Opinin y debate

Del anlisis surge el pensamiento y de los pensamientos las ideas. Recopilacin de una serie de artculos sobre el cristianismo

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Contenido
COMO CONFIAR EN DIOS .................................................................................................................... 3 RAZONES DE SEGUIR A JESS.............................................................................................................. 3 LOS AMOR EN CRISTO. ........................................................................................................................ 5 LA SOLUCIN DEL PROBLEMA. GARANTIZAS POR DIOS. .................................................................... 6 COMUNIN CON DIOS. ....................................................................................................................... 7 RESTAURACIN DE UN PUEBLO .......................................................................................................... 8 EL NO DE DIOS ..................................................................................................................................... 9 LA ENVIDIA ........................................................................................................................................ 10 ORACIN, ADORACIN Y LECTURA BBLICA. .................................................................................... 10 LA FAMILIA DE JESS......................................................................................................................... 13 LA BENDICIN ................................................................................................................................... 14 ELEMENTOS QUE CONTAMINAN LAS RELACIONES........................................................................... 16 EL MEJOR NEGOCIO DE MATEO. ....................................................................................................... 17 MATRIMONIO Y DIOS ........................................................................................................................ 19 LOS INVITADOS A LA CENA DEL SEOR............................................................................................. 21 INFIDELIDAD, DELITO O CONSECUENCIA?....................................................................................... 22 EL INFIERNO ...................................................................................................................................... 24 EL DIEZMO ......................................................................................................................................... 25 PORQUE JESS HIZO DOS VECES LA MULTIPLICACIN DE LOS PANES ............................................. 26 EL LEVITA RESENTIDO........................................................................................................................ 27 EL DESPERDICIO, LA MATERIA PRIMA DE DIOS ................................................................................. 29 RAZONES POR LAS CUALES JESS ES EL MESAS ............................................................................... 30 MECNICA DE UN MILAGRO ............................................................................................................. 32 SALVACIN, OBRA Y GRACIA ............................................................................................................. 33 WHAT WOULD JESUS DO? ................................................................................................................ 34 INGENIERA DE LA CREACIN. ........................................................................................................... 35 1

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PORQUE JESS TUVO QUE MORIR.................................................................................................... 40 SAMARIA, LA VISIN DE CRISTO PARA LA IGLESIA............................................................................ 42 LAS 3F QUE HOMBRE CON ALGUNA RESPONSABILIDAD A CARGO DEBE DE EVITAR. ...................... 45 INGENIERIA DE LA CREACIN. CREACION DEL HOMBRE .................................................................. 47 LA CONSTANCIA DE LA ORACIN ...................................................................................................... 49 EL NOVIAZGO .................................................................................................................................... 50 CLAVES PARA UNA RELACIN DE PAREJA DE XITO ......................................................................... 51

Huellas de una idea COMO CONFIAR EN DIOS

La confiabilidad en Dios es un elemento del cristianismo clave para la vida. Muchos de los cristianos, nuevos y antiguos, no entienden la completa dimensin del poder de nuestro seor. La Palabra de Dios es poder y para gloria de nuestro Dios por medio de Jesucristo, l mismo nos transfiri ese poder (hechos 1.8). El poder de Dios es ilimitado, acta en nosotros, con la misma fuerza y potencia, que permiti a Jess resucitar al tercer da, alimentar a miles de personar, curar enfermos caminar sobre las aguas, perdonar pecados, cambiar pensamientos e ideas, reconstruir familias y cambiar vidas. El poder su palabra es manifestado en las personas humanas, dicho de otra manera, el poder de Dios se manifiesta en las personas que el ama, el creyente que esperar en Dios como su salvador nunca ser defraudado, en Dios descansa nuestra Vida, nuestro camino, en la debilidad nos transfiere su fuerza para seamos fuertes en el amor de cristo (2 Co. 12:9). El poder de Dios tiene autoridad. Dios tiene el prestigio y crdito, Posee la autoridad, la calidad y la competencia, a tal grado que es temido, porque no hay alguien ms grande que Dios, ni en el cielo ni en la tierra. (Jer 10:7). El poder de Dios es certero. Para Dios no hay nada imposible, creo en menos de una semana la tierra, salvado a Israel de Egipto, cuido a Daniel en la fosa de los leones, es perfecto sin equivocacin, eficiente y directa no contamina y es individual su voluntad se cumple y decisin es correcta. Haciendo ver que lo que para los hombres es imposible Dios lo hace posible, porque Dios tiene la fuerza de crear lo que no existe. (Job 42.2). El poder de Dios no tiene lmites. Es incontable no se le conoce inicio ni tampoco fin. Se manifiesta en las personas que ama y sobre todo permanece fiel. Para muchos es un misterio, pero para los creyentes el poder de Dios es garantilla de aquel que dijo: yo estoy con ustedes todos los das hasta el fin del mundo (Mat. 28.20). Gracia y paz a todos. Dios los bendiga.

RAZONES DE SEGUIR A JESS.

Jesucristo, hijo de Dios y el altsimo, el hombre ms importante en la era, el nico, el verdadero, el cordero sin mancha, Camino con nosotros, vivi con nosotros, su nombre es de polmica para muchos y de alegra para otros Este personaje un simple hombre, judo de nacimiento que naci alrededor del ao 2; la verdad no es: Jesucristo es Dios, en cuerpo de hombre, se auto limito en su estancia de 33 aos sobre la tierra Y nos ense un mensaje vigente sobre la tierra: amar a su
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prjimo como as mismo (Juan. 13.34). La Biblia describe a Jess como una persona popular en la cual era seguida por muchas personas (Mc 3.7), Jess caminaba de ciudad a ciudad predicando la buena nueva, esa palabra que todava en la actualizada se predica, Jess camina cientos de millas y a su alrededor era seguido por personas, que curiosamente tenan un lazo afectivo con Jess, ya sea porque: los curo de alguna enfermedad, buscaban un milagro por parte de l, gustaba de su doctrina o simplemente lo admiraban. Cualquiera que sea la razn por lo que lo seguan este grupo de personas se vuelven testigos oculares de sus maravillas, siendo estos los bendecidos de poder observar los distintos prodigio que Jess haca para la conversin de pecados. Jess sigue inspirando en da. En todo momento en cuando cada suceso de nuestras vidas, los cristianos de la nueva generacin debemos de ver en Jess una fuente real de inspiracin por lo cual existen motivos bsicos en que al igual la primera generacin seguimos caminado diariamente con Jess. Jess es nuestro Hroe. Es nuestra mxima admiracin, Jesucristo es nuestro dolo, la figura ejemplar en nuestra vida y el elemento a copiar en la misma. Es nuestra exaltacin e inspiracin lo alabamos y lo amamos tenemos nuestra esperanza en l. (2 testa 2.16). Jess es nuestra doctrina. La palabra del seor es fuerte y penetrando, similar a la espada de dos filos (hebreos 4.12), su especialidad: cambiar pensamientos y costumbre y alinearlos a su direccin de paz, amor y fraternidad. Jesucristo ha conquistado naciones y corazones. Ha hecho amistades y amores. Miles de personas al leer su palabra han encontrado la paz su doctrina inspira y fortaleza, ayuda y mantiene, auxilia y edifica. Es Jess la palabra viva que no cambiara jams. Jess es nuestro auxilio en nuestros problemas. Jess es el nico capaz de resolver tu problema sin pedirte nada a cambio, carga con nuestras fatigas y cada da l busca la oportunidad de llamarte y solventar tu vida. El camino de ciudad a ciudad en busca de ti, quiere renovarte, limpiarte y purificarte; presentarte limpia a la presencia de Dios para que puedas disfrutar y su gracia. Jess est buscando y pasa por tu ciudad. Jess carga nuestras dificultades. La mxima adoracin es de Jess digno es de poder y gloria, la cruz cargo nuestros pecados limpio nuestras vida, cada da Jess sigue limpiando vidas renovando familias y consagrando sueos. El tomo nuestros problemas y enfermedades (Mat 8.17) el lleva en una carga que no le pertenece un yugo que no le toco llevar, y lo hizo por amor hacia nosotros. Hoy en da seguimos caminado con Jess, al igual que la primera generacin, con un propsito ya sea de agradecimiento, busca de un milagro, por aprendizaje, admiracin o una combinacin de las cuatro; cualquiera que sea el propsito, la aspiracin es la misma agradecerle la gracia de la salvacin. Gracia y paz a todos. Dios los bendiga.

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LOS AMOR EN CRISTO.

En un momento de nuestra vida cristiana cuando pensamos en que mejor podemos estar, nuestra relacin con cristo crece y vida espiritual mejora, hay siempre una irona, falta de conexin entre este mundo y el vendido. Pero es correcto acotar que el mundo a falta de un cristo resucitado, a los cristianos nos traten como la basura del mundo. Claro que no podemos olvidar esto en nuestro diario vivir, nos movemos en sociedades completamente ateos o creyentes en Dios pero que no reconocen su autoridad. Lo mismo pasaba en tiempos en que el apstol Pablo, desde efesios, escribi la primera carta a los corintios una comunidad cristiana que tena que soportar la burla y el maltrato de una sociedad atea, multicultural y egocntrica. Nuestro pasaje de hoy narra cmo pablo trata de difundir la iglesia de corintio el verdadero orgullo de ser cristianos, que no se trata de bienes o lujos, sino ms bien de otro tipo de atractivos que no los posean las personas no creyentes: la nueva vida de a travs de cristo Jess. Sin embargo es apetecible hacer un paralelismo de lo escrito en la carta de pablo con nuestra vida actual generalmente nuestra vida cristina no es la ideal, sino ms bien llevamos una vida ms mundana que creyente en donde las prioridades de la vida no son las cosas de cristo si no que los afanes de vida de desgastan y nos llevan a un circulo de desgaste espiritual, que si no sea por el espritu santo que habita en nosotros muy difcilmente volvemos a nuestro Dios. Es entonces si pensamos que los afanes de la vida que nos llevan cada vez ms lejos de Dios, nuestro comportamiento comn est siendo ms cercano al mundo y no a los designios de Dios; y esto se da para que las sociedades que rigen la forma de vivir no nos consideren locos. Un cristiano es un loco en cristo, con falta de entendimiento del mundo donde vive, y rico en la sabidura del Dios nico y verdadero, no una mezcla entre este mundo y Dios, Sabio en cristo Jess, la nica y verdadera sabidura, porque el verdadera Cristiano es loco en el amor en cristo, y su comportamiento es extrao para el mundo: al cristiano lo ofenden y perdona, lo humillan y agrdese, lo bofetean y ama, lo maldicen y el bendice, tiene hambre y da de comer, anda vagabundo por el mundo y encuentra casa, lo desnudan y el viste, es pobre y tiene alegra en su corazn. El cristiano es la persona ms tolerante, no devuelve el mal, si no que emite el bien, porque un reflejo de su salvador. La irona de esta vida cristiana no viene dada por los hombres, s que por Dios, los pensamientos de Dios son los
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correcto y la perfeccin que nuestro Padre son irrefutables. Es necesario entonces que para poder llegar al verdadero entendimiento neguemos nuestra vida en este mundo y nos volvamos al Dios vivo, olvidando nuestras viejas costumbre que hacen que nos alejemos de Dios y regresando al Verdadero amor.

LA SOLUCIN DEL PROBLEMA. GARANTIZAS POR DIOS.

La mayora de los nuevos creyentes en nuestra era, confunden lo que es prueba y adversidad. El primero trata de la accin y efecto, como la su palabra lo dice de probar en sentido de medir la residencia de fidelidad a Dios durante una tentacin. El segundo, la adversidad es la situacin de desgraciada en que se encuentra alguien en un momento determinado. Es necesario aclarar que Dios no prueba ni tienta a nadie, pero si deja que el enemigo nos tiente (Job 1:8-12). Dicho esto la mayora de los sucesos malos que pasan en nuestras vidas tienen el consentimiento de Dios, y su fin nunca es destruir al ser humano, sino que, de manera muy especial, Dios busca glorificarse en nuestra vida, siendo el nuestro redentor y planificador de xito del creyente a travs de un crecimiento espiritual y a veces material, por medio de Jesucristo nuestro salvador; pero este efecto va ms all, trata a la vez de que nuestra vida se a un reflejo de la gloria y del poder de Dios. Si Dios permiti que lleguemos a la prueba, cabe sealar que Dios tambin tiene la solucin del problema, pero la mayora de veces nuestro comportamiento y falta de fe hacen que no veamos la solucin que Dios tiene a nuestra necesidad. Entonces qu es lo que necesitamos para salir de la prueba. Primero, acercarnos a Dios, l es el nico, que conoce nuestro interior, nuestro corazn y nuestra mente, y por ser nuestro creador sabe la forma exacta, de cmo responderemos a una accin determinada. No corra hacia otra parte, ni tampoco se aleje de Dios que es una costumbre muy comn que en la adversidad, al no obtener una respuesta favorable a nuestro pensamiento humano dejamos de lado nuestra oracin, reduciendo nuestra lectura bblica y disminuyendo la fe, que es al final el objetivo que el enemigo est buscando. No permita esto acrquese a Dios l es constructor de nuestra vida y como constructor sabe la forma de cmo recomponer nuestra. Segundo, confi en Dios, pues escrito esta confiarle todas nuestras preocupaciones pues el cuida de nosotros (1Pe 5:7) l es camino la verdad y la vida, no hay nadie ni antes ni despus de l (Isa 43:10), es el nico Dios del universo entonces en quien confiar nuestra alma? Debemos de estar tranquilos porque a travs de la historia los hombres que han confiado en Dios No han sido defraudados, todos han tenido han tenido respuesta. Tercero, endereza
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tu corazn, a veces la adversidad es un mensaje de Dios hacia nosotros (Pro 3:6) y la mejor forma es de hablar del Hacia nosotros es a travs de los problemas. Dios ama al hombre justo y nunca lo dejara solo en la adversidad siempre lo protege, porque l es fiel, nos saca del fango, nos limpia del lodo y nos pone un lugar limpia, para la honra de su Nombre. Confi en l y l lo ayudara. Cuarto, Djese guiar por Dios. No se separe acepte todo lo que venga con humildad. Dios le agrada, le fascina los corazones sencillos y humildes sea paciente porque la paciencia genera esperanza, la esperanza genera fe, y la fe genera fortaleza y la fortaleza es un crecimiento. Porque al igual que el fuego purifica el oro, los que agradan a Dios y lo siguen los bautizara con fuego los limpiara y no tendrn macha, siendo, respetados y temibles por los hombres, porque saben que en esa persona Dios se manifiesta hacindolo participe de su gracia, para la honra de su nombre. Los problemas son efectos de mala conducta y nuestra necedad, la pruebas son necesarias, ya que es una manera amarga de cmo Dios pueda a traernos a su presencia. Pero, si nos acercamos a Dios, confiamos en l, corrigiendo nuestros caminos y dejndonos guiar por l a travs de Jesucristo nuestro seor, le podremos decir a nuestros problemas que tenemos un Dios grande y que la solucin est garantizada. No en vano dijo Jess: venid a m los que estis cargaos y cansados que yo los har descansar. Gracia y paz a Todos.

COMUNIN CON DIOS.

La cercana entre Dios y nuestra persona se resumen en una sola palabra Oracin, que es el mtodo directo, sin escala entre Dios y sus hijos, sin embargo cada una de nosotros ha odo la palabra comunin. La palabra comunin proviene de koinona del griego koinos que quiere decir comn a varias personas. La comunin entre Dios y los seres humanos es muy espacial sobre todo porque Dios ama al ser Humano y no quiere que pierda, por tal motivo el intercesor por excelencia entre Dios y los hombres es Jess, amigo fiel y sincero. La palabra de Dios dice que Dios es luz (1 juan 1:5) y por tanto no hay oscuridad en l. Entones para llegar a tener comunin con Dios lo podemos alcanzar lavando nuestros pecados con la sangre del cordero Cristo Jess. La sangre Cristo de Jess nos purifica, nos limpia y convierte nuestra vida de desorden a orden. Jess es ser ms de la historia siendo Dios y se convierto en hombre y se auto limito en la tierra para ensaarnos la forma ms prctica de cmo vivir una comunin directa y profunda con el Dios, a travs de oracin y ayuno. La oracin es el mtodo por excelencia para hablar con Dios, eficaz y directa, Jess nuestro Salvador recalca
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en los evangelios (Lucas 11:9), la gracia y el perdn son resultados de tener una vida de comunin y adoracin que explcitamente van incluidos en la oracin. La santidad, el apartarse para Dios, es otro de los mecanismo que nos ayudan a tener una comunin ms profunda con nuestro creador, al momento de orar es recomendable buscar una lugar apartado y solo como lo haca Jess, retirar a una lugar solitario en donde solo se pueda sentir una presencia, el espita de Dios.

Estar en comunin con Dios no es difcil, estar en comunin con Dios implica, como lo escribe Juan, caminar en la luz, (1 JN 1:7) porque el mismo est el en la luz, puesto que l es la Luz, y como hijos de la luz debemos de ser un reflejo de esa luz, para iluminar a la humanidad con detalles pequeos pero efectivos, nuestro comportamiento. Reflexionemos cada da y recordemos que la gracia de Dios por Jess nuestro Seor nos llena de la Gracia del espritu santo, dndonos poder para cambiar aquellas pequeas cosas que harn cambiar la humanidad. Gracia y Paz a todos. Que Dios los Bendiga

RESTAURACIN DE UN PUEBLO
La vida en la ciudad, en la mayora de los casos sulele ser una supervivencia muy apurada, en donde nos exigimos diariamente nuestro mayor esfuerzo no solo para mejorar nuestra vida sino tambin de los seres que nos rodean. A diario esto nos envuelve en rutina que de memoria nos lleva a caminos que no solo estresan s que tambin nos alejan cada de Dios y palabra. Las ciudades adems de ofrecernos vida y comodidad, nos mueven a ciertos conceptos que equivocadamente llenan de un falso gozo momentneo alejndonos de los problemas que aquejan de nuestra vida. La sociedad nos dice que entres as consumimos ms felices vamos a estar y eso es una de las grandes mentiras que el enemigo quiere enva a travs de la publicidad. La palabra de Dios dice que todos los que entren en su presencia sern felices (Isa 35.10). Pero no es para todos, solo para algunos, los rescatados por el seor, y ahora surge la pregunta y quines son los rescatados por el seor? La respuesta es sencilla aquellos que le reconozcan su Dios y salvador. Dios promete una restauracin de su pueblo, y peor an, castigara los enemigos de su pueblo que tenido oprimido y esclavizado. La palabra de Dios tambin es clara al decir que l es rico en misericordia y lento para la ira (xodo 33.19). Pero tambin cuando la paciencia de Dios se acaba no habr salida para el malvado.

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En estos tiempos donde la vida se hace cada vez ms corta es momento de hacer un paro en el camino reflexionar acerca de nuestra distancia con Dios y or la invitacin que l nos hace para retornemos a su presencia si no lo hacemos corremos el riesgo de que Dios nos pida que abandonemos nuestro estilo de vida de perdicin para condenarnos a una eternidad de lamentaciones. Hoy es el da en cada uno de nosotros, volvamos a nuestro verdadero Dios por medio de Jess, que entrego su vida para salvarnos; limpiar nuestros pecados. Al igual que en Sofonas 2.1-7 Dios te invita que restaures tu vida en Cristo Jess, en donde, donde sin cobrarte nada te regala vida eterna, y estar contigo apoyndote y ayudante en los problemas que te persigan. Paz y gracia a todos. Que Dios los Bendiga.

EL NO DE DIOS
La trgica vida del hombre en su afn de comprender la visin y metas de su vida lo lleva a confusiones y dudas, no necesariamente correctas, sino ms bien a preguntas de identidad y de idealidad, en su corazn y mente. Para un sin cristo la vida de limita a un instante, en un complejo de mundo de existencialismo temporal donde el fin de su mundo termina en la muerte, y la materia vuelve a ser materia es decir simple transformacin de tomos en cambios estructural, de orden especifico a otro. Para los cristianos la vida es un pasaje temporal donde cada da al igual que el amanecer se emite su luz hasta que la luz es perfecta. Para los cristianos todas las cosas nos ayudan a bien (romanos 8:28), pero siempre han un pequeo detalle: qu pasa cuando Dios dice no a una peticin de nuestro corazn? Los sucesos que se cruzan en una crisis que el hombre enfrenta ya sea porque se enred en un problema de manera voluntario o involuntario, lo que lo lleva necesariamente hasta su creador, para que El directamente, le ayude a superar la adversidad que enfrenta, pero Dios no est obligado a resolverle el problema, y ms aun no es imprescindible resultados finales sean similares a los que el hombre piensa. Pero el no de Dios nos lleva ms all un simple inconformismo, nos conduce a un alejamiento innecesario e insensato de Dios, valiendo de un pretexto no muy adecuado de que: que Dios no me escucha o que la bendicin de Dios no llega hacia nuestra vida. Estas dos ideas muy comunes, pero que solamente muestra un resentimiento hacia Dios lleva a las personas a un alejamiento de Dios, Siendo este un grave error. Partiendo de la idea de que todas las personas, sin importar su raza, credo, religin o fe; todas tienen un mismo Dios, porque mi Dios al quien sirvo no hace acepcin de personas (romanos 2:11) todas estn llamados a la salvacin por medio de Jess, hijo del Dios vivo. Dios nos lleva de la mano nos a gua y protege, nos cuida del mal ante el acecho, El
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enviara a sus ngeles a acampan cerca de nosotros (Sal 91), porque en nosotros ha puesto su amor y nos librara del mal por amor de su nombre (sal 91.14). En Dios Confiamos, creemos y esperamos; entonces por qu salimos mal? Porque en medio de la prueba, no obtenemos la victoria? Dios no perdido nunca una batalla y no la perder, estimado hermano es usted el que cree que ya termino la batalla, Dios todava est luchando, lo que pasa es que l est esperando a que usted pase al siguiente pas: cambiar su forma de pensar a la manera de Jesucristo. Porque cambiando su forma de pensar cambia cambiara su forma de ser. Y si cambia su forma de ser las dems personas a su alrededor vern su forma de actuar. Y vern que usted no vive como el mundo dice, sino que como Dios quiere, que siga su voluntad que es lo bueno, agradable y perfecto. (Romanos 12.2). Dios no puede vivir donde habita el pecado, Dios aborrece el pecado, pero ama al pecador. Lo busca y lo llama. Toca a la puesta y si a le abren entra y cena con el (apocalipsis 3.20). Jesucristo dijo, que todo los que hagan la voluntad del padre sern su familia (Mt 12.50), llmenos discpulos y familia de Jess, al cumplir la voluntad de Dios, Nuestro Dios. Por lo tanto hay que ser fuerte y valientes esperando en Dios en cada momento, ser fieles y orar por todo y por todos los hermanos y no hermano, porque es grato para Dios. Esperar en l y no desmayar dando gracias por todo porque un da vendr con toda gloria y reinara por la Eternidad. Gracia y paz. Dios bendiga a Todos.

LA ENVIDIA
La envidia es una tristeza o pesar del bien ajeno, generalmente se da en algo que no se posee. La envidia es uno de los pecados considerados capitales, pero a diferencia de los otros, este tiene la capacidad de convivir con la persona, es decir, es un dolor que daa poco a poco, sin motivo ni inters personal, envenena el alma con lentitud, corrompido nuestros pensamiento y contaminado nuestras actitudes. Habitualmente la envidia es un martirio exclusivo de una persona que la siente, pueden pasar aos y la persona envidiada no se puede dar cuenta de ello y su ritmo de vida no cambia. La Biblia compara la envidia como la caries en los huesos (pro 14.30) simulando el resultado de este en el alma. Otra valoracin importante acerca la envidia es que se puede suponer como una orden especial de celos, viendo desde el punto de vista del afectado en el cual se intranquiliza al observar como otra persona posee lo l considera lo que puede ser suyo. Ante este problema netamente del corazn y hasta ciertamente punto un problema espiritual, Jess el nico camino en el cual podemos superar esta herida. La consecuencia del xito personal de una persona, que usualmente es primera causa de envidia segn encuestas, no debe ser motivo de desorden espiritual.
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Algunas razones por la cual se tiene que superar la envidia son: la envidia contamina el alma. Al igual que una cisura, la envidia es una herida al alma, provoca por un trastorno de vanidad en nuestro interior, al no tener la capacidad de ver el xito en otras personas, al igual que Isaac con los filisteos; estos ltimos envidiaban a Isaac por su prosperidad (gen. 26.12-16) generando como resultado una accin violenta, en potencia o no, sobre la parte generadora de la envidia. La envidia provoca una accin. Como se mencionaban en el anterior la envidia genera una un dolor en el alma que forma, una reaccin de parte de la persona que siente el malestar. Por la 3 ley Newton sabemos que cada accin genera una reaccin, y esta puede llevar a resultados tanto despreciables como intolerables (Dan 6.4-5). La envidia es una fuente de races de amargura. Lo hiriente causa enfermedad, la enfermedad muerte. Y la muerte trae consigo la ausencia de vida; la enva como fuente de amargura es muy comn, ya que lo problemtico de esta situacin es que se incluye directa o indirectamente la palabra odio, las races de amargura daan no solo el alma si no que el espritu, afecta la relacin Dios, y dejan una puerta abierta hacia un abismo que no se pueden salir, y termina con resultamos no esperados: pecado. (Gnesis 4.5-10). Jesucristo es la salida de los problemas, el nico que nos puede ayudar a salir de una herida del corazn como es la envidia; el conoce nuestro interior y sabe cules son nuestros pensamientos. Abramos nuestro corazn a Jess, l es nuestro maestro, el especialista en relacin de almas y purificador de vidas. La oportunidad la tenemos todos los Das y est atento, a que tomemos una decisin sobre nuestra vida: invitar a Jess a que reine en nuestro corazn. La gracia de Jess este siempre con nosotros. Dios los bendiga.

ORACIN, ADORACIN Y LECTURA BBLICA.

La vida del cristiano est hecha de altos y bajos pero la diferencia del mundo secular es que en cristo hay esperanza. Cada da es una oportunidad de manifestar en nuestra conducta el resplandor de tener a Jess en nuestro corazn. El cristianismo no se limita solo la iglesia, es ms fue de ella inicia la verdadera carrera del xito. Es cierto que congregarnos nos alimenta el alma, pero Dios se glorifica ms si nosotros llevamos nuestra relacin con l mucho ms lejos que la iglesia. Existen tres cosas que harn que nuestra relacin con Dios mejore, recordemos que la gracia y el perdn son frutos de vivir en comunin con Nuestro Padre Celestial. Existen tres elementos que pueden fortalecer nuestra relacin con Dios: La lectura bblica diaria, la oracin y la adoracin.

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La lectura bblica diaria, es un elemento vital. Dios habla por medio de la biblia, cada letra, cada palabra fue escrita por Dios por medio de los autores terrenales. La biblia sustituye a los profetas del antiguo testamento y es el medio por el cual Dios en persona se dirige a nosotros con mensaje sencillo y directo segn la situacin en que estemos pasando. Para muchas personas se les hace un poco estresante leer la biblia ya sea por la dificultad de entender sus escrito o simplemente no quieren; la biblia no necesita que extensas horas de lectura para llegar a decodificar el mensaje, bastan unos simples versculos diarios para recibir de parte de Dios una palabra de bendicin. Yo recomiendo siempre iniciar por los evangelios, luego con proverbios y despus con los salmos; una vez completados ya se puede animar a leer cualquier parte de la biblia. Lo importante es leer porque Dios habita en la palabra que es poder. El segundo elemento es la oracin, esta es la contraparte de la lectura bblica es la comunicacin de nuestra alma con l Seor. La oracin es poderosa en ella poder hablar con Dios directamente, l nos escucha en cualquier lugar y en cualquier momento, no necesitamos de tomar una postura especial, ya sea sentado o parado, acostado o postrado la oracin siempre llega a Dios. Dios no rechaza oracin es alimento para nuestra alma, por lo que podemos confiadamente decirle todo lo que pensamos a Dios y cuando es Todo es Todo. Dios comprende nuestro pensamiento, pero lo juzga, es mejor contarle lo que pensamos porque ya lo sabe. La oracin no necesita que sea especial ni que sea larga, en cualquier lugar podemos iniciar una conversacin con Dios. Tampoco se limita en tiempo puede ser corta o larga, Dios quiere escucharnos y como buen Padre pone atencin en nuestros problemas. El ltimo elemento es la adoracin, esta parte es importante tambin porque en esto se refleja la relacin con Dios. Esto no solo consiste en cantar alabanzas. Las alabanzas son canticos dirigidos a Dios en accin de gracias. La alabanza es tambin considera como la segunda oracin. Pero la adoracin es ms que eso, es ensalzarlo y bendecirlo con nuestras acciones y palabras. Compartir el amor de Dios con los dems es reflejo ms grande de la gloria de Dios. La adoracin es lo nico tangible que le podemos entregar a nuestro Seor, Dios se enorgullece de nosotros al adorarle y nuestra alma se conecta con l. Para Dios es importante que pasemos un tiempo con l, Dios sabe de nuestras ocupaciones y espera que le dediquemos al menos unos minutos es l. La lectura bblica, la oracin y la adoracin es un tringulo que al practicarlo llena de xito nuestra vida, alcanzamos la gracia y el perdn pero sobretodo lograr ser parte del corazn de Dios. Gracia y paz a todos.

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LA FAMILIA DE JESS.
Muchas teoras de conspiracin hablan sobre la verdadera vida de Jess, en la mayora desacreditando a la iglesia tradicional de mantener en secreto una genealoga de Jess despus de la resurreccin. La mayora de ellas nacieron en la edad media. Vamos a delimitar bblica e histricamente la familia y derivar algunos mitos que llenan de duda a comunidad cristiana. Jess es el Hijo de Dios, heredero del trono de David, originario de la tribu de Jud. La descendencia mesinica se puede ver mateo 1:1-16 en donde Jess naci de una virgen llamada Mara (Myrian en hebreo). Una de las polmicas ms grandes en la poca actual es el debate de la existencia de hermanos de Jess. La biblia confirma la Virginidad de Mara al considerar esta seal como requisito indispensable para el nacimiento del Mesas Hijo de Dios (Isaas 7:14). Mara y Jos se comprometieron y durante el desposorio concibi a Jess por medio del espritu santa; Jos desconoca el origen del embarazo y al saber que Mara esta encinta decidi firmar la carta de divorcio y escapar para que no castigaran a Mara. Durante el Viaje el ngel del Seor le explico que el nio fue concebido por El espritu santo. Luego de esto Jos tomo como esposa a Mara y Tomo crio a Jess. Estos tres personajes forma lo la Iglesia conoce como la Sagrada familia. De los cuales no hay evidencia biblia ni histrica de la existencia de ms miembros de este ncleo familiar. La ltima aparicin de Jos en la Biblia en da en Lucas 2:41-52, en donde Jess cuenta con 12 aos de edad. Segn el investigador Charles L. Souvay (Souvay, Charles L., Saint Joseph, Catholic Encyclopedia, Encyclopedia Press, Inc. 1913.) la muerte de Jos se da en la adolescencia de Jess. Souvay afirma que muri en brazos de Jess, tras recibir una golpiza por soldados romanos, en este evento Souvay menciona solo la Mara y Jess durante la escena. Jos nunca pudo ver el ministerio pblico de Jess (Jess tena entre 16-18 aos. El ministerio pblico de Jess inicia entre los 29-30 aos). Souvay menciona que Jess se dedic a la carpintera, actividad que le enseo Jos, para mantener a su Madre; pero nunca menciona la existencia otra persona dentro del ncleo familia. La ausencia de Jos en la familia, desacredita la teora de los hermanos de Jess. Que se encuentra en mateo 12: 46-50 en donde se menciona la palabra en hermanos, segn la escritura original la palabra griega usada es Adelfs, la cual
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se habla de hermano en sangre (literalmente mismas caractersticas) posiblemente refirindose a una relacin familiar de Jess. En esa poca se refera mucho ese trmino para mencionar tambin a los primos hermanos (que tambin poseen el mismo tipo de sangre u origen familiar). Si esto no les convenca la ausencia de hermanos de Jess se confirman en Juan 19:25-27, cuando Jess le pide a su discpulo Juan que se haga cargo de Mara, considerando que ella se encuentra sola. Est claro que si Mara hubiese tenido ms hijos no aceptara la ayuda de Juan y no hubiese ido a vivir a su casa como lo destaca el evangelio de Juan. Otro mito polmico fue la relacin entre Jess y Mara Magdalena del cual naci un hijo, el cual movimientos agnsticos afirman que cuando Jess resucito, Mara Magdalena fue llevada Chipre y luego escondida en Francia en donde vivi con su hijo. De esta teora no existen pruebas bblicas que hayan dado. Tampoco existen pruebas en libros apcrifos. Segn investigaciones (Alban Butler, The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints, london 1756-1759) (Pope, Hugh; Catholic Encyclopedia, Vol IX. 1910) existen dos teoras sobre la vida de Mara Magdalena luego de la resurreccin: la primera que despus de Pentecosts, Mara Magdalena fue a vivir a feso con la Virgen Mara y San Juan y que muri ah. A mediados del siglo VIII, San Wilibaldo visit en feso el santuario de Mara Magdalena. En el 886 fueron llevadas sus reliquias a Constantinopla. Y la segunda que: Mara Magdalena fue con Lzaro y Marta a evangelizar la Provenza, Francia y pas los ltimos treinta aos de su vida en los Alpes Martimos, en la caverna de La Sainte Baume. Poco antes de su muerte, fue trasladada milagrosamente a la capilla de San Maximino, donde recibi los ltimos sacramentos y fue enterrada por el santo. En los ltimos aos investigacin hecha por Mons. Duchesne, duda de la autenticidad de las reliquias. La vida de Jess no est exenta de polmicas, la Biblia es el nico libro que llena de verdad nos ilumina en la Fe. La arqueologa y la historia confirman nicamente lo que ya sabemos. Gracia y Paz a Todos.

LA BENDICIN
Bendecir es una palabra algo compleja, la mayora de cristianos la ocupamos en nuestra vida diaria, a menudo como un saludo o despeda. Fuera de Dios esta palabra no tiene sentido, es ms Bendecir es una palabra que le pertenece exclusivamente a Dios y es Dios el nico que le puede dar efecto y mandato. La palabra Bendecir en se escribe distinto tanto en la antiguo como el nuevo
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testamento, en el antigua testamento se escribe Berakah que est en hebreo y su traduccin literal es Transferir el poder (o favor) de Dios; en nuevo testamento se escribe Eulogeo que est en griego y su traduccin literal es hablar bien de Alguien. La traduccin en hebreo es bastante literaria, pero adems como ya se sabe una palabra en hebreo traduce un suceso muy especfico, la mayora de veces esto palabra sale para ejemplificar la prosperidad y la felicidad del pueblo de Israel otorgada por Dios, que vive activamente en su comunin con nuestro Seor (Dt 28:8). Es por ello que el significado de Bendecir en espaol est relacionado a la prosperidad y bienestar. Ahora bien, como mencionamos Dios es el dueo absoluto de la palabra bendecir, si yo le digo a una persona: yo te bendigo, no suceder nada. Pero si cambio mi expresin a: Que Dios te bendiga esta vez s tiene poder, porque estamos pidindole a Dios que transfiera prosperidad sobre esa persona. Bendecir tiene que ver con acciones, si yo regalo algo de mis cosas a otra persona en teora la estoy Bendiciendo (o prosperando), pero para que este surja el efecto correcto de esta accin debe de fluir de Dios, siendo el mismo Padre el origen de esa accin (Berakah). Tambin nosotros podemos bendecir a Dios, ya sea con nuestra adoracin y alabanza a l (Eulogeo). Existen algunos tipos de bendiciones: la bendicin bsica, es la bendicin que Dios da a sus hijos; la bendicin del pueblo de hacia Dios a travs de alabanza y adoracin, como ya habamos mencionado anteriormente; Bendicin doble cuando Dios bendice a una persona para que bendiga a otra y la ultima la bendicin de objetos cuando Dios bendice directamente un objeto tangible o intangible (Hogar, Carro, trabajo, estudio, etc.) para la prosperidad de un persona o comunidad. Existen algunas curiosidades acerca de la bendicin, La primera es que es una fuente gratuita e ilimitada, siempre y cuando te mantengas fiel a Dios (xodo 23:25). La segunda no hay dos bendiciones iguales, la bendicin de una persona nunca ser exactamente igual a la otra persona. Tercero la bendicin es voluntaria, la persona tiene la eleccin de recibirla o no, en este caso Dios decide si la conserva o se la entrega a otra persona (Gnesis 25:29-34, Gnesis 27:1-40); Cuarto las personas que bendicen a los elegidos de Dios, Dios tambin los bendice (Gnesis 12:3); Quinto cuando una persona bendice a los dems Dios tambin lo Bendice, para que siga bendiciendo (Gnesis 12:2) y sexto las bendiciones compartidas con otras personas retornan (Lucas 6.38) y estas a su retornan a Dios. Nuestro Padre Dios, nos insta a continuar la tarea de Bendecir, como ya sabemos la bendicin le pertenece a Dios, en su nombre, hay que bendecir todos los das ya sea con acciones o palabra. Gracia y paz a todos.
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ELEMENTOS QUE CONTAMINAN LAS RELACIONES

Las relaciones sentimentales por muy sinceras que sean estn muy lejos de ser perfectas, la mayora de veces se necesita de mucha paciencia y construccin mutua para lograr la estabilidad, aun as solo se necesita de un solo momento de discusin para destruir la ilusin que se mantiene. El amor madura con tiempo, pero la paciencia no siempre se logra mantener. Es normal que en una relacin existan los problemas, el perdn es clave para unir la estabilidad emocional y la razn. Existen algunos elementos que contaminan una relacin: El dinero: La biblia dice que amor al dinero es el principio de todos los males (1 Timoteo 6:10) en la pareja la mayora de los problemas no es si el dinero, sino la falta de comunicacin de la administracin de este lo que ocasiona serios problemas. Tanto el tacao como el derrochador son condiciones no deseadas en la relacin de pareja, el afn por el dinero es el extravi de la visin de la Fe. El dinero no puede ser la base de una relacin, ni el medio del cual se sustenta; la administracin correcta de los bienes en un balance de gasto, inversin y ahorro es una acuerdo que la pareja lo debe de respetar. Dios est en la obligacin de proveer a sustento y alimento a la pareja, pero es cuestin de la pareja la administracin de los bienes. Sexualidad. Las relaciones sexuales son parte nica y exclusiva del matrimonio. La sexualidad este se utiliza como premio o castigo ante algn suceso importante que ocurre en la relacin de pareja. En la mayora de casos cuando el hombre es privado en tener relaciones sexuales a en la cantidad que mantiene con regularidad, normalmente busca el sexo en otra persona para lograr satisfacer su necesidad. En las mujeres casi no sucede esto, suelen ser infieles cuando no se les da atencin o tienen algn problema emocional. La biblia nos recuerda que tanto el marido y la mujer debe de cumplir con sus deberes en todo sentido (1 corintios 7:4) Cuando un hombre est satisfecho y la mujer se siente feliz con su matrimonio, es muy difcil la infidelidad entre en el matrimonio. La competitiva. Este es un nuevo elemento que est afectando constantemente a las parejas, sobre en donde la mujer y el hombre trabajan. Est relacionado con la envidia, cada bien quiere ser el mejor de su casa y no aceptar las limitaciones que cada uno tiene. Dios hizo el matrimonio para complementarse y en pareja
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soluciones las adversidad que llegan en la vida, pero parece que hoy en da cada persona solo piensa si misma llevando el egosmo a una condicin extrema que limita la tarea de compartir con la pareja emociones y conocimientos que hace nicos a cada persona. Cada persona es diferente, pero por medio del matrimonio, Dios une dos seres dismiles en uno solo (Gnesis 2:24). La apata. Esto tiene que ver ms con las conexiones emocionales, muchas veces los problemas y discusiones que se dan en la pareja con tan constantes, que rompemos los lazos que conexin. El primer sntoma se manifiesta en la falta de comunicacin, limitndolo a pocas palabras; el segundo el alejamiento de la pareja limita el tiempo junto o restringen las actividades que se solan realizar; luego esto conlleva a la falta de inters hacia la pareja dando como resultado el enfriamiento. Esta ltima etapa es peligrosa ya que dependiendo como se encuentran el ambiente emocional pude arrastrar a la sustitucin de la pareja (mateo 6:14-15, Lucas 6:31). Siempre ser mo/a. Este es uno de los elementos ms complicado. Nunca se debe de pensar en que la pareja siempre va a querer estar a nuestro lado. El amor se lucha todos los da no importa si la pareja tiene uno o veinte aos cada da debe de vivirse como si fuera el ultimo. La pareja puede separarse o Dios puede llamarlo, por lo que nunca se debe de considerar el hecho de tomar como pertenencia a una persona. La relacin de pareja debe de vivirse da a da pensado en conquistar a la pareja todos los Das. (Proverbio 18:22) El matrimonio es una bendicin de Dios. Cada uno es responsable de cultivarlo y alejarlo de la contaminacin. Dios protege y respalda, pero tambin es importante que entre la pareja hay un acuerdo con Dios para seguir el camino que nuestro Seor tiene preparado. Gracia y paz a Todos

EL MEJOR NEGOCIO DE MATEO.

Mateo es uno de los doce discpulos de Jess, muchos autores consideran que su verdadero nombre era Levi antes que el mismo Jess de se lo cambiara a Mateo que significa Dadiva del Seor. Sin duda Mateo es conocido por el evangelio que lleva su nombre, pero detrs de este apstol se esconde una historia ms que interesante que refleja el inters que puede llevar a una persona a mejorar su vida, Jess no le pide que lo siga, lo recluta a su ministerio; y mateo mira en Jess la oportunidad de mejorar su vida.

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Levi o mateo es un judo hijo de Alfeo, al cual muchos autores ha querido relacionar con Santiago al menor, al considerar que podra haber una conexin entre Alfeo y el padre de Santiago. Mateo es una persona culta de formacin helenista, hablaba griego y arameo, era talentos para los negocios, era muy ordenado y detallista, fue educado bajo la ley de Moiss, posea conocimientos de la teologa Juda de su poca y con buenos recursos econmicos, aunque no era considerado como de las personas ms ricas de la zona, si tena amistades con poderosos y miembros de la alta sociedad de su poca. Mateo era aduanero de profesin y se haba ganado el odio de sus compatriotas por ser publicado y servir a las autoridades con mucha lealtad. El trabajo de publicano consista en solicitar a las autoridades romanas una zona preestablecida de dominio, esta persona paga por adelanta los impuestos de la zona y Roma le dada una constancia de poder en donde se le otorga poderes cvicos y militar para poder cobrar su retribucin a las habitantes de la zona. El negocio del publicano consista en exigir a los habitantes una cuota ms alta de la que estableca Roma, debida que tena el poder y la autorizacin Roma, casi siempre exiga cuotas altsimas y mantenan constantemente endeudado a la poblacin, sin descartar el uso militar y las agresiones fsicas que cometan los publicanos ya ellos ordenan a los soldados realizar esos actos a las personas que se negaban a pagar o que podan costear la cuota. No solo este fenmeno hizo impopular a los publicanos, tambin eran conocidos por llevar un estilo de vida muy aleja de la Ley de Moiss, por lo que eran considerados pecadores y su sola presencia ofenda a los judos. Mateo Formaba parte de este grupo, al igual que ellos tenan mala fama, pero su vida cambio cuando un da tuvo un encuentro a Jess. El encuentro de Mateo y Jess se hace en Cafarnam, y paso de esta forma: Pasando Jess de all, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y se levant y le sigui (Mateo 9,9). Pero que vio Mateo para que de manera fcil se involucrara con Jess? Mateo no era una persona ingenua ni mucho menos tonta, como todo buen empresario era un interesado; que paso en ese momento en la mente de Mateo que hizo que dejara todo lo que tena: riquezas, lujo y poder. Queda implcito que Mateo ya conoca la fama que Jess tenia, esta fama revolva el sentimiento de Mateo, considerando en Jess un futuro potencial de xito. La mayora de judos esperaban al Mesas, al mesas victorioso que los librara de la opresin de los romano y establecera el reino celestial, y si Jess era ese mesas, sin duda al obtener la victoria, Mateo poda optar a privilegios especial que solo el grupo ntimo de Jess puede obtener. Otro detalle que vio Mateo en Jess era la forma en que Jess se relacionaba con los judos, relaciona que Mateo admiraba y que siempre deseo tener con su pueblo ya siempre fue marginado de los eventos nacionales y locales. Mateo tambin observo en Jess, que los discpulos no
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trabajaban y aun as, ellos y sus familias vivan con prosperidad y felicidad. Ahora que vio Jess en Mateo para llamarlo en a ser de sus discpulos, lo primero era que Jess quera demostrar que l es El Redentor de vida, convirti a Mateo un pecador declarado y reconocido en una nueva persona. Jess tambin vio en el sus dotes de empresario, muchos empleados consideran a Mateo como el secretario y economista del grupo, se cree que llevaba registro de las actividades que Jess y los discpulos hicieron, estos escritos fueran las bases a lo que hoy se conoce como el Evangelio de Mateo. Esta Asociacin entre Jess y Mateo fue el mejor negocio que Mateo Hizo en su vida, autor del uno de los evangelios ms influyentes de la biblia, tuvo el privilegio de predicar la palabra de Jess despus de su resurreccin tanto a judos como sus judos. Su riqueza Legado ms grande el Evangelio de Mateo, es un escrito dirigi a los Judos, la idea del libro es demostrar que Jess es el Emmanuel, el mesas que Dios Espera y que cumple todas las promesas dadas en el antiguo Testamento. Luego de la resurreccin Mateo Predico la Palabra de Jess entre 12 y 15 aos en Judea. Fuera de Judea se cree que Mateo predico en Etiopia, Persia y Macedonia, lugar donde encontr la muerte luego de una dura persecucin. Al igual que Mateo, Jess est interesado en cada uno de nosotros, sabe de nuestros talentos y habilidades, nos abre las puestas y quiere que formemos parte de su Equipo. La Pregunta Est interesado usted en Jess como lo estuvo Mateo? Si lo est preprese que Jess est listo. Gracia y Paz.

MATRIMONIO Y DIOS
Desde hace aos el matrimonio es conocido como la unin intelectual, fsica y emocional entre un hombre y una mujer, respalda por Dios y por la sociedad. Esta unin se vuelve comunin y proyecto a largo plazo. Esta definicin Jess la respalda diciendo: Dejara el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos se harn una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios uni no lo separe el hombre (Mateo 19,4 -6). Pero cabe la pregunta porque Dios creo el matrimonio?, Si bien guarda un misterio. El matrimonio terrenal es temporal. La funcin del matrimonio es la ayuda mutua, (Gnesis 2, 15-23), es decir es, el matrimonio no fue creado para que dos personas se amaran eternamente, ni para servir de compaa, ni mucho menos para engendrar hijos, sino ms bien, para colaborar en todas hechos que suceden en la vida de la pareja. Pero qu sucede que las funciones antes mencionado?, no es por ello que se cre el matrimonio, la respuesta es sencilla esas funciones son de la familia, es completamente distinto, la familia es una institucin divina
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creada en base del matrimonio con el objetivo de transformar a la humanidad de una multitud de individuos dispersos a una organizacin estable. Una vez creado es realmente la mujer, una ayuda idnea o simplemente es un invento de la religiosidad. Existen pruebas cientficas que nos determinas eso, eso la sicologa la mujer posee caractersticas cerebrales distintos que el hombre. El hombre por ser una especie ms evolucionada, sea acostumbrado a desarrollar ms un solo hemisferio del cerebro creando ventajas fsicas y mentales respecto a su especie, pero entorpecindolo en otros mbitos. La mujer en su caso puede desarrollar los dos hemisferios de su cerebro pero se siente limitada en ciertas cosas. Por ejemplo un hombre puede tener ms capacidad muscular que la mujer pero su capacidad de soportar el dolor menor, la mujer puede realizar muchas tareas a la vez, pero el hombre es ms eficaz si hace solo una. As como muchas el hombre y la mujer Dios la creo no para que compitan entre sino para que se complementen, hombre y la mujer piensan, actan y trabajan distinto, con el fin de equilibrar el rendimiento de trabajo que Dios desde un principio pens. El matrimonio no es la nica unin entre un hombre y una mujer existen otras que no llegan a tener la misma esencia pero si el concepto Dios no respalda este tipo de uniones: uno de ellos es el concubinato, que es una relacin marital sin tener ningn vnculo marital oficial en donde el uno de los cnyuges (generalmente la mujer) tiene una posicin economa o social inferior, generando una esclavitud, el problema de esta relacin denigra al conyugue y utiliza como un esclavo. Pareja de hecho o unin libre, es la unin de dos personas que conviven de forma estable, pero con cierta independencia, sin compromisos ni reglas; el problema de esta relacin es la falta de compromiso a fidelidad de la pareja. La Prostitucin se define como el acto de participar en actividades sexuales a cambio de dinero o bienes; no hay vnculo emocional e intelectual solo un simple apareamiento. The common-law marriage (matrimonio de derecho consuetudinario), es el forma primitiva del matrimonio, consiste en la unin entre un hombre y una mujer, en donde se estableces reglas y compromisos en la pareja, son duraderos y estables, pero nunca llegan a legalizar su Estado. Poliamor es un neologismo que significa tener ms de una relacin ntima, amorosa, sexual y duradera de manera simultnea con varias personas, con el pleno consentimiento y conocimiento de todos los amores involucrados; el problema de esta relacin es que puede generar competencia y rivalidad entre las parejas. La poligamia es un tipo de relacin en que se permite a una persona estar casada con varios individuos al mismo tiempo; este presenta el mismo problema que l anterior. La unin entre un hombre con hombre o mujer con mujer no es vlida ante Dios. Este respaldo de los ltimos aos ha ido dando en la sociedad civil, pero Dios lo
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rechaz tajantemente considerando un acto abominable, una consecuencia de muerte, (levticos 18,22), (Levticos 20,13), (1 Corintios 6,9-10). En nuestros das el matrimonio como lo conocemos ha evolucionado legalmente, pero su adjetivo es el mismo, en los primeros aos no exista el proceso que hoy conocemos, en los ltimos aos la sociedad ha querido formalizar la unin de la pareja por medio de leyes que respondan por dicha unin. Siempre la humanidad le ha dado un Status Quo al lecho del matrimonio, frente a otras uniones. Dios desde el principio respalda el matrimonio lo bendice y prospera. Da seguridad fsica y emocional. Eleva al matrimonio como un estado superior y puro, en donde se hace una promesa entre la pareja y Dios, que conlleva derechos y obligaciones. Si esta promesa se romper al igual que las leyes terrenales, Dios pasara justicia a los culpables de dicha ruptura. El matrimonio es todo sentido es una bendicin, quien encuentre esposa encuentra la dicha y alcanza el favor del seor. Gracia y Paz.

LOS INVITADOS A LA CENA DEL SEOR

Una de las parbolas ms importantes hechas por Jess fue el banquete nupcial (mateo 22:1-14, Lucas 14:15-24) esta parbola consiste bsicamente en ilustracin de una fiesta nupcial al cual fueron invitados muchas personal, al llegar el da de la fiesta los sirvientes fueron a buscar a los invitados, estos se excusaron y prefirieron no ir a la fiesta, el Rey al saber de la noticia dijo que llamaran a toda persona que se encontrar en la calle y los invitaran a la fiesta, los siervos as lo hicieron pero todava faltaban invitados, por lo que el rey pidi que obligaran a cualquier persona a entrar para completar la lista. Luego el rey al ver a los invitados vio que uno no estaba con traje de boda por lo que ordeno que lo expulsara de la fiesta. Esta parbola es una resea de lo que hizo el pueblo judo con Jess y la eleccin de Dios por los gentiles. Jess es el novio que se va a casar con su iglesia, y los invitados iniciales es el pueblo Judo, al rechazar a Jess como Mesas rechazan la invitacin de fiesta que representa la salvacin. Los sirvientes que buscan a los invitados (Mateo 22:10) son los profetas y la doble insistencia indica la necedad del pueblo Judo. Las escusas usadas por los invitados indicas las diferentes pretextos por los que las personas rechazan el evangelio, el apego y cuidado de las cosas terrenales (Lucas 14:18), el apego a los bienes materiales (Lucas 14:19) y los placeres (Lucas 14:20) cada uno dijo un pretexto para no ir, esto no significado que no les importa sino ms bien su prioridad es aquello y no la fiesta, por lo que abren la oportunidad para ser sustituidos. Cuando el Rey se dio cuenta de estas escusas, convierte a los
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preferidos en suplicantes a tal grado que ya teniendo lista la fiesta decide seleccionar a nuevos invitados, lo cual representa a los gentiles en el plan de la salvacin. Estos nuevos invitados se dividen en dos Tipos los escogidos y los llamados, cada uno con sus caractersticas distintas. En la salvacin los escogidos son aquellos invitados de primera lnea es decir los que desde su nacimientos Dios los tiene preparados y prcticamente no necesitan prueban para Creer en Jess, basta solo con la predicacin de la palabra para que acepten a nuestro Seor como el Mesas, los pobres, lisiados y desafortunados como lo relata el Evangelio de Lucas 14:21 son los ms fciles de ingresas a la fiesta, porque su corazn en la necesidad buscan el consuelo que solo Dios lo puede dar. Tambin los mansos de Corazn entran esta categora. La segunda categora en donde al Rey le comunican que todava hay espacios en la fiesta para ms invitados (Lucas 14:22-23) est conformada por los llamados, son aquellos que en el camino de la vida Dios, los llama y se resisten a la predicacin, generando rebelda. Para estos la entrada a la salvacin no solo lo conseguir con escuchar la palabra de Dios, si no que exigirn pruebas del poder de Dios. Estos tambin presentan la caracterstica de que no se sienten dignos de tal gracia. Esta parte indica que le evangelio se expandir en todo lugar de la tierra sin importar el lugar, si fuera necesario se impondr para lograr a cabo el plan de la Salvacin. Esto de ejemplifica en la evangelizacin hecha por los espaoles a los indgenas en Amrica, donde hubo una sustituir de la religin casi impuesta por los religiosos de aquella poca. Luego en el evangelio de mateo narra que el rey entro y vio a un invitado sin traje de Boda (Mateo 22:11-14), el traje de bodas simboliza, el reconocimiento de Jess como el Mesas; el requisito principal para entrar y permanecer en el fiesta es por medio de Jess, la biblia dice que todo aquel que reconozca y confesare con su boca que Jess es el Seor y creyere en su corazn que resucito entre los muertos ser salvo (Romanos 10:9) este es el traje de bodas al cual el invitado no pudo responder. El banquete de bodas esta lista, lo invitados tambin, no rechaces de la intencin de vida eterna, que benditos son los invitados a la cena con el Seor. Paz y gracias de todos.

INFIDELIDAD, DELITO O CONSECUENCIA?

La infidelidad se considera como una accin desleal que una persona puede hacer hacia su pareja con la que tiene un compromiso. La infidelidad suele doler ms aun cuando el vnculo que se rompe es de la persona que menos se lo espera. La infidelidad no es algo que nace de forma espontnea es un comportamiento atpico que se desarrolla en nuestra vida y si no lo controlamos se vuelve una
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compulsin. La infidelidad se puede dar de tres formas: Fsica, emocional e intelectual. La primera es la todos sabe en la incluye relaciones sexuales. La emocional se da en aquellas personas que rompen el vnculo emocional con su pareja y la trasladan a otra. La intelectual es aquella que se da cuando una persona, priva de informacin, procedimientos y conocimientos a su pareja y se los da a otra. Los infieles tambin se dividen en tres categoras, los espordicos que sueles tener una ventura temporal y corta pero en la gran mayora de los casos se arrepienten piden perdn y no vuelven hacer infieles; El constante que presenta una patologa que hace que su comportamiento sea cclico, es infiel se arrepiente, pide perdn se recupera y vuelve a caer y repite el ciclo, el mejor ejemplo es el mujeriego o don juan; el ultimo es el que se conoce como el amante enamorado, es el fiel al cual se enamora de su amante y deja por completo a la otra pareja para hacer una vida con ella o en otros casos vive una vida paralela con su amante. Este ltimo es el ms peligro. Cabe mencionar que la infidelidad tambin tiene dos componentes uno biolgico y otro psicolgico, la cual consiste en necesidad que se desea satisfacer o que no estn satisfechas a plenitud. Ahora bien, quienes son ms infieles los hombres o las mujeres. Tanto es hombres como en mujeres se presenta la infidelidad, no es exclusivo de un gnero. Lo que cambia es la forma de como se hace la infidelidad. La infidelidad en los hombres siempre se ha dado, la necesidad de satisfacer sus necesidades biolgicas hace que ellos busquen constante mente a las mujeres. Est claro que el hombre es un ser activo que siempre anda en conquista. A pesar de todo el hombre es emocionalmente estable y casi siempre no genera un vnculo por lo que una vez satisfecho vuelve con pareja y deja a la amante. Aun as la infidelidad del hombre siempre tiene un mnimo componente psicolgico que busca de satisfacer necesidades emocionales, como la compaa y ego. La mujer en cambio es completamente distinta, ella no busca un hombre para ser infiel, ella espera ser seducida para emprender una aventura fuera de la relacin, ella no lo hace por satisfacer necesidades biolgica, en la mayora de los casos busca satisfacer vnculos emocionales que no encuentra en su pareja. Esto hace que la mujer mezcle el amor y el sexo haciendo un ciclo vicio que en donde ella casi siempre sale perdiendo. La mujer genera un vnculo afectivo y de apego tan grande que llega a sustituir el amor de su pareja con la de su amante, con el tiempo se enamora de l pensando que tambin el hombre se enamorara tambin y conformaran una pareja estable con compromisos y privilegios. La biblia llama a la infidelidad adulterio la cual se define como la alteracin de una sustancia pura mediante la incorporacin de una sustancia extraa. Dios desde un principio prohbe el adulterio (xodo 20:14) y le genera su sentencia a las personas infieles: Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prjimo, el
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adltero y la adltera indefectiblemente sern muertos. (Levtico 20:10). La infidelidad es un delito, es un acto generado por fisuras que generan en una relacin casi siempre por la falta de comunicacin y comunin en la pareja, cuando sucede es una herida profunda que aunque sane siempre tendr la cicatriz. Gracia y paz a todos.

EL INFIERNO
La muerte es algo inevitable que todos los seres humanos llegaremos a contemplar, la vida ms all de la muerte es algo tan real todas las religiones en mundo hablan de la existencia de una nueva vida. Pero en el cristianismo la vida despus de la muerte se reduce a dos caminos el cielo o el infierno. Este es un tema pesado que difcilmente se habla con seriedad, la mayora de lderes cristianos lo ocupan el infierno como arma de miedo, pero el infierno es tan real que Jess lo menciona con mayor frecuencia que la salvacin. El infierno es un vocablo derivado del latn infrnum o nferus que significa inferior o debajo de. En la biblia la palabra infierno no sale de forma directa, es ms la palabra correcta es Seol del hebreo Sheol que aparece en el antiguo testamento. En el nuevo testamento la palabra Seol es traducida como hades traducida el griego hides. Tanto el Seol y Hades era el lugar en donde las almas habitaban, descansado hasta la llegada del Mesas. El hades estaba dividido en dos un lugar en donde se alojaban los crean en llegada del Mesas y los que no crean en la llegada del mesas, estos ltimos serian condenados. (Lucas 16:1930) esta es la referencia estructural del hades un lugar que no se sabe con exactitud donde se encuentra, pero que si retiene las almas de las personas. En el antiguo testamento tambin se hace referencia al hades o Seol (1 Samuel 2:6) el Seol es un lugar donde solo Dios tiene autoridad porque l decide quien entra y quin sale. Tambin hay una referencia a la inactividad (Salmos 6:5) Entonces queda claro que el infierno/hades/Seol existe. Ahora es el momento de describirlo, Jess es el que nos ilustra como es el infierno: el infierno es un rea que contiene fuego (Mateo 7:19, Mateo 13:42), el infierno est destinado de forma original para satans y sus ngeles (Mateo 25:45), es un lugar de sufrimiento y llanto (Mateo 13:50, Lucas 16:22), Lugar de obscuridad (mateo 8:12) El infierno es eterno (Matero 25:42). El infierno tambin est destinado aquellos que no se encontraban el libro de la vida (apocalipsis 20:15) es decir los no han reconocido que Jess es el Mesas y no creen en su resurreccin, todos ellos ya han sido condenado.
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Jess limpio nuestros pecado y llevo nuestras culpas, fue condenado y justiciado en nuestro lugar, para ser recibidos por Dios en cielo por medio de Jess. Jess sufri nuestra condenacin. Por lo tanto tambin tuvo que ir al infierno luego de su muerte, en 1 pedro 3:18-22 es la confirmacin de que Jess fue al hades para sufrirlo por nosotros, pero a la vez fue a predicar y llevar a las almas de se encontraban con Abraham esperando la llegada del Mesas (Efesios 4:8-10, Salmo 68:19), llevando se a los cautivos a la presencia de Dios y por lgica dejo a los condenados, ampliando el infierno. El infierno es una morada Eterna reservado para los condenados, Nosotros somos pecadores y por tanto estamos condenados, la nica forma de evitar esta sentencia es aceptando a Jess como nuestro salvador, Creer en su Palabra y guardar sus mandamiento, a cambio Jess limpiara nuestros pecado y nos dar Vida, para estar con nuestro Padre Celestial por toda la Eternidad. Gracia y paz a todos

EL DIEZMO
El diezmo es el elemento del cristianismo duramente criticado tanto por cristianos y no cristianos, es la forma por la cual la iglesia obtiene sus ingresos. El diezmo a los largo de la historia moderna ha sido criticado, debido al acaparamiento de la iglesia tanto en bienes como reliquias, as tambin ha facilitado onerosos estilos de vida de lderes de iglesias cristianas. Sin embargo el diezmo es ms que un simple regalo a la iglesia o un impuesto voluntario, es mucho ms complejo y sagrado que con lleva un destinatario directo: Dios. El diezmo se define como la entrega del diez por ciento de la produccin que generamos en un tiempo determinado a Dios, esto se hace en accin de gracias y debe ser realizado al finalizar la cosecha, es vital e importante que los elementos que los bienes que se entreguen sean perfectos, sin fallan ni defectos para que sean gratos a Dios. El diezmo la primicia de nuestra cosecha y no necesariamente debe ser dinero, puede ser bienes materiales y/o bienes intangibles como trabajo. Lo que si queda claro es que independientemente lo que fuera es necesario que se presente a la iglesia (Deuteronomio 14:22-23). Este diezmo es usado en la iglesia para el mantenimiento de la obra y la predicacin de la palabra de Dios toda la humanidad. Dios la consagra, hacindola santa destinada a l y devuelve por l, Dios no se queda con nada. En la biblia Dios nos promete regresarnos el diezmo en bendiciones y es la nica vez en la biblia en Dios invita a los hombres a que lo prueben (Malaquas 3:10-12). El diezmo en la iglesia tiene un origen remoto desde Can y Abel que ofrecieron a Dios su diezmo segn su trabajo (gnesis 4:3-4), hasta la entrega de Abraham de
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su diezmo a Melquisedec que en aquel tiempo era sacerdote (gnesis 14:17-20). Pero donde se sin duda el momento en donde se tomas relevancia es en la promesa de Jacob que le hizo a Dios de entregarle el Diezmo de su trabajo luego de que Dios lo haba cuidado (Gnesis 28: 20-22). Este es el origen y el motivo principal por la cual se entrega el diezmo, la consagracin de nuestra vida y el pacto de agradecimiento con Dios nuestro Padre. El diezmo no necesariamente tiene que ser el diez por ciento de nuestro trabajo, puede ser ms o menos eso depender segn el pacto que cada uno hace con Dios, lo importante es que sea sincero y verdadero. Dios sabe de nuestra necesidad y nunca nos pedir ms de lo que nosotros no tengamos que ofrecer. Jess tambin nos invita a que cumplamos nuestro pacto con Dios de nuestro diezmo, pero a la vez nos recalca que no deber de olvidar la misericordia, justicia y la fe ante los hombres, el diezmo no nos convierte en santo (Mateo 23:23). El diezmo, la ofrenda y la limosna son concepto distintos. La ofrenda y la limosna no pueden sustituir al diezmo. La ofrenda es la entrega de bienes de forma casual para cumplir votos, generalmente por agradecimiento de favores cumplidos. La limosna es la entrega de bienes para auxiliar la necesidad de alguna persona o institucin. En muchas ocasiones se confunde tanto ofrenda y limosna; estos son complemento que Dios los mira con buenos ojos y a la vez lo mira con agrada. El Diezmo es la consagracin de la cosecha obtenida, es el cumplimento y agradecimiento del pacto hecho con Dios. Dios bendice nuestra pacto y a la vez lo bendecimos y lo glorificacin al cumplir las promesas hechas. El diezmo no tiene que ser un compromiso si no un privilegio de honrar a Dios con el fruto de nuestro trabajo. Gracia y paz a Todos.

PORQUE JESS HIZO DOS VECES LA MULTIPLICACIN DE LOS PANES

Un milagro es un suceso sobre natural, ocurrido en el tiempo exacto y justo, la mayora de veces inexplicable. Jess manifest su poder por medio de milagros, pero hay que aclarar que no era esa su misin. Los milagros Jess los utiliza como una forma de demostrar a los hombres que l era el Mesas y creyeran en su palabra. Ante estas situaciones Jess mostraba hecho inslito, cada milagro era una rplica de milagros hechos por los profetas anteriores; esto Jess lo haca con la intensin de demostrarle a los judos el poder de Dios. Por ejemplo tenemos el caso cuando Jess multiplico l0s panes y peces en a dos ocasiones (Mateo 14:1-.21, Mateo 15:32-39) para dar de comer a las personas que lo seguan: este suceso es una rplica de lo que hizo Eliseo (2 Reyes 4:42-44) eso
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si en mayor escala, Sin embargo Jess tubo otro detalle formarlos en grupo, esto con la idea no solo de contar el nmero de personas y facilitar la distribucin. Otro detalle interesante de la multiplicacin de los panes es que la primera vez lo hizo con poblacin netamente juda ya que iba de camino a un monte cerca de la cuidad de Betsaida en el mar de Galilea; Jess al ver no haban comido sinti lastima (Marcos 6:34) seal de la falta del mesas; alimento a cinco mil un numero sagrado para el judasmo dado que el nmero del pentateuco; bendijo los alimentos, costumbre juda al momento de iniciar un banquete; cuando se sentaron lo hicieron en la hierba (Marcos 6:39) seal del pueblo elegido. Para el segundo suceso de multiplicacin de panes sucede en la ciudad de decapolis, una ciudad multicultural con grandes poblaciones de inmigrantes extranjeros, por lo tanto se puede suponer que la mayora de personas presentes en la este acto eran gentiles. Cuando Jess les dio de comer llevan 3 das son comer (Marcos 8:2) muestra la falta de palabra Dios en los gentiles; en este caso alimento a cuatro mil, nmero que los judos relacionan con los gentiles; Jess los sent sobre tierra (Marcos 8:6), esto no significa que Jess los desprecio, indica que la bendicin de Dios llegara a toda la tierra y a todas las naciones. Esto es un gran significado, Jess muestra que el reino de los cielos no solo es para los Judos, tambin es para los gentiles que gozaran de pan de Vida con los mismos privilegios. En cada acto luego de recoger los panes y pescados sobrantes se puede observar que sobran canastos llenos esto es para maximizar la magnitud del milagro pero sobre todo el gran mensaje que con Jess todo basta y sobra para bendecir a los dems. El milagro de la multiplicacin de los panes es un hecho sin comparacin con un gran significado, los gentiles ya quedaran relegados a comer migajas sino que llegaran, a travs de nuestro Seor Jesucristo a sentarse a la mesa de Dios para formar un solo pueblo unidos en bajo el mismo amor de Dios compartiendo el mismo pan. Gracia y paz a todos.

EL LEVITA RESENTIDO
John un pastor de una pequea iglesia de una ciudad en sur de Alberta, Canad tena un sueo un pequeo sueo: tener una pequea granja para su iglesia y sembrar hortalizas orgnicas para su comunidad; John oraba fielmente todas las noches y al mismo tiempo ahorrar cierta cantidad de dinero todos los meses luego de cuatro aos de mltiples esfuerzos y sacrificios compro un terreno de cinco hectreas, luego coloco un invernadero y con un mtodo hidropnico comenz a sembrar lechugas y tomates libre de agroqumicos. Tras esta noticia John, al ver
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consumida su sueo adoraba a Dios sin cesar. En norte de Alberta, Edmonton Patrick y Mary son una pareja de esposos, co-pastores de una iglesia, tras quince aos de matrimonio y tienen doce aos de estar orando al Dios por un hijo, en el ao trece Mary padece de una enfermedad y el doctor le dijo que ser necesario extraerle la matriz. Patrick anuncia a los suyos la noticia y daba gracias a Dios por la salud de Mary pero su corazn se encuentra resentido. Muchos consideran que todo tanto lo bueno como lo malo hay que darle gracias a Dios, de hecho la biblia a si lo ensea (Tesalonicenses 5:18). Pero hay momento en donde el agradecimiento a Dios cuenta en Doble. Cuando todo sale bien y las cosas que soamos se logran es casi instantnea la alegra y la adoracin de Dios, mximo si es algo que pedamos de todo corazn. Pero Que sucede cuando lo que pedimos a Dios no lo da? Tanto el caso de Jonh y Patrick son dos hombres que trabajan para Dios; telogos que conocen los mecanismos de como Dios concede un milagro, de hecho como pastores hablan de ello todos los das y motivan a sus iglesias para que pidan un milagro, pero en este caso Patrick no recibe su milagro y posiblemente Dios le cerr la puerta para seguir pidiendo por su milagro. Pero tal vez usted puede decir: puede adoptar un hijo? Sin embargo eso no era lo l peda. La mayora de veces al recibir un milagro de Dios fortalece nuestra fidelidad y el compromiso de lealtad que hacia nuestro seor. Frases como: yo Dios y yo hacemos mayora, Dios dar lo mejor, Dios quita lo bueno para darnos lo mejor, entro otras son frases motivaciones que muchos pastores usas para mantener vida la Fe del creyente. La relacin entre Dios y el hombre es como una relacin terrenal, se tiene que crecer y cultivar, de hecho Dios la cultiva todos los das dando la gracia y el perdn de nuestros pecados; nosotros como hijos de Dios adoracin y oramos para estas en comunin con el Padre. Ante esto nuestra confianza en el Seor se fortalece creando lazos y sentimientos cada vez ms fuertes y ante un problema y necesidad no dudamos en pedirle ayuda. Dios sabe los deseos de nuestra peticin y la sinceridad con la pedimos, algunas veces sin pedirlo lo concede nuestros sueos. Cuando nosotros pedamos de corazn un milagro y oramos sin cesar sabiendo que la fe en Dios en la clave para conseguirlo; alabamos a Dios sin cesar y al momento de la respuesta Dios dice que no procede nuestro milagro, normal que nos resintamos. Cuando Dios dice no a un milagro la confianza de derrumba y el sentimiento se vuelve resentimiento, generando en nuestro vida cristiana un enfriamiento; Dios sabe que esto suceder y aun si Dios no cambiara su pensamiento siempre mantendr el No. Esto fue lo que le sucedi a Patrick, su corazn confi en Dios, pero no logro su objetivo. En esos momentos cuando Dios dice no a una peticin es el momento de dar gracias a Dios y ese gracias vale doble, porque aunque nuestro corazn esta resentido sabe que con el tiempo Dios lo sanara, pero lo ms importante, reconocemos que Dios es soberano y le rendimos lealtad en todo momento. No solo en aquellos en
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donde salimos beneficiados, tambin le adoramos en los momentos en que salimos aparentemente perjudicados. Gracias y paz a todos.

EL DESPERDICIO, LA MATERIA PRIMA DE DIOS

El desperdicio se define como aquel material inservible que obtiene despus de haberlo consumido en un proceso. De los desperdicios podemos clasificarlos en dos reas los residuos y los desechos. Un residuo es un material que desperdicio que posee algn valor til del que se puede obtener, mientras que los desechos son materiales u objetos que es prcticamente imposible sacarle alguna utilidad. Frecuentemente Dios utiliza los desperdicios generados por mundo para llevar a cabo su obra. No es nada extrao que las cosas de las cuales, consideramos intiles son usados por Dios para demostrarnos su amor y poder. Miles de ejemplos tanto en la biblia como en la vida actual han dejado abierto el debate de la sencillez de la creacin y la capacidad que tiene Dios se seguir mostrando los detalles de la creacin a los hombres y la capacidad de esta para regresar al equilibrio para la gloria de Dios (Habacuc 2:14). Es as como Dios escoge los dbil y sobrante del mundo para demostrar su poder (1 Corintios 1:28) tenemos el caso de David, el ms dbil de los hijos de Jese (un cuidador de ovejas que en aquel tiempo era considerado como una de las ocupaciones laborales ms humildes) se enfrent al gigante Goliat un feroz combatiente y experimentado guerrero que no dudo en destruir a David. David al estar delante de Goliat puso su esperanza en Dios siendo as la llave de su victoria. David puso una piedra en su honda (arma con la que defenda a las ovejas del rebao) y con solo golpe venci al gigante Goliat. (1 Samuel 17:1-50) Dios e glorifico en David y este fue el inicio de un guerrero que se convirti en el Rey ms recordado en Israel en la actualidad. Otro ejemplo similar es Nazaret, el hogar de nuestro Seor Jess. Nazaret es una ciudad aislada y controlada por los romanos, es una regin de la actual palestina, en los tiempos de Jess Nazaret perteneca a la regin de Galilea. Pese a que Jess naci en Beln, Nazaret fue el lugar donde Jos y Mara se establecieron. Galilea en General tena mala fama, Galilea fue fundada por Israelitas que regresaron de cautiverio, estos se mezclaron con otras tribus llenando a Galilea de gentiles y medio judos. El desarrollo de galilea fue tan malo que nunca en la historia antigua de esa regin levanto un rey, profeta, juez o gobernante. Hasta que un da se levanta un tal Jess de la Nazaret un carpintero que cambio el destino de la Humanidad. Era tanta la sorpresa que nada conceba la idea de que nuestro seor Jess fuera Nazaret (Juan 7:52). Dios bendigo a Galilea, con la llegada de nuestro Seor Jess, aquella tierra olvidada y desechada, fue la sede de cientos de historia que hoy en da miles de cristianos y
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no cristianos comenta en todo el mundo. El ministerio pblico de Jess se desarroll en su mayora en esa regin y luego de resurreccin la principal ciudad que acogi a los primeros cristianos. Hoy en da todava Dios muestra su poder las nuevas tecnologas de energa limpia se basa en aplicaciones de procesos qumicos y termodinmicos que usan como materia prima restos de basura. Basura orgnica, biomasa y desechos spticos potencializan el futuro de la energa limpia, altamente demandada. En temas mdicos, las grasas abdominales, que genera problemas cardiovasculares al ser almacenada en nuestro organismo; es la materia prima para la nueva generacin de tecnologas curativas. La grasa abdominal posee Clulas madres de alta cantidad que al ser tratadas poseen la capacidad de regenerar tejidos orgnicos capaces de sustituir y renovar clulas muertas y cancergenas. Todas estas tecnologas muestran el poder y la capacidad que tiene Dios de reinventar el diseo original de la Vida en el planeta. Dios toma aquello que se desecha para transformarlo en nueva cosa, Dios lo hace todos los das, cambia la vida de personas y regiones. Dios quiere mostrar su misericordia a la humanidad y que revelar que todos das es una oportunidad de crecer y ser mejor. Gracia y paz a Todos.

RAZONES POR LAS CUALES JESS ES EL MESAS

Por ms de dos mil aos la tribu de Israel ha negado que Jess sea el Mesas que Dios prometi a sus padres, desde la antigedad. El judasmo ha rechazado el cristianismo y disminuyen a Jess como un profeta y negando su resurreccin. Este fenmeno se da ms en los judos practicantes, aunque existe un movimiento judo llamado mesinico, que reconoce el cumplimiento de las escrituras del Tor en Jess, pero muchos judos lo consideran como cristiananos que se han unido al judasmo. Muchos judos esperaban la llegada del Cristo en gloria, pero no esperaban la llegada de Cristo el Redentor para la gloria de Dios. La manera en que llego confundi y confunde todava a la comunidad juda. Examinemos algunas razones por las cuales los judos no creen que Jess sea el Mesas: El mesas tiene que construir el tercer templo y Jess no lo Hizo: Cuando Jess vino al mundo, exista un tempo donde le predicaba, en muchas ocasiones anunciaba su muerte por medio de metforas donde usaba e templo. La construccin del templo se cumple, al momento de su muerte (Juan 19:34, Ez 47+)

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y resurreccin (Mateo 26:61). Jess es la nueva iglesia, su cuerpo glorificado recibe a todos los fieles que en l y por medio de l adoran al padre. Reunir a todos los judos dispersos en mundo y los regresara a la Tierra Israel: Jess, es un elemento de unin, bajo la era cristiana en los ltimos aos se logr uno de los concebir este profeca, el 14 de mayo de 1948, se constituye el estado de Israel y por primera vez en miles de aos, El pueblo Judo tiene es una nacin reconocida. Ideales cristianos y personas cristianas ayudaron a lograr este acuerdo en medio oriente, despus de la segunda guerra mundial. Expandir el conocimiento total del Nombre Dios, uniendo a toda la humanidad . Gracias al cristianismo y de millones de predicadores y misiones de todas las denominaciones cristianas, El nombre de Dios es conocido en todo el mundo. Los medios de comunicacin modernos y la agresiva predicacin de la palabra de Dios han llevado el conocimiento a las masas poblaciones ms alejadas de la civilizacin del mundo. A diferencia de otras religiones la fe cristiana es la que ms miembros activos posee en todo el mundo, posee el nmero de iglesias y centros de reunin para alabar a Dios ms grande del planeta. El cristianismo contradice la Teologa Juda. Esto es totalmente falso, el cristianismo se basa sus fundamentos en la Teologa Juda, el nuevo testamento es la ampliacin teolgica del Tora. La diferencia de la teologa cristiana, es que hace referencia teolgica a Jess reconocindolo como el Mesas. Dios como tres. Los judos miran en Jess una segunda personas, pero la verdad es Dios, Jess y el espritu Santo, es un sistema derivado uno del otro. Es decir El espritu Santo, viene de Jess y Jess viene de Dios (Juan 10:30, Juan 16:28, Juan 14:8-9). Es esto es similar a un cuerpo humano, compuesto de clulas, cada clula unida entre si forman un rgano y cada rgano unido a otro rgano forman un sistema y el conjunto de sistemas forma un cuerpo. Pero cada clula tiene toda la informacin exacta para ser parte de otro rgano sin alterar el cuerpo. Lo hace porque forma parte del sistema. Adems la palabra Elyon, (vocablo hebreo traducido como el supremo o el Altsimo) es el nombre que los Judos le dan a Dios, cuando estn hablando de la Trinidad (Padre, Hijo y Espritu Santo) Intermediar entre Dios y los hombres. Jess es el intercesor entre el Padre, Jess limpia nuestros pecado y el personal mente ruega por nosotros ante el padre cumpliendo de intercesor o abogado. (Juan 16:26-27). Perdn de Pecados. Jess siendo Dios, al limpiar no solo limpia nuestros pecados, tambin los perdona (Marcos 2:10), Porque le Padre y Jess son una misma persona (Juan 10:30).
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Jess es el Mesas. El ungido de Dios que reinara para siempre en el trono de David. El rechazo del pueblo Judo es el misterio ms grande que forma parte del plan de Dios para la salvacin de la humanidad. Gracia y Paz a Todos.

MECNICA DE UN MILAGRO
Cierto da, Jess estaba con sus discpulos y vio pasar a un ciego de nacimiento, uno de ellos le pregunto: Quien peco para que l o sus padres para que haya quedado ciego. El con mucha certeza les dijo: ni l ni sus padres pecaron, esto es para que se manifestara en el las obras de Dios (Jn 9: 1-3). La mayora de cosas que pasan en la vida tiene un significado, algunos en mayor grado que en otros, pero todos son importante para la estrategia que Dios disea en nuestra vida. Existen fenmenos minuciosamente planteados, para fortalecer la fe del creyente o en otros casos atraer a nuevos miembros. Todos tenemos derecho a un milagro sin importar el estado de gracia en que nos encontremos, pero el milagro muchas veces va ms all de conceder una peticin, Dios en su infinito poder quiere demostrar su amor de Padre y fidelidad hacia sus hijos. Un milagro nace de una necesidad, Dios permite que en nuestra vida lleguen a una serie de complicaciones (voluntarias o involuntarias) que afectas nuestra vida de forma negativa, creando una situacin incmoda llamado problema. La siguiente etapa del proceso de solucin del problema, la mayora de veces buscamos solucionarlo nosotros mismo, cuando el problemas esta fuera de nuestro alcance casi siempre buscamos un tercero. Es aqu donde Dios entra ya que se encarga de demostranos a nosotros que solo l puede solucionar la difcil situacin. Este proceso no es fcil, vencer el egocentrismo y reconocer que Dios lleva la direccin de nuestra vida, genera un procedimiento de prueba y error en donde descartamos variales (amigos, intelecto, dinero, etc.) que pueden ser opciones para resolver nuestra necesita. La siguiente etapa inicia con la bsqueda de Dios este proceso es el ms importante de toda la mecnica, Dios cumple su objetivo principal: la reconciliacin entre el hombre y su Dios, es en este perodo donde se concibe la comunin con el Creador (Oracin-Adoracin-Lectura Bblica). La gracia es un fruto de la comunin con Dios y en su palabra dice:
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Clama a m y yo te responde y te mostrare como grande que no has visto (Jeme 33:3), es clara la idea, ante la oracin contante y directa, Dios concede a sus hijos las peticiones de su corazn, pero lo interesante de este versculo es la segunda parte, Dios nos dar ms de lo esperamos, est es la etapa de la obtencin del Milagro! El proceso continua con agradecimiento. El agradecimiento es el estado asertivo de la adoracin cada da es un acto de amor del hijo a su Padre, es aqu donde el creyente fortalece su fe, hace suyas las promesas de Dios y sabe que puede contar con el siempre. La ltima etapa del proceso es el recuerdo, el creyente en su corazn guarda el favor que su Dios ha hecho por l y lo manifiesta a los dems las maravillas que Dios hizo con l y sabe que el da en tenga otra necesidad volver a invocar a su es su Redentor. Gracia y Paz.

SALVACIN, OBRA Y GRACIA

Id y predecir el evangelio por todo el mundo, fue la misin que Jess dio a sus antes de partir al reino de los cielos. Gracias a esto, miles de millones de personas que creyeron en la predicacin de la palabra de los discpulos se han convertido al cristianismo logrando la salvacin. Pero cmo se logra la salvacin?, la respuesta es sencilla, la salvacin de logra por medio de Jess. Jess es el nico medio de reconciliacin con Dios, el cual limpia nuestros pecados y nos presenta santos y justos ante Dios nuestro Seor. La biblia dice que todos somos pecadores y que ninguno es merecedor del Reino de Dios. (Romanos 3,23), el resultado del pecado es la muerte que con lleva a la separacin eterna de Dios (Romanos 6,23), (Hebreos 9,27). Luego de que Adn y Eva desobedecieran a Dios e introdujeran el pecado en la historia, Dios ha querido de muchas maneras volver en reconciliacin con la humanidad. Luego del diluvio Dios hizo un pacto con No, nico sobreviviente del juicio de Dios, en aquel momento, No al salir de la barca (Revisar el Articulo Diluvio) hizo un altar a Dios y ofreci un Holocausto a Dios en agradecimiento por su salvacin, Dios prometi ya no maldecir la tierra a causa del hombre. El siguiente pacto fue la era de la ley en donde Dios por medio de Moiss las mandamientos para alcanzar la gracia con Dios, esta leyes se encuentran descrita claramente en el libro de levtico; pero hubo un singular problema el Pueblo de Dios mecanizaba los procesos de purificacin de los pecados, ritos y holocaustos, es decir los cumplan por simple compromiso y de no de corazn, esta actitud fue clave para la siguiente evolucin del pacto de Salvacin, la Fe. Es Jess el actor principal en este nuevo pacto de Salvacin, es su sangra la que nos limpia de nuestros pecados (para entender este concepto
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revisar el artculo: Porque Jess tuvo que morir de esa forma). Esta era se le conoce como la era de la gracia, en donde la salvacin de logra por medio de Jess, ms nada menos nada. La biblia dice que Jess es el camino la verdad y la Vida, y que nadie llega al padre si no es por l. Pero, cmo se obtiene la salvacin por medio de Jess?, la biblia menciona, si confiesas con tu boca Jess es el Seor (el Cristo que prometi Dios para la Salvacin del mundo (Isaas 53,112)) y creyeres en tu corazn que l se levant de los muertos sers Salvo (romanos 10,9), pues con el corazn se cree (Fe) para alcanzar la Justicia y con la boca se alcanza la salvacin (Romanos 10,10). Por medio de esto la persona obtiene la salvacin, cuando en su corazn guarda la Fe de la Palabra de Dios y acepta que Jess es El Seor y que solo por medio de l se obtiene el perdn de pecados y la vida Eterna, entonces se considera que la persona ha Aceptado a Jess en su corazn como Salvador Personal. Inmediatamente la persona obtiene este estado de Gracia, obtiene como garanta de la Salvacin Al Espritu Santo. Este proceso conlleva una conversin en la persona que se logra a travs de un desarrollo espiritual en donde acta el espritu santo, el nuevo creyente deja sus malas costumbres y las sustituye por buenas actitudes, este proceso se llama el nuevo nacimiento. El resultado del nuevo nacimiento son las obras. Las obras es el resultado de nuestra Fe, la nueva vida que en Cristo desarrollamos, estas obras son la rplica de nuestros ideas, sentimientos y actitudes que convivimos en nuestra mente y corazn. Cuando en la biblia se menciona que sin obras la fe est muerta (Santiago 2,17), quiere decir que las obras es un resultado de la Fe, especficamente de la nueva vida en cristo; y las dos se complementan porque las obras es la predicacin pasiva del evangelio que cada uno de nosotros damos al mundo. Cabe aclarar un punto se puede alcanzar la salvacin por medio de las obras?, la respuesta es clara: nadie puede lograr la salvacin por medio de la obras, no es sustituible. Si por la obras se lograra la salvacin entonces no tendra sentido que Jess muriera en la Cruz por nuestros Pecados. Jess es el nico medio de salvacin, por medio del Dios nos perdona nuestra Culpa, dichos aquellos que por medio del Dijo de Dios encuentran la redencin de su vida, una vida nueva y una vida en victoria. Gracia y paz.

WHAT WOULD JESUS DO?

What would Jesus Do, conocido tambin como WWJD, es una frase que hizo popular en los estados unidos de amrica en la dcada de los 90. Este esa frase que en espaol se puede traducir como Que hara Jess, era un lema de los
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grupos cristianos de la zona central de Estado Unidos. Este lema se us entre la comunidad para recordarle a sus miembros los valores morales y acciones que Jesucristo hacia a las personas que le pedan ayuda. Este concepto se cre con la idea de demostrar el amor hacia su prjimo haciendo que las necesidades de las otras personas tambin se vuelvan nuestras necesidades. Los creadores del concepto, What would Jesus Do, se basaron en la idea de la perfeccin de la vida cristiana ya que bajo la influencia de Dios, nuestra vida se regeneran y se llena de amor por el Seor, y este amor se debe de compartir con los dems. Es curioso que aunque este concepto naci en el ao de 1850, fue hasta la dcada de los 90 cuando hizo un boom, formando parte ya de la cultura estadounidense. Jesucristo es un modelo a seguir, y bajo su vida el demostr de muchas forma como se puede alcanzar la perfeccin cristina. Bajo una revolucin sin precedentes Jess nos invita a cambiar al mundo utilizando como arma el perdn y empata. Jess invita a amar a nuestro nuestros enemigos, hacer el bien a quien nos odie, bendecid a los que nos maldicen, rogad por los que nos difaman, a quien nos hiera una meja ofrecerle a otra, quien nos quite un manto no negarle la tnica (estos dos ltimos son una paradoja a la justicia juda que dice ojo por ojo y diente por diente, lo realmente Jess trata de decir es que no hay que pasar mal por mal sino que vencer el mal con el bien), (Lucas 6, 27-30). Jess tambin aade que tambin ser misericordiosos y dador de gracia (Mateo 5,7), Ser conciliadores (Mateo 7,24), Ser humildes (Mateo 23,12), Arrepentirse de nuestros pecados (Mateo 18,3), Ser perdonadores (Mateo 18, 21-22), Ser diligentes (Mateo 7,7) y Ser valientes (Mateo 10,16-28). Y si luego de esto lo cumplimos solo nos faltara amar a nuestros enemigos, hacer el bien y no esperar nada a cambio (Lucas 6,35) entonces la recompensa ser grande y a los que cumplan sern llamados hijos del altsimo porque l es bueno con todos sin excepcin. What would Jess Do, es la esencia del buen cristiano capaz de cambiar su entorno y envolverlo en un ambiente de paz y armonio. What would Jesus Do, debe ser considerado un lema sino un estilo filosfico que complementa el estilo de vida cristiano, que llena bendicin a los que rodea haciendo la diferencia entre los dems. Gracia y Paz.

INGENIERA DE LA CREACIN.

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Siempre hemos escuchado las teoras acerca de la creacin del universo, unas ms radicales que otras en donde sus autores denigras las hiptesis de las otras teoras. Lo cierto que es que todo lo que vemos fue creado por un Dios superior, que con exactitud diseo a perfeccin el mundo que nos rodea. La ciencia y la religin han disputado desde aos una lucha frrea sobre la verdad entorno al origen del hombre. Observemos lo escrito en la biblia y verifiquemos que la ciencia respalda y no contradice la creacin del mundo. Lo siguiente es un extracto del captulo 1 de Gnesis. La biblia dice: En el principio cre Dios el cielo y la tierra. La tierra era caos y confusin y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas., Este es una introduccin primaria donde el autor trata de explicar la creacin de Dios desde el punto de Vista del hombre, colocando como referencia la el planeta tierra, este es solo un punto de origen de ubicacin espacial. Dijo Dios: "Haya luz", y hubo luz. Vio Dios que la luz estaba bien, y apart Dios la luz de la oscuridad; y llam Dios a la luz "da", y a la oscuridad la llam "noche". Y atardeci y amaneci: da primero. Esta explicacin es el origen del universo es decir la teora del Big Bang, en donde por medio de una gran explosin (luz) y una gran cantidad de partculas subatmicas comenzaron a expandirse con el tiempo estas se enfriaron y comenzaron a crear tomos estables, el de ellos el hidrogeno, estos tomos se agrupan formando nueves moleculares que seran algo as como una estrella. En tu interior de esta nube molecular se dan interacciones moleculares, afectando la densidad de la masa atmica, esta colapsa y se comprime haciendo que se forme en protoestrella. Esta se comienza a calentarse, aumentando su presin, hasta que finalmente consiguen compensar la atraccin gravitatoria estabilizndose su ncleo. Este ncleo crece al ir atrayendo ms masa de la nube circundante, lo cual hace que aumente su gravedad y se comprima ms. Mientras tanto aumento su temperatura generando que las molculas se disocian, por lo que ahora tendramos una nube de tomos libres. Pero no para ah, sino que se sigue aumentando la temperatura hasta que comienza la fusin de los tomos de hidrgeno; Y as contina, se sigue aadiendo ms masa, aumenta la gravedad, se comprime y aumenta su temperatura. Cuando se alcanzan los 10 millones de grados, se produce la ignicin del hidrgeno. En este punto, la presin aumenta de golpe crendose vientos estelares que barren y limpian la estrella del material circundante. Finalmente, la nueva estrella se estabiliza comenzando la etapa principal de su vida. Cuando la biblia dice la luz de la oscuridad quizs se refiere a la unin de todos los tomos para forma una estrella y generar fusin que se convertir en luz (calor). Dijo Dios: "Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras." E hizo Dios el firmamento; y apart las aguas de por debajo del firmamento de las aguas de por encima del
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firmamento. Y as fue. Y llam Dios al firmamento "cielo". Y atardeci y amaneci: da segundo. Queda claro en estas lneas que partir de aqu se distinguen la formacin varias estrellas conocidas como galaxias, y da la formacin del sistema solar. Dijo Dios: "Acumlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y djese ver lo seco"; y as fue. Y llam Dios a lo seco "tierra", y al conjunto de las aguas lo llam "mar"; y vio Dios que estaba bien. El origen de la tierra segn los cientficos consiste en la formacin de residuos csmicos que rotaban alrededor de las estrellas recin formadas como el sol, los cometas y meteoritos que circulaban por la zona dejaban partculas de elementos y materiales que se unan a los residuos csmicos que giraban. Estas partculas de gases y polvo csmico se calentaban con altas temperaturas y reaccionaban formando nuevos elementos qumicos. Debido a las altas temperaturas estos materiales se fundan creando masas centrales firmes y pesados lo que se conoce como ncleo. Los materiales ms densos se colocaron alrededor de este ncleo y se le dio el nombre de atmosfera, estos dos elementos unidos se conoce con el nombre de planeta. La interaccin del ncleo y la alta presin gnero que los materiales se siguieran fundiendo creando explosiones internas en el centro del planeta, mientras que en el exterior se generaron la masa se transform al estado lquido formando los primeros ocanos, hasta lograr que todo el planeta se llenara de agua. Al estabilizarse el planeta comenz generar explosiones creando materia slida, por medio de erupciones volcnicas hasta llegar a tener una superficie solidad llamada suelo o tierra. Y as tenemos la formacin de la tierra y del mar. Dijo Dios: "Produzca la tierra vegetacin: hierbas que den semillas y rboles frutales que den fruto segn su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra." Y as fue. La tierra produjo vegetacin: hiervas que dan semilla segn sus especies, y rboles que dan fruto con la semilla dentro segn sus especies; y vio Dios que estaban bien. Y atardeci y amaneci: da tercero. Las teoras del origen de la tierra dice que debido a que el planeta tierra posea una alta cantidad de CO2 y reciba una fuerza cantidad de rayos UV, los primeros habitantes del planeta fueron seres hetertrofos, es decir seres unicelulares capaces de su propio alimentos por medio de reacciones qumicas con el material orgnico presente como por ejemple producir fotosntesis caractersticas propias de las plantas. Esto seres estaban constituidas por clulas y otros materiales orgnicos que guardan toda su informacin biologa en molculas que se le conoce como ADN. Dijo Dios: "Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el da de la noche, y sirvan de seales para solemnidades, das y aos; y sirvan de luceros en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra." Y as fue. Hizo Dios los dos luceros mayores; el lucero grande para regir el da, y el lucero pequeo para regir la noche, y las estrellas; y los
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puso Dios en el firmamento celeste para alumbrar la tierra, y para regir el da y la noche, y para apartar la luz de la oscuridad; y vio Dios que estaba bien. Y atardeci y amaneci: da cuarto. Recuerdan que mencionamos que el autor coloco como punto de referencia el planeta tierra? Pues aqu sigue siendo igual. Luego que las plantas surgieran y ayudaran al planeta a limpiar un poco el ambiente de los gases de invernaderos que existan en ese entonces por medio de la fotosntesis, el planeta comenz sufrir cambios en la atmosfera con presencia de ms oxgeno y nitrgeno en el ambiente creando una atmosfera resistente a los rayos UV, al despejarse los gases invernaderos se llen el cielo de un nuevo gas incoloro llamado aire. A partir de aqu se puede observar el sol y las estrellas. Los dos luceros que menciona la biblias son el sol y la luna, los movimientos de esta ltima influyen directamente en el micro gravedad de la tierra, influenciando en su movimiento de rotacin y traslacin, de esta forma se marcan los cambios de clima, horarios de siembra y maternidad, fiestas anuales y cambios de ciclo terrenal. Es curioso sealar que en algn momento la luna formo parte de la tierra, su desprendimiento se cree que fue generado por algn meteorito que colapso cuando la tierra se est formado, esta masa que se despendio esa tan grande que su gravedad lejos de acercarla a nuestro planeta influyo directamente es este, girando alrededor de la tierra y convirtindose en el nica una que tiene nuestro planeta. Dijo Dios: "Bullan las aguas de animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra frente al firmamento celeste." Y cre Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente que repta y que hacen bullir las aguas segn sus especies, y todas las aves aladas segn sus especies; y vio Dios que estaba bien; y los bendijo Dios diciendo: "sed fecundos y multiplicaos, y henchid las aguas de los mares, y las aves crezcan en la tierra." Y atardeci y amaneci: da quinto. La biblia describe en sus primeras palabras de esta parte, bullan del agua, los cientficos comprobaran que los primeros residentes de la tierra que soportaron el clima hostil y extrema que tena la tierra en los primeros aos fueron las bacterias y otros pirostatos unicelulares que se encontraban en el fondo de los ocanos, especficamente en el fondo del ocano donde hay respiraderos que generan un calor intenso donde estos organismos viven en armona en la actualidad. Luego de estos seres unicelulares evolucionaron adaptndose al medio que le rodeaba generando as seres multicelulares con cierto grado de inteligencia. Esta evolucin llevo consigo un nuevo encuentro en donde dependiendo del medio donde se desarrolla la especie aprenda habilidades nicas y especficas que le ayudaban a sobrevivir formndose de este modo los primeros seres compuesto. La necesidad de explorar nuevas fronteras hizo posibles que estos seres salieran del agua y adaptaran en nuevo fluido llamado aire que en ese momento presentaba condiciones favorables para la vida. Esto es el inicio de la vida de los animales
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terrestres, que al igual que en el agua presentan caractersticas y habilidades especificas segn el medio en que se desenvuelven. Dijo Dios: "Produzca la tierra animales vivientes segn su especie: bestias, reptiles y alimaas terrestres segn su especie." Y as fue. Hizo Dios las alimaas terrestres segn especie, y las bestias segn especie, y los reptiles del suelo segn su especie: y vio Dios que estaba bien. La biblia se refiere en estos momentos a la conquista de los animales en mundo y lo obvia expansin en todos los rincones del planeta. La reproduccin de los mismos y la creo un nuevo panorama en el planeta, siendo este el nico del sistema solar que posee vida inteligente. Las condiciones ambientales dentro de este y las interacciones de cada especie con lleva un astuto equilibrio donde lejos de perjudicar los seres vivos de benefician dando ms vida al planeta y generando ms biodiversidad. Y dijo Dios: "Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves del cielo, y en las bestias y en todas las alimaas terrestres, y en todos los reptiles que reptan por la tierra. Cre, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo cre, macho y hembra los cre. Esta es la primera parte en donde se menciona la existencia del hombre pero no describe como Dio lo hizo, el detalle de esta cita consiste en explicar dos cosas. La primera es que al hombre Dios lo bendice crendolo a imagen y semejanza dndole la autoridad sobre las otras especie. Esta autoridad se refleja en una capacidad intelectual y fsica superior, a las especies por ende se genera una capacidad de dominio ideal para dominar a las especies. La segunda el autor trata de explicar la existencia de gneros en cada especie medios por el cual se genera la reproduccin. Y los bendijo Dios con estas palabras: "Sed fecundos y multiplicaos, y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves del cielo y en todo animal que repta sobre la tierra." Dijo Dios: "Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la faz de toda la tierra, as como todo rbol que lleva fruto de semilla; os servir de alimento. "Y a todo animal terrestre, y a toda ave del cielo y a todos los reptiles de la tierra, a todo ser animado de vida, les doy la hierba verde como alimento." Y as fue. Vio Dios cuanto haba hecho, y todo estaba muy bien. Y atardeci y amaneci: da sexto. Dios inmediatamente bendice al hombre, le regala la bendicin de fecundidad superior al de los animales y le da autoridad sobre ellos. Dios ordena al hombre que se alimente solo de frutos y hierbas as como les ordena a los animales de otras especies que se alimente de hierbas. Sin duda esto se hizo para mantener la sostenibilidad del entorno natural. Concluyronse, pues, el cielo y la tierra y todo su aparato, y dio por concluida Dios en el sptimo da la labor que haba hecho, y ces en el da sptimo de toda la labor que hiciera. Y bendijo Dios el da sptimo y lo santific; porque en l ces Dios de toda la obra
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creadora que Dios haba hecho. sos fueron los orgenes del cielo y la tierra, cuando fueron creados. El da de descanso o da de reposo es el secreto mejor guarda de la biblia para la restauracin de la materia. Todo cuerpo se en actividad necesita consumir energa para poder realizar un trabajo. Dios bendijo el da de descanso y ordeno cesar toda actividad para poder reponer las energas gastadas por las actividades que se realizan. La fsica nos ayuda a entender un poco este concepto: cuando un cuerpo se encuentra en movimientos se dice que la energa que tiene es energa cintica y cuando un cuerpo reposa se dice tiene energa potencial, son reciprocas y se convierten entre s. Ahora imaginamos que tiramos al cielo una roca la energa de con la que sube es la energa cintica, esta roca sube a alta velocidad pero poco a poco su velocidad disminuir hasta un punto que no subir ms, cuando se detenga tendr energa potencial al mximo y luego la baja hasta que nueva mente llegue a cero. Con esto se quiere decir que si la roca no se detiene a descansar nunca hubiese almacenado la energa potencial. Otro ejemplo se da tambin en la agricultura, muchos agricultores trabajan la tierra por seis aos consecutivos, pero al ao siete la dejan descansar, con esto se recuperen los nutrientes y minerales, tambin eliminan bacterias, insectos y plagas que daan los cultivos. De esta forma el sptimo da no solo es un da de descanso, sino una forma de bendicin y renovacin completa que involucr toda la creacin.

PORQUE JESS TUVO QUE MORIR

La crucifixin y resurreccin de nuestro seor Jess es el hecho ms conocido de la historia. La forma de como ocurren los hechos de la muerte de nuestro Seor es lo que vamos a detallar en estos momentos. Debemos de entender que la muerte de nuestro Seor es para limpiar nuestros pecados y la forma en cmo se llevan los hechos es para hace un holocausto que era la forma en que los Judos limpiaban sus pecados, Jess ser el cordero sacrificado. El perdn de los pecados se da por medio un cambio en la cual el cordero sin mancha que entregara en sacrificio se le trasladara nuestros pecados a l, por este medio el sufrir nuestro castigo y limpiara nuestras culpas. Cuando Jess muri l tena menos de 33 aos, esto indica la perfeccin ya que un hombre alcanza el mximo desarrollo fsico a los 33 aos y luego inicia la deficiencia en el cuerpo. Jess es capturado alrededor de un jueves previo a la pascua (Mateo 26:17-19), la cena pascual se celebra en Israel hasta estos das en donde se coma un cordero y se recuerda como nuestro Dios libero a Israel de la esclavitud que tenan en Egipto por medio de sangre de cordero que fue seal de liberacin en donde el espritu de muerte no paso sobre los judos esclavizados (xodo 12:12-14), esta seal de
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sangre fue el bautizo de proteccin que recibieron los Judos. En este caso Jess es la nueva alianza que por medio de su sangre liberara de la muerte para salvacin. La prensin de Jess se realiza justo antes de la pascua, pero despus de la ceno de los zimos donde se lleva a cabo la ultima cena (Marcos 14:12-16). Jess es el cordero sin mancha el cual ser sacrificado en la pascua como seal de la nueva alianza, luego de ser arrestado Jess es llevado ante el Sanedrn, algo as como un juzgado judo, (Marcos 14:53-65) la llegada al sanedrn es el hecho de darle a nuestro Seor un juicio para darlo culpable, es interesante el hecho de la biblia dijera que buscaban algn delito para culparle (Marcos 14:55) pero no lo encontraban, esto era una referencia de la perfeccin de Jess y como ya lo habamos mencionado el cordero sin mancha, el motivo de culpa que buscaron para la muerte de nuestro Seor no era ms que una verdad, (Marcos 14:61-64) pero aun as no podan ordenar la muerte, por lo que decidieron llevarlo a las autoridades romanas. La biblia menciona que Jess recibi insultos, humillaciones y golpes en el sanedrn (Marcos 14:65), esto sucedi para que se cumpliera la escritura en donde el cargo nuestra culpas y tratado como culpable (Isaas 50:6). Luego es llevado ante Pilato (Mateo 27:11-26), que representa a la justicia romana que tiene capacidad de ordenar la muerte de una persona; ante piloto se presenta el mismo fenmeno: no se encontraba culpa para juzgar a Jess, al no encontrar motivos para juzgarle Pilato observa que el nacimiento de Jess es en Beln y la jurisdiccin es del Rey Herodes as que es llevado ante el (Lucas 23:8-12). Herodes tampoco encuentra culpa en Jess, Esto representa la finalizacin de la verificacin de la inocencia de Jess la cual confirma que es el cordero sin mancha al no encontrar delito en su contra (Lucas 23:13-15). Ahora se abre otra pregunta Por qu sentenciaron a Muerte a nuestro Seor? La respuesta est, Herodes ordeno llevar a Jess de nuevo, piloto no quiso decidir la sentencia lo consideraba libre, pero los judos no, el sanedrn indujo al pueblo a sentenciar a seor Jess a la muerte, esto como derecho romano en donde le pueblo tiene el poder de Juzgar. Pilato hizo una nueva estrategia ante de la pascua se tena la costumbre de perdonar a un delincuente, en este caso propuso a Barrabas y a Jess pero los sumos sacerdotes indujeron al pueblo para elegir a Barrabas (Mateo 27:15-18). Ante la eleccin de Barrabas Pilato se lav las manos y los judos aceptaron la responsabilidad de la muerte de Jess (Mateo 27:25). Luego inicia el camino hacia el holocausto en este caso la crucifixin, es llevado al Glgota (traducido como la calavera) una montaa que har la funcin de altar, Jess es clavado en una cruz para ser elevado al cielo y llamar a todas las tribus de la tierra, es decir es el Salvador del mundo. En ese comento Jess carga con todos los pecados del mundo, se le transfieren todas nuestras culpa y sufre toda la ira de Dios la cual debera de ir contra nosotros por nuestros pecados. Este es el nico momento en donde nuestro Seor Jess siente que Dios se aleja de l
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(Marcos 15:34) recordemos que Dios no puede estar donde habita el pecado. Jess muera alrededor de la 3:00 pm por muerte natural: Los historiadores relatan que la muerte por crucifixin genera asfixia y paro cardiorrespiratorio, sin olvidar la alta prdida de sangre generado por golpes de los ltigos. Al bajarlo de la cruz no le quebraron hueso alguno y le atravesaron una lanzo, en ese momento sali agua y sangre (Juan 19:34), esto como seal que Jess es el nuevo templo (Ezequiel 47+). A partir de este momento Jess ya es tratado como Rey, a tal grado que fue enterrado entre los ricos de Jerusaln (Juan 19:38-42, Isaas 53:9), Jess sufri toda nuestra condena fue al Hades a padecer nuestra culpa (1 Pedro 3:18-22). Luego de tres das nuestro Seor Resucito como primicia de gloria para nuestra Padre. Nuestro Seor tuvo que morir en esta forma para librarnos de la ira de Dios y darnos salvacin Eterna, por medio de su sangre nos consagramos con Dios, limpiando nuestras culpas. Jess es el cordero sin mancha, l es la nueva alianza vigente que nuestro Dios tiene con nosotros. Jess se convierte en el sumo sacerdote para ofrecer a nuestro Dios una ofrenda agradable, siendo el la ofrenda perfecta, Dios nos acoger en su seno, en donde estaremos en el para siempre. Paz y gracia a todos

SAMARIA, LA VISIN DE CRISTO PARA LA IGLESIA

Relata la Biblia que Jess cuando se enter que lo fariseos ya saban que sus discpulos bautizaban ms que juan y los creyentes iban en aumento, decidi trasladarse a Galilea, en este trayecto tena que pasar por la regin de Samaria. En esta regin llego a una ciudad llamada Sicar (en la actualidad Askar, al pie de monte ebal o Gerizim) en este lugar se encuentra el pozo de Jacob. Dicha regin es un lugar singular, no solo se encuentra uno de los pozos ms antiguos de la regin dejado por Jacob sino que tambin, los samaritanos son enemigos de los judos en aquella poca. En esta regin se da un encuentro entre nuestro Seor Jesucristo y una mujer de localidad, que deja uno de los mensajes ms directos sobre la salvacin, pero sobre todo lo ms importante, Jess da detalles importantes sobre la nueva forma de adorar al Padre. La llegada de Jess a este pueblo no fue casualidad, es una estrategia muy bien planificada, teniendo en cuenta la historia de Samaria con los judos. A continuacin pondremos en contexto la situacin de aquella poca: Los samaritanos son un pueblo descendiente de las doce tribus de Israel. Luego de la muerte del Rey Salomn, surgi una rebelin en manos de unas tribus del norte en contra del Rey Roboam, Hijo de Salomn, como resultado el Reino se dividi en dos grupos el Reino de Israel con sede en una localidad llamada Siquem y el
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Reino de Jud con sede en Jerusaln. Luego Reino de Israel de la mano del Rey Omr, traslado la capital a la regin propiamente de Samaria. Dcadas despus los Asirios conquistaros la Nacin de Israel conquistando a las tribus de Israel y llevando al Exilio al pueblo sobre todo a la elite intelectual. Bajo esta conquista algunos pobladores lograr huir y otros permanecieron en la regin. Estos que permanecieron recibieron emigrantes procedentes de Mesopotamia y otras regiones mezclndose con la etnia y su cultura. Debido a esto se desviaron levemente de las costumbres y tradiciones religiosas que el pueblo original de Israel tenia hacia Dios. Luego de la deportacin de los judos de Babilonia y el xodo que estos tuvieron hacia el Reino de Jud encontraron una nueva poblacin en Samaria. Al encontrar a la nueva comunidad creciente en Samaria, el pueblo Judo los desprecio. El pueblo Samaritano aunque reconoca el Tor en su mayora de puntos, la mezcla cultural con otras etnias hizo que tambin creciera una nueva generacin que renda culto a mltiples dioses sobre todo al dios baal. Esto llevo a un conflicto un desprecio total al pueblo de Samaria, llamndolos samaritanos y marginndolos de toda participacin comercial y religiosa. A tal grado que al momento de construir el Templo de Dios en Jerusaln los judos no permitieron la participacin de los samaritanos en la construccin del nuevo templo, por lo que ellos construyeron uno paralelo en el monte de Ebal. Este conflicto de llego a ser tan grande que en los tiempo de Jess, tanto judos como samaritanos evitan todo contacto y eran considerados enemigos. Bajo este contexto del conflicto en poca de Jess, el encuentro con la mujer samaritana (Juan 4:1-42) lo vuelve ms complejo, lleno de mensajes y simbolismos tan importantes. En esta ocasin nos llama la atencin algunos detalles de la conversacin de Jess, especialmente las palabras de salvacin que esta mujer recibe y se convierte en el mensaje visionario de la iglesia en el presente: Jess le respondi: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber, t le habras pedido a l, y l te habra dado agua viva. (Juan 4:10) Previamente Jess le pidi que le diera de beber agua del pozo, a lo que la mujer samaritana se extra que un judo le hablara. El agua es simbolismo de la Palabra de Dios y la sed la necesidad de saber de la palabra de Dios. Jess nos ensea que predicacin y el aprendizaje de Dios va en doble va, tanto en que predica como el predicado mutuamente se instruyen. Adems la palabra de Dios no se niega a nadie es necesario predicarla, no es excluyente, ni privada; ni tampoco exclusiva para unos pocos. Debe ser llevada a todos sin restriccin.

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Jess le respondi: Todo el que beba de esta agua, volver a tener sed; pero el que beba del agua que yo le d, no tendr sed jams, sino que el agua que yo le d se convertir en l en fuente de agua que brota para vida eterna. (Juan 4:1314) Todo aquel que recibe la palabra de Dios se vuelve un repetidos y eso es lo significa fuentes de agua que brota. En la biblia cuenta que la samaritana al sabes que Jess es el cristo, el profeta que el pueblo hebreo esperaba, lo comparti con su comunidad y la palabra de la mujer sobre Jess a cerco a su pueblo a fuente de Vida. Jess le dice: Creme, mujer, que llega la hora en que, ni en este monte, ni en Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros adoris lo que no conocis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvacin viene de los judos. Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos adorarn al Padre en espritu y en verdad, porque as quiere el Padre que sean los que le adoren. Juan (4:21-23) Esta es quizs la esencia principal de Visin de Jess y el mensaje directo que quiere dejar con la visita en Sicar. Lo primero es la adoracin al Padre ya no solo ser en el templo s que en todas partes, es decir Jess ocupa el simbolismo del conflicto del entre judos y samaritanos con el templo de adoracin para hacerle entender a la mujer samaritana, Dios no busca gente mecanizada que llegue todas las semanas al templo adorar, Dios busca adoradores inteligentes, sinceros y verdaderos; conscientes de lo hacen y sienten, bajo la fe y no por tradiciones o leyes. La lectura bblica, la adoracin y la oracin es la base fundamental para lograrlo. Un detalle interesante de la conversacin es la parte siguiente: Vosotros adoris lo que no conocis; nosotros adoramos lo que conocemos , esto es referente a la mltiples dioses que los samaritanos tambin rinden culto, esto Jess se lo dice por dos cosas: primero cada dios al que rinde culto es un dios que no conoce debido a que son dioses de otras culturas y segundo son tantos que se no se queda con ningn dios es especial; irnicamente Jess le menciona que tuvo cinco maridos y el actual no es su marido, refirindose al dios baal, que significa marido y se le asigna a mltiples dioses. Otra parte importante es la confirmacin de Jess de que la salvacin viene de los judos. Bueno est claro que la salvacin es por medio de Jess, pero Jess es Judo, pero la negacin de Jess como el mesas por parte del pueblo judo, abri la puerta a la unidad universal de la humanidad para llegar a la salvacin nica y verdad con el Padre. La llega de Jess al pueblo de Sicar lleno de Bendiciones a una comunidad, la biblia dice que muchos le creyeron y se convirtieron en sus discpulos (juan 4:3942). La samaria, se convirti en centro de alegra porque por dos das el Mesas,
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El Salvador, toco sus puerta y el enseo el camino y la visin de lo deber ser la iglesia durante la espera de la siguiente venida de nuestro seor Jesucristo. Gracia y Paz.

LAS 3F QUE HOMBRE CON ALGUNA RESPONSABILIDAD A CARGO DEBE DE EVITAR.

El desarrollo de una persona conlleva un crecimiento progresivo y en consecuencia un aumento de responsabilidad, esto en una mxima expresin lleva al hombre a tener una condicin privilegia que le otorga en casi en todas las esferas un poder determinado sobre ciertos individuos o grupos de individuos que los encamina de forma voluntaria o involuntaria hacia una meta en comn. Este tipo de personas son los llamados lderes que asumen un protagonismo sobre situacin especfica. En toda la historia de la humanidad los lderes han emergido de la nada, buscan el bien comn bajo la bandera de la justicia, que su vez busca solucionar la necesidad inmediata de los dems garantizando la sobrevivencia del grupo. Cada lder nace en un tiempo especfico para resolver un evento o problema de su generacin, eso no quiere decir que no existen lderes contemporneos, pues la historia les dado el reconocimiento que sus ideas y valores pueden ser aplicados con el pasar de los tiempos. Ejemplo de lderes hay muchos, y no es necesario hacer una lista de ellos, tampoco me voy a detener a caracterizarlos. Lo que hoy me intriga es la cada de los hombres de valor que alguna vez sirvieron con mucho fervor y alegra, llenando de esperanza a sus seguidores y al cabo del tiempo dejan de lado sus ideales y objetivas por los que luchas y se entregan a la corrupcin alejndose de las metas que una prometieron cumplir . No importa el tamao del su liderazgo ni tampoco el puesto que ocupan las causas de cada son las mismas. En su mayora predecibles y casi siempre obvias. La biblia describe tres cosas en las los hombre de valor deben de evitar o al menos tener precaucin. En ingles se les conoce como las 3F (Female, Fortune, Famous) en espaol son mujeres, fortuna y fama. La Femele es la primera F de nuestro eslabn, la principal causa de desercin de los lderes integrales. Cuando un hombre vive de un puesto de privilegio, esto lleva a convertir en objeto de admiracin, casi siempre de respeto. Muchas personas se acercan algunos con buenas intenciones y otras, que al final con la mayora con cierto grado de inters. Las mujeres solteras casi siempre identifican al macho alfa como aquel que lidera al grupo o manada, esto es instinto animal, por lo que acercar con cierto inters no es casualidad sino que este sujeto se vuelve trofeo, sobre todo cuando este macho alfa es altamente cotizado. Bajo esta amenaza
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muchos lderes han cado en la seduccin de las mujeres teniendo problemas sentimentales y sexuales que han llevado a destruir carreras completas. Pero entonces: la culpable es la mujer? Para nada! La mujer no tiene la culpa, el problema se da cuando se da en la infidelidad. Es en la infidelidad y la fornicacin en donde se perpetra la dificultad que desgasta a los hombres. Dios otorga la sabidura para controlar este problema (pro 2:16) pero es cada individuo responsable de sus actos, ms aun cuando existe una mira extra sobre el no hablo de Dios si no del grupo que lidera. Los problemas de ndice sexual han sido los principales derrocadores de lderes, no perdonan criterio ni tampoco secreto todo saldr a la luz. Una infidelidad de paga y es doble cuando se es figura pblica. El segundo elemento de esta lista lo conforma la fortuna. Tener riqueza no es pecado ni delito, lo que nunca ha encajado en el cristianismo es la adoracin hacia el dinero, es decir la codicia. Casi la mayora de hombres se corrompen por dinero, un dicho famoso es que toda persona tiene un precio, es algo tan real como el decir que lo agua moja. La manipulacin econmica es el mtodo favorito que muchos poderosos utilizan para mantenerse en puesto de privilegio, pero la aceptacin del mismo atreves de salarios mensuales con la idea de favoreces a ciertos grupos de poder tambin es condenada en todos los mbitos. En 1 de Timoteo 6:10 habla de forma franca y directa las consecuencias que trae la acumulacin desmeda de riquezas: Porque el amor del dinero es la raz de todos los males: el cual codiciando algunos, se descaminaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Los hombres de valor que progresan fcilmente son objeto de crticas por su prosperidad, prosperar no es malo, siempre y cuando haya sido de forma legal. Pero lo que perjudica para la salud es la acumulacin desmedida e irracional de las riquezas, prioridad aun sobre Nuestro Dios que concedi tales riquezas. Es decir cuando el dinero se vuelve el nuevo dios es ah donde comienzan los problemas, el dinero ya no trabaja para el hombre, es el hombre l trabaja para el dinero. El punto de esta lnea no es penalizar el trabajo como fuente de riqueza, ni satanizar a los ricos por su riqueza. El punto es el siguiente es no depender de Dios y no de las riquezas. El ltimo elemento de esto grupo es la Fama. Esta es la ms peligro de todas la fama nace de la admiracin. Pero de forma desmedida genera la idolatra, elemento peligro que busca la adoracin de un objeto o persona. A muchos hombres los gusta llenar plazas, con multitudes que griten su nombre, que aplaudan sus ideas y que ensalcen su personalidad. De esta forma fortalecen su ego e idntica en ellos mismos la influencia de masas que poseen sobre los dems. Esta actitud se convierte en un terrible complejo de superioridad que termina en encender la molestia de Dios. La biblia dice en Deuteronomio 6,13: Al SEOR tu Dios temers, y a l servirs, y por su nombre jurars. Y en Lucas
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4,13: Respondiendo Jess, le dijo: Escrito est: ``Al seor tu Dios adoraras, y a l solo servirs. Dios no comparte su gloria con nadie. Es un Dios celoso. Es por eso la mayora de la los hombre recae en dificultades como muestra de la debilidad como humanos que son y que nunca llegaran al estatus que piensan o creen tener. Los hombres de valor no son aquellos capaces de eliminar problemas o de encontrar soluciones innovadoras en las necesidades. Los hombres de valor son aquellos que confan en Dios y se llenan de su gracias para recorren un camino que previamente Dios les ha marcado para liberar a su pueblo de las dificultades. Porque Dios llena de Fuerza al Valiente, regala energa al que no tiene y concede sabidura al que se lo pide. Gracia y Paz a todos.

INGENIERIA DE LA CREACIN. CREACION DEL HOMBRE

Quede debiendo la parte en que Dios crea al hombre as que a continuacin detallo lo que la biblia menciona acerca de este tema y lo que la ciencia conforma de la misma. La biblia separa la escena de la creacin del hombre con el fin de detallar su diseo y explicar el porqu es Dios le concede el dominio sobre sobre la tierra. Comencemos desde gnesis 2, 7-11. Entonces Yahv Dios form al hombre con polvo del suelo, e insufl en sus narices aliento de vida, y result el hombre un ser viviente. Esta escena corresponde al da en Dios creo al hombre, la descripcin es clara y especfica. El hombre est compuesto por tres partes cuerpo, alma y espritu. Dios creo literalmente al hombre del suelo para formar su cuerpo, coma ya sabemos el hombre es el espcimen ms evolucionados de todos pero no necesariamente el ms antiguo, la composicin qumica del hombre cuando muere resulta ser muy parecida a la composicin qumica del suelo, esto es porque el ser humano vivo posee elementos qumicos caracterstico que le facilitan la vida. Qumicamente e un hombre de 70 kg est compuesto por Oxgeno: 43 kg, Carbono: 16 kg, Hidrgeno: 7 kg, Nitrgeno: 1.80 kg, Calcio: 1 kg, Fsforo: 780 gr, Potasio: 140 gr, Azufre: 140 gr, Sodio: 100 gr, Cloro: 95 gr, Magnesio: 19 gr, Hierro: 4.2 gr, Fluor: 2.6 gr, Cinc: 2.3 gr, Silicio: 1 gr, Rubidio: 0.68 gr, Estroncio: 0.32 gr, Bromo: 0.26 gr, Plomo: 0.12 g y otros 40 elementos ms. El precio de mercado de estos elementos actualmente ronda los 3.79 dlares en total. Con esto nosotros podemos crear un cuerpo humano vivo. Cuando un hombre muere sus restos con descompuesto por los microorganismos que al final dan como resultado una composicin qumica de carbono, nitrgeno, cloro,
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potasio, hidrgeno, oxgeno, calcio y fsforo siendo el carbn y el oxgeno los que se encuentran en mayor proporcin. La otra parte del cuerpo es el alma, el alma se considera una sustancia nica, espiritual e inmortal, capaz de querer, sentir y actuar. El alma se une al cuerpo y se cree que en l se almacenan los sentimientos e instintos. Durante aos muchos cientficos han querido analizar el alma como si fue un medio tangente, existen teoras donde se detalla que el alma viaja en la corriente sangunea y esta influye en el peso de las personas. Muchos telogos no han querido opinar sobre estas teoras. El espritu es el tercer componente de esta triloga, se considera como el aliento de Dios el cual da la vida, es nico y regresa a Dios cuando l lo ordena, el espirito en si solo le pertenece a Dios ya que l lo concedi. Luego plant Yahv Dios un jardn en Edn, al oriente, donde coloc al hombre que haba formado. Yahv Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles deleitosos a la vista y buenos para comer, y en medio del jardn, el rbol de la vida y el rbol de la ciencia del bien y del mal. De Edn sala un ro que regaba el jardn, y desde all se reparta en cuatro brazos. Al terminar de crear al hombre Dios formo un pequeo espacio para que se pudiera desarrollar, el Jardn del Edn. Bsicamente lo que Dios le estaba dando era un Hogar. Este lugar misterioso la biblia lo describe como un logar especial en donde brotaron muchas especies de rboles donde incluye el rbol de la vida. Este Jardn es tan misterio que muchos telogos creen que era un lugar donde el mismo Dios en persona baja a la tierra a contemplar la creacin y hablar con Adn. El secreto hasta hoy es su ubicacin, la biblia no describe con exactitud las coordenadas pero muchos telogos creen que fue en Iraq o en Israel. La segunda parte de la creacin del hombre se detalla en Gnesis 2, 20-24 en ella de detalla como Dios creo a la mujer. Dijo luego Yahv Dios: "No es bueno que el hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada." Muchos telogos creen que funcin del hombre en la tierra es la de administrar. Para cumplir esta misin el hombre posee un avanzado grado evolutivo capaz de mejorar su inteligencia en tiempo real, es decir almacenar experiencias y utilizarlas en el futuro de modo que pueda mejor las condiciones de vida de su especie y de las que se encuentra a su cargo. Dios sabe que esta labor necesita de alguien que le pueda ayudar, por lo que ya est en bsqueda de alguien que le ayude. Y Yahv Dios form del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llev ante el hombre para ver cmo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. Esta cita confunde a muchos. El autor trata de explicar aqu sobre la capacidad evolutiva del hombre y la primicia de la evolucin sobre las otras especies. El hombre puso nombres a todos los ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, ms para el hombre no encontr una ayuda adecuada. La primera misin
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oficial del hombre es colocarle nombre a cada especie y Dios a su verificaba que animal poda ayudar al hombre en la administracin del planeta. Entonces Yahv Dios hizo caer un profundo sueo sobre el hombre, que se durmi. Y le quit una de las costillas, rellenando el vaco con carne. De la costilla que Yahv Dios haba tomado del hombre form una mujer y la llev ante el hombre. Este es el inicio de la mujer, la ayuda idnea o adecuada para el hombre. La mujer no es una nueva creacin de Dios sino un rediseo de la estructura humana, le separa las capacidades intelectuales, fsicas y emocionales, dejando algunas en el hombre y darle otras a la mujer. Este equilibrio de capacidades involucra una separacin de poderes con el fin de que tanto hombres y mujeres administren de forma conjunta toda la creacin de Dios. Bilgicamente se confirma la existencia de este suceso ya cientficos han confirmado que tanto el ADN de la mujer y del hombre es el mismo, adems el hombre es un ser evolutivo de mayor edad que la mujer. Entonces ste exclam: "Esta vez s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. sta ser llamada mujer, porque del varn ha sido tomada." Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. De esta forma Dios instituye el matrimonio primicia sobre todos las especies dando como resultado de la familia, el primer grupo organizado. La aceptacin de Adn con el plan de Dios en formale una pareja, es el reflejo de la acertada idea de Dios de mejorar la calidad de Vida. Esta es la forma en Dios creo el universo, la vida y a la humanidad. La biblia nos ensea la creacin y la ciencia respalda con datos cientficos estos datos. El universo es Perfecto porque su creador es Perfecto. Gracia y Paz a Todos.

LA CONSTANCIA DE LA ORACIN
Orar es la conversacin con Dios, es el alimento para el alma en donde nos comunicamos directamente con nuestro Dios. La oracin es vital para la vida del cristiano (Salmos 141:2), Dios espera que nos comuniquemos con l en cualquier momento del da. Dios no rechaza oracin y sin importar la peor condicin que nos encontremos l nos escucha con agrado (Salmos 6:9). Existe una diferencia entre rezar y orar, ya definimos la oracin como la conversacin con Dios, rezar es repetir una plegaria ya previamente establecida, este proceso es mecnico; la gran diferencia es que el orar es un proceso en donde de forma inteligente conversamos con Dios. La oracin puede ser larga o corta, puede ser de splica o de adoracin, puede ser acostado, sentado, parado o de rodillas sin importar como nos colocamos, lo importante es que nuestra alma esta postrada ante Dios. La oracin tambin puede ser una conversacin en donde solo le podemos contar a Dios como fue nuestro da o simplemente compartir nuestra opinin con l sobre
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algn tema en partculas. La oracin es libre y genera en nosotros una conexin con nuestro Seor. Cuando nosotros oramos Dios se apiada de nuestra alma responde a nuestra peticiones y lo buscamos con sinceridad (2 crnicas 7:14). La oracin tiene poder, es un auxilio en los problemas y Dios socorre en momento oportuno (Salmo 18:6) Jess nos ensea que la oracin constante es poderosa, al momento de orar se debe de orar en privado, es decir no hay que orar para que otras personas lo vean, la oracin es personal o colectiva cuando es grupo, pero nunca hay que orar para otros vean que estamos orando (Mateo 6:5-15). Dios sabe lo vas a orar por lgica l sabe todo, por lo que hay que ser sincero con nuestro Seor y ser directo (Mateo 6:8); hay que despedir segn nuestro corazn y el responder a su debido tiempo (Mateo 7:7-8). La oracin persistente Dios la contesta, muchas veces tenemos aos orando por un milagro o una peticin especial, muchas veces nos decepcionamos y dejamos orar, Jess nos invita por medio de dos parbolas a ser persistentes en la oracin que Dios la contestara segn su misericordia, Dios es misericordioso y bondadoso con sus hijos (Lucas 11:5-13, Lucas 18:1-8) recordemos que todo lo que se pide al Padre por intermedio de Jess, lo har, Jess es nuestro intercesor ante el Padre (Juan 14:13-14). La oracin del justo es poder y poder para la gloria de Dios, todo los das es necesario para nuestro espritu orar al menos un momento del da. Dios espera nuestra oracin e inclina su odo esperando nuestras palabras. La oracin es la comunicacin directa con Dios. La oracin no es una obligacin es un privilegio que todos tenemos y que Dios as lo permitido. Gracia y paz a todos.

EL NOVIAZGO
El noviazgo es el estado sentimental en donde el hombre y la mujer establecen una relacin amorosa estable exclusiva entre ellos. El noviazgo en nuestra sociedad suele ser el inicio de una relacin seria, sin embargo no es una promesa de matrimonio. Est claro que existen varios tipos de noviazgos y cada pareja lo acondiciona a la manera que ellos crean conveniente, pero no siempre el noviazgo conlleva a un matrimonio. Bajo este trmino se mueven tambin conexiones emocionales en donde la pareja evoluciona los sentimientos de apego y afecto entre ello. A pesar de xito que puede ser el noviazgo, hay que dejar claro que a diferencia del matrimonio, Dios no bendice noviazgos. La palabra noviazgo en si en la biblia no existe, esto no es por casualidad ya que modo de operar del el noviazgo no se asemeja a los trminos usados por la cultura hebrea. El noviazgo actual sugiere un compromiso opcional, al cual dependiendo de las circunstancias pude ser roto por uno de los participantes. Lo que ms cercano al noviazgo es el la palabra esponsales. Los esponsales es una promesa mutua de matrimonio, el
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cual el pueblo hebreo lo consideraba tan verdadero que aunque la pareja no viviera junta, ya los consideraban esposos. Los esponsales en la antigua ley juda consistan en entregar al padre de la hija una cierta cantidad de dinero como garanta de matrimonio, cuando el esposo no tena dinero trabaja para el padre como seal de cumplimento de la promesa de matrimonio. (Gnesis 29:18). Cuando el esposo cumpla la promesa de matrimonio, el padre de la hija entrega al esposo la cantidad de dinero que le dio como garanta. Esta garanta no se entregaba cuando el muchacho rehusaba a casarse o era infiel en esa etapa. En caso de infidelidad durante este proceso, la pareja era juzgada bajo los trminos de adulterio y no de fornicacin; a la vez se deba de entregar una carta de repudio a la esposa cuando el matrimonio no se llevaba a cabo. Esto era la tradicin juda, pero Dios a su vez respalda el compromiso, el noviazgo muchas veces carece de este, por lo que ese defecto de seriedad no hace santo el noviazgo. Cuando Dios bendice la unin de una pareja, Dios se compromete con ella, adquiere derechos y obligaciones; Dios tiene la obligacin de prosperar y apoyar ntegramente en todos los problemas en que la pareja se enfrenta. A su vez la pareja debe tiene el compromiso de jurar lealtad y fidelidad a Dios y a su cnyuge. Dios tambin tiene el derecho de corregir y juzgar a uno o a los dos miembros de la pareja cuando uno o ambos cometen una falta. Esta justicia es el respaldo de Dios ante la impunidad de los hombres. Bajo este formato de la palabra separacin queda excluida, el juramento y el compromiso ante Dios es hasta la muerte y no es negociable, con excepcin de la infidelidad, que Dios juzgara al infiel. Por tal motivo el noviazgo no es una etapa que Dios lo consagra o bendice, pero si se realiza con buenos sentimientos y una correcta actitud, puede ser un buen ensayo al verdadero compromiso, en donde Dios si pondr su mira en lo ms profundo del corazn. Gracia y paz a Todos.

CLAVES PARA UNA RELACIN DE PAREJA DE XITO

Desde un principio las personas estn buscando contantemente las relaciones sociales, cada uno forma redes de conocidos, grupos de amistades y relaciones interpersonales con distintas personas. La esencia humana hace que cada persona mujer y hombre busque constantemente la compaa de otro y la unin entre sexos opuestos. Una pareja sentimental se define como dos individuos que de muto acuerdo estables una relacin o vnculo emocional afectiva y exclusivo entre ambos. Las relaciones sentimentales entre un hombre y una mujer no suelen estar cerca de armona y felicidades, la mayora de veces resulta un camino difciles lleno de tormentas y dificultades. La biblia nos ensea tres claves sencillas para mantener la estabilidad en la pareja.
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Amor, el amor es la arma principal y el pan diario se debe entregar en una relacin, cuando el amor es puro y se comparte con la verdad la relacin de pareja se mantiene contante y crece a medida avanza el tiempo, 1 Corintios 13:4-7, define con gran certeza lo que debe considerar como amor a la pareja. El amor encaja la comprensin, admiracin, ayuda y la bondad hacia la pareja. Comunicacin, es el segundo elemento la comunicacin es la clave principal de una relacin, el tipo de comunicacin garantizara el xito o fracaso del mismo. Este elemento es la principal causa de problemas; la comunicacin en si tiene tres pasos bsicos: dedicacin de tiempo, escuchar con atencin y la comprensin; la comunicacin efectiva entre dos personas garantiza la armona y paz; la biblia nos ensea la forma correcta de cmo debemos de comunicarnos en Santiago 1:19; casi siempre la falta de comunicacin lleva a la pareja a problemas de todo tipo y por ende las discusiones de las mismas en Prov. 15:1 nos ensea como tenemos que dialogar al momento de la discusin. El ltimo elemento es el perdn, cuando un miembro de la pareja falla y ofende con acciones y traiciones. Es difcil que la vctima perdone peor aun cuando viene de la persona ms ama. Como cristianos debemos decir que estamos en la obligacin de perdonas toda falta que nos hagan, segn Efesios 4:32, esto es lo que Dios nos obliga hacer es decir perdonar de forma sincera y honesta. A pesar de todo esto la reconciliacin es un proceso opcional, que solo se lleva a cabo cuando las dos partes deciden hacerlo. El perdn es la forma ms cerca de la conexin emocional, la persona ofendida cuando perdona se baja al nivel de la persona que la ofendi y el culpable, sube al nivel de la persona ofendida en modo de agradecimiento, que conlleva a una mejora sustancial de la relacin. La tolerancia y paciencia es resultado del fruto del perdn. La pareja al final debe de luchas da a da para mantener viva la relacin no es fcil coincidir en ideas y sentimiento y solo trabajando juntos de la mano con Dios llegaran a cumplir las metas propuesta. Paz y gracias a Todos

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