Connell

Robert W.
Connell
University of Sydney
James W. Messerschmidt
University of Southern Maine
Masculinidade hegemnica: repensando o conceito

Resumo Resumo: O conceito de masculinidade hegemnica tem influenciado os estudos de gnero em vrios campos acadmicos, mas ao mesmo tempo tem atrado um srio criticismo. Os autores traam a origem do conceito a uma convergncia de ideias no incio dos anos 1980 e mapeiam as formas atravs das quais o conceito foi aplicado quando os estudos sobre homens e masculinidades se expandiram. Avaliando as principais crticas, os autores defendem o conceito de masculinidade como fundamental, uma vez que, na maioria das pesquisas que o opera, seu uso no reificador nem essencialista. Entretanto, as crticas aos modelos assentados em caractersticas de gnero e s tipologias rgidas so slidas. O tratamento do sujeito em pesquisas sobre masculinidades hegemnicas pode ser melhorado com a ajuda dos recentes modelos psicolgicos, mesmo que os limites flexibilidade discursiva devam ser reconhecidos. O conceito de masculinidade hegemnica no equivale a um modelo de reproduo social; precisam ser reconhecidas as lutas sociais nas quais masculinidades subordinadas influenciam formas dominantes. Por fim, os autores revisam o que foi confirmado por formulaes iniciais (a ideia de masculinidades mltiplas, o conceito de hegemonia e a nfase na transformao) e o que precisa ser descartado (tratamento unidimensional da hierarquia e concepes de caractersticas de gnero). Os autores sugerem a reformulao do conceito em quatro reas: um modelo mais complexo da hierarquia de gnero, enfatizando a agncia das mulheres; o reconhecimento explcito da geografia das masculinidades, enfatizando a interseccionalidade entre os nveis local, regional e global; um tratamento mais especfico da encorporao1 em contextos de privilgio e poder; e uma maior nfase na dinmica da masculinidade hegemnica, reconhecendo as contradies internas e as possibilidades de movimento em direo democracia de gnero. Palavras-chave Palavras-chave: masculinidade; hegemonia; gnero; poder social; agncia; encorporao; globalizao.
Copyright 2013 by Revista Estudos Feministas. 1 N. T.: termo utilizado para traduzir a categoria embodiment usada pelos autores. 2 Este artigo foi publicado original-
O conceito de masculinidade hegemnica formulado h duas dcadas influenciou consideravelmente o pensamento atual sobre homens, gnero e hierarquia social.2 Esse conceito possibilitou uma ligao entre o campo em crescimento dos estudos sobre homens (tambm conhecidos
Estudos Feministas, Florianpolis, 21(1): 424, janeiro-abril/2013
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ROBERT W. CONNELL E JAMES W. MESSERSCHMIDT
mente na revista Gender & Society, v. 19, n. 6, p. 829-859, Dec. 2005.
DINGES, RNDAL e BAUER, 2004.
e.g ., DEMETRIOU 2011; e WETHERELL e EDLEY, 1999.
como estudos de masculinidade e estudos crticos dos homens), ansiedades populares sobre homens e meninos, posio feminista sobre o patriarcado e modelos sociais de gnero. Encontrou uso em campos aplicados que variam desde a educao ao trabalho antiviolncia at a sade e o aconselhamento. Pesquisas em bancos de dados mostram mais de 200 artigos que usam o termo exato masculinidade hegemnica em seus ttulos ou resumos. Artigos que usam uma variante ou que se referem masculinidade hegemnica no texto chegam a centenas. Um interesse contnuo visto em conferncias. No incio de maio de 2005, a conferncia Masculinidade hegemnica e poltica internacional ocorreu na Universidade de Manchester, Inglaterra; em 2004, uma conferncia interdisciplinar em Stuttgart focou no tpico Hegemoniale Mnnlichkeiten.3 O conceito tambm atraiu um srio criticismo de vrias direes: sociolgico, psicolgico, ps-estruturalista e materialista.4 Fora do meio acadmico foi atacado como para citar um post com grande repercusso na internet uma inveno dos psiclogos New Age determinados a mostrar que os homens so muito machos. Esse um conceito contestado. Ao mesmo tempo, os assuntos de que trata continuam presentes nas lutas contemporneas sobre poder e liderana poltica, violncia pblica e privada, transformaes na famlia e na sexualidade. Uma reavaliao compreensiva do conceito de masculinidade hegemnica parece valer a pena. Caso prove ser til, o conceito deve ser reformulado em termos contemporneos. Almejamos ambas as tarefas neste artigo.
Origem, formulao e aplicao

Origem
O conceito de masculinidade hegemnica foi primeiro proposto em relatrios de um estudo de campo sobre desigualdade social nas escolas australianas;5 em uma discusso conceitual relacionada construo das masculinidades e experincia dos corpos de homens;6 e em um debate sobre o papel dos homens na poltica sindical australiana.7 O projeto nas escolas forneceu a evidncia emprica de mltiplas hierarquias de gnero e ao mesmo tempo de classe entrelaadas com projetos ativos de construo do gnero.8 Os estudos pioneiros foram sistematizados no artigo Towards a New Sociology of Masculinity,9 que criticou extensivamente a literatura sobre o papel sexual masculino e props um modelo de masculinidades em mltiplas
KESSLER et al., 1982. Raewyn CONNELL, 1983. CONNELL, 1982.
CONNELL et al., 1982.
CARRIGAN, CONNELL e LEE, 1985.
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Estudos Feministas, Florianpolis, 21(1): 241-282, janeiro-abril/2013
MASCULINIDADE HEGEMNICA: REPENSANDO O CONCEITO
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18
HACKER, 1957.
19
BRANNON, 1976.
relaes de poder. Por sua vez, o modelo foi sistematicamente integrado a uma teoria de gnero sociolgica. As seis pginas resultantes em Gender and Power10 sobre masculinidade hegemnica e feminilidade enfatizada se tornaram a fonte mais citada para o conceito de masculinidade hegemnica. O conceito articulado por grupos de pesquisa australianos representou a sntese de ideias e evidncia de fontes aparentemente dspares. Mas a convergncia de ideias no foi acidental. Assuntos intimamente ligados foram sendo tratados por pesquisadores e ativistas tambm em outros pases; o tempo era, em certo sentido, maduro para uma sntese dessa natureza. As fontes mais bsicas foram as teorias feministas do patriarcado e os debates sobre o papel dos homens na transformao do patriarcado.11 Alguns homens da nova esquerda tentaram se organizar em apoio ao feminismo, e essa tentativa chamou ateno para as diferenas de classe na expresso da masculinidade.12 Alm disso, as mulheres de cor tais como Maxine Baca Zinn,13 Angela Davis14 e Bell Hooks15 criticaram os preconceitos raciais que ocorrem quando o poder unicamente conceitualizado em termos de diferenas de sexo, preparando, desse modo, o terreno para o questionamento de quaisquer reivindicaes universalizantes sobre a categoria de homem. O termo gramsciniano de hegemonia foi corrente, no perodo, em tentativas de compreender a estabilizao das relaes de classe.16 No contexto da teoria dos sistemas duais,17 a ideia foi facilmente transferida para o problema paralelo das relaes de gnero. Essa transferncia teve significativo risco de mal entendimento. Os escritos de Gramsci focam nas dinmicas da mudana estrutural envolvendo a mobilizao e a desmobilizao de classes inteiras. Sem um foco claro nesse tpico da mudana histrica, a ideia de hegemonia teria sido reduzida a um modelo simples de controle cultural. E, em boa parte do debate sobre gnero, a mudana histrica em larga escala no est em foco. Aqui vemos uma das fontes das ltimas dificuldades com o conceito de masculinidade hegemnica. Mesmo antes do Movimento de Liberao das Mulheres, a literatura sobre o papel sexual do homem na psicologia social e na sociologia reconheceu a natureza social da masculinidade e as possibilidades de transformao da conduta dos homens.18 Ao longo dos anos 1970 houve uma exploso de escritos sobre o papel masculino, nitidamente criticando as normas sobre papis como origem do comportamento opressivo dos homens.19 A crtica teoria dos papis forneceu a base conceitual principal para o primeiro movimento de homens antissexistas. A debilidade da teoria
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KIMMEL 1987; e PLECK, 1981.
21
ALTMAN, 1972.
22
MIELI, 1980.
23
MORIN e GARFINKLE, 1978.
BROKER, 1976; e PLUMMER, 1981.

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WILLIS, 1977. COCKBURN, 1983. 27 HERDT, 1981; e HUNT, 1980.

25 26
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FREUD, 1955. STOLLER, 1968.
FRIEDMAN e LERNER, 1986; e ZARETSKY, 1975.

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dos papis sexuais foi, entretanto, cada vez mais reconhecida.20 Esses autores incluram a desfocagem caracterstica do comportamento e da norma, o efeito homogeneizador do conceito de papel e suas dificuldades em acessar o poder? Considerar a questo do poder? Dar conta da questo do poder? Incorporar a concepo de poder? Por outro lado, o poder e a diferena foram conceitos centrais no movimento de liberao gay, o qual desenvolveu uma anlise sofisticada da opresso do homem, assim como da opresso pelo homem.21 Alguns tericos perceberam a liberao gay como ligada a um ataque aos esteretipos de gnero.22 A ideia de uma hierarquia das masculinidades cresceu diretamente a partir da experincia de homens homossexuais com a violncia e com o preconceito dos homens heterossexuais. O conceito de homofobia originouse nos anos 1970 e j estava sendo atribudo ao papel masculino convencional. 23 Tericos desenvolveram contribuies cada vez mais sofisticadas sobre as relaes ambivalentes entre os homens gays e o patriarcado e com a masculinidade convencional.24 Uma fonte igualmente importante foi a pesquisa social emprica. Um corpus em crescimento de estudos de campo estava documentando hierarquias locais de gnero e culturas locais de masculinidades nas escolas,25 em locais de trabalho dominados por homens26 e em comunidades populares. 27 Esses estudos acrescentaram o realismo etnogrfico de que a literatura de papis sexuais carecia, confirmando a pluralidade de masculinidades e as complexidades da construo do gnero para os homens, e trazendo evidncias luta ativa pela dominncia, que implcita ao conceito gramsciniano de hegemonia. Por fim, o conceito foi influenciado pela psicanlise. O prprio Freud produziu a primeira anlise de biografias de homens e, na histria do caso do Homem dos Lobos, mostrou como a personalidade adulta era um sistema sob tenso, com contracorrentes reprimidas, mas no obliteradas.28 O psicanalista Stoller29 popularizou o conceito de identidade de gnero e mapeou suas variaes no desenvolvimento de meninos, sendo as mais famosas aquelas que levam ao transexualismo. Outros autores influenciados pela psicanlise dedicaram-se aos temas do poder dos homens, do espectro de possibilidades do desenvolvimento do gnero e da tenso e contradio dentre masculinidades convencionais.30
Formulao
O que emergiu dessa matriz em meados dos anos 1980 foi anlogo, em termos de gnero, s pesquisas na
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sociologia sobre estruturas de poder, dando centralidade ao grupo dominante. A masculinidade hegemnica foi entendida como um padro de prticas (i.e., coisas feitas, no apenas uma srie de expectativas de papis ou uma identidade) que possibilitou que a dominao dos homens sobre as mulheres continuasse. A masculinidade hegemnica se distinguiu de outras masculinidades, especialmente das masculinidades subordinadas. A masculinidade hegemnica no se assumiu normal num sentido estatstico; apenas uma minoria dos homens talvez a adote. Mas certamente ela normativa. Ela incorpora a forma mais honrada de ser um homem, ela exige que todos os outros homens se posicionem em relao a ela e legitima ideologicamente a subordinao global das mulheres aos homens. Homens que receberam os benefcios do patriarcado sem adotar uma verso forte da dominao masculina podem ser vistos como aqueles que adotaram uma cumplicidade masculina. Foi em relao a esse grupo, e com a complacncia dentre as mulheres heterossexuais, que o conceito de hegemonia foi mais eficaz. A hegemonia no significava violncia, apesar de poder ser sustentada pela fora; significava ascendncia alcanada atravs da cultura, das instituies e da persuaso. Esses conceitos eram abstratos em vez de descritivos, definidos em termos da lgica do sistema patriarcal de gnero. Assumiam que as relaes de gnero eram histricas e, dessa forma, as hierarquias de gnero eram sujeitas a mudanas. Nesse sentido, as masculinidades hegemnicas passaram a existir em circunstncias especficas e eram abertas mudana histrica. Mais precisamente, poderia existir uma luta por hegemonia e formas anteriores de masculinidades poderiam ser substitudas por novas. Esse foi um elemento de otimismo numa teoria de outra forma bastante sombria. Talvez fosse possvel que uma maneira de ser homem mais humana, menos opressiva, pudesse se tornar hegemnica como parte de um processo que levaria abolio das hierarquias de gnero.
Aplicao
O conceito de masculinidade hegemnica, formulado nesses termos, encontrou uso imediato. No final dos anos 1980 e incio dos anos 1990, pesquisas sobre homens e masculinidade estavam se consolidando como um campo acadmico, apoiado por uma srie de conferncias, pela publicao de livros31 e revistas acadmicas, e rapidamente expandiu a agenda de pesquisas nas cincias sociais e humanidades.
31
e.g., BROD, 1987.
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32
MARTINO, 1995. SKELTON, 1993.
33
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35
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37
HANKE, 1992.
38
MESSNER, 1992.
39
MESSNER e SABO, 1990.
N. T.: no original playing hurt, expresso de lngua inglesa usada para vrias situaes em que o sujeito, mesmo lesionado ou com dor, d continuidade a determinada prtica. Expresso muito ligada aos esportes e s prticas sexuais masculinas. 41 SABO e GORDON, 1995. 42 GERSCHICK e MILLER, 1994.
40
O conceito de masculinidade hegemnica foi usado em estudos na educao para compreender as dinmicas da vida em sala de aula, incluindo os padres de resistncia e bullying entre meninos. Foi usado para explorar as relaes com o currculo e as dificuldades da pedagogia neutra de gnero.32 Foi usado para entender as estratgias e as identidades de professores em grupos, tais como os de instrutores de educao fsica.33 O conceito tambm influenciou a criminologia. Todos os dados refletiam que os homens e os meninos perpetravam mais os crimes convencionais e os mais srios desses crimes que as mulheres e as meninas. Para alm, os homens mantinham um monoplio virtual sobre determinadas formas de crime, como crimes em sindicatos e crimes de colarinhobranco. O conceito de masculinidade hegemnica contribuiu na teorizao da relao entre masculinidades e uma srie de crimes,34 e foi tambm usado em estudos sobre crimes especficos de homens e meninos, tais como estupro na Sua, assassinato na Austrlia, hooliganismo no futebol americano e crimes do colarinho-branco na Inglaterra, alm da agresso violenta nos Estados Unidos.35 O conceito tambm foi usado nas pesquisas sobre as representaes do homem na mdia, por exemplo, nas interconexes entre o esporte e os imaginrios de guerra.36 Como o conceito de hegemonia ajudou a dar sentido tanto diversidade como seletividade das imagens na mdia de massa, os estudiosos da mdia comearam a mapear as relaes entre diferentes representaes de masculinidades.37 Esportes comerciais so um foco das representaes miditicas da masculinidade, e o campo em desenvolvimento da sociologia do esporte tambm encontrou um uso significativo do conceito de masculinidade hegemnica.38 Foi implantado na compreenso da popularidade dos esportes de contato e confronto que funcionam como uma renovao contnua do smbolo da masculinidade e na compreenso da violncia e homofobia frequentemente presentes em meios esportivos.39 Os determinantes sociais da sade dos homens foram levantados anteriormente, mas o conceito de papel sexual estava muito difuso para ser considerado til. Os conceitos de mltiplas masculinidades e de masculinidade hegemnica foram progressivamente mais usados para compreender as prticas de sade dos homens, tais como jogar ferido40 e comportamentos que envolvem risco.41 Os conceitos de masculinidade hegemnica e subordinada ajudaram a compreenso da exposio dos homens a situaes de risco, como tambm acerca de suas dificuldades para lidar com as prprias incapacidades e ferimentos.42
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CHENG, 1996; e COCKBURN, 1991. 44 MESSERSCHMIDT, 1995.

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45
BARRETT, 1996.
46 47 48
KUPERS, 1993. DENBOROUGH, 1996. SALISBURY e JACKSON, 1996.
49 50 51 52
BELTON, 1995. BERG, 1994. THORNTON, 1989. SEGAL, 1990.
53 BUFKIN, 1999; e MESSERSCHMIDT, 1997. 54 MESSNER, 1992.
O conceito de masculinidade hegemnica tambm se mostrou significativo nos estudos organizacionais, em que o carter generificado das burocracias e dos locais de trabalho foi cada vez mais reconhecido. Estudos etnogrficos e com entrevistas traaram a institucionalizao das masculinidades hegemnicas em organizaes especficas43 e seu papel nos processos organizacionais de tomada de decises.44 Um foco particular dessas pesquisas foi a instituio militar, em que padres especficos de masculinidade hegemnica costumam ser dominantes, mas tm se tornado cada vez mais problemticos.45 Discusses sobre prtica profissional envolvendo homens e meninos tambm utilizaram o conceito. Tais prticas incluem a psicoterapia com homens,46 programas de preveno violncia para a juventude47 e programas de educao emocional para meninos.48 Esses foram os campos primrios em que o conceito de masculinidade hegemnica foi aplicado na dcada posterior sua formulao. Mas tambm houve uma vasta gama de aplicao, em discusses de arte,49 por exemplo, em disciplinas acadmicas como Geografia50 e Direito,51 e em discusses mais gerais sobre as polticas de gnero dos homens e a relao com o feminismo.52 Podemos razoavelmente concluir que a anlise das mltiplas masculinidades e o conceito de masculinidade hegemnica serviram como quadro para muitos dos esforos das pesquisas em desenvolvimento sobre homens e masculinidade, substituindo a teoria do papel sexual e os modelos categoriais da psiquiatria. Eventualmente os esforos em crescimento de pesquisas tendiam a expandir o conceito. Essa imagem pode ser vista em quatro formas principais: pela documentao sobre as consequncias e os custos da hegemonia, pelo desvelamento dos mecanismos da hegemonia, pela demonstrao da vasta diversidade de masculinidades e pelo delineamento das transformaes nas masculinidades hegemnicas. No que tange aos custos e s consequncias, pesquisas em criminologia mostraram como padres particulares de agresso eram ligados com a masculinidade hegemnica, no como um efeito mecnico do qual ela fosse a causa, mas atravs da busca pela hegemonia.53 Alm disso, a pesquisa pioneira de Messner54 mostrou que a colocao em ato da masculinidade hegemnica nos esportes profissionais, ao mesmo tempo que reproduz hierarquias exageradas, tambm vem com custos considerveis para os vitoriosos, em termos de danos emocionais e fsicos. Pesquisas tm sido frutferas na revelao dos mecanismos de hegemonia. Algumas so altamente visveis, como aquelas sobre a ostentao da masculinidade nos
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SABO e JANSEN, 1992. ROBERTS, 1993.
57 58
BROWN, 1999. CONSALVO, 2003.
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ISHII-KUNTZ, 2003.
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63
MORRELL, 1998.
64
FERGUSON, 2001.
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DASGUPTA, 2000.
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TAGA, 2003.
programas televisivos de esportes,55 assim como aquelas sobre mecanismos sociais que Roberts56 chama de censura direcionada a grupos subordinados variando desde xingamentos informais por crianas criminalizao da conduta homossexual. Ainda outros mecanismos de hegemonia operam por invisibilidade, removendo a forma dominante da masculinidade da possibilidade de censura.57 Consalvo,58 examinando a mdia sobre o massacre na Escola Columbine, nota como a questo da masculinidade foi retirada do escrutnio, deixando a mdia sem outra forma de representar os atiradores, seno como monstros. Pesquisas internacionais confirmaram fortemente o insight inicial de que ordens de gnero constroem masculinidades mltiplas. Valds e Olavarra59 mostram que, mesmo em pases culturalmente homogneos como o Chile, no h uma masculinidade unitria, uma vez que os padres variam por classe e gerao. Em outro famoso pas homogneo, o Japo, Ishii-Kuntz60 traa a emergncia de masculinidades diversas na histria social recente, com mudanas nas prticas de cuidado das crianas como desenvolvimento-chave. Diversidade de masculinidades tambm encontrada em instituies particulares como a instituio militar.61 Gutmann,62 na mais bela observao etnogrfica moderna da masculinidade, estudou um caso no qual existe uma identidade masculina pblica bem definida o machismo mexicano. Ele mostra como o imaginrio do machismo se desenvolveu historicamente e foi entrelaado com o desenvolvimento do nacionalismo mexicano, mascarando a enorme complexidade nas vidas dos homens mexicanos. O autor traz tona quatro padres de masculinidade nos ambientes da classe trabalhadora urbana que ele estuda, insistindo que mesmo esses quatro padres so transversalizados por outras divises sociais e so constantemente renegociados na vida cotidiana. Finalmente, um corpo considervel de pesquisas mostra que as masculinidades no so simplesmente diferentes entre si mas tambm sujeitas a mudanas. Desafios hegemonia so comuns, e o so tambm os ajustes em face desses desafios. Morrell63 mostra evidncias sobre as transformaes de gnero na frica Meridional associadas com o fim do Apartheid, um sistema de patriarcados segregados e concorrentes. Ferguson64 analisa o declnio dos ideais de longa durao de masculinidade na Irlanda o padre celibatrio e o homem de famlia que trabalha duro e sua substituio por modelos mais modernizados e orientados pelo mercado. Dasgupta65 pesquisa as tenses no modelo de masculinidade do assalariado japons, especialmente depois da bolha econmica dos anos 1980, quando apareceu a figura cultural do salaryman escaping. Taga66
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MEUSER, 2003.
68
MORRIS e EVANS, 2001.
documenta respostas diversas mudana entre homens jovens da classe mdia japonesa, incluindo novas opes de parceria domstica com as mulheres. Meuser67 estuda mudanas geracionais na Alemanha, parcialmente dirigidas pelas respostas dos homens s transformaes ocorridas com as mulheres. Muitos (apesar de no serem todos) homens jovens, que agora se deparam com a rejeio das mulheres s relaes sociais patriarcais, esto elaborando um igualitarismo pragmtico prprio. Morris e Evans,68 estudando imagens da masculinidade e da feminilidade rurais na Gr-Bretanha, encontram um ritmo mais lento na mudana, mas uma sutileza e fragmentao crescentes na representao da masculinidade hegemnica. Dessa forma, a partir de meados dos anos 1980 at o incio dos anos 2000, o conceito de masculinidade hegemnica passou de um modelo conceitual com uma base emprica bastante restrita para um quadro vasto muito usado nas pesquisas e nos debates sobre homens e masculinidades. O conceito foi aplicado em contextos culturais diversos e a uma gama considervel de questes. No surpreendente, ento, que o conceito tenha atrado criticismo, aspecto no qual focaremos a partir de agora.
Crticas
Cinco principais crticas tm sido avanadas desde que o debate sobre o conceito comeou no incio dos anos 1990. Nesta seo avaliaremos cada crtica esperando descobrir o que vale a pena reter da concepo original de masculinidade hegemnica e o que necessita ser reformulado.
O conceito subjacente de masculinidade

Que o conceito subjacente de masculinidade falho j foi argumentado a partir de dois diferentes pontos de vista, realista e ps-estruturalista. Para Collinson e Hearn69 e Hearn,70 o conceito de masculinidade turvo, incerto no seu significado e tende a desenfatizar questes de poder e dominao. fundamentalmente desnecessrio para a tarefa de compreender e contestar o poder dos homens. O conceito de masculinidades mltiplas tende a produzir uma tipologia esttica. Para Petersen,71 Collier72 e MacInnes73, o conceito de masculinidade falho porque ele essencializa o carter dos homens ou impe uma unidade falsa a uma realidade fluida e contraditria. Algumas verses desse argumento criticam as pesquisas sobre masculinidades porque essas no adotaram um kit de ferramentas ps-estruturalistas especfico que seria, por exemplo, a nfase na construo
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COLLINSON e HEARN, 1994. HEARN, 1996 e 2004.
71 72 73
PETERSEN, 1998 e 2003. COLLIER, 1998. MacINNES, 1998.
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74
WHITEHEAD, 2002.
75 76
CONNELL, 2003. e
HALBESRTAM, 1998; MESSERSCHMIDT, 2004.
77
GUTMANN, 1996.
78
WARREN, 1997.
discursiva das identidades.74 O conceito de masculinidade criticado por ter sido enquadrado no seio de uma concepo heteronormativa de gnero que essencializa a diferena machofmea e ignora a diferena e a excluso dentro das categorias de gnero. Ao conceito de masculinidade atribudo o fato de esse permanecer logicamente numa dicotomizao do sexo (biolgico) versus gnero (cultural), dessa forma marginalizando ou naturalizando o corpo. Nenhuma mente responsvel pode negar que, em grande parte da literatura preocupada com a masculinidade, h uma grande quantidade de confuso conceitual, assim como uma grande quantidade de essencializao. Isso certamente comum em abordagens da masculinidade na psicologia pop, na mitopotica do movimento de homens e nas interpretaes jornalsticas das pesquisas sobre a diferena biolgico-sexual. uma outra questo, entretanto, reivindicar que o conceito de masculinidade deva ser confundido com essencialismo ou at mesmo que seja tipicamente esse o uso que os pesquisadores fazem do conceito. Diramos que as pesquisas sobre masculinidades floresceram em cincias sociais e nas humanidades durante os ltimos 20 anos, precisamente porque o conceito subjacente empregado no reificante ou essencialista. A noo de que o conceito de masculinidade essencializa ou homogeneiza um tanto quanto difcil de reconciliar com a tremenda multiplicidade das construes sociais que etngrafos e historiadores tm documentado com o auxlio desse conceito.75 O que distancia o conceito do essencialismo o fato de que pesquisadores exploraram as masculinidades postas em ato por pessoas com corpos femininos. 76 A masculinidade no uma entidade fixa encarnada no corpo ou nos traos da personalidade dos indivduos. As masculinidades so configuraes de prticas que so realizadas na ao social e, dessa forma, podem se diferenciar de acordo com as relaes de gnero em um cenrio social particular. A ideia de que o reconhecimento de mltiplas masculinidades necessariamente se torna uma tipologia esttica tambm no confirmada pelo desenvolvimento de pesquisas. Um exemplo paradigmtico a etnografia mexicana de Gutmann,77 j mencionada. Gutmann capaz de desvendar diferentes categorias de masculinidade por exemplo, o macho e o mandiln , ao mesmo tempo que reconhece, mostrando em detalhes, que essas no so identidades mondicas, mas sempre relacionais e constantemente transversalizadas por outras divises e projetos. As observaes de Warren78 numa escola primria inglesa nos fornecem um outro exemplo. Diferentes construes de
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HAWKESWORTH, 1997. SCOTT, 1997. CONNELL, 2002; e WALBY, 1997.
81
82 CARRIGAN, CONNELL e LEE, 1985.
83
MESSNER, 1992.
84 85 86 87
GERSCHICK e MILLER, 1994. DONALDSON, 1991. SABO e GORDON, 1995. MESSERSCHMIDT, 2000.
88
CONNELL, 1995, cap. 2.
89
BROD, 1994.
masculinidade so encontradas, as quais produzem efeitos na vida da sala de aula, mesmo que muitos meninos no se encaixem exatamente nas categorias principais; de fato, os meninos demonstram relaes complexas de aderncia e rejeio a essas categorias. Embora seja atualmente familiar a crtica de que o conceito de gnero traz embutida a heterossexualidade como norma,79 essa uma crtica contestada.80 Enquanto identifica corretamente um problema nos modelos categoriais de gnero, no um criticismo vlido dos modelos de gnero relacionais81 ou das abordagens histricas em que a construo da categoria de gnero objeto de investigao. No desenvolvimento do conceito de masculinidade hegemnica, divises entre os homens especialmente a excluso e a subordinao dos homens homossexuais foram geralmente questes centrais.82 O policiamento da heterossexualidade tem sido um tema recorrente nas discusses sobre masculinidade hegemnica desde ento. A ideia de que o conceito de masculinidade marginaliza ou naturaliza o corpo (porque se supe que ele se assenta numa dicotomia sexognero) talvez a mais alarmante das reivindicaes dessa crtica. Alarmante porque o atravessamento entre corpos e processos sociais foi um dos temas centrais da pesquisa sobre masculinidades, desde seu incio. Um dos primeiros e mais influentes programas de pesquisa no novo paradigma foi a abordagem de Messner83 sobre a masculinidade de atletas profissionais, na qual o uso de corpos como armas e a permanncia de danos nos corpos dos homens foram examinados. A construo da masculinidade em um contexto de incapacidade,84 os corpos laborais de homens da classe trabalhadora,85 a sade e a doena dos homens86 e a violncia interpessoal de meninos87 esto dentre os temas de pesquisas que demonstram como os corpos so afetados por processos sociais. Discusses tericas exploraram a relevncia de uma nova sociologia do corpo para a construo da masculinidade.88 Crticas ao conceito de masculinidade fazem mais sentido quando apontam uma tendncia, tanto nas pesquisas como na literatura popular, de dicotomizar as diferenas entre homens e mulheres. Como Brod89 precisamente observa, h uma tendncia no campo de estudos sobre homens de presumir esferas separadas, de proceder como se as mulheres no fossem uma parte relevante da anlise e, dessa forma, estudar as masculinidades atravs do olhar exclusivo sobre os homens e sobre as relaes entre homens. Como Brod tambm argumenta, isso no inevitvel. A cura reside em tomar uma abordagem consistentemente relacional do gnero, no em abandonar os conceitos de gnero ou masculinidade.
251
Ambiguidade e sobreposio
As primeiras crticas do conceito levantaram a questo de quem concretamente representa a masculinidade hegemnica. familiar que muitos homens que detm grande poder social no encorporam o ideal de masculinidade. Por outro lado, Donaldson90 declara que no parecia haver muita substncia masculina naqueles homens identificados por pesquisadores como modelos hegemnicos. Ele discute o caso dos surfistas esportivos australianos iron man descritos por Connell,91 um exemplo popular da masculinidade hegemnica. Mas o status hegemnico regional dos jovens homens na realidade alerta para que eles faam as coisas que seu grupo de pares local define como masculinas enlouquecer, se mostrar, dirigir bbado, entrar em uma briga, defender seu prprio prestgio. Martin92 critica o conceito por levar a aplicaes inconsistentes, algumas vezes referindo a um tipo fixo de masculinidade e em outras ocasies referindo ao tipo qualquer que seja dominante em um tempo e em um lugar particulares. Similarmente, Wetherell e Edley93 afirmam que o conceito falha na especificao de como a conformidade masculinidade hegemnica realmente se objetiva na prtica. E Whitehead94 sugere que h uma confuso sobre quem realmente um homem hegemonicamente masculino John Wayne ou Leonardo DiCaprio; Mike Tyson ou Pel? Ou talvez, em diferentes momentos, todos eles? e tambm sobre quem na realidade pode pr em ato prticas hegemnicas. Pensamos que os crticos apontaram de forma correta as ambiguidades do uso do conceito. desejvel eliminar qualquer uso da masculinidade hegemnica como fixa, como um modelo trans-histrico. Esse uso viola a historicidade do gnero e ignora a evidncia massiva das transformaes nas definies sociais da masculinidade. Mas, em outros aspectos, a ambiguidade em processos de gnero talvez seja importante de ser reconhecida como um mecanismo de hegemonia. Considere-se como uma definio idealizada de masculinidade constituda em um processo social. Num nvel societal mais amplo (ao qual chamaremos de regional na continuidade), h uma circulao de modelos de conduta masculina admirvel, que so exaltados pelas igrejas, narrados pela mdia de massa ou celebrados pelo Estado. Tais modelos se referem (mas tambm em vrios sentidos as distorcem) s realidades cotidianas da prtica social. Um exemplo clssico a celebrao, pelo regime sovitico, do trabalhador industrial nomeado Stakhanovite, em homenagem ao minerador de carvo Aleksandr Stakhanov, que, em 1935, bateu o recorde
90
DONALDSON, 1993.
91
CONNELL, 1990.
92
MARTIN, 1998.
93
WETHERELL e EDLEY, 1999.
WHITEHEAD, 1998, p. 58; e 2002, p. 93.

94
252
95
DONALDSON, 1993.
96 97
ROPER, 1994. WAJCMAN, 1999.
98
HOCHSCHILD, 1989.
MAC AN GHAILL, 1994; e THORNE, 1993.

99
100
CAVENDER, 1999.
mundial ao escavar 102 toneladas de carvo em um nico dia, provocando uma corrida para bater seu recorde. Parte da distoro aqui foi de que os famosos trabalhadores de choque alcanaram seus nmeros com grande ajuda, no reconhecida, de seus colegas de trabalho. Desse modo, as masculinidades hegemnicas podem ser construdas de forma que no correspondam verdadeiramente vida de nenhum homem real. Mesmo assim esses modelos expressam, em vrios sentidos, ideais, fantasias e desejos muito difundidos. Eles oferecem modelos de relaes com as mulheres e solues aos problemas das relaes de gnero. Ademais, eles se articulam livremente com a constituio prtica das masculinidades como formas de viver as circunstncias locais cotidianas. Na medida em que fazem isso, contribuem para a hegemonia na ordem de gnero societal. No surpreendente que homens que funcionam como exemplos no nvel regional, como os iron man discutidos por Donaldson,95 exibam contradies. No nvel local, padres de hegemonia da masculinidade esto embutidos em ambientes sociais especficos, tais como as organizaes formais. Existem, por exemplo, padres bem definidos de masculinidade gerencial nas corporaes britnicas estudadas por Roper96 e Wajcman.97 Modelos hegemnicos de masculinidade socialmente legitimados esto tambm em jogo nas famlias. Por exemplo, as estratgias de gnero dos homens definem negociaes em torno do trabalho domstico e da dupla jornada nas famlias norte-americanas estudadas por Hochschild. 98 Padres hegemnicos de masculinidade so tanto envolvidos como contestados, medida que as crianas crescem. O gnero produzido nas escolas e nas vizinhanas atravs de estrutura de grupos de pares, controle do espao escolar, padres de encontros afetivossexuais, discursos homofbicos e assdio.99 Em nenhum desses casos esperaramos que a masculinidade hegemnica se sobressasse como um padro nitidamente definido separado de todos os outros. Um grau de sobreposio e indefinio entre as masculinidades hegemnica e cmplice extremamente provvel se a hegemonia efetiva. A sobreposio entre masculinidades tambm pode ser vista em termos dos agentes sociais construindo masculinidades. Cavender100 mostra como os modelos de masculinidade hegemnica foram construdos diferentemente em filmes de longa-metragem nos anos 1940, em comparao com os dos anos 1980. No apenas uma questo de personagens descritos em scripts. A prtica no nvel local quer dizer, a interao face a face ao filmar um filme como ator em ltima anlise constri a fantasia dos modelos de masculinidade hegemnica (nesse caso de
253
detetives) no nvel societal mais amplo ou no nvel regional. (Exploraremos essa questo das relaes entre nveis na seo Reviso e reformulao deste artigo.)
O problema da reificao
Que o conceito de masculinidade hegemnica reduza, na prtica, a uma reificao do poder ou a uma intoxicao de seu uso tambm j foi argumentado em diferentes pontos de vista. Holter,101 na crtica conceitualmente mais sofisticada de todas, argumenta que o conceito constri o poder masculino a partir da experincia direta das mulheres em vez da base estrutural da subordinao das mulheres. Holter acredita que ns devemos distinguir entre o patriarcado, uma estrutura de longo termo da subordinao das mulheres, e o gnero, um sistema especfico de trocas que surgiu no contexto do capitalismo moderno. um equvoco tratar a hierarquia das masculinidades construdas no seio das relaes de gnero como um contnuo lgico com a subordinao patriarcal das mulheres. Holter102 significativamente aponta as evidncias de um survey noruegus que mostram que as identidades de gnero dos homens no colocam em ato to prontamente as prticas relacionadas com a igualdade, como o fazem com aquelas relacionadas violncia. Holter103 certamente est certo ao dizer que um equvoco deduzir relaes entre as masculinidades a partir do exerccio direto do poder pessoal pelos homens sobre as mulheres. Tambm devemos levar em questo a institucionalizao das desigualdades de gnero, o papel das construes culturais e a ao combinada das dinmicas de gnero com a raa, a classe e a regio. Na verdade, so as pesquisas sobre essas questes que mostram que o conceito de masculinidade hegemnica no est preso reificao. No seio dos frutferos estudos sobre masculinidades institucionais, encontramos aqueles que revelam variaes um tanto quanto sutis, por exemplo, entre diferentes ramos de uma fora militar, a U.S. Navy.104 H estudos sobre masculinidades hegemnicas locais especficas construdas em espaos como um pub neozelands, em que vemos o entrelaamento da masculinidade com a identidade rural.105 Outras pesquisas, especialmente aquelas feitas em salas de aula,106 mostram a produo refinada e a negociao das masculinidades (e feminilidades) como configuraes de prtica. Collier107 critica o conceito de masculinidade hegemnica atravs de seus usos tpicos na contabilizao da violncia e do crime. Na virada da masculinidade na criminologia, Collier sugere que a masculinidade hegemnica se tornou associada somente a caractersticas negativas que
101
HOLTER, 1997 e 2003.
102
HOLTER, 1997.
103
HOLTER, 1997 e 2003.
104
BARRETT, 1996.
CAMPBELL, 2000. MARTINO, 1995; e WARREN, 1997.

105 106 107
COLLIER, 1998.
254
108
MARTIN, 1998, p. 473.
109
McMAHON, 1993.
N. T.: no original new lad diz respeito a uma subcultura masculina que surgiu na Inglaterra no incio dos anos 1990.
110 111
MOSHER e TOMKINS, 1988.
112
WETHERELL e EDLEY, 1999.
113
COLLIER, 1998.
retratam os homens como no emocionais, independentes, no cuidadores, agressivos e no passio-nais as quais so vistas como causas do comportamento criminal. Martin,108 similarmente, observa um movimento em direo a uma viso da masculinidade hegemnica no apenas como um tipo, mas como um tipo negativo, por exemplo, ao dizer que defender o porte de armas uma defesa da masculinidade hegemnica. Essa crtica tem fora. Ela se assenta na anlise precisa de McMahon109 sobre o psicologismo em muitas discusses sobre homens e masculinidade. O comportamento dos homens reificado em um conceito de masculinidade que, em um argumento circular, se torna a explanao (e a desculpa) para o comportamento. Isso pode ser visto em vrias discusses sobre a sade dos homens e os problemas na educao dos meninos de fato, assim ocorre com qualquer dos problemas contemporneos definidos sob a consgnia crise da masculinidade. Na psicologia pop, a inveno de novos tipos de personalidade endmica (o macho alfa, o rapaz new age sensvel, o homem cabeludo, o novo homem,110 o homem rato etc.). Nesse ambiente, a masculinidade hegemnica pode se tornar o sinnimo (com um tom cientfico) de um tipo de homem rgido, dominador, sexista e macho (segundo o uso anglo-saxo, por exemplo).111 Devido ao fato de o conceito de masculinidade hegemnica ser baseado na prtica que permite a continuidade da dominao coletiva dos homens sobre as mulheres, no surpreendente que em alguns contextos a masculinidade hegemnica realmente se refira ao engajamento dos homens a prticas txicas incluindo a violncia fsica que estabilizam a dominao de gnero em um contexto particular. Entretanto, a violncia e outras prticas nocivas no so sempre as caractersticas definidoras, uma vez que a hegemonia tem numerosas configuraes. Para tal, como Wetherell e Edley 112 ironicamente observam, uma das mais efetivas formas de ser um homem em certos contextos locais pode ser a demonstrao da distncia da masculinidade hegemnica regional. Collier113 v como um defeito crucial no conceito de masculinidade hegemnica o fato de que esse exclui o comportamento positivo por parte dos homens quer dizer, o comportamento que talvez sirva aos interesses e aos desejos das mulheres. Esse no um problema uma vez que ns avancemos a marca rgida da teoria da personalidade. Muitas abordagens sobre a masculinidade hegemnica incluem aes positivas, como trazer para a casa um ordenado, sustentar uma relao sexual e ser um
255
114
COLLIER, 1998, p. 21.
115
pai. De fato, difcil enxergar como o conceito de hegemonia seria relevante se apenas as caractersticas do grupo dominante fossem a violncia, a agresso e o egocentrismo. Tais caractersticas talvez signifiquem dominao, mas raramente constituiriam hegemonia uma ideia que embute certas noes de consenso e participao dos grupos subalternos. Collier114 est certo em comentar que o que est realmente sendo discutido em muitas abordagens da masculinidade hegemnica e do crime (e ns acrescentaremos a sade e a educao) uma gama de ideologias populares do que constitui um ideal ou verdadeiras caractersticas do que ser um homem. O que falta em Collier, entretanto, que pesquisas consistentemente sofisticadas prossigam na explorao da relao dessas idealizaes com as vidas dirias de meninos e homens incluindo os desajustes, as tenses e as resistncias. As relaes prticas de homens e meninos com as imagens coletivas ou os modelos de masculinidades, em vez de uma simples reflexo sobre elas, so centrais para a compreenso das consequncias generificadas nos processos de violncia, sade e educao. Isso tem sido evidente desde que Messerschmidt115 formulou a ideia de que diferentes crimes so usados por diferentes homens na construo das masculinidades. Collier considera essa ideia inaceitvel, por ser tautolgica e universalizante ou excessivamente multitudinal naquilo que explica. Mas no h nada surpreendente sobre a ideia de prticas diversas sendo geradas em modelos culturais comuns; no h nada conceitualmente universalizante sobre a ideia de masculinidade hegemnica. Coordenao e regulao ocorrem nas prticas sociais da vida de coletividades, instituies e sociedades inteiras. O conceito de masculinidade hegemnica no busca abarcar tudo e muito menos ser uma causa primeira; uma forma de entender certa dinmica no seio de um processo social.
O sujeito masculino
Muitos autores tm argumentado que o conceito de masculinidade hegemnica se baseia em uma teoria no satisfatria do sujeito. Wetherell e Edley116 desenvolvem essa crtica a partir do ponto de vista da psicologia discursiva, argumentando que a masculinidade hegemnica no pode ser entendida como uma estrutura estabelecida de carter de qualquer grupo de homens. Devemos questionar como os homens se acomodam a um ideal e se tornam tipos que so cmplices e resistentes, sem que qualquer um incorpore exatamente aquele ideal.
WETHERELL e EDLEY, 1999, p. 337.

116
256
117
WHETHERELL e EDLEY, 1999.
118
WHITEHEAD, 2002, p. 93.
119
WHITEHEAD, 2002, p. 92-94.
COLLIER, 1998; e JEFFERSON, 1994, p. 73.

120
Whetherell e Edley117 sugerem que deveramos compreender as normas hegemnicas como definindo posies de sujeito no discurso que levado a cabo estrategicamente por homens em circunstncias particulares. A masculinidade hegemnica tem mltiplos significados um ponto que alguns autores tm afirmado como uma crtica, mas que Wetherell e Edley tomam como um ponto de partida positivo. Os homens podem se esquivar dentre mltiplos significados de acordo com suas necessidades interacionais. Os homens podem adotar a masculinidade hegemnica quando desejvel, mas os mesmos homens podem se distanciar estrategicamente da masculinidade hegemnica em outros momentos. Consequentemente, a masculinidade representa no um tipo determinado de homem, mas, em vez disso, uma forma como os homens se posicionam atravs de prticas discursivas. Whitehead118 argumenta que o conceito de masculinidade hegemnica enxerga apenas a estrutura, tornando o sujeito invisvel: o individual se perde no interior de um aparato ideolgico ou, em termos althusserianos, sujeito a ele e a uma vontade inata de poder. Para Whitehead, o conceito falha em especificar como e por que alguns homens heterossexuais legitimam, reproduzem e geram sua dominao e o fazem como uma minoria social vis--vis s mulheres e a outros homens. Consequentemente, o uso do conceito resulta em uma ofuscao, na fuso de masculinidades fluidas com uma estrutura abrangente e, por fim, em uma dinmica estrutural abstrata.119 Para Whitehead, prefervel concentrar no discurso como as formas atravs das quais os homens conhecem a si mesmos para praticar o trabalho de identidade e para exercitar o poder de gnero e a resistncia. Uma crtica relacionada deriva da psicanlise. De acordo com essa viso, o modelo de masculinidade hegemnica presume um sujeito unitrio; mas a psicologia profunda revela um sujeito multifacetado e dividido.120 Jefferson (2002) critica a viso excessivamente socializada do sujeito masculino em estudos de masculinidade, a qual tem resultado em uma falta de ateno sobre como os homens de fato se relacionam psicologicamente com a masculinidade hegemnica. Dadas as mltiplas masculinidades, ele argumenta que pesquisadores deveriam perguntar como homens concretos, com suas biografias e formaes psquicas particulares, se relacionam com as vrias masculinidades. O autor sugere que meninos e homens escolhem essas posies discursivas que os auxiliam a afastar a ansiedade e evitar sentimentos de ausncia de poder. O argumento da psicologia discursiva bem aceito e bem integrado com uma abordagem investigativa frutfera.
257
121
LEA e AUBURN, 2001.
122
ARCHER, 2001.
123
RUBIN, 2003.
124
RUBIN, 2003.
125
JEFFERSON, 1994 e 2002.
Um bom exemplo o estudo de Lea e Auburn121 sobre a histria contada por um estuprador condenado em um programa para infratores sexuais, o qual mostra como o infrator narrador se move entre ideologias conflituosas da interao sexual que, de certa forma, reduzem sua responsabilidade pelo estupro. Outro exemplo a anlise que Archer122 faz da fala de jovens homens muulmanos na Gr-Bretanha sobre identidade, mostrando como eles usam um modelo especfico de masculinidade hegemnica (com ausncia de poder patriarcal) para posicionarem-se em relao a homens afro-caribenhos, homens brancos e mulheres muulmanas. A partir desse trabalho, podemos aprender no apenas como as masculinidades so construdas no discurso, mas tambm como so usadas no discurso. Especificamente, ns aprendemos como uma verso local da hegemonia da masculinidade pode ser usada para promover o respeito de si diante do descrdito, por exemplo, da difamao racista. Perspectivas discursivas enfatizam a dimenso simblica, ao passo que o conceito de masculinidade hegemnica foi formulado dentro de uma compreenso multidimensional do gnero. Embora qualquer especificao da masculinidade hegemnica necessariamente envolva a formulao de ideais culturais, essa no deve ser considerada apenas como uma norma cultural. Relaes de gnero tambm so constitudas atravs de prticas no discursivas, incluindo trabalho assalariado, violncia, sexualidade, trabalho domstico e cuidado com as crianas, assim como atravs de aes rotineiras no refletidas. Reconhecer o no discursivo e as dimenses no refletidas do gnero nos permite perceber alguns sentidos dos limites da flexibilidade discursiva. Que existem tais limites um ponto forte no estudo de Rubin123 sobre homens transexuais feminino-para-masculino. Uma pessoa no livre para adotar qualquer posio de gnero em interao, simplesmente como um movimento discursivo ou reflexivo. As possibilidades so massivamente limitadas pelos processos de encorporao, pelas histrias institucionais, pelas foras econmicas e pelas relaes familiares e pessoais. Os custos de se fazerem determinadas escolhas discursivas podem ser muito altos como mostrado pelos ndices de suicdio dentre pessoas envolvidas em mudanas transexuais. A coero tambm emerge no interior da prpria pessoa. Os informantes de Rubin124 atuam como o fazem e enfrentam os custos, porque tm uma convico inabalvel de serem homens, apesar de comearem com corpos femininos e terem sido criados como meninas. Eles esto convictos de serem sujeitos unitrios, embora vivam uma contradio que Jefferson 125 parece exemplificar ao
258
126
MESSERSCHIMIDT, 2005.
127 CARRIGAN, CONNELL e LEE, 1985; e CONNELL, 1987.
128
WHITEHEAD, 2002.
129
CONNELL, 2002. CONNELL, 1995.
130
argumentar sobre o sujeito dividido. Concordamos com Jefferson que a prtica e a teoria psicanalticas so recursos importantes para a compreenso do sujeito complexo da prtica de gnero. Entretanto, a abordagem psicanaltica particular de Jefferson no existe sem problemas,126 e importante reconhecer a diversidade e a riqueza da tradio psicanaltica. Abordagens como a psicanlise existencial de Sartre so teis na compreenso das masculinidades como projetos e a identidade masculina como tendo sempre sido uma realizao provisional no perodo de uma vida. A psicanlise adleriana, com sua nfase nas consequncias emocionais das relaes de poder generificadas na infncia, fez emergir a ideia do protesto masculino, o qual ainda ressoa nas discusses contemporneas sobre a juventude marginalizada. O conceito de masculinidade hegemnica foi originalmente formulado com uma forte conscincia de argumentos psicanalticos acerca do carter multifacetado e contraditrio da personalidade, da contestao cotidiana como parte da vida social e da mescla de estratgias necessrias a qualquer tentativa de sustentar a hegemonia.127 um tanto quanto irnico que o conceito seja criticado por simplificar por demais o sujeito, mas com certeza verdadeiro o fato de que muitas vezes foi empregado de formas simplificadas. O conceito realmente apaga o sujeito? Ns terminantemente no concordamos com a reivindicao de Whitehead128 de que o conceito de masculinidade hegemnica reduz ao determinismo estrutural. A masculinidade definida como uma configurao de prticas organizadas em relao estrutura das relaes de gnero. A prtica social humana cria relaes de gnero na histria. O conceito de masculinidade hegemnica embute uma viso histrica dinmica do gnero na qual impossvel apagar o sujeito. por isso que os estudos de histria de vida se tornaram um tipo caracterstico de trabalho sobre masculinidade hegemnica. O conceito homogeneiza o sujeito apenas se ele reduzido a uma dimenso nica das relaes de gnero (usualmente o simblico) e se ele tratado como uma especificao da norma. To logo se reconheam a multidimensionalidade das relaes de gnero129 e a ocorrncia das tendncias de crise nas relaes de gnero,130 impossvel perceber o sujeito no seio dessas relaes como unitrio. H, claro, diferentes maneiras de se representar a incoerncia do sujeito. A linguagem conceitual do ps-estruturalismo apenas uma forma de faz-lo; a psicanlise e o modelo da agncia no seio de estruturas sociais contraditrias so outras.
259
O padro das relaes de gnero

Nas teorias sociais do gnero, h comumente uma tendncia em direo ao funcionalismo que significa entender as relaes de gnero como autnomas, um sistema autorreprodutor e explanatrio de todos os elementos em termos de suas funes na reproduo do todo. Hawkesworth131 detecta essa tendncia na maioria das teorias modernas de gnero e a ltima interveno de Bourdieu132 para explicar que a dominao masculina deu novo lugar vida do funcionalismo na anlise de gnero. A dominao dos homens e a subordinao das mulheres constituem um processo histrico, no um sistema autorreprodutor. A dominao masculina aberta contestao e requer um esforo considervel na sua manuteno. Apesar de se ter dado destaque a esse ponto em declaraes iniciais sobre o conceito de masculinidade hegemnica, essa no apenas uma ideia terica. H uma srie detalhada de trabalhos que mostram as tticas de manuteno da dominao atravs da excluso das mulheres, que variam do trabalho sobre homossociabilidade de Bird133 pesquisa organizacional de Collinson, Knights e Collinson,134 Cockburn135 e Martin.136 H evidncias considerveis de que a masculinidade hegemnica no uma forma autorreprodutora, seja atravs de habitus ou outros mecanismos. Para se sustentar um dado padro de hegemonia necessrio o policiamento de todos os homens, assim como a excluso ou o descrdito das mulheres. Evidncias de tais mecanismos variam do descrdito de opes soft num mundo de relaes internacionais hard, desde as ameaas segurana e guerra, 137 a violncias e assassinatos homofbicos, 138 chegando aos constrangimentos de meninos nas escolas por bichices.139 Na cuidadosa crtica de Demetriou 140 sobre o conceito de masculinidade hegemnica, a historicidade do gnero reconhecida. Ele, entretanto, sugere que outra forma de simplificao tenha ocorrido. Identifica duas formas de hegemonia, interna e externa. A hegemonia externa se refere institucionalizao da dominao dos homens sobre as mulheres; e a hegemonia interna se refere ascendncia social de um grupo de homens sobre todos os outros homens. O autor argumenta que a relao entre as duas formas pouco clara na formulao original do conceito e no especificada nos usos correntes. Para alm, a hegemonia interna foi entendida como uma forma tipicamente elitista. Isso quer dizer que masculinidades subordinadas e marginalizadas so vistas como no tendo nenhum impacto na construo da masculinidade
131
HAWKESWORTH, 1997. BOURDIEU, 2001.
132
BIRD, 1996. COLLINSON, KNIGHTS COLLINSON, 1990. 135 COCKBURN, 1991. 136 MARTIN, 2001.
133 134
HOOPER, 2001. TOMSEN, 2002. 139 KIMMEL e MAHLER, 2003; e MESSERSCHIMIDT, 2000. N. T.: no original sissiness. 140 DEMETRIOU, 2001.
137 138
260
141
DEMETRIOU, 2001.
142 143
DEMETRIOU, 2001, p. 355. DEMETRIOU, 2001.
144
DEMETRIOU, 2001.
145
DEMETRIOU, 2001.
hegemnica. Masculinidades no hegemnicas existem em tenso com, mas nunca penetram ou impactam a masculinidade hegemnica. H, ento, uma representao dualstica das masculinidades. Tal conceitualizao, Demetriou141 argumenta, deixa escapar o pragmatismo dialtico da hegemonia interna, pela qual a masculinidade hegemnica se apropria de outras masculinidades, no importando o quanto parea pragmaticamente til na continuidade da dominao. O resultado dessa dialtica no um padro unitrio da masculinidade hegemnica, mas um bloco histrico envolvendo uma rede de padres mltiplos, dos quais o hibridismo a melhor estratgia possvel para a hegemonia externa. Um processo constante em que ocorrem negociao, traduo e reconfigurao. Essa conceitualizao leva a uma viso diferente da transformao histrica nas masculinidades. A masculinidade hegemnica no se adapta simplesmente s condies de transformao histrica. Em vez disso, o bloco masculino hegemnico uma hibridizao cuja apropriao de elementos diversos o faz capaz de se reconfigurar e adaptar s especificidades de novas conjecturas histricas.142 Como um exemplo desse processo, Demetriou143 discute o crescimento da visibilidade da masculinidade gay nas sociedades ocidentais. Isso fez com que se tornasse possvel para muitos homens heterossexuais se apropriarem de partes e pedaos dos estilos e das prticas de homens gays e construrem uma nova configurao hbrida de prtica de gnero. Tal apropriao enfumaa a diferena de gnero, mas no enfraquece o patriarcado. A conceitualizao acerca do pragmatismo dialtico de Demetriou144 sobre a hegemonia interna til e constri uma argumentao convincente de que certas representaes da masculinidade e prticas dirias de gnero de alguns homens heterossexuais tm apropriado aspectos das masculinidades gays. Prticas masculinas especficas talvez sejam claramente apropriadas dentro de outras masculinidades, criando um hbrido (como o estilo hip-hop, a linguagem adotada por alguns adolescentes brancos da classe trabalhadora e a composio nica de um estilo de clones gays). Ainda no estamos convencidos de que a hibridizao que Demetriou145 descreve seja hegemnica, pelo menos para alm de um sentido local. Mesmo que a masculinidade e a sexualidade gay estejam em um processo de crescente visibilidade nas sociedades ocidentais testemunhado pela fascinao com personagens gays masculinos em programas de televiso como Six Feet Under, Will and Grace e Queer Eye for the
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146
JEFFERSON, 2002, p. 71.
147
MEUSER e BEHNKE, 1998. MESSNER, 1997.
148
Straight Guy , h pouca razo em pensar que a hibridizao se tornou hegemnica nos nveis regional ou global. O conceito de um bloco hegemnico traz o foco para a questo de mltiplas masculinidades hegemnicas. Jefferson146 e outros tm criticado a tendncia de se falar de apenas um padro a masculinidade hegemnica sempre usada no singular. H aqui um paradoxo. Devido ao fato de que toda etnografia descobre uma cultura de gnero distinta, de que todo estudo de histrias de vida desvela trajetrias nicas de vidas de homens e de que toda anlise estrutural define novas interseces de raa, classe, gnero e gerao, logicamente possvel definir mil e uma variaes da masculinidade.147 Isso tambm certamente verdadeiro para os reivindicadores da hegemonia. O ponto fortemente sustentado pelo mapeamento de Messner148 das polticas de masculinidade nos Estados Unidos, que revelou uma gama de movimentos com agendas contrastantes. Ainda quando examinados de perto, muitos desses movimentos apresentam uma reivindicao de serem a maneira correta de como os homens devem pensar e viver. No importando a diversidade emprica das masculinidades, a contestao pela hegemonia implica que a hierarquia de gnero no possui nichos mltiplos no topo. Voltaremos a essa questo, que importante para o entendimento das polticas de gnero.
Reviso e reformulao
Neste momento desenharemos esses tpicos conjuntamente para sugerirmos como o conceito de masculinidade hegemnica deve ser reformulado. Indicaremos aquelas caractersticas do conceito original que se sustentaram diante da luz das pesquisas e das crticas, aquelas caractersticas que deveriam ser descartadas e, detalhadamente, aquelas reas em que o conceito necessita de uma reformulao contempornea.
O que deve ser mantido

A caracterstica fundamental do conceito continua a ser a combinao da pluralidade das masculinidades e a hierarquia entre masculinidades. Essa ideia bsica se manteve firme nos ltimos 20 anos de experincia investigativa. Padres mltiplos de masculinidade tm sido identificados em muitos estudos, em uma variedade de pases e em diferentes contextos institucionais e culturais. Tambm resultado de pesquisa bastante difundido o fato de que certas masculinidades so socialmente mais centrais ou mais associadas com autoridade e poder social do que outras. O conceito de masculinidade hegemnica presume a subor-
262
dinao de masculinidades no hegemnicas, e esse um processo que agora tem sido documentado em muitos contextos, em nvel internacional. Tambm muito apoiada a ideia de que a hierarquia das masculinidades um padro de hegemonia, no um padro de uma hegemonia simples baseada na fora. O consenso cultural, a centralidade discursiva, a institucionalizao e a marginalizao ou a deslegitimao de alternativas so caractersticas amplamente documentadas de masculinidades socialmente dominantes. Tambm muito apoiada a ideia original de que a masculinidade hegemnica no necessita ser o padro comum na vida diria de meninos e homens. Em vez disso, a hegemonia trabalha em parte atravs da produo de exemplos de masculinidade (como as estrelas dos esportes profissionais), smbolos que tm autoridade, apesar do fato de a maioria dos homens e meninos no viver de acordo com eles. As formulaes originais depositaram alguma nfase na possibilidade de transformao das relaes de gnero e na ideia de que um padro dominante de masculinidade estava aberto contestao da resistncia das mulheres ao patriarcado, e dos homens como portadores de masculinidades alternativas. Pesquisas confirmaram fortemente a ideia da construo histrica e da reconstruo das masculinidades hegemnicas. Tanto no nvel local como nos nveis societais mais amplos, as situaes nas quais as masculinidades foram elaboradas mudam ao longo do tempo. Essas mudanas podem suscitar novas estratgias nas relaes de poder (por exemplo, os contratos conjugais entre pessoas do mesmo sexo) e resultam em redefinies da masculinidade socialmente admirada (como o parceiro domstico, em vez do patriarca vitoriano).
O que deve ser rejeitado

Duas caractersticas das formulaes iniciais sobre a masculinidade hegemnica no se sustentaram perante as crticas e devem ser descartadas. A primeira um modelo muito simples das relaes sociais em torno das masculinidades hegemnicas. A formulao em Gender and Power se esforou em localizar todas as masculinidades (e todas as feminilidades) em termos de um padro nico de poder, a dominao global dos homens sobre as mulheres.149 Na medida em que isso foi til durante um tempo na preveno da ideia de mltiplas masculinidades se confrontarem em um conjunto de estilos de vida em competio, agora claramente inadequado para nosso entendimento das relaes entre grupos de homens e formas de masculinidade, e das relaes das mulheres com as
149
CONNELL, 1987, p. 183.
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masculinidades dominantes. Por exemplo, a dominao nas relaes de gnero envolvem uma interao entre custos e benefcios, desafios masculinidade hegemnica emergem das masculinidades de protesto dos grupos tnicos marginalizados e mulheres burguesas podem se apropriar de aspectos da masculinidade hegemnica ao construrem carreiras profissionais ou corporativas. Claramente, melhores formas de compreender as hierarquias de gnero so necessrias. Apesar da crtica do trao psicolgico em Gender and Power e do apelo s ideias psicanalticas sobre a motivao inconsciente, declaraes iniciais sobre a masculinidade hegemnica, quando tentaram caracterizar o contedo de fato das diferentes configuraes de masculinidade, muitas vezes caram numa terminologia classificatria de traos ou na melhor das hipteses, fracassaram em apresentar alternativas a ela. A noo de masculinidade como um conjunto de traos, que abriu caminho para o tratamento da masculinidade hegemnica como um tipo de carter fixo, j causou muitos problemas e foi altamente criticada nos escritos psicolgicos recentes. No apenas o conceito essencialista de masculinidade, mas tambm, em geral, a abordagem dos traos para compreender o gnero necessitam ser completamente transcendidos.
O que deve ser reformulado

luz das pesquisas e das crticas discutidas anteriormente, argumentamos que o conceito de masculinidade hegemnica precisa ser reformulado em quatro grandes reas: a natureza das hierarquias de gnero, a geografia das configuraes de masculinidade, o peso do social no processo de encorporao da masculinidade e a dinmica das masculinidades. Nos subtpicos a seguir ofereceremos uma linha de pensamento e algumas sugestes de pesquisa sobre cada um desses eixos.
Hierarquia de gnero
Comparadas com as formulaes originais do conceito, pesquisas contemporneas mostraram a complexidade das relaes entre diferentes construes da masculinidade. A pesquisa recente em psicologia discursiva indica como diferentes construes da masculinidade no nvel local podem servir como alternativas tticas. Relaes estruturadas entre masculinidades existem em todos os contextos locais; no entanto, a motivao em direo a uma verso hegemnica especfica varia de acordo com o contexto local e tais verses locais de masculinidade inevitavelmente diferem entre si. A noo de Demetriou150 de pragmatismo dialtico
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DEMETRIOU, 2001.
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POYNTING, NOBLE e TABAR, 2003.

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captura a influncia recproca das masculinidades umas sobre as outras; padres de masculinidade hegemnica podem mudar ao incorporarem elementos de outras masculinidades. Anlises das relaes entre masculinidades, agora mais claramente, reconhecem a agncia dos grupos subordinados e marginalizados comumente condicionados por sua especificao local (como discutido abaixo). A Masculinidade de protesto151 pode ser entendida neste sentido: um padro de masculinidade construdo em contextos locais de classes trabalhadoras, algumas vezes entre homens etnicamente marginalizados que encorporam a reivindicao de poder tpica de masculinidades hegemnicas regionais em pases ocidentais, mas carecem de recursos econmicos e autoridade institucional para sustentar os padres regional e global dessa forma de masculinidade. Pesquisas tambm documentaram a durabilidade ou a capacidade de sobrevivncia de padres de masculinidade no hegemnica, os quais podem representar respostas bem trabalhadas marginalizao racial/tnica, deficincia fsica, desigualdade de classe ou sexualidade estigmatizada. A hegemonia pode se realizar pela incorporao de tais masculinidades em uma ordem de funcionamento do gnero, em vez de uma opresso ativa na forma de descrdito ou violncia. Na prtica, tanto a incorporao como a opresso podem ocorrer juntas. Isso quer dizer que, por exemplo, a posio contempornea das masculinidades gays nos centros urbanos ocidentais, onde comunidades gays tm um espectro de experincias variando da violncia homofbica e difamao cultural, tolerncia e mesmo celebrao cultural e representao poltica. Processos similares de incorporao e opresso podem ocorrer dentre meninas e mulheres que constroem masculinidades.152 O conceito de masculinidade hegemnica foi originalmente formulado em relao ao conceito de feminilidade hegemnica prontamente renomeada de feminilidade enfatizada para reconhecer a posio assimtrica das masculinidades e das feminilidades em uma ordem patriarcal do gnero. No desenvolvimento de pesquisas sobre homens e masculinidades, essa relao saiu de foco. Isso lastimvel por mais de uma razo. O gnero sempre relacional, e os padres de masculinidade so socialmente definidos em oposio a algum modelo (quer real ou imaginrio) da feminilidade. Talvez mais importante, focando-se apenas nas atividades dos homens que ocluem as prticas das mulheres na construo do gnero dentre homens. Como bem mostrado pelas pesquisas com histrias de vida, as mulheres
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so centrais em muitos dos processos de construo das masculinidades como mes, colegas de classe, namoradas, parceiras sexuais e esposas; como trabalhadoras na diviso sexual do trabalho, e assim por diante. O conceito de feminilidade enfatizada pe o foco sobre a complacncia em relao ao patriarcado, e isso continua a ser altamente relevante na cultura de massa contempornea. Ainda, as hierarquias de gnero tambm podem ser afetadas pelas novas configuraes das identidades e das prticas das mulheres, especialmente mulheres mais jovens configuraes que esto crescentemente sendo reconhecidas pelos homens jovens. Consideramos que as pesquisas sobre masculinidade hegemnica agora precisam estar mais atentas s prticas das mulheres e ao histrica recproca entre feminilidades e masculinidades. Sugerimos, portanto, que nossa compreenso da masculinidade hegemnica precisa incorporar um entendimento mais holstico da hierarquia de gnero, reconhecendo a agncia dos grupos subordinados, tanto quanto o poder dos grupos dominantes e o condicionamento mtuo das dinmicas de gnero e outras dinmicas sociais. Pensamos que isso tender, ao longo do tempo, a reduzir o isolamento dos estudos sobre homens e enfatizar a relevncia das dinmicas de gnero para os problemas que variam dos efeitos da globalizao questo da violncia e da promoo da paz explorados em outros campos das cincias sociais.
A geografia das masculinidades

Mudanas em construes locais especficas da masculinidade hegemnica tm sido tema de pesquisas nas duas ltimas dcadas. Mas a crescente ateno dada globalizao e significncia das arenas transnacionais para a construo da masculinidade tambm tem sido argumentada. Hooper153 descreve o desenvolvimento da masculinidade hegemnica e de outras formas de masculinidades nas arenas das relaes internacionais, e Connell154 prope o modelo da masculinidade coorporativa transnacional dentre executivos corporativistas conectados com agendas neoliberais de globalizao. Se, ou o quanto, tais processos ultrapassam dinmicas de gnero mais locais e regionais, questo ainda em debate. Pease e Pringle,155 em uma coletnea internacional recente, argumentam por um foco contnuo no entendimento regional e comparativo das masculinidades. No mnimo devemos entender que construes regionais e locais da masculinidade hegemnica so conjuradas pela articulao desses sistemas de gnero com processos globais. Nessa veia, Kimmel156 examinou recentemente como os efeitos de uma
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HOOPER, 1998 e 2000.
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CONNELL, 1998.
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masculinidade hegemnica global esto incorporados na emergncia de masculinidades de protesto regionais (supremacistas brancos nos Estados Unidos e na Sucia) e global (o Al Qaeda do Oriente Mdio). Consideramos que essas questes so agora inevitveis para os estudos de masculinidade e sugerimos a seguinte estrutura simples. Masculinidades hegemnicas existentes empiricamente podem ser analisadas em trs nveis: 1. local: construdas nas arenas da interao face a face das famlias, organizaes e comunidades imediatas, conforme acontece comumente nas pesquisas etnogrficas e de histrias de vida; 2. regional: construdas no nvel da cultura ou do estado-nao, como ocorre com as pesquisas discursivas, polticas e demogrficas; e 3. global: construdas nas arenas transnacionais das polticas mundiais, da mdia e do comrcio transnacionais, como ocorre com os estudos emergentes sobre masculinidades e globalizao. As ligaes entre esses nveis no apenas existem, mas podem ser importantes nas polticas de gnero. Instituies globais pressionam ordens de gnero regionais e locais, ao passo que ordens de gnero regionais fornecem materiais culturais adotados ou retrabalhados em arenas globais e tambm modelos de masculinidade que podem ser importantes para as dinmicas de gnero locais. Consideremos especificamente a relao entre masculinidades regionais e locais. A masculinidade hegemnica no nvel regional simbolicamente representada atravs da ao recproca de prticas masculinas locais especficas que tm significncia regional, como aquelas construdas por atores de filmes de longa-metragem, por atletas profissionais e por polticos. O contedo exato dessas prticas varia ao longo do tempo e nas diferentes sociedades. Ainda, a masculinidade hegemnica regional d forma a um sentido de realidade masculina em nvel societal amplo e, portanto, opera no domnio cultural como material disposio para ser atualizado, alterado e desafiado atravs da prtica, em uma gama de circunstncias locais diferentes. Uma masculinidade hegemnica regional fornece, ento, uma estrutura cultural que pode ser materializada nas prticas e nas interaes cotidianas. Como uma ilustrao dessa ao regional e local recproca entre masculinidades hegemnicas, consideremos o exemplo do esporte. Nas sociedades ocidentais, as prticas no nvel local como o engajamento em eventos esportivos constroem modelos masculinos hegemnicos (estrelas do esporte) no nvel regional, o qual, em retorno, afeta outras configuraes locais. Pesquisas sobre o ensino fundamental
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MESSNER, 2002. LIGHT e KIRK, 2000.
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CONNELL e WOOD, 2005; e HOOPER, 2001.
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e mdio fornecem um exemplo paradigmtico, indicando que a participao bem-sucedida no esporte comumente uma prtica masculina hegemnica em um contexto local particular.157 Por exemplo, Light e Kirk158 examinaram uma escola de elite australiana, descobrindo que uma clara estrutura de masculinidades existia nessa escola, na qual uma forma hegemnica especfica foi conjurada atravs da prtica de encorporao do rugby um cdigo que certamente no est confinado a essa escola centrado em dominao, agresso, competio implacvel e em dar tudo pela escola. (Comparem-se descobertas similares de Burgess, Edwards e Skinner.)159 Desse modo, modelos regionais exemplares influenciam apesar de no determinarem completamente a construo das relaes de gnero e as masculinidades hegemnicas no nvel local. tentador assumir uma hierarquia simples de poder e autoridade, circulando do global ao regional e ao local, mas isso poderia levar ao erro. Nas discusses sobre globalizao, o poder determinante do global muitas vezes superestimado, ao passo que a resistncia e a capacidade daquilo que estamos chamando de regional no so reconhecidas.160 As limitadas pesquisas que at agora foram feitas sobre masculinidades em arenas globais161 no sugerem uma formulao eficaz, com capacidade de prevalecer sobre masculinidades regionais ou locais. At o momento as evidncias sobre dinmicas globais de gnero esto crescendo, e fica claro que processos como a reestruturao econmica, a migrao de longa distncia e a turbulncia das agendas de desenvolvimento tm o poder de remodelar padres locais de masculinidade e feminilidade.162 Temos todas as razes para pensar que as interaes envolvendo masculinidades globais iro se tornar cada vez mais importantes nas polticas de gnero e que essa uma arena-chave para pesquisas futuras sobre hegemonia. Adotando uma estrutura analtica que distingue as masculinidades nos nveis local, regional e global (e os mesmos pontos se aplicam s feminilidades), podemos reconhecer a importncia do territrio sem cairmos em um mundo mondico de independncia cultural e discursiva total. Essa perspectiva tambm projeta alguma luz no problema das mltiplas masculinidades hegemnicas, levantado anteriormente. Apesar de os modelos locais de masculinidade hegemnica poderem se diferenciar uns dos outros, eles geralmente se sobrepem. A ao recproca entre dinmicas de gnero societais mais amplas parte da explanao. Alm disso, as masculinidades hegemnicas so, em graus significantes, como j argumentamos, constitudas nas interaes entre homens e mulheres; portanto, os aspectos
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comuns nas prticas de gnero das mulheres tambm produzem convergncia. Consequentemente, as construes locais da masculinidade hegemnica tm certa semelhana familiar, para usar um termo de Wittgenstein, em vez de uma identidade lgica. Nesse sentido, a pluralidade local compatvel com a singularidade da masculinidade hegemnica nos nveis regional ou societal amplo. A semelhana familiar, dentre as variantes locais, comumente representada por um modelo simblico no nvel regional, nunca por mltiplos modelos.
Encorporao social
Que a masculinidade hegemnica est relacionada com formas particulares de representao e uso dos corpos dos homens j foi reconhecido desde as formulaes iniciais do conceito. Mesmo assim o padro de encorporao envolvido na hegemonia ainda no foi teorizado de forma convincente. A importncia da encorporao masculina para a identidade e para o comportamento emerge em muitos contextos. Na juventude, as habilidades corporais se tornam um indicador primeiro de masculinidade, conforme vemos no esporte. Essa uma forma-chave de ligao entre a masculinidade e a heterossexualidade na cultura ocidental, com prestgio dado aos meninos com parcerias heterossexuais e o aprendizado sexual imaginado como explorao e conquista. Prticas corporais, tais como comer carne e assumir riscos na estrada, tambm se tornam ligadas s identidades masculinas. Logicamente isso resulta na promoo de estratgias de sade que atuam nos estados de degenerao fsica contestando a masculinidade hegemnica ou levando os homens para uma direo mais andrgina. Mas as dificuldades dos processos degenerativos tambm so parcialmente baseadas na encorporao, como, por exemplo, no compromisso com prticas de risco como significantes para o estabelecimento da reputao masculina em um contexto grupal de pares. As leituras sobre corpos como objeto de processos de construo social, habituais nas cincias sociais, so agora amplamente consideradas inadequadas. Os corpos esto envolvidos mais ativamente, mais intimamente e mais intrinsecamente em processos sociais do que a teoria usualmente lhes permitiu. Os corpos participam na ao social ao delinearem os cursos da conduta social o corpo como participante da gerao de prticas sociais. importante que no apenas as masculinidades sejam entendidas como encorporadas, mas tambm que sejam tratados os entrelaamentos das encorporaes com os contextos sociais.
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RUBIN, 2003. NAMASTE, 2000.
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CONNELL, 2002.
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A necessidade de um tratamento mais sofisticado dos processos de encorporao na masculinidade hegemnica tornada visvel a partir da questo das prticas trans que so difceis de entender dentro de um modelo simples de construo social. Essa questo foi reformulada pela ascenso da teoria queer, a qual tratou os cruzamentos de gnero como uma subverso da ordem de gnero ou, ao menos, como uma demonstrao da sua vulnerabilidade. Debates acalorados sobre o transexualismo emergiram quando alguns psiquiatras levantaram a questo da possibilidade mesma da mudana de gnero. No , portanto, fcil estar seguro sobre as implicaes da prtica trans para a hegemonia. Com Rubin163 e Namaste,164 consideramos que as masculinidades construdas durante as vidas de pessoas transexuais fmea-para-macho no so inerentemente contra-hegemnicas. Homens feitos por si prprios podem buscar a igualdade de gnero ou se oporem a ela, como qualquer homem no transexual. O que a experincia transexual destaca a forma como a modernidade trata o corpo como um meio atravs do qual indivduos interagem uns com os outros.165 Para entender a encorporao e a hegemonia, precisamos compreender que os corpos so tanto objetos da prtica social como agentes na prtica social.166 Existem circuitos de prticas sociais ligando processos corporais e estruturas sociais muitos desses circuitos se somam ao processo histrico no qual a sociedade encorporada. Esses circuitos de encorporao social podem ser muito diretos ou simples, ou podem ser longos e complexos, passando por instituies, relaes econmicas, smbolos culturais, e assim por diante no cessando de envolver os corpos materiais. Isso pode ser facilmente ilustrado ao pensarmos sobre os padres de gnero na sade, na doena, no tratamento mdico. Dentre grupos dominantes de homens, os circuitos de encorporao social constantemente envolvem as instituies nas quais seus privilgios permanecem. Isso dramaticamente visto no estudo pioneiro de Donaldson e Poynting167 sobre as vidas cotidianas de homens da classe dominante. Esse estudo mostra, por exemplo, como os esportes caractersticos, as prticas de lazer e a alimentao desses homens publicizam sua riqueza e estabelecem relaes de distncia e dominao sobre os corpos de outros homens. Um campo rico de pesquisa se abre aqui, especialmente quando consideramos como as tecnologias de alto custo sistemas computacionais, viagens areas globais, comunicaes seguras amplificam os poderes fsicos dos corpos de homens de elite.
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A dinmica das masculinidades

Apesar de h muito tempo reconhecida, a complexidade interna das masculinidades apenas gradualmente comea a se tornar uma questo de pesquisa. Como indicado em uma discusso anterior sobre o sujeito na prtica de gnero, devemos reconhecer agora explicitamente a estratificao, a potencial contradio interna, dentre todas as prticas que constroem masculinidades. Tais prticas no podem ser lidas simplesmente como expressando uma masculinidade unitria. Elas podem, por exemplo, representar formaes comprometidas por desejos contraditrios ou emoes, ou por resultados de clculos incertos sobre os custos e os benefcios de diferentes estratgias de gnero. Pesquisas com histrias de vida apontaram para uma outra dinmica das masculinidades, a estrutura de um projeto. Masculinidades so configuraes da prtica que so construdas, reveladas e transformadas ao longo do tempo. Uma literatura menos abundante sobre masculinidade e envelhecimento, e uma maior produo sobre infncia e juventude enfatizam essa questo. A anlise cuidadosa das histrias de vida podem detectar compromissos contraditrios e transies institucionais que refletem diferentes masculinidades hegemnicas e tambm sustentam sementes de transformao. As masculinidades hegemnicas tendem a envolver padres especficos de diviso interna e conflito emocional, precisamente por sua associao com o poder generificado. Relaes com os pais so mais comumente focos de tenso, dada a diviso sexual do trabalho no cuidado das crianas, a cultura das longas horas em profisses e gerenciamentos, e a preocupao dos pais ricos no manejo de sua riqueza. A ambivalncia em direo aos projetos de mudana por parte das mulheres comumente outro foco de tenso, levando a oscilaes da aceitao e rejeio da igualdade de gnero por esses homens. Qualquer estratgia de manuteno do poder mais comumente envolvida na desumanizao de outros grupos e num correspondente definhamento da empatia e do envolvimento emocional subjetivo.168 Sem tratar os homens privilegiados como objeto de pena, devemos reconhecer que a masculinidade hegemnica no necessariamente se traduz em uma experincia de vida satisfatria. As transformaes ao longo do tempo, na medida em que so certamente moldadas por contradies no seio das masculinidades, tambm podem ser intencionais. As crianas, assim como os adultos, tm a capacidade de desconstruir binarismos de gnero e criticar a masculinidade hegemnica, e essa capacidade a base de muitas
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SCHWALBE, 1992.
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DEMETRIOU, 2001.
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intervenes educativas e programas de transformao. Ao mesmo tempo, titulares da masculinidade hegemnica no so necessariamente entorpecidos culturais, eles podem tentar ativamente modernizar as relaes de gnero e remodelar as masculinidades como parte de contratos. Um bom exemplo o novo gerenciamento pblico em organizaes do setor pblico, as quais rejeitam a burocracia do estilo antigo e acreditam em organizaes horizontais, em igualdade de oportunidades e em polticas de emprego familiares e amistosas. Mas mesmo a modernizao das masculinidades talvez no resolva os problemas. Isso tambm, como argumentou Meuser,169 gera contradies que podem levar a transformaes adicionais. Relaes de gnero so sempre arenas de tenso. Um dado padro de masculinidade hegemnico enquanto fornece uma soluo a essas tenses, tendendo a estabilizar o poder patriarcal ou reconstitu-lo em novas condies. Um padro de prticas (isto , uma verso de masculinidade) que forneceu solues em condies anteriores, mas no em novas situaes, aberto ao questionamento ele, de fato, ser contestado. Tal contestao ocorre continuamente, atravs dos esforos do movimento de mulheres (nos nveis local, regional e global), entre geraes em comunidades de imigrantes, entre modelos de masculinidade gerencial, entre rivais por autoridade poltica, entre reivindicadores por ateno na indstria de entretenimento, e assim por diante. A contestao real, e a teoria de gnero no prev qual prevalecer o processo historicamente aberto. Em consequncia, a hegemonia pode fracassar. O conceito de masculinidade hegemnica no se assenta em uma teoria da reproduo social. Colocada de outra maneira, a conceitualizao da masculinidade hegemnica deveria explicitamente reconhecer a possibilidade da democratizao das relaes de gnero e da abolio de desigualdades de poder, e no apenas a reproduo da hierarquia. Um movimento transicional nessa direo requer uma tentativa de estabelecer como hegemnica dentre os homens (hegemonia interna no sentido de Demetriou)170 uma verso da masculinidade aberta igualdade com as mulheres. Nesse sentido, possvel definir uma masculinidade hegemnica completamente positiva (no sentido de Collier).171 A histria recente mostrou a dificuldade de se atingir essa prtica. Uma hegemonia positiva permanece, todavia, como uma estratgia-chave para os esforos contemporneos de reforma.
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Concluso
Os conceitos nas cincias sociais emergem como respostas a problemas prticos e intelectuais especficos, e so formulados em linguagens e estilos intelectuais especficos. Mas eles tambm tm a capacidade de viajar e talvez recebam novos significados enquanto viajam. Isso certamente aconteceu com o conceito de masculinidade hegemnica, o qual tem sido apropriado em diferentes campos, variando da educao psicoterapia, questo da violncia e s relaes internacionais. Algumas das suas ambiguidades despertaram uma reao crtica a vrios usos que o conceito encontrou e s formas como foi flexibilizado em resposta a novos contextos. Esse talvez um problema geral sobre a conceitualizao nas cincias sociais e nas humanidades. Como uma formulao terica encontra aplicao em outros contextos e por outras mos, o conceito deve se mutar e deve faz-lo em diferentes direes e em diferentes ambientes. Um conceito especfico pode se transformar em uma generalizao para se falar de algo, um estilo de anlise ou uma figura caracterstica em um argumento. No h nada de errado nesse processo como tal a forma comum atravs da qual o conhecimento em cincias sociais e humanidades se desenvolve. Mas isso significa que os novos usos tambm devem estar abertos crtica, pois talvez caream da substncia ou da justificao presente na formulao original. Desse modo, ao mesmo tempo que acolhemos muitas das aplicaes e das modificaes do conceito de masculinidade hegemnica como contribuies compreenso das dinmicas de gnero, rejeitamos aqueles usos em que ficou implcito um tipo fixo de carter ou um conjunto de traos txicos. Esses usos no so triviais eles tentam nomear questes significantes sobre gnero, tais como a persistncia da violncia ou as consequncias da dominao. Mas esses usos so feitos de uma maneira que entra em conflito com as anlises da hegemonia nas relaes de gnero e so, portanto, incompatveis (e no apenas uma variao) tanto com as declaraes iniciais como com os principais desenvolvimentos do conceito. Uma anlise renovada das masculinidades hegemnicas, do tipo sugerido anteriormente, tem uma relevncia crescente no momento presente das polticas de gnero. Nos pases ricos da metrpole global, o deslocamento do neoliberalismo (a agenda radical do mercado formulada nos anos 1970) para um neoconservadorismo (incluindo apelos populistas para religio, etnocentrismo e segurana) tornou a reao de gnero uma questo poltica e cultural muito importante.
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Nos pases desenvolvidos, os processos de globalizao abriram as ordens de gnero regionais e locais para novas presses por transformaes e tambm abriram caminhos para novas coalizes entre grupos de homens poderosos. Nas arenas globais das corporaes transnacionais, das mdias e dos sistemas de segurana, novos padres de hegemonia esto sendo forjados. A produo e a contestao da hegemonia em ordens de gnero historicamente mutveis so um processo de enorme importncia para o qual continuaremos precisando de ferramentas conceituais.
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Hegemonic Masculinity: Rethinking the Concept Abstract: The concept of hegemonic masculinity has influenced gender studies across many Abstract academic fields but has also attracted serious criticism. The authors trace the origin of the concept in a convergence of ideas in the early 1980s and map the ways it was applied when research on men and masculinities expanded. Evaluating the principal criticisms, the authors defend the underlying concept of masculinity, which in most research use is neither reified nor essentialist. However, the criticism of trait models of gender and rigid typologies is sound. The treatment of the subject in research on hegemonic masculinity can be improved with the aid of recent psychological models, although limits to discursive flexibility must be recognized. The concept of hegemonic masculinity does not equate to a model of social reproduction; we need to recognize social struggles in which subordinated masculinities influence dominant forms. Finally, the authors review what has been confirmed from early formulations (the idea of multiple masculinities, the concept of hegemony, and the emphasis on change) and what needs to be discarded (onedimensional treatment of hierarchy and trait conceptions of gender). The authors suggest reformulation of the concept in four areas: a more complex model of gender hierarchy, emphasizing the agency of women; explicit recognition of the geography of masculinities, emphasizing the interplay among local, regional, and global levels; a more specific treatment of embodiment in contexts of privilege and power; and a stronger emphasis on the dynamics of hegemonic masculinity, recognizing internal contradictions and the possibilities of movement toward gender democracy. Keywords: Masculinity; Hegemony; Gender; Social Power; Agency; Embodiment; Globalization.
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Robert W.

Masculinidade hegemnica: repensando o conceito

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