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Personalidad, Esencia y Ego

A.G.E.A.C.A.C
Asociacin Gnstica de Estudios Antropolgicos y Ciencias de Amrica Confederada Personera jurdica N 355 A/01
email: sabiduriagnostica@hotmail com; Sitio web: !!! ageacac org ar

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De acuerdo a la Psicologa Gnstica, tres son los aspectos o factores que se manifiestan o expresan a travs de la mquina orgnica, que son: la Esencia, la Personalidad y el Ego. a Esencia es una fraccin de !lma en nosotros, que representa lo Divino, lo innato, lo propio" Es aquello que tiene verdadera realidad# en el $udismo %en se le denomina $udd&ata, y es el material psquico para fa'ricar !lma" De'emos comprender que el (er &umano actual no tiene dentro un !lma como se nos &a dic&o, sino que tiene una c&ispa de !lma que se llama Esencia y que traducida en &ec&os es )onciencia" (i tuviramos un !lma integrada, seramos incapaces de cometer tantos errores y violaciones de la ey" El !lma es una parte del Dios *nterno y ella o'edece en su totalidad, la +oluntad del Padre" El cuerpo fsico slo es creado con el propsito de que la Esencia se manifieste y adquiera la experiencia indispensa'le para su desarrollo" *ncuestiona'lemente la Esencia se encuentra enfrascada entre los m,ltiples !gregados Psicolgicos, viva personificacin de nuestros defectos" os agregados psicolgicos son un mano-o de pasiones, deseos, temores, odios, egosmos, envidia, orgullo, gula, pere.a, ira, apegos, sentimentalismos, etc"" !s como el agua se compone de muc&as gotas, as como la llama se compone de muc&as partculas gneas# as el EG/ se compone de muc&os yoes" El Ego es m,ltiple, plurali.ado, es por esto que el animal intelectual no tiene continuidad de propsitos porque no tiene un centro de gravedad permanente" 0egar la multiplicidad de yoes, es negar las ntimas contradicciones, los innumera'les cam'ios que nos suceden" )ada idea, cada sentimiento, cada movimiento, cualquier sensacin, cualquier deseo, etc", son simples manifestaciones psicolgicas de yoes distintos, que nunca estn ligados entre s, ni coordinados en modo alguno" 1al yo sigue mecnicamente a tal otro y algunos &asta se dan el lu-o de aparecer acompa2ados, pero sin orden ni sistemas" a mquina &umana como cualquier otra mquina, se mueve 'a-o los impulsos de las fuer.as sutiles de la naturale.a" as radiaciones csmicas en primer lugar y el yo plurali.ado en segundo lugar" as radiaciones csmicas originan ciertos cam'ios en la psiquis su'-etiva del animal intelectual, surgen ciertos yoes y se sumergen otros dentro de los 34 niveles del su'consciente" a marioneta &umana no tiene nocin de estos cam'ios porque tiene la conciencia dormida" El po're animal intelectual siempre es vctima de las circunstancias" 0os pegan y reaccionamos pegando# nos acosan por el pago del alquiler y reaccionamos 'uscando dinero con ansiedad# alguien nos &iere el amor propio y reaccionamos cometiendo locuras"

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Adolfo Alsina %&'() *icente #pe+. email: sabiduriagnostica@hotmail com; Sitio web: !!! ageacac org ar

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0o somos capaces de originar concientemente las circunstancias" 5ealmente slo el (er puede determinar concientemente las circunstancias, pero desgraciadamente el animal intelectual no posee todava el (er" 6*nfelices de nosotros7""", cuntas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro dentro de s mismos lleno de lu-uria utili.a el centro del cora.n" De'emos empe.ar a dar cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos" (omos gentes dormidas, inconscientes y ni siquiera sospec&amos que estamos dormidos, el animal intelectual no tiene verdadero sentido de responsa'ilidad moral, lo que la mquina piense, diga o &aga en un momento dado, depende exclusivamente del tipo de yo que en esos instantes la controla" )ada uno de esos yoes pone en nuestra mente lo que de'emos pensar, en nuestra 'oca lo que de'emos decir, en nuestro cora.n lo que de'emos sentir, etc"" El Ego est sometido a la ey del Eterno retorno de todas las cosas" Despus de la muerte fsica el Ego contin,a, y retorna en nuevas matrices para satisfacer deseos" El yo repite en cada una de sus vidas los mismos dramas, los mismos errores, el yo se complica a travs del tiempo y de la experiencia volvindose cada ve. mas y ms perverso" El ni2o inocente y 'ello conforme pasan los a2os se transforma al fin en el vie-o astuto, malicioso, avaro, miedoso" El &om're de &ace 89 millones de a2os es a&ora el &om're del ca'aret y la 'om'a atmica" Esa es la evolucin del :o" El :o no se perfecciona -ams" El :o es la causa del dolor" El dolor no puede perfeccionar a nadie# si el dolor perfeccionara ya toda la &umanidad sera perfecta" El dolor es el resultado de nuestros propios errores" El Ego comete muc&os errores y cosec&a el fruto de esos errores" #A ,E.S NA#!/A/ Existe otro aspecto que se manifiesta en el &om're y es la personalidad" Ella es un ve&culo o instrumento de accin y manifestacin creado por el individuo para relacionarse con el medio donde se desenvuelve" a personalidad es energtica, se forma con los primeros siete a2os de la infancia y posteriormente se ro'ustece y fortifica con todas las experiencias de la vida prctica" os yoes empie.an a intervenir en la mquina &umana a medida que la nueva personalidad se va creando" Durante los ; 3 primeros a2os de vida slo se manifiesta en el ni2o la 'elle.a de la Esencia, entonces el ni2o es tierno, dulce, &ermoso en todos sus aspectos psicolgicos" a vida de la personalidad &umana se desarrolla en su tiempo, nace en su tiempo y muere en su tiempo, -ams puede existir ms all de su tiempo" El tiempo es redondo" )ada da es una onda del tiempo, cada mes es otra onda del tiempo y todas estas ondas encadenadas en su con-unto constituyen la Gran /nda de la +ida"

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<uera de toda duda el tiempo es la cuarta dimensin" a mente &umana conci'e la Eternidad como la prolongacin del tiempo en lnea recta, nada puede estar ms equivocado que este concepto, porque la Eternidad es la quinta dimensin" a geometra de Euclides slo es aplica'le al mundo tridimensional pero el mundo tiene siete dimensiones" )ada momento de la vida se sucede en el tiempo y se repite eternamente" En la Eternidad no &ay tiempo# pero el tiempo gira dentro del crculo de la Eternidad" a serpiente se muerde la cola" 1ermina un tiempo y una personalidad, pero al girar la rueda aparece so're la tierra un nuevo tiempo y una nueva personalidad" 5etorna el ego y todo se repite" 1enemos que comprender que estamos dormidos" (i la gente estuviera despierta recordara sus vidas pasadas" (i la gente estuviera despierta, vera la tierra tal cual es" #A ESENC!A a Esencia en forma progresiva se ir li'erando a medida que vayamos destruyendo los yoes" )onforme la esencia se va li'erando, el porcenta-e de conciencia va aumentando" a Esencia em'otellada slo funciona de acuerdo con su propio condicionamiento" El Ego es su'-etivo e infra&umano" Es ostensi'le que las percepciones que la Esencia tenga a travs de los sentidos del Ego, resultan deformadas y a'surdas" a conciencia es la u. que el inconsciente no perci'e, as como el ciego no perci'e la lu. solar, mas ella existe por s misma" 0ecesitamos a'rirnos para que la lu. de la )onciencia penetre en las tinie'las espantosas del m mismo" )on la muerte se cierra el tiempo y la Eternidad se a're, y luego se cierra cuando el Ego regresa al crculo del tiempo" (a'emos que la personalidad es &i-a de su tiempo y muere en su tiempo" Es claro que si la personalidad retornara, retornara el tiempo y eso es a'surdo porque el tiempo es una curva cerrada" =n &om're romano que &aya retornado en estos tiempos modernos del siglo >> con la personalidad de la poca de los )sares, resultara ciertamente insoporta'le, &a'ra que tratarlo como a un delincuente, porque sus costum'res de ninguna manera se corresponden a las que actualmente tenemos" o que retorna es el Ego, el recuerdo, la memoria, el error que se perpet,a, ello es lo que contin,a" a Personalidad es energtica, sutil, atmica" )uando la persona muere, tres cosas van al cementerio: el cuerpo fsico y el cuerpo vital se desintegran poco a poco en forma simultnea" a personalidad deam'ula por el panten y slo a travs de varios siglos se va desintegrando" o que contin,a, lo que no se desintegra en el cementerio es el :o" El :o es el que retorna incesantemente en nuevas matrices" uego de la muerte la egin de yoes contin,a en un
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cuerpo com,n que es el astral lunar" 1odo retorno implica desde luego la fa'ricacin de una nueva personalidad &umana" .E#AC! NES 12E 3A#SEAN E# 45.A6A7 ,E.S NA#!/A/ 9 #A ESENC!A A.8 N! S 4 EN5.E #A

Personalidad y esencia de'en desarrollarse en forma armoniosa y equili'rada" En la prctica &emos podido verificar que cuando la personalidad se desarrolla exageradamente a expensas de la esencia, el resultado es el 'ri'n" a o'servacin y la experiencia de muc&os a2os nos &an permitido comprender que cuando la esencia se desarrolla totalmente sin atender en lo ms mnimo el cultivo armonioso de la personalidad, el resultado es el mstico sin intelecto, sin personalidad, no'le de cora.n pero inadaptado, incapa." El desarrollo armonioso de personalidad y esencia da por resultado &om'res y mu-eres geniales" En la esencia tenemos todo lo que es propio, en la personalidad todo lo que es prestado" En la esencia tenemos nuestras cualidades innatas, en la personalidad tenemos el e-emplo de los mayores, lo que &emos aprendido en la calle, en el &ogar, en la escuela" E# EG C 8 #A CA2SA /E #A C NC!ENC!A / .8!/A

El ego es la causa de que nuestra conciencia se encuentre dormida" 0uestra conciencia no puede expresarse porque somos vctimas de las circunstancias, tteres de los egos, yoes, demonios o defectos" a &umanidad entera es mane-ada como un ttere, controlada por los egos" En la esencia, en la conciencia, se &allan depositados los datos indispensa'les para la regeneracin, para la !uto?5eali.acin ntima y la vivencia completa y verificacin directa de las cosas, o'viamente lo que de'emos &acer es destruir, aniquilar esa segunda naturale.a de tipo infernal dentro de la cual se &alla aprisionada la esencia" !l li'erar la esencia, al despertarla, tenemos varias venta-as: Primero: Ella tiene la capacidad de orientarnos y dirigir sa'iamente nuestros pasos por la senda del filo de la nava-a, que &a de conducirnos &asta la li'eracin final" (egundo: 0os permite vivir las experiencias directas, iluminacin ntegra, vivencia luminosa, confirmacin prctica"

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Existen varios tipos de energa dentro de nosotros mismos: energa mecnica, energa vital, energa psquica, energa mental, energa de la voluntad, energa de la conciencia, y energa del espritu puro" Por muc&o que multipliquemos la energa mecnica -ams lograramos despertar la conciencia, por muc&o que incrementemos las fuer.as vitales dentro de nuestro organismo nunca llegaramos a despertar conciencia" @uc&os procesos psicolgicos se reali.an dentro de nosotros mismos sin que por ello intervenga para nada la conciencia" Por muy grande que sean las disciplinas de la mente o aunque multipliquemos &asta el infinito la fuer.a de la voluntad, no conseguiremos despertar conciencia" 1odos estos tipos de Energa se escalonan en distintos niveles y dimensiones que nada tienen que ver con la conciencia" a conciencia slo puede ser despertada mediante tra'a-os concientes y rectos esfuer.os" ,.AC5!CA: 6SE.*A/ . : 6SE.*A/

(upongamos que estamos en el auto, mane-ando y de pronto viene otro automvil desde una calle transversal y nos c&oca por no &a'er mirado 'ien y venir qui.s a ms velocidad de lo de'ido" 0os 'a-amos del auto y vamos directamente &acia el otro conductor, le decimos que es un inconsciente, que cmo va a mane-ar de esa manera, que en qu ca'e.a ca'e""""""", etc"" En ese preciso momento es cuando de'emos aplicar la auto?o'servacin, y para ello de'emos desdo'larnos en /'servador y /'servado" Aacemos como si diramos un paso atrs, y nos viramos all, parados, gritndole al otro &om're, dicindole que esto, que aquello, rega2ndolo" En ese momento nos auto descu'rimos, en principio, viendo qu agregado psicolgico es el que tom el comando de nuestra mquina &umana, &acindonos reaccionar ante el evento y viendo que no somos due2os de nosotros mismos, ni de nuestros actos, sino que somos movidos por resortes Binvisi'lesB para nosotros &asta ese momento" @s adelante, lograremos extender esta auto?o'servacin no slo a lo que &acemos CactuamosD, sino tam'in &acia lo que pensamos y &acia lo que estamos sintiendo, ya que tam'in a nivel mental, qui.s, nos imaginamos cmo le peg'amos a ese individuo y a nivel emocional sentimos en el estmago un nudo de ra'ia que se extiende &acia arri'a, &acia nuestra garganta"

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Esta es una forma prctica para desdo'larnos en /'servador y /'servado" Pongamos en prctica esta ense2an.a y as podremos compro'ar esta sa'idura que nos conducir a llevar a ca'o el primer paso de un tra'a-o interno, pero ante todo es menester conocernos y de esta forma lo lograremos"

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