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soit ni falsifi force de simplification ni abscons par carence de lisibilit. Cest tout lart des vulgarisateurs de grand talent qui pour re n d re compte dune science, de son contenu, de ses nigmes, doivent tre la fois de grands scientifiques et de bons crivains. Lentreprise est dautant plus malaise que les variations du sujet sont constantes, que les dcouvertes lies la recherche sont permanentes, que des rponses aux questions sont donnes chaque jour, faisant natre de nouvelles questions imprvisibles, parfois inimaginables. Les diteurs franais ont su, depuis quelques annes, dvelopper de faon re m a rquable le catalogue des ouvrages scientifiques destins un public cultiv. Ils ont pu le faire grce la qualit des textes que leur ont proposs des auteurs c l b res en raison de leur travaux de chercheur. Le ministre des Affaires trangres et lAssociation pour la diffusion de la pense franaise remercient la Cit des sciences et de lindustrie davoir effectu cette slection douvrages de haute vulgarisation scientifique proposer aux lecteurs dans toute bonne bibliothque ltranger et pouvant f a i re lobjet dune traduction. Yves Mabin
Chef de la division de lcrit et des Mdiathques
Cet ouvrage a t ralis en partenariat avec la Mdiathque d'histoire des sciences, de didactique et de musologie de la Cit des sciences et de lindustrie. La slection des titres analyss ainsi que la rdaction de lintroduction et des notices bibliographiques (hormis celles reprises du Bulletin critique du livre en franais), sont dues au travail de Monsieur Francis Agostini. La slection iconographique a t tablie par Madame Claire Jullion et Madame Sylvie Peyrat.
Ministre des Affaires trangres. Direction gnrale de la coopration internationale et du dveloppement. Direction de la coopration culturelle et du franais. Division de lcrit et des Mdiathques.
INTRODUCTION
D 'U NE SC I EN CE CO MM UN I QU E UN E SCI E NC E TRA N SM IS E TR AN S MI SS I ON ET C RI TI QU E DE SC I EN CE S CIE NC E E N CR AT I ON : D E LA G ER MI NAT IO N A U CO NS E NSU S S CI E NC E E T C ULT UR E DA N S LE S IC L E AVA NC ES S C IE N TIF I Q UE S E T D B AT D' I D E S DE P UI S 19 7 0 U NE U VR E D E T RA N SMI S S IO N : L 'ES S AI S C IE N TIF I QU E LI RE LA SC I EN CE : CO NS TI T UTI ON , S LE C TIO N E T OR G AN I SAT I O N P OU R UN E B IB LI OT H Q U E DE S C IE N CE E T D E C ULT U R E 5 10 13 19 23 28 34 37
I NTR OD U CT I ON AU CH O IX I C ON OG RA PHI Q UE
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L A FA B R I Q U E D U C O R P S H U M A I N
M D EC I NE / N E U R O S C I E N C E S
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L A M A T R I S E D U V I VA N T
B IO LOG I E
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L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S
P HYS I QU E / C HI MIE / A S T R O N O M I E
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L A T E R R E , P A SS , P R S EN T, C O N D I T I O N N E L
PA L ON T O LOG IE / S C IEN CE S D E L A TE RR E / C O L O G I E
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L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E
M AT H M AT IQ U ES / I N F O R M AT I Q U E
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S C I EN C E , C U L T U R E E T S O C I T
PIS T MOL OG IE / H I STO I RE D E S SC I EN C ES
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B I B L I O G R A P H I E C O M P L M E N TA I R E
O UV R AG ES DE R F R E NC E C L AS SI QU ES DE L A SC IE N CE 233 235
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dducation sociale. De plus, la raison scientifique na pas fait taire les sirnes de lirrationnel1. Une autre cause de dsenchantement rside dans le fait que le rle de la science sest considrablement modifi avec le dveloppement des technosciences. Le savant dhier tait homme de culture, le chercheur daujourdhui est homme de technique. De plus en plus de scientifiques prouvent au fond deux-mmes un sentiment de nostalgie pour le sicle des Lumires, quand science et philosophie se prtaient main forte dans llaboration et la diffusion des connaissances. Le rythme des avances scientifiques et techniques est tel actuellement, que la socit les reoit comme mythes ou comme botes noires . Ne parvenant pas les intgrer la culture, elle se trouve dsarme face aux avatars du scientisme comme ceux de lantiscience. Si, comme la affirm Galile, le livre de la Nature est crit en langage mathmatique, les hommes peuvent se refuser le dchiffrer. Depuis longtemps, des voix ont exprim lhorreur que leur inspire une Nature mathmatise. Goethe soppose Newton dans sa thorie de la couleur. Et avec Chateaubriand, qui voit dans la science une entreprise de destruction et de mort, se lve un front antiscientifique 2. Cette tendance se manifeste encore aujourdhui. Des philosophes contemporains voient dans le projet cartsien ( nous rendre comme matres et possesseurs de la nature ) la source de tous nos maux. Ils dnoncent la barbarie scientifique et technique 3, ou annoncent la grande implosion 4. En fait, la plupart des philosophes se tiennent dsormais lcart de la marche des sciences. Toutefois certains, comme Dominique Lecourt, sefforcent de renouer le dialogue : Il est grand temps de rouvrir la question de lunion de la science et de la philosophie. On aura compris que cette question ne relve pas de lpistmologie : cest lune des questions nvralgiques ou, si lon veut, stratgiques de la modernit 5. Cet effort pour repenser la science parat dautant plus ncessaire que les objets sur lesquels elle travaille perdent de leur matrialit et que le lien avec le rel ne renvoit plus gure une perception, ce qui favorise une apprhension de la science comme mythe. Si lon en croit Paul Caro, le contenu de la science contemporaine ne diffuse vers la socit que sil y est port par la dfroque reconvertie dun mythe 6. En exploitant les espoirs quelle suscite et les peurs quelle ravive, les mdias
1. Dominique Terr-Fornacciari, Les Sirnes de lirrationnel , Albin Michel, 1991. 2. Jean Dhombres, Science et anti-science : une vieille histoire , Impact : science et socit, n 151, 1988, P. 215-223. 3. Michel Henry, La Barbarie, Grasset, 1987. 4. Pierre Thuillier, La Grande Implosion , Fayard, 1995. 5. Dominique Lecourt, Contre la peur. De la science lthique, une aventure infinie , Hachette, 1990, p. 77. 6. Paul Caro, De leau, Hachette, 1992.
ont tendance mythifier la science. Promthe et Pandore, Faust et Frankenstein continuent daccompagner nos images de la science7. De plus, les mdias sattachent plutt ces aspects spectaculaires et phmres. On privilgie alors les dernires avances scientifiques en ngligeant de les replacer dans leur contexte historique. Jacques Roger rsume bien la s i t u a t i on : Les mdias apportent de plus en plus dinformations sur les rsultats de la recherche. Mais il manque ce qui permet de les comprendre, notamment lorsque surgit une grande controverse . Il en conclut : Il est important que les scientifiques expliquent leurs systmes de rfrence, leurs rgles [et leurs] mthodes, ce qui fonde leur comportement intellectuel. Cela peut sexpliquer sans que soit ncessaire dentrer dans les dtails 8 . Dans ce contexte, toute tentative pour ouvrir un espace culturel entre science et socit doit tre encourage. Parmi les champs culturels explors en France partir des annes soixante-dix, celui de ldition sest maintenant stabilis. Il constitue aujourdhui un foyer de rayonnement de la pense scientifique sur ses diffrents registres. cet gard, le livret Lire la science veut tmoigner du renouveau de ldition franaise de vulgarisation. Nous avons choisi de faire une place de choix aux scientifiques, car ils reprsentent un moteur essentiel de cette volution. Sil existe des crivains et des journalistes qui sont des vulgarisateurs professionnels, il y a de plus en plus de vritables scientifiques qui ont lambition de faire partager leur savoir 9, estime Jean Jacques, lun des meilleurs reprsentants contemporains de lcriture scientifique de vulgarisation. Le scientifique crivain (vocable retenu ici pour dsigner les scientifiques produisant articles et livres diffusion large) est une figure ambigu et attachante, qui mrite que lon sy attarde un peu. Si certains scientifiques, comme Jean Rostand, ont produit une uvre littraire autonome, ils se gardent de placer sur le mme plan les ouvrages de divulgation scientifique, de mme quils sparent nettement ces derniers des crits de recherche. Le scientifique crivain ne se prsente alors jamais seulement comme crivain. Hubert Reeves dclare, dans lintroduction de Patience dans lazur, stre mfi du style et avoir rsist la tentation de polir les phrases, de faire littraire . loppos, Jean Jacques, ancien chimiste et compagnon des surralistes, accorde une grande attention au style dans ses crits de vulgarisation. Le biologiste Jacques Ninio savoue un modle littraire, Raymond Queneau. Pour lui, il est plus contraignant
7. Dominique Lecourt, Promthe, Faust, Frankenstein, Sanofi-Synthlabo, 1996. 8. Plaidoyer pour la culture scientifique , Le Monde, 23 novembre 1989. 9. Jean Jacques, Vulgariser les sciences par lcrit , Usage du patrimoine crit scientifique et technique , FFCB, 1994.
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dcrire un texte de vulgarisation quun article spcialis. La plupart des scientifiques crivains se reconnatraient sans doute dans la caractrisation que donne de lui-mme lauteur de Savants et Ignorants 10 : un auteur qui se veut plus scientifique qucrivain . Ils accepteraient aussi dtre rassembls sous ltiquette de scientifiques de mtier aimant faire partager aux autres ce quil y a de fort et beau dans leur discipline , selon la formule de Sephen Jay Gould. Occup crire pour un large public, le savant reste sous le regard de ses pairs. Un peu la manire du chercheur dviant , il risque dtre rejet en marge de sa communaut, comme bien des vulgarisateurs issus du srail. Lauteur exprime souvent linstabilit de sa position dans une partie liminaire de louvrage, et ses hsitations mmes le rendent attachant au lecteur. Cette situation trs particulire le conduit baliser le terrain, dresser une scne pour un projet dcriture. Ce projet repose sur une intention, celle de transmettre. Non pas transmettre un patrimoine conserver pour les gnrations futures, mais plutt transmettre une synthse provisoire, permettant aux hommes de ramnager en permanence leur rapport au monde. Et en ce sens, transmission suppose la fois acquisition et interprtation. Le physicien Pierre-Gilles de Gennes confesse : La mlancolie de nos sciences, cest la difficult de transmettre. En paraphrasant Rgis Debray11, nous suggrerons que si les chercheurs communiquent, il est plus rare quils transmettent. Il ne peut y avoir transmission sans qute de sens. Franois Lurat donne en exemple aux physiciens lattitude de Niels Bohr12, le crateur, avec Werner Heisenberg et Erwin Schrdinger, de la mcanique quantique. Dsirant ardemment dgager le sens des nouveaux formalismes, celui-ci se demandait constamment comment on pouvait dire dautres hommes ce que nous avons fait et ce que nous avons appris . Sa pense tait anime par la philosophie, et de manire plus spcifique par lide dune profonde unit de la connaissance. la mme poque, on retrouve chez Paul Langevin cette proccupation dintgrer la culture les dveloppements les plus droutants de la crise gnrale de toute la physique . La transmission ne conserve pas ; elle renverse les ides reues, tout en laissant ouvert le questionnement. Le gnticien Philippe Kourilsky parle de transmission du doute 13. Parmi les aiguillons qui poussent les scientifiques transmettre, il faut voquer le sentiment dincomprhension.
10. Jean Jacques, Daniel Raichvarg, Savants et Ignorants. Une histoire de la vulgarisation des sciences, dition du Seuil, 1991. 11. Rgis Debray, Transmettre, Odile Jacob, 1997. 12. Franois Lurat, Niels Bohr : avant / aprs, Critrion, 1991. 13. Philippe Kourilsky, Les Artisans de lhrdit , Odile Jacob, 1987, p. 264.
Philippe Kourilsky, qui fut directeur du CNRS, considre que rgne de faon latente et diffuse une sorte de malentendu fondamental 14. Rejetant parfois lextraterritorialit quils cultivent par ailleurs, les chercheurs ont besoin dun exutoire ce sentiment dincomprhension. Les Nobel se rcrient : Nous se sommes pas des oracles 15 , Les savants ne sont pas des fes 16. Mais lincomprhension ne vient pas seulement du public le plus large. Les scientifiques ne reconnaissent pas toujours la nature de leur travail dans les analyses quen donnent les philosophes, les historiens ou les sociologues. Quand loccasion se prsente, de lever ce quils considrent comme un malentendu, par le moyen de lentretien, de la confrence, de larticle, voire du livre. De plus en plus sollicits par les diteurs, certains scientifiques acceptent de se lancer dans une aventure dcriture . Lexprience est hasardeuse, pour deux raisons. Dune part, elle leur demande dadopter dautres conomie et rythme dcriture que ceux en vigueur dans la recherche, et enfin, elle entrane un travail de ramnagement, dlucidation et de mmoire.
14. Philippe Kourilsky, Les Artisans de lhrdit , Odile Jacob, 1987, p. 262. 15. Entretien avec Pierre-Gilles de Gennes, prix Nobel de physique , Sciences et Avenir , dcembre 1991. 16. Confrence des laurats du prix Nobel, Paris 18-21 janvier 1988, Jean Dausset, Promesses et menaces laube du XXIe sicle, Odile Jacob, 1988.
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1. Philippe Roqueplo, Le Partage du savoir, dition du Seuil, 1974. 2. Victor Weisskopf, La Rvolution des quanta , Hachette, 1989, p. 72. 3. Yves Jeanneret, crire la science. Formes et enjeux de la vulgarisation PUF, 1994, p. 22.
abandonnent lide dun transfert de connaissances sur le mode descendant , savoir du savant vers lignorant. Pour eux, une nouvelle fonction saffirme, un nouvel espace se dessine, entre science et culture. Maurice Goldsmith et JeanMarc Lvy-Leblond dsignent cette fonction et cet espace par lexpression critique de science . Il sagit pour le producteur de connaissances de faire retour sur les conditions dlaboration, les limites de validit et, plus gnralement, sur le sens dun rsultat et lorientation dune recherche. Cette fonction, dont on pourrait dj trouver la trace chez dAlembert, saccommode mal aujourdhui du mode de fonctionnement de la recherche. La science actuelle avance en effet sans avoir bien conscience delle-mme. Jean-Marc Lvy-Leblond, physicien thoricien, enseignant et directeur de collection, estime que loubli est constitutif de la science 4. Il cite le Shakespeare de Victor Hugo 5, dans lequel ce dernier dcrit le lien que la science entretient avec la mmoire : La science cherche le mouvement perptuel. Elle la trouv ; cest elle-mme. La science est continuellement mouvante dans son bienfait. Tout remue en elle, tout change, tout fait peau neuve. Tout nie tout. Ce quon acceptait hier est remis la meule aujourdhui. La colossale machine Science ne se repose jamais ; elle est insatiable du mieux, que labsolu ignore. [...] La science va sans cesse se raturant elle-mme. Ratures fcondes. [...] On nenseigne plus lastronomie de Ptolme, [...] la climatologie de Clotraste, la zoologie de Pline, lalgbre de Diophante, [...] lanatomie de Gassendi, [...] la physique de Descartes [...]. Alfred North Whitehead a thoris ce fonctionnement en affirmant : Une science qui hsite oublier ses fondateurs est condamne la stagnation. Pour Jean-Marc Lvy-Leblond, ce p rogramme damnsie de la science est devenu contre p ro d u c t if : lamnsie accepte, voire revendique, de la science, qui lui a si bien russi jusquici, risque maintenant de lui valoir de graves mcomptes. Du seul point de vue de ses exigences propres, par rapport au seul critre de laccroissement des connaissances, le dclassement acclr de ses productions ltat de rebut ne peut quaggraver linflation dj menaante de la production, favoriser le phnomne, courant dans les disciplines de pointe, des modes phmres et conduire les travaux de recherche la superficialit. Lambition quaffiche la recherche scientifique daccumuler des rsultats sur un rythme toujours plus rapide, sa prtention un progrs acclr et indfini laissent peu de temps et de moyen la rflexion critique interne6. Comme la science a oubli son pass et ne peut donc qutre aveugle sur son
4. Jean-Marc Lvy-Leblond, La pierre de touche. La science lpreuve, Gallimard, 1996. 5. Victor Hugo, LArt et la Science , Actes Sud, 1985. 6. Jean-Marc Lvy-Leblond, La pierre de touche : La science lpreuve, Gallimard, 1996
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avenir , il faut retrouver dans la pratique de la science lide mme dhistoire et donc de mmoire . Lhistorienne des sciences Bernadette Bensaude-Vincent rejoint ce point de vue et suggre que les jeunes chercheurs suivent des cours de gestion de la mmoire . Pour ce qui concerne lenseignement secondaire, Jacques Roger regrette que le temps manque au lyce pour dvelopper la culture scientifique. Hubert Gi va plus loin. Selon lui, lenseignement scientifique dtourne les jeunes de la science, par excs de dogmatisme, rigidit de la dmarche, primat du formalisme, manque douverture aux dimensions culturelles des sciences 7. lire Le Problme de la culture gnrale publi en 1932 par Paul Langevin, on est frapp par la similitude du diagnostic : Lenseignement dogmatique est froid, statique et aboutit cette impression absolument fausse que la Science est une chose morte et dfinitive 8. Le programme La Main la pte 9 concernant lenseignement des sciences lcole primaire et les rflexions engages rcemment sur lenseignement secondaire pourr a i e n t constituer un nouveau dpart et un nouvel appui pour une approche culturelle des sciences.
7. Montpellier, 18-20 mai 1994, Lenseignement des sciences exprimentales dans les pays francophones . 8. Cit par Bernadette Bensaude-Vincent dans Paul Langevin : plaidoyer pour lhistoire des sciences , La Recherche, n139, dcembre 1982. 9. Georges Charpak (sous la dir. de), La Main la pte , Flammarion, 1996.
1. Discours de rception prononc le 20 novembre 1997. 2. Ibid. 3. Jacques Hadamard, Essai sur la psychologie de linvention dans le domaine mathmatique, Gauthier-Villars, 1975.
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belle thorie. Le sentiment esthtique nest pas le seul lien entre science et art. La cration scientifique comme la cration artistique requirent des facults dimagination. Comment fonctionne limagination dans la science ? Lastrophysicien Evry Schatzman voit dans lassociation dides llment essentiel qui dclenche la dcouverte scientifique4. La question de limagination dans la science a beaucoup proccup Gerald Holton, qui lui a consacr plusieurs ouvrages, en sappuyant sur lhistoire de la physique. Dans un livre rcent5, qui est centr sur la figure dAlbert Einstein, il distingue trois composantes : l i m a g i n a t i o n visuelle, limagination mtaphorique et limagination thmatique. Cette dernire fonctionne partir de schmes prexistant la comprhension des phnomnes, que Holton appelle themata . Nous y reviendrons plus loin. Parmi les aspects les plus connus de la pense dEinstein figure la place quil attribuait limagination dans la cration scientifique. Pour Einstein, limagination est le vrai terrain de germination scientifique . Citant cette phrase dans son discours de Stockholm, Saint-John Perse a fortement exprim la solidarit qui lie les deux voies de la cration : Une mme fonction sexerce, initialement, pour lentreprise du savant et pour celle du pote. De la pense discursive ou de lellipse potique, qui va plus loin, et de plus loin ? Et de cette nuit originelle, o ttonnent deux aveugles-ns, lun quip de loutillage scientifique, lautre assist de ses seules fulgurations de lintuition, qui donc plus tt remonte, et plus charg de brve phosphorence ? La rponse nimporte. Le mystre est commun6. Des historiens, des philosophes et des crivains se sont penchs sur le mystre de la cration scientifique dans le climat culturel dune poque. Dans Les Somnambules, paru en 1959, Arthur Koestler dcrit, chez certaines grandes figures (Copernic, Galile, Kepler), ltat transitoire dans lequel le savant est entirement soumis son imaginaire7. Avec Barroco, Severo Sarduy nous introduit dans la chambre dcho o rsonnent luvre scientifique et luvre artistique dans leur gense commune. Plus prcisment, il analyse limpact de modles cosmologiques sur un autre versant de la production symbolique. En tant que science de lUnivers dans son ensemble, la cosmologie synthtise ou pour le moins inclut tous les autres savoirs : ses modles, en un certain sens, peuvent figurer lpistm dune poque 8. lucider le champ symbolique du baroque, cest y dfinir la retombe travers lopposition de deux formes le cercle de Galile et lellipse de Kepler 9.
4. Evry Schatzman, Lexprience subjective de la dcouverte scientifique , Fundamentae Scientiae, vol. 7, n 3 / 4, 1987, p. 417-421. 5. Gerald Holton, Science en gloire, science en procs , Gallimard, 1998. 6. Allocution au banquet Nobel du 10 dcembre 196 0 , uvres compltes, La Pliade, Gallimard, 1987. 7. Arthur Koestler, Les Somnambules, Calmann-Lvy, 1980. 8. Severo Sarduy, Barroco, ditions du Seuil, 1975, p. 12. 9. Ibid.
S e v e ro Sarduy dcrit la lutte opinitre de Galile pour c o n s e rver la figure parfaite du cercle et, dans lord re du discours, contre lemploi de toute figure polysmique (allgorie, anamorphose). Il lie intimement laspect physique et laspect rhtorique : La mtaphore est la retombe du cercle : de lorbite circulaire , comme lellipse (rhtorique) est la retombe de lellipse (gomtrique) : de lorbite elliptique , lespace du baroque, cest celui de Kepler10. Notons au passage la polysmie du terme figure ou du terme forme . Ces vocables appartiennent au lexique commun lart et la science. Certains verront dans cette communaut les productions de structures mentales identiques ; dautres chercheront la synthse dans une thorie des formes symboliques11. Toujours est-il que lon ne pourra que suivre lhistorien des sciences Jean Dhombres lorsquil affirme : La science, comme lart, est cratrice de formes qui changent notre vision du monde 1 2. La ru p t u re keplerienne de lexcentricit fut vcue comme un drame par son crateur. Severo Sarduy cite les paroles mmes de Kepler, saisi dhorreur devant la perte du centre dans son systme du monde : On se trouve errant au milieu de cette immensit laquelle on a refus toute limite, tout centre, cest--dire tout lieu dtermin. Cette question a t reprise par Fernand Hallyn dans son l i v re La stru c t u re potique du monde 13. Il y montre, en sappuyant sur une intertextualit traversant la fro n t i re sciences / lettres, que le mouvement exogne de constitution des hypothses scientifiques est trs proche de la cration littraire. Cest, pour Judith Schlangers, par la mtaphore que sancre la cration scientifique dans la culture14. Et daprs Isabelle Stengers lusage de la mtaphore maintient la mmoire de son origine. [...] lopration de mtaphorisation ne cesse de nourrir le langage naturel, de multiplier les possibilits dinterconnexion, implicite ou explicite, entre registres distincts, et de soublier lorsque sannule la diffrence entre la mtaphore et sa source .15 Pierre Laszlo rappelle lexemple de la cration par Stendhal du nologisme cristallisation 16. Chimiste, il utilise, pour dcrire sa propre discipline, la mtaphore linguistique17, rige en paradigme par la biologie molculaire. La mtaphore la plus adquate pour reprsenter lADN [...] est linguistique : on peut considrer quun brin dADN constitue un texte crit avec un alphabet quatre lettres18. Le neurobiologiste Jean-Didier Vincent, estimant que le cerveau fonctionne sur le mode mtaphorique, suggre que la cration
10. Ibid. p. 86. 11. Ernst Cassirer, Philosophie des formes symboliques, ditions de Minuit, 1972. 12. La science ronge et prserve par le temp s , LActualit Poitou-Charentes : la revue de linnovation rgionale, hors-srie, dcembre 1997, p. 37. 13. Fernand Hallyn, La Structure potique du monde. Copernic - Kepler , ditions du Seuil, 1987. 14. Judith Schlangers, Isabelle Stengers, Les Concepts scientifiques. Invention et pouvoir , La Dcouverte, 1988. 15. Isabelle Stengers (sous la dir. de), Dune science lautre. Des concepts nomades , ditions du Seuil, 1987, p. 18. 16. Pierre Laszlo, Cristallisation et recristallisation , Littrature, n 82, 1991, p. 72-85. 17. Pierre Laszlo, La Parole des choses ou le Langage de la chimie , Hermann, 1994. 18. Antoine Danchin, Article Biologie Molculaire , in Andr Jacob (sous la dir. de), Encyclopdie philosophique universelle : LUnivers philosophique, PUF, 1989, p. 1211.
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scientifique relve des rgles de la rhtorique : La recherche est mtaphorique, elle fonctionne par analogie. Les ides nous viennent selon des processus qui sont pour nous ce que sont, pour un crateur littraire, les figures de rhtorique. Schmatiquement, de tels processus pourraient tre assimils des tropes 19. Lastrophysicien Jean-Pierre Luminet dcrit lui limage trs forte quil a eue quand, adolescent, il a lu dans une encyclopdie que lUnivers pouvait possder une courbure : la saveur des mots sest ajoute leur valeur mtaphorique. Le mollusque despace-temps einsteinien a rsonn dans mon imaginaire en y faisant natre limage pittoresque de lespace-temps comme la peau dun immense escargot strie de lumire, varie en courbure et en formes20. Ladolescent est devenu un spcialiste des trous noirs. Cela ne lempche pas de pratiquer musique et posie, et il a pu observer lalternance des priodes de cration comme alternent aussi le temps du faire et le temps du rflchir sur sa propre cration20. Dans son anthologie de pomes inspirs par lastronomie, Jean-Pierre Luminet reprend lide de SaintJohn Perse : La posie, cest ausssi de la re c h e rc h e fondamentale. Posie et recherche exigent un mme effort de discipline et de concentration, un mme got de la formule concise et juste mme si, pour parvenir au but cherch, les moyens dexpression et les tats intellectuels et motionnels sont diffrents22. De la phase crative llaboration du consensus, en passant par lintervention des pairs pour valider les rsultats, le parcours du chercheur se rapproche de la course dobstacles. Do la nature double de son travail qui devient mme multiple si il est charg denseignement et/ou dactivits de diffusion. Linvention premire des sciences modernes, celle des sciences exprimentales, a exig un style de passion qui fait de lauteur un hybride singulier, entre le juge et le pote. Le scientifique-pote cre son objet, il fabrique une ralit qui nexiste pas telle quelle dans le monde, mais qui est bien plutt de lordre de la fiction. Le scientifique-juge doit russir faire admettre que la ralit quil a fabrique est susceptible de porter un tmoignage fiable23. La cration scientifique est paradoxale en ce que sa validation passe par la disparition de toute trace personnelle, de tout artefact. Le pseudoauteur scientifique doit faire parler la nature et seffacer derrire elle. Lorsque par exemple, en 1615, Galile crit Christine de Lorraine propos de ses dcouvertes en
19. Faiseur dhistoires : entretien avec Jean-Didier Vincent in Monique Sicard (sous la dir. de), Chercheurs ou artistes ? Entre art et science, ils rvent le monde , Autrement, n 58, octobre 1995, p. 101. 20. Collectif, Sciences et Imaginaire, Albin Michel / Cit des Sciences et de lIndustrie, 1994, p. 162. 21. Ibid., p. 178. 22. Jean-Pierre Luminet, Les Potes et lUnivers , Le Cherche Midi diteur, 1996, p. 10. 23. Isabelle Stengers, La question de lauteur dans les sciences modernes , Littrature, n 82, p. 3-15.
astronomie, il se moque de ses opposants traditionalistes en scriant : Comme si ctait moi qui de ma main avais plac dans les cieux ces choses, pour brouiller les sciences et la nature 24. lpoque de la jeunesse de la science, les textes, rdigs de manire trs personnelle, possdent encore une grande fracheur. Par la suite, le caractre collectif et technique des sciences marque de plus en plus llaboration du fait scientifique. Et aujourdhui, la technicit de la rdaction est limage de celle du travail en laboratoire ou au tableau noir. Une communication pour un congrs ou la publication dun article dans une revue spcialise sont parfaitement codifies. Cette preuve cruciale impose au scientifique de faire taire sa passion, de neutraliser son style, de brider son imaginaire. [Dans cette phase], je laisse limagination au vestiaire , dit le mathmaticien Alain Connes en reprenant son compte la clbre formule de Pierre Broca. Au moment de lcriture dun article scientifique, tout ce qui est vision est gomm , dclare le physicien Basarab Nicolescu25. Tout ce montage technique, li la spcialisation de la recherche et la form a l i s a t i o n des objets scientifiques, place la production scientifique dite primaire hors du sens commun et hors de la culture . Les activits de diffusion, elles, ramnent le chercheur vers le terreau culturel. Quand elles concernent ldition, elles lui donnent une nouvelle figure dauteur, celle qualifie plus haut de scientifique crivain (certains, qui trouvent le mot trop connot, prfrent utiliser les termes crivant ou criveur ). La cinquime partie de cette prsentation dcrira la vise de lauteur scientifique telle quil lexplicite dans sa production de vulgarisation. Voyons maintenant limpact de cette production dans le processus de cration scientifique. Cette littrature, tout fait distincte de la littrature scientifique spcialise (ou primaire), intresse aussi la communaut des scientifiques. Ceux-ci, la fois artisans et victimes de lhyperspcialisation, ont constamment besoin de se ressourcer la fontaine des sciences, lintrieur de leur discipline comme dans les autres champs scientifiques. Lorsque Jean Rostand reoit le prix Kalinga (prix de vulgarisation dcern par lUNESCO), le 21 avril 1960, il insiste sur lintrt de la vulgarisation pour les scientifiques : Elle tablit un lien entre les spcialistes des diverses disciplines, car cest bien grce elle que le physicien nignore pas tout de la biologie en train de se faire, ni le biologiste de la physique. En 1976, Alfred Kastler, prix Nobel de physique, en donne une illustration daprs son cas personnel : En matire de biologie [...] mes connaissances
24. Franco Lo Chiatto, Sergio Marconi, Galile entre le pouvoir et le savoir , Alina, 1988, p. 171. 25. Collectif, Sciences et Imaginaire, Albin Michel / Cit des Sciences et de lIndustrie, 1994, p. 218.
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se limitent la lecture de quelques livres remarquables qui posent le problme des relations entre phnomnes physicochimiques et phnomnes biologiques26. Et de citer quelques ouvrages de vulgarisation publis entre 1969 et 1972 : le livre de Jacques Monod et la critique quen a faite Madeleine Barthlmy-Madaule, celui dAndr Lwoff et celui de Franois Jacob, enfin celui du zoologiste Pierre Grass. Plus rcemment, dans la prface dun essai, Henri Laborit rend un hommage appuy ses collgues, scientifiques crivains : Merci tous ceux qui savent sexprimer, dans des termes comprhensibles pour ce quil est convenu dappeler des amateurs cultivs, lessentiel du contenu de leurs disciplines27. Sans circulation des ides au-del des frontires disciplinaires, les chercheurs, qualifis de taupes monomaniaques par Albert Einstein, resteraient cantonns dans leur spcialit. Georges Canguilhem et Michel Foucault ont mis en vidence les dplacements et transformations des concepts dans la constitution des champs scientifiques. Les transferts de concept dun domaine un autre participent du ramnagement permanent de lorganisation des savoirs. Ainsi, la propagation dans les sciences de la vie des notions de code et de programme, issues de la cyberntique et de la linguistique, a permis lmergence du paradigme de la biologie molculaire. Le biophysicien Henri Atlan compare le rle de la thorie de linformation dans la biologie contemporaine celui des mathmatiques en physique. Enfin pour Antoine Danchin, mathmaticien devenu gnticien, le codage est au centre mme de loriginalit de la matire vivante, et il correspond ce quon devrait dire tre une loi biologique 28. Isabelle Stengers a propos une synthse de la propagation des concepts partir dune srie dtudes de cas dans un ouvrage au titre vocateur, Dune science lautre. Des concepts nomades29.
26. Alfred Kastler, Cette trange matire, Stock, 1976, p. 247. 27. Henri Laborit, Dieu ne joue pas aux ds, Grasset, 1987. 28. Antoine Danchin, Article Biologie Molculaire , in Andr Jacob (sous la dir. de), Encyclopdie philosophique universelle : LUnivers philosophique, PUF, 1989, p. 1211. 29. Isabelle Stengers, Dune science lautre. Des concepts nomades , ditions du Seuil, 1987.
1. Gaston Bachelard, La Formation de lesprit scientifique, Vrin, 1986. Le Nouvel Esprit scientifique, PUF, 1999. 2. Cit par le physicien Francis Perrin dans La Bibliothque imaginaire du Collge de France , Le Monde ditions, 1990, p. 161. 3. Une traduction du texte figure en annexe de louvrage de Grard Toulouse, Regards sur lthique des sciences , Hachette, 1998. 4. Ibid., p. 35.
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Reprenant la question de la culture scientifique, Jean Fourasti compare la situation de 1965, cest--dire en pleine conqute spatiale, avec les espoirs exprims par Ernest Renan dans LAvenir de la science : Lignorance banale, loin de stre attnue depuis un sicle, semble non seulement stre accrue, mais avoir augment linquitude et le dsarroi de lh omm e ; e lle s ac comp agn e cour amm ent d une dsaffection et mme dune agressivit lgard de la science exprimentale. Selon Jean Fourasti, le morcellement des connaissances et le progrs de la formalisation condamnent la science noffrir plus que des synthses abstraites, sans lien avec le monde sensible. En cette mme anne 1965, trois chercheurs de lInstitut Pasteur reoivent le prix Nobel de physiologie et de mdecine pour leur travaux (publis en 1961) sur la synthse des protines cellulaires via lARN messager. Andr Lwoff, Jacques Monod et Franois Jacob sont engags dans une nouvelle rvolution scientifique, qui a commenc en 1953 avec la dcouverte de la structure de lADN. Les biologistes de la gnration prcdente, qui se voulaient autant naturalistes que physiologistes, restent dsempars. Dans Le Courrier dun biologiste, Jean Rostand en tmoigne : Ltude de lhrdit est donc maintenant devenue, pour lessentiel, une affaire de biochimie molculaire. Nous sommes loin de la basse-cour de Raumur, des pois de Mendel, des mouches de Morgan... Et les biologistes lancienne mode, les biologistes qui ne sont que biologistes, se sentent un peu dconcerts, et dpasss par cette nouvelle forme de la gntique qui, de plus en plus, sloigne deux, et pour laquelle ils prouvent un respect ml dun peu de mlancolie5. Cette rvolution se poursuivra dans les annes soixante-dix avec lessor de la gntique molculaire et par lutilisation du gnie gntique. La science se fixe dsormais comme nouvel objectif de matriser les mcanismes intimes du vivant, avec de possibles redoutables consquences pour lhomme. D a n s Inquitudes dun biologiste, Jean Rostand crivait ds 1967 : La biologie [...] est en train daltrer limage que lhomme a de soi ; elle fait clater les notions traditionnelles de filiation, dindividualit, de sexe, voire de vie et de mort6. La question de la responsabilit des scientifiques naffecte plus seulement les sciences de la matire mais touche dsormais lensemble du champ scientifique. Des hommes de science ont exprim trs nettement quils avaient conscience dune responsabilit des scientifiques vis-
5. Jean Rostand, Le Courrier dun biologiste , Gallimard, 1970, p. 145-146. 6. Jean Rostand, Inquitudes dun biologiste, Stock, 1967, p. 15.
-vis de la socit. Certains mettent laccent sur limpact social des avances scientifiques. Dautres insistent sur les enjeux de connaissance. Ainsi, la leon inaugurale au Collge de France de Jacques Monod (3 novembre 1967) est consacre la question de la scission culturelle : La science a donn lhomme dimmenses pouvoirs. Mais outre des abus atroces dans lusage de cette puissance, sa source mme, dans la connaissance objective et dans lthique qui la fonde, demeure obscure pour la majorit des hommes ; do cette an xi t, ce tte pr ofo nde m fian ce qu e t ant de n os contemporains prouvent lgard du monde moderne. Sentiment dalination qui est loin de natteindre que les moins cultivs [...]. Il est peu de devoirs plus clairs, ou plus urgents aujourdhui, pour la communaut des hommes de science, que de combattre cette moderne schizophrnie7. Il prcise dans Le hasard et la ncessit : Le devoir qui simpose, aujourdhui plus que jamais, aux hommes de science de penser leur discipline dans lensemble de la c u l t u re mod ern e p our enr ic hir no n s eul eme nt de connaissances techniquement importantes, mais aussi des ides venues de leur science quils peuvent cro i re humainement signifiantes8. Le paysage des sciences connat cette poque bien d a u t res bouleversements : les sciences de la Te rre sont e n t i rement renouveles avec la tectonique des plaques ; le modle standard devient le paradigme en physique des particules, qui fait jonction avec lastro p h y s i q ue ; la dcouverte du rayonnement fossile en radioastronomie relance le modle cosmologique de Lematre (big-bang). Les domestications de latome, de llectron et du photon font dnormes progrs et donnent lieu rapidement de nombreuses applications. Limmunologie exploite la nouvelle gntique. De fait, ce sont les consquences de la rvolution biologique qui marquent le plus la priode qui souvre. On est entrs dans lre gntique, perue comme aussi menaante, voire plus, que lre atomique. Au-del de ce glissement, cest tout le regard de la socit sur la science qui a chang. Edgar Morin estime qu cette poque le noyau mme de la foi dans le pro g r s (science / technique / industrie) se trouve de plus en plus corrod. [...] partout la triade science / technique / industrie perd son caractre providentiel 9. Dautre part, un des effets de la conqute spatiale est une modification radicale de la reprsentation que se fait lhomme de la Terre. Les images envoyes par satellite sont celles dune plante bleue, petite
7. Jacques Monod, Pour une thique de la connaissance , La Dcouverte, 1988. 8. Jacques Monod, Le Hasard et la Ncessit , ditions du Seuil, 1970. 9. Edgar Morin, Plante : laventure inconnue, Mille et nuits, 1997.
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boule dans lespace que lon se prend assimiler un tre vivant. Des naturalistes jouent un rle important dans la sensibilisation du public lcologie et la protection de la nature. Ainsi, Jean Dorst publie en 1965 Avant que nature meure et en 1970 une dition abrge sous le titre La nature d-nature10. Lcologie politique fait son apparition sur la scne nationale avec lagronome Ren Dumont. Lide dun monde fini, que lhomme doit grer en locataire consciencieux, se propage. Cest dans le contexte de nouveaux rapports entre science et socit que prend forme le mouvement de la culture scientifique et technique au dbut des annes soixante-dix. La crise conomique conduit transformer des usines en comuses (Le Creusot). Des chercheurs se lancent dans des animations de rue ( pop physique ). Des associations montent des projets et des prfigurations de centres de culture scientifique et technique (Grenoble). Et au dbut des annes quatre-vingt, nombre de ces actions sont institutionnalises. La vulgarisation se md iati se et devi ent c omm unic ati on sc ien tifi que publique 11.
10. Jean Dorst, Avant que nature meure, Delachaux & Niestl, 1965; La Nature d-nature, ditions du Seuil, 1970. 11. Pierre Fayard, La Communication scientifique publique. De la vulgarisation la mdiatisation , Chronique sociale, 1988.
1. Cit par Madeleine Barthlemy-Madaule dans son ouvrage LIdologie du hasard et la Ncessit , 1972, p. 13. 2. Ibid., p. 13. 3. Ibid. , p. 13. 4. Ibid., p. 13. 5. Ibid., p. 15. 6. Jacques Monod, Le Hasard et la Ncessit, ditions du Seuil, 1970, p. 13.
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notamment la notion dintgron. Mais il se rapproche aussi des ouvrages dpistmologie historique crits par des philosophes tels que Georges Canguilhem ou Michel Foucault dans le champ des sciences de la vie. Par-del leurs diffrences, les deux ouvrages de Jacques Monod et de Franois Jacob illustrent de manire exemplaire le renouveau dune philosophie scientifique qui avait brill avec Claude B e rn a rd et He nri Poi nca r. Un gen re de litt ra ture scientifique merge, qui va connatre par la suite un dveloppement re m a rquable. Cest pourquoi nous avons choisi la date de 1970 comme borne infrieure de notre slection douvrages. Revenons limpact des ides scientifiques sur la culture. La nouvelle philosophie naturelle tisse ensemble les questionnements scientifiques et philosophiques pour offrir une conception globale de lunivers. En opposition au pessimisme de Monod, Ilya Prigogine et Isabelle Stengers proposent, en 1979, une nouvelle vision de la science et du lien qui unit lhomme et lunivers. La Nouvelle Alliance, comme les ouvrages ultrieurs issus de cette collaboration, sappuie sur les travaux dIlya Prigogine (structures disssipatives et thermodynamique des processus irrversibles) qui lui ont valu le prix Nobel de chimie en 1977. Un article rcent de Prigogine montre bien la continuit de son projet de renchanter le monde, qui rpond au dsenchantement du sicle. Plus spcifiquement, lauteur se dmarque de la philosophie existentialiste de Jacques Monod, dont il cite un passage caractristique : Lancienne alliance est rompue. Lhomme sait enfin quil est seul dans limmensit indiffrente de lunivers dont il a merg par hasard. Il sait maintenant que, comme un tzigane, il est en marge de lunivers o il doit vivre, univers sourd sa musique, indiffrent ses espoirs comme ses souffrances ou ses crimes7. En rintroduisant irrversibilit du temps, complexit, histoire et contingence, Prigogine entend rendre compte de la richesse de la nature, compose de systmes dsordonns [...] et de systmes hors de lquilibre comme le sont tous les systmes biologiques . Loin de lquilibre, les fluctuations peuvent samplifier et donner naissance de nouvelles structures spatiotemporelles 8. Cette richesse tiendrait donc, selon lui, ce que lunivers est form essentiellement de systmes dynamiques instables dont on ne peut prdire avec certitude lvolution mais seulement connatre des probabilits. Cette vision dun univers moins prvisible, plus complexe, serait-elle une dfaite ou une victoire de lesprit humain ? 9, se demande lauteur de La Nouvelle Alliance.
7. Ilya Prigogine, Le Renchantement du monde , in, collectif, La Socit en qute de valeurs, Maxima, 1996, p. 209-216. 8. Ibid., p. 213. 9. Ilya Prigogine, Architecte des structures dissipatives , in, collectif, Faut-il brler Descartes ? Du chaos lintelligence artificielle, La Dcouverte, 1991, p. 47.
Le paradigme volutionniste et informationnel jette un pont entre sciences de la matire et sciences de la vie, entre science et fiction : Le monde que nous commenons dchiffrer resssemble davantage un roman, aux Mille et Une N u i t s . Les histoires sy imbriquent les unes aux autres : l h i s t o i re cosmologique lintrieur de laquelle volue lhistoire de la matire, puis celle de la vie et, enfin, notre p ro p re histoire 10. On re t rouve dans le livre du biologiste Henri Atlan Entre le cristal et la fume la mme qute i n t e rd i s c i p l i n a i re : Ces questions sur la logique de lorganisation recherchent des rponses valables la fois pour des systmes physico-chimiques non vivants et pour des systmes vivants 11. Dans cet ouvrage, paru la mme anne que La Nouvelle Alliance , lauteur prsente une thorie de la cration dordre par le bruit, dun palier dintgration lautre (voir lintgron de Franois Jacob). Cette thorie b i o l o g i q u e , qui vise offrir une troisime voie, entre nomcanisme et nofinalisme, rejoint la vision de Prigogine dun temps crateur. Systmes ouverts, complexit, dsordre crateur, mergence et autoorganisation sont les matres mots des penseurs influencs par la systmique et la cyberntique, comme les biologistes Henri Atlan, Henri Laborit, Jol de Rosnay. Ceuxci se retrouvent au sein dun groupe de rflexion constitu en 1968 par Jacques Robin, aux cts de Andr Leroi-Gourhan, dEdgar Morin, et de mdecins, philosophes, psychanalystes ou hommes politiques12. Henri Laborit, qui raconte cette aventure dans La Vie antrieure 13, prnait une nouvelle grille de lecture du social : La nouvelle grille est ainsi la grille biologique permettant dentrevoir comment dchiffrer nos comportements en situation sociale 14. La rencontre de la gntique et du darwinisme social produit un biologisme de type nouveau. Certes, le passage du biologique au social sappuie sur lthologie des socits animales. Mais il nest pas rare que les biologistes qui tudient les comportement sociaux des fourmis gnralisent leurs conclusions lespce humaine. Cela explique sans doute lpret de la polmique suscite par la sociobiologie15. Da ns un e di rect ion o ppo se, le re jet d es an alys es rductionnistes, lattrait du transdisciplinaire, la recherche de synthses totalisantes, ont conduit parfois des crits caractre gnostique16 ou mystique17. Certains voient, dans la mcanique quantique, les fondements dune nouvelle mystique proche de celle de lExtrme-Orient, dans les thories du chaos, la ruine du dterminisme et de la lgalit
10. Ilya Prigogine, Le Renchantement du monde , in, collectif, La Socit en qute de valeurs , Maxima, 1996, p. 212. 11. Henri Atlan, Entre le cristal et la fume. Essai sur lorganisation du vivant, ditions du Seuil, 1979, p. 22. 12. Certains de ses membres participent aujourdhui la revue Transversales Sciences / Culture dirige par Jacques Robin. 13. Henri Laborit, La Vie antrieure, Grasset, 1989, p. 195. 14. Henri Laborit, La Nouvelle Grille , Robert Laffont, 1974, p. 12-13. 15. Voir Patrick Tort, Misre de la sociobiologie , PUF, 1985. 16. Raymond Ruyer, La Gnose de Princeton . Des savants la recherche dune religion, Fayard, 1974. 17. Dominique Terr-Fornacciari, Les Sirnes de lirrationnel, Albin Michel, 1991.
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scientifique, dans les thormes dincompltude de Gdel, une preuve de la transcendance de lesprit humain et dans la singularit initiale du Modle cosmologique standard, une preuve de la cration mtaphysique de lUnivers 18. Un collaborateur rgulier de la revue Sciences, dite par lAFAS19, stonne que tant de savants parlent de Dieu dans leurs livres 20. Il cite notamment Jacques Monod, Alfred Kastler, Hubert Reeves, Rmy Chauvin, Albert Jacquard, Trinh Xuan Thuan, Jean-Pierre Changeux et Alain Connes. Encore faut-il distinguer les auteurs qui se penchent sur les relations de la science et de la religion, comme Claude Allgre21, de ceux dont les crits sont porteurs dune forme de religiosit, comme Jean-Marie Pelt22. Parmi les physiciens, ceux qui poursuivent la qute dune thorie du tout ou qui ont thoris un principe anthropique se trouvent la lisire de la mtaphysique. A fortiori, la communication destine un large public ne fait pas toujours la distinction entre science et mtaphysique. La littrature de vulgarisation parfois senvole dans le lyrisme constate lastrophysicien Jean-Claude Pecker. Or, pousuit-il, le lyrisme fait entrer dans le monde de la science bien des concepts nullement scientifiques. Si Reeves est un merveilleux crivain, sil a fait plus que beaucoup dautres pour rpandre le got des choses du ciel [...] na-t-il pas aussi diffus des ides plus mtaphysiques que physiques [...] ? 23. Ce que redoute Pecker, cest que les vulgarisateurs donnent au lecteur lillusion de la connaissance parce quils oublient de lui faire sentir les exigences de la mthode scientifique 24. Nous revoil sur le terrain de lpistmologie. Il faut reconnatre que, dans la priode qui nous occupe, la fameuse mthode scientifique p e rd le statut quelle occupait dans lpistmologie traditionnelle. En 1984, un dbat houleux oppose, lAcadmie des sciences, le mathmaticien Ren Thom et le physicien Pierre Abragam sur la place de lexprimentation dans le progrs scientifique. Ren Thom rcuse lexpression mthode exprimentale et lui prfre celle de pratique exprimentale 25. Linterprtation de la mcanique quantique, aprs les expriences dAspect, ravive la querelle du dterminisme26. ct de la physique des extrmes, prend son essor une msophysique, ou macrophysique, que certains nhsitent pas appeler nouvelle physique . Il sagit de ltude des systmes physiques complexes dont la dimension est chelle humaine. Pierre-Gilles de Gennes
18. Dominique Lambert, Le renchantement des sciences : obscurantisme, illusion ? , Revue des questions scientifiques , 1995, n 166, p. 287-291. 19. Association franaise pour lavancement des sciences. 20. Christian Marchal, Pourquoi donc, depuis vingt ans, tant de savants parlent de Dieu dans leurs livres ? , Sciences, n 95-3, juillet 1995. 21. Claude Allgre, Dieu face la science , Fayard, 1997. 22. Jean-Marie Pelt, Dieu de lUnivers, Fayard 1995. 23. Jean-Claude Pecker, Introduction la nouvelle dition de M. Tompkins de Georges Gamow, Dunod, 1992. 24. Ibid. 25. Ren Thom, La mthode exprimentale : un mythe des pistmologues (et des savants ?) , in, Jean Hamburger (sous la dir. de), La philosophie des sciences aujourdhui, Gauthier-Villars, 1986. 26. La Querelle du dterminisme, Gallimard, 1980.
donne une image trs vivante des travaux quil a mens dans ce domaine, dans le livre Les Objets fragiles 27. Cest le cas galement dtienne Guyon et de Jean-Pierre Hulin dans leur ouvrage sur la physique des mlanges28. Cette physique de lordinaire ouvre sans doute des portes une vulgarisation qui renouerait avec une tradition du sicle pass : offrir un panorama des sciences physiques en partant dun objet quotidien. Il nest pas de chemin plus ais, de voie plus accessible pour sengager dans ltude de la philosophie de la nature, que lobservation des phnomnes physiques dont la bougie est le support dclarait jadis Michael Faraday avant dentamer une confrence publique29. La nouvelle philosophie naturelle place le cadre gnral de pe ns e sous l e sign e du ha sard e t de lh t ro g ne : Discontinuit, incertitudes, bifurcations, ruptures relvent de latmosphre conceptuelle que respire son insu le monde contemporain. Celui de demain se constituera des rponses culturelles qui seront apportes ces provocations, profres un beau jour par la science dans un monde confin30. Lesprit du temps proclame la fin du dterminisme. Ren Thom rplique : Halte au hasard, silence au bruit31. On a vu que certains scientifiques dnonaient les effets de mode dans la re c h e rche. Pour le chimiste Pierre Laszlo, les modes scientifiques sont la plaie du chercheur. Il dplore que les formalismes unificateurs, transdisciplinaires, deviennent ainsi pandmiques. Leur emprise sest faite totalitaire, au dtriment dune influence durable et profonde. Ces vingt dern i re s annes ont vu se succder ainsi percolation, thorie des catastrophes, bifurcations et fractales. Nous sommes assujettis la mode oxymoronique du chaos organisateur 32 .C e rtains y voient une concession lirrationnel. De son ct, Gilles Chtelet, mathmaticien et philosophe impliqu dans un projet de philosophie naturelle inspir de Schelling, dnonce les illusions du grand chaudron baroque du chaotisant 33. La physicienne Franoise Balibar considre que lide de JeanFranois Lyotard dune science post-moderne, qui serait comme dtache de ses racines, repose sur une mconnaissance du fonctionnement rel de la science et de son unit. Une erreur commune consiste identifier le prsent de la science avec son contenu rcent. [...] La science se dfinit tout autant, si ce nest davantage, par son histoire que par son contenu34. Ce nest pas une juxtaposition de connaissances dont on pourrait extraire tel ou tel contenu au gr des modes.
27. Pierre-Gilles de Gennes, Les Objets fragiles , Plon, 1994. 28. tienne Guyon, Jean-Pierre Hulin, Granites et Fumes. Un peu dordre dans le mlange , Odile Jacob, 1997. 29. Cit par Jack Meadows dans son article, Histoire succincte de la vulgarisation scientifique , in Impact science et socit , UNESCO, n 144 (vol. 36 n 4), 1986. 30. Jacques Bril, Un crpuscule incertain. Payot, 1993. 31. Ren Thom, Halte au hasard, silence au bruit , Le Dbat, n 3, juillet-aot 1980. 32. Pierre Laszlo, Cristallisation et recristallisation , Littrature, n 82, 1991, p.72. 33. Gilles Chtelet, Vivre et penser comme des porcs, xils dition, 1998, p. 37. 34. Franoise Balibar, Le prsent de la science , Traverses, n 1, printemps 1992, p. 61-67.
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1. Jean Rostand, Hommes de vrit , Stock, 1948. 2. Andr Lwoff, Jeux et Combats, Fayard, 1991. 3. Daniel Cohen, Les Gnes de lespoir . la dcouverte du gnome humain, Laffont, 1993.
ldition rcente, les exemples de Franois Jacob4 et de Jean Dausset5 en biologie, et ceux de Louis Nel6 et de Jacques Friedel7 en physique. Ces documents comportent une partie tmoignage qui va bien au-del de la vie du scientifique. Ce sont parfois des livres-testaments. La richesse de linformation, se dployant sur une large priode, leur confre un intrt historique. Cependant, le genre accorde naturellement une place plus importante aux acteurs et aux institutions qu la divulgation des connaissances ou leur pistmologie. Les diteurs publient de plus en plus dentretiens de scientifiques. Certains runissent deux scientifiques de disciplines diff rentes comme le biologiste Jean-Pierre Changeux et le mathmaticien Alain Connes8. Dautres mettent face face un scientifique et un crivain, comme Albert Jacquard et Jacques Lacarrire9 ou un scientifique et un philosophe, tels Jean-Pierre Changeux et Paul Ricur10. Dans certains cas, cest un journaliste qui mne lentretien. Ces rencontres prsentent souvent beaucoup dintrt mais la plupart des livres ne sont que des retranscriptions denregistrements. Les scientifiques et les mdecins qui ont acquis une grande notorit livrent souvent des rflexions leurs contemporains sous la forme dessais. Ils font alors uvre de moralistes, de philosophes, didologues, dans des livres qui nont pas pour ambition dapprofondir les questions scientifiques. Comme dans les ouvrages caractre autobiographique, il y a une dimension de transmission dans ces essais gnraux. Mais lexamen de la production laisse penser que ce projet est le mieux servi quand, dans son expos, lauteur part de son domaine pour y revenir rgulirement. Le cas intermdiaire est celui des essais transdisciplinaires, dans lesquels lauteur butine dans des champs htrognes en qute dune synthse globale. coutons Henri Laborit anticiper la critique dans la prface dun essai de ce type 11: Mais de quoi se mle-t-il, celui-l ? Puisquon le dit biologiste, quand il parle de biologie, [...] on peut lui reconnatre une certaine crdibilit. En effet, ses ides ont dbouch parfois sur des ralisations pratiques non dnues dintrt. Mais quand il se mle de physique des particules et de cosmologie, alors l, non, cest trop ! De fait, lessai semble bien adapt au projet de transmission lorsquil vise ramnager un paysage disciplinaire en faisant apparatre ou en reconstruisant ses liens avec la culture. Nous le qualifions alors dessai scientifique. Ce genre se distingue de lessai de rflexion gnrale par la place rserve aux contenus scientifiques et par des contraintes plus nombreuses.
4. Franois Jacob, La Statue intrieure, Odile Jacob, 1997. 5. Jean Dausset, Un clin dil la vie. La Grande Aventure du HLA, Odile Jacob, 1998. 6. Louis Nel, Un sicle de physique, Odile Jacob, 1991. 7. Jacques Friedel, Graine de mandarin, Odile Jacob, 1994. 8. Jean-Pierre Changeux, Alain Connes, Matire pense, ditions du Seuil, 1992. 9. Albert Jacquard, Jacques Lacarrire, Science et Croyances, Albin Michel, 1999. 10. Jean-Pierre Changeux, Paul Ricur, Ce qui nous fait penser, Odile Jacob, 1998. 11. Henri Laborit, Dieu ne joue pas aux ds, Grasset, 1987.
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Lessai scientifique est le fruit dune rflexion faite de lintrieur dune discipline et qui porte sur ses dimensions culturelles, sociales, politiques, etc. Au dpart du projet, il existe des rsultats pour lesquels le scientifique crivain souhaite faire partager son intrt, considrant que leur porte dpasse le cadre de la recherche ou de lenseignement. Sortir de ce cadre suppose un travail dinterprtation du matriau brut issu de la science, selon des contraintes propres au genre. Les contraintes qui garantissent la p ert inen ce de la d m a rch e s ont d ord r e thi que , pdagogique et formel. En premier lieu, il y a la question de lautorit de la science et du positionnement du scientifique en criture. Prend-il la parole au nom de la communaut de sa discipline, se prsentet-il comme tmoin et acteur ou sexprime-t-il comme citoyen ou comme penseur ? Lthique de la communication (ou plutt ici de la transmission) scientifique repose sur la connaissance du statut des noncs. Lessai scientifique doit sefforcer de faire la part entre la connaissance et lidologie. Beaucoup de scientifiques seff o rcent de marquer la frontire entre le savoir acquis (la vrit du moment) et linterprtation, voire lidologie. Ils prcisent au lecteur quel moment ils reprennent leur compte le consensus savant et quand ils mettent une hypothse personnelle. Sa polarisation disciplinaire rapproche lessai scientifique de louvrage didactique. Cependant, il na pas pour vise principale dinstru i re, mais plutt celle de faire part a g e r une rflexion sappuyant sur un apport de connaissances. Si lauteur reste dans ses eaux territoriales sans sloigner trop de son port dattache, il se protge dune tentation dimprialisme de sa discipline vis--vis des autres. moins de considrer sa discipline comme un modle pour toutes les sciences, ce qui est parfois le cas, lauteur est moins enclin que dans lessai gnral dvelopper une vision du monde inspire par son exprience scientifique. La pertinence du propos sy accompagne de la conscience de traiter dune science qui possde un style particulier et qui induit un certain mode dexposition. Lessai scientifique rsulte-t-il du livre de philosophie scientifique du dbut du sicle ou sagit-il dun genre nouveau au sein de la production de vulgarisation ? L m e rgence dun genre indit serait un symptme de la muta tio n a ffe ctan t l a f onc tion de la di vul gat ion, des mod ifi cati ons de s c ondi tio ns de p rod uct ion des connaissances scientifiques et des rapports entre science et cul tur e. La nal yse de l a p rod uct ion de c e type
douvrage confirme laccroissement de la place du questionnement de la science par la science. L a ff i rm a t i o n dune responsabilit des chercheurs, par les scientifiques eux-mmes et par les institutions, dans la communication des rsultats et des enjeux, ouvre un espace beaucoup plus vaste que celui occup auparavant par les seuls savants ayant acquis une grande notorit. De fait, les travaux dcriture destins un large public impliquent un nombre de chercheurs, y compris de jeunes chercheurs, de plus en plus grand. Nouveau ou pas, il faut reconnatre le caractre hybride du genre, situ mi-chemin entre le genre didactique et lessai gnral. Lessai scientifique possde toujours une dimension historique ou spculative. Selon les disciplines et les gots de lauteur, la composante dominante sera pistmologique ou bien lie au rle de la science et du scientifique dans la socit daujourdhui. Sur le front des rapports entre la science et la socit, Philippe Kourilsky dclare : Ma profession de biologiste ma amen participer de prs ou de loin certains des vnements que jai choisi de rapporter. Cela me confre une certaine assurance dans la connaissance et lapprciation des faits, sans fournir de lgitimit particulire aux jugements quici et l je porte sur telle ou telle situation, et pour laquelle je pourrais tre juge et partie. Je ne fais que proposer mon point de vue au lecteur. Sur le front pistmologique, nous mentionnerons les prcautions prises par lastronome Andr Brahic dans ses entretiens avec le mdecin Pierre Debray-Ritzen, car elles sappliquent entirement lessai scientifique : Je souhaite que, dans nos conversations, le coefficient de certitude et dincertitude soit bien mentionn. [...] Il faut un compromis. Prsentons ce que nous voyons, savons... Alignons nos arguments. Et reconnaissons que, parmi ces derniers, certains sont dans une logique historique, dautres de rcente ingniosit 12. Gnralement, lessai scientifique comprend une ouverture exposant le propos de lauteur, une partie pdagogique (qualifie de vulgarisatrice par Bernard dEspagnat) et une conclusion caractre philosophique, thique, idologique. Souvent, le feuilletage est plus complexe, et lon oscille entre plusieurs registres de discours. On pourrait parler, ce propos, de transtextualit . Le genre a ses contraintes, souvent implicites, parfois explicites. Lauteur peut profiter des pages liminaires pour exposer son programme de scientifique crivain, voire son
12. Andr Brahic, Pierre Debray-Ritzen, Conversations dans lunivers, Albin-Michel, 1986.
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credo. Rendant hommage la tradition europenne de vulgarisation, Stephen Jay Gould dclare dans La Foire aux d i n o s a u res 13 : Nous devons tous nous engager re n d re la science accessible, pour redonner cette pratique le statut dune tradition intellectuelle honorable. Les rgles sont simples : pas de compromis sur la richesse des concepts ; pas dimpasse sur les ambiguts ou les zones dignorance ; pas du tout de jargon, bien sr, mais pas daffadissement des ides (tous les concepts complexes peuvent sexprimer dans le langage ordinaire). Ces contraintes peuvent-elles sappliquer au domaine des sciences hautement formalises qui stend de plus en plus ? La progression du formel dans les sciences a bien t souligne par le physicien Roland Omns14. Michel Paty, physicien et pistmologue, rsume ainsi le rapport au rel inaugur par la physique quantique : Lobjet lmentaire na plus de qualits cest un objet sans qualits, pour parler comme Musil entendant par qualits ce qui peut se rapporter au sensible ; il se prsente comme lentrelacs ou le nud de relations entre quantits 15 . Cette situation modifie profondment les conditions de la divulgation des connaissances. Bernard dEspagnat estime impossible de dcrire le monde quantique avec des mots du langage courant, avec des concepts familiers. Il prsente donc ses ouvrages grande diffusion comme des travaux dlucidation des concepts, fruits dune dmarche philosophique. Cest dans ce travail mme, et non dans les rsultats scientifiques, quil revendique loriginalit : Nimporte quel trait de mcanique quantique permet den prendre connaissance et donc, si le dsir en vient den contrler par le menu les bases dont, dans le prsent livre, je nindique que la substance. Tout ce qui, ici, est original, ou se prtend tel, nest que rflexions, hypothses et arguments touchant linterprtation de ces choses du domaine public16. Si le scientifique crivain dcrit frquemment le projet luvre dans louvrage, il voque aussi parfois sa gense. Citons lintroduction du livre de Georges Lantri-Laura Le Cerveau 18 : Je raconte dans cet ouvrage comment mon exprience de la recherche neuronale et psychologique ma conduit une comprhension mcaniste de la faon dont notre cerveau est organis pour engendrer nos cognitions et, en dernire analyse, nos croyances. [...] Le rcit que jespre difiant, voire distrayant [est organis] chronologiquement [...]. Mon premier jet navait cependant pas t crit de cette faon. Jy avais succomb lattitude scientifique traditionnelle consistant dcrire et expliquer une ide dans les rgles, selon un cadre qui laissait entendre que des expriences avaient t menes pour
13. Stphane Jay Gould, La Foire aux dinosaures , ditions du Seuil, 1997. 14. Roland Omns, Philosophie de la science contemporaine, Gallimard, 1994. 15. Michel Paty, La Matire drobe , ditions des Archives contemporaines, 1988. 16. Bernard dEspagnat, Une incertaine ralit. Le monde quantique, la connaissance et la dure, Gautier-Villars, 1985. 17. Bernard dEspagnat, Penser la science ou les Enjeux du savoir , Dunod, p. 4, 1990. 18. Georges Lantri-Laura, Le Cerveau, Seghers, 1987.
confirmer une construction thorique prforme dans lesprit et les rsultats y taient prsents au monde comme le produit inexorable dune froide logique. On voit par l que lessai scientifique exige un travail de composition et dcriture. Lauteur peut adopter un style narratif dans certains chapitres, didactique ou discursif dans dautres. La composition veillera assurer lunit densemble. Certaines contraintes de lessai scientifique rpondent un souci pdagogique : explication des termes techniques dans le cours de lexpos, utilisation dexemples et dillustrations, progression dans lexpos des connaissances, maintien dun lien entre ces connaissances par des retours en arrire, fourniture dun index et dun glossaire, etc. Le scientifique crivain dcrit parfois le mode de composition adopt pour louvrage et donne les conventions typographiques qui permettent de reconnatre les diffrents registres de discours. Ainsi, Hubert Reeves nhsite pas indiquer le niveau de difficult des paragraphes en empruntant ses conventions au ski de piste. Dans certains cas, le scientifique crivain fournit des conseils de lecture. Lauteur propose un ordre de lecture des chapitres adapt au profil du lecteur, il signale que des parties plus difficiles daccs peuvent tre laisses pour une deuxime l e c t u re. Le texte est construit pour guider la rflexion du lecteur. Dans Penser la science, Bernard dEspagnat crit : Je me suis, au dpart, figur un certain lecteur. Je lai voulu honnte homme , normalement cultiv, homme daction peut-tre, non spcialis dans les sciences, curieux, bien sr, des grands problmes que posent celles-ci, tant au dcideur quau penseur, mais nayant pas, ou pas encore, sur ces sujets une doctrine bien tablie7. Dailleurs, au dbut du XVIIe sicle, Galile sadressait dj au lecteur avis . Lacceptation par lauteur dun ensemble de contraintes et lattente dun effort guid de la part du lecteur forment le contrat de lecture particulier caractristique de lessai scientifique.
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dans lessai scientifique, genre essentiellement textuel dont la qualit repose presque entirement sur lcrit. La slection c o m p o rte, toutefois, la biographie de Pasteur par Bru n o Latour, qui est tout autant un beau livre quun essai. Le choix du genre a ses consquences sur la prsentation des contenus scientifiques effectue. Si les titres retenus couvrent les grands domaines des sciences de la nature, ils ne prtendent videmment pas en former une encyclopdie mais plutt un jeu de miroirs. Ceux-ci se rpondent souvent au sein dun mme champ disciplinaire, et parfois de m a n i r e transdisciplinaire. Dautre part, les sciences descriptives ou les parties descriptives des sciences sont peu couvertes par le genre. Il en est de mme pour les techniques. Seuls les sujets possdant une dimension philosophique et/ou un impact vident sur la socit sont abords. Les sujets relativement circonscrits (par exemple ceux traits par la belle collection Vues des sciences chez Carr) ou les sujets trs marqus comme tant de socit sont exclus de la slection (par exemple les sujets scientifiques traits par la collection Dbats chez Belin). Lhomognit de genre qui est la base de notre slection nlimine pas ni la diversit des propos ni celles des modes dexposition et des points de vue. La vise du projet interdisait de retenir des livres dont la lecture demandait un prrequis universitaire dans le domaine des sciences, comme par exemple louvrage de Jean Dieudonn Pour lhonneur de lesprit humain. Les mathmatiques aujourd h ui 1. Nanmoins, les titres slectionns se rpartissent selon une gamme assez large de niveau de lecture. Et ils prsentent aussi, par ailleurs, de grandes diffrences de conception que lon ne peut attribuer quau seul type de sciences traite. Certains de ces ouvrages ont marqu le champ culturel au moment de leur parution. Dautres ont connu une faible diffusion malgr leur intrt et sont passs presque inaperus des mdias. Un retour en arrire permet de faire un tri dans cette production et de promouvoir des essais de qualit qui ont conserv leur pertinence malgr lobsolescence dune p a rt i e de lin for mati on. Il es t vr ai qu e le s ava nc es scientifiques imposent un ramnagement continu du paysage des sciences. Toutefois, ce ramnagement nest jamais un bouleversement complet. Et mme les rvolutions scientifiques, qui changent le cadre explicatif dune discipline, nannulent pas les ides de la science ancienne. Il sagit plus dun dpassement que dune substitution. Lessai
1. Jean Dieudonn, Pour lhonneur de lesprit humain. Les mathmatiques aujourdhui, Hachette, 1987.
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scientifique prend la mesure de ces mtamorphoses du savoir dans la dure. Il nest pas concern par la course lactualit scientifique et lexhaustivit. Ce que dit lastronome Pierre Lna des contenus de formation pour les matres de lenseignement primaire sapplique parfaitement au projet de transmission luvre dans lessai scientifique : Le savoir, ce niveau, compte plus par sa saveur que par son contenu exhaustif 2. Le choix du genre rend possible une confrontation sur une priode assez tendue car il rsiste mieux lobsolescence que dautres genres plus chargs de positivit. Cependant, les titres slectionns ne se rpartissent pas galement par anne ddition. Lire la science comprend les analyse dune quarantaine dessais publis avant 1990. Les ouvrages slectionns les plus anciens font dj figure de classiques, en ce sens que lon peut toujours y revenir avec profit. Les autres, au statut i n t e rm d i a i re, pourraient devenir les classiques de demain, y compris par le dtour dune nouvelle dition, ou bien prendre une place plus modeste dans lhistoire de la pense dans le domaine considr. La priode rcente est la mieux reprsente, avec une cinquantaine de titres dits entre 1990 et 1997. Le mode de classement des analyses est thmatique. On les a regroupes en cinq grandes rubriques disciplinaires et une interdisciplinaire ( Science, culture et socit ). Au sein de chacune, les ouvrages sont prsents par ordre chronologique (date de pre m i re dition). Les intituls des ru b r i q u e s disciplinaires sinspirent de titres de livres importants. Pour quatre dentre eux, les titres sont repris sans modification ( La Mat rise du vivant daprs Franois Dagognet, La Fabrique du corps humain daprs Andr Vsale, La Matire-espace-temps daprs Gilles Cohen-Tannoudji et Les Technologies de lintelligence daprs Pierre Lvy), le cinquime ( La Terre, pass, prsent, conditionnel ) est une paraphrase de LHomme, pass, prsent, conditionnel, dAndr Langaney.
2. Pierre Lna, Du savoir subi la science partage. Regards de la recherche sur la science lcole , La Culture scientifique et technique pour les professeurs des coles, CNDP, 1994.
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Dans un monde dexplosion des savoirs et de crise de la transmission, une bibliothque de science et de culture doit reflter le travail de synthse men par certains scientifiques un moment de leur carrire. Pour Jean Hamburger, ces synthses ne peuvent tre que locales : lvidence, la science contemporaine a abandonn lespoir et lambition de dgager une reprsentation unique de la nature. Lacceptation dune pluralit de points de vue scientifiques a t libratrice dapproches nouvelles en direction dobjets nouveaux3. Le premier cercle de notre slection, qui vise rendre compte de lentreprise scientifique dans la diversit de ses terrains dinvestigation, fait apparatre de prime abord le morcellement des savoirs. Cependant, leffort de synthse dploy dans lessai scientifique replace les recherches dans leur contexte historique et social, et relie le dveloppement des concepts scientifiques lhistoire des ides. Lancrage dans le fonds culturel commun se fait dabord par la langue commune qui, depuis Galile, appartient lethos du scientifique crivain. Ce lien se tisse ensuite par la rappropriation dans un contexte disciplinaire part i c u l i e r de questionnements philosophiques voire mtaphysiques. En p arco ura nt l es ou vra ges choi sis dan s L i re la science, on retrouve les oppositions vie-mort, vrai-faux, continuit-discontinuit, fini-infini, local-global, natureartifice, ordre-hasard, matire-esprit, qui structurent la pense depuis toujours. Ces themata , sinscrivant chaque fois dans un domaine prcis, donnent lieu des dveloppements originaux et des interprtations personnelles. Lexploration dun mme champ scientifique par des auteurs diff rents restitue celui-ci une charge de questionnement gnral et une aire dinterprtation. Assembls en bibliothque, des documents donnant un clairage diffrent sur un mme domaine rendent possible un dialogue voix multiples. Chaque essai traduit une exprience singulire de chercheur, un style de discipline, un courant de pense, une vision globale de la science. Des tendances varies sont reprsentes dans notre corpus. Lintention des uns, de fonder une thique sur la connaissance scientifique, se voit conteste par les autres, comme drive scientiste. Lexpression dun rductionnisme pistmologique ( distinguer du rductionnisme mthodologique) rencontre lopposition de ceux pour lesquels il nexiste pas de hirarchie de dignit entre les disciplines. La dmarche analytique croise la vision systmique, voire holistique. Certains essais sont porteurs dune qute dune
ralit ultime, dautres dveloppent une philosophie complexe du rel. Le paradigme volutionniste stend face au nomcanisme et le novitalisme des uns ctoie le matrialisme des autres. Par linterprtation et la transmission, la science sort delle-mme. Empitant sur dautres territoires, elle a besoin du regard de la philosophie. Les limites de lnonciation des concepts en langage commun, la permanence des themata dans linterprtation des rsultats, linteraction entre science et idologie, la dynamique propre de la technoscience, bien des raisons poussent les scientifiques faire appel aux philosophes. Or, aujourdhui, le divorce entre la philosophie et la pense scientifique est accompli et la philosophie tourne le dos la science , constate Jacqueline Russ dans la conclusion dun de ses ouvrage 4. Dominique Lecourt reproche ses collgues de se contenter de vues rapides et de formules premptoires, qui laissent penser quils ont dsert le terrain de lacquisition des connaissances . Pour ne pas laisser le seul premier cercle aux scientifiques, il est i m p o rtant de renouer le dialogue entre la science et la philosophie sans le limiter aux uniques domaines de lpistmologie et de lthique. Jean Hamburger estime que le chercheur a maintenant une nouvelle mission qui est de rflchir aux applications de la science. Il doit mditer sur les avantages et les risques qui en dcoulent et procder une information claire et dtaille de lopinion publique et des gouvernants sur les divers chemins possibles5 . Dj prise en compte dune manire gnrale dans lessai scientifique, cette dimension prend le relief particulier des questions vives qui interpellent directement la socit. La politique de lnergie, lenvironnement, la sant publique, la biothique, sont la charnire de la technoscience et de la socit, lchelle dun pays ou lchelle plantaire. Le dbat contradictoire sur ces questions mrite de constituer un domaine Science, technique et socit au sein dune bibliothque de science et de culture. On dispose dtudes et dessais de chercheurs et dingnieurs mais, l encore, la contribution des chercheurs en sciences humaines et dexperts de disciplines varies reste indispensable. La thmatique science et art, et plus spcifiquement science et littrature, fournit une troisime direction de dveloppement pour une bibliothque de science et de culture. Depuis Le Botaniste sans matre, de Jean-Jacques Rousseau, il existe une tradition du livre de nature crit sur
4. Jacqueline Russ, Histoire de la philosophie , Hatier, 1985, p. 155. 5. Jean Hamburger (sous la dir. de), La philosophie des sciences aujourdhui, Gautier-Villars, 1986.
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un mode littraire. Jean-Henri Fabre, Maurice Maeterlinck et Jean Rostand se sont illustrs dans ce genre de littrature documentaire. Plus rcemment, certains auteurs se sont lancs dans la cration de fictions scientifiques . Il sagit de romans dans lesquels la science se trouve au cur de lintrigue, la diffrence des fictions dans lesquelles elle fournit le prtexte, les personnages ou le dcor. Le Thorme du perroquet 6, de Denis Guedj, en est un bon exemple. Citons aussi la collection La drive , aux ditions du Seuil, qui rassemble un crivain, un scientifique et un illustrateur dans un projet commun. Jean-Didier Vincent, qui considre que les scientifiques doivent se lancer en littrature, a donn avec La Biologie dans le boudoir un exemple de dialogues sur des thmes scientifiques, mettant en scne des personnages de fiction. Les ouvrages de fiction scientifique se situent dans une zone frontire, explore par certains crivains comme Raymond Queneau ou Alfred Jarry. Jean-Marc Lvy-Leblond propose une plonge littraire au cur de la science dans un article comprenant une bibliographie littraire7. De son ct, Paul Braffort a effectu un travail systmatique sur la rencontre de la science et de la littrature8. De lessai dimension philosophique, historique ou sociologique, au rcit ou la fiction scientifique, les voies de la transmission sont multiples, mais semes dembches. Les prambules des ouvrages tmoignent des hsitations et des scrupules des scientifiques crivains. Pierre Lna explique que ces derniers reprsentent, somme toute, une faible fraction des chercheurs : La complexit relle des enjeux [...] sert dalibi au silence tout en tant une indniable source de difficult. La dfaillance est aussi celle du milieu qui produit la science et qui, dadmirables exceptions prs, c o n s i d re que ce nest pas sa fonction que dentre r, autrement que pour faire comprendre, dans le systme de reprsentation de la science 9. Cette position dcale par rapport sa communaut fait du scientifique crivain un auteur atypique. Cest probablement cette position qui permet de faire part a g e r, au mieux, laventure scientifique dans sa dimension collective comme dans sa dimension individuelle. Dans le contexte actuel, la transmission sera celle dune science modeste plutt que dune science triomphante. En effet, on nosera plus faire de lien automatique entre avances scientifiques et progrs de la socit. Dautre part, la prolifration et la dispersion des rsultats ne permettront plus de reprsenter la p ro g re s s i o n scientifique comme continue et clairement dirige. L a
6. Denis Guedj, Le Thorme du perroquet, ditions du Seuil, 1998. 7. Jean-Marc Lvy-Leblond, La pierre de touche , Gallimard, 1996, p. 183-218. 8. Paul Braffort, Les Noces de la science et de la littratur e, Diderot, 1996. 9. Pierre Lna, Quelques observations sur la culture scientifique , in, Grard Fourez (sous la dir. de), Alphabtisation scientifique et technique. Essai sur les finalit des enseignements scientifiques, De Bck-Wesmael, 1994.
principale dcouverte apporte par ce sicle de recherche et de science, cest probablement la profondeur de notre ignorance de la nature , crit Franois Jacob dans un essai rcent 10. Cette ignorance nabolit pas la distance entre le chercheur et lhomme de la rue, car il sagit dune ignorance savante, bien loin de la mconnaissance banale des notions scientifiques les plus simples, que dplorait Roger Guillemin lors de la confrence des Nobel. Ce qui rapproche lauteur de son lecteur est ce geste dinvitation un dialogue guid, comme en cho du dialogue du savant avec la nature. Le scientifique crivain joue alors le rle de mentor, faisant de la science un lieu de partage et dchange bien au-del des cercles spcialiss.
10. Franois Jacob, La Souris, la mouche et lHomme, Odile Jacob, 1997, p. 236.
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L A FA B R I Q U E D U C O R P S H U M AI N NEUROSCIENCES
J e a n - P i e r r e C han g e ux
L'homme neuronal
Fayard collection Le temps des sciences
publi au format de poche : collection Pluriel , Hachette, 1984 Le projet de L'Homme neuronal est ambitieux : d'une part, offrir un public non spcialis un panorama des recherches contemporaines sur le systme nerveux, et d'autre part, battre en brche les tendances des sciences humaines s'autonomiser compltement de leur substrat biologique. S'appuyant sur son exprience de professeur au Collge de France, Jean-Pierre Changeux a rassembl et ordonn un ensemble d'informations qui constitue une somme, avec rfrences bibliographiques et glossaire. De plus, la construction du livre permet plusieurs niveaux de lecture. Les illustrations ont t choisies et les lgendes rdiges de manire former un tout cohrent. Le volet pdagogique ne doit pas masquer la vise de l'auteur : promouvoir les neurosciences comme sciences dures , convaincre le public de la validit de l'approche physicaliste dans l'tude du psychisme (les objets mentaux ont un support neuronal et donc molculaire). La ncessit, selon Changeux, de dsacraliser l'espce humaine le conduira plus tard poser les fondements naturels de l'thique . Bien que destin un public averti, L'Homme neuronal a connu un grand succs et il a t lu livre de l'anne 1983. Dans le mme temps il a t dnonc par ceux qui redoutent l'imprialisme des gnes et des neurones et qui s'opposent ce qu'ils considrent comme l'expression du rductionnisme biologique. Il reste aujourd'hui un ouvrage de rfrence pour ceux qui souhaitent comprendre la rvolution neurobiologique .
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L A FA B R I Q U E D U C O R P S H U M A I N NEUROSCIENCES
M a rc J e an n e ro d
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J a cq ue s Te s t a rt
L'uf transparent
Flammarion collection Champs
Prsent souvent comme le pre d'Amandine, le premier bb-prouvette n dans un laboratoire franais, Jacques Tesart s'est fait connatre comme un chercheur inquiet devant le dveloppement des nouvelles techniques de procration. Dans L'uf transparent , il met en garde contre la tentation de fabriquer des enfants la carte en utilisant un outil pour lutter contre la strilit. Cet outil, la fcondation in vitro et transfert d'embryon (FIVETE), Jacques Testart le dcrit et en raconte la mise au point. Son tmoignage claire les relations entre le monde de la recherche et le monde des mdias, entre la recherche biologique et la clinique, entre l'thique et la mdecine. Pour lui, la rvolution biologique va engendrer une mutation anthropologique : homo bioeconomicus va succder homo sapiens sapiens. Le genre humain va mourir puisque notre survivant sera culturellement incomparable . On comprend ds lors qu'il appelle un moratoire rvolutionnaire sur l'ide mme du progrs, une convergence sur la non-prolifration des exploits . Tour tour conteur et moraliste, vulgarisateur et penseur, Jacques Testart fait partager au lecteur sa passion de chercheur, ses interrogations et ses rvoltes.
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G e o rg es La nt r i - L au ra
Le Cerveau
Seghers collection Clefs
Les recherches sur la structure et le fonctionnement du cerveau ont eu un dveloppement encore mal connu. Ce livre a t conu pour permettre au lecteur dapprcier lampleur des dcouvertes faites et des perspectives ouvertes par cellesci. La premire partie de cet ouvrage retrace, depuis les origines, et surtout au cours des XVIIIe et XIXe sicles, le dveloppement des notions morphologiques, fonctionnelles et cliniques. La seconde expose ltat prsent des connaissances anatomiques, histologiques, exprimentales, cliniques et neurochirurgicales. Cette approche historique permet souvent dclairer llaboration de nos connaissances. Lauteur sinterroge, pour terminer, sur les rapports de la psychiatrie et du systme nerveux central et met en garde contre les extrapolations, prilleuses en ce domaine tout spcialement. Trs documentes, sans concession dnaturant lexigence de qualit, demeurant toujours accessibles au lecteur non spcialiste, ces deux cents pages constituent une excellente manire de faire le point, bien dans loptique de cette collection. BCLF 499 juillet 1987
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L A FA B R I Q U E D U C O R P S H U M A I N NEUROSCIENCES
J ea n - Did ie r Vi n c e nt
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M a r c P es c han s k i
Le Cerveau rpar ?
Plon collection Scientifique. Synthse
ouvrage puis Les greffes crbrales, parce quelles voquent la possibilit dune remise en tat de la structure crbrale, sont apparues comme une ouverture thrapeutique ventuelle face ces maladies neuro-dgnratives. Que fait-on aujourdhui pour changer les pices usages du cerveau ? Cest la premire question laquelle lauteur tente de rpondre. Pour essayer dapprofondir et de voir ce que les greffes intra-crbrales pourraient offrir demain ou aprs demain, il faut comprendre ce quest le cerveau, son dveloppement chez le ftus, son fonctionnement chez ladulte, lexistence dune lsion et dune maladie neuro-dgnrative. Ensuite est aborde la question des greffes intra-crbrales, tudies dans les laboratoires de recherche, avec les problmes gnraux poss par ces greffes, les bases biologiques et les mcanismes par lesquels elles peuvent agir ; enfin, sont prsents les principaux rsultats actuels regroups en fonction des grandes pathologies auxquelles elles se rattachent. La possibilit des greffes intra-crbrales bouscule les cadres philosophiques. Le cerveau de lhomme est le dpositaire de la pense et, dautre part, les greffes envisages sont des greffes de neurones prlevs chez des ftus humains : lthique est mise en question. Cet ouvrage est un livre scientifique, il a de plus le grand mrite dtre parfaitement rdig et accessible tout public intress par ces questions. Il est tout fait conseiller. BCLF 524-525 aot-septembre 1989
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J ea n B er n a rd
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L A FA B R IQ U E D U C O R P S H U M AI N M D E C I N E / h i s t o i r e d e s s c i e n c e s
J ea n- P au l L v y
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L A FA B R IQ U E D U C O R P S H U M A I N N EU R O S C I E N C E S / b i o l o g i e
J ac qu es Vau cl a i r
Lintelligence de lanimal
ditions du Seuil collection Science ouverte
publi au format de poche : collection Points Sciences , ditions du Seuil, 1995 Lauteur fonde cette large revue sur une grande exprience de recherche en psychologie humaine et animale. Le titre dit bien Intelligence de lanimal, indiquant ainsi quil traite lensemble du rgne (vertbrs et invertbrs), ce que le prambule explicite laide dexemples prcis, alors que pour finir lauteur insiste sur lintrt dun dveloppement systmatique, tendu toutes les catgories animales, sur le terrain et au laboratoire, pour la comparaison avec lhomme. Parmi les sept chapitres, le premier rappelle lhistorique des tudes concernant la cognition animale. Les suivants examinent les comportements et processus mis en uvre (usage doutils, reprsentation spatiale, domaine social, communication et langage) avec, videmment, une grande place pour les vertbrs, simiens surtout. Naturellement, les questions de continuit entre animal et homme posent les problmes de la phylogense. Des encadrs dans le texte attirent lattention sur des prcisions intressantes. Vingt-six illustrations (croquis et dessins la plume), bien lgendes, agrmentent le texte. Bibliographie considrable. Index des matires. BCLF 557 mai 1992
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L A FA B R I Q U E D U C O R P S H U M AI N MDECINE / mathmatiques
D ani e l S ch wa rt z
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L A FA B R IQ U E D U C O R P S H U M A I N MDECINE
Ax e l K ahn , Do m i ni q ue R ou ss e t
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L A FA B R I Q U E D U C O R P S H U M A I N MDECINE
Pa t ri ck Le mo in e
Le Mystre du placebo
Odile Jacob
trop vouloir se prsenter comme une science exacte, prdictive, la mdecine moderne en oublie la part d'illusion qu'elle comporte. Si tout acte thrapeutique peut tre modifi par l'effet placebo, dans des proportions parfois considrables, l'cart banal et fondamental qui spare l'action prdictible d'un traitement et son effet rel est le plus souvent mpris ou ni . Patrick Lemoine se demande alors comment les mdecins peuvent prescrire des substances dont l'efficacit n'est pas dmontre. Passant en revue les facteurs de succs d'un placebo et de son corollaire, l'effet placebo, il insiste sur l'importance de la croyance chez le mdecin comme chez le patient et sur le rle inducteur du thrapeute. La mdecine moderne, en tant que science dductive et correctrice, est l'hritire de la rvolution chimique. Certaines de ses composantes officielles viennent de la tradition alchimique, linstar des mdecines naturelles. L'auteur gratigne au passage l'homopathie et le thermalisme, thrapies qui exploitent des placebos. Ce livre montre que, en dpit des progrs des connaissances et des techniques, les mdecins doivent continuer d'assumer cette part obscure de la relation thrapeutique. Un appel qui vise dmystifier la prescription mdicale et relativiser le rle du mdicament dans la pratique mdicale.
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Ph il i ppe Pi gn a rr e
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LA MATRISE D U V IVA N T
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L A M A T R IS E D U V I VA N T BIOLOGIE / pistmologie
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F ra n oi s J ac ob
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L A M A T R IS E D U V I VA N T BIOLOGIE / pistmologie
1970
J ac qu es Mo no d
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L A M A T R I S E D U V IVA N T BIOLOGIE
J ac que s Ru ffi
De la biologie la culture
Flammarion collection Nouvelle bibliothque scientifique
publi au format de poche : collection Champs , Flammarion, 1983 Les ouvrages de Jacques Ruffi, qui ne ressortissent pas l'dition spcialise, tiennent la fois de l'essai et du trait. Il en va ainsi pour De la biologie la culture, qui embrasse un large champ scientifique et nous entrane dans le mme temps dans une vaste rflexion sur l'homme et son avenir. Une masse d'informations scientifiques est dlivre sur les origines de la vie, sur l'volution biologique et sur l'origine de l'homme. L'auteur examine la notion de race et s'interroge sur les ressorts du racisme. Enfin, il s'attache aux problmes des socits modernes et leur devenir.
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L A M A T R IS E D U V I VA N T BIOLOGIE
A l b e r t Ja cq uar d
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L A M A T R IS E D U V I VA N T BIOLOGIE
Ph i l i ppe Ko uri l sk y
1987
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L A M A T R IS E D U V I VA N T BIOLOGIE
An dr La ng a ne y
Le sexe et l'innovation
ditions du Seuil collection Science ouverte
publi au format de poche : collection Points Siences , ditions du Seuil, 1987 Depuis son origine lointaine et inconnue, jusqu' des derniers avatars humains, l'histoire de la vie se prsente comme une srie d'innovations dont le rythme n'a cess de s'acclrer. Comment expliquer cette capacit d'innovation permanente ? Pour Andr Langaney, c'est la question centrale de la biologie. Il distingue trois grandes tapes dans la course l'innovation : la premire est celle des automates gntiques , la deuxime, celle du dveloppement de l'apprentissage dans les socits animales, la troisime, celle de la diffrenciation culturelle au sein d'une mme espce, homo sapiens. Les trois pre m i res parties de l'ouvrage dcrivent les mcanismes chaque tape de l'volution. La sexualit et les comportements sexuels jouent un rle essentiel dans l'volution, avant l'apparition de mcanismes de stockage et de traitement de l'information. Se dfiant de tout finalisme, l'auteur considre que la slection naturelle est un mcanisme passif et que la complexification du monde n'a rien d'universel. Dans la dernire partie, il propose une rflexion sur les facteurs biologiques des comportements humains. Il y critique les savants qui s'appuient sur l'autorit scientifique pour faire passer leur idologie, notamment ceux qui font dire la gntique ce qu'elle n'a pas de raisons scientifiques de dire.
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L A M A T R I S E D U V I VA N T BIOLOGIE / pistmologie
Al a i n P ro c h i a n t z
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L A M A T R I S E D U V IVA N T B I O L O G I E / n e u ro s c i e n c e s
J ac que s Nin io
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L A M A T R IS E D U V I VA N T BIOLOGIE / pistmologie
M a r c el B la n c
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A n to i ne Da nc hi n
1990
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L A M A T R I S E D U V I VA N T BIOLOGIE
Ma x de C e c ca t ty
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L A M A T R I S E D U V I VA N T BIOLOGIE
F ra n oi s G r os
1993
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L A M A T R IS E D U V I VA N T BIOLOGIE
P i e r re J ai s so n
La Fourmi et le Sociobiologiste
Odile Jacob
Si l'homme possde le monopole du culturel, il n'a pas celui de l'entraide et de la division du travail, bien rpandues dans les socits animales. tudies par l'thologie et la gntique, elles prsentent parfois des similitudes troublantes avec les socits humaines. Les questions de frontire entre les sciences de la vie et les sciences humaines se trouvent poses, et rediscuts les rapports entre science et idologie. L'mergence de la sociobiologie dans les annes soixante-dix a dclench une polmique qui a rvl de profonds clivages. Nouvelle discipline vocation synthtique pour les uns, idologie scientifique pour les autres, la sociobiologie, ou cologie comportementale, a produit des modles heuristiques qui mritent examen. Pour rendre compte des succs adaptatifs des insectes sociaux, les sociobiologistes font l'hypothse de stratgies comportementales d'altruisme, de mutualisme, d'gosme, de malveillance ou d'esclavagisme. Il leur faut supposer, de plus, que la slection naturelle opre sur le groupe et pas seulement sur l'individu ou sur le gne. Il s'agit l de la thorie de la parentle , expose avec beaucoup de clart par Pierre Jaisson dans son livre. Introduisant la notion de coopron , l'auteur considre l'volution comme une succession de stades coopratifs : cooprons cellulaire, multicellulaire, social, suprasocial et enfin culturel. Prenant soin de distinguer la sociobiologie de l'idologie qui l'accompagne, il prsente la socialit comme un fait d'volution sans pour autant naturaliser les comportements humains.
1993
100
B r un o La t o ur
1994
102
L A M A T R I S E D U V I VA N T BIOLOGIE / pistmologie
An d r Gio r d an
1995
104
L A M AT I R E ESPACE-TEMPS
106
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S CHIMIE
Li o ne l S al em
Molcule la merveilleuse
Interditions
ouvrage puis
1979
La chimie, qualifie parfois de science centrale , souffre la fois du poids de ses origines alchimiques et de son image industrielle dplorable. La vulgarisation de la chimie en apparait d'autant plus ncessaire. Mais est-elle vritablement possible ? Lionel Salem montre, avec ce petit livre, que l'on peut rendre familiers les concepts de la chimie thorique condition de matriser la mtaphore et l'analogie. Il invente un langage potique en utilisant seulement trois termes du langage scientifique : atome, lectron, molcule. Tous les autres termes scientifiques sont traduits de manire image. La clart de l'criture s'allie une illustration et une mise en page parfaitement adaptes au projet de vulgarisation. Rcompens par le prix Glaxo le jury l'a considr comme unique en son genre , l'ouvrage mrite de figurer dans toutes les bibliothques, personnelles ou publiques.
108
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S
PHYSIQUE / pistmologie
B e rn a r d d' Es pa gna t
1981
110
L A MAT I R E - E S PA C E - T E M P S CHIMIE
J ea n J a cq u e s
1981
112
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S P H Y S I Q U E / h i s t o i r e de s s c i e n c e s
B e rn a r d Mai t t e
La lumire
ditions du Seuil collection Points Sciences
Ce petit ouvrage se consacre au phnomne physique de la lumire ; il raconte lhistoire des dcouvertes et lvolution des connaissances sur ce sujet, depuis lAntiquit jusqu nos jours, en passant par les travaux de Newton, la thorie de Huygens, celle de Maxwell, etc. ; les efforts, le climat dans lequel travaillrent les savants, les influences quils subirent, limportance que prirent ces dcouvertes pour la socit et le ur rp erc ussi on sur la m a tura tio n d e l a p ens e philosophique et scientifique, sont dcrits. Ltude de Ia lumire travers les thories modernes est ensuite introduite rapidement. Prix Jean-Rostand (1982). BCLF 437 mai 1982
1981
114
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S ASTRONOMIE
H u b e r t R ee v es
1981
116
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S P H Y SI Q U E / p i s t m o l o g i e
F ra n o i se B al ib ar
1984
118
J e a n - P i e rr e Ph a ra b o d et S ve n Or t ol i
1984
120
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S PHYSIQUE
J e a n - P i e r r e M au r y
1986
122
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S PHYSIQUE
Mi ch el C ro z o n
1987
124
L A MAT I R E - E S PA C E - T E M P S ASTRONOMIE
M a r c L a ch i z e -R ey
Connaissance du cosmos
Albin Michel collection Sciences d'aujourd'hui
Aprs avoir cherch rendre compte des systmes existant notre chelle, les physiciens ont tudi les structures de l'infiniment petit et celles de l'infiniment grand. La cosmologie est devenue science ds lors que l'histoire de l'Univers a pu se rduire la formation de ses structures : molcules, atomes, noyaux, particules lmentaires, d'une part ; plantes, toiles, amas stellaires, galaxies, amas galactiques, d'autre part. Mais pour comprendre les premires phases d'volution (l' univers primordial ), il a fallu incorporer l'astrophysique les rsultats de la physique des particules et des hautes nergies. C'est ce chemin que retrace le livre, en prsentant le modle cosmologique du big-bang, largement utilis aujourd'hui pour dcrire l'Univers observable. Aprs avoir fourni au lecteur les notions de base en astrophysique (les ordres de grandeur, la mesure de distances et de dures astronomiques , l'volution de l'espace-temps), l'auteur montre comment se construisent les modles cosmologiques partir du contenu de l'Univers.
1987
126
L A MAT I R E - E S PA C E - T E M P S ASTRONOMIE
1989
128
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S ASTRONOMIE
D om in i qu e L eg lu
1990
130
L A MAT I R E - E S PA C E - T E M P S A S T R O N O M I E / h i s t o i r e de s s c i e n c e s
J e a n - P i e r r e Ve rd e t
1990
132
L A MAT I R E - E S PA C E - T E M P S PHYSIQUE
G i ll e s C o he n- Ta n n o u d j i
1991
134
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S P H Y SI Q U E / p i s t m o l o g i e
tienne Klein
1991
136
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S PHYSIQUE / pistmologie
F ra n oi s L u r a t
1991
138
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S P H Y SI Q U E / m a t h m a t i q u e s
David Ruelle
H a s a rd et chaos
Odile Jacob
publi au format de poche : collection Opus , Odile Jacob, 1999 David Ruelle est l'un des fondateurs de la thorie du chaos. Depuis le dbut des annes soixante-dix, il tudie les systmes fortement sensibles aux conditions initiales, comme ceux que l'on rencontre dans les phnomnes de turbulence hydrodynamique ou les phnomnes mtorologiques. Henri Poincar, il y a prs d'un sicle, avait dj vu les consquences de la dpendance des conditions initiales sur la notion de hasard : si de petites causes peuvent avoir de grands effets au bout dun temps assez long et que ces effets sont impossibles prdire, alors ce phnomne rend compte du hasard que nous invoquons dans la vie quotidienne. Il a fallu attendre les travaux du mtorologue Lorenz pour redcouvrir ces ides. De nos jours, les chercheurs utilisent le chaos pour tudier des phnomnes aussi divers que le rythme cardiaque, le fonctionnement de certaines glandes, l'pilepsie, le mouvements des plantes sur des millions d'annes, l'volution des espces ou les systmes de production et de distribution en conomie. L'outil mathmatique permet de regarder avec un il nouveau bien des systmes complexes, ni trs prvisibles ni totalement imprvisibles. Mais il n'est pas dmontr que ces systmes ont une structure chaotique. C'est pourquoi David Ruelle invite les biologistes et les conomistes la prudence. Au del d'une prsentation trs claire de la thorie du chaos et des rflexions qu'elle inspire l'auteur, le livre montre comment le calcul des probabilits a modifi notre vision du monde physique, y compris le domaine de l'information. Il donne galement des aperus prcieux sur le fonctionnement de la recherche.
1991
140
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S CHIMIE
P a ul C ar o
De l'eau
Hachette collection Questions de science
L'eau est une ressource, un compos chimique, un fluide, un milieu biologique. Agent essentiel des transformations la surface de la terre et des changes avec l'atmosphre, c'est, depuis l'apparition de l'homme, un lment des mythes et des cultures. Partant des aspects physiques et chimiques de l'eau, le petit livre de Paul Caro nous amne rflchir sur les relations qu'entretient la science avec la socit et la culture. lire les pages consacres la molcule H2O et aux agrgats forms de cette molcule, on dcouvre qu'elle possde des proprits droutantes, qui n'ont pas fini de questionner les scientifiques. L'eau, comme sujet de recherche, est inpuisable. Un ouvrage plein de saveur.
1992
142
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S A ST R O N O M I E / p h y s i q u e
Mi c h e l C as s
1992
144
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S ASTRONOMIE / physique
Pa ul C o ut ea u
1992
146
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S ASTRONOMIE / pistmologie
R m i Ha ki m
1992
148
L A MAT I R E - E S PA C E - T E M P S ASTRONOMIE
J ea n- Cl a ud e P e c ke r
Le Promeneur du ciel
Stock collection Une passion, un mtier
Je voudrais devenir astronome, moi aussi ! a-t-il entendu souvent. Alors, le professeur au Collge de France a pris la plume pour raconter son mtier tout en expliquant les phnomnes clestes. Pour Jean-Claude Pecker, il n'y a pas d'autre justification l'astronomie que le plaisir de connatre, la joie de comprendre. Le livre, qui mle initiation scientifique, i n f o rmation sur l'histoire rcente de l'astrophysique et anecdotes, donne ce plaisir en partage. Un livre d'astronomie se lit comme on parcourt un jardin. Dans celui-ci, l'auteur nous guide d'une parcelle de l'Univers une autre, en empruntant les alles de son itinraire personnel. Cette partie du texte, porte en italique, met en vidence les exigences intellectuelles mais aussi les containtes physiques lies la recherche en astronomie. Des annexes fournissent des donnes numriques, des conseils pratiques, un indexglossaire assez dtaill.
1992
150
B e r na de tt e B en sa ud e-V in ce nt
1993
152
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S P H Y SI Q U E / h i s t o i r e d e s s c i en c es
Mi ch el B ie zu n s ki
1993
154
P i e r re L a s zl o
1993
156
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S C H I M I E / h i s t o i r e d e s s c i en c es
Histoire de la chimie
ditions La Dcouverte collection Histoire des sciences
Il existe plusieurs ouvrages de synthse sur l'histoire de la chimie. La plupart mettent l'accent sur la chronologie des dcouvertes et des inventions. Celui de Isabelle Sengers et Bernadette Bensaude-Vincent adopte un autre point de vue, qui privilgie l'histoire des ides et l'approche sociologique. Tour tour savante, matresse ou rivale de ses voisines la physique et la biologie, la chimie n'en finit pas de redfinir son identit et sa place dans l'encyclopdie. Cette qute d'identit constitue le fil conducteur du livre, qui est divis en cinq grandes poques : l'poque des alchimistes-mdecins, des mtallurgistes et des mystiques, des origines au XVIIe sicle ; celle des physiciens, des mdecins et des acadmiciens, au XVIIIe sicle ; celle des professeurs, au XIXe sicle ; celle des chimistes, entrepreneurs, inventeurs et ingnieurs au XIXe et au XXe sicle ; celle, enfin, des chimistes de service , lorsque la discipline se trouve morcele en multiples spcialits. Si les savants sont les hros de cette histoire, l'ouvrage s'attache autant leurs errements qu' leurs triomphes. L'affrontement entre les thories est dcrit sous l'angle conceptuel, mais aussi replac dans ses liens avec l'histoire sociale et conomique et avec l'histoire des institutions scientifiques.
1993
158
L A M AT I R E - E S PA C E - T E M P S PHYSIQUE / pistmologie
L o up Ve r l e t
La malle de Newton
Gallimard collection Bibliothque des sciences humaines
Le physicien se trouve confront au paradoxe suivant : comment saisir globalement le monde o il est plong sans lenvisager de lextrieur, comme sil pouvait se hisser la place du Dieu de la religion ? En adoptant comme langage de la physique le langage mathmatique, Galile et Newton ont pu sabstraire en tant que sujets et constituer la science sur la sparation du sujet et de lobjet. Mais comment interprter limmense production alchimique et thologique de Newton, conserve labri des regards dans sa fameuse malle ? Avec la thorie de la gravitation universelle, Newton a inaugur un nouvel ordre, abolissant lancien cadre de pense. chaque rvolution scientifique, celui que lon considre comme fondateur se trouverait plac en surplomb, dans une position qui lui permettrait de contempler lancien et le nouveau. Loup Verlet reprend ces paradoxes en sappuyant sur lhistoire et la psychanalyse. Le livre sorganise autour de luvre de Newton, moins pour en discuter le contenu que pour en dgager la porte pistmologique et idologique. Lauteur parcourt les thories physiques jusqu la priode actuelle, en abordant les interprtations divergentes de la mcanique quantique et la qute inassouvie dune thorie ultime du Tout. Le mouvement de va-et-vient entre sciences exactes et sciences humaines, le jeu de miroirs entre les poques, font loriginalit de louvrage. Lrudition ne nuit nullement la lisibilit, et le livre reste toujours captivant. Il comporte un important appareil de notes bibliographiques, une bibliographie indexe, un index des noms.
1993
160
L A T E R R E, P A S S , P R S E N T, CONDITIONNEL
162
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L COLOGIE / biologie
J ea n- Mar ie Pe lt
164
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L SCIENCES DE LA TERRE
C l aud e A ll gr e
L'cume de la Terre
Fayard collection Le temps des sciences
publi au format de poche : collection Pluriel , Hachette, 1985 Autour de 1970, les gophysiciens et les spcialistes des fonds marins ont boulvers l'tude de la Terre aussi profondment quavait pu le faire l'volutionnisme en biologie au sicle dernier. Parmi les gologues, d'pres controverses ont oppos fixistes et mobilistes avant que ne s'impose le modle de la tectonique des plaques. Ce nouveau paradigme a fait se rapprocher des disciplines qui s'ignoraient auparavant, comme la ptrologie, locanographie ou la gophysique. Claude Allgre a vcu cette mutation comme une fte intellectuelle. Il en restitue avec talent lhistorique, les enjeux conceptuels et les contextes socioscientifiques. Le livre revient dabord sur lpoque prcdente, celle de laventure de la drive des continents et son presque total abandon : Wegener avait rassembl lorchestre, lorchestre se dispersa. Il prsente ensuite lexpansion des fonds ocaniques et la tectonique des plaques lithosphriques rigides. Cette mcanique s'appuie sur les rsultats de la sismologie et du palomagntisme. Ses lois permettent dinterprter convenablement les phnomnes gologiques se droulant au niveau des plaques ocaniques. Mais le cadre thorique est incapable de rendre compte de la varit gologique sur les continents. Comment expliquer, par exemple, la formation des montagnes, sinon en faisant appel dautres mcanismes, plus complexes ? Partisan dune gologie globale fdre par la tectonique, lauteur en trace le programme : partir des concepts mobilistes et des faits d'observation pour tenter de construire des modles physiquement acceptables. La chimie doit enrichir le cadre, notamment pour tudier la gense des continents, qui forment lcume de la Terre . Les vues de lauteur sur les motivations des chercheurs et sur lvolution des gosciences ajoutent de lattrait un ouvrage riche par son contenu scientifique, clair dans sa rdaction et ses illustrations.
1983
166
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L PALONTOLOGIE
Yve s Co p p e ns
1983
168
G ab r i el G oh au
Histoire de la gologie
ditions La Dcouverte collection Histoire des sciences
publi au format de poche : collection Points Sciences , ditions du Seuil, 1990 L'opposition continuit-discontinuit traverse les thories sur la formation et le fontionnement de la Terre, qui se succdent depuis le Ve sicle avant notre re jusqu' nos jours. Cette alternative, comme l'opposition entre volution cyclique et volution irrversible, sert de fil conducteur lhistoire de la gologie propose par Gabriel Gohau. Cherchant retrouver les perspectives travers la rtrospective, il n'hsite pas nous donner des aperus sur les connaissances actuelles en gologie. L'historique s'arrte en 1968 avec la synthse de la tectonique des plaques de Xavier Le Pichon. Louvrage reprsente actuellement la meilleure introduction ce domaine. Outre lintrt pistmologique, il possde de grandes qualits pdagogiques. Il comprend plusieurs a n n e x es : chronologie sommaire, bibliographie classe par thmes et par ordre de difficult, lexique, tableau stratigraphique, index.
1987
170
J ea n- Cla ude D up l e ss y, P i e r re M o re l
Les actions humaines, tant pour un large public que pour les professionnels de lenvironnement et les instances politiques, doivent tre claires par la connaissance scientifique. Les auteurs, spcialistes de la climatologie au sens large dans lespace et dans le temps, apportent au cours des neuf chapitres de cet ouvrage une vaste documentation expose clairement, accompagne de figures au trait bien lgendes (graphiques surtout, beaucoup de cartes, schmas). Les premiers chapitres analysent en dtail le fonctionnement thermodynamique de latmosphre et son couplage complexe avec locan, de mme quils exposent les variations des climats au cours des temps historiques, prhistoriques et gologiques. Deux grandes peurs modernes (Ieffet de serre avec ses consquences et lhiver nuclaire) sont analyses objectivement, dans tous les domaines, y compris conomique et social. Une grande difficult est souligne : le passage de lchelle de temps humain la dure gologique. La conclusion ouvre la perspective dune crise dmographique. Les bibliographies des chapitres sont runies in fine. BCLF 532 avril 1990
1990
172
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L S C I EN C E S D E L A T E R R E / c o l o g i e
R o b e rt K a nd el
1990
174
J e a n - M a r c D ro u i n
1991
176
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L SC I E N C ES D E L A T E R R E / b i o l o g i e
Lu ci e n L au b ie r
1992
178
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L PALONTOLOGIE
Pa s c al Ta s s y
1992
180
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L COLOGIE / biologie
R o b e rt B ar b a ul t
1994
182
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L PALONTOLOGIE
J ea n C h a l i ne
1994
184
J ea n P ir ar t
1994
186
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L SCIENCES DE LA TERRE
Vi n c e nt Co u rt i l l o t
1995
188
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L SCIENCES DE LA TERRE
J ea n- Pa u l P oi ri e r
Le Minral et le Vivant
Fayard collection Les chemins de la science
L'opposition vivant-inanim modle notre perception de l'environnement. Pourtant, certaines tournures de la langue courante portent la trace d'une pense qui lie l'organique et le minral. On retrouve dans les mythes anciens l'expression d'une parent entre ces deux mondes. Quel regard portent a u j o u rd'hui les sciences sur la spcificit du vivant et les relations qu'il entretient avec le monde inorganique ? Jean-Paul Poirier, membre correspondant de l'Acadmie des sciences, invite le lecteur le suivre sur les passerelles qui relient le vivant et l'inanim : comparaison des modes de croissance, rle des minraux dans les organismes vivants (biominraux), importance des roches produites par l'activit biologique, rle de catalyseur des minraux dans l'origine de la vie.
1995
190
L A T E R R E , P A S S , P R S E N T, C O N D I T I O N N E L PALONTOLOGIE
r i c B u ff eta u t
1997
194
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E M AT H M AT I Q U E S / p i s t m o l o g i e
D i di e r No r d o n
1981
196
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E M AT H M AT I Q U E S
B en o t M an d el br ot
1983
198
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E M AT H M AT I Q U E S
R e n T h om
1983
200
L ES T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E I N F O R M AT I Q U E / p i s t m o l o g i e
J a cq ue s A rs a c
1987
202
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E I N F O R M AT I Q U E / h i s t o i r e de s s c i e n c e s
P h i li p pe Br et on
1987
204
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E I N F O R M AT I Q U E
J ea n- Ga b ri el Gan a sc i a
1990
206
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E M AT H M AT I Q U E S
I v ar E ke l a nd
1991
208
L ES T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E I N F O R M AT I Q U E
Wl a di m i r M e rc o u ro ff
Les chemins de l'informatique. Les hommes et les ides, la science et les techniques, les machines et les applications
Armand Colin
Pour comprendre les dveloppements rcents de l'informatique, il faut connatre ces origines et comment elle s'est dgage des mathmatiques et de l'lectronique. L'informatique s'est impose comme la science du traitement de l'information, au-del de la programmation des ordinateurs. C'est cet itinraire que raconte Wladimir Mercouroff, un praticien de longue date de la pdagogie informatique. De la thorie aux applications industrielles, l'ouvrage prsente un large panorama de la discipline. Il permet au profane comme au technicien d'acqurir une culture gnrale dans ce domaine.
1991
210
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E M AT H M AT I Q U E S
St e l la B a r uk
1993
212
L E S T E C H N O L O G I E S D E L I N T E L L I G E N C E M AT H M AT I Q U E S
D i di er Da ch unh a- Ca st el l e
1996
SCIENCE, C U LT U R E ET SOCIT
216
SC I E N C E, C U LT U R E E T S O C I T PISTMOLOGIE
Il y a P r i go gi n e , I sa b e ll e S t e ng er s
218
S C IE N C E , C U LT U R E E T S O C I T PISTMOLOGIE
J ea n H am bu rg e r
1984
220
SC I E N C E , C U L T U R E E T S O C I T PISTMOLOGIE
H e nri Atl a n
1986
222
S C I E N C E , C U LT U R E E T S O C I T H I S T O IR E D E S S C I E N C E S
D e ni s G u e d j
1988
224
S C I E N C E, C U LT U R E E T S O C I T PISTMOLOGIE
U ri Z el bs te i n
1988
226
S C I E N C E , C U LT U R E E T S O C I T H I ST O IR E D E S S C I E N C E S
B r u n o J a c omy
1990
228
S C IE N C E , C U L T U R E E T S O C I T PISTMOLOGIE
R o la nd O mn s
1994
230
SC I E N C E, C U LT U R E E T S O C I T PISTMOLOGIE
J e a n - M a r c L vy -L e bl on d
1996
232
BIBLIOGRAPHIE C O M P L M E N TA I R E
Ouvrages de rfrence
Dictionnaire de termes normaliss des sciences et techniques. Serge Paul. Paris, ditions des journaux officiels, 1993. Dictionnaire des abrviations et acronymes scientifiques, techniques, mdicaux, conomiques, juridiques . Jean Murith, Jean-Marc Bocabeille. Paris, Technique et documentation, 1992. Dictionnaire des dcouvertes . Roger Caratini. Paris, dition n 1, 1990. Dictionnaire des termes scientifiques. Jean-Nol von der Weid. Alleur (Belgique), Marabout, 1990. Encyclopdie des sciences. Paris, Le Livre de poche, 1998, coll. La Pochothque . La Science au prsent. 2 volumes. Paris, Encyclopaedia universalis, 1992, coll. Les actuels . Le Comment du pourquoi. L'encyclopdie visuelle de Libration. 2 volumes, Paris, First, 1994-1995. Le Grand Journal des sciences 1995. Grard Rabinovitch (sous la dir. de). Paris, Plon, 1995. Le Trsor, dictionnaire des sciences. Michel Serres, Nayla Farouki. Paris, Flammarion, 1997. Les Grandes Dcouvertes de la science. Grald Messadi. Paris, Bordas, 1987, coll. Les compacts . Les Grandes Expriences scientifiques. Michel Rival. Paris, ditions du Seuil, 1996, coll. Points Sciences . Les Grandes Inventions . Michel Rival. Paris, Larousse, 1991, coll. La mmoire de l'humanit . Les Grandes Inventions de l'humanit. Grald Messadi. Paris, Bordas, 1988, coll. Les compacts . Les Grandes Inventions du monde moderne. Grald Messadi. Paris, Bordas, 1992, coll. Les compacts .
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Classiques de la science
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Les textes publis dans ce livret et les ides qui peuvent sy exprimer nengagent que la responsabilits de leur auteur et ne reprsentent en aucun cas une position officielle du ministre des Affaires trangres.
Ralisation adpf Nicolas Peccoud. 6, rue Fer rus. Paris 14 Fabrication Cent pages / Maquette Sketch
Crdits iconographiques pages 52, 56, 58, 60, 66, 68, 70, 74, 164, 170, 182, 210 Bibliothque de lInstitut de France pages 116, 118, 120, 226, 228 Versailles, Bibliothque municipale les autres Cit des Sciences et de lIndustrie tous les clichs Jean Vigne. Ministre des Affaires trangres adpf janvier 2000 / 12 000 exemplaires. isbn 2-911127-74-9 / 70 FF
Des notices issues du BCLF sont reproduites dans cet ouvrage avec laimable autorisation du Bulletin critique du livre en franais , 2, rue Vivienne 75084 Paris Cedex 02, auquel nous tenons exprimer nos plus vifs remerciements.
Titres parus
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