LA PURIFICACIN DEL TEMPLO (Lc 19, 4548)

somos Templos vivos de Dios Por: Ivn

Muvdi.

Quiero que juntos reflexionemos sobre la

belleza que implica la pureza del Templo.
En principio es importante recordar que en
la antigedad era una necesidad hacer
representaciones de las deidades y que en
la experiencia incipiente se crea que poda
reducirse la presencia de la divinidad a un
sitio especfico. En primer lugar cuando
Israel vive fuertemente la experiencia de
Dios
el
interlocutor
es
Moiss;

prcticamente Israel se limitaba a escuchar

lo que Moiss les indicaba en nombre de
Dios aunque no podemos olvidar que sus
palabras eran confirmadas con los signos y
fenmenos como el fuego, la nube
luminosa, el rostro resplandeciente, etc.
Ms tarde, cuando ya el pueblo de Israel
estaba en posesin de la tierra prometida a
Abraham y sus descendientes, Dios
permiti que el Rey Salomn le edificara un
templo en Jerusaln, la Ciudad de Dios,
signo de su presencia en medio de su
pueblo. Todos crean que Dios, Yahwh,
habitaba fsicamente en l.
La palabra templo deriva del latn
templum,
que
significa
un
lugar
descubierto que permite una visin de la
regin circundante. En un sentido ms
estricto significa un lugar sagrado para la
Divinidad, un santuario.
En tiempos de Jess, el Templo, adems de
lo que representaba a nivel religioso, pas
a ser el centro ms importante a nivel
social, poltico y econmico lo que quizs le
empez a restar sacralidad. En sus atrios
se concentraba gran parte del comercio y
ello se prest para convertir negocios

legtimos en fuente de fraudes y abusos y

todo esto se presentaba en el contexto del
templo. El ruido propio de las relaciones
comerciales quizs, incluso, perturbaba a
quienes realmente iban al templo a vivir
una experiencia de encuentro ntimo y
cercano con Dios.
Cuando hablamos de la purificacin del
templo, nos referimos a la intencin de
Jess de devolverle su verdadero rostro,
desfigurado por el oportunismo comercial y
otros factores.
Jess presenta al Templo como el lugar
privilegiado para el encuentro con Dios.
Es la casa de su Padre.
Es casa de oracin.
Jess se presenta como el nuevo y
definitivo Templo, la morada entre
Dios y los hombres. Por esto, cuando
le piden una seal sobre su autoridad,
l haciendo referencia a s mismo dir:
derriben este templo y en tres das lo
reconstruir. (Con esto evidenciaba
su prxima pascua).
Quien est unido a Cristo, se convierte
en Templo Vivo de Dios porque Dios
habita en l.

Os recoger de entre las naciones, os

reunir de todos los pases y os llevar a
vuestra tierra. Derramar sobre vosotros
un agua pura que os purificar: de todas
vuestras inmundicias e idolatras os he de
purificar; y os dar un corazn nuevo, y os
infundir un espritu nuevo; arrancar de
vuestra carne el corazn de piedra
y os dar un corazn de carne.
Os infundir mi espritu, y har que
caminis segn mis preceptos, y que
guardis y cumplis mis mandatos.
habitaris en la tierra que di a vuestros padres.
Vosotros seris mi pueblo y yo ser vuestro Dios. (Ez36,
24-28).
Y

Precisamente, esta reflexin se renueva en

nosotros cada Domingo de Ramos, da en
que la liturgia actualiza la entrada
mesinica de Jess a Jerusaln, pero de
manera especial, se nos invita abrir nuestro
corazn para que l sea entronizado en
nuestra vida y sea verdaderamente nuestro
Rey y Seor. l es el nuevo templo, pero
tambin en l, nosotros hemos sido
convertidos en templos vivos y como tales
debemos guardar fielmente su presencia
mantenindonos, mediante el esfuerzo y la
asistencia sacramental, en gracia de Dios.
Con dolor tenemos que constatar que
tambin nosotros hoy, como templos,
permitimos muchas veces que en los atrios
de nuestra cotidianidad se profane el
templo de Dios con la mentira, la
vulgaridad, la injusticia, las ofensas al otro,
la falta de tolerancia, nuestro asentimiento
a conductas y costumbres sociales que
sabemos contrarias a la Ley de Dios y que
hemos aceptado por la permisividad social,
o peor an, porque dichas costumbres
lesivas al bien moral se presentan como
buenas al ser calificadas como legales
llegando las personas a interpretar que

todo lo que es legal, es moral. Cuntas

veces hemos imitado en su actitud al
fariseo que mientras ora desprecia al
publicano que ora junto a l; cuntas
crticas
Es hora de permitir que sea realmente el
Seor quien habite y se manifieste en
nosotros y no el hombre viejo, corrompido,
que no sabe ni de amor, ni de perdn, ni de
tolerancia, ni de justicia, que slo piensa en
s y nunca en el otro, especialmente en el
que sufre. Nunca olvidemos el pensar de
los santos: Al atardecer de tu vida te
juzgarn sobre el amor y por eso dir San
Agustn: Ama y haz lo que quieras.
Lo importante, ms all de nuestras cadas,
es que Dios en su infinito amor, con cada
da que nos regala, nos da la oportunidad
de empezar de nuevo. Quizs en un mundo
cada
vez
ms
materialista,
ms
desconfiado del otro, ms impersonal
incluso en la forma de relacionarnos con los
dems, un mundo cada vez ms erotizado,
hedonista, etc; nos sea cada vez ms difcil
vivir en fidelidad a Dios y a nuestro
compromiso como cristianos. Sin embargo,

todo esto en vez de desmotivarnos debe

impulsarnos al percatarnos de la gran
necesidad que tiene este mundo de Dios y
de su amor hasta el punto de estar
gravemente enfermo.
Quiero que analicemos esto y pensemos si
an, en Dios, tenemos esperanza:
Confiesa dignamente al Seor y bendice al
Rey
de
los
siglos,
para que de nuevo sea en ti edificado
su tabernculo con alegra, para que
alegre en ti a los cautivos y muestre
en ti su amor hacia los desdichados,
por todas las generaciones y generaciones.
Brillars cual luz de lmpara y todos los
confines de la tierra vendrn a ti.
Pueblos numerosos vendrn de lejos al
nombre del Seor, nuestro Dios, trayendo
ofrendas en sus manos, ofrendas para el
rey del cielo.
Bendice, alma ma, a Dios, rey grande,
porque
Jerusaln
con
zafiros
y
esmeraldas ser reedificada, con
piedras preciosas sus muros y con oro
puro sus torres y sus almenas. (Tb 13,
10-19).

T y yo, mis queridos hermanos, somos

Jerusaln. Si nos disponemos, si abrimos a
Dios el corazn, l responder de tal forma
que no nos alcanzarn los das para
agradecerle, para alabarlo, glorificarlo y
bendecirlo por tanto bien. Si mis pecados
me han desfigurado, solo basta abrirme a
su gracia y exclamar con el salmista:
Purifcame con hisopo y quedar limpio;
lvame y quedar ms blanco que la nieve.
Aleja de tu vista mis pecados y borra todas
mis maldades. (Sal 51 (50)).
Oh, Seor! Cunto deseo que en m se
cumpla lo que expresa San Pablo en su
Carta a los Romanos: Muestran por su
conducta que llevan la Ley escrita en el
corazn. (Ro 2, 15).
Ahora bien, en este templo nuevo que
somos cada uno de nosotros, debe
ofrecerse un culto de adoracin; el mismo
San Pablo nos muestra el sentido de dicho
culto: Hermanos mos, les ruego por la
misericordia de Dios, que se presenten
ustedes mismos como ofrenda viva, santa
y agradable a Dios. Este es el verdadero
culto que deben ofrecer. No vivan ya segn

los criterios del tiempo presente; al

contrario, cambien su manera de pensar
para que as cambie su manera de vivir y
lleguen a conocer la voluntad de Dios, es
decir, lo que es bueno, lo que es grato, lo
que es perfecto. (Ro 12, 1-2).
Mis queridos hermanos en la fe, cun
distinto sera este mundo si cada uno de
nosotros viviera convencido de que es
templo vivo; cunta violencia, insultos,
malos tratos, injusticias, etc, se evitaran si
al mirar al otro vemos la presencia de Dios
como en la zarza frente a Moiss y
escuchramos la voz del mismo Dios que
nos pide desclzate, porque el lugar en
que pisas es sagrado, porque all, en tu
hermano, estoy Yo!
Cundo dejaremos atrs tanta violencia,
tanta indiferencia, cundo dejaremos de
ser jueces y verdugos de nuestros
hermanos, cundo pondremos un centinela
a nuestra lengua a la hora de hablar, juzgar
y condenar a los dems?
En todo esto tengan en cuenta el tiempo
en que vivimos y sepan que ya es hora de
despertar del sueo. Porque nuestra
salvacin est ms cerca ahora que al

principio, cuando cremos en el mensaje. La

noche est muy avanzada y se acerca el
da; por eso, dejemos de hacer las cosas
propias de la oscuridad y revistmonos de
luz, como un soldado se reviste de su
armadura. Actuemos con decencia, como
en pleno da. Revstanse ustedes del Seor
Jesucristo y no busquen satisfacer los
malos deseos de la naturaleza humana.
(Ro 13, 11-14).

, Seor nuestro! Estando el hombre tan

cado ante tus ojos y en tanta desgracia
lejos de Ti, tuviste por bien de mirar, no a
la injuria a tu bondad soberana, sino a la
desventura de nuestra miseria; y teniendo
ms lstima de nuestra culpa que ira por tu
deshonra,
determinaste
remediar
al
hombre por medio de tu Unignito hijo, y
Oh

reconciliarle contigo. Perdona nuestra

cerviz dura, perdona la dureza de nuestro
corazn, perdona nuestro temor a la hora
de entregarnos a Ti; tan fcil nos damos a
otras cosas y qu difcil es darnos
totalmente a Ti y hacer que ello se note en
nuestra forma de vida, de hablar y de
pensar. Nos hayamos adormecidos frente a
tanta maldad, injusticia y pecado general.
Frente a nuestros ojos vemos realizados
tantos anuncios; llamarn bueno a lo malo
y malo a lo bueno y permanecemos
muchas veces inmutables evadiendo
nuestro compromiso cristiano. Concdenos
tu fuerza, fortalece nuestras convicciones y
nuestra voluntad; danos plena autoridad
sobre reinos y naciones, para arrancar y
derribar, para destruir y demoler y tambin
para construir y plantar. Oh Seor nuestro,
toca mis labios impuros con las brazas de
tu amor encendido para que pueda en tu
nombre convencer, conmover, deleitar y
cautivar a quienes hable en tu nombre;
quita mi maldad, borra mi pecado.
Aqu estoy, Seor; envame a m. Colcame
frente a tu pueblo como ciudad fortificada,
como columna de hierro, como muralla de

bronce, para vencer cualquier obstculo

que impida el triunfo de tu gracia; que
ningn enemigo del alma o del cuerpo
pueda vencerme pues T estars conmigo
para protegerme.
Mi gran Seor, por tu infinito amor, te
suplico, concdeme lo que me pides y
pdeme lo que quieras. Amn.