LIO 12 LANA O TEU PO SOBRE AS GUAS INTRODUO I. VIVENDO COM PROPSITO II. VIVENDO COM DINAMISMO III.

VIVENDO COM F E ESPERANA IV. VIVENDO COM RESPONSABILIDADE CONCLUSO PARA APLICAR O SUBTPICO 2 ( Evitando a passividade) DO PRIMEIRO TPICO DA LIO ( I E!DO COM PROPSITO)
Ao rogar que deveramos evitar a escolha mais do que ingnua entre evangelismo e ao social, eu no estou supondo que cada crente deva estar igualmente envolvido em ambos. Isto seria impossvel. Alm disso, devemos reconhecer que Deus chama pessoas di erentes e as dota com dons apropriados ! sua chamada. "ertamente cada crente tem a responsabilidade de amar e servir o pr#$imo ! medida que as oportunidades se mani estam, mas isto no o inibir% de concentrar&se ' con orme sua vocao e dons ' em alguma incumbncia particular, se(a alimentando o pobre, assistindo ao en ermo, dando testemunho pessoal, evangeli)ando no lar, participando na poltica local ou nacional, no servio comunit%rio, nas rela*es raciais, no ensino ou em outras boas obras. Suges !" #$% &'( +mbora cada crente, individualmente, deva descobrir como Deus o tem chamado e dotado, aventuro&me a sugerir que a igre(a evanglica local, como um todo, deve preocupar&se com a comunidade secular local como um todo. ,ma ve) que isto se(a aceito, em princpio. "rentes individuais, que compartilham as mesmas preocupa*es, seriam incentivados a (untar&se em grupos de ao e estudo-. .o para ao sem estudo prvio, nem para estudo sem ao consequente, mas para ambos. /ais grupos, com responsabilidade, considerariam em orao um problema particular, com a inteno de agir atacando o problema. ,m grupo poderia estar preocupado com o evangelismo num novo con(unto habitacional, no qual 0at onde conhecido1 no mora nenhum crente, ou com uma seo particular da comunidade local ' uma rep2blica para estudantes, uma priso, estudantes recm& ormados etc. ,m outro p2blico poderia dedicar&se aos problemas dos imigrantes e das rela*es raciais, de uma avela de %rea e de habita*es de icientes, de um asilo para velhos desamparados ou de um hospital3 de pessoas idosas que tm penso, mas se sentem s#s, de uma clnica local de aborto, ou de uma casa de prostituio. A possvel lista quase intermin%vel. 4as se os membros de uma congregao local ossem compartilhar as responsabilidades evangelsticas e sociais da igre(a em con ormidade com seus interesses, chamadas e dons, muitos trabalho construtivos poderiam certamente ser eito na comunidade. +u no conheo qualquer declarao de nossa dupla responsabilidade crist, social e evangelstica, melhor do que aquela eita pelo Dr 5. A. 6isser7 +u creio-, disse ele, que com respeito ! grande tenso entre a interpretao vertical do +vangelho como essencialmente preocupada com o ato de salvao de Deus na vida dos indivduos e a interpretao hori)ontal disto, como principalmente preocupada com as rela*es humanas no mundo, devo ugir daquele movimento oscilat#rio mais do que primitivo de ir um e$tremo para o outro. ,m cristianismo que tem perdido sua dimenso vertical tem perdido seu sal e , no somente inspido em si mesmo, mas sem qualquer valor

para o mundo. 4as um cristianismo que usaria a preocupao vertical como um meio para escapar de sua responsabilidade pela vida comum do homem uma negao do amor de Deus pelo mundo, mani estado em "risto. Deve tornar-se claro que membros de igreja que de fato negam suas responsabilidades em qualquer parte do mundo so to culpados de heresia quanto todos os que negam este ou aquele artigo da f 8gri o nosso9- 0 :/;//. <ohn =. 5. C$&s &()&s*" E+u&,&-$(.". =io de <aneiro, ">AD, pp. ??&@A1.