Cundo NACIO YESHUA?

Por: Mijael Reyes y David Mena. Siempre hemos tenido la conviccin de que en la Torh no existe ni una sola palabra o letra que no nos indique o nos ensee algo, personalmente pienso que nada de lo impreso en los textos sagrados est solo de relleno, todo es importante, desde una salutacin hasta una despedida. Y a la hora de leer los Escritos nazarenos este pensamiento se hace ms fuerte. Veamos lo que nos escribi el proslito Hillel pero conocido mundialmente bajo el nombre de Lucas 1:5-6 "Hubo en los das de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacaras, de la clase de Abas; su mujer era de las hijas de Aarn, y se llamaba Elisabet. Ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Eterno." Esto que acabamos de leer son un conjunto de datos sumamente importantes: LOS DATOS* En los das de herodes* Zacaras era un sacerdote de la clase de Abas* Elizabeth era una levita* Andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Seor. De cada uno de estos datos podramos desarrollar temas diferentes, pero por esta ocasin nos enfocaremos al segundo dato que es, el que est relacionado con la respuesta a la pregunta que hice al comienzo y de la cual surge otra: Por qu Lucas especifica la orden sacerdotal de Zacaras? en otras partes de los Evangelios cuando se habla de sacerdotes por lo general no se especifica a qu orden pertenecen. De qu nos puede servir conocer la orden sacerdotal de Zacaras? Como sabemos exista un total de 24 clases sacerdotales instituidas por el Rey David, que les fue establecido un rol basado y organizado de acuerdo al calendario hebreo para realizar su oficio sacerdotal, en el primer libro de Crnicas en el capitulo 24:9,10a leemos: "la quinta a Malquas, la sexta a Mijamn, la sptima a Cos, la octava a Abas" La clase de Abas era la octava clase, o sea, el octavo grupo que tena a su cargo el servicio en el Beit HaMikdash (Templo). El Talmud (compendio de tradiciones y explicaciones judas conocida como ley oral) contiene y preserva todas las especificaciones meticulosamente

detalladas con relacin al servicio en el Templo y los sacrificios, y en el tratado que nos habla de esto (Orden Kadoshim tratado Arajn, ste tratado est dedicado a las personas y objetos dedicadas al servicio del Templo) nos ensea las fechas correspondientes para la funcin sacerdotal de cada grupo, y en el caso particular de la clase de Abas que le corresponda entre la primera semana del mes tercero (Sivan) y termina con la celebracin de Shavuot (Pentecosts) entre Mayo y Junio del calendario gregoriano.Ahora sigamos analizando la informacin dada por Lucas en 1:8 8: "Aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio delante de Dios segn el orden de su clase" "SEGN EL ORDEN DE SU CLASE" Cual es esa clase? Esto ya lo revisamos, Lucas, como vemos, da por hecho que sus lectores conocen bien de qu cosa est hablando, por esa razn solo con introducir la clase sacerdotal el lector se puede ubicar en el periodo del ao en el que esto ocurri, por supuesto que a 2000 aos de distancia cuando un lector desconectado del contexto hebraico de estas circunstancias y toma el texto pasar desapercibido toda esta informacin. Pero, continuemos analizando Cuando Zacaras concluy su labor en el Templo (Lucas 1:23-24) que de acuerdo a los registros que ya vimos esto era en los das de Shavuot (Pentecosts), se fue a casa y Elizabeth, ya estando embarazada; por 5 meses permaneci recluida en su casa (V.24) y el versculo 26 dice: "Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret", Al sexto mes (del embarazo de Elizabeth) esto lo confirmamos por el contexto del versculo 36 donde dice: "Y he aqu tu parienta Elisabet, ella tambin ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estril" "ESTE ES EL SEXTO MES PARA ELLA (ELIZABETH)" Y en el versculo 39-42 sigue diciendo: "En aquellos das, (los das en que corra el sexto mes del embarazo de Elizabeth) levantndose Mara, fue de prisa a la montaa, a una ciudad de Jud; y entr en casa de Zacaras, y salud a Elisabet. Y aconteci que cuando oy Elisabet la salutacin de Mara, la criatura salt en su vientre; y Elisabet fue llena del Espritu Santo, y exclam a gran voz, y dijo: Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre." Queda claro que entre el embarazo de Elizabeth y el de Miryam (Maria) existen 6 meses de diferencia. Luego de la visita del Angel a partir de estos das en el que Elizabeth estaba en su sexto mes, Miryam (Maria)

qued embarazada. Si contamos del mes de Sivan en el que Elizabeth qued embarazada, seis meses despus nos ubicaremos entonces en el mes de Kislev (Noviembre-Diciembre) que es el noveno mes del calendario hebreo, en este mes se conmemora la fiesta de Hanuka, conocida tambin como las fiestas de las luces en alusin a las luces de la Menor (Candelabro) y fue precisamente en este mes en el que Miryam qued embarazada, esta relacin entre la fiesta de las luces y Yesha es muy hermosa, ya que Yesha es la luz verdadera que alumbra a todo hombre, l es la luz del mundo. Ahora, del mes de Sivan (Julio) al mes de Kislev (Diciembre) hay seis meses y del mes de Kislev (Diciembre) al mes de Aviv (Abril) hay tres meses ms, por extensin, del mes de Sivan (Julio) al mes de Aviv hay 9 meses, Elizabeth fue que qued embarazada en el mes de Sivan y dio a luz en el mes de Aviv (Abril), esto es muy lgico y revelador ya que en Aviv se celebra la fiesta de Pesaj (Pascua) y precisamente la enseanza tradicional juda espera a Eliahu Hanav (Profeta Elas) en la fiesta de Pesaj, es por eso que en Pascua se deja una silla vaca y una copa (de vino) grande que corresponde a la silla y la copa de Elas y la tradicin consiste en que los nios luego de encontrar el Afikomen (Pan sin levadura escondido) salen corriendo a la puerta de la casa para ver si por ah viene Elas. Entonces, Yohann HaMatvil (Juan el inmersor) el cual traa el ministerio del profeta Elas, como dice Lucas 1:17 "E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto. " Naci en la fiesta de Pesaj. Mientras tanto, Miryam que haba quedado embarazada por la Ruaj HaKodesh (Inspiracin Divina) en el mes de Kislev (Diciembre) corresponda al sexto mes del embarazo de Elizabeth. Para cuando Elizabeth dio a luz, que fue en el mes de Aviv como ya vimos, Miryam tena para entonces 3 meses de embarazo, ahora bien, de Aviv (Abril) a Tishri (Octubre) hay seis meses y sera precisamente en el mes de Tishri que Miryam tendra a su hijo varn al cual en obediencia al Eterno llamaron Yehosha (Jess). En el mes de Tishri se celebra la fiesta de mayor alegra y gozo que pueda existir en la Torh, tanto es as que aun cuando el nombre de esta fiesta es Sucot (Tabernaculos) la mayora de los judos la identifica como Hag haSimja (Fiesta del gran gozo), el historiador judo Flavio Josefo dijo: "La persona que no ha estado en Jerusaln durante la fiesta de Sucot no sabe lo que es el gozo" Esto nos da una clave para entender las palabras del Angel a los pastores, porque es un hebraismo: "No temis, porque os traigo

buenas nuevas de GRAN GOZO, que ser para todo el pueblo (de Israel), que nos ha nacido hoy en la ciudad de David (Belem) un salvador que es Yesha el Mashiaj" ensendonos as que PROBABLEMENTE fue durante la fiesta de Sucot fue que naci Yesha, decimos PROBABLE en atencin a la legitimidad de la inspiracin divina que nada lo hace casual. Los Escritos Nazarenos nos narra que haba pastores en la regin que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebao, cuando recibieron la visitacin del Angel con la noticia del nacimiento del Salvador. Se ha enseado que esto ocurri durante el mes de diciembre, esto nunca pudo haber sucedido en este mes, ya que en esta poca tiene lugar la estacin de invierno y los que conocen las estaciones en Israel saben que el invierno en Israel es extremadamente crudo y no hay pastos por ningn lado. La noticia fue dada a los pastores y no a los sacerdotes que eran las autoridades de ese entonces, porque en la fiesta de Sucot, la figura del pastor es el centro de la celebracin de cada una de las noches de esa fiesta, durante la cual vino a nacer el Pastor de pastores: Yesha el Mesas. Vemos pues, nuevamente, que no hay casualidad en Dios, en el Evangelio de Juan en el capitulo 1:14 encontramos una clave muy, muy clara acerca del nacimiento de Yesha, leemos: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad" La palabra "habit" en el griego significa: hacer residencia, tabernculo. La palabra que aparece en el griego aqu que se tradujo como "habit" es skenoo () y significa: acampar, residir, habitar, morar. Adems de eso un comentarista cristiano dice : "habit entre nosotros. Juan dice, en forma ms precisa que levant su tienda entre nosotros, con eso alude a la tienda sagrada que serva de santuario a los hebreos en el desierto, all estaba Dios presente a lado de ellos (Ex 33:7-11)." Tabernaculo en hebreo es Sukot. Esto nos muestra que el tiempo en el que naci Yesha fue durante la fiesta de Sukot, ya que Yesha es la Suk o Tabernaculo en el cual habita Elohim (Di-os) entre su pueblo. Finalmente leemos en Lucas 2:7: "Y dio a luz a su hijo primogenito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn". El Mesas no naci en un establo comn y corriente, el griego que aparece hace referencia a un comedero enramado y por eso es traducible como pesebre, sin embargo, todo Belem y Jerusaln estaba lleno de gente por el

empadronamiento ordenado por las autoridades y por la fiesta de los Tabernaculos o Sukot y no habiendo dnde hospedarse, Miryam entra en una suk para dar a luz a su hijo, la suk es una cabaa o enramada sencilla, humilde donde las familias judas se renen durante esos das de fiesta para recordar cuando el pueblo anduvo en el desierto y habit en tiendas, y para recordar que estamos de paso en este mundo y en este cuerpo que tambin es una suk. All leen la Torh (Ley, pentateuco), oran y comparten los alimentos con la familia. Como vemos, Yesha naci no en un tiempo cualquiera, sino en un tiempo proftico. Shalm.