conversar com a criana, com a menina... que hoje em dia
no tem mais esse acontecimento, depende da convivncia. Ento, se a escola
s vezes quer ensinar aquilo, e no ensina porque alguns pais tm o
envolvimento de no querer que o filho saiba disso ou saiba daquilo, a sim,
este pai est errado (P2).

Alm de reforar os deveres das famlias, P2 afirma a autoridade da escola em definir
o que deve ser ensinado aos alunos, mesmo que o contedo implique questes sobre a
sexualidade. O pai continua: se seu filho vier da casa com a cabea feita do pai e da me, ele
vai chegar aqui e vai ser rude com a professora, porque os pais no esto pegando certo no p
dele, corrigindo ele certo. (...) tem que ter envolvimento pra se unir. A, sim (P2).
Sintetizando, a autoridade atribuda escola decorre da crena em que a escola quer o
bem dos alunos e que tem autoridade para educar, alm disso, responsabilizam as famlias
pela formao moral dos filhos e partem do pressuposto de que o tempo de convivncia entre
pais e filhos suficiente para isso.
Existe desconhecimento entre os entrevistados sobre o que significa currculo e isso
remete ao conceito de currculo como histrico de vida voltado ao trabalho e, nesse sentido,
os candidatos ao trabalho devem demonstrar que so algum, gente de bem, no so bandidos.
No se questionam valores implcitos nesse conceito, pois necessrio discutir os conceitos
ticos implicados nessa questo para se chegar a um conceito crtico sobre o que , afinal, ser
algum.
A associao entre famlia, escola e curriculum vitae foi contedo da resposta de M5:
a escola ela est aqui... um bom currculo, lgico, voc vai ter um bom currculo, voc vai
ter presena em qualquer lugar, n? (M5).
Acrescenta relacionando a reunio de pais como espao para resolver os problemas de
disciplina: no senta [a famlia na reunio] assim, um pouquinho que seja pra escutar um
pouco l o que a professora tem pra passar, e geralmente s dos filhos, das crianas que tm
mais problemas com disciplina (M6).
O primeiro pai entrevistado (P1) v a relao entre a famlia e a escola como
integradas pelas sucessivas geraes que so escolarizadas: vejo pelo que a gente percebe ao
redor (...) os pais, inclusive, so formados tambm dessa escola e tambm reflete os valores
que eles receberam no passado (P1).
A influncia da escola, nessa perspectiva, ocorre na formao das famlias que
passaram pela escola na infncia e na adolescncia e, desse modo, partilharam dos princpios
implcitos na escolarizao. Alm disso, ao se tornarem pais e compartilharem com a escola a
educao de seus filhos, so intensamente bombardeados por certa viso de bom aluno, de
119
disciplina e da valorizao do conjunto de conhecimentos que a escola seleciona e a partir do
qual define as identidades de seus alunos e familiares, difundindo, inclusive, certa viso de
bom pai ou boa me.
Parece-nos que as famlias no tm conscincia do quanto reproduzem as impresses
que a escola constri sobre elas, quando nas reunies falam dos maus alunos cujos pais no
comparecem. Nesse caso, as famlias que no comparecem no tm meios para identificar as
influncias disso no modo como seus filhos so tratados e retratados por professores e pelas
famlias participativas.
Considerar a possibilidade de construo de alguma autonomia das escolas ou das
famlias para interferir no projeto poltico pedaggico da escola ou de sua gesto, sem dar s
famlias condies de discusso do papel do conhecimento tratado na escola, nos parece,
nesse contexto, um jogo de palavras que omite razes muito mais instrumentais por parte
daqueles que elaboram as polticas para o controle dos espaos de participao poltica
institucionalizada pelo Estado.

Concluso

Nosso estudo indicou que a escola pesquisada exerce forte influncia na forma de
pensar das famlias pesquisadas, embora essas famlias acreditem que os deveres de educar da
famlia so separados e diferentes dos deveres da escola. Com relao aos contedos, as
famlias no atribuem os mesmos papis a ambas e, nessa perspectiva, a participao das
famlias fica sujeita ao que a escola propaga como sendo o melhor. Nesse sentido, para as
famlias, o melhor que seus filhos tornem-se pessoas no agressivas.
De modo geral, as famlias acreditam que tm o dever de participar das diferentes
instncias participativas que a escola instituiu, mas informam que no esto satisfeitas com
seu grau de participao, porque deveriam participar mais. Entretanto, as funes que
atribuem APM, Conselho de Escola e reunies com professores tm um sentido de
contribuio financeira ou de acesso s informaes, mas no apontam o carter deliberativo e
poltico de tais espaos, conforme indica o discurso presente na legislao vigente e nas
polticas pblicas pautadas pelas leis.
O momento de maior participao das famlias a reunio feita por professores com
os pais de alunos das turmas em cada sala de aula, contudo, para os pais um momento de
ouvir as advertncias e possveis correes quanto ao comportamento dos filhos e, mesmo
120
assim, no resolvem grande coisa, afinal, segundo os entrevistados, os pais dos alunos que
acumulam maior nmero de queixas no comparecem. Entretanto, os familiares pesquisados
comparecem s reunies porque reconhecem essa participao como sendo a manifestao do
afeto que tm pelos filhos e ainda por adotarem a participao como estratgia para sua
educao.
A participao dos pais na escola no promove sua insero nos assuntos relativos ao
currculo escolar e isso compromete o desenvolvimento das condies necessrias para que
sua participao promova maior democratizao, seja nas relaes entre a famlia e a escola,
seja com relao integrao dos pais na definio das polticas pblicas para a educao.
Considerando que a produo da investigao cientfica movida, entre outras coisas,
pelo movimento de superao da experincia negativa da dvida, no possvel afirmar que
esta pesquisa termina aqui. Compreender rigorosamente as razes pelas quais os alunos no
estudam, identificar formas pelas quais as famlias gostariam de participar ou modos pelos
quais o currculo escolar poderia contribuir com a reflexo dessas famlias em busca da
compreenso da realidade, para ento construrem estratgias de superao, so tarefas por
fazer no meio acadmico.



121
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130

ANEXOS

131
Anexo I Quadro demonstrativo sobre o levantamento bibliogrfico em 2003, em ordem
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Participao popular na
gesto da escola pblica.
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Participao via conselho.
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Gesto democrtica em
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de 89 a 92.
BERKENBROCK, Margarete May. 1993. Conselho de Escola: um aprendizado
democrtico no pas das excludncias. Dissertao de Mestrado, Superviso e
Currculo, PUC-SP.
Participao via conselho
GENOVEZ, Maria Salete. 1993. Conselho de escola: espao para o exerccio da
participao? Dissertao de Mestrado, UNICAMP
Participao via conselho
CALIL, Elisa Silingowschi. 1994. Escola sem grade: um passo alm da participao
comunitria. Dissertao de Mestrado, PUC-SP.
Escola e participao
comunitria
FERREIRA, Maria Luiza P.. 1994. Cidadania para alunos, professores e pais o
espao escolar. Dissertao de Mestrado, Filosofia da Educao, PUC-SP. Filosofia
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Cidadania na escola.
CHUNG, Marilene. 1995. Representaes de professores de uma escola pblica
sobre famlias de seus alunos. Dissertao de Mestrado, PUC-SP.
Representao de
professores sobre as
famlias de seus alunos.
PEPE, Theresa Maria de Freitas Adrio. 1995. A gesto democrtica nas escolas da
rede municipal de So Paulo: 1989-1992. Dissertao de Mestrado, FEUSP.
Gesto democrtica na
escola pblica paulistana
entre 89 e 92.
CASEIRO, Luis Carlos. 1996. Vida cotidiana e polticas de participao comunitria
na rede estadual de ensino um estudo preliminar. Dissertao de Mestrado, FEUSP.
Administrao Escolar.
Vida cotidiana e polticas
de participao.
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Educao.
Interaes sociais no
Conselho de escola.
132


Ttulo Assunto
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pais de alunos sobre o servio prestado pela escola pblica estadual. Dissertao de
Mestrado, Psicologia da Educao, pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
Psicologia da Educao.
Avaliao e expectativas
dos pais quanto escola
pblica estadual.
CAMARGO, Rubens Barbosa de. 1997. Gesto democrtica e nova qualidade de
ensino: o Conselho de Escola e o Projeto da Interdisciplinaridade nas escolas
municipais da cidade de So Paulo. (1989-1992). Tese de Doutorado, FEUSP.
Gesto democrtica na
escola pblica paulistana
entre 89 e 92.
CISESKI, ngela.1997. Aceita um conselho?- Teoria e prtica da gesto participativa
na escola pblica. Dissertao de Mestrado, FEUSP.- Administrao Escolar
Participao via conselho.
RASQUINI, Lucrcia Coscrato. 1997. Avaliando a avaliao da escola: a opinio dos
pais. Dissertao de Mestardo, PUC-SP.
Avaliao de pais sobre a
avaliao escolar.
SANTOS, Manira Aboud. 1997. Educao e democracia no governo democrtico
popular da cidade de So Paulo (1989-1992). Tese de Doutorado, Universidade de
So Paulo.
Gesto democrtica na
escola pblica paulistana
entre 89-92.
VILELA, Delfina de Paiva. 1997. O conselho de escola: impasses, perspectivas e
busca de participao. Tese de Doutorado, Universidade Estadual de Campinas.
Participao via conselho.
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escola pblica. Dissertao de Mestrado. PUC-SP.
Ao coletiva na gesto da
escola pblica.
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pas da excluso. Dissertao de Mestrado, Universidade Estadual de Campinas.
Participao via conselho.
NASCIMENTO, Ivany Pinto. 1998. A importncia dos pais na construo da
identidade do adolescente. Dissertao de Mestrado, PUC-SP.
Pais e filhos no processo
de desenvolvimento da
identidade.
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seus filhos. Dissertao de Mestrado , PUC-SP.
Representao dos pais
sobre a educao dos
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RAMIRES, Jussara Martins Silveira. 1998. A participao do aluno no conselho de
escola da rede municipal de ensino em So Paulo e a formao da cidadania.
Dissertao de Mestrado, Universidade de So Paulo.
Participao via conselho
e cidadania do aluno.
OLIVEIRA, Edson Grigorio de. 1999. Associao de pais e mestres origem e
evoluo na Rede Pblica de Ensino no Estado de So Paulo. Dissertao de
Mestrado, PUC-SP. Administrao Escolar
APM origem e evoluo.
MONO, Maria Aparecida Guedes. 1999. Subalternidade ou parceria? Um estudo
das representaes sociais sobre participao das famlias nas creches. Dissertao de
Mestrado, PUC-SP. Psicologia da Educao.
Representaes sociais
sobre a participao da
famlia na creche.
SARGO, Claudete. 2000. O processo de aprendizagem e sua articulao com a
dinmica relacional entre pais e filhos um estudo a partir da psicologia analtica.
Dissertao de Mestrado, PUC-SP. Psicologia da Educao.
Aprendizagem e
relacionamento
pais/filhos.



133

Assunto Categoria
Participao via conselho.
Participao popular na gesto da escola pblica.
Participao via conselho.
Gesto democrtica em escola pblica paulistana entre 89-92.
Participao via conselho.
Participao via conselho.
Escola e participao comunitria.
Cidadania da escola.
Gesto democrtica na escola pblica paulistana entre 89-92.
Participao via conselho.
Gesto democrtica na escola pblica paulistana entre 89-92.
Participao via conselho.
Ao coletiva na gesto da escola pblica.
Participao via conselho.
Participao via conselho e cidadania do aluno.
Gesto democrtica na escola pblica paulistana entre 89-92.
Interaes sociais no Conselho de escola.
1 Participao via conselho;
colegiado, gesto.
Estudo de representao de pais e professores.
Representao dos professores sobre as famlias de seus alunos.
Representaes sociais sobre a participao da famlia na creche.
Representao dos pais sobre a educao dos filhos.
2 Representao social
Avaliao e expectativas dos pais quanto escola pblica estadual.(?)
Aprendizagem e relacionamento pais/filhos.
Participao dos pais no processo de alfabetizao.
Avaliao de pais sobre a avaliao escolar.
3 Aprendizagem, rendimento,
desempenho escolar.
APM origem e/ou evoluo.
APM origem e/ou evoluo.
4 Histria da APM
Pais e filhos no processo de desenvolvimento da identidade
5 Desenvolvimento
afetivo/cognitivo.
Vida cotidiana e polticas de participao 6 Dificuldade de categorizao.
Mes de alunos no movimento pela escola pblica 7 Movimentos populares
ANEXO II - Modelo de questionrio
Questionrio para pais
01 Composio da famlia
a) Quantas pessoas moram na sua casa, alm de voc? (_______) pessoas
So elas:
Seu Pai ( )
Sua Me ( )
Seus Filhos ( )
Quantos Filhos? ( ____ )
Seu Marido ( )
Sua Esposa ( )
Seus irmos ( )
Na sua casa moram pessoas que no so da sua famlia? ( ) sim no ( ) Quantas (_____)
Elas so seus parentes? ( ) sim no ( )
Grau de parentesco desses outros parentes________________________________
___________________________________________________________________
02 Atuao profissional dos familiares
a) Qual a sua profisso e dos outros adultos da sua casa?___________________
___________________________________________________________________

b) As crianas trabalham? ( ) sim ( ) no
Onde?_____________________________________________________________

03 Com relao ao aluno
a) Qual seu parentesco com o aluno ou aluna dessa turma?
( ) voc me de aluno
( ) voc pai de aluno
( ) av
( ) av
( ) tia
( ) tio
( ) Outro. Que tipo de vnculo?_________________________________________

04 Deveres de educar
a) O que voc acredita que sejam os deveres dos pais (pai e me) quanto educao dos seus filhos?
( ) Ensinar os hbitos de alimentao aos filhos
( ) Ensinar os cuidados de higiene

( ) Ensinar o comportamento sexual
( ) Ensinar a ler, escrever e fazer contas
( ) Ensinar a lio de casa
( ) Ensinar o comportamento moral
( ) Ensinar a se comportar com as outras pessoas
( ) Ensinar a religio
( ) Ensinar os conhecimentos cientficos das matrias
H deveres que no citamos e que voc acredita serem deveres da famlia?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________
b) O que voc acredita que sejam os deveres da escola quanto aos seus filhos
( ) Ensinar os hbitos de alimentao
( ) Ensinar os cuidados de higiene
( ) Ensinar o comportamento sexual
( ) Ensinar a ler, escrever e fazer contas
( ) Ensinar a lio de casa
( ) Ensinar o comportamento moral
( ) Ensinar a se comportar com as outras pessoas
( ) Ensinar a religio
( ) Ensinar os conhecimentos cientficos

H outros deveres da escola que voc gostaria de citar?
Quais?____________________________________________________________________________
__________________________________________________________________

05) Voc se sente bem quando vem escola? ( ) sim no ( )
Por que
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________

06) Se quiser, faa comentrios abaixo ou atrs dessa pgina
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________

Anexo III - Roteiro de entrevista


1- O que significa famlia, para voc?
2- Como sua famlia v a escola?
3- Voc acredita que h relao entre currculo e escola?
4- Como os pais influenciam o aprendizado dos filhos?
5- Vocs participam da escola de seus filhos? Como?
6- Quem participa? Pai? Me? Por qu?
7- Vocs participam de algum movimento social? Sim? No? Qual?
8-Como vocs vem a APM?
9- Vocs participam de algum conselho? Sim? No? Qual?
10- O que voc acha mais importante seu filho aprender na escola? E na famlia? Por qu?

Anexo IV - Contedo das entrevistas realizadas com mes (06) e pais (02).

Entrevista com M1

ML:O que significa famlia pra voc? O que ser uma famlia? Tem que ter o que pra ser famlia?
M1: Primeiro unio. Pelo menos, na nossa casa isso, porque minha me sempre me ensinou assim e
eu passo pros meus filhos. A gente tem que sempre estar unidos um pelo outro, que a famlia tem que
estar assim, quando um precisa a gente est l junto, entendeu? Foi sempre assim em casa e eu tento
passar pras crianas assim tambm, entendeu? E eles esto aprendendo assim. Um ajuda o outro. O
Eric me ajuda, minha filha casada ajuda a cuidar deles tambm, ento... minha filha precisa de mim,
eu estou l. Quando ela ficou grvida, ns ajudamos ela, n? Ajudei ela na gravidez, eles ajudaram
muito a cuidar da nenm. Esto aprendendo isso, entendeu?

ML: Tem que ter grau de sangue pra ser famlia ou no?
M1: No. Eu acho que no. Dependendo assim, a gente sempre agrega mais um na famlia. Tipo,
chega o namorado, ele mal ficou na famlia a gente j trata como um da famlia, ento... s no pode
ficar muito tempo, n? Se vier muito rpido, j esquece, j risca do calendrio. Mas, na minha casa,
mesmo eu acho que a gente vive assim, bem unido. Eu gosto da minha famlia assim, no tem o que
reclamar. De repente a gente senta e conversa, a se tem alguma coisa pra reclamar um do outro, chega
e fala, entendeu? Eu acho que tem assim, tem que ser jogo aberto, seno fica chato viver assim.

ML: Ento pra voc a famlia principalmente os laos de afeto?
M1: Com certeza.

ML: Como a sua famlia v a escola?
M1: Essa por exemplo?

ML: Essa por exemplo. Ou qualquer outra.
M1: Bastante aqui, sabem as amizades deles. O Eric sabe escolher as amizades. Pelo menos at agora,
ele est sabendo. Que ele tem quatorze anos e as pessoas que ele fica ali tudo crianas assim, que
tm a mesma criao dele assim, que a me est sempre perto, entendeu? Ento, eu acho assim que
pelo menos aqui da escola no tenho o que falar. A Dani, tambm est indo muito bem, recebeu uma
ajuda esse ano de reforo com ela, que eu tambm trabalho e aquela correria, ela estava meio atrasada.
Ento, a gente participa de outras coisas...

ML: Voc acha que esse seu olhar da escola ele assim positivo porque essa escola ou de modo
geral voc v a escola assim com bons olhos? Qualquer escola?
M1: Tm muitas escolas a que sei l, pelos comentrios eu no posso falar de outra escola, porque
meus filhos estudaram sempre aqui, entendeu? Ento, essa escola pelo menos que recebeu meus
filhos, que eles esto aprendendo, que eles esto sendo bem cuidados, entendeu? Ento, eu no posso
falar de outras escolas em geral, por a.

ML: Voc no estudou aqui?
M1: No. Eu estudei na escola municipal tambm e na estadual l na zona sul.

ML: Voc chegou a fazer faculdade, no? Voc e seu marido?
M1: No, no. O ensino fundamental pra ns. Eu parei na stima e ele na sexta. meio complicado!

ML: Voc que acredita que h relao entre currculo e famlia, ou seja, voc sabe o que currculo?
M1: Currculo pelo menos, que eu saiba, voc preenche l para admisso.


ML: O currculo da escola, a gente chama de currculo, as matrias todas. O conjunto de
conhecimento que a escola trata.
M1: A sim. Entendi.

ML: A voc acha que esse conjunto de conhecimento, ele tem a ver com a famlia ou voc acha que
um assunto no tem nada a ver um com o outro?
M1: Acho que escola, no tem nada a ver com famlia no. Muita coisa que na escola, a gente no faz
em casa tambm, n? Ento, acho que no. S quando que os pais ajudam nas lies, essas coisas, a
mistura um pouco. Mas, a gente gosta de ajudar, quando a gente sabe, n? Porque tambm agora, por
exemplo, ela est na stima srie, j est difcil. Tem muita matria difcil pra gente que nem tem
como a gente est muito enturmando com eles. Mas a Dani, j ensina... ento, tem um monte de coisa
em casa tambm que tem na escola, a a gente acompanha tambm.

ML: Como os pais influenciam no aprendizado dos filhos?
M1: A voc me apertou! Acho que a gente tem estar conversando em casa tambm. Ajudando o
professor, ajudando a disciplina tambm da escola. A gente vem na reunio, a professora pede pra gente
pegar no p pra fazer a lio, tudo, n? Ento eu tenho que pegar no p deles. O pai no tem muito
tempo, o pai tambm trabalha direto, entra cedo, n? Ento, eu acho que a gente tem que influenciar
bastante na escola. Se a me deixar pra l tambm... No porque eu trabalho que eu vou deixar pra l
tambm. Por exemplo, eu deixo eles em casa pra trabalhar, mas eu venho almoar, se no tem aula eu
estou l, estou falando pra eles fazer a lio, nunca ficam s e deixando eles sem fazer e vou pra
televiso? Ento, eles fazem a lio primeiro, primeiro eles sozinhos ento a gente ajuda desse lado.

ML: Vocs participam da escola dos filhos?
M1: Em que?

ML: Em tudo. O que voc faz, que voc acha que participar?
M1: Ah! Agora voc me apertou. No sei. Eu venho nas reunies, no falto em nenhuma, eu acho que
j estou participando, porque eu estou procurando saber como eles esto na escola, se eles esto dando
trabalho pros professores tambm. Porque tem me que nem na escola aparece, n? Ento eu venho, eu
nunca faltei em reunio assim, por motivo banal. Sempre venho, procuro vir em todas. Eu acho assim,
se for pra levar uma bronca, eu venho, as festas que tm eu venho. Todas as coisas que eles falarem:
mo voc tem que ir na escola, eu vou e compareo. Porque eu acho que faz parte tambm do
aprendizado deles. Se a gente deixar de lado, eles vem que a gente no est nem a com eles.
Tambm larga de lado. Eu acho assim.

ML: Quem participa? Voc ou seu marido participa e por qu?
M1: Mais eu. Porque eu fico at mais tempo, eu fico na mais... trabalho com serralheria, ento, ele fica
na rua trabalhando e eu fico mais l. Tem dia que tem gente pra atender at tarde, ento eu fico l.
Mas, quando tem qualquer coisa na escola, que precisa de algum dos pais pra comparecer eu abaixo
as portas e venho, entendeu? Ento, eu tenho mais tempo do que ele.

ML: Voc acha que o fator tempo que faz com que voc participe mais ou tem outro?
M1: mais isso. Por que ele sempre que ele pode, ele vem, ele fica muito feliz de participar das coisas
das crianas. Ele j veio de reunio assim, dele chegar em casa e voc ver a euforia dele que ... Sei l,
ele gosta. Quando tem festa, quando tem festa de final de ano que ele vem ver ele tocar, ele est no
servio, ele fica agoniado pra chegar logo e chega atrasado. D uma d! O ano passado, ele chegou e o
Eric tava tocando sax na festa e ele chegou atrasado. Nossa! Ele ficou muito chateado, n? Porque ele
tambm gosta da presena do pai l. Eles so muito apegados ao pai tambm. E ele tambm no
participa por causa disso. Ele trabalha direto, n?


ML: Vocs participam de algum movimento social aqui no bairro ou alguma associao ou outro
lugar?
M1: No.

ML: No? Nunca participaram?
M1: No.

ML: Como vocs vem a APM? Vocs conhecem a APM aqui da escola?
M1: APM? Hum! Eu no participei dessa reunio ainda, na APM eu no venho. mais a reunio das
crianas, tudo, mas da APM eu no participei ainda.

ML: T! Voc conhece a APM ou no?
M1: A APM? Voc participa da APM da escola, pra saber as coisas que faz ou no na escola. No
isso?

ML: .
M1: No participei ainda.

ML: E do conselho?
M1: Conselho, eu j vim. Numa reunio s.

ML: Voc gostou de ter vindo? Voc achou que...
M1: bom voc estar participando da reunio, saber o que est fazendo na escola que no est,
entendeu? Eu, se eu pudesse, se tivesse tempo, eu vinha em tudo quanto reunio. igual na igreja.
Na igreja a gente procura ir em quase toda reunio, mas s a noite porque de dia no d.

ML: Voc participa de igreja, ento? De que bairro?
M1: Eu sou evanglica. Da igreja Universal, entendeu? Ento, os meninos vo l tambm e ficam na
escolinha.

ML: E l voc participa de alguma coisa, na igreja?
M1: Participo quando tem evangelizao, dia de sbado assim, entendeu? Quando vai a gente canta.
pouca vezes tambm, porque uma correria! Eu trabalho de segunda a sbado, e s no domingo d pra
participar de alguma coisa.

ML: O que voc acha mais importante seu filho aprender na escola e na famlia? Qual a coisa que
voc acha mais importante de seu filho aprender aqui na escola e coisa mais importante dele aprender
na famlia?
M1: Acho que na escola ele est aprendendo o futuro dele, n? Que ele precisa aprender uma
profisso, uma coisa no futuro. Coisa que eu queria que ele aprendesse, que eu no aprendi. Sa da
escola cedo. Poder arrumar um bom emprego e no ficar batendo a cabea igual a gente que no
estuda. Na famlia, eu quero que ele seja assim, um bom Pai de famlia, carinhoso. Que ele aprenda
com a gente que a famlia tudo. tudo, a gente ali tudo, tudo que engloba a eles, que atingem eles,
a gente est sempre por perto e quer que ele aprenda isso tambm. Que nunca abandone. Nossa!
Quando minha me morreu, ns ficamos muito chateados. At hoje ns no nos acostumamos com a
idia. Pa me ela morreu, se afastaram um pouco, a ficou meio chato, n? A gente tenta manter aquilo
assim. Na igreja, por exemplo, foi todo mundo pra igreja junto. Eu ia sozinha, de repente foi meu
marido, foi a minha filha, foram os meus genros. Foi todo mundo na igreja com a gente. Ento muito
bom! Onde est um os outros vo junto. Se sair eu para passear, vai todo mundo junto, no fica um.
Filha casada, vem o marido. A gente no sai sozinha. E fala assim: _ Ah! Eu vou no zoolgico com

as crianas. _ Ah eu tambm vou. Nenhum sai sozinho. Onde vai um, vai a famlia. Ela casou, mas
faz parte da famlia. Ela no sai de l. Eu acho assim. Eles tm que aprender isso em casa. Sempre
unidos, sempre, um ajudando o outro. Porque eu acho assim, as pessoas que entram de fora que
atrapalham a famlia, n? Uma mulher de fora, por exemplo, casa com filha. J atrapalha muito, n? A
gente tem que acostumar com aquela pessoa... um estranho no ninho! Ento, eu falo pra ele voc tem
que ser um bom pai. Igual o pai deles. Ficou desempregado, nunca deixou a peteca cair. Sempre
cuidou. A gente j passamos por bons bocados! Mas, a gente est sempre ali, n? No judia dos filhos.
Sempre cuidou bem deles. Ento, sempre um exemplo em casa. No por que a famlia humilde
que a gente vai afastar um do outro. No adianta ficar nervoso com os filhos por causa de problemas.
Problema todo mundo tem. O rico, o pobre, todo mundo tem. Ento, o filho no tem culpa. A gente
tenta passar isso para eles, quando eles crescerem fazerem a mesma coisa pros filhos deles. Acho
assim. A gente l em casa, pelo menos, negcio de famlia, a gente segura bem.

ML: Ah! Que bom!
M1: um orgulho ver os meninos assim, quando eles vo numa festa da escola. O Eric, por exemplo,
aprendeu a tocar saxofone. to bonito ver ele tocando! Nossa a gente se emociona muito!

ML: s aqui que ele aprende msica, n?
M1: S aqui, n? Por enquanto eu no posso ainda pagar uma escola assim, agora. Ele tocou outro dia
na prefeitura, e o pai estava l. Nossa! O pai ficou todo orgulhoso.

ML: Bacana! Ento, isso Rita. As perguntas eram essas. Tem alguma coisa que voc gostaria de
falar?
M1: No. bacana voc fazer isso mesmo. Era bom se fizesse com cada um. bom saber o que cada
um o que pensa de cada escola, o que no pensa, n? A [nome da filha] procura fazer bastante coisa
pra essa escola, n? Tanto que a fila grande, querendo vaga aqui. Eu vejo bastante gente a, que diz
que desde quando era pequeno que estudou aqui nessa escola. Falam que ela a melhor aqui do bairro.

ML: Sua filha mais velha tambm estudou aqui?
M1: No. A minha filha mais velha, no vem pra c tem oito anos.

ML: Ah! T!
M1: Ela estudou na zona sul. Quando ela chegou aqui, ela entrou no Manoel Bandeira, que ela j
estava no terceiro... no 1 colegial. A aqui no tinha. Tanto que ele j est sentindo de sair daqui o
ano que vem, n? Que ele j est na stima. Ento, ele s tem mais um ano aqui. Agora a gente tem
que batalhar um colgio tambm pra ele que seja mais ou menos sossegado, n? Que aqui, o colgio
mais sossegado que tem da...

ML: Que tem da regio, n?
M1: Eu fico agoniada, que eu vou ter que tirar ele daqui no ano que vem, n? Ento...

ML: E voc j decidiu qual a escola?
M1: Ainda no. difcil.

ML: Mas ainda tem um ano, n?
M1: nibus, eu no gosto que ele pegue. Ele no tem o costume de andar de nibus ainda. Tem
quatorze anos, mas ele s sai com a gente, entendeu? O pai procura assim, na hora que eles esto pra ir
pra escola, correr e pegar em casa e trazer na escola. uma correria! Mas ele sempre consegue vir
pegar ele. Tem dia que pega ele no meio do caminho. Eu tambm saio de l, venho pegar aqui, porque
tem um medo de deixar muito solto! Ficar muito solto, a terrvel. Eu no gosto. Mas, tambm no
me do trabalho. Porque quando chegam em casa e eu vou voltar pra firma pra fazer alguma coisa e

eles ficam em casa. Ningum nem v. O vizinho falou: Nossa! Nem sabia que tem criana a. Ele
falou: Nossa! Tem criana a? Que eu cheguei com eles. bom saber que eles no do trabalho!

ML: a idade tambm, n?
M1: . Eles sempre foram sossegados tambm assim, nunca foram de baguna, nem nada. No do
trabalho pra escola, eu acho! Pelo menos eu nunca recebi uma reclamao.

ML: isso que eu ia falar. Porque se dessem, voc teria recebido esta informao.

Entrevista com M2

ML: O que significa famlia pra voc?
M2: Famlia significa unio, n?

ML: Unio com laos de sangue ou voc acha que famlia no que ter necessariamente parentesco?
M2: Acho que no. Acho que uma pessoa que a gente sente que pode ser da famlia, uma pessoa boa,
direita que a gente sente, n? Que s vezes tem gente que no famlia, mas a gente sente que da
famlia. Ento, eu acho que no tem nada a ver.

ML: No tem nada com laos de sangue?
M2: No.

ML: Como a sua famlia v a escola?
M2: Olha, a gente no participa muito da escola, que a gente no tem tempo. Mas o que eu posso dizer
da escola?

ML: Voc v com bons olhos? Ou no? Tem dificuldades?
M2: No. Aqui uma boa escola, n? Aqui uma boa escola. Sempre falaram pra mim que boa
escola. Meu filho estuda aqui desde a primeira srie.

ML: Voc s tem ele?
M2: S tenho um. Acho que uma boa escola. Que sim.

ML: Ele est em que srie agora?
M2: Ele est na oitava. Eu no tenho nada que falar assim, da escola no.

ML: Voc acredita que tem relao entre currculo e famlia? Voc sabe o que currculo?
M2: Da escola, no.

ML: No? Ento, currculo da escola a gente chama que so os saberes da escola, as matrias da
escola, n? Ento, se tem relao entre essas matrias, esses saberes que a escola ensina e a famlia.
Voc acha que uma coisa que tem a ver com a outra?
M2: Ah! importante a famlia ficar sabendo, n? Sobre as relaes da escola com a criana, n?
Acho que bom sim.

ML: E voc acha que dependendo da famlia pode influenciar naquilo que a criana aprende?
M2: Dependendo do que eles ensinam, eu acho que at ajuda a criana, n? bom a gente estar a par
das matrias, n?

ML: Como voc acha que os pais influenciam o aprendizado dos filhos?
M2: Ah! Ajudando eles, n? Mandando estudar bastante. Porque hoje voc sabe, adolescente quer
saber mais de ficar na rua, televiso, vdeo game do que estudar. Ento, a gente tem que ficar bem no
p mesmo, pra poder influenciar eles a estudar mais, n?

ML: Vocs participam da escola dos seus filhos, ou do seu filho? Voc s tem um. E como?
M2: Olha, eu no participo em outras coisas, mas em reunio, procuro sempre vir. S em reunio
mesmo. As outras coisas no tm como eu participar. Eu trabalho fora, de final se semana aquela

correria, muitas vezes reunio aqui, de conselho, essas coisas tudo a tardezinha ento, no d tempo
de eu vir. Ento eu s participo mesmo em reunio.

ML: Quem participa mais, voc ou seu marido? E por qu?
M2: Eu, porque ele chega mais tarde do que eu e s vezes no d pra ele sair no horrio de reunio. E
a quando no d pra eu vir no dia da reunio, vamos supor s 11h30, eu saiu umas 14h do servio,
pra chegar aqui s 15h e conversar com uma das professoras.

ML: E se fosse pra ele fazer a mesma coisa mais difcil?
M2: pra ele j no d.

ML: Vocs participam de algum movimento aqui no bairro, igreja, associao ou algum outro lugar?
M2: No.

ML: No? Nada?
M2: Nada.

ML: Como vocs vem a PM? Voc conhece a PM aqui da escola?
M2: Conheo. Ajuda bastante, n? Que eles reformam a escola... Pra melhoria das crianas bom.

ML: E do conselho voc j participou?
M2: No.

ML: E de algum outro conselho, voc j participou? Conselho de sade do bairro?
M2: No.

ML: Qual a tarefa que voc acha mais importante para o seu filho aprender na escola e na famlia?
Qual o aprendizado mais importante que voc acha que a escola pode dar ao seu filho? E qual o
aprendizado mais importante que a sua famlia pode dar pra ele?
M2: Ah! Educao, n?

ML: Que tipo de educao?
M2: Ah! Educao de respeitar as pessoas, no ficar na porta de escola. Que hoje porta de escola est
dando muito problema, n? Ento, eu acho que educao, de no ficar na porta da escola, de no
brigar na escola, de respeitar os professores, tanto na escola, quanto na rua, n? Respeitar os mais
velhos, n? Ento, essa a minha opinio.

ML: Isso o que voc acha que a sua famlia deve ensinar, e o que a escola deve ensinar pra ele?
M2: Ah! A escola tem que ensinar a no brigar, nem... eu acho, que quase as mesmas coisas. Porque a
escola ensina, a escola, a educao, sempre esto falando que no pode ficar na porta da escola, mas
eu acho que isso mesmo. Tanto em casa, quanto na escola, eu acho que a educao.

ML: Entendi. Bom, as perguntas que eu tinha para fazer eram essas. Tem alguma coisa que voc
gostaria de falar?
M2: No. S isso mesmo. Espero que eu tenha ajudado.

ML: Ajudou sim.
M2: Eu no sou muito esse negcio de entrevista. Eu nunca tinha passado por uma entrevista antes.


ML: Ento, na verdade essa entrevista est sendo feita porque primeiro eu fiz o questionrio e teve
algumas coisas me chamaram a ateno no questionrio. Uma delas assim, que os pais falavam muito
do aprendizado moral. Que eles achavam que eles tinham que aprender coisas ligadas a moral na escola.
E a eu fiquei me perguntando, porque um tempo atrs, todo mundo pensava que a escola ia ajudar os
filhos a arrumar um emprego melhor, a trabalhar, a melhorar a vida financeira. E hoje a gente v muito
uma preocupao muito moral. Ento, eu fiquei curiosa, querendo saber assim, o que os pais acham mais
importante o filho aprender, sabe? Porque que tem tanta esta preocupao moral? Sendo que a tempos
atrs a gente via muito mais uma outra preocupao. E a essas mesmas perguntas, eu fiz para todos os
pais pra ver menos participa da escola. mais esse o objetivo. E a eu tenho tambm o compromisso que
quando eu terminar no ano que vem, eu vou vir apresentar o resultado de pesquisa e a eu vou pedir pro
9nome do Coordenador Pedaggico) pra convidar todos os pais e ainda pra eu apresentar dizer a que
concluso foi da pesquisa. A se voc quiser vir, vai ser um prazer.
M2: Se for num finalzinho de tarde ou no final de semana, at d pra eu vir. Mas, se for no meio do
dia, na semana, no tem condies.

ML: T! Eu vou tentar vir no sbado ou no final do dia.
M2: Porque esse horrio assim pra mim bom. Hoje mesmo eu corri. Eu achei que no ia dar tempo
de eu chegar. Eu sa do servio e passei no pronto socorro. Falei, ai meu Deus, tomara que d tempo
de chegar l, porque eu marquei e no tem como desmarcar, n? Ainda bem que deu tempo.

ML: Eu agradeo muito seu empenho em ter vindo, viu?
M2: Ah! Imagina. que bom a gente falar umas coisas tambm, n? Vamos ver o que vai
acontecer... O medo da gente que tem gente bom e gente ruim. A gente fica preocupado com isso,
n? Pessoas com que est andando, a acho que fundamental a educao na escola e dentro de casa.











Entrevista com M3

ML: O que significa a famlia pra voc?
M3: Pra mim a famlia, pelo menos a que eu tive foi muito presente, n? A minha me sempre tava l.
Na verdade ela trabalhava com a parte de costura estava sempre l com a gente, n? Meu pai j era
bem fechado, n? Ento, a gente tinha assim... Eu pelo menos, tinha muito medo dele. Nossa! Eu vejo,
eu tento fazer pro meus filhos, o que eu assim o pouco que eu no tive. Mas em carinho, em
participao, eu pelo menos na questo de escola assim, eu tento realmente participar bastante. A
gente tenta passar o mximo de amor e segurana pra ele. Agora tem o outro pequeninho tambm n?
Ento, a gente tenta realmente mostrar uma famlia bem unida, bem participativa. Apesar, que meu
marido ainda est um pouquinho afastado assim, mas ele... Mas agora eu j estou cobrando um pouco
mais dele, n? Pra estar realmente participando, n? Porque tinha dia que eu chegava e falava: Olha ele
no est entendendo tal palavra. E ele falava: Ah! Depois eu vejo. Depois no. Voc tem que
participar. Sempre ento, eu e voc, vamos conversar com ele, ver o que realmente est tendo
dificuldade. Ento, pra mim, eu vejo a famlia como algum, com um conjunto de pessoas que
realmente est l te ajudando, pra estar realmente presente. E tem alguma dificuldade, a gente tem que
tentar resolver ao mximo. Pelo menos a minha famlia muito unida, n? A famlia do meu marido
tambm, a gente ... Ele tem uma famlia muito religiosa. Ento, a gente tenta realmente ter uma
famlia bem unida e ter realmente bem sinceridade. O que acontece com um a gente tenta estar
participando, n? Ento, a gente tenta ter uma famlia bem unida e participativa, n?

ML: E pra voc assim neste vnculo familiar, voc acha que os laos sanguneos so muito
importantes ou voc acha que no?
M3: Eu acho que no. Eu acho que tem muitas amizades tambm, vizinhos assim, que no tem
realmente nada a ver com a gente e que realmente e eu acho que mais parte da famlia do que, tem
alguns da famlia mesmo, que de sangue, que realmente no participa tanto n? Na minha rua mesmo
l, todos ali, a gente como se fosse uma grande famlia realmente, n? Todo mundo tentado ajudar o
outro. Se algum est com dificuldade a gente tenta ver o que um est precisando n? Minha me
sempre passou isso pra mim, n? Se tem algum l e voc pode ajudar, ento d o melhor pra ela, n?
De repente dar o seu melhor pra realmente estar ajudando, n? Pra mim realmente o sangue no tem
nada a ver, pra mim a pessoa que est ali do seu lado, a gente tenta realmente estar ajudando o mximo
n? A gente pelo menos l, ns, da nossa famlia, a gente est sempre um ajudando o outro. E o meu
filho, pelo que a gente v, realmente o que ele olha assim, realmente ele est sempre prestando
ateno, n? Est tentando realmente, mas a gente v que pelo menos alguma coisinha ele est
aprendendo l, n? Pelo menos ele tenta. A gente v, ele fala: Ah me, meu amiguinho no conseguiu
e eu tentei ajudar ele. Ento, eu acredito que alguma coisinha por enquanto assim, ele est pegando as
coisas boas.

ML: E como sua famlia v a escola?
M3: A escola algo totalmente fundamental pra gente n? Eu prendi muita coisa na escola e pra gente
uma coisa que a gente realmente leva a srio n? Voc no vem pra escola pra brincar. Voc tem que
ter aquele respeito pela professora, voc tem que realmente buscar entender. Voc no vem pra escola
s pra brincar, que infelizmente hoje muitas crianas vem s pra brincar nas escolas, n? Mas pra
mim, hoje eu vejo que nem aqui, o que eu pude conversar com a professora realmente eles esto
muitos empenhados, n? Tanto nas outras escolas que ele estudou, realmente eu via que a escola
realmente tenta ensinar o bom pra criana tentam realmente ver o que bom pra elas. Pra mim o que o
meu filho aprendeu at hoje, pra mim, nossa! Foi muito bom. Ele adora vir pra escola. Cada dia que
passa ele fala: me, eu aprendi isso, aprendi aquilo. Ento pra mim a escola realmente est sendo
muito boa. Essa escola pelo menos, est sendo muito boa pra ele, n? A professora tambm, ajuda em
tudo, n? Ento eu s vi coisa boa n? Pra mim muito boa a escola.

ML: Que bom! E voc acredita que h relao entre o currculo da escola e da famlia?

M3: O currculo?

ML: O conjunto de conhecimentos que a escola trabalha, os contedos escolares, as disciplinas. O
conjunto de conhecimentos que a escola passa, voc acha que ele influenciado pela famlia? Voc
acha que tem relao com a famlia isso?
M3: Ah, eu acredito que sim, porque a gente v a escola realmente busca realmente passar para a
criana que tem que ter uma relao entre a famlia e a escola. O que voc aprende na famlia, pelo
menos, voc tem que realmente ver as coisas boas pra vim realmente aprender tambm na escola. Pelo
menos a escola realmente tenta buscar realmente o melhor pra criana, n? Eu pelo menos eu vejo, que
tudo que a escola realmente est buscando hoje, realmente ensinar a criana a ser uma pessoa
melhor, um futuro realmente melhor, n? E pelo que eu vejo, hoje que ele s est na primeira srie,
mas o que a gente espera que ele possa ter realmente ter o melhor que a famlia e a escola... Eu
acredito que os dois tem a ver sim. Eu acredito sim. que eu no sei falar muito bem.

ML: No se preocupa com isso. Voc est falando muito bem, est respondendo tudo o que eu queria
ouvir. Como os pais influenciam no aprendizado dos filhos?
M3: Eu acho que os pais tem que realmente demonstrar um interesse pelo estudo. Que nem, eu e o
meu marido a gente estuda, a gente l muito n? Ento, meu filho, ele v na gente aquela busca
realmente por mais conhecimento e eu acredito que ele realmente ele queira estar, geralmente os filhos
se espelham nos pais, n? Ento, ele vendo eu, meu marido e minha famlia tentando realmente o
melhor, a gente realmente faz, busca realmente estudar muito, a gente l muito, ele realmente est se
espelhando na gente, n? Ento, eu acredito que se ele realmente, ele tem os pais realmente
participando daquilo e realmente tentando incentivar ele, ele realmente tenha um interesse maior do
que uma famlia que chega em casa e um vai assistir a televiso, o outro vai fazer outra coisa e ento
ele vai falar: j que meu pai no faz isso, porque eu vou fazer? Ento, pra mim eu acho que se a
famlia quer que o filho realmente se interesse mais pelo estudo, eles tambm tem que demonstrar um
interesse melhor tambm, n? No adianta voc querer cobrar alguma coisa e voc realmente no faz,
n? Ento eu pelo menos, a gente tenta mostrar pra ele, a gente tenta... Ele tem os horrios dele, mas
quando a gente est conversando ele est l tambm participando, n?

ML: E vocs participam aqui da escola? Como vocs participam?
M3: Desta escola eu ainda no estou participando muito, n? Porque eu estava estudando e
trabalhando, ento desta escola, realmente que nem, a PM realmente eu aqui no conheo ainda, n?
Eu venho nas reunies da professora, da sala mesmo, n? Todas as que tm eu tento realmente, eu fao
o mximo possvel para estar presente, mas da PM assim, do Conselho assim realmente, hoje nem eu e
nem meu marido a gente trabalha, a gente no participa em nada n?

ML:Vocs dois trabalham? E voc alm de trabalhar estuda tambm?
M3: , eu estava estudando. Agora no. Agora essa metade de ano, eu estou mais parada. que eu
acabei ganhando um nenm ento, assim, eu acabei parando um pouco, que o meu nenm est com um
aninho. Ento assim, na parte de estudar realmente assim, eu parei um pouco, por causa que est um
pouco corrido, n? Mas a inteno realmente de participar, de mostrar realmente pra ele que a
gente tem tambm interesse na escola n? No adianta a gente mandar ele pra escola e ele que se vira
sozinho, n? Ento, ele chega, a gente senta e: Olha me eu no entendi isso. Ento nessa parte de
estar tentando ensinar um pouco mais, agora ele est um pouco mais comigo. A meu marido chega
tarde, ento, ele no consegue cobrar tanto dele. Mas assim, no que ele pode ele est l, senta um
pouquinho, tudo. Mas na parte de escola realmente eu venho mais s nas reunies de sala mesmo, n?

ML: Quem participa? Seu marido ou voc e por qu?
M3: Quem participa mais, eu.

ML: Voc?

M3: Isso. Porque, hoje eu estou com o tempo um pouco mais livre n? Mas, meu marido realmente
por causa do trabalho ento, infelizmente no d pra ele participar mais. Mas assim, quando ele est de
frias, alguma coisa, ele sempre vem e conversa com a professora, tudo. Mas hoje mesmo, sou eu por
causa do tempo um pouco mais livre n? Agora ele, por enquanto ele no est participando muito.

ML: Que idade tem seu filho?
M3: Ele vai fazer sete agora em dezembro.

ML: Est no primeiro ano, n?
M3: Est no primeiro.

ML: Est no comeo.
M3: .

ML: E vocs participam de algum movimento social, algum movimento na igreja, associao de
bairro, qualquer outra coisa, no bairro?
M3: Ento, na parte da igreja, quem participa mais o meu marido, n? Que nem, ns trabalhvamos
aqui na comunidade do So Pedro, n? Ns fazamos a parte do Conselho, ficamos acho que um ou
dois anos a eu acabei engravidando e ele continuou por mais um ano. Que eu acabei engravidando do
Mateus. A, depois ele comeou a fazer parte da catequese. Ento, hoje ele trabalha com a parte da
catequese de adultos, n? Ento,a ele d a parte da catequese e assim participar de Conselho da igreja
eu no participo mais a nossa famlia participa muito da igreja, n? Ento, todo domingo de
manhzinha, a gente vem pra igreja, sempre participa, sempre levo eles agora o pequenininho tambm,
aqui na matriz, n? Ento assim, da parte famlia a gente participa os quatro, quer dizer a famlia toda,
n? Que a minha me tambm muito religiosa, minha me, ela sempre participa, minha me
coordenadora da Me Rainha aqui do santurio, n? E assim, pra trabalhar na igreja, hoje eu no
trabalho, mas o meu marido trabalha.

ML: E vocs j participaram assim, de movimentos de associao de bairros, de alguma coisa assim?
No?
M3: No. Por enquanto, a gente nem surgiu oportunidade, mas a gente tambm nem estava
procurando n?

ML: Mas, nessa igreja no tem n?
M3: No sei.

ML:: Porque sempre tem aqueles movimentos de pastoral, n?
M3: Ento, ele trabalha mais com essa parte da catequese mesmo n? Que nem, at o ms que vem
agora, ele vai entrar na pr catequese n? Mas nessas pastorais assim, por enquanto, a gente no est
trabalhando, n?

ML: T! Como vocs vem a PM? Voc conhece a APM? O que voc acha da APM? Qual a sua
opinio? Como que voc ou voc e ele vem a APM?
M3: Eu assim, na outra escola que ele estudava eu, que nem, a gente sempre pagou a APM, mas
infelizmente eu nunca participei, n? Porque foi realmente um tempo que eu trabalhava e estudava e
nunca tive a oportunidade de participar de uma reunio. Ento assim, hoje pra falar da APM, eu nem
saberia falar. Eu sei que a associao dos pais, n? Junto escola que tenta talvez melhorar alguma
coisa que est falhando. Eu no sei. Hoje em dia, eu no sei o que realmente eles fazem, n? Mas, se
realmente a gente tivesse uma oportunidade, eu gostaria realmente de ver, de saber, n? Que nem,
agora que eu tenho um pouquinho mais de tempo assim, eu poderia at realmente, talvez, me interessar

um pouco mais n? Mas, hoje assim eu no saberia falar sobre a APM, n? Porque eu, realmente
nunca participei n?

ML: Entendi. E do Conselho, j?
M3:Tambm no. Nunca participei de Conselho de... No sei tambm, se porque o meu filho nunca
estudou assim n? Porque antes quem realmente ficava com o meu filho era a minha me. Ento, tudo
que questo de escola, minha me que levava, ela que ia pra reunio. Reunio assim, que era de fazer
matrcula, essas coisas, eu at saia do servio pra estar indo l fazer, mas reunies de escola mesmo,
eu estou participando mais este ano s, n? Ento, este Conselho, essas coisas assim, realmente eu
nunca participei, n?

ML: E na escola onde ele estudava antes tinha Conselho?
M3: Eu sabia que tinha a APM, n? Agora, Conselho, eu no sei, porque eu nunca, eu s realmente ia
nessa... em uma duas reunies no ano. Mas eu conversava coma professora pra ver como que
realmente ele estava, mas pra realmente pra da Escola, eu nunca participei, n?

ML: Mas, j participaram do Conselho da Igreja n, na sua famlia?
M3: J.

ML: E o que voc acha mais importante seu filho aprender na escola e na famlia e por qu? M3: Eu
espero que ele realmente seja uma pessoa digna, respeitadora, realmente seja uma pessoa que tenha
humildade. Eu sei que na escola realmente a professora realmente d uma educao muito boa, por
enquanto, muito excelente. Ele, (...) em casa tambm que ele seja realmente uma pessoa educada, que
hoje em dia infelizmente... Hoje, eu estou, faz uns dois meses que eu estou trabalhando com a minha
cunhada, na parte de transporte escolar. Ento, a gente v o dia inteiro crianas, n? Infelizmente tem
muita criana que muito mal educada. Ento, eu espero que o meu filho no seja assim, n? A gente
fala A e criana vem e fala B. Ento, realmente as crianas hoje, esto batendo de frente com a
gente, n? Ento, eu espero que o meu filho seja uma pessoa mais humilde, mais carinhosa, mais
educado, realmente cresa na vida, mas com humildade, n? o que eu espero. Eu realmente, eu tento
realmente mostrar isso pra ele, que no adianta ele querer bater boca com algum a, que isso no vai
levar a nada. Principalmente sair no tapa, que muita criana hoje em dia, qualquer coisinha j vo
querer bater, n? Ento, eu vejo as crianas que a gente acaba carregando na pirua assim, ento eu
espero que meu filho realmente seja sempre do bem, que aprenda coisas do bem. E realmente, que a
escola realmente passe isso tambm pra ele n? E tambm, no adianta ele sair de casa, a vem o
coleguinha acaba fazendo a cabea dele tambm, n? Apesar, que infelizmente assim, tem muita
criana que acaba indo pela cabea da outra. Mas, a escola busca realmente, principalmente a
professora que ele tem hoje, uma professora que realmente impe um limite. A criana realmente
tem que ter um pouco de limite, n? No adianta voc querer soltar ela tambm soltar e deixar ela
fazer o que ela quer. Ento, eu realmente espero que a escola imponha aquele limite pra ele e que eu
sei que em casa tambm tenho que impor que ele cresa realmente sendo humilde e tendo realmente
objetivos bons na vida dele, n? Que a escola tambm consiga realmente, pelo menos um pouquinho
passar pra ele, que eu sei que em casa eu estou passando, mas que tambm a escola tambm passe isso
par eles, n? No adianta ele crescer e ser o todo poderoso e acabar humilhando, passando por cima de
tudo, n? Ento, eu espero realmente que tanto eu e a escola a gente consiga realmente trabalhar junto,
n? Eu espero que ele fale melhor do que eu, porque eu morro de vergonha.

ML: Ah! No. Era isso mesmo, de um modo geral. Eu j fiz essas entrevistas com dois pais e duas
mes, com quatro pessoas. Da acho que a direo das respostas, as reflexes so muito parecidas, n?
Eu sou me tambm e acho que os sentimentos que a gente tem com relao a essas coisas,
principalmente assim, acho que no comeo da vida dos filhos n, em que a gente ainda ... Acho que
tudo muito ainda no comeo, n? A gente comea a fazer essas descobertas, n? Da escola, do
crescimento deles ento. E as preocupaes tambm, vo mudando com decorrer da vida, n? Nessa
fase de incio de escolarizao mais mesmo essa questo de aprendizagem que a gente se preocupa

mais, n? E a depois, quando eles crescem a gente vai mudando um pouco a preocupao. De modo
geral o que voc falou, a mesma direo dos pais que eu entrevistei e tambm, eu acho tambm que
muita coisa foi como me, j senti. Sim porque agora, minha filha j est com 26, mas acho que
muito parecido. Ento isso, pode ficar tranquila. Ento eram essas as perguntas, tem mais alguma
coisa que voc gostaria de falar?
M3: No. Acho que o que eu penso realmente seria isso. Eu realmente gostaria de poder realmente
participar mais, n? Que nem, at hoje minha me fala que o meu primeiro filho mais filho dela do
que meu, n? Porque realmente ela que viveu tudo, n? Eu chegava dez horas da noite, onze horas e
ele j estava dormindo n? Eu mal via ele, n? Agora j faz um ano e meio ou dois, o meu nenm j
est com um ano e meio, que eu estou l realmente todo dia. Ento eu sento, ele chega: Olha me eu
aprendi a letra A, B, ento assim, a gente vai ensinando, pega na mo, faz tudo, n? E o pequenininho
a gente realmente agora o pequenininho eu estou curtindo um pouco mais, n? Mas, realmente assim,
eu gostaria de realmente de estar um pouco mais presente, principalmente no primeiro n? Hoje assim,
eu estou um pouco mais curtindo agora ele, n? Ento, vamos ver se realmente... Eu sei que a minha
me estando presente mais na vida dele, eu tenho certeza que ela passa muita coisa boa pra ele n?
Hoje o que ela passa pra mim, hoje eu lembro que eu reclamava, a gente xinga tudo. Hoje eu falo:
Nossa! Se ela no tivesse feito isso por mim, n? Eu lembro das coisas. Nossa! A minha me porque
ela fez isso n? A hoje eu falo: Eu quero fazer o melhor ainda mais pro meu filho n? Ento, eu no
sei. Eu espero realmente tentar fazer um pouquinho, tentar realmente fazer pelo menos um pouco do
que ela fez por mim n? Infelizmente, a gente trabalha com mais de sessenta crianas, mais at, na
pirua. E hoje a gente olha assim aquelas crianas to... Que hoje os pais realmente no ficam com as
crianas n? Me e pai saem cedo e eu vejo eles falarem: Ah! Eu queria tanto que minha me ficasse
comigo! A d aquele aperto. A gente fala: Tadinhos, n? Mas, a gente realmente tenta falar,
conversar: A gente fala: No. Realmente eles esto fazendo pra melhorar pra vocs. Mas a gente v
que bate um pouquinho da saudade neles, n? Mas, vamos ver n? A gente espera que realmente as
crianas sejam pessoas do bem, n? Acho que isso.

ML: muita luta n?
M3: .


Entrevista com M4

ML: O que significa a famlia pra voc?
M4: A base, n?

ML: A base?
M4: A base de tudo. essencial, n? A coisa mais importante pro ser humano acho a famlia, n?
a base de tudo.

ML: E famlia pra voc assim, so os laos de sangue? O que pra voc ser famlia?
M4: No s os lao de sangue. tanto que... tanto os laos de sangue, mas a gente constitui tambm
em relaes que familiares... Assim, a gente vive como famlia bem mais do que mesmo os familiares
de sangue, n? Porque eu mesmo tenho o exemplo de ter amigas que so muito irms assim,
companheiras, amigas. mais do que meus prprios irmos que esto longe. Principalmente a gente
que fica longe da famlia de sangue aqui mesmo no Jaragu, sou s eu, meu esposo e meus dois filhos,
ento a gente se apega a outras pessoas e forma dessas pessoas nossa famlia, n? Ento , o de
sangue, lgico, muito importante. Mas tambm os amigos, colegas, conhecidos, a gente vai se
apegando e vai fazendo parte da nossa famlia. Vai formando uma famlia, n?

ML: Como a sua famlia v a escola?
M4: um referencial da educao pra l fora, n? profissional. Ela responsvel pela educao
profissional das nossas crianas, n Mas a famlia que responsvel pela educao, pela formao da
criana. A escola essencial, n? Acho que , por que geralmente, muitas famlias elas
responsabilizam a escola pela... Como que eu digo? Dos problemas da criana. A criana est com o
problema e eles acham que a escola sempre que culpada. Que a escola que no boa, a escola
que responsvel, que a escola que no tem segurana. Tudo a escola, mas geralmente a famlia
que responsvel por isso, n? A famlia que no procura saber como que est, o porque que seu
filho est, o que ele est fazendo, como ele est agindo. Geralmente, essas conseqncias l de fora,
vem refletir dentro da escola que onde eles passam mais tempo.

ML: E voc acredita que tem relao entre o currculo e famlia?
M4: Sim. Currculo, voc diria do que? De notas?

ML: . Dos conhecimentos escolares. O conjunto dos conhecimentos escolares. Voc acha que esse
conhecimento influenciado pela famlia? Que tem a ver os conhecimentos escolares com a famlia
em algum ponto?
M4: Acho que sim. Acho que tem sim, porque aqui eles do matrias, mas cada famlia traz sua
prpria cultura, n? Traz seu prprio jeito de viver. Eles aprendem aqui. lgico que eles aqui
ensinam muita coisa, n? No currculo deles com as matrias, n? Mas a cultura mesmo, de vivncia,
de como ver, de respeitar de famlia, n? A famlia que tem que ensinar, ento tem que haver uma
certa... um certo respeito da famlia para escola e da escola para com a criana tambm, com a famlia
n? Porque a criana tem um jeito, uma cultura, tem uma origem, ento ela tem que ser respeitada
tambm, n? Ento, eu acho que tem muito a ver sim. A famlia (...)

ML: No, isso mesmo. Pode ficar tranqila. Est respondendo exatamente o que eu esperava, a
resposta do contedo que eu esperava com essa pergunta aqui. Como voc acha que os pais
influenciam no aprendizado dos filhos?
M4: Eu acho que ajudando n? Eu acho que numa desculpa s vezes o pai diz: Ah! Eu mas no sei ler.
A criana chega em casa: Ah! Me ensina a fazer a lio. _ Eu no sei. Voc no sabe que eu no sei.
Eu no tenho tempo. Se vira que a escola que tem que ensinar. Eu j ouvi muitas vezes. Eu j ouvi
em porta de escola, n? Ah! Professora ganha pra isso e depois quer que a gente que ensine. Fica
mandando as lies pra gente ensinar em casa. Quer dizer, eles acham que a criana tem que aprender

s l na escola. No pode, que eles l no tem que influenciar. E a gente influencia muito, porque a
gente vai conversando, vai ensinado, tirando dvida, que a criana tem muita dvida. Que as vezes at
o jeito de aprender outro, n? s vezes tem um irmo mais velho que sabe um pouquinho mais vai e
ensina e eu acho que isso. A famlia influencia muito e tem muito a contribuir. Que responsvel
pela aprendizagem da criana. Famlia eu acho que , como eu te falei que a base, porque tem que
dar o sustento, n? A base de apoio. o apoio n? Nesse caso seria o apoio da escola.

ML: Vocs participam da escola de seus filhos? Como?
M4: Na verdade a gente participa sim. Venho nas reunies, nas festinhas, nos eventos. Tudo que a
escola proporciona e convida eu participo. Procuro estar sempre presente, porque parte dele, n? Ele
aqui tambm, a criana fica contente quando a me pode vir participar, dos eventos escolares que ela
est envolvida. Ento pra ele muito bom, a gente tirar esse tempinho pra valorizar, como que eu
diria? Valorizar a atividade, que eles fazem. Agora mesmo vai ter a feira cultural. Ento eles ficam um
tempo, uns dois meses planejando, fabricando, o objetozinho! Eles sempre chegam em casa falando o
que fez, aquela coisa. A chega no dia da exposio a gente: Ah! Eu no posso ir ver! Ento, eu acho
que muito frustrante para a criana, n? Ento, eu venho nas reunies, venho nos eventos, eu j fiz
parte do Conselho e sa justamente por causa da reunio no dava, no estava batendo, no dava pra
mim vir, a sai por isso, mas eu procuro sempre estar presente, o que a escola precisar est sempre...

ML: Quem participa voc ou seu marido? Qual dos dois participa mais? Por qu?
M4: S eu. Sempre foi assim, desde o mais velho, porque ele sempre trabalhou a noite, sempre estava
dormindo, sempre estava cansado e no acordava no horrio ento sempre tinha que ser tudo eu. Eu
sou a responsvel por isso.

ML: Ento voc tem filhos mais velhos?
M4: Tenho. Tenho uma de vinte e trs, um rapaz de vinte e a Letcia de dez.

ML: Esses outros estudaram aqui?
M4: No, estudaram no AMA. Que a gente mudou pra c eu eles estavam... Eu vim e no encontrei
vaga, n? A eles ficaram no AMA, a l nunca foram chamada e ficou. A Letcia que ficou trs anos
no EMEI a veio pra c. Faz trs anos que ela est aqui.

ML: E vocs participam de algum movimento assim, social no bairro? Associao de pais, algum tipo
de Conselho, de segurana, de sade ou de qualquer outra coisa? Voc e seu marido, sua famlia?
Vocs participam ou no?
M4: No. A gente participa assim, de um social que a gente faz s l na igreja, n? Que a gente tem os
encontro de casais, que a a gente tem o nosso grupo que a gente se encontra todo ms. A gente sempre
vai... como eu te falei como uma famlia que a gente formou, porque a gente vai todo ms se rene, vai
todo ms vai na casa de um. Ento, a gente vai criando laos n? E eu gosto assim, voluntria, quando
tem trabalho na creche alm do Padre Antonio aqui, eu sempre fao, no orfanato quando precisam me
ligam. Trabalho voluntrio, eu gosto de fazer. Quando eu estou disponvel, eu sempre fao.

ML: Voc trabalha?
M4: No.

ML: Como vocs vem a APM?
M4: uma boa ajuda assim, pra escola, n? Muita gente fala que a escola no precisa da APM,
porque o governo j d o dinheiro. Eu vejo muita gente criticar, n? Eu, da minha parte, eu contribuo
porque eu sei que um dinheiro que vai ser usado dentro da escola e pra melhoria deles, n? Ento, eu
acho muito razovel, n? Eu sempre paguei. Sempre que meus filhos estudaram, eu sempre paguei.


ML: Aqui tambm se paga?
M4: Aqui logo na matrcula, no ato da matrcula, eles cobram aquela taxa e pronto. s o que eles
cobram. Ento eu acho justo e acho indispensvel pra escola n? Porque uma maneira de adquirir
outras coisas pra escola que o governo no d, n? Ento, a APM ajuda bastante.

ML: E do Conselho, voc participa ou j participou?
M4: J participei, mas justamente sa por causa das reunies que no batia o horrio. Eu trabalhava de
quarta e a... Eu trabalhava de quarta e as reunies eram justamente de quarta.

ML: Ah! T.
M4: A nunca dava certo.

ML: Voc sempre participou assim, do Conselho?
M4: Sempre. Quando dos outros, quando os meninos eram pequenos, na escola. Por exemplo, eu
morei em Embu das Artes, fiz parte do Conselho, fiz parte do movimento pela escola, amigos da
escola, (...).Sempre fui...

ML: Participativa?
M4: Sempre fui participativa, na escola. Sempre gostei de ver o que estava acontecendo. De
acompanhar, n? No justamente ver o que est acontecendo, n? De acompanhar, n? Porque
quando a gente vai na escola a gente conhece os coleguinhas. Fica conhecendo... Fica mais fcil, n?
No sei por que assim, a gente v, comea o ano e termina o ano e tem pais de crianas na ltima
reunio de pais perguntando: Fulano estuda aqui? Quer dizer, comeou o ano e acabou o ano e voc
no sabe qual a turma do seu filho, no sabe o nome da professora do filho, no sabe em que sala seu
filho estuda. complicado, n? A qualquer coisa, a d problema l fora e a responsvel a escola!
Sempre acontece isso. J vi muito, final de reunio, ltima reunio chegar pai procurando se a criana
estudava na sala.

ML: O que voc acha mais importante seus filhos aprenderem? O que mais importante aprender na e
na escola e o que mais importante aprender na famlia e por qu?
M4: Os dois.

ML: Sim mais pra escola qual que voc acha que a principal funo e qual a principal funo da
famlia neste aprendizado?
M4: como eu te falei, a funo da escola educar, n? Como que eu diria? Pra... Como que eu vou
por a palavra agora? Que a escola tem objetivo de educar pra vida mesmo, n? Pra profisso, por
exemplo. At mesmo a famlia d educao de como ele viver dentro daquela sociedade, n? Porque
realmente so os pais que vo educar pra sociedade, de como ele tem que se comportar na sociedade,
porque a partir do momento, a escola j um mundo diferente do nosso, n? Porque l ns temos
nosso jeito de ser. A famlia tem sua cultura, seu jeitinho de ser, mas que a gente tem que ensinar eles
que eles no vo viver nesse mundinho, que l fora tem um mundo maior. Comea pela escola, que ele
j comea a conviver com outra educao, com outro jeito. Que cada criana tem sua educao, n?
Cada pais d uma educao diferente. Ento, quando junta tudo, a escola tem que se rebolar pra
manter a disciplina ali dentro de tanta educao diferente de tanto pensamentos diferentes. isso que
eu queria falar assim, porque a escola difcil educar porque a criana j vem com a formao
formada, j vem formada de opinio que a opinio da famlia que est ali sempre: no assim, tem
que ser assim, tal... A ela chega aqui dentro, a v outra criana com outra opinio diferente da dela
que no bem aquilo, ento j complicado, n? Pra escola ter que lhe dar com toda essa situao,
n? Situao de formao diferente, de formar cidados. Que aqui, a escola forma realmente, forma
cidados n? Pra vida tambm. Que a escola at que agora est bem diferente, antigamente a escola era
o que? O objetivo era de ensinar a ler e escrever. S! Ensinou a ler e escrever, pronto, n? E era isso a
e correr atrs. Agora no, j tem mais... A criana tem oportunidade de pensar, de conviver, de... Tem

mais opes dentro da escola da criana de se expressar. Antes era mais difcil. Antes a criana no se
expressava muito, n? No meu tempo que eu estudei, era mais professora autoritria era aquela parte
l, pronto e a gente s obedecia. Agora no. Agora j tem uma comunicao. S que eu acho que
deveria, assim... bom essa, como que eu diria? Abertura que a escola d pra criana se expressas,
pensar n? Expor seus pensamentos, mas a muitas vezes eles, como que eu diria? Vo longe demais,
n? Abusam at, disso pra... Tem coisa que no est mesmo certo na escola n? Muitos fazem e acham
que est certo e muitos tem apoio em casa, n? Muitas crianas fazem o que querem dentro da escola e
professora quando manda reclamar, o pai ainda acha ruim. Acha que a escola est errada. Que a escola
no pode punir. Ah! O que eu diria isso: A escola no pune mais, deixou de punir o aluno de alguma
forma. No sei assim, eu acho que isso a tem muito problema agora, a escola est tendo muito
problema, por causa disso. Porque a escola no pode, o professor no pode mais, punir o aluno, no
pode mais suspender, no pode fazer nada, porque o sistema protege a criana de alguma forma assim,
a eles perderam o respeito pelo professor. Eu acho que isso complica um pouco, n? Perde um pouco
o respeito pela escola tambm. Nem sei, acho que eu me perdi a, mas ...

ML: No. Mas isso mesmo. Eu estava perguntando o que era mais importante a famlia ensinar e o
que era mais importante a escola ensinar.
M4: Os dois n? Acho que tem que haver um acordo. O pai tem que concordar com a escola, n?
Porque a escola, porque eu acredito que a escola no vai passar nada pro teu filho, que no seja bom,
n? Eles no vo dar aqui, coisas que vo prejudicar seu filho. Eles so formados, tem uma estrutura
para isso, n? Esto trabalhando com seres humanos, com gente de opinio em formao. Ento,
muito importante o apoio da famlia pra escola, n? E a escola como eu falei no comeo, apoiar
tambm a criana, o jeito da criana. Porque tem criana que mais tmida, tem criana que ... s
vezes at outros at zombam do jeito da criana ser, da religio. Tem muito isso, n? Ento, muito
importante os dois andarem de mos dadas, escola e famlia, para que a criana tenha uma boa
formao, que seja um bom cidado, pra que seja um bom, ... Como que eu diria? Profissional. Pra
que a criana cresa respeitando o direito dos outros. Eles tm que saber onde comeam, quais so os
seus direitos e quais seus deveres. Porque todo mundo que tem direito, tambm tem deveres. Ento, a
gente tem que ensinar isso pra eles, n? A gente tenta passar direitinho, quais so os direitos, quais so
os deveres. Que o espao dele termina, quando comea o do outro e pra que eles se tornem bons
profissionais tem que a escola e a famlia tem que andar de mos dadas. Acho que tem que ter os dois
juntos.
ML: Ento, obrigada.

Entrevista com M5
ML: So dez perguntas. Eu vou dizer pra voc quais so e a, depois eu fao de novo pra voc
responder. Ento t, so dez: a primeira , o que significa famlia pra voc? Como sua famlia v a
escola? Se voc acredita que h relao entre currculo e famlia? Como os pais influenciam o
aprendizado dos filhos? Voc participa da escola do seu filho e como? Se voc casada, quem mais
participa, o pai, a me e por qu? Vocs participam de algum movimento social, associao de bairros,
alguma coisa aqui no bairro? Se sim, qual? Como vocs veem a APM, voc e sua familia? Se vocs
participam de algum conselho, qual o conselho? E o que voc acha mais importante o seu filho
aprender na escola e na famlia? Quais so os aprendizados que voc acha que mais importante a
escola dar, e qual mais importante a famlia dar? T? Ento so essas dez perguntas... Tudo bem, pra
voc?
M5: Tudo bem.

ML: Ento, t bom. Bom, o meu nome Malu! (risos) Acho que eu nem me apresentei!
(risos). Eu falei meu nome?
M5: Falou, falou!

ML: Ah t! Ento, ... A primeira pergunta, ento: o que significa famlia pra voc?
M5: Ah, pra mim, famlia tudo, n?! (risos) Eu acho que eu sou, no querendo me gabar, mas eu sou
uma me muito dedicada sobre a minha filha. Eu s tenho uma filha, s, mas no porque eu s tenho
uma que... Igual, por exemplo, no que voc s dedica a ela, porque voc s tem uma, uma filha,
ento por isso que tudo certinho e tal, faz assim, tal e tal, tudo pra voc certinho. Muita gente j viu
e tambm j falou isso, talvez voc passe muito a mo na cabea. Mas, no passar a mo na
cabea, ensinar pra ela o que certo, o que errado, chegar em casa, fazer lio. Ser tudo
organizado. Eu trabalho, n, e procuro sempre estar vindo nas reunies, sabe? Eu tenho um acesso
muito boa, ento eu estou ali, conversando com ela, entro mais cedo, fao o possvel. O dia que eu
no venho na reunio porque, mesmo, no teve como. Eu fico at... Eu mando algum, mas tem que
estar algum participando, que ela cobra bastante, n? Desde pequenininha que ela fica assim na
creche, ento sempre eu fui participativa, at mesmo a tia l, fala assim: ah voc muito
participativa, tal, em tudo. Eu sempre gostei. Eu acho que famlia tudo. Ento, pra voc dar uma
boa educao pro seu filho, voc tem que ser uma boa me. Eu acho isso, n, eu no sei...

ML: E como a sua famlia v a escola?
M5: A minha famlia... Voc quer dizer assim... Porque minha famlia s meu marido, eu e minha
filha. Ah, muito importante...

ML: ? Pra ele tambm?
M5: Pra ele muito importante, ele... Sabe? Tudo dele, se ele pudesse fazer mais, n? Porque ele
ajudando a escola, assim... Ele est fazendo um bem pra filha dele, n, tambm. No s pra escola, n?
Ele uma pessoa muito... Ele igual eu mesmo, eu vejo. Porque, talvez, se eu visse de outra forma, eu
no estava nem a, n? Porque acontecia, porque no acontecia... Eu no dava importncia... Ento,
isso.

ML: Voc acredita que tem relao entre currculo e famlia?
M5: A... Assim, como assim?

ML: ... Os saberes da escola, voc acha que so influenciados pela famlia? Assim, aquilo que a
escola ensina, aquilo que ensinado aqui?
M5: Ah, uma parte eu acho que sim. Uma parte, outras no.

ML: Que partes?
M5: Eu acho assim, que o povo fala assim: ah, a educao vem do bero. do bero. A escola ela
est aqui... Um bom currculo, lgico, voc vai ter um bom currculo, voc vai ter presena em
qualquer lugar, n? Ento, o povo acha que a escola, ... A criana tem que ser... ah, voc no est na

escola, por isso que mal educado assim. Mas, eu acho que no assim, no bem assim. A escola
est aqui, lgico, pra ensinar, pra te ajudar, s que voc em casa, voc tambm tem que estar ali
ensinando, ajudando, ensinando como que . O que certo, o que errado, n? Eu acho assim.

ML: Como voc acha que os pais influenciam o aprendizado dos filhos?
M5: Eu acho que tem que estar presente em tudo, em tudo. A, assim, chegar em casa, prestar
ateno nas lies, ver o que est escrito, sabe? Estar participando de alguma, de alguma no, quase
todas, mesmo que no puder vir, mandar algum de sua confiana, parente que tenha tempo, porque
tem muita me que no tem tempo, n, de estar vindo em reunio. Sempre estar procurando saber
como o meu filho est, como no est. Eu acho isso.

ML: Vocs participam da escola da sua filha? Como?
M5: Eu participo atravs de assim, de reunio. Sempre que eu sou chamada, quando tem alguma coisa
assim de reunio, eu procuro vir, me informar, dessa forma assim. Eu participo assim, sobre reunio,
alguma coisa que precisar, assim, na escola, sabe? Inclusive assim, eu vou falar uma parte que eu acho
que voc vai at perguntar, sobre a APM, da minha filha. Eu no... Esse ano foi um ano muito difcil
pra mim, porque eu... No sei se porque no ano passado, no dia 28 de agosto, eu perdi meu filho com
nove meses, ento foi uma coisa assim... Foi uma coisa esperada, sabe assim? Esperava assim, no de
perder ele, porque eu me programei em ficar grvida, mudar de casa e tudo, ento a gente, sabe, pegou
dinheiro emprestado pra poder mudar de casa, pra construir rpido, pra dar um ambiente melhor pra
eles, sabe? Que l onde eu morava era s dois cmodos. Ento, a, j no fim da gravidez, trabalhei a
gravidez, eu tinha uma gravidez excelente, eu ia pra reunio e tudo, mesmo assim, eu grvida, nunca
deixei de participar, mas ele morreu, por falta de, faltou... Eu tive uma... Alis, nem foi isso que voc
me perguntou, mas isso a, eu estou te respondendo pra voc saber o por que que eu no participei
assim, muito da escola esse ano, n? Em termos de APM, essas coisas, eu no participei. Ento, eu
fiquei muito atarefada em termos de dividas, n? A, no deu muito pra mim participar. Na APM eu
no participei esse ano no. Tanto no EMEI que a minha filha estudou, o ano todo, mas esse ano no
deu, realmente no deu pra mim participar da APM.

ML: Ela est em que ano?
M5: Est na primeira srie.

ML: Quem participa mais? Voc, o pai dela? Por qu?
M5: Sou eu. , o pai dela um pai assim: ele... Se est faltando alguma coisa: pai, est precisando
disso na escola. Vai, minha filha, mande a sua me comprar. Pai, tem que levar isso. Vai, minha
filha, mande sua me comprar. Ento, ele sempre assim. Meu marido tem um barzinho, n? Ento,
eu no sei se voc sabe que isso prende muito, sabe? Ele l nesse bar. Porque se ele no trabalhar, a
gente no consegue pagar as dvidas e nem come, n? (risos) Ento, ele acha assim, ele dedica muito
ao servio dele pra dar assim, uma vida melhor pra ela, n? A, ento assim, ele nunca... Quase nunca
participa em termos de reunio, mas sempre est incentivando, n, ela a ser uma boa aluna, a obedecer,
mas participar de reunio s eu. Eu trabalho e venho pras reunies. (risos)

ML: Voc trabalha com ele ou no?
M5: No, no trabalho. Eu trabalho aqui na creche.

ML: T. Vocs participam de algum movimento social? Associao de bairros, igrejas, algum
movimento?
M5: No...

ML: No?
M5: Assim... Na igreja, tem uma igreja l, que eu andei at... Ento, esse ano, na minha vida, foi tudo
muito, assim, um pouquinho complicado por causa disso. O ano passado, at que eu estava
participando, sabe? Eu estava participando l da igreja, l, perto de casa. Eu estou morando na Chica
Luisa, ento tem uma igreja l que eu participava, mas esse ano, realmente eu no participo.


ML: E tambm nunca participou de associao, essas coisas?
M5: No.

ML: Nem pastoral, nada?
M5: Na Pastoral j! Participo assim, minha filha, porque assim, na pastoral antes, eu ia mais, s que
agora mesmo quando chega o final de semana, a eu tenho que lavar, passar, cozinhar, a, s vezes
assim, eu no vou, mas como a minha irm no trabalha, eu procuro sempre estar mandando a minha
filha. (risos) At mesmo, mesmo eu no indo, ela como uma segunda me da minha filha, ento
sempre eu estou mandando ela ir: me, deixa eu ir. At mesmo pra igreja, n? Quando eu no vou,
eu vou umas trs vezes no ms, pra igreja, mais ou menos. Antes, eu ia todo domingo, ento acho que
isso mudou muito, sabe, minha vida, depois que meu filho morreu, eu afastei um pouquinho mais, mas
eu preciso voltar, porque eu sei que no assim, n? Mas eu preciso estar voltando pra igreja e da
Pastoral tambm, mas eu procuro, mesmo que eu no vou, eu mando ela ir, n? (risos)

Malu: Que Pastoral que ?
M5: Ali, da... Eu no sei como que chama a igreja. Aqui da... No tem a Chica Luisa, que aqui
perto do kibe?

ML: Sim, mas ... Porque tem vrias Pastorais. Tem da juventude... Vrios tipos de Pastorais, n? Que
Pastoral que essa que voc participava?
M5: da juventude, do coiso aqui, da Chica Luisa.

ML: Ah, t. ... Como vocs veem a APM?
M5: Como que eu vejo?

ML: .
M5: Em termos assim de ajudar e tudo? Eu acho bom, sabe? Eu acho assim, que no pode estipular o
preo. Ah, voc tem que dar tanto esse ms. Porque, e o dia que voc no puder dar? No no?
Assim, voc ser obrigado a dar tanto. Mas, eu acho importante dar, contribuir com a APM, pelo menos
num pouco. Ao menos, voc tem R$ 5,00 e fala: , toma aqui R$ 5,00. Porque j pensou, todo
mundo, so 600 alunos aqui, vamos supor. Cada um trazer R$ 5,00 no ms, todo ms, j uma boa,
n, todo mundo trazer. Ento, assim, eu acho muito importante quem puder ajudar, estar sempre
ajudando.

ML: E de conselho, vocs participam ou j participaram de algum conselho?
M5: Eu j participei.

ML: ?
M5: , l da escola da minha filha, do EMEI. Eu participei o ano passado. Eu grvida, eu participava
do conselho.

ML: T. E foi a nica vez que voc participou foi o ano passado? Antes voc...
M5: No, antes eu participava tambm. Antes de eu ficar grvida, eu participava do conselho. Na
creche, a minha filha ficou na creche um ano e dez meses, mais ou menos, com um ano e dez meses
ela entrou na creche, pra eu poder trabalhar. A, at a eu demorei a arrumar servio. A depois, eu
participava de tudo, da APM, participava de tudo a da creche. Do conselho... Eu participava de tudo.

ML: O que voc acha mais importante a sua filha aprender na escola e o que mais importante ela
aprender na famlia?
M5: Ai, na famlia, eu acho que ela tem que ser educada. Educao tudo. E, pra aprender na escola,
educao tambm. No s ser educada, eu quero que ela seja uma boa aluna, sabe? Eu sempre exigi
muito dela, eu pego muito no p dela, tanto que ela esforada e eu pego no p dela. Eu acho

importante isso, a educao, n? Ser uma pessoa educada... Aprender coisas boas, n? Porque, por
mais que voc... Porque eu acho assim, eu no sei, n, mas eu acho assim, que tem tanta gente que
teve estudo, estudo, estudo, estudo, estudo, s vezes ladro, rouba e tudo. A famlia deu um bom
estudo, estudou em escolas sei l das quantas, escola particular, a, s vezes o povo ainda recrimina
assim, que: ah, porque estudou em escola pblica, no teve educao. Os pais, tipo assim, ...
Vamos supor, favelado, o povo tem mania de falar: favelado, ento no tem educao. Mas, eu no
penso assim, eu acho que a educao vem de casa, sabe? Se voc mora, no importa o lugar que voc
mora, voc ensinando para o seu filho o certo, o que certo e o que errado, ele pode participar, ele
pode ir pra uma escola que s tem marginal, sabe? Ele sabendo o que , eu acho que ele no vai entrar,
n?

ML: E voc acha que isso a famlia que faz?
M5: Eu acho que a famlia faz. A famlia, a escola tambm ajuda em alguma coisa, lgico, n? Mas,
eu acho que a famlia. Levando pra igreja, n? Seja qualquer a religio, no importa a religio, estar
sempre na igreja, ensinando em casa o que certo e o que errado... Eu acho isso.

ML: Ah, ento timo, j foi as dez perguntas.
M5: J?

ML: J, acabou! (risos) to rpido, n? Tem alguma coisa que voc gostaria de falar, (nome da
me)?
M5: Ento, assim, sobre a escola... Sobre a escola?

ML: , de um modo geral. Sobre a escola, sobre as coisas que eu perguntei, enfim...
M5: Sobre a escola, voc me perguntou o que eu achava da escola, n? Eu s acho uma coisa, que eu
acho aqui uma escola muito boa, sabe? No tenho... As professoras ento, adoro a professora da minha
filha, tanto que ela ama a professora! Que aquela professora... Tanto que no ano que vem, eu queria
que na 2 srie fosse ela, mas no eu que escolho. Porque tem professora que fora mesmo, que pega
no p, e eu gosto dessa professora que pega no p, que faz a criana, sabe, aprender mesmo, no d
moleza, n? E ela uma pessoa muito boa. Eu s acho aqui, que teria que ter algum pra estar olhando
as crianas no ptio, principalmente essas crianas de 1 srie, n? Assim, talvez elas ficam muito
solta, n, no tem ningum. s vezes, uma criana bate, se machuca, briga, s vezes vem machucada
pra casa, sabe? Igual uma vez, eu nem questionei, minha filha levou uma queda to feia, ela foi toda
machucada pra casa, e ningum viu, sabe? Ento, assim, eu achei um pouco, meio... Ningum est...
Ter pelo menos duas pessoas, pelo menos essas pessoas menores. Os grandes no que sabe se virar,
n? Igual, minha filha tem sete anos, ela enorme, s que bobinha ainda. s vezes, algum bate, n?
Como o lanche, vrias crianas que um grando vai e pega o lanche dela, come... Ento, eu ensinei pra
miha filha assim, sempre ela est falando pra mim tudo o que acontece, eu acho muito importante isso.
No importa... Eu falo pra ela assim: se uma pessoa te chamar e falar que voc linda, voc tem que
chegar e falar pra me. Ento, eu procuro... Tanto que se uma pessoa chegar e falar: me... Ela
chegar em casa e: me, sabia que a professora falou assim pra mim, Rafaela, voc foi muito
inteligente! Ela chega l em casa e me fala. Tudo, tudo, tudo, tudo, desde novinha. s vezes, minhas
irms falam: ai Rafaela, tudo voc tem que contar pra sua me E eu falo: pode deixar, tudo ela tem
que contar pra me dela. Porque ela tem que confiar na me dela, se ela no confiar na me dela, em
quem ela vai confiar? No ?
A, isso, ento. E ela no mente, eu sei que ela no mente. Sabe quando voc sabe que a criana no
mente pra voc? Ento, eu sei que ela no mente, ento tudo o que ela fala pra mim, eu acredito, sabe?
E eu s acho ruim isso, mas em termo de professor, maravilhosa! No tenho o que reclamar no, no
tenho o que reclamar.

ML: Que bom, fico feliz. Ah, ento era isso. Quero te agradecer, obrigada, viu, por ter vindo. Voc
estava trabalhando, veio correndo, n?
M5: ... No... Porque eu cheguei em casa, torci toda a roupa, n? Coloquei a minha roupa no varal,
que eu cheguei em casa, coloquei a roupa no varal e depois falei: agora, eu vou l! Ainda deu tempo,

que eu entro 07h30 e saio 4h30. A, minha casa como no muito longe, d pra ir a p, l perto do
kibe, a ento pertinho. Deu pra vir!

ML: Ah que bom! Obrigada viu, obrigada por voc ter vindo!
M5: De nada, imagina...

Entrevista com M6
ML: Ento, [nome da entrevistada], eu no sei se o (nome do coordenador) explicou o objetivo da
pesquisa...
M6: Ele falou que era uma pesquisa pra saber da escola, famlia e escola, escola e famlia. S isso que
ele me explicou...
ML: isso mesmo. Eu estou h 2 anos fazendo uma pesquisa aqui, com os pais aqui da escola, dos
alunos da escola, e na primeira etapa, eu apliquei questionrios nas turmas de 1 a 8, com o objetivo
pra identificar um pouquinho qual que era... O que a famlia achava que a escola devia ensinar e o que
achava que a famlia devia ensinar. Pra identificar um pouquinho quais eram os papis da escola, quais
eram os papis da famlia, na viso dos pais, n? E a, a gente teve cento e tantos questionrios
analisados e, agora a gente est na segunda etapa que identificar um pouquinho as formas de
participao da famlia na escola. E da, so 10 perguntas que eu vou fazer. Eu vou ler antes, pra voc
ver quais so as perguntas e queria saber se voc se incomoda que eu grave a resposta?
M6: No, no! (risos)

ML: T, timo! porque eu no consigo escrever na velocidade que fala, ento a gente perde, n?
Ento, pra no correr o risco, eu gravo, depois eu ouo e transcrevo tudo, t? Bom, as perguntas so as
seguintes: so 10 perguntas e a 1 delas : o que significa famlia pra voc? A outra : como a sua
famlia v a escola? Se voc acredita que h relao entre currculo e famlia? Como os pais
influenciam no aprendizado dos filhos? Se voc participa da escola dos seus filhos, ou o seu marido, e
como? Quem de vocs participa e por qu? Se vocs participam de algum movimento social na
regio? Como vocs vem a APM? Se vocs participam de algum conselho, qual o conselho? E o que
voc acha mais importante seu filho aprender na escola? E o que mais importante ele aprender na
famlia e por qu? T? Ento, so essas as perguntas.

ML: Bom, ento, a primeira ... Bom, tudo bem pra voc responder?
M6: Tudo! (risos)

ML: Ento, a primeira : o que significa famlia pra voc?
M6: Bom, pra mim, a famlia a base de tudo, n?! Voc tendo uma famlia estruturada, que hoje
difcil, n, voc algum. Voc cresce sendo algum, voc ser, eu acredito, uma pessoa boa,
responsvel, dependendo do que o pai e a me passar pra voc, n? Eu acho que isso. Famlia pra
onde voc pode correr, pra quem, principalmente pai e me, pra quem voc pode pedir ajuda,
educao. Tudo o que voc precisar tem o pai e a me. Entao, se voc no tiver pai e me fica difcil.

ML: Ento, voc acha que famlia mais esse lao de sangue, assim...
M6: Sim, sim. Em todos os sentidos, assim. Famlia que est presente em tudo. Em todos os
momentos, tristes, alegres, em tudo. Eu acredito assim, porque eu cresci assim, minha me, meus pais
sempre participaram da minha vida e dos meus irmos, ento, a gente sempre... Minha me sempre
participou da escola, assim, participando das reunies, sempre, nunca faltou em nenhuma, tudo o que
precisasse pra gente a gente tinha, graas a Deus! E assim, foi at a gente se formar, no colegial, que
foi at onde ns trs, eu e meus irmos, estudamos.

ML: Como a sua famlia v a escola?
M6: Assim, minha famlia, mas em que sentido, assim? Toda? Ela toda?

ML: No. mais voc... Voc mora com o pai do seu filho?
M6: No. No.

ML: voc e ele? Voc e sua filha?
M6: Eu e minha filha.

ML: Ah, voc e sua filha, uma menina?
M6: .


ML: Ah, t.
M6: Eu moro com meus pais, assim, eu tenho a minha casa no mesmo local, mas minha e dela.
Ento, sou s eu.

ML: T. Ento, a no caso, voc. Como que voc v a escola?
M6: Ah, mudou muito. Mudou muito e acredito que pra pior, assim, principalmente o estudo. Eu
estudei aqui, da 4 srie at a 8, essa escola era a melhor da regio. Minha me teve que mentir o
endereo na poca, pra conseguir vaga aqui, porque era muito difcil. Nossa! Os professores eram
timos, timos, todos, a maioria estudava, se formou na USP, ento eram timos professores. Ento,
hoje assim, quando eu vou prestar um concurso o que cai l, eu sei porque eu estudei h vinte e tantos
anos atrs. Ento, se fosse o ensino de hoje, nossa! Eu no conseguia fazer uma prova daquelas.
muito... Eu acho que caiu muito. Hoje, no tem livro, eu vejo pela minha filha. A professora passa tal e
tal lio pra ela, eu queria aprofundar mais, por qu? Eu no tenho mais meus livros, se eu tivesse os
meus livros, at eu ia l, corria neles e tentava relembrar alguma coisa. O pouco que passam pra ela,
que eu acho muito pouco... E eu acho assim, um livro faz muita falta, coisa que no tem mais na
escola, livros. As datas comemorativas... Pergunta pra uma criana quem descobriu o Brasil? No
sabe. Que dia a proclamao da Repblica? No sabe. No sabe! No sei por que aboliram isso do
ensino. Eu no sei, eu acho absurdo! (risos)

ML: Legal voc falar isso... Voc acredita que h relao entre o currculo e a famlia?
M6: Mas, currculo, assim... Eu no entendi.

ML: O currculo da escola, os contedos da escola. O conjunto de conhecimentos que a escola
trabalha, voc acha que ele influenciado pela famlia? Voc acha que existe relao entre uma coisa
e outra?
M6: Ah, sei l, porque hoje as mes e os pais correm tanto, vai ver que... Eu acredito at que sim,
porque tudo to pouco. Que mal esses pais que trabalham tem tempo de sentar com o filho pra fazer
lio, ento eu acho que quanto menos coisa tiver melhor pra eles, ou pras crianas, eu sei l o que se
passa na cabea deles. Eu vejo assim, quando eu venho nas reunies so poucas mes, quando a me
vem, vem correndo, porque deixou panela no fogo, porque tem no sei quantos filhos pra buscar nas
outras escolas e assim vai. No senta assim, um pouquinho que seja pra escutar um pouco l o que a
professora tem pra passar, e geralmente s dos filhos, das crianas que tem mais problemas com
disciplina, com isso e com aquilo... E eu venho mesmo por vir, pra ensinar, porque graas a Deus
minha filha no tem nenhum problema e assim. Eu acho, pode ser que tenha mesmo relao...

ML: Como voc acha que os pais influenciam o aprendizado dos filhos?
M6: Ah, eu acho que a partir do momento que a criana se interessa a perguntar, voc tem que estar
pronto pra explicar, se no souber na hora, voc fala vou tentar ver em algum lugar e depois eu te falo.
E o que hoje difcil isso, eu vejo assim a maioria dos pais, eu vejo pelas reunies. Quando a minha
me vinha nas reunies, eram muitas mes, as mes de praticamente todos os alunos vinham. Hoje,
no vem ningum. E o pouco que vem, eu vou te falar a verdade, assim, um pessoal assim, so todas
meninas novas, mas to ignorantes, assim, sabe? Qual o seu nome?

ML: Malu
M6: Malu, ento, sem estudo, sei l. Param de estudar e tem um monte de filhos... A, esto l na
reunio por estar, escutando assim, algo l sobre o filho, mas no acrescenta em nada. Elas, assim,
uma coisa que, antigamente, as mes se juntavam. Tinha algum problema com a professora, que a
gente, a classe toda no estava entendendo, ia l e conversava com a professora. Hoje no, tudo
muito individual, tudo muito banal, n? (risos)

ML: Entendi. ... Voc participa da escola dos seus filhos, como? Quer dizer, da sua filha, no caso.
M6: Ento, eu s venho mesmo nas reunies. S. APM eu nunca participei, nunca fui dessas coisas
no... Nunca participei...


ML: No caso, s voc que participa?
M6: S, s.

ML: O pai dela no?
M6: No, no. Nunca se interessou e, como ele trabalha, eu tambm nunca, assim, pedi pra ele vir,
porque sempre durante a semana, ento, eu sei que vai ser complicado. Ento, eu tomo a frente, n?!
(risos) E venho!

ML: ... Voc participa ou j participou de algum movimento social? No bairro, associao amigos
do bairro....
M6: No, no...

ML: Como voc v a APM?
M6: Ai... Hoje mais pra melhoria das coisas da escola, n, assim, as coisas que tem que fazer na
escola. Antigamente no, quando eu estudei era pra ajudar o aluno. O aluno no tinha como comprar
aquele material, ia l e fazia pro aluno, n? Hoje, como a Prefeitura d tudo, n, no tem essa
finalidade, mais pra... Ah, eu contribuo. Todo ano, comeo do ano, R$ 20,00 j vale pro ano todo e
assim... Nas primeiras reunies durante o ano, elas falam o que vo fazer com o dinheiro, ou o que j
foi feito... Eu aceito! (risos)

ML: E de algum conselho, voc j participou ou participa?
M6: No, nunca participei.

ML: De nenhum?
M6: De nenhum.

ML:O que voc acha mais importante, ento, a sua filha aprender na escola e o que voc acha mais
importante ela aprender na famlia, e por qu?
M6: Ai... Na escola (risos), eu acho que seria a parte didtica, n?! Porque, hoje educao tem que vir
de casa, se no vem de l, aqui no aprende, no aprende mesmo. Ai, todo mundo, as crianas todas
largadas, cada um por si, aqueles que do um pouquinho de ateno, eu vejo um menino que tem na
classe da minha filha, ele o garoto problema da escola, o Armando, no sei se voc j ouviu falar...
(risos)

ML: No!
M6: Tadinho! Eu acho assim, ele j vem, pelo que eu sei, o pouco que eu sei, ele j vem de uma
famlia assim, eu no sei, n, porque eu nunca vi a me dele em nenhuma reunio, nunca vi famlia
nenhuma. Ento, quando a minha filha emprestou alguns lpis, canetinhas pra ele, emprestou no, at
deu, n, ela tinha e ela j tinha dado pra ele. Ele vira assim pra ela e falou: Carla... - Carla, n, -
Carla, voc minha melhor amiga. Ento, aquele gesto dela fez com que ele j considerasse a
melhor amiga dele. Eu falei assim, olha s, um pouquinho que, vamos dizer assim, de ateno, j fez
com que ele mostrasse o lado dele, que pelo jeito, acho que ningum conhece, porque eu s vejo falar
mal do menino, e o menino faz isso, o menino faz aquilo e assim vai. Ento, eu acho assim, se voc
no traz isso de casa, aqui, na escola de hoje, no aprende, tem que vir de casa, porque se no vier... T
tudo perdido! (risos) Esperar por professora, eu no acredito no.
ML: Ento, voc est me dizendo assim, que voc acha que a famlia fica ento com os dois papis, de
ensinar tudo?
M6: Sim, sim, porque o pouco que vem eu sento com a minha filha, explico, corrijo, porque no dia
que a professora dela, j aconteceu de professora passar as coisas que eu sei que est errado, est
errado, est escrito errado. Ela falou: no me. Eu falei: mas, voc no copiou errado? No,
estava escrito assim Eu falei: ai meu Deus... Porque eu sei como que hoje em dia, assim...
Professoras que se formam, sei l, tem outra vida, outra viso, aprendem tudo correndo, no era como
eu te falei, como na poca que eu estudei, assim, que tinham vontade, tinham uma coisa de ser

professora, mesmo. Ento, eu olho todos os dias os cadernos dela, corrijo junto com ela o que estiver
errado, porque no se corrige mais lio na escola, no se corrige. Como que eu vou saber se est certo
ou no est, se eu no tenho mais os livros? Ento, eu olho e sinto muito a falta dessas coisas. Ento,
eu acho que tem que trazer de casa, se no trazer de casa, aqui na escola no... Eu gostaria de t-la em
outra... Assim, numa escola boa, boa que eu digo, hoje particular, n? Que se aprende mais... Mais e
voc, sei l, tem uma ateno melhor, eu acredito. Mas, eu no posso, deixo ela aqui! (risos) Porque eu
no tenho o que reclamar assim... Como ela uma garota inteligente, ento ela pega tudo muito fcil,
ento eu falo assim: se eu pudesse coloc-la numa escola melhor, ento eu acho que, pra ela, n, seria
muito bom.

ML: Ah, que legal. Ah, ento isso. Na verdade, eram essas dez perguntas, n? Tem alguma coisa
que voc gostaria de falar, algum comentrio...
M6: No, eu pude falar o que eu gostaria! (risos)

ML: T bom, legal. Deixa eu desligar aqui, ento...

ENTREVISTA P1

ML: Ento, eu tenho um grupo de perguntas, so 10 perguntas e so perguntas bastante genricas, no
so perguntas polmicas. Ento, a primeira delas : o que significa famlia pra voc? O que voc acha
que uma famlia?
P1: Ah, uma famlia um grupo de pessoas com, alem dos laos biolgicos, com ideais comuns. um
grupo onde comea a formao do ser humano. Ento , digamos assim, a nossa base, aonde ns
adquirimos a nossa estrutura e ns nos projetamos pra vida.

ML: T, bacana. Como a sua famlia v a escola?
P1: Hum... De uma maneira um pouco aptica, de uma maneira um pouco crtica. Mas, isso at
mesmo fruto do prprio mercado, como as questes sociais vieram sendo tratadas. Imagino que est
tendo mudanas.

ML: Voc diz aptica por qu? Da parte de vocs?
P1: , digamos que... Eu tambm. aptica em questo, por exemplo, voc at pelo prprio dia-a-dia,
no tem como ficar vindo na escola... Uma das coisas que eu sinto, por exemplo, que falta, que nem:
tem as reunies de pais e mestres, mas so durante a semana. No so tipo num sbado, a gente no
tem como ficar vindo. Eu sinto essa falta de poder participar, n? Tem alguns conselhos na escola que
funcionam, mas aquela coisa, as reunies so sempre semanais e durante o dia. Ento, isso deixa a
gente um pouco afastado, na questo do horrio mesmo, da disponibilidade.

ML: T, entendi. Voc acredita que h relao entre currculo e famlia?
P1: Currculo e famlia... No consegui captar, assim a...

ML: T. ... O currculo da escola o conjunto de saberes que so desenvolvidos na escola. Voc
acha que tem relao desse conjunto de saberes com a famlia?
P1: Hoje... Imagino, vejo pelo que a gente percebe ao redor, que realmente existe e que, hoje, os pais,
inclusive, so formados tambm dessa escola e tambm reflete os valores que eles receberam no
passado.

ML: T, entendi. Como os pais influenciam o aprendizado dos filhos?
P1: Ah, principalmente, o pai tem que se interessar, participar, tem que passar suas experincias. Eu
tive um exemplo, eu estava ajudando minha filha, eu tenho um casal de gmeos, n?! E eu estava
ajudando minha filha, a ela falou: no pai, mas a professora no ensinou assim. Eu vi que tinha
alguma coisa que no estava batendo e eu pesquisei. No que eu falei que eu estava certo, eu falei:
no, bom, a professora passou, como ela entendeu..., e eu falei pra ela: no, assim. Mas ela foi
pela professora. Ento, existe essa influncia assim, n?

ML: Interessante. Vocs participam da escola dos seus filhos? Como?
P1: Hoje, eu diria que muito pouco. Na vida aqui, por exemplo, hoje, nessa escola, muito pouco.
Provavelmente, at devido aquele ponto que eu te coloquei, n? O problema de voc trabalhar... Por
exemplo, teve essa reunio, ns viemos no sbado a. Teve uma reunio, aquela reunio que ns
viemos, por qu? Porque foi no sbado. At o professor teceu um comentrio, assim do tipo: , mas
por ser sbado veio poucas pessoas. Eu falei: eu no sei como durante a semana, mas eu achei que
tinha bastante, n?!

ML: Tambm achei...
P1: Ento, assim... em cima disso, eu acho que essa relao de participao ainda pequena.

ML: Bom, nesse caso, ento, voc me disse que vocs participam vindo em algumas reunies, festas...
No te ocorre outra forma de participar, nesse momento aqui?
P1: No. Dentro da disponibilidade de horrio que eu tenho, eu diria pra voc assim: que eu poderia
me doar um pouco aos fados, por exemplo, coisas assim. Por exemplo, estou chegando do trabalho
agora, por volta de 19h.


ML: No caso da sua famlia, quem participa: voc, sua mulher, os dois e por qu? Quem voc acha
que participa mais ou menos, como se d essa participao?
P1: Eu diria que mais a minha esposa. Bom, ela tem... Ela trabalha com meio perodo e ela tem
algumas, ela tem assim: ela consegue, no trabalho dela, uma compreenso melhor, quando a gente
precisa vir numa reunio de pais e mestres, ento, ela consegue. Eu j, at uma vez ou outra eu poderia
vir, mas se fosse uma coisa mais freqente eu teria problema, talvez at no meu trabalho, com a chefia,
uma coisa assim.

ML: T, entendi. Vocs participam de algum movimento social? Voc e a sua esposa?
P1: Hoje no. Ns j fomos at militantes partidrios, n? Quando surgiu o Partido dos Trabalhadores
ns realmente samos, fomos vender bottons, fomos ajudar a construir mesmo, no diria o partido, mas
um projeto que era pra todo o pas, n? E no porque chama-se Partido dos Trabalhadores, poderia
chamar Partido Rosas de Ouro. Algum que apresentasse ou que comentasse uma proposta dessas, no
importa o partido. que naquele momento, foi um caminho que ns vimos. Obviamente que foi,
assim, nessa questo social, eu diria uma coisa mais concreta.

ML: E a APM? Como que vocs vem a APM?
P1: Ento, aquela coisa, n? Eu acho que um instrumento que pode ser bem utilizado, mas precisa
ter condies de participao. Eu te digo, pra mim participar de uma APM hoje, na minha condio de
trabalho, de horrio, de tudo impossvel. Mas, se realmente (?); ser um pouco mais ativo.

ML: E de Conselho, vocs participam?
P1: Eu participei uma vez, mas tambm as reunies eram... Eu no sei se eram seis, ou sete horas;
eram mais ou menos nesse horrio, at que eu conseguia vir. Mas a, foram colocadas pra mais cedo,
n? A, tambm tem muito, assim... Tem aquelas pessoas que tm tempo pra participar, ento, eu no
diria que eles se apoderam do conselho, mas eles so os ativos do conselho. Ento, voc tambm tem
meio que ouvir e no dar muito. Voc pode at se expor, dar sua opinio, mas voc no vai estar l
pra cobrar, ou pra participar, ou fazer a sua opinio valer. O moada, o meu projeto esse aqui,
vamos... Pela limitao de participao, no pelas pessoas, entende? Mas, a gente d espao a isso,
n?

ML: Entendi, entendi. Nesse sentido, voc no acha, por exemplo, que... Voc no acha, por exemplo,
que o conselho deveria te representar? Porque assim, voc est dizendo que, ento, existe o conselho,
esse conselho atua e ele tem a predominncia de algumas pessoas que tem maior disponibilidade. E
da, quem tem menos disponibilidade se sente mais intimidado, porque j que no participa tanto, no
se sente no direito de dar tanta interferncia. Mas, voc acha, ento, que esse conselho no representa
voc? Por exemplo, voc se sente representado pelo conselho?
P1: No.

ML: No, por qu?
P1: No, at a maneira como as pessoas... Porque que nem voc falou. Tem o conselho. Qual a
misso dele? Se voc trabalhar em cima do que a misso dele, tudo bem. Mas, se voc distorce a
misso dele, no porque voc quer, mas talvez porque voc est entendendo de outra forma. Ento, se
voc distorce, obviamente, aquele papel ele j no faz mais. Eu percebia isso, quando eu participava
de alguns. A gente percebia, assim, eu no quero julgar ningum, no esse o meu objetivo, mas eu
percebia que as pessoas se preocupavam, um exemplo vai: uma pessoa do conselho, com a classe que
o filho estuda. Um exemplo, n? Temas assim... A escola j vinha com algumas coisas, mais ou
menos, prontas e voc teria que discutir aquilo: ah, l, tem isso, tem isso, tem isso, tem isso..., pra
debater. Ento, assim, talvez, at por uma questo de tempo... Voc sabe que uma reunio de pessoas
complicada, n? Um fala, outro fala, outro fala, outro fala... Uma coisa que voc no consegue
resolver um assunto, s vezes, numa reunio, n? mais ou menos isso. Ento, eu vejo que a misso
do conselho, ela distorcida, ainda. Talvez por falta de entendimento das pessoas, n?


ML: Entendi. Qual a tarefa mais importante? O que voc acha mais importante o seu filho aprender na
escola? Qual a tarefa mais importante da escola na vida do seu filho ou da sua filha?
P1: ... No s o conhecimento tcnico, n, digamos assim... Mas, deveria ser um conhecimento...
... Eu imagino hoje, assim: a escola cobra muito a famlia, a participao dos pais, n? Mas, a escola
ainda est dentro da sociedade. Por estar dentro da sociedade, por exemplo, hoje as famlias, na sua
maioria, esto se desabrigando, n? Ento, de certa forma, acompanhando as mudanas tecnolgicas,
mas tambm fugindo da sua verdadeira funo de famlia e isso se reflete no s... No sei se...

ML: Eu entendi, mas no ficou claro, assim: qual que voc acha que a funo da escola? Alm desse
saber tcnico, que voc falou: no s esse saber...
P1: Ento, a escola, eu acho que, se atem a isso, a essa parte tcnica que a misso dela, digamos
assim, o conhecimento. Mas, por exemplo, a gente sente muito problema em comportamento. Meus
filhos: ai, nossa, minha sala est uma zoeira, o professor , assim, os alunos no respeitam o
professor.... Aquela coisa, n? O professor padece tambm. Por qu? Porque ele recebe o pessoal que,
de alguma forma, quer se comunicar, dizer: olha.... At mesmo, como se diz? ... Com protestos! De
alguma coisa que ele faa na casa dele, ou coisas assim. Por isso que eu falei da famlia, dessa volta
em torno da famlia, porque a famlia quando manda o seu filho pra c, ela, famlia, est cheia de
problemas. Ento, ele vira um problema l fora e a, a escola acaba tambm se perdendo. Por qu?
Porque se voc for pegar um currculo vai, de uma matria... Eu fico com meus filhos, hoje, eu
pergunto, eles so muito evasivos nas P1s, eles nem gostam de conversar sobre. Ah, voc teve todas
as matrias hoje?. Tive. Ah, o que voc viu?. Ah, vi uns pontos l, vi uns textos, a professora
explicou umas coisas.... Assim, sabe? Por qu? Porque, ou ele no prestou ateno direito, ou o
ambiente ao redor dele, um atacando giz, outro fazendo barulho, outro conversando... Minha filha foi
advertida, ns recebemos queixa, porque ela estava conversando muito na sala de aula. Com toda a
preocupao que ns temos, que essas coisas no aconteam, que eles estejam aqui pra aprender,
mesmo. Ou, o que eu quero dizer, assim, enfim: a escola pra ensinar, mas ela no consegue atingir o
seu objetivo, por qu? Junto... Os seus participantes, os seus alunos vm de famlias que, no contexto,
esto desestruturadas. Ou (?), ou, por exemplo, a questo l, que s vezes a me trabalha e no tem
com quem deixar, so educadas... Aquela questo da educao, n? Eu, por exemplo, seria a favor que
voltassem, por exemplo, aquelas matrias tipo Educao Moral e Cvica. Esto precisando. Nossos
alunos esto precisando aprender um pouco essa coisa de respeito, de direitos e deveres, ento, vamos
fazer eles saberem o conceito. Porque, hoje, no tem mais isso no. Olha, eu sou contra os militares,
sou contra. Mas, eu estudei na poca da ditadura, eu sou da dcada de 60. Quando a gente estudava,
voc aprendia realmente, porque voc tinha todo aquele programa e voc seguia. Se fosse assim... No
era o caso... Reclamaram tanto da falta de liberdade, mas, por exemplo, voc v o que os meios de
comunicao passam, hoje? Eles tentam passar o que passa na cabea deles. Existe a liberdade? Quer
dizer, a populao tem que conviver com isso, tem que receber simplesmente, porque eu acho que eu
estou certo, s vezes, estou usando do meu livre-arbtrio, mas e o livre-arbtrio dos outros? A escola
no consegue, hoje, competir com a televiso, em termos de conhecimento, em termos de influenciar
as pessoas. Televiso unnime, a gente sabe por que, n? Mas... A gente sabe por que ela ganha.

ML: E por que voc acha que a televiso ganha?
P1: Bom, pelo papel massificante que ela tem de atingir, n? E ela sempre tem o discurso do prazer,
n? Normalmente, ela sempre tem o discurso do prazer e da liberdade. difcil de... E ela ainda mexe
com aquele lado trgico, n, do ser humano. Pai matou a filha, no sei o que l... Aquelas coisas
terrveis, n? Que a gente escuta a... Os programas, s voc ver: seis horas da tarde, um Datena da
vida, coisas do tipo, n? A, meia noite, uma hora, um programa de debate, n, sobre questes
importantes... Que so importantes pra populao! Ento, eu acho que nesse ponto, quando eu falo da
escola, a escola procura passar aquele programa, mas o que eu falo: a sociedade, os seus alunos, eles
j vm, tambm, com outras influncias.

ML: Bacana. Era isso! De um modo geral, a inteno era essa, de identificar isso, n? Essas nuances
da participao, n? E tentar identificar, tambm, um pouco, o papel que a escola est ocupando. E,
justamente, porque eu vi na primeira parte da pesquisa, que foram aqueles questionrios, que a
principal preocupao dos familiares tem sido a questo moral. E eu fiquei surpresa, porque na dcada

de 80, a principal preocupao dos familiares era o acesso ao mundo do trabalho. Ento, todo mundo
tinha a escola como uma garantia de que voc ia conseguir emprego. E, hoje, no, a preocupao no
essa. A preocupao que o filho no vire bandido, parece, sabe? E isso me surpreendeu, sabe,
naqueles questionrios. A, eu vim fazer essas entrevistas, um pouco, pra perceber isso, assim: o que
as pessoas esto esperando; essa participao est vindo em que direo; o que a famlia espera que a
escola faa; o que a escola espera que a famlia faa...E justamente a questo moral que um est
empurrando para o outro. muito interessante isso da, por qu? Os professores, muitas vezes, acham
que o filho j tinha que vir de casa, a criana, o aluno tinha que vir de casa j com um comportamento,
uma ndole, uma conduta tica definida. Que no a escola que tem que fazer isso. E, ao mesmo
tempo, a famlia acha que a escola teria que fazer isso. curioso. E a famlia parece que no est
vendo a escola mais como um acesso ao trabalho, mas mais como uma formadora de ndoles.
P1: De ndoles, entendi... , realmente, bem (?) essa relao, n? Agora, que nem voc falou, a
questo dos professores, que eles esperam que os seus alunos venham j formados e influenciados de
casa. Concordo que tem que haver, s que assim, a escola, ela teria que ser um somando com o outro.
Os dois... Um alimentando... J que ele veio, teoricamente, despreparado, ela teria que, pelo menos,
aguar nele alguma vontade de, pelo menos, tentar entender, um exemplo... Porque, voc v... Quer
dizer, por qu? Porque assim, que nem voc falou, se preocupava muito com o trabalho na dcada de
80, essas coisas assim. S que tem uma coisa, n? Pra voc formar bons profissionais, inclusive, voc
tem que ter pessoas (?), no ?

ML: verdade. No d pra pensar num sujeito que seja s conhecedor de certos contedos, ele
precisa ter uma conduta como pessoa humana, n?
P1: Isso, exatamente. Ento, imagino que por a, n?

ML: Bacana, Jorge, obrigada ento, viu!? Eu acho que, assim, contemplou exatamente aquilo que eu
queria ouvir. E voc a primeira entrevista que eu estou fazendo, eu devo fazer, pelo menos, mais
umas oito, durante os prximos dias, entre a semana que vem e a outra. E eu pretendo, se tudo der
certo, terminar at final de maro e a, eu tenho o compromisso de vir escola apresentar o resultado,
discutir o resultado, ento, eu pretendo que, depois, voc e sua mulher recebam o convite pra o dia que
eu vier aqui, pra apresentar o resultado da pesquisa, j que todos esto contribuindo com ela, saber a
que p que chegou.
P1: Ah, timo!

ML: T? E te agradecer muito a disponibilidade, a presena, a boa vontade de ter vindo. Depois de um
dia de trabalho, no fcil!
P1: No! Eu tambm acho que, pra gente uma oportunidade, tambm, da gente se manifestar, essas
coisas so raras, n? Que nem, a gente podia vir aqui conversar com alguma diretora, alguma coisa
assim, mas o que eu digo: s vezes, esse horrio, teoricamente, no por nada, pode ser que eu
encontre, pode ser que eu no encontre, no que ela tenha que estar aqui. E assim... Ento, eu
tambm agradeo o espao!
ML: Ah, obrigada!

Entrevista com P2

ML: Eu vou falar rapidamente todas as perguntas, a voc comea a responder. A primeira o que a
significa para famlia voc? Como sua famlia v a escola? Se voc acredita que h relao entre
currculo e escola? Como os pais influenciam o aprendizado dos filhos? Se vocs participam da vida
escolar dos seus filhos e como? Se participam do movimento social, voc e sua mulher? Se vocs
participam da PM ou do conselho? Qual a tarefa mais importante que a escola faz na vida do seu filho?
Ento eu vou comear com a primeira. O que significa a famlia pra voc?
P2: Pra mim a famlia, em primeiro lugar seria um ponto assim, forte! Seria tudo pra mim, entendeu?
Famlia pra mim questo de contato, ser tipo, entendimento um com o outro, respeito, entendeu?
Um dedicar ao outro, ajudar o outro. Pra mim a famlia tudo. Pra minha famlia eu fao o que posso.
At mesmo, outra famlia que no seja a minha se eu estiver ao alcance e puder ajudar, eu ajudo.
Questo, lgico, financeira meio difcil, todo mundo, mas em ltimo caso a gente faz o possvel.
Mas, apoio moral e at mesmo tentar dar alguma orientao, alguma coisa...

ML: Famlia pra voc so pai, me e filho ou como voc enxergar a famlia? So mais pessoas? Pode
ser que famlia envolva casamento ou no? O que voc pensa sobre isso?
P2: Famlia sim, pai, me e filho. Quando voc tem a sua sua famlia e so duas. Quando voc tem
a sua pai, me e filho e quando no tem pai me da gente e irmos. No caso da minha famlia
isso: pai, me e filho, sem contar os demais que seriam os pais da gente mesmo.

ML: Ento tem sempre parentesco?
P2: Sempre tem, porque a gente vem do pai, vem da me e depois a gente casa e tem mulher e tem
filho. outra famlia.

ML: Como que sua famlia v a escola?
P2: Olha, at hoje pelo menos, todos meus irmos, meus familiares, sobrinhada, ns vemos a escola
em primeiro lugar, que fora a gente dentro de casa dando a educao, a escola tambm d. Vejo a
escola como educao e ensinamento. No que em casa a gente no faa isso, mas a gente faz uma
parte e ela faz outra. Por isso que tem os professores.

ML: Voc v diferena na parte que a escola a famlia faz?
P2: Sim. Tem diferena.

ML: Que diferena?
P2: Vejo que a escola ensinamento. Lgico que o aluno vai chegar na escola com o ensinamento dos
pais de respeito. Se a gente deixa passar alguma falha, a escola corrige. obrigao! E mesma coisa.
Depois que ela vem da escola, a gente s no compete com a escola, coisas de matria escolar, porque
nem tudo a gente sabe. Ento, por isso tem o professor. A gente tem que ensinar dentro de casa o que
o bsico de todo mundo: a educao e o respeito pra criana. E a escola sim, tem a sua parte
fundamental de ensino. Eu pelo menos, todos meus sobrinhos, todos os irmos, todos se formaram em
escola.

ML: E voc acredita que h relao entre o currculo da escola e a famlia?
P2: Relao entre currculo da escola e a famlia?

ML: o currculo da escola, contedo da escola e da famlia. Voc acha que tem relao uma coisa
com a outra?
P2: Contedo... contedo entre a escola e a famlia?

ML: Isso. Acha que uma coisa interfere na outra?

P2: No. Acho que no. Tipo, interferir, voc quer dizer, se envolver com a famlia do aluno? Com
questo de que?

ML: Voc acha que de alguma forma a famlia interfere nas coisas que so ensinadas na escola? Voc
acha que tem algum tipo de interferncia?
P2: Hum! Sim. Alguns pais que misturam uma coisa com a outra. Eu no vejo esse tipo de coisa. Eu
acho que tem que ser unido escola e os pais, os professores e os pais. Porque os dois esto ali, pra
ensinar um bom caminho pro aluno. No caso da criana que fica 24 horas com os pais e uma parte com
a escola. Ento quer dizer, cada um tem que fazer sua parte em ensinar o que certo pra criana. Ento
quer dizer, porque eu vou interferir com a professora se ela est querendo ensinar o bem pro meu
menino. Tem coisas que de repente, a gente tem constrangimento de conversar com a criana, com a
menina... que hoje em dia no tem mais esse acontecimento, depende da convivncia. Ento, se a
escola s vezes quer ensinar aquilo, e no ensina porque alguns pais tem o envolvimento de no querer
que o filho saiba disso ou saiba daquilo, a sim, este pai est errado. Eu acho que no tem na a ver.
Acho que a professora tem que ensinar o que certo e voc apoiar ela tambm, quando estiver
ensinando pra ela tambm ter o apoio e no se ela perceber que tem algo errado ela tem que ir na
reunio e ter esse tipo de conversa pra falar seu filho tem que ser ensinado assim e assim. Se seu filho
vier da casa com a cabea feita do pai e a me, ele vai chegar aqui e vai ser rude com a professora,
porque os pais no esto pegando certo no p dele, corrigindo ele certo. Ento eu acho que no tem
esse negcio de envolvimento. Tem envolvimento assim, tem que ter envolvimento pra se unir. A
sim.

ML: Como os pais influenciam o aprendizado dos filhos?
P2: Como influencia?

ML: .
P2: No caso do meu. Eu influencio ele assim: Voc tem que ir pra escola, tem que obedecer, tem que
respeitar. Nada de briga, nada de reclamao. Eu pelo menos, ensino ele na minha casa, pra ele chegar
na escola e no ser um moleque vndalo entendeu? Ficar rabiscando, ficar chutando, ficar brigando
com o prprio coleguinha. No. Ele tem que ir pra escola, aprender o que a professora ensina, por na
cabea pra ele ensinar o outro. Porque eu falo na nossa famlia, eu sempre converso com ele, e ele est
no meu p direto de eu tudo que eu mostro pra ele tudo que certo, tudo que errado, ento eu falo
pra ele: na nossa famlia no tem assim, tipo de criana que hoje esto todos formado, tudo homem,
que teve reclamao na escola. Por que ele brigou na escola, ou ele encrenqueiro, no tem ou mal
falado deles. No tem. Ento, no que voc no seja. Eu fao com que no seja, s se sua cabea for
fraca. Caso contrrio no tem. Tem que seguir o padro da famlia. Voc v eu brigando na rua? No
v. Voc v eu no bar bebendo? No v. Ento tem que seguir pelo mesmo espao comigo. Ento no
o que ele faz, entendeu? Lgico, tem criana que tem o QI mais elevado e tem crianas que tem o QI
mais preso. Um mais bonzinho e outro mais ruim. Ento, a cada famlia ou cada pais de seus filhos
tem que conhecer seu filho como .

ML: Vocs participam da escola de seus filhos?
P2: Sim. Participamos.

ML: Como?
P2: Pelo menos, toda a reunio que tem, quando eu no venho a mulher vem. A me dele. E, quero
saber tudo que se passa dentro da escola e ele me conta. Se no contar, na reunio eu procuro prestar a
ateno e se tiver uma chance eu pergunto sobre o que eu acho, n? Na chance que me d, eu pergunto
como que, do sentido do... s vezes, pode ser dele como de outro aluno, como do atendimento da
professora mesmo. Eu venho na reunio. Participo dos eventos que eles fazem. Tanto que eu deixo
meu moleque fazer tudo que ele sabe que eu deixo. Abro mo dele. Por isso que eu falo: tem que
aprender. Ento o movimento que eu tenho, que eu participo da escola faz tudo. Quando eu no

venho a mulher vem. E deixo o menino participar de tudo: evento, que nem msica, que ele tava
aprendendo a, n? Ento quer dizer, bom pra ele, eu deixo e se puder, ir junto.

ML: Quem participa na sua casa? voc, sua mulher e por qu? Quem participa mais?
P2: Na escola?
ML: .
P2: So iguais. o que eu acabei de falar. Na maioria das vezes quando ela no pode vir eu venho,
quando eu no venho, ela vem. Ento, que se por na peneira, s se for em ltimo caso mesmo e eu
tiver ocupado, ela vem na reunio, ou vice-versa. Mas ns dois partilha, quando est as reunies voc
v que no tem uma falta de reunio que no seja eu ou que no seja ela.

ML: Ento vocs participam igualmente, voc acha?
P2: Igualmente, pelo menos eu falo pra ela: tem reunio pra ir l, voc ou eu que vai? Por que eu
vou fazer tal... vamos supor, tem um compromisso pra fazer e a e de repente no d tempo de eu ir,
ento voc vai nessa reunio.

ML: Ela trabalha tambm?
P2: Ela no trabalha assim. Ela trabalha tipo assim... em casa, n. Fica complicado, n? Quando ela
tem uma consulta pra fazer, se calhar no dia, uma consulta ou que ela tenha que fazer outro tipo de
compromisso que calhou naquele dia, a eu venho. Caso se for eu, ela vem. Agora se no tem nenhum
compromisso, ns d um jeito de um tem que vir. Mas se v que no est falha de pais na reunio.
Porque tanto eu dou at apio mesmo, que quando os pais chegar tem que assinar, sempre que teve na
reunio, porque teve que estar constando que ele est. Ou um ou outro. Porque esse negcio de veio na
reunio... a, ou no veio e no teve nada que constou que ele apareceu, tambm no pode provar que
ele teve tambm. Ele pode no ter vindo e falar que veio e fazer aquela briga falando que veio e no
ter vindo. Porque no prova nada. Agora, voc veio? Vim. No precisa nem discutir, v a na anotao
dessa turma quem veio que voc vai ver que meu nome est a. A comprova que veio, entendeu?
Ento, eu sou assim.

ML: Vocs participam de algum movimento social no bairro? Voc e sua mulher?
P2: participamos na medida na alturas que possvel A mulher tem todo sbado, ela faz aquele
negcio de juntar roupa pra doar. Fazer doao, n? A gente faz doao assim, tipo, pra pessoa que a
gente v que est mesmo precisando. De repente, passa pela cabea, j pensando naquele menino ou
aquele rapaz. Isso aqui serve pra aquela pessoa que ns vimos que est com esse problema. Vamos ver
se ele quer. E a gente chama a pessoa at ali, e ela vem na minha casa, sei l, e eu falo: Oh! Ns
juntamos esta quantidade de roupa a, pra voc seve? Se servir, escolhe a a que serve pra voc, que
ns vamos dar pra outro ou vamos dar pra igreja.

ML: Voc faz isso, como atividade da igreja?
P2: Ns faz isso da e pra igreja. A minha mulher, todo sbado est na igreja participando dos
vicentinos, n? Ento ela faz tanto na igreja, como ns faz em casa.

ML: E de alguma outra associao no? Vocs no participam?
P2: Outra associao? J participamos, mas no frequentemente. Mas j participamos.

ML: Associao de bairro?
P2: . Associao de bairro.

ML: Como vocs vem a PM aqui da escola? Qual a opinio de vocs?
P2: A APM? Como eu vejo ela? A questo de APM, seria de a pessoa paga quanto pode, no sei...
negcio de valor n?


ML: Isso. A associao de pais e mestres, que participa uma parte de pais, uma parte de professores
aqui na escola e que eles fazem o acompanhamento dos gastos da escola, assina cheque junto da
diretora. Voc j participou alguma vez da APM? Voc sabe como ele ?
P2: Ento, isso a eu no participei, mas, eu sei qual o sentido da Pm. Entendeu? Nessa parte que eu
queria ter um acompanhamento dessa parte a, porque tem ms que gente pode dar x, tem ms que a
gente no pode, tem ms que a gente d mais.

ML: Mas independente de dar dinheiro, voc...
P2: Eu vejo correto, no est errado no. Porque tudo requer de ajuda.

ML: Mas eu quero dizer assim: teve um tempo que a APM, ela tinha a finalidade de arrecadar
dinheiro e fazer festa. Hoje em dia j no tanto esta finalidade. mais assim de fiscalizar o dinheiro
que gasto, mesmo aquele que vem da prefeitura e que vem de outros lugares, o de acompanhar o
uso do dinheiro e de fiscalizar o uso do dinheiro. Ento, hoje est um pouco mais associado com isso
do que arrecadar dinheiro. O prprio municpio parece que tem encaminhado mais recursos do que
antes. Antes a APM era muito pra arrecadar e acho que hoje j no tanto.

ML: E do conselho de escola, vocs participam? Desse conselho ou de algum outro conselho?
P2: Do conselho da escola?

ML: Voc conhece o conselho? Sabe o que mais ou menos?
P2: Pra no falar que eu participo ou a mulher e, seria certo a gente participar toda vez que tivesse,
mas quem participa toda vez e no falha e chega em casa e conta pra gente o que passa, o menino,
o Jone. Ele est em todos os conselhos, ele fica em todos. Ento, ele j me liga e quando passou aquele
tal horrio que eu calculo e ele no chegou ainda ento ele pega e me liga em casa falando: Estou na
escola ainda, vou sair tal hora ou estou saindo. Ento eu fico mais tranqilo. Mas toda vez que ele est
no conselho, ou est em outra reunio, ele j me fala antes.

ML: E qual a tarefa mais importante da escola na vida do seu filho? O que voc acha mais
importante que seu filho aprenda na escola?
P2: Dentro da escola, eu acho que o mais importante que ele tem que aprender tudo. Se puder
ensinar de tudo e tudo que ele aprender tudo que ensinar. Eu falei pra ele: Tudo que voc puder
aprender dentro na escola e ver que for til pra voc, ter mais a mente, voc aprende. Acata tudo que
possvel, porque a escola no vai te ensinar o que no bom pra voc. Ento, acho que pra mim a
escola bom. Como meu pai falava, no existisse escola pra tudo. No tivesse escola pra voc ir
aprender, no existia escola. Ento eu falo assim pra ele: voc vai pra escola, ento voc aprender.
Procura aprender tudo. No precisa ser o gnio, mas tem que aprender. Nem todo mundo tem o dom
de ver uma coisa e decorar e aquilo ali, tudo que voc parecesse um gravador de memria. No.
Aquilo ali um QI mesmo de nascena. Mas, tem que aprender tudo.

ML: Voc estudou aqui nessa escola ou no?
P2: Eu estudei na Isabel.

ML: Voc tem um filho menino e ele o mais velho?
P2: o nico.

ML: Ah! Voc s tem ele?
P2: .

ML: E ele est em que ano?

P2: Ele est na oitava.

ML: E voc e a sua mulher fizeram o ensino superior?
P2: No. No chegamos a fazer superior no.

ML: Ento, isso Senhor Batista. So essas as perguntas. E o meu compromisso com a escola de
quando eu terminar a pesquisa vir aqui divulgar, o que a gente percebe que os pais esto esperando da
escola, como que a maior parte dos pais participa. Ento, o objetivo esse e a gente vai divulgar
depois o resultado, l pro meio do ano que vem. A eu vou conversar com a diretora e ela vai dizer o
dia que eu venho pra apresentar o resultado da pesquisa.

P2: Certo.
ML: Ento, de um modo geral, as perguntas eram essas. Agradeo a sua boa vontade de ter vindo,
parar l seu trabalho e vir aqui.