La Grilla y el Parque Adrin Gorelik Introduccin

Adrin Gorelik es un arquitecto argentino con un doctorado en historia, cuyo tema es la relacin entre ciudad y cultura, entre ciudad e historia. En este texto, lo que trata de hacer Gorelik es ver las correlaciones existentes entre la ciudad y la cultura. Para l, cultura y ciudad son conceptos que se determinan mutuamente, que se correlacionan. os arte!actos de la ciudad "pla#a, calle, etc.$ no se agotan en su materialidad, sino que remiten siempre a algo ms% un pensamiento, una socia&ilidad, una visin, etc. 'o son slo o&(etos, sino que remiten a una idea, puesto que !ueron construidos dentro de un orden histrico, que tiene ideas y pensamientos. Es como lo que trata de hacer Pa# con la pla#a de )latelolco. Entonces, *cmo se da esta construccin+ Gorelik nos dice que, en un determinado tiempo histrico, se construye un espacio !,sico, material, y ste, al mismo tiempo, construye historia. Es un proceso c,clico. Por e(emplo, pensmoslo en el caso de la pla#a de Armas% sta se construy &a(o el modelo espa-ol del damero. el o&(eto de esta pla#a era concentrar todas las armas. Pero lo que es la pla#a de Armas hoy en d,a y el tipo de cultura que se cre dentro de ella tiene un nuevo signi!icado% la historia crea espacio y el espacio crea historia. El o&(eto material tam&in produce signi!icaciones, tam&in produce historia. /sicamente este es el tema de Gorelik% la relacin entre ciudad y cultura, entre las !ormas y la pol,tica, el o&(eto y el concepto. El planteamiento de Gorelik es que desde 0112 hasta 0342 en /uenos Aires, se llevaron a ca&o determinadas pol,ticas p5&licas y determinadas !ormas de socia&ilidad que llevaron a la creacin de un espacio ur&ano 5nico, que no tiene ning5n otro correlato ni en atinoamrica ni en Europa. o que trata de ver Gorelik es la particularidad de estas pol,ticas p5&licas, de estas !ormas de socia&ilidad, que van gestando la ciudad. 6uiere construir una historia a partir de la ciudad, y demostrar que a ciudad y la cultura son elementos que se producen mutuamente. Gorelik trata de ver esta relacin entre lo material y lo cultural, entre una !orma material y un concepto, al que l denominar pol,tica, en un sentido ms &ien griego, entendiendo pol,tica como el resultado de las relaciones entre los hom&res. Pero *cmo se pueden unir estos dos elementos+ *qu elemento intermedia entre los dos+ Para esto crea el concepto de espacio pblico. 7ste consta de% 8n lugar !,sico, pero no remite 5nicamente al l, sino que tam&in

9epresenta un ideal pol,tico, una nocin democrtica.

Este espacio p5&lico tiene tres dimensiones% 0. El espacio p5&lico es coyuntural% es producto de una colisin inesta&le y !uga#, no duradera, entre !orma y pol,tica. 9e!iere a un punto determinado de la historia, no es que haya sido as, siempre. Pero tam&in remite a di!erentes es!eras% el espacio p5&lico remite a concepciones arquitectnicas, pol,ticas, econmicas, etc., por ello es coyuntural% re!iere al momento en que !ueron construidos estos elementos. Al espacio p5&lico lo atraviesa la experiencia social y, al mismo tiempo, condiciona la experiencia social. Es creado y crea. :. El espacio p5&lico es metropolitano% es un espacio p5&lico donde las relaciones sociales estn de una manera u otra, condicionadas por la lgica del mercado. la expansin de la ciudad, en su conceptuali#acin clsica, re!iere a la comple(i#acin y expansin del mercado "compra de terrenos, construccin de terrenos...$. as relaciones sociales que se desarrollan dentro, de una manera u otra, estn condicionadas por la lgica del mercado. 4. El ms importante% el espacio p5&lico es creado por el Estado. Esta es la gran di!erencia con todas las concepciones europeas del espacio p5&lico. Ac, Gorelik contradice las teor,as de ;<rgen =a&ermas. 7ste, como alemn ilustrado, considera al espacio p5&lico como lugar donde individuos autnomos se pueden (untar y expresar sus ideas li&remente. Esto se aplica muy &ien al caso de Europa, pero en Amrica atina por ning5n motivo, puesto que, como el Estado crea el espacio p5&lico, no puede ha&er individuos autnomos. Cmo se relacionan la grilla y el parque con el espacio pblico? o que dice Gorelik es que la grilla y el parque son una especie de detonantes del espacio p5&lico, no son el espacio p5&lico en s,. a grilla es como el modelo del ta&lero de damero espa-ol% la ciudad dividida en cuadros. El parque es un rea verde extensa. Gorelik tam&in trata de re!utar las teor,as que han conce&ido que la ciudad se construye a partir de lo que es la lgica del mercado, que es una lgica especulativa, por e(emplo% si hay un terreno &ald,o, no se construye nada, viene el poseedor del capital "propietario$, lo compra y, cada ve# que quieren construir ah,, le tienen que pagar, y de esta !orma se va expandiendo. Esto sucedi as,, claro, hay un condicionamiento en las relaciones, pero no es la respuesta a por qu se crea el espacio p5&lico. >i queremos ha&lar de ello hay que remitir siempre a la voluntad p5&lica, al Estado. Esto signi!ica un giro en 012? a lo que son las teor,as marxistas@

!uncionalistas de la regularidad del mercado. El inters privado se ve limitado por el poder del Estado. El mercado es !undamental para entender lo que es la expansin de la sociedad, pero no explica la creacin de la misma. o que dice Gorelik es que el Estado tiene un proyecto. o que de&e quedar claro% AAA a grilla y el parque son detonantes del espacio p5&licoAAA 9epresentan dos tradiciones di!erentes% 0$ a grilla, por un lado, representa un inters de controlar, de organi#ar, normali#ar, homologar. Es un plan a&stracto, casi matemtico, tcnico, de organi#acin de la ciudad. Bucha gente ve a la grilla como algo negativo... *por qu+ Pues porque se piensa que la grilla es la traduccin a la ciudad de lo que es la pampa, este espacio extenso, in!inito, a&rumador. lo que hace la grilla es traducir la pampa en ciudad% todo es igual, no hay irregularidad. Pero, a pesar de que la grilla ha sido repudiada, el Estado igual la

usa. :$ El parque, por otro lado, representa el lugar de la igualdad social, de la identidad com5n, el lugar de la li&re expresin y la li&re voluntad p5&lica. es el lugar de la modernidad. >i la grilla es el espacio donde cada uno tiene su lugar y son todos iguales, el parque va a representar la !orma como nos tenemos que comportar. )enemos nuestro lugar, pero la !orma como tenemos que comportarnos se da en el parque, a travs de estos ideales de per!eccin ilustrada, en este lugar de homologacin social, li&ertad pol,tica, discusin c,vica. 8na ve# que estamos todos ordenados, se piensa en cmo comportarnos.

Captulos 1 y 2
Breve descripcin de la historia de Argentina Argentina se independi# en 01:2. /uenos Aires es una ciudad exportadora, con !uertes v,nculos con Europa. Ca desde esta poca Argentina mira&a hacia el exterior, lo cual i&a en desmedro del interior de Argentina, lo que gener un con!licto con el resto del pa,s, que era a&solutamente po&re. En este contexto aparecieron una serie de caudillos, y alrededor de 01:2 asumi ;uan Banuel de 9o#as, que representa&a al interior, por lo que todos los persona(es ilustrados

&onaerenses se sintieron atacados. Entre esos persona(es aparece >armiento. Este con!licto se resolvi a travs de la "DE A G8EE' 9E E'E E>)F DE 'F E')EE'GF$. En 0112, cuando se produce la estati#acin de /uenos Aires, sta se volvi la capital de Argentina. Esto signi!ica que /uenos Aires se convert,a en representante de toda la nacin, ya no esta&a separada del interior. Esto es importante para lo que desarrolla Gorelik en el texto. Domingo Sarmiento Es un persona(e histrico argentino ilustrado por excelencia "es como un Andrs /ello ch$. >u idea era que si quer,an cam&iar la sociedad de&,an primero cam&iar la mentalidad. Huando cay 9o#as y volvi, luego de grandes paseos por el extran(ero, di(o que su o&(etivo era hacer de /uenos Aires una ciudad moderna, y !ormar una sociedad ilustrada. Pero para cam&iar la sociedad hay que cam&iar la ciudad, pues sta es el espacio de las relaciones modernas. Aqu, nos encontramos con la !amosa dicotom,a de >armiento% civili#acin o &ar&arie. Para l, /uenos Aires est en !uncin de la &ar&arie. Primero, por la grilla, que representa la pampa, la dominacin espa-ola, la &ar&arie del dominio de 9o#as. 6uer,a eliminar estos elementos de la ciudad tradicional, quer,a construir su proyecto de ciudad por so&re la &ar&arie. Para ello tiene el proyecto de Palermo% espacio p5&lico ale(ado de la ciudad tradicional. *Por qu Palermo+ Porque de&,a ser supuestamente el centro de la nueva ciudad que esta&a construyendo, ya que no pod,a construir una nueva ciudad so&re la misma, as, que Palermo de&,a ser el centro de esta nueva ciudad, ale(ada de la ciudad tradicional. Entonces, era un proyecto espacial "en el sentido de que esta&a ale(ada de la ciudad vie(a$ y temporal "porque era un proyecto$. Palermo va a representar dos cosas% 0. Es el ideal de ocupacin de un espacio donde se (unten los valores c,vicos de igualdad social y donde se elimina todo acto de &ar&arie. :. >er, para >armiento, la decepcin a&soluta% se da cuenta de que no puede construir el espacio que desea de igualdad pol,tica e ideal ilustrado. 9especto al primer punto, >armiento presenta a Palermo como este lugar inspirado en el modelo norteamericano, pues ste tam&in esta&a construido a partir del Estado, pero no de manera tan !uerte como ocurre el /uenos Aires. Era una iniciativa estatal. Estados 8nidos tam&in tiene est valoracin moral del espacio p5&lico% normalista, &usca valores.

Enspirado en estos modelos, >armiento tam&in quiso hacer algo parecido, y tuvo dos partes% primero, !uncion Palermo como una quinta normal, lo construy como un lugar donde se expresen ciertos valores c,vicos, un instrumento para pasar de una sociedad tradicional a una moderna. Pero esto !ue cam&iando un poco. a di!erencia es sutil, pero signi!icativa% Palermo presentado como quinta normal, cam&i a Palermo presentado como parque. a di!erencia es sutil pero signi!icativa porque ya Palermo de( de ser un instrumento, para que el parque de Palermo !uera un valor en s, mismo, ya no un instrumento, sino que tiene un valor sim&lico. 'o es casualidad que Palermo se construyera so&re las tierras de 9o#as, el caudillo, quien representa&a la &ar&arie. o que quer,a hacer >armiento era enterrar la sociedad tradicional. Palermo como promesa de lo que el pa,s puede representar. a idea del parque Palermo es oponer este a!n civili#atorio a la &ar&arie. Poner un lugar en la nada en la pampa. Es un lugar de identidad moderna. Encarna el esp,ritu de una nueva sociedad. Ahora, ha&laremos so&re el segundo punto% la decepcin de >armiento. Palermo !ue un !racaso. 'unca aparecieron estos nuevos valores que >armiento anhela&a. o que pas !ue que no !uncion porque se trat de construir una nueva ciudad so&re la ciudad tradicional, donde se esta&a muy apegado al concepto de regulacin y orden. Esta imposi&ilidad de >armiento se dio por dos conceptos !undamentales% 0$ Aspecto econmico% >armiento conce&,a a lo que de&,a ser ciudad de /uenos Aires como proyecto de nacin, donde todos !uramos iguales, ciudadanos. Pero en realidad /uenos Aires siempre ha sido una ciudad separada del resto de la nacin, con !uerte in!luencia de la municipalidad. >i ha&lamos de la municipalidad ha&lamos de los vecinos, de los propietarios, los que tienen el capital. y, en este sentido, ya no somos todos iguales% estn los que tienen el capital y los que no tienen el capital, y los que toman las decisiones son los que lo tienen. El ideal democrtico que ten,a >armiento choca&a con los intereses privados. :$ Aspecto educacional% la idea de >armiento era crear una sociedad civil, educar a la sociedad civil, pero en Argentina no exist,a una sociedad civil. Era solamente una elite la que apoya&a el proyecto de >armiento, pero ha&,a mucha oposicin a este proyecto ilustrado. 'o exist,an los &urgueses ilustrados, al modo europeo, sino que la &urgues,a era ms &ien ignorante. o que dec,a >armiento, como ilustrado que era, es que si no hay una sociedad

civil, el Estado tampoco de&er,a !or#ar la creacin de la misma. )odo proyecto de sociedad civil proyecta un Estado d&il. AAIi(arse mas en la continuidad del proyecto que en la oposicin que expone Gorelik.AA 'o podemos ha&lar de una oposicin entre el proyecto de Alvear y >armiento. Bs &ien, se trata de un proceso en continuidad, ya que am&os tienen la gran idea de construir una nueva sociedad, y (unto con ella valores nuevos. a di!erencia entre los dos es que >armiento trata&a de hacer esto &a(o la concepcin de una sociedad civil, &a(o el modelo ilustrado, mientras que Alvear dec,a que esto de&,a hacerse con la construccin de un nuevo orden, no con la construccin de una nueva sociedad civil. a idea era crear un modelo a&stracto de regulari#acin, la ciudad se renueva en s, misma% los cam&ios de la ciudad se producen en la misma ciudad "no como >armiento que quer,a hacerlo externo a ella$. *Hmo se dio este nuevo orden+ A travs de dos conceptos% 0$ as !iguras histricas en la memoria de la nacin% a avenida de Bayo y la pla#a de Bayo !ueron construidas dentro del mismo /uenos Aires, y representa&an sus nuevos valores, los valores no de una ciudad, sino de una nacin. >e &usca&a la concepcin de una nacin dentro de la ciudad. )am&in derrum&aron todos los monumentos que representa&an a /uenos Aires como algo autnomo, monumentos de la guerra entre /uenos Aires y el interior. >e empe#aron a construir monumentos que los encarnaran a todos, ya que ahora el cora#n de /uenos Aires era el cora#n de la nacin. a nacin se mani!iesta a travs de /uenos Aires. Hon esto se &usca crear una nueva identidad. 'o hay nada ms hegemnico que la creacin de una nueva historia, de nuevos valores.

:$ El papel de la realidad. Alvear asumi despus de >armiento, y no ha&,a una &urocracia armada. El gran pro&lema que tuvo !ue la lucha con los intereses privados. F sea, Alvear, como dirigente pol,tico decimonnico, era de la elite. El pro&lema es que ha&,a gente de esa elite a la que no le importa&a este proyecto de renovacin. Gorelik dir que la expansin de la ciudad se tiene que entender dentro de este contexto, dentro de esta lucha. =a&,an ciertos individuos particulares que no quer,an vender sus terrenos en pos de la construccin de esta nueva ciudad, porque Alvear y el Estado eran &astante JvivosK, pues no solamente quita&an la tierra para hacer una construccin, sino que quita&an ms, entonces, luego, si alguien quer,a construir en esos terrenos,

de&,an comprrselos al Estado. Esta expropiacin !ue una !orma de despotismo ilustrado. a elite saca las tierras porque quiere a la &urgues,a ignorante. Entonces, la estrategia de Alvear !ue, ya que esta&a ms o menos solo en esto, que si Jel Estado esta&a en todas partes, Alvear esta&a en todas partesK, Alvear encarna&a el ideal de renovacin, quien llevar,a a la construccin del nuevo Estado. Importante: especto a la introduccin% a parado(a de la grilla y el parque. Ge!iniciones precisas y concretas. Continuo de la trans!ormacin entre Sarmiento y Alvear% >armiento% ilustracin, est,mulo, valores muy importante. Alvear% trans!ormacin tam&in, crear algo nuevo. Am&os quieren crear una nueva sociedad, pero Alvear se di!erencia porque ya no quiere crearla !uera de la ciudad vie(a, sino dentro de ella a travs del orden crear estos nuevos valores. Pero el ideal de trans!ormacin es el mismo, la !orma es la di!erente.