Jenny Aubry, Une Psychanalyste Tranquille

JENNY AUBRY : UNE PSYCHANALYSTE TRANQUILLE
Michel Plon ERES | Essaim

2004/1 - no12 pages 115 123
ISSN 1287-258X
Article disponible en ligne l'adresse:
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Pour citer cet article :
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Plon Michel, Jenny Aubry : une psychanalyste tranquille , Essaim, 2004/1 no12, p. 115-123. DOI : 10.3917/ess.012.0115
Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 179.197.252.35 - 15/10/2013 22h04. ERES
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Jenny Aubry : une psychanalyste tranquille 1

Michel Plon
1.
2.
quelques modifications prs, ce texte est celui dune communication faite lors du XVIIIe colloque de la Socit internationale dhistoire de la psychiatrie et de la psychanalyse qui eut lieu Paris le 22 novembre 2003 et qui tait consacr au thme Figures fminines de la psychanalyse en France : actualit dun hritage . Jenny Aubry, Psychanalyse des enfants spars. tudes cliniques 1952-1986, prface dlisabeth Roudinesco, Paris, Denol, 2003.
Ce titre, Jenny Aubry : une psychanalyste tranquille , ne saurait tre entendu comme je ne sais quelle tentative dattnuation dun rle ou dune place dont je voudrais au contraire mattacher montrer ce quils eurent dessentiel, ou encore, comme voulant induire je ne sais quelle absence de pugnacit, quelque conformisme garant de lappartenance un establishment quel quil soit. Cest tout le contraire l de nouveau : celle dont je veux essayer de vous parler succinctement ce matin, je dis succinctement car le temps y manquerait et la matire, celle dune biographie, existe sous la forme de cette belle prface qulisabeth Roudinesco a faite son rcent recueil de textes 2, celle-l donc, tait bien plutt une dame qui ne manqua jamais, quoi quil ait pu lui en coter et quel que fut son ge, jeune ou vieille elle parlait avec malice, en riant, lorsque je lai connue, tard, de la vieillerie dtre indigne. Indigne au regard de toute forme dordre tabli, quil sagisse de lordre politique ou dune quelconque doxa dans le registre de la connaissance. Indigne mais tranquillement indigne, indigne en toute srnit, naturellement et tranquillement contestataire, considrant presque avec surprise, mais sans jamais hausser le ton, sans la moindre agressivit, que lon puisse se contenter ou se satisfaire de ces arrangements et autres compromis qui sont autant de manifestations de ce que Lacan reconnaissait, non sans un mlange dironie et de lassitude, comme constituant les trois passions humaines, lamour, la haine, et lignorance. Elle ntait pour ainsi dire dupe de rien, peut tre est-ce mme pour
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cela quelle donnait plus dun limpression derrer. Errance ou pas, flanque dune certaine bonhomie, la tranquillit desprit tait toujours au rendez-vous, quand bien mme pouvait-elle, tourments et agits que nous tions, nous gner. Celle dont je veux essayer de vous parler, ai-je dit linstant. Manire dintroduire ceci que, tout le temps o jai eu le bonheur et lhonneur de la connatre, dfrence et courtoisie mlanges qui nexcluaient en rien laffection, je lai toujours appele Madame Aubry. Droger cet usage pour partager avec vous ces quelques remarques, ceut t mloigner delle, parler dune autre quelle et rendre de ce fait encore plus difficile un exercice qui navait ds le dpart rien dais tant ce qui me liait elle, lanalytique comme le non-analytique, a pu cette occasion faire retour en moi avec plus de force que je ne pouvais le prvoir. Et puisque le hasard ou la malice dune programmation dont je ne suis en rien responsable me conduisent intervenir aprs que Muriel DjribiValentin nous ait si bien parl de Franoise Dolto, je commencerai, une proximit en appelant une autre, pour atteindre quelques aspects essentiels de son apport, par dire quelques mots de cette relation entre ces deux femmes, ces deux psychanalystes qui, pour avoir eu en commun une passion pour la psychanalyse avec les enfants et un rapport privilgi avec Lacan, nen demeurent pas moins suffisamment loignes lune de lautre pour que lon puisse avoir parfois le sentiment que cette relation conserve, encore aujourdhui, quelque chose dexplosif ou de tabou, quelque chose dinconvenant qui ferait injonction de nen pas parler, de faire comme si de rien ntait. En fait, ce nest pas moi qui peut parler de cette relation ; ce nest pas non plus Franoise Dolto qui, ma connaissance, ne lvoque jamais, mais cest Madame Aubry elle-mme, talentueusement titille sur cette question par Mario Cifali dans le dernier chapitre, sous forme dentretien, de louvrage voqu linstant, Psychanalyse des enfants spars, dont la lecture constitue plus dun titre une dcouverte tant on y trouve des rflexions et des remarques, des positions et des options que nous ignorions ou avions oublies. Parlant de Franoise Dolto, de leur dmarche chacune, de leur travail et de leur coute, Madame Aubry ne se livre pas tant des comparaisons ou des valuations qu la mise en vidence de diffrences entre elles deux. Diffrence : cest un terme que lon accepte de moins en moins, soit quon le dplace prestement en prtendant le dpasser pour lui substituer du mme, de lidentique, soit quon le fasse imperceptiblement glisser vers du comparatif mme de nourrir des faux dbats. Diffrence donc et sur plus dun registre : celui, plus ou moins pens comme tel, dune stratgie dans la perspective dune politique dimplantation et de dveloppement, voire tout simplement de prsence de la psy-
3.
Jacques Lacan Confrence Genve sur le symptme , Le Bloc-Notes de la psychanalyse, 1985, n 5, p. 5-23.
chanalyse dans le fonctionnement dune socit, la ntre, qui connatra en quelques trente annes plus de bouleversements que dans tout le sicle prcdent ; diffrence dans la pratique et dans lcoute des enfants : Madame Aubry insistant sur le fait qu ses yeux Franoise Dolto tait une pure psychanalyste alors quelle ne se considre que comme un tcheron de la psychanalyse. O lon retrouve quelque chose de cette tranquillit dans cette image quelle aimait donner delle-mme, dune besogneuse. Diffrence en cela que, toujours selon Madame Aubry, si lune pouvait entendre, en quelque sorte spontanment, larchaque, lautre, ellemme, ny parvenait, cest du moins ce quelle veut nous faire croire, qu force de travail. Il nempche que cest ce sujet, celui de larchaque et de son coute, quelle cite ce beau texte, la confrence de Genve sur le symptme, dans lequel Lacan parle avec une tonnante clart du mode sous lequel les parents ont accept un enfant, ajoutant, et cest ce propos que Madame Aubry tmoigne son corps dfendant quelle entend parfaitement cet archaque dont elle prte lcoute Lacan, lequel ajoute, donc, mme un enfant non dsir peut, au nom de je ne sais quoi qui vient de ses premiers frtillements, tre mieux accueilli plus tard. Nempche que quelque chose gardera la marque de ce que le dsir nexistait pas avant une certaine date 3 . Et bien, convaincu que je suis que lon ne retient ni ne cite par hasard les phrases dun autre, il me semble que ce faisant, citant ainsi Lacan, Madame Aubry, une fois de plus, manifeste quelle en entendait bien plus que ce quelle disait pouvoir couter. Du reste on voit mal comment elle eut pu mener bien cette gigantesque entreprise qui fut la sienne, celle de rinscrire dans la parole, dans lordre symbolique des enfants qui en avaient t exclus, sans entendre ce qui stait jou dans les trfonds de sa propre histoire et dans ceux, plus tumultueux encore de la leur. Cette numration incomplte de ce qui, aux yeux de lune, diffrenciait ces deux praticiennes de lanalyse, me conduit mieux cerner une des dimensions, peut tre la plus essentielle, qui participa de la spcificit de la place et de la dmarche de Madame Aubry dans lhistoire de la psychanalyse en France, dimension qui permet aussi de mesurer quel point elle fut une pionnire, quel point aussi, a contrario, lanalytique, lcoute de linconscient ont pu reculer l o elle les avait fait progresser. la diffrence de bien dautres analystes de sa gnration et de celle qui la suivit immdiatement, Madame Aubry ne fut pas de ceux qui, sur le point de terminer leurs tudes de mdecine ou les ayant frachement acheves, se tournrent vers la psychanalyse en sefforant de tenir le mdical distance, fut-ce sur un mode volontariste et par crainte de justifier les critiques de Freud en la
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matire. Tout au contraire de cela, Madame Aubry, vous le savez, vint la psychanalyse assez tardivement ; elle avait alors prs de 45 ans, ctait en 1948-49 et cest Anna Freud, rencontre Londres dans un congrs de psychiatrie infantile, qui lui avait suggr de se lancer dans cette aventure dont elle dira une fois, trs discrtement, dans sa clbre lettre au docteur Nacht du 15 mai 1953, vritable coup denvoi de la premire scission du mouvement psychanalytique franais, que ce ne fut pas une entreprise de tout repos en raison, y prcise-t-elle, de son ge et de sa situation. Madame Aubry appelait sans dtour un chat, un chat, ce ntait pas la moindre de ses qualits. Cest donc comme mdecin, comme mdecin amplement confirm, mdecin des hpitaux, que Madame Aubry vient la psychanalyse ; autrement dit un ge et dans une fonction o lon commence de pouvoir jouir de ce que lon a sem et o lon est peu enclin tout remettre en question. Elle, au contraire encore, va tout remettre en jeu ce moment-l, quil sagisse de sa vie professionnelle ou de sa vie prive. Elle vient la psychanalyse mais sans pour autant abandonner la mdecine et encore moins ce milieu hospitalier o elle exerce ces fonctions prestigieuses et quelle connat, enfant du srail, la perfection. Plus prcisment encore, comme elle lindique mais sans assez y insister, elle vient la psychanalyse pour lintroduire l o lon ne veut rien savoir delle, dans ce milieu hospitalier, dans le quotidien de la vie hospitalire dun service de pdiatrie o jusqu elle, les enfants malades taient malades avant que dtre enfants, avant que dtre des sujets. Autrement dit, il ne sagit pas pour elle dinstaller un ou une analyste dans un petit bureau annexe du service, de faire de cette prsence une sorte den cas mais bien dintroduire la psychanalyse, lcoute de linconscient comme lune des dimensions constitutives de lun des plus grands service de pdiatrie des hpitaux de France. Introduire ainsi lcoute de linconscient dans la pratique mdicale hospitalire, ce ntait donc pas seulement installer la psychanalyse comme un recours annexe, ctait faire entendre qu ct, en mme temps que lorganique, intriqu avec le soma, linconscient tait non seulement entendre mais devait tre entendu, dans un service denfants malades plus que dans nimporte quel autre, si lon voulait rellement faire face ladversaire, la maladie et son terme toujours menaant, la mort. Cest donc moins, et sans doute est-ce l lune des diffrences fondamentales entre ces deux femmes, Franoise Dolto et Madame Aubry, cest donc moins dans lordre de la pratique psychanalytique avec un enfant que Madame Aubry aurait apport quelque chose de nouveau, quelque chose qui fasse hritage encore que sur ce point, sa discrtion, sa retenue, son insistance sur son profil de tcheron aient contribus tenir pour ngligeable ou secondaire un apport que la lecture de ce recueil conduirait revaloriser que dans la transformation radicale du statut thorique de ce
4. 5. 6.
Anne-Lise Stern, La France hospitalire Drancy Avenir , Essaim, n 1, 1998, p. 139-149. Jenny Aubry, Enfance abandonne, Prface de Ginette Raimbault, Paris, Mtaili, 1983. Une lettre manuscrite de Jenny Aubry date du 18 aot 1983 adresse Jacques-Alain Miller pour le remercier de lautorisation quil lui donnait, dans une lettre date du 14 juillet 1983, de publier les deux notes, prcise quelles furent labores avec Jacques Lacan Guitrancourt en octobre 1969 dans la perspective du cours quelle devait donner la facult des sciences humaines dAixen-Provence. Mes remerciements lisabeth Roudinesco pour la communication de ces documents.
signifiant enfant et partant dans la transformation tout aussi radicale du champ smantique de ce syntagme non moins signifiant, enfant malade qui gouverne linstitution hospitalire o se joue alors, entre 1963 et 1968, ce quAnne-Lise Stern appellera par la suite, une vritable aventure 4 . Une aventure dont on peut mesurer le recouvrement aujourdhui ne prendre seulement en compte, comme le fait lauteur de cet article, que cette appellation usuelle de pdopsychiatrie, dsignation mme de couvrir la disparition des signifiants inconscient et psychanalyse, excusez du peu ! Cder sur un mot disait Freud cest cder aux trois quarts sur la pense. Jai parl linstant de la transformation quoprait ainsi Madame Aubry de la conception que lon pouvait avoir de lenfant ; cela pourrait laisser croire une valorisation unilatrale de je ne sais quel praticisme, quel activisme ou mme, pour user dun terme la mode, quel clinicisme qui qualifieraient laction de Madame Aubry pour la relguer loin des sphres thoriques. Ce serait alors oublier, mais ne singnie-t-on pas le faire ici ou l, oublier que cette aventure, bien loin de ntre que de terrain , bien loin de ntre quinstitutionnelle, fut porteuse dune rflexion thorique novatrice lextrme puisque elle suscita rien moins que ces fameuses Notes de Jacques Lacan sur lenfant , dites encore, prcise Anne-Lise Stern dans larticle cit linstant, Notes Jenny Aubry . Rflexions thoriques auxquelles Madame Aubry fera retour dans lun de ses derniers textes, il date de 1983, intitul Famille, famille quand tu nous tiens et publi dans Enfance abandonne. Tout texte a une histoire et pour peu que celle-ci soit maille dincidents, doublis, derreurs ou de transformations, il y a fort parier que son enjeu nest rien moins quessentiel. Cest bien semble-t-il le cas de ces Notes et qui conduit Anne-Lise Stern hausser le ton : lesdites Notes , pour autant que lon puisse ltablir, sont demeures longtemps ltat de notes manuscrites, deux feuillets, qui paraissent pour la premire fois sous forme de photocopie en annexe dun prcdent livre de Jenny Aubry 5. La premire note, dite Texte n 1 porte entre parenthses un sous-titre Sur le symptme de lenfant qui ne figure pas sur le manuscrit. Dans cette dition, ces deux Notes de Jacques Lacan sont dates de 1969 6. Elles sont, en 1986, republies dans la revue Ornicar, n 37, accompagnes dun bref prambule, dun exergue
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7. 8.
Jacques Lacan, Autres crits, Paris, Le Seuil, 2001, p. 373-374. lappui de cette vocation et de sa datation, Anne-Lise fait valoir que Jenny Aubry prit sa retraite de mdecin des hpitaux en 1968 pour tre remplace par quelquun dont le premier souci fut de procder lradication de toute trace de l aventure .
plutt, d Jacques-Alain Miller qui prcise que Ces deux notes furent remises manuscrites par Jacques Lacan Mme Jenny Aubry en octobre 1969 , quelles ont t publies pour la premire fois par cette dernire dans son livre paru en 1983 et cela, prcise encore Jacques-Alain Miller, avec mon autorisation . Lhistoire, que dis-je, les tribulations de ces deux notes ne sarrtent pas l puisque en 2001 dans le recueil de textes de Lacan runis par le mme Jacques-Alain Miller et intitul Autres crits 7, on retrouve lesdites Notes , mais au singulier cette fois, puisquil ne sagit plus l que dune Note sur lenfant, collage des deux notes en une seule et qui plus est dans un ordre invers au regard des prcdentes ditions sans quil soit le moins du monde rendu compte de cette modification. Toujours dates doctobre 1969, ces notes, devenues une Note , ne comportent plus aucune rfrence Jenny Aubry et pas plus laventure qui les suscita. trange conception de la chose ditoriale et de lhistoire qui claire le mcontentement voqu que manifeste Anne-Lise Stern dans larticle cit, dat lui de 1998, avant donc la parution de ces Autres crits. AnneLise Stern dans cet article fait tat de son souvenir pour dater la remise par Lacan de ces notes Jenny Aubry de 1966, au sortir, prcise-t-elle, de la fameuse table ronde sur Psychanalyse et mdecine quelle avait organise et au cours de laquelle Lacan tint des propos qui heurtrent les oreilles du Professeur Royer. suivre toujours Anne-Lise Stern, Madame Aubry les montre ces feuillets, les brandit plutt tel un trophe aux yeux de ses deux autres collaboratrices runies dans sa voiture, Ginette Raimbault et Raymonde Bargues. Ils semblent alors avoir, ces deux feuillets, le statut dune reconnaissance thorique de l aventure au sens o lon parle dune reconnaissance diplomatique 8. En 1966 donc, selon la mmoire dAnne-Lise Stern, ou bien en 1969 en croire les lettres changes entre Jenny Aubry et Jacques-Alain Miller, en une priode que lon peut dire de toute faon avoir t un moment dintense activit thorique, de monte en puissance de lEFP, et donnes Jenny Aubry. Leffacement de ce nom propre, cest leffacement de tout cela, dabord de cette pionnire et audel, souligne encore Anne-Lise Stern, cest leffacement de laventure ellemme, aventure suffisamment essentielle pour Lacan puisque il y trouve loccasion den produire une thorisation rigoureuse, une mise en forme thorique dune clinique qui fait apparatre on ne peut plus clairement comment lenfant et son symptme peuvent raliser ce concept quil a forg en 1960, lobjet a dans le fantasme, qui vient ainsi aliner, je cite l les
9.
Catherine Millot, Abmes ordinaires, Paris, Gallimard, 2001.
termes de Lacan, tout accs possible de la mre sa vrit, le symptme de lenfant se substituant cette vrit pour alimenter tant la culpabilit que le refus, le rejet, lobjet ftiche. Si je me suis arrt sur cet pisode pour en faire le pivot de mon bref propos de ce matin, cest parce que les oublis, erreurs et autres transformations qui affectent ce texte occultent gravement la dimension que lon peut dire historique et politique du travail et du parcours de Madame Aubry, lequel commence bien en de de l aventure des enfants malades . Ce parcours dbute au sortir dune guerre tout jamais marque par ces termes devenus signifiants, ceux de camps, de dportation et dextermination qui en appellent dautres, ceux de dpotoirs et de dpts, ce dernier dsignant en loccurrence ce lieu, htel particulier de la bien nomme fondation Parent de Rosan, o sont effectivement dposs, tels des colis abandonns, ces enfants en dtresse avec lesquels, bien plus sans doute quavec Anna Freud, Madame Aubry va rencontrer limportance essentielle de la parole, du rapport affectif, de la prsence effective et permanente dun substitut maternel, toutes choses qui seront les premires tapes de ce chemin qui la verra dvelopper son action au prs de ces enfants en mme temps quelle deviendra analyste. Ces Notes Jenny Aubry constituent donc une avance thorique de Lacan sur ce point du rapport duel de lenfant la mre, une avance thorique fonde sur la prise en compte, sur la dcouverte que fait Madame Aubry de la dtresse, de lextrme abandon qui prcipite lenfant vers la psychose ou lautisme, sur la dcouverte quelle fait des fondements de cette dtresse, savoir, et de manire primordiale, la carence de soins maternels, processus quelle distinguera avec une extrme rigueur de la sparation, dont elle dit quelle est de lordre du traumatisme quand la carence constitue une atteinte chronique ; carence de paroles, dattention et daffection, carence de soins en tant que ces soins, pour utiliser les mots de Lacan, portent la marque dun intrt particularis, le fut-il par la voie de ses propres manques . Dcouverte par Madame Aubry, en un temps o comme bien dautres analystes elle navait sans doute lu que quelques lignes de Freud, dcouverte de cette dtresse la plus extrme que Freud nomme lHilflosigkeit dans lequel il cerne le traumatisme premier, et dont Lacan dira, cest Catherine Millot qui le rappelle dans son beau livre Abmes ordinaires 9, que sy trouve agit cette position dtre sans recours plus primitive que tout . Pour le dire en un mot, il nest videmment pas anodin que Madame Aubry effectue cette dcouverte et cette rencontre en un temps o les rares rescaps de lhorreur nazie ne peuvent mme pas communiquer la dtresse quils ont connue, la leur et celle de ceux qui ne sont jamais revenus, parce quelle est alors
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encore indicible, si tant est quelle le soit devenue. On comprendra sans doute alors les raisons de la colre dune lorsquelle est confronte aux manipulations et autres dnaturations de lorigine de ces Notes Jenny Aubry . Il ma sembl, aprs avoir lu et relu les textes les plus rcemment publis de Madame Aubry, mais les autres aussi bien, que ctait voquer cet pisode, pour tenter de le clarifier au mieux, que lon pouvait prendre la mesure relle de son apport, de son travail sans le rduire au seul versant social quand bien mme la prise en compte de ce versant, celui dune ralit matrielle que la ralit psychique npuise pas, spcifie laction de Madame Aubry, largement dbitrice en cela de ces auteurs anglais quelle frquenta et su respecter, John Bowlby notamment. Cest, me semble-t-il, dans cette perspective, celle dune prise en compte dune ralit sociale et conomique qui ne rduise pas linconscient et ses formations au fourre-tout du psychisme, de la dimension psy comme il est dit aujourdhui, quil faut inscrire, pour en comprendre toute la porte, cet autre aspect dcisif de son action, la cration de ces dispositifs complexes que seront les placements familiaux spcialiss ou thrapeutiques. On lira ce sujet ce texte capital, Exprience dun placement familial curatif, dans le livre paru ces derniers jours, pour se rendre compte de la complexit de ce travail qui implique non seulement ltude attentive des conditions propices un placement respectant la compatibilit possible entre lenfant et la famille qui va laccueillir, mais aussi laccompagnement thrapeutique de lenfant et son indispensable annexe, laccompagnement tout aussi dlicat, voire plus, de lassistante maternelle quil ne sagit pas dinstruire ou de transformer en thrapeute, encore moins en cette mre idale que dessinent lhorizon les fantasmes de rivalit l encore la notion de diffrence est capitale et difficile maintenir vive mais de guider en respectant sa personnalit et en laidant rsoudre les invitables contradictions quimplique ladjonction dun lment tranger, les effets sur les propres enfants de lassistante maternelle notamment. La mise en place de ce type dinstitution, la fondation de ce placement quelle imagina gr par une association indpendante, de manire distinguer le plan thrapeutique du registre administratif, fut lune de ses fierts : cest sans doute cette occasion, puisque jeus lhonneur de pouvoir y inscrire une pratique encore peu exprimente, que je dcouvris cette tranquille fermet qui constituait le cadre ou le registre le plus adquat pour tenter de faire entendre des considrations inaudibles pour quiconque, fut-il psychiatre, qui navait pas effectu un parcours analytique mme de faire obstacle ce pire ennemi que constituent en la matire les bons sentiments . Cest mme loccasion de lune de ces dclarations scandaleuses pour ces bien-pensants, dclaration dautant plus scandaleuse que tran-
10.
Cf. ce sujet certaines ractions au rcent livre de Maurice Berger, Lchec de la protection de lenfance, Paris, Dunod, 2003 qui dnonce les mfaits de cette politique qui prne tout prix le maintien du lien familial sagissant denfants soumis cette maltraitance qui nest pas seulement physique et/ou sexuelle.
quillement assne, que Madame Aubry effectua son dernier acte institutionnel, celui qui consista dmissionner du bureau de lassociation qui grait ce placement quelle avait cr aprs quelle ait t quasiment insulte pour avoir dclar et soutenu sans broncher, avec superbe, tranquillement, jy insiste, quil fallait savoir en certaines occasions aider une mre abandonner son enfant. Ctait en 1984, lhiver de la pense avait dj largement gagn les contres intellectuelles les plus lointaines, Lacan tait mort, Foucault venait de disparatre et le familialisme, dict aussi bien par les bonnes consciences que par des considrations conomiques, ne faisait quamorcer un retour massif, ce dont quiconque travaille aujourdhui dans ce domaine peut faire lamre exprience 10. Je ne saurais terminer cette trop brve vocation de Madame Aubry sans une note dhumour, une note de son humour elle, un humour bien particulier dans lequel entrait une sorte de fausse candeur, damusement presque enfantin au constat des manifestations toujours surprenantes et drangeantes de linconscient. Elle contait ainsi, dj ge, en la savourant, lhistoire dun patient elle qui parvint, non sans peine, voquer au cours dune sance le fait que, rgulirement, avant lheure de ses sances, il allait voir des prostitues quil prcisait tre vieilles . Vieilles sexclamat-elle ! Oui rpondit le patient avec un empressement inhabituel, arguant que lge justifiait dun prix moins lev ! Alors, racontant cette anecdote, la grande, la tranquille Madame Aubry faisait attendre, jubilante, la chute de lhistoire : vous pensez bien que je ne lai pas rat, jai augment le prix de ses sances ! Et de rire de ce rire qui tait celui dun tonnement toujours renouvel, un tonnement juvnile et tranquille, celui quaccompagnait la joie de faire entendre linconscient.

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