REMUS RUS

DICIONAR ENCICLOPEDIC
DICIONAR ENCICLOPEDIC
de
de
LITERATUR CRETIN
LITERATUR CRETIN
din primul mileniu
din primul mileniu
CARTE TIPARITA CU BINECUVANTAREA PREA FERICITULUI PARINTE
TEOCTIST
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMANE




EDITURA LIDIA
BUCURETI - 2003
PRECUVNTARE
Descrierea CIP a Bibliotecii Na(ionale a Romniei
RUS, REMUS
Dic(ionar enciclopedic de literatur creytin din primul
mileniu / Remus Rus. - Bucureti: Editura Lidia, 2003
Bibliogr.
IB! "#3-$%32&-0-'
2$
ira(ica: Emil Bo)in
*operta I: Fragment din cartea Faptele Apostolilor, mpodobit cu o miniatur reprezentnd
pe Sfntul Apostol Pavel ntre Apostolii Timotei i Silvan. Pergament, sec. !",
Sin ai#.
*operta I+: Fragment din scrierile Prin$ilor Apostolici. %ode& Sinaiticus, sec. "', (ritis)
*useum#.
, - Editura Lidia -oate drepturile
re.er/ate autorului
n ultimul deceniu, nevoia de asemenea instrumente de lucru necesare
nv$mntului nostru bisericesc i mi+loace de serioas informare teologic
adresate unui public mai larg, precum dic$ionarele, a condus la apari$ia edi,
torial a trei lucrri de real importan$ care fac parte din aceast categorie-
Dicionar de Teologie Ortodox edi$ia a l,a#, scris de regretatul Pr. prof. dr.
"on (ria, Dicionar al Noului Testament, alctuit de regretatul Pr. dr. fon
*ircea, i Dicionarul teologilor romni, ntocmit de Pr. prof. dr. *ircea
Pcurariu. Astfel, teologia dogmatic, studiile biblice i cele de istorie a con,
tribu$iei teologice romneti la tezaurul bisericesc,cultural na$ional, ca sila
mbog$irea .rtodo&iei ecumenice, au fost domeniile care au beneficiat cu
precdere de srguin$a i erudi$ia autorilor mai sus pomeni$i /u pu$ini au fost
i credincioii care au ateptat i primit cu cldur publicarea unor asemenea
lucrri, spre a,i spori propria cunoatere cretin,ortodo& i a dobndi ast,
fel o credin$ tot mai luminat i mai puternic.
"at c acum, ca road a unor ndelungate i sus$inute nevoin$e crtu,
rreti - concretizate i n traducerea n limba romn i publicarea unor
importante te&te despre Sfin$ii Prin$i ai (isericii sau c)iar apar$innd aces,
tora 0, 1l Prof. dr. 2emus 2us, titularul catedrei de "storia i filosofia reli,
giilor, de la Facultatea de Teologie .rtodo& 3Patriar)ul 4ustinian3 a
5niversit$ii din (ucureti, nzestreaz teologia ortodo& romn cu un im,
puntor dic$ionar dedicat literaturii cretine a (isericii nedespr$ite. %a das,
cl cu o remarcabil e&perien$ n predarea studiului comparat al religiilor,
domnia sa este n c)ip special familiarizat cu modalitatea n care trebuie
tratat diversitatea manifestrilor spiritului uman, aflat n cutarea Adev,
rului ultim i mntuitor. 1e aceea, nu este deloc surprinztor du)ul ecumenic,
dar de ortodo& cumpnire i rigoare, n care sunt nf$ia$i autorii , apo,
loge$i, Sfin$i Prin$i, scriitori bisericeti, i c)iar scriitori eterodoci ,pe care
i,a dat primul mileniu cretin. Sunt men$iona$i c)iar i marii ereziar)i, care,
prin ra$iunea i lucrrile lor pe care nu le,au lsat cluzite de lumina )aru,
lui dumnezeiesc, au determinat contiin$a bisericeasc nedivizat a cre,
tint$ii primului mileniu s purcead )otrt la formularea i cristalizarea
nv$turii de credin$ celei siv6789 adevrate i mntuitoare, pe care tre,
cerea timpului nu a
*
0RE*1+2!-3RE
Fr ndoial, acest Dicionar enciclopedic de literatur cretin din
vrimul mileniu se distinge prin largul spa$iu acordat personalit$ilor sfinte
care au strlucit i lumineaz nencetat ntreaga arie a Sfintei .rtodo&ii, *ai
nult, nu lipsesc din aceast lucrare nici marii Prin$i i *ucenici pe care i,a
dat (isericii cretine universale pmntul nostru romnesc. :ste ndea+uns,
vpre pild, a se citi articolele att de bogate n informa$ie istoric i teologic
iedicate Sf, loan %asian sec. "','# i mareluiprezbiter i ar)imandrit loan
;ia&entiu sec. '#, odrsli$i de roditorul ogor du)ovnicesc al Sci$iei *ici,
idic 1obrogea de azi. Primul dintre acetia este o adevrat pild de ecu,
nenism viu, cci, plecat din $inuturile noastre spre a cunoate e&perien$a i
3rirea du)ovniceasc a Prin$ilor pustiei egiptene, va deveni apoi ctitor al
nona)ismului cretin apusean.
<i, nu din ntmplare, aceast min de cunotin$e i date ce ne restituie
%)ipul i trsturile gndirii i scrierilor cretine din primul mileniu, mileniul
(isericii nedespr$ite, al (isericii care a luptat 4ar cru$are de sine pentru
pstrarea nesc)imbat a adevrului de credin$ revelat, este ncununat cu
pomenirea Sfntului *artir =otic, 3unul dintre cei patru sfin$i martiri desco,
peri$i la /iculi$el- =oti>os, Attalos, ?amasis i P)ilippos3 pag. @AA#. "ar dac
p/4 sublinia f aptul c fiecare articol al acestui dic$ionar este urmat de biblio,
grafia esen$ial i la zi, privind subiectul tratat, vom avea imaginea mai real
trudei autorului acestei lucrri, a crei consultare devine de,acum necesar
mcrei persoane care ncearc s cunoasc, mai ndeaproape i mai corect,
pai ales tezaurul patristic al epocii (isericii nedespr$ite i totodat puterea
Aspiratoare a du)ului ei ecumenic pentru vremurile noastre.
Aadar, binecuvntm cu ndrept$it bucurie apari$ia editorial a Dic-
lonarului enciclopedic de literatur cretin din primul mileniu, rugnd pe
1umnezeu s,l rsplteasc pe autorul lui potrivit rvnei, struin$ei i acri,
iei sale i s druiasc tuturor celor ce,l vor folosi spor de n$elepciune
u)ovniceasc, spre descoperirea n toate a lucrrii celei mntuitoare a
%uvntului lui 1umnezeu ntrupat n istorie , adic a *ntuitorului lisus
4ristos , n 1u)ul Su cel Sfnt i n (iserica Sa dreptmritoare.
La srbtoarea Sfin(ilor Trei Ierarhi, 2003
INTRODUCERE
+r5nd cine/a o m6iestrie a 7n/68a, are mai 7nt5i tre-
buin86 a s6 c9i/ernisi de unealtele acelea prin care s6 poat6
aduce lucrul s6u la buna s6/5rire.
Radu -empea, Bramatic romneasc, ibiu, :#"#.
0rin publicarea ;ic8ionarului enciclopedic de literatur6 cretin6 din primul mile-
niu am 7ncercat s6 punem la 7ndem5na tuturor celor interesa8i un instrument de lucru
care, din ne(ericire, lipsete 7n literatura rom5neasc6 de specialitate. Este /orba de o
lucrare de re(erin86, (6r6 preten8ii de e'9austi/itate, care cuprinde 7n paginile ei 7ntreaga
palet6 de autori cretini - apologe8i, scriitori bisericeti, p6rin8i, doctori i 7n/686tori
ai Bisericii, i scriitori eterodoci sau ere.iar9i - ale c6ror scrieri (ormea.6
motenirea literar6 i implicit, teologic-doctrinar6, a Bisericii cretine, 7n perioada de
dinainte de <area c9ism6 =:0%&>. (era de abordare este mai larg6. Ea cuprinde
deopotri/6 pe acei scriitori care au modelat 7n/686tura autentic6 a Bisericii, dar i o
serie de ere.iar9i i scriitori eterodoci care, prin scrierile sau 7n/686turile lor, i-au
determinat pe ap6r6torii credin8ei dreptm6ritoare s6 detalie.e, s6 nuan8e.e sau s6 ela-
bore.e o 7n/686tur6 de credin86 con(orm6 cu tradi8ia ne7ntrerupt6 a Bisericii. -otodat6,
au (ost pre.enta8i nu numai autori de limb6 greac6 i latin6, ci i cei care au scris 7n
siriac6, armean6, copt6, arab6, etiopiana i c9iar 7n sla/ona /ec9e, 7ncerc5nd ast(el s6
punem la 7ndem5na cercet6torului in(orma8ii despre motenirea literar6 a 7ntregii
Biserici cretine, indi(erent de nuan8ele doctrinare 7mbr68iate, consecin8e ale unor
contro/erse teologice dureroase, care au dus la scindarea ei. *u alte cu/inte, au (ost
inclui scriitori apar8in5nd Bisericii cretine nedesp6r8ite a R6s6ritului i 3pusului,
Bisericii *opte, Bisericii 3rmene, Bisericii Etiopiene i nu 7n ultimul r5nd, cei
apar8in5nd Bisericii iriene iacobit6, repre.ent5nd tradi8iile teologice calcedoniene i
cele necalcedoniene. 7n acest sens, consider6m c6 este /orba i de o lucrare ecumenic
a c6rei /aloare nu poate (i trecut6 cu /ederea.
;ic8ionarul de (a86 nu se restr5nge doar la istoria literaturii cretine vec)iC adic6
a Patrologiei sau Patristicii, care se 7nc9eie cu (. loan ;amasc9in =t#&"> pentru
R6s6rit i cu (. Isidor de e/illa =(?3?> sau Beda +enerabilul =(#3%> pentru 3pus, ci
cuprinde in(orma8ii i elemente care (ac parte din perioada post,patristica,, (acilit5nd
ARHIEPISCOPAL BUCURETILOR
MITROPOLIT AL MUNTENIEI I DOBROGEI
I PATRIARH AL
BISERICII ORTODOXE ROMANE
I!-R@;1*ERE I!-R@;1*ERE

accesul la un material mai e'tins 7n timp, necesar cunoaterii de./olt6rii teologiei i
(iloso(ici cretine 7n cel de al doilea mileniu.
La 7ntocmirea dic8ionarului am (6cut u. de principalele colec8ii de te'te sau edi8ii
critice care con8in operele autorilor trata8i, de traduceri ale acestora, studii i mono-
gra(ii, tratate de patrologie, manuale de istorie a literaturii cretine, enciclopedii,
di/erse dic8ionare i re/iste de specialitate. Aiecare articol este pre/6.ut cu o biblio-
gra(ie pe care o consider6m minimal6, cuprin.5nd re(eriri la te'tele de ba.6, tradu-
ceri, monogra(ii, studii speci(ice. -otodat6, am 7ncercat s6 includem i bibliogra(ia
rom5neasc6, se 7n8elege cu sc6p6ri inerente pentru care ne cerem scu.e. -itlurile bi-
bliogra(ice men8ionate sunt, dup6 p6rerea noastr6, dac6 nu cele mai importante, cele
mai (olositoare, 7ntruc5t pun Ia 7ndem5na cititorului un punct solid de pornire pentru
cercetare. E'ist6 7n segmentul de bibliogra(ie i re(eriri la lucr6ri mai /ec9i, dep6ite
de cercet6rile ulterioare. 3m considerat util6 men8ionarea lor deoarece, dincolo de
inad/erten8e, ele con8in un bogat material ar9eologic, liturgic i teologic care r6m5ne
/alabil, 7n plus, am indicat, acolo unde a (ost ca.ul, lucr6rile 7n care se g6sete o bi-
bliogra(ie e'tins6, Ia care se poate recurge pentru in(ormare.
*onsider6m necesar s6 subliniem aici (aptul c6 7ntocmirea unei ast(el de lucr6ri
solicit6 un spri)in substan8ial, pe care :-am primit pe dou6 c6i. 0rin colaborare direct6
i prin (urni.area de materiale bibliogra(ice, 7n primul ca., se cu/ine s6 men8ione.
contribu8ia adus6 de ;l. Alorin Arun.6, doctor 7n (iloso(ic, care a cercetat, 7n cadrul
studiilor de doctorat, (enomenul gnostic/Lui 7i re/in, 7n ma)oritate, articolele legate
de acest (enomen i de cele 7nrudite. La aceast6 contribu8ie, se adaug6 cea a 0r.
!icolae Br5n.ea, lector la Aacultatea de -eologie @rtodo'6, 1ni/ersitatea 0iteti, care
a a/ut amabilitatea s6 ne trimit6 c5te/a articole, 7n ambele ca.uri, articolele au (ost
marcate cu ini8ialele numelor autorilor, respecti/, A.A. i !.B.
;ar ceea ce ne 7ndatorea.6 cu prec6dere a (ost accesul Ia materialul bibliogra(ic.
In acest conte't, 8inem s6 mul8umim, 7n primul r5nd, 06rintelui ;iacon ;r. loan
*ara.a, con(eren8iar la 0atrologie 7n cadrul Aacult68ii de -eologie @rtodo'6, 1ni-
/ersitatea Bucureti, care ne-a pus la dispo.i8ie biblioteca sa, permi85ndu-ne adeseori
s6 re8inem, mai mult timp dec5t s-ar (i cu/enit, unele din lucr6rile (undamentale de
care el 7nsui a/ea ne/oie. 06rintele 0ro(. ;r. B9eorg9e ;r6gulin, (ost pro(esor de
Istoria bisericeasc6 uni/ersal6 la Aacultatea de -eologie @rtodo'6 din Bucureti i din
3lba lulia, 7n pre.ent pensionar i preot paro9, dar deosebit de acti/ 7n planul publi-
cisticii teologice, a (ost al6turi de noi, spr)inindu-ne cu s(aturi inestimabile i biblio-
gra(ie. 06rintele <i9ai p6t6relu, lector la Aacultatea de -eologie @rtodo'6 din
Bucureti, a a/ut amabilitatea de a ne 7mprumuta o serie de c6r8i i dic8ionare, l6s5n-
du-le la dispo.i8ia noastr6 p5n6 la (inali.area acestei lucr6ri. 0ro(. ;r. <artin Causer,
e(ul *atedrei 1!E*@, care (unc8ionea.6 7n cadrul Aacult68ii de -eologie @rtodo'6
din Bucureti, ne-a procurat, cu larg9e8e su(leteasc6, o serie de lucr6ri ine'istente 7n
bibliotecile din 8ar6.
7n al doilea r5nd, mul8umiri se cu/in celor ce se ostenesc 7n cadrul Bibliotecii
Aacult68ii de -eologie @rtodo'6, din partea c6rora ne-am bucurat de larg6 solicitudine
i 7n8elegere deosebit6.
7n aceeai ordine de idei, recunotin86 pro(und6 06rintelui 3r9imandrit Brigore
B6bu, e(ul Bibliotecii (. inod al Bisericii @rtodo'e Rom5ne, care ne-a permis
accesul la bibliotec6, (acilit5ndu-ne 7mprumuturi de c6r8i pe termen lung i suger5n-
du-ne elemente bibliogra(ice rom5neti mai pu8in cunoscute.
0ublicarea unei ast(el de lucr6ri, deosebit de costisitoare, nu ar (i (ost posibil6
(6r6 un substan8ial spri)in (inanciar. 3st(el, 7n /ederea acoperirii par8iale a costurilor
de preg6tire pentru tipar, ne-a /enit 7n a)utor 3socia8ia Ecumenic6 a Bisericilor din
Rom5nia - 3I;Rom, care, prin *onsiliul de 3dministra8ie, a/5nd ca membrii pe 7nalt
0rea (in8itul 3r9iepiscop !i(on al -5rgo/itei =0reedinte>, ;I. Episcop *9ristop9
Dlein =+icepreedinte> i ;l. Episcop 0op Be.a, a sesi.at importan8a ecumenic6 i
educati/6 a unei ast(el de lucr6ri i a aprobat (inan8area edit6rii 7n cadrul 0rogramului
E0ublica8ii EcumeniceE coordonat de ;l. <i9ail Br5n.ea.
-ip6rirea propriu-.is6 a (ost spri)init6 (inanciar de ecretariatul de tat pentru
*ulte, care a contribuit la costurile de ac9i.i8ionare de materiale i cele de tip6rire, la
r5ndul lor, e'trem de ridicate.
3mbelor institu8ii, 3I;Rom i ecretariatului de tat pentru *ulte, le aducem pe
aceast6 cale sincere mul8umiri i un pro(und omagiu de recunotin86.
-otodat6, se cu/ine a aduce c6lduroase mul8umiri Aunda8iei E(. -ri(onE, care a
ini8iat i spri)init 7n mod neprecupe8it acest proiect.
3a cum se pre.int6, lucrarea ne apar8ine, cu p6r8ile ei bune, dar mai ales cu acele
sc6p6ri, pe care le consider6m inerente, datorit6 /olumului imens de in(orma8ii pe
care a trebuit s6 7l prelucr6m. ;e aceea, e/entualele recomand6ri i critici construc-
ti/e /or (i primite cu desc9iderea necesar6, urm5nd a se 8ine cont de ele, dac6 lucrarea
se /a bucura de o primire (a/orabil6 i, 7n consecin86, /a putea (i reeditat6.
Remus Rus
3BRE+IERI BIBLIOGRAFICE
33
33
33FB
33FB
3B
3B3
3*
3*@
3*F
3B
3;
3C<3
3ltaner-tuiber
3<
3!*L
B3
3
B3L3*
Balanos
Barden9e4er I
Barden9e4er II
Barden9e4er III
Barden9e4er I+
Barden9e4er +
BaumstarG
B*C
BecG
Bed)an
ABREVIERI BIBLIOGRAFICE
Acta Apostolicae Sedis, Roma, :"0" i urm.
Acta Sanctorum, 3nt4erp, :?&3 i urm.
Ab)andlungen der A>ademie der Dissensc)aften in (erlin, :#$$ i urm.
Ab)andungen der A>ademie der Dissensc)aften in Bottingen, :"&2, i urm.
Analecta (ollandiana, Bru'elles.
Annual oft)e (ritis) Sc)ool in At)ens, London.
AH. ;@lger, Anti>e und %)ristentum, <ttnster i. F., :"2"-:"%0.
Acta%onciliorum .ecumenicorum, ed. H. c94art.-H. traub, Berlin, :":&
i urm.
Ancient %)ristian Driters, ed. H. Iuasten-H.*. 0lumpe, Festminster, <arJ-
land.- London, :"&? i urm.
Analecta Bregorian, Roma, :"30 i urm.
Arc)aiologi>on 1eltion, 3tena.
Analecta ECmnica *edii Aevi, ed. B.<. ;re/es, H, i *. Blume, H, %% /oi.,
Leip.ig, :$$?-:"22.
B.3ltaner-3. tuiber, Patrologie, Feben, Sc)riften und Fe)re der
?irc)envter, Cerder, Areiburg-Basel-Fien, :"$0.
ECmns Ancient and *odern, London, tandard Edition, :":?.
Ante,/icene %)ristian FibrarC, Edinburg9, :$?& i urm.
(ibliot)eGue Augustinienne, .euvres de S. Augustin, 0aris, :"&" i urm.
ActaSanctae Sedis, &: /oi. Roma, :$?%-:"0$.
(ulletin dHancienne litterature et dHarc)eologie c)retienne, 0aris.
;.. Balanos, narpoIoCia, 3tena, :"30.
Barden9e4er, @., Besc)ic)te der alt>irc)lic)en Fiteratur, I, ed. 2-a,
:":3.
Barden9e4er, @., Besc)ic)te der alt>irc)lic)en Fiteratur, II, ed. 2-a,
:":&.
Barden9e4er, @., Besc)ic)te der alt>irc)lic)en Fiteratur, III, ed. I-a,
:":2.
Barden9e4er, @., Besc)ic)te der alt>irc)lic)en Fiteratur, I+, :"2&.
Barden9e4er, @., Besc)ic)te der alt>irc)lic)en Fiteratur, +, :"32
Baumstar
G, 3.,
Besc)ic)t
e der
sCrisc)en
Fiteratur
mit
Ansc)luss
der
c)ristlic)
palstine
nsisc)en
Te&te,
Bonn,
:"22.
(ulletin
de
%orrespo
ndance
EelleniGu
e, 0aris.
C.-B.
BecG,
?irc)e
und
t)eologisc
)e
Fiteratur
im
bCzantinis
c)en
2eic),
<1nc9en,
:"##.
Acta
*artCrum
et
Sanctorum
=siriaca>,
0.Bed)an,
# /oi.,
0aris,
:$"0-:$"#.
BB BB0<
BCB BCL
BC@
Biblica
BD+
BD+2 BD+3
BLE B!Hbb
B@R B0B
B B-
BJ.antion BK
*aJre
**B **L
*E *BB
*9abot *<
*C *oman,
:"%?
*oman I
*oman II
*oman III
*0B
*0L
*0-
*R3I
(erolinensis Bnosticus $%02.
(eitrge zur Besc)ic)te der P)ilosop)ie und T)eologie des *ittelalters,
<unster.
(ibliot)eca Eagiograp)ica Braeca, ed. 3-a, de A. CalGin, H, 3 /oi.
Bru'elles, :"%#.
(ibliot)eca Eagiograp)ica Fatina, AntiGuae et *ediae Aetatis, editerunt
ocii Bollandiani, ubsidia Cagiograp9ica, +I, 2 /oi., Bru'elles, :$"$-
:"0: i upliment, ib., LII, :"::.
(ibliot)eca Eagiograp)ica .rientalis, ed. 0. 0eeters, Bru'elles, :":0.
(iblica, %ommentarii editi cura Pontificii "nstitut (iblici, Roma, :"20 i urm.
(ibliot)e> der ?irc)envter, ed. A.L. Reit9maJr-+. -9al9o(er, Dempten,
:$?"-:$$$.
(ibliot)e> der ?irc)envter, ed. @. Barden9e4er--. c9ermann-*.
FeJmann, Dempten-<iinc9en, :"::-:"30.
(ibliot)e> der ?irc)envter, K4eite Rei9e, ed. @. Barden9e4er-H.
Kellinger-H. <artin,<@nc9en, :"32-:"3$.
(ulletin de Fitterature :cclesiastiGue, -oulouse, :$## i urm.
(Czantinisc),neugriec)isc)e4a)rbuc)er.
(iserica .rtodo& 2omn, Bucureti.
(iblioteca Prin$ilor (isericeti. Edit. Episc. R7mnicului +7lcea i a
!oului e/erin.
(ibliot)eca Sanctorum, sub egida Istituto Bio/anni LLIII, 0ont.
1ni/ersit5 Lateranense, Roma, :"?:-:"#0.
(ibliot)eca scriptorum graecorum et romanorum Teubneriana, Leip.ig,
:$2& i urm.
(Czantion. 2evue interna$ionale des :tudes bCzantines, Bru'elles.
(Czantinisc)e =eitsc)rift. <1nc9en, :$"2 i urm.
A.*aJre, Precis de Patrologie, 0aris, -ournai, Rome, ocidt5 de aint Hean
lME/angeliste, ;esctee et *-ie, Editeurs ponti(icau'. :"2#-:"30, :"3$,
:"33, 2 /olume.
%orpus %)ristianorum. eries Braeca, -urn9out, :"## i urm.
%orpus %)ristianorum. eries Latina, -urn9out, :"%3 i urm.
%at)olic :ncCclopedia, :% /ol.N Indice, !e4 OorG, :"0#-:":&.
1os ?onzil von %)al>edon. Besc)ic)te und Begen8art, ed. 3. Brillmeier-
C. Bac9t, F1rt.burg, :"%:-:"%&P retip. :"?2.
H.B. *9abot, Fa Fitterature sCriaGue, 0aris, :"3%.
%lassica et *edievalia, D@ben9a/en.
%)urc) Eistorical SocietC.
I.B. *oman, Patrologie, <anual pentru u.ul studen8ilor Institutelor
-eologice, Bucureti, EIB<B@R, Bucureti, :"%?.
I.B. *oman, Patrologie, /oi. I, EIB<B@R, Bucureti, :"$&.
I.B. *oman, Patrologie, /oi II, EIB<B@R, Bucureti, :"$%.
I.B. *oman, Patrologie, /oi. III, EIB<B@R, Bucureti, :"$$.
Beerard, <., %lavis Patrum Braecorum, -urn9out, :"#& i urm.
;eGGers, E.,-Baar., 3., %lavis Patrum Fatinorum ed. 2-a, :"?:.
%ambridge Patristic Te&ts, ed. 3.H. <ason, *ambridge, :$"" i urm.
%omptes rendues de lHAcademie des "nscriptions et (elles,Fettres, 0aris.
3BRE+IERI BIBLI@BR3AI*E
3BRE+IERI BIBLI@BR3AI*E

**@
*EL
*CB
;3*L
;3BR
;*B
;;*
;E*3
;CEE
;CBE
;ia.
;p
;-*
;u/al
E*
EIB<B@R
E@<I3
ERE
Aarmer
ACB Alic9e-
<artin
B*
BIA
BRB
Bregorianum
Br0
Brumel,Regestes
Cardouin
C;B
Ce(ele-LeclercQ
%orpus Scriptorum %)ristianorum .rientalium, 0aris-Lou/ain, :"03 i urm.
%orpus Scriptorum :cclesiasticorum Fatinorum, +iena, :$?% i urm.
%orpus Scriptorum Eisoriae (Czantinae, Bonn, :$2$-:$"#.
1ictionnaire dHarc)eologie c)retienne et de liturgic, 0aris, :"0#-:"%3,
1ictionnaire des AntiGuites grecGues etromaines, dir. *9. ;aremberg-E.
aglio, 0aris, :$$#-:":".
1ictionarC of%)rist andt)e Bospels, ed. H. Castings, 2 /oi., :"0?-:"0$.
1ictionnaire de droit canoniGue, 0aris, :"2&-:"?%. 1ictionnaire
encCclopediGue du c)ristianisme ancien, sous la direction de 3ngelo ;i
Berardino. 3daptation (ran"aise sous la direction de Aran8ois +ial,
2/oR., *er(, :""0.
1iccionario de E istoria eclesiastica de :spana, <adrid, :"#2-:"#%
1ictionnaire dH)istoire et de geograp)ie ecclesiastiGue, 0aris, :"0" i
urm.
<.*. ;ia. J ;ia., "nde& Scriptorum Fatinorum *edii Aevi Eispanorum,
<adrid, :"%".
1ictionnaire de spiritualite ascetiGue et mCstiGue, 0aris, :"33, i urm.
1ictionnaire de t)eologie cat)oliGue, 0aris, :"03-:"#0. ;u/al, Fa
litterature sCriaGue, 0aris, :"0#. :nciclopedia %attolica, *itta del
+aticano, :"&"-:"%&. Editura Institutului Biblic i de <isiune al
Bisericii @rtodo'e Rom5ne, Bucureti.
:cclesiae occidentalis monumenta iuris antiGuissima, ed. *.C. -urner, 2
/oi. @'(ord, :$""-:"3&.
:ncCclopaedia of2eligion and :t)ics, ed. bJ H. Castings, /oi. I-LII,
econd Impression, Edinburg9, :"30.
.&ford 1ic$ionar al Sfin$ilor, de Cug9 Aarmer. -raducere de <i9ai *.
1dma i Elena Burlacu. 3rgumentul i articolele consacrate s(in8ilor
rom5ni depro(. uni/. dr. Remus Rus, 1ni/ers Enciclopedic, Bucureti, :""".
Fragmenta Eistoricorum Braecorum, 0aris, :$&:-:$#0. Alic9e-+.
<artin, =editori>, Eistoire de lH:glise depuis "es origines +usGuH nos
+ours, 0aris, 3"3% i urm.
1ie griec)isc)en c)ristlic)en Sc)riftsteller der ersten drei 4a)r)underte,
Leip.ig, :$"#-:"&:P Berlin i Leip.ig, :"%3P Berlin, :"%& i urm.
Biornale "taliano di Filologia, Roma.
Bree>, 2oman and (Czantine Studies, ;uGe 1ni/ersitJ, ;ur9am, !.*.
Bregorianum. *ommentarii de re t9eologica et p9ilosop9ica, Roma.
Bregorios Palamas, -esalonic.
Brumel, +., Fe 2egestes des actes du patriarcat de %onstantinople, I, l,
DadiGoi-Bucarest, :"32.
Cardouin, H., SCarduinusT, Acta %onciliorum et :pistolae 1ecretales, ac
%onstitutiones Summorum Po)tificum, :2 /oi., 0aris, :#:&-:#:%. H.
Castings =editor>, 1ictionarC oft)e (ible, J /oi., :$"$-:"02, i /oi.
ad6ugat 7n :"0&.
*.H. Ce(ele, Eistoire des conciles dHapres "es documents originau&,
trad. de C. LeclercQ, :: /oi., 0aris, :"0#-:"%2.
CERE sau ERE
C-9R
I*1R
Ha((e
H-9 DL0
Drumbac9er
Labourt L
3* L
Lampe
Latourette
L**
L*ID
LA sau LA*
L!0A
Loeb
L0
L-D
<U
<ai !0B
<aiR <ai
+!*
L!0A
Loeb
L0
L-D
<U
<ai !0B <ai
R
H. Castings =ed.>, :ncCclopaedia of2eligion and:t)ics, :2 /oi. i Indice,
:"0$-:"2?.
Earvard T)eological 2evie8, *ambridge, <ass. "nscriptiones
%)ristanae 5rbis 2omae septimo saeculo antiGuiores, no/a series,
*itt5 deR +aticano, :"22 i urm. Ha((e, 09., 2egesta Pontificium
2omanorum ab %ondita :cclesia ad Annum post %)rstum /atum
*%!%'"E, ed. 2-a, de B. Fattenbac9, 2 /oi., Leipi.ig, :$$%-:$$$ =ed.
anast. Bra., :"%?>. 4ournal of T)eological Studies, @'(ord. 1er ?leine
PaulC, tuttgart, :"?&-:"#?.
Drumbac9er, D., Besc)ic)te der bCzantinisc)en Fiteratur von 4ustinian
bis zum :nde des ostromisc)en 2eic)es KLM,NJKO#, ed. 2-a, <ilnc9en, :$"#.
Labourt, H., Fe %)ristianisme dans lH:mpire perse sous la dCnastie
Sassanide LLJ,POL#, 0aris, :"0&.
Fe&i>on der anti>en c)ristlic)en Fiteratur, Cerausgegeben /on iegmar
;$pp und Fil9elm Beerlings unter <itarbeit /on 0eter Bruns, Beorg
Ro4eGamp und <att9ias Geb @ B, 2. 3u(lage, Cerder, Areiburg-
Basel-Fien, :""".
Lampe, B.F.C., A Patristic Bree> Fe&i>on, ed. &-a re/6.ut6 i completat6,
@'(ord, :"#?.
Latourette, D.., EistorC oft)e :&pansion of%)ristianitC, # /oi., !e4
OorG, London, :"3$-:"&%.
FibrarC of%)ristian %lassics, ed. H. Baillie-H.-. <c!eill-C.0. /an
;usen, 09iladelp9ia-London, :"%3 i urm.
C. 3uren9ammer, Fe&i>on der c)ristlic)en ">onograp)ie, Fien, :",%",
FibrarC oft)e Fat)ers oft)e EolC %at)olic %)urc), ed. B.B.0useJ-H.
Deble-H.C. !e4man, @'(ord, :$3$-:$$$.
A Select FibrarC pf/icene and Post,/icene Fat)ers oft)e %)ristian
%)urc), ed. 09. c9a((-F. Face, retip. Brand Rapids, :"%: i urm.
Foeb %lassical FibrarC, London i *ambridge <ass., :":2 i urm.
Fiber Pontificalis, ed. L. ;uc9esne, Bibliot9eQue des Ecoles Arancaises
dM3t9enes et de Rome, 2 /oi., :$$?-:$"2. Fe&i>on fur T)eologie und
?irc)e, Areiburg i. Br., 2:"%#-:"?%. Fe *oCen Age, Re/ue trimestrielle
dM9istoire et de p9ilologie, 0aris. <ai, 3., =ed.>, /ova Patrum
(ibliot)eca, $ /oi., Roma, :$&&-:$#:. <ai, 3., =ed.>, Spicilegium
2omanum, :0 /oi., Roma, :$3"-:$&&. <ai, 3., =ed.>, Scriptorum
'eterum /ova %ollectio et 'aticanis %odicibus edita, I@ /oi. Roma,
:$2%-:$3$.
A Select FibrarC of/icene and Post,/icene Fat)ers oft)e %)ristian
%)urc), ed. 09. c9a((-F. Face, retip. Brand Rapids, :"%: i urm.
Foeb %lassical FibrarC, London i *ambridge <ass., :":2 i urm.
Fiber Pontificalis, ed. L. ;uc9esne, Bibliot9eQue des Ecoles Arancaises
dM3t9enes et de Rome, 2 /oi., :$$?-:$"2. Fe&i>on fur T)eologie und
?irc)e, Areiburg i. Br., 2:"%#-:"?%. Fe *oCen Age, Re/ue trimestrielle
dM9istoire et de p9ilologie, 0aris. <ai, 3., =ed.>, /ova Patrum
(ibliot)eca, $ /oi., Roma, :$&&-:$#:. <ai, 3., =ed.>, Spicilegium
2omanum, :0 /oi., Roma, :$3"-:$&&.
3BRE+IERI BIBLI@BR3AI*E 3BRE+IERI BIBLI@BR3AI*E

<ai +!*
<anitius
<ansi
<EAR 3nt
<BC <<
<onceau'
<oricca
NA
NCE
NPNCF
NHS
NS
oc
OCA
OCD
OCP
ODCC
@pit.
@rJr
@ 03*
0eliGan, :"#3
0eliGan, :"#%
0B
09F 0L
0LRE
<ai, 3., =ed.>, Scriptorum 'eter8n /ova %ollectio et 'aticanis
%odicibus edita, :0 /oi. Roma, :$2%-:$3$.
<anitius, <., Besc)ic)te der lateinisc)en Fiteratur des *ittelalters,
Candbuc9 der Glassic9en 3ltertums4issensc9a(t, ed. I, /on <iiller, IL,
3bt. 2, 3 /oi., :"::-:"3:.
<ansi, H.;., Sacrorum %onciliorum /ova et Amplissima %ollectio, 3: /oi.
Aloren8a, :#%"-:#"$. -
*elanges dHArc)eologie et dHEistoire de lH:cole Francaise de 2ome,
3ntiQuite.
*onumenta Bermaniae Eistorica, Canno/ra-Berlin, ::$2? i urm.
<itropolia <oldo/ei i uce/ei, Iai.
<onceau', 0., Eistoire litteraire dHAfriGue c)retienne, 0aris, :"0:-:"23.
<oricca, 1., Storia della letteratura latina cristiana, -orino, :"2$-:"3&.
/eues Arc)iv der Besellsc)aft fur ltere deutsc)e Besc)ic)ts>unde zur
(eforderung einer Besammtausgabe der Quellensc)riften deutsc)er
Besc)ic)te des *ittelalters, Cano/er, :$#?-:"22P Berlin, :"22-:"3%.
/e8 %at)olic :ncCclopedia, :& /oi. i Inde', !e4 OorG etc., :"?#.
/icene and Post,/icene %)ristian Fat)ers, !e4 OorG, :$$#-:$$"2P @'(ord,
:$"0-:"00.
/ag Eammadi Studies, Leiden, :"#: i urm.
!e4 eries.
.riens %)ristianus. Ce(te (ur die Dunde des c9ristlic9en @rients,
Fiesbaden.
.rientalia %)ristiana Analecta, Roma.
T)e .&ford %lassical 1ictionarC, ed. de <. *arJ-H.;.;enniston-H.F. ;u((-
3.;. !ocG-C.C.cullard, :"&".
.rientalia %)ristiana Periodica. Roma.
T)e .&ford 1ictionarC oft)e %)ristian %)urc), ed. de A.L. *ross, ed. a 2-a
A.L. *ross i E. 3. Li/ingstone, @'(ord 1ni/ersitJ 0ress, London, !e4
OorG, -oronto, :"#&.
3.F @pit., C.B., At)anasius Der>e, Berlin-Leip.ig, :"3?-:"&:.
.rient SCrien. 0aris.
.st>irc)lic)e Studien, Fttrt.burg.
Prosopograp)ie c)retienne du (as,:mpire, I: 3(riQue =303-%33>, 0aris, :"$2.
0eliGan, H., T)e %)ristian Tradition. A EistorC oft)e 1evelopment of
1octrine. T)e :mergence oft)e %at)olic Tradition NRR,PRR#, -9ird
Impression, /oi. I, -9e 1ni/ersitJ o( *9icago 0ress, *9icago and London,
:"#3.
0eliGan, H., T)e %)ristian Tradition. A EistorC oft)e 1evelopment of
1octrine. T)e Spirit of:astern %)ristendom PRR,NMRR#, econd Impression,
/oi. II, -9e 1ni/ersitJ o( *9icago 0ress, *9icago and London, :"#%.
Patrologiae %ursus %ompletus. Ed. HacQues-0aul <igne, eries Braeca,
:?2 /oi., 0aris, :$%#-:$??P ind. :"2$-:"3?.
P)ilologisc)e Doc)ensc)rift, Leip.ig.
Patrologiae %ursus %ompletus. Ed. HacQues-0aul <igne, eries Latina,
22: /oi., 0aris, :$&:-:$?&.
T)e Prosopograp)C oft)e Fater 2oman :mpire, *ambridge, :"#: -:"$0.
0L
0@
0RE =ed. a3-a>
0
0B
0t
0- 0FD
Iuasten, 0atrologJ I
Iuasten, 0atrologJ II
Iuasten 0atrologJ III
Iuasten 0atrologJ I+
R3* sau R3*9
R3<
RB
Rben
RE3
RE3rm
RE3ug
REBJ.
Rec3ug
RecR
REB
REL
Repertorium
REE
RBB
RCE
RCL
R<3L
R@*
RomBarb
R*
R09
Patrologiae latinae Supplementum, ed. 3. Camman, 0aris, :"%#-:"#:.
Patrologia .rientalis, ed. R. Bra((in i A. !au, 0aris, :"03 i urm.
2ealencC>lopdiefurprotestantisc)e T)eologie und?irc)e, begriindet /on
H.H. Cer.og, ed. 3 de 3. CaucG, 2: /oi., :$"$-:"0$, NRegister, :"0", and
Erg6n.ungen und !ac9tr6ge, 2 /oi., :":3.
Patrologia SCriaca, ed. R. Bra((in, 0aris, :$"&-:"2?.
06rin8i i criitori Bisericeti, EIB<B@R, Bucureti.
Patristic Studies, ed. R.H. ;e(errari, *at9olic 1ni/ersitJ o( 3merica,
Fas9ington =;*>, :"22 i urm.
Patristisc)e Te&te und Studien, Berlin, :"?&, i urm..
PaulCs 2eal,:ncCclopdie der classisc)en Altertums8issensc)aft, ed. B.
Fisso4a-F. Droll-D. <ittel9aus-D. Kiegler, tuttgart, :$"3 i urm.
Iuasten, H., PatrologC, /ol.I, *9ristian *lassics, 3llen, -e'as, :""$.
Iuasten, H., PatrologC, /oi. II, *9ristian *lassics, 3llen -e'as, :""$.
Iuasten, H., PatrologC,;o;. III, *9ristian *lassics, 3llen , -e'as, :""$.
Iuasten H., PatrologC, ed. bJ 3ngelo ;i Berardino, /oi. I+, *9ristian
*lassics, 3llen, -e'as, :""$.
-
ST
2ealle&i>on fur Anti>e und %)ristentum, ac94@rterbuc9 .ur
3useinanderset.ung des *9ristentums mit der antiGen Felt in
+erbindung mit A.H. ;?lger-C. Liet.mann und unter besonderer
<it4irGung /on H.C. Fas.inG-L. Fenger 9erausgegeben /on -. DlauseiP
tuttgart, :"%0 i urm.
2evue dHascetiGue et de mCstiGue, -oulouse.
2ealle&i>on der (Czantinisti>, 3msterdam, :"?$ i urm.
2evue (enedictine, /oi. I-I+, publicate sub titlul Le <essager des
Aideles, Lille i Bruges, :$$&, <aredsous, :$$% i urm.
2evue des :t udes Anci ennes, +al ence.
2evue des :tudes Armeniennes, 0aris.
2evue des :tudes Augustiniennes, 0aris.
2evue des :tudes (Czantines, 0aris.
2ec)erc)es Augustiniennes =upplVment 5 RE3ug.>, 0aris.
2ec)erc)es des Sciences 2eligieuses, 0aris.
2evue des :tudes BrecGues, 0aris.
2evue des :tudes Fatines, 0aris.
2epertorium Fontium Eistoriae *edii Aevi, Roma, :"?2 i urm.
2evue des :tudes sud,est,europeenes, Bucarest.
1ie 2eligion in Besc)ic)te und Begen8art, ed. 2-a C. BunGel i L.
Ksc9arnacG, % /oi., :"2#-:"3:P edi8ia a treia: ed. de D. Balling, ? /oi., i
Indice, :"%#-:"?%.
2evue dH)istoire ecclesiastiGue, Lou/ain.
2evue dH)istoire et de litterature religieuse, 0aris.
2evue du *oCen Age Fatin, 0aris.
2evue de lH.rient c)retien, 0aris.
2omanobarbarica. *ontributi allo studio dei rapporti culturali tra mondo
latino e mondo barbarico, Roma.
2ivista di Studi %lassici, -orino.
2evue des Sciences P)ilosop)iGues et T)eologiGues, 0aris.
3BRE+IERI BIBLI@BR3AI*E
3B3 3B3 II

RR
andu l
andu 2 b.
=BaJr.>
b =Beri.>
*9
c9an.
EHB
imonetti
mit9-Face
0 03
0*D
0<
R
-
t- -9iel
-9K
-illemont
-i'eront, 0atrologie
1rbina.
+*9r
Frig9t
K!-F
KRBB
2evue des Sciences 2eligieuses, trasbourg.
andu, Wte(an, "storia dogmelor. "storia dogmelor din perioada apostolic
pn la Sf. loan 1amasc)in, /oi. I, Editura Bren, Bucureti, 2002
andu, Wte(an, "storia dogmelor. "storia dogmelor n evul mediu, /oi. II,
Editura Bren, Bucureti, 2002.
Sitzungsberic)te der >oniglic)# baCerisc)en A>ademie der Dissensc)aften
zu *unc)en#, <unc9en :$?0-:$#:P p9ilosop9.-p9ilolog. und 9ist. Dlasse,
:$#:-:"30P p9ilosop.-9ist., 3bt., :"30 i urm.
Sitzungsberic)te der >oniglic)en# preussisc)en Udin NAJ@ deutsc)enV
A>ademie der Dissensc)aften zu (erlin, Berlin, :$$2-:"2:, p9ilosop.-
Dist. Diasse, :"22-:"&".
ources *9retiennes, 0aris, :"&: i urm.
c9an., <., =*.Cosius-B- Driiger>, Besc)ic)te der romisc)en Fiteratur,
<unc9en, :"0#-:"20.
Sacris :rudiri. HaarboeG /oor godsdienst4etensc9appen, teenbrugge.
imonetti, <., Fa crisi ariana nel "' secolo, Roma, :"#%.
1ictionarC of%)ristian (iograp)C, ed. bJ F. mit9 and C. Face, & /oi.
:$##-:$$#.
Studia Patristica =7n -1>, ed. D. 3land-A. L- *ross, Berlin, :"%# i urm.
crierile 06rin8ilor 3postolici, R5mnicu +5lcea.
ocietJ (or 0romoting *9ristian Dno4ledge.
Stromata Patristica et *edievalia, ed. *. <o9rmann-. Iuasten, 1trec9t-
Bru'elles, :"%0 i urm.
tudi torico-Religiosi, 1ni/ersit5 di Roma.
tudi e -esti, *etatea +atican, :"00 i urm.
tudii -eologice, Bucureti.
-9iel, 3., :pistolae 2omanorum Pontificum, Brunsbergae, :$?$.
T)eologisc)e =eitsc)rift, Basel.
.Le !ain de -illermont, *emoirespourservir lH)istoire ecclesiastiGue
des si& premiers siecles, :? /oi., 0aris, :?"3-:#:2.
H. -i'eront, Precis de Patrologie, ed. a :3-a, 0aris, :"&2.
@rti. de 1rbina, Patrologia SCriaca, ed. 2-a, Roma, :"?%.
'igilae %)ristianae. 3 Re/ie4 o( EarlJ *9ristian Li(e and Language,
3msterdam.
F. Frig9t, "storia literaturii cretine siriace, traducere i introducere de
Remus Rus, Editura ;iogene, :""?.
=eitsc)rift fur die neutestamentlic)e Dissensc)aft und die ?unde der
lteren ?irc)e, Berlin.
=eitsc)rift fur 2eligion, und Beistesgesc)ic)te, D%ln.
Aba, Mar
3ba, <ar =7n ir. <ar 3b9a>, unul din
ucenicii lui E(remX Wirul, men8ionat ast-
(el i recomandat 7n Testamentul s6u.
Este cunoscut 7n special pentru comen-
tariile sale biblice, unul la Io/ i altul la
0salmul &2, ", iar din !oul -estament, la
E/ang9elii. 3 nu (i con(undat cu <ar
3baX I =%&0-%%2> i <ar 3baX II =#&:-
#%:>, ambii patriar9i nestorieni.
Testamentum :p)raemi, **@ 33%, p. ?? i
urm.P A. !au, R@* :#, :":2, p. ?"-#3P F.
Frig9t, "storia literaturii cretine siriace,
traducere i introducere de Remus Rus, Ed.
;iogene, Bucureti, :""?, p. 32P ;u/al, p.
?&P BaumstarG, p. ??P *9abot, p. 32P A. !au,
7n R@*, :#, :":2, p. %"-?#P @rti. de 1rbina, p.
$?P H.-<. auget, Aba *ar#, 7n ;E*3, I, p. :-
2, 0. Bruns, Aba, 7n L3*L, p. l cu bibliogra(ie.
3ba I
3ba I =%&0-%%2>, catolicos nestorian. -a
n6scut 7ntr-o (amilie necretin6 care
7mp6rt6ea credin8a .oroastrian6 sau
ma.dean6. -a con/ertit la cretinism i a
(ost bote.at la Cira, dup6 care a urmat
coala de la!isibe i apoi la Edessa, pen-
tru a apro(unda limba greac6. 0entru a
(ace cunotin86 i a cunoate 7ndeaproape
tradi8iile cretine, c6l6torete 7n 0a-
lestina, Egipt, Brecia i *onstantinopol.
e pare ca 7n timpul ederii sale la 3le-
'andria :-a cunoscut pe *osmaX Indico-
oleustul. ;e la *onstantino;oI se 7n-
toarce la!isibe, unde /a 7ncepe o bogat6
carier6 de pro(esor, 7n %&0 este ales cato-
licos =patriar9>, urm5ndu-i lui 0a/el 7n
scaunul patriar9al din eleucia. 3ici el
desc9ide o coal6, unde /a i preda.
*ura)ul de a predica i de a ataca 7n pu-
blic .oroastrismul prin contro/erse des-
c9ise cu magii .oroastrieni, 7i atrage m5-
nia lui *9osroes., care 7l e'ilea.6. Re/enit
din e'il, el este prins i dus la 7nc9isoare
unde se stinge din /ia86 7n %%2. In(orma-
8iile cu pri/ire la moartea sa sunt contra-
dictorii. *ert este c6 el a su(erit pentru
credin8a sa, moti/ pentru care Biserica
nestorian6 7l cinstete ca s(5nt. Lui 3ba I
7i este atribuit6 o /ersiune integral6 7n
siriac6 a +ec9iului i !oului -estament,
traducere (6cut6 din greac6 la Edessa sau
3le'andria, precum i o serie de
comentarii biblice: ta Aacere, 0salmi,
0ro/erbe i la c5te/a din epistolele pau-
line. ;intre scrisorile sale, deosebit de
importante pentru istoria Bisericii 7n
@rient, cinci sunt incluse 7n SCnodi>ort,u;
oriental. 3 mai scris un tratat, asupra im-
pedimentelor la c6s6torie, imne i omilii i
a tradus 7n siriac6 liturg9ia lui !estorieX.
3sseman7, B@, III, part. I, #&-$:P (reviarum
%)aldaicum, publ. de <ossoul, p. &?P BicGell,
%onspectus rei SCrorum lit., p. 3#, nota $P
0.B. Badger, SCriac Fiturgies, London, :$#%P
H.B. *9abot, SCnodicon .rientale, 0aris,
:"02, p. ?"-"%. ::#-3%:, %&0-%?: te'titrad.
7n (rance.6P <aclean, :ast SCrian 1ailC
.ffices, p. "$ i :0%P Bar Cebraeus, %)ron.
eccl, I, "%P H. Labourt, Fe c)ristianisme dans
lHempire perse, 0aris, :"0&, p. :"0P ;u/al, p.
20"-2:0P *9abot, p. %3-%&P BaumstarG, p.
::"-:20P @rti. de 1rbina, p. :2&-:2?P H. <.
auget, 3ba l
er
=<ar>, 7n ;E*3, p. 2P 0.
Bruns, Aba /, 7n L3*L, p. l cu bibliogra(ie.
Aba II, Mar
3ba II, <ar, episcop de DasGar sau al-
Fasit i catolicos =patriar9> nestorian
3BB3 II
7ntre #&:-#%:. Ii este atribuit un comen-
tar la BrigorieX de !a.ian., un altul la
1ialectica lui 3ristotel i o serie de lu-
cr6ri (iloso(ice. ;e Ia el au r6mas i c5te/a
scrisori, dintre care una a (ost tradus6 i
publicat6 de *9abot.
Bar9ebraeus, %)ron. eccl., II, p. :%3P
3ssemani, B@, III, pt. I, :%& i :%#P H.-B.
*9abot, 7n 3ctes du *ongres des @rienta-
listes de 0aris, :$"#, sect. semitiQue, p. 2"%
i urm.P ;u/al, p. 3$0.
Abba (Avva)
3bba sau 3//a Tata, Printe , 7n ara-
maic6>. *u/5ntul este 7nt5lnit de trei ori
7n !oul -estament, 7nso8it de traducerea
greac6 =<c. :&,3?P Rom. $,:% i Bal. &,
?>. In iudaism (olosirea (igurati/6 a
cu/5ntului MabbaM implic6 ideea unei re-
la8ii str5nse 7ntre ;umne.eu i Israel sau
7ntre ;umne.eu i cei drep8i. -ermenul
este rar 7ntrebuin8at 7n literatura primar6
iudaic6, 7n !oul -estament cu/5ntul abba
este un nume (amiliar dat lui ;umne.eu
pentru binecu/5nt6rile ale, al c6rui sim-
bolism este preluat din rela8iile (iliale,
Dittel, B., T)eologisc)es Dorterbuc) zum
/euen Testament =:"33 i urm. edi8ii>P
<c*asland, E3bba, Aat9erE, 7n 4ournal of
(iblical Fiterature, LLLII, :"%3, p. #" - ":P
B. ;alman, 1ie Dorte 4esu, ed. a 2-a, :"30.
Abbo sau Abbon,
Abbon de Fleury
3bbo sau 3bbon, 3bbon de AleurJ ="&%-
:00&>. 3bate de AleurJ. -a n6scut 7n
)urul anului "&% Ia @rleans i este trimis
de p6rin8i, copil (iind, la m6n6stirea
AleurJ. tudia.6 pentru 7nceput la AleurJ,
apoi la 0aris i Reims. Este numit con-
duc6torul colii de pe l5ng6 m6n6stirea
AleurJ 7n "$% este trimis 7n 3nglia, Ia
3BB@ 31 3BB@!
cererea Iui @s4ald, ar9iepiscop de OorG,
pentru a prelua conducerea colii de la
RamseJ, contribuind la re7n/ierea /ie8ii
mona9ale de aici. Re/ine la AleurJ on
"$#/$ i este numit abate. <oare 7n anul
:00&, 7n timpul unei 7nc6ier6ri dintre
gasconi i (rance.i. 3bbo a )ucat un rol
acti/ 7n re(orma religioas6 de Ia s(5ritul
sec. L, (iind spri)initor i promotor con-
stant al re(ormei de la *lunJ. Ideile sale
sunt e'primate cu prec6dere 7n scrisori,
7n Apologeticus, %ollectio canonum i 7n
'ia$a sa, scris6 de 3imon. Lui 3bbo 7i
mai sunt atribuite i alte scrieri, dar care
s-au pierdut: %ategoriarum spiritualiumT
Eomilias in :vangeliaT 1e coena 1ominiT
1e Sancto Step)ano SeGuentiam imam
i 2esponsoria Guaedam. 3 mai scris lu-
cr6ri de logic6, matematic6 i astrono-
mie, precum i o scurt6 istorie a +ie8ilor
0apilor. <6n6stirea AleurJ a (ost re(or-
mat6 7n "30 de @don i a de/enit centrul
unei mari mic6ri de re(orm6, paralel6
celei de Ia *lunJ, a c6rei in(luen86 s-a
(6cut sim8it6 nu numai 7n Aran8a, ci i 7n
3nglia i 7n Bermania, 7n centrul acestei
mic6ri s-a a(lat 3bbon. 7n /i.iunea lui,
mona9ul trebuia s6 se dedice total /ie8ii
de rug6ciune. 1n mona9 9irotonit preot,
nu trebuie s6 (ie preot de paro9ie, datoria
Iui (iind de a se d6rui trup i su(let lui
Cristos. 0e l5ng6 rug6ciunea 7n comun,
7n centrul c6reia era liturg9ia, el accentua
asupra rug6ciunii particulare, 7n %oncor,
dia regularis, el postula necesitatea 7n(i-
in86rii 7n (iecare m6n6stire a unui loc spe-
cial pentru orationes secretae. -otodat6,
el a insistat 7n mod deosebit asupra dra-
gostei (r68eti i a ascult6rii. *ontient de
nimicnicia /ie8ii, el cerea mona9ilor o
lupt6 ne7ncetat6 7mpotri/a p6catului i
7mbr68iarea unei /ie8i ascetice.
<igne, 0L, :3", &:#-%#$P .pera inedita ed.
de 3. /an de +J/er i publicat6 postum cu
introducere de R. Raes =Ri)Gsuni/ersiteit te
3BB@ 31 3BB@!
Bent. FerGen uitgege/en door de Aaculteit
/an de Leteren en Fi)sbegeerte, *LL etc.P
Brugge, :"?? i urm.P H. ;ubois, Floria,
censis 'etus (ibliot)eca, LJon, :?0%, t. I, p.
3"0-&:2P C. BradleJ, .n t)e Te&t of Abbo of
FleurCHs Quaestiones Brammaticales, 7n
0roceedings o( t9e Britis9 3cademJ, L, :"2:-
:"23, p. :#3-:$0P 0. *ousin, @B, Abbon de
FleurC,sur,Foire, 0aris, :"%&P 1. Berliere, 7n
;CBE, I, :":2, col. &"-%:P *ross, Abbo, St.,
7n @;**, p. :P H. Cui)ben, Abbon de FleurC,
7n ;p., /oi. I, p. ?2-?3.
Abdias de Babilon
e crede c6 ar (i (ost primul episcop de
Babilon i autor al unei colec8ii apocri(e
cuprin.5nd Fapte ale Apostolilor cu
titlul: Eistoria certaminis Apostolici sau
Eistoriae apostolicae 7n .ece c6r8i =I
0etru, II 0a/el, III 3ndrei, I+ laco/ (iul
lui Ke/edei, + Ioan, +I laco/ (iul lui
3l(eu, imon i Iuda, +II <atei, +III
Bartolomeu, IL -oma, L Ailip>. 3ceast6
colec8ie este cunoscut6 i sub denumirea
de 'irtutes apostolorum. 7n introducerea
acestei colec8ii se spune c6 3bdias a (ost
ucenic al apostolilor imon i Iuda i
episcop de Babilon i c6 ar (i scris aceste
(apte 7n ebraic6, iar ucenicul s6u Eutropiu
le-a tradus 7n greac6, (iind traduse mai apoi
7n latin6 de c6tre 3(ricanus. *ercet6rile
ulterioare au do/edit c6 aceast6 colec8ie a
(ost 7ntocmit6 7n sec. +I 7n Ba l ia.
R.3. Lipsius, <. Bonnet, Acta Apostolorum,
2/:, London, :$"$, p. :2$-2:?P R.3. Lipsius,
1ie apo>rCp)en Apostelgesc)ic)ten l, p. ::#-
:#$P L. <oraldi, Apocrifi del /uovo
Testamente, II, Rorino, :"#:, p. :&3:-:?0?P
R.3. Lipsius, Abdias, 7n mit9-Face, I, p. I-
&P H. +oicu, Abdias de (abClon, 7n ;E*3,
I, p. 3P 0. Bruns, B. Ro4eGamp, Ps.,Abdias
von (abClon#, 7n L3*L, p. l cu bibliogra(ie.
Abecedar
3becedarius. crieri poetice ale c6ror
/ersuri 7ncep cu literele al(a-

ABELONI
betului puse 7n ordine de Ia a la .. 3cest
gen literar este 7nt5lnit i 7n literatura
ebraic6, Plngerile lui "eremia, (iind
compuse pe structura al(abetului ebraic.
-raducerile 7n greac6 i latin6, eptuagin-
ta i +ulgata, nu mai p6strea.6 aceast6
ordine. ;intre lucr6rile clasice ale acestui
gen amintim: 3ugustin, Psalmus contra
partem 1ona$iT *ommodian, 1e Egno
vitae et mor$i i *atrones eccle,siae dei
////P imnul lui edulius, A solis ortus
cardineT Beda +enerabilul, Apostolorum
gloriam, imn 7nc9inat s(in8ilor apostoli
0etru i 0a/el etc. 3 nu (i con(undat cu
acrosti9ul.
3ugustin 7n <igne, 0L &3, 23-32P *EL %:,
p. 3-:%P *ommodian 7n <igne, 0L %, 22#-
22$P edulius 7n <igne, 0L :", #?3-###P
Beda 7n <igne, 0L "&, ?2$-?30P -. 0iatti, /
crmi alfabetici del la (ibbia, c)iave delta
metrica ebraicaW, 7n Biblica 3:, :"%0, p. 2$:-
3:%, &2#-&%$P E. 0eretto, Abecedaires, 7n
;E*3, I, p. 3-&, cu bibliogra(ieP F.
Beerlings, Abecedarius, 7n L3*L, p. :-2 cu
bibliogra(ie.
Abeloni, Abeli(i, Abelonieni
sau Abelieni
3belonii, 3beli8ii, 3belonienii sau 3be-
lienii. <embrii ai unei grup6ri sectare
ap6rut6 7n dioce.a Cippo din 3(rica de
!ord, cunoscut6 7nc6 din /remea Aer.
3ugustinX 1e )aer,, $#>. <embrii ei re-
cunoteau c6s6toria i o considerau obli-
gatorie, 7ns6 sus8ineau necesitatea p6s-
tr6rii castit68ii i 7n conte'tul /ie8ii matri-
moniale. 0entru perpetuarea (amiliei
erau 7n(ia8i copii, de obicei un b6iat i o
(at6, care a/eau drepturi de succesiune
asupra propriet68ii. !u se tie dac6 7n
a(ara respect6rii castit68ii i 7n s5nul (a-
miliei, secta a promo/at i alte 7n/686turi
religioase str6ine tradi8iei cretine auten-
tice.
3ugustin, 1e )aer., $#P A.H.3. Cort, Abelonii,
7n mit9-Face, I, p. &P *ross, Abelites, 7n
@;**, p. &P A. *occ9ini, Abeliens, 7n
;E*3, I, p. %-?.
Abercius (Avircius Marcellus)
3bercius =3/ircius <arcellus>, =m. c.
200>. Episcop de Cieropolis 7n Arigia,
succesorul lui 0apiasX. 3 su(erit 7n
timpul persecu8iei lui <arc 3ureliu i
+erus, 7ns6 se pare c6 a murit de moarte
natural6 7n timpul domniei acestora.
@po.ant al montanismuluiX. Este cunos-
cut datorit6 inscrip8iei de pe morm5ntul
pe care i :-a construit 7nainte de a muri.
-e'tul inscrip8iei a (ost redactat la s(5r-
itul secolului al II-lea i a (ost descoperit
de ar9eologul F. RamseJ de la 1ni-
/ersitatea 3berdeen din co8ia, care a
7ntreprins cercet6ri ar9eologice 7n Arigia
7n :$$3. Inscrip8ia se a(l6 la <u.eul La-
teran. Importan8a inscrip8iei lui 3bercius
re.id6 7n re(eririle la simbolurile cretine
i mai ales 7n in(orma8ia pe care o d6 cu
pri/ire la practica general6 a Eu9aristiei.
E'ist6 trei /ersiuni ale 'ie$ii lui Aber,
cius, redactate la o dat6 ulterioar6. +er-
siunea original6 a 'ie$ii sale a (ost scris6
7n sec. al I+-lea la Cieropolis. Lui 7i sunt
atribuite: %arte de nv$tur i o Scri,
soare adresat mpratului *arc Aureliu.
H.B.Lig9t(oot, T)e Apostolic Fat)ers, :$$",
II, p. &"2-%0:P B.B. de 2ossi,H"nscrip$ionez
%)ristianae urbis 2omae L, /, Rome, :$$$,
LII-LIL. H. Iuasten, *onumenta :uc)aris,
tica et Fiturgica 'etustissima, Bonn, :"3%, I,
p. 2:-2&P H. Iuasten, PatrologC, I, p. :#:-
:#3P I. R6mureanu, Actele martirice, Editura
Intitutului Biblic i de <isiune al Bisericii
@rtodo'e Rom5ne, retip. :""#, p. 3%0-3?3.:.
R6mureanu a (6cut prima traducere a
:pitafului lui Abercius 7n limba rom5n6 op.
cit., n. 3?2-3?3O
Abgar sau Avgar
3bgar sau 3/gar. !ume de regi care au
domnit la Edessa 7ncep5nd cu anul "" 7.
Cr. i p5n6 la 2:# d. Cr. *el mai impor-
tant din seria regilor care au purtat acest
nume a (ost 3bgar al +-lea, 3bgar 1c9ama,
=& 7.Cr. - # d. Cr. i :3 d. Cr. - %0 d.Cr.>,
despre care tradi8ia spune c6 ar (i 7ntre-
8inut o coresponden86 cu ;omnul nostru
lisus Cristos, cer5ndu-i s6-: /indece 7n-
truc5t era bolna/. lisus, dei nu accept6
s6 /in6 personal la Edessa, 7i (6g6duiete
c6 7i /a trimite pe unul din apostolii 6i
spre a-: /indeca. ;up6 7n/ierea ;om-
nului, -oma 3postolul 7l trimite pe -adeu,
unui din cei #0 de ucenici ai ;omnului,
care 7l /indec6 pe rege i, ca urmare,
Edessa 7ntreag6 se con/ertete la creti-
nism. E'ist6 re(eriri la aceast6 corespon-
den86 (6cute de Eusebiu de *e.areea 7n
"storia (isericeasc =I, LIII> i mai apoi
7n 1octrina Addei, scris6 probabil 7n anul
&00 i p6strat6 7n siriac6, armean6 i
greac6. @ alt6 men8iune se g6sete 7n
Pelerina+ul :t)eriei unde se spune c6
scrisoarea respecti/6 se p6strea.6 la
Edessa. -e'tul scrisorii a (ost descoperit
i publicat 7n :$#? de B. 09illips. 1e,
cretum Belasianium consider6 scrisoarea
ca (iind apocri(a, la (el i Aer. 3ugustin
%ont. Faust. 2$, &P %onsens, :v. I, #, ::>.
F. *ureton, Ancient SCriac 1ocuments,
London, :$?&P te'tul armean: L. 3lis9an,
Laboubnia, Fettre dHAbgar, ou Eistoire de la
conversion des :desseens par Faboubnia,
ecrivain contemporain des apotres, +enice,
:$?$P te'tul grec: R. 3. Lipsius-<. Bonnet,
Acta apostolorum apocrCp)a I, Leip.ig,
:$":,2#3-2#$P !. *arto)an, Fegenda lui Abgar
n literatura vec)e romneasc, Bucureti,
:"2%P . Runciman, Some 2emar>s on t)e
"mage of :dessa, 7n %ambridge Eistorical
4ournal, III, :"2"-:"3:, p. 23$-2%2P H. Iuasten,
PatrologC, I, p. :&0-:&3P L. <oraldi, Apocrifi
fid/T -orino : I# : - 3 Camman X)onr
7n ;E*3. l, p. ?, cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
Abgar,Fegende, 7n L3*L, p. 2 cu biblio-
gra(ie.
Abrasax sau Abraxas
3brasa' sau 3bra'as. 7n sistemul gnostic
al lui Basilide, E-at6l cel !en6scut
:
M, *el
care a dat natere unei serii de puteri,
dintre care cea din urma a creat Eprimul
cerE. La nudul lor, acestea au dat natere
la o a doua serie, care creea.6 cel de al
doilea cer. 0rocesul continu6 7n acelai
mod p5n6 ce /or (i create 3?% de ceruri,
7ngerii ultimului cer sau cerul /i.ibil sunt
autorii lumii noastre. t6p5nul sau ar9on-
tele celor 3?% de ceruri este 3brasa',
moti/ pentru care el con8ine 3?% de nu-
mere. ;e alt(el, literele cuprinse 7n acest
nume (ormea.6, dup6 al(abetul grec
numerotat, ci(ra de 3?%. -ot el a dat na-
tere lui /ous =<in8ii>, prima entitate din
seriile puterilor primare. Cristos nu a (ost
trimis 7n lume de *reatorul lumii, ci de
3brasa'.
Bemele abrasa' sunt o serie de pietre
gra/ate cu inscrip8ii sau moti/e mitolo-
gice 7n care apare cu/5ntul 3brasa'.
emni(ica8ia inscrip8iilor nu este 7n gene-
ral clar6, 7n ma)oritatea ca.urilor numele
3brasa' sau 3bra'as este asociat cu
di/erse (iguri composite, a/5nd capul de
coco sau oim, bra8ele de om =8in5nd un
bici sau pumnal i un scut mic rotund>,
pieptul tot de om 7ntr-o plato6, iar
picioarele sunt sub (orm6 de arpe.
Irineu din Lugdunum 7n <igne, 0.B. #, &3#-
:22&P 3. ;ieteric9, Abrasa&. Studien zur 2e,
ligionsgesc)ic)te des spateren Altertums,
Leip.ig, :$":P F.F. Car/eJ, Sancti "renaei
ep. Fugdtinensis libros GuinGue adversus
)aereses, L /oi. *ambridge, :$%#P C. Leise-
gartg, 1ie Bnosis, ed. a 2-a,Leip.ig, Ii"3?P B. i
19l9orn, 1as basilidianisc)e SCstem, Boe-
ti33gen, :$%%P <acarii, Abra&as seu
Apisto,
pistus, ed. de *9i((let, 3nt4erp, :?%#P *.F.
Ding, T)e Bnostics and T)eir 2emains, Lon-
don, :$?&P F. +olGer, Quellen zur Besc)i,
c)te der Bnosis, -ubingen, :"32P B. (ameni
Basparro, Abrasa&, 7n ;E*3, I, p. :3.
Y
Abu Qurra. Vezi Teodor Abu
Qurra.
3cacian6, c9isma. +e.i 3caciu,
patriar9 de *onstantinopol.
Acaciu de Amid
3caciu de 3mid =sec. III-I+>, episcop
nestorian. 3 tr6it 7n timpul domniei 7m-
p6ra8ilor Conoriu i -eodosie =&0$-&23>.
-a distins 7n mod special prin mila pe
care a a/ut-o (a86 de capti/ii persanilor
pe care i-a r6scump6rat cu banii procura8i
din /inderea odoarelor liturgice i i-a res-
tituit (amiliilor lor. 0entru acest gest al
s6u, a (ost trecut 7n *artCrologium
2omanum Bregorii !'""", 7n .iua de "
aprilie =<alines, :$%">. Este men8ionat
ca autor de epistole, considerate de c6tre
<ari, episcop de Cardas9er, /rednice de
a (i comentate.
3ssemani, B@, I I I , l, %:P I, :"%-:"?P
Co((mann, 'er)and)mgen der ?irc)enver,
sammlung zii :p)esus, etc., p. "3, nota :?0P
F. Frig9t, p. &2P *9abot, p. &".
Acaciu de Beroea (Alep)
3caciu de Beroea =3lep>. =322 - &3?>.
@riginar din iria, 7mbr68iea.6 /ia8a
mona9al6 de t5n6r la m6n6stirea Bindar
de l5ng6 3ntio9ia, remarc5ndu-se prin
cur68ia /ie8ii i prin practicile sale asce-
tice, 7ntre8ine coresponden86 cu (.
+a-,sile cel <are i Epi(amY de alamis,
care scrie, la cererea acestuia, lucrarea
intitulat6: Panarion. La 3#$ este ales i
s(in8it
3*3*I1 DE BEROEA
3*3*I1 ;E *EK3REE3 3*3*I1 ;E *EK3REE3 3*3*I1 ;E <ELI-E!E

episcop de Beroea =3iep> de c6tre
<eletie din 3ntio9ia. 3p6r6tor al @rto-
do'iei 7mpotri/a ere.iei arienilor, moti/
pentru care a a/ut mult de su(erit. 3
repre.entat Biserica cretin6 din iria la
discu8iile de la Roma, c5nd papa ;a-
mascus a de.b6tut ere.ia apolinarist6.
0articip6 la sinodul ecumenic de la *on-
stantinopol din 3$:. ;in pricina /5rstei
7naintate, nu poate participa la sinodul de
la E(es. ;ei este unul din sus8in6torii (.
loan Crisostom la scaunul de patriar9 al
*onstantinopolului pe l5ng6 papa iri-
cius 7n 3"$, el se 7ntoarce 7mpotri/a aces-
tuia, din moti/e mai pu8in obiecti/e, i
particip6 la sinodul de la te)ar =&03>, iar
dup6 re/enirea din e'il a (. loan Crisos-
tom inter/ine pe l5ng6 7mp6ratul 3rca-
dius, determin5nd 7n cele din urm6 tri-
miterea lui 7n e'il. 1ra lui 7mpotri/a (.
loan Crisostom 7l (ace s6 inter/in6 pe
l5ng6 episcopul Romei 7n /ederea con-
/\
damn6m acestuia. In sc9imb, 3cacius
este suspendat din comuniunea cu Roma
pentru a doua oar6, (iind reprimit abia 7n
&:&. In contro/ersa nestorian6, 3cacius
)oac6 rolul de 7mp6ciuitor, bucur5ndu-se
de cinstire datorit6 /5rstei sale 7naintate
=:00 de ani>, 7nsui 7mp6ratul -eodosie 7i
solicit6 spri)inul 7n re.ol/area con(lictu-
lui dintre cele dou6 tabere. ;in /asta sa
coresponden86 s-au p6strat doar ase
scrisori. Balaeus, unul din 9orepiscopii
s6i, 7i dedic6 cinci imne 7n siriac6, sco-
85nd 7n e/iden86 /irtu8ile sale.
<igne, 0B ##, ""-:02P $&, ?&#-?&$, ?%$-??0P
&:, :%? i urm.P *0B III, ?&##-?&$2P imnele
dedicate de Balaeus 7n traducere german6: 0..
Landersdor(er, BiblioteG der Dirc9en/6ter, ed.
de @. Barden9e4er, H. Kellinger, etc., ?, :":2,
#:-$"P 3*@ I, :.:.# etc.P H. Lebon, **@ "3,
:% te't. siriacP "&, p. :0 trad. latin6P 0L &, :33$
i urm.P H. Iuasten, PatrologC, III, p.&$2-&$3P
<. imonetti, Acace de (eree, 7n ;E*3, I, p.
:3-:&P B. Findau, Acacius von (erde, 7n
L3*L, p. 3-& cu bibliogra(ie.
Acaciu de Cezareea
3caciu =m. 3??>, episcop de *e.areea =7n
0alestina>, ucenic i biogra( al istoricului
bisericesc Eusebiu, teolog arian, 7n 3&0 7i
succede lui Eusebiu la scaunul episcopal
din *e.areea. Este depus din treapt6, sub
7mp6ratul *onstantius, de inodul de Ia
ardicaX =3&3>. 7mpreun6 cu adep8ii s6i
se retrage la 09ilippopolis, unde au 8inut
un sinod 7ncerc5nd s6 se r6.bune, anate-
mi.5nd i depun5nd din treapt6 pe to8i
cei care i s-au opus la ardica, 7n ceata
celor anatemi.a8i (iind inclui i papalulius
i @sie de *ordo/a. 3cacius este autor al
cre.ului )omoean pre.entat la inodul de
la eleuciaX =3%"> i al actelor inodului
9omoean de la *onstantinopol din 3?0,
7n pre.ent pierdute, 7n timpul domniei
7mp6ratului Ho/ian, 3cacius accept6 *re.ul
!iceean la 3?3, pre.ent5nd 7n acest sens
un document scris, 7ns6 re/ine la con/in-
gerile sale ariene sub urmaul acestuia,
7mp6ratul +alens. Aluctua8iile i interpre-
t6rile sale doctrinare nu au (ost pe placul
participan8ilor la inodul semiarian de la
Lampsacus care o(iciali.ea.6, 7n 3?%, de-
punerea lui din treapt6 de la ardica.
3cacius respinge termenii de )omoou,
sion i )omoiousion, ca E(iind str6ini
cripturiiE, a(irm5nd asemnarea )o,
moios# Aiului cu -at6l. 3ceast6 asem6-
nare a Aiului cu -at6l este interpretat6 de
el ca asemnare numai n voin$ =9o-
moion Gata ten /oulesin monon>. Aor-
mula nu a (ost acceptat6 de ma)oritatea
semiarienilor, care r6m5n (ermi 7n ceea
ce pri/ete condamnarea lui. *a autor,
3cacius a (ost deosebit de proli(ic. 3
scris despre :cclesiast, ase c6r8i despre
SCmmi>ta zetemata i alte tratate. ;in
lucrarea sa Antilogia, scris6 7mpotri/a lui
<aree :: us de 3ncJra, s-au p6strat doar
(ragmente =Epi(anie, Eaer.ML. ?-:0>.
;e asemenea s-a pierdut i 'ia$a lui
:usebius Pamp)ili, pe care el a consem-
nat-o. ;up6 in(orma8iile date de c6tre
Aericitul Ieronim, 3cacius a (ost un mare
colec8ionar de carte, 7mbog68ind num6rul
c6r8ilor din Biblioteca din *e.areea, 7nte-
meiat6 de c6tre 0amp9ilius =Cieron., :p.
ad. *arcellam#.
*0B II, 3%:0-3%:%P Ieronim, 1e 'iris illus,
tribus, III, "$P ocrate, E ist. :ccl. II, &P
-illemont, *em. ecci, +I passimP Ri/ington,
LuGe, 1ublin 2evie8, :$"&, I, p. 3%$-3$0P
Ce(ele, ?onz. Besc)., Bd. :P D. taab, Pau,
lus>ommentare am der griec)isc)en ?irc)e,
<unster, :"33, p. %3-%?P <. imonetti,
Acace de %esaree, 7n ;E*3, I, p. :&P B.
Ro4eGamp, Acacius von %asarea, 7n L3*L,
p. & cu bibliogra(ie.
Acaciu de Constantinopol
3caciu =sec. +>, patria9 de *onstanti-
nopol =&#:-&$">. 0rima sa (unc8ie pu-
blic6, prin care se impune ca bun organi-
.ator, este de conduc6tor al or(elinatului
din *onstantinopol. *alit68ile sale admi-
nistrati/e atrag aten8ia 7mp6ratului Leo I,
care 7l /a numi pe scaunul patriar9al r6-
mas /acant prin decesul patriar9ului
B9enadie =&#:>. 3cti/itatea sa ca patri-
ar9 nu a (ost dintre cele mai (ericite,
7ntruc5t certurile doctrinare 7n care s-a
l6sat angrenat au dus, 7n cele din urm6, la
o sc9ism6 7ntre Biserica cretin6 din R6-
s6rit i cea din 3pus, care a durat 3% de
ani, cunoscut6 sub denumirea de sc9isma
acacian6X. La 7nceputul acti/it68ii sale,
3cacius a luat atitudine 7mpotri/a mono-
(i.i8ilor, ceea ce i-a atras i simpatia lui
implicius, episcopul Romei, pred5ndu-l
pe Basiliscus =Z-&##, 7mp6rat 7ntre &#%-
&#?>, u.urpatorul tronului imperiului de
r6s6rit i spri)initor al partidei mono(i-
.ite, lui Keno =#-&":, 7mp6rat din &#&,
7ntre &#%-&#? detronat de Basiliscus>,
7mp6ratul legitim al *onstantinopolului.
Keno /a 7ncerca s6 aplane.e tensiunea
dintre duo(i.i8i i mono(i.i8i, d5nd, cu
aprobarea lui 3cacius i spri)inul lui
0etru <ongus, patriar9 mono(i.it de
3le'andria, un edict de unire, Cenoti-
conulX, prin care recunoate cre.ul de la
!iceea i completat la *onstantinopol ca
(iind singura de(ini8ie (inal6 necesar6 a
credin8ei, anatemi.ea.6 din nou pe Euti-
9ieX, trec5nd sub t6cere problema celor
dou6 naturi sau a unei singure naturi.
Aaptul a nemul8umit at5t pe duo(i.i8i, c5t
i pe mono(i.i8i. Ba mai mult, a dus la
apari8ia unei a treia grup6ri care accepta
CenoticonulX. Aeli', episcopul Romei,
respinge Cenoticonul i 7l e'comunic6 pe
3cacius. E'comunicarea pronun8at6 de
acesta nu a a/ut nici un e(ect asupra lui
3cacius, care r6m5ne 7n tronul patriar9al
p5n6 la moarte =&$">. Ruperea leg6turilor
cu Roma /a dura p5n6 7n %:$, o dat6 cu
urcarea pe tron a 7mp6ratului Hustin I, 7n
po(ida 7ncerc6rilor de paci(icare 7ntre-
prinse de patriar9ii Ala/itas =&"0> i
Eup9emius =&"0-&"?>.
*0B III, %""0-%""&P B. BardJ 7n 3. Ali89e,
+. <artin, Eistoire de lH:glise depuis "es
origines +usGuH nos+ours, I+, 0aris, :"&%, p.
2"0-320. B. @strogorsGJ, EistorC of t)e
(Czantine State, trans. bJ Hoan CusseJ, Basil
BlacG4ell, @'(ord, :"?$, p. ?&P H.B.
Lig9t(oot, Acacius =#>, 7n mit9-Face, I, p.
:&-:%. E. c94art., Publizistisc)e Sammlun,
gen zum Acacianisc)en Sc)isma 7n Ab)and,
lungen der p)ilosop)isc),p)ilologisc)en
und )istorisc)en# %lasse der >oeniglic)#
baCerisc)en A>ademie der Dissensc)aften,
<unc9en, :"3&, Ce(t :0, p. %2-%&P F.C.*.
Arend, T)e 2ise of t)e *onop)Csite *ove,
ment, *ambridge, :"#2, p. :&3-2%&P <. imo-
netti, Acace de %onstantinople, 7n ;E*3, I, p.
:&-:%P D. BalGe, Acacius von ?onstantinopel,
7n L3*L, p. & cu bibliogra(ie.
Acaciu de Melitene
3caciu, episcop de <elitene 7n 3rmenia
ecunda. 3 (ost cite8 7n biserica din
3*3*I1 ;E <ELI-E!E 3*3-I-, I<!1L ACATIST, I<!1L ADALDAG

<elitene, duc5nd o /ia86 auster6 i pro-
(und cretin6. *5tig6 stima episcopului
@treus care 7i 7ncredin8ea.6 educa8ia (.
A
Eutimie cel <are. Ii succede 7n scaunul
episcopal lui @treus 7nainte de anul &30.
7n aceast6 calitate particip6 la sinodul
ecumenic de la E(es =&3:>, unde se im-
pune ca unul dintre cei mai (ermi acu.a-
tori ai lui !estorieX. La sinod el pronun86
o omilie i are c5te/a inter/en8ii punc-
tuale. 3 (6cut parte dintr-o delega8ie epis-
copal6 la *alcedon i a (ost 7ns6rcinat i
cu educa8ia lui -eodosie II. 7ntre &33i
&3? duce o ade/6rat6 campanie 7mpotri-
/a lui !estorie i a scrierilor lui -eodorX
de <opsuestia i ;iodorX de -ars, 7ntr-o
serie de scrisori adresate Iui *9iriiX al
3le'andriei, lui a9aGX, patriar9ul 3r-
meniei, i c6tre armeni 7n general. -a
stins din /ia86 7n )urul anului &3$.
<igne, 0B ##, :&?$-:&#2P 3*@ I, l, 2, p.
"0-"2P coresp. cu *9irii al 3le'andriei: <igne,
0B, $&, ?"3, $3$P coresp. cu a9aG: H. Isme-
riant., Fiber epistularum, -i(lis, :"0:, p. :&-
:% =te't armean>P BCB ?&$, 200$P /ers. 7n
(ranc.: 3.-H. Aestugiere, %Crille de ScCt)o,
polis. 'ie de saint :ut)Cme, 0aris, :"?2, p.
?2-?3P Ar. F. Baut., (iograp)isc),biblio,
grap)isc)es ?irc)enle&i>on, Cam =Fest(>,
:"#%, col. :%P H.B. Lig9t(oot, Acacius =?>, 7n
mit9-Face, I, p. :&P ;. tiernon, Acace de
*elitene, 7n ;E*3, I, p. :%P *. c9midt,
Acacius von *elitene, 7n L3*L, p. &-% cu
bibliogra(ie.
Acaciu de Seleucia
3caciu de eleucia urmea.6 lui Baboui
=m. &$&> pe tronul de catolicos al eleu-
ciei =&$&-&"?>. 7n &$? este trimis de
regele Balas9 7n (runtea unei delega8ii la
7mp6ratul Kenon. 3 compus o serie de
omilii asupra postului i credin8ei, dar i
7mpotri/a mono(i.i8ilor. 3 tradus 7n per-
san6 un tratat despre credin86 pentru
regele Da4ad9, scris de Elis9a, episcop
de !isibe, succesorul lui Barsauma.
;up6 3ssemani, 3caciu de eleucia ar (i
f*
7mp6rt6it credin8a ortodo'6. In realitate,
dup6 cum se poate deduce din actele
sinodului din &$%, el a (ost nestorian. 7n
ceea ce pri/ete disciplina bisericeasc6, a
dat o serie de canoane prin care admitea
c6s6toria episcopilor, preo8ilor i diaco-
nilor c9iar i dup6 9irotonie. El s-a de-
clarat de acord c9iar i cu c6s6toria mo-
na9ilor care doresc s6 abandone.e /ia8a
mona9al6 de bun6/oie.
Bar Cebraeus, %)ron. eccl, II, #2 i urm.P
3ssemani, B@, III, part. I, ?", 3#$ i ?3&P @.
Braun, 1as (uc) der SCn)ados, tuttgart,
:"00, p. %"-$3P H, Labourt, Fe c)ristianisme
dans lH:mpireperse, 0aris, :"0&, p. :3:-:%2P
F. Frig9t, "storia literaturii cretine siriace,
trad. Remus Rus, Ed. ;iogene, :""?, p. &?,
*9abot, p. %:P ;u/al, p. 3&2-3&3P H.B. Lig9t-
(oot, Acacius =$>, 7n mit9-Face, I, p. :%-:?P
r
H.<. AieJ, FH:lam, la premiere des metropo,
les ecclesiastiGues sCriennes orient ales,
<elto %, :"?", p. :2$P <. /an EsbroecG,
Acace de Seleucie, 7n ;E*3, I, p. :%P
1rbina, p. :22 cu bibliogra(ie.
Acatist, Imnul
3catist, Imnul =gr. aGat9istos>. *5ntare
de laud6, mul8umire i pream6rire adre-
sat6 (intei Aecioare <6ria, 7n 2& de stro-
(e, /ariind ca lungime, (iecare stro(a 7n-
cep5nd cu una din literele al(abetului. !u
se cunoate cu certitudine cine :-a scris,
el (iind atribuit pe r5nd: patriar9ului er-
g9ie al *onstantinopolului =?:0-?3$>,
promotorul monotelismului, apoi lui
Beorge 0isidul, lui Aotie, lui B9erman,
patriar9 de *onstantinopol =dup6 un
manuscris al lui (. Bali =%%0-?&#> din
sec. al IL-Iea> i 7n cele din urm6 lui Ro-
man <elodul. 3cest imn acatist este ar-
9etip pentru toate celelalte acatiste care
au (ost scrise mai t5r.iu.
<igne, 0B "2, :33%-:3&$P H.B.0itra, Ana,
lecta Sacra, l, :$#?, p. 2%0-2?2P F.*9rist i
<. 0araniGas 7n Ant)ologia %arminum
%)ristianorum, :$#:, p. :&0-:&#P 0. +inti-
lescu, 1espre poezia itnnografic din cr$ile
de ritual i cntarea bisericeasca, Bucureti,
:"3#, p. #:-#$. A. *aJre, op. cit., p. 2$#-2$$P
3ltaner, op. cit., p. 3&3P Barden9e4er, op.
cit., +, , p. :??-:?$, I.B9. *oman, Patro,
logie, :"%?, p. 2"$P *. del Brande, FHinno
acatisto, Airen.e, :"&$P E. Felles., T)e
A>at)istos ECmn, *on. *usicae (Czantinae
Transcripta, IL, *open9aga, :"%"P B.B.
<eersseman, 1er ECmnos A>at)istos im
Abendland, picilegium Ariburgense, II-III,
:"%$-:"?0P *ross, Acat)istus, 7n @;**, p. "P
E. 0eretto, Acat)iste, 7n ;E*3, I, p. :?-:#.
Acta Martyrum sau Gesta
Martyrum
3cta <artJrum sau Besta <artJrum.
erie de documente deosebit de impor-
tante pentru perioada persecu8iilor,
cuprin.5nd /ie8ile marilor martiri cretini
din secolele II-I+, care au p6timit pentru
;omnul Cristos i pentru m6rturisirea
credin8ei cretine p5n6 la )ert(a /ie8ii lor.
;in punct de /edere istoric, ele au (ost
7mp6r8ite 7n trei grupe: 0rimul grup se
re(er6 la )udecata propriu-.is6 a marti-
rilor i cuprinde 7ntreb6rile adresate mar-
tirilor de c6tre autorit68i i r6spunsurile
acestora. 3I doilea grup con8ine m6rturi-
ile martorilor oculari sau ale contempo-
ranilor pre.en8i la martiriu. 3I treilea
grup con8ine relat6ri pioase despre
(aptele martirilor sau alte e/enimente i
lucr6ri minunate legate de martiri. 3ctele
martirice au (ost citite 7n (a8a cretinilor
7n cadrul slu)belor liturgice cu oca.ia s6r-
b6toririi martirilor.
H. Bollandus et socii, Acta Sanctorum,
3nt/erpen, :?&3. Edi8ie nou6, 0aris :$%&-
:"3:. *artCrologium romanum, ed. tJpica
+aticana, Roma, :":&, :"22P 0anaiot *.
Cristu, Ta *artCria ton ar)aion )ristianon,
Introducere, te't, traducere 7n neogreac6,
comentarii, -esalonic, :"#$P Cerbert <usu-
rillo, T)e Acts of t)e %)ristian *artCrs,
@'(ord, :"#2, retip. 7n :"#". -raduceri:
E,*.E. @4en, Some Aut)entic Acts of t)e
:arlC *artCrs, -ranslated 4it9 notes and
introductions, @'(ord, :"2#P C. LeclercQ,
Fe *artCrs, L, 0aris :"03P :-3, 0aris, :"3:P
B. Rausc9en, :c)te alte *aertCrena>ten,
Bibliot9eG der Dirc9en/aeter, :&, Dempten,
:":3P I. R6mureanu, Actele martirice, 06rin8i i
scriitori bisericeti, /oi. ::, :"$2 i retip. :""#.
Acta Sanctorum
3cta anctorum. *olec8ie de te'te cu-
prin.5nd /ie8ile s(in8ilor 7n ordinea s6r-
b6toririi lor 7n calendarul bisericesc, pu-
blicat6 de c6tre bollanditi, grup de cer-
cet6tori ie.ui8i, 7ncep5nd cu secolul al
L+II-iea. *olec8ia a (ost conceput6 de C.
Rose4eJde =m. :?2">. 05n6 la suprima-
rea ordinului 7n :##3, au (ost tip6rite %0
de /olume =p5n6 la # octombrie>, 7n :"&0
s-a tip6rit introducerea la /ie8ile s(in8ilor
pentru luna decembrie.
H. Bollandus et socii, Acta Sanctorum, 3nt-
/erpen, :?&3. @ pre.entare a 7ntregii acti-
/it68i 7ntreprinse de c6lug6rii bollanditi 7n C.
;ele9aJe, A travers trois siecles. FHoeuvre
des (ollandistes NPNK,NANK, Bru'elles,
:"20P <.;. Dno4les, Breat Eistorical :n,
terprises, I, -9e Bollandists in -ransactions
o( t9e RoJal Cistorical ocietJ, Ai(t9 eries,
+, :"%$, p. :&#-:??.
Adaldag
3daldag =m."$$>, ar9iepiscop de Cam-
burg-Bremen. 3 a/ut o contribu8ie seri-
oas6 7n con/ertirea ;anemarcei, (7ind
ADALDAG ADALHARD SAU ADALARD
3;3<3!-I1
3;;3I

considerat unul dintre cei mai .eloi
apostoli ai Europei de !ord. Este numit
ar9iepiscop 7n anul "3# i de8ine aceast6
(unc8ie p5n6 la moarte. ;e la el a r6mas
o scrisoare adresat6 /estitului cronicar
AlodoardX de Reims, 7n care 7l consola
pentru c6 nu (usese numit episcop de
!oJon--ournai, aa cum era de ateptat,
7mp6ratul Ludo/ic pre(er5ndu-: pe Aou-
c9er. crisoarea cuprinde multe elemente
du9o/niceti deosebite, ceea ce o (ace
interesant6 pentru istoria spiritualit68ii.
<igne, 0L :3%, :&-:%P 09. Lauer, Fe
Annales de Flodoard, 0aris, :"0%P <. +iller,
Adaldag, 7n ;p., I, col. :$#.
Adalhard sau Adalard
3dal9ard sau 3dalard =#%3-$2?>, abate
al m6n6stirii *orbie. -at6l s6u a (ost con-
tele Bernard, (iul lui *arol <artel i a
(ost /6r cu *arol cel <are. -a n6scut 7n
localitatea Cuise =Custia>, l5ng6 3ude-
narde 7n 3rtois. 3 (ost educat la curtea
lui 0epin, *arloman i *arol, slu)ind la
curtea acestuia din urm6. ;e.gustat de
/ia8a libertin6 de la curte, se retrage i
de/ine c6lug6r la m6n6stirea *orbie,
ae.6m5nt mona9al benedictin l5ng6
omme, la c58i/a Gilometri dep6rtare de
3miens. Linitea dup6 care a t5n)it nu a
putut-o g6si, deoarece abatele !ordram 7l
constr5nge s6 participe la administrarea
i conducerea m6n6stirii, d5ndu-i 7n
sarcin6 educa8ia i 7ndrumarea spiritual6
a c6lug6rilor, 7i 7ndeplinete cu toat6
contiincio.itatea 7ndatoririle i se im-
pune prin eloc/en8a i 7n8elepciunea sa
deosebite, atr6g5ndu-i numele de 3u-
relius 3ugustinus, 7n timp ce 3lcuinX 7l
numete 3ntonius. !u se tie c5nd de-
/ine abate al m6n6stirii, 7n #"? este tri-
mis de *arol la curtea (iului s6u 0epin 7n
calitate de missus. 7n8elepciunea i /ia8a
sa 7l impun aten8iei papii Leon III. In $0"
particip6 la conciliul de la 3ac9en, (iind
7ns6rcinat de 7mp6rat s6 transmit6 la
Roma 9ot6r5rile 7ntrunirii conciliare
re(eritoare Ia purcederea ;u9ului (5nt,
7n $:& re/ine la *orbie i particip6 7n
aceai an la conciliul de la !oJon. ;a-
torit6 intrigilor inerente i in/idiei opo-
nen8ilor s6i, a (ost trimis 7n e'il, re/enind
la conducerea m6n6stirii 7n $22, unde se
stinge din /ia86 7n $2?. 3dal9ard a scris
multe lucr6ri. ;in ne(ericire cea mai
A
mare parte s-a pierdut. In timpul e'ilului
la !oirmoutier, el a copiat Eistoria tri,
partita a lui *assiodorX, care se p6s-
trea.6 la aint-Bermain-des-0res. -au
mai p6strat regulele mona9ale, Sttuta,
pe care le-a scris pentru buna organi.are
a m6n6stirii sale, inspirate din Regulele
(. BenedictX. 3u (ost publicate cele KL
%apitula de admonitionibus in %ongre,
gatione, discursuri i prelegeri despre
obiceiurile i /ia8a de la *orbie. *ea mai
important6 lucrare, 1e ordine paatii s-a
pierdut. In(orma8ii despre ea a/em de la
CincmarX, care s-a inspirat din ea la
redactarea lucr6rii sale: Pro instituione
%arolmanni 2egis. !e-a par/enit i un
(ragment dintr-o scrisoare adresat6 re-
gelui Lot9aire i ultimele cu/inte adre-
sate ucenicilor s6i, prin care 7i 7ncredin-
8ea.6 su(letul lui ;umne.eu 7n n6de)dea
(ericirii /enice. 3dal9ard este important
pentru (aptul c6 el repre.int6 leg6tura
istoric6 dintre sec. +II i sec. +III, ca
m6rturie a e/enimentelor politice, so-
ciale i religioase care s-au derulat 7n
acea perioad6, d5nd contur re(ormelor
care se /or derula 7n anii urm6tori.
<igne, 0L :0%, %33-%%0P aint 0ascase Rad-
bert, 1e 'ita S Adal)ardi, 7n 0L :20, :%0#-
:%%?P L. Le/illain, Fe statuts dHAdal)ard, 7n
Le <oJen 3ge, t. LIII, :"00, p. 33%-3$?P *.
;a/is, Adal)ard, 7n mit9-Face, I, p. 33-3&P
<. <69ler, Adalard ou Adal)ard, 7n ;p.
/oi. I, col. :$%-:$?.
Adamantius
3damantius =prima parte a secolului al
I+-lea>. criitor de limb6 greac6 anti-
gnostic, autor al dialogului 1e recta in
1eumfide. ;ei a (ost identi(icat de c6tre
(in8ii +asile cel <are i Brigorie de !a-
.ian., iar mai t5r.iu de c6tre H. R. Fet-
stein, cu @rigen, stilul, con8inutul i mo-
dul de g5ndire ale ;ialogului nu pre.int6
asem6n6ri care s6 sugere.e posibilitatea
unei ast(el de identi(ic6ri. ;ialogul, re-
dactat probabil 7n 3sia <ic6 sau iria,
abordea.6 ideologiile gnostice propuse
de <arcion i Bardesanes =Bardaisan>.
3rgumentele sus8inute de 3damantius 7n
ap6rarea credin8ei cretine sunt bine con-
struite, autorul do/edind o cunoatere
clar6 a credin8ei cretine. -otui, dialogul
Eeste departe de a (i o oper6 de art6 i su-
(er6 din lips6 de coordonare i coeren86E
=Iuasten>.
0rima editare a dialogului reali.at6 de H.R.
Fetstein, Basle, :?#&P <igne, 0B ::, :#::-
:$$&P A. H. 3. Cort, Adamantius, art. 7n
mit9-Face, I, p. 3"-&:P Iuasten, PatrologC,
II, p :&?-:&#P *ross, @;**, p. :%P E. 0rin.i-
/alli, Adamantius, 7n ;E*3, I, p. 32-33.
Adamnan, Sf. sau A dom nan
3damnan, (, sau 3domnan =c. ?2%-
#0&> a (ost ales stare8 al m6n6stirii CJ
sau lona 7n ?#", cel mai des6/5rit urma
al (. *olumba. !6scut 7n Irlanda, la
;rum9ome, 7n partea de sud-/est a dis-
trictului ;onegal. 3 participat la sinodul
din -ara =?"#>, determin5nd sinodul s6
adopte o lege prin care s6 se inter.ic6
luarea (emeilor i a copiilor ca pri.onieri
de r6.boi. Legea a (ost adoptat6 i este
cunoscut6 sub denumirea de Ecanonul lui
3damnanE. ;in opera scris6 men8ion6m:
1e Focis Sancti, redactat6 7ntre anii ?$?-
?$$, 7n care descrie c6l6toria Ia Locurile
(inte a episcopului 3rcul( din Balia i
'ita S. %olumbae, 7n trei c6r8i. 3ceast6
lucrare con8ine, pe l5ng6 multe legende
i relat6ri pioase, o serie de date istorice
deosebit de /aloroase, 7n cartea a 3-a a
tratatului 1e Focis Sancti., pre.int6 in(or-
ma8iile pe care 3rcul( le-a adunat la
*onstantinopol 7n leg6tur6 cu 7nteme-
ierea legendar6 a cet68ii, despre inciden-
tele iconoclaste care au anga)at Icoana
(. B9eorg9e i cultul s6u la ;iospolis i
despre Icoana (. Aecioare, /enerarea (.
*ruci de c6tre 7mp6rat i curtea sa, pre-
cum i descrierea bisericii (. o(ia. Este
/enerat 7n co8ia sub numele de (. Eunan.
0omenirea lui se (ace la 23 septembrie.
<igne, 0B, ::P L. Bieler =ed.>, "tineraria et
alia geograp)ica, -urn9out, :"?%, p. :#%-V
23&P ed. crit.: 1e Focis Sanctis, edit. [H R
BeJer 7n %orpus Scriptorum :cclesi6Bf$+6r
corum Fatinorum, LLLIL, :$"$, p. 2:"-2"(
i trad. 7n engl. de ;. <ee9an =criptpr)
Latini Ciberniae, III, :"%$>P T)e Fife of St.
%olumba, ed. i trad. de 3. @. 3nderso8lV7
<argaret @. 3nderson, Londra, :"?:P Beda,
"st. bis., +, :% i urm. i 2:P A. Brun9dl.l,
Besc)ic)te der lateinisc)en Fiteratur des
*ittelalters, /oi. I, <iinc9en, :"#%, p. :#%-
:#$P L. Bougaud, @B, Adamnan, 7n ;p. I,
col. 20:-202P Filliam Ree/es, Adamnan, 7n
mit9-Face, I, p. &:-&3P *ross, @;**, p. :?P
H. Bribomont, Adamnan, 7n ;E*3, I, p. 33.
Addai
3ddai a (ost, potri/it tradi8iei, 7ntemeie-
torul Bisericii cretine din Edessa. -ra-
di8ia siriac6 7l num6r6 printre cei #2 de
ucenici =al #0-lea dup6 Eusebiu>. Este
identi(icat de Eusebiu de *e.areeaX cu
-9adeu E.:. I, LII, 3> i de A. *. BurGitt
cu -atianX =sec. II>, despre care tradi8ia
siriac6 p6strea.6 t6cere. ;up6 1octrina
lui Addai7, -9adeu a (ost trimis de c6tre
(. 3postol -omaX pentru a-: /indeca pe
regele 3bgarX. <ari este considerat uce-
3;;3I 3;;3: WI <3RI. LI-1RBCI3 L1I
3;I<3!-I1
3ELAERD

nic al lui 3ddai. Lui 3ddai 7i sunt atri-
buite: 1octrina "ui Addai i o Fiturg)ie a
lui Addai i *ari. ;octrina Iui 3ddai este
o istorie apocri(6 de ia s(5ritul sec. I+ i
7nceputul sec. +, relat5nd 7ncretinarea
Edessei. 3 (ost redactat6 7n siriac6 de
Labubna, (iul lui ennaG. 3 circulat 7n
armean6 i greac6. Lucrarea este 7mp6r-
8it6 7n dou6 p6r8i, 7n prima parte g6sim o
prelucrare a legendei lui 3bgarX. 3 doua
parte relatea.6 acti/itatea misionar6 a lui
3ddai, descoperirea (. *ruci de 0roto-
nice, mama 7mp6ratului *laudiu =pentru
a-i pedepsi pe e/rei>. unt men8iona8i suc-
cesorii lui 3ddai: 3ggai i 0alut, 9iro-
toni8i de episcopul erapion de 3ntio9ia.
Liturg9ia a su(erit o serie de trans(or-
m6ri, ceea ce (ace imposibil6 reconsti-
tuirea (ormei originale. 3(raateX o men-
8ionea.6. Liturg9ia a cuprins rug6ciunea
de mul8umire, anamne.6, rug6ciunea de
mi)locire i epicle.a.
F. *ureton, Ancient SCriac 1ocuments,
London, :$?&P E. ac9au, 1ie %)roni> von
Arbeta, :":%P A.*. BurGitt 7n 4ournal of
T)eological Studies, LL+, :"23-:"2&, p.
:30P H. -i'eront, Fe origines de lH:glise
dH:desse et la legende dHAbgar, 0aris, :$$$P
3. Camman, Addad3 ou Addee, 7n ;E*3, I,
p. 33-3&, cu bibliogra(ieP 0. Bruns, Addai
1octrina Addai#, 7n L3*L, p. %-? cu biblio-
gra(ieP 1rbina, p. && cu bibliogra(ie.
Addai. Doctrina lui
3ddai. ;octrina lui, =lat. ;octrina 3ddei>.
@ alt6 redactare a Faptelor lui AddaiYT)a,
deus, relat5nd despre modul 7n care
Regele 3bgar a luat leg6tura cu ;omnul
Cristos, iar 3ddai a (ost trimis la Edessa
pentru a-: /indeca i con/erti. -e'tul inte-
gral al acestei scrieri se p6strea.6 7ntr-un
manuscris de la t. 0etersburg. E'ist6
/ersiuni 7n armean6 i greac6. Redacta-
rea te'tului a (ost (6cut6 7n )urul anului
&00 i se ba.ea.6 pe documente mai
/ec9i. ;ei a (ost sus8inut6 7n trecut ca
(iind autentic6, 7n pre.ent autenticitatea ei
a (ost respins6.
B. 09illips, T)e 1octrine of Addai, t)e
Apostle, /o8 First :dited in a %omplete
Form in t)e .riginal SCriac 8it) an :nglis)
Translation and /otes, London, :$#?. Arag-
mente 7n F. *ureton, Ancient SCriac 1ocu,
ments, London, :$?&, %-23P L.H. -i'eront,
Fe .rigines de lH:glise dH:desse et la
legende dHAbgar, :$$$, Barden9e4er, I, p.
%":-%"? i I+, p. 32?P Iuasten, PatrologC, I,
:&0-:&3. +ersiunea armean6: L. 3lis9an, Fa,
boubnia, Feft re dHAbgar, ou Eistoire de la
convers ion des :desseens par Faboubnia,
ecrivain contemporain des apotres, +enice,
:$?$, te't armean i traducere 7n (rance.6.
+ersiunea greac6 7n R. 3. Lipsius-<. Bon-
net, Acta apostolorum apocrCp)a,Z, Leip.ig,
:$":, 2#3-2#$P 3. Camman, Addadou
Addee, 7n ;E*3, II, p. 33-3& cu bibliogra(ieP
0. Bruns, Addai 1octrina Addai#, 7n L3*L,
p. %-? cu bibliogra(ieP 1rbina, p. && cu bi-
bliogra(ie. +e.i Addai.
Addai yi Mari, Liturghia lui
Liturg9ie redactat6 7n siriac6, compus6
probabil 7n )urul anului 200, pentru Bise-
rica cretin6 din Edessa. Liturg9ia este
7nc6 7n u.ul comunit68ilor cretine nesto-
riene. e crede c6 (orma actual6 a litur-
g9iei, aa cum este ea s6/5rit6 7n cult,
nu este cea original6.
-e'tul siriac 7n Fiturgia Sanctorum Apos,
tolorum Adaei et *aris, 1rmi, :$"0-:$"2.
-rad. 7n engle.6: A.E. Brig9tman, Fiturgies
:astern and Destern, I, :$"?, p. 2&%-30%. B.
0. Badger, T)e /estorians and t)eir 2ituals,
:$%2P 3. Camman, Addad ou Addee, 7n
;E*3, I, p. 33-3& cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
Addai 1octrina Addai#, 7n L3*L, p. %-? cu
bibliogra(ieP 1rbina, p. && cu biblio-
gra(ie.+e.i: ADDAI.
Adimantius
3dimantius, discipol al Iui <ani, pe care
3ugustinX 7l identi(ic6 cu 3ddas, unul
din cei trei discipoli (ideli ai lui <ani.
7ntr-un te't c9ine. este numit 3to. ;in
ActaArc)elai a(l6m c6 el a (ost apostol al
mani9eismului 7n regiunile din !ord,
adic6 7n cJt9ia. -e'tele copte i iraniene
7l men8ionea.6 ca propo/6duitor al aces-
tei credin8e 7n regiunile din )urul -igrului
i la 3le'andria. Este autorul lucr6rii m,
potriva lui *oise i a profe$ilor. 3ceast6
lucrare a c6.ut 7n m5inile lui 3ugustin,
care scrie 7mpotri/a lui un tratat: %ontra
Adimantinum *anic)aei discipulum.
<igne, 0L. &2, :2"-:#2P *0L 3:"P *EL,
2:, l, ::%-:"0P 3cta 3rc9elai 7n B* :?, "&P
<. Holi/et- <. Hour)on, Si& traites anti,ma,
nic)eens, 0aris, :"?:P Beo Fidengren, *ani
and *anic)aeism, Feiden(eld and !icolson,
London, :"?3, passimP 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 2:?P *. Riggi, Adimantus, 7n ;E*3,
I, p. 3%-3?.
Ado
3do, c6lug6r benedictin, ar9iepiscop de
+ienne i autor al *artirologiului care 7i
poart6 numele. ;up6 propria sa in(or-
ma8ie, el i-a conceput lucrarea urm5nd
e'emplul unui martirologiu /ec9i roman
*artCrologium romanum parvuni#, pe
care :-a descoperit el 7nsui Ia Ra/enna.
;ei con8ine o serie de ine'actit68i, se
crede c6 a (ost (abricat c9iar de 3do.
tructura i aran)area con/enabil6 a
materialului 7n <artirologiul lui 3do, a
(6cut ca acesta s6 (ie (olosit ca e'emplu
pentru martirologiile de mai t5r.iu, ca cel
al lui 1suardX i martirologiu l roman.
<igne, 0L :23, :3"-&3?P C. Iuentin, Fe
*artCrologes )istoriGues, :"0$, p. &?%-?$:P
*ross Adn *nrtvrnlncn[ nf 7n OnrT. n IR
Adrian
3drian =sec. +>, e'eget antio9ian.
considerat de *assiodorX ca unul din
troductores Scripturae divinae , pre.eri-
tatori ai (intei cripturi, urm5nd lui
3ugustinX, -iconiusX, Euc9erX etc. ;e la
el ne-a r6mas o "ntroducere n Sfintele
Scripturi, un (el de 9ermeneutic6 a te'-
telor biblice. *u/5ntul isagogie - eicrccJeoJrG
apare pentru prima dat6 la el ca titlu al
unei c6r8i. El urmea.6 tipicul colii antib-
9iene, (iind interesat at5t de sensul, c5t i
de e'primarea logic6 a ideilor. e pare ca
3drian a (ost destinatarul celor trei
scrisori trimise de (. !il.
<igne, 0B, "$, :2#:-:3:2P Idem, 0B, #",
22%, &3# i %:?P Barden9e4er, I+, 2%&-2%%P
+. !a..aro, Adrien, 7n ;E*3, I, p. 3#.
Aelferic
3el(eric ="%%-:020>, abate al m6n6stirii
ft,
EJs9am i gramatician. 7mbrac6 9aina
mona9al6 la m6n6stirea benedictinR din
Finc9ester 7n perioada aba8iei Iui Et9el-
4oldX, de/enind ucenicul apropiat al
acestuia. Et9el4old a s6dit 7n su(letul -iii
3el(eric idealurile re(ormei mona9ale
promo/ate de (. ;unstan, idealuri pe
care el le 7mbr68iea.6 cu sinceritate,
de/enind conduc6torul mic6rii de re7n-
noire a mona9ismului benedictin 7n
r;
3nglia. In "$# este trans(erat la m6n6s-
tirea *erne 3bbas din ;orset. ;e acest
loc se leag6 cele dou6 serii de omilii
8inute 7n engle.6 re(eritoare la anul litur-
gic i la di/erse teme doctrinare i isto-
rice. <ai ales predicile sale doctrinare i
istorice /or dob5ndi o importan86 deo-
sebit6 7n timpul Re(ormei, deoarece el a
(olosit un limba) care e/ita 7n/686tura ro-
mano-catolic6 despre Imaculata *on-
ceptiune a (. Aecioare <6ria, iar 7n plan
lifiircrir. cucfinanrl trvfrwHflt r-et
3ELAERI* 3ERI1 3ERI1
3E-CI*1 CI-RI*1

este incompatibil6 cu transubstan8ierea.
@ a treia serie de omilii are un caracter
pro(und 9ag9iogra(ic, 7ntruc5t 7n aceste
omilii el pre.int6 /ie8ile s(in8ilor, dar nu
7n pro.6, ci 7n /ersuri, 7n :00%, este nu-
mit cel dint5i abate al m6n6stirii EJs9am
din districtul @'(ord, 7n perioada aba8iei
sale, el nu 7ntrerupe preocup6rile literare,
reali.5nd un compendiu al lucr6rii lui
Et9el4old 1e comuetudine monac)o,
rum. -otodat6, scrie 'ia$a lui :t)el8old
7n latin6 i traduce 7n engle.6 lucrarea lui
Beda +enerabilul 1e temporibus. El r6-
m5ne 7n istoria bisericeasc6 a 3ngliei
pentru colec8iile de c6r8i 7n limba engle.6
pe care le pune la 7ndem5na preo8ilor de
la 8ar6.
B. -9orpe =editor>, T)e Eomilies oft)e An,
glo,Sa&on %)urc), containing -9e Comilies
o( 3el(ric, 2 /oi., :$&&-:$&?P F. Geat, edi-
tor, AelfricHs Fives of t)e Saints, EarlJ
Englis9 -e't ocietJ, LLL+I, LLLLII,
L*I+ 7n 2 /oi. London, :$$:-:$"0P C.
Cenel =editor>, 1e Temporibus, EarlJ Englis9
-e't ocietJ, @riginal eries, **L+III,
:"&2P *.L. F9ite, Aelfric. A /e8 StudC of)is
Fife and Dritings, Oale tudies in Englis9, II,
:$"$P .C. Bem, An Anglo,Sa&on Abbot.
Aelfric of :Cs)am, :":2P <.<. ;ubois,
Aelfric, sermonnaire, docteur et grammai,
rien, 0aris, :"&2 cu bibliogra(ieP *ross,
Aelfric, 7n @;**, p. 20.
Aeneas din Gaza
3eneas din Ba.a =m. %:$>. Ailoso( cretin,
ucenic al lui Cierocles din 3le'andria,
apar8in5nd colii neoplatonice. -a n6s-
cut 7n )urul anului &%0 din p6rin8i p6g5ni
sau cretiniP nu se tie cu certitudine.
Educa8ia elementar6 o primete 7n Ba.a.
7i continu6 studiile la 3le'andria, unde
apro(undea.6 retorica, (iloso(ia i )uris-
pruden8a. 3 c6l6torit 7n 0alestina, iria
* ora *Ma*"A Io f"
<
/vrfcO
1
f<irvfir%r\r
i
*r\l
r6mas dialogul intitulat T)eop)rastus i
2% de scrisori, 7n T)eop)rastus, lucrare
despre care Ritter spune c6 Eimit6 cu suc-
ces dialogurile lui 0latonE, el atac6 doc-
trina platonician6 a pree'istentei su(le-
telor, sus8in5nd nemurirea i 7n/ierea lor.
-otodat6, el a(irm6 c6, 7n ca.ul su(letelor
se poate /orbi de o crea8ie continu6 din
partea lui ;umne.eu, su(letul neput5nd
e'ista 7naintea 7ntrup6rii 7n trup ome-
nesc. *5t pri/ete trupul omenesc, acesta
are 7n sine un germene ce con8ine ce/a
din *el +enic, ceea ce 7i d6 acces la
re7nnoire i des6/5rire.
T)eop)rastus 7n 3. Ballandi, (ibi iot )eca
'eterum Patrum, L, :##&, p. ?2"-??&P
<igne, 0B $%, $?%-:00&P crisorile au (ost
tip6rite de 3ldus, :pistol. Braec. %ollectio,
+ene8ia, :&""P R. Cersc9er, :pistolograp)i
Braeci, 0aris, :$#3P L.<. 0ositano, !apoli,
:"?2 =Epistolele>P <.E. *olonna, !apoli,
:"%$ =;ialogul -9eop9rastus>P E. Legier, :ssai
de biograp)ie dH:nee de Ba.a, 7n @r. *9r. #,
:"0#, p. 3&"-3?"P <. Fac9t, Aeneas von
Baza als Apologet, Bonn, :"?"P *ross,
Aeneas of Baza, 7n @;**, p. 2:P <. Fac9t,
Aeneas von Baza, 7n L3*L, p. # cu biblio-
gra(ie.
Aerius
3erius =sec. al I+-lea>. 7ntemeietorul
sectei aerienilor, descris6 de c6tre Epi-
(anie Eaer. #%>. 3erius a (ost prieten cu
Eustatie, tr6ind 7mpreun6 o /ia86 ascetic6
deosebit6, 7ntruc5t, la alegerea 7n (unc8ia
de episcop de e/astia din 0ont =c. 3%%>,
sor8ii au (ost 7n (a/oarea lui Eustatie,
3erius s-a sup6rat pe prietenul s6u.
0entru a-: 7mp6ca, Eustatie 7l 9irotonete
preot i 7i d6 7n sarcin6 bolni8a i a.ilul
din e/astia. 7ncercarea lui Eustatie de a-i
reapropia (ostul prieten a (ost .adarnic6.
3erius persist6 7n sup6rarea sa i 7l acu.6
3 a nnraoit
tru a aduna bog68ii p6m5nteti. 0entru a
se delimita de Biseric6, el atac6 (unc8ia
episcopal6, a(irm5nd c6 nu e'ist6 deose-
bire 7ntre episcop i preot. -otodat6, sus-
8ine c6 o dat6 ce ECristos 0astele nostru
-a )ert(it pentru noiE, nu mai trebuie s6
s6rb6torim 0astele. @biceiul de a s6rb6-
tori 0astele era, dup6 p6rerea lui, o super-
sti8ie iudaic6. Respectarea postului era
tot o supersti8ie iudaic6, adep8ii lui re(u-
.5nd s6 posteasc6 7n .ilele i perioadele
(i'ate de Biseric6, inclusi/ 7n s6pt6m5na
mare. ;up6 p6rerea lui 3erius, cretinul
putea posti duminica, dac6 acesta sim8ea
c6 era necesar i .iditor de su(let. Rug6-
ciunile pentru cei mor8i sunt ne(olosi-
toare. ;ac6 acestea ar (i (olositoare,
atunci cretinul ar (i putut tr6i (6r6 nici
un (el de 7n(r5nare, singura lui gri)6 (iind
s6 aran)e.e ca dup6 moartea lui mai
multe persoane s6 se roage i s6 aduc6
o(rande pentru el, m5ntuirea lui (iind ast-
(el asigurat6. ecta aerienilor dispare Ia
scurt timp dup6 moartea 7ntemeietorului
ei. Ideile lui 3erius au intrat 7n aten8ia lui
Bellarmin i a unor anglicani din secolul
al L+II-lea. ;espre aceast6 sect6 a mai
scris Aer. 3ugustinX 1e )aeres. %3> i
09ilasterX Eaer. #2>.
Epi(aniu, Eaer., #%P 09ilaster, Eaer., #2P
3ugustin, 1e )aer., %3P -illemont, Eist.
:ccles., /oi. IL, p. $# i urm.P +. Ermoni,
1ictionnaire dHEistoire et de Beograp)ie
:cclesiastiGue, ed. de 3. Baudrillart i al8ii,
/oi. l, :":2, col. ??3P B. BardJ, Sources-
*iscellanea Agostiniana L, Roma, :"3:, p.
3"#-&:?P *ross, Aerius, 7n @;**, p. 2:P A.
*occ9ini, Aerius, 7n ;E*3, I, p. 3$P H.
1lric9, Aerius, PresbCter, 7n L3*L, p. #.
Aethicus Histricus
3et9icus Cistricus, denumire con/en-
8ional6 dat6 autorului unei cosmogra(ii
care sa nstrat !n li"#a latin Hf$si %&
crede c6 la origine ar (i (ost conceput6 7n
greac6. -raducerea 7n latin6 s-ar datora
unui preot Ieronim, din sec. +III, tr6itor
la o m6n6stire benedictin6, nu departe de
Areising 7n Ba/aria, care a reali.at i o
(orm6 prescurtat6 a *osmogra(iei. ;e
alt(el, in(orma8iile pri/ind /ia8a i acti/i-
tatea lui 3et9icus sunt 7n mare parte
ipotetice. <itropolitul !estor +ornicescu
=m. 2000> a 7ntreprins o intens6 munc6 de-
cercetare, suger5nd c6 3et9icus s-a n6s-
cut la Cistria, cetate 7n ;acia 0ontic6, 7n
a doua )um6tate a sec. I+. El i-a ba.at
ipote.a pe (aptul c6 3et9icus se consi-
dera natione scCt)ica , de neam scit.
!egustor (iind, 3et9icus a c6l6torit mult
i a consemnat at5t impresiile, c5t i lo-
curile pe unde a trecut, 7n *osmogra(ie
sunt men8ionate popoare i locuri care nu
sunt 7nt5lnite 7n criptur6. 3ten8ie deo-
sebit6 este acordat6 Breciei, <acedoniei,
*iprului i insulelor din M<area cea <areM,
iar 3sia <ic6 i Italia sunt pomenite 7n
treac6t. E'pedi8ia lui 3le'andru cel <are
este descris6 7n detaliu. *5t pri/ete ape-
lati/ul de M(iloso(, men8ionat 7n leg6tur6
cu 3et9icus, acesta trebuie 7n8eles 7n sen-
sul de 7n8elept, erudit, cunosc6tor al mul-
tor lucruri, deoarece *osmogra(ia nu
de./6luie date care s6 ne duc6 la o alt6
interpretare. Lui 3et9icus 7i este atribuit
i un al(abet care a (ost reprodus de c6tre
Rabanus <aurus =#$0-$%?>, c6lug6r
benedictin i abatele m6n6stirii Aulda
=din $22>.
Rabanus 7n <igne, 0L :0# i ::2P
3.;M3/e.ac-<acaJa, :t)icus et "es ouvrages
cosmograp)iGues intitules de ce nom, 0aris,
:$%2P !. +ornicescu, 5n filosof strromn de
la E istoria 1obrogean, Aet)icus Eistricus,
autorul unei cosmografii i al unui alfabet
sec. "','#, Editura <itropoliei @lteniei,
*raio/a, :"$? cu bibliogra(ieP 3.
Da.9dan,
oo_in
A*t#i'nc
3E-I@ ;E 3<I;3
3E-I1
3E-I1 3AR33-E 31 30CR33-E

Aetios de Amida
3etios de 3mida =sec. +I>, medic, autor
al unei enciclopedii medicale 7n :? c6r8i,
intitulat6 Tetrabiblion. Enciclopedia a
(ost di/i.at6 7n patru sec8iuni. 3etios a
acti/at 7ntre anii %30-%?0 la 3le'andria
i *onstantinopol. 3utorul a (olosit din
abundent6 scriitori clasici greci i romani
i pre.int6 7n mod simpli(icat g5ndirea
lui Balen i a lui @ribasius. 7n ea se g6-
sesc in(orma8ii despre (armacie, igien6,
diagnosticare, o(talmologie, ginecologie,
stomatologie etc. Lucrarea nu a (ost edi-
tat6 7n 7ntregime. Este deosebit de impor-
tant6 pentru istoria medicinii i a prac-
ticii medicale.
3. @li/eri =ed.>, Fibri medicinales, L /oi.
Leip.ig, :"3%, Berlin, :"%0P H.+. Ricci,
Aetios of Amida- T)e BCnaecologC and
.bstetrics of t)e '"t) %enturC, A.1., 09ila-
delp9ia--oronto, :"%0, trad. 7n engle.6P H.
cVrboroug9, Aetios of Amida, 7n @;B, p.
30-3:.
Aetius
3etius =m. circa 3#0>. Aondatorul i con-
duc6torul sectei ariene a anomeenilor,
cunoscu8i i sub denumirea de euno-
mieni. -a n6scut la 3ntio9ia 7ntr-o (ami-
lie ne7nst6rit6. <oartea tat6lui arunc6 (a-
milia 7n pro(und6 s6r6cie. 3etius /a tr6i
clipe de mare de.n6de)de i su(erin86
muncind ca scla/, agricultor, (ierar, pan-
to(ar, bi)utier, medic. *6l6toriile saie 7l
duc la 3le'andria unde studia.6 (iloso(ia
i de/ine ucenicul lui 0aulinus, episcop
arian, prieten al istoricului EusebiuX de
*e.areea. 7n plan (iloso(ic, el 7mbr68i-
ea.6 (iloso(ta lui 3ristotel, studiind cu
predilec8ie categoriile aristotelice pe care
le /a (olosi pentru a construi argumente
so(iste i a-i do/edi doctrinele sale pro-
.aice i lipsite de imagina8ie, dup6 cum
ne in(ormea.6 istoricul ocrate E. :., II,
3%>, i pentru a respinge modul de argu-
mentare pre/alent platonician al lui
@rigenX i *lementX 3le'andrinul. <il-
man este de p6rere c6 lupta dintre teo-
logii adep8i ai aristotelismului i cei care
(a/ori.au platonismul 7ncepe cu 3etius
EistorC of %)ristianitC, II, p. &&3>. 3
(ost 9irotonit diacon de Leontius, epis-
cop de 3ntio9ia, 7ns6 9irotonia i-a (ost
contestat6 /e9ement de Ala/ian i ;io-
doros, ceea ce a dus la suspendarea lui.
Aaptul :-a sup6rat 7n mod deosebit, deter-
min5ndu-: s6-i (oloseasc6 cunotin8ele
(iloso(ice pentru a duce la limita lor e'-
trem6 7n/686turile propuse de 3rie. 7m-
potri/a celor care a(irmau consubstan-
8ialitatea Aiului cu -at6l, el /a a(irma c6
Aiul a (ost creat din nimic i este nease-
m6n6tor =gr. anomoios# -at6lui, de unde
i denumirea sectei 7ntemeiat6 de el. -ul-
bur6rile care le-a cau.at i intrigile pe
care le-a st5rnit au dus la e'ilarea lui.
Re/ine din e'il dup6 moartea 7mp6ratu-
lui *onstantius la 3?:, a)ung5nd s6 (ie 9i-
rotonit episcop, 7ns6 (6r6 a (i numit 7n
/reun scaun episcopal. ;up6 /enirea pe
tron a lui +alens 7n 3?&, se retrage pe
insula Lesbos, de unde re/ine la *on-
stantinopol, locuind 7mpreun6 cu Euno-
miu, prietenul s6u de o /ia86. -a stins
din /ia86 7n casa Iui Eunomiu 7nainte de
anul 3#0. ;intre lucr6rile sale a supra-
/ie8uit un scurt tratat SCntagmaton peri
agennitoit t)eou >ai gennetou, p6strat de
Epi(anie Eaer. #?, ::>.
*0B II, 3&&%-3&%:P Epi(aniu, Eaer.,-#?, ::,
:-:2, 3#P L.R. FicG9am, T)e SCntagmaton of
Aetius t)e Anomoean 7n Hournal o( -9eolo-
gical tudies, !.., LIL, @'(ord, :"?$, p,
%32-%?", cuprin.5nd te'tul i traducerea
acestuia 7n engle.6. Edmund +enables,
Aetius, 7n mit9-Face, I, p. %:-%3P Iuasten,
PatrologC, III, &3&P <. imonetti, Fa crisi
ariana nel "' secolo, Roma, :"#%, p. %$3P
-.3. DopecG, A EistorC of /eo,Arianism,
09iladelp9ia, :"#"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3:0P *ross, Aetius, 7n @;**, p. 2:P <.
imonetti, Aetius dHAntioc)e, 7n ;E* 3, I, p.
3$-3"P -. Bo9m, Aetius von Antioc)ien, 7n
L3*L, p. #-$ cu bibliogra(ie.
Afraate sau Aphraate
3(raate sau 3p9raate =circa 2$0- 3&%>.
0rimul 06rinte bisericesc siriac, cunoscut
sub denumirea de Ea>>ima P)arsaCa
,7n8eleptul persan, 3(raates, iar dup6
unele manuscrise lacob, a (ost c6lug6r i
apoi episcop la m6n6stirea <armattai, nu
departe de <oul. 3bd9-is9o d6 o (orm6
/ec9e a numelui lui 3(raate i anume,
3p9ra9at. I.B. *oman crede c6 dublul
nume de 3(raate i lacob indic6 originea
p6g5n6 a acestuia Patrologie, :"%?, p.
2:#>. 3 (ost con(undat cu lacob de
!isibe.
@pera sa, redactat6 sub (orma unor
scrisori 7n num6r de 23, (iecare a/5nd un
nume, cu prec6dere cel de 1emonstra$ii,
datea.6, dup6 propria m6rturie, din pe-
rioada persecu8iei regelui sassanid apor
II =3:0-3#">. 0rimele :0 scrisori au (ost
scrise 7n 33#, urm6toarele :2 7n 3&& i
ultima 7n 3&%, probabil anul mor8ii. 3u-
torul 7i d6 alternati/ numele, 3(raate sau
lacob, pe marginea (iec6rei demonstra8ii.
3ceste mici tratate abordea.6 teme dintre
cele mai di/erse, 7n esen86 ele concen-
tr5ndu-se asupra unor elemente centrale
/ie8ii i tr6irii cretine: despre credin86, post,
rug6ciune, poc6in86, circumcidere, bl5n-
de8e, dragoste, a)utorarea s6racilor, perse-
cu8ie, 0ate, sabat, Cristos, moarte etc. 7n
/i.iunea lui 3(raate, lisus Cristos este
;umne.eu. *a Aiu al lui ;umne.eu, El a
7mp6cat lumea rebel6 cu -at6l. La *ina
cea de -ain6, ;omnul nostru lisus Cristos
a o(erit cu propriile ale m5ini, trupul
6u i s5ngele 6u, respecti/, spre m5n-
care i b6utur6. (. ;u9 are atribute
di/ine. Biserica este adunarea s(5nt6 a
cretinilor. El re8ine ca (iind 7n practica
Bisericii urm6toarele (. -aine: bote.ul,
poc6in8a, mirungerea, maslul, preo8ia.
Bote.ul, sau cea de a doua natere, 7m-
p6rt6ete ;u9ul (5nt, iar poc6in8a este
/indecarea r6nilor produse de p6cat.
3(raate a(irm6 i credin8a 7n 7n/ierea mor-
8ilor. ;up6 moarte, su(letul doarme p5n6
la 7n/iere, (iind 7ntr-o stare de incon-
tien86, nedeosebind binele de r6u. 7n spri-
)inul 7n/ierii el aduce argumentul semin-
8elor de cereale care, dei putre.esc, ger-
minea.6, d5nd o nou6 /ia86. -eologia
propus6 de 3(raate este una a tr6irii cre-
din8ei i dragostei, iar ca ascet, acord6
importan86 deosebit6 asce.ei i 7n spe-
cial, celibatului. @pera sa are o impor-
tan86 deosebit6 pentru cunoaterea cre-
tinismului primar din 0ersia i a te'tului
!oului -estament.
0arisot, H., Ap)raatis Sapients PersGe 1e,
monstrationes, 7n Patrologia SCriaca, pars I,
/oi. I, II, :$"&-:"0#, p. l- &$" =te't siriac i
traducere 7n latin6>P -e'tul siriac al @miliilor
editat de F. Frig9t, T)e Eomelies of
Ap)raates, t)e Persian Sage, London, :$?"P
Bert, B., Ap)ra)atHs des persisc)en Deisen
Eomilien, -e'te und 1ntersuc9ungen .ur
Besc9ic9te der altc9ristlic9en Literatur :/3-

&, Leip.ig :$$$P B4Jnn, 1emonstrations of

Ap)raat =3 elect LibrarJ o( t9e !icene and
0ost-!icene =*9ristian> Aat9ers o( t9e
*9ristian *9urc9, 2nd. er. :3>, @'(ord-!e4
OorG, :$"$, p. :%2-:?2 i 3&% - &:2P R. C.
*onnollJ, Ap)raates and *onasticism, 7n
Hournal o( -9eological tudies, +I, :"0?, p.
%22-%3"P C. L. 0ass, T)e %reed of Ap)raates,
7n Hournal o( -9eological tudies, IL, :"0$,
p. 2?#-2$&P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
2:#-2:$P F.Frig9t, "storia literaturii cre,
tine siriace, trad. Remus Rus, Ed. ;iogene,
:""?, p. 30-3:P 3. BaumstarG, 1ie c)rist,
lic)en Fiteraturen des .rients, I, Leip.ig,
:"::, p. &&P 3p9raate le age 0ersan, Fe
17
33AR33-E 31 30CR33-E
3B30E-
3B30IE ;E CIER30@LI 3B3-C3!BEL@

:&poses, ources *9re\tiennes, no. 3&", /oi.
I, E'poses I-L, -raduction du sJriaQue, intro-
duction et notes par <arie-Hosep9 0ierre, Le
Editions du *er(s, 0aris, :"$$P (. 3(raat
0ersanul, ndrumri du)ovniceti, traducerea
i pre.entarea de 0r. 0ro(. <i9ail B9. <ilea,
7n E*omorile 0ustieiE 22, Editura 3nastasia,
:""$P R. -er.oli, // tema della beatitudine nei
padrisiri, Brescia, :"#2, p. &#-&"P I. @rti. de
1rbina, Bott)eit %)risti, Roma, :"33, idem,
Patrologia sCriaca, Roma, :"?%, p. &?-%: cu
bibliogra(ieP 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3&2 i
urm.P R. La/enant, Ap)raate, 7n ;E*3, I, p.
:#3-:#&P 0. Bruns, Ap)ra)at, 7n L3*L, p.
3#-3$ cu bibliogra(ie.
Africanul, lulius Sextus, vezi
lulius Sextus Africanul.
Agapet
3gapet =m. %3?>, episcop de Roma 7ntre
anii %3%-%3?. <are ap6r6tor al ortodo-
A
'iei. In timpul /i.itei sale la *onstanti-
nopol din %3?, 7l depune pe patriar9ul
3ntim 7mpotri/a /oin8ei 7mp6r6tesei
-eodora, datorit6 con/ingerilor mono(l-
A
.ite pe care acesta le 7mp6rt6ea. In locul
lui este numit patriar9ul <ina. 0onti(i-
catul s6u a (ost de scurt6 durat6, 7ntruc5t
se stinge din /ia86 la :0 luni de la urcarea
pe scaunul episcopal. ;e la el au r6mas
cinci scrisori: dou6 adresate episcopului
*aesarius de 3rles, un r6spuns dat epis-
copilor a(ricani la o scrisoare adresat6
predecesorului s6uP un r6spuns c6tre Re-
paratus, episcop de *artagina, care 7l
(elicitase pentru numirea sa i o scrisoa-
rea c6tre 0etru, episcopul Ierusalimului,
7n care 7l anun8a de depunerea lui 3ntim
i numirea lui <ina.
<igne, 0L ??, 3%-$0P H.0.Dirsc9 7n ;CBE, I,
:":2, col. $$#-$"0P B.C, <oberlJ, Agapetus,
7n mit9-Face, I, p. %#-%$P *ross, Agapetus,
7n @;**, p. 23.
Agapet
3gapet, diacon din *onstan8inopol i
autor al unui tratat pe care :-a dedicat 7m-
p6ratului Hustinian I, intitulat MEicBeauP
De[pa3,cdco/ -tapoci/E-iDI/ sau Specu,
lum principis =@glinda prin8ului>, cuprin-
.5nd #2 de capitole, 7n care este pre.en-
tat6 concep8ia cretin6 despre regalitate
i sugerat un cod de comportament pen-
tru su/eran. 3utorul sus8ine c6 7mp6ratul
este repre.entantul lui ;umne.eu pe
p6m5nt, datoria lui (iind aceea de a imita
de aici 7mp6r68ia lui ;umne.eu, urm5nd
propria sa (7loso(ie, puritate, pietate i
J]
prin e'ercitarea (ilantropiei, 7mp6ratului
7i re/ine sarcina de a reduce inegalit68ile
dintre boga8i i s6raci. 3cest gen literar s-a
bucurat de succes 7n istoria Bi.an8ului,
(iind imitat de mul8i scriitori, 7n tradi8ia
^
rom5neasc6, nv$turile lui /eagoe (a,
sarab ctre fiul su Teodosie oglindesc
spiritul, i inten8ia :>t)esis,ului lui 3ga-
pet, reancorat 7ns6 7n tradi8ia speci(ic6
locului. Lucrarea lui 3gapet a (ost tra-
dus6 i 7n sla/on6 7n sec. L. 3 (ost tradus
7n armean6 7n sec. +II. EGt9esis-ul a in-
(luen8at nu numai lumea bi.antin6, ci 7n-
treaga pedagogie politic6 a umanismului,
ideile sale re/6rs5ndu-se 7n plan euro-
pean.
<igne, 0B $?, ::?3-::$%P *0B III, ?"00P F.
Blum, (Czantinisc)e Furstenspiegel, tuttgart,
:"$: trad. 7n german6P 7n engle.6 par8ial: E.
BarGer, Social and Political T)oug)t in
(Czantium, @'(ord, :"%#P H ;as9ian, Studien
L, +iena, :"0:, p. :%3-2%% trad. 7n armean6
din sec. +IIP D. Emminger, Studien zu den
griec)isc)en Fiirstenspiegeln, :":3P 3lta-
ner-tuiber, :"$0, p. %:&P B.Bald4in, i I.
We/cenGo, Agapetos, 7n @;B, I, p. 3&P H.
Irmsc9er, Agapet de %onstantinople, 7n
;E*3, I, p. &"-%0P H. 1Iric9, Agapet, 1ia,
>on, 7n L3*L, p. $ cu bibliogra(ie.
Agapie de Hierapolis (Mahbub
ibn Qustantin)
3gapie de Cierapolis =m. "&:>, sau
<a9bub ibn Iustantin, episcop melc9it
de Cierapolis 7n @sr9oene, autorul unei
istorii universale, intitulat6 %artea Titlului,
scris6 7n limba arab6. 3gapie pre.int6
istoria lumii de la crea8ie i p5n6 7n /re-
mea sa. La redactarea lucr6rii sale,
3gapie a (olosit o serie de lucr6ri simi-
lare. Importan8a ei re.id6 mai ales 7n (ap-
tul c6 p6strea.6 (ragmente din lucr6ri
care s-au pierdut, cum ar (i, de e'emplu,
%ronica lui -eo(il de Edessa =m. #$%>. 7n
(orma 7n care s-a p6strat, istoria lui
3gapie se oprete la anul ##?, dei ea a
cuprins e/enimentele p5n6 7n "&:. La
r5ndul ei, lucrarea lui 3gapie a (ost (o-
losit6 ca surs6 de in(orma8ie de <i9ail
irianul pentru %ronica sa. Re(eritor la
titlul istoriei, 3gapie spune c6 7n greac6
se numete %)roni>on.
3. +asilie/ =ed.>, ?itab al,H5nvan, 7n 0@ %,
:":0, p. %%#-?"2P #, :"::, p. &%#-%": i $, p.
3"#-%%0P Bra(, II, p. 3"-&:P .C.Bri((it9,
Agapios of Eierapolis, 7n @;B, I, p. 3%.
Agathangelos
3gat9angelos. 0seudonimul sau numele
unui persona) necunoscut, autor al unei
+ie8i a (. Brigorie Lumin6torulX, scris6,
dup6 cum m6rturisete el 7nsui, la po-
runca regelui -iridates =apro'. 23$-3:&>.
3utorul a(irm6 c6 era contemporan cu (.
Brigorie Lumin6torul. 3. /on Butsc9mid
sus8ine c6 te'tul armean a (ost redactat
pe la mi)locul secolului al +-lea i are ca
ba.6 materiale mai /ec9i. +ia8a (.
Brigorie Lumin6torul a (ost tradus6 7n
greac6, siriac6 i arab6. -e'tul e'istent
derulea.6 /ia8a i acti/itatea (. Brigorie
7ncep5nd cu anul 22& i p5n6 la moartea
sa, descriind cariera sa de propo/6duitor
al credin8ei cretine, torturile i 7ntemni-
8area sa su(erite din partea regelui -iridat
care 7nc6 nu se con/ertise, martiriul
c6lug6ri8elor din +alars9apat, care (ugi-
ser6 de persecu8ia Iui ;iocle8ian, elibe-
rarea lui Brigorie, con/ertirea lui -iridat
i distrugerea templelor p6g5ne. <ai sunt
redate in(orma8ii cu pri/ire la 9irotonia
lui Brigorie la *e.areea *apadoc7ei, 7n-
temeierea Bisericii armene, /i.ita Iui
Brigorie i -iridat la *onstantin I i urca-
rea pe tronul patriar9al a (iului lui Bri-
gorie. 0e la mi)locul sec. al +l-lea,- lu-
cr6rii lui 3gat9angel i-a (ost ad6ugat6 o
pre.entare a M7n/686turii lui BrigorieM, un
document teologic care cuprinde elemen-
tele principale ale 7n/686turii cretine.
Lucrarea este important6 i pentru in(Ir-
ma8iile pe care le (urni.ea.6 despre tem-
plele i locurile sacre ale religiei p6g5ne
din 3rmenia precretin6.
-e'tul armean al 'ie$ii Sf. Brigorie Fumi,
ntorul a (ost publicat la *onstanti9opol
=:#0" i :$2&>, +ene8ia =:$3% i :$?2> i
-bilisi =:$$2>P te'tul grec 7n M3cta anc-
torumM, sept., +III, :#?2, p. 320-&02P 3. /on
Butsc9mid, Agat)angelos, 7n Keitsc9ri(t der
deutsc9en morgenl6ndisc9en Besellsc9a(t,
LLLI, :$##, p. :-?0P edi8ii 7n armean6:
-bilisi, :"0", :"$3P retip. cu introducere de
R. -9omson, ;elmar, !.O., :"$0P B. La-
(ontaine, Fa version grecGue ancienne du
livre armenien dHAgat)ange, Lou/ain, :"#3P
R.F. -9omson, Agat)angelos- EistorC oft)e
Armenians, 3lbanJ, !.O.,:"#?P B. Baritte,
1ocuments pour lHetude du Fivre dHAga,
t)ange, -, *LL+II, +atican, :"&?P R.F.
-9omson, T)e Teac)ing of St. BregorC- An
:arlC Armenian %atec)ism, *ambridge,
<ass., :"#0P 3ltaner-tuiber, :"$0^ip. 3%2P
*ross, Agat)angelos, 7n @;**, p. 2&P .H.
+oicu, Agat)ange, 7n ;E*3, I, p. %0 cu bi-
bliogra(ie recent6P R Bruns, Agat)angelos, 7n
L3*L, p. $-" cu bibliogra(ieP R. -9omson,
Agat)angelos, 7n @;B, I, p. 3%.
AGATHIAS
3B!ELL1
AGNELLUS 3B!@E-3E 31 3B!@I_C

Agathias
3gat9ias =c. %32-c. %$2>, istoric, a/ocat
i poet bi.antin. e pare c6 nu a 7mp6r-
t6it credin8a cretin6. -a n6scut la
<Jrina i studia.6 la 3le'andria. Re/ine
la *onstantinopol unde studia.6 dreptul
roman, de/enind un a/ocat deosebit de
c6utat la curtea lui Hustinian. 1na din pri-
mele sale lucr6ri, 1ap)nia>a, scris6 7n
9e'ametri i abord5nd di/erse teme,
A
unele erotice, s-a pierdut. In anul %?0 a
alc6tuit o colec8ie de epigrame, dintre
care unele au (ost scrise de el, iar altele
scrise de di/eri prieteni ai s6i a/oca8i, nu-
mit6 %Ccle, care a (ost introdus6 7n 3nto-
logia greac6, cu o pre(a86 a lui 3gat9ias,
adresat6 7mp6ratului Hustinian I sau
Hustin II, nu se tie cu certitudine. "storia
sa, 7n cinci c6r8i, repre.int6 autoritatea
principal6 pentru e/enimentele care s-au
derulat 7ntre anii %%2- %%". ;omnia
7mp6ratului Hustinian ocup6 un loc cen-
tral. unt descrise campaniile din R6s6rit
i din 3pus i pre.en8a generalului
!arses 7n Italia. Ea continu6 lucrarea lui
0rocopiuX de *e.areea. 3cest document
(urni.ea.6 date pre8ioase i 7n leg6tur6 cu
religia .oroastrian6.
<igne, 0B $$, :2?"-:%"?P R. DeJdell =ed.>,
Eistoriarum Fibri QuinGue, Berlin, :"?#P
H.;. Arendo, T)e Eistories =trad. 7n engle.6>,
Berlin, :"#%P B. +iansino =ed.>, :pigrammi,
<ilano, :"?# cu trad. 7n italian6P *ameron,
Agat)ias, @'(ord, :"#0P Filliam <illigan,
Agat)ias, art. 7n mit9-Face, I, p. %"-?0P
Drumbac9er, p. 2&0-2&3, cu bibliogra(ieP 3.
<, *ameron, Agat)ias, @'(ord, :"#0P *ross,
Agat)ias, 7n @;**, p. 2&P B. Bald4in,
Agat)ias, 7n @;B, I, p. 3%-3?.
Agathonicos de Tars
3gat9onicos de -ars =apro'. 7nceputul
sec. +>, numele unui persona) (icti/ autor
al unui corpus, cu un con8inut dogmatic
i apologetic, scris 7n greac6, dar care s-a
p6strat doar 7n traducere copt6. 3cest
corpus cuprinde: a. un tratat 7mpotri/a
antropomor(i tilorP b. o de.batere cu Hustin
din amaria despre 7n/ierea trupului
1isputatio cum "ustina de resurrec,
tione#; c. o alt6 de.batere cu tratoniGos
de *ilicia despre pro/iden86 i alte teme
1ialogus cum Stratonico#H, i d. o apolo-
gie asupra necredin8ei 1e incredulitate#.
-e'tul este important 7ntruc5t de./6luie
di/erse preocup6ri teologice pre.ente 7n
cercurile mona9ale din sec. +.
F. E. *rum, 1er PapCroscode& Saec. '",
'"",.., trasbourg, :":%P -. @rlandi, //
1ossier di Agatonico di Tarso, Aest. 0o-
lotsGJ, Beacon Cill, :"$:P -. @rlandi,
Agat)onicos de Tarse, 7n ;E*3, I, p.%:P B.
Findau, Agat)onicus von Tarsus, 7n L3*L,
p. ".
Agnellus
3gnellus, ar9iepiscop de Ra/enna. -a
n6scut 7ntr-o (amilie nobil6 i bogat6 7n
)urul anului &$?. ;up6 terminarea studi-
ilor, 7mbr68iea.6 cariera militar6, pe care
o p6r6sete la moartea so8iei sale, 7m-
br6c5nd 9aina mona9al6. Este 9irotonit
diacon i numitpraefectus al bisericii (.
3gat9a din Ra/enna. ;atorit6 /ie8ii i
acti/it68ii sale deosebite, este ales ar9i-
episcop de Ra/enna 7n %%?. 7n calitate de
episcop se dedic6 construirii de biserici
i restaur6rii celor /ec9i. -a do/edit un
aprig duman al arianismului, i.butind s6
aduc6 sub propria sa )urisdic8ie multe din
bisericile go8ilor arieni. ;e la el a r6mas
o scrisoare: :pistola de ratione fidei ad
Armenium, 7n care ap6r6 7n/686tura trei-
mic6 a Bisericii 7mpotri/a ere.iei ariene.
-a stins din /ia86 7n %??.
<igne, 0L ?$, 3$:-3$?P *0L "&"P Agnello,
arcivescovo di 2avenna. Studiper il!"' cen,
tenario della morte KMR,NAMR#, oc. di tudi
Romagnoli. aggi e repertori LI+, Airen.a,
:"#:P E. +enables, Agnellus, 7n mit9-Face,
I, p. ?2P 3ltaner-tuiber, :"$0,, p. &?%P 1.
;ionisi, Agnello, 7n ;E*3, I, p. %3.
Agnellus, Andreas
3gnellus, 3ndreas =$0%-$&?>, istoric,
preot i egumen la (. <6ria de +la9erne
i (. Bartolomeu din Ra/enna. ;escen-
dent al unei (amilii aristocrate, unul din
str6moii s6i, loannicius, a (ost (unc8io-
nar 7n administra8ia central6 a 7mp6ratu-
lui Hustinian II. E'ist6 i p6rerea potri/it
c6reia, dei a (ost egumen, 3ngellus a
(ost doar preot de paro9ie. Lucrarea sa:
Fiber pontificalis ecclesiae 2avennatis
,*artea ponti(ical6 a Bisericii din Ra-
/enna, pre.int6 istoria ierar9ilor de la
Ra/enna, 7ncep5nd cu (. 3polinarie i
p5n6 7n /remea sa. 7n esen86, 3ngellus
imit6 Fiber Pontificalis, colec8ia de bio-
gra(ii ale ierar9ilor care au ocupat scau-
nul episcopal din Roma, cu scopul de a
sus8ine preten8iile episcopilor de la Ra-
/enna (a86 de cei de la Roma. 7n po(ida
8elului ei p6rtinitor, lucrarea este de o
mare /aloare istoric6 i documentar6,
7ntruc5t ne (urni.ea.6 in(orma8ii nu nu-
mai despre cei care au condus Biserica
cretin6 7n acest mare centru cretin, dar
i despre /ia8a cotidian6, tradi8iile 9a-
g9iogra(ice, s6rb6torile i obiceiurile 7n
acest ora bi.antin dup6 dou6 sau trei
genera8ii de la retragerea conducerii
bi.antine. 3ngellus a (olosit b serie de
surse documentare, 7ntre acestea men-
8ion6m cronica ar9iepiscopului <a'i-
mian =%&?-%??>, di/erse materiale 9a-
g9iogra(ice, documente de ar9i/6 i tra-
di8ia oral6. 3 nu (i con(undat cu 3n-
gellus, ar9iepiscop de Ra/enna 7ntre anii
%%?-%??.
Ed. princeps: Fiber :cclesiae 2avennatis, L
/oi., Leip.ig, :#0$P <igne. 0L :0?, &?0P ed.
critic6: @. Colder-Egger 7n <BC, criptores
Rerum Langobardicarum et Italicarum aec.
+I-IL, :$#$, p. 2?%-3":P *. !auert9, An,
gellus von 2avenna, <unc9en, :"#&P *ross,
Angellus, Andreas, 7n @;**, p. 2%P
<.<c*ormicG, Angellus, 7n @;B, I, p. 3#.
Agnoetae sau Agnoi(ii
3gnoetae sau 3gnoi8i =M3J/o-)-ai de la
ocJ/o5co - a (i necunosc6tor, ignorant>.
!umele i membrii a dou6 secte care
neag6 atottiin8a lui ;umne.eu -at6l i a
Iui ;umne.eu Aiul 7n starea Lui de
c9eno.6.
0rima sect6 este de sorginte arian6 con-
dus6 de -9eop9ronius din *apadocia,
care a 7n(lorit 7n )urul anului 3#0. 3dep8ii
acestei secte sus8ineau c6 ;umne.eu
cunotea din memorie trecutul, 7ns6, 7n
ceea ce pri/ete /iitorul, El 7l cunotea 7n
mod relati/, a/5nd 7n aceast6 pri/in86.o
precunoatere incert6, 7n :&erci$ii ale
min$ii, -9eop9ronius a(irm6 c6 ;um-
ne.eu este (amiliar cu trecutul, pre.entul
i /iitorul, 7ns6 Ecunoaterea pe care o
are asupra acestor subiecte nu este de
acelai grad i este supus6 unui (el de
muta8iiE. 3(irma8ia aceasta l-a sup6rat pe
EunomiuX, care 7l e'comunic6 din gru-
parea sa. *a urmare, el /a 7ntemeia o alt6
grupare cunoscut6 sub numele de t)eo,
p)ronieni.
*ea de a doua sect6 agnoit6 este de (ac-
tur6 mono(i.it6 i a (ost 7ntemeiat6 de
c6tre -9emistius, diacon 7n 3le'andria
=sec. al +l-lea>, de unde i denumirea de
t)emistieni. ;up6 moartea lui e/erX,
-9emistius 7n/a86 c6 su(letul uman =nu
natura di/in6> a lui Cristos a (ost aidoma
nou6 7n toate pri/in8ele, necunosc5nd
multe lucruri, 7n special .iua )udec68ii pe
care singur -at6l o cunoate. <a)oritatea
mono(i.i8ilor /or respinge aceast6 idee
ca ne(iind con(orm6 cu 7n/686tura lor
(.1
3B!@E-3E 31 3B!@I_II 3B@B3R; 3B@B3R; 3BRI03 *3-@R

pri/ind o singur6 (ire a Iui Cristos, sus-
8in5nd unitatea cunoaterii i numindu-i
pe adep8ii acestuia agnoetae , ignoran8i,
necunosc6tori. 0e de alt6 parte, orto-
docii resping ideea lui -9emistius,
deoarece, sus8in ei, produce o ruptur6
7ntre cele dou6 (iri. 0atriar9ul E/log9ie
al 3le'andriei scrie un tratat 7mpotri/a
agnoi8ilor, atribuindu-I lui Cristos cu-
noaterea absolut6. E'trase din acest tra-
tat se reg6sesc la Aotie. -9emistius a (ost
anatemi.at de o(ronie, patriar9ul Ieru-
salimului. 3gnoetismul /a (i re7n/iat de
adop8ianitiX 7n sec. al +lII-lea.
H.;. <ansi, Sacrorum %onciliorum /ova et
Amplissima %ollectio, LI, %02P 09ilip c9a((,
Agnoetae, art. 7n mit9-Face, I, p. ?2-?3.
Leon8iu de Bi.an8, 1e Sectis, Actio !, cap.
IIIP 3. +acant, ;-*,R, :"03, col. %$?-%"? cu
re(erin8e patristiceP *ross, Agnoetae, 7n
@;**, p. 2%P A. *occ9ini, Agnoetes, 7n
;E*3, I, p. %&.
3gobard
3gobard =#?"-$&0>, ar9iepiscop de LJon.
-a n6scut 7n #?" din p6rin8i gali, stabili8i
7n pania, 7n #$2 (amilia sa se stabilete
7n Bali ia !arbonensis. Este pre.entat lui
Leidrad, ar9iepiscop de LJon, care 7l
9irotonete diacon =#"$>, tar mai t5r.iu,
preot =$0&>. 7n $:3 este numit /icar al
ar9iepiscopului Leidrad de LJon, iar
dup6 trei ani de/ine urmaul s6u 7n
scaunul de ar9iepiscop, cu consim86m5n-
tul 7mp6ratului i al sinodului episcopilor
galicani. 7n $3%, conciliul local de la
-9ion/ille 7l depune din treapt6, pe de o
parte, pe moti/ c6 a (ost 9irotonit de trei
episcop i c6 nu puteau e'ista doi epis-
cop 7n aceeai localitate, iar pe de alt6
parte, datorit6 (aptului c6 s-a opus (68i
inter/en8iilor 7n /ia8a bisericeasc6 ale
7mp6r6tesei Hudit9. Este repus 7n scaun
dup6 o perioad6 de doi ani. 3gobard a
(ost un (in teolog, operele sale purt5nd
amprenta /i.ibil6 a originalit68ii. EI a
atacat cu /e9emen86 di/erse practici e'is-
tente 7n societate la acea /reme: credin8a
7n /r6)itorie, sc9ingiurea ca mi)loc de
a(lare a ade/6rului, credin8a c6 tunetul i
(ulgerul erau produse prin acte magice.
-otodat6, el a respins i abu.ul 7n /ene-
rarea repre.ent6rilor sacre: icoane i sta-
tui. crierile sale teologice au (ost 7n-
dreptate 7mpotri/a ere.iei adop8ianiste pe
care o interpreta ca o (orm6 mai mode-
rat6 de nestorianism. El a scris un tratat
7mpotri/a lui Aeli'X de 1rgell. 3cest
tratat este 7n mare parte o 7niruire de
catene preluate din (in8ii 06rin8i. crie
apoi patru lucr6ri 7mpotri/a e/reilor care
se ae.aser6 7n LJon sub protec8ia lui
Ludo/ic. 3 atacat, 7n 1espre ndreptrile
din Antifonariu, specula8iile liturgice ale
lui 3malariusX de <et.. 7mpotri/a aces-
tuia mai scrie o alt6 lucrare, mai tempe-
rat6 7n ton, %arte mpotriva celor patru
cr$i ale lui Amalarius. 3gobard a (ost
preocupat at5t cu disciplina, c5t i de doc-
trina Bisericii, scriind o serie de tratate i
lucr6ri 7n acest sens: %tre episcopul
(ernard despre privilegiile i drepturile
preo$ieiT 1espre adevrul credin$eiT
Scrisoare ctre :bbo, episcop de 2eims,
despre nde+de i teamT 1espre admi,
nistrarea bunurilor bisericetiT 1espre
psalmodie. -ratatul 1e imaginibus sanc,
torum, care i-a (ost atribuit, apar8ine 7n
realitate lui *laudiusX de -orino. ;e la el
au r6mas i o serie de epistole importante
pentru cunoaterea atmos(erei sociale i
politice a /remii.
<igne, :0&, :%"-3%2P ed. critic6: B. Fait.
=ed.>, Fibri duo pro filiis et contra ludit)
u&orem Fudovici Pii, 7n <BC, criptores,
L+, pt. I, :$$#, p. 2#&-2#"P E. ;ummler
=ed.>, <BC, Epistolae, +, :$"$, p. :%0-23"P
idem, %armen ad Agobardum Arc)iepisco,
pum missum, 7n <BC, +, 0oetae, II, :$$3, p.
::$ i urm.P H.3. *abaniss, Agobard of FCon,
Jracuse, !O, :"%3P E. Bos9o(, :rzbisc)of
Agobard von FCon, Dolner 9istorisc9e
3b9andlungen, L+II, :"?"P *. ;eedes,
Agobard, 7n mit9-Face, I, p. ?3-?&P *ross,
Agobard, 7n @;**, p. 2?.
Agraecius
3graecius. Episcop de ens, 7n Balia, 7n
a doua )um6tate a sec. +. crierea nu-
melui este incert6, (iind 7nt5lnite mai
multe (orme: 3groecius, 3gritius. Este
autorul unui tratat de ortogra(ie: Ars de
ort)ograp)ia. 7mpreun6 cu idoniu 3po-
linarie s-a deplasat la Bourges pentru a
restabili ordinea 7n comunitatea de acolo.
3 nu (i con(undat cu 3grestiusX, episcop
de Lugo.
C. Deil =editor>, Ars de ort)ograp)ia, 7n
Brammatici latini, +II, Leip.ig, :$$0P 3.
Camman, Agraecius, 7n ;E*3, I, p. %%P B.
Fin d au, Agraecius, 7n L3*L, p. " cu biblio-
gra(ie.
Agrestius
3grestius =sec. +>, episcop de Lugo 7n
Ballicia. ;espre el a/em pu8ine in(or-
ma8ii. -a opus alegerii i numirii ca epis-
cop a lui 0asteur i Jgarius, ad/ersari ai
priscilianismului i a participat la conci-
liul local de la @range din &&:. ;e la el
s-a p6strat un (ragment dintr-un poem
intitulat: 'ersus Agresti ep. de fide ad
Avitum ep. Este /orba de un scurt poem
apologetic 7n care se ap6r6 de acu.ele de
yy
ere.ie care i-au (ost aduse. In poem a(ir-
m6, 7ntre altele, crea8ia lumii din nimic.
<igne, 0L %, &00-&0:P *0L :&?3aP D.
molaG, 1as Bedic)t des (isc)ofs Agrestius,
+iena, :"#3P E. 0rin.i/alli, Agrestius, 7n
;E*3, I, p. %%P B. Findau, Agrestius, 7n
L3*L, p. " cu bibliogra(ieP B. Findau,
Agrestius, 7n L3*L, p. ", /e.i bibliogra(ia.
Agricola
3gricola. ;e la 0rosper a(l6m c6 3gri-
cola a (ost (iul episcopului pelagian e-
/erianus. Lui i se datorea.6 r6sp5ndirea
pelagianismului 7n <area Britanic. 3cti-
/itatea lui a (ost curmat6 de papa *e-
lestin care :-a trimis 7n 3nglia pe epis-
copul Bermain de 3u'erre, care a i.butit
s6 curme propaganda pelagian6 i s6
7nt6reasc6 din nou credin8a ortodo'6. Lui
3gricola i-au (ost atribuite cinci scrisori
i un tratat, 1e vitiis, de inspira8ie pela-
gian6. *ercet6rile ulterioare au ar6tat c6
acestea 7i apar8in episcopului breton
AastidiusX.
0rosper, %)ronicon, 7n <igne, 0L %:, %"&-
%"%P *. *aspari, (riefe, Ab)andlungen und
Predigten aus den z8ei letzten 4a)r)un,
derten des >irc)lic)en Altertums und dem
Anfang des *ittelalters, *9ristiania, :$"0, p.
3$:-3$"P @. Barden9e4er, Besc)ic)te der
alt>irc)lic)en Fiteratur, Aribourg, :"2&, pX
%:"-%20P L. 0runei, Saint Bermain dHIu&erre,
0aris, :"2", cap. %P B. <orin, Fe 61e vita
%)ristiana[ de lHev$Gue breton Fastidius et
le livre de Pelage ad viduam, 7n Re/.
Benedictine, L+, :$"$, p. &$:-&"3P <.
+iller, Agricola, 7n ;p. I, col. 2%&-2%%.
Agripa Castor
3gripa *astor, scriitor bisericesc din /re-
mea 7mp6ratului 3drian. Eusebiu i Ie-
ronim /orbesc laudati/ la adresa lui. In
istoria bisericeasc6, 3gripa este cei din-
t5i care a scris 7mpotri/a ere.iilor. ;up6
in(orma8ia lui Eusebiu, el a scris 7mpotri-
/a gnosticului BasilideX, 7ntr-o manier6
satis(6c6toare, e'pun5nd cu des6/5rire
impostura acestuia. !u se tie cu certitu-
dine dac6 a scris i 7mpotri/a lui Isidor,
(iul Iui Basilide, dup6 cum s-a dedus din
datele (urni.ate de c6tre -eodoret. @pera
sa s-a pierdut.
3BRI03 *3-@R
3C<E- BE! IRI! 3C<E- BE! IRI!
AIMON

Eusebiu, "st. bis., I+, #, ?-$P Ieronim, 1e vir.
///., 2:P -eodorei, Eaer. Fab., I, &P B. al-
mon, Agrippa %astor, 7n mit9-Face, I, p.
?%P B. Ladocsi, Agrippa %astor, 7n ;E*3, I,
p. %?.
Agriustia
3griustia. 3utorul anonim al pascaliei
%omputus %art)aginensis, scris6 7n tim-
pul domniei lui Benseric, ap6r6 /alidi-
tatea calculului pascal sugerat de 3ugus-
talis 7mpotri/a unui oarecare 3griustia,
din -9imida Regia, 7n <auritania =a.i:
idi 3ii al-ed(mi 7n -unisia>. 3griustia
i-a adresat un calcul pascal, 1e ratione
pasc)ali, lui Ilarion, care a (ost identi(i-
cat cu Iuintus Hulius Ilarianus =sec. I+>.
;up6 in(orma8iile autorului anonim,
3griustia a greit 7n calculele sale care au
(ost ba.ate pe apro'im6ri i ignoran86.
%omputus %art)aginensis, 7n <igne, 0L %",
%&% i urm.P *0L 22"?P <igne, 0L %", %2:
*-;P B. Drusc9, Studieri zur c)ristlic),mittel,
alterlic)en %)ronologie, 1er @J. +)rige
.stercCclus und seine Qiiellen, Leip.ig,
:$$0, p. 23 i urm.P +. Loi, Agrustia, 7n
;E*3, I, p. %#.
Ahile de Spoleto
39ile de poleto, episcop de poleto, la
7nceputul sec. +. ingura dat6 cert6 din
/ia8a lui este anul &:", c5nd numele s6u
apare 7n disputa dintre papa Boni(aciu I
i Eulalius, el (iind delegat de curtea de
la Ra/enna s6 s6/5reasc6 slu)ba de 0ati
la Roma, deoarece ceilal8i doi (useser6
opri8i de a intra 7n cetate. 39ile a con-
struit apoi la poleto o biseric6 7nc9inat6
(. 0etru, aduc5nd i moatele sale. -ot-
odat6, el a scris o serie de imne pentru
aceast6 biseric6, din care s-au p6strat
patru. ;ou6 din aceste imne 7l prosl6/esc
pe 0etru. -eologii catolici citea.6 aceste
imne ca temei pentru primatul petrin,
(6r6 7ns6 a (i su(icient de concludente 7n
acest sens.
B.B. de Rossi, I*1R II, l, p. ::3-::&P *0L
:&$&P 3.0. Aruta., Spes e Ac)ileo vescovi di
Spoleto, 3tti del II *on/egno tudi 1mbri,
0erugia, :"?&, p. 3%2-3##P C. LeclerQ, 7n
;3*L, :%, col. :?3"-:?&0P 3. ;i Berardino,
Ac)iliee, 7n ;E*3, I, p. 2&P B. ;iimler,
Ac)illeus von Spoleto, 7n L 3* L, p. %.
Ahile Tatios
39i(e -atios, scriitor grec din a doua )u-
m6tate a sec. II, autor al romanului Feucip
i %leitofon. -a n6scut la 3le'andria,
unde a (ost educat. ;up6 unii cercet6tori,
el a (ost cretin i a a)uns p5n6 la treapta
de episcop. ;up6 in(orma8iile date de
ouda =uidasX>, el a mai scris i alte lu-
cr6ri pe di/erse teme. Romanul s6u s-a
bucurat de oarecare popularitate deoa-
rece con8inutul lui a (ost interpretat ale-
goric 7n sensul c6ut6rii m5ntuirii su(letu-
lui cretin, iar din punct de /edere literar,
datorit6 stilului 7n care a (ost scris, i
anume, 7n pro.6 atic6. ;up6 sec. LII,
c5nd tradi8ia scrierii de romane a (ost
reluat6, opera lui 39ile a de/enit model
pentru romancieri ca Eustat9ios <a-
Grembolites sau -9eodor 0rodromos.
E. +illborg =ed.>` Feucippe and%leitop)on, 2
/oi., tocG9olm, :"%%, :"?2P . Baslee,
Ac)illes Tatius, *ambridge-London, :"?"
trad. 7n engle.6P -. Cagg, T)e /ovei ofAnti,
GuitC, @'(ord, :"$3P C.F. Fillis 7n L+II
*ongresso Interna.ionale di 0apirologia, !a-
poli, :"$&, p. :?3-:??P E.<. He((reJs i <<
He((reJs, Ac)illes Tatius, 7n @;B, I, p. :&.
Ahmet ben Sirin
39met ben irin. 39met este pseudoni-
mul autorului unuia dintre cele mai
e'tinse tratate de onirologie din literatu-
ra bi.antin6, .neiro>riti>on. e pare c6
acesta a (ost grec de origine i a (ost in-
terpretul de /ise al cali(ului <aMmun de
Bagdad, dup6 cum sus8ine el 7nsui,
c6ruia 7i dedic6 tratatul s6u. 39met a (o-
losit 7n .neiro>riti>on materiale preluate
din di/erse surse: arabe, bi.antine, ro-
mane i bine7n8eles propriile sale /ise.
<aterialele preluate din i./oare necre-
tine au (ost prelucrate 7n con(ormitate cu
tradi8ia cretin6. ;ata scrierii acestui
tratat este (i'at6 7ntre anii $:3 =momentul
urc6rii pe tronul cali(al din Bagdad al lui
<aMmun> i sec. LI. !umele 39met apare
de asemenea ca autor pe un tratat de
astrologie din sec. +III i 7nceputul sec. IL.
A. ;re'l =ed.>, .neirocriticon, Leip.ig, :"2%P
.<. @ber9elman, T)e .neirocriticon of
Ac)met, Bing9amton, :"$" trad. 7n engle.6P
A. ;re'l, Ac)mets Traumbuc), Areising,
:"0"P .<. @ber9elman, Ac)met ben Sirin,
7n @;B, I, p. :&.
Ahu-Dhemmeh
39u-;9emme9, episcop nestorian de
-agrit9, 9irotonit 7n aceast6 treapt6 de
c6tre lacob Baradeu =lacob Burdeana> 7n
%"". ;up6 in(orma8ia dat6 de Bar Ce-
braeus, el a (ost numit de c6tre *risto(or,
catolicosul armenilor, episcop de Bet9
3rbaJe, iar lacob Burdeana l-ar (i pro-
mo/at doar 7n scaunul de -agrit9. 3ici el
9irotonete mai mul8i preo8i i 7nte-
meia.6 dou6 m6n6stiri, duc5nd totodat6
o intens6 acti/itate misionar6 printre
arabi. 1nul dintre cele mai mari succese
misionare ale sale a (ost con/ertirea la
cretinism a unui prin8, membru al (ami-
liei regale persane, d5ndu-i numele de
bote. Beorge. 3cest (apt :-a sup6rat
(oarte mult pe 7mp6ratul *9osroes I
3nus9ar4an, care 7l arunc6 7n 7nc9isoare,
i 7n cele din urm6 7l decapitea.6 la 2
august %#%.
*a scriitor, 39u-;9emme9 a (ost mai de-
grab6 (iloso(, dec5t teolog. El a scris 7m-
potri/a sacerdo8iului persan i a (iloso-
(ilor greci. 3 compus o carte despre de-
(ini8ii, despre toate subiectele logicii,
despre liberul arbitru 7n dou6 omilii,
despre su(let i om ca microcosmos i un
tratat despre alc6tuirea din trup i su(let a
omului. El este cel dint5i autor al unei
gramatici siriene. ;in pu8inele (ragmente
care s-au p6strat, se poate a(irma c6 el a
urmat 7n alc6tuirea gramaticii sale, prin-
cipiile gramaticii greceti.
A. !au, 7n Patrologia .rientalis, III, "#-:20:
(acs.l: Eistoire dHAboudemme) et de
*arouta, 0aris, :"0?P Bar Cebraeus, %)ron.
ecci, II, ""P 3ssemani, B@, II, &:&P III, part.
I, :"2P F. Frig9t, p. ?#-?$P *9abot, p. ##P
;u/al, p. 3?& i 2%0,2$?P BaumstarG, p. :#$P
1rbina, p. :?$ cu bibliogra(ie.
Aileran cel n(elept
3ileran cel 7n8elept =m. ??%>, c6lug6r la
m6n6stirea *lonard din Irlanda, autor a
dou6 lucr6ri deosebit de interesante: "n,
terpretatio mCstica progenitorum %)risti
i 2Ct)mus in :usebi %anones. 0rima lu-
crare se anga)ea.6 7n e'plicarea etimolo-
giei numelor predecesorilor lui lisus,
(olosind in(orma8ii din IeronimX i al8i
scriitori ai /remii, iar a doua abordea.6
simbolismul celor patru animale apoca-
liptice.
<igne, 0L, $0, 32#-3&2P :0:, #2"P *0L,
::20-::2:P ;CBE, I, ::&?P F. <eJer,
Bildae oratio rCt)mica, !BFB, :":2, p. ?3-
?#P <. imonetti, Aileran le Sage, 7n ;E*3,
I, p. %$.
Aimon sau Haymon (Haimon)
3imon sau CaJmon, episcop de Cal-
berstadt. ;e/ine c6lug6r la m6n6stirea
AIMON
3I-C3LL3C3 ;E E;E3
3L3I! ;E A3RA3
3L*1I!

Aulda, iar 7mpreun6 cu RabanusX <aurus
a (ost discipol al lui 3lcuin la -ours. La
7nceputul anului $&:, dup6 ce (unc8io-
nase o /reme ca sare8 al m6n6stirii Cers-
(eld, este numit episcop de Calberstadt.
7n aceast6 calitate particip6 Ia sinodul de
la <aJence din $&#. -a stins din /ia86 7n
anul $%3. @pera scris6 a lui 3imon cu-
prinde di/erse aspecte ale teologiei: bi-
blic6, sistematic6, istoric6 i practic6.
;ei se spune c6 el a comentat aproape
toate c6r8ile (. cripturi, s-au p6strat co-
mentarii la psalmi, la cntrile biblice
folosite n cult, la "saia i cei NL profe$i
mici, %ntarea %ntrilor, :pistolele Sf.
P avei i Apocalips, iar dintre aceste
comentarii, cel la psalmi 7i apar8ine, 7n
realitate, lui 3imon de Cirsc9au =m.
::0#>, iar cele la epistolele pauline i
3pocalips6, c6lug6rului Renii de aint-
A
Bermain-dM3u'erre. In tratatul 1e cor,
pore et sanguine 1omini sus8ine dogma
transubstan8ierii. .miliile sale abordea.6
pericopele e/ang9elice ale duminecilor
de peste an, la di(erite s6rb6tori mari i la
s(in8i. @ parte din aceste omilii 7i apar8in
lui 3imon de Cirsc9au. 3imon a (ost
procupat i de istoria bisericeasc6. El re-
dactea.6 un scurt compendiu, Eistoriae
sacrae epitome, inspirat6 din losi( i Eu-
sebiuX. ;e interes aparte este tratatul
ascetic 1e vanitate librorum, sive de
amore coelestis Patriae libri tres, adresat
unui anume Buillaume, care a p6r6sit o
(unc8ie 7nalt6 de la curte pentru a 7mbr6-
8ia /ia8a de s6r6cie. -ratatul este 7m-
p6r8it 7n trei p6r8i, 7n prima parte pre.int6
patria cereasc6, 7n a doua mi)loacele de
reali.are a acesteia i a treia despre pe-
deapsa /enic6, 7n care /orbete i despre
purgatoriu i )udecata /enic6. *a i.-
/oare, sunt (olosite cu prec6dere scrierile
p6rin8ilor apuseni: 3ugustinXV 3mbro-
.ieX, *iprianX, BenedictX, BedaX, 0ros-
perX, *assiodorX i IsidorX, iar dintre cei
r6s6riteni: @rigenX, +asileX cel <are i
loanX Crisostom. !u este /orba de o lu-
crare strict original6, ci mai degrab6 de o
compila8ie. Lui 3imon 7i mai sunt atri-
buite: un tratat 1e Sancta Trinitate, o
serie de scrisori i predici.
<igne, 0L ::?-::$P *.B. ;erling, 1e
EaCmone episcopo Ealberstadiensi com,
mentatio )istorica, Celmstadt, :#&#P 0.
3nton i u s, :&ercitat io )istorico,t)eologica de
vita et doctrina EaCmonis Eelberstadiensis,
Calle, :#0&P *aJre, II, p. 3#3P B. 3llemang,
Aimon, saint, art. 7n ;CBEP <. <69ler,
Aimon ou EaCmon, ;p. I, col. 2?:-2?2.
Aithallaha de Edessa
3it9alla9a de Edessa, =7n greac6: 3eit9a-
lasP 7n siriac6: It9ala9a sau 3it9ala9a>,
episcop de Edessa din 32& p5n6 7n 3&%/$.
;in %)ronicon :dessenum a(l6m c6 el a
construit un cimitir la est de biserica me-
tropolei mesopotamiene. !umele Iui se
a(l6 printre semnatarii actelor de la sino-
dul I ecumenic de la!iceea =32%>. 7i este
atribuit6 o scrisoare care s-a p6strat doar
7n traducere armean6. Importan8a acestei
scrisori re.id6 7n con8inutul ei dogmatic,
(iind o e'punere elaborat6 a doctrinei tri-
nitare, 7n timp ce 9ristologia ei este ante-
rioar6 sinodului de la E(es. crisoarea
mai /i.ea.6 erorile sectei audienilor pre-
.en8i la Edessa 7n )urul anului 3&0 i ale
gnosticilor.
0.l. -9orossian, Ait)allae episcopi edesseni
epistula ad c)ristianos in Persarum
regionem de fi de, +ene8ia, :"&2 cu trad. 7n
latin6P <. B. ;ur5nd, 5n document sur le
concile de /iceeW, R09, %0, :"??, ?:%-?2#P
1rbina, p. $?P <. /an EsbroecG, Ait)alla
dH:desse, 7n ;E* 3, I, p. ?0-?:P 0. Bruns,
Ait)alla)a von :dessa, 7n L3*L, p. :0.
Alain de Farfa
3lain de Aar(a, mona9 i apoi abate al
m6n6stirii (. <6ria din Aar(a 7ncep5nd
cu anul #?:. 0etrece mai mul8i ani 7n sin-
gur6tate dedic5ndu-se copierii de manu-
scrise. -a stins din /ia86 7n anul ##0.
Este autor al unui .miliar, mai /ec9i
dec5t cel al lui 0a/elX ;iaconul.
<igne, $", ::"#P 3c9ile Ratti, FHomeliario
detto di %arlomagno et lHomeliario di Alano
di Farfa, 7n Rendiconti del R. Ist. Lombardo
di sr. c. let. ser. II, /oi. LLLII, :"00P ;om
B6umer, Besc)ic)te des (reviers, Areiburg,
:$"%, p. 2$?P <. <69ler, Alain de Farfa, 7n
;p. I, col. 2?$-2?".
3laric
3laric =c. 3#0-&:0>. *onduc6torul /i.i-
go8ilor, considerat a (i (ost unul dintre cei
mai instrui8i i buni conduc6tori ai
popoarelor barbare care au in/adat im-
periul roman. ub -9eodosie I a (ost ge-
neral al trupelor barbare. La moartea
acestuia a sperat c6 /a primi (unc8ii mai
importante. ;e.am6git c6 a (ost tratat cu
indi(eren86, se 9ot6r6te s6-i constru-
iasc6 un imperiu propriu. -ratati/ele cu
7mp6ra8ii r6s6riteni i cei de 3pus eu5nd,
3laric /a ataca Roma de trei ori succesi/
7n &0$, &0" i &:0. Istoricul Kosim ne
in(ormea.6 c6 Inocen8iu, episcopul Ro-
mei, ar (i (ost de acord s6 se (ac6 apel, ca
ultim6 instan86 de ap6rare a Romei 7m-
potri/a lui 3laric, la practicile magice
etrusce despre care se spunea c6 a/eau
puterea de a cobor7 (oc din cer asupra
trupelor acestuia. *u toate acestea, ulti-
ma incursiune asupra Romei este 7ncu-
nunat6 de succes, 3laric intr5nd trium(al
7n cetate la 2& august &:0, spre marea
de.am6gire i consternare a imperiului
7ntreg. ;ei arian de credin86, el nu a per-
secutat Biserica o(icial6. Ba mai mult,
3laric a (ost cel care a alungat pe lo-
cuitorii p6g5ni din Roma, trans(orm5nd
templele lor 7n biserici cretine, la re/e-
nirea de la Ra/enna a lui Inocen8iu I. e
pare c6 1e %ivitate 1ei, scris6 de Aer.
3ugustinX 7ntre anii &:3-&2?, a a/ut ca
scop i respingerea argumentelor aduse
de p6g5ni pri/ind cucerirea Romei.
*ecil ;eedes, Alaric, art. 7n mit9-Face, I,
p. ?$-?". ;espre impactul cuceririi Romei de
c6tre 3laric /e.i: <ilman, Fatin %)ristianitC,
l, p. :20-:&0P *ross, Alaric, 7n @;**, p. 2$.
Alcuin
3lcuin =#3%-$0&>, =Eal4ine, 3lc9uin,
3lQuinus, Alaccus 3lbinus>. -a n6scut
7ntr-o (amilie aristocrat6 din !ort9um-
bria 7n )urul
:
anului #3%. ;up6 propria sa
in(orma8ie, din (amilia sa s-a n6scut (.
Fillibrord, apostolul (ri.ienilor. 3 (ost
educat la coala 7ntemeiat6 de ar9iepis-
copul Egbert pe l5ng6 biserica din OorG,
(iind ini8iat 7n gramatic6, 7n tiin8ele
umaniste, de Ia literatur6, (iloso(ic i
p5n6 Ia (. criptur6. -otodat6, a 7n/68at
limba i literatura latin6, despre 06rin8ii
greci i limba ebraic6. *6l6torete apoi la
Roma 7n compania lui Egbert, 7nainte ca
acesta s6 (ie promo/at, 7n drum studia.6
la c5te/a m6n6stiri din Aran8a. 3 (ost
tuns 7n mona9ism i apoi 9irotonit diacon
de Et9elbert. 7n timpul celei de a doua
c6l6torii la Roma, 7ntre #?#-#$0, parti-
cip6 la o disput6 7ntre un 7n8elept e/reu i
0etru de 0a/ia. *u aceast6 oca.ie, el do-
b5ndete (a/orurile regelui *arol cel
<are. Re/ine la OorG pentru a (i trimis
din nou la Roma, 7n #$:, de c6tre noul ar9i-
episcop al OorG-ului Eanbald. La 0arma se
7nt5lnete din nou cu *arol cel <are,
care 7l numete consilier personal pentru
probleme religioase i educati/e, 7n
aceast6 calitate, el 7ntemeia.6 o biblio-
tec6 7n palatul regal i organi.ea.6 o

2?
2#
3L*1I! 3L;CEL
<
3L;CEL<
3LEL3!;RI!U. W*@3L3

serie de coli dup6 modelul Wcolii pala-
tine, 7n #"0 re/ine 7n !ort9umbria, unde
r6m5ne pentru o scurt6 perioad6, (iind
rec9emat de *arol cel <are pentru a-:
a)uta at5t 7n lupta 7mpotri/a ere.iei adop-
8ianiste, c5t i 7n problema cultului icoa-
nelor, ridicat6 de 7mp6r6teasa Irina. 3l-
cuin de/ine ap6r6torul credin8ei orto-
do'e, al6turi de al8i erudi8i engle.i, ac8io-
n5nd totodat6 ca repre.entant al episco-
patului din 3nglia. ;e aceast6 dat6 el nu
/a mai re/eni 7n 3nglia. Este numit de
*arol cel <are stare8 al m6n6stirii (. <ar-
tin din -ours unde 7n(iin8ea.6 o impor-
tant6 coal6 i o bibliotec6. 0aralel a 7n(i-
in8at i un spital pentru pelerini la ;uo-
decim 0ontes l5ng6 -roJes. e stinge din
/ia86 7n $0&, (iind 7nmorm5ntat 7n biseri-
ca (. <artin.
;e la 3lcuin a r6mas o serie de lucr6ri
e'egetice, 7n mare parte compila8ii din
(in8ii 06rin8i: la Facere, Psalmi, :ccle,
siast, %ntarea %ntrilor, :pistola
ctre Tit, Filimon i :vrei i la Apoca,
lips. crieri dogmatice: 1e F ide Sanctae
et "ndividuae TrinitatisT L@ de ntrebri
despre TreimeT 1espre purcederea 1u,
)ului Sfnt etc.T crieri liturgice: Fiber
SacramentorumT 1e Psalmorum usuT
.fficia per feriasT 1e (aptismi caere,
moniis. 3sociate cu aceste scrieri, el a
scris trei c6r8i cu un con8inut moral i
(iloso(ic: 1e virtutibus et vitiisT 1e ani,
mae ratione i 1e %onfessione. 0entru
studierea artelor liberale ne-au r6mas:
Brammatica, 1e ort)ograp)iaT 1e dia,
lectica i 1ialogus de r)etorica et vir,
tutibus. @pera sa este departe de a (i ori-
ginal6, (iind important6 7n m6sura 7n care
7n ea se reg6sesc adunate in(orma8ii pre-
luate de la al8i scriitori de seam6 din
3pusul i R6s6ritul cretin. <6re8ia lui
3lcuin re.id6 7n redesci(rarea /alorilor
culturii antice i 7n 9ot6r5rea lui de a le
re7n/ia, 7n el reg6sim du9ul predeceso-
rilor i al tutorilor s6i care l-au 7ndemnat
s6 readuc6 /ec9ea 7n8elepciune i s6
implante.e /alen8ele ei 7n inimile celor
tineri, 7n acest sens el a 7n.estrat biblio-
tecile din 3nglia i Aran8a cu c6r8i noi i
/ec9i. Lui 3lcuin 7i re/ine cu prec6dere
7n(iin8area 1ni/ersit68ii din 0aris, unde
(7loso(ia 7i /a demonstra tr6inicia, str6-
duindu-se s6 mearg6 dincolo de 0laton i
3ristotel.
<igne, 0L, :00 i :0:P 0. Ha((e =ed. Fatten-
bac9-E. L. ;uemmler>, *onumenta Alcui,
niana, Bibliot9eca Rerum Bermanicarum,
+I, Berlin :$#3P D. Ferner, Alcuin una sein
4a)r)undert, :$#?P F. tubbs, Alcuin, art. 7n
mit9-Face, l, p. #3-#?P B. Ellard, *ater
Alcuin, Liturgist, *9icago, :"%?P 0. <on-
celle, Alcuin, 7n ;CBE, II, :":&, col. 30-&0P
<. <59ler, Alcuin, ;p. I, col. 2"?-2""P L.
Fallac9, Alcuin, 7n !*E, I, :"?#, p. 2#"P
*ross, Alcuin, art. 7n @;**, p. 3:P E. Bilson,
Filozofia n evul mediu, Cumanitas,
Bucureti, :""%, p. :#3-:$3.
Aldhelm
3ld9elm =?&0-#0">, cel dint5i episcop de
9erbourne. -a n6scut 7n (amilia regal6
de Fesse' 7n )urul anului ?&0, (iind pri-
ma personalitate literar6 de sorginte
anglo-sa'on6. 3 7n/68at sub 7ndrumarea
lui <aeldub9 i apoi a lui 3drian de*an-
terburJ. Intr6 7n m6n6stirea <almesburJ
unde se c6lug6rete i este 9irotonit preot.
Este numit stare8 al acestei m6n6stiri
=?#?>, iar 7n #0% este ales episcop de
9erbourne. <oare 7n #0". 0rincipala sa
lucrare este 1e metris et aenigmafibvs ac
pedum regulis, dedicat6 regelui 3l(tid de
!ort9umbria. El concentrea.6 7n aceast6
lucrare 7ntreaga sa tiin86 i ambi8ie lite-
rar6, de./6luind o personalitate com-
ple'6, bine educat6 cu o /ast6 cultur6 li-
terar6 i scolastic6, 7i mai este atribuit6 o
lucrare despre (eciorie, 1e 'irginitate,
p6strat6 7n dou6 /ersiuni, una 7n /ersuri,
alta 7n pro.6, 7n care pream6rete casti-
tatea. ;e la el au mai r6mas cinci poeme
7n /ersuri 9e'ametrice i c5te/a scrisori.
;in ceea ce a scris 7n anglo-sa'on6 nu s-
a p6strat nimic.
<igne, 0L, $", ?3-3:&: *0L, :33:-:33"P R.
E94ald, 7n <BC, 3uctores 3ntiQuissimi, :%,
:":3-:":"P B.A. Bro4ne, St. Ald)elm, :"03P
F.B. Fildman, Fife ofSaint :ald)elm, :"0%P
3.. *ooG, Sources for t)e (ibliograp)C of
Ald)elm, -ransactions o( t9e *onnecticut
3cademJ o( 3rts and ciences, LL+III,
:"2#P *ross, Ald)elm. St., 7n @;**, p. 32P
<. imonetti, 7n ;E*3, l, p. ?2-?3.
Alexandria
3le'andria. @ra 7n Egipt, 7ntemeiat de
3le'andru cel <are la 33: 7.d.Cr., al doi-
lea ca importan86 i m6rime 7n imperiul
roman, p5n6 7n secolul al I+-lea, c5nd
este dep6it de *onstantinopol. Locul de
natere al elenismuluiX, aici 7nt5lnindu-se
culturile greac6, egiptean6 i oriental6
pentru a da natere unei noi ci/ili.a8ii.
Renumele acestui ora se leag6 at5t de
(iloso(7a elenistic6, de g5ndirea iudaic6,
c5t i de cea cretin6, 7n 3le'andria a
(unc8ionat una din cele mai /estite uni-
/ersit68i din antic9itate, *useion, care
de8inea dou6 biblioteci i o organi.are
deosebit6. tudiul (iloso(ici a (ost 7mbi-
nat aici cu cel al tiin8elor e'acte, cum
sunt matematica, astronomia, geometria
i al tiin8elor naturii cu elemente de (i.i-
c6 i alc9imie. Ailoso(ia greac6 antic6 se
conturea.6 ca o (iloso(ic religioas6,
e'emplu 7n acest sens (iind neoplatonis-
mul. -ot aici s-a (6cut prima traducere a
te'tului sacru al +ec9iului -estament 7n
limba greac6, reali.5ndu-se i o prim6
sinte.6 7ntre tradi8ia religioas6 iudaic6 i
(iloso(7a greac6, ilustrat6 de literatura iu-
deo-elenist6 al c6rei repre.entant de
seam6 a (ost AilonX. Eusebiu de *e.a-
reea re8ine 7n "storia bisericeasc =II. :?>
c6 7ntemeietorul Bisericii cretine din
3le'andria a (ost (. <arcu. B5ndirea
cretin6 din 3le'andria a cunoscut o 7n-
(lorire deosebit6 datorit6 <colii cate)e,
tice care a (unc8ionat p5n6 la s(5ritul se-
colului al I+-lea, c5nd a (ost trans(erat6
de c6tre Rodon =3"%> la ide 7n 0am(ilia.
inodul ecumenic de la !iceea =32%>
plasea.6 3le'andria, 7n ordinea cinstirii,
pe locul al doilea dup6 Roma, iar cele de
la *onstantinopol =3$:> i *alcedon
=&%:> pe locul al treilea. 3le'andria a
(ost i scena unor mari con/ulsii 7n isto-
ria Bisericii cretine. BnosticismulX, 7n
(orma lui (iloso(ic6, se leag6 de acest loc,
la (el i ere.ia arian6X. -otodat6, 3le'an-
dria a (ost un teren (ertil i pentru mo-
no(i.i8iX. 0atriar9ia 3le'andriei pierde
din importan8a dup6 cucerirea Egiptului
de c6tre peri =?:?> i mai apoi de c6tre
arabi =?&2>. ;up6 sc9isma din :0%&, 0a-
triar9ia 3le'andriei r6m5ne 7n s5nul Bi-
sericii @rtodo'e de r6s6rit. 3le'andria
este i centrul spiritual al Bisericii copteX,
conduc6torul spiritual al acesteia (iind
numit E0ap6 i 0atriar9 de 3le'andriaE.
Eusebiu de *e.areea, "storia bisericeasc. +,
:0P H.<. !eale, A EistorC of t)e EolC :astern
%)urc). T)e Patriarc)ate of Ale&andria, 2
/oi., :$&#P loan B. *oman, Patrologie, /oi.
II, p.23# i urm.P Iuasten, PatrologC, /oi. II,
p. l i urm.P -. @rlandi, Storia della %)iesa
di Alessandria =te'te copte cu traducere 7n
italian6 i comentariu>, <ilano, :"?$P -.
@rlandi, Ale&andrie, 7n ;E*3, I, p. #0-#:.
Alexandrin. coala
3le'andrina. Wcoala, este cel mai /ec9i
centru cultural cretin, 7ntemeiat probabil
7n )urul anului :%0, 7ntr-o atmos(er6 spi-
ritual6 i cultural6 dominat6 de studiul
(iloso(ici i al e'ege.ei te'telor sacre.
0rimul ei conduc6tor a (ost 0anten. Lui
3LEL3!;RI!U. W*@3L3
i-au urmat *lement, @rigen, ;ionisie,
0ieriu, 0etre, 3tanasie, ;id7m i *9irii.
Wcoala d6inuie p5n6 7n anul 3"%, c5nd
Rodon o trans(er6 la ide 7n 0am(ilia.
-radi8ia e'egetic6 promo/at6 la 3le'an-
dria a (ost cea alegoric6. E'ege.a ale-
goric6 a a/ut r6d6cini ad5nci 7n practicile
e'egetice ale (iloso(ilor greci =Leno(an,
0itagora, 0lato, 3ntist9ene i stoici>, care
au aplicat-o 7n interpret6rile pe care le-au
dat miturilor i .eit68ilor Breciei p6g5ne.
;e la (iloso(ii greci, e'ege.a alegoric6 a
(ost preluat6 de g5nditori i scriitori
e/rei, cum au (ost 3ristobulosX i AilonX.
B5nditorii cretini au preluat e'ege.a
alegoric6 (iind con/ini c6 simpla inter-
pretare literal6 era insu(icient6 pentru a
sonda tainele 7n8elepciunii i ale re/e-
la8iei di/ine. *lement o (olosete din abun-
den86, iar @rigen o trans(orm6 7n sistem
=Iuasten>. 0e l5ng6 e'ege.6, aici s-a stu-
diat i (iloso(ia, ceea ce a dus la Eo teolo-
gie care culti/a cercetarea meta(i.ic6 a
credin8ei, puritatea te'telor sacre, ca do-
cumente ale re/ela8iei, o /i.iune istoric6
7n care omul e/oluea.6 i progresea.6
dup6 planul di/in, printr-o pre.en86 con-
tinu6 a Logosului 7n lume, contribu8ia
tuturor popoarelor la progresul ci/ili.a-
8iei, sensul cosmic al Bisericii, progresul
ca (or86 soteriologic6, omul ca primat 7n
istorie i 7n soteriologie, arma critic6 ca
mi)loc de 7ndreptareE =*oman>. *ori(eii
acestei coli sunt creatori de genuri lite,
rare ca: (ilologia sacr6 cu editarea de
te'te biblice, e'ege.a i comentariul bi-
blic =@rigen>, cronica lumii =luliu 3(ri-
canul i Eusebiu>, istoria bisericeasc6 i
istoria literar6 =Eusebiu i Ieronim, sub
in(luenta celui dint5i>, e'puneri doc-
trinare trinitare, 9ristologice, ecclesiolo-
gice, antropologice =06rin8ii secolelor
III-+>, lucr6ri (ilocalice sau de des6/5r-
ire du9o/niceasc6 =@rigen i 7n conti-
nuare 06rin8ii din *apadocia>, omilia,
3LEL3!;RI!U. *R@!I*3
panegiricul, calculul pascal, epistolele
pascale sau (estale, (lorilegiile. 7n plan
doctrinar, Wcoala din 3le'andria a pro-
mo/at un monoteism trinitar i 9ristolo-
gic 7mpotri/a tendin8elor politeiste p6-
g5ne, ale ere.iilor gnostice i ale altor
ere.ii cretine =de e'. arianismul>, a(ir-
m5nd t)eant)ropia =@rigen> sau t)ean,
dria Iui lisus Cristos, M;umne.eu i omM,
dar i ndumnezeirea omului, dou6 di-
mensiuni noi 7n istoria spiritual6 a lumii
/ec9i, prin care Biserica @rtodo'6 a
dob5ndit o identitate unic6.
E.H. AoaGes HacGson, A EistorC of %)urc)
EistorC, *ambridge, :"3%P E. Be/an, EistorC
of:gCpt, @'(ord, :"2#P F. Bousset, *disc),
c)ristlic)er Sc)ulbetrieb in Ale&andria und
2om, Bottingen, :":%P L. 3l- Le/i, :llenismo
e cristianesimo, < i lan, :"3&P 0. Bre..i, Fa
gnosi cristiana di Alessandria e le antic)e
scuole cristiane. Roma, :"%0P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. :$" i urm.P I.B.*oman, Pa,
trologie, /oi. II, p. 23#- 2&2P Iuasten, Pa,
trologC, /oi. II, p. 2-&P 3. <e9at, :tude sur
"es Stromates de %lement dHAle&andrie, 0aris,
:"??P <i9ai ;. +asile, Tradi$ia Simbolic a
Fogosului cretin, Ed. 0unct, Bucureti,
2000P F. R. Inge, Ale&andrian T)eologC, art.
7n Castings, E.R.E. I, :"2%, p. 30$-3:"P <.
imonetti, Ale&andria, FH:cole, 7n ;E*3, I,
p. #:-#&.
Alexandrin, Cronica
*ronica ale'andrin6 a lumii este o denu-
mire con/en8ional6 dat6 unei cronici
miniate, p6strate (ragmentar 7n aa-numi-
tul PapCrus Bolenicev, 7n custodia <u-
.eului 0uGin din <osco/a. *ercet6rile
recente au stabilit c6 acest PapCrus da-
tea.6 din a doua )um6tate a sec. +II, scris
probabil 7ntre anii ?#%-#00. <anuscrisul
pre.int6 interes mai ales pentru istoricii
artei, datorit6 ilustra8iilor marginale
comparabile cu Aragmentul <erseburg al
3nalelor de Ia Ra/enna. El con8ine por-
3LEL3!;RI!U. *R@!I*3
trete ale pro(e8ilor /ec9atestamentari, ale
unor 7mp6ra8i romani i o 9art6 a @cea-
nului cu insulele sale, precum i personi-
(ic6ri ale lunilor anului.
:ine ale&andrinisc)e Deltc)roni>, ed. de 3.
Bauer, I. tr.Jgo4sGi, ;enGsc9ri(ten der
SGaiserlic9enT 3Gademie der Fissensc9a(ten
in Fien, p9ilosop9isc9-9istorisc9e Dlasse,
%:. :"0%, p. ::"-20&P @. Dur., 7n ?unst,
)istorisc)e Forsc)ungen, ed. de 3. Rose-
nauer, B. Feber, al.burg, :"#2, p. :#-22P B.
Bald4in, 3. *utler, Ale&andrian Dorld
%)ronicle, 7n @;B, I, p. ?2.
Alexandru
3le'andru =2%0-32$>. 0ersona) de seam6
al primului sinod ecumenic de la !iceea
=32%>. 3ccede la scaunul episcopal al
3le'andriei 7n 3:3. 7n timpul episcopa-
tului se con(runt6 cu sc9isma lui <ele-
tieX, iar 7ncep5nd cu anul 3:", cu unul
dintre cei mai mari ad/ersari ai ortodo-
'iei, 3rieX, unul din preo8ii s6i slu)itori,
care a 7nceput s6 predice o 7n/686tur6
necon(orm6 cu tradi8ia i credin8a Bise-
ricii. La 7nceput 3le'andru a 7ncercat s6
re.ol/e noua tensiune 7n mod panic.
Ere.iar9ul i adep8ii s6i re(u.6 orice con-
ciliere. Este 7n cele din urm6 c9emat 7n
(a8a unui sinod local =32:>. 3ici 3rie i
adep8ii s6i /or sus8ine c6 Aiul nu era
/enic, ci a (ost creat de M*u/5ntulM sau
7n8elepciunea impersonal6 a -at6lui i,
prin urmare, era str6in esen8ei -at6lui,
cunosc5ndu-L pe 3cesta 7n mod imper-
(ect, Aiul (iind creat pentru a (i un instru-
ment al -at6lui la crearea omului. 1nul
din episcopii participan8i la sinod a 7ntre-
bat: 0oate El atunci s6 se sc9imbe din
bine 7n r6uZ -ab6ra arian6 a r6spuns:
E7ntruc5t este (6ptur6 creat6, o ast(el de
sc9imbare nu este imposibil6E. inodul a
pronun8at pe loc anatemaR 7n spri)inul
ap6r6rii ortodo'iei a (ost c9emat i @sie,
3LEL3!;R1
episcop de *ordo/a. *ri.a s-a accentuat,
determin5ndu-l pe 7mp6ratul *onstantin
cel <are s6 con/oace primul sinod ecu-
menic de la !iceea =32%>, care 7i e'co-
munic6 pe 3rie i pe <eletie. ;in cores-
ponden8a sa, despre care (. Epi(aniu ne
spune c6 ar (i cuprins #0 de scrisori %on,
tra ereziilor ?", &>, s-au p6strat dou6
epistole. 3lte scrieri care i-au (ost atri-
buite, s-au p6strat 7n siriac6 i copt6.
3cestea includ i Sermo de Anima et
%orpore deGue Passione 1omini, 7n care
tratea.6 despre rela8ia dintre trup i su(let
i despre necesitatea i roadele patimilor
<5ntuitorului.
;up6 p6rerea lui 3le'andru, ere.ia ari-
an6 7i a(l6 sorgintea 7n subordina8ionis-
mul lui 0a/el din amosataX i Lucian
din 3ntio9iaX. El a(irm6, (6r6 ec9i/oc, c6
Aiul lui ;umne.eu nu a (ost (6cut Edin
lucruri care nu suntE i c6 nu a (ost timp
c5nd El nu a e'istat, 7ns6 a (ost n6scut din
-at6l, (iind asemenea -at6lui. *u/5ntul
este Aiul lui ;umne.eu nu prin adop8iune
t)esei; ci prin natur6 p)Csei#. ;in
aceast6 pricin6 Aecioara <6ria este cu
ade/6rat t)eoto>os. La r5ndul Lui, Aiul
este unicul n6scut mi)locitor prin care
-at6l aduce uni/ersul la e'isten86 din
nimic,
7ntruc5t epistolele lui 3le'andru au (ost
scrise 7nainte de sinodul ecumenic de la
!iceea, nu /om g6si 7n ele limba)ul 9ris-
tologic care se /a 7mp6m5nteni 7n g7ndi-
rea cretin6 de dup6 acest sinod. *u toate
acestea, reg6sim 7n ele aceeai acurate8e
doctrinar6 i (ine8e de g5ndire pre.ente 7n
(ormulele doctrinare niceene.
<igne, 0B :$, %23-?0$P C. B. @pit., 3t9a-
nasius
:
FerGe III, I, :"-2" =1rGunde :&>P
@pit., op.cit., III, I, ?-:: =1rGunde &b>P 3.
<ai, !o/a 0atrum Bibliot9eca 2, Roma,
:$&&, %2"-%3"P 3./on CarnacG, Fe)rbuc)
der 1ogmengesc)ic)te, ed. a %-a, /oi. 2,
-ubingen, :"3:, p. 20&-20#P Barden9e4er,
ALEXANDRU 3LEL3!;R1 ;E CIER30@LI 3LEL3!;R1 ;E CIER30@LI 3LAE1 31 3LO0I1

III, p. 3&-&:P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2?"P
Iuasten, PatrologC, III, p. :3-:"P I.B.
*oman, Patrologie, III, p.$3-"%P E. Bellini,
Alessandro e Ario. 5n esempio di conflitto
trafede e ideologia. 1ocumenti della prima
controversia ariana, <ilano, :"#&P <. i-
monetti, Fa crisi ariana nel "' secolo, Roma,
:"#%P *9. Dannengiesser, Ale&andre
dHAle&andrie, 7n ;E*3, p. ?&-?%P -. Bo9m,
Ale&ander von Ale&andrien, 7n L 3* L, p. :0.
Alexandru de Apameea
3le'andru de 3pameea, mitropolit al
pro/inciei Jria ecunda, prieten al lui
3le'andruX de Cierapolis, pe care :-a
7nso8it la sinodul de la E(es din &3:.
!umele s6u apare 7ntre semnatarii care
se opuneau depunerii lui !estorieX i
e'comunic6rii lui *9iriiX. e pare c6 el a
(ost trimis de episcopii orientali la 3le-
'andria pentru a-: 7mbuna pe *9irii, 7n
perioada (. 0ati din anul &3&, 3le'an-
dru 7i trimite o scrisoare prietenului s6u,
3le'andru de Cierapolis, e'prim5ndu-i
dorin8a de a-: /i.ita. !u este sigur, dar
scopul acestei /i.ite a (ost s6-: con/ing6
pe 3le'andru s6-i primeasc6 7n comuni-
une pe loanX de 3ntio9ia i pe *9irii de
3le'andria.
<igne, 0B, $&, #&$P 3*@ :,&, :"22-:"23, p.
$"-"0P E. +enables, Ale&ander, 7n mit9-
Face, I, p. $2-$3P 1. Rou.ies, 7n ;BCE 2,
:":P A. cor.a Barcellona, Ale&andre
dHAp)rodise, 7n ;E*3, I, p. ?%-??P 1.
Camm, Ale&ander von Apamea, 7n L3*L, p.
:0-::.
Alexandru de Cipru
3le'andru de *ipru =a doua )um6tate a
sec. +I>, c6lug6r din *ipru, autor al unei
omilii, intitulat6: 1e inventione cruci i
a unui panegiric: Faudatio (arnabae
apostoli. *ea dint5i omilie a (ost scris6
.A.
cu oca.ia 7n6l86rii (intei *ruci, 7n care
7ncearc6 o pre.entare a e/enimentelor
religioase de la Aacerea lumii i p5n6 la
*onstantin cel <are, (6c5nd u. de ele-
mente istorice, legendare i mai ales teo-
logice. -e'tul s-a p6strat i 7n traducere
georgian6 i 7n rusa /ec9e. Faudatio
(arnabae a (ost 8inut6 la alamina, cu
oca.ia descoperirii moatelor (. 3postol
Barnaba, sus8in5nd autoce(alia Bisericii
din *ipru.
<igne, 0B, $#, 3, &0:%-&0#?, &0$#-&:0?P
*0L, #3"$-#&00P C. ;ele9aJe, aints de
*9Jpre, 3B, 2?, :"0#, p. 23?-23#P Drum-
bac9er, Besc)ic)te der bCzantinisc)en
Fiteratur..., p. :?&P . ala/ille, Ale&andre, 7n
;CBE, 2, col. :":-:"3P 3. Labate, Ale,
&andre de %)Cpre, 7n ;E*3, I, p. ?$P *.
c9midt, Ale&ander von =Cpern, 7n L3*L, p.
::-:2 cu bibliogra(ie.
Alexandru de Hierapolis
3le'andru, episcop 7n Cierapolis i mi-
tropolit, unul din cei mai puternici opo-
nen8i ai (. *irilX al 3le'andriei i sus-
8in6tor al lui !estorieX 7n contro/ersele
ce au urmat inodului ecumenic de la
E(esX =&3:>. 7i 7ncepe cariera de episcop
=&0&> prin tergerea din dipticele uneia
dintre bisericile sale a unui oarecare
Iulian, acu.at de apolinarismX. osete la
E(es 7n compania lui 3le'andru, mitro-
polit de 3pamea, 7n Jria ecunda. !e-
7n8elegerile dintre el i (. *iril se leag6
de 7nceperea sinodului de Ia E(es, acesta
din urm6 sus8in5nd c6 lucr6rile pot a/ea
loc c9iar dac6 loan din 3ntio9iaX, ap6r6-
torul lui !estorie, nu sosise 7nc6. *el6lalt
dorea ca lucr6rile s6 (ie am5nate p5n6 la
sosirea lui loan. ;ei lui 3le'andru i se
al6tur6 i al8i episcopi din p6r8ile iriei,
sinodul 7ncepe la 22 iunie, condamn5n-
du-: pe !estorie. ;up6 sosirea lui loan la
2# iunie &3:, 3le'andru se al6tur6 lui
loan i grupului acestuia, particip5nd Ia
contra-sinodul organi.at de ei, anul5nd
9ot6r5rile sinodului care a/usese loc i
depun5nd din treapt6 pe *iril i <em-
non, episcop de E(es, declar5nd anate-
mele lui *iril ca (iind eretice, 7n con-
secin86, numele lui 3le'andru a (ost tre-
cut al6turi de cel al lui loan de 3ntio9ia
7n lista de condamnare. 3caciu i loan de
3ntio9ia /or re/eni asupra po.i8iilor lor.
3le'andru r6m5ne (erm 7n atitudinea sa
de condamnare a lui *iril. Inter/en8iile
ulterioare de 7mp6care i repunere 7n
drepturi a lui 3le'andru au r6mas (6r6
re.ultat, c9iar i dup6 sinodul al I+-lea
ecumenic de la *alcedonX =&%:>, el (iind
trimis 7n e'il la 09amut9in 7n Egipt, unde
se stinge din /ia86. ;e la el ne-au r6mas
23 de scrisori pri/ind e/enimentele de la
E(es i contro/ersa nestorian6.
<igne, 0B $&, %%:-$?&P *0B ?3"2-?&:"P
Edmund +enables, Ale&ander, art 7n mit9-
Face, I, p. $3-$%P <. imonetti, Ale&andre
de Eierapolis, 7n ;E*3, I, p. ?"P 1. Camm,
Ale&ander von Eierapolis, 7n L3*L, p. :: cu
bibliogra(ie.
Alexandru de Ierusalim
3le'andru de Ierusalim, episcop din
*apadocia. 7n timpul unui pelerina) este
re8inut la Ierusalim ca /icar al lui !arcis,
episcopul Ierusalimului, de/enind urma-
ul acestuia. In(orma8ii despre /ia8a i
acti/itatea lui a/em la EusebiuX, *le-
mentX de 3le'andria i @rigenX. Este 7n-
temeietorul bibliotecii cretine de la Ieru-
salim, (apt apreciat 7n mod desoebit de
c6tre @rigen. 3 (ost protectorul i prie-
tenul lui @rigen. El i-a cerut lui @rigen,
laic (iind, s6 predice 7n biseric6, iar mai
apoi :-a 9irotonit, moti/ pentru care a
st5rnit nemul8umiri 7n cercul de la
3le'andria.
Eusebiu, "st. bis., +I, ::, 3, % i urm.P +I, :&,
$ i urm.P +I, :", :# i urm.P 3. +on CarnacG,
Besc)ic)te der altc)ristlic)en Fiteratur,
Leip.ig
2
, :"%$, I, p. %0%-%0#P 2/2, p. "2 i
urm.P 0. !autin, Fettres et ecrivains, 0aris,
:"?:, p. :0%-:3#P C. *rou.el, Ale&andre de
4erusalem, 7n ;E*3, I, p. ?"P R. Canig,
Ale&ander von 4erusalem, 7n L3*L, p. ::.
Alexandru de Lycopolis
3le'andru de LJcopolis =sec. III>, autor
al unui scurt tratat 7mpotri/a mani9eis-
muluiX. e presupune c6 a (ost p6g5n
con/ertit mai 7nt5i la mani9eism i apoi
la cretinism. Aotie a(irm6 c6 a (ost ar9i-
episcop de LJcopolis %ontra *ani,
c)aeos, I. ::>, 7n timp ce al8i cercet6tori,
cum au (ost -illemont i 3. BrinGmann,
sus8in c6 el nu ar (i 7mbr68iat deloc cre-
din8a cretin6, 7n tratatul s6u 7mpotri/a
mani9eismului el pream6rete simplita-
tea i e(icacitatea (iloso(ici cretine (a86
de doctrinele mani9eice pe care le con-
sider6 ilogice i contradictorii.
<igne, 0B, :$, &0"-&&$P *0B, II, 2%:0P 3.
BrinGmann, Ale&andri FCcopolitani contra
*anic)aei opiniones disputatio, :$"%P 3.
3dam, Te&te zum *anic)ismus, Berlin
2
, p.
%&-%?P 3. +illeJ, A contre la doctrine de
*ani, 0aris, :"$"P E.B. *o4ell, Ale&ander of
FCcopolis, art 7n mit9 i Face, op. cit., p.
$?P *ross, 3le'ander o( LJcopolis, @.;.*.*.,
p. 3%P *. Riggi, Ale&andre de FCcopolis, 7n
;E*3, I, p. ?"-#0P *.0. +etten, Ale&ander
von FC>opolis, 7n L3*L, p. :: cu bibliogra(ie.
Alfeu sau Alypius
3l(eu sau 3lJpius, episcop 7n 3pamea
7n Jria ecunda, participant la sinodul
de la !eoce.areea =3:%> i la sinodul
ecumenic de la!iceea =32%> i la sinodul
din 3ntio9ia =3&:>. L-a numit pe Eu-
sebiuX de *e.areea episcop 7n 3ntio9ia
=Emesa, Coms>.
3LAE1 31 3LO0I1 3L-ER*3-I@ CER3*LI3!I 3L-ER*3-I@ CER3*LI3!I 3<3!;1

Eusebiu de *e.areea, 'ita %onstantini, III. c.
?2P E. +enables, Alp)eius, or AlCpins, art. 7n
mit9-Face, I, p. $#.
Alfred cel Mare
3l(red cel <are =$&"-$"">, regele
Fesse'-ului 7ncep5nd cu anul $#:. 7n
a(ar6 de (aptul c6 i-a biruit pe dane.i i a
p6strat /iu cretinismul 7n 3nglia, el este
important pentru contribu8ia pe care a
a/ut-o la promo/area literaturii cretine
7n 3nglia. 3l(red a adunat 7n )urul s6u o
mul8ime de erudi8i ai /remii, din 3nglia,
_ara Balilor i de pe continent, cu a)u-
torul c6rora a tradus cele mai populare
scrieri latine. Este /orba de 1ialogurile
i 2egula pastoral ale lui BrigorieX cel
<are, *ngierile filosofici a lui Boet9iusX,
"storia lui @rosiuX i Solilocviile lui 3u-
gustinX. -otodat6, a stimulat 7n(iin8area
de noi m6n6stiri, ca cele de la 9a(tes-
burJ i 3t9elneJ. 3 (6cut planuri pentru
reorgani.area administrati/6 a Bisericii,
(apt reali.at dup6 moartea sa, i s-a ocu-
pat 7ndeaproape de educarea preo8ilor i
nobililor.
H.3. Biles =ed.>, T)e D)ole Dor>s of ?ing
Alfred t)e Breat, 4it9 preliminarJ essaJs, 3
/oi. 7n 2, London, :$%$ =traducere 7n engle.a
modern6>P *. 0lummer, T)e Fife and Times
of Alfred t)e Breat, Aord Lectures (or :"0:,
:"02 cu bibliogra(ieP R. C. CodGin, A
EistorC oft)eAnglo,Sa&ons, II, :"3%, p. %3#-
?$$P A.<. tenton, Ang),Sa&on :ngland,ed.
a 3-a, :"#:, p. 2&$-2#?P *ross, Alfred t)e
Breat, 7n @;**, p. 3?.
Alogi sau Alogieni
3logi sau 3logieni. <embrii unei gru-
p6ri eretice din 3sia <ic6 acti/6 7n a
doua )um6tate a sec. al II-lea, descris6 de
c6tre Epi(aniu Eaereses :, :, adversm
Alogos, cap. III>. 0otri/it in(orma8iilor
lui Epi(aniu, alogienii negau c6 lisus
Cristos era Logosul /enic, descris 7n
loan l, :-:&, resping5nd totodat6 E/an-
g9elia dup6 loan i 3pocalipsa lui loan i
atribuindu-le lui *erintX.
Epi(aniu, Eaereses %0 i 7n special %&P A. 3.
Ceinic9en, 1e Alogis, T)eodotianis atGue
Artemonitis, Leip.ig, :$2"P +. Rose,
Question +o)aninne. Fe Alogues asiatiGues
et "es alogues romains, 7n Re/ue BibliQue,
+I, :$"#, p. %:?-%3&P B. Bareille, Alogues, 7n
;ictionnaire de -9eologie *at9oliQue, ed.
+acant, E. <angenot i E. 3mman, :"03,
col. $"$-"0: cu bibliogra(ie.
Alterca(ie de Anima
3lterca8ie de anima, document compus
7nainte de anul ?00, dup6 cum se poate
deduce din te'tele biblice pe care le (o-
losete, 7ndreptat 7mpotri/a teoriei tradu-
cianiste pri/ind originea su(letului ome-
nesc. 3utorul a (ocut u. 7n special de
te'te din +ec9iul -estament, argumen-
t5nd ideea c6 ;umne.eu a creat su(letul
omenesc 7n p5ntecele matern. ;i/erse
manuscrise atribuie acest document lui
loan de e/illa sau lui 3mbro.ie. *u
toate acestea, aa cum am spus, el apar-
8ine unui autor necunoscut care a scris
7nainte de anul ?00.
<igne, 0L, ?00, ?::-?:3 =*.0. *aspari,
:$$3>P *0L :#0P *.0. *aspari, ?irc)en,
)istorisc)e Anecdota, I, Dristiania, :$$3, p.
22%-2&#P B. tuder, Alterca$ia de anima, 7n
;E*3, I, p. $0.
Alterca(ie Heracliani
Altercatio Eeracliani sau Alterca$ia
Eeracliani laici cum Berminio episcopo
Sirmiensi, relatea.6 o disput6 public6
dintre Berminius, episcop de tendin86
arian6, spri)init de protul -9eodot i de
3grippius, pe de o parte i Ceraclianus,
un credincios laic /enit de Ia !iceea, pe
de alt6 parte. ;isputa a a/ut loc la ir-
mium, 7n 0anonia, la :3 ianuarie 3??.
;isputa s-a a'at pe teme doctrinare i, se
pare, c6 7n/ing6tor a (ost Ceraclianus,
dac6 ar (i s6 d6m cre.are documentului
care ne-a par/enit. e crede, totui, c6
documentul a (ost rescris pentru a-:
(a/ori.a pe Ceraclianus.
<igne, 0L l, 3&%-3%0P <. imonetti,
.sservationi sul'Altercatio Eeracliani cum
Berminio, +*9r 2:, :"?#, p. 3"-%$P idem,
Altercatio Eeracliani, 7n ;E*3, I, p. $:.
Amalarius de Metz
3malarius de <et. =#$0-$%0/:>, liturgist,
ele/ i admirator al lui 3lcuinX, una din
(igurile proeminente ale Renaterii caro-
lingiene. ;up6 depunerea din treapt6 a
ar9iepiscopului de LJon, 3gobardX, este
numit loc8iitor al acestui scaun 7n $3%. 3
c6l6torit la *onstantinopol 7n calitate de
ambasador al lui *arol cel <are pe l5ng6
7mp6ratul <i9ail I Rangabe. La re/enire
7n 8ar6, 7l g6sete pe tron pe Ludo/ic I cel
0ios, care 7l depune din scaun pentru
acti/it68ile politice pe care le-a 7ntreprins
sub *arol cel <are. Este reabilitat la
scurt6 /reme. 0articip6 la sinodul de la
0aris din $2% pri/ind iconoclasmul. Lu-
crarea sa principal6 este 1e ecclesiastics
officiis, redactat6 7n patru c6r8i, 7n aceast6
lucrare el 7ncearc6 s6 reali.e.e o (u.iune
7ntre ritul roman i cel galican. -ratatul s-a
bucurat de mare popularitate 7n e/ul me-
diu, de/enind, 7n timp, unul din i./oarele
principale ale istoriei liturgicii, 7n po(ida
unor e'plica8ii adeseori arti(iciale i ima-
ginare pe care el le d6 ritualurilor bise-
riceti. ;atorit6 acestor e'plica8ii, sino-
dul de la IuiercJ din $3$, consider6 ca
eretice acele p6r8i care nu erau con(orme
cu tradi8ia liturgic6. ;e la el a r6mas un
ritual al Bote.ului, :clogae de offcio
missae i o descriere a <isei ponti(icale.
3nti(onariul, despre care a/em date c6
:-a redactat, s-a pierdut. 3malarius a de-
scris c6l6toria sa la *onstantinopol i
e/enimentele care s-au derulat cu acea
oca.ie 7n 'ersus marini.
<igne, 0L, :0%, $:%-:3&0P :pistolae, ed.
critic6: E. ;ummler, <BC, :pistolae, +,
:$"", p.2&"-#2&P idem, 7n <BC Poet I, &2?-
&2$P .pera liturgica omnia- H.<. Canssens,
H, 7n -, *LLL+III-*LL, :"&$-:"%0, cu
bibliogra(ieP A. Brun9ol.l, Besc)ic)te der
lateinisc)en Fiteratur des *ittelalters, /oi. I,
<unc9en, :"#%, p. &3#-&&0P H.3. *abaniss,
Amalarius of *etz, 3msterdam, :"%&P *ross,
Amalarius, 7n @;**, p. &:-&2P <. <c*ormicG,
Amalarius of *etz, 7n @;B, p. #2-#3.
Amandus
3mandus =m.c. ?#%>. -a n6scut la VCec-
baJne =l5ng6 !antes> 7n 3Quitan7a 7ntr-p
(amilie de nobili. e dedic6, din tinere8e,
/ie8ii mona9ale la Bourges, sub 7ndruma-
rea episcopului 3ustregisilus. Este 9iro-
tonit episcop misionar i trimis s6 pre-
dice E/ang9elia la triburile (risiene ae-
.ate 7n )urul oraelor B9ent i 3nt4er-
pen, 7ndemn5ndu-le s6 abandone.e cultul
copacilor i pa)itilor i s6 adopte cre-
din8a cretin6. !ea/5nd succes 7n acti/i-
tatea misionar6, 7i cere permisiunea
regelui ;agobert pentru a-i 7ncretina cu
(or8a, 7ns6 euea.6 i de aceast6 dat6.
uccesul misionar 7l datorea.6 unui 9o8
pe care 7l sal/ea.6 de la moarte. *a ur-
mare, mul8i (risieni se botea.6 7n credin8a
cretin6, 7i este re(u.at6 cererea de a (i
trimis misionar Ia sla/ii dun6reni i este
numit episcop de <aestric9t 7n ?&", r6-
m5n5nd 7n scaun p5n6 7n ?%2. 3mandus
7ntemeia.6 dou6 m6n6stiri la B9ent 7n
?33 i o alta la Elnon l5ng6 -ournai, al
c6rei stare8 a (ost 7n ultimii ani de /ia86.
;e la el se p6strea.6 doar Testamentul s6u.
3<3!;1 3<BR@KIE. A. 3<BR@KIE A.

BCL, 332P Testamentum, editat de B. Drusc9
7n <onumenta Berman iae C istorica, crip-
tores Rerum <ero/ingicarum, +, :":0, p.
&$3-&$%P L. +an der Essen, :tude critiGue et
litteraire sur "es 'itae des saints merovin,
giens de lHancienne (elgiGue, :"0#, p. 33?-
3&"P E. de <oreau SO,SaintAmand, <useum
Lessianum. ection <issiologiQue, +II,
:"2#P idem, Saint Amand, le principal evan,
gelisateur de la (elgiGue, *ollection na8io-
nal, Bru'elles, :"&#P *ross, Amandus, 7n
@;**, p. &2P +. a'er, Amand, 7n ;E*3, I,
p. $2.
Ambrosiaster sau
Pseudo- Ambrozie
3mbrosiaster sau 0seudo-3mbro.ie. !u-
me dat =pentru prima dat6 de Erasmus>
autorului necunoscut al comentariilor la
epistolele pauline scrise probabil 7n cea
de a doua )um6tate a secolului al I+-lea
la Roma. 3ceste comentarii au (ost atri-
buite (. 3mbro.ieX, c5t i altor scriitori
latini =de e'. -JconiusX donatistulP Aaus-
tinusX, preot romanP IlarieX, episcop de
0a/iaP E/agrieX, episcop de 3ntio9ia,
!icetaX de Remesiana, i al8ii>. ;ei lu-
cr6rile atribuite lui 3mbrosiaster au (ost
scrise 7n latin6, se pare c6 el nu a st6p5nit
su(icient aceast6 limb6 i de aceea s-a
cre.ut c6 ar (i (ost grec de origine. e
pare c6 a (ost con/ertit la cretinism de la
iudaism, dac6 lu6m 7n considerare cuno-
tin8ele sale ample pri/ind tradi8iile iu-
daice. 0e l5ng6 comentariile la epistolele
pauline, sub acelai nume este re8inut tra-
tatul Quaestiones 'eteris et /ovi Testa,
ment\ i o serie de lucr6ri care 7i apar8in
7n mod 7ndoielnic: %omentariu ) *atei
LJ; 1e tribus mensuris i 1e Petro Apos,
toloT Fe& 1ei sive *osaicarum et 2oma,
narum collatioT 1e bello iudaico, i alte
(ragmente. Reconstituirea e'act6 a g5n-
dirii sale este 7ngreuiat6 de (aptul c6
e'ist6 mai multe /ersiuni ale comentari,
ilor sale =trei la Epistola c6tre Romani i
dou6 la celelalte>, cuprin.5nd o serie de
e'puneri di/ergente din punct de /edere
doctrinar. *u toate acestea se poate spu-
ne c6 3mbrosiaster a(irm6 totui carac-
terul trinitar al credin8ei cretine, consub-
stan8ialitatea Aiului cu -at6l 7mpotri/a
arienilor. Cristos este ;umne.eu i are
aceleai prerogati/e ca -at6l, dar este i
om ade/6rat, (ormat din trup i su(let. El
s-a 7ntrupat pentru a distruge lucrarea
dia/olului i pentru a se ar6ta 7n plin6tate
7n crea8ie, 7n acest (el, a 7mplinit toate
pro(e8iile re(eritoare la /enirea i lucrarea
Lui m5ntuitoare. Husti(icarea prin cre-
din86 solafide, sine operib8 legis# este
o doctrin6 (undamental6 la 3mbrosiaster.
El mai a(irm6 autodeterminarea i liber-
tatea omului, ceea ce 7l (ace pe acesta au-
torul propriului destin. ;umne.eu 7i a)ut6
i 7i c9eam6 la m5ntuire pe cei care,
cunoscu8i (iind de EI din /enicie, se /or
supune Lui i /or (i ast(el m5ntui8i.
<igne, 0L :#, &#-%3?P C.H. +ogel, *..E.L.,
:"??-:"?", $:, :-3P Quaestiones 7n <igne,
0L 3%, 22:%-2&22P *EL %0P 3. cuter, A
StudC of Ambrosiaster =-e'ts and tudies,
+II, &>, *ambridge :"0%P idem, T)e :arliest
Fatin %ommentaries on t)e :pistles of St.
Paul, :"2#P H. B. <orell, 1issertation sur le
veritable Auteur des commentaires sur "es
eptres de S. Paul faussement attribues S.
Ambroise et sur lHAuteur de deu& ouvrages
Gui sont dans l HAppendice du troisieme tome
de S. Augustin, 0aris, :#?2P Barden9e4er,
III, p.%20-%2%P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3$"
i urm.P Iuasten, PatrologC, I+, p. :$0-:"0P
*ross, Ambrosiaster, 7n @;**, p. &&P 3.
0ollastri, Ambrosiaster, 7n ;E*3, I, p. $$-"0
cu bibliogra(ieP F. Beerlings, Ambrosiaster,
7n L3*L, p. :2-:3 cu bibliogra(ie.
Ambrozie, Sf.
3mbro.ie, (. =c. 33"-3"#>, episcop de
<ediolanum =<ilan>. !6scut la -re/eri,
(iul lui 3mbro.ie, pre(ect praetorian al
Baliei. R6m5n5nd or(an de tat6, este cres-
cut de mama sa, care se retrage la Roma
unde se 7ngri)ete de educa8ia celor trei
copii ai ei. ora lui 3mbro.ie, <arce-
lina, 7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6, iar
atir, (ratele s6u, a)unge (unc8ionar de
stat. 3mbro.ie studia.6 literatura i drep-
A
tul. In 3#0 7ncepe cariera sa administra-
ti/6, iar la 3#3 este numit %onsularis Fi,
guriae et Aemiliae, cu reedin8a 7n <e-
diolanum. La moartea episcopului arian
de <ediolanum, 3u'en8iu, ortodocii i
arienii se 7ntrunesc pentru a alege un nou
episcop. ;isputa (iind aprins6, 3mbro.ie
/ine la 7ntrunire pentru a liniti spiritele,
7n calitatea sa de consularis. -radi8ia spu-
ne c6 o /oce de copil a e'clamat 7n mul-
8ime: E3mbro.ie episcopE. ;ei re(u.6,
este ales episcop 7n unanimitate. Aiind
doar cate9umen, este bote.at, iar dup6
opt .ile este 9irotonit episcop, se pare la
# decembrie 3#3. e dedic6 studierii (.
cripturi, al 06rin8ilor greci =@rigenX, (.
3tanasieX, ;idimX, (. *9iriiX a Ierusa-
limului, (. +asileX cel <are etc.>, al celor
apuseni, cu prec6dere (. IpolitX, precum
i al unor g5nditori necretini, cum au
(ost AilonX i 0lotin. e anga)ea.6 acti/
7n lupta contra p6g5nismului i a arianis-
mului, str6duindu-se s6 p6stre.e autono-
mia Bisericii (a86 de stat. crie dou6 tra-
tate 7mpotri/a arienilor dedicate lui Bra-
8ian, compune imne religioase i rescrie
liturg9ia milane.6, scris6 probabil de 3u-
'en8iu, introduc5nd (ormulele ortodo'e.
3 )ucat un rol politic deosebit sub 7m-
p6ra8ii +alentinian I =m. 3#%>, Bratian
=m. 3$3>, +alentinian II =m. 3"2> i -eo-
dosie cel <are =m. 3"%>. In (ebruarie
3"#, 7n timp ce se 7ntorcea de la 0a/ia,
unde participase la o alegere episcopal6,
se 7mboln6/ete. e stinge din /ia86 la
<ilano 7n .iua de & aprilie 3"#.
@pera lui este /ariat6 i bogat6, a/5nd un
caracter pedagogic i urm6rind creterea
du9o/niceasc6 a cretinilor. Ea este 7m-
p6r8it6 ast(el: a. Lucr6ri e'egetice: Ee0
&aemeronT 1e ParadisoT 1e %ain et
AbelT 1e /oeT 1e Abra)amT 1e "sac et
animaT 1e bono mor$iT 1e+uga saeculiT
1e 4acob et vita beataT 1e losep), 1e
Patriarc)isT 1e Eelia et leiunioT 1e /a0
but)ae )istoriaT 1e TobiaT 1e interpella,
tione lob et 1avidT 1e apologia pro,
p)etae 1avidT :narrationes in !"" Psal,
mos 1avidicosT :&positio Psalmi %!'"""T
:&positio :vangelii secundum FucamT
:&positio "saiae prop)etae. 3cestea con-
stituie mai mult de )um6tate din opera sa.
7n e'ege.a sa, 3mbro.ie accept6 trei sen-
suri ale cripturii: alegoric-misticP moral
i literal =Iuasten>. b. Lucr6ri morale i
ascetice: 1e .fficiis ministrorumT 1e
virginibusT 1e viduisT 1e virginitateT 1e
institutione virginisT :&)ortatio virgin,
tatis. Re8inem c6 1e officiis ministrorum
repre.int6 un prim tratat de moral6 cre-
tin6. Este /orba de o adaptare dup6 *icero.
c. Lucr6ri dogmatice: 1e fide ad Bra,
tianum AugustumT 1e Spiritu SanctoT 1e
incarnationis dominicae sacramentoT
:&planatio sCmboli ad initiandosT :&
positio fideiT 1e mCsteriisT 1e sacramen,
tisT 1e poenitentiaT 1e sacramento rege,
nerationibus sive de p)ilosop)ia. In
scrierile sale dogmatice el abordea.6, pe
de o parte, problema ere.iei ariene, i pe
de alt6 parte, teme pri/ind 7ntruparea
;omnului nostru lisus Cristos, (. -aine
i di/erse aspecte ale credin8ei cretine.
d. Lucr6ri di/erse: predici, scrisori i
imne. <ai ales scrisorile sale au impor
tan86 istoric6 deosebit6, e. Lucr6ri greit
atribuite lui 3mbro.ie: Eegesippus sive
de bello iudaicoT Fe& 1ei sive mosai,
carum et romanarum legum collectioT
1e lapsu virginis i Te 1eum, 1ltimele
dou6 sunt atribuite lui !iceta de Reme-
3<BR@KIE A.
3<BR@KIE 3LEL3!;RI!1L 3<BR@KIE 3LEL3!;RI!1L 3<<I3!1 <3R*ELLI!1

s i an a. *unoaterea limbii greceti i-a dat
posibilitatea (. 3mbro.ie s6 (ac6 cunos-
cut6 teologia cretin6 r6s6ritean6 7n 3pus.
<igne, 0L :&-:#P *0L :23-:?%, :??-:?$P
*orpus criptorum Ecclesiasticorum Lati-
norum, =abr. *EL>, 32, ?2, ?&P *9.
<arGsc9ies, Ambrosius von *ailand. 1e
Fide ad Bratianum. .ber den Blauben ?ai,
ser Bratian. .berselzung. :inleitung und
?ommentar, Aontes *9ristiani, 3 Bde., Arei-
burg, 2000P (5ntul 3mbro.ie, Scrieri,
Partea nti ]i Partea a doua, 7n col. 06rin8i
i scriitori Bisericeti, /oi. %2 i %3, Editura
Institutului Biblic i de <isiune al Bisericii
@rtodo'e Rom5ne, Bucureti, :""&P 'itaAm,
brosii scris6 de 0aulin 7n )urul anului &22 la
cererea lui 3ugustin: 0L :&, 2#-&? =7n latin6>
i %:-#2 =7n greac6>P A.C. ;udden, T)e Fife
and "mnes of St. Ambrose, 2 /oi., :"3%P (.
3mbro.ie, 1espre 1u)ni Sfnt, studiu intro-
ducti/, note i traducere de 0r. +asile R6duc6,
3nastasia, :""#P C.A. /on *ampen9ausen,
Ambrosius von *ailand als ?irc)enpoliti>er,
:"2"P H. R. 0alanQue, Saint Ambroise et lHem,
pire romain, :"33P E. ;assmann, 1as Feben
des )i. Ambrosius, ;usseldor(, :"?#P 0. de
Labriolle, Eistoire de la litterature c)reti,
enne, :"20, p. 3%:-3$2P D. 0o4er, P)iloso,
p)C, *edic ine and Bender in t)e Ascetic
Te&ts of Ambrose of *ilan, 7n 3ncient
CistorJ in a <odern 1ni/ersitJ, II. EarlJ
*9ristianitJ, Late 3ntiQuitJ and BeJond, ed.
de -.F. CilIard-R.3. DearsleJ, *.E.+.
!i'on, 3.<. !obbs, Brand Rapids-*am-
bridge, :""$, p. $2:-$32P idem, T)e Secret
Barden- t)e *eaning and Function of t)e
E or tu conclusiis in Ambrose of *ilanHs
Eomilies on 'irginitC, te.6, La -robe 1ni-
/ersitJ, <elbourne, :""$P <. Keller, :&pla,
natio psalmonim !"l, recensuit <. 0etsc9e-
nig, editio altera supplementis aucta curante
<. Kel.er, 7n *EL ?&, :"""P idem, Am,
brosius, :&positio psalmi *3+///, recensuit
<. 0etsc9enig, editio altera supplementis
aucta curante <. Kel.er, 7n *EL ?2, :"""P
idem, 1as ambrosianisc)e %orpus 1e vir,
ginitate und seine 2ezeption im *ittelalter,
<astert9eme, @'(ord, :"""P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 3#$-3$"P <. Kel.er, =ur %)ro,
nologie der Der>e des Ambrosius, 7n !ec
-imeo mori. 3tti *ongresso di studi am-
brosiani :""#, <ilano, :""$, p. #3-"2P I. B.
*oman, Patrologie, :"%?, p. 230-23%P Bar-
den9e4er, III, p. &"$-%&#P Iuasten, Patro,
logC, I+, p. :&&-:$0 cu bibliogra(ieP *ross,
Ambrose, St., 7n @;**, p. &2-&3P <.B.
< ara, Ambroise de * Ean, 7n ;E* 3, I, p.
$&-$$P *. <arGsc9ies, Ambrosius von
*ailand, 7n L3*L, p. :3-22 cu bibliogra(ieP
3.B. Camman-H.*. Ba/en, Ambroise de
*ilan, 3bra9am, 0aris, :""".
Ambrozie Alexandrinul
3mbro.ie 3le'andrinul. @riginar din
!icomidia. !u a/em in(orma8ii despre
modul i moti/ele care :-au adus la 3le-
'andria, probabil din ra8iuni comerciale.
e tie despre el c6 a (ost deosebit de
bogat. *um a 7nceput rela8ia lui cu @ri-
gen nu tim cu e'actitate. e crede c6 el
ar (i (ost adept al gnosticilor /alentinieni
sau marcioniti i c6 @rigen I-a con/ins s6
p6r6seasc6 aceste ere.ii, 7mbr68i5nd
credin8a ortodo'6. 3 contribuit mult la
promo/area 7n/686turii cretine, pun5nd
la dispo.i8ia lui @rigen ta9igra(i i cali-
gra(i pentru ca acesta s6-i redacte.e
operele sale. 3 studiat cu deosebit6 asi-
duitate (. criptur6. @rigen :-a pre8uit 7n
mod deosebit, dedic5ndu-i unele opere
ale sale, 7ntre care ndemn la martiriu. La
7ndemnul lui 3mbro.ie, @rigen a scris
%omentariu la :vang)elia dup loan,
1espre rugciune i %ontra lui %elsus.
La r5ndul lui, 3mbro.ie i-a adresat lui
@rigen o serie de scrisori, din care s-au
p6strat dou6 (ragmente. %uvntul ctre
greci, p6strat 7n greac6 sub numele (.
IustinX <artirul, este pus 7n /ersiunea
siriac6 sub numele lui 3mbro.ie
=*ureton>.
3mbro.ie a murit 7naintea lui @rigen. El
nu i-a mai amintit 7ns6 de b6tr5nul s6u
prieten care se .b6tea 7n crunte ne/oi
materiale, dup6 cum ne in(ormea.6 Ie-
ronim
Ieronim, 1e v iris illustribits, %&P %?P ?:P I.
B9. *oman, II, p. 3$:-3$2P Iuasten,
PatrologC, II, p. &3, &", %3, ??, #&P C.
*rou.el, Ambroise, 7n ;E*3, I, p. $&.
Amfilohie, Sf.
3m(ilo9ie, (. =c. 3&0-3"%>. Episcop de
Iconium din 3#3. !6scut 7n ;ioce.areea
7n *apadocia. +6r al (. BrigorieX de
!a.ian.. Arec/entea.6 prelegerile lui
L i ban i usX la 3ntio9ia. ;up6 terminarea
studiilor, practic6 a/ocatura la *onstan-
tinopol =apro'. 3?&>. e retrage din /ia8a
public6, dornic s6 7mbr68ie.e /ia8a de
ascet. !u /a reui s6-i 7ndeplineasc6
acest 8el, deoarece, la recomandarea (.
+asileX cel <are, este 9irotonit episcop
de Iconium i numit mitropolit al noii
pro/incii LJcaonia. 0articip6 la sinodul
din Iconium =3#?> unde a (ost ap6rat6
dumne.eirea ;u9ului (5nt, la sinodul
ecumenic din *onstantinopol =3$:> i la
sinodul din ida =3"0>, localitate l5ng6
gol(ul 3dalia, care i-a condamnat pe me-
salieniX. 1ltima men8iune legat6 de acti-
/itatea lui 3m(ilo9ie este pre.en8a lui la
inodul din *onstantinopol =3"&>, c5nd
s-a (i'at succesiunea episcopal6 a dio-
ce.ei din Bosra. 7n scrierile sale, 3m-
(ilo9ie ap6r6 credin8a ortodo'6 7mpotri/a
arienilor, mesalienilor i a encrati8ilor.
Este recunoscut ca autoritate patristic6
7nc6 din secolul al +-lea, iar sinoadele
ecumenice, 7ncep5nd cu cel de la E(es, 7l
men8ionea.6 ca atare. <a)oritatea lucr6-
rilor sale s-au p6strat (ragmentar, unele
(iind complete, cum ar (i :pistula iambi,
ca adSeleucum i c5te/a omilii. -ratatul
1espre Sfntul 1u), men8ionat de Aer.
IeronimX 1e vir. ill. :33>, s-a pierdut cu
des6/5rire. ;enumirile lucr6rilor pier-
dute ne sunt cunoscute din 3ctele i-
nodale care (ac re(erire la ele.
<igne, 0B, 3", "-:30 =incomplet>P "ambi ad
Seleucum 7n 0B 3#, :%##-:?00P *0B 3230-
32%&P B. AicGer, Amp)iloc)iana, I, Leip.ig,
:"0?P D. Col l, Amp)iloc)ius von ">onium in
seinem 'er)ltnis zu den grossen ?appa,
docien, -ubingen, :"0&P E. @berg, Am,
p)iloc)ii "coniensis "ambi ad Seleucum, 0-
", Berlin, :"?"P Barden9e4er, III, p. 220-
22$P 3ltaner-tuiber, :"??, p. 30$ i urm.P
Iuasten, PatrologC, III, p. 2"?-300P .H.
+oicu, Amp)iloGue dH"conium, 7n ;E*3, I, p.
:0&P B. Ro4eGamp, Amp)iloc)ius von "co,
nium, 7n L3*L, p. 23-2& cu bibliogra(ieP B.
Bald4in, Amp)iloc)ios of ">onion, 7n @;B,
I, p. $0P 1. +olp, Amp)iloc)ius von "conium,
7n <. +in.ent =Cg.>, unter <itarbeit /on
1lric9 +olp und 1lriGe Lange, <et.ler
Le'iGon *9ristlic9er ;enGer, Stuttgart,
2000, p. 2%-2#.
Ammianus Marcellinus
3mmianus <arcellinus =sec. al I+-lea i
7nceputul sec. al +-lea>. Istoric, n6scut
7ntr-o (amilie nobil6, de origine grec din
3ntio9ia. La /5rsta de 20 de ani este ata-
at, din porunca 7mp6ratului *onstantius,
pe l5ng6 generalul 1rsicinus, 7nso8indu-:
pe acesta la 3ntio9ia i !isibe 7n 3%3.
;up6 rec9emarea lui 1rsicinus, 3mmia-
nus este detaat pe l5ng6 satrapul din
*orduene, (iind pre.ent la cucerirea ora-
ului 3mida. 3mmianus mai apare men-
8ionat 7n timpul in/a.iei 7mp6ratului
Iulian 7n 0ersia 7n 3?3, particip5nd apoi
7n retragerea lui Ho/ian. ;up6 di/i.area
imperiului la anul 3?&, r6m5ne 7n R6s6rit
cel pu8in p5n6 Ia 3#:, c5nd +alens 7l pe-
depsete pe -eodor pentru acte de 7nalt6
tr6dare i conspira8ie. !u se cunoate
data la care s-a stabilit la Roma, unde se
stinge din /ia86 7n primii ani ai secolului
al +-lea. Istoria scris6 de el, intitulat6
3<<I3!1 <3R*ELLI!1 3<<@!3
3<<@!IE!E. ;I+IKI1!ILE 3!3, A.

2erum gestarum libri, 7n 3: de c6r8i, in-
ten8iona s6 (ie o continuare a operei lui
-acit i s6 acopere e/enimentele de la
domnia lui !er/a ="?> i p5n6 la moartea
lui +alens =3#$>. ;in ne(ericire, primele
:3 c6r8i s-au pierdut. *elelalte :$ c6r8i
care s-au p6strat re8in istoria din anul al
:#-lea al domniei lui *onstantius i p5n6
la +alens. I./oarele (olosite de el la re-
dactarea e/enimentelor la care nu a par-
ticipat, nu sunt cunoscute cu certitudine.
Editio princeps, Roma :&#$, per Beorg.
ac9sel et Bart9. Bolsc9, editat6 de 3. abi-
nusP 2erum gestarum libri Gui supersunt, ed.
de Fol(gang eJ(art9, 2 /oi. Leip.ig, :"#$P
2omisc)e Besc)ic)te, F. eJ(art9, & /oi.,
Berlin, :"?$-:"#:P Filliam HacGson, Ammia,
nus *arcellinus, art. 7n mit9-Face, I, p. ""-
:0:P R.*. BlocGleJ, Ammianus *arcellinus.
A StudC of )is Eistoriograp)C and Political
T)oug)t, Bru'elles, :"#%P R. eager, Ammia,
nus *arcellinus. Seven Studies in )is Fan,
guage and T)oug)t, *olumbia, <o., :"$?P
R. RiGe, Ape& .mnium- 2eligion in t)e 2es
Bestae of Ammianus, BerGeleJ, :"$#P <. L.
3ngrisani an(ilippo, Amien *arcellin, 7n
;E*3, l, p. "#-"$P B. Bald4in, Ammianus
*arcellinus, 7n @;B, I, p. #$.
Amon Sf.,
3mon (, =m. c. 3%0>, (ondatorul ae-
.6rilor cenobitice i al si96striilor din
deertul nitrian, numit adeseori M(onda-
torul mona9ismului egipteanM. *ontem-
poran cu (. 3ntonieX, este men8ionat de
c6tre (. 3tanasieX 7n 'ita Antonii, 7n
"storia lausiac, 0aladius men8ionea.6
c6 la o perioad6 destul de scurt6 de la
moartea lui 3mon, 7n ae.6rile 7nteme-
iate de acesta tr6iau cinci mii de mona9i.
0alladius, "storia lausiac, cap. $P ocrate,
Eist., I+, 23P o.omen, ffist., I, :&P I.B.
mit9, Amon, 7n mit9-Face, I, p. :02.
Amon de Adrianopolis
3mon de 3drianopolis, episcop de 3dria-
nopolis, 7n -racia, la s(5ritul sec. I+,
participant la sinodul de la *onstanti-
nopol din 3"&. 0rin mi)locirea lui s-a pus
cap6t sc9ismei dintre Bagadios i 3gapie
care re/endicau, (lecare 7n parte, scaunul
episcopal de Bostra. 7n 3"" particip6 la
un alt sinod local de la *onstantinopol
c5nd s-a luat 7n discu8ia acu.a de simonie
dintre Eusebiu de +alentinopolis i 3n-
tonin de E(es. Lui 3mon 7i este atribuit
un tratat 7ndreptat 7mpotri/a lui @rigen,
intitulat: 1e 2esurrectione.
*0B II, 2%&0, E. 0rin.i/alli, Amon dHEadria,
nopolis, 7n ;E*3, I, p. "$.
Ammonas
3mmonas. 1nul dintre cei mai /ec9i
ucenici ai (. 3ntonieX, conduc6torul
spiritual al comunit68ii mona9ale din 0is-
pir, despre a c6rui bun6tate se /orbete
elogios 7n Apop)tegmata Patrum =?%,
::"-:23>. ;e la el s-au p6strat o serie de
scrisori, apte 7n greac6 i cincispre.ece
7n siriac6P c5te/a (iind redate i 7n latin6.
3ceste scrisori sunt deosebit de impor-
tante pentru istoria mona9ismului din
8inutul cete, descriind o /ia86 mona9al6
plin6 de tr6ire mistic6 autentic6. +i.iu-
nea mistic6 pre.ent6 7n aceste scrisori se
deosebete de cea e/agrian6 care a in(lu-
en8at tendin8ele mistice ulterioare din
Biserica cretin6.
*0B, II, 23$0-23"3P A. !au, 0@ ::, :":?,
&32-&%&P te't siriac: <. DmosGo, Fe lettres
dHAmmonas, 7n 0.@. :0 =:":%>, %%%-?3"P te't
latin: 0. B. &0, :0:"-:0??P trad. 7n engle.6:
T)e Fetters of Ammonas, successor ofSaint
Ant)onC, bJ Hames ;er4aJ *9ittJ and 4it9
an Introduction bJ ebastian BrocG, @'(ord,
:"#". 3ltaner-tuiber, p. 2?2P Iuasten, Pa,
trologC, III, p. :%3-:%&P I.B. *oman, Pa,
trologie, III, p.3?$-3?"P H. Bribomont,
Ammonas, 7n ;E*3, I, p. "$-"".
Ammoniene. Diviziunile
3mmoniene. ;i/i.iunile. !umerotarea
marginal6 a ma)orit68ii manuscriselor
greceti i latine ale celor patru E/an-
g9elii, (6cut6 cu scopul de a ilustra para-
lelismele 7ntre di/erse pasa)e ale E/an-
g9eliilor. ;ei s-a cre.ut c6 aceasta ar (i
opera lui 3mmoniuX accas, se pare c6
cel care a (6cut aceast6 prim6 7mp6r8ire a
te'tului e/ang9elic a (ost EusebiuX de
*e.areea 7n leg6tur6V cu canoanele sale.
B.C. B4illian, T)e Ammonian Sections,
:usebian %anons and Earmonizing Tables in
t)e SCriac Tetra,evangelium, 7n Mtudia
Biblica et EcclesiasticaM, II, :$"0, p. 2&:-
2#2P Barden9e4er, II, p. :"$-202P *ross,
Ammonian Sections, @;**, p. &%.
Ammonius Saccas
3mmonius accas =c. :#%-2&2 d. Cr.>. -a
n6scut la 3le'andria 7ntr-o (amilie cre-
tin6. 0or(iriu ne mai in(ormea.6 c6 el a
p6r6sit cretinismul pentru a 7mbr68ia
p6g5nismul elenistic. Eusebiu respinge
acest lucru, probabil datorit6 con(u.iei
pe care o (ace 7ntre 3mmonius accas i
un alt 3mmonius, autor al unui ;iates-
saron, care ne-a par/enit. 3mmonius
accas nu a scris nimic, sau cel pu8in nu
s-a p6strat nici o in(orma8ie dac6 a scris
ce/a sau nu. -ratatul la care (ace re(erire
Eusebiu, Asupra acordului dintre *oise
i Eristos, dac6 este al lui, este posibil s6
(i (ost scris 7n tinere8e, 7nainte de a aban-
dona credin8a cretin6, dei este posibil
ca acesta s6 (i apar8inut unui alt 3m-
moniu. *u toate acestea, a predat la 3le-
'andria timp de cinci.eci de ani, mai
e'act, de la moartea lui *ommodiu
=:"2>, p5n6 7n )urul anului 2&2, c5nd s-a
stins din /ia86. Este 7ndeobte considerat
(ondator al neoplatonismuluiX. ub 7n-
drumarea lui au studiat 0lotin =20%-2#0>,
Longinus =2:3-2#3>, @rigenX =c. :$%-
2%&> i al8ii.
+ac9erot, Eistoire de lH:cole dHAle&andrie, I,
p. 3&2P Hules imon, Eistoire de lH:cole
dHAle&andrie, I, 20&P C. /on 3rnim, Quelle
der 5berlieferung iiber Ammonius Sa>>as, 7n
R9einisc9es <useum (ur 09ilologie, !. R,
LLII, :$$#, p. 2#?-2$%P 3. C. 3rmstrong
=ed.>, T)e %ambridge EistorC ofFater Bree>
and :arlC *edieval P)ilosop)C, :"?#, p.
:"?-:"$P *ross, Ammonius Saccas, 7n
@;**, p. &%P . Lilla, Ammonius Saccas, 7n
;E*3, I. p. :0:-:02, cu bibliogra(ie actua-
li.at6 i in(orma8ii recente deosebit de utile.
Ana, Sf.
3na, (. Eanna) 7n ebraic6 7nseamn6
)ar sau rugciune#. o8ia (. loac9im i
mama (. Aecioare <6ria. !umele (.
3na nu este men8ionat 7n (. criptur6X
iar datele re(eritoare la /ia8a ei se reg6-
sesc 7n te'tul apocri( al Protoevang)eliei
lui lacob =sec. al C-lea>. 7mp6ratul Hus-
tinian I =m. %?%> 7i 7nc9in6 o biseric6 la
*onstantinopol. La Roma =. <6ria 3n-
tiQua> se g6sesc repre.ent6ri ale ( 3ria
din sec. al +CI-lea. 7n 3pus, cultul (.
3na este 7nt5lnit la !apoli 7n sec. al L-lea
i este generali.at 7n sec. al Ll+-lea. La
s(5ritul e/ului mediu, cultul ei este pre-
.ent i deosebit de popular 7n toat6 Eu-
ropa, ceea ce determin6 un atac /iolent
7mpotri/a lui din partea lui <. Lut9er i
a altor re(ormatori, 7n Biserica de 3pus,
(. 3na este pomenit6 7mpreun6 cu (.
loac9im la 2? iulie, 7n Biserica de R6s6rit
la " septembrie, iar adormirea ei, Ia 2%
iulie.
Protoevang)elia lui lacob, 7n E/ang9elii
apocri(e, -raducere, studiu introducti/, note
i pre.ent6ri de *ristian B6dili86, ed. a Il-a
complet re/i.uit6 i ilustrat6, p. 3:- %$P E.
3mman, Fe Protevangile de 4acGue et es
remaniements latins, 0aris, :":0P B. Dlein-
Af\
3!3, A.
3!3!-IC@
3!3!-IC@ 3!3-3IE ;E 3!-I@CI3

sc9midt, 1ie )eilige Arma, i)re 'ere)rung in
Besc)ic)te, ?unst und 'ol>stum, :"30P 3.
Filmart, Auteurs spirituels et te&tes devots
du *oCen Age Fatin, :"32P <.+. Ronan, St.
Anne- )er %ult and )er S)rines, :"2#.
Anaclet
3naclet =sec. I>, sau 3nencletus dup6
Eusebiu, urmaul (. LinusX, succesor al
(. 0etruX 7n scaunul de episcop al Ro-
mei. 3 (ost identi(icat de IrineuX, Euse-
biuX, @ptatusX i 3ugustinX cu *letus,
dei %atalogul liberian i Fiber Ponti,
ficalis (ac deosebire 7ntre aceste dou6
persoane. 0otri/it tradi8iei, 3naclet a
7mp6r8it Roma 7n 2% de paro9ii. -e'tele
pseudo-isidoriene 7i atribuie trei epistole.
<igne, 0B, 2, #$"-$:$P <igne, 0L, $0, "0P
E.. A(oulGes, %letus or Anacletus, art. 7n
mit9-Face, I, p. %#$P C. Cemmer, ;-* I,
:"03, col. ::&: i urm.P H.0. Dirsc9, ;CBE
II, :":&, col. :&0#P *ross, Anacletus, 7n
@;**, p. &$.
Anania de Shirak
3nania de 9iraG a (ost unul dintre cei
mai de seam6 g5nditori i erudi8i armeni
din sec. +II. 3 c6l6torit la -9eodosio-
polis, *onstantinopol i -rebi.ond, unde
a studiat matematica sub 7ndrumarea lui
-Jc9iGos, grec din 0ont care a 7n/68at
limba armean6. 3 scris o serie de lucr6ri
de *osmogra(ie, o *ronic6 i c5te/a
tratate teologice. I-a (ost atribuit6, 7ns6 7n
mod cu totul eronat, Beografia lui
<oiseX D9orene. La cererea catolicosu-
lui 3nastasie =??:-??#>, 3nania concepe
un calendar (i', dar care nu a (ost pus 7n
practic6 niciodat6.
%osmografia, D. 0anGean, t. 0etersburg,
:$##P %osmograp)ical Dor>s, Ere/an, :"&0P
%osmologC and %alendar, Ere/an :"?2P
R. C. Ce4sen, Sevent) %enturC Beograp)C
attributed to Ananias, ;elmar, ! O, :""&P 0.
Bruns, Ananias von Sc)ira>, 7n L3*L, p. 2&-
2% cu bibliogra(ieP R.-9omson, 3nanias o(
9iraG, 7n @;B, I, p. $% cu bibliogra(ie.
Anan-Isho
3nan-Is9o, scriitor siriac din sec. +II.
tudia.6 la coala din !isibe 7mpreun6
cu (ratele s6u Is9o-Jab9. ;up6 termina-
rea studiilor, intr6 7n m6n6stirea de pe
<untele I.la. *uprins de dorin8a de a c6-
l6tori, se 7ndreapt6 spre Ierusalim, iar de
acolo pleac6 7n Egipt pentru a /i.itaae-
.6mintele mona9ale din deertul Gete.
3ici se (amiliari.ea.6 cu /ia8a p6rin8ilor
despre care citise 7n Paradisul lui 0a-
ladieX. Re/ine la m6n6stirea de metanie,
pe care o p6r6sete 7ns6 din pricina di-
sensiunilor i/ite aici, i se retrage la m6-
n6stirea Bet9 3b9e, unde se dedic6 stu-
diului. ;atorit6 erudi8iei sale, patriar9ul
Is9o-Jab9 III bI in/it6 s6 re/i.uiasc6
Eud)ra., cartea de slu)b6 pentru dumini-
cile de peste an, pentru 0ostul <are i
pentru postul de !ini/e, a Bisericii nes-
toriene. La cererea patriar9ului Beorge
=?%$-?$0>, redactea.6 7n dou6 /olume
Paradisus Patrum al lui 0aladie i al lui
Ieronim, ad6ug5nd date i e/enimente
noi pe care le-a cules sau le-a tr6it per-
sonal. 3ceast6 scriere a de/enit lucrare
re(erin86 pentru m6n6stirile nestoriene. 3
mai scris un tratat despre de(ini8iile (ilo-
so(ice, cu un comentariu amplu, dedicat
(ratelui s6u, i a compus o lucrare asupra
citirii i pronun86rii corecte a cu/intelor
di(icile din scrierile (in8ilor 06rin8i. <ai
este autor al unui tratat de (onetic6, Fiber
%anonum de AeGuilitteris, adic6, despre
pronun8ia i semni(ica8ia cu/intelor care
sunt scrise cu aceleai litere.
3ssemani, B@, III, l, :&&-:&?P Co((inan,
.puscula nestoriana, :$$0, p. 2-&"P prelu-
crarea lucr6rii Paradisus Patrum a (ostpu-
blicat6 de 0. Bed)an, 0aris, :$"#P Frig9t, p.
:2&-:2%P *9abot, p. :00-:0:.
Anastasiana
3nastasiana. ;enumire dat6 unei colec8ii
de te'te atribuite (. 3nastasie inaitul:
l. "n Ee&aemeron libri!"", comentariu la
cele ase .ile ale crea8iei. 2. %ontra mo,
nop)Csitas, colec8ie de te'te din ere.iar9i
=3rie, 3estius, Eunomiu> i din al8i 06-
rin8i ai Bisericii =Eustatie de 3ntio9ia,
+asile, 3mbro.ie, 3tanasie, 0roclus etc.>.
e crede c6 ar (i /orba de o compila8ie
t5r.ie. 3. 1isputatio adversus ludaeos,
un dialog 7ntre un cretin i un iudeu,
despre care se spune c6 nu ar (i ante-
rioar6 sec IL. &. Sermo de tribus Guadra,
gesimis, lucrare din sec. LII. %. 1e )ae,
resibus et concisa et perspicua fidei no,
tri notitia, atribuite unui oarecare 3nas-
tasie, c6lug6r sinait, teolog, a c6rui datare
este imprecis6. ?. 1e liturgiis in Guadra,
gesimo die pro defuncis. 1octrina de
temporibus, %pi$a poenitentialia etPre,
catio, par a (i opera unui 3nastasie, ca-
nonist din sec. LII. #. Eomilia in ramos
palmarum, atribuit6 unui preot 3nasta-
sie. $. 1octrina Patrum de "ncarnatione
'erbi, un (lorilegiu patristic, care pre.int6
sistematic te'te pri/ind (. -reime i
9ristologia, 7mpotri/a mono(i.itismului
i a monotelismului. 7n partea a doua cu-
prinde te'te re(eritoare la alte teme doc-
trinare i de credin86. 3cest (lorilegiu se
pare c6 datea.6 din sec. +II sau 7nceputul
sec. +III.
<igne, 0B, $", $%:-:0#:P ::$0-::"0P :20&-
:2$:P :3$"-:3"#P *0B, ###&-###%P *0B,
###?-###"P *0B, ##$0P *0B, ##$:P Ar.
;ieGamp, 1octrina Patrum de "ncarnatione
'erbi. :in griec)isc)es Florilegium aus der
Dende des siebenten und ac)ten 4a)r)un,
derts, <iinster, :"0#P ;. tiernon, Anasta,
siana, 7n ;E* 3, p. ::?-::#.
Anastasie I
3nastasie I =3"$-&02>, 9irotonit la 3"$
episcop de Roma, desc9is /ie8ii mona-
9ale ascetice promo/ate de IeronimX i
0aul inX de !ola. La insisten8a partidei
antiorigeniste, 7l condamn6 pe @rigenX,
dei e.it6 s6 ia o atitudine clar6 7mpotri-
/a traducerii tratatului acestuia, 1eprin,
cipiis, 7n latin6 de c6tre Ru(mX de 2Qui-
leia. 0e l5ng6 scrisoarea pe care el a
adresat-o lui Ru(in i care se p6strea.6,
mai sunt men8ionate urm6toarele scri-
sori: cinci adresate lui 0aulin de !ola,
una c6tre 3nisie din -esalonic, una c6tre
loan, episcop de Ierusalim, i corespon-
den8a cu episcopii a(ricani, 7n care 7i
7ndeamn6 s6 re.iste donatismului.
<igne, 0L 20, ?$-$0P *EL %%, p. :%# i
urm.P . Fen.lo4sGJ, Papstbriefe 2, BD+V,
p. &"2-%0% cu trad. 7n german6P E. *aspar,
Besc)ic)te Papstum l, -ubingen, :"30, p.
2$%-2$#P E. *larGe, T)e .rigenist %ontro,
versC, 0rinceton, :""2, p. :#:-:#3P B.C.
<oberlJ, At)anasius ", art. 7n mit9-Face, I,
p. :0"P Iuasten, PatrologC, I, p. %$:-%$2P
.*. Dessler H, Anastasius . von 2om, 7n
L3*L, p.2?.
Anastasie de Antiohia
j , *
3nastasie de 3ntio9ia =%%"-%"">, a. pe-
trecut o mare parte din episcopatul sau 7n
e'il =%#0-%"3>, pedepsit (iind de 7mp6ra-
tul Iustin II. 7n perioada e'ilic6 a scris o
serie de scrisori, discursuri i un tratat
7mpotri/a lui loan 09ilipon, care 7mp6r-
t6ea idei triteiste. @pera sa s-a pierdut 7n
mare parte. -au p6strat cinci discursuri
dogmatice despre (. -reime i 7ntrupare
1e Sancta TrinitateT 1e incircumscrip,
toT 1e divina incarnatione, 1e passione
et mpassione %)risti i 1e resurrectione
%)risti#, patru predici a c6ror autentici-
tate este 7ndoielnic6, o scurt6 e'plicare a
credin8ei ortodo'e, i c5te/a tratate. e
3!3-3IE ;E 3!-I@CI3 3!3-3IE BIBLI@-E*3R1L 3!3-3IE BIBLI@-E*3R1L 3!3-3IE, A.

pare c6 a (ost repus 7n scaun la inter-
/en8ia (. BrigorieX cel <are pe l5ng6
7mp6ratul <auriciu.
<igne, 0B $", :2$"-:&0$P -i'eront, Patro,
logie, p.3$"-3"0P B. Feiss, Studia Anas,
tasiana F Studien zum Feben zu den Sc)riften
und zur T)eologie des Patriarc)en Anas,
tasius von Antioc)ien, <iscellanea BJ.ant.
<onacensia, &, <iinc9en, :"?%P E. *9rJsos,
/oeterai ereunai peri Anastasiou Sinaitou, I,
:"?", p. :2:-:2&P Barden9e4er, I+, p. :&?-
:&"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. %:2P 3. de
!icola, Anastase "er, 7n ;E*3, I, p. ::2-::3.
Anastasie II de Antiohia
3nastasie II de 3ntio9ia =%""-?0">,
patriar9 de 3ntio9ia. <oare ca martir 7n
?0"/?:0, (iind ucis de c6tre e/rei, care s-au
opus, prin acest gest, poruncii 7mp6ratu-
lui 09ocas de a se 7ncretina. Resturile
p6m5nteti au (ost arse. ;in scrierile sale
nu s-a p6strat nimic, nici c9iar traducerea
7n greac6 a 2egulei pastorale a lui
Brigorie cel <are care i-a (ost atribuit6.
*0B III, &%3P ;CBE II, :&%0 i urm.P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &?$P 3. ;e !icola,
Anastase E dHAntioc)e, 7n ;E*3, II, p. ::3.
Anastasie Bibliotecarul
3nastasie Bibliotecarul =sec. IL>, origi-
nar din Roma, educat de c6lug6ri greci,
cu care a men8inut rela8ii intime, (iind cel
mai bun cunosc6tor al limbii greceti 7n
3pus la acea /reme i specialist 7n pro-
bleme bi.antine. 0reot Ia biserica (.
<arcel =$&#/$&$>, (ugar 7n 7mpre)urimile
3Quleii 7ntre $&$-$%3, e'comunicat i
apoi redus la starea de laic de c6tre papa
Leon I+, iar 7n $%% este numit antipap6
de c6tre partida imperial6 7mpotri/a lui
Benedict III. 3legerea sa s-a do/edit
iiie(ericit6 i 7n cur5nd a (ost p6r6sit de
c6tre spri)initorii s6i. 1rmea.6 perioada
de reabilitare, (iind numit abate al m6-
n6stirii (. <6ria din -raste/ere. 0apa
!icolae I 7l numete secretar al s6u 7n
$?:-$?2, c7nd 7i redob5ndete preo8ia.
0apa Cadrian II 7i 7ncredin8ea.6 (unc8ia
de bibliotecar, bibliot)ecarius :cclesiae
2omanae, de unde i numele de (iblio,
t)ecarius. -otodat6 a primit i alte 7ns6r-
cin6ri 7n cancelaria de la Roma. I-a cu-
noscut pe *onstantin Ailoso(ul i pe
<etodiu, i le-a spri)init acti/itatea de
7ncretinare a sla/ilor. Ludo/ic II 7l tri-
mite ca mesager al s6u la +asile, 7mp6ra-
tul de la *onstantinopol, pentru a media
c6s6toria sa cu (iica 7mp6ratului bi.antin
i alian8a dintre cele dou6 imperii, 7n
aceast6 calitate de repre.entant imperial
a participat la sinodul de la *onstanti-
nopol din $?". 7n $#: redactea.6 scri-
soarea lui Ludo/ic II c6tre +asile, p6s-
trat6 7n %)ronicon Salernitanum. @ dat6
cu urcarea pe scaunul papal a lui loan
+III, el intr6 7n umbr6 ca om politic, 7n
sc9imb, se /a dedica scrisului. 0e l5ng6
multele scrisori pe care le-a scris 7n nu-
mele celor care i-au (ost st6p5ni, laici sau
ecclesiastici, el redactea.6 /ia8a papii
!icolae I, p6strat6 7n Fiber Pontificalis, i
traduce 7n greac6 numeroase lucr6ri din
literatura bi.antin6, 7ntre care o predic6 a
lui -eodor tuditul, lucr6rile pierdute ale
lui *onstantin Ailoso(ul despre (. Dli-
ment, 06timirile lui 0etru de 3le'andria,
din operele (. <a'im <6rturisitorul,
actele sinodului de la *onstantiopol la
care a participat el 7nsui etc. 3 re/i.uit
traducerea lui loan EriugenaX cotus a
operei (. ;ionisie 0seudo-3reopagitul.
;intre scrierile sale personale, men8io-
n6m %)ronograp)ia Tripartita, ba.at6 pe
-eo(an <6rturisitorul i serie de tratate
dogmatice.
B. Lae9r, <BC, :pistolae, +I, :"2$, p. 3"%-
&&2P E. 0erels, Papst /ic)olaus " und Anas,
tasius (ibliot)ecarius, :"20 7n special p.
:$:-2&:P 1. Festerberg9, Anastasius (iblio,
t)ecarius, Sermo T)eodori Studitae de
Sancto (art)olomeo Apostolo. A StudC, 3cta
1ni/ersitatis tocG9olmiensis. tudia Latina
tocG9olmiensia, IL, :"?3P *. Leonardi,
Anastasia (ibliotecario e lH.ttavo %oncilio
:cumenica, 7n tudi <edie/alii, 3a erie
+III, :"?#, p. %"-:"2P B. 3rnaldi, Anastasia
(ibliotecario, 7n ;i.ionario biogra(ice degli
Italiani, 3, Roma, :"?:, p. 2%-3#P *ross,
Anastasius (ibliot)ecarius, 7n @;**, p. &"-
%0P 3. Lap5tre, :tudes sur lapapaute au "!
e
siecle, /oi. I, -orino, :"#$, p. :2:-&#?P B.
Leonardi, 7n Eagiograp)ie , cultures et
societes, 0aris, :"$:, p. &#:-&$".
Anastasie Monahul
3nastasie <ona9ul, ucenic al (. <a'imX
<6rturisitorul i secretar al 7mp6r6tesei
Eudo'ia, so8ia 7mp6ratului Ceraclie. 7n
?:# de/ine (iul du9o/nicesc al (. <a-
'im, al6turi de care /a r6m5ne p5n6 la
s(5ritul /ie8ii, 7l 7nso8ete pe (. <a'im
la *9risopolis, 7n 3(rica, la Roma i 7n
cele din urm6 7n timpul su(erin8elor mar-
tirice din e'il. Lui 3nastasie 7i este atri-
buit6 lucrarea 1isputatio cum PCrr)o i
alte c5te/a te'te. Este autorul scrisorii
adresat6 c6lug6rilor de la *agliari. -a
p6strat scrisoarea pe care i-a adresat-o
(. <a'im, c6reia i-a ad6ugat un scurt
post scriptum, in/it5ndu-i pe cet68enii
Romei s6 p6stre.e credin8a cu t6rie.
<igne, 0B, ":,2$#-3%3P "0, :33B-:3?*P $",
:2$%-:2$$P *0B ##2%P BCB :23:-:23?P H.-
<. Barrigues, Fe martCre de saint *a&ime le
%onfesseur, 7n Re/ue -9omiste #?, :"#?, p.
&:0-&%2 =cuprinde traducerea actelor proce-
sului i drama (inal6 a (. <a'im>P ;.
tiernon, Anastase, 7n ;E*3, I, p. ::3-::&P
-. Bo9m, Anastasius, *onc), 7n L3*L, p. 2?.
Anastasie de Niceea
3nastasie de !iceea, episcop la !iceea,
participant la sinodul ecumenic de la
*onstantinopol din %:$. emnatar al
scrisorii adresate patriar9ului loan, prin
care este condamnat e/erX. !umele 7i
apare i pe o scrisoare adresat6 0apii Cor-
mi.da cu oca.ia numirii lui Epi(aniuX.
0articip6 i la inodul ecumenic de la
*onstantinopol din %3?. Lui 7i este atri-
buit un %omentariu la Psalmi, dei
acelai comentariu este atribuit unui alt
3nastasie, al III-lea, de !iceea, care :-ar
(i scris 7n )urul anului #00. <aries este de
p6rere c6 acest comentariu 7i apar8ine lui
;iodorX din -ars.
Hosep9 Barber Lig9t(oot, Anastasius of
/icaea, art. 7n mit9-Face, I, p. :0$P -i'e-
ront, Patrologie, p. 3""P L. <aries, Aurions,
nous le commentaire sur le psaumes de
1iodore de TarseW, 7n Re/ue de 09ilologie,
de Litterature et dMCistoire 3nciennesP 3%,
0aris, :"::, p. %?-#0P Idem, Fe commentaire
de 1iodore de Tarse sur "es psaumes. :&a,
men sommaire et classement provisoire des
elementes de la tradition manuscrite, m
Re/ue de lM@rient *9retien, 2&, :"2&, p. %$-
:2".
Anastasie, Sf.
3nastasie, (. =?30-#00>, cunoscut i sub
numele de M3nastasie inaitu0, stare8 al
<6n6stirii (. Ecaterina din inai. Este
autorul unui tratat, Eodegos =*6l6u.6>
7ndreptat 7mpotri/a ere.iei mono(i.iteX
de la 3le'andriaXP %ontra monofizi$ilor,
o colec8ie de te'te patristiceP o serie de
:%& de ntrebri i 2spunsuri 7n care
abordea.6 teme istorice, teologice i
morale di(icile din scrierile 06rin8ilor i
al unui tratat e'egetic, Anagogicae %on,
templationes in Eae&aemeron ad T)eo,
p)ilum, 7n :2 c6r8i, repre.ent5nd o inter-
pretare alegoric6 a te'tului din Aacere I-
III. 3 mai scris un tratat 7mpotri/a
e/reilor 1isputatio adversus 4udaeos# i
un important (lorilegiu, 1octrina Patrum
de incarnatione 'erbi, i c5te/a lucr6ri
3!3-3IE, A. 3!3-@LI1 =3!3-@LIE> 3!3-@LI1 =3!3-@LIE> 3!;REI, A30-ELE A. 30@-@L

de mic6 e'tensiune despre s(. 7mp6r-
t6anie, despre crearea omului dup6
c9ipul lui ;umne.eu, o scurt6 e'punere
a credin8ei ortodo'e etc. ;e la el au r6-
mas i c5te/a predici: dou6 la psalmul ?,
p6strate 7n siriac6 i arab6P 1espre adu,
narea Sfnt n (iseric, ne+udecarea
altora i uitarea nedrept$ilor fcuteT
1espre mor$iT una 8inut6 7n +inerea <are
i alta 1espre pogorrea la iad a sufletu,
lui lui EristosT Artare ct de mare i n,
gereasc este vrednicia preo$ilor i "mn
de nmormntare. @pera lui 3nastasie
este mult mai mare dar, din ne(ericire, nu
s-a p6strat 7n 7ntregime. La aceasta se
adaug6 i problema autenticit68ii unora
dintre scrierile sale.
<igne, 0B $", 3%-:2$$P *0B, III, ##&%-
##?"P alte lucr6ri sub numele de Anasta,
siana, 7n H.B. 0itra, "uris ecclesiastici
graecorum )istoria et monumenta, II, :$?$,
p. 23$-2"&P trad. 7n rom. a dou6 predici:
1espre adunarea sfnt n (iserici i 1espre
mor$i, de Wte(an i Radu Breceanu,
Bucureti, :?":P Barden9e4er, +, p, &:-&?P
*aJre, II, p. 2"2-2"3P -i'eront, Patrologie,
3":P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p. 2$&-
2$?P 3ltaner-tuiber, :"??, p. %2&P 3. de
!icola, Anastase le Sinate, art. 7n ;E*3, I,
p. ::%-::?P A.R. Ba9bauer @B, Anastasius
Sinaita, 7n L3*L, p. 2# cu bibliogra(ie.
Anatolie de Constantinopol
3natolie de *onstantinopol s-a n6scut la
3le'andria. ;up6 terminarea studiilor a
(ost 9irotonit diacon de (. *9iriiX al
3le'andriei i este trimis apocrisiar9 la
*onstantinopol. 7n g6sim 7n aceast6
(unc8ie i 7n momentul 7n care ;ioscorX
a)unge patriar9 de 3le'andria. 0rin inter-
/en8iile acestuia, 3natolie este numit
patriar9 de *onstantinopol, urm5ndu-i
lui Ala/ian. La solicitarea papii LeonX
cel <are, el 7i condamn6 pe Euti9ieX i
pe !estorieX, prin isc6lirea Tomosului lui
Flavian. La sinodul de la *alcedon
aprob6 destituirea lui !estorie. 7n timp
ce 7l laud6 pentru ortodo'ia credin8ei
sale, 0apa Leon 7i e'prim6 nemul8u-
mirea pentru (aptul c6 3natolie a aprobat
canonul 2$ care acorda primatul *onstan-
tinopolului asupra R6s6ritului cretin.
<igne, 0L %&, $%&-$%?, "%2-"?%, "#?-"$&,
:0$2-:0$&P *0B III, %"%?-%"?:P <igne, 0B
"%, #3*P Alic9e-<artin, I+, p. 23$P <. Hugie,
7n ;CBE, 2, col. :&"#-:%00 cu bibliogra(ieP
3. ;e !icola, Anatole de %onstantinople, 7n
;E*3, I, p. ::$P *. c9midt, Anatolius von
?onstantinopel, 7n L3*L, p. 2$.
Anatolius (Anatolie)
3natolius =m.2$2>, succesor al lui Eu-
sebiu la scaunul episcopal de Laodiceea,
7n Jria prima. tudia.6 la 3le'andria,
oraul s6u natal, dob5ndind o cultur6
deosebit de /ast6. *oncet68enii 7i propun
s6 desc9id6 o coal6 aristotelician6 7n
3le'andria. Iste8imea i inteligen8a sa nu
s-au limitat doar la cele intelectuale,
(iind dotat cu un sim8 practic deosebit.
3st(el, 7n timpul atacului roman asupra
suburbiei Bruc9eium, cu oca.ia re/oltei
lui 3emilian din 2?2, 7i este 7ncredin8at6
conducerea ap6r6rii. -ermin5ndu-se pro-
/i.iile, iar un pact cu romanii (iind res-
pins, 3natolius i.butete s6 sal/e.e
popula8ia printr-un iretlic. El ob8ine per-
misiunea s6 e/acue.e garni.oana de
toate persoanele care 7i 7ngreuiau lupta
de ap6rare. *u oca.ia e/acu6rii, el 7i
deg9i.ea.6 solda8ii 7n (emei i 7i scoate
din 7ncercuire, pun5ndu-i sub conducerea
lui Eusebiu. 7n drumul s6u prin 0alestina,
este 9irotonit episcop de c6tre -9eotec-
nus, episcop de *e.areea, i numit /icar,
cu drept de succesiune. <erg5nd la 3n-
tio9ia pentru a participa la sinodul con-
/ocat 7n /ederea discut6rii situa8iei Iui
0aul de amosataX, i trec5nd prin Lao-
diceea, care 7i pierduse recent episcopul
=pe Eusebiu, prieten i concet68ean cu
3natolius>, este re8inut episcop 7n locul
acestuia. 3natolius nu a scris mult.
Eusebiu ne spune c6 el a scris doar at5t
c5t s6 dea do/ada culturii sale multila-
terale.M;e la el ne-au r6mas un tratat
despre (. 0ati i o serie de (ragmente
din tratatul s6u :lemente de aritmetic,
scris 7n :0 c6r8i.
Fiber Anatoli de 2atione Pasc)ale, 7n Bu-
c9erius, 1e doctrina temporum commenta,
rius, 3nt4erp, :?3&P retip6rire: 0L :0, 20"-
232P (ragmentele matematice 7n Aabricius,
(ibi. Braec, III, 0aris, :%&3,&?2 i 7n 0.B. L,
23:-23?P Eusebiu, Ist. bis., +II, LLLII, ?-
:2P E. +enables, Anatolius, ari. 7n mit9-
Face, I, p. :::P A.L.*ross, Anatolius, 7n
@;**, p. %0P <. imonetti, Anatole de
Faodicee, 7n ;E*3, I, p. ::$-::"P *.
c9midt, Anatolius von Ale&andrienYFaodizea,
7n L3*L, p. 2#-2$ cu bibliogra(ie.
Andrei, Sf. Apostol
3ndrei, (. 3postol. *el dint5i apostol al
;omnului, (iul lui lona i (ratele lui i-
mon 0etru. Aamilia lui lona =<t. :?, :#>
sau loan =In. l, &2P 2:, :%-:#>, tr6ia 7n
Betsaida =In. l, &&>, capitala lui Irod Ailip
=& 7.d.Cr.-3& d. Cr.>, care domnea 7n
partea de nord-est a <6rii Balileii.
E/ang9elia dup6 loan men8ionea.6 c6
7nainte de a de/eni ucenic al lui lisus,
loan a (ost ucenicul (. loan Bote.6torul
=In. l, 3%-&0>. ;e/ine ucenicul lui lisus,
7n urma m6rturiei (. loan Bote.6torul:
EIat6, <ielul ;omnuluiE. El 7l /a aduce
pe (ratele s6u, pe imon 0etru, 7n cercul
ucenicilor ;omnului. Eusebiu men8io-
nea.6 c6 el a predicat E/ang9elia la sci8i
"st. bis.*l, l, :>. 0otri/it tradi8iei a
su(erit moarte martiric6 Ia 0atras. ;in
#%0 este patronul co8iei. -otodat6 este
considerat i propo/6duitor al E/ang9e-
liei 7n ;acia 0ontic6.
<.R. Hames, T)e ApocrCp)al /e8 Testament,
:"2&P 0.<. 0eterson, Andre8, (rot)er of
Simon Peter , Eis EistorC and Eis Fegends,
:"%$P A. ;/orniG, T)e "dea of ApostolicitC
and t)e Fegend of t)e Apostle Andre8,
*ambridge, <ass., :"%$P E, 0eretto, Andre,
7n ;E*3, II, p. :20-:22 cu bibliogra(ie.
Andrei, Faptele Sf. Apostol
Aaptele (. 3postol 3ndrei 7nsumea.6 o
serie de te'te apocri(e care datea.6 pro-
babil din sec. al IlI-lea, (olosite cu pre-
c6dere de c6tre ereticii gnostici. Eusebiu
(ace re(erire la Aaptele (. 3ndrei,
p6str5ndu-le al6turi de cele ale (. Eloan
"st. bis., 3, 2%, ?>. 3utorul lor este un
oarecare LeuGios *9arinos, care le-a
scris 7n )urul anului 2?0. Aorma lor ori-
ginal6 nu s-a p6strat, ci doar o re/i.uire
(6cut6 de Brigorie din -oursX. Arag-
mentele e'istente se re(er6 la urm6-
toarele e/enimente: 3ndrei i <atias
printre canibaliP istoria lui 0etru i
3ndreiP moartea martiric6 a lui 3ndrei la
0atras 7n 39aiaP p6timirile lui 3ndrei 7n
39aia i pre.entarea martirului (.
3ndrei, p6strat6 7n mai multe /ersiuni.
R.3. Lipsius-<. Bonnet, Acta Apostolorum
apocrCp)a E, I, Leip.ig, :$"$, :-:2#P <.R.
Hames, T)e ApocrCp)an /e8 Testament,
@'(ord, :"2&, 33#-3?3P /e8 Testament
ApocrCp)a, voi. ""- Dritings 2elating to t)e
Apostles, ApocalCpses and 2elated Sub+ect,
Re/ised Edition, ed. bJ Fil9elm c9neemel-
c9er, Englis9 -ranslation bJ R. <cL. Filson,
:""2, Hames *larGe c*o, Festminster/Ho9n
Dno' 0ress, p. :0:-:%:, cu trimiteri biblio-
gra(iceP B. Ro4eGamp, Andreas,A>ten, 7n
L3*L, p. 2$-2" cu bibliogra(ie.
3!;REI ;E *EK3REE3
3!;REI ;E 3<@3-3
3!;REI ;E 3<@3-3
3!H3!1 *R@!I*3R1L

Andrei de Cezareea
3ndrei de *e.areea =a doua )um6tate a
sec. +I>, episcop de *e.areea, autor al
unui comentariu ;aApocalipsa. Este /orba
de al doilea comentariu la 3pocalips6
scris 7n limba greac6, primul (iind cel al
lui @ecumenius. 7n comentariul s6u,el 7n-
cearc6 s6 apere problema inspira8iei
di/ine, (6c5nd u. de materiale docu-
mentare preluate de la scriitorii care i-au
precedat: IrineuX de Lugdun, IpolitX,
BrigorieX de !a.ian. etc. e pare c6 el a
cunoscut i a (olosit c9iar comentariul
lui @ecumenius, 7ns6 (6r6 a-: cita 7n mod
e'plicit.
<igne, 0B, :0?, 2:?-&%#P *0B, III, #&#$P H.
c9mid, Studien zur Besc)ic)te des griec)i,
sc)en Apo>alCpse,Te&tes, l, <unc9en, :"%%P
<. imonetti, Andre de %esaree, 7n ;E*3,
p. :22P <. Biermann, Andreas von %asarea,
7n L3*L, p. 2" cu bibliogra(ieP B. Bald4in,
Andre8, 7n @;B, I, p. "2.
Andrei Criteanul, Sf.
3ndrei *riteanul, (. =??0-#&0>, teolog i
scriitor de imne religioase. @riginar din
;amasc, de/ine ar9iepiscop de Bortina
7n *reta =?"2>. Este trimis de -eodor,
episcopul Ierusalimului, s6 participe la
cel de al +l-lea sinod ecumenic de la
*onstantinopol din ?$0, unde a (ost 9iro-
tonit diacon i este numit la conducerea
A
unui a.il de b6tr5ni i a unui or(elinat. In
anul #:2 7mbr68iea.6 ere.ia mono-
telit6X, 7ns6 se de.ice dup6 numai un an.
ub Leon Isaurul =#:#-#&:>, se al6tur6
ap6r6torilor s(intelor icoane. Este cunos-
cut pentru imnele sale, mai ales cele 7n
(orm6 de canon, (iind creatorul acestui
gen literar. ;intre acestea, cel mai impor-
tant este %anonul *are, care este psal-
modiat 7n Biserica @rtodo'6 7n timpul
0ostului <are. 3lte canoane: la 7n/ierea
lui La.5r, la ;umineca <ironosi8elor, la
!aterea <aicii ;omnului, la .6mislirea
(. 3na etc. 3 scris mai multe idiomele
i bine7n8eles omilii i panegirice, peste
cinci.eci la num6r, dintre care cele re(e-
ritoare Ia !aterea <aicii ;omnului, la
Buna/estire i la 3dormirea <aicii
;omnului au o importan86 deosebit6
pentru istoria cultului religios 7n Biserica
*retin6. *irca 30 dintre omiliile sale au
(ost publicate, iar multe au (ost traduse 7n
latin6, arab6, georgian6, armean6 i sla-
/on6, 7n Biserica de R6s6rit este pomenit
la & iulie.
<igne, 0B "#, $0%-:&&&P *0B, III, $:#0-
$22$ L. ;eubner, 1e incubatione cpi$a
Guattuor, Leip.ig, :"00, p. :20-:3&P 0. +inti-
lescu, 1espre poezia imnografic din cr$ile
de ritual i cntarea bisericeasc, Bucureti,
:"3#, p. "$-""P C.-B. BecG, ?irc)e undt)eo,
logisc)e Fiteratur im bCzantinisc)en 2eic),
ed. 2-a, <unc9en, :""", p. %00-%02P Barden-
9e4er, +, p. :%2-:%#P 3ltaner-tuiber
=:"??>, p. %3&P -i'eront, Patrologie, p. &::-
&:2P I.B.*oman, Patrologie, 2""-300P H.
Irmsc9er, Andre de %rete, 7n ;E*3, I, p.
:22-:23P B.R. uc9la, Andreas von ?reta, 7n
L3*L, p. 2"-30 cu bibliogra(ie.
Andrei de Samosata
3ndrei de amosata, episcop de amo-
sata, autor al unui tratat 7mpotri/a celor
:2 anateme ale lui *9iriiX, scris la cere-
rea Iui loanX de 3ntio9ia. -e'tul propriu-
.is al lui 3ndrei s-a pierdut, 7ns6 a (ost
reconstituit 7n (unc8ie de r6spunsurile pe
care *9irii le-a (ormulat obiec8iilor aduse
de acesta. 3ndrei 7ncearc6 s6 descopere
contradic8ii 7n g5ndirea Iui *9irii, acu-
.5ndu-: c6 repet6 ere.iile lui 3polinarieX
i 3rieX. Aiind bolna/, 3ndrei nu par-
ticip6 la sinodul de la E(es i este printre
cei care re(u.6 s6 isc6leasc6 actul de
unire din &33, ne(iind de acord ca !es-
torieX s6 (ie condamnat, 7n cele din urm6
i el subscrie la 9ot6r5rile de la E(es. ;e
la el au mai r6mas c5te/a scrisori, impor-
tante pentru istoria e/enimentelor de
dup6 sinodul de la E(es.
<igne, 0B, $&, ?&"-#20P *0B, III, ?3#3-
?3$%P ;CBE, 2, col. :?0&-:?0?P 0. E/ieu',
Andre de Samosate. 5n adversoire de %Crille
dHAle&andrie duran la crise nestorienne, 7n
REBJ. 32, :"#&, p. 2%3, 300P <. imonetti,
Andre de Samosate, 7n ;E*3, I, p. :23P 0.
Bruns, Andreas von Samosata, 7n L3*L, p.
30 cu bibliogra(ie.
Angelome de Luxeuil
3ngelome de Lu'euil, c6lug6r i diacon
care i-a des(6urat acti/itatea 7n timpul
regelui Lot9aire =m. $%%>. 3 studiat sub
7ndrumarea abatelui <ellin i a predat
teologia pentru un r6stimp la coala din
palatul regal, retr6g5ndu-se la Lu'euil
pentru a se dedica /ie8ii de rug6ciune i
studiu. ;e la el au r6mas comentarii la
Aacere, la c6r8ile Regilor i la *5ntarea
*5nt6rilor. La elaborarea comentariilor
sale,el s-a inspirat din lucr6rile lui lero-
nimX, 3ugustinX, BedaX +enerabilul i
IsidorX. 7n *5ntarea *5nt6rilor el abor-
dea.6 i e'ege.a alegoric6 i mistic6,
intepret5nd leg6tura dintre <ire i <i-
reas6 7n sens mistic, ca pre(igurare a le-
g6turii din Cristos i Biserica a. e tie
c6 3ngelome a 7nceput s6 comente.e i
cele patru E/ang9elii. ;espre aceast6 lu-
crare nu se tie 7ns6 nimic.
<igne, 0L ::%, :0%-?2$P -rit9emius, 1e vir.
5". ben., II, &2P R. *eilier, Eistoire generale
des auteurs sacres, /oi. :2, 0aris, :$?2, p.
&&2-&&&P B. 3llmang, ;CBEP L. Bergeron,
Angelome de Fu&euil, 7n ;p. I, col. %$0.
Anianus de Celeda sau Annia-
nus de Celeda
3nianus sau 3nnianus, persona) miste-
rios, pre.ent mereu 7n culisele con(lic-
telor cu pelagienii,ca sus8in6tor, identi(i-
cat cu 3nianus, diaconul din *eleda i cu
istoricul grec 3nnianos, din ale c6rui lu-
cr6ri s-au p6strat c5te/a (ragmente, 7l
7nt5lnim al6turi de 0elagiu la ;iospolis,
plas5ndu-se 7n conte'tul rela8iilor dintre
pelagieni i r6s6riteni, 7n special cu cei
din coala de la 3ntio9ia. 7i este atribuit6
traducerea omiliilor la (. 0a/el i comen-
tariul la <atei ale (. loanX Crisostom.
Este posibil ca tot el s6 (i (ost traduc6-
torul aa-numitului apendice ascetic la
colec8ia celor 3$ de omilii ale lui 0seudo-
Crisostom: 1e %ompunctione I-IIP 1e eo
Guod nemo laeditur nisi a seipsoT Ad
T)eodorum i c9iar al tratatului 1e sa,
cerdotio =Iuasten>.
<igne, 0B %$, "##-:0%$P *0L, ##:-##2P
*0B, &000, &30%, &30$-&30", &3:?P E.
Conigman, Patristic Studies, tudi e Ieti
:#3, *etatea +atican, :"%3, %&-%$P C.
<usurillo, 4o)n %)rCsostomHs Eomilies o)
*att)e8 and t)e 'ersion of Anniamts, 7n
Aestsc9r. Iuasten, I, <unster, :"#0X :&%2-
&?0P *9. Baur, S. 4ean %)rCsostome et es
oeuvres dans lH)istoire litteraire, Lou/ain,
:"0#, ?& i urm.P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3#?P Iuasten, PatrologC, I+, p. &"3 i biblio-
gra(ieP C. <arti, Anianus von %eleda, 7n
L3*L, p. 30-3: cu bibliogra(ieP C. <arti,
Anianus von %eleda, 7n L3*L, p. 30-3:.
Anianus Cronicarul
3nianus *ronicarul, c6lug6r ale'andrin
autor al unei %ronici universale, scris6 7n
&:2. *ronica s-a p6strat par8ial, (iind
transmis6 prin intermediul cronicarilor
greci i sirieni: Beorge incelus, loan
<alalas, Ilie de !isibe, <i9ail irianul i
Brigorie BarCebraeus. incelus sublinia-
.6 c5te/a elemente speci(ice ale lucr6rii
lui 3nianus, prelu5nd anul stabilit de el
ca !atere a lui Cristos, %%0: de la
crea8ie. 3nianus 7ntocmete i o pascalie
pe care o introduce 7n *ronic6, pornind
de la calculele obinuite de la 3le'an-
dria, combin5nd ciclul lunar i cel solar.
*0B %%3#P 3. <oss9ammer =ed.>, Beorgius
SCncellus, Leip.ig, :"$&P F. 3dler, Time
"mmemorial, Fas9ington, :"$0P 3. Bauer, H,
tr.Jgo4sGi, Ale&andrinisc)e Deltc)roni>,
+iena, :"0%, p. $2-"2P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. 233-23&P D. Aitsc9en, Anianus, %)ronist,
7n L3*L, p. 3: cu bibliogra(ie.
Annales Bertiniani
3nnales Bertiniani sunt numite ast(el
dup6 manuscrisul (. Bertin 7n care s-au
p6strat i repre.int6 o continuare a unei
lucr6ri similare: Annales 2egni Fran,
corum. 0rima parte a acestor anale a (ost
redactat6 de c6tre un anonim i lucrat6 7n
capela lui Ludo/ic cel 0ios. 3 (ost con-
tinuat6 de 0ruden8iuX, care a luat-o cu
sine la -roJs, unde a (ost ales i a slu)it
ca .episcop, i 7n cele din urm6 de
CincmarX, ar9iepiscop de Reims, care
pre.int6 o perspecti/6 larg6 asupra e/e-
nimentelor din /remea sa. 3nalele abor-
dea.6 i problema rela8iilor dintre (ranci
i bi.antini, pre.ent5nd acti/it68ile (ran-
cilor printre bulgari i sla/i. @ /i.iune
aparte desluim aici i 7n problema sc9is-
mei (otiniene.
A. Brat et al., Annales de Saint,(ertin, 0aris,
:"?&P R. R5u, Quellen zur >arolingisc)en
2eic)sgesc)ic)te, /oi. 2, Berlin, :"%?, p. ::-
2$# =trad. 7n german6>P H.L. !elson, T)e
Annals of St. (ertin, 7n *9arles t9e Bald:
*ourt and Dingdom, @'(ord, :"$:, p. :%- 3?P
<. <c*ormicG, Annales (ertianiani, 7n
@;B, l, p. :03.
Annales Fuldenses
@ cronic6 7n limba latin6, care cuprinde
e/enimenele istorice 7ntre anii #:& i
3!@<EIL@R, EREKI3
$$#. 7nceputurile documentului este le-
gat de regiunea <ain., re(lect5nd o serie
de e/enimente de la curtea 7mp6ratului
Ludo/ic Bermanul =$&3-$#?> i a (iului
s6u. !u este o lucrare de mare e'actitate,
7ntruc5t nu este o lucrare sistematic6.
Importan8a ei primar6 re.id6 7n in(or-
ma8iile pe care le (urni.ea.6 7n leg6tur6
cu (rancii de r6s6rit, cu <ora/ia i Boe-
mia, precum i rela8iile diplomatice cu
Bi.an8ul. 3ceste anale mai /orbesc de-
spre rela8iile str5nse dintre 7mp6ratul bi-
.antin +asile I cu 7mp6ratul Ludo/ic Ber-
manul. 0artea ultim6 a analelor se re(er6
la di/erse leg6turi la curte, la ambasadele
bi.antine i rela8iile bi.antino-mag9iare.
A. Dur.e, Annales Fuldenses ^ <BC RB #,
Cano/er, :$":P <. Cellmann, (emer>ungen
zum Aussage8ert der Fuldaer Annalen und
anderer Quellen uber slavisc)e 'erfassungs,
zustnde, 7n Aestsc9ri(t (ur Falter c9le-
singer, ed. II, Beumann, /oi. I, *ologne
:"#3-:"#&, p. %0-?2P <. <c*ormicG,
Annales Fuldenses, 7n @;B, p. :03.
Anomeilor, Erezia
3nomeilor, Ere.ia. Brupare e'tremist6
de sorginte arian6 din sec. al I+-lea, care
sus8inea, 7mpotri/a doctrinei atanasiene
i niceene pri/ind consubstan8ialitatea
Aiului cu -at6l, c6 Aiul este neasem6n6tor
cu -at6l, (iind de substan86 di(erit6
eteroousios#. Ei deosebeau /oin8a crea-
toare a -at6lui de esen8a lui absolut6 i
ne7mp6r8it6. Aondatorii grup6rii au (ost
3etiusX i EunomiuX.
<. 3lbert., =ur Besc)ic)te der + ung,ari a,
nisc)en ?irc)engemeinsc)aft, -9eologisc9e
tudien und DritiGen, $2, :"0", p. 20%-2#$P
imonetti, p. %$&P Idem, Anomeens, 7n
;E*3, I, p. :3?-:3#P /e.i: 3etius i
Eunomiu.
3!@!I<E 30@LI!3RI-E, *RIERILE
Anonime apolinariste, Scrierile
crierile anonime apolinariste. Este
/orba de c5te/a documente care au cir-
culat 7n sec. +, puse sub numele papii
luliu I =33#-3%2>, pro/enind dintr-un
mediu doctrinar apolinarist. Ele sunt
pre.entate sub (orma unor scrisori enci-
clice, p6strate 7n greac6 i siriac6, Ia care
se adaug6 (ragmente 7n latin6, arab6 i
armean6. !u se tie cine a (ost autorul
acestor documente. 3ceste documente
nu trebuie con(undate cu un alt set de
documente apolinariste, p6strate (ragmen-
r,
tar. In numerotarea lui Liet.mann acestea
sunt aran)ate ast(el: (ragmente :$% =siri-
ac6>P :$? =latin6, siriac6 i armean6>, :$#
=siriac6> i :$$-:$" =arab6>.
<igne, 0L $, $#? 3-BP Leon8iu de Bi.an8, 7n
<igne, 0B $?, :"&$BP C. Liet.mann, Apol,
linaris von Faodicea und Seine Sc)ule,
-ubingen, :"0&, p. :%$-:?3P H. Aleming - C.
Liet.mann, Apollinarisc)en Sc)riften, SCrisc)
mit den griec)isc)en Te&ten, 3BB, !.A., #,&,
Berlin, :"0&P :.%ava;canti,AnorrCmeApollina,
riste, 7n ;E*3, l, p. :3#P Idem, AnonCmes
Apollinaristes, 7n ;E*3, I, p. :3$P B. Aeige,
Apollinaristen, AnonCme, 7n L3*L, p. &3.
Anonime ariene
Brup de scrieri anonime men8ionate ca
(iind de sorginte arian6, datorit6 ideilor
teologice pe care le propun. Este /orba
de: .milia pseudo,AtanasieT .milie ano,
nim despre feciorieT dou omilii pseu,
do,)risostomieneT omilie anonim la
(unavestire i o serie de (ragmente pe
care un istoric arian necunoscut le-a
e'tras din %ronicon pasc )ale a lui -eo-
(anX i din al8i autori. copul acestui isto-
ric a (ost s6 continue %ronica lui Eusebiu
p5n6 la moartea 7mp6ratului +alens.
3!@!I<1L ;I! 0I3*E!K3
*0B II, 20$0-20$% cu bibliogra(ieP <. i-
monetti, AnonCmes ariens, 7n ;E*3, II, p.
:3$.
Anonimul <Gallus>
e crede c6 Anonimul Ballus sau Ano,
nimul din Ballia nu este altcine/a dec5t
unul din ucenicii lui AaustX de Rie., (ost
stare8 la o m6n6stire din sud-/estul Ba-
liei, c6ruia 7i este atribuit6 o parte dintr-un
material compus din 2# de "nstruc$iuni,
dintre care unele (useser6 atribuite (.
*olombanX, iar altele lui Aaust. 0e l5ng6
acest document, au mai (ost descoperita
7nc6 dou6 (ragmente, asem6n6toare ca
stil i con8inut cu cele LM de "nstruc$iuni.
Aragmentele apar8in unei predici &
e
spre
7n6l8are i unui scurt tratat despre (
-reime.
<igne, 0L $0,220-2?0P *0L "#$P B, <otan/
1eu& pieces inedites du disciple de Faustede
2iez auteur de soi,disant 4nstruc+tiones
%olombani, 7n Re/ue *9arlemagne I, :$$:P
p. :?:-:#0P E. 0rin.i/alli, AnonCme6Ballus[,
7n ;E*3, I, p. :3#.
Anonimul din Piacenza
3utorul unui )urnal de c6l6torie, intitulat
"tinerarium, 7n care este descris un
pelerina) e(ectuat de c6tre autor, 7n com-
pania altor persoane, prin 0alestina, ia
<untele inai, 7n iria i <esopotamia.
;ocumentul, scris 7ntre anii %?0-%#0, s-a
p6strat 7n dou6 /ersiuni, una mai scurt6,
iar alta mult mai detaliat6, care pare a (i
o redactare mai 7ngri)it6 a celei dint5i,
reali.at6 la o dat6 t5r.ie, se crede, dup6
re(orma lui 0ipin cel cund, continuat6
de *arol cel <are i 3lcuin.
<igne, 0L #2, $""-":$P *0L 2330P *EL
3", :%"-2:$P **L :#%, :2#-:#&P H. Bil-
demeister, Antonini Placentini "tinerarium
im unentstellten Te&t mit deutsc)er .bersetz,
3!@!I<1L ;I! 0I3*E!K3
3!@!O<I *CILI3-3E I! <- AR3B<E!-3
3!@!O<I *CILI3-3E I! <- AR3B<E!-3 3!-I< ;E -REBIK@!;

ung, Berlin, :$$"P B.A.<. +ermeer,
.bservatiom sur le vocabulaire du peleri,
nage c)ez :gerie et c)ez Antonin de
Plaisance, !i)megen, :"?%P *. <ilani,
"tinerarium Antonim Placentini. 5n viaggio
in Terra Santa del KPR,KMR d.%., <ilano,
:"## =edi8ie sinoptic6 i traducere 7n ita-
lian6>P H. FilGinson, Pilgrims before t)e
%rusades, London, :"##P . Kincone,
AnonCme de Plaisance, 7n ;E*3, I, p. :3#-
:3$ cu bibliogra(ieP B. R?4eGamp, AnonC,
mus von Piacenza, 7n L3*L, p. 3:-32 cu bi-
bliogra(ie.
Anonimul sicilian
3utor necunoscut, sus8in6tor al lui 0ela-
giu, c6ruia 7i sunt atribuite ase lucr6ri 7n
care sus8ine necesitatea impunerii /ie8ii
cretine ca norm6 (undamental6 de con-
duit6. El 7l dep6ete pe 0elagiu 7n modul
de abordare a problematicii. 3cest ano-
nim a (ost con(undat, din pricina simpati-
ilor (a86 de pelagianism, cu papa i't III.
Este considerat ca sicilian, deoarece
icilia, ca i Roma, au (ost deopoti/6
centre pelagiene.
<igne, 0L:, :?$#-:?"&P 0L, 2, :3#%-
:3$0P 0L l, :330-:&:$P 0L, l, :&:$-:&%#P
0L, l, :&%#-:&?2P 0L l, :&?&-:%0%P B.R.
Rees, T)e Fetters of Pelagius and )is
Follo8ers, Foodbridge, :"": cu trad. 7n
engle.6P F. Beerlings, AnonCmus Sicilianus,
7n L3*L, p. 32.
Anonimul Valensian
Este /orba de un document (ormat din
dou6 (ragmente cu un con8inut istoric,
scrise de doi autori di(eri8i. 1n prim do-
cument, .rigo %onstantini, conceput de
un autor p6g5n care a scris despre
7mp6ratul *onstantin, 7n decursul sec. I+,
i un al doilea, T)eodericiana, redactat
de un autor cretin antiariari, care d6
in(orma8ii despre domnia lui @doacru i
-eodoric, cuprin.5nd anii &#&-%2?. 3s-
pectele pre.entate sunt importante pentru
istoria R6s6ritului. ;ocumentul i-a pri-
mit numele dup6 primul editor, umanis-
tul (rance. E. +alesius =+alois>, care :-a
publicat 7n :?:3 AnonCmus 'alensianus
sau mai corect :&cerpta 'alensiana#.
<BC, Auct. ant., ", p. #-::P *. Buc9ele,
Ammianus *arcellinus, tuttgart, :$%&, p.
"&"-"?0 cu trad. 7n german6P H. <oreau,
:&cerpta 'alensiana, B-, Leip.ig, :"?$P <.
imonetti, AnonCme 'alois, 7n ;E*3, I, p.
:3$P B. Findau, AnonCmus 'alensianus, 7n
L3*L, p. 32 cu bibliogra(ie.
Anonim, Scrierea: Versus
contra Marcum
(. Irineu (ace re(erire la opt /ersuri
iambice scrise 7mpotri/a lui <arcus
<agnus =<arcu cel <are>, persona)
necunoscut, din ale c6rui scrieri re8ine
c5te/a citate 7n monumentala sa lucrare
mpotriva ereziilor. Irineu re8ine (aptul
c6 acest <arcu a (ost #ipecrpH[`-P-d[P.
Irineu, Adv. )aer, :,2P l, :3.3P:, :%, ?P 3, :#,
&P R. Canig, AnonCmus- 'ersus contra
*arcum, 7n L3*L, p. 32 cu trimitere biblio-
gra(ic6.
Anonymi Chiliastae in Mt
Fragmenta
ub titlul AnonCmi %)iliastae in *t
Fragmenta ne sunt transmise cinci (rag-
mente, probabil e'trase dintr-un comen-
tariu la E/ang9elia dup6 <atei. 0rimele
trei (ragmente ora$e ne 4iatfuga vestra
)ieme vel sabbatoT de adventu %)risti
1ominiT de diem et )ora nemo scit#,
abordea.6 7n mod tradi8ional te'tul de la
<atei 2&, 20-&&. Aragmentul re(eritor la
<atei :3, 33 1e tribus mensuris#, este
interpretat 7n sensul capacit68ii di(erite de
interpretare i percepere a *u/5ntului lui
;umne.eu. Episodul legat de negarea lui
0etru 1e Petro Apostolo , <atei 2?, 3:-
3&, ?"-#%>, 7ncearc6 o )usti(icare a gestu-
lui acestuia. ;atarea te'tului, c5t i
atribuirea unui autor r6m5n desc9ise.
<igne, 0L l, ??%-?#0P 3. outer, 2easons
for 2egarding Eilarius Ambrosiaster# as t)e
A ut )or of t)e Turner,*ercati Anecdoton, 7n
H-9 %, :"0&, p. ?0$-?2:P 3. 0ollastri, /ota
allHinterpretazione di *atteo NO, OO, Fuca NO,
LN nel fragmenta incipit de tribus mensuris,
R 3, :"#", p. ?:-#$P F. Beerlings,
AnonCmi %)iliastae in *t Fragmenta, 7n
L3*L, p. 3: /e.i i bibliogra(ia.
Antidicomariani(ii
3ntidicomariani8ii, membri ai unei
grup6ri sectare, care le poart6 numele,
men8ionat6 de 3ugustinX, care nega pu-
rurea (ecioria <aicii ;omnului, sus8i-
n5nd c6 dup6 naterea lui lisus, ea a mai
a/ut i al8i copii cu losi(. El 7i mai iden-
ti(ic6 i cu el/idienii, adep8ii lui El/i-
diusX, care predicau aceeai 7n/686tur6 i
7mpotri/a c6ruia IeronimX scrie un tratat:
1e perpetua virginitate beatae *ariae.
3ugustin, Caer., %?, $&P Epi(anie, Caer. #$P
Ieronim, 1e perpetua virginitate beatae
*ariaeT A. *occ9ini, Antidicomarianites, 7n
;E*3, I, p. :&".
Antilegomena
Antilegomena 7n gr. -@I cc -ermen (olosit
de Eusebiu de *e.areea pentru a
desemna scrierile biblice ale +ec9iului i
!oului -estament a c6ror autenticitate i
canonicitate nu au (ost unanim
recunoscute. El di/ide aceast6 categorie
de c6r8i 7n dou6 grupe: cele recunoscute
7n general =J/dopi('oi>, i anume: lacob,
Iuda, 2 0etru i 3 loan, i cele apocri(e
sau neautentice =/?"oi>: Aaptele
lui 0a/el, Aaptele lui 0etru, 06storul lui
Cermas, Epistola lui Barnaba i ;ida-
9iile. Este ad6ugat6 i 3pocalipsa care
era acceptat6 de unii i respins6 de al8ii.
3ceste c6r8i au (ost numite de c6tre i't
de ienne =m. :%?">, pentru prima dat6,
deuterocanonice, termen preluat 7n lu-
cr6rile care tratea.6 problema inspira8iei
(. cripturi.
Eusebiu de *e.areea, "st. bis., 3, 2%, 3-#P &,
2?. :&P ?, 2%.2P *9irii al Ierusalimului,
%ate)eze, &, 33-3&.3%PR.A. Festcott, T)e
(ible in t)e %)urc), :$?&P <.H. Lagrange,
Eistoire ancienne du %anon du /ouveau
Testament, :"33P 3. outer, T)e Te&t and
%onon of t)e /e8 Testament
N
, :"%&P R.0.*.
Canson, Tradition in t)e:arlC %)urc), :"?2P
<. Brant, T)e /e8 Testament %anon, *am-
bridge CistorJ o( t9e Bible, /oi. I, :"#0, cap.
:0, p. 2$&-30$P C. /on *ampen9ausen, T)e
For mat ion of t)e %)ristian (ible, :"#2P 3.*.
undberg, T)e .ld Testament of t)e :arfC
%)urc), :"?&P C. Cop(l, "ntroductio gene,
ralis in S. Scripturam, !apoli-Roma
?
, :"%$,
p. :%&-:%", :#0-:#?P *ross, Antilegomena,
7n @;**, p. ?&P E. 0eretto, Antilegomenon,
7n ;E*3, I, p. :&"-:%0.
Antim de Trebizond
3ntim, episcop de -rebi.ond =dup6 %:$>
i patriar9 de *onstantinopol. 7n %32 par-
ticip6 la discu8ia dintre episcopii orto-
doci i se/erieni. e retrage apoi ia *on-
stantinopol unde duce o /ia86 ascetic6,
7ns6, sub in(luen8a 7mp6r6tesei -eodora,
accept6 scaunul patriar9al dup6 moartea
lui Epi(anie =%3%>. -ot prin intermediul
lui -eodora, el intr6 7n rela8ii cu e/erX
de 3ntio9ia, 7mbr68i5ndu-i doctrina.
Hustinian 7l depune din treapt6, iar apoi
este e'comunicat la sinodul din %3?.
A.
7mp6ratul rati(ic6 actul de e'comunicare
7n %3?. 3ntim r6m5ne 7n palat unde duce
o /ia86 de ascet. ;up6 moartea -eodorei
IKbBl/UNL) 3!-I@C ;E 0-@LE<3I
3!-I@C ;E 0-@LE<3I 3!-I@CI3

7n %&$, rela8iile sale cu Hustinian se
7mbun6t68esc.
;e la 3ntim ne-au r6mas o serie de (rag-
mente dintr-un discurs monotelit adresat
lui Hustinian =7n greac6>, i trei scrisori,
adresate conduc6torilor mono(i.i8i ai
/remii =7n siriac6>.
E.F. BrooGs, **@, $&, p. :&:-:&#, :?3-
:?$P **@ $$, p. "?.:00, :::-::3 =trad. 7n
latin6>P +. Brumel, Fe regestes des actes du
patriarc)at de %onstantinople, DadiG@i-
Bucarest, I, l, :"32, p. 22$-23:P ;CBE, III,
%33, n.$P . BrocG, T)e %onversations 8it)
t)e SCrian .rt)odo& %)urc) under 4ustinian
KOL#, @*0, &#, :"$:, p. $#-:2:P ;. tiernon,
Ant)ime de Trebizonde, 7n ;E*3, I, p. :&0P
B. Findau, Ant)imus von Trapezunt, 7n
L3* L, p. 32-33, cu bibliogra(ie.
Antimarcionite, Proloagele
Introduceri scurte puse la 7nceputul
E/ang9eliei dup6 <arcu, Luca i loan,
pre.ente 7n apro'imati/ &0 de manu-
scrise ale edi8iei latine a !oului -esta-
ment =+ulgata>. !u se tie dac6 a e'istat
o ast(el de introducere i Ia E/ang9elia
dup6 <atei. *ercet6rile actuale nu au
e/iden8iat e'isten8a unui ast(el de prolog.
3ceste introduceri, dei au (ost scrise
ini8ial 7n greac6 s-au p6strat doar 7n tra-
ducere latin6. e crede c6 este /orba de
cele mai /ec9i scrieri de acest gen, ele
dat5nd din a doua )um6tate a sec. II =Car-
nacG, ;. de BruJne>, dei e'ist6 posibili-
tatea plas6rii lor la o dat6 mai t5r.ie. Im-
portan8a lor re.id6 7n (aptul c6 ele arunc6
o ra.6 de lumin6 asupra originilor E/an-
g9eliei cretine 7n cele trei /ersiuni neo-
testamentare.
3. CucG, C. Liet.mann, A-L. *ross, A
SCnopsis of t)e First T)ree Bospels, -ubin-
gen, :"3?, p. +IIIP H. Dno', *arcion and t)e
/e8 Testament, :"&2P H. Regul =ed.>, 'etus
Fatina, Erg6n.ende c9ri(tenrei9e aus der
Besc9ic9te der Lateinisc9en Bibel, +I, :"?"
cu bibliogra(ie p5n6 la acea dat6P Idem, 1ie
antimarcionitisc)en :vangelienprologe,
:"?"P Iuasten, PatrologC, II, p. 2:0 i urm,
cu bibliogra(ieP *ross, Anti,*arcionite
Prologues, T)e. 7n @;**, p. ?&-?%.
Antimontanist, Anonimul
7n "storia bisericeasc, Eusebiu men8io-
nea.6 .ece (ragmente e'trase din trei c6r8i
ale unui scriitor anonim antimarcionit,
care cuprind in(orma8ii pre8ioase despre
istoria primar6 a montanismului. Identi-
(icarea autorului cu R9odonX, 3poli-
narieX de Cierapolis sau, mai recent, cu
0olicratX, r6m5ne ipotetic6.
Eusebiu, "st. bis-., %, :?, :-:#, &P R. Ceine,
*ontanist .r ades, <acon, :"$", p. :&23 cu
trad. 7n engle.6P F. Bauer, 2ec)tglubig>eii
und ?etzerei, -ubingen, :"?&
2
, p. :3?-:&0P
R. Canig, Antimontanist, AnonCmer, 7n
L3*L, p. 3% cu bibliogra(ie.
Antioh de Ptolemais
3ntio9, episcop de 0tolemais =t prob.
7nainte de &0$>. ;up6 cum ne in(ormea.6
o.omenX =Ist. bis., $, :0> i ocrateX
=Ist. bis., ?, II>, darul de predicator pe
care 7l a/ea 7i atrage numirea de MBur6 de
3urM, asemenea (. loanX Crisostom. 06-
r6sete oraul natal i se duce la *onstan8i
nopol, unde c5tig6 mare audien86 da-
torit6 elocin8ei sale deosebite. 3dun6
mari bog68ii i re/ine 7n scaunul episco-
pal pe care 7l abandonase, unde se dedic6
scrierii unui tratat 7mpotri/a a/ari8iei. e
al6tur6 taberei dumanilor (. loan Cri-
sostom. 0alladiusX 7l consider6 ca (iind
unul din cei mai 7nr6i8i dumani ai aces-
tuia. !ic9i(orX relatea.6 c6 el a a/ut o
moarte tot at5t de mi.erabil6 ca to8i cei-
lal8i dumani ai (. loan Crisostom. 0e
l5ng6 tratatul men8ionat, 7i este atribuita
o predic6 1espre vindecarea orbului.
@pera lui s-a pierdut 7n 7ntregime,
e'cep8ie (6c5nd o propo.i8ie citat6 de
-eodoretX.
+e.i edi8ia (. loan Crisostom de a/iles,
Eton, :?:2, +, ?&$-?%3P *0B, II, &2"? i
urm.P *. <artin, 5nflorilegegrec dH)omelies
c)ristologiGues des l'
e
et '
e
siecles sur la
/at ivite, 7n <useon %&, :"&:, p. 3&-3$, %3-
%#P E. +enables, Antioc)us, art. 7n mit9-
Face, I, p. :22P -i'eront, Patrologie, p. 2#?P
Barden9e4er, III, p. 3?3P Iuasten, Patro,
logC, III, p. &$3-&$&P 3. ;e !icola, Antio,
c)us de Ptolemads, 7n ;E*3, I, p. :?3-:?&P
B. R4eGamp, Antioc)us von Ptolemais, 7n
L3*L, p. 3%.
Antioh, monah
3ntio9, /ie8uitor la <6n6stirea (. a/a,
cunoscut i sub numele de 3ntio9 tra-
tegul. -a n6scut la <edosaga l5ng6
3ncJra 7n Balatia. Wi-a des(6urat acti/i-
tatea 7n timpul 7mp6ratului Ceraclie
=%#%-?&:>, (iind martor al cuceririi i de-
/ast6rii Ierusalimului de c6tre *9osroes,
7mp6ratul 0ersiei, Ia ?:&, c5nd (. *ruce
a (ost dus6 7n 0ersia ca cel mai mare tro-
(eu al acestui r6.boi de cucerire. *om-
pune un tratat, 7mp6r8it 7n :30 de omilii,
intitulat Pandecte la Sf. Scriptur, a/5nd
un caracter moral. -ratatul cuprinde i
citate din 06rin8ii Bisericii i se 7nc9eie
cu o rug6ciune pentru eliberarea *et68ii
(inte de sub peri, 7i mai sunt atribuite o
epistol c6tre Eusta8iuX i o *rturisire
care se reg6sete 7n 2elatarea despre
cucerirea "erusalimului de ctre peri a
c6lug6rului trategios de la m6n6stirea
(. a/a, p6strat6 7n arab6 i georgian6.
!. <ar a sugerat, datorit6 (aptului c6
*rturisirea se a(l6 sub numele lui tra-
tegios, o identi(icare a celor doi autori,
ipote.6 ce nu poate (i sus8inut6 =Bribo-
mont>.
<igne, 0B $", :&2:-:$%?P *0B #$&3P B.
Baritte, **@ 202/203, 3&0/&3:, 3&#/3&$.
Lou/ain, :"?0, :"#3, :"#&P R. c9icG, T)e
%)ristian %ommunities of Palestine, 0rin-
ceton, :""%P E. +enables, Antioc)us, art. 7n
mit9-Face, I, p. :22P -i'eront, Patrologie,
p. &0?P H. Bribomont, 3ntioc9us le tratege,
7n ;E*3, I, p. :?&P B. Ro4eGamp, Antio,
c)us im Sabas>loster *onc)#, 7n L3*L, p.
3%-3? cu bibliogra(ie.
Antiohia
3ntio9ia este cel de al treilea ora ca
importan86 7n imperiul roman, 7ntemeiat
de 7mp6ra8ii seleuci.i care :-au ridicat la
rang de capital6 a imperiului lor. *entru
de /ia86 i cultur6 greac6, /estit pent(u
tradi8ia literar6 i artistic6 produs6 aici.
*omunitatea cretin6 de aici datea.6 din
/remea apostolilor, 7n 3ntio9ia, adep8ii
lui Cristos au (ost denumi8i pentru prima
dat6 cretini =A.3. ::, 2?>, (iind sus8in6-
tori ai (. 3postol 0a/el 7n atitudinea sa
anti-iudai.ant6. 0rimul episcop al 3nticii
iei a (ost (. 3postol 0etruX. La 7n-
ceputul sec. al II-Iea, sub episcopatul (.
IgnatieX, Biserica cretin6 din 3ntio9ia
se de./olt6 7n mod deosebit. 3ntio9ia a
(ost locul natal al gnosticilor <enander
i aturnilus. ;up6 in(orma8iile (urni.ate
de Eusebiu =Ist. bis., +II, 2">, 3ntio9ia
a/ea o institu8ie de 7n/686m5nt, care se
asem6na cu coala cate9etic6 din 3le-
'andria, unde se 7mbina studiul culturii
clasice cu cel al 7n/686turii sacre, 7n sec.
al I+-lea 0atriar9ia 3ntio9iei era pe locul
trei ca importan86, dup6 Roma i 3le-
'andria. *reterea puterii *onstantino-
polului, apari8ia nestorianismului i a mo-
no(i.itismului, precum i cucerirea arab6
/or diminua importan8a acestui /ec9i
centru cretin. ;up6 :0%&, 3ntio9ia se /a
men8ine 7n r5ndul Bisericii @rtodo'e
R6s6ritene. 3ntio9ia /a a/ea de su(erit i
7n timpul cruciadelor, 7n ::00, 0atriar9ul
%&
3!-I@CI3 3!-I@CI3!U, W*@3L3
3!-I@CI3!U, W*@3L3 3!-I030U

@rtodo' din 3ntio9ia /a (i ne/oit s6 se
retrag6 la *onstantinopol, iar crucia8ii
/or numi aici un patriar9 latin, 7n pre-
.ent, patriar9ul ortodo' de 3ntio9ia 7i
are reedin8a 7n ;amasc, iria. 3 e'istat
i un patriar9 latin de 3ntio9ia, 7ns6 nu-
mai cu numele, 7n a(ara patriar9ului orto-
do' de 3ntio9ia, titlul de M0atriar9 de
3ntio9iaM este purtat i de patriar9ii unit
i cel mono(i.it.
H.<. !eale, A EistorC of t)e EolC :astern
%)urc), +, :$#3P E.. Bouc9ier, A S)ort
EistorC of Antioc), ORR (.%., A.1. NLP@,
:"2:P B, Caddad, Aspects of Social Fife in
Antioc) n t)e Eellenistic 2oman Period,
*9icago, :"&"P R. ;e/reese, Fe Patriarc)at
dHAntioc)e, depuis lapai& de lH:glise+usGuH
la conGuete arabe, 0aris, :"&%P ;. 3tt4ater,
T)e %)ristian %)urc)es of t)e :ast, 2 /oi.,
<il4aGee, :"?:P B. ;o4neJ, Ancient
Antioc), 0rinceton, !H, :"?$P idem, A
EistorC of Antioc) in SCriafrom Seleucus to
t)e Arab %onGuest, 0rinceton, :"?:P @.
0asQuato, Antioc)e de SCrie, 7n ;E* 3, I, p.
:%0-:%& cu bibliogra(ie.
Antiohia, Sinodul de Ia
inodul de la 3ntio9ia din 3&: 7ntrunit
cu oca.ia s(in8irii MBisericii de 3urM, con-
struit6 de 7mp6ratul *onstantin 7n 3ntio-
9ia. Este primul sinod din sec. al I+-lea
care a 7ncercat s6 abandone.e teologia
niceean6, prin (ormularea a nu mai pu8in
de patru cre.uri, toate de(icitare din
punctul de /edere al credin8ei ortodo'e,
pentru a 7nlocui, pur i simplu, cre.ul de
la !iceeaX. 3u mai (ost promulgate 2%
de canoane disciplinare. La 3ntio9ia au
mai (ost 8inute alte dou6 sinoade, 7n 2?&
i 2?", pentru a discuta 7n/686turile
propuse de 0aul de amo-sata, care
sus8inea c6 lisus este un simplu om 7n care
s-a s6l6luit Logosul di/in impersonal,
neg5nd ast(el orice unire a celor dou6 (iri,
di/in6 i uman6, 7n Cristos.
inodul din 2?" condamn6 7n/686turile
acestuia.
<ansi, II, :#%", col. :30%-:3%0P H. !. ;.
DellJ, :arlC %)ristian %reeds, :"%0P B.
BardJ, Paul de Samosate, Lou/ain, :"2", p.
2$3-3%2P A. L. *ross, @;**, :"#&, p. ?%P <.
imonetti, Antioc)e de SCrie, E. %onciles, 7n
;E*3, I, p. :%&-:%? cu bibliogra(ie.
Antiohian, coala
Wcoala antio9ian6 sau Wcoala de la 3n-
tio9ia 7i 7nsumea.6 pe 06rin8ii antio9ieni
a c6ror acti/itate s-a des(6urat 7n ultima
)um6tate a secolului al I+-lea i 7n prima
)um6tate a secolului al +-lea la 3ntio9ia.
Eusebiu de *e.areea ne in(ormea.6 "st.
bis., +II, 2"> c6 Biserica din 3ntio9ia
a/ea o institu8ie de 7n/686m5nt unde se
studiau retorica i dialectica, al6turi de 7n-
/686tura sacr6 cretin6. *ei mai de seam6
repre.entan8i ai acestei coli au (ost ;io-
dorX din -ars, (. loanX Crisostom, -eo-
dorX de <opsuestia i -eodoretX de *Jr.
-eologia propus6 de aceast6 coal6 este
complementar6 i uneori opus6 celei
ale'andrine, propun5nd tendin8e aristote-
lice i istorice, 7n contrast cu teologia
ale'andrin6 care era platonici.ant6 i
mistic6. ;i/ergen8ele dintre aceste dou6
coli se (ac sim8ite mai ales 7n conte'tul
contro/ersei 9ristologice din sec. al +-lea.
-endin8a istorici.anta a acestei coli a
determinat o accentuare deosebit6 a ome-
nit68ii lui Cristos, ceea ce implica o unire
nedeplin6 a celor dou6 (iri, di/in6 i
uman6, 7n Cristos. Lucrurile s-au clari(i-
cat dup6 inodul ecumenic de la E(es
=&3:> prin condamnarea tendin8elor nes-
toriene, apolinariste i euti9iene. ;up6
condamnarea nestorianismului, coala
de la 3ntio9ia pierde din reputa8ie i intr6
7n umbr6, 7ns6, 7n po(ida condamn6rii
nestorianismului i a mono(i.i-
tismului, tradi8ia colii din 3ntio9ia /a (i
preluat6 i perpetuat6 7n colile de la
!isibe i Edessa care /or re8ine tendin-
8ele ere.iilor nestorian6 i mono(i.it6. La
Edessa, IbasX, conduc6torul acestei coli,
/a traduce 7n siriac6 operele lui ;iodor i
-eodor. Wcoala de la Edessa /a 7nceta 7n
urma condamn6rii nestorianismului de
c6tre 7mp6ratul Keno la &$", iar acti/i-
t68ile ei /or (i preluate de o alt6 coal6,
cea de la !isibe, condus6 de BarsumasX.
3ici /or (i continuate studiile biblice, iar
-eodor /a (i ridicat la rangul de interpret
prin e'celen86 al cretinilor sirieni de r6-
s6rit, 7n aceste coli /a (i continuat stu-
diul lui 3ristotel i /a (i 7ntreprins6 o
larg6 acti/itate de traducere din greac6 7n
siriac6 a (iloso(ici antice greceti. 3ceste
coli /or contribui la transmiterea (ilo-
so(ici greceti 7n lumea arab6, prin inter-
mediul c6reia /a re/eni 7n Europa.
Repre.entan8ii colii antio9iene au pus
accent deosebit pe (olosirea (. cripturi
7n (i'area doctrinelor dogmatice ale Bi-
sericii. +ersiunile biblice 7n u. au (ost
eptuaginta i 0es9itta, adic6 traducerea
7n siriac6 a (. cripturi. -radi8iile e'ege-
tice ale acestei coli /or cunoate o de.-
/oltare deosebit6 7n opera (. loan
Crisostom, a c6rui ortodo'ie este ne7n-
doielnic6. -radi8ia e'egetic6 antio9ian6
/a a/ea un impact deosebit asupra inter-
pret6rii (. cripturi. IsidorX, !ilusX i
+ictorX de 3ntio9ia :-au luat ca e'emplu
pentru lucr6rile lor e'egetice pe (. loan
Crisostom. 7n 3pus, IeronimX a a/ut le-
g6turi cu aceast6 coal6. (. loanX *assian,
ucenic al (. loan Crisostom a dus 7n-
/686tura acestuia 7n sudul Bal iei. 7n urma
condamn6rii prin cele -rei *apitoleM
=%&&>, promulgate de 7mp6ratul Husti-
nian, a scrierilor lui -eodor, a tratatelor
lui -eodoretX 7mpotri/a lui *9iriiX i a
scrisorii lui Ibas c6tre <aris, scrierile lui
-eodor au de/enit obiect de interes 7n
3pus. 3st(el, (. 3mbro.ieX /a traduce
unele dintre comentariile acestuia la (.
0a/el. In(luen8e ale colii antio9iene, 7n
spe86 a lui -eodor, se reg6sesc 7n 3pus,
7n opera lui Huniiius 3(ricanusX "nstituia
regularia, a lui *assiodorX, "nstitutiones
divinarum et saecularium itterarum, i
7n tendin8ele pelagiene. <ai reg6sim ast-
(el de in(luen8e 7n conte'tul de.baterilor
din 3(rica de !ord, sec. al +l-lea, 7n leg6-
tur6 cu cele M-rei *apitoleM, 7n cele din
urm6, adop8ianitii din pania de./6luie
o str5ns6 asem6nare cu 9ristologia lui -eo-
dor. *9iar dac6 coala din 3le'andria i-a
do/edit tr6inicia prin propo/6duirea unei
doctrine cretine autentic ortodo'e, nu tre-
buie negli)at6 nici contribu8ia colii antio-
9iene la de./oltarea aceleiai doctrine.
H. 09ilip de Bar)eau, FH:cole e&egetiGue
dHAntioc)e, :$"$P H. C. ra4leJ, Antioc)ene
T)eologC, art. 7n Castings, E.R.E., I, =:"2%>,
p. %$&-%"3P R.+. ellers, T8o Ancient
%)ristologies, :"&0P Harosla/ 0eliGan, T)e
:mergence of t)e %at)olic Tradition NRR,
PRR#, a 3-a retip., -9e 1ni/ersitJ o( *9icago
0ress, *9icago and London, :"#3P *ross,
@;**, p. ??P Iuasten, Patro)gCr III, p.
302-%%&, cu bogat6 bibliogra(ieP I.B. *oman,
Patrologie, p. :$"-20$.
An tipa pa
3ntipap6. 0retendent la scaunul papal, 7n
opo.i8ie cu ocupantul legal ales al acestui
scaun, 7n primele opt secole sunt men-
8iona8i urm6torii antipapi: !o/a8ian =sec.
al IlI-lea>, sus8inut de partida cat9arilor
7mpotri/a lui *orneliusP Aeli' =sec. al
I+-Rea> sus8inut de 7mp6ratul *onstan-
8ius. Este inclus 7n lista papilor, iar 7n ca-
lendarul roman apare ca s(5nt, 1rsinus
sau 1rsicinus, ales, 9irotonit i numit
pap6 la moartea 0apei Liberius, 3??, ca
oponent al lui ;amasusX =3??-3$&>P Eu-
lalius, 9irotonit 7n acelai timp cu Boni-
(aciu I, &:$, ca succesor al papei KosimP
3!-I0303
3!-I-RI!I-3RI<
3!-I-RI!I-3RI< 3!-@!IE *EL <3RE, A.

Lauren8iu, 9irotonit 7mpreun6 cu Jm-
mac9us, 7n &"", ca succesor al lui 3nas-
tasie IIP ;ioscur, ales i 9irotonit 7n
aceeai .i cu Boni(aciu II , 7n anul %30P
+igilius, care urma s6-: 7nlocuiasc6 pe
papa il/eriusP Eugenie, ales i numit
pap6 7n septembrie ?%&, ca 7nlocuitor al
papei <artin I, 7ntruc5t acesta s-a opus
ere.iei monoteliteX. 7n 7ntreaga istorie a
Bisericii Romei au e'istat apro'imati/
3% de antipapi.
3. <ercati, T)e /e8 Fist of Popes, 7n
<ediae/al tudies, IL, :"&#, p. #:-$0, cu-
prin.5nd lista papilor i a antipapilor. Hames
BarmbJ, Antipopes, art. 7n mit9-Face, I, p.
:22-:23.
Antipater de Bostra
3ntipater a (ost episcop de Bostra 7n
3rabia, men8ionat 7ntr-o circular6 a lui
Leo I. Este considerat de sinodul II de la
!iceea cu unul dintre p6rin8ii de seam6 ai
Bisericii din acea /reme. 3ntipater s-a
remarcat printr-o scriere polemic6 contra
lui @rigen, respecti/ contra ap6r6torilor
s6i Eusebiu i 0am(ilie de *e.areea, din
care s-au p6strat (ragmente. ;intre omili-
ile sale, dou6 s-au p6strat 7n 7ntregime: la
!aterea (. loan Bote.6torul i la Buna-
/estire. 3u (ost con(irmate alte dou6
omilii, despre (emeia cu scurgere de s5nge
i despre (. *ruce, iar alte patru omilii la
!aterea ;omnului s-au p6strat 7n limba
armean6. Este posibil ca unele din scrierile
lui Ipolit de Bostra s6 (ie atribuite lui
3ntipater. B5ndirea 9ristologic6 lui
3ntipater a (ost in(luen8at6 de CenoticonX.
<igne, 0B $%, :#?3-:#"?P 0. Bruns,
Antipater von (ostra, 7n L3*L, p. 3?.
Antitactae
Antitactae, nume dat de *lement 3le-
'andrinul unei secte obscure, libertine de
sorginte gnostic6 Strom. III, %2?-%2">
;umne.eu, *reatorul uni/ersului, este
-at6l nostru natural i toate lucrurile pe
care El le-a (6cut sunt bune. 1na dinte
(6pturile care 7i datorea.6 -at6lui e'is-
ten8a sa, a dat natere r6ului, 7nl6n8uind
7ntreaga crea8ie 7n r6u. ;e aceea, pentru
a-L r6.buna pe -at6l, cu to8ii trebuie sa
ne opunem celui de al doilea creator,
adic6, creatorului r6ului, 7nc6lc5nd po-
runcile acestuia. ;e e'emplu, 7ntruc5t cel
de al doilea creator a spus: M6 nu s6-
/5ri8i adulterM, trebuie s6 s6/5rim adul-
ter 7mpotri/a poruncii lui. *lement ne
in(ormea.6 c6 membrii sectei grupau
te'te din (. criptur6 i le interpretau li-
teral. *a atare, el 7i acu.6 c6 per/erteau
scripturile dup6 propria pl6cere.
*lement, Stromate III, %2?-%2"P A.H.3. Cort,
Antitactae, art. 7n mit9-Face, I, p. :23-:2&.
Antitrinitarism
3ntitrinitarism sau antitrinitarianism,
denumire dat6 mic6rilor sectare, de
sorginte cretin6, care resping dogma (.
-reimi, 7n primul secol este /orba de
ebioni8iX, grupare iudeo-cretin6 care
sus8inea c6 recunoaterea lui Cristos ca
;umne.eu ar 7nsemna o abandonare a mo-
noteismului, 7n sec. al II-lea este /orba
de sectele gnostice, care 7l considerau pe
Cristos doar ca simpl6 mani(estare a lui
;umne.eu. <odalitii monar9ieni re(u.6
s6 admit6 e'isten8a persoanelor sau ipos-
taselor di/ine 7n esen8a di/in6, 7n dum-
ne.eire. La aceste grup6ri 7i mai putem
ad6uga pe arieni. <icarea antitrinitar6 a
luat propor8ii mai ales dup6 Re(orm6.
0rimul care a scris 7mpotri/a (. -reimi a
(ost <artin *ellarius, 1espre lucrrile
lui 1umnezeu, :%2#. @ serie de anabap-
titi, printre care Cans ;encG =n. :&"%>,
;a/id Horis =n. :%0:> etc. !u au lipsit
nici martiri antitrinitari, cum este ca.ul
medicului spaniol <ic9el er/etus cu lu-
cr6rile sale: 1e trinitate erroribus, :%3:,
urmat6 de o retractare: 1ialogorum de
trinitate libri duo, :%32, i apoi o re/e-
nire la ideile sale anterioare antitrinitare:
%)ristianismi restitutio, :%%3, care a dus
la e'ecutarea lui la Bene/a. <icarea anti-
trinitar6 s-a e'tins 7n Europa 7ntreag6,
inclusi/ 7n Rom5nia, unde a (ost 7nte-
meiat6 Biserica 1nitarian6.
Harosla/ 0eliGan, T)e :mergence of t)e
%at)olic Tradition, :"#:. Anti,Trinitaria,
nism, art. 7n -9e Festminster ;ictionarJ o(
*9urc9 CistorJ, ed. bJ Herald *. Brauer, -9e
Festminster 0ress, 09iladelp9ia, :"#:.
Antologia latin
Ant)ologia latina este o culegere de te'te
cuprin.5nd poemele minore latine de la
7nceputuri, p5n6 7n sec. +I, 7n care g6sim
numeroi poe8i latini cretini. Lucrarea
este conceput6 7n dou6 p6r8i. 0rima parte
cuprinde poemele descoperite 7n di/erse
manuscrise, iar a doua, poemele desco-
perite 7n inscrip8iile epigra(ice. Este
/orba de o lucrare deosebit de importan-
t6, 7ntruc5t editea.6 pentru prima dat6
te'te de mare /aloare pentru istoria lite-
raturii poetice cretine.
A. Buec9eler-3. Riese, Ant)ologia Fatina
sive ppesis latina supplementum, Leip.ig,
:$"&-:"0? cu supliment de E. Lommat.sc9,
:"2?. 3ntologia a (ost retip6rit6 la 3mster-
dam 7n :"#2P E. 0rin.i/alli, Ant)ologie
latine, 7n ;E*3, I, p. :&:P C. <uller, Ant)o,
logia latina, 7n L3*L, p. 33 cu bibliogra(ie.
Antologia Palatin
Ant)ologia palatina este o culegere de
epigrame 7n limba greac6, p6strate 7ntr-un
manuscris din sec. IL, %ode& Palatinus
23, de unde i numele. *on8inutul este
di/i.at 7n :% p6r8i =7n edi8iile moderne
:?> i cuprinde: Epigrame cretine din
sec. I+-IL, epigrame (unerare, epigrame
de dragoste, epigrame /oti/e etc. ;e
interes sunt epigramele (. Brigorie de
!a.ian. i ale altor scriitori bi.antini ca:
3gat9ias, Iulian, <acedoniu de -esalo-
nic i al8ii.
*. 0reisendan., 30: %ode& Palatinus et
%ode& Parisinus p)ototCpice editi, Leiden,
:"::P C. tadtmiiller, Ant)ologia graeca
epigrammatum Palatina cum Planudea,
Leip.ig, :$"&/:"0?P -e't i trad. (rance.6 7n
Le Belles Lettres, 0aris, :"?0 i contP <.
0erraJmond, Ant)ologie palatine, 7n ;E*3,
I, p. :&2P 3. *ameron, T)e Bree> Ant)ologC
from *eleager to Planudes, @'(ord, :""3P
C. <uller, Ant)ologia palatina, 7n L3*L, p.
33-3& cu bibliogra(ie.
Antonie cel Mare, Sf.
3ntonie, (. =2%:-3%?>, numit de (.
3t9anasieX M(ondator al mona9ismuluiM.
-a n6scut la anul 2%: 7n localitatea
*oma, 7n Egiptul de <i)loc, din p6rin8i
cretini. ;up6 moartea p6rin8ilor, el 7m-
parte a/erea s6racilor i se dedic6 /ie8ii
ascetice 7n anul 2?". e retrage 7n deert,
unde, se spune c6 s-a 7mpotri/it ispitelor
i a luptat contra demonilor care luau
7n(68i6ri de animale s6lbatice. La 30% se
retrage din singur6tatea si96streasc6 i
7ntemeia.6 o comunitate de eremi8i. ;up6
o perioad6 de cinci ani se retrage din nou
7n singur6tate. 3 spri)init partida orto-
do'6 7mpotri/a arienilor, colabor5nd
7ndeaproape cu (. 3t9anasieX. <6rturii
despre /ia8a lui se g6sesc 7n 3t9anasius,
'ita Antonii. I s-au atribuit mai multe
lucr6ri p6strate 7n latina =<igne, /oi. &0>:
%uvntri despre deertciunea lumii i
nvierea mor$ilorT %uvntri ctre fiii si
mona)i etc. (. Ieronim men8ionea.6 e'is-
ten8a a apte scrisori c6tre di(erite m6n6s-
tiri din Egipt 1e viris illustribus, $$>,
%$
3!-@!IE *EL <3RE, A.
3!-@!IE 0@E-1L
3!-@!IE 0@E-1L
30ELLE

care sunt probabil autentice. *ele 20 de
scrisori, p6strate prin intermediul limbii
arabe, nu aduc nimic nou i par a nu (i
autentice. e stinge din /ia86, pe <un-
tele *ol.im l5ng6 <area Roie, 7n anul
3%?, 7n /5rst6 de :0% ani. Este pr6.nuit la
:# ianuarie.
*0B 2330-23%0P <igne, 0B &0, "#2-:000P
B. Baritte, Fettres de S. Antoine, +ersion
georgienne et (ragments coptes, Lou/ain,
:"%%P B. teidle, Antonim *agnus :remita,
3 3$, Roma, :"%?P . Rubenson, T)e
Fetters of St. Ant)onC, Lund, :""0P 'ia$a Sf.
Antonie de At)anasie, 7n 0B 2?, $3%-"#$P
(7ntul 3tanasie cel <are, 'ia$a %uviosului
Printelui nostru Antonie, 7n (5ntul
3tanasie cel <are, crieri, partea a doua,
criitori i 06rin8i Bisericeti, :?, traducere
din grecete, introducere i note de 0r. 0ro(.
;umitru t6niloae, Editura Institutului Biblic
i de <isiune al Bisericii @rtodo'e Rom5ne,
Bucureti, :"$$, p. :":-2&%P nv$turi
despre via$a moral a oamenilor i despre
buna purtare, 7n Filocalia, trad. ;. t6niloae,
/oi. I, ibiu, :"&?. p. 3-3&P Iuasten, Pa,
trologC, III, p. :&$-:%3P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 2?: i urm., 2#? cu bibliogra(ieP
-i'eront, Patrologie, p. 2:#-2:$P I.B. *o-
man, Patrologie, III, 3%#-3?$P *ross,
Ant)onC, St., of:gCpt, 7n @;**, p. ?#-?$P -.
@rlandi, Antoine, 7n ;E*3, 7, p. :?"P <.
0u.ic9a, Antonius der :insiedler, 7n L3*L,
p. 3?-3# cu bibliogra(ie.
Antonie Haghiograful
3utorul unei /ie8i a (. imeon tilitul
sau t5lpnicul, care pretinde c6 relatea.6
e/enimentele, ca martor ocular. e pare,
totui, c6 aceast6 biogra(ie este scris6 de
o persoan6 care nu a ignorat lucrarea
similar6 a lui -eodoretX i nici nu a a/ut
o e'perien86 nemi)locit6 a 8inutului i
tradi8iilor antio9iene, unde a tr6it (.
imeon. Este posibil ca ea s6 (i (ost e(ec-
tuat6, de un c6lug6r pe nume 3ntonie, la
7nceputul sec. +I, pentru a do/edi auten-
ticitatea moatelor (. imeon, despre
care nu se tie cu certitudine dac6 au (ost
sau nu trans(erate, integral sau par8ial
doar, la *onstantinopol din porunca 7m-
p6ratului Leon I =&::-&#&>. 3ceast6 lu-
crare a (ost transmis6 i 7n traducere la-
tin6 7n mai multe manuscrise.
<igne, 0L #3,32%-33&P *0B III, ?#2&P BCB
:?$2-:?$%mP C. Let.mann, 1as Feben des
)i SCmeon StClites, -1 32, &, Leip.ig, :"0$,
p. 20-#$ te't grec i latinP 0.0eters, St.
SCmeon stClite et es premiers biograp)es,
3B ?:, :"&3, p. 2"-#:P <.B. Bianco,
Antoine, 7n ;E*3, I, p. :?$-:?"P *. c9midt,
Antonius, Eag)iograp), 7n L3*L, p. 3#.
Antonie Hozevitul
-r6itor la la/ra palestinian6 Co.e/a, din
Fadi el-Delt, 7ntre Ierusalim i Ieri9on.
3 (ost ucenic al (. Beorge =( ?2%>, care
a (ost c6lug6r la aceast6 m6n6stire i a
c6rui /ia86 o scrie. El e/oc6 propria sa
con/ertire i dorin8a de a se retrage la
Rait9u, datorit6 dispari8iei p6rintelui s6u
du9o/nicesc i apoi din pricina alung6rii
/ie8uitorilor 9o.e/i8i de c6tre perii care
au cucerit 0alestina =?20>. Lui 3ntonie 7i
mai este atribuit6 o culegere de minuni
s6/5rite de <aica ;omnului la Co.e/a:
<apte minimi ale /sctoarei de 1um,
nezeu svrite la Eozeva. 3 decedat la
scurt6 /reme dup6 anul ?30.
*0B #"$%P BCB ??"P BCB :0#:P ;CBE III,
col. #$:P *. Couse, 'it. Beorg., 7n 3nBoll #,
:$$$, p. "#-::&,33?-3%"P ;. tiernon, Antoine
de ?)oziba, 7n ;E*3, I, p. :#0P *. c9midt,
Antonius von %)oziba, 7n L3*L, p. 3?.
Antonie Poetul
3ntonie, poet latin a c6rui biogra(ie este
total necunoscut6. I se atribuie un poem,
intitulat: Poema ultimum sau Antonii
carmen adversus gentes, p6strat 7ntre
operele poetice ale lui 0aulinX de !ola,
nr. 32. 0oemul este important prin in(or-
ma8iile pe care ni le (urni.ea.6 7n leg6-
tur6 cu di/erse culte i practici p6g5ne.
;atorit6 /alorii literare sc6.ute, acest
poem nu poate (i atribuit lui 0aulin. e
consider6 c6 ar (i (ost scris la s(5ritul
sec. I+.
<igne, 0L, %, 2?:-2$2P *EL, 30, 32"-33$P
*0B, 20?P *. <orelli, FHautore del c.d.
HPoema ultimumH attribuito a Paolino di
/ola, ;idasGal, l, :":2, p. &$:-&"$P 0.
Aabre, :ssai sur la c)ronologie de lHoeuvre
de St. Paulin de /ole, 0aris, :"&$P L.
;attrino, Antoine, 7n ;E*3, I, p. :?"-:#0.
Antonie Studitul
3ntonie tuditul a (ost patriar9 de *ons-
tantinopol 7ntre anii "#&-"$0. 3 7mbr6-
8iat /ia8a mona9al6 de t5n6r la m6n6s-
tirea tudium, unde a)unge egumen i
apoi sincel al patriar9ului de *onstan-
tinopol. Este c9emat s6 ocupe scaunul
patriar9al, dup6 ce un sinod 7l depune pe
patriar9ul +asile camadrianul, deoarece
nu a /oit s6 accepte politica imperial6 7n
pri/in8a antipapii Arancon. *a patriar9,
3ntonie continu6 /ia8a ascetic6 pe care o
7mbr68iase ca mona9 i se dedic6 acti-
/it68ilor de caritate. El abdic6 7n anul "$0
i decedea.6 la scurt6 /reme. ;e la el a
r6mas o remarcabil6 colec8ie de instruc$i,
uni i sfaturi c6tre mona9ii de la m6n6s-
tirea tudium pri/ind m6rturisirea p6ca-
telor. Lucrarea sa de./6luie pro(undele
cunotin8e scripturistice i patristice pe
care le poseda. 0entru 3ntonie, ade/6rata
lumin6 i pace pot (i dob5ndite prin
de.r6d6cinarea patimilor i a 7nclina8iilor
rele. 3cest lucru se reali.ea.6 prin spo-
/edanie, c6ci cel care este smerit 7i m6r-
turisete p6catele, deoarece smerenia
decurge din spo/edanie. 3st(el, 7mbr68i-
5nd smerenia, este imposibil s6 nu (ii
smerit (a86 de aproapele. ;in aceasta se
nate bun6tatea, iar din bun6tate, iubirea,
iubirea (iind culmea Legii i a 0ro(e8ilor.
<igne, 0B ::#, $"2P LeQuien, .riens %)ris,
tianus, I, 2%?P <. BeEdeon, na-piccpeiDai
ni/aice8, 3:0-3:3P Instructiile Iui 3ntonie au
(ost publicate de 3.0.Deramens 7n !ea Kido/,
II, $0$-$:%P +. Brumel, Antoine leStudite, 7n
;p, I, col. #:"-#20.
Apa Avraam
3pa 3/raam =%%&-?2&>, episcop de
Cermont9is 7n Egiptul de us i egumen
al m5n6stirii 09oibmmon. ;e la el s[-a
p6strat o ar9i/6 deosebit de bogat6 i in-
teresant6, cuprin.5nd peste o sut6 de
ostra>a 7n coptic6, 7n mare parte scrisori,
testamentul s6u, dictat 7n copt6 i tradus
7n greac6, o carte de slu)b6, di/erse obiecte
liturgice. ;in materialele cuprinse (t7
acesta ar9i/6 se poate deduce importan8a
deosebit6 pe care o a/ea un episcop pen-
tru /ia8a Bisericii i a societ68ii, 7n su-
pra/eg9erea i alegerea candida8ilor pen-
tru preo8ie. Episcopul era cel care admi-
nistra (. 7mp6rt6anie sub (orma /inului
i a p5inii.
F.E. *rum, %optic .straca, London, :"02P
F.*. -ill, 1atierung und Prosopograp)ieder
>optisc)en 5r>unden aus T)eben, +iena,
:"?2P <. Drause, Apa Abra)am von Eer,
mont)is, dis. de doct. , Berlin, :"?2. L..B.
<ac*oull, Apa Abra)am, 7n @;B, I, p. :2#.
Apelles
3pelles. Bnostic din sec. al C-lea, ucenic
al lui <arcionX, pe care l-a 7nso8it la
Roma. 7n urma unor ne7n8elegeri 7i p6-
r6sete magistrul i pleac6 la 3le'andria
7n Egipt, de unde re/ine la Roma. ;ece-
dea.6 la Roma 7n )urul anului :$0. Este
autor a dou6 lucr6ri: Silogisme i 2e,
30ELLE
30@*3-3-3K2
T
30@*3-3b3K2 30@LI!3RIE ;E
L3@;I*EE3

vela$ii. ;in prima sa lucrare au supra-
/ie8uit citate la 3mbro.ieX 1e Para,
diso; iar cea de a doua s-a pierdut cu
des6/5rire. pre deosebire de <arcionX
care propunea e'isten8a a dou6 principii,
3pelles a(irm6 c6 e'ist6 doar un singur
principiu. ;emiurgul este o (6ptur6 a lui
;umne.eu, un 7nger, care a creat lumea.
-otodat6, el respinge docetismul lui <ar-
cion. ;up6 el, lisus Cristos nu este o (an-
tom6. -rupul lui este real, dei nu :-a pri-
mit de la Aecioara <6ria, ci la 7mprumu-
tat de la cele patru elemente ale stelelor.
La 7n6l8are, el a restituit trupul s6u celor
patru elemente. ;espre +ec9iul -esta-
ment, el sus8ine c6 este o carte minci-
noas6, plin6 de contradic8ii i (abula8ii,
nedemn6 de cre.are. ;e alt(el, lucrarea
lui Silogisme a (ost scris6 cu scopul de a
do/edi aceste lucruri. 0ro(e8iile nu sunt
ade/6rate, 7ntruc5t se contra.ic. 3pelles
accepta ca ade/6rate descoperirile (6cute
de /i.ionara sectei, Ailomena.
Eusebiu, "st, bis., %, :3, 2-&, %-#P 3. CarnacG,
1e Apellis gnosi monarc)ica, Leip.ig, :$#&P
E. Hunod, Fe attitudes dHApelle, disciple de
*arcion lHegard de lHAncien Testament, 7n
3ug. 22, :"$2, p. ::3-:33P A. H. 3. Cort,
Apelles, art. 7n mit9-Face, I, p. :2#-:2$P
-i'eront, Patrologie, p. #?-##P Iuasten,
PatrologC, I, p. 2#2-2#&P I.B.*oman, Pa,
trologie. III, p6imP *. Bianotto, Apelle, 7n
;E*3, l, p. :#2P *. <arGsc9ies, Apelles, 7n
L3*L, p. 3# cu bibliogra(ie.
Aphtartodoce(ii
3p9tartodoce8ii sau a(tartodocetii, mem-
bri ai unei secte mono(i.ite ap6rute 7n
sec. al +l-lea. 7ntemeietorul sectei a (ost
IulianX, episcop de Calicarnas, de unde
i numele de MiulieniM sau MiulianitiM.
3dep8ii sectei sus8ineau c6, 7nc6 din pri-
mul moment al .6mislirii, trupul lui
Cristos a (ost prin (irea lui incoruptibil,
nep6timitor i nemuritor, dei acest lucru
nu l-a 7mpiedicat s6 accepte su(erin8a i
moartea ca act liber de /oin86, 7mpotri/a
acestei doctrine s-a ridicat 0atriar9ul
mono(i.it de 3ntio9ia, e/erX, pe moti/
c6 este incompatibil6 cu credin8a 7n ade-
/6rata omenitate a lui Cristos. 3dep8ii
sectei au mai (ost numi8i ip)antasiastae
, (ante.iti, 7ntruc5t au acceptat ideea c6
Cristos a a/ut un trup aparent, ceea ce i-a
apropiat de doce8i.
Bieseler, *onop)Csitarum variae de %)risti
Persona .piniones, :$3%P 09ilip c9a((,
%)urc) EistorC, III, #?? i urm.P R. ;raguet,
4ulien dHEalicarnasse et sa controverse avec
Severe, :"2&P 0. c9a((, Ap)tart)odocetae,
art. 7n mit9-Face, I, p. :2$P A. *occ9ini,
Ap)t)artodocetisme, 7n ;E*3, I, p. :#&.
Apion
3utor al unui tratat la Ee&aemeron, men-
8ionat de c6tre Eusebiu de *e.areea
printre autorii cretini ortodoci din acea
/reme care au scris 7mpotri/a gnosticilor.
Aaptul c6 Eusebiu 7i re8ine numele 7n
acest conte't, i-a determinat pe cercet6-
tori s6 sus8in6 c6 tratatul s6u a a/ut un
con8inut antignostic.
Eusebiu de *e.areea, "st. bis., %, 2#P E.
0rin.i/alli, Apion, 7n ;E*3, I, p. :#&.
Apocatastaz
;octrin6 potri/it c6reia, 7n es9aton, toate
(6pturile, 7ngerii, oamenii i demonii, /or
a/ea parte de m5ntuirea (inal6. 3ceast6
doctrin6 este speci(ic6 religiei .oroas-
triene. e reg6sete la *lementX de 3le-
'andria i mai ales la @rigenX, iar dup6
unii la (. BrigorieX de !Jssa. inodul
ecumenic de la *onstantinopol din %&3 o
condamn6 7n prima anatem6 7ndreptat6
7mpotri/a origenismului. Aer. 3ugustinX
a atacat aceast6 7n/686tur6 cu deosebit6
(ermitate. <ai recent 7n istorie, doctrina
este 7mp6rt6it6 de unii anabaptiti, de
mora/ieni, de c9ristadelp9ieni i de unii
teologi i (iloso(i apuseni, 7ntre care
A.;.E. c9leiermac9er. 3pocatasta.6
mai este cunoscut6 7n .ilele noastre sub
denumirea de universalism.
*9r. Len., R3*9, I, %:0 i urm.P H. ;anieElou,
lHapocatastase c)ez saint Bregoire de /Csse,
RecR, 30, :"&0, p. 323-3&0P B. <uller,
.rigenes und die Apo>atastasis, -9K, :&,
:"%$, p. :#&-:"0P *ross, Apocatastasis, 7n
@;**, p. ?"-#0P 0. iniscalco, Apocatas,
tasis, 7n ;E*3, I, p. :#"-:$0.
Apolinarie, Claudius
3polinarie, *laudius, apologet cretin
din sec. al II-lea, episcop de Cierapolis,
acti/ 7n timpul 7mp6ratului <arc 3ureliu
=:?:-:$0>. Eusebiu de *e.areea ne
in(ormea.6 "st. bis. &, 2#> c6 el a scris
mai multe lucr6ri, printre care un tratat
1espre %redin$, adresat lui <arc 3u-
JH
re9uP cinci c6r8i mpotriva grecilorT dou6
c6r8i 1espre AdevrT dou6 c6r8i mpotri,
va evreilor i tratatele 7mpotri/a ere.iei
(rigienilor =montanitilor>. -ot lui 7i este
atribuit6 o lucrare 1espre Pati, 7n care
3polinarie se declar6 7mpotri/a modului
7n care Quartodecimanii (i'au data 0atelui.
<igne, 0B %, :2$%-:30%P pentru (ragmentele
care au supra/ie8uit, /e.i: <. H. Rout9,
2eliGuae sacrae, I, ed. 2-a, p. :%%-:#& i H. *.
7. @tto, %orpus Apologetarum %)ristia,
norum, IL, :$#2, p. &#"-&"%P 3. /on
CarnacG, Besc)ic)te der altc)ristlic)en
literatur bis :usebius I, Leip.ig, :$"3, p.
2&3-2&?P R. *antalamessa, .stern in der
Alten ?irc)e, Berna, :"$:, p. &? i urm.P
Beorge almon, Apolinaris or Apolinarius
%laudius, art. 7n mit9-Face, I, p. :32-:33P
3. 0uec9, Cistoire de Ia litterature grecQue
c9retienne, II, p. :"0P Iuasten, PatrologC, I,
p. 22$-22"P I. B. *oman, Patrologie, I, p.
32#-32$P +. Kangara, Apollinaire de Eiera,
polis, 7n ;E*3, I, p. :$&-:$% /e.i i bibli-
ogra(iaP R. Canig, Apollinaris von Eiera,
polis, 7n L3*L, p. &: cu bibliogra(ieP F.
Din.ig, Apollinaris Apollinarius#, (isc)of
von Eierapolis, 7n RBB, &, 3u(l., Bd., I,
:""$, p. ?0%.
Apolinarie de Laodiceea
3polinarie de Laodiceea =3:0/%-3"0>,
teolog sirian de cultur6 greac6 i episcop
de Laodiceea iriei =3?0>, autor al primei
mari ere.ii 9ristologice. -a n6scut la
Laodiceea 7ntr-o (amilie cretin6, tat6l
(iind pre.biter i gramatician. 3 (6cut
studii clasice str6lucite, urmea.6 cariera,
de grammaticus i r)etor. 3 (ost prieten
apropiat al (5ntului 3tanasieX, (apt pen-
tru care a (ost e'ilat de episcopul arian
Beorge din Laodiceea. e al6tur6 Sf.
3tanasie 7n lupta 7mpotri/a arienilor,
pentru ca 7n cele din urm6 s6 s(5reasc6
el 7nsui prin a (i acu.at de ere.ie, c6.5nd
7n mono(i.itism, i a (ost condamnat Ia
inodul II ecumenic de la *onstantino-
pol =3$:>. (. BrigorieX de !Jssa com-
bate ere.ia lui 3polinarie 7n Antirr)e,
tcos, 7n )urul anului 3"0. ;eosebit de
proli(ic ca scriitor, 3polinarie este
autorul unei opere /aste: scrieri
e'egetice: %omentarii la "saia, .seea,
*alea)i i la al8i pro(e8i, apoi la
%ntarea cntrilor, la :vang)elia dup
*atei, la l %orinteni, la Balateni, la :fe,
seni, la 2omaniT scrieri apologetice:
%ontra lui Porfir iu, lucrare considerat6
de IeronimX ca (iind Mcea mai pre8ioas6
dintre operele saleM 1e viris illustribus
:0&>P 1espre adevr 7mpotri/a Iui Iulian
3postatul i a (iloso(ilor greciP scrieri
polemice: %ontra lui :unomiu de %izic
i %ontra lui *arcel de AncCraT %ontra
lui .rigen i 1ionisie al Ale&andriei etc.
;in aceste lucr6ri nu s-a p6strat nimic.
APOLINARIE DE LAODICEEA 30@LI!3RIE DE L3@;I*EE3 30@LL@!I1, 3*-ELE L1I

crieri dogmatice: pentru p6strarea aces-
tor scrieri, ucenicii lui 3polinarie le-au
atribuit altor scriitori cretini, ast(el: .
mrturisire de credin$ pe larg, atribuit6
(. BrigorieX -aumaturgulP . cuvntare
la :pifanie, intitulat6: :. Eristos e unulT
L. 1espre ntruparea %uvntului lui
1umnezeu i 3. Profesiune de credin$
ctre mpratul4ovian, atribuite (. 3ta-
nasieP 1emonstra$ia ntruprii lui 1um,
nezeu dup c)ip i asemnare, reconsti-
tuit6 dup6 Antirr)eticos al (. Brigorie
de !JssaP (ragmente 9ristologice din
operele lui 3polinarie se g6sesc 7n di-
/erse (lori legi i. @pere poetice: imne li,
turgice pentru pream6rirea Iui ;um-
ne.eu. *oresponden8a cuprinde patru
scrisori adresate (. +asileX cel <are.
3polinarie sus8ine unirea des6/5rit6
7ntre dumne.eirea i omenitatea lui lisus
Cristos, unire prin care nu se las6 nici o
posibilitate de sl6bire a noii identit68i,
care de/enea Logosul prin 7ntruparea a.
0entru 3polinarie, nu trebuia s6 e'iste
dec5t o singur6 entitate personal6, deoa-
rece Logosul se unea, nu cu omul 7ntreg,
trup i su(let, ci numai cu trupul, adic6,
trupul i su(letul ira8ional sau animal,
(6r6 su(let ra8ional, al c6rui loc a (ost luat
de c6tre Logos. 3a a 7n8eles el primul
/erset din E/ang9elia dup6 loan:
l
<i
%uvntul trup s,a fcutH. 3cest lucru tre-
buia s6 (ie aa, deoarece dou6 (iin8e per-
(ecte n-ar putea produce prin unire o ade-
/6rat6 unitate, ci o (iin86 9ibrid, un prin-
cipiu al transcenden8ei, rele/5nd absurdi-
tatea unei ast(el de idei. -otodat6, 3po-
linarie argumenta c6 pre.en8a su(letului
ra8ional ar (i anga)at temeiul libert68ii de
alegere 7ntre bine i r6u i, prin urmare,
posibilitatea de a p6c6tui. lisus Cristos
trebuia s6 (ie (6r6 p6cat, pentru a putea
m5ntui lumea. 3st(el, (6c5nd con(u.ie
7ntre natur6 sau (ire i persoan6, 3poli-
narie /a sus8ine celebra (ormul6, consi-
derat6 mono(i.it6: mia p)Csis tou t)eou
logou sesar>omene , o singur fire ntru,
pat a lui 1umnezeu %uvntul. In esen86,
3polinarie 7n/68a: a. deplina unire a
dumne.eirii i omenit68ii lui CristosP b.
deplina dumne.eire a lui Cristos i c.
e/itarea unui progres moral 7n /ia8a lui
Cristos. @biec8ia de ba.6 a @rtodo'iei
7mpotri/a lui 3polinarie pornete de la
ideea c6 dac6 lisus Cristos nu a (ost i
om des6/5rit, el nu putea (i e'emplu
per(ect pentru noi i nu ar (i putut m5ntui
7ntreaga (ire uman6, ci numai elementele
spirituale.
3polinarie s-a rupt de Biseric6 7n )urul
anului 3#%, iar 7mp6ratul /a inter.ice cul-
tul public apolinarian. 0e l5ng6 condam-
narea din partea sinodului II ecumenic
=3$:>, ideile apolinariste au (ost condam-
nate i la di/erse sinoade locale: inodul
de la 3le'andria din 3?2 i cele de Ia Ro-
ma din 3#& i 3$0, sub papa ;amasusX.
<igne, 0B 33, :3:3-:%3$P 3. Lud4ig,
Apollinarios Faodicensis, *etap)rasis psal,
morum, Bibi. -eubneriana, Leip.ig, :":2P I.
Ruc9er, Florilegium :dessenum AnonCmum,
<iinc9en, :"33, 2%, &#-%0P *. 3. Ra/en,
Apollinarism. An :ssaC on %)ristologC of)e
:arlC %)urc), *ambridge, :"23P E.
<ue9lenberg, Apolinaris von Faodicea,
Bottingen, :"?"P A.L. *ross, Apollinarius, 7n
@;**, p. #2-#3P -i'eront, Patrologie, p.
:":-:"?P 3ltaner-tuiber, Patrologie, 3:3-
3:%, ?:&P Iuasten, PatrologC, III, 3##-3$3
cu bogat6 bibliogra(ieP I.B. *oman, <i %u,
vntul trup s,a fcut, Editura <itropoliei
Banatului, -imioara, p. 3: i urm.P *9.
Dannengiesser, Apollinaire de Faodicee, 7n
;E*3, I, p. :$%-:$$, cu bibliogra(ieP D.
poerl, T)e Fiturgicul Argument in Apolli,
narius- Eelp and Eindrance on t)e DaC to
.rt)odo&C, 7n Car/ard -9eological Re / ie 4
":, :""$, p. :2#-:%2P B. Aeige, Apolinaris
von Faodizea, 7n L3*L, p. &:-&2 cu biblio-
gra(ieP *. Dannengiesser, Apollinarius von
Faodicea, 7n RBB, &. 3u(l., :""" I. *ara.a,
Eristologia sinodului "' ecumenic de la
%alcedon in preocuprile teologilor romano,
catolici i protestan$i din vremea noastr si
punctul de vedere ortodo&, =te.6 de doctorat>
Editura Episcopiei lobo.iei i *6l6railor,
2000, p. && i urm.
Apolinarie (tatl)
-a n6scut la 3le'andria, Ia 7nceputul
sec. I+, 7ntr-o (amilie cretin6, primind o
educa8ie aleas6. ;e/ine pro(esor de gra-
matic6 la BerJtus =Beirut>, de unde se
retrage, dup6 o /reme, la Laodiceea 7n
iria =LataGia>. 3ici se nate (iul s6u
3polinarie. 3t5t tat6l, c5t i (iul s-au a(lat
9 rela8ii de prietenie cu so(itii p6g5ni
Libaniu i Epi(anie din 0etra, (rec/en-
t5nd cursurile acestuia din urm6. 0entru
ca au recitat 7n public un imn 7nc9inat lui
Bacc9us, cei doi au (ost e'comunica8i de
c6tre -eodot, episcopul de Laodiceea, 7n
timpul c6ruia 3polinarie tat6l slu)ea ca
preot, iar (iul s6u era cite8. 0aralel cu
acestei (unc8ii, 3polinarie tat6l a predat
gramatica, iar (iul retorica. 3u (ost repri-
mi8i 7n Biseric6, dup6 ce s-au c6it de (ap-
ta lor, 7ns6 succesorul lui -eodot, epis-
copul Beorge de Laodiceea, re7nnoiete
e'comunicarea.
3polinarie tat6l, este cunoscut 7n special
pentru acti/itatea sa literar6. 0rin edictul
din 3?2, Iulian 3postatul inter.ice cre-
tinilor s6 mai studie.e literatura greac6.
0entru a suplini acest gol, 3polinarie ta-
t6l se anga)ea.6 s6 rescrie criptura dup6
modelul literaturii greceti. 3st(el, el re-
scrie, 7n 2& de c6r8i, istoria +ec9iului
-estament p5n6 la urcarea pe tron a lui
au l, 7n 9e'ametri 9omerici, 7n maniera
lliadei. 3cest /ast poem a (ost intitulat:
Ar)eologia ebraic. E/ang9eliile i Epis-
tolele !oului -estament au (ost adaptate
sub (orma dialogurilor socratice. <a)o-
ritatea lucr6rilor sale s-au pierdut. 3u
mai supra/ie8uit doar dou6 scrieri, %)ristus
Patiens, 7n 2?0: de /ersuri, plasat6 7ntre
lucr6rile (. BrigorieX de !a.ian., i o
/ersiune a 0salmilor 7n 9e'ametri 9ome-
rici. -otodat6, el a selectat subiecte lirice
i dramatice din (. criptur6 pe care le-a
pre.entat 7n maniera lui 0indar i Euri-
pide. Lui 3polinarie tat6l, 7i mai este atri-
buit un tratat de gramatic6: 'picmcc/iDQ`
i4tco. ;etalii pri/ind acti/itatea literar6
a 3polinarie tat6l au (ost (urni.ate de
istoricii ocrateX i o.omenX, in(or-
ma8iile acestuia din urm6 (iind 7ns6 mai
demne de cre.are.
Jlburg =ed.>, *etap)rasis Psalmorum,
Ceidelberg, :%"?P <igne, 0B 23P ocrate,
"st. bis., &?, 3, :%-:?P <igne, 0B ?#, 3?:-
3?&,&:#-&2&P o.omen, "st. bis., %, :$P ?,2%P
<igne, 0B ?#, :2?"-:2##, :?30-:?3:P C.
Liet.mann, Apolinaris von Faodicea und
seine Sc)ule, -ubingen, :"0&, p. :-3, "-:0,
&&-&?, :%0-:%2P 0. Batti(ol, Fa litterature
grecGue, 0aris, :"0:, p. 2$$-2$"P E.<.
Ooung, Apolinaris, 7n mit9-Face, I, p. :33-
:3&P E. *a/alcanti, Apollinaire le pere#, 7n
;E*3, I, p. :$$.
Apolinarie Sidonius vezi
Sidonius Apolinarie
Apollonius, Actele Iui
3ctele lui 3pollonius sau ;ocumentele
pri/ind p6timirea lui 3pollonius. 3pollo-
nius a (ost senator roman, martir i (ilo-
so( cretin din timpul 7mp6ratului roman
*ommodus =:$0-:$%>. 3cu.at c6 este
cretin, a (ost )udecat de 0erennis, pre-
(ectul 0raetoriului din Roma i decapitat.
In timpul procesului 7n (a8a senatului, el
ap6r6 credin8a cretin6. <odul de argu-
mentare amintete de scrierile apolo-
ge8ilor cretini. 3. /on CarnacG consi-
der6 aceste acte ca (iind Mcea mai nobil6
apologie a cretinismului care ne-a (ost
transmis6 din antic9itateM. Eusebiu (ace
30@LL@!I1, 3*-ELE L1I 30@L@BE-
30@L@BE- 30@0C-EB<3-3 03-R1<

un re.umat al acestor acte "st. bis., %,2:,
2-%>. (. leronim 7l consider6 al doilea
06rinte bisericesc latin 7n ordine crono-
logic6 1e Script. :cc. &2>.
Apolloniu de E(es
3poloniu din E(es este cunoscut ca scri-
itor antimontanist din "storia lui Eusebiu
care citea.6 apte (ragmente din tratatul
acestuia 7mpotri/a montanitilor: Adver,
sus %atap)rCgas. Este numit 3poloniu
din E(es pe ba.a unei m6rturii dat6 de
autorul anonim al tratatului Praedestina,
tus, care 7l numete episcop de E(es.
;eoarece Eusebiu nu (ace nici o men8i-
une 7n acest sens, cercet6torii consider6
in(orma8ia din Praedestinatus ca (iind
netemeinic6 i 7l plasea.6 7n general 7n
3sia <ic6, sub denumirea 3pollonius
3ntimontanistul. Aragmentele men8ionate
de Eusebiu au o /aloare deosebit6
7ntruc5t ne dau date despre /ia8a pro.aic6
dus6 de <ontanus i cele dou6 pro(e8esc
ale sale: <a'imilla i 0riscilla i despre
modul 7n care i-au pus cap6t .ilelor, i
anume, sp5n.ur5ndu-se, in(orma8ie pre-
luat6 i de leronimX. 3celai leronim ne
in(ormea.6 c6 cea de a aptea carte din
tratatul lui -ertulianX 1e :cstasi, ast6.i
pierdut, (ost 7ndreptat6 7mpotri/a lui
3polloniu.
Eusebiu de *e.areea, "st. bis., K, :$, 2,3,&,%,
?-:0, ::P %, :$, l, :2P leronim, 1e vir. ///.,&0P
0. de Labr7olle, Fe sources de lH)istoire du
montanisme, 0aris-Aribourg, :":3, p. #$-$2P
E. +enables, Apollonius, 7n mit9-Face, I, p.
:3%P A. cor.a Barcellona, Apollonius
dH:p)se, 7n ;E*3, I, p. :$"P B. Findau,
Apollonius, Antimontanist, 7n L3*L, p. &&.
3pologet. !ume dat scriitorilor cretini
care i-au asumat responsabilitatea de a
ap6ra pe temeiuri ra8ionale credin8a cre-
tin6 i de a o recomanda cercurilor din
a(ara cretinismului. Ei au ap6rat cre-
din8a mai ales 7mpotri/a p6g5nismului i
a iudaismului, i aceasta, nu numai prin
cu/5nt, dar i prin (apt6, re(u.5nd s6 adu-
c6 )ert(e i s6 se 7nc9ine .eit68ilor p6g5ne,
7ntre apologe8i se num6r6: IuadratusX,
3ristideX, 3ristonX de 0ella, (. HustinX
<artirul i Ailoso(ul, <iltiadeX, 3poli-
narieX, <eliton de ardesX, -a8ianX
3sirianul, -eo(il al 3ntio9ieiX, 3tena-
goraX 3tenianul, CermiasX, R9odonX,
-eo(ilX, Bacc9JlosX, 0olicratX, 3le'an-
druX al Ierusalimului, -ertulianX, <inu-
ciu Aeli'X. 3pologe8ii apar8in perioadei
7n care cretinii au p6truns 7n clasele so-
ciale educate, c5nd se lupta pentru drep-
tul la e'isten86 a cretinismului. crierile
apologetice au (orme di(erite: scrisori,
ndemnuri, dialoguri sau tratate i ca
atare sunt inegale ca e'tensiune i inten-
sitate doctrinar6. 3pologe8ii s-au con-
(runtat cu (7loso(ia greac6 p6g5n6 i re-
pre.entan8ii ei, pe de o parte, i cu obiec-
8iile din partea iudeilor, pe de alt6 parte,
7n primul ca., ei s-au str6duit s6 do/e-
deasc6 speci(icul religiei cretine i ca-
racterul ei ra8ional, 7n ceea ce pri/ete
obiec8iunile iudeilor, apologe8ii au c6utat
r6spuns 7n pro(e8iile +ec9iului -estament
re(eritoare la Cristos, argument5nd di/i-
nitatea Lui 7n rela8ie cu monoteismul i
elabor5nd totodat6 doctrina despre Lo-
gosul di/in.
<igne, 0B, ?P H. *. -. @tto, %orpus Apolo,
getarum c)ristianorum saeculi secundi, "
/oi., Hena, :$&#-:$#2P E. H. Boodspeed, ;ie
6ltesten 3pologeten. Bottingen, :":&P Apo,
loge$ii de limb greac, traducere, note i
indice de -. Bodogae, @limp *6ciul6 i ;.
Aecioru, 7n 06rin8i i criitori Bisericeti, /oi.
2, Editura Institutului Biblic i de <isiune al
Bisericii @rtodo'e Rom5ne, Bucureti, :"$0P
Iuasten, PatrologC, I, :$?-2%3P I. B. *o-
man, Patrologie, I, p. 2::-%2:P <. 0elle-
grino, B li apologe$i greci del E secolo,
Roma, :"&#P Idem, Studi su lHantica apolo,
getica, Roma, :"&#P H. ;anielou, *essage
evangeliGue et culture )ellenistiGue, 0aris,
:"?:P <. 0ellegrino, e Apologistes, Apolo,
getiGue, 7n ;E*3, I, p. :"0-:":P <. Aie-
dro4ic., Apologie, 7n L3*L, p. &&-&% cu
bibliogra(ie.
Aponiu
3poniu, scriitor latin, autor al unei :&po,
sitio in %anticum %anticorum, despre
care se crede c6 a (ost scris6 Ia Roma la
7nceputul sec. +. ;espre 3poniu s-a su-
gerat c6 a (ost de origine din R6s6rit sau
irlande. din sec. +II. 3nali.a te'tual6 i
a preocup6rilor autorului sugerea.6 ca
dat6 posibil6 a scrierii acestei lucr6ri
prima parte a sec. +. 3poniu a cunoscut
comentariul lui IpolitX al Romei, care
urmea.6 7n interpretare tradi8ia alegoric6
origenist6, i pre.int6 o interpretare 9ris-
tologic6 a *5nt6rii *5nt6rilor, pun5nd-o
pe plan spiritual 7n leg6tur6 cu istoria
m5ntuirii =Iuasten>. El proiectea.6
con8inutul acestui te't 7n perspecti/a
7n/686turii cretine pri/ind unirea dintre
Cristos i su(letul credincios sau ca unire
intim6 7ntre *u/5ntul i su(letul omenesc
al lui lisus. 7n/686tura 9ristologic6 a lui
3poniu, permite i mai mult p6trunderea
7n 3pus a 9ristologiei lui @rigen, antici-
p5nd, 7ntr-un anume mod, %ur 1eus
Eomo a lui 3nselm de *anterburJ =Bril-
A. *. *onJbeare, T)e Armenian ApologC and Acts
ofApollonius and .t)er *on8nents of :arlC
%)ristianitC, London, :$"&P <a', Apologet 0rin.
/on ac9sen, 1er )eilige *rtCrer Apollonius von 2om.
:ine )istorisc),>ritis,c)e Studie, <ain., :":3 =cu traducere
7n latin6>P 3.F. Caddan, Apollonius, 7n mit9-Face, I,
p. :&0P Iuasten, PatrologC, I, p. :$3-:$&P +. a'er,
Apollonius, 7n ;E*3, I, p. :$".
ImeJer, 3$$>. ;ei nu a a/ut o in(luen86
masi/6 7n 3pus, 3poniu a (ost cunoscut
de BrigorieX cel <are i BedaX +ene-
rabilul =Iuasten>.
<igne, 0L, I, $00-:03:P *0L :"&P H. Fitte,
1er ?ommentar des Aponius zum Eo)en,
liede, =diss.>, Erlangen, :"03P B. de +regille-
L. !eJrand, Apponius, %ommentaire sur le
%antiGue des %antiGues, tome III =li/res
IL.LII>, *9., &30, 0aris, :""$P 1. <orrica,
Stor ia della letteratura latina cristiana, III/:,
-orino, :"32, p. ""0, ""# i urm.P 3.B.
3matucci, Aponio, 7n E*, l, :"&$, p. :??" i
urm.P 3. BrillmeJer, %)rist in %)ristian Tra,
dition, I, ed. 2-a, London, :"#%, p. 3$&-3$$P
Iuasten, PatrologC, I+, p. %?%-%?? cu biblio-
gra(ieP B. tuder, Aponius, 7n ;E*3, I, p. :":-
:"2P C. Donig, Apponius, 7n L3*L, p. &$.
Apophtegmata Patrum
3pop9tegmata 0atrum. *olec8ie de sen-
tin8e sau 7n/686turi ale 06rin8ilor din
Egipt, adunate, probabil, c6tre s(5ritul
sec. al +-lea. *olec8ia cuprinde 7n/686-
turi, (apte i minuni ale celor mai de
seam6 asce8i din deertul egiptean. e
crede c6 7nainte de a (i consemnate 7n
scris, 7n limba greac6, aceste cu/inte sau
7n/686turi au circulat 7n conte'tul unei
tradi8ii orale 7n limba copt6, 7n secolul al
+l-Iea colec8ia a (ost aran)at6 7n ordinea
al(abetic6 a p6rin8ilor cita8i. *ele mai
multe sentin8e sunt atribuite lui 0imen,
<acarieX Egipteanul i 3ntonieX. E'ist6
mai multe /ersiuni i 7n limba siriac6.
entin8ele au (ost traduse i 7n latin6 de
diaconul roman 0elagiu, de/enit pap6
7ntre anii %%?-%?:, ipodiaconul loan, pa-
p6 7ntre %?:-%#&, diaconul 0ascl8asius i
stare8ul <artin de ;umio. 0ublicarea 7n
latin6 o dator6m ie.uitului Ros4eJde,
'itae Patrum. 3ceast6 colec8ie este un
i./or nepre8uit pentru istoria spirituali-
t68ii i a Bisericii cretine.
30@0C-EB<3-3 03-R1<
30@-@LI*U, R2!;1I3L3
30@-@LI*U, R2!;1I3L3 30@-@LI*E, *@!-I-1_IILE

<igne, 0B ?%, #:-&&0P <igne, 0L #3-#&P H.-
*. BuJ, 2ec)erc)es sur la tradition grecGue
des Apop)t)egmata Patnim, Bru'elles, :"?2P
0alladiu, Eistoire lausiaGue, ed. de ;om
*ut9bert Butler, *ambridge, :"0&P 3.H.
Aestugiere, Eistoria monac)orum in
AegCpto, Bru'elles, :"?:P 7n siriac6: 0.
Bed)an, Acta *artCr8n et Sanctorum, +II,
0aris, :$"#P R. ;raguet, Fe cinG recensions
de lHAsceticon sCriaGue de lHAbbe )d e,
**@, /oi. :$", 2"0, 2"3 i 2"&, scrieri
siriene :20-:2&, Lou/ain, :"?$P L.Leloir,
Paterica armenica a P.P. *ec)itaristis edita
N@KK# nune latine reddita, 7n **@ /oi. 3%3
i 3?:, Lou/ain, :"#& i :"#%P Iuasten,
PatrologC, III, p. :$#-:$", cu o bogat6
bibliogra(ieP I. B. *oman, Patrologie, III, p.
&#:-&#&P <. /an EsbroecG, Apop)t)egmata
Patrum, 7n ;E*3, I, p. :"2-:"3P H. 0auli
@B, Apop)t)egmata Patrum, 7n L 3* L, p.
&%-&? cu bibliogra(ie.
Apostolic, Crezul sau Simbolul
*re.ul apostolic sau simbolul de credin86
sau m6rturisirea de credin86 apostolic6,
pre.int6, 7ntr-o e'punere concis6, 7n/686-
turile principale ale Bisericii, de aceea
Iuasten 7l numete: Mcompendiu de teo-
logie al BisericiiM. !u se cunoate data la
care a (ost redactat. e pare c6 7n (orma
actual6 nu datea.6 7nainte de sec. al +l-lea,
dei (6ptui c6 nu con8ine o teologie ela-
borat6, c6 nu (ace re(erire i nu (olosete
limba)ul teologic elaborat la sinoadele
ecumenice, 7l plasea.6 cel pu8in 7nainte
de sinoadele ecumenice, dac6 nu c9iar 7n
epoca apostolic6, 7n secolul al I+-lea,
Ru(7nX scrie un comentar la simbolul
apostolic. El spune c6 apostolii, 7nainte
de a pleca la propo/6duire i inspira8i de
;u9ul (5nt, au cre.ut necesar s6 (or-
mule.e un scurt re.umat al doctrinei cre-
tine, 7n e'plicarea simbolului, (. 3m-
bro.ieX 7mp6rt6ete aceast6 idee, sub-
liniind (aptul c6 acesta este (ormat din :2
articole, corespun.5nd celor :2 apostoli.
In sec. al +l-lea 7nt5lnim ideea c6 (iecare
/]
articol apar8ine unuia dintre apostoli. In
Biserica @rtodo'6 acest cre. nu era cu-
noscut 7nainte de sec. al L+-lea. 3r9i-
episcopul grec de E(es, <arcus Euge-
nicus, declar6 la *onciliul de la Aerrara
=:&3$> c6 Bisericile R6s6ritene nu cu-
noteau acest simbol i nici c6 ar apar8ine
apostolilor. 3cest cre. este (olosit 7n pre-
.ent doar de Bisericile cretine din 3pus.
;in punct de /edere doctrinar, %rezul
apostolic retine elementele de ba.6 ale
7n/686turii cretine: credin8a 7n (. -rei-
me, 9ristologia, credin8a 7n (5nta Bise-
ric6 i bine7n8eles f credin8a 7n parusia
;omnului, c5nd /a )udeca /iii i mor8ii.
-e'tul cre.ului: %red n 1umnezeu cel
atotputernic i n lisus Eristos Fiul Su
5nul,/scut, 1omnul nostru, care S,a
nscut din 1u)ul Sfnt i din Fecioara
*ria, care a fost rstignit sub Pon$iu
Pliat, a fost ngropat l a treia zi a nviat
din mor$i, care s,a nl$at la ceruri i st
de,a dreapta Tatlui, de unde va veni s
+udece viii i mor$iiT i n 1u)ul Sfnt, n
Sfnta (iseric, n iertarea pcatelor, n
nvierea trupului, n via$a venic.
:inc)iridion SCmbolorum, coli. ;en.inger,
1mberg, :"&#, p. :-:&P 3. Ca9n, (ibliot)e>
der SCmbole, ed. a 3-a, Breslau, :$"#P Ru(7n,
%ommentarius in SCmboum Apostolorum,
<igne, 0.L., 2:, col. 33#-3#3P 3. *.
<cBi((ert, T)e ApostlesH %reed, :"02P
Iuasten, PatrologC, I, p. 23-2", cu bogat6
bibliogra(ieP I.B. *oman, Patrologie, I, p.
$#-"2.
Apostolic, Rnduiala
R5nduiala sau Regula apostolic6. ;ocu-
ment din perioada primar6, probabil
elaborat 7n Egipt, con8in5nd instruc8iuni
i norme pri/ind practica bisericeasc6 i
disciplina moral6. Este numit ast(el,
deoarece con8inutul este atribuit aposto-
Iilor, care au luat cu/5ntul la inodul
3postolic, la care au participat <6ria i
<arta. Este /orba de o compila8ie (6cut6
de un necunosc6tor autentic al tradi8iei
bisericeti, 7ntruc5t 7i plasea.6 pe cite8i
7ntre diaconi i preo8i. -e'tul a (ost scris
7n greac6, 7n )urul anului 300, i s-a p6s-
trat 7n traducere latin6, siriac6, copt6,
etiopiana i arab6.
H.F. BicGell, Besc)ic)te des ?irc)enrec)ts,
:$&3, p. :0#-:32P -. c9ermann =ed.>, 1ie
allgemeine ?irc)enordnung, I, 0aderborn,
:":&, p. :2-3&P (ragmente 7n latin6: E. -idner
=ed.>, ;idascaliae 3postolorum *anonun
Ecclesiasticorum -raditionis 3postolicae
+ersiones Latinae, -1, LLL+, :"?3, p. :0#-
::3P B. Corner, T)e Statutes of t)e Apostles
or %anones :cclesiastici, :"0& =cuprinde
/ersiunile arab6 i etiopiana cu trad. 7n
engle.6 i trad. 7n engle.6 a /ersiunii 7n
copt6>P 3. /on CarnacG, 1ie Quellen der so,
genannten Apostolisc)en ?irc)enordnung,
-1, II, 9e(t 2%, :$$?P Iuasten, 0atrologJ, II,
p. ::" i urm.P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2%&
i urm cu bibliogra(ieP *ross, Apostolic
%)8c) .rder, T)e., 7n @;**, p. #%P B.
teimer, ApostolHisc)e ?irc)enordnung, 7n
L3*L, p. &?.
Apostolic, Tradi(ia
-radi8iaMapostol i c6, document care de-
scrie detaliat riturile i practicile 7n sec.
al III-lea, probabil ale Bisericii de la Ro-
ma, cunoscut dup6 o /ersiune etiopiana
sub numele: MR5nduiala Bisericii Egip-
teneM, 7n :"0? sunt descoperite i alte
/ersiuni 7n bo9airic6, sa9idic6, latin6 i
arab6. 3utorul acestei scrieri a (ost IpolitX
al Romei, dup6 cum se poate desci(ra din
lista scrierilor sale s6pat6 pe statuia sa,
p6strat6 7n <u.eul +atican. !u se cu-
noate originalul, 7ns6 te'tul este 7n
pre.ent reconstituit pe ba.a unui manu-
scris latin din sec. al +l-lea.
H. Ludol(, Ad suam Eistoriam Aet)iopicam
%ommentarius, AranG(urt a. <ain, :?": =7n
etiopiana>P B. ;i' i C. *9ad4icG =ed.>, T)e
Treatise on Apostolic Tradition of St.
EippolCtus of 2ome,T)e 3lban 0ress, Lon-
don, :""2 cu bibliogra(ie i 7ndrept6riP Cip-
polJte de Rome, Fa Traditon apostoliGue
dHapres "es anciennes versions, c9., :: bis,
introd. trad. et notes par. B. Botte, ed. 2-a,
0aris, :"?$P *ross, Apostolic Tradition, 7n
@;**, p. #?-##P I.B. *oman, Patrologie, I,
p. %:&-%:$.
Apostolice, Canoanele
3postolice, *anoanele. @ serie de $% de
canoane atribuite apostolilor, incluse 7n
cap. +III, &#, din *onstitu8iile aposto-
lice. 3utorul este necunoscut, probabil
acelai autor din sec. al I+-lea care a
elaborat i constitu8iile. 1n num6r de 20
de canoane se 7ntemeia.6 pe canoanele
sinodului de la 3ntio9ia =Z 3&:>. 0rimele
%0 de canoane au (ost traduse 7n latin6 de
;ionisie E'iguulX, (iind ast(el 7ncorpo-
rate 7n canoanele Bisericii de 3pus.
A.L. AunG, 1idascalia et %onstitutiones
Apostolorum, =:"0%>, I, %?&-%"3P H. Bau-
demet, Sources du droit de lH:glise, 0aris,
:"$%P I.B. *oman, Patrologie, I, p. %2:P
*ross, Apostolic %anons, T)e., 7n @;**, p.
#%P B. teimer, Apostolisc)e %anones, 7n
L3*L, p. &? cu bibliogra(ie.
Apostolice, Constitu(iile
3postolice, *onstitu8iile, colec8ie de legi
bisericeti, dat5nd din cea de a doua )u-
m6tate a sec. al I+-lea, probabil de ori-
gine sirian6. *ea mai ampl6 colec8ie de
norme legislati/e i liturgice, constitu8i-
ile prelucrea.6 i combin6, 7n cele opt
c6r8i care o (ormea.6, elemente din ;i-
dascalia 3postolorumX, ;ida9iiX i -ra-
di8ia apostolic6X. 3st(el, primele ? c6r8i
sunt o ampli(icare a ;idascaliei aposto-
30@-@LI*E, *@!-I-1_IILE 30RI!BI1 ;E BEH3
30RI!BI1 ;E BEH3 3R3BI*I

IilorP cartea a #-a, capitolele :-32 prelu-
crea.6 materiale din ;ida9iiP capitolele
33-&" con8in (ormule de rug6ciuni, inclu-
si/ r5nduieli pri/ind cate9umenatul i
bote.ul =3"-&%> i o list6 a primilor epis-
copi 9irotoni8i de c6tre apostoli =&?>.
*artea a $-a se ocup6 de problema 9aris-
melor =cap. :,2>, de r5nduielile de 9iro-
tonire =3-2#> 7ntre care se a(l6 i o litur-
g9ie eu9aristic6 =?-:%> i se 7nc9eie cu
di/erse prescrip8ii pri/ind /ia8a comu-
nit68ii cretine la care se adaug6 cele "%
de canoane apostolice. !u se tie cine
este autorul acestui document. e crede
c6 ar (i un arian sau apolinarist, tr6itor 7n
iria 7n )urul anului 3$0. *onstitu8iile au
(ormat obiectul cercet6rilor conciliului
Quinise't din ?"2 care le respinge, cu
e'cep8ia canoanelor apostolice care au
(ost traduse de (. ;ionisie E'iguulX.
<igne, 0B l, %%%-::%?P A.L. AunG, 1i,
dascalia et %onstituliones apostolorum,
0aderbornae, :"0%P A.L. AunG, 1ie apostolis,
c)en %onstitutionen, Rottenburg, :$":P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2%% cu bogat6 bi-
bliogra(ieP -i'eront, Patrologie, p. 2$0-2$3P
I.B. *oman, Patrologie, I, p. %20-%2:P B.
teimer, Apostolisc)e ?onstitutionen, 7n
L3*L, p. &?-&# cu bibliogra(ie.
3postolici, Prin(i
06rin8i 3postolici. ;enumire dat6 scrii-
torilor cretini din sec. I i prima parte a
sec. al II-lea, despre care se tie c6 au
(ost 7n contact direct cu apostolii sau au
(ost instrui8i de ucenicii direc8i ai acesto-
ra i a c6ror 7n/686tur6 poate (i conside-
rat6 ca ecou al propo/6duirii apostolice
=Iuasten>. -ermenul a intrat 7n u. 7nce-
p5nd cu sec. al :#-lea, c5nd H.B. *otelier
adun6 7ntr-o colec8ie scrierile urm6torilor
scriitori bisericeti: BarnabasX, *le-
mentX Romanul, Igna8iuX de 3ntio9ia.
0olicarpX al mirnei i CermaX. <ai t5r-
.iu, la colec8ie a (ost ad6ugat autorul ne-
cunoscut al Epistolei c6tre ;iognetX i
0apiasX din Cieropolis. crierile p6rin-
8ilor apostolici se apropie ca stil de cel al
epistolelor neotestamentare. 3utorii au tr6it
7n di/erse p6r8i ale imperiului roman, iar
operele lor au moti/a8ii speciale. Re8i-
nem 7n special preocup6rile es9atologice
ale acestor scrieri, accentul deosebit pus
pe rela8ia personal6 cu lisus Cristos i
dorin8a, adeseori mistic6, nest6/ilit6 de
reg6sire a comuniunii cu El.
<igne, 0B :-2, +P @. Beb9ardt, 3. CarnacG,
-9. Ka9n, Patrum Apostolicorum .pera, :-3,
Leip.ig, :$#%-:$##P E.H. Boodspeed, "nde&
Patristicus sive %lavis Patrum Apostoli,
corum, Leip.ig, :"0# =/ocabularul 06rin8ilor
apostolici>P Scrierile Prin$ilor Apostolici,
traducere, note i indici ;umitru Aecioru, 7n
06rin8i i criitori Bisericeti, /oi. I, Editura
Institutului Biblic i de <isiune al Bisericii
@rtodo'e Rom5ne, Bucureti, :"#" i reti-
p6rire 7n a(ara colec8iei 7n :""%P ;. +olter,
1ie apostolisc)en 'ter, L /oi. Leiden,
:"0&-:":0P-.A. -orrance, T)e 1octrine of
Br ace in t)e Apostolic Fat)ers, :"&$P L. F.
Barnard, Studies in t)e Apostolic Fat)ers and
t)eir (ac>ground, @'(ord, :"?#P pentru doc-
trin6 /e.i: -i'eront, Eistoire des dogmes, I,
:"0%, cap. III, p. ::%-:?3P Iuasten, Patro,
logC, I, p. &0-&2 cu bibliogra(ie bogat6P I.B.
*oman, Patrologie, I, p. ?%-2:0P *ross,
Apostolic Fat)ers, T)e., 7n @;**,M p. #?.
Apringius de Beja
E'eget spaniol de la mi)locul sec. I+,
autor al unui %omentariu la Apocalips.
!u este /orba de o lucrare strict origi-
nal6, autorul ba.5ndu-se i pe surse cola-
terale, 7n special pe -JconiusX. Interesant
de re8inut c6 3pringius nu proiectea.6
/i.iunea sa es9atologic6 7n es9aton, ci ca
dimensiune a istoriei Bisericii. 0entru el
7n/ierea celor drep8i este 7n/ierea bap-
tismal6 prin credin86, iar mia de ani es9a-
tologic6 este 7ntreaga istorie a Bisericii.
-otodat6, el nu 7ncearc6 s6 elimine ati-
tudinea cretin6 antiroman6, ci o reite-
rea.6 7n sensul a(irm6rii concep8iilor
curente la acea /reme c6 (emeia care st6
c6lare pe spatele (iarei este Roma, c6
ruina Babilonului este 7n realitate ruina
Romei.
<igne, 0L &, :22:-:22&$P *0L :0"3P <.
Aerotin, Apringius de (e+a, 0aris, :"00P 3.*.
+ega, Apringi Tractatus in Apocalips am, El
Escorial, :"&:P <. imonetti, Apringius de
(e+a, 7n ;E* 3, I, p. :"$-:""P E. Reic9ert,
Apringius von (e+a, 7n L3*L, p. &$ cu
bibliogra(ie.
Aquarieni
3Quarieni =7n lat. aGuarii de Ia aGua#.
!ume dat de 3ugustinX i 09ilasterX
unor grup6ri sectare care (oloseau Ia (.
Eu9aristie ap6 7n loc de /in pentru ra8iuni
ascetice. 0ractica (olosirii apei 7n loc de
/in la Eu9aristie a (ost condamnat6 i de
*iprianX. -eodoretX 7i numete )Cdropa,
rastatae. <ai t5r.iu au (ost identi(ica8i
cu mani9eii i condamna8i ca atare.
3ugustin, Eaer., ?&P 09ilaster, Eaer. ##, 0.
Bati((ol 7n 1ictionnaire dHArc)eologie %)re,
tienne et de Fiturgie, ed. A. *abrol i A.
LeclercQ, =:"0#-:"%3>, col. 2?&$-2?%&P 0.
Lebeau, Fe vin nouveau du 2oCaume, 0aris-
Bruges, :"??P A. *occ9ini, AGuariens, 7n
;E* 3, I, p. :"".
Aquila
3Quila. 3utorul unei traduceri a +ec9iu-
lui -estament 7n greac6, n6scut la inope
7n 0ont, probabil rud6 a 7mp6ratului
roman 3drian =::#-:3$>, 7n timpul c6-
ruia a tr6it. -a con/ertit la cretinism 7n
timpul ederii sale la Ierusalim, 7ntruc5t
nu i-a p6r6sit studiile astrologice, este
e'comunicat. e con/ertete la iudaism
i 7n/a86 limba ebraic6 i e'ege.a biblic6
rabinic6. -raduce +ec9iul -estament cu
scopul de a 7nlocui te'tul grec al eptua-
gintei care era (olosit de cretini. -ra-
ducerea, 7nc9eiat6 probabil 7n :&0, este
literal6, 7ncerc5nd s6 reproduc6 c5t mai
e'act te'tul ebraic. ;ei, pe alocuri, este
neclar6, datorit6 red6rii literale a te'tului
ebraic, ea a (ost acceptat6 de c6tre @ri-
genX, care a introdus-o 7n Ce'apla, i de
IeronimX.
A. Aield, .rigenis Ee&aplorum Guae super,
sunt, L /oi., @'(ord, :$#:-:$#%P A.*. BurGitt,
Fragments of t)e (oo> of?ings according to
t)e Translation of AGuila, :$"#P F. R
;icGson, AGuila, art. 7n mit9-Face, I, p.
:%0-:%:.
Ara
3ra. criitor sirian despre a c6rui /ia86
nu cunoatem nimic. Este autorul a dou6
*
lucr6ri: mpotriva magilor i Scarabaei,
7mpotri/a lui BardesanesX.
Ebed)esu, 7n 3ssemani, B@ III, 230P ;u/al,
p. 3&?.
Arabici
3rabici. !ume dat de 3ugustinX Eaer.,@O#
unei secte arabe din sec. al Cl-lea, descris6
i de Eusebiu "st. bis., +I, 3#>, care
sus8inea c6 at5t su(letul c5t i trupul mor
7mpreun6 i sunt 7n/iate 7mpreun6,
7n/686tura lor a (ost discutat6 i respins6
la un sinod la care a participat i @rigen.
;ata sinodului este incert6, probabil 7n
timpul domniei Iui Bordian =23$-2&&>
sau a lui Ai lip =2&&-2&">.
1e Arabicorum Eaeresi, 7n H. A. Budde,
*iscellanea Sacra, I, Hena, :#2#, %3$ i
urm.P H. c9erer, :ntretien dH.rigene avec
Eeraclide, *9 ?#, p. 30, 3#P 0. !autin,
.rigene, 0aris, :"##, p. "&-"?P A. *occ9ini,
Arabiens, 7n ;E*3, I, p. 20#-20$.
3R3-@R
3R*3;IE ;E *I0R1 3R*3;IE ;E *I0R1
3RI3!I<

Arator
3rator. 0oet latin din sec. +I, originar din
Liguria. 3 studiat sub 7ndrumarea lui
Laurentius, 3r9iepiscop de <ilan, i la
coala lui ;euterius. Este trimis 7n misi-
une 7n ;alma8ia pe l5ng6 -eodoric @stro-
gotul 7n %2?, c5nd se impune 7n mod
deosebit datorit6 culturii i elocin8ei sale.
7n timpul r6.boiului lui Hustinian 7mpo-
tri/a go8ilor, merge la Roma, unde papa
+igiliu 7l 9irotonete subdiacon, iar la
solicitarea acestuia compune i citete 7n
public poemul 9e'ametric, intitulat Eis,
toria Apostolica e& Fuca e&pressa sau 1e
actibus apostolorum =titlu incert>, 7n
dou6 c6r8i. Lectura public6 a poemului a
7nceput la :3 aprilie %&& i a durat apro-
'imati/ patru .ile. 0oemul, centrat 7n
)urul /ie8ii i acti/it68ii (. 3postoli 0etru
i 0a/el, a (ost precedat de dou6 epistole,
7n disti9 elegiac, una adresat6 stare8ului
Alorinus i alta papei +igiliu i se 7nc9eie
cu un disti9 adresat prietenului s6u
0artenie. Eistoria apostolica nu este una
din cele mai i.butite opere literare latine,
stilului poetic i limba)ului lipsindu-le
suple8ea i imagina8ia artistic6.
Editio princeps Eistoria Apostolica, <ilan,
:&?"P <igne, 0L ?$, ?3-2%2, pre(a86 i note
de 3rnt.en, :#?"P 0. <cDinleJ, *EL, #2,
:"%:P 3. 3nsorge, 1e Artare veterum poet,
anim latinoruin imitatore, Brelsau, :":&P ;,
Dartsc9oGe, (ibeldic)lung, <unc9en, :"#%,
p. %3-%$P #2-#&, "3-"#P -i'eront, Patrologie,
p.&#&P 3l7aner-tuiber, :"$0, p. &""P .
*onstan.a, Arator, 7n ;E*3, I, p. 20$-20"P
H. c94ind, Arator, 7n L3*L, p. &$-&" cu
bibliogra(ie.
Arbelae, Chronicon
Este /orba de o cronic6 scris6 7ntre anii
%%0-%?0 de c6tre <es9i9a KeG9a, cuprin-
.5nd istoria oraului 3rbela, capitala
pro/inciei 3biadene din 0ersia. 0rimul
episcop al cet68ii a (ost <ar 0eQuidas,
9irotonit de c6tra <ar 3ddaiX, apostol aR
;omnului. La elaborarea lucr6rii sale,
autorul a (olosit "storia bisericeasc a lui
Eusebiu de *e.areea. <ulte din a(irma8i-
ile (6cute de autor, au (ost con(irmate de
di/erse documente istorice, dei unele
relat6ri pre.int6 e/enimente care par a (i
imaginare i necon(orme cu istoria bise-
riceasc6. ;e subliniat (aptul c6 aceast6
cronic6 a(irm6 ca practic6 9irotonia prin
punerea m5inilor, iar 7n ceea ce pri/ete
ritualul baptismal, s6/5rirea Bote.ului
7n numele (. -reimi, 7n leg6tur6 cu acest
document, e'ist6 i p6rerea c6 este un
(als care 7i apar8ine orientalistului 3.
<ingana =A. Rilliet>.
3. <ingana, Sources sCriaGues, /oi. l,
<si9a-KG9a, Leip.ig, :"0# i cu traducere 7n
german6P E. ac9au, ;ie *9roniG /on
3rbela, ein Beitrag .ur Denntnis des 6ltesten
*9ristentums im @rient, 3b9. d. Dgl. 0reuss.
3G. d. Fiss. Ha9rg., :":%P BaumstarG, p. :3&-
:3%P @rti. de 1rbina, p. 2:0-2:: cu biblio-
gra(ie.
Arcadie de Cipru
3rcadie de *ipru =( ?&0>, ar9iepiscop de
*onstanta 7n *ipru, autor al Faudatio S.
Beorgii, lucrare care s-a p6strat 7n mai
multe manuscrise. 3utorul me8ionea.6 7n
lucrare inter/en8ia (. B9eorg9e la eli-
berarea Bisericii de sub opresiunea arab6
i persan6. 3lte /ie8i de s(in8i au (ost
redactate (olosindu-se ca model Fauda,
tio, cum ar (i: Faudatio a (. loan +ladi-
mir=BCB 2:"%>. (. loanX ;amasc9inul
atribuie Faudatio lui 3rcadie, dei se
pare c6 ar e'ista anumite inconsec/ente
7n datare.
<igne, 0B, "&, :3"3-:3"?P *0B, III, #"$3-
#"$&P D. Drumbac9er, 1er )eilige Beorg in
der griec)isc)en 5berlieferung, <unc9en,
:"::, p. #$-$:P H. ;ele9aJe, Fe Saints
StClites, Bru'elles-0aris, :"2$, p. LL+II-
LLI+ i 23$-2#:P 3. Labate, Arcadius de
%)Cpre, 7n ;E*3, I, p. 2:0P B. Ro4eGamp,
Arcadius von =Cpern, 7n L3*L, p. &".
Archaeus
!umele lui 3rc9aeus apare 7ntr-un (rag-
ment pascal descoperit 7ntr-un manuscris
arab, ca (iind episcop de Leptis <agna
=-ripoli>. Aragmentul a(irm6 c6 duminica
este .iua 7n/ierii i ca atare .iua s(5nt6
c5nd se s6rb6toresc i 0astile cretine. e
pare c6 acest te't apar8ine lui Irineu din
Lugdunum =LJon>.
<igne, 0B %, :&$"-:&"0P C. Hordan, Der8ar
Arc)aeusW 7n K!-F, :3, :":2, p. :%#-:?0P
+. Loi, Arc)aeus, 7n ;E*3, I, p. 2::P R.
Co((ner, Arc)aeus, 7n L3*L, p. &".
Archelaus (Arhelau)
3rc9elaus, episcop de *9arc9ara 7n
<esopotamia despre care se relatea.6 c6
a a/ut dou6 dispute cu <aniX =<anes>,
(ondatorul mani9eismului, 7n pre.en8a
unor arbitri care au decis 7n (a/oarea lui.
E/enimentul i con8inutul de.baterilor
sunt men8ionate 7n Acta Arc)elai. 3cest
document 7i apar8ine 7ns6, dup6 ultimele
cercet6ri, lui CegemoniusX, iar data scrie-
rii lui este imediat dup6 primul sinod
ecumenic, deoarece autorul (olosete ter-
menul de )omoousios i 7nainte de 3&$,
deoarece *irilX al Ierusalimului 7l men-
8ionea.6 7n cate9e.ele sale =?, 20 i
urm.>.
*0B, II, 3%#0P Rout9, 2eliGuae sacrae, /oi.
+, @'(ord, :$&$, p. 3-20?P E.*. *o4ell,
Arc)elaus, art. 7n mit9-Face, I, p. :%2-:%3.
Iuasten, PatrologC, III, p. 3%3-3%$.
Areopagitul, vezi Dionisie
Areopagitul.
Arianism
3rianism. 1na din cele mai puternice
ere.ii din istoria Bisericii cretine, nu-
mit6 ast(el dup6 numele 7ntemeietorului
ei, 3rieX. Este /orba, 7n principal, de o
ere.ie 9ristologic6, 7ntruc5t neaga di/ini-
tatea lui Cristos i pre.int6 7n mod greit
rela8ia dintre Cristos i -at6l, 7ntruc5t
propo/6duiete o 7n/686tur6 eronat6 i
despre ;u9ul (5nt, putem spune c6 aria-
nismul pune 7n discu8ie 7ntreaga dogm6 a
(. -reimi, de alt(el dogma central6 a
cretinismului. *earta arian6 nu a (ost un
simplu r6.boi al cu/intelor, 7n/686tura pro-
mo/at6 de arieni este o (orm6 subtil6 de
p6g5nism, care L-a 7nlocuit pe Cristos,
Logosul necreat, Aiul lui ;umne.eu, cu o
(6ptur6 creat6, cu un semi.eu. -otodat6,
L-a separat pe ;umne.eu de lume, (6-
c5nd imposibil6 m5ntuirea prin Cristos.
-ensiunea pornete din 3le'andria, 3rie
c5tig5nd o serie de adep8i, printre e5re
cel mai de seam6 a (ost EusebiuX al
!icomidieiX. ;up6 ce *onstantinX cel
<are 7l 7n/inge pe Liciniu =323> i a)unge
st6p5n peste 7ntreaga lume romana,
contient de prime)dia pe care o repre-
.enta tensiunea de la 3le'andria, 7l tri-
mite pe CosiusX, episcop de *ordoba,
pentru a 7mp6ca cele dou6 tabere. <isiu-
nea euea.6, iar 7mp6ratul *onstantinX
con/oac6 un prim sinod ecumenic care
se /a 8ine la !iceea, 32%. Ere.ia arian6
este condamnat6 7n unanimitate. ;iscu-
8iile apar 7ns6 7n momentul 7n care se
7ncearc6 modalitatea de e'punere a cre-
din8ei ortodo'e pri/ind rela8ia dintre
;umne.eu -at6l i Logosul di/in, lisus
Cristos, Aiul lui ;umne.eu, suger5ndu-se
at5t (ormula (? Tr+g ovaiag T.' 5arpog,
c5t i termenul PY]oovoiog , deo(iin86 cu
-at6l, sugestie adoptat6 nu (6r6 mari ten-
siuni. Intrigile nu s-au 7nc9eiat. 3tana-
sieX, episcopul 3le'andriei i campionul
sinodului de la !iceea, este trimis 7n e'il
3RI3!I<
3RI3!I< 3RIE

7n 33". La moartea lui *onstantin =33#>,
partea de r6s6rit a imperiului este 7ncre-
din8at6 lui *onstantin II, care 7i 7ncura-
)ea.6 episcopii s6 conceap6 un nou cre.
care s6-: dep6easc6 pe cel de la !iceea,
(a86 de care Bisericile din 3sia i cea siri-
an6 a/eau unele e.it6ri. *ele cinci cre-
.uri, care au (ost (ormulate, au un numitor
comun: opo.i8ia (a86 de (ormula ata-
nasian6 i (a86 de cre.ul niceean i mai
ales (a86 de termenul o]oovaiog. La 3&:
are loc sinodul de la 3ntio9ia 8inut 7n
Biserica de 3ur. Biserica cretin6 se di-
/ide acum 7n dou6 tabere: cea de 3pus
accepta cre.ul niceean, iar cea @riental6
sus8inea c6 7n cre. nu trebuie s6 e'iste
nici un cu/5nt nescripturistic. 1ciderea
lui *onstantin II =3&0> i intrarea p6r8ilor
de r6s6rit ale imperiului sub conducerea
lui *onstans, sus8in6tor al lui 3tanasie,
sc9imb6 ec9ilibrul. La insisten8ele lui
*onstans, se 8ine un sinod la ardica la
3&3, cu participarea unor episcopi din
ambele tabere. inodul a (ost un eec,
7ntruc5t nu s-a a)uns la nici o 7n8elegere,
7ntre 3&?-3%?, cele dou6 tabere, dei la
supra(a86 (6cuser6 pace, se preg6teau
pentru o nou6 con(runtare. 3tanasie s-a
7ntors din e'il 7n aclama8iile publicului.
La 3ntio9ia, Leon8iuX 7mp6rt6ea 7n tain6
idei ariene, iar la Roma decedea.6
papa luliu, ap6r6tor al cre.ului niceean i
este urmat de Liberius, un persona) lipsit
de (ermitate, 7ntre timp, este asasinat i
*onstans, spri)initorul lui 3tanasie, de
u.urpatorul <agnentius. +enirea la tron a
lui *onstantius nu a (ost de bun augur
pentru niceeni. 3cesta 7l ia ca s(6tuitor pe
+alens, episcop de <ursa 7n 0annonia,
adept 7n(ocat al arianismului, 7n conse-
cin86 3tanasie este alungat de armat6 din
3le'andria Ia 3%?, iar la 3%# /a (i redac-
tat, Ia irmium, primul cre. arian, numit
de CarieX de 0oitier Mblas(emia de la Wir-
*
miumM. In anul 3%", sub presiunea impe-
rial6, /or (i 8inute dou6 sinoade, unul de
episcopii apuseni, la 3riminum, iar altul
de cei orientali la eleucia, i 7n con-
secin86, cre.ul arian /a de/eni doctrina
o(icial6 a imperiului, marc5ndu-se prin
aceasta trium(ul arianismului. Reac8iile
nu 7nt5r.ie s6 apar6. 3rienii 7ncep s6 se
di/id5 7n tabere. 1nii 7ncearc6 s6 duc6
doctrina arian6 la conclu.iile ei logice.
1nii, printre care 3etiusX i ucenicul s6u
EunomiuX de *i.ic, sus8ineau c6, dac6
Aiul nu era ;umne.eu 7n acelai sens ca
-at6l, El nu 7i poate (i nici asemenea.
0artida acestora poart6 numele de ano,
tnaei7. 3l8ii, cum a (ost 3caciuX de *e-
.areea, a(irmau c6 Aiul putea (i asemenea
-at6lui, de unde numele de )omeeni7. @
alt6 grupare era cea condus6 de +asileX
de 3ncJra, succesoare a acelor conser/a-
tori care s-au opus lui 3tanasie. -oate
aceste grup6ri erau preg6tite s6 accepte
termenul de ovcria 7n leg6tur6 cu doctrina
despre ;umne.eu. -em5ndu-se s6 nu
cad6 7n sabelianism, dac6 accept6 ter-
menul de o+uoovcriog, aceste partide au
propus 7n sc9imb termenul o$ioiotiaiog
,asemenea la (iin86 cu -at6l. 3ceast6 mi-
care de apropiere (a86 de cre.ul niceean a
(ost numit6 semi-arianism. 3rienii i 9o-
meeni i au 7ncercat s6 .drobeasc6 de(initi/
partida ortodo'6 a niceenilor la sinodul de
la *onstantinopol din 3?0. -otui,
arianismul /a intra 7n colaps odat6 cu
moartea 7mp6ratului *onstantius =3?:>,
care le-a (ost sus8in6tor. 3tanasie re/ine
din nou la 3le'andria i 8ine un sinod
reuind s6 a)ung6 la reconciliere. El cere
arienilor modera8i s6 recunoasc6 sinodul
de la !iceea i s6 resping6 arianismul, 7n
3pus, 7mp6ratul +alentinian a restabilit
credin8a ortodo'6, 7n timp ce 7n R6s6rit,
actul de restabilire a (ost 7mpiedicat o
/reme de 7mp6ratul arian +alens. 3ta-
nasie se stinge din /ia86 7n 3#3. Lucrarea
sa a (ost preluat6 7ns6 de marii teologi
capadocieni: +asileX cel <are, BrigorieX
de !Jssa i BrigorieX de !a.ian., care
desc9id drumul /ictoriei credin8ei orto-
do'e. 3ceasta /a trium(a sub 7mp6ratul
-eodosie, la sinodul al doilea ecumenic
de la *onstantinopol din 3$:. 3rianismul
i sem i arianism u l au d6inuit un r6stimp
7n r5ndul triburilor /i.igote, ostrogote,
/andale, burgunde i longobarde. 0rin
con/ertirea la credin8a ortodo'6 a (ran-
cilor =&"?>, arianismul /a (i treptat aban-
donat de triburile teutonice. El nu /a dis-
p6rea de(initi/ din istorie, r6bu(nind 7n
/ariate (orme 7n g5ndirea i scrierile unor
teologi i g5nditori din 3pus 7n sec. al
L+II-lea i al L+III-Rea. 3rianismul din
aceste secole a (ost urmai de antitrini-
tarismul protestant i apoi de unitaria-
nism.
C. <. B4atGin, Studies in Arianism, :$$2P
ed. a 2-a :"00P idem, T)e Arian %ontroversC,
:$$"P 0. c9nellmann, 1er Anfang des aria,
nisc)en Streits, Celsing(ors, :"0&P B. BardJ,
2ec)erc)es sur saint Fucien dHAntioc)e et
son ecole, 0aris, :"3?P 3loJs Brillmeier, Fe
%)rist dans la tradition c)retienne, traduit de
lManglais par soeur Hean-<arie, o.p. et <o-
niQue aint-FaGGer, Le Editions du *er(,
0aris, :"#3, p. 2:%-22% et passimP arianismul
engle.: !elson, Fife of (ull, :#:3P 3bbeJ
and @/erton, :nglis) %)urc) in t)e
:ig)teent) %enturC, :$#$, cap. +IIIP ;ale,
EistorC of :nglis) %ongregationalism, ed. a
2-a, :"0#P A. H. AoaGes-HacGson, Arianism,
art. 7n ERE I, p. ##%-#$?P C.B. @pit.,
5r>unden zur Besc)ic)te des arianisc)en
Streits, Berlin, :"3&P E. Boularand, FH)eresie
dHArius et la foi de /icee, I-II, 0aris, :"#2-
:"#3P <. irnonetti, Fa crisa ariana nel "'
secolo, Roma, :"#%P R. Loren., Arius +u,
daizansW 'ntersuc)ungen zur dogmen,
gesc)ic)ten :inordnung des Arius, B?t-
tingen, :"#"P R. Filliams, Arius, EeresC and
Tradition, London, :"$#P <. imonetti,
Arius, Arianisme, 7n ;E*3, I, p. 23$-2&&P *.
DannenGiesser, Arianisme, 7n H.-O. Lacoste
=ed.>, 1ictionnaire critiGue de t)eologie,
0aris, 01A, :""$, p. $%-$#.
Arie
3rie =2%?-33?>, ere.iar9. In(orma8iile
biogra(ice sunt 7n mare parte incerte. e
crede c6 a (ost libian de origine. 1cenic
al lui LucianX de 3ntio9ia. 3 (ost 9iro-
tonit diacon de 0etruX, ar9iepiscopul
3le'andriei =3:2>, preot de 3cc9illas
=3:2-3:3>, care :-a numit la biserica (.
Baucalis, una din principalele biserici
din 3le'andria. 3ici se impune ca predi-
cator i tr6itor, 7ntruc5t 7n predicile sale
propo/6duia o 7n/686tur6 neacceptat6 de
c6tre Biseric6, subordina8ionismul, 3le-
'andruX al 3le'andriei 7i cere s6 renun8e
la ea. 3cesta, re(u.6, iar 3le'andru con-
/oac6 un sinod la 3le'andria la 3:$,
dup6 al8ii la 320, iar 3rie este e'comuni-
cat de to8i cei apro'imati/ o sut6 de epis-
copi participan8i. *ontro/ersa se r6sp5n-
dete cu repe.iciune, iar 3rie c5tig6
adep8i, printre care Eusebiu al !icomi-
dieiX. *ri.a se e'tinde, amenin85nd inte-
gritatea imperiului. ;up6 sosirea lui 7n
R6s6rit =sept. 32&>, 7mp6ratul *onstantin
cel <are 7l trimite pe CosiusX =@siu> ,
episcop de *ordoba, 7n pania, la 3le-
'andria pentru a 7mp6ca cele dou6 ta-
bere. <isiunea euea.6 i 7n consecin86
*onstantin cel <are con/oac6 un sinod
ecumenic, la 32%, care s-a 8inut la !i-
ceea. inodul condamn6 7n/686turile lui
3rie, iar el este trimis 7n e'il 7n IllJria.
Este rec9emat din e'il la 33&, probabil la
insisten8ele lui EusebiuX al !icomidiei,
3tanasie primind porunca de a-: reprimi
7n Biseric6. El re(u.6 acest lucru. 3rie a
decedat subit pe una din str6.ile din
*onstantinopol la 33?. @pera lui 3rie a
(ost relati/ restr5ns6. 3 scris c5te/a
scrisori, lucr6ri 7n /ersuri i pro.6 i,
probabil, omilii la E/ang9elii i
74
3RIE
3RIEL
3RI-E3
3RI-I;E

predici. ;intre scrisorile sale s-a p6strat
cea adresat6 lui Eusebiu al !icomidiei,
una c6tre 3le'andru al 3le'andriei, sub
(orma unei m6rturisiri de credin86, alta
c6tre 7mp6ratul *onstantin, tot sub (orma
unei m6rturisiri de credin86. 3u mai su-
pra/ie8uit (ragmente din opera sa T)alia,
scris6 7n pro.6 i /ersuri 7n metru sotadic.
A
In scrierile i propo/6duirea 7n/686turii
sale, 3rie a (6cut u. de opera lui 3sterieX
o(istul, considerat primul scriitor arian
=Iuasten>.
n.
7n/686tura lui 3rie a/ea ca temei un prin-
cipiu ra8ional care bloca de la bun 7n-
ceput 7n8elegerea adec/at6 a ade/6ratei
rela8ii dintre ;umne.eu -at6l i ;um-
ne.eu Aiul. 3rgumentul s6u pornete de
la premi.a c6 dumne.eirea trebuie s6 (ie
necreat6 i nen6scut6, conclu.ia logic6
(iind aceea c6 dac6 Aiul lui ;umne.eu,
Logosul, este n6scut, atunci nu poate (i
;umne.eu cu ade/6rat. El este altce/a
dec5t prima din (6pturile create de c6tre
;umne.eu din nimic i, deci, se deose-
bete substan8ial de ;umne.euP este un
;umne.eu secundar i de aceea a (ost o
/reme c5nd El nu a e'istat. El este Aiul
lui ;umne.eu nu 7n sens meta(i.ic, ci
moral. !umirea de ;umne.eu 7i este im-
proprie, deoarece singurul ;umne.eu
ade/6rat L-a adoptat ca Aiu 7n perspecti/a
meritelor ale. 7ntruc5t este adoptat, nu
poate (i /orba de o participare la natura
di/in6. ;umne.eu nu poate a/ea un
asemenea, adic6, o alt6 (6ptur6 care s6 (ie
asemenea Lui. Logosul este mi)locitor
7ntre ;umne.eu i lume, instrumentul
crea8iei. ;u9ul (5nt este prima (6ptur6
creat6 de Logos i cu at7t mai pu8in
;umne.eu.
*0B, II, 202:-20&2 =scrieri ale lui 3rie>P
C.B. @pit., At)anasiusH Der>e III, l, :-3
=1rGunde :>P :2-:3 =1rGunde ?>P -eodorei,
"st. bis., I, %, :-&P C.B. @pit., 5r>unden zur
Besc)ic)te des arianisc)en Streits, Berlin,
:"3&P E. Boularand, FH)eresie dHArius et la
foi de /icee, <I, 0aris, :"#2-:"#3P C.l.
<arrou, FHarianisme comme p)enomene
ale&andrin, 7n *.R.I., :"#3, %33-%&2P <.
imonetti, Fa crisa ariana nel "' secolo,
Roma, :"#%P R. Loren., Ar ins +udaizans]
5ntersuc)ungen zur dogmengesc)ic)te
:inordung des Arius, Bottingen, :"#"P R.
Filliams, Arius, EeresC and Tradition, Lon-
don, :"$#P *. Dannengiesser, T)e (ible and
t)e Arian %risis, 7n 0. Blo4ers =ed.>, -9e
Bible in t9e BreeG Forld o( Late
3ntiQuitJ, .!otre ;ame, !; 1ni/ersitJ 0ress,
:""$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2#0, ?02-
?03P Iuasten, PatrologC, III, p. #-:3P I.B.
*oman, 0atrologie, III, p. ##-$2P Idem, <i
%uvntul trup s0a fcut, Editura <itropoliei
Banatului, -imioara, :""3, p. 3: i urm.P <.
imonetti, Arius, Arianisme, 7n ;E*3, I, p.
23$-2&&P -. Bo9m, Arius, 7n L3*L, p. %2 cu
bibliogra(ie.
Ariei
3riei. a. 1nul dintre conduc6torii c9ema8i
de E.ra =E.ra $, :?>. emni(ica8ia cu/5n-
tului 7n acest conte't este Mleul lui ElM.
b. !umire criptic6 dat6 Ierusalimului 7n
Isaia 2",:, 7nsemn5nd Mcuptor-altarM,
M)ert(elnicM =c(. le.ec9iel &3, :%>.
c. 7n cartea gnostic6 Pis tis Sop)ia domi
n6 peste pedepsele de (oc din iad. 3riei
7nseamn6, 7n acest conte't, McuptorulM sau
MardereaM lui ;umne.euM. 1neori numele
a (ost dat .eului Aocului, <oloc9. 7ntr-o
carte apar8in5nd sectei o(ite, citat6 de
IpolitX Eaer. +, :&>, 3riei este Mst6p5nul
/5nturilorM.
. Aeigin, T)e *eaning of Ariei, art. 7n
Hournal o( Biblical Literature, LLLIL, :"20,
p. :3:-:3#P F.A. 3lbrig9t, T)e (abClonian
Temple,To8er and t)e Altar of (urnt
.ffering, ibidem, p. :3#-:&2. *. R. !ort9,
Ariei, art. 7n -9e InterpreterMs ;ictionarJ o(
t9e Bible, 3bingdon 0ress, !as9/ille, :$t9
0rinting, :""0, p. 2:$P A. H. 3. Coit, Ariei,
art. 7n mit9-Face, I, p. :%".
Aristeas
3risteas, presupus autor al unei epistole
greceti, adresat6 M(ratelui s6uM, 09ilo-
crates. 3utorul se pre.int6 ca slu)ba la
curtea lui 0tolemeu II 09iladelp9us =2$3-
2&# 7.d.Cr.> i, dei sus8ine c6 este grec,
se pare c6 a (ost e/reu eleni.at. *unos-
cut6 i sub numele de McrisoareaM sau
MEpistolaM lui 3risteas, cartea re8ine in-
(orma8ii cu pri/ire la traducerea miracu-
loas6 a -orei 7n limba greac6. copul
nem6rturisit a (ost acela de a )usti(ica
originea di/in6 a -orei 7n (a8a p6g5nilor
greci, c6 traducerea a (ost e(ectuat6 sub
inspira8ie di/in6. e crede c6 acest docu-
ment a (ost elaborat 7ntre anii 200 7.d.Cr
i 33 d. Cr. Importan8a c6r8ii re.id6 mai
ales 7n in(orma8iile pe care le (urni.ea.6
despre 7ntrep6trunderea dintre cultura
greac6 i cea iudaic6.
-e'tul c6r8ii editat de C. t. H. -9acGeraJ, 7n
C. 4ete, "ntroduction to t)e .l d Testament
in Bree>, ed. a 2-a, :"0%P C.B. <eec9am,
T)e .ldest 'ersion of t)e (ible, :"32P Idem,
T)e Felter of Aristeas, :"3"P R. -ramontano,
Fa lettera di Aristea a Filocrate, !apoli,
:"&: =te't i traducere>P 3. 0elletier, Fettre
dHAristee a P)ilocrate, *9. $", 0aris, :"?2P
B. Kunt., Aristeas, art. 7n I.;.B, I, p. 2:"-
22:P R. -re/i)ano, Aristee Fettre dH#, 7n
;E*3, I, p. LLP,LLNT 3. and, Aristeasbrief,
7n L3*L, p. %0-%: cu bibliogra(ieP B.
;el ling, (ibliograp)ie zur +udisc),)ellenis,
tisc)en und intertestamentarisc)en Fiteratur,
NARR,NAPK, -1 :0?, Berlin, :"?", :"#%
2
.
Aristide
3ristide din 3tena =sec. II>, (iloso( i
apologet cretin, autorul primei apologii
a cretinismului. ;up6 con/ertirea lui la
cretinism, 3risteas p6strea.6 toga de
(iloso(, aa cum au (6cut HustinX i -a-
tianX. ;espre el a/em in(orma8ii din Eu-
sebiuX de *e.areea "st. bis. &, 3, 2 i 3>
i IeronimX 1e vir. /M//.,20>. -e'tul Apo,
logiei sale, considerat pierdut, a (ost re-
cuperat dintr-o /ersiunea armean6 de p6-
rin8ii mec9itariti i publicat la +ene8ia.
7n :$":, o /ersiune siriac6 a (ost desco-
perit6 la <6n6stirea (. Ecaterina de pe
<untele inai. 3pologia a (ost adresat6,
se pare, 7mp6ratului Cadrian =::#-:3$>,
dup6 cum ne in(ormea.6 Eusebiu, sau
7mp6ratului 3ntoninus 0ius =:3$-:?:>,
dup6 opinia lui Carris, traduc6torul te'-
tului siriac 7n engle.6. 3risteas a(irm6 c6
a a)uns Ia cunoaterea unui *reator i
0ronietor medit5nd asupra lumii i a ar-
moniei uni/ersului i sus8ine c6 adep8ii
cretinismului au o cunoatere mai de-
plin6 a lui ;umne.eu dec5t barbarii,
grecii i iudeii. El 7mparte omenirea 7n
patru categorii: Barbarii, adoratori ai
celor patru elemente, care, al6turi de om,
sunt opera lui ;umne.eu. Brecii, adora-
tori ai .eilor, care prin sl6biciunile i
in(amiile ce le sunt atribuite nu pot (i
considera8i (6pturi di/ine. E/reii, care
merit6 respect pentru concep8ia lor mai
pur6 despre natura di/in6 i pentru
moralitatea lor 7nalt6, 7n cele din urm6,
cretinii, care singurii 7mp6rt6esc ideea
ade/6rat6 de ;umne.eu: E<ai presus de
toate neamurile lumii ei =cretinii n.t.> au
a(lat ade/6rulE.
H.R. Carris, T)e ApologC of Aristides on
(e)aif of t)e %)ristians from a SCriac *s.
Preserved on *ount Sinai :dited 8it) an
"ntroduction and Translat ion. Fit9 an
3ppendi' *ontaining t9e <ain 0ortion o( t9e
@riginal BreeG -e't bJ H. 3. Robinson =-e'ts
and tudies, I, :>, ed. a 2-a, *ambridge,
:$"3P 1. i ;. Cagedorn, :in neues Frag,
ment zu P. .&C. !' NMM@ Aristide, 3po-
logie,Y, 7n Keitsc9ri(t (ur 0apJrologie und
Epigrap9iG :3:, 2000, p. &0-&&P H. Be(icGen,
=8ei griec)isc)e Apologeten, Leip.ig und
Berlin, :"0#, p. 3-2#P *. +ona, Aristides,
Roma, :"%0P R. /an den BroeG, :ugnoste
and Aristides on t)e "neffable Bod- ?no8,
3RI-I;E
3R<3BC, *3R-E3 ;E L3
3R<3BC, *3R-E3 ;E L3 3R!@BI1

ledge of Bod in t)e Breco,2oman Dorld,
Leiden, :"$$P 3ltaner-tuiber,:"$0, p. ?&-
?%P -i'eront, Patrologie, p. &&-&%P Iuasten,
PatrologC, I, p. :":-:"% cu bibliogra(ieP I. B.
*oman, Patrologie, I, 2&?-2%"P 0. iniscalco,
Aristide, 7n ;E*3, I, p. 22#P 0. 0il9o(er,
Aristides, 7n L3*L, p. %:.
Aristion
;in "storia bisericeasc a lui EusebiuX
de *e.areea, care se ba.ea.6 pe o in(or-
ma8ie (urni.at6 de 0apiasX, a(l6m c6
3ristion a (ost, al6turi de pre.biterul
loan, autoritatea primar6 pri/ind tradi8i-
ile legate de <5ntuitorul. 3ristion nu tre-
buie con(undat cu 3ristonX sau 3risto de
0ella =m. :&0>, apologet cretin, de la
care Eusebiu preia o serie de date re(eri-
toare la re/olta Iui Bar *oc9ba. *u toate
acestea, (. <a'imX <6rturisitorul 7i
identi(ic6. 1n manuscris armean din "$?
7i atribuie Mpre.biterului 3ristionM, ulti-
mele /ersete din <arcu :?, "-20. 7n po(i-
da acestui lucru, teoria potri/it c6reia
3ristion al lui 0apias ar (i (ost autorul
real ale /ersetelor de)a men8ionate nu a
(ost acceptat6.
Eusebiu de *e.areea, "st. bis., 3, 3", &P &, ?,
3P A.*. *onJbeare, Aristion t)e Aut)or of t)e
Fast T8elve 'erses of *ar>, 7n -9e E'po-
sitor, ser. I+, +III, :$"3, p. 2&:-2%&P idem,
.n t)e Fast T8elve 'erse of St. *ar>Hs
Bospel, 7n -9e E'positor, ser. +, II, :$"%, p.
&0:-&2:P H. *9apman, @B, Aristion, Aut)or
of t)e :pistle to t)e Eebre8s, 7n RBen.,
LLII, :"0%, p. %0-?&P Barden9e4er, I, p.&&$
i urm.P *ross, Aristion, 7n @;**, p. $%.
Ariston de Pella
3riston de 0ella. 3pologet cretin, autor
al unui tratat 7mpotri/a iudaismului, inti-
tulat: 1iscu$ie ntre lason i Papisc de,
spre ffristos, lucrare din ne(ericire pier-
dut6. Lucrarea a (ost atacat6 de (iloso(ul
iudeu *elsus 7n 1iscursul adevrat, con-
sider5nd-o M/rednic6 mai mult de mil6 i
de ur6M. @rigen ne in(ormea.6 despre
aceast6 apologie %ontra %elsum, I+, %2>
i relatea.6 c6 ea descrie Mcum un cretin
a)utat de scrierile iudaice =+ec9iul -es-
tament> duce o disput6 cu un iudeu i
poate s6 do/edeasc6 c6 pro(e8iile re(eri-
toare la Cristos i-au g6sit 7mplinirea 7n
lisus, pe c5nd oponentul 8ine parte, 7n
contro/ers6, iudeului 7n mod 9ot6r5t i
(6r6 7ndem5nareM. e crede c6 3riston a
compus aceast6 lucrare 7n )urul anului
:&0. E'ege.a alegoric6 (olosit6 de autor
i (aptul c6 0apisc a (ost ale'andrin, su-
gerea.6 ca loc de origine 3le'andria.
<igne, 0B %, :2#:-:2$?P H.*. -9. @tto,
%orpus apologetarum %)ristianorum saeculi
secundi, /oi. IL, Hena, :$#2, p. 3&"-3?3P 3.
L. Filliams, Adversus ludeos. A (irdHs,:Ce
'ie8 of %)ristian ApologC until t)e Renais-
sance, *ambridge, :"3%, p. 2$-30P Barden-
9e4er, I, p. 202-20?P Iuasten, PatrologC, I,
p. :"%-:"? cu bibliogra(ieP I.B. *oman,
Patrologie, I, p.2%"-2?3P +. Kangara, Ariston
de Pella, 7n ;E*3, I, p. 22$P A.R. 0rost-
meier, Ariston von Pella, 7n L3*L, p. %:-%2.
Armagh, Cartea de Ia
3rmag9 este un /estit centru ar9iepisco-
pal din Irlanda de !ord, 7ntemeiat, pro-
babil, de (. 0atricG. ;espre 7nceputurile
acestui centru religios nu e'ist6 in(or-
ma8ii, dei a a/ut un rol de seam6 7n
r6sp5ndirea i 7mp6m5ntenirea credin8ei
cretine at5t 7n Irlanda, c5t i 7n 3nglia.
*artea de la 3rmag9 Fiber ArUdVma,
c)anus# este un codice care datea.6 din
sec. +III-IL, cuprin.5nd o serie de docu-
mente cu un con8inut di/ers, scrise
par8ial 7n irlande.6 i par8ial 7n latin6. ;e
interes aparte sunt cele dou6 biogra(ii
9ag9iogra(ice, i anume, +ia8a (. 0a-
tricG i +ia8a (. <artin de -ours, scris6
de ulpiciusX e/er, i te'tul integral al
!oului -estament 7n latin6, dar care nu
con8ine /ersiunea +ulgata. *6r8ile !ou-
lui -estament sunt aran)ate 7n ordinea
urm6toare: E/ang9elia dup6 <atei, <ar-
cu, loan, Luca, Epistolele pauline, Epis-
tolele soborniceti, 3pocalipsa i Aaptele
3postolilor. *odicele a (ost scris de Aer-
domnac9 din 3rmag9 =m. $&%/?>P prima
parte (iind scris6 7ntre anii $0#-$0$. In
perioada e/ului mediu manuscrisul a (ost
(olosit 7n cult i pentru depunerea de
)ur6m5nt, iar dup6 Re(orm6 a intrat 7n
proprietate pri/at6, 7n pre.ent se a(l6 7n
p6strare la -rinitJ *ollege 7n ;ublin, din
aceast6 pricin6 mai este cunoscut i sub
numele de %ode& 1ublinensis.
Fiber Ardmac)anus- T)e (oo> of Armag),
editat de H. B4Jnn, cu introducere i apen-
dice, ;ublin, :":3P H. ;unn, *E I, edi8ia
:"0#, p. #33 i urm.P 0. Bros)ean, AnalCse du
Fivre dHArmag), 7n 3n. Boli., LLII, :"&&, p.
33-&:P *ross, Armag), t)e (oo> of, 7n
@;**, p. $$-$".
Arnobiu, Arnobiu Afer sau
Arnobiu de Sicca
3rnobiu =sec. III - I+>, apologet cretin
de limb6 latin6, men8ionat sub numele de
3rnobius 3(er sau 3rnobiu de icca.
3cti/itatea sa atinge punctul culminant
7n timpul domniei 7mp6ratului ;iocle8ian
=2$&-30%>. 1ltima mare persecu8ie 7n-
dreptat6 7mpotri/a cretinismului 7l g6-
sete pred5nd retorica 7n oraul icca din
3(rica 0roconsular6. e con/ertete Ia
cretinism datorit6 m6rturiilor multor
martiri cretini care au su(erit c9inuri i
moarte martiric6 7n timpul persecu8iei ce
a urmat edictului de la !icomidia, iar
dup6 IeronimX, i a unui /is 7n care i se
atr6gea aten8ia c6 trebuia s6 se supun6 lui
Cristos. 3rnobiu 7i 7ndreapt6 paii c6tre
biserica cretin6 din icca, unde este
primit cu e.itare, cunoscut (iind pentru
atitudinea sa anticretin6. 0entru a-i do-
/edi sinceritatea, 3rnobiu compune tra-
tatul Adversus nationes, 7n apte c6r8i,
lucrare 7n care apar6 cretinismul (6c5nd
u. de cele mai alese i./oare (iloso(ice:
0laton, 3ristotel, o(ocle .a. ;ei nu
citea.6 Biblia i nici nu men8ionea.6 /reun
scriitor cretin, anali.a operei sale arat6
c6 el a (6cut u. de scriitori cretini ca:
*lementX 3le'andrinul, -ertulianX, <inu-
ciusX Aeli', Lactan8iuX, care i-a (ost i
ucenic, i c6 era (amiliar cu 9ermetismul,
neoplatonismul, oracolele c9aldaice, 0lo-
tin, Koroastru i cu liturg9iile mitraice.
@pera sa a a/ut un impact restr5ns 7n se-
colul al I+-Iea, (iind citat doar de Iero-
nim, iar 1ecretum Belasium7, din sec. al
+l-lea, o plasea.6 7ntre apocri(e.
3numite aspecte doctrinare ale operei lui
3rnobiu suscit6 interes, deoarece ele nu
urmea.6 liniile doctrinare tradi8ionale ale
teologiei cretine. 0entru el, ;umne.eu
este o (iin86 absolut transcendent6, (6r6
/reo leg6tur6 cu (6ptura creat6, incapabil
de m5nie, 7n (unc8ie de celelalte .eit68i
p6g5ne, a c6ror e'isten86 nu este negat6,
;umne.eu este superior. 3ceste .eit68i
ocup6 un rang in(erior, (6r6 a (i identi(i-
cate cu demonii, aa cum o (6ceau ceilal8i
apologe8i. *5t pri/ete su(letul uman,
acesta este corporal, slab i neconstant,
ceea ce sugerea.6 c6 nu a putut (i creat de
c6tre ;umne.eu i, ca atare, este opera
unei (iin8e in(erioare lui ;umne.eu. !e-
(iind creat de ;umne.eu, su(letul nu este
nemuritor de la natur6. El dob5ndete
nemurirea prin cunoaterea ade/6rata a
lui ;umne.eu, 7n conte'tul apologe8ilor,
3rnobiu ocup6 un loc aparte. El nu se
rupe de(initi/ de tradi8ia (iloso(ic6 /ec9e,
ci 7ncearc6 s6 (ac6 u. de logica acesteia
7n a(irmarea noii sale credin8e. -otodat6,
el a 7ncercat 7n mod subtil s6 acomode.e
/ec9ea sa credin86 celei noi, cretine.
3R!@BI1
3RE!IE*EL <3RE
3RE!IE *EL <3RE 3R-E<@!

<igne, 0L %, 3&"-:3#&P *0L, "3P *.
<arc9esi, %orpus Scriptorum Fatinorum
Paravianum, ?2, -orino, :"3&P A. Babarrou,
Fe latin dHArnobe, 0aris, :"2:P E. Rapisarda,
3rnobios, *atania, :"&%P 0. Dra(t, (eitrge
zur Dir>ungsgesc)ic)te des Xlteren Arno,
bius, Fiesbaden, :"??P 3. itte, *Ct)olo,
gisc)e Quellen des Arnobius, Fien, :"#0P 3.
+iciano, 2etorica, Filosofici C Bramatica en
el Adversus /ationes de Arnobios, AranG(urt
am <ain, :""3P <.B. immons, A 2eligious
%onflict and %ompetition in t)e Age of1io,
cletian, @'(ord, :""%P C.*.B. <oule, 3rno-
bius, art. 7n mit9-Face, I, p. :?#-:?"P
3ltaner-tuiber, =:"$0>, p. :$3-:$%P
Iuasten, PatrotogC, I, p. 3$3-3"2 cu o bogat6
bibliogra(ieP I.B. *oman, 0atrologie, =:"%?>,
p. $$-$"P Idem, Patrologie, II, p. :#3-:$0P L,
BerGo4it., "nde& Arnobianus, Cildes9eim,
:"?&P *ross, Arnobius, 7n @;**, p. "2P R
iniscalco, Arnobe de Sicca, 7n ;E*3, I, p.
2%&-2%?P R. Hacobi, Arnobiu der Xltere von
Sicca#, 7n L3*L, p. %2-%& cu bibliogra(ie.
Arnobiu cel Tnr
3rnobiu cel -5n6r =sec. al +-lea>, numit
ast(el pentru a-l deosebi de 3rnobiu de
icca. !u posed6m in(orma8ii precise
despre /ia8a i acti/itatea sa. e crede c6
a (ost de origine din 3(rica, 7ntre &20 i
&32 7l g6sim la Roma, unde s-a retras din
pricina in/a.iei /andalilor. R6m5ne aici,
ca mona9, p5n6 la moarte, probabil 7n
&%%. Ii sunt atribuite urm6toarele lucr6ri:
%omentarii in Psalmos, %onflictus Ar,
nobii cum Serapione, :&positiunculae in
:vangelium, Fiber ad Bregoriam in Pa,
latio constitutam i, probabil, Praedes,
A
tinatus. In comentariul la psalmi, 3rno-
biu (ace u. de interpretarea alegoric6,
desci(r5nd doctrina trinitar6 i 9ristologi-
c6 i a(irm5nd 7n/686tura cretin6 tradi-
8ional6 re(eritoare la persoanele treimice.
Cristos este ;umne.eu deplin i om de-
plin. *on(lictul dintre 3rnobiu i era-
pion este 7n realitate un dialog 7n doua
c6r8i. erapion este un repre.entant al
mono(i.itismului. unt preluate temele
doctrinare tradi8ionale pri/ind -reimea,
7ntruparea i problema (. Aecioare <6ria,
dac6 este @E@-@D@[P sau a/Bpoiio-@Do8,
adic6 !6sc6toare de ;umne.eu sau !6s-
c6toare de om. e 7nt5lnesc aici citate din
di/eri scriitori i p6rin8i bisericeti, dar
i eretici: 3ugustinX, *9iriiX al 3le'an-
driei, !estoriuX, etc. -ratatul Praede,
natus a (ost compus dup6 moartea lui
3ugustin i combate 7n/686tura acestuia
despre 9ar i predestina8ie. 3ceast6 lu-
crare este atribuit6 acum lui IulianX de
Enclanum sau unuia din adep8ii acestuia,
Lui 3rnobiu 7i mai sunt atribuite ;;
lucr6ri 9ag9iogra(ice, 7ntre care A%_?
SClvestri.
<igne, 0L %3, 23"-?#2P 7n completare: 0L
III, 2:3-2%?P B. <orin, :tudes, te&tes,
decouvertes l, 0aris, :":3, p. 33$-&3"P R
/on c9ubert, 1er sogenannte Praedes,
tinatus, -1 LLI+, Leip.ig, :"03P B. <orin.
:tude dHensemble sur Arnobe le 4eune, 7n
RBen. $, :"::, p. :%&-:"0P H.B. *a.eno/e,
Arnobius, art. 7n mit9-Face, I, p. :#0P -i'e-
ront, Patrologie, p. 3#:-3#2P Barden9e4er,
I+, p. ?03-?0?P 3ltaner-tuiber, =:"$0>, p
&%" cu bibliogra(ieP *ross, Arnobius 4unior,
7n @;**, p. "2P B. tuder, Arnobe le 4eum,
7n ;E*3, I, p. 2%&P D. ;aur, Arnobius dtr
4ungere, 7n L3*L, p. %&-%% cu bibliogra(ie.
Arsenic cel Mare
3rsenie cel <are a (ost una dintre cele
mai ilustre (iguri ale mona9ismului
egiptean din deertul cete 7n timpul sec,
+, c5nd /ia8a mona9al6 de aici tinde spre
adoptarea unei 7n(68i6ri cenobitice. -a
n6scut la Roma 7n 3%& i a decedat 7n &&%
la -roia l5ng6 <em(ls, 7n Egipt. ;up5
in(orma8iile (urni.ate de -eodorX tu-
ditul, 7n encomionul s6u, 3rsenie s-a n6s-
cut 7ntr-o (amilie nobil6 i 7nst6rit6. 3
(ost educat 7n cultura /remii, dar i 7n cea
clasic6. +estea culturii sale deosebite a
a)uns la *onstantinopol i l-a determinat
pe 7mp6ratul -eodosie I s6-: in/ite pentru
a de/eni instructorul (iilor s6i. 1n istoric
din sec. LII a(irm6 c6 el a (ost 9irotonit
diacon 7n Biserica Romei. ;up6 &0 de
ani de acti/itate 7n cadrul palatului impe-
rial de la *onstantinopol, 3rsenie se
retrage 7n Egipt, de/enind si9astru 7n
pustia Getis, apoi la -roia i pe o insul6
l5ng6 3le'andria, pentru a re/eni la
-roia. -eodor tudituR 7l pre.int6 ca pe
un mona9 rug6tor dar care s-a 7ndeletni-
cit i cu munca. 3 8esut, a cusut /eminte
i i-a 7ndrumat pe discipolii i pe /i.ita-
torii s6i. @ serie de relat6ri ale sale sunt
cuprinse 7n Apop)tegmata Patrum.
f, "
7ntruc5t despre acti/iatea lui literar6 se
/orbete destul de t5r.iu, mai e'act abia
7n sec. LI+, se crede c6 lucr6rile care
sunt atribuite unui oarecare c6lug6r
3rsenie, trebuie puse sub semnul 7ntre-
b6rii. -a descoperit, totui, 7n traducere
georgian6, o scrisoare a lui 3rsenie a
c6rei autenticitate este ne7ndoielnic6.
<igne, 0B ?%, $#-:0$P 0B ??, :?:#-:?2?P -.
!issen, 1as :ncomion des T)eodoros Stu,
dites auf den )eiligen Arsenios, B!Hbb l,
:"20, p. 2&:-2?2P L.-*I. BuJ, Fe centre
monastiGue de Scete au "'
e
et au debut du '
e
siecle. Prosopograp)ie et )istoire, ;isser-
ta8ie de doctorat dactilogra(iat6, Roma, :"?3,
p. :%&-:%$P L. Regault, Fe Sentences des
Peres du desert, *ollection alp9abetiQue l,
olesmes :"$:, p. 23-2?, 32"P B. Baritte,
5ne 6Fettre de S. Arsene[ en georgien,
<useon ?$, :"%%, p. 2%"-2#$P I. Aorget,
Jna'arium 3le'andrinum II, **@ "0,
criptores arabici, :3, /ersio, Lou/ain, :"2?,
p. ::#-::$P H.-<. auget, Arsene le Brand, 7n
;E*3, I, p. 2%?-2%#.
Arsenie de Kerkyra
3rsenie, mitropolit de DerGJra. -a n6s-
cut 7n Bet9ania, 0alestina, 7n timpul
7mp6ratului +asile I. La /5rsta de :2 ani
este trimis la m6n6stire. tudia.6 la e-
leucia i apoi la *onstantinopol, unde
este numit iconom de c6tre 0atriar9ul
-ri(on ="2$-"3:>. Este numit mitropolit
de DerGJra 7n "33. upra/ie8uiete de-
/ast6rii oraului de c6tre sci8i. ;ata mor8ii
sale este pus6 7n anul "%?. <en8ion6m,
totui, e'isten8a unei inscrip8ii din anul
:??" 7n care se spune c6 relic/ele ( 3r-
senie au (ost aduse la biserica (. lacob
din DerGJra 7n $?". 3cest lucru ridic6 o
serie de 7ntreb6ri cu pri/ire la datarea
/ie8ii lui 3rsenie. Este posibil ca data din
inscrip8ie s6 (ie greit6. Lui 3rsenie 7i
sunt atribuite o serie de en,>omia, cum ar
(i: la ( 3postol 3ndrei, (. Barbara, (.
<ucenic -9erinos din Epir. precum i o
serie de canoane i poe.ii liturgice, ca de
e'emplu, /ersurile anacreontice la (.
0ati care proiectea.6 s6rb6toarea 7n/ierii
;omnului 7ntr-o perspecti/6 cosmic6.
B CB 20&&-20&%P . 0etrides, *. Emereau,
Saint Arsene de %orfou, E@ 20, :"2:, p. &3:
-&&?P 3. Da.9dan, Arsenios, 7n @;B, I, p.
:$#.
Artemon sau Artemas
3rtemon =sec. al III-lea>, eretic adop8io-
nist. ;espre el se tie doar c6 7n )urul
anului 23% se a(la la Roma, unde propo-
/6duia 7n/686tura sa antitrinitar6, (apt
pentru care a (ost e'comunicat de papa
Kep9Jrinus =202-2:#>. El sus8inea c6
lisus Cristos a (ost om simplu, n6scut din
(ecioar6 i superior pro(e8ilor prin /ir-
tute.
Eusebiu, "st. bis., +, 2$P Epi(anie, Eaer.,
LL+, l, &P -9eodoret, Eaer. Fab., II, &P
3R-E<@! 3RE!IE ;E 3!E;1!1
3RE!IE ;E 3!E;1!1
3-ERIE @AI-1L

09illip c9a((, Artemon, Artemonites, art. 7n
mit9-Face, I, p. :#&P 0. !autin, Fe dossier
dHEippolCte et de *eliton, 0aris, :"%3, p.
l 7 %-:20P E. 0rin.i/alli, Artemon ou Artemas,
7n ;E*3, I, p. 2%#.
Asarbus
3dept al mic6rii prisciliene, condamnat
Ia moarte i e'ecutat la -re/i 7n acelai
timp cu 0riscillianX i al8i c58i/a adep8i.
0rimul din tratatele de la Fur.burg 7l
pre.int6 ca autor al unei libellus al6turi
de -iberian i al8i colaboratori.
C. *9ad4icG, Priscillian ofAvila. T)e .ccult
and t)e %)arismatic in t)e :arlC %)urc),
@'(ord, :"#?, p. &#, :&& i urm.P . Kincone,
Asarbus, 7n ;E*3, I, p. 2%$.
Asclepiu
3sclepiu a (ost episcop 7n 3(rica 7n a
doua )um6tate a sec. +. B9enadieX spune
c6 a (ost episcop la Baensi, dup6 alte
manuscrise: Babaensi sau +agensi. 3
(ost un predicator renumit i autor de
scrieri 7ndreptate 7mpotri/a arienilor i a
donatitilor.
0. <onceau', Eistoire litteraire de lHAfriGue
c)retienne, I+, 0aris, :":2, p. :0:P E.
Romero 0ose, Asclepe, 7n ;E*3, I, p. 2?:.
Asterie de Amasea
3sterie de 3masea =3#$/3"%-&00/&3:>,
episcop de 3masea 7n 0ont, contemporan
cu (. loanX Crisostom, de (orma8ie so-
(ist6, renumit i pentru elocin8a sa con-
/ing6toare i deosebit de /ie. 3 urmat
cariera de a/ocat, pe care o p6r6sete
pentru a de/eni episcop. @pera sa tr6-
dea.6 7ntruc5t/a educa8ia clasic6 pe care
a a/ut-o, mai ales 7n retoric6. 3u supra-
/ie8uit dintre lucr6rile sale :? omilii i
panegirice la martiri, la care se mai
adaug6 7nc6 alte dou6 predici descoperite
7ntr-un manuscris de la <untele 3t9os de
<. Bauer. 1n num6r de omilii care i-au
(ost atribuite, apar8in 7n realitate lui 3s-
terieX o(istul, 7n predica sa, Adversus
>alendarum festum, 8inut6 7n .iua de l
ianuarie &00, el condamn6 obiceiurile i
abu.urile p6g5ne la s6rb6tori. 1na din
predicile sale, i anume: Fa martiriul Sf.
:ufemia, este deosebit de important6
pentru istoria artei cretine. ;atorit6 con-
8inutului i descrierii pe care o (ace ima-
ginii pictate a martiriului acestei s(inte,
aceast6 predic6 a (ost citat6 de dou6 ori
cu oca.ia celui de al aptelea sinod ecu-
menic de la !iceea =#$#>, ca m6rturie
pre8ioas6 7n (a/oarea cultului icoanelor.
<igne, 0B &0, :?3-&#$P *0B, 32?0-32?%P
C. 3nderson i E.H. Ho9nson, Ancient ser,
mons for modern times bC Asterius of
Amasea, !e4 OorG, :"0&P ;umitru Aecioru,
Asterie al Amasiei, 'ia$a i opera, art. 7n
B.@.R., %%, :"3#, p. ?2&-?"&P 3sterie al
3masiei, .milii i predici, trad. de 0r. ;.
Aecioru, 7n I./oarele @rtodo'iei, nr. $, :"&?P
<. Bauer, Asterios, (isc)of von Amasea.
Sein Feben und seine Der>e, Furt.burg,
:"::P*. ;atema, Asterius of Amasea. Eo,
melies l,!"'. Te&t, "ntroduction and /otes,
Leiden, :"#0P Idem, Fe )omelies !' et!'l
dHAsterius dHAmasee, EHB, 23, :"#$-:"#",
p. ?3-"3P B.H.<. BartelinG, Te&t,>ritisc)es
zur sec)sen Eomilie des Asterius von
Amasea, Blotta, %3, :"#%, p. 2&2-2&&P
Barden9e4er, III, 22$-230P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 30"P I.B. *oman, Patrologie,
=:"%?>, p. :$$-:$"P Iuasten, PatrologC, III,
p. 300-30:P .H. +oicu, Asterius dHAmasee, 7n
;E*3, I, p. 2$:-2$2P F. peJer, Asterius
von Amasea, 7n L3*L, p. %%-%?.
Asterie de Ansedunus
3sterie a (ost episcop de 3nsedun =sec.
I +-+> i autor al unei scrieri 7nc6 inedit6,
cu e'cep8ia a c5te/a (ragmente care au
(ost publicate, intitulat6: Fiber seu epis,
tola ad 2enatum monac)um defugiendo
monalium colloGuio et visitatione. Lu-
crarea denun86 abu.urile pricinuite de
coabitarea (ecioarelor cu preo8ii i c6lu-
g6rii. ;in manuscris se desprinde ideea
c6 3sterie a (ost unul din ucenicii lui
IeronimX.
*0L ?&2aP Fiber ad 2enatum *onac)um, .
Bennaro, **L $%/:P B. <orin, 5n curieu&
inedit du l'
e
,'
e
siecle, RBen. &#, :"3%, p.
:0:-::3P E. 0rin.i/alli, Asterius dHAnse,
dunus, 7n ;E*3, I, p. 2$2 H. Lossl, Asterius
von Anseduno, 7n L3*L, p. %?.
Asterie Predicatorul
3sterie predicatorul este de (apt autorul
necunoscut al unei culegeri de 3: de
omilii Ia 0salmii :-:% i :$, precum i al
unor omilii la (. 0ati, care s-au p6strat
doar 7ntr-o (orm6 prescurtat6 sub numele
lui loanX Crisostom. 3lte (ragmente se
g6sesc 7n *atene la 0salmi. 0redicatorul,
identi(icat mai 7nainte eronat cu 3sterie
din 3masea sau 3sterie o(istul, a tr6it la
s(5ritul sec. I+ sau 7nceputul sec. + 7n
3ntio9ia sau 7n 7mpre)urimi. Reg6sim 7n
predicile sale nuan8ele retoricii asiatice,
iar e'ege.a sa con8ine termeni )uridici,
ceea ce ne duce cu g5ndul c6 a (ost educat
7n acest domeniu. ;esluim 7n omiliile sale
pro(unde cunotin8e scripturistice =7n
omiliile sale sunt peste :200 de citate luate
din psalmi>. -otodat6, el a cunoscut i
literatura apocri(a, 7ntruc5t 7nt5lnim dese
re(eriri la ast(el de te'te, 7ns6 lipsesc cu
des6/5rire re(eriri la autori p6g5ni,
7nt5lnim la el o teologie nespeculati/6,
7ns6 minunat stili.at6 i plin6 de meta-
(ore, 7n centrul teologiei sale se a(l6
descoperirea ;umne.eirii lui Cristos ca
esen86 a 7n/ierii. 3sterie, con(undat ade-
seori cu loan Crisostom, i-a in(luen8at pe
Leon8iuX de Bi.an8, loanX ;amasc9inul,
pe AotieX i pe Beorge *6lug6rul =Ca-
martolos>.
Asteri Sop)istae commentariorum in
psalmos Guae supersuntT accedunt aliGuot
)omiliae anonCmae, <. Ric9ard @. :?,
@slo, :"%?P E. Gard, "nde& Asterianus, @slo,
:"?2P F. Din.ig, Asterius der Eomilet, 7n
L3*L, p. %?-%# cu bibliogra(ie.
Asterie Sofistul
3sterie o(istul =sec. III-I+>, (iloso(
so(ist i teolog arian. (. 3tanasieX ne
in(ormea.6 c6 3sterie era din *apadocia.
-a n6scut 7n anul 2#0. 7nainte de con-
/ertirea lui la cretinism a (ost pro(esor
de retoric6 i a predat (iloso(ia so(ist6. 3
(ost ucenicul lui Lucian de 3ntio9iaX.
3posta.ia.6 7n timpul persecu8iei lui
<a'imian, r6stimp 7n care magistrul s6u
su(er6 moarte martiric6. Este considerat
primul scriitor arian. 3rie /a (ace u. de
scrierile sale 7n respingerea doctrinei
niceene. ;ei 3tanasie 7l leag6 de Eu-
sebiuX de !icomidia, <arcellusX ne in-
(ormea.6 c6 el a temperat 7ntruc5t/a po-
.i8iile ariene, ceea ce a (6cut ca 097los-
torgiuX 3rianul s6 7l acu.e s6 ar (i (alsi(i-
cat 7n/686tura lui Lucian de 3ntio9ia.
Lucrarea lui de ba.6 este SCntagmation,
din care se p6strea.6 doar c5te/a para-
gra(e 7n scrierile lui 3tanasie i <arcel-
lusX de 3ncJra. *omentariile i omiliile
la psalmi care i-au (ost atribuite, apar8in
unui alt 3sterie, numit 3sterieX 0redi-
catorul.
B. BardJ, Asterius le Sop)isteT R. C. E.
22=:"22>, p. 22:-2#2P <. Ric9ard, SCmbolae
.sloenses, Aasc. upplet, L+I, :"%?P Idem,
Asterii Sop)istae commentariorum in Psal,
mos Guae supersunt, @slo, :"%?P B. BardJ,
2ec)erc)es sur saint Fucien dHAntioc)e et
son ecole, 0aris, :"3?, p. 33"-3%#P E. Gard,
"nde& Asterianus, @slo, :"?2P 3ltaner-
3-ERIE @AI-1L 3-3!3IE *EL <3RE, A.
3-3!3IE *EL <3RE, A.

tuiber, p. 2#0 i urm., 2$"P *ross, Asterius,
7n @;**, p. :00P Iuasten, PatrologC, III, p.
:"&-:"#P <. imonetti, Asterius le Sop)iste,
7n ;E*3, I, p. 2$2-2$3P F. Din.ig, Asterius
der Sop)ist von ?appadozien#, 7n L 3* L, p.
%#-%$,
Atanasian, Crezul
*re.ul 3tanasian sau imbolul de cre-
din86 atanasian. <6rturisire de credin86
concis6, (olosit6 cu prec6dere 7n Biserica
din 3pus, atribuit6, p5n6 7n sec. al L+II-lea,
marelui teolog ortodo' 3tanasieX cel
<are. 3 (ost redactat 7n limba latin6, /er-
siunea greac6, (iind o traducere. <ai este
numit SCmbolum HQuicumGue vuitH
,M*ine /rea...M, dup6 primele cu/inte din
te't. e deosebete ca stil de *re.ul
apostolicX i de cel niceeanX, 7ntruc5t in-
clude i anateme. ;ata scrierii este
acceptat6 ca (iind perioada anilor 3$:-
&2$, sau nu la mult timp dup6 &2$, iar
locul, unde/a 7n Balia de ud, probabil
7n 8inutul Lerins. *a autor, au (ost suge-
rate di/erse personalit68i cretine, ca de
e'empluP (. IlarieX, +incen8iuX de Le-
rini, EusebiuX de +ercelli, +igilius, Aul-
gentiuX de Ruspe i <artinX de Bacara.
06rerea cea mai apropiat6 de ade/6r pare a
(i sugestia c6 autorul acestui cre. a (ost (.
3mbro.ieX. 1nii cercet6tori 7l pun pe
seama unor sinoade pro/inciale. -e'tul
este (ormat din &0 de sentin8e ritmate i
se re(er6 la doctrina despre (. -reime i
la 7ntrupare. 3 (ost introdus 7n .rologiul
grec 7n 7 #$0, (6r6 adaosul MAilioQueM, i
apoi 7n c6r8ile de cult ruseti, 7n limba
rom5n6, QuicumGue a (ost tradus i plasat
la s(5ritul Psaltirii Sc)eiene, 7n sec. al
L+I-lea. ;e-a lungul anilor a mai (ost
tradus i studiat de cercet6tori ca: !i-
colae lorga, ;ragomir ;emetrescu,
loan <i96lcescu, !icolae *9i8escu,
Isidor -odoran, -raian e/iciu etc.
<itropolitul !estor +ornicescu 7i dedic6
un amplu studiu.
<igne, 0B 2$, :%$2-:%$3P <7gne, 0L $$,
%$%3 i urm.P H. !. ;. DellJ, T)e At)anasian
%reed, -9e 0addocG Lectures (or :"?2-:"?3,
=:"?&>P 3ltaner-tuiber, p. 2%3 i urm., 2##P
Iuasten, PatrologC, III, p. 32-33. cu biblio-
gra(ieP <itropolitul !estor +ornicescu,
Simbolul QuicumGue, zis i HatanasianH, 7n
0rimele crieri patristice 7n literatura noastr6,
sec.
l
I+-L+I, *raio/a, :"$&, p. &33-&?3.
Atanasie cel Mare, Sf.
(. 3tanasie cel <are =2"%-3#3> a (ost
unul dintre cei mai de seam6 episcopi
care au condus Biserica cretin6 din 3le-
'andria. -a n6scut la 3le'andria 7n anul
2"% sau 2"?, unde este instruit 7n cultura
clasic6 i 7n teologie, probabil c9iar la
coala cate9etic6 din localitate. 3 (ost
9irotonit diacon 7n 3:" de c6tre 3le'an-
druX, episcopul locului, i de/ine secre-
tarul s6u. 7n aceast6 calitate, 7l 7nso8ete
pe 3le'andru la primul sinod ecumenic
de la !iceea =32%>, unde se impune 7n
disputa 7mpotri/a arienilor. La moartea
lui 3le'andru =32$>, 7i succede la tronul
episcopal, 7ntruc5t re(u.6 s6 (ac6 orice
compromisuri cu partida arienilor, 7i
atrage ura acestora. unt r6sp5ndite 7m-
potri/a lui o serie de calomnii, 7mp6ratul
*onstantin 7i poruncete s6-: reprimeasc6
pe 3rie, re/enit din e'il, 7n comuniunea
Bisericii. 3tanasie re(u.6. ;umanii s6i
se adun6 la un sinod 7n -Jr =33%> i 7l
depun din treapt6, pentru ca nu dup6 mult
timp 7mp6ratul 7nsui s6-: e'ile.e la
-re/eri, 7n Balia. Re/ine 7n scaunul epis-
copal din 3le'andria 7n 33#, dup6 moar-
tea 7mp6ratului *onstantin. @ponen8ii
s6i, str5ng 7ns6 r5ndurile i 7l depun din
nou din treapt6 la inodul de la 3ntio9ia
=33">. 3tanasie se retrage la Roma. 0apa
luliu I con/oac6 un sinod la Roma =3&:>,
care 7l ac9it6 de toate acu.ele, iar sinodul
de la ardica =3&3> 7l repune 7n treapt6.
!u se poate 7ntoarce la 3le'andria dec5t
7n 3&%, dup6 moartea episcopului Bri-
gorie din *apadocia, instalat de ad/er-
sarii s6i. 3)unge la 3le'andria 7n 3&?.
7ntre timp ocrotitorul s6u, 7mp6ratul
*onstans, decedea.6 =3%0>. !oul 7mp6-
rat, *onstantius, care st6p5nea peste 7n-
treg imperiul roman, sus8in6tor al aria-
nismului, con/oac6 un sinod la 3rles
=3%3> i un altul Ia <ilano =3%%>, unde 7l
condamn6 pe 3tanasie i 7l 7nlocuiete cu
un oarecare Beorge din *apadocia. 3ta-
nasie p6r6sete scaunul episcopal pentru
a treia oar6. ;e aceast6 dat6 se retrage
printre c6lug6rii din deertul egiptean.
R6m5ne printre c6lug6ri timp de ase ani,
c5nd re/ine din nou la 3le'andria, 7n
timpul 7mp6ratului Iulian, care rec9eam6
pe to8i episcopii a(la8i 7n e'il. e dedic6
paci(ic6rii taberelor semiarian6 i orto-
do'6, 8in5nd, 7n acest scop, un sinod la
3le'andria =3?2>. Iulian nu dorea ca pa-
cea s6 domneasc6 printre cretini, 7n con-
secin86 el 7l e'pul.ea.6 pe 3tanasie prin
decret imperial, numindu-: Edistrug6tor
al p6cii i duman al .eilorE. Iulian moare
7n 3?3, iar 3tanasie re/ine pe tronul epis-
copal, 7ns6 nu pentru mult6 /reme. +a (i
din nou e'ilat de 7mp6ratul +alens 7n
3?%. El se retrage 7ntr-o cas6 7n a(ara ce-
t68ii, unde r6m5ne patrii luni de .ile. Lo-
cuitorii 3le'andriei 7l amenin86 pe 7m-
p6rat cu r6scoala. -em5ndu-se de con-
secin8e, 7mp6ratul +alens 7l rec9eam6 pe
3tanasie. ;e aceast6 dat6, el r6m5ne 7n
scaun p5n6 la moarte, 7n .iua de 2 mai
3#3, dedic5ndu-i 7ntreaga putere de
munc6 pentru 7nt6rirea i promo/area
cre.ului niceean. Biserica @rtodo'6 7l
pr6.nuiete la :$ ianuarie, 7mpreun6 cu
(. *9iriiX al 3le'andriei. 3ducerea
moatelor (. 3tanasie Ia 2 mai.
In po(ida unei /ie8i nespus de .buciu-
mat6, 3tanasie a l6sat motenire o oper6
deosebit de bogat6. <a)oritatea lucr6rilor
sale au ca obiect lupta pentru ap6rarea
credin8ei niceene. El supune argumentele
e'egetice i dialectice ale oponen8ilor s6i
unei anali.e critice, scrupuloase, do/e-
dindu-le netemeinicia. 3)utat de /astele
sale cunotin8e scripturistice, teologice i
(iloso(ice, el a i.butit s6 pun6 pe temelii
solide credin8a cretin6 ortodo'6. 0rin
scrierile sale apologetice i, mai apoi,
prin biogra(ia sau /ia8a (. 3ntonie, el a
creat noi (orme literare. crierile (.
3tanasie pot (i 7mp6r8ite 7n: a.
apologetice, b. dogmatico,polemice, c.
istorico,polemice, d. e&egetice, e. asce,
tice i (. coresponden$.
a. -ratatul %ontra pgnilor , combate
cultul, credin8ele i mitologia p6g5n6, 7n
spe86 a elinilor, resping5nd adorarea
naturii i panteismul. Este un preludiu Ia
lucrarea 1espre ntruparea Fogosului i
se conturea.6 ca o replic6 la renaterea
p6g5nismului, dup6 proclamarea creti
nismului ca religie permis6. 1espre
ntruparea %uvntului,Fogosului este o
completare a celui dint5i i e'pune cre
din8a Bisericii primare despre m5ntuire.
-ratatele au (ost scrise cu certitudine
7nainte de 3:$, 7ntruc5t nu abordea.6
problema ere.iei ariene.
b. -rei %uvntri contra arienilor,
scrise
probabil 7n )urul anului 3%$. 0rima cu
/5ntare re.um6 doctrina arian6, aa cum
este pre.entat6 de 3rie 7n T)alia, i
ap6r6
de(ini8ia sinodului de Ia !iceea, care
a(irm6 c6 Aiul este /enic, necreat i pro
priu ousiei -at6lui. 3d5ncete, totodat6,
problema Logosului, cau.ele 7ntrup6rii
Lui, problema rela8iilor intertrinitare, cu
ample re(eriri scripturistice. 7n cea de a
doua cu/5ntare sc9i8ea.6 doctrina 7n-
dumne.eirii: MLogosul s-a (6cut trup spre a
(ace pe om capabil de 7ndumne.eireM =II,
%?, 0.B. 2?. 2?$>, speci(ic6 Bisericii
@rtodo'e. 1espre ntrupare i contra
arienilor, a c6rui autenticitate este 7ndo-
ielnic6 datorit6 e'presiei: Mun singur
;umne.eu 7n trei ipostaseM, care nu i-ar
putea apar8ine. 1espre ntrupare contra
lui Apolinarie, %uvnt mai mare despre
credin$, :&punerea credin$ei, Simbolul
atanasian, %inci dialoguri despre Sfnta
Treime si doua dialoguri contra mace,
donienilor, Pseudo,Atanasie- 1e Trini,
tate, libri !"" , neautentice.
c. Apologie contra arienilor - un bogat
documentar cuprin.5nd acte i docu
mente o(iciale re(eritoare Ia arianism i
la cri.a arian6, redactat6 dup6 re/enirea
din cel de al doilea e'il =3%#>. Apologie
ctre mpratul %onstan$iu =3%#>, 7n care
se ap6r6 de acu.ele care 7i erau aduse,
Apologie despre fuga sa, scris6 7n acelai
an, respinge 7n/inuirea de laitate. "storia
arienilor ctre mona)i =3%$>, 7n care 7l
atac6 pe *onstan8iu, acu.5ndu-: c6 este
duman al Iui Cristos.
d. %omentarii la :clesiast, %ntarea
%ntrilor, Psalmi, din care s-a pierdut
cea mai mare parte. %tre *arcellin de
spre e&plica$ia Psalmilor , rele/6 carac
terul mesianic i e/la/ios al psalmilor.
%omentariu la Benez, unele (ragmente
de comentarii la E'od, Io/, <atei, Luca,
I *orinteni i o Sinops a Sfintei Scrip
turi, care 7ns6 nu este autentic6.
e. 'ia$a Sf, Antonie, scris6 probabil 7n
3%#, pre8uit6 pentru in(orma8iile pri/ind
/ia8a (. 3ntonie, (enomenul mona9al 7n
general i pentru (ondul sapien8ial pe
care 7l de./6luie. 0rin biogra(ia (. 3n
tonie, (. 3tanasie a creat un nou tip de
biogra(ie care /a slu)i de model pentru
7ntreaga 9agiogra(ie greac6 i latin6 de
dup6 el. -ratatul 1espre feciorie pre.int6
un subiect la care (. 3tanasie a re/enit
de mai multe ori, dup6 cum ne in(or
mea.6 Aer. Ieronim 1e vir. 5". $#>.
3cest tratat este obiect de disput6, daca
este autentic sau nu. *u toate acestea, el
r6m5ne o pies6 deosebit de important6
pentru istoria ascetismului. La acest ca-
pitol am putea ad6uga predicile sale care
abordea.6 di/erse teme.
A.
(. In coresponden8a sa, (. 3tanasie a
abordat, nu at5t probleme personale, c5t
mai ales doctrinare i o(iciale. ;e aici
interesul deosebit pe care scrisorile sale
7l pre.int6, 7n acest grup re8inem scriso-
rile sau epistolele (estale =pascale>, scri-
sori sinodale, dou6 enciclice, una c6tre
episcopii Bisericii de pretutindeni, iar
alta c6tre episcopii Egiptului i Libiei. La
acestea se adaug6 scrisori dogmatico-
polemice: 1espre )otrrile sinodului de
la /iceeaT 1espre prerea episcopului
1ionisie al Ale&andrieiT 1espre 1u)ul
Sfnt- :pistola "',a ctre Serapion epis,
cop de T)muisT :pistola sau scrisoarea
ctre :pictet, episcop de %orint, care
tratea.6 rela8ia dintre Cristos istoric i
Aiul /enic. Scrisoarea ctre Adelp)ius,
Scrisoarea ctre filosoful *a&im .a. (.
3tanasie nu a (ost un teolog speculati/,
creator de sistem sau al unui limba)
teologic nou. *u toate acestea, istoria
dogmelor din sec. I+ este identic6 cu
/ia8a i acti/itatea lui. <eritul lui re.ida
7n ap6rarea credin8ei cretine 7mpotri/a
ere.iei ariene, a(irm5nd deofiin$imea
Aiului cu -at6l i e'plic5nd, ca nimeni
altul, rela8iile intertrinitare.
<igne, 0B 2%-2$P te't critic: C. B. @pit., II,
I, :-2$0P III, l, :-#?P Berlin, Leip.ig, :"3&,
7n continuare F. c9neemelc9er, i <.-et.
pentru 3cademia din BerlinP B. BardJ, Sur
"es anciennes traductions latines de Saini
At)anase, RR., &: =:"&#>, 23"-2&2P (.
3tanasie cel <are, Scrieri, 0artea 7nt5i, tra-
ducere i note de 0r. 0ro(. ;. t6niloae,
Editura Inst. Biblic i de <isiune al B.@.R.,
Bucureti, :"$# i 0artea a doua, Bucureti,
:"$$P Filliam Brig9t, At)anasius, art 7n
mit9-Face, I, p. :#"- 2$3P @. Barden9e4er,
Besc)ic)ie der alt>irc)lic)en Fiteratur, III,
p. &&-#0P 3. 0uec9, Cistoire de la litterature
grecQue c9retienne, IL, :"30,#0-:20P Buido
<uller =editor>, Fe&icon At)anasianum,
Berlin, :"%2P *. Dannengiesser, At)anase.
:veGue et :crivain, 0aris, :"$:P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2#:-2#"P I.B. *oman, Pa,
trologie, =:"%?>, p. :3%-:&3P Idem, Patro,
logie, III, p. "%-22:P Iuasten, PatrologC, III,
p. 20-#" cu bibliogra(ieP B.*. tead, At)a,
nase, 7n ;E*3, I, p. 2$%-2":, cu bibliogra(ie
bogat6P D. <et.ler, At)anasius von Ale&an,
drien, 7n L3*L, p. %$-?3 cu bibliogra(ieP *.
Dannengiesser, At)anase, 7n H.-O. Lacoste
=ed.>, 1ictionnaire critiGue de t)eologie,
0aris, 01A, :""$, p. "%-"?P L. 3bramo4sGi,
1as t)eologisc)e Eaupt8er> des HAt)a,
nasius- 1ie drei (uc)er gegen die Arianer
%tr. Arianos l,lll#, 7n *ommunio +iatorum
&2, 2000, p. %-23.
Atanasie de Anazarba
3tanasie a (ost episcop de 3na.arba
=*ilicia II>, urm5ndu-i lui AilostorgiuX,
pro(esorul lui 3etiusX. ;e la bun 7nceput
s-a 7nscris 7n tab6ra sus8in6torilor lui
3rieX. 0articip6 la sinodul 7nt5i ecume-
nic de la !iceea din 32%, unde isc6lete,
totui, (ormula )omoousios - de o (iin86.
;in lucr6rile sale au supra/ie8uit o serie
de (ragmente 7n care este a(irmat6 (or-
mula cea mai radical6 a arianismului. @
omilie a lui 3tanasie de 3na.arba s-a
p6strat sub numele lui 3tanasie cel <are.
*0B II, 20?0-20?:P :p. ad Ale&andrum,
C.B. @pit., 5r>unden zur Besc)ic)te des
arianisc)en Streits, Berlin, :"3&/%, p. :$P B.
BardJ, 2ec)erc)es sur S. Fucien dHAntioc)e
et son ecole, 0aris, :"3?, p. 20&-2:0P R.0.*.
Canson, T)e Searc) for t)e %)ristian
1octrine ofBod, Edtnburg9, :"$$, p. &:-&3P
<. imonetti, At)anase dHAnazarbe, 7n
;E*3, I, p. 2":P -. B%9m, At)anasius von
Anazarba, 7n L3*L, p. ?3 cu bibliogra(ie.
Atanasie Atonitul
Aondatorul <arii La/re de pe <untele
3t9os =sec. L>. -a n6scut la -rebi.ond
7n )urul anului "20, tat6l s6u (iind origi-
nar din 3ntio9ia. La natere este numit
3/raam. R6m5n5nd or(an de timpuriu,
este 7ncredin8at spre cretere unei prie-
tene a mamei sale, care 7l trimite la
*onstantinopol pentru a-i termina studi-
ile. 3ici 7l cunoate pe <i9ail <aleinos,
(ondatorul m6n6stirii Lerolimna de pe
muntele DJminas i pe nepotul acestuia,
!ic9i(or 09ocas, care /a de/eni mai apoi
7mp6rat al Bi.an8ului, 7i urmea.6 lui <i-
9ail <aleinos i de/ine mona9 la m5n6s-
A
tirea Lerolimna. 7ntruc5t acesta a /oit s6-:
numesc6 egumen, el renun8a la aceast6
cinste i se retrage pe <untele 39tos,
unde 7i sc9imb6 numele 7n Barnaba spre
a nu (i recunoscut. E/enimentul are loc
7n )urul anului "%$. !ic9i(or 09ocas 7l
descoper6 i 7l ia ca 7nso8itor 7n campania
sa 7mpotri/a sara.inilor din *reta, pentru
ca el s6 implore a)utorul lui ;umne.eu
7mpotri/a acestora. B6t6lia s(5rindu-se
cu /ictoria 7mp6ratului, acesta 7i d6ru-
iete lui 3tanasie o sum6 de bani pentru
a construi o m6n6stire 7nc9inat6 <aicii
;omnului. Lucr6rile au 7nceput 7n "?:,
(iind 7ntrerupte 7n "?3, c5nd 3tanasie
(uge 7n *ipru pentru a nu (i c9emat la
curte de <i9ail 09ocas 7ncoronat 7mp6rat
la :? august 7n acelai ani. Re/ine la
3t9os i continu6 lucr6rile de construc8ie,
amena)5nd i un port. ;up6 moartea iui
<i9ail 09ocas, 3tanasie /a (i 8inta ata-
curilor eremi8ilor de pe 3t9os, care i-au
reproat c6 a tulburat /ia8a si96streasc6
de acolo. e 7ncearc6, (6r6 succes, asa-
sinarea lui de dou6 ori. loan -.imisces
="?"-"#?> inter/ine, d5ndu-i un 9riso/ de
dona8ie, con(irm5nd darul (6cut de
<i9ail 09ocas. 7n ba.a acestui 9riso/,
3tanasie continu6 munca i sporete nu-
3-3!3IE 3-@!I-1L
3-3!3IE II ;E B3L
3-3!3IE II ;E B3L3;
3-E!3B@R3 3-E!I3!1L

m6rul c6lug6rilor din La/r6. El moare acci-
dental 7n timpul lucr6rilor de constrc8ie.
Ridicarea <arii La/re repre.int6 un
moment nou 7n istoria mona9ismului at9o-
nit. 0otri/it 9riso/ului dat de !ic9i(or,
m6n6stirea trebuia s6 (ie independent6
=La-upa aib-oea-co-o8>, nesupus6 auto-
rit68ii statului sau celor ecclesiale. ;oar
egumenul a/ea puterea deplin6 asupra
celor spirituale i materiale legate de acest
ae.6m5nt. !um6rul mona9ilor a crescut
de la $0 la :20 dup6 dona8ia lui loan
-.imisces. Eunucii, copiii i membrii (a-
miliei imperiale nu puteau (i primi8i 7n
aceast6 m6n6stire. 1cenicia dura o pe-
rioad6 de trei ani. *ei care erau primi8i 7n
m6n6stire trebuiau s6-i dea a/erile celor
s6raci i nicidecum m6n6stirii, pentru a
nu a/ea preten8ii deosebite. -ipicul i
diatJposis-ul lui 3tanasie se ocup6 de
r5nduiala numirii noului egumen. ;up6
tipic, egumenul 7n (unc8ie 7i alegea
succesorul 7nainte de a deceda, lu5nd
aprobarea celor mai de seam6
/ie8uitori din m6n6stire, 7n ca.ul 7n care
egumenul nu (6cea acest lucru, acetia
din urm6 7l alegeau pe egumen, 7n diatJ-
posis, el 7l 7ns6rcinea.6 pe prietenul s6u
loan Iberul, pe care 7l numete epitropul
su du)ovnicesc =rc/eMuu.atiDog
E-u/-po-co8>, s6 se consulte cu apro'ima-
ti/ :% din cei mai e'perimenta8i /ie8ui-
tori, care s6-l aleag6 pe noul egumen. !u
se tie cu certitudine dac6 aceast6 r5n-
duiala a (ost (i'at6 doar pentru ca.ul s6u,
sau dac6 ea trebuia s6 r6m5n6 permanen-
t6. ;ac6 ea a (ost menit6 s6 (ie perma-
nent6, 7nseamn6 c6 diatJposis-ul a (ost
redactat dup6 tipic.
*ele mai interesante aspecte ale tipicului
atanasian pri/esc r5nduielile sale pentru
c6lug6ri, menite s6 stabileasc6 o atmos-
(er6 de armonie i comuniune 7ntre /ie-
8uitorii m6n6stirii i cei str6ini. Ele 8in-
teau s6 7ndep6rte.e orgoliul, care, spunea
el, i./or6te din du9ul trupului. +irtutea
unui c6lug6r nu 8ine de /aloarea egu
menului care I-a tuns 7n mona9ism, ci 7n
atitudinea i /ia8a personal6 a acestuia
*6lug6rul care a tratat r6u sau a )ignit un
alt c6lug6r str6in, era e'clus de la s(intele
taine, din biseric6 i de la trape.6 timp de
trei s6pt6m5ni, perioad6 7n care trebuia
s6 8in6 post aspru i s6 se c6iasc6. ;aca
repeta greeala, era e'clus din m6n6stire.
-otul 7n m6n6stire era 7n comun, 7n 2n,
duielile sale, 3tanasie preia normele i
canoanele stipulate de -eodorX tuditul.
0. <eJer, 1 ie Eauptur>unden fur dit
Besc)ic)te der At)os>loster, :$"&, p. :02-
:22 i :23-:30P Aabricius, (ibliot)eca grae,
ca, +, &:, 2P tom. L, p. :30P L. 0etit, 'ie di
Saint At)anase lHAt)onite, 7n 3nBoll. LL],
:"0?, p. %-$"P 3cta anctorum, iulie II, p,
2&?-2&$P R. Hanin, At)anase lHAt)onite, 7n
;p. I, col. :0%2-:0%3P *ross, At)anasim,
St., 7n @;**, p. :02 cu bibliogra(ie.
Atanasie II de Balad
3tanasie II de Balad =sec. +II>, patriar9
iacobit =?$&-?$$/">. 3 studiat la Den-
nes9re sub 7ndrumarea lui e/erX e-
boG9t. 7n acti/itatea sa, el a continuat preo-
cup6rile magistrului s6u, dedic5ndu-se
muncii de traducere din operele greceti,
teologice i (iloso(ice, la m6n6stirea Bet9
<alGa din -ur-3b9din, sau la !isibe,
A
unde a acti/at o /reme ca preot. In anul
?&% traduce 7n siriac6 "sagoge a lui 0or-
(iriu, cu o introducere ba.at6 pe pre(a8a
comentariului grec al lui 3mmoniu. <ai
editea.6 o /ersiune a unei "sagoge ano-
nim6, iar la solicitarea Iui <atei, episcop
de 3lep i a lui ;aniel, episcop de Ede-
ssa, se anga)ea.6 la traducerea selecti/6 a
epistolelor lui e/erX de 3ntio9ia, dintre
care a supra/ie8uit doar cartea a asea. 3
tradus o parte din omiliile (. BrigorieX
de !a.ian.. ;e la el ne-a mai r6mas o
scrisoare enciclic6 pri/ind raporturile
dintre cretini i musulmani. 3 (ost ales
patriar9 7n ?$& i decedea.6 7n ?$$/".
;ionisie de -ell-<a9re plasea.6 data
mor8ii 7n anul #0&.
3ssemani, B@, II, 33%P Bar Cebraeus, *9ron.
eccl., I, 2$#, 2"3P "sagoge a lui 0or(7riu a (ost
editat6 de 3. Areimann, Berlin, :$"#P cartea
a asea cu epistolele lui e/er editate cu trad.
7n engle.6 de F. BrooGs, London, :"03P A.
!au, R@* :&, :"0", p. :2$-:30P Frig9t, p.
:0?P *9abot, p. $3-$&P ;u/al, p. 2%:-2%2P
BaumstarG, p. 2%?-2%#P 1rbina, p. :$3.
Atanasie I Camelarius sau
Atanasie Gammal
0atriar9 iacobit =necalcedonian> 7ntre anii
%"&-%"%. 3 decedat 7n anul ?30/:. -a
n6scut la Bammala i a de/enit mona9 la
m6n6stirea Dennes9rin. *a patriar9 a
a/ut reedin8a la m6n6stirea <ar KaGai,
r7.
7n apropiere de *alliniGos. In ?0"/?:0 s-a
reconciliat cu Biserica sor6 mono(i.it6
din Egipt, 7n ?:?/# particip6 la negocie-
rile doctrinare de la <abbug/Cierapolis,
7n pre.en8a 7mp6ratului Ceraclie, care
euea.6. <i9aiR irianul men8ionea.6
c5te/a din scrisorile sale. Lui 3tanasie 7i
este atribuit6 'ia$a lui Sever de Antio)ia,
care s-a p6strat 7n 7ntregime 7n traducere
etiopiana. 1n oarecare ;aniel, considerat
episcop de 3lep sau de Edessa, i-a scris
/ia8a. ;ac6 acesta a (ost ;aniel de 3lep,
atunci se pare c6 el a (ost 9irotonit de
patriar9ul *9iriac =#"3-$:#>. +ia8a,
pre.entat6 re.umati/ de < i 9ai l irianul
i p6strat6 7ntr-un manuscris de la Berlin,
se ba.ea.6 pe te'tul lui ;aniel.
E.H. Boodspeed-F.E. *rum, 0@ &, p. %#$-
#:$ cu trad. 7n engle.6P E. ac9au, 'er,
zeic)nis der sCrisc)en Eandsc)riften der
?oniglic)en (ibliot)e> zu (erlin, Berlin,
:$"", p. %23-%2&P <ic9el le Jrien, %)ro,
nicon, ed. de *9abot, 0aris, :"00, p. 3$$P
BaumstarG, p. :$%-:$?P 1rbina, p. :#0P <.
/an EsbroecG, At)anase Bammal, 7n ;E* 3,
l, p. 2":-2"2P 0. Bruns, 3t9anasius I. *a-
melarius, 7n L3*L, p. ?3.
Atenagora Atenianul
3tenagora 3tenianul. 3pologet i (iloso(
cretin din sec. al II-lea. 3 tr6it 7n timpul
7mp6ratului <arc 3ureliu. ;e la el ne-au
r6mas dou6 lucr6ri, o apologie, intitulat6:
Solie pentru cretini i un tratat 1espre
nvierea mor$ilor. 3pologia a (ost adre-
sat6 7mp6ra8ilor <arc 3ureliu, 3ntonin
i 3urelius *ommodus, cu scopul de a
r6spunde celor trei acu.e aduse creti-
nilor: de ateism, incest i antropo(agie, 7n
cel de al doilea tratat, sus8ine posibili-
tatea 7n/ierii trupurilor, cu argumente
e'clusi/ (iloso(ice. *a scriitor, 3tena-
gora s-a impus prin stilul sau clar i prin
t6ria argumentelor. Este primul g5nditor
cretin care elaborea.6 o ap6rare (iloso-
(ic6 a doctrinei cretine despre ;um-
ne.eu.
I.*. -. @tto, %orpus apologet, c)rist. saeculi
secundi, +II, p. :.2":P E. c94art., At)ena,
gorae Fibellus pro c)ristianis. .ratio de
resurrectione cadaverum, -.1., &, 2, Leip.ig,
:$":P 1in scrierile filosofului i apologetului
cretin Atenagora Atenianul, traducere, note
i indice de 0r. 0ro(. -. Bodogae, 7n
3pologe8i de limb6 greac6, 06rin8i i criitori
Bisericeti, Ed. Instit. Biblic i de <isiune al
B.@.R., Bucureti :"$0, p. 3?"- 3$$P B. 0ou-
deron, 1HAt)enes Ale&andrie. :tudes sur
At)enagore et "es origines de la p)ilosop)ie
c)retienne, Bibliot9eQue *opte de !ag
Cammadi, serie Etudes ng &, Iuebec-
Lou/ain, :""$P L.F. Barnett, At)enagoras,
0aris, :"#2 cu bibliogra(ieP pencer <anei,
3t9enagoras, art. 7n mit9-Face, I, p. 20&-
20#P Iuasten, PatrologC, I, p. 22"-23?P I.B.
*oman, 0atrologie, l, p.3&%-3%&P 0. !autin,
At)enagore, 7n ;E*3, I, p. 2"2P 0. 0il9o(er,
At)enagoras, 7n L3*L, p. ?3-?& cu bibli-
3-E!3B@R3 3-E!I3!1L
ATTO 3--@ 31;@E!1

ogra(ieP F. Din.ig, At)enagoras, 7n RBB, &
3u(l., Bd. I, :""$, p. $$#.
Atenodor sau Athenodoros
Episcop 7n pro/incia 0ont, (ratele mai
mic al (. BrigorieX -aumaturgul. In(or-
ma8ii despre el g6sim Ia EusebiuX, lero-
nimX i !ic9i(or *alist -a n6scut la
!eoce.areea 7n )urul anului 2:%. 7i
7nso8ete (ratele 7n c6l6toriile sale de (or-
mare i (rec/entea.6 7mpreun6 cu el
coala lui @rigen din *e.areea. Re/enit
7n 0ont este numit episcop, 7ns6 nu se tie
cu e'actitate sediul s6u episcopal. 0ar-
ticip6 la primul sinod =2?&-2?%> 7mpotri-
/a lui 0a/elX de amosata. crie un tratat
intitulat: 1e )ebraismo, din care s-au
p6strat trei (ragmente 7n acra 0arallela.
uidasX 7i atribuie alte dou6 lucr6ri: 1is,
curs despre ntrupare =@ratio de incarna-
tione> i 1iscurs despre credin$ =@ratio
de (lde>.
D. Coll, fragmente vornicnisc)er ?irc)en,
vter aus den Sacra Parallela, Leip.ig,
:$"", p. :0:P Eusebiu de *e.areea, "st. bis.,
?, 30P # , :& i 2$P Ieronim, 1e vir. ///., ?%P
!ic9i(or *alist, "st. bis., ?,2#P ;CBE, +, col.
&3-&&P 0. !autin, .rigene, 0aris, :"##, p. $:,
$%P E. 0rin.i/alli, At)enodore, 7n ;E*3, I, p.
2"&-2"%P B. Findau, At)enodorus, 7n L3*L,
p. ?& /e.i i bibliogra(ia.
Atticus =3tic>
3tticus =( &2%>, patriar9 de *onstan-
tinopol, originar din e/astia, 3rmenia,
crescut i educat 7n ere.ia pne/mato-
ma96X. 3)ung5nd la *onstantinopol se
con/ertete la @rtodo'ie. @po.ant al (.
loan Bur6 de 3urX, 7i urmea.6 lui 3rsa-
cius =m. &0&> 7n scaunul patriar9al de
*onstantinopol. ;up6 moartea (. loanX
Crisostom, 7l repune pe acesta 7n diptice,
spre marea sup6rare al Iui *9iriiX al 3le-
'andriei, 7l alung6 din *onstantinopol pe
*elestius, prietenul lui 0elagiu, i a p6s-
trat leg6turi cu Aer. 3ugustinX i cu Bise-
rica 3rmean6. crierile sale, relati/e ca
e'tensiune, 7i atac6 pe nestorieni, pela-
gieni i mesalieni. -au p6strat (ragmente
din predica sa asupra (. -reimi 7n 1oc,
trina Patrum, iar 7n Actele sale, dintr-o
scrisoare dogmatic6 adresat6 lui EuspJ-
c9ius Ad :upsCc)ium# asupra ;um-
ne.eirii lui Cristos. *5t pri/ete epistola
sa c6tre a9aGX cel <are, e'ist6 7ndoieli
pri/ind autenticitatea ei. Lui 3tticus 7i
apar8ine re/i.uirea 7n latin6 a canoanelor
sinodului de la !iceea pe care le trimite
sinodului din *artagina =&:">.
<igne, 0B ?%, ?&" i urm., #:?-#2:P 0B ##,
3&$-3%2P Brumel, Fe regestes des ades du
Patriarc)at de %onstantinople, DardiGoi-
!ucarest, I, l, :"32, 3%-&$P *EL, $$, Fien,
:"$:, p. 32-3$P B. BardJ, 3tticus de *ons-
tantinople et *Jrille dM3le'andrie, 7n Alic9e-
<artin, I+, :"3#, p. :&"-:?2P Barden9e4er,
III, :":2, p. 3?: i urm,P Edmund +enables,
Atticus, art. 7n mit9-Face, I, p. 20#-20"P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 323, 33"P ;.
tiernon, Atticus, 7n ;E*3, I, p. 2"%P 1.
Camm, Atticus von ?onstantnopel, 7n
L3*L, p. ?&-?% bibliogra(ie.
Atto
3tto =$$%-"?:> a (ost episcop de +ercelli
7ncep5nd cu anul "2& i unul dintre ca-
nonitii i teologii remarcabili ai /remii.
crierile sale includ un comentariu e'tins
Ia Epistolele pauline, 7n care s-a inspirat
din 3ugustinX, IeronimX, *laudiu de
-urin etc., precum i o colec8ie de
canoane bisericeti. -au p6strat par8ial
unele scrisori i omilii ale sale.
<igne, 0L :3&, "-":?P @pera, ed. de *.
Buron.o del ignore, 2 /oi. +ercelli, :#?$P E.
0asteris, Attone di 'ercelli ossia el piti
grande vescovo e scrittore italiano del seco,
"o !, +ita ed opere con uno studio sulle sue
prose ritmic9e recentemente scoperte dallMau-
tore, :"2%P 3. Alic9e, Fa 2eforme gregori,
enne, I, L, +I, :"2&, p. ?:-#&P *ross, Atto,
7n @;**, p. :0?.
Aubert, Autpertus (Authpertus)
3bate al m6n6stirii <onte *assino =$3&-
$3#>, cunoscut pentru remarcabila sa art6
oratoric6 i cultura deosebit6, 7n %)ro,
nicon %asinense g6sim men8ionat sub
numele s6u nonnulla opuscula etpulc)ri
sermones. 7n mod cert 7i apar8ine predica
1e Sancto *att)ia. 7i mai sunt atribuite:
omilia Ades t nobis, dilectissimi, la
3dormirea <aicii ;omnului, alte c5te/a
la !aterea (. Aecioare i la s6rb6toarea
tuturor (in8ilor.
<igne, 0L, :#3, :022P 0ierre ;iacre, 1e
'iris illustribus %asinensis %oenobii, c. :3P
<igne, 0L :#3, %2:P 0L, :2", :023-:03&P
ermo 20$, 7n <igne, 0L 3", 2:2"P 3m-
bro.ie 3utpert 7n <igne, 0L $", :2":P
Balu.e, *iscellaneorum libri +II, /oi. I,
:?#$, p. 3$2P 1. *9e/alier, 2epertoire bio,
bibliograp)iGue, ;, 3?&P <. <69ler, Aubert,
7n ;p. I, col. :0"$.
Auden(iu
3uden8iu, episcop de -oledo =3$%-3"%>.
;up6 B9enadieX, este autorul unei
lucr6ri, 1e fide adversus omnes )aere,
es, 7mpotri/a ere.iilor ma)ore ale /re-
mii: mani9ei, sabelieni, arieni i bono-
sieni sau (otinieni. 1efide a lui 3uden8iu
con8ine te'tul primar al simbolului de
credin86 de la -oledo.
3.*. +ega, 1e Patrologia :spanola, Bol. R.
3cad. Cist., :?", :"#2, 2?3-32%P E. Romero
0ose, Audence, 7n ;E*3, I, p. 2"?.
Audiani
ect6 rigorist6 7ntemeiat6 de 3udius,
cretin mirean, care s-a separat de Bise-
ric6 pe moti/ c6 preo8ii de/eniser6 prea
seculari.a8i. 3udienii au (ost acu.a8i de
7n/686turi antropomor(iste cu pri/ire la
;umne.eu, 7mp6ratul *onstantin 7i pune
7n a(ara legii i 7i e'ilea.6 7n ci8ia, unde
acetia 7ntreprind acti/it68i misionare
printre go8i.
Epi(anie, Eaer. #0P -eodorei, "st. bis., I+, :0P
L.E. Iselin, Audios und die Audianer, 7n
Ha9rbiic9er (tir protestan8isc9e -9eologie,
L+I, :$"0, p. 2"$-30%P B. Bareille, ;-* I,
:"03, col. 22?%-22?#P *ross, Audiani, 7n
@;**, p. :0?.
Audoenus
3udoenus =?0"/:0-?$&>, numit ;ado
=@uen sau @uein, 3udoin i @4en>, a
(ost ar9iepiscop de Rouen. -a n6scut 7n
anul ?0"/:0 la ancJ l5ng6 oisson i a
(ost educat 7n (amilie. -5n6r (iind, a (ost
trimis la curtea regelui *lot9aire II, 1n8)e
se 7mprietenete cu (. Eligius, mai ales
datorit6 7nclina8iilor pe care i acesta le
a/ea pentru /ia8a mona9al6 i ascetic6.
ub ;agobert de8ine (unc8ia de cancelar,
7n ?3&, 7ntemeia.6 o m6n6stire numit6
Resbac, a.i Rebais, 7ns6 regele ;agobert
7i inter.ice s6 de/in6 mona9. Este 9iro-
tonit preot, iar 7n ?&: episcop de Rouen.
*a episcop 7ncura)ea.6 7n/686m5ntul i
construiete mai multe m6n6stiri, orga-
ni.5nd coli i centre de asisten86 carita-
ti/6. 7ndeplinete o serie de misiuni
diplomatice pe l5ng6 regii mero/ingieni,
i.butind s6 7nc9eie pacea 7ntre (rancii din
3ustrasia i !eustrasia. ;e la el au r6mas
dou6 scrieri: 'ia$a Sf. :ligius care, dei
nu se p6strea.6 7n (orma sa original6, este
un important document pentru istoria
/remii sale. <ai e'ist6 apoi 7ntr-un
manuscris i 'ia$a Sf. 2emi i (ragmente
din di/erse lucr6ri mai pu8in importante.
B. Drusc9, <BC, Scriptores 2erum
*erovingiarum, I+, :"02, p. ?3&-#&:
AUDOENUS 31B1-I!, FERICITUL 31B1-I!, FERICITUL

=con8ine edi8ia critic6 a +ie8ii (. Eligius>P
E.0. a/age, 7n 3nBoll. +, :$$?, p. ?#-:&?P
*. ;eeds, Audoenus, Sf., 7n mit9-Face, I, p.
2:&-2:%P *ross, .uen, Sf., 7n @;**, p.
:0:#.
Augustalis
criitor a(rican care a compus o pasc9alie,
Faterculus, care indica data (. 0ati
7ntre anii 2:3-3:2. 3 (ost primul care a
adoptat ciclul pascal ba.at pe $& de ani.
*alculul s6u a (ost (olosit 7n 3(rica p5n6
la s(5ritul sec. I+, c5nd a (ost re/i.uit de
3griustiaX. @pera sa s-a pierdut, 7ns6 ea
poate (i reconstituit6 7n linii mari din
lucrarea anonim6 %omputus %art)a,
ginemis, a. JKK, scris6 7n al aselea an al
domniei lui Benseric.
*0L 22#3P B. Drusc9, Studien zur c)ristlic),
mittelalterlic)en %)ronologie, I, Leip.ig,
:$$0, p. %-23, :3$, :%0 Drus9 reconstituie
calculul la p. :#-:"P ;CBE +, &:&P +. Loi,
Augustalis, 7n ;E*3, I, p. 2"#P B. Findau,
Augustalis, 7n L3*L, p. ?% /e.i bibliogra(ia.
Augustin, Fericitul
Aericitul 3ugustin =3%&-&30>, episcop de
Cippo. -a n6scut la -agaste 7n 3(rica de
!ord =3lgeria>, la anul 3%&, 7ntr-o (ami-
l ie mi't6: tat6l, 0atritius, p6g5n, iar
mama, <onica, cretin6. Este educat de
mama sa 7n credin8a cretin6. ;otat cu
inteligen86 deosebit6, (ace studii str6luci-
toare la -agaste, la <adaura i 7n cele din
urm6 la *artagina, unde studia.6 dreptul.
0red6 gramatica la -agaste =3#&> i reto-
rica la *artagina =3#%-3$3>, apoi la
Roma =3$&> i 7n cele din urm6 la <ilano
=3$&-3$?>, 7n calitate de pro(esor. 0oseda
/aste cunotin8e de limba, literatura i
cultura latin6. !u cunoatea dec5t (oarte
pu8in greaca, iar punica, deloc, 7n po(ida
educa8iei cretine primit6 de la mama sa
i atras de cunoaterea ra8ional6, aban-
donea.6 credin8a cretin6 i se al6turi
mani9eilor datorit6 ra8ionalismului de-
clarat al acestora care e'cludea credin8a,
pentru c6 promo/a un cretinism pur i
spiritual care e'cludea +ec9iul -esta-
ment, dar i mai ales pentru solu8ia radi
cal6 7n problema r6ului o(erit6 de acetia
;ar mai presus de toate el a 7mbr68iai
mani9eismul pentru 7n8elepciunea care i-a
(ost (6g6duit6 7n acest conte't, pentru
presupo.i8iile lui metodologice i meta-
(i.ice, i pentru ra8ionalismul, materialis-
mul i dualismul lui. !u dup6 mult6 /re-
me de/ine nemul8umit de mani9eism, i
se 7ndreapt6 spre scepticism: Epentru
oarecare /reme la c5rma cor6biei mele
s-au a(lat academiciiE, m6rturisea el
Reg6sete credin8a cretin6 sub in(luen8a
(. 3mbro.ie, care i-a desc9is oc9ii 7n
leg6tur6 cu inconsistentele doctrinare ale
mani9eismului, d5ndu-i c9eia pentn
interpretarea +ec9iului -estament, 7n
acelai timp, se dedic6 lecturii (lloso(7ei
neoplatonice tradus6 de <arius +ictoria
7n august 3$?, se con/ertete de(initi/ la
cretinism. e botea.6 de (. 0ati 7n
anul 3$#, 7mplinind prin aceasta dorin8a
i rug6ciunile ar.6toare ale mamei sale,
;e la<ilan pleac6 spre Roma. *5nd a)un-
ge la @stia, mama sa se 7mboln6/ete i
moare. R6m5ne la Roma p5n6 la moartea
lui <a'im =3$$>, preocupat (iind de /ia8a
mona9al6 i scrierea de c6r8i, 7n acelai
an se 7ntoarce 7n 3(rica, la -agaste, unde
pune 7n practic6, 7mpreun6 cu un grup de
prieteni, un program de /ia86 ascetic6, 7n
timpul unei /i.ite la Cippo, cu scopul de
a g6si un loc adec/at pentru o ae.are
mona9al6, este luat de un grup de cretini
i dus la episcopul locului, +alerius, care
7l 9irotonete preot 7n 3":. @ dat6 9iro-
tonit preot, el se dedic6 /ie8ii mona9ale,
continu5nd s6 apro(unde.e teologia i s6
predice, 7n 3"%, este 9irotonit episcop
/icar de Cippo, iar dup6 moartea lui
+alerius a)unge titular al dioce.ei de
Cippo unde /a r6m5ne p5n6 la moarte,
care sur/ine 7n timpul asediului cet68ii de
c6tre /andali. Biserica 3pusean6 7l con-
sider6 Ms(5ntM, iar Biserica @rtodo'6,
M(ericitM.
3ugustin a l6sat o oper6 deosebit de
/ast6, acoperind domenii teologice, (ilo-
so(ice i literare di/erse, 7n 2etracta,
tiones, el men8ionea.6 doar 232 de c6r8i,
7n timp ce 0ossidius, 7n "nde&ul pe care 7l
ane'ea.6 la 'ita Augustini, d6 o list6 de
:030 de c6r8i, scrisori i tratate. 3mbele
liste sunt 7ns6 incomplete. ;intre
lucr6rile sale cele mai repre.entati/e
r6m5n *rturisirile =*on(essiones> i
1espre %etatea lui 1umnezeu =;e
*i/itate ;ei>. 0rima lucrare, scris6 7ntre
anii 3"#-&00, este conceput6 ca o auto-
biogra(ie, descriind /ia8a sa p5n6 la mo-
mentul con/ertirii, 7n acelai timp (iind i
o oper6 de (iloso(ic, teologie, mistic6 i
poe.ie. 1espre %etatea lui 1umnezeu
este cea de a doua capodoper6 augusti-
nian6, conceput6 ca o sinte.6 a g5ndirii
sale (iloso(ice, teologice i politice.
<oti/ul scrierii acestei opere 7l constituie
acu.a p6g5n6 7mpotri/a cretinismului i
mai ales c6derea Romei sub 3laric la
&:0. 06g5nii sus8ineau c6 Roma a c6.ut
pentru (aptul c6 .eii p6g5ni nu mai erau
/enera8i 7n cetate. *a r6spuns, 3ugustin
rele/6 deosebirile (undamentale dintre
p6g5nism i cretinism, reali.5nd o str6-
lucit6 anali.6 a rela8iei dintre cretinism
i lume. *artea poate (i considerat6 ca
una din cele mai i.butite e'puneri a (ilo-
so(ici cretine a istoriei. Lucrarea a (ost
redactat6 7ntre anii &:3-&2?. La aceste
capodopere, mai ad6ug6m urm6toarele
lucr6ri, nu de mai mic6 importan86: 1e
Trinitate, lucrarea teologic6 principal6 a
lui 3ugustin care a e'ercitat o in(luen86
9ot6r5toare asupra teologiei trinitare
apusean6. 1e doctrina %)ristiana, care a
ser/it ca model pentru entin8ele Sen,
tentiae# medie/ale, c5t i pentru 9erme-
neutica biblic6. <en8ion6m apoi, scrie-
rile 7mpotri/a mani9eilor, donatitilor i
a pelagienilor, bogata lui coresponden86,
predicile, colec8ia de dialoguri (iloso(ice,
7nainte de moarte, 3ugustin 7i ree/a-
luea.6 7ntreaga sa oper6 7n 2etractatio,
nes =Retract6ri sau Re/i.uiri>, 7n dou6
c6r8i. Este /orba de un nou gen literar, al
autocriticii literare, unic 7n istoria litera-
turii /ec9i i medie/ale. El trece 7n
re/ist6 toate lucr6rile sale p5n6 la &2#,
ar6t5nd moti/ele, data la care a (ost
scris6 (iecare i 7n cele din urm6 not5nd
greelile care s-au strecurat i (6c5nd
7ndrept6rile necesare. Importan8a lui
3ugustin re.id6 mai ales 7n 7n8elegerea
pro(und6 pe care el o are asupra
ade/6rului credin8ei cretine, pe care 7l
ap6r6 7mpotri/a a trei mari mic6ri
eretice: mani9eismul, donatismul i pel5-
gianismul. 7n scrierile sale 7mpotri/a mah
ni9eismului, el pune temelia unei meta-
(i.ici care /a in(luen8a g5ndirea scolasti-
cilor. *ontra dualismului mani9eic, care
postula e'isten8a unui agent al r6ului
opus din /enicie unui ;umne.eu bun, el
a(irm6 natura esen8ial bun6 a 7ntregii
crea8ii. ;umne.eu este singurul creator
al tuturor lucrurilor pe care le sus8ine 7n
/ia86. R6ul este lipsa binelui. R6ul (i.ic
re.id6 7n imper(ec8iunea creaturilor, iar
cel moral i./or6te din libertatea de
/oin86. Ere.ia donatist6 amenin8a integri-
tatea Bisericii cretine din 3(rica. In
lupta 7mpotri/a acestei mic6ri, el a (ost
obligat s6 de./olte doctrina despre
Biseric6, despre (. -aine i despre 9ar,
dincolo de limitele cunoscute p5n6 la el,
in(luen85nd pro(und teologia apusean6.
0rin Biseric6 el 7n8elegea comunitatea
credincioilor .idit6 pe temelia aposto-
lilor, sau comunitatea celor drep8i 7n
31B1-I!, AERI*I-1L
31B1-I!, AERI*I-1L

pelerina) prin aceast6 lume de la 3bel i
p5n6 la s(5ritul lumii, sau comunitatea
celor predestina8i s6 tr6iasc6 7n (ericita
nemurire. 0rimul aspect se re(er6 la (ap-
tul c6 Biserica este una, apostolic6, s(5n-
t6 i catolic6 sau soborniceasc6. El a (ost
un ade/6rat apostol sau teolog al unit68ii,
pe care o /edea ca o comuniune deplin6
de credin86, /ia86 sacramental6 i iubire.
Ere.ia, sc9isma i p6catul se ridic6 7m-
potri/a acestei 7ntreite comuniuni. Ereti-
cul nu este doar cel care greete 7n a(ir-
marea credin8ei, ci cel care se opune 7n-
/686turii Bisericii. E*6ci cei care nu iu-
besc unitatea Bisericii nu au iubirea lui
;umne.euE. *el de al doilea aspect se
re(er6 la pre.en8a 7n s5nul Bisericii at5t a
celor drep8i, c5t i a celor p6c6toi. Bise-
rica este s(5nt6 i cu toate acestea nu 7i
7mpiedic6 pe cei p6c6toi de a (i 7n ea,
c6ci acetia nu contaminea.6 /irtutea
celor drep8i. epararea de(initi/6 7ntre
drep8i i p6c6toi se /a (ace la s(5ritul
lumii. In aceast6 perspecti/6, el /ede
Biserica ca o comunitate a celor alei sau
predestina8i, /r5nd s6 spun6 c6 p6c6toii
sunt doar MaparentM 7n Biseric6, la (el i
cei drep8i care nu perse/erea.6 pe calea
ade/6rului. 0rin aceasta 3ugustin nu
neag6 c6 i acetia sunt 7n Ms5nul Bise-
riciiM i c6 nu tr6iesc 7n aceeai Mcomuni-
tateM sub conducerea aceluiai Mp6storM, i
c6 nu sunt (ii ai Iui ;umne.eu. *9iar
dac6 El tie care le /a (i soarta, acetia
/or (i mereu (ii ai 6i. Biserica este aici
A
pe p6m5nt 7mp6r68ia tui ;umne.eu, dei
7n mod imper(ect: E3colo unde se a(l6
cele dou6 categorii =r6i i buni>, se a(l6
Biserica, iar acolo unde sunt doar cei din
a doua =categorie> se a(l6 Biserica /ii-
torului...0rin *urmare, 7n aceast6 lume
Biserica este 7mp6r68ia iui Cristos i 7m-
p6r68ia *erurilorE. E'ist6 buni i 7n a(ara
Bisericii, acetia 7ns6 nu /or (i p6rtai ai
m5ntuirii. *5t pri/ete statul, 3ugustin
accept6 c6 autoritatea acestuia este de la
;umne.eu, 7ns6 ea este /alid6 numai 7n
m6sura 7n care este 7ntemeiat6 pe drep-
tate, care include adorarea ade/6ratului
;umne.eu. tatul poate (i un instrument
7n lupta 7mpotri/a ere.iei i a sc9ismei,
*ea de a treia ere.ie, cu care s-a con-
(runtat 3ugustin, a (ost pelagianismul. 7n
&:0 este in(ormat c6 0elagius 7i atacase o
a(irma8ie din confesiunile sale %on+t,
ssiones L, 2" S&0T>. 3cest lucru a de-
clanat o aprig6 contro/ers6 care e/oca
7n/686tura augustiniana despre c6derea
protop6rin8ilor, p6catul original i pre-
destina8ie. 3ugustin 7n/a86 c6 omul a (ost
creat i 7n.estrat cu anumite daruri supra-
naturale, pe care 7ns6 le pierde prin
c6derea 7n p6cat a lui 3dam. 7n con-
secin86, omul su(er6 de o boal6 moral6
ereditar6 i este legal /ino/at de p6catul
lui 3dam. ;in aceast6 stare el poate (i
m5ntuit numai prin 9arul lui ;umne.eu.
arcina 9arului este s6 7nl6ture obsta-
colele care 7mpiedic6 /oin8a de la s6-
/5rirea (aptelor bune i s6 (ug6 de r6u
3ceste obstacole sunt: necunoaterea
sau ignoran$a i slbiciunea, 7ntruc5t
slbiciunea este mai mare, 9arul a)utatei
este mai degrab6 micarea /oin8ei, dec5t
luminarea intelectului. Carul este nece-
sar pentru e/itarea p6catului i pentru
7ntoarcerea la ;umne.eu i reali.area
m5ntuirii. Carul se ob8ine prin rug6ciune,
de unde necesitatea rug6ciunii. Carul
singur (ace posibil6 obser/area porun-
cilor. ;umne.eu nu poruncete imposi-
bilul, 7ns6 prin porunca lui ne s(6tuiete
ceea ce putem s6 (acem, cer5nd i ceea ce
nu putem (ace, iar pentru aceasta ne
a)ut6, prin 9arul 6u, s6 s6/5rim i ceea
ce este dincolo de putin8a noastr6, c6ci,
spune 3ugustin, EEl =;umne.eu> nu
p6r6sete pe cine/a, dac6 El =;umne.eu>
nu este p6r6sitE 1e. nat et gr., 2?, 2">,
7ntreaga omenire nu este altce/a dec5t Eo
mas6 de p6catE =messa pecati>, din s5nul
c6reia ;umne.eu a ales unele su(lete
spre a primi 7ndurarea a nemeritat6.
0entru problema celor alei i a celor
nealei nu e'ist6 alt6 e'plica8ie, dec5t
inscrutabila 7n8elepciune a lui ;um-
ne.eu, iar copiii care mor nebote.a8i
merg 7n locul /enicei pier.anii. 3cest
aspect al 7n/686turii lui 3ugustin a (ost
puternic in(luen8at de e'perien8a 9arului
atotputernic al lui ;umne.eu pe care per-
sonal a sim8it-o 7n /ia8a sa. ;e (apt, acest
aspect /a a/ea un mare impact i 7n
g5ndirea re(ormatorilor, 7n special a lui H.
*al/in.
*on(runtarea cu cele trei ere.ii a (6cut ca
o mare parte din opera Iui 3ugustin s6
aib6 un caracter polemic, ceea ce 7ns6 nu
reduce cu nimic importan8a ei co/5ri-
toare pentru istoria teologiei cretine 7n
ansamblul ei i mai ales pentru teologia
i spiritualitatea apusean6. 3cest lucru se
datorea.6 at5t (aptului c6 el a ap6rat
temeliile teologice ale /ie8ii spirituale, 7n
special 7n leg6tur6 cu lucrarea 9arului
di/in, c5t, mai ales, pentru c6 a de./oltat
i e'aminat cu aten8ie punctele esen8iale
ale acestei /ie8i, accentu5nd rela8ia ei
intim6 cu marile taine cretine: (. -rei-
me, Cristos, Biserica i )usti(icarea. ;e
aceea,se poate spune c6 teologia lui
3ugustin este 7n acelai timp trinitar6,
9ristologic6, eclesiologic6, antropologic6
i biblic6. 0e l5ng6 in(luen8a 7n teologie,
trebuie s6 subliniem (aptul c6 3ugustin a
modelat 7ntreg e/ul mediu p5n6 7n seco-
lul al LlII-lea i c9iar dup6 redesco-
perirea lui 3ristotel de c6tre -oma de
3Quino, pre.en8a lui 7n teologia i
(iloso(ia european6 a (ost mult mai preg-
nant6 dec5t este 7ndeobte recunoscut.
<igne, 0L 32-&#P %orpus Scriptorum
:cclesiasticorum Fatinontm, 0ragae, Lipsae,
+indobonae, 7ncep5nd cu :$$#P *orpus
*9ristianorum Latinorum, -urn9out-0arisP 7n
Bibliot9eQue 3ugustinienne, .euvres de S.
Augustine, te't latin et traduction (rangaise,
0aris 7ncep5nd cu :"&$P Aericitul 3ugustin,
crieri 3lese, partea 7nt7i, %onfessiones
,*rturisiri, trad. i indici de !icolae Barbu,
introd. i note loan R6mureanu, 7n 06rin8i i
criitori Bisericeti, Editura Institutului
Biblic i de <isiune a Bisericii @rtodo'e
Rom5ne, Bucureti, :"$%P 1e %ivitate 1ei.
*artea I, trad... de Leon B6ncil6, peran8a,
Bucureti, :"0#P 1espre cultul lui 1um,
nezeu. -raducere. *artea L-a din 1e %ivitate
1ei a Aer. 3ugustin, trad. 0opa <. <arin,
peran8a, Bucureti, :"0#P 1espre moarte i
transmisiunea ei n omenire. *artea LIC-a
din 1e %ivitate 1ei i 1espre nemurirea
sufletului =;e immortalitate animi>. @pere
ale Aer. 3ugustin. -raduceri... de Ion !.
0opescu, peran8a, Bucureti, :"0#P 1espre
+udecata cea din urm din opera 1e %ivitate
1ei a Aer. 3ugustin, trad... de loan 7, Ro-
cule8, -ipogra(ia Regal6, Bucureti, :"0#P
0ou)oulat, Eistoire de S. Augustin, ed. a #-a,
0aris, :$$?P C. I. <arrou, Saint Augusim et
la fin de la culture antiGue, 0aris, :"3$ 7
trad. 7n Ib. rom. Cumanitas, Bucureti, :""#P
I. Boc9et, Fe statut de lH)istoire de la
p)ilosop)ie selon la Fettre NN@ dHAugustine f
1ioscore, 7n Re/ue des etudes augustin)-
ennes &&, :""$, p. &"-#?P +.E. ;recoll, H15
:ntste)ung der Bnadenle)re Augustins,
-ubingen, :"""P idem, StudCing Augustine.
An .vervie8 of 2ecent 2esearc), 7n
3ugustine and Cis *ritics, ed. de R. ;odaro
i B. La4less, Routledge, London, 2000, p.
:$-3&P <. Aiedro4ic., Augustin, :narra,
tiones in Psalmos, 7n Le'iGon der t9eologi-
sc9en FerGe, tuttgart, 2000P 3. Ait.gerald,
Augustine t)roug) t)e Ages. An :ncCclo,
pedia, Brand Rapids =<ic9igan>, *ambridge
=1D>, :"""P 3. Aurst, Augustine im .rient,
7n Keitsc9ri(t (ur Dirc9engesc9ic9te ::0,
:""", p. 2"3-3:&P *. Carrison, %)ristian
Trut) and FracturedEumanitC. Augustine in
%onte&t, @'(ord, 2000P B. !eil, /eo,platonic
"nfluence on AugustinHs %oncept ion of t)e
Ascent of t)e Soul in H1e Guantitate animaeH,
7n 0raJer and piritualitJ in t9e EarlJ
*9urc9, /oi. 2, ed. de 0. 3llen-<. <aJer-L,
31B1-I!, AERI*I-1L 31R3RI1 ;E -@LE;@
31R3RI1 ;E -@LE;@ 31@!I1 =31@!I1>

*ross, Brisbane, :""", p. :"#-2:%P 3.
0ollastri, Fafede negii scritti di s. Agostino,
7n ;i.ionario di spiritualit5 biblico-patristica
22, Roma, :""", p. 2##-30:P !, 0. Bro4n,
Augustine of Eippo, BerGeleJ *.3., 1ni-
/ersitJ o( *ali(ornia, :"?#P !.H. -oc9ia,
%reatio e& ni)ilo and t)e T)eologC of St.
August i ne, T)e Anti,*anic)eism a Polemic
and (eCond, 3merican 1ni/ersitJ tudies,
0eter Lang, !e4 OorG, :"""P <.-3. +annier,
Fe avatars de lHaugustinisme, 7n Re/ista
augustiniana %0, :""", p. :33-:&2P C. *9ad-
4icG, Augustine, !e4 OorG, @'(ord 1ni-
/ersitJ 0ress, :"$?P E. Bilson, T)e %)ristian
P)ilosop)C of Saint Augustine, !e4 OorG,
Randam Couse, :"?0P *. Dri4an, Augustine,
London, Routiedge, :"$"P I.B. *oman, Pa,
trologie, =:"%?>, p. 2%0-2?3P @. Barden-
9e4er, I+, p. &3&-%::P A. *aJre, op. cit., I, p.
%"#-?"#P Iuasten, PatrologC, I+, p. 3&2-&?:,
cu bibliogra(ie bogat6P 3. -rape, Augustine
dHEippone, 7n ;E*3, I, p. 2""-30$P F.
Beerlings, Augustimis, 7n L3*L, p. ?%-$% cu
bibliogra(ieP <.-3. +annier, Augustin, 7n
;ictionnaire critiQue de t9eoiogie, 0aris,
01A, :""$, p. :0%-:0$.
Augustinus Hibernicus
!umele lui 3ugustinus Cibernicus apare
7n leg6tur6 cu lucr6rile incerte atribuite
Aericitului 3ugustinX, despre el netiin-
du-se nimic, 7n a(ar6 de (aptul c6 a (ost
irlande.. Ii este atribuit6 o lucrare e'e-
getic6 7n trei c6r8i: 1e mirabilis Sacrae
Scriptiirae, care datea.6 din sec. +II,
precum i un %omentariu la epistolele
soborniceti, 7n 1e mirabilis el pre.int6
e/enimentele e'traordinare men8ionate
7n (. criptur6.
<igne, 0L 3%, 2:&"-2002P *0L ::23P <.
imonetti, 61e mirabilis Sacrae
Scripturae[. 5n traltato irlandese sui mira,
col i nelle Sacra Scriitura, RomBarb &, :"#",
p. 22%-2%:P <. pinelli, Augustinus Eiber,
nicus, 7n ;E*3, I, p. 3::.
Aunacharius de Auxerre
3unac9arius de/ine episcop de 3u'erre
7n %?# i r6m5ne 7n scaun p5n6 7n ?0%.
Este (ratele lui 3ustrenus, episcop de
@rleans, i prieten al lui Loup, episcop
de ens. ;e la el pro/in canoanele accep-
tate de sinoadele din %$% i %"2, care
pri/esc organi.area bisericeasc6. 3 par-
ticipat la sinoadele de la 0aris, din %#3 i
de la <acon =%$:, %$%>. Isc6lete, 7mpre-
un6 cu al8i ierar9i, scrisoarea pri/ind
r6.meri8a de Ia m6n6stirea (. *ruce din
0oitiers. In acelai an (ace un pelerina) la
(. <artin de -ours. 3 con/ocat i 8inut
un sinod Ia 3u'erre, la o dat6 care ne este
necunoscut6, 7ns6 un re.umat al docu-
mentelor sinodului se p6strea.6 7n bio-
gra(ia sa. ;e la el se mai p6strea.6 o
scrisoare adresat6 preotului a(rican
Wte(an, c6ruia 7i cere s6 scrie /ie8ile (.
Berman i 3mator.
<igne, 0L #2, #?# i urm.P BCL $0%-$0?P L.
;uc9esne, Fastes episcopau& de Hancienne
Baule, II, 0aris, :$"", p. &&?P +. a'er,
Aunac)aire dHAu&erre, 7n ;E*3, I, p. 3:2P
B. R(i4eGamp, Aunac)arius von Au&erre, 7n
L3*L, p. $? /e.i bibliogra(ia.
Aurasius de Toledo
3urasius a (ost episcop de -oledo proba-
bil din ?03 i p5n6 7n ?:%, c5nd 7ncetea.6
din /ia86. e pare c6 a (ost un predicator
incisi/ i persuasi/. ;in ne(ericire, de la
el s-a p6strat doar o scrisoare 7mpotri/a
comitelui de -otedo, Aro)a =Arogan>, care
mani(esta certe tendin8e iudai.ante. Este
/orba de :pistula adFroganes. El ob8ine
un decret regal 7mpotri/a acestuia, pe
care 7l con(irm6 7n calitatea sa de ierar9
al dioce.ei toledane.
F. Bundlac9, <BC, Epitolae, 3,?$" i urm.P
*0L :2"?P I. Bill, *iscellanea Disigot)ica,
e/illia, :"#2P L.3. Barcia <oreno, Proso,
pografia del reino visigodo de Toledo,
alamanca, :"#&, p. ::3P H. @rlandis, ;. Ra-
mos-Lisson, 1ie SCnoden aufder "berisc)en
Ealbinseln, 0aderborn, :"$:P <. ;ia. J
;ia., Aurasius de Tolede, 7n ;E*3, p. 3:2P
E. Reic9ert, Aurasius von Toledo, 7n L3*L,
p. $?.
Aureiian de Arles
7n %&? a)unge episcop de 3rles, iar mai
apoi, la solicitarea lui *9ildebert, de/ine
/icar al scaunului apostolic 7n Balia. Este
(ondatorul m6n6stirii (. 0etru din Balia,
unde impune reguli mona9ale inspirate
din r7nduielile mona9ale concepute de
*aesar de 3rles. 0articip6 la sinodul de
la @rleans din %&" i se adresea.6 papii
+igiliu 7n problema celor -rei *apitole.
e p6strea.6 r6spunsul papii +igiliu la
aceast6 epistol6. Regulele sale mona9ale
au in(luen8at, la r5ndul lor. 2egula Tar,
natensis i Regula sau r5nduiala lui
Aerreolus. ;e la el se mai p6strea.6 o
scurt6 epistol6 adresat6 regelui -9eu-
debert I. 3 decedat la LJon 7n %%: unde
(usese trans(erat ca episcop.
<igne, 0L ?$, 3$%-&0? - regula mona9al6P
0L ?", &: r6spunsul papii +igil i 7n Ha((e,
"2%P *0L :0%%, :$&&-:$&?P 0L &, :203-
:20?P <BC Epistolae, :2&P **L ::#, &2?-
&2$P*. de *lercQ, Fa legisiation religieuse,
Lou/ain, :"3?P +. ;espre., 2egles monas,
tiGues dH.ccident, Bell(ontaine, :"$0P 3.
Camman, Aurelianus dHArles, 7n ;E*3, I, p.
3:2P *. Dasper, Aurelianus von Arles, 7n
L3*L, p. $?.
Aureliu de Cartagina
3ureliu de *artagina =t &30>, prieten
apropiat al lui 3ugustin. ;espre el cu-
noatem pu8ine lucruri. 3 (ost (ratele lui
Aortunat diaconul, men8ionat de 0aulin.
La 7ntoarcerea sa 7n 3(rica, 3ugustinX 7l
g6sete pe 3ureliu diacon Ia *artagina
=3$$>. 3 (ost ales episcop 7n ultima de-
cad6 a sec. I+. 7n aceast6 calitate el par-
ticip6 la sinodul de la *artagina din 3"#,
iar 7n &:? pre.idea.6 sinodul pro/incial
a(rican i este semnatar al primei scrisori
c6tre papa Inocen8iu I, prin care se con-
damna pelagianismul. 3ureliu ia o atitu-
dine (erm6 i (a86 de papa Kosim, care nu
a/ea o atitudine tranant6 (a86 de 0elagiu
i *elestius, dup6 cum reiese din 9ot6-
r5rile conciliilor a(ricane pe care le-a
pre.idat, cele din &:$ i din &:". -ot 7n
problema pelagian6, la cererea lui Co-
noriu i -eodosie, pre.idea.6 sinoadele
din &2: =<ansi, I+, &&#-&%2>, &2&
=<ansi, III, $3"-$&&> i &2? =<ansi, I+,
%:#-%2$>. ;e la el ne-au par/enit pu8ine
scrieri: o circular6: 1e damnatio Pelagii
atGue %aelestii, din &:", i scurte inter-
/en8ii la sinoadele locale la care a parti-
cipat =<ansi, III, ?""-$&3>. 3 decedat 7n
*artagina 7n &30. A6r6 7ndoial6, 3ureCu
a (ost o personalitate deosebit6, credin-
cios ap6r6tor al credin8ei cretine 7mpo-
tri/a ere.iilor i un bun p6str6tor al
tradi8iei. (. loanX Crisostom este printre
cei care i-au apreciat 7n mod deosebit
/ia8a i acti/itatea,
<igne, 0L, 20, #%2-#%?P :00"-:0:&P 0I, %?,
&:$P 0L, %0, &23-&2#P *0L, 3"3-3"?P
;CBE, %, #2?-#3$P <.B. <ara, Aurelius de
%art)age, 7n ;E*3, I, p. 3:3-3:&P F.
Beerlings, Aurelius von ?art)ago, 7n L3*L,
p. $?-$#.
Ausonius (Ausoniu)
3usonius =3:0-3"&>. !umele s6u este
<agnus ;ecius 3usoniusP poet de limb6
latin6. Este de origine galo-roman, n6s-
cut Ia Burdigala =Bordeau'>. tudia.6 7n
oraul natal i mai apoi la -oulouse.
Aunc8ionea.6 la Burdigala ca grammati,
cus i apoi r)etor p5n6 7n 3?&, c5nd
AUSONIUS (AUSONIU)
AUTHENTIKOS LOGOS
AUTHENTIKOS LOGOS AUXENIU DE DUROSTOR

+alentin 7l c9eam6 spre a (i tutorele (iu-
lui s6u, Bra8ian. Aace carier6 politic6,
a)ung5nd pre(ect praetorian i consul 7n
3#". ;up6 moartea lui Bra8ian =3$&>,
3usonius se retrage la Burdigala. 3 (ost
un apropiat al lui 0aulinX de !ola, c6ruia
7i scrie patru scrisori 7n /ersuri, pentru a-:
con/inge s6 nu 7mbr68ie.e /ia8a mona-
9al6 i s6 nu se retrag6 7n pania =3$">.
0aulin 7i /a r6spunde dup6 patru ani, sub-
liniind (erm serio.itatea 9ot6r7rii luate.
Aaptul c6 3usonius a 7ncercat s6-: con-
/ing6 pe 0aulin de !ola s6 nu de/in6
mona9 cretin, ne (ace s6 credem c6 nu a
(ost cretin. ;e alt(el, problema credin8ei
sale a r6mas 7nc6 nere.ol/at6. e crede
c6 el a (luctuat 7ntre p6g5nism i creti-
nism. -otui, opera sa de maturitate
de./6luie nuan8e ale unei m6rturisiri de
credin86 cretin6. Epigramele sale - 'er,
sus pasc)ales pro Augusto., .ratio ma,
tutina i .ratio versibus r)opalicis, sunt
scrise 7n spirit cretin. ;intre poemele
sale cele mai importante re8inem *o,
sella, 7n care descrie regiunea <oselle i
oraul -rier. :p)emeris descrie o .i din
/ia8a autorului. Reg6sim 7n aceast6 lu-
crare din urm6, ceea ce am putea numi Mo
m6rturisire de credin86M sub (orma unei
rug6ciuni adresat6 primelor dou6 0er-
soane ale (intei -reimi. La acestea se
adaug6 cele 2% de :pistolae, adresate
unor di/eri prieteni. Interesante sunt
epistolele c6tre prietenul s6u 0aulin de
!ola 7n care sesi.6m o sensibilitate
su(leteasc6 deosebit6.
<igne, 0L :", $23-"%$P D. c9enGel, <BC,
Auctor antiGu., +, 2, Berlin, :$$3P !ora D.
*9ad4icG, PoetrC and Fetters in :arlC
%)ristian Baul, :"%%P E. <. Ooung, Auso,
nius 1ecimus *agnus, art. 7n mit9-Face, I,
p. 230-232P 0. de Labriolle, Fa correspon,
dance dHAusone et de Paulin de /ole, 0aris,
:":0P C.3. B6rtner, :in Bebet in ?eulen,
versen, 7n E. *ampi-L. Brane-3.<. Ritter
.>, .ratio. 1os Bebet in patristisc)er und
reformatorisc)er Sic)t ^FS A Sc)indler#,
B*ttingen, :""", p. &3-%:P D. molaG, 1os
*orgengebet des Ausonius :p)emeris O#, 7n
3ugustinianum ??, :""", p. ::3-:2?P idem,
H(eim Dort genommenH. =um 5mgang mit
romisc)en 1ic)tungen in Sptanti>e und
*ittelalter Ausonius und%armina (urana#,
7n Fiener tudien ::&, 200:, p. %:"-%3&P
3ltaner-tuiber, =:"??>, p. &0? i urm.P
Barden9e4er, III, p. &3?-&00P -i'eront,
PatrologC, p. 3?:P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
&0? i urm.P Iuasten, PatrologC, I+, p. 2#$-
2$: cu bibliogra(ie bogat6P *. Riggi, Ausone,
7n ;E*3, I, p. 3:&-3:%P <. Geb @B,
Ausonius, 7n L3*L, p. $#.
Auspiciu de Toul
Episcop de -oul la mi)locul sec. +.
7mpreun6 cu Loup de -roJes, a (ost reco-
mandat de c6tre idoniu 3pollinarie, lui
3rbogast, gu/ernator de -rier, pentru a-:
instrui pe acesta 7n leg6tur6 cu 7ndatori-
rile sale. e p6strea.6 una din scrisorile
pe care idoniu, de)a 7n e'il 7n &#%-&#?,
i le-a adresat. ;e la 3uspiciu de -oul a
r6mas o :pistola metrica, unul din pri-
mele documente de acest gen, adresat6
lui 3rbogast, 7n care 7i (i'ea.6 di/erse
norme de conduit6 cretin6.
<igne, 0L ?:, :00%-:00$P *0L :0%?P <BC,
Epistolae, 3.:, p. :3%P 0oet. lat., &-2, p. ?:&P
F. Bundlac9, 7n **L ::#, &&2-&&#P 3.
Camman, Auspicius de Toul, 7n ;E*3, I, p.
3:%P *. Dasper, Auspicius von Toul, 7n
L3*L, p. $# cu bibliogra(ie.
Authentikos Logos
3ut9entiGos Logos este titlul unui docu-
ment coptic p6strat 7n Biblioteca de la
!ag Cammadi. Ea con8ine un tratat de-
spre soarta su(letului 7ntr-o lume c6.ut6
7n materialitate. 3ut9entiGos Logos de.-
/olt6 o 7n/686tur6 neoplatonician6 despre
su(let, ceea ce ne (ace s6 credem c6
pro/ine din cercurile ale'andrine i
datea.6 probabil de la s(5ritul sec. II.
H.E. <enard, F HAut)enti>os Fogos, Lou/ain,
:"## =te't coptic i trad. (rance.6>P 0. *9e`i',
%oncordance /E% '", Lou/ain, :""3P 0.
Bruns, Aut)enti>os Fogos, 7n L3*L, p. $#.
+e.i !3B C3<<3;I.
Autpertus (Ambrosius)
*6lug6r i abate benedictin care a dece-
dat la m6n6stirea sa din sudul Italiei 7n
anul ##$/". Este de origine din Aran8a,
probabil din 0ro/ence. e pare c6 a atins
un ni/el 7nalt de e'celen86 intelectual6,
7ntruc5t 7l 7nt5lnim 7ntre (a/ori8ii lui
0ipin, ca tutore al lui *arol i ar9icance-
lar la curtea imperial6. 06r6sete acti-
/it68ile mundane, retr6g5ndu-se la m6-
n6stirea benedictin6 de pe malul r5ului
+ulturnus =+oltorno> 7n sudul Italiei,
construit6 de (ra8ii 0aldo, -ato i Hason,
a)uns6 la mare str6lucire 7n sec. +III i
p5n6 7n a doua )um6tate a sec. IL, c5nd a
(ost distrus6 de c6tre sara.inii care au
in/adat Italia /enind din 3(rica de !ord
7ntre anii $#2-$$2. 3ici se dedic6 studiu-
lui (. cripturi i al 06rin8ilor latini, 7n
ultima parte a /ie8ii sale conduce m6n6-
stirea 7n calitate de abate. 3utpertus a
scris o serie de comentarii biblice. ;intre
acestea -rit9eim a descoperit urm6-
toarele: "n %antica %anticorum, lib.IP "n
Psalteriam, lib. IP 1onum Sapientiae,
:pistolarum ad diversos, lib. IP 1e cupi,
ditate, lib. IP "n ApocalCpsin 4oannis, lib.
decern, considerat6 ca (iind cea mai im-
portant6 lucrare a sa. I-au mai (ost atri-
buite o serie de tratate, omilii i scrieri
9ag9iogra(ice dar care, dup6 c5te se pare,
nu 7i apar8in, iar unele s-au pierdut. 3 nu
(i con(undat cu 3utpertus sau 3ubertX
din sec. IL.
<igne, 0L $", :2?%P H.B. *a.eno/e,
Autpertus, 7n mit9-Face, I, p. 232-233.
Auxentiu de Durostor
3u'en8iu de ;urostor =sec. I +-+Z>, epis-
cop arian, istoric bisericesc i biogra(,
repre.entant al Wcolii literare de la
;un6rea de Hos. -a n6scut 7ntr-o locali-
tate pe teritoriul actual al <unteniei, 7n
prima )um6tate a sec. I+ i a decedat la
<ediolanum =<ilano> la s(5ritul sec. I+
sau 7n primii ani ai sec. + =;iaconescu>.
;e/ine (iu du9o/nicesc al lui 1l(7la,
care, dup6 cum m6rturisete el 7nsui, :-a
luat de la p6rin8ii lui i :-a educat 7n spi-
ritul /alorilor cretine, trans(orm5ndu-:
7ntr-un b6rbat erudit i bun predicator.
Educa8ia i-a (ost (6cut6 probabil 7n coala
lui 1l(7la, unde a 7n/68at at5t gotica, c5t
i latina, el de/enind scriitor de limb6 la-
tin6. 3 (ost numit episcop de ;urosto-
rum i r6m5ne 7n scaun p5n6 7n)urai anu-
lui 3$3, c5nd 7mp6ratul -eodosie ia
m6suri drastice 7mpotri/a arianismului.
e re(ugia.6 la <ediolanum =<ilano>,
unde scaunul episcopal era de8inut de
3u'en8iuX, 7n(l6c6rat arian, iar la curtea
imperial6 era 7nc6 7n /ia86 7mp6r6teasa
Hustina, mare ap6r6toare a arianismului.
;up6 moartea lui 3u'en8iu, comunitatea
arian6 de aici r6m5ne (6r6 conduc6tor.
*u spri)inul 7mp6r6tesei Hustina, el preia
conducerea acesteia, sub denumirea de
3u'en8iu II. 0rima lui micare a (ost de a
pune m5na pe cele dou6 biserici princi-
pale din ora, prin aceasta intr5nd 7n con-
(lict cu (. 3mbro.ieX, care relatea.6 pe
larg ispr6/ile acestuia. 3st(el, el ne spu-
ne c6, 3u'en8iu a/ea obiceiul de a-i
sc9imba numele, 7n ci8ia s-a numit
<ercurinus, iar la <ilano, 3u'en8iu,
7mprumut5nd acest nume pentru a 7nela
poporul: Macum are de)a dou6 numeP dac6
s-ar duce de aici 7n alt6 parte, i-ar da un
al treilea numeM. 0rin aceasta, 3mbro.ie
/oia s6 scoat6 7n e/iden86 caracterul
sc9imb6tor al lui 3u'en8iu. ;e la
3u'en8iu a r6mas :pistula defide vita et
obitu Dulfilae, 7n care se g6sesc
31LE!-ttH ;E ;()Rb-@R 3+I-1, 3L*I<1 3E*;I*I1
3+I-1, 3L*I<1 3E*;I*I1 3+R33< ;E BE-C R3BB3!

date importante despre /ia8a, opera i
doctrina lui 1l(7la. ;ac6 este ade/6rat,
dup6 cum a(irm6 3u'en8iu, c6 partea
doctrinar6 a epistolei a (ost dictat6 de
1l(ila, 7nseamn6 c6 el are o contribu8ie
(ragil6 sub aspect dogmatic. *a aspecte
importante pre.entate de epistola lui
3u'en8iu, re8inem datele istorice despre
1l(ila, in(orma8iile re(eritoare la 8inutul
din ;acia i Rom5nia unde se a(lau go8ii,
iar din punct de /edere ling/istic, se
poate desci(ra perioada de trecere de la
limba latin6 propriu-.is6 la limbile ro-
manice na8ionale.
<igne, 0L, I, #03-#0#P *0L, ?":P c9.
2?#, 23?-2%:P Aus der Sc)ule des Duifilas,
At&enti 1urostorensis, :pistula defide, vita
et obitu Dulfilae, 7n Kusammen9ang der
;issertatio <a'iminio contra 3mbrosium,
9erausgegeben /on A. Dau((7nann, -e'te und
1ntersuc9ungen .ur altgermanisc9en Reli-
gionsgesc9ic9te, trasburg, :$""P lorgu
toian, Au&en$iu, episcop de 1urostor,
Bucureti, :"3$P (. 3mbro.ie, Sermo contra
Au&entium de basilicas tradendis, 22, 23, 2#
etc., 7n <igne, 0LP col. :0%? B*, :0%$ 3,
:0%$ 3B.P C. <i96iescu, Scrisoarea lui
Au&en$iu de 1urostor, izvor pentru latini,
tatea balcanic, 7n vol..magiu lui lorgu
"ordan, Editura 3cademiei R0R, Bucureti,
:"%$, p. ?0#-?:$P <. <eslin, Fe Ariens
dH.ccident, 0aris, :"?#, p. &&-%$, &3"P I. B.
*oman, Scriitori bisericeti din epoca
strromn, EIB<B@R, Bucureti, :"#", p.
20?-2:2P <. ;iaconescu, Fiterarisc)e und
>ulturelle (ezie)ungen z8isc)en der da,
>isc),rdmisc)en (evol>enmg und der Boten
in J,P 4a)r)undert und die Perspe>tiven
i)rer multidisciplinren :rforsc)ung, 7n
Bermanistentre((en, ;ocumentation ` <a-
terialen, ;33;, Bonn, 2#, :""3, p. 2#-&2 i
7n trad. rom. 7n <. ;iaconescu, "storie i
valori, Ed. <inisterului de Interne,
Bucureti, :""&, p. $%-"%P Idem, "storia lite,
raturii dacoromne, Bucureti, :""", p. ??3-
??$P (. 3mbro.ie, Scrieri. 0artea a doua 7n
0B, Bucureti, :""&, p. :2:-:22P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3#2 i urm.P <. imonetti,
Au&ence de 1urostorum, 7n ;E*3, I, p. 32:P
t :00
B. ;ttmler, Au&entius von 1urostorum, 7n
L3*L, p. $".
Auxen(iu I de Mila n
3u'en8iu I =sec. I+>, episcop arian de
<i Ian, predecesorul (. 3mbro.ieX, de
origine din *apadocia. 3 (ost 9irotonit
episcop de Brigorie al 3le'andriei, tot
arian, impus cu (or8a spre a-: 7nlocui pe
(. 3tanasieX. 3u'en8iu este cel mai de
seama e'ponent al arianismului 7n 3pus,
(iind numit episcop de c6tre 7mp6ratul
*onstan8iu 7n 3%%. !ici condamn6rile din
partea sinoadelor de la 3riminum =3%">
i 0aris =3?0>, nici inter/en8iile lui IlarieX
de 0oitiers pe l5ng6 +alentinian =3?&-
3?&>, nici atacul s(. 3tanasie =3?"> i, 7n
cele din urm6, nici condamnarea sinodu-
lui de la Roma =3#2>, nu au dus la 7nl6tu-
rarea lui din scaunul episcopal, 7n care
r6m5ne p5n6 la moarte 7n 3#&.
<igne, 0L, I@, ?:#-?:$P L. ;uc9esne,
.rigines du culte c)retien, :$$", p. $&-$"P
<. <eslin, Fe Ariens dH.ccident, 0aris,
:"?#, p. &3"P <. imonetti, Fa crisi ariana
nell' secolo, Roma, :"#%, p. %$%P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3?2, 3#$P Iuasten, Pa,
trologC, I+, "3-"&P <. imonetti, Au&ence de
*ilan, 7n ;E*3, I, p. 32:P F. Beerlings,
Au&entius von *ailand, 7n L3*L, p. $".
Avitus, Alcimus Aecdicius
3/itus, 3lcimus 3ecdicius sau Ecdicius
=t %:">, episcop de +ienne, 7n Balia.
!6scut 7n 3u/ergne la mi)locul sec. al
+-lea 7ntr-o (amilie nobil6. -at6l apar-
8inea unei (amilii senatoriale, iar mama
sa, 3udentia, a (ost probabil sora lui <.
<aecilius 3/itus, 7mp6rat 7n 3pus, la
&%? d. Cr. 3tras de studiu mai mult dec5t
de /ia8a politic6, 3/itus se retrage 7ntr-o
m6n6stire nu departe de cetatea natal6.
+estea credin8ei i a culturii sale deo-
sebite se r6sp5ndete i ast(el este numit
ar9iepiscop de +ienne 7n &"0, urm5nd 7n
scaun tat6lui s6u Isi9ie, 7l con/ertete de
la arianism pe regele burgun.ilor, igis-
mund. crie o serie de tratate 7mpotri/a
ere.iilor lui !estorieX, Euti9ieX i a-
belieX i a erorilor pelagiene promo/ate
de Aaustus, abate de Lerini. ;intr-o scri-
soare a papei Cormisdas deducem c6 el a
(ost numit de c6tre ponti( vicar apostolic
al Bal iei, calitate 7n care pre.idea.6 con-
ciliul de la Epaune =*oncilium Epao-
nense> din %:#, con/ocat 7n /ederea
restabilirii disciplinei ecclesiastice 7n
Balia narbonic6. 3/itus s-a anga)at acti/
7n re.ol/area disputei dintre Biserica
Romei i cea de la *onstantinopol pri-
/ind e'comunicarea lui 3caciu. ;intre
lucr6rile sale care s-au p6strat men8ion6m:
1e *osaicae Eistoriae Bestis, cuprin.5nd
cinci poeme 1e .rigine miindiT 1e Peccato
originaliT 1e Sententia 1eiT 1e 1il8io i
1e transitu *aris 2ubri#, dedicate (ratelui
s6u 3ppolinaris. 1n alt poem 1e
'irginitatae i apro'imati/ NRR de epistole,
multe abord5nd teme doctrinare re(eritoare
(a (. -reime, 7mpotri/a arienilor sau
7mpotri/a lui Euti9ie. ;intre predicile sale
s-au p6strat doar trei i mai multe (ragmente.
Epigramele sale s-au pierdut.
<igne, 0L, %", :":-3$$P *0L, ""0-""#P
.euvres, ed. de !. *9e/alier, LJons, :$"0P C.
Boel.er, Fe Fatin de S. Avit, :"0"P <.
BurcG9ardt, 1ie (riefsammlung des (isc)ofs
Avitus von 'ienne, :"3$P Barden9e4er, +, p.
33#-3&%P 3ltaner-tuiber,:"$0, p. &#%P <.
imonetti, Fetteratura antimonofisita dH.cci,
dente, 7n 3ugustinianum :$, :"#$, p. %22-
%32P R. Cer.og, (ibelepi> der Sptanti>e,
<unc9en, :"$0P <. Roberts, :pic and
2)etorical Parap)rase, Li/erpool, :"$%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &#%P <. imonetti,
Avit de 'ienne, 7n ;E*3, I, p. 322P *. Dasper,
Avitus von 'ienne, 7n L3*L, p. $"-"0.
Avit de Braga
0reot 7n Braga =0ortugalia>, care a (6cut
un pelerina) la Ierusalim 7n anul &0".
3colo, 7l determin6 pe prietenul s6u
preotul Lucian, care a descoperit, 7n
urma unei /i.iuni, relic/ele p6m5nteti
ale (. Wte(an, 7n localitatea Dap9ar-
Bamala, la nord de Ierusalim, s6 pun6 7n
scris acest e/eniment. La r5ndul s6u,
3/it traduce din greac6 7n latin6 de-
scrierea (6cut6 de Lucian, i o trimite,
sub (orm6 de scrisoare: :pistula ad Pal,
conium episcopum (racarensem de reli,
Guiis S. Step)ani, 7mpreun6 cu moatele
im8ului Wte(an, lui 0alc9omius, episcop
de Braga, 7n &:?, prin intermediul lui
@rosiu de Braga. ;ecretul Belasian are
e.it6ri (a86 de acest te't. e pare c6 3/it
a (ost unul din coresponden8ii Aer.
IeronimX. 3 decedat 7n &:$.
<igne, 0L &:, $0%-$0$P *0L %#%P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2&&P 3. Camman, Avitus de
(raga, 7n ;E*3, I, p. 323P E 2eic)er$, Xvitus
von (raga, 7n L3*L, p. $".
Avraam de Beth Rabban
3/raam de Bet9 Rabban, al treilea con-
duc6tor al colii de la!7sibe, 7ntre %20 i
%&0, dat6 la care a (ost 7nc9is6. 0rintre
pro(esorii remarcabili ai acestei coli a
(ost i <ar 3baX I, catolicos de eteucia.
Lucr6rile sale s-au risipit 7n totalitate. e
tie doar c6 a scris comentarii la +ec9iul
-estament: losua, Hudec6tori, Regi,
Ecclesiastic, Isaia, cei :2 pro(e8i mici,
;anii I i *5ntarea *5nt6rilor. ;espre
preocup6rile sale, ne putem (ace o idee
din scrierile lui Hunilius, care a tradus cea
mai important6 lucrare a lui 0a/el, epis-
cop de !isibe, i prieten al lui 3/raam,
(acilit5nd circula8ia ideilor nisibiene 7n
cercurile cretine din 3pus. -eologia
colii de Ia !isibe 7n /remea sa a (ost
dominat6 de categoriile lui 3ristotel.
3/raam de Bet9 Rabban nu trebuie con-
(undat cu episcopul i stare8ul de Bet9
Rabban care au a/ut acelai nume.
<igne, 0L. ?$, :%-&2 =Hunilius: 1e partibus
divinae legis libri duo#T 3ssemani: B@, III, l,
AVRAAM DE BETH RABBAN AVRAAM DE NATHPAR
B3B3I *EL <3RE B3*CI3RI1

#:P Idem, B@, I, 3%2P F. Frig9t, "storia li,
teraturii cretine siriace, trad. Remus Rus, Ed.
;iogene, Bucureti, :""?, p. #&-#%P 3.
+@obus, A EistorC oft)e Sc)ool of /isibe,
**@, 2??, subs. 2?, Lou/ain, :"?%,:3&-2:0P
1rbina, p. :23P <. /an EsbroeG, Abra)am de
(et) 2abbani, 7n ;E*3, I, p. :0P R Bruns,
Abra)am von (et,2abban, 7n L3*L, p. 3.
Avraam de Efes
3/raam de E(es =sec. +I>, ar9iepiscop de
E(es. e pare c6 este una i aceeai per-
soan6 cu stare8ul 3/raam, men8ionat de
loanX <oscus ca (ondator a dou6 m6n6s-
tiri, una la *onstantinopol i alta la
Ierusalim. ;e la el a/em dou6 omilii: "n
Anmmtiationem i "n festivitatem occur,
sus. 3ccentele polemice antiorigeniste
pre.ente 7n prima omilie, (ac posibil6
plasarea ei 7n timp =probabil %30-%%3>. 7n
"n annuntiationem g6sim cea mai /ec9e
men8iune legat6 de s6rb6torirea Bunei-
/estiri la 2% martie. @miliile sunt impor-
tante cu prec6dere pentru istoria liturgicii.
*0B, II, #3$0-#3$:P <. Hugie, Eomelies mari,
ales bCzantines... 7n 0@, :?, 3, :"2:, &2"-&%&P
<igne, 0B, $#, 2"%?P ;CBE l, :$"-:"0
=despre cele dou6 m6n6stiri>P . H. +oicu,
3bra9am dMEp9ese, 7n ;E*3, , p. :2P B.
Findau, Abra)am von :p)esus, 7n L3*L, p. 3.
Avraam de Kashkar
3/raam de Das9Gar =sec. +I>, contempo-
ran cu 3/raam de !ap9tar, cu care a (ost
con(undat de c6tre 3ssemani. 3/raam de
Das9Gar =al-Fasit> a acti/at 7n timpul lui
<ar-3b9a I =catolicos %3?-%%2>, impu-
n5ndu-se prin cunotin8ele sale (iloso(ice
i, mai presus de toate, prin /ia8a sa
ascetic6. 3 tr6it retras 7n 0etera de la
Ca..a9, de unde a plecat pentru o /reme
la Ierusalim i apoi 7n Egipt. Re/ine 7n
8ar6 i se retrage din nou 7n peterea de la
Ca..a9, unde r6m5ne timp de 30 de ani.
3 7ntreprins ac8iuni misionare 7n terito-
riul din nord al 86rii. e stinge din /ia86 la
Eazza). ;e aici, r6m6i8ele sale p6m5n-
teti au (ost transportate 7n tain6 la
Das9Gar, oraul s6u natal. 3/raam de
Das9Gar a introdus o serie de re(orme 7n
mona9ismul persan i a scris totodat6
despre /ia8a mona9al6, lucrare tradus6 7n
persan6 de discipolul s6u, loan *6lug6rul.
Regulele mona9ale 7n H.B. *9abot, R3!L, #,
:$"$, p. &:-%" i 7n trad. latin6 p. %:-%"P 3.
+oobus, Jriac and 3rabic ;ocumente...
tocG9o7m, :"?0, p. :%0-:?2 te't i trad. 7n
engle.6P imne 7n: 0. Bed)an, Bre/iarum
*9aldaeorum 2, p. ?#-?$ cu trad. 7n engle.6:
3.H. <aclean, :ost SCrian 1ailC .ffice, p.
2:%P Frig9t, p. #?-##P BaumstarG, p. :30-
:3:: 1rbina, p. :3% cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
Abra)am von ?asc)>ar, 7n L3*L, p. 3.
Avraam de Nathpar
sau Naphtar
3/raam de !at9par sau !ap9tar =sec.
+I>, scriitor nestorian. Este originar din
3diabene. 3 /i.itat comunit68ile mona-
9ale pa9omiene din Egipt pentru a se
(amiliari.a cu r5nduielile pa9omiene.
Re/ine acas6 tr6iete ca si9astru timp de
30 de ani. -radi8ia locului a(irm6 c6 a
propo/6duit e/ang9elia 7n 3.erbai)an,
7ncretin5nd mul8i p6g5ni. M3bd-Is9o 7i
atribuie di/erse tratate asupra /ie8ii
mona9ale. 3ssemani d6 titlurile a opt
tratate mai mici ale acestuia, care se
p6strea.6 la +atican.
3ssemani, B@, l, &?3, &?&P III, pt. I-a, :":P
<ai, cript. /eter. no/a collectio, +, ?%P
Ignatius Ep9raem II Ra9mani, Studia sCria,
ca, <ont Liban, :"0&P 0. Bed)an, *arlsaacus
/inivita. 1e Perfectione religiosa, 0aris,
:"0", p. ?2"-?32P BaumstarG, p. :3:P ;u/al,
p. 223-22&P *9abot, p. %#P 1rbina, p. :3?.
B
BABAI CEL MARE sau BABHAI
DIN IZLA =%?"-?2$>, stare8 al m6n6s-
tirii I.la, e'ar9 al m6n6stirilor din nordul
0ersiei, adept al nestorianismului i du-
man ne7mp6cat al credin8ei ortodo'e
duo(i.ite. -a n6scut la Bet9-M3Jnata 7n
Bet9 KabdaJ. ;up6 o edere la !isibe se
7ndreapt6 spre <area <6n6stire de pe
muntele I.la, 7ntemeiat6 de 3/raam de
DasGar, unde 7mbr68iea.6 /ia8a mona-
9al6. Re/ine 7n 8inutul natal i 7ntemeia.6
o m6n6stire i o coal6. ;up6 moartea lui
;adiso, este c9emat s6 preia st6re8ia <arii
<6n6stiri de pe I.la, 7ntr-o perioad6 deo-
sebit de di(icil6 pentru Biserica nestoria-
n6. 7n %atalogul scriitorilor bisericeti,
3bdis9o din !isibe 7n atribuie $3 de lu-
cr6ri, ma)oritatea (iind pierdute. Re8inem
un comentar complet la +ec9iul -esta-
ment, un altul la %enturiile lui E/agrieX
0onticulP Actele martirice ale preotului
Beorge, un persan con/ertit la cretinism
i martiri.at sub *9osroe II 7n ?:%P di-
/erse memre la <atei, 3/raam de !isibe,
Ba/riil de DatarP un Tratat despre srb,
toarea %ruciiT 2eguli pentru novici i
%anoane pentru mona)i etc. El a mai
scris i un tratat 9ristologic, intitulat:
1espre unire =este /orba de unirea celor
dou6 (iri, di/in6 i uman6, 7n Cristos>, 7n
care pre.int6 9ristologia nestorian6 7m-
potri/a ortodo'iei calcedoniene repre-
.entat6 de Cenana din 3biadeneX. 3 nu
(i con(undat cu Babai bar !esibnaJe sau
Babai cel <ic n6scut 7n %?3, /estit tau-
maturg, tr6itor la <area <6n6stire de pe
I.la.
<. Labourt, Fe c)ristianisme dans lHempire
perse, 0aris, :"0&, p. 2$0 i urm.P -i'eront,
Patrologie, p. &2%-&2?P BaumstarcG, :3#-
:3"P ;u/al, #3, :3%, et passimP *9abot, ?0-
?:P . 0. BrocG, SCriac Studies, NAPR,NAMR, A
%lassified (ibliograp)C, 7n 0arole de
lM@rient, &, :"#3, &03, n. :& cu bibliogra(ie
adus6 la momentul respecti/.
BABYLAS, /e.i VAVBLA, (.
BACCHYLLOS, =sec. II>, episcop al
*orintului 7n /remea 7mp6ratului 3le-
'andru e/er. 3 participat la contro/ersa
Quartodeciman6. 7i este atribuit6 o epis-
tol6 1espre Pati, trimis6 lui +ictor,
episcopul Romei, scris6 7n numele 6u
=EusebiuX>,sau a tuturor episcop1oVtlin
39aia =IeronimX>.
Eusebiu, "st. bis.,', 23, &P Ieronim, 1e viris
illustribus, &&P 0. !autin, Fettres et ecrivains
c)retiens des Ee et"Ee siecles, 0aris, :"?:, p.
$#-"0P I. B. *oman, Patrologie, I, p, 3##.
BACHIARIUS, =t &2%>, c6lug6r cretin
din prima parte a secolului al +-lea, autor
a dou6 tratate scurte. Este men8ionat 7n
mod special de c6tre B9enadie, care 7i
atribuie mai multe lucr6ri. 1na din
lucr6rile sale Fibettus de fide Apologe,
ticus., este 7n primul r5nd o ap6rare per-
sonal6 7n (a8a episcopului Romei, 7ntru-
c5t (usese acu.at de ere.ie. Fibellus este
o sincer6 m6rturisire de credin86, orto-
do'6 7n toate pri/in8ele, 7n care respinge
erorile origeniste i prisciliene. *ea de a
doua lucrare, Ad4anuarium liber de 2e,
paratione lapsi, adresat6 stare8ului Ia-
nuarie, 7n numele unuia din c6lug6rii m6-
n6stirii sale care a p6c6tuit cu o c6lug6-
ri86 i 7n consecin86 a (ost alungat, 7n po-
B3*CI3RI1 B3RB3R1 *3LIBERI
B3RB3R1 *3LIBERI B3R;E3!E

(7da c6in8ei sale, Ianuarie i 7ntreaga co-
munitate de c6lug6ri, re(u.6 s6-: ierte i
s6-: reprimeasc6. Bac9iarius 7l ceart6 pe
stare8 i 7l s(6tuiete s6-: accepte pe peni-
tent, mai ales c6 acesta luase 9ot6r5rea de
a-i isp6i p6catul prin c6s6torie. I-au
(ost atribuite i dou6 scrisori =B. <orin>.
-otodat6 a (ost identi(icat cu Peregrinus
episcopus, cel care a redactat *anoanele
apostolice ale lui 0riscillian. *unosc6tor
al tradi8iilor or(ice i al astrologiei, el s-a
l6sat in(luen8at de acestea.
Bal land, (ibliot). 'et. Pat, /oi. ILP <igne,
P.F, /oi. 20, :23#-:2?2P -illemont, L+I,
&#3-&#?P E. +enables, (ac)iarius, art. 7n
mit9-Face, I, p. 23?P B. <orin, Pages ine,
dites de lHecrivain espagnol (ac)iarius, 7n
B3L3* &, :":&, p. ::#-:2?P 3. <undo,
:studios sobre el 1e Fide de (., 7n tud.
<on. #, :"?%, p. 2&#-303, cu bibliogra(ieP C.
*9ad4icG, Priscillian of Avila, @'(ord,
:"#?P 3. Camman, (ac)iarius, 7n ;E*3, p.
32", cu bibliogra(ie.
BAEDA /e.i BEDA
BLAI sau BALAEUS =sec. +>, poet
siriac, al6turi de *JrillonaX, unul din cei
mai cunoscu8i ucenici ai (. E(rem
WirulX. 0erioada 7n care a tr6it i a acti/at
ca 9orepiscop al dioce.ei de 3lep, este
determinat6 7n (unc8ie de in(orma8iile
date de Bar-Caebreus. 3st(el el a urmat
lui E(rem, 7ns6 7nainte de sinodul de la
E(es din &3:. 3 (ost unul din apropia8ii
episcopului 3cacius de 3lep =m. &32> ale
c6rui /irtu8i Ie pream6rete 7n cinci
poeme. B6lai a (ost un maestru al /ersu-
lui. +ersurile sale (a/orite erau pentasi-
labice, cunoscute de alt(el dup6 numele
s6u, dup6 cum cele 9eptasilabice sunt
cunoscute dup6 cel al Iui E(rem, iar /er-
sul de dou6spre.ece silabe dup6 XIacob
de erug9. ;in poemele care s-au p6strat
i care au (ost editate, re8inem: un poem
la s(in8irea unei biserici nou construite
din oraul Dennes9rin =Dinnesrin>, cinci
poe.ii dedicate lui 3cacius, di/erse
omilii unele dedicate istoriei lui losi(,
di/erse rug6ciuni 7 un (ragment asupra
mor8ii lui 3aron. @ mare parte din
imnele sale au (ost introduse 7n c6r8ile de
slu)b6 ale Bisericii iacobite i a celei
nestoriene.
@/erbecG, S. :p)raemi sCri, 2abulae,,.
(alaei aliormGue opera selecta, @'(ord,
:$?%, p. 2%:-33?P Fenig, Sc)ola SCriaco.
%)restomat)ia, p. :?0-:?2P B. BicGell,
%onspectus res sCrorum litterariae, &?, nr. %P
D. +. Kettersteen, (eitraege zur ?enntnis der
religiosen 1ic)tung (alaiHs, Leip.ig, :"*2P
-9al9o(er, (ibliot)e> der ?irc)envter, &: ,p.
&&, ?# etc.P 3. BaumstarG, 1ie c)ristlic)en
Fiteraturen des .rients, I, Leip.ig, :"::,p,
&&P F. Frig9t, "storia literaturii cretm
siriace, trad. Remus Rus, Ed. ;iogene, :""&,
p. 33P 0. . Landersdor(er traduce 7n germana
cele cinci poeme care pream6resc /irtu8ile lui
3cacius, 7n (ibliot)e> der ?irc)envter, ?,
:":2, p. #:-$"P -i'eront, Patrologie, p. 2":P
*9abot, 3%P @rti. de 1rbina, p. ":-"3P
Iuasten, Patrologia, III, p. &$2.
BARBARUS SCALIGERI, denumire
dat6 unei cronici uni/ersale cuprin.5nd
istoria lumii de la crearea lumii i p5n6 7n
/remea 7mp6ratului 3nastasie 7n %:$,
scris6 probabil 7n Egiptul de us. ;in
te'tul originaT grec se p6strea.6 doar (rag-
mente. 3/em 7ns6 te'tul complet 7ntr-o
traducere latin6 reali.at6 de un MbarbarM
galic din epoca mero/ingian6. 3 (ost edi-
tat6 pentru prima dat6 de Biuseppe
Biusto caligero 7n :?0?, de unde i
numele Scaligeri. ;e interes este cea de
a treia parte a cronicii care pre.int6 isto-
ria 7mp6ra8ilor Keno i 3nastasie. In mare,
cronica este o prelucrare dup6 IpolitX.
*. AricG, %ronica minora, Leip.ig, :$"2,
:$3-3#:P ;CBE +I, %"3P 0FD, +I, col.
:%??-:%#?.
BARBELITAE, =B3RBELI_I> nume
dat unei grup6ri gnostice o(ite din sec. II,
preluat de la BarbeloX, persona) al
mitologiei lor. Bruparea este men8ionat6
at5t de (. IrineuX, c5t i de -eodoretX,
care 7i numete barbeliotae.
C. Leisegang, 1ie Bnosis, ed. a 2-a, Leip.ig,
:"3?P E. de AaJe, BnostiGues et gnosticisme,
0aris, :"2%, p. 3#"-&:2. +e.i i bibliogra(ia
de la B3RBEL@.
BARBELO, persona) mitologic 7nt5lnit
7n di/erse structuri gnostice de tip o(it
(. IrineuX 7l descrie ca (iind Eun aeon
ne7mb6tr5nitor 7ntr-un spirit (eciorelnicE
c6ruia, dup6 unii gnostici, -at6l cel !e-
numit a dorit s6 i se arate. ;up6 ce a creat
primele patru (6pturi al c6ror nume este
/ia86 i g5ndire, -at6l a /6.ut-o i bucu-
r5ndu-se la /ederea ei, a (acut-o s6 dea
natere la trei sau patru (iin8e asem6n6-
toare celor pe care el le-a n6scut anterior.
!umele Barbelo se reg6sete i la Epi-
(anieX i IpolitX. ;espre Barbelo se spu-
ne c6 se s6l6luiete Mdeasupra celui de al
optulea cerM i c6 Ma purcesM din M-at6lM.
Baiestet-mama lui laldabaot9,tce9careia
pus st6p5nire cu obr6.nicie asupra celui
de al aptelea cer, proclam5ndu-se ca Msin-
gur ;umne.euM. ;espre Barbelo se mai
spune c6 obinuia s6 se arate ar9on8ilor
sub o 7n(68iare deosebit de atr6g6toare
pentru ca 7n acest (el s6-i readune pro-
priile puteri. 3ceast6 relatare o g6sim i
la Epi(anieX care 7nlocuiete numele lui
laldabaot9 cu cel al lui *aulacau. Cristos
este considerat a (i primul n6scut al ei,
numit MLuminaM. -eodoretX para(ra.ea.6
pe IrineuX i 7ntr-o m6sur6 mai mic6, pe
Epi(anieX. Barbelo este 7nt5lnit6 i 7n
Pistis Sop)ia. IeronimX include numele
ei 7n lista principalelor persona)e ale ere-
.iei pr i se i l ian iste din pania. Barbelo
repre.int6 7ncercare de a postula un prin-
cipiu (eminin al6turi de cel masculin,
principiu pasi/ antecedent crea8iei. Lip-
sius i Car/eJ deri/6 numele de Barbelo
de la (arba,:lo , 1ivinitatea n Patru,
(6c5nd re(erire la primele patru (6pturi
care au purces din ea.
F. +olGer, Quellen zur Besc)ic)te der
c)risllic)en Bnosis, -ubingen, :"32P C. L.
<anei, T)e Bnostic Eeresies, London,
:$#%P E. Buonaiuti, Fo Bnosticismo, Roma,
:"0#P C. Leisegang, 1ie Bnosis, ed. 2-a,
Leip.ig, :"3?P E.A. cott, Bnosticism, art. 7n
Castings, EncJclopaedia o( Religion and
Et9ics, +I, p. 23:-2&2P A.H. C. Coit, (arbelo,
art. 7n mit9-Face, I, p. 2&$-2&".
BARDESANES sau BAR DAISAN
=:%&-222>, scriitor de limb6 siri(cg6Vi
astrolog, 7ndeobte plasat 7n grupul gnos-
ticilor. -a n6scut la Edessa, 7n .iua di l l
iulie :%&. <ama sa 7l numete A< lui
1aisan, 7ntruc5t a (ost n6scut pe
N
malul
r5ului ;aisan. 06rin8ii s6i, !u9ama i
!a9as9irama, (6ceau parte din clasa no-
bililor cet68ii. 3 primit o educa8ie aleas6,
(iind cunoscut nu numai ca erudit, dar i
ca bun m5nuitor al arcului. ;espre el se
ispuneic6PManp6r6sit 7n/686tura p6g5n6 a
preotului din <abug =Cieropolis>M i a
7mbr68iat credin8a cretin6, (iind bote.at
la /5rsta de 2& de ani, ba mai mult, a
predicat aceast6 doctrin6 7n Biserica din
Edessa. ;up6 cucerirea Edessei de c6tre
*aracula, 7ntre 2:?-2:#, Bardesanes (uge
7n 3rmenia. Re/ine 7n iria dup6 un e'il
scurt i se stinge din /ia86 7n anul 222.
Istoricul Eusebiu are cu/inte alese (a86
de Bardesanes, consider5ndu-: Mb6rbat
prea nobil, /ersat 7n siriac6M i c6 dei a
apar8inut colii /alentiniene, s-a rupt de
aceast6 coal6 i a condamnat multe din
7n/686turile ei. *u toate acestea, dup6
B3R;E3!E B3R!3B3, E0I-@L3
B3R!3B3, E0I-@L3 B3R1<3

aceeai surs6, Mel nu s-a sp6lat cu totul de
murd6ria acestei /ec9i ere.iiM "st. bis., &,
30>. 0or(7riu, (iloso(ul neoplatonician, ne
in(ormea.6 c6 Bardesanes cunoatea reli-
gia indienilor. Epi(anie relatea.6 c6
Bardesanes a (ost un distins 7n/686tor al
Bisericii, cunosc6tor al limbilor greac6 i
siriac6, autor a multe c6r8i ortodo'e, 7ns6,
a)ung5nd 7n contact cu /alentinienii, s-a
per/ertit i a 7nceput i el s6 propo/6-
duiasc6 doctrina despre mai multe prin-
cipii i emana8ii i sa nege credin8a 7n
7n/ierea mor8ilor. (. E(rem WirulX men-
8ionea.6 Mo carteM a lui Bardesanes 7n
care acesta nega 7n/ierea trupului i mai
ales *artea cu cele :%0 de imne, dup6
num6rul psalmilor, prin intermediul c6reia
autorul Ma 7nelat inimile oamenilorM.
-eodoret ne atrage aten8ia c6 ce7 care a
scris imne metrice pentru prima dat6 7n
siriac6 a (ost Carmonius, (iul lui Barde-
sane, educat la 3tena, i despre care o-
.omen ne spune c6 Mnu s-a eliberat cu
des6/5rire de ere.ia tat6lui s6u, nici de
7n/686turile (iloso(ilor greciM, 7n cele %?
de imne scrise 7mpotri/a ere.iilor, E(rem
respinge 7n/686turile lui <arcion,
Bardesanes i <ani.
Lui Bardesanes 7i sunt atribuite, pe l5ng6
cele :%0 imne scrise 7n colaborare cu (iul
s6u, %artea legilor $rilor ?et)ab)a
d)e,/amose d)HAt)ra8at)a#, care s-a
p6strat 7n siriac6, un 1ialog despre des,
tin, adresat lui 3ntoninus. %artea legilor
$rilor pare c6 :-a a/ut ca autor pe Ai lip,
unul din ucenicii lui Bardesanes, dei
protagonistul dialogului este acesta din
urm6. !u putem a(irma cu certitudine
dac6 Faptele lui Toma apar8in 7ntr-ade/6r
cercului lui Bardesanes. -otui, "mnul
Fiicei Fuminii, cuprins 7n Aaptele lui
-oma, 7i este adeseori atribuit. Iuasten
este de p6rere c6 nici acest imn nu poate
(i considerat c6 ar apar8ine cercului lui
Bardesanes deoarece nu p6strea.6 urme
ale 7n/686turii gnostice bardesanite,
criitorul arab Ibn 3bi HaGub, autorul
lucr6rii Fi)rist, scris6 7n sec. al L-lea, 7i
atribuie lui Bardesane 7nc6 trei lucr6ri:
Fumina i ntunericulT /atura spirituali
a adevrului i %ele mictoare i ce)
nemictoare. Filliam Frig9t re8ine in-
(orma8ia c6 Bardesanes ar (i scris o "sto,
rie a Armeniei., care a (ost (olosit6 de
c6tre <oise de *9orene 7n traducere
greac6.
F. *ureton, Spicilegium sCriacttm, Londra,
:$%%P A. !au, Patrologia SCriaca, pars. l,
tom.2, 0aris :"0#,&"0-?%$P trad. 7n german6:
3. <er', (ardesanes von :dessa, Calle,
:$?3P Bardesane, Fe livre des lois des paCs,
0. :"3:P 3. Ca9n, (ardesanes gnostica
sCrorum primus )Cmnologus, Leip.ig, :$:"P
Cilgen(eld, (ardesanes, der letzte Bnosti>er,
:$?&P C. E. F. -urner, T)e Pattern o+
%)ristian Trut), :"%&, p. "0-"&P Barden-
9e4er, I, p. 3?&-3?$P 3ltaner-tuiber, =:"$0>,
p. :0:-:02P Iuasten, PatrologC, I, p. 2?3-
2?&P F. Frig9t, "storia Fiteraturii cretini
ir tace, p.2"-30P -i'eront, Patrologie, p, #3P
I.B. *oman, Patrologie, III, p. $0-$:.
B3R!3B3, E0I-@L3. Epistola sau
scrisoarea lui Barnaba sau pseudo-
Barnaba este un scurt discurs sau omilie
atribuit6 de *lement 3le'andrinulX aposV
toiului Barnaba. *on8inutul, p6strat 7n
greac6 i latin6, nu d6 indica8ii cu pri/ire
la autorul, data sau locul scrierii. Epistola
s-a p6strat 7n %ode& Sinaiticus din sec. al
I+-lea, (iind plasat dup6 3pocalipsa, Pi
7n al8i doi codici EierosolCmitanus i 'at;,
canus graecus. 7n limba latin6 e'ist6 o
traducere din sec. al III-lea. Epistola are
dou6 p6r8i: una dogmatic6 i alta moral6
sau parenetic6. copul scrierii, pre.entaR
de autor, este de a 7n/68a Mcunoaterea
per(ect6M. In prima parte autorul demon-
strea.6 semni(ica8ia +ec9iului -estament
pentru ade/6rata 7n8elegere a credin8i
cretine. Este /orba de o critic6 aspr6 a
practicilor legii, interpretat6 cel mai ade-
sea alegoric, )ert(ele s5ngeroase, postul,
di(erite prescrip8ii rituale, 7n (runte cu
circumciderea, m5nc6rurile, lapidarea,
7nclinarea spre idololatrie, sabatul, tem-
plul etc. 7n partea a Il-a se tratea.6 despre
cele dou6 c6i: calea luminii i calea ntu,
nericului, care corespund celor dou6 c6i,
calea /ie8ii i calea mor8ii, din nv$tura
celor NL Apostoli.
-emele doctrinare nu abund6, (apt e'pli-
cabil dac6 a/em 7n /edere e'tensiunea
te'tului. Re8inem 7ns6 c5te/a teme c9eie:
Cristos a e'istat 7nainte de crearea lumii,
(iind pre.ent la crearea ei. 0entru c6 tre-
buia s6 p6timeasc6 din partea oamenilor,
El s-a (6cut om. ;oar ast(el, El a putut s6
distrug6 moartea i s6-i arate 7n/ierea a
din mor8i. 0reg6tind pe p6m5nt un popor
nou, a do/edit prin 7n/ierea a c6 este cel
/estit de pro(e8i. 06timirea a pe cruce a
(ost de bun6/oie, 7n acelai timp, ;om-
nul este i./orul 7n8elepciunii i al 7n8ele-
gerii celor tainice. El ne-a re7nnoit prin
iertarea p6catelor. 0rin bote. oamenii
sunt (6cu8i temple ale ;u9ului (5nt.
-emplul sau Biserica s(5nt6 a ;omnului
e mai 7nt5i 7n inima noastr6 i apoi Madu-
narea (ra8ilorM sau Madunarea s(in8ilorM. E
un templu spiritual, care nu poate (i dis-
trus i care ne d6 poc6in8a. -otodat6 epis-
tola a(irm6 s6rb6torirea ;uminicii 7n
locul 5mbetei: M!u accept sabatele de
ast6.i, ci ceea ce am (6cut Eu prin care
s(5rind toate, /oi pune 7nceput .ilei a
opta, ceea ce este 7nceputul altei lumi. ;e
aceea petrecem .iua a opta 7n bucurie, 7n
care i lisus a 7n/iat din mor8i i, dup6 ce
s-a ar6tat, s-a 7n6l8at la ceruriM. Este /or-
ba aici de o structur6 teologic6 care /a
de/eni dominant6 7n 7ntreaga tradi8ie a
Bisericii cretine.
AunG, Patres Apostolici, I, p. 3$-"#P 0.
0rigent, R. Dra(t, :ptre de (arnabe, . *9.,
:#2, 0aris, :"#:P L @lariu, op.cit, p. 3&-&$P
;. Aecioru, 0B, l, p. :0"-:&3P 0. 0rigent,
Fe Testimonia dans le c)ristianisme primi,
tive. FH:ptre de (arnabe ",!'l et es sour,
ces, =Etudes BibliQues>, 0aris, :"?:P L.F.
Barnard, Studies in t)e Apostolic Fat)ers and
t)eir (ac>ground, @'(ord, :"??P D. Fengst,
Tradition und T)eologie des (arnabas,
briefes, 3rbeiten .ur Dirc9engesc9ic9te,
LLII, :"#2P Barden9e4er, I, p. :03-::?P
3ltaner-tuiber, I, p. %3-%%P I.B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. &2-&3P -i'eront, Patro,
logie, p. 2&-2%P I. B. *oman, Patrologie, I, p.
:??-:#3P Iuasten, PatrologC, I, p. $%-"2 =cu
bibliogra(ie>P (arnabas, art 7n *ross, @. ;,
*. *., p. :3&.
B3R1<3 =( &%$>, ar9imandrit
mono(i.itX, (er/ent sus8in6tor al cau.ei
lui Euti9ieX, unul din conduc6torii tabe-
rei euti9iene, sus8in6tor al lui ;ioscor de
3le'andria, participant la inodul de la
*onstantinopol din &&$. -ot el /a repre-
.enta aceast6 tab6r6 i la inodul t5l-
96resc de la E(es din &&", (iind in/itat de
c6tre -eodosie II, care i-a dat drept de
/ot. Barsumas a adus cu sine un grup de
:000 de c6lug6ri care, prin /oci(er6ri i
scandaluri publice, au determinat ac9i-
tarea lui Euti9ie i condamnarea lui Ala-
/ian. 0atriar9ul Ala/ian de *onstanti-
nopol /a deceda 7n urma b6t6ilor primite
din partea grupului de c6lug6ri euti9ieni.
;in aceast6 pricin6, c5nd Barsumas 7i
(ace apari8ia la sinodul de la *alcedon
din &%:, mul8imea pre.ent6 /a mani(esta
7mpotri/a lui, consider5ndu-: Mucigaul
(ericitului Ala/ianM. Barsumas /a propo-
/6dui cu succes doctrina mono(i.it6 7n
iria, iar ucenicul s6u, amuel, care /a
scrie i /ia8a lui Barsumas, /a r6sp5ndi
aceast6 doctrin6 7n 3rmenia.
3ssemani, (ibliot)eca .rientalis, II, &P E.
Conigmann, Fe %ouvent de (arsauma et le
patriarc)at +acobit dHAntioc)e et de SCrie,
B3R1<3 B3ILI;E B3ILI;E

*..*.@., *LL+I, ubsidia, +II, :"%&, 7n
special p. ?-23P A. !au, art. 7n 1.T.*., II,
:"0%, col. &3& i urm.P E. +enables, (ar,
sumas, art. 7n mit9-Face, I, p. 2?#P *ross,
(arsumas, 7n @;**, p. :3?P E. 0rin.i/alli,
(arsauma, art. 7n ;E* 3, I, p. 3&?.
B3R1<3 =&20-&"0>, episcop i mi-
tropolit de !isibe, apar8in5nd grup6rii
nestoriene, propo/6duitor al nestorianis-
mului 7n 3sia de R6s6rit i 7n special 7n
0ersia. -a n6scut 7n nordul 0ersiei 7na-
inte de &20 i a 7n/68at la coala din Ede-
ssa, (iind ucenicul lui IbasX de Edessa. 3
participat la sinodul t5l96resc de la E(es
=Latrocinium> din &&". 7mpreun6 cu
<aanes, episcop de Cardasc9ir, pune te-
melia colii teologice din !isibe. A6c5nd
u. de sentimentele de dum6nie pe care
7mp6ratul persan 09ero.es =Airu.> le nu-
trea (a86 de puterea roman6, el 7l con-
/inge pe acesta s6 dea libertate Bisericii
nestoriene. 3a se (ace c6 nestorianismul
a (ost singura micare cretin6 tolerat6 7n
0ersia. *on(und5nd mono(7.itismul cu doc-
trina o(icial6 a Bi.an8ului, el 7i /a per-
secuta pe mono(i.i8i, (or85ndu-i s6 p6r6-
seasc6 imperiul persan. Ei /or r6m5ne
doar 7n regiunea -agrit9. ;up6 7nc9ide-
rea colii de la Edesa 7n &$", el 7i pri-
mete pe repre.entan8ii acesteia la !i-
sibe, 7ntemeind aici o nou6 coal6 sub
conducerea lui !arsai. ;up6 in(orma8iile
date de M3b9d-is9o, el nu a scris mult 7i
sunt atribuite predici parenetice i (une-
rare, imne din clasa celor numite turga,
me, omilii 7n /ersuri =mad9ras9e>, scri-
sori i o ana(ora sau liturg9ie. ;oar ase
din epistolele sale au supra/ie8uit timpu-
lui.
3ssemani, (ibliot)eca .rientalis, III, :P @.
Braun, 1es (arsauma von /isibis (riefe an
den ?at)olicos A>a>, 7n 3ctes du L-e.
*ongres des @rientalistes, Bene/e, :$"&,
LeJden, :$"?P H. Labourt, Fe %)istianisme
dans lHempire perse sous la dCnastie sas,
sanide LLJ,POL#, :"0&, p. :3:-:%2P F. Frig9t,
"storia literaturii cretine siriace, trad.
Remus Rus, Ed. ;iogene, :""?, p. &%P I.
Buidi, Bli Sttu$i della scuola di /isibi,
Roma, :$"0P H. -B. *9abot, FHecole de /isibe,
son )istoire, es statuts, 7n Hournal de Ia
ociete asiatiQue, Huillet-aout, :$"?P Barden-
9e4er, I+, :"2&, p. &::P -i'eront, 0atrologie,
p. &23-&2&P BaumstarcG, p. :0$-:0"P *9abot,
p. %0P I. @rti. de 1rbina, Patrologia SCriaca,
ed. 2-a, Roma, :"?$, p. ::$-:20P H.-<.
auget, (arsauma de /isibe, art. 7n ;E*3, I,
p. 3&#.
B3ILI;E, (ondatorul unei secte semi-
cretine din prima )um6tate a sec. II d.C.
-a autointitulat discipol al lui Blaucias,
care a (ost un interpret =9ermeneut> al s(.
0etru =*lement, Strom. +II>. 3 predat 7n
3le'andria =c(. s(. IrineuX, EusebiuX i
-eodoretX>, IpolitX men8ionea.6 7n ter-
meni generali Egiptul, iar s(. Ep7(anie enu-
mera mai multe locuri pe care le-a /i.itat
B as i l ide 7n Egipt. ;up6 anumi8i autori se
pare c6 a predicat i 7n 0ersia. 3lte am6-
nunte despre /ia8a lui Basilide nu se
cunosc. *on(orm spuselor Iui Epi(anieX,
Basilide a (ost discipolul Iui <enandruX,
7mpreun6 cu aturnin, la coala acestuia
din 3ntio9ia, dar aceasta este 7n mod e/i-
dent o supo.i8ie (6r6 prea mare temei, pe
ba.a a(irma8iilor lui Irineu =re(eritor Ia
doctrinele lui Basilide raportate la pro-
priile con/ingeri>. ;ac6 aceast6 abordare
a doctrinelor lui Basilide este corect6,
s(.Epi(anie i s(.Irineu nu pot o(eri do-
/e.i solide pentru a presupune c6 el ar (i
a/ut o educa8ie sirian6. Ideile gnostice
care 7i au originea 7n iria erau r6sp5n-
dite i 7n 3le'andria, iar (undamentul a
ceea ce este distincti/ 7n g5ndirea sa este
grecesc. 1nii autori consider6 perioada
domniei lui Cadrian =::#-:3$> ca (iind
perioada 7n care a acti/at Basilide. 0en-
tru a demonstra c6 sectele eretice au
ap6rut dup6 Biserica cretin6, *lementX
3le'andrinul 7mparte perioada de 7n-
ceput a cretinismului 7n mai multe eta-
pe: /ia8a i acti/itatea lui lisus Cristos se
suprapune cu domniile lui 3ugustus =2#
7. d. C.-:& d.C.> i -iberius =:&-3#>P peri-
oada apostolilor, a s(. 0a/el se termin6
cel t5r.iu 7n timpul lui !ero =%&-?$>, 7n
timp ce 7ntemeietorii sectelor apar mai
t5r.iu, cam 7n perioada 7mp6ratului Ca-
drian i continu6 p5n6 7n timpul lui 3nto-
ninus 0ius =:3$-:?:>. El d6 ca e'emple
pe Basilide, +alentinX i pe <arcionX,
a/5nd oca.ia s6 pun6 sub semnul 7ntre-
b6rii preten8ia primilor doi de a (i (ost
discipoli ai unor contemporani mai tineri
ai s(. 0etru i s(. 0a/el, ar6t5nd c6 7ntre
moartea lui !ero =?$> i urcarea pe tron
al lui Cadrian =::#> s-a scurs o perioad6
de aproape )um6tate de secol. *ea mai
/ec9e, dar /ag6, este m6rturia lui HustinX
<artirul. crierile sale din )urul anul :&%
se re(er6 pe scurt la (ondatorii sectelor
gnostice, numindu-i printre primii pe i-
mon i <enandru, cu adep8ii lor care erau
7nc6 7n /ia86, iar apoi pe ultimul, <ar-
cion, i acesta 7nc6 7n /ia86. ;educ8ia pro-
babil6 c6 al8i mari eretici, inclu.5ndu-: pe
Basilide erau la acea /reme de)a mor8i,
este oarecum con(irmat6 7ntr-un pasa)
din cartea 1ialog cu iudeul Trifon, o carte
ulterioar6 unde sunt enumera8i adep8i ai
lui <arcion, +alentin, Basilide, atur-
nilus 7n ordine cronologic6 in/ers6. ;e.-
/oltarea unor secte distincte i recunos-
cute presupune trecerea unei perioade de
timp de la promulgarea propriilor prin-
cipii de ba.6. 0are ast(el imposibil s6-:
plas6m pe Basilide mai t5r.iu dec5t pe-
rioada domniei Iui Cadrian, i 7n absen8a
unor do/e.i contrare ne putem 7ncrede 7n
scrierile lui *lement 3le'andrinul potri-
/it c6ruia propriile sale 7n/686turi nu au
7nceput mai de/reme de aceast6 dat6.
*on(orm lui 3grippa *astor, Basilide a
scris 2& de c6r8i despre E/ang9elie. %)iar
i (asilide a ndrznit s scrie o :van,
g)elie i s,i dea ca titlu numele su
=@rigen, .milia " la Fuca, 2>. 3cestea
sunt (6r6 7ndoial6 :&egetica din care
*lement 3le'andrinul men8ionea.6 23 7n
Stromate, iar 7n Acta Arc)elai :3 capi-
tole. La Ipolit g6sim e'punerea doctrinei
lui Basilide 7n opt capitole, 20-2#, 7n
P)ilosop)oumena. istemele gnostice
intr6 7n detaliile (ilia8iunii, de la princi-
piul suprem la ni/elul in(erior, o genea-
logie deseori (oarte complicat6 meta(i-
.icP ea este ca o evolu$ie descendent6, o
devolu$ie. La Basilide (ilia8ia se 7ntinde
7ntr-un lan8 imens i 7nt5lnim un num6r
important de (iguri spirituale, Fogos, /us,
Sop)ia, sunt trei sute ai.eci i cinci de
ceruri consecuti/ generate, cu popula8iile
lor angelice. 1ltimul cer este cel peVc5(e
noi 7l percepem, el este locuit de 7ngerii
care au (6cut lumea noastr6. *onduQ6toV
"'' f .; ..-- i.,-',.*
rul lor este ;umne.eul e/reilor. 3ici,, ca
i Ia al8i gnostici, Tatl /enumit trimite
c6tre cei ce cred 7n el, /Pus,;A etern, alt-
(el spus Cristos, pentru a-i elibera de sub
domina8ia st6p5nilor lumii. 0atimile lui
Isus, spune Basilide nu au (ost reale, i-
mon din *irene a murit pe cruce, lu5nd
aparen8a c9ipului lui Cristos =Irineu,
Apoi. I, 2&, 3-&>, i barbelio8ii i /alen-
tinienii /or spune la (el. 0uterile =ar9on-
8ii> care sunt responsabile de e'isten8a
lumii i 7mpotri/a c6rora a (ost trimis
<5ntuitorul, sunt mai degrab6 de dis-
pre8uit dec5t male(ice. R6utatea lor nu
este cea a marelui ad/ersar etern, ca 7n
sistemele dualiste, ci a u.urpatorilor ig-
noran8i, care nea/5nd contiin8a po.i8iei
lor subalterne 7ntr-o ierar9ie a Aiin8ei,
unindu-i mi)loacele reduse cu dorin8a i
setea de putere n-au reuit s6 produc6
dec5t o caricatur6 a ade/6ratei ;i/init68i.
B3ILI;E
!u e'ist6 men8iuni c6 secta basilidienilor
i-ar (i des(6urat acti/itatea dincolo de
grani8ele Egiptului, s(. Epi(anie amin-
tete de districtele 0rosopit, 3t9ribit,
ait, 3ndropolit i 3le'andria, 7n sec. I+,
s(. IeronimX /orbete de in(luen8a sectei
asupra mic6rii priscilianiste din penin-
sula Iberic6, dincolo de aceast6 perioad6
secta basilidian6 nu se mai mani(est6.
Irineu, Adv. )aer., I, 2&P *lement 3le'an-
drinul, Strom., passimP Ipolit, 2ef., +II, 20-#P
F. +lGer, Quellen zur Besc)ic)te der
Bnosis, -@bingen, :"32, p. 3$-%#P B.
19l9orn, 1as basilidianisc)e SCstem,
B?ttingen, :$%%P F. Aoerster, 1as SCstem
des (asilides, 7n !e4 -estament tudies, LI,
:"?3, p. 233-23%P A.H.3. Cort, (asilides, 7n
mit9-Face, I, p. 2?$-2$:P *ross, (asilides,
7n @;**, p. :&:-:&2P Iuasten, PatrologC, I,
p. 2%#-2%" cu bibliogra(ieP 3. <onaci *as-
tagno, (asilide, 7n ;E*3, I, p. 3%%-3%? cu
bibliogra(ie.
BEATUS DE LIEBANA =sec. +III>,
preot i stare8 din pania. In(orma8iile
despre el date de Elipandus i 3lcuin
sunt (oarte /agi. 3 intrat 7n m6n6stirea
(. <artin de Liebana =+alco/ado, (.
-urribius de Liebana> 7n timpul domniei
lui Alorius l i <auregastus =#%?-#?$>.
e anga)ea.6 7n lupta 7mpotri/a ere.iei
adop8ianiste, promo/at6 de Elipandus,
ar9iepiscop de -oledo. Aiind atacat de Eli-
pandus el scrie Apologeticum sau Adver,
sus :lipandus. <ai t5r.iu el scrie i un
%omentariu la Apocalipsa, 7mpreun6 cu
ucenicul s6u Eterius. 3ceast6 lucrare s-a
bucurat de mare popularitate 7n 3pus i
este deosebit de important6 pentru )storia
e'ege.ei biblice 7n lumea latin6, 7n pre-
(a8a comentariului s6u, Beatus a introdus
comentariile lui +ictorinusX, -Jconius i
3pringius.
<igne, 0L, "?, ":$-":"P Idem, "?, $"&-
:030P *0L #:0, :#%2a, :#%3P F. Bousset,
BE;3 +E!ER3BIL1L
1ie .ffenbarung 4o)annes, B(ttingen, ed. a
?-a, :"0?, retip. 7n :"??P F. !euss, 1ie
Apo>alipse des )l.4o)annes in der altspanis,
c)en und altc)ristlic)en (ibelillustration.
1as Problem der (eatus Eandsc)riften#,
<1nster,:"3:P H. A. Ri/era R., :l adopcionis,
mo espanol 'll) s.#, -oledo, :"$0P E.
Romero 0ose, (eatus de Fiebana, art. 7n
;E*3, I, p. 3?:-3?2 cu bibliogra(ie.
BEDA VENERABILUL =?#3-#3%>,
biblicist, considerat totodat6 M06rintele
istoriei engle.etiM. -a n6scut 7n ?#3 la
Harro4. La /5rsta de # ani este trimis la
m6n6stirea Fearmout9, gri)a educa8iei
sale (iind 7ncredin8at6 lui Benedict Bis-
cop. La /5rsta de :" ai este 9irotonit dia-
con, iar la 30 de ani preot, 7ntreaga /ia86
i-a petrecut-o Ia Fearmout9, loc pe care
:-a p6r6sit doar pentru a /i.ita Linds(arne
i OorG. -a dedicat cu predilec8ie studiu-
lui biblic, (aima de mare erudit i 7n/686-
tor (iind recunoscut6 7nc6 din timpul
/ie8ii sale. Lista lucr6rilor sale, 7n ordi-
nea importan8ei lor, este dat6 de 7nsui
Beda ia s(5ritul "storiei sale. 0rimele
lucr6ri 1e .rt)ograp)ia, 1e Arte *etri,
ca au (ost scrise pentru ele/ii din m6n6s-
tire, prima (iind un glosar al(abetic, iar
cea de a doua o culegere de /ersuri e'pli-
cate. 1e Temporibus pre.int6 modul de
calculare a s6rb6torii (. 0ati potri/it
tradi8iei romane adoptat6 la sinodul de la
F9itbJ =??&>, la care a ad6ugat cronica
celor ase epoci ale lumii dup6 IsidorX,
ceea ce i-a atras acu.a de ere.ie. 3ceast6
lucrare, al6turi de 1e Temporum 2atione
i celelalte lucr6ri istorice ale sale, este
important6 pentru istoria bisericeasc6
datorit6 (aptului c6 datea.6 e/enimentele
7ncep5nd cu 7ntruparea ;omnului nostru
lisus Cristos. 1n alt tratat tiin8i(ic este
1e /atura 2enan, o cosmogra(ie ba.at6
pe Isidor, uetoniu i 0liniu cel -5n6r.
Re8inem apoi comentariile la unele c6r8i
BE;3 +E!ER3BIL1L
din +ec9iul i !oul -estament: Aacere,
Ieire, E.ra i !eemia, -obit, *5ntarea
*5nt6rilor, E/ang9elia dup6 <arcu, E/an-
g9elia dup6 Luca, Aaptele 3postolilor,
epistolele soborniceti, 3pocalipsa etc.
7n comentariile sale el (olosete +ulgata,
/ec9ile traduceri 7n latin6 i bine7n8eles
te'tul grec. 7n comentariile sale el (ace
u. de scrierile autorilor contemporani
lui, dar i de cele ale p6rin8ilor i scriito-
rilor bisericeti care i-au precedat: Aer.
3ugustinX, (. IeronimX, (. 3mbro.ie i
(. BrigorieX. Beda r6m5ne 7ns6 cunos-
cut mai ales pentru scrierile sale istorice:
'ita (eatorum Abbat8n (enedicti, %eo,
fridi, :oster8ini, Sigfridi atGue E8aet),
berti, cunoscut6 sub denumirea generic6
Eistoria Abbat8nT 1e *iracuis Sancti
%ut)berti. ;e importan86 ma)or6 r6m5ne
Eistoria :cclesiastica Bentis Anglorum,
7nc9eiat6 7n anul #3:, care repre.int6
i./orul de ba.6 pentru istoria ecclesias-
tic6, i nu numai, a 3ngliei. Beda a (6cut
i o serie de traduceri 7n limba natal6. e
spune c6 7n .iua 7n care a decedat el
a)unsese cu traducerea la cap. +I /ersetul
" din E/ang9elia dup6 loan. !ici una din
traducerile (6cute de el nu a supra/ie8uit.
La mai pu8in de un /eac de la moartea sa
el a (ost onorat cu titlul M+enerabilulM, iar
7n sec. al Ll-Iea osemintele sale au (ost
aduse la ;ur9am. 7n :$"", 0apa Leo LIII
(-a declarat M;octor al BisericiiM.
<igne, P.F., L*-L*+P H.3. Biles, Patres
:cclesiae Anglicanae, II-LIII, :2 /oi.,
Londra, :$&3- :$&& cu traducere 7n engle.6P
edi8ie critic6: %orpus %)ristianorum =l"%%->P
te'tele istorice: H. te/enson, .pera Eisto,
rica, L /oi. London, :$3$-:$&:P B. *ol-
gra/e-R. 3. B. <Jnors, Eistoria :ccle,
siastica, Londra, :"?"P 0. Cunter Blair, T)e
Dorld of (eda, :"#0P B. Fard, T)e 'ene,
rable (eda, :""0P Filliam tubbs, (eda, art.
7n mit9-Face, I, p. 300-30&P *ross, (eda,
art. 7n @. ;. *. *., p. :&"-:%0P R. Brigoire,
(ede le 'enerable, ait 7n ;E*3, I, p. 3?2-3?&.
BE!E;I*- ;E 3!I3!E
BELLATOR =sec. +I>, preot i prieten
apropiat al lui *assiodorX, la cererea
c6ruia scrie un comentar la cartea Rut,
pe care acesta o ane'ea.6 la @ctateu9ul
lui @rigen. 3 mai scris comentarii la
-obit, Ester, <acabei i 7n8elepciunea
lui olo-mon. -oate aceste comentarii s-
au pierdut. 3 tradus i omiliile lui
@rigen la E.dra.
*assiod., ;e Inst. di/., l, %, ?P *a/e, Cist.
Lit, I, p. %2%P E. +enables, (ellator, art. 7n
mit9-Face, I, p. 30%.
BENEDICT DE ANIANE =#%0-$2:>,
considerat Mcel de al doilea (ondator al
mona9ismului apuseanM, dup6 BenedictX
de !ursia. -a n6scut la LanguedocY la
mi)locul sec. +III. -at6l s6u, 3igul(usY a
(ost pa9arnic la curtea lui 0ipin i a
(iului s6u. 3 (ost educat la curte i
instruit ca soldat, 7ncerc5nd s6-i
sal/e.e (ratele dZ la 7nec 7n apele r5ului
-icino din Italia, a (ost pe punctul de a-
i pierde /ia8a. ;up6 acest e/eniment se
9ot6r6te s6 7mbr68ie.e /ia8a
mona9al6. Intr6 7n m6n6stirea t.
eine =eQuanus> de l5ng6 ;i)on, 7n
anul ##3/&, unde este primit 7n r5ndurile
mona9ilor, dup6 perioada de ucenicie,
lu5ndu-i numele de Benedict 06r6sete
m6n6stirea (. eine pentru a re/eni 7n
8inutul natal. 3ici 7i construiete, 7n
##", o c9ilie l5ng6 str5mtoarea 3niane.
La scurt6 /reme, i se al6tur6 7nc6 doi
mona9i. -reptat, ae.6m5ntul s6u
mona9al se de./olt6, de/enind cel mai
de seam6 centru mona9al din Bot9ia.
0aralel cu de./oltarea ae.6m5ntului, el
re(ormea.6 regu lele mona9ale ale lui
Benedict de !ursia, d5ndu-le un
con8inut mai sobru i deosebit de aspru,
7n aceast6 lucrare el a 8inut cont de
tradi8iile de /ia86 mona9al6 din di/erse
m6n6stiri apusene, 7ntre care i <onte
*assino. ;atorit6 bunului renume de
care se bucura, Benedict a (ost atras,
al6turi de 3lcuinX
BE!E;I*- ;E 3!I3!E BE!E;I*- ;E !tHRI3
BE!E;I*- ;E !1RI3
B@;C

=#3%-$0&> 7n lupta 7mpotri/a adop8ianis-
mului, micare eretic6, condus6 de Eli-
pandus, ar9iepiscop de -oletum =-oledo>
i episcopul Aeii' de 1rgella =1rgel>,
care sus8inea c6 dup6 natura a uman6,
Cristos este Aiu al lui ;umne.eu prin
adop8iune. ;atorit6 tendin8elor nesto-
riene implicite pe care le promo/a, ere.ia
a (ost condamnat6 la sinoadele de la Ra-
tisbon, =#"2>, AranG(urt, =#"&> i 3ac9en
7n #"". 7n conte'tul acestei acti/it68i (ace
c5te/a c6l6torii 7n pania i particip6 la
sinodul de la 1rgel din #"". 0unctul cul-
minant al acti/it68ii sale de re(ormator al
/ie8ii mona9ale 7l repre.int6 sinodul de la
3ac9en din $:#, con/ocat la propria lui
ini8iati/6, pe care :-a pre.idat al6turi de
3rnul(, abate de 3n)ou, numit de c6tre
7mp6rat, 7n calitate de co-preedinte. *u
aceast6 oca.ie au (ost (ormulate peste #0
de canoane prin care este a(irmat6 impor-
tan8a regulei benedictine, ad6ug5ndu-se
totodat6 norme stricte pri/ind /ia8a mo-
na9al6 .ilnic6.
;e la Benedict ne-au r6mas dou6 lucr6ri
cuprin.5nd regulele sale mona9ale: %o,
de& 2egularum monasticarum et canon,
carum, o colec8ie de reguli preluate din
tradi8ia r6s6ritean6 i apusean6 pentru c6-
lug6ri, c6lug6ri8e i canonici, cu un adaus
con8in5nd tratate despre /ia8a mona9al6,
i %oncordia 2egularum monasticarum.
Recent i s-a mai atribuit i EuicusGue,
cu/5ntul de 7nceput al pre(e8ei la supli-
mentul sacramentarului gregorian, com-
pus la s(5ritul sec. +III sau 7nceputul
sec. IL, despre care s-a cre.ut c6 i-ar (i
apar8inut lui 3lcuin =;om ;es9usses>.
<igne, 0L, :03, 3"3-:&&0P ed. critic6 a /ie8ii
sale scris6 de ucenicul i prietenul s6u, 3rdo,
7n <BC criptores, L+, pt. :-a, :$$#, p.
:"$-220P H. !aber9aus, (enedi>t von Aniane,
Beitr6ge .ur Besc9ic9te des alten <onc9tums
und des BenediGtinerordens, L+I, :"30P I.
B. almon, (enedictus of Aniane, art. 7n
mit9-Face, I, p. 30%-30$P *ross, (enedict
of Aniane, 7n @;**, p. :%&P H. emmler, (e,
nedi>t von Aniane, art. 7n Le'iGon (ur -9eo-
logie und Dirc9e, ed. 2, II, :"%$, col. :#", cu
bibliogra(ie detaliat6P H. ;es9usses, @..B.,
Fe HSupplementH au sacramentaire gre,
gorien- Alcuin ou saint (enot dHAnianeW, 7n
3rc9i/ (ur Liturgie4issensc9a(t, IL, pt.l-a,
:"?%, p. &$$-#:.
BENEDICT DE NURSIA =&$0-%%0>,
stare8 al m6n6stirii <onte *asino =3bbas
*asinensis>, numit i M0atriar9ul c6lug6-
rilor din 3pusM sau M0atriar9ul mona9is-
mului apuseanM. In(orma8iile pu8ine pe
care le a/em despre /ia8a sa pro/in din
1ialogurile (. Brigorie cel <areX. -a
n6scut la !ursia 7ntr-o (amilie ce apar8i-
nea structurilor superioare ale societ68ii
romane. Este educat la Roma. +6.5nd
/ia8a imoral6 a colegilor i compatrio8i-
lor s6i se retrage 7ntr-o peter6 la ubiaco
7n anul %00, duc5nd o /ia86 auster6 de
si9astru. -reptat 7n )urul lui se (ormea.6
o comunitate de mona9i, care /a (i orga-
ni.at6 7n :2 m6n6stiri, (iecare cu c5te :2
/ie8uitori, conduse de c5te un stare8 nu-
mit de el. In/idia celor din )urul s6u 7l de-
termin6 s6 p6r6seasc6 ubiaco i, 7nso8it
de un grup restr5ns de mona9i, se retrage
la <onte *asino =c. %2%>, unde /a r6-
m5ne p5n6 la moarte. 3ici elaborea.6
regulele care /or re(orma 7ntreaga /ia86
mona9al6 din 3pus. e pare c6 (. Be-
nedict nu a (ost 9irotonit, ideea c6 ar (i
(ost preot este de dat6 recent6. 3 (ost 7n-
morm5ntat la <onte *asino. @ parte din
osemintele sale au (ost transportate 7n
sec. al +C-lea la 3ba8ia benedictin6 din
Aloriacum =AleurJ>, pe Loire. *ea mai de
seam6 lucrare care 7i apar8ine este 2egula
*onac)orum, redactat6 7n )urul anului
%&0 pentru propria sa comunitate
mona9al6. Aolosind di/erse i./oare,
cum ar (i Regulele (. +asile cel
<areX, loan *assianX i ale lui 0a9omie
cel <areX. 3ugustinX i *aesarius din
3rlesX, Benedict concepe un 7ndrumar
cuprin.6tor pentru /ia8a spiritual6 dar i
cea administrati/6 a unei comunit68i mo-
na9ale. Regula sa se caracteri.ea.6 prin-
tr-o deosebit6 pruden86, omenie, dar i
(ermitate (a86 de cei care doresc s6 7m-
br68ie.e o ast(el de /ia86, 7ndatorirea
principal6 a unui mona9 este slu)ba di-
/in6 opus 1ei; 7nso8it6 de rug6ciunea
pri/at6, lecturi du9o/niceti i munca (i-
.ic6. +otul mona9al anga)ea.6 ascultare,
.el mona9al i bine7n8eles, statornicie.
;e la el au mai r6mas Sermo in decessu
St. *auri et socium, :pistola ad S. *au,
rum, :pistola ad S. 2emigium, Sermo in
Passione S. Placidi et sociorum, c5te/a
Sententiae men8ionate 7n Sententiae
Patrum, /oi. $, col. :%3: etc.
<igne P.F, LL+I, 2:%-"32P despre /ia8a s(.
Benedict: (. Brigorie, 1ialogi, 7n <igne,
P.F, LLL+II, :&"-&30P I. Cer4egen, St.
(enedict, trad. 7n engl., :"2&P H. *9apman,
St. (enedict andt)e Si&t) %enturC, :"2"P <.
;. Dno4les, Breat Eistorical :nterprises,
:"?3P *ross, (enedict, St., art. 7n @. ;. *. *.,
p. :%&P I. B. mit9, (enedictus of /ursia, art.
7n mit9-Face, I, p. 30"-3::.
BERYLLUS =sec. I+>, episcop de
Bostra, cunoscut ca unul dintre cei mai
erudi8i teologi. ;in ne(ericire, BerJllus
propune o 7n/686tur6 eretic6 despre per-
soana ;omnului nostru lisus Cristos. 7n
esen86 el sus8inea c6 7n Cristos a e'istat
dumne.eirea -at6lui patri>) Geot)+#,
patern6, i nu una special6 =idia Qeot9)>.
El nu a a/ut o e'isten86 independent6 sub
(orma circumscris6 a unei (iin8e proprii,
7nainte de 7ntrupare. *a urmare a 7ntru-
p6rii sale, *el care (usese identi(icat cu
dumne.eirea -at6lui a de/enit Aiin86 de-
terminat6, a/5nd e'isten86 proprieP (iin8a
lui ;umne.eu 7n Cristos (iind o circum-
scriere a dumne.eirii c$eot)+# a -at6lui,
adic6, a lui ;umne.eu 7nsui. Ideile ere-
tice ale lui BerJllus au (ost discutate la
sinodul local din Bostra din anul 2&&. *el
care a i.butit s6-: con/ing6 pe BerJllus
s6-i retracte.e 7n/686turile nu a (ost acest
sinod, ci @rigen care, depus din treapta
sacerdotal6 i e'ilat din 3le'andria, se
a(la la *aesareea. *9emat Ia sinod, @ri-
gen se impune prin superioritatea lui in-
telectual6, prin (ine8ea argumentelor i
mai ales prin 7n8elepciunea i modera8ia
cu care a abordat problema, determin5n-
du-: 7n cele din urm6 pe BerJllus s6 re-
/in6 la credin8a ortodo'6. ;up6 cum ne
in(ormea.6 IeronimX, pentru acest lucru
@rigen a primit o scrisoare special6 de
mul8umire din partea lui BerJllus. ;e la
el au r6mas o serie de lucr6ri i mai ales
scrisorile sale 7n care 7i e'prim6 recu-
notin8a (a86 de @rigen. Ieronim semna-
lea.6 1ialogul dintre .rigen i (erCllus.
Eusebiu, Eist. ecci, +I, 32P Ieronim, 1e viris
illustribus ?0P !ic9i(or, Eist. eccl, +, 22P E.
+enables, (erCllus, art. 7n mit9-Face, I, p.
3:#P I.B. *oman, II, 3$3-3$&P 0. !autin,
(erClle de (ostra, art. 7n ;E*3, I, p. 3#0.
BODH sau BUDH =sec. +I>, episcop
misionar care a a/ut 7n responsabilitatea
sa cretinii din 8inuturile mai 7ndep6rtate
ale imperiului persan de r6s6rit p5n6 7n
India. ;in scrierile care i-au (ost atribuite
re8inem: 1iscursuri asupra credin$ei i
mpotriva mani)eilor i marcioni$ilorT
ntrebri greceti =probabil pe teme de
(iloso(ic greac6> purt5nd titlul de Alep)
*igin, dup6 citirea lui 3ssemani, Alep)
*ellin, adic6 M@ mie de cu/inteM. -oate
aceste lucr6ri s-au pierdut, 7n istoria lite-
raturii siriace el r6m5ne ca traduc6tor al
colec8iei de po/estiri indiene numit6 ?a,
lila) i 1imna). -e'tul siriac p6strea.6
numele siriene /ec9i: Qalilag) i 1am,
B@;C B@E-CI1
B@E-CI1
BONIFACIU

nag). ;up6 c5te se pare traducerea nu a
(ost (6cut6 direct din sanscrit6, ci proba-
bil din pa9la/i sau persan6.
Frig9t, "storia literaturii cretine siriace, p.
#"P 3ssemani, (..., III, 2:" i urm.P Deit9-
Aalconer, ?alila) and 1imna), Introd. LLII
i urm.
BOETHIUS, 3!I*I1 <3!L:1
-@RI13-1 E+ERI!1 =&$0-%2&>,
(iloso( i om de stat. -a n6scut la Roma,
tat6l s6u (iind consul pe l5ng6 regele got
-eodoric. tudia.6 mai 7nt5i la Roma i
apoi la 3tena, (amiliari.5ndu-se cu cul-
tura /remii. Este amintit de biogra(i ca
un om de pro(und6 omenie, a)ut5nd pe
s6racii Romei sau inter/enind pe l5ng6
rege 7n (a/oarea 86ranilor oprima8i,
atr6g5ndu-i din aceast6 pricin6 i stima
lui -eodoric. -5n6r (iind, primete titlul
de patrician, iar 7n %:0 a)unge consul i
princeps senatus. e anga)ea.6 7n lupta
7mpotri/a corup8iei, (ac5ndu-i mul8i
dumani, 7n cele din urm6 a)unge s6 (ie
acu.at de tr6dare i trimis la 7nc9isoare.
+a (i e'ecutat la 0apia =0a/ia>. Regretul
lui -eodoric de a (i 7nt5r.iat s6-: sal/e.e
pe Multimul dintre romaniM, este doar unul
din multiplele ca.uri asem6n6toare care
au a/ut loc de-a lungul istoriei. <ult6
/reme el a (ost considerat martir i cinstit
ca atare 7n 3pus,
Boet9ius a l6sat o opera deosebit6 pentru
g5ndirea e/ului mediu i 7n mod special
pentru logic6. 3 scris un prim comentar
la "ntroducerea "sagoge# lui 0or(iriu tra-
dus6 7n latin6 de <arius +ictorinusX.
<ai t5r.iu el 7nsui a tradus 7n latin6 i a
(6cut un nou comentar la acest te't. -ra-
duce i comentea.6 %ategoriile lui 3ris-
totel, traduce i scrie dou6 comentarii la
1e interpretatione, unul pentru 7ncep6-
tori altul pentru a/ansa8iP traduce: Anali,
tidle Prime, Analiticile Secunde, Argu,
mentele sofistice i Topicele lui 3ristotel.
crie tratate de logic6: "ntroductio adca,
tegoricos sCllogismos, 1e sCllogismo ca,
tegorico, 1e sCllogismo )Cpot)etico, 1e
divisione, 1e differentiis topicis. 3 mai
scris un comentar, incomplet p6strat, la
Topicile lui *icero. ;atorit6 acestor lu-
cr6ri Boet9ius a dominat logica e/ului
mediu p5n6 7n sec. al LCI-lea, c5nd a
(ost tradus 7n latin6 .rganonul lui
3ristotel.
Boet9ius este cunoscut mai ales pentru
lucrarea sa, intitulat6: 1e consolatione
p)ilosop)iae, pe care a scris-o 7n timpul
7ndelungatei sale deten8ii, 7n ea el d6 nu
numai o interpretare alegoric6 a (iloso-
(ici, ci i o de(ini8ie a ei, precum i o cla-
si(icare a tiin8elor peste care domnete.
Ailoso(ia este iubirea de 7n8elepciune, nu
doar ca 7ndem5nare practic6 sau cunoa-
tere speculati/6 abstract6, ci o realitate,
7n8elepciunea este g5ndirea /ie, cau.6 a
tuturor lucrurilor, care sub.ist6 7n sine i
nu are ne/oie dec5t de sine pentru a sub-
.ista. Lumin5nd g5ndirea omului, 7n8e-
lepciunea o l6murete i o atrage la sine
prin iubire. Ailoso(ia, sau iubirea de 7n8e-
lepciune, poate (i socotit6 deopotri/6
e(ort pentru a(larea 7n8elepciunii, c6utare
a lui ;umne.eu, sau iubire de ;um-
ne.eu. Wtiin8ele care alc6tuiesc (iloso(ia
sunt grupate 7n patru, Guadrivium, adic6,
aritmetica, astronomia, geometria i mu-
.ica i grupul de trei, trivium, adic6, gra-
matica, retorica i logica. Lui Boet9ius 7i
sunt atribuite i c5te/a lucr6ri teologice:
1e sancta TrinitateT 5trum Pater et Filius
et Spiritus sanctus de divinitate
substantialier praedicenturWT Quomodo
substantiae in eo Guod sint, bonae sint,
cum non sint substantialia bonaWT Fiber
de persona et duabus na,turis contra
:utCc)en et /estorum. La acestea se
adaug6 1e fide cat)olica a c6rei
autenticitate este contestat6.
Boet9ius r6m5ne punctul de demarca8ie
dintre (iloso(ia clasic6 i scolasticismul
medie/al.
<igne, P.F., ?3, %3#-:&3"P 0L, ?&P *EL,
&$P *0L, $#$-$"&P Boet9ius i il/anus,
Scrieri, traducere, note i comentariu de pro(
;a/id 0opescu, 7n col. 06rin8i i criitori
Bisericeti, /oi. #2, Editura Institutului
Biblic i de <isiune al Bisericii @rtodo'e
Rom5ne, Bucureti, :""2P C. +. te4art,
Boet9ius, Edinburg9, :$":P 3. Cildebrand,
(oet)ius und seine Stellung zum %)risten,
tum, Ratisbonne, :$$%P Lane *ooper, A
%oncordance of (oet)ius, *ambridge
=.1.3>, :"2$P C.R. 0atc9, T)e Tradition of
(oet)ius. A StudC of )is "mportance in
*edieval %ulture, !e4 OorG, :"3%P Etienne
Bilson, Filozofia n :vul *ediu, Cumanitas,
Bucureti, :"%%, p. :2$ i urmP 3.C.
3rmstrong, T)e %ambridge EistorC ofFater
Bree> and :arlC *edieval P)ilosop)C,
*ambridge. 3t t9e 1ni/ersitJ 0ress, :"?#, p.
%3$ i urm.P -i'eront, Patrologie, p. &#&-
&#$P E. <. Ooung, (oet)ius, art. 7n mit9-
Face, I. p. 320-323P *ross, (oet)ius, art. 7n
@.;.*.*., p. :$3-:$&P C. *9ad4icG,
(oet)ius, @'(ord, :"$:.
BONIFACIU sau BONIFACIUS MO-
GUNTINESIS =?$0-#%&>, ar9iepiscop
de <ain., este cunoscut ca M3postol al
BermanieiM, considerat (iind ca cel mai
mare dintre misionarii care s-au dedicat
7ncretin6rii Bermaniei. -a n6scut la
*rediton 7n Fesse' i a purtat o /reme
numele de FJn(rit9, nume pe care 7l /a
sc9imba la o data incert6, probabil 7n
anul #22 7n timpul /i.itei (6cut6 la Roma
la in/ita8ia papei Brigorie II, sau mult
mai de/reme, 7i 7ncepe acti/itatea mi-
sionar6 7n Arisia 7n #:?, dar (6r6 mare
succes. !u se descura)ea.6 i (ace o c6l6-
torie la Roma unde primete autoritate
din partea papei pentru a predica E/an-
g9elia la nord de 3lpi. Re/ine 7n Ba/aria
i -9uringia 7n #:", c5tig5nd mul8i adep8i.
Re/ine la Roma pentru a doua oar6 7n
#22, c5nd /a (i 9irotonit 7n treapta de
episcop (6r6 scaun regionarius#. 7nainte
de a se 7ntoarce 7n -9uringia, el petrece o
/reme la curtea regelui *arol <artel. 7n
aceast6 perioad6 i pentru a impune cu
t6rie credin8a cretin6, Boni(aciu /a lua
securea i /a rete.a el 7nsui arborele
sacru al lui -9or de la Besimar, l5ng6
Arit.lar. +ictoria 7mpotri/a sara.inilor a
lui *arol <artel a dat un nou impuls mi-
siunilor cretine. ;up6 moartea lui *arol
<artel =#&:>, Boni(aciu primete sarcina
de a reorgani.a Biserica (ranc6, 7n acest
scop, Boni(aciu 8ine o serie de sinoade,
printre care i un sinod al episcopilor din
Ba/aria i 3lemannia =Ftirtemberg>, pro-
babil la #3", 7n(iin85nd patru episcopii la
al.burg =ala Aranconica>, Areisingen
=Arisingum>, 0assau =0ata/ium> i Re-
gensburg =Reginae *i/itas>. -ot el 7n(i-
in8ea.6 m6n6stirea de la Aulda, care /a
de/eni un mare centru mona9al 7n Ber-
mania, aidoma m6n6stirii <onte *asino
de l5ng6 Roma. Este numit ar9iepiscop
la <aint. 7n #&3, (unc8ie pe care o /a
p6r6si cu consim86m5ntul lui 0epin 7n
anul #%&, l6s5nd 7n locul s6u pe Lull sau
Lullus. B6tr5nul misionar nu /a r6m5ne
inacti/. e /a dedica din nou r6sp5ndirii
credin8ei cretine la triburile germanice
de pe Rin. 7i (i'ea.6 tab6ra la ;ocGum
sau ;orGum. 7n .orii .ilei de & iunie, ta-
b6ra sa este atacat6 de popula8ia necre-
tin6 i 7ntregul grup /a (i m6cel6rit.
-rupul s6u a (ost depus la Aulda, potri/it
testamentului s6u.
Importante pentru istoria i literatura
cretin6 sunt mai ales scrisorile pe care el
le-a scris cu di(erite oca.ii, 7i mai sunt atri-
buite o serie de predici i 'ita S. Fivini.
<igne, P.F., $", %"#-$"2P .pera .mnia, ed. H.
3. Biles, 2 /oi. Londra, :$&&P *o', Fife of
(oniface, Londra, :$%3P Ferner, (onifacius,
der Apostel der 1eutsc)en, Leip.ig, :$#%P
B@!IA3*I1 B@!@1
B@!@1
BR31LI@

Eleanor . ;ucGett, Anglo,Sa&on Saints and
Sc)olars, :"&$P *.C. -albot, T)e Anglo,
Sa&on *issionaries in BermanC, :"%&, p. 23-
:&" =cuprinde /ia8a s(, Boni(aciu i c5te/a
din scrisorile sale>P I. B. mit9, (onifacius
*oguntinensis, art. 7n mit9-Face, I, p. 32&-
32#P *ross, (oniface, Si., art. 7n @.; *.*., p.
:$#.
BONIFACIUS =t &22>, succesorul lui
KosimX la scaunul Romei. e crede c6 a
(ost repre.entant al papei Inocen8iu I la
*onstantinopol. 3les 7n .iua de 2$ de-
cembrie &:$ 7n biserica (. -eodora de
c6tre ma)oritatea preo8ilor i a poporului
i 9irotonit episcop a doua .i 7n biserica
(. <arcel. 3legerea sa a (ost contestat6
de un grup restr5ns de preo8i care :-au
ales i 9irotonit contracandidat pentru
aceeai (unc8ie pe EulaliusX. 7mp6ratul
Conorius /a 9ot6r7 7n (a/oarea lui Eula-
lius, poruncind lui Boni(aciu s6 p6r6seas-
c6 cetatea. 0oporul i ma)oritatea preo-
8ilor 7l spri)in6 7n continuare, solicit5nd
7mp6ratului aprobare ca Boni(aciu s6 re-
/in6 7n scaunul pentru care (usese ales.
0entru a re.ol/a situa8ia 7mp6ratul con-
/oac6 un sinod la Ra/ena. 3propiindu-se
s6rb6toarea 0atilor, iar situa8ia ne(7ind
clari(icat6, 7mp6ratul 7l trimite pe 3c9il-
laeus, episcop de poleto, s6 o(icie.e
slu)ba pascal6 la Roma. Eulalius, neli-
nitit de aceast6 9ot6r5re, se gr6bete i
re/ine la Roma. Bestul lui Eulalius nu a
(ost pe placul 7mp6ratului i al pre(ectu-
lui cet68ii, Jmmac9us, care decid c6 Eu-
lalius s-a condamnat singur prin gestul
pripit pe care :-a (6cut. ;atorit6 atitudinii
sale moderate, Boni(aciu /a (i pus 7n
scaunul episcopal de c6tre 7mp6rat.
Boni(aciu s-a e/iden8iat ca lupt6tor 7m-
potri/a lui 0elagiusX i ap6r6tor al orto-
do'iei. Lui Boni(aciu i-au par/enit dou6
scrisori ale lui 0elagius pe care el le e'-
pedia.6 degrab6 Aer. 3ugustinX. 3cesta
/a r6spunde celor dou6 scrisori, 7n trata-
tul Quatuor libri contra duas epistolas
pelaganor8n, pe care 7l trimite lui Bo-
ni(aciu. -otodat6 el /a 7ncerca s6 re.ol/e
situa8ia neclar6 din Balia, motenit6 de la
predecesorul s6u, inter/enind 7n (a/oarea
episcopilor galicani i 7mpotri/a lui 0a-
troclus de 3rles prin acceptarea tacit6 a
9ot6r5rilor sinodului de la *artagina =&:">.
7n acelai timp el 7ncearc6 s6 e'tind6 in-
(luen8a Romei asupra Bisericii din Iliri-
cul de R6s6rit 7mpotri/a deci.iei 7mp6-
ratului -eodosie II, care a 9ot6r5t 7n &2:
ca disputele canonice s6 (ie re.ol/ate de
un sinod local i prin apel la episcopul
*onstan8inopolului. 7ri epistolele sale c6tre
Ru(us, legat papal la -esalonic, Boni(aciu
men8ine po.i8ia papei Inocen8iu I i
sus8ine dreptul Romei de a 9ot6r7 7n ast(el
de probleme. e stinge din /ia86 la & sept.
&22 i a (ost 7nmorm5ntat, dup6 p6rerea
lui 3nastasie 7n cimitirul (. Aeli-citas,
iar dup6 <artirologiul lui Ieronim, 7n
cimitirul (. <a'im.
<igne, Patrologia, ser ies latina. Supplemen,
tum ed. A. Eamman, I, :032-:03&P <igne,
P.F., LL, #%0-#$&, #": i urm.P *. -urner,
:ccles. occident, monumenta iuris antiGuis,
sima II, 3, @'(ord, :"30, %?%P F. <arsc9all,
?art)ago und 2om, tuttgart, :"#:, p. :#3-
:$3P -. R. Buc9anan, (onifacius Pope#,
mit9- Face, p. 32#-32$P Iuasten, Patro,
logC, III, p. %$?-%$#.
BONOSUS episcop de ardica la s(5r-
itul sec. al I+-lea, considerat (ondator al
sectei care 7i poart6 numele. 1nele surse
7l plasea.6 ca episcop la !aissus 7n
<oesia superioar6. ;espre el se tie doar
c6 a 7mp6rt6it aceleai idei eretice cu
Cel/idius, sus8in5nd c6 lisus Cristos a
(ost (iuR natural al iui losi( i <6riei, c6 a
a/ut (ra8i, i c6, 7n consecin86, nu se poate
/orbi despre pururea (eciorie a <aicii
;omnului. *u oca.ia sinodului de la
*apua, con/ocat de +alentin ian pentru a
re.ol/a disputa dintre Ala/ian i E/agrie
pentru tronul episcopal din 3ntio9ia, a
(ost discutat6 i 7n/686tura lui Bonosus,
7ns6 re.ol/area (inal6 a (ost trans(erat6 7n
sarcina lui 3nJsius, episcop de -esalo-
nic. 7n cele din urm6 Bonosus a (ost con-
damnat i alungat din Biseric6, ceea ce a
dus la apari8ia unei sc9isme 7n Biseric6
care a durat p5n6 7n sec. al +II-lea. ino-
dul de Ia 3rles, &&%, a 7ncercat re.ol/area
sc9ismei prin recunoaterea bote.ului
s6/5rit de membrii sectei bonosiene. (.
Brigorie cel <are 7i include 7ns6 7n lista
celor care nu s6/5reau bote.ul 7n nu-
mele (intei -reimi, 7ntruc5t tensiuni le s-au
7nte8it, cel de al treilea sinod de la
@rleans, %3$, decide ca adep8ii sectei
bonosiene s6 (ie pedepsi8i i aresta8i, iar
0apa +igilius 7i anatemati.ea.6.
E. +enables, (onosius, art. 7n mit9-Face, p.
330-33:P <. . <eo, Fa verginit di *ria
nella leftera di papa <ir ido al vescovo Anisio
di Tessalonica, <arianum, 2%, :"?3, p. &&#-
&?"P <. B. < ara, (onose, art. 7n ;E* 3, I, p.
%$3.
BORBORIANI, sect6 gnostic6 o(it6,
cunoscut6 i sub numele de barbeli8i.
!umele lor deri/6, dup6 Epi(anie, de la
0oppopoQ, mocirl6, noroi, n6mol. Este
/orba de o sect6 gnostic6, care promo/a
o (orm6 e'trem6 se imoralitate. 1n de-
cret imperial din &2$ inter.ice adun6rile
borborienilor.
Epi(anie, Eaer., LP, 3P Ailastru, Eaer. #3P
-eodoret, Caer. (ab., I, :3P A. H. 3. Cort, (or,
boriani, art. 7n mit9-Face, I, p. 33:P E.
0rin.i/alli, (orboriens, 7n ;E*3, I, p. 3$2.
BOSPHORIUS, episcop de *olonia 7n
*appadocia ecunda, contemporan i
prieten intim al lui Brigorie de !a.ian.X
i +asile cel <areX. <ulte date despre
Bosp9orius le a/em din coresponden8a
lui Brigorie de !a.ian.. Bosp9orius a
(ost cel care :-a determinat pe Brigorie s6
accepte scaunul de *onstantinopol, dato-
rit6 in(luen8ei deosebite pe care el o e'er-
cita asupra sa. 7n 3$3 c5nd Bosp9orius a
(ost acu.at c6 7mp6rt6ete o credin86
nes6n6toas6, Brigorie se 7ntristea.6 i
scrie 7n (a/oarea acestuia o serie de scri-
sori lui -9eodor de -9Jana, !ectarie i
Eutropiu. Bosp9orius a participat la cel
de al doilea sinod ecumenic de la *on-
stantinopol din 3$:. 0alladiu ne in(or-
mea.6 c6 el s-a ar6tat bine/oitor (a86 de
acei episcopi care au (ost e'ila8i deoarece
:-au spri)init pe (. loan CrisostomulX.
Brigorie de !a.ian., Epistolele :&, :%, :&:,
:?&, 22%, 22#P E. +enables, (osp)orius, art.
7n mit9-Face, I, p. 33:-332.
BRAULIO, ar9idiacon, numit episcop
de aragossa 7n ?2#. Este cunoscut ea
(iind cea mai erudit6 persoan6 din pania
sec. al +II-lea. 3 promo/at studiul crip-
turii i a tre.it gustul pentru cultura i li-
teratura antic6 clasic6, el 7nsui (iind (a-
miliar cu mari clasici latini, ca Cora8iu,
+irgiliu, lu/enal etc. 0rietenul i con-
temporanul s6u, Isidor de e/illia, 7i adu-
ce cu/inte de laud6 pentru a (i scos pa-
nia din barbarism. Braulio 7l con/inge pe
Isidor s6 purcead6 la lucrarea 1e :tC,
mologiis., lucrare pe care o /a da el pentru
publicare din pricina mor8ii premature a
lui Isidor. Braulio particip6 Ia sinoadele
&, % i ? de Ia -oledo, (iind redactorul
canoanelor sinodului ultim din ?3$, iar 7n
numele episcopilor aduna8i Ia acest sinod
7i scrie papii Conorius I, resping5nd ca-
lomiile care erau 7ndreptate 7mpotri/a lor
i a preo8ilor din pania. ;e Ia el a r6mas
o /ast6 coresponden86 pe care el a purtat-o
cu regii *9indes/int9us i Reces/int9us,
BRAULIO
BRE-3!I@!
*3E*ILI3! *3E;<@!

precum i cu episcopii i preo8ii din
pania i Ballia !arboniensis.
<igne, P. F, $0, ?3"-#20P E. +enables,
(raulio, art. 7n mit9-Face, I, p. 333P *. C.
LJnc9, Saint (raulio, Fas9ington, :"3"P <.
imonetti, (raulio de Saragosse, 7n ;E*3,
I, p. 3$?.
BRETANION =sec. I+>, episcop de
-omis 7ncep5nd cu anul 3?". ;espre
/ia8a i acti/itatea sa a/em c5te/a in(or-
ma8ii sporadice 7n "storia bisericeasc a
lui o.omenX i -eodoretX din *Jr. La
7ntoarcerea sa din campania 7mpotri/a
go8ilor a(la8i la nord de ;un6re, 7mp6ra-
tul +alens s-a oprit la -omis i a intrat 7n
catedrala cet68ii, unde Bretanion o(icia
(. Liturg9ie. ;up6 slu)b6, 7ntre cei doi a
a/ut loc o discu8ie teologic6, 7n conte'tul
c6reia 7mp6ratul a 7ncercat s6-l atrag6 pe
Bretanion la arianism, 7ncercarea acestuia
a 7nt5lnit re.isten8a desc9is6 a episcopului
care a ap6rat cre.ul niceean. +6.5ndu-se
7n(runtat, +alens trece la represalii.
Bretanion este trimis 7n e'il. 0entru a
e/ita o re/olt6 din partea popula8iei din
8inutul dintre ;un6re i mare, +alens 7i
permite acestuia s6 re/in6 pe scaun. Lui
Bretanion 7i este atribuit Actul martiric al
Sfntului Sava de la (uzu. 06rerile 7n
aceast6 pri/in86 nu sunt unanime.
<itropolit !icolae *orneanu, :piscopul
(retanion al Tomisului, 7n /olumul tudii
patristice. 3specte din /ec9ea literatur6 cre-
tin6, Editura <itropoliei Banatului, -imi-
oara, :"$&, p. :20-:2?P *artinul Sfntului
Sava Botul, 7n 3ctele <artirice, tudiu intro-
ducti/, traducere, note i comentarii de 0r.
0ro(. loan R6mureanu, colec8ia 0B, /ol.II,
IB<B@R, Bucureti, :"$2, p. 3::-32$P
<ircea 06curariu, Sfin$i dacoromni i
romni, col. -rinitas, Editura <itropoliei
<oldo/ei i Buco/inei, Iai, :""&, p. &&-&#
i &$-%0P <. ;iaconescu, "storia literaturii
daco,romane, Ed. 3lcor Edimpe', Bucureti
:""", p. %22-%2&.
CAECILIAN =( 3&%>, episcop de
*artagina din 3::. 3 )ucat un rol impor-
tant 7n declanarea contro/ersei do-
natisteX. 7n calitatea sa de ar9idiacon :-a
spri)init pe episcopul <ensurius de *ar-
tagina 7n e(orturile sale de a st6/ili do-
rin8a (anatic6 de a su(eri moartea marti-
ric6, dorin86 7mp6rt6it6 de mul8i cretini,
c5t i cultul (6r6 discern6m5nt al m6rtu-
risitorilor credin8ei. ;up6 alegerea lui ca
urma al lui <ensurius, grupul creti-
nilor rigoriti din *artagina aleg un alt
episcop ri/al, sus8in5nd c6 9irotonia lui
*aecilian nu a (ost /alid6, 7ntruc5t a (ost
s6/5rit6 de un oarecare Aeli' din 3p-
tunga, considerat de acetia traditor
-tr6d6tor, adic6 unul din acei cretini care
7n perioada persecu8iei lui ;iocle8ian au
cedat cripturile pe care le a/eau 7n po-
sesiune. *onciliul din 3:3, 8inut la Roma
7n Lateran, la care au (ost con/ocate at5t
gruparea caecilian6, c5t i cea donatist6,
a 9ot6r5t 7n (a/oarea lui *aecilian, iar
gruparea sa a (ost considerat6 ca repre-
.ent5nd Biserica catolic6 ortodo'6, adic6
ade/6rat6. *a.ul lui *aecilian a (ost adus
7n (ata 7mp6ratului *onstantin care a per-
mis re)udecarea lui la sinodul de la *ar-
tagina din 3:&. Wi la acest sinod, de o
importan86 deosebit6 pentru Biserica
cretin6 7n ansamblul ei, gruparea lui
*aecilian primete con(irmare aproape
unanim6. *aecilian a (ost singurul epis-
cop din 3(rica latin6 care a participat la
sinodul ecumenic de la !icaeea din 32%.
0. <onceau', Eistoire litteraire de lHAfriGue
c)retienne, I+, :":3P A. <aasen, Besc)ic)te
der Quellen un d der Fiteratur des canoni,
sc)en 2ec)ts im Abendlande, I, :$#0,p. $-::P
H. <. Auller, %aecitiamis, art. 7n mit9-Face,
I, p. 3?#-3?$. +e.i i bibliogra(ia pentru
1onat ism.
CAEDMON =t ?$0>, primul poet anglo-
sa'on. Beda +enerabilul, singura sursa
pri/ind /ia8a i acti/itatea poetic6 a Iui
*aedmon, 7n "storia bisericeasca,
relatea.6 c6 acesta a (ost (rate la m6n6s-
tirea treane9alc9 sau F9itbJ, 7n timpul
st6re8iei lui Cilda, c5nd a primit, 7n /is,
darul scrierii de /ersuri, dei era netiu-
tor de carte. ;up6 primirea acestui dar,
este acceptat 7n cinul c6lug6resc, iar
stare8ul Cilda s-a ocupat de educarea 1ri,
ini8iindu-: 7n (. cripturi. Beda a(irma
c6 el a /ersi(icat p6r8i din +ec9iul -esb
tament, 7n special din Aacere i Ieire, ian
din !oul -estament e/enimentele princi-
pale din /ia8a i acti/itatea <5ntuito-
rului, cobor5rea ;u9ului (5nt, 7n/685tu
:
ra apostolilor. El a descris 7n /ersuri at5t
)udecata /iitoare, pedepsele iadului c5t i
binecu/5nt6rile raiului. *aedmon a pre-
.entat 7n /ersurile sale un cretinism eroic,
lupt6tor. ingurele /ersuri considerate
autentice s-au p6strat 7n traducere latin6
(6cut6 de Beda +enerabilul. Este /orba
de un imn 7nc9inat sla/ei lui ;umne.eu
*reatorul, care se distinge prin (rumu-
se8ea i erudi8ia con8inutului. *elelalte
poeme p6strate 7n code' Hunius LI 7n
Biblioteca Bodleian6 de la @'(ord i
puse sub numele lui *aedmon, sunt atri-
buite unor di/eri autori. 0rin compara-
rea acestor poeme cu cel tradus de Beda.
s-a a)uns la conclu.ia c6 poemul Benesis
A, care con8ine /ersuri din Benesis (,
=traducerea unor /ersuri sa'one din sec.
IL>, este cel mai apropiat de limba, spi-
ritul i modul de /ersi(icare ale lui *aed-
*3E;<@!
*3E3RI1
*3E3RI1
*3E3RI1 ;E 3RLE

mon. 0rima edi8ie a poemelor lui *aed-
mon a (ost publicat6 de Aranciscus
Hunius la 3msterdam 7n :?%%. e crede
c6 aceast6 colec8ie a (ost cunoscut6 i de
marele poet engle., Ho9n <ilton, i c6
Paradisul pierdut al acestuia a (ost scris
sub in(luen8a direct6 a /ersurilor lui
*aedmon. @pera lui *aedmon ocup6 un
loc deosebit 7n istoria poe.iei anglo-sa-
'one. El nu a introdus doar limba po-
porului 7n cultur6P mai mult el a con-
tribuit la promo/area i r6sp5ndirea cre-
din8ei cretine, 7nlocuind /ec9ile pro-
duc8ii lirice p6g5ne cu altele noi, cu un
con8inut cretin.
*aedmon s-a stins din /ia86 7n anul ?$0
i a (ost 7nmorm5ntat la F9itbJ. ;espre
r6m6i8ele sale p6m5nteti s-a spus c6 au
a/ut puterea de a (ace minuni.
%aedmonis monac)i parap)rasis poetica
Benesios ac praecipuarum Sacrae Paginae
Eistoriarum, ab)inc annos ml&&. Anglo,
Sa&onice conscripta, et nune primum edita a
Francisco 4unia, 3mstelodami, :?%%, retip.
7n :$32P Beda +enerabilul, Eist. eccl., I+, 22P
*. Cole, %aedmon, art. 7n mit9-Face, I, p.
3?"-3#:P F. H. edge(7eld, Ango,Sa&on
'erse (oo>, 0ublications o( t9e 1ni/ersitJ o(
<anc9ester, *LIII, :"22P trad. 7n engle.6: *.
F. DennedJ, T)e %aedmon Poems, :":?P 1.
c94ab, %aedmon, <essina, :"#2P *ross,
%aedmon, 7n @;**, p. 2:?P <. L. 3ngrisani
an(ilippo, %aedmon, 7n ;E*3, I, p. 3"#.
CAELESTIUS, )urist roman, ucenic al
lui 0elagiu i ideolog pelagian. ;up6 c6-
derea Romei se re(ugia.6, 7mpreun6 cu
0elagiu, la *artagina, unde promo/ea.6
doctrine pelagiene. 7n &:: este acu.at de
0aulin de <ilano de idei eretice, pe care
acesta le (ormulea.6 7n ase capete de
acu.are =/. 0elagianism>. *aelestius se
ap6r6, 7ncerc5nd s6 (ac6 distinc8ie 7ntre
ere.ie i c6utare, i det public6 7n ap6-
rarea sa un mic tratat Fibelus brevis,
simus, este condamnat la sinodul de la
*artagina din &::/2. 3pelul (6cut Ia Ro-
ma nu-: a)ut6, i este obligat s6 p6r6-
seasc6 *artagina. ;e aici pleac6 la E(es
7n &:?, unde este primit 7n colegiul pres-
biterilor i 7i r6sp5ndete ideile (6r6
oprelite. ;ei sinodul de la ;iospolis 7l
ac9it6 7mpreun6 cu 0elagiu, este con-
damnat de papa Inocent I. 0entru un r6s-
timp, se bucur6 de ac9itarea de la ;ios-
polis. 7n &:$, un nou sinod de Ia *arta-
gina 7i condamn6. La acesta se al6tur6
Trac tor ia. papei Kosim, scris6 din porun-
ca 7mp6ratului care nu /edea cu oc9i
buni r6sp5ndirea noii ere.ii, 7l g6sim
apoi la *onstantinopol 7n compania lui
HulianX de Eclanum. ;e aici /a (7 alungat
7mpreun6 cu Hulian. inodul trei ecu-
menic de la E(es din &3:, pronun86 con-
damnarea de(initi/6 7mpotri/a lui. ;in
lucr6rile sale re8inem 1efinitionem care
a 7nceput s6 circule pe c5nd el se a(la
la E(es i 1efinitiones ut dicitur
%oelestii, respins6 de 3ugustin 7n tratatul
s6u 1e spiritu et litiera. *aelestius a
a/ut un rol ma)or 7n istoria
pelagianismului, repre.ent5nd un curent
mai radical 7n s5nul acestei ere.ii. Lui 7i
re/ine 7n/686tura despre impecabilitate
impeccantia#, (iind mult mai preocupat
de consisten8a logicii sale dec5t de /ia8a
cretin6 =Iuasten>.
<igne, 0.L., &$, ?:#-?22P 3. BrucGner,
Quellen zur Besc)ic)te des pelagianisc)en
Streits, -ubingen, :"0?P <. <ercator, %orn,
monitorium " i "" =I j 0L., &$, ?#-:0#: &%,
:?$?-:?$">P B. de 0lin/al, Fe ecrits de %e,
lestius, B3, 2:, :"??, p. %"2-%"3P Iuasten,
PatrologC, I+, p. &$?-&$#P /e.i i 0elagianism.
CAESARIUS =33%-3?">, medic, (ratele
mai mic al (. BrigorieX de !a.ian..
0rimete educa8ie 7n s5nul (amiliei, dup6
care merge la 3le'andria pentru a se spe-
ciali.a 7n medicin6. Re/ine acas6 i apoi
merge la *onstantinopol. Aaptul c6 a
acceptat (unc8ii sub 7mp6ratul Iulian a
cau.at mare sup6rare (amiliei, 7n cele din
urm6, el se declar6 cretin i rupe rela8iile
cu acesta. ub succesorii lui Iulian, el
de8ine alte (unc8ii de seam6. +alens 7l
numete Quaestor de Bit9Jnia. cap6 7n
mod miraculos de cutremurul din 3?#/$,
care :-a surprins la !iceea. Este determi-
nat de (amilie s6 p6r6seasc6 (unc8iile
politice i s6 se bote.e. La scurt6 /reme
dup6 ce s-a bote.at, se 7mboln6/ete i
decedea.6.
7i este atribuit un dialog cu Brigorie, 7ns6
acesta sunt de dat6 t5r.ie. In(orma8iile
despre /ia8a i acti/itatea sa le a/em din
panegiricul 8inut de (ratele s6u cu oca.ia
7nmorm5nt6rii sale.
<igne, 0B, 3$, $%:-::"0P <.<. Causer-
<eurJ, Prosopograp)ie zu den Sc)riften
Bregors von /azianz, Bonn, :"?0, p. &$-%0P
H. B. *, %aesarius =2>, art. 7n mit9-Face, I,
p. 3#%-3#?P *ross, %aesarius, 7n @;**, p.
2:$P H. Bribomont, %esaire, ;E*3, I, p. &%0.
CAESARIUS DE ARLES =&#0-%&2>,
ar9iepiscop de 3rles, de unde numele
*aesarius 3relatensis. -a n6scut 7n )urul
anului &#0. *opil (iind, se sim8ea atras de
A
/ia8a mona9al6, 7i des6/5rete educa8ia
Ia m6n6stirea Lerini, a)ung5nd aici s6
de8in6 (unc8ia de %ellarius =c9elar>.
;atorit6 /ie8ii austere pe care a dus-o, 7i
ubre.ete s6n6tatea. Este trimis la 3rles
pentru recuperare. 3ici este cunoscut de
episcopul locului, Eonus, care 7l 9iro-
tonete diacon i apoi preot, cu aprobarea
stare8ului de la Lerini. -imp de trei ani
conduce m6n6stirea din 3rles, (ac5ndu-se
cunoscut datorit6 disciplinei i /ie8ii sale
sobre. La moartea lui Eonus, locuitorii
oraului 7l aleg episcop 7mpotri/a /oin8ei
sale, 7n anul %02. Interesant de re8inut,
dup6 m6rturisirea Iui *aesarius, c6 7n
sec. +I limba greac6 era 7nc6 cunoscut6
la 3rles i <arsilia, (iind (olosit6 7n cult.
-ensiunile politice nu :-au e/itat, 7n urma
unor intrigi este e'ilat la Bordeau', dar
do/edindu-i-se ne/ino/68ia, a (ost repus
7n drepturi. ;up6 asediul cet68ii 3rles de
c6tre -eodoric, este acu.at din nou de
tr6dare i e'ilat. ;up6 o discu8ie cu -eo-
doric la Ra/enna, *aesarius este repus 7n
scaun, iar 7mp6ratul 7i acord6 rangul de
episcop primat 7n Balia. *aesarius r6-
m5ne nesting9erit 7n scaun p5n6 la
s(5ritul /ie8ii 7n %&2. *aesarius a
e'ercitat o in(luen86 considerabil6 asupra
/ie8ii religioase din Balia. e anga)ea.6
7n lupta contra semipela-
j* i ^"
gianismului. In acest conte't, el pre.i-
dea.6 sinodul de la @range din %2", (iind
acti/ 7n condamnarea acestei ere.ii. -otX
odat6 el scrie un tratat 7mpotri/a seniii
pelagienilor: 1e gratia et libero arbi$fio,
aprobat6 de papa Aeli' II. 7i sunt atribuite
o colec8ie de canoane: Sttuta :cclesiae
AntiGua, dei se pare c6 aceasta nu 7i
apar8ine i :&positio in ApocatCpsum,
atribuit6 mult timp lui 3ugustinX. La
acestea se adaug6 c5te/a lucr6ri mai
mici: 1e mCsterio sanctae Trinitaiis i
(reviarium adversus )aereticos, care
con8in pre.ent6ri concise ale teologiei
trinitare 7mpotri/a arienilor =go8ii erau
arieni> El este cunoscut i pentru predi-
cile sale, din care s-a p6strat o parte.
<igne, 0L, ?#, 3" etc.P ed. critic6: B. <orin,
@. . B., S. %aesarii opera omnia, L /oi.,
<aredsous, :"32-:"&2 =/oi. I: SermonesT
/oi. II: %oncilia a %aesario )abita, 2egulae
*onasticae, .puscula T)eologica, Testa,
menium, iar 7n 3pendice 'ita %aesarii#T .
*a/alin, Studien zur 'ita %aesarii, Lund,
:"3&P 0. Ric9e, %esaire dHArles, 0aris, :"%$P
Barden9e4er, +, :"32, p. 3&%-3%?P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. &#%-&##P C. B. H. BecG,
*3E3RI1 ;E 3RLE *3L*E;@!, I!@;1L
*3L*E;@!. I!@;1L *3LI-

%esaire dHArles, 7n ;CBE, II, :"?#, p. :0&?-
:0&$ cu bibliogra(ieP <. imonetti, *esaire
dM3rles, 7n ;E*3, p. &%:-&%2.
*3I!I_II, membri ai unei secte gnos-
tice descris6 de Ir i n euX. ;up6 7n/686tura
acestora, ;umne.eul +ec9iului -esta-
ment i prin urmare al e/reilor, era o
(iin86 rea, iar orice opo.i8ie (a86 de /oin8a
lui repre.enta o /irtute. 0rin urmare ei au
r6sturnat /alorile +ec9iului -estament i
7i prosl6/eau pe to8i cei care s-au ar6tat a
(i 7mpotri/a Lui: *ain, Esau, Dora sau
*ora i Iuda. *aini8ii au (olosit intens
scrierile apocri(e, :vang)elia lui "uda
"scariotul i nl$area lui Pavel.%a sis-
tem doctrinar i practici de /iat6, caini8ii
se aseam6n6 o(i8ilor i naasenilor, mai
ales prin s(idarea pe care o ar6tau (a86 de
legea moral6. @riginile acestei secte sunt
precretine.
(. Irineu, Eaer-, I, 3:P Ipolit, Eaer., +III, 20P
Epi(anie, Eaer., 3$P B. almon, %ainites, art.
7n mit9-Face, I, p. 3$0-3$2P B. BardJ,
%ainites, 7n ;CBE, LI, :"&", col. 22?-22$P
*ross, %ainites, 7n @;**, p. 2:$P Robert <.
Brant, "renaeus of FCons, -9e EarlJ *9urc9
Aat9ers, London and !e4 OorG, :""#, p. :"
i urm.
*3L*E;@!, I!@;1L de la =&%:>,
cel de al patrulea sinod ecumenic con/o-
cat Ia *alcedon, ora 7n 3sia <ic6, 7n
apropiere de Bi.an8, de 7mp6ratul <ar-
cian, pentru a lua 7n de.batere i a decide
7n problema ere.iei lui Euti9ieX. 3u par-
ticipat apro'imati/ %00-?00 de episcopi.
inodul s-a desc9is la $ oct. &%: 7n bise-
rica (. Eu(lmia. <a)oritatea episcopilor
au (ost din R6s6rit. 3u (ost de (a86 doi
episcopi a(ricani i doi lega8i papali,
0asc9asinus i Boni(aciu. inodul 7i re-
abilitea.6 pe Ala/ian de *onstantinopol,
-eodoret de *Jr i Ibas de Edessa i 7i
depune pe ;ioscor, lu/enalie de Ierusa-
lim i al8i episcopi mono(i.i8i. -otodat6
respinge 9ot6r5rile sinodului t5l96resc de
la E(es =&&"> i 7l condamn6 pe Euti9ie,
Roma accept6 toate deci.iile dogmatice
i canonice ale acestui sinod, 7n a(ara
canonului 2$ care acorda episcopului de
*onstantinopol titlul de 0atriar9 i locul
doi dup6 scaunul Romei, 7n plan dogma-
tic, sinodul rea(irm6 de(ini8iile dogma-
tice luate la sinoadele de la !iceea i
*onstantinopol, ca (iind depline 7n ceea
ce pri/ete 7n/686tura cretin6 despre
0ersoana lui Cristos, 7ns6 consider6 ne-
cesar6 respingerea o(icial6 a 7n/686turii
lui Euti9ieX i !estorieX. Este respins6 7n-
/686tura celor care sus8ineau c6 Aecioara
<6ria nu este !6sc6toare de ;umne.eu,
T)eoto>os, i a celor care considerau c6
7n 0ersoana lui Cristos e'ist6 o singur6
(ire, amestec5nd cele dou6 (iri, di/in6 i
uman6 sau c6 Cristos a a/ut dou6 (iri
7nainte de 7ntrupare, care au de/enit una
dup6 7ntrupare. e 9ot6r6te c6 7n Cristos
e'ist6 o singur6 0ersoan6 7n dou6 (iri
unite 7n mod neamestecat, nesc9imbat,
nedesp6r8it i ne7mp6r8it. -otodat6 sunt
recunoscute epistolele sinodale ale lui
*9iriiX c6tre !estorie i -omosul lui
LeonX c6tre Ala/ian. Cot6r5rile acestui
sinod nu au (ost acceptate de c6tre ere-
ticii mono(i.i8i i monoteli8i, contro/er-
sele continu5nd 7nc6 dou6 /eacuri, 7nce-
p5nd cu s(5ritul sec. +II, acceptarea si-
nodului a (ost unanim6 7n Biserica cre-
tin6 din R6s6rit i 3pus, e'cep8ie (6c5nd
grup6rile mono(i.ite, iar 7n sec. +III
9ot6r5rile sale au primit o e'presie teo-
logic6 sistematic6 7n lucrarea dogmatic6
a (. 7oanX ;amasc9inul, intitulat6 1e
Fide .rt)odo&a.
<ansi, +I, :#?:, col. %2"-:230, +II, :#?2,
col. :-$#2P ed. critic6: E. c94art., 3*@, II,
:"32-:"3$P Ce(ele-LeclerQ, II, 2, :"0$, p.
?&"-$%#P 3. Brillmeier, .H.,-C. Bac9t, .H.,
=ed.>, 1as ?onzil von %)alcedon, 3 /oi.
:"%:-:"%&P R. + ellers, T)e %ouncil of
%)alcedon, London, :"%3P H.B. Bo4den,
%)rist in %)ristian Tradition, :"?%P I.
*ara.a, E ristHologia sinodului "' ecumenic
de la %alcedon "n preocuprile teologilor
romano,catolici i protestan$i din vremea
noastr i punctul de vedere ortodo&, -e.6 de
doctorat, Editura Episcopiei lobo.iei i
*6l6railor, 2000, cu o bogat6 bibliogra(ie de
specialitate.
*3LI- =( 222/3>, succesorul lui
Ke(irin la scaunul de episcop al Romei,
7n anul 2:#. e spune c6 ar (i (ost roman
de origine, (iu al lui ;omitius. 05n6 la
descoperirea tratatului atribuit lui Ipolit
al Romei, P)ilosop)oumena, 7n anul
:$%0, in(orma8iile despre *alist erau
adunate din *artirologiul roman, 7n care
este men8ionat6 moartea sa martiric6. 7n
P)ilosop)oumena, c9ipul .ugr6/it de
Ipolit este straniu. ;up6 a(irma8iile sale,
*alistus a (ost la 7nceput scal/ 7n casa lui
*arpo(or. 3cesta i-ar (i 7ncredin8at lui
*alist spre administrare o banc6 7n 0ris-
cina 0ublica. *alist 7i con/inge pe cre-
tini s6-i depun6 economiile la aceast6
banc6, care se bucura de renume, datorit6
proprietarului ei. Banca (alimentea.6, iar
*alist (uge la 0ortus. Este 7ns6 prins de
*arpo(or pe c5nd se a(la 7mbarcat pe o
corabie, 7n disperare, *alist se arunc6
peste bordul cor6biei, dar este sal/at i
adus de c6tre st6p5n i pus s6 munceasc6
la cele mai grele munci. Este eliberat,
dup6 o /reme, la cererea unor cretini
care sus8ineau c6 robia nu-: a)ut6 s6
c5tige banii necesari pentru a-i dep6gubi
pe depun6tori. Ipolit ne in(ormea.6 c6
cererea s-a do/edit (6r6 temei, deoarece
7n loc s6 caute s6 adune banii necesari
pentru desp6gubiri, el /a 7ncerca s6-i
pun6 cap6t .ilelor, 7n acest scop, st5r-
nete o r6.meri86 7ntr-o sinagog6. Este
prins, condamnat ca unul care deran)ea.6
cultul di/in i, potri/it legii romane, este
pus 7n lan8uri i trimis la minele din
ardinia. Este eliberat 7n urma inter/en8i-
ilor lui <arcia, iubit6 cretin6 a 7mp6ra-
tului *ommodus, dei numele lui *alist
nu apare pe lista acesteia, list6 7ntocmit6
7n realitate de episcopul Romei +ictor.
*alist 7i (ace apari8ia la Roma spre ma-
rea nemul8umire a lui +ictor. 3cesta 7i
(ace rost de o mic6 rent6 i 7l trimite la
3ntium. unde r6m5ne mult6 /reme. Este
rec9emat la Roma de Ke(irin care 7l nu-
mete ar9idiacon i administrator al ci-
mitirului care 7i /a purta numele, 7n cali-
tate de ar9idiacon l-a a/ut 7n subordine i
pe Ipolit, acesta (iind preot slu)itor, spre
marea nemul8umire i nepl6cere a acestu-
ia. ;up6 moartea lui Ke(irin =2:$>, *alist
accede la scaunul episcopal, (iind p9s(eX
r5t 7n locul lui Ipolit i el candidat, dato-
rit6 /ederilor sale mai liberale. 0rimul act
s6/5rit de *alist dup6 7ntroni.area sa,
a (ost s6-: e'comunice pe abelius i s6
condamne sabelianismul, 7n inten8ia de a
(ace pace cu ri/alul s6u. Ipolit ne in(or-
mea.6 7ns6 c6 7n loc s6 condamne aceast6
ere.ie, *alist produce una i mai mortal6,
a(irm5nd c6 -at6l i Aiul sunt una i c6
7mpreun6 L-au (6cut pe ;u9ul, care s-a
7ntrupat 7n p5ntecele Aecioarei. *alist, .ice
Ipolit, este patripassian ca i abeiius,
deoarece 7l (ace pe -at6l s6 su(ere cu
Aiul, sau ca Aiu. -otodat6, el 7i mai aduce
o serie de acu.a8ii care pri/eau disciplina
bisericeasc6: rela'area condi8iilor de
readmitere 7n Biseric6 i 7n preo8ie, per-
mi85nd 9irotonia unor persoane rec6-
s6torite c9iar de dou6 sau trei oriP re-
la'area legilor pri/ind c6s6toria, ceea ce
punea 7n contradic8ie, spunea el, Biserica
cu legile statului i 7n cele din urm6, a
admis al doilea bote., 7ntruc5t nu e'ist6
documente clare produse de *alist,
acu.ele aduse de Ipolit
*31- *3I@;@R
*3I@;@R

trebuie pri/ite cu oarecare circumspec8ie,
a/5nd 7n /edere ura pe care acesta i-o
purta. *5t pri/ete pl5ngerea i re(eririle
caustice (6cute de -ertullian 7n 1e pu,
dicitia =I, ?,> acestea par a se re(eri nu la
*alist, ci la 3grippinus, episcop 7n
*artagina.
I. /on ;ollinger, EippolCt und ?allistus,
Regensburg, :$%3P CipolJtus, Eaer., IL, LII,
L. 0. =;uc9esne>, I, :$$?, p. :&: i urm.P
*ross, %allistus, art. 7n @;**, p. 22:P B. C.
<oberlJ, %allistus, art. 7n mit9-Face, I, p.
3"0-3"2P Iuasten, PatrologC, II, p. 233-23%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. :%", :?&, :?"P @.
Barden9e4er i 3. dM3les, LMEdit de *alliste,
:":&P B. 3ltaner i A.L. *ross, T)e :dict of
%allistus, 7n tudia 0atristica, ed. A. L. *ross,
III =-.1., LLL+-II>, :"?:, p. :#?-:$2.
*3R0@*R3-E =sec. II>, contemporan
cu BasilideX i +alentinusX. Ailoso( pla-
tonician, din 3le'andria, (ondator al
sectei pe care Irineu o numete secta
gnosticilor. <ai mult dec5t celelalte sis-
teme gnostice, gnosticismul carpocratian
a preluat elemente din (iloso(ia greac6 pe
care le-a 8esut 7n doctrina sa. ;e aceea
ponderea elementelor e/reieti sau orien-
tale din sistemul s6u este mult mai re-
dus6. *arpocrate sus8inea c6 o serie de
7ngeri i puteri au emanat din ;umne.eu
cel necunoscut i negr6it. ;intre acestea
7ngerii i puterile care se a(l6 la ni/elul
cel mai de )os, cum mult sub -at6l cel
nen6scut, sunt (6c6torii lumii. u(letele
superioare a/eau pri/ilegiul de a sc6pa
de sub domina8ia celor care au creat lu-
mea, ba mai mult, prin intermediul prac-
ticilor magice ele pot s6 le st6p5neasc6 i
ast(el, la moarte, pot trece de ele direct la
;umne.eul cel nen6scut care se a(l6 dea-
supra lor. lisus, al c6rui tat6 natural a (ost
losi(, este un om oarecare, (6r6 a a/ea
pri/ilegii deosebite pe scara puterilor.
uperioritatea lui (a86 de ceilal8i oameni
de r5nd const6 7n puritatea i t6ria su(le-
tului s6u care i-a amintit de acele lucruri
pe care le-a /6.ut 7n timpul re/olu8iei
ciclice perifora# 7n care s-a micat 7m-
preun6 cu ;umne.eu cel nen6scut, i ca
atare, i s-a dat puterea de la ;umne.eu s6
scape de (6c6torii sau demiurgii lumii i
s6 re/in6 la ;umne.eu. lisus nu a/ea
7ns6 o po.i8ie absolut pri/ilegiat6, ca el
puteau s6 (ie i alte su(lete care, la r5ndul
lor, dispre8uiau pe (6c6torii i conduc6-
torii lumii i ast(el a/eau acces la s(era
f;
lui ;umne.eu cel ne/6.ut. In aceast6 or-
dine de idei, 0etru i 0a/el i ceilal8i
apostoli nu erau cu nimic mai pre)os lui
lisus. *arpocra8ii mai a/eau imagini ale
lui lisus despre care spuneau c6 au (ost
(6cute la porunca lui 0ilat 7n timpul 7n
care lisus a tr6it pe p6m5nt. lisus era pus
al6turi de al8i (iloso(i antici, ca de e'em-
plu, 0itagora, 0laton, 3ristotel i cinstit
7n acelai mod. ;intre ucenicii lui *ar-
pocrate, este re8inut numele discipolei
sale, <arcellina, despre care Irineu ne
spune c6 s-a dus la Roma, 7n timpul lui
3nicet =:%&-:?%>, unde a sedus mul8i
cretini la 7n/686tura acestuia.
-e'te: F. +@lGer, Quellen zur Besc)ic)te
der c)rstlic)en Bnosis, -iibingen, :"32, p.
33-3$P C. Liboron, 1ie ?arpo>ratisc)en
Bnosis. 5ntersuc)ungen zur Besc)ic)te und
Ansc)auungsH8elt e i nes sptgnostisc)en
SCstems =tudien .ur Religions4issensc9a(t>,
III, :"3$P B. almon, %arpocrates, art. 7n
mit9-Face, I, p. &0#-&0"P -i'eront, Patro,
logie, p. #&P *ross, %arpocrates, art. 7n
@;**, p. 2&3P H. Iuasten, PatrologC, I, p.
2??-2?#P I. B9. *oman, Patrologie, II, p. ##
i urm.P 3. <onaci-*astagno, %arpocrate, 7n
;E* 3, I, p. &:#-&:$.
*3I@;@R, AL3+I1 <3B!1
31RELI1, =c. &$%-c. %$0>, scriitor
latin i c6lug6r. -a n6scut la cJllacium
7n *alabria, 7n )urul anului &$% =dup6 unii
7n &"0> 7ntr-o (amilie aristocrat6 roman6,
primind o educa8ie aleas6, pro(an6 i
cretin6, care s6-: preg6teasc6 pentru ca-
rier6 politic6, 7nc6 t5n6r (iind, de/ine
consiliarius, asesor )uridic al tat6lui s6u,
desc9i.5ndu-i 7n acest mod cariera
administrati/-politic6 a cur8ii imperiale.
3st(el, 7n %0# este numit Guaestor sacri
palatii, secretar particular al 7mp6ratului
-eodoric cel <are, 7n %:&, consul, iar 7n
%33, magister officiorum i apoi praefec,
tus praetorio, pentru ca la scurt6 /reme
s6 primeasc6 titlul de patriciu. *a om
politic, a i.butit s6 reconcilie.e pe -eo-
doric care, ca to8i go8ii, era arian, cu ro-
manii, e'ercit5nd o in(luen86 bene(ic6
asupra acestuia. *u toate acestea, la s(5r-
itul /ie8ii, -eodoric de/ine suspicios i
intransigent (a86 de romani, condamn5nd
la moarte pe Boe8iuX i pe socrul acestuia,
ina9, i arunc5ndu-: 7n 7nc9isoare pe
loan, episcop al Romei =%23-%2?>, unde
acesta se stinge din /ia86. 7n )urul anul
%&0 reunun86 la (unc8iile publice pe care
le de8inea i se retrage pe una din
propriet68ile (amiliei de l7ng6 locul de
natere, unde 7ntemeia.6 o m6n6stire pe
care o numete +i/arium. ;orin8a lui, 7n
timpul ederii la Roma, a (ost s6
7ntemeie.e acolo o academie asem6n6-
toare celei din 3le'andria sau !isibe.
7ntruc5t nu a reuit acest lucru la Roma,
el s-a str6duit s6 trans(orme l6caul sau
mona9al 7ntr-un ade/6rat centru acade-
mic, unde se studiau deopotri/6 tiin8e
pro(ane i religioase i se copiau manu-
scrise. -otodat6, el a (ormat un cerc de
traduc6tori din greac6, care au tradus
opere ale unor mari 06rin8i i scriitori ai
Bisericii de R6s6rit. 0rin aceasta el a pus
temeliile unei tradi8ii culturale mona9ale
care a p6strat cultura clasic6 a Europei 7n
e/ul mediu. *5t pri/ete regula mona-
9al6 a m6n6stirii, el s-a inspirat 7n (ormu-
larea ei din Regula Iui BenedictX de
!ursia, organi.atorul mona9ismului 7n
3pus. *asiodor 7ncetea.6 din /ia86 7n anul
%$0, la /enerabila /5rst6 de "% de ani.
*asiodor a (ost un scriitor deosebit de
perspicace. El a sesi.at acele lucruri care
l6sau un goi 7n cultura /remii i ca atare,
s-a str6duit s6 7nl6ture c5t mai mult posi-
bil acele de(icien8e. ;ei anga)at 7n
administra8ie i 7n tumultul /ie8ii poli-
tice, el a dedicat scrisului o mare parte a
/ie8ii. ;in prima perioad6 a acti/it68ii
sale datea.6: o %ronic care tratea.6 isto-
ria de Ia 3dam i p5n6 la anul %:", alc6-
tuit6 la cererea lui Eutaric. El s-a inspirat
din -it Li/iu, Bassus, 3u(idius, *ronica
de la Ra/enna i Aer. IeronimX. Intere-
sant6 este perioada &"?-%:", c5nd *asio-
dor este martor ocular al e/enimentelor
pe care le descrie. 1espre originea i
faptele ge$ilor 1e origine actibusG$p
Betarum#, scris6 Ia cererea lui -eodoriiR
a c6rui dorin86 era ca go8ii s6 (ie peirX
cepu8i ca un popor /rednic de cinstiredX
i romanii. *asiodor 7i con(und6 cu ge8ii
i sci8ii, atribuindu-le un /ictorios i o
cultur6 /rednic6 de luat 7n seam6 7nc6 de
dinainte de 7ntemeierea Romei. Lucrarea
s-a p6strat doar 7n re.umatul (6cut de
lordanes. 'ariae, care con8ine o serie de
scrisori i edicte imperiale, ca a ser/it ca
model pentru cancelariile medie/ale.
Tablou al neamului %asiodorilor .rdo
generis %assiodo,rum#, o genealogiei a
propriei (amilii, care 7ns6 s-a pierdut.
;i/erse %uvntri, panegirice 7n cinstea
lui -eodoric i a membrilor (amiliei sale.
1espre Suflet 1e anima#, un tratat de
antropologie redactat sub masi/a
in(luen86 a Aer. 3u-gustinX i *laudian
<amert, 7n care argumentea.6
spiritualitatea su(letului, (apt 7n general
nerecunoscut de scriitorii din /remea sa.
3cest tratat (ormea.6 o leg6tur6 7ntre
scrierile sale pro(ane i cele religioase.
"nstitu$iile literaturii divine i
*3I@;@R *3I3!, I@3!
*3I3!, I@3!

umane "nstitutiones divinarum et )uma,
narum Fitterarum# este o lucrare clasic6
i a (ost in(luen8at6 de tratatul Aer. 3u-
gustin 1e 1octrina %)ristiana 7n care a
sus8inut necesitatea unirii studiilor reli-
gioase cu cele pro(ane. 0rima parte este o
introducere 7n studiul teologiei i con8ine
o list6 lung6 de c6r8i recomandate pentru
studiu. 3 doua parte este un manual de
studiu al celor apte arte liberale: gra-
matica, retorica, dialectica, aritmetica,
mu.ica, geometria i astronomia. ;in
perioada sa mona9al6 re8inem: %o,
mentariu la Psalmi :&positio in Psalte,
rium sau %omple&iones in Psalmos#,
inspirat din :narrationes in psalmos ale
Aer. 3ugustin, i care abund6 7n interpre-
t6ri alegoriceP %omentarii la epistolele
apostolilor, la Faptele Apostolilor i la
Apocalips, %omple&iones in epistolas
apostolorum, in actus apostolorum et in
apocalCpsin# cea mai mare parte trat5nd
despre epistolele (. 0a/el, ele repre.en-
t5nd o prelucrare a comentariilor lui 0e-
lagiuX. 7n s(era istoriei, *asiodor elabo-
rea.6 o lucrare ampl6, conceput6 ca sin-
te.6 a istoriilor bisericeti ale lui ocrateX,
o.omenX i -eodoret, ale c6ror tradu-
ceri au (ost (6cute 7n latin6, la cererea sa,
de prietenul i colaboratorul s6u, Epi(a-
niu, intitulat6: "storia bisericeasc nu,
mit tripartit a lui *. Aureliu %assio,
dor, e&tras din trei autori greci- Sozo,
men, Socrate si Teodoret, tradui de
:pifaniu Scolasticul i alctuit de el n
compendiu *. Aurelii %assiodori Eis,
toria ecclesiastica vocata tripartita, e&
trius Braecis auctoribus, Sozomeno,
Socrate et T)eodoreto, per :pip)anium
Sc)olasticum versis e&cerpta, et in com,
pendium#. copul acestei lucr6ri a (ost s6
complete.e i s6 continue adaptarea lui
Ru(inus dup6 Istoria bisericeasc6 a lui
EusebiuX. 7n po(ida unor erori, multe din
ele inerente, Istoria lui *asiodor a (olosit
ca manual pentru istoria bisericeasc6 7n
e/ul mediu. La acestea mai re8inem 1e
.rt)ograp)ia, scris6 pentru c6lug6rii de
la m6n6stirea sa.
<igne, 0L, ?", &2:-:33& i #0P -. <omsen,
7n *onumenta Bermaniae Eistorica, Aucto,
res AntiGuissimi, LII, :$"&P Eistoria :ccle,
siastica Tripartita ed. de F. Hacob i R.
CansliG, 7n *EL, #:, :"%2P trad. rom. *a-
siodor, "storia bisericeasc tripartit, trad.
de Liana i 3nca <anolac9e, 7n col. 0B, #%,
EIB<B@R, Bucureti, :""$P 3. <omi-
gliano, %assiodorus and "talian %ulture of
)is Time, 7n 0roceedings o( t9e B(itis9
3cademJ, LII, :"%%, p. 20#-2&% cu bogat6
bibliogra(ieP 0. Bodet, 7n ;-*, II, 2, :"23,
col. :$30-:$3&P *aJre, II, 2:#-22:P Bar-
den9e4er, +, 2?&-2#?P E. <. Ooung, %assio,
dorus, *agnus Aurel ius, art. 7n mit9-Face,
I, p. &:?-&:$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &$?-
&$$ cu bibliogra(ieP <.L. 3ngrisani an(i-
lippo, %assiodore, 7n ;E* 3, I, p. &3:-&33.
*3I3!, I@3! =3?0-&3%>, scriitor
cretin de limb6 latin6 i mona9. -a n6s-
cut 7n )urul anului 3?0 7n ci8ia <ic6,
;obrogea de ast6.i. Locul naterii sale a
ridicat o serie de probleme. 3cestea au
(ost 7ns6 re.ol/ate 7n urma s6p6turilor
(6cute 7n ;obrogea de +asile 05r/an, 7n
:":2, care a scos la i/eal6 locul numit
'icus %assiaci, socotit de -illemont, E.
c94art. i C. L <arrou ca (iind 8inutul
de natere a lui *assian. Aamilia sa a (ost
cretin6. *assian primete o educa8ie
aleas6, inclusi/ 7n cultura clasic6. Aaptul
c6 a cunoscut i limba greac6, ne duce cu
g5ndul la mediul cretin i, mai ales, cel
mona9al din ;obrogea, unde, pe l5ng6
latin6, se /orbea i greaca, dac6 nu Ia
scar6 larg6, cel pu8in 7n cultul bisericesc,
7n )urul anului 3$0, dornic s6 cunoasc6
mai 7ndeproape locurile s(inte, pleac6, 7n
compania prietenului s6u B9erman, la
Betleem, unde se stabilete la o m5n6s-
tire pentru a deprinde tainele /ie8ii ceno-
bitice. ;up6 c58i/a ani, cei doi prieteni se
7ndreapt6 spre Egipt unde se (amilia-
ri.ea.6 cu tradi8iile mona9ale cenobite,
sarabaite i ana9orete, a)ung5nd p5n6 7n
deertul Gete, unde /ie8uiesc 7n prea)ma
marilor /ie8uitori <oise i 0a(nutie.
;up6 o edere de apte ani, *assian re-
/ine la Betleem, 7ns6 se 7ntoarce nu dup6
mult6 /reme la 3le'andria. 3ici r6m5ne
scrut6 /reme i pleac6, 7mpreun6 cu
B9erman, din pricina contro/ersei ori-
geniste, spre *onstantinopol, (iind pro-
babil atrai de marea personalitate a (.
loanX Crisostom. ;e alt(el, *assian /a (i
9irotonit diacon de (. loan Crisostom i
/a participa la ac8iunile misionare 7ntre-
prinse de acesta la ;un6re =*oman>.
Re/ine in patria i de acolo pleac6 la
Roma, duc5nd cu sine o scrisoare a preo-
8ilor din *onstantinopol 7n spri)inul epis-
copului lor e'ilat. La Roma 7l 7nt5lnim 7n
anul &0&/%, 7n acest r6stimp, 7l cunoate
pe Leon, /iitorul episcop de Roma. !u
tim c5t timp r6m5ne aici i nici dac6 a
re/enit 7n R6s6rit. Wtim 7ns6 c6 7n )urul
anului &:0/: pleac6 de la Roma spre
<assilia =<arsilia>, unde 7n(iin8ea.6 o
m6n6stire de c6lug6ri i una de c6lug6-
ri8e, 7n &:%/?, pentru care concepe pri-
mele reguli mona9ale din 3pus =*o-
man>. <odelul de /ia86 mona9al6 este
sc9i8at 7n con(ormitate cu cel e'istent 7n
R6s6rit, (6c5nd totui unele adapt6ri ne-
cesare locului. 0rin aceast6 lucrare,
*assian de/ine un (actor de leg6tur6 7ntre
R6s6rit i 3pus =*oman>. e stinge din
/ia86 7n )urul anului &3% i este /enerat ca
s(5nt aproape imediat at5t 7n R6s6rit c5t
i 7n 3pus.
@pera sa are mai mult un caracter ascetic.
;oar c6tre s(5ritul /ie8ii el abordea.6 i
probleme doctrinare propriu-.ise. 0rima
sa lucrare a (ost (ormat6 din dou6 p6r8i,
1e institutis coenobiorum i 1e octo
principalium vitiorum remediis. !u la
mult6 /reme dup6 publicare, partea a
doua a de/enit o lucrare independent6.
Ea a (ost dedicat6 episcopului *astor de
3pt. 3 doua sa lucrare a (ost %onlationes
LLI+, scris6 tot la cererea episcopului
*astor. Ea este dedicat6 mai multor per-
sonalit68i ale /remii =prima parte Iui Leon-
8ius i Celladius, a doua lui Conoratus i
Euc9eriu, iar a treia, stare8ilor de la Le-
rini: Ho/inian, <iner/ius, Leontius i
-9eodor. 3ceste dou6 lucr6ri s-au bucu-
rat de larg6 popularitate 7n 3pus i, 7n
consecin86, Euc9eriu a (6cut o pre.entare
re.umati/6, care 7ns6 din p6cate s-a pier-
dut. "nstitutes au (ost traduse 7n greac6 7n
sec. +. Wi 7n ca.ul traducerii 7n greac6 a
e'istat o pre.entare re.umati/6, deose-
bit6 de cea a lui Euc9eriu, i care a (ost
cunoscut6 de AotieX i (olosit6 de 0seu-
do-!il =Iuasten>. <ai t5r.iu s-a (6cut 7n
ca.ul *on/orbirilor b%onlationes# o re-P
maniere a te'tului, prin introducerea ca-
pitolului al :"-lea, 7n cartea a :3-a, pen-
tru a se atenua concep8iile semipelagiene
ale lui *assian, legate de problema 9aru-
lui. Este /orba de o para(ra.are conce-
put6 de ;ionisie *artu.ianul 7n anul
:&%0 =Iuasten>. 1ltima lucrare a lui
*assian, scris6 la b6tr5ne8e =&30>, 1e
"ncarnatione 1omini contra /estorium
libri '"", are un con8inut doctrinar. 0en-
tru a respinge ere.ia nestorian6, el o pune
7n leg6tur6 cu o serie de ere.ii, cum ar (i:
ebionismul, marcionismul, mani9eismul,
arianismul, cu di(erite tendin8e gnostice,
dar mai ales cu pelagianismul, considerat
de el i./or al tuturor relelor, doarece,
spune el, ere.ia lui 0elagiu este sursa de-
/ia8iilor lui !estorie. *assian nu se pre-
.int6 ca un teolog original i limpede,
lipsindu-i spiritul speculati/ al *apado-
cienilor sau al Aer. 3ugustin. *assian r6-
m5ne 7n istoria g5ndirii cretine ca unul
care a tiut s6 surprind6 7n nuan8e intime,
*3I3!. I@3! *ELE-I!
*ELE-I! *ER;@!

de mare (ine8e, /ia8a ascetic6, prin pu-
nerea ei 7n perspecti/a tradi8iei aposto-
lice. 0entru el, st5lpii de spri)in ai /ie8ii
ascetice sunt criptura i rug6ciuneaP
criptura 7ndrum6 spre rug6ciune prin
lucrarea ;u9ului (5nt. criptura este
cartea de c6p6t5i a mona9ului. Lectura
cripturii trebuie s6 (ie o rug6ciune au-
tentic6, personal6, iar medita8ia asupra
te'tului scripturistic 7i permite c6lug6ru-
lui s6 descopere, dincolo de te't, pre-
.en8a *elui care 7l inspir6. Este /orba aici
de un dialog, de o rug6ciune 7n care
su(letul r6m5ne t6cut, l6s5ndu-L pe ;um-
ne.eu s6 /orbeasc6 i 7n acest (el s6 poat6
percepe ine(abilul. 3ceast6 rug6ciunea
permanent6 7i permite c6lug6rului s6
ating6 scopul suprem al /ie8ii mona9ale
care este /ie8uirea constant6 7n di/in i 7n
;umne.eu. E'presia ei ultim6 este Eru-
g6ciunea de (ocM, Mpri/irea neab6tut a8in-
tit6 7n ;umne.eu, care este un singur (oc
de iubireM.
*5t pri/ete semipelagianismul lui *assian,
acesta trebuie /6.ut cu oarecare circum-
spec8ie. 0rimele interpret6ri 7n acest sens
nu au (ost (6cute de bine/oitori ai s6i. @
anali.6 nou, detaliat6 i punctual6 ar
putea desci(ra sensuri mai pu8in neorto-
do'e, mai ales c6 7n "nstitu$ii el pre.int6
o doctrin6 pur ortodo'6 despre 9ar, ur-
m5nd e'emplul s(. loan Crisostom. -re-
buie a/ut 7n /edere (aptul c6 loan
*assian a (ost un tr6itor i nu un teoreti-
cian al doctrinei, 7n acest (el se poate
reali.a o ree/aluare mult mai apropiat6
de ade/6r.
<igne, 0L., &"-%0P <. 0etsc9enig, *EL, :3
i :#, :$$? i :$"$P trad. 7n Ib. rom5n6: loan
*assian, AezminteYe mnstireti i %on,
vorbiri du)ovniceti, trad. de +asile *o)ocaru
i ;a/id 0opescu, 0re(a86, studiu introducti/
i note de !icolae *9i8escu, 7n 0B, EIB<-
B@R, Bucureti, :""0P H. *. BuJ, 4ean
%assien, vie et doctrine spirititelle, 0aris,
:"?:P 3. . *onstantinescu, loan %assian,
scit, nu romn, 7n Blasul Bisericii, 23, :"?&,
p. ?$$-#0%P C. I. <arrou, Fa patrie de 4ean
%assien, 7n 0atristiQue et Cumanisme, 0aris,
:"#?, p. 3&%-3?:P @. *9ad4icG, 4o)n
%assian, ed- a 2-a, *ambridge, :"?$P 0
Rosseau, Asce,tics, Aut)oritC andt)e %)ur
in t)e Age of 4erome and %assian, @'(ord,
:"#$P I. B. *oman, <i %uvntul trup s,a
fcut, Editura <itropoliei Banatului, -imi-
oara, :""3, p. :%"-:$&P *. Cole, %assianus
4o)annes, art. 7n mit9-Face, I, p. &:&-&:?P
I B. *oman, Patrologie, :"%?, p. 2&#-2&"P
Barden9e4er, I+, p. %%$-%?%P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. &%2-&%&P *aJre, I, p. %#"-
%$$P -i'eront, Patrologie, p. 3?2-3?&P <
@lp9e-Balliard, 7n ;ictionnaire de la piri-
tualile, I, :"%3, col. 2:&-2#? cu bibliogra(ieP
<. *appuJns, @..B., ;3*L, II, pt. 2, :":0P
col. 23&$-23%#P Iuasten, PatrologC, I+, p,
%:2-%23 cu bogat6 bibliogra(ieP A. Bordonati,
%assien, 4ean, 7n ;E*3, I, p. &2"-&30.
CELESTIN sau *@ELE-I!1, epis-
cop al Romei 7ntre &22-&32, ca urma al
lui Boni(aciuX I. 7n tinere8e a c6l6torit la
<ilano unde :-a cunoscut pe 3mbro.ieX
3 (ost diacon al lui Inocen8iuX I i a pur-
tat o scurt6 coresponden86 cu 3ugustinX.
*elestin a (ost con(runtat cu o serie de
probleme pe care a trebuit s6 le re.ol/e
7n primul r5nd era contro/ersa pelagian5
i semipelagian6 care se perpetua 7n
Balia de ud. A6r6 a e.ita, el pronun86
condamnarea lui 0elagiuX i *oelestiusX
pe care 7l oblig6 s6 p6r6seasc6 Italia,
0aralel cu acesta contro/ers6, el /a a/ea
de con(runtat i ere.ia nestorian6. *5nd
!estorie i ad/ersarii s6i 7i solicit6 spri-
)in, *elestin con/oac6 un sinod la &30 i
9ot6r6te 7mpotri/a lui !estorie, 7ntr-un
anume (el /enind 7n 7nt5mpinarea 9ot6-
r5rilor sinodului de la E(es din &3:, la
care repre.entan8ii s6i au sosit cu 7nt5r-
.iere, (6c5nd mai mult sau mai pu8in act de
pre.en86, 7ntruc5t 9ot6r5rile (useser6 de)a
luate. In al treilea r5nd, *elestin i.butete
s6 mai men8in6 pre.en8a /icarului papal
7n -esalonic. dei -eodosie II a 9ot6r5t ca
Iliricul de R6s6rit s6 intre 7n )urisdic8ia
*onstantinopolului. -eodosie re/ine asu-
pra 9ot6r5rii sale la inter/en8ia (ratelui
s6u are domnea 7n 3pus. ;ac6 7n Iliricul
r6s6ritean *elestin a a/ut un succes indi-
rect, succesul dator5ndu-se inter/en8iei
imperiale, 7n ca.ul Bisericii din 3(rica
lucrurile stau oarecum di(erit. Inter/e-
nind 7n (a/oarea preotului 3piarius, care
(usese depus din treapt6 de episcopul
1rbinus i iertat de Roma, episcopii a(ri-
cani, nemul8umi8i de ingerin8a episcopu-
lui Romei 7n treburile lor interne, se adu-
n6 7ntr-un sinod ia *artagina 7n &2& i 7n
comun 7i trimit papei *elestin un r6spuns
politicos i (erm: M!oi :-am g6sit pe
3piarius /ino/at de at5tea crime 7nc5t
Aaustinus =delegatul papal 7ns6rcinat s6
se ocupe de ca.>, nu :-a putut ap6ra. 0rin
urmare, /6 rug6m s6 8ine8i seama de regula
niceean6 =canon %> i s6 nu 7i primi8i 7n
comuniune pe cei care au (ost e'comuni-
ca8i de noi. Biserica noastr6 a(rican6 7i
men8ine dreptul de a 9ot6r7 7n cau.ele
propriilor s6i membri. inodul niceean a
or5nduit ca toate pricinile s6 (ie )udecate
acolo unde aparP nimeni nu poate crede
c6 ;umne.eul nostru /a da unui singur
indi/id s6 (ac6 dreptate i /a nega acest
drept unui num6r mare de episcopi adu-
na8i 7n sinod. /ici un sinod nu a orn,
duit ca persoane trimise de tine s6
9ot6rasc6 7n cau.e pri/ind 3(ricaP iar 7n
ceea ce pri/ete preten8ia ridicat6 de
scaunul t6u 7n aceast6 problem6, i pe
care o ba.a8i pe autoritatea sinodului ni-
ceean, am do/edit predecesorului t6u, cu
copii autentice ale canoanelor niceene,
c6 era cu totul (6r6 temei. 3st(el, nu tri-
mite8i clenci de ai /otri s6 /6 duc6 la 7n-
deplinire poruncile 7n 3(rica, ca nu cum,
va s introducem n (iserica lui Eristos
mndria nfumurata a acestei lumi
%od. can. eccl. Afric. ad (in.P Balland,
(ibi. Patr. "!, L@A#. Este /orba aici de
9ot6r5rile sinodului de la !iceea, care
dau dreptul (iec6rei Biserici locale s6 )u-
dece cau.ele care se i/esc 7n s5nul lor,
principiu pe care *elestin :-a 7nc6lcat nu
numai 7n ca.ul Bisericii din 3(rica, ci i
7n alte situa8ii de unde nu a primit replic6
pe m6sur6.
<igne 0L, %0, &:#-&%$P *0LP :?%0-:?%&P
0L, III, :$-20P E. c94art., 3*@, I, l, #, p.
:2%-:3#, :&2 i urm.P I, 2, p. %-:0:P <igne,
0L, I I I , :$-20P 3. <. Bernardini, S.
%elestina, Roma, :"3$P B. BardJ. ;CBE,
LII, :"%3, col. %?-%$P E. 0ortalie, ;-*, II,
:"0%, col. 20%2-20?:P F. B, %oelestinus, art.
7n mit9-Face, p. %$&-%$$P Iuasten Patro,
logC, I+, p. %$#-%$" cu bibliogra(ie selecti/6.
CERDON, scriitor gnostic din prima )u-
m6tate a secolului al II-lea. (. Epi(anieX
Eaer.JN# i 09ilaster Eaer.JJ# 7l pla-
sea.6 ca (iind originar din iria, iar s(.
IrineuX spune c6 el a /enit ia Roma 7n
timpul episcopatului lui CJgin = c.:3?-
c.:&0>, c5nd se pare c6 a a/ut o 7nt5lnire
cu <arcion. ;up6 Irineu, *erdon nu
a/ea inten8ia s6 (orme.e o sect6 7n a(ara
Bisericii. El 7l descrie de mai multe ori ca
/enind la Biseric6 i (6c5nd con(esiuni
publice, oscil5nd 7ntre a propaga doctrina
sa 7n secret i a (ace con(esiuni publice,
7ntre a (i condamnat pentru 7n/686turile
lui eretice i a (i 7n comuniune cu (ra8ii
cretini. !u este stabilit clar dac6 e'ist6
urmai ai 7n/686turii lui, se pare c6 acetia
au (ost asimila8i 7n coala lui <arcion. e
pare c6 *erdon n-a l6sat nici o scriere.
!ici cei care au scris despre doctrina lui
nu pot s6 separe doctrina lui de a succe-
sorilor marcioni8i. 7n consecin86, nu pu-
tem determina cu certitudine c5t din 7n-
/686turile lui <arcion au (ost anticipate
de *erdon sau care au (ost punctele d i s-
*ER;@! *ERI!-
*ERI!- *CIR:L 3L 3LEL3!;RIEI

cordante 7ntre cei doi. IpolitX 7n 2efutatio
=L, :"> nu 7ncearc6 o separare a doc-
trinelor lor, -ertullianX 7n Adv, *arcio,
nem 7l men8ionea.6 pe *erdon de patru
cri, spun5nd doar c6 e predecesorul lui
<arcion . M;umne.eu pe care :-au predi-
cat <oise i proorocii nu este -at6l lui
lisus Cristos: unul este cunoscut, ade/6-
ratul ;umne.eu nu este cunoscut deloc,
unul este drept, cel6lalt este bunM =Irineu,
Apol.", 2#,:>. ;octrina lui *erdon o cu-
noatem doar din acest scurt (ragment.
Irineu, Adv. )aer., I, 2# i III, &P Ipolit, Eaer.,
+II, 3# i L, :"P -ertullian, Adv. *arc., I, IIP
Epi(anie, Eaer,, LLIP 3. /on CarnacG, *ar,
cion, 1as :vangelium vom fremden Bott,
Leip.ig, :"2& =Beilage II: M*erdo und <ar-
cionM, p. 3:-3">P B. Bareille, %erdon, 7n
;-*, II, :"0%, col. 2:3$ i urm.P *ross,
%erdo, 7n @;**, p. 2?:P Iuasten, PatrologC,
I, p. 2?$ i 2$"P *. Bianotto, %erdon, 7n
;E*3, I, p. &&".
CERINT =sec..:>, eretic gnostic, de ori-
gine egiptean6P 7mp6rt6ea religia iu-
daic6, i contemporan cu s(. apostol loan.
3 (ost educat 7n coala lui 09ilon de
3le'andria. ;up6 ce a p6r6sit Egiptul a
/i.itat Ierusalimul, *e.areea i 3ntio-
9ia. ;in 0alestina a trecut 7n 3sia <ic6
unde a 7nceput s6 predice 7n/686turile
sale =s(. Epi(anie, LL+III>, 7ntr-una din
c6l6toriile sale, el a a)uns la E(es i :-a
7nt5lnit pe s(. loan la b6ile publice. 3pos-
tolul au.ind cine este acolo, a (ugit stri-
g5nd c6tre cei din )urul s6u: MCaide8i s6
(ugim ca nu cum/a b6ile s6 se surpe 7n
/reme ce *erint , inamicul ade/6rului,
este aici
:
. +aloarea acestei legende, pre-
cum i a altora de acest gen este nul6 din
punct de /edere doctrinar. ;ar, o (6r5m6
de ade/6r probabil c6 e'ist6 i el indic6
sentimentele oamenilor Bisericii (a86 de
eretici. ;octrinele sale pot (i grupate pe
trei direc8ii: crea8ie, 9ristologie i es9a-
tologie. 06rerile lui despre crea8ie i es9a-
tologie, arat6 c6 mai degrab6 *erint
poate (i considerat predecesorul gnosti-
cismului iudeo-cretin dec5t imon <a-
gul. pre deosebire de imonX <agul i
<enandruX, *erint nu a pretins ca are o
putere sacr6 i mistic6.*aius 0resbiterul
nu-i poate reproa dec5t c6 sus8inea c6 a
a/ut o re/ela8ie angelic6, a dialogat cu un
7nger. ;ar mintea Iui, ca i a celorlal8i a
brodat pe marginea coe'isten8ei binelui
i a r6ului, a spiritului cu materia. 3/5nd
cunotin86 de (7loso(ia lui 09ilon, gno.a
lui *erint nu I-a obligat s6 7nceap6 de la
opo.i8ia 7ntre bine i r6u, 7ntre spirit i
materie. El /ede opo.i8ia 7ntre principiul
acti/, per(ect, al /ie8ii, ;umne.eu i cel
pasi/, imper(ect, dependent de ;um-
ne.euP prin urmare, el a conceput lumea
material6 ca pornind de la (iin8e angelice
de grad in(erior. MLumea a (ost (6cut6, nu
de c6tre primul ;umne.eu, ci printr-o
putere 7ndep6rtat6 i separat6 de EIM
=Irineu, Apol.", 2?,:>. 7n spiritul unui
ade/6rat e/reu, el a re(u.at s6 considere
;umne.eul e/reilor ca (iind autorul lu-
mii materiale pe care 7n/686torii gnostici
o consider6 in(erioar6 i p6c6toas6. El a
pre(erat s6-: identi(ice cu un 7nger care a
adus Legea. La *erint e'ist6, 7nc6, res-
pectul instincti/ 7 ereditar pentru Lege,
care nu /a mai (i 7nt5lnit la marii gnostici
de mai t5r.iu. Cristologia sa este de tip
ebionit i are acelai caracter de tran.i8ie.
3ceasta nu este 7n (apt dec5t o (orm6
comun6 a dualismului de dubl6 persona-
litate de care /orbesc mai t5r.iu Basi-
lideX i +alentinX. Epi(anieX, principala
surs6 de in(orma8ii, este pentru mul8i un
autor care doar a consemnat, urm5ndu-i
c5nd pe IpolitX, c5nd pe IrineuX. ;ac6
aa cum crede Lipsius, s(. Irineu a (ost
in(luen8at de sistemele gnostice de mai
t5r.iu i a modi(icat doctrina original6 a
lui *erint, aa cum ea era men8ionat6 de

Ipolit, aceast6 doctrin6 considera c6 lisus

i Cristos sunt nume date acelei unice
persoane ce a (ost binecu/5ntat6 prin po-
gor5rea ;u9ului (5nt de c6tre 0uterea
de us. 3ceast6 0utere 7i permite lui lisus
s6 7n(6ptuiasc6 miracole, dar i s6 se le-
pede de pasiunile sale, 7n6l85ndu-se la
*er. ;up6 Epi(anie, este /orba de lisus cel
care moare i 7n/ie, iar Cristos r6m5ne
spiritual i impasibil. 3ceast6 interpreta-
re prin care trupul lui Cristos este 7n/iat
din mor8i, 7l separ6 pe autor de gnosticii
de mai t5r.iu. Es9atologia de origine c9i-
liast6 a lui *erint este (oarte dar redat6
de -9eodoret, *aius, ;ionJsos i 3u-
gustinX, 7ns6 nu este men8ionat6 de s(.
Irineu. -6cerea sa se e'plica, probabil,
prin (aptul c6 el 7nsui era c9iliast, iar 7n
notele sale despre *erint el tratea.6 cu
mare gri)6 ceea ce era speci(ic sistemului
acestuia. *oncep8ia Iui *erint este (oarte
/ariat6, 7n /isul s6u, ;umne.eu /a a/ea
o 7mp6r68ie pe 06m5nt 7n care cei alei se
/or bucura de pl6ceri, (asturi, c6s6torii i
sacri(icii. *apitala sa /a (i Ierusalim, iar
durata :000 de ani. 3poi /a urma o re(a-
cere a tuturor lucrurilor. *erint a preluat
aceste no8iuni din surse iudaice. Ele 7i
pot a/ea originea 7n no8iunea de maria)
spiritual 7ntre su(letele alese i 7ngerii din
0leroma, care apare la +alentin, dar nu e
identic6. ;intre sursele primare i secun-
dare amintim: Irineu, Adv.Eaer., Ipolit,
2efutatio omnes Eaeres,, -9eodoret,
Eaeret. Fab.%omp., Epi(anie, :pit. Pcmar.
Eaer., 3ugustin, de Eaer., lib. +III.
-. Ka9n, Besc)ic)te des neutestamentlic)en
?anons, I, :$$$, p. 220-2?2P II, pt. 2, :$"2,
p. "#3-"":P H.<. AuIIer, %erint)us, art. 7n
mit9-Face, I, p. &&#-&&", cu bibliogra(ieP
E. 0eterson, 7n E*, III, :"%0, col. :3:" i
urm.P *ross, %erint)us, 7n @;**, p. 2?:P
3.A.H. Dii)n-B.H. ReininG, Patristic :videncefor
4e8is),%)ristian Sects, uplements to !o/um
-estamentum, 3?, Leiden, :"#3, p. 3-:".
CESAR sau CEZAR /e.i CAESA-
RIUS =33%-3?">
CESAR sau CEZAR DE ARLES vezi
CAESARIUS DE ARLES
CHIRIL AL ALEXANDRIEI =t &&&>,
patriar9 al 3le'andriei, succesor al Iui
-eo(ilX =( :% oct. &:2>. -a n6scut 7n
)urul anului 3#0 Ia 3le'andria. Este edu-
cat la colile din localitate inclusi/ didas-
caleul cate9etic. Wederea 7n una din co-
munit68ile mona9ale egiptene, pare a nu
(i un e/eniment sigur, dei IsidorX 0e-
lusiotul /orbete despre o ast(el de petre-
cere. ;e alt(el, el 7nsui nu pomenete 7n
coresponden8a sa purtat6 cu di/eri mo-
na9i, cum c6 ar fi petrecut /reo perioad6
oarecare 7n m6n6stire. 1nul din primele
--M: M M i M,XX[
e/enimente certe din /ia8a sa este c6l6to-
ria, 7n compania patriar9ului -ep(il, al
c6rui nepot era, la *onstan8inopol spre a
participa la sinodul de la te)ar =&03>,
unde a (ost depus pe (. loanX Crisos-
tom. e pare c6 de la unc9iul s6u, *9irii
a motenit un du9 neostoit 7n ale r6.-
bun6rii i ranc9iunei. entimentul de ur6
(a86 de (. loan Crisostom, a c6rui sin-
gur6 /in6 (a86 de scaunul 3le'andriei a
(ost aceea de a (i dat g6.duire, din cari-
tate, celor patru M(ra8i lungiM, (6r6 a intra
7n comuniune cu ei =*oman>, a d6inuit cu
cerbicie p5n6 7n anul &:#, c5nd, dup6
multe e.it6ri, concede, trec5nd numele
acestuia 7n dipticele Bisericii din 3le'an-
dria. ;ar nu numai 7n acest ca. *9irii ,a
ar6tat un spirit de intansigen86 e'agerat6.
3celeai mani(est6ri aspre le de./6luie
(a86 de necretini, iudei, sau no/a8ieni.
Aa86 de iudei a mers p5n6 la a le distruge
sinagogile i a-i alunga din cetate, con-
(isc5ndu-Ie a/erile. 1ciderea CJpatieiX,
*CIRIL 3L 3LEL3!;RIEI
*CIRIL 3L 3LEL3!;RIEI

(iica (iloso(ul -9eon, /estita conduc6-
toare i pro(esoar6 a colii de (iloso(ic
p6g5n6 =<ouseion> din 3le'andria, a
(ost o ac8iune de care cercurile intime ale
lui *9irii, dac6 nu cum/a i el personal,
dat6 (iind cerbicia lui, nu au (ost str6ine.
*9irii r6m5ne 7n istoria g5ndirii cretine
nu at5t prin aceste gesturi mai pu8in e'-
plicabile dac6 a/em 7n /edere c6 Mucide-
rile, luptele i cele asemenea acestora
sunt cu totul str6ine de cei ce cuget6 la
lucrurile lui CristosM =ocrate, "st. bis.,+II,
:%>, ci pentru atitudinea sa, tot at5t de
(erm6, 7n ap6rarea ortodo'iei 7n/686turii
9ristologice 7mpotri/a ereticului !es-
torieX. 3)uns patriar9 la *onstantinopol
7n &2$, !estorie 7ncepe s6 7n/e8e c6 7n
Cristos e'ist6 dou6 persoane, o persoan6
di/in6, care se s6l6luiete 7n lisus omul,
i 7n consecin86 Aecioara <6ria nu este
T)eoto>os, /sctoare de 1umnezeu, ci
cel mult Erisioto>os sau /sctoare de
Eristos. 7n scrisoarea sa pascal6 din &2"
*9irii atac6 7n/686tura lui !estorie, atac
preluat 7ntr-o scrisoare mai lung6 adre-
sat6 mona9ilor egipteni. 1rmea.6 un
sc9imb de scrisori cu !estorie care nu
are nici un re.ultat i de aceea, cei doi
/or apela la Episcopul Romei, *elestin.
3cesta condamn6 7n/686tura lui !estorie
la inodul de la Roma din &30 i aprob6
9ristologia lui *9irii. *9irii 7i trimite lui
!estorie 9ot6r5rea sinodului de la Roma,
7nso8it6 de :2 anateme prin care 7i con-
damna 7n/686tura, cu a/ertismentul c6,
dac6 7n :0 .ile nu /a retracta i nu-i /a
7ndrepta erorile doctrinare, /a (i caterisit
i e'comunicat. 0entru a se e/ita o sc9is-
m6 7n s5nul Bisericii, singura posibilitate
care a mai r6mas era con/ocarea unui
sinod ecumenic, 7mp6ratul -eodosie II,
la 7ndemnul lui !estorie, 7i con/oac6 pe
to8i mitropoli8ii i episcopii la E(es 7n
anul &3:, pentru .iua de Rusalii. 3cesta
/a (i cel de al treilea sinod ecumenic al
Bisericii cretine. !estorie este depus i
condamnat, iar cele :2 anateme con(ir-
mate. inodul recunoate titlul de T)eo,
to>os 7n mod o(icial. ;up6 numai & .ile,
loan de 3ntio9ia, sosit cu 7nt5r.iere, 8ine
un alt sinod 7mpreun6 cu sus8in6torii lui
!estorie. 3cetia 7l e'comunic6 pe *9irii.
3(l5nd /estea, -eodosie II 7i declar6 pe
ambii prela8i depui din treapt6 i 7i pune
7n 7nc9isoare. ;up6 o reanali.are a situa-
8iei, *9irii primete permisiunea de a se
7ntoarce la 3le'andria, unde a (ost primit
cu mari onoruri, (iind considerat al doi-
lea 3tanasieX, iar !estorie se retrage la o
m6n6stire 7n 3ntio9ia. 7n &33 se reali-
.ea.6 o reconciliere 7ntre loan de 3ntio-
9ia i *9irii al 3le'andriei, primul accep-
t5nd condamnarea lui !estorie, isc6lind
7mpreun6 o m6rturisire de credin86, un
Simbol de unire =*oman>, 7ntocmit pro-
babil de -eodoretX din *Jr, 7n care se
recunoate c6 Aecioara <6ria este /s,
ctoare de 1umnezeu. *9irii se stinge
din /ia86 la 2# iunie &&&, nu (6r6 a e/ita
7nainte de moartea sa o nou6 i.bucnire a
contro/ersei 9ristologice. *9irii a l6sat o
oper6 deosebit de /ast6. ;ei o parte din
ea s-a pierdut, ceea ce a supra/ie8uit
cuprinde nu mai pu8in de :0 /olume din
<igne =?$-##>. @pera sa a (ost tradus6
7n latin6 de <ariusX <er-cator, 7n siriac6
de RabbulasX din Edessa, 7n armean6,
etiopiana i arab6. ;atorit6 acestor
traduceri, o serie din lucr6rile pierdute au
(ost recuperate. 0utem sesi.a 7n
periodi.area operelor c9iriliene dou6
etape. 05n6 7n anul &2$ ele se ocup6 de
polemica antiarian6, iar dup6 aceast6 dat6
i p5n6 la s(5ritul /ie8ii sale, sunt dedi-
cate 9ristologiei, 7n spe86 polemicii anti-
nestoriene. Lucr6rile sale e'egetice cu-
prind comentarii la +ec9iul i !oul -es-
tament. *omentariile la +ec9iul -esta-
ment pre.int6 o abordare alegoric6, iar
cele la !oul -estament una mai literar6.
*omentariile la +ec9iul -estament: 1e,
spre adorarea i nc)inarea =cultus
-latreia> n du) i adevr, un comentariu
alegorico-tipologic la di/erse pasa)e
alese din 0entateu9 7ntocmit sub (orma
unui dialog 7ntre autor i 0aladiuXP Bla,
fira sau *omentarii elegante, e/it6 e'-
punerea dialogal6, iar 7n con8inut este o
completare la lucrarea precedent6. %o,
mentariu la "saia interpretea.6 aproape
toat6 cartea Isaia, cu e'cep8ia capitolelor
&3-%2. %omentarii asupra profe$ilor mici
cuprinde pe to8i cei :2 pro(e8i mici. %a,
tenele con8in numeroase te'te /etero-tes-
tamentare comentate: Regi, 0salmi, 0ro-
/erbe, *5ntarea *5nt6rilor, Ieremia, E.e-
c9iel, ;aniel.
*omentarii la !oul -estament: %omen,
tariul la :vang)elia dup loan, una din
cele mai e'tinse lucr6ri ale lui *9irii, a/5nd
un caracter speculati/ i a(irm6 identitatea
(iin8ei Aiului cu aceea a -at6lui i a
;u9ului (5nt, s(in8irea i 7ndumne.eirea
omului prin lucrarea ;u9ului (5nt,
omul de/enind (iu al lui ;umne.eu dup6
9ar. %omentariu la :vang)elia dup
Fuca are un caracter mai mult practic
dec5t dogmatic =*oman>. %omentariu la
:vang)elia dup *atei din care a/em
doar (ragmente. *omentariile c9iriliene
7nsumea.6 7ntreaga e'perien86 a colii
e'egetice de la 3le'andria, ilustrat6 prin
marii ei cori(ei: @rigenX, ;idimX cel
@rb, (. 3tanasieX cel <are. crieri
dogmatice i polemice contra
arienilor: Tezaurul despre Sfnta i cea
de o fiin$ Treime este o sinte.6 a contro-
/ersei trinitare din sec. al I+-lea, ca o
replic6 7mpotri/a arienilor. 1espre Trei,
mea sfnt i deo+iin$, dedicat6 Iui !e-
mesiusX, e'punere sub (orma unui dialog
cu pre.biterul Cermios a unor aspecte
doctrinare subtile pri/ind raporturile
intertrinitare.
crieri dogmatice i polemice 7mpotri/a
nestorianismului: %ontra blasfemiilor lui
/estorie anali.ea.6 critic o serie de pre-
dici ale lui !estorie, 7n care acesta res-
pinge (intei Aecioare titlul de T)eoto,
>os. *9irii mai abordea.6 i aspecte ale
7n/686turii 9ristologice. 1espre credin$a
adevrat n 1omnul nostru lisus Eristos,
adresat6 lui -eodosie II, de./olt6 o 9ris-
tologie biblic6 plin6 de erudi8ie, pre.en-
tat6 7ntr-un limba) clar i ales. ;ou6 c6r8i
%tre regine, prima adresat6 surorilor
7mp6ratului, 3rcadia i <ariam, cu-
prinde o selec8ie de te'te din di/eri scri-
itori i 06rin8i ai Bisericii printre care i
(. loan Crisostom. 3 doua carte este
adresat6 surorii mai 7n /5rst6 a 7mp6ratu-
lui, 0ul9eria, i so8iei acestuia, Eudo'ia.
unt discutate, ca 7n tratatul precedent,
raporturile dintre -at6l, Aiul i ;u9ul
(5nt, raportul dintre cele dou6 (iri, di/in6
i uman6, 7n Cristos, unitatea absolut6 a
unei singure 0ersoane, erorile lui !es-
torie, care sus8inea e'isten8a a doi (ii i
unirea celor dou6 (7ri prin egalitate, dem-
nitate i autoritate, erorile lui 3polinarie,
care sus8inea c6 omul din Cristos nu a/ea
logosul sau nous-ul, adic6 inteligen8a i
ra8iunea uman6 =*oman>. NL anatema,
tisme contra lui /estorie sau Apologie
pentru cele NL capitole contra episcopi,
lor orientaliT :pistol ctre :voptios m,
potriva criticii lui Teodoret contra celor
NL capitoleT :&plicarea celor NL capi,
toleT Apologie ctre prea evlaviosul m,
prat Teodosie, 7n care autorul se ap6ra
de acu.ele care 7i erau aduse de !estorie
i parti.anii Iui. %ontra celor ce nu vor
s mrturiseasc faptul c Sf. Fecioar
este /sctoare de 1umnezeuT 1ialog al
Sf. %)irii cu /estorie despre faptul c
Sfnta Fecioar e /sctoare de 1um,
nezeu , T)eoto>osT Scolii despre ntru,
parea 5nuia,/scutT %ontra lui Teodor
i 1iodor etc. *9irii scrie i o apologie
*CIRIL 3L 3LEL3!;RIEI
*CIRIL 3L 3LEL3!;RIEI *CIRIL 3L
IER13LI<1L1I

cretin6 antip6g5n6, intitulat6: Pentru
sfnta religie a cretinilor mpotriva cr,
$ilor nelegiuitului "ulian, 7n care respinge
cele trei c6r8i ale lui Iulian 3postatul
7ndreptate 7mpotri/a cretinilor, sub
titlul: mpotriva gelileenilor. ;in lucrare
se p6strea.6 primele l @ c6r8i 7n care au-
torul pre.int6 rela8ia cretinismului cu
iudaismul i p6g5nismul i ataca punctul
de /edere al lui Iulian care /edea 7n cre-
tinism un iudaism dec6.ut cu un amestec
de elemente p6g5ne. Importan8a acestei
lucr6ri re.id6 7n descrierea situa8iei ten-
sionate e'istent6 la acea /reme 7n impe-
riul roman de r6s6rit. La aceste lucr6ri se
adaug6 omiliile pascale sau fes f ale,
di/erse alte omilii i coresponden$a lui
*9irii.
!umit de c6tre 3nastasieX inaitul 7n
7ncercarea de a-i de(ini locul 7n istoria
g5ndirii cretine, M0ecetea 06rin8ilorM, (.
*9irii este (6r6 nici un dubiu punct de
re(erin86 7n procesul de (ormulare i
cristali.are a dogmelor Bisericii @rto-
do'e de pretutindeni. El aduce un su(lu
nou 7n g5ndirea cretin6 at5t prin ideile
sale, c5t i prin metoda sa, c6ci pe l5ng6
re(eririle scripturistice, ca metod6 de)a
7mp6m5ntenit6, el adaug6 argumente din
scrierile i 7n/686tura 06rin8ilor Bisericii.
3ceasta nu este o metod6 in/entat6 de elP
ea a (ost (olosit6 i mai 7nainte, 7n con-
te'tul permanentei re(eriri la tradi8ia
Bisericii. El reali.ea.6 7ns6 o ade/6rat6
simbio.6 7ntre cele dou6 autorit68i
-criptur6 i -radi8ie - (urni.5nd 7n acest
(el un argument autoritati/ unitar,
7ntreaga g5ndire teologic6 a lui *9irii
este supus6 unui proces de elaborare, de
re(ormulare i ad5ncire permanent6.
;ac6 7n primele sale scrieri nu putem
/orbi despre o teologie bine conturat6,
treptat, 7n (unc8ie de e/olu8ia contro/er-
selor 7n care s-a anga)at, sesi.6m o g5n-
dire precis6 i nuan8at apro(undat6, pen-
tru a r6spunde atacurilor ereticilor, dar i
pentru a da comple'ului doctrinar orto-
do' acurate8ea i e'presi/itatea necesare
demersului doctrinar dogmatic. -eologia
treimic6 preia o serie de elemente ata-
nasiene, 7ns6 modul de e'punere este
mult mai eloc/ent i mai percutant.
;umne.eu e o natur6 simpl6, e unul i
unic 7n toate i prin toate, nu a primit
e'isten8a de la ine 7nsui i nici de la
altul. El este /enic, 7naintea /eacurilor,
(6r6 sc9imbare i (6r6 moarte, s6l6luind
7n lumina cea neapropiat6. Este i./or al
7n8elepciunii i al /ie8ii. ;ei tim c6 El
e'ist6, nu putem ti ce este El 7n natura
lui. ;oar ;umne.eu se cunoate pe ine
7n mod des6/5ritP El cunoate lucrurile
din /eci, direct i integral, nu pe cale
ra8ional6, analitic6 sau discursi/6.
;umne.eu necreat, nen6scut i -at6 are
un Aiu care este deo(iin86 i coetern cu
El, n6scut, 7nainte de toate /eacurile, din
propria Lui (iin86. Aiul se a(l6 7n -at6l,
a/5nd 7ntregul c9ip al -at6lui, datorit6
identit68ii de esen86 sau (iin86. 0rin Aiul,
-at6l a (6cut /eacurile, d6 (iin86 celor ce
nu e'istau c5nd/a, umple cu /ia86 i cu
lumina di/in6 i inteligibil6 pe toate ce n-au
/ia86 i lumin6. ;up6 cum Aiul este c9ipul
des6/5rit al -at6lui, ca 1nul care L-a
f\. __
primit i II are pe -at6l, tot aa, cel care a
primit c9ipul Aiului, adic6 ;u9ul, Ii are
pe AiuR i pe -at6l, *are e 7n 3cesta. 3tunci
c5nd ;u9ul p6trunde 7n noi, El ne (ace
asemenea la c9ip cu ;umne.eu. ;e aceea,
sus8ine *9irii, (orma8i (iind noi oamenii
dup6 ;umne.eu, prin pecetluirea cu
;u9ul (5nt, ;u9ul nu poate (i o crea-
tur6, c6ci cum ar putea ceea ce este creat
s6 imprime c9ipul (iin8ei dumne.eieti i
s6 (ac6 s6 st6ruie 7n noi pece8ile (irii
necreateZ (5ntul ;u9 nu pictea.6 7n om
aidoma unui .ugra/ Aiin8a di/in6, ca i
cum am (i str6ini de aceasta. !u 7n (elul
acesta ne duce la asem6narea cu ;um-
ne.eu, ci El 7nsui (iind ;umne.eu i
purce.5nd din ;umne.eu, se imprim6 ca
7n cear6 7n inimile celor ce-L primesc ca
o pecete, 7n c9ip ne/6.ut, repict5nd natura
prin comuniunea i asem6narea cu El,
spre (rumuse8ea ar9etipal6 i restituind
omului c9ipul lui ;umne.eu. 0entru a
ap6ra i a da consisten86 doctrinei trini-
tare 7mpotri/a ad/ersarilor arieni, *9irii
re8ine (ormula simbolului de credin86 de
la!iceeadin 32%.
*ontribu8ia ma)or6 a lui *9irii o reg6sim
7n 9ristologia lui i 7n 7n/686tura despre
Aecioara <6ria ca !6sc6toare de ;um-
ne.eu. El conturea.6 aceste structuri
doctrinare 7n contro/ersa pe care o are cu
!estorie. ;octrina propus6 de el este
acceptat6 i pecetluit6 ca ortodo'6 la cel
de al treilea sinod ecumenic de la E(es
din &3:. *9iar dac6 pe alocuri limba)ul
s6u teologic a permis interpret6ri necon-
(orme cu ortodo'ia doctrinei, mai ales 7n
ceea ce pri/ete de(inirea raporturilor
dintre cele dou6 (iri 7n Cristos, atr6g5n-
du-i acu.a de apolinarism sau nestoria-
nism, *9irii r6m5ne st5lp al credin8ei i
cu ade/6rat M0ecete a 06rin8ilorM. ;e alt-
(el a (ost ne/oie de un nou sinod ecu-
menic care s6 de(ineasc6 7n mod neec9i-
/oc aceast6 problem6: 7n Cristos e'ist6
dou6 (iri unite 7ntr-o singur6 persoan6
sau ipostas =inodul de la *alcedon din
&%:>.
<igne, P.B., ?$-##P E, c94art., Acta con,
ciliorum oecumeniconim. %oncilium univer,
sale :p)esinum, I, /oi. :-% cuprinde ma)ori-
tatea scrierilor anti-nestorieneP +ersiunea
siriac6 a %omentariului la :vang)elia dup
Fuca, 7n **@ #0 ed. de H. B. *9abot, 0aris
i Leip.ig, :":2 i **@ :&0 de R. <.
-onneau =trad. latin6>, Lou/ain, :"%3P trad.
7n rom5n6: Sfntul %)irii al Ale&andriei,
Scrieri, trad. de ;. t6niloae, 7n 0B, /oi. 3$
=:"":>, 3" =:""2>, &0 =:""&> i &: =2000>P
@(imp !. *6ciul6, Anatematismele Sf. %)irii
al Ale&andriei, Bucureti, :"3:P 3. Derigan,
St. %Cril of Ale&andria, "nterpret er oft)e .ld
Testament, Rome, :"%2P H. Liebaert, Saint
%Crille dHAle&andrie et lHarianisme. Fe
sources et la doctrine c)ristologiGue du
HT)esaurusH et des H1ialogues sur la TriniteH,
Lille, :"&$P B. Buidici, Fa dottrina della
grazia nel %ommentario ai 2om. di S. %irillo
dHAlessandria, diss. Breg., Roma. :"%:P F.
Brig9t, %Crillus =#>, art. 7n mit9-Face, I, p.
#?3-##3P *ross, %Cril, St., art. 7n @;**, p.
3?"-3#0P Barden9e4er, Besc)ic)te der
alt>irc)lic)en Fiteratur, I+, p. 22-#&P 3lta-
ner-tuiber, :"$0, p. 2$3-2$$, 33", %0$P I. B.
*oman, Patrologie, :"%?, p. :&&-:%0P Idem,
III, p. 2$&-3%3 =bibliogra(ie>P Iuasten,
PatrologC, III, p. ::?-:&2 cu bibliogra(ie.
CHIRIL AL IERUSALIMULUI =3:%-
3$?>, episcop al Ierusalimului, 7ncep5nd
cu anul 3&$. 06rin8ii s6i au (ost cretini i
s-au str6duit s6-i dea o educa8ie 6n6-
toas6 i aleas6. 3 (ost 9irotonit diacpnVcte
c6tre <acarie al Ierusalimului, iar preot
de episcopul <a'im II. Episcop a (ost (6-
cut de 3caciu, episcop arian i mitropolit
al *e.areei 0alestinei, 7n anul 3&$. 7n le-
g6tur6 cu numirea lui de episcop e'ist6
oarecare semne de 7ntrebare. Istoricul o-
.omen ne in(ormea.6 c6 3caciu, episcop
arian, i 0atro(il, episcop semiarian, :-au
i.gonit pe <a'im de pe scaunul episco-
pal numindu-: 7n locul lui pe *9irii. 3cest
lucru ridic6 7ntrebarea: cum puteau un epis-
cop arian i unul semiarian s6 numeasc6
un episcop dac6 acesta nu 7mp6rt6ea
doctrina lor eretic6 sau cel pu8in unele
p6reri sau opinii ale lorZ e tie c6 7n rea-
litate *9irii nu se bucura de cinstire una-
nim6 7n s5nul membrilor marcan8i ai Bi-
sericii i a trebuit ca un sinod al Bisericii
s6 inter/in6 pentru a clari(ica situa8ia.
3st(el sinodul de la *onstantinopol din
3$3, 7ntr-o scrisoare p6strat6 de -eodo-
retX, preci.ea.6 M!oi recunoatem ca
episcop al Bisericii-<ame a tuturor Bi-
sericilor, al Bisericii din Ierusalim, pe
*CIRIL 3L IER13LI<1L1I *CIRIL 3L IER13LI<1L1I
*CIRIL ;E *O-C@0@LI

prea /enerabilul i prea-e/la/iosul *9irii,
cel iubit de ;umne.eu i care a (ost ales
odinioar6 7n c9ip canonic de c6tre cei
din pro/incie i care 7n di(erite 7mpre)ur6ri
a luptat contra arienilorM. ;up6 numirea
pe scaunul episcopal al Ierusalimului a
i.bucnit un con(lict desc9is pentru
suprema8ie 7ntre 3caciu i *9irii, acesta
din urm6 pretin.5nd primatul deoarece
scaunul de la Ierusalim era apostolic.
*earta a dus 7n cele din urm6 la e'ilarea
de trei ori a Iui *9irii. 0rima dat6 a (ost
depus de un sinod de la Ierusalim din 3%#,
iar el se re(ugia.6 la -ars. Este repus 7n
treapt6 7n anul urm6tor de sinodul de la
eleucia, pentru ca dup6 doi ani 3caciu
s6-: e'ile.e din nou. Re/ine pe scaun 7n
3?2, c5nd Iulian se urc6 pe tronul im-
perial. Este din nou trimis 7n e'il de 7m-
p6ratul +alens, pentru o perioad6 mai 7n-
delungat6, re/enind dup6 moartea aces-
tuia 7n 3#$. E'ilurile lui *9irii i /etile
neclare care 7l pri/eau determin6 sinodul
de la 3ntio9ia din 3#" s6-: trimit6 pe (.
BrigorieX de !Jssa s6 cercete.e situa8ia
la (a8a locului. 3cesta aduce /estea c6,
dei /ia8a Bisericii de la Ierusalim era
corupt6 din punct de /edere moral i
scindat6 7n (ac8iuni, credin8a ei era s6n6-
toas6. *9irii particip6 la sinodul II ecu-
menic de la *onstantinopol din 3$:,
c5nd, pentru a-i do/edi ortodo'ia cre-
din8ei, 7ntruc5t el criticase termenul de
)omoousion ca (iind conceput de oa-
meni, i se cere s6-i do/edeasc6 ortodo-
'ia credin8ei. 3st(el *9irii recit6 simbo-
lul de credin86 al Bisericii din Ierusalim
care con8inea acest termen. e stinge din
/ia86 7n anul 3$?.
;eparte de a putea (i comparat cu marii
scriitori cretini, *9irii r6m5ne totui unul
dintre cei mai de seam6 cate9e8i ai Bi-
sericii, opera sa, mai restr5ns6 ca dimen-
siuni, (iind pe m6sura capacit68ilor sale.
;e la el au r6mas LJ de cate)eze care
(ormea.6 un ciclu complet de cu/5nt6ri
adresate cate9umenilor, ca mi)loc de pre-
g6tire pentru primirea tainei (. Bote..
;e la procate9e.6 i p5n6 la cate9e.a a
2&-a, asist6m la des(6urarea unui proces
de 7n/686m5nt religios 7n care predomin6
elementul i atitudinea didactic6 =*o-
m5n>. *ate9e.ele :-:$ au (ost rostite 7n
perioada 0ostului <are 7n /ederea preg6-
tirii cate9umenilor care urmau s6 pri-
measc6 bote.ul de (. 0ati. *elelalte ca-
te9e.e, numite cate)eze mistagogice, au
(ost adresate neo(i8ilor 7n s6pt6m5na 0a-
tilor. Importan8a acestor cate9e.e re.id6
7n (aptul c6 ele ne de./6luie practica inst-
ruirii i a ini8ierii 7n 7n/686tura cretin6 7n
sec. I+. 0e l5ng6 cate)eze, de la *9irii
mai a/em o scrisoare ctre mpratul
%onstantin., relat5nd despre ar6tarea la 3
mai 3%:, orele 3, la Ierusalim, a unei cruci
luminoase care se 7ntindea de la Bol-
got9a i p5n6 la muntele <6slinilor. *ru-
cea a putut (i /6.ut6 timp de c5te/a ore.
.milie la Slbnogul de la Scldtoarea
'tezda scris6 de *9irii pe c5nd era preot.
@milia con8ine asem6n6ri mari cu cate-
9e.ele. ;in celelalte omilii ale sale au
supra/ie8uit (ragmente, iar c7te/a omilii,
printre care .milia la srbtoarea lui
ECpapante i alte scrieri 7i sunt greit
atribuite =Iuasten>.
@ anali.6 atent6 a scrierilor lui *9irii ne
atrage aten8ia asupra ortodo'iei teologiei
sale, ceea ce ne (ace s6 punem sub sem-
nul 7ntreb6rii arianismul care i-a (ost
atribuit.
E'ist6 un singur ;umne.eu, nen6scut,
(6r6 7nceput, nesc9imbat, 7ntotdeauna
identic cu ine 7nsui, puternic i, dei
are multe nume, (iin8a a este uni(orm6,
7n di(erite lucr6ri ale ;umne.eirii, El
este unul i acelai, omnipre.ent, identic,
7nsuirile ale sunt egale ca putere i
(unc8ionea.6 simultan. El este 7n 7ntre-
gime oc9i, 7n 7ntregime au., 7n 7ntregime
minte, 7n8elege i cunoate integral, a/5nd
7nsuirile 7n gradul ma'im. !oi nu-L
putem cuprinde cu mintea. ;umne.eirea
este alc6tuit6 din trei: -at6l, Aiul i ;u9ul
(5nt. -at6l nu a de/enit -at6 prin sc9im-
bare de /oin86, ci are aceast6 /rednicie
7nainte de orice (iin86, de orice sim8ire,
7nainte de to8i /ecii. ;umne.eu nu e -at6
nici prin patima carnal6, nici prin 7mpre-
unare, nici prin netiin86, nici prin ema-
na8ie, nici nu s-a sc9imbat, nici nu s-a
micorat. El e -at6 des6/5rit i a n6scut
Aiu des6/5rit. Aiul e 1nul, ;umne.eu
n6scut din ;umne.eu, +ia86 n6scut6 din
+ia86, Lumin6 n6scut6 din Lumin6, ase-
menea 7n totul *elui care L-a n6scut mai
presus de orice 7n8elegere i 7nainte de
to8i /ecii. Aiul nu trebuie desp6r8it de -a-
t6l i nici con(undat cu el, cum (ac sabe-
lienii, care cred 7n (iliopaternitate. Aiul
are multe nume. El este *u/5ntul di/in,
Logosul di/in creator al (iin8elor ra8io-
naleP <iel, ca unul care cur68ete lumea
de p6cate prin cinstitul Lui s5nge. E nu-
mit Cristos sau 1ns (iindc6 a (ost uns de
-at6l din /enicie spre ar9ierie supra-
omeneasc6. *u toate c6 are multe nume,
Cristos e o singur6 persoan6 i dei se
(ace tuturor toate, a r6mas identic cu ine
dup6 (ire. ;ei nu (olosete termenul de
)omoousion, 7n cate9e.ele sale *9irii
a(irm6 (6r6 ec9i/oc: M6 nu .icem nicio-
dat6: era un timp c5nd Aiul nu e'istaM,
a(irma8ie care 7l scoate 7n a(ara oric6ror
suspiciuni de arianism. (. ;u9 este unul
singur i <5ng5ietor. !u e'ist6 un al doi-
lea ;u9 (5nt. El tr6iete, cuget6 i s(in-
8ete toate c5te au (ost create de ;um-
ne.eu prin Cristos. ;u9ul (5nt este cin-
stit 7mpreun6 cu -at6l i cu Aiul, iar 7n (.
Bote. e cuprins 7n (5nta -reime. Bote-
.ul este p6rt6ia 7n moartea i 7n/ierea lui
Cristos prin imitare i c9ipP este Mpecetea
s(5nt6 netears6M, iar apa bote.ului este
Map6 purt6toare de CristosM, deoarece
Cristos a 7mp6rt6it dulcea8a dumne.eirii
sale apelor atunci c5nd -a sp6lat 7n apa
Iordanului. ;octrina eu9aristic6 este deo-
sebit de clar6, *9irii a(irm5nd mult mai
clar pre.en8a real6 a lui Cristos 7n Eu9a-
ristie. 0re.en8a real6 este e(ectuat6 prin
pre(acerea substan8ei elementelor, iar
pre(acerea are loc prin lucrarea ;u9ului
(5nt care pre(ace p5inea i /inul 7n
-rupul i 5ngele <5ntuitorului. *9irii
este primul teolog care numete )ert(a
eu9aristic6 M)ert(a prea 7n(rico6toareM.
<igne, P.B., 33, 33:-::$0P H. Iuasten, %ate,
c)esae mCstagogicae, A. 0., :"3%, p. ?"-:::P
A. L. *ross, St. %Cril of 4erusalem. Fectures
on t)e %)ristian Sacraments. T)e Protoca,
tec)eses and t)e Five *Cstagogical %a,
tec)eses, $ 0*;, London, :"%:P ;. Aecioru,
Sf. %)irii al "erusalimului, %ate)ezele, partea
I, partea II, 7n I./oarele @rtodo'iei, nr, ?-#,
Bucureti, Institutul Biblic i de <isiune al
Bisericii @rtodo'e Rom5ne, :"&3P E- C.
Bi((ord, %Cril of 4erusalem, London, :$"3P
*. +iorel, %ate)ezele Sf. %)irii al "erusa,
limului ca izvor pentru istoria cultului cre,
tin, 7n .-., :2, :"?0, p. :?:-:#?P, E. H.
*utrone, %CrilHs *Cstagogical %atec)eses
and t)e :volution of t)e 4erusalem Ana,
p)ora, @r. *9r. 0. &&, :"#$P E. +enables,
%Crillus =2>, art. 7n mit9-Face, I, p. #?0-
#?3P *a/e, Eistoria Fiteraria, I, p. 2::, 2:2P
*ross, St. %Cril, art 7n @;**, p. 3?"P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3:2-3:3 cu biblio-
gra(ieP Iuasten, PatrologC, III, p. 3?2-3## cu
bibliogra(ieP I. B. *oman, III, p. %3?-%?#.
*CIRIL ;E *O-C@0@LI =sec.
+I>, mona9 i 9agiogra(. -a n6scut la
cJt9opolis, /ec9iul Bet9s9an, 7n prima
parte a sec. +I, unde p6rin8ii s6i men-
8ineau un c6min pentru c6lug6rii c6l6tori.
Intr6 7n m6n6stire la /5rsta de :? ani. 7n
%&3 este tuns 7n mona9ism, dup6 care se
7ndreapt6 spre Ierusalim, unde (. loan
-6cutul 7ncearc6 s6-: con/ing6 s6 r6m5n6
7n m6n6stirea sa. *9irii se retrage 7ns6 pe
*CIRIL;E *O-C@0@LI *CR@!I*@! E;EE!1<
*CR@!I*@! E;EE!1< *I0RI3!

malurile Iordanului pentru a duce /ia8a
de ana9oret, 7n %&& re/ine i se stabilete
la m6n6stirea (. Eut9imie. ;atorit6 con-
tro/ersei origeniste, comunitatea se
destram6, iar el se aa.6 la !oua La/r6
(. a/a. 3ici purcede la redactarea /ie-
8ilor celor apte mari stare8i palestinieni:
'ita :ut)imi =t &#3>P 'ita Sabae =t %32>P
'ita 4oannis Silentiarii =t %%$>P 'ita
%Criaci =t %%?>P 'ita T)edosii =( %2">P
'ita T)eognii =t %22> i 'ita Abramii =t
%##>. Este /orba de cele mai remarcabile
biogra(ii de acest gen, de interes deosebit
pentru istoria Bisericii i a /ie8ii mona-
9ale 7n R6s6rit din sec. +I. Aiind redac-
tate 7n greaca /orbit6, ele pre.int6 interes
i pentru cercet6rile (ilologice. ub in(lu-
en8a lui *9irii un anonim a redactat, 7n
sec. +I, 'ia$a Sf. (ariton =t 3%0>, (onda-
torul mona9ismului palestinian.
<igne, 0B, ::&, %"%-%3&P ed. crit. E.
c94art., ?Crillos von S>Ct)opolis, 7n -1
&", 2, :"3"P 3.-H. Aestugiere, @.0., Fe
*oines dH.rient, III, part. :-3,:"?2-:"?3P E.
+enables, %Crillus =:3>, art. 7n mit9-Face,
I, p. ##&P Barden9e4er, +, p. :2&-:30P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2&:P I. Caus9err,
.H., 7n ;ict. p., II, :"%3, col. 2?$#-2?"0P
*ross, %CrilofScCt)opolis, 7n @;**, p. 3#0.
CHROMATIUS DE AQUILEIA =t
&0#>, episcop de 3Quileia, /icar i succe-
sor 7n scaun al episcopului +alerian =m.
3$$>. -a n6scut 7n 3Quileia, unde a slu)it
ca preot 7n perioada 7n care au locuit aici
Ru(mX i 7eronimX. 0articip6 la sinodul
de la 3Quileia din 3$:, c5nd se pune
cap6t contro/erselor ariene 7n 3pus, el
(iind deosebit de acti/ 7n lupta 7mpotri/a
arianismului. 3 purtat coresponden86 cu
personalit68ile de seam6 ale /remii:
3mbro.ieX, 7eronim i Ru(in. 7ncearc6 s6
medie.e 7ntre Ru(m i 7eronim 7n disputa
origenist6. La rug6mintea (. loanX Cri-
sostom, care (usese depus 7n &0&, de a
inter/eni pe l5ng6 7mp. Conoriu, *9ro-
matius (ace diligen8ile de rigoare, dar
(6r6 succes. *9romatius 7l con/inge pe
Ru(m s6 traduc6 7n latin6 "storia bise,
ricesc a lui Eusebiu. ;e alt(el Ru(in 7i
dedic6 lui traducerea acestei lucr6ri, 7n
urma contro/ersei i.bucnite datorit6 tra-
ducerii tratatului lui @rigen, 1e princi,
piis, Ru(m se retrage la 3Quileia unde
r6m5ne p5n6 la moartea lui *9romatius.
*6tre s(5ritul /ie8ii, el a a/ut de 7nt5m-
pinat o serie de greut68i cau.ate mai ales
de in/a.ia go8ilor. *oresponden8a sa s-a
pierdut, 7ns6 au (ost descoperite &% de
omilii i un tratat la <atei.
<igne, 0L, 2", 2&#-&3?P 3. Coste, **L, ",
:"%#, 3#:-&&# cu bibliogra(ie la .iP R. Etai',
H. Lemarie, **L, "3, :"#&, "3 suppl. :"##P
C. -ardi((, 7n .*9., :%&, :?& =:"?", :"#:
te't i trad. (rance.6>P H. Lemarie, *9roma-
tiana. tatus Quaestionis, RLR, :#, :"$:, p.
?&-#?P Barden9e4er, III, p. %&$ i urm.P
*ross, %)romatius, art. 7n @;**, p. 2$3P
Iuasten, PatrologC, I+, p. %#, cu bibliogra(ie
selecti/6P B, tuder, %)romatius dHAGuilee,
7n ;E*3, p. &#?.
CHRONICON EDESSENUM, *ronica
edessenian6 sau de la Edessa, scris6 dup6
anul %&0. Ea tratea.6 e/enimentele isto-
rice 7ncep5nd cu anul :33 7.d.Cr. i p5n6
7n %&0 d. Cr., concentr5ndu-se 7n special
asupra istoriei Edessei. 1neori sunt date
in(orma8ii importante pentru istoria cre-
tin6 i din 3pus. 3utorul a (ost cleric cu
simpatii nestoriene. In(orma8iile au (ost
preluate din documente antio9iene, dintr-o
istorie pierdut6 a perilor i din ar9i/ele
edesseniene =L. Callier>. *ronica s-a p6s-
trat 7ntr-un singur manuscris, adus de Ia
<6n6stirea (. Aecioar6 <6ria din de-
ertul !itrian i se a(l6 7n Biblioteca de la
+atican.
H. . 3ssemani, (ibliot)eca .rientalis, I,
:#:", p. 3$#-&:# =te't siriac>P L. Callier, 7n
-1, IL, :$"2, =edi8ie critic6 cu trad. 7n ger-
man6>P I. Buidi, 7n **@, :"03, =trad. 7n lat-
in6>P BaumstarG, Besc)ic)te der sCrisc)en
Fiteratur, :"22, p. "" i urm.P *ross, %)ro,
nicon :dessenum, art. 7n @;**, p. 2$3-2$&.
CHRYSIP =&:0-&#$>, scriitor bisericesc.
@riginar din *apadocia. +ine la Ieru-
salim 7n compania (ra8ilor s6i, *osma i
Babriel, i se al6tur6 comunit68ii mona-
9ale de la La/ra (. Eutimie. 3 (ost 9iro-
tonit preot de 3nastasie, episcop de Ie-
rusalim, iar dup6 &%%/?, este numit
sta/rop9Jla' sau p6.itor al (. *ruci din
Biserica (. <orm5nt, 7i sunt atribuite: o
omilie 7nc9inat6 Aecioarei <6ria i alte
trei panegirice pentru -eodor -iron, (,
3r9ang9el <i9ail i (. loan Bote.6to-
rul. Cristologia lui B9rJsip se 7nscrie pe
linie calcedonian6.
<. Hugie, 7n 0@, :", 33?-3&3P *0B, ?#0%P R.
*aro, Fa )omiletica mariana griega, <arian
LibrarJ tudies, 3, ;aJton, :"#:, p. 2::-22?P
L. 0errone, Fa %)iesa di Palestina e le con,
troversie cristologic)e, Brescia, :"$0, p.
22#-22$ i %:-%2P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
2&0P *ross, %)rCsippus, 7n @;**, p. 2$% cu
bibliogra(ie.
CHRYSOLOGUS, PETRU =&00-&%0>,
episcop de Ra/enna i mare predicator,
adeseori comparat cu (. loan XCrisos-
tom. 3 predicat pentru prima dat6 7n
pre.en8a 7mp6r6tesei Balla 0lacida, care
:-a apreciat 7n mod deosebit i ca urmare
:-a spri)init 7n toate ac8iunile sale. ;e la
el s-a p6strat un num6r de :#? de predici,
despre care E. +enables nu are prea
multe cu/inte de laud6, insist5nd asupra
stilului steril, care nu (ace deloc apel la
sentiment. 0robabil, spune el, nu con8i-
nutul predicilor sale i-a adus (aima de
care s-a bucurat, ci maniera 7n care le-a
e'pus i /ocea sa. -emele abordate sunt
7ndeobte preluate din E/ang9elii, cu
pu8ine e'cep8ii, 7n a(ar6 de predici, cele-
lalte scrieri ale sale s-au pierdut aproape
7n totalitate, 7ntr-o scrisoare pe care o
trimite lui Euti9ie =&&">, el 7nclin6 7n
(a/oarea ere.iar9ului, dei, 7ntr-un para-
gra( oarecum i.bitor, a(irm6 necesitatea
ader6rii 7n materie de credin86 la 7n/686-
tura Bisericii uni/ersale, e'primat6 7n
Tomosul lui Leon, urma 7n scaunul lui
0etru. 0etru *9rJsologus decedea.6 7n
anul &%0, dup6 cum reiese din scrisoarea
3# a lui Leon, adresat6 succesorului s6u.
<igne, 0L, %2, "-?$0P 0L, III, 0aris, :"?3,
col. :%3-:$3P E. +enables, %)rCsologus
Perus, art. 7n mit9-Face, I, p. %:#-%:$P 3.
@li/ar, Fos Sermones de Sn P``,` %riso,
logo, cripta et ;ocumenta, LIII, <'mt-
serrat, :"?2P Barden9e4er, I+, p. ?0?-?:0P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &%$P *ross, %)rCso,
logus, Peter, 7n @;**, p. 2$%.
CIPRIAN, =t 2%$>, dup6 numele s6u
complet *3E*ILI1 *O0RI3!1
I1I E- -C3*I1. 3l doilea mare
teolog a(rican, n6scut la *artagina 7ntre
anii 200-2:0, cel mai posibil, anul 2:0
=<onceau'>. !umele de *aecilius I-a
luat de Ia preotul care :-a 7ncretinat, 7n
)urul anului 2&%. La data 7ncretin6rii
sale, *iprian era de)a cunoscut 7n cer-
curile culte, ca pro(esor de retoric6. !u s-au
p6strat pledoariile sale din perioada
p6g5n6. 0rimele sale scrieri de./6luie
totui un talent oratoric deosebit i o cul-
tur6 aleas6. ;ei nu :-a cunoscut personal
pe -er8ul I ian, acesta a de/enit punctul
principal de re(erire pentru *iprian ca
teolog. La scurt6 /reme dup6 con/ertire,
el este 9irotonit preot, iar la s(5ritul anu-
lui 2&$ sau 7nceputul anului 2&", este
numit episcop 7n *artagina, Mprin /ocea
poporuluiX i 7mpotri/a /oin8ei unui grup
*I0RI3!
*I0RI3!

de preo8i 7n /5rst6, printre care un oare-
care !o/atus. ;up6 numai un an de la
numirea sa ca episcop, i.bucnete perse-
cu8ia lui ;ecius =2%0>. *iprian se re(u-
gia.6, 7ns6 men8ine prin mesageri str5nse
rela8ii cu p6stori8ii s6i. Re/ine la *arta-
gina dup6 persecu8ie, 7n 2%:, a(l5nd c6
mul8i cretini s-au lep6dat de credin86
sacri(ic5nd .eilor, aa numi8ii lapsi, sau
i-au procurat libelli pacis, document
o(icial din partea autorit68ilor p6g5ne,
certi(ic5nd c6 posesorii lui au sacri(icat
.eilor, c9iar dac6 7n realitate nu au (6cut
n
acest lucru, 7ntruc5t reprimirea acestora
7n Biseric6 se (6cea cu prea mare uu-
rin86, *iprian se opune, ba mai mult,
dou6 sinoade locale din *artagina =2%: i
2%2> impun condi8ii mai se/ere, 9ot6r5nd
ca reintegrarea s6 se (ac6 dup6 o perioad6
mai 7ndelung6 i peniten86, 7n (unc8ie de
gra/itatea (iec6rui ca. 7n parte, preo8ia
(iindu-le inter.is6. <olima care a i.buc-
nit 7n *artagina 7n anul 2%2, considerat6
ca pedeaps6 pentru (aptele cretinilor i
cri.a pro/ocat6 de problema rebote.6rii
sc9ismaticilor, 7nr6ut68esc situa8ia. Bise-
rica de la Roma considera c6 bote.ul
putea s6 (ie s6/5rit nu numai de un
membru al Bisericii ci i de c6tre un ere-
tic. 3cest lucru era neacceptat la *arta-
gina, unde bote.ul ereticilor era respins.
-ertullian 7nsui consider6 un ast(el de
bote. ca (iind ne/alid, iar un sinod din
*artagina, din 220, la care au participat
episcopii a(ricani i numidieni i cele din
2%% i 2%?, rea(irm6 acest punct de
/edere. 0apa Wte(an =2%&-2%#>, 7ncearc6
s6-l determine pe *iprian s6-i sc9imbe
po.i8ia. 3cesta r6m5ne (erm pe po.i8ie,
sus8in5nd c6 bote.ul este /alid dac6 el s-a
(6cut sau se (ace 7n numele ade/6ratului
;umne.eu i al ade/6ratului Cristos.
Ereticii, dei (olosesc aceeai (ormul6 ca
ortodocii, totui, ei botea.6 de (apt 7n
numele altui ;umne.eu i altui Cristos
dec5t ortodocii. 0apa Wte(an amenin86
cu e'comunicarea. -ensiunea dispare (6r6
nici o consecin86 deoarece i.bucnete o
nou6 persecu8ie a cretinilor sub +ale-
rian. 0apa Wte(an moare ca martir pentru
credin86, iar *iprian este e'ilat i c6utat
pentru a (i arestat, 7n cele din urm6 este
prins i decapitat nu departe de *artagina
7n .iua de :& septembrie 2%$, de/enind
primul episcop martir din 3(rica. *iprian
a l6sat 7n urma sa o oper6 /ariat6, trat5nd
7n special probleme pri/ind educa8ia,
disciplina, mora/urile i practica
bisericeasc6 dar i unele teme apologe-
tice sau doctrinare. Ea se 7mparte 7n dou6
mari categorii: tratate i scrisori. -au
p6strat dou6 liste ale scrierilor sale, care
s-au bucurat de o larg6 popularitate, a.
-ratate: Ad 1onatum, cea mai /ec9e
scriere a lui *iprian, redactat6 sub (orma
unui monolog, dup6 con/ertirea sa la
cretinism i adresat6 Iui ;onatus, un
prieten, care a 7mbr68iat i el credin8a
cretin6. El descrie aici lucrarea minu-
nat6 a 9arului di/in prin con/ertirea sa.
1nele paragra(e amintesc de %onfesiu,
nile Aer. 3ugustin. 1e )abitu virginum
,;espre 8inuta (ecioarelor, /orbete de-
spre necesitatea 7mbun6t68irii disciplinei
religioase, c9em5nd tinerele (emei la o
/ia86 de puritate, sobrietate i castitate.
1e lapsis , ;espre cei c6.u8i, redactat6
dup6 persecu8ia lui ;ecius, abordea.6
situa8ia dramatic6 a cretinilor dup6 e'-
perien8a .guduitoare a persecu8iei i pro-
blema reprimirii lor 7n s5nul Bisericii. 1e
cat)olicae :cclesiae unitate , ;espre
unitatea Bisericii uni/ersale, repre.int6
un prim tratat de ecclesiologie din antic9i-
tatea cretin6. 1nitatea Bisericii re.id6 7n
unitatea originii ei i este p6strat6 de uni-
tatea episcopatului, acelai 7n toat6 Bise-
rica. 3postolii c9ema8i de <5ntuitorul
sunt egali 7n cinstire i putere. El 7ns6 a
ales pe unul dintre ei, pe 0etru, care este
asemenea 7n cinstire i putere cu ceilal8i
apostoli, deoarece M7nceputul purcede din
unitate, pentru ca Biserica lui Cristos s6
se poat6 mani(esta ca (iind unaM. !u este
/orba aici de primatul petrin, ci doar de
dorin8a de a sublinia unitatea (undamen-
tal6 a Bisericii. -e'tul lui *iprian este
clar 7n aceast6 pri/in86, 7n a(ara Bisericii
nu e'ist6 m5ntuire: M!u 7l poate a/ea pe
;umne.eu de -at6, acela care nu are Bi-
serica de mam6M. 3daosul pri/ind pri-
matul lui 0etru din capitolul al I+-lea,
este o interpolare t5r.ie. 1e dominica ora,
tione , ;espre rug6ciunea domneasc6,
ba.at pe tratatul lui -ertullian 1e ora,
tione, este o e'plicare a Rug6ciunii
domneti. Ad1emetrianum este o replic6
la atacurile unui oarecare ;emetrian care
considera c6 toate calamit68ile ce s-au
ab6tut asupra *artaginei sunt pedeapsa
.eilor asupra cretinilor pentru c6 acetia
nu li se mai 7nc9in6. -rata corup8ia din
cadrul societ68ii i statului i a supersti8i-
ilor care macin6 religia ade/6rat6. 1e
mortalitate , ;espre moarte, o scrisoare
pastoral6 7n timpul molimei care a lo/it
*artagina, de 7mb6rb6tare a cretinilor,
subliniind credin8a i speran8a 7n nemu-
rire i r6splata /ie8ii /enice. 1e opere et
eleemosCnis , ;espre (apta bun6 i mi-
lostenie, de./olt6 necesitatea (aptelor
bune i a celor de milostenie ca urmare a
su(erin8elor cau.ate de aceeai molim6.
1e bono patientiae , ;espre (oloasele
r6bd6rii, un tratat care preia multe din
ideile lui -ertullian 1e patientid#. 1e
zelo et livore , ;espre gelo.ie i pi.m6
completea.6 tratatul 1espre foloasele
rbdrii i sublinia.6 consecin8ele ne-
(aste ale gelo.iei, in/idiei i urii pre.ent6
7n lumea bisericeasc6. Ad Fortunatum
sau Ad Fortunatum de e&)ortatione mar,
tCrii , *6tre Aortunat, 7ndemn la martiriu,
un compendiu scripturistic, care are
drept scop 7nt6rirea cretinilor 7n (a8a
persecu8iilor, scris la cererea unui oare-
care Aortunat. !u se tie Ia care din cele
dou6 persecu8ii, a lui ;ecius =2%0-2%:>
sau a lui +alerian =2%#> se re(er6 te'tul.
-ratatul este important i pentru istoria
/ec9ilor traduceri ale (. cripturi 7n la-
tin6. Ad Quirinium testimoniorum libri
tres , *6tre Iuirinius trei c6r8i de m6r-
turii, cea mai de seam6 lucrare a lui *i-
prian, 7n care argumentea.6 pe temeiuri
scripturistice abundente istoria m5ntuirii,
credin8a i m5ntuirea 7n Cristos. Quod
idola dii non sint , *6 idolii nu sunt .ei,
intitulat6 adeseori, 1e idolorum vanitate,
demonstrea.6 netemeinicia credin8ei 7n
.ei, care sunt (ie persona)e umane .ei(i-
cate, (ie (iguri monstruoase sau du9uri
care Mtoarn6 (alsul peste ade/6rM. E'ist6V
doar un singur ;umne.eu, conduc6tor ad
lumii care pe toate le poruncete prin
*u/5ntul 6u, le c9i/ernisete cu ra8i-
unea a, le des6/5rete prin puterea a.
b. crisorile, 7n num6r de $:, au impor-
tan86 deosebit6 pentru cunoaterea /ie8ii
religioase i a e/enimentelor istorice ale
/remii. <ulte din scrisorile lui *iprian
au stat Ia ba.a elabor6rii canoanelor pen-
tru disciplina bisericeasc6. ;e impor-
tan86 este scrisoarea sa c6tre AirmilianX
al *e.areei, 7n care argumentea.6 7mpo-
tri/a /alabilit68ii bote.ului ereticilor. ;in
totalul de $: de scrisori, ?% sunt scrise de
*iprian, :3 adresate lui, iar 3 au desti-
natar i e'peditor necunoscu8i. *iprian nu
a elaborat un sistem doctrinar i nici nu
a abordat teme de doctrin6 dec5t
tangen8ial sau c5nd a (ost ne/oie.
;iscernem totui elementele unei teolo-
gii cretine de mare /aloare. 0entru el,
e'ist6 doar un singur ;umne.eu care este
7ntreit: -at6l, Aiul i ;u9ul (5nt. -at6l e
cau.a primar6 i ade/6ratul *reator. El
este -at6l <5ntuitorului nostru lisus
Cristos, un -at6 se/er ca st6p5n i cu pu-
tere nelimitat6 de nimic. Aiul, a doua per-
*I0RI3
!
*I0RI3! *I0RI3! ;E -@1L@!

soan6 a -reimei, e 1nul-!6scut i 7n8e-
lepciunea lui ;umne.eu, prin care toate
au (ost create. El e *u/5ntul Iui ;um-
ne.eu, m5na lui ;umne.eu, 7ngerul lui
,
A
, -*""
;umne.eu, ;umne.eu 7nsui. <ai ales
EI este <5ntuitorul nostru, lumin6tor i
m5ntuitor al neamului omenesc. 3 treia
persoan6 a (intei -reimi, (5ntul ;u9, e
pus 7n leg6tur6 cu credin8a, cu 9arul i
e(ectele 9arului. (in8enia /ine de la ;u9ul
(5nt. -ot ceea ce se s6/5rete 7n Bise-
ric6 este prin ;u9ul (5ntP Biserica 7ns6i
e lucrarea ;u9ului (5nt. Bote.ul este
prima tain6 a Bisericii prin care se
7mp6rt6ete 9arul, care spal6 p6catul
str6moesc i toate celelalte p6cate,
(ac5ndu-ne (ii ai lui ;umne.eu. (. *i-
prian /orbete despre (5nta Eu9aristie
7n conte'tul contro/ersei sale cu 9Jdro-
parasta8ii. 0entru el, p5inea i /inul sunt
elementele eu9aristice care se pre(ac cu
ade/6rat 7n -rupul i 5ngele <5ntuito-
rului. 3pa 7nseamn6 poporul, iar ames-
tecul acesteia cu /inul eu9aristie sem-
ni(ic6 unirea poporului cu Cristos, inte-
grarea mul8imii credincioilor 7n 3cela 7n
*are cred. ( Eu9aristie este comuniune
i unire.
Biserica este, 7n /i.iunea Iui *iprian,
centrat6 pe ideea de unitate. +aloarea,
t6ria i (rumuse8ea Bisericii re.id6 7n uni-
tate, iar unitatea Bisericii este unitatea
credin8ei, 7n acelai timp, unitatea Bise-
ricii se ba.ea.6 i pe unitatea episcopatu-
lui. 3cesta este unu, la care particip6 7n
mod solidar (iecare episcop. *iprian este
important mai ales pentru /ia8a moral6
cretin6, el elabor5nd problema unor /ir-
tu8i ca r6bdarea, cur68ia, milostenia, lupta
contra pi.mei, gelo.iei etc. ;octrina lui
*iprian este, 7n general ortodo'6, (iind
ba.at6 pe (. criptur6 i pe concep8iile
ortodo'e ale lui -ertullianX i <inucius
Aeli'X. @riginalitatea lui se re-
g6sete 7n doctrina moral6 i social6, mai
mult dec5t 7n cea teologic6 propriu-.is6.
<igne, P.F., &P ed. critic6: F. Car8ei, *EL,
III, 3 /oi., :$?$-:$":P H. Fords4ort9, .ld,
Fatin (iblica\ Te&ts, nr. II, @'(ord, :$$?, 7n
3pp. 2, ;LO,VOL-%atalogue of%Cprianmanu,
scripts at .&fordT E C. BlacGneJ, %Cprianus
de unitate ecclesiae, te't and translation,
London, :"2"P trad. 7n engl. R. E. Fallis,
A/F, $P A/F, KT L. BaJard, St. %Cprien,
%orrespondence, te't eEtabli et traduit, 0aris,
:"2%P 3l. Io <oroianu, %Cprianus T)ascius
%aecilianits, 1espre purtarea fecioarelor i
1espre gelozie i pizm, -e.6 de licen86,
Bucureti, :"0?P B. 3le'e, %Cprianus T)ascius
%aecilianus, Ad 1emetrianum, -e.6 de
licen86, Bucureti, :"0"P Ilie -. Lungu,
%Cprianus T)ascius %aecilianus, 1espre
unitatea (isericii i 1espre fapta bun i
milostenie, -e.6 de licen86, BucuretiP 0r.
<atei 05slaru, Scrieri ales din operele Sf.
%iprian 1espre rugciunea domneasc#,
/oi. I, B0B, l, R5mnicu +5lcea, :"3%P Idem,
Sf. *ucenic %Cprian ", 1espre rugciunea
domneasc, adic, e&plicarea rugciunii
6Tatl nostru[, 7n B0B, pentru popor, l, R.
+5lcea, :"3#P ;a/id 0opescu, Sf. %iprian,
%tre 1onatus, 1espre unitatea (isericii
ecumenice, 1espre rugciunea domneasc,
1espre gelozie i invidie, 7n 0B, 3,
Bucureti, :"$:P <gr. Areppel, St. %Cprien et
lH:glise dHAfriGue au E"0e siecle, IC-e edi-
tion, 0aris, :$"0P C. ;umitrescu, %iprian,
via$a, opera i doctrina sa, -e.6 de licen86,
Bucureti, :$"%P 0. <onceau', Saint
%Cprien, ev$Gue de %art)age, IlI-e edtition,
coli. [Les aints`, 0aris, :"2#P Barden-
9e4er, Besc)ic)te der alt>irc)lic)en Fite,
ratur, Il-e 3u(lage, Areiburg im Breisgau,
:":&, n, &&2-%:#P 3. CarnacG, 1os Feben
%Cprians von Pontius. 1ie erste c)ristilic)e
(iograp)ie =-1. 3", 3>, Leip.ig, :":3P I.B.
*oman, ntre rbdare i nerbdare la
Tertullian i Sf. %Cprian, e'tras din M06storul
@rtodo'M, LL+I, nr. &-?P *urtea de 3rge,
:"&?P H, Lud4ig, 1er )eilige *rtCrer,
bisc)of %Cprian von ?art)ago. :in ?ultur,
gesc)ic)tlic)es und t)eologisc)es =eitbild
aus der afri>anisc)en ?irc)e des O. 4a)r,
)understs, <1nc9en, :"%:P L. BaJard, Fe
latin de St. %Cprien, 0aris, :"02P I. B.
*oman, %)ipul Sf. %iprian n panegiricile Sf.
Brigorie de /azianz i Pruden$iu, .-, :"?:,
3?3-3#2P Idem, II, p. $%-:%"P E. F. Benson,
%Cprianus T)ascius %aecilius, art. 7n mit9-
Face, I, p. #3"-#%%P *ross, %Cprian, St.,
art. 7n @;**, p. 3?$P I. B. *oman, Pa,
trologie, :"%?, p. $3-$#P Idem, II, p. $%-:%$P
*aJre, I, p. 2&&-2%#P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. :#:-:$:P Iuasten, PatrologC, II, 3&0-3$3
cu bibliogra(ie.
CIPRIAN POETUL. ;espre el se crede
c6 a (ost preot i a tr6it 7n Balia 7n prima
parte a sec. +. Este autor al Eeptateu,
)ului, o lucrare 7n /ersuri pre.ent5nd pri-
mele apte c6r8i ale +ec9iului -estament,
dup6 cum urmea.6: Aacerea 7n :&"$ /er-
suriP Ieire :33$ /ersuriP Le/itic 30" /er-
suriP !umeri ### /ersuriP ;euteronom
2$$ /ersuriP losua %$%, /ersuri i Hude-
c6tori #?0 /ersuri. *iprian este (amilia-
ri.at nu numai cu poe8i clasici latini
=Cora8iu, @/idiu, 0ersius i *atullus>, ci
i cu poe8i cretini =lu/encusX, 0ruden-
tius =i 0aulinX de !ola>. ;atorit6 cu-
notin8elor sale, acurate8ii doctrinare, lip-
sei elementelor mitologice i datei la care
aceast6 lucrare a (ost scris6, s-a sugerat
c6 *iprian este cel c6ruia Ieronim 7i adre-
sea.6 scrisoarea :&0 =Bre4er>. -ot lui 7i
sunt atribuite, 7ns6 (6r6 certitudine: .ra,
tiones, dou6 rug6ciuni 7nt5lnite 7n manu-
scrise sub numele .rationes %Cpriani i
%aena %Cpriani, o parodie, care s-a
bucurat de mare popularitate 7n e/ul
mediu, scris6 7n pro.6 a'at6 pe tr6s6turile
speci(ice ale unor persona)e biblice. La
acestea se adaug6: 1e Sodoma i 1e
4ona, puse sub numele lui *iprian de
*artagina sau -ertullian, i un poem 7n
$% de 9e'ametri: %Cpriani ad Guendam
senatorem e& c)risticma religione ad ido,
lorum cultum conversiuni, care relatea.6
despre un senator care, nemul8umit de
cretinism, 7mbr68iea.6 cultul .eilor
p6g5ni.
<igne, 0 L. ., III, ::%:-:2&%P 0. L., %, "$%-
""0P 0. L., &, :00#-:0:&P 0. L., 2, ::%"-::?2P
::??-::#2P 0. L., 2, ::?3-::??P R. 0ieper,
*EL, 23, :$":P F. Caitei, *EL, 3, 3,
:$#:, p. :&&-:%:P Idem, p. 2$"-30:P R.
0ieper, *EL, 23, :$":, p. 2:2-22?P Idem, p.
22#-230P A. +ernet, %Cprien, poet italien ou
gallo,romain, vers l Han JRR, 7n ;-*, 3,:"23,
col. 2&#0-2&#2P 3. ut.enberger, 1er Eep,
tateuc) des gallisc)en 1ic)ters %Cprianus,
K4eibriicGen, :"03P C. Bre4er, .ber den
Eeptateuc)dic)ter %Cprian und die %aena
%Cpriani, KG -9. 23, :"0&, p. "2-::%P F.
Cass, Studienzum Eeptateuc)dic)ter %Cprian,
Berlin, :":2P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &::P
Iuasten, PatrologC, II, p. 3#: i urm.P Idem,
III, p. 3:2-3:#, cu indica8ii bibliogra(ice.
CIPRIAN DE TOULON =( %&">,
episcop de -oulon. 3 (ost ucenicul lui
*e.ar de 3rles care 7l 9irotonete epis-
cop de -oulon 7nainte de %:%. Este
autorul +ie8ii Iui *aesariusX 3lenatensis.
3cti/ 7n combaterea semipelagianismu-
lui, particip6 la sinoadele de la 3rles
=%2&>, +alencia =%2"> i @range =@rleans>
din %&:. ;e la el s-a p6strat i o scrisoare
adresat6 lui <a'im de Bene/a din care
a(l6m c6 el cunotea -e ;eum-ul lui
!iceta de Remessiana, i prin care se
ap6r6 de acu.a ce i-a (ost adus6 de
t9eopasc9ism.
<igne, 0L, ?#, :00:-:02&P ed. crit.: B.
Drusc9, 7n <BC, criptores Rerum <ero-
/ingicarum, III, :$"?, p. &33-%0:P F.
Bundlac9, 7n <BC, Epistolae, III, :$"2, p.
&3&-&3?P . *a/allin, Fiterar)istorisc)e und
te&t,>ritisc)e Studien zur 'ita S. %aesarii
Arelatensis, Lunds 1ni/ersitets 3rssGri(t,
!.A., 3/d. l, B;. LLL, nr. #, :"3&P *ross,
%Cprian, St., @;**, p. 3?"P +. a'er,
*Jprien de -oulon, 7n ;E*3, I, p. ?0#.
*IR*1<*ELLI@!II *L31;I3!1
*L31;I3!1 <3<ER-1 *LE<E! R@<3!1

*IR*1<*ELLI@!II =sec. I+-+>,
membri ai unei mic6ri rebele donatiste,
acti/6 preponderent 7n !umidia i <au-
ritania 7n sec. I+ i 7nceputul sec. +. !u-
mele a (ost dat de opo.an8ii lor catolici,
datorit6 obiceiului pe care 7l a/eau de a
7ncon)ura locuin8ele acestora circum
cellas#. Ei se autointitulau MagonisticiM,
atle8i, lupt6tori. olicit6rile lor au (ost
pentru 7nceput de tip economic i social.
In timp se al6tur6 donatitilor. Ei repre-
.entau spiritul apocaliptic al martirilor
donatiti, (6c5nd u. de /iolen86 7n re/en-
dic6rile lor. trig6tul lor de b6t6lie era:
laudes 1eo, 7nso8it de r6cnetul de leu.
<ormintele circumcellionilor erau cen-
tre de pelerina). 3cetia comerciali.au
relic/e ade/6rate sau (alse de s(in8i i se
r;
considerau Mm6rturisitoriM i MmartiriM, 7n-
cerc6rile autorit68ilor ci/ile de a suprima
aceast6 micare nu a a/ut succes prea
mare, ea d6inuind p5n6 7n sec. +.
@ptatus, 1e sc)ismate donatistarum, III, &P
3ugustin, %ontra Baudentium, :,2$, 32P A. *.
Arend, T)e 1onatist %)urc). 3 <o/ement o(
0rotest in Roman !ort9 3(rica, :"%2 cu bi-
bliogra(ieP Idem, %ircumcellions and *on>s,
7n H-, !, LL, :"?", p. %&2-%&"P Idem,
%irconcellions, 7n ;E*3, I, p. &"3-&"&P
*ross, %ircumcellions, 7n @;**, p. 2"&.
*L31;I3!1 =t &0&>, poet. -a n6s-
cut i Va (ost educat Ia 3le'andria 7n
Egipt, 7n anul 3"& sosete la Roma. 3
de/enit poetul de curte a Iui Conoriu. 3
st6p5nit 7n mod egal tainele limbilor
greac6 i latin6, de aceea a scris 7n am-
bele limbi. ;atorit6 culturii sale i a /er-
sului s6u ales, a (ost considerat ca egal al
lui +ergiliu i Comer. 0e l5ng6 poe.ia de
inspira8ie pro(an6, *laudianus a scris i
poe.ie de inspira8ie cretin6: dou6 epi-
grame 7n greac6 a/5nd un total de :% /er-
suriP o epigram6 7ntruc5t/a ironic6, inti-
tulat6 "n 4acobum magistrum eGuitumT
*iracula %)risti i 1e Salvatore. e pare
c6 *iracula %)risti nu 7i apar8ine. !u se
tie dac6 *laudianus a (ost sau nu cretin.
*u toate acestea poemul s6u, 1e Salva,
tore sau %armina pasc)ale con8ine ele-
mente interesante de doctrin6 9ristolo-
gic6. Cristos *reatorul a toate ia (ire ome-
neasc6 7n p5ntecele (ecioresc al <6riei,
care 7l nate pe *reatorul ei. El, *el ce nu
putea (i cuprins de lume, a tr6it ca om
printre oameni pentru ca prin propria a
moarte s6 alunge moartea. 0oemul se
7nc9eie cu o rug6ciune pentru s6n6tatea
7mp6ratului. 3cest poem a (ost scris pen-
tru o oca.ie special6 i se 7nscrie 7n genul
poemelor publicate de 3usonius 'ersus
pasc)alesZ, edulius %armen pasc)ale#,
<erobaude 1e %)rfsto#, care copia.6 o
mai /ec9e tradi8ie p6g5n6 potri/it c6reia
poe8ii dedicau poeme .eilor. *a poet la o
curte cretin6, dei probabil p6g5n, *lau-
dianus a (6cut ceea ce predecesorii s6i au
(6cut, o(erind un poem special patronului
s6u cu oca.ia unei s6rb6tori speciale, i
anume s6rb6toarea pasc9al6 =c(. Iuasten>.
*laudianus a decedat 7n )urul anului &0&.
<igne, 0.L. %3, #$" =epigramele greceti>P
%3, #"0 =<iracula *9risti>P 0.L., %3, #$$-#$"P
0.L., :3, 3#?-3## =;e al/atore>P <. I9m,
:pigrammata 1amasiana, Leip.ig, :$"%, p.
?"-#:, n. ?$P E. 3rens, Quaestiones %lau,
dianeae, <unster, :$"& =tratea.6 aspectul
religios al operelor lui *laudianus>P ;. Ro-
mano, Appendi& %laudianea, 0alermo, :"%$P
B. <artin, %laudian, an "ntellectual Pgn
of t)e Fourt) %enturC, 7n tudies 1 liman,
<issouri, :"?0, p. ?"-$0P 3. *ameroun,
PoetrC and Propaganda at t)e %ourt of
Eonorius, @'(ord, :"#0P <. Fac9t, Fem,
matisierter "nde& zu den %armina maiora
%laudians mit satistisc)en An)ngen zu
Sprac)e itnd *etri>, !@remberg <icro(ilm
*omputer er/ice, :"$0P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. &:0P Iuasten, PatrologC, I+, p. 30#-
30" cu bibliogra(ie.
*L31;I3!1 <3<ER-1 =&2%-
&#&>, (iloso( cretin, i (ratele mai t5n6r
al (. <amertus, ar9iepiscop de +ienne.
-a n6scut 7n )urul anului &2% la +ienne
7n apropiere de LJons. 7mbr68iea.6 /ia8a
mona9al6, dup6 ce o /reme a (ost pro(e-
sor de retoric6. Wi-a des6/5rit studiile
literare 7mpreun6 cu prietenul s6u apropiat
idoniu 3polinarie, de la care a/em
singurele in(orma8ii despre *laudianus.
3 (ost 9irotonit preot de (ratele s6u <a-
mertus, de/enind colaborator apropiat al
acestuia. 0articip6 la discu8iile (iloso(ice
i doctrinare de la LJon, (iind unul din
principalii opo.an8i ai semipelagianului
Aaust de Rie.. 0rincipala sa lucrare, 1e
sttu animae este 7ndreptat6 7mpotri/a
acestuia, 7n acest tratat, *laudianus (ace
u. de (iloso(ia platonic6, neoplatonic6 i
de neopitagoreism, pe care l-a cunoscut
prin intermediul lui 3puleius. ;intre 06-
rin8ii i scriitorii Bisericii, 7i citea.6 pe
BrigorieX de !a.ian., 3mbro.ie i 3u-
gustin. El respinge teoria potri/it c6reia
su(letul este de natur6 material6, sus8i-
n5nd, 7mpotri/a lui Aaust de Rie., c6
su(letul este imaterial. ;espre *laudia-
nus trebuie re8inut c6 a (ost ap6r6tor al
credin8ei ortodo'e, dar i poet i orator,
nu numai (iloso(. *oncep8ia sa despre
su(let a circulat 7n e/ul mediu, (iind pre-
luat6 de 3belard i 3llain de Lille. El a
mai scris o scrisoare lui apaudus, pro(e-
sor de retoric6, 7n care a depl5ns ni/elul
artelor din acea /reme.
<igne, 0L, %3, ?"#-#$?P 3. Engelbrec9t,
%laudiani *amerti opera, 7n *EL, LI,
:$$% =ed. critic6>P !. *. *9ad4icG, PoetrC
and Fetters in :arlC %)ristian Baul, Lon-
don, :"%%, p. 20#-2:0P E. Carleman, 1e
%laudiano *amerto Ballicae Fatinitatis
scriptore Guaestiones, 1ppsala, :"3$P *ross,
%laudianus *amertus, 7n @;**, p. 2"" cu
bibliogra(ieP . *onstan.a, %laudien *amert,
7n ;E*3, I, p. &"#-&"$, cu bibliogra(ie.
*LE<E! R@<3!1, sau *LE-
<E!- R@<3!1L, (. =sec. I>, proba-
bil cel de al treilea episcop al Romei,
dup6 in(orma8ia lui IrineuX, care ne mai
spune c6 el i-a cunoscut pe cei doi mari
apostoli ai cretin6t68ii, pe s(. ap. 0etru i
s(. ap. 0a/el. ;ata episcopatului s6u este
(i'at6 7n (unc8ie de relat6rile lui Eusebiu
din "st. bis., 3, :%,3&, i anume, 7ntre anii
"2-:0:. -er8ul l ian este de p6rere c6 *le-
ment a (ost 9irotonit de s(. ap. 0etru. @ri-
gen i Eusebius 7l identi(ic6 cu *lement
men8ionat 7n epistola c6tre Ailipeni a s(.
ap. 0a/el, 7n timp ce 0seudo-*Iementi-
nele 7l pre.int6 ca membru al (amiliei
imperiale a Ala/iilor, iar ;io *assius
Eist. 2om.PM, :&>, ca (iind una i aceeai
persoan6 cu consulul -itus Ala/ius
*lemens, e'ecutat la anul "% sau "?d)en-
tru credin8a sa 7n Cristos. 3ceste p6reri
nu par a se con(irma. I.B. *oman crede
c6 *lement a (ost de origine iudaic6 i c6,
datorit6 cunotin8elor pro(unde de +e-
c9iul -estament, el a (ost iudeo-cretin.
crisoarea sa c6tre *orinteni 7l de./6luie
7n acest sens.
ub numele lui *lement au (ost cunos-
cute mai multe scrieri: :pistola sau Scri,
soarea " ctre %orinteni, a doua :pistola
ctre %orinteni, 1ialogurile lui Petru i
Apion, Ia care au (ost ad6ugate Pseudo,
%lementinele, un roman apostolic, com-
pus din 20 de omilii i :0 c6r8i de 2ecu,
noateri, relat5nd c6l6toriile lui 0etru,
luptele acestuia cu imon <agul i con-
/ertirea lui *lementP dou epistole ctre
fecioareT Apocalipsa lui Petru prin %le,
mentT %onstitu$iile apostolice prin %le,
mentT Scrisoarea lui Petru sau %anoa,
nele lui Petru . a.
;intre acestea singura autentic6 este
:pistola " ctre %orinteni, cel mai de
seam6 document din perioada post-apos-
tolic6 i unul din cele mai /ec9i te'te ale
literaturii cretine 7n a(ara !oului -esta-
*LE<E! R@<3!1 *LE<E!- 3LEL3!;RI!1L
*LE<E!- 3LEL3!;RI!1L

ment. crierea acestei epistole a (ost
oca.ionat6 de rei.bucnirea /ec9ilor ten-
siuni 7n s5nul Bisericii cretine din
*orint, unde doar o mic6 minoritate de
cretini a r6mas credincioas6 preo8ilor
depui de c6tre rebeli. cris6 probabil la
anul "?, :pistola " ctre %orinteni a lui
*lement a a/ut o larg6 circula8ie 7n
lumea cretin6, (iind tradus6 7n latin6,
siriac6 i copt6.
0e l5ng6 datele istorice deosebit de
pre8ioase, acest document re8ine ele-
mente (undamentale pentru 7n/686tura
dogmatic6 a Bisericii. 3cest te't men-
8ionea.6 pentru prima dat6 7n/686tura
despre succesiunea apostolic6, accen-
tu5nd asupra (aptului c6 preo8ii nu pot (i
depui de c6tre membrii comunit68ii,
deoarece nu ei sunt cei care le-au dat au-
toritatea slu)irii sacerdotale, dreptul de a
conduce /enind de la apostoli care i-au
e'ercitat puterea lor 7n supunere (a86 de
Cristos, *are la r5ndul Lui a (ost trimis
de c6tre ;umne.eu. ;ei epistola a (ost
(olosit6 ca document prin care s-ar a(ir-
ma primatul Bisericii Romei, lucrurile nu
par a (7 aa 7n realitate. ;ac6 re8inem (ap-
tul c6 s(. *lement tratea.6 cu deosebit6
gri)6 i pe larg acti/itatea misionar6 i
martiriul s(. ap. 0a/el 7n compara8ie cu
s(. ap. 0etru, i contiin8a /ie a pre.en8ei
pauline la Roma i la *orint, putem a(ir-
ma c6 s(. *lement s-a considerat dator
(a86 de memoria s(. ap. 0a/el i nu 7n /ir-
tutea unui primat al Romei, s6 scrie
aceast6 epistol6 i s6 re.ol/e tensiunile
din *orint 7n acelai spirit 7n care l-a
(6cut 3postolul !eamurilor. 3lte teme
doctrinare tratate 7n acest document
sunt: 7n/ierea mor8ilor, 7n/686tur6 pe
care o abordea.6 i 7n (unc8ie de /ec9ea
legend6 a p6s6rii 09oeni', element
pre.ent 7n literatura i arta cretin6
primar6P armonia lumii createP 7n/686tura
despre ;umne.eu -at6l, Cristos Aiul i
;u9ul (5nt (6r6 a (ace u. de limba)ul
teologic ele/at care /a apare mai t5r.iu
pentru a clari(ica credin8a trinitar6, 9ris-
tologic6 i pne/matologic6. 7n cele din
urm6, re8inem (aptul c6 te'tul are impor-
tan86 pentru ecclesiologie, 7ntruc5t (ace
re(erire la treptele sacerdotale, atest5nd
prin aceasta e'isten8a celor trei trepte
preo8eti 7nc6 din perioada post-apos-
tolic6.
A. L. AunG, Pares Apostolici, I, -ubingen,
:"0:P H.B. Lig9t(oot, Apostolic Fat)ers, part
I =ed. re/. 2 /oi. :$"0>P -9. c9ae(er, S.
%lementis :pistula ad %orint)os =A0 &&>,
Bonn, :"&:. -raduceri: F. D. L. *larGe,
First :pistle of %lement to t)e %orint)ians,
0*D, Londra, :"3#P A. Keller, 1ie Apos,
tolisc)en 'ter =BD+2 3%>, Dempten i
<iinc9en, :":$P B. Bosio, / Padri Apos,
tolici, -orino, /oi. I, :"&0 i /oi. II, :"&2P
luliu @lariu, Scrierile Prin$ilor Apostolici,
*aransebe, %-2?P ;. Aecioru, Scrierile P,
rin$ilor Apostolici, 7n 06rin8i i criitori
Bisericeti, l, Editura Institutului Biblic i de
<isiune al Bisericii @rtodo'e Rom5ne,
Bucureti, :"#", 3"-$$. tudii: F. c9erer,
1er erste ?lemensbrief an die ?orint)er
nac) seiner (edeutungftir die Blaubensle)re
der >atolisc)en ?irc)e unterssuc)t, Re-
gensburg, :"02P 3. CarnacG, 1ie erste ?le,
mensbrief, eine Studie zur (estimmung des
%)ara>ters des ltesten %)ristentums =3B
:"0">, p. 3$-?3P E. Bastien, Fe ministere
dans H:glise selon %lement de 2ome,
<ontpellier, :"?%P C. Bumpus, T)e %)ris,
ological A8areness of %lement of 2ome and
its Source, *ambridge, :"#2P C. Dra(t,
?irc)envter Fe&i>on, <1nc9en, :"??P 3lta-
ner-tuiber, p. &%-&?P Iuasten, PatrologC, I,
p. &2-%3P I.B. *oman, Patrologie, I, p. ::0-
:30.
CLEMENT ALEXANDRINUL (c.
:%0-c. 2::/2:%>. Eusebiu ne in(ormea.6
c6 numele lui *lement a (ost identic cu
cel care s-a a(lat pe scaunul episcopal al
Romei, adic6 *lementX Romanul, i
anume, -itus Ala/ius *lemens. -a n6s-
cut 7ntr-o (amilie p6g5n6 7n )urul anului
:%0, la 3tena, unde a (ost educat. <o-
ti/ele 7ncretin6rii nu ne sunt cunoscute.
e tie doar c6 dup6 trecerea la creti-
nism, el a (6cut mai multe c6l6torii 7n
Italia de ud, iria i 0alestina, cu scopul
de a (i educat 7n 7n/686tura cretin6 de
t*,
c6tre 7n/686torii cretini ai /remii. In cele
din urm6 poposete la 3le'andria unde
audia.6 cursurile lui 0antenX, conduc6-
torul colii cate9etice din aceast6 locali-
tate. ;e/ine ucenicul i apoi colabora-
torul lui 0anten, pentru ca dup6 moartea
acestuia s6 (ie ales 7n (runtea colii
ale'andrine, probabil 7n )urul anului 200.
0ersecu8ia declanat6 de eptimiu e/er
7l oblig6 s6 (ug6 din 3le'andria, re(ugi-
indu-se 7n *apadocia, 7mpreun6 cu
ucenicul s6u, 3le'andru, care /a a)unge
episcop de Ierusalim. *lement adoarme
7ntru ;omnul 7n *apadocia la o dat6
incert6, 7ns6 7nainte de 2:%. *lement a
a/ut o cultur6 deosebit de solid6, (iind
(amiliar cu (lloso(ia, poe.ia, ar9eologia,
mitologia i literatura, at5t cea p6g5n6,
c5t i cea cretin6 de p5n6 la el. 3
cunoscut (oarte bine scrierile
+ec9iului -estament, la care (ace re(erire
7n :%00 de pasa)e, i ale !oului -esta-
ment re8inut de apro'imati/ 2000 de ori.
La (el, el (ace re(eriri la scriitorii clasici,
din care a citat peste 3?0 de te'te. ;a-
torit6 educa8iei sale alese, *lement a (ost
pe deplin contient de necesitatea punerii
credin8ei cretine pe temelii tiin8i(ice
s6n6toase. 0entru el, credin8a i (lloso(ia,
E/ang9elia i cultura laic6 nu sunt du-
mani, ci trebuie s6 colabore.e. *ultura
laic6 slu)ete teologia, 7n/686tura cretin6
(iind coroana i sla/a tuturor ade/6ru-
rilor care se reg6sesc 7n di/erse doctrine
(iloso(ice =Iuasten>. *a scriitor, *lement a
a/ut un stil clar, bine conturat i 7ngri-
)it, accesibil at5t cate9umenilor, c5t i
celor erudi8i.
-rei din scrierile sale (ormea.6 o trilogie
din care putem deslui g5ndirea sa teo-
logic6. Este /orba de Protrepticul sau
%uvnt ndemntor ctre greciT Peda,
gogul i Stromate sau %ovoare. 0rima
lucrare din aceast6 trilogie este o scriere
apologetic6 al c6rei scop era de a-i con-
/inge pe p6g5ni de nebunia i deert6-
ciunea 7nc9in6rii la idoli, 7ndemn5ndu-i
s6 se con/erteasc6 la noua credin86, sub
obl6duirea Logosului.Pedagogul este o
continuare a primului tratat i se consti-
tuie ca un comple' de s(aturi date celor
care au 7mbr68iat credin8a cretin6. *el
de al treilea tratat, considerat Mlucrarea
capital6 pentru problematica i cugetarea
autoruluiM =*oman>, abordea.6 rela8ia
dintre 7n/686tura cretin6 i cea laic6, 7a
special dintre credin8a cretin6 i (iloso(i a
greac6, 7n e/alu6rile sale, autorul pornete
de la premisa c6 (lloso(ia p6g5n6 nu este
lipsit6 de /aloare pentru cretini. Ea /ine
de la ;umne.eu i a (ost dat6 grecilor
de pro/inden8a di/in6 7n acelai mod 7n
care Legea a (ost dat6 e/reilor. Ailoso(ia
este (olositoare cretinilor dornici sa
dob5ndeasc6 cunoaterea =J/com8>. 3l6turi
de aceast6 trilogie s-au mai p6strat:
:&cerpte din Teodot i e&trase profetice
i omilia e'egetic6 la <arcu :0, :#-3:,
%e bogat se va mntuiW crieri pierdute:
"potiposele c Sc)i$e sau :&plica$ii
concise, %omentarii la (5nta criptur6P
1espre PatiT %anon bisericesc sau
mpotriva iudaizan$ilorT 1espre provi,
den$T ndemn la rbdare sau %tre cei
boteza$i de curndT 1espre postT 1espre
clevetire. ;in epistolele Iui *lementMs-au
p6strat doar trei propo.i8ii 7n Sacra
Parallela ONN,ONL i ONO#. ;espre
*lement se spune, nu (6r6 dreptate, c6
este M(ondatorul sau 7ntemeietorul teologiei
speculati/eM =Iuasten>. pre
*LE<E!- 3LEL3!;RI!1L
*LE<E!- 3LEL3!;RI!1L
*LE<E!-I!U, LI-ER3-1R3

deosebire de IrineuX, care /edea 7n cul-
tura i (iloso(ia p6g5n6 un pericol pentru
credin86, *lement este de p6rere c6 aces-
tea pot a)uta la ad5ncirea i 7nt6rirea cre-
din8ei. *ontient de pericolul eleni.6rii
cretinismului, *lement lupt6 7mpotri/a
gno.ei (alse i eretice, 7mpotri/a gnosti-
cilor eretici care sus8ineau c6 credin8a i
cunoaterea nu pot (i reconciliate 7ntruc5t
sunt contradic8ii, el se str6duiete s6
do/edeasc6 7nrudirea acestora, i c6 ar-
monia dintre credin86 i cunoatere d6
natere cretinului per(ect i ade/6ratului
gnostic. *redin8a este 7nceputul i teme-
lia (lloso(iei, aceasta (iind important6
pentru cei care doresc s6 p6trund6 tainele
credin8ei cu a)utorul ra8iunii. istemul
teologic al lui *lement se 7ntemeia.6 pe
doctrina Logosului. El duce mai departe
teoria (. Hustin despre Logos, (ac5ndu-o
mai (ertil6 i mai concret6. Logosul este
creatorul uni/ersului. El este cel care L-a
ar6tat pe ;umne.eu 7n Legea +ec9iului
-estament, 7n (iloso(ia grecilor i, 7n cele
din urm6, la plinirea /remii, prin 7ntru-
pare, 7mpreun6 cu -at6l i cu ;u9ul
(5nt, Logosul (ormea.6 -reimea di/in6.
;oar prin Logos 7l putem cunoate pe
-at6l, deoarece El este nenumit. *a ra-
8iune di/in6, Logosul este 7n/686torul
lumii, m5ntuitorul neamului omenesc i
7ntemeietorul /ie8ii celei noi care 7ncepe
cu credin8a, se 7ndreapt6 spre cunoatere
i contempla8ie i duce, prin dragoste i
milosti/ire, la nemurire i 7ndumne.eire.
Cristos ca Logos 7ntrupat este ;umne.eu
i om i prin El 7n/iem la /ia8a di/in6.
Biserica este lucrarea /oii lui ;umne.eu
spre m5ntuirea oamenilor. Ea este o
tainic6 minune. ;up6 cum e un singur
-at6 al uni/ersului, un singur Logos al
tuturor lucrurilor, un singur (5nt ;u9 i
acela pretutindeni, tot aa este Mo singur6
mam6 Aecioar6, pe care 7mi place s6 o
numesc Biseric6M. E'ist6 o MBiseric6 de
susM, o Biseric6 cereasc6, care nu este
altce/a dec5t Biserica p6m5nteasc6 ridi-
cat6 la ni/el superior, cuprin.5nd pe cei
/ii i pe cei mor8i. Ideea de Biseric6
cereasc6 este nou6 7n g7ndirea cretin6
p5n6 la *lement, i /a (i preluat6 de
@rigenX i de Aer. 3ugustinX, 7n 1e civi,
tate 1ei. *lement nu se re.um6 7n g5ndi-
rea sa teologic6 doar la elementul specu-
lati/ legat de Logos, ci al6tur6 acestuia
i dimensiunea sacramental6, concreti.at6
prin taina Bote.ului i a Eu9aristiei,
care sunt i mi)loace pentru dob5ndirea
/ie8ii /enice. 0entru *lement, necu-
noaterea i greeala sunt mult mai rele
dec5t p6catul i, dei sus8ine c6 nu to8i
oamenii pot accede la starea de (ericire
suprem6, el adopt6 o atitudine optimist6
cu pri/ire la soarta celor p6c6toi. <5n-
tuirea e r6scump6rare, dar i educa8ie sis-
tematic6 i st6ruitoare care duce cu i
prin Cristos, la Cristos i Ia ;umne.eu.
<igne,. P.B., $-"P @. t69lin, 1ie griec)i,
sc)en c)ristlic)en Sc)riftsleller der ersten
drei 4a)r)underte, Leip.ig, :$"#-:"&:P
Berlin i Leip.ig, :"%3P Berlin :"%& -:"#2P
*. <ondesert, %lement dHAle&andrie, Fe
ProtreptiGue, Introduction, te't, translation,
ed. a 2-a, . *9. 2, 0aris, :"&"P !. Runceanu,
%lement Ale&andrinul, %are bogat se va
mntuiW, trad. te.6 de licen86, Bucureti,
:"0#P !. I. Wte(6nescu, Pedagogul, I./oarele
@rtodo'iei, nr. 3, :"3"P ;. Aecioru, %lement
Ale&andrinul, Scrieri, 0artea 7nt5ia, 7n 0B,
/oi. &, IB<B@R, Bucureti, :"$2P Eugene
de AaJe, %lement dHAle&andrie. :tude sur "es
rapports du c)ristianisme et de la p)iloso,
p)ie grecGue au E,e siecle, ed. 2, 0aris,
:"0?P *. Bigg, T)e %)ristian Platonists of
Ale&andria, =ed. A.E. Brig9tman>, :":3, 7n
special p. #2-:%0P H. <uncG, 5ntersuc)ungen
tiber ?lemens von Ale&andrien, :"33P !. .
Beorgescu, 1octrina moral dup %lement
Ale&andrinul, Bucureti, :"33P E. <olland,
T)e %onception oft)e Bospel in t)e Ale&an,
drian T)eologC, @slo, :"3$, p. %-$&P E. A.
@sborn, T)e P)ilosop)C of %lement of
Ale&andria, -e'ts and tudies, !e4 eries,
III, :"%#P .R.*. Lilla, %lement of Ale&an,
dria. A StudC in %)ristian Platonism and
Bnosticism, @'(ord -9eological <ono-
grap9s, :"#:P Barden9e4er, II, p. :%-?2P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. :"0-:"#P *ross,
%lement of Ale&andria, art. 7n @;**, p. 303P
I.B. *oman, Patrologie, :"%?, p. "3-"#P
Idem, II, p. 2&3-2": =cu bibliogra(ie>P Iuasten,
PatrologC, II, p. %-3% =cu bibliogra(ie>.
CLEMENTIN, LITERATURA sau
te'tele apocri(e care au circulat sub
numele s(. *lement Romanul. Este /orba
de cea de a doua :pistol ctre %orin,
teni, .milii i 2ecunoateri, Apocalipsa
lui Petru prin %lement, %onstitu$iile
apostolice prin %lement, %anoanele lui
%lement .a.
*ea de a doua Epistol6 clementin6 are un
caracter general. Ea sus8ine c6 Cristos
este )udec6torul celor /ii i al celor mor8i,
7ntruc5t acest lucru apar8ine m6re8iei lui
;umne.eu. El a su(erit pentru p6catele
noastre. ;umne.eirea i omenitatea lui
Cristos sunt e'primate (6r6 ec9i/oc.
Cristos este Mprin8ul incoruptibilit68iiM
prin care ;umne.eu a (6cut cunoscut
ade/6rul i /ia8a /enic6. Biserica a e'is-
tat 7nainte de crearea cerului i a lumii.
Ea era in/i.ibil6, spiritual6 i stearp6.
3cum s-a 7ntrupat i este trupul lui
Cristos. Ea este <ireasa lui, iar noi i-am
(ost da8i ca (ii.
.miliile repre.int6 un roman teologico-
(iloso(ic r5nduit 7n 20 de discursuri,
despre care se spune c6 ar (i (ost trimise
de c6tre *lement lui lacob din Ierusalim,
(ratele ;omnului, i descriu c6l6toriile
(. *lement 7n r6s6rit unde a (ost martor
al con(runt6rii dintre s(. ap. 0etru i i-
mon <agul. -r6s6tura speci(ic6 a acestor
te'te const6 7n discursul lor care adopt6
doctrine ebionit-iudaice i elGasaite,
potri/it c6rora cretinismul nu este altce-
/a dec5t un iudaism puri(icat. ;umne.eu
s-a ar6tat lui 3dam, <oise i Cristos.
Cristos nu este dec5t pro(et i nicidecum
m5ntuitor. -itlul de MAiu al lui ;um-
ne.euM este e'clusi/ al lui Cristos. <oise
a (ost cel care a restabilit religia 7ntu-
necat6 de p6cat la (orma ei pur6, iar c5nd
aceasta a (ost din nou 7ntunecat6, a (ost
necesar ca Cristos s6 /in6 pentru a-i re-
stabili puritatea. 2ecunoaterile, p6strate
doar 7n traducere latin6 (6cut6 de Ru(mX,
cuprind :0 c6r8i asem6n6toare 7n con8inut
cu omiliile, 7ns6 mult mai elaborate. ;in
punct de /edere teologic literatura
clementin6 p6strea.6 nuan8e gnostico-
iudaice cu puternice elemente ascetice.
0etru a (ost /egetarian, iar pentru eu9a-
ristie poate s6 (ie (olosit6 doar ap6.
*elibatul este 7ns6 respins. Wcoala de la
-iibingen a acordat o semni(ica8ie
deosebit6 acestei literaturi consider5nd
c6 este un e'emplu clar al tensiunii
dintre MpetriniM i MpauliniM, pre.ent6 7n
cretinismul primar.
<igne, P.B., II, :"-&?$P A. ;ieGamp, Ptres
Apostolici, II, -ubingen, :":3P 0. de Lagarde,
%lementis 2omani 2ecognitiones sCriace,
Leip.ig, :$?:P 0. de Lagarde, %lementina,
Leip.ig, :$?%P A. Roberts, H. ;onaldson, A.
*rombie, T)e Dritings of t)e Apostolic
Fat)ers, 7n 3nte-!icene *9ristian LibrarJ, I,
Edinburg9, :"#0P H. B. Lig9t(oot, T)e Apos,
tolic Fat)ers, I, 2, Londra i !e4 OorG,
:$#0P ;. Aecioru, Scrierile Prin$ilor Apos,
tolici, EIB<B@R, Bucureti, :""%, p. :0%-
:2?P C. Findisc9, 1os %)ristentum im z8ei,
ten %lemesbrief- Earna>,:)rung, -ilbingen,
:"2:P F. *9a4ner, "nde& of /ote8ort)C
Dords and P)rases Found in t)e %lementine
Eomilies, Londra, :$"3P B. 3ltaner, Patro,
logie, p. %0-%&P Barden9e4er, I, p. ::?-:3:P
A. *aird, Precis de Patrologie, I, p. %:-?0P
I.B. *oman, Patrologie, =:"%?>, p. 3&-3?P
Iuasten, PatrologC, I, p. %3-?3 =cu bogat6
bibliogra(ie>P I. B. *oman, Patrologie, I, p.
20&-2:0.
*@LL1-C1 *@L1<B3
*@L1<B3 *@<<@;I3!

COLLUTHUS, mono(i.it ale'andrin,
autor al unei Apologia pro T)eodosio 7n
care acesta ap6ra Tomus a T)eodora al
lui -eodosie, patriar9ul mono(i.it de
3le'andria, 7mpotri/a atacurilor dia-
conului -9emistius, parti.an al sectei
agnoe8ilor, care sus8ineau c6 Cristos nu
a/ea cunoatere deplin6, (iind supus ig-
noran8ei. -9emistius r6spunde printr-un
tratat, intitulat %ontra %ollut)um.
*0B, #2"$P <ansi, L, :::# E,::2: 3. ;P
::2& 3P B. almon, %ollut)us =3>, art. 7n
mit9-Face, I, p. %"?P ;-*. :%, col. 2:"-
22:P A. cor.a Barcellona, %ollut)us, art. 7n
;E*3, p. %20.
COLLUTHUS DE ALEXANDRIA
=sec. I+>, preot i (ondator al unei secte
la 3le'andria, 7n timpul episcopatului lui
3le'andru, acesta 7i arog6 dreptul de a
9irotoni preo8i, ne(7ind episcop. inodul
de la 3le'andria din 32& anulea.6 toate
9irotoniile s6/5rite de el i 7l condamn6.
e pare c6 datorit6 sc9ismei produse de
*ollut9us, 3le'andru a e/itat s6 ia m6-
suri drastice 7mpotri/a lui 3rie. *are a
(ost con8inutul doctrinar propus de *ol-
lut9us este cunoscut doar 7n linii mari de
la Epi(anie Eaer. ?", #2$> i 09ilastrius
Eaer. #">. <icarea sectar6 produs6 de
el nu a d6inuit. !umele unui oarecare
*ollut9us apare primul 7n irul celor care
au isc6lit condamnarea lui 3rie.
3ugustin, Apoi. contra arianos, :2 i #%P B.
almon, %ollut)us =2>, art. 7n mit9-Face, I,
p. %"?P *ross, %ollut)us, 7n @;**, p. 3:&P A.
cor.a Barcellona, %ollut)us dHAle&andrie,
7n ;E*3, I, p. %20. ,
COLLYRIDIENI =sec.I+>, sect6 men-
8ionat6 de Epi(anie Eaer.lA; ai c6rei
adep8i, 7n special (emei, aduceau <aicii
;omnului un cult considerat la acea
/reme ca (iind idolatru. @(randele aduse
erau un (el de colaci din (ain6 sau coli/6
din gr5u, care erau consuma8i dup6 o(i-
cierea slu)bei. El situea.6 originea sectei
7n -racia de unde a (ost adus6 7n 3rabia.
e crede c6 aceast6 practic6 a ap6rut
dup6 r6sp5ndirea titlului de T)eoto>os i
a (ost in(luen8at6 de obiceiul pre.ent la
traci de a aduce colaci .ei8ei *eres.
B. almon, %ollCridians, art. 7n mit9-Face,
I, p. %"?P B. Bareille, 7n ;-*, III, :"0$, col.
3?" i urmP *ross, %ollCridians, 7n @;**, p,
3:&-3:%P A. *occ9ini, %ollCridiens, 7n
;E*3, I, p. %20.
COLUMBA =%2:-%"#>, stare8 irlande.,
(ondator al m6n6stirilor ;errJ i ;arro4,
e/ang9eli.ator al sco8ienilor. -a n6scut
7ntr-o (amilie aristocrat6 irlande.6 i a
(ost educat 7n m6n6stirile irlande.e de (.
Ainnian i alte personalit68i ale /remii.
!umele s6u 7n galic6 este *rimt9ann.
06r6sete Irlanda cu un grup de :2 7nso8i-
tori, stabilindu-se pe insula lona. ;e aici
duce o asidu6 munc6 de 7ncretinare a
sco8ienilor,organi.5nd totodat6 ae.6-
minte mona9ale 7n co8ia i pe alte insule
din 7mpre)urimi. I.butete s6-: con/er-
teasc6 pe Brude, regele pic8ilor, iar 7n
%#&, noul rege al sco8ilor ;ai Riada /ine
la lona pentru a (i uns rege de 7nsui
*olumba. *olumba a (ost i poet. 7i este
atribuit imnul Alt8prosator. 3 (ost ap6-
r6tor al artitilor ce I8i, mare copist 0en-
tru acti/itatea sa misionar6 a (ost numit
i M3postolul *aledonieiM.
*0L, ::3:P *. Blume, Altus Prosator, 7n
3C<3, LI, :"0$, 2#%-2$3, alte imne: p.
2$3-2$$ i 32% i urm., F.;. impson, T)e
Eisorical Saint %olumba, 3berdeen, :"2#P
L. Bougaud, %)ristianitC in %eltic Fands,
London, :"32P *. Cole, %olumba =:>, art. 7n
mit9-Face, l, p. ?02-?0%P A.@. Brian,
%olumba, 7n ;CBE, LIII, :"%?, col. 3&2-
3&%P *ross, %olumba, 7n @;**, p. 3:?-3:#.
COLUMBAN =%&3-?:%>, abate de
Lu'euii i Bobbio i misionar 7n Balia.
-a n6scut la Leinster 7n Irlanda. 3 (ost
educat la <6n6stirea Bangor unde depu-
ne i /oturile mona9ale, 7mpins de dorin-
8a (ierbinte de a predica e/ang9elia cre-
tin6 dincolo de grani8ele Irlandei, cere
7ncu/iin8are stare8ului m6n6stirii sale, (.
*omgall, pentru a pleca 7n Balia. 7n
drum spre Balia, (ace o scurt6 /i.it6 7n
3nglia. 3)unge 7n Balia 7n )urul anului
%"0 i 7n(iin8ea.6 mai multe m6n6stiri.
<erge 7n Burgundia la in/ita8ia regelui
Bontran, i constuiete la Lu'euii, pe rui-
nele unei /ec9i (ort6re8e romane, o m6-
n6stire, care /a (i condus6 dup6 regulile
(i'ate de el. 3cestea puneau accent pe
ascultare, peniten86 i munca manual6.
-otodat6, /ie8uitorii de aici au dat impuls
agriculturii din aceste 8inuturi. 3 st5rnit
resentimente 7n s5nul ierar9iei bisericeti
pentru c6 a introdus practici ale Bisericii
celtice cursus scotorum#, 7nsuite de el
7n timpul ederii sale la Bangor. ;ei
ap6r6 /aliditatea acestor practici la Roma
i 7n (a8a unui sinod galican =?03>, resen-
timentele 7mpotri/a sa i a c6lug6rilor s6i
se 7nte8esc. La acestea se adaug6 i
c6derea din (a/orurile cur8ii regale pe
care o criticase, i ca urmare, 7n ?:0 este
silit s6 p6r6seasc6 Lu'eui7 7mpreun6 cu
comunitatea sa de mona9i. e aa.6 la
Bregen., pe Lacul *onstan8a, duc5nd de
aici o intens6 acti/itate misionar6 printre
allemani. Este (or8at s6 plece i din acest
loc, 7ntruc5t teritoriul a intrat sub st6-
p5nirea regelui din Burgundia. *a atare,
el se 7ndreapt6 spre Italia i se aa.6 la
Bobbio, unde 7ntemeia.6, 7n ?:&, o nou6
m6n6stire, care /a de/eni un mare centru
de cultur6. 3 decedat 7n anul ?:% la
Bobbio. 1rmaul s6u la st6re8ie, +albert,
7ndulcete regulile mona9ale impuse de
el, introduc5nd o serie de pre/ederi din
Regulile lui Benedict. 7n acelai timp,
sinodul de la F9itbJ din ??&, pune pe
planul doi cursus scotorum, 0e l5ng6
acti/itatea de ctitor de l6cauri
mona9ale, *olomban este cunoscut i ca
mare teolog. La cererea lui dM3gilul( i
-9eodelinda, el 7i scrie lui Boni(aciu I+
despre M*ele trei capitoleM, discutate i
condamnate la sinodul de la *onstanti-
nopol din %%3. ;e la el au r6mas nume-
roase lucr6ri: "nstructiones, 2egula mo,
na)orum, 2egula coenobialis, 1e paeni,
tentia, :pistulae '", %armina """ etc.
<igne, 0L, $0, 20"-2"? =&0, :332-:33&>P
*0L, ::0#-:::&P :::#-:::$P 'ita %olum,
bani, 7n <igne, 0L, $#, :0::-:0&?P *0L,
:::%P B..<. FalGer, S. %olumbani .pera,
criptores latini Ciberniae, II, ;ublin, :"%#P
L. Bieler, T)e "ris) Penitentials, criptores
latini Ciberniae, +, ;ublin, :"?3, p. "?-:0#P
-. @. AiaicG, %olumbanus in )is .;vn Dords,
;ublin, :"#&P *. Coit, %olumbanus, art:- 7n
mit9-Face, I, p. ?0%-?0#P *ross, %olum,
banus, St., 7n @;**, p. 3:#P E. <alaspina,
%olomban, 7n ;E*3, I, p. %2:.
COMMODIAN =2%0-3:0>, poet cretin
latin. e crede c6 ar (i acti/at cu prec6-
dere 7n 3(rica c6tre s(5ritul sec. al III-lea,
dei unii cercet6tori moderni 7l plasea.6
7n sec. al +-lea 7n Balia. !umele s6u este
re8inut 7n treac6t de B9enadie de <ar-
silia. -a n6scut din p6rin8i p6g5ni, pro-
babil la Ba.a, 7n 0alestina i s-a con/er-
tit la cretinism.
;e la el au r6mas dou6 lucr6ri 7n /ersuri:
"nstructiones per litteras versum primas
i %armen apologeticum. "nstructiones
este un g9id pentru instruirea celor
netiutori, conceput 7n $0 de piese com-
puse din ? la &$ de /ersuri acrosti9uri.
Reg6sim 7n aceast6 lucrare ideile es9ato-
logice ale autorului, care p6strea.6 nu-
an8e 9iliaste, i o apologie 7mpotri/a
p6g5nilor, redactat6 7ntr-un limba) bat)o-
coritor la adresa acestora. %armen apolo,
*@<<@;I3! *@!-3!-I!@0@L
*@!-3!-I!@0@L *@RI001, AL3+I1 *RE*@!I1

geticum de./olt6 o teologie trinitar6,
9ristologic6 i o concep8ie despre re/e-
la8ie, toate destul de imper(ecte doctrinar.
Interesant este modul 7n care pre.int6
m5ntuirea i s(5ritul lumii. 3ici adaug6
i o critic6 aspr6 la adresa iudeilor, stig-
mat i.5ndu-i pentru 7nc6p685narea lor de a
se considera alei. -otodat6, el critic6 i
anumite obiceiuri ale societ68ii din /re-
mea sa: lu'ul, be8ia, spectacolele, (lec6-
reala (ri/ol6 etc.
7n po(ida (aptului c6 imagina8ia i limba
poetic6 sunt lipsite de imagina8ie, *om-
modian r6m5ne un punct de re(erin86 7n
istoria literaturii latine. El mai d6inuie i
ca apologet popular i martor misionar
care a adus ser/icii reale Bisericii prin
circula8ia operelor sale 7n r5ndul maselor
p6g5ne, iudaice i cretine =*oman>.
<igne, P.F, K,20:-2?2P <igne, P.F.S., l, #&-
:0:P B. ;ombart, *EL, :%, :$$#P D.
Bre4er, ?ommodianus von Baza, 0aderborn,
:"0?P H. ;urei, %ommodien, 0aris, :":2P 3.
A. /an Datri)G, Fe&icon %ommodianeum,
3msterdam, :"3&P Barden9e4er, II, p. ?&#-
?%#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. :$:-:$2P I. B.
*oman, II, p. :?$-:#:P *ross, %ommodian,
art. 7n @;**, p. 320P Iuasten, PatrologC, I+,
p. 2%"-2?% cu bibliogra(ieP I. @lpelt,
%ommodien, 7n ;E*3, I, p. %2&-%2%.
*@!E!-I1 =sec. +>, teolog apusean
din prima parte a sec. +, originar din
pro/incia -arragone sau din udul
Bal iei. !u se tie dac6 a (ost 9irotonit sau
nu. -a stabilit 7n Insulele Baleare. 3cti-
/itatea sa teologic6 o duce 7n colaborare
str5ns6 cu 3ugustinX i 0atrocle de
3rles. ;in ceea ce s-a p6strat de la el,
deducem c6 s-a preocupat de problema
(. -reimi, de 9ristologie i c6 a scris
7mpotri/a priscilienilor, pelagienilor i a
e/reilor. In scrierile sale a/em i in(or-
ma8ii pre8ioase pri/ind Biserica cretin6
7n -arragone i Baleare, dar i despre
di/erse personalit68i legate de istoria ere-
.iei prisciliene, printre care: 3gapie,
3sterie, Leontius, 0atrocle ,a.
<igne, 0L, 33, &&"-&?2P Boldbac9er =ed.>,
*EL, 3&,?"$-#22P H. ;i/)aG, *EL, $$, %:-
$0P *0L, 2?2, 3#3, #"#P C. *9ad4icGP
Priscillian ofAvila, @'(ord, :"#?, p. ::, :%&-
:%%P 3. Lope. Aerreiro, :studios )istorico,
criticos sobre el priscilianismo, antiago di
*ompostela, :"$0, p. :??-:#?P E, Romero
0ose, %onsentius, 7n ;E*3, I, p. %&:.
*@!-3!-I! ;E LO*@0@LI
=%%0-?&0>, episcop i scriitor de limb6
copt6. 3 tr6it i acti/at 7ntr-o perioad6 7n
care Biserica copt6, necalcedonian6 7n
cre., s-a bucurat de libertate i s-a putut
organi.a. *6lug6r (iind, c6l6torete i 7n
_ara (5nt6. Re7ntors 7n EgJpt, a (ost
numit i 9irotonit episcop de LJcopolis,
ast6.i 3ssiout, localitate 7n Egiptul de
<i)loc. *ele mai importante lucr6ri ale
sale sunt dou6 elogii adresate lui 3ta-
nasieX i alte dou6 lui *laudiu de
3ntio9ia.
0@, 3%,&P B. Bordon, Te&tes coptes relatifs
saint %laude dHAntioc)e, -urn9out, :"#0P -.
@rlandi, %onstantini episcopi urbis Siout
encomia in At)anasium duo, Lou/ain, :"#&
=**@, 3&"-3%0>P B. Baritte, %onstantin
evGGue dHAssiout, 7n tudies *rum, Boston,
:"%0, p. 2$#-30&P -. @rlandi, %onstantin
dHAssiout, 7n ;E*3, I, p. %&$.
*@!-3!-I!@0@L sau !@13
R@<U. ;in anul 330 capitala lui
*onstantin cel <are, ridicat6 pe temeliile
/ec9iului Bi.an8, 7i p6strea.6 acest rol
p5n6 7n :&%3, c5nd a (ost cucerit de turci.
Intre :20& i :2?:, dup6 cucerirea lui de
c6tre crucia8i, a (ost capital6 a imperiului
latin. ;up6 cucerirea de c6tre turci, a (ost
capitala -urciei, p5n6 7n :"%3, c5nd 3n-
Gara de/ine capital6. ;e la 7ntemeierea
lui, *onstantinopolul a (ost ora cretin.
La 7nceput, episcopul de *onstantinopol
a (ost su(raan al scaunului episcopal din
Ceracleea. In calitate de episcop al !oii
Rome, acesta /a (i ae.at al6turi de epis-
copii de 3le'andria, 3ntio9ia i Roma.
7n 3$:, este ridicat 7n rang, (iind pus 7n
ordine canonic6 al doilea dup6 Roma, iar
7n &%:, prin canonul 2$, este ridicat la
rang de 0atriar9at, 7n po(ida protestelor
Romei.
*onstantinopolul a (ost locul 7n care s-au
8inut trei sinoade ecumenice:
a. 0rimul sinod ecumenic =3$:>, 7ntrunit
de 7mp. -eodosie I 7n 7ncercarea sa de a
uni(ica Biserica din R6s6rit pe ba.a
cre.ului de la !iceea. Biserica din 3pus
nu a (ost repre.entat6 la sinod. Ea /a rati
(ica 9ot6r5rile luate aici mai t5r.iu. i
nodul a (ost pre.idat de <eletie, 0atri
ar9ul 3ntio9iei. 3 (ost rea(irmat i com
pletat cre.ul de la !iceea, iar doctrina
9ristologic6 a (ost de(initi/at6 prin res
pingerea apolinarismului.
b. 3l doilea sinod ecumenic =%%3> a (ost
con/ocat de 7mp. Hustinian pentru a se
lua 9ot6r5ri 7n pri/in8a M*elor trei capi
toleM i 7n ca.ul lui -eodor de <opsues-
tia, -eodorei de *Jr i Ibas de Edessa,
adep8i ai mono(i.itismului. inodul a (ost
pre.idat de Euti9ie, patriar9ul de *onstan
tinopol. *ele trei capitole au (ost con
damnate, iar autorii lor au (ost anatemati-
.a8i. 3u (ost pronun8ate :& anatemeP pri
mele :2 7mpotri/a lui -eodor de <op-
suestia, a :3-a, 7mpotri/a lui -eodoret de
*Jr i ultima, a :&-a, 7mpotri/a lui Ibas
de Edessa. 7n a :: -a anatem6, @rigen este
plasat printre eretici.
c. inodul trei ecumenic de la *onstan
tinopol =?$0>, a (ost con/ocat de 7mp6
ratul *onstantin I+ 0ogonatul, pentru a
re.ol/a contro/ersa monotelit6 din Bi
serica de R6s6rit. inodul rea(irm6 9ris-
tologia calcedonian6, subliniind totodat6
realitatea celor dou6 /oin8e 7n Cristos.
Resping5nd unirea (i.ic6 a celor dou6
/oin8e, sinodul accept6 e'isten8a unei uniri
morale, re.ultat6 din armonia des6/5rit6
7ntre /oin8a di/in6 i uman6 7n ;um-
ne.eu-omul. *a i cel precedent, sinodul
nu a (ormulat canoane.
*.;.;u *ange, %onstantinopolis %)ristiana,
0aris, :?$0P ;. -albot Rice, %onstantinople-
(Czantium , "stanbul, :"?%P <. <aclagan,
T)e %itC of %onstantinople, 3ncient 0eoples
and 0laces, :$?$P . Runciman, T)e Fli of
%onstantinople, :"?%P R. Builland, :tudes de
topografie de %onstantinople bCzantine, I-II,
Beri in-3msterdam, :"?". a. Cardouin, I, col.
$0#-$2?P <ansi, III, :#%", col. %2:-?00P
Ce(ele-LeclercQ, II, pt. l, :"0$, p. :-&$P
3.<. Ritter, 1as ?onzil von ?onstantinopel
undsein SCmbol, tudien .ur Besc9ic9te und
-9eologie des Il.@Gumenisc9en Don.ils.
Aorsc9ungen .ur Dirc9en- und ;ogmen-
gesc9ic9te, L+, :"?%P <. imonetti, Facrisi
ariana nel "'secolo, Roma, :"#%P Idem., Le
%oncils, 7n ;E*3, p. %%3-%%&P b. Cardbuin,
III, col. :-32$P <ansi, IL, :#&3, col. :%#-
?%$P Ce(ele-LeclercQ, III, pt.2, :"0", p. &#2-
&$#P *9. Dannengiesser, Fe %oncils, 7n
;E*3, I, p. %%&-%%?P c. Cardouin, III, col.
:0&3-:?&&P <ansi, LI, :#?%, col. :$"-"22P
Ce(ele-LeclercQ, III, p.l, :"0", p. &#2-%3$P H.
Bois, 7n ;-*, III, :"0$, col. :2%"-:2#3.
*@RI001, AL3+I1 *RE*@-
!I1 =t apro'. %?$>, poet a(rican, n6s-
cut 7n apropiere de *artagina la 7nceputul
sec. +I. 7n %%0 el scrie la *artagina poe-
mul epic lo)annis seu de bellis FCbicis,
7n opt c6r8i, 7n peste ?000 de /ersuri, descri-
ind r6.boiul romanilor 7mpotri/a /an-
dalilor din 3(rica i a maurilor, 7n scrierea
acestui poem, *orippus s-a inspirat dup6
Eneida lui +irgiliu. -e'tul a (ost desco-
perit 7n :$:& de c6tre cardinalul <a..u-
c9elli, 7n biblioteca marc9i.ului -ri/ul.i
din <ilano. 0oemul a (ost publicat, 7n
:$20, la <ilano, cu pre(a8a i notele car-
*@RI001, AL3+I1 *RE*@!I1 *@<3 I!;I*@0LE1-1L
*@<3 I!;I*@0LE1-1L *@<3 <EL@;1L

dinalului <a..uc9elli. 0oemul, care a
a/ut un succes deosebit, a atras aten8ia
lui Hustinian II, care :-a luat pe *orippus
la curtea sa 7n calitate de scriniarius sau
notarius. La curte, el scrie un poem 7n
cinstea 7mp6ratului, inspirat dup6 *lau-
dianus, intitulat: "n laudem 4ustini. *o-
rippus nu a (ost doar un /ersi(icator de
e'cep8ie, ci i bun teolog, 7n cartea a I+-a
a panegiricului s6u, adresat lui Hustinian,
7nt5lnim (ormul6ri ale dogmelor trinitar6
i 9ristologic6 con(orme cu simbolul de
credin86 niceean. Lui 7i mai este atribuit6
i o colec8ie de canoane: %oncordia ca,
nonum, urmat6 de un re.umat intitulat:
%anonum breviarum.
<igne, #$P *0L :%:% i urm.P L 0artsc9,
%orippi africani grammatici libri Gui super,
sunt, <BC, 3uct. ant. 3,2, Berlin :$#"P <.
;arQuennes, Flavius %resconius %orippus,
tJlistisc9e tudie, Lou/ain, :"&:P E.<
Ooung, %orippus, Flavius %resconius, art. 7n
mit9-Face, I, p. ?$$-?$"P . *ostan.a,
%orippus, Flavius %resconius, 7n ;E*3, I,
p. %#2-%#3, cu bibliogra(ie.
CORNELIUS =t 2%3>. ;up6 moartea
martiric6 a lui Aabian, episcop al Romei,
scaunul episcopal r6m5ne /acant timp de
un an i )um6tate datorit6 persecu8iei lui
;ecius. In timpul /acan8ei episcopale,
scaunul a (ost girat de !o/a8ian. 3cesta
se atepta s6 (ie ales ca episcop al Romei.
*u toate acestea, alegerea s-a (6cut 7n
(a/oarea lui *ornelius. A6r6 7ndoial6, (ap-
tul c6 a acceptat aceast6 (unc8ie 7ntr-un
moment at5t de neprielnic, ne arat6 t6ria
de caracter de care a dat do/ad6. ;e alt-
(el, ;ecius nu se a(la 7n acea /reme la
Roma, (iind ocupat cu r6.boiul 7mpotri/a
go8ilor 7n care i-a g6sit s(5ritul. @ dat6
cu moartea acestuia s-a 7nc9eiat i perse-
cu8ia 7mpotri/a Bisericii. 3cest lucru a
ridicat o alt6 problem6 pentru Biseric6 i
anume, a reprimirii 7n Biseric6 a celor
care au aposta.iat laps#, pentru un mo-
ti/ sau altul, direct sau indirect, 7n timpul
persecu8iei. *iprian i Biserica din *arta-
gina insistau asupra necesit68ii unei peni-
ten8e aspre pentru reprimirea lor 7n co-
munitatea cretin6, 7n timp ce Roma s-a
ar6tat mai 7n8eleg6toare. -ensiunile dintre
cele dou6 opinii s-au intensi(icat, duc5nd
7n cele din urm6 la sc9ism6 7n Biseric6,
cunoscut6 sub denumirea de sc9isma
no/a8ian6. 0romotorul acestei sc9isme a
(ost !o/a8ian. 0robabil, nemul8umit c6 nu
a (ost el cel ales 7n scaunul Romei,
!o/a8ian a adoptat o atitudine aspr6 (a86
de apsi. 7n lupta sa el a (ost spri)init de
episcopii Bisericii din 3(rica. *ornelius
con/oac6 un sinod la Roma =2%:>, care 7l
e'comunic6 pe !o/a8ian. El comunic6
9ot6r5rea sinodului episcopilor din 3le-
'andria, 3ntio9ia i *artagina. ;ou6 din
scrisorile sale s-au p6strat, precum i un
(ragment c6tre Aabius de 3ntio9ia. La
numai doi ani de la alegerea sa, o nou6
persecu8ie, condus6 de Ballus, are loc la
Roma. *ornelius se retrage la *en-tum
*ellae =*i/ita/ecc9ia>, unde a decedat.
!u se tie dac6 a su(erit moarte martiric6
sau nu. *ert este c6 *iprian i lero-nim 7l
numesc martir. 3 (ost 7nmorm5ntat la
Roma 7n cripta Lucina din *oemi-terium
*allisti. 0e morm5ntul s6u 7nc6 poate (i
/6.ut6 inscrip8ia: M*ornelius <artirulM.
0. *oustant, :pistolae 2omanorum Pontifi,
cum, I, :#2:, col. :23-20?P <.H. Rout9, 2eli,
Guae Sacrae, III, ed. a 2-a, :$&?, p. ::-$"P
Barden9e4er, II, p.?3" i um.P B.C.<oberlJ,
%ornelius =2>, art. 7n mit9-Face, I, p. ?$"-
?"0P *ross, %ornelius, 7n @;**, p. 3&#-3&$P
B. tuder, %ornei5e ",er, 7n ;E*3, p. %#3.
COSMA INDICOPLEUSTUL =sec.
+I>, geogra( i scriitor cretin, autor al
unei lucr6ri intitulate Topografie cretin
a ntregului cosmos, i negustor ale'an-
drin, care a c6l6torit pe <area !eagr6, 7n
3(rica @riental6 i probabil 7n India,
a)ung5nd pe Insula -aprobane =ri LanGa,
*eJlon>. e pare c6 relat6rile sale re(eri-
toare la India ar (i luate dup6 alte surse,
ceea ce pune sub semnul 7ntreb6rii /i.ita
lui 7n India. Indicopleustes 7nseamn6
M!a/igator indianM, 7i 7ntrerupe c6l6tori-
ile de nego8 i de/ine c6lug6r. ;otat cu
un spirit ascu8it de obser/a8ie i o minte
c6ut6toare, *osma adun6 7n timpul c6l6-
toriilor sale un bogat material in(ormati/
despre locurile pe care le-a /i.itat, pe care
le pune 7n scris, 7n linitea m6n6stirii. El a
mai scris i alte lucr6ri, 7n special despre
(. criptur6, care din ne(ericire nu s-au
p6strat. ;ata scrierii Topografiei cretine
este (i'at6 la mi)locul sec. +I, mai e'act,
7n )urul anului %&#. copul Topografiei
este Mde a respinge ere.ia lipsit6 de pio-
enie a celor care sus8in c6 p6m5ntul este
un glob i nu o mas6 7ntins6 dreapt6, aa
cum este ea repre.entat6 7n cripturiM.
06m5ntul nu este rotund, dup6 cum spu-
nea -9ales, ci paralelogram, asemenea
c9i/otului lui <oise, de dou6 ori mai
lung dec5t l68imea sa i este 7ncon)urat de
un ocean, 7n partea septentrional6 se a(l6
un munte 7nalt care ascunde soarele 7n
timpul nop8ii. telele sunt micate pe cer
de 7ngeri. 0aralelogramul este 7mp6r8it
simetric 7n patru gol(uri: *aspic, care se
unete cu oceanul, 3rabic =<area Roie>,
0ersic i al Romanilor =<area <edite-
ran6>. ;incolo de ocean, de (iecare parte,
se a(l6 paradisul protop6rin8ilor notri.
@amenii au locuit aici p5n6 la potop,
c5nd !oe a tra/ersat potopul oceanic i a
populat p6m5ntul. R5urile paradisului
curg pe sub mare. -otul este 7ncon)urat
de pere8i 7nal8i perpendiculari, deasupra
c6rora se 7ntinde cerul de la nord la sud
ca o cupol6 cilindric6. *amera dinl6untru
este 7mp6r8it6 7n trei eta)e: in(erior, al
doilea i al treilea. <or8ii se a(l6 la ni-
/elul in(erior. !i/elul de mi)loc este s6-
laul (iin8elor /ii, iar cel de sus al celor
(erici8i. *erul este desp6r8it de t6r5mul
in(erior printr-un (irmament solid i are
dou6 eta)e corespun.6toare ni/elelor doi
i trei: eta)ul superior este s6laul lui ;um-
ne.eu i al celor drep8i, unde Cristos a
(ost cel dint5i care a intrat dup6 7n/iere,
i cel in(erior sau mai e'act cel de al doi-
lea ni/el, locuin8a oamenilor 7n aceast6
/ia86. +i.iunea despre cosmos a lui *osma
a (ost aspru criticat6 de Aotie, care i-a
e'tins critica nu numai asupra con8inutu-
lui c6r8ii, ci i asupra stilului. *u toate
acestea, lucrarea lui *osma este deosebit
de important6 mai ales pentru in(orma8i-
ile istorice pe care le (urni.ea.6, pentru
descrierea minu8ioas6 a locurilor pe care
le-a /i.itat i miniaturile ei i pentru c6
de./6luie atitudinea cretinilor 7a raport
cu tiin8a i cultura greac6 p6g5n6.
<igne, 0B, $$, "-&#?P *0B, III, #&?$P ed.
crit. E.@. Finstedt, *ambridge, :"0"P F.
FolsGa-*onnus, %osmos indicopleustes.
Topograp)ie c)retienne, 0aris, :"?? i urm.
=*9. :&:, :%", :"#>P *. tornaiolo, Fe mi,
niature della Topografia cristiana di %osma
"ndicopleuste %od. 'al. gr. PAA, <ilano, :"0"P
<. +. 3nastos, T)e Ale&andrian .rigin of
t)e %)ristian Topograp)C of %osmos "ndi,
copleustes, 7n ;umbarton @aGs 0apers, III,
:"&?, p. #3-$0P E. +enables, %osmos =3>, art.
7n mit9-Face, p. ?"2-?"&P Barden9e4er, +,
p. "%-$0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. %:#P
*ross, %osmos "ndicopleustes, 7n @;**, p.
3%0P 3. ;e !icola, %osmos "ndicopleustes]
7n ;E*3, I, p. %##-%#$.
COSMA MELODUL =sec. +III>, epis-
cop de <aiuma. -a n6scut la Ierusalim.
0ier.5ndu-i tat6l, el este adoptat de tat6l
(. loanX ;amasc9in i se bucur6 de
aceeai educa8ie pe care a a/ut-o acesta,
a/5nd ca 7ndrum6tor pe un alt *osma,
*@<3 <EL@;1L *RE*@!I1
*RE*@!I1 *O!EF1LA

c6lug6r calabre., r6scump6rat din scal/ie
de (amilia (. loan ;amasc9in. 7mbr68i-
ea.6 /ia8a mona9al6 7mpreun6 cu (.
loan ;amasc9in la m6n6stirea (. a/a
de l5ng6 Ierusalim, 7n #32. 3)unge epis-
cop de <aiuma 7n #&3, ora-port al B5-
.ei, 7i d6ruiete o mare parte din /ia8a sa
muncii intelectuale i pastorale. Este cu-
noscut i sub numele de *osma 3g9io-
politul sau *osma Ierusalimiteanul. 3l6-
turi de (. loan ;amasc9in i de *osma,
magistrul lor, *osma <elodul este con-
siderat 7ntemeietorul imnogra(iei cre-
tine greceti, 7ntre lucr6rile sale cele
mai /aloroase
A. ^
re8inem canoanele la: 7n6l8area (. *ruci,
!aterea ;omnului, Bobotea.6, 7nt5mpi-
narea ;omnului, c9imbarea la Aa86,
3dormirea <aicii ;omnului, ;uminica
Aloriilor, Hoia <are, 5mb6ta <are,
Rusalii. 3 mai scris i canoane mai mici,
de c5te dou6 sau patru imne, pentru pri-
mele patru .ile ale 6pt6m5nii 0atimilor,
i 7n cinstea unor s(in8i: losi(, logodnicul
(. Aecioare, B9eorg9e, Brigorie -eo-
logul, 7i mai este atribuit i o serie de
idiomele. 3utenticitatea acestora este
7ns6 incert6, 7ntruc5t unele sunt atribuite
lui *osma, magistrul s6u. La acestea se
adaug6 comentarii la unele pasa)e biblice
sau moti/e de mitologie elen6 din poe.i-
ile (. BrigorieX -eologul. @pera sa poe-
tic6 7l de./6luie nu numai ca un e'celent
m5nuitor al cu/5ntului, ci i ca teolog
pro(und i p6trun.6tor, a c6rui g5ndire
teologic6 se 7nscrie pe linia ortodo'iei
niceene.
<igne, "$P F. *9rist i <. 0araniGas =ed.>,
Ant)ologia Braeca %arminium %)ristiano,
rum, Leip.ig, :$#:P comentarul la poe.ia (.
Brigorie, 7n <igne, 0B, 3$, 33"-?$0P D.
Drumbac9er, Besc)ic)te der bCzantinisc)en
Fiteratur, .4eite 3u(lage, <1nc9en, :$"#, p.
$# i urm., #&"-#?0P 0. +intilescu, 1espre
poezia imnografc din cr$ile de ritual i
cntarea bisericeasc, Bucureti, :"3#, p.
:0# i urm.P F, *9rist-<. 0araniGas, Ant)o,
logia Braeca %arminum %)ristianorum,
Leip.ig, :"#:, p. :?:-20& =respinge ca (iind
neautentice o serie de te'te pe care 0B le
atribuie acestuia>P E. +enables, %osmos =#>,
art. 7n mit9-Face, I, p. ?"&P Barden9e4er,
+, p. :#3-:#?P *ross, %osmos *elodos, art.
7n @;**, p. 3%0-3%:P I. B. *oman, Patro,
logie, :"%?, p. 300P 3ltaner-tuiber, :"00, p.
%3&.
COSMA VESTITOR =#&0-$%0>, autor
de omilii p6strate 7n manuscris. !u a/em
date re(eritoare la /ia8a i acti/itatea lui.
7n tradi8ia manuscriselor, numele s6u este
7nso8it de apelati/ul MAericitM. @ parte din
omiliile sale sunt 7nc9inate (. loanX Cri-
sostom, acesta (iind subiectul predilect al
lui *osma +estitor. 0atru din omiliile
sale, .rationes in dormitionem b.v.
*ariae, sunt p6strate i 7n traducere la-
tin6. Ele a (ost in(luen8at 7n aceste omilii
de 0atriar9ul B9erman I al *onstantino-
polului. El descrie moartea i ridicarea
cu trupul la cer a <6riei, (olosind ca tipar
moartea i 7n6l8are lui Cristos. Aapte le-
gendare sunt totodat6 amestecate cu aser-
8iuni teologice.
<igne, 0B, ?%, $2"-$3:P :0?, :00%-:0:2P
*0B, III, $:&2-$:?3P 3. Fenger, FHassomp,
tion de la T. S. 'ierge dans la tradition bCzan,
tine du 'ie au !e siecle, 0aris, :"%%, p. :&0-
:%&P A. CalGin, 1ouze recits sur saint 4ean
%)rCsostome, Bru'elles, :"##, p. &2"-&&&P
3. Labate, %osmos 'estitor, 7n ;E*3, I, p.
%#$-%#".
CRESCONIUS =sec. I+-+>, scriitor
donatist laic. 7n &0:-&02 el scrie un tratat
7n ap6rarea teologiei baptismale a lui
0etilian, acu.5ndu-i pe catolici c6 sunt
n6scu8i din traditio =aceasta 7nsemn5nd
pentru el trdare# i din aposta.ia prede-
cesorilor lor. us8ine readmiterea ma'i-
mienilor 7n Biserica donatist6, pe moti/
c6 ei s-au lep6dat de sc9ism6 7n inter/a-
lul de timp care le-a (ost acordat la sino-
dul din Bagai. pre deosebire de acetia,
catolicii continu6 s6-i persecute pe do-
natiti i de aceea sunt de condamnat.
0entru el, ade/6rul st6 de partea celor
pu8ini, caracteristica celor mul8i (iind
posibilitatea de a grei, 7n &0?, Aer. 3u-
gustinX scrie un tratat 7mpotri/a lui, res-
ping5nd toate argumentele pe care el le-a
adus 7mpotri/a Bisericii o(iciale.
3ugustin, %ontra %rescam, ed. <. 0etsc9enig,
*EL, %2, 32%-3$2P 0. <onceau', Eistoire
litteraire dHAfriGue c)retienne,'l, p. 2P
F.C.*. Arend, %resconius, 7n ;E*3, I, p.
%$$-%$".
*1<I! FODA sau FADA, =t ??2>,
*um in cel 7nalt sau cel <are, stare8 i
scriitor irlande.. 3 (ost (iul regelui de
<unster =Irlanda>. La 7nceputul sec. +I 7l
g6sim stare8 al m6n6stirii *lon(ert. 3 luat
parte acti/6 7n contro/ersa pascal6, (iind
autorul scrisorii adresate abatelui egien
i eremitului Beccan prin care 7ncearc6
s6-i con/ing6 pe acetia ca i Biserica
ce I86 s6 adopte aceeai dat6 de s6rb6-
torire a 0atilor cu Biserica Romei. Lui
*umin =sau un alt omonim de la m6n6s-
tirea BobbioZ> 7i este atribuit6 Fiber
poenitentialis sau Poenitentiale %um,
meani. -itlul corespunde con8inutului,
dup6 cum a(l6m din primele cu/inte ale
lucr6rii: nceputul prologului la medici,
na mntuitoare de suflete. 3 scris i un
imn, %elebra, 4uda, in sanctorum apos,
tolorum, 7n care e/oc6 pe apostoli,
e/ang9eliti i al8i s(in8i.
<igne, 0L, $#, "?"-""$P 0L, &, 203"-20%2P
*0L, ::3?, :$$2, 23:0P L. Bieler, T)e "ris)
Penitentials, ;ublin, :"?3P H. BammacG,
%umin, art. 7n mit9-Face, I, p. #22P L.
;attrino, %ummean le Fong, 7n ;E*3, I, p.
?02.
CUTHBERT =?3&-?$#>, episcop de
Lindis(arne. @riginar din !ort9umbria.
;e/ine c6lug6r 7n ?%:, 7n urma unei /i-
.iuni, la m6n6stirea <elrose =Beda +e-
nerabilul relatea.6 /i.iunea, 7n Eist.
eccl#. 7mpreun6 cu abatele Eata merge la
m6n6stirea Ripon, de unde re/ine mai
t5r.iu la <elrose, unde este ales stare8.
;e aici merge la Lindis(arne i 7mpreun6
cu abatele Eata adopt6 stilul roman 7n
7mbr6c6minte, tunsoare i obser/area s6r-
b6torii 0atelui. im8ind ne/oia de sin-
gur6tate, se retrage pe insula Aarne, unde
r6m5ne timp de $ ani. Este ales episcop
de Ce'a9am 7n ?$&, 7ns6 re(u.6. ;up6 ce
stare8ul s6u a)unge episcop de Ce'9am,
el accept6 alegerea ca episcop de Lindis-
(arne. In timpul scurtului s6u episcopat,
el a dus o intens6 acti/itate misionar6 i
organi.atoric6. <oare 7n ?$#. In/a.iile
dane.e nu permit 7ns6 ca trupul s6u s< se
odi9neasc6 7n pace. 3bia dup6 300 de
ani, 7n """, corpul s6u este ae.at cu cinste
7n catedrala din ;ur9am. Lui *ut9bert7i
este atribuit o serie de reguli mona9ale,
care, din ne(ericire, s-a pierdut.
F. Haager, (edas metrisc)e 'ita Sancti
%ut)berti, 0alaestra *L*+III, 1ntersuc9un-
gen und -e'te aus deutsc9en und englisc9en
09ilologie, :"3%P B. *olgra/e, T8o Fives of
Saint %ut)bert. 3 Li(e bJ an anonJmous
monG o( Lindis(arne and BedeMs 0rose Li(e.
-e't, -ranslation and !otes, :"&0P H. Raine,
%ut)bert =:>, 7n mit9-Face, I, p. #2&-#2"P
*ross, %ut)bert, St., 7n @;**, p. 3?#P <.L.
3ngrisani an(ilippo, %ut)bert, 7n ;E*3, I,
p. ?02.
CYNEWULF =sec. +III-IL>, poet
anglo-sa'on al c6rui nume se a(l6 scris
cu caractere runice la s(5ritul a patru
poeme anglo-sa'one, toate a/5nd un
con8inut religios. Este /orba de poemele:
%)rist,, din care doar partea a doua este
autentic6, celebrea.6 7n6l8area la cer a lui
*O!EF1LA CYRILLONA
;3;C3 DADH-ISHO QATRAYA


CristosP 4uliana, pre.int6 /ia8a s(intei
HulianaP :lene, poem considerat ade/6ra-
ta capodoper6 a lui *Jne4ul(, relatea.6
despre a(larea (intei *ruci de c6tre 7m-
p6r6teasa Elena i, 7n cele din urm6: T)e
Fate of t)e Apostles, din care se p6s-
trea.6 (ragmente i pre.int6 /ia8a aposto-
lilor dup6 trimiterea lor la propo/6duire.
Este /orba de o oper6 inspirat6 din
tainele cretine i ale s(in8ilor, care d6
m6rturie despre o /ibra8ie l6untric6 plin6
de (er/oarea credin8ei. Lui *Jne4ul( 7i
mai este atribuit i poemul 1ream of t)e
2ood. ;in acest poem c5te/a /ersuri sunt
gra/ate pe cunoscuta MRut94ell *rossM,
!u se tie cine a (ost *Jne4ul(. 1nii l-au
identi(icat cu omonimul s6u, care a (ost
episcop de Lindis(arne =m. #$3>, iar al8ii
cu un preot a/5nd acelai nume i a c6rui
isc6litur6 se a(l6 pe 9ot6r5rile sinodului
de la *lo/es9o =$03>. 3ceste identi(ic6ri
sunt 7ns6 greu de sus8inut.
*,F. DennedJ, T)e Poems of %Cne8ulf
translated into :nglis) Prose, :":0, cu bo-
gat6 bibliogra(ie. *. c9aar, %riticai Studies
in t)e %Cne8ulf Broup, Lund tudies in
Englis9, L+II, :"&" cu bibliogra(ieP *ross,
%Cne8ulf, 7n @;**, p. 3?#.
*OR ;E E;E3 =sec. +I>, teolog
nestorian, ucenic al lui <ar 3ba i -oma
de Edessa. 3 urmat cursurile colii din
!isibe. ;up6 de(initi/area studiilor pre-
d6 la eleucia-*tesi(on i, dup6 c5te se
pare, la al-Cira. ;e la el ne-au r6mas
doar ase tratate asupra celebr6rilor litur-
gice, 7n doctrina sa el a (ost in(luen8at de
-eodorX de <opsuestia.
@rti. de 1rbina, Patrologia sCriaca, ed. 2-a,
Roma, :"?%, p. :2# i urm.P F.A. <acomber,
Si& :&planations of t)e Fiturgical Feasts bC
%Crus of :dessa, an :ast SCrian T)eologian
of t)e *id,Si&t) %enturC, **@, 3%%-
3%?/sJr. :%%-:%?P . H. +oicu, %Cr dH:desse,
7n ;E*3, I, p. ?0$.
*OR ;E 03!@0@LI =t &%#>, poet.
-a n6scut la 0anopolis 7n Egipt. ;atorit6
marelui s6u talent poetic, atrage aten8ia
7mp6r6tesei Eudo'ia, c5tig5nd prin in-
termediul ei o serie de (a/oruri. 3 (ost
numit pre(ect al *onstantinopolului 7n
&3%, 7n care calitate construiete i 7nt6-
rete .idurile cet68ii, apoi prae(ectus
praetorio @rientis i, 7n cele din urm6,
consul =&&:>. ;atorit6 intrigilor 7mpotri-
/a sa, 7i pierde (unc8iile i este (6cut cu
(or8a episcop de *otJaeum, ora 7n Ari-
gia. 3ici i.butete s6 calme.e spiritele
localnicilor printr-o omilie compus6 doar
din dou6 (ra.e. -ot aici compune o epi-
gram6 pentru ;aniel tilitul. !oi acu.e
determin6 demisia sa i din (unc8ia de
episcop. e retrage la una din proprie-
t68ile sale, unde se stinge din /ia86 7n
)urul anului &%#.
Ant)ologia Braeca, l, ""P #, %%#P ", :3?P
?23P $0$ i urm., $:3P :%, " cu trad. i scurte
adnot6ri de C. BecGbJP C. ;ele9aJe, 5ne
epigramme de lHAnt)ologie grecGue l, AA#-
REB, ", :$"?, 2:?-22&P -.E. BregorJ, T)e
2emar>able %)ristmas EomilC of ?Cros
Panopolites, BRB, :?, :"#%, p. 3:#-32&P H.
Irmsc9er, %Cr de Panopolisi, 7n ;E*3, I, p.
?0$P 0FD, :#, :$$-:"0.
CYRILLONA vezi QURILLONA.
;
Dadha
;ad9a, c6lug6r siriac din 7mpre)urimile
localit68ii 3mid, contemporan cu IsaacX
de 3ntio9ia. 3 (ost trimis de c6tre lo-
cuitorii acelei cet68i la *onstantinopol
pentru a ob8ine scutirea de impo.ite, dar
i pentru a)utoare ca urmare a de.astrului
cau.at de r6.boi i de (oamete, 7i sunt
atribuite lui ;ad9a peste 300 de tratate
pe di/erse teme: biblice, 9ag9iogra(ice i
poeme =mad9ras9e>, din care nu s-a p6s-
trat nimic.
Frig9t, p. &&P ;u/al, p. 33"P *9abot, 3%P
Land, Anecd. SCr., III, $&.
Dadh-isho
;ad9-is9o, catolicos al eleuciei =&2:-
&%?>. 3ssemani ne in(ormea.6 c6 acestu-
ia 7i apar8in comentarii la c6r8i din
+ec9iul -estament: *omentariu la ;aniel,
Regi i Ecclesiast. @ colec8ie de canoane
din sec. LI, care cuprinde canoanele pro-
mulgate la sinodul con/ocat de el 7n &30.
Bar Cebraeus, %)ron. eccl, II, %#, nota :P
3ssemani, B@, III, I, 2:&P Frig9t, p. &%P
;u/al, p. #:P -i'eront, Patrologie, p. 2"2.
Dadh-isho
;ad9-is9o =t ?0&>, c6lug6r nestorian,
urmaul lui 3/raam, (ondatorul m6n6s-
tirii de pe muntele I.la =sec. +I>, la st6-
re8ia acestui ae.6m5nt mona9al. -a
n6scut 7n anul %2" la Bet9 ;araJe. -r6-
iete o /reme 7n solitudine la 3biadene.
06r6sete coala din 3rbela i se retrage
la I.la, 7n %$$, propun5nd noi reguli mo-
na9ale dup6 care mona9ii de aici urmau
s6 /ie8uiasc6, accentu5nd 7n special obli-
gati/itatea c6lug6rilor de a 7mp6rt6i
7n/686tura lui !estorieX. 7n/686tura sa se
7nscrie pe linia g5ndirii teologice propus6
de ;iodorX, -eodorX de <opsuestia i
!storie. 3 mai scris un tratat despre /ia8a
mona9al6, a adnotat operele lui Isaia din
Gete i a tradus, dup6 p6rerea lui 3sse-
mani, Paradisul clugrilor occidentali,
titlu dup6 care era cunoscut6 Eistoria
Fausiaca a lui 0aladiuX. ;up6 alte p6reri,
Eistoria Fausiaca a (ost tradus6, 7n sec.
+II, de un alt c6lug6r cu acelai nume,
;ad9-is9oX din Iatar =c9er>.
H.B. *9abot, 2egulae monasticae ab Xfaa,
)amo et 1ad+esu conditae, 7n 3ccademia de)
Lincei #, Roma, :$"$, p. ##-"0P 3ssetta9G
B@ III, pt. l, p. "$-""P 3. +??bus, SCriac
and Arabic 1ocuments..., tocG9olm, :"?0,
p. :?3-:#%P BaumstarG, :30-:3:P 1rbina, pi
:3%-:3?.
Dadh-isho Qatraya
<ona9 i scriitor nestorian care a tr6it 7n
a doua )um6tate a sec. +II. @riginar din
Bet9 IatraJe, a /ie8uit la m6n6stirea
RabGennare. 3bd9-is9o, 7n %atalogul
scriitorilor sirieni, d6 o list6 a lucr6rilor
sale. Este /orba de un comentariu la ope-
rele stare8ului Isaia, un altul, la Para,
disum Patrum al lui Cenan-Is9o, o carte
despre /ia8a mona9al6, tratate despre
s(in8irea c9iliei, tratate despre m5ng5iere,
scrisori i subiecte abord5nd problema
singur6t68ii trupeti i su(leteti. ;intre
aceste lucr6ri ne-au par/enit comenta-
riul Ia opera stare8ului Isaia i tratatul
despre singur6tate sau isi9ie. 3cest ultim
DADH-ISHO QATRAYA DALMATIUS DE CYZIC
DALMATIUS DE CYZIC DAMASUS

tratat este deosebit de important 7ntruc5t
pre.int6 e'erci8iile spirituale pe care
c6lug6rii trebuiau s6 le practice 7n timpul
celor apte .ile de retragere, adic6, 7n
timpul celor apte .ile ale s6pt6m5nii.
0rin 7nsui con8inutul lui, tratatul despre
singur6tate de./6luie tradi8iile intime ale
mona9ismului mesopotamian, (iind 7n
realitate o e'punere aproape complet6 a
asce.ei i misticii cretine orientale. unt
cita8i, al6turi de E/agrie, stare8ul Isaia,
<arcu Eremitul i pseudo-<acarie.
3. <ingana, :arlC %)ristian *Cstics, 7n
FoodbroGe tudies +II, *ambridge, :"3&, p.
20:-2&$ trad. 7n engle.6 p. #?-:&3P H.
<ateos, FelCa Sapra, Roma, :"%", p. &#2-
&#&P 3ddai c9er, / otice sur la vie et "es
oeuvres de 1adisc)o QatraCa, 7n Hournal
3siatiQue, )an/ier-(e/rier, :"0?, p, :03P
BaumstarG, p. 22?-22#P 3. Buillaumont,
1ad),is)o QatraCa, 7n ;p. III, p. 2-3P
1rbina, p. :&&-:&%P 0. Bruns, 1adisc)o von
(et Qatra+e, 7n L3*L, p. :%? cu bibliogra(ie.
Dair-Balaizah
;air-Balai.a9, Aragmentele de papirus
de la. +e.i: Der Blizeh.
Dalmatius
;almatius =t &&0>, c6lug6r i ar9iman-
drit la *onstantinopol. 3 (6cut parte din
g6r.ile imperiale sub 7mp6ratul -eodosie
cel <are. 3 7ntemeiat o (amilie i a a/ut
copii. im8ind atrac8ie deosebit6 (at6 de
/iata mona9al6, p6r6sete /ia8a de (ami-
lie i, 7mpreun6 cu (iul s6 cel mai mic,
Aaustus, se retrage la o m6n6stire l5ng6
*onstantinopol unde se a(la ca stare8 un
oarecare Isaac, /estit tr6itor i ne/oitor
7ntru cele s(inte. La moartea sa, Isaac 7l
numete egumen, patriar9 (iind 3tticus.
;almatius r6m5ne 7n c9ilia sa timp de &$
de ani, (6r6 a o p6r6si, 7n acest r6stimp, a
(ost consultat de sinoade, patriar9i i
7mp6ra8i. Este numit uneori McapulM m6-
n6stirilor din *onstantinopol. !u tim
dac6 este /orba de un titlu o(icial sau mai
degrab6 de un apelati/ onori(ic. 3 nu (i
con(undat cu omonimul s6u, episcop de
*J.ic, care a (ost i el c6lug6r la *on-
stantinopol, dar care a participat Ia sino-
dul de la E(es =&%:>, 7n calitatea de epis-
cop. La solicitarea lui *9irii, iese din
c9ilia sa dup6 &$ de ani i inter/ine pe
l5ng6 7mp6ratul -eodosie II pentru ca
cele dou6 partide, sirian6 i egiptean6
=nestorian6 i ale'andrin6>, s6 se 7nt5l-
neasc6 la *alcedon pentru a da e'plica8ii.
-eodosie poruncete celor dou6 grup6ri
s6 /in6 la *onstantinopol. E'ist6 o scri-
soare din partea episcopilor sinodali prin
care i se mul8umete lui ;almatius, recu-
nosc5ndu-se /aloarea inter/en8iei sale pe
l5ng6 7mp6rat.
;almatius este autorul a dou6 scrisori
adresate sinodului de la E(es =&3:> i a
unei apologii. 3 decedat 7n )urul anului
&&0.
<igne, 0B $%, :#"#-:$02P *0B. III, %##?-
%##$P ;CBE, :&, 2#-2$P 3. Berger, 5nter,
suc)ungen zu der Patria ?onsantinupoleos,
Bonn, :"$$, p. ?30P F.<. inclair, 1al,
matius =&>, art. 7n mit9-Face, I, p. #$:-#$2P
E. 0rin.i/alli, 1almace, 7n ;E*3, I, p. ?:$P
B. Findau, 1almati#us, Arc)imandrit, 7n
L3*L, p. :%? cu bibliogra(ie.
Dalmatius de Cyzic
;almatius de *J.ic, c6lug6r i apoi epis-
cop de *J.ic. ocrate ne in(ormea.6 c6,
dei isinius, ar9iepiscopul *onstanti-
nopolului, 7l (a/ori.a pe pe 0roclus pen-
tru scaunul de *J.ic, poporul 7l alege pe
;almatius, potri/it r5nduielilor bise-
riceti. <ai t5r.iu, 0roclus /a accede la
scaunul patriar9al de *onstantinopol.
;almatius r6m5ne episcop de *J.ic,
deoarece 7l 7nt5lnim 7n aceast6 calitate
printre semnatarii actelor sinodului ecu-
menic de la E(es =&3:>. ;almatius este
autorul culegerii actelor o(iciale ale sino-
dului de la !iceea =32%>, care a (ost
(olosit6 mai apoi de B9elasie la scrierea
"storiei bisericeti.
ocrate, "st. bis., +II, 2$P <igne, 0B, ?#, p.
$02P F. <. inclair, 1almatius =%>, art. 7n
mit9-Face, I, p. #$2P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. 2&?P E. 0rin.i/alli, 1almace de %CziGue,
7n ;E*3, I, p. ?:".
Damasus
;amasus =30&-3$&>, episcop de Roma.
;e origine spaniol, dei se pare c6 s-a
n6scut la Roma. 3)unge diacon al lui Li-
beriu. ;atorit6 opo.i8iei sale (a86 de
Aeli', antipap6 arian, i (a86 de arieni 7n
general, Liberiu este trimis 7n e'il de
c6tre 7mp6ratul *onstan8iu 7n 3%%. ;a-
masus 7l urmea.6, 7ns6 7l /a p6r6si pentru
a participa la alegerea i numirea ca pap6
a lui Aeli'. Liberiu re/ine pe scaunul
episcopal dup6 un e'il de trei ani. -ab6ra
arienilor condus6 de Aeli' cade 7n dis-
gra8ie, 7n sc9imb ;amasus a (ost iertat.
La moartea lui Liberiu =3??>, ;amasus
(ace u. de /ec9ile sale leg6turi cu arienii
care au r6mas 7n Biseric6 i, a)utat de
acetia, a)unge pe scaunul de episcop al
Romei, 7n acelai timp, are loc o alt6
alegere, (6cut6 de aceast6 dat6 de adep8ii
lui Liberiu, care 7l aleg pe 1rsinus.
Intre cele dou6 grup6ri, conduse de
;amasus i 1rsinus, i.bucnesc tensiuni.
0entru a-i lic9ida opo.an8ii, ;amasus
(olosete (or8a armat6. ;ocumente ale
/remii spun c6 el a intrat cu (or8a 7n Ba-
silica . <6ria <aggiore, unde se a(lau
adep8ii lui 1rsinus, i a trecut prin sabie
:?0 de persoane de ambele se'e. ;e alt-
(el, relat6rile re(eritoare la ;amasus i la
caracterul lui, sunt destul de contradic-
torii. Este greu s6 )udec6m care a (ost
ade/6rata realitate. *ert este c6 el s-a im-
pus ca pap6 cu a)utorul arienilor, (a86 de
care a a/ut o atitudine e.itant6, atunci
c5nd (. +asileX 7i cere mai mult6 (ermi-
tate, i nu a e.itat s6 (oloseasc6 (or8a pen-
tru a-i ap6ra scaunul, 7mp6ratul +alen-
tinian I inter/ine 7n (a/oarea lui ;ama-
sus, trimi85ndu-: 7n e'il pe 1rsinus. !e-
ca.urile lui ;amasus /or 7nceta 7ns6 abia
7n 3$:. Re8inem c6, spri)init de puterea
imperial6, ;amasus a 7ncercat s6 solu8io-
ne.e problemele contro/ersate ridicate
de ere.iile /remii =arianism, donatism,
luci(erieni etc.>, 8in5nd o serie de sinoa-
de. 0entru a compensa probabil perioada
tulbure legat6 de /enirea sa pe scaunul
episcopal al Romei, ;amasus se dedic6
unei intense acti/it68i, construind ar9i/e
ponti(icale, (6c5nd s6p6turi i consoli-
d5nd catacombele, 7n(rumuse85nd mor-
mintele martirilor, ridic5nd o serie de mari
basiiici. 7n plan cultural, el i-a asigurat
prietenia lui Ieronim, care i-a (ost secretar
7ntre anii $32-$3&, i c6ruia i-a solicitat
de nenum6rate ori s(atul 7n probleme de
e'ege.6 biblic6. -ot el :-a 7ncura)at pe
Ieronim s6 treac6 la re/i.uirea i
e(ectuarea traducerii 7n latin6 a te'tului
integral al (. cripturi. -otodat6, a 7ntre8i-
nut rela8ii cordiale cu aristocra8ia roman6,
7n istoria literaturii cretine, ;amasus r6-
m5ne datorit6 numeroaselor epigrame pe
care el le-a scris 7n cinstea unor martiri ai
cretin6t68ii, a unor prieteni i rude dece-
date, dar i cu oca.ia unor e/enimente
mai deosebite. 3cestea au (ost s6pate 7n
marmur6 de unul din marii artiti ai /re-
mii, Aurius ;ionJsios 09ilocalus, care i-a
(ost i prieten. <area ma)oritate a epi-
gramelor sale sunt cunoscute doar din
transcrieri, (6cute 7n e/ul mediu. 3cestea
au o importan86 mai mult istoric6 i ar9e-
;3<31 DANIEL BAR MARYAM DANIEL BAR MARYAM DAVID DE BETH RABBAN

ologic6 dec5t literar6 =Iuasten>, c9iar
dac6 Ieronim are cu/inte alese la adresa
lor. Ieronim 7i mai atribuie o lucrare 1e
virginitate, care 7ns6 nu s-a p6strat. 0e
l5ng6 epigrame, de la el a mai r6mas i o
serie de scrisori. 1nele din acestea sunt
interesante pentru con8inutul lor doctri-
nar. -ot lui ;amasus 7i sunt atribuite scri-
soarea Ad Ballos :piscopos i prima
parte din 1ecretum Belasianum :&pla,
natiofidefC despre care se crede c6 a (ost
redactat cu oca.ia sinodului de la Roma
din 3$2. ;amasus 7ncetea.6 din /ia86 7n
anul 3$&.
<igne, 0L :3, :0"-&2&P 3. Aerrua, :pi,
grammata 1amasiana, Roma, :"&2P c9is-
ma ursinian6 7n *EL, 3%, =*ollectio
3/ellana>, p. &$-%$P E. Babut, Fa plus anci,
enne decretate, 0aris, :"0&, p. ?%-$#P <igne,
0L, :3, ::$:-::"& Ad Ballos :piscopos#T
<.3. !orton, Pope 1amasus- Leaders o( t9e
Iberean *9ristianitJ, ed. H. <ariQue, Boston,
:"?2, p. :3-$0P 3. Lippold, 5rsinus und 1a,
masus, Cistoria :&, :"?%, p. :0%-:2$P H.
Aontaine, Fa naissance de la Poesie dans
UH.ccident c)retien, 0aris, :"$:, +IIP B. C.
<oberlJ, 1amasus, art. 7n mit9-Face, I, p.
#$3-#$&P *aJre, l, p. %0:P -i'eront, Patro,
logie, p. 330P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%&-
3%%P *ross, 1amasus, art. 7n @;**, p. 3#&P
Iuasten, PatrologC, I+, p. 2#3-2#$ cu bogat6
bibliogra(ieP *9. 0etri, 1amase, 7n ;E*3, I,
p. ?2:-?23P C.<. FeiGmann, 1amasus ",
von 2om, 7n L3*L, p. :%?-:%$ cu biblio-
gra(ie.
Damian de Alexandria
;amian de 3le'andria, patriar9 necal-
cedonian de 3le'andria =%#$-?0%>, de
origine din iria. 3)unge la c5rma Bise-
ricii din Egipt 7ntr-o perioad6 de mari
(r6m5nt6ri, legat6 de 7ncerc6rile 7mp6ra-
tului Hustinian de a uni(ica Biserica i im-
periul. Episcopatul lui ;amian este
amintit cu recunotin86 de scriitorii iaco-
bi8i, datorit6 reconcilierii dintre 3le'an-
dria i 3ntio9ia, reali.at6 de acesta. -ot-
odat6, ;amian i.butete s6 pun6 temeli-
ile unui sacerdo8iu egiptean, ceea ce /a
a/ea in(luen8e ne(aste pentru Biserica de
R6s6rit, 7n special datorit6 sci.iunii din-
tre gruparea mono(i.it6 i cea duo(i.it6.
7n timpul patriar9atului s6u, se de./olt6
o ade/6rat6 coal6 teologic6, sus8inut6 de
autori care 7i /or redacta operele 7n
limba copt6, cum au (ost: *onstantin de
3ssiout, 7oan de 3s9mmunein, Ru(us de
9otep, 7oan 0aralos. ;amian a scris
probabil 7n greac6. ;intre scrierile sale n-
au r6mas dec5t c5te/a scrisori sinodale
trimise Bisericii siriene i (ragmente
dintr-o omilie asupra 7ntrup6rii, p6strate
7n traducere copt6.
H.B. *9abot, %)roniGue de *ic)el le SCrien,
Bru'elles, :"?3 j 0aris, :"0:/:"0:0, 2, p.
32%-33&/&, 3%$-3?3 =te't siriac i trad. 7n
(rance.6>P F.E. *rum, T)eological Te&ts
f rom % opt ic PapCri, @'(ord, :":3P H.
<aspero, Cistoire des patriarc9es dM3le'an-
drie, 0aris, :"%3P H.<. Auller, T)e %optic
%)urc), 7n mit9-Face, I, p. ??#P -. @rlandi,
1amien dHAle&andrie, 7n ;E*3, I, p. ?23P B.
Findau, 1amian von Ale&andrien, 7n L3*L,
p. :%$ cu bibliogra(ie.
Daniel bar Maryam
;aniel bar <arJam =sec. +II>, contem-
poran cu patriar9ul Is9o-Jab9 III de
Ced9aiab9 =apro'. ?%0>. Este considerat
autor al unei :&plica$ii a calendarului i
al unei "storii bisericeti 7n patru c6r8i.
Istoria sa este citat6 de Beorge de 3rbel
7n sec. L, 7n leg6tur6 cu data distrugerii
Ierusalimului. 3 (ost identi(icat cu ;a-
niel bar -ubanita, episcop de -a9al, 7n
Bet9 Barmai, care a scris predici (une-
bre, omilii, r6spunsuri la 7ntreb6ri bi-
blice, o %arte a Florilor, care pare a (i o
antologie de poe.ii, i Solu$ii la ntre,
brile privind voi ' al operelor lui "saac
de /inive. ;in toate aceste opere nu s-a
p6strat nimic.
3ssemani, B@, II, &20P III, l, 23:P III, l, %2:P
E. ;egen, :in nestorianisc)er ?irc)en)isto,
ri>er, 7n @r*9r. %2, :"?$, p. &%-$0P Frig9t,
:2#P ;u/al, p. 20&P *9abot, p. :0:P 0. Bruns,
1aniel bar *arCam, 7n L3*L, p. :%$.
Daniel de Salah
;aniel de ala9 este autorul unui %o,
mentariu la psalmi 7n trei /olume, scris
7ntre anii %&:-%&2 sub (orm6 de omilii.
La acesta se adaug6 o serie de comentarii
re(eritoare la Ecclesiast i la pl6gile tri-
mise de Oa94e9 asupra egiptenilor,
lucr6ri pierdute.
B. ;iettric9, :ine +acobitisc)e :inleitung in
der Psalter in 'erbindung mit z8ei Eomilien
aus den grossen Psalmen>ommentar des
1aniel von Sala) zum ersten *al )eraus,
gegeben, Biessen, :":2 =cu trad. 7n ger-
mana>P omiliile $3, "%, ::% 7n L. La.arus,
Fiener Keitsc9ri(t (ur die Dunde des
<orgenlands ", :$"%, p. $%-:0$, :&"-22&
trad. 7n german6P BaumstarG, p. :#"P 1rbina,
p. :??P 0. Bruns, 1aniel von Sala), 7n L3*L,
p. :%$-:%".
David Armeanul
0otri/it tradi8iei, p6strat6 7n di/erse ma-
nuscrise, nu este /orba doar de o singur6
persoan6 cu acest nume, ci de cel pu8in
dou6, care au tr6it 7n perioade di(erite.
*ele mai de seam6 personalit68i cunos-
cute sub acest nume sunt: a. ;a/id !e-
biruitul anCaltH; probabil din sec. I+,
traduc6tor din operele (iloso(ilor greci
=3ristotel, 0or(iriu, ;ionisie din -racia>
i ale unor teologi =*9irii al 3le'andriei,
;ionisie 3reopagitul, !emesiu de Emesa>.
3cestuia 7i mai sunt atribuite i c5te/a
lucr6ri (iloso(ice, b. ;a/id de CarG, din
sec. +I, autor al unor omilii despre (.
*ruceP 7mpotri/a ereticilor.
O. <andian, 1avidi %ommentariits in Aristo,
telem, t. 0eterbsurg, :"::P 3. <andian,
Sc)olien, <arburg, :"03 =te't armean i trad.
7n german6>P 00 <ec9itaristae, %oriun,
1avid "nvicti al. opera omnia, +, :$33 =te't
armean>P !. 3dont., 1enCs de T)race,
Lou/ain, :"#0 =te't armean i trad. 7n (ran-
ce.6>P A.*. *onJbeare, 1avid t)e "nvincible,
Fien, :$"3P 3.D. anian, 1avid T)e H"nvin,
cible P)ilosop)erH, 3tlanta, :"$?P Barden-
9e4er, +, p. 2:#-2:"P -i'teront, Patrologie,
&3#P .H. +oicu, 1avid lHArmenien, 7n ;E*3,
I, p. ?30 cu bibliogra(ie 7n armean6 i rus6P 0.
Bruns, 1avid Armenus "nvictus#, 7n L3*L,
p. :%" cu bibliogra(ie.
David de Beth Rabban
;a/id de Bet9 Rabban =sec. +III>, s-a
n6scut 7n regiunea !ini/e i a intrat 7n
m6n6stirea ingar. 06r6sete m6n6stirea
7n #$& 7mpreun6 cu al8i &0 de c6lug6ri,
datorit6 unor ne7n8elegeri cu episcopul
locului. ;e la el a/em (ragmente dintr-o
lucrare de gramatic6P un poem asupra
literelor al(abetului siriac, care amintete
de midras)im al(abetice din tradi8ia iu-
daic6P un comentariu la cap. L al AaceriiP
un dialog 7ntre un melc9it i un iacobit
asupra adaosului la -risag9ion:Xcare s-a
r6stignit pentru noiX. I-au mai (ost atribuite
i o serie de poe.ii, dar care au apar8inut
unui scriitor anonim de dat6 t5r.ie.
*9abot, p. ":P ;u/al, p. 3$&-3$%P Bar
9aGaGo, Fivres de Tresors, 2e p5rtie, cap.
:&P Elias <illos, 1irectorium spirituale,
Roma, :$?$, p. :#2-2:&P *arda9i, Fiber t)e,
sauri, p. :3$.
DE ALEATORIBUS DE LIGNO CRUCI
DE LIGNO CRUCI
DE MONOGRAMMA CHRISTI

De aleatoribus sau Adversus
aleatores
@milie 7mpotri/a )uc6torilor de .aruri,
atribuit6 de 3. /on CarnacG lui +ictor
=:$"-:"">, episcopul Romei, sau unui
antipap6 no/a8ian din Roma. 3l8i cerce-
t6tori 7nclin6 spre un autor a(rican
=Doc9>, sau un episcop de Roma de la
s(5ritul sec. II =;anielou>. Este condam-
nat 7n aceast6 omiiie nu numai )ocul de
.aruri, ci orice )oc de noroc. @milia are
un con8inut moral i 7ncearc6 s6 re.ol/e
tensiunea dintre /ia8a pe care un cretin
bote.at trebuie s6 o duc6 i (or8ele r6ului.
Este /orba, 7n general, de un te't care
arunc6 o ra.6 de lumin6 asupra istoriei
primare a literaturii cretine latin6. 3u-
torul a cunoscut Pstorul lui Eerma i
Scriptura, la care (ace re(eriri.
<igne, &, $2#-$3?P 0L, I, &"P F. Car8ei
=ed.>, *EL, III, 3, :$#:, p. "2-:0&P 3. /on
CarnacG, 1erpseudocCprianisc)e Tra>tal 1e
aleatoribus, die lteste lateinisc)e c)ristlic)e
Sc)rift, ein Der> des romisc)en (isc)ofs
'i>torlSaec.l\#, -1, +, Ce(t. l, :$$$P Idem,
=u PseudocCprian, Adv. aleat., l, p. "3, l i
urm. ed. Car8ei, 7n -1, LL, Ce(t.3, :"00, p.
::2-::?P C. Doc9, =ur Sc)rift Hadversus
aleatoresM, 7n Aestgabe D. <uller, -ubingen,
:"22, p.%$-?#P H. ;anielou, Fe origins du
c)ristianisme latine, 0aris, :"#$P
Barden9e4er, II, p. &"$ i urm.P *ross, 1e
aleatoribus, 7n @;**, p. 3$2P RH.de
imone, 1e aleatoribus, 7n ;E*3, I, p. ?30.
De bono pudicitiae
-ratat atribuit iui !o/a8ianX care I-a scris
7n timpul episcopatului s6u. Este /orba de
un elogiu pe care autorul 7l aduce st6rii
de (eciorie. La redactarea acestuia se pare
c6 !o/a8ian a (olosit lucr6rile cu aceeai
tem6 ale lui -ertulianX i *iprianX.
Aecioria este o /irtute greu de dob5ndit i
apar8ine caracterelor nobile, (iind deter-
minat6 de starea de libertate l6untric6 a
omului. ;e-a lungul anilor a e'istat o
intens6 contro/ers6 pri/ind autorul aces-
tui tratat, 7n pre.ent, conclu.iile se 7n-
dreapt6, aa cum am spus, spre !o/a8ian.
**L &, :03-:2#P . <at.inger, 1es )i
T)ascius %. %Cprianus Tra>tat 61e bono
pudicitiae[, !urenberg, :$"2P B. <elin,
Studia in %orpus %Cprianem, 1ppsala, :"&?P
+. a'er, 1e bono pudicitiae, 7n ;E*3, I, p.
?30-?3:.
De 1esu Christo Deo et Flomine
0oem 7nc9inat lui MCristos, *u/5ntul lui
;umne.eu, *9ip al -at6lui ceresc...M
=+erbum *9riste ;ei, 0atris caelestis
imago...>, care pre.int6 /ia8a <5ntuito-
rului 7n conte'tul a patru etape: 7ntrupa-
rea i naterea, rememorarea minunilor
s6/5rite de El, lucrarea sau opera de
m5ntuire i 7n6l8area Ia cer. !u este /orba
de un poem dens teologic, ci mai degrab6
de o redare poetic6 a /ie8ii i acti/it68ii
<5ntuitorului. 3utorul r6m5ne necunos-
cut, dei a (ost atribuit unui oarecare
+ictorin sau +ictor. *0L :&%"P 0L III,
::3%-::3"P F. Car8ei,
*EL III, 3, 30 i urm.P c9an., I+, l, :%"P
L. ;attrino, 1e 4esu %)risto 1eo et Eomine,
7n ;E* 3, l, p. ?3:-?32.
De Ligno Cruciy
0oem care apar8ine, dup6 c5te se pare,
poe8ilor anonimi minori din sec. I+-+
din Balia =L. ;attrino>. 3tribuirea unui
oarecare +ictorin este 7ndoielnic6. Este
/orba de un poem cu accente didactice i
alegorice puternic nuan8ate. El descrie
muntele Bolgota i arborele /ie8ii, care
r6sare din 86r5na lui. *oroana lui se 7nal86
p5n6 la cer, iar ramurele sale se 7ntind pe
7ntreg p6m5ntul i repre.int6 pe cei doi-
spre.ece apostoli, care au d6ruit lumii
/ia86 prin predica lor. *ea de a doua parte
a poemului 7i pre.int6 pe oameni care
alearg6 s6-i potoleasc6 setea din i./orul
care a i./or5t la r6d6cina lui. I./orul este
bote.ul. 0oemul se 7nc9eie cu moti/e
morale subliniind certitudinea m5ntuirii,
7ns6 nu pentru to8i oamenii, deoarece o
parte din ei nu perse/erea.6 7n /ia8a i
(aptele m5ntuirii.
<igne, 0L 2, :::3-:::&P *0L :&%$P *EL
III, 30%-30$P Poesie latine c)retienne du
*oCen Age, E",!'
e
siecles, culegere reali.at6
de C. pit.muller, Bruges, :"#:, p. ::#0-
::#3P L. ;attrino, 1e Figno %ruci, 7n
;E*3, I, p. ?32.
De Martyrio Machabaeorum
0oem latin 7n 3"& de 9e'ametri care ela-
borea.6 te'tul din 2 <acabei #, :-&:. In-
ten8ia ultim6 a poemului este s6 relie(e.e
r6splata )ert(ei martirice, adic6 a celor
care r6m5n credincioi lui ;umne.eu.
-e'tul nu aduce nuan8e teologice deo-
sebite i este 7n esen86 o para(ra.are a
relat6rii biblice. !u se cunoate cu certi-
tudine cine a (ost autorul acestui poem, el
(iind atribuit Iui IlarieX =Cilarius> de
0oitier, IlarieX =Cilarius> de 3rles sau Iui
+ictorinX de 0ettau.
<igne, 0L %0, :2#%-:2$?P R. 0eiper, 7n
*EL 23, p. 2&0-2%&, 2%%-2?"P *0L, :&2$P
<. c9atGin, T)e *accabean *artCrs, 7n
+ig*9r 2$, :"#&, p. "#-::3P L. ;attrino, 1e
*artCrio *ac)abaeorum, 7n ;E*3, I, p.
?32P 0. Bruns, 1e *artCrio *ac)abaeorum,
7n L3*L, p. :%".
De miraculis S. Stephani
Este /orba de un document care relatea.6
minunile s6/5rite de c6tre (. Wte(an
prin mi)locirea moatelor sale descope-
rite la *ap9argamala. Este /orba de acele
minuni care s-au petrecut 7n 3(rica 0ro-
consular6 unde moatele sale au (ost
aduse 7n &:$. 7n special sunt men8ionate
cele de la 1.ali din &2&, 7n timpul epis-
copului E/odiu, consemnarea lor (iind
(6cut6 la inter/en8ia Aericitului 3ugi8s-
tinX. 3cest document este o /ie m6rturie
a cultului (. Wte(an 7n 3(rica 0roconsu-
lar6 i a de./olt6rii cultului s(in8ilor 7n
tradi8ia cretin6.
<igne, &:, $33-$%&P C. ;ele9aJe, Fe pre,
miers libelli miraculorumC 7n 3nBoll 2",
:":0, p. &2#-&3&P +. a'er, *orts, martCrs,
SreliGuesH en AfriGue c)retienne au& premiers
siecles, 0aris, :"$0, p. 2&?-2%&P I&em, 1e
miraculis S. Step)ani, 7n ;E*3Y l, p. ?3ih
?33P B. R(l4eGamp, 1e miraeuliS$$ <.
Step)ani, 7n L3*L, p. :%".
De Monogramma Christi
1e monogramma %)risti este un scurt
tratat care pre.int6 (orma i semni(ica8ia
monogramei lui Cristos, (ormat6 din trei
litere suprapuse LI. *a numerale, aceste
litere dau ci(ra de ?:? =Lj?00 N :j:0 N
j?>. 3utorul monogramei sus8ine c6
aceast6 ci(r6 repre.int6 numele Iui
Cristos. Lucrarea a (ost atribuit6 lui le-
ronimX, ipote.a (iind sugerat6 de comen-
tariul la 3pocalips6 al lui +ictorinX de
0ettau, prelucrat de Ieronim. 3ceast6 pa-
ternitate este negat6, documentul consi-
der5ndu-se c6 a (ost redactat la o dat6
mai t5r.ie.
<igne, 0L 2, 2$#-2":P *0L ?3#P B.
Caussleiter, 7n *EL &", :2&P B. <orin,
EieronCmi de monogramma, 7n Rben 20,
:"03, p. 232-23?P L. ;attrino, 1e mono,
DE MONOGRAMMA CHRISTI ;E*RE-1< BEL3I3!1<
;E*RE-1< BEL3I3!1< ;ER B3LIKEC, AR3B<E!-ELE ;E L3

gramma %)risti, 7n ;E* 3, I, p. ?33P B.
Findau, 1e monogramma %)risti, 7n L3*L,
p. :%"-:?0 cu bibliogra(ie.
De recta in Deum fide
;up6 ce a tradus 7n latin6 tratatul 1e
principiis al lui @rigenX, Ru(inX a (ost
suspectat de r6sp5ndirea inten8ionat6 a
unor idei origeniste percepute ca eretice.
0entru a 7nl6tura o ast(el de suspiciune, el
traduce dialogul 1e recta in 1eum fide,
atribuindu-: lui @rigen sub pseudonimul
3damantius. 3ceast6 atribuire (usese
de)a (6cut6 de c6tre +asileX cel <are i
BrigorieX de !a.ian., iar 7nainte de ei de
EusebiuX, 7ntruc5t @rigen mai ara cunos-
cut i sub numele de 3damantius. e
pare, totui, c6 acest 3damantiusXeste un
persona) care trebuie plasat 7n sec I+,
(iind contemporan cu <etodiuX de @limp.
-ratatul este 7ndreptat 7mpotri/a uceni-
cilor marilor cori(ei gnostici <arcionX,
BardesanesX i +alentinX, 7n prima parte,
sunt discutate ideile marcionite, acestea
(iind ap6rate de <eget9ius i <arcu,
ucenici ai lui <arcion, iar 7n cea de a
doua, sunt reluate ideile lui Bardesanes,
sus8inute de ucenicul acestuia, <arinus.
3damantius, ca partener de dialog a(irm6
doctrina ortodo'6, ob8in5nd 7n cele din
urm6 aprobarea lui Eutropiu, arbitru p6-
g5n al disputei. e p6strea.6 i originalul
grec, scris probabil 7n iria.
<igne, 0B ::, :#%%-:#?2P *0L :"$,:P F.C.
/an de ande BaG9uJ.en, B* &, Leip.ig,
:"0:P A.H.3. Cort, Adamantius, 7n mit9-
Face, I, p. 3"-&:P A.L. <urp9J, 2ufmus of
AGuileia, Fas9ington, :"&%, p. :23-:2%P +.
Buc99eit, TCranii 2ufini libror8n Adamanii
.rigenis adversus )aereticos interpretatio,
tudia et -estimonia antiQua I, <ttnc9en,
:"??P Iuasten, PatrologC, II, p. :&?-:&# cu
bibliogra(ieP L. ;attrino, 1e recta in 1eum
fideC 7n ;E* 3, I, p. ?3&-?3%.
Decen(i u s de Gubbio
;ecentius a (ost episcop de Bubbio =Eu-
gubium 7n 1mbria>, 7n )urul anului &:?,
c5nd papa Inocen8iu I 7i r6spunde la scri-
soarea prin care el 7i ceruse episcopului
Romei o serie de s(aturi legate de di/erse
practici pri/ind ritualul bisericesc i /ia8a
cretin6. ;in scrisoarea de r6spuns a lui
Inocen8iu deducem c6 el a cerut clari-
(ic6ri 7n leg6tur6 cu urm6toarele proble-
me: momentul c5nd trebuie dat6 s6ruta-
rea p6cii, pomenirea celor care au adus
darurile pentru liturg9ie, postul 7n .ilele
de s5mb6ta, problema a.imei i a p5inii
dospite pentru eu9aristie, punerea m5i-
nilor asupra celor poseda8i, disciplina pe-
niten8ial6, ungerea bolna/ilor. ;in scri-
soare se 7n8elege c6 liturg9ia roman6 7nc6
nu se impusese 7n ritualul apusean i c6
papa 7ncerca s6 o impun6.
<igne, 0L 20, %%:P *eillier, +II, %:$P R.C.
*onnollJ, Pape "nnocent " 61e nominibus
recitandis[, H-9 20, :":", p. 2:%-22?P R.
*abie, Fa Fettre du Pape "nnocente "
e

1ecentius de Bubbio NA mar JNP#,
Lou/ain, :"#3P F.<. inclair, 1ecentius =2>,
mit9-Face, I, p. #"#P +. a'er, 1ecentius de
Bubbio, 7n ;E*3, I, p. ?3$.
Decretam Gelasianum
;ocument, apar8in5nd literaturii cretine
latine primare, de mare importan86 pen-
tru Biserica cretin6, p6strat sub numele
papii B9elasie =&"2-&"?>. 1nele manu-
scrise 7l consider6 ca autor pe papa ;a-
masusX =3??-3$&> sau pe papa Cormisda
=%:&-%23>. 7n realitate, nu este /orba de
opera /reunui pap6, ci de o compila8ie
anonim6 redactat6 7n Italia =dar nu la Ro-
ma>, 7n prima parte a sec. +I =*ross>. ;e-
cretul se 7mparte 7n cinci p6r8i: a. Cristos
i ;u9ul (an8P b. *6r8ile canonice ale (.
cripturiP c. Biserica Roman6 i scaunele
dependente de eaP d. inoadele i 06rin8ii
ortodoci ai BisericiiP i e. *6r8ile care
pot (i acceptate i care nu pot (i acceptate
=operele 06rin8ilor> i c6r8ile apocri(e
=biblice i patristice>.
<igne, 0L, :", #$#-#"& =incomplet>P 0L, %",
:%#-:?&, .:?%-:$0P *0L, :?#?P ed. crit. E.
/on ;obsc9ut., -1, 3$, C(t., &, :":2P
Barden9e4er, I+, p. ?2? i urm.P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. ::$, 3%&, &?3P *ross,
1ecretum Belasianum, 7n @;**, p. 3$%P
Iuasten, PatrologC, I+, p. 202P E. 0eretto,
1ecret de Belase, 7n ;E*3, I, p. ?3$-?3"P B.
Ro4eGamp, 1ecretum Belasianum, 7n
L3*L, p. :?0.
Defensor
*6lug6r la m6n6stirea (. <artin din
Liguge, de l5ng6 0oitiers, ucenic al lui
1rsin, tr6itor 7n sec. +II. Este considerat
autorul unei lucr6ri, Fiber scintillarum,
scris6 7n )urul anului #00. 3ceast6 lu-
crare apar8ine literaturii gnomice, reu-
nind pasa)e din (. criptur6 i din scrie-
rile (. 06rin8i, 7n ma)oritate latini, dar i
greci i sirieni, 7n spe86, (. E(rem Wirul.
*on8inutul este e'clusi/ moral i este
elaborat tematic: /irtu8i i /icii, 7ndatoriri
inerente /ie8ii sociale, religioase sau cas-
nice. *itatele scripturistice sunt luate
dintr-o alt6 traducre dec5t +ulgata, ceea
ce pre.int6 interes pentru e'ege8ii te'tu-
lui s(an8. Lucrarea are dou6 pre(e8e, una
lung6, alta scurt6. e pare c6 cea lung6 7i
apar8ine autorului.
<igne, 0L $$,%"#-#:$P *0L :302P **L ::#,
:-30$P C. <. Roc9ais, 1efensor de Figuge,
Fe livre dHetincelles, *9. ## i $?, 0aris,
:"?3 i :"?2P idem, Fe manuscrits du Fiber
scintillarum, 7n criptorium, tom. &, :"%0, p.
2"?-30%P idem, %ontribution lH)istoire des
florileges ascetiGues du )aut moCen ge latin-
le Fiber scintillarum, n 2ev. ben., ?3, :"%3,
p. 2&?P Idem, 1efensor, 7n ;p. III, col. $$-
"0P . Kincone, 1efensor, 7n ;E*3, I, p. ?&:.
Der Balizeh, Fragmentele de la
1n grup de (ragmente scrise pe papirus i
descoperite la m6n6stirea ;er Bali.e9
din Egiptul de us de c6tre Alinders 0e-
trie i F. E. *rum, 7n anul :"0#. 7n pre-
.ent ele se a(l6 la Bodleian LibrarJ din
@'(ord. Este /orba de apro'imati/ &0 de
(ragmente, unele destul de mari, iar altele
doar mici (r5nturi, transcrise, 7n parte, de
F. E. *rum i publicate de ;om 0. de 0u-
niet. @ edi8ie mai ampl6 a (ost editat6 i
publicat6 de *. C. Roberts i ;om B.
*apelle. <anuscrisul datea.6 din secolul
+I sau +II, dei 7n con8inut el oglindete
situa8ia i practica Bisericii cretine din
sec. al III-lea =-9. c9ermann> sau al I+-lea
=A. E. Brig9tman>. 3ceste (ragmente au o
importan86 deosebit6 pentru istoria cultu-
lui cretin 7n Biserica egiptean6, ele (6-
c5nd parte dintr-un Eu9ologiu egiptean.
1nul din (ragmente p6strea.6 epicle.a
eu9aristic6: MBine/oiete i trimite ;u9al
-6u cel (5nt asupra acestor (aptiirtVi
pre(6 p5inea 7n -rupul ;omnului i <5n-
tuitorului lisus Cristos, iar pa9arul 7n
5ngele !oului Leg6m5ntM. Epicle.a este
urmat6 de o rug6ciune pentru unitatea
Bisericii. pre s(5ritul manuscrisului se
a(l6 inclus un simbol de credin86 e'trem
de concis: M*red 7n ;umne.eu -at6l atot-
puternic i 7n 1nul-!6scut Aiu al 6u,
;omnul nostru lisus Cristos, i 7n ;u9ul
(5nt, i 7n 7n/ierea trupului, 7n (5nta
Biseric6 catolic6M =n. n. uni/ersal6 sau de
pretutindeni>. R6m5ne 7nc6 neclar dac6
acest cre. a (6cut parte din ritualului
bote.ului sau nu =Iuasten>.
0. de 0uniet, Fe nouveau papCrus liturgiGue
dH.&ford, R.B., 2?, :"0", p. 3&-%:P -. c9er-
mann, 1er liturgisc)e PapCrus von 1er,
(alCze). :ine Abendma)lsliturgie des .ster,
morgens, -.1., 3?, l b., Leip.ig, :":0P H.
Iuasten, *onumenta eu)aristic et liturgica
vetustissima, A.0., #, Bonn, :"3%P *. C. Ro-
berts i B. *apelle, An :arlC :uc)ologium.
;ER B3LIKEC, AR3B<E!-ELE ;E L3 ;E<E-RI1 =0E1;@> ;E 3!-I@CI3 ;E<E-RI1 =0E1;@> ;E 3!-I@CI3 ;C1@;3

T)e 1er,(alCze) PapCrus :ntarged and 2e,
edited, Lou/ain, :"&"P 0, A. 0almer, Sonrces
of%)ristian T)eologC, /oi. I, acraments and
Fors9ip, Festminster =<d>, :"%%, p. &?-&#P
H. !. ;. DellJ, :arlC %)ristian %reeds,
London, :"%0, p. $$-$", :2:-:22P *ross, 1er
(alize), Fragments, art. 7n @;**., p. 3"3-
3"&P Iuasten. PatrologC, III, p. :&3-:&% cu
bibliogra(ie.
Demetrius de Alexandria
;emetrius sau ;emetru a de/enit cel de
al unspre.ecelea episcop de 3le'andria
7n :$" i a r6mas 7n scaun p5n6 7n 232,
dup6 cum a(l6m de la EusebiuX. In
timpul episcopatului s6u este organi.at6
coala cate9etic6 din 3le'andria, (a86 de
care el a ar6tat un interes deosebit, (6r6
7ns6 a se anga)a direct 7n procesul de
7n/686m5nt. El 7i trimite pe 0anten 7n
misiune 7n India, Mla cererea indienilorM
=e pare c6 0anten a (6cut dou6 /i.ite 7n
India>. ;up6 plecarea lui *lement de la
conducerea colii, 7l numete succesor pe
@rigen, (a86 de care a ar6tat o 7ncredere
deosebit6, trimi85ndu-l 7n di/erse misiuni.
Aaptul c6 @rigen a predicat la *apadocia
7n biseric6, laic (iind, l-a sup6rat (oarte
mult pe ;emetrius, care 7l rec9eam6 la
3le'andria. ;up6 :% ani, c5nd @rigen
trece din nou prin *e.areea 7n drum spre
Brecia unde (usese trimis pentru a-i res-
pinge pe ereticii de acolo, el a (ost 9iro-
tonit preot de c6tre 3le'andru de Ieru-
salim i -eoctist de *e.areea, pentru a
e/ita o nou6 disput6 cu 3le'andria legat6
de (aptul c6 un laic a (ost in/itat s6 pre-
dice 7n biseric6. ;e aceast6 dat6, ;eme-
trius reac8ionea.6 deosebit de /iolent. El
di/ulg6 (aptul c6 @rigen s-a emasculat i,
prin urmare, declar6 c6 din aceast6 pri-
cin6 preo8ia sa nu era /alid6. ;e alt(el,
rec9em5ndu-l la 3le'andria, 7l e'comu-
nic6, pentru ca apoi s6 7l cateriseasc6,
declan5nd o aspr6 persecu8ie 7mpotri/a
lui. La aceast6 ac8iune s-a al6turat i Ce-
raclide, (ostul ucenic i apoi urmaul iui
@rigen Ia conducerea colii din 3le'an-
dria i urmaul lui ;emetriu la tronul
episcopal. Eusebiu a sesi.at c6 7ntreaga
ac8iune concertat6 de cei doi 7mpotri/a
lui @rigen a a/ut ca moti/ gelo.ia, lucru
/erosimil, dac6 a/em 7n /edere persona-
litatea i poten8ialul creator ale tui @ri-
gen. @rigen a (ost silit s6 se re(ugie.e la
*e.areea 0alestinei, unde i-a continuat
acti/itatea. Cot6r5rile luate 7mpotri/a lui
au (ost aduse Ia cunotin8a Bisericilor de
la Roma, care le aprob6, 7n sc9imb cele
din 39aia =Brecia>, 3rabia, 0alestina i
iria re(u.6 s6 recunoasc6 9ot6r5rea lui
;emetrius i recunosc /aliditatea preo-
8iei lui @rigen. I./oarele literare copte 7i
atribuie lui ;emetrius o scrisoare adre-
sat6 papii +ictor i episcopilor de 3n-
tio9ia i Ierusalim 7n leg6tur6 cu data s6r-
b6torii (. 0ati, 7n care a a(irmat punctul
de /edere care /a (i decis la sinodul de la
!iceea din 32%.
Eusebiu, "st. bis., +, 22, +I, 3, +I, $, +I, :&,
+I, :", +I, 2?P Ieronim, :p., 33P %)ronicon
.rientale, ed. din :?$%, p. #2 i urm.P 3..
3tiJa, 1emetrius, 7n *optE 3, $":-$"3P <.
*9aine, %)ronologie, 0aris, :"2%, p. 2%-3:P
*.F. Briggs, :arlC :gCptian %)ristianitC,
Leiden, :""0P B.A. Festcott, 1emetrius =2>,
7n mit9-Face, I, p. $03P C. *rou.el,
1emetrios dHAle&andrie, 7n ;E*3, I, p. ?&3-
?&&P B. !eusc96(er, 1emetrius von Ale&an,
dria, 7n L3*L, p. :?: cu bibliogra(ie.
Demetrius (Pseudo) de Antiohia
Episcop de 3ntio9ia, men8ionat 7n :lo,
giul Sf. 'ictor, persona) (icti/ in/entat de
literatura copt6 din moti/e necunoscute.
Este considerat ca (iind episcopul care l-a
9irotonit pe (. loanX Crisostom. 7n rea-
litate, (. loan a (ost 9irotonit de c6tre
episcopul Ala/iu de 3ntio9ia. Lui ;eme-
trius 7i sunt atribuite dou6 omilii, una la
/aterea 1omnului 7n copt6, i alta
1espre pocin$, tot 7n copt6, i relatarea
*inunilor Sf. 'ictor, 7n etiopiana.
C. ;e +is, Eomelies coptes de la 'aticane, l,
*open9aga, :"22-:"2", p. :2#-:"#P -.
@rlandi, 1emetrius dHAntioc)e Pseudo,#, 7n
;E*3, I, p. ?&&.
Desiderius de Cahor
Episcop de *a9or 7n prima parte a sec.
+II. -a n6scut la @brege =Ballia !ar-
bonensis> 7ntr-o (amilie aristocrat6 7n
anul %"0. Este trimis la curtea imperial6
unde a)unge ministru i apoi tre.orier al
lui *lot9a7re II i al (iului s6u ;agobert I.
;up6 uciderea (ratelui s6u, Rusticus,
episcop de *a9or, 7n ?30, la insisten8ele
lui ;agobert este numit episcop de
*a9or. 3 decedat 7n timpul unei /i.ite la
moia p6rinteasc6 7n ?%%. ;e la el au
r6mas :? scrisori i un num6r de 20 de
scrisori care i-au (ost adresate de di(erite
personalit68i ale /remii: 3udoin, Eligius
i <odoald. 7n biogra(ia sa, redactat6 7n
sec. +III, se a(l6 alte scrisori, dintre care
una din partea mamei sale 7n care 7l
in(ormea.6 de moartea /iolent6 a (ratelui
s6u, cer5ndu-i s6 7i aduc6 pe criminali 7n
(a8a legii. *oresponden8a lui ;esiderius
este un material documentar deosebit de
important pentru istoria /remii sale.
<igne, 0L $#, 2:#-2?#P F. 3rndt, 7n <BC,
:pist., 3, p. :":-2:&P ;. !orberg, :p. Sancti
1esiderii, L ?, tocG9olm, :"?:P L.
;uc9esne, Fastes epscopau& de lHancienne
Baule, 2, 0aris, :":0, p. &?P E. +enables,
1esiderius =:2>, 7n mit9-Face, I, p. $20P *.
*asper, 1esiderius von %a)or, 7n L3*L, p.
:?2P +. a'er, 1idier de %a)ors, 7n ;E*3, I,
p. ?$:-?$2.
Dextrus
!ummius 3emilianus ;e'trus =a doua
)um6tate a sec. I+>, a (ost (iul episcopu-
lui 0acian de Barcelona =3?0-3"0>. 0ro-
consul al 3siei =3#"-3$#> sub -eodosie i
pre(ect praetorian sub Conoriu. Ieronim
7i dedic6 lucrarea sa 1e viris illustribus.
La r5ndul Iui, ;e'trus scrie i el o istorie
cuprin.5nd biogra(ii de autori cretini,
lu5nd ca e'emplu pe uetoniu, intitulat6
.mnimoda )istoria. 7n cap. :32, Ieronim
con(irm6 e'isten8a acestei lucr6ri, despre
care nu are 7ns6 p6reri prea bune. Lu-
crarea lui ;e'trus s-a pierdut. Lucrarea
%)ronicon 1e&tri nu este autentic6 i
apar8ine unui c6lug6r ie.uit spaniol din
sec. L+II, probabil Ieronim de CJguera.
Ieronim, 1e vir. ///., 32 i :0?P <igne, 0L,
3:, %%-%#2P F.<. inclair, 1e&ter, 7n mit9-
Face, I, p. $23P 0LRE I, :%:P L.R.
Aern5nde., Sn Paciano. .bras, Barcelona,
:"%$, p. # i urm.P 1. ;ionisi, 1e&trus, 7n
;E*3, I, p. ??"P H. L?ssi, 1e&ter, 7n L3*L,
p. :?2.
Dhuoda sau Dodana
;9uoda sau ;odana a tr6it 7n sec. IL. e
c6s6torete 7n anul $2& cu Bernard de
eptimania, (iul (. Buil9em de Bellone.
7i este atribuit un tratat, Fiber manualis,
compus 7ntre anii $&:-$&3, 7n care este
abordat6 problema conduitei unui prin8
cretin. El cuprinde, 7ntre altele, i s(aturi
pe care o mam6, 7ndep6rtat6 de (iul ei, ar
(i dorit s6 i le transmit6. e pare c6
autorul ade/6rat al acestui scurt tratat a
(ost c6lug6rul Fislabert. *u toate acestea
nimeni nu neag6 prin8esei ;9uoda onoa-
rea de a (i a/ut ini8iati/a lucr6rii. 3u-
toarea sc9i8ea.6 7ndatoririle principale
ale unui ade/6rat prin8 cretin, 7n primul
r5nd cele (a86 de ;umne.eu i apoi (a86
de aproapele sau supuii s6i. unt men-
;C1@;3 ;I3;@C 3L A@-I*EEI
;I3;@C 3L A@-I*EEI
;I3L@B

8ionate o serie de rug6ciuni la di(erite
oca.ii pe care autoarea le propune desti-
natarului. Fiber manualis este un docu-
ment deosebit de important pentru
cunoaterea comportamentului (amiliilor
cretine culti/ate 7n perioada carolin-
gian6. -otodat6, el mai p6strea.6 c5te/a
poeme care sunt de mare interes pentru
istoria poe.iei latine 7n acea epoc6. @
compara8ie 7ntre Fiber manualis i
nv$turile lui /eagoe (asarab ctre
fiul su Teodosie ar (i deosebit de (olosi-
toare 7n perspecti/a cunoaterii menta-
lit68iilor pri/ind modul de 7ndrumare i
educare a conduc6torilor cretini.
<igne, 0L :0?, :0"-::$P <BC, Poetae lati,
ni aevi carolini, t.&, :"23, p. #02-#:#P Ed.
Bondurand, FHeducation carolingienne. Fe
*anuel de 1)uoda, 0aris, :$$#P <. Aabre,
5n trite dHeducation ecrit 5zes au "!
e
sie,
cle. Fe manuel de 1)uoda @JO#, 7n
<emoires de -academie de !7mes, t. &",
:"3:, p. *LLI+-*LL+IIP L. Baillard,
1)uoda ou 1odana, 7n ;p. III, p. #"$-#"".
Diadoh al Foticeei
;iado9 =t &?$>, episcop al Aoticeei 7n
Epir i autor al celor . sut de capete
gnostice despre desvrirea du)ovni,
ceasc. Lucrarea s-a bucurat de mare
popularitate, (iind citat6 de <a'imX
<6rturisitorul, o(ronieX de Ierusalim,
-9alasie i AotieX i de autorul antologiei
1octrina Patrum. Aotie ne in(ormea.6 c6
;iado9, episcop al Aoticeei, se num6ra
printre cei care se opuneau mono(i.i8ilor
7n perioada sinodului I+ ecumenic de la
*alcedon =&%:>. Isc6litura lui se a(l6 7ntre
cele ale episcopilor din Epir, care au scris
o scrisoare 7mp6ratului Leon, dup6 ce
episcopul 0roteriu al 3le'andriei a (ost
ucis de c6tre mono(i.i8i 7n &%#. ;ata
mor8ii sale este pus6 7n )urul anului &?$.
*ea mai de seam6 lucrare a lui ;iado9
r6m5ne %opita Bnostica sau cele o sut
de capete gnostice despre desvrirea
du)ovniceasc. 3ceast6 lucrare poate (i
luat6 drept manual pentru /ia8a ascetic6,
ceea ce 7i d6 un loc aparte 7n istoria spi-
ritualit68ii cretine. Interesant de obser-
/at c6 autorul nu se limitea.6 doar la a
de./6lui calea spre des6/5rire, ci 7n-
cearc6 s6 (ac6 distinc8ie 7ntre ceea ce este
bine i r6u 7n aceast6 str6danie, cu scopul
de a clari(ica conceptele i a 7nl6tura
ideile rele. ;e aceea, %pi$a Bnostica se
constituie i ca un tratat polemic 7mpotri-
/a mic6rii pietiste a messalienilor, care
sus8ineau c6, datorit6 p6catului s6/5rit
de 3dam, (iecare om are un demon sub-
stan8ial unit cu su(letul i c6 acest demon,
care nu poate (i alungat la bote., putea (i
e'orci.at numai prin rug6ciune perma-
nent6. <icarea messalienilor a (ost con-
damnat6 la sinodul de la E(es =&3:>. -ra-
tatul este adresat elementului mona9al,
7mp6r8it de ;iado9 7n c9ino/i8i, eremi8i
i si9astri. ;octrina propus6 este in(lu-
en8at6 de E/agrieX 0onticul, 7ns6 nu este
str6in6 de accente pauline. *ontempla8ia
mistic6 se 7ntemeia.6 pe cele trei /irtu8i
teologice, dar mai ales pe cea a iubirii.
copul /ie8ii du9o/niceti este unirea su-
(letului cu ;umne.eu prin dragoste. 0or-
nind de la distinc8ia dintre Mc9ipM i Mase-
m6nareM, ;iado9 sus8ine c6 Mc9ipulM
dumne.eiesc din om a (ost 7ntunecat, s-a
7ntinat. Carul Bote.ului 7l spal6 de 7nti-
n6ciunea p6catului, dar prin aceasta nu
dob5ndim imediat Masem6nareaM cu ;um-
ne.eu. p6larea c9ipului se (ace (6r6 co-
laborarea noastr6, este o lucrare a 9arului
pe care 7nc6 nu o sim8im. 3sem6narea
trebuie s6 o c5tig6m prin sporirea e(or-
turilor noastre, prin /ia86 /irtuoas6 i o
atingem deplin atunci c5nd 7n noi a cres-
cut co/5ritor dragostea lui ;umne.eu.
3tunci c5nd sporim 7n asem6nare se (ace
sim8it i 9arul di/in care st6 ascuns M7n
ad5ncul min8iiM 7nc6 de la Bote.. ;in
momentul 7n care cine/a 7ncepe s6-L
iubeasc6 pe ;umne.eu, o parte din bun6-
t68ile 9arului intr6 7n comuniune tainic6
cu su(letul i mintea lui, iar c5nd simte
pre.en8a lui ;umne.eu 7n minte, atunci
9arul 7ncepe s6 lucre.e peste Mc9ipMi Mase-
m6nareaM. +ia8a du9o/niceasc6 7ncepe cu
(rica de ;umne.eu, c6ci Mnimeni nu poate
iubi pe ;umne.eu din toat6 inima, dac6
nu se teme mai 7nt5i de El 7ntru sim8irea
inimiiM. 0rogresul du9o/nicesc este o e/o-
lu8ie treptat6 care implic6 str6dania omu-
lui de eliberare de patimi, c6ci numai 7n
acest (el omul se poate desc9ide c6tre
;u9ul (5nt a c6rui lucrare s6/5rete cu
ade/6rat desp6tim7rea. 3l6turi de acest
tratat, lui ;iado9 7i mai sunt atribuite o
.milie la nl$are, o lucrare 7n (orm6 de
dialog, 'iziunea, i un %ate)ism, lucrare
descoperit6 recent i atribuit6 (.
imeon !oul -eolog =t:022>. E'ist6
totui posibilitatea ca aceast6 lucrare s6
7i apar8in6 lui ;iado9, deoarece se
reg6sesc 7n ea asem6n6ri cu dialogul
'iziunea.
<igne, 0B ?%, ::?#-:2:2P E. des 0laces,
1iadoGue de P)otice. .euvres spirituelles,
*9. % bis, 0aris, :"%% i :""$P ;, t6niloae,
Filocalia sfintelor nevoinfe ale desvririi,
/oi. I, Carisma, Bucureti, :""2, p. 3$:-&&"
=;e(ini8ii i *u/5nt ascetic 7n :00 de capete,
introducere, traducere din greac6 i comen-
tarii>P A. ;orr, 1iadoc)us von P)oti>e und
die *essalianer. :in ?ampfz8isc)en 8a)rer
undfalsc)er *Csti> imfiinften 4a)r)undert,
:"3#P +. <essana, %ento consider azioni
sullafede, Roma, :"#$P H. Rut9er(ord, Sealed
;vit) t)e Fi>eness ofBod- %)rist as Fogos in
1iadoc)os of P)oti>e, 7n tudies in 0atristic
*9ristologJ, ed. de Ainan--4omeJ, ;ublin,
:""$, p. ?#-$3P E. +enables, 1iadoc)us, art.
7n mit9-Face, III, p. $23P Barden9e4er, I+,
p. :$?-:$$P 3ltaner-tuiber, :"$0, 33& i
urm.P *ross, 1iadoc)us, art. 7n @;**, p.
3""P Iuasten, PatrologC, III, p. %0"-%:3 cu
bibliogra(ieP *. Riggi, 1iadoGue de P)oticee,
7n ;E* 3, I, p. ?#3P D. Aitsc9en, 1iadoc)us
von P)otice, 7n L3*L, p. :?2-:?3 cu bibli-
ogra(ie.
Dialog
Ben literar 7nt5lnit 7n literatura clasic6
antic6, preluat i 7n tradi8ia cretin6 7n con-
te'tul unor de.bateri teologico-(iloso(ice,
7n contro/erse polemice, cu scopuri di-
dactice sau 9ag9iogra(ice. !u se tie cu
certitudine dac6 dialogurile cretine au
(ost in(luen8ate de rabinii iudei care au
de.b6tut legea sau de dialogurile (iloso-
(ice din di/erse coli (iloso(ice greceti.
*el mai /ec9i dialog cretin i-a apar8inut
lui 3ristonX de 0ella i pre.enta contro-
/ersa dintre iudeul 0apisc i cretittul
Hason pri/ind interpretarea +ec9iului
-estament. ;in ne(ericire lucrarea nu sV-a
p6strat, 7nt5lnim apoi 1ialogul cu iudeul
Trifon, care 7i apar8ine (. HustinX <ar-
tirul i Ailoso(ul, i .ctavius al lui <inu-
ciusX Aeli' i Apo>riti>os a lui <acarieX
<agne.ianul. 7n mare parte, autorii
cretini se re(er6 7n dialogurile redactate
de ei la 0laton i *icero, lu5nd ca model
dialogurile acestora i red5nd dialoguri
(iloso(ice cretine. 1n e'emplu cert 7n
acest sens este (. BrigorieX de !Jssa cu
1ialogul despre suflet i nviere, inspirat
din 09edon al lui 0laton, i, bine7n8eles,
Aericitul 3ugustinX cu dialogurile (ilo-
so(ice din tinere8e: %ontra Academicos,
1e beata vita, 1e ordine, SoliloGua, iar
dup6 ce s-a bote.at, 1e Guantitate, 1e
magistro, 1e libero arbitrio i 1e musi,
ca. 7n acelai gen literar sunt incluse:
BardesanesX, %artea legilor $rilor, Bri-
gorieX -aumaturgul, 1espre neptimrea
i ptimirea lui 1umnezeu i Boet9iusX,
%onsolatio p)ilosop)iae. ;ialogurile
(iloso(ice cretine 7ncearc6 s6 pre.inte
;I3L@B ;I3-E3R@! ;I3-E3R@!
;I;3CI3

argumente ra8ionale, 7n (unc8ie de re/e-
la8ia di/in6, dei independent de aceasta.
3cest (el de dialoguri sunt relati/ reduse
ca num6r i au (ost redactate cu oca.ia
contro/erselor doctrinare dintre orto-
doci i eretici: @rigen, 1ialogul cu Ee,
raclide; <etodiu de @limp are o serie de
dialoguri: 1espre liberul arbitru, 1espre
nviere, dialog antignostic i antiorige-
nist, 1e lepra, 1e creatis, 1ialogul lui
Adamantius, 7mpotri/a gnosticilorP Ce-
gemonius, Acta Arc)elai, 7mpotri/a ma-
ni9eismului, 7n sec. I+ i + dialogurile
polemice se 7nmul8esc datorit6 contro-
/erselor doctrinare cu ere.ile arian6, ma-
cedonian6. IeronimX scrie dialoguri 7m-
potri/a luci(erienilor i pelagienilor, *9i-
riiX de 3le'andria, 7mpotri/a arienilor i
nestorienilor, iar -eodoretX de *Jr cu dia-
logul s6u :ranistes, 7mpotri/a mono(i-
.i8ilor. 0re(erin8e spre genul dialogaR au
mai a/ut ;iodorX, (. +asileX cel <are
.a. 3polinarieX de Laodiceea transpune
sub (orm6 de dialog E/ang9eliile i Epis-
tolele apostolilor. ( loanX Bur6 de 3ur
(olosete te9nica dialogului 7n tratatul
1espre preo$ie, 7n literatura 9ag9iogra-
(ic6, dialogul este de asemenea pre.ent:
0alladiuX de Celenopolis, 1ialog asupra
vie$ii Sf. loan ErisostomT ulpiciuX e-
/er, 1ialoguri asupra vie$ii Sf. *artinT
BrigorieX cel <are, 1ialoguri asupra vie,
$ii i a minunilor sfin$ilor italieni. ;ialo-
gul literar, dei cunoscut, nu a (ost (olosit
intens i 7n mod permanent. unt pre.en-
te totui lucr6rile de genul eratopo>rei,
sis, adic6, 7ntreb6ri i r6spunsuri, cum ar
(i cele ale lui 0seudo-Hustin, Quaestiones
et responsiones ad ort)odo&os, 0seudo-
*e.arie de !a.ian., 1ialoguri, 09otius
=Aotie>, Amp)iloc)ia. 3cest gen a in(lu-
en8at 2egulile (. +asile cel <are i
%ollationes ale lui loan *assian. 7n cele
din urm6 mai 7nt5lnim dialogul gnostic
sau al revela$iei, care pre.int6 discu8ii
7ntre apostoli i <5ntuitorul sub (orm6
de dialog, precum i o serie de 7ntreb6ri
pe care acetia le pun <5ntuitorului 7n/iat.
3cest tip de dialog este 7ndeobte apocri(
sau gnostic i amintete de (ormulele i
tematici le 9ermetice ale /remii.
<. Co((rnann, 1er 1ialog bei c)ristlic)en
Sc)riftstellern der ersten vier 4a)r)underte,
-1 "?, Berlin, :"??P B.R. +oss, 1er 1ialog
in der fru)c)ritlic)en Fiterator, tudia et
-estimonia antiQua ", <iinc9en, :"#0P 0.
0erGins, T)e Bnostic 1ialogue. T)e :arlC
%)urc) and t)e %risis of Bnosticism, !e4
OorG, :"$0P 0.A. Beatrice, 1ialogue, 7n
;E*3, I, p. ?#3-?#%P ;. Feber, 1ialog, 7n
L3*L, 0- :?3-:?%P B. R@4eGamp, 1ialog
des :rlosers, 7n L3*L, p. :?% cu biblio-
gra(ie.
Diatessaron
0re.entarea unitar6 a celor patru e/an-
g9elii reali.at6 de c6tre -a8ianX 3sirianul
sau irianul 7n )urul anilor :%0-:?0, te't
(olosit de Bisericile de limb6 siriac6 p5n6
la RabbulaX, 7nceputul sec. +. !u cunoa-
tem cu certitudine limba 7n care aceast6
armonie sau concordan86 a celor patru
E/ang9elii a (ost scris6, (iind sugerate
siriac6, greaca i c9iar latina. ;escoperi-
rea la ;ura Europos 7n :"33 a unui (rag-
ment din ;iatessaron 7n limba greac6, c5t
i numirea propriu-.is6 de ;iatessaron,
3ia -Eaaocpoo/, promo/ea.6 ideea unui
original grec. *u toate acestea, este posi-
bil ca -a8ian s6 (i redactat 7n mod unitar
cele patru e/ang9elii 7n siriac6, cu scopuri
misionare speci(ice /orbitorilor acestei
limbi, c5t i pentru u. liturgic. *unoatem
modul 7n care a (ost redactat ;iatessa-
ronul din: a. %omentariul la 1iatessaron
al (. E(remX Wirul, din sec. I+, care s-a
p6strat integral 7n traducere armean6. @
parte din acest commentariu 7n limba
siriac6 a (ost descoperit6 la Britis9 <u-
seum. b. ;e asemenea, e'ist6 dou6 tra-
duceri 7n limba arab6. c. E'ist6 apoi un
;iatessaron persan tradus din siriac6 care
mai con8ine i di/erse /ariante apocri(e,
d. %ode&7 Fuldensis con8ine o armonie a
e/ang9eliilor 7n limba latin6, e. 3rmonia
E/ang9eliilor 7n olande.a medie/al6 i 7n
germana /ec9e i comentariul lui Ka9aria
de *9rJsopolis, %oncordia evangeli,
orum Guattuor. 0ublicarea ;iatessaronu-
lui este o m6rturie a importantei i intere-
sului de care s-au bucurat E/ang9eliile 7n
primele /eacuri ale Bisericii cretine.
*omentariul lui E(rem: L. Leloir, @B, 7n
**@ :3#, Scriptores Armeniaci, I, :"%3P L.
Leloir, :p)rem de /isibe, %ommentaire de
lH:vangile concordant ou 1iatessaron,
traduit du siriac et de lMarmeEnien, *9., :2:,
0aris, :"??P 1iatessaron de Tatien, te'te
arabe etabli, traduit en (rancais, collationneE
a/ec Ies anciennes /ersions sJriaQue, sui /i
dMun eE/angeliaire diatessariQue sJriaQue, par
0.3. <armad)i, @0, BeJrout9, :"3%P %ode&
Fuldensis, !o/um -estamentum latine inter-
prete CieronJmo, e' manuscripte +ictoris
*apuani editit, prolegominis introdu'it, com-
mentariis adorna/it Ernestus RanGe, <ar-
bourg i Leip.ig, :$?$P T)e Fiege 1iatessa,
ron, edited 4it9 a te'tual 3pparatus bJ ;.
0ooi), 4it9 t9e 3ssistance o( *.3. 09illips,
Englis9 -ranslation o( t9e ;utc9 -e't bJ 3.H.
Bamou4, 0art I-+, 3msterdam, :"2", :"3:,
:"33, :"3%, :"3$P Biuseppe <essina, H,
1iatessaron Persian, Biblica et @rientalia,
:&, Roma, :"%:P *.C. Draeling, A Bree>
Fragment ofTatianHs 1iatessaron f rom 1ura,
Londra, :"3%P *. 0eters, 1as 1iatessaron
Tatians, Seine 'berlieferung und sein
/ac)8ir>en in *orgen, und Abendland so8ie
der )eutige Stand seiner :rforsc)ung, Roma,
:"3"P 3. 'Qobus, Studies in t)e EistorC of
t)e Bospel Te&t in SCriac, Lou/ain, :"%:P B.
Iuispel, Ta$ian and t)e Bospel of T)omas,
Leiden, :"#%P *rossP 1iatessaron, 7n @;**, p.
&00P A. Bolgiani, 1iatessaron, 7n ;E*3, I, p.
?#$-?#"P R Bruns, 1iatessaron, 7n L3*L, p.
:?%-:?? cu bibliogra(ie.
Didahia
;ida9ia =3i%cc'(i Duplo-u $ia to`/
$o`%iDoc oc-coaioLcio/> este cel mai /ec9i
manual cretin pentru r5nduiala biseri-
ceasc6 i /ia8a cretin6. 0rimele ase ca-
pitole tratea.6 problema celor dou6 c6i
1uae viae#- *alea /ie8ii i *alea mor8ii,
materialul se ba.ea.6 pe o surs6 iudaic6.
A *
In aceast6 prim6 parte au (ost introduse i
elemente preluate 7n special din 0redica
de pe <unte. *apitolele #-:% pre.int6 o
serie de instruc8iuni pri/ind bote.ul =prin
7ntreit6 cu(undare 7n ap6, dac6 este posibil,
7n ca. contrar, prin stropire 7ntreit6>,
postul =recomandat 7n .ilele de miercuri i
/ineri>, rug6ciunea particular6 i 7n comun,
(. Eu9aristie i cum trebuie trata8i pro(e8ii,
episcopii i diaconii. 1ltimul capitol este o
pro(e8ie pri/ind 3nti9ristul i cea de a
doua /enire. *ercet6rile legate de
descoperirile de la Iumran sugere.6
posibilitatea unor con(luen8e de idei 7ntre
cele dou6 c6i din ;ida9ii i *anualul de
disciplin de la Iumran. ;esigur, ;ida-
9iile nu p6strea.6 nuan8ele dualiste pe
care le 7nt5lnim 7n te'tul Qumranit, 7ns6
anumite apropieri cu literatura sapie8ial6
iudaic6 pot (i (6cute, consider5ndu-se c6
etica cretin6 ar putea, 7ntr-o oarecare
m6sur6, s6 se ba.e.e pe tradi8ia iudaic6.
<odul de pre.entare a (unc8iilor sacerdotal
amintesc de practici misionare pre.ente
7n tradi8iile comunit68ilor din iria
occidental6, teritoriu 7n care se crede c6 a
(ost elaborat6 aceast6 scriere. *5t pri-
/ete autorul, acesta r6m5ne necunoscut,
iar data scrierii, este incert6. ;up6 unii
cercet6tori, lucrarea datea.6 din primul
secol, 7n timp ce al8ii o plasea.6 7n sec. II.
3utorul a cunoscut E/ang9eliile dup6
<atei i Luca i probabil loan. E'ist6 o
serie de cone'iuni 7ntre :pistola lui (ar,
naba i Eermas. ;ida9ia a (ost descope-
rit6 la s(5ritul sec. LIL, i publicat6 7n
;I;3CI3 ;I;3*3LI3 30@-@L@R1<
;I;3*3LI3 30@-@L@R1<
;I;I< *EL @RB

:$$3, d5nd natere unei literaturi de spe-
cialitate deosebit de bogat6.
H. Rendel Carris, T)e Teac)ing oft)e T8elve
Apostles, 4it9 Aacsimile o( t9e <anuscript,
Baltimore i Londra, :$$#P 3. /on CarnacG,
1ie Fe)re der NL AposteY, -1 2, ed. a 2-a,
Leip.ig, :$"3P C. Liet.mann, 1ie 1idac)e,
mit >ritisc)em Apparat, D- ?, Berlin, :"3?P
-9. Dlauser, 1octrina duodecim Aposto,
lorum, A0 l, Bonn, :"&0P H.-0. 3udet, Fa
1idac)e- "nstructions des Apotres, 0aris,
:"%$ =trad. 7n (rance.6>P A. Keller, 1ie
Apostolisc)en 'ter, BD+, 3%, ll-e 3u(lage,
Dempten, und <1nc9en, :":$, p. ?-:? =trad.
7n germ.>P H.B. Lig9t(oot i H.R. Carmer, T)e
Apostolic Fat)ers, London i !e4 OorG,
:$"3 =trad. 7n engl.>P H.3. Robinson, (ar,
nabas, Eermas and t)e 1idac)e, London,
:"20P H. Iuasten, *onumenta euc)aristica et
liturgica vetustissima, A 0 #, Bonn, :"3%-
:"3#, p. $-:3P 3. +obus, Fiturgica\ Tra,
ditions in t)e 1idac)e, tocG9olm, :"?$P .
Biet, FHenigme de la 1idac)e, 0aris, :"#0P
*. +asilescu, 2aportul dintre virtute i pcat
dup doctrina moral a 1ida)iei, 7n t.-, ser.
II, :&, :"?2, p. #2-":P *aJre, I, p. &%-%0P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. #"-$2P I.B. *oman,
I, p. "3-::0P Iuasten, I, p. 2"V3" cu biblio-
gra(ieP *ross, 1idac)e, T)e, 7n @;**, p.
&0:P F. Rordor(, 1idac)e, 7n ;E* 3, l, p.
?#"-?$0P B. teimer, 1idac)e, 7n L3*L, p.
:??-:?$ cu bibliogra(ieP F. Rordor(-3.
-uilier, Fa doctrine des douze Apotres
1idac)e#, *9 2&$bis, 0aris, :""$.
Didascalia Apostolorum
1idas>alia =7n greac6 3iaaDccLicc> sau
nv$tura universal a celor doisprezece
Apostoli i sfin$i ucenici ai *ntuitorului
=titlul 7n siriac6>, este o R5nduial6 Bise-
riceasc6, compus6 7n primele decenii ale
sec. III, pentru o comunitate de cretini
con/erti8i la cretinism din s5nul p6g5-
nilor 7n partea de nord a iriei. crierea
este modelat6 dup6 1ida)ie i repre.int6
i./orul principal pentru primele ase
c6r8i ale %onstitu$iunilor apostolice.
3utorul, medic de pro(esie i, se pare,
e/reu de origine, este necunoscut. 0ri-
mele capitole =:-2> cuprind o serie de
s(aturi c6tre so8i i so8ii. *retinilor li se
atrage aten8ia asupra pericolului pe care
literatura p6g5n6 7l repre.int6, la (el i
7mb6ierea 7n comun.*apitoluI 3 pre.int6
reguli pri/ind alegerea i 9irotonirea
episcopilor, preo8ilor i a diaconilor i
norme pentru cate9umeni. *apitolele &-"
descriu drepturile i obliga8iile episcopu-
lui, modul de abordare a peniten8ilor
=cap. %-#>, gri)a pentru cei s6raci =cap. ">.
In capitolele :0-:: se atrage aten8ia 7n
leg6tur6 cu (olosirea p6g5nilor ca martori
pentru cretini 7n di/erse procese, 7n ca-
pitolul :2 g6sim o pre.entare minunat6 a
l6caurilor de 7nc9inare, iar 7n al :3-lea
capitol se sublinia.6 obligati/itatea cre-
tinului de a participa la slu)ba (. Eu9a-
ristii, 7n continuare sunt date reguli de com-
portament pentru /6du/e, pentru diaconi
i diaconi8e i se abordea.6 problema mi-
losteniei cretine i mai ales gri)a pentru
cretinii 7ntemni8a8i pentru Cristos. *re-
tinul nu trebuie s6 se team6 de persecu8ii,
mai ales a/5nd credin8a 7n 7n/iere. Kilele
de post sunt miercuri i /ineri 7n decursul
s6pt6m5nii. Este men8ionat i postul 7nain-
te de (. 0ati. unt date apoi 7ndrum6ri
pentru educarea copiilor i este pre.en-
tat6 prime)dia pe care ere.iile o repre.int6
pentru credincioii cretini. ;idascalia nu
este o lucrare dogmatic6, ci mai degrab6
una moral6, 7n care sunt postulate
r5nduieli pentru ordinea i bunul mers 7n
Biseric6. 3spectele doctrinare pri/esc 7n
special respingerea gnosticismului i a
iudaismului. ;ocumentul este important
pentru istoria /ie8ii i practicilor cretine
7n primele /eacuri. La redactarea ;idas-
caliei, autorul s-a inspirat din 1ida)ie,
Sf. "gnatie, Pstorul lui Cerma, Scrisoarea
lui Pseudo,(arnaba, Apologia ",a a Sf.
4ustin, :vang)elia lui Petru, Faptele lui
Petru i Faptele lui PaveF ;in te'tul grec
al ;idascaliei se p6strea.6 doar c5te/a
(ragmente, 7n 7ntregime s-a p6strat 7n
limba siriac6, din care a (ost tradus 7n
arab6 i etiopiana. E'ist6 i o /ec9e tra-
ducere latin6 de Ia s(5ritul sec. I+ care
nu p6trea.6 te'tul complet.
0.3. de Lagarde, 1idascalia apostolorum
sCriacae, Leip.ig, :$%&P A.L. AunG, 1idas,
calia et %onstitutiones Apostolorum I,
0aderborn, :"0%, p. :-3$&P C. Bibson, Eorae
Semiticae "". T)e 1idascalia Apostolorum in
:nglis), London, :"03P H.<. Carden, T)e
:t)iopic 1idascalia Translated, 0*D,
London, !e4 OorG, :"20P A. !au, Fa 1idas,
caie des douze apotres, ed. a :2-a, 0aris,
:":2P C. 3c9elis und H. Aleming, 1ie
sCrisc)e 1idascalia ubersezt und er>lrt, -1
2%, 2, Leip.ig, :"0&P 3. +oobus, 7n **@
&0:-&02, &0#-&0$ =te't siriac i trad. 7n
engle.6>P I.B. *oman, II, p. %:$-%:"P
Iuasten, PatrologC, I, p. :&#-:%2 cu biblio-
gra(ieP *ross, 1idascalia Apostolorum, 7n
@;**, p. &0:P 0. !autin, 1idascalie des
Apotres, 7n ;E*3, I, p. ?$0-?$:P B. teimer,
1idascalia, 7n L3*L, p. :?#-:?$ cu biblio-
gra(ie.
Didier de Cahors vezi Desiderius
de Cahors
Didim cel Orb
;idim cel @rb =3:3-3"$>, teolog ale'an-
drin, conduc6tor al colii cate9etice din
3le'andria, 7i pierde /ederea Ia /5rsta
de & ani. ;in aceast6 pricin6 /a (i numit
Mcel @rbM, 7n po(ida acestui teribil 9andi-
cap care 7i /a marca 7ntreaga /ia86,
;idim /a acumula un baga) e'traordinar
de cunotin8e enciclopedice 7n di/erse
domenii: gramatic6, retoric6, aritmetic6,
geometrie, mu.ic6, logic6, i.butind s6 se
(amiliari.e.e 7n mod cu totul e'cep8ional
i cu (. criptur6. (. 3tanasieX cel <are
7l aprecia.6 7n mod deosebit i 7l numete
la conducerea colii cate9etice din 3le-
'andria, a/5nd printre ucenicii s6i cei
mai de seam6 pe IeronimX i Ru(inX. ;i-
dim a (ost unul dintre ultimii mari con-
duc6tori i dasc6li ai colii ale'andrine,
care 7i /a 7nc9ide por8ile la scurt6 /reme
dup6 moartea sa. A6r6 a (i original 7n
g5ndire, el a in(luen8at pro(und teologia
cretin6 at5t 7n R6s6rit, c5t i 7n 3pus,
dup6 cum ne in(ormea.6 Ieronim. 0entru
Ru(in, ;idim a (ost Mpro(etM, Mb6rbat
apostolicM. El s-a impus i prin /ia8a
ascetic6 pe care a tr6it-o 7n singur6tate
aproape si96streasc6. e tie c6 a (ost
/i.itat at5t de ( 3ntonieX, 7ntemeietorul
mona9ismului, c5t i de 0aladiuX.
Ieronim re8ine c6 ;idim a compus, opere
numeroase i nobile ,plura et nobilia., iar
0aladiu spune c6 Ma interpretat +ec9iul i
!oul -estament, cu/5nt cu cu/5nt, acor-
d5nd doctrinei aten8ie at5t de mare...
7nc5t i-a dep6it pe to8i cei /ec9i prin
cunotin8ele saleM "st. Fausiac &>. ;in
p6cate, opera sa a a/ut o soart6 ne(ericit6
datorit6 b6nuielilor i acu.elor de a (i
(ost origenist. ;e (apt, el a a/ut cute.an8a
de a-: ap6ra pe marele teolog ale'andrin
i lucrarea lui 1e principiis, subliniind
ortodo'ia lor. ;e aceea i el /a (i con-
damnat la sinodul al +-Iea ecumenic de
Ia *onstantinopol =%%3> ca sus8in6tor al
credin8ei 7n pree'istenta su(letului i 7n
apocatasta.6, al6turi de @rigenX i
E/agrieX 0onticul. 0rincipala sa lucrare,
1espre Sf. Treime, s-a p6strat 7n 7ntre-
gime i este lipsit6 de elemente orige-
niste. El respinge subordina8ionismul i
d6 replici pertinente arienilor i mace-
donienilor. -ratatul 1espre Sfntul 1u)
s-a p6strat 7n traducerea latin6 a lui Iero-
nim. (. 3mbro.ieX (olosete /ersiunea
;I;I< *EL @RB
;I;I< *EL @RB ;I<I-RIE ;E 3LEL3!;RI3

greac6 a acestei scrieri. ;idim consider6
c6 (. ;u9 este consubstan8ial cu -at6l i
cu Aiul, iar prin intermediul unor te'te
scripturistice respinge obiec8iunile pne/-
matoma9ilor. 1n alt tratat care a supra-
/ie8uit este cei mpotriva mani)eilor.
;idim atac6 7n/686turile mani9eice 7n
lucr6rile sale 1espre Sf. Treime, 1espre
Sf. 1u) i 7n comentariile sale biblice.
Lucr6ri dogmatice pierdute: 1espre dog,
m i contra arienilorT Sectarum volu,
menT Ad p)ilosop)um i 1e incorporeo
=ambele men8ionate de (. loanX ;a-
l7i a se 9 i n 7n Sacra Paralleld#T Adversm
Arium et SabelliumT apte 1ialoguri
pseudo,atanasiene,, 1espre vederea se,
rafimilor =despre acest tratat se crede c6
nu 7i apar8ine>. ;intre operele sale e'e-
getice s-au p6strat (ragmente. Ierontm ne
in(ormea.6 c6 ;idim a compus comen-
tarii la: 0salmi, Io/, Isaia, @sea i Ka-
9aria, iar din !oul -estament la: E/an-
g9elia dup6 <atei i loan, Aaptele 3pos-
tolilor, I i II *orinteni, Balateni i E(e-
seni. *assiodorX men8ionea.6 o :&po,
sitio septem canonicarum =adic6 cat)oli,
carum# epistolantm =*omentariu la cele
apte epistole uni/ersale>, traduse 7n la-
tin6 de Epi(anieX colasticul, /ersiune
care s-a p6strat i un comentariu la Pro,
verbe, 7n :"&: s-au descoperit l5ng6
-oura, la sud de *airo, o serie de codici
pe papJrus, dat5nd din sec. +I i +II,
care con8ine comentarii ale iui ;idim la
Io/, Ka9aria i Aacere, precum i la
Eclesiast i la 0salmii LL-LL+I, a c6ror
autenticitate este incert6. 3ceast6 desco-
perire con(irm6 totui in(luen8a lui @ri-
gen asupra lui ;idim =*ross>. ;idim este
deosebit de important pentru istoria
teologiei cretine. El este punctul de
leg6tur6 7ntre 3tanasieX i 06rin8ii
capadocieni, p6str5nd tradi8ia ale'an-
drin6 tradi8ional6 i pun5nd temeliile
9ristoiogiei lui *irilX din 3le'andria
=Iuasten>. ;octrina trinitar6 propus6 de
;idim este ortodo'6, (6c5nd u. de e'pre-
sii teologice c9eie, cum ar (i o fire i trei
ipostase, re8in5nd deGfiin$imea i uni,
tatea Persoanelor, -at6l cel (6r6 de 7n-
ceput generea.6 pe Aiul-Logosul i pur-
cede pe ;u9ul (i5nt din natura i sub-
stan8a a. Cristologia lui ;idim este 7n
unele pri/in8e mai clar e'pus6 dec5t la
3tanasie. El a preci.at cu acurate8e pro-
blema su(letului uman al lui Cristos, 7n
contro/ersele pe care le-a a/ut cu arienii
i mani9eii. <ani9eii sus8ineau c6
Cristos a a/ut doar un trup aparent, iar
arienii, c6 El n-a a/ut su(let omenesc, 7n
argumentarea sa, ;idim a(irm6 (6r6
e.itare c6 un trup omenesc (6r6 su(let nu
poate m5nca i dormi, dup6 cum nici
di/initatea Logosului nu poate (ace aceste
lucruri, 7ntruc5t se tie c6 I i sus a (6cut
ast(el de lucruri, este ne/oie de un su(let
omenesc, 7n pne/matologie, ;idim sus-
8ine c6 ;u9ul (an8 nu este o creatur6, ci
este necreat, la (el ca i Aiul, el purcede
din -at6l i este consubstan8ial cu -at6l i
cu Aiul. ;atorit6 7n/686turii sale despre
;u9ul (5nt, *onciliul de la Aloren8a l-a
numit Mteolog al ;u9ului (an8M. !u 7n-
t5lnim la ;idim 7n/686tura despre purce-
derea ;u9ului din Aiul. El spune doar c6
;u9ul (5nt Mpurcede de la -at6l, s6l6-
luindu-se 7n mod dumne.eiesc 7n AiulM
1e Trinitate I, 3:>, sau c6 ;u9ul (5nt
este c9ipul Aiului, dup6 cum Aiul este
c9ipul -at6lui.
7n antropologie el este origenist, 7ntruc5t
a(irm6 c6, dei su(letul este creat de c6tre
;umne.eu, el a pree'istat trupului 7n
care a (ost pus ca 7ntr-o 7nc9isoare.
1neori a(irm6 c6 omul este (ormat din
trup i su(letP alteori c6 este (ormat din
trei elemente: su(letul ra8ional sau mintea
propriu-.is6, su(letul - anima i trupul
material.
Biserica este 7ntemeiat6 de Cristos, iar
;u9ul (5nt 7mp6rt6ete prin Biseric6
9arurile ale. Bote.ul se s6/5rete 7n
numele (. -reimi i aduce m5ntuire
celor ce cred. ;u9ul (5nt ne re7nnoiete
la bote. i tot El ne s(in8ete. 0rin bote.
are loc tergerea p6catului str6moesc i
rec6p6tarea c9ipului i asem6n6rii cu
;umne.eu. 06catul str6moesc se trans-
mite prin 7mpreunarea p6rin8ilor, de
aceea lisus, n6scut din Aecioar6, nu a (ost
p6tat de acest p6cat.
;ei a (ost acu.at c6 a(irm6 apocatas-
ta.a, aceast6 doctrin6 nu o 7nt5lnim e'-
plicit la ;idim. El spune doar c6 7ngerii
c6.u8i sunt dornici s6 (ie m5ntui8i i c6 au
(ost m5ntui8i prin CristosP c6 7n /ia8a ce
/a s6 /in6 nu /or e'ista p6c6toi, deoa-
rece starea lor de p6c6toenie a 7ncetat, 7n
acelai timp, el respinge ideile mani9eice
potri/it c6rora r6ul ar a/ea esen86 pro-
prie, sus8in5nd c6 starea lor este doar un
accident i c6 ;umne.eu /a distruge
r6ul. 0edeapsa Iui ;umne.eu nu este un
act de r6.bunare, ci un mi)loc de educare
i de 7ncercare. 0edeapsa lui ;umne.eu
este Matemporal6M i nu /enic6, 7ntruc5t
/enicia 7i este atribuit6 doar lui ;um-
ne.eu =Iuasten>.
<igne, 0B 3", :3:-:$:$P (ragmente din
operele e'egetice 7n: D, taab, Paulus>om,
mentare aits der griec)isc)en ?irc)e, !eu-
testamentlic9e 3b9andlungen, L+, <iinster,
:"33, p. :-&%P H. Leipoldt, 1idCmus der
(linde von Ale&andria =-1 2", 3>, Leip.ig,
:"0%P B. BardJ, 1idCme lHAveugle, 0aris,
:":0P Idem, Trite du Saint,:sprit. -e't,
introduction, traduction et notes, *9.P ;idim
din 3le'andria, 1espre 1u)ul Sfnt, tudiu
introducti/, note i traducere de 0r. +asile
R6duc6, o(ia, Bucureti, 200:P F. H. Bauc9e,
1idCmus t)e (lind, an :ducator of t)e
Fourt) %enturC, ;iss., Fas9ington, :"3&P H.
-ige9eler, 1idCme lHAveugle et lHe&egese alle,
goriGue, !i)megen, :"##P B. Bennett, 1C0
dimus t)e (lindHs ?no8ledge of *ani,
c)aeism, 7n -9e Lig9t and t9e ;arGness:
tudies in <anic9aeism and its Forld, ed. de
0. <irecGi-H.;e;u9n, Brill, Leiden, :"""P B.
H. Bennett, T)e .rigin of:vil- 1idCmus t)e
(lindHs H%ontra *anic)aeosH and its 1ebt to
.rigenHs T)eologC and:&egesis, t9ese, =sous
dir. R.E. inGe4ic.>, 1ni/. din-oronto, :""#P
idem, EolC Faug)ter in 1Cdimus t)e (lind, 7n
0raJer and piritualirJ in t9e EarlJ *9urc9,
/oi. 2, ed. de 0. 3llen-F. <aJer-L. *ross,
E/erton 0arG, Iueeensland, :""", p. 30:-
3:3P F. Brig9t, 1idCmus, art. 7n mit9-Face,
I, p. $2#-$2"P *ross, 1idCmus t)e (lind, art
7n @;**, p. &02P Barden9e4er, Besc)ic)te
der alt>irc)lic)en Fiteratur, III, $%-:00P
3ltaner-tuiber, :"$0, 2$0 i urm., 2":, 3"2,
3"%P Iuasten, PatrologC, III, p. $%-:00 cu
bibliogra(ieP I. B. *oman, III, p. 22%-23# cu
bibliogra(ieP 0. !autin, 1idCme lHAveugle
dHAle&andrie, 7n ;E*3, I, p. ?$2-?$3 cu bi-
bliogra(ieP !. !eusc96(er, 1idCmus der
(linde, 7n L3*L, p. :?$-:#0 cu bibliogra(ie.
Dimitrie de Alexandria
;imitrie de 3le'andria, patriar9 de 3le-
'andria =:$"-232>. ;up6 7nc9eierea per-
secu8iei lui eptimiu e/er, 7l numete la
conducerea colii cate9etice din 3le'an-
dria pe @rigenX, c6ruia 7i aprob6 tacit
actul de auto-mutilare i 7l 7ncura)ea.6 7n
acti/itate sa. ;up6 ce @rigen a (ost 9iro-
tonit preot, 7n timpul celei de a doua c6l6-
torii 7n 0alestina, pentru a se e/ita acu.a
c6 i s-a permis unui laic s6 predice 7n bi-
seric6, @rigen re/ine la 3le'andria. ;i-
mitrie se simte (oarte o(ensat de (aptul c6
@rigen a (ost 9irotonit i (ace public ges-
tul de auto-mutilare s6/5rit de acesta, 7n
plus, con/oac6 un sinod al episcopilor i
preo8ilor la 3le'andria i declar6 9iroto-
nia lui @rigen nul6, oblig5ndu-: s6 p6r6-
seasc6 Egiptul. 3cest gest al lui ;imitrie
a (ost e/aluat de EusebiuX i IeronimX ca
(iind o mani(estare de gelo.ie din partea
patriar9ului, la care au contribuit, credem
noi, i intrigile lui CeraclasX, care con-
ducea coala din 3le'andria 7n lipsa lui
;I<I-RIE ;E 3LEL3!;RI3 ;I@;@R ;E -3R
;I@;@R ;E -3R

@rigen i care /edea 7n acesta un contra
-candidat serios la scaunul patriar9al din
3le'andria. e pare c6 au (ost in/ocate i
elemente de doctrin6. Cot6r5rea Iui ;i-
mitrie a (ost acceptat6 la Roma, 7ns6 a
(ost respins6 de episcopii din 0alestina,
iria, 3rabia i 39aia =Brecia>, care 7i
recunosc preo8ia. ;imitrie decedea.6 la
scurt6 /reme, (iind urmat de Ceraclas.
-radi8ia copt6 7l consider6 autor al scri-
sorii c6tre +ictor, episcopul Romei i c6tre
episcopii din 3ntio9ia i Ierusalim cu
pri/ire la data 0atelui.
SCna&. ale&. **@ #$, arab. :2, ?& i urmP
SCna&. arab.+acob., 0@ l, 333 i urm.P 0@ 3,
3#& i urm.P Eusebiu, "st. bis., +IP Ieronim,
1e vir- ///., %&P *9. Bigg, T)e %)ristian
Platonists of Ale&andria, @'(ord, :$$?P A.
0rat, .rigene, La 0ensee c9retienne, 0aris,
:"0#P 3. /on CarnacG, 1ie 5berlieferung...
:$"3,p.330-332PCanson,7n+*, :"??, p. $:
i urm. =despre auto-mutilarea lui @rigen>P C.
*rou.el. 1emetrios dHAle&andrie, 7n ;E*3,
I, p. ?&3-?&&P B !eusc96(er, 1emetrius von
Ale&andrien, 7n L3*L, p. :?: cu biblio-
gra(ie.
Diodor de Tars
;iodor de -ars =t 3"0>, preot 7n 3ntio9ia
i episcop de -ars, una din cele mai sti-
mate personalit68i ale Bisericii r6s6ri-
tene, datorit6 culturii sale deosebite, cu-
ra)ului cu care a 7n(runtat ere.iile, s(in8e-
niei i .elului deosebit 7n ap6rarea ade-
/6rului. -a n6scut 7n 3ntio9ia i a (ost
instruit sub 7ndrumarea lui il/anus,
episcop de -ars, i a lui EusebiuX de
Emessa. Aace studii clasice la 3tena, (apt
cunoscut din scrisoarea lui Iulian 3pos-
tatul care spunea c6 M;iodor i-a 7n.estrat
limba r6u/oitoare 7mpotri/a /ec9ilor .ei
cu 7n8elepciunea 3teneiX. ocrateX i o-
.omenX ne in(ormea.6 c6 ;iodor a con-
dus, 7mpreun6 cu prietenul s6u *arterius,
o comunitate mona9al6 de l5ng6 3n-
tio9ia, unde au (ost ini8ia8i 7n /ia8a mona-
9al6 loanX Crisostom i apropia8ii s6i,
+asileX i -eodorX, 7nc6 laic (iind, ;iodor
s-a dedicat ap6r6rii credin8ei ortodo'e,
7mpreun6 cu Ala/ian, 7mpotri/a atacurilor
ariene spri)inite de Leon8iu, episcopul
3ntio9iei =apro'. 3%0>. ub presiunile
e'ercitate de cei doi prieteni, Leon8iu a
(ost obligat s6-: suspende din diaconat pe
in(amul 3etiusX, pe care el 7nsui 7l 9iro-
tonise. 1rcarea pe tron a lui Iulian
3postatul i 7ncercarea lui de a re7n/ia
/ec9ea religie p6g5na, a (ost un nou
moti/ pentru ca ;iodor s6 ias6 7n prim
plan 7n ap6rarea credin8ei cretine, 7n
timp ce 7mp6ratul Iulian 7i redacta opera
sa %ontra galileenilor, ;iodor se ridic6,
spune -eodoretX, Masemenea unei st5nci
7n oceanM, ap6r5nd dumne.eirea Iui Cristos.
3cest (apt :-a determinat pe Iulian s6-:
declare pe ;iodor M/r6)itor al galileeni-
lorM, acu.5ndu-: c6 a abandonat (iloso(7a
pe care a 7n/6tat-o la 3tena, de/enind
Map6r6tor /iolent al unei religii pentru
86raniM i 7ntorc5nd 7mpotri/a ceretilor
.ei 7n8elepciunea pe care a dob5ndit-o 7n
l6caul lor pre(erat, 7n plus, el pune sl6-
biciunea trupului, ridurile i paloarea
(e8ei lui ;iodor, consecin8e ale unei /ie8i
austere i munci asidue, pe seama r6.bu-
n6rii .eilor o(ensa8i de s(idarea m6re8iei
lor. *5nd cretinismul ortodo' a (ost per-
secutat de c6tre arieni sub 7mp6ratul
+alens, ;iodor se anga)ea.6 7n ap6rarea
credin8ei niceene. 7n timpul e'ilurilor la
care a (ost supus <eletieX, sarcina de a
p6stra credin8a 7i re/ine lui ;iodor i
prietenului s6u Ala/ian. (id5ndu-I pe
+alens, care a inter.is orice adunare a
cretinilor ortodoci 7n cetate, ;iodor
adun6 mul8imi mari 7n a(ara cet68ii, pro-
po/6duindu-Ie ade/6rata credin86. ;ato-
rit6 acti/it68ii sale, /ia8a sa a (ost nu doar
o dat6 7n prime)die. !umele de Mmartir 7n
/ia86M, dat de loan Crisostom, era pe
deplin )usti(icat de /ia8a i acti/itatea sa.
7n anul 3#$ c7nd <eletie a (ost repus 7n
scaun, acesta 7l numete pe ;iodor .epis-
cop de -ars i mitropolit al pro/inciei
*ilicia, care 7nc6 nu era di/i.at6. *ariera
de episcop a (ost tot at5t de (ertil6, ca cea
de preot. ;iodor particip6 la sinodul de la
3ntio9ia din 3#", care a 7ncercat, (6r6
succes, s6 re.ol/e sc9isma antio9ian6. 7n
3$: este pre.ent la cel de al doilea sinod
ecumenic de la *onstantinopol. El este
cel care a determinat alegerea laicului
!ectarie, de origine din -ars, pe scaunul
patriar9al din *onstantinopol, 7n urma
retragerii lui BrigorieX de !a.ian.. 0rin
decretul imperial din data de 30 iulie,
3$:, 7mp6ratul -eodosie consider6 co-
muniunea cu ;iodor ca (iind un test de
F*.
ortodo'ie, 7ntruc5t <eletie decedea.6 7n
timpul sinodului, ;iodor, 7nc6lc5nd con-
/en8iile, 7ns6 cu scopul de a solu8iona
sc9isma, se al6tur6 lui 3caciuX de
Beroea, 9irotonindu-: i numindu-: epis-
cop de 3ntio9ia pe Ala/ian. ;in aceast6
pricin6 cei doi prela8i /or (i e'comunica8i
de episcopii apuseni. ;idor pierde ma-
rele credit pe care I-a c5tigat cu trud6
deosebit6 datorit6 contro/erselor care au
i.bucnit pe tema nestorianismului. pi-
ritul ra8ionalist pe care 7l poseda, :-a fcut
s6 a(irme 7n problema 7ntrup6rii principii
care, preluate i elaborate de ucenicul
s6u -eodor, de/in temeiuri ale ere.iei
nestoriene. ;e aceea, nu (6r6 temei, el a
(ost considerat p6rintele acestei ere.ii, i
numit Mnestorian 7nainte de !estorieM.
3cest lucru :-a determinat pe *9iriiX al
3le'andriei s6 scrie o lucrare %ontra lui
1iodor i Teodor, iar sinodul din &"" de
la *onstantinopol 7l condamn6. ;iodor a
l6sat o oper6 destul de bogat6. 3b9d-
Is9o =Ebed-Iisus, m. :3:$> re8ine un
num6r de ?0 de tratate, din care s-au
p6strat 7n mare parte doar (ragmente 7n
(lorilegii siriaco-iacobite i mai pu8in
nestoriene, sau 7n /ersiuni armene, latine
i, relati/ pu8ine, 7n greac6. 0e ba.a aces-
tor (ragmente, s-a 7ncercat o reconstituire
a con8inutului operelor diodoriene, din
care reiese c6 el a scris lucr6ri e'egetice,
apologetice, polemice, dogmatice, cos-
mologice, astronomice i cronologice.
!um6rul comentariilor biblice pare a (i
destul de ridicat, deoarece, dup6 in(or-
ma8ia lui uidasX, -eodor Lectorul a cu-
noscut comentarii scrise de ;iodor la
toate c6r8ile +ec9iului -estament, la E/an-
g9elii, Aaptele 3postolilor i Epistola I
loan. 0e l7ng6 acestea, au mai (ost desco-
perite (ragmente din comentarii la Ro-
mani, I *orinteni i I -esaloniceni. ui-
das men8ionea.6 i un tratat al lui ;idor
1espre deosebirea dintre teorie i ale,
gorie 7n care autorul i-a e'pus metoda
sa de lucru, despre care se tie c6 e/ita ite
cerbicie alegorismul colii ale'andrineP
(olosind mai mult metoda istorico-gra-
matical6. 7ntre tratatele dogmatice, pole-
mice i apologetice re8inem %ontra ma,
ni)eilor care combate, printre altele, lu-
crarea (ani$a *odion#, scris6 de 3ddas,
ucenicul lui <ani. %ontra sinusiailor,
din care s-au p6strat (ragmente 7ntr-un
(lorilegiu siriac. 1n tratat cu caracter dog-
matic-apologetic: %ontra "ui Fotin, *al,
c)ion, Sabelie i *arcel de AncCra. ui-
das pomenete un num6r de tratate:
1espre aceea c 1umnezeu este 5nul n
TreimeT %ontra melc)isede$ilorT %ontra
iudeilorT 1espre nvierea mor$ilorT %on,
tra lui Plafon despre 1umnezeu i zeiT
1espre falsa materie a grecilor etc. La
cele :& tratate putem ad6uga i pe cel men-
8ionat de AotieX, i anume, 1espre 1u)ul
Sfnt. !um6rul operelor de astronomie i
cronologie este i el impresionant, aces-
tea d5nd m6rturie despre capacitatea sa
intelectual6 deosebit6 i spiritul tiin8i(ic
7nalt pentru epoca sa. Re8inem c5te/a ti-
;I@;@R ;E -3R
;I@;@R ;E -3R
;I@B!E-, E0I-@L3 *U-RE

tluri: mpotriva astronomilor, astrologi,
lor i a destinuluiT 1espre sfer, cele
apte zone i micarea contrar astrelorT
%ontra lui Aristotel despre corpul ce,
rescT 1espre sfera lui Eiparc) etc. La
acestea ad6ug6m un %)ronicon, scris 7m-
potri/a lui EusebiuX al *e.areei, trat5nd,
probabil, despre elemente de cronologie
biblic6.
0roblemele doctrinare 7n care 7n/686tura
lui ;iodor ridic6 mari semne de 7ntrebare
sunt cele de 9ristologie. Aiind preocupat
de respingerea 7n/686turii lui 3poli-
narieX, ;iodor /a c6dea 7n cealalt6 e'-
trem6. El era contient de importan8a
ade/6rului omenit68ii lui Cristos i de
aceea /a insista asupra deosebirii 7ntre
omenitatea i dumne.eirea lui Cristos
7ntr-o manier6 care 7l /a duce la repre-
.entarea ei ca persoan6 separat6. El (ace
deosebire 7ntre *el care dup6 esen86 era
Aiul lui ;umne.eu, Logosul /enic, i
*el care prin 9ot6r5re i adop8ie di/in6
de/ine Aiul lui ;umne.eu. 1nul era Aiul
lui ;umne.eu dup6 (ire, iar cel6lalt prin
9ar. Aiul omului a de/enit Aiul lui ;um-
ne.eu, deoarece a (ost ales s6 (ie /asul
sau templul *u/5ntului lui ;umne.eu.
0rin urmare, <6ria nu putea (i numit6
adec/at Mmam6 a lui ;umne.euM, dup6
cum nici ;umne.eu *u/5ntul nu putea (i
numit (iu al lui ;a/id, denumire care
re/enea, potri/it descinderii umane, tem-
plului 7n care Aiul lui ;umne.eu s-a
s6l6luit. *a atare, ;iodor distinge doi
Aii, Aiul lui ;umne.eu i Aiul <6riei,
7mpreun6 7n persoana lui Cristos. 3st(el,
atunci c5nd i.bucnete ere.ia nestorian6,
*9iriiX al 3le'andriei a sesi.at c6 ceea
ce se numea nestorianism nu era altce/a
dec5t doctrina lui ;iodor elaborat6 de
ucenicul acestuia -eodorX de <opsues-
tia. 0entru distrugerea nestorianismului
era necesar6 7nl6turarea r6d6cinilor lui
care se reg6seau la ;iodor. *ondamnarea
lui ;iodor nu putea (i (6cut6 cu uurin86
datorit6 renumelui de care se bucura 7n
R6s6rit, 7n(runt5nd riscurile de care era
contient, *9irii se anga)ea.6 7n lupta de
restabilire a ade/6ratei 7n/686turi 9risto-
logice, solicit5nd 7n acest sens spri)inul
7mp6ratului i al patriar9ului 0roclus 7n
/ederea condamn6rii lui ;iodor i a lui
-eodor, considerat un eretic i mai mare.
7n scrisoarea c6tre 7mp6rat, *9irii 7i nu-
mete p6rin8i ai blas(emii lor nestoriene,
iar 7n cea c6tre loanX de 3ntio9ia 7i de-
scrie ca Mplutind cu toate p5n.ele 7mpo-
tri/a sla/ei lui CristosM. ;ei -eodoret /a
7ncerca s6 do/edeasc6 ortodo'ia lui
;iodor, 7ncercarea lui se lo/ete de re.is-
ten8a lui *9irii i RabbulasX de Edessa
care reuesc s6 distrug6 autoritatea lui
;iodor. -ensiunile care au urmat, au dus
la (ondarea Bisericii nestoriene. 0reotul
<arisX din Cardas9ir, 7n 0ersia, traduce
7n persan6 operele lui ;iodor, iar mai
apoi, 7mpreun6 cu cele ale lui -eodor, au
(ost redate 7n siriac6 i armean6 i 7n alte
limbi orientale. crierile lui ;iodor i ale
lui -eodor au (ost anatemati.ate at5t de
Euti9ieX, c5t i de mono(i.i8i 7n &"".
*ontro/ersa pri/ind ortodo'ia lui ;iodor
a (ost redesc9is6 7n sec. +I, 7n conte'tul
disputelor legate de Mcele trei articoleM,
c5nd AacundusX scrie 1efensio Trium
%apitulorum. Aotie spune c6 ;iodor a
(ost (ormal condamnat de sinodul cinci
ecumenic de la *onstantinopol din %%3,
7ns6 acest lucru nu este men8ionat 7n
actele sinodale.
<igne, 0B 33, :%?:-:?2$P *0B II, 3$:%-
3$22P **B ? =*orn. 0s. :-%0>P R. 3bra-
mo4sGi, 1er t)eologisc)e /ac)glass des
1iodor von Tarsus, K!F, &2, :"&", :"-?"P 7n
siriac6: 0. de Lagarde, Analecta Siriac,
Leip.ig i London, :$%$, "0-:00P 0. Bodet,
1iodore de Tarse, art. 7n ;-*, &,:"::, :3?3-
:3??P 0. !. Aetiso/, 1iodor din Tars. Da$a i
operele sale, Die/, :":% =7n rus6>P D. taab,
Paulus>ommentare aus der griec)isc)en
?irc)e, <unster, :"33P <. Hugie, Fa doctrine
c)ristologiGue de 1iodore de Tarse dHapres
"es Fragments de es oeuvres, Euntes ;ocete,
:"&", :#:-:":P L. ;e/reesse, Fe anciens
commentateurs grecs de l H.ctateuGue et des
2ois, - 20:, *etatea +atican, :"%", p. :%%-
:?#P A, 0etit, 1iodore de Tarse dans la tradi,
tion cateniGue sur la Benese et lH:&ode. 5ne
mise au point, 7n <useon, nr. 3-&, :""", p.
3?3-3#"P E. +enables, 1iodorus =3>, art. 7n
mit9-Face, I, p. $3?-$&0P Barden9e4er, III,
30&-3::P 3ltaner-tuiber, :"$0, 3:$ i urm.P
Iuasten, PatrologC, III, p. 3"#-&:0 cu biblio-
gra(ieP *ross, 1iodore, art. 7n @;**, p. &0%P
I. B. *oman, III, p. %"&-?0&P <. imonetti,
1iodore de Tarse, 7n ;E*3, I, p. ?"&-?"%P -.
Au9rer, 1iodor von Tarsus, 7n L3*L, p. :#:-
:#2 cu bibliogra(ie.
Diognet, Epistola ctre
@per6 apologetic6 de mic6 e'tensiune,
redactat6 7n :2 capitole, al c6rei autor
este necunoscut. La (el nu ne este cunos-
cut destinatarul dec5t dup6 nume: ;iognet,
despre care s-a spus c6 ar (i (ost tutorele
Iui <arcu 3urel iu. Epistola a (ost atri-
buit6 lui IpolitX Romanul, IustinX <ar-
tirul i 7n cele din urm6 lui IuadratX.
;ata scrierii este incert6, probabil sec. II
sau III. crisoarea a (ost moti/at6 de
cererea pe care ;iognet o (ace autorului,
care 7i era prieten, de a-i da in(orma8ii
despre religia sa: *are este ;umne.eul
cretinilor, cum 7l cinstesc acetia i de
ce dispre8uiesc ei lumea i moartea, pe
.eii grecilor i supersti8ia iudaic6Z *are
este de (apt sensul iubirii cretineZ ;e ce
acest mod de /ia86 a ap6rut at5t de t5r.iu
i nu mai de/remeZ 0rimele 7ntreb6ri pri-
mesc r6spunsuri oarecum asem6n6toare
cu ceea ce s(. Hustin, 3ristideX, 3tena-
goraX i -eo(ilX au a(irmat. *redin8a
cretin6 nu este in/en8ie p6m5nteasc6, o
cugetare sau un mister omenesc. Ea nu
este o tradi8ie omeneasc6, ci /ine de la
;umne.eu, care este *reatorul uni/ersu-
lui, care a dat oamenilor 3de/6rul, Lo-
gosul (5nt. Logosul nu este un subordo-
nat, un 7nger, un ar9onte sau unul dintre
du9urile 7ns6rcinate cu cele p6m5nteti,
ori unul dintre cei c6rora li s-a 7ncredin8at
conducerea celor cereti, ci 7nsui *ons-
tructorul i @rgani.atorul uni/ersului,
prin care ;umne.eu a creat cerurile, a
pus 86rmuri m6rilor i ale c6rui legi taini-
ce sunt respectate de toate sti9iile. esi-
.6m aici o atitudine antignostic6 a auto-
rului scrisorii c6tre ;iognet. Logosul a
(ost trimis de c6tre ;umne.eu oamenilor
pentru a-i m5ntui prin con/ingere, nu prin
/iolen86, c6ci ;umne.eu nu este /iolen8a.
3ceeai idee o reg6sim la (. Hustin.
<5ntuirea e o tain6 i a (ost s6/5rit6 de
Logosul (5nt prin 7ndelung6 r6bdare,
din compasiune (a86 de noi. ;umne.eu
L-a dat pe Aiul 6u r6scump6rare pei(trti
noi, o(erind pe *el (5nt pentru Mceiar6
de lege, pe *el ne/ino/at pentru cei r6i,
pe *el drept pentru cei nedrep8i, pe *el
nepieritor pentru cei pieritori, pe *el ne-
muritor pentru cei muritori. <5ntuitorul-
Logos este, dup6 7n/iere, (ondatorul unui
nou mod de e'isten86, de /ia86. Este
modul bucuriei eterne sub lucrarea 9aru-
lui, este modul entu.iasmului pentru a(la-
rea ade/6rului, este modul iubirii trans-
(ormatoare a lumii. +ia8a cretin6 este un
preambul al nemuririi cereti. ;e aceea
cretinii, 7n timp ce duc o /ia86 dup6 trup,
au cet68enie cereasc6. Eu nu sunt o ras6
nou6 dup6 trup, ci dup6 du9 i sunt pen-
tru lume ceea ce su(letul este pentru trup.
*5t pri/ete 7nt5r.ierea cu care a /enit 7n
lume noul mod de /ia86 cretin, autorul
epistolei r6spunde: pentru ca oamenii s6-i
dea seama de ne/rednicia i neputin8a lor
de a tr6i (6r6 bun6tatea i puterea lui
;umne.eu. Incapabili prin noi 7nine de
a intra 7n 7mp6r68ia lui ;umne.eu, noi
;I@B!E-, E0I-@L3 *U-RE
am a)uns 7n stare s6 o (acem numai prin
puterea lui ;umne.eu, 7n esen86, episto-
la c6tre ;iognet a(irm6 dumne.eirea cre-
din8ei cretine prin superioritatea moralei
e/ang9elice 7n antite.6 cu morala, cre-
din8ele i practicile p6g5ne.
H. 0. <igne, 0B 2, ::?#-::$?P A. L. AunG,
Patres Apostolici, I, p. 3"0-&:3P E.C.
BlaGeneJ, T)e :pistle to 1iognetus, London,
:"&3P C. I. <arrou, 3 ;iognete, *9., 33,
0aris, :"%:P E. H. Darpat9ios, rov
&6&o0uaTog rf+g npoG AioCvnrov roIfe,
aloniGi, :"2%P ;. Aecioru, 1u) de via$
nou, Editura Institutului Biblic,
Bucureti, :"&2P L. Rad(ord, T)e :pistle to
1iognetus, London, :"0$P I. B. *oman,
Probleme defilosofie i literatur patristic,
:"&&, p. :3?-:#%P 3ltaner-tuiber, :"??, p.
##, cu bibliogra(ieP I. B. *oman, Patrologie,
:"%?, p. ?0-?2P Idem, I, p. 3%&-3?2P Iuasten,
PatrologC, I, p. 2&$-2%3, cu bibliogra(ieP .
Kincone, 1iognete :ptre #, 7n ;E*3, I, p.
?"%-?"? cu bibliogra(ieP D. Fengst,
1iognetbrief, 7n L3*L, p. :#3 cu biblio-
gra(ie.
Dionisie al Alexandriei s-au
Dionisie cel Mare
;ionisie al 3le'andriei sau ;ionisie cel
<are =c.R"%-c.2?%>, episcop al 3le'an-
driei, unul din cei mai de seam6 ucenici
ai lui @rigenX -a n6scut 7ntr-o (amilie
de p6g5ni 7nst6rit6, care i-P-, dat o educa8ie
aleas6. 3 urmat, pe l5ng5 alte coli ale
/remii, cursurile Wcolii catenetice din 3le-
'andria, audiindu-i pe @iigen i Cera-
clasX. 7nainte de a a)unge la coala cate-
9etic6, ;ionisie a 7mbr68iat di/erse
7n/686turi eretice ale /remii, dup6 cum
m6rturisete el 7nsui. *on/ertirea la cre-
din8a cretin6 ortodo'6 a (ost re.ultatul
contactului cu @rigen i al unei 7ndelun-
gate lecturi, 7i urmea.6 lui Ceraclas la
conducerea at5t a colii, cate9etice, c5t i
;I@!IIE 3L 3LEL3!;RIEI
a scaunului episcopal din 3le'andria.
Episcop (iind, ;ionisie (uge din 3le'an-
dria 7n timpul persecu8iei lui ;ecius
=2%0>. Re/ine dup6 moartea 7mp6ratului,
pentru a (i din nou e'ilat 7n LibJa de
c6tre 7mp6ratul +alerian =2%#>. Re/enit
din e'il, se con(runt6 cu r6.boiul ci/il, cu
(oametea i molima care au lo/it cetatea.
e stinge din /ia86 la anul 2?%. 0entru
cura)ul i t6ria cu care a 7n(runtat /itregi-
ile /ie8ii, posteritatea l-a numit ;ionisie
cel <are.
*a personalitate bisericeasc6, ;ionisie a
a/ut o mare in(luen86 c9iar i dincolo de
grani8ele propriei sale epar9ii. El este
autor de lucr6ri teologice care au abordat
probleme practice Mi doctrinare. *ores-
ponden8a sa 7l de./6luie ca (iind deosebit
de acti/ 7n contro/ersele /remii. ;in ne-
(ericire 7ns6, din /asta sa oper6 s-au p6s-
trat doar (ragmente, cele mai multe 7n
"storia bisericeasc a lui :usebiu, care i-a
dedicat aproape 7n 7ntregime cartea a #-a.
;intre tratatele sale re8inem: 1espre
natur, conceput sub (orma unei scrisori
adresate (iului s6u -imotei i 7n care res-
pinge materialismul epicureic ba.at pe
atomismul lui ;emocrit, pre.ent5nd ca
alternati/6 doctrina cretin6 despre crea-
8ie. 1espre fgduin$e] lucrare conceput6
7n dou6 c6r8i i 7ndreptat6 7mpotri/a lui
!epos, episcop 7n epar9ia 3rsinoe din
Egipt, care sus8inea c6 (6g6duin8ele (6-
cute 7n criptur6, s(in8ilor, trebuiesc 7n8e-
lese dup6 modelul iudaic i c6, 7n con-
secin86, /a (i un mileniu dedicat pl6ce-
rilor trupeti. ;ionisie combate lucrarea
lui !epos, %ombaterea alegoritilor, ba
mai mult, a discutat cu adep8ii acestuia,
con/ing5ndu-i s6 abandone.e p6rerile gre-
ite propo/6duite de el. 7n a doua carte a
aceluiai tratat, el de.bate problema au-
tenticit68ii 3pocalipsei lui loan, sus8in5nd
c6 este scris6 de o alt6 persoan6 dec5t (.
loan. %ombatere i Apologie, adresat6 lui
;ionisie, episcopul Romei, de.bate, la
cererea acestuia, problema trinitar6. :&pli,
ca$ie la nceputul :clesiastului 7n care,
dup6 spusele lui 0rocopie de Ba.a, ;io-
nisie e/it6 interpretarea alegoric6 a Ce-
'aemeronului, pentru a nu (i obligat s6
admit6 o crea8ie precosmic6 dup6 e'em-
plul lui @rigen. ;e (oarte mare interes
pentru istoria i g5ndirea cretin6, r6m5n
7ns6 scrisorile sale destul de numeroase,
din care unele s-au p6strat 7n 7ntregime,
cum ar (i Scrisoarea ctre /ova$ian, 7n
care 7l 7ndeamn6 pe acesta s6 se 7ntoarc6
7n s5nul comunit68ii, iar autorit68ile sunt
7ndemnate s6 (ie mai bl5nde (at6 de cei
care s-au 7ndep6rtat de Biseric6 7n timpul
persecu8iei lui ;ecius. Scrisoarea ctre
'asilide, episcop de 0entapolis, abordea.6
problema postului i a condi8iilor pentru
primirea (. Eu9aristii, 7n acest ultim
sens, este interesant6 i Scrisoarea ctre
Fabius. ;ionisie a (ost primul episcop
care a 7nceput s6 trimit6 Scrisori pascale,
anun85nd data (. 0ati i 7nceputul 0os-
tului <are. -radi8ia aceasta a durat la
3le'andria p5n6 7n secolul al IL-lea.
;ionisie a (ost perceput, totui, ca mare
teolog, el contribuind 7n mod deosebit la
contro/ersele teologice ale /remii: con-
tro/ersa sabelian6, problema celor care
s-au lep6dat de credin86 7n timpul perse-
cu8iilor lapsi; a rebote.6rii ereticilor etc.
7n problema (. -reimi, ortodo'ia cre-
din8ei i-a (ost pus6 sub semnul 7ntreb6rii
de ;ionisie, episcopul Romei, c5t i de
(. +asileX cel <are. 7n acelai timp, a
a/ut ap6r6tori ca (. 3tanasieX cel <are.
<igne, 0B :0, :23#/:3&&, :%##/:?02P *. L.
Aeltoe, 3io/oaGm 3ei]d/a/oc. T)e Fetters
and ot)er 2emains of 1ionCsius of Ale&an,
dria =*0->, *ambridge, :"0&P A. *. *onJ-
beare, /e8lC 1iscovered Fetters of 1ionC,
sius of Ale&andria to t)e Popes Step)en and
!Cstus- -9e Englis9 Cistorical Re/ie4 2%,
:":0, p. :::-::&P *. L. Aeltoe, St. 1ionCsius
of Ale&andria, Fetters and Treatises, 0*D,
London, :":$P A. ;ittric9, 1ionCsius der
Brofie von Ale&andrien, Areiburg im Breisgau,
:$?#P 0. <ori.e, 1enCs dHAle&andrie, 0aris,
:$$:, -. 0anaitescu, 'ia$a i activitatea lui
1ionisie cel *are al Ale&andriei, -e.6 de
licen86, Bucureti, :"0&P 0. . <iller, Studies
in 1ionCsius t)e Breat of Ale&andria,
Erlangen, :"33P E.R. CardJ, %)ristian :gCpt.
%)urc) and People %)ristianitC and
/a$ionalism in Patriarc)ate of Ale&andria,
!e4 OorG, :"%2P 0. !autin, Fettres et
ecrivains c)retiens, 0aris, :"?:, p. :&3-:?%P
F.3. Bienert, 1ionCsius von Ale&andrien,
0- 2:, Berlin, :"#$P B. A. Festcott,
1ionCsius of Ale&andria, art. 7n mit9-Face,
I, p. $%0-$%2P *ross, 1ionisCus t)e Breat, art.
7n @;**, p. &0?P Barden9e4er, II, p. 203-
20#P I.B. *oman, Patrologie, :"%?, p. :0&-
:0?P Idem, II, p. &0:-&2%P Iuasten, Patro,
logC, II, p. :0:-:0"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
2:0-2::P 0. !autin, 1enCs dHAle&andrie]
;E*3, I, p. ?%:-?%2P 1. Camm, 1tonCs)ts
von Ale&andrien, 7n L3*L, p. :#3-:#& cu
bibliogra(ie.
Dionisie Areopagitul
;ionisie 3reopagitul, teolog mistic cre-
tin. Este cunoscut sub numele de 0seudo-
;ionisie 3reopagitul sau ;ionisie 0seu-
do-3reopagitul. 3utor necunoscut al
unui corpus teologic i (iloso(ic la care
se (ace re(erire, pentru prima dat6, 7n
anul %%3 la *onstantinopol, 7n conte'tul
disputei mono(i.ite. 3cest corpus 7i era
atribuit lui ;ionisie de 3tena, persona) a
c6rui con/ertire de c6tre (. 3postol 0a-
/el este men8ionat6 7n Aaptele 3posto-
lilor :#, 3&. ;ei 7ndoieli au ap6rut cu
pri/ire la autenticitatea autorului corpu-
sului areopagitic 7nc6 din sec. +I, c5nd
Ipatie, episcopul E(esului =c. %20-%&0>,
neag6 c6 acesta ar (i (ost ;ionisie 3reo-
pagitul din Aaptele 3postolilor, p5n6 7n
sec. L+I, nu s-a mai ridicat aceast6 pro-
blem6, ba c9iar i dup6 acea dat6. 0or-
nindu-se de la ideea c6 autorul corpusu-
lui areopagitic a 7mprumutat de la 0ro-
clus =&::-&$%> i c6 a (ost citat pentru
7nt5ia dat6 de e/erX, patriar9ul 3nticii
iei. data scrierii acestuia a (ost (i'at6 7n
)urul anului %00, iar locul scrierii a (ost
considerat iria.
*orpusul areopagitic const6 din urm6-
toarele scrieri: 1espre ierar)ia cereascT
1espre ierar)ia bisericeasc, 1espre
numirile divineT 1espre teologia mistic,
la care se 3daug6 un num6r de :0 :pis,
tole. <odul 7nsui de pre.entare a con8i-
nutului corpusului areopagitic de./6luie
iconomia esen8ial6 a lucr6rii sau progra-
mul intim al tainicei mani(est6ri a re/e-
la8iei, de.l6n8uit 7ntr-un (lu' noetic trans-
pus 7n /ia86 prin lucrarea sacramental6
care (acilitea.6 cunoaterea, pe de o par-
te, i pe de alt6 parte, ridicarea ontolo-
gic6 spre des6/5rire al c6rei punct cul-
minant concentrea.6 simbiotic p6rt6ia la
/ia8a di/in6 a 7ntunericului supralumi-
nos, cuprins 7n trans-discursul st6rii de
unio mCstica. -emeiul este, dup6 cum su-
gerea.6 autorul corpusului, paulin 7n e'-
presie: M*6ci de la El i prin El i 7ntru El
sunt toateM =Romani ::,3?> i ca atare
teologic, (iloso(ia (iind aici MancillaM.
;umne.eu, centrul spre care tinde totul,
i 7n acelai timp atot7mbr68iarea care
cuprinde totulP curgerea constant6 de la
El, aidoma ra.elor care i./or6sc mereu
din soarele /i.ibil, a energiilor di/ine
prin care oamenii sunt puri(ica8i, ilumi-
na8i i ridica8i la ElP neputin8a omului de
a cunoate natura i (iin8a real6 a lui
;umne.eu, dei el poate (i atras spre El
mereu 7n comuniunea mistic6 a credin8ei
pline de iubire - acesta este (irul rou al
g5ndirii areopagitice. 1espre ierar)ia
cereasc, structurat6 7n :% capitole,
tratea.6 despre procesul de
7ndumne.eire a omului 7n trei trepte:
puri(icarea, iluminarea i des6/5rirea.
tarea de 7ndumne.eire se reali.ea.6 prin
intermediul celor dou6 ierar9ii: cereasc6
i p6m5nteasc6, a/5nd pri/irea mereu a8in-
tit6 spre ;umne.eu. Ierar9ia cereasc6
este alc6tuit6 din c5te trei triade, (iecare
din acestea cuprin.5nd c5te trei cete,
dup6 cum urmea.6: era(imii, Ceru/imii
i -ronurileP ;omniile, 0uterile i t6p5-
niileP 7ncep6torii le, 3r9ang9elii i 7ngerii.
0rima triad6 este cea mai apropiat6 de
;umne.eu, a doua /eg9ea.6 asupra crea-
8iunii 7n general i a treia are 7n gri)a sa
pe om.
1espre ierar)ia bisericeasc, structurat6
7n # capitole, concepe Biserica ca pe o
copie a lumii spirituale i, ca atare, are
acelai 8el, unirea omului cu ;umne.eu
prin puri(icare sau cur68ie, iluminare i
des6/5rire. Wi aici reg6sim 7mp6r8irea
triadic6: trei taine principale: bote.ul, eu-
9aristia i mirungereaP trei trepte sacer-
dotale: episcop, preot i diaconP iar sub
acetia, mona9ii, credincioii i cate9u-
menii sau cei c9ema8i la credin86.
1espre numirile divine pre.int6, 7n cele
:3 capitole, numele sau numirile care
sunt date lui ;umne.eu 7n (5nta crip-
tur6. 3ceste nume nu e'prim6 esen8a lui
;umne.eu, ci repre.int6 atribute sau cali-
(icati/e ale 3cestuia. Ele ne (acilitea.6
cunoaterea spiritual6 a lui ;umne.eu,
ne de./6luie natura Lui 7ns6 7ntr-un mod
relati/. 3ceast6 cunoatere nu /ine de la
sineP accesul la ea ne este desc9is de ru-
g6ciune, care 7n timp ce ne ridic6 la cer,
coboar6 cerul la noi. 7n conte'tul numi-
rilor ;i/ine, ;umne.eu este cunoscut ca
bun6tate, lumin6, (rumuse8e, dragoste,
(iin86, /ia86, 7n8elepciune, ade/6r, putere,
atotcuprin.6tor, atotpronietor, pace, s(5nt,
rege al regilor, /ec9i 7n .ile, unu. 1espre
teologia mistic 7l pre.int6 pe ;umne.eu
ca (iind suprainteligibil i ine(abil.
*unoaterea lui ;umne.eu, la
acest ni/el, implic6 o alt6 dimensiune,
cunoaterea lui ;umne.eu prin p6rt6ie
nemi)locit6. u(letul se unete cu ;um-
ne.eu prin rug6ciune, t6cere i negarea
des6/5ririlor din lumea creat6. Este /or-
ba de o trans-cunoatere sau supracu-
noatere 7n care dispare discursi/ul, l6-
s5nd loc in(initului tainic al cunoaterii
(6r6 limite care, 7n esen86, este negarea
cunoaterii po.iti/e, adic6, cunoaterea
apo(atic6.
:pistolele sau scrisorile areopagitice sunt
adresate: primele patru c6lug6rului *aius,
a cincea, liturgului ;oroteV a asea,
preotului osipatru, a aptea, episcopului
0olicarp, a opta, c6lug6rului ;emo(il, a
noua, episcopului -it, a .ecea, teologu-
lui, 3postolului i E/ang9elistului loan,
c6ruia 7i pre.ice apropiata eliberare, 7n
ele sunt abordate at5t probleme teolo-
gice, c5t i pastoral-misionare. _inta
(undamental6 a corpusului areopagitic,
care l-a trans(ormat M7ntr-o cart6 a
misticii cretineM =*ross>, este a(irmarea
unirii intime dintre ;umne.eu i su(let i
7ndumne.eirea progresi/6 a omului.
3cest lucru se reali.ea.6 printr-un proces
apo(atic, 7n care su(letul las6 7n urma sa
percep8iile sim8urilor i ra8ionamentul
intelectului. 3tunci su(letul intr6 7n
7ntunericul 7n care /a (i din ce 7n ce mai
mult iluminat de Mra.a 7ntunericului di/in,
(iind ridicat Ia pragul se sus al cunoaterii
Aiin8ei ine(abile care transcende simultan
a(irma8ia i nega8ia. Rela8iile 7ntre
;umne.eu i lume sunt stabilite printr-o
serie de (iin8e gradate ierar9ic, cele nou6
cete ale 7ngerilor. Ele sunt 7mp6r8ite 7n
cete de c5te trei, c6rora le corespunde 7n
plan terestru, ierar9ia 7ntreit6 a
sacerdo8iului i a tainelor care, 7mpreun6,
sunt menite s6-: conduc6 pe om spre
7ndumne.eire. -reptele pe care omul tre-
buie s6 le parcurg6 7n acest proces sunt i
ele trei Ia num6r: puri(icarea, iluminarea
i unirea, trepte care au de/enit elemente
constituti/e ale tratatelor despre /ia8a
mistic6.
La ni/el teologic, scrierile areopagitice
ap6r6 7n/686tura despre ;umne.eu 7n
-reime deosebit de lume, adic6 o ap6rare
a credin8ei cretine 7n general 7mpotri/a
(iloso(iei timpului =t6niloae>. *redem
7ns6 c6 7n areopagitice nu este /orba at5t
de ap6rarea credin8ei 7n (a8a (iloso(iei, c5t,
mai degrab6, de trans(ormarea (iloso(iei
7n instrument de transmitere a esen8ei
teologiei, care 7nsumea.6 cunoaterea lui
;umne.eu. !u este /orba aici de o apo
logie sau polemic6, ci de 7nc6rcarea /o
cabularului (iloso(ic cu semni(ica8ii
supradiscursi/e, ca posibil6 e'primare a
ade/6rului suprem. P
;atorit6 /alorii lor intrinsece i mai ales
datorit6 con8inutului doctrinar i a di-
mensiunii 7n/686turii mistice, scrierile
areopagitice s-au bucurat de o larg6 circu-
la8ie 7n 7ntreaga lume cretin6. In R6s6-
ritul cretin, ele dob5ndesc, prin comen-
tariile (. <a'imX <6rturisitorul, autori-
tate i /aliditate de ade/6r teologic, 7n
timp ce 7n 3pus, 7ncep5nd cu BrigorieX
cel <are i mai ales dup6 conciliul de la
Lateran din ?&", ele primesc autoritate
doctrinar6 incontestabil6. In /irtutea
acestei autorit68i, ele /or circula i mo-
dela g5ndirea (iloso(ic6 i teologic6 a
e/ului mediu, prin traducerile lui loan
cotus ErigenaX, i aceasta 7n po(ida ne-
clarit68ii limba)ului acelor traduceri. !u-
me deosebite ilustrea.6 seria comentato-
rilor acestor scrieri: Cug9 de t.-+ictor,
Robert Brossteste, 3lbert cel <are, -o-
ma 3Quina i Bona/entura, 7n timp ce
mari mistici medie/ali Ie sunt 7ndatora8i:
<eister EcG9art, Ho9annes -6u Ier, Ri-
c9ard Rolle. Re(ormatorii protestan8i i o
serie de catolici de dup6 sec. L+I, le-au
contestat autoritatea. 0lasarea lor 7n sec.
+ a (ost (6cut6 de H. tiglmaJr i C.
;I@!IIE 3RE@03BI-1L ;I@!IIE 3L *@RI!-1L1I
;I@!IIE 3L *@RI!-1L1I ;I@!IIE *EL <I*

Doc9. Recent, ;. t6niloae re/ine 7n
ceea ce pri/ete autorul acestor scrieri la
/ec9ile p6reri care 7l identi(icau cu ;io-
nisie 3reopagitul /remurilor neotestamen-
tare. E'ist6 i Mo teorie de su(letM, mai
degrab6 dec5t tiin8i(ic6, a 0r. pro(. B9.
;r6gulin, acceptat6 i de al8i cercet6tori
rom5ni =<. ;iaconescu>, care 7l identi-
(ic6 pe ;ionisie 3reopagitul cu ;ionisie
cel <ic sau merit =E'(guus>. Este /orba
de o p6rere interesant6, cu argumenta8ie
de idei, dar care ateapt6 con(irmare
tiin8i(ic6.
<igne, 0B, 3 i & =inclusi/ trad. 7n latin6>P
trad. lui Erigena: <igne, 0L, #2, :023-::"&P
<aurice de Bandillac, .euvres completes du
Pseudo,1enCs lHAreopagite, 0aris, :"&3P
0seudo-;7onJsius, T)e %omplete Dor>s,
trans. *olm Luib9eid i 0aul Rorern, *lassics
o( Festern piritualitJ, 0*D, London, !e4
OorG, 0aulist 0ress, :"$#P ;ionisie 0seudo-
3reopagitul, "erar)ia cereasc. "erar)ia
bisericeasc, trad. din gr. de *icerone lord6-
c9escu, *9iin6u, :"32P Idem, 1espre nu,
mele divine. Teologia mistic, trad. *icerone
lord6c9escu i -9eo(il imensc9J, Iai,
:"3?P (5ntul ;ionisie 3reopagitul, .pere
complete i Scoliile Sfntului *a&im *rtu,
risitorul, traducere, introducere i note de 0r.
;umitru t6niloae. Edi8ie 7ngri)it6 de *on-
stan8a *ostea, 0aideia, Bucureti, :""?P
(5ntul ;ionisie 3reopagitul, :pistole,
Editura 3II, Bucureti, :""&P H. tiglmaJr,
1er neuplatoni>er Produs als 'orlage des
sogennanten 1ionCsius Areopagita in der
Fe)re vom .bel, 7n Cistorisc9es Ha9rbuc9,
L+I, :$"%, p. 2%3-2#3 i #2:-#&$P Cugo
Doc9, Pseudo,1ionCsius Areopagita in
seinem (ezie)ungen zum /euplatonismus
und *Csterien8esen, <ain., :"00P F.
+olGer, ?ontemplation und :>stase bei
Pseudo,1ionCsius Areopagita, Fiesbaden,
:"%$P 0aul Rorem, (iblica\ and Fiturgical
SCmbols 8it)in t)e Pseudo,1ionCsian
SCnt)esis, -oronto, :"$&P 3.<. Ritter, 1ie
Fic)tmetap)ori> bei 1ionCsius Ps.,Areo,
pagita und seinem Dir>bereic), 7n <etap9er
und FirGlic9Get. ;ie LogiG der Bild9a(tig-
Geit im Reden /on Bott, <ensc9 und !atur
-;etric9 Ritsc9l .um #0. Beburtstag, R.
Ber9ardt-1. LinG-Fiec.oreG =ed.>, Bottin-
gen, :""",p. :?&-:#$P I. 0. 9edon-Filliams
7n 3.C.3rmstrong =ed.>, T)e %ambridge
EistorC ofFater Bree> and :arlC *ediaeval
P)ilosop)C, :"#?, p. &%#-&#2P 3ndre4
Lout9, 1ionisie Areopagitul. . introducere,
7n rom. de ebastian <oldo/an, studiu intro-
ducti/ de diac. I.Ioan Ic6 )r., Ed. ;eisis,
ibiu, :""#P Barden9e4er, I+, p. 2$2-2""P
*aJre, II, p. $%-""P -i'eront, 0atrologie, p.
3$:-3$&P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
2#&-2##P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. %0:-%0%
cu bibliogrl(ieP R. RoQues .a., 7n ;ict p.,
III, :"%3, col. 2&&-&2" cu bibliogra(ieP 3.
/an den ;aele, "ndices pseudo,1ionCsiani,
Lou/ain, :"&:P F. +olGer, ?ontemplation
und :>stase bei Pseudo,1ionCsius Areo,
pagita, Fiesbaden, :"%$P R.A. Cat9a4aJ,
Eierarc)C and 1eflnition of .rder in t)e
Fetters of pseudo,1ionCsius, -9e Cague,
:"?"P 0. Brons, Bott und die Seienden.
5ntersuc)ungen zum 'er)ltnis von neupla,
tonisc)er *etap)Csi> und c)ristlic)er Tra,
dition bei 1ionCsius Areopagita, B@ttingen,
:"#?P B. Bersc9, From lamblic)us to :riu,
gena. An "nvestigation of t)e Pre)istorC and
:volution of t)e Pseudo,1ionCsius Tradition,
Leiden, :"#$P 0r. B9eorg9e ;r6gulin, "den,
titatea lui 1ionisie Pseudo,Areopagitul cu
ieromona)ul 1ionisie Smeritul :&iguus#,
*raio/a, :"":P Idem, Areopagitica, Editura
0aco, Bucureti :""$P <i9ail ;iaconescu,
"storia literaturii dacoromne, Ed. 3lcor
Edimpe', Bucureti, :""", p. %%?- %#3P .
Lilla, 1enCs lHAreopagite Pseudo,#, 7n
;E*3, I, p. ?%3-?%"P B.R. uc9la, 1ionCsius
Areopagita, 7n L3*L, p. :#&-:## cu biblio-
gra(ie.
Dionisie al Corintului
;ionisie, episcop al *orintului =c. :#0>,
urmaul 7n scaun al episcopului 0rimus,
despre care EusebiuX ne in(ormea.6 c6 a
(ost o personalitate aleas6, un om s(5nt.
-otodat6, el 7i atribuie opt scrisori pas-
torale, care s-au bucurat de popularitate
at5t de mare, 7nc5t ereticii au socotit de
cu/iin86 s6 pun6 7n circula8ie copii multi-
ple cu di/erse interpol6ri, iar 7n unele
ca.uri cu omisiuni, care s6 le )usti(ice
propriile p6reri. 3utorul 7nsui se pl5nge
c6 Mapostoli ai dia/oluluiM le-au pres6rat
cu Mneg9in6M. !u este de mirare, adaug6
el, c6 unii dintre ei au 7ndr6.nit s6 (alsi-
(ice cripturile ;omnului, dar6mite
scrieri care nu pot (i comparate cu aces-
tea. Wapte din aceste scrisori sunt numite
de Eusebiu MEpistole catoliceM. ;atorit6
importan8ei lor, au (ost adunate 7ntr-un
singur /olum. Ele au (ost adresate urm6-
toarelor Biserici: Lacedaemon, 3tena,
!icomedia, BortJna i altor Biserici din
*reta, 3mastris i alte Biserici din 0ont,
*nossus i Roma. 1na din ele a (ost
adresat6 unei persoane, i anume, Mprea
iubitei surori *9rJsop9oraM. Eusebiu
re8ine ideile principale ale scrisorilor lui
;ionisie, iar din coresponden8a acestuia
cu oterX, episcop al Romei, sublinia.6
bunul obicei al cretinilor din Roma de a
da a)utor (ra8ilor a(la8i 7n su(erin86. -ot
;ionisie (ace re(erire la scrisoarea pe
care *lement a trimis-o corintenilor, scri-
soare citit6 7n biseric6 7n Kiua ;omnului.
;ionisie a mai scris i 7mpotri/a ere.iilor
marcionit6 i montanist6. ;e re8inut, c6
aceste scrisori sublinia.6 ca pre/alent6 7n
Bisericile 7n cau.6 (orma de gu/ernare
episcopal6, ele (iind adresate episcopilor
care se a(lau la conducerea lor. 7n plus,
deducem din ele i marea pondere de
care se bucura 7n Biseric6 literatura sacr6
scris6. ;ionisie ne spune c6 scrisoarea
trimis6 de Biserica din Roma a (ost citit6
7n biseric6 7n Kiua ;omnului, .i de s6r-
b6toare.
Eusebiu, "st. bis., J, 23, :0-:2P <. H. Rout9,
2eliGuae Sacrae, I, ed. a 2-a, :$&?, p. :#%-
20:P F. Bauer, 2ec)tglubig>eit und
?etzerei im ltesten %)ristentum, :"3&, p.
::0-::2, :2$-:3:P E. F.Benson, 1ionCsius
=3>, art. 7n mit9-Face, I, p. $&"-$%0P
Barden9e4er, I, p. &3"-&2P 3ltaner-tuiber,
:"??, p. :0"P *ross, 1ionCsus =2>, art. 7n
@;**, p. &0%P Iuasten, PatrologC, I, p. 2$0-
2$2P 0. !autin, Fettres et ecrivains c)retiens,
0aris, :"?:, p. :3-32P 1. Camm, 1ionCsius
von ?orint), 7n L3*L, p. :#$-:#" cu biblio-
gra(ie.
Dionisie cel Mic sau
Dionisie Exiguus
;ionisie cel <ic sau E'iguus, c6lug6r
scit de origine din ci8ia <ic6, persona-
litate multipl6 a lumii cretine, la s(5ri-
tul sec. I+ i mi)locul sec. +. *ali(ica-
ti/ul de Mcel <icM sau ME'iguusM i :-a
luat el 7nsui ca gest de smerenie i mo-
destieP de aici i apelati/ul Mcel meritM.
-a n6scut,probabil,7n )urul anului &#0 7n
ci8ia <ic6, dup6 propriile sale a(irma8ii,
re8inute de *assiodorX. 3 primit o edu-
ca8ie teologic6 aleas6, 7n una din colile
m6n6stireti din ;obrogea. Intr6 de t5n6r
7n m6n6stire. ;up6 terminarea studiilor,
7l 7nt5lnim 7n @rient, unde s-a dus, ca
mul8i al8i cretini, 7n pelerina). R6sp5n-
direa mono(i.itismului 7n @rient, 7l de-
termin6 se mearg6 la *onstantinopol, iar
de aici, Ia Roma, la in/ita8ia papii B9e-
lasie, care a/ea ne/oie de un bun cunos-
c6tor de greac6 i latin6. osete la Roma
la s(5ritul sec. I+, probabil 7n &"?, i se
stabilete la m6n6stirea (. 3nastasia. La
Roma a a/ut o acti/itate deosebit de bo-
gat6, care se 7ntinde de-a lungul episco-
patului a :0 episcopi de Roma: 3tanasie
II, imac9us, Laurentius =antipap6>, Cor-
misdas, loan I, Aeli' I+ =care a re/enit 7n
scaun pentru a treia oar6>, Bon(aciu II,
;ioscur =antipap6>, loan II, 3gapet I,
il/eriu i +igiliu. 3cest lucru do/edete
;I@!IIE *EL <I* ;I@!IAE *EL <I* ;I@!IIE ;E -ELL <3CRE

marea 7ncredere care i s-a acordat i
capacitatea sa de munc6 deosebit6. e
retrage mai apoi la +i/arium, ae.6m5n-
tul m6n6stiresc 7ntemeiat de *assiodor,
prieten apropiat al (. ;ionisie, unde se
stinge din /ia86 =c. %&0/%0>, uitat de to8i
cei pentru care i-a d6ruit 7ntreaga putere
de munc6. El a l6sat 7n urma sa o oper6
de o /aloare inestimabil6 pentru Biserica
cretin6. 0rin traducerile care le-a (6cut
din di/eri scriitori i 06rin8i ai Bisericii
cretine din @rient, cum au (ost *9iriiX al
3le'andriei, BrigorieX de !Jsa, 0ro-
clusX, el a (6cut cunoscut6 teologia r6s6-
ritean6 7n mediul latin. 3(irma8ia c6, prin
traducerile sale dogmatice din greac6 7n
latin6, el a ar6tat c6 ade/6rul este de
partea Romei =-6utu>, este o interpretare
(or8at6 a ade/6ratei (e8e a acti/it68ii lui
;ionisie. El nu con(irm6 ade/6rul Ro-
mei, ci arat6 acesteia modul adec/at de
(ormulare a ade/6rului doctrinei cretine,
aa cum a (ost ea g5ndit6 i (i'at6 7n cer-
curile teologilor r6s6ritei>i, cunosc6tori ai
argument6rii (iloso(ice, mai pu8in (ami-
liar6 Romei la acea /reme. 0rin aceasta,
el a contribuit la circula8ia teologiei
cretine r6s6ritene, scris6 7n greac6, i 7n
Biserica cretin6 din @ccidentP Biserica
cretin6 din R6s6rit i cea din @ccident
7mp6rt6ind aceeai credin86. 3l doilea
mare merit care 7i re/ine lui ;ionisie cel
<ic, se leag6 de acti/itatea de traducere
7n latin6 i de colec8ionare a canoanelor
bisericeti, (i'ate la di(erite sinoade sau
concilii i care (useser6 redactate 7n
limba greac6. Este ade/6rat c6 o parte din
canoane circulau 7n traduceri latine
apro'imati/e i 7n colec8ii incomplete, ca
de e'emplu, Prisca versio a lui Hustei Io i
al8ii. Ine'actit68ile traducerii i (aptul c6
aceast6 colec8ie era incomplet6, 7i /a (i
determinat pe episcopii Romei s6-i cear6
lui ;ionisie s6 re/i.uiasc6 i s6 adune la
.i canoanele sinodale i conciliare. In
consecin86, ;ionisie compune trei cule-
geri )uridice distincte: a. @ culegere la-
tin6 a canoanelor conciliare i sinodale
greceti i latine, 7ncep5nd cu canoanele
apostolice i continu5nd cu cele de la
!iceea, 3ncJra, !eoce.areea, Bangra,
3ntio9ia, *alcedon, ardic5 i di/erse
concilii a(ricane, b. @ colec8ie de decre-
talii papale de la iricius =3$%-3"$> i
p5n6 la 3nastasie =&"?-&"$>, cuprin.5nd
doar 3$ de scrisori papale i ca urmare a
r6mas incomplet6. ;e alt(el, scopul auto-
rului a (ost de a grupa doar scrisorile pa-
pale importante. @ a doua colec8ie da-
tea.6 din timpul ponti(icatului lui im-
mac9us =&"$-%:&> pe care o ane'ea.6
primei, constituind: 1ionCsiana sau *o-
lec8ia dionisian6P c. 7n cele din urm6, la
porunca lui Cormisdas =%:&-%23>, reali-
.ea.6 o a treia colec8ie, din care e'clude
canoanele apostolice i care nu re8ine
dec5t canoanele sinoadelor greceti cu o
traducere paralel6 7n latin6. 3ceast6 co-
lec8ie s-a pierdut. *ea de a doua colec8ie
a (ost 7n u. 7n timpul sec. +I i +II. 7n
sec. +III a (ost 7mbun6t68it6 i trimis6 de
papa 3drian 7mp6ratului *arol cel <are
7n anul ##&. <ai apoi a (ost acceptat6 de
c6tre Biserica (ranc6 la 3ac9en in $02.
0rin adunarea canonanelor sinodale i
conciliare 7n colec8ii, ;ionisie a de/enit
7ntemeietorul dreptului canonic apusean.
pre deosebire de istoricii bisericeti de
p5n6 la el, care au scris istorie (6r6 a a/ea
o /i.iune nou6, cretin6 asupra cronolo-
giei, ;ionisie re(ormea.6 calendarul
cretin, (i'5nd ca punct de 7nceput al erei
cretine 7ntruparea ;omnului. 3st(el, el
abandonea.6 era lui ;iocle8ian, i accept6
anul #%3 a.u.c. ca an al 7ntrup6rii
;omnului i punctul de la care 7ncepe era
cretin6. ;ei calculul a (ost (6cut cu o
oarecare eroare, ideea 7n sine a (ost cu
ade/6rat re/olu8ionar6. *alendarul sta-
bilit de el a (ost adoptat 7n Italia 7n anul
%2#, mai apoi 7n Aran8a i 7n 3nglia
=inodul de la F9itbJ, ??&>, e'tin.5ndu-se
treptat 7n 7ntreaga lume cretin6. Re8inem
7n ca.ul lui ;ionisie cel <ic, 7ncercarea
de identi(icare a acestuia cu ;ionisie
3reopagitul propus6 de 0r. 0ro(. B9.
;r6gulin. Este mai degrab6 /orba de o
Mteorie de su(letM am spune, dec5t de
una pur tiin8i(ic6. !u o respingem, dar
atept6m de la autor o con(irmare tiin8i-
(ic6 a teoriei sale.
<igne, 0L, ?#, "-%2#P 3. tre4e, 1ie
%anonensamm)mg des 1ionCsius :&iguus in
der ersten 2eda>tion, :"3:P *. <aasen,
Besc)ic)te der Quellen und der Fiteratur des
canonisc)en 2ec)ts, I, :$#0P B. Drusc9,
Studieri zur c)ristlic)mittelalterlic)en %)ro,
nologie, p. II: ;ionJsius E'iguus, der
Begriinder der c9ristlic9en 3ra, =3b9. nr. $>,
Berlin, :"3$P 3l. -6utu, 1ionisie 2omnul
,. podoab a (isericii strmoeti, Ed. a Il-a
re/i.uit6, Aunda8ia European6 ;r6gan, Ro-
ma, :"?#P :. B. *oman, criitori bisericeti
din epoca str6rom5n6, EIB<B@R, Bucureti,
:"#", p. 2?$-2$0P B9. ;r6gulin, "dentitatea
lui 1ionCse Pseudo,Areopagitul cu "eromo,
na)ul 1ionisie Smeritul :&iguus#. %ercetare
ortodo& a unei controversate probleme de
istorie a culturii bizantine i a celei str,
romne, Ed. <itropoliei @lteniei, *raio/a,
:"":P idem, Areopagitica. 1ionisie cel *ic i
al$i teologi protoromni n conte&t european,
Bucureti, :""$P <. ;iaconescu, "storia li,
teraturii dacoromne, Ed. 3lcor Edimpe',
Bucureti, :""", p. %%?-%#3, re8ine teoria 06r.
B9. ;r6gulinP Ed. . AoulGes, 1ionCsius
=:$>, art. 7n mit9-Face, l, p. $%3-$%&P
*aJre, II, p. 22%-22?P Barden9e4er, +. p.
22&-22$P -i'eront, Patrologie, p. &#0-&#2P
*ross, 1ionCsius M# :&iguus, art. 7n @;**,
p. &0#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2%:, 2%?,
&$0P +. Loi, 1enCs le Petit, 7n ;E*3, I, p.
?%"-??0P R. Feigand, 1ionCsius :&iguus, 7n
L3*L, p. :##-:#$ cu bibliogra(ie.
Dionysius Philocalus sau
Filocalus
Aurius ;ionJsius 09ilocalus este cunos-
cut ca scriitor i editor al %)ronografiei
din 3%&, c5t i prin acti/itatea sa pe l5ng6
;amasus I =3??-3$&>, de construire a ci-
mitirelor pentru martirii cretini de la
Roma. Identi(icarea sa cu ;ionisie Bra-
maticianul r6m5ne desc9is6, c5t i cea cu
Ailocalus, men8ionat 7n Ant)ologia lati,
na. ;in modul 7n care descrie rela8ia sa
cu ;amasus cultor et amator#, s-a dedus
posibila lui apartenen86 la cretinism.
Incertitudinea (a86 de apartenen8a lui la
cretinism este determinat6 i de (aptul
c6, 7n cea mai mare parte a *alendarului
din 3%& lipsesc re(eririle la cretinism,
lucru de alt(el caracteristic pentru cultura
citadin6 din perioada constantinian6 t5r-
.ie. ;e remarcat stilul artistic speci(ic
operei sale, datorat (olosirii literelor (ilo-
calice.
H. tr.Jgo4sGi, 1ie %alender des %)rono,
grap)en, Berlin, :$$$P -. <ommsen, .ber
des %)ronograp)en, Besc9. c9ri(ten #,
:"0" j :$%0, p. %?3-%#"P 3. Aerrua, Filo,
calo, *i/. *att $0, :"3", p. 3%-&#P <.R.
al.mann, .n 2oman Time, BerGeleJ, :""0P
F. Fisc9meJer, 1ionCsius P)ilocalus, 7n
L3*L, p. :#" cu bibliogra(ie.
Dionisie de Teii Mahre
;ionisie de -eii <a9re =t$&%>, a (ost
patriar9 mono(i.it =iacobit> 7ncep5nd cu
anul $:$. 3 /ie8uit Ia m6n6stirea Ien-
nesrin, p5n6 la incendierea acesteia de
c6tre musulmani. Este apoi 9irotonit, 7n
r6stimpul a trei .ile, diacon, preot i epis-
cop i numit 7n scaunul patriar9al de8inut
de *9iriac =$:$>. 7ntreprinde o serie de
c6l6torii la Bagdad i 7n Egipt, pentru a
inter/eni 7n (a/oarea cretinilor oprima8i
de musulmani. Este considerat autorul
;I@!IIE ;E -ELL <3CRE ;I@*@R ;E 3LEL3!;RI3
;I--I!I1 ;@<I_I3! ;E 3!*OR3

unei %ronici 7n dou6 p6r8i, care pre.int6
e/enimentele 7ntre anii %$2-$&3. ;in ne-
(ericire, aceasta s-a pierdut, p6str5ndu-se
c5te/a (ragmente la Bar Cebraeus i
<i9ail irianul =m. ::""> i 7n %)roni,
con,u; din :23&. e pare ca aceast6 cro-
nic6 a (ost scris6 7n realitate de un c6lu-
g6r anonim de la m6n6stirea KuQnin din
nordul <esopotamiei nu departe de
3mida, la s(5ritul sec. +III. ;in aceast6
pricin6 cercet6torii numesc aceast6 cro-
nic6 %ronica lui Pseudo,1ionisie de Teii
*a)re. -e'tul se p6strea.6 7ntr-un singur
manuscris din sec. IL i descrie succe-
siunea e/enimentelor din perioada bi-
blic6 i p5n6 7n anul ##%. *ronica este
deosebit de important6 pentru rela8iile
dintre bi.antini i arabi 7n sec. +III. Ea
7ncorporea.6 i aa-numita %ronic a lui
losua Stlpnicul. 3utorul a (olosit mate-
riale din "storia (isericeasc a lui loan7
de :fes.
H.B. *9abot, %)roniGue de 1enCs de Tell,
*a)re, Guatrieme prtie, 0aris, :$"%P "ncer$i
auctoris %)ronicon Pseudo,1ionCsianum
vulgo dictum, ed. idem 2 /oi., 0aris, :"2#-
:"33, Lou/ain, :"&", :"%2, cu trad. lat. i
te't siriac, 7n **@ ":, :0&, :2:P R. ;u/al,
La litteOature sJriaQue, 0aris, :"0# =retip.
:"#0>, p 3$$ i urm.P ;CBE :&, 3:0 cu
bogat6 bibliogra(ieP @. de 1rbina, Patrologia
sCriaca, Roma, :"?%, p. 220P R. 3bra-
mo4sGi, 1ionCsius von Tellma)re, Leip.ig,
:"&0P F. FitaGo4sGi, SCriac %)ronide of
Ps. 1ionCsius of Tell,*a)re, 1ppsala, :"$#P
idem, Sources of Pseudo,1ionCsius of Tell,
*a)re for t)e %)ristian :poc) of t)e First
Part of)is %)ronide, 7n B.H. ReininG-3.*.
DlugGist =ed.>, After (ardaisan- Studies on
%ontinuitC and%)ange in SCriac %)ristianitC
in Eonour of Professor Ean 4. D. 1ri+vers,
@rientalia Lo/aniensia 3nalecta $", Leu/en,
:""", p. 32"-3??P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
23& i urm.P 3 de !icola, 1enCs de Tell,
ma)re, 7n ;E* 3, I, p. ??0P 0. Bruns, Ps.,
1ionCsius von Tell,*a)re, 7n L3*L, p. :$0.
Dioscor de Alexandria
;ioscor de 3le'andria =( &%&>, ar9idia-
con al 3le'andriei 7n timpul patriar9ului
*9iriiX i urmaul s6u la patriar9at =&&&>.
7n calitate de ar9idiacon, 7l 7nso8ete pe
*9irii la sinodul de Ia E(es din &3:. 7n
&&$ c5nd Euti9ieX 7ncepe s6 atrag6 aten-
8ia asupra 7n/686turii sale 9ristologice,
;iodor de/ine adeptul acestuia, acord5n-
du-i 7ntregul s6u spri)in. 3a se (ace c6 el
pre.idea.6 sinodul Fatrocinium de la
E(es, depun5ndu-: pe Ala/ian, episcopul
de *onstantinopol. ;up6 moartea 7mp6-
ratului -eodosie II, 7n &%0, situa8ia lui se
sc9imb6, 7n sesiunea a 3-a a sinodului
ecumenic de la *alcedon a (ost condam-
nat6 doctrina lui Euti9ie. 7n consecin86, i
adep8ii acestei 7n/686turi au (ost con-
damna8i, printre ei (iind i ;ioscor. ;e-
pus din treapt6 i e'comunicat, este e'i-
lat de autorit68ile ci/ile la Bangra 7n
0ap9lagonia =3sia <ic6>, unde se stinge
din /ia86 7n &%&. ;e la el s-au p6strat, 7n
traducere siriac6, c5te/a scrisori i pane-
giricul 7ntocmit de diaconul -9eopistus
=-eognost>.
F. E. *rum, %opt ic Te&ts relating to 1ios,
corus, 0B3, 2%, :"03, p. 2?#-2#? =te't cop-
tic i trad. 7n engle.6>P Cardouin, II, ??2-##2P
<ansi, +I, :#?:, col. %2"-:230, +II, :#?2,
col. :-$#2P M+ia8aM 7n siriac6 de -9eopistus cu
trad, (rance.6, ed. de A. !au 7n Hournal
3siatiQue, ser. :0, I, :"03, p. %-:0$P F.de
+ries, Anap)orae sCriacae, Roma, :"&&, p.
2?#-32: =te't siriac i trad. 7n latin6>P A.
Caase, HPatriarc) 1ios>ur l von Ale&andrien
nac) monop)Csitisc)en QuellenH, 7n <.
draleG =ed.>, ?irc)engesc)ic)tlic)e
Ab)andlungen, +I, :"0$, p. :&:-233P
Barden9e4er, I+, p. #$ i urm.P F. Brig9t,
1ioscorus, 7n mit9-Face, I, p. $%&-$?2P !.
*9arlier, 7n ;CBE, LI+, :"?0, col. %0$-%:&
cu bibliogra(ie bogat6P *ross, 1ioscorus, 7n
@;**, p. &0#-&0$P ;. tiernon, 1ioscore
dHAle&andrie, 7n ;E* 3, I, p. ?"#P 0. Bruns,
1ios>ur von Ale&andrien, 7n L3*L, p. :$0
cu bibliogra(ie.
Dittinius
;ittinius, episcop de 3storga, (iul lui
Jmposius de 3storga. *u oca.ia sino-
dului de la -oledo din &00, se de.ice de
doctrina priscilian6. Este autorul c5tor/a
tratate cu con8inut moral i teologic.
LeonX cel <are me8ionea.6 unul dintre
aceste tratate, intitulat: Fibra, compus
din :2 7ntreb6ri, dup6 di/i.iunile li/rei
romane, 7n care )usti(ic6 minciuna 7n
/ederea ascunderii ade/6ratelor con/in-
geri 7n ca. de persecu8ii. 3ugustinX men-
8ionea.6 i el aceast6 lucrare.
*0L, #"#P Leon <agnus, :p. :%, :?P
3ugustin, %ontra mendacium, cap. 3,%P 2:,
&:P C. *9ad4icG, Priscilllian of Avila. T)e
.ccult and t)e %)arismatic in t)e :arlC
%)urc), @'(ord, :"#?P . Kincone, 1ittinius,
7n;E*3, I, p. #0:.
Docetism
;ocetismul, 7n ansamblul lui, repre.int6
di/erse 7ncerc6ri de e'plicare a 7ntru-
p6rii, su(erin8ei i mor8ii ;omnului nos-
tru lisus Cristos, (ac5ndu-se u. de inter-
pret6ri dualiste, prin e'cluderea a ceea ce
p6rea a (i nedemn pentru Aiul lui ;um-
ne.eu, n6scut din (ecioar6 i (6r6 de
p6cat. ;e aceea, nu se poate /orbi de o
sect6 propriu-.is6, ci mai degrab6 de di-
/erse tendin8e care subestimau, 7n (unc8ie
de conte'te (iloso(ice platoniciene, reali-
tatea istoric6 a operei m5ntuitoare a lui
;umne.eu, sus8in5nd realitatea autentic6
a lumii inteligibile 7n opo.i8ie cu reali-
tatea aparent6 a lumii sensibile. 0rin pro-
mo/area unei ast(el de atitudini, s-a
a)uns la suspendarea umanit68ii reale a
lui Cristos, temei de ba.6 7n actul m5n-
tuirii. ;ocetismul a (6cut carier6 mai ales
7n ere.iile gnostice, (ie c6 este /orba de
<arcionX sau, cu prec6dere, de +alen-
tinianX. 3st(el s-a a)uns s6 se a(irme c6,
nu lisus a (ost cel care a murit pe cruce,
ci Iuda Iscariotul sau imion de *Jrene.
;ocetismul a (ost respins cu (ermitate de
(. IgnatieX i al8i scriitori antignostici:
-ertullianX i IpolitX. 0rintre cei care au
(ost considera8i doce8i se num6r6 *erintX
i erapion, episcop de 3ntio9ia =:"0-
203>, primul scriitor care a (olosit ter-
menul de docetae. ;ocetismul este sus8i-
nut i 7n concep8ia coranic6 despre lisus.
B. almon, 1ocetism, art. 7n mit9-Face, I,
p. $?#-$#0P B. Bareille, 1ocetisme, 7n ;-*,
I+, :"::, col. :&$&-:%0: cu re(eriri patris-
ticeP 3. Brillmeier, 4esus der %)ristus im
Blauben der?irc)e, I, Areiburg, :"#"P p. :$#
i urm.P *ross, 1ocetism, 7n @;**, p. &:3P
B. tuder, 1ocetisme, 7n ;E*3, I, p. #0%-
#0?.
Doctrina Patrum
Alorilegiu 9ristologic redactat 7n a doua
)um6tate a sec. +II 7n greac6 AoCoi
Cicov narpcov#. !u este /orba de o
lucrare original6, ea urm5nd e'emplul
altor culegeri similare care s-au p6strat
sau s-au pierdut :p, :% a (. <a'imX
<6rturisitorul, (lorilegiul sinodului de la
Lateran, (lorilegiul (olosit de Leon8iuX de
Bi.an8 i Leon8iu de Ierusalim care s-a
pierdut>.
A. ;ieGamp, 1octrina Patrum de incarna,
tione 'erbF :in griec)isc)es Florilegium aus
der Dende des siebenten und ac)ten 4a)r,
)underts, <inister, I, F., :"0#. ed. 2-a,:"$:P
.H. +oicu, 1octrina Patrum, 7n ;E*3, I, p.
#0?P 0. Bruns, 1octrina Patrum, 7n L3*L, p.
:$0.
Domi(ian de Ancyra
;om i8i an de 3ncJra a (ost egumen al
m6n6stirii lui <artJrius din 0alestina,
7mpreun6 cu -eodor 3sGidas a condus
;@<I_I3! ;E 3!*OR3
;@!3- ;E BE3!*@!
;@!3- ;E BE3!*@! ;@!3- ;E *3R-3BI!3

gruparea origenist6 7n primele decenii ale
sec. +I. 0rin inter/en8ia lui Leon8iuX de
Bi.an8, este numit episcop de 3ncJra 7n
)urul anului %&0. *5nd E(rem de 3ntio-
9ia a sus8inut condamnarea origenismu-
lui, ;omi8ian i -eodor (ac presiuni asu-
pra lui 0etru de Ierusalim pentru ca aces-
ta s6 rup6 leg6turile de comuniune cu
episcopul antio9ian. Inter/en8ia lor nu a
a/ut nici un re.ultat. e pare c6 cei doi
prieteni, ;omi8ian i -eodor, stau la ba.a
condamn6rii celor -rei *apitole, 7n )urul
anului %&%, ;omi8ian i s-a adresat papii
+igilius pentru a asigura spri)in pentru
@rigen. 1n (ragment din acest tratat,
Fibellus ad 'igilium papam, se reg6sete
la AacundusX de Cermiane.
H.<. *lement, R. /an der 0laetse, 7n **L
"03, :2?P C.B. BecG, ?irc)e und t)eol
Fiteratur, <iinc9en, :"%", p. 3$&P L. 0errone,
Fa c)iesa di Palestina e le controversie
crstologic)e, Brescia, :"$0, p. 20&-20#P <.
imonetti, 1omitien dHAncCre, 7n ;E*3, I, p.
#::P B. Findau, 1omiianus von AncCra] 7n
L3*L, p. :$0-:$:.
Domnus II de Antiohia
;omnus, episcop de 3ntio9ia 7ntre anii
&&2-&&". 3 (ost prieten al lui -eodoret i
nepot al lui loanX, episcop de 3ntio9ia.
3 (ost crescut i educat de Eut9Jmie,
/estit ana9oret din 0alestina. Hu/enalie
de Ierusalim 7l 9irotonete diacon. 3(l5nd
c6 unc9iul s6u loan a de/enit p6rta 7n
ere.ia nestorian6, el 7i cere /oie p6rin-
telui s6u du9o/nicesc pentru a se deplasa
la 3ntio9ia i a-: determina pe episcopul
r6t6citor s6 re/in6 Ia credin8a cea dreap-
t6. Eut9Jmie, cunosc5nd sl6biciunile t5-
n6rului, 7l s(6tuiete s6 lase totul 7n seama
lucr6rii lui ;umne.eu, ca nu cum/a el
7nsui s6 cad6 7n mrea)a ere.iei. ;omnus
nu ascult6 s(atul lui Eut9Jmie i p6r6-
sete m6n6stirea (6r6 a-i lua r6mas bun.
0ro(e8ia lui Eut9Jmie se 7mplinete,
;omnus de/ine i el adept al nestorianis-
mului i dob5ndete o popularitate at5t
de mare, 7nc5t, la moartea unc9iului s6u
este ales succesorul acestuia, 7n calitate
de conduc6tor al grup6rii antio9iene, ;orn-
nus instrumentea.6 sinodul de la E(es din
&&", care /a (i cunoscut 7n istoria bise-
riceasc6 sub denumirea de Sinodul Tl,
)resc , Fatrocinium. El nu /a de8ine pre-
edin8ia sinodului, deoarece a (ost 7nlo-
cuit prin decret imperial de ;ioscor, lo-
cul al doilea re/enindu-i legatului papal,
iar al treilea, episcopului de Ierusalim.
;omnus /a (i i el condamnat de acest
sinod i trimis 7n e'il. El nu /a (i instalat
7n scaun nici dup6 ce sinodul de la *al-
cedon 7i repune 7n drepturi pe episcopii
7nl6tura8i de sinodul t5l96resc de la E(es,
7n cele din urm6, dup6 re/enirea din e'il,
el se retrage la m6n6stirea de metanie
unde se /a stinge din /ia86. ;e la el s-au
p6strat: o scrisoare c6tre 7mp6ratul -eo-
dosie 7n coresponden8a lui AacundusX de
CermianeP alte dou6, 7n siriac6, adresate
lui ;ioscorX de 3le'andria, i un (rag-
ment dintr-o predic6 pe care a 8inut-o 7n
timpul sinodului.
:p. T)eod., H. *lement, R. /an der 0laetse,
**L "0 3, p. 2&& i urm.P :p. 1iosc., H,
Alemming, A>te der ep)esenisc)en SCnode
vom 4a)re JJA, 3BFB !A :%, l, Bdttingen,
:":#, p. :3$-:&#, ::$ i urm. =te't siriac i
trad. german6>P E. +enables, 1omnus "", 7n
mit9-Face, I, p. $#$-$#"P B. Ro4eGamp,
1omnus "" von Antioc)ien, 7n L3*L, p. :$:.
Donat de Besan(on
;onat de Besanson s-a n6scut 7n )urul
anului %"0/"# 7ntr-o (amilie aristocrat6.
;e/ine mona9 la m6n6stirea din Lu'euil,
condus6 de (. *olombanX. Este numit
episcop de Besan"on 7n anul ?2%/?2?. In
aceast6 calitate particip6 la sinoadele de
la *lic9J, *9alon sur aone i Reims.
7ntemeia.6 m6n6stirea (. 0a/el, pentru
care redactea.6 o serie de 2eguli. 3ceste
reguli sunt o 7mbinare a regulelor (.
*olomban i (. BenedictX. 7n ?3?, 7nte-
meia.6 o alt6 m6n6stire pentru c6lu-
g6ri8e, Hussa <outier din Besan"on, pen-
tru care redactea.6 o serie de ## de re-
guli: 2egula ad virgines, ba.ate pe re-
gulele (. *olomban, (. Benedict i *e-
.arX de 3rles. 3 decedat 7n anul ??0,
(iind 7nmorm5ntat la m6n6stirea (.
0a/el.
<igne, 0L $#, 2#3-2"$P *0L :$?0P 3. de
+ogue, Ben. 2%, :"#$, p. 2:"-3:&P ;p III,
col. :%#3-:%##P R. CansliG, 2egula 1ona$i,
0, :0, -1 :0#, Berlin, :"#0, p. :00-:0&P 1.
;ionisi, 1onat de (esanGon, 7n ;E*3, I, p.
#:2P B. Findau, 1onat de (esan$on, 7n
L3*L, p. :$: cu bibliogra(ie.
Donat de Cartagina
;onat de *artagina =2#0-3%%>, episcop
donatist de *artagina. -a n6scut Ia
%asae /igrae 7n !umidia de ud, nu de-
parte de -edessa. e crede c6 7n perioada
persecu8iei Iui ;iocle8ian =303-30%>,
cunoscut6 i sub denumirea de Mperse-
cu8ia cea mareM, el era de)a episcop. -a
opus cu (ermitate oric6rei colabor6ri cu
autorit68ile p6g5ne, dar a (ost considerat
/ino/at de c6tre conciliu i de papa <il-
tiade, de a (i rebote.at pe to8i membrii
clerului care au aposta.iat lapsi# 7n tim-
pul marii persecu8iei. La moartea lui
<ensurius =3:3>, ;onat spera s6 (ie ales
succesor al acestuia, 7n acest scop, inter-
/ine pe l5ng6 *onstantin cel <are.
3cesta transmite ca.ul spre re.ol/are lui
<iltiade, episcopul Romei, 7mpreun6 cu
al8i episcopi din Italia i Balia, 7n num6r
de 2", 7ntruni8i 7ntr-un conciliu local,
<iltiade 7l numete pe *aecilianX. ;ei
;onat apelea.6 la *onciliul de la 3rles,
numirea lui *aecilian r6m5ne /alid6. Ba
mai mult, at5t Aeli'X de 3ptunga care :-a
9irotonit, c5t i *aecilian sunt absol/i8i
de orice 7n/inuiri pe care i Ie adusese ;o-
nat. Re8inut la Roma, ;onat i.butete s6
scape i re/ine 7n 3(rica de !ord. 3ici,
atmos(era 7i era (a/orabil6, deoarece ma-
)oritatea locuitorilor *artaginei 7mp6rt6-
eau ideea unei separ6ri 7ntre Biseric6 i
imperiu. 3st(el, 7n po(ida 9ot6r5rilor luate
7n (a/oarea lui *aecilian, ;onat este pus
7n scaunul episcopal de *artagina, 7n
prim6/ara anului 3:#, cu acordul ma)o-
rit68ii cretinilor din 3(rica de !ord.
3)uns pe scaunul episcopal de *artagina,
;onat (ace tot ceea ce 7i era 7n putin86
pentru a (i acceptat de 7ntreaga comuni-
tate. Bucur5ndu-se de prestigiu printre
discipolii s6i, el 7i asum6 (unc8ia sacer-
dotal6 i de pro(et. 0opularitatea lai a
crescut 7n aa m6sur6 7nc5t era numit
M;onat al *artagineiM, iar poporul credea
c6 el era Momul care putea puri(ica Bi-
serica *artaginei de greeliM. I.butete s6
con/oace un sinod la *artagina cu par-
ticiparea a 2?2 de episcopi, do/edind o
mare maleabilitate 7n probleme biseri-
ceti. ;up6 moartea lui *aecilian, ;onat
cere 7mp6ratului *onstantin s6 (ie recu-
noscut singurul episcop al *artaginei. *on-
stantin trimite doi notari imperiali la *ar-
tagina, pe 0a/el i pe <acarie, care du-
ceau cu ei daruri pentru cei s6raci, i
a/eau instruc8iuni precise. 3cetia s-au
declarat 7n (a/oarea lui Bratus i 7mpotri-
/a lui ;onat, ceea ce a declanat o serie
f; 3
de con(runt6ri. In timpul acestor con(run-
t6ri, ;onat pronun86 celebra sa sintagm6:
Quid est imperatori cum ecclesiaW, care
/a pro/oca mari tensiuni la *artagina. In
cele din urm6, ;onat este arestat i e'i-
lat, se pare, 7n Balia, unde moare 7n )urul
anului 3%%, (6r6 a mai putea re/eni 7n
3(rica.
;@!3- ;E *3R-3BI!3 ;@!3-I<
;@!3-I<

;e la ;onat nu ne-a par/enit nici una din
lucr6rile sale. e pare c6 el a scris un
tratat 1espre 1u)ul Sfnt, considerat de
IeronimX ca a/5nd tendin8e ariene. ;e-
spre Biseric6, el p6strea.6 concep8iile lui
*iprianX. Biserica trebuie s6 (ie uni/er-
sal6. Ea 7ns6 nu e'ist6 ca atare, 7n pre-
.ent, e'ist6 doar comunit68i de alei, 7n-
con)urate de cretini (ali. !umai Bise-
rica din 3(rica se a(l6 7n Mtab6ra lui ;um-
ne.euM. *eea ce determin6 caracterul
ade/6ratei Biserici nu este uni/ersali-
tatea, ci integritatea ei.
RibbecG, 1onatus und August inus, :$%$P <.
;eutsc9, 1rei A>tenstuc>e zur Besc)ic)te
der 1ontatismus, Berlin, :$#%P H.<. Auller,
1onatism, art. 7n mit9-Face, p. $$:-$"?P
F.C.*. Arend, T)e 1onatist %)urc), @'(ord,
ed. 2-a, :"#:, p. :%3-:#:, :##-:$2P H. . 3le-
'ander, 1onatus of%art)age and 1onatus of
%asae /igrae, H-9 3:, :"$0, p. %&0-%&#P
F.C.*. Arend, 1onat de %art)age, 7n
;E*3, I, p. #:2-#:&P R.3. <arGus, 1onatus,
1onatismT EistorC, Fife, %ulture, %ontro,
versies, 7n 3.;. Ait.gerald =ed.>, Augustine
T)roug) t)e Ages. An :ncCclopedia, Brand
Rapids, <I, :""", p. 2$&-2$#, &32.&3&, &"$-
%0&.
Donatio Constantini
;onatio *onstantini este cunoscut i sub
numele de *onstitutum *onstantini. ;o-
cument (als, conceput 7n imperiul (ranc
7n sec. +III-IL, cu scopul de a 7nt6ri pu-
terea caunului episcopal de la Roma.
-e'tul documentului, care s-a bucurat de
larg6 popularitate 7n perioada e/ului
mediu, este inclus 7n /ia8a lui il/estru,
cuprins6 7n Fiber pontificalis. 3 (ost mai
apoi introdus 7n 1eere taliile false7 i 7n
1ecretul lui Bra8ian, prin aceasta pri-
mind autoritate )uridic6, 7n document se
sus8ine c6 7mp6ratul *onstantin i-a acor-
dat papii il/estru I =3:&-33%> primatul
(a86 de 3ntio9ia, *onstantinopol, 3le-
'andria i Ierusalim i st6p5nire peste
7ntreaga Italie, inclusi/ Roma i peste
Mpro/inciile, palatele i civitates ale re-
giunilor din 3pusM. ;e asemenea, papa a
mai (ost (6cut )udec6tor suprem al preo-
8imii, i, printre altele, i s-a mai o(erit i
coroana imperial6 =pe care papa ar (i re-
(u.at-o totuiR>. Includerea documentului
7n 1ecretalii i 7n canoane, i-a dat aces-
tuia autoritate )uridic6. 3a se (ace c6 el
a (ost pri/it ca atare nu numai 7n cer-
curile romano-catolice, dar i de c6tre
opo.an8ii papalit68ii. 1onatio %onstan,
tini a (ost (olosit mai 7nt5i 7n anul :0%&,
cu oca.ia sc9ismei dintre Biserica din
3pus i cea din R6s6rit, 7n scrisoarea pe
care Leon IL o trimite lui <i9ail *eru-
larie. ;e atunci, a (ost (olosit 7n per-
manen86 de c6tre papii Romei pentru
a-i sus8ine primatul. !u se tie cu
e'actitate locul unde a (ost conceput
acest document (als. e pare c6 a (ost
redactat la Roma sau 7n cercurile aba-
8iei (. ;ionisie 7n apropiere de 0aris.
7n sec. L+ au ap6rut primele 7ndoieli
cu pri/ire la autenticitatea acestui do-
cument, iar marii erudi8i ai /remii, !i-
colae *usanus, R. 0ecocG i L. +alla, i-
au stabilit ne/eridicitatea.
L. ;uc9esne, Fe Fiber Pontificalis, I, 0aris,
:$$?, p. *IL-*LLP .K. E9ler-H.B. <orrall
=ed.>, %)urc) and State t)roug) t)e %en,
turies, :"%&, p. :?-22P H. Ariedric9, 1ie con,
stantinisc)e Sc)en>ung, :$$"P ;. <a((ei, Fa
1onazione di %onstantini nei giuristici me,
dievali, <ilan, :"?&, cu bibliogra(ieP *ross,
1onation of %onstantine, 7n @;**, p. &:"P
3. Camman, 1onation de %onstantin, 7n
;E*3, I, p. #:%.
Donatism
05n6 7n sec. I+, Biserica cretin6 (usese
s(5iat6 de o serie de ere.ii care atacau
7nsui (undamentul ei doctrinar, cum au
(ost, de e'emplu, ere.iile gnostice, mani-
9eismul etc. 0aralel cu acestea, 7ns6, de
aceast6 dat6 nu pe moti/e doctrinare, ci
pur disciplinare, apare 7n s5nul Bisericii
din 3(rica de !ord o prim6 micare
sc9ismatic6. Este /orba de gruparea
adep8ilor lui ;onat, care se rupe de Bi-
seric6 prin re(u.ul lor de a-: accepta pe
*ecilian ca episcop de *artagina, 9iro-
tonit 7n acest scop 7n 3::, pe moti/ c6
9irotonia lui (usese s6/5rit6 de Aeli'X de
3ptunga, care a (ost traditor7 7n timpul
persecu8iei lui ;iocle8ian. !umidienii 7l
9irotonesc episcop pe <a)orinus, 7mpo-
tri/a lui *ecilian. 3ceast6 numire a (ost
(atal6 pentru unitatea Bisericii, deoarece,
ceea ce era doar opo.i8ie, s-a trans(ormat
7n sc9ism6, cunoscut6 7n istoria bise-
riceasc6 sub denumirea de donatism,
dup6 numele lui ;onat, 7n 3:3, ;onat
apelea.6 la 7mp6ratul *onstantin cel
<are pentru a se (ace lumin6 7n proble-
ma disputat6. 3cesta 7i transmite epis-
copului Romei, <iltiades, sarcina de a
re.ol/a contro/ersa. ;eci.ia luat6 nu a
(ost (a/orabil6 donatitilor, care au (6cut
apel la sinodul de la 3rles =3:&> i apoi
din nou la 7mp6rat, (6r6 a a/ea c5tig de
cau.6. ;up6 moartea lui <a)orinus, pe
tronul episcopal de *artagina este ales
;onat =3:#>. 7mp6ratul 7ncerc6 s6 (ac6
presiuni asupra Bisericii din *artagina,
7ns6 abandonea.6 aceast6 politic6 7n 32:.
3socierea conduc6torilor donatiti cu
mic6rile circumceilionilor a atras ac-
8iuni represi/e sub 7mp6ratul *onstans
=3&#>.
;onatitii se considerau succesorii Bise-
ricii cretine autentice din 3(rica de
!ord de dinainte de persecu8ii i, 7n acest
(el, se legau direct de (. *iprianX. ;e la
acesta au preluat ideea c6 episcopul este
mi)locitorul 7ntre ;umne.eu i comuni-
tatea credincioilor. ;in aceast6 pricin6,
ei p6strau succesiunea episcopal6 cu
s(in8enie. *omuniunea cu Roma era p6s-
trat6 7n /irtutea unei succesiuni a Made-
/6ra8ilor episcopiM. M3de/6ratul episcop
este cel care su(er6 persecu8ia, dar nu
persecut6M. ;e aceea, Biserica donatist6
este Biserica dreptului care su(er6, de
unde i idealul martiric. ;onatitii se
opuneau mona9ismului i (oloseau Bi-
blia a(rican6, spre deosebire de cretinii
de la Roma care (oloseau +ulgata. ;in
punct de /edere teologic, donatitii /or
(i ataca8i mai 7nt5i de @ptatusX i apoi
de Aericitului 3ugustinX. 7ncerc6rile de a
se ap6ra, le-a d6unat destul de mult. 3a
se (ace c6 7n &0%, are loc o nou6
inter/en8ie 7mpotri/a lor din partea statu-
lui, 7n &:: este con/ocat6 o 7ntrunire la
*artagina, 7n cadrul c6reia comisarul
imperial se pronun86 de(initi/ 7mpotri/a
donatismului. *u toate acestea, sc9isma
7ncetea.6 abia dup6 cucerirea 3(ricii de
!ord de c6tre arabi 7n sec. +II i +III.
;onatitii au adoptat o atitudine rigori st6
7n special (a86 de slu)itorii Bisericii. *ei
care au (ost traditores nu erau accepta8i,
iar tainele s6/5rite de ei erau conside-
rate ne /al i de. 7n aceast6 problem6 nu s-a
(6cut compromis. Ei au mers p5n6 la a
a(irma c6 cei care s-au 7mp6rt6it 7mpre-
un6 cu traditores erau in(esta8i i c6, 7n-
truc5t Biserica este una i s(5nt6, numai
donatitii (ormau ade/6rata Biseric6. *ei
ce se con/erteau la donatism erau rebo-
te.a8i, practic6 condamnat6 de toate si-
noadele ortodo'e. *u toate acestea, ei au
acceptat un oarecare compromis 7n c6.ui
unor slu)itori ne/rednici care s6/5reau
(. -aine, sus8in5nd c6 (. -aine s6/5rite
de ei erau /alide, deoarece ade/6ratul
s6/5ritor era Cristos, urm5nd 7n aceast6
pri/in86 7n/686tura Aericitului 3ugustin.
<icarea donatist6 s-a e'tins, (6r6 a a/ea
un impact semni(icati/, 7n Italia, pania
i Bal ia. 3ugustin ne in(ormea.6 c6 do-
natitii au trimis un episcop la Roma i 7n
;@!3-I< ;@R@-EI
;@R@-EI ;E B3K3 ;@I-EI ;E 3<3RI3

pania, 7ntre care +ictorin, Boni(aciu <a-
crobiu, *laudian i Aeli'. *laudian s-a
autointitulat pap6 donatist, sus8inut de
adep8ii antipapii 1rsinus. El i.butete s6
r6m5n6 la Roma p5n6 7n 3#$, c5nd a (ost
e'pul.at. ;up6 in(orma8iile date de
LeonX cel <are i 3/itX, 7n &%$ i %02
e'istau donatiti la LJon i !arbonne. 7n
po(ida unor atitudini e'agerate i non-
con(ormiste, donatismul este o micare
care a 7ncercat s6 men8in6 integritatea
cretin6 i dreptatea social6, i trebuie
luat6 7n considerare 7n aceast6 pri/in86.
0. <onceau', Eistoire litteraire de lHAfriGue
c)retienne, /oi. I +-+I, 0aris, :":2-:"23P B.
B. Fillis, Saint Augustine and t)e 1onatist
%ontroversC, :"%0P H. 0. Brisson, Autono,
misme et c)ristianisme dans lHAfriGue
romaine de Sepfime Severe lHinvasion
arabe, 0aris, :"%$P . Lancel, Actes de la
%onference de %art)age en JNN, 3 /oi.: *9.,
:"&-:"%, 22&, 0aris :"#2-#%, 7n special /oi.
IP F.C.*. Arend, T)e 1onatist %)urc), a
*ovement of Protest in 2oman /ort) Africa,
ed. 2-a, @'(ord, :"#: cu bibliogra(ieP H.<.
Auller, 1onatism, mit9-Face, I, p. $$:-$"?P
*ross, 1onatism, 7n @;**, p. &:"P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3#: i urm., &2# i urm.P
F.C.*. Arend, 1onatisme, 7n ;E*3, I, p.
#:?-#2& i E, Romero 0ose, 7n ;E*3, p.
#2&-#2%.
Donatus Aelius
;onatus 3elius =sec. I+>, /estit gramati-
cian. IeronimX men8ionea.6 c6 i-a (ost
pro(esor de retoric6. *ele dou6 gramatici
ale sale, Ars minor sau prima i Ars
maior sau secunda, au constituit te'tele
gramaticale de ba.6 pentru 7nsuirea gra-
maticii i a limbii latine. 0opularitatea
lor a (ost deosebit de mare, dac6 a/em 7n
/edere num6rul mare de comentarii i
lucr6ri scrise pe marginea lor. ;e la el
ne-au mai r6mas: un comentariu la -e-
ren8iu, un comentariu la +irgiliu, din
care s-a p6strat scrisoarea introducti/6P
'ia$a lui +irgiliuP introducere la (ucolice
i (ragmente citate de di/eri autori.
F.<. inclair, 1onatus Aelius, art. 7n mit9-
Face, I, p. $"?P C. Deil, Brammatici latini,
I+, 2, Leip.ig, :$?&P 0. Fessner, Aeli 1ona$i
Guod fer tur %ommentum Terenti. Acceddit
:ugrap)i %ommentum et Sc)olia (embiana,
I-III, Leip.ig, :"02-:"0$P 3. Endler, Aelii
1ona$i commenti vergiliani reliGuiae. ;iss.
Breis(4ald, :":0P A. Lammert, 1e Eiero,
nCmo 1ona$i discipulo, 7n *ommentationes
p9ilologicae lenenses, Lipsiae, :":2P !.
<arinone, :lio 1onato, *acrobio e Servio
commentatori di 'irgilio, +ercelli, :"&?P 1.
;ionisi, 1onatus AeliusT ;E*3, I, p. #2%.
Dorotei
;up6 in(orma8ia lui EusebiuX, preot 7n
3ntio9ia 7n r6stimpul episcopatului lui
*iril 7n acelai ora =apro'. 2$0-303>.
;eosebit de culti/at, cunosc6tor al limbii
ebraice i instruit 7n tiin8ele liberale ale
grecilor. 3 predat la Wcoala din 3ntio9ia,
(iind conduc6tor al acesteia 7mpreun6 cu
LucianX. Aiind eunuc din natere, s-a
bucurat de 7ncrederea 7mp6ratului, care :-a
numit administrator al atelierelor de
preparare a purpurei din -Jr. EusebiuX
m6rturisete c6 :-a ascultat e'plic5nd (.
criptur6. ;ei nu se tie dac6 a scris
ce/a, %ronica pascal =2, :20-:30> men-
8ionea.6 pe un oarecare ;orotei, episcop
al -Jrului, care ar (i scris: 1espre profe$i,
1espre cei NL Apostoli, 1espre cei MR de
Apostoli. e pare c6 aceste lucr6ri au (ost
scrise la o dat6 mai t5r.ie =*oman>.
Eusebiu, "st. bis. l, 32P E. +enables,
1orot)eus, art. 7n mit9-Face, I, p. $""P
Iuasten, PatrologC, II, p. :&&P I. B. *oman,
II, p. &##-&#$P ;CBE :&,?$%-?$?P <. imo-
netti, 1orot)ee dHAntioc)e, 7n ;E*3, I, p.
#2?.
Dorotei de Gaza
;orotei de Ba.a =sec. +I>, mona9 i sta-
re8, ucenic al lui +arsanu(ie i loan de la
m6n6stirea stare8ului eridos. 3)uns sta-
re8, el las6 c6lug6rilor o serie de "nstruc,
$iuni, scrisori i sfaturi. 3 reali.at o sin-
te.6 minunat6 a Apop)tegmelor capado-
cienilor, (. loanX Crisostom, <arcuX
Eremitul i Isaia, mai e'act, a tradi8iilor
mona9ismului palestinian. !u se anga-
)ea.6 7n contro/ersele 9ristologice ale
/remii. 0rin -eodor tuditul, a in(luen8at
mona9ismul grec, rus i arab.
<igne, 0B, $$, :?::-:$&?P *0B, #3%2-
#3?0P F.<.inclair, 1orot)eus =:2>, art. 7n
mit9-Face, I, p. "0:P Regnault, 1orot)ee
de Baza. .euvres spirituelles, *9., "2,
0aris, :"?3P <. 0apara..i, 1oroteo di Baza.
"nsegnamenti spirituali, Roma, :"#"P L.
*remasc9i, 1oroteo di Baza. Scritti e inseg,
namenti spirituali, Roma, :"$0P H. Bri-
bomont, 1orot)ee de Baza, 7n ;E*3, I, p.
#2?P H. 0auli, @B, 1orot)eus von Baza, 7n
L3*L, p. :$:-:$2 cu bibliogra(ie.
Dorotei de Marcianopolis
;orotei, episcop de <arcianopolis i
mitropolit de <oesia II, 7n prima )um6-
tate a sec. +. 3dept al Iui !estorieX, par-
ticip6 la sinodul de la E(es din &3:, unde
se ralia.6 7mpotri/a lui *9iriiX al 3le-
'andriei. La scurt6 /reme dup6 sinod
este suspendat din scaun, 7ns6 comuni-
tatea nu-l primete pe succesorul s6u.
7mp6ratul -eodosie 7l trimite 7n e'il 7n
*apadocia. ;e la el ne-a r6mas o cores-
ponden86 legat6 de contro/ersa /remii.
In latin6 s-au p6strat :p. ad populum
%onstantinopolitanum, :p. ad Ale&an,
drum pisc. Eierapolis et T)eodoretum
episc. %Cri i dou6 scrisori c6tre loan de
3ntio9ia re(eritoare la misiunea lui 0a/el
de Emesa. <ai e'ist6 un (ragment 7n siri-
ac6 dintr-o scrisoare c6tre 7mp6ratul
<arcian i dintr-un tratat, "nterpretatio
fdei, care a (ost un comentariu asupra
9ot6r5rilor doctrinare de la !iceea.
*0B %#$:-%#$?P 3*@ l, &, $$P 3*@ l, &,
:?& i urm.P 3*@ :,&, ::&, :&&P A. !au, :p.
ad *arcianum, 7n 0@, :3, :$: te't siriac i
trad. 7n (rance.6P H. Lebon, "nterpretatio..., 7n
**@ :0:-:02, "%/?$ te't siriac i trad. 7n
latin6P ;CBE :&, ?$$P <. imonetti, 1o,
rot)ee de *arcianopolis, 7n ;E*3, I, p. #2#P
B. Findau, 1orot)eus von *arcianopolis, 7n
L3*L, p. :$2 /e.i i bibliogra(ia.
Dositei de Samaria
;ositei de amaria =sec. II>, eretic iu-
deo-gnostic din amaria. ecta lui nu
poate (i considerat6 cretin6 pe moti/ c6
el se pre.int6 ca ri/al al ;omnului i
nicidecum ca discipol. I./oarele dc'm-
mentare patristice re(eritoare la el, iu-
daice i arabe, nu sunt concludente i de
aceea este greu s6 ne (orm6m o imagine
unitar6 despre el. *eeaMce se poate spune
este c6 el e originar din amaria i c6 s-a
n6scut 7n sec. I. CegesipX a(irm6 c6 el a
(ost 7ntemeietorul uneia din sectele ere-
tice care au .druncinat pacea din Bise-
ric6. 3lte te'te 7l asocia.6 cu loan Bote-
.6torul, i 7l consider6 predecesorul i
magistrul lui imon <agul. -otodat6,
este pre.entat de @rigenX ca Ta)ib, adic6
<esia al amariei, pre.is 7n ;eut :$,:$.
;ositei nu s-a bucurat de mare audien86.
EI cerea adep8ilor s6i obser/area rigu-
roas6 a legii mo.aice, mai ales a sabatu-
lui i a puri(ic6rii rituale. ecta Iui a a/ut
un num6r restr5ns de adep8i. *u toate
acestea, a d6inuit p5n6 7n sec. L. 7n
biblioteca gnostic6 descoperit6 la
*9enobosGion =!ag Cammadi> se a(l6
un te't intitulat: 2evela$ia lui 1ositei sau
%ei trei stlpi ai lui Set). !u suntem si-
guri dac6 acest te't 7i apar8ine Iui ;ositei
DOSITEI DE SAMARIA
DRUTHMAR
DRUTHMAR DYNAMIUS

din Samaria sau unui alt Dositei. Dac i
apar(ine lui Dositei de Samaria, atunci el
trebuie pus n legtur cu originile gnos-
ticismului.
3. Cilgen(eld, 1ie ?etzergesc)ic)te des
5rc)ristentums ur>undlic) dargestellt,
Leip.ig, :$$& =retip anast., Cildes9eim,
:"?3>, p. :%%-:?:P . Drauss, 1osit)ee et le
1osit)eens, 7n Re/ue des Etudes )ui/es,
LLII, :"0:, p. 2#-&2P D. Do9ler, 1osit)eus,
t)e Samaritan Eeresiarc), and )is 2elations
to 4e8is) and %)ristian 1octrines andSects,
7n 3merican Hournal o( -9eologJ, :%, :"::,
0. &0&-&3%P H. ;oresse, Fe Fivres secrets des
gnostiGues dH:gCpte, :"%$, p. 20?-20"P
R.<cL., Filson, Simon, 1osit)eus and t)e
1eadSea Scrolls, KRBB, ", :"%#, p. 2:-30P
B. almon i H.<. Auller, 1osit)eus =:>, art.
7n mit9-Face, I, p. "02-"0%P *ross, 1o,
sit)eus, art. 7n @;**, p. &2:-&22P *.
Bianotto, 1osit)ee de Samar ie, art. 7n
;E*3, I, p. #2#-#2$.
Dracontius, Blossius Aemilius
Dracontius, Blossius Aemilius (sec. V),
poet latin, s-a nscut ntr-o familie sena-
torial care a emigrat n Africa pe la
mijlocul sec. V. Studiaz la Cartagina, la
ycoala lui Felicianus, acumulnd o vast
cultur clasic. Pn n 484 activeaz n
domeniul juridic, n urma publicrii unui
poem carmen ignotu!, n care laud un
personaj necunoscut, identificat uneori
cu mpratul Teodoric, alteori cu mp-
ratul Zenon, strneyte mnia lui Gon-
thamond, care l ncarcereaz. Este eli-
berat din nchisoare de urmayul acestuia,
Trasamond, yi yi reia activitatea juridic.
Compune primele sale poeme importante,
"#las yi $aus "erculis, de inspira(ie p-
gn yi scolastic. Acestea sunt urmate
de %ontroversia de statua viri fortis yi
Deli&erativa Ac'illis, an corpus "ectoris
vendat( Experien(a neplcut pe care a
a/ut-o 7n 7nc9isoare, a determinat scrie-
rea poemelor: Satisfac$ia., pe care 7l adre-
sea.6 lui Bont9amond =&$&-&"?>, soli-
cit5ndu-i iertarea, i Faudes 1ei, scris 7n
ultimii ani de 7nc9isoare, 7n care desci-
(r6m nuan8e teologice preluate din +e-
c9iul i din !oul -estament. 1ltimii ani
ai poetului sunt 7n/6lui8i 7n mister. *5t
pri/ete /aloarea operei sale poetice, p6-
rerile sunt 7mp6r8ite. Re8inem 7ns6 con-
tribu8ia sa deosebit de important6 la pro-
mo/area literaturii de gen 7n limba latin6.
<igne, 0L ?0, ?#"-"32P ed. complet6: Ar.
+ollmer, *on. Berm. Eist., Auct. antiGuiss.,
L+, Berlin, :"0%P A. de ;u9n, 1racontii car,
mina minora, Leip.ig,R$#3P B. Boissier,
FHAfriGue romaine, 0aris, :"0:, p. 30" i
urm.P ;. Romano, Stitdi 1raconziani, 0a-
lermo, :"?0P A. Bertini, Autori latini in
Africa, Beno/a, :"#&, p. $:-"#P H. Aontaine,
/aissance de lapoesie dans lH.ccident c)re,
tien, 0aris, :"$:, p. 2%2P E.<. Ooung, 1ra,
contius, (lossius Aemilianus, art. 7n mit9-
Face, I, p. "0%-"0#P *aJre, II, p. 2::-2:2P
-i'eront, Patrologie, p. &??-&?$P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. &"$ i urm.P B. BardJ,
1racontius, 7n ;p. III, col. :#0?-:#::P .
*onstan.a, 1racontius (lossius Aemilius, 7n
;E*3, I, p. #2"-#30P H. c94ind, 1ra,
contius, 7n L3*L, p. :$2-:$3 cu bibliogra(ie.
Druthmar
*9retien de ta/elot, poreclit ;ut9mar,
c6lug6r benedictin din sec. IL, gramati-
cian i scriitor latin. -a n6scut 7n 3Qui-
tania i 7mbrac6 9aina mona9al6 la aba8ia
*orbie din dioce.a 3miens, de unde a
(ost c9emat la ta/elot i apoi la <el-
medJ. 3 decedat 7n )urul anului $$0. ;e
la el ne-a r6mas un %omentariu la :van,
g)elia dup *atei, 7n a c6rui pre(a86 co-
mentatorul e'plic6 moti/ul scrierii co-
mentariului. El nu p6strea.6 doar o sin-
gur6 metod6 de interpretare. 0redomi-
nant6 este metoda literal6, la care adaug6
in(orma8ii istorice i geogra(ice. *omen-
tariul a (ost redactat pe la mi)locul sec.
IL i a (ost dedicat mona9ilor de la m6-
n6stirea ta/elot i ele/ilor s6i. 7n aceeai
pre(a86, el 7i e'pune inten8ia de a reali.a
un comentariu la E/ang9elia dup6 loan i
dup6 Luca. E'ist6 o serie de noti8e care
ne determin6 s6 credem c6 el a 7nceput s6
lucre.e la acest proiect. !u a/em 7ns6 o
(orm6 de(initi/6 a acestor comentarii.
;rut9mar r6m5ne 7n istoria e'ege.ei bi-
blice pentru contribu8ia pe care el o adu-
ce prin *omentariul la E/ang9elia dup6
<atei, mai ales prin (olosirea metodei
criticii literare, 7n care desluim cultura
sa /ast6, religioas6 i laic6, i 7n cele din
urm6 tendin8a de promo/are a unei
intense /ie8i du9o/niceti.
<igne, 0L :0?, :2%"-:%20P <BC, :pis,
tolae, t. ?, Berlin, :"2%, p. :##-:#$P R.
imon, Eistoire critiGue desprincipau& com,
mentaires du /ouveau Testament, Rotter-
dam, :?"3, p. 3#0-3##P R. *eillier, Eistoire
generale des auteurs sacres ecclesiastiGues,
t. :2, 0aris, :$?2, p. &:"-&23P <.L.F.
Laistner, A /int),%enturC %ommmentator
on t)e Bospel according to *att)e8, 7n
Car/ard -9eological Re/ie4, t. 20, :"2#, p.
:2"-:&"P Ar. tegmuller, 2epertorium bi,
blicum medii aevi, t. 2, <adrid, :"%0, p. 23$-
23"P L. Bergeron, 1rut)mar, art. 7n ;p. III,
col. :#2:-:#23 cu bibliogra(ie.
Dulcitius
;u7citius, tribun i notar imperial 7ns6r-
cinat s6 7ndeplineasc6 decretele imperi-
ale 7mpotri/a donatitilor. 7n timp ce pro-
punea trimiterea acestora Mla moartea pe
care o meritauM, se do/edea deosebit de
7ng6duitor (a86 de Bauden8iuX. 3ugus-
tinX 7i scrie atr6g5ndu-i aten8ia c6, 7n
timp ce (a86 de donatiti este (oarte aspru,
(a86 de episcopul donatist Bauden8iu, se
ar6ta mai bl5nd, 7n general, 3ugustin are
cu/inte bune (a86 de ;ulcitius, re.um5nd
pe scurt propriile sale argumente 7mpo-
tri/a donatitilor pri/ind natura martiriu-
lui, libertatea de contiin86 etc.
Aer, 3ugustin, :p. 20& =?:>P Idem, 2etract.,
II, %"P E.B. BirGs, 1ulcitius =2>, art. 7n mit9-
Face, I, p. "::.
Dynamius
;Jnamius =t ?0:>, a (ost cunoscut sub
numele de ;Jnamius 0atricius, dup6
denumirea (unc8iei pe care a 7ndeplinit-o
patricium Baliarum. -a n6scut 7ntr-o
(amilie aristocrat6 la 3rles pe la ml)lbl(tl
sec. +I. La /5rsta de 30 de ani este numit
gu/ernator al <arsiliei, unde s-a (6eirt
cunoscut prin asprimea i 5/6ri875 sa.
<ai t5r.iu, 7i sc9imb6 modul de /ia86,
dup6 cum a(l6m de la Br7gorieX de
-ours, care 7i laud6 d6rnicia i spri)inul
pe care l-a acordat Bisericii. ;e la el au
r6mas dou6 scrisori i /ie8ile s(in8ilor
<arius, abate de Be/on i <a'im, abate
de Lerini, mai t5r.iu episcop de Rie.. Ii
mai este atribuit i un poem 1e Ferine
insula.
<igne, $0,2%-2? i 3:-&0P *0L, :0%$,2:2%P
<BC, :pist. III, :2#, :30-:3:P **L, ::#,
&30-&3: i &3%-&3?P Ant)o)gia Fatina,Z, L,
Lipsiae, :"0?, p. 2?%-2??P E. +enables,
1Cnamius =3>, art. 7n mit9-Face, I, p. ":&P
. Kincone, 1Cnamius Patricius, art. 7n ;E*3,
I, p. #3&P *. Dasper, 1Cnamius Patricius, 7n
L3*L, p. :$3-:$& cu bibliogra(ie.
EBBO EBI@!I- EBI@!I- E*-CEI

E
Ebbo (Ebo) de Reims
Ebbo sau Ebo, ar9iepisop de Reims 7n
Aran8a. -a n6scut 7n anul ##%, (iind (iul
unui rob i al Cimiltrudei, d6daca lui
Ludo/ic I cel 0ios. Este educat la aceeai
coal6 cu Ludo/ic I cel 0ios. *5nd acesta
se urc6 pe tronul 3Quitaniei, 7l numete
bibliotecar personal, iar c5nd de/ine 7m-
p6rat, mi)locete numirea Iui pe scaunul
ar9iepiscopal din Reims. Ebbo s-a do/e-
dit a (i un episcop destoinic, bun admi-
nistrator i diplomat. 0restigiul de care
s-a bucurat la curtea imperial6 i-a atras
numirea de missus 7n pro/incia sa. <i-
siunea 7ncredin8at6 lui de papa 0asc9al I
7n ;anemarca, 7n $22-$23 a (ost un eec.
ub di/erse moti/e politice complotea.6
7mpotri/a lui Ludo/ic I cel 0ios 7n (a/oa-
rea (iului acestuia Lot9aire I. *5nd Ludo-
/ic re/ine pe tron 7n $3%, el se re(ugia.6
i 7n po(ida (aptului c6 i-a cerut iertare,
a (ost depus din treapt6 prin 9ot6r5re
sinodal6. ;up6 moartea lui Ludo/ic, Lot-
9aire de/ine 7mp6rat i 7l repune 7n scaun,
7ntruc5t pedeapsa sinodal6 nu (usese ridi-
cat6, nu este recunoscut ca episcop, 7n
plus, el re(u.6 o misiune diplomatic6 la
*onstantinopol, ceea [Pe I-a sup6rat pe
Lot9aire, care 7l pri/ea.6 de toate /enitu-
rile. Ebbo se re(ugia.6 la curtea lui Ludo-
/ic Bermanul, care 7l numete episcop de
Cildes9eim, unde a decedat 7n $%:. ;e la
el au r6mas c5te/a scrieri minore. Alo-
doardX men8ionea.6 dou6 inscrip8ii, iar
7n Appendi& ad )istoriam 2emensis
ecclesiae este reprodus6 o serie de norme
pentru slu)itorii bisericii din Reims, care
datea.6 din /remea lui Ebbo. 7n scrisoa-
rea pe care o trimite lui Caltigar, episcop
de *ambrai, Ebbo 7l roag6 pe acesta s6
scrie o slu)b6 de peniten86, 7n /ederea re-
instaur6rii ei 7n practica bisericii sale.
Apologia sa reproduce o parte din decla-
ra8iile (6cute la sinodul de la -9ion/ille,
din $3%, care :-a suspendat din treapt6.
Biblioteca municipal6 din EpernaJ p6s-
trea.6 /estitul :vang)eliar al lui :bbo,
scris 7n /remea sa la aba8ia Caut/illers
din *9ampagne, 7ntre $:#-$3&.
<igne, 0L %, :0%, ::?P Alic9e.<artin, +, ?P
C. LeclercQ, 7n ;3*L &, 2, col. :?"#-:#03P
:&, 2, 22:3-22"0P E. Lesne, Fa Eierarc)ie
episcopale en Baule et en Bermanie, Lille,
:"0%P H. ;aoust, :bbo :bo# of 2eims, 7n *E,
+, 2?.
Ebionit-(i
Ebionit-8i =7n ebr. ;E@
n`
Ic - ebionim
-s6rac>. <embri unei grup6ri sectare,
cretino-iudaice, care a acti/at 7n primele
/eacuri dup6 Cristos, descenden8i din iu-
dai.an8ii epocii apostolice. -ermenul
ebionit este 7nt5lnit pentru prima dat6 la
(. IrineuX, (iind preluat de IpolitX i @ri-
genX. Ei sus8ineau c6 iudaismul nu era
doar un element preg6titor pentru creti-
nism, ci repre.enta o institu8ie /enic /a-
lid6, uor modi(icat6 de cretini. +aloa-
rea cretinismului re.id6 doar 7n (aptul c6
perpetuea.6 i completea.6 iudaismul.
ingurul garant /alid al ade/6rului nou,
al E/ang9eliei lui Cristos, este caracterul
di/in al +ec9iului Leg6m5nt cu <oise.
;e aici, accentul deosebit pe care ebio-
ni8ii 7l puneau asupra legii mo.aice. lisus
Cristo.s a (ost MAiul lui losi( i al <6riei
n6scut dup6 legea procre6rii uma-
neM,Msimplu om, nimic mai mult dec5t un
descendent al lui ;a/id i nicidecum Aiul
lui ;umne.euM ne in(ormea.6 -ertullianX
7n leg6tur6 cu 7n/686tura ebionit6. ;e
aceea, ebioni8ii neag6 naterea (eciorel-
nic6 a <5ntuitorului, traduc5nd termenul
part)enos din Isaia #, :& prin neanis.
-otui, 7n /ia8a lui lisus a a/ut loc o mare
sc9imbare cu oca.ia bote.ului, c5nd Ma
(ost uns prin alegere i a de/enit CristosM,
primind ast(el putere de la ;umne.eu
pentru a-i 7mplini misiunea a p6m5n-
teasc6. *u toate acestea, el r6m5ne om
simplu. E/enimentul Bote.ului <5ntui-
torului este descris 7n perspecti/6 ebio-
nit6 7n ME/ang9elia dup6 e/reiM, te't
apocri( 7ntrebuin8at de aceast6 sect6,
dup6 EusebiuX de *e.areea. (. Irineu
a(irm6 c6 ar (i (ost /orba de E/ang9elia
dup6 <atei.
Ebioni8ii au mai (ost cunoscu8i i sub alte
denumiri: )omuncioni$i, ant)ropieni,
ant)ropolatrieni, datorit6 concep8iei lor
9ristologice, peratici, 7n (unc8ie de locul
unde erau concentra8i, adic6 0eraeea, i
sCmma)ieni, dup6 numele lui Jmma-
c9usX, singurul scriitor, membru al sec-
tei, al c6rui nume s-a p6strat. !u se tie
cu e'actitate care a (ost rela8ia lor cu
na.areii sau na.oreiiP dac6 sunt una i
aceeai grupare sau dac6 este /orba de
dou6 grup6ri di(erite.
Hustin, 1ialogul cu Trifon, &#P Irineu, Aav.
Eaer. I, 2?, 2P III, 2:, :P +, I, 3P Ipolit, 2efut.
.mn. Eaer., +II, 3& i IL, :3-:#P R.3.
Lipsius, Quellen der ltesten ?etzer,
gesc)ic)te, :$#%P H.<. Auller, :bionism and
:bionites, 7n mit9-Face, II, p. 2&-2$P C. H.
c9oeps, :bionite %)ristianitC, 7n Houmal o(
-9eological tudies, !.., I+, :"%3, p. 2:"-
22&P H.3. Ait.meJer, T)e Qumran Scrolls, t)e
:bionites and t)eir Fiterature, 7n -9eo-
logical tudies, L+I, :"%%, p. 33%-3#2P B.
trecGer, 1os 4udenc)ristentum der Pseudo,
>lementinen, -1 #0, :"%$P 3.A.H. Dli)n i
B.H. ReiniG, Patristic :vidence for 4e8is),
%)ristian Sects, upplements to !o/um
-estamentum, LLL+I, Leiden, :"#3, p. :"-
&3P A.L. <urp9J, :bionites, 7n *E, +, p. 2"P
*ross, :bionites, @;**, p. &3$-&3"P 3.A.H.
Dli)n, :bionites, 7n ;E*3, I, p. #3#-#3$.
Ebioni(i, Evanghelia dup
;enumire dat6 unei e/ang9elii apocri(e,
despre care se presupune c6 ar (i (ost
(olosit6 de c6tre ebioni8i. Epi(anieX a(irm6
c6 ebioni8ii Mprimesc E/ang9elia dup6
<ateiM, numind-o ME/ang9elia dup6
e/reiM Adv, )aer. 30,:3-:?,22>. Iuasten
sus8ine c6 aceast6 e/ang9elie este proba-
bil identic6 cu :vang)elia celor 1oispre,
zece Apostoli, men8ionat6 de @rigenX
Eorn. "n Fuc.l# i c6 IeronimX a greit,
identi(ic5ndu-o cu :vang)elia dup
evrei, dei 3. c9miedtGe este de aceeai
p6rere cu Ieronim.
3. Cilgen(eld, /ovum Testamentum e&tra
%anonem 2eceptum, (asc. I+, :$??, p. 32-3$P
F. c9neemelc9er =ed.>, /e8 Testament
ApocrCp)a, /oi. I, Hames c*o., Fest-
minster/Ho9n Dno' 0ress, :"":, p. :3" i
urm.P Iuasten, PatrologC, I, p. ::3-::&P 3.
c9miedtGe, /eue Fragmente zu den+uden,
c)ristlic)en :vangelien, -1, :"::P idem,
=um Eebraeerevangelium, 7n Keitsc9ri(t (ilr
die neutestamentlic9e Fissensc9a(t und die
Dunde des 1rc9ristentums, LLL+, :"3?, p.
2&-&&P *ross, :bionites, Bospel according to
t)e, 7n @;**, p. &3"P 3.A.H. Dli)n, :bionites,
7n ;E*3, I, p. #3#-#3$P B. Ro4eGamp,
:bionerevangelium, 7n L3*L, p. :$%.
Ecthesis
Ect9esis =gr. iD"eai[P - declara8ie de
credin86>. Aormul6 doctrinar6, decretat6
de 7mp6ratul Ceraclie 7n anul ?3$, prin
care se a(irm6 cele dou6 (iri sau naturi,
di/in6 i uman6, 7n Cristos, unite 7ntr-o
singur6 /oin86. Ceraclie inter.ice (olo-
E*-CEH E;E3
E;E3, *R@!I*3 ;E L3 E;E3, W*@3L3 ;I!

sirea termenului energeiai, (ie c6 era
/orba de dou6 sau o singur6 /oin86. *on-
8inutul acestei (ormule d6dea c5tig de
cau.6 taberei monotelite, adic6 acelei
grup6ri care a(irma o singur6 /oin86 7n
0ersoana lui Cristos. -endin8a monoteli-
t6 a documentului a (ost respins6 cu deo-
sebit6 (ermitate de (. <a'imX <6rturi-
sitorul. ;e alt(el, dei a (ost aprobat de
sinoadele de Ia *onstantinopol =?3$ i
?3"> 8inute 7n /remea 0atriar9ului er-
g9ie, autorul propriu-.is al (ormulei,
dup6 cum 7l in(orma Ceraclie pe papa
loan I+, :ct)esis,u; /a (i anulat.
H. Cardouin SCarduinusT, Acta %onciliorum
et :pistolae 1ecretales, ac %onstitutiones
Summorum Pontificum, 0aris, :#:&-:#:%,
/oi. III,. *ol. #":-#"?P op9ronius, 0B $#,
3P Conorius, :pist,, 0atr. Lat., $0, %P 3. Alic9
- +. <artin =ed.>, Eistoire de lH:glise depuis
"es origines+usGuH nos+ours, /oi. +, 0aris,
:"3$, p. :3:-:3&P *ross, :ct)esis, T)e, 7n
@;**, p. &&3.
Edessa
7n pre.ent oraul 1r(a din -urcia. Aost6
capital6 a popula8iilor osr9oene din nor-
dul <esopotamiei. 7n sec. al +1I-lea 7.Cr.,
cetatea a (ost cucerit6 de asirieni, pri-
mind numele de Ru9u =7n siriac6 1r9oi>.
eleucus I reconstruiete cetatea 7n 30&
7.Cr., i o numete Edessa. *apital6 a Re-
gatului Edessa sau @sr9oene. Romanii o
distrug, sub 7mp6ratul -raian, i o trans-
(orm6 7n colonie roman6 %olonia *ar,
cia :dessenorum#, 7n 2:#. 7n anul ?0"
cade sub peri. Bi.antinii o recuceresc 7n
?2$, sub Ceraclie. 7n ?3", este preluat6
de arabi, iar 7n :03: recucerit6 de bi.an-
t V 3
tim. In /remea cruciadelor, Bald4in din
Alandra o cucerete, 7n :0"$. +a c6dea 7n
m5inile turcilor selgiuci.i 7n ::&&, iar 7n
::$2, ultanul aladin o trece sub st6-
p5nire egiptean6. <ongolii o de/astea.6
7n :3":, iar turcii o reconstruiesc 7n :?3#.
*retinismul datea.6 7n Edessa din pe-
rioada apostolic6. EusebiuX de *e.areea
men8ionea.6 o scrisoare legendar6 p6s-
trat6 7n %ronica lui Addai, scris6 proba-
bil de 7mp6ratul 3bgar + 1G9ama al
Edessei i adresat6 ;omnului nostru
lisus Cristos, care :-a trimis pe apostolul
3ddaiX s6-i 7ncretine.e pe edessenieni.
;e istoria cretinismului 7n Edessa se
leag6 i numele s(. 3postol -omaX, ale
c6rui moate au (ost aduse din India la
Edessa 7n sec. al I+-lea. @rigenX ne mai
in(ormea.6 c6 (. 3postol -oma a predi-
cat cretinismul la p6r8ii din iria de r6-
s6rit. 0rimul episcop, 0alut, a (ost s(in8it
i numit de c6tre erapion din 3ntio9ia
=c. 200>. Lui 7n re/ine r6sp5ndirea cre-
tinismului 7n iria de r6s6rit i 7n 0ersia.
Literatura cretin6 i mai ales cea de
limb6 siriac6, a cunoscut o deosebit6
de./oltare la Edessa. 3ici a (ost i6cut6
prima traducere a Bibliei 7n siriac6 nu-
mit6 Pes)itta7 i tot aici a (ost redactat
1iatessaronul lui -atianX.-ot aici a (unc-
8ionat coala nestorian6 persan6 p5n6 la
7nc9iderea ei 7n &$". ;e alt(el, Edessa a
(ost un centru important al mono(i.itis-
mului.
F.*ureton =ed.>, Ancient SCriac 1ocuments
relative to t)e :arliest :stablis)ment of
%)ristianitC in :dessa and t)e /eig)bouring
%ountries, from t)e dear After .ur FordHs
Ascension to t)e (eginning of t)e Fourt)
%enturC, :$?&P I. @rti. de 1rbina, Fe origini
del cristianesimo in :dessa, 7n Bregorianum
:%, :"3&, p. $2-":P A. F. 4. ?li+n, :dessa, de
Stadvan den Apostel T)omas, Baarn, :"?2P
H.B. egal, :dessa. T)e (lessed %itC, @'(ord,
:"#0P C.H.F. ;ri)/ers, %ults and (eliefs in
:dessa, Leiden, :"$0P B. @rlandi, :dessa,
*E, +, p. :02-:03P R. La/enant, :desse, 7n
;E*3, I, p. #%0-#%2.
Edessa, Cronica de Ia
*ronica de la Edessa, 7n latin6 %)roni,
cum :dessenum. 0rimul document siriac
datat. *ronica a (ost scris6 7n secolul al
+l-lea de c6tre un autor necunoscut.
*ronicarul i-a 7nceput relatarea cu inun-
da8ia ce s-a ab6tut asupra cet68ii Edessa
7n anul 20:, in(orma8iile (iind destul de
s6race, p5n6 c5nd a)unge la anul 202. ;in
acest document a(l6m c6 biserica cre-
tinilor ecclesia c)ristianorum# din ce-
tate nu a (ost cru8at6 de (uria apelor
de.l6n8uite. unt consemnate 7n cronic6
alte e/enimente importante din /ia8a
cet68ii i succesiunea episcopilor pe
tronul edessenian. 1ltimele in(orma8ii
datea.6 din anul %&0, dat6 la care se
crede c6 a (ost scris6 aceast6 cronic6.
*ronica se p6strea.6 doar 7ntr-un singur
manuscris =+at. Jr. :?3> i a (ost editat
de 3ssemani.
3ssemani, B@, I, p. 3$$-&:#P I. Buidi et. al.
=ed. i trad.>, %)ronica *inora, P /., *orpus
criptorum *9ristianorum @rientalium :-?,
criptores sJri ser. 3-&, :"03-:"0%P trad. 7n
engle.6: B.C. *o4per, T)e 4ournal of Sacred
Fiterature, seria a &-a, &, :$?&, p. 2$-&%P L
@rti. de 1rbina, :dessa, %)ronicle of, 7n *E,
+, p. :03.
Edessa, coala din
0rin con/ertirea casei regale =apro'.
202>, Edessa a de/enit un puternic centru
de cultur6 cretin6 i intens6 acti/itate
teologic6 al cretin6t68ii orientale. 0rintre
primii scriitori de limb6 siriac6 care au
acti/at aici re8inem pe BardesanesX =Bar
;aisan> i LucianX de 3ntio9ia, despre
care se spune c6 ar (i studiat e'ege.a bi-
blic6 sub 7ndrumarea lui <acarieX din
Edessa. 3celeai studii au (ost urmate i
de EusebiuX din Emesa =Coms>.
7mp6ratul roman Iulian 3postatul ce-
dea.6 cetatea !isibe perilor, 7n anul 3?3
i 7n consecin86 coala teologic6 de aici
condus6 de E(remX Wirul /a (i trans(erat6
la Edessa. E(rem organi.ea.6 nucleul
cretin e'istent aici 7ntr-o puternic6
coal6 teologic6, r6m5n5nd 7n (runtea ei
timp de :0 ani. 1cenicii pe care i-a a/ut
E(rem Wirul nu s-au ridicat la statura lui
intelectual6 i spiritual6, 7n Testamentul
s6u, el 7i recomand6 pe 3b9aX, 3/raamX,
im eon, <araX de 3ggel i Kenobiu de
Be.irta. La acetia au (ost ad6uga8i 0au-
lona i 3r4at =3r/ad>, dar care au 7m-
br68iat 7n/686turi eretice. La moartea sa,
7n 3#3, la conducerea colii /ine Ii)oreX
=*Jr> care urmea.6, pentru scurt6 /re-
me, tradi8ia e'egetic6 a lui E(rem Wirul,
dup6 care o 7nlocuiete cu cea a lui -eo-
dorX de <opsuestia. 3cesta a a/ut o serie
de ucenici, ca de e'emplu, Barsaur(taX
din !isibe, <aManadin Re4ardas9ir, DumiX
i 0robaX. 3cetia din urm6 au tradus 7n
limba siriac6 lucr6rile lui -eodor, iar
coala din Edessa preia tradi8ia colii an-
tio9iene, ceea ce I-a deran)at (oarte mult
pe episcopul RabbulaX de Edessa =&:2-
&3%>, parti.an al lui *iril din 3le'andria.
Lui Rabbula 7i urmea.6 Ia conducerea
colii, IbasX de Edessa =&3%-&%#>. 7n
Scrisoarea ctre *aris, Ibas critic6 9ris-
tologia ale'andrin6, st5rnind de.bateri se-
rioase 7n r5ndurile participan8ilor la
inodul ecumenic de la *alcedon =&%:>.
;e alt(el, Scrisoarea a (ost condamnat6
7n timpul 7mp6ratului Hustinian, cu oca.ia
sinodului ecumenic de la *onstantinopol
=%%3>.
<ul8i dintre cei ce au studiat la coala
din Edessa 7n secolul al +-lea au de/enit
episcopi 7n Biserica persan6: imeon din
Beit 3rs9am, 3caciu 3rameanul, 3/raam
<edul, !arses Leprosul etc.
f;
In &3#, Ia conducerea colii /ine !arses.
;atorit6 con/ingerilor sale nestoriene, el
E;E3, COALA DIN
a (ost alungat din Edessa 7n &%:. !arses
se stabilete la !isibe unde a 7n(iin8at o
nou6 coal6 teologic6 la in/ita8ia Epis-
copului Barsauma. Wcoala din Edessa nu
/a mai d6inui mult6 /reme, iar preroga-
ti/ele ei /or (i preluate de coala din
!isibe. 7n &$", ea a (ost 7nc9is6 de epis-
copul *Jrus II, din porunca 7mp6ratului
Keno. 0e ruinele colii a (ost cl6dit6 o
biseric6 7nc9inat6 (. Aecioare <6ria.
E.R.CaJes, FH:cole dH:desse, 0aris, :"30P R.
;u/al =ed.>, Testament de s. :p)rem, 7n
Hournal 3siatiQue :$, :"0:, p. 23&-3:"P R.
!e I., 1 ie t)eologisc)en Sc)ulen der mor,
genlndisc)en ?irc)en, Bonn, :":?P 3.
BaumstarG, Besc)ic)te der sCrisc)en Fiteratur,
Bonn, :"20, 3&, ??, :00-:0#P A.L. <urp9J,
:dessa, Sc)ool of, 7n *E, +, p. :03-:0&.
Efes
*etatea E(es a (ost 7ntemeiat6 de c6tre
coloni ionieni 7n secolul al LI-lea7.Cr., la
gura r5ului *aJster. ;e-a lungul anilor,
E(esul a (ost st6p5nit de sardini, peri,
atenieni i macedonieni. 7n anul :33 7.
Cr., cetatea a (ost d6ruit6 romanilor de
c6tre 3ttalus III al 0ergamului, de/enind
mai apoi capitala pro/inciei 3sia <inor
=2# 7.Cr. - 2$# d. Cr.>. E(esul a )ucat un
rol deosebit de important 7n antic9itate,
(iind un mare centru cultural, comercial
i religios. Este cunoscut datorit6 -em-
plului dedicat .ei8ei ;iana =3rtemis>,
construit de *9ersi(ron 7n secolul al +I-
lea 7.Cr. i reconstruit de ar9itectul ;ino-
crate 7n sec. al I+-lea =probabil 7n )urul
anului 330> 7.Cr. i considerat M1na din
cele apte minuni ale lumiiM. -emplul a
(ost distrus de go8i 7n anul 2?2 d. Cr. 7n
perioada apostolic6, E(esul a (ost scena
unei acti/it68i misionare deosebit de
(ructuoase 7ntreprins6 de (. 3postol 0a-
/el care :-a /i.itat 7n timpul celor trei
c6l6torii misionare, 7n cea de a treia c6l6-
EAE
torie misionar6, (. 3postol 0a/el a po-
posit aici timp de trei ani, propo/6duind
e/ang9elia mai ales p6g5nilor din cetate.
(. 3postol 0a/el le /a adresa e(esenilor
una din epistolele sale. -ot de perioada
apostolic6 se leag6 credin8a c6 (. 3pos-
tol i E/ang9elist loan ar (i locuit aici la
b6tr5ne8e. E(esul mai este una din cele
Mapte BisericiM men8ionate 7n 3pocalips6
=2,:-#>.
7n istoria Bisericii cretine, E(esul a (ost
locul unde s-a 7ntrunit cel de al treilea
sinod ecumenic 7n anul &3:. -ot aici s-a
8inut sinodul kt5l96rescE, Latrocinum, 7n
&&" i un sinod mono(i.it sub -imoteiX
3elurul. 7n secolul al IL-lea, episcopii
CJpatie i -eo(il au participat la contro-
/ersa iconoclast6.
E(esul este locul unde au (ost 7nmorm5n-
ta8i, potri/it tradi8iei, s(in8ii loan, Luca,
<6ria <agdalena, -imotei, Ailip ;iaco-
nul i pustnicul egiptean 0a/el. (. Iri-
neuX men8ionea.6 o tradi8ie potri/it c6-
reia (. loan a scris E/ang9elia sa 7n E(es
i c6 a (ost ucis tot aici, 7n timpul dom-
niei 7mp6ratului -raian. !u departe de
teatrul antic au (ost descoperite ruinele
bisericii unde s-a 7ntrunit sinodul ecu-
menic de la E(es =&3:>, iar la apro'ima-
ti/ un Gilometru i )um6tate se a(l6 pe-
tera unde s-au retras cei Wapte (in8i ador-
mi8i, re(ugia8i aici probabil 7n timpul per-
secu8iei lui ;iocle8ian. -urnul din .idul
original al cet68ii este considerat locul
unde a (ost 7nc9is (. 3postol 0a/el. 7n
partea de sud a cet68ii au (ost esca/ate
ruinele unei m6n6stiri, despre care se
spune c6 este locul de unde (. Aecioar6
a (ost ridicat6 cu trupul la cer.
H.-. Food, 1iscoveries at :p)esus, including
t)e Site and 2emains oft)e Breat Temple of
1iana, :$##P ;.B.Cogart9 i al8ii, :scava,
tions at :p)esus. T)e Arc)aic Artemisa,
Britis9 <useum 0ublication, :"0$ i atlas
:"0$P F. <. RamsaJ, T)e Fetters of t)e
EAE
Seven %)urc)es in Asia and t)eir Place in
t)e Plan of t)e ApocalCpse, :"0&, p. 2:0-
2%0.P 0.-. *amelot, :p)esus, art. n !e4
*at9olic EncJclopedia, /oi. +, 5n Aran-
cisco, -oronto, London, JdneJ, :"?#, p.
&%#-&%".
Efes. Sinodul de la
*el de al treilea sinod ecumenic care s-a
8inut la E(es 7n anul &3:, con/ocat de
c6tre 7mp6ratul -eodosie II 7n /ederea
re.ol/6rii contro/ersei st5rnit6 de !es-
torieX, care nu recunotea titlul de T)eo,
to>os acordat prin tradi8ie Aecioarei <6-
ria. inodul a (ost desc9is la # iunie &3:,
sub conducerea (. *irilX al 3le'andriei,
oponentul principal al lui !estorie. ;ei
episcopii orientali, sus8in6tori ai lui !es-
torie, i repre.entan8ii papei *elestin nu
sosiser6, cei :%0 de episcopi pre.en8i la
E(es au aprobat, 7n prima sesiune, din 22
iunie &3:, doctrina cuprins6 7n scrisoarea
pe care *iril i-a adresat-o lui !estorie
:pist.J; dar nu i cele :2 anateme. La
sosirea partidei episcopilor orientali,
condui de loan de 3ntio9ia, acetia au
(ost in(orma8i de 9ot6r5rea sinodului. Ei
re(u.6 9ot6r5rile sinodului, 8in propria lor
edin86 i 7i e'comunic6, depun5ndu-i din
treapt6, pe *iril i pe episcopul <emnon.
Aiind in(ormat de aceast6 9ot6r5re,
7mp6ratul -eodosie II anulea.6 9ot6r5rile
luate la 22 iunie. La sosirea repre.en-
tan8ilor Romei, are loc o nou6 7ntrunire a
partidei ciriliene =:0-:: iulie>. *u
aceast6 oca.ie, este con(irmat6 9ot6r5rea
din 22 iunie, prin care !estorie a (ost
condamnat. -otodat6, au (ost condamna8i
loanX de 3ntio9ia, adep8ii s6i, 7mpreun6
cu -eodoretX din *Jr. In cadrul sesiunii
din 22 iulie se 9ot6r6te s6 nu se (or-
mule.e o alt6 (ormul6 de credin86 dec5t
cea pre.entat6 7n cre.ul nicean. 7n luna
august, li se cere, prin decret 7mp6r6tesc,
EAE. SINODUL DE LA
episcopilor aduna8i la E(es s6 p6r6seasc6
cetatea, iar !estorie, *9irii i <emnon
au (ost depui din treapt6 i aresta8i. 3m-
bele partide solicit6 spri)inul 7mp6ratului.
3u urmat o serie de de.bateri teologice,
7n cadrul c6rora (iecare tab6r6 i-a pre-
.entat punctul de /edere, 7n cele din ur-
m6, 7n aprilie &33, *9irii i loan a)ung la
7n8elegere. 3cesta din urm6 m6rturisete
c6 Aecioara <6ria este T)eoto>os, !6s-
c6toare de ;umne.eu, Mdeoarece *u/5n-
tul Iui ;umne.eu a luat trup i s-a (6cut
omM. ;ei 7n Cristos cele dou6 naturi,
di/in6 i uman6, sunt deosebite, ele sunt
7ns6 unite i atribuite unei singure per-
soane prosopon#, deoarece e'ist6 un sin-
gur Cristos i un singur Aiu, care s-a n6s-
cut din Aecioar6 i este adorat ca (iind
singurul Cristos. 3 respinge unirea celor
dou6 naturi sau (iri, ar (i 7nsemnat s6 se
/orbeasc6 despre dou6 persoane di(erite.
Episcopii orientali 7l anatemi.ea.6 pe
!estorie, spre marea satis(ac8ie a lui
*9irii, care se re8ine de Ia a mai (ace re-
(eriri la problema contro/ersat6 a naturii
unice i la anateme. 0apa i't III, urma-
ul Iui *elestin, trimite scrisori de (eli-
cit6ri lui *9irii i loan. 0entru istoria
dogmelor, sinodul ecumenic de Ia E(es
are o importan86 deosebit6, 7n sensul c6
recunoate i cons(in8ete teologia (.
*9irii pri/ind unitatea *u/5ntului
7ntrupat, unirea celor dou6 naturi 7ntr-
un singur ipostas, (6r6 ca deosebirea
dintre ele s6 (ie anulat6, a(irmarea (aptu-
lui c6 ;umne.eu *u/5ntul -a n6scut, a
su(erit, a murit 7n trupul cu care -a unit.
7n ceea ce pri/ete documentele sinodale
sau actele conciliare, inodul de la E(es a
(ost primul sinod ale c6rui acte s-au p6s-
trat 7n original. Ele repre.int6 di/erse
colec8ii ce adun6 la un loc procesele /er-
bale, epistolele, 9ot6r5rile etc., ale sino-
dului. E'ist6 trei colec8ii: At)eniensis,
Segueriana i 'aticana. In secolul +I,
EAE. I!@;1L ;E L3 EFREM IRUL, SF.
EARE< WIR1L, A.

aceste documente au (ost traduse 7n lati-
n6. ;ocumentele propriu-.ise ale sinodu-
lui au (ost publicate 7n di/erse colec8ii:
*ansi &-%P E. c94art., Acta %oncilio,
rum .ecumenicorum, %, Berlin :"2:-
:"2", +. l, %oncilium :p)esinum.
ocrate, Ist. Bis., #. 2"-3&P 0.B., ?#, 2"-$#2P
E/agrie, Ist. Bis., cap. l, 2-#P 0.B. $?, 2,
2&:"-2&&&P 0.-. *amelot, :p)ese et
%)alcedoine, /. 2 7n Cistoire des conciles
oecumeniQues, 0aris :"?2P E. c94art.,
op.cit., I, %. , :"22-:"30P C. Hedin, :cume,
nical %ouncils oft)e %at)olic %)urc), Blen
RocG, :"?0P C.H.<argull, T)e %ouncils of
t)e %)urc), 09iladelp9ia, :"??P H. te/enson,
%reeds, %ouncils, and %ontroversies, !e4
OorG, :"??P <. imonetti, :p)ese, 7n ;E*3,
I, p. $2:-$22
Efes. Sinodul tlhresc de la
*ondamnarea lui Euti9ieX de c6tre Ala-
/ianX la sinodul de la *onstantinopol din
22 no/. &&$ i con(irmat6 de 7mp6ratul
-eodosie II, la sugestia eunucului *9rJ-
sap9ius, nu a (ost pe placul lui Euti9ie,
dar nici al adep8ilor s6i. 3st(el, 7mpreun6
cu ;ioscurX, Euti9ie con/oac6 un sinod
care s6-l reabilite.e i, 7n consecin86, s6 7l
depun6 pe Ala/ian, Mrea(irm5nd credin8a
ortodo'6M 7mpotri/a lui !estorie, adic6
7mpotri/a celor care nu s-au con(ormat
(ormul6rilor doctrinare propuse de Euti-
9ie. inodul a (ost desc9is la $ august
&&" sub preedin8ia lui ;ioscur, 0atriar-
9ul 3le'andriei, sus8in6tor 7n(ocat al mo-
no(i.itismului. Euti9ie a (ost reabilitat i
repus 7n drepturi, iar Ala/ian i ceilal8i
episcopi au (ost depui, 7n timp ce dele-
ga8ii 0apei Leo I au (ost insulta8i, cererea
lor de a se citi -omosul lui Leon (iind
respins6, iar disputa care s-a iscat 7n leg6-
tur6 cu aceast6 respingere a (ost supri-
mat6 de c6tre solda8i.
7n cea de a doua sesiune din 22 august,
au (ost depui episcopii suspecta8i de
nestorianism: -eodoretX de *Jr, IbasX de
Edessa i ;omnus de 3ntio9ia. In con-
clu.ie, sinodul a respins (ormul6rile pro-
puse de *irilX de 3le'andria i loanX de
3ntio9ia. ;iaconul Ilarie, unul din dele-
ga8ii 0apei Leo I, care a i.butit s6 (ug6, 7l
in(ormea.6 pe pap6 7n leg6tur6 cu cele
7nt5mplate. 3cesta con/oac6 un sinod
local la 2" septembrie &&", denun86 sino-
dul, numindu-: latrocinium , t5l96resc
=/e.i i :p. "% adresat6 7mp6r6tesei 0ul-
9eria 7n care descrie sinodul ca (iind Mnon
iudicium, ed latrociniumM>.
Acta %onciliorum oecumenicorum /oi.
2.:.l, =:"33> p. ?$-:0:P /oi. 2. 3.:, =:"3%>, p.
&2-":P .B.A. 0errJ, T)e Second SCnod of
:p)esus, ;art(or, :$$:P Ce(ele-LeclerQ,
op.cit., pt. l, :"0$, p. %%%-?2:.
Efrem irul, Sf.
(. E(rem Wirul =c. 30?-3#3>, e'eget bi-
blic, scriitor bisericesc, cel mai de seama
p6rinte al Bisericii siriene, numit i Mpro-
(etul sirienilorM, s-a n6scut la !is7bis, pe
;aisan, un a(luent al Eu(ratului =<eso-
potamia>, 7n anul 30?. 1nii cercet6tori
sus8in c6 p6rin8ii s6i au (ost p6g5ni, tat6l
(iind preot al .eului 3bnil, al c6rui tem-
plu a (ost distrus de 7mp6ratul roman Ho-
/ian. ;up6 alta /ersiune a naterii sale,
p6rin8ii s6i au (ost cretini, d5nd copilu-
lui lor o educa8ie cretin6 aleas6, care a
(ost des6/5rit6 de episcopul lacobX din
!isibis, unul din cei M3:$ 06rin8iM parti-
cipan8i la sinodul 7nt5i ecumenic de la
!iceea =32%>, i pe care, se pare, c6 :-ar
(i 7nso8it la acest sinod. 3celai episcop :-a
bote.at i :-Va 9irotonit diacon, treapt6
sacerdotal6 la care a r6mas 7ntreaga /ia-
86. @ in(luen86 i mai mare asupra lui
E(rem se crede c6 ar (i a/ut-o +ologeses
=3%0-3?:>, urma al lui lacob de !isibis,
dei la aceast6 /reme E(rem era cunoscut
(oarte bine, (iind de)a conduc6torul
Wcolii din !isibis.
;up6 moartea 7mp6ratului *onstantin cel
<are, apor, regele 0ersiei, 7ncearc6 din
A
nou s6 cucereasc6 <esopotamia. In anul
33$, el a)unge cu trupele sale la .idurile
cet68ii !isibis, care opune re.isten86. a-
por asaltea.6 cetatea timp de #0 de .ile.
*a ultim6 7ncercare de cucerire a cet68ii,
el .6g6.uiete apele r5ului <Jgdonius,
pe care le eliberea.6 apoi pentru a dis-
truge .idurile cet68ii. 3cestea au lo/it ce-
tatea cu o /iolen86 at5t de mare 7nc5t se
p6rea c6 .idurile /or ceda. -radi8ia spune
c6 7n acele momente E(rem s-a urcat pe
.idul cet68ii i s-a rugat lui ;umne.eu pen-
tru sal/area ei. *a din senin, teritoriul a
(ost in/adat de o mul8ime de 85n8ari care
au atacat caii i ele(an8ii lui apor, (ac5n-
du-i de nestrunit i pro/oc5nd con(u.ie
7n r5ndurile armatei persane. apor a re-
cunoscut 7n acest lucru m5nia di/in6 i s-a
retras, pentru a nu atrage asupra sa i alte
pedepse. apor /a de/eni 7ns6 st6p5nul
cet68ii !isibe 7n 3?3, 7n urma uciderii
7mp6ratului Iulian 3postatul i ca parte
din tratatul de pace care i-a urmat. E(rem
p6r6sete !isibis i se retrage la Edessa
unde /a 7n(iin8a celebra Wcoal6 de -eo-
logie, aceast6 cetate a(l5ndu-se sub st6-
p5nire roman6.
E(rem a 7mbr68iat /ia8a de ascet de tim-
puriu, respect5nd p5n6 Ia moarte i cu
consec/en86 canoanele se/ere impuse de
un ast(el de mod de /ia86. ;ei nu este un
lucru cert, se crede c6 el a c6l6torit 7n
Egipt, pentru a se inspira din /ia8a mari-
lor ana9ore8i care se ne/oiau 7n deertul
egiptean. 3ici ar (i r6mas opt ani, lupt5nd
7mpotri/a arienilor. ;in Egipt, a trecut 7n
*e.areea *apadociei, unde :-a cunoscut
pe (. +asileX cel <are. ;espre (. E(rem,
(. +asile cel <are a spus: ME(rem este
un g5nditor perspicace i de8ine 7ntreaga
cunoatere a (iloso(ici di/ineM, 7n8ele-
g5nd aici cunoaterea (intei cripturi.
;e ia *e.areea, E(rem este c9emat de
urgen86 Ia Edessa, deoarece cetatea a (ost
in/adat6 de ere.ii. 0entru a contracara pro-
paganda ereticilor gnostici, care (6ceau
u. de poe.ie i mu.ic6 7n r6sp5ndirea
7n/686turilor lor, E(rem /a compune i el
o serie de poeme, de o deosebit6 sensi-
bilitate poetic6, trat5nd despre /ia8a
<5ntuitorului, des(6urat6 7n marile ei
sec/en8e: !aterea, Bote.ul, 0ostul, prin-
cipalele e/enimente din slu)irea Lui p6-
m5nteasc6, 0atimile, 7n/ierea i 7n6l8area
la cer. (. BrigorieX de !Jssa men8ionea-
.6 o disput6 pe care E(rem ar (i a/ut-o cu
3polinarieX.
7n ultimele .ile ale /ie8ii sale, i-a (ost dat
s6 tr6iasc6, 7mpreun6 cu concet68enii s6i,
o mare secet6. Breut68ile cu care popu-
la8ia Edessei s-a con(runtat, :-au determi-
nat pe E(rem s6 p6r6seasc6 /ia8a de ascet
i s6 se anga)e.e 7n a)utorarea ei. El a ad-
ministrat pu8ina 9ran6 care s-a mai g6sit
7n aa (el 7nc5t (oametea a (ost dep6it6,
7n anul care a urmat, recolta (iind deo-
sebit de bogat6, E(rem s-a re7ntors la
/ia8a sa de ana9oret.
<oare la " iunie 3#3, l6s5nd discipolilor
s6i 7ndrum6ri precise despre locul i mo-
dul 7n care s6-i 7nmorm5nte.e. Este po-
menit de c6tre Biserica @rtodo'6 la 2$
ianuarie, 7n 3pus a (ost comemorat la l
(ebruarie, iar din :"20, c5nd 0apa Bene-
dict L+ :-a numit ;octor aR Bisericii
romano-catolice, la :$ iunie i din :"?",
la " iunie, 7n Biserica sirian6, (. E(rem
este numit Mdasc6l al lumiiM, Mst5lp al Bi-
sericiiM, X pro(et al sirienilorM sau M9arp6 a
;u9ului (5ntM.
;espre (. E(rem se spune c6 ar (i mo-
tenitorul a trei tradi8ii culturale, i anu-
me, a /ec9ii tradi8ii mesopotamiene, a
celei iudaice i 7n cele din urm6 a celei
EARE< WIR1L, A.
\I
EARE< IRUL, SF.

greceti. -radi8ia mesopotamian6 a cu-
noscut-o 7ndeaproape, (olosind-o 7n
scrierile sale, d5nd /alen8e noi tradi8iei
literare i simbolurilor /ec9ii <esopo-
tamii. La (el, el a prelucrat tradi8ii e'tra-
biblice, preluate din literatura ebraic6
post-biblic6: Targitmim =traducerile ara-
maice ale Bibliei> i *idraim =e'puneri
omiletice>. *5t despre tradi8ia greac6, el a
cunoscut nu numai scriitorii cretini, ci i
o serie de curente (iloso(ice greceti
antice, cum ar (i stoicismul. <otenirea
literar6 l6sat6 de (. E(rem a (ost deosebit
de bogat6, ne(iind 7nc6 editat6 i tradus6
7n 7ntregime. 1nii cercet6tori din
/ec9ime au mers 7ntr-at5t 7nc5t i-au
atribuit 3 milioane de /ersuri. 05n6 Ia noi
au a)uns peste patru sute de imne, ele
(iind mult mai multe, dar s-au pierdut.
0e l5ng6 operele 7n /ersuri, (. E(rem
a scris 7n pro.6 mai multe tratate
7mpotri/a unor ere.iar9i, precum i co-
mentarii la (. criptur6. <ulte din ope-
rele sale au (ost traduse de timpuriu 7n
di/erse limbi: armean6, greac6, latin6,
sla/on6, georgian6, copt6, etiopiana i
arab6. 3a se (ace c6 o serie de tratate i
imne se p6strea.6 numai 7n traduceri,
originalul siriac (iind pierdut. (. E(rem a
scris 7n pro.6 i 7n /ersuri. @pera 7n
pro.6, bogat6 7n (iguri stilistice, cuprinde
comentarii biblice i tratate scurte sau
epistole =scrisori>. *ea mai bogat6 parte a
operei sale o (ormea.6 dis-i cursurile 7n
/ersuri memre# i imnele midras)e#T
e'primarea 7n /ers duc5ndu-i i (aima de
mare /ersi(icator. *emra const6 dintr-o
pies6 uneori (oarte e'tins6, (6r6
di/i.iuni stro(ice, compus6 7n 9epta-silabe
duble. 3testat 7nainte de era cretin6,
acest /ers aramaic poart6 denumirea de
Mmetru al lui <ar E(remM, pentru c6 el :-a
introdus 7n omilia liturgic6. *emre0;Q lui
E(rem au (ost 7nlocuite de cele ale lui
lacobX de erug9, alc6tuite din dou6
rt/\n
c/adrisilabe triple, ceea ce a dus probabil
la pierderea unui mare num6r de memre
e(remiene. Imnele madras)e# de./6luie
cu ade/6rat geniul poetic al (. E(rem. Im-
nul este scris 7n /ersuri, de obicei inegale,
al c6ror principiu nu mai este silabic i
depinde o accentuare ritmic6 7nc6 nedes-
ci(rat6. 0oemul este compus din stro(e
egale, legate uneori printr-un acrosti9 7n-
deobte al(abetic. Aiecare stro(a era ur-
mat6 de un re(ren, destinat e'ecu8iei co-
rale. In secolul al +l-lea, erau cunoscute
apro'imati/e ?00 de imne e(remiene. a.
.pera e&egetic coincide 7n mare
parte cu pro.a sa. 3/em aici comentarii
la te'tul (intei cripturi, cu e'cep8ia
scrierilor deuterocanonice ale +ec9iului
-estament. ;intre comentariile la +e-
c9iul -estament, cel mai important este
cel Ia cartea Aacerii 7n care respinge, (6r6
a (ace re(erire direct6, cosmologia lui
BardesanesX =Bardaisan> i la Ieire =p5-
n6 la cap. 32,2?>, singurele p6strate 7n
7ntregime. Re8inem i comentariile la 0en-
tateu9, losua, Hudec6tori, Regi, Io/, 0ro-
(e8ii to8i, din care s-au p6strat (ragmente
la e/er de Edessa =$%:-$?:>. 7n armea-
n6, s-a p6strat comentariul la c6r8ile 0a-
rai ipomena. *5t pri/ete !oul -esta-
ment, 7n armean6 s-a p6strat comentariul
la ;iatessaron-ul Iui -a8ianX i apoi un
comentariu asupra epistolelor pauline, cu
e'cep8ia Epistolei c6tre Ailimon, dar care
include i a treia Epistol6 apocri(a c6tre
*orinteni.
<etoda e'egetic6 (olosit6 este istoric6 i
literal6, iar 7n discursurile i imnele sale,
dup6 cum era de ateptat, cea alegoric6,
b. .pera dogmatic i polemic 7n ace-
lai timp cuprinde %2 de discursuri 7mpo-
tri/a ere.iilor, mai ales a lui Bardesanes,
<arcionX i <aniXP $0 de tratate 7m-
potri/a scormonitorilor %ontra scruta,
tores; adic6 a so(ismelor arieneP patru
imne 7mpotri/a lui Iulian 3postatulP ap-
te cu/5nt6ri despre taina (intei -reimi,
7n care (ace u. de meta(ora m6rg6ritaru-
lui sau perleiP despre 7ntrupareP despre
Aecioara <6riaP ase *u/5nt6ri despre
credin86P patru despre liberul arbitruP
;iscurs 7mpotri/a iudeilor.
c. .pera cu caracter moral,ascetic-
despre poc6in86P despre (eciorieP despre
rug6ciune la di/erse oca.iiP
d. .milii energetice i parenetice- :2
predici e'egetice asupra unor teme din
+ec9iul -estamentP :2 discursuri asupra
0aradisuluiP :0 discursuri asupra Iui losi(
/5ndut de (ra8ii s6iP discursuri asupra
s(in8ilor din +ec9iul i !oul -estamentP
e. 1iscursuri asupra *ntuitorului lisus
Eristos- 2% predici la !aterea <5ntui
toruluiP :& discursuri la Epi(anieP &: dis
cursuri asupra altor teme legate de /ia8a
<5ntuitoruluiP
(. 1espre Fecioara *ria- 20 discursuri
despre Aecioara <6ria, la care se adaug6
altele despre apostoli, martiri i m6rtu
risitori ai credin8ei cretine.
g. 1iscursuri sau imne funebre- &% dis
cursuri (unebre rostite sau c5ntate Ia (u-
nerariile unor episcopi, preo8i, c6lug6ri,
laici simpli, mame i ta8i etc.
9. .pera liric- Brupul de lucr6ri incluse
sub acest titlu generic, cum ar (i cele ##
de poeme nisibene %armina nisibena#,
:% imne 7n cinstea lui 3braam de Iidun
i 2& de imne 7n cinstea lui Iulian cel B6-
tr5n, etc., 7nglobea.6 teme 7n care imagi-
na8ia poetic6 se 7mbin6 cu istoria real6,
7ndemnul la o /ia86 moral6 i perse-
/eren8a 7n credin86.
Testamentul Sfntului :frem, p6strat 7n
greac6, este considerat a (i neautentic.
;octrina teologic6 propus6 de marele
teolog-poet este (6r6 7ndoial6 cea orto-
do'6, dependent6 7n bun6 parte de 06-
rin8ii capadocieni. ;e(ini8ia teologic6
trebuie (olosit6, dup6 p6rerea (. E(rem,
cu oarecare circumspec8ie, deoarece ea
poate d6una, prin limitele impuse, mai
ales atunci c5nd se /orbete despre (iin8a
lui ;umne.eu. 3-L de(ini pe ;umne.eu,
7nseamn6 a 7ncerca s6 cuprindem !ecu-
prinsul, s6 limit6m !elimitatul, 7n ast(el
de ca.uri, el (ace u. de parado'. 0entru a
e'prima actul c9enotic determinant al
7ntrup6rii, el spune: M*el <are -a (6cut
micM sau M*el Bogat *are -a (6cut s6racM
sau M*el 3scuns *are -a descoperitM etc.
7n/686tura teologic6, doctrinar6 a (.
E(rem trebuie /6.ut6 mai ales 7n conte'-
tul polemicilor pe care el le-a dus cu di-
/erse structuri eretice, gnostice, dualiste
sau ariene. ;umne.eu s-a (6cut cunoscut
pe trei c6i: prin tipuri i simboluri, pre-
.ente at5t 7n natur6, c5t i 7n criptur6P
prin MnumeM sau meta(ore, pe care ;um-
ne.eu le 7ng6duie s6 (ie (olosite despre El
i prin 7ntrupare. Rolul de ba.6 7n actul
cunoaterii Iui ;umne.eu 7i re/ine cre-
din8ei, singura care poate cuprinde sensul
tainic, l6untric al realit68ii spirituale, 7n
absen8a credin8ei, lisus din !a.aret r6-
m5ne doar o (igur6 istoric6, umanitatea
a e pentru pri/itor tot ceea ce se /edeP
numai atunci c5nd pri/itorul se uit6 cu
oc9iul credin8ei, se arat6 di/initatea lui
Cristos. 0entru a deslui criptura este
ne/oie de credin86, c6ci acolo unde nu
e'ist6 oc9iul l6untric al credin8ei, tot ceea
ce se /ede este sensul istoric, e'terior al
cripturii - litera i nu du9ul, 7n ine,
;umne.eu este incognoscibil.
^
@mul II cunoate pe ;umne.eu dup6 nu-
meP Mnumele des6/5riteM (iind punctul
ma'im al 7nt5lnirii omului cu ;umne.eu.
1nele nume sunt comune pentru ;um-
ne.eu i pentru om: tat6, (iu, rege etc. *u
toate acestea, nu trebuie s6 se cread6 c6
omul i ;umne.eu ar a/ea ce/a 7n co-
mun. ;impotri/6, 7ntre ;umne.eu i om
e'ist6 o ad5nc6 pr6pastie ontologic6 care
7i separ6. 0entru a dep6i pr6pastia onto-
logic6 care 7l separ6 pe om de ;um-
EARE< WIR1L, A. EBBER- ;E O@RD
EBBER- ;E O@RD
EBE<@!I1

ne.eu, ;umne.eu este *el ce coboar6 la
ni/elul cei mai de )os al umanit68ii, adre-
s5ndu-i-se 7n termenii i limba)ul propriu
ei. copul acestei cobor5ri este de a atra-
ge 7ntreaga umanitate sus la ;umne.eu,
7ntruparea Aiului lui ;umne.eu, 7n8e-
leas6 ca lucrare c9enotic6, are nuan8e
speci(ice 7n g5ndirea (. E(rem. Ea tre-
buie /6.ut6 mai ales 7n perspecti/a
urcuului omului spre ;umne.eu, 7n8eles
ca proces de 7ndumne.eire, (6cut posibil
de cobor5rea lui ;umne.eu. ;eertarea
de sla/a di/in6 nu implic6 renun8area la
(irea sau natura di/in6, dup6 cum nici
p6strarea naturii di/ine nu implic6 anu-
larea (irii omeneti. ;e aceea, 7n Cristos
sunt dou6 (iri. El a comunicat umanit68ii
sla/a a, 7nsuindu-i sl6biciunea uma-
n6P (ac5ndu-e muritor, ne-a (6cut pe noi
nemuritoriR
<6ria este Aecioar6 i <am6P ea p6str5n-
du-i (ecioria 7nainte de natere, 7n tim-
/!.
pul naterii i dup6 natere, 7n/686tura iui
E(rem despre 0ururea Aecioara <6ria a
(ost (olosit6 de c6tre romano-catolici, dei
(6r6 nici un temei real, pentru a do/edi
7n/686tura lor despre Imaculata con-
cep8ie.
(. E(rem Wirul r6m5ne un statornic
punct de re(erin86 7n istoria g7ndirii i li-
teraturii cretine. *9iar dac6 el este ade-
seori limitat doar la s(era Bisericii siriene
i aceasta datorit6 (olosirii de c6tre el a
limbii siriace, motenirea teologic6 pe
care a l6sat-o dep6ete grani8ele tradi8iei
cretine siriene i se 7nscrie 7n circuitul
/alorilor g5ndirii cretine uni/ersale.
S. Paris notri :p)raem sCri opera omnia
Guae e&tant, graece, sCriacae et latine re,
cens. 0. Benedictus, los. Et t. E/od. 3sse-
manus, Romae, :#3#-:#&?P H. @/erbecG, S.
:p)raemi sCri, 2abulae...opera selecta,
@'(ord, :$?%P B. BicGell, S. :p)raem sCri
%armina nisibena, Leip.ig, :$??P H. LamJ, S.
:p)raem sCri ECmni et sermones, 3 /oi.,
<alines, :$$2-:$$"P ;om Edmund BecG, 7n
k*orpus criptorum *9ristianorum @rien-
taliumE 7ntre anii :"%%-:"#", 3$ /oi. I. B9.
*oman, Patrologie, :"%?, p.2:$-22:P F.
Frig9t, "storia literaturii cretine siriace,
trad. Remus Rus, Ed. ;iogenes, :""?, p. 3:-
32P ebastian BrocG, :frem <irul, ", .c)iul
luminos, "". "mnele despre Paradis, trad. <ir-
cea lelciu, tudiu introducti/, loan Ic6 )r.,
Editura ;e7sis, ibiu, :""$ =cu bibliogra(ie>P
A. Rilliet, :p)rem le SCrien, 7n ;E*3, I, p.
$2&-$2#P 0. Bruns, Ep9raem der Jrer, 7n
L3*L, p. :":-:"& cu bibliogra(ie.
Egbert de Liege
0oet i pro(esor de retoric6 de origine
german6. -a n6scut 7n anul "#2 i a stu-
diat la Liege, 7n coala de pe l5ng6 cate-
drala oraului, unde r6m5ne pentru restul
/ie8ii 7n calitate de pro(esor de grama-
tic6, retoric6 i dialectic6. Este autor al
unui manual de instruc8ie sub (orma unei
antologii cu pro/erbe sapien8iale, preluate
din literatura antic6, din (. criptur6 sau
din scrierile (in8ilor 06rin8i, precum i
din (olclorul /remii. Lucrarea, intitulat6
Fecunda radis =*orabia 7nc6rcat6>, con-
st6 din dou6 p6r8i: Prora i Puppis, cu-
prin.5nd peste 2300 de /ersuri. Lucrarea
este interesant6 pentru istoria literaturii
latine 7n e/ul mediu.
E. +oigt =ed.>, :gberts von Fiitlic) Fecunda
2atis, Calle, :$$"P E. Brouette, ;CBE :&,
:&#:P C. 0irenne, Eistoire de (elgiGue, l
/oi., Bru'elles, :"::-:"32, I, "&, :?3P 0.B.
*orbett, :gbert of Fiege, 7n E*, +, p. :"0.
Egbert (Ecgbert) de York
3r9iepiscop de OorG, descendent din ca-
sa regal6 din !ort9umbria, /6r al regelui
*eo9/ul( =m. #?0> i (rate al lui Edbert
=m. #?$>, urmaul lui *eol4ul( la tron. 3
studiat Ia Roma, unde a (ost 9irotonit dia-
A
con. In #32 a (ost numit ar9iepiscop de
OorG. La 7ndemnul lui BedaX +enera-
bilul, Egbert solicit6 papii Brigorie III
ridicarea episcopiei de OorG la rangul de
ar9iepiscopie. R6spunsul papii din #3%
este (a/orabil. Egbert organi.ea.6 coala
din OorG 7n (runtea c6reia 7l numete pe
Et9elbert, /iitor ar9iepiscop de OorG, iar
printre ele/i, 3lcuinX. ;intre lucr6rile
sale cea mai cunoscut6 este colec8ia de
canoane, :&cerptiones e dictis et cano,
nibus SS Patrum :&cerptiones :gbert#
sau 1e 4ure Sacerdotali. 1rmea.6, 7n
ordinea importantei, 1ialogus :cclesias,
ticae "nstitittionis, un tratat care de.bate
di/erse aspecte legate de disciplina bi-
sericeasc6, i Poenitentiale sau %on,
fessionale, care s-au p6strat 7n latin6 i 7n
sa'on6. Lucrarea sa, Pontificale., este
deosebit de /aloroas6 pentru istoria cul-
tului i a ritualului de 7ncoronare engle..
-a mai p6strat o scrisoare de Ia (. Bo-
ni(aciuX. 3 decedat 7n anul #?? i a (ost
7nmorm5ntat 7n catedrala din OorG.
<igne, 0L, $", 3##-&%&P A.F.C. Fasser-
sc9leben, 1ie (ussordnungen der abend,
lndisc)en ?irc)e, :$%:, p. 23: -2&#, 7n 3.F.
Caddan-F. tubbs =ed>, %ouncils and
:cclesiastical 1ocuments 2elating to Breat
(ritain and "reland, III, :$#:, p. 3%$-3?0,
scrisorile c6tre Boni(aciu p. 3"&-3"%,
scrisoarea c6tre 0a/el I, &03-&:3P 1e iure
sacerdotali, p. &:3-&3:P Pontificale, 7n
Breen4ell, urtees ocietJ, LL+II, London,
:$%3P Beda, .pera )istorica, ed. *. 0lum-
mer, 2 /oi., @'(ord, :$"?, /oi. l, p. &0%-&23P
H. Raine, :gbert =?>, 7n mit9-Face, II, p.
%0-%2P C. ;aup9in, @B, 7n ;CBE, LI+,
:"?0, col. :&#?-:&#$ cu bibliogra(ieP *ross,
:gbert, 7n @;**, p. &&# cu bibliogra(ieP
+ I. H. Alint, :gbert :cgbert# of dor>, 7n E*,
+, p. :"0.
Egemoniu sau Hegemonius
Egemoniu =sec. I+>, autor, probabil de
origine siriac6, al unui tratat de comba-
tere a mani9eismului, intitulat: Acta Ar,
c)elai. Lucrarea, scris6 7n siriac6 =lero-
nimX>, dup6 Iuasten 7n greac6, a (ost
conceput6 sub (orma unui dialog 7ntre
episcopul 3r9elau, autorul 7nsui, i un
oarecare -urbo, ucenic al lui <aniX-<a-
nic9aeus. ;ata scrierii este plasata cu oare-
care re.er/e 7n prima parte a sec. al
I+-lea, probabil dup6 sinodul de Ia !iX
ceea =32%>, deoarece 3r9elau (olosete
termenul )omoousios, dar 7n orice ca.
7nainte de 3&$, deoarece *9iriiX al Ieru-
salimului citea.6, din memorie, uri (rag-
ment din acest dialog, 7eronim ne spune
c6 autorul a (ost episcop 7n <esopota-
mia i i-a des(6urat acti/itatea 7n /re-
mea 7mp6ratului 0robus, care a urmat lui
3urelian i -acitus. -e'tul grec s-a pier-
dut i s-a p6strat traducerea integral6 7n
latin6, 7n urma descoperirii, 7n :"03, a
unui manuscris necunoscut de c6tre L.
-raube, a(l6m c6 Ia s(5ritul lucr6rii a
e'istat i o list6 complet6 a tuturor ereti-
cilor p5n6 7n a doua )um6tate a sec. I+, i
c6 Acta Arc)elai a (ost 7ndreptat6 7mpo-
tri/a tratatului mani9eic, intitulat T)e,
saurus.
<igne, P. B., :0, :&0%-:%2$P <. H. Rout9,
2eliGuae sacrae, ed. a 2-a, %, @'(ord, :$&$,
p. :-20?P *. C. Beeson, Eegemonius, Acta
Arc)elai, B* :?, :"0?P 3. 3dam, Te&te zur
*anic)ismus, Dl. -., :#%, :"%&P 3. Car-
nacG, 1ie Acta Arc)elai und das 1iatessaron
Tatians, -.1. l, 3, Leip.ig, :$$3P Idem,
Besc)ic)te der altc)rist. Fiteratur, l, 2, p.
%&0 i urm.P B. BardJ, ;.-9.*., ", :"%&-
:"%#P Iuasten, PatrologC, III, p. 3%#-3%$P I.
B. *oman, III, p. %33-%3&P 3ltaner-tuber,
:"$0, p. 3:0 i urm.
EBERI3 ELI3 B3R CI!3O3 ELI3 B3R CI!3O3
ELIBI1

Egeria vezi Etheria
Eginhard (Einhard)
Egin9ard =##0-$&0>, istoric, biogra( i
consilier al 7mp6ratului *arol cel <are.
-a n6scut 7n )urul anului ##0 i a (ost
educat la m6n6stirea Aulda, de unde este
trans(erat la coala lui *arol cel <are de
la 3ac9en. 3ici i-a continuat studiile
sub 7ndrumarea lui 3lcuinX. ;up6 moar-
te lui *arol cel <are, r6m5ne la curte
unde de8ine (unc8ia de consilier al lui
Lot9aire, (iul lui Ludo/ic cel 0ios. 7n $30
se retrage la eligenstadt, unde ridic6 o
m6n6stire. 0aralel cu acti/it68ile la curtea
imperial6, Egin9ard se dedic6 scrisului.
*ea mai important6 lucrare a sa este
'ia$a lui %arol cel *are, scris6 dup6 mo-
delul i stilul lui uetoniu. *u oca.ia
trans(er6rii moatelor (. <arcellinus i
0etru de la Roma, el scrie o lucrare 9a-
g9iogra(ic6, Transla$ia SS *arcellini et
Petri 7n care descrie i e/enimentul trans-
(er6rii. ;ei i-au (ost atribuite i An,
nales :in)ardi, se pare c6 acestea nu 7i
apar8in.
B.C. 0ert. =ed>, Annales, 7n <BC, crip-
tores, I, :$2?, p. :#&-2:$P B. Fait. =ed.>,
Transla$ia et *iracula Sanctorum *arcellini
et Petri, 7n ibidem L+, pt. :-a, :$$#, p. 23$-
2?&P Ein9ard, 'ita ?aroli *agni, ed. de @.
Colder-Egger, 7n criptores Rerum Berma-
nicarum in usum sc9olarum, :"::P L. Cal-
p9en, :tudes critiGues sur lH)istoire de %)ar,
lemagne, 0aris, :"2:P <. Buc9ner, :in)ards
?iinstler, und Bele)rtenleben, Bonn, :"22P
H. *a9our, Petit Fe&iGue pour lHetude de la
H'ita ?aroliHdH:gin)ard, :"2$P E.. ;ucGett,
%arolingian Portraits-A StudC in t)e /int)
%enturC, 3nn 3rbor, :"?2P *ross, :gin)ard,
7n @;**, p. &&$ cu bibliogra(ieP R.E.
Wuii /an, :in)ard, 7n *E, +, p. 232.
Elefterie
Ele(terie =:#&-:$">, episcop al Romei 7n
timpul domniei lui <arcu 3ureliu i
*ommodus. 3 (ost diaconul lui 3nicet,
iar la moartea lui oterX de/ine urmaul
acestuia, 7n timpul domniei celor doi 7m-
p6ra8i romani, cretinii din Roma nu au
su(erit persecu8ii aa cum au su(erit cei
din 3sia <ic6 i din LJon i +ienne. e
pare c6 cel care a luat atitudine (erm6 7n
ca.ul montanitilor a (ost Ele(terie i nu
oter. !ici /i.ita pe care IrineuX, la acea
/reme presbiter, o (ace lui Ele(terie i
nici cele dou6 scrisori pe care le-a adus
personal, una din partea comunit68ii
cretine din LJon i alta din partea unor
martiri din LJon, 7n (a/oarea montani-
tilor, nu au sc9imbat cursul 9ot6r5rilor
acestuia. <ontanismul nu a (ost singura
ere.ie cu care acesta s-a con(runtat. Re-
8inem aici ere.iile gnostice, care i-au
croit drum la Roma. +alentinX i <ar-
cionX se a(lau la Roma 7n timpul ponti(i-
catului lui Ele(terie. Este posibil ca 7n
timpul ederii sa(e la Roma, (. Irineu s6
(i cunoscut mai 7ndeaproape ere.iile
gnostice, ceea ce i-a dat posibilitatea
scrierii tratatului s6u mpotriva ereziilor
=/e.i: Irineu>.
0. *oustant, :pistolae 2omanorum Ponti,
flcum, I, 0aris, :#2:P Hames BarmbJ,
:leut)erus, art. 7n mit9-Face, II, p. #"-$:P
Iuasten, PatrologC, I, p. 2#".
Elias bar Shinaya
Elias bar 9inaJa, mitropolit nestorian i
unul dintre cei mai de seam6 scriitori
sirieni i arabi de la s(5ritul primului
mileniu. -a n6scut la !isibe 7n "#%.
;e/ine mona9 la m6n6stirea <i9ail din
<oul 7n /remea stare8ului loan cel Wc9iop.
;e aici se mut6 mai t5r.iu la m6n6stirea
9emMon de pe -igru. 3 (ost 9irotonit
diacon i preot 7n ""&. 7n :002 a (ost ales
i 9irotonit episcop de Beit-!u9adra, iar
7n :00$, mitropolit de !isibe. 3 decedat
7n :0&" la !isibe. 3 (ost un scriitor
deosebit de proli(ic, scriind deopotri/6 7n
siriac6 i 7n arab6, de unde importan8a lui
pentru literatura cretin6 siriac6, dar i
cea arab6, 7n limba siriac6 a editat patru
/olume de norme i deci.ii 7n domeniul
dreptului ci/il i canonic, o gramatic6
siriac6 de larg6 popularitate 7n /remea sa,
+;
imne i omilii metrice. In arab6 redac-
tea.6 un compendiu dogmatic din pers-
pecti/6 nestorian6: %arte despre argu,
mentarea dovedirea sau demonstrarea#
adevrului credin$ei i %arte despre nl,
turarea suferin$ei, 7n primul tratat argu-
mentea.6 7n (a/oarea ade/6rului propo-
/6duit de Biserica nestorian6 cu argu-
mente scripturistice i din scrierile unor
autori nestorieni. *ea de a doua lucrare,
este adresat6 7n special celor care doresc
s6 dob5ndeasc6 pacea l6untric6. *ea mai
de seam6 lucrarea a sa r6m5ne totui
%)ronograp)ia, o istorie bisericeasc6 de
la anul 2% i p5n6 la :0:$, scris6 7n siri-
ac6 i arab6. 3ceast6 istorie este impor-
tant6 i pentru (aptul c6 autorul men8io-
nea.6 sursele pe care le-a (olosit la ela-
borarea ei, dintre care multe au disp6rut.
3 alt6 lucrare important6 este %artea
Traductorului ?itab at,Tar+uman fi
taHlim lug)at as,SurCan#, un dic8ionar
arab-siriac, deosebit de necesar pentru
cercet6rile le'icogra(ice. 3cest dic8ionar a
constituit sursa principal6 din care s-a
inspirat -9omas a !o/aria la redactarea
le'iconului s6u T)esaurus Arabico,SCro,
Fatinus, :?3?. La acestea se adaug6
scrisorile sale pastorale adresate 7n siri-
ac6 i arab6 clerului i credincioilor din
Bagdad.
3ssemani, B@ III, l, 2?$ i *arda9i, Fiber
T)esauri, p. $& =data mor8ii>P idem, B@ III,
l, 2#0-2#2 =o anali.6 a ase dintre lucr6rile
sale 7n arab6>P L. Corst, 1as *etropoliten
:lias von /isibis (uc) vom (e8eis der
Da)r)eit des Blaubens, *olmar, :$$?P ;e
Lagarde a editat dic8ionarul 7n Praeter,
missorum Fibri 1uo, :$#"P Frig9t, p. :#:-
:#2P ;u/al, 3"%P BaumstarG, 2$#-2$$P E.
;ellJ, Fa T)eologie dH:lie bar,S)enaCa,
Roma, :"%#P H.<. ola-ole, :lias bar
S)inaCa, 7n *E, +, p. 2#&.
Eligius (Eloi)
Eligius =%"0-??0>, 7n (rance.6 Eloi, epis-
cop de !oJon i patron al metalurgitilor.
-a n6scut la *a9ptelat nu departe de
Limoges. ;atorit6 7ndem5n6rii sale deo-
sebite de a lucra 7n metal, a ocupat (unc8ii
speci(ice la curtea regilor (ranci, *lot-
9aire II =m.?2">, d5ndu-i conducerea
<onet6riei de la <arsillia, iar (iulaces-
tuia, ;agobert I =m.?3">, 7l numete con-
silier intim. Este numit episcop de
!oJon 7n ?&:, (iind 9irotonit 7n aceeai
.i cu prietenul s6u @uenX, ar9iepiscop de
Rouen. 7ntreprinde o serie de ac8iuni mi-
sionare menite s6 7ncretine.e Alandra, 7n
special 8inuturile din 7mpre)urimile 3nt-
4erpen, B9ent i *ourtai. ;e la el ne-au
r6mas dou6 omilii: una 7mpotri/a super-
sti8iilor, i alta asupra Hudec68ii de pe
urm6. I-au mai (ost atribuite 7nc6 :& omi-
lii, dar care nu au (ost acceptate ca au-
tentice.
<igne, 0L, $#, &$:-%"& =+ia8a (. Eligius>P
0L, $#, 2%", %"3-?%&P B. Drusc9, <BC,
Scriptores 2erum *erovingicarum, I+, :"02,
p. ?3&#?:P F. 3rndt, <BC, :pistolae, III,
:$"2, p. 20?P 0. 0arsJ, Saint :loi, KAR,PKA,
*ol. Le aints, :"0#P <. Rouc9e, FHAGui,
taine des Disigot)s au& Arabes, 0aris, :"#",
p. &3:-&32P *ross, :ligius, 7n @;**, p. &%:
+. a'er, :loi de /oCon, 7n ;E*3, I, p. $03.
ELI03!;1 ELDE3I, *3R-E3 L1I ELDE3I, *3R-E3 L1I
EL0I;I1 R1-I*1

Elipandus
Elipandus =#:$-$02>, ar9iepiscop de
Ibledo i primul ar9iepiscop al paniei
sub musulmani. Este considerat 7nde-
obte p6rintele adop8ianismului i cel mai
mare sus8in6tor ale acestei ere.ii nestoria-
ni.ante. *a teolog, a (ost in(erior 7n
g5ndire lui Aeli'X de 1rgel, principalul
s6u spri)initor. e pare c6 el a)unge la idei
adop8ianiste 7n timpul contro/ersei pe
care a a/ut-o cu <igetius, care 7mp6r-
Ht6ea idei sabeliene. ;in acest moti/, el a
i (ost condamnat la sinodul de la e-
/illia din #$2. 7n ceea ce 7l pri/ete pe
Elipandus, dei adop8ianismul a (ost con-
damnat la sinoadele de la Ratisbon =#"2>,
AranG(urt =#"&>, Roma =#"$> i 3ac9en
=$00>, nu i s-a putut (ace nimic, deoarece
pania se a(la sub conducere arab6, iar
aceasta i-a dat posibilitatea s6 r6m5n6 7n
scaun. ;e la el au r6mas c5te/a scrisori.
<igne, 0L, &?, $%"-$$2P Ce(ele-LeclercQ, 3,
"$%-""2P 0. c9a((, :lipandus, art. 7n mit9-
Face, p. "&P H. A. Ri/era, :lipando de Toledo,
!ue/a aportaci?n a los estudios mo.arabes,
-oledo, :"&0P H.A. Ri/era, 7n ;CBE, L+,
:"?3, p. 20&-2:& cu bibliogra(ieP *ross,
:lipandus, 7n @;**, p. &%2P *.<. 39erne,
:lipandus of Toledo, 7n *E, +, p. 2#$.
Elisei Doctorul sau Vardapet
Elisei ;octorul sau +ardapet a (ost uce-
nic al lui <esrob. 3 lucrat o /reme sub
generalul +artan <amigonianul. e pare
c6 a (ost episcop 7n atrapia 3ma-
douinilor i, 7n aceast6 calitate, a partici-
pat la sinodul din &&", 7mpreun6 cu
E.nigX. 06r6sete scaunul episcopal pen-
tru a tr6i ultimii ani de /ia86 7n singur6-
tate pustniceasc6 7n )urul anului &$0. Ii
sunt atribuite o serie de lucr6ri a c6ror
autenticitate nu este 7nc6 do/edit6 cu cer-
titudine: comentarii la losua, Hudec6tori,
o e'plica8ie a Rug6ciunii -at6l !ostru,
canoane pentru tratarea celor poseda8i i
di/erse canoane. Epistola c6tre c6lug6rii
din 3rmenia 7i apar8ine cu siguran86, la
(el i "storia lui 'artan i rzboiul arme,
nilor] 7n care descrie, cu deosebit patos,
lupta eroic6 a lui +artan i a armenilor
7mpotri/a perilor 7ntre anii &&"-&%:.
Istoria sa a (ost prelucrat6 i redactat6 de
mai multe ori 7n secolele care au urmat,
ceea ce 7i (ace pe unii cercet6tori s6 se
7ndoiasc6 de autenticitatea ei.
@pera complet6 publicat6 la +ene8ia 7n :$%"P
. Dogean, Questions et reponses, Fien,
:"2$ te't armean i trad. 7n (rance.6P ;CBE,
:%,232,23%P Barden9e4er, +, 202-20?P 1ict.
de la Spirit, &, %"&-%"?P -i'eront, Patro,
logie, p. &3?-&3#P . Feber, Ausge8lte
Sc)riften der armenisc)en ?irc)envter, I,
<unc9en, :"2#, p. 2#:-2"$P R.F. -9omson,
:lis)aHs EistorC of 'ardan, *lassical 3rme-
nian *ulture, ed. de -H. amuelian, 0ennsJl-
/ania, :"$2, p. &:-%:P .H. +oicu, :lisee, 7n
;E*3, l, p. $02P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3%3 cu bibliogra(ieP 0. Bruns, :lisc)e 'ar,
dapet, 7n L3*L, p. :$$-:$" cu bibliogra(ie.
Elkesai, Cartea lui
;enumire dat6 c6r8ii pe temeiul c6reia s-a
organi.at secta iudeo-cretin6 a elGe-
sai8ilor 7n )urul anului :00, 7n regiunea de
la gurile Iordanului, la nord de <area
<oart6. In(orma8ii despre aceast6 carte
a/em de la IpolitX, @rigenX i Epi(anieX.
Ipolit ne in(ormea.6 c6 aceast6 carte a
(ost adus6 la Roma de un oarecare
3lcibiade, originar din 3pamea, iria, 7n
timpul episcopatului lui *alist. =apro'.
222>. Roma era .druncinat6 la acea
/reme de o contro/ers6 teologic6 legat6
de problema iert6rii p6catelor grele. In ce
m6sur6 o persoan6 care comite un p6cat
greu dup6 bote. mai poate (i iertat6. Ipo-
1t a adoptat o atitudine rigorist6, pe c5nd
*alist a (ost mai 7ndur6tor. *artea lui
ElGesai, despre care spune c6 ar (i (ost
descoperit6 7n al treilea an al domniei lui
-raian, promo/ea.6 o alt6 alternati/6, 7n
sensul c6 orice p6cat poate (i iertat =te'-
tul enumera c5te/a din cele mai gra/e
p6cate>, printr-un nou bote., (olosindu-se
o (ormul6 special6. 3ceast6 (ormul6 este
pronun8at6 7n numele ;umne.eului *el
0rea7nalt i al Aiului 6u, <arele 7mp6-
A
r5t. 3cest <are 7mp6rat nu este 7ns6 e'-
clusi/ identic cu lisus din !a.aret, deoa-
rece cartea lui ElGesai 7n/a86 c6 El a /e-
nit 7n lume 7n cadrul a mai multe incar-
na8ii., prima (iind 3dam. <ulte din 7n/6-
86turile sus8inute de elGesai8i sunt iden-
tice cu cele ale ebioni8ilorX, mai ales 7n
ceea ce pri/ete stricta obser/are a ritua-
lurilor i a legii lui <oise. <orala i doc-
trina social6 au o coloratur6 pregnant
ascetic6.
Ipolit, P)ilosop)umena, IL, :3-:#P L, 2"P (.
Epi(anie, Eaereses, LIL, LLL, :#, LIII. 3.
Cilgen(eid a adunat (ragmentele e'istente 7n
/ovum Testamentum e&tra %anonem 2e,
ceptum, (asc. III, Leip.ig, :$??, p. :%3-:?#P
H. -9omas, Fe *ouvement baptiste en Pa,
lestine etSCrie, Bemblou', :"3%P B. almon.
:l>esai, art. 7n mit9-Face, ;ictionarJ o(
*9ristian Biograp9J, /oi. II, p. "%-"$P
Ho9annes Irmsc9er, T)e (oo> of:lc)asai, 7n
Fil9elm c9neemelc9er =ed.>, /e8 Tes,
tament ApocrCp)a. Englis9 -ranslation bJ R.
<cl. Filson, /oi. II, Festminster-Ho9n
Dno', :""2, p. ?$%-?"0P H. -i'eront, Precis
de Patrologie, ed. a :3-a, 0aris, :"&:, p. ?"P
3.A.H.Dli)n-B.H. ReininG, Patristic evidence
for 4e8is),%)ristian Sects, upplements to
!o/um -es7amentum, 3?, Leiden, :"#3, p.
%&-?#P Idem, :lc)asai and *ani, +*9r 2$,
:"#&, p. 2##-2$"P H. Iuasten, PatrologC, /oi.
:. p. ?0P 3.A.H. Dli)n, :l>asaites, 7n ;E*3, A,
p. $02-$03P *. c9midt, :lc)asai, 7n L3*L,
p. :$#-:$$.
Elpidius
Episcop 7n Laodiceea la s(5ritul secolu-
lui al I+-lea i 7nceputul secolului al +-lea.
3 (ost 9irotonit preot de <eletie, de/e-
nind omul s6u de 7ncredere, 7l repre.int6
pe <eletie la sinodul ecumenic de la
*onstan8inopol din 3$:. 7i urmea.6 lui 0e-
lagiuX la tronul episcopal din Laodiceea.
0articip6 la sinodul din &03 de la *on-
stantinopol, con/ocat de c6tre dumanii
(. 7oanX Bur6 de 3ur. 7n calitatea sa de
episcop, dar i de prieten intim al (.
7oan Crisostom, el se /a ridica 7n ap6-
rarea acestuia. inodul 7l /a condamna
pe (. 7oan Bur6 de 3ur la e'il. ;in e'il,
(. 7oan 7i adresea.6 lui Elpidius mai
multe scrisori 7n care 7i e'prim6 pro(un-
dul s6u respect i cinstire (a86 de el. ;u-
manii (. 7oan se /or r6.buna i pe Elpi-
dius, 7nl6tur5ndu-: din episcopat, 7n &0?,
i pedepsindu-l totodat6 cu 7nc9isoare la
propria reedin86. ;up6 0or(iriuX, la
scaunul episcopal din 3ntio9ia acpede
3le'andru, care 7l repune pe Elpidius 7n
toate drepturile 7n anul &:&.
Edmund +enables, :lpidius, art. 7n mit9-
Face, op.cit, II, p. :00-:0:.
Elpidius Rusticus
Elpidius Rusticus =sec. +I>, poet latin,
identi(icat uneori cu medicul diacon al
lui -eodoric. ;e la el au r6mas un poem:
%armen de %)risti lesu bemficiis 1e,
spre binefacerile lui lisus Eristos# i o
serie de epigrame: Eistoriarum Testa,
mentarum veteris et novi tristic)a !!"'.
<igne, 0L, ?2, %&3-%&$P *0L, :%0?-I%0$aP
;. C. Broen, 2ustici :lpidii carmina,
Broningen, :"&2P A. *orsaro, :fpidio 2us,
tico, *a.ania, :"%%P A. *orsaro, :lpidio
2ustico- un innovatore fra poesia e icono,
grafia, 7n preg6tireP -i'eront, Patrologie, p.
EL0I;I1 R1-I*1 E!;ELE*CI1 E!;ELE*CI1
E!!@;I1, <3B!1 AELIL

&#3-&#&P L. !a/arra, :lpidius 2usticus, 7n
;E*3, I, p. $0&.
Enanisho, Monahul
;up6 terminarea studiilor la coala din
!isibe, unde :-a a/ut coleg pe Is9o-Jab9
III, intr6, 7mpreun6 cu aceasta, la marea
la/r6 de pe muntele I.la, ae.6m5nt mo-
na9al 7ntemeiat de 3/raamX de Das9Gar
7n a doua )um6tate a sec. +I. ;in dorin8a
de a cunoate mai 7ndeaproape locurile
s(inte, (ace un pelerina) 7n 0alestina, la
Ierusalim, de unde se 7ndreapt6 spre
Gete 7n Egipt. ;up6 o edere 7n Egipt,
re/ine 7n <esopotamia, stabilindu-se la
m6n6stirea Bet9 3b9e. 7mpreun6 cu ca-
tolicosul Is9o-Jab9 III =?%0-?%#/$> re/i-
.uiete Eudra, cartea de slu)be nestori-
an6. crie un /olum de de(ini8ii (iloso-
A
(ice i tratate de le'icogra(ic. In literatura
9ag9iogra(ic6, este cunoscut pentru
(lorilegiul HParadisul sau 2aiul Prin,
$ilorH, lucrare reali.at6 la solicitarea
catoiicosului Beorge =?%$-?$0>. 3cest
Pateric este important, 7ntruc5t p6strea.6
7n siriac6 di/erse materiale din literatura
ascetico-mona9al6, cum ar (i "storia "au,
siac a lui 0aladiuX, Eistoria monac)o,
rum in AegCpto a lui Ru(inX de 3Quileia
=7n original este men8ionat 7n mod eronat
Ieronim>, Apop)tegmata7 Patrum, omi,
lia la *atei a (. loanX Crisostom i
di/erse e'trase din 3/raamX de !ap9tar.
B. Co((mann, .puse. /estor. 2-&"P E.3.
Fallis Budge, T)e (oo> of Paradise being
t)e Eistories and SaCings of t)e *on>s and
Ascetics of t)e :gCptian 1esert, bC Palla,
dius, EieronCmus and ot)ers. T)e SCriac Te&t
according to t)e 2ecension of Anan,"s)o of
(et),Ab)e, L /oi. London, :"0& te't siriac i
trad. 7n engle.6P 3. BaumstarG, Aristoteles
bei den SCrer :,2:2, 20:-203P ;u/al, p. :&3-
:&%, 2%3, 2"%, 3#:P *9abot, :00-:0:P
BaumstarG, p. 20:-203P 1rbina, p. :&"-:%0P
H.-<. auget, :nanio, 7n ;E*3, I, p. $0#-
$0$P 0. Bruns, :nonisc)o, *onc), 7n L3*L,
p. :$".
Encrati(i
3dep8i ai unor 7n/686turi i practici asce-
tice e'tremiste, considerate 7n cele mai
multe ca.uri a (i eretice. Ele i./orau din
credin8a c6 /ia8a i lucrurile p6m5nteti
la care renun8au erau 7n esen86 rele, pe
moti/ c6 lumea creat6 era rea i repre-
.enta o o(ens6 la adresa -at6lui. In(or-
ma8ii despre ei g6sim la IrineuX, *le-
mentX de 3le'andria i IpolitX. !umele
de encratit a (ost atribuit 7n sens general
unor di/erse secte, cum ar (i gnosticiiX,
ebioni8iiX i doce8iiX. 7ndeobte, encrati-
8ii renun8au la carne, /in i adeseori la
leg6tura con)ugal6. <ulte din E/ang9e-
liile i Aaptele 3postolilor apocri(e par a
(i (ost concepute 7n conte't encratit.
Irenaeus, Adv. Eaer., I, 2$P *lement, Strom.,
+II, :# etc.P *lement, Paed, II, 2P
CJpollitus, Pilos,, +III, 20P Epip9anius,
Eaer., LL+I, LL+IIP *. Bareille 7n 1ic,
tionnaire de la T)eologie %at)oliGue, /oi.
+, :":3, col. &-:&P D. <iiller, 1ie For,
derung der :)elosig>eit fur alle Betauften in
der alten ?irc)e, -iibingen, :"2#P 3.
+oobus, EistorC ofAsceticism in t)e SCrian
.rient, I, Lou/ain, :"%$P Beorge almon,
:ncratites, art. 7n mit9-Face, op.cit., /oi.
III, p. ::$-:20P E. 0eterson, Fru)>irc)e
4udentum und Bnosis, Rom-Areiburg-Fien,
:"%", p. :$3-220P C. *9ad4icG =editor>, T)e
Sentences of Se&tus, *ambridge, :"%"P A.
Bolgiani, :ncratisme, 7n ;E*3, IM, p. $0$-
$0" cu bibliogra(ie.
Endelechius
Endelec9ius =sec. I+-+>, poet i pro(esor
de retoric6 la Roma, prieten al lui 0au-
linX de !ola care 7i adresea.6 dou6 din
epistolele sale =& i &:>. e crede c6 este
de origine din Balia. ;e la el a r6mas un
poem: %armen de mortibus boum, 7n :32
de /ersuri, inspirat de bucolicele lui +er-
gi lin. cena poemului este plasat6 7n Ba-
lia. 06storul p6g5n Buculus i se pl5nge
prietenului s6u Egon, c6 toate /itele i-au
murit din pricina unei ciume i c6 el nu
mai are nici o speran86. 3cetia 7l 7nt5l-
nesc pe -itJrus, p6stor cretin, ale c6rui
turme erau s6n6toase. El le spune acesto-
ra c6 i-a sal/at turmele 7nsenin5nd
(iecare animal cu semnul crucii pe
(runte. *on(runta8i cu aceast6 minune,
cei doi se con/ertesc. 0oemul reuete s6
redea, 7n tonuri puternic nuan8ate, at5t
ciuma, c5t i sentimentele lui Buculus,
do/ad6 a talentului poetului.
<igne, 0L :", #"#-$00P *0L, :&%?P A.
Buec9eler, 3. Riese, Antologia Fatina, I, 2,
Leip.ig, :"0? =retip. 3msterdam, :"#2>, p.
33&-33", n. $"3. H. Kie9en, /eue Studien zur
lateinisc)en Ant)ologie, AranG(urt-Leip.ig,
:"0", p. 20 =pentru Endelec9ius>P L. ;a-
/idson, :ndelec)ius, art. 7n mit9.Face, II,
p. :20P *. FeJman, 1as Bedic)t des Severus
Santus :ndelec)ius 1e *ortibus boum, <<
&, :"2&, p. 2##-2$&P -. 3limonti, Strutura,
ideologia ed imitazione virgiliana nel H1e
mortibus boumH de :ndelec)io, -orino,
:"#?P Iuasten, PatrologC, 3::-3:2P I. @pelt,
:ndelec)ius, 7n ;E*3, I, p. $:3P <. Geb,
@B, :ndelec)ius, 7n L3*L, p. :$".
Enea de Gaza vezi Aeneas de Gaza
Ennodius, Magnus Felix
Ennodius, <agnus Aeli' =&#3/&-%2:>,
scriitor latin i episcop de 0a/ia. -a n6s-
cut Ia 3rles, 7ntr-o (amilie nobil6. 0e
linie patern6, din (amilia sa au (6cut parte
AaustusX, Boet9iusX, 3/ienus i alte per-
sonalit68i ale lumii romane. e pare c6 a
r6mas or(an 7n timpul in/a.iei /i.igote,
din pricina c6reia se re(ugia.6 7n Italia, la
<ilano. Este educat 7n (amilia unei m6-
tui. La 7nceput, dup6 cum m6rturisete
singur 7ntr-o scrisoare c6tre 3rator, studi-
ile nu au repre.entat pentru el o atrac8ie
deosebit6, 7n &$" el retr6iete in/a.ia
go8ilor, condui de -9eoderic. ;in nou
(amilia lui pierde toate a/erile, iar el este
redus la starea de ceretor, 7nt5mplarea
(ace s6 cunoasc6 o t5n6r6 doamn6 7nst6-
rit6 care 7l ia 7n c6s6torie, sal/5ndu-: de la
/ia8a de ceretor. e 7mboln6/ete gra/ i
este sal/at 7n cele din urm6 de (. +ictor
care 7i administrea.6 taina (. <aslu. *a
urmare, el se 7ns6n6toete. Aaptul 7l pu-
ne pe g5nduri i, ca m6sur6 radical6 de
sc9imbare a /ie8ii, se retrage la m6n6s-
tire. 3celai lucru 7l /a (ace i t5n6ra sa
so8ie. Epi(anie, episcopul de 0a/ia, 7l 9i-
rotonete diacon. ;up6 9irotonie, ,/p)te-
cat la <ilano unde a predat retorica, p5n6
la alegerea lui 7n scaunul de episcop de
0a/ia, 7n urma decesului lui <a'im II
=circa %:&>. Ennodius 7l sus8ine la succe-
siunea papii 3tanasie II pe Jmmac9us,
scriind un scurt Fibellus 7mpotri/a celor
care nu erau de acord cu 9ot6r5rea con-
ciliului din %02, sus8in5nd c6 caunul
papal era scutit de +ure de orice inter-
/en8ii din partea puterii laice. Inter/en8ia
sa este inclus6 7n Acta %onciliorum. 7n
calitatea sa de episcop, este trimis de
papa Cormisdas 7n doua delega8ii =%:% i
%:#> la 3nastasie al *onstantinopolului,
7n 7ncercarea de a re.ol/a problemele
ridicate de sc9isma acacian6. *ele dou6
delega8ii au euat, 7n plus, cea de a doua
delega8ie a (ost 7mbarcat6 cu (or8a pe un
/as c6ruia i s-a inter.is s6 acoste.e 7n
/reun port grec. Ennodius a)unge cu bine
acas6. ;ecedea.6 la anul %2: i este
7nmorm5ntat 7n biserica (. <i9ail din
0a/ia.
E!!@;I1, <3B!1 AELIL E0I*-E- ;E *@RI!- E0IA3!IE
E0IA3!IE ;E *@!-3!-I!@0@L

3 l6sat 7n urma sa o oper6 deosebit de
bogat6, important6 nu at5t din punct de
/edere literar sau stilistic, c5t mai ales
pentru lumina pe care o arunc6 asupra
unor e/enimente istorice i momente cul-
turale ale /remii. ;e la el ne-a r6mas:
:pistolarum libri "!, cuprin.5nd 2"# de
epistoleP 1ictioms !!'""" cu discursuri
pe di/erse temeP PanegCricus T)eo,
derico regi dictus, un panegiric 7nc9inat
7mp6ratului arian -9eoderic, o surs6 bo-
gat6 de in(orma8ii istorice, 7n care el /ede
posibil un sincretism cultural romano-
goticP Apologeticus pro sCnodo sau Fi,
bellus adversus eos Gui contra SCnodum
praesumpserunt de./6luie participarea
autorului la /ia8a bisericeasc6P 'ita bea,
tissimi viri :pip)anii Ticinensis :pis,
copi, considerat6 ca (iind cea mai i.bu-
tit6 lucrare, i 'ita beati Antonii monac)i
Firinensis, ambele lucr6ri 7l pun 7n r5n-
dul autorilor 9ag9iogra(i ai 3pusuluiP
:uc)aristicon de vita, o e'punere a pro-
priilor sale e'perien8e religioaseP Pa,
raenesis didascalica ad Ambrosium et
(eatum etc. @pera sa este considerat6 o
ultim6 7ncercare de a 7mbina cultura
p6g5n6 cu m6rturisirea cre.ului cretin
=*ross>.
<igne, 0L ?3, :3-3?&P *0L, :&$#-:%03P F.
Car8ei, *EL, :$$2P A. +ogel, <BC, :$$&P
<. Aertig, :nnodius und seine =eit, 3 /oi.,
:$%%-:$?0P 3. ;ubois, Fa latinite dH:n,
nodius, 0aris, :"03P E.< Ooung, :nnodius
*agnus Feli&, art. 7n mit9-Face, II, p. :23-
:2&P B.<. *ooG, T)e Fife of St, :pip)anius
bC :nnodius, Fas9ington, :"&2P L. !a/arra,
:nnodio e la 6facies[ storico,cu)urale del
suo tempo, *assiono, :"#&P *ross, :nnodius,
St., *agnus Feli&, 7n @;**, p. &%"P 3ttaner-
tuiber, :"$0, p. &#$-&#" cu bibliogra(ieP L.
!a/arra, :nnodius, 7n ;E* 3, p. $:"-$20P .
;opp, :nnodius, 7n L3*L, p. :$"-:": cu
bibliogra(ie.
Eobul de Lystra
Eobul de LJstra =sec. +II>, episcop de
LJstra 7n LJcaonia, autor al unui 1iscurs
mpotriva cererii scrise fcut ctre
mpratul Eeraclie de ctre Atanasie,
pseudo,episcop al severienilor =3tanasie
de 3ntio9ia, 7n ?3&>. ;in acest discurs s-au
p6strat dou6 (ragmente 7n 1octrina
Patrum, prin care se do/edete c6 (.
*9iriiX al 3le'andriei nu (ace con(u.ie
7ntre p)Csis i )Cpostasis, atunci c5nd
tratea.6 problema unirii celor dou6 (iri 7n
Cristos.
*0B #?$%P Ar. ;ieGamp, 1octrina Patrum
de incarnatione 'erbi, <unster, ed. a 2-a,
:"$:, p. :&:-:&$P ;. tiernon, :obule de
FCstra, 7n ;E*3, I, p. $2:.
Epictet de Corint
Epictet de *orint =sec. I+>, episcop de
*orint. Este cunoscut datorit6 scrisorii
(. 3tanasieX care 7i r6spunde la di/erse
7ntreb6ri pri/ind unele 7n/686turi eretice
care circulau la *orint, 7n special de sor-
ginte arian6. 1nele din ere.iile corintiene
sus8ineau c6 trupul uman al lui Cristos
era consubstan8ial cu di/initatea a, sau
c6 El a (ost adoptat de c6tre ;umne.eu
ca Aiu al 6u. crisoarea s-a bucurat de
mare r6sp5ndire, (iind citat6 adeseori de
Epi(anieX, -eodoretX, *9iriiX, LeonX, de
sinoadele de la E(es i *alcedon. 3 (ost
produs6 i o edi8ie (alsi(icat6 doctrinar pe
care a (olosit-o 0a/el de Emessa, acesta
(iind corectat de *9irii.
<igne, 0B, 2?, :0&"-:0#0P *0B II, 20"%P
F.<. inclair, :pictetus =#>, art. 7n mit9-
Face, II, p. :&#P H. Lebon, Alteration doctri,
nale de la lettre :pictete de saint At)anase,
RCE, 3:, :"3%, p. #:3-#?:P *g. Dannen-
gieser, :pictete de %orint)e, 7n ;E*3, I, p.
$30P B. Findau, :pi>tet von ?orint), 7n
L3*L, p. :"%.
Epifanie
Epi(anie =sec. II>, scriitor gnostic i (on-
dator al MBno.ei monadiceM din prima
)um6tate a sec. II. ;in in(orma8iile date
de *lementX de 3le'andria, Epi(anie a
(ost (iul Iui *arpocrateX, iar mama sa, pe
nume 3le'andria, era din insula *e-
p9allenia. 3 decedat la /5rsta de #0 de
ani, iar locuitorii cet68ii ame, din *e-
p9allenia, :-au cinstit ca .eu, ridic5nd 7n
memoria Iui un templu i mai multe
cl6diri publice. *u oca.ia (iec6rei luni
noi era s6rb6torit6 apoteo.area lui prin
)ert(e, liba8ii, i imne. 3 (ost educat de
tat6l s6u 7n artele i tiin8ele /remii i mai
ales 7n (iloso(7a platonician6. Epi(anie a
scris un tratat 1espre 1reptate. El sus-
8inea proprietatea comun6 a bunurilor i
aceasta pentru c6 ;umne.eu i-a creat pe
oameni la (el. Legile care sus8in ideea de
meum i tuum trebuiesc cen.urate.
3ceast6 lege comunitar6, el o e'tinde i
asupra rela8iilor se'uale. 1n b6rbat care
s-a c6s6torit cu o (emeie nu poate pre-
tinde c6 este doar a lui, deoarece un altul
are aceleai drepturi 7n ceea ce o pri/ete.
0orunca M6 nu r5/neti so8ia aproapeluiM
este o absurditate, c6ci pentru el era un
lucru absurd ca aceeai (iin86 care a (6cut
concupiscen8a parte din (irea uman6 s6
dea o lege 7mpotri/a ei. Ideea de MBno.6
monadic6M, propus6 de Epi(anie, este
contrar6 dualismului gnostic, 7n loc s6
considere r6ul ca (iind lucrarea unui prin-
cipiu al r6ului, el sus8ine c6 r5ul moral nu
e'ist6 i este o (ic8iune a legilor umane,
care per/ertesc /oin8a *reatorului.
F. +oiGer, Quellen zur Besc)ic)te der
c)ristlic)en Bnosis, -iibingen, :"32, p. 33-
3?: C. Leisegang, Bnosis, tuttgart,
%
:"$%, p.
2%$-2?2P B. almon, :pip)anes, art. 7n
mit9-Face, bI, p. :&#-:&$P I. B. *oman,
Patrologie, II, p. #$P Iuasten, PatrologC, I, p.
2?#-2?$P E. 0rin.7/alli, :pip)ane, 7n ;E*3,
I, p. $3"-$&0P R. Canig, :pip)anes, 7n
L3*L, p. :"% cu bibliogra(ie.
Epifanie
Epi(anie, ar9idiacon i secretar al lui *9i-
riiX al 3le'andriei, autor al unei scrisori
adresate patriar9ului <a'imian de *on-
stantinopol =&3:-&3&>, la s(5ritul anului
&32, 7n care 7i pre.int6 stadiul contro/er-
sei dintre *9irii i nestorieni, in(orm5n-
du-l pe acesta despre (aptul c6 *9irii era
nelinitit deoarece <a'imian nu s-a
anga)at su(icient 7n ap6rarea cau.ei sale.
El 7i mai relatea.6 0atriar9ului c6 au (ost
[
trimise scrisori 0ulc9eriei i Ia curte, 7n-
so8ite de daruri bogate, adunate cu rnari
)ert(e de Biserica din 3le'andria,
<igne, 0B, $&, $2?-$2"P *0B, %&%0P 3B@
l, &, 222-22&P H.F. tanbridge, :pip)anius
=3?>, art. 7n mit9-Face, II, p. :%"P 0.
Bati((ol, Fe presents de saint %Crille la
cour de %onstantinople, B3L3*, I, :"::, p.
2&#-2?#P A. cor.a Barcellona, :pip)ane, 7n
;E*3, I, p. $&0P F.3. L9r, :pip)anius,
Arc)idia>on, 7n L3*L, p. :"%.
Epifanie de Constantinopol
Epi(anie, patriar9 de *onstantinopol
=%20-%3%>, rati(ic6 unirea cu Roma, (6-
c5nd un sc9imb de scrisori cu papa Cor-
misdas =cinci la num6r>, c6ruia i-a trimis
i di/erse cadouri, 7n planul politicii reli-
gioase, el 7ncearc6 s6 plase.e sub propria
sa )urisdic8ie regiunea -esalonicului,
unde e'ista un /icariat papal, spri)inind
cearta episcopilor care nu acceptau ale-
gerea lui Wte(an de Larissa. 3cesta ape-
lea.6 la Roma, care 7i rea(irm6, din o(i-
ciu, )urisdic8ia asupra 7ntregului Iliric. 7n
teologie promo/ea.6 sintagma urnis de
E0IA3!:E ;E *@!-3!-I!@0@L E0IA3!IE, A. E0IA3!IE, A.

Trinitate crucifi&us. ;e la el s-au p6strat,
7n traducere arab6, c5te/a canoane bi-
sericeti.
<igne, 0L ?3, &"&-&"",%0? i urm., %23 i
urm.P $?, #$3-#$?P @. Buent9er, 7n *EL 3%,
?2%-?&%, #0#-#:0, #&: i urm.P B. Aedalto,
Eierarc)ia :cclesiastica .riental s, l,
0ado/a, :"$&, p. &P <ansi $, %02-%2&P A.
*occ9ini, :pip)ane de %onstantinople, 7n
;E*3, l, p. $&0P F.3. Lo9r, :pip)anius von
?onstantinopel, 7n L3*L, p. :"? cu biblio-
gra(ie.
Epifanie Latinul
Epi(anie Latinul, episcop de Bene/ent
sau Bene/entum, participant la sinodul
din &"", 8inut 7n /remea papii Jm-
mac9us la Roma, sau episcop de e/illia
7n a doua )um6tate a sec. + i 7nceputul
sec. +I =<orin>. El pare a ti autorul unei
"nterpretatio :vangeliorum 7n ?2 de ca-
pitole, ba.at6 pe e/ang9eliile sinoptice.
"nterpretatio nu cuprinde i e/enimen-
tele pascale, ci numai cele re(eritoare la
naterea, copil6ria, bote.ul i ispitirea
;omnului i c9emarea la apostolat a lui
3ndrei i 0etru, precum i minunile i
parabolele <5ntuitorului. 3utorul a (6cut
u. de comentarii patristice anterioare
=@rigenX, loanX Crisostom, 3ugustinX
etc.>.
<igne, 0L, 3, $3&-"?&P *0L ":&P B. <orin,
Fe commentaire inedite de lHeveGue latin
:pip)anius sur "es :vangiles, RBen 2&,
:"0#, 33?-3%"P 3. EriGson, Sprac)lic)e
(emer>itngen zu :pip)aniusH "ntepretatio
evangeliorum, Lund, :"3"P 3.C.;. 3cland,
:pip)aniusVJ#, 7n mit9-Face, II, p. :%#P
<.B. <ara, :pip)ane le Fatin, 7n ;E*3, I,
p. $&0-$&:P F.3. L?9r, :pip)anius von
(enevent, 7n L3*L, p. :"%.
Epifanie, Sf. (Epifanie de
Salamis sau Salamina)
Epi(anie =3:%-&03>, episcop de alamis,
7n *reta. -a n6scut la BesanduGe, un sat
mic de l5ng6 Eleut9eropolis, nu departe
de Ba.a 7n 0alestina, 7nc6 de timpuriu i-
a 7nsuit mai multe limbi: greaca, siriaca,
ebraic6, copta i ce/a latin6, ne spune le-
ronimX. 3 petrecut o mare parte din tine-
re8ea sa 7n s5nul comunit68ilor mona9ale
din Egipt, 7n timpul ederii sale 7n Egipt,
s-a 7ncercat con/ertirea lui la gnosticism
cu a)utorul unor (emei (rumoase, care 7i
d6deau spre lectur6 di/erse tratate gnos-
tice. -5n6rul ana9oret a trecut peste ispit6
i, dup6 ce i-a in(ormat pe episcopi 7n
leg6tur6 cu ac8iunile gnosticilor, acetia
(ac cercet6ri care au dus la e'pul.area a
$0 de persoane. Re/ine 7n 8inutul natal i
se stabilete ia o m6n6stire de l5ng6 Be-
sanduGe, unde este numit stare8. 3 (ost
9irotonit preot de Euti9ieX, 7n acea /re-
me episcop 7n Eleut9eropolis. 7ntre8ine
rela8ii str7nse cu Ilarie, (ondatorul mona-
9ismului palestinian. *5nd ma)oritatea
episcopilor r6s6riteni au 7mbr68iat aria-
nismul i semiarianismul, el r6m5ne ap6-
r6tor al credin8ei niceene, al6turi de Eu-
sebiuX de +ercelli i 0aulin de 3ntio9ia,
care (useser6 alunga8i din scaun de 7mp6-
ratul *onstan8iu. ;atorit6 (aimei de care
se bucura, a (ost ales episcop de *ons-
tantia, /ec9iul alamis, 7n *ipru. 3ici
continu6 cu acelai .el s6 organi.e.e /ia8a
bisericeasc6, construind m6n6stiri pe tot
teritoriul insulei. -otodat6, men8ine rela8ii
intime cu mona9ii i personalit68ile
bisericeti din 0alestina, 7n plus 7i asum6
statutul de ap6r6tor al ortodo'iei, scriind
scrisori unor Biserici i episcopi
7ndrum5ndu-i 7n ade/6rata credin86. Kelul
de ap6r6tor al credin8ei 06rin8ilor 7l
determin6 s6 ia o atitudine necru86toare
(a86 de specula8ia meta(i.ic6. 3cest lu-
cru, spune Iuasten, e'plic6 inabilitatea
lui Epi(aniu de a-: 7n8elege pe @rigenX,
inabilitate care s-a trans(ormat 7n ur6
nedisimulat6 (a86 de marele ale'andrin,
pe care 7l consider6 responsabil de apa-
ri8ia arianismului, iar interpretarea ale-
goric6, (olosit6 de acesta, ca surs6 a tu-
turor ere.iilor. ;e alt(el, Epi(aniu pare a-i
(i (6cut din condamnarea origenismului
un 8el din /ia86, 7n 3"2, merge la Ieru-
salim unde se a(la unul din admiratorii
cei mai de seam6 ai lui @rigen, i 8ine, 7n
pre.en8a lui loan, episcopul locului o
predic6 7n(l6c6rat6 7mpotri/a lui @rigen.
Re.ultatul a (ost c6 IeronimX, la 7nceput
ap6r6tor al lui @rigen, i-a sc9imbat opi-
niile i i-a cerut lui loan condamnarea lui
@rigen. 3cesta re(u.6, iar Epi(aniu rupe
rela8iile de comuniune cu el. *ontro/ersa
atinge punctul culminant 7n anul &00,
c5nd -eo(ilX, episcopul 3le'andriei,
con/oac6 un sinod 7n cetatea sa de scaun.
Epi(aniu i se al6tur6 acestuia 7n urm6-
rirea lui @rigen i a adep8ilor Iui care se
mai a(lau 7n deertul nitrean, printre ace-
tia i MAra8ii lungiM. @bliga8i s6 (ug6 din
Egipt, @rigen pleac6 la *e.areea 0ales-
tinei, iar MAra8ii lungiM la *onstantinopol
unde au (ost g6.dui8i de loanX Crisos-
tom. La instigarea lui -eo(i7, dei 7naintat
7n /5rst6, Epi(aniu pleac6 la *onstan-
tinopol pentru a lupta personal 7mpotri/a
origenitilor de aici i a-: pro/oca pe (.
loan Crisostom. In cele din urm6, d5ndu-i
seama c6 a (ost manipulat i (olosit de
-eo(il spre a-i reali.a propriile ambi8ii,
Epi(aniu pleac6 de la *onstantinopol,
(6r6 a participa la inodul de la te)ar,
care 7l condamn6 pe loan Crisostom.
Epi(aniu moare pe mare, 7n anul &03. *a
autor, Epi(aniu este pus al6turi de marii
teologi ai /remii, dei opera sa nu a (ost
at5t de e'tins6 pe c5t s-a cre.ut,
deoarece s-a do/edit c6 multe din lucr6-
rile care i-au (ost atribuite, au apar8inut
altor autori. Limba 7n care i-a redactat
opera este un MGoine mai ele/atM =Iuas-
ten>, lucru e'plicabil datorit6 a/ersiunii
pe care el a a/ut-o (a86 de limba culti/at6
a (iloso(ilor elini. ;in lucr6rile sale, dou6
ies 7n e/iden86: Ancoratul i Panarion.
Ancoratul sau .mul ancorat cu trie este
un tratat scris la cererea comunit68ii cre-
tine din Jedra 7n 0am(ilia, tulburat6 de
ac8iunile pne/matoma9ilor. Este /orba
de un tratat destul de comple' 7n care au-
torul e'pune 7n/686tura Bisericii despre
(. -reime i mai ales despre ;u9ul
(5nt. Limba)ul tratatului este polemic,
cu (rec/ente digresiuni anti-eretice. El
descoper6 argumente 7n (a/oarea doc-
trinei ortodo'e 7n (. criptur6, dar i 7n
cultul bisericesc, 7n (ormula baptismal6,
7n -risag9ion. 3idoma Aiului, ;u9ul este
;umne.eu ade/6rat, do/edind consub-
stan8ialitatea lor. 0roblema 7ntrup6rii o
de./olt6 7mpotri/a lui 3polinarieX, iar
7n/ierea trupului o 7ndreapt6 7mpotri/a
p6g5nilor i a origenitilor. 7n cele din urm6,
el respinge 7n/686turile mani9eice i mar-
c ion i8e despre ;umne.eu i despre (.
criptur6, depl5nge necredin8a iudeilor i
condamn6 opiniile lui abelieX. La s(5r-
itul tratatului, Epi(aniu rediscut6 aria-
nismul i ere.ia pne/matoma96, 7ndem-
n5ndu-i pe cititori s6 se p6stre.e 7n cre-
din8a ortodo'6. -ot aici se reg6sesc doua
simboluri de credin86, unul scurt i unul
mai lung. *el scurt este simbolul bap-
t7smal al Bisericii din *onstantia =ala-
mis>, (olosit 7n aceast6 Biseric6 7nc6
dinainte de alegerea lui Epi(aniu ca epis-
cop. *el de al doilea sinod ecumenic de
la *onstantinopol =3$:> accept6 aceast6
m6rturisire de credin86 i o adopt6, cu
mici modi(ic6ri, ca simbol baptismal pen-
tru 7ntreaga Biseric6 din R6s6rit. im-
bolul mai lung a (ost alc6tuit de Epi(aniu.
Ancoratul este pre(a8at de dou6 scrisori
ale Bisericii din Jedra, prin care i se
E0IA3!IE, A.
E0IA3!IE, A. E0IA3!I1 *@L3-I*1L

cere lui Ep i (5n i u s6 e'plice 7n/686tura
cea ade/6rat6 a Bisericii despre (5nta
-reime i despre (. ;u9. Pcmarion sau
%utia cu doctorii, cel mai important
tratat dintre toate scrierile lui Epi(aniu,
a (ost conceput cu scopul de a /indeca
pe to8i cei care au (ost muca8i de
arpele ere.iei i a-i prote)a pe cei ce s-
au p6strat 7n credin86. -ratatul combate
apro'imati/ $0 de ere.ii, unele precre-
tine =barbarismul, scitismul, elenismul,
iudaismul cu sectele sale>, altele cretine,
de la imonX <agul la mesalieni. 7n de-
scrierea ere.iilor de dinaintea sa, el (ace
u. de scrierile lui HustinX sau IrineuX i
de SCntagma pierdut6 a lui IpolitX. 0artea
(inal6 a tratatului, poate (i considerat6 o
lucrare de sine st6t6toare i este intitulat6
1espre credin$. Epi(aniu /orbete de-
spre Biseric6 i superioritatea ei 7n (a8a
ere.iilor, ca mireas6, nu concubin6, a
Aiului lui ;umne.eu, despre Cristos, de-
spre ;u9ul (5nt, 7n/ierea lui Cristos i
7n/ierea noastr6, rolul practic al Bisericii
7n /ia8a credincioilor. La s(5ritul trata-
tului se a(l6 o pre.entare recapitulati/6,
intitulat6: Ana>ep)alaios sau 2ecapitu,
latio care, dei a (ost atribuit6 lui Epi-
(aniu, autorul este o alt6 persoan6. -rata-
tul 1espre msuri i greut$i este 7n rea-
litate un scurt dic8ionar al Bibliei, 7ntoc-
mit Ia cererea unui preot persan, 7n anul
3"2. In prima parte, pre.int6 canonul i
traducerile +ec9iului -estament, 7n cea
de a doua, m6surile i greut68ile biblice,
iar a treia, cuprinde o pre.entare a geo-
gra(iei 0alestinei. -ratatul se p6strea.6 7n
7ntregime 7ntr-o /ersiune siriac6. 7n grea-
c6 s-a p6strat par8ial. Lucrarea 1espre
cele NL pietre pre$ioase a (ost scris6 la
cererea lui ;i odorX din -ars 7n 3"&. Este
/orba de cele :2 pietre pre8ioase de pe
pectoralul marelui preot al +ec9iului
-estament, c6rora Epi(aniu le d6 o inter-
pretare alegoric6, descrie (olosirea lor 7n
medicin6 i, 7n cele din urm6, le atribuie
celor :2 semin8ii ale lui Israel. +ersiunea
greac6 se p6strea.6 (ragmentar, 7n sc9imb,
e'ist6 o traducere integral6 7n georgian6.
-raducerea 7n latin6 i armean6 se p6s-
trea.6 tot (ragmentar. E'ist6 o serie de (rag-
mente 7n copt6 i etiopiana. Tratatele
contra icoanelor de./6luie atitudinea ico-
noclast6, deloc 7nt5mpl6toare, a lui Epi-
(aniu. 7n aceast6 problem6 el a scris nu
mai pu8in de 3 tratate al c6ror con8inut
poate fi reconstituit par8ial din (ragmen-
tele care s-a p6strat Ia di/eri autori cre-
tini loanX ;amasc9inul, -eodorX tudi-
tul i !ic9i(or, care a scris un tratat 7m-
potri/a lui Epi(aniu i 7n 3ctele sinoade-
lor din #%& i #$#. 0rimul tratat din
aceast6 serie, Pamflet contra icoanelor,
este, dup6 cum sugerea.6 titlul, o respin-
gere a /ener6rii icoanelor, (ie c6 este /or-
ba de repre.entarea lui Cristos, a <aicii
;omnului, sau a s(in8ilor i 7ngerilor, 7n-
c9inarea la icoane este idolatrie, sus8ine
el, deoarece nimeni nu 7i poate repre.enta
pe s(in8i sau pe 7ngeri, 7ntruc5t acetia
sunt spirite, 7n c6.uR repre.ent6rii ;om-
nului nostru lisus Cristos, el este i mai
aspru, 7ntreb5ndu-se cum poate cine/a
s6-: picte.e pe *eR pe care <oi se nu L-a
putut pri/i 7n (a86Z Aaptul c6 Cristos -a
(6cut om, nu )usti(ic6 practica repre.en-
t6rii Lui iconogra(ice, 7ntruc5t acest tra-
tat nu a a/ut re.ultatele scontate, el scrie
o scrisoare mpratului Teodosie ", 7n
care se pl5nge c6 7ncercarea lui de a sto-
pa producerea icoanelor a euat. El con-
sider6 icoanele ca (iind Mo ino/a8ie o-
cant6M, repre.ent6rile iconogra(ice (iind
(alsuri, 7ntruc5t nimeni nu tie cum au
ar6tat persoanele repre.entate 7n icoane,
7n consecin86, Epi(aniu sugerea.6 distru-
gerea lor total6 i inter.icerea lor. 7ntru-
c5t scrisoarea nu l-a impresionat pe 7m-
p6rat, Epi(aniu (ace un ultim gest, l6s5nd
comunit68ii sale un Testament prin care le
cere s6 nu (ac6 u. niciodat6 de repre.en-
t6ri iconogra(ice, i s6-L aib6 pe ;um-
ne.eu 7n inimile lor. El nu uit6 s6 arunce
anatema asupra Macelora care /or 7n-
dr6.ni, (6c5nd din 7ntrupare o scu.6, s6
pri/easc6 c9ipul di/in al lui ;umne.eu
Logosul pictat 7n culori p6m5nteneM. ;in
scrierile apocri(e re8inem: Fiziologul.,
manual sau dic8ionar de simboluri cre-
tine ale naturii. %omentariul la %ntarea
%ntrilor, cinci omilii la Florii, Sm,
bta *are, Fa ziua nvierii lui Eristos,
Fa nl$area lui Eristos, Fauda Sf. *,
ria, /sctoarea de 1umnezeu. Lui Epi-
(aniu 7i mai este atribuit6 i o anafora
liturgic6 etiopiana i un tratat 1espre nu,
mrul tainelor i lista principalelor Bi-
serici i scaune patriar9ale i mitropoli-
tane.
;ap6 7n plan doctrinar Epi(aniu nu poate
(i considerat un creator, opera sa r6m5ne
totui un punct de re(erin86 7n istoria g5n-
dirii cretine i un i./or nesecat de in(or-
ma8ii. 0entru istoria cretinismului din
8ara noastr6, el ne-a l6sat o in(orma8ie
deosebit6 legat6 de 3udius din <esopo-
tamia. El ne spune c6 3udius a (ost e'i-
lat de *onstan8iu II 7n cJt9ia <inor
=;obrogea de a.i>, iar aici el a cate9i.at
mul8i go8i =daco-romani> 7n sec. I+, 7nte-
meind 7n Bo8ia =;acia> m6n6stiri cu /ia86
(rumoas6, (eciorie i asce.6 %ontra
ereziilor, LLL, :&, 0. B., &2,3#2 B apud,
*oman III, %"&>.
<igne, 0B &:-&3P D. Coll, B* 2% =:":%>,
3: =:"22>, 3# =:"33>P A. @e9ler, %orpus
)aereseologicum -. 2., Berlin, :$%"P D.
Coll, 1ie )andsc)riftlic)e .berlieferung des
:pip)anius Ancoratus und Panarion#,
Leip.ig, :":0P idem, Besammelte Aufztze
zur ?irc)engesc)ic)te, I, -iibigen, :"2$, p.
2:0-3%0P H. *arlill, P)Csiologus, T)e :pic of
t)e (east, London, :"2&P Ieronim, 1e viris
"llustribus, ::&P te't siriac: 1e mensuris et
ponderibus, ed. de H. E. ;ean, *9icago,
:"3%P H. teinmann, Saint 4erome, 0aris,
:"%$, 2&3-2&? =ga(ele (. Ep(aniu>P A. L.
<urp9J, 2ufinus of AGuileia, Fas9ington,
:"&%, %"-$: =cearta cu @rigen, prima (a.6>P H.
!. ;. DellJ, :arlC %)ristian %reeds, London,
:"%0, p. 3:$-322, 33%-33$P E. H. <artin, A
EistorC of t)e 4conoclastic %ontroversC,
London, :"30, :3& i urm. <artin crede c6
scrierile iconoclaste ale lui Epi(aniu sunt (al-
suri t5r.ii, deoarece teologia lor este mult
prea a/ansat6 (a86 de epoca acestuia. R. 3.
Lipsius. :pip)anius ofSalamis, art. 7n mit9-
Face, II, p. :&"-:%?P Barden9e4er, III, p.
2"3-302P 3ltaner-tuiber, :"$0, :"", 3:%-
3:$, 3"& bibliogra(ieP H. Iuasten, PatrologC,
III, p. 3$&-3"? cu bibliogra(ieP *ross, :pi,
p)anius, art. 7n @;**, p. &?&-&?%P I. B.
*oman, III, p. %#%-%"&P *. Riggi, :pip)ane
de Salamine, 7n ;E*3, I, p. $&:-$&2P F.3.
Lo9r, :pip)anius von Salamis, 7n L3*L, p.
:"?-:"$ cu bibliogra(ie.
Epifaniu Scolasticul
Epi(aniu colasticul, mona9 i scriitor
latin din sec. +I. -a n6scut Ia s(5ritul
secolului +. ;espre /ia8a sa personal6 nu
a/em detalii. e tie doar c6 7n )urul anu-
lui %:0 era /ie8uitor la +i/arium, ae.6-
m5nt mona9al 7ntemeiat de *assiodorX,
(iind prieten i secretar al acestuia. !u-
mele de scolasticus nu trebuie 7n8eles ca
persoan6 dedicat6 studiului literaturii,
(iloso(ici i teologiei, ci 7n sensul obi-
nuit (olosit 7n e/ul mediu pentru capelan,
asistent sau secretar al unui demnitar bi-
sericesc. Epi(aniu a a/ut sarcina de a tra-
duce 7n latin6 istoriile lui ocrateX, o-
.omenX i -eodoretX, 7ndatorire de care
s-a ac9itat cu contiincio.itate. Aorma
(inal6 a lucr6rii a (ost dat6 de *assiodor,
care a re/i.uit traducerea i a corectat
greelile de limb6. -otodat6, el i-a dat lu-
cr6rii o (orm6 mai condensat6, re.uma-
ti/6, restructur5nd-o 7n aa (el 7nc5t, 7n
(inal, cele trei istorii au (ost 7nc9egate
7ntr-o singur6 istorie cursi/6 a Bisericii.
EPIFANIU *@L3-I*1L ERI1BE!3, I@3! *@--1
ERIUGENA, I@3! *@--1

3st(el redactat6, lucrarea lui Epi(anie a
(ost publicat6 sub numele de Eistoriae
:cclesiasticae Tripartitae :pitome, de-
/enind pentru mult6 /reme manual de
ba.6 pentru istoria bisericeasc6 7n 3pus.
7ntruc5t *assiodor a (ost cel care a dat
acestei lucr6ri (orm6 (inal6, el a (ost con-
siderat mult timp autorul ei. Epi(anie a
(6cut i alte traduceri: comentariile lui ;i-
dimX cel @rb la 0ro/erbele lui olomon
i la cele apte epistole sobornicetiP co-
mentariile lui Epi(aniuX, episcop de
*ipru, la *5ntarea *5nt6rilor i %ode&
:ncCclicus, o colec8ie de scrisori adre-
sate de di/erse sinoade 7mp6ratului Leon
7n ap6rarea 9ot6r5rilor sinodului de la
*alcedon. e crede c6 el a mai (6cut i
alte traduceri dar care s-au pierdut.
<igne, 0L ?", $#"-:2:&P *EL #:P <.L.F.
Laistner, T)e 'alue and "nfluence of
%assiodorusH :cclesiastical EistorC, C-9R,
&:, :"&$, p. %:-?#P L. JmansGi, T)e Trans,
lation Procedure of :pip)anius,%assiodorus
in Eistoria Tripartita (oo>s " and //,
Fas9ington, :"?3P A. Feissengruber, :pi,
p)anius Sc)olasticus als .bersetzer. =u
%assiodorus,:pip)anius Eistoria ecclesias,
tica tripartita, 3F, 2$?, %, Fien, :"#2P F.
<, :pip)anius Sc)olasticus =3">, art. 7n
mit9-Face, II, p. :%"-:?0P ;CBE, ::, :3#?
i urm.P -i'eront, Patrologie, p. &$0-&$:P 0.
iniscalco, :pip)ane le ScolastiGue, 7n
;E* 3, I, p. $&3P F. 3. Lo9r, :pip)anius
Sc)olasticus, 7n L3*L, p. :"$ cu biblio-
gra(ie.
Erchempert
Erc9empert, mona9 la m6n6stirea <onte
*asino, poet i istoric. 3 tr6it 7n a doua
)um6tate a sec. IL. ;atele in(ormati/e pe
care le a/em despre el se leag6 de acti/i-
tatea pe care a 7ntreprins-o 7ntre anii $$0-
$$$ i sunt luate din lucrarea sa Eisto,
riola Fangobardorum (eneventi degen,
tium. 3utorul pre.int6 istoria lombar.ilor
din Italia de ud 7ntre anii ##&-$$", de-
/enind ast(el i./orul principal pentru
istoria Italiei sudice la acea /reme. In
aceeai lucrare istoric6, autorul amintete
i c5te/a din lucr6rile sale poetice.
!. *ilento, Fonti per la stor ia dH"talia, :"?%P
<Ber Lang p. 23&-2?&P 1. Festerberg9,
(eneventan /int) %enturC PoetrC, tocG-
9olm, :"%#, p. $-2"P 0. <eJ/aert, 7n ;CBE
:%, ?$%-?$#P idem, :rc)empert, 7n *E, +, p.
%:2.
Eriugena, loan Scottus
Eriugena, loan cottus =$:0-$##>, (ilo-
so(. ;espre /ia8a sa a/em pu8ine in(or-
ma8ii. -a n6scut 7n Irlanda 7n )urul anu-
lui $:0 i a studiat 7ntr-o m6n6stire irlan-
de.6, unde a 7n/68at limba greac6. MEriu-
genaM 7nseamn6 Mapar8in6tor poporului
din ErinM, iar McottusM nu indic6 7n mod
necesar o rela8ie cu co8ia, 7ntruc5t, 7n
sec. IL, Irlanda se numea Sco$ia *aior,
iar irlande.ii sco$i, 7ntre $&0 i $&# trece
7n Aran8a, pentru ca 7n anul $%0 s6-: g6-
sim la curtea lui *arol 0leu/ul, ocup5nd
un loc de seam6 la Wcoala palatin6. 3pre-
ciat, dar i in/idiat 7n acelai timp, Eriu-
gena este in/itat de episcopii Cincmar de
Reims i 0ardul de Laon s6 inter/in6 7n
disputa teologic6 care i.bucnise pe mar-
ginea ideilor lui Bottsc9alGX pri/ind pre-
destina8ia i cele pri/ind Eu9aristia, sus-
8inute de 0asc9asiusX Radbertus. 3cesta
sus8inea c6 e'ist6 o dubl6 predestina8ie:
una spre m5ntuire, alta pentru pedeapsa
/enic6. Eriugena scrie lucrarea sa intitu-
lat6 1e praedestinatione, argument5nd
c6 ;umne.eu nu sortete spre pedeaps6.
El introduce 7n lucrare c5te/a din ideile
care /or caracteri.a sistemul s6u (iloso-
(ic, ceea ce nu /a (i pe placul teologilor
care 7l acu.6 de ere.ie. ;e alt(el, doctri-
na lui a (ost condamnat6 Ia conciliile de
la +alencia i Langres din $%% i $%".
0entru a e/ita alte nepl6ceri, el se 7n-
dreapt6 spre (iloso(ic. La cererea lui
*arol 0leu/ul, traduce din greac6 7n la-
tin6 opera lui ;ionisieX 3reopagitul,
scriind i comentarii asupra ei, e'cep8ie
(6c5nd Teologia mistic. 3cest lucru nu a
(ost pe placul papii !icolae I, care se
pl5nge c6 publicarea operei dionisiene s-a
(6cut (6r6 nici o re(erire la el. crierile
areopagitice (useser6 traduse mai 7nainte
de Cilduin, abatele m6n6stirii aint-;e-
nis, 7ns6 7n mod nesatis(6c6tor. 0entru
Cilduin, ;ionisie 3reopagitul a (ost una
i aceeai persoan6 cu ;ionisie cel con-
/ertit (. 0a/el i care era apostol al ga-
lilor i 7ntemeietorul m6n6stirii condus6
de el. 0e l5ng6 scrierile areopagitice,
Eriugena mai traduce: Ambigua (.
<a'imX <6rturisitorul, 1e )ominis opi,
ficio a (. BrigorieX de !Jssa. 3 mai
scris apoi un comentariu la E/ang9elia
dup6 loan i la 1e consolatione p)ilo,
sop)iae a lui Boet9iusX i c5te/a opuscu,
la teologice. Lucrarea care 7l (ace celebru
este 7ns6 1e divisione naturae, scris6
probabil 7ntre anii $?2-$??, 7n cinci c6r8i
i conceput6 sub (orm6 de dialog. Este
/orba de o lucrare greu de interpretat,
deoarece el a 7ncercat s6 e'prime doctri-
na cretin6 i g5ndirea lui 3ugustinX 7n
conte'tul 7n/686turilor areopagitice i ale
(iloso(iei neoplatoniciene, (apt care i-a
determinat pe unii critici ai s6i s6-I acu.e
de panteism, 7n timp ce unii erudi8i au
sus8inut ortodo'ia 7n/686turii lui. e pare
c6 Eriugena a murit 7n aceeai perioad6 7n
care a decedat *arol 0leu/ul, 7n $##.
1nii cronicari 7ns6 a(irm6 c6, dup6
moartea lui *arol 0leu/ul, Eriugena a
(ost in/itat de regele 3l(red s6 mearg6 7n
3nglia, unde a predat la aba8ia
<almesburJ i c6 ar (i (ost ucis de pro-
prii s6i ele/i. In(orma8ia este eronat6,
7ntruc5t 7l identi(ic6 pe acesta cu un alt
Ho9n, identi(icare (6cut6 de Filliam de
<almesburJ.
Eriugena a (ost mai mult (iloso(, dec5t
teolog. ;e aceea, e'ege.a (. cripturi
(6cut6 de el se supune cu precump6nire
rigorii (iloso(iei, dec5t a teologiei. *u
toate acestea, structura lui teologic6 r6.-
bate 7n 7ntreaga Iui g5ndire, el /6.5nd 7n
e'ege.a scripturistic6 cea mai 7nalt6
bucurie, care 7i d6dea posibilitatea de a
urca pe treptele nes(5rite ale contem-
pl6rii cripturilor, p5n6 la /ederea lu-
minii di/ine ca r6splat6 suprem6 pentru
/ia8a de dincolo. A6r6 7ndoial6, 7n g5ndi-
rea sa 7nt5lnim elemente care ridic6, din
punct de /edere teologic, o serie de 7ntre-
b6ri, mai ales dac6 ne g5ndim la posibili-
tatea identi(ic6rii creaturii cu ;umne.eu,
sau la rolul pe care 7l acord6 ra8iunii 7n
cunoatere. El este cel dint5i g5nditor
apusean care se 7nt5lnete cu g5ndirea
patristic6 greac6 i, cucerit de subtilitatea
ei, 7ncearc6 s6 o transpun6 7n canoanele
g5ndirii apusene. 0reluarea unor elemen-
te de teologie greac6 i c9iar din cea
augustinian6, multe dintre ele ne7n8elese
sau trecute cu /ederea 7n 3pus, a dus la
aprecieri ale c6ror subtilit68i au sc6pat
cititorilor. Este su(icient s6 ne g5ndim la
acu.a de a (i ra8ionali.at religia confici,
tur nde, veram esse p)ilosop)iam veram
religionem, conversimGue verum religo,
nem esse veram p)ilosop)iam , se con-
c9ide de aici c6 ade/6rata (iloso(ic este
religie ade/6rat6 i c6, 7n sens in/ers,
ade/6rata religie este ade/6rata (iloso(ic.
1e praedestinatione I, :>, c5nd 7n reali-
tate el nu a (6cut altce/a dec5t s6 rea-
(irme, 7ntr-un alt mod, o idee augustinia-
n6 Sic enim creditur et docetur, Guod
este )umanae salutis caput, no aiam
esse p)ilosop)iam, ideste sapientiae stu,
dium, et aliam religionem , c6ci ast(el se
crede i se 7n/a86 c6, ceea ce este prin-
ERI1BE!3, :03! *@--1 ER<E!RI*C ;E 033-H
ERMENRICH DE 0331
ETHERIA

cipiu7 m5ntuirii omeneti, nu este o alt6
(iloso(ic, adic6 studierea 7n8elepciunii, ci
o alt6 religie. 1e vera religione +,$>.
Ailosorla lui pare a (i o 7ncercare de re-
conciliere a ideii neoplatoniciene de
emana8ie cu ideea cretin6 de crea8ie,
dei 7n enun8urile sale, el este mai aproa-
pe de ;ionisie, dec5t de 0lotin sau 0ro-
clus. ;i/i.iunea c/adriparti76 a !aturii
este menit6 a sinteti.a multiplicitatea 7n
principii (ormale care s6 e'plicite.e ar-
monia e'isten8ei uni/ersale prin rela8ii
cau.ale, e/it5nd di9otomia ontologic6 a
opuilor i articul5nd interdependen8a
ontic-noeiic6 mani(est6 in planul e'pe-
rien8ei. ;e aceea, emana8ionismul postu-
lat de el este o suprastructur6 (unc8ional-
ontologic6 care s6 dea posibilitate a(ir-
m6rii punctului (inal al e'isten8ei ca re-
/enire apoteotic6 7ndumne.eitoare la
;umne.eu, c5nd ;umne.eu /a (i totul 7n
toate. Eriugena este un (iloso( care tre-
buie e/aluat 7n ansamblu i mai ales 7n
perspecti/a i./oarelor pe care le-a (olo-
sit, mai e'act, 7n corela8ie cu ;ionisie
3reopagitui, <a'im <6rturisitorul, Bri-
gorie de !Jssa, BrigorieX de !a.ian.,
3mbro.ieX al <ilanuiui sau 3ugustin.
B5ndirea lui este o sinte.6 integratoare a
unor elemente teologice i (iloso(ice,
proiectate 7ntr-un sistem (in nuan8at i ale
c6rui taine 7nc6 ateapt6 s6 (ie desci(rate
(6r6 p6rtinire sau idei preconcepute.
<igne, 0L, :22, :2%-:2&&P ed. critic6:
Perip)Cseon =;e di/isione naturae>, cu trad.
7n engle.6 de I.0. 9eldon-Filliams i I,.
Bieler, criptores Latini Ciberniae, +II,
;ublin, :"?$P aint-Rene -aiilandier, Scot
:rigene el la p)ilosop)ie scolastiGue,
trasbourg, :$&3P C. Bett, 4o)annes Scotus
:riugena. A StudC in *ediaeval P)ilosop)C,
*ambridge, :"2%P 3. c9neider, 1ie
:r>enntnisle)re des 4o)annes :riugena im
2a)men i)rer metap)Csisc)en und ant)ro,
pologisc)en 'oraussetzungen, L /oi. Berlin,
:"2:-:"23P F. eul, 1ie Botteser>enntnis
bei 4o)annes ,S>otus :riugena unter (e,
ruc>sic)tung i)rer neo,platonisc)en und
augustinisc)en :lemente, Bonn, :"32P <.
*appuJns, 4ean Scot :rigene, sa vie, son
oeuvre, sa pemee. 0aris, :"33, bibliogra(ie p.
LII-L+IIP E. Bilson, Filosofia n evul mediu.
1e ia ncepui8ile patristice pn la sfritul
secolului al !_',lea, trad. 7n rom. de Ileana
t6nescu, Cuma nit as, Bucureti, :""%, p.
:$?-20?P A. *opleston, A EistorC of P)i,
losop)C. /oi. II: <ediae/al 09iiosop9J. 3u-
gustin to cotus, Burns @ a8e s c Fas9bourne
MLtd., London, :"%0, p. ::2-:3%P *ross,
:rigena, 4o)n Scotus, 7n @;**, p. &?$ i
bibliogra(ia.
Ermenrich de Passau
Ermenric9 =$:&-$#&>, c6lug6r benedictin
de la m6n6stirea Ell4angen, mai apoi
episcop de 0assau. 3 studiat la Aulda,
sub 7ndrumarea lui Rabanus <aurus i
Rudolp9, i la Reic9enau, sub Fala(rid
trabo, iar 7n cele din urm6 la anGt
Ballen. Este autorul /ie8ii (. ualo =o-
lus>, lucrare (6r6 importan86 istoric6, ci
mai mult 9ag9iogra(ic6. La cererea lui
Bo.bald, episcop de Fiir.burg, scrie isto-
ria m6n6stirii El9/angen, (olosind ca
model dialogul %omolatio al lui Boe-
t9iusX. 7ntre $%0-$%% 7i trimite lui Bri-
mald, abatele m6n6stirii anGt Ballen, o
scrisoare 7n care comentea.6 o serie de
teme de gramatic6, (iloso(ie, mitologie i
dogm6 cretin6. crisoarea nu este sis-
tematic6, dar 7n esen86 de./6luie /astele
cunotin8e ale lui Ermenric9. 3 (ost unul
dintre persona)ele care s-au anga)at 7n
contracararea misiunii de con/ertire a
sla/ilor de c6tre (. *9iriiX i <etodiu.
E. ;ummler 7n Forsc)ungen zur deutsc)en
Besc)ic)te, ed. B. Fait. +, :3, Bottingen,
:$#3, p. &#3-&$%P +. Burr, :rmenric) von
:ll8angen, Ell4anger Ha9rbuc9 :?, :"%?,
p. :"-3:P E. c94art., 1ie Sc)riften :rmen,
ric)s von :ll8angen, Keitsc9ri(t (ur Fiirt-
tembergisc9e Landesgesc9ic9te :2, :"%3, p.
:$:-:$"P :%, :"%?, p. 2#"-2$:P F. AinG, 7n
;CBE :%, #%"-#?:P <.A.<c*art9J, :r,
menric) of Passau, 7n *E, +, p. %:#.
Ethelwold
Et9el4old ="0$-"$&>, episcop de Fin-
c9ester, re(ormator al /ie8ii mona9ale 7n
3nglia, al6turi de (. ;unstan. 3 de/enit
mona9 la Finc9ester, (iind 9irotonit de
3lp9ege cel *9el =t9e Bald>, care a pre-
/estit numirea lui 7n scaunul episcopal de
Finc9ester. 0etrece o /reme la m6n6s-
tirea BlastonburJ, iar 7n )urul anului "%&
7i este 7ncredin8at6 conducerea m6n6stirii
3bingdon, pe care o organi.ea.6 dup6
modelul mona9ismului continental de la
A7eurJ. 7n acest scop, el redactea.6 o serie
de reguli mona9ale, 2egular is %oncor,
dia, regulament care a de/enit practic6
general6 pentru mona9ii engle.i, 7n "?3
a (ost numit i 9irotonit episcop de Fin-
c9ester, impun5ndu-se ca bun adminis-
trator, totodat6 restaur5nd mai multe
m6n6stiri din 3nglia.
%)ronicon *onasterii de Abingdon, ed. de H.
te/eson, R.., II, :$%$, p. 2%%-2??P ;.H.+.
Ais9er, T)e :arlC (iograp)ers of St.
:t)el8old, 7n Englis9 Cistorical Re/ie4, ?#,
:"%2, p. 3$:-3":P E. Ho9n, T)e (eginning of
t)e (enedictine 2eform in :ngland, RBen
#3, :"?3, p. #3-$#P *ross, :t)el8old, St., 7n
@;**, p. &#3P F.3. *9aneJ, :t)el8old of
Dinc)ester, 7n *E, +, p. %?$.
Etheria
Et9eria =sec.I+>, autoarea descrierii unui
pelerina) pe care :-a (6cut ea 7ns6i la
locurile s(inte 7n sec. I+, probabil 7n anul
3$0 =H. *ampos> i mai e'act 7ntre 3$:-
3$& =0. ;a/os>. ;up6 alte p6reri, acest
pelerina) a a/ut loc 7ntre &:%-&:$ =E.
;eGGers> sau &:&-&:? =Lambert>. Rela-
tarea propriu-.is6 a (ost descoperit6 la
3re..o 7ntr-un manuscris din sec. IL,
care con8inea o lucrare nepublicat6 a lui
IlarieX de 0oitiers, 1e mCsteriis et )Cm,
nis, i 1e locis sanctis a lui 0a/elX ;ia-
conul. ;escrierea c6l6toriei, intitulat6
Sanctae Silviae aGuitanae peregrinatio
ad loca sancta, era plasat6 7ntre cele
dou6 lucr6ri. ;escoperirea a (ost (6cut6
de B. A. Bamurrini, care a considerat c6
autoarea acestei relat6ri a (ost il/ia, so-
ra lui Ala/ius Ru(inus, consul 7n 3"2 i
pre(ect al R6s6ritului sub -eodosie i
3rcadie. *ercet6rile ulterioare sugerea.6
ca autoare pe Et9eria sau Egeria, men-
8ionat6 de un stare8 din sec. +II =Aerotin,
3. Lambert, @. 0rin.>, despre care nu se
tie dac6 a (ost c6lug6ri86 simpl6, stare86
sau, pur i simplu, o persoan6 laic6 sau
dac6 este de origine din Bai8a sau
*alicia. *ert este c6 ea a a/ut o cultur6
aleas6, c6 a (ost educat6, dotat6 cu putere
de anali.6 i obser/a8ie. 3utoarea rela-
tea.6 pentru MsurorileM r6mase acas6, peY
Ierina)ul (6cut 7n Egipt, 0alestina i <e-
sopotamia.
Importan8a documentului re.id6 7n in(or-
ma8iile pe care autoarea le d6 nu at5t cu
pri/ire la locurile /i.itate, dei i acest
lucru are importan86, c5t mai ales cele
re(eritoare Ia practicile liturgice, la ie-
rar9ia bisericeasc6, la s6rb6torile bi-
sericeti.
B. A. Bamurrini, S. Eilarii... e t S. Silviae
HPeregrinatio ad loca sanctaH, Roma, :$##P
0. BeJser, %S:F, 3", :$"$, p. 3%-:0:P <igne,
0L, I, :0&%-:0"2P E. 3. Bec9tel, S. Silviae
HPeregrinatioH. -9e -e't and a tudJ o( t9e
LatinitJ, *9icago, :"0#P Et9erie, 4ournal de
voCage, *9 2:, trad. C. 0etreE, 7nlocuit de 0.
<ara/al, nr. 2"?, 0aris, :"$2P <. Aerotin, Fe
veritable auteur de la Peregrinatio Silviae.
Fa vierge espagnole :t)eria, 7n R.I.C.,
LLLI+, :"03, II, p. 3?#-3"#P 3. Lambert,
:geria, 7n Re/ue <abillon, LL+I, :"3?, p.
E-CERI3
E1*CERI1 ;E LO@!
E1*CERI1 ;E LO@!
E1*CI_I

#:-"&P LL+II, :"3#, p. :-2&P LL+III, :"3$,
p. &"-?"P B. Baraut, (ibliograp)ia :geriana,
7n Cispania sacra #, :"%&, p. 203-2:%P 0.
;e/os, Fa date du voCage dH:gerie, 7n 3nal.
Boli., LLLL+, :"?#, p. :?%-:"&P <. ta-
ro4ie)sGi, (ibliografia :geriana, 7n 3ugus-
tinianum :", :"#", p. 2"#-3:$P B. -. toGes,
SClvia, art. 7n mit9-Face, I+, p. #&#-#&$P
<. Branite, nsemnrile de cltorie ale
pelegrinei :geria, te.6 de doctorat, 7n <itro-
polia @lteniei, &?/:"$2, p. 22%-3"2P *ross,
:t)eria, Pilgrimage of, art. 7n @;**, p. &#3P
Iuasten, PatrologC, I+, Vp. %%$-%?2, cu
bibliogra(ieP 3. Camman, :t)erie, 7n ;E*3,
I, p. $#3-$#& B. Ro4eGamp, 7n L3*L, p.
:$%-:$?, cu bibliogra(ie.
Eucheriu de Lyon
Euc9eriu de LJon =m. apro'. &%0>, epis-
cop de LJon. -a n6scut 7ntr-o (amilie
aristocrat6, probabil cretin6, i a primit
o educa8ie aleas6, Erasmus 7nsui i-a ad-
mirat cultura superioar6. 3 ocupat di(e-
rite (unc8ii 7n administra8ia imperial6. -a
c6s6torit cu Balla, i ea din 7nalta socie-
tate, i au a/ut doi (ii i dou6 (iice. Aii
s6i, alonius i +eranus, au (ost instrui8i
la m6n6stirea Lerini sub 7ndrumarea lui
Conorat i al/ianus. ;ornic s6 duc6 o
/ia86 linitit6 de rug6ciune i asce.6, se
retrage pe insula Lerinum, iar mai t5r.iu
pe insula Lero, ast6.i ainte <arguerite.
7ntruc5t nu a i.butit s6-i 7ndeplineasc6
dorin8a de a /i.ita m6n6stirile egiptene,
*assianX 7i dedic6 cea de a doua parte a
%onvorbirilor sale, pentru a compensa
7ntr-un (el aceast6 ne7mplinire. ;ei 7n
retragere, Euc9eriu men8ine leg6turi i cu
alte personalit68i ale /remii, printre care
0aulinX de !ola. ;atorit6 /ie8ii sale deo-
sebite, este ales episcop de LJon 7n )urul
anului &32. ;espre acti/itatea sa ca epis-
cop nu a/em in(orma8ii. e tie doar c6 a
pre.idat sinodul local de la @range din
&&:, 7mpreun6 cu IlarieX de 3rles. 3
decedat 7n )urul anului &%0. crierile
sale, care s-au p6strat, cuprind lucr6ri
e'egetice: Formulae spiritualis
intellegentiae, dedicat6 (iului s6u +era-
nus, 7n care, pornind de la di/i.iunea tri-
partit6 a omului: trup, su(let i spirit, pro-
iectea.6 aceast6 7mp6r8ire 7n e'ege.a (.
cripturi, respecti/, trupul corespunde
sensului literal, su(letul, celui tropologic,
iar spiritul, sensului mai pro(und, sau
anagogic, care 7ndrum6 spre cele mai
s(inte taine, i "nstructionum libri duo ad
Salonium, dedicat6 (iului s6u alonius,
pre.ent5nd, sub (orm6 de 7ntreb6ri i r6s-
punsuri, pasa)ele mai di(icile din Biblie.
La aceste lucr6ri se adaug6 Passio Acua,
nensium martCrum, care repre.int6 cea
mai /ec9e pre.entare a martirilor din
legiunea t9eban6. Este /orba de legiunea
cretin6 din -9ebaida care, potri/it tra-
di8iei, a (ost masacrat6 la t. <aurice-en-
+alais de c6tre 7mp6ratul <a'imian. El a
mai compus i dou6 tratate ascetice: 1e
laude eremi i 1e contemptu mundi. ;in
coresponden8a sa s-a p6strat doar o sin-
gur6 scrisoare: :pistula ad Salvium epis,
copum.
<igne, %0, ?$%-:2:&P *0L &$$-&"$P D.
FotGe, *EL, 3:, :$"&P Passio Acaunen,
sium martCrum, ed. de B. Drusc9 7n <BC,
er. rer. <er. III, Cano/ra, :$"?, p. 32-3"P
1e laude eremi, ed. de . 0ricoco, *atania,
:"?%P . 0ricoco, Per una nuova edizione del
6%ontemptu mundi[ di :uc)erio, 7n *on-
/i/ium 3?, :"?$, p. 3?:-3?"P !ora D. *9ad-
4icG, PoetrC and Fetters in :arfC %)ristian
Baul, London, :"%%P I. @pelt, Quellen,
studien zu :uc)erious, 7n Cermes ":, :"?3,
p. &#?-&$3P L. *ristiani, :uc)er, art. 7n ;p.
&, :"?:, col. :?%3-:??0, cu bibliogra(ieP
*ross, :uc)erius, art. 7n @;**, p. &#$P Bar-
den9e4er, I+, p. %?#-%#0P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. &%%, H. B. *a.eno/e, :uc)erius =:>,
art. 7n mit9-Face, II, p. 2%%-2%#P Iuasten,
PatrologC, I+, p.%0&-%0#P . 0ricoco, :uc)er
de FCon, 7n ;E*3, I, p. "0:-"03, cu biblio-
gra(ieP *. Dasper, :uc)erius von FCon#, 7n
L3*L, p. 203-20&, cu bibliogra(ie.
Euchi(i
Euc9i8ii, membrii unei grup6ri (anatice
ap6rut6 7n iria, al c6ror mod de /ia86 a
(ost adus din <esopotamia, cunoscu8i i
sub numele de messalieni sau mas,
salieni, adic6, rug6tori. ;ate despre prac-
ticile lor sunt (urni.ate de Epi(aniuX. El
ne in(ormea.6 c6 acetia sus8ineau c6 se
dedic6 /ie8ii de rug6ciune, nu posedau
nimic i, spre deosebire de c6lug6ri a
c6ror /ia86 (luctuea.6 7ntre rug6ciune i
munca pentru a se 7ntre8ine, acetia tr6iau
din cerit. -otodat6, ei se adunau 7m-
preun6, persoane de se' di(erit, umblau
7mpreun6 i dormeau 7mpreun6 pe str6.i,
7n situa8ii indecente. Epi(aniu nu a(irm6
e'plicit dac6 duceau cu ade/6rat o /ia86
promiscu6, dei las6 s6 se 7n8eleag6 acest
lucru. 0e l5ng6 Epi(aniu, in(orma8ii mai
a/em Ia -imotei, pre.biter din *on-
stantinopol, secolul +I, i -eodoretX. ;a-
tele pre.entate de acetia sugerea.6 o
surs6 comun6, probabil actele sinoadelor
de la 3ntio9ia i ida, 7n care a/em re.u-
mate ale 7n/686turilor euc9ite. Este posi-
bil ca -eodoret s6 (i (6cut u. i de o lu-
crare messalian6, Asceticus, al c6rei con-
8inut doctrinar a (ost condamnat, dup6
cum ne in(ormea.6 AotieX, la sinodul de
laE(esdin&3:.
Euc9i8ii sus8ineau c6 din pricina p6catu-
lui lui 3dam, (lecare are un demon care
s-a unit substan8ial cu su(letul s6u i care
7l incit6 la p6cat. !u este su(icient s6 ne
ocup6m de p6catele de)a s6/5rite. ;e
alt(el, bote.ul nu terge p6catele i nici
nu-: alung6 pe demonul care s-a unit cu
su(letul. ;e aceea, trebuie ca prin rug6-
ciune permanent6 s6 7nl6tur6m in(luen8a
acestui demon i s6 atingem starea de
nep6timire, ceea ce 7nseamn6 anularea
oric6rei /oin8e sau a oric6ror sentimente.
.
In aceast6 stare, su(letul are contiin8a
unirii cu <irele ceresc, dup6 cum mi-
reasa 7i 7mbr68iea.6 so8ul. 3tunci de-
monul iese din om prin mucoasa nasului
sau prin scuipat sub (orma unui arpe, iar
locul lui este luat 7n mod sim8itor de
;u9ul (5nt. 3ugustinX a(irm6 c6 acetia
sus8ineau c6 locul demonului este luat de
;u9ul (5nt care intr6 7n om sub (orm6
de (oc ne/6t6m6tor, 7n timp ce demonul
iese sub c9ipul unei scroa(e cu purcei.
*el care atinge starea de nep6timire
poate /edea (. -reime cu oc9ii p6m5n-
teti i cum cele trei persoane se unesc 7n
una singur6, iar mai apoi se unesc i cu
su(letul nep6timitor, care dob5ndete
natur6 di/in6. !ep6timirea d6 celor care
au dob5ndit-o puterea de a /edea /iitorulP
de a /edea starea celor care au decedat
sau de a citi inimile oamenilor. !ep6ti-
mirea era o stare ce putea (i dob5ndit6
at5t de b6rba8i, c5t i de (emei. 3a se
(ace c6 euc9i8ii a/eau (emei 7n/686toare,
pe care le cinsteau mai mult dec5t pe
orice preot.
7mpotri/a euc9i8ii or s-a ridicat 3m(7-
lo9ieX de Iconium, Ala/ian de 3ntio9ia
i (. Epi(aniuX, iar sinodul de la E(es
=&3:> i-a condamnat 7n mod o(icial, 7n
po(ida acestui lucru, secta a d6inuit
p5n6 7n sec. +II. *ercet6torii actuali stu-
dia.6 7n pre.ent posibilele leg6turi ale lui
;iado9X, BrigorieX de !Jssa i 0seudo-
<acarieX =*ross> cu euc9i8ii.
0rincipalele in(orma8ii 7n <. DmosGo, pre-
(a8a la Fiber Braduum 7n 0atrologia Jriaca
=ed. R. Bra((7n>, III, 0aris, :"2?, col.
*LLLI-**L*IIIP A. ;orr, 1iadoc)us von
P)oti>e und die *essalianer, Areiburger
-9eologisc9e tudien, LL+II, :"3#P C.
;orries, SCmeon von *esopotamien. ;ie
1berlie(erung des messalianisc9en M<a-
GariosM c9ri(ten, -1, I+, C(t. l, :"&:P R.
E1*CI_I E1;@LI1
EUDOXI
U
EUGEN DE TOLEDO

taats, Bregor von /Cssa und die
*essalianer, 0atristisc9e -e'te und tudien,
+III, :"?$P B. almon, :uc)ites, art. 7n
mit9-Face, C, p. 2%$-2?:P E. 3mman,
;-*, L, pt. l, :"2$, coi. #"2-#"%P *ross.
*essalians, 7n @;**, p. "0?.
Eudocia, Aelia
Eudocia, so8ia 7mp6ratului -eodosie II.
ocrateX ne in(ormea.6 c6 Eudocia a (ost
(iica lui Leontius, so(ist din 3tena, iar
numele ei ade/6rat a (ost 3t9enais. ;up6
%)ronicon7 Pascale, este (iica lui
Ceraclit, la moartea c6ruia (ra8ii re(u.6
s6-i acorde partea de motenire care 7i
re/enea. Ea pleac6 la *onstantinopol
pentru a-i c6uta dreptatea. 3colo o im-
presionea.6 7ntr-at5t pe 7mp6r6teasa
0ulc9eria, 7nc5t 7l con/inge pe -eodosie
s6 o ia de so8ie. *6s6toria a a/ut loc la
&2:. 7nainte de a se c6s6tori a (ost bo-
te.at6 de 3ttic, patriar9ul *onstan-
tinopolului, care 7i d6 numele de 3elia
Eudocia. 7n &23 a (ost proclamat6 3u-
gusta. Aace un pelerina) la Ierusalim, de
unde aduce (ragmente de moate al (.
Wte(an. ;up6 mai mul8i ani, a (ost acu.at6
de in(idelitate. 0leac6 7n e'il la Ieru-
salim, unde decedea.6 7n &?0. AotieX
aprecia.6 7n mod deosebit lucr6rile ei
poetice, dei, 7n realitate, /aloarea lor
poetic6 este departe de a (i e'cep8ional6.
;e la ea au r6mas urm6toarele: un poem
7n cinstea lui -eodosie II, celebr5nd /ic-
toria 7mpotri/a perilor, o para(ra.6 7n
9e'ametri la @ctateu9 =primele opt c6r8i
din +ec9iul -estament>, la Ka9aria i
;aniel i un poem 7n trei c6r8i despre (.
*iprian i (. Iustina. Konaras men8io-
nea.6 i prelucrarea scrierii lui 0atriciu.
%entones Eomerici, 7n plan teologic,
Eudocia l-a spri)init pe !estorieX 7mpo-
tri/a lui *9iriiX al 3le'andriei.
<igne, 0B $%, $32-$?&, $&, ::"&bP *0B
?020-?02%P 3. Lud4ic9, :udociae, Procli, F.
%laudiani carminium graecorum reliGuiae]
Leip.ig, :$"#, :3-::&P <.A. 3rgles, :udocia
=&>, Aelia, 7n mit9-Face, II, p. 2?3-2?&P D.
Colum, T)e T)eodosian :mpresses, Ber-
GeleJ, :"$2P ;CBE :%, :33?-:33#, cu
bibliogra(ieP 1. ;ionisi, :udocie, 7n ;E*3,
I, p. "03P B. RoM4eGamp, :udocia, 7n L3*L,
p. 20%-20?, cu bibliogra(ie.
Eudoxiu
Eudo'iu =300-3#0>, (ost episcop de *on-
stantinopol 7ntre anii 3?0-3#0. ;e ori-
gine din 3rmenia, 7n timpul episcopatu-
lui lui Eustatie la 3ntio9ia, el solicit6 de
Ia acesta preo8ia, 7ntre 32& i 33:. Eus-
tatie 7l e'aminea.6 i descoper6 c6 7n/6-
86tura pe care o 7mp6rt6ea era nes6n6-
toas6 i re(u.6 s6-: 9irotoneasc6. ;up6
depunerea din treapt6 de c6tre arieni sau
eusebieni a lui Eustatie, Eudo'iu este
9irotonit i numit episcop de Bermani-
cia, la grani8ele dintre iria, *ilicia i
*apadocia. ;e8ine episcopatul 7n perioada
cea mai 7ntunecat6 pentru 3tanasieX.
Eudo'iu particip6 la sinodul de la 3n-
tio9ia din 3&:. ;octrina sa era pur arian6,
el (iind ucenicul lui 3etiusX, prieten al
lui EunomiuX i, 7n cele din urm6, de-
/enind conduc6torul anomoemlor, care
sus8ineau c6 Aiul era 7n mod necesar
deosebit de -at6l nu numai dup6 (ire, ci
i dup6 /oin86. inoadele care au urmat,
7n 3&3 la ardica i 7n 3&# la 09ilipo-
polis, au (ormulat m6rturisiri de credin86
cu tendin8e puternic ariene. 3cestea au
(ost isc6lite de Eudo'iu. 7n 3&#, c7nd
Leon8iu de 3ntio9ia se stinge din /ia86,
Eudo'iu se a(la 7n suita 7mp6ratului 7n
3pus. ub moti/ c6 pre.en8a Iui era ne-
cesar6 la Bermanicia, el /ine la 3ntio9ia
i, prete't5nd c6 este trimis de 7mp6rat
pentru a (i numit episcop de 3ntio9ia,
ob8ine scaunul antio9ian, dei mult mai
7ndritui8i erau Beorge de Laodiceea i
<arcu de 3ntio9ia. *ontient de (apta
sa, el 7l trimite la 7mp6rat pe 3sp9alus,
pentru a-i ob8ine aprobarea de numire.
3sp9alus o primete, 7ns6. 7ntre timp,
7mp6ratul primete /eti din partea sino-
dului de la 3ncJra, con/ocat pentru a
condamna erorile Iui Eudo'iu. 7mp6ratul
retrage scrisoarea de numire. *u toate
acestea, Eudo'iu pornete un /ai de per-
secu8ii 7mpotri/a ortodocilor, 7larieX de
0oitiers relatea.6 7n termeni neec9i/oci
atitudinea de s(idare i 7ng5m(are a lui
f,
Eudo'iu, care a(irma c6 IR cunoate pe
;umne.eu tot aa cum ;umne.eu se
cunoate pe sine. ;ei este condamnat la
sinodul de la 3ncJra. Eudo'iu i.butete
s6 pun6 m5na pe scaunul patriar9al de la
*onstantinopol, dup6 depunerea lui
<acedoniu. *u oca.ia s(in8irii catedralei
(. o(ia, Eudo'iu propune alte 7n/686-
turi eretice, ceea ce a cau.at nemul8umire
7n r5ndul ascult6torilor. E/enimentul este
relatat de ocrateX "st. bis., II, &3>.
0entru a-i men8ine in(luen8a, el 7i 9iro-
tonete pe Eunomiu episcop de *J.ic,
s(atuindu-l s6 8in6 ascuns6 doctrina sa 7n
(a8a ortodocilor din *J.ic. 7n cele din
urm6, acesta 7ncalc6 consim86m5ntul, iar
locuitorii din *J.ic cer 7mp6ratului des-
tituirea lui. Eudo'iu nu-: destituie, ci 7l
s(6tuiete s6 se retrag6, 7ncercarea semi-
arienilor de a-: 7nl6tura pe Eudo'iu la
sinodul de la Lampsacus din 3?% eu-
^
ea.6. In plus, 7mp6ratul +alens este bote-
.at de Eudo'iu, prin aceasta pecetiuindu-se
leg6turile dintre 7mp6rat i patriar9.
3tanasie este sal/at din cei de al cincilea
e'il de ortodocii din 3le'andria, 7n
timpul patriar9atului lui Eudo'iu i a
domniei Iui +alens,ortodocii au a/ut una
din cele mai triste perioade din istoria
bisericeasc6. !u 7n .adar Eudo'iu a (ost
numit Mcel mai r6u dintre to8i arieniiM
=Baroni us>.
*0B, 3&0%-3&:0P *.0.*aspari, Alte undneue
Quellen zur Besc)ic)te des TaufsCmbols und
der Biaubensregel, *9ristiana, :$##, p. :#?-
:$%P A. ;ieGamp, 1octrina Patrum. <iinster,
:"$R j :"0#, p. ?& i urm.P <. Hugie, ;-*,
+, :":3, col. :&$&-:&$#P F.<. inclair,
:udo&ius =2>, art. 7n mit9-Face, II, p. 2?%-
2?#P <. -et., :udo&ius,Aragmente, 0, 3,
-1, #$, Berlin, :"?:, p. 3:&-323P *ross,
:udo&ius, 7n @;**, p. &#"P E. *a/alcanti,
Studi eunomiani, Roma, :"#?, passimP <.
imonetti, Fa crisi ariana nel "' secolo,
Roma, :"#%, passimP idem, :udo&e, 7n
;E*3, I, p. "03-"0&P D. <et.ler, :udo&ivs
von ?onstantinope.il 7n L3*L, p. 20?.
Eugen de Ancyra
Eugen de 3ncJra =sec. I+>, diacon de
3ncJra, trimis de episcopul s6u <arcel
pentru a 7nm5na lui 3tanasie o scrisoare,
con8in5nd m6rturisirea de credin86 a
comunit68ii cretine din 3ncJra. crisoa-
rea datea.6 din anul 3#: i a (ost trimis6
ca )usti(icare 7mpotri/a atacurilor aduse
de (. +asileX cel <are.
0B. :$, :302P *0B, II, 2$:0P -. F. ;a/ids,
:iigenius =&2>. art. 7n mit9-Face, bL p. 2#%P
E. 0rin.i /al l i, :ugene dHAncCre, 7n ;E* 3, I,
p. "0%P B, Findau, :ugenius von AncCra, 7n
L3*L, p, 20?.
Eugen de Toledo
Eugen de -oledo, episcop de -oledo
=?&?-?%#>. -a n6scut probabil la -oledo,
(iind got de origine. 0entru a e/ita nu-
mirea de episcop, se retrage la aragossa,
unde se ascunde printre mormintele mar-
tirilor. Este totui descoperit i numit
episcop de regele *9indas4int9e, 7mpo-
tri/a /oin8ei episcopului Braulion, pe
E1BE! ;E -@LE;@ E1L@BI1 ;E 3LEL3!;RI3 E1L@BI1 ;E 3LEL3!;RI3 EUNOMIU DE CYZIC

care Eugen :-a slu)it 7n calitate de ar9idi-
acon. 7n timpul episcopatului s6u, s-au
8inut la -oledo trei sinoade =?%3, ?%%,
?%?>, pre.idate de el, 7n care s-au abordat
teme de doctrin6, rela8ia Biseric6-stat,
tratamentul e/reilor etc. Eugen a scris un
tratat scurt despre (. -reime care, din
ne(ericire, nu s-a p6strat. 3cest tratat
urma s6 (ie e'pediat Bisericii din 3(rica
i din R6s6rit, e'pedierea (iind 7mpiedi-
cat6 de puternice (urtuni. crierile 7n
pro.6 s-au pierdut. -au p6strat /ersurile
sale. La solicitarea regelui *9indas-
4int9e, el re/i.uiete Ee&aemeronul lui
;racontiusX. Eugen a (ost i un mu.ician
abil, corect5nd cu mare 7ndem5nare
c5ntarea bisericeasc6 din /remea sa.
<igne, 0L, $#, 3?"-&:3P *0L, :23?P <BC
auct. ant., LI+, p. 2#-2$#P ;ia., p.:"?-20&P
<. <anitius, Besc)ic)te der lateinisc)en
Fiteratur des *ittelalters, I, <unc9en, :"::,
p. :"&-:"#P H.B. *a.eno/e, :ugenius =2#>,
art. 7n mit9-Face, II, p. 2#3-2#&P A. Ri/era
Recio, Sn :ugenio de Toledo C su culto,
-oledo, :"?3P B. Brent, 1as lateinisc)e
:pigramm, <unc9en, :"?$P <. ;ia. J ;ia.,
:ugene de Tolede, 7n ;E*3, I, p. "0%-"0?P
B. Breilmann, :ugenius "". von Toledo, 7n
L3*L, p. 20#.
Eugippis
Eugippius =&%%-%3%>, scriitor cretin
latin, abate de Lucullanum, ae.6m5nt
mona9al 7n apropiere de !eapoli. !u se
cunoate cu certitudine originea sa. e
crede c6 (amilia sa /ine din regiunea
3Quileia, iar el a petrecut o /reme la
Lerini. ;up6 alte p6reri, el s-a n6scut la
*artagina i a /enit la Roma 7mpreun6 cu
(amilia. e pare c6 a (ost ucenicul (.
e/erin de !oricum, a c6rui biogra(ie o
scrie 7n )urul anului %::, i anume, 'ita s.
Severini. Lui 7i mai apar8ine o r5nduial6
mona9al6, intitulat6 2egula, care cuprin-
de un set de reguli pentru comunitatea
mona9al6 (. e/erin din Lucullanum
=a.i, 0i..o(alcone>. -ot el a compus un
(lorilegiu din te'te augustiniene :&cer,
pta e& operibus s. Augustini, care a circu-
lat 7n e/ul mediu.
<igne, 0L ?2, %&"-:200P *0L, ?#?-?#$P
0L 3, :2?3P ed. crit. 0. Dnoll, *EL, IL, pt.
:-2, :$"%-:$"?P D.D. <iero4, :ugippius
and t)e %losing dears of t)e Province of
/oricum 2ipense, 7n *lassical 09ilologJ, L,
:":%, p. :??-:$#P R. !oii =-E. +etter>,
:ugippius. 1as Feben des )eiligen Severin,
Berlin,
2
:"?3P A. +illegas i 3. de +ogtteE,
:ugippii 2egula, +iena, :"#? =*EL $#>P
I.B. mit9, :ugippius =:>, art. 7n mit9-
Face, II, p. 2#%-2#?P Barden9e4er, +, p.
220-22&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &#"-&$0,
cu bibliogra(ieP +. 0a/an, :ugippius, 7n
;E*3, I, p. "0?-"0#, cu bibliogra(ieP B.
Breilmann, :ugippius, 7n L3*L, p. 20#-20$,
cu bibliogra(ie.
Eulogiu de Alexandria sau
Evloghie
Eulogiu sau E/log9ie =m. ?0#>, preot i
stare8 al m6n6stirii ;eipara de la 3nticii
ia i patriar9 al 3le'andriei, unul dintre
cei mai redutabili oponen8i ai mono(i.i-
tismului. Este cunoscut ca (iind unul din-
tre principalii coresponden8i ai lui Bri-
gorieX cel <are, pe care :-a cunoscut la
*onstantinopol, 7nainte ca acesta s6 de-
/in6 episcop al Romei. e pare c6 Eu-
logiu a 8inut i un sinod Ia 3le'andria 7n
/ederea re.ol/6rii disputei MsamarineneM
legat6 de te'tul din ;eut. :$, :%: Mpro-
oroc ca i mineM, unii sus8in5nd c6 este
/orba de losua, iar al8ii, ;ositeiX. ino-
dul a decis 7mpotri/a ambelor p6reri
=<ansi IL, :02:>. AotieX men8ionea.6 o
serie de lucr6ri ale lui Eulogiu 7mpotri/a
no/a8ienilor, a mono(i.i8ilor se/erieni i
teodosieni. ;in lucr6rile sale s-au p6strat
doar (ragmente i o omilie la ;uminica
Aloriilor.
<igne, 0B, $?, 2"3"-2"?&, 2"3#-2"?&, omi-
lia la ;uminica Aloriilor: 2":3- 2"3#P Aotie,
(iblio)., cod. :$2, 20$, 2$0P L. ;a/idson i
*. Co le, :ulogius, art. 7n mit9-Face, II, p.
2$3P *aJre, II, p. 2":P -. @rlandi, :uloge
dHAe&andrie, 7n ;E*3, II, p. "0$P B.
Ro4eGamp, :ulogius von Ale&andrien, 7n
L3*L, p. 20$, cu bibliogra(ie.
E im a p iu s
Eunapius =3&%/3&?-&20>, medic, pro(e-
sor de retoric6 i biogra( neoplatonician.
-a n6scut la ardica i a studiat sub
7ndrumarea (iloso(ului *9rJsant9ius la
coala lui Hamblic9us. La /5rsta de :? ani
merge la 3tena unde (rec/entea.6 timp
de cinci ani cursurile pro(esorului cretin
0roaeresius i ale altor pro(esori. AotieX
7l pre.int6 ca (iind un calomniator 7nr6it
al cretinilor, inclusi/ al lui *onstantin.
;up6 terminarea studiilor, re/ine Ia ar-
dica, iar la 7ndemnul prietenului s6u @ri-
basius, continu6 lucrarea istoriogra(ic6 a
lui ;e'ippus, Eistori>a )Cpomnemata,
7n :& c6r8i, relat5nd istoria imperiului
roman de la anul 2#0 i p5n6 7n )urul anu-
lui &0&. ;in aceast6 lucrare s-au p6strat
c5te/a (ragmente, cel mai cunoscut (iind
Peripresbeion 1e legationibus#. 7n 3"?
scrie prima parte din lucrarea sa (ioi
sop)iston =+ie8ile so(itilor>, 7ncep5nd cu
0lotin i 0ro(iriu i continu5nd cu pla-
tonicienii i retorii din /remea sa. El (ace
acest lucru 7n opo.i8ie (a86 de scrierile
9ag9iogra(ice cretine.
<igne, 0B ::3, ?&"-??:P H.A. Boissonade, 2
/oi. 3msterdam, :$22P R.H. <o.leJ, :una,
pius, 7n mit9-Face, II, p. 2$%-2$?P 3.B.
Breebaart, :unapius of Sar des and t)e
Driting ofEistorC, 7n <nemosJne 32, :"#",
p. 3?0-3#%P E. <alaspina, :unape deSardes,
7n ;E*3, I, p. "0$-"0", cu bibliogra(ie.
Eunomiu de Cyzic
Eunomiu de *J.ic =m. 3"&>, episcop
arian de *J.ic 7n <Jsia, ucenic al lui
3etiusX, de la care a 7n/68at arta argu-
mentelor (alse, spre paguba lui, c6.5nd 7n
blas(emia 7n/686turii lui 3rie i lupt5nd
7mpotri/a ade/6rului =*oman>. Aiu al
unui (ermier, 7i c5tig6 e'isten8a ca ste-
nogra(. 3 (ost 9irotonit diacon de Eudo-
'iu al 3ntio9iei, iar 7n 3?0 ridicat la
treapta de episcop de *J.ic. Este alungat
de locuitorii din *J.ic, s6tui de discursu-
rile sale so(isticate, i pleac6 la *onstan-
tinopol, unde r6m5ne pe l5ng6 Eudo'iu,
care era ar9iepiscop. ;up6 moartea lui
3etius, de/ine conduc6torul anomeilor,
sect6 puternic antiortodo'6. Este e'ilat la
<ursa, 7n 0anonia, i mai apoi pe insula
!a'os, pentru tulburarea Bisericilor i a
cet68ilor cu acti/itatea lui sectar6. ;es-
coperind c6 unii din ambelanii palatului
erau adep8ii lui Eunomiu, 7mp6ratul -eo-
dosie 7l e'ilea.6 la CalmJris, actuala lo-
calitate i lac Ra.elm, din ;obrogea, la
acea /reme cJt9ia <inor. ;up6 cuceri-
rea cet68ii CalmJris de c6tre barbari, Eu-
nomiu este e'ilat la *e.areea *apado-
ciei, unde este primit (oarte r6u, deoarece
scrisese 7mpotri/a (. +asileX cel <are. I
se permite s6 se retrag6 la (erma sa nu-
mit6 ;acoroenoi sau ;acora, unde
moare 7n 3"&.
Eunomiu a scris numeroase lucr6ri, din
care au supra/ie8uit pu8ine, 7n mare parte
7ns6 ele au pro/ocat reac8ii dure din par-
tea unor mari personalit68i ale Bisericii:
;idimX cel @rb, BrigorieX de !Jssa, o-
(ronieX, 3polinarieX de Laodiceea i -eo-
dorX de <opsuestia. *ea mai de seam6
lucrare a sa, intitulat6 Apologie, publi-
cat6 7n 3?:, i al c6rei te't s-a p6strat, a
pro/ocat reac8ii dure din partea lui ;idim
cel @rb, +asileX cel <are i 3polinarie.
;octrina propus6 de el este un amestec
E1!@<:1 ;E *OKI* E1!@<I1 DE *OKI*
E1EBIE!E, *3!@3!ELE

de idei neoplatoniciene i aristotelice, cu
tendin8e nominaliste i ra8ionaliste. -eo-
logia lui este un (el de Mte9nologieM
=Iuasten>. ingurul nume al lui ;um-
ne.eu este M!en6scutM, deoarece M!en6s-
cutM sau nenaterea este 7ns6i esen8a lui
;umne.eu. 3cest nume ne d6 posibili-
tatea s6 (acem deosebire 7ntre ;umne.eu
i celelalte (6pturi. Aiul este n6scut i, ca
atare, este de o natur6 di(erit6 de cea a
-at6lui. Ei este creat din nimic. pre deo-
sebire de 3rie, Eunomiu a(irm6 c6
Cristos a (ost adoptat ca Aiu al lui ;um-
ne.eu dintru 7nceput i nu ca r6splat6
pentru /irtu8ile sale. ;up6 apro'imati/
:2 ani, Eunomiu r6spunde atacurilor (.
+asile 7ndreptate 7mpotri/a Apologiei
sale, printr-o Apologie a apologiei, care
7ns6 s-a pierdut. E'ist6 7ns6 e'trase
bogate 7n scrierile lui BrigorieX de !Jssa
contra lui Eunomiu. 1rmea.6 apoi o
*rturisire de credin$, scris6 7n 3$3,
adresat6 7mp6ratului -eodosie, 3ceast6
lucrare s-a p6strat 7n 7ntregime i a primit
replica (. Brigorie de !Jssa. %omen,
tariul su la :pistola ctre 2omani s,a.
pierdut. %oresponden$a lui Eunomiu nu-
m6r6 apro'imati/ &0 de scrisori, adresate
unor persoane di(erite. AilostorgiuX le
aprecia.6 7n mod deosebit, pe c5nd
AotieX consider6 c6 Eunomiu nu a cunos-
cut stilul epistolar.
;octrina lui Eunomiu este anomeic6. El
sus8inea c6 e'ist6 doar o singur6
ubstan86 suprem6 care se opune tuturor
lucrurilor prin simplitatea ei. ubstan8a
aceasta, pe care el o numea MAiin8a nen6s-
cut6M =5JE//naia>. este absolut inteligi-
bil6: M;umne.eu nu tie despre propria
sa esen86 mai mult dec5t tim noi despre
aceasta. 3ceast6 esen86 nu-i este cunos-
cut6 Lui mai mult, iar nou6 mai pu8in.
*eea ce tim noi despre ea. acelai lucru
tie i El. Wi, iar6i, ceea ce tie El,
acelai lucru, (6r6 deosebire, 7l /ei g6si i
7n noiM =0.B. ?#, &#3 B>. !aterea Aiului
nu a a/ut loc 7n natura di/in6, ci a (ost
produs de -at6l, care i-a dat puterea de a
crea i prin care el se aseam6n6 -at6lui.
*a orice natere, i naterea Aiului tre-
buie s6 aib6 un 7nceput i, prin umare, un
^ " t
s(5rit. In plus, 7ntruc5t arc un 7nceput i
un s(5rit, Aiul nu poate (i asemenea
-at6lui. ;in aceast6 pricin6, nu se poate
/orbi 7n c6.ui Aiului nici de )omousios i
nici de )omoiousios. 0entru ca *el n6s-
cut s6 se asemene *elui nen6scut 7n
esen86, trebuie s6 7ncete.e a mai (i n6s-
cut. Iar dac6 -at6l i Aiul trebuie sa (ie
egali, atunci i Aiul trebuie s6 (ie nen6s-
cut, ceea ce ar (i, sus8ine Eunomiu, 7m-
potri/a 7n/686turii despre generare i
subordonare, o ast(el de generare sau
natere ar (i imposibil6. *6ci ce oare ar
putea 3bsolutul nen6scut s6-i dea *elui
n6scut, dac6 nu ceea ce este nen6scutR
@r, dac6, aa cum 7n/a86 Biserica, Aiul,
*are este n6scut, ar (i de aceeai esen86
cu -at6l care nate, atunci ar trebui s6
e'iste 7n ;umne.eu un element nen6scut
i unul n6scut. Esen8a -at6lui i esen8a
Aiului trebuie s6 (ie cu des6/5rire nease-
m6n6toare. Iar dup6 cum esen8a lor este
neasem6n6toare, tot aa este i cunoa-
terea lor. Aiecare se cunoate aa cum
este i nu ca cel6lalt. 1nul se cunoate pe
ine ca nen6scut, iar cel6lalt se cunoate
ca n6scut. 0rin urmare, 7ntruc5t nu este
p6rta 7n niciiin (el la esen8a -at6lui, care
este atunci rela8ia lui cu ;umne.eu i cui
Ii datorea.6 Ei origineaZ Eunomiu r6s-
punde Ra aceast6 7ntrebare (6c5nd dis-
tinc8ie 7ntre esen8a sau (iin8a ovffict# lui
;umne.eu i energia vepCeicc# sau pu-
terea a. 7ntruc5t esen8ei di/ine nu i se
poate atribui micarea i autocomuni-
carea, acti/itatea de c9emare la e'isten86
din nimic a tot ceea ce e'ist6, trebuie
atribuit6 energiei di/ine, conceput6 ca
ce/a separabi7 de 0iotrd[P =dumne.eire>.
;umne.eu poate (i numit -at6 numai 7n
/irtutea acestei energii =E/epJEia>,
deoarece tot ceea ce e'ist6 a /enit la
e'isten86 prin aceast6 energie, 7ntre (6p-
turile create de aceast6 energie, primul
loc 7l ocup6 Aiul, care de/ine instrumen-
tul creator al lumii, 7n aceast6 pri/in86, se
poate spune c6 Aiul este asemenea -a-
t6lui. <ai e'act spus, AiuR este asemenea
energiei -at6lui 7n m6sura 7n care El I-a
con(erit demnitatea di/in6 a puterii de a
crea. In aceasta const6 i deosebirea din-
tre Aiul i celelalte creaturi. El a (ost n6s-
cut de -at6l, prin /oin8a a, ca (iin86
unic6, prima i cea mai des6/5rit6 dintre
toate (lintele, ca instrument creator a tot
ceea ce e'ist6. ;umne.eu L-a creat
nemi)locit, 7n timp ce toate celelalte (6p-
turi sunt create mi)locit prin El, prin Aiul.
3ceast6 7n/686tur6 introduce un element
dual 7n esen8a lui ;umne.eu, 7ntruc5t
(ace deosebire 7ntre esen8a a i /oin8a
a, prima (iind in(init6 i absolut6, a
doua (init6 i m6rginit6 la obiectele
(inite. 0rintre (6pturile create de Aiul, pri-
ma este ;u9ul (an8, ca instrument de
s(in8ire a su(letelor. 3de/6rata pietate nu
const6 7n in/ocarea numelor s(inte sau 7n
ritualuri i simboluri, ci 7n e'actitatea
7n/686turii. 0rin aceasta el 7ndemna la in-
di(eren86 (a86 de cultul i tainele Bise-
ricii, 7n/686tura lui Eunomiu nu a a/ut un
impact mare i nu a d6inuit ca atare. Ea
este important6 doar pentru (aptul c6 i-a
stimulat pe 06rin8ii capadocieni, care au
(ormulat doctrina despre ;umne.eu i
ade/6ratele coordonate ale cunoaterii
lui ;umne.eu de c6tre om.
<igne, 0B 30, $3%-$?$P *. C. B. Rettberg,
*arcelliana, Bottingen, :#"& i urm.P H. ;.
<ansi, SS. %onc. %oli. 3, ?&%-?&"P F.
F9iston, :unomiusH Apologetic against
8)ic) (asil t)e Breat 8rote )is 2efutation.
0rimiti/e *9ristianitJ Re/i/ed I, London,
:#::, :-30P E. +enables, :unomius, art. 7n
mit9-Face, II, 2$?-2"0P L. le Bac9elet,
:unomius, 7n ;-*^ %, :":3, :%0:-:%:&P D.
R. F. Dlose, Besc)ic)te und Fe)re des
:unomius, Diel, :$$3P E. *a/alcanti, Stodi
eunomiani, @*3 202, Rom. 0ont. Inst.
@rientalium mdiorum, :"#?P 3ltaner-tui-
ber, :"$0, p. 2":,30&, 3:0P Barden9e4er, III,
:3#-:&0P Iuasten, III, p. 30?-30"P I. B.
*oman, IIL p. &#"-&$2P E. *a/alcanti, Studi
:unomiani, Roma, :"#?P Irineu l6tineanul,
lisus Eristos sau Fogosul nomenit. +ita teo-
logica et monastica, Rom5nia cretin6, :""$,
p. %# i urm.P <. imonetti, :unomius de
%CziGue, 7n ;E*3, II, p. "0"P -. B?9m,
:unomius von %Czicus, 7n L3*L, p. 20$-
20", cu bibliogra(ie.
Eusebiene, Canoanele sau
Tabelele
-abele icavove$# sau liste concepute de
c6tre EusebiuX de *e.areea, pe ba.a ec-
8iunilor ammonieneX, pre.ente 7n manu-
scrisele cu cele patru E/ang9elii, pentru
a ilustra paralelismul 7ntre di/erse pasa)e
corespun.6toare ca idei sau con8inut. -a
cre.ut c6 sec8iunile ammoniene au (ost
(6cute de 3mmoniu accas. e pare 7ns6
c6 ele apar8in tot lui Eusebiu. -abelele
eusebiene erau puse la 7nceputul sau la
s(5ritul E/ang9eliilor 7n manuscrisele
greceti sau latineti, p5n6 7n sec. LIII,
a/5nd numere corespun.6toare, scrise cu
cerneal6 roie pe margine. 1neori aceste
MtabeleM erau elaborat iluminate. Eusebiu
e'plic6 modul de (olosire a MtabelelorM
sale 7n epistola c6tre *arpinus.
<igne, 0B, 22, :2#%-:2"2P H. F. Burgon,
T)e Fast T8elve 'erses of t)e Bospel accor,
dingtoSt. *ar>, :$#:, p. :2%-:32P 2"%-3:2P
B. C. B4illiam, T)e Ammonian Sections,
:usebian %anons, and Earmonizing Tables
in t)e SCriac Tetra,evangelium, 7n tudia
Biblica et Ecclesiastica, II, :$"0, p. 2&:-2#2P
E. !estle, 1ie eusebianisc)e :vangelie,
SCnopse, 7n !eue Keitsc9ri(t, LIL, :"0$, p.
E1EBIE!E, *3!@3!ELE E1EBI1 3L *EK3REEI
E1EBI1 3L *EK3REEI

&0-%:P "3-::&P 2:"-232P Barden9e4er, II, p.
:"$-202P *ross, Ammonian Sections, 7n
@;**, p. &%P Idem, :usebian %anons, 7n
@;**, p. &$:.
Eusebiu de Alexandria (Pseudo)
0resupus autor al unei colec8ii de 2: sau
22 de omilii scrise 7n greac6, alc6tuit6 la
s(5ritul sec. + i 7nceputul sec. +I, dar
care s-a bucurat de larg6 r6sp5ndire 7n
latin6 i 7n di/erse limbi orientale: ar-
mean6, siriac6, arab6. *ine a (ost autorul
acestei colec8ii, este greu de spus. e
crede c6 ar (i una i aceeai persoan6 cu
loan !otarul, autorul unei 'ie$i 'ita# a
lui Eusebiu, considerat ca succesor direct
al lui *9iriiX al 3le'andriei =m. &&&> la
scaunul episcopal. 3ceast6 presupunere
este greu de sus8inut, deoarece 7n lista
episcopilor pe scaunul 3le'andriei nu
este cunoscut nici un Eusebiu 7nainte de
sec. LI. 3nali.a te'tuala i descoperirea
unui papirus din sec. +I permit datarea
colec8iei cu oarecare acurate8e. ;atorit6
(olosirii colec8iei 7n mediul latin, aceasta
mai este cunoscut6 i sub denumirea de
MEusebiuX BalulM. *olec8ia abordea.6
teme di/erse: omilii la s6rb6tori, contro-
/erse cu p6g5nii i 7n/686turi ascetice sau
r6spunsuri la 7ntreb6rile unui ucenic pe
nume 3le'andru. ;i/erse omilii s-au
p6strat i 7n traducere armean6, siriac6
sau arab6.
<igne, 0B $?, 2"#-300 =/ia8a>P omiliile:$?,
3:3-%3?, %0"-%3?P ?:, #33-#3$, ##%-##$P ?2,
#2:-#2&P ?&, &%-&$ *0B, %%:0-%%33P BCB,
?3%-?3%.P H. de oJres, :usebius =#>, art. 7n
mit9-Face, II, p. 30#P ;p &, col. :?$?-
:?$#, cu bibliogra(ieP B. La(ontaine, Fe
)omelies dH:usebe dHAle&andrie, diss.,
Lou/ain, :"??: A. !au, /otes sur diverses
)omelies pseudepigrap)iGues et sur "es oeu,
vres attribuees :usebe dHAle&andrie...,
R@*, :3, :"0$, p. &0?-&3&P .H. +oicu,
:usebe, 7n ;E* 3, I, p. "::-":2, cu biblio-
gra(ieP B. Findau, :usebius von Ale&an,
drien, 7n L3*L, p. 20", cu bibliogra(ie.
Eusebiu al Cezareei
Eusebiu al *e.areei =2?3-3&0>, episcop
al *e.areei, supranumit M06rintele isto-
riei bisericetiM. -a n6scut la *e.areea,
toc unde a studiat i a 7ndeplinit 7ntreaga
sa acti/itate intelectual6 i sacerdotal6.
*e.areea s-a de./oltat ca centru intelec-
tual sub 7ndrumarea lui @rigenX, care a
acti/at aici peste 20 de ani, l6s5nd 7n
urma sa P coal6 i o bibliotec6 bine
organi.ate. Eusebiu a crescut sub 7ndru-
marea spiritual6 a lui 0am(ilX, care a a)u-
tat i el la edi(icarea acestui centru de
cultur6 teologic6. Eusebiu 7i datorea.6
educa8ia sa tiin8i(ic6 i cultura acestui
mare magistru ale'andrin. Este posibil
ca, datorit6 pro(undei sale admira8ii (a86
de acesta, el s6 (i ad6ugat la numele s6u
Mal lui 0am(ilM. -otodat6, el 7i cinstete
magistrul consemn5ndu-i /ia8a i marti-
riul care a a/ut loc la ? (ebruarie 3:0, 7n
al aptelea an al persecu8iei lui ;iocle-
8ian. ;e alt(el, Eusebiu 7nsui a sc6pat de
moarte, (ugind la -Jr, i de acolo 7n Egipt,
7n deertul t9eban. e pare c6 Eusebiu a
(ost ales episcop al *e.areei 7n anul 3:3,
c5nd Biserica cretin6 dob5ndete statu-
tul de religio licita. *5nd *onstantin cel
<are a)unge la c5rma imperiului =323>, 7i
/a acorda lui Eusebiu, datorit6 admira8iei
(a86 de cultura i dorin8a sa de a studia,
(a/oruri speciale i condi8ii (a/orabile
pentru cercetare =*oman>, bucur5ndu-se
de mare htrecere la curte, 7n lupta de.-
l6n8uit6 de ere.ia arian6, Eusebiu adopt6
o atitudine ec9i/oc6, sus8in5nd c6 pacea
poate (i reali.at6 doar prin concesii teo-
logice i (ormule conciliante. ;in cin-
stire (a86 de 7mp6ratul *onstantin, Eu-
sebiu subscrie i el (ormula niceean6. ;e
alt(el, 7n scrisoarea c6tre Biserica sa,
scris6 dup6 terminarea sinodului de la
!iceea, el a(irm6 c6 a subscris (ormula
niceean6 )omoousios ca (iind dorit6 de
7mp6rat i con(orm6 cu tradi8ia Bisericii
din oraul s6u natal i de scaun, 7ns6
scrisoarea ctre :up)ration 7l pre.int6
ca arian con/ins. ;e aceea, nu este o sur-
pri.6 c6 al a a/ut un rol decisi/ 7n con-
damnarea lui Eusta8iuX la sinodul de la
3ntio9ia =330>, iar la cel din -Jr =33%> s-a
mani(estat ca ad/ersar al lui 3tanasieX
i, 7n cele din urm6, la sinodul de la
*onstantinopol =33?> a contribuit i el la
condamnarea lui <arcelX de 3ncJra. e
crede c6 9ot6r5rile 7mp6ratului *ons-
tantin, 7ndreptate 7mpotri/a ortodo'iei,
au (ost inspirate de Eusebiu. 3 decedat la
c58i/a ani dup6 *onstantin 7n anul 33"
sau 3&0.
;ei a (ost un om de mare cultur6, dup6
cum remarc6 AotieX, Eusebiu nu a a/ut
un stil agreabil sau str6lucit, iar 7n pri-
/in8a caracterului a (ost mediocru
=0uec9>. *u toate acestea trebuie recu-
noscut c6 Eusebiu a l6sat o oper6 care
uimete prin bog68ia in(orma8iei, do/e-
dind c6 a (ost cunosc6tor al (. cripturi,
al istoriei cretine i p6g5ne, al (iloso(7ei,
geogra(iei, cronologiei, e'ege.ei, (ilolo-
giei i paleogra(iei. ;ac6 a dob5ndit
(aim6 /enic6, a (acut-o prin opera sa
istoric6 =Iuasten>.
a. @pere istorice, l. %ronica, una din pri-
mele sale lucr6ri pe care el o intitulea.6:
%anoane cronologice i rezumatul isto,
riei universale a grecilor i a barbarilor.
-e'tul original al acestei lucr6ri nu s-a
p6strat. 3/em 7ns6 o /ersiune 7n armean6
a primei p6r8i i una 7n latin6, a p6r8ii a
doua, 7n traducerea lui IeronimX. 7n
prima parte, el pre.int6 istoria caldee-
nilor, asirienilor, e/reilor, egiptenilor,
grecilor i romanilor, 7n partea a doua,
conceput6 ca o istorie sacr6, pornete de
la naterea lui 3/raam =20:?/:% 7.d.Cr.> i
urm6rete marile e/enimente p5n6 la
anul 303 d. Cr. -raducerea latin6 este
ba.at6 pe o re/i.uire a %ronicii i se
e'tinde dup6 anul 303 p5n6 la al 20-lea
an de domnie a lui *onstantin cel <are.
Ieronim continu6 aceast6 lucrare p5n6 7n
3#$, anul mor8ii 7mp6ratului +alens. 2.
"storia bisericeasc este capodopera lui
Eusebiu i cuprinde, 7n .ece c6r8i, istoria
Bisericii de la 7ntemeiere i p5n6 la
7n(r5ngerea lui Liciniu =32&> i domnia
7mp6ratului *onstantin. copul autorului a
(ost s6 pre.inte lista episcopilor ae.a8i 7n
cele mai importante comunit68i, 7n-
/686torii i autorii cretini, ereticii, pe-
deapsa di/in6 asupra poporului iudeu,
persecu8iile cretine, martira)ele i /ictoria
(inal6 a cretinismului. 3. *artirii din
Palestina, o m6rturie direct6 a su(erin-
8elor unor martiri 7n 0alestina. Lucrarea a
supra/ie8uit 7n dou6 /ersiuni. 1na mai
scurt6 7n greac6, din care au supra/ie8uit
c5te/a (ragmente, ane'at6 la cartea a
opta din "storia bisericeasc i alta mai
lung6, p6strat6 7n totalitate 7n traducere
siriac6. unt relatate persecu8iile de sub
;iocle8ian i <a'imin, pentru perioada
303-3::, c5nd au su(erit moarte martiric6
un num6r de $3 de martiri, 7ntre care i
0am(il, dasc6lul lui Eusebiu. !um6rul
martirilor a (ost (6r6 7ndoial6 mult mai
mare dec5t cel re8inut de Eusebiu. b.
0anegirice 7n cinstea 7mp6ratului
*onstantin cel <are. :. 'ia$a lui %ons,
tantin, 7n patru c6r8i, menit6 a (7 un elo-
giu adus marelui 7mp6rat i de aceea cri-
ticile care i-au (ost aduse de istoriogra(ii
moderni nu sunt pe deplin 7ndrept68ite
=Iuasten>. 2. %tre adunarea sfin$ilor.
%uvntul mpratului %onstantin ctre
adunarea sfin$ilor, un apendice Ia cartea
a I +-a a 'ie$ii lui %onstantin. Este /orba
de o apologie a cretinismului. 3. Fau,
de+e lui %onstantin, cuprinde un panegi-
E1EBI1 3L *EK3REEI E1EBI1 3L *EK3REEI

ric, cu oca.ia celei de a 30-a ani/ers6ri
de domnie a 7mp6ratului *onstantin, i
un tratat, pre.entat 7mp6ratului cu oca.ia
s(in8irii Bisericii (5ntului <orm5nt
=33%>.
c. @pere apologetice, l. "ntroducere ge,
neral elementar, este cea mai /ec9e
lucrare apologetic6 a autorului, con-
ceput6 ca o introducere 7n E/ang9elie,
scris6 7nainte de a (i de/enit episcop. 2.
Pregtirea evang)elic, 7n :% c6r8i,
scris6 7n grecete, combate politeismul i
miturile obscure i interpretarea ale-
goric6 dat6 acestora de (iloso(ii neopla-
tonicieni. Respinge ideea de destin i
oracolele p6g7ne. 0reia ideile apolo-
ge8ilor i 7i acu.6 pe (iloso(i, 7n spe86 pe
0latou, de a (i preluat ideile lor de la
e/rei. El abordea.6 o metod6 istoric6,
cit5nd te'te originale din operele p6g5ne.
Lucrarea s-a p6strat 7n 7ntregime. 3.
1emonstra$ia evang)elic, 7n 20 de c6r8i,
este o replic6 la acu.a8iile /enite din
partea e/reilor, care sus8ineau c6 cretinii
au acceptat iudaismul doar pentru a se
bucura de binecu/5nt6rile (6g6duite po-
porului ales, (6r6 7ns6 a accepta obliga-
ti/itatea legii. -au p6strat primele :0
c6r8i i un (ragment din cartea a :%-a. &.
%ontra lui Eieracle. 3cesta a (ost gu/er-
nator al Bit9Jniei i autor al unui tratat
polemic 7mpotri/a cretinilor 7n care
sus8inea superioritatea lui 3polloniu din
-Jana (a86 de lisus. -e'tul s-a p6strat 7n
7ntregime, %. %ontra lui Porfiriu repre-
.int6 un atac puternic 7mpotri/a (iloso(u-
lui neoplatonician 0or(iriu, 7n 2% c6r8i,
care a scris un tratat %ontra cretinilor,
7n :% c6r8i. ;in ne(ericire, tratatul s-a
pierdut, p6str5ndu-se doar (ragmente la
di(eri8i autori cretini. %. Teofania
,Artarea lui 1umnezeu este ultima
lucrare apologetic6 a lui Eusebiu, con-
ceput6 7n % c6r8i. cris6 7ntr-un limba)
popular, 7ns6 cu mare art6 oratoric6,
lucrarea tratea.6 despre mani(estarea
Logosului 7n crearea uni/ersului, 7n con-
ser/area lui i 7n su(letul uman, sublini-
ind ne/oia de m5ntuire i 7mplinirea ei
(inal6 7n Cristos. *artea a patra arat6
7mplinirea pro(e8iilor +ec9iului -esta-
ment, iar a cincea, respinge nebunia
ipote.elor care /6d 7n Cristos un /r6)itor,
iar 7n ucenicii s6i nite 7nel6tori. -e'tul
s-a p6strat 7ntr-o traducere greoaie 7n
limba siriac6. ;in te'tul original mai
e'ist6 doar c5te/a (ragmente, d. @pere
biblice i e'egetice. :. La cererea
e'pres6 a 7mp6ratului *onstantin,
Eusebiu se /a 7ngri)i, 7mpreun6 cu 0ain-
(il, de scrierea a KR de e&emplare ale
Sfintei Scripturi pentru bisericile din
*onstantinopol. 7n acest sens, Eusebiu
reproduce coloana a cincea din Ce'apla
lui @rigen, adic6 te'tul eptuagintei,
p6str5nd pe margini i alte red6ri alterna-
ti/e. 2. %anoanele evang)elice, inspirate
dup6 concordan$ele sau sec$iunile evan,
g)elice aie lui 3mmoniu de 3le'andria,
repre.int6 o 7ncercare de punere 7n para-
lel6 a te'telor e/ang9elice, 7n (unc8ie de
/ersetele comune ale celor patru E/an-
g9elii. istemul a (ost preluat 7n tradi8ia
biblic6 siriac6, (iind cunoscut sub denu-
mirea de %anoanele eusebiene sau Sec,
$iunile eusebiene. 3. .nomasti>on sau 1ic,
$ionar al locurilor din (iblie cuprinde, 7n
ordine al(abetic6, lista locurilor din Bi-
blie, (iecare cu o descriere geogra(ic6 i
istoric6 i (unc8ia sau rolul pe care 7l a/ea
7n /remea lui Eusebiu. Lucrarea a (ost
scris6 la sugestia lui 0aulin din _Jr, i se
p6strea.6 7n greac6 i latin6. &. ntrebri
i rspunsuri evang)elice, 7n dou6 p6r8i,
prima parte, adresat6 lui Wte(an, abor-
dea.6 discrepan8ele pre.ente 7n relat6rile
despre copil6ria lui lisus, i a doua. adre-
sat6 unui oarecare <arin, tratea.6 pro-
blema discrepan8elor pri/ind 7ncepu-
turile e/ang9eliilor, s(5ritul acestora i
problema 7n/ierii. ;in aceast6 lucrare s-au
p6strat (rragmente 7n greac6 i siriac6. %.
%omentariu la Psalmi i %omentariu la
"saia, din primul e'ist6 (ragmente care
sugerea.6 c6 este /orba de o lucrare de
mari propor8ii. 3l doilea comentariu a
aEost descoperit ca noti8e marginale 7ntr-un
manuscris din Aloren8a, i de./6luie o
puternic6 dependen86 a autorului de
comentariul la )aHia aR lui @rigen. La
aceste lucr6ri se mai adaug6 un tratat
pri/ind Poligamia marile familii ale
Patriar)iilor i 1espre Pati, ambele sunt
pierdute,
e. @pere dogmatice, l. Apologia lui .ri
gen, 7nc9eiat6 dup6 moartea Rui 0am(ll,
*inci dintre cele ase c6r8i au (ost scrise de
0am(il, pe c5nd se a(la 7n 7nc9isoare. ;in
ne(ericire, cea mai mare parte a lucr6rii
s-a pierdut. 0ierderea este regretabil6,
deoarece apologia cuprindea r6spunsuri
la acu.a8iile aduse lui @rigen de c6tre
<etodicX i al8i scriitori cretini. 2. %on
tra lui *arcel este o ap6rare a po.i8iei
ariene 7n (a8a atacurilor i acu.elor aduse
de <arcelX de 3ncJra, 7n dou6 c6r8i.
0rima carte este o respingere a atacurilor
lui <arcel, iar a doua, o acu.6 pe care
Eusebiu o aduce lui <arcel, 7n sensul c6
7n/686turile sale sunt cele ale ereticilor
abelieX i 0a/elX de amosata. 3mbele
c6r8i e'ist6, 3. 1espre teologia biseri
ceasc este o respingere detaliat6 a lui
<arcel. -eologia propus6 de Eusebiu
este un a/ansat subordina8ionism =Iuas-
ten>. Lucrarea s-a p6strat 7n 7ntregime.
(. @pera oratoric6 cuprinde o serie de
predici i discursuri 8inute (ie 7n pre.en8a
7mp6ratului, (ie cu di/erse alte oca.ii: la
sfin$irea bisericii din TCrT Panegiric al
martirilor din An t i o) ia
g. *oresponden8a, (6r6 7ndoial6 /ast6, s-a
pierdut, cu e'cep8ia a trei scrisori.
3ceast6 situa8ie se datorea.6, probabil,
(aptului c6 Eusebiu nu le-a adunat 7ntr-un
/olum. crisorile care s-au p6strat sunt
incluse 7n di/erse tratate: cea c6tre
Alaccillus se a(l6 la 7nceputul tratatului
1espre teologia bisericeascT cea c6tre
*arpianus este pus6 ca introducere la
%anoanele evang)elice, iar a treia, ctre
poporul din %ezareea la nc)eierea sino,
dului de la /iceea, a (ost pus6 de c6tre
3tanasie, ca ap6rare a sa, la s(5ritul
lucr6rii 7n spri)inul de(ini8iei niceene 1e
decretis /icaene SCnodi. -eologia
trinitar6 a lui Eusebiu (luctuea.6 7ntre
@rigen i arianism. El propune
temeiurile doctrinare origeniste pri/ind
esen8a di/in6. ;ei a acceptat (ormula
niceean6 de )omoousios, el o respinge ca
(iind nebiblic6, sc9imb5nd totui (ormula
arian6: MAiul este creat din nimicM cu
MAiul este n6scut din /oin8a i puterea de
negr6it i de ne7n8eles ale -at6luiM, iar (,
;u9 este crea8ia -at6lui i lucrea.6
numai asupra s(in8ilor, 7n 9ristologie, el
sus8ine c6 Logosul a /enit 7n lume, din
dragoste (a86 de oameni, ca sa slu)easc6
/oin8ei -at6lui, dar Ei nu s-a (6cut ma-
terie i carne, ci a r6mas ca 7nainte l5ng6
-at6l, nesc9imb5ndu-i esen8a i nepier-
.5nd ceea ce era propriu naturii ale.
Lan8urile trupului nu I-au (ost obstacol i
El nu a c6.ut din dumne.eire. Logosul
nu i-a pierdut puterea i pre.en8a a
7ntr-un loc unde se a(la /asul 6u uman,
adic6, trupul, care nu-: 7mpiedica s6 se
a(7e i 7n celelalte p6r8i ale uni/ersului.
Aiind i 7mplinind toate 7n lume, El era 7n
acelai tirnp cu -at6l.
<igne, 0B :"-2&P nou6 edi8ie critic6 7n 1ie
griec)isc)en c)ristlic)en Sc)riftsteller, $
/oi., Leip.ig, =:"02-:"%?>, editate de I. 3.
CeiGel, -. <ommsen, E. Dlostermann i al8iiP
C. H. La//lor, :mebiana. :ssaCs on t)e
:cclesiastical EistorC of :usebius, !e4
EUSEBIU AL CEZAREEI
EUSEBIU DE DORYLEUM
E1EBI1 ;E ;@ROLE1< E1EBI1 B3L1L

OorG, :":2P 3. *ameron-.B. Cali, :use,
bius, Fife of %onstantine, introd. trad. 7n
engle.6 i comentariu, @'(ord, *larendon
0ress, :"""P H. te/enson, Studies in
:usebius, :"2"P ;. . Fallace-Cadrill,
:usebius of%aesarea. :"?0P C. BerG9o(, 1ie
T)eologie des :usebius von %aesarea,
3msterdam, :"3"P B. 3ltaner, Augustinus
und:usebios von ?aisareia. :ine Guellen>ri,
tisc)e 5ntersuc)ung, BK &&, :"%%, :-?P B.
Ricciotti, Fe fonti storic)e delle persecutione
dioclezana, @rp9eus, I, :"%&, p. %"-?#P C.
;orries, 1as Selbstzeugnis ?aiser ?ons,
tantins, Bottingen, :"%&, p. :2"-:?:P D. <.
etton, %)ristian Attitude to8ards t)e
:mperor in t)e Fourt) %enturC, :speciallC as
s)o8n in Addresses to t)e :mperor, !e4
OorG, :"&:, &?-%&P Bl. *9estnut, T)e First
%)ristian Eistories. :usebius, Socrates,
Sozomen, T)eodoret, :vagrius, -9. C., &?,
0aris, :"##P <cIueen R. Brant, :usebius as
%)urc) E is tor ian, @'(ord, :"$0P B. B.
t6nescu, :usebiu al %ezareei, *lu), :"&0P I.
B. *oman, :usebiu al %ezareei i leronim
despre .rigen, art. 7n .-., LII, :"?0,, nr. "-
:0, p. %"%-?2?P Idem, %)ipul lui .rigen dup
:usebiu al %ezareei, Pamfil i leronim,
Blasul Bisericii, LIL, :"?0, nr. ::-:2, p.
":?-"2#P Idem, 5tilisation des Stromates de
%lement dHAle&andrie par :usebe de %esaree
dans la Preparat ion :vangeliGue, onde r-
drucG aus 1berlie(erunggesc9ic9tlic9e
1ntersuc9ungen, Cerausgegeben /on Aran.
0asc9Ge, -e'te und 1ntersuc9ungen, Bd.
:2%, 3Gademie +erlag, Berlin, :"$:, p. ::%-
:3&P Idem, Patrologie, :"%?, p. :%3-:%"P
Idem, III, p. &$2-%:$P C. trut4oi(, Trinitts,
t)eologie und %)ristologie des :usebius von
%aesarea, Bottingen, :"""P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. "3, 2:#-22&, 3?0, 3""P H. B. Lig9t-
(oot, :usebius of %aesarea, art. 7n mit9-
Face, II, p. 30$-3&$P *ross, :usebius, art. 7n
@;**, p. &$:P Iuasten, PatrologC, III, p.
30"-3&%, cu bibliogra(ie bogat6P *. *ur8i
:usebe de %esaree, 7n ;E*3, II, p. ":2-":$P
H. 1lric9, :usebius von %asarea, 7n L3*L, p.
20"-2:&, cu bibliogra(ie.
Eusebiu de Cremona
Eusebiu s-a n6scut la *remona la
mi)locul sec. I+. 3)uns la Roma, intr6 7n
cercul Aericitului leronimX, de/enindu-i
discipol. R6m5ne 7n compania sa, 7nso-
8indu-: 7n 0alestina, 7n conte'tul contro-
/ersei pe care leronim o are cu Ru(m,
Eusebiu este de partea magistrului s6u.
leronim i-a dedicat comentariile sale la
Ieremia i la E/ang9elia dup6 <atei. La
solicitarea lui leronim (ace o c6l6torie 7n
;alma8ia, iar de acolo se 7ntoarce la Ro-
ma. Este 9irotonit preot. e stinge din
/ia86 la *remona. ;e la el s-a p6strat o
scrisoare adresat6 lui *9irii.
0. Buent9er, %ollectio 3/ellana, *EL 3%,
:, p. ::3-::% =epist. nr. &">P *0L :?02P ;.
Borce, 7n ;CBE :%, :&?0-:&?2P . Ra-
benic9, EieronCmus und sein ?reis, tuttgart,
:""2P L. ;atrino, :usebe de %remone, 7n
;E*3, II, p. ":$P B. ;umler, :usebius von
%remona, 7n L3*L, p. 2:&.
Eusebiu de Doryleum
Eusebiu de ;orJleum =sec.+>, episcop
de ;orJleum 7n Arigia. 0rima persoan6
cunoscut6 7n istoria bisericeasc6 care,
laic (iind, I-a 7n(runtat pe !estorieX 7n
timpul predicii pe care acesta a 8inut-o Ia
*onstantinopol i 7n care nega calitatea
de T)eoto>os a Aecioarei <6ria. In &&$
/]
este numit episcop de ;orJleum. In
aceast6 calitate, el 7l 7n(runt6 i pe Euti-
9ieX pentru a (i direc8ional 7n/686tura lui
*9iriiX spre mono(i.itism. 7ntruc5t re(u-
.6 s6 ia cu/5ntul 7n (a/oarea lui Euti9ie
la sinodul de la E(es din &&", este depus
din treapt6 i apoi 7ncarcerat. I.butete s6
(ug6 i se retrage la Roma. e pre.int6 la
sinodul de la *alcedon din &%:, care 7l
reabilitea.6. !umele iui Eusebiu mai apa-
re pe o cerere adresat6, 7n &%2, 7mp6ratu-
lui <arcian, prin care sus8inea reabili-
tarea lui Ala/ian. ;e la aceast6 dat6 nu se
mai cunoate nimic despre acest mare
A
ap6r6tor al ortodo'iei, 7ntruc5t lucr6rile
sale sunt str5ns legate de contro/ersa 9ris-
tologic6, ele se a(l6 7n actele sinodului.
<igne, 0B $&, %$:-%$3P *0B, III, %"&0-
%"&&P Fibellus ad Flavianum et sCnodum,
3*@ 2. l, l, :00 i urm.P ep. adimperatores,
3*@ 2, l, ?? i urm.P Fibellus ad concilium
%)alcedonense, 3*@ 2, l, 2, $ i urm. =20&
i urm>P Fibellus appellationis as Feonem
papam, 3*@ 2, 2, l, #"-$:P *. Bore,
:usebius =3&>, art. 7n mit9-Face, II, p. 3%?-
3%$P ;-*, %, col. :%32-:%3#P <. imonetti,
:usebe, 7n ;E*3, I, p. ":$P . <1lIer-3bels,
:usebius von 1orCleum, 7n L3*L, p. 2:%, cu
bibliogra(ie.
Eusebiu de Emesa
Eusebiu de Emesa =300-3%">, episcop de
Emesa =Coms>, e'eget biblic i ucenic al
lui EusebiuX de *e.areea. -a n6scut la
Edessa, limba sa matern6 (iind siriaca.
Este trimis s6 7n/e8e greaca. 0rimul s6u
pro(esor de studii biblice a (ost episcopul
arian 0atro(il de cJt9opolis. ;ornic s6
ad5nceasc6 studiul biblic, merge la 3n-
tio9ia i apoi la 3le'andria unde studia.6
i (iloso(ia. e 7mprietenete cu Beorge,
/iitor episcop de Laodiceea i adept al lui
3rie. 7n anul 3&0, c5nd sinodul arian de
la 3ntio9ia 7l alege episcop pe seama
scaunului din 3le'andria, el declin6
aceast6 o(ert6, contient (iind c6 acolo
era dorit 3tanasieX. La scurt6 /reme dup6
acest re(u., este numit episcop Ia Emesa
=Coms>, capitala Aeniciei libane.e, unde
7nc6 mai d6inuia cultul soarelui. Locui-
torii de aici nu-: primesc pe moti/ c6 nu
doreau un episcop erudit. e retrage la
Beorge din Laodiceea care 7l aduce la
3ntio9ia. La inter/en8ia patriar9ului este
pus pe scaunul Emesei. 3 decedat 7n anul
3%", (iind 7nmorm5ntat la 3ntio9ia. le-
ronim 7l numete Mpurt6torul de stindard
al grup6rii arieneM. *u toate acestea, dei
Eusebiu a (ost antiniceean, el nu a 7m-
p6rt6it p6rerile arienilor pe care le atac6
7n scrierile sale. Eusebiu a (ost un scriitor
de mare talent. El a scris o serie de lu-
cr6ri, dintre care cele mai de seam6 sunt:
%ontra iudeilor, %ontra pgnilor, %on,
tra nova$ienilor, un %omentariu la Bala,
teni, .milii asupra :vang)eliilor i, se
pare, dou6 tratate %ontra marcioni$ilor i
a mani)eilor. 0e l5ng6 acestea, au (ost
identi(icate 30 de discursuri i (ragmente
7n greac6, siriaca i armean6 i un tratat
1espre pocin$, transmis 7ntre apocri-
(ele (. +asileX. ;in comentariile la Ba,
latent i Facere s-au p6strat doar c5te/a
(ragmente 7n greac6, iar 7n armean6 din
alte scrieri e'egetice.
<igne, 0B $?, I, %0"-%?2: .rationes sacrae
et fragmentaT 0B 2&, :0&#-:20$P R.
;e/reese, Fe anciens commentateurs grecs
de lH.ctateuGue et des 2ois, . L, 20:, *itta
del +aticano, :"%", p. :0%-:22P E. <.
BuJtaert, FH)eritage litteraire dH:usebe
dH:mese. :tude critiGue et )istoriGue. -e'tes,
Bibi. du <us. 2&, Lou/ain, :"&"P I. B. *o-
man, III, p. %22-%2&P Iuasten, PatrologC, III,
p. 3&$-3%:, cu bibliogra(ieP *ross, :usebius,
art. 7n @;**, p. &$:-&$2P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 22&-22%P <. imonetti, :usebe
dH:mese, 7n ;E*3, I, p. ":"P . <iiller-
3bels, :usebius von :messa, 7n L3*L, p.
2:%-2:?, cu bibliogra(ie.
Eusebiu Galul
;enumire dat6 unei colec8ii de omilii
reali.at6 7n Balia, cuprin.5nd materiale
din di/eri autori latini: *iprianX, !o/a-
8ianX, 3mbro.ieX, 3ugustinX etc. 3uto-
rul acestei culegeri de omilii este necu-
noscut. e crede c6 reali.area culegerii a
a/ut loc 7n sec. +II. @miliile sunt aran-
)ate 7n ordinea s6rb6torilor anului litur-
E1EBI1 B3L1L E1EBI1 ;E <IL3!@
E1EBI1 ;E <IL3!@
E1EBI1 *@L3-I*1L

gic, cu omilii intercalate la di/eri mar-
tin i s(in8i, 7n aceste omilii nu este /orba
de o abordare e'egetic6 a (intei crip-
turi, ci de aplicarea ei moral6 i practic6
7n /ia86.
*0L, "??P **L, :0:.:0:3, :0::BP <. i-
monetti, :usebe le Baulois, 7n ;E*3, I, p.
":"-"20P *. Dasper, :usebius Ballicanus, 7n
L 3* L, p. 2:?, cu bibliogra(ie.
Eusebiu de Heracleea
3 (ost episcop de Ceracleea 0ontica 7n
BJt9inia i a participat la sinodul ecu-
menic de la E(es din &3:, (iind unul din-
tre semnatarii condamn6rii Iui !estorieX.
;e la el a r6mas doar o omilie, care s-a
p6strat numai 7n traducere etiopiana.
3utorul 7i e'prim6, 7n termeni /oala8i,
bucuria c6 !estorie a (ost condamnat.
<ansi, =+, :30#P 3. ;iilmann, %)restomaiia
Aet)iopica, Lipsae, :$??, p. :02-:03 =ed.
nou6: E. Littmann, Berlin, :"%0, ;armstadt,
:"?$>P . Brebault, Traduction de la version
et)iopienne dHune )omelie dH:usebe, ev$Gue
dHEeraciee, R@*, :?, :"::, p. &2&-&2%P
*0B, ?:&3P L. ;a/idson, :usebius =&3>, art.
7n mit9-Face, II, p. 3%"P Barden9e4er, I+,
p. 200P A. cor.a Barcelona, :usebe dHEe,
raclee, 7n ;E*3, I, p. "20P 0. Bruns,
:usebius von Eera>lea, 7n L3*L, p. 2:?.
Eusebiu de Laodiceea
Eusebiu de Laodiceea =m. 2#0>, episcop
de Laodiceea 7n Jria 0rima. -a Mn6scut
la 3le'andria, unde a (ost 9irotonit dia-
con. e distinge 7n timpul persecu8iei 7m-
p6ratului +alerian din 2%#, c5nd ;io-
nisieX, patriar9ul 3le'andriei a (ost silit
s6 p6r6seasc6 cetatea, 7n absen8a acestu-
ia, Eusebiu se 7ngri)ete de comunitatea
ale'andrin6, prote)5ndu-i pe cretini de
persecu8ie i 7nmorm5nt5nd martirii. 1n
lucru asem6n6tor 7l (ace 7n timpul r6.-
boiului ci/il din 3le'andria, care a urmat
mor8ii 7mp6ratului +alerian =2%">. 0entru
(aptele sale, el a (ost cinstit 7n mod deo-
sebit de ;ionisie. 7l repre.int6 pe ;ioni-
sie, care era bolna/, la sinodul de la 3n-
tio9ia din 2?&, unde s-a ridicat problema
Iui 0a/elX de amosata. 7ntruc5t scaunul
episcopal de la Laodiceea r6m6sese /a-
cant, locuitorii oraului 7l aleg pe Euse-
biu, dei acesta nu /oise s6 accepte epis-
copatul, 7mpotri/a /oin8ei sale, el este
9irotonit episcop i 7nsc6unat, 7n calitate
de episcop, particip6 la sinodul din 2?",
care 7l condamn6 i 7l depune din treapt6
pe 0a/el de amosata.
Eusebiu de *e.areea, "st. bis., +II, ::, 3-2?,
32, %-2:, *9 &:, ed. B. BardJ, p. :#"-:$?,
223-23:P -illemont, I+, p. 30&P E. +enables,
:usebius =&$>, art. 7n mit9-Face, II, p. 3%"P
<. pinelli, :usebe de Faodicee, 7n ;E*3,
I, p. "20.
Eusebiu de Milano
Eusebiu de <ilano =m. &?2>, episcop de
<ilano, grec de origine, dup6 cum a(lam
din epigrama pe care EnnodiuX, episcop
de 0a/ia, i-o adresea.6. 3 acti/at mai
7nt5i ca diacon la <ilano, iar 7n &&" a (ost
9irotonit episcop. Eusebiu organi.ea.6,
la cererea lui Leon cel <are, un sinod
pro/incial 7n &&", unde s-a discutat scri-
soarea papii Leon cel <are, c6tre Ala-
/ian, patriar9ul de *onstantinopol, 7n
care acesta 7i e'pune punctul s6u de
/edere 7n problema lui Euti9ieX. inodul
are aprecieri po.iti/e re(eritoare la epis-
tola lui Leon, dup6 cum a(l6m din scri-
soarea de r6spuns pe care Eusebiu o tri-
mite papii. -otodat6, Eusebiu s-a preocu-
pat de reconstruirea bisericilor, care au
(ost distruse de in/adatorii 9uni, condui
de 3ttila =&%2>.
;up6 in(orma8ia Iui B9enadieX, Eusebiu
a scris c5te/a tratate scurte: 1e cruci
1omini mCsterio et apostolorum, prae,
cipueGue Petri comtantia... dar care s-au
pierdut.
<igne, 0L %&, "&%-"%0 =ep. "#>P <ansi, +I,
:&:P *0L, :?%?P *. Cole, :usebius =%?>, art.
7n mit9-Face, II, p. 3?0P B. <orel, 7n
;CBE, :%, :&??P L. ;attrino, :usebe de
*iYan, 7n ;E*3, I, p. "20P B. ;umler,
:usebius von *ailand, 7n L3*L, p. 2:?.
Eusebiu de Nicomidia
Eusebiu de !icomidia =m. 3&2>, episcop
de !icomidia, conduc6tor al grup6rii
ariene 7n prima parte a sec. I+, ucenic al
lui LucianX de 3ntio9ia i coleg al lui
3rieX. 3 (ost (6cut episcop la BerJt, iar
de acolo str6mutat la !icomidia. 3pro-
piat al cur8ii imperiale, bucur5ndu-se de
(a/oruri 7nalte din partea 7mp6r6tesei
*onstan8ia, sora lui *onstantin i so8ia
iui Licinius. e al6tur6 grup6rii ariene,
dup6 ce 3rie a (ost depus de 3le'andruX,
patriar9ul 3le'andriei. ;atorit6 in(luen8ei
pe care a a/ut-o la curte, el trans(orm6
cri.a arian6 din cri.6 local6 7n una uni-
/ersal6, a 7ntregii Biserici. 0articip6 Ia i-
nodul ecumenic de la !iceea, unde pre-
.int6 un cre. care a (ost respins ca Mblas-
(emieM. ;ei a isc6lit (ormula niceean6,
el de/ine conduc6tor al unei grup6ri ariene
e'tremiste, cunoscut6 ca gruparea eu-
sebienilor, ca reac8ie 7mpotri/a 9ot6-
r5rilor de la !iceea. ;atorit6 rela8iilor cu
Liciniu i 7mpotri/irii sale (a86 de 9ot6-
r5rile niceene, 7mp6ratul *onstantin 7l
e'ilea.6 7n Balia. Este rec9emat la inter-
/en8ia 7mp6r6tesei *onstan8ia. I.butete
s6 ob8in depunerea lui EustatieX Ia sino-
dul din 3ntio9ia =330>, a lui 3tanasieX,
ia cel din -Jr =33%> i a lui <arcelX, la
cel din 3ncJra =33?>. 7n 33# 7l botea.6 pe
7mp6ratul *onstantin, iar la s(5ritul anu-
lui 33$ este adus de la !icomidia pe
scaunul patriar9al din *onstantinopol,
de/enit capitala imperiului. e stinge din
/ia86 la s(5ritul anului 3&: sau 7nceputul
anului 3&2. 7nainte de a muri, el a re7nno-
dat leg6turile cu go8ii, 9irotonindu-: ca
episcop pe 1l(ilaX. ;e la el a r6mas o
serie de scrisori adresate lui 0aulin din
-Jr, 3rie, 3tanasie i episcopilor care au
participat Ia inodul de la !iceea =32%>.
3. Lic9tenstein, :usebius von /i>omedien.
'ersuc) einer 1arstellung seiner Per,
sonlic)>eit und seines Febens unter beson,
derer (eruc>sic)tigung seiner Fu)rersc)aft
im arianisc)en Streite, Cal le, :"03P Ce(ele-
LeclercQ, Eistoire des conciles, I, , 0aris,
:"0#, ?3"-?&#P B. BardJ, 2ec)erc)es sur
Fucien dHAntioc)e et son ecole, 0aris, :".3?P
<. Files, Attitudes to Arius in t)e Arian
%ontroversC- Arianism after Arius, ed. de
<.R. Barnes, ;.C. Filliams, Edinburg9,
:""3, p. 3:-&3P C. R. ReJnolds, :usebius of
/icomedia, art. 7n mit9-Face, II, p. 3?0-
3?#P B. Bareille, :usebe de /icomedie, art.
7n ;-*, %, :"3", :%3"-:%%2P Iuasten,
PatrologC, III, p. :"0-:"3P *ross, :usebius,
art. 7n @;**, p. &$2P *9. Dannengiesser,
:usebe de /icomedie, 7n ;E*3, II, p. "20-
"22P -. Bo9m, :usebius von /i>omedien, 7n
L3*L, p. 2:?-2:#.
Eusebiu Scolasticul
3utorul unui poem 7n patru c6r8i, intitulat
Baianis, 7n care este descris6 re/oHta lui
Baianas, comandant got, 7mpotri/a 7m-
p6ratului 3rcadie, 7n anul 3"". Eusebiu a
(ost martor ocular al acestei re/olte, pe
care o descrie cu patos. -e'tul este im-
portant mai ales pentru 7n8elegerea e/eni-
mentelor /remii.
ocrate, "st. bis., +I, ?P !ic9i(or, "st. bis.,
LII, ?P E. +enables, :usebius =:3&>, art. 7n
mit9-Face, II, p. 3#".
E1EBI1 ;E -E3L@!I*
E1EBI1 ;E +ER*ELLI
E1-3_I1 ;E 3!-I@CI3 E1-3_I1 ;E E0I0C3!EI3

Eusebiu de Tesalonic
Eusebiu de -esalonic, episcop de -esa-
lonic 7n )urul anului ?00. Este autorul
unei Scrisori ctre clugrul Andrei i a
=ece cr$i mpotriva erorilor lui Andrei
clugrul, dar care, din ne(ericire, s-au
pierdut. BrigorieX cel <are 7i adresea.6
lui Eusebiu dou6 scrisori, una cu caracter
disciplinar, 7n %"3, iar alta, pentru a 7nl6-
tura (alsul pe care c6lug6rul 3ndrei,
apar8in6tor sectei ap9tartodoce8ilor, :-a
(6cut 7n scrisoarea pe care Eusebiu i-o
adresase, c5t i 7n r6spunsul s6u. Aalsul a
(ost descoperit cu uurin86 nu numai da-
torit6 erorilor doctrinare, ci i pentru c6
te'tul (usese redactat 7n greac6, limb6 pe
care Brigorie, dup6 propria sa m6rtu-
risire, nu o cunotea. *9iar dac6 nu cu-
noatem con8inutul scrierilor lui Eusebiu,
din in(orma8iile p6strate a(l6m c6 stilul
lui era simplu i clar, su(icient de pur, dar
nu (6r6 )udecat6.
Aotie, (ibliot). :?2P <igne, :03, p. :%:P
F.<. inclair, :usebius =$?>, art. 7n mit9-
Face, II, p. 3#3-3#&P B. Ladocsi, :usebe de
T)essaloniGue, 7n ;E*3, I, p. "23.
Eusebiu de Vercelli
Eusebiu de +ercelli =m. 3#:>, primul
episcop de +ercelli, spri)initor al ortodo-
'iei niceene 7n timpul contro/ersei ariene
=3%&-3?&>. @riginar din ardinia, 7ntru-
c5t a re(u.at condamnarea (. 3tanasieX,
Eusebiu este e'ilat de inodul de la <i-
lano din 3%% la cJt9opolis 7n 0alestina
i apoi la -9ebaida 7n Egipt. ;up6 elibe-
rarea lui 7n 3?2, particip6 7n acelai an la
inodul de la 3le'andria. ;e aici pleac6
la 3ntio9ia, unde de.aprob6 conduita
prietenului s6u Luci(erX de *agliari, care
tindea s6 intensi(ice con(lictul cu arienii
din acea cetate, 7n drumul de 7ntoarcere
spre +ercelli, el se 7nt5lnete la irmium
=0anonia> cu Berminius, repre.entant al
arienilor modera8i. Re/enit 7n Italia, se
al6tur6 lui llarieX 7n 7ncercarea nereuit6
a acestuia de a-: 7nl6tura din scaun pe
3u'en8iuX, episcop arian de <ilano. Lui
Eusebiu de +ercelli 7i este atribuit6
traducerea %omentariului la Psalmi al lui
EusebiuX de *e.areea, lucrare care s-a
pierdut. ;e la el s-au p6strat dou6 scri-
sori, una 7n leg6tur6 cu inodul de la <i-
lano, iar alta, din perioada e'ilului s6u de
la cJt9opolis, adresat6 credincioilor
s6i din +ercelli. Recent s-a descoperit c6
o parte din corpusul pseudo-atanasian, i
anume c6r8ile I-+III, cunoscut sub denu-
mirea de 1e Trinitate, i-ar apar8ine
=Iuasten II, 33 i I+, ?3-?&>. La +ercelli
se p6strea.6 /estitul %ode& 'ercellensis,
care con8ine o traducere 7n latin6 a
E/ang9eliilor, anterioar6 celei (6cute de
IeronimX.
Eusebiu de +ercelli nu a (ost un mare
teolog, dar s-a impus ca mare politician
capabil s6 inter/in6 7n momente de
r6scruce pentru Biseric6.
<igne, 0L :2,"%"-"?$P ?2,23#-2$?P **L ",
:-20%, &%:-&#"P A. a/io, Bli antic)i vescovi
dH"taliafmo al NORR, Piemonte, -orino, :$"",
p. &:2-&20, %:&-%%&P H.L:. ;a/is, :usebius
="3>, art. 7n mit9-Face, II, p. 3#&-3#%P E.
*ro/ella, S. :usebio de 'ercelli, +ercelli,
:"?0P <. *apei liono, Stor ia di S. :usebio di
'ercelli e spiritualit del suo cenobio nella
%)iesa del "' secolo, Roma, :"#:P L.
;attrino, // 1e Trinitate pseudoatanasiano,
Roma, :"#?P Barden9e4er, Iii, p. &$?-&$#P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3?? i urm.P *ross,
:usebius, art. 7n @;**, p. &$2, cu biblio-
gra(ieP Iuasten, PatrologC, I+, p. ?2-?&, cu
bibliogra(ieP L. ;attrino, :usebe de 'erceil,
7n ;E*3, I, p. "23P B, ;umler, :usebius von
'ercelli, 7n L3*L, p. 2:#-2:$, cu biblio-
gra(ie.
Eusta(iu de Antiohia sau
Eustatie
Eusta8iu de 3ntio9ia sau Eustatie, epis-
cop de 3ntio9ia, unul din cei mai de
seam6 ap6r6tori ai credin8ei ortodo'e la
inodul I ecumenic de la !iceea =32%>.
-a n6scut la ide 7n 0am(ilia. 3 (ost mai
7nt5i episop Ia Bereea 7n iria, iar 7n
323/32&, a (ost c9emat ca ar9iepiscop al
3ntio9iei. Intr6 7n con(lict cu EusebiuX
de *e.areea, pe care 7l acu.6 c6 7i (a/o-
ri.ea.6 pe arieni, 7n urma unor uneltiri la
curte i a depunerii lui din treapt6 la sino-
dul arian de la 3ntio9ia din 32?, sub
acu.a de sabelianism, 7mp6ratul *on-
stantin bI trimite 7n e'il la -ra)anopolis 7n
-racia, 7n anul 330. -a stins din /iat6
7nainte de 33#, c5nd 7mp6ratul *on-
stan8iu a rec9emat din e'il pe to8i epis-
copii e'ila8i.
IeronimX ne in(ormea.6 c6 Eusta8iu a
scris mai multe lucr6ri 7mpotri/a arie-
nilor din care men8ionea.6: 1e anima,
1e engastrimCt)o adversum .rigenem
sau 1espre vr+itoarea din :ndora mpo,
triva lui .rigen, singurul tratat care s-a
p6strat 7n totalitate, i mai multe scrisori,
*ea mai important6 lucrare pare a (i (ost
Adversus arianos, din care s-au p6strat
(ragmente 7n antologia lui E/log9ie de
3le'andria, 1octrina Patrum de incar,
natione 'erbi, la loanX ;amasc9inul,
AacundusX de Cermiane i papa B9e-
lasie. Este /orba de o respingere a con-
cep8iei (iloso(ice, 7n special platoniciene,
pri/ind rela8ia dintre su(let i trup. 7n car-
tea a doua a aceluiai tratat, respinge 7n-
/686tura arian6 care sus8inea c6 Logosul
i-a asumat trup omenesc, 7ns6 (6r6 su(let
omenesc. Aragmentele e'istente a(irm6,
(6r6 ec9i/oc, di/initatea deplin6 i ome-
nitatea deplin6 a lui Cristos. ;e alt(el, 7n
9ristologie, Eusta8iu este primul care
propune o 9ristologie a Logosul u i-@m,
opus6 Logosului-ar', care ar (i permis
interpret6ri ariene de (elul celei men8io-
nate mai sus. 0rin (ormula Logos-@m,
Eusta8iu (ace distinc8ie clar6 7ntre cele
dou6 naturi 7n Cristos. *5t pri/ete
.milia )ristologic n cinstea lui Fazr,
a *riei i a *artei, %omentariul la
Ee&aemeron i Fiturg)ia Sf. :ustatie,
toate sunt neautentice.
<igne, 0B :$, ?#%-#0&P *0B II, 33%0-33"0P
E. Dlostermann, .rigenes, :ustat)ios von
Antioc)ien und Bregor von /Cssa liber die
Ee&e von :ndor, D- $3, Bonn-Berlin, :":2,
p. :?-?2P A. *a/al lera, Sancti :ustat)ii episc.
Antioc). in Fazarum, *ariam et *art)am
)orn ii ia c)ristologica, 0aris, :"0%. Edi8ie
nou6 critic6 de <. panneut, 2ec)erc)es sur
"es ecrits dH:ustat)e dHAntioc)e, avec une
edition nouvelle des fragments dogmatiGues
et e&egetiGues, Lille, :"&$P A. c9eid4eiler,
1ie Fragmente des :ustat)ius von Antioc)ia,
BK, &3, :"%%, p. #3-$%P R. +. ellers,
:ustat)ius of Antioc) and )is Place in t)e
:arlC EistorC of %)ristian 1octrine, *am-
bridge, :"2$P E. +enables, :ustat)ius of
Antioc) =3>, art. 7n mit9-Face, II, p. 3$2-
3$3P Barden9e4er, III, p. 230-23#P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2#&, 30" i urm.P Iuasten,
PatrologC, III, p. 302-30?, cu bibliogra(ieP I.
B. *oman, III, p. &#?-&##P *ross, :ustat)ius,
art. 7n @;**, p. &$3P <. imonetti, :ustat)e
dHAntioc)e, 7n ;E*3, II, p. "2&P -. Au9rer,
:ustat)ius von Antioc)ien, 7n L3*L, p. 2:$-
2:", cu bibliogra(ie.
Eusta(iu de Epiphaneia
Eusta8iu de Epip9aneia =sec. +>, autor al
unei %ronici care a pre.entat istoria din
cele mai /ec9i timpuri i p5n6 7n al :2-lea
an al domniei lui 3nastasie =%02-%03>.
Airul relat6rii se 7ntrerupe cu descrierea
distrugerii oraului 3mida de c6tre peri,
sub conducerea regelui *abades, ceea ce
7i (ace pe cercet6tori s6 cread6 c6 autorul
nu a putut termina lucrarea, probabil
E1-3_I1 ;E E0I0C3!E:3 E1-3_I1 ;E EB3-I3
E1-3_I1 ;E EB3-I3

datorit6 mor8ii neateptate. ;ei cronica
s-a pierdut, in(orma8ii despre ea a/em la
E/agrie colasticul, care o descrie 7n ter-
meni elogioi. 1n in/entar al Bibliotecii
de la 0atmos din :20:, men8ionea.6 pre-
.en8a unui manuscris al acestei cronici.
E/agrie, "st. bis., , "P II, :%P III, 2", 3#P +, 2&P
<igne 0B, $?, 2, 2$&:P loan <alalas, 7n
<igne 0B, "#, %$" *P B. <1ller, ACB, I+,
0aris, :$%:, p. :3$-:&2P L. ;indor(, Eistorici
graeci minores, I, Leip.ig, :$#0, p. 3%3-3?3P
H. Bide., L. 0armentier, T)e :cclesiastical
EistorC of :vagrius ;vit) t)e Sc)olia,
London. :$"$ =(ragmente>P <.A. 3rgles,
:ustat)ius =%#>, art. 7n mit9-Face, II, p.
3":-3"2P <. E. *olonna, Bli stor ici bizanti,
ni dai "'secolo al !' secolo, I, !apoli :"%?,
p. &&-&%P B. Barite, :ustat)e dH:pip)anie, 7n
;CBE, :?, 2&-2?P 3. Labate, :ustat)e
dH:pip)anie, 7n ;E*3, I, p. "2%P *. c9ul.e,
:ustat)ius von :pip)ania, 7n L3*L, p. 2:",
cu bibliogra(ie.
Eusta(iu Monahul sau Eustatie
Eusta8iu sau Eustatie =sec. +I>, mona9
ortodo', cunoscut ca autor al unui tratat
9ristologic adresat lui -imotei colas-
ticul, intitulat: :pistua ad Timot)eum
sc)olasticum de duabus naturis, 7n care
combate erorile lui e/er. e pare c6 el a
apar8inut epocii lui Hustinian.
<igne, 0B, $?, "0:-"&2P 0. 3llen, 7n **B
:",&::-&&#P <ai, 'et. Script. /ov., +II, 2##P
E. +enables, :ustat)ius *onac)us =&?>, art.
7n mit9-Face, II, p. 3":P H. Bribomont,
:ustat)e, 7n ;E*3, I, p. "2&P <. 0u.ic9a,
:ustat)ius der *onc) T)eodoulus#, 7n
L3*L, p. 2:"-220.
Eusta(iu de Sebastia
Eusta8iu de ebastia sau Eustatie de
e/astia =300-2$0>, episcop de ebastia
=a.i, i4as>. -a n6scut 7n *e.areea
*apadociei, tat6l s6u, Eulalie, (iind epis-
cop de ebastia =Z>. Educa8ia i-a (acut-o
la 3le'andria, sub 7ndrumarea lui 3rieX,
(iind considerat, de (. +asileX cel <are,
cel mai autentic ucenic al acestuia.
0robabil din aceast6 pricin6, Eusta8iu a
oscilat toat6 /ia8a 7ntre ortodo'ia ni-
ceean6 i arianism. Re/ine la 3ntio9ia,
unde 7i este re(u.at6 9irotonia din pricina
/ederilor sale ariene. 3 (ost 9irotonit,
totui, de Eulalie de *e.areea, care 7ns6
7l suspend6 cur5nd dup6 9irotonie pe mo-
ti/ c6 nu purta /emintele clericale. ;e la
3ntio9ia merge la *e.areea, unde este
9irotonit de Cermogene, episcop orto-
do', 7n urma unei /agi m6rturisiri de cre-
din86 ortodo'6. ;up6 decesul lui Cer-
mogene, Eusta8iu pleac6 la *onstanti-
nopol, unde intr6 7n slu)ba lui Eusebiu,
de/enind cori(eu al partidei ariene, dup6
cum a(l6m de la (. +asile. Eusebiu 7l de-
pune din treapt6 pentru moti/e nespeci(i-
cate cu claritate. 0leac6 din nou la *e-
.areea i se ataea.6 episcopului de aici,
;ianius, care era mai degrab6 iubitor de
pace, dec5t cunosc6tor al ortodo'iei.
Wederea lui Eusebiu aici este 7n/6luit6 7n
t6cere, 7i este atribuit totui argumentul
teologic conceput 7mpreun6 cu +asileX
de 3ncJra i 3etiusX. 7n po(ida rela8iilor
apropiate dintre cei trei, Eustatie com-
plotea.6 7mpreun6 cu +asile pentru a-:
7nl6tura pe 3etius. 7n aceast6 perioad6,
7mpreun6 cu prietenul s6u 3erius, Eus-
ta8iu pune temeliile mona9ismului ceno-
bitic 7n 3rmenia. e spune c6 +asile a
/i.itat ae.6m5ntul lor mona9al i a (ost
impresionat de /ia8a auster6 pe care o
ducea Eusta8iu i ceilal8i /ie8uitori. El
7nsui /a 7ntemeia, dup6 e'emplul lor, un
ae.6m5nt mona9al 7mpreun6 cu (ratele
s6u BrigorieX. 3u e'istat i sc9imburi de
/i.ite prieteneti 7ntre cei doi, 7nso8ite de
lungi de.bateri teologice.
In )urul anului 3%#, Eusta8iu este numit
episcop de ebaste, spre marea sup6rare
a prietenului s6u 3erius, care se consi-
dera 7ndrept68it s6 ocupe acest scaun
episcopal. 0entru a-: 7mp6ca, Eusta8iu 7l
9irotonete preot i 7i numete adminis-
trator al unui a.il pentru s6raci, 7n cali-
tatea de episcop, el particip6 la sinodul
semiarian de la 3ncJra, con/ocat de
Beorge de Laodiceea 7n 3%$, pentru a
discuta r6sp5ndirea alarmant6 a anomoe-
nilor. 7n compania Iui +asileX de 3ncJra
i Eleusius de *J.ic, el condamn6 doc-
trina anomoenilor, 9omousian6 i a(irm6
9omoiousianismul. La sinodul de la
eleucia, 8inut 7n 3%", Eusta8iu ocup6 un
loc proeminent i (ace parte din grupul
celor .ece ierar9i care merg la *onstan-
tinopol pentru a raporta 7mp6ratului
*onstantius re.ultatul la care s-a a)uns.
In acelai an, Eusta8iu de/ine conduc6-
torul partidei semiariene, 7mpotri/a arie-
.
nilor, dar i a ortodocilor niceeni. In
3?&, la sinodul de la Lampsacus, 7n tim-
pul 7mp6ratul arian +alens, el se ralia.6
grup6rii semiariene. !emul8umit de 9o-
t6r5rile luate i de re(u.ul acestora de a
intra 7n comuniune cu Eudo'iu, +alens 7i
amendea.6 i 7i e'ilea.6. 0entru a sc6pa
de pedeaps6, semiarienii trimit o dele-
ga8ie la 7mp6ratul +alentinian i papa
Liberiu, din care (6cea parte i Eusta8iu.
+alentinian (iind plecat 7n Balia, Liberiu
re(u.6 s6-i primeasc6. 0entru a-i primi,
papa le cere 7n scris s6-i a(irme credin8a
niceean6, acetia (ac acest lucru, 7ns6 nu
men8ionea.6 nimic despre noua ere.ie
macedonian6, 7mpotri/a ;u9ului (5nt,
care luase (iin86 i ai c6rei promotori erau
c9iar membrii delega8iei. 0apa 7i pri-
mete i le d6 scrisori, con(irm5nd comu-
niunea dintre Biserica de 3pus i cea de
R6s6rit. ;up6 primirea acceptului papii,
delega8ia Iui Eusta8iu merge 7n icilia,
unde con/oac6 un sinod i, pe ba.a scri-
sorilor papale, primete i din partea
acestora recunoatere. ;in nou nu se
men8ionea.6 ere.ia macedonian6. 3st(el,
Eusta8iu i ceilal8i membri ai delega8iei
re/in cu scrisori de recunoatere a orto-
do'iei lor i ca episcopi de drept. Ei se
gr6besc s6 8in6 un sinod la -arsus pentru
a-i consolida po.i8ia i unirea cu Bise-
rica din 3pus. 7ntre timp, +alens, sub
in(luen8a so8iei sale, se botea.6 i accept6
cre.ul arian, 7n consecin86, el inter.ice
sinodul i 7i e'ilea.6 din nou pe to8i epis-
copii care (useser6 e'ila8i de *onstan8iu
i reprimi8i de Hulian, printre ei (iind i
Eusta8iu. 3cesta, pentru a-i sal/a scau-
nul, semnea.6 din nou cre.ul 9omoipu-
sian de la *J.ic, prin care se nega i
di/initatea ;u9ului (an8. Ridicarea ia
treapta de episcop a (. +asi7e a (ost pri-
mit6 de Eustatie cu mare bucurie. ElM7i
o(er6 spri)inul, trimi85ndu-i noului ales
persoane care s6-l spri)ine 7n acti/itatea
sa. 7n realitate, dup6 cum /a descoperi
(. +asile, acetia erau doar spioni i per-
soane r6u/oitoare care 7i r6st6lm6ceau
cu/intele. R6sp5ndirea arianismului i
a)ungerea la putere a arienilor, 7i d6 lui
Eusta8iu o nou6 oca.ie de a subscrie
acestei ere.ii, (6c5nd concesii umilitoare,
7n acelai timp, sporete i ura acestuia
(a86 de +asile cel <are, ur6 care 7l /a
7nso8i p5n6 la moarte =apro'. 3$0>. 7n lo-
cul lui, scaunul episcopal de ebastia /a
(i ocupat de 0etru, (ratele (. +asile cel
<are.
;e Ia Eustatie nu au r6mas nici un (el de
scrieri. 06rerile sale se (ac sim8ite 7n
di/erse scrieri ale capadocienilor sau Ia
pseudo-<acarie.
E. +enables, :ustat)ius =&>, art. 7n mit9-
Face, II, p. 3$3-3$#P ;CBE, :?, 2?-33P
;ict. p., &, :#0$-:#:2P ;. 3mand, FHAscese
monastiGue du Saint (asil, 0aris, :"&"P H.
Bribomont, :ust)ate le P)ilosop)e et "es
voCages du +eune (asile de %esaree, RCE,
E1-3_I1 ;E EB3-I3 E1-C3LI1 E1-C3LI1 ;E 1L*I E1-ICIE


:"%", p. ::%-:2&: Idem, (asile et le
monac)isme ent)ousiaste, IreniGon, %3,
:"$0P Idem, :ust)ate de Sebaste, 7n ;E*3,
I, p. "2%-"2?P H. 0auli @B, :ustat)ius von
Sebaste, 7n L3*L, p. 220, cu bibliogra(ie.
Eustratie de Constantinopol
Eustratie de *onstantinopol =sec. +I>,
preot grec la *onstantinopol, contempo-
ran al patriar9ului Euti9ieX i autor al
unei lucr6ri, citat6 sub di/erse titluri: 1e
'ita functorutn sttu sau 1e vitafuncto,
rum animis sau 1e sttu animarum post
mortem, care tratea.6 despre starea
su(letelor dup6 moarte. ;intr-un alt
tratat, 1e anima et atigelis, s-au p6strat
doar (ragmente. Importan8a acestor lu-
cr6ri re.id6 mai ales 7n (ragmentele citate
din al8i autori: E(remX Wirul, +asileX cel
<are, BrigorieX de !a.ian., BrigorieX
de !Jssa, <etodiuX de @limp, IpolitX
Romanul, loanX Crisostom i 0seudo-
A
;ionisieX. Ii mai este atribuit i un elogiu
adresat patriar9ului Euti9ie de *onstan-
tinopol =m. %$2>.
'ita :utCc)., <igne, 0B, $?, 22#3-23"0P L.
3llaci, 1e utriusGue :cdesiae occidentalis
atGite or ientalis perpetua in dogmate de pur
,gatorio consensione, Romae, :?%%, p. 3:"-
%$0P *0B, #%20-#%23P F.<. inclair,
:iistratius =%>, art. 7n mit9-Face, II, p. 3"&P
B. BecG, ?irc)e und t)eologisc)e Fiteratur
im bCzantinisc)en 2eic), <unc9en, :"%", p.
&:0-&::P ;ict. p. &, :#:$-:#:"P .H. +oicu,
:ustrate de %onstantinople, 7n ;E*3, I, p.
"2?P . <uller-3bels, :ustratius von ?ons,
tantinopel, 7n L3*L, p. 220-22:
Euthalius sau Euthalie
Eut9alius sau Eut9alie =sec. I+ sau +>,
diacon 7n 3le'andria, biblicist. 3ceasta
este singura in(orma8ie e'act6 pe care o
de8inem despre Eut9alius. 0entru a
7n8elege contribu8ia sa Ia studiul biblic,
trebuie s6 ne amintim c6, la 7nceput, dup6
cum putem deduce din /ec9ile manu-
scrise, c6r8ile !oului -estament nu erau
7mp6r8ite 7n di/i.iunile cu care ne-am
obinuit. 3ceste di/i.iuni au ap6rut din
ne/oia de a putea (olosi mai cu uurin86
te'tul sacru. 0rimul care a (6cut acest lu-
cru 7n ca.ul E/ang9eliilor a (ost Euse-
biuX de *e.areea. ;e aceea, Eut9alius nu
a (ost nici primul, dar nici ultimul intere-
sat de uurarea (olosirii te'tului scriptu-
ristic.
Eut9alius a 7mp6r8it 7n /ersete, capitole i
pericope te'tul epistolelor pauline, epis-
tolele soborniceti i Aaptele 3postolilor.
Este posibil ca el s6 (i cunoscut %anonul
lui :usebiu7 i a urmat aceeai metod6 i
pentru te'tele pe care le-am men8ionat.
0rologul lui Eut9alius la epistolele pau-
line are ane'at un te't, intitulat: *artC,
rium Pauli, despre care se crede c6 da-
tea.6 din sec. I+. !u se poate 7ns6 a(irma
cu e'actitate dac6 autorul acestui te't
este unul i acelai cu Eut9a7ius. La (el,
plasarea lui Eut9alius 7n sec. +II nu
poate (i sus8inut6.
<igne, 0B, $%, ?2#-#"0P 0B :0, :%&"-:%%$P
*0B, 3?&0-3?&2P H.-3. Robinson, :ut)a,
liana, *ambridge, :$"%P C. /on oden, 1ie
Sc)riften des /euen Testaments, I, l, Berlin,
:"02P 3. +ardanian, :ut)aliusH Der>e.
5ntersuc)ungen und Te&te, Dritisc9e
3usgabe der altarmenisc9en c9ri(tstellern
und 1ber.et.ungen 3, l, Fien, :"30P L.*.
Fillard, A %riticai StudC of t)e :ut)alian
Apparatus, =;iss, Oale 1ni/.>, :"#0, 3nn
3rbor, <ic9igan, :"#:P *ross, :ut)alius, 7n
@;**, p. &$3-&$&, cu bibliogra(ieP
<.B.Bianco, :ut)alius, 7n ;E*3, I, p. "2#,
cu bibliogra(ieP -. Au9rer, :ut)alius, 7n
L3*L, p. 22:.
Euthalius de Sulei
Episcop de ulei, a nu (i con(undat cu
diaconul Eut9aliusX, editorul de te'te
noutestamentare. Episcopul Eut9alius
este cunoscut datorit6 m6rturisirii sale 7n
care 7i a(irm6 credin8a trinitar6 i 9risto-
logic6, accept5nd totodat6 i primele
cinci sinoade ecumenice care a/useser6
A.
loc. In acelai timp, respinge acordul
)omologi# redactat 7mpotri/a (.
<a'imX <6rturisitorul de gre(ierul loan,
declar5nd, c6 a subscris acest acord din
impruden86.
*0B, ##&2: C. /on oden, 1ie Sc)riften des
/euen Testaments, I, l, Bttingen, ed. a 2-a,
:"::, p. ?3#-?$2P 3. Boscolo, Fa Sardegna
bCzantina et altogiudicale, assari, :"#$, p.
%2-%3P ;. tiernon, :ut)alius de Sulei, 7n
;E*3, p. "2#.
Eut9erie de Tyana
Eut9erie de -Jana =sec. +>, episcop de
-Jana =a.i, Dilise-Cisar sau @Gu.lu-
Cisar la o dep6rtare de ? Gm de Bor>,
sus8in6tor i ap6r6tor al lui !estorieX i
unul din conduc6torii grup6rii nestoriene
la sinodul III ecumenic de la E(es =&3:>.
Aace parte din grupul episcopilor care au
cerut am5narea 7nceperii sinodului p5n6
la /enirea lui loanX de 3ntio9ia. Isc6-
lete apelul pe care !estorie 7l adresea.6
7mp6ratului dup6 7nc9eierea sinodului,
numele lui a(l5ndu-se i pe actele sino-
dului 7ntrunit de loan de 3ntio9ia dup6
sosirea sa t5r.ie la E(es, care 7l condamn6
pe *9iriiX i 7l ac9it6 pe !estorie. 7n
po(ida condamn6rii sale de c6tre sinodul
de la E(es, el r6m5ne un campion ne7ndu-
plecat al nestorienilor, atr6g5ndu-i
aten8ia lui loan, care (6cea parte din ta-
b6ra moderat6 a nestorienilor, s6 nu 7n-
c9eie pace cu *9irii. ;up6 reconcilierea
dintre cei doi, el 7i scrie lui loan, admo-
nest5ndu-l pentru inconsec/en8a sa i
pentru (aptul c6 i-a tr6dat prietenii, nu-
mindu-: Iuda. 7n cele din urm6, Eut9erie
a (ost e'ilat la cJt9opolis i de acolo la
-Jr, unde se stinge din /ia86. ;ata mor8ii
nu este cunoscut6.
Lucrarea sa principal6, %onfutationes
Guarandum propositionum, amintita de
el 7n scrisoarea c6tre loan de 3ntio9ia, s-a
p6strat printre scrierile (. 3tanasieX i
ale lui -eodoretX de *Jr. *on8inutul
acestei lucr6ri tr6dea.6 spiritul ra8ionalist
nestorian. 3utorul critic6 7n special pro-
po.i8iile care cuprind 7n/686tura despre o
0ersoan6 7n Cristos i comunicarea 7nsu-
irilor - communicatio idiomat8n, -au
p6strat i cinci scrisori 7n traducere la-
tin6, adresate lui loan de 3nt)ptiia,
Celadie din -ars, 3le'andru de ttiera-
polis i -eodoret din *Jr.
<igne, 0B, 2$, :33#-:3"&P $&, ?$:X?$%,,
#2?-#3:, $:%-$2?P *0B, ?:&#-?:%3P H. L.
c9ult.e i H. 3. !oesselt, T)eodoretus7
.pera omnia +, Calle, :##&, :::3-::#&P B.
AicGer, :ut)erius von TCana. :in (eitrag zur
Besc)ic)te des ep)esinisc)en ?onzils vom
4a)re JON, Leip.ig, :"0$, p. :$ i urm.P -. F.
;a/ids, :ut)erius, art. 7n mit9-Face, II, p.
3"#-3"$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 33$P
Iuasten, PatrologC, III, p. %:"-%2:P ;.
tiernon, :ut)erius de TCana, 7n ;E*3, I, p.
"2#P -. Au9rer, :ut)erius von TCana, 7n
L3*L, p. 22:-222.
Eutihie sau Eutyches
Euti9ie sau EutJc9es =3#$-&%&>, ere.iar9
cretin. 3 (ost ar9imandrit la o m6n6stire
de l5ng6 *onstantinopol, unde a tr6it
timp de #0 de ani, dup6 propriile sale
in(orma8ii, din care peste 30 de ani a con-
dus m6n6stirea. 3 (ost una din persoa-
nele apropiate (. *9iriiX din 3le'andria,
iar prin intermediul unui eunuc, pe nume
E1-ICIE E1-ICIE E1-ICIE ;E *@!-3!-I!@0@L

*9rJsap9ius, s-a bucurat de trecere la
curtea imperial6 a lui -eodosie II. incer,
7ns6 neini8iat 7n subtilit68ile teologiei, el
s-a dedicat trup i su(let luptei 7mpotri/a
nestorianismului i a ap6r6rii ortodo'iei.
olicit5nd prea mult anumite nuan8e ale
doctrinei 9ristologice, el a)unge s6 (or-
mule.e o 9ristologie eretic6, amestec5nd
cele dou6 (iri sau naturi ale lui Cristos.
-eodoretX i EusebiuX de ;orJleum
atrag aten8ia asupra aser8iunilor greite
ale lui Euti9ie. 7n &&$ patria9ul Ala/ian
con/oac6 un sinod la *onstantinopol
pentru a discuta o serie de probleme i/ite
7n rela8iile dintre mitropolitul din ardica
i doi episcopi su(ragani ai s6i. 3(l5ndu-se
la sinodul din &&$, Eusebiu atrage aten8ia
asupra erorilor doctrinare s6/5rite de
c6tre Euti9ie, care, spunea el, Ma de(6imat
(in8ii 06rin8i i pe el 7nsui, om care nu
(usese niciodat6 suspectat de ere.ieM,
ad6ug5nd totodat6 c6 era preg6tit s6-l
acu.e ca ne(iind /rednic s6 poarte nu-
mele de ortodo' i c6 era necredincios
(a86 de credin8a ortodo'6. Ala/ian a as-
cultat documentul pre.entat de Eusebiu
cu uimire i 7i cere acestuia s6 discute 7n
particular cu Euti9ie. Eusebiu 7i r6spunde
c6 a (6cut acest lucru 7n calitate de pri-
eten, 7ns6 Euti9ie nu a renun8at la 7n/686-
tura sa i, 7n consecin86, acesta trebuia
c9emat 7n (a8a sinodului care s6 7i cear6
s6 renun8e la ideile sale i 7n acest (el s6
pre/in6 r6sp5ndirea in(ec8iei. *on/ocat
s6 se pre.inte 7n (a8a sinodului, Euti9ie
re(u.6 pe moti/ c6 a (6cut leg6m5nt s6 nu
p6r6seasc6 m6n6stirea niciodat6, 7n ceea
ce pri/ete doctrina propo/6duit6 de el,
Euti9ie a(irm6 c6 Mel cinstete o singur6
natur6 a lui ;umne.eu 7ntrupat i
7nomenitM, subliniind c6 nu a putut g6si
nic6ieri 7n scrierile 06rin8ilor c6 M;omnul
nostru lisus Cristos subsist6 7n dou6
0ersoane unite 7ntr-un singur ipostas i
de aceea o ast(el de 7n/686tur6 nu poate (i
acceptat6, 7ntruc5t nu este cuprins6 7n
(5nta criptur6M. *a atare, dup6 credin8a
sa, M*el ce -a n6scut din Aecioara <6ria
a (ost ;umne.eu ade/6rat i om ade-
/6rat, 7ns6 trupul 6u nu era de aceeai
natur6 sau substan86 cu al nostruM, 7n cele
din urm6, Euti9ie se pre.int6 la sinod
7nso8it de un mare num6r de c6lug6ri i
solda8i care s6-l apere. ;isputa din sinod
a (ost aprins6. Re(u.5nd s6 accepte 7n-
/686tura (ormulat6 la sinoadele de la
!iceea i *onstantinopol, care a(irma
clar cele dou6 naturi, di/in6 i uman6, 7n
Cristos, Euti9ie a (ost condamnat. El
A
(ace apel la 7mp6rat i la papa Leon. In
cele din urm6, -eodosie II con/oac6 un
sinod la E(es 7n &&", sub conducerea lui
;ioscorX, patriar9ul 3le'andriei. ino-
dul, cunoscut sub denumirea de Fatroci,
nium sau Sinodul tl)resc, 7l reabi-
litea.6 pe Euti9ie, considerat /ictim6, iar
Ala/ian este condamnat ca opresor. 0apa
Leon nu a participat la sinod, 7ns6 a tri-
mis /estitul lui -omos c6tre 7mp6ratul
-eodosie II, condamn5ndu-: pe Euti9ie.
-omosul a (ost pre.entat la sinod i pus
7n ra(t, (6r6 a (i luat 7n considerare.
3cesta a (ost momentul 7n care credin8a
ortodo'6 din R6s6rit a primit o lo/itur6
puternic6, prin scindarea 7n (rac8iuni
ecclesiastice, din care nu i-a mai putut
re/eni. Egiptul, -racia i 0alestina s-au
raliat lui ;ioscor, iar iria, 0ontul 3sia i
Roma au protestat 7mpotri/a modului 7n
care a (ost tratat Ala/ian i a ac9it6rii lui
Euti9ie. ;ioscor 7l e'comunic6 pe Leon,
iar la r5ndul s6u, acesta 7l e'comunic6 pe
;ioscor. <oartea neateptat6 a lui -eo-
dosie II readuce lucrurile pe (6gaul nor-
mal. <arcian, noul 7mp6rat, accept6 con-
/ocarea unui sinod ecumenic care s6 reia
7n discu8ie 7ntreaga disput6. inodul este
8inut la *alcedon 7n &%:, iar 7n/686turile
eretice sus8inute de c6tre Euti9ie i !es-
torie sunt condamnate. 0rin (aptul c6 a
sus8inut c6 7n Cristos au e'istat 7nainte de
7ntrupare dou6 naturi, di/in6 i uman6,
iar dup6 7ntrupare numai una singur6,
Euti9ie de/ine ade/6ratul (ondator al
ere.iei mono(i.ite. Euti9ie i ;ioscor au
(ost e'ila8i 7mpreun6 cu to8i sus8in6torii
lor, iar scrierile euti9iene au (ost arse.
<igne, 0B $&, $%&-$%?P 0L %&, #:&-#:#P
3*@ 2, l, l, "0-"?, :%2 i urm., :## i urm.P
E. c94art., 1er Prozess des :utCc)es, 7n
b. =BaJr.> H9rg, :"2", C(t.% - te'te cu note i
comentariiP R. ;raguet, Fa %)ristologie
dH:utCc)es dHapres "es Actes du SCnode de
Flavien JJ@#, 7n BJ.antion, +I, :"3:, p. &&:-
&%#P 3. Brillmeier, .H., -C. Bac9t, .H., =ed.>,
1as ?onzil von %)al>edon, I, Fur.burg,
:"%:, p. 22"-2&2P H.<. Auller, :utCc)es, art.
7n mit9-Face, II, p. &0&-&:2P *ross,
:utCc)es, art. 7n @;**, p. &$&P ;CBE, :?,
col. $#-":, cu bibliogra(ieP <. Hugie,
:utCc)es et eutCc)ianisme, 7n ;-*, +, :":3,
col. :%$2-:?0", cu bibliogra(ieP 3. ;i
Berardino, :utCc)es, 7n ;E*3, I, p. "2"-
"30P 0. Bruns, :utCc)es, 7n L3*L, p. 222-
223.
Eutihie de Constantinopol
Euti9ie de *onstantinopol =%:2-%$2>,
patriar9 de *onstantinopol. -a n6scut la
-9eium 7n Arigia. -at6l s6u, 3le'andru, a
(ost general sub Beli.arie. 3 (ost educat
Ia *onstantinopol sau 3ugustopolis,
cetate episcopal6 din Arigia, sub 7ndru-
marea bunicului s6u, Isi9ie, 7mbrac6
9aina mona9al6 la 3masea la /5rsta de
30 de ani. Este trimis ca repre.entant al
episcopului de 3masea pentru a participa
la sinodul de la *onstantinopol. 3ici se
impune prin cunotin8ele teologice i 8inuta
sa deosebita. <ennas, patriar9ul de
*onstantinopol, este impresionat de el i
7l pre.int6 clericilor de la *onstantinopol
ca urma al s6u. Euti9ie 7l impresionea.6
i pe 7mp6ratul Hustinian, care 7l numete
patriar9 dup6 moartea lui <ennas, sur-
/enit6 7nainte de 7nc9eierea sinodului.
Euti9ie 7l in/it6 pe +igilius s6 participe la
sinod, 7ntruc5t aici urma s6 discute pro-
blema celor -rei *apitole. 3cesta 7ns6 se
scu.6, moti/5nd c6 este bolna/. Euti9ie
pre.idea.6 sinodul care are loc 7n %%3. 7n
%?%, Euti9ie este depus de Hustinian,
deoarece 7l criticase pentru atitudinea sa
(a/orabil6 (a86 de doctrinele ap9tarto-
doce8ilor, pe care Ie considera ca (iind
incompatibile cu 7n/686tura (intei
cripturi. Euti9ie a (ost arestat 7n timpul
(. Liturg9ii, )udecat sumar pe temeiul
unor acu.e total ne7ntemeiate =c6 (olosea
pome.i, c6 m5nca mese alese i c6 se
ruga prea mult>, i trimis 7n e'il pe insula
0rincipus 7n 0ropont. ;e aMcolo /a (i
trans(erat la m6n6stirea sa de metanie din
3masea. R6m5ne aici p5n6 dup6 moartea
Iui Hustinian. La cererea insistent6 a po-
porului i clerului, dup6 trecerea Ia cele
/enice a lui loan colasticul, numit de
Hustinian 7n locul s6u ca patriar9, 7mp6-
ratul Hustin II, urmaul Ia tron al 7mp6ra-
tului Hustinian, 7l readuce pe scaunul pa-
triar9al din *onstantinopol. pre s(5ri-
tul /ie8ii sale, Euti9ie scrie o scurt6 lu-
crare despre starea trupului dup6 7n/iere,
sus8in5nd c6 7n aceast6 stare trupul este
mai (in dec5t aerul i nu poate (i pip6it.
Lucrarea a st5rnit reac8ii imediate din
partea diaconului Brigorie, apocrisiar9
papal la *onstantinopol, mai t5r.iu, papa
BrigorieX cel <are, care a (6cut u. 7n
argumentarea sa de /ersetul din Luca 2&,
3". 7ntruc5t disputa dintre cei doi tindea
s6 se 7nte8easc6 i pentru a-i pune cap6t,
7mp6ratul -iberiu poruncete arderea
lucr6rii. ;e Ia Euti9ie ne-a r6mas, ca
motenire literar6, scrisoarea c6tre papa
+igiliu, o omilie despre (. Eu9aristie i
un tratat 1e differentia naturae et
)CpostaseoSC 7n armean6. ;e la el s-a mai
p6strat i prima pecete cunoscut6, (olosit6
E1-ICIE ;E *@!-3!-I!@0@L E1-R@0I1 ;E +3LE!*I3 E1-R@0I1 ;E +3LE!*I3 E+3BRIE ;E 3!-I@CI3

de c6tre patriar9ul de *onstantinopol.
+ia8a lui Euti9ie a (ost scris6 de c6tre
unul dintre ucenicii s6i, preotul Eustratie,
7ntre anii %$2-?02.
<ansi, IL, :$?P <igne, 0L, ?", ?3P 0B, $? II,
23"0-2&0?, 22#3-23"0P Brumel, 2egestes, l,
2&&-2&", 2?0-2?3P 0. 3nannian, FHopuscitlo
di :utic)io, patriarca di %omtantinopoli
sulla H1istinzione della natura e delta per,
sonaH, 3rmeniaca, <elanges dMetudes arme-
niennes, +ene.ia, :"?", p. 3:?-3$2P BCB,
?%#P *0B, ?"3#-?"&0P ;CBE, :?, "&-"%P +.
Laurent, Fe corpus des sceau& de lH:mpire
bCzantin, +, l, 0aris, :"?3, p. 3n, n.lP ..
3reJatJan, Fe HFivre des etresH et la Gues,
tion de lHappartenance de deu& lettres dog,
matiGues anciennes, 7n RE3rm :$, :"$&, p.
23-32P F.< inclair, :utCc)ius =:$>, art. 7n
mit9-Face, II, p. &:&-&:?P ;. tiernon,
:utCc)ius de %onstantinople, 7n ;E*3, I, p.
"30P A.R. Ba9bauer @B, :utCc)ius von
?onstantinopeF 7n L3*L, p. 223, cu biblio-
gra(ie.
Eutropiu
Eutropiu, scriitor i preot din Balia care a
tr6it spre s(5ritul sec. I+ i 7nceputul
sec. +, de origine din nord-estul 0eninsulei
Iberice, probabil contemporan i prieten
al lui 0aulinX de !ola. B9enadieX 7l
men8ionea.6, datorit6 celor dou6 scrisori
pe care el le adresea.6 unor tinere, mai
e'act lui *erasia i surorii ei, care au
7mbr68iat 7mpreun6 /ia8a mona9al6 i, 7n
consecin86, au (ost de.motenite de p6-
rin8i. crierile sale au (ost atribuite mult6
/reme altor autori, printre care i lero-
nimX. 7n pre.ent, ele au (ost reconstituite
7ntr-un corp de c6tre H. <ado.. *ele dou6
scrisori despre care /orbete B9enadie
sunt: :pistula de condemnanda )aeredi,
tate i :pistula de vera circumcisione.
<ai e'ist6 o a treia scrisoare, adresat6 tot
*erasiei, :pistula de perfecto )omine,
inclus6 7ntre scrierile Iui Ieronim i
<a'imX de -urin, i un tratat 1e simili,
tudine carnis peccati, atribuit lui 0acianX
de Barcellona. ;in aceste scrieri ne pu-
tem da seama c6 Eutropiu a a/ut o larg6
cultur6 (iloso(ic6 i literar6, temeinice
cunotin8e teologice, scripturistice i a
cunoscut 7ndeaproape /ia8a ascetic6.
<igne, 0L, 30, &%-%0, #%-:0&, :$$-2:0P
Idem, %#, "33-"%$P Idem, 0L, I, %2"-%%? i
:#&?-:#&#P *0L, %?%-%?#P . 3. Bennett,
:utropius =2:>, art. 7n mit9-Face, II, p.
&03-&0&P H. <ando., Eerencia literaria del
presbCter :utropio, EE, :?, :"&2, p. 2#-%&P 0.
*ourcelle, 5n nouveau trite dH:utrope,
pr$tre aGuitain, vers lHan JRR, RE3! %?,
:"%&, p. 3##-3"0P Iuasten, PatrologC, I+, p.
%0#-%0"P <. ;ia. J ;ia., :utrope le pre+re,
7n ;E*3, I, p. "2$P C.. EJmann @B,
:utropius, PresbCter, 7n L3*L, p. 222, cu
bibliogra(ie.
Eutropiu de Valencia
Eutropiu de +alencia, episcop de +alen-
cia, pania, la s(5ritul sec. +I. 7nainte de
a (i ales episcop, a (ost stare8 al m6n6-
stirii er/itanum, despre al c6rei Ioc nu
se tie nimic, dar care a (ost 7ntemeiat6
de ;onat, c6lug6r a(rican, re(ugiat din
pricina in/a.iei barbare 7n 3(rica de
!ord. Eutropiu a (ost urmaul acestuia la
st6re8ie. 7n )urul anului %$", a)ut6 la pre-
g6tirea sinodului III de la -oledo. Ii este
atribuit un tratat 7n stil epistolar, 1e octo
vitiis, 7n care pre.int6 cele opt p6cate
capitale, 7ntr-o alt6 scrisoare, adresat6 lui
0etru, episcop de 3rca/ica, 1e distric,
tione monac)orum et ruina monasterio,
rum, pre.int6 de(ectele i sl6biciunile
care amenin86 cur68ia /ie8ii mona9ale i
insist6 asupra unei discipline mona9ale
mai se/ere.
<igne, 0L, $0, "-20P *0L, :0"%-:0"?P
<.3.Fard, :utropius, art. 7n mit9-Face, II,
p. &0:-&02P ;CBE, :?, $&-$?P <.*. ;ia. J
;ia., Anecdota Disigot)ica, I, alamanca,
:"%$, p. 20-23P H. @rlandis, ;. Ramos-
Lisson, 1 ie SCnoden auf der "berisc)en
Ealbinsel, 0aderborn, :"$:P <. imonetti,
:utropius de 'alence, 7n ;E*3, I, p. "2"P E.
Reic9ert, :utropius von 'alencia, 7n L3*L,
p. 222.
Euzoius de Cezareea
Eu.oius de *e.areea a studiat la *e.a-
reea 0alestinei 7mpreun6 cu BrigorieX de
!a.ian., sub 7ndrumarea retoricului
-9erpius. ;up6 alungarea din scaunul
episcopal al *e.areei a lui B9elasieX,
succesorul lui EusebiuX, la conducerea
Bisericii din *e.areea /ine Eu.oius.
3)uns episcop, acesta se /a str6dui s6
restaure.e biblioteca lui @rigenX i
0am(7lX, re7nnoindu-i pergamentele care
s-au deteriorat datorit6 (olosirii. La /eni-
rea pe tron a 7mp6ratului -eodosie, Eu-
.oius /a (7 obligat s6 p6r6seasc6 scaunul
episcopal. ;up6 in(orma8ia lui IeronimX,
Eu.oius a scris multe i di/erse tratate,
dar care nu s-au mai p6strat.
Ieronim, 1e viris illustribus, ::3P E.
+enables, :uzodus, 7n mit9-Face, II, p.
&:$P I. B. *oman, III, p. %22P Iuasten, Pa,
trologC, III, p. 3&$P <. imonetti, :uzodus,
7n ;E*3, I, p. "3:.
Evagrie
E/agrie, c6lug6r din partea de sud a
Bal ie i, identi(icat cu preotul E/agrie,
ucenic al (. <artin. Este autor al unui
dialog dintre un cretin, pe nume -eo(il,
i un e/reu, imon, intitulat: Alterca$ia
legis inter Simonem ludaeum et T)eo,
p)ilum %)ristianum. 3utorul pre.int6
teme punctuale 7n sc9ema unor 7ntreb6ri
i r6spunsuri: monoteism i -reime i
dumne.eirea lui Cristos, (ecioria <6riei,
nerespectarea de c6tre cretini a circum-
ciderii i sabatului, patimile i r6stignirea
;omnului, 7n conclu.ia dialogului, e/reul
imon nu este doar con/ins, ci se i con-
/ertete la cretinism. ;ialogul se 7n-
c9eie cu o m6rturisire de credin86, impor-
tant6 mai ales 7n conte'tul bote.ului
e/reilor.
<igne, 0L, 20, ::?%-::#2P E. BratGe, *EL,
&%, :"0&P Idem, :pilegomena zu der Diener
Ausgabe, +iena, :"0&P 3. L. Filiams, Adver,
sus ludaeos, A (irdHs,:Ce 'ie8 of%)ristian
Apologiae until t)e 2enaissance, *ambridge,
:"3%, p. 2"$-3::P R. -. mit9, :vagrius =:&>,
art. 7n mit9.Face, II, p. &23P R. 3ubert,
:vagrius, 7n ;CBE, :?, :"?#, p. :02P
Iuasten, PatrologC, I+, p. %0"-%:0P 3.
Camman, :vagrius, 7n ;E*3, I, p. "33P *.
Dasper, :vagrius, anti+udisc)er Polemi>er,
7n L3*L, p. 223. :
Evagrie de Antiohia
E/agrie de 3ntio9ia =320-3"&>, aristocrat
antio9ian, apar8in5nd probabil unei (a-
milii latine, i prieten al lui Libanius.
05n6 7n 3?2 de8ine di/erse (unc8ii o(i-
ciale, a/5nd 7n acest (el posibilitate s6 se
p6stre.e 7n rela8ii bune cu 7mp6ratul
+alentinian. 7l 7nso8ete pe Eusebiu de
+ercelli 7n e'ilul sau 7n 0alestina, p5n6 la
re/enirea acestuia pe scaunul din +er-
celli. R6m5ne 7n Italia p5n6 7n 3#2. 3
(ost protectorul lui IeronimX, pe care :-a
adus la 3ntio9ia, i 7mpreun6 :-au /i.itat
pe (. +asileX cel <are. e ataea.6
micii grup6ri eclesiale a lui 0aulin, care
se a(la 7n gra8iile Romei, 7l introduce pe
Ieronim 7n cercurile mona9ale din
*9alcis. 3ccept6 9irotonia din partea lui
0aulin, de/enind succesorul acestuia.
;up6 moartea lui 0aulin, mica grupare
di.ident6 se reintegrea.6 7n Biserica
ortodo'6 a lui Ala/ian. La sinodul de la
E+3BRIE ;E 3!-I@CI3 E+3BRIE 0@!-I*1L
E+3BRIE 0@!-I*1L
E+3BRIE *@L3-I*1L

3Quileia din 3$: sus8ine cau.a lui 0aulin
i a lui <a'im *inicul. Este cunoscut 7n
istoria literaturii cretine pentru tradu-
cerea 7n latin6 a 'ie$ii Sf. Antonie cel
*are, scris6 de (. 3tanasieX.
<igne, 0B 2?, $33-"#?P 0L #3, :2%-:#0P
B.H.<. BartelinG, :inige (emer>ungen uber
:vagrius
N
5berzetzung der 'ita Antonii,
RBen $2, :"#2, p. "$-:0%P A. *a/allera, Fe
sc)isme dHAntioc)e l'
e
,'
e
siecles#, 0aris,
:"0%P B. Baritte, Fe te&te grec et "es versions
anciennes de la 'ie de s. Antoine, 7n t3ns
3$, :"%?, p. :-:2P H. Bribomont, :vagre
dHAntioc)e, 7n ;E*3, I, p. "3:P D. BalGe,
:vagrius von Antioc)ien, 7n L3*L, p. 223-
22&.
Evagrie Ponticul
E/agrie 0onticul =3&?-3"">, personali-
tate comple'6, /estit ascet i p6rinte du-
9o/nicesc din Egiptul sec. I+, ucenic al
celor doi mari asce8i: <acarieX 3le'an-
drinul i <acarieX Egipteanul. upra-
numit M0onticulM, 7ntruc5t s-a n6scut la
Ibora 7n 0ont. 3 (ost 9irotesit cite8 de
+asileX cel <are i diacon de BrigorieX
de !a.ian., pe care :-a 7nso8it la sinodul
al doilea ecumenic de la *onstantinpol
din 3$:. R6m5ne la *onstantinopol pen-
tru a lucra pe l5ng6 0atriar9ul !ectarie,
lupt5nd 7mpotri/a ere.iilor. ;atorit6 unei
a/enturi cu (rumoasa so8ie a unui 7nalt
dreg6tor din *onstantinopol, E/agrie
este (or8at s6 p6r6seasc6 capitala, retr6-
g5ndu-se la Ierusalim, unde a (ost primit
de /estita <elania Romana, care con-
struise aici o m6n6stire pe care o con-
ducea personal. 1rmea.6 i aici o scurt6
r6t6cire, datorit6 c6reia E/agrie re/ine la
/ia8a monden6 i se dedic6 dialecticii.
;up6 o boal6 gra/6 i la 7ndemnul <e-
laniei, el p6r6sete noul s6u mod de /ia86
i se retrage 7n Egipt 7n mun8ii !itriei, iar
de acolo, 7n deert, unde /a tr6i :& ani la
*ellia sau Dellia. Iii timpul acestei ederi
7i cunoate pe cei doi <acarie, care :-au
in(luen8at pro(und. ;ei 0atriar9ul -eo-
riiX al 3le'andriei a dorit s6-: 9iroto-
neasc6 7n treapta de episcop, acesta a
re(u.at, c5tig5ndu-i e'isten8a din scris,
7n acest sens, 0aladieX, ucenicul s6u,
men8ionea.6 c6 Mel scria e'celent carac-
terele @'Jrr9JncusM Eist. Faus. 3$, :0>.
3doarme 7n ;omnul dup6 o 7ndelung6 i
se/er6 /ia86 ascetic6 7n anul 3"". E/agrie
a (ost primul mona9 care a l6sat o oper6
deosebit de bogat6 i cuprin.6toare,
(iind 7n realitate 7ntemeietorul misticii
mona9ale i cel mai (ertil i cel mai
interesant autor du9o/nicesc al
deertului egiptean =Iuasten>. B5ndirea
i opera sa au a/ut ecouri mari 7n operele
unor 06rin8i i criitori de seam6 ai Bi-
sericii: 0aladieX, loanX c6rarul, CesJ-
c9iu, <a'imX <6rturisitorul, !iceta
tet9atos, isi9ati, scriitori sirieni ca
Ailo'enX de <abug, IsacX de !ini/e,
loanX bar *aldun i loanX *assian. ;in
ne(ericire, datorit6 condamn6rii sale ca
ori gen i st de c6tre inodul + ecumenic i
de cele care au urmat, opera sa a su(erit
mult, p6str5ndu-se (ragmentar 7n greac6.
3 supra/ie8uit 7ns6 7n traduceri 7n limbile
latin6, siriac6, armean6, arab6 i etiopi-
ana, dar i 7n aceste ca.uri nu 7n totali-
tate. @ serie de lucr6ri e/agriene au (ost
puse sub alte nume, cum ar (i al lui +asile
cel <are i !ilX din 3ncJra. ;in lu-
cr6rile sale au supra/ie8uit: Antirr)eticos
sau %ombaterea celor opt du)uri ispiti,
toare, care con8ine te'te biblice alese
contra du9urilor ispititoare, distribuite 7n
opt p6r8i, 7n (unc8ie de num6rul argu-
mentelor aduse, 7ntregul te't al acestui
tratat s-a p6strat 7n siriac6 i armean6.
*ona)ul 7n dou6 p6r8i: Practicul, cu-
prin.7nd :00 de sentin8e, i Bnosticul, cu
%0 de sentin8e. 0rima parte s-a p6strat 7n
greac6, iar a doua 7n siriac6. Sentin$e
metrice pentru mona)i i mona)ii, o
colec8ie de %0 de sentin8e p6strate 7n la-
tin6, 7n traducerea lui Ru(inX. Probleme
gnostice, o colec8ie de ?00 de sentin8e
7mp6r8ite 7n ase c6r8i, (iecare con8in5nd
:00 de sentin8e, cunoscute sub numele de
%enturii. @riginalul grec s-a pierdut, dar
au supra/ie8uit /ersiunile siriac6 i
armean6. Lucrarea abordea.6 teme de
natur6 dogmatic6, cum ar (i (. -reime,
7ngerii, restaurarea tuturor lucrurilor i
teme ascetice. 3ceast6 lucrare este con-
siderat6 Mo ade/6rat6 enciclopedie teo-
logic6 i mistic6M =Iustin I. <oisescu>.
1rmea.6 apoi 1espre rugciune, 1espre
gndurile pctoase, %tre mona)ul
:vlog)ie, %omentarii biblice din care s-au
p6strat doar (ragmente, i %orespon,
den$a.
@ anali.6 a operei e/agriene se impune,
mai ales 7n perspecti/a unei reconsider6ri
a lui @rigen, de care E/agrie a (ost pro-
(und in(luen8at. Elemente de mistic6 e/a-
grian6 poart6 pecetea lui @rigen. ;e
e'emplu, sensul no8iunilor )enas >ai
monas =unime i unicitate>, prelu6ri de la
@rigen, care ocup6 un loc central 7n mis-
tica lui E/agrie, desemnea.6, dup6 cum
arat6 i el 7n :pistula ad *elaniam,
)enas, unitatea absolut6 i non-numeric6
a -reimei, pe c5nd monas semni(ic6 nu-
mele unit68ii non-numerice (inale 7ntre
creat i *reatorul treimic. Este /orba de
o unitate al c6rei modeR e -reimea, de
aceea nu poate (i /orba de o unitate
monist6 =loan I. Ic6 )r.>. 7n ca.ul unirii
mistice, al comuniunii mistice interper-
sonale este /orba de monas, pe c5nd
)enas este re.er/at unit68ii absolute a
(iin8ei di/ine. 3ceast6 di(eren8iere tre-
buie cunoscut6, deoarece unii teologi ne-
a/i.a8i /orbesc despre panteismul nedisi-
mulat al lui @rigen. E'ist6 la E/agrie i
elemente, cum ar (i pree'istenta su(le-
telor, restaurarea (inal6 a tuturor lucru-
rilor apo>atastazd#, care trebuie cla-
ri(icate. *u toate acestea, E/agrie r6-
m5ne un punct de re(erin86 7n istoria
g5ndirii i a spiritualit68ii cretine, peste
care nu se poate trece cu uurin86.
<igne, 0B &0, :2:"-:2$? =sub numele lui
E/agrie>P P. B., #", :0"3-::&0, ::&%-:23&
=sub numele lui !il>P 7n siriac6: F. Aran-
Genberg, :vagrius Ponticus, 3BFB, !. A.,
:3, 2, Berlin, :":2, te't siriac i retraducere
7n greac6P H. <uJlderm-ans, :vagriana
SCriaca. -e'tes inedits, Lou/ain, :"%2P A. B.
arg9isean, T)e Fife and t)e Dor>s of t)e
EolC Fat)er :vagrius Ponticus in an
Armenian 'ersion of t)e Fift) %enturC, 4it9
Introduction and !otes =7n armean6>,
+ene8ia, :"0#, 2:#-323P trad. 7n rom5n6: ;.
t6niloae, 7n Filocalia sfintelor nevoin$e ale
desvririi, /oi. I, ed. a Il-a, Carisma,
Bucureti, :""2, p. &$-::2P E/agrie 0onticul,
Tratatul practic. Bnosticul, studiu introduc-
ti/, traducere i comentarii de *ristian
B6dili86, 0olirom, Iai, :""#P I. Caus9err, Ies
lecons dHun contempla$iY, 0aris, :"?0P lerom.
Babriel Bunge, :vagrie Ponticul. . "ntro,
ducere, studiu introducti/ i traducere diac.
loan I. Ic6 )r, Ed. ;eisis, ibiu, :""#, cu bi-
bliogra(ieP 0aladie, "storia Fausiac Fav,
saicon#, traducere, introducere i note ;u-
mitru t6niloae, EIB<B@R, Bucureti,
:""3P Iustin I. <oisescu, :vagrie Ponticul
=grecete>, 3tena, :"3#P I. B. *oman, Pa,
trologie, :"%?, p. 2:3-2:&P Idem, III, p. &30-
&%2P Iuasten, PatrologC, III, p. :?"-:#?, cu
bibliogra(ieP *ross, :vagrius Ponticus, art. 7n
@;**, p. &$&-&$%P H. Bribomont, :vagre le
PontiGue, 7n ;E*3, I, p. "32-"33P D.
Aitsc9en, :vagrius Ponticus, 7n L3*L, p.
22&-22%, cu bibliogra(ie.
Evagrie Scolasticul sau
Evagrie de E pi fa n ia
E/agrie colasticul sau E/agrie de Epi-
(ania =%3?/#-%"&>, istoric bisericesc din
sec. +I. -a n6scut 7n Epi(ania, *oele
Jria, 7n anul %3?/#, din p6rin8i cretini.
*5nd Epi(ania a (ost amenin8at6 cu dis-
trugerea de c6tre *9osroes, regele per-
E+3BRIE *@L3-I*1L E+3!BELI1< +ERI-3-I E+3!BELI1< +ERI-3-I
EL@*I@!I-

i lor, (amilia sa, al6turi de mul8i al8i cre-
tini se re(ugia.6 la 3pamea. ;e la 3pa-
mea, E/agrie merge la 3ntio9ia, capitala
iriei, unde 7mbr68iea.6 cariera de a/o-
cat. 3ici (ace o carier6 str6lucit6, primind
titlul de McolasticulM, acordat la acea
/reme numai a/oca8ilor. ;ob5ndete mai
apoi (a/oruri din partea lui Brigorie,
episcopul 3ntio9iei, care :-a in/itat s6-:
asiste 7n )udec68ile sale. 3ceast6 rela8ie
crete 7n intensitate, E/agrie (iind ales de
c6tre Brigorie ca 7nso8itor al s6u la
*onstantinopol, unde 7i ap6r6 episcopul
de acu.ele care 7i erau aduse de c6tre 3s-
terie, comes orientis, 7n (a8a cur8ii impe-
riale i a sinodului 7n anul %$$. 3p6rarea
a (ost (6cut6 cu succes. 0entru acelai
episcop Brigorie, el mai scrie o carte care
con8inea Mrapoarte, epistole, decrete,
predici, dispute asupra unor di/erse
problemeM. *a urmare, el intr6 7n aten8ia
lui -iberiu *onstantin, care 7l numete
Guaestor i apoi a lui <auriciu -iberiu,
care 7i d6 7n sarcin6 p6strarea scriptelor,
adic6 a listelor cuprin.5nd numele di/er-
ilor magistra8i i locotenen8i imperiali.
;up6 moartea episcopului Brigorie, E/a-
grie se retrage din /ia8a public6 i se
dedic6 scrisului, redact5nd o "storie bi,
sericeasc 7n ase c6r8i, care acoperea o
perioad6 de :?3 de ani, de la sinodul de
la E(es din &3: i p5n6 7n al doispre.ece-
lea an al domniei 7mp6ratului <auriciu
-iberiu 7n %"&. 3ceasta este singura
lucrare a lui E/agrie care ne-a par/enit.
El i-a conceput istoria sa ca o continuare
a istoriilor scrise de EusebiuX, ocrateX,
o.omenX i -eodoretX, ;ei nu trece cu
/ederea aspectele sociale i politice ale
/remii, el tratea.6 cu prec6dere proble-
mele dogmatice discutate 7n acea pe-
rioad6. ;e aceea, istoria sa este un i./or
principal pentru cunoaterea contro/er-
selor cu nestorienii i mono(i.i8ii 7n sec.
+ i +I. Importanta lucr6rii sale sporete,
mai ales dac6 a/em 7n /edere impar8iali-
tatea cu care el a pre.entat e/enimentele
i contro/ersele /remii. In(orma8iile (o-
losite de el sunt dintre cele mai serioase:
Eusta8iu irianul, Kosim, 0rocopiuXde
*e.areea, loan Retorul . a. *a elemente
caracteristice lui E/agrie, subliniem sti-
lul deosebit i ele/at al lucr6rii, abor-
darea ec9ilibrat6 a problemelor doctri-
nare contro/ersate care nu dep6ete spi-
ritul obinuit al /remii, acurate8ea in(or-
ma8iilor.
<igne, 0B, $?/2,&&0%-2"0?P *0B, III, #%00P
H. Bide.-L. 0armentier, T)e :cclesiastical
EistorC of :vagrius 8it) t)e Sc)olia, Lon-
don, :$"$, ed. 2-a 3msterdam, :"?& =ed.cri-
tic6>P D. Drumbac9er, Besc)ic)te der bCzan,
tinisc)en Fiteratur, ed. a 2-a, <iinc9en,
:$"#, p. 2&%-2&#P Barden9e4er, Besc)ic)te
der alt>irc)lic)en Fiteratur, +, Areiburg im
Breisgau, :"32, p. ::"-:2:P F. <illigan,
:vagrius =:#>, art. 7n mit9-Face, II, p. &23-
&2&P ;CBE, :?, :&"%-:&"$P . Lean.a, :va,
gre dH:pip)anie ou Fe ScolastiGue, 7n ;E*3,
I, p. "3:-"32P D. BalGe, :vagrius Sc)o,
lasticus, 7n L3*L, p. 22%.
Evangelium veritatis
1n document a/5nd acest nume a (ost
men8ionat de c6tre (. IrineuX 7n lucrarea
sa contra ereziilor, ca apar8in5nd gnosti-
cilor /alentinieni. El nu d6 7ns6 nici un
citat pentru a ne putea da seama dac6 este
/orba de unul i acelai te't cu cel care a
(ost descoperit la !ag Cammadi. *u
toate acestea, anali.a circumstan8elor i-a
dus pe cercet6tori la conclu.ia c6 este
/orba de acelai te't pe care episcopul de
LJon :-a a/ut la 7ndem5n6. ;ocumentul
de la !ag Cammadi nu se /rea o e/an-
g9elie 7n sensul autentic al cu/5ntului, ci
mai degrab6 o /estire nou6 a ade/6rului
sau, mai e'act, o pre.entare nou6 a ade-
/6rului. Este Mo medita8ie sau omilieM
=0uec9>. 3ccentul este pus nu asupra
e/ang9eliei, ci asupra ade/6rului, 7n8eles
ca Mdescoperire a speran8ei pentru cei
care 7l caut6M. :vangelium veritatis sunt
cu/intele cu care 7ncepe te'tul, acesta
nea/5nd un titlu special. -e'tul nu ne d6
nici indicii cu pri/ire la numele autorului
sau data scrierii. *ercet6rile de p5n6
acum sugerea.6 ca autor pe +alentin, 7n
prima sa perioad6, sau un ucenic al aces-
tuia, 7n acest ca., el datea.6 din prima
parte a sec. II. = apro'imati/ :&0>. -e'tul
de./olt6 di/erse idei, legate de acti/i-
tatea i misiunea lui lisus 7n calitate de
M*u/5ntM sau M!umeM al lui ;umne.eu i
comentea.6 moartea a pe *ruce i sem-
ni(ica8ia ei. E'ist6 i o serie de asem6n6ri
cu !oul -estament, acesta 7ns6 a/5nd
sensuri neobinuite i doctrine contrare
7n/686turii noutestamentare.
Edi8ie Aacsimil, te't coptic i trad. 7n (ran-
ce.6, german6 i engle.6: <. <alinine, C.*.
0uec9 i B. Iuispel, :vangelium 'eritatis,
Kiiric9, :"%?, cu supl. 7n :"?:. H. E. <enard,
FH:vangile de 'erile, :"?2 =reconstituirea
te'tului grec i comentariu>P C.<. c9enGe,
1ie Eer>unft des sogenannten :vangelium
'eritatis, Bdttingen, :"%"P C. Ringgren, T)e
Bospel ofTrut) and 'alentinian Bnosticism,
7n tudia -9eologica, L+III, :"?&, p. %:-?%P
C.*. 0uec9, B. Iuispel, F.*. /an 1nniG,
T)e 4ung %ode&. A /e8lC 2ecovered Bnostic
PapCrus, translated bJ A.L. *ross, London,
:"%%P H. ;oresse, T)e Secret (oo>s of t)e
:gCptian Bnostics. 3n Introduction to t9e
Bnostic *optic <anuscripts disco/ered at
*9enobosGion, 4it9 an Englis9 -ranslation
and *riticai E/aluation o( t9e Bospel accor-
ding to -9omas, London, Collisc*arter,
:"?0 =edi8ia (rance.6 7n :"%$>, p. 23"-2&:P
*ross, :vangelium 'eritatis, 7n @;**, p.
&$#P 0. Bruns, :vangelium 'eritatis, 7n
L3*L, p. 22%-22?, cu bibliogra(ie.
Evodiu
E/odiu, episcop de 1.alis, discipol i
prieten intim al Aericitului 3ugustinX.
-a n6scut la -agaste. ;up6 terminarea
studiilor, a 7mbr68iat cariera militar6 pe
care o p6r6sete dup6 ce se 7ncretinea.6.
In timpul ederii sale la <ilano, 3$%/?, se
7mprietenete cu 3ugustin. 7mpreun6 cu
acesta re/ine 7n 3(rica. Este pre.ent la
moartea <onic6i, mama Aericitului 3u-
gustin. 7ntre cei doi a e'istat de-a lungul
anilor un sc9imb (rec/ent de scrisori
:pist. :%$-:?&, :?">, iar 3ugustin 7l
pre.int6 7n dou6 din dialogurile sale ca
interlocutor. Este /orba de 1e Guanti,
tatae animae i 1e libero arbitrio. <ai
e'ist6 7nc6 patru scrisori ale lui E/odiu
c6tre 3ugustin. 7n &0:, E/odiu particip6
la sinodul de la *artagina i (ace parte
din grupul celor :$ episcopi numi8i de
sinod pentru a duce la 7ndeplinire 9ot6-
r5rile sinodale pri/ind condamnarea i
7nl6turarea din scaun a episcopului de
Cippo, ;iarr9Jtus. inodul din &0& de la
*artagina 7l 7ns6rcinea.6 pe E/odiu i
-9easius s6 inter/in6 pe l5ng6 papa
Conorius 7n /ederea impunerii sanc8iu-
nilor sinodale 7mpotri/a donatitilor,
ceea ce i-a determinat pe acetia s6-H con-
sidere unul din marii lor persecutori ,i
dumani, 7n &:?, se al6tur6 lui 3ugustin
i altor episcopi, care inter/in pe l5ng6
papa Inocen8iu 7mpotri/a pelagienilor.
Lui E/odiu 7i este atribuit un tratatX inti-
tulat: 1efide contra manic)aeos, tip6rit
7ntre lucr6rile lui 3ugustin. e pare c6
istorisirea /ie8ii i a minunilor (. Wte(an,
1e miraculis S. Step)ani, a (ost redactat6
sub 7ndrumarea sa. B. <orin a publicat
una din scrisorile inedite ale lui E/odiu.
*EL, 2%, "&"P RBen, :3, :$"?, &$:-&$?P
:$, :"0:, 2&:-2%?P C.F. 09illott, :vodius
=3>, art. 7n mit9-Face, II, p. &2"-&30P 0FD,
?, ::%&P ;CBE, :?, :3&-:3%P 03*, l, 3??-
3#3, +. a'er, :vodius dH5zali, 7n ;E*3, I,
p. "3$P F. Beerlings, :vodius von 5zala, 7n
L3*L, p. 22?.
Exocionit, exocioni(i
E'ocionit,-8i =lat. e&ocionitae, gr.
e]co?iovirai#, sect6 arian6, numit6 ast(el
dup6 sectorul din *onstantinopol Munde
7i a/eau bisericile, adic6, 7n a(ara st5lpu-
lui ?"%.'# lui *onstantin. ;octrina pe
EL@*I@!I- EK!ID ;E D@LB A3BI1
A3*1!;1

care o propo/aduiau era eunomian6, de
aceea au mai (ost numi8i eunomieni. 7n
3#" 7mp6ratul -eodosie 7i alung6 din bi-
sericile pe care le ocupau, d5ruindu-le
ortodocilor, iar 7n &?$, 7mp6ratul Leon I le
aplic6 un tratament mult mai aspru, inter-
.ic5ndu-le de a mai a/ea propriile biserici
i de a se mai 7ntruni, 7mp6ratul Hustinian,
dei inter.ice tuturor ereticilor de a se mai
7nt5lni, 7n ca.ul acestora (ace e'cep8ie.
3laric, urmaul la tron al lui -eodoric, este
cunoscut ca e'ocionit, el (iind arian.
-eodoret, E aer. Fab., I+, 3P ocrate, "st. bis.,
', 20P -. F. ;a/ids, :&ocionitae, art. 7n
mit9-Face, II, p. &3#.
Eznik de Kolb
E.niG de Dolb =sec. +>, episcop de
Bagre/and 7n 3rmenia. Este originar din
Dolb =Dog9b sau Dolp>, de unde i
numele.de Dolpensianul. 3 (ost ucenicul
patriar9ului a9aG =Isaac> i al lui
<esrobX, praeceplor Armenae, traduc6-
torul (. cripturi din greac6 7n armean6
i a di/erse scrieri patristice. 3 (ost un
ade/6rat poliglot, 7ntruc5t cunotea, pe
l5ng6 limba sa matern6, armeana, limbile
persan6, greac6 i siriac6. *6l6toriile
7ntreprinse 7n iria, <esopotamia i
Brecia, :-au a)utat s6-i 7mbog68easc6
cunotin8ele teologice i s6 se (amilia-
ri.e.e cu literatura bisericeasc6. 3)uns la
*onstantinopol, el transmite 7n 3rmenia
actele autentice ale sinodului de la E(es
=&3:>. Re/enit 7n 8ar6, este ridicat la ran-
gul de episcop de Bagre/and sau Ba-
gre4and. 7n aceast6 calitate, particip6 la
sinodul de la 3rtas9ast sau 3tisat din
&%0, anga)5ndu-se 7n respingerea pre-
ten8iei /iceregelui persan <i9r-!ers9 ca
armenii s6 7mbr68ie.e credin8a .oroastri-
an6. E.niG este primul scriitor original
armean. Lucrarea sa principal6, cunos-
cut6 7ndeobte sub denumirea de 2espin,
gerea doctrinelor false sau 2espingerea
sectelor, scris6 7ntre anii &&:-&&$, este
7ndreptat6 7mpotri/a marcioni8ilor, mani-
9eilor, .oroastrienilor i a p6g5nilor sau
(iloso(ilor greci. 1nii editori moderni au
denumit aceste tratat 1espre 1umnezeu
sau mpotriva sectelor. 3utorul discut6
pe larg problema naturii lui ;umne.eu, a
r6ului, 7n/686tura despre 7ngeri i liberul
arbitru. Luat 7n ansamblu, acest tratat
poate (i considerat o summa t)eologica.
Elaborarea lucr6rii a (ost (6cut6 7n
aceeai perioad6 7n care E.niG traduce
(. criptur6, (iind al6turi de aceasta un
model pentru limba armean6 clasic6. La
elaborarea acestui tratat, E.niG a (6cut u.
de surse greceti: <etodiuX, Epi(anieX,
IpolitX, +asileX cel <are, ;idascalia etc.
e pare c6 el a cunoscut i scrierile (.
IrineuX de Lugdunum. e crede c6
lucrarea lui E.niG a (ost determinat6 de
con(lictul dintre cretinism i pars7sm 7n
3rmenia. In(orma8iile re(eritoare la par-
sism nu au (ost luate din literatura clasic6
parsi, ci din practicile i credin8ele popu-
lare .oroastriene ale /remii sale, a/5nd
7n acest sens important6 pentru istoria
religiilor. -radi8ia armean6 7i atribuie i o
serie de omilii, care 7ns6 nu s-au p6strat.
L. <aries, .H.-* <ercier, :zni> de ?olb, 1e
1eo ","", 7n 0@, 2$, 3-&, 0aris, :"%", &::-&#?P
D. <. c9midt, 1er Dardapet :zni> von ?olb
Dider die Se>ten, +iena, :"00P . Feber,
Ausge8)lte Sc)riften der armenisc)en
?irc)envier, I, <1nc9en, :"2#, p. :-:$0P L.
<aries, Fe 1e 1eo dH:zni> de ?olb connu sous
le nom de 6%ontre "es sectes[. :tude de cri,
tiGue litteraire et te&tuelle, RE3rm &, :"2&, p.
::3-20%P %,:"2%, p. ::-30P <. /an EsbroecG, Fe
passage dH:zni> P.LJN# dans le 61e universo[
dHEippolCte, 7n <useon $#, :"#&, &&:-&&&P
R.3. Lipsius, :zni>, art. 7n mit9-Face, II, p.
&3"-&&0P Barden9e4er, +, p. 20"-2:?P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3%2, cu bibliogra(ieP *ross,
:zni>, 7n @;**, p. &"?P .H. +oicu, :zni> de
?olb, 7n ;E*3, I, p. "%?P 0. Bruns, :zni> von
?olb, 7n L3*L, p. 22"-230, cu bibliogra(ie.
A
Aabius
Aabius, episcop de 3ntio9ia, urma 7n
scaunul episcopal al lui +a/ila, martir 7n
timpul persecu8iei lui ;eciu din 2&". 0er-
secu8ia aspr6 dus6 7mpotri/a cretinilor
de c6tre ;eciu, a (6cut ca mul8i cretini
s6 se supun6 edictului imperial i s6
aduc6 sacri(icii .eilor i 7mp6ratului pen-
tru a supra/ie8ui. 3idoma lui !o/a8ian 7n
3pus, Aabius promo/ea.6 o atitudine
intransigent6 (a86 de aceti cretini c6.u8i
lapsi#, dar care doreau s6 (ie reintegra8i
7n Biseric6. <itropoli8ii Celenus din
-ars, Airmilian din *e.areea *apadociei
i -eoctist din *e.areea 0alestinei 7i so-
licit6 lui *orneliu, episcopul Romei, i
lui ;ionisie, episcop al 3le'andriei, s6
inter/in6 pe l5ng6 Aabius i s6-: deter-
mine s6 (ie mai 7ng6duitor (a86 de cei
care, sub presiunea persecu8iei, au c6.ut.
*orneliu i ;ionisie se adresea.6 lui Aa-
bius, ar6t5ndu-i acestuia c6 este nedrept
ca cei ce se poc6iesc s6 (ie respini de la
comuniune. ;ionisie 7R d6 e'emplu pe
erapion, iar 7ntr-o alt6 scrisoare, p6s-
trat6 de Eusebiu, el /orbete despre su-
(erin8ele martirilor 7n timpul persecu8iei
lui ;eciu. 7ntruc5t Aabius persista 7n ati-
tudinea sa (a/orabil6 p6rerilor lui !o/a-
8ian, care sus8inea intransigen86 ma'im6
(ata de laspi, se 9ot6r6te con/ocarea
unui sinod. 3cesta nu mai are loc, deoa-
rece Aabius decedea.6 7n 2%2/3. cri-
sorile adresate lui Aabius au importan86
at5t pentru istoria Bisericii 7n timpul per-
secu8iei lui ;eciu, c5t i pentru cunoa-
terea institu8iilor cretine i a cultului
cretin la acea /reme =!autin>.
Eusebiu, "st. bis. +I, 3", &:, &3, &&, &?P E.
+enables, Fabius, art. 7n mit9-Face, II, p.
&&3-&&&P p, !autin, Fettres et ecrivains c)re,
iens. 0aris, :"?:, p. :&3-:%?, :?&-:?%P
Idem, Fabius dHAntioc)e, 7n ;E*3, I, p. "%$V
Facundus
Aacundus =sec. +I>, episcop a(rican de
Cermiana sau Ermiana, 7n pro/incia
BJ.acena. Aacundus s-a a(lat la *onstan-
tinopol 7n timpul sinodului con/ocat de
<ennas 7n /ederea discut6rii M*elor trei
A . , .
capitoleM. In consens cu episcopatul
a(rican, el re(u.6 s6 isc6leasc6 condam-
narea acestora i se retrage din comuni-
unea cu cei care au isc6lit-o.- 7n plus, el
redactea.6 o lucrare 7n ap6rarea celor trei
capitole, cunoscut6 sub titlul: Pro defen,
sione trium capitulorum. Redactarea
lucr6rii este 7ntrerupt6 de /enirea la
*onstantinopol a lui +igiliu, episcopul
Romei, care cere suspendarea oric6ror
ac8iuni legate de problema celor trei ca-
pitole, 7n %&$, are loc un nou sinod la
*onstantinopol, +igiliu (iind i el pre-
.ent, 7n care Aacundus a )ucat un rol acti/.
;up6 sinod, Aacundus reia lucrarea de
ap6rare a celor trei capitole, 7ns6 este
obligat s6 o 7nc9eie 7n grab6, (iind c9e-
mat de 7mp6ratul Hustinian, care i-a cerut
socoteal6 pentru neisc6lirea 9ot6r5rilor
sinodului. Aacundus pre.int6 ap6rarea sa
lui Hustinian. La scurt6 /reme, el se 7n-
toarce 7n 3(rica i particip6 la sinodul
episcopilor din aceast6 pre(ectur6 care 7l
e'comunic6 pe +igiliu, 7ntruc5t a isc6lit
condamnarea celor trei capitole. 3ceast6
ac8iune :-a sup6rat pe 7mp6ratul Husti-
nian, care a considerat 9ot6r5rea sinodului
a(rican un a(ront personal i, ca urmare,
un num6r destul de mare de epis-
A3*1!;1 A3-I;I@1

copi a(ricani au (ost suspenda8i, pui 7n
7nc9isoare sau sili8i s6 (ug6 7n e'il. 0rin-
tre acetia din urma s-a a(lat i Aacundus.
El r6m5ne retras p5n6 7n %&:, c5nd <o-
cianus, un Mscolasticus; redactea.6 o
condamnare a tuturor episcopilor care
7ntrerupseser6 comuniunea cu cei care nu
au isc6lit 7mpotri/a celor trei capitole.
Bruparea ad/ers6 condamn6rii celor trei
capitole 7i solicit6 lui Aacundus s6 scrie
din nou 7n ap6rarea lor. El redactea.6 un
tratat pentru u. intern, intitulat: Fiber
contra *ocianum Sc)olasticum i o epis-
tol6, :pistula fidei cat)olicae in defen,
sione trium capitulorum, pentru o mai
larg6 circula8ie, ambele a/5nd o impor-
tan86 deosebit6 pentru contro/ersa legat6
de cele trei capitole, 7n ap6rarea lui -eo-
dorX de <opsuestia, condamnat post
mortem, Aacundus sus8inea c6 o eroare
s6/5rit6 7n bun6 credin86 nu era su(i-
cient6 pentru a (ace pe cine/a eretic, ci
perse/erarea 7n a re(u.a ade/6rul, o dat6
ce acesta era cunoscut. *ontient de (ap-
tul c6 dogma 9ristologic6 s-a conturat
de-a lungul unor de.bateri succesi/e, el a
(6cut preci.area c6 teologii mai /ec9i nu
trebuiau inculpa8i pentru erori care au
(ost scoase 7n e/iden86 prin re(lec8ii ulte-
rioare. -eologia lui Aacundus este cea
calcedonian6, completat6 de (ormula
t9eopasc9it6 a lui Hustinian: 5nus de
Trinitate passus est =1nul din -reime a
p6timit>. !u cunoatem data mor8ii sale.
<igne, 0L, ?#, %2#-$#$P *0L, $??-$?$P
**L, "03P F. 0e4esin, "mperium, :cclesia
universalis, 2om. 1er ?ampf der afri>anis,
c)en ?irc)e um die *itte des P. 4a)r,
)underts, tuttgart, :"3#P -.F. ;a/ids,
Facundus, art. 7n mit9-Face, II, p. &&&-&&%P
;-*, %, 20??P Barden9e4er, +, p. 320-32&P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &"0-&":P <. i-
monetti, Eaereticum nonfacit ignoratia. 5na
nota su Facondo di :rmiane e la sua difensa
dei Tre %apitali, 7n @rp9eus ! l, :"$0, p.
#?-:0%P Idem, Facundus dHffermiane, 7n
;E*3, I, p. "%$-"%", cu bibliogra(ieP 0.
Bruns, Facundus von Eermiane, 7n L3*L, p.
23:, cu bibliogra(ie.
Falconia Proba sau Faltonia
Aalconm 0roba sau Aaltonia, poet6 cre-
tin6 deosebit de stimat6 7n e/ul mediu.
!u a/em nici un (el de in(orma8ii precise
despre numele, locul sau (amilia ei. Iden-
titatea ei a (ost obiect de disput6 i nu
este sigur dac6 poate (i identi(icat6 cu
3nicia =sau +aleria> Aaltonia 0roba, so8ia
pioas6 a lui e'tus 3nicius 0etronius,
cunoscut 7n lumea roman6 de la s(5ritul
sec. I+ pentru bog68ia i m6rinimia sa.
o8ul ei a (ost consul sub 7mp6ratul Bra-
8ian i credincios cretin. 3 a/ut o in(lu-
en86 deosebit6 la Roma, pe care a (olosit-o
7n promo/area cau.ei cretinilor. ;up6
cucerirea Romei de c6tre 3laric, se re(u-
gia.6 7n 3(rica, unde a)unge sub in(lu-
en8a Aericitului 3ugustinX, care 7i adre-
sea.6 o epistol6 :p. :30 al. :2:>. ;in
operele sale a supra/ie8uit doar un poem:
%entones 'rgiliani, care descrie e/eni-
mentele biblice de la crea8ie i p5n6 la
7n6l8area la *er a <5ntuitorului lisus
Cristos. 7n po(ida popularit68ii lui, poe-
mul nu e'celea.6 nici 7n plan literar i
nici doctrinar.
<igne, 0L :", $02-$:$P (ibi. vet. Patrum,
0aris, :?2&, #0$-#:?P H. BammacG, Falconia
Faltonia# Proba, art. 7n mit9-Face, II, p.
&%2.
Fastidiosus
Aastidiosus., c6lug6r i preot a(rican care
a 7mbr68iat arianismul 7n urma cuceririi
3(ricii de !ord de c6tre /andalii arieni.
3 tr6it 7n a doua parte a sec. + i a dece-
dat la 7nceputul sec. +I. In(orma8iile de-
spre el le a/em din lucrarea lui Aul-
A3-I;I@1
gen8iuX, S. Fulgentii contra sermonem
Fastidiosi ariani et vandali, pe care el o
scrie 7mpotri/a unei predici a lui Aasti-
diosus a/5nd con8inut arian, care ni s-a
p6strat. Aastidiosus a acceptat arianismul
mono(i.it, ceea ce :-a (6cut s6 a(irme
separarea persoanelor (. -reimi i indi-
/idualitatea lor. ;up6 opinia lui, dup6 ce
;omnul lisus Cristos a fostfactus, crea,
tu, natus, 7nainte de toate /eacurile, s-a
n6scut 7n timp din Aecioar6 i ast(el a (ost
MseparatM de -at6l i de ;u9ul (5nt,
deoarece, dac6 -reimea era Minsepara-
bil6M, atunci 7ntreaga -reime s-ar (i 7ntru-
pat, ar (i su(erit, ar (i murit i ar (i 7n/iat.
Aastidiosus i-a 7ndreptat predica sa 7m-
potri/a credin8ei ortodo'e, reduc5ndu-L
pe Cristos Ia ni/el de (6ptur6, i 7mpotri/a
donatitilor, (6c5nd re(erire la doctrina
augustinian6 despre p6catul originar i
9ar. R6spunsul lui Aulgen8iu se 7nc9eie
cu un /irulent atac 7mpotri/a Iui Aasti-
diosus.
<igne, 0L, ?%, 3#%-3##P *0B, #0$P H.
Araipont, 7n **L, ":, 2$0-2$3P C.R.
ReJnolds, Fastidiosus, ari. 7n mit9-Face,
II, p. &%&-&%%P <. imonetti, Fastidiosus, 7n
;E*3, I, p. "?2P F. Beerlings, Fastidiosus,
7n L3*L, p. 23:.
Fastidius
Aastidius =sec. +>, episcop al bretonilor
(ritannorum episcopus#, dup6 in(or-
ma8ia lui B9enadieX. e tie din aceeai
surs6 c6 este autorul unei lucr6ri intitulate:
1e vita c)ristiana. Literatura /ec9e
cretin6 nu ne (urni.ea.6 alte in(orma8ii
despre el. tudiile ulterioare despre pela-
gianism 7i atribuie %orpus Pelagianum
=atribuit i lui 0elagiu> i o serie de
scrieri moral-ascetice din sec. I+ i +.
-ot lui 7i re/in i scrierile atribuite lui
3gricola.
A31-I!1
<igne, 0L l, :3#%-:%0%, :?$#-:?"&P ;e
/ita c9ristiana 7n 0L, &0, :03:-:0&?P 3udi,
(ilia 7n 0L, ?#, :0"&-:0"$P B9enadie, 1e vir.
iii, %?-%#P Ebert, Besc)ic)te der c)ristlic),
lateinisc)en Fiteratur, I, p. &2# i urm.P 1e
vita c)ristiana, 1e divitiis, 1e *alis doc,
toribus, 1e castitate, Qualiter religionis sau
1e possibilitate non peccandi, editate de
*aspari, *9ristiana, :$"0, p. ::&-::"P H.
Baer, 1e operibus Fastidii, britannorum
episcop i, /urenberg, :"02P *. F. Boase,
Fastidius, art. 7n mit9-Face, II, p. &%%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3##P *ross, Fas,
tidius, 7n @;**, p. %03P +. Brossi, Fastidius,
7n ;E*3, I, p. "?2P B. Findau, Fastidius,
Pelagianer, 7n L3*L, p. 23:.
Faustinus
Aaustinus, preot roman, adept al grup6rii
luci(erienilor, adic6 al celor care au re(u.at
orice comuniune cu episcopii care, dintr-
un moti/ sau altul, au acceptat Aormula
pro-ariana de la Rimini, dup6 ce acetia
au re/enit la credin8a ortodo'6, 7n anul 3?"
decedea.6 Liberiu, episcopul Romei.
caunul Romei r6mas /acant, 7n curs6
intr6 1rsinus i ;amasus. ;in in-
(orma8iile date de Aaustinus, primul ales i
9irotonit a (ost 1rsinus. Aericitul lero-nim,
prieten al lui ;amasus, sus8ine c6 primul
ales a (ost ;amasus. *are a (ost situa8ia,
nu tim cu certitudine. Relat6rile e'istente
nu sunt 7ns6 cu totul (a/orabile lui
;amasus. E/enimentele care au urmat
urc6rii sale pe tron sunt contradictorii, iar
ac8iunile 7ntreprinse de el 7l condamn6, mai
mult dec5t 7l )usti(ic6. *9iar relat6rile lui
IeronimX, de alt(el (a/orabil Iui ;amasus,
par s6 indice cu totul altce/a. 3)uns pe
scaunul episcopal, ;amasus se /a str6dui
s6 se descotoroseasc6 de critici. 3a se
(ace c6 Aaustinus, 7mpreun6 cu mai multe
persoane, 7ntre care <arcell7nus, este
trimis 7n e'il la Eleu-t9eropolis 7n
0alestina, 7n pre(a8a cererii
A31-I!1
pe care Aaustinus, 7mpreun6 cu cama-
radul s6u de e'il <arcellinus, o trimite
7mp6ratului -eodosie, acesta (ace o pre-
.entare de ansamblu a mic6rii luci(e-
riene i a moti/elor care au dus la pr6-
pastia dintre membrii acesteia i Bise-
ric6. -otodat6, el (olosete aceast6 oca.ie
s6 /orbeasc6 despre papa ;amasus, iar
modul 7n care 7l pre.int6 este departe de
a (i 7n /reun (el po.iti/ acestuia. *a r6s-
puns, -eodosie d6 un rescript, acord5nd
libertate de 7nc9inare tuturor celor care 7n
3pus se a(lau 7n comuniune cu BrigorieX
de El/ira, iar 7n R6s6rit cu Ceraclide de
@sr9oene i recomand6 ab8inerea de la
un tratament aspru a acestora. *ererea de
gra8iere c6tre -eodosie a lui Aaustinus i
<arceilinus este intitulat6: 1e confes,
sione verae fidei et ostentatione sacrae
communionis et persecutione adversan,
tium verit$i, citat6 sub (orma prescurtat6,
Fibelusprecum. La solicitarea lui Alacilla,
so8ia 7mp6ratului -eodosie, Aaustinus
scrie un tratat intitulat 1e Trinitate. !u
este /orba de un tratat absolut original,
autorul inspir5ndu-se din scrierile lui
Brigorie de El/ira, conduc6torul luci(e-
rienilor la acea /reme, care cuprinde i o
m6rturisire de credin86 ca mi)loc de
do/edire a ortodo'iei credin8ei autorului,
acu.at de sabelianism i apolinarism.
3ceste acu.e sunt ne7ntemeiate =Iuasten>.
<igne, 0L :3, 3#-:0$P **L, ?", 2$#-3"2P
*EL 3%, %/&&P 3. Ca9n, (ibliot)e> der
SCmbol e und Blaubensregeln der al ten
?irc)e, Breslau, :$"#, retip. Cildes9eim,
:"?2P 3. Filmart, Fa tradiiion des opuscules
dogmatiGues de Foebadius, Bregorius
Eliberitanus, Faustinus, 3 F, :%", l, +iena,
:"0$P B. Bareille, ;-*, %/2, :":2, 2:0%-
2:0#P -. F. ;a/ids, Faustinus, art. 7n mit9-
Face, II, p. &??P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3?#P Iuasten, PatrologC, I+, p. "0-":P <.
imonetti, /ote sur Faustino, EHB, :&,
A31-1 BIK3!-I!1L
:"?3, p. %0-"$P Idem, Faustin, 7n ;E*3, I, p.
"?&P *. c9midt, Faustinus, 7n L3*L, p. 232.
Faustus Bizantinul
Aaustus Bi.antinul, autor al unei "storii a
Armeniei, 7ncep5nd cu anul 3:#. !u se
tie nimic despre (amilia, statutul social
sau locul de natere ale lui Aaustus. El se
(ace cunoscut doar prin istoria sa, de alt-
(el, singurul document care /orbete de-
spre istoria 3rmeniei 7n sec. I+. Aaustus
ne in(ormea.6 7n leg6tur6 cu e/enimentul
mor8ii lui -iridate 7n 3$# i despre 7m-
p6r8irea regatului armean 7ntre bi.antini
i peri. Lucrarea a (ost scris6 7n greac6,
al(abetul armean ne(iind creat la acea
dat6, dar s-a p6strat numai 7n traducere
armean6. e pare c6 Aaustus :-a cunoscut
7ndeaproape i pe !arses cel <are, cato-
licosul 3rmeniei =3%3-3#3>. ;enumirea
de MBi.antinulM este atestat6 de La.arX de
09arpi =m. &":> 7n sec. +, (6r6 7ns6 a (ace
re(erire la locul lui de natere. Aaustus a
(ost un e'celent cunosc6tor al regatului
armean, al limbii clasice armene, dar i al
limbii greceti. Lucrarea sa a (ost citat6
de 0rocopiuX. La redactarea istoriei sale,
Aaustus a (olosit i documente scrise =;e
!icola>.
-e't armean: +ene8ia, :$$"P +. Langlois,
%ollection des )istoriens anciens et mo,
dernes de bHArmenie, II, 0aris, :$?", p. 2%3-
3?$P !.B. Barsoian, T)e :pic Eistories or
EistorC ofArmenians, !e4 OorG, :"$& j t.
0etersburg, :$$3P 0rocopiu de *e.areea, 1e
bellopers., :,%, "-&0P <. Lauer, 1es Faustus
von (Czanz Besc). Arm, Doln, :$#"P *aJre,
II, ::?P Barden9e4er, +, p. :$%-:$#P ;CBE,
:?, #2$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%:P 3. ;e
!icola, Faustus de (Czance, 7n ;E*3, I, p.
"?3P 0. Bruns, Faustus von (Czanz#, 7n
L3*L, p. 232, cu bibliogra(ie.
A31-1 ;E <ILE+E
Faustus de Mileve
Aaustus =sec. I+>, erudit, adept ai mani-
9eismului, originar din 3(rica. -a n6scut
la <ile/is, actuala localitate <ila, 7n
)urul anului 3&0, 7ntr-o (amilie de oameni
s6rmani. 0rimete totui o educa8ie s6n6-
toas6, do/edindu-se mai t5r.iu, dup6 ce a
a)uns episcop mani9eu, un bun orator i
dialectician. Aaustus 7l impresionea.6, ca
pro(esor, pe 3ugustinX 7n perioada 7n
care acesta a 7mp6rt6it con/ingeri mani-
9eice, (ac5ndu-: s6-i de/in6 ucenic. ;up6
cum m6rturisete 7nsui 3ugustin, /ra)a
se 7mpr6tie 7n cur5nd, singurul e(ect pe
care Aaustus l-a a/ut asupra sa a (ost s6-:
determine s6 p6r6seasc6 pentru totodeau-
na con/ingerile mani9eice. 7n 3$?, c5nd a
(ost condamnat pentru con/ingerile
sale mani9eice, Aaustus se a(la 7nc6 Ia
*artagina. 3dus 7n (ata lui <essianus,
proconsulul 3(ricii, scap6 de pedeapsa
care i se preg6tea c9iar la inter/en8ia
cretinilor care 7l d6duser6 pe m5na aces-
tuia, iar pedeapsa i-a (ost sc9imbat6 cu
trimiterea 7n e'il pe o insul6. Re/enit din
e'il, nu a mai putut predica 7n public. El
r6m5ne totui credincios con/ingerilor
sale mani9eice i scrie o lucrare, %a,
pitole, 7n care pre.int6 pasa)e biblice
menite s6 spri)ine credin8ele mani9eice,
resping5nd totodat6 din te'tul biblic ceea
ce nu corespundea doctrinei mani9eice.
;in +ec9iul -estament a respins 7n tota-
litate prescrip8iile alimentare, circumci-
.iunea, sabatul, sacri(iciile. 1n e'emplar
din aceast6 lucrare este 7nm5nat Aeri-
citului 3ugustin de c6tre apropia8ii s6i.
La cererea lor. el r6spunde lui Aaustus.
1n e'emplar din r6spunsul Iui 3ugustin a
(ost trimis lui IeronimX.
<igne, 0L, &2, 20#-%:$P *EL, 2%, l, 2%:-
#"#P *0L, 32:P 3ugustin, %onfess., +, 3, ?, #,
$P Idem, %ontra Faustum *anic)aeum, IP -.
F. ;a/ids, Faustus =3&>, art. 7n mit9-Face,
A31-1 ;E RIEK
II, p. &#2P 3. BrucGner, Faustus von *ilev,
Basel. :"0:P A. ;ecret, Aspects du mani,
c)eisme dans lHAfriGue fomaine, 0aris, :"#0P
*ross, Faustus, 7n @;**, p. %0&P *. Riggi,M
Fauste, 7n ;E*3, I, p. "?2P B. Findau,M
Faustus von *ileve, 7n L3*L, p. 232-233.
Faustus de Riez
Aaustus de Rie. =&0$-&"0>, numit i
Aaustus Bretonul. -a n6scut 7n )urul
anului &0$. Wi-a pierdut tat6l de timpuriu i
este crescut de mama sa, care i-a dat o
educa8ie aleas6. 3 studiat (iloso(7a greac6,
7ns6 7n spirit cretin, retorica i, se pare,
dreptul, 7ntruc5t a pro(esat o /reme
a/ocatura, 7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6 la
/estita m6n6stire Lerin7. 3ici se dedica
/ie8ii ascetice, studiului (. cripturi, d-ar i
al (iloso(ici. -ot aici a)unge .s6,)d))e
cunoscut ca mare predicator, dup6Vcum ne
in(ormea.6 B9enadieX. Este 9irotonit preot
i de/ine apoi stare8ul m6n6stirii,
7nlocuindu-: pe <a'im, 7n &33. 7n )urul
anului &%#/" este numit i 9irotonit epis-
cop de Rie. =R9egium> 7n 0ro/ence,
urm5ndu-i 7n scaun aceluiai <a'im,
care (usese stare8 la Lerini. 7ntruc5t s-a
opus politicii ariani.ante a lui Euric,
regele /i.igo8ilor, Aaustus a (ost obligat s6
p6r6seasc6, pentru un timp, scaunul
episcopal i s6 plece 7n e'il =&$:>. Re/ine 7n
scaun dup6 moartea lui Euric =&$3>.
@pera sa nu s-a p6strat 7n 7ntregime, ne(iind
redactat6, probabil datorit6 suspiciunii de
semipelagianism care l-a 7ncon)urat. ;in
lucr6rile sale, men8ionate de Benadie, s-
au p6strat: 1e Spiritu Scmcto, 1e gratia i
:2 epistole, 7i mai este atribuit6 i o
serie de predici, cuprinse 7n colec8ia
EusebiuX Balul. ;intre predici, doar cea
dedicat6 lui <a'im, predecesorul s6u 7n
scaunul episcopal, 7i apar8ine cu
certitudine Eomilia de S. *a&imi
Faudibus#. 1e Spirito Sancto este un
A31-1 ;E RIEK
tratat aproape complet de pne/matolo-
gie. Este 7ndreptat 7mpotri/a ere.iei
macedoniene. 7n redactarea acestui tratat
el se inspir6 din lucr6rile lui 3mbro.ieX,
Ru(inX, i probabil +asileX i ;idimX.
*ea mai de seam6 contribu8ie a lui
Aaustus se reg6sete 7n tratatul 1e gratia
1e i et )umanae mentis libero arbitrio
Fibri "", scris la cererea ar9iepiscopului
de 3rles, Leontius, i este 7ndreptat
7mpotri/a preotului Lucidius care pro(e-
sa un predestina8ionism radical, moti/
pentru care a i (ost condamnat la sinodul
local de la 3rles din &#2/3. Aaustus adop-
t6 o atitudine intermediar6 7ntre e'cesele
pelagiene i cele predestina8ioniste, in-
sist5nd, mai mult dec5t loanX *assian,
asupra necesit68ii cooper6rii umane cu
9arul di/in i asupra /oin8ei libere ini-
8iale a oamenilor, c9iar i 7n starea de
p6cat, de a accepta acel 9ar. ;ac6 9arul
di/in este de importan86 capital6 pentru
m5ntuirea omului, acesta 7i las6 totui
omului posibilitatea unei libere ini8iati/e.
Linia de argumentare a lui Aaustus este
una antiaugustinian6. crisorile sale sunt
i ele importante pentru 7n8elegerea de
ansamblu a doctrinei promo/ate de el.
7n/686tura propus6 de Aaustus a (ost con-
damnat6 la sinodul de la @range din %2".
*u toate acestea, el este cinstit ca s(5nt 7n
partea de sud a Aran8ei.
<igne, 0L, %$, #$3-$#0 i %3, ?$:-$"0P**L
?&, &0?-&:%P **L :0:, :0: 3, :0:BP *0L,
"?:-"?%P *EL, 2:, :$":P B. Fiegel,
Faustus of 2iez, 09iladelp9ia, :"3$P H.B.
*a.eno/e, Faustus =::>, art. 7n mit9-Face,
II, p. &?#-&#0P *aJre, II, :??-:?"P *ross,
Faustus of 2iez, 7n @;**, p. %0&-%0%, cu
bibliogra(ieP 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &#3-
&#&, cu bibliogra(ieP <. imonetti, Fauste de
2iez, 7n ;E*3, I, p. "?3-"?&, cu bibliogra(ieP
*. Dasper, Faustus von 2iez 2e+i#, 7n L3*L,
p. 233-23&, cu bibliogra(ie.
AELIL ;E 1RBEL
Febadius sau Foebadius
Aebadius =sec. I+>, episcop de 3gen 7n
Balia. 0rincipala sa acti/itate se leag6 de
lucr6rile sinodului proarian de la Rimini
din 3%" ale c6rui documente le isc6lete,
nu (6r6 e.itare, (iind ultimul care a
A
acceptat s6 (ac6 acest lucru. In plus, i s-a
permis s6 adauge i c5te/a comentarii
e'plicati/e. IeronimX ne in(ormea.6 c6
Aebadius este autorul c5tor/a lucr6ri, re-
8in5nd 7ns6 titlul doar al unui singur tratat
%ontra arianos, care a a)uns p5n6 la noi.
7n acest scurt tratat, el respinge (ormula
doctrinar6 propus6 i acceptat6 la Ri-
mini, care 7n esen86 era proarian6. In
redactarea acestuia el (ace u. de lucrarea
lui -ertullianX Adversus Pra&ean, adap-
t5nd argumentele antimonar9iene cerin-
8elor polemicii antiariene. ;ei nu 7ntre-
buin8ea.6 (ormula niceean6 )omousios,
7n esen86 doctrina elaborat6 de el este
niceean6.
<igne, 0L, 20, ::-30P *0L, &#3P 3. ;u-
rengues, Fe livre de S. Febade contre "es
ariens, 3gen, :"2#P <. imonetti, Febade, 7n
;E*3, I, p. "?&-"?%.
Felix de Urgel
Aeli' =m. $:$>, episcop de 1rgel, locali-
tate 7n *atalonia =pania>. -a n6scut 7n
pania pe la mi)locul sec. +III. 3l6turi
de ElipandusX, episcop de -oledo, este
unul din conduc6torii ere.iei adop8ia-
niste. Este acu.at de ere.ie la sinodul de
Ia Ratisbon din #"2 7n pre.en8a lui *arol
cel <are. ;ei 7ncearc6 s6-i apere 7n-
/686tura, este obligat s6 cede.e 7n (a8a
argumentelor aduse de ceilal8i partici-
pan8i. Este trimis la Roma, unde /a (i
c9emat din nou 7n (a8a unui sinod con/o-
cat de 3drian i obligat s6 renun8e la
7n/686tura sa adop8ianist6. ;e la Roma,
el se 7ntoarce la 1rgel, relu5ndu-i acti-
AELIL ;E 1RBEL
/itatea de diseminare a teoriilor sale nu
numai 7n pania, dar i 7n Balia i Ber-
mania, 7n 7ncercarea de a-i c5tiga adep8i.
3lcuinX scrie 7mpotri/a lui, 7ns6 Aeli' nu
cedea.6 i, ca urmare, este condamnat
o(icial Ia sinoadele de la AranG(urt =#"&>
i 3ac9en =#"$>. ;in nou, Aeli' se de.ice
de doctrina adop8ianist6, (iind con/ins de
3lcuin c6 ceea ce el 7n/68a nu era 7n con-
(ormitate cu 7n/686turile e'primate de
*9iriiX al 3le'andriei i LeonX cel <are.
*u toate acestea, ortodo'ia 7n/686turii Iui
nu a (ost considerat6 ca (iind impecabil6
i de aceea a (ost pus sub permanenta
supra/eg9ere a ar9iepiscopului de LJon,
Leidrade. 0e l5ng6 di/erse tratate 7n care
i-a elaborat doctrina adop8ianist6,
3lcuin 7i atribuie lui Aeli' o 1isputatio
cum Saraceno, pe care 7ns6 nu a /6.ut-o.
ingura lucrare a lui Aeli' care s-a p6s-
trat 7n 7ntregime este %onfessio Fidei.
;up6 moartea lui Aeli' s-a descoperit o
lucrare sub (orm6 de 7ntreb6ri i r6spun-
suri, Sc)edula, 7n care 7i rea(irm6 /e-
c9ile sale con/ingeri adop8ianiste. 3go-
bardX, urmaul lui Leidrade ca ar9iepis-
cop de LJon, 7n custodia c6ruia s-a a(lat
Aeli' p5n6 la moarte, consider6 c6 era de
datoria lui s6 r6spund6 acestei lucr6ri. El
(ace acest lucru 7ntr-un tratat, Adversus
Aelicem, adresat lui Ludo/ic 0iosul, i
care cuprinde multe (ragmente din lu-
crarea lui Aeli'.
<igne, 0L "?, $$:-$$$P Fiber de variis
Guaestionibus adversus 4udaeos seu ceteros
infideles vel plerosGue )aereticos, ed. de
3.*. +ega- 3.. 3nspac9, Escurial, :"&0, a
(ost atribuit6 lui Isidor de e/illa. H. <ado.,
este de p6rere c6 ea apar8ine lui Aeli', /e.i:
5na obra de Feli& de 5rgel, falsamente ad+u,
dicada a Sn "sidoro de Sevillia, 7n Estudios
eclesi5sticos, LLIII, :"&", p. :&#-:?$P -.F.
;a/ids, Feli& of 5rgel =:#?>, 7n mit9-Face,
II, p. &"#-&""P *aJre] II, p. 3##P *ross, Feli&,
7n @;**, p. %0?-%0#.
AERE@L1
Ferrandus de Cartagina
Aerrandus, =Aulgentius Aerrandus>, dia-
con 7n *artagina, ucenic al lui Aulgen8iuX
de Ruspe, a tr6it 7n prima )um6tate a sec.
+I. 7l 7nso8ete pe Aulgen8iu 7n e'il. Este
autorul biogra(iei lui Aulgen8iu, 'itaFul,
gentii. -otodat6, a 7ntocmit o (reviatio
canonum, care cuprinde canoanele sinoa-
delor greceti i a(ricane p5n6 la el, aran-
)ate sistematic. Epistolele sale sunt im-
portante pentru istoria g5ndirii cretine,
7ntruc5t el abordea.6 o serie de probleme
doctrinare 9ristologice, contro/ersa t9eo-
pasc9it6, c9estiunea condamn6rii celor
trei capitole, pe care o consider6 ca (iind
contrar6 9ot6r5rilor sinodului de la
*alcedon.
<igne, 0L, ?%, ::#-:%0P ?#, $$-#-"%0P *0L,
$&#-$&$P 3. <ai, Scriptorum veterum nova
collectio, 3, 2, Roma, :$2$, p. :?"-:$&P
Barden9e4er, +, 3:?-3:"P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. &$", cu bibliogra(ieP 3. +etulani,
(reviatio canonum Ferrandi, 7n ;;*, C,
:"3#, col. ::::-:::3, cu bibliogra(ieP <.
Hour)on, Ferrand, 7n ;ict. spirit., +, :"?&,
col. :$:-:$3P *ross, Ferrandus, 7n @;**, p.
%0$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &$"P <.
imonetti, Ferrand de %art)age, ;E*3, I, p.
"?"P C. c9neider, Ferrandus von ?art)ago,
7n L3*L, p. 23&-23%, cu bibliogra(ie.
Ferreolus
Aerreolus =%2:-%$:>, al cincilea episcop
de 1.es, urm5nd 7n scaun unc9iului s6u
Airminus. -a n6scut 7n pro/incia !ar-
bonna, 7ntr-o (amilie aristocrat6. 0rintre
str6moii s6i se num6r6 7mp6ratul 3/itus
i doi pre(ec8i ai Balici. 0e linie matern6,
descinde din regele Lot9aire L 0rimete
o educa8ie aleas6, sub 7ndrumarea lui
Roricius, episcop de 1.es. La /5rsta de
32 de ani este 9irotonit i numit episcop
de 1.es. 3 7ntreprins ac8iuni de 7ncre-
tinare a e/reilor, 7n acest scop con/oc5nd
AERE@L1
AI;E CIER@!O<I
AI;E !:*3E!3 AILE3 ;E -C<1I

un sinod la 1.es, care s6 discute proble-
ma con/ertirii e/reilor. Epistolele sale nu
s-au p6strat. In sc9imb, de la el s-a trans-
mis o regul6 mona9al6 care a (ost scris6
de el pentru m6n6stirea pe care a 7n(i-
in8at-o 7n localitatea sa de reedin86.
Regulele sale par mai e/oluate dec5t cele
elaborate de *e.arX de 3rles i Be-
nedictX =a'er>.
<igne, 0L, ??, "%"-""?P Brigorie de -ours,
Eistoria Francorum, ?, # <B crip. rer.
<er., l, l, p. 2#?/2## trad. 7n engle.6 de
@.<. ;alton, 2 /oi. @'(ord, :"2#P H.
*9apman, St. (enedict and t)e Si&t) %enturC,
!e4 OorG, :"2"P ;CBE, :?, :2&2-:2&3P
.3.Bennett, Ferreolus =3>, art. 7n mit9-
Face, II, p. %0?-%0#P B.<. *ooG, Ferreolus
de 5zes, 7n *E, +, p. $"%P +. a'er, Ferreol
dH5zes, 7n ;E*3, I, p. "?"-"#0P *. Dasper,
Ferreolus von 5zes, 7n L3*L, p. 23%.
Fiacc
Aiacc =sec. +>, episcop de leib9te =a.i
lettJ>, ucenic al (. 0atricG, apostolul
Irlandei, care :-a numit episcop al lage-
nienilor. La numire, (. 0atricG i-a 7nm5-
nat o Mcumtac9M, o cutie care con8inea un
clopo8el, un MmensterM sau relic/ariu, o
c5r)6 ii o MpoolireM, adic6 traist6 pentru
c6r8i. In unele documente, el este pre.en-
tat ca ar9iepiscop de Leinster. ;e la el au
r6mas dou6 imne, unul 7nc9inat (.
Brigida Aecioara i altul (. 0atricG.
ingurul imn autentic pare a (i cel 7nc9i-
nat (. 0atricG, deoarece Aiacc a decedat
7naintea Brigidei.
Imnul 7nc9inat (. 0atricG a (ost publicat
prima dat6 de *olgan, Tr. T)aum., :?&#P H.
BammacG, Fiacc, art. 7n mit9-Face, II, p.
%0$-%0"P 3cta Bollandiana, oct., +I, "?-:0?.
Fides Damasi
<6rturisire de credin86 concis6 atribuit6
Iui ;amasusX sau IeronimX, deosebit de
important6 pentru 7n8elegerea e/olu8iei
7n/686turii cretine. e pare 7ns6 c6
aceast6 (ormul6 a cre.ului a ap6rut 7n
sudul Baliei, spre s(5ritul sec. + =*ross>.
tructura (ormulei se aseam6n6 cu cea a
*re.ului atanasian i const6 dintr-o
pre.entare concis6 a doctrinei trinitare,
urmat6 de preci.area 9ristologiei tradi-
8ionale. Este posibil s6 (i cuprins i
FiioGue.
3. C alin, (ibliot)e> der SCmbol e und
Blaubensregeln in der al ten ?irc)e, ed. a 3-
a, :$"#. p.2#%, par. 200P 3.E. Bura, An "ntro,
duclion to t)e %reeds, :$"", p. 2&&-2&$P
H.!.;. DellJ, T)e At)anasian %reed,
0addocG Lectures, :"?2-:"?3, :"?&, p. :0,
cu te't la pag. :3& i urm.P *ross, Fides
1amasi, @;**, p. %::.
Fides Hieronymi
@ /ariant6 timpurie a cre.ului apostolic
elaborat6 7n sec. I+, probabil de c6tre
IeronimX =*ross>, 7n timp ce al8ii o atri-
buie lui BrigorieX de El/ila =Bul9art i
Filmart>. Este unul din cele mai /ec9i
cre.uri care au circulat 7n Biserica apu-
sean6, cuprin.5nd cu/intele descenditad
inferos , a cobor5t la iad, care apar pen-
tru prima dat6 7n cre.ul baptismal (olosit
7n Biserica din 3Quileia 7n timpul lui
Ru(7nX, i Sanctorum communionem
-7mp6rt6irea s(in8ilor, sintagm6 (olosit6
prima dat6 de !icetaX de Remesiana.
0L I, %:%-%:?P *0L, %%3P B. <orin, 5n
sCmbole inedit attribue a saint 4erome, 7n
RBen 2:, :"0&, p. :-"P Idem, Anecdota
*aredsolana, 3, :"03, p. :""-200P Bur9art,
**L, ?"2#3-2#%P 3. Filmart, 7n RBen 30,
:":3, p. 2#& i urm.P *ross, Fides EieronCmi,
7n @;**, p. %::P L. ;attrino, Fides
EieronCmi, 7n ;E*3, I, p. "#2P H. Lossi,
Fides EieronCmi, 7n L3*L, p. 23%.
Fides Nicaena
Este /orba de 1idascalia %%%!'"""
Patrum /icaenorum, atribuit6 7n mod
eronat lui 3tanasieX. Lucrarea se compu-
ne din dou6 p6r8i. 0rima parte cuprinde o
m6rturisire de credin86, simbolul niceean
7nso8it de un comentariu dogmatic 7n care
sunt condamnate 7n/686turile lui a-
belieX, Aot7n i antropomor(ismele lui
3rieX, 7n partea a doua, se reg6sesc o se-
rie de reguli mona9ale i morale. 1i,
dascalia se aseam6n6 (oarte mult cu
SCntagma ad monac)os, atribuit6, de
asemenea, Iui 3tanasie. *5t pri/ete lo-
cul scrierii ;idascaliei, se pare c6 ar (i
Egiptul =;attrino>.
<igne, 0B, 2$, :?3#-:?&&P *0B II, 22"$P
pentru intagm6: <igne, 0B, 2$, $3%-$&%P
reproducere par8ial6 a ;idascaliei: 3. Ca9n,
(ibliot)e> der SCmbole..., p. 30$-3:2P B.
;ossetti, // simbolo di /icea e di
%onstantinopoli, Roma, :"?#, p. %:-%?P L.
;attrino, Fides /icaena, 7n ;E*3, I, p. "#2.
Filaster, Filastrius sau Philaster
Ailaster sau 09ilaster =m. 3"#>, episcop
de Bri'ia =Brescia> i scriitor anti-eretic.
3ugustinX 7l numete i 09ilastrius,
(orma 09ilaster (iind 7nt5lnit6 7n actele de
la 3Quileia. IeronimX nu /orbete despre
el 7n 1e viris illustribus, singurele in(or-
ma8ii pe care le de8inem (iind luate din
unul din panegiricele pe care Bau-
den8iuX, urmaul s6u 7n scaunul episco-
pal, obinuia s6 le 8in6 cu oca.ia come-
mor6rii mor8ii sale. Ailaster i-a 7nceput
cariera ca predicator itinerant, polemi-
.5nd cu p6g5nii, cu e/reii i cu ereticii.
e pare c6 a a/ut o con(runtare polemic6
i cu 3u'en8iuX, episcop arian la <ilano,
7ns6 disputa nu a (ost reuit6, Ailaster,
primind i o b6taie bun6. 7n calitate de
episcop, particip6 la sinodul de la 3Qui-
leia din 3$:, care i-a depus pe episcopii
arieni 0alladiusX de Ratiaria i ecun-
dianusX de ingidunum. ;e la Ailaster
ne-a r6mas lucrarea 1iversarum )aere,
seon libri. copul acestei lucr6ri, dup6
cum a(irm6 autorul, a (ost s6 pre.inte
ere.iile de la (acerea lumii i p5n6 7n pe-
rioada cretin6, 7n reali.area ei, Ailaster
s-a ba.at pe in(orma8ii luate de la Epi-
(anieX i IpolitX. pre deosebire de ace-
tia, el nu consider6 (iloso(iile greceti
antice ca ere.ii. Lista ere.iilor dat6 de
Ailastru a (ost anali.at6 i de 3ugustin.
<igne, 0L, :2, ::::-:302P A. <ar', *EL,
3$, :$"$P A. CeJlen, **L, ", :"%#, p. 20#-
32&, &$:-%$& =indici>P R. 3. Lipsius, =ur
Quellen>riti> des :pip)anios, :$?%P Barden-
9e4er, III, p. &$:-%$%P B. almon, P)ilaster,
art. 7n mit9-Face, I+, p. 3%H-3%3P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3?"P *ross, P)ilaster, art. 7n
@;**, p. :0#"P Iuasten, PatrologC, I+,
:30-:33, cu bibliogra(ieP B. ;iimler, Filas,
trius, 7n L3*L, p. 23%- 23?, cu bibliogra(ie.
Fileas de Thmuis
Aileas de -9muis =m. 30#>, episcop de
-9muis 7n delta !ilului i ar9onte al
3le'andriei. -a n6scut 7ntr-o (amilie
aristocrat6 7nst6rit6. ;espre 7mpre)ur6rile
su(erin8ei i ale mor8ii sale martirice
a/em in(orma8ii de prim6 m5n6. Este
/orba de o scrisoare pe care el o trimite
credincioilor s6i din 7nc9isoare, precum
i Actele sale martirice, dei autentici-
tatea acestora a (ost 7n trecut pus6 la
7ndoial6. Recent a (ost descoperit un do-
cument, cuprin.5nd Apologia lui Aileas,
mai e'act, procesul /erbal al celei de a
cincispre.ecea i ultima edin86 7n decur-
sul c6reia pre(ectul Egiptului, *ulcianus,
7l condamn6 la moarte la & (ebruarie 30?.
Apologia sa este un document istoric,
teologic i literar deosebit de important,
care s-a p6strat 7n colec8ia Bodmer.
AILE3 ;E -C<1I
AILI0, E0I-@L3 L1I 0E-R1
AILI0, E0I-@L3 L1I 0E-R1 AILI0, A30-ELE L1I

Eusebiu, "st. bis., +III, IL, # i urm.P Epistola
sa 7n R. Dnop(-B. Dr1ger, Ausge8)lte
*artCrera>ten, ammlung ausge459lter
Girc9en- und dogmengesc9ic9tlic9er Iuellen-
sc9ri(ten, !.A., III, :"2"P p. :::-::?P trad. 7n
lat. 7n -. Ruinart, @B, Acta Primorum
*artCrum Sincera, 0aris, :"?"P 3pologia 7n
+. <artin =ed.>, PapCrus (odmer !!, Be-
ne/a, :"?&P A. CalGin, H, FHApologie du
martCr P)ileas de T)muis et "es Actes lat ins
de P)ileas et P)ilorome, 7n 3nal. Boli., $:,
:"?3, p. %-2#P B.-. toGes, P)ileas, 7n mit9-
Face, I+, p. 3%3P *ross, P)ileas, St., 7n
@;**, p. :0#"-:0$0P +. a'er, P)ileas de
T)muis, 7n ;E* 3, II, p. 20:2,
Filip
1cenic al lui BardesanesX, apar8in5nd
ramurii orientale a gnosticilor /alen-
tinieni. 1nii istorici consider6 c6 el ar (i
autorul lucr6rii %artea legilor popoa,
relor, scris6 sub (orm6 de dialog, i atri-
buit6 7n mod tradi8ional lui BardesanesX.
-e'tul, men8ionat de Eusebiu, s-a p6strat l
7n limba siriac6, repre.ent5nd unul din
Icele mai /ec9i documente ale literaturii
Isiriace, dac6 (acem abstrac8ie de primele
ftraduceri din (. criptur6.
"ii
,Fiber legum regionum 7n A !au, 0, pars I,
tom. 2, 0aris, :"0#, p. &"0-?%$ =te't siriac>P
trad. 7n italian6: B. Le/i della +ida, // dialo,
go delle leggi dei paesi, Roma, :"2:P *.
Coit, P)ilippus, 7n mit9-Face, I+, p. 3%&P
*. Bianotto, P)ilippe, 7n ;E*3, II, p. 20:2.
Filip, Apostolul
3postolul Ailip, unul din cei doispre.ece
apostoli. @riginar din Betsaida Balileii,
cetatea lui 3ndrei i 0etru. E/ang9eliile
sinoptice 7l men8ionea.6 7ntre 3postolii
;omnului =<atei :0, 2P <arcu 3, :$P
Luca ?, :&, /e.i i Aapte l, :3>. E/an-
g9elistul loan 7i acord6 un rol mai mare.
El este unul dintre cei dint5i care au (ost
c9ema8i la apostolat i cel care :-a pre-
.entat pe !at9anael <5ntuitorului. 3
(ost pre.ent la 9r6nirea miraculoas6 a
celor cinci mii de oameni. Ailip a (ost cel
care I-a cerut <5ntuitorului s6-L arate pe
-at6l =loan :&, $ i urm>. e pare c6 i el
a (ost unul din ucenicii lui loan Bote.6-
torul, al6turi de 3ndrei, 0etru, laco/,
loan i !at9anael. 3 (ost martor al 7n6l-
86rii cu trupul la cer a <5ntuitorului, par-
ticip6 la alegerea Iui <atia, a (ost de (a86
la 0ogor5rea ;u9ului (5nt i la sinodul
apostolic. ;up6 tradi8ie, ar (i propo/6duit
7n cele dou6 Arigii i 7n Brecia i a murit
la /5rsta de $0 de ani la Cierapolis, iar
dup6 alte i./oare ar (i su(erit moarte de
martir prin r6stignire. ;in aceast6 pri-
cin6, 7n art6 este pre.entat cu o p5ine 7n
m5n6 sau al6turi de o cruce 7nalt6.
loan <ircea, Filip, 7n ;ic8ionar al !oului
-estament, EIB<B@R, Bucureti, :""%, p.
:$0P *ross, P)ilip in t)e /e8 Testament, 7n
@;**, p. :0$0P R. -re/i)ano, P)ilippe,
Apotre, 7n ;E*3, II, p. 20:2-20:3.
Filip, Epistola lui Petru ctre
Epistola lui 0etru c6tre Ailip este unul din
documentele despre e'isten8a c6ruia s-a
luat cun?tin86 7n urma descoperirilor de
la !ag Cammadi i care apar8ine conte'-
tului larg al !oului -estament, al creti-
nismului primar i al istoriei gno.ei.
Epistola are leg6tur6 at5t cu E/ang9elia
dup6 Luca, Aaptele 3postolilor, c5t i cu
E/ang9elia dup6 loan, i poate (i plasat6
7n conte'tul tradi8iei apocri(e a Aaptelor
3postolilor din sec. II i III. -e'tul cu-
prinde materiale din Aaptele apocri(e ale
Iui Ailip, pri/ind alegerea spa8iului mi-
sionar. 0e l5ng6 acestea, se reg6sete o
serie de interpol6ri care, dei nu sunt pre-
dominant gnostice, au un rol decisi/
gnostic. 3ntropologia te'tului are nuan8e
e'plicit gnostice. -e'tul este deosebit de
important pentru cunoaterea (r6m5n-
t6rilor i a mentalit68ilor din perioada
r6sp5ndirii cretinismului.
T)e Facsimile :dition of t)e /ag Eammadi
%odices, *ode' +III, Leiden, :"#?P H.E.
<enard, Fa Fettre de Pierre P)ilippe,
Iuebec, :"##P T)e Fetter of P eter to P)ilip
'E N,L#, introduc ed and translated bJ A.
Fisse, 7n -9e !ag Cammadi LibrarJ in
Englis9, !e4 OorG/London/Cagersto4n/an
Arancisco, :"##, p. 3"&-3"$P Cans-Beb9ard
Bet9ge, T)e Fetter of P eter to P)ilip, 7n F.
c9neemelc9er, !e4 -estament 3pocrJp9a,
/oi. I, re/ised edition, :"":, p. 3&2-3%3, cu
bibliogra(ieP B. R@4eGamp, P)ilippus,Fite,
ratur, 7n L3*L, p. %02-%0&, cu bibliogra(ie.
Filip, Evanghelia dup
-ratat gnostic descoperit 7n Biblioteca de
la !ag Cammadi 7n :"&%-:"&?. E'is-
ten8a te'tului a (ost atestat6 de Epi(anieX,
-imotei de *onstantinopol i ps.-Leon8iu
de Bi.an8. Epi(aniu relatea.6 cu em(a.6
c6 te'tul a (ost (olosit de gnosticii liber-
tini din Egipt din sec. I+. *eilal8i doi
scriitori a(irm6 c6 era /orba de un te't
mani9eic. -e'tul se concentrea.6 7n spe-
cial asupra problemei m5ntuirii i nu
con8ine nara8iuni, cu e'cep8ia c5tor/a
mici incidente, 7n care i se atribuie lui
Cristos anumite a(irma8ii doctrinare. ;in
anali.a te'tului s-au putut discerne in(lu-
en8e iudaice, (iloso(ice greceti, toate
8esute 7n /em5nt /alentinian. -e'tul
datea.6 din sec. II sau III i s-a p6strat
doar 7n limba copt6, (iind /orba 7ns6 de o
traducere din greac6. Locul scrierii este
iria, 7n lista te'telor de la !ag Cam-
madi, E/ang9elia dup6 Ailip 7i urmea.6
celei dup6 -oma. 3 (ost atribuit6 lui
Ailip, deoarece acesta este singurul nume
men8ionat 7n te't. Importan8a acestui do-
cument re.id6 7n (aptul c6 arunc6 o lu-
min6 asupra transmiterii i (olosirii cu-
/intelor <5ntuitorului, asupra discursu-
lui 7n parabole i meta(ore, (iind 7n spe-
cial un martor al tradi8iei i practicii cate-
9etice din perioada cretinismului pri-
mar, c9iar dac6 7n sine te'tul nu apar8ine
structurilor literare canonice cretine.
T)e Facsimile :dition of t)e /ag Eammadi
%odices, publis9ed under t9e 3uspices o( t9e
;epartment o( 3ntiQuities o( t9e 3rab Re-
public o( EgJpt in *on)unction 4it9 t9e
1nited !ations Educa8ional, cienti(ic and
*ultural @rgani.ation, *ode' II, Leiden,
:"#&, pi. &-%, p. ?3-"$P H.-E. <enard,
FH:vangile selon P)ilippe, trasbourg, :"?#P
*ross, P)ilip, Bospel of., @;**, p. :0$0P
Cans-<artin c9enGe, T)e Bospel of P)ilip,
7n F. c9neemelc9er, !e4 -estament 3po-
crJp9a, /oi. I, re/ised edition, :"":, p. :#"-
20$, cu bibliogra(ieP B. Ro4eGamp, P)i,
lippus,Fiteratur, 7n L3*L, p. %02-%0&, cu
bibliogra(ie.
Filip, Faptele lui
;ocument apocri(, encratit 7n esen86, de
importan86 deosebit6 datorit6 /ec9imii,
7nc6rc6turii simbolice i mai ales a rolu-
lui pe care 3postolul Ailip :-a a/ut 7n
scrierile eterodo'e ale literaturii cretine
din primele /eacuri. ;ocumentul 7n sine
este o compila8ie de te'te preluate din
apro'imati/ :% surse, din care 7ns6 lip-
sesc capitolele :: i :%. *apitolele :-# au
un caracter encratit. *apitolele $-:%
pre.int6 (aptele lui Ailip 7n Cierapolis i
moartea sa martiric6 prin r6stignire.
3socierea lui Ailip cu Cierapolis este
/ec9e i este atestat6 7nc6 de la s(5ritul
sec. I de c6tre 0aipasX din Cierapolis. La
Aaptele lui Ailip se adaug6 alte dou6 do-
cumente: Eistoria P)ilippi, 7n siriac6, i
Acta P)ilippi et Petri, 7n copt6, ambele
presupun5nd un original grec. 0e l5ng6
acestea men8ion6m /ersiunile 7n arab6 i
etiopiana.
AILI0, A30-ELE L1I AILI0 I;E-1L
AILI0 I;E-1L AIL@*3LIE

F. Frig9t, ApocrCp)al Acts oft)e Apostles,
I-II, London, :$#:P <. Erbetta, B li Apocrifi
dei /T L, -orino, :"??, p. &%#-&$%, cu tra-
ducere 7n italian6P <.R. Hames, -9e 3po-
crJp9al !e4 -estament, @'(ord, :"%%, cu
traducere engle.6P A. Bo/on et. al., Fe actes
apocrCp)es des apotres, Beneva, :"$:P E.
Hunod i H.-;. Daestli, FH)isioire des actes
apoerCp)es des apotres du "E
e
au l!
e
siecle,
Bene/a, :"$2P Cans-<artin c9enGe, 7n F.
c9neemelc9er, !e4 -estament 3pocrJp9a,
re/ised edition, /oi. II, :"":, p. &?$-&#?P B.
Ro4eGamp, P)ilippus,Fiteratur, 7n L3*L,
p. %02-%0&, cu bibliogra(ie.
Filip
Ailip =m. &%%/?>, preot i ucenic al lui
IeronimX, dup6 in(orma8ia lui B9ena-
dieX. Ei este autorul unui comentariu la
cartea Io/ dup6 te'tul +ulgata. *omen-
tariul s-a p6strat 7n dou6 /ersiuni: una
lung6 i alta scurt6. +ersiunea interliniar6
a (ost publicat6 7ntre scrierile lui Iero-
nim. -au p6strat epistola 7nso8itoare i
di/erse (ragmente.
<igne, 0L, 23, :&0#-:&#0P 2?, ?:"-$02P
B9enadie, 'ir 5",, ?3P 3. Filmart, Analecta
2eginensis, *etatea +atican, :"33, p. 3:?-
322P H. Bauer, %or por a orbiculata. :ine ver,
sc)ollene .rigenese&egese bei Ps.,Eie,
ronCmus, 7n KD-9, $2, :"?0, p. 333-3&:P *.
Coit, P)ilippus =:%>, 7n mit9-Face, I+, p.
3%#P H. Bribomont, P*ippe, 7n ;E*3, II, p.
20:3-20:&P H. Lossi, P)ilippus, Sc)uler des
EieronCmus, 7n L3*L, p. %0&.
Filip de Gortyna
Ailip de BortJna a (ost episcop de
BortJna, 7n *reta, 7n a doua )um6tate a
sec. II i este autorul unui tratat 7mpotri-
/a marcionitilor, despre care a/em in(or-
ma8ii doar de la EusebiuX. Ailip este
men8ionat 7n aceast6 calitate 7n scrisoarea
Iui ;ionisie de *orint, care 7l (elicita
pentru cura)ul i 7n8elepciunea cu care
Biserica sa 7n(runta ere.ia marcionit6.
Eusebiu, "st. bis., I+, 2:,23, 2%P B. almon,
P)ilippus =&>, 7n mit9-Face, I+, p. 3%%P E.
0rin.i/alli, P)ilippe de BortCne, 7n ;E*3,
II, p. 20:&.
Filip Sidetul
Ailip idetul =sec. +>, istoric bisericesc.
@riginar din ide, 7n 0am(ilia, locul de
natere al celebrului (iloso( so(ist -roi-
lus. +enind la *onstantinopol, intr6 7n
antura)ul (. loanX Crisostom, care 7l
9irotonete diacon. *andidea.6 de trei
ori, (6r6 succes, la scaunul patriar9al al
*onstantinopolului 7n &2?, &2$ i &3:.
-oate cele trei insuccese sunt pre.entate
7n lucrarea sa "storia cretin, acu.5ri-
du-i contracandida8ii de propriile sale
nereuite, 7n ordine: isiniu, !estorie i
<a'imian. ;in ne(ericire, "storia cre,
tin s-a p6strat doar (ragmentar. Ea a (ost
structurat6 7n 3? de c6r8i i aproape :000
de tomoi, cuprin.7nd istoria de la crearea
lumii i p5n6 7n anul &2?. ocrateX i
AotieX nu au o p6rere prea bun6 despre
aceast6 lucrare, consider5ndu-o o ames-
tec6tur6 nei.butit6 de materiale etero-
gene, adunate din di(erite surse i ae.ate
(6r6 nici o ordine, pentru a impresiona
prin cunoatin8ele sale uni/ersale, i nu
ca mi)loc de in(ormare i instruire. o-
crate spune clar c6 este un amestec de
teoreme de geometrie, astronomie, arit-
metic6 i mu.ic6, pe de o parte, i de-
scrieri de insule, mun8i, copaci i alte
lucr6ri de mica importan86, pe de alt6
parte. @rdinea cronologic6 este adeseori
trecut6 cu /ederea, re.ultatul (iind o lu-
crare (6r6 /aloare, at5t pentru cei 7n/6-
8a8i, c5t i pentru cei ne7n/68a8i. La r5ndul
Iui, Aotie o catalog9ea.6 ca Mdi(u.6, (6r6
du9 i (6r6 elegan86, scris6 mai degrab6
pentru parad6, dec5t pentru a (i (olosi-
toare, a/5nd pu8in6 leg6tur6 cu istoria i
cu at5t mai pu8in, cu istoria cretin6M.
*9iar dac6 cei doi istorici nu au a/ut
cu/inte de laud6 la adresa istoriei lui
Ailip, pierderea ei este de regretat, deoa-
rece 7n ea am (i a/ut multe in(orma8ii
care lipsesc din "storia bisericeasc a lui
EusebiuX. ocrate ne mai in(ormea.6 c6
Ailip a scris i alte c5te/a lucr6ri, care
7ns6 nu s-au p6strat 7n nici un (el, una
dintre ele (iind 7ndreptat6 7mpotri/a
tratatelor lui Iulian contra cretinilor.
*0B, III, ?02?P ocrate, "st. bis., l, 2?-2#,
2", 3%P C. ;od4ell, 1issertationes in "re,
naeum. Accedit fragmentum P)ilippi Sidetae
)actenus ineditum de catec)istarum Ale&an,
drinorum successione, @'(ord, :?$", &$$P *.
de Boor, /eue Fragmente des Papias,
Eegesippus und Pierus in bis)er unbe>an,
nten :&zerpten aus der ?irc)engesc)ic)te
des P)ilippus SidetesT;4 %, 2>, Leip.ig,
:$$$, :?%-:$&P E. Conigmann, Patristic
Studies =- :#3>, *etatea +atican, :"%3, p.
$2-":P E. +enables, P)ilippus =">, art. 7n
mit9-Face, I+, p. 3%?P *ross, P)ilip
Sidetes, art. 7n @;**, p. :0$2P Barden9e4er,
I+, p. :3%-:3#P Iuasten, PatrologC, III, p.
%2$-%30P 3itaner-tuiber, :"$0, p. 22?P A.L.
<urp9J, P)ilip Sidetes, 7n *E, ::, p. 2#?P 3.
;e !icola, P)ilippe de Side, 7n ;E*3, II, p.
20:&P B. Ro4eGamp, P)ilippus von Side, 7n
L3*L, p. %0&.
Filocalic
Ailocalie, 7n traducere Miubire de (rumosM.
*olec8ie de te'te care abordea.6 7n spe-
cial /ia8a contemplati/6, mistic6. -ra-
di8ia (ilocalic6 este speci(ic6 Bisericii
@rtodo'e. E'ist6 7n tradi8ia ortodo'6 trei
colec8ii (ilocalice. 0rima apar8ine (.
+asileX cel <are i BrigorieX de !a-
.ian., (iind reali.at6 7ntre anii 3%$-3%",
prelu5nd te'te din opera lui @rigenX. ;e
aceea este cunoscut6 i sub denumirea de
Filocalia lui .rigen, 3ceast6 Ailocalie
cuprinde i (ragmente din scrierile lui
@rigen care s-au pierdut. 3utorii acestei
colec8ii s-au interesat 7n special de meto-
da e'egetic6 i de 7n/686tura despre liber-
tatea uman6, trec5nd sub t6cere aspectele
contro/ersate ale g5ndirii lui @rigen. 3
doua colec8ie este cea reali.at6 de (.
<acarie !otar6 al *orintului i !icodim
de la <untele 3t9os, publicat6 pentru
prima dat6 la +ene8ia 7n :#$2. 3ceast6
colec8ie cuprinde te'te din scrieri asce-
tice i mistice 7ncep5nd cu sec. I+ i p5n6
7n sec. L+, abord5nd 7n termeni generali
7n/686tura i practica isi9ast6 i 7n special
Rug6ciunea lui lisus sau Rug6ciunea Ini-
mii. -e'tul a (ost tradus 7n limba sla/on6
la s(5ritul sec. al L+bII-lea, mai e'act 7n
:#"3, de (. 0aisie cel <are de la !eam8,
iar 7n sec. al LlL-lea, 7n rus6, de Epis-
copul -eo(an K6/or5tul, 7ntr-o edi8ie l6r-
git6, 7n % /oi., 7ntre :$#?-:$"0. @ a treia
colec8ie (ilocalic6 este cea reali.at6 de
0r. 0ro(. ;r. ;umitru t6niloae, <embru
al 3cademiei Rom5ne, cu titlul: Filo,
calia sfintelor nevoin$e ale desvririi.,
7n :2 /olume. 0rimele patru /olume au
/6.ut lumina tiparului la ibiu 7ntre anii
:"&?-:"&$, iar ultimele opt la Bucureti,
7ntre anii :"#?-:"":. Ea se 7ntemeia.6 pe
prima colec8ie de te'te (ilocalice reali.at6
7n limba rom5n6 de c6lug6rul Ra(ail de la
;ragomirna 7n :#?#, c5t i pe Ailocalia lui
!icodim, 7ns6 a/5nd o perspecti/6 mult
mai larg6, te'te deosebit de bogate i
di/erse, cu comentarii teologice de o
neasemuit6 pro(un.ime i (rumuse8e.
H.3. Robinson, T)e P)ilocalia of .rigen,
*ambridge, :$"3P E. Hunod, .rigene. P)i,
localie LN,LM, *9, 22?, 0aris, :"#?P
P)ilo>alia ton )iero nepti>on..., /oi. :-%, ed.
III, 3tena, :"%#-:"?3 =7n greac6>P Filocalia
sau culegere din scrierile sfin$ilor Prin$i
care arat cum se poate omul cura$i, lumina
i desvri, 7n rom. de 0r. 0ro(. ;. t6niloae,
/oi. :-&, ibiu, :"&?-:"&$, /oi. %-:2,
AIL@*3LIE AIL@-@RBI1
AIL@-@RBI1
AIR<I*1 <3-ER!1

Bucureti, :"#?-:"":P 1obrotoliubie, trad. 7n
sla/on6 de 0aisie +elicico/sc9i, <osco/a,
:#"3P ;an Kam(irescu, Paisianismul. 5n
moment romnesc n istoria spiritualit$ii
europene, Ed. Ro.a +5nturilor, :&: p.P
*ross, P)ilocalia, 7n @;**, p. :0$&P H.
Bribomont, P)ilocalie, 7n ;E*3, II, p. 20:$.
Filocalius, Furius Donysius
Ailocalius, Aurius ;ionJsius =sec. I+>,
caligra(ul papei ;amasusX. Inscrip8iile
din catacombe, care apar8in papei ;ama-
sus, sunt redactate 7ntr-o (orm6 cali-
gra(ic6 de o (rumuse8e deosebit6, ceea ce
le distinge cu uurin86 de toate celelalte
inscrip8ii. 0agina de titlu a ceea ce este
cunoscut sub numele de *atalogul Li-
berian al papilor, redactat 7n 3%&, este
ornamentat6 7n mod deosebit i cuprinde
inscrip8ia: Furius 1ionCsius Filocalus
titulavit. 3cest lucru :-a (6cut pe <om-
msen s6-l identi(ice pe autorul paginii
ornamentate cu artistul (ragmentului da-
masian p6strat la +atican, care men8io-
nea.6: Scribsit Furius 1ion. @rice 7n-
doieli cu pri/ire la e'isten8a lui Aurius au
(ost 7nl6turate o dat6 cu descoperirea
epita(ului papii Eusebiu care se 7nc9eie
ast(el: Scribsit Furius 1ionCsius Filo,
calus, 1amasis pappae cultor atGue
amator.
-9. <ommsen, .ber den %)ronograp)en
vom 4a)re OKJ, 3b9andlungen der Gonig.
ac9s. Besellsc9a(t, I, %$%P ;e Rossi, 2oma
sotteranea, I, ::?P B. almon, Filocalus,
Furius 1ionCsius, art. 7n mit9-Face, II, p.
%:&-%:%P 3. Aerma, Filocalo ' amante delict
bella letera, *i/*att, :"3", I, 3% i urm.P
idem, :pigrammata 1amasiana, *etatea
+atican, :"&2, 2: i urm.P H. +i/es, Fas
inscripciones 1amasianas, 7n La tumba de
5n 0edro J las catacumbas Romanas,
<adrid, :"%&, p. &2? i urm.P 1. ;ionisi,
P)ilocalus Furius 1ionCsius, 7n ;E*3, II, p.
20:$.
Filostorgiu
Ailostorgiu =3?$-&3">, istoric bisericesc
arian. -a n6scut la Borissos, 7n *appa-
docia ecunda, 7n anul 3?$, din p6rin8i
eunomieni. La /5rsta de 20 de ani /ine la
*onstantinopol, unde r6m5ne o mare
parte din /ia86. 0robabil educa8ia din
(amilie i 7nclina8iile ulterioare, 7l deter-
min6 s6 de/in6 mare admirator al lui
EunomiuX, ceea ce :-a (6cut mai pu8in
credibil ca interpret i pre.entator al isto-
riei =Bibbon>. 3 (6cut mai multe c6l6torii
i un pelerina) 7n 0alestina. Ailostorgiu
7i scrie opera sa principal6, "storia
bisericeasc, la *onstantinpol. Ea este
7mp6r8it6 7n :2 c6r8i i acoper6 perioada
de la anul 300 i p5n6 la &2%, conceput6
ca o continuare a istoriei lui EusebiuX
7ns6, 7n realitate, a ieit o apologie t5r.ie
a arianismului e'tremist al lui
EunomiuX. 7n esen86, el sus8ine c6
;umne.eu a trimis omenirii 7nc6 doi pro-
(e8i, pe 3e8iuX i pe Eunomiu a c6ror
sarcin6 a (ost de a sal/a ade/6rata orto-
do'ie din de.astrul cau.at de 3tanasieX.
*aracteri.5nd opera lui Ailostorgiu, Ao-
tieX spune c6 istoria acestuia st6 7n con-
tra.icere cu aproape to8i ceilal8i istorici,
e'alt5nd pe arieni i ariani.an8i i insul-
t5nd pe ortodoci. ;e aceea, istoria lui nu
poate (i considerat6 o istorie propriu-
.is6, ci o 7niruire de acu.a8ii i insulte la
adresa ortodocilor. ;intre (igurile ariene
pe care el le pre.int6, mai enumer6m pe
3sterie de *apadocia, -eo(il Indul,
1l(ilaX, EusebiuX de !icomidia. ;in
istorie s-au p6strat di/erse (ragmente i o
pre.entare re.umati/6 (6cut6 de Aotie,
care ne a)ut6 la reconstituirea sc9eletului
ei. 0e l5ng6 aceast6 istorie, Ailostorgiu a
publicat o apologie a cretinismului con-
tra lui 0or(ir iu, un Encomium sau o laud6
la adresa lui Eunomiu, despre care nu
tim nimic.
*0B, III, ?032P <igne, 0B, ?%, &%"-?2&P H.
Bide., P)ilostorgius ?irc)engesc)ic)te,
B*, 2:, :":3, :-:%0P E. Fall(ord, T)e
:cclesiastical EistorC ofSozomen... also t)e
:cclesiastical EistorC of P)ilostorgius as
:pitomizedbC P)otius, London, :$%%P Aotie,
(iblioteca, cod. &0P F. <illigan, P)ilo,
storgius, art. 7n mit9-Face, I+, p. 3"0P B.
Arit., P)ilostorge, art. 7n ;-*, LII, 2, :"3%,
col. :&"%-:&"$P *ross, P)ilostorgius, art 7n
@;**, p. :0$%-:0$?P Barden9e4er, I+, p.
:32-:3%P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
2:0-2::P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 22?P
Iuasten, PatrologC, III, p. %30-%32P 3.
Labate, P)ilostorge, 7n ;E*3, II, p. 202:-
2022P *. c9midt, P)ilostorgius, 7n L3*L,
p. %0%.
Filotei
Ailotei, c6lug6r sinait, care se 7nscrie 7n
tradi8ia (. loanX c6rarul i Isi9ieX. 3
scris o serie de lucr6ri du9o/niceti, care
au (ost preluate mai t5r.iu 7n Ailocalia lui
!icodim 3g9ioritul. crierile sale preced
pe cele ale (. imeon !oul -eolog.
*0B, #$?&-#$??P <igne, 0B, $$, :3?"-
:3#2P Filo>alia, /oi. II, 3tena, :"%$, p. 2#&-
2$?P BecG, ?irc)e und t)eologisc)e Fiteratur
im bCzaninisc)en 2eic), *unc)en, :"%", p.
&%3-&%&P H. Bribomont, P)ilot)ee, 7n ;E*3,
II, p. 2022-2023.
Finnian de Clonard
Ainnian de *lonard =m. %&">, Aindian sau
Ainden, 7n latin6 +ennianus, +inniaus, a
(ost abate la *lonard. -a n6scut 7n
Irlanda, la <Jsdall, 7n )urul anului &#0.
Este educat la Leinster, probabil, la Irone
=comitatul *arlo4>, unde ridic6 primele
sale ctitorii, la Rossacurra, ;rum(ea i
Diimagus9, de unde merge 7n _ara Ba-
lilor, pentru a studia mona9ismul tra-
di8ional sub 7ndrumarea lui ;a/id, *adoc
i Bildas. Re/enit 7n Irlanda, 7nal86 dou6
ctitorii la 3g9o4le =comitatul FicGlo4>
i <ugna ulcain. e stabilete la m6n6s-
tirea *lonard, atr6g5nd un num6r mare
de ucenici, 7n cadrul acestui ae.6m5nt
se punea accent deosebit pe studiu, mai
ales cel al (. cripturi, iar /ia8a mona-
9al6 urma tradi8ia gale.6, care era 7n
esen86 r6s6ritean6 ca structur6. Ainnian a
(ost cunoscut ca MmagistruM i Mpro(esor
al (in8ilor IrlandeiM, cu deosebire al
celor M;oispre.ece 3postoli ai IrlandeiM.
;e la el a r6mas un M0eniten8ialM, la a
c6rui redactare a (6cut u. de in(orma8ii
preluate de la IeronimX, loanX *assian,
dei 7n mare parte este original. e pare
c6 acest 0eniten8ial :-a inspirat pe cel al
lui *olumbanusX. Ainnian a murild, ciu-
m6. !umele lui este men8ionat 7ntr-u9 raar-
tirologiu /i.igot de la 7nceputul sec. ;c
BCL 2"$"P F. toGes, Fives ofSamt+mm
t)e (oo> of Fismore, :$"0, p. #%-$3VM 222-
230P F.F. Ceist, Acta sanctorum Eiberniae,
:"?%, p. "?-:0?P R.3.. <acalister, T)e
Fatin and "ris ) Fives of%iaran,lALlH,HP.
Bros)ean, /otes dH)agiograp)ie celtiGue, LJ.
*ention de S. Finnian de %luain "raird dans
un martCrologe visigot)iGue du debut du F!
e
siecle, 3B, #2, :"%&, p. 3&#-3%2P D. Cug9s,
T)e Eistorical 'alue of t)e Fives of St.
Finnian of %lonard, 7n ECR, LLIL, :"%&, p.
%3%-%#2P L. Bieler, T)e "ris) Penitentials,
:"?3P H.-. <acneill i C. Bamer, *edieval
Eandboo>s of Penance, :"?%P R. Bregoire,
Finnian de %lonard, 7n ;E*3, I, p. "#&.
Firmicus Maternus
Airmicus <aternus =m. d. 3?0>, s-a n6s-
cut 7n icilia, 7ntr-o (amilie aristocrat6,
primind o educa8ie aleas6 7n (iloso(ia i
cultura clasic6 i retoric6. -a con/ertit la
cretinism mai t5r.iu 7n /ia86. 0rima sa
lucrare, *at)eseos libri '""" a (ost scris6
7n perioada c5nd era p6g5n =33&-33#>.
Este /orba de un tratat de astrologie, care
AIR<I*1 <3-ER!1
men8ionea.6 credin8ele i practicile
astrologice ale /remii, pres6rate ici i
colo cu rug6ciuni i s(aturi morale de
sorginte neoplatonician6. *ea mai im-
portant6 lucrare a sa este 1e errore pro,
fanarum religionum, scris6 7ntre anii
3&3-3&#, dup6 con/ertirea sa la cretin-
ism, 7n care combate p6g5nismul cu
supersti8iile sale, cu tendin8a de a 7ndum-
ne.ei elementele naturii i cu misterele
sale. 7n conclu.ie, amintete 7mp6ra8ilor
*onstan8iu i *onstans de obliga8ia de a
distruge orice urm6 de p6g5nism. *a
apologet, Airmicus este mult mai incisi/
i mai radical 7n aprecierile sale dec5t
apologe8ii cretini anteriori lui. El nu se
pre.int6 doar ca ap6r6tor al cretinismu-
lui, ci mai ales ca unul care dorete con-
/ertirea p6g5nilor la cretinism =@pelt>.
Lui Airmicus i-a (ost atribuit, 7n mod
eronat, 7nc6 un tratat, %onsultationes =a,
cc)ei et Apollonii, 7n trei c6r8i =<orin>,
dar care s-a do/edit a (i o prelucrare
ba.at6 pe epistolele :3% i :3# ale lui
3ugustin, conceput6 7nainte de s(5ritul
sec. +, de c6tre un autor necunoscut.
<igne, 0L., :2, "#:-:0%0P Idem, 20, :0#:-
::??P <igne, 0L, I, :0"%P *. Calm, *EL,
2, :$?#, p. #%-:30P F. Droll, A. Gutsc9, D.
Kiegler, *at)eseos libri 'il, 2 /oi., -eubner,
Leip.ig, :$"#-:":3, retip. :"?$P A. Boli,
Firmicus *aternus, 7n 0FD, ?, :"0?, 23?%-
23#"P -. FilGstrbMm, "n Firmicum *aternum
studia critica, 1ppsala, :"3?P 3. Reat., 1as
t)eologisc)e SCstem der %onsultationes
=acc)aei et Apollonii, Areib. -9eol. tudien,
2%, Areiburg i. Br., :"20P 0. Cadot, Firmicus
*aternus, 7n ;p. %, :"?&, col. 3$&-3$$ cu
bibliogra(ieP Barden9e4er, III, p. &%?-&?0P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3?0 i urm.P D.
Kiegler, R3*, +II, :"?", col. "&?-"%", cu
bibliogra(ieP Iuasten, PatrologC, I+, p. %?"-
%#2, cu bibliogra(ieP B. tuder, Firmicus
*aternus, 7n ;E*3, I, p. "#&-"#%P C. Colt-
9aus, Firmicus *aternus, 7n L3*L, p. 23?.
AIR<ILI3! ;E *EK3REE3
Firmilian de Cezareea
Airmilian =m. 2?$>, episcop al *e.areei
*apadociei. 3)unge episcop 7n anul 230,
inaugur5nd irul celei mai str6lucite
pleiade de ierar9i, care au ocupat acest
scaun episcopal. 3 (ost contemporan cu
(. BrigorieX -aumaturgul i ucenic al
lui @rigenX pe care :-a in/itat s6 /i.ite.e
*e.areea *apadociei. La r5ndul s6u,
Airmilian :-a /i.itat pe @rigen 7n re(ugiul
s6u din *e.areea 0alestinei, pentru a-i
apro(unda cunotin8ele sale teologice.
0articip6 la sinodul de la 3ntio9ia din
2%:, care condamn6 erorile lui 0a/el de
amosata. e stinge din /ia86 7n anul 2?$
7n timpul c6l6toriei la 3ntio9ia pentru a
participa la un alt sinod. ;in scrierile sale
a supra/ie8uit o singur6 scrisoare
adresat6 (. *iprianX, 7n anul 2%?, 7n
pri/in8a contro/ersatei probleme a
rebote.6rii ereticilor. Este /orba de un
r6spuns la scrisoarea pe care (. *iprian
i-a adresat-o i care s-a pierdut. @rigi-
nalul grec al scrisorii s-a pierdut, ea (iind
p6strat6 7n traducere latin6, (6cut6 proba-
bil c9iar de (. *iprian. 7n aceast6 scri-
soare, el critic6 atitudinea episcopului
Wte(an al Romei, care e'comunicase Bi-
sericile din *ilicia, *apadocia i Balatia,
pentru c6 au rebote.at pe eretici, i 7l
spri)in6 pe (. *iprian, care sus8inea ne-
cesitatea rebote.6rii acestora. @ iertare
real6 a p6catelor putea (i dat6 doar de
urmaii direc8i ai apostolilor, care erau
episcopii i nu ereticii.
F. Car8ei, *EL 3, 2, :$#:, p. $:0-$2#P L.
BaJard, S. %Cprien. %orrespondance, 0aris,
:"2%P B. 3. <itc9ell, Firmilian and :uc)a,
ristic %onsecration, 7n H.-9.., !.., +, :"%&,
p. 2:%-220P *ross, Firmilian, St., art. 7n
@;**, p. %:&P E. F. Benson, Firmilianus,
St., art. 7n mit9-Face, II, p. %2:-%22P Idem,
%Cprian, Eis Fife, Eis Times, Eis Dor>,
London, :$"#, p. 3##-3$?P Barden9e4er, II,
p. 3:2-3:&P Iuasten, PatrologC, II, p. :2$-
AIR<ILI3! ;E *EK3REE3
:2"P I.B. *oman, II, p. 3$"-3":P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2:2P R !autin, Fettres et
ecrivains c)retiens, 0aris, :"?:, p. :%2-:%?,
23$-2%0P Idem, Firmilien de %esaree de
%appadoce, 7n ;E* 3, I, p. "#%P B. Findau,
Firmilian von %asarea, 7n L3*L, p. 23?-
23#.
Firmus de Cezareea Capadociei
Airmus de *e.areea *apadociei =m.
&3">, episcop de *e.areea *apadociei,
participant la sinodul ecumenic de la
E(es din &3:, sus8in6tor al teologiei 9ris-
tologice a lui *9iriiX. La sinodul de la
-ars, gruparea oriental6 :-a depus 7n po(i-
da recomand6rilor deosebite de elogioase
din partea lui loanX de 3ntio9ia. ;e la el
au r6mas &% de epistole i o scurt6 omi-
lie, pe care a rostit-o cu oca.ia sinodului
de la E(es, p6strat6 7n /ersiune etiopiana.
;ei epistolele sale nu abordea.6 toate
problemele teologice ale /remii, ele sunt
considerate ca model epistolar, datorit6
(rumuse8ii i elegantei stilului.
<igne, 0B, ##, :&$:-:%:&P *0B, ?:202:P 3.
;illmann, %)rest)omatia Aet)iopica, ;arm-
stadt, :"?# j :$??, Berlin,
2
:"%%, p. :0? i
urm. =te't>P B.<. Feisc9er, Qerellos "' #,
Eomilien und (riefe zum ?onzil von
:p)esos, Fiesbaden, :"#", p. :3&-:3#P .
Brebaut, Traduction de la version et)iopienne
dHune )omelie de Firmus, eveGue de %esaree,
R@*, :%, :":0, 32&-32%P E. +enables,
Firmus =:0>, art. 7n mit9-Face, II, p. %2&P
;CBE, :#, p. 2?&P .H. +oicu, Firmus de
%esaree de %appadoce, 7n ;E* 3, I, p. "#%P
B. Findau, Firmus von %asarea, 7n L3*L,
p. 23#.
Flaccillus sau Flacillus
Alaccillus sau Alacillus =m. 3&3>, episcop
arian de 3ntio9ia, urmaul 7n scaun al Iui
Eu(roniu =apro'. 330> i repre.entant al
grup6rii eusebienilor. ;espre /ia8a i
AL3+I3! ;E 3!-I@CI3
acti/itatea lui 7nainte de a a)unge episcop
nu a/em in(orma8ii. ;up6 ce ocup6 scau-
nul episcopal de 3ntio9ia, actele episco-
pale 7l men8ionea.6 ca preedinte al sino-
dului de la -Jr din 33%, care 7l condamn6
pe 3tanasieX. 7n acelai an, particip6 la
s(in8irea Bisericii 7n/ierii din Ierusalim
i, se pare, a pre.idat sinodul care a a/ut
loc cu acea oca.ie, c5nd 3rieX i Eu-
.oiusX au (ost accepta8i 7n comuniune cu
ortodocii, 7n 3&:, pre.idea.6 un alt si-
nod la 3ntio9ia care ia 9ot6r5ri semi-
ariene. Este unul din episcopii orientali
care nu au acceptat 9ot6r5rile sinodului
roman din 3&:, e'prim5ndu-i ostilitatea
7n coresponden8a cu luliu, episcopul Ro-
mei. EusebiuX i-a dedicat lui Alaccillus
tratatul s6u 7mpotri/a lui <arcelX de
3ncJra, solicit5ndu-i s6 (ac6 orice adao-
suri sau corecturi pe care Ie grede,.de
cu/iin86. 3 decedat 7nainte de am)l dV
(iind urmat 7n scaun de Wte(an. ,
aP
-f f f :
:
f, /- `. - P
:. +enables, Flaccillus Flacillus#, art. c
mit9-Face, II, p. %2%-%2?P ;CBE, :#,3:0-
3::P <. imonetti, Flaccillus dHAntioc)e, 7n
;E*3, I, p. "#?.
Flavian de Antiohia
Ala/ian de 3ntio9ia, episcop de 3ntio9ia
7ntre 3$: -&0&. -a n6scut 7n prima parte a
sec. I+, 7ntr-o (amilie cretin6 7nst6rit6
din 3ntio9ia. ;up6 moartea timpurie a
tat6lui s6u 7i re/ine sarcina de a a/ea
gri)6 de 7ntreaga (amilie. (. loanX Cri-
sostom are cu/inte de 7nalt6 apreciere
(a86 de /ia8a moderat6, mai degrab6
7nclinat6 spre ascetism, a lui Ala/ian.
Bog68ia (amiliei a (olosit-o i pentru cei
bolna/i i s6raci, 7n mi)locul cri.ei arie-
ne, se retrage, 7mpreun6 cu prietenul s6u
;iodor, 7mbr68i5nd /ia8a de si9astru.
3de/6rul ortodo' (iind prime)duit, Ala-
/ian, 7nc6 laic (iind, re/ine 7n 3ntio9ia i
se anga)ea.6 7n lupta pentru ap6rarea
AL3+I3! ;E 3!-I@CI3 AL3+I3! ;E 3!-I@CI3
AL@;@3R; ;E REI<

credin8ei celei ade/6rate, al6turi de prie-
tenul s6u ;iodorX, care /a a)unge epis-
cop de -ars, i.butind s6 men8in6 trea.6
aceast6 credin86 7n mi)locul unei comu-
nit68i care 7mp6rt6ea de)a 7n mare parte
con/ingeri eustatiene. 3 (ost 9irotonit
preot de c6tre <eletie 7n 3?2-3. La
moartea lui <eletie, (. BrigorieX de
!a.ian. dorea s6 re.ol/e tensiunile e'is-
tente din 3ntio9ia prin numirea lui
0aulin ca succesor. 3cceptarea lui 0aulin,
ar (i dat c5tig de cau.6 apusenilor, care
7l spri)ineau pe 0aulin. *u toate acestea,
(6r6 a se 8ine cont de interesele Bisericii,
sinodul, (ormat din episcopi r6s6riteni, 7l
aleg pe Ala/ian ca urma al lui <eletie.
Ala/ian a (ost 9irotonit de c6tre prietenul
s6u ;iodor din -ars i 3caciusX de
Beroea. 0aulin cere a)utor din partea lui
;amasus i a episcopilor apuseni, care
inter/in 7n (a/oarea lui pe l5ng6 7mp6ratul
-eodosie, cer5nd con/ocarea unui sinod
la 3le'andria. -eodosie sugerea.6
8inerea sinodului la Roma. La acest sinod
au (ost in/ita8i i episcopii r6s6riteni,
7ns6 ei re(u.6 s6 participe i 8in un sinod
propriu la *onstantinopol 7n 3$2. *on-
(lictul dintre Ala/ian i 0aulin nu este
re.ol/at, 7ntruc5t (iecare era sus8inut de
un num6r mare de episcopi. inodul tri-
mite totui o scrisoare sinodal6 adresat6
lui ;amasus i altor episcopi apuseni,
7ntruni8i la Roma. *onciliul de aici re-
cunoate /aliditatea 9irotoniei lui Ala-
/ian i, dei 0aulin a (ost pre.ent la
7ntrunire, problema lui nu a (ost re.ol-
/at6. *ei doi episcopi, Ala/ian i 0aulin,
au continuat s6 acti/e.e separat 7n dauna
disciplinei bisericeti. Ala/ian i.butete,
printr-o diploma8ie 7ndoielnic6, s6 pun6
cap6t ere.iei messaliene sau euc9ite. 7n
anul 3$?, Ala/ian 7l 9irotonete preot pe
(. loanX Crisostom. 7n istoria biseri-
ceasc6 Ala/ian este cunoscut i pentru
cura)ul pe care :-a a/ut 7n re.ol/area
cri.ei statuilor. Locuitorii 3ntio9iei dis-
trug statuile 7mp6r6teti, ceea ce atrage
m5nia lui -eodosie. 0entru a e/ita r6.-
bunarea 7mp6ratului, el se deplasea.6 la
*onstantinopol, dei era b6tr5n i bolna/,
i.butind s6-: con/ing6 pe 7mp6rat s6-i
arate m6rinimia (a86 de antio9ieni. 7n ur-
ma inter/en8iilor pe l5ng6 7mp6rat, el
ob8ine iertarea acestuia, sal/5nd ast(el
cetatea, 7n 3$$, 0aulin decedea.6, iar
adep8ii acestuia, ne8in5nd cont de s(a-
turile date, 7l 9irotonesc episcop pe E/a-
grie. 3cest lucru st5rnete 7nc6 un /al de
tensiuni. In/itat s6 participe la sinodul de
la *apua, Ala/ian se scu.6, in/oc5nd
anotimpul iernii. 3mbro.ie 7l acu.6 c6
7ncearc6 s6 se men8in6 7n scaun prin re-
scripte imperiale. Ala/ian se adresea.6
lui -eodosie subliniind c6, daca tensi-
unea din Biseric6 poate (7 re.ol/at6 prin
plecarea sa din scaun, atunci el 7i o(er6
demisia, 7mp6ratul aprecia.6 gestul lui
Ala/ian i 7l con(irm6 7n scaun, 7ntre
timp, E/agrie decedea.6. ;atorit6 in(lu-
en8ei de care se bucura, Ala/ian 7mpie-
dec6 numirea unui nou episcop. *u toate
acestea, nu se a)unge la 7mp6ciuire. Eus-
tatienii se 7nt5lnesc 7n continuare 7n adu-
n6ri separate. c9isma /a d6inui p5n6 7n
&:&l&:%" 7n timpul episcopatului lui 3le-
'andru. epararea dintre Ala/ian i Egipt
i 3pus a (ost 7nl6turat6 de (. loan Cri-
sostom, care, (olosindu-se de pre.en8a lui
-eo(il al 3le'andriei la *onstantinopol,
cu oca.ia 9irotonirii sale ca episcop 7n
3:$, 7l con/inge pe acesta s6 i se al6ture
i s6 trimit6 o delega8ie comun6 la Roma,
care s6 7i ceara papii iricius s6-: recu-
noasc6 pe Ala/ian ca unic episcop al
3ntio9iei. ;in delega8ie au (6cut parte
3caciu de Beroea i Isidor, pre.biter din
3le'andria. <isiunea a a/ut succes. Ala-
/ian este recunoscut episcop unic, Egip-
tul reintr6 7n comuniune cu Ala/ian, iar
Ala/ian 7i trece 7n diptice pe 0aulin i pe
E/agrie. Ala/ian moare 7n )urul anului
&0&, 7ns6 nu 7nainte de a /edea modul
sama/olnic 7n care ucenicul s6u iubit, (.
loan Crisostom, a (ost 7nl6turat din
scaunul episcopal de *onstantinopol.
@pera scris6 a lui Ala/ian nu este una
dintre cele mai bogate, el (iind /estit mai
mult ca episcop, dec5t ca scriitor. ;e la el
au r6mas totui mai multe omilii, din care
s-au p6strat (ragmente, mai ales la
-eodoretX i 7n di/erse (lori legi i. @milia
1e anat)emate a (ost transmis6 7ntre
lucr6rile (. loan Crisostom.
<igne, 0B, &$, "&%-"%2P Idem, 0B, $3, ##,
20&P *0B, 3&30-3&3?P ;CBE :#, 3$0-3$?P
E. +enables, Flaviamts " of Antioc), art. 7n
mit9-Face, II, p. %2#-%3:P A. *a/allera, Fe
sc)isme dHAntioc)e "'e,'e s iede#, 0aris,
:"0%P H. -i'eront, Patrologie, :"&:, p. 2#%P
. H. +oicu, Flavien l dHAntioc)e, 7n ;E* 3, l,
p. "#?-"##P B. Findau, Flavian l. von
Anlioc)ien, 7n L3*L, p. 23#.
Flavian de Constantinopol
Ala/ian a (ost ales succesor al lui 0roclus
7n scaunul patriar9al de *onstantiopol 7n
&&?. La scurt6 /reme dup6 7nsc6unarea
sa, Ala/ian este con(runtat cu primele
r6bu(niri ale cri.ei mono(i.ite, declan-
at6 de predica lui Euti9ieX. EusebiuX de
;orJleum 7l acu.6 pe Euti9ie de ere.ie 7n
(a8a patriar9ului Ala/ian, care con/oac6
un sinod la *onstantinopol i 7l con-
damn6. -ensiunile care au urmat, 7l de-
termin6 pe 7mp6ratul -eodosie II s6 con-
/oace un sinod ecumenic la E(es 7n &&",
sinod preg6tit cu mare gri)6 de Euti9ie.
0apa Leon cel <are 7i trimite lui Ala/ian
o scrisoare dogmatic6, Tomos ad Fla,
vianum, 7n care este e'pus6 doctrina 9ris-
tologic6 care /a (orma ba.ele 7n/686turii
de la *alcedon. -omosul nu i-a (ost de
mare a)utor lui Ala/ian care, acu.at (iind
de ;ioscorX, a (ost depus din scaun. Este
apoi pus 7n 7nc9isoare i trimis 7n e'il. El
decedea.6 7n timpul c6l6toriei. ;octrina
lui Ala/ian /a (i recunoscut6 ca ortodo'a
la sinodul de la *alcedon.
-omos ad Ala/ianum, 7n <igne, 0L %&, #23-
#32, #&3-#%:P Ep. ad -9eod., <igne, 0B, ?%
$$"-$"2P *0B III, %"30-%"3$P ;CBE :#,
3"0-3"?P <. imonetti, Flavien de %onstan,
tinople, 7n ;E*3, I, p. "#$P R. Cd((9er,
Flavian von ?onstantinopel, 7n L3*L, p
23#-23$.
Flavius
Ala/ius =sec. +I>, episcop de *95lon-sur-
aon =*abilo>, urmaul lui 3gricola 7n
scaunul episcopal =%$0>. 0articipa la
sinoadele locale din <5con =m$:i %$%>,
LJon =%$3>, +alencia =%$%>, iar 7n %":
este pre.ent la bote.ul lui *lota7tt( la
!emours, 7i este atribuit imnul '`rstts`ti
mandatum in cena 1omini, recitat du)m6
ritualul sp6l6rii picioarelor,
%
7n cadrulMm6-
n6stirilor de la *lunJ, Besan"pn, *9ar-
tres i -ours. ;espre el se mai spune c6
este (ondatorul sau restauratorul m6n6s-
tirii (. 0etru din *9alon. ;ata mor8ii
sale este plasat6 la s(5ritul sec. +I.
<igne, *0L, 20:&P 3.. Falpole, :arlC
Fatin ECmns, *ambridge, :"22P .3.Ben-
nett, Flavius =$>, art. 7n mit9-Face, II, p.
%3%P 1. ;ionisi, Flavien de %)alon,sur,
Saone, 7n ;E*3, I, p. "##-"#$ *. Dasper,
Flavius von %)alon,sur,Saone, 7n L3*L, p.
23$.
Alodoard =Arodoard> de Reims
Alodoard =$"&-"??>, istoric latin. 3 par-
ticipat la sinodul de la Ingel9eim din "&$
i la disputele episcopale din acea /reme.
In calitate de canonic al catedralei din
Reims, a a/ut 7n responsabilitatea sa ar-
9i/ele locale, 7n "%: a (ost ales episcop
de !oJon--ournai, (6r6 7ns6 a (i instalat
AL@;@3R; ;E REI< AL@RI!1 AL@RI!1 A@L*FI! ;E L@BBE

7n scaun. In "30 scrie 7n /ersuri 9e'amet-
rice: 1e triump)is %)risti sanctorumGue
Palestinae, 1e triump)is %)risti An,
tioc)ae gestis i 1e triump)i %)risti
"taliam. 1ltima lucrare din aceast6 trilo-
gie epic6 este important6 pentru istoria
Italiei, 7ntruc5t abordea.6 e/enimente
din /remea sa. *elelalte dou6 sunt speci-
(ice pentru s(erele geogra(ice aspra c6ro-
ra s-a aplecat, descriind e/enimente i
7nt5mpl6ri esen8iale care a)ut6 la 7n8e-
legerea istoriei acelor locuri. Lucrarea sa
istoric6, Annales, acoper6 perioada dintre
anii ":"-"?? i este o surs6 important6
pentru istoria Aran8ei i a Bermaniei din
acea epoc6, 7n "&?, 7nc9eie Eistoria
2emensis ecclesiae, adic6, Istoria Bise-
ricii din Reims, 7n patru c6r8i, care rela-
tea.6 e/enimentele ecclesiastice contem-
porane lui. 3utorul (olosete at5t docu-
mente, pe care uneori le reproduce, c5t i
matori oculari.
<igne, 0L :3%P poemele 7n <igne, 0L :3%,
&":-$$?P Eistoria 2emensis eccF, ed. de H.
Celler i B. Fait. 7n <B :3, p. &0%-%""P
Fe Annales de Flodoard, ed. de 0. Lauer,
0aris, :"0%P B. Lacroi', Flodoard Fro,
doard# of 2eims, 7n *E, +, p. "?&.
Florilegium Edessenum
anonymum
Alorilegiu grec compus, probabil, dup6
sinodul de la E(es din &3:, cu scopul de
a respinge 7n/686turile nestoriene. Lu-
crarea s-a p6strat 7ntr-o /ersiune siriac6.
In mare parte acest (lorilegiu depinde de
lucrarea lui *9irii de 3le'andria 1efide
ad reginas. -raducerea din greac6 a (ost
(6cut6, dup6 c5te se pare, de e/erX de
3ntio9ia, (lorilegiul de./6luind c5te/a
similitudini cu alte lucr6ri asem6n6toare
citate de el.
I. RucGer, Florilegium :dessenum Ano,
nCmum sCriacae ante KPL# , it.ung-
beric9te BaJer.. 3Gad., %, <unc9en, :"33P
.H. +oicu, Florilegium :dessenum anonC,
mum, 7n ;E*3, p. "#"P 0. Bruns, Flori,
legium :dessenum anonCmum, 7n L3*L, p.
23".
FlorinilS Alorinus, preot cretin din
Roma, co-discipol cu (. IrineuX al (.
0olJcarpX i adept gnostic. 3 tr6it 7n a
doua )um6tate a secolului al II-lea. In-
(orma8iile despre el pro/in de la Euse-
biuX de *e.areea Eist.:ccF, +, LL, :-
$>, care men8ionea.6 scrisorile (. Iri-
neuX adresate lui Alorinus. 1na dintre
scrisorile trimise lui Alorinus de c6tre
Irineu se intitulea.6 1espre *onar)ie
sau c 1umnezeu nu este creatorul ru,
lui, 7ntruc5t Alorinus c6.use 7n ere.ia
/alentinian6. 7n acea epistol6, (. Irineu
(ace re(erire la rela8ia acestuia cu (.
0olicarp: M3ceste 7n/686turi ale tale, Alo-
rine, nu sunt i./or5te, ca s6 nu (olosesc
cu/inte grele, dintr-o )udecat6 s6n6toas6.
Ele nu se 7mpac6 cu cele ale Bisericii i
arunc6 pe cei care se las6 con/ini de ele
7n cea mai mare nelegiuire. -e /edeam pe
/remuri, c5nd eram copil 7n 3sia <ic6 pe
l5ng6 0olicarp, a/eai pe atunci o str6lu-
cit6 po.i8ie la curtea 7mp6r6teasc6 i te
sileai s6 ai un bun renume 7naintea luiM.
criitorii de mai t5r.iu au urmat 7n mod
natural relat6rile lui Eusebiu. AilastruX
(ace re(erire la un eretic omonim care a
predicat despre (aptul c6 lucrurile create
de ;umne.eu erau prin natura lor rele.
3ugustinX /orbete de un eretic, Alo-
rinus, ca (iind (ondator al unei secte. *a
r6spuns la r6t6cirea lui Alorinus, (. Iri-
neu, a compus lucrarea 1espre .gdoad.
=A.A.>
B. almon, Florinus =:>, art. 7n mit9-Face,
II, p. %&&-%&%P D. Dastner, "renus von FCon
und der romisc)e PresbCter Florinus, ;er
Dat9olic, &2, :":0, p. &0-%&P Idem, =ur
?ontroverse iiber den angeblic)en ?etzer
Florinus, K!-F, :3, :":2, p. :33-:%?P A.
Aliender, 1ie >etzergesc)ic)tlic)en Angaben
des Agapius und das SCstem des Florinus,
diss., <iinster, :"&2P R. <. Brant, "renaeus
of FCons, London and !e4 OorG, :""#P *.
Bianotto, Florinus, 7n ;E*3, I, p. "$0.
Florus
Alorus =#"0-$?0>, diacon 7n LJon. !u
a/em date bogate despre /ia8a sa. e
crede c6 a (ost originar din regiunea din
)urul LJonului. 3 slu)it ca diacon mai
mul8i ar9iepiscopi de LJon, 7ndeplinind
i (unc8ia de canonic al catedralei. 3 scris
lucr6ri i tratate de drept canonic, litur-
gice i teologice. 3 participat la de.-
baterea pri/ind predestina8ia, atac5ndu-:
pe loan cotul EriugenaX i ap6r5ndu-l
pe Bottsc9alG. 3 (ost un bun cunosc6tor
al literaturii patristice. 3 redactat o lu-
crare de compila8ie la Epistolele pauline,
(6c5nd u. de comentariile i scrierile lui
3ugustinX, care a (ost atribuit6 7ns6 lui
BedaX +enerabilul. Lui 7i este atribuit i
un martirologiu istoric.
<igne, 0L, ::", ::-&2&P 3. *abaniss, Florus
of FCons, 7n *lassica et <ediae/alia, LIL,
:"%$, p. 2:2-232P *. *9arlier, ;p., +, :"?&,
col. %:&-%2?, cu bibliogra(ieP *ross, 7n
@;**, p. %20, cu bibliogra(ie.
Aoegadius
Aoegadius =Aaegadius, 09aebadius, 09oe-
badius, egatius, abadius sau 09ida-
tius>, numit 7n Basconia (. Aiari, a
de/enit episcop de 3gen 7n Balia dup6
anul 3&#, deoarece numele s6u nu apare
7n actele sinodului sardican. !umele s6u,
care are mai multe (orme, pare a (i grec.
7n acea /reme, greaca era obinuit6 7n
3Quitania. 7mpreun6 cu er/atius din
-on gre a (6cut parte din delega8ia epis-
copilor galici la inodul de la Rimini
=3%"> care s-au opus (ormulei pro-ariene.
;up6 c5te/a clari(ic6ri i cosmeti.6ri,
mai mult super(iciale, ale doctrinei arie-
ne, care nu au adus sc9imb6ri de (ond,
Aoegadius, indus 7n eroare, isc6lete 9o-
t6r5rile acestui sinod. ;escoperind (rau-
da, el protestea.6, 7ncerc5nd s6-i repare
greeala, al6tur5ndu-se mic6rii anti-
ariene a lui IlarieX. 0articip6 la sinodul
de la +alencia =3#&> i la cel de la a-
ragossa =3$0>. ;up6 in(orma8ia lui lero-
nimX, Aoegadius a scris mai multe lucr6ri
7n problema arian6. El men8ionea.6 doar
%ontra arianos, singura p6strat6 i care
repre.int6 o respingere sistematicV (or-
mulei pro-ariene de la irmium, (ormul6
care dup6 p6rerea Iui era o minciun6 me-
nit6 s6 introduc6 treptat ade/6ratul aria-
nism 7n (orma lui radical6. e mai pre-
supune c6 lui Aoegadius i-ar mai apar8ine
7nc6 dou6 tratate: 1efide ort)odo&a con,
tra Arianos i Fibellus Fidei care sunt
trecute sub numele lui BrigorieX de
!a.ian..
<igne, 0L 20, ::-30P 3. Filmart, Fa tradi,
tion des opuscules dogmatiGues de Foe,
badius, Bregorius Eliberitanus, Fausinus,
F3 :%", l, +iena, :"0$P R. -. mit9,
Foegadius, art. 7n mit9-Face, II, p. %&#P 0.
0. Bl6sler, P)oebadius von Agen, 3ugsburg,
:"#"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3?#P Iuasten,
PatrologC, I+, p. $3-$&P H. 1lric9, P)oeba,
dius von Agen, 7n L3*L, p.%0?, /e.i i bi-
bliogra(ia.
Folcwin de Lobbes
Aolc4in ="3%-""0>, stare8 benedictin i
cronicar. Intr6 7n cinul mona9al 7n anul
"&$, la aint-Bertin, nu departe de
-9erouanne. 7n "?%, episcopul E/eraclus
de Liege 7l numete abate al m6n6stirii
FOLCWIN ;E L@BBE A@R-1!3-1 A@R-1!3-1

Lobbes. e pare c6 instalarea lui 7n
aceast6 (unc8ie a a/ut loc 7n timpul s6r-
b6torii de *r6ciun i 7n pre.en8a 7mp6ra-
tului @tto I. *a istoric, Aolc4in a (olosit
documentele cu mare discern6m5nt, iar
(a86 de in(orma8iile orale a (ost deosebit
de precaut. ;e aceea lucr6rile sale
istorice au o /aloare tiin8i(ic6 aparte. El
a scris urm6toarele lucr6ri: o istorie a
aba8i lor de la aint-Bertin =scris6 7ntre
"?:-"?2>, /ia8a (. Aolc4in de -9e-
rouanne =scris6 7ntre anii "#0-"#2>, isto-
ria aba8i lor de la m6n6stirea Lobbes
=7ntre "#2-"$0> i o istorie cu caracter
9ag9iogra(lc a minunilor aba8ilor 1rsmar
i Erminus din Lobbes =7n "$0>.
<igne, 0L :3?, ::$:-:2#$P <B :3, p. ?0?-
?3&P 0L :3#, %3%-%&2P <B :%, l, &2&-&30P
<B &, %&-#&P <B :%, 2, p. $32-$&2P H.
Faric9e., FHAbbaCe de Fobbes depuis "es
origines +mGuHen NLRR, -ournai, :"0", pas-
simP F.E. FilGie, Folc8in of Fobbes, 7n *E,
+, p. "$&.
Fortunatius de Aquileia
Aortunatius de 3Quileia =m. c. 3?$>, epis-
cop de 3Quileia, 7n /remea 7mp6ratului
*onstan8iu, pe la mi)locul sec. I+, de
origine din 3(rica, dup6 in(orma8ia lui
IeronimX. Este cunoscut ca mare ap6r6tor
al ortodo'iei niceene i a (ost ga.da
s(5ntului 3tanasieX, la 3Quileia, dup6 ce
acesta participase la sinodul de la ardica
din 3&3. *u toate acestea, sub presiunea
7mp6ratului *onstan8iu, el isc6lete con-
damnarea lui 3tanasie la sinodul de Ia
<ilano, din 3%%, determin5ndu-l i pe
Liberiu, episcopul Romei, a(lat 7n e'il, s6
isc6leasc6 cre.ul arian de la irmium din
3%#. ;e la el au r6mas c5te/a (ragmente
dintr-un comentariu la E/ang9elii, nu-
mite de IeronimX *argaritam de evan,
geio.
<igne, 0L, 2?, 200 i :p. :0, 3, ed. Labourt
I, 2"P <igne, 0L, I, 23", 2:#P F. C.
Aremantle, Fortunatianus =2>, art. 7n mit9-
Face, II, p. %%0P 3. Filmart, B. Bisc9o((,
**L, ", :"#%, 3?%-3#0P L. ;uc9esne, Fibere
et Fortunatien, <3C, 2$, :"0$, p. 3:-#$P
Iuasten, PatrologC, I+, p. %#2P B. tuder,
Fortunatien dHAGuilee, 7n ;E*3, I, p. "$#P
B. ;umler, Fortunatianus von AGuileia, 7n
L3*L, p. 23".
Fortunatus
Aortunatus, preot mani9eu din Cippo
care s-a anga)at 7ntr-o disput6 public6 cu
Aericitul 3ugustinX 7n b6ile lui osius
din Cippo. Este 7n/ins de 3ugustin i
silit s6 (ug6 din Cippo. Aortunatus nu a
putut s6 accepte credin8a 7ntr-un ;um-
ne.eu bun, care s6 nu (ie m6rginit de r6u
i liber de a-: m5ntui pe om. ;isputa cu
Aortunatus este relatat6 7n Acta contra
Fortunatum *anic)aeum. ;e.baterea
propriu-.is6 a a/ut loc 7ntre 2$-2" august
3"2. 3ugustin argumentea.6 c6 r6ul
purcede sau i./or6te din p6catul liber
consim8it al omului.
<igne, 0L, &2, :::-:30P H. KJc9a, 7n *EL,
2%, l, $3-::2P R. Holi/et-<. Hour)on, Si&
traites manic)eens, 0aris, :"?:, p. ::#-:"3P
A. ;ecret, Aspects du manic)eisme dans
lHAfriGue romaine, 0aris, :"#0P B. Riggi,
Fortunat, 7n ;E*3, I, p. "$#.
Fortunatus, Venantius
Honorius Clementianus
Aortunatus, +enantius Conorius *lemen-
tianus =%30-?00>, episcop de 0oitiers i
ultimul repre.entant al poe.iei latine 7n
Balia. -a n6scut 7n anul %30 la *eneta,
7n apropiere de -ar/isium =-re/iso>.
tudia.6 gramatica, retorica i dreptul la
Ra/enna. Aiind pe punctul de a-i pierde
/ederea, este /indecat cu untdelemn din
candela care ardea la morm5ntul (.
<artin din -ours, din biserica s(in8ilor
0etru i loan. ;rept recunotin86 pentru
/indecarea miraculoas6, 7ntreprinde un
pelerina) la morm5ntul (. <artin 7n %?%.
El descrie acest pelerina) 7n poemul 'ia$a
Sf. *artin. 0oposete timp de doi ani la
curtea lui igebert, c5tig5nd (a/orurile
acestuia. ;rept recunotin86, el scrie un
epil)alamium cu oca.ia c6s6toriei re-
gelui cu Brune9ault, poem criticat pentru
con8inutul mult prea laudati/ la adresa
persoanei regale. Regele 7l a)ut6 s6-i
continue pelerina)ul, d5ndu-i un g9id 7n
persoana lui igoaldus. ;up6 ce se 7nc9i-
n6 la morm5ntul (. <artin, Aortunatus
7i continu6 c6l6toria prin Balia, (iind
primit de societatea galo-roman6 cu
deosebit6 admira8ie i simpatie, 7i pre-
lungete ederea 7n Balia, datorit6
in/a.iei longobarde 7n Italia. !u se tie
data la care a sosit 7n 0oitiers. 3ici este
primit 7n m6n6stirea (. *ruce, 7nte-
meiat6 de R9adegund =Radegonde>, /6-
du/a lui *lotaire I, i condus6 de (iica ei
adopti/6, 3gnes. 0reocuparea de ba.6 7n
aceast6 m6n6stire era literatura reli-
gioas6, ceea ce l-a atras pe poet, deter-
min5ndu-l s6 se stabileasc6 la 0oitiers.
0rin intermediul lui R9adegund, Aortu-
natus 7i cunoate pe BrigorieX de -ours,
Jgarius de 3utun, Aeli' de !5ntes,
Bermanus de 0aris, 3/itus de *lermont
i alte personalit68i ale /ie8ii religioase
din Balia. 7n timpul liber, se dedic6 scri-
sului, redact5nd /ie8i de s(in8i, tratate
teologice i imne religioase, printre aces-
tea din urm6 a(l5ndu-se /estitele 'e&illa
2egis prodeunt i Pange, lingua, glo,
rioi praelium certaminis, 7n cinstea (.
*ruci, compuse pentru o ceremonie reli-
gioas6 din 0oitiers. Este 9irotonit preot,
iar dup6 moartea episcopului 0lato, este
numit succesorul acestuia pe scaunul
episcopal din 0oitiers. ;ecedea.6 7n
)urul anului ?00. La cererea lui R9a-
degund, scrie elegia: 1e e&cidio T)u,
ringiae. +ia8a (. <artin, conceput6 7n
22&% de 9e'ametri, a (ost scris6 la soli-
citarea lui Brigorie de -ours, autorul (6-
c5nd u. de /ia8a (. <artin, scris6 7n
pro.6 de ulpiciusX e/er i de poemul
lui 0aulinX de 0erigueu'. ;e la el a mai
r6mas o serie de scrieri 7n pro.6: o e'pli-
care a Rug6ciunii ;omneti =0ater nos-
ter>, o alt6 e'plicare a imbolului de
credin86 apostolic, ambele inserate 7n
%armina =L,lP LI, l> i /ie8ile s(in8ilor
Ilarie de 0oitiers, <arcel de 0aris, 3lbin
dM3ngers, 0aterne dM3/ranc9es, Bermain
de 0aris i a s(intei R9adegund. 7i mai
sunt atribuite i alte /ie8i de s(in8i, dar
care nu 7i apar8in. ;ei adeseori poe.ia
lui este criticat6, (iind considerat poet al
perioadei de dec6dere a poe.iei lat9ie,
trebuie recunoscute e(ortul, imagina8ia i
str6daniile deosebite, pe care autorul le-a
depus pentru a redacta o oper6 destul de
bogat6.
<igne, 0L, $$P *0L :033-:0%2P B :2, "$%-
"$#P Ar. Leo i Br. Drus9, *on. Berm. )istor.,
Auctores antiGuiss., I+, Berlin, :$$:-:$$%P A.
Camelin, 1e vita et operibus '. E. %". For,
tunati, pictav. episc., Rennes, :$#3P B.
!issard, Fe poete Fortunat, 0aris, :$"0P ;.
-ardi, Fortunat. :tude sur un dernier re,
presentant de la poesie latine dans la B aule
merovingienne, 0aris, :"2#P .3. Blomgren,
Studia Fortunatiana, 2 /oi. 1ppsala, :"33-
:"3&P H. Laporte, Fe 2oCaume de Paris dans
lHoeuvre )agiograp)iGue de Fortunat, 0oi-
tiers, :"%3P D. teinmann, 1ie Belesuint)a,
:legie des 'enantius Fortunatus %ar. '", K#,
Kuric9, :"#%P E. <. Ooung, Fortunatus =:#>,
'enantius Eonorius %lementianus, art. 7n
mit9-Face, II, p. %%2-%%3P 3. <eneg9etti,
Fa latinit di ' Fortunato, -urin, :":#P
*aJre, II, 2:0-2::P -i'eront, Patrologie,
&%#-&%"P L. !a/arra, 'enance Fortunat, 7n
;E*3, II, p. 2%:$-2%:"P !. ;el9eJ,
'enantius Fortunatus, 7n L3*L, p. ?22-?23,
cu bibliogra(ie.
A@-IE
A@-IE

Fotie
Aotie =$:0-$"%>, patriar9 de *onstan-
tinopol. 06rin8ii s6i, ergiu i Irina, au
(ost e'ila8i de c6tre 7mp6ratul -eo(il,
deoarece nu au acceptat politica lui ico-
noclast6. Aotie 7nsui m6rturisete, 7n una
din scrisorile sale, c6 7ntreaga sa (amilie,
precum i unc9iul s6u, patriar9ul -arasie,
au (ost anatemati.a8i la unul din sinoa-
dele iconoclaste, 7mpreun6 cu (ra8ii s6i,
Aotie primete o educa8ie aleas6, 7n po(i-
da (aptului c6 a/erile (amiliei (useser6
A
con(iscate. Intr-o scrisoare adresat6 epis-
copilor r6s6riteni, Aotie m6rturisete c6 a
(ost atras de /ia8a mona9al6, dei 7n cele
din urm6 a ales o carier6 pro(an6. 3(l5nd
de cultura lui aleas6, -eoctist, primul mi-
nistru al 7mp6r6tesei -eodora, 7l numete
pro(esor de (iloso(ic la 1ni/ersitatea din
*onstantinopol. 7n $%% conduce o dele-
yv
ga8ie la cali(ul <utta4aGGil. In absen8a
lui, 7mp6r6teasa -eodora este 7nl6turat6
de la regen86 de c6tre (ratele ei, Bardas,
7n 7n8elegere cu t5n6rul 7mp6rat <i9ail
III. 0atriar9ul Ignatie, ridicat 7n scaun de
-eodora, cade 7n di.gra8ia noului gu/ern,
7ntruc5t a dat cre.are ./onurilor legate de
/ia8a pri/at6 a iui Bardas. *5nd acesta a
/oit s6-i oblige sora i pe (iicele ei s6 se
c6lug6reasc6, Ignatie re(u.6 s6 binecu-
/inte.e /em5ntul mona9al, 7n cele din
urm6, el se retrage, iar un sinod local 7l
recomand6 7mp6ratului pe Aotie, care era
laic, pentru a se e/ita alegerea /reunui
episcop care apa8inea uneia din cele dou6
tabere. Aotie a (ost recunoscut de c6tre
to8i episcopii, c9iar i de cei care erau
apropia8i ai lui Ignatie. 3 (ost 9irotonit 7n
decursul unei s6pt6m5ni, deoarece s6rb6-
toarea *r6ciunului se apropia, iar potri/it
tradi8iei, episcopul trebuia s6 o(icie.e
slu)ba di/in6. Cirotonia a (ost o(iciat6 de
trei episcopi, repre.entan8i ai celor dou6
tabere 7n con(lict. La scurt6 /reme,
i.bucnete un nou con(lict, centrat 7n
)urul lui Ignatie, care ridic6 din nou pre-
ten8ia la tronul patriar9al. 1n sinod local
9ot6r6te 7ns6 c6 numirea ca patriar9 a lui
Ignatie a (ost necanonic6, deoarece el nu
(usese ales de sinod, ci numit de 7m-
p6r6teasa -eodora. Lucrurile se linitesc
abia 7n $30, c5nd Aotie are r6ga.ul s6 7i
scrie 0apii !icolae I 7n leg6tur6 cu 7n-
troni.area sa. 7ntruc5t la Roma nu se cu-
noteau detaliile i procedura urmat6 7n
alegerea lui Aotie, papa !icolae I trimite
o delega8ie care s6 /ad6 la (a8a locului
cum st6 situa8ia i s6 participe totodat6 la
un sinod local, care s6 re.ol/e problema
iconoclasmului. ;elega8ia cercetea.6
ca.ul i declar6 numirea ca patriar9 a lui
Ignatie ca necanonic6. *u toate acestea,
papa !icolae I se declar6 nemul8umit cu
9ot6r5rea propriei lui delega8ii i recu-
noate ca (iind canonic6 numirea lui
Ignatie, acesta (iind considerat patriar9
de drept, 7n consecin86, el 7l depune pe
Aotie, iar pe Brigorie 3sbestas, prietenul
lui Aotie, 7l caterisete i 7l suspend6 din
toate (unc8iile bisericeti. -otodat6, el 7i
depune din treapt6 pe to8i clericii pro-
mo/a8i de Aotie, iar depunerea lui Ignatie
o consider6 nul6 i nea/enit6. 3ceast6
inter/en8ie papal6 a (ost considerat6 ca
mare o(ens6 7n *onstantinopol. 7n timp
ce Aotie p6strea.6 t6cere, 7mp6ratul 7i
scrie 0apii o scrisoare aspr6, ceea ce 7l
determin6 s6 redesc9id6 ca.ul. Recon-
cilierea /a (i 7ns6 7nt5r.iat6 de problema
)urisdic8iei asupra Bulgariei care (usese
7ncretinat6P dac6 Biserica de aici trebuia
s6 apar8in6 de Roma sau de *onstan-
tinopol. 7n $?#, Aotie denun86, printr-o
scrisoare enciclic6, pre.en8a misionarilor
latini 7n Bulgaria i pre.int6 totodat6
obiec8iile sale la AilioQue. 7n acelai an,
un sinod 8inut la *onstantinopol 7l
depune pe 0ap6, 7l anatemati.ea.6 i 7l
e'comunic6.
7mp6ratul <i9ail III este ucis, iar pe tron
se urc6 c9iar ucigaul lui, 7mp6ratul
+asile =$?#>. 3cest lucru d6 un alt curs
e/enimentelor. Ignatie accede din nou la
scaunul patriar9al. 1n sinod de la Roma,
din $?", recunoate acest lucru i 7l
anatemati.ea.6 pe Aotie. inodul de la
*onstantinopol din $?"-$#0 7l con(irm6
pe Ignatie. 0acea cu Roma nu durea.6
mult. Ignatie numete i 9irotonete un
episcop pentru bulgari 7n $#0. 0apa 7i
r6spunde, amenin85ndu-: cu e'comuni-
carea. 3ceast6 ac8iune i-a asigurat lui
Ignatie scaunul p5n6 la moartea sa 7n
$##, c5nd 7mp6ratul 7l numete patriar9
pe Aotie. La sinodul de la *onstantinopol
din $#"-$$0, lega8ii papali recunosc
numirea ca /alid6, anul5nd 9ot6r5rile
sinodului de la Roma din $?"-$#0. ;ei
situa8ia p6rea a se 7mbun6t68i, nu se tie
din ce moti/e, o nou6 tensiune i.buc-
nete. ;e aceast6 dat6, 7mp6ratul Leon
+I 7l depune din scaun pe patriar9ul
Aotie. 0atriar9ul se retrage la m6n6stirea
3rmeniaGi, unde decedea.6 la s(5ritul
sec. IL.
;ei sc9isma aceasta a (ost una dintre
multele e/enimente tumultoase care au
.guduit rela8iile dintre Roma i *onstan-
tinopol, ea a a/ut consecin8e catastro(ale
pentru istoria bisericeasc6, deoarece a
accentuat con(lictul dintre preten8ia Ro-
mei de a (i centrul unit68ii cretine i con-
cep8ia greac6 care accepta cinci patri-
ar9ale cu un statut egal. Ba mai mult,
Aotie a (ost primul teolog care a acu.at
Roma de ino/a8ii 7n problema AilioQue,
(apt care a introdus un punct contro/ersat
i de mare sensibilitate 7n teologia cretin6.
Aotie r6m5ne 7n istoria g5ndirii cretine
ca un erudit de seam6 i mare encicloped.
*ea mai important6 lucrare a sa este (i,
bi iot)eca sau *Crobiblion, o descriere a
c5tor/a sute de c6r8i, cu anali.e uneori
e'9austi/e i citate bogate. Este /orba de
o lucrare de o /aloare inestimabil6, dac6
a/em 7n /edere (aptul c6 7n ea a/em
in(orma8ii i citate din opere care s-au
pierdut de mult6 /reme. @ a doua lu-
crare, Amp)iloc)ia, scris6 7n timpul
primului s6u e'il, abordea.6 probleme
e'egetice i doctrinare. La acestea ad6u-
g6m tratatele lui 7mpotri/a mani9eilor i
mai ales a pa/licienilor. Tratatul despre
1u)ul Sfnt a (acilitat tuturor teologilor
din R6s6rit obiec8iunile (undamentale
7mpotri/a dogmelor apusene. Aotie a ini-
8iat apoi re/i.uirea tipicului de la Bi-
serica (. o(ia, i !omocanonul, despre
care se crede c6 nu i-ar apar8ine. Aotie i-a
trimis pe *9irii i <etodiu s6 discute cu
G9a.arii, iar mai apoi, 7mpreun6 cu
7mp6ratul, ca misionari 7n <ora/ia i a
(6cut una din primele 7ncerc6ri de unire
dintre Biserica 3rmean6 7 Biserica
@rtodo'6, 7n planul educa8iei teologice,
el reorgani.ea.6 academia teologic6,
introduc5nd (iloso(ia i specula8ia (ilo-
so(ic6 aristotelician6 7n teologie. El a (ost
interesat i de probleme (ilologice, 7n
acest sens compun5nd un Fe&icon i un
:tCmologicum, crierea lui 7mpotri/a
sintagmei FilioGue, intitulat6 *Csta,
gogia Spiritus Sandi a (ost mult e'-
ploatat6 de polemitii anti-latini din sec.
LII. ;e la el au r6mas peste 200 de scri-
sori, iar omiliile sale nu posed6 doar o
elegant6 e'presi/itate, ci i bogate idei
teologice i 7ndemnuri morale.
<igne, 0B, :0:-:0&P *. <ango, T)e
Eomilies of P)otius, *ambridge, <ass.,
:"%$ =trad. 7n engl.>P H. Cergenrot9er, *o,
numenta Braeca ad P)otium eiusGue
Eistoria Pertinentia, Ratisbon, :$?"P idem,
P)otius, Patriarc) von ?onstantinopel, &
/oi. 7n 3, Regensburg, 7$?#-:$?"P A.
;/orniG, T)e P)otian Sc)ism. EistorC and
Fegend, *ambridge, :"&$, cu bibliogra(ie
bogat6P idem, T)e Patriarc) P)otius in t)e
Fig)t of 2ecent 2esearc), <unc9en, :"%$P
idem, P)otius, Patriarc) of %onstantinople,
A@-IE
ARE;EB3RI1 ARE;EB3RI1
FULBERT

7n *E, ::, p. 32?-32"P ;.. F9ite, Patriarc)
P)otius, BrooGline/<ass., :"$:P *. -9eo-
doridis =ed.>, P). Patriarc)ae Fe&icon,
Berlin, :"$2P E. 3mman, ;-*, LII, pt. 2,
:"3%, col. :%3?-:?0&P *ross, P)otius, 7n
@;**, p. :0$#-:0$$P 3. ;e!icoIa, P)otius,
7n ;E*3, II, p. 202?-202#. 3rticolul cu-
prinde i o list6 a autorilor pre.enta8i 7n
(ibliot)eca. A.R. Ba9bauer, @B, P)otius, 7n
L3*L, p. %0#.
Fravitta
Ara/itta =Ala/ita, Ala/ianus, 09ra/ittas
sau 09raitas>, dup6 moartea lui 3caciu,
timp de patru luni de .ile =7ntre &$"-&"0>,
ar9iepiscop de *onstantinopol. ;up6
relat6rile lui !ic9i(or *alist, Ara/itta a
ob8inut scaunul ar9iepiscopal de *on-
stantinopol prin (raud6. 3)uns ar9iepis-
cop, Ara/itta 7i scrie lui 0etruX <ongul
de 3le'andria, pentru a-i solicita acestuia
comuniunea =scrisoarea se p6strea.6 7n
siriac6 7ntre lucr6rile lui Ka9ariaX Re-
torul>, dar i papii Aeli' III, pentru a
ob8ine recunoaterea i cooperarea sa,
7ntruc5t acesta 7l e'comunicase i 7l
depusese, 7n &$&, pe 3caciu, pentru c6 7l
recunoscuse pe 0etru <ongul ca patriar9
de 3le'andria. ;elega8ia pe care Ara/itta
o trimite la Roma, din care (6ceau parte
i c6lug6ri apuseni pre.en8i la *onstan-
tinopol care nu au p6strat rela8ii cu
3caciu i cu 0etru <ongul, ducea cu sine
i o scrisoare din partea 7mp6ratului, cu
scopul de a ar6ta bunele sale inten8ii.
3)uns6 la Roma, delega8ia este primit6
cu (ast, iar scrisoarea 7mp6ratului a (ost
citit6 7n public. *5nd li s-a cerut dele-
ga8ilor s6 purcead6 la scoaterea din dip-
tice a lui 3caciu i 0etru <ongul, acetia
i-au declinat competen8a. !edumerit,
papa 7i scrie 7mp6ratului i lui Ara/itta.
crisoarea a)unge 7ns6 dup6 moartea
acestuia din urm6. -otodat6, Aeli' 7i scrie
lui -9alassius i altor stare8i din *on-
stantinopol, inter.ic5ndu-le orice comu-
niune cu episcopul lor p5n6 c5nd /or
primi autori.a8ie 7n acest sens de la Ro-
ma. Lucrurile se complic6, deoarece
papa Aeli' primete i o copie a scrisorii
pe care Ara/itta a trimis-o lui 0etru
<ongul 7n care acesta nega orice comu-
niune cu Roma. 7n acest (el, atitudinea
conciliatoare a lui Ara/itta nu a a/ut nici
un re.ultat.
!ic9i(or *alist, L+I, :"P <igne, 0B, :&#P
*0B, %""?PE.F. BrooGs, **@, $&, p. "-::
=te't>P **@, $$, p. ?-# =traducere>P F.<.
inclair, Fravitta, art. 7n mit9-Face, II, p.
%%"-%?0P ;CBE, :$, ::2$-::2"P A. cor.a
Barcellona, Fravittas, 7n ;E*3, I, p. ""2P .
<iiller-3bels, Fravitas von ?onstantinopel,
7n L3*L, p. 23"-2&0.
Fredegarius
!ume dat unui cronicar care a scris cro-
nica Aran8ei de la anul %$&, dat6 la care
se 7ntrerupe relatarea cronicii lui Bri-
gorieX de -ours, i p5n6 la ?%2. Lucrarea
cuprinde i c5te/a capitole de istorie
general6, p5n6 la anul ??0. *ronica lui
Aredegarius a (ost tip6rit6 ca apendice la
lucr6rile lui Brigorie de -ours: Fre,
degarii sc)olastici %)ronicon, Guod iile.
+ubente %)ildebrando comite, Pipini
regis patruo, scripsit. -e'tul cronicii este
sistemati.at 7n cinci c6r8i. 0rimele trei
repre.int6 mai degrab6 o compila8ie din
lucr6rile lui HuIiusX3(ricanul, IeronimX
i IdatiusX =Cidatius>, cronicar spaniol.
*artea a patra este un re.umat al pri-
melor ase c6r8i ale istoriei lui Brigorie
de -ours. *ea de a cincea carte este mai
/aloroas6, mai ales pentru istoria mero-
/ingian6 =Loi>.
<igne, 0L, #:, %#3P ?0%P *0L, :3:&P <BC
Script, rer. merov., I, :$-:"3P 3drien de
+alois, Besta Francorum, lib. L+, 0aris,
:?&?P H.B. *a.eno/e, Fredegarius, art. 7n
mit9-Face, II, p. %?0-%?:P <. Baudot, Fa
Guestion du pseudo,Fredegaire, <U, 2",
:"2$, p. :20-:#0P +. Loi, Fredegaire
Pseudo,#, 7n ;E*3, I, p. ""2P R. c9ie((er,
Fredegarius, 7n L3*L, p. 2&0.
Fretela
Aretela, erudit cretin, tr6itor 7n Betica,
7n sec. III. ;espre Aretela nu a/em nici
un (el de in(orma8ii. Wtim doar c6 el,
7mpreun6 cu prietenul s6u unniss, i-au
adresat o scrisoare lui IeronimX 7n anul
&03, c5nd acesta se a(la la Betleem, ce-
r5ndu-i l6muriri cu pri/ire la discre-
pan8ele pe care le-au 7nt5lnit 7n 0saltire
7ntre /ersiunea lui Ieronim din 3$3 i
eptuaginta =LLL>. Ieronim le r6spunde
7n detaliu, anali.5nd (iecare te't men-
8ionat de cei doi. El 7i in(ormea.6 c6
edi8ia eptuagintei, numit6 DLC+-I, (olo-
sit6 nu numai de ei, dar i de multe alte
persoane, con8inea di/erse erori i se
deosebea 7n multe pri/in8e de celelalte
/ersiuni date de @rigen 7n Ce'apla.
-otodat6, le atrage aten8ia c6, atunci c5nd
7n /ersiunile greceti ale +ec9iului -es-
tament se 7nt5lnesc inconsec/en8e, tre-
buie s6 se recurg6 la originalul ebraic, 7n
r6spunsul s6u c6tre cei doi, Ieronim 7i
e'prim6 bucuria de a a(la c6 7ntre ge8i se
a(lau cercet6tori serioi ai cripturilor, pe
c5nd grecii pre(erau s6 tr6iasc6 7n igno-
ran86.
Ieronim, :p. :0?P F.C. Aremantle, Fretela,
art. 7n mit9-Face, II, p. %?2-%?3.
Fructuosus de Braga
Aructuosus, abate de ;umio i apoi epis-
cop de Braga, de origine regal6 gotic6,
7nrudit cu regele isenand i episcopii
0etru de Be.iers i e lua de !arbonne. 3
(ost educat la 0alencia sub 7ndrumarea
lui *onantius. ;up6 terminarea studiilor
se dedic6 /ie8ii mona9ale ana9oretice.
A
7ntemeia.6 o serie de m6n6stiri 7n pro-
/incia Leon, 7n pro/incia 0onte/edra i 7n
3ndalu.ia, pentru care redactea.6 reguli
mona9ale speciale: 2egula monac)orum
i 2egula communis. Reputa8ia sa de
ascet 7l determin6 pe +aleriu de Bier.o s6
scrie 'ita Fructuoi. ;e la el s-a p6strat o
inter/en8ie pe l5ng6 regele Reces4int9e
7n (a/oarea unor pri.onieri politici i o
scrisoare c6tre Braulio de aragossa.
<igne, 0L $0, ?"0-?"2P $#, :0""-::30P *0L
:$?"-:$#:P H. <ado., :pistolario de S.
(raulio, <adrid, :"&:, p. :$?-:$"P <BC
Ep. 3, ?$$ i urm.P 3.*.do 3marai, 'ida et
reglas religiosas de S. fructuoso (racarense,
Lisboa, :$0%P I. Cer4egen, 1as Pactum des
)i. Fruc>tuosus von (raga, tuttgart, :"0#d
<. <artins, %orrentes da filosofta religios
em (raga, 0orto, :"%0, p. 2$#-320P <. Daz
J ;iMa., Fructueu& de (raga, 7n ;E*3, l, p.
""3-""&P E. Reic9ert, Fructuosus von (raga,
7n L3*L, p. 2&0, cu bibliogra(ie.
Fulbert
Aulbert ="?0-:02$>, episcop de *9artres.
-a n6scut 7n Italia, 7n apropiere de
Roma. 3 studiat la Reims sub 7ndru-
f;
marea Iui Berbert i apoi la *9artres. In
""0 este numit cancelar al colii cate-
drale din *9artre de c6tre @doX, epis-
copul locului ="?$-:00&>. ;atorit6 inteli-
gen8ei, culturii i pro(esionalismului s6u,
Aulbert trans(orm6 *9artres 7n unul dintre
cele mai importante centre culturale ale
/remii. Aaima colii sale /a d6inui mult6
/reme dup6 moartea sa. ;e la el au r6mas
o serie de predici, imne religioase, poeme
i scrisori. El este autorul imnului %)orus
/ovae 4ermalem. Aulbert s-a impus i ca
om de stat, de8in5nd (unc8ii de seam6 la
curtea imperial6 i pe l5ng6 potenta8ii
/remii.
A1LBER- A1LBE!-I1 ;E R10E
A1LBE!-I1 ;E R10E


<igne, :&:, :?3-3#&P *. 0(ister, 1e Pulberii
%arnotensis 'ita et .peribus, 0aris te.6,
!ancJ, :$$%P L.*. <acDinneJ, (is)op Fulbert
and:ducat ion at t)e Sc)ool of%)artres, -e'ts
and tudies in t9e CistorJ o( <edie/al
Education, +I, !otre ;ame, Indiana, :"%#P R
+iard, @0, 7n ;p. +, :"?&, col. :?0%-:?::P
*ross, @;**, p. %&:, cu bibliogra(ie.
Fulgentius
Aulgentius, scriitor i preot donatist,
autor al unui tratat, intitulat: Fibellus de
(aptismo =&:2-&20>, cunoscut din cita-
tele p6strate 7n tratatul unui scriitor ano-
nim, probabil ucenic al lui 3ugustinX.
;up6 Aulgentius, nu e'ist6 dec5t un sin-
gur bote., iar MamarineancaM, adic6 Bi-
serica catolic6, nu 7l posed6. E'ist6 o sin-
gur6 Mgr6din6 7nc9is6M, care este Biserica.
@ (5nt5n6 pecetluit6, inter.is6 tuturor per-
soanelor nedemneP un singur untdelemn
care este ungerea cea prea s(5nt6 i care
a (ost corupt de mute moarte, 7n nici un
ca. acest untdelemn nu poate (i dat p6c6-
toilor. El mai /orbete despre lipsa de
demnitate a catolicilor care, traditores
(iind, nu pot s6/5ri taine /alide. Arag-
mentele citate din tratatul lui Aulgentius
sunt interesante pentru atmos(era care a
dominat 7n Biserica apusean6 7n perioada
contro/ersei donatiste.
<igne, 0L, &3, #?3-##&: 3nonim: %ontra
Fulgentium 1onatistamT <onceau', +I, cap.
?, Fulgentius le 1onatisteT F.C.*.Arend,
Fulgentius le 1onatiste, 7n ;E* 3, I, p. :000P
B. RbM4eGamp, Fulgentius, 1onatist, 7n
L3*L, p. 2&0.
Fulgentius de Astiges
Aulgentius de 3stiges =%&0/%0-c. ?2%>,
episcop de 3stigis =Eci)a>. -a n6scut la
*artagina, pe la mi)locul sec. +. -at6l
s6u, e/erian, a (ost cet68ean roman de
origine spaniol6, repre.entant al regatu-
lui -oledo la *artagina. ;up6 ocupa8ia
bi.antin6, (amilia sa se retrage la e/illa.
Re/ine la *artagina 7mpreun6 cu tat6l
s6u pentru a recupera propriet68ile (ami-
liei, 7n )urul anului ?00 este numit epis-
cop, 7n ?:0 isc6lete decretul lui Bon-
demar =?:0-?:2>, prin care -oledo este
ridicat la rang de mitropolie. La cel de al
doilea conciliu de la e/illa, episcopul
de <alaga 7i cere 7napoi c5te/a paro9ii,
puse sub )urisdic8ia episcopului din
3stigis, dup6 ocupa8ia bi.antin6. La r5n-
dul iui, Aulgen8iu 7i cere episcopului de
*ordo/a o ba.ilic6, care se a(la la grani8a
dintre cele dou6 episcopii, 7n ?20,
IsidorX 7i dedic6 lucrarea, 1e origine
officiorum ecclesiasticorum, 7ncep5nd cu
sec. L+I i L+II, a (ost con(undat cu
AulgentiusX de Ruspe, atribuindu-i-se un
tratat, 1e Fide, i un altul despre mitolo-
gie. 3 decedat 7nainte de anul ?2%. *ultul
lui se r6sp5ndete dup6 :330.
<.3. Fard, Fulgentius =?>, art. 7n mit9-
Face, II, p. %$&-%$%P ;CBE, :", 3#:-3#&P E.
Romero 0ose, Fulgence dHAstigis, 7n ;E*3,
I, p. ""#-""$.
Fulgentius de Ruspe
Aulgentius de Ruspe sau Aulgentius,
Aabius *laudius Borbianus =&?2-%2# sau
&?$-%33>, episcop de Ruspe 7n 3(rica de
!ord. Episcopatul s6u se 7ntinde 7n pe-
rioada cuceririi /andale i a persecu8iilor
ariene 7mpotri/a credin8ei ortodo'e. -a
n6scut la Leptis 7n 3(rica, intr-o (amilie
cu tradi8ii deosebite. <ama sa, r6mas6
/6du/6, i-a dat o educa8ie aleas6. e pare
c6 mama sa l-a constr5ns s6 studie.e
temeinic limba i literatura greac6, obli-
g5ndu-: s6 7n/e8e pe de rost o parte din
poemele lui Comer i piesele lui <e-
nandru. 3bia dup6 7nsuirea limbii
greceti, i s-a permis s6 apro(unde.e i
alte discipline. ;up6 terminarea studi-
ilor, este numit procurator (iscal al pro-
/inciei, timp 7n care se dedic6 i admi-
nistr6rii patrimoniului (amilial, 7mpotri-
/a /oin8ei mamei sale, 7mbr68iea.6 /ia8a
mona9al6. ;atorit6 persecu8iilor ariene,
este silit s6 p6r6seasc6 8inutul natal. e
9ot6r6te s6 plece 7n Egipt, pentru a se
al6tura c6lug6rilor de acolo, 7ns6 7n cele
din urm6, din icilia, se 7ndreapt6 spre
Roma =%00>. Re/ine 7n 3(rica, unde este
ales episcop de Ruspe. 3legerea ca epis-
cop nu a diminuat, ci a 7nte8it persecu8iile
7ndreptate 7mpotri/a lui de c6tre regele
/andal -9rasamund, care 7l trimite 7n e'il
in ardinia =%02 sau %0#>, 7mpreun6 cu
al8i ?0 de episcopi ortodoci. I se permite
s6 re/in6 7n 3(rica pentru a participa la o
disput6 cu clerici arieni. ;atorit6 (aptului
c6 a st5rnit 7n s5nul poporului sentimente
anti-ariene, regele -9rasamund 7l trimite
din nou 7n e'il, unde r6m5ne p5n6 la anul
%23, c5nd urmaul acestuia, regele Cil-
deric, 7i permite s6 se 7ntoarc6 7n dioce.6.
1ltimii ani din /ia86 sunt dedica8i acti-
/it68ii pastorale i scrisului. 3 decedat la
/5rsta de ?% de ani. *ronogra(ia /ie8ii
sale este 7nc6 obiect de dispute. ;etalii
despre /ia8a lui Aulgentius de Ruspe g6sim
7n lucrarea despre 'ia$a sa, scris6 de uce-
nicul s6u, AerrandX. Aerrand men8ionea.6
mai multe lucr6ri scrise de Aulgen8iu, dar
care nu s-au p6strat 7n totalitate. ;in ceea
ce s-a p6strat, deducem c6 el a (ost
preocupat de dou6 teme doctrinare: -rei-
mea i 9ristologia, 7mpotri/a arienilor, i
soteriologia, mai e'act, 9ar i libertate,
7mpotri/a semi-pelagienilor. 7n prima
categorie, se 7nscriu urm6toarele tratate:
%ontra arianos liber unusT Ad Trasa,
mimdum libri """, 7n care abordea.6 i
tema natur6 i persoan6, pentru a res-
pinge erorile nestoriene i mono(i.ite. Ad
Fabianum, 7n .ece c6r8iP %ontra ser,
monem Fastidiosi arianiT 1e fide ad
PetrumT 1e Trinitate ad FelicemT Ad
*onimum, c6r8ile II i IIIP lucrarea Ad
Pintam s-a pierdut. ;in a doua categorie
de preocup6ri (ac parte: Ad *onim8n
Fibri """T %ontra Faustum 2eiensem libri
'"", care nu s-au p6strat, 1e veritate
praedestinationis et gratiae. 7n problema
9arului i libert68ii, Aulgentius 7i urmea.6
Iui 3ugustinX, 7ns6 mult mai radical. El
tratea.6 aceast6 problem6 i la cererea in-
sistent6 a c6lug6rilor sci8i. !atura uman6,
distrus6 prin p6catul lui 3dam i transmis6
tuturor urmailor s6i, 7i (ace pe oameni
incapabili de a /oi binele i a se m5ntui
prin propriile (or8e 7n /irtutea liberei
alegeri. Ei se m5ntuiesc doar prin 9arul lui
;umne.eu, care este dat 7n mod gratuit i
precede meritele pe care, de alt(el, el le
determin6. ;e aceea, m5ntuirea omului 7i
re/ine numai 9arului di/in. ;umne.eu nu
7mp6rt6ete tuturor 9arul 6u, ci numai
unor anumite persoane predestinate, alese
7n temeiul )udec68ii de nep6truns a lui
;umne.eu. Aulgentius a scris mai multe
epistole, din care s-au transmis doar 2" 7 o
serie de predici i omilii. Recent a (ost des-
coperit unAbecedarium, cunoscut sub titlul
Psalm8 contra Dandalos arianoS., pe care
l-a compus imit5nd lucrarea antidonatist6 a
lui 3ugustin: Psalmus. Aulgentius nu a (ost
un teolog original, 7n contro/ersa sa anti-
arian6, el urmea.6 liniile generale ale teolo-
giei ortodo'e din sec. I+ i +, iar 7n proble-
ma 9arului i a libert68ii este tributar lui
3ugustin.
<igne, 0L, ?%, :03-:020P *0L, $:&-$&?P
**L, ":, ": 3P <.B. Bianco, Abecedarium
Fulgentii episcopi, @rp9eus !, l, :"$0, p.
:%2-:#:P B. LapeJre, Fulgence de 2uspe,
0aris, :"2"P B. !isters, 1ie %)ristologie des
Fulgentius von 2uspe, Roma, :"30P C. -H.
;iesner, Fulgentius von 2uspe als T)eologe
und ?irc)enpoliti>er, tuttgart, :"??P
-i'eront, Patrologie, p. &?0-&?3P C. R.
ReJnolds, Fulgentius of 2uspe, art. 7n
mit9-Face, II, p. %#?-%$3P Barden9e4er, +,
:"32, p. 303-3:?P *aJre, C, p. :$?-:"%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &$" i urm.P <.
Hour)on, 1ict. Sp., +, :"?&, col. :?:2-:?:%,
bibliogra(ieP *ross, Fulgentius, 7n @;**, p.
%&:P <. imonetti, Fulgence de 2uspe, 7n
;E*3, I, p. ""$-:000P C. c9neider, Ful,
gentius von 2uspe, 2&:-2&&, cu bibliogra(ie.
B3I1
"
Gaius sau Caius
Baius sau *aius, scriitor cretin de la
s(5ritul sec. II, preot roman 7n timpul
papii Ke(irin =:""-2:#>, autor al unei
lucr6ri, sub (orm6 de dialog, 7mpotri/a
montanistului 0roclus Adversus Pro,
clum#. In(orma8iile despre el le a/em de
la EusebiuX i ;ionisie bar alibi =sec.
LII>. Eusebiu consider6 c6 a (ost cretin
ortodo', iar ;ionisie c6 a (ost eretic. Ao-
tieX 7l descrie ca Mepiscop al neamurilorM
i aceasta datorit6 (aptului c6 7l con(und6
cu IpolitX cu care, ;ionisie bar alibi ne
in(ormea.6, ar (i a/ut o disput6. La ;io-
nisie a/em p6strate c5te/a (ragmente din
scrierea lui Ipolit 7mpotri/a lui Baius/*a-
ius: %apitula adversus %aium i lucrarea
pierdut6, Apologia pro apocalCpsi et
evangelio loannis apostoli evangelista.
Baius a sus8inut c6 E/ang9elia a I+-a i
3pocalipsa nu sunt scrise de (. loan i
c6 7i apar8in lui *erintX i aceasta pe
moti/ c6 ar e'ista contradic8ii 7ntre 3po-
calipsa i epistolele (. 0a/el. !umele lui
Baius este legat i de secta alogilorX sau
alogienilor, care promo/a idei asem6n6-
toare cu ale sale, dei acest lucru trebuie
/6.ut mal ales 7n conte'tul ne7ncrederii
ierar9ilor din sec. II de la Roma (at6 de o
parte din ierar9ie, datorit6 problemelor
ridicate de gnostici, montaniti i Quar-
todecimani, care pretindeau (iecare 7n
parte c6 se trag din (. loan =0rin.i/alli>.
Aragmente din Adv. Proclum 7n Eusebiu, "st.
bis., II, 2%, ?-#P III, 2$, :-2P +I, 20, 3P (rag-
mente din %apitula adv. %aium 7n I.
B3LL l
/X.-,.Y f
edlaceG, 1ionCsius bar Salibi. "n Apo,
calCpsum, Actus et :pistulas cat)olicae, 7n
**@, %?, ?0P ir. :$, 20, 0aris, :"0"-:":0P
B. almon, %aius =2>, 7n mit9-Face, I, p.
3$&-3$?P B. Bareille, 7n ;-*, II, :"0%, col.
:30"-:3::, cu bibliogra(ieP -i'eront, Patro,
logie, p. :02P B. BardJ, Baius, 7n ;CBE ::,
23? i urm.P *ross, Baius, 7n @;**, p. %&&P
E. 0rin.i/alli, Baio egliAlogi, R, %,:"$:,
%3-?$P Idem, Baius et Aloges, 7n ;E*3, I, p.
:00&P *. c9midt, E. c9ul.-Alugel, Baius,
Antimontanist von 2om#, 7n L3*L, p. 2&%,
cu bibliogra(ie.
Galican, Psaltirea
Balican6, 0saltirea. 0saltirea 7n limba la-
tin6 re/i.uit6 de c6tre Ieronim 7n )urul
anului 3"2, pe ba.a te'tului grecesc al
eptuagintei din Ce'apla lui @rigen. ub
in(luen8a lui BrigorieX de -ours, acest
te't a de/enit (oarte popular 7n Balia, de
unde i numele de 0saltirea Balican6.
3ceast6 /ersiune a (ost (olosit6 mai ales
7n cult, iar sub in(luen8a lui 3lcuin, a
a)uns s6 7nlocuiasc6 /ersiunea latin6
(6cut6 dup6 te'tul ebraic 7n toate edi8iile
+ulgatei. Aolosirea ei s-a e'tins treptat 7n
7ntreaga Biseric6 3pusean6.
R. Feber, @..B. =ed.>, Fe Psautier romain et
"es autres anciens psautiers latins, *ollec-
tanea Biblica Latina, L, :"%3P C. de ainte-
<arie, @..B. =ed.>, Sancti EieronCmi
Psalterium iu&ta Eebraeos, 7n *ollectanea
Biblica Latina, LI, :"%&P 3. 3llgeier, 1ie
altlateinisc)en Psalterien. 0rolegomena .ur
einer -e'tgesc9ic9te der 9ieronJmianisc9en
0salmenuberset.ungen, Areiburg, :"2$.
Gali
Bali =%%0-?&%>, c6lug6r irlande., misio-
nar, unul din cei :2 ucenici care :-au
7nso8it pe (. *olumban de la Bangor din
Irlanda la Lu'euil 7n Balia, stabilindu-se
7n cele din urm6 7n apropiere de lacul
B3LL
*onstan8a. 3 (ost educat la Bangor, la
/estita coal6 (. *omgall, unde a 7n/68at
gramatica, poe.ia i (. cripturi. ;ato-
rit6 abilit68ii sale de a 7n/68a limbi
str6ine, Bali s-a do/edit a (i de mare a)u-
tor la propo/6duirea E/ang9eliei printre
sue/i, 9el/e8i i alte triburi 7n/ecinate.
*5nd (. *olumban a (ost silit s6 (ug6
din (a8a persecu8iei 7ndreptate 7mpotri/a
lui de *urtea burgundian6, Bali se 7mbol-
^
n6/ete i r6m5ne la Bregen.. Ins6n6to-
indu-se, re/ine 7n El/e8ia i se stabilete
nu departe de teina9a sau teinac9,
unde ridic6 o c9ilie i un Ioc de rug6ciu-
ne. ;e aici 7ntreprinde misiuni de 7ncre-
tinare a p6g5nilor allemani i /abi. ;ei
i s-au o(erit scaunul episcopal din *on-
stanta i cel din Lu'euil, el nu accept6.
La *onstan8a el 7l recomand6 pe loan,
propriul s6u diacon, la 7nsc6unarea c6-
ruia 8ine o predic6 7n latin6, care se mai
p6strea.6. 0redica sa este singurul docu-
ment autentic care 7i apar8ine i poart6
numiri di(erite: . prescurtare a Sf.
Scripturi, Prescurtare a doctrinei cre,
tine sau 1iscurs asupra modului de
guvernare a (isericii, 7n ?&%/? este in/i-
tat de prietenul s6u, preotul Fillmar din
3rbona, s6-i (ac6 din nou o /i.it6. ;ei
7n /5rst6, el (ace c6l6toria. e 7mboln6-
/ete i moare. Este 7nmorm5ntat la
3rbona.
*u timpul, umila cas6 de rug6ciune ridi-
cat6 de Bali a de/enit una dintre cele mai
/estite m6n6stiri din Europa medie/al6
datorit6 scriptoriumului i bibliotecii ei.
BCL, I, &$%-&$#P H. BammacG, Ballus =::>,
art. 7n mit9-Face, II, p. ?0:-?02P <. HoJnt,
T)e Fife of St. Bali, London, :"2#P H. A.
DenneJ, T)e Source oft)e :arlC EistorC of
"reland, !e4 OorG, :"2", I, n. %0, p. 20?-20$P
A. BlanGe, %olumban und Ballus,
1rgesc9ic9te des sc94ei.erisc9en *9risten-
tums, Kuric9, :"&0P E.B. Rilsc9, 1os %)a,
ra>terbild des Ballus im Dandel der =eit, t.
B31;E!_I1
Bali, :"%", cu bibliogra(ieP Barbara i C.
Celbling, 1er )eilige Ballus in der Be,
sc)ic)te, 7n c94ei.erisc9e Keitsc9ri(t (ur
Besc9ic9te, LII, :"?2, p. :-?2P *ross, Bali,
St., 7n @;**, p. %&?P E. <alaspina, Bali, 7n
;E*3, I, p. :00#.
Gauden(iu
Bauden8iu =sec. I+-+>, episcop de Bres-
cia, ucenicul i urmaul 7n scaun al lui
Ailaster. 0rincipalul i./or documentar
pentru /ia8a sa, este propria predic6 pe
care o 8ine cu oca.ia 9irotoniei sale 7ntru
episcop: Sermo de ordinatione sita.
+estea numirii sale 7n scaun a a(la(t-o 7n
timp ce era la *onsta9tinopoL La
7nceput, respinge o(erta, dar la presiunile
lui 3mbro.ieX i ale a9or episedpi,
accept6 episcopatul. Aace parte diri dele-
ga8ia episcop i l or italieni care, la *ererea
lui Conoriu, s-a deplasat la *onstan-
tinopol, 7n &0%, pentru a-i solicita lui
3rcadiu ree'aminarea ca.ului (. loanX
Crisostom, care (usese depus i trimis 7n
e'il. ;elega8ia nu s-a bucurat de o pri-
mire bun6, membrii ei (iind 7ntemni8a8i i
apoi trimii acas6 7ntr-o corabie, care 5
(ost pe punctul de a se scu(unda. ;e la el
s-au p6strat 2: de omilii la di/erse oca.ii
i s6rb6tori. @miliile pascale interpre-
tea.6 7n sens cretin e/enimente din isto-
ria poporului ales, mai ales cele relatate
7n Ieire. Cristos este mielul pascal care
eliberea.6 de p6cat, iar cu trupul au 7i
9r6nete 7n mod tainic pe cretinii care
7n/ia.6 7n El prin bote..
<igne, 0. L., 20, $2#-:00?P ed. critic6: 3.
BlucG, *EL, ?$, :"%?P L. Boe9rer, Bau,
dentius of (rescia. Sermons and Fetters,
;iss. *at9olic 1ni/ersirJ, Fas9ington ;.*.,
:"?%P H. Fittig, Filastrius, Baudetius und
Ambrosiaster, 7n 3mbrosiaster tudien,
Breslau, :"0", p. :-%?P B. <. Bruni, Teologia
della storia seconda Baudenzio da (rescia,
B31;E!_I1 B3+RIIL B3R B@DC--IC@
B3+RIIL ;E C@R<IK;CER BE<<1L1

+icen.a, :"?#P *. -ru..i, Baudenzio di
(resciaT =eno di 'erona, 7n ;i.ionario di
omiletica, a cura di <. odi-3.<. -riacca,
Leumann-Borle =ed.>, Ldc-+elar, :""$, p.
?0:-?03, :?$$-:?"0P Barden9e4er, III, p.
&$% i urm.P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3?"P
*ross, Baudentius, art. 7n @;**, p. %%0-
%%:P Iuasten, PatrologC, I+, p. :33-:3%P B.
;iimler, Baudentius von (rescia, m L3*L,
p. 2&%, cu bibliogra(ie.
Gauden(iu (donatist)
Bauden8iu =7n lat. Baudentius>, episcop
donatist de -9amugada =-amogada sau
-amugadi>, ora din !umidia, i unul din
cei apte administratori ai grup6rii do-
natiste din *artagina. !umele s6u de/ine
cunoscut datorit6 contro/ersei sale cu
Aer. 3ugustinX. 7n &20, ;ulcitiusX 7i
adresea.6 lui Bauden8iu o scrisoare 7n
care speci(ic6 atitudinea gu/ern6rii im-
periale (a86 de donatiti. Bauden8iu 7i
r6spunde, trimi85ndu-i dou6 scrisori. In
prima scrisoare, mai scurt6, el 7l in(or-
mea.6 pe ;ulcitius, adopt5nd (a86 de el o
atitudine reconciliant6, c6 cei care do-
reau s6 p6r6seasc6 gruparea dona8i st6 i
s6 se re7ntoarc6 7n s5nul Bisericii erau
liberi s6 o (ac6. 7n cea de a doua scri-
soare, mai lung6, aduce o serie de argu-
mente scripturistice 7n (a/oarea 7n/686-
turii donatiste i mai ales a dreptei su(e-
rin8e 7n persecu8ie, sus8in5nd c6 perse-
cu8ia este prescris6 de criptur6 ca soart6
a celor drep8i, dreptatea ne(iind de partea
persecutorilor, ci a celor persecuta8i =<t.
%, ::, :2P In. :%, 2,3P II -im. 3, :2P 3poc.
?, ", ::>. Bunul p6stor se )ert(ete pentru
turma sa i, prin urmare, nu trebuie s6
e/ite persecu8ia, ci s6 moar6 la datorie.
;ei ;umne.eu i-a dat omului libertatea
de a alege, aceast6 libertate este anulat6
de persecu8ie. Biserica este 7ntemeiat6 pe
pro(e8i i nu pe legile persecutorilor etc.
3ceste dou6 scrisori i-au (ost 7nm5nate
Aer. 3ugustin de c6tre ;ulcitius, care
(ormulea.6 un r6spuns 7n dou6 c6r8i
%ontra Baudentium donatistarum epis,
copum libri "", care este considerat ca o
ultim6 b6t6lie 7n contro/ersa donatist6.
3ugustin anali.ea.6 (iecare argument
pre.entat de Bauden8iu, (ormul5nd struc-
tura de ba.6 a atitudinii statului (a86 de
Biseric6, dar i a Bisericii (a86 de stat.
3ugustin, %ontra Baudentium,donatistarum
episcopum libri "", 7n <igne, 0L, &3, #0#-
#%$P <. 0ersc9ing, *EL, %3, :":0, p. 20:-
2#&P trad. 7n (rance.6: B. Ainaert, B3, p. %::-
?$%, cu te't latinP 3ugustin, 2efract,, 2, %"P 0.
<onceau', Eistoire litteraire de lHAfriGue
c)retienne P, Bru'elles, :"?? j 0aris, :"22,
p. :":-2:"P C. F. 09illott, Baudentius =#>,
art. 7n mit9-Face, II, p. ?::-?:3P B.
Findau, Baudentius, 1onatist, 7n L3*L, p.
2&?, cu bibliogra(ie.
Gavriil bar Bokht-isho
Ba/riil bar BoG9t-is9o =m. $2$>, 7n arab6
HabraMil ibn BaG9tis9u sau BoG9tis9u,
contemporanul mai /5rstnic al lui Co-
nainX i nepot al lui Beorge BoG9t-is9o
de la Bundes9apor =Bundis9apur>. e
tr6gea dintr-o (amilie de medici renumi8i.
3)unge medicul personal al lui Carun al-
Ras9id, 3min i 3l-<amun. Lui Ba/riil
7i este atribuit un %ompendium arab al
operelor lui ;ioscoride, Balien i 0aul de
Egina, citat adeseori 7n le'icul lui Bar
Ba9lul. -ranscrierea unor cu/inte gre-
ceti 7n arab6, prin intermediul limbii
siriace, a dus la o deplorabil6 denaturare
a denumirilor plantelor i la 7nregistr6ri
greite =;u/al>.
Bar Cebraeus, %)ron, sCriacum, ed. Bruns,
:3", :#0, ed. Be)an, p. :3&, :?2P Frig9t, p.
:%&P;u/al, p. 2#:-2#2, 3$%.
Gavriil de Hormizdsher
Ba/riil de Cormi.ds9er, =sec. +I>, epis-
cop de Cormi.ds9er =(orma corupt6 de la
Cormi.d-3rdas9er, prescurtat6 de arabi
7n Cormus9ir>, (ratele lui -eodor de
<er/. 3b9dis9o ne in(ormea.6 c6 este
autorul a dou6 c6r8i 7mpotri/a mani9eilor
i a caldeenilor =astrologilor ma.deeni>.
-otodat6, a scris trei sute de capitole
cuprin.5nd comentarii asupra unor te'te
di(icile din (. criptur6 i care a/eau
ne/oie de e'plicare.
3ssemani, B@, III, part.I, :&#P Frig9t, p. ##P
*9abot, p. %%P ;u/al, p. 3&$.
Gavriil Taureta
Ba/riil -aureta =sec. +I>, stare8 al m6n6-
stirii Bet9 3b9e, supranumit Tauret)a,
adic6 +aca. @riginar din pro/incia
iar.us sau 9a9ra.ur. tudia.6 la!isibe
i de/ine c6lug6r la m6n6stirea de pe
<untele I.la, unde particip6 acti/ la dis-
puta cu mona9ii mono(i.i8i de la m5n6s-
tirea Dartamin, de l5ng6 <ardin, decla-
r5ndu-se 7mpotri/a lui a9donaX. ;e la
<area La/r6 se mut6 la Bet9 3b9e, unde
este numit stare8 7n timpul patriar9ului
Cenan-is9oX I =?$?-#0:>. 3ici redactea.6
/iata lui <ar !arsaiX, tare8ul m6n6stirii
de pe <untele I.la, /ia8a martirilor de la
-ur BeraMin sau -ur Beren =3d9urpar4a,
<i9rnarsai i sora lor <a9doG9t, marti-
ri.a8i, 7n cel de al nou6lea an =3:#-3:$> al
regelui apor II, 7nainte de 7nceputul
marii persecu8ii>, 7i este atribuit6 o omilie
la sp6larea picioarelor.
3ssemani, B@, III, l, p. &%?-&%$P Frig9t,
p. :2#P ;u/al, p. :20,2:&,23:P *9abot, :02-
:03.
Geminus
Beminus =Beminianus>, preot din 3n-
tio9ia. ;up6 in(orma8iile lui IeronimX,
Beminus a acti/at 7n /remea 7mp6ratului
3le'andru e/er =222-23%>, (iind, al6turi
de IpolitX i BerJllusX de Bostra, scriitor
de talent. ;in ne(ericire, nici unul din
titlurile operelor sale i nici o lucrare nu
s-au p6strat.
Ieronim, 1e vir. illust. cap. ?&P *. Cole,
Beminus, art. 7n mit9-Face, II, p. ?2%P B.
Ladocsi, Beminius, 7n ;E* 3, I, p. :023.
Gemmulus
Bemmulus =sec. +III>, diacon i apoi
ar9idiacon la Roma. ;e la el au r6mas
dou6 scrisori, mai pu8in importante din
punct de /edere teologic. Este /orba de
scrisorile pe care el le trimite (. Boni-
(aciuX prin intermediul preotului ;e-
neardus. ;eneadrus a (ost purt6tVrnimmri-
sorilor lui Boni(aciu c6tre pap6 i c6tre
Bemmulus, prin care le aduce la cu-
notin86 c6 sinodul local de Ia oissott iVa
condamnat pe ereticii 3ldebert i *le-
ment, 7n prima scrisoare, Bemmulus 7l
in(ormea.6 pe (. Boni(aciu c6 aceti
eretici au (ost condamna8i, 7mpreun6 cu
adep8ii lor, i de sinodul de la Roma, i
c6 a primit cadourile pe care el i le-a
trimis, iar 7n sc9imb el 7i trimite patru
uncii de scor8ioar6, doi p(un.i de piper
i un p(und de co.umber sau cot.umber
=un gen de t6m5ie (oarte aromat6>, 7n a
doua scrisoare, 7i cere scu.e c6 nu a
putut s6-i trimit6 epistolele (. Brigorie
care i-au (ost solicitate, din pricina gutei
care nu i-a permis s6 se mite, dar (6g6-
duiete c6, 7ndat6 ce se /a 7ns6n6toi, /a
(ace acest lucru. -a p6strat i o scrisoare
a (. Boni(aciu c6tre Bemmulus 7n care
el 7i e'prim6 regretul c6 se a(l6 separa8i
unul de cel6lalt.
Boni(aciu, :pistolele %$, %", $? 7n *onum.
*ogunt, ed. Ha((e, :%&, :%?, 2%3P A. ;aniel,
Bemmulus, art. 7n mit9-Face, II, p. ?2%.
GENIZA GEORGE AL ARABILOR GEORGE AL ARABILOR GEORGE DIN BE ELTHAN

Geniza
Beni.a, o camer6 al6turat6 sinagogilor,
un spa8iu special amena)at 7n care se p6s-
trau c6r8ile sacre i de ritual, u.ate, dar i
cele eretice, 7n anii :$"?-:$"$, 7n geni.a
sinagogii din *airo au (ost descoperite,
de c6tre . c9ec9ter, (ragmente i di-
/erse manuscrise ebraice de o deosebit6
/aloare, dat5nd din anul $$2. Lucr6rile
descoperite se p6strea.6 7n colec8ia
TaClor,Sc)ec)ter de la Biblioteca din
*ambridge, <area Britanie.
0. Da9le, T)e %airo Beniza, ed. a 2-a,
@'(ord, :"%"P R.C, *9arles, ApocrCp)a and
Pseudoepigrap)a of t)e .ld Testament, II,
:":3, p. #$%-$3&P *ross, Beniza, 7n @;**,
p. %%%-%%?.
George
Beorge =sec. +II>, ere.iolog din prima
)um6tate a sec. +II, autor al unui tratat
1espre erezii 1e )aeresibus ad
:pip)anisumZ i al altor dou6 lucr6ri
asupra modului de calculare a datei
0atilor: 1e Guartodecima Pasc)ae i 1e
tribus circulis sols et lunae, scrise 7n
?3"-?&0, i dedicate lui loan, (ratele s6u
du9o/nicesc, 7n tratatul 1espre erezii, el
pre.int6 grup6rile eretice, 7ncep5nd cu
mani9eism i gnosticismul/alentinian i
p5n6 la agnoe8i. e pare c6 sursa sa de
inspira8ie a (ost (. Epi(anieX.
Ar. ;ieGamp, 1er *onc) und PresbCter
Beorgios, ein unbe>annter Sc)riftsleller des
M. 4a)r)underts, BJ.K. ", :"00, p. :&-%:P +.
Brumel, Fa %)ronologie, -r6ite dMetudes
bJ.antines, l, 0aris, :"%$, p. ::%-:%#P ;.
tiernon, Beorges, 7n ;E*3, I, p. :032P <.
Geb @B, Beorg, *onc), 7n L3*L, p. 2%2.
George al Arabilor
Beorge al arabilor =m. #2&>, cunoscut ca
episcop al triburilor arabe, 7ntruc5t 7n
dioce.a sa s-au a(lat triburile arabe no-
made din <esopotamia, c5t i MaQolaJe,
tuMaJa, tanuG9, t9alibi8ii i tag9libi8ii, 7n
special acele triburi care erau puternic
ataate doctrinei mono(i.ite. ediul epis-
copal se a(la la 3Qola. Beorge al arabilor
nu r6m5ne 7n istorie doar ca episcop al
triburilor arabe, ci datorit6 erudi8iei sale.
*a erudit, el le urmea.6 lui lacobX de
eroug i 3tanasieX II de Balad, (iind
ucenicul, dar i prietenul acestora. 3 (ost
9irotonit 7n anul ?$# sau ?$$, la scrut6
/reme dup6 moartea lui 3tanasie II. 3i-
doma magistrului s6u 3tanasie II, Beor-
ge a promo/at 7n mod special (iloso(ia
peripatetic6. 0rincipala sa lucrare o re-
pre.int6 traducerea .rganonului lui
3ristotel, un manuscris al acestei tradu-
ceri a(l5ndu-se la <u.eul Britanic, cu-
prin.5nd: %ategoriile, 1espre inter,
pretare i prima carte din Analitice.
Aiecare carte este precedat6 de o intro-
ducere i completat6 cu o serie de co-
mentarii. ;espre aceste comentarii, Re-
nan a spus: M0rintre comentariile siriace
nu am g6sit nici unul care ar putea s6 (ie
comparat cu acestea, din punctul de /e-
dere al importan8ei lucr6rii i al metodei
e'acte 7n e'punereM, 7n domeniul teolo-
giei, Beorge a compilat o colec8ie de
sc9olii la omiliile (. BrigorieX de !a-
.ian., care do/edesc o lectur6 deosebit
de /ast6, i a completat Ee&aemeronul
lui lacobX de Edessa, r6mas neterminat.
La acestea se adaug6: un comentariu asu-
pra tainelor Bisericii, trat5nd despre
Bote., (. Eu9aristie i (in8irea <iruluiP
o omilie, 7n /ersuri dodecasilabice, de-
spre (. <ir 7n dou6 /arianteP o omilie
despre si9astri, 7n metric6 9eptasilabic6,
i un tratat despre *alendar, 7n /ersuri
dodecasilabice. ;ac6 nu ne sunt cunos-
cute canoanele sale sau sc9oliile la (.
criptur6, o parte din coresponden8a sa
s-a p6strat. ;intre scrisorile sale, men-
8ion6m urm6toarele: cea adresat6 lui
;aniel, preotul tribului arab tuMaJeP una
din cele trei scrisori adresate preotului i
si9astrului Oes9u din Innib =de l5ng6
3.a., 7n partea de nord a oraului 3lep>,
7n care sunt incluse re(eriri substan8iale
la 3(raateX i opera sa, mai ales critic5n-
du-: pentru 7n/686tura sa pri/ind deose-
birea dintre su(let i spirit, doctrina
despre ;u9ul (5nt i cronologia saP scri-
soarea c6tre <ari, stare8ul m5n6stirii
-e7eda, 7ndreptat6 7mpotri/a nestorie-
nilor i cele dou6 scrisori adresate lui
loanX tilitul din Litarba, care tratea.6
despre cronologie i astronomie, iar 7n
cea din #:%, e'plic6 pasa)ele mai di(icile
din crisorile lui lacob de Edessa.
3ssemani, B@, I, &"&-&"%P Frig9t, %tai., p.
::?3P <u.eul Britanic, A*., :&#2%, (. :00-
2:%P RJssel, Beorgs des Araberbisc)ofs
Bedic)te und (riefe, Leip.ig, :$$3P 0. de
Lagarde, Anecdota SCriaca, @snabriicG, :"?#
j Berlin :$%$, p. :0$-:3&P R.C. *onnollJ,
C.B. *odrington, T8o %ommentaries of t)e
4acobite FiturgC, London, p. 3-:% =te't>, ::-
23 =trad. 7n engle.6>P Co((mann, 1e
Eermeneuticis apud SCros Aristoteleis, p.
:&$-:%:P E. Renan, 1e p)ilosop)ia peri,
patetica apud SCros, :$%2, p. 32-33P Remus
Rus, "storia filosofiei islamice, Editura
Enciclopedic6, Bucureti, :""&, p. 3$P
Frig9t, p. :0$-:0"P ;u/al, p. 3##-3#$P
*9abot, p. $$P -i'eront, Patrologie, p. &33P
BaumstarG, p. 2%#-%$P @rti. de 1rbina, p.
:$3-:$&, cu bibliogra(ieP D.E. <ac +eJ, T)e
*emra on t)e Fife of Severus of Antioc),
composed bC Beorge (is)op of t)e Arab
Tribes, *ambridge =<ass.>, :"##P *ross,
Beorge, 7n @;**, p. %%#P A. Rilliet, Beorges
des arabes, 7n ;E*3, I, p. :033P 0. Bruns,
Beorg der Araberbisc)of, 7n L3*LP p. 2%:.
George din Be'elthan
Beorge din BeMelt9an =sec. +III>, patriar9
de 3ntio9ia. -a n6scut la BeMelt9an, un
sat nu departe de Cims. 3 studiat la
m6n6stirea Dennes9re =Iinnes9rin> i
de/ine sincelul lui -eodorX, episcop de
amosata. La moartea lui 3tanasie III 7n
anul #%$, sinodul de la <abbog9, 7l alege
cu ma)oritate de /oturi patriar9 al 3n-
tio9iei. La acea /reme, Beorge era sim-
plu diacon. <inoritatea care s-a opus
acestei alegeri, :-au ales anti-patriar9 pe
loan *alinic =ar-RaQQa9>. 3cesta tr6iete
o perioad6 scurt6, iar 7n locul lui este ales
anti-patriar9 ;a/id, care, prin intrigi
sus8inute pe l5ng6 cali(ul al-<ansur, 7l
determin6 pe acesta s6-: 7nl6ture pe
Beorge din scaunul patriar9al i s6-: 7n-
temni8e.e. Beorge r6m5ne 7n temni86
nou6 ani, (iind eliberat de al-<a9di, (iul
i urmaul cali(ului al-<ansur. 7n timpul
unei c6l6torii 7n nordul <esopotamii, la
DaGaudJia9 =*laudia>, 7n scop pastpral,
Beorge se 7mboln6/ete i decedea.6 la
m6n6stirea Barsauma de l5ng6 <li8enMe
=<alatJa9> 7n anul #"0. 7n r6stimpul
petrecut 7n 7nc9isoare, patriar9ul Beorge
a scris o serie de omilii 7n /ersuri. -ot-
odat6, 7i este atribuit un comentariu la
E/ang9elia dup6 <atei, ba.at pe loanX
Crisostom, capadocieni i Ailo'enX de
<abboug, care s-a p6strat 7ntr-un singur
manuscris (oarte deteriorat, descris de
c6tre 3ssemani. 1n alt manuscris p6s-
trea.6 i o scrisoare sinodal6. 0atriar9ul
<i9ail al 3ntio9iei =::??-::"">, numit
<i9ail cel <are sau <i9ail irianul, a
introdus 7n %ronica o parte din scrisoarea
pe care Beorge o trimite diaconului
Bouria, 7n leg6tur6 cu (ormula liturgic6:
Mpanem caelestem (rangimusM, care a (ost
obiectul unor discu8ii aprige 7ntre sirieni,
duc5nd, dup6 moartea lui Beorge, la
sc9ism6.
3ssemani, B@, II, 3&0P Bar Cebraeus, %)ron.
eccl., :,3:" i urm., II, :#%P 3ssemani, %tai.
'at., III, 2""P BaumstarG, 1ie Petrus und
BE@RBE ;I! BE EL-C3! BE@RBE ;E D30CR3 GEORGE DE KAPHRA GEORGE DE MARTYROPOLIS


Paulus A>ten, Leip.ig, :"02, p. :2P Frig9t,
p. ::#P *9abot, p. ":-"2P ;u/al, p. ??,3#:-3#2.
Beorge *9oirobosGos
Beorge *9oirobosGos, diacon, 9arto(i-
la', mare gramatician i pro(esor la
*onstantinopol. *9oirobosGos 7nseamn6
p6stor de porci. Este /orba, probabil, de
o 7ndeletnicire de (amilie. 3 acti/at,
potri/it ultimelor cercet6ri, 7n sec. IL,
(iind contemporan cu AotieX =-eodo-
ridis>. Este autorul unor lec8ii de grama-
tic6, transmise 7n scris de c6tre ele/ii s6i.
1nele lec8ii sunt p6strate integral, iar
altele (ragmentar. <en8ion6m 7n mod
special lucrarea sa, intitulat6: :pimersmi
in Psalmos, o e'plica8ie gramatical6 a
0salmilor.
*0B, III, #"%%P -9. Bais(ord, Beorgii
%)oerobosci dicuta in T)eodosii canones et
epimerismi in Psalmos, III, @'(ord, :$&2, p.
:.b"2P Drumbac9er, p. %$3-%$%P F. Bu9ler i
*9r. -eodoridis, 4o)annes von 1amas>os
terminus post Guem fur %)oirobos>os, 7n
BJ.K, ?", :"#?, p. 3"#-&0:P *9r. -eodoridis,
1er ECmnograp) ?lemens terminus post
Guem fur %)oirobos>os, BJ.K, #3, :"$0, p.
3&:-3&%P 3. Labate, Beorges %)oirobos>os,
7n ;E*3, I, p. :032-:033P 0. Bruns, Beorg
%)oiroboscus, 7n L3*L, p. 2%:-2%2.
Beorge Bramaticul
Beorge Bramaticul, scriitor din sec. +I,
este autorul unui panegiric 7nc9inat (.
Barnaba, p6strat 7n dou6 /ersiuni. Iden-
ti(icarea lui cu poetul Beorge Bra-
maticul, ucenicul poetului *ollut9usX nu
este cert6.
*0B #&:&-#&:%P BecG, p. &00, A. cor.a
Barcellona, Beorges le Brammarien, 7n
;E*3, I, p. :033-:03&P B. R@4eGamp,
Beorg der Brammati>er, 7n Lac l, p, 2%2.
George Hamartolos
Beorge Camartolos =sec. IL>, cronicar
bi.antin. Beorge 06c6tosul sau Beorge
*6lug6rul a acti/at 7n timpul 7mp6ratului
<i9ail III =$&2-$?#>. Este autorul unui
%)ronicon SCntomon, 7n patru c6r8i,
cuprin.5nd istoria lumii de la crea8ie i
p5n6 7n anul $&2. ;esprindem, din pa-
ginile acestei cronici, atitudinea deosebit
de ostil6 pe care autorul a a/ut-o (a86 de
iconoclasm, islam, mani9eism i idola-
trie, (a86 de care (olosete un limba)
obscen, 7n po(ida acestui (apt, cronica
este un i./or important pentru istoria de
dinainte de Aotie. 7n manuscris, istoria a
(ost continuat6 p5n6 la anul "&$, probabil
de imeonX <eta(rastul, i de al8i autori,
p5n6 7n sec. LII. *ronica a (ost tradus6 7n
sla/on6 i georgian6.
<igne, 0B, ::0, &:-:220P Idem, :0", $23-
"$&P *. de Boor =ed.>, Beorgii monac)i
c)ronicon, 2 /oi., Leip.ig, :"0&, retip.
tuttgart, :"#", cu re/i.uiri de 0. Firt9P te't
sla/on: +.<. Istrin, %)roni>a Beorgi+a A
mar toi a v drevnen slavn+ano, russ>om
perevode, 3 /ot., Leningrad, :"20-:"30.
Lucrarea a (ost retip6rit6 de A. c9ol. cu
introducere i bibliogra(ie, la<unc9en, :"#2.
-e't georgian: . Dauc9tsc9isc94ili, -i(lis,
:":0-:":?P *. <ora/csiG, (Czantinoturcica,
I, ed. 2-a, Berlin, :"%$, p. 2##-2$0, cu biblio-
gra(ieP *ross, Beorge Eamartolos, 7n @;**,
p. %%$.
George de Kaphra
Beorge de Dap9ra =sec. +II>, discipolul
i succesorul la scaunul patriar9al al lui
Is9o-Jab9X III. -a n6scut la Dap9ra 7n
regiunea Bet9 Be4aJa, 7n teritoriul Bet9
Barmai. 06rin8ii s6i erau oameni 7nst6ri8i,
a/5nd dou6 mari (erme 7n /ecin6tatea
m6n6stirii Bet9 3b9e. 7n calitatea sa de
adminstrator al celor dou6 moii, Beorge
a)unge s6-i cunoasc6 mai 7ndeaproape pe
c6lug6rii de la Bet9 3b9e i, 7n cele din
urm6, intr6 7n aceast6 m6n6stire. *5nd
Is9o-Jab9 este promo/at patriar9 la
eleucia, el 7l numete 7n locul s6u pe
Beorge ca mitropolit de Ced9aiJab9
=3diabene>. La moartea lui Is9o-Jab9, 7i
urmea.6 la tronul patriar9al 7n ??: i
de8ine aceast6 (unc8ie p5n6 7n ?$0. !u a
(ost un scriitor deosebit. 3 scris doar
c5te/a omilii, imne i rug6ciuni pentru
di/erse oca.ii i a promulgat nou6spre-
.ece canoane, 7i mai apar8ine i o epistol6
dogmatic6 p6strat6 7n Jnodicon. ;intre
omiliile sale nu s-a p6strat nici una.
3ssemani, B@, II, &2:P B@, III, l, :%3P Bar
Cebraeus, %)ron. :cds., II, :3:, :33P <ai,
criptt. +ett. !o/a *oli., +P %od. 'at., ***-
*L+II, p. 3?0P Frig9t, p. :2?P -9omas de
<arga, Eistoire monastiGue, li/re II, cap.
LIIP *9abot, p. :02P ;u/al, p. :?%,3#: i urm.
George de Laodiceea
Beorge de Laodiceea =sec. I+>, episcop
semiarian. @riginar din 3le'andria, unde
studia.6 (iloso(ia. 3 (ost 9irotonit preot
de 3le'andru, episcop de 3le'andria,
7mbr68iea.6 cau.a lui 3rie i se al6tur6
str6daniilor lui EusebiuX de !icomidia
7n /ederea recunoaterii doctrinei ariene
de c6tre Biseric6. 3ceste 7ncerc6ri au
euat, dup6 cum era de ateptat Ba mai
mult, el 7nsui a (ost depus i e'comuni-
cat de c6tre 3le'andru. 3t9anasieX 7l
considera Mcel mai r6ut6cios dintre to8i
arieniiM. Aiind e'comunicat de Biserica
din 3le'andria, Beorge 7ncearc6 s6 (ie
primit 7n r5ndul clericilor de la 3ntio9ia,
dar i aici a (ost re(u.at de c6tre Eus-
*
A
tatieX. In consecin86, se retrage la
3ret9usa, unde continu6 acti/itatea de
preot. ;e aici este c9emat la 3ntio9ia,
dup6 ce Eustatie a (ost e'pul.at de gru-
parea arian6. EusebiuX de *e.areea
re(u.6 scaunul episcopal de .3ntio9ia,
!umele lui Beorge este pus pe lista can-
dida8ilor, 7ns6 nu el /a (i cel ales, ci
Eup9ronius. *u toate acestea, nu /a trece
mult timp p5n6 c5nd Beorge /a de/eni
episcop, 7n anul 33%, dup6 moartea episV
copului arian -9eodotus, el este numit i
9irotonit episcop de Laodiceea. 7n cali-
tate de episcop, a participat i a )ucat un
rol acti/ la toate sinoadele con/ocate &m
c6tre arieni 7mpotri/a lui 3tancsieX.
-reptat, Beorge 7i sc9imb6 atitudinea i
adopt6 o po.i8ie mai moderat6, de/enind
e'ponentul principal al tendin8ei
iousiene. El redactea.6, 7mpraim6
+asileX de 3ncJra, o declara8ie a cre-
din8ei sale care s-a p6strat la Epi(arii( .
BrigorieX de !Jssa 7i mai atri)buie
scrisoare c6tre 3rie, iar ocrateX citea.6
dintr-un panegiric pe care Beorge :-a
scris pentru prietenul s6u EusebiuX de
Emesa. e pare c6 a decedat 7n )uruH.aniiJ
lui 3?0, 7ntruc5t 3caciu 9irotonete 7n
acest an un alt episcop pentru
*0B II, 3%%%-3%%$P E.
=3>, art. 7n mit9-Face, II, p.
Barden9e4er, +, p. 2?& i urm.P *ross,
Beorge of Faodicea, 7n @;**, p. %%1P <.
imonetti, Beorge de Faodicee, 7n ;E*3, IP
p. :03&P B. R54eGamp, Beorg von Faodizea,
7n L3*L, p. 2%2. \E l(i,
George de Martyropolis
Beorge de <artJropolis, episcop de
<artJropolis sau <aip9erGat, 7n prima
parte a sec. +II. 3 ocupat scaunul epis-
copal din 3pamea, de unde a (ost trans-
(erat la <artJropolis de 7mp6ratul
09ilippicus, 7n primul an al domniei sale
=#::>. 3 (ost adept al credin8ei ortodo'e,
aa cum aceasta a (ost (ormulat6 la siX
nodul de la *alcedon. ;espre el mai tim
c6 a scris mai multe epistole, unele (iind
citate 7n scrisoarea apologetic6 a lui Ilie
=Elias>, episcop iacobit, care se mai
BE@RBE ;E <3R-OR@0@LI BE@RBE 0II;1L
BE@RBE 0II;1L BER<3I! ;E 03RI


p6strea.6, i c6 a a/ut doi ucenici, pe
*onstantin i pe Leon, care au a)uns epis-
copi de Carran. *onstantin a (ost un bun
teolog i s-a anga)at 7n disputele 9risto-
logice, scriind un tratat despre cele dou6
(iri sau naturi 7n Cristos, 7mpotri/a
mono(i.i8ilor, adic6 o e'punere a cre.u-
lui de la !iceea i *onstantinopol, un
tratat 7mpotri/a lui e/er de 3ntio9ia, un
ManagnosticonM pri/ind presupusa ciun-
tire a -risag9ionului i un r6spuns la un
tratat al lui imeon II, episcop mono(i.it.
;e la Leon a r6mas doar o scrisoare
adresat6 patrar9ului iacobit Ilie =Elias>.
3ssemani, B@, I, p. &?%P Frig9t, %tai, p.
?0#P 3ssemani, B@, :,&??-&?#P L. ;a/idson,
Beorgius =2#>, art. 7n mit9-Face, II, p. ?&&P
Frig9t, p. :0$P ;u/al, p. 3#$P *9abot, p. $".
George de Nisibe
Beorge de !isibe =Bi4argis> a tr6it 7n
sec. +II, acti/itatea sa des(aur5ndu-se
7n special pe la mi)locul acestui secol.
Este autorul unor imne duminicale la
s(in8irea unei biserici dup6 liturg9ia
nestorian6.
(reviarum %)aldaicum, 3, p. :"?-:"#P @((i-
cium (eriale iu'ta ord. eccl. <aronitarum,
Romae, :$?3, p. 3&?-3&#P trad. 7n Berman6:
H.<. c9on(elder, 7n -9I. &$, :$??, p. :"&-
:"%, 7n engle.6: 3,H. <aclean, :ast SCrian
1ailC .ffice, p. :%$-:%"P BaumstarG, p. 20"P
1rbina, p. :&".
George Pisidul
Beorge 0isidul, poet i diacon al bisericii
(. o(ia din *onstantinopol, originar din
0isida. ;espre el tim cu certitudine c6 a
tr6it la *onstantinopol 7n /remea 7m-
p6ratului Ceraclie =?:0-?&:> i sub patri-
ar9ul ergiu, bucur5ndu-se de (a/oarea
acestora, probabil datorit6 darurilor sale
poetice. 1nele documente 7l pre.int6
drept carto(ila' sau sc9e/o(ila' al Bise-
ricii (. o(ia, 7n urma anali.ei uneia din
lucr6rile sale, 1espre e&pedi$ia lui Eera,
clie contra perilor, s-a a(irmat c6 el :-a
7nso8it pe 7mp6rat 7n aceast6 e'pedi8ie.
@pera sa poate (i 7mp6r8it6 7n dou6 cate-
gorii: istoric6 i religioas6. ;in prima
categorie (ac parte: 1espre e&pedi$ia lui
Eeracle contra perilor, care cuprinde
:0$$ de /ersuriP 1espre nvlirea avar,
ilor i slavilor i respingerea lor, 7n %&:
de /ersuriP Eeracliada sau 1espre n,
frngerea final a lui %osroes, mpratul
perilor. Lucr6rile religioase cuprind:
Ee&aemeron, care nu tratea.6 despre (ac-
erea lumii, ci mai ales despre armonia i
(rumuse8ea lumii /6.ute, 7n care se oglin-
desc 7n8elepciunea i lucrarea lui ;um-
ne.eu. 0oemul a (ost tradus i 7n sla/on6.
1espre deertciunea vie$ii, inspirat6 din
EcclesiastP 1espre via$a omeneasc, 7n
acelai spirit cu cea precedent6P %ontra
nelegiuitului Sever de Antio)iaT 1espre
Sf. nviere a lui Eristos. La acestea se
adaug6 o serie de epigrame cu con8inut
religios. -oate lucr6rile sale au (ost scrise
7n /ersuri. *a teolog, el a p6strat i ap6rat
credin8a niceo-constantinopolitan6, (iind
un ascu8it polemist 7mpotri/a ere.iei
mono(i.ite.
<igne, 0B, "2, ::?0-:#%&P 3. 0etrusi,
Poemi. ". Panegirici epici, Ettal, :"%"P L.
terbnac9 =ed.>, %armina inedita, 7n F :3,
:$":, :-?2P :&, :$"2, p. %:-?$P R. Cerc9er
=ed.> 7n *laudii 3eliani /aria 9istoria,
Leip.ig, :$??, 2, p. ?03-??2P 0. Beorges, 7n
;-*, LII, 2, :"3%, col. 2:30-2:3&P !.
Radoe/ici =ed.>, <estodnev Berorgi+a Piside
i n+egov slovens>i prevod, Belgrad, :"#", cu
trad. 7n sla/on6P L.;a/idson, Beorgius
Pisides =%&>, art. 7n mit9-Face, II, p. ?&$-
?&"P Barden9e4er, +, :?$-:#3P I. B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. 2"$-2""P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %33-%3&P B. Bald4in, @B,
Beorge of Pisida, 7n @;B, p. $3$P ;.
George Sincelul
Beorge incelul, c6lug6r i istoric bi.an-
tin, autor al unei cronici, intitulat6: %)ro,
nograp)ia. Beorge acti/ea.6 Ia *ons-
tantinopol, unde 7ndeplinea (unc8ia de
sincel., consilier, al 0atriar9ului -arasie
=#$&-$0?>. *ronica sa, %)ronograp)ia
sau %ronologia lumii, pre.int6 istoria de
la 3dam i p5n6 la ;iocle8ian, 7n 2$%,
c5nd lucrarea se 7ntrerupe, probabil
datorit6 mor8ii autorului. Ea a (ost con-
tinuat6 de prietenul s6u, -eo(anX <6r-
turisitorul, p5n6 la anul $:3. El acord6 o
aten8ie deosebit6 perioadei biblice. La
redactarea cronicii sale, Beorge a (olosit
i alte surse, cum ar (7 EusebiuX de *e.a-
reea, HuliusX 3(ricanus, 3nianusX de
3le'andria =sec. +>, 0anodorX =apro'.
&00> etc. ;ei a (ost acu.at de o oarecare
incorectitudine, mai ales (a86 de modul 7n
care :-a tratat pe EusebiuX, trebuie re8inut
cu prec6dere (aptul c6 aceast6 cronic6
p6strea.6 multe (ragmente importante
din lucr6ri care s-au pierdut i c6 autorul
ei a a/ut o 7n8elegere deosebit6 a materia-
lului pe care :-a (olosit.
F. ;indor( =ed.>, 7n *orpus criptorum
Cistoriae BJ.antinae, 2 /oi., :$2$P 3.
<oss9ammer =ed.>, :cloga c)ronografica,
Leip.ig, :"$&P Drumbac9er, p. 33"-3&2P B.
L. Cu'eJ, .n t)e :rudition of Beorge t)e
SCn>ellos, 0roceedings o( t9e RoJal Iris9
3cademJ $:, *, :"$:, nr. ?, p. 20#-2:#P F.
3dler, T)e "mmemorial Arc)aic EistorC and
its Sources in %)ristian %)ronograp)C from
4ulius Africanus to Beorge SCncellus,
Fas9ington, ;.*., :"$", p. :32-23&P F.
<illigan, Beorgius SCncellus =?$>, art. 7n
mit9-Face, II, p. ?%0P +. Brumel, Fa
%)ronologie, 0aris, :"%$, p. $?-"%P *ross,
George de Sykeon
Beorge de JGeon =sec. +I-+II>, c6lug6r
i 9ag9iogra( bi.antin. -a n6scut 7n
3digermara, un s6tule8 necunoscut din
Balatia. e spune c6 p6rin8ii lui nu
puteau a/ea copii, 7n cele din urm6, ei s-
au adresat (. -eodor de la m6n6stirea (.
Beorge din JGeon ca s6 se roage pentru
ei. ;atorit6 rug6ciunilor acestuia, se
nate Eleusios. ;rept recunotin86, p6-
rin8ii 7l 7nc9in6 m6n6stirii (. Beorge din
JGeon 7nc6 de mic, unde primete
numele de Beorge. Este crescut sub atenta
7ndrumare a (. -eodor, de/enind
ucenicul acestuia. La moartea (. -eodor
=?:3>, el de/ine stare8ul m6n6stirii. *a
omagiu i respect (a86 de (. -eodor,
Beorge 7i /a scrie 'ia$a. Lucrarea sa nu
este doar o simpl6 oper6 9ag9iogra(ic6,
dei p6strea.6 un ast(el de spirit, ci
r6m5ne un document important pentru
cunoaterea /ie8ii mona9ale 7n 3sia <ic6
7n sec. +II.
*0B, #"#3P 3.-H. Aestugiere, 'ie de
T)eodore de SC>eon, Bru'elles, :"#0,:, :?0-
:?:P II, :?0-:?%P ;. tiernon, Beorges de
SC>eon :leusios#, 7n ;E*3, I, p. :03%P A.B.
Ba9bauer @B, Beorg von SC>eon, 7n L3*L,
p. 2%3.
Germain de Paris
Bermain de 0aris =&"?-%#?>, episcop de
0aris. -a n6scut Ia 3utun =3ugusto-
dunum> i studia.6 la 3/alon i Lu.J
=Lausia>. 3 (ost 9irotonit diacon de (.
3grippinus, iar dup6 trei ani, preot.
!ectarie, episcopul 0arisului, 7l numete
stare8 al m6n6stirii (. Jmp9orian din
3utun, remarc5ndu-se prin gri)a pe care
tiernon, Beorges de Pisidie, 7n ;E*3, I, p. Beorge SCncellus, 7n @;**, p. %%$P 3. Da.9-
:03&-:03%P A.R. Ba9bauer @B, Beorg der dan, Beorge t)e SCn>ellos, 7n @;B, I, p. $3".
Pisider, 7n L3*L, p. 2%2-2%3.
BER<3I! DE PARIS BER<I!I1 ;E IR<I1<
BER<I!I1 ;E IR<I1< BCEL3IE I

o a/ea (a86 de cei s6raci. Este numit epis-
cop de 0aris 7n %%%. 7n aceast6 calitate, el
se str6duiete s6 pun6 cap6t ne7ncetatelor
r6.boaie ci/ile i s6 curme l6comia
nest6/ilit6 a regilor i principilor (ranci.
I.butete s6 c5tige ascendent6 7n (a8a lui
*9ildebert, (iul lui *lo/is. Lui Bermain i
se datorea.6 edictul lui *9ildebert 7m-
potri/a practicilor p6g5ne care dominau
s6rb6torile cretine. In %#%, c5nd ige-
bert c9eam6 triburile p6g5ne de peste
R9in 7mpotri/a (ratelui s6u *9ilperic,
Bermain 7i scrie reginei Brunic9ilde cu
scopul de a e/ita distrugerea 86rii, iar
c5nd igebert sosete la 0aris, 7n drum
spre -ournaJ, unde urma s6 se con(runte
cu *9ilperic, el 7i pre.ice acestuia moar-
tea, dac6 mai persist6 7n dorin8a de a-i
distruge (ratele. E/enimentul pre.is de
Bermain are loc, igebert (iind ucis de
un grup de asasini. 0e linie religioas6,
Bermain pre.idea.6 la sinoadele de la
0aris III =%%#> i 0aris I+ =%#3> i par-
ticip6 la sinodul din -ours II =%??>. e
stinge din /ia86 7n )urul anului %#? i este
7nmorm5ntat 7n biserica (. +incent. 7n
sec. +II, a (ost construit6 biserica t.-
Bermain-des-0res pe locul unde s-a a(lat
morm5ntul s6u. +ia8a (. Bermain a (ost
scris6 de +enantius AortunatusX i
cuprinde o serie de (apte miraculoase pe
care el le-a s6/5rit. Lui Bermain 7i este
atribuit6 o :&positio brevis antiGuae
liturgiae gallicanae, inclu.5nd dou6 din
scrisorile sale. 3utenticitatea acestora a
(ost pus6 la 7ndoial6 de cercet6ri ulte-
rioare, ele (iind atribuite unui autor ano-
nim din sec. +II =Filmart>, care le-a
scris 7n sudul Aran8ei. *u toate acestea,
este /orba de un document deosebit de
important pentru istoria cultului gallican,
7ntruc5t prin in(orma8iile (urni.ate putem
cunoate liturg9ia gallican6 i s6 sesi-
.6m, totodat6, in(luen8ele /i.igote i
bi.antine care i-au (6cut loc 7n practica
liturgic6 a Bisericii cretine din aceste
8inuturi.
+enantius Aortunatus, 'ita, ed. de B. Drusc9
7n <BC, criptores Rerum <ero/ingicarum,
+II, l, :":", p. 332-&2$P <igne, 0L, #2, %%-
#$P Idem, 0L, #2, $"-"$P *0L. :0?0P H.
Iuasten, :&posiio brevis atiGuae liturgiae
gllicanae Bermano Parisiensi ascripta,
<unster, :"3&P F. Bundlac9, 7n **L ::#, p.
&23-&2?P 3. Filmart, @..B., 7n ;3*L, +I,
pt. l, :"2&, col. :0&"-::02P *ross, Berma,
nus, St., 7n @;**, p. %?:P <.B. Bianco,
Bermain de Paris, 7n ;E*3, I, p. :0&3P *.
Dasper, Bermanus von Paris, 7n L3*L, p.
2%&.
Get rninius de Sirmium
Berminius de irmium =m. 3#?>, episcop
de irmium. La 7nceput a (ost un 7n(ocat
ap6r6tor al arianismului, 7mbr68i5nd
p6reri i mai radicale dec5t 3rie =2%?-
33?>, al6turi de 1rsacius de ingidunum.
;up6 ce 7mp6ratul *onstantius II =33#-
3?:> i-a stabilit aici reedin8a tempo-
rar6, 7n iarna anului 3%0-3%:, irmium
a)unge, pentru o scurt6 perioad6, capitala
imperiului. ;in punct de /edere religios,
irmium de/enise important pentru c6
aici a/usese loc 7n anul 3&$ un sinod care
:-a condamnat pe Aotinus, ierar9ul locu-
lui, pentru con/ingeri ariene. Berminius
7i urmea.6 lui Aotinus, e'ilat 7n urma
unui nou sinod =3%:> din aceeai locali-
tate, (iind trans(erat de la *J.ic, port
important la <area <armara. Berminius
con/oac6 un alt sinod, al treilea, 7n 3%#,
Ia care particip6 i 7mp6ratul *onstantius
II, care 9ot6r6te 7n (a/oarea partidei
ariene. 3cest sinod produce Mcea de a
doua (ormul6 de la irmiumM, la redac-
tarea c6reia a participat acti/ i Ber-
minius, dar care nu a (ost acceptat6 de
to8i episcopii, care se adun6 la 3ncJra 7n
3%$ i condamn6 (erm arianismul. -ot-
odat6, +as i leX de 3ncJra i.butete s6
con/oace un al patrulea sinod la ir-
mium, care produce Mcea de a treia (or-
mul6 de la irmiumM, prin care sunt
respinse doctrina arian6 i cea antitrini-
tar6 a lui 0a/elX de amosata. Bruparea
arian6, (iind nemul8umit6, 7l con/inge pe
7mp6rat s6 con/oace dou6 noi sinoade,
unul la 3rminium =Rimini de a.i>, 7n
Italia, pentru @ccident, i altul la e-
leucia, pentru @rient, care produc Mcea de
a patra (ormul6 de la irmiumM sau
Mcre.ul datatM =22 mai 3%">. 3ceast6 (or-
mul6 a (ost impus6 de c6tre 7mp6rat la
sinodul de la *onstantinopol din 3?0.
+enirea pe tron a 7mp6ratului -eodosie
cel <are =3#"-3"%> /a r6sturna situa8ia 7n
(a/oarea @rtodo'iei. Bruparea arian6
care i-a legat numele de irmium, se
destram6 7n urma accept6rii ortodo'iei
niceene de c6tre Berminius. *eilal8i
membri ai grup6rii au (ost condamna8i de
sinodul de la Roma din 3?$, con/ocat de
0apa ;amasusX. ;up6 moartea lui Ber-
minius, pe scaunul de la irmium se urc6
3nemius, la a c6rui 7ntroni.are a partici-
pat (. 3mbro.ieX.
*0L ?$%-?$#P Alterca$ia Eeracliani laici
cum Berminio episcopo Sirmiensi de fide
sCnodi /icaenae et Arimensis Arianorum, 7n
*.0. Daspari, Dirc9en9istorisc9e 3necdota :.
Bd. l, :"?& j *9ristiania, :$$3, p. :33-:&#P
0L l, 32#, 3&%-3%0P :pistola ad2uflanum,
Palladium et ceteros, 7n 3. Aeder, * EL ?%,
p. :?0-:?&P SCtnbolum, 7n 3. Aeder, *EL
?%,&# i urm.P R.0.*. Canson, T)eSearc)for
t)e %)ristian 1octrine, Edinburg9, :"$$ pas-
simP loan I. R6mureanu, Sinoadele de la
Sirmium dintre anii OJ@,OK@. %ondamnarea
lui Fotin de Sirmium, 7n tudii teologice,
serie nou6, an. L+, nr. %-?, Bucureti, :"?3,
p. 2??-3:?P <. ;iaconescu, "storia literaturii
dacoromne, Ed. 3lcor Edimpe', Bucureti,
:""", p. ?#?P <. <eslin, 7n ;CBE 20, "$& i
urm.P <. imonetti, ;CBE, 23, :33" i urm.P
idem, Berminius de Sirmium, 7n ;E*3, I, p.
:0%3-:0%&P B. Findau, Berminius von
Sirmium, 7n L3*L, p. 2%&-2%%, cu biblio-
gra(ie.
Cesta purgationis Felicis et
Caeciliani
*ulegere de documente editat6 7n prima
parte a sec. I+, p6strat6 incomplet 7ntr-un
manuscris al lui @ptatX de <ile/e,
%ontra Parmeninum 1onatistam l, :$.
;ocumentul a ser/it mai ales 7n conte'-
tul contro/ersei dona8i ste, /i.5nd, 7n di-
(erite moduri legitimarea lui *aecilianX.
*. Ki4sa, *EL 2?, :$%-2:?P *0L 2&&P *.C.
-urner, /otes on t)e Anti,1onatist 1ossier
and on .ptatus, H-9 2#, :"2?, p. 2$3-2"?P
B. Driegbaum, ?irc)e der Traditoren oder
?irc)e der *rtCrer, I, :"$?P 3. ;i
Berardino, Besta purgationis %aeciliani et
Felicis, 7n ;E*3, l, p. :0%%-:0%?, cu biblieX
gra(ieP F. Beerlings, Besta purgativitis
Felicis et %aeciliani, 7n L3*L, p.
Ghelasie I
B9elasie I, =m. &"?>, episcop al Romei,
succesor al lui Aeli' III =&$3-&"2>, con-
siderat a (i cel mai important pap6 dup6
Leon cel <are. Wi-a e'ercitat ponti(icatul
7ntre anii &"2-&"?, ;up6 propria m6r-
turie, a (ost MRomanus natusM, 7ns6 dup6
Fiber pontificalis, el apar8inea Mnatione
3(erM. 1rc6 pe scaunul papal 7n timpul 7n
care Biserica din 3pus i cea din R6s6rit
se a(lau 7n plin6 sc9ism6. Este /orba de
sc9isma ac5cian6 =&$&-%:">, cau.at6 de
papa Aeli', care :-a e'comunicat pe
3caciu, patriar9ul de *onstantinopol,
pentru c6 acesta :-a spri)init i s-a 7m-
p6rt6it cu 0etru <ongul, patriar9 de
3le'andria, (ost mono(i.it, dar care, la
cererea lui 3caciu, a semnat Eeno,
ticonul, iar mai apoi a subscris cre.ului
niceean. B9elasie continu6 politica pre-
decesorului s6u, sus8in5nd cu t6rie pri-
matul Romei (a86 de *onstantinopol.
7ntr-o scrisoare adresat6 7mp6ratului
3tanasie I 7n &"&, el a(irm6 originea di-
/in6 a distinc8iei dintre puterea sacerdo-
tal6 i cea politic6 i autonomia reciproc6
7n s(erele lor de acti/itate i competen86
i, 7n cele din urm6, /aloarea cea mai
important6 a autorit68ii sacre a episcopi-
lor =auctoritas sacrata ponti(icum>. *u
toate acestea, Msuperiorii eclesiasticiM au
datoria de a se supune legilor imperiale,
7n problema sc9ismei, B9elasie nu /a
7ntreprinde nimic 7n /ederea re.ol/6rii
sc9ismei, 7n plus, 7n &"% B9elasie 7n-
trunete un sinod la Roma, (ormat din &"
de episcopi, pentru a-: repune 7n scaun pe
<isenus de *umae, unul din episcopii
trimii de Aeli' la *onstantinopol i care
(usese c5tigat cau.ei lui 3caciu. 7nainte
de a (i repus 7n scaunul episcopal, <i-
senus a trebuit s6 dea o declara8ie 7n (a8a
membrilor sinodului 7n sensul c6 Mcon-
damn6, anatemi.ea.6, detest6 i blestem6
pentru /ecie pe ;ioscurX, 3elurusX,
0etru <ongus, 0etruX 0iuarul, 3caciu i
pe to8i urmaii, complicii, instigatorii i
pe to8i cei care s-au 7mp6rt6it cu eiM. La
acest sinod, B9elasie, 7n calitatea lui de
episcop al Romei, a (ost o/a8ionat pentru
prima dat6 ca 'icarius %)risti. 7n leg6-
tur6 cu problema primatului scaunului
roman mai e'ist6 un tratat curios, intitu-
lat: Tomus de anat)ematis vinculo, care
se re(er6 7n primul r5nd la acele canoane
ale sinodului de la *alcedon care acord6
autoritate independent6 scaunului de
*onstantinopol i pe care papa Leon nu
Re-a acceptat, 7n acest tratat, B9elasie
a(irm6, printre altele, c6 ceea ce acest
sinod a (6cut greit nu in/alidea.6 ceea
ce a (6cut bine i c6 singurul test c6 un
lucru a (ost (6cut bine 7l repre.int6 /ali-
darea lui de c6tre scaunul Romei, 7n
@ccident, B9elasie a lic9idat ultimele
r6m6i8e ale mani9eismului i pelagianis-
mului, iar prin inter.icerea lupercaliilor
la Roma, pune cap6t ultimelor 7ncerc6ri
de re7n/iere a p6g5nismului. ;e la
B9elasie ne-au r6mas ase tratate
teologice: unul 7mpotri/a pelagianismu-
lui, patru 7mpotri/a mono(i.itismului,
care includ i Besta de nomine Acacii,
pri/ind rela8iile tensionate dintre Roma
i *onstantinopol, i un altul 9ristologic,
1e duabus naturis in %)risto. La acestea
se adaug6 scrisorile sau decretaliile sale,
care abordea.6 teme practice legate de
arianism, pelagianism i mani9eism i
di/erse teme disciplinare. 0entru a
dep6i e.itarea mani9eilor de a (olosi
/inul, el insist6 ca 7mp6rt6irea s6 (ie
(6cut6 sub ambele (orme, adic6 p5ine i
/in. 1ecretum Belasianum7 care 7i poart6
numele, nu 7i apar8ine.
<igne, 0L, %", :3-:"0P *0L, :??#-:?#%P
0L, 3, #3"-#$#P 3. -9iel, :pistolae roma,
norum pontificium, Brunsbergae, :$?$, p.
2$%-?b3P idem, :piscoporum 2omanorum
Pontificium Benuinae l, Cildes9eim, :"#& j
:$?#, p. 2$&-?;OTBesta de nomine Acacii, 7n
<igne, 0L &$, "2$-"3&P E. c94art.,
Publizistisc)e Sammlungen, <iinc9en, :"3&P
Fettre contre "es lupercales et 1i&,)uit mes,
ses du Sacramentaire leonien, sous la direc-
tion de B. 0omares, *9. ?%, 0aris, :"%"P C.
Doc9, Belasius im >irc)enpolitisc)en
1ienste seiner 'orgnger der Ppste Sim,
plicius, JP@,J@O, und Feli& """, J@O,JAL,
Ce(te ?, . BaJr, :"3%P 3.*. Kiegler, Pope
Belasius " and )is Teac)ing on )e 2elation
of %)urc) and State, 7n *at9olic Cistorical
Re/ie4, LL+II, :"&2, p. &:2-&3#P 3. Rou',
Fe pape S. Belase l
er
, 0aris, :$$0P 3. F. H.
Collemann, Pope Belasius " and t)e Fu,
percalia, 3msterdam, :"#&P F. 1llmann,
Belasius " JAL,JAP#, tuttgart, :"#"P H.
BarmbJ, Belasius =:>, art. 7n mit9-Face, II,
p. ?:#-?20P Barden9e4er, I+, p. ?2%-?2"P
*aJre, II, :3"-:&2P -i'eront, Patrologie, p.
&?$-&?"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &?2 i
urm., cu bibliogra(ieP *ross, Belasius, St., 7n
@;**, p. %%2P <. pinelli, Belase ", 7n ;E*3,
I, p. :02:-:022, cu bibliogra(ieP . AelbecGer,
Belasius N. von 2om, 7n L3*L, p. 2&$-2&" cu
bibliogra(ie.
Ghelasie de Cezareea
B9elasie de *e.areea =m. 3"%>, episcop al
*e.areei i istoric bisericesc. 3 (ost nepot al
lui *iriiX al Ierusalimului, mama sa (iind sora
acestuia. -a impus prin ortodo'ia credin8ei
sale i s(in8enia /ie8ii. Este numit episcop 7n
*e.areea 0alestinei 7n 3?#. 3p6r6tor al
9ot6r5rilor inodului de la !iceea, B9elasie
a (ost alungat din scaun 7n timpul 7mp6ratului
+alens, care 7i (a/ori.a pe arieni. Re/ine pe
scaunul episcopal 7n 3#", 7n timpul domniei
7mp6ratului -eodosie I. lero-nimX 7i
aprecia.6 scrisul, i adaug6 (aptul c6 B9elasie
i-a 8inut scrierile 7n sertar, (6r6 a le r6sp5ndi.
1nele lucr6ri au (ost totui r6sp5ndite,
deoarece 7nt5lnim citate preluate 7n operele
unor autori ca -eodoretX de *Jr, Leon8iuX de
Bi.an8 i 7n antologia 1octrina Patrum. 7n
plus, AotieX ne in(ormea.6 c6 B9elasie a
scris o continuare la "storia bisericeasc a lui
Eusebiu, care (ormea.6 ba.a ultimelor dou6
c6r8i ale "storiei bisericeti a lui Ru-(inX.
1octrina Patrum 7i atribuie o :&plicare a
Simbolului de credin$, din care au r6mas
c5te/a (ragmente. AotieX mai adaug6 i un
tratat %ontra anomeilor, dar care s-a pierdut.
A. ;ieGamp, Analecla Patristica, =@rientalia
*9ristiana 3nalecta, ::#>, Roma, :"3$, p. &2-&"P
3. Blas, 1 ie ?irc)engesc)ic)te des Belasios
von ?aisareia, BJ.antinisc9es 3rc9i/, +I,
:":&P A, FinGlmann, 1as Problem der
2e>onstru>tion der Eisioria :cclesiastica des
Belasius von %aesarea, Aorsc9ungen und
Aortsc9ritte :0, :"?&, p. 3::-3:&P *ross,
Belasius, art. 7n @;**, p. %%2P Barden9e4er,
I I I , p. 2$2P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 22% i urm., cu bibliogra(ieP
Iuasten, PatrologC, III, p. 3&#-3&$P I. B.
*oman, III, p. %2:-%22P *. *ur8i, Belase de
%esaree, 7n ;E*3, I, p. :022-:023 cu biblio-
gra(ieP B. Ro4eGamp, Belasius von %asarea, 7n
L3*L, p. 2&#-2&$.
Ghelasie de Cyzic
B9elasie de *J.ic =sec. +>, istoric bise-
ricesc. B9elasie a (ost (iu de preot, dup6
cum el 7nsui ne in(ormea.6. 3ceasta
(iind singura in(orma8ie pe care o a/em
despre el. AotieX recunoate c6 nu a i.butit
s6 determine cu e'actitate cine a (ost
acest B9elasie i sugerea.6 c6 ar (i (ost
episcop de *e.areea, di(erit de B9elasieX
de *e.areea. ;in 7nt5mplare, B9elasie
descoper6 7n casa tat6lui s6u un docu-
ment /ec9i care cuprindea o dare de
seam6 complet6 a edin8elor sinodului de la
!iceea. 7ntruc5t documentul nu (urni.a
toate in(orma8iile de care -a/ea ne/oie, el
a 7nceput s6 cercete.e i scrierile altor
autori care s-au ocupat de aceast6
problem6. 0rintre acetia se a(lau un
preot loan, despre care nu se tie nimic,
EusebiuX de *e.areea, Ru(m, care se
crede c6 a (ost preot roman. *ercet6rile
de mai t5r.iu rele/6 (aptul c6 B9elasie a
(olosit i alte lucr6ri, cum ar (i cele ale lui
-eodoretX i ocrateX, iar dup6 p6rerea
unora, "storia bisericeasc a lui B9elasieX
de *e.areea, care s-a pierdut. copul
lucr6rii a (ost de a respinge preten8iile
mono(i.i8ilor care sus8ineau ca doctrina
lor era identic6 cu 7n/686tura 06rin8ilor de
la !iceea.
<igne, 0B, $%, ::":-:3?0P *0B, ?03&P
B* 2$P ed. crit. de Loesc9cGe-<.
Ceinemann, B*, :":$P B. Loesc9cGe,
1as SCntagma des Belasius %Csicenus,
Bonn, :"0?P E. +enables, Belasius of
%Czicus =:3>, art. 7n mit9-Face, II, p. ?2:-
?23P A. FinGelmann, 1ie Quellen der
Eistoria :cclesiastica des
BCEL3IE ;E *OKI*
BCE!3;IE ;E <3RILI3
BCE!3;IE ;E <3RILI3 BCER<3! ;E CONSTANTINOPOL

Belasius von %Czicus, BJsantinosla/iGa, 2#,
:"??, :0&-:30, cu bibliogra(ieP Barden-
9e4er, I+, :"2&, p. :&%-:&$P -i'eront,
Patrologie, p. &00P *aJre, II, ::0P 3ltaner-
tuiber, :"$0, 22# i urm., 2&? i urm.P
*ross, Belasius of %Csicus, 7n @;**, p.
%%2-%%3P *. *ur8i, Belase de %CziGue, 7n
;E* 3, I, p. :023P B. Rd4eGamp, Belasius
von %Czicus, 7n L3*L, p. 2&$.
Ghenadie de Constantinopol
B9enadie de *onstantinopol =m. &#:>,
cel de al 2:-lea patriar9 de *onstan-
^
tinopol, 7ntre anii &%$-&#:. In tinere8e,
B9enadie s-a opus cu t6rie 9ristologiei
propo/6duit6 de *9iriiX al 3le'andriei,
redact5nd 7n &3: sau &32, dou6 lucr6ri
mpotriva anatematismelor lui %)irii i
1ou cr$i ctre Partenie. -rec5nd peste
resentimentele pe care le-a nutrit (a86 de
el, B9enadie se 7mpac6 cu *9irii 7n &33.
*a patriar9, B9enadie s-a do/edit a (i un
bun ap6r6tor al credin8ei ortodo'e, im-
pun5nd o disciplin6 se/er6 7n Biseric6.
B9enadieX de <arsilia 7l pre.int6 ca ora-
tor e'celent i bun cunosc6tor al scrip-
turilor, (iind capabil, spune el, s6 ros-
teasc6 din memorie cartea pro(etului
;aniel i s6 o comente.e. B9enadie a
scris comentarii nu numai la ;aniel, ci i
la Aacere, Ieire, 0salmi i la toate epis-
tolele pauline. Aragmente considerabile
s-au p6strat 7n *atenaeX. 7n lucr6rile sale
e'egetice a urmat tradi8ia colii antio-
9iene. !ici scrierile sale nu s-au p6strat,
7nt5lnim doar c5te/a citate i (ragmente
7n Sacra Parallela ale (. loanX ;a-
masc9in i la AacundusX. e mai tie c6
el a compus un encomium la tratatul lui
LeonX cel <are, AdFlavianum, 7ndreptat
7mpotri/a ere.iei lui Euti9ieX. 3cest
tomos a (ost recunoscut de sinodul de la
*alcedon =&%:>, ca declara8ie o(icial6 a
credin8ei ortodo'e. in sura lucrare care
ni s-a transmis de la B9enadie este :pis,
tola encCclica 7mpotri/a simoniei, 7n
numele unui sinod de la *onstantinopol,
care s-a 8inut 7n &%$ sau &%". B9enadie a
decedat 7n &#: i a (ost urmat de 3caciu,
cel care a cau.at aa-numita sc9ism6
acacian6 7ntre Roma i *onstantinopol i
care a d6inuit p5n6 7n %:$.
<igne, $%, :?:3-:#3&P D. taab, Paulus,
>ommentare aus der griec)isc)en ?irc)e,
<unster, :"33, p. 3%2-&:$P A. ;ieGamp,
Analecta Patristica =@rientalia *9ristiana
3nalecta ::#>, Roma, :"3$, p. #3-:0$P R.
;e/reesse, Fe anciens commentateurs grecs
des Psaumes, +atiGan, :"#0, p. 3:$P F. <.
inclair, Bennadius =:0>, art. 7n mit9-Face, II,
p. ?2"-?3:P *ross, Bennadius, art. 7n @;**,
p. %%?P Iuasten, PatrologC, III, p. %2%-%2?P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 33% i urm.P .H.
+oicu, Bennade de %onstan$i, l nople, 7n
;E*3, I, p. :02$-:02"P *. ( c9midt,
Bennadius von ?onstantinopel, 7n L3*L, p.
2&"-2%0.
Ghenadie de Marsilia
B9enadie de <arsilia =m. &"?>, preot i
istoric bisericesc. !u de8inem in(orma8ii
despre /ia8a sa. ;in principala sa lucrare,
1e7 viris "Eustribus, a(l6m c6 a scris un
tratat 7mpotri/a tuturor ere.iilor 7n opt
c6r8i, un altul 7mpotri/a lui !estorieX, 7n
ase c6r8i, contra lui Euti9ieX, 7n .ece
c6r8i, contra lui 0elagiuX, Ma trei c6r8i i
omilii despre mileniu i 3pocalips6: 1e
*iile Annis e t de ApocalCpsi (eati
4oannis. <ai men8ion6m i epistola pe
care o trimite papii BelasiusX: :pistolam
de fide mea ad beatum Belasium, urbis
2omae episcopum. ;in ne(ericire, toate
aceste lucr6ri s-au pierdut. Lucrarea 1e
viris illustribus este conceput6 ca o con-
tinuare a scrierii cu acelai titlu a lui
IeronimX, (iind reali.at6 sub (orma unui
catalog de scriitori cretini din sec. +,
at5t din R6s6rit, c5t i din 3pus. e pare
c6 aceast6 lucrare a (ost 7nc9eiat6 la anul
&$0 i c6 o alt6 persoan6 a mai ad6ugat
alte :0 biogra(ii. Istoria sa este importan-
t6 nu at5t pentru detaliile biogra(ice, c5t
mai ales pentru cele bibliogra(ice ale
scriitorilor pre.enta8i 7n paginile ei. e
crede c6 B9enadie a (ost i autor al unei
scurte culegeri de canoane, intitulat6:
Sttuta ecclesiae antiGua =<unier>. -ot
lui 7i este atribuit un mic tratat dogmatic,
adeseori pus sub numele lui 3ugustinX
sau IsidorX de e/illa, Fiber ecclesiasti,
corum dogmatum, care pre.int6 sub (or-
m6 concis6 principalele dogme cretine
i respinge cele mai de seam6 ere.ii.
<igne, 0L %$,"#"-:000P 70%"-::20P 0L %?,
:03-:0#, $#"-$$"P 0L $:, ?&&-?&#P *0L,
"%#-"%"P E.*. Ric9ardson =ed.>, 1e viris
illustribus, 7n -1, Leip.ig, :$"?P *. C.
-urner =ed.>, Fiber :cclesiasticorum
1ogmatum, 7n H-, +II, :"0%-:"0?, p. #$-
#", +III, :"0?-:"0#, p. :03-::&P C. Doc9,
'incez von Ferin und Bennadius, -1, LLLI,
2B., :"0#P *9. <unier, Fe sttuta ecclesiae
antiGua, 0aris, :"?0P . 0ricoco, Stor ia let,
eraria e storia ecclesiastica. 1ai 61e viris
illustribus[ di Birolamo a Bennadio, *a-
tania, :"#"P H. B. *a.eno/e, Bennadius
*assiliensis, art. 7n mit9-Face, II, p. ?3:-
?32P *ross, 7n @;**, p. %%?P Barden9e4er,
I+, p. %"%-%""P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &#&,
cu bibliogra(ieP . 0ricoco, Bennade de
*arseille, 7n ;E*3, I, p. :02"-:030, cu bi-
bliogra(ieP 1. Camm, Bennadius von *ar,
seille, 7n L3*L, p. 2%0-2%: cu bibliogra(ie.
Gherman de Constantinopol
B9erman de *onstantinopol =?3&-#33>,
patriar9 de *onstantinopol. -a n6scut la
*onstantinopol 7ntr-o (amilie aristocrat6
7n /remea 7mp6ratului Ceraclie, primind
o educa8ie aleas6. Este numit 7n soborul
clerical care a slu)it la (. o(ia. -at6l
s6u, Hustinian, a de8inut mai multe (imc8ii
importante Ia curtea imperial6. 3nga-
)5ndu-se 7ntr-un complot care 7l /i.a pe
*onstantin I+ 0ogonatul, a (ost desco-
perit i e'ecutat 7mpreun6 cu al8i con-
spiratori, 7ntruc5t i B9erman a participat
la e/enimente, a (ost pedepsit cu cas-
trarea i obligat s6 intre 7n r7ndul cleri-
cilor de la (. o(ia. 3 e'ercitat in(luen86
asupra 7mp6ratului *onstantin I+, con-
/ing5ndu-: s6 con/oace sinodul ecu-
menic de la *onstantinopol din ?$:, care
/a condamna monotelismul. !u se cu-
noate data la care a (ost numit mitropo-
lit de *J.ic, probabil 7n )urul anului #0?.
-eo(anX i !ic9i(or patriar9ul ne in(or-
mea.6 c6 el a (ost titular al acestui scaun
7n timpul domniei 7mp6ratului 09ili-
ppicus =#::-#:3>. 3celeai surse a(irm6
c6 el a scris 7mpotri/a sinodului +I ecu-
menic i c6 :-ar (i a)utat pe 7mp6ratul
09ilippicus s6 restaure.e monotelismul.
3/5nd 7n /edere contribu8ia lui B9erman
la cel de al doilea sinod de la !iceea
=#$#>, aceast6 in(orma8ie nu pare plau.i-
bil6 i, dup6 c5t se pare, a (ost /e9iculat6
de dumanii isaurieni ai acestuia. Este
ales patriar9 de *onstantinopol 7n anul
#:%. 7n #2%, 7mp6ratul Leon III Isaurul
d6 primul edict 7mpotri/a /ener6rii icoa-
nelor, st5rnind contro/ersa iconoclast6.
-imp de patru ani, B9erman /a (i su(le-
tul mic6rii antiiconoclaste. 7n #30 este
obligat s6 demisione.e i se retrage la
0latonium. e stinge din /ia86 7n anul
#33. inodul iconoclast de la Cieria din
#%3, 7l e'comunic6 al6turi de loanX
;amasc9inul i Beorge de *ipru. Este
reabilitat la sinodul +II ecumenic de la
!iceea din #$#. B9erman a (ost i un
scriitor proli(ic, opera sa pre.ent5nd un
interes doctrinar deosebit. ;up6 retra-
gerea Ia 0latonium, el scrie tratatul: 1e
)aeresibus et sCnodibus, adresat diaco-
nului 3ntim, care pre.int6 ere.iile de la
imon <agul i p5n6 la iconoclasm.
BCER<3! ;E *@!-3!-I!@0@L
BIL;3
BIL;3
B!@-I*I<

Lucrarea, 1e vtae termina, este un dia-
log 7ntre un ra8ionalist i un ortodo'
asupra problemei pretiin8ei di/ine i a
pro/iden8ei lui ;umne.eu, abord5nd i
opinia (. +asileX re(eritoare la limitele
/ie8ii umane. ;ialogul a (ost transcris de
AotieX, (6r6 a men8iona autorul. -ot la
Aotie a/em un scurt re.umat al lucr6rii,
acum pierdut6, 1e vera e t legitima retri,
butione. ;intre lucr6rile lui B9erman au
mai supra/ie8uit patru epistole dogma-
tice, trei dintre ele a/5nd leg6tur6 cu con-
tro/ersa iconoclast6, iar a patra, Ad
Armenos, ap6r6 sinodul de la *alcedon,
i apte omilii la Aecioara <6ria, sus8i-
n5nd, 7n mod special, cur68ia Aecioarei i
rolul ei de mi)locitoare, el (iind unul din
spri)initorii i promotorii cultului Aecioarei
<6ria, 7i mai sunt atribuite: Eistoria
mCstica ecclesiae cat)olicae, repre.en-
t5nd o interpretare a liturg9iei (. loanX
Crisostom, a (. +asileX cel <are i a da-
rurilor mai 7nainte s(in8ite, i mai multe
poeme liturgice. <ulte din lucr6rile iui
B9erman au (ost distruse din porunca
7mp6ra8ilor iconoclati, iar c5te/a au
supra/ie8uit sub alte nume.
<igne, 0B, "$, 3"-&%&P *0B, III, $00:-
$033P F, *9rist, <. 0aranaGas, Ant)ologia
graeca carminum %)ristianomm, Leip.ig,
:$#:, p. "$ i urm,P H. c9ire, Analecta )Cm0
nica graeca, :-:3, Roma, :"??-:"$3 passimP
+. Aa..o, .melie mariologic)e, Roma, :"$%
;. Aeciorii, 5n nou gen de predic n omile,
tica ortodo&, 7n B@R, ?&, :"&?, p. ?0-"2,
:$0-:"3, 3$?-3"#P I. 0opescu-Aierbin8i, %o,
mentarul liturgic al Sf. B)erman ", Ar)i,
episcopul %onstantinopolului. Studiu intro,
ductiv, 7n B@R, :"&$, p. ::3-:%3P . 0etrides
=ed.>, Eistoria *Cstica, 7n Re/ue de 0@rient
*9retien, L, :"0%, p. 2$#-30"P H. List,
Studien zur Eomileti> Bermanos ", von
?onstantinopel und seine =eit, -e'te und
Aorsc9ungen .ur bJ.antinisc9-neugriec9is-
c9en 09ilologie, LLIL, :"3"P F. LacGner,
:in )agiograp)isc)es =eugnis filr den
Antapodoti>os des Patriarc)en Bermanos ",
von ?onstantinopel, 7n BJ.antion, LLL+II,
:"?$, p. &2-:0& cu bibliogra(ieP R. Bonert,
Fe commentaires bCzantins de la liturgie du
'll
e
au!'
e
siecle, 3@* ", :"??, p. :2%-:$0P
Barden9e4er, +, &$-%:P *aJre, II, p. 3:?-
3:$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.%2% cu biblio-
gra(ieP *ross, Bermanus, St., 7n @;**, p.
%?:P *aJre, 7n ;-*, +I, :"20, col. 3000-
300" cu bibliogra(ieP H. ;arrou.es, 3.3., 7n
;ict. p., +I, :"?#, col. 30"-3:: cu biblio-
gra(ieP 3. Labate, Bermain de %onstantinople,
7n ;EB3, I, p. :0&:-:0&3, cu bibliogra(ieP A.R.
Ba9bauer, Bermanus von %onstantinopel, 7n
L3*L, p. 2%3-2%& cu bibliogra(ie.
Gherontie
*6lug6r palestinian. -a n6scut la Ieru-
salim 7n 3"%. e c6lug6rete la Ierusalim.
<ai apoi de/ine ar9imandrit al ceno-
bi8ilor din 0alestina. ;up6 decesul lui
<elania cea -5n6r6 =&3">, protectoarea
sa, el a)unge conduc6torul grupului de
lupt6 7mpotri/a sinodului de la *alcedon.
7n po(ida reconcilierilor care au a/ut loc
7n &%? i apoi 7n &#", B9erontie persist6
7n concep8ia sa anticalcedonian6. 3 dece-
dat 7n inter/alul dintre &$0-&$". B9eron-
tie este autorul biogra(iei (. <elania.
Este /orba de o lucrare deosebit de im-
portant6 pentru literatura 9ag9iogra(ic6,
c5t i pentru istoria culturii.
;. Borce =ed.>, 'ie de sainte *elanie, *9.
"0, 0aris, :"?2P Sanctae *elaniae iunioris
vita, -.*. 0apaloi.os, 3nn 3rbor, :"#" trad.
7n engle.6P E.3. *larGe, T)e Fife of*elania,
Le4iston/-oronto, :"$&P L. 0errone, Fa
%)iesa di Palestina e le controverse cristo,
logic)e, Brescia, :"$0P H. Bribomont, Be,
rontius, 7n ;E*3, I, p. :0%&P B. Ro4eGamp,
Berontius, 7n L3*L, p. 2%%.
Gildas
Bildas =%00-%#0>, numit Mcel 7n8eleptM,
primul scriitor celt de limb6 latin6, dup6
p6r6sirea <arii Britanii de c6tre romani.
-a n6scut la 7nceputul sec. +I, 7n locali-
tatea 3recluta =trat9clJde>. @ mare
parte din /ia86 i-o petrece 7n _ara
Balilor, unde se c6s6torete. ;up6 moar-
tea so8iei, de/ine ucenicul (. IlltJd.
*6l6torete 7n Irlanda, iar de aici, 7n )urul
anului %20, (ace un pelerina) la Roma. 7n
drumul de 7ntoarcere 7n _ara Balilor,
7ntemeia.6 un ae.6m5nt mona9al la
Bildas-de-R9uJs 7n Bal ia. e stinge din
/ia86 7n anul %#0 la R9uJs. 0rincipala sa
lucrare: 1e e&cidio et conGuestu (ri,
tanniae ac flebili castigatione in reges,
princeps et sacerdotes, redactat6 7n )urul
anului %&#, este singura istorie a cel8ilor.
3utorul dorete s6 pre.inte drama
Britanici romane abandonat6 de c6tre
legiunile romane la s(5ritul sec. I+ i
de/astat6 mai apoi de o serie de triburi
p6g5ne: pic8ii, sco8ii, anglii i sa'onii. ;e
la el a r6mas i o culegere de canoane
peniten8iale: Praefatio depaenitentia i o
serie de (ragmente epistolare, trat5nd
probleme disciplinare, imnul Forica i o
rug6ciune pentru c6l6torie.
<igne, 0L, ?", 32"-3"2P H.3. Biles, Si& .ld
:nglis) %)roniclers, :$$%, p. 2"%-3$0P -.
<ommsen, 7n <BC, 3uctores 3ntiQuissimi,
LIII, Sj *ronica <inora, IIIT, :$"?, p. 2%-$%,
$?-"0P *0L, :3:"-:32&P A. <. tenton,
Anglo,Sa&on :ngland, ed. a 2-a, @'(ord,
:"&#P *. Bross, Sources and Fiterature of
:nglis) EistorC from t)e :arliest Times to
About NJ@K, ed. a 2-a, !e4 OorG, :":%, retip.
:"%2, p. 2&%-2&?P H. BammacG, Bildas, 7n
mit9-Face, II, p. ?#0-?#:P !. *. *9ad4icG
W.a., Studies in t)e :arlC (ritis) %)urc),
*ambridge, :"%$P Barden9e4er, +, p. 3""-&0:P
*ross, Bildas, St., 7n @;**, p. %??-%?#P <.
imonetti, Bildas le Sage, 7n ;E*3, I, p. :0%".
Gnosticism
Bnosticism, concept generic =umbrel6>
sub care sunt grupate o multitudine de
doctrine eretice ap6rute at5t 7n interiorul,
c5t i 7n a(ara cretinismului, 7n primele
secole d.C. i care deri/6 din Cva&ng,
cu/5nt grec care semni(ic6 cunoatere,
iluminare sau tiin$. *unoaterea, ca
mi)loc de atingere a m5ntuirii sau ca o
(orm6 de m5ntuire, i contiin8a (aptului c6
posed6 aceast6 cunoatere 7ntr-o doctrin6
particular6 i distinct6, sunt dou6
tr6s6turi comune numeroaselor secte prin
care micarea gnostic6 s-a mani(estat
istoric, 7n realitate, pu8ine au (ost gru-
p6rile c6rora C s-a acordat numele de
gnostici, de obicei (iind cunoscute prin
numele 7ntemeietorului de coal6. (. Iri-
neuX (olosete, 7n lucrarea sa Adversus
Eaereses, denumirea de gnoz =(als
numit6 ast(el, spune el>, pentru a acoperi
toate ere.iile care 7mpart 7ntre ele aceast6
caracteristic6. !oi putem considera acest
termen ca e'presie a unui concept generic,
aplicabil unor doctrine 7n care apar
propriet68i determinante. Lu5nd 7n consi-
derare gnosticismul ca o ere.ie cretin6,
(in8ii 06rin8i au scris nenum6rate tra-
8a8e, apologii ale cretinismului i respin-
geri ale ere.iilor, 7ntruc5t acestea se
(6ceau /ino/ate de (alsi(icarea mesa)ului
cretin i se trans(ormau 7ntr-un conY
curent e'trem de serios al religiei cre-
tine. *ercet6torii moderni, F. Bousset
Eauptprobleme der Bnosis#T C. C.
c9aeder 5rform und Fortbildungen
des manic)isc)en SCstem#T C. Leise-
gang 1ie Bnosis#T 3. /on CarnacG
*arcion#T C. Honas Fa 2eligion gnos,
tiGue#T E. de AaJe BnostiGues et
Bnosticisme#T C.*9. 0uec9 :n Guete de
la gnose#T R.<. Brant Bnosticism and
:arlC %)ristianitC#T B. Iuispel Bnostic
Studies /-//>P . 0etrement Fe 1ieu se,
pare# .a., au l6rgit treptat cercul tradi8ional
al e'isten8ei gnosticismului, /orbind de un
gnosticism e/reiesc precretin i un
gnosticim p6g5n elenistic, (6c5nd
B!@-I*I< B!@-I*I<

cunoscute i surse mandeene, e'emplu
(rapant al unui gnosticism oriental, e'te-
rior spa8iului elenistic i celui iudaic.
;ac6 lu6m 7n considerare nu numai
aceast6 tr6s6tur6 speci(ic6, cunoaterea,
ci i spiritul dualist i anticosmic, 7n ge-
neral, putem introduce i religia lui <ani
7n micarea gnostic6, 7ntrebarea asupra
7nceputului i asupra tradi8iei istorice din
care pro/ine gnosticismul a suscitat nu-
meroase contro/erse care, 7n momentul
de (a86, sunt departe de a (i l6murite. 0e
de o parte, (in8ii 06rin8i i pe de alt6
parte, 0lotin, au /orbit de in(luen8a lui
0laton =7n special dialogul Timaios# i 7n
general a (iloso(ici greceti prost 7n8e-
leas6, gre(at6 pe o g5ndire cretin6 lip-
sit6 7nc6 de (ermitate i siguran86. a-
/an8ii moderni au propus, r5nd pe r5nd,
origini elenistice, babiloniene, egiptene,
iraniene, combinate cu elemente cretine
i iudaice, 7n (apt, anali.5nd te'tele
gnostice se poate spune c6 tr6s6tura lor
speci(ic6 este sincretismul i c6 aceste
mic6ri gnostice sunt deasupra (ron-
tierelor etnice i a barierelor con(esionale
i c6 spiritul lor este nou. 3st(el c6 gnos-
ticismul, raportat la motenirea iudaic6,
este departe de ortodo'ia iudaic6, c6
babilonismul s6u este departe de orto-
do'ia babilonian6, iranismul s6u este de-
parte de ortodo'ia iranian6 .a.m.d. To,
tui, ceea ce definete gnosticismul stric-
to sensu nu este integrarea mai mult sau
mai pu$in organic a unui anumit numr
de elemente disparate, ci reinterpretarea
ndrznea$, i deosebit de pesimist, a
ctorva mituri, idei i teologumene de
larg circula$ie n epoc =<ircea Eliade,
"storia ideilor i credin$elor religioase.,
ed. rom., /oi. II, p. 33">. 3ceast6 inter-
pretare a gnosticismului, ca (iind un (e-
nomen sincretic, este criticat6 de I.0.
*ulianu 7n Bnozele dualiste ale .cci,
dentului, care @ consider6 inconsistent6
i anali.a prin in/arian8i a lui C. Honas, i
insuficien$a c6ut6rii originilor, propu-
n5nd 7n sc9imb anali.aprin mnunc)iuri
de opozi$ii, c5mpul de ac8iune sau spec-
trul de toleran86 al gnosticismului se
e'tinde ast(el, de e'., el nu este redus
doar la op8iunea anticosmism, ci cuprin-
de o 7ntreag6 gam6, merg5nd de la anti-
cosmism la procosmism. Interpretarea
lui *ulianu este (unc8ional6, dac6 accep-
t6m ca tr6s6tur6 de ba.6 a acestor grup6ri
religioase dualismul, 7n (orma sa clasic6
mani9eist6, i nu cunoaterea, i nici nu
poate (i t6g6duit (aptul c6 7n creu.etul
intelectual al 3ntic9it68ii t5r.ii sunt
amalgamate prin sincretism sau topite
prin pseudomorfoz =Honas-pengler>,
di/erse elemente at5t din (iloso(ia c5t i
din religiile /remii, gnosticismul, 7ncer-
c5nd s6 (ac6 osmo.a 7ntre (ilo.o(ie i
religie, d5nd natere unui 9ibrid distruc-
ti/ pentru cele dou6, dar i autodistructi/
prin inconsisten8a sistemului. -ermenul
cunoatere este pur (ormal, el nu
semni(ic6 ce este a cunoate, 7n conte'tul
gno.ei, cu/5ntul cunoatere are un sens
categoric religios sau supranatural, 7n
Biserica cretin6 primar6, ereticii i
ortodocii au (ost 7ntr-o mare disput6
asupra raportului 7ntre credin86 i cu-
noatere pistis i gnosis >. *unoaterea
gnosticilor, pe care o opuneau 7n contrast
cu simpla credin86 a cretinilor, nu era de
tip ra8ional. Bnosis era prin e'celen86
cunoaterea lui ;umne.eu i 7ntruc5t ;i-
/initatea a/ea un caracter 7ntru totul tran-
scendent, cunoaterea lui ;umne.eu era
cunoaterea unui obiect de necunoscut
prin metode ra8ionale i nu era de con-
di8ie natural6. %unoaterea era radical
di(erit6 de cunoaterea ra8ional6 de tip
(iloso(ic. 0e de o parte, ea este str5ns
legat6 de e'perien8a re/ela8iei, de tipul
recept6rii 3de/6rului, prin tradi8ia sacr6
i secret6 =esoteric6> sau prin iluminarea
interioar6, 7nlocuind teoria i argumentul
ra8iunii, pe de alt6 parte, cunoaterea care
are ca obiect tainele m5ntuirii, nu este o
metod6, este un scop 7n sine, ea modi(ic6
(iin8a uman6 uni(ic5nd-o cu ;i/initatea.
urse primare re(eritoare la te'tele gnos-
tice sunt descoperirile ar9eologice din
sec. L+III-LL din Egipt, codicele Bruce
%r$ile lui leou#, codicele 3sGe4ianus
Pistis Sop)ia#, codicele !ag Cammadi
2ugciunea lui Pavel, Apocrifa lui la,
cob, :vang)elia Adevrului, :pistola
ctre 2)egini, Tratatul Tripartit, :van,
g)elia lui Toma, :vang)elia lui Filip,
/atura Puterilor, Scrierea fr titlu,
%ercetarea Sufletului, %artea lui Toma
Fupttorul, :vang)elia :giptenilor,
Preafericitul :ugnostos, n$elepciunea
lui lisus Eristos, 1ialogul *ntuitorului,
Apocrifa lui loan, :vang)elia :gipte,
nilor, Apocalipsa lui Pavel, Prima Apo,
calips a lui lacob, A doua Apocalipsa a
lui lacob, Apocalipsa lui Aclam, Faptele
lui Petru i ale %elor 1oisprezece Apos,
toli, (ronte, Aut)enti>os Fogos, /oGma,
1iscurs despre .gdoad, 2ugciunea
)ermetic, Asclepius, Parafraza lui Sem,
Al doilea Tratat al *arelui Set), Apo,
calipsa lui Petru, Silvanus, Trei Stele ale
lui Set), =ostrianos, :pistola lui Petru
ctre Filip, *elc)isedec, /orea, *rtu,
risirea Adevrului, *arsanes, "nterpre,
tarea, :&punerea 'alentinian, Alogeni,
ECpsip)ron, %ugetrile lui Se&tus, Pro,
tennoia Trimorp)e > . a. @ surs6 pre8i-
oas6 o constituie c6r8ile sacre ale man-
deeenilor =7n Ib. aramaic6 manda ^
cunoatere>. Ele con8in tratate mitologice
i doctrinare, c6r8i de moral6 i ritual,
liturg9ii, culegere de imne i psalmi.
Lupta 7mpotri/a gnosticismului, pericol
pentru ade/6rata credin86, ocup6 un Ioc
important 7n literatura cretin6 a primelor
secole, i scrierile respecti/e sunt o surs6
secundar6 (oarte important6. <en8ion6m
aici marile opere polemice ale (in8ilor
06rin8i: HustinX <artirul ApologieT Iri-
neuX, Adversus EaeresesT IpolitX, 2efit,
tatio .mnium Eaeresium P)iloso,
p)umena#T -ertulianX, 1epraescriptione
Eaereticorum, Adversus 'alentinianos,
Adversus *arcionem, 1e AnimaT Epi-
(anieX, Panarion EaeresiumT @rigenX,
1e principiis, %ontra %elsum. *lementX
3le'andrinul, pe l5ng6 numeroasele
(ragmente din Stromate, a l6sat i o cu-
legere a scrierilor lui -9eodot, :&cerpta
e& T)eodoto, membru al scolii /alen-
tiniene anatoliene, iar (. Epi(anie a
transmis posterit68ii un document literar
complet al colii /alentiniene italice,
Scrisoare ctre Flora a lui 0tolemeu. ;in
c5mpul p6g5n, men8ion6m pe 0lotin,
%ontra gnosticilor, sau mpotriva celor
care spun c 1emiurgul lumii este ru i
c lumea este rea, Enneade, II, ". 7(i se-
colul III, autorii cretini antieretici s-au
ocupat de respingerea mani9eismului.
0entru ei, noua religie nu (6cea parte din
ere.ia gnostic6: -itusX de Bostra, Ad,
versus *anic)aeosT CegemoniusX, Acta
Arc)elaiT 3ugustinX, 1e Trinitate, %on,
fessiones, %ontra FaustumT -9eodorX
bar Donai, Fiber Sc)oliorum i un scri-
itor p6g5n, 3le'andru de LJcopolis,
%ontra *anic)aei .piniones. 1isputa,
tio. @ surs6 important6 de in(orma8ii o
constituie i misterele p6g5ne, literatura
rabinic6 i literatura islamic6.
Bnosticismul pare s6 cunoasc6 trei tipuri
de te'te, corespun.5nd cu trei etape nu
neap6rat cronologice: etapa primiti/6,
unde discordia dintre creatorii lumii nu
implic6 nici r6utatea lor esen8ial6, nici
caracterul r6u al cosmosului, etapa acut6,
marcat6 de anticosmismul i de demo-
ni.area creatorului lumii, i etapa mode-
rat6, 7n care sunt /6dite e(orturile de a
apropia contrariile, de a-I scu.a pe ;e-
miurg i, c9iar 7n unele ca.uri, de a scuza
B!@-I*I< B!@-I*I<

lumea. ;i/initatea prim6 este str6in6 de
aceast6 lume, pe care nu a creat-o i pe
care nu o gu/ernea.6P este un regat al
luminii, prin opo.i8ie cu lumea, care este
un regat al 7ntunericului. 1umnezeu este
eonul per(ect, in/i.ibil, de neconceput,
etern, 7mutabil, care 7i contempl6 ima-
ginea 7n el 7nsui, ca 7ntr-o oglind6,
7mpreun6 cu el coe'ist6 Bndirea care
este Tcerea absolut6. ;e la aceast6 pri-
mordial6 unitate a Proto,Tatlui i a
Bndirii sale, eman6 intermediarii, n6s-
cu8i unul din cel6lalt, eonii 0leromei,
care sunt 7n num6r de trei.eci, grupa8i 7n
perec9i de c5te doi eoni, masculin i (e-
minin. *osmosul este opera puterilor in-
(erioare, generate de un eon din 0lerom6,
care, din ignoran86, necunosc5ndu-: pe
ade/6ratul ;umne.eu, i-au u.urpat pu-
terea, consider5nd c6 sunt singurele di/i-
nit68i. ;e cele mai multe ori, ultimul
dintre eoni, op9ia Sop)ia,A>)amt),
Sop)ia,Prouni>os, Pistis Sop)ia#, eon
(eminin care dorete s6-: cunoasc6 pe
-at6l, a(ectea.6 unitatea 0leromei. 3pa-
ri8ia lumii in(erioare, materiale, se dato-
rea.6 acestui ultim eon animat de /olup-
tate, orgoliu i r6t6cire. ;orind s6 imite
Entitatea uprem6, 7ncearc6 s6 cree.e
(6r6 )um6tatea sa masculin6. Re.ultatul
este o creatur6 di(orm6 i ignorant6
avorton, cum spun ma)oritatea gnosti-
cilor>, numit laldabaot), st6p5n peste
apele abisului tenebros i care, sub e(ec-
tul gelo.ei sale, se trans(orm6 7n materie.
0recum Proto,Tatl s-a unit cu Bndirea
sa pentru a emana probole# lumea supe-
rioar6, laldabaot) se unete cu "gnoran$a
sa pentru a genera uni/ersul in(erior.
Bene.a puterilor in(erioare, a ar9on8ilor,
i 7n general, a tot ceea ce este creat din-
colo de ;i/initatea prim6, este una din
marile teme de specula8ie, (iecare 7n-
trec5ndu-se 7n a crea ce/a nou i c5t mai
stu(os. ;umne.eul transcendent este el
7nsui ascuns, str6in de toate creaturile i
nu poate (i cunoscut prin concepte ra-
8ionale. El poate (i cunoscut doar prin
re/ela8ie i iluminare supranatural6, iar
aceast6 cunoatere nu poate (i e'primat6
dec5t prin termeni negati/i. 1ni/ersul,
domeniul 3r9on8ilor, este ca o /ast6 7n-
c9isoare, 7n care carcera cea mai grea
este lumea, scena /ie8ii umane. In )urul
lumii, s(erele cosmice =3?% de ceruri
con(orm lui Basilide> sunt dispuse con-
centric. emni(ica8ia religioas6 a acestei
ar9itecturi cosmice este c6 ceea ce des-
parte omul de ;i/initatea prim6 nu este
numai distan8a, ci i acti/itatea unor (or8e
demoniace. (erele sunt sedii ale celor
apte 3r9on8i, .ei planetari 7mprumuta8i
din panteonul babilonian. Este semni-
(icati/ c6 ei au nume care, 7n +ec9iul
-estament, sunt re.er/ate lui ;umne.eu
- lao, Sabaot), Adonai, :lo)im, :l
S)addai etc. Aolosirea unor atribute ale
;i/init68ii, ca nume pentru puterile de-
monice, este un e'emplu pentru reesti-
marea peiorati/6 a /ec9ilor tradi8ii i a
celei iudaice 7n general. 3r9on8ii conduc
7mpreun6 lumea i (iecare 7n s(era sa este
un gardian al 7nc9isorii cosmice. Bu/er-
narea tiranic6 a acestor temniceri poart6
numele de )eirmarmene , ;estinul uni-
/ersal. ;emiurgul laldabaot9 Ma 8inut s(at
cu puterile lui. Ei to8i au dat natere Aa-
talit68ii i i-au 7nl6n8uit cu m6suri, mo-
mente i timpuri pe .eii cereti, pe 7ngeri,
pe demoni i oameni, ast(el 7nc5t to8i s6
(ie 8inu8i prin leg6tura ei, care domin6
toate lucrurileM Papirusul din (erlin, p.
:%#-$>. ub aspect (i.ic, aceast6 domi-
na8ie este a legii naturale, sub aspect psi-
9ic, prin instituirea i aplicarea legii
mo.aice, ea /i.a reducerea omului la
scla/ie. 3r9on8ii sunt de asemenea crea-
torii lumii, dac6 acest atribut nu este re-
.er/at conduc6torului lor, care ia ast(el
numele de ;emiurg, i care adesea este
descris cu tr6s6turile ;umne.eului din
+ec9iul -estament. @mul, principalul
obiect 7n aceast6 7mbinare de (or8e ostile,
este alc6tuit din trup, su(let i spirit, ori-
ginea lui este dubl6, mundan6 i supra-
mundan6. El nu este numai trup, este i
su(let produs de puterile in(erioare, care
au alc6tuit trupul dup6 imaginea @mului
0rimordial =ar9etipal> i :-au animat cu
(or8ele lor psi9ice: ne/oile i pasiunile
omului natural, (iecare din ele produs6
de o s(er6 cosmic6, 7ntregul ansamblu
alc6tuind su(letul astral, psCc)e. ;atorit6
trupului i su(letului, omul este o parte a
lumii, sub)ugat destinului uni/ersal, )ei,
marmene. M7ntr-ade/6r, din aceast6 Aa-
talitate au ap6rut toate nedrept68ile, tic6-
loiile i blestemele, leg6tura uit6rii i a
ignoran8ei, ca i toate preceptele tiranice
i p6catele stri/itoare i spaimele cele
mari. Wi ast(el 7ntreaga crea8ie a (ost or-
bit6, ca s6 nu poat6 (i cunoscut ;um-
ne.eul care este deasupra lor, a tuturorM
Apocrifa lui loan, (B, p. :%$>. 0ri.onier
7n su(let este spiritul sau pneuma, o p6r-
ticic6 din substan8a di/in6 /enit6 din
7nalturi i c6.ut6 7n lume. 3r9on8ii au
creat omul cu inten8ia premeditat6 de a
8ine spiritul capti/. 3st(el c6, 7n macro-
cosmos, omul este pri.onier 7nl6n8uit 7n
apte s(ere, iar 7n microcosmos, spiritul
uman este acoperit de apte /eminte psi-
9ice care-i au originea 7n cele apte
s(ere, 7n timpul prizonieratului terestru,
7n ceea ce pri/ete preceptele morale,
acestea di(er6 de la un sistem la altul, de
la ascetismul riguros la practici licen-
8ioase, semni(ica8ia celor dou6 tipuri de
comportament re.id6 7n re/olta (a86 de
ordinea acestei lumi. *5nd nu-i cu-
noate r6scump6rarea, spiritul, scu(undat
7n trup i psi9ic, este incontient de el
7nsui, amor8it, adormit, into'icat de
otrava lumii, pe scurt, omul este igno-
rantP trezirea i eliberarea 7i /in [He la
cunoatere, atunci c5nd tim ce eram i
ce am devenitT unde eram i de unde am
fost arunca$iT ctre ce $el ne ndreptm i
de unde am fost rscumpra$iT ce este
naterea i ce este regenerarea =*lement
3le'andrinul, :&c. T)eodot, #$, 2>. 3a
cum ;umne.eul transcendent este str6in
de aceast6 lume, i eul pneumatic este
str6inul lumii. copul e(ortului gnostic
este de a elibera omul interior din leg6-
turile lumii, pentru a se re7ntoarce 7n
regatul luminii. *el care aduce m5ntuirea
este un mesager /enit din regatul luminii,
identi(icat deseori cu Cristos, care a 7n-
/ins barierele s(erelor, tre.ete spiritul
din somnul s6u terestru i 7i comunic6
cunoaterea sal/atoare adus6 din nal,
turi. *unoaterea ast(el re/elat6, cunoa,
terea lui 1umnezeu, cuprinde tot con8i-
nutul unei istorii secrete, originea i
crea8ia Lumii, originea R6ului, drama
R6scump6r6torului di/in cobor5t pe
p6m5nt ca s6-i sal/e.e pe oameni, i /ic-
toria (inal6 a lui ;umne.eu transcendent,
/ictorie care se /a traduce prin 7nc9e-
ierea Istoriei i nimicirea *osmosului.
0ractic, este cunoaterea cii de urmat
de c6tre su(let pentru a iei din iume,
cunoaterea preparati/elor sacramentale
i magice ale ascensiunii /iitoare i
numele ascunse i (ormulele secrete pen-
tru a trece de (iecare s(er6 7n parte, 7nar-
mat cu aceast6 gno.6, su(letul se 7n-
dreapt6 dup6 moarte spre nalt, l6s5nd 7n
(iecare s(er6 /em5ntul psi9ic care 7i
apar8ine, eliberat ca spirit de toate 7n/e-
liurile str6ine se reunete cu ;i/initatea.
Elaborarea sistemelor gnostice a (ost
opera c5tor/a ilumina$i, 7ns6 cu timpul se
constat6 7nmul8irea acestora. 0rimii 7nte-
meietori, precum imon <agul, se pre-
.int6 nu ca pro(e8i, ci ca 7ntrup6ri ale
(or8elor celeste. uccesorii acestora, se
concurea.6 reciproc, i introduc 7n sis-
temele originare propriile inova$ii, trep-
B!@-I*I< B!@-I*I< BRIB@RIE ;E 3!-I@CI3

tat ap6r5nd scrieri noi considerate secrete
i destinate ini8ia8ilor, iar pentru a a/ea
autoritate i autorii lor le pre.int6 ca (iind
rodul re/ela8iilor. Ini8ia8ii se 7mp6r8eau 7n
mai multe clase, perfec$ii, cei care do-
reau sa ating6 aceast6 stare i impurii.
0racticile lor rituale erau secrete, i
cuprindeau: bote.uri, mirungeri, punerea
m5inilor, comuniuni sub di/erse (orme,
agape i uniuni spirituale, mai mult sau
mai pu8in simbolice. -e'tele originare,
care sunt cunoscute, nu sunt (oarte
A
e'plicite 7n acest sens. In Pistis Sop)ia,
un te't care apar8ine colii /alentiniene,
se /orbete de botezul n spirit, botezul
cu foc. -oate aceste rituri, la care se
ad6ugau numeroase gesturi simbolice i
(ormule secrete 7nscrise pe talismane,
a/eau menirea de a-: puri(ica i de a-:
prote)a pe cel .ales, 7n ascensiunea sa
printre cerurile /i.ibile i in/i.ibile.
*ondamn6rile i persecu8iile la care sunt
supui de autorit68i, dar i respingerile
din partea Bisericii cretine din ba.inul
mediteranean i a oamenilor de cultur6
p6g5ni 7n secolele III i I+, au dus treptat
la dispari8ia multor capete ale )idrei,
r6m5n5nd 7n urma lor doar c5te/a scrieri.
//
In @rientul mi)lociu, in/a.ia islamului a
permis ca anumite grup6ri s6 sub.iste
p5n6 7n secolul al LC-lea, iar c5te/a doc-
trine gnostice, 7n asociere cu doctrina
islamic6, au dat natere ismaelismului
iranian. <ani9eismul i mandeismul se
mani(est6 7n comunit68i mici i ast6.i 7n
3sia. 7n Europa, dup6 dispari8ia prisci-
lianismului =sec.+> 7n pania, renaterea
dualismului este constatat6 o dat6 cu
apari8ia bogomilismului =sec.IL-L> i a
cat9arilor albigen.i, combinat6 cu atrac-
8ia e'ercitat6 de sectele milenariste.
3ceast6 resuscitare a mic6rilor dualiste
are loc pe (ondul transmiterii de te'te
gnostice, 7mbog68ite cu apocri(e cretine,
din care s-au eliminat anumite pasa)e
considerate prea /iolente, la care se
adaug6 tratate de alc9imie bi.antine i
arabe, 7n Europa @ccidental6, apari8ia
te'telor alc9imice a dus la 7n(lorirea ope-
relor 7n acest domeniu, iar teme speci(ice
alc9imice se trans(orm6 7n (iguri ale sim,
bolurilor ascensiunii spirituale =gnos-
tice>, gnosticismul renate la 7nceputurile
epocii moderne 7n teoso(iile lui 0ara-
celsus i +an Celmont i antroposo(ia lui
Rudol( teiner, iar 7n secolul nostru 7n
neogno.e =gno.a de la 0rinceton, noua
gno.6 (rance.6>, 7n aceast6 din urm6
situa8ie, mai cur5nd 7n genul aparen8ei,
dec5t 7n acela al esen8ei, 7n m6sura 7n
care neogno.ele se nasc dintr-o cri.6 a
cunoaterii 7n limitele ideii de ra8ionali-
tate integral6. =A.A>
F. +@lGer, Quellen zur Besc)ic)te der
c)ristlic)en Bnosis, -iibingen, :"32P F. -ill
=ed.>, ?optisc),gnostisc)e Sc)riften, I, :"%&P
*9arlotte 3. BaJnes =ed.>, A %optic Bnostic
Treatise, *ambridge, :"33P R. <. Brant,
Bnosticism. An Ant)ologC, :"?:P R. Caardt
=ed>, 1ie Bnosis, al.burg, :"?#P F. Aorster
=ed.>, 1ie Bnosis, L /oi., Kuric9, :"?"-:"#0P
F. Bousset, 1ie Eauptprobleme des Bnos,
ticismus, Bottingen, :"0#P C. Honas, Bnosis
und sptanti>er Beist, Bottingen, :"3& i
urm., cu supliment :"?&-:"??P Idem, T)e
Bnostic 2eligion, Boston, :"%$P B. c9olem,
*a+or Trends in 4e8is) *Csticism, Cilda
ticG troocG Lectures (or :"3$, Herusalem,
:"&:P Idem, 1os (uc) (a)ir, Leip.ig, :"23P
Idem, 4e8is) *Csticism, *er>aba) *Csti,
cism, and Talmudic Tradition, !e4 OorG,
:"?0P B. Iuispel, Bnosis als Deltreligion,
Kuric9, :"%:P H. ;oresse, T)e Secret (oo>s of
t)e :gCptian Bnostics, :"?0 =edi8ia (rance.6:
Librairie 0ion, 0aris, :"%$>P R. <cL. Filson,
T)e Bnostic Problem, :"%$P R.<. Brant,
Bnosticism and :arlC %)ristianitC, !e4
OorG, :"%"P D. Rudolp9, 1ie Bnosis, :"$0P
loan 0. *ouliano, Fe Bnoses dualistes
dH.ccident. Eistoire et *Ct)es, 0ion, :""0 i
ed. rom. I. 0. *ulianu, Bnozele dualiste ale
.ccidentului, !emira, :""%P Idem, loan 0.
*ouliano, T)e Tree of Bnosis. Bnostic
*Ct)ologC from :arlC %)ristianitC to
*odern /i)ilism, Carper/*ollins, 5n Aran-
cisco, :""2 i trad. rom. Arborele gnozei.
*itologia gnostic de la cretinismul tim,
puriu la ni)ilismul modern, !emira, :""$, cu
bogat6 bibliogra(ieP *ross, Bnosticism, 7n
@;**, p. %#3-%#&, cu bibliogra(ie.
Gregentius
Bregentius, episcop de -a(ar =-ap9ar>
sau -e(ra 7n 3rabia. !u ne este cunoscut
cu certitudine locul naterii. e crede c6
s-a n6scut la Bliares sau la <ilano, dup6
cum sus8in mineele greceti, 7nainte de a
(i 9irotonit episcop, Bregentius a tr6it ca
ana9oret 7n Egipt. Este posibil s6 (i (ost
episcop al Etiopiei, iar 7n )urul anului
%3%, 7n /remea lui Hustinian, a acti/at 7n
3rabia audit6 7n /ederea con/ertirii ara-
bilor. Este cunoscut, 7n special, ca autor
al lucr6rii: Feges Eomeritarum, 7n mare
parte o culegere de note din di/eri au-
tori, i 1isputatio cum Eerbano 4udaeo.
3ceast6 a doua lucrare este o disput6 pu-
blic6 care a a/ut loc 7n pre.en8a regelui i
a altor autorit68i religioase, transcris6 de
0alladiuX, ucenicul lui Bregentius. 7n
realitate, este o parte din 'ia$a lui Bre-
gentius =Labate>.
<igne, 0B, $?, l, %?%-#$&P D. ;uGaGes,
*eCag :8a$apioirig nvTfov rv Cteov,
3tena, :$"#, &$&-&"0 =para(ra.are 7n greaca
nou6>P 3. <oberg, T)e (oo> of t)e
EimCarites, Lund, :"2&P Drumbac9er, %"P H
de oJres, Bregentius, St., art. 7n mit9-
Face, II, p. #30P E. <angenot, Bregentius,
;-*, ?, col. :##%-:##?P 3. Labate, Bre,
gentius, 7n ;E*3, I, p. :0""P D. 0ollmann,
Bregentius, 7n L3*L, p. 2%?.
Grigorie de Agrigent
Brigorie de 3grigent =m. ?03>, episcop
de 3grigent =Birgenti>, 7n ieilia. La
/5rsta de :$ ani, (ace un pelerina) 7n
3(rica de !ord i 7n @rientul 3propiat,
7n 0alestina, este 9irotonit diacon de
0atriar9ul Ierusalimului. La /5rsta de 3:
de ani, este 9irotonit episcop de 3gri-
gent, Ia Roma. 7n urma unor acu.e ca-
lomniatoare, este trimis la 7nc9isoare.
Inter/enind la Roma, papa Brigorie I 7i
recunoate ne/ino/68ia i este apoi primit
cu cinste de 7mp6ratul <auriciu. ;e la el
s-a p6strat un comentar la Ecclesiast, 7n
:0 c6r8i. ;e asemenea, 7i sunt atribuite i
o serie de omilii. Brigorie a in(luen8at
de./oltarea stilului literar bisericesc,
bi.antin. +ia8a lui a (ost scris6 de Leon-
8iu, egumen al m6n6stirii (. a/a din
Roma =m. ?$$> i a (ost re/i.uit6 de
imeon <eta(rastul.
<igne, 0B, "$, #&:-::$:P Leon8iu, +ia8a, 7n
0B, "$, %&"-#:?P imeon <eta(rastiil, 'ia$a,
7n <igne, 0B, ::?, :$"-2#0P E. <erencnb,
Bli inedi$i nella tradizione agiografica c2 s.
Bregorio di Agrigento, @*0, &%, :"#", p.
3%"-3#2P Barden9e4er, +, p. :0%-:0#P 3lta-
ner-tuiber, :"$0, p. %:$P *. Cole, Bre,
gorius, art. 7n mit9-Face, II, p. ##?-###P
;p. ?, col. ":"-"20P *ross, BregorC, St.e 7n
@;**, p. %"$P 3. 3more 7n (ibliot)eca
Sanctorum, +II, Roma, :"??, col. :?"-:#3,
cu bibliogra(ieP .H. +oicu, Bregoire dHAgri,
gente, 7n ;E*3, I, p. :0""P *. c9midt,
Bregor von Agrigent, 7n L3*L, p. 2%?-2%#.
Grigorie de Antiohia
Brigorie de 3ntio9ia, patriar9 al 3ntio-
9iei, 7ntre %#0-%"3. -a n6scut 7n iria, 7n
prima )um6tate a sec. +I. 7mbr68iea.6
/ia8a de mona9. *a mona9 7l 7nt5lnim la
m6n6stirea ortodo'6 din Ierusalim, la
inai i mai apoi la La/ra din 09aran
=inai>, unde 7mp6ratul Hustin =%?%-%#$>
7l numete egumen. ;up6 depunerea din
treapt6 a patriar9ului 3nastasie I, acelai
7mp6rat 7i 7ncredin8ea.6 scaunul episco-
BRIB@RIE ;E 3!-I@C:3 BRIB@RIE ;E EL+IR3
BRIB@RIE ;E EL+IR3


pal din -9eopolis-3ntio9ia. e do/e-
dete a (i un intermediar abil 7ntre romani
i peri, c5tig5nd admira8ia acestora, 7n
%$$, este acu.at, la *onstantinopol, de
imoralitate de c6tre dumanii s6i geloi
pe succesul pe care 7l a/ea. 3 (ost ap6rat
de E/agrieX colasticul =adic6, a/ocatul>
i este de./ino/68it i repus 7n scaun.
I.butete apoi s6 liniteasc6 re/olta ar-
matei bi.antine de la Litarba. *u/5ntarea
8inut6 cu acea oca.ie, este consemnat6 de
E/agrie colasticul. Brigorie s-a remar-
cat ca un bun teolog, p6str6tor al cre-
din8ei calcedoniene i mare paci(icator al
tensiunilor sociale i mai ales religioase
ale /remii. ;e la el au r6mas, 7ntre altele,
o omilie despre (emeile purt6toare de mir
"n mulieres unguentiferas#, 7n care
/orbete despre patimile i 7n/ierea <5n-
tuitorului, cuprin.5nd citate din e/ang9e-
lii, para(ra.e i comentarii, i alte dou6
omilii la Bote.ul <5ntuitorului 1e
(aptismo 1omini i "n illa verba H)ic est
filius meusM>. @ parte din lucr6rile sale au
(ost traduse 7n georgian6.
<igne, 0B, $$, :$&#-:$??P *0B, #3$&P
<igne, 0B, :0, ::##-::$"P Idem, $$, :$#2-
:$$&P idem, $$, :$$&-:$?%P . Caidac9er, =u
den Eomilien des Bregors, 7n KD-9 2%,
:"0:, p. 3?#-3?"P 0. Boubert, Patriarc)es
dHAntioc)e et dHAle&andrie, 7n REBJ. 2%,
:"?#, p. ?%-?#P 3. BattiG9a, Bregoire dHAn,
tioc)e, 7n ;E*3, I, p. ::0"-::00, cu biblio-
gra(ieP -. Au9rer, Bregor von Antioc)ien, 7n
L3*L, p. 2%#, cu bibliogra(ie.
Grigorie Decapolitul
Brigorie ;ecapolitul =#$0/#"0-$&2>,
c6lug6r ortodo'. -a n6scut la Irinopolis,
ora 7n ;ecapolea Isauriei 3siei <ici.
;up6 terminarea studiilor, 7mbr68iea.6
/ia8a de mona9. -r6iete pentru o pe-
rioad6 ca si9astru. La rug6mintea mamei
sale, se al6tur6 comunit68ii mona9ale
dintr-o m6n6stire a(lat6 7n apropierea
oraului natal. <ona9ii de aici 7mp6rt6-
eau idei iconoclaste. ;atorit6 disputei
care se isc6, este alungat din m6n6stire.
(. Brigorie c6l6torete apoi 7n Brecia,
icilia, la Roma, -esalonic i *onstan-
tinopol, unde se stabilete 7n timpul dom-
niei 7mp6ratului Leon + Isaurul. e stin-
ge din /ia86 7n anul $&2. Biogra(ul (.
Brigorie, Ignatie ;iaconul, relatea.6
nenum6rate minuni s6/5rite de el 7n
/ia86, dar i dup6 moartea sa. <oatele
sale r6m5n la *onstantinopol, p5n6 la
cucerirea acestuia de c6tre turci =:&%3>.
unt sal/ate de un demnitar cretin, (iind
cump6rate de Barbu *raio/escu i
ae.ate la m6n6stirea Bistri8a din )ude8ul
+5lcea, 7n anul :&"$, unde se a(l6 7n
pre.ent. (. Brigorie 7i este atribuit6 o
istorie a convertirii unui arab.
<igne, :00, ::""-:2:2P Ar. ;/orniG, Fa vie
de saint Bregoire le 1ecapolite et "es slaves
macedoniens au "!,e siecle, 0aris, :"2?P
;rago 0. 0etroanu, Sfntul Brigore
1ecapolitul din mnstirea (istri$a,0'lcea,
Bucureti, :"&2P 0atriar9ia Bisericii @rto-
do'e Rom5ne, Sfin$i romni i aprtori ai
legii strmoeti, tip6rit6 cu binecu/5ntarea
0rea Aericitului -eoctist, 0atriar9ul Bisericii
@rtodo'e Rom5ne, Editura Institutului Biblic
i de <isiune a Bisericii @rtodo'e Rom5ne,
Bucureti, :"$#, p. 2&$-2%#. A. CalGin,
Anal(olF, ?", :"%:,3"3-3"&.
Grigorie de Elvira
Brigorie de El/ira sau Bregorius Bae-
ticus =sec. I+>, episcop de El/ira, Eliberi
sau Branada, 7n a doua parte a sec. I+,
c5nd 7n pania i.bucnete cri.a arian6.
;ac6 Brigorie a acceptat sau nu (ormula
de la Rimini din 3%" este o problem6
desc9is6. 1nii spun c6 el a re(u.at
acceptarea ei de la bun 7nceput =*ross>,
iar al8ii pun acest gest pe seama absen8ei
sale de la sinod =Iuasten>, iar o a treia
tab6r6 sus8ine c6 el a (ost unul din epis-
copii care au acceptat (ormula de la
Rimini =Bams>. @ricare ar (i (ost circum-
stan8ele, Brigorie nu apare 7n tab6ra pro-
arienilor. Ba mai mult, 7l 7nt5lnim 7n
tab6ra luci(erienilorX, a celor care au
re(u.at comuniunea cu episcopii care au
7nclinat, (ie i sub presiune, spre aria-
nismP iar dup6 moartea lui Luci(er, el
de/ine conduc6torul lor. Brigorie a dece-
dat dup6 anul 3"2, c5nd Ieronim 7l men-
8ionea.6 ca (iind 7n /ia86, dei (oarte
b6tr5n.
*5t pri/ete opera sa scris6, contro/erse-
le nu s-au 7nc9eiat. Ieronim (ace apre-
cieri generale, (6r6 a indica /reun titlu
precis. *ercet6rile de la 7nceputul sec. al
LL-lea 7i atribuie lui Brigorie urm6-
toarele lucr6ri: .milii la %ntarea %n,
trilor, Tractatus .rigenis sau Tractatus
de libris sanctarum scripturarum, atri-
buit lui @rigenXP Tractatus de Arca /oe
i 1e F ide. -ratatul 1e fide are un
con8inut antiarian. e pare c6 Brigorie a
conceput acest tratat, sub (orm6 ano-
nim6, pentru prima dat6 7n 3?0, cu scopul
de a respinge ere.ia arian6, promo/at6 la
sinodul de la Rimini =3riminium>, iar
dup6 moartea 7mp6ratului *onstans, care
(a/ori.a arianismul, el 7l redactea.6 din
nou, r6spun.5nd i unor critici /enite din
partea ortodocilor. 3mbele /ersiuni s-au
p6strat. *ea dint5i sub numele lui 3m-
bro.ieX, iar a doua, al lui BrigorieX de
!a.ian.. La elaborarea acestui tratat,
Brigorie a (olosit scrieri ale lui -ertu-
IlianX, !o/a8ianX, IlarieX, 09oebadiusX.
La lucr6rile de mai sus se adaug6 i
altele, dintre care unele neautentice: 1e
Salomone, p6strat6 sub numele lui 3m-
bro.ie i dou6 Fragmenta e&positionis in
:cclesiasten i 1e diversis generibus
leprarum. 3cest ultim tratat, interpre-
tea.6 alegoric te'tul din Le/itic re(eritor
la lepr6. R6m5n sub semnul 7ntreb6rii i
celelalte lucr6ri care i-au (ost recent atri-
buite: libellus fidei, fides cat)olica, fides
2omanorum. 3cestea apro(undea.6, mai
mult dec5t 1e fide, teologia ;u9ului
(5nt i 9ristologia antidocetic6. 7n
acti/itatea sa e'egetic6, Brigorie se
apleac6 mai mult asupra unor teme pre-
luate din +ec9iul -estament, care era mai
pu8in cunoscut 7n @ccident de c6tre cre-
dincioii cretini. El (ace u. de inter-
pretarea tipologic6, pre.ent5nd datele i
persona)ele din +ec9iul -estament ca
pre(igur6ri ale persona)elor noutesta-
mentare. ;e aceea, se poate spune c6
Brigorie a tiut s6 discearn6 7ntreita sem-
ni(ica8ie =triplicem signi(icatum> a te'tu-
lui biblic, adic6 sensul literal, tipologic i
pro(etic, scrierile sale purt5nd amprenta
celor din @rient i 7n special de la 3le-
'andria. 3cesta pare s6 (i (ost i moti/ul
care a determinat atribuirea unor scrieri
ale sale lui @rigen.
<igne, 0L :#, %&"-%?$P 0L l, 3%2-%2# =c(.
:#&3-:#&?>P +. Bul9art, H. Araipont, **L, ?",
:"?#, :-2$3P 3.*. +ega, :spania Sagrada
%%, <adrid, :"%#P <. imonetti, Bregorio di
:lvira. Fa fede, -orino, :"#%P H. *ollantes
Lo.ano, Sn Bregorio di :lvira. :studio
sobre su eclesiologia, Branada, :"%&P *.
+on a, Bregorio de :lvira. l Tractatus de lib0
ris sacrarum scripturarum. Fonti e soprav,
vivenza medievale, Roma, :"#0P A,
Regina, // H1e FideH di gregar io di :lvira,
!apoli, :"&2P L. *ollantes Lo.ano, Sn
Bregorio di :lvira. :studio sobre su
eclesiologia, Branada, :"%&P A.H. BucGleJ,
%)rist and %)urc) according to BregorC
of :lvira, Roma, :"?&P A. C. B. ;anieli,
Bregorius (aeticus, art. 7n mit9-Face, II, p.
#3"-#&:P *ross, BregorC of :lvira, art. 7n
@;**, p. %"$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3#0P Iuasten, PatrologC, I+, p. $&-$" cu
bibliogra(ieP <. imonetti, Bregoire
dH:lvire, 7n ;E*3, I, p. ::00-::0:P E.
c9ul.-Aliigel, Bregor von :lvira, 7n L3*L,
p. 2%#-2%$.
BRIB@RIE L1<I!3-@R1L BRIB@RIE *EL <3RE BRIB@RIE *EL <3RE

Grigorie Lumintorul
Brigorie Lumin6torul =2&0-332>, 3pos-
tolul 3rmeniei. -a n6scut la +alars9a-
pat, capitala pro/inciei 3rarat 7n 3rme-
nia. -radi8ia armean6 7l pre.int6 ca des-
cendent al unei (amilii nobile part6, tat6l
s6u (iind 3naG sau 3nag, cel care, la
instigarea lui 3rdas9ir, l-a asasinat pe
regele armean *9osroes I. Regele muri-
bund poruncete uciderea 7ntregii (amilii.
*u toate acestea, pruncul Brigorie este
sal/at i trimis la *e.areea, unde a (ost
crescut 7n credin8a cretin6 i bote.at,
primind numele de Brigorie. e c6s6-
torete i are doi (ii: pe +9artanes i
3ristages =sau Rostaces>, acesta din
urm6 (iind succesorul tat6lui s6u la tronul
patriar9al al 3rmeniei, (unc8ia de patri-
ar9 sau cat9olicos r6m5n5nd 7n (amilie,
p5n6 7n /remea lui IsaacX =a9aG sau
a9ag> cel <are =m. &3$>. 3gat9angelX
=3gat9angelos> ne in(ormea.6 c6 Bri-
gorie a re/enit apoi 7n 3rmenia pentru a-i
7ncretina cona8ionalii. ;istruge templul
i altarul .eilor p6g5ni locali din 3s9-
tis9at, atr6g5ndu-i m5nia lui -iridat,
care 7l supune torturilor, 7n cele din urm6,
Brigorie i.butete s6-: con/erteasc6 i pe
rege, 7mpreun6 cu (amilia sa i 7ntreg
poporul. Leon8iu de *e.areea 7l 9iroto-
nete episcop, iar 0etru de e/aste 7l
7ntroni.ea.6 episcop al 3rmeniei. Bri-
gorie 7i 9irotonete episcopi pe cei doi (ii
ai s6i. 3ristages particip6 la sinodul I
ecumenic de Ia !iceea =32%>. !ic9i(orX
*al ist ne in(ormea.6 c6 Brigorie ar (i
(6cut o c6l6torie la Roma 7n compania lui
-iridates. pre s(5ritul /ie8ii, el se re-
trage pentru a duce o /ia86 solitar6 7ntr-o
peter6 din <anJea, 7n pro/incia _6ran.
<oare 7n s6lb6ticie. !ite p6stori 7i g6-
sesc trupul i, netiind cine era, au ridicat
deasupra lui o mo/il6 de pietre. Lui
Brigorie 7i sunt atribuite 33 de omilii. e
pare, totui, c6 nici una nu este autentic6.
La (el i imnele care sunt puse sub
numele lui, nu 7i apar8in. +ia8a lui este
cunoscut6 din in(orma8iile date de isto-
ricul 3gat9angel, care se pre.int6 ca se-
cretar al lui -iridates. 7n sec. +III, Beor-
ge irianul scrie i el /ia8a lui Brigorie.
Este posibil ca i el s6 (i colaborat la
in/entarea al(abetului armean 7mpreun6
cu <esropX.
<eta(rastes, +ita, 7n 0B, ::%, "&:-""?P
BCB, #:2-#:3eP BC@ #?-$0P +. Langlois
=ed>, %ollection des )istoriens anciens et
modernes de lHArmenie, L /oi., 0aris, :$?#-
:$?"P 0. de Lagarde, Analecta SCriaca,
Leip.ig, :$%$, p. :22-:2$P H. <. c9mid,
2eden und Feben des )i. Bregorius des
:rleuc)ters, Regensburg, :$#2P R. F.
-9omson, T)e Teac)ing of St. BregorC,
*ambridge, <ass., :"#0P L. ;a/idson,
Bregorius "lluminator, art. 7n mit9-Face,
II, p. #3#-#3"P Barden9e4er, +, p. :$2-:$%P
-i'eront, Patrologie, p. &33-&3&P *ross,
BregorC t)e "lluminator, 7n @;**, p. %"$-
%"", cu bibliogra(ie succint6P .H. +oicu,
Bregoire lH"lluminateur, 7n ;E*3, I, p. ::0#-
::0$P 0. Bruns, Bregor der :rleuc)ter, 7n
L3*L, p. 2%$-2%" cu bibliogra(ie.
Grigorie cel Mare
Brigorie cel <are =%&0-?0&>, episcop al
Romei, p6rintele papalit68ii medie/ale, al
patrulea i ultimul dintre ;octorii latini
tradi8ionali ai Bisericii, supranumit
M;ialogulM. -a n6scut la Roma 7ntr-o (a-
milie aristocrat6 roman6, str6bunicul s6u
(iind papa Aeli' II =sau III>. ;intre mem-
brii (amiliei sale, mama sa il/ia, -ar-
silla i 3emiliana, cele dou6 surori ale
tat6lui s6u, au (ost canoni.ate. BrigorieX
de -ours a(irm6 c6 7n gramatic6, retoric6
i logic6 nu era dep6it de nimeni 7n
Roma. 0otri/it statutului social al (ami-
liei, el a studiat dreptul, i este numit
apoi praetor trbis, 7n %#3, la recoman-
darea 7mp6ratului Hustin II. ;up6 moar-
tea tat6lui s6u, el /inde propriet68ile (a-
miliei, a)ut5nd pe s6raci i se retrage din
/ia8a public6, 7n(iin8ea.6 apte m6n6stiri,
ase 7n icilia i una la Roma, 7n casele
p6rinteti, pe muntele caurus, 7nc9inat6
(. 3postol 3ndrei, la care se retrage el
7nsui 7n anul %#&. ;up6 c58i/a ani de
/ia86 mona9al6 se/er6, potri/it regulei
(. BenedictX, papa Benedict I 7l numete
regionarius, unul din cei apte diaconi ai
Romei. La scurt6 /reme, 0apa 0elagius II
7l numete apocrisiar9 la curtea 7mp6ra-
tului -iberiu II din *onstantinopol. 7nde-
plinete aceast6 (unc8ie timp de ase ani
=%#"-%$%>, dup6 care re/ine Ia m6n6stire,
unde a (6cut preg6tirile pentru a pleca
misionar 7n 3nglia. !u i-a 7ndeplinit
planul, deoarece la moartea lui 0elagiu II
7n %"0, poporul, clerul i senatul 7l aleg
episcop al Romei. 1rcarea pe scaunul
episcopal al Romei are loc 7ntr-un r6s-
timp ne(ast pentru Italia, lo/it6 de inun-
da8ii i cium6, la care se adaug6 in/a.ia
lombar.ilor, cu acetia i.butind s6 rea-
li.e.e un pact 7n %"2-%"3. 0rin acest act,
el e/it6 autoritatea e'ar9ului de la Ra-
/ena care era repre.entantul 7mp6ratului.
Rela8iile cu autorit68ile bi.antine (iind
tensionate, el numete gu/ernatori pentru
oraele din Italia, pun5nd la dispo.i8ie
materiale de r6.boi, 7n acest (el, el 7nt6-
rete puterea politic6 a papalit68ii, 7n
plus, el a(irm6 suprema8ia scaunului de
la Roma i re(u.6 s6 recunoasc6 patri-
ar9ului de la *onstantinopol titlul de M0a-
triar9 ecumenicM, 7n plan misionar, cel
mai mare succes al s6u a (ost con/ertirea
3ngliei. El trimite 7n 3nglia un grup de
apro'imati/ &0 de misionari, instrui8i 7n
propria sa m6n6stire, condui de prie-
tenul s6u 3ugustin, care /a de/eni ar9i-
episcop de *anterburJ. -otodat6, inter-
/ine cu (ermitate 7n Bisericile din pa-
nia, Balia i !ordul Italiei, 7ncerc5nd s6
7mbun6t68easc6 /ia8a religioas6, dar i
economic6, din aceste 8inuturi. e stinge
din /ia86 7n anul ?0&. Brigorie a l6sat o
motenire literar6 deosebit de /ast6. Ea
de./6luie mai degrab6 o personalitate
practic6, dec5t o minte speculati/6.
@pera sa con8ine lucr6ri oratorice, morale
i liturgice. Lucr6ri oratorice: de la el
a/em dou6 serii de omilii: omilii la
:vang)elii, 7n num6r de &0 i omilii la
:zec)iel, LL la num6r. ;intre omiliile la
%ntarea %ntrilor doar dou6 sunt
considerate autentice.
Lucr6ri morale: sub acest titlu generic
includem scrierile sale cu con8inut moral,
*oralia in 4ob sau :&positio in librum
4ob, 7n 3% de c6r8i, un /eritabil repertoar
ca.uistic i de 7ndrum6ri ascetice de
bog68ie inestimabil6 care Mpopulari.ea.6
tainele asce.ei, de./olt5nd tradi8iile cele
mai 7nalte ale e'ege.ei bibliceM =*aJre>.
3ceast6 lucrare a ser/it ca ba.6 pentru
predarea teologiei morale 7n e/ul mediu.
Lucr6ri pastorale: Fiber regulae pas0
toralis, scris6 7n %": i dedicat6 Iui loan
de Ra/ena. Este 7ntocmit6 7n patru c6r8i
i tratea.6 despre cele patru elemente
principale ale preo8iei: a. preg6tirea i
mobilul su(letesc i spiritual al candida-
tului la preo8ie, pe care o de(inete ca
M3rt6 a tuturor artelorMP b. /irtu8ile care
trebuie s6-: 7mpodobeasc6 pe preotP c.
misiunea de 7n/686tor i de 7ndrum6tor al
su(letelorP d. ne/oia medita8iei i a
e'amenului de contiin86 .ilnic. ;atorit6
importan8ei ei, aceast6 carte a (ost tra-
dus6 7n grecete de patriar9ul 3nastasie
II al 3ntio9iei. 3cest lucru nu trebuie s6
ne suprind6 deloc, deoarece Brigorie
p6strea.6 7n acest tratat, spiritului (.
loanX Crisostom i al (. +asileX cel
<are. 3 (ost redat i 7n engle.a /ec9e de
c6tre regele 3l(red, la s(5ritul sec. IL.
1ialogorum libri "', 1e vita miraculis
BRIB@RIE *EL <3RE
BRIB@RIE *EL <3RE BRIB@RIE ;E !3KI3!K

Patrum italicorum 1ialoguri despre
via$a i minunile Prin$ilor italieni#,
conceput6 7n patru c6r8i, urm5nd modelul
patericelor r6s6ritene, cu scopul de a ar6ta
binemeritata /aloare i a s(in8ilor din
Italia, mai pu8in cunoscu8i, din timpul
Bisericii nedesp6r8ite. ;ialogurile au (ost
traduse i 7n grecete, a/5nd o larg6 cir-
cula8ie mai ales 7n lumea mona9al6, 7n
limba rom5n6 ele au (ost traduse din
grecete la <6n6stirea *6ld6ruani 7n
partea a doua a sec. al L+III-lea. <anu-
scrisul pe care 7l cunoatem este o copie
dup6 original. 3ceast6 copie a (ost (6cut6
tot la *6ld6ruani i terminat6 la 2? iulie
:$?&, dup6 7nsemnarea copistului.
Lucr6ri liturgice. 3ceasta se pre.int6 7n
(orme /ariate, 7n (unc8ie de interesul
autorului. Re8inem: Sacramentarium
BregorianumT Antip)onarium missae.
Lui Brigorie 7i apar8ine i c5ntarea litur-
gic6, care s-a p6strat p5n6 7n .ilele noas-
tre sub denumirea de mu.ica gregorian6.
-radi8ia 7i atribuie i Fiturg)ia darurilor
mai nainte sfin$ite, o(iciat6 7n Biserica
@rtodo'6 7n perioada 0ostului <are.
*oresponden8a sa a (ost grupat6 7n :&
c6r8i. Ea este deosebit de important6 pen-
tru istoria Bisericii, pentru cunoaterea
/ie8ii mona9ale, (iind o bogat6 surs6 de
in(orma8ii teologice, liturgice, istorice, psi-
9ologice i sociologice pentru /remea sa.
Brigorie nu a (ost o minte speculati/6 i
se pare c6 a a/ut o oarecare reticen86 (a86
de cultura laic6. ;e aceea, el a (ost acu.at
de c6tre unii teologi apuseni de s6r6cirea
culturii laice i a teologiei 7n @ccident,
ceea ce a dus la destabili.area structurilor
romane i Ia instalarea regatelor barbare
=<gr. Bati((ol>. Este ade/6rat c6 Brigorie
nu a (ost creatorul unei mentalit68i
teologice noi 7n /remea sa. El a (ost
contient de sl6biciunea societ68ii sale i
de aceea a st6ruit 7n p6strarea ele-
mentelor morale din opera Aer. 3ugus-
tinX, a/5nd un ade/6rat cult pentru acesta
=*aJre>, dei, 7n ceea ce pri/ete doctrina
lui despre 9ar i predestina8ie, el
inter/ine cu 7ndrept6ri 7n sensul lui 0ros-
perX de 3Quitania i a sinodului de la
@range. 0entru Brigorie, lisus Cristos
este al doilea 3dam, r6scump6r6torul i
mi)locitorul pentru noi, care prin moartea
sa nedorit6 indebita mors# ne-a 7mp6cat
cu ;umne.eu. <5ntuitorul se aduce me-
reu pe ine ca )ert(a total6 pentru noi,
sp6l5nd p6catele noastre prin intrarea 7n
umanitate. El sus8ine purgatoriul. In
ascetic6 i mistic6, este 7ndatorat prede-
cesorilor ale c6ror opere le-a cunoscut, 7n
special ale lui loanX *assian. ;e subliniat
c6 mistica lui duce mereu la acti/itatea
pastoral6, tr6itorii asce8i trebuie s6 se
dedice nu numai /ie8ii contemplati/e, ci
i /ie8ii acti/e, 7n8eleg5nd prin aceasta
acti/itatea pastoral6.
<igne, 0L ??, :2%-203P 0L #%-#"P *0L :$0,
22&, 3?$, :2?", :#0?, :#0$-:#2:, :$$%,
:"0&P **L :&0-:&&P Bregoire le Brand,
*orale sur 4ob, :.:, Li/res I-II, 7n *9 32, R.
Billet, 3. de <audemaris, 0aris, :"#%P idem,
*orale sur 4ob, Li/res L-LI+, 7n *9 2:2,
3. Bocagnano, 0aris, :"#&P idem, *orale sur
4ob, Li/res L+-L+I, 7n *9 2:2, 3.
Bocagnano, 0aris, :"#%P idem, 1ialogues,
-ome I, Introduction, bibliograp9ie et cartes,
3. de +ogile, 7n *9 2%:, 0aris, :"#$P idem,
1ialogues, -ome II, Li/res I-III, 3. de +ogiieE
i 0. 3ntin, 7n *9 2?0, 0aris, :"#"P idem,
1ialogues, -ome III, Li/re I+, tables et
inde', 3 de +ogiie i 0. 3ntin, 0aris, :"$0P
T)esaurus S. Bregarii *agni, eries 3,
Aormae, -um9out, :"$?P Brigorie cel <are
=;ialogul>, %artea regulei pastorale, tradu-
cere, note i comentar, de 0r. 0ro(. ;r.
3le'andru <oisiu, *entrul <itropolitan,
ibiu, :"$#P C. ;uden, BregorC t)e Breat.
Eis Place in EistorC and T)oug)t, L, /oi.,
Londra, :"0%P C.C. Co4ort9, St. BregorC t)e
Breat, Londra, :":2P <.B. ;unn, T)e StCle
of t)e Fetters of St. BregorC t)e Breat,
0atristic tudies 32, Fas9ington ;*, :"3:P
R.<. Cauber, T)e Fate 'ocabularC of t)e
Fetters of St. BregorC, tudies in <edie/al
and Renaissance Latin #, Fas9ington ;*,
:"3$P 3H. DinnireJ, T)e Fate Fatin 'oca,
bularC of t)e 1ialogues of St. BregorC t)e
Breat, tudies in <edie/al and Renaissance
Latin &, Fas9ington ;*, :"3%P A. Lieblang,
Brundfragen der mCstisc)en T)eologie nac)
Bregors des Brossen *or alia und :zec)iel,
)omilien, Areiburger -9eologisc9e tudien
3#, Areiburg am Breisgau, :"3&P <. AricGel,
@. . B., 1eus totus ubiGue s imul. F4nter,
suc)ungen zur allgemeine Bottgegen8art im
2a)men des Bottesle)re Bregors des
Brossen, Areiburger -9eologisc9e tudien,
LLIL, :"%?P E pearing, T)e PatrimonC of
t)e 2oman %)urc) in t)e Time of BregorC t)e
Breat, :":$P B. <orin, Fe veritables ori,
gines du c)ant gregorien, -ournai-<ar-
desous, ed. a 2-a, :":2P E. C. Aisc9er, Bregar
der Brosse und (Czanz, 7n Keitsc9ri(t der
a/ignJ-ti(tung (ur Rec9tsgesc9ic9te,
LL+II, Danonistisc9e 3bteilung, LLL+I,
:"%0, p. :%-:&&P F. H. Boast, T)e 2elations
of Pope BregorC t)e Breat 8it) t)e %)urc)es
of t)e 2oman :mpire of t)e :ast, Bir-
ming9am, :"30P 0. Bati((ol, Saint Bregoire le
Brand, 0aris, :"2$
3
P D. Bra..el, T)e %lau,
sulae in t)e Dor>s of St. BregorC t)e Breat,
tudies in <edie/al and Renaissance Latin
Language and Literature ::, Fas9ington
;.*., :"3"P R. Rudmann, *onc)tum und
>irc)lic)er 1ienst in den Sc)riften Bregors
des Brossen, Roma, :"%?P *. ;agens, Saint
Bregoire le Brande. %ulture et e&perience
c)retienne, 0aris, :"##P <. Balsa/ic9, T)e
Ditness of St. BregorC to t)e Place of%)rist
in PraCer, Roma, :"%"P +. Recc9ia,
Bregorio *agno e "a societ agricola,
Roma, :"#$P E. *aspar, Besc)ic)te des
Papsttums L, -iibingen, :"33P Barden9e4er,
+, p. 2$&-30:P *aJre, II, p. 230-2&"P
-i'eront, Patrologie, p. &$:-&$#P I. B.
*oman, Patrologie, :"%?, p. 3:$-32:P H.
BarmbJ, Bregorius =%:>, art. 7n mit9-Face,
II, p. ##"-#":P R. Billet, 1ict. sp., +I, :"?#,
col. $#2-":0, cu bibliogra(ie bogat6P *ross,
BregorC ", St., art. 7n @;**, p. %"&-%"%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &??-&#2, cu biblio-
gra(ie bogat6P R. Bodding, (ibliografia di B.
N@AR,NA@A#, Roma, :""0P +. Recc9ia,
Bregoire le Brand, 7n ;E* 3, I, p. ::0:-
::0#, cu bibliogra(ieP <. Aiedro47c., Bregar
F der Brafie, 7n L3*L, p. 2%"-2?2 cu biblio-
gra(ie.
Grigorie de Nazianz
Brigorie de !a.ian. =32"-3$">, unul din-
tre Mp6rin8ii capadocieniM, numit Mteo-
logulM. -a n6scut 7ntr-o (amilie aristo-
cratic6 la 3rian., 7n partea de sud-/est a
*apadociei, 7n /ecin6tatea cet68ii !a-
.ian., unde (amilia sa a/ea propriet68i,
iar tat6l s6u era episcop. <ama sa, !ona,
se trage dintr-o (amilie cretin6. -at6l
s6u, Brigorie, apar8inea sectei 9Jpsis-
tarienilorX. ub in(luen8a so8iei sale
!ona, el se 7ncretinea.6 i de/ine epis-
cop de !a.ian.. ;ei a (ost un st5lp al
ortodo'iei, Brigorie, tat6l (. Brigorie,
isc6lete cre.ul de la 3riminium, din
respect (a86 de 7mp6ratul *onstantius,
=3?0>. El a participat mai apoi i Ia 9iro-
tonia (. +asileX la *e.areea, i s-a opus
7ncerc6rilor 7mp6ratului +alens =3#:> de
a r6sturna ortodo'ia 7n (a/oarea arianis-
mului. cap6 de pedeapsa cu e'ilul, 7m-
preun6 cu (. +asile, pentru opo.i8ia sa.
3 slu)it ca episcop timp de &% de ani i a
decedat 7n anul 3#&. (. Brigorie crete
7ntr-un mediu cretin de 7nalt6 8inut6,
educa8ia primar6 primind-o 7n s5nul
(amiliei, 7i continu6 studiile la *e.areea
*apadociei, unde urmea.6 cursurile de
retoric6 7mpreun6 cu (. +asile, de care 7l
/a lega o trainic6 prietenie. *ontinu6
apoi studiile la 3le'andria, iar de acolo
se 7ndreapt6 spre 3tena, unde r6m5ne o
perioad6 de $-" ani. ;espre ederea i
studiile la 3tena ne /orbete el 7nsui 7n
lucr6rile sale autobiogra(ice: 1espre
via$a sa i apoi 7n /ecrolog la moartea
Sf. 'asile =3$:>- 06r6sete 3tena 7n )urul
BRIB@RIE ;E !3KI3!K BRIB@RIE ;E !3KI3!K

anului 3%# i se 7ntoarce acas6. 0rimete
taina (. Bote.. ;up6 acest important
e/eniment din /ia8a sa, primete in/ita8ia
(. +asile de a-: /i.ita la m6n6stirea pe
care el o 7n(iin8ase pe malul r5ului Iris 7n
0ont. 3ici r6m5ne o perioad6 destul de
lung6 i probabil s-ar (i stabilit 7n acest
loc, dac6 nu ar (i (ost c9emat de tat6l s6u
s6 re/in6 acas6 pentru a-i da a)utor 7n
acti/itatea sa pastoral6, 7n perioada e-
derii la Iris, el 7l a)ut6 pe (. +asile la
redactarea Filocaliei. 7ndr6gete (oarte
mult /ia8a mona9al6 i dorea s6 de/in6
mona9. *9emarea tat6lui i a credincio-
ilor din !a.ian. 7i .6d6rnicete planul.
Re/enit acas6, este 9irotonit preot de
c6tre tat6l s6u, 7mpotri/a /oin8ei sale,
probabil la s6rb6torile *r6ciunului din
anul 3?:. *a gest de re/olt6 (a86 de 9iro-
tonirea oarecum (or8at6, considerat6 de el
Mun act de tiranieM, pleac6 din oraul natal
i se retrage din nou 7n 0ont, la prietenul
s6u +asile. ;e aici re/ine, este posibil la
rug6min8ile tat6lui s6u, a/5nd o nou6
7n8elegere a preo8iei i a responsabili-
t68ilor preo8eti, dedic5ndu-se muncii de
administrare a episcopiei, c5t i gri)ii
pastorale (a86 de credincioi. *u aceast6
oca.ie, el 8ine o cu/5ntare, Apologeticus
de fuga, despre (uga sa, 7ncerc5nd s6
e'plice plecarea subit6 de dup6 9iro-
tonie, a(irm5nd c6 nu era preg6tit pentru
o tain6 at5t de mare ca preo8ia. 3ceast6
cu/5ntare .rat.L# este 7n realitate un
ade/6rat tratat despre preo8ie a c6rui
in(luen86 se (ace sim8it6 7n %ele ase
cr$i despre preo$ie ale (. loanX
Crisostom, iar prin traducerea 7n latin6,
7n 2egula Pastoral a lui BrigorieX I. 7n
3#:, 7mp6ratul +alens 7mparte pro/incia
*apadociei 7n dou6: *apadocia 0rima i
*apadocia ecunda. *e.areea, unde (u-
sese 9irotonit (. +asile ca episcop, a
de/enit capitala *apadociei 0rima, iar
-Jana, unde 3ntim se a(la episcop, capi-
tal6 a *apadociei ecunda. 3ntim 7i
e'tinde )urisdic8ia, prelu5nd o serie de
episcopii, incluse 7n )urisdic8ia (. +asile,
i pretin.5nd titlul de mitropolit. 0entru a
contracara preten8iile acestuia, (. +asile
7l 9irotonete pe (. Brigorie episcop de
asima, un or6el lipsit de orice /ia86 i
importan86 teologic6 i cultural6. @
descriere a acestei localit68i o g6sim 7n
poemul 1e 'ita sua al (. Brigorie: M0e
un drum mult circulat al *apadociei, 7n
punctul unde se 7mparte 7n trei, se a(l6 un
loc de popas, unde nu e'ist6 nici ap6, nici
iarb6 i nici /reun semn de ci/ili.a8ie. E
un s6tuc 7nsp6im5nt6tor i de nesu(erit.
0retutindeni nu 7nt5lneti dec5t pra(,
g6l6gie, c6ru8e, urlete, gemete, (unc8io-
nari m6run8i, instrumente de tortur6,
lan8uri. 0opula8ia 7ntreag6 e (ormat6 din
str6ini i c6l6tori. 3ceasta a (ost biserica
mea din asimaM %arm., LI, &3"-&&?>.
;in aceast6 scurt6 descriere 7n8elegem de
ce Brigorie nu /a pune niciodat6 piciorul
7n acest ora, r6m5n5nd 7n continuare la
!a.ian., pentru a-i a)uta tat6l. ;up6
moartea tat6lui s6u 7n 3#&, el preia scau-
nul episcopal de !a.ian., 7ns6 nu pentru
mult6 /reme, deoarece se retrage, dup6
numai un an, la eleucia 7n Isauria,
dedic5ndu-se /ie8ii contemplati/e. Lini-
tea dup6 care t5n)ea 7i este 7ns6 7ntrerup-
t6 7n 3#", c5nd un grup de credincioi
ortodoci 7l solicit6 s6 /in6 la *onstan8i
nopo l pentru a reorgani.a Biserica de
aici, persecutat6 i distrus6 de o serie de
7mp6ra8i i ar9iepiscopi arieni. Brigorie
accept6 aceast6 in/ita8ie i timp de doi
ani se dedic6 trup i su(let organi.6rii
Bisericii din *onstantinopol, de/enind o
personalitate de prim rang a cet68ii. 1na
din rudele sale apropiate 7i d6ruiete o
cas6, pe care Brigorie o amena)ea.6 i o
s(in8ete, cu 9ramul 3nastasia, 7n/ierea,
7n aceast6 biseric6, el /a 8ine cele cinci
omilii despre dumne.eirea Logosului.
3ceste cinci %uvntri teologice 7i /or
aduce mai t5r.iu numele de M-eologulM,
7n anul 3$0, 7mp6ratul -eodosie 7i (ace
intrarea trium(al6 7n *onstantinopol.
@rtodocii 7i reprimesc /ec9ile lor pro-
priet68i, iar Brigorie, pentru acti/itatea,
meritele sale deosebite 7n lupta contra
ereticilor, este instalat 7n scaunul patri-
ar9al 7n biserica (. 3postoli, 7mp6ratul
7nsui conduc5nd procesiunea. inodul II
ecumenic, care s-a desc9is 7n mai 3$:,
con(irm6 alegerea lui Brigorie ca episcop
de *onstantinopol i este instalat de
<eletie al 3ntio9iei. ;ecesul neateptat
al lui <eletie, 7l aduce pe Brigorie 7n
prim plan, (iind numit preedintele sino-
dului. 3cest lucru a (ost (6cut 7n /irtutea
canonului 3 al acestui sinod, care acorda
scaunului de *onstantinopol un primat
de onoare, dar i pentru prestigiul de care
el se bucura, ceea ce nu a (ost pe placul
episcopilor din Egipt i din <acedonia,
care au protestat, consider5nd numirea
lui ca (iind necanonic6, moti/5nd acest
lucru prin (aptul c6 el era de)a episcop de
asima, i apoi, pentru c6 nu s-a ateptat
sosirea lor pentru a se (ace aceast6
numire. 0rotestul acestora a a/ut loc la
instigatia papei ;amasusX, care ducea o
politic6 duplicitar6 (a86 de Biserica de
R6s6rit. 0e de o parte, 7i spri)inea pe
ale'andrini, 7n timp ce pe meletieni 7i
pri/ea cu suspiciune. ;e.gustat, Brigorie
demisionea.6 i, dup6 ce 8ine o cu/5ntare
7n biserica din *onstantinopol, p6r6sete
capitala i re/ine la !a.ian., 7n *apa-
docia, 7n 3$:. *onduce c5t/a timp tre-
burile episcopiei din !a.ian. i apoi 7l
9irotonete pe Eulalius ca episcop de
!a.ian., iar el se retrage 7n oraul natal,
3rian.. 3ici 7i petrece ultimii ani din
/ia86 7n medita8ie, studiind i scriind
poe.ii. e stinge din /ia86 7n anul
3$"/3"0.
<otenirea sa literar6 este deosebit de
/ast6, (6r6 7ns6 a (i i proli(ic6. ;e la el
nu a/em nici un comentariu biblic i nici
un tratat dogmatic concis. *u toate aces
tea, elementele scripturistice i cele dog
matice se a(l6 7n mie.ul scrierilor sale.
@pera sa a (ost redactat6 7n pro.6 sau 7n
/ersuri i cuprinde: %uvntri, Poeme i
Scrisori. .
I. %uvntrile sau discursurile sale, 7n
num6r de &%, se 7mpart dup6 con8inut 7n:
%uvntri dogmaticeT %uvntri la sr,
btori mariT /ecrologuriT Panegirice
sau Eag)iogrGftce i %uvntri ocazio,
nale. *u/5nt6rile 7l de./6luie ca orator
des6/5rit, pro(und cunosc6tor al prin-
cipiilor retoricii, pe care i le-a 7nsuit la
3tena de la Cimerius, 0ro9aeresius i
so(istul 0olemon. Ele apar8in perioadei
de /5r( a acti/it68ii sale, 7ntre anii 3#"-
3$:, c5nd, 7n calitate de episcop ai
*onstantinopolului, a putut atrage aten8ia
7ntregii lumi asupra ade/6rului credin8ei
ortodo'e. Impactul cu/5nt6rilor (. Bri-
gorie a (ost deosebit de mare. Ele au
7nceput a (i studiate 7n colile de retoric6
i traduse 7n di/erse limbi: latin6, siriac6,
armean6, sla/on6, georgian6, arab6 i
etiopiana, 7n latin6, Ru(in de 3Quileia
traduce nou6 cu/5nt6ri 7n 3""/&00. -ot-
odat6, ritmul poetic al pro.ei lui Brigorie
a p6truns mai apoi i 7n imnogra(ia bise-
riceasc6, a. %uvntrile dogmatice cele
mai importante sunt cinci la num6r,
autorul 7nsui numindu-le: %uvinte teo,
logice. Ele au (ost 8inute 7n anul 3$0, la
*onstantinopol, 7n capela 7n/ierii, (iind
7ndreptate 7mpotri/a eunomienilor i a
macedonienilor. 3cestor %uvntri, (.
Brigorie le datorea.6 numele de M-eo-
logulM. ;ei tonul acestor cu/5nt6ri este
polemic, 7n esen86 ele nu 7nsumea.6 doar
o e'punere clasic6 a credin8ei niceene,
dar i o preci.are punctual6 a doctrinei
trinitare. Aiecare dintre cele cinci cu/5n-
GRIGORIE DE !3KI3!K GRIGORIE DE !3KI3!K

86ri teologice de./olt6 teme indepen-
dente, dei nu (6r6 leg6tur6 7ntre ele.
0rima cu/5ntare poate (i considerat6 ca o
introducere i elaborare de principii (un-
damentale pentru ade/6rata teologie.
*ine poate s6 teolog9iseasc6, modul 7n
care trebuie e'pus6 teologia, ce atitudine
trebuie s6 a/em (a86 de ad/ersarii notri
eretici i, bine7n8eles, care subiecte pot (i
abordate cu (olos i care trebuie pri/ite
cu deosebit6 circumspec8ie, 7ntruc5t
cunoaterea lor nu apar8ine lumii de aici,
ci celei de dincolo. 0ro(esorul de teolo-
gie, spune el, trebuie mai 7nt5i s6 prac-
tice /irtutea. 3 doua cu/5ntare se ocup6
cu t)eologia, 7n sensul strict al cu/5ntu-
lui, de./olt5nd temele c9eie ale acesteia:
e'isten8a, natura i atributele lui ;um-
ne.eu, 7n m6sura 7n care ele pot (i cunos-
cute i de(inite, c6ci ;umne.eu nu poate
(i cunoscut pe cale ra8ional6 =7mpotri/a
lui Eunomiu>. ;espre ;umne.eu se poate
cunoate cu certitudine c6 El e'ist6P
s-.
dar ce este El 7n ine 7nsui, dep6ete
posibilitatea noastr6 de cunoatere. ;e
A
aceea, 7n timp ce II /ede pe ;umne.eu,
teologul nu poate e'prima natura Lui 7n
cu/inte i nici s6 o 7n8eleag6. *9iar inte-
ligen8ele superioare ale 7ngerilor nu 7l pot
cunoate pe ;umne.eu 7n ine. E'isten8a
lui ;umne.eu poate (i do/edit6 cel mai
bine prin intermediul lumii create. ;e
aici putem ti c6 e'ist6 o cau.6 creatoare
i pronietoare, aa cum sunetul unui
instrument d6 m6rturie despre e'isten8a
celui care :-a (6cut i a celui care c5nt6.
*6 ;umne.eu e'ist6, putem ti, dar ce
este El, care este natura Lui, unde este i
unde a (ost 7nainte de 7ntemeierea lumii,
acest lucru dep6ete posibilitatea noas-
tr6 de cunoatere. In(initul nu poate (i
de(init, 7i putem da doar atribute nega-
ti/e, (iindc6 natura esen8ei di/ine este
dincolo de 7n8elegerea uman6. *au.a
inabilit68ii noastre de a-L cunoate pe
;umne.eu re.id6 7n unirea su(letului cu
trupul, acesta din urm6 7mpiedic5nd
su(letul s6 se ridice peste lucrurile sensi-
bile, 7n pro(unda lui milosti/ire (a86 de
sl6biciunea noastr6, ;umne.eu se nu-
mete pe ine 7n (5nta criptur6, cu
nume din lumea sensibil6. -eologul
poate (olosi aceste numiri ca trepte spre
cunoaterea ade/6rat6 a lui ;umne.eu.
*u/5ntarea a treia intr6 7n tema propriu-
.is6 a teologiei i tratea.6 despre deo(i-
intimea celor trei 0ersoane di/ine, 7n
special despre dumne.eirea Logosului i
deo(iin8imea Logosului cu -at6l, iar a
patra, respinge obiec8iile aduse de arieni
dumne.eirii Aiului, (6c5nd u. de te'te
A
scripturistice. In cele din urm6, cu/5n-
tarea a cincea a(irm6 dumne.eirea (.
;u9 7mpotri/a ereticilor macedonieni.
(. ;u9 este a treia 0ersoan6 a (. -reimi,
e'ist5nd, nu prin natere, ci prin purce-
dere. 7n acelai conte't al teolog9isirii,
trebuie e/aluate i cu/5nt6rile 20 i 32,
care se ridic6 7mpotri/a maniei de a se
anga)a 7n dispute teologice a constanti-
nopolitanilor. *u/5ntarea 20 de(inete
mai detaliat 7n/686tura trinitar6.
b. *u/5nt6rile & i % repre.int6 un atac
/irulent la adresa 7mp6ratului Iulian
3postatul, pe care (. Brigorie :-a cunos
cut 7n timpul studiilor la 3tena. e pare
c6 au (ost scrise dup6 moartea lui Iulian
=3?3>, 7ns6 nu au (ost niciodat6 8inute 7n
public. Ele argumentea.6 superioritatea
cretinismului (a86 de p6g5nism i critic6
7n mod necru86tor (aptele lui Iulian
3postatul. Intransigen8a i asprimea, pre
dominante 7n aceste cu/5nt6ri, reduc /a
loarea lor istoric6 =Iuasten>.
c. *u/5nt6rile panegirice i 9ag9iogra-
(ice, spre deosebire de cele dogmatice,
sunt, din punct de /edere artistic, crea8ii
de larg6 respira8ie, 7n care acurate8ea
credin8ei ortodo'e este al6turat6 su(lului
retoric clasic, 7n esen86, multe dintre
aceste cu/5nt6ri au un caracter liturgic,
(iind 8inute cu oca.ia unor s6rb6tori
7mp6r6teti =*r6ciun, Bobotea.6, 0ati,
Rusalii etc.> sau la s6rb6torirea unor
s(in8i =<acabei, (. *iprian de *artagina,
(. 3tanasie etc.>. La acestea se adaug6
cu/5nt6rile (unebre sau cu/5nt6rile ne-
crologuri =la moartea tat6lui s6u, a (ra-
telui s6u *aesarius, a surorii sale Bor-
gonia, sau a prietenului s6u (. +asile cel
<are>, importante documente istorice i
biogra(ice. ;e alt(el, Brigorie este cel
care a creat acest gen literar 7n literatura
patristic6, modelele sale (iind laudele
-encomia din literatura p6g5n6 =*oman>.
d. *u/5nt6rile oca.ionate de di(erite
e/enimente din /ia8a sa, sunt surse docu-
mentare, con8in5nd in(orma8ii despre
autor, despre momentele care le-au
cau.at i, ceea este deosebit de impor-
tant, ne introduc 7n atmos(era, 7n starea
de spirit i tensiunea du9o/niceasc6 care
le-au 7n/6luit. Este /orba aici de %uvnt
de aprare pentru fuga sa din Pont sau
1espre fug Apoogeticus de fuga#H,
%uvntrile ", :0 i :: legate de alegerea
i numirea sa ca episcop, 7n 3#:P
%uvntarea 3? 8inut6 cu oca.ia numirii
sale ca episcop de *onstantinopolP %u,
vntarea &2 rostit6 7n (a8a celor :%0 de
episcopi aduna8i la sinodul II ecumenic i
a credincioilor s6i, dup6 demisia sa din
(unc8ia de episcop de *onstantinopol 7n
3$:.
II. .pera poetic, elaborat6 7n timpul
retragerii sale la 3rian., a anga)at un
e(ort sus8inut i o d6ruire remarcabil6 din
partea (. Brigorie, ea (iind deosebit de
e'tins6 i /ariat6 7n con8inut, peste &00
de poeme 7nsum5nd apro'imati/ :?.000
de /ersuri, 7n poemul "n suos versus
autorul pre.int6 moti/ele principale care
:-au determinat s6 adopte poe.ia ca
mi)loc de e'primare a credin8ei cretine
i a propriilor sale sentimente: s6 do/e-
deasc6 7n primul r5nd c6, 7n ceea ce
pri/ete con8inutul i menirea ei, cultura
cretin6 nu este cu nimic mai pre)os de
cea clasic6 p6g5n6P s6 (ac6 mai uor
accesibil6 credin8a cretin6 celor tineri,
pre.ent5ndu-le dogmele prin dulcea8a
artei poetice, sau s6 7i combat6 pe eretici,
7n special pe apolinariti, care (6ceau u.
de poe.ie 7n propaganda lor. 0oemele
sale autobiogra(ice: 1e vita sua, poem
considerat a (i cea mai mare reali.are
autobiogra(ic6 din 7ntreaga literatur6
greac6 =Iuasten>P Querela de sui ca7
lamitatibusT 1e animae suae calamit$i,
bus lugubre sau %armen lugubre pro sua
anima, de./6luie, cu deosebit6 t6rie i
nedisimulat, .buciumul l6untric al unui
su(let cu ade/6rat cretin, 7nc5t ele pot (i
comparate cu %onfesiunile Aer. 3ugus-
tinX =Iuasten>. ;up6 con8inutul ei, opera
poetic6 a lui Brigorie este 7mp6r8it6 5te
poeme teologice i poeme istoricei La
r5ndul lor, acestea se sub7nipart ast(e(i
cele teologice, 7n poeme dogmatice i
poeme morale, iar cele istorice, 7n total
20? poeme, 7n poeme personale Poe,[
mata de seipso# i poeme despre al$ii
Poemata Guae spectant ad aliosZ. La
acestea se adaug6 o serie de epigrame i
epitaf e. 0oemele dogmatice, 3$ la num6r,
tratea.6 despre (. -reime, despre lucra-
rea creatoare a lui ;umne.eu, 0ro/iden8a
di/in6, *6derea omului, 7ntruparea <5n-
tuitorului, genealogia, minunile i pa-
rabolele <5ntuitorului i despre c6r8ile
canonice ale ( cripturi. 06rerile pri-
/ind /aloarea operei poetice a (. Bri-
gorie nu sunt unanime 7n ceea ce pri/ete
originalitatea i noutatea ei. DeJdell sub-
linia.6 precump6nitor caracterul ei ori-
ginal, 7n timp ce Fer9a9n se str6duiete
din r6sputeri s6 do/edeasc6 (aptul c6
Brigorie a (olosit din abunden86 i./oare
(iloso(ice platoniciene, stoice i literare
p6g5ne. +ersul s6u are r6d6cini ad5nci 7n
BRIB@RIE ;E !3KI3!K BRIB@RIE ;E !3KI3!K

tradi8ia clasic6, 7ns6 produsul (inal pe
care (. Brigorie :-a l6sat motenire
poart6 amprenta de necon(undat a unui
spirit creator cretin. III. %oresponden$a
(. Brigorie este, la r5ndul ei, deosebit
de bogat6 i /ariat6. -au p6strat 2&%
de scrisori, scrise apro'imati/ 7n
aceeai perioad6 cu opera sa poetic6,
adic6, 7n perioada de retragere la 3rian..
Interesant de tiut (aptul c6 (. Brigorie
este primul autor grec care a publicat o
colec8ie de scrisori =Iuasten>. El (ace
acest lucru la cererea lui !ico-bulus,
nepotul surorii sale Borgonia. 0entru
(. Brigorie coresponden8a era un lucru
serios, un mi)loc important de
comunicare. ;e aceea, nu trebuie s6 ne
mire (aptul c6 la el 7nt5lnim c9iar o teorie
a epistologrGfiei, 7n sensul c6 (. Bri-
gorie (i'ea.6 caracteristicile principale
ale unei scrisori bune: conci.ia, clari-
tatea, gra8ia i simplitatea :p. %: i %&>.
-emele abordate, 7n scrisorile sale, sunt
/ariate: dogmatice, morale, oca.ionale.
;ei coresponden8a sa nu s-a ridicat la
ni/elul importan8ei i popularit68ii cores-
ponden8ei (. +asileX cel <are, cercul
destinatarilor (iind restr5ns la prieteni i
rubedenii, trebuie subliniat rolul ma)or
pe care o are pentru teologie. Este su(i-
cient s6 amintim aici scrisorile adresate
preotului *ledoniu =:0: i :02> sau cea
c6tre !ectarie =202>, toate 7ndreptate
7mpotri/a apolinarismului. inodul de la
E(es =&3:> a preluat un paragra( din
scrisoarea :0:, iar cel de la *alcedon
=&%:>, 7ntreaga scrisoare. (. Brigorie 7i
mai este atribuit6 i o tragedie,
Eristos suferind, care 7ns6 apar8ine
unui autor bJ.antin 7nc6 nepreci.at din
sec. LI sau LII. Testamentul (. Brigorie,
redactat 7n 3$: la *onstan8inopol, prin
care las6 toat6 a/erea sa pe seama
Bisericii din !a.ian., r6m5ne o m6rturie
clar6 a iubirii pe care
el a a/ut-o (a86 de Cristos i Biserica a
i (a86 de cei n6p6stui8i. @ anali.6 atent6
a teologiei (. Brigorie /a rele/a
dependenta g5ndirii sale de cea a (.
+asile cel <are. 3cest lucru nu 7l (ace
7ns6 un simplu imitator. ;impotri/6,
desluim 7n g5ndirea sa teologic6 un
marcant progres 7n m5nuirea terminolo-
giei teologice, 7n e'primarea i ad5ncirea
(ormulelor dogmatice, ceea ce ne (ace s6
credem c6 (. Brigorie a /6.ut teologia
ca pe o tiin86 ade/6rat6, 7n repetate r5n-
duri, el pre.int6 7n lucr6rile sale, 7n mod
e'plicit, natura teologiei, iar 7n cele cinci
%uvntri teologice i mai apoi 7n cu/5n-
t6rile 7nrudite, 20 i 32, a/em ade/6rate
Mdiscursuri despre metod6M, o elaborare
metodologic6 7n ade/6ratul sens al cu-
/5ntului. Ailoso(area despre ;umne.eu,
sus8ine (. Brigorie, nu apar8ine tuturor,
Mci celor ce s-au str6duit i au (ost 7n-
/68a8i 7n contempla8ie i, 7nainte de
aceasta, celor ce au (ost cur68i8i 7n su(let
i 7n trup, sau cel pu8in se cur68esc 7ntr-o
anumit6 m6sur6M %uv. :,3>, iar ea se (ace
7ntre anumite limite, 7ncep5nd cu cele ce
ne sunt apropiate i 7n m6sura 7n care
ascult6torul este deprins s6 le 7n8eleag6 i
are puterea de a (ace aceasta. 0e ;um-
ne.eu trebuie s6-L pomenim mai des
dec5t respir6m, potri/it cu/5ntului: Ms6 se
cugete .iua i noapteaM =0salmul l, 2> i
Ms6 se binecu/inte.e ;omnul 7n toat6
/remeaM =0salmul 33, :>, 7ns6 totui cu
precau8ie i nu oriunde i oric5nd, 7ntru-
c5t Morice lucru 7i are /remea luiM
=Ecclesiast 3, :>.
*5t pri/ete cunoaterea lui ;umne.eu,
(. Brigorie se 7nscrie pe linia marilor
capadocieni. Legea naturii i pri/irea
noastr6 asupra lumii ne de./6luie c6
;umne.eu e'ist6 i c6 este cau.a (6c6-
toare i sus8in6toare a 7ntregii crea8ii
%uv. 2, ?>. 0ri/irea, 7ndrept5ndu-se spre
cele /6.ute i armonios stabilite i tot-
odat6 7n micare i micate i purtate 7n
c9ip nemicat, deduce din cele /6.ute i
ast(el r5nduite pe 3utorul lor. !imeni
7ns6 nu tie ce este ;umne.eu 7n natura
i 7n (iin8a sa. 3cestea /or (i cunoscute
c5nd mintea i ra8iunea se /or uni cu ceea
ce le este 7nrudit, iar c9ipul se /a urca spre
ar9etipul spre care t5n)ete %uv. L, :#>.
La 7nceputul teologiei trebuie s6 7l
punem pe -at6l, pe Aiul i pe (5ntul
;u9P 7nt5iul s6 ne (ie bine/oitor, al ;oi-
lea s6 ne a)ute, iar al -reilea s6 ne inspire
sau, mai bine .is, s6 ne arate din unica
dumne.eire luminarea cea una, distinct6
7n c9ip unitar, unit6 7n c9ip distinct. 0rin
aceasta, (. Brigorie pune 7n/686tura
despre (. -reime ca piatr6 de temelie a
credin8ei 7n ;umne.eu. ;e alt(el, el ni se
de./6luie ca un ade/6rat teolog al (.
-reimi, 7ntruc5t el este cel care a stabilit
de(initi/ i cel dint5i, raporturile dintre
persoanele (. -reimi i speci(icul (ie-
c6reia: -at6l, Aiul i ;u9ul (5nt au 7n
comun (iin8a, necrearea i dumne.eireaP
Aiul i (. ;u9 au 7n comun (aptul c6 sunt
din -at6l, iar ca atribute speci(ice: -at6l
posed6 nenaterea ccCevvT+cria#, Aiul
naterea Cvvncrig#, iar ;u9ul (5nt
purcederea etcTropevcrig sau etcne+uCsig#.
Cristologia (. Brigorie este deosebit de
a/ansat6, c5tig5nd recunoatere din
partea inoadelor de la E(es =&3:> i de
la *alcedon =&%:>. El sus8ine unitatea
persoanei 7n Cristos. 7n Cristos sunt dou6
naturi, ;umne.eu i @m, 7ntruc5t 7n El
e'ist6 un su(let i un trup. 0rin 7ntrupare,
Cristos nu a de/enit doi, ci unul din doi.
1nirea celor dou6 (iri 7n El a a/ut loc nu
dup6 9ar, ci dup6 esen86 rcar
N
ovcriav#.
;e aceea, Aecioara <6ria este !6sc6-
toare de ;umne.eu.
3ceeai acurate8e i conci.iune 7n e'pri-
mare le 7nt5lnim i 7n ceea ce pri/ete
pne/matologia. (. Brigorie este cel din-
t5i care e'prim6 (6r6 e.itare dumne.eirea
;u9ului (5nt, 7nc6 7n anul 3#2, el a(ir-
m6 clar, 7ntr-o predic6 public6, c6 (.
;u9 este M;umne.euM i c6 acest ade/6r
nu trebuie 8inut ascuns: M*5t timp /om
8ine ascuns6 lumina sub obroc i /om
re8ine altora cunoaterea deplin6 a dum-
ne.eirii =;u9ului (5nt>M, se 7ntreba el
%uv. :2, ?>. *u/5ntarea a cincea, dedi-
cat6 (. ;u9, articulea.6 structura de
ba.6 a 7n/686turii despre ;u9ul (5nt,
pornind de la a(irmarea consubstan8ia-
lit68ii 3cestuia cu -at6l i cu Aiul. M;um-
ne.eirea e ne7mp6r8it6 ... e ca o unic6
lumin6 7n trei sori ce se penetrea.6 reci-
proc, (6r6 s6 se contopeasc6. *5nd pri-
/im la dumne.eire, la cau.a prim6, la
principiul unic =la monar9ie>, apare 7n
cugetarea noastr6 unitatea ei. Iar c5nd
pri/im la *ei 7n care este dumne.eirea, la
*ei care ies din cau.a prim6 7n mod
netemporal, (iind din ea i din aceeai
sla/6, cei 7nc9ina8i sunt -reiM %uv. %,:&L
oteriologia (. Brigorie se centrea.6 7n
)urul ideii de satis(ac8ie, 7n sensul c6
Cristos s-a (6cut pentru noi p6catul 7nsui
i blestemul 7nsui, 7ntr-at5t s-a smerit
06catul este cel care reali.ea.6 deosebi-
rile dintre oameni. ;ei, la 7nceput, oa-
menii au (ost liberi i egali, p6catul a
e(ectuat di(eren8ierile sociale: M0ri/ete
la egalitatea de la 7nceput, nu la 7m-
p6r8irea de mai de pe urm6P ia seama, nu
la legea celui mai puternic, ci la aceea a
*reatorului. ;6 a)utor (irii, dup6 putere,
cinstete /ec9ea libertate, ruinea.6-te de
tine 7nsu8i, acoper6 cu neamul t6u necin-
stea...M %uv. :&,2?>. (. Brigorie
r6m5ne 7n istoria literaturii i a g5ndirii
cretine ca scriitor i g5nditor de prim
rang, (iind considerat nu numai
M-eologulM, ci i un ade/6rat M;e-mostene
cretinM al /remii sale. @pera a a a/ut un
impact deosebit asupra teologiei
r6s6riteneP lucr6rile sale (iind traduse 7n
repetate r5nduri 7n di/erse limbi orien-
GRIGORIE DE !3KI3!K BRIB@RIE ;E !3KI3!K BRIB@RIE ;E !O3

tale =siriac6, armean6, coptic6, etc.>. *u
timpul, la operele sale au (ost redactate
sc9olii, cele mai importante (iind sc9oli-
ile lui Ilie din *reta =sec. L>. *9iar dac6
el nu a scris o summa sau un tratat com-
plet de teologie cu inten8ia de a epui.a
tematica teologiei, cu/5nt6rile sale i rnai
ales cele cinci %uvntri teologice, ela-
borea.6 pe deplin sc9eletul /ital al
7n/686turii ortodo'e clasice despre ;um-
ne.eu i despre (. -reime. *5t de impor-
tante au (ost opera i g5ndirea sa o do-
/edete (aptul c6, 7n momentele de mare
r6scruce i (r6m5ntare din istoria creti-
nismului, marii c6ut6tori ai /remii au
7ncercat s6-: readuc6 7n prim plan ca st5lp
al credin8ei. 3st(el, 7n perioada Rena-
terii, 3ldus <anutius (ace o selec8ie din
opera sa poetic6 i o public6 7n /oi. 3 din
Poetae %)risiani 'eteres =+ene8ia,
:%0&>, iar 7n timpul Re(ormei, erudi8ii
protestan8i de la Basel reali.ea.6 publi-
carea unei prime edi8ii complete: H.
Billius, .pera omnia, 0aris, :?0"-:?::.
!ici benedictinii nu se las6 mai pre)os, 7n
sec. L+III, ei public6 7ntreaga oper6
=0aris, :##$-:$&0>, care /a (i retip6rit6 7n
<igne. -otodat6, el a a/ut o serie de
admiratori printre marile personalit68i ale
3pusului: Erasmus, <elanc9ton, Ed4ard
Bibbon i H. C. !e4man.
<igne, 0B, 3%-3$P *0B, 3030-3:2%P tradu-
cerea 7n latin6 a lui Ru(in: 3. Engelbrec9t,
TCranii 2ufini .rationum Bregarii /a,
zianzeni novem interpretatio, *EL, &?,
:":0P 3. H. <ason, T)e Five T)eoiogical
.rations of BregorC of /azianzus, *am-
bridge, 0atristic -e'ts, *ambridge, :$""P
trad. 7n (rance.6: 0aul BallaJ, Bregoire de
/azianze, Fe discours t)eologiGues, 0aris,
:"&3P Bregoire de !a.ian., Fa Passion du
%)rist, 3. -uilier, 7n *9 :&", 0aris, :"?"P
Bregoire de !a.ian., Fettres t)eologiGues, 0.
BallaJ, 7n *9 20$, 0aris, :"#&P Bregoire de
!a.ian., 1iscours N,O, H. Bernardi, 7n *9
0aris :I#$P BrV2oire de !a.ian.,
1iscours LM,O/=;iscours t9eMologiQues>, 0.
BallaJ, 7n *9 2%0, 0aris, :"#$P Bregoire de
!a.ian., 1iscours 20-23, H. <ossaJ, 7n *9
2#0, 0aris, :"$0P Br?goire de !a.ian.,
1iscours LJ,LP, H. <ossaJ, 7n *9 2$&,
0aris, :"$:P Bregoire de !a.ian., 1iscours
J,K. %ontre 4ulien, H. Bernardi, 7n *9 30",
0aris, :"$3P 7n rom.: 0r. B9. -ilea i !icolae
:. Barbu, Sf. Brigorie de /azianz, %ele cinci
%uvntri despre 1umnezeu, *urtea de
3rge, :"&#P 3le *elui 7ntre (in8i 06rintelui
nostru Brigorie de !a.ian., %ele cinci
cuvntri teologice, trad. din Ib. greac6, in
troducere i note de 0reot ;r. 3cademician,
;umitru t6niloae, Editura 3nastasia, :""3P
*. -ru..i, Sn Bregorio di /azianzo. 1is,
corso funebre in onore di Sn %esario di
/azianzo, medico, -rad. ital. cu te't grec,
Reggio Emilia, :""$P R. 0alia, Bregorio di
/azianzo, 3Sulla virtu3 crmi esametrici U",
L, A AY(V, Introdu.ione di *. *rimi e R.
0alia. -esto critico e trad. ital. di R. 0alia.
*ommento di <. Dertsc9. 3ppendici a cura
di *. *rimi, H. Buirau e R. 0alia, 0isa, :"""P
te'te alese din poe.ii i scrisori 7n rom.: I.
*oman, Beniul Sf. Brigorie de /azianz,
Bucureti, :"3#P Idem, Triste$ea poeziei
lirice a Sf. Brigorie de /azianz, Bucureti,
:"3#P 0. BallaJ, Fa vie de Saint Bregoire de
/azianze, LJon, :"&3P Idem, Fangue et stCle
de S. Bregoire de /azianze dans sa corres,
pondance, 0aris, :"33P Idem, Bregoire de
/azianze, 0aris, :"%"P A. Le(9er., Studien
von Bregor von /azianz, Bonn, :"%$P <.<.
Causer-<eurJ, Prosopograp)ie zu den
Sc)riften Bregor s von /azianz, Bonn, :"?0P
L.A.< ;e Honge, 1e S. Bregarii /azienzi
carminibus, 3msterdam, :":0P <ic9ele
0ellegrino, Fa poesia di S. Bregorio /a,
zianzno, <ilano, :"32P A. Le(9ert., Stitdien
zu Bregor von /azianz, Bonn, :"%$P -. pid-
liG, Bregoire de /azianze, Roma, :"#:P C.
3lt9aus, 1ie Eeilsle)re des )i. Bregor von
/azianz, <iinster, :"#2P <. Dertsc9,
(ildersprac)e bei Bregor von /azianz, Bra.,
:"#$P A. -risoglio, Bregorio di /azianzeno,
"" messaggio spirituale di un teologo, di un
poeta precursore delle ansie moderne, -ielle
<edia, Roma, :"""P *aJreE, I, p. &0&-&::P
Barden9e4er, III, p. :?2-:$$P I.B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. :##-:$%P -i'eront,
Patrologie, p. 22#-230P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 2"$-303, cu bibliogra(ieP H. Rousse,
Bregoire de /azianze =:&>, 7n ;ict. p., +I,
:"?#, col. "32-"#:, cu bibliogra(ieP Iuasten,
III, p. 23?-2%&, cu bibliogra(ieP H. Bribomont,
Bregoire de /azianze, 7n ;E* 3, I, p. ::0$-
::::P 3.*. FaJ, 0.@. Dristeller, A.E. *ran.,
%atalogus translationum et commentariorum
2, Fas9ington ;, :"#:, p. &3-:"2P A.
-risolglio, Sn Bregorio /azianzeno, (iblio,
grafia NAPP,NAAO, 7n Lustrum 3$, :""? -P *.
Cartmann, Bregor von /azianz, 7n L3*L, p.
2?2-2??, cu ibilogra(ie.
Grigorie de Nisibe
Brigorie de !isibe, mitropolit de !isibe,
originar din Das9Gar. 0ro(esea.6 la
3rbela, apoi 7n localitatea natal6 unde
7ntemeia.6 o coal6. Este numit mitro-
polit de !isibe de c6tre patriar9ul abr-
is9o =%"?-?0&>. 7ntruc5t 7l e'comunic6
pe Cannana din 3biadene, este obligat s6
p6r6seasc6 acest ora i se re7ntoarce la
Das9Gar, unde decedea.6. 3 scris o serie
de c6r8i, printre care i o istorie sau cro,
nica bisericeasc.
;u/al, p. 20&-20%, 22&.
Brigorie de !Jssa
Brigorie de !Jssa =33%-3"%>, episcop de
!Jssa, unul din marii p6rin8i capado-
cieni, al6turi de (ratele s6u (. +asileX cel
<are i (. BrigorieX de !a.ian.. ;ac6
(. +asile cel <are era considerat Mom de
ac8iuneM, iar (. Brigorie de !a.ian.,
MteologulM, Brigorie de !Jssa a (ost
supranumit M(iloso(ul i misticulM, sub-
liniindu-se prin aceasta contribu8ia speci-
(ic6 pe care el a adus-o la promo/area
credin8ei cretine. -a n6scut 7n )urul
anului 33%, 7n *e.areea *apadoeiei (iind
mai t5n6r dec5t (. +asile. Educa8ia ele-
mentar6 7i este (6cut6 7n (amilie, sub
atenta obser/a8ie a lui +asile, (ratele s6u
mai mare, i a surorii sale, <acrina. 7i
des6/5rete educa8ia sub 7ndrumarea lui
Liban iu i a altor personalit68i de seam6
ale /remii. ;atorit6 atmos(erei din (ami-
lie, Brigorie 7ndr6gete Biserica i a)un-
ge p5n6 la treapta de cite8. *u toate aces-
tea, el nu se anga)ea.6 dintru 7nceput
7ntr-o carier6 religioas6 i de/ine pro(e-
sor de retoric6. -otodat6, 7i 7ntemeia.6 o
(amilie, c6s6torindu-se. ;atorit6 mor8ii
neateptate a so8iei sale -eodora, i 7n
urma s(aturilor date de (ratele s6u, +a-
sile, i ale prietenului s6u, Brigorie de
!a.ian., el se retrage la m6n6stirea 7nte-
meiat6 de +asile pe malul r5ului Iris, 7p
0ont. R6m5ne aici timp de :0 ani,-c5rtd
este numit episcop de !Jssa, o mic6,
(6r6 prea mare 7nsemn6tate,Z litic6, a(lat6
7n )urisdic8ia mitropolitan6- a *e.areei,
unde acti/a +astle, (ratele s(u. =E'ist6 i
p6rerea potri/it c6reia Brigorie a (ost
episcop c6s6torit, iar so8ia lui a murit 7n
timp ce el era de)a episcop 8ie !Jssa.
3ceast6 p6rere se ba.ea.6 pe scrisoarea
:"# a (. Brigorie de !a.ian., 7n care
acesta /orbete despre so8ia (. Brigorie
de !Jssa, m5ng5indu-: pentru pierderea
ei. crisoarea ar data de prin anul 3$%.
7n acest ca., se ridic6 7ntreb6ri cu pri/ire
la perioada de :0 ani pe care i-ar (i
petrecut, 7nainte de 9irotonirea 7ntru
episcop, la m6n6stirea (ratelui s6u, de pe
r5ul Iris, 7n 0ont>. ;ei a (ost (6cut epis-
cop 7mpotri/a propriei sale /oin8e, el nu
a de.am6git pe cei care i-au pus 7ncre-
derea 7n el. pre deosebire de Brigorie de
!a.ian., care nu s-a dus niciodat6 Ia
asima, unde (usese numit episcop tot de
(. +asile, el merge la !Jssa i r6m5ne
acolo, dei se pare c6 nu a (ost un bun
administrator, om de ac8iune sau politi-
cian abil. *el pu8in aa ne dau e(e 7n8eles
GRIGORIE DE !O3 GRIGORIE DE !O3

dumanii s6i, ereticii arieni, care nu au
e.itat s6 8in6 un sinod la !Jssa, 7n 3#?,
depun5ndu-: 7n absen86. El re/ine 7n
scaun dup6 moartea 7mp6ratului +alens,
sus8in6torul arienilor, (iind primit trium-
(al de credincioii s6i =/e.i :p. ?>, ceea
ce ne (ace s6 credem c6 p6rerile negati/e
ale ereticilor arieni erau mi)loace de de-
nigrare. ;up6 moartea lui +asile, Brigo-
rie r6m5ne unul din cei mai autori.a8i
/#.
ap6r6tori ai ortodo'iei 7n 3sia <ic6. In
3#" particip6 la sinodul de la 3ntio9ia,
care 7i 7ncredin8ea.6 misiunea de inspec-
tor bisericesc 7n 0ont, 0alestina i 3ra-
bia. Este apoi ales mitropolit de e/asta,
7n 3rmenia, unde a (ost 8inut, spune el,
Mca 7ntr-o robie babilonic6M :p. :">. Este
pre.ent la sinodul II ecumenic de la
*onstantinopol =3$:>, unde sus8ine cu
mare succes cau.a credin8ei niceene.
-otodat6, el ia ap6rarea (. Brigorie de
!a.ian. 7mpotri/a atacurilor episcopilor
egipteni i macedonieni, instiga8i de papa
;amasusX. ;atorit6 talentului s6u ora-
toric i cunotin8elor sale, este proclamat
Mst5lp al ortodo'ieiM. Re/ine la *onstan-
tinopol de mai multe ori, pentru a predi-
ca la moartea prin8esei 0ulc9eria, 7n 3$%
i apoi a mamei sale, Alacilla. Este pre-
.ent i la sinodul din 3"& sau 3"%, con-
/ocat de 0atriar9ul !ectarie. ;up6
aceast6 dat6, in(orma8iile despre el 7n-
cetea.6, ceea ce ne (ace s6 credem c6
aceasta ar (i perioada la care a adormit
7ntru ;omnul.
(. Brigorie de !Jssa a l6sat o oper6
deosebit de bogat6, care de./6luie pro-
(un.imea i e'tensiunea uimitoare a g5n-
dirii sale. A6r6 a (ace u. de tendin8ele
so(iste ale /remii sale, el r6m5ne totui
7ndatorat acestui spirit, mult mai mult
dec5t ceilal8i capadocieni. Limba (olosit6
de el este o 7mbinare de elemente prelu-
ate din greaca attic6, Goine i eptua-
ginta. 7ntru totul, stilul s6u este in(luen8at
de retorica greac6 a /remii. El (ace u.
masi/ de meta(ore, concepe (ra.e lungi,
7ntortoc9eate i greoaie, pline de a/5nt i
patos. *5t pri/ete datarea (iec6rei opere
7n parte, este di(icil de (6cut, 7n stadiul
actual al cercet6rilor, se poate spune c6
cea mai mare parte a operei sale a (ost
scris6 7n ultima perioad6 a /ie8ii sale, mai
e'act, 7ncep5nd cu anul 3#". 7n ceea ce
pri/ete autenticitatea operelor sale,
e'ist6 oarecare 7ndoieli re(eritoare la
unele dintre lucr6rile sale minore. Lu-
crurile trebuie 7ns6 clari(icate dup6 o
cercetare mai am6nun8it6, care este 7n
curs de des(6urare. e pare totui c6 lista
scrierilor sale nu /a lua o alt6 7n(68iare,
(a86 de cea tradi8ional6, sc9imb6rile (iind
minore.
a. crierile dogmatice. <a)oritatea scrie-
rilor sale cuprinse 7n aceast6 categorie au
un caracter polemic, (iind 7ndreptate
7mpotri/a ere.iilor din /remea sa. 7n
aceast6 categorie intr6, 7n primul r5nd,
cele patru tratate scrise 7mpotri/a lui
EunomiuX Adversus :unomium#. 0ri-
mul tratat, scris 7n )urul anului 3$0, este
un r6spuns la lucrarea lui Eunomiu,
Apologia Apologiei, 7ndreptat6 de acesta
7mpotri/a (. +asile. 3l doilea tratat este
scris la scurt6 /reme, pentru a respinge
cea de a doua carte a lui Eunomiu cuprin-
s6 7n aceeai Apologie 7mpotri/a lui
+asile. *el de al treilea tratat este un
r6spuns la un alt atac al lui Eunomiu
7mpotri/a (. +asile, i a (ost redactat
7ntre anii 3$:-3$3. 7n timpul celui de al
doilea sinod ecumenic de la *onstan-
tinopol din 3$:, Brigorie citete primele
dou6 tratate ale sale (. Brigorie de
!a.ian. i Aer. IeronimX. 7n anul 3$3,
Eunomiu pre.int6 7mp6ratului -eodosie
o *rturisire de credin$. (. Brigorie de
!Jssa scrie cel de al patrulea tratat
7mpotri/a acestei m6rturisiri. -oate aces-
te tratate (ormea.6 acum un corp literar
comun, datorit6 preocup6rilor care stau
la temelia lor, i anume, respingerea
ere.iei ariene, 7n acelai grup sunt in-
cluse tratatele: Adversus apollinaristas
ad T)eop)ilum episcopum Ale&andriumT
Antirr)eticus adversus Apollinarem, cea
mai important6 lucrare antiapolinarist6,
scris6 ca r6spuns la lucrarea lui 3po-
llinarieX: 1emonstra$ia ntruprii lui
1umnezeu dup c)ipul omului, (. Bri-
gorie abordea.6, 7n r6spunsul s6u, pro-
blema unirii celor dou6 (iri 7n Cristos,
resping5nd 7n/686tura eretic6 a lui
3pollinarie care sus8inea c6 trupul lui
Cristos a cobor5t din ceruri, iar Logosul
a luat locul su(letului ra8ional omenesc 7n
Cristos. Sermo de Spiritu Sancto adver,
sus Pnevmatomac)os *acedonianos
este 7ndreptat6 7mpotri/a pne/mato-
ma9ilor, iar Ab Ablabium Guod non sint
tres dii, (ace parte din cele c5te/a tratate
ale (. Brigorie, 7n care el 7ncearc6 s6
clari(ice 7n/686tura Bisericii despre (.
-reime. (. Brigorie 7i r6spunde lui
3blabius care se 7ntreba de ce nu putem
/orbi despre trei dumne.ei, atunci c5nd
recunoatem di/initatea sau dumne.eirea
-at6lui, a Aiului i a ;u9ului (5nt. (.
Brigorie recunoate c6 noi cretinii
spunem: ;umne.eu -at6l, ;umne.eu
Aiul i ;umne.eu ;u9ul (5nt. -at6l,
Aiul i ;u9ul sunt 7ns6 moduri de (iin-
8are, sunt trei rela8ii, 7ns6 (iin8a r6m5ne
una i aceeai i de aceea termenul care o
e'prim6 trebuie s6 (ie 7ntotdeauna la sin-
gular, 7n aceeai ordine de preocup6ri se
7nscriu alte c5te/a tratate: Ad :ustat)ium
de sancta TrinitateT Ad Braecos e& com,
munibus notionibus, care de.bate (6r6
a)utorul (. cripturi, numai pe temeiuri
ra8ionale, no8iunile de persoan6, esen86 i
ipostas, aplic5ndu-le (. -reimi, i, 7ntr-o
anumit6 m6sur6, Ad Simplicium de fide
sancta, tratat adresat tribunului im-
plicius, 7n care este ap6rat6 dumne.eirea
i consubstan8ialitatea Aiului i a ;u9ului
(5nt 7mpotri/a ereticilor arieni. 3lte
dou6 tratate: 1ialogus de anima et resur,
rectione Gui inscribitur *acrinia i
%ontra Fatum scot 7n e/iden8a cuno-
tin8ele de (iloso(ic clasic6 ale autorului.
0rimul dintre aceste tratate (iind un dia-
log, dup6 e'emplul celebrului dialog al
lui 0laton, 09aedo, 7ntre Brigorie i sora
sa, <acrina, despre su(let i 7n/iere. (.
Brigorie pune pe seama surorii sale,
<acrina, ideile pe care le 7mp6rt6ea per-
sonal, re(eritoare la originea omului,
despre su(let, despre moarte, despre
7n/ierea mor8ilor i apocatasta.6. *el de
al doilea tratat, %ontra Fatum, este un
dialog 7ntre Brigorie i un (iloso( p6g5n,
care a a/ut loc la *onstantinopol. (.
Brigorie dorea s6-: con/erteasc6 pe (ilo-
so(. 3cesta i-a replicat c6 totul este supus
destinului, iar dac6 destinul s6u este s6 se
con/erteasc6 la cretinism, acest lucru se
/a 7nt5mpla, (6r6 ca cine/a s6 poat6 (ace
ce/a. Brigorie ap6r6 libertatea de /oin86,
7mpotri/a (atalismului astrologie. !i-
meni nu poate stabili cu e'actitate rolul
astrelor 7n /ia8a omului. (. Brigorie se
7ntreab6 dac6 nu cum/a destinul este
;umne.eu i lucrarea a, la care (iloso-
(ul r6spunde ironic i negati/. *ea mai de
seam6 lucrare din aceast6 categorie a
scrierilor dogmatice r6m5ne totui .ra,
tio catec)etica magna - <arele cu/5nt
cate9etic, un amplu tratat cu caracter
dogmatic, care se 7nscrie pe linia teolo-
giei sistematice, conceput6 de @rigenX,
7n 1e principiis, i 7nc9eiat6 cu 1e fide
ort)odo&a a (. loanX ;amasc9in. (.
Brigorie pre.int6 dogmele principale ale
Bisericii, ap6r5ndu-le 7mpotri/a atacu-
rilor p6g5ne, iudaice i eretice. El 7n-
cearc6 s6 ba.e.e structurile doctrinare
cretine, nu at5t pe autoritatea (. crip-
turi, c5t mai ales pe temeiuri meta(i.ice,
abord5nd doctrina cretin6 despre ;um-
GRIGORIE DE !O3 GRIGORIE DE !O3

ne.eu, m5ntuire i s(in8ire. Lucrarea este
adresat6 dasc6lilor c6rora le re/enea
sarcina de a-i educa pe cate9umeni. ;e
aceea, 7n introducere, el /a pre.enta
metoda pe care trebuia s6 o (oloseasc6 un
ast(el de dasc6l. Lucrarea este 7mp6r8it6
7n trei p6r8i: 0rima parte, cap. :-&, tra-
tea.6 despre ;umne.eu 1nu i 7ntreit 7n
persoane, consubstan8ialitatea Aiului cu
-at6l i dumne.eirea ;u9ului (5nt.
0artea a doua, cap. %-32, despre p6cat,
despre 7ntrupare i acti/itatea m5ntui-
toare a ;omnului nostru lisus CristosP
mai e'act, el pre.int6 crearea omului,
p6catul original i restaurarea st6rii de
paradis, prin 7ntrupare i 7n/iere. In
partea a treia, cap. 33-&0, de./olt6 7n/6-
86tura despre lucrarea 9arului prin Bote.
i Eu9aristie i roadele credin8ei 7n (.
-reime 7n actul de m5ntuire. Este necesar
s6 subliniem aici o oarecare dependen86 a
autorului de g5ndirea lui @rigenX, <e-
todiuX i 3tanasieX, la care mai ad6ug6m
in(luen8a g5ndirii platoniciene, b.
crierile e'egetice de./6luie o pregnant6
dependen86 de principiile 9erme-neutice
origeniste, e'cep8ie de la aceast6 regul6
(6c5nd cele dou6 lucr6ri despre crea8ie,
scrise la cererea (ratelui s6u
#
A
0etru, episcop de ebaste =Iuasten>. In
irul acestor scrieri, un loc de seam6 7l
ocup6 :&plica$ia apologetica n Ee&ae,
meron i 1e )ominis opiYlco. 0rima, este
o continuare a omiliilor (. +asile cel
<are la Ee&aemeron, abord5nd, din
punct de /edere tiin8i(ic i (iloso(ic,
crearea lumii, iar a doua, duce mai de-
parte problematica crea8iei, 7n special
crea8ia omului, (urni.5ndu-ne o serie de
e'plica8ii antropologice, (i.iologice i
psi9ologice, pornind de la Aacere l, 2?,
(6r6 7ns6 a se negli)a i aspectele teolo-
gice ale concep8iei cretine despre om. 7n
ordine cronologic6, 1e )ominis opificio
a (ost scris6 mai 7nt5i, la scurt6 /reme
dup6 moartea ( +asile =3#">. :&plica$ia
are un rol important 7n istoria g5ndirii
cretine. (. Brigorie sus8ine c6 ideea de
crea8ie se poate armoni.a cu aceea de
e/olu8ie. 0uterea i tiin8a, 7ntrebuin8ate
de ;umne.eu pentru crearea (iec6rei
p6r8i a totului, sunt urmate de o 7nl6n8uire
necesar6 7n con(ormitate cu o anumit6
ordine. *eea ce ra8iunea e'plic6 logic,
<oise a e'plicat istoric. -oate lucrurile
e'ist6 poten8ial 7n primul impuls creator
al lui ;umne.eu, ca o putere seminal6
aruncat6 pentru crearea lumii, dar 7n act
lucrurile indi/iduale nu e'istau 7nc6.
*rea8iunea a a/ut loc deodat6. !atura
este 7n permanent6 micare i trans(or-
mare. Elementele au deosebiri i cores-
ponden8e care uurea.6 trecerea de la
unul la altul =/e.i: 0B &&, fcol. ##;, ##*,
:0$3B i la *oman, p. :?">. Este nece-
sar s6 subliniem aici (aptul c6 (.
Brigorie ne atrage aten8ia c6, la elabo-
rarea acestui tratat, el nu a (6cut u. de
interpretarea alegoric6, ci a men8inut
sensul literal al (. cripturi, iar 7n aceasta
el 7i urmea.6 (ratelui s6u, (. +asile cel
<are. itua8ia se sc9imb6 la celelalte
tratate e'egetice. 3st(el, 1e vita *oCsis,
sau 1espre desvrirea cea dup vir,
tute, tratat mistic conceput ca 7ndrumar
pentru tr6irea /irtu8ilor, 7mbin6 inter-
pretarea literal6 cu cea alegoric6. In
prima parte, autorul pre.int6 /ia8a lui
<oise, potri/it c6r8ilor Ieire i !umeri,
7ns6 nu 7n mod e'9austi/, ci re8in5nd
doar acele e/enimente pe care le considera
(olositoare 7n perspecti/a construc8iei
celei de a doua p6r8i i acord5nd aten8ie
deosebit6 sensului sau interpret6rii lite-
rale, 7n partea a doua, dominat6 de inter-
pretarea alegoric6, <oise este pre.entat
ca simbol al celui care 7l caut6 pe ;um-
ne.eu, dorind s6 a)ung6 la unirea cu El.
3ceasta este o oper6 de maturitate i tre-
buie /6.ut6 ca punct culminant al
c6ut6rilor i str6daniilor personale ale
autorului, concentrate 7n cunoaterea cea
mai presus de (ire a tainei lui ;umne.eu,
7ntreaga lucrare poart6 o /i.ibil6 am-
prent6 9ristologic6. 1rcuul du9o/nicesc
se (ace 7n Cristos i cu a)utorul lui
Cristos. *ultura (iloso(ic6 este (olosi-
toare numai 7n pruncia du9o/niceasc6
dup6 7nt6rirea credin8ei, c6ut6torul
du9o/nicesc 7mbun6t68it se poate dispen-
sa de ea =t6niloae>. "n psalmorum in,
scriptiones desluim aceeai 7ncercare a
(. Brigorie de a desci(ra posibile trepte
ale urcuului du9o/nicesc. A6c5nd u. de
interpretarea alegoric6, el desluete, 7n
7ntreaga aran)are a 0saltirii, un plan con-
sistent de precepte ascetice i mistice
=Iuasten>. 3cestui tratat 7i este ad6ugat6
o .milie la Psalmul '", despre .ctav.,
care tratea.6 despre puri(icare i ascensi-
unea du9o/niceasc6. Tlcuirea e&act la
:cclesiastul lui Solomon, 7n opt omilii,
are aceeai 8int6 mistic6. Interpret5nd
alegoric te'tul, (. Brigorie declar6 c6
aceast6 carte, Mcu ade/6rat sublim6 i
inspirat6 de ;umne.euM, este menit6 s6
Mridice spiritul deasupra esen8elorM. ;e
aici necesitatea abandon6rii acestei lumi,
pentru a da posibilitatea sim8urilor s6
intre 7n t6r5mul p6cii, 7n cele cinci -
spre.ece omilii la *5ntarea *5nt6rilor
sau Tlcuire e&act la %ntarea %n,
trilor, el ap6r6 dreptul i sus8ine necesi-
tatea de a interpreta (. cripturi 7n sens
du9o/nicesc, oricare ar (i numirea aces-
tui mod de interpretare. ;espre ;um-
ne.eu i rela8ia Lui cu lumea creat6, sau
despre lucrarea s(in8itoare a ;u9ului
(5nt, Brigorie nuan8ea.6 c5te/a idei
proprii pe care le argumentea.6 cu te-
meiuri din specula8iile plotiniene. 7n /i-
.iunea sa, *5ntarea *5nt6rilor repre.int6
unirea 7n dragoste a su(letului cu ;um-
ne.eu, dup6 modelul nun8ii. 0rin aceast6
interpretare, el se deosebete de @rigen,
care consider6 c6 mireasa din *5ntarea
*5nt6rilor este Biserica. El nu respinge
interpretarea dat6 de @rigen, 7ns6 7i
acord6 un plan secundar. Este necesar s6
a/em 7n minte (aptul c6, dei Brigorie 7l
ap6r6 pe @rigen i este admirator al aces-
tuia, el nu este un simplu imitator, (6r6
discern6m5nt, al marelui ale'andrin.
curtul tratat 1espre vr+itoarea din
:ndora sau 1e pCt)onissa, adresat epis-
copului -eodosie, poate (i considerat un
tratat de demonologie. El sus8ine c6
/r6)itoarea din Endora nu :-a /6.ut pe
amuel, aa cum a considerat @rigen, ci
un demon care s-a ar6tat 7n c9ip de pro-
(et. (. Brigorie ne-a l6sat i o serie de
omilii la !oul -estament, i anume: 1e
oratione dominica, cinci omilii la Rug6-
ciunea domneasc6, 7n prima orrii7ie, el
tratea.6 despre rug6ciune, 7n general, de-
spre necesitatea rug6ciunii pentru (iecare
cretin, 7ntruc5t sunt mul8i cretini care
negli)ea.6 s6 se roage. *elelalte patru
omilii interpretea.6 di/ersele cereri din
Rug6ciunea domneasc6, mai ales 7n per-
specti/6 moral6. 3utorul abordea.6 i
teme doctrinare, ca de e'emplu, 7n omi-
lia a treia pre.int6, cu deosebit6 claritate,
doctrina despre (. -reime. La acest tra-
tat se mai adaug6 cele opt omilii la
Aericiri, 1e beatitudinibus. 3utorul com-
par6 cele opt (ericiri cu o scar6 pe care
*u/5ntul di/in ne ridic6 treptat spre cul-
mile des6/5ririi. Iuasten sublinia.6
(aptul c6 (. Brigorie a preluat o serie de
moti/e din neoplatonism, 7n special
7n/686tura despre puri(icare care duce la
7ndumne.eire, d5nd u-le 7ns6 un con8inut
eminamente cretin, 7n cele din urm6,
men8ion6m i cele dou6 omilii la I *o-
rinteni. 0rima omilie este plasat6 7ntre
predicile sale sub titlul .ratio contra for,
nicarios. *ealalt6, care se re(er6 la te'tul
din I *or. :%, 2$, este un argument 7n
GRIGORIE DE !O3 GRIGORIE DE !O3

(a/oarea dumne.eirii Aiului, pornind de la
cu/intele (. 3p. 0a/el. 3. @pera
ascetic6 7l pre.int6 pe (. Brigorie
7ntr-o lumin6 care 7i este speci(ic6. ;ac6
(. +asile a (ost cel care a dat r5nduieli
pentru /ia8a mona9al6, iar sora lui,
<acrina, s-a str6duit s6 de./olte
mona9ismul (eminin, (. Brigorie este
cel care d6 con8inut ideatic /ie8ii du9o/-
niceti, elabor5nd temeiurile i principiile
(undamentale ale procesului de des6-
/5rire prin asce.6. ;e aceea, pe drept
cu/5nt, a (ost considerat M06rintele mis-
ticiiM =Iuasten>. *5t de popular6 a (ost
opera ascetic6 a (. Brigorie, o deducem
din mul8imea manuscriselor e'istente,
peste o mie de manuscrise cunoscute.
Interesul (a86 de acest gen de preocup6ri,
este pre.ent 7n 7ntreaga /ia86 a (. Bri-
gorie. 3st(el, tratatul 1e virginitate sau
;espre (eciorie, pare a (i (ost scris 7n
)urul anului 3#0, la scurt6 /reme dup6 ce
(. +asile a)unge episcop, dar 7nainte ca
Brigorie s6 (i (ost numit episcop de
!Jssa. Inten8ia acestui tratat este de a
merge dincolo de r5nduielile mona9ale
(i'ate de c6tre (. +asile, pe care 7l con-
sidera Mmagistru 7n ast(el de r5nduieliM.
;e alt(el, (. +asile este luat ca e'emplu
pentru idealul ascetic. MAecioria este
poarta necesar6 de acces spre o /ia86 mai
s(5nt6M, sau Mcalea prin care ;umne.eu
coboar6 i de/ine p6rta la starea uman6M.
Aecioria este temelia tuturor /irtu8ilor:
M+ia8a /irtuoas6 s6 aib6 ca sub.idire iubirea
de (eciorieP iar (iecare rod al /irtu8ii s6 se
9r6neasc6 din aceastaM. El merge c9iar
mai departe i a(irm6 c6 starea de
(eciorie este de (apt preg6tirea pentru
/ederea lui ;umne.eu: M3de/6rata
(eciorie, .elul real dup6 castitate, nu are
alt6 8int6 (inal6 dec5t aceasta, adic6,
puterea de a /edea pe ;umne.euM. (.
Brigorie concepe 7ntreaga iconomie di-
/in6 7n perspecti/a (ecioriei, 7ntregul lan8
al m5ntuirii se 7ntinde de la cele -rei
0ersoane ale -reimii i puterile 7ngereti
din ceruri, a)ung5nd la om, ca ultim6
/erig6. Cristos este ar9etip al (ecioriei:
5p'i-tapBe/oQ. El d6 ca modele de
(eciorie pe <6ria, sora lui <oise, pe
Aecioara <6ria, pe ;omnul nostru lisus
Cristos, pe (. 3p. 0a/el i pe to8i aceia
care, ca i el, au /rut s6 (ie r6stigni8i
7mpreun6 cu Cristos. 3de/6rata (eciorie
nu poate (i dob5ndit6 numai prin e(orturi
umane, (iind necesar6 i lucrarea 9arului
di/in. 'ita *acrinae, scris6 la cererea
c6lug6rului @limpiu, 7n anul 3#", dup6
moartea ei, nu este 7n realitate doar o
simpl6 biogra(ie, scopul acestei lucr6ri
(iind mult mai generos, i anume, ca
e'emplul Mcelei care a atins cea mai
7nalt6 culme a /irtu8ii umane prin ade-
/6rata 7n8elepciune, s6 nu cad6 prad6
uit6rii, ci s6 (ie de (olos i pentru al8iiM.
0rin con8inutul ei, aceast6 lucrare (ace
parte din opera ascetic6, complet5nd, cu
un e'emplu practic, principiile teoretice
ale /ie8ii ascetice, trasate 7n 1espre
feciorie, 7n aceeai categorie a scrierilor
ascetice intr6 i tratatele: %tre Ear,
monius despre sensul numelui de cretinT
%tre mona)ul .limp despre desvrire i
cum trebuie s fie cretinulT 1espre
$inta cea dup 1umnezeu i despre
asceza cea adevrat 1e institute c)ris,
tiano#T %tre cei m)ni$i de pedepse. &.
*u/5nt6rile i predicile (. Brigorie
repre.int6 un capitol aparte 7n conte'tul
operei sale. 3cestea se 7mpart 7n: predici i
cu/5nt6ri liturgice la praznice m,
prteti- la (oboteazT Fa Sf. Pati
=cinci>P la nl$area lui Eristos la %erT
%uvnt la Sf. 1u) sau la 2usalii#T pane-
girice la s(in8i i martiri Fa Sf. <tefan
ntiul mucenic, dou6 cu/5nt6riP Fa
marele mucenic TeodorT Fa patruzeci de
muceniciT Panegiric la Sf. Brigorie
Fctorul de *inuni#T cu/5nt6ri (unerare
%uvnt funebru la moartea *arelui
'asile, propriul su frate =se pare c6
acest cu/5nt nu a (ost 8inut la moartea (.
+asile, ci mai degrab6 la una din ani/er-
s6rile mor8ii sale. H. ;anielou>P Fauda Sf.
Printelui nostru :fremT %uvnt funebru
la *arele *ele $ie, episcopul Antio)ieiT
%uvnt la moartea Pul)erieiT %uvnt
funebru la moartea mprtesei Flac,
cilla#T predici morale 1espre iubirea de
sraci si despre binefacere =dou6 pre-
dici>P %ontra cmtarilorT %ontra celor
care amn botezul# i predici dogmatice
1espre dumnezeirea Fiului i a 1u)ului
SfntZ.
%. *oresponden8a, care 7n mare parte are
un caracter personal, ne de./6luie di/er-
sele leg6turi i interese ale (. Brigorie.
-a p6strat un num6r de 30 de scrisori.
;ou6 dintre aceste scrisori sau epistole
:pistolele 2 i 3> au st5rnit o /ie disput6
7ntre catolici i protestan8i 7n sec. L+I i
L+II, 7ntruc5t abordea.6 problema
pelerina)ului abu.i/ i (6r6 discern6m5nt
la Locurile (inte. ;e interes deosebit
pentru arta i ar9itectura cretin6 este
:pistola 2%, adresat6 lui 3m(ilo9iu de
Iconium, 7n care (. Brigorie d6 c5te/a
indica8ii cu pri/ire la construirea unui
martCrion. <ulte din scrisorile (.
Brigorie abordea.6 i probleme doc-
trinare :pistolele %, 2&, 3$>. (.
Brigorie de !Jssa este considerat cel mai
sistematic i mai (iloso(ic dintre
capadocieni. ;ac6 (. +asile a (ost numit
Mm5na care lucrea.6M, iar (. Brigorie de
!a.ian. Mgura care gl6suieteM, (. Bri-
gorie este considerat Mcapul care cuget6M.
*unosc6tor pro(und al (iloso(ici greceti,
(. Brigorie o (olosete 7n scrierile sale 7n
aa m6sur6 7nc5t nu au lipsit 7ncerc6ri de
a-: pre.enta mai degrab6 ca (iloso( neo-
platonician, dec5t ca teolog cretin
=*9erniss>. Este ade/6rat c6 el (ace u. de
(iloso(ia greac6, 7ns6 nu 7i citea.6 nicio-
dat6 pe (iloso(ii greci ca autorit68i.
0entru el, autoritatea era (. +asile, (.
0a/el i (. criptur6, aceasta din urm6
(iind autoritatea principal6 i norma ade-
/6rului. 3tunci c5nd nu s-a dedicat
ap6r6rii credin8ei, interesul lui s-a 7n-
dreptat spre teologia mistic6, (iind con-
siderat c9iar (ondatorul teologiei mistice
7n Biseric6 =H. ;anielou>. ;atorit6 spec-
trului larg al g5ndirii sale, (. Brigorie
r6m5ne teolog dogmatist, (iloso( i, 7n
mod cu totul special, scriitor ascetic i
mistic. Reg6sim 7n g5ndirea sa at5t
criptura c5t i (iloso(ia, deoarece am-
bele 7n/a86 o doctrin6 superioar6 i au
aceeai 8int6, reali.area des6/5irii uma-
ne i (ericirea ultim6. *u toate acestea,
pentru cretin (iloso(ia depinde de cre-
din86 sau criptur6, ca i./or i norm6 a
ade/6rului, de aceea nimic nu este accep-
tat ca ade/6r, dac6 nu consun6 cu crip-
tura. 3st(el, (iloso(ia cretin6 =[pi3,o[H@=picc
-*@+ (iu'o/> se deosebete de (iloso(ia
Mcelor din a(ar6M =tco/ 6Vco>, iar scopul ei
este unirea cu ;umne.eu, unirea mistic6
7n aceast6 /ia86 i /ederea nemi)locit6
=eoopia> 7n lumea de dincolo, 7n reali-
tate, (. Brigorie 7ncearc6 s6 (ac6 accesi-
bile 7n8elegerii umane tainele credin8ei,
7n comentariul la *5ntarea *5nt6rilor, el
aseam6n6 (iloso(ia cu <ireasa, deoarece
prin aceasta, spune el, 7n/686m ce atitu-
dine trebuie s6 a/em (a86 de ;umne.eu,
dei el critic6 (iloso(ia p6g5n6, consi-
der5ndu-o stearp6, aidoma (iicei (araonu-
lui. 3cesta este moti/ul pentru care 7n-
8elepciunea trebuie eliberat6 din robia
(iloso(ici p6g5ne i pus6 7n slu)ba /ie8ii
superioare tr6it6 7n /irtute. El este con-
tient de importan8a ra8iunii, sus8in5nd c6
trebuie s6 o (olosim pentru a 7n8elege c5t
mai corect cele mai ad5nci taine ale re-
/ela8ieiP aceast6 7n8elegere trebuie s6 se
7nscrie M(erm i nestr6mutat 7n tradi8ia pe
care am primit-o, prin succesiune, de la
GRIGORIE DE !O3 GRIGORIE DE !O3

06rin8iM. ;ei cunoatea atitudinea critic6
a antio9ienilor (a86 de interpretarea ale-
goric6 a ale'andrinilor, consider5ndu-se
urma credincios al lui @rigen, el pro-
pune (olosirea acesteia la e'plicarea
cripturii, 7ns6 nu 7n aceeai m6sur6 ca
origenitii, deoarece, dup6 p6rerera lui,
scopul ultim al cripturii nu re.id6 7n
7n/686tura ei istoric6, ci 7n ridicarea
su(letului la ;umne.eu. 3cest lucru ne-
cesit6 interpretarea alegoric6, ceea ce
(ace posibil6 e'tinderea cripturilor,
pentru a include mai mult6 M(iloso(icM
=7n8elepciune>, care nu se a(l6 direct 7n
sensul istoric.
copul /ie8ii noastre este cunoaterea lui
;umne.eu. *unoaterea aceasta este
ra8ional6 i natural6, pe m6sura ridic6rii
treptate de la elementele (irii celei mari
=lumea, cosmosul> i de ia elementele
(irii umane p5n6 la 9otarul dintre sensibil
i suprasensibil. ;ar cunoaterea natu-
ral6 este continuat6 de cunoaterea mis-
tic6, adic6 cunoaterea prin credin86 pe
ba.a re/ela8iei (. cripturi, t6lm6cit6 de
tradi8ia Bisericii. *ei 7nainta8i pe calea
des6/5ririi se unesc cu ;umne.eu prin
contemplare, adic6 prin /ederea nemi)-
locit6 a lui ;umne.eu, 7n alt6 ordine de
idei, el admite capacitatea omului de a-L
cunoate ra8ional pe ;umne.eu, 7ns6 nu
accept6 punctul de /edere al lui Eu-
nomiu, care sus8inea aplicarea uni/oc6 la
;umne.eu a categoriilor i numelor pre-
luate din lumea creat6. El (ace distinc8ie
clar6 7ntre *reator i creatur6 i de aceea
*reatorul r6m5ne mereu o tain6.
A
7ncercarea lui Brigorie de a e'plica uni-
tatea naturii i di/ersitatea 0ersoanelor
con8ine ce/a din realismul platonician.
!u e'ist6 trei dumne.ei pentru c6 esen8a
=o]'ria> sau natura di/in6 nu se 7mparte
7n trei esen8e =oleicei> 7n (unc8ie de cele
trei 0ersoane. <ai e'act, deosebirea din-
tre 0ersoanele di/ine const6 7n rela8iile
dintre ele, 7ntruc5t ele particip6 sau
7mp6rt6esc o singur6 natur6 7n acelai
mod 7n care mai mul8i oameni 7mp6rt6-
esc natura uman6. La o pri/ire super(i-
cial6, aceast6 a(irma8ie ar sugera ideea
unui triteism. -otui, el concepe unitatea
naturii mai mult ca o unitate de grup,
dec5t ca o natur6 care se repet6 indi/i-
dual 7n (iecare membru. ;in punctul s6u
de /edere, prin MomM 7n8elegem 7ntreaga
ras6 uman6 care a (ost inserat6 7n ma-
terie, 7n timp, i care nu /a (i complet6
dec5t atunci c5nd istoria rasei umane se
s(5rete, 7n alt6 ordine de idei, el admite
c9iar 7n lucrurile (inite, unitatea nume-
ric6 de esen86 sau de natur6. El (ace con-
(u.ie 7ntre abstractul, care e'clude plu-
ralitatea, i concretul, care necesit6 plu-
ralitatea, atunci c5nd a(irm6 c6 MomM
desemnea.6 natura i nu indi/idul, i c6
0etru, 0a/el i Barnabas trebuie s6 (ie
numi8i un om i nu trei oameni, 7n acest
(el, el atribuie realitate ideii uni/ersale,
pentru a e'plica mai bine -reimea di/in6
i a respinge acu.a de triteism. Rela8iile
intertreimice se deosebesc de cele
interumane. 7n timp ce persoanele
umane nu au drept cau.6 una i aceeai
persoan6, ci unele din altele, 7n ca.ul
0ersoanelor -reimice, este /orba de o
singur6 0ersoan6, a -at6lui, din care Aiul
se nate i ;u9ul (5nt purcede. ;e
aceea, se a(irm6 c6 unicul ;umne.eu
este, la propriu, singura cau.6 a celor
cau.a8i de El, 7ntruc5t coe'ist6 cu Ei.
0ersoanele ;umne.eirii nu se separ6
unele de altele nici prin timp, nici prin
loc, nici prin a(ec8iune, nici prin nimic
din cele ce se iau 7n considerare la oa-
meniM. ;eosebirile, dac6 poate (i /orba de
aa ce/a 7ntre persoanele treimice, sunt,
nu de natur6 sau (iin86, ci de rela8ie. -at6l
este -at6 i nu Aiu, Aiul este Aiu i nu
-at6, iar (. ;u9 nu e nici -at6 7 nici Aiu.
;in aceast6 pricin6, nu se poate spune c6
cele trei persoane sunt trei dumne.ei
%ontra grecilor, dup no$iunile comune,
0B&%, :$0B*;>.
Cristologia (. Brigorie urmea.6 7n/686-
tura ortodo'6, 7n timp ce postulea.6
deosebirea clar6 7ntre natura di/in6 i cea
uman6 7n Cristos, el a(irm6 unicitatea
0ersoanei i posibilitatea comunic6rii
7nsuirilor communicatio idiomatum#.
3st(el, Cristos a a/ut (irea uman6 inte-
gral6, adic6 trupul real i su(letul ra8io-
nal, i a a/ut (irea di/in6 complet6. *ele
dou6 (iri sunt str5ns unite 7ntre ele, alc6-
tuind o singur6 persoan6. ;atorit6 str5n-
sei uniri a celor dou6 (iri, 7nsuirile pro-
prii unei (iri de/in proprii celeilalte (iri,
prin comunicare. *u toate acestea, cele
dou6 naturi r6m5n distincte c9iar i dup6
7n/iere, 7ntruc5t Cristos este 7n acelai
timp ;umne.eu i om, Aecioara <6ria e
!6sc6toare de ;umne.eu =-9eotoGos> i
nu doar !6sc6toare de om =ant9ropo-
toGos>.
A.
In concep8ia sa despre crea8ie, (. Bri-
gorie continu6 ideile (. +asile pri/ind
teoria ra8iunilor seminale create simultan
i care apar succesi/ 7n timp, 7n (unc8ie
de .ilele crea8iei. *rea8ia propriu-.is6 a
(ost un act singular al +oin8ei di/ine 7n
a(ara timpului. ;in aceasta apar instanta-
neu poten8ialit68ile tuturor lucrurilor,
care, (iind seminale, se de./olt6 (6r6
/reo alt6 inter/en8ie din partea lui ;um-
ne.eu, 7n mod succesi/, 7n (enomene care
pot i /or constitui lumea. 0ri/ite ca o
singur6 putere seminal6, aceste poten8ia-
lit68i sau cau.e sunt Logosul, a c6rui uni-
tate este /enic6 i, prin urmare, nu se
pierde niciodat6 7n multiplicitatea crea-
8iei, ci o 8ine unit6, (iind 7n acelai timp
instrumentul prin care se /a 7n6l8a, pe
parcurs, de la o stare mai pu8in per(ect6
la una mai per(ect6, de la (iin8a minimal6
a materiei pur poten8ial6, Ia in(ormarea,
plastici.area =mLrd ioco#tLaa"e7aa - /i-
/i(icare>, sensibili.area, ra8ionali.area i
7ndumne.eirea ei. *ea dint5i mani(estare
(i.ic6 a +oin8ei di/ine a (ost lumina cre-
at6 inerent6, de la 7nceput, a particulelor
materiei, din care curge spre Airmament
sau 0rimul *er, care 7mparte lumea sen-
sibil6 de cea inteligibil6. Aiecare element
tinde spre locul lui natural, cel mai greu
spre centru, iar cel mai uor spre circum-
(erin86. Aocul este cel mai uor, i
datorit6 (ine8ii naturii sale, este interme-
diar 7ntre lumea sensibil6 i cea inteligi-
bil6. 0rin urmare, apele de deasupra Air-
mamentului nu pot (i elemente sensibile,
i repre.int6 inteligen8ele cereti. Ele
con8in cel de al ;oilea *er, care este
grani8a 7ntregii crea8ii, /i.ibil6 i in/i-
.ibil6, 7n Mre(eratul istoricM al lui <oise,
nu se /orbete despre cel de al -reilea
*er la care a (ost r6pit (. 0a/el, deoa-
rece acesta cuprinde Mtoate acele lucruri
care nu pot (i e'plicate prin cu/inte,
adic6, (rumuse8ea paradisuluiM. ingura
(6ptur6 care nu este limitat6 la o parte sau
alta a 0rimului *er, care separ6 lumea
sensibil6 de cea inteligibil6, este omul.
*a (6ptur6 /ie =animal, cu sensul de (6p-
tur6 /ie sau (iin86 /ie>, el apar8ine uneia,
adic6 lumii sensibile, iar ca su(let ra8io-
nal, celeilalte, adic6 lumii inteligibile. In
alt6 ordine de idei, el este 9otar, dar i
cale de acces dintr-o lume 7n cealalt6. Ba
mai mult, 7ntruc5t toate puterile supe-
rioare includ ceea ce este in(erior lor,
omul, ca (iin86 /ie =animal> sau (6ptur6
ra8ional6 este suma 7ntregii lumi sensi-
bile. Lumea animal6, /egetal6 i ne7nsu-
(le8it6 este cuprins6 7n .idirea lui, el (iind
rodul a ceea ce lumea /i.ibil6 este
s6m5n86.
0rin originea sa, omul apar8ine lumii in-
teligibile, iar natura uman6, alc6tuit6 din
lumea sensibil6 i din cea inteligibil6,
poate urca la cel de al ;oilea *er i prin
acesta, la cel de al -reilea, 7n acest (el,
BRIB@RIE ;E !O3
BRIB@RIE ;E !O3

toate lucrurile pot participa, 7n egal6
m6sur6, la /ederea nemi)locit6 a lui
;umne.eu. @mului 7n re/ine datoria,
acesta (iind i destinul lui, de a ser/i ca
instrument prin care 7ntregul uni/ers,
re.umat 7n el 7nsui, s6 (ie restabilit la
puritatea lui originar6 i pre.entat 7n el ca
unitate 1nului =lui ;umne.eu>. 3cest
destin al omului depinde de modul 7n
care omul a (ost creat. <ai 7nt5i, el a
(ost creat 7n cel de al ;oilea *er, ca (6p-
tur6 inteligibil6 i netrupeasc6, dup6
c9ipul i asem6narea lui ;umne.eu,
deosebindu-se de prototipul s6u 7n
m6sura 7n care cele create se deosebesc
de cele necreate. El nu este numai inteli-
gibil, ci i unu. *9ipul 7l g6sim 7n totali-
tatea naturii umane. 0luralitatea i alc6-
tuirea lui 8in de corporalitate, care nu
(ace parte din c9ipul original, ci /ine din
a(ar6, din lumea sensibil6, unde omul a
(ost creat a doua oar6 ca indi/id, 7n per-
soana lui 3dam, 7n .iua a asea. El este
creat, totui, dup6 c9ipul lui ;umne.eu,
Mo (6ptur6 modelat6 din p6m5nt care este
o copie =eiDo/i*-u,a> a 0uterii supranatu-
raleM i prin acesta ultim6 crea8ie natura
sa re(lect6 nu numai cele de sus, ci i cele
de )os. copul primei crea8ii a (ost ca s6
dea omului, creat dup6 c9ipul lui ;um-
ne.eu, s6-L cunoasc6 i s6-L /ad6 pe
;umne.eu, cel ne/6.ut i incognoscibil,
ca 7ntr-o oglind6 i ast(el s6 se con(or-
me.e Lui, iar cea de a doua, de a-i (acili-
ta posibilitatea de a-L cunoate pe ;um-
ne.eu, prin imanen8a a 7n crea8ie, atunci
c5nd *6derea, 7ntunec5ndu-i c9ipul, /a
ascunde cunoaterea Lui 7n transcen-
den86. *ea de a doua crea8ie mai repre-
.int6 i c6derea omului din unitate 7n
multiplicitate, aceasta din urm6 (iind o
precondi8ie a *6derii. <ultiplicitatea im-
plic6 o serie de adaosuri, 7ntre care pati-
ma concupiscen8ei i a irascibilit68ii,
acestea /enind din a(ar6, ne(ac5nd parte
integrant6 din c9ipului Binelui 3bsolut.
3ceste adaosuri, concupiscen8a i irasci-
bil itatea sunt bunuri relati/e, 7ns6 un bun
relati/ este r6u. Ele preg6tesc su(letul
pentru alte adaosuri, care de/in oca.ii
pentru p6cat. 0rimele dou6 adaosuri, care
nu sunt nici bune, nici rele, sunt numite
de (. Brigorie patimi =-iocBri>, iar cele-
lalte, Mpatimi releM =#ta0rd D**-*L mida/>
sau Mpatimi /icioaseM. 3cestea din urm6,
sunt speci(ice /ie8ii dup6 *6dere, 7n dru-
mul s6u cobor5tor, su(letul trece prin trei
stadii: intrarea 7n (iin8a inteligibil6,
intrarea 7n (iin8a sensibil6 i intrarea 7n
p6cat, 7n drumul s6u spre des6/5rire,
su(letul trebuie s6 parcurg6 aceleai
stadii 7n ordine in/ers6, respecti/, starea
de puri(icare, de iluminare i de des6-
/5rire 7n unire cu ;umne.eu. ;es6/5r-
irea omului este /6.ut6 de (. Brigorie
7n str5ns6 leg6tur6 cu libertatea uman6.
El accentuea.6 7n mod deosebit respon-
sabilitatea i liberul arbitru 7n actul de
credin86, dar i 7n str6dania de reali.are a
des6/5ririi personale, 7n timp ce nu
accept6, 7mpreun6 cu @rigen, /enicia
materiei i pree'istenta su(letelor, el este
totui de acord cu teoria acestuia re(eri-
toare la puri(icarea sau lecuirea ultim6 de
orice r6u a tuturor lucrurilor, cunoscut6
sub denumirea de apocatastaza
=a#toDc'-dcrcocai[P -td/-co/>. E'ist6 7n
aceast6 pri/in86, o nuan86 deosebitoare
7ntre cei doi mari g5nditori cretini.
@rigen sus8inea c6 apocatasta.a era doar
o (a.6 trec6toare, 7n succesiunea (6r6
s(5rit a lumilor, 7n timpul c6reia apos-
ta.ia sau lep6darea de ;umne.eu i re7n-
toarcerea la ;umne.eu re/in 7n mod
recurent, pe c5nd (. Brigorie sus8ine c6
apocatasta.a este m6re8ul act (inal, 7mp6-
ciuitor, care 7nc9eie istoria m5ntuirii,
c5nd Mto8i /or aduce atunci 7ntr-un singur
glas numai mul8umire lui ;umne.euM
.rat. cat., 2? 0B>. +i.iunea despre
apocatasta.a a (. Brigorie, trebuie e/a-
luat6 7n conte'tul doctrinei platoniciene
care consider6 r6ul ca negare a binelui i
a dinamismului binelui. R6ul nu poate (i
absolut i /enic, el nu poate d6inui la
nes(5rit, c6ci toat6 (6ptura e bun6, iar
binele trebuie s6 7n/ing6 r6ul. ;inamis-
mul binelui continu6 i atunci c5nd
;umne.eu este dob5ndit, (ericirea ultim6
(iind conceput6 ca o stare de progres par-
ticipati/ la ;umne.eu. ;ac6 7n8elegem
apocatasta.a, aa cum a (6cut (. Bri-
gorie, ca restabilire a st6rii paradisiace
primordiale .rat. cat., 2?>, lucrurile
de/in clare. El repune (6ptura 7ntreag6,
inclusi/ pe cel r6u, 7n starea de puritate
primordial6, d5ndu-i acesteia 7nc6 o dat6
posibilitatea de a-i urma, din nou, 7n
mod liber, scopul pentru care a (ost cre-
at6: participarea la /ia8a di/in6. Este
/orba aici de un alt plan al e'isten8ei, 7n
care 7ns6i libertatea este restabilit6
poten8ial 7n coordonatele ei originare.
-rebuie s6 /edem apocatasta.a ca o con-
secin86 a 7ntrup6rii lui lisus Cristos i nu
ca act (inal care, dac6 ar (i (ost aa, ar (i
anulat, i nu ar (i 7mplinit restaurarea 7n
Cristos a crea8iei. *6ci spune (. Bri-
gorie: M3cestea i altele de (elul lor sunt
7n/686turile pe care Ie culegem din marea
tain6 a 7ntrup6rii dumne.eieti. 0rin uni-
rea cu (irea omeneasc6 i prin luarea
asupr6-Wi a tuturor 7nsuirilor (irii ome-
neti: natere, cretere i c9iar trec5nd
peste proba mor8ii, ;umne.eu a 7nde-
plinit toate lucrurile de care am pomenit,
slobo.ind pe om din r6ut68i i /indec5nd
p5n6 i pe i./oditorul r6ut68ii. *6ci ade-
/6rata /indecare de boal6 e tocmai 7nde-
p6rtarea /eninului bolii, c9iar dac6
aceasta se (ace cu durereM "bidem#. 0en-
tru a p6.i ortodo'ia (5ntului Brigorie,
s-a sus8inut c6 7n/686tura despre apoca,
tastaza ar (i o interpolare =BermanX,
patria9ul *onstantinopolului, Aotie>.
3ceast6 p6rere este considerat6 a (i (6r6
(undament =Iuasten>. 1na din marile
contribu8ii ale (. Brigorie r6m5ne
teologia mistic6, el (iind considerat
M(ondatorul teologiei misticeM =H.
;anielou>. tructura mistic6 pre.entat6
de el are o /i.iune integratoare, 7n care
elemente p9iloniene, neoplatonice i
ale'andrine se reg6sesc trans(igurate
7ntr-o coeren86 ideatic6 speci(ic cretin6.
(. Brigorie este unul dintre cei mai mari
g5nditori cretini. @pera sa nu a r6mas
circumscris6 unei s(ere limitate ling/istic
sau doctrinar, ci a dep6it grani8ele R6-
s6ritului, p6trun.5nd at5t 7n 7ntreg @rien-
tul cretin, c5t i 7n 3pus. 3l6turi de ;io-
nisieX 3reopagitul, (. Brigorie a stat la
temelia neoplatonismului greco-cretin
medie/al, care a repre.entat contrapon-
derea tradi8iei /enit6 de la Boet9iusX i
3ugustinX =R.A. Car/aneG>. 0entru doc-
trina Bisericii cretine, el este un punct
de re(erin86, *arele %uvnt cate)etic,
(iind un ade/6rat tratat sistematic de doc-
trin6. !u (6r6 temei, cel de al doilea
sinod ecumenic care s-a 8inut la *onstan-
tinopol, 7n 3$:, :-a numit Mt5lp al
@rtodo'ieiM.
<igne, 0B, &&-&?P *0B, 3:3%-322?P
Bregorii !Jsseni @pera au'ilio aliorum /iro-
rum doctorum edenda cura/it F. Haeger, din
care au ap6rut: %ontra :unomium, =2 /oi.>
ed. de F. Haeger, Berlin :"2:P :pistulae, ed.
de B. 0asQuali, Berlin :"2:P .pera ascetica,
pt. I, ed. de F. Haeger .a., Leiden, :"%2P
.pera dogmatica minora, 0ars l, ed. de A.
<1ller, Leiden, :"%$P /oi. +I: "n %anticum
%anticorum %ommentarius, ed. de C. Lang-
becG, Leiden, :"?0P "n "nscrip$ionez Psal,
morum in Se&tum Psalmum in :cclesiasten
Eomiliae, ed. de H. <c;onoug9, .H., and 0.
3le'ander, :"?2P 1e 'ita *oCsis, ed. de C.
<usurillo, :"?&P Sermones, ed.B. Ceil, 3.
/an CecG .a., :"?#P 1epauperibus amandis
orationes duo, ed. de 3. /an CecG, Leiden,
:"?&P traduceri: A. @e9ler, Bibliot9eG der
BRIB@R:E ;E !O3 BRIB@RIE -3RE_1L BRIB@RIE -3RE_1L
BRIB@RIE -31<3-1RB1L

Dirc9en/6ter, :,& /oi, Leip.ig, :$%$-:$%"C.
CaJd i A. Aisc9, BD+, 2 /oi., :$#&, :$$0P D.
Feis i E. tol., BD+ ed.2-a, %?, :"2#P F.
<oore i C.3. Flson, 7n L!0A ser. 2-a, /oi.
%, :$"3P C.R. ;robner i 3. +iciano, Bre,
gorC of /Cssa, Eomilies on t)e (eatitudes.
An :nglis) 'ers ion 8it) %ommentarC and
supporting Studies, 0roceedings o( t9e
Eig9t9 International *olloQuium on BregorJ
o( !Jssa, 0aderborn :&-:$ sept., :""$, Brill,
Leiden, 2000P H. ;anielou, 7n *9 l, :"&2,
ed. 2-a, :"%?P L. Laplace, *9 ?, :"&&P Bre-
goire de !Jssa, Trite de la 'irginite, <.
3ubineau, 7n *9 ::", 0aris, :"??P Bregoire
de !Jssa, Fa vie de sainte *acrina, 0.
<ara/al, 7n *9 :#$, 0aris, :"#:P trad. 7n
rom.: (5ntul Brigorie de !Jssa, Scrieri, par-
tea 7nt5ia, 7n 06rin8i i criitori Bisericeti,
traducere i note, ;. t6niloae 1espre 'ia$a
lui *oise a (ost doar re/i.uit6, 7mbun6t68it6
i redat6 7n limba) (ilocalic de ;. t6niloae>,
EIB<B@R, Bucureti, :"$2P Idem, partea a
doua, traducere i note de -eodor Bodogae,
7n 0B, EIB<B@R, Bucureti, :""$P H.
Rupp, Bregors des (isc)ofs von /Cssa Feben
und *einungen, Leip.ig, :$3&P F. +oMlGer,
Bregar von /Cssa als *Csti>er, Fiesbaden,
:"%%P H. ;anielou, Platonisme et t)eologie
mCstiGue. Essai sur la doctrine spirituelle de
t. Bregoire de !Jsse, :"&&P F. Haeger, Bre,
gor von /CssaHs Fe)re vom )eiligen Beist,
ed. C. ;orries, Leiden, :"??P C. A. *9erniss
7n 5niversitC of %alifornia Publications in
%lassical P)ilologC, ::, :"3$, p. :-"2:
0latonismP *aJre, I, &:2-&3%P ;.L. Bala,
*etousia T)eou. *nHs Participation in
BodHs Perfections according to St. BregorC
of /Cssa, 3 %%, Roma, :"??P H.<. 9ea, T)e
%)urc) according to Saint BregorC of
/CssaHs Eomilies on t)e %anticle of %an,
ficles, Baltimore, :"?$P H. ;anielou, FHetre et
le temps c)ez Bregoire de /Csse, Leiden,
:"#0P R.E. Ceine, Perfection in t)e 'irtuous
Fife, 09iladelp9ia, :"#%P I.B. *oman, Pro,
bleme de filozofie i literatur patristic,
Bucureti, :"&&, p. 233-2#3P !. Aer, %unoa,
terea lui 1umnezeu i ideea de epectaz la
Sfntul Brigorie de /Cssa =te.6 de doctorat>,
7n @rtodo'ia. LLIII, :"$:P +. Raduc6,
Antropologia Sfntului Brigorie de /Cssa.
%derea n pcat i restaurarea omului,
EIB<B@R, Bucureti, :""?P H. Rac99ubei,
Euman /ature in BregorC of /Cssa. P )i
losop)ical (ac>ground and T)eologial
Significance, Brill, Leiden, 2000P P 3,
3ltenburger, A. <ann, (ibliografie, Leiden,
:"$$ =p5n6 7n :"$#. ;e la :"$# i p5n6 Em
:""$ urmea.6>P *. Aabricius, A %oncordam
to B., Boteborg, :"$"P Barden9e4er, I(l,
:$$-220P I.B.*oman, Patrologie, :"%?, p.
:?#-:##P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 303-30$P
Iuasten, III, p. 2%&-2"?, cu bogat6 biblio-
gra(ieP H. Bribomont, Bregoire de /Csse, an.
7n ;E* 3, I, p. ::::-:::?, cu bibliogra(ieP A,
;1n.l, Bregar von /Cssa, 7n L3*L, p. 2??-
2#:, cu bibliogra(ie.
Grigorie Stare(ul
Brigorie tare8ul =sec. I+>, c6lug6r tic
origine persan6. tudia.6 la Edessa, ut
7ndrumarea lui <oise. 7n urma unor /i-
.iuni, 7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6, ii-
tr5nd 7n m6n6stirea de pe <untele I.la,
unde tr6iete ca si9astru, 7l 7nt5lnim apoi
ca tr6itor pe insula *ipru, unde se pare d
a (ost trimis din partea unei m6n6stiri din
0alestina, pentru a 7ndeplini (unc8ia de
p6rinte du9o/nicesc al unei comunit5di
/orbitoare de limb6 siriac6. 7ntre8ine
rela8ii (r68eti cu Epi(anie, care /a de/eni
episcop de alamina sau *onstan8ii
=3?#-&03>, i cu mona9ul -eodor, c6ra
le adresea.6 c5te/a din discursurile %:
epistolele sale. La s(5ritul /ie8ii, re/ine
7n m6n6stirea de metanie de pe <untele
I.la, unde se stinge din /ia86. Lui Bri-
gorie 7i sunt atribuite o serie de discursuri
i epistole, precum i un tratat asupra
/ie8ii mona9ale, care nu ne-a par/enitR
7ntregime. ;iscursurile i epistolele u
caracter pastoral au (ost adresate, dup5
c5te se pare, c6lug6rilor din subordineaa
3ssemani, B@, I, :#0-:#2P B@, III, l, :":P
Frig9t, p. 3&-3%P ;u/al, p. 222-223P *9abol
p. %#P 1rbina, p. :33-:3&P I. Caus9err, Au&
origines de la mCstiGue sCrienne- Bregoire
de %)Cpre ou 4ean de FCcopoiisW, @*0 &,
:"3$, p. &"#-%20.
Grigorie Taumaturgul sau
Fctorul de Minununi
Brigorie -aumaturgul sau A6c6torul de
minuni, episcop al !eoce.areei =c. 2:3-
c. 2#%>, una din marile personalit68i ale
istoriei i spiritualit68ii cretine din sec.
al II<ea, supranumit -aumaturgul sau
A6c6torul de minuni, datorit6 multelor
(apte minunate pe care le-a s6/5rit. -a
n6scut 7ntr-o (amilie p6g5n6 din !eo-
ce.areea 0ontului =!icsar, 7n -urcia de a.i>
7n anul 2:3. tudia.6 retorica, dreptul i
latina 7n oraul natal. ;up6 terminarea
studiilor 7n oraul natal, el pleac6, 7mpre-
un6 cu (ratele s6u, 3t9enodorus, spre
BerJt =a.i Beirut>, 7n Aenicia, pentru a-i
des6/5ri studiile. La in/ita8ia surorii
sale, al c6rei so8 era gu/ernator 7n *e.a-
reea 0alestinei, cei doi (ra8i se opresc
aici. Brigorie de/ine ucenicul lui @ri-
genX i r6m5ne 7n antura)ul acestuia timp
de cinci ani. e pare c6 @rigen a a/ut un
rol decisi/ 7n con/ertirea sa Ia creti-
nism. La bote., el 7i sc9imb6 numele din
-eodor 7n Brigorie. 7nainte de a re/eni 7n
oraul natal, Brigorie 8ine un discurs de
r6mas bun, %uvnt de mul$umire sau
Panegiric, e'prim5ndu-i recunotin8a
(a86 de @rigen pentru tot ceea ce a (6cut
pentru el i, 7n general, pentru reali.6rile
sale deosebite 7n domeniul culturii i
educa8iei cretine. 3cest discurs, care s-a
p6strat, este un i./or bogat de in(orma8ii,
nu numai asupra calit68ilor deosebite ale
lui @rigen, ci mai ales asupra 7n/686m5n-
tului cretin la acea /reme, 7n special
7n/686m5ntul promo/at de acesta. La
re/enire, cei doi (ra8i se dedic6 pre-
dic6rii E/ang9eliei 7n 8inutul natal. Intre
timp, Brigorie este 9irotonit episcop al
!eoce.areei 0ontului, un scaun nou 7n(i-
in8at, de c6tre 09aedimus, episcop de
3masea. La r5ndul lui, i -eodor a (ost
9irotonit episcop, 7ns6 nu tim care a (ost
scaunul episcopal al lui 3tenodor. 7n ca-
litatea sa de episcop, Brigorie se dedic6
7n continuare acti/it68ii misionare, con-
/ertind la cretinism pe to8i locuitorii din
!eoce.areea =la ridicarea lui 7n (unc8ia
de episcop aici erau doar :# cretini, in-
clusi/ cei din 7mpre)urimi>, 7ntre persoa-
nele care au 7mbr68iat cretinismul dato-
rit6 acti/it68ii sale, se num6r6 i <acrina,
bunica ( +asileX cel <are i a (, Bri-
gorieX de !Jssa. ;intr-o scrisoare cano-
nic6 a sa, a(l6m c6 a (ost martorul de/as-
t6rii 0ontului de c6tre go8i i bora.i, 7n
2%3-2%&. 7n timpul persecu8iei lud ;eci u,
Brigorie s-a retras 7n mun8i 7mpreun6 cu
un mare num6r de credincioi, iar dup6
ce calmul a (ost restabilit, el a instituit
s6rb6tori 7ntru pomenirea martir1pr.
7mpreun6 cu (ratele s6u, a participat la
sinodul de la 3ntio9ia din 2?%,:*are :-a
condamnat pe 0a/elX de amosata. 3
luptat i 7mpotri/a altor ere.ii, cum au
(ost: sabelianismul i triteismul. e pare
c6 nu a mai participat i la cel de al doilea
sinod de la 3ntio9ia, iar dup6 in(orma8ia
dat6 de uidas, s-a stins din /ia86 7n
timpul domniei lui 3urelian =2#0-2#%>.
(. Brigorie a (ost o personalitate deo-
sebit6. ;espre el se spune c6 a (ost mai
degrab6 un cretin practic, dec5t un teolog
speculati/ =*ross>. 7n/686tura sa are ca te-
mei g5ndirea lui @rigen, iar6 a atinge
nuan8ele ra(inate i subtile ale acestuia. 06-
rin8ii capadocieni din sec. I+ 7l considerau
(ondatorul Bisericii cretine din *apa-
docia. ;e la (. Brigorie de !Jssa ne-a
r6mas una din cele mai interesante rela-
t6ri biogra(ice despre el. ;e (apt, toate
'ie$ile sale, 7n num6r de cinci, 7l pre-
.int6 ca (iind cu ade/6rat o personali-
BRIB@RIE -31<3-1RB1L
BRIB@RIE -31<3-1RB1L
BRIB@RIE ;E -@1R

8a8e 9arismatic6. 3cti/itatea lui, 7n/6luit6
7n aura miraculosului, abund6 7n relat6ri
pri/ind minunile pe care el le-a s6/5rit:
mutarea unui munte, secarea unei mla-
tini etc., toate aceste (apte atr6g5ndu-i
numele de t)aumaturgos, adic6, A6c6-
torul de minuni.
@pera sa scris6 poart6 amprenta carac-
terului practic al acti/it68ii sale, 7ntruc5t
ceea ce a scris, a a/ut un scop practic, 7i
sunt atribuite urm6toarele lucr6ri: %uvnt
de mul$umire ctre .rigen sau Pane,
giric, document important pentru istoria
7n/686m5ntului cretin promo/at de @ri-
gen. 3lc6tuit din :" capitole, acest dis-
curs inaugurea.6 genul literar al enco-
mionului 7n literatura patristic6 =*oman>.
@ a doua lucrare este Simbolul de cre,
din$, p6strat 7n traducere latin6, (6cut6
de Ru(in, i siriac6, dar i 7n biogra(ia
scris6 de (. BrigorieX de !Jssa, 7n care
e'pune pe scurt i cu deosebit6 claritate,
credin8a 7n (5nta -reime. (. Brigorie de
!Jssa relatea.6 c6 acest simbol de cre,
din$ i-a (ost descoperit 7ntr-o /i.iune de
(. loan E/ang9elistul la porunca direct6
a (intei Aecioare <6ria. Re8inem c6
aceast6 in(orma8ie con8ine prima re(erire
scris6 la ar6t6rile (. Aecioare <6ria.
*etafrasa la :cclesiast, o para(ra.are a
Ecclesiastului dup6 eptuaginta. Ieronim
i Ru(in o atribuie lui Brigorie -auma-
turgul, 7n timp ce ea a (ost trecut6 sub
numele lui BrigorieX de!a.ian.. 1espre
neptimirea i ptimirea lui 1umnezeu,
adresat6 lui -eopomp, care s-a p6strat 7n
siriac6. Este un dialog 7ntre autor i des-
tinatar 7n care abordea.6 incompatibili-
tatea p6timirii cu ideea de ;umne.eu.
;umne.eu nu este supus p6timirii sau
su(erin8ei. *5nd Aiul lui ;umne.eu a
/oit s6 p6timeasc6, a (6cut acest lucru
pentru ca prin p6timirea a s6-i m5ntu-
iasc6 pe oameni. El a 7n/ins patimile i a
biruit moartea, ar6t5nd nep6timirea a.
Aaptul c6 ;umne.eu a intrat 7n moarte,
(6r6 a (i st6p5nit de ea, a 7nsemnat dis-
trugerea mor8ii. 3a-numita :pistol ca,
nonic, adresat6 unui episcop necunos-
cut, este unul din cele mai /ec9i docu-
mente de drept bisericesc, 7n timpul de-
/ast6rii 0ontului i a Bitiniei de c6tre go8i
i bora.i, mul8i cretini s-au al6turat ac8i-
unilor de )e(uire i abu.urilor (6cute de
acetia. (. Brigorie d6 s(aturi 7n leg6tur6
cu aceti delinc/en8i. 0e l5ng6 aceste lu-
cr6ri, (. Brigorie i-au mai (ost atribuite
alte c5te/a, a c6ror autenticitate nu a (ost
stabilit6 cu e'actitate: %tre Filagriu de,
spre consubstan$ialitate sau unitatea de
esen$, p6strat6 7n siriac6, con8ine o scurt6
pre.entare a doctrinei despre (.
-reime. e pare c6 este o traducere a
:pistolei ctre :vagrie, pus6 7ntre scrie-
rile (. Brigorie de !a.ian. i ale lui
Brigorie de !Jssa. 1ialog cu :lian de,
spre suflet, men8ionat de (. +asile cel
<are :pist. 2:0> i ase omilii p6strate
7n armean6. La acestea se adaug6 i
scrisorile despre care /orbete Ieronim
1e vir. 5". ?%>.
<igne, 0B, :0, "?3-:232P 0B &?, $"3-"%$ i
::0:-::0$P 0B 3#, 3$3-3$?P H. B. 0itra,
Analecta sacra, :$$3, &, $:, 3&% i urm.P
:03-:20P :00-:03P <. H. Rout9, 2eliGuae sa,
crae, 3, 2%:-2$3P 0. Doetsc9au, 1es Bre,
gorius T)aumaturgos 1an>rede an .rigenes,
I, ", Areiburg, :$"&P *.0. *aspari, Alte und
neue Quellen zur Besc)ic)te des Tauf,
sCmbols und der Blaubensregel, *9ristiania,
:$#", :-3& =cuprinde te'tul grec, dou6 tra-
duceri latine i /ersiunea siriac6>P traduceri:
H. <argra(, (ibliot)e> der ?irc)envter, /oi.
:%", Dempten, :$#%P .;.A. almond, -9e
Dor>s ofBregorC T)aumaturgus, 1ionisCus
of Ale&andria and Arc)elaus... 7n 3!*L,
LL, Edinburg9, :$#:P C. *rou.el, Bregoire
le T)aumaturge, 2emerciement .rigene
suivi de la lettre dH.rigene Bregoire, 7n
*9., nr. :&$, 0aris, :"?", cu bibliogra(ieP (.
Brigorie -aumaturgul 7n 0B, :0, studiu
introducti/, traducere, note i indici de 0r.
0ro(. *onstantin *orni8escu, EIB<B@R,
Bucureti, :"$&P /ia8a: BregorJ o( !Jssa,
0B, &?, $"3-"%$P 7n siriac6: 0. Bed)an, Acta
martCrum et sanctorum, ?, 0aris, :$"?, p. $3-
:0?P 3. /on CarnacG, Besc)ic)te der
altc)ristlic)en Fiteratur bis :usebius, :$"3,
p. &2$-&3?P L. 3bramo4sGi, 1as (e>enntnis
des Bregor T)aumaturgus bei Bregor von
/Cssa und das des Fe)rers 6Ad T)eo,
pempom[ und P)ilo&enus von *abbug, 7n
KDB $#, :"#?, p. :&%-:??P $", :"#$, p. 2#3-
2"0P C. *rou.el, Fa cristologia di Bregorio
Taumaturgo, Bregorianum ?:, :"$0, p. #&%-
#%%P Ieronim, 1e viris illustribus, ?%P o-
crate, "storia bisericeasc &, 2#P *aJre, I, p.
2#:-2#3P Barden9e4er, II, 3:%-332P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2::-2:2P Iuasten, II, p.
:23-:2$, cu bibliogra(ieP I. B. *oman, II, p.
3":-3""P *ross, BregorC T)aumaturgus, 7n
@;**, p. ?0:P C. *rou.el, Bregoire le
-9aumaturge, 7n ;E*3, I, :::?-:::#P <.
lusser, BregorC T)aumaturgus, Fife and
Dor>s, Introduction, Englis9 -ranslation and
!otes, Aat9ers o( t9e *9urc9, "$, -9e
*at9olic 1ni/ersitJ o( 3merican 0ress,
Fas9ington, :""$P C. c9neider, Bregor der
Dundertter, 7n L3*L, p. 2#3-2#&, cu
bibliogra(ie.
Grigorie de Tours
Brigorie de -ours sau Bregorius -uro-
nensis, numele s6u ade/6rat (iind Beor-
gius Alorentius =%&0-%"&>, episcop de
-ours i istoric al (rancilor. -a n6scut Ia
3/erna 7n anul %&0 =dup6 unii 7n %3$>,
7ntr-o (amilie senatorial6 galo-roman6,
care a dat Bisericii un ir de episcopi
=Brigorie de Langres, m. %&0P Bali de
*lermont, m. %%&P !i.ier de LJon>. 0ri-
mete o aleas6 educa8ie cretin6, dar i
clasic6, prin gri)a mamei sale, a unc9iului
s6u, Ballus, episcop de *lermont, si a
preotului 3/itus, pe care 7l considera ca
(iind ade/6ratul lui p6rinte spiritual:
M0redica i 7n/686tura lui, spunea el, al6-
turi de 0salmii lui ;a/id, m-au (6cut s6
recunosc c6 lisus Cristos, Aiul lui ;um-
ne.eu, a /enit 7n lume s6 m5ntuiasc6 pe
cei p6c6toi, i m-au determinat s6 7i cin-
stesc i s6 7i /enere., ca prieteni i ucenici
ai lui Cristos, pe cei care au luat crucea
Lui i au p6it pe urmele LuiM. 3 (ost
9irotonit diacon, probabil 7n anul %?3.
7nc6 7nainte de a (i de/enit episcop de
-ours, Brigorie era (oarte bine cunoscut
i apreciat, 7n mod deosebit, de cet68enii
acestui ora, de aceea alegerea Iui ca
episcop, 7n %#3, a (ost un e/eniment
ateptat. 3 (ost 9irotonit episcop de EgiE
diu de R9eims. 1rcarea lui pe tronul
episcopal a coincis cu r6.boiul ci/il din-
tre igebert i *9ilperic, (iii regelui
*lotaire I =m. %?:>. Brigorie :-a spri)init
pe igebert, care (usese de acord cu
alegerea sa ca episcop de -ours, &ecla-
r5ndu-se 7mpotri/a lui *9ilpericV peX 7l
considera M!ero i Irodul /remii ;up6
moartea acestora, :-a spri)init `p regele
Buntram, 7mpotri/a unei aristocra8ii
nesupuse, asigur5nd pentru Biseric6
(a/oruri imperiale. 3cti/itatea 9ii
Brigorie nu trebuie re.umat6 doar la mi-
siunile de reconciliere 7ntre di(erite ta-
bere ri/ale. EI a (ost preocupat, mai pre-
sus de toate, de bun6starea Bisericii, de
men8inerea credin8ei ortodo'e, iar prin
scrisul s6u a de/enit unul dintre cei mai
mari scriitori ai /remii. -a stins din /ia86
7n anul %"3/&.
*u mici e'cep8ii pe care le /om men-
8iona, Brigorie a scris lucr6ri cu caracter
istoric, a/5nd o /aloare deosebit6 ca i.-
/oare pentru istoria religioas6 i politic6
a Baliei 7n sec. +I. Limba 7n care a scris
nu este una dintre cele mai alese, dup6
cum el 7nsui recunoate. ;e alt(el, limba
scrierilor sale 7nsumea.6 procesul de
trans(ormare a limbii latine 7n limbi ro-
manice, 7n spe86, 7n limba (rance.6. *ea
mai important6 lucrare a sa este Eistoria
BRIB@RIE ;E -@1R
C3I<@ ;E 31LERRE
C3!!3!3 ;E CE;C3IO3BC

Francorum, 7nceput6 7n anul %#?. *on-
ceput6 i redactat6 7n :0 c6r8i, "storia
francilor este prima istorie na8ional6 a
Aran8ei i prima lucrare de istorie na8io-
nal6 7n literatura cretin6 =*oman>. 7n
prima carte, el (ace un re.umat al istoriei
lumii de la 3dam i p5n6 la moartea (.
<artin =3"#>, cuprin.5nd istoria e/reilor,
e/enimentele legate de !aterea <5ntui-
torului, persecu8iile Bisericii, concen-
tr5ndu-se apoi asupra istoriei Bisericii
din Balia. 1rm6toarele trei c6r8i pre.int6
istoria Baliei p5n6 la %#%. 7ncep5nd cu
cartea +, pre.int6 cu lu' de am6nunte
e/enimentele contemporane lui. 1ltima
carte, a .ecea, cuprinde o list6 a epis-
copilor de -ours i operele lor. ;atorit6
po.i8iei importante pe care a ocupat-o 7n
Biseric6 i stat, Brigorie a a/ut acces la
documentele originale, ceea ce 7l (ace s6
(ie un istoric deosebit de bine in(ormat.
*9iar dac6 istoria sa a (ost adeseori criti-
cat6, ea r6m5ne un document indispen-
sabil pentru istoria Aran8ei. 0aralel cu
preocup6rile sale istorice, Brigorie s-a
aplecat cu s5rg i asupra ag9iogra(iei.
0rincipala sa lucrare ag9iogra(ic6, *ira,
culorum librii, cuprinde opt c6r8i: "n glo,
riam *artCrum, despre minunile ;om-
nului, ale apostolilor i, 7n special, ale
s(in8ilor galiP 1e virtutibus S. 4uliani, de-
spre minunile s6/5rite la morm5ntul (.
Iulian, martiri.at la *lermont-Aerrand 7n
30&P 1e 'irtutibus S. *artini, 7n patru
c6r8i, despre minunile s6/5rite la mor-
m5ntul (. <artin. 0otri/it tradi8iei, el
7nsui s-a /indecat de o boal6 (oarte grea
la morm5ntul (. <artin, ceea ce :-a
determinat s6 7mbr68ie.e sacerdo8iul. 1e
vitaPatrum, /ie8ile a 23 de s(in8i galiP "n
gloriam confessorum, minunile s(in8ilor
care nu au su(erit moarte martiric6. La
acestea ad6ug6m: 1e miraculis beati
Andreae apostoli i 1e miraculis beati
T)omae i prelucrarea 7n latin6 a istoriei
celor apte tineri de la E(es care au dor-
mit, Passio septem dormientium. 0e
l5ng6 aceste lucr6ri el a mai scris un
comentariu la Psalmi, din care s-au p6s-
trat (ragmenteP 1espre mersul stelelor
sau 1espre mersul slu+belor bisericeti.
<igne, 0L, #:P ed. critic6: F. 3rndt-B.
Drusc9 7n <BC., Scriptores rerum
*erovingicarum, N,L, :$$&-:$$%P B. Durt9,
:tudes francGues, L /oi., :":"P H. <.
Fallace-Cadrill, T)e Dor>s of BregorC of
Tours in t)e Fig)t of *odern 2esearc), 7n
-ransactions o( t9e RoJal Cistorical ocietJ,
Ai(t9 eries, l, :"%:, p. 2%-&%P re/i.uit 7n T)e
Fong Eaired ?ings and ot)er Studies in
Fran>is) EistorC, :"?2P B. +inaJ, S. Bre0
gorio dl Tours, *armagnola, :"&0P B. +etere,
Strutture e modelli culturali nella societa
merovingia. Br i gorio di Tours- una testimo,
nianza, Balatina, :"#", cu bibliogra(ieP -.R.
Buc9anan, Bregorius Turonensis =32>, art. 7n
mit9-Face, II, p. ##:-##?P *aJre, II, p. 2?&-
2?#P Barden9e4er, +, p. 3%#-3?#, cu bi-
bliogra(ieP I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
3:#-3:$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &##-&#$,
cu bibliogra(ieP *ross, BregorC of Tours, art.
7n @;**, p. ?0:P L. 0ietri, 7n ;ict. p., +I,
:"?#, col. :020-:02%, cu bibliogra(ieP <.
tmonetti, Bregoire de Tours, 7n ;E*3, I, p.
:::#-:::$P R. c9ie((er, Bregor von Tours,
7nL3*L, p. 2#:-2#2.
C
Haini o de Auxerre sau Haymo
Caimo de 3u'erre sau CaJmo =m. $%%>,
c6lug6r benedictin i e'eget medie/al. 3
predat la m6n6stirea aint-Bermain din
3u'erre, unde a studiat i /estitul 9a-
g9iogra( i clasicist, CeiricX de 3u'erre.
Lui Caimo i-au (ost atribuite o serie de
lucr6ri, 7n special Mo carte (oarte mareM
Ebrum infmitae Guantitatis# la (. 0a/el,
comentarii la 3pocalips6, *5ntarea *5n-
t6rilor i la cei doispre.ece pro(e8i mici.
0rintr-o eroare, aproape toate lucr6rile
sale i-au (ost atribuite unui alt Caimo,
episcop de Celberstadt =m. $%3>. ;up6
ultimele cercet6ri lista operelor lui Caimo
este urm6toarea: "n divi Pauli epistolar
e&positioT :&positionis in Apo,calCpsin
libri septemT %ommentarium in %antica
%anticorum, Eomiliae de tem,pore i
Eomiliae de sanctis. La acestea au mai
(ost ad6ugate, Eomiliae in aliGuot
epistoas Pauli i :narratio in duodecim
prop)etas minores.
<igne, 0L, ::#, ::-:220P 0L, ::$, ::- $:?P
*. picQ, :sGuisse dHune )istoire de lHe&eggse
latine au moCen ge, 0aris, :"&&, p. %0-%:P
B. Ceurtebi.e, 7n ;-*, +I, 2, 20?$-20?"P C.
;ressler, !*E, +I, p. $"$-$"". +e.i: 3I<@!.
Haimana de Hedhaiyabh
sau Henana Adiabenicus
Caimana de Ced9aiJab9 sau Canna-
na/Cenana de 3diadene, =m. ?:0>, succe-
sorul lui losi(X Cu.aJa la conducerea
colii din !isibe, una din cele mai de
seam6 personalit68i din a doua )um6tate a
sec. +I 7n lumea siriac6. 3 (ost originar
din 3diabene i a studiat la coala din
!isibe sub 3/raam, succesorul lui !ar-
ses, de/enind conduc6torul colii, 7n tim-
pul patriar9ului E.ec9iel =%#0-%$:>, 7n
anul %#2, (unc8ie pe care o de8ine p5n6 la
moarte, 7n po(ida unei acerbe opo.i8ii.
Cannana a ieit 7n e/iden86 prin aceea c6
a cute.at s6 atace doctrinele i e'ege.a
lui -eodorX de <opsuestia, considerat
interpret in(ailibil al cripturii 7n Biseri-
ca persan6, i s6-i urme.e tradi8iei e'e-
getice a lui loanX Crisostom. *oncep8iile
sale teologice au (ost condamnate de un
sinod con/ocat de Is9o-Jab9 de 3r.on
=%$:-%"%> i de un al doilea sinod con/o-
cat de succesorul acestuia, ab9r-is(Jo
=%"?-?0&>. 3b9d-is9oX 7i atribuie urrrid-
toarele lucr6ri: comentarii la Aacere, 7o8/,
0salmi, 0ro/erbe, Ecclesiast, *5ntarea
*5nt6rilor, cei doispre.ece pro(e8i mici,
E/ang9elia dup6 <arcu i epistolele
paul ineP o e'punere a cre.ului de la ! ir
ceea i a liturg9ieiP omilii la di/erse s6r-
b6toriP rug6ciuni adresate s(in8ilor i la
descoperirea (. *ruci i alte scrieri 7n
care l-a atacat pe -eodor de <opsuestia,
ceea ce a determinat Biserica s6-: pun6 la
inde' i s6-i distrug6 opera. ;e la el a
r6mas Statutul colii de Ia !isibe pe care
el 7nsui l-a re/i.uit i promulgat 7n %"0
i dou6 tratate, unul la +inerea de 3ur
=!.3. prima /inere dup6 Rusalii>, iar
altul la rug6ciunea public6 pentru (er-
tili.area 9oldelor. BabaiX, 7n /ia8a marti-
rului Beorge, pune 7n gura unui c6lug6r o
e'punere a ideilor lui Cannana. ;up6 el,
Cannana a (ost McaldeanM, adic6 (atalist,
M7ntruc5t totul era condus de astreMP el ar
(i .is, la (el ca @rigen, Mp6g5nul p6g5-
nilorM, c6 to8i oamenii particip6 la natura
di/in6, c6 ar (i negat 7n/ierea, c6 a (ost
WC3!!3!3 ;E CE;C3IO3BC C3R<@!I1
CEB;@<3;U


eretic 7ntruc5t a 7n/68at c6 7n MCristos
erau dou6 (iri i o singur6 persoan6M,
re(u.5nd s6 declare 7mpreun6 cu !estorie
i -eodor, Mdou6 naturi i dou6 ipostase
7n persoana unic6 a lui Cristos Aiul lui
;umne.euM. 3cu.ele aduse de Babai, re-
(eritoare la (aptul c6 el ar (i (ost caldean,
sunt r6u/oitoare. Cannana a (ost 7n reali-
tate conduc6torul unei mic6ri 7n s5nul f
Bisericii nestoriene de re/enire la
@rtodo'ie.
.milii, 3. c9er, 0@, #, %3-$# te't i trad. 7n
(rance.6P 3b9d-is9o, *at. lib. sJr., ?", 7n
3ssemani, B@, III, l, Roma, :#2%, p. $:-$&P
F. de +ries, SCrisc)e,nestorianisc)e Eal,
tung zu %)alcedon, 7n 3. Brillmeier, C.
Bac9t, ?onzil von %)al>edon, Fur.burg,
:"%:, p. ?03-?3%P 3. BaumstarG, p. :2#P
Frig9t, p. #"-$0P ;u/al, p. 3&$-3&"P *9abot,
%$-%"P @rti. de 1rbina, :?$-:?"P H.-<.
auget, Eenana dHAbiadene, 7n ;E* 3, I, p.
::32-::33P 0. Bruns, Eenana Abiadenicus,
7n L3*L, p. 2$0.
Harklean, Versiunea
+ersiunea 9arGlean6 a (. cripturi, 7n
anul ?:?, -omaX de CarGel =Ceraclea>,
(ace o nou6 re/i.uire a /ersiunii siriace
p9ilo'eniene a !oului -estament, 7n pro-
cesul de re/i.uire, el (ace u. de manu-
scrisele biblice greceti din biblioteca de
la Enaton, de l5ng6 3le'andria. 0e mar-
ginea manuscrisului s6u, -oma men8io-
nea.6 mai multe /ariante, interesante
mai ales pentru critica te'tual6. <ulte
din aceste 7nsemn6ri poart6 asem6n6ri cu
*ode' Be.ae. ;in aceast6 /ersiune s-au
p6strat 7n )ur de %0 de manuscrise, cel
mai /ec9i dat5nd din sec. +II. +ersiunea
actual6 a !oului -estament siriac
=0es9itta>, a preluat, 7n ca.ul 3pocalip-
sei, /ersiunea lui -oma. 0a/elX de -elia a
(6cut acelai lucru pentru +ec9iul -esta-
ment. +ersiunea acestuia este cunoscut6
sub denumirea de Ce'apla siriac6.
Lista manuscriselor 7n: *.R. BregorJ,
Te&t>riti> des /euen Testamente, II, :"02, p.
%2&-%2$P B. Kunt., T)e AncestrC of t)e
Ear>lean /e8 Testament, Britis9 3cademJ
upplemental 0apers, !o. +II, :"&%P singura
edi8ie sub numele M+ersio 09ilo'enianaM a lui
Hosep9 F9ite: Bospels, @'(ord, :#$$P Acts
and:pistles, @'(ord, :#""-:$03P H. B4Jnn,
T)omas =:#> Ear>lensis, 7n mit9-Face, I+,
p. :0:&-:02:P *ross, Ear>lean 'ersion, 7n
@;**, p. ?:".
Harmonius
Carmonius =sec. II>, (iul lui Bardesa-
nesX=Bar ;aisan>, din Edessa. ;espre el
se tie c6 a studiat (iloso(ia i limba
greac6 la 3tena. B5ndirea lui Carmonius
este un amestec de idei preluate de la
tat6l s6u i i din g5ndirea platonician6
despre originea su(letului, dec6derea tru-
pului i transmigrare =-caLi/JOE+Eaia>.
3 7ncercat s6-i populari.e.e ideile prin
intermediul poe.iei. Este considerat
primul poet siriac, care a scris /ersuri,
A
urm5nd e'emplul poe.iei greceti. In
sec. I+, (. E(remX Wirul /a (olosi aceeai
metod6 de /ersi(icare, pentru a 7nlocui
/ersurile eretice ale lui Carmonius, cu
altele, a/5nd un con8inut doctrinar orto-
do'.
E. BecG, **@ :?"/:#0, p. 202-20&,:$:-:$&
te't siriac i trad. 7n (rance.6P A. !au, 'ne
bibliograp)e inedite de (ardesane, 0aris,
:$"#P C.H.F. ;ri)/ers, (ardaisan of :dessa,
3ssen, :"??, p. :$0-:$3P H. -ei'idor, (ar,
desane dH:desse, 0aris, :""2P *.H. Ball,
Earmonius, art. 7n mit9-Face, II, p. $&%-
$&?P ;u/al, p. :2P *9abot, p. 23P BaumstarG,
p. :&P 3ttaner-tuiber, :"$0, p. :0:P E. 0rin-
.i/alli, Earmonius, 7n ;E*3, l, p. ::2%P *.
<arGsc9ies, Earmonius, 7n L3*L, p. 2#?-
2##, cu Bibliogra(ie.
Hebdomad
Cebdomada sau grupul de apte 7ngeri
care, potri/it 7n/686turii gnosticului a-
turnin, au creat lumea. 3l6turi de el, i-
mon <agul i <enandru 7n/a86 i ei c6
lumea a (ost creat6 prin mi)locirea unor
7ngeri. 3cetia nu men8ionea.6 nici
num6rul i nici numele 7ngerilor. e pare
c6 aturnin a preluat ci(ra de apte din
teoriile astronomice ale /remii, 7ntruc5t
M(5nta Cebdomad6M repre.int6 cele
apte stele numite planete. Este /orba de
s(era celor apte stele: aturn, Hupiter,
<arte, oarele, +enus, <ercur i Luna,
(iecare din acestea (iind dominate de
c6tre un 7nger. !umele acestora di(er6 7n
(unc8ie de di/eri autori. IrineuX men8io-
nea.6 urm6toarele nume: laldabaot9,
care este i capul sau st6p5nul celorlal8i,
lao, abaot9, 3donaeu, Eloaeu, @reu i
3stap9aeu. @ 7niruire 7ntruc5t/a asem6-
n6toare se reg6sete la @rigenX: lalda-
baot9, lao, abaot9, 3donaeu, 3sta-
p9aeu, Eloaeu, Coraeu. Epi(anieX 7l pla-
sea.6 7n (runtea grupului tot pe lalda-
baot9, 7n timp ce al8ii 7l men8ionea.6 pe
abaot9 sau pe Eloaeu. e credea c6 pro-
(e8ii e/rei au (ost trimii (iecare de c6tre
unul din aceti 7ngeri. Irineu a(irm6 c6
primul 7nger i-a trimis pe <oise, losua,
3mos i 3/acumP al doilea, pe amuel,
!at9an, lona i <icaP al treilea, pe Ilie,
loel i Ka9ariaP al patrulea, pe Isaia,
le.ec9iel, Ieremia i ;anielP al cincilea,
pe -obit i 3ggaiP al aselea, pe <ica i
!aum, iar al aptelea, pe E.ra i _e(ania.
;easupra s(erei 9ebdomadelor se a(l6 o a
opta s(er6, @gdoadaX, a stelelor (i'e,
unde se s6l6luia op9ia sau 0runiGos
dup6 Irineu i Barbelo dup6 Epi(anie,
care era mama celor apte 7ngeri. ;enu-
mirea de Cebdomad6 este dat6 nu numai
celor apte stele i 7ngeri, ci i locului sau
t6r5mului ceresc st6p5nit de aceti ar-
9on8i. ;easupra acestora se a(l6 @gdoada,
@(i8iiX /orbesc i despre o 9ebdomad6
in(erioar6. 3ici a (ost aruncat, ca pedeap-
s6, arpele, dup6 ce i-a determinat pe
protop6rin8i s6 7ncalce porunca lui lalda-
baot9. El a dat natere la ase (ii. 3cetia
(ormea.6 7mpreun6 cu el 9ebdomad6
in(erioar6 7n contrapondere cu 9ebdoma-
d6 Iui laldabaot9. Ei repre.int6 demonii a
c6ror acti/itate se e'tinde asupra s(erelor
in(erioare i deci i asupra p6m5ntului.
0l6cerea lor este de a-i /6t6ma pe oameni
i a-i induce 7n eroare. @rigen men8io-
nea.6 numele i c9ipul sau (orma 7n care
se mani(est6: <i9ail sub (orm6 de leuP
uriei, ca bouP Ra(ael, ca dragonP Ba-
/riil, ca /ulturP -9aut9abaot9, ca ursP
Erataot9, ca c5ineP @noel sau -9art9a-
raot9, ca m6gar. istemele gnostice pri-
mare nu /orbesc despre o s(er6 supe-
rioar6 9ebdomadei i ogdoadei. 7n sis-
temul lui BasilideX 9ebdomad6 i ogdoa-
da sunt nume date unor s(ere sau t6r5-
muri. 3celai lucru 7l reg6sim i 7n sis-
temul /alentinian. A6r6 7ndoial6, e'ist6
di(eren8e 7n modul 7n care aceste dou6
sisteme concep 7n/686tura lor despre cos-
mos.
*u/5ntul 9ebdomad6 este 7nt5lnit 7n
.miliile clementine, unde are o semni(i-
ca8ie cu totul di(erit6 de cea pe care o are
7n sistemele gnostice. -aina sau misterul
9ebdomadei este /6.ut aici 7n perspecti-
/a celor ase .ile ale crea8iei i a aptea
.i de odi9n6, ilustr5nd apte direc8ii 7n
care se 7ntinde spa8iul in(init: sus, )os,
dreapta, st5nga, 7napoi, 7nainte i 7mpre-
un6 cu punctul central care este conside-
rat al aptelea element al 9edbomadei.
Irineu, Adv. )aer., l, 23 i urm.P Epi(anie,
Eaer, 2?P @rigen, Adv. *e/s., +I, 3:, 32P
*lement 3le'andrinul, Strom., +I, :?P 09ilo,
1e .p. *undi i Feg. Allegor.T Rout9, 2el.
Sac., I, &:?P B. almon, Eebdomadas, 7n
CEB;@<3;U CEBEI0
CEBEI0
CELI3!;

mit9-Face, II, p. $&"-$%:P +e.i B!@-I-
*I<, @B;@3;3.
Hegemonius
Cegemonius este autorul unei lucr6ri
polemice, intitulat6: Acta disputationis
Arc)elai cum *anete. e pare c6 aceasta
a (ost scris6, la origine, 7n limba greac6,
7n pre.ent, mai a/em la 7ndem5n6 doar o
traducere latin6. 0otri/it tradi8iei, acest
document ar (i (ost conceput 7n Jria,
probabil 7n sec. I+, iar 3r9elau nu ar (i
(ost dec5t traduc6torul acestuia 7n greac6.
-e'tul cuprinde un dialog (icti/ 7ntre un
episcop mesopotamian, pe nume 3r9e-
lau, i un discipol al lui <anes, numit
-urbo.
<igne, 0B, :0, ::0%-:%2$P *0B, 3%#0 i
urmP *0L, :22P B*, :"0?P **L,", 32%/"P
<.H. Rout9, 2eliGuae sacrae K, @'(ord
2
,
:$&$, p. :-20?P C.H. 0olotsGJ, ?optisc)e
=itate aus den Acta Arc)elai, 7n Le <useon
&%, :"32, p. :$-20P. almond, T)e Dor>s of
BregorC T)aumaturgus, Edinburg9, :$#:, p.
2?#-&2" trad. 7n engle.6P F. Dlein, 1ie
Argumentation in den griec)isc)en,c)ristli,
c)en Aniimanic)aica, Fien, :"":, p. 2:-2&P
*. Cole, Eegemonius, art. 7n mit9-Face, II,
p. $#%P Barden9e/er, III, p. 2?%-2?"P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3:0-3::, cu biblio-
gra(ie bogat6P H.-<. auget, Eegemonius, 7n
;E*3, I, p. ::2%P 1. Camm, Eegemonius, 7n
L3*L, p. 2##-2#$ cu bibliogra(ie.
Hegesip
Cegesip =sec. II>, 7ndeobte aclamat ca
p6rinte al istoriei bisericeti. ;espre
/ia8a sa nu a/em date e'acte. e pre-
supune c6 s-a n6scut 7n @rient. ;atorit6
cu/intelor ebraice i siriace 7nt5lnite 7n
te'tele sale, s-a sugerat c6 el a (ost e/reu
de origine, probabil e/reu eleni.at, care,
mai apoi, a trecut la cretinism. 3 scris
cinci *6r8i de *emorii 7mpotri/a gnosti-
cilor. ;in opera sa s-au p6strat (ragmente
la Eusebiu. ;in aceste (ragmente, cu ca-
racter oarecum autobiogra(ic, a(l6m c6 a
c6l6torit la *orint i apoi la Roma. 3
poposit la *orint 7n /remea episcopului
0rimus, iar la Roma a a)uns 7n timpul lui
3nicet =:%%-:%?> i r6m5ne p5n6 7n /re-
mea lui Ele(terie =:#&-:$">. *eea ce :-a
dus la Roma a (ost rapida r6sp5ndire a
ere.iilor gnostice, c6l6toria (iind (6cut6
cu scopul de a aduna materiale in(orma-
ti/e cu pri/ire la dreapta credin86 7m-
p6rt6it6 de di/erse Biserici cretine
locale, pentru a le (olosi 7mpotri/a gnos-
ticilor. <a)oritatea (ragmentelor p6strate
de Eusebiu se re(er6 la istoria Bisericii
din Ierusalim ;e importan86 pentru isto-
ria Bisericii, sunt relat6rile pri/ind mar-
tiriul (. lacob, (ratele ;omnului, arun-
cat de pe acoperiul templului i apoi
lapidat, alegerea lui imeon al lui *leopa
ca urma al lui lacob i martiri.area lui
prin r6stignire, c6utarea urmailor lui
;a/id, din porunca lui +espasian i ;o-
mitian, pentru a (i ucii, cu scopul de a
sc6pa de MconspiratoriM. *5t pri/ete pre-
supusa list6 a episcopilor Romei, pe care
Cegesip ar (i 7ntocmit-o, nu a/em su(i-
ciente date pentru a a(irma cu certitudine
c6 el a (ost interesat de un ast(el de lucru,
sau c6 a 7ntocmit o ast(el de list6. ;e
(apt, el re8ine doar numele episcopilor
Romei din perioada ederii sale la Roma
i cu care s-a 7ntre8inut, probabil, 7n /e-
derea unor consult6ri i discu8ii doctri-
nare. Cegesip mai re8ine numele a apte
secte iudaice, care luptau 7mpotri/a tri-
bului lui Iuda i a lui Cristos: esenienii,
galileenii, 9emerobaptitii, masboteenii,
samaritenii, saduc9eii i (ariseii. <a)ori-
tatea ere.iar9ilor /remii se trag din aces-
te grup6ri.
<igne, 0B, %, :30#-:32$P <. H. Rout9,
2eliGuae Sacrae, I, ed. a Il-a, :$&?, p. 20#-
2:"P -9. Ka9n, Forsc)ungen zur Besc)ic)te
des neutestamentlic)en ?anons und der
alt>irc)lic)en Fiteratur, ?, Erlangen, :"00,
p. 22$-2#3P C. H. La4lor, :usebiana- :ssaCs
on t)e :cclesiasiical EistorC of :usebius,
@'(ord, :":2, 3-:0#P despre lista papal6
/e.i: *.C. -urner 7n C. B. 4ete, :ssaCs on
t)e :arlC %)urc) and t)e *inistrC, :":$, p.
::%-:20, 20#P C. H. BardsleJ, 2econstruc,
tions of :arlC %)ristian 1ocuments, /oi. I,
:"3%P L. Cerrmann, Fa familie du %)rist
dHapres Eegessippe, Re/. de lMuni/. de
Bru'elles, &2, :"3#, p. 3$#- 3"&P E.F.
-urner, T)e Pattern of t)e %)ristian Trut),
Lonon, :"%&, p. 3#"-3$?P *ross, Eegesippus,
art 7n @;**, p. ?2$P F. <illigan, Ee,
gessipus, art. 7n mit9-Face, II, p. $#%-$#$P
3ltaner-tuiber, :"$:, p. :0"-::0P Iuasten,
PatrologC, I, p. 2$&-2$? cu bibliogra(ie
bogat6P I.B. *oman, Patrologie, :"%?, p. #2-
#3P Idem, II, p. :3-:?P A. cor.a Barcellona,
Eegessippe, 7n ;E*3, I, p. :22%-:22?P <.
;urst, Eegesipp, 7n L3*L, p. 2#$, cu biblio-
gra(ie.
Hegesip (Pseudo-)
Cegesip =0seudo->, autor al unei tradu-
ceri libere, din greac6 7n latin6, a lucr6rii
lui losi( Ala/iu, 1e bello iudaica, 7n
manuscrise, traducerea este atribuit6 lui
3mbro.ie. Lucrarea a (ost redus6 doar Ia
cinci c6r8i. 3utorul acestei prelucr6ri a
elaborat pe alocuri te'tul lui Ala/iu,
ad6ug5nd materiale din cealalt6 lucrare a
sa Antic)it$i iudaice. -e'tul s-a bucurat
de o larg6 circula8ie, 7n sec. + a (ost (olo-
sit de Isidore de e/illia, ale c6rui re(eriri
la <area <oart6, Ia lacul B9eni.aret
etc., sunt prelu6ri literale din traducerea
lui Cegesip.
<igne, 0L, :%, 20?:-23:0P 0L, %#?P +.
1ssani, Eegesipp i Gui dicitur Eistoriae Fibri
', *EL, ??, I, :"32P @. <ic9el-@. Bouer-
(eind, Flavius 4osep)us, 1e (ello 4udaico, I,
<1nc9en
2
, :"?2, LLL i urm.P -.F. ;a/ids,
Eegesippus =2>, art. 7n mit9-Face, II,,-p.
$#$P L-D, %, ?: cu bibliogra(ieP 3ltaner-stui-
ber, :"$0, p. 3$%P B. tuder, Eegesippe, 7n
;E*3, I, p. ::2?P B. Ro4eGamp, Ps.,
Eegesipp 1e bello +udaico#, 7n L3*L, p.
2#$-2#" cu bibliogra(ie.
Heiric de Auxerre
Ceiric de 3u'erre =$&:-$#?>, clasicist i
9ag9iogra( medie/al, n6scut la CerJ in
Aran8a. 3 (ost trimis la m5n6stire la /5rsta
de # ani, 7n/686torul lui (iind CaimoX. 7i
continu6 studiile la Aerrieres i Laon.
ub in(luen8a lui Lupus de Aerrieres
=$%"-$?0> i a irlande.ului Ilie, ad5n-
cete cultura clasic6 greac6 i roman6,
ceea ce e'plic6 multiplele re(eriri la
di/eri scriitori clasici greco-romani. 7n
timpul acti/it68ii sale ca stare8 al m6n6s-
tirii t. <edard din oissons, 7l cunoate
pe Ho9n cotus ErigenaX. 3 acti/at ca
pro(esor la 3u'erre p5n6 la s(5ritul
/ie8ii. Este cunoscut mai ales pentru 'ita
S. Bermani Antissiodorensis, scris6 7n
/ersuri, dedicat6 lui *arol 0leu/ul, care
a (ost urmat6 de *iracula, 7n dou6 c6r8i.
El a mai colaborat i la 7ntocmirea lu-
cr6rii: Besta :pscoporum Antissiodo,
rensium. Ceiric (ace leg6tura dintre co-
lile carolingiene i cele medie/ale de mai
t5r.iu, 7n special prin RemigiusX, c6ruia
i-a (ost pro(esor.
L. -raube, <BC, Poetae, III, =:$"?>, p. &2:-
%:#P B. Caureau, Eistoire de la p)ilosop)ie
scolastiGue, 0aris, :$#2-:$$0, /oi I, p. :$$-
:":P A. @ben/eg, Brundriss der Besc9ic9te
der 09ilosop9ie, II, :"2$, p. :##-:#$P H.
Follasc9, =u den personlic)en /otizen des
Eeiricius von S. Bermain dHAu&erre,
;eutsc93rc9i/, :%, :"%", p. 2::-22?P *ross,
Eeiric of Au&erre, 7n @;**, p. ?30.
Heliand
Celiand este poem biblic scris 7n sa'ona
/ec9e prin sec. IL, 7ntocmit pe ba.a
CELI3!; CELL3;I1 ;E -3R
CEL0I;I1 R1-I*1 CE!3!-IC@ II

;iatessaronului lui -atian. 3 (ost publi-
cat pentru prima dat6 de 3. c9meller la
<iinc9en 7n :$30, care i-a dat acest
nume. 7n pre(a8a latin6 a acestui poem,
considerat6 autentic6, se a(irm6 c6 a (ost
scris de un bard sa'on, din porunca re-
gelui Ludo/ic cel 0ios, spre (olosul su-
puilor s6i recent con/erti8i la cretinism.
0oemul poart6 amprenta tradi8iei poetice
sa'one a /remii. 0oetul 7l pre.int6 pe
lisus Cristos ca su/eran, iar pe apostoli
ca /asali ai 6i. unt subliniate, 7n spe-
cial, /irtutea smereniei i iubirea (a86 de
/r6)mai. Eeiand ^ <5ntuitor, 7n en-
gle.a /ec9e: EaelendT 7n german6:
Eeiland#.
:ditio princeps, 3. c9meller, <unc9en,
:$30P trad. 7n engle.a modern6: <ariana
cott, 1ni/ersitJ o( !ort9 *arolina tudies
in t9e Bermanic Languages and Literatures,
LII, :"??P @. Be9ag9el, ed., Eeiand und
Benesis, ed. a ?-a, Calle, :"&$P H.D. BostocG,
A Eandboo> of.ldEig) Berman Fiterature,
@'(ord, :"%%, p. :&:-:?%, cu bibliogra(ieP
*ross, Eeiand, 7n @;**, p. ?30.
Helladius de Tars
Celladius de -ars a (ost prieten i ucenic
al lui !estorieX, apropiat al episcopului
-eodoretX din -ars. 7nainte de a de/eni
mitropolit de -ars 7n &30/:, urm5ndu-i 7n
scaun lui <arian, a (ost mona9 timp de
ai.eci de ani. 3 (ost unul din cei care au
protestat 7mpotri/a 7nceperii sinodului de
la E(es 7nainte de /enirea lui loanX de
3ntio9ia i a episcopilor orientali, 7n
conte'tul 7ncerc6rilor de reconciliere
care au a/ut loc 7ntre loan de 3ntio9ia i
*9iriiX al 3le'andriei, Celladius trece de
partea grup6rii celor care erau 7mpotri/a
reconcilierii, 7n plus, el 8ine un sinod 7n
-ars, resping5nd M7n8elegerea e'ecrabil6M
(6cut6 cu *9irii i declar5nd c6 con-
damnarea MegipteanuluiM nu putea (i ridi-
cat6 dec5t dac6 eR 7i Manatemati.ea.6
anatematismeleM. El mai (ace 7nc6 un pas
scriind papii i't de ia Roma, in/oc5n-
du-: ca pe un nou <oise care s6 sal/e.e
ade/6ratul Israel de egipteni. *9iar i sub
presiune imperial6, c5nd -eodoret po-
runcete episcopilor orientali s6 accepte
7n8elegerea cu *9irii, singurul care nu
accept6 accest lucru a (ost Celladius.
Lucrurile se sc9imb6 dup6 numirea pe
scaunul patriar9al de *onstantinopol a
lui 0roclus. @rtodo'ia noului patriar9,
0roclus, /ia8a i teologia acestuia :-au
determinat 7n cele din urma pe Celladius
s6 accepte 7n8elegerea 7nc9eiat6 de loan
i *9irii i s6 rati(ice condamnarea lui
!estorie, dar nu (6r6 a-i scrie acestuia,
e'prim5ndu-i (a86 de el /ec9ile senti-
mente de apreciere i prietenie, i e'pli-
c5ndu-i moti/ele 9ot6r5rii sale. pre
s(5ritul /ie8ii, el p6r6sete scena luptelor
religioase i nu mai a/em in(orma8ii
despre el. Celladius ne este cunoscut pen-
tru cele apte scrisori ale sale care s-au
p6strat 7n traducere latin6. -raducerea a
(ost (6cut6 de c6tre Rusticus, diacon ro-
man, depus din treapt6 de +irgil 7n %%0 i
care, dup6 un e'il 7n Egipt, a)unge la o
m6n6stire din *onstantinopol. 0entru
culegerea sa, el a (olosit lucrarea 7n cinci
/olume, Tragoedia lui Irineu de -Jr,
prieten (idel al lui !estorie. El include 7n
aceast6 lucrare scrisorile lui Celladius. In
scrisorile sale c6tre 3le'andru de Ciera-
polis, Celladius se pl5nge de persecu8iile
egiptenilor.
<igne, 0B $&, ?#%-#&?P *0B ?&3%-?&&3P
scrisorile :%#, :"", 202, 2:$, 2%2, 2$:, 2$2
7n 3*@ /oi. l, &, Berlin, :"22-:"23P E.
+enables, 7n mit9-Face, III, p. $$"-$"0P <.
/an EsbroeG, Eelladius de Tars, 7n ;E*3, I,
p. ::2#P B. Findau, Eelladius von Tarsus, 7n
L3*L, p. 2#".
Helpidius Rusticus vezi Elpidius
Rusticus
Helvidius
Cel/idius =sec. I+>, teolog latin, ucenic
al lui 3u'en8iuX, episcop arian de <ilan,
care a negat pururea (ecioria <aicii
;omnului, 7n disputa pe care a a/ut-o cu
un c6lug6r al c6rui nume nu-l cunoatem
cu certitudine, probabil *arterius, care
scrisese o apologie a /ie8ii mona9ale,
(6c5nd totodat6 alu.ie la pururea (ecioria
<aicii ;omnului, Cel/idius a declarat c6
(ra8ii ;omnului au (ost (ii naturali ai lui
losi( i ai <6riei, 7ntruc5t dup6 naterea
lui lisus, acetia au mai a/ut i al8i copii.
Aer. IeronimX 7i r6spunde 7ntr-un scurt
tratat, de alt(el singurul document din
timpul lui Cel/idius 7n care se /orbete
despre el, intitulat: 1e perpetua virgini,
tate (. *ariae adversus Eelvidium, scris
la anul 3$3. Ieronim sus8ine, printre
altele, c6 acetia erau (iii unei alte <arii,
so8ia lui 3l(eu i sora Aecioarei <6ria.
;iscipolii i urmaii lui Cel/idius au (or-
mat o grupare aparte, men8ionat6 de c6tre
Aer. 3ugustinX 7ntre ere.ii la nr. $&. Lu-
crarea iui Cel/idius nu s-a p6strat.
<igne, 0L, 23, 3$%-20? - replica lui IeronimP
E..A, Eelvidius, art. 7n mit9-Face, II, p.
$"2P B. Houassard, Fa personnalite dHEelvi,
clius, 7n <elanges H. aunier, Bibliot9eQue de
la Aaculte *at9oliQue des Lettres de LJon,
III, :"&&, p. :3"-:%?P *ross, Eelvidius, 7n
@;**, p. ?3:P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &00P
, Kincone, Eelvidius, 7n ;E*3, I, p. ::3:-
::32P H. Lossl, Eelvidius, 7n L3*L, p. 2$0.
Henan-isho I
Cenan-is9o I =m. #0:>, numit cel B6tr7n
sau cel Wc9iop )eg)ird#, 7i urmea.6 7n
scaunul de catolicos lui loan bar <atrta,
7n ?$?. 3 a/ut doi ri/ali, pe Is9o-Jab9 de
al-Basra9, de care s-a debarasat arunc5n-
du-: 7n 7nc9isoare, i pe temutul loan de
;asen, numit Leprosul garba#, episcop
de !isibe, care a complotat pe l5ng6 ca-
li(ul 3bd al-<aliG ibn <ar4an, i.butind
s6-: depun6 din treapt6 i s6-I arunce 7n
7nc9isoare. Este scos din 7nc9isoare dup6
c5te/a .ile i trimis, 7nso8it de doi apropi-
a8i ai lui loan, la o m6n6stire din mun8i.
0e drum, acetia 7l arunc6 7ntr-o pr6-
pastie. ;in (ericire, Cenan-is9o este des-
coperit de nite p6stori care 7l sal/ea.6.
El r6m5ne 7ns6 c9iop, de unde i porecla
de Mcel Wc9iopM. ;up6 ce se 7ns6n6toete
se retrage la m6n6stirea Oaunan sau lona
de l5ng6 <oul, unde r6m5ne p5n6 la
moartea ri/alului s6u. 0reia conducerea
Bisericii nestoriene p5n6 7n #0:. El este
autor de predici, omilii i epistole. -ot Iui
7i apar8ine i 'ia$a Iui ergiu ;e4ad9a
din ;arauQara9 sau ;auQar59, de l5ng6
Das9Gar, care i-a (ost contemporan. 3
mai scris un tratat 1espre dublul folos al
<colii sau uni/ersit68ii, ca loc de
instruire moral6, religioas6, dar i de
cultur6, i un comentariu la AnalC,ticele
lui 3ristotel. ;in ne(ericire, din lucr6rile
sale nu ne-au r6mas dec5t (ragmente
disparate.
E. ac9au, SCrisc)e 2ec)tsbuc)er, L, :-&"P
Frig9t, p. :2#-:2$P *9abot, p. :03-:0&P
;u/al, p. 3#2P BaumstarG, p. 20"P 1rbina, p.
:%0-:%:P 0. Bruns, Eenanisc)o /, 7n L3*L,
p. 2$0-2$:.
Henan-isho II
Cenan-is9o II =sec. +III>, episcop de
Lasc9om, ridicat la rang de patriar9 7n
mod mai pu8in con/en8ional. <oare otr6-
/it 7n anul ##". -au p6strat doar actele
sinodului din ##% care 7i poart6 numele.
*elelalte lucr6ri, s-au pierdut. Este /orba
de imne (unerare, cinci tomuri de omilii
CE!3!-IC@ II CER3*LE@! CER3*LE@! CER3*LI;3 ;E !O3

metrice, .ece %)estiuni, care i-au (ost
atribuite de 3b9d-is9o. !umele Iui Ce-
nan-is9o (igurea.6 pe celebra inscrip8ie
siro-c9ine.6 din ingan(u, re(eritoare la
introducerea cretinismului 7n *9ina.
tela a (ost ridicat6 7n #$:, 7nainte de
sosirea /etii mor8ii sale.
3ssemani, B@, III, part. I, :3%P *9abot, p.
:0?-I0#P;u/al, p. 3$:.
Henoticon
Cenoticonul este documentul care con-
8ine o (ormul6 de unire a celor dou6 ta-
bere cretine, mono(i.it6 i calcedonian6
sau duo(i.it6, conceput, dup6 c5te se
pare, de 3caciu, 0atriar9ul *onstantino-
polului, i 0etru <ongus, patriar9ul
3le'andriei, i pre.entat 7mp6ratului
Keno 7n &$2. ;ei documentul 7i con-
damna pe !estorieX i pe Euti9ieX, de-
clar5nd c6 credin8a ortodo'6 a (ost de-
(init6 prin *re.ul niceo-constantinopoli-
tan i rea(irm5nd cele :2 anatematisme
ale lui *9iriiX al 3le'andriei, prin (aptul
c6 omite s6 /orbeasc6 despre cele dou6
naturi 7n Cristos, (ace mari concesii mo-
no(i.i8ilor. ;ocumentul nu i-a atins
8inta. In loc s6 duc6 la uni(icare, a st5rnit
contro/erse i mai acerbe, care au dus la
scindarea, pentru aproape patru.eci de
ani, a Bisericii de R6s6rit i de 3pus, 7n
a(ar6 de (aptul c6 a ad5ncit cri.a reli-
gioas6 7n R6s6rit.
<igne, 0B, $?, 2?20-2?2%P edi8ie critic6 de
E. c94art., 7n %ode& 'aticanus gr. :&3.
:ine antic)al>edonisc)e Sammlung aus der
=eit ?aiser =enos, 3b9. BaJr., LLLII, C(t.
?, :"2#, p. %2-%&P 3. Brillmeier, .H.-C.
Bac9t, 1as ?omil von %)al>edon, II, :"%3,
p. :20 cu bibliogra(ieP L. ala/ille, 7n ;-*,
+I, :"20, col. 2:%3-2:#$, cu bibliogra(ieP
;iac. loan *ara.a, Eristologia sinodului "'
ecumenic de la %alcedon n preocuprile
teologilor romano,catolici i protestan$i din
vremea noastr i punctul de vedere ortodo&,
Editura Episcopiei lobo.iei i *6l6railor,
2000.
Heraclas
Ceraclas a (ost patriar9 al 3le'andriei
7ntre anii 232-2&#. 3 studiat (iloso(ia sub
7ndrumarea lui 3mmoniu accas, 7mbr6-
c5nd /em5ntul de (iloso( pe care nu :-a
p6r6sit nici 7n timpul episcopatului. Aiind
(oarte ocupat cu numeroase obliga8ii,
@rigenX 7l ia colaborator, 7ncredin85ndu-i
predarea cate9e.ei i ini8ierea cate9ume-
nilor. e pare c6 lui Ceraclas i-a re/enit
sarcina de a preda disciplinele pro(ane,
lucru de care s-a ac9itat cu bine. ;up6 re-
tragerea (or8at6 a lui @rigen la *e.areea,
la care (6r6 7ndoial6 a contribuit i el din
plin, a preluat conducerea colii cate9e-
tice din 3le'andria, 7ns6 doar pentru o
scurt6 perioad6, deoarece este ales ar9i-
episcop 7n locul lui ;emetrius. ;ei i-a
(ost ucenic i apropiat, Ceraclas a /otat
7n (a/oarea suspend6rii lui @rigen de la
conducerea colii din 3le'andria, iar
B9enadieX de <arsilia ne in(ormea.6 c6
a con/ocat un sinod 7n /ederea con-
damn6rii (ostului s6u magistru. ;e la el
nu au r6mas scrieri. Este men8ionat6 doar
o :pistol pastoral din care ; ioni sieX
al 3le'andriei a luat un citat.
Lionel ;a/idson, Eera>las, art. 7n mit9-
Face, III, p. $"#P I.B. *oman, II, p. 3#"-3$:P
3ltaner- tuiber, :"$0, p. :"$P C. *rou.el,
Eeraclas dHAle&andrie, 7n ;E* 3, I, p. ::33.
Heracleon
Ceracleon =sec. II>, g5nditor gnostic,
ucenic al lui +alentin, despre care *le-
mentX de 3le'andria i @rigenX spuneau
c6 era Mcel mai stimat din coala lui +a-
lentinM, 7mpreun6 cu 0tolemeuX apar8ine
tradi8iei gnostice /alentiniene din Italia.
Ceracleon este primul care a scris co-
mentarii la !oul -estament. ;e la @rigen
a(l6m c6 el a scris un comentariu la
:vang)elia dup loan. ;e alt(el, @rigen
7l citea.6 de aproape cinci.eci de ori, iar
*lement, doar de dou6 ori. 7ntr-unul din
aceste locuri =Luca 3, :? i :#>, *lement
spune clar c6 citatul s6u este preluat din
e'punerea la E/ang9elia dup6 Luca a lui
Ceracleon. 3cest lucru ne (ace s6 credem
c6 el a scris comentarii i la alte e/ang9e-
lii, cu siguran86 i Luca. C.*. 0uec9 i B.
Iuispel sunt de p6rere c6 Ceracleon este
autorul Tratatului despre cele trei naturi
Tractatus tripartitus; descoperit 7ntre
te'tele gnostice de la !ag Camadi i p6s-
trat 7n %ode& 4ung. 7n centrul 7n/686turii
lui Ceracleon se a(l6 mitul /alentinian
potri/it c6ruia piritul c6.ut, de/ine
contient prin Cristos, de propria sa origine.
*u a)utorul e'ege.ei alegorice, el a 7ncercat
s6 descopere esen8a acestui mit 7n E/an-
g9elia dup6 loan, concentr5ndu-se 7n special
asupra iui loan Bote.6torul, a amarinencei
i a centurionului de la *apernaum.
3.E. BrooGe, T)e Fragments of Eeracleon,
-e'ts and tudies, I, !o. &, *ambridge, :$":P
F. +olGer, Quellen zur Besc)ic)te der
c)ristlic)en Bnosis, -iibingen, :"32P F.
Aoerster, 1ie Bnosis l, :""%
2
, p. 2:&-2&0
trad. 7n german6P <. imonetti, Testi gnostici
cristiani, Bari, :"#0, p. :3#-:?"P E. C.
0agels, T)e 4o)annine Bospel in Bnostic
:&egesis. Eeracleon Hs %ommentarC on 4o)n,
E!as9/ille, :"#2P ;.<. c9oler, (ibliograp)ia
gnostica, Leiden, :"#:P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. :0:P C. trut4ol(, Bnosis als SCstem,
Bottingen, :""3P B. Bianotto, Eeracleon, 7n
;E*3, I, p. ::33-::3&P *. <arGsc9ies,
Eeracleon, 7n L3*L, p. 2$: cu bibliogra(ie.
Heraclianus
Ceraclianus =sec. +I>, preot i sincel al
bisericii (. o(ia, mitropolit de *alce-
don, opo.ant 7n/erunat al mani9eismu-
/*.
lui. In calitate de preot slu)itor la biserica
(. o(ia, a (6cut parte din dou6 delega8ii
bi.antine, care au c6l6torit la Roma, 7n
%20 i %3%. Este numit mitropolit de
*alcedon 7n %3?. AotieX (ace o descriere
am6nun8it6 a lucr6rii lui Ceraclianus,
intitulat6 Adversus *anic)aeos, 7n care
el respinge, 7ntr-un stil concis, clar i
(erm, te'tele mani9eice: :vangeliumT Fi,
ber Biganteus i T)esauri. Ceraclianus
trece 7n re/ist6 aproape to8ii scriitorii
care au scris 7mpotri/a mani9eismului,
pre.ent5ndu-le i e/alu5ndu-le argumen-
tele i (ormul5nd unele noi. (. <a'imX
<6rturisitorul citea.6 un scurt pasa) din
lucrarea Adversus *anic)aeos. *5te/a
(ragmente mai lungi s-au p6strat i 7n
1octrina Patrum.
<igne, 0B, ":, :2%*;P *0B, ?$00-?$0:P
Aotie, (ibi, col. $%P <igne, 0B, b03,2$#P *.
Cole, Eeraclianus, art. 7n mit9-Face, II, p.
"0:P *aJre, II, #0P E. Conigmann, Patristic
Studies, -, :#3, *etatea +atican, :"%3, p.
20%-2:?P Ar. ;ieGamp, 1octrina Patrum de
incarnatione 'erbi, <unster, ed.2-a, :"$:P L.
<aggi, Fa Sede 2omana nella corrisponden,
za degli imperatori e patriarc)i bizantini
'"
e
,'E
e
sec.#, Roma-Leu/en, :"#2, p. ?$,
"0, "2, ::$P ;. tiernon, Eeraclianus de
%)alcedoine, 7n ;E*3, I, p. ::3& /e.i i bi-
bliogra(iaP B. Findau, Eeraclianus, 7n
L3*L, p. 2$:-2$2.
Ceraclidas de !Jssa
Ceraclidas, episcop de !Jssa, este con-
siderat autorul celei de a doua /ersiuni a
"storiei lausiace Eistoria Fausiacd# a
lui 0aladiu, recensio ( sau Mte'tul me-
ta(rasticM =Conigmann>, care datea.6 din
sec. +. Este /orba de o (u.iune a te'tului
n.
lui 0aladiu i Eistoria monac)orum. In
di/eri codici, este numit episcop de *a-
padocia, iar /ersiunile latine 7l numesc
CER3*LI;3 ;E !O3
HERMA
CER<3

MeremitulM sau Male'andrinulM, Mdiscipolul
(. 3ntonieM. Aotie spune c6 este autorul
a dou6 scrisori 7mpotri/a messalienilor.
Limba)ul (olosit de el do/edete, dup6
p6rerea aceluiai istoric, /ec9imea /ene-
r6rii icoanelor.
*0B, ?03"-?0&0P Eistoria Fausiaca recen,
sio (#, Aronto ;ucaeus, Bibliot9ecae /e-
terum patrum 2, 0aris, :?2&, p. $"&-:0%3P *.
Butler, T)e Fausiac EistorC of Palladius, L
/oi. *ambridge, :$"$-:"0&P B. almon,
Eeradidas =&>, art. 7n mit9-Face, II, p. "02P
E. Conigmann, Eeradidas of /Cssa about
JJR A.1.#, Roma, :"%3, =- :#3>, p. :0&-
:22P 3. Labate, Eeradidas de /Csse, 7n
;E*3, I, p. ::3&-::3%P D. 0ollmann, Ee,
radidas von /Cssa, 7n L3*L, p. 2$2.
Heraclid de Cipru
Ceraclid de *ipru, episcop de E(es =s(5r-
itul sec. I+>, originar din *ipru. 0ri-
mete o educa8ie umanist6. 3pro(un-
dea.6 7n mod special (. criptur6. -imp
de c58i/a ani duce o pro(und6 /ia86
ascetic6 sub 7ndrumarea lui E/agrieX 7n
deertul Getis. Este 9irotonit diacon al
(. loanX Crisostom. La sugestia (. loan
Crisostom este ales episcop de E(es. Este
i el c9emat la )udecat6 la sinodul de la
te)ar, sub di/erse acu.e, aduse de <a-
carie, episcop de <agne.ia, de un epis-
cop pe nume Isaac i de un diacon, loan.
0rintre acu.ele aduse, amintim c6 ar (i
(urat un /em5nt diaconesc din *e.a-
reea. c6 ar (i biciuit pe nedrept di/erse
persoane 7n E(es, duc5ndu-le legate 7n
lan8uri pe str6.ile cet68ii i c6 7mp6rt6ea
doctrine origeniste. ;up6 mai multe
am5n6ri, este 7nc9is 7ntr-o temni86 din
!icomidia. 0alladiu ne in(ormea.6 c6 7n
locul lui Ceraclide a (ost 9irotonit un
eunuc p5ng6rit de cele mai )osnice /icii.
Ceraclide este unul din episcopii din
R6s6rit c6rora -eo(7lX, patriar9ul 3le-
'andriei, 7i scrie 7n leg6tur6 cu con-
damnarea lui @rigen.
ocrate, "st. bis., +I, ::, :#P o.omen, "st.
bis., +III, ?, :"P E. +enables, Eeradides =%>
%Cprius, art. 7n mit9-Face, II, p. "02P B.
Ladocsi, Eeraclide de %)Cpre, 7n ;E*3, I,
p. ::3%.
Heraclit
Ceraclit =sec. II>, scriitor bisericesc
c6ruia 7i este atribuit6 lucrarea %o,
mentarii in Apostolitm, acum pierdut6. El
a tr6it i acti/at 7n perioada 7mp6ra8ilor
*ommodus =:$0-:"2> i eptimiu e/er
=:"3-2::>. EusebiuX i IeronimX sus8in
c6 este /orba de un comentar antignostic
la epistolele pauline.
Eusebiu, "st. bis.. +, 2#P Ieronim, 1e vir. iii,
&?P *. Cole, Eeraditus =:>, art. 7n mit9-
Face, II, p. "03P B. Ladocsi, Eeraditus, 7n
;E*3, I, p. ::3%P R. Canig, Eeraditus,
Antignosti>er, 7n L3*L, p. 2$2.
Hernia
Cerma =sec. II>, unul din 06rin8ii 3pos-
tolici, autorul lucr6rii Pstorul. Este
/orba de un te't care apar8ine seriei apo-
calipselor apocri(e, 7ntruc5t con8ine re/e-
la8ii pe care Cerma le-a a/ut 7n timpul
ederii sale Ia Roma, prin intermediul a
dou6 (6pturi cereti, prima o (emeie 7n
/5rst6, iar a doua, un 7nger. 3idoma :pis,
tolei lui (arnabas, Pstorul lui Eermas
se a(l6 7n di/erse manuscrise ale !oului
-estament, cum ar (i *ode' inaiticus.
;espre Cerma a/em la 7ndem5n6 doar
in(orma8iile pe care ni le (urni.ea.6 per-
sonal. 3 (ost scla/ cretin, /5ndut unei
doamne bogate din Roma pe nume
R9ode care 7l eliberea.6. e c6s6torete,
de/ine negustor i se 7mbog68ete prin
mi)loace mai pu8in cinstite, 7n timpul
unei persec8ii pierde toat6 a/erea, iar
propriii lui copii, care se leap6d6 de cre-
din86, 7l denun86, 7n cele din urm6, el 7i
recunoate greelile i se poc6iete cu
7ntreaga (amilie. Fragmentul *uratori
in(irm6 aceste date i d6 urm6toarea in-
(orma8ie cu pri/ire la autorul Pstorului-
M;e cur5nd, 7n .ilele noastre, 7n cetatea
Romei, Cermas a scris 06storul, c5nd
(ratele s6u 0ius, episcopul, st6tea pe
scaunul cet68ii RomeiM. ;ac6 acest lucru
este ade/6rat, atunci autorul Pstorului
nu a (ost un persona) oarecare, ci o (igur6
de seam6 a societ68ii romane. In(orma8ia
din *odicele <uratori poate (i pus6 7ns6
la 7ndoial6 de re(erirea la 0apa *lement
pe care o g6sim 7n te'tul Pstorului.
Iuasten este de p6rere c6 in(orma8iile nu
sunt con(lictuale, deoarece te'tul a (ost
redactat 7n dou6 etape. 0artea mai /ec9e
merge p5n6 7n /remea lui *lement, iar
te'tul pe care 7l a/em este din timpul lui
0ius. El respinge totodat6 sugestia (6cut6
de @rigenX care credea c6 Cerma, au-
torul Pstorului, este acelai Cerma de-
spre care (. 0a/el /orbete 7n Epistola
c6tre Romani =:?, :&>. Pastorul lui
Eerma este o predic6 de poc6in86
=Iuasten>, cu caracter apocaliptic i 7ntr-o
e'punere mai pu8in obinuit6. In
ansamblu, te'tul se 7mparte 7n trei
di/i.iuni: prima di/i.iune cuprinde cele
cinci 'iziuni sau 'edenii, a doua, cele
dou6spre.ece Porunci i a treia, cele
.ece Asemnri. +edeniile sunt dominate
de un persona) (eminin, c6reia autorul i
se adresea.6 cu (ormula de M;oamn6M.
-reptat, acestui persona) i se estompea.6
tr6s6turile b6tr5ne8ii, pentru ca 7n vede,
nia a I+-a s6 se arate sub c9ipul Mmire-
seiM, simbol al Bisericii. 0artea a doua,
pre.int6 7ntr-o (orm6 condensat6, prin-
cipiile (undamentale ale conduitei mo-
rale cretine: credin8a, cur68ia, credin-
cioia etc. 1ltima parte preia o serie de
idei din celelalte dou6 p6r8i i le de./olt6
cu a)utorul unor simboluri i parabole.
Elementul principal al doctrinei Psto,
rului este poc6in8a. 0oc6in8a este 7n8e-
leas6 ca o sc9imbare radical6 a cugetului
omului, o lep6dare i o puri(icare total6
de toate inec9it68ile anterioarei o intrare
7n Mspa8iulM lui ;umne.eu, o Mtr6ire cu
;umne.euM, posibil6 prin puri(icarea cu
lacrimi i prin nead6ugarea de p6cate noi.
3st(el, credinciosul intr6 7n dragostea lui
;umne.eu Asemnri %, :-&>. 0oc6in8a
ne re7nnoiete du9ul i ne reintegrea.6 7n
/ia8a nepri96nit6. Lucrul acesta se s6/5r-
ete prin Biseric6, care se roag6 pentru
cei p6c6toi, care, puri(ica8i, )usti(ica8i
reintr6 7ntre .idurile ei. E'ist6 o poc6in86
7nainte de bote. i care culminea.6 cu
bote.ul i o a doua, care este permis6 i
dup6 bote.. 0rin aceasta, Cerma su-
blinia.6 caracterul uni/ersal al poc6in8eiP
nici un p6c6tos care se poc6iete, nu este
ast(el e'clus. ;oar cei care nu se poc6-
iesc /or (i e'clui din Biseric6. Iertarea
p6catelor nu permite 7ns6 rec6derea 7n
p6cat. 06c6tosul trebuie s6 se 7ndrepte. In
acest conte't, Cermas sublinia.6 aspec-
tul psi9ologic al poc6in8ei. 3ctul de c6in86
nu este doar o simpl6 puri(icare, ci o
s(in8ire po.iti/6 asemenea celei produse
la bote. prin lucrarea i primirea ;u9ului
(5nt. 0rin aceasta, Cerma sublinia.6 ca-
racterul de tain6 al poc6in8ei, asemenea
tainei bote.ului.
1nele puncte doctrinare sunt neclare 7n
Pstor. Cerma nu (olosete numele lui
lisus Cristos, nici apelati/ul de ;omnul
cu re(erire la <5ntuitorul, ci .ice pur i
simplu MAiu al lui ;umne.euM pe care 7l
identi(ic6 cu ;u9ul (5nt. La el nu re-
g6sim -reimea. ;espre Biseric6, el spu-
ne c6 a (ost .idit6 7naintea tuturor i lu-
mea a (ost creat6 pentru ea. *5t pri/ete
0arusia, Cerma crede c6 este aproape.
CER<3 CER<E -RI<EBI-@
CER<E -RI<EBI-@ HERMOGENE

Pstorul lui Eerma s-a bucurat de mare
circula8ie i stim6, dup6 cum putem de-
duce din scrierile unor scriitori biseri-
ceti, ca IrineuX, -ertulianX sau @rigen
care considerau c6 Cerma a (ost pro(et
inspirat i num6rau aceast6 lucrare prin-
tre c6r8ile !oului -estament. Pstorul a
(ost tradus 7n latin6, etiopiana, copt6 i
medio-persan6.
AunG, Patres Apostolici, I, p. &:&-?3"P *.
Bonner, A PapCrus %ode& oft)e S)ep)erd of
Eermas Similitudes L,A# 8it) a Fragment of
t)e *andatez, 1ni/ersitJ o( <ic9igan
tudies, Cumanistis eries 22, 3nn 3rbor,
:"3&P *. -aJlor, T)e S)ep)ers of Eermas, 2
/oi., 0*D, London, :"03-:"0?P Cermas, Fe
Pasteur, R. HolJ, 7n *9 %3, reimpr. cu supli-
ment, 0aris, :"?$P I. @lariu, Scrierile P,
rin$ilor Apostolici, *aransebe, p. "%-:%0P
<. 05slaru, Scrierile Prin$ilor Apostolici,
II, p. %:-:#?P ;. Aecioru, 0B, l, p. 2:"-330P
L. 0ern/eden, T)e %oncept oft)e %)urc) in
t)e S)ep)erd of Eermas, Lund, :"??P I.
Wurubaru, 1octrina despre (iseric n HPs,
torul lui EermaH, art. 7n tudii -eologice,
LIL, :"?#, p. &32-&&%P . Biet, Eermas et
"es Pasteurs, 0aris, :"?2P B.A. nJder, T)e
S)ep)erd of Eermas, *am den, :"?$P I.
Reiling, Eermas and %)ristian Prop)ecC. A
StudC of t)e :levent) *andate, Leiden,
:"#3P 3. Cil9orst, Semitismes et latinismes
dans le Pasteur dHEermas, !i)megen, :"#?P
!. Bro', 1er Eirt des Eermas, Bottingen,
:"":P -i'eront, Patrologie, p. 30-3%P 3lta-
ner-tuiber, op. cit., p. %%-%$P I. B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. &3-&?P Eermas, art. 7n
*ross, @;**, p. ?&0-?&:P I.B. *oman, I, p.
:#3-:$$P Iuasten, PatrologC, I, p. "2-:0%P *.
@sieG, T)e S)ep)erd of Eermas. A %o,
mmentarC, Aortress 0ress, :"""P 0. !autin,
Eermas Fe Pasteur dH#, 7n ;E*3, I, p. ::&3-
::&&P !. Bro', Eermas Eirt des Eermas#, 7n
L3*L, p. 2$2-2$3 cu bibliogra(ie.
Hermes Trismegistos
Cermes -rismegistos - imbolistica lui
Cermes -rismegistos se inspir6 at5t din
mitologia greceasc6: Cermes, .eu ai
inteligen8ei, patron al comer8ului, protec-
tor al 9o8ilor, crainic al .eilor in(ernului,
c6l6u.6 a su(letelor mor8ilor, .eu al c6l6-
toriilor, intermediar 7ntre cer i p6m5nt,
c5t i din cea egiptean6: .eul -9ot9, sub-
stitut al .eului suprem Ra, crainic, ilumi-
nator, )udec6tor l6untric =contiin86>,
c6l6u.6, mi)locitor. Cermes -rismegistos
este, 7n consecin86, .eul tetramor(, al
celor patru /5nturi ale cerului i al celor
patru c9ipuri. 3ceste atribute pre.int6 un
sens dublu, ele 7ntruc9ipea.6, 7n mod
obiecti/, totalitatea cunotin8elor /enite
din cele patru .6ri i de la toate ni/elurile
e'isten8ei i nenum6rate moduri de inter-
pretare i receptare a mesa)ului s6u. ub
numele de 9ermetism, se 7n8elege totali-
tatea credin8elor, a ideilor i a practicilor,
transmise 7n literatura 9ermetic6. %or,
pusul )ermetic cuprinde un ansamblu de
scurte tratate redactate 7ntre sec. III 7. d.
C. i III d. C. Ele se consider6 a (i trans-
mise de .eul grec Cermes, numit i Cer-
mes -rismegistos, identi(icat cu .eul
egiptean -9ot9. @ tradi8ie ce /ine din
epoca 0tolemeilor relata c6 -9ot9, pri-
mul -9ot9, tr6ia 7nainte de potop, al doi-
lea Cermes, -rismegistos, i-a urmat, apoi
(tul s6u 3gat9odemon i nepotul s6u -at.
3ceste persona)e sunt men8ionate 7n
tratatul ?ore ?osmou. -ratatele se 7m-
part, con(orm lui 3.H. Aestugiere, 7n dou6
categorii, scrierile apar8in5nd 9ermetis-
mului popular =astrologie, magie, tiin8e
oculte, alc9imie> i literatura 9ermetic6
sa/ant6, alc6tuit6 din :# tratate. Inter-
(eren8e 7ntre cele dou6 tipuri de te'te
e'ist6, 7ns6 Minter(eren8ele nu ating un
caracter esen8ial i distinc8ia 7ntre cele
dou6 este net6. ingurul punct comun,
singura tr6s6tur6 care permite raportarea
acestor te'te la 9ermetism este c6 ele se
pre.int6 ca te'te re/elate de Cermes
-rismegistosM =3.H. Aestugiere>. 7n (apt,
considerate 7n e'trema lor /arietate,
scrierile 9ermetice, scrise 7n limba
greac6, repre.int6 o religie greco-egip-
tean6 eclectic6 care interpreta /ec9ile
doctrine de Ia <emp9is, adMs, Cermo-
polis sau -eba. Elemente mitologice i
(iloso(ice de tip kgnosticE (ac parte din
spiritul epocii: dispre8ul (a86 de lume,
/aloarea sal/atoare a unei tiin8e primor-
diale re/elate de un .eu i comunicat6
sub semnul esoterismului. =A.A.>
*ea mai recent6 traducere: Eermes Tris,
megiste, I-II, %orpus Eermeticum, Asclepius,
te'te de 3.;. !ocG, trad. de 3.H. Aestugiere,
0aris, ed. 2-a, :"?0P III-I+, Fragments
e&traits de Stobee. Fragments divers, te't i
trad. de Aestugiere pentru tobee, te't de
3.;. !ocG i trad. 3.H. Aestugiere pentru
(ragmente di(erite, 0aris, :"%&P F. cott i 3.
. Aerguson, editori, Eermetic, J /oi.,
@'(ord, :"2&-:"3?P trad. rom.: Cermes
<ercurius -rismegistus, Filosofia )ermetic,
Aragmente din *orpus Cermeticum, trad.
;ana Eli.a B9inea, 0re(a86, Remus Rus,
Editura 1ni/ers Enciclopedic, :""%P R.
Ret.enstein, Poimandres. Studien zur
griec)isc),gCptisc)en und fril)c)ristlic)en
Fiteratur, Leip.ig, :"0& =retip. tuttgart,
:"??>P 3,H. Aestugiere, Fa revelation
dHEermes Trismegiste, ;, FHastrologie et "es
sciences occultes, 0aris, :"&&P Idem, Fe dieu
cosmiGue, 0aris, :"&"P Idem, Fe doctrines
de lHme. 0aris, :"%3P Idem, Fe 1ieu inconnu
et lagnose, 0aris, :"%&P B. /an <oorsel, T)e
*Csteries of Eermes Trismegstos, 1trec9t,
:"%%P 3.H. Aestugiere, Eermetisme et mCs,
tiGue paienne, 0aris, :"?#P L. ;elattre-.
Bo/aerts-H. ;enoo., "nde& du %orpus
Eermeticum, Roma, :"##P B. Ao4den, T)e
:gCptian Eermes, *ambridge, :"$?P B.
Ailoramo, Eermetisme, 7n ;E*3, I, p. ::&&-
::&? cu bibliogra(ie.
Hermias
Cermias, apologet cretin despre care nu
a/em alte in(orma8ii dec5t c6 este autor
al unui tratat apologetic, intitulat: Fuarea
n derdere a filosofilor profani sau Sati,
rizarea filosofilor profani, 7n cele .ece
capitole ale acestui tratat, Cermias abor-
dea.6 cu un sarcasm deosebit, 7ncerc5nd
s6 do/edeasc6 netemeinicia opiniilor
(iloso(ilor p6g5ni pri/ind natura su(letu-
lui i a principiilor (undamentale ale uni-
/ersului. *u alte cu/inte c6 doctrinele
(iloso(ice despre ;umne.eu, natur6 i
su(let se contra.ic 7ntre ele. e pare c6
Cermias nu a (ost (iloso( de /oca8ie, iar
in(orma8iile sale sunt preluate din di/erse
manuale sau compendii (iloso(ice, 3cest
tratat nu are un caracter didactic, ci unul
satiric. *5t pri/ete data scrierii acestei
opere, nu e'ist6 unanimitate 7ntre spe-
cialiti. 3u (ost sugerate date cuprinse
7ntre anii 200 p5n6 la ?00.
<igne, 0B, ?, ::?"-::$0P H. *. -9. @tto,
Eermae p)ilosop)i irriso gentilium
p)ilosop)orum, %orpus apologetarum c)r&)
tianorum saeculi secundi IL, 2-3:P C. ;iels,
1o&ograp)i graeci, Berlin, :"2", PJ`,PKfHr
L. 3l(onsi, :rmia filosofo, Brescia, :"&#P
-i'eront, Patrologie, p. ?2P 3ltaner-tuiber,
op. cit., p. #$P I.B. *oman, Patrologie, :"%?,
p. ?0P Idem, I, p. 3?2-3?$P Iuasten,
PatrologC, I, p. 2%3P 0. iniscalco, Eermias,
7n ;E*3, p. ::&?P Cermias, Satire des
p)ilosop)es padens, Introduction, te'te cri-
tiQue, notes, apendices et inde' par R.0.*.
Canson, trad. 7n (ranc, de ;enise Houssot,
*9. nr. 3$$, 0aris, :""3 cu bibliogra(ieP <.
Geb, @B, Eermias, 7n L3*L, p. 2$3.
Hermogene
Eretic cretin de la s(5ritul sec. II i
7nceputul sec. III, care 7n/68a, printre
altele, c6 ;umne.eu a creat lumea nu din
nimic, ci dintr-o materie pree'istent6.
-a n6scut 7n Jria, dar a acti/at 7n
*artagina. ;ei primul g5nditor cretin
care a scris 7mpotri/a lui Cermogen a
(ost -eo(ll de 3ntio9ia, 7ntruc5t lucrarea
acestuia s-a pierdut, detalii pri/ind /ia8a
CER<@BE!E CE--@
CE--@
CEL3E<ER@!

i 7n/686tura pe.care o pro(esa le a/em de
la -ertullianX. 3cesta a compus un 7ntreg
tratat contra lui Cermogene, intitulat:
%ontra Eermogenem, sursa principal6 de
in(orma8ii 7n leg6tur6 cu Cermogene, i
1e censu animae, lucrare pierdut6, 7n
care de.bate teoriile acestuia re(eritoare
la originea su(letului. ;ac6 7n ceea ce
pri/ete unicitatea lui ;umne.eu i 9ris-
tologia, se poate spune c6 Cermogene
este ortodo', 7n ceea ce pri/ete lucrarea
de crea8ie, concep8ia sa despre uni/ers,
este greit6, 7ntruc5t a(irm6, urm5nd (7-
loso(iei greceti, /enicia i pree'istenta
materiei, ;umne.eu (iind un demiurg, un
modelator al lumii. Cermogene postu-
lea.6 trei posibilit68i: c6 ;umne.eu a
creat lumea din ine, din nimic sau dintr-
o materie pree'istent6, 7n primul ca., ar
(i (ost /orba de o emana8ie, sau de di/i-
.area lui ;umne.eu, ceea ce e imposibil.
7n al doilea ca., dac6 ;umne.eu ar (i
creat lumea din nimic, atunci 7nseamn6
c6 tot ceea ce a creat ;umne.eu trebuia
s6 (ie bun i prin urmare nu ar (i e'istat
r6ul, sau ca alt6 alternati/6 c6 ;umne.eu
ar (i creat r6ul, ceea ce nu este posibil.
-rebuie deci ca materia s6 (i e'istat, iar
;umne.eu s6 (i creat totul din aceast6
materie pree'istent6, deoarece aa se
e'plic6 tot r6ul pe care 7l /edem i tr6im,
c6ci r6ul nu i./or6te din ;umne.eu, ci
dintr-o materie necreat6, 7n plus, spune
el, ;umne.eu a (ost 7ntotdeauna t6-
p5n itor i, ca atare, trebuia s6 e'iste ce/a
peste care el s6 st6p5neasc6. *5t pri/ete
originea su(letului, acesta o leag6 tot de
materie i nu din su(larea lui ;umne.eu.
3ceast6 contro/ers6 a pus 7n circula8ie
pentru prima dat6 cu/5ntul MmaterialistM.
-rebuie 7ns6 s6 a/em 7n /edere c6 acest
cu/5nt nu are aceeai accep8iune cu cea
din .ilele noastre, mai ales c6 doctrina
despre )Ce a lui Cermogene se deose-
bete de cea a materialitilor contempo-
rani nou6. Cermogene sus8ine c6 materia
era in(init6 i re(u.6 s6-i atribuie cali(ica-
ti/e. El spune doar c6 se a(la 7ntr-o stare
de indeterminare i de micare turbulent6
permanent6, aidoma apei care (ierbe
7ntr-un /asP c6 nu era nici bun6 i nici
rea. ;ac6 ar (i (ost bun6, nu ar (i a/ut
ne/oie de ;umne.eu pentru a o modela,
iar dac6 ar (i (ost rea, nu ar (i putut (i
or5nduit6. !u a (ost nici material6,
deoarece micarea nu este material6, i
nici nematerial6, deoarece din ea au (ost
create lucrurile materiale. ;umne.eu nu
se identi(ic6 cu materia i nici nu se a(l6
7n ea dup6 cum mierea se a(l6 7n (agure.
*rea8ia a a/ut loc pur i simplu prin
ar6tarea i apropierea lui ;umne.eu, aa
cum (rumuse8ea a(ectea.6 mintea prin
/ederea ei, sau aa cum un magnet cau-
.ea.6 micarea prin simpla apropiere.
3propierea lui ;umne.eu a (6cut ca o
parte din materie s6 de/in6 >ostnos, 7ns6
o parte a r6mas nesupus6, iar aceasta este
originea r6ului.
-ertullian, %ontra Eermogenem, 7n 3.
DroJmann, *EL, &#, :"0?, p. :2?-:#?P B.
almon, Eermogenes, art. 7n mit9-Face,
III, p. :-3P 3. @rbe, Eda la primera de la
procesion del 'erbo, Estudios +alentinianos,
I, Roma, :"%$, p. 2#0-2$0P D. Bresc9at,
Apelles und Eermogenes. =8ei t)eologisc)e
Fe)re des z8eiten 4a)r)underts, te.6 de doc-
torat, <unster, :""#P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. #?, :%%P E. 0rin.i/alli, Eermogene, 7n
;E*3, I, p. ::&#P *. <arGsc9ies, Eermo,
genes, 7n L3*L, p. 2$3-2$& cu bibliogra(ie.
Hetto
Cetto =Catto, Caido, Caito, 39Jto,
Ceito, @t9o>, episcop de Basle. -a n6s-
cut 7n anul #?3, 7ntr-o (amilie aristocrat6.
La /5rsta de cinci ani este trimis la m6-
n6stirea Reic9enau =3ugia> spre a (i edu-
cat. El crete aici i tot aici 7mbr68iea.6
/ia8a mona9al6. e impune prin cultura
sa deosebit6 i prin spiritul s6u disci-
plinat. *arol cel <are, au.ind despre el,
7l numete episcop de Basle 7n $0%, ca
X]
urma al lui Faldo. In $:: isc6lete, 7m-
preun6 cu al8i prela8i, testamentul lui
*arol. Aace parte din delega8ia trimis6 de
*arol la 7mp6ratul !ic9i(or, pentru a
7nc9eia un tratat de pace. -ratatul a (ost
7nc9eiat cu urmaul acestuia, <i9ail,
7ntruc5t !ic9i(or s-a 7mboln6/it i a de-
cedat subit, 7n $:?, construiete o bise-
ric6 7n Reic9enau, pe care o 7nc9in6 (.
<6ria. Boala de care a 7nceput s6 su(ere
7n anul $22/3, 7l determin6 s6 p6r6seasc6
(unc8ia episcopal6 i s6 se retrag6 la
m6n6stirea de metanie, unde a tr6it p5n6
7n $3?, ca simplu c6lug6r. Cetto a scris
c5te/a lucr6ri: Eodoeporicum, 7n care a
relatat c6l6toria la *onstantinopol i
e/enimentele care s-au derulat cu acea
oca.ie. Lucrarea s-a pierdut. El a mai
compus o serie de reguli sau statute
menite s6 (ie un g9id pentru /ia8a du9o/-
niceasc6 din dioce.a sa. Lucrarea este
7mp6r8it6 7n 2% de mici capitole i arunc6
o lumin6 edi(icatoare asupra /ie8ii reli-
gioase 7n Biserica german6 din acea
/reme, 7n $23 consemnea.6 'iziunea pe
care Fetinus, un c6lug6r din Reic9enau,
a a/ut-o cu trei .ile 7nainte de decesul
s6u. *on8inutul acestei 'iziuni antici-
pea.6 7ntruc5t/a pe ;ante. Relatarea a
a/ut un impact deosebit de mare Ia acea
/reme, ceea ce :-a determinat pe Fala-
(ridus trabo s6 o transpun6 7n /ersuri. -a
mai p6strat o scrisoare a istoricului
-9eganus c6tre Cetto, un (ragment dintr-o
alt6 scrisoare a lui Arit9arius, episcop de
-oul, i o carta a lui Ludo/ic cel 0ios 7n
(a/oarea numirii lui Cetto ca abate al
m5n6stirii Reic9enau.
<igne, 0L, 20$, "#&P idem, :0%, #?3P #?# i
##:P idem, ::&, :0?%P Rettberg, ?irc)en,
gesc)ic)te 1eutsc)lands, II, "3P .3.B,
Eetto, art. 7n mit9-Face, III, p. :3-:&.
Hexaemeron
Ce'aemeron sau lucrarea de creare a
lumii 7n ase .ile, aa cum o g6sim de-
scris6 7n cartea Aacerii cap. L 0e l5ng6
aceast6 re(erire termenul de Ce'aemeron
de(inete acele comentarii patristice care
abordea.6 re(eratul biblic al crea8iei i
alte scrieri legate de aceast6 tem6 a
crea8iei 7n ase .ile care (ormea.6 un gen
literar distinct at5t 7n 3pusul, c5t i 7n
R6s6ritul cretin. -ermenul 7n sine, o tran-
scriere a cu/5ntului grecesc: eVa(i)iepo+,
este 7nt5lnit la 09ilonX din 3le'andria,
iar 7n tradi8ia cretin6 la *9iriiX de Ieru-
salim, -eo(ilX de 3ntio9ia, IpolitX Ro-
manul, <etodiuX de @limp, @rigenX,
+asileX cel <are i 3mbro.ieX. *omen-
tariile lui @rigen i Ipolit s-au piertlut, iar
cele ale lui +asile cel <are i 3mbro.ie,
(iecare 7n c5te nou6 omilii, au supra-
/ie8uit. *el dint5i scriitor cretin care a
(olosit acest termen a (ost, se pare, -eo(il
de 3ntio9ia =a decedat dup6 :$:>. 7ns6
cel care i-a dat consisten86 cu ade/6rat a
(ost (. +asile cel <are. El respinge teo-
riile cosmologice p6g5ne, ca (iind con-
tradictorii i pre.int6 o cosmologie cre-
tin6 ba.at6 pe re(eratul biblic din Aacere.
1ni/ersul nu este /enic, 7ns6 are un
scop moral. 0reocupat s6 de./6luie rolul
acti/ al lui ;umne.eu 7n crea8ie, +asile
respinge interpretarea alegoric6, pre-
lu5nd datele tiin8i(ice ale /remii sale, i
pre.ent5nd elementele i (rumuse8ea lu-
mii 7n mod literal. Ailoso(la, e/ident
eclectic6, i tiin8a lui in(luen8at6 de
3ristotel, 0laton i 0oseidonius. @miliile
(. +asile au a/ut un impact imediat 7n
literatura /remii. (. Brigorie de !Jssa le
continu6 cu tratatele sale 1espre crearea
omului, care este o abordare antropolo-
CEL3E<ER@! CIER3*3 ;E LE@!-@0@LI
CIER3*3 ;E LE@!-@0@LI
HINCMAR

gic6 a crea8iei omului i :&plica$ie
apologetic la Ee&aemeron, care conti-
nu6 pe linia (. +asile, resping5nd alego-
ria, 7n s(era cretinismului ortodo' orien-
tal, 7i 7nt5lnim pe -eodorX de <opsuestia
i e/erianX de *abala. -ema Ce'ae-
meronului o 7nt5lnim i 7n poe.ia bi.an-
tin6, 7n poemul iambic Ee&aemeron al lui
Beorge de 0isida. 7n 3pus, ideea este
(olosit6 de 3mbro.ie, iar 7n 3(rica de
Eustatie 3(ricanul. Ce'aemeronul (.
+asile a (ost tradus 7n sla/ona biseri-
.
ceac6 de loan E'ar9ul. In perioada me-
die/al6 in(luen8a lui se resimte la Robert
Brosseteste Ee&aemeron scris 7n )urul
anului :232/3>.
<igne, 0B "2, :3$3-:&2&P Eomelies sur
lHEe&aemeron
L
, ed. . Biet, 0aris, :"?$, cu
trad. 7n (rance.6P ;-*, ?, 232%-23%&P .
Kincone, Ee&aemeron, 7n ;E*3, I, p. ::%:P
R.F. out9ern, 2obert Brosseteste, @'(ord,
:"??, p. 20&-2:0P *ross, Ee&aemeron, 7n
@;**, p. ?&%P A.E. Robbins, T)e Ee&ae,
meral Fiterature, *9icago, :":2.
Hexapla
Ce'apla =7n gr. eVarcLoc>, lucrare deo-
sebit de elaborat6, reali.at6 de @rigen,
care pre.enta 7n coloane paralele di/erse
/ersiuni ale +ec9iului -estament. 0rima
coloan6 cuprindea te'tul ebraic, a doua,
te'tul ebraic transliterat 7n caractere
greceti, iar celelalte patru, cele patru
/ersiuni 7n greac6: 3Quila, Jmmac9us,
eptuaginta =te't re/i.uit cu semne cri-
tice> i -eodotion. 3ceast6 m6rea86 opera
a (ost 7nceput6 la 3le'andria 7n 23: i
7nc9eiat6 la *e.areea 7n 2&%. 0rintr-o
combina8ie de asteriscuri, @rigen a adap-
tat eptuaginta =LLL> la te'tul ebraic al
+ec9iului -estament. 3ceast6 /ersiune a
(ost tradus6 par8ial de Aer. IeronimX 7n
latin6 i apoi 7n 7ntregime 7n limba siriac6
=siro-9e'apla>, cu noti8e marginale 7mpru-
mutate din di/eri traduc6tori. -ra-
ducerile lui 3Quila i Jmmac9us repre-
.int6 tradi8ia ebraic6 rabinic6. ;in
Ce'apla s-au p6strat doar (ragmente.
EusebiuX, Ieronim i al8i 06rin8i /orbesc
despre (aptul c6 cele patru /ersiuni 7n
greac6 ar (i e'istat 7ntr-o edi8ie separat6,
numit6: Tetrapla.
A. Aield, .rigenis Ee&aplorum Guae super,
sunt, 2 /oi. @'(ord, :$?#-:$#%P *. -aJlor,
Eebre8,Bree> %airo Beniza) Palimpsests,
*ambridge, :"00P B. <ercati, ed., Psalterii
Ee&apli 2eliguiae, *etatea +atican, :"%$P *.
-aJlor, Ee&apla, 7n mit9-Face, III, p. :&-
23P *ross, Ee&apla, 7n @;**, p. ?&%P 0.
!autin, .rigene, 0aris, :"##P <. *alo.,
:tude sur la F!! origenienne du psautier,
Aribourg, :"#$P H. Bribomont, Ee&aples, 7n
;E*3, l, p. ::%:.
Hieracas de Leontopolis
Cieracas de Leontopolis, tr6itor i scri-
itor egiptean de la s(5ritul sec. III i
7nceputul sec. I+. In(orma8iile 7n leg6tur6
cu Cieracas ne-au par/enit aproape 7n
7ntregime prin intermediul Iui Epi(anieX.
;e la el a(l6m c6 Cieracas a (ost contem-
poran cu episcopul egiptean <eletie i cu
0etru al 3le'andriei i ca a tr6it 7n timpul
persecu8iei diocle8iene. Cieracas a tr6it la
Leontopolis, unde ducea o /ia86 de real6
abstinen86, impun5ndu-se 7n acelai timp
i prin /asta sa cultur6, (iind cunosc6tor
al literaturii i tiin8ei greceti i egip-
tene, 7n medicin6, astronomie i c9iar
magie. 3 practicat arta caligra(iei p5n6 la
ad5nci b6tr5ne8e. 3 decedat la /5rsta de
"0 de ani. Epi(anie ne mai spune c6 el a
scris o serie de lucr6ri 7n greac6 i 7n
copt6, 7n care a e'plicat cripturile, i c6
a compus c5nt6ri bisericeti. -otodat6, el
critic6 di/erse aspecte ale 7n/686turilor
propuse de Cieracas, ca (iind necon-
(orme cu tradi8ia Bisericii, el (iind, 7n
realitate, 7n con(lict cu Biserica o(icial6.
Epi(anie, Panarion ?#P B. almon, Eieracas,
art. 7n mit9-Face, III, p. 2&-2%P 0. !autin,
:cole pratiGue des Eautes :tudes, '
eme
sec,
tion, Annuaire, t. $&, :"#%-:"#?, p. 3:2-3:&P
R.0.*. Canson, T)e Searc)for t)e %)ristian
1octrine ofBod, Edinburg9, :"$$, p. #, &#"P
-. Bo9m, 1ie %)ristoiogie des Arius, t.
@uttilien, :"":, p. &0P 0. !autin, Eieracas de
Feontopolis, 7n ;E*3, I, p. ::%2P -. Bo9m,
Eieracas von Feontopolis, 7n L3*L, p. 2$?.
Hilarianus, Quintus 1ulius
Cilarianus, Iuintus Hulius, scriitor latin
milenarist de la s(5ritul sec. I+ i
7nceputul sec. +. ;e la el au r6mas dou6
tratate, scrise la cererea prietenilor s6i,
unul re(eritor la data serb6rii (. 0ati, iar
altul despre s(5ritul lumii. 0rimul tratat,
intitulat, :&positum de 1ie Pasc)ale et
*emis, pierdut dar redescoperit i publi-
cat 7n sec. L+III, cunoscut i ca 1e
ratione Pasc)ae, 7ncearc6 s6 (i'e.e data
0atilor 7n (unc8ie de calendarul lunar.
-ratatul nu cuprinde calculul pascal pro-
priu-.is. *el de al doilea tratat: %)rono,
logia sive Fibellus de *undi 1uratione
de.bate 7nceputul s(5ritului lumii. El
socotete %%30 de ani de la crearea lumii
i p5n6 ia 0atimile <5ntuitorului i,
acord5ndu-i lumii doar ?000 de ani de
e'isten86, (i'ea.6 s(5ritul ei i, deci, cea
de a doua /enire lui Cristos, la anul &"$,
c5nd se /a instaura 7mp6r68ia de o mie de
ani. e pare c6 Cilarianus a (ost desti-
natarul micului tratat 1e ratione pasc )ali,
scris de 3griustia, scriitor a(rican, care a
calculat i el data 0atilor =Loi>.
<igne, 0L, :3, :0"#-:::&P *0L, 22#"-22$0P
*. AricG, %ronica *inora, l, Leip.ig, :$"2,
p. :%3-:#&P F.<. inclair i H. BammacG,
Eilarianus =:> Quintus 4ulius, art. 7n mit9-
Face, III, p. %2P R de Labriolle, Eistoire de
la Fitterature latine c)retienne, I, 0aris,
:"&#, p. &3#-&3$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
230P +. Loi, Eilarianus Quintus 4ulius#, 7n
;E*3, I, p. ::%$-::%".
Himerius
Cimerius =Eumerius sau *omerius>,
=sec. I+>, episcop de -arragon, autor al
unei scrisori adresate papii ;amasus, ri-
dic5nd o serie de probleme de ordin dis-
ciplinar, 7ntruc5t scrisoarea a sosit dup6
moartea papii ;amasus, urmaul acestu-
ia, iriciu 7i r6spunde dup6 anul 3$%.
R6spunsul lui iriciu constituie cel dint5i
edict =decretai> papal, p6strat 7n *olec8ia
canonic6 9ispanic6. El con8ine reguli pri-
/ind bote.ul p6g5nilor, al arienilor, cum
s6 se s6/5reasc6 bote.ul i c5nd. ;e ase-
menea, sunt (i'ate o serie de reguli pri-
/ind celibatul preo8ilor i al c6lug6rilor,
/5rsta canonic6 pentru 9irotonieV nd(me
pentru spo/edanie etc. iriciu 7l 7ns6r-
cinea.6 pe Cimerius s6-: aduc6 Ia cuno-
tin8a nu numai a episcopilor [(in pro/inX
cia -arrasconensis, ci i tuturor episcopi-
lor din celelalte pro/incii: *art9agi-
nensis, Baetica, Lusitania i Ballicia.
<igne, 0L :3, ::3:-::&#P %?, %%&-%?2P $&,
?2"-?3$P <.3. Fard, Eimerius =:>, art. 7n
mit9-Face, III, p. $3-$&P 3.*. +ega, :l
Primado romano C la "glesia espanola en los
siete primeros siglos, El Escorial, :"&:, 3:-
3$P H. @rlandis, ;. Ramos-Lisson, 1ie SCno,
den auf "berisc)en Ealbinsel, 0aderborn,
:"$:P <. ;ia. J ;ia., Eimerius, 7n ;E*3, I,
p. ::%"-::?0P E. Reic9ert, Eimerius. von
Tarragona, 7n L3*L, p. 2"?.
Hincmar
Cincmar =apro'. $02-$$2>, a (ost ar9i-
episcop de Reims =$&%-$$2>, teolog i
canonist. -a n6scut 7n nordul Aran8ei i a
studiat la m6n6stirea t. ;en7s, sub
CI!*<3R
CI!*<3R HISPANA VERSIO


7ndrumarea stare8ului Cilduin, pe care 7l
7nso8ete, 7n $22, la curtea lui Ludo/ic
cel 0ios. 7n $3&, intr6 o(icial 7n slu)ba
7mp6ratului, iar dup6 moartea acestuia se
al6tur6 lui *arol 0leu/ul, de/enind
sus8in6torul acestuia, ceea ce i-a atras
dum6nia 7mp6ratului Lot9air I. *a r6s-
plat6, 7mp6ratul 7l numete administrator
peste m6n6stirile din *ompiegne i aint
Bermer-de-AlaJ. 7n $&% este numit ar9i-
episcop de Reims. 7n aceast6 calitate, el
reorgani.ea.6 dioce.a. 0ermanentele
(ric8iuni cu regele Lot9air, :-au determi-
nat pe rege s6 7ncerce 7nl6turarea lui
Cincmar din scaun. inodul de la oi-
sson, din $%3, se declar6 7n (a/oarea
ar9iepiscopului, deci.iile sinodului (iind
rati(icate de papa Benedict III 7n $%%.
-ensiunile cu (amilia imperial6 se e'tind,
dup6 ce Lot9air ti, regele din Lorraine, al
doilea (iu al lui Lot9air I, a di/or8at de
so8ia sa, -eutberga. Cincmar scrie un
scurt tratat, 1e divortio Fot )ar ii e t
Teutbergae, 7n care respinge di/or8ul i 7i
condamn6 pe episcopii care :-au aprobat.
3poi 7l depune pe Rot9ad, numit de
Lot9air II episcop de oisson, 9ot6r5rea
lui ne(iind aprobat6 de papa !icolae I.
-otui, el i.butete s6-l depun6 pe Cinc-
mar de Laon, nepotul s6u, care a re(u.at
s6-i recunoasc6 autoritatea. ;up6 moar-
tea lui Lot9air =$?">, el spri)in6 /enirea
Ia tron a lui *arol 0leu/ul, pe care 7l
7ncoronea.6 personal, 7mpotri/a /oin8ei
0apii, 7n $#?, c5nd papa numete un
/icar apostolic pentru Bermania i Bal ia,
el protestea.6 din nou, pe moti/ c6 aces-
ta a s6/5rit un act de imi'tiune 7n pro-
pria lui )urisdic8ie, 7nc6lc5ndu-i drep-
turile mitropolitane. -a stins din /ia86 la
EpernaJ 7n $$2.
Hincmar nu a fost un teolog speculativ.
Cu toate acestea, el joac un rol impor-
tant n disputa cu monahul Gottschalk`,
condamnat pentru concep(iile sale pre-
destina8ioniste. 7n $&"-$%0, Cincmar
scrie Ad reclusos et simplices, o respin-
gere a ideilor lui Bottsc9alG. 3cest tratat
este 7ns6 anali.at i respins de
RatramnusX de *orbie. Cincmar caut6
spri)in printre prietenii s6i, 7ns6, 7n .adar.
Ho9n cotus ErigenaX 7i /ine 7n a)utor,
scriind lucrarea 1e 1ivina Praedesti,
natione, care a st5rnit un /al de indignare
7mpotri/a autorului i a lui Cincmar.
*ontro/ersa a (ost adus6 7n (a8a sinodului
de la IuiercJ =$%3>, care 9ot6r6te 7n
(a/oarea ar9iepiscopului. ;up6 doi ani,
sinodul de la +alence =$%%> se declar6
7mpotri/a lui Cincmar, care scrie, 7n
ap6rarea sa, tratatul 1e Praedestinatione
1ei et Fibero Arbitrio, 7n care argu-
mentea.6, pe temeiuri scripturistice i
patristice, c6 dac6 cei r6i sunt predesti-
na8i de c6tre ;umne.eu la pedepsele
iadului, 7nseamn6 c6 ;umne.eu este
autor al p6catului. *ele dou6 partide se
reconcilia.6 abia 7n $?0, la sinodul de la
-9u.eJ. Cincmar a (ost un (oarte bun
cunosc6tor al dreptului canonic. 3cest
lucru poate (i dedus nu numai din 1e
1ivortio Fot)arii, ci i din 1e +ure me,
tropolitanorum i Fe& SalicaT nu se tie
cu certitudine dac6 aceast6 ultim6 lucrare
7i apar8ine.
crierile lui Cincmar sunt 7mp6r8ite dup6
cum umea.6: canonice .pusculum F'
%apitulorum#T pastorale %apitula sCno,
dica#T istorice Annales (ertiniani, $?:-
$$2P 'ia s. 2emigifC politice 1e ordine
paatiiT 1e instructione regia#T dogmati-
ce 1e una et non trina deitateT lucr6rile
despre predestina8ie>P morale 1e ca,
vendis vitiis# i (iloso(ice 1e diversa
animae ratione#. La acestea se adaug6
coresponden8a sa deosebit de interesant6
i o serie de poeme.
<igne, 0L :2%-:2?P 0oemele 7n L. -raube,
<BC, Poetae, III, :$"?, p. &0?-&20P scriso-
rile 7n <BC, :pistolae, +III, :"3"P Annales
(ertiniani, $?#-$$2 3.;., ed. R. R5u 7n
Iuellen .ur Garolingisc9en Reic9sgesc9ic9te
2, Berlin, :"%$, p. :0&-2$?P C. c9rors,
Ein>mar, :rzbisc)of von 2eims, Areiburg,
:$$&P H.<. Fallace-Cadrill, Arc)bis)op
Eincmar and t)e Aut)ors)ip of Fe& Salica, 7n
Re/ue dM9istoire du droit, LLI, :"%3, p. :-2",
re/i.uit 7n T)e Fong,Eaired ?ings and ot)er
Studies in Fran>is) EistorC, :"?2, p. "%-:20P
H. ;e /is se, Eincmar et la loi, ;aGar, :"?2P
E.. ;ucGett, %arolingian Porraits- A StudC
in t)e /int) %enturC, 3nn 3rbor, :"?2, p.
202-2?&P *ross, Eincmar, 7n @;**, p. ?%:P
C.B. BecG, Eincmar of 2eims, 7n *E, ?, p.
::22-::23, cu bibliogra(ie.
Hispana Collectio
Cispana *ollectio =Isidoriana> este cea
mai e'tins6 i mai important6 colec8ie
canonic6 din primele .ece secole. Ea
con8ine legisla8ia tradi8ional6 pe care o
pre.int6 7n dou6 p6r8iP canoanele sino-
dale i decretaliile papale. ;ecretaliile
papale sunt in/ariabil aproape aceleai,
adic6 :03, de la papa ;amasusX =3??-
3$&> i p5n6 la BrigorieX I =m. ?0&>. *a-
noanele sinodale sunt pre.entate 7n trei
/ersiuni: a. isidorian6, p5n6 la sinodul I+
de la -oledo =?33>P b. er/igian6, p5n6 la
sinodul LII de la -oledo =?$%> i /ulgata,
p5n6 la sinodul L+III de la -oledo =?"&>.
+ersiunea Cispana, cea mai lung6,
cuprinde :: sinoade greceti, Vsinoade
a(ricane, :# sinoade (rance.e i 30
sinoade spaniole, pre.ent5nd 7n ordine
cronologic6 strict6 sinoadele din (iecare
ora. *ea mai /ec9e /ersiune =?33-?3%>
a acestei colec8ii datea.6 din perioada
isidorian6, dei e'ist6 moti/e care o
plasea.6 7nainte de anul ?00, 7n epoca
leandrin6. *ontro/ersa legat6 de autorul
colec8iei, dac6 a (ost sau nu IsidorX de
e/illa, datea.6 de la mi)locul sec. al
L+I-lea. <anuscrisele medie/ale nu i-au
atribuit niciodat6 aceast6 colec8ie lui
Isidor, 7ns6 7i atribuie M;ecretaliile (alseM,
pornind de la pre(a8a scris6 de Isidorus
<ercator. Este posibil ca cele trei /ersiuni,
isidorian6, er/igian6 i /ulgata, s6 (i (ost
scrise de ierar9i sau sub supra/eg9erea
nemi)locit6 a acestora, i au (ost (olosite
timp de aproape %00 de ani, p5n6 la
re(orma gregorian6. Eispana %ollectio a
ap6rut pentru prima dat6 7n Bal ia, Ia
7nceputul sec. +III, de/enind cu repe.i-
ciune codul Bisericii de 3pus. ;e autori-
tatea acestei colec8ii s-a (6cut u. pentru a
se )usti(ica cea mai mare (raud6 din isto-
ria dreptului canonic, i anume, M;e-
cretaliile (alseM.
<igne, 0L $&P A. <aasen, Besc)ic)te der
Quellen und der Fiteratur des canonisc)en
2ec)ts im Abendlande bis zum Ausgange des
*ittelalters, l, :$#0, p. ??#-#:?P *. Barcia
Bold5ra., H, :l %odice Fucense de ta
%oleccion %anonica Eispana, Biblioteca de
la Escuela Espanola de Cistoria J 3rQueo-
logia en Roma, L-LII, Roma, :"%& =estet ?
reconstituire a manuscrisului Lugp, despre
care se crede c6 a (ost cel mai complet, dar
care a (ost distrus de (oc 7n :?#:>P R Aour-
nier-B. Le Bras, Eistoire des collections
canoniGues en .ccident, I, :"3:, p. ?$-#0,
:00-:0?P H. <ado., Sn "sidoro de Sevilla,
<adrid, :"?0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2%2,
cu bibliogra(ieP *ross, Eispana %anons, 7n
@;**, p. ?%3P B. <artine. ;ie., Eispana
%ollection "sidoriana#, 7n *E, #, p. l, cu bi-
bliogra(ie.
Hispana Versio
*olec8ie de canoane redactat6 la Roma
7ntre anii &:"-&%:. 7n 3(rica, aceast6 co-
lec8ie poart6 numele de %orpus canonum
Africanum. !e sunt cunoscute trei /er-
siuni ale acestui document: AntiGua ori,
ginalis, care cuprinde canoanele de Ia
!iceea, cu e'cep8ia ultimului canon, de
la 3ncJra, !eoce.areea, Bangra, 3ntio-
9ia, Laodiceea, precum i cele de la
CI03!3 +ERI@ CI-@RI3 <@!3BC@R1<
CI-@RI3 <@!3*C@R1< C@!@R3- ;E <3RILI3

ardica, *onstantinopol i sinodul a(ri-
can din &:", care s-a p6strat 7n colec8iile
de la Areising i Fur.burg. 'ulgata con-
8in5nd canoanele de la !iceea, 3ncJra,
!eoce.areea i Bangra, i p6strat6 7n
colec8iile t. Blaise, t. <aurus i Iues-
neliana. *ea de a treia /ersiune, "sido,
riana,gallica, a/5nd acelai con8inut cu
prima /ersiune men8ionat6 aici, se p6s-
trea.6 7n colec8iile galice. e crede c6
Eispana 'ers io este 7n realitatea opera
lui ;ionisie E'iguul.
A. <aasen, Besc)ic)te der Quellen und der
Fiteratur des canonisc)en 2ec)ts im Abend,
lande bis zum Ausgange des *ittelalters, I,
:$#0, p. "2&-"3$P F.<. 0eit., 1ionCsius
:&iguus,Studien, Berlin, :"?0P F. Furm,
Studien tind Te&te zur 1e>retalensammlung
des 1ionCsius :&guus, Bonn, :"3"P *.
+ogel, Eispana 'ersio, 7n *E, #, p. :-2.
Historia Acephala
;enumire dat6 unui document scurt care
descrie istoria .buciumat6 a lui 3ta-
nasieX. 3ceast6 istorie a (ost scris6 la
3le'andria, se pare, 7nainte de moartea
episcopului 3tanasie 7n 3#3, (iind adus6
la .i dup6 aceea. Relat6rile 7ncep cu anul
3&2 i (ac u. de documentele /remii p6s-
trate 7n ar9i/ele 0atriar9iei de Ia 3le'an-
dria. e (ac re(eriri, din c5nd 7n c5nd, i
la 0a/el de *onstantinopol. Eistoria
acep)ala s-a p6strat doar 7n traducere la-
tin6 7n %ode& 'eronensis LL, scris cu
caractere unciale 7n sec. +III. !umele
i-a (ost dat de primul editor, cipione
<a((ei, 7n :#3$. o.omenX a cunoscut i
a (olosit acest document 7n propria lui
"storie bisericeasc.
<igne, 0B 2?, :&&3-:&%0P Eistoire
6Acep)ale[ et "nde& SCriaGue des Fettres
festales dHAt)anase dHAle&andrie, Intro-
duction, te'te critiQue, traduction et notes par
3nniG <artin a/ec la collaboration pour
lMedition et la traduction du te'te sJriaQue de
<ic9eline 3lbert, *9 3:#, 0aris, :"$%P *.C.
-urner, :cclesiae .ccidentalis monumenta
iuris antiGuissima :.2, @'onii, :":3, p. ??3-
?#:P F.E. *rum, F. Riedel, T)e %anons of
At)anasius of Ale&andria. T)e Arabic and
%optic 'ersions, edited and translated, 8it)
introduction, notes and appendices, London,
:"0&P C. Aromen, At)anasii Eistoria
Acep)ala, <iinster, :":&P E. c94art., 1ie
Quellen des ?irc)en)istori>ers Sozomenus,
Berlin, :"::, p. :02 i urm.P A.L. *ross, T)e
StudC of St. At)anasius, @'(ord, :"&%. 0entru
bibliogra(ie 7n: *9 3:#, p. :2#-:3&.
Historia monachorum
Cistoria monac9orum repre.int6 de-
scrierea unei /i.ite pe care a (acut-o, 7n
3"&, un diacon, 7n (runtea unui grup de
laici, (in8ilor 06rin8i din ;eertul egip-
tean. Relatarea a (ost (6cut6 7n (a8a comu-
nit68ii mona9ale de pe <untele <6sli-
nilor din Ierusalim, unde se a(lau (.
<ei an ia cea B6tr5n6 i Ru(inX. Ru(in tra-
duce aceast6 istorie din greac6 7n latin6
7n &0&, iar IeronimX i-o atribuie 7n mod
eronat. +ersiunea latin6 este negli)ent
redactat6, iar /ersiunile orientale ateapt6
s6 (ie studiate. !um6rul capitolelor /a-
ria.6 de la un manuscris la altul. In ge-
neral, ele sunt 7n num6r de 2?. 3deseori,
Cistoria monac9orum este ane'at6 Isto-
riei lausiace a lui 0aladiuX, care pre.int6
aceleai aspecte. ;ocumentul pre.int6
di(erite minuni, (aptele alese ale p6rin-
8ilor din deert, i str6daniile ascetice ale
acestora.
3.H. Aestugiere, Eistoria monac)orum in
AegCpto, Bru'elles, :"?:P idem, Fe moines
dH.rient I+/:, 0aris, :"?& =edi8ia Bru'elles,
:"#: reunete aceste dou6 /olume i cu-
prinde un indice>P R. Reit.enstein, Eistoria
monac)orum und Eistoria Fausiaca, Bottin-
gen, :":?P H. Bribomont, Eistoria monac)o,
rum, 7n ;E*3, I, p. ::#?-::##P <. Geb,
@B, Eistoria monac)orum in AegCpto, 7n
L3*L, p. 2"", cu bibliogra(ie.
Honorat Antoninus
Conorat 3ntoninus a (ost episcop de
*onstantina 7n 3(rica i autor al unei
epistole c6tre 3rcadiu, :pistula co)orta,
toria, scris6 7n )urul anului &3#. 3rcadiu,
cretin din pania, se a(la e'ilat pentru
moti/e religioase. Conorat 7i adresea.6
aceast6 epistol6 de 7ncura)are i 7nt6rire
7n credin86 i c9iar 7n (a8a martira)ului.
Epistola are i un aspect doctrinar, de-
oarece, pe l5ng6 re(eririle scripturistice,
el pre.int6 i rela8ia dintre -at6l i Aiul 7n
cadrul -reimii. Episcopatul lui Conorat a
acoperit i perioada persecu8iilor lui
Benseric, c5nd acesta tindea s6 7nlo-
cuiasc6 credin8a ortodo'6 cu cea arian6,
7mp6rt6it6 de /andali.
<igne, 0L, %0, %?#-%#0P *0L &2?P B9e-
nadie, +ir. CI., "%P -. Ruinart, Eistoriaperse,
cutionis 'andalica, 0aris, :?"", p. &33-&3"P
3. 0ollastri, Eonorat Antonin, 7n ;E*3, I, p.
::":P B. Findau, Eonoratus Antoninus, 7n
L3*L, p. 300.
Honorat de Arles
Conorat de 3rles =3%0/3?%-&2">, ar9i-
episcop de 3rles. -a n6scut 7n Balia bel-
gian6. ;up6 bote., renun86 Ia pl6cerile
lumii i pleac6 7ntr-un pelerina) la
locurile s(inte din Brecia, Egipt i iria,
7mpreun6 cu +enantius, (ratele s6u, pe
care :-a con/ertit la cretinism. Aratele
s6u decedea.6 7n Brecia, iar Conorat se
7ntoarce 7n Balia i se stabilete pe insula
Lerins, care ast6.i 7i poart6 numele. ub
in(luen8a (. loan *assianX, care i-a
dedicat %onvorbirile :: i :#, el pune
aici temeliile unei m6n6stiri care, prin
(aima ei de centru cultural i spiritual, /a
atrage mari personalit68i: al/ianusX,
Lupus, Euc9eriuX i IlarieX. 3)unge epis-
cop de 3rles, dup6 decesul lui Eulalius,
7n &2$. *a episcop, 7ntemeia.6 o nou6
m6n6stire pe Ron, care /a de/eni (ai-
moas6 datorit6 unuia dintre urmaii s6i,
*aesarX de 3rles. e stinge din /ia86 7n
)urul anului &2"/&30. !u s-a p6strat
nimic din scrierile sale, i anume, din
coresponden8a sa i regula mona9al6. 3
(ost considerat, pentru o /reme, autor al
imbolului de credin86 atanasian =3. E.
Burn>.
<igne, 0L, %0, :2&"-:2#2 =(. Ilarie, Sermo
de 'ita S. Eonorati#T Cilarii, Sermo de 'ita
Eonorati, ed. . *a/allin, Lund, :"%2P Cilaire
dM3rles, 'ie de S. Eonorat, <.;. +alentin,
*9 23%, 0aris, :"##P <. Labrousse, Saint
Eonorat, Bele(ontaine, :""%P B, <unGe, 1ie
'ita S. Eonorati nac) drei Eandsc)riften
)erasugegeben, Keitsc9ri(t (ur Romanisc9e
09ilologie Bei9e(t, Calle, :"::P 3.*. *oo-
per-<arsdin, T)e EistorC of t)e "slnds of
Ferins, *ambridge, :":3, p. :2$-:3?P P
0ricoco, FHisola dei sn$i. "" cenobio de
Ferino e le origini del monac)esimo gallico,
Roma, :"#$P 3.E. Burn, T)e At)anasian
%reed and its :arlC %ommentaries, *am-
bridge -e'ts and tudies, I+, l, :$"?, 7n spe-
cial cap. IIIP R.-. mit9, Eonoratus =:0>, art.
7n mit9-Face, III, p. :3$P *ross, Eono,
ratus, art. 7n @;**, p. ??3P -i'eront, /`n-
trologie, p. 3?&P *aJreE, II, p. :%#P Iuasten,
PatrologC, I+, p. %::-%:2P . 0ricoco,
Eonorat de Ferins et dHArles, 7n ;E*3, p.
::"2, cu bibliogra(ieP *. Dasper, Eonoratus
von Arles, 7n L3*L, p. 300.
Honorat de Marsillia
Conorat de <arsillia =sec.+>, episcop de
<arsillia, predicator de e'cep8ie, (ost
ucenic al (. IlarieX de 3rles i autorul
biogra(iei acestuia: 'ita sancti Eilarii.
B9enadieX, de la care a/em in(orma8ii
despre Conorat, nu ne d6 alte detalii cu
C@!@R3- ;E <3RILI3 C@!@RI1 I
C@!@RI1 I
C@R<I;3

pri/ire la /ia8a i acti/itatea lui. Wtim
doar c6 el s-a impus prin credin8a, /ia8a
sa de e'cep8ie i cunotin8ele sale scrip-
turistice. 3 studiat la m6n6stirea Lerini,
(ondat6 de ConoratX de 3rles. e pare c6
A
a (ost ales episcop 7n )urul anului &#%. In
+ia8a lui Ilarie, el a p6strat regulele i
retorica clasic6, (6r6 tendin8e parti.ane i
e'ager6ri literare. El a mai scris i alte
biogra(ii de s(in8i, 7ns6 toate s-au pierdut.
!ici predicile sale nu s-au p6strat.
<igne, 0L, %0. :2:"-:2&?P *0L, %0?P BCL
3$$2P B9enadie, 'irorum lllustrium %ata,
logus, "", :0:P <. *orti, Studi sulla latinita
merovingia in testi agiografci minori,
<essina-<ilano, :"3"P . *a/allin, 'itae S.
Eonorati et Eilarii, Lund, :"%2P B. Dolon,
1ie 'ita S. Eilarii Arelatensis. :ine eido,
grap)isc)e Studie, 0aderborn, :"2%P R.. B,
Eonoratus =:&>, art. 7n mit9-Face, III, p.
:3$-:3"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &%%P
C.B.H. BecG, Eonoratus of Arles, St., 7n *E,
#, p. :23P . 0ricoco, Eonorat de *arseille,
7n ;E* 3, I, p. ::"2P *. Dasper, Eonoratus
von *arseille, 7n L3*L, p. 300-30:.
Honorius I
-a n6scut 7n *ampania, (iind (iul consu-
/e
lului 0etronius. Ii urmea.6 7n scaunul
Romei lui Boni(aciu + =m. ?2%>. Fiber
pontificales (urni.ea.6 in(orma8ii pri/ind
mai ales acti/itatea sa, i mai pu8ine date
despre /ia8a sa. e pare c6 el nu a (ost
con(irmat 7n scaunul papal de c6tre 7mp6-
ratul bi.antin, ci de c6tre e'ar9ul din Ra-
/enna. 0e l5ng6 acti/itatea administra-
ti/6 deosebit de bogat6, el s-a anga)at 7n
reorgani.area ae.6mintelor bisericeti,
(6c5nd mari c9eltuieli 7n acest sens. Wi-a
trans(ormat propria locuin86 7n l6ca m6-
n6stiresc. 3idoma predecesorului s6u,
(. BrigorieX cel <are, el s-a interesat
7ndeaproape de con/ertirea Ia cretinism
a anglo-sa'onilor, men8in5nd rela8ii
str5nse cu episcopii locului, c5t i cu regele
Ed4in de !ort9umbria, pe care 7l (elicit6
cu oca.ia primirii bote.ului cretin 7n ?2#.
Beda +enerabilul ne in(ormea.6 c6
Conoriu a cerut cretinilor ce I8i s6
abandone.e practica lor de a calcula (.
.0ati i s6 o adopte pe cea roman6.
0aralel, se anga)ea.6 7n /ia8a politic6 din
Italia, i.butind s6 pun6 cap6t sc9ismei pa-
triar9ilor de 3Quileia-Brado, perpetuat6 de
Aortunatus, pe care 7l depune cu a)utorul
e'ar9ului de la Ra/enna. 7n acelai timp,
Conoriu se anga)ea.6 i 7n contro/ersa
monotelit6. !e(iind un teolog de marc6,
inter/en8ia pe care o (ace nu este con(orm6
cu teologia ortodo'6 tradi8ional6. Breelile
doctrinare (6cute de el au (ost (olosite mai
t5r.iu ca argument 7mpotri/a in(ailibilit68ii
papale. In r6spunsul pe care 7l d6
epistolei 0atriar9ului erg9ie al
*onstantinopolului, Conoriu citea.6
(ormula 9ristologic6 calcedo-nian6 care
a(irm6 cele dou6 naturi ale lui Cristos, 7ns6
de c6tre un sinod ecumenic. In )usti(ica-
rea papii Conoriu trebuie s6 se 8in6 cont
i de coresponden8a ulterioar6 cu 0atriar-
9ul o(ronie al Ierusalimului, care 7i atra-
ge aten8ia asupra erorii teologice, 7ns6
papa nu reali.ea.6 consecin8ele doc-
trinare, men8in7ndu-i punctul de /edere.
<igne, 0L $0, &?3-&"&, ?0:-?0#P H.H.I. /on
;ollinger, 1ie Papstfabeln des *ittelalters,
:$?3, p. :3:-:%3P *.H. Ce(ele, %ausa Eo,
norii Papae, !apoli, :$#0P H. *9apman, T)e
%ondemnation of Pope Eonorius, 7n ;ublin
Re/ie4 :3", :"0?, p. :2"-:%& i :&0, :"0#,
p. &2-#2P H. -i'eront, EistorC of 1ogmas,
trans. C.L. Brinceau, /oi. III, t. Louis,
:"2?
2
, p. :%3-:$&P 0. *onte, "" significato del
primato papale neipadri del '" concilia ecu,
menica, 7n 3rc9i/um Cist. 0ont., :%, :"##, p.
#-::: cu prec6dere pag. $0-:03P E. 3mman,
;-*, #, l, :"22, col. "3-:3:P *ross, Eono,
rius /, 7n @;**, p. ??3P C.B.H. BrecG,
Eonorius ", Pope, 7n *E, #, p. :23-:2%P 3. ;i
Berardino, Eonorius, 7n ;E*3, I, p. ::"3, cu
bibliogra(ieP B. Rd4eGamp, Eonorius /., 7n
L3*L, p. 30:.
Honoriu Scolasticul
Conoriu colasticul =sec. +I>, autorul
unei lucr6ri scurte, adresat6 unui oare-
care episcop Hordanes =a nu (i con(undat
cu istoricul Hordanes>, intitulat6: 2escrip,
tum contra epistolas Senecae ad 4orda,
nem episcopum. !u se tie cine a (ost
acest episcop, iar identi(icarea lui este
ane/oioas6, 7n 2escriptum, Conoriu
respinge propunerile din scrisorile Iui
eneca de sl6/ire a cretinismului, con-
sider5ndu-: pe episcopul Hordanes, prin
mi)locirea c6ruia el a primit cretinismul,
mult superior lui eneca.
*0L, :"3P A. Buc9eler-3. Riese, Antologia
latina, I, 2, Lipsiae, n. ???, p. :3#-:3$ i
retip. Ia 3msterdam, :"?&P @. 0lasberg, =um
Senecagedic)t des Eonorius, R9< !.A., %&,
:$"", p. :&&-:&"P E. -9omas, =acelai titlu>,
deduce din unitatea celor dou6 naturi
e'isten8a unei singure /oin8e 7n Cristos,
e'clu.5nd posibilitatea unei /oin8e
umane. El moare 7n ?3$, an 7n care a
(ost promulgat :ct)esis,ul., document
monotelit, care (ace u. de (ormula lui
Conorius Mo singur6 /oin86M. El este
condamnat pentru ere.ie de sinodul de la
*onstantinopol din ?$:. 7n e/ul mediu,
condamnarea a (ost dat6 uit6rii. In sec.
L+ a (ost rediscutat6 cu oca.ia negocie-
rilor dintre catolici i ortodoci, iar mai
apoi 7n sec. L+II i L+III 7n conte'tul
contro/erselor galicane. 7n cele din urm6,
tema a (ost abordat6 7nainte de promul-
garea dogmei in(ailibilit68ii papale 7n
:$#0. *atolicii resping autenticitatea scri-
sorii lui Conoriu c6tre ergiu, 7ncerc5nd
s6 sus8in6, 7n po(ida te'tului scrisorii, c6
nu este /orba de o eroare doctrinar6, ci
doar de o e'presie imprudent6, gra/6,
care ar putea )usti(ica condamnarea lui
ibidem, p. 3:3-3:?P 0. Aaider, :tudes sur
SeneGue, B5nd, :"2:P . Kincone,
Eonorius le ScolastiGue, 7n ;E*3, I, p.
::"&P B. Findau, Eonorius Sc)olasticus,
7n L3*L, p. 30:, cu bibliogra(ie.
Horiciu
Coriciu =sec. +I>, so(ist grec, ucenic al
lui 0rocopiu, c6ruia 7i urmea.6 la
conducerea colii din Ba.a, 7n
0alestina, 7i sunt atribuite o serie de
lucr6ri, discursuri (icti/e
plasmati>on#, panegirice, discursuri
antirr9etice etc., apreciate de c6tre
Aotie pentru claritatea i stilul natural,
c5t i pentru sensul lor religios i
respectul s6u (a86 de sacru. El a (6cut
u. de elemente din g5ndirea p6g5n6 7n
abordarea unor teme sacre cretine.
3trage 7n mod deosebit elogiul pe care
7l (ace episcopului <arcian de Ba.a
=%30-%%0>, 7n care a/em i o
descriere am6nun8it6 a bisericilor t.
erg9ie i (. Wte(an din Ba.a. -ot lui
Coriciu 7i apar8ine i cu/5ntul (unebru
Ia moartea magistrului s6u 0rocopie.
<igne, 0B, :03, &&:-&&&P 09otius, (i,
bliot)eca, cod. :?0P R. Aorster, E. Ric9steig,
%)oricii Bazaei opera, Leipi.ig, :"2" i
retip. tuttgart, :"#2P .r. LO 7n F.H. tep9a-
nes, !opi?iov LvvnCopia p.if+,cov, 3t9ena,
:"$?P *. <ango, Art of t)e (Czantine
:mpire, !e4 HerseJ, :"#2, p. ?0-#2, trad. 7n
engle.6P F. Cor6nder, 1er Prosar)Ct)mus in
der r)etorisc)en Fiteratur der (Czantiner, I,
Fien, :"$:, p. #?-#$P ;. tiernon, %)ori,
cius, art. 7n ;E*3, I, p. &??-&?#P 0. Bruns,
%)oricius von Baza, 7n L3*L, p. :23, cu bi-
bliogra(ie.
Hormisdas
Cormisdas a (ost succesorul lui Jmma-
cus =m. %:&> 7n scaunul episcopal al
HORMISDAS HORUS HORIU
S
HUNAYN IBN ISHAQ

Romei. !umele sugerea.6 o descenden86
oriental6, probabil persan6, dup6 mam6.
El este important pentru rolul pe care :-a
a/ut 7n solu8ionarea sc9ismei acaciene,
care a separat Biserica cretin6 din 3pus
i cea din R6s6rit 7nc6 din anul &$&. El
i.butete s6 ob8in6 isc6liturile i con-
sim86m5ntul Iui loan, 0atriar9 de *on-
stantinopol, i a altor episcopi r6s6riteni,
7n num6r de 2%0, pe un document care
con8inea (ormula dogmatic6 de la *alce-
don, la care se adaug6 -omosul lui Leon.
7n 3pus el a negociat cu succes cu go8ii
arieni, reuind s6 men8in6 leg6turi pa-
nice cu -eodoric. ub obl6duirea lui ;io-
nisie cel <ic sau E'iguul, a produs cea
de a doua /ersiune a colec8iei de canoane
bisericeti greceti 7n latin6.
<igne, 0L ?3, 3?#-%3&P te't critic 7n
%ollectio Ave\ l ana, ed. de @. Buent9er,
*EL, 3%, pt. 2, :$"$P F. CaacGe, 1ie
Blaubensformel des Papstes Eormisdas im
Acacianisc)en Sc)isma, 3nalecta Bre-
gorian6, LL, :"3"P A. ;/orniG, T)e "dea of
ApostolicitC in (Czantium, *ambridge,
<ass., :"%$, p. :2&-:3&P L. <agi, Fa sede
romana nella corrispondenza degli impera,
tori e patriarc)i bizantini 'l,'ll sec.#,
Roma-Lou/ain, :"#2, p. 2"-:02P *. *api..i,
Sul Fallimento di un negozio di pace ecctes,
astica fra el papa .nnisda e lHimperatore
Anastasia " gKNK,KNM#, *ritica torica, :#,
:"$0, p. 23-%&P Barden9e4er, +, p. 2#" i
urm.P E. 3mman, ;-*, +II, pt. l, :"22, col.
:?:-:#?P *ross, Eormisdas, St., 7n @;**, p.
???P H. *9apin, Eormisdas, Pope, St., 7n *E,
#, p. :&$P 3. ;i Berardino, Eormisdas, 7n
;E* 3, I, p. ::"%-::"?, cu bibliogra(ieP .*.
Dessler H, Eormisdas von 2om, 7n L3*L, p.
30:-302 i bibliogra(ia.
Horus
Corus =opoQ>, putere sau 3eon, 7n mito-
logia gnostic6 /alentinian6. (. IrineuX
relatea.6 c6 cea mai t5n6r6 dintre aeoni,
op9ia, din dorin8a de a se 7mpreuna cu
-at6l a toate, risc6 s6 (ie absorbit6 7n
//
esen8a 3cestuia. In demersul ei, ea
a)unge 7n contact cu puterea limitati/6,
opoQ, a c6rei sarcin6 era s6 7nt6reasc6
toate lucrurile care se a(lau 7n a(ara
ine(abilei <6re8ii, limit5nd-: pe (iecare la
locul s6u. Corus era, deci, o putere pre-
e'istent6 cu (unc8ii determinate. 0otri/it
unei alte relat6ri, care 7i apar8ine lui
IpolitX, Corus este un 3eon, generat cu
aceast6 oca.ie la solicitarea tuturor
3eonilor, care :-au implorat pe -at6l s6
e/ite un pericol care 7i a(ecta pe to8i.
3tunci -at6l produce o nou6 perec9e de
aeoni, Cristos i ;u9ul (5nt, care res-
taurea.6 ordinea, separ5nd de 0lerom6
progenitura 7nc6 ne(ormat6 a op9iei.
1rmea.6 apoi aducerea la (iin86 a lui
Corus, a c6rui sarcin6 a (ost s6 p6stre.e
ordinea creat6. La Irineu, ordinea este
in/ersat6. Corus este produs mai 7nt5i, i
dup6 aceea perec9ea Cristos-;u9ul
(5nt. A6r6 a intra 7n detalii, re8inem (ap-
tul c6, 7n gno.a /alentinian6, Corus are
(unc8ia de putere 7n conte'tul 0leromei,
separ5ndu-i pe aeoni de ine(abilul BJt9us
i sal/5ndu-i de la ani9ilare 7n esen8a
acestuia. 0e de alt6 parte, el este limita
e'terioar6 a 0leromei, d5ndu-i perma-
nen86 i stabilitate, p6.ind-o 7mpotri/a
p6trunderii oric6rui element str6in. Corus
din gno.a /alentinian6 nu are nici o
leg6tur6 cu .eul Corus din mitologia
egiptean6.
Irineu, Adv, )aer., I, 2 i urm.P Epi(anie,
Eaer., 3:P B. almon, Eorus, 7n mit9-
Face, III, p. :?2P A.-<. agnard, Fa gnose
valentinienne et le temoignage de saint
"renee, +rin, 0aris, :"#2P <. Carl, Fe
mCt)es valentiniennes de la creation et de
lHesc)atologie dans le langage dH.rigene- le
not ECpot)esis, 7n B. LaJton =ed.>, T)e
2ediscoverC of Bnosticism, upplements to
!umen &:, l, p. &:#-&2%.
Hosius vezi Osie.
Hrisologul, Petru
vezi Chrisologus.
Hunayn ibn Ishaq
CunaJn ibn Is9aQ =$0$-$#3>, medic, om
de cultur6 i traduc6tor 7n arab6. -a n6s-
cut 7ntr-o (amilie de cretini arabi nesto-
rieni 7n al-Cira9. tudia.6 medicina la
Bagdad, sub 7ndrumarea lui Oa9Ja sau
Ou9anna ibn <asa4aJ9 =<asuJa9 sau
<esue>, dar, datorit6 unor ne7n8elegeri cu
acesta, pleac6 7n Brecia pentru a-i con-
tinua studiile, 7n perioada ederii sale 7n
Brecia, se (amiliari.ea.6 cu limba
greac6, cu literatura, cultura, (7loso(ia i
tiin8a acestei 86ri. Re7ntors la Bagdad,
de/ine medicul cali(ului al-<uta4aGGil.
In acelai timp, se dedic6 studiului, c6l6-
torind 7n iria, Egipt i 3natolia bi.anti-
n6, 7n c6utare de manuscrise greceti i
siriace. Wi-a 7nceput cariera cultural6 7n
)urul anului $2%, continu5nd-o cu
acelai interes p5n6 la moarte, 7n anul
$#3 =3.C. 2?0>. CunaJn a (ost un per-
sona) cu o 8inut6 moral6 deosebit6. ;e
alt(el, standardul s6u moral, deosebit de
ridicat, a st5rnit multe in/idii, care au
dus la aruncarea lui 7n 7nc9isoare i la
e'comunicarea lui, nu cu mult timp
7nainte de moarte.
*ea mai mare parte a acti/it68ii sale lite-
rare const6 din traduceri din scrieri me-
dicale greceti 7n limbile siriac6 i arab6,
7n spe86 lucr6rile /oluminoase ale lui
Balen. El 7nsui /orbete despre aceast6
traducere, 7n lucrarea sa: Tratat despre
lucrrile lui Balen care, dup ct
cunotea el, au fost traduse i despre
cteva care nu au fost traduse. CunaJn a
tradus sau a contribuit la traducerea de
opere (iloso(ice i tiin8i(ice, (iindu-i
atribuit6 i o traducere 7n arab6 a ep-
tuagintei. ;e mare circula8ie s-a bucurat
culegerea lui intitulat6 %uvinte ale n,
$elep$ilor vec)i, care a (ost tradus6 7n
ebraic6 i spaniol6. El a scris i c5te/a
tratate de teologie (iloso(ic6: 2ecunoa,
terea adevrului religiei i %oncep$iile
cretine despre lungimea vie$ii i ceasul
mor$ii, 7n acest ultim tratat abordea.6 i
problema liberului arbitru. Este autor i
al unei %ronologii a lumii, din care s-au
p6strat doar c5te/a (ragmente. El r6m5ne
totui 7n istoria culturii ca mare ling/ist
i traduc6tor. In aceast6 pri/in86, el a
scris un le'icon care a (ost inclus, 7n mare
parte, 7n lucr6rile de mai t5r.iu ale lui
Bar 3ii i Bar B5ntui. El a scris i,o gra-
matic6 a limbii siriace, ?et)ab)a d)e,
/uGze , *artea punctelor =sau semnelor
diacritice>, citat6 de Bar Cebraeus 7n
Ausar 2aze de Elias -ira9n 7n gramatica
sa. ;e la el mai a/em un tratat 1espre
sinonime.
E(ortul ma)or depus de CunaJn a constat
7n 7ncercarea de a (ace accesibil patrimo-
niul intelectual, cultural i tiin8i(ic al
lumii greceti celei siriace i arabe, e(ec-
tu5nd masi/e traduceri. In acest sens, el a
7ntemeiat o ade/6rat6 coal6 de traduceri
ale c6rei standarde (ilologice erau deo-
sebit de stricte, 7mpreun6 cu cori(eii s6i,
printre care i (iul s6u Is9aQ i nepotul
s6u, Cubais9 ibn al-Casan al-3Msam, a
conceput nu numai o metod6 de tradu-
cere, dar a (ormulat i un /ocabular
te9nic modelat dup6 spiritul limbii arabe.
0rin aceasta, micul grup de traduc6tori
cretini a pa/at drumul pentru de./olta-
rea ci/ili.a8iei islamice medie/ale, 7n spe-
cial a (iloso(ici eleni.ante islamice de la
3I-Dindi i p5n6 la Ibn Rus9d =3/erroes>.
<. <eJer9o(, /e8 Fig)t on Eunain ibn
"s)aG and)is Period, 7n Isis, $, :"2?, p. ?$%-
#2&P <. <eJer9o( =ed.>, Cunain ibn Is9aQ, al
MIbadi, Ten Treatises on t)e :Ce, *airo, :"2$P
C1!3O! IB! IC3I
CO03-I1 CO0ERE*CI@ CO0I-3RIE!I


3. BaumstarG, Besc)ic)e der sCrisc)en
Fiteratur, Bonn, :"22P *. BrocGelmann,
Besc)ic)te der arabisc)en Fiteratur, L /oi.,
ed. 2-a, Leiden, :"&3-:"&", suppl. 3./., :"3#,
l, p. 3??-3?"P Frig9t, p. :%3-:%&P *9abot, p.
::2P ;u/al, p, 3$?P Brigorie ;. KiaGa,
Aristotel n tradi$ia arab, =7n Ib. greac6>,
-esalonic, :"$0, 7n special cap. I+P R. Rus,
"storia filosofici islamice., Ed. Enciclopedic6,
Bucureti, :""&, p. &:-&2P A. Rosent9al, 4o,
)annitius EunaCn ibn "s)aG#, 7n !*E, #, p.
:00&-:00%.
Hydacius vezi Idacius
Hypatia
CJpatia =3#%-&:%>, (iloso( neoplatoni-
cian, (iica lui -9eon, matematician i
(iloso( din 3le'andria. ;espre CJpatia
se spune c6 a (ost m5ndria colii (ilo-
so(ice neoplatonice din 3le'andria, unul
dintre ele/ii ei (iind episcopul Jnesius
de 0tolemais. B6nuit6 c6 ar (i complotat,
7mpreun6 cu pre(ectul de 3le'andria,
7mpotri/a cretinilor, ea a (ost atacat6 de
o gloat6 condus6 de 0etru *ite8ul i
ucis6. -rupul ei a (ost apoi s(5rtecat 7n
t , A
buc68i i ars. In leg6tur6 cu uciderea ei, a
e'istat b6nuiala c6 7nsui *9iriiX, ar9i
episcopul 3le'andriei, ar (i (ost ameste
cat 7n acest complot (atal. 3cest lucru nu
a (ost 7ns6 niciodat6 do/edit. ;e alt(el,
istoricul ocrateX, care relatea.6 acest
nepl6cut e/eniment, sublinia: M3cest
e/eniment a st5rnit mare b6nuial6 (a86 de
*9irii i (at6 de Biserica din 3le'andria,
7ns6 ucigaii, b6t6uii i cei asemenea lor
sunt cu totul str6ini celor care s-au 9o
t6r5t s6 urme.e lucrurilor lui CristosM.
0rin aceasta, se dorea i e'onerarea ma
relui ierar9, dar i a Bisericii cretine de
(apta care, 7n realitate, a .guduit cetatea
7ntreag6. SS,
ocrate, "st. bis., +II, :%P F.3. <eJer, ECpa,
tia von Ale&andria. :in (eitrag zur
Besc)ic)te des /euplatonismus, :$$%P A.
c9ae(er, %Cril of Ale&andria and t)e *urder
of ECpatia, 7n *at9olic 1ni/ersitJ Bulletin,
Fas9ington, +III, :"02, p. &&:-&%3.
Hypatius
CJpatius, episcop de E(es, s(etnic al 7m-
p6ratului Hustinian 7ntre anii %33-%3?. 7n
timpul disputelor cu adep8ii lui e/er de
*onstantinopol, a (ost purt6torul de cu-
/5nt al taberei ortodo'e, 7n %33, c6l6to-
rete la papa loan II ca ambasador al 7m-
p6ratului, ob8in5nd de la acesta recu-
noaterea (ormulei t9eopasc9ite. La sino-
dul de la *onstantinopol din %3? /or-
bete 7n numele episcopilor pre.en8i.
;ata mor8ii sale este plasat6 7n inter/alul
dintre %3#/$ i %%2. ;in cele dou6 c6r8i
ale lucr6rii sale KI>1,13D-*I* V-8iP()d),a-cc,
redactate ca r6spuns la 7ntreb6rile epis-
copului Hulian de 3tramJtion, s-au p6s-
trat doar mici (ragmente. ;in (ragmen-
tele p6strate, se deduce c6 el ar (i compus
i un comentariu la 0salmi i la cei :2
pro(e8i mici. !u tim cu certitudine dac6
a scris i un comentariu la E/ang9elia
dup6 Luca. ;intr-o inscrip8ie, de 3% de
r5nduri, descoperit6 7n :"0& la E(es,
reiese c6 el a scris despre datoriile cre-
tinilor la 7nmorm5ntare.
*0B III, ?$0%-?$0#P A. ;ieGamp, Anal.
patrist., :"3$, p. :0"-:%3 =biogra(ie i (rag-
mente>P *EL, 3%, p. 320-32$P 0.H. 3le'an-
der, ECpatius of :p)esus. A /ote on "mage
Dors)ip in t)e Si&t) %enturC, C-9R, &%,
:"%2, p. :##-:$&P H. Bouillard, ECpatios
dH:p)ese ou du pseudo,1enCs T)eodore
Studite, REBJ. :", :"?:, p. ?3-#%P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %::, cu bibliogra(ieP H.
Irmsc9er, ECpatios dH:p)ese, 7n ;E*3, I, p.
:202P B.R. uc9la, ECpatius von :p)esus, 7n
L3*L, p. 30&, cu bibliogra(ie.
Hyperechios
CJperec9ios, singura in(orma8ie despre
acest persona) se re(er6 la (aptul c6 a (ost
c6lug6r i c6 ar (i tr6it 7n sec. +. ;e la el
ne-a r6mas o culegere de :?0 de sentin8e
du9o/niceti, re(eritoare la practicarea
/irtu8ilor mona9ale, intitulat6 ndemn
ctre mona)i Ad)ortatio ad monac)os#.
Apop)tegmata Patr8n re8ine doar opt
logii din Ad)ortatio. 3l6turi de aceste
scrieri, au mai (ost identi(icate i alte
7ndemnuri.
<igne, 0B, #", :&#:-:&"0P 0B, ?%, &2"-&3"P
H. -*I. BuJ, 2ec)erc)es sur la tradition
grecGue des Apop)tegmata Patrum, ubs.
Cagiogr., 3?, Bru'elles, :"?2P L. Regnault,
Fe sentences des Peres du desert, & /oi., ed.
de olesmes, :"?#-:"$:P L. *remasc9i,
"perec)io, Stefano di T)ebe, =ozima,
<agnano, :""2P H.-<. auget, ECperec)ios,
7n ;E*3, I, p. :202P H. 0auli, @B, ECpe,
rec)ius, 7n L3*L, p. 30&-30%, cu bibliogra(ie.
Hypsistarieni
CJpsistarieni, grupare sectar6 men8io-
nat6 7n prima parte a sec. I+ i descris6
de (. BrigorieX de !a.ian.. El /orbete
despre 9Jpsistarieni pentru c6 tat6l s6u a
apar8inut acestei secte 7nainte de a se (i
con/ertit la cretinism. !umele lor de-
ri/6 de la (t'dncnio[P, 7ntruc5t se 7nc9in6
unui singur ;umne.eu, pantocrator, (6r6
a-L considera i -at6. 7n acest sens, s-a
a(irmat c6 secta este i un precursor al
islamismului. Ideologia acestei secte este
(ormat6 din elemente doctrinare iudaice
i p6g5ne. e crede c6 9Jpsistarieni i ar (i
urmai ai sabeismului, ere.ie care s-a
r6sp5ndit de la Eu(rat, locul de origine,
p5n6 7n Egipt, 7n 0alestina, 7n 3sia <ic6
i 7n special 7n *apadocia, /enind 7n con-
tact cu idei iudaice, 7n special cu cele
esseniene, i p6g5ne, din R6s6ritul 3pro-
piat, (6r6 7ns6 a se identi(ica cu /reuna
din aceste tradi8ii. 3st(el, de la e/rei au
luat s6rb6torirea sabatului, regimul ali-
mentar restricti/ i unele idei legate de
;umne.eu, dar nu i circumci.iunea i
sacri(iciile, iar de la p6g5ni, cultul (ocu-
lui i al luminii, (6r6 7nc9inarea la idoli.
0rimele in(orma8ii documentare despre
9Jpsistarieni le a/em de la (. Brigorie
de !a.ian. i (. Brigorie de !Jssa, care
7i pre.int6 ca adoratori ai unui singur
;umne.eu, opus -reimei i politeismu-
lui. pre deosebire de sabeeni, ei 7l nu-
meau pe ;umne.eu -HLI/1H-I*P sau -ca/-
-@Dpc+ccop, pro(es5nd un monoteism sim-
plu, absolut, i resping5nd orice interme-
diari 7ntre *el 0rea7nalt i om. 7n esen86,
doctrina lor este un amalgam de credin8e
iudaice, cretine i orientale, (enomen
speci(ic la peri(eria oriental6 a imperiului
roman. e pare c6 secta a d6inuit p5n6 7n
sec. IL, 7ntruc5t !ic9i(or, patriar9ul
*onstantinopolului, (ace re(erire la ea i
o caracteri.ea.6 ca (iind: Mo sect6 (als6 i
ur5cioas6, compus6 din p6g5nism i
iudaismM Antirr)et. I>.
Brigorie de !a.ian., .ratio :$, %P Brigorie
de !Jssa, %ontra :unomium II, 7n 0B, &%,
&$3 i urm.P B.-. toGes, ECspistarii, art. 7n
mit9-Face, III, p. :$$-:$"P *. 1llman, 1e
ECpsistariis, Ceidelberg, :$2%P B. Bareille,
7n ;-*, +II, pt.l, :"22, col. %#2P *. Roberts-
-.*. Geat-3.;. !ocG, T)e Bild of =eus
ECpsistes, hn C-9R, 2", :"3?, p. 3"-$#P
*ross, ECpsistarians, 7n @;**, p. ?$%P A.
*occ9ini, ECpsistariens, 7n ;E*3, I, p.
:203.
I3*@B I3*@B B3R3;3E1
I3*@B B3R3;3E1

lacob
lacob =laco/>, presupusul autor al epis-
tolei soborniceti a (. 3postol lacob. 3
(6cut parte din rudele ;omnului, 7ns6 nu
i din ceata celor :2 apostoli. e pare
totui c6 se num6ra printre cei #0 de
ucenici alei de ;omnul =Luca :0, :>.
;in I *orinteni :%, #, deducem c6 s-a
bucurat de o ar6tare special6 din partea
<5ntuitorului dup6 7n/iere. 3 )ucat un
rol important 7n /ia8a Bisericii cretine
de la Ierusalim. ;up6 p6rerea lui *le-
mentX de 3le'andria, p6strat6 de Euse-
biu de *e.areea, lacob a (ost primul epis-
cop al *et68ii (inte. -ot el a pre.idat
sinodul apostolilor din Ierusalim =&"-%0>.
<ai este numit Mcel dreptM i Mcel micM
=<arcu :%. &0>. loanX Crisostom a(irm6
c6 ar (i (ost 9irotonit de c6tre <5ntuitorul
sau de apostolii 0etru, loan i lacob,
7nainte de 7n6l8area ;omnului. e crede
c6 el este autorul epistolei soborniceti
care poart6 numele de lacob i care ar (i
(ost scris6 la Ierusalim 7n anul ?:.
F. 0atricG, 4ames, t)e FordHs (rot)er, :"0?P
0ro(. Iustin <oisescu, "erar)ia (isericeasc
n epoca apostolic, Editura *entrului <itro-
poliei @lteniei, :"%%P Wte(an 0opescu, :pis,
tola lui lacov, Bucureti, :"0?P -. Ka9n,
(ruder und 'ettern 4esu, 7n Aorsc9ungen .ur
Besc9ic9te der neutestamentlic9en Danons
und der altGirc9lic9en Literatur, +I, :"00, 2,
p. 22%-3?&P . LJonnet, Fe temoignages de
S. 4ean %)rCsostome et de S. 4erome sur
4acGue, le f r ere du Seigneur, 7n RecR, 2",
:"3", p. 33%-3%:P E 0eretto, 4acGue le
*ineur, 7n ;E*3, II, p. :2$%-:2$? i biblio-
gra(ie.
lacob Baradaeus
lacob Baradaeus =%00-%#$>, ade/6ratul
(ondator al Bisericii lacobite din 3sia, de
la care iacobi8ii i-au luat numele. 0e
numele s6u ade/6rat, lacob bar -eo(il,
supranumit MBurdeManiM, de la 9aina din
p6r de cal bardaHt)d# pe care o sc9imba
doar atunci c5nd era total .dren8uit6. 3
(ost (iul lui -eo(il bar <5nu, preot 7n
-elia =denumirea complet6 -elia <au.a-
lat> sau *onstantina, dup6 cel de al doilea
(ondator =apro'. 3%0>, ora 7n @sr9oene,
la #0-$0 Gm. la est de Edessa. ;e mic
copil este 7ncredin8at stare8ului Eustatie
de la m6n6stirea 0esiita 1aira,da,p)e,
silta#, sub 7ndrumarea c6ruia studia.6 li-
teratura greac6 i siriac6, (iind totodat6
ini8iat 7n canoanele stricte ale /ie8ii asce-
tice. ;up6 terminarea studiilor, 7mbrac6
9aina mona9al6 7n aceeai m6n6stire, nu
departe de satul Bumelta, pe muntele
I.la. Este 9irotonit diacon i apoi preot.
;up6 moartea p6rin8ilor, cedea.6 m6n6s-
tirii 7ntreaga sa motenire, iar el se dedic6
/ie8uirii ascetice. -radi8ia iacobit6 7l pre-
.int6 ca mare (6c6tor de minuni, 7mp6r6-
teasa -eodora, sus8in6toare a mono(i.i-
tismului, au.ind despre el, 7l in/it6 s6
/in6 la *onstatinopol, dei, la 7nceput, nu
d6 curs in/ita8iei, nedorind s6 p6r6seasc6
/ia8a ascetic6 pe care o ducea. In urma
unei /i.iuni 7n care i s-ar (i ar6tat e/er,
patriar9ul euti9ian al 3ntio9iei i loan,
episcop decedat de -elia, el pleac6 la
*onstantinopol, 7mpreun6 cu ergiu.
3ici a (ost primit (oarte bine de c6tre 7m-
p6r6teasa -eodora i r6m5ne timp de :%
ani. 0erioada ederii sale la *onstantinopol
nu a (ost una (ericit6 pentru mono(i.i8i,
7mp6ratul Hustinian era decis s6 impun6
credin8a calcedonian6 7n 7ntreg im-
periul de r6s6rit, iar preo8ii i episcopii
care au re(u.at s6 se supun6, au (ost
depui din treapt6 i trimii 7n e'il. La
inter/en8ia s9eiGului Carit9 =3retas> ibn
Habala al cretinilor arabi mono(i.i8i,
care 7mp6rt6ea i el acelai cre., lacob
este con/ins s6 p6r6seasc6 linitea m6-
n6stirii de la *onstantinopol, unde se re-
tr6sese, i s6 de/in6 apostol al mono(i-
.itismului. <ai mul8i episcopi mono(i.i8i
din @rient erau de8inu8i 7ntr-un castel la
*onstantinopol, printre ei, -eodosie de
3le'andria, 3ntim, patriar9 de *onstan-
tinopol, depus din treapt6, *onstan8iu de
Laodiceea, loan de Egipt .a. 3cetia 7l
9irotonesc pe lacob 7n treapta de episcop
pentru Edessa. 3cest e/eniment a a/ut
loc, probabil, 7n )urul anului %&:. 7mbr6-
cat 7n 9aine de ceretor, lacob p6r6sete
*onstantinopolul i cutreier6 3sia <ic6,
Jria i <esopotamia, p5n6 7n 0ersia,
9irotonind i numind preo8i, acolo unde
se sim8ea ne/oia. 0entru a 7nt6ri totui
Biserica mono(i.it6, el a/ea ne/oie i de
episcopi. 7n acest scop, el inter/ine pe
l5ng6 -eodora i, ast(el, -eodosie de
3le'andria 9irotonete 7nc6 doi episcopi,
pe -eodor, pentru Bostra, cu )urisdic8ia
asupra pro/inciilor din 0alestina i
3rabia, i pe lacob, ca episcop de Ede-
ssa, cu )urisdic8ie asupra iriei i 3siei.
La r5ndul lui, lacob 7i continua acti/i-
tatea misionar6, 9irotonind mai departe
diaconi i preo8i. -otui, se sim8ea ne/oia
i de al8i episcopi. 3st(el, el alege 7nc6
dou6 persoane, pe *onon din *ilicia i pe
Eugen din Isauria i pleac6, 7mpreun6 cu
ei, la *onstantinopol, iar de acolo, cu
scrisori de recomandare, la 3le'andria.
*onon a (ost s(in8it episcop pentru -ars
7n *ilicia, iar Eugen, pentru eleucia 7n
Isauria. 0e l5ng6 acetia, au mai (ost
(6cu8i episcopi 3ntoninus i 3ntoniu
pentru diece.ele din iria. La re/enire 7n
iria, lacob 9irotonete i al8i episcopi,
printre care i pe istoricul loanX de
E(es. E(orturile sale de re7n/iere a
Bisericii mono(i.ite au progresat i au
(ost 7ncununate cu succes prin numirea
7n scaunul de patriar9 de 3ntio9ia a
prietenului s6u ergiu =%&&>. 3cesta
decedea.6 Ia scurt6 /reme =%&#>,
scaunul r6m5n5nd /acant timp de trei
ani. 7n cele din urm6, se 9ot6r6te ca
7n scaunul r6mas /acant s6 (ie numit
0a/el, stare8 7n 3le'andria. lacob
pornete la drum din nou pentru a
(ace o /i.it6 prietenului s6u
;amian, patriar9 de 3le'andria, 7ns6
decedea.6 la grani8a egiptean6, la
m6n6stirea <ar Romanus sau *asion,
unde a (ost 7nmorm5ntat. R6m6i8ele
sale p6m5nteti s-au odi9nit aici p5n6 7n
?22, c5nd au (ost sustrase de c6tre
emisarii lui Ka9eu, episcop de -elia, i
aduse la 0esiita, unde au (ost
7nmorm5ntate cu mare pomp6, lacob a
(ost anga)at mai mult 7n acti/itatea
practic6, pastoral6 i de aceea
motenirea sa literar6 este mai s6raca.
;e la el au r6mas, printre altele, o
ana(ora, di/erse scrisori, o
m6rturisire de credin86, p6strat6 7n
arab6 i 7n etiopiana, o omilie la
Buna/estire, p6strat6 tot 7n arab6.
In(orma8ii despre lacob a/em din
'ia$a atribuit6 lui loan de E(es =m.
%$?>.
C. B. DleJn, 4acobus (aradeus, de
Stic)ter der SCrisc)e *onop)Csietisc)e
?er>, LeJden, :$$2, p. :?&-:"&P E.
Renaudot, Fiturgiarum orientalium
collectio, 2, 333-3&:P SCmbolifidei 7n
arab6: 7n DleJn, op. cit., p. :3"-:?3 =/ers.
olande.6>P /ia8a: H.0. Land, 3necd. Jr., 2,
3&?-3$3P E. BrooGs, 0@, :", 22$-2?$
=trad. engl.>P BaumstarG, p. :#&-:#%P E.
+enables, 4acobus =:%>, art. 7n mit9-Face,
III, p. 32$-332P Frig9t, p. ?2-?&P *9abot,
p. #3-#&P ;u/al, p. 3?0-3?2P *ross, 4acob
(aradaeus, 7n @;**, p. #20P 1rbino, p.
:?3-:?&P <. /an. EsbroecG, 4acGues (a,
radee, 7n ;E*3, II, p. :2$2P ;.;. BundJ,
4acob (aradaeus. T)e State of 2esearc), a
2evie8 ofSources and a /e8 Approac),
7n
lACOB BARADAEUS IACOB DE EDESSA
I3*@B ;E E;E3

<useon, ":, :"#$, p. &%-$?P 0. Bruns,
4a>obus (aradaeus, 7n L3*L, p. 32#, cu bi-
bliogra(ie.
lacob de Edessa sau loan de 3sia
lacob de Edessa sau loan de 3sia
=?33/&0-#0$>, teolog, (iloso(, e'eget,
istoric, traduc6tor i gramatician, una din-
tre cele mai interesante i mai proli(ice
personalit68i ale grup6rii mono(i.ite din
sec. +II. -a n6scut la En-;eb9a =A5n-
t5na Lupului>, un sat din districtul BumJa9
=3l-Huma9>, din pro/incia 3ntio9ia. 3
studiat la m6n6stirea lui 3(tunoJo din
Den-nes9re =Dennesrin> sub 7ndrumarea
lui e/erX eboG9t, 7n/685nd greaca i
citirea corect6 a (. cripturi. L-a a/ut
coleg de studii pe 3tanasie, care a
de/enit patriar9 7n ?$&. ;e aici pleac6 la
3le'andria, unde probabil se (amiliari-
.ea.6 cu tradi8ia e'egetic6 ale'andrin6.
!u tim c5t timp a r6mas acolo. Re/ine
7n iria i este numit episcop de Edessa,
de c6tre (ostul s6u coleg 3tanasie. *a
episcop, 7ncearc6 s6 impun6 cu stricte8e
canoanele bisericeti, ceea ce a st5rnit
nemul8umirea unor preo8i din episcopia
sa. ;atorit6 nemul8umirilor acestora, el
n
se retrage din scaun dup6 patru ani. In
locul lui este numit un c6lug6r 7n /5rst6,
pe nume Cabbib9. lacob se retrage mai
7nt5i la m6n6stirea Dis9um, care se a(la
7ntre Bereea i Edessa, iar mai apoi ia
Eusebona, 7n 7mpre)urimile 3ntio9iei.
3ici pred6, timp de :: ani, psalmii i ci-
tirea (. cripturi 7n greac6. 06r6sete i
aceast6 m6n6stire din pricina unor (ra8i
care M7i urau pe greciM, i se stabilete la
m6n6stirea -ell-3dda, unde a lucrat nou6
ani la re/i.uirea !oului -estament 7n
siriac6. La moartea lui Cabbib9, este re-
c9emat la Edessa. ;up6 patru luni de la
urcarea pe scaun, re/ine la m6n6stirea
-ell-3dda pentru a lua cu sine biblioteca
i pe ucenicii s6i. e stinge 7ns6 din /iat6
7n #0$ la -ell-3dda, unde a (ost 7nmor-
m5ntat.
3cti/itatea literar6 a lui lacob a (ost deo-
sebit de bogat6. *9iar dac6 de la el nu
a/em un tratat dogmatic, care s6-: pun6
al6turi de marii teologi dogmatiti ai Bi-
sericii cretine, 7n ceea ce pri/ete pre-
ocuparea sa (a86 de e'ege.a biblic6, de
traducerea (. cripturi, 7l putem plasa 7n
mod indiscutabil al6turi de Aer. IeronimX.
0e l5ng6 traducerea integral6 a !oului
-estament, de la el a r6mas o re/i.uire a
+ec9iului -estament 7n siriac6 =0es9itta>,
lucrare care, din punct de /edere tiin8i-
(ic, st6 al6turi de marile capodopere 7n
domeniu. ;in ne(ericire, din /ersiunea sa
/ec9itestamentar6 s-au p6strat doar 0en-
tateu9ul, I i II amuel, Isaia i ;aniel,
iar din celelalte c6r8i doar (ragmente,
lacob a 7mp6r8it c6r8ile biblice 7n capi-
tole, la 7nceputul (iec6rui capitol a (6cut
un scurt re.umat, iar marginal a scris o
serie de note pentru a indica /ersiunile
greceti i cele siriace, i 7n unele ca.uri
a indicat pronun8ia corect6 a cu/intelor.
@ sc9olie la cu/5ntul Eosanna indic6 o
bun6 (amiliari.are a sa cu limba ebraic6.
!otele, comentariile i sc9oliile la (.
cripturi ne sunt cunoscute datorit6 %a,
ter$elor lui e/er. ;ac6 Ee&aemeronul
s6u ne este cunoscut, dei a r6mas neter-
minat i a (ost completat de prietenul s6u
BeorgeX al 3rabilor, nu a/em indicii de-
spre tratatul s6u intitulat: %auza prim,
creatoare, venic, atotputernic i ne,
creat care este 1umnezeu, pstrtorul
tuturor lucrurilor,
7n ton cu ma)oritatea p6rin8ilor Bisericii
siriene, el s-a preocupat i de /ia8a i
acti/itatea liturgic6. 3st(el, el a scris o
ana(ora sau liturg9ie, a re/i.uit liturg9ia
(. lacob, a compus o serie de r5nduieli
ale bote.ului i s(in8irii apei la Bobo-
tea.6, i ale o(icierii c6s6toriei. In acest
conte't, putem men8iona traducerea 7n
siriac6 a r5nduielii bote.ului dup6 e/er
i tratatul s6u pri/ind impedimentele la
c6s6torie. %artea comorilor este o e'pu-
nere a slu)bei eu9aristice, a s(in8irii apei
i ritualului bote.ului. 3 editat un ceas-
lo/ pentru .ilele de s6rb6toare i a com-
pus un calendar cu s6rb6torile i .ilele
s(in8ilor de peste an. *5t pri/ete disci-
plina 7n Biseric6, el a (ormulat o serie de
canoane.
;e la el au r6mas i c5te/a omilii, dintre
care men8ion6m: a. cretinii nu trebuie s6
)ert(easc6 mielul dup6 obiceiul e/reiesc,
nici boi, nici oi, pentru cei deceda8i, nici
s6 (oloseasc6 numai /in i nici p5ine
nedospit6 7n o(icierea (. Liturg9iiP b.
7mpotri/a (olosirii p5inii nedospiteP c.
7mpotri/a armenilor ca duo(i.i8i, pentru
c6 ei greesc 7n ca.ul acestei doctrineP d.
7mpotri/a celor nepioi, care calc6 7n
picioare canoanele Bisericii. La acestea
pot (i ad6ugate omiliile 7n /ersuri despre
(. -reime, despre 7ntruparea *u/5ntului
i despre credin86 7mpotri/a nestorie-
nilor.
//
In domeniul istoriei bisericeti, lacob a
re/i.uit "storia bisericeasc a lui Euse-
biuX, pe care a continuat-o p5n6 7n anul
?"2. ;in ne(ericire, din lucrarea sa a/em
doar un manuscris gra/ deteriorat. Ea a
(ost (olosit6, din plin, at5t de istoricii ia-
cobi8i, c5t i de. cei nestorieni, cum au
(ost Bar Cebraeus, Elias bar 9inaJa i
al8ii, i 7n consecin86, a (ost acceptat6 de
3b9d-is9o 7n catalogul s6u. lacob a (ost
cunoscut i ca mare traduc6tor din
operele (iloso(ice greceti. El a tradus
mai ales din operele lui 3ristotel. *u
toate acestea, el r6m5ne cunoscut ca
traduc6tor al operelor teologice cretine.
Lui 7i re/ine traducerea integral6 a lu-
cr6rii Iui e/er de 3ntio9ia, Eomiliae
%at)edrales, cunoscut6 sirienilor din tra-
ducerea mai /ec9e a lui 0a/elX *allinic,
terminat6 7n #0:. La acestea, se adaug6
re/i.uirea .ctoi)ului lui e/er, tradus 7n
*ipru de 0a/el de Edessa i a operelor lui
Brigorie de !a.ian., traduse de stare8ul
0a/el. 3 mai tradus "storia re)abi$ilor,
dup6 nara8iunea lui Kosima, din limba
ebraic6, despre care se spune c6 a redat-o
mai 7nt5i 7n greac6 i apoi 7n siriac6. 7n
acest conte't, se cu/ine s6 men8ion6m
lucrarea sa proprie intitulat6 :nc)iridion,
care este un tratat de termeni te9nici
(iloso(ici, i edi8ia 7n /ersuri a aceleiai
lucr6ri. El e'plic6 aici termeni ca: esen86,
substan86, (iin86, ipostas, persoan6, na-
tur6 etc., termeni (olosi8i i 7n teologie.
3cti/itatea de traduc6tor i-a atras aten8ia
asupra necesit68ii (i'6rii gramaticii limbii
siriace 7n canoane stricte i tiin8i(ice, 7n
acest scop, el 7ncearc6 o re(orm6 7n do-
meniul studiului gamatical i compune o
gramatic6, intitulat6: Bramatica limbii
mesopotamiene, din care s-au p6strat
doar (ragmente. El concepe i un nou sis-
tem de /ocali.are, dup6 sistemul limbii
greceti, prin introducerea /ocalelor 7n
r5ndul consoanelor, dar care nu s-a bucu-
rat de popularitate.
7n po(ida unei acti/it68i deosebit de in-
tense, lacob a g6sit timpul necesar s6
7ntre8in6 i o bogat6 coresponden86. 1nul
din principalii s6i coresponden8i a (ost
loan t5lpnicul de la m6n6stirea Lit9arba
=al-3t9arib> de l5ng6 3lep. 0reotului
3ddai 7i scrie despre r5nduiala bote.ului
i a s(in8irii apei, iar diaconului Bar-9ad9-
be-s9abba, 7mpotri/a sinodului de la
*alcedon. 0reotului 0a/el din 3ntio9ia 7i
scrie despre al(abetul siriac, ca r6spuns
la o scrisoare a acestuia pri/ind
nea)unsurile i de(ectele al(abetului res-
pecti/ 7n compara8ie cu cel grec, iar Iui
Beorge, episcop de erug9, despre orto-
gra(ia siriac6. ;in scrisorile sale s-a p6s-
trat doar un num6r restr5ns.
l3*@B ;E E;E3 I3*@B ;E !IIBE
I3*@B ;E !IIBE
IACOB DE SERUGH

3. BaumstarG , Besc)ic)te fier sCrisc)en
Fiteratur, :"22, p. 2&$-2%? =cuprinde lista
principalelor lucr6ri>P 3b9d-is9o, %at. Fibr.
SCrorum, :?%, ed. H.. 3ssemani, B@, III, I,
Roma, :#2%, 22"P I.B. *9abot- 3. +asc9alde,
**@, criptores Jri. eries ecunda, L+I,
:"2$ =Ce'aemeronut>P E.F. BrooGs, 0@, +I,
:"::, p. %-:#"P +II, :"::, p. %"2-$0%P *.
DaJser, 1ie %anones 4acobHs von :dessa,
Leip.ig, :$$? =trad. germ. i comentariu, cu
introducere, /ia8a i opera, p. &$-#$>P .
enii Ier, 1ie .berzetzung der %ategorien des
Aristoteles von 4acobus von :dessa, Berlin,
:$"#P 3, +oobus, T)e 1iscoverC of /e8
%Ccles of%anons and 2esolutions %omposed
bC4acob of :dessa, @*0, 3&, :"?$, p. &:2-
&:"P E.H. Re/ell, T)e Brammar of 4acob of
:dessa and t)e .t)er /ear :astern
Brammatical Traditions, 0arole de lM@rient,
3, :"#2, p. 3?%-3#&P *.H. Ball, 4acobus =2&>
:dessenus, art. 7n mit9-Face, III, p. 332-
33%P E. -isserant, ;-*, +III, pt. l, :"2&, col.
2$?-2":P Frig9t, p. :0:-:0%P *9abot, p. $&-
$$P ;u/al, p. 3#&-3#?P 1rbino, p. :##-:$3 i
20$-20", cu bibliogra(ieP H.-<. auget,
4acGues dH:desse, 7n ;E* 3, II, p. :2$3-:2$&
cu bibliogra(ieP 0. Bruns, 4a>obus von :des,
sa, 7n L3*L, p. 32#-32", cu bibliogra(ie.
lacob de Nisibe
lacob de !isibe =sec. I+>, episcop de !i-
sibe, cunoscut sub denumirea de M<oise
al <esopotamieiM, datorit6 7n8elepciunii
i puterilor miraculoase pe care le-a
posedat. -a n6scut la !isibe sau 3ntio-
9ia <igdoniae, la s(5ritul sec. III. e
spune c6 ar (i (ost 7nrudit cu (. Brigo-
rieX Lumin6torul, 3postolul 3rmeniei,
7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6 de t5n6r,
dedic5ndu-se 7n special practicilor asce-
tice. Reputa8ia deosebit6 pe care a do-
b5ndit-o, datorit6 /ie8ii sale de s(in8enie
i minunilor pe care le-a s6/5rit, l-au
determinat pe -eodoretX de *Jr s6-i atri-
buie primul loc 7n lucrarea sa 2eligiosa
Eistoria sau 'itae Patrum, numindu-l ?
1,EO[L[P. In timpul /ie8ii sale, c6l6torete
7n 0ersia pentru a-i 7nt6ri pe cretinii de
aici, care su(ereau de pe urma persecu8i-
ilor declanate 7mpotri/a lor de c6tre
regele apor II 7n 33$. 7n leg6tur6 cu
aceast6 /i.it6, -eodoret re8ine c5te/a (apte
miraculoase s6/5rite de lacob. B9e-
nadieX men8ionea.6 c6 lacob a (ost m6r-
turisitor al credin8ei 7n /remea perse-
cu8iei Iui <a'imian, iar !ic9i(orX a(irm6
despre el c6, la sinodul de la !iceea, la-
cob a ieit 7n e/iden86, aidoma lui 0a(-
nutie, din pricina r6nilor i a cicatricelor
datorate su(erin8elor 7ndurate, 7ntruc5t
-eodoret nu men8ionea.6 acest detaliu,
cercet6torii 7l pun sub semnul 7ntreb6rii.
+acant5ndu-se scaunul episcopal din
localitatea sa de natere, i la insisten8ele
poporului, el este numit episcop de !i-
sibe. 3cest e/eniment este plasat de Ilie
de !isibe, 7n %ronica sa, 7n )urul anului
30$/". ;up6 numirea sa ca episcop, -eo-
doret 7i atribuie o serie de noi minuni.
Este c9emat la sinodul de la !iceea din
32%. -eodoret 7l pre.int6 ca ade/6rat
campion al grup6rii ortodo'e, (iind pus
al6turi de 3tanasieX, @siuX, 3le'andruX
i EustatieX, iar 7mp6ratul *onstantin i-ar
(i acordat onoruri deosebite. !umele lui
lacob apare 7ntre
:
semnatari i 9ot6r5rilor
sinodului de la 3ntio9ia, in :ncaeniis,
3&:, a c6ror ortodo'ie este 7ndoielnic6,
7ntruc5t pre.en8a lui la acel sinod nu este
men8ionat6 7n n ic i un alt document, in(or-
ma8ia este considerat6 ca (iind (als6. *a
episcop de !isibe, el a (ost p6rintele
du9o/nicesc al lui E(remX Wirul, al6turi
de care a r6mas toat6 /ia8a. Eecul su(e-
rit de apor II de a cuceri !isibe de trei
ori 7n 33$, 3&? i 3%0, este pus tot pe
seama rug6ciunilor lui lacob. B9enadieX
spune c6 lacob a (ost i scriitor, atribuin-
du-i 2? de tratate. -ot el scrie c6 lero-
nimX nu :-a men8ionat printre scriitorii
bisericeti pe moti/ c6 acesta nu a cunos-
cut siriaca, iar lacob a scris numai 7n siri-
ac6. lacob a scris tratatele sale la cererea
unui oarecare Brigorie din 3rmenia. Ele
au (ost descoperite 7n m6n6stirea arme-
neasc6 (. 3ntonie din +ene8ia de c6tre
3ssemani, care d6 i o list6: 1e F ide, 1e
1ilectione, 1e 4e+unio, 1e .ratione, 1e
(ello, 1e devotis, 1e Poenitentia, 1e
2esurrectione etc. ;enumirea tratatelor
este aceeai cu cea dat6 de B9enadie,
doar ordinea lor di(er6. 3ceast6 colec8ie
mai cuprinde i o scrisoare pe care lacob
a trimis-o episcopilor din eleucia i
*tesip9on, 7n leg6tur6 cu sc9isma asiri-
an6. Liturg9ia care i-a (ost atribuit6, 7i
apar8ine 7n realitate lui lacobX de erug9.
3/raam Ecc9ellensis =:?00-:??&>, cer-
cet6tor maronit, 7i atribuie 7n mod eronat
$& de canoane niceene 7n arab6. -eoria
potri/it c6reia lacob ar (i (ost una i
aceeai persoan6 cu 3(raateX, M7n8eleptul
persanM, a (ost abandonat6.
B9enadie, 1e 'iris "llustribus, I, 0L, %",
:0?0 i urm.P 0. 0eeters, .H., Fa legende de
saint 4acGues de /isibe, 7n 3nal. Boli., 3$,
:"20, p. 2$%-3#3P 3. +oobus, I, **@,
*LLLLI+, :"%$, 7n special p. :&:-:&3P 0.
Driiger, 4acob von /isibis in sCrisc)er und
armenisc)er 5berlieferung, 7n <useon, %$,
:"?$, p. :?:-:#"P H. <. AieJ, /isibe metro,
pole sCriaGue orientale et es suffragants des
origines nos+ours, **@, 3$$/subs. %&P E.
+enables, 4acobus of /isibis, 7n mit9-Face,
III, p. 32%-32#P E. -isserant, 4acGues de
/isibe, ;-*, $, pt. l, :"2&, col. 2"2-2"%P
*ross, 4acob of /isibis, 7n @;**, p. #2:P <.
/an EsbroecG, 4acGues de /isibe, 7n ;E*3,
II, p. :2$?.
lacob de Serugh
lacob de erug9 =&%:-%2:>, unul dintre
cei mai de seam6 scriitori ai Bisericii
siriene, supranumit M(lautul ;u9ului
(5nt i Carpa Bisericii dreptcredin-
cioaseM. ;espre /iata i acti/itatea lui ta-
cob a/em la dispo.i8ie trei biogra(ii, scrise
7n siriaca: prima biogra(ie 7i apar8ine lui
lacobX de Edessa =m. #0$>, a doua,
unui anonim, iar a treia, 7n /ersuri, lui
BeorgeX, el 7nsui episcop de erug9,
contemporan cu lacob de Edessa. -a
n6scut la Durtam, Mun sat pe malul r5ului
Eu(ratM, probabil 7n districtul erug9.
Este unicul copil la p6rin8ii s6i i, 7ntruc5t
a /enit pe lume la o /5rst6 c5nd acetia
nu mai sperau s6 aib6 copii, naterea iui
a (ost considerat6 drept r6splat6 di/in6
pentru rug6ciunile, milosteniile i /otu-
rile lor. 3 studiat Ia /estita Wcoal6 din
Edessa, 7n /remea episcopului ortodoG
!onnus, dob5ndind o reputa8ie deosebit6
pentru cultura i eloc/en8a sa. Este numit
9orepiscop de Caura sau Ca4ara, 7rt dis-
trictul erug9. 7n aceast6 calitate, el se
adresea.6 cretinilor din !a)ran i Ed(e-
ssa, 7ncura)5ndu-i 7n (a8a persecu8iilor
persane, din timpul domniei Iui Ia4adV
regele 0ersiei. 7n anul %:", de)a 7naintat
7n /5rst6, este ridicat 7n rang, (iind numit
episcop de Batnan, capitala districtului
erug9. ;ecedea.6 la scurt6 /reme dup6
aceast6 numire, 7n %2:. Este cinstit ca
s(5nt de c6tre iacobiti, maroniti i ar-
meni. ;ei a cunoscut i limba greac6, el a
scris numai 7n siriaca. 3 (ost un scriitor
(ecund. <a)oritatea lucr6rilor sale este
scris6 7n /ersuri, doar c5te/a sunt 7n
pro.6. Bar-Cebraeus 7i atribuie #?3 de
omilii 7n /ersuri =memre>, ode =mad9-
ras9e> i imne =sug9Jat9a>. ;oar un
num6r restr5ns de omilii a (ost tip6rit. e
ridic6 7ns6 problema autenticit68ii multor
omilii, care au (ost trecute sub numele
s6u. ;intre scrierile sale 7n pro.6 men-
8ion6m: o liturg9ie, o slu)b6 a tainei bo-
te.ului, ase omilii la s6rb6tori, omilia la
(. 0ati, cu/5nt6ri (unebre, o /ia86 a Iui
<ar Carinina i bine7n8eles corespon-
I3*@B ;E ER1BC IB3 ;E E;E3
IB3 ;E E;E3

den8a sa =apro'imati/ &3 de epistole sau
scrisori>. La acestea, Bar-Cebraeus adau-
g6 comentariul la cele ase %enturii ale
lui E/agrieX, care a (ost pierdut. @miliile
7n /ersuri pre.int6 di/erse e/enimente i
teme din +ec9iul i din !oul -estament,
credin8a i /irtutea, panegirice la apos-
toli, la martiri i la s(in8ii celebri din
@rient =3ddai, Beorge, erg9ei i
Bacc9us, imion t5lpnicul, martirii din
Edessa, din e/astia etc>. El a /ersi(icat
aproape toate istorisirile siriene despre
Aecioara <6ria, despre descoperirea (.
*ruci, despre (. 3postol -oma i con-
/ertirea regelui 3bgarX. 0roblema cea
mai di(icil6 legat6 de lacob de erug9,
este a ortodo'iei sale, dac6 a (ost
ortodo' sau mono(i.it, 7ncep5nd cu
3ssemani i mai apoi cu 3bbeloos, s-a
sus8inut ortodo'ia credin8ei sale. ;up6
publicarea a dou6 din epistolele sale,
adresate c6lug6rilor de la m6n6stirea <ar
Bassus din Carim, 7mpreun6 cu r6spun-
sul acestora, i a epistolei trimis6 lui
0a/el, episcop de Edessa, a reieit c6
lacob a (ost 7ntotdeauna mono(i.it i nu a
renun8at niciodat6 la opiniile sale.
3ceast6 p6rere este sus8inut6 7n mare
parte de cercet6torii apuseni din sec. LL
=BaumstarG, Barden9e4er, -isserant, Hugie
etc.>. ;isputele nu sunt 7nc6 7nc9eiate.
0. Bed)an, Eomiliae selectae *ar,4acobi
Sarugensis, K /oi., 0aris-Leip.ig, :"0%-:":0P
0. Kingerle, .*onum. SCr., I, =Comiliae de
0ac9ate>, p.":-"?P <. 3lbert, 0@, 3$, l
=@milii 7mpotri/a iudeilor>, -urn9out, :"#?P
0. Bignou', 0@, 3&, =@milii la Aacere>, 0aris,
:"?$P 3. +oobus, Eandsc)riftic)e .ber,
lieferung des *emre,1ic)tung des 4aHGob
von Serug, **@, 3&&-3&%, &2:-&22,
Lou/ain, :"#3, :"$0 =un in/entar general al
manuscriselor>P B. @linder, lacobi S. epistu,
lae GuotGuot supersunt, **@, Lou/ain,
:"2#P Idem, T)e Fetters of4acob of Serug),
%omments on an :dition, Lund, :"3"P H. .
3ssemani, B@, I, 2$?-2$"P H.B. 3bbeloos,
1e vita et scriptis s. lacobi (atnarum Sarugi
in *esopotamia episcopi, Lou/ain, :$?#P A.
C. ;olaponii, Eistoria vita et opera sCri *ar
4acobi UsCriacaeV, <ardin, :"%2P *.H. Ball,
4acobus =:3> Sarugensis, 7n mit9-Face,
III, p. 32#-32$P Barden9e4er, I+, p. &:2-&:?P
E. -isserant, ;-*, +III, pt.l, :"2&, col. 300-
30%P BaumstarG, p. :&$-:%$P Frig9t, p. %%-
%#P ;u/al, p. 3%:-3%&P *9abot, p. ?2-?3P
1rbino, p. :0&-:0", cu bibliogra(ie p5n6 7n
:"?&P *ross, @;**, p. #2:P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 3&"P H. Bribomont, 4acGues de
Saroug, 7n ;E*3, II, p. :2$?P 0. Bruns,
4a>obus von Serug), 7n L3*L, p. 32"-330,
cu bibliogra(ie.
Ianuarie
Ianuarie, preot, contemporan cu E/odiu.
3utor al unei scrisori trimise stare8ului
+alentin 7n care tratea.6 problema 9aru-
lui. El sus8ine c6 7nceputul i des6/5r-
irea (aptelor bune repre.int6 lucrarea
9arului, deoarece (aptele bune /in de la
;umne.eu. <asa p6c6toilor, a celor
pierdu8i massaperditionis#, este i.b6/it6
doar prin 9ar. 7n problema (. -reimi, el
a(irm6 clar purcederea ;u9ului (5nt
doar de la -at6l, dei ;u9ul (5nt este
-rimis i de -at6l i de Aiul. -ot el atri-
buie, (6r6 ec9i/oc, (. 3postol 0a/el
Epistola c6tre E/rei.
<igne, 0L, 2, 33%-3&:P *0L, 3"2P B.
<orin, Fettres inedites de S. Augustin et du
pretre 4anuarien dam lHaffaire des moines
dHAdrumete, n 2ben. :$, :"0:, p. 2&:-2%?P
. Kincone, 4anuarien, 7n ;E*3, II, p. :2$#.
Ibas de Edessa
Ibas de Edessa =7n siriac6: ")ib)a sau
Eib)aT 7n lat. 1onatus; 7n gr. "bas#, =sec.
+>, episcop de Edessa =&3%-&&" i &%:-
&%#> i conduc6tor al colii teologice per-
sane din Edessa. ;espre Ibas tim c6, 7n
timpul episcopatului lui RabbulaX, a acti-
/at ca preot 7n Edessa i a de8inut (unc8ia
de conduc6tor al colii din Edessa. 7nc6
din timpul lui Rabbula, preo8imea ede-
ssenian6 7nclina 7n mare parte spre nesto-
rianism. 3cti/itatea de 7nceput a lui Ibas
se 7nscrie 7n aceast6 tendin86. 3st(el,
(iind el 7nsui mare admirator al lui -eo-
dorX de <opsuestia i urm5nd tendin8ei
generale din cetate, traduce 7n siriac6,
7mpreun6 cu doi ucenici ai s6i, DumiX i
0ruba, %omentariile la 'ec)iul i la /oul
Testament ale lui -eodor de <opsuestia.
3larmat de popularitatea cresc5nd6 a
scrierilor lui -eodor de <opsuestia,
Rabbula 7ncearc6 s6 le st6/ileasc6 in(lu-
en8a, prin punerea lor sub anatem6. Ibas
intr6 imediat 7n de(ensi/6, acu.5ndu-: pe
Rabbula c6 7i duce planurile la 7ndepli-
nire cu m5n6 aspr6 i 7n mod despotic i
c6, Msub /em5ntul ortodo'iei, 7i pedep-
sete nu numai pe cei /ii, dar i pe cei
mor8iM. Ibas 7l consult6 apoi pe 3ndreiX,
episcop de amosata, dac6 trebuie s6-l
atace public pe Rabbula i s6 rite scin-
darea Bisericii. R6spunsul acestuia a (ost
po.iti/. Ibas particip6, 7n calitate de
preot la sinodul ecumenic de la E(es din
"
&3:. In &33 el 7i scrie o scrisoare lui
<arisX, episcop de Cardasc9ir 7n 0ersia,
care /a de/eni celebr6 datorit6 con8inutu-
lui ei. @ mare parte din scrisoare este
inclus6 7n actele sinoadelor de la *alce-
don i de la *onstantinopol i la Aacun-
dusX. <aris /i.itase Edessa 7nainte de
i.bucnirea contro/ersei dintre !estorieX
i ortodoci. Ibas 7l in(ormea.6 despre
e/enimentele care s-au derulat de la /i-
.ita sa. crisoarea de./6luie starea de
spirit a lui Ibas care, dei p6rea indepen-
dent (a86 de cele dou6 tendin8e, se sim8ea
e'asperat de cursul contro/ersei. 0e de o
parte, !estorie era cen.urat pentru c6
re(u.ase s6 atribuie <aicii ;omnului
titlul de ,i@-@D@[P i pentru declara8iile
sale lipsite de orice precau8ie, prin care
/ederile sale au (ost identi(icate cu cele
ale lui 0a/elX de amosata, care 7l con-
cepea pe Cristos ca om simplu. 0e de alt6
parte, el 7l acu.a pe *9iriiX de apolina-
rism, denun8a ere.ia celor :2 capitole, i
7i imputa c6, prin p6strarea identit68ii
per(ecte a di/init68ii i a umanit68ii 7n
Cristos, el nega 7n/686tura ortodo'6 pri-
/ind unirea celor dou6 naturi 7ntr-o sin-
gur6 0ersoan6. El nu se re.um6 doar la
probleme de doctrin6, ci trece i la atacuri
la persoan6, acu.5ndu-: pe *9irii [le
comportament reprobabil 7n timpul e/e-
nimentelor de la sinodul de la E(es. 7n
cele din urm6, el 7l mai in(ormea.6 pe
<aris, cu nuan8e trium(aliste, despre re-
concilierea dintre *9irii i loanX de 3n-
tio9ia, c6 cel dint5i a acceptat de(ini8iile
ortodo'e, i 7l roag6 s6 r6sp5ndeasc6 pre-
tudindeni aceast6 /este bun6` El nu iiit6
s6 adauge c6 MEgipteanul =adic6, *9irii>
i gruparea sa au (ost ruina8i i au trebuit
s6-i 7ng9it6 cu/inteleM i s6 nu mai a(ir-
me c6 di/initatea i omenitatea (ormea.6
o singur6 natur6 =n.n. aici Ibas greete,
deoarece *9irii nu a sus8inut o singur6
natur6, ci o persoan6 7n dou6 naturi sau
(iri>, recunosc5nd templul i pe *el care
se s6l6luiete 7n el, lisus Cristos. El 7i
mai trimite lui <aris scrisoarea lui loan
de 3ntio9ia c6tre *9irii i r6spunsul
acestuia, recunosc5nd ortodo'ia celor
dou6 scrisori i 7i spune c6 i el a 7nceput
s6 comunice din nou cu *9irii prin
scrisori, *9irii 7nsui d5ndu-i r6spuns. La
moartea lui Rabbula, 7n &3%, gruparea
pronestorian6 7l ridic6 pe Ibas pe tronul
episcopal din Edessa. Reac8iile ortodoc-
ilor nu au 7nt5r.iat, acu.5ndu-: c6 este
cau.a principal6 a disensiunilor dintre
episcopii egipteni i sirieni. Wtirea a a)uns
la urec9ile 7mp6ratului -eodosie i ale lui
IB3 ;E E;E3 I;3*I1 I;3*I1
IER@!I<, AERI*I-1L

0roclus, patriar9ul *onstantinopolului.
3cesta 7i trimite un tomos lui loan de
3ntio9ia care, dei nu a/ea @sr9oene
=Edessa> 7n )urisdic8ia lui, era totui cel
mai in(luent episcop, rug5ndu-: s6 7i
cear6 lui Ibas s6 7nl6ture scandalul prin
condamn6ri (68ie 7n biseric6 i sub isc6-
litur6 a unor anumite propo.i8ii eretice la
care el 7nsui a (6cut re(erire 7n scrisoarea
c6tre Biserica din 3rmenia, prin care
atr6gea aten8ia asupra erorilor nestoriene.
0roclus adresea.6 aceeai cerere tuturor
episcopilor r6s6riteni, dar cu succes rela-
ti/. *9iar dac6 pentru moment lucrurile
par a se (i calmat, acu.atorii lui Ibas 7l
urm6resc 7n continuare. *a.ul Ibas a (ost
discutat la dou6 sinoade locale, -Jr i
Berit =BeJrut>, acesta (iind ac9itat de
acu.ele aduse, 7ns6, cu oca.ia sinodului
t5l96resc de la E(es din &&", el este con-
damnat al6turi de Ala/ian, patriar9ul
*onstantinopolului, -eodoret de *Jr i
al8i cinci episcopi i trimis 7n e'il, iar
locul i-a (ost luat de !onnus. inodul de
la *alcedon, din &%:, 7l repune 7n scaun,
unde r6m5ne p5n6 la moarte, 7n &%#.
;up6 moartea sa, sus8in6torii s6i din
Edessa au (ost persecuta8i i sili8i s6 se
retrag6 la !isibe, care /a de/eni centru
teologic pentru Biserica 0ers ie i, dup6
7nc9iderea colii de la Edessa de c6tre
7mp6ratul Keno, 7n &$". crisoarea lui
Ibas c6tre <aris a (ost condamnat6, 7n
timpul 7mp6ratului Hustinian, de c6tre un
sinod de la *onstantinopol din %%3,
pun5ndu-se ast(el cap6t istoriei celor trei
capitole.
Ibas s-a impus mai ales ca traduc6tor. *u
toate acestea, el a scris i o serie de lu-
cr6ri originale: un comentariu la Pro,
verbe, .milii n versuri mad)ras)d#,
Predici i o disputa cu un eretic, din care
nu s-a p6strat nimic. ingura lucrare care
s-a p6strat este scrisoarea c6tre <aris,
dar nu 7n siriac6, ci 7n traducerea greac6.
3ssemani, B@, .r. III, A, Roma, :#2%, p. $%-
$? =3b9d-is9o, %atalogus librorum sCrorum,
?:>P <ansi, +II, 2&:-2%0P H. Labourt, Fe
%)ristianisme dans lH:mpire perse sous la
dinastie sassanide =22&-?32>, 0aris, :"0&P 3.
de 3les, Fa lettere dH"bas *ares le Persan,
7n Rec9. R, LLII, :"32, p. %-2%P E.
+enables, "bas, art. 7n mit9-Face, III, p.
:"2-:"?P Barden9e4er, I+ =:"2&>, p. &:0 gi
urm.P Frig9t, p. &2P ;u/al, p. #?-##, 2&#,
3:&, 3&:-3&2P *9abot, &#-&$P 1rbina, p. ""-
:00P *ross, "bas, 7n @;**, p. ?$?P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3&# i urm.P H.-<. auget,
"bas, 7n ;E*3, I, p. :20%P 0. Bruns, "bas von
:dessa, 7n L3*L, p. 30?.
Idacius sau Idatius (Hydatius)
Idacius sau Idatius =7n lat. CJdatius>,
=sec. +>, episcop de 3Quae Ala/iae
=*9a/es sau *9ia/es>, 7n Ballicia =&20-
&#0> i istoric bisericesc. ;up6 propria sa
m6rturie s-a n6scut 7n anul 3$$, la scurt6
/reme dup6 ce 0riscillian i adep8ii s6i
(useser6 e'ecuta8i, 7n anul &00 c6l6to-
rete 7n EgJpt i 7n 0alestina, 7n timpul
ederii sale 7n 0alestina, 7l 7nt5lnete pe
Aer. IeronimX i 7i cunoate pe loan, epis-
copul Ierusalimului, Eulogius, episcopul
*e.areei, iar 7n Egipt, pe -eo(ilX al 3le-
'andriei. Re/ine acas6, 7nainte de in/a.ia
barbar6 7n pania, in/a.ie care :-a deter-
minat pe @rosiuX s6 se retrag6 7n e'il, iar
pe 3/itusX de Braga 7l 7mpiedic6 s6 se
7ntoarc6 7n 8ar6 de la Ierusalim. La apte
ani dup6 ce 0eninsula Iberic6 a (ost ocu-
pat6 de sue/i, alani i /andali, mai e'act
7n anul &:?, el se con/ertete, 7n &2# a
(ost (6cut episcop de 3Quae Ala/iae.
7ntruc5t situa8ia sub domina8ia sue/ilor
de/enise insuportabil6, 7n &3:, Idatius
este trimis de ar9iepiscopii gallicieni la
3etiusX 7n Balia pentru a)utor. El re/ine,
7nso8it de legatul *ensorius, prin ale
c6rui e(orturi, episcopii i.butesc s6 (ac6
pace cu sue/ii, dar nu 7nainte ca acesta s6
(i p6r6sit Ballicia. 0acea a durat peste 2%
de ani, inter/al 7n care Biserica de aici a
putut s6 re.ol/e problema ereticilor
priscilieni i mani9ei, care a)unseser6 s6
aib6 adep8i c9iar 7n r5ndurile ierar9iei. e
pare c6 Idatius 7nsui a )ucat un rol acti/
7n re.ol/area acestei probleme. Idatius
moare 7n )urul anului &#0. El este autorul
unei cronici, %)roni>on, care continu6
istoria lui EusebiuX i IeronimX, de la
anul 3#$ i p5n6 la &?$, ad6ug5nd o serie
de in(orma8ii pe care le-a adunat perso-
nal, de la autorit68i ca ulpiciuX i @ro-
siuX i bine7n8eles 3ugustinX i Ieronim.
El se concentrea.6 cu prec6dere asupra
e/enimentelor din pania i mai ales din
Ballicia i depl5nge distrugerile i de.as-
trul pro/ocate de in/a.ia barbar6, 7n
leg6tur6 cu imperiul roman, a(lat 7n pro-
ces de dec6dere, el nu-i (ace ilu.ii i nu
7ntre/ede nici o ieire posibil6 din starea
)alnic6 7n care se .b6tea societatea din
/remea sa.
<igne, 0L, %:, $?"P Idem, #&, #0:-#%0P
*0L, 22?3P Isidore de e/illa, 'ir. ///., cap. "P
<ommsen, %)ron. min., 2, Berlin, :$"&, p, :-
3?P <.3..Fard, "datius =3>, art. 7n mit9-
Face, III, p. 20?-20$P 3. -ranoJ, 7n *9.
2:$-2:", :"#&P *. <ole, 5no storico del '
secolo- ii vescovo "dazio, *atania, :"#$P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 232 i urm.P <.
imonetti, "dace, 7n ;E*3, I, p. :20#-:20$P
1. Camm, ECdatius von AGuae Flaviae, 7n
L3*L, p. 302-303, cu bibliogra(ie.
Ieronim, Fericitul
Ieronim, =c. 3&2-&20>, traduc6tor i e'e-
get biblic. -a n6scut 7n tridoniu, loca-
litate a(lat6 la grani8a dintre ;alma8ia i
0anonia, 7n )urul anului 3&2. 3/5nd posi-
bilit68i materiale, p6rin8ii 7i dau o edu-
ca8ie aleas6, 7n )urul anilor 3?0-#, pleac6
la Roma, unde se /a bote.a i /a (ace
studii str6lucite de gramatic6 i retoric6,
sub 7ndrumarea Iui 3elius ;onatus, tot-
odat6, se (amiliari.ea.6 cu clasicii latini.
-ot aici 7i 7nsuete primele no8iuni de
limb6 greac6. ;e Ia Roma merge la -rier
unde intr6 7n contact cu tradi8ia mona9al6
r6s6ritean6 la mod6 7n acea /reme i 7n
3pus. 0etrece un r6stimp, 7mpreun6 cu
Ru(inX, pe care I-a a/ut coleg de studii la
Roma, *9romatiusX i Bonosus, 7n antu-
ra)ul episcopului +alerian de 3Quileia.
;e aici pleac6 7n R6s6rit =3#3>, pentru a
cunoate 7ndeaproape /ia8a mona9al6. La
3ntio9ia 7l audia.6 pe 3polinarieX de
Laodiceea, apro(undea.6 cunotin8ele de
limb6 greac6 i se retrage, pentru o /re-
me, 7n deertul *9alcis, la sud de 3lep,
unde 7n/a86, sub 7ndrumarea unei e/reu
con/ertit, limba ebraic6. ;up6 i.bucnirea
contro/erselor doctrinare, p6r6sete pustia
i re/ine la 3ntio9ia, unde se al6tur6 lui
0aulin, teolog ultra-niceean, care 7l
9irotonete, pentru a-: c5tiga ca adept.
In )urul anului 3$0, pleac6 la *onstan-
tinopol, unde 7l cunoate pe (. BrigorieX
de !a.ian., care 7i ad5ncete dragostea
(a86 de @rigenX, ale c6rui opere 7ncepuse
s6 le traduc6. ;e aici, 7i 7nso8ete pe 0au-
lin de 3ntio9ia i pe Epi(anieX la Roma.
La Roma, el a)unge secretarul papei ;a-
masus. 3cum 7ncepe perioada cea mai
(ertil6 a acti/it68ii sale. e anga)ea.6,
totodat6, 7n acti/it68i pastorale, e'plic5nd
E/ang9elia doamnelor din 7nalta socie-
tate. 3pro(undea.6 limba ebraic6, 8in5n-
du-le acestora un curs de ini8iere 7n
aceast6 limb6. ;up6 decesul lui ;amasus
i a)ungerea lui iricius pe tronul episco-
pal, (iind luat 7n der5dere, datorit6 leg6-
turilor sale cu doamnele aristocrate din
Roma, el p6r6sete oraul i pleac6 spre
*ipru, unde se 7nt5lnete cu prietenul s6u
Epi(anie, iar de acolo trece Ia 3ntio9ia,
(iind primit de c6tre E/agrie. 7n aceast6
c6l6torie a (ost 7nso8it de 0aula i Eusto-
c9ium. ;e la 3ntio9ia (ace o /i.it6, 7n
IER@!I<, AERI*I-1L IERONIM, AERI*I-1L
IB!3-IE -E@A@R1L


compania celor dou6 doamne, la 3le'an-
dria, unde audia.6 cursurile lui ;idimX
cel @rb i la comunit68ile mona9ale din
deertul nitrian. Re/ine 7n 0alestina i se
stabilete l5ng6 Betleem, unde 0aula
7ntemeia.6, cu bani proprii, trei m6n6stiri
de c6lug6ri8e, pe care le /a conduce per-
sonal, i una pentru c6lug6ri, condus6 de
Ieronim. tabilirea la Betleem a (ost 7n-
so8it6 de o bogat6 acti/itate literar6. El
continu6 traducerile, scrie comentarii, i
di/erse lucr6ri doctrinare, istorice, pole-
mice i ascetice. 3 participat la disputa
origenist6, care :-a adus 7n con(lict cu
loan, episcopul Ierusalimului i cu prie-
tenul s6u Ru(in. -ot aici a dus lupta con-
tra pelagienilor, care i-au incendiat
m6n6stirea. 3t5t pelagienii, c5t i in/a.i-
ile 9unilor i ale altor barbari, I-au obli-
gat s6 (ug6 din 0alestina. <oartea 0aulei
a (ost o mare lo/itur6 pentru Ieronim. e
consolea.6, traduc5nd o serie de opere
mona9ale, printre care 2egula lui Pa)o,
mie i termin6 traducerea Bibliei ebraice
7n latin6, 7n &0%, i scrie o serie de co-
mentarii la pro(e8i. Ieronim se stinge din
/ia86, (6r6 a (i putut 7nc9eia comentariul
la pro(etul leremia. <ai t5r.iu, trupul s6u
ne7nsu(le8it a (ost dus i ae.at 7n Bise-
rica anta <6ria <aggiore. ;ou6 sunt
contribu8iile ma)ore aduse de Ieronim:
traducerea (. cripturi din ebraic6 i
greac6 7n limba latin6 i transmiterea
literaturii patristice greceti lumii
cretine din 3pus. El r6m5ne, 7n primul
r5nd, cunoscut ca traduc6tor al (.
A
cripturi. Intr-o prim6 etap6, Ieronim a
re/i.uit prima traducere 7n latin6 a te'tu-
lui sacru, )ala, pentru ca mai apoi, s6
(ac6 o traducere a +ec9iului -estament.
dup6 originalul ebraic. Re/i.uirea inte-
gral6 a Bibliei a (ost terminat6 7n &0%. La
7nceput, traducerea sa a (ost primit6 cu
re.er/e, treptat, 7ns6, ea de/ine te'tul
o(icial al Bisericii din 3pus. 7n sec. al
LIC-lea a primit numele de +ulgata. 1n
interes deosebit a ar6tat Ieronim (a86 de
istoria bisericeasc6. 3st(el, el traduce
partea a doua a cronicii lui EusebiuX,
continu5ndu-o de la 32% i p5n6 la 3#$.
La aceasta, el adaug6 /estita sa lucrare
1e viris illustribus, un catalog de scri-
itori cretini, scris6 sub in(luen8a lui ue-
toniu, dar cu materiale preluate din "sto,
ria bisericeasc a lui Eusebiu, cu adao-
suri din s(era cretin6 apusean6. .no,
mastica- Fiber locorum, Fiber nominum,
o completare a lucr6rii lui Eusebiu, care
cuprinde nume i denumiri geogra(ice
biblice, aran)ate 7n ordine al(abetic6.
;up6 e'emplul 'ie$ii lui Antonie, el scrie
/ie8ile a trei si9astri palestinieni: 'ia$a
lui P avei, 'ia$a lui "lar ion, (ondatorul
mona9ismului palestinian, i 'ia$a lui
*alc)us. Legat de preocup6rile sale bi-
blice, re8inem comentariile (6cute de el:
comentarii la di/erse epistole ale (.
0a/el =Balateni, E(eseni, -it i Ailimon>,
la Ecclesiast, note la psalmi, Quaestiones
)ebraicae in Benesim, comentarii la pro-
(e8i, comentariu la <atei, comentariu la
3pocalips6. Ieronim a tradus mult din
opera lui @rigen i ;idim cel @rb: .mi,
liile lui .rigen la Profe$i i %ntarea
%ntrilor, .miliile la Fuca, 1e prin,
cipiis i tratatul despre 1u)ul Sfnt al lui
;idim cel @rb i o serie de te'te pole-
mice ale lui Epi(anie c6tre loan de Ieru-
salim, ale lui -eo(il c6tre Epi(anie, ale lui
Epi(anie c6tre Ieronim etc. i un corpus
de documente pa9omiene. Ieronim este
cunoscut i ca polemist de e'cep8ie. ;in
operele sale polemice re8inem: Alterca$ia
Fuciferiani et .rt)odo&iT %ontra Eelvi,
diumT Adversus lovinianumT %ontra lo,
)annem EierosolCmitanumT %ontra 'igi,
lantium i Apologia adversus libros
2ufmi. La aceast6 acti/itate teologic6 i
literar6 se adaug6 %" de omilii la psalmi,
Isaia, <arcu i alte te'te biblice. *ores-
ponden8a sa cuprinde peste 7 %0 de piese,
interesante pentru con8inutul i (rumu-
se8ea lor literar6. ;octrina propus6 de
Ieronim este cea ortodo'6, 7ntemeiat6 pe
(. criptur6 i (. -radi8ie, dei nu a (ost
cu totul str6in unor in(luen8e origeniste,
mai ales 7n materie de soteriologie.
<igne, 0L 22-30P 0L 2, :$-32$P *EL,
%&.%?, %"P **L #2-#$, cu bibliogra(ieP pro-
priul catalog al operei sale 7n: 1e viris illus,
tribus :3%P H. !. ;. DellJ, 4erome, Eis Fife,
Dritings, and %ontroversies, London, :"#%P
A. *a/allera, St. 4erome. Sa vie et son oeu,
vre, I, :-2, Lou/ain, :"22P B. Briit.mac9er,
EieronCmus, <II, Leip.ig, :"0:-:"0$P B.
del -on, S. Birolamo di Stridone, -rieste,
:"?2P H. +ogels, 'ulgatastudien. 1ie :van,
gelien der 'ulgata, <unster, :"2$P E.
Drisc9Ger, =ur Sprac)e der 2egula Pac)omii
in der lateinisc)en 'ersion des EieronCmus,
;iss., +iena, :"??P 0. Rousseau, Ascetics,
Aut)oritC and t)e %)urc) in t)e Age of
4erome and %assian, @'(ord, :"#$P 0. HaJ,
4erome lecteur de lH:criture, upplements au
*a9iers E/angile :0&, *er(, 0aris, :""$P B.
Hean)ean, Saint 4erome et lH)eresie, Institute
dMEtudes 3ugustiniennes, 0aris, :"""P F.
Aremantle, EieronCmus, art. 7n mit9-Face,
III, p. 2"-%0P Barden9e4er, III, p. ?0%-?%&P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3"&-&0&P H. Aorget,
;-*, $, pt. l, :"2&, col. $"&-$"#P *aJre, I, p.
%%%-%#$P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
2&:-2&&P -i'eront, Patrologie, p. 32%-3&3P
*ross, 4erome, art. 7n @;**, p. #3:-#32P
Iuasten, PatrologC, I+, p. 2:2-2&?, cu biblio-
gra(ieP H. Bribomont, 4erome, 7n ;E*3, II, p.
:320-:32&P 3. Aurst, EieronCmus, 7n L3*L,
p. 2$?-2"0, cu bibliogra(ie.
Ieronim de Ierusalim
Ieronim de Ierusalim, preot 7n Ierusalim
i polemist de la cump6na secolelor +I i
+II. Ii este atribuit6 o apologie 7mpotri/a
iudeilor, scris6 sub (orma unui dialog,
probabil, dup6 e'emplul 1ialogului cu
"udeul Trifon, al (. HustinX <artirul i
Ailoso(ul. Aragmentele re(eritoare Ia
bote. i la psalmi sunt considerate neau-
tentice.
<igne, ::, $&%-$??P &0, $&$-$?%P "&, :&0"-
*0B, #$:%-#$:$P ;-*, $, col. "$3-"$%P lM
Caus9err, Fe grand courants de la spiritua,
lite orientale, @*0, l, :"3%, p. :2?-:2$P
BecG, p. &&#-&&$P H. ;arrou.es, 4erome ie
Brec, 7n ;p $, col. ":"P ;. tiernon, 4erome
de 4erusalem, 7n ;E*3, II, p. :32&P B.
Ro4eGamp, EieronCmus von 4erusalem, 7n
L3*L, p. 2"0-2":.
Ignatie Teoforul
Ignatie -eo(orul, (. =3%-:0#>, episcop
de 3ntio9ia, martir al Bisericii i unul
din cei mai de seam6 06rin8i apostolici.
!u a/em detalii despre /iata sa. e crede
c6 a (ost sirian de origine i c6, 7nainte de
con/ertirea sa la cretinism, ar (i (ost
p6g5n i mare persecutor al cretinilor
=Lig9t(oot>. 0otri/it tradi8iei, Ignatie a
(ost episcop de 3ntio9ia, al doilea sau al
treilea 7n succesiune la scaunul episcopal
dac6, aa cum sus8in EusebiuX, @rigenX
i IeronimX, (. 3p. 0etru a (ost primul
episcop la 3ntio9ia, E/odiu (iind al doi-
lea. ;e la Eusebiu mai a(l6m c6 Ignatie a
su(erit moarte martiric6 la Roma, 7n tim-
pul domniei 7mp6ratului -raian ="$-::#>.
Ignatie a (ost arestat, 7mpreun6 cu al8i
cretini, 7n timpul persecu8iei din 3n-
tio9ia i pedepsit cu moartea prin arun-
care la (iare 7n am(iteatrul de la Roma.
3st(el, el a (ost transportat la Roma,
7nso8it de o gard6 de l @ solda8i, pe care el
7nsui 7i numete Mleopar.iM. 7n drum spre
Roma s-a oprit la mirna, unde a (ost
primit de (. 0olicarpX i s-a 7nt5lnit cu o
seam6 de repre.entan8i ai Bisericilor
cretine din E(es, <agnesia i -ralle.
3cestor Biserici, el le adresea.6 c5te o
epistol6. -otodat6, el scrie o alt6 epistol6
i cretinilor din Roma, cer5ndu-le s6 nu
IB!3-IE -E@A@R1L
IB!3-IE -E@A@R1L
IL3RIE ;E 3RLE


inter/in6 pe l5ng6 curtea imperial6 pen-
tru a (i sal/at de la moarte. ;e la mirna
pleac6 spre -roada, apoi spre !eapolis,
adic6 Ailipi, 7n <acedonia, i de aici, par-
curg5nd /ia Ignatia, a)unge la ;Jrra-
c9ium =;ura..o>. 3ici se 7mbarc6 pentru
Roma, unde su(er6 moarte de martir,
(iind s(5iat de (iarele s6lbatice, probabil
7n anul :0#, an 7n care -r6iau i-a s6rb6-
torit /ictoria 7mpotri/a dacilor =*oman>.
(. Ignatie 7i sunt atribuite mai multe
scrieri, singurele autentice, dup6 cum
putem deduce din scrisoarea lui 0olicarp
c6tre Ailipeni i din in(orma8iile date de
Eusebiu i leronim, sunt cele apte scri-
sori c6tre efeseni, magnesieni, trallieni,
romani, filadelfieni, smirneni i Poli,
carp. 0rimele trei scrisori au (ost redac-
tate la mirna, prin care mul8umete
cretinilor din aceste Biserici pentru
dragostea pe care au ar6tat-o (a86 de el, 7i
7ndeamn6 s6 (ie supui autorit68ilor bi-
sericeti i le atrage aten8ia 7mpotri/a
prime)diilor eretice. -ot 7n mirna a (ost
redactat6 i scrisoarea c6tre romani.
crisorile c6tre (iladel(ieni, smirneni i
cea c6tre 0olicarp au (ost e'pediate din
-roada. Lui 0olicarp 7i d6 i s(aturi de-
spre modul 7n care s6 conduc6, 7n cali-
tatea sa de episcop.
3ceste scrisori ne introduc 7n atmos(era
dens6 a /ie8ii din s5nul comunit68ii cre-
tine la acea /reme, de./6luind entu.ias-
.ci
mul cretinilor pentru credin8a lor. In
acelai timp, ele ne dau posibilitatea s6
desluim caracterul autorului lor, care, pe
drept cu/5nt, a (ost numit i s-a numit
M-eo(orulM. ;ar mai presus de toate,
scrisorile sau epistolele (. Ignatie au o
mare importan86 pentru istoria dogmelor,
7n centrul teologiei (. Ignatie se a(l6
ideea de iconomie di/in6 =Iuasten>, 7n
care desluim un 9ristocentrism puternic.
;umne.eu dorete s6 elibere.e lumea i
omenirea de sub st6p5nirea despotic6 a
prin8ului acestei lumi. El a preg6tit lumea
pentru m5ntuire prin iudaism, 7ns6 7m-
plinirea are loc prin lisus Cristos. lisus
Cristos este doctor trupesc i su(letesc,
n6scut i nen6scut, ;umne.eu (6cut om,
/ia8a ade/6rat6 7n moarte, n6scut din
<6ria i de la ;umne.eu. Cristos este
atemporal =6'0g
/
gZ> WM ne/6.ut =aopa-
-@[P>, pentru noi s-a (6cut /6.ut, nep6ti-
mitor (iind, pentru noi a p6timit. Biserica
este M)ert(elniculM sau Mlocul de )ert(aM,
idee preluat6 din credin8a c6 Eu9aristia
este )ert(a Bisericii, (apt a(irmat 7n
;ida9ii, unde Eu9aristia este numit6 )ert-
(a. Eu9aristia este doctoria nemuririi,
antidotul 7mpotri/a mor8ii i /ia8a /e-
nic6 7n Cristos. ;e aceea, el 7ndeamn6 pe
smirneni, i prin ei pe to8i cretinii, s6
primeasc6 (. 7mp6rt6anie, care este at5t
-rupul, c5t i 5ngele ;omnului nostru
lisus Cristos: MEu9aristia este -rupul
<5ntuitorului nostru lisus Cristos, care a
su(erit pentru p6catele noastre i pe care
-at6l din iubirea Lui L-a 7n/iat din mor8iM.
(. Ignatie este cel care a (olosit pentru
prima dat6 e'presia de MBiseric6 uni/er-
sal6M =Dc'"o+n.D7i $DDL,icia>: M3colo
unde este episcopul, acolo s6 (ie poporul,
dup6 cum acolo unde este lisus Cristos,
este Biserica uni/ersal6M. El mai re8ine
distincte treptele preo8iei: M... dup6 cum
e'ist6 un episcop, a)utat de preo8i i dia-
coniM =Ep. c. mirneni #, :>, sau M+6 7n-
demn, str6dui8i-/6 s6 (ace8i toate lucru-
rile 7n acelai g5nd cu ;umne.eu: epis-
copul s6 conduc6 7n locul lui ;umne.eu,
7n timp ce preo8ii lucrea.6 ca s(at al apos-
tolilor, iar diaconii, at5t de dragi mie,
sunt 7ncredin8a8i cu slu)irea lui lisus
CristosM =<agn. ?, :>. ;ac6 9ristologia
(. Ignatie poart6 amprenta g5ndirii
pauline, tr6irea i /ia8a cretin6 de./6luie
nuan8ele, mistice ale tr6irii 7n Cristos,
pre.ente la (. loan. (. Ignatie este pro-
babil cel dint5i scriitor cretin care arti-
culea.6 Murmarea lui CristosM, ca dimen-
siune a /ie8ii cretine, 7n nucleul 7n/686-
turii mistice propus de (. Ignatie,
reg6sim doctrina ortodo'6 despre 7ndum-
ne.eirea omului. -rebuie s6 re8inem c6
(. Ignatie /ede tr6irea mistic6 7n str5ns6
leg6tur6 cu /ia8a liturgic6, element p6s-
trat cu s(in8enie 7n Biserica @rtodo'6.
<igne, 0B, %P A.L. AunG, Patres Apostolici,
I, 2:2-2"%P R.- mit9, "gnatius, St., art. 7n
mit9-Face, III, p. 20"-223P Ignace dM3n-
tioc9e, Fettres, 7n ources *9retiennes, :0,
Ed. *er(, 0aris, :"&?P 0.B. *rone, "gnatius
von Antioc)ien, (riefe, <unster, :"3?P H.
Rius-*amps, T)e Four Aut)entic Fetters of
"gnatius t)e *artCr, Roma, :"#"P <.-C.
*ongourdeau i 3.-B. Camman, Fe ev]Gues
apostoliGues, 0eres dans la (oi ##, Editions
<igne, 0aris, 2000 =trad. 7n (rance.6, introd.,
note g9id tematic>P I. @lariu, Scrierile
Prin$ilor Apostolici, *aransebe, :$"2P <.
05slaru, Scrierile Prin$ilor Apostolici, R.
+5lcea, :"3?, p. :-&"P ;. Aecioru, Scrierile
Prin$ilor Apostolici, 0..B., l, p. :&#-:""P
*.*. Ric9ardson, T)e %)ristianitC of "gnatius
of Antioc), !e4 OorG, :"3%P D. Bommes,
Deizen Bottes. 5ntersuc)ung zur T)eologie
des *artCriitms bei "gnatius von Antioc)ien,
Doln-Bonn, :"#?P C. 0aulsen, Studieh zur
T)eologie des "gnatius von Antioc)ien,
Bottingen, :"#$P R. HolJ, Fe dossier dH"gnace
dHAntioc)e, Bru'elles, :"#"P 0. <ein9old,
Studien zu "gnatius von Antioc)ien, Fies-
baden, :"#"P *. -re/ett, "gnatius of Antioc),
Le4isten, ! O, :""2P Barden9e4er, I, p. ::"-
:&?P 3ltaner-tuiber, p. &#-%0P Iuasten,
PatrologC, ;, p. ?3-#? =cu bogat6 bibliogra-
(ie>P *ross, "gnatius, art. 7n @;**, p.?$$-
?$"P :. B. *oman, Patrologie, :"%?, p. 3?-
3$P Idem, I, p. :30-:&#P 0. !autin, "gnace
dHAntioc)e, 7n ;E*3, I, p. :20"-:2::P A.R.
0rostmeier, "gnatius von Antioc)ien, 7n
L3*L, p. 30?-30$, cu bibliogra(ie.
l lari e
Ilarie =sec. +>, poet din Balia, persona)
distinct de IlarieX de 3rles i IlarieX de
0oitiers. Este autorul a trei poeme biblice
scrise 7n /ers 9e'ametric: "n Benesim ad
Feonem papamT 1e :vangelio i 1e
martCrio *acc)abeorum.
<igne, 0L, %0, :2#%-:2$&P *EL, 23, l,
23:-2#&P studii: *EL, 23, p. LL+III-
LLILP 3. Camman, Eilaire, 7n ;E*3, I, p.
::%3-::%&P <. <eier, Eilarius, 1ic)ter, 7n
L3*L, p. 2"2-2"3, cu bibliogra(ie.
Ilarie de Arles
Ilarie de 3rles =&0:-&&">, mitropolit i
episcop de 3rles, conduc6tor al grup6rii
semipelagiene =*ross>. -a n6scut 7n
Balia la 7nceputul sec. +. 3 primit o edu-
ca8ie liberal6, care a inclus studiul
(iloso(iei i al retoricii. 3 (ost un predica-
tor e'celent, (iind comparat cu 3ugus-
tinX. 7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6 sub
in(luen8a lui ConoratX, iar dup6 moartea
acestuia, dei 7mpotri/a /oin8ei sale, este
numit episcop de 3rles, 7n &2"/30. *a
episcop duce o /ia86 ascetic6, slu)ind cu
//
d6ruire i a)ut5nd pe cei slabi. In anul
numirii sale, 0rosperX i Ilarie, un laic, i
se adresea.6 lui 3ugustin, in(orm5ndu-:
c6 episcopul Ilarie ar a/ea e.it6ri cu pri-
/ire la 7n/686tura acestuia despre predes-
tina8ie. 7n rest, ei adaug6 c6 Ilarie epis-
copul este un admirator al lui 3ugustin.
3ugustin r6spunde 7n 1e dono perseve,
rc8tiae, e'prim5ndu-i uimirea (a86 de
e.it6rile respecti/e i 7i rea(irm6 7n/686-
tura 7n aceast6 pri/in86. <ai mult neca. 7i
/a aduce lui Ilarie 7nl6turarea din scaunul
episcopal a lui *9elidoniu =sau Iuelido-
nius>, care a 7nc6lcat canoanele, c6s6-
torindu-se cu o /6du/6. 3cesta apelea.6
la Leon. episcopul Romei. Ilarie se de-
plasea.6 la Roma pent(u a re.ol/a pro-
IL3RIE ;E 3RLE IL3RIE 0I*-3+I3!1L
IL3RIE 0I*-3+I3!1L

blema. 3ici lucrurile iau o 7ntors6tur6
di(erit6. Leon 7l repune pe *9elidoniu 7n
treapt6, pe moti/ c6 acu.a8ia nu a (ost
do/edit6, 7n realitate 7ns6, la altarul din
Roma slu)eau multe persoane care se
a(lau 7n situa8ia lui *9elidoniu. 7n ceea ce
7l pri/ete pe Ilarie, Leon 7i ia titlul de
mitropolit i 7l con(er6 episcopului de
+ienne. 7l acu.6 apoi c6 a tra/ersat Balia
7n drum spre Roma 7n compania unui
grup de oameni 7narma8i i c6 a 9irotonit
un episcop 7n locul lui 0ro)ectus, care era
bolna/, 7n plus, (olosindu-se de in(luen8a
pe care o a/ea la curtea imperial6, Leon
7i solicit6 7mp6ratului +alentinian II un
rescript 7mpotri/a lui Ilarie pentru c6 ar (i
tulburat pacea 7n Biseric6 i c6 s-a r6scu-
f;
lat 7mpotri/a ma)est68ii imperiale. In
acelai timp, Leon a 7ncercat s6-: pun6
sub pa.6 armat6. Ilarie a de)ucat acest
plan i a (ugit, re7ntorc5ndu-se Ia 3rles.
Rescriptul primit din partea 7mp6ratului
con(irm6 preten8ia ponti(ului roman de a
(i episcop uni/ersal i a (ost dat 7n anul
&&%: 5t :piscopis Ballicanis omni,
busGue pro lege esset, GuidGuid apostoli,
cae sedis auctoritas san&issetT i$a ut
GuisGms episcoporum ad +udicium 2o,
mani antistitis evocatus venire negle&is,
set per moderatorem e+usdem provinciae
adesse cogeretur.
Ilarie re/ine la 3rles. ;espre ultimii ani
de /ia86 ai s6i tim doar c6 a continuat sai
7ndeplineasc6 (unc8ia de episcop cu
acelai s5rg i aceeai contiincio.itate.
3bia dup6 moartea lui Ilarie, 7n &&",
Leon 7i /a recunoate meritele, /orbind
despre Mmemoria lui s(5nt6M. <ulte din
in(orma8iile pe care le a/em despre Ilarie
sunt (urni.ate de el 7nsui, 7n biogra(ia
lui Conoratus, al c6rei autor este, 1e vita
S. Eonorati, episcopul (ondator al
ae.6m5ntului eclesiastic din Lerini. 3lte
lucr6ri ale sale care au supra/ie8uit sunt:
:pistula ad :uc)erium
Fugdunsem, o predic6 1e vita S. Eo,
norati Arelatensis episcopi i c5te/a /er-
suri, 1efontibus Bratianopolitanis, p6s-
trate de BrigorieX din -ours. 7n biogra(ia
sa sunt men8ionate: )omiliae in totius
anni festivitatibus e&peditae, o e&positio
sCmboli i o serie de scrisori, 7i mai sunt
atribuite, dar 7n realitate neautentice,
Sermo de vita S. Benesii, Sermo seu nor,
ratio de miraculis S. Benesii martCris
Arelatensis i :&positio defide cat)olica
=aceasta pare a (i autentic6. A. Datten-
busc9 7n Iuasten>.
<igne, 0L, %0, :2:"-:2&?P *0L %00-%0"P *.
FotGe, *EL, 3:,:$"&P 3. E. Burn, 7n KDB,
:", :$"", :$0-:$2P D. Dunstle, :ine (i0
bliot)e> der SCmbole, <ain., :"00, p. :#3-
:#%P Conorat de <arsilia, 'ita S. Eilarii
Arelatensis, 7n BCL, 3$$2P B. Dolon, 1ie
'ita s. Eilarii Arelat., 0aderborn, :"2%P
Cilaire dM3rles, 'ie de S. Eonorat, <.;.+a-
lentin, *9 23%, 0aris,M:"##P A. Dattenbusc9,
1os Apostolisc)e SCmbol, L, Leip.ig, :"00,
&%3, n. 3%P ;. Aranses, Paus Feo de Broote
en S. Eilarius van Arles, Bois-le-;uc, :"&$P
3. Au9rmann, 1ie Fabel vom Papst Feo und
(isc)of Eilarius, 3rc9i/. (lir Dulturgesc9ic9-
te, &3, :"?:, p. :2%-:?2P B. Langg6rtner, 1ie
Ballienpoliti> der Papste, Bonn, :"?&P A.
0rin., Frii)es *onc)tum im Fran>enreic),
<unc9en, :"?%, p. %0 i urm.P . 0ricoco,
FHisola dei sn$i. "" cenobio din Ferino e le
origini del monac)esimo gallico, Roma,
:"#$P H.B. *a.eno/e, Eilarius =:#>, art. 7n
mit9-Face, III, p. ?#-#2P *ross, Eilarius,
art. 7n @;**, p. ?&$-?&"P Barden9e4er, I+,
p. %#: i urm.P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &%%
i urm.P -i'eront, Patrologie, p. 3?%P *aJre,
II, :?0-:?:P Iuasten, PatrologC, I+, p. %:0-
%::P . 0ricoco, Eilaire dHArles, 7n ;E*3, I,
p. ::%&P *. Dasper, Eilarius von Arles, 7n
L3*L, p. 2"2, cu bibliogra(ie.
Ilarie Pictavianul sau
Ilarie de Poitiers
Ilarie 0icta/ianul sau Cilarius 0icta-
/iensis =3:%-3?#>, episcop de 0icta/ium
=actualul 0oitiers>, principalul ap6r6tor al
ortodo'iei niceene 7n 3pus. -a n6scut la
0oitiers 7n anul 3:%, 7ntr-o (amilie p6-
g5n6 deosebit de 7nst6rit6. 06rin8ii s6i s-au
7ngri)it deMeduca8ia sa, trimi85ndu-: la
studii 7n oraul Burdigala =Bordeau'>,
unde, pe l5ng6 studiul culturii clasice
latine, ad5ncete i (iloso(ia. 7n )urul anu-
lui 3%0, primete bote.ul 7mpreun6 cu
so8ia i (iica sa. 7n 3%3 scaunul episcopal
de 0oitiers de/ine /acant, Ilarie este ales
episcop prin su(ragiu popular general.
;up6 numai doi ani, 7n 3%%, Ilarie este
obligat s6 se anga)e.e 7n contro/ersa ari-
an6 care domina spiritele 7n Biserica
cretin6 la acea /reme. -riada, 1rsacius,
+alens i aturninus, care repre.enta par-
tida arian6 7n Balia, nu agita doar
spiritele, ci lua m6suri 7mpotri/a ap6r6to-
rilor doctrinei niceene. 3a se (ace c6 la
sinodul de la <ilano din 3%%, 1rsacius i
+alens, dup6 ce mai 7nainte isc6liser6
actele sinodale de la *onstantinopol 7n
(a/oarea (. 3tanasieX, de data aceasta 7l
condamn6 i 7mpreun6 cu ei, sub pre-
siunea 7mp6ratului *onstan8iu, mul8i al8i
episcopi isc6lesc condamnarea. 3cest
lucru 7i determin6 pe ma)oritatea epis-
copilor din Balia, 7n (runte cu Ipolit, s6
rup6 comuniunea cu cei trei simpati.an8i
ai arianismului. E/enimentele se preci-
pit6, un nou sinod (iind con/ocat la Be-
.iers 7n Languedoc, 7n 3%?, pre.idat de
aturninus de 3rles. ub in(luen8a aces-
tuia, sinodul 7l condamn6 pe Ilarie i al6-
turi de el pe Rodanius, episcop de -ou-
louse. 7ntruc5t acetia persist6 7n ati-
tudinea lor antiarian6, sunt depui i
trimii 7n e'il 7n Arigia. 3cest e'il a durat
apro'imati/ trei ani, perioad6 7n care
Ilarie se (amiliari.ea.6 cu literatura cre-
tin6 greac6 i, 7n special, cu scrierile lui
@rigenX, ceea ce 7l determin6 s6 ias6 de
sub in(luen8a lui -ertullianX i s6 7mbr6-
8ie.e un spiritualism platonician. -ot-
odat6, el ad5ncete problema teologiei i
a terminologiei niceene, a)ung5nd la
dou6 conclu.ii: aE, (ormularea ortodo'6
corect6 a doctrinei trebuia s6 aib6 7n
/edere distan8area nu numai de arianism,
dar i de cealalt6 e'trem6 a monar9ismu-
lui sabelian i b. nu doar (ormula ni-
ceean6 )omoousion era singura /ariant6
/alabil6 7mpotri/a arienilor, ci i cea de
)omoiousion. 3ceste doua principii :-au
g9idat atunci c5nd a conceput tratatele
1e Trinitate i 1e sCnodis =Iuasten>,
scrise 7n perioada e'ilului. ;e alt(el, la
sinodul de la eleucia =3%">, 7l a(l6m pe
Ilarie 7n tab6ra 9omoiousienilor. ;up6
7nc9eierea acestui sinod, repre.entan8ii
9omoiousienilor se deplasea.6 la *on-
stantinopol pentru a pre.enta 7mp6ratului
*onstan8iu 9ot6r5rile la care s-a a)uns.
!u tim cu e'actitate dac6 Ilarie a (ost
unul din grup sau dac6 a /enit la *onsV
tantinopol de unul singur. *ert este c6, la
s(5ritul anului 3%", el se g6sete la
*onstantinopol, unde a(l6 de 7ntrunirea
episcopilor apuseni de la Rimini, care au
aprobat, sub presiune imperial6, *re.ul
de la Rimini, considerat a (i (ilo-arian.
Wtirile nu au (ost pe placul lui Ilarie, care
cere 7mp6ratului aprobarea de a a/ea o
de.batere public6 cu aturninus de 3rles,
care sosise la *onstantinopol, /enind de
la Rimini. *ererea nu a (ost aprobat6, 7n
sc9imb, lui Ilarie i se permite s6 se 7n-
toarc6 acas6, (6r6 a i se cere s6 subscrie
cre.ul de la Rimini. Re/enirea 7n Balia
nu implica reinstalarea lui 7n scaunul
episcopal. -otui, el a (ost primit cu mare
entu.iasm. 3ici el de/ine su(letul sino-
dului de la 0aris, din 3%:, care propune o
(ormul6 dogmatic6 acceptat6 de 9o-
moousieni i 9omoiousieni, 9ot6r5ndu-se
doar condamnarea conduc6torilor arieni
din 3pus, i o atitudine de indulgen86
(a86 de episcopii care, la Rimini sau 7n
alte oca.ii, au acceptat (ormula arian6
sub presiunea imperial6. Ilarie mai apare
apoi la sinodul de la <ilano din 3?&,
c5nd a 7ncercat, 7mpreun6 cu EusebiuX
de +ercelli, s6-l 7nl6ture din scaun pe
ftepiscopul
arian 3u'en8iuX. bncercarea a euat, iar
Ilarie a trebuit s6 re/in6 7n Balia,
unde, dup6 in(orma8ia lui Iero-nimX, s-a
stins din /ia86 7n 3?#. @pera lui Ilarie
este un pre8ios i./or documentar,
teologic i istoric. ;in (ericire o mare
parte din ceea ce a scris s-a i p6strat,
ceea ce ne d6 posibilitatea unor )udec68i
pertinente i precise cu pri/ire la
7n/686tura sa i la locul pe care 7l are 7n
istoria g5ndirii cretine. Lucr6rile sale
doctrinare, 1e Trinitate i 1e sCnodis, se
leag6 de marea contro/ers6 arian6, 7n
prima, el adun6 ceea ce era de /aloare
pentru a do/edi deo(iin8imea i dumne-
.eirea Aiului 7mpotri/a arienilor. 3 doua
lucrare o adresea.6 episcopilor din Balia
i din regiunile 7n/ecinate, dar i epis-
copilor din R6s6rit, pentru a-i in(orma
despre (ormulele trinitare )omoousios i
)omoiousios, (olosite 7n contro/ersa cu
arienii. Ilarie 7ncearc6 s6 interprete.e
aceste dou6 (ormule 7n aa (el 7nc5t s6
do/edeasc6 cum c6 am5ndou6 pot (i
interpretate at5t ortodo' c5t i neortodo',
ast(el 7nc5t ele sunt egale ca semni(ica8ie
i c6 deosebirile sunt terminologice.
Fiber ad %onstantinul, Fiber 5 ad %on,
stantum, Fiber contra %onstantium,
%ontra Au&entium nu sunt lucr6ri sau
tratate de istorie 7n sensul 7n care ne-au
obinuit EusebiuX de *e.areea, ocrateX
sau o.omenX, ci epistole prin inter-
mediul c6rora Ilarie a 7ncercat s6 pun6
cap6t unor tensiuni din s5nul Bisericii,
solicit5nd inter/en8ia direct6 a 7mp6ratu-
lui, sau lucr6ri polemice, 7n domeniul
e'egetic, Ilarie a scris %omentariu la
:vang)elia dup *atei i unul la Psalmi
i o serie de imne, (iind considerat primul
imnogra( din Biserica de 3pus.
-eologia lui Ilarie, dei 7i propune s6
sus8in6 doctrina niceean6, (luctuea.6 7n
(unc8ie de elementele terminologice i
doctrinare cu care a /enit 7n contact,
(iind pe punctul de a a(irma o
9ristologie de tip mono(i.it =*ross>.
;iscursul trinitar este 7ntemeiat pe
criptur6. 3titudinea polemic6 (a86 de
a(irma8ia arian6 c6 doar -at6l este
;umne.eu ade/6rat, se constituie 7ntr-o
demonstra8ie antiarian6 sus8inut6 cu
numeroase te'te biblice, insist5nd
asupra tensiunii dintre unitate natura#
i distinc8ie persona#. In actul de
creare a lumii i a omului, Ilarie /ede
anga)at Logosul di/in, care aduce la
7mplinire /oin8a -at6lui, 7n timp ce
(ormele de plural (olosite 7n ca.ul lui
;umne.eu 7n +ec9iul -estament arat6
clar c6 El nu este solitarius. Ilarie
trebuie citit cu aten8ie, deoarece
sinte.ele sale doctrinare i
argument6rile sale, c9iar dac6
repre.int6 un ade/6rat tur de (or86
=Iuasten>, ca esen86 doctrinar6 las6
urme de 7ndoial6. 0entru istoria
g5ndirii cretine, el este deosebit de
important deoarece a (ost primul
scriitor i g5nditor latin care a (6cut
cunoscut6, 7n 3pus, g5ndirea 06rin8ilor
greci. 3ugustinX i -oma de 3Quino 7R
citea.6 ca autoritate 7n lucr6rile lor. El
este supranumit M3tanasie al
3pusuluiM.
<igne, 0L, "-:0P *0L &2#-&#2P 0R t, 2&:-
2$?P 3. Kingerle, *EL, 22, =:$":>P 3. :.
Aeder, *EL ?% =:":?>P R. 0. Largent,
Saint Eilaire, 0aris, :"2&P L. le Bac9elet,
Eilaire, St., ;-*, +I, 2, :"2%, col. 23$$-
2&?2P H. B. *a.eno/e, Eilarius
Pictavienis, art. 7n mit9-Face, III, p. %&-
??P Barden9e4er, III, p. 3?%-3"3P A. *aJre,
I, 3&&-3%3P *. A. 3. Borc9ardt, EilarC of
PoitiersH 2ole in t)e Arian Struggle, -9e
Cague, :"??P 3. ;. Hacobs, EilarC of
Poitiers and t)e Eo,moeousians. A StudC
of t)e :astern 2oots of )is :cumenical
Trinitarism, ;iss., EmorJ 1ni/ersitJ, :"?$P
3. BecG, 1ie Trinittsle)re des Eeiligen
Eilarius von Poitiers, <ain., :"03P H.E.
Emmenegger, T)e Functions of
2eason and Fait) in t)e T)eologC of Saint
EilarC of Poitiers, Fas9ington, :"&$P 0.
mulders, Fa doctrine trinitaire de s.
Eilaire de Poitiers, Roma, :"&&P *.A.3.
Borc9ardt, EilarC of PoitiersH 2ole in t)e
Arian Struggle, ;en Caag, :"??P I. B. *
oman, Patrologie, :"%?, p. 22#-230P
-i'eront, Patrologie, p. 300-30&P *ross,
EilarC of Poitiers, art. 7n @;**, p. 2&"P
Iuasten, PatrologC, I+, p. 3?-?:P 3ltaner-
tuiber, :"$0, 3?:-3??, %0:P <, imonetti,
Eilaire de Poitiers, 7n ;E*3, l, p. ::%&-
::%$P <. ;urst, Eilarius von Poitiers, 7n
L3*L, p. 2"3-2"?, cu bibliogra(ie.
Ildefonsus de Toledo
Ilde(onsus de -oledo =Cilde(onsus, Cil-
de(uns>, =?0#-??#>, ar9iepiscop de -o-
ledo. -a n6scut 7n s5nul unei (amilii aris-
tocrate, primind o educa8ie aleas6. *opil
(iind, a sim8it o atrac8ie deosebit6 (a86 de
/ia8a mona9al6, 7mpotri/a /oin8ei (ami-
liei, el (uge de acas6 i intra 7n m6n6s-
tirea 3galiense, 7n apropiere de -oledo.
;e/ine c6lug6r, iar 7n )urul anului ?32, a
(ost 9irotonit diacon, de Celladius, epis-
copul de -oledo. Este numit stare8 i con-
duce m6n6stirea 3gal p5n6 Ia numirea Iui
ca episcop de -oledo 7n ?%#. 7n calitate
de stare8, particip6 la sinoadele opt =?%3>
i nou6 =?%%> de la -oledo. 7n ?%#, regele
7l numete, 7mpotri/a /oin8ei sale, epis-
cop de -oledo. !u cunoatem detalii cu
pri/ire la acti/itatea sa de episcop. -a
stins din /ia86 7n anul ??#. Hulian, sucee-
sorul s6u 7n scaun, a scris biogra(ia sa, 7n
care pre.int6 lista lucr6rilor sale, remar-
c5nd ca, pe l5ng6 cele terminate, el a mai
scris i altele pe care nu a i.butit s6 le
de(initi/e.e. ;in ne(ericire, din lunga
list6 pre.entat6 de Hulian, au supra/ie8uit
doar patru scrieri: a. Fiber de 'irgini,
tatae S. *ariae. *artea, scris6 7mpotri/a
atrei MnecredincioiM, i anume, Ho/inian,
Cel/idius i Mun anume e/reuM, de./6luie
/enera8ia deosebit6 pe care autorulM 0
R
are
(a86 de Aeoioara <6ria. Este /orba de un
tratat polemic, speci(ic mentalit68ii
9is-pano-gotice din acele timpuri i
celei spaniole de mai t5r.iu, 7ndreptat
mai ales 7mpotri/a e/reilor spanioli,
b. Fiber Adnotationuin de .rdine
(aptismi sau Fiber de %ognitione
(aptismi, care pre.int6 7n/686tura
tradi8ional6 a p6rirt87ibr latini despre
taine, mai ales a lui 3tH7 gustinX,
BrigorieX cel <are i-sidbrX de
e/illa. Este /orba 7n special despre
taina bote.uluiV cum trebuie s6/5ri8i
prin simpl6 sau tripl6 a(undare,
probletna cate9umenilor etc. c. Fiber
de itinem deer$i Gttopergit8r post
baptismum sau 1e progressu
spirituals deer$i, conceput6 ca o
continuare a celei precedente, abor-
dea.6, 7n perspecti/6 mistic6P
r6t6cirile israeli8ilor 7n pustie,
consider5ndu-le ca pe un itinerar
du9o/nicesc al su(letului dup6 bote.. d.
*ea mai personal6Xlucrare r6m5ne 1e
virorum tilmrium scrifits, conceput6
ca o continuare a lucr6rilor similare
ale Iui IeronimX, B9en5dieX sau
IsidorX, (iind un document
important pentru istoria Bisericii
cretine din pania, 7n prima parte a
sec, +IL 7n a(ar6 de aceste lucr6ri, el a
mai scris o serie de imne, predici i
dou6 liturg9ii 7n cinstea s(in8ilor
*osma i ;amian, patronii m6n6stirii
3gali. Imnele sale nu-au putut (i
identi(icate, iar dintre predici, sunt cu
:
noscute apro'imati/ patruspre.ece.
<igne, 0L, "?, "-330P *0L, :2&#-:2%#P edR
critic6: 1e 'irginitate (eatae *ariae, de
+.B. Barcia, =-e'tos latinos de la edad medi-
na espanola>, <adrid, :"3#P 1e viris, de B.
*odoner, alamanca, :"#2P .3. Braegel-
mann, @..B., T)e Fife and Dritings of Saint
"ldefonsus of Toledo, *at9olic 1ni/ersitJ o(
3merica tudies in <edie/al CistorJ, !e4
eries, I+, Fas9ington, :"&2P H.<R *ascante
;5/ila, 1octrina *ariana de S. lldefonso de
Toledo, Barcelona, :"%$P <.C. Fard, "lde,
fonsus, art. 7n mit9-Face, III, p. 223-22%
P
P
B. Bareille, 7n ;-*, +IIP pt.I, :"22, col. #&0-
1LDEFONSUS DE TOLEDO
:!@*E!_I1 ;E MARONIA
I!@*E!_I1 ;E <3R@!I3
I@3!, SF.

#&&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. $ i urm.P
*ross, "ldefonsus, 7n @;**, p. ?"0-?":P H.
Aontaine, lldefonse de Tolede, 7n ;E*3, I, p.
:2:: cu bibliogra(ieP E. Reic9ert, lldefons
von Toledo, 7n L3*L, p. 30$-30", cu biblio-
gra(ie.
Indicopleustul, Cosma, vezi
Cosma Indicopleustul.
Inocen(iu I
Inocen8iu I =m. &:#>, episcop de Roma,
7ntre anii &02-&:#, succesor al lui
3nastasie. 1rc6 pe scaunul Romei 7ntr-o
/reme neprielnic6, 7n timpul episcopatu-
lui s6u, Roma a (ost cucerit6 de trupele
lui 3laric =&:0>, iar Biserica era .drunci-
nat6 de ere.ia lui 0elagiu. ;e la el a
r6mas o colec8ie de 3? de scrisori, (or-
m5nd (ondul principal al primei colec8ii
de decretai ii. 7n scrisorile sale, el a abor-
dat probleme /itale pentru disciplina
Bisericii: celibatul clericilor i bote.ul
administrat de c6tre eretici, citirea
cripturii, ungerea bolna/ilor i con(ir-
A ""* f
marea. In scrisoarea sa c6tre +ictricius,
el insista ca problemele minore s6 (ie
re.ol/ate pe plan local, 7ns6 cele ma)ore,
de interes general pentru Biseric6, s6 (ie
trimise la Roma, aceasta (iind instan8a
A
suprem6. In Iliria, el urmea.6 politica lui
;amasusX i iricius, 7ncerc5nd s6 7nt6-
reasc6 autoritatea /icarului de -esalonic,
sub preten8ia c6 Roma a e/ang9eli.at
Bisericile din Iliria. Inocen8iu 7l sus8ine
pe (. loanX Crisostom 7mpotri/a 3le-
'andriei i 3ntio9iei, merg5nd p5n6 la
ruperea rela8iilor de comuniune cu aces-
tea. El restabilete comuniunea cu 3n-
tio9ia7n &:3.
Inocen8iu este perceput ca un mare orga-
ni.ator al Bisericii de 3pus i ca unul din
principalii sus8in6tori ai ideii primatului
Romei.
<igne, 0L, 20, &?3-?0$P Idem, $&, ?%#P
Idem, 0L, I, #"3-#"?P R. *abie, Fa lettre du
pape "nnocent " 1ecentius de Bubbio NA.
""". JNP#, Lou/ain, :"#3P C. Beb9ardt, 1ie
(edeutung "nnozenz " fur die :nt8ic>lung
der ppstlic)en Be8alt, Leip.ig, :"0:P E.
*aspar, Besc)ic)te des Papstums, I, :"30, p.
2"?-3&3P <.R. Breen, Pope "nnocent ", diss.,
@'(ord, :"#3P H. BarmbJ, "nnocentius =:2>,
art. 7n mit9-Face, III, p. 2&3-2&"P E.
3mman, 7n ;-*, +II, :"22, col.M:"&0-:"%0P
*ross, "nnocent /, art. 7n @;**, p. #03P <.
R. Breen, Pape "nnocent /, ;iss. @'(ord,
:"#3P @. Fermelinger, 2om und Pelagius,
tuttgart, :"#%, p. ::?-:33P Iuasten, Pa,
trologC, I+, p. %$2-%$%, cu bibliogra(ieP B.
tuder, "nnocent ", 7n ;E*3, I, p. :22%-
:22?P F. Beerlings, "nnozenz von 2om, 7n
L3*L, p. 30".
Inocen(iu de Maronia
Inocen8iu de <aronia =sec. +I>, episcop
bi.antin de <aronia, pe coasta -racici, la
r6s6rit de -esalonic. 7l 7nlocuiete pe
;imitrie, episcop de Ailippi, la coloc/iul
organi.at de c6tre 7mp6ratul Hustinian la
*onstantinopol, la s(5ritul anului %32
sau 7nceputul anului %33, cu scopul de a
g6si o cale de 7mp6ciuire 7ntre episcopii
ortodoci i cei mono(i.i8i. ;e la Ino-
cen8iu s-au p6strat dou6 documente. 0ri-
mul document este o scrisoare, adresat6
lui -oma, preot 7n -esalonic, 7n care 7i
descrie 7nt5lnirea care a a/ut loc la
*onstantinopol i la care el 7nsui a par-
ticipat. Iar al doilea document, p6strat 7n
traducere latin6, este tot o epistol6, 7n
care sus8ine (ormula t9eopasc9it6: unus
e& trinitate passus est carne , unul din
-reime a su(erit 7n trup. e pare c6 epis-
tola a a/ut drept scop s6 spri)ine cererea
7mp6ratului Hustinian, din %3%, adresat6
papii loan II s6 aprobe aceast6 (ormul6.
3rgumentul s6u teologic urmea.6 linia
Tomosului ctre armeni al lui 0roclusX,
patriar9 al *onstantinopolului, i sus8ine
c6 lisus Cristos nu este doi Aii =Aiul lui
;umne.eu i Aiul @mului>, dup6 cum, 7n
opinia sa, 7n/68a -eodorX de <opsuestia,
ci un singur Aiu, *u/5ntul /enic, M1nul
din -reimeM, care nu a su(erit 7n natura a
di/in6, ci M7n trupM, adic6 7n (irea uman6
luat6 la 7ntrupare.
3*@, I+, 2, Berlin, :":&, p. L+I-LL+IP E.
3mman, 7n ;-*, :%, l, col. %0%-%:2P E.
c94art., ?omilstudien, trasbourg, :":&,
p. :$-%3P ;.B. E/ans, "nnocent of *aronia,
7n !*E, #, p. %3:P <. /an EsbroeG, "nnocent
de *aronee, 7n ;E*3, I, p. :22?P B.
Findau, "nnozenz von *aronia, 7n L3*L, p.
30".
Instantius
Instantius =sec. I+>, episcop spaniol al
c6rui sediu episcopal nu ne este cunos-
cut, 7mpreun6 cu al/ianusX, cel dint5i
discipol al lui 0riscillian. Este con-
damnat 7n absen86 de c6tre sinodul epis-
copilor din pania i 3Quitania, 7ntrunit
la aragossa. 7n urma rescriptului lui
Bra8ian, el p6r6sete pania 7mpreun6 cu
0riscillian i al/ianus i se 7ndreapt6
spre Italia, 7n speran8a de a lua leg6tura
cu 0apa ;amasusX i cu 3mbro.ieX,
7ntre anii 3$:-3$2. 7ncerc6rile lor au
euat, ne(iind primi8i de c6tre cei doi. e
7ntorc prin Bal ia, iar 7n drum 7l con-
/ertesc pe <acedonius, un o(i8er imperial,
la ideile lor, sper5nd ca prin in(luen8a
acestuia, 7mp6ratul Bra8ian s6 sc9imbe
rescriptul 7n (a/oarea lor, ceea ce s-a i
7nt5mplat. La re/enire 7n pania, 7i
primesc 7napoi bisericile. ;up6 decesul
lui Bra8ian, lucrurile iau un nou curs.
Instantius este depus din treapt6 la si-
nodul de la Bordeau' din 3$&/%. e (ace
apel Ia noul 7mp6rat, <a'imus. *au.a lor
este din nou )udecat6 i, 7n cele din urm6,
se iau m6suri aspre, 7n sensul c6 adep8ii
lui 0riscillian au (ost condamna8i Ia e'il
pe insulele siciliene. e pare c6 Instan-
tius este autorul celor unspre.ece tratate
care au (ost atribuite lui 0riscitlian
=c9epss>. !u se tie cu certitudine dac6
tratatul 1e Trinitate fidei cat)olicae 7i
apar8ine sau trebuie inclus 7n acelai cerc
priscilian. <en8ion6m apte omilii ale
sale: Tratatus pasc)aeT Tractatus gene,
sisT tractatus e&odiT tractatus psalmi "T
Tractatus psalmi """T Tractatus psalmi
!"'T Tractatus psalmi F"! i o rug6ci-
une: (enedictio superfideles.
*0L #$%, #$$P B. c9epss, 7n *EL, /oi.
L+III, :$$"P B. <orin, Pro "ns tanti o. %ontre
lHattribution Priscillien des opuscules du
manuscrit du Diirzburg, 7n R. Ben. LLL,
:":3, p. :%3-:#3P H. <artin, Pricillianu
oder "nstantiusW, 7n Cist. H., LL+II, :"2#, p.
23#-2%:P <. Cartberger, "nstantius oder
Priscillianus, 7n -9I, "%, :":3, p. &0:-&3?P
3. de 3les, Priscillien et lH:spagne c)reti,
enne la fin du Guatrieme sfecle, :"3?P C.
*9ad4icG, Priscillian of Avila. T)e .ccult
and t)e %)arismatic in t)e :arlC %)urc),
@'(ord, :"#?P <.B. *o4ell, "nstantius, art.
7n mit9-Face, III, p. 2%2P *ross, "nstantius,
7n @;**, p. #0#P . Kincone, "nstantius,Hn
;E*3, I, p. :22$P E. Reic9ert, "nstantius, 7n
L3*L, p. 30"-3:0.
loan, Sf.
loan, (, apostol i e/ang9elist. 0otri/it
tradi8iei, autorul :vang)eliei dup loan,
al Apocalipsei i al trei :pistole sobor,
niceti, lacob i loan sunt (ra8i i (ii ai lui
Ke/edei =<atei &, 2:>, iar mama lor a
(ost, probabil, alomea =c(. <atei 2#, %?P
<arcu :%, &0>. ;ac6 conclu.iile com-
para8iei dintre aceste dou6 ultime /ersete
citate i cel din loan :", 2% sunt ade-
/6rate, atunci mama celor doi (ra8i a (ost
/ara Aecioarei <6ria, iar ei au (ost /eri ai
IOAN, SF. I@3!I
I@3!
I
I@3! III DE ALEXANDRIA

lui lisus. -at6l i cei doi (ii au (ost pes-
cari, iar din Luca %, :0, deducem c6 au
(ost camara.i ai lui imon 0etru, 7ntruc5t
lacob este men8ionat 7naintea lui loan, se
presupune c6 acesta a (ost mai t5n6r.
<arcu =3, :#> 7i numete pe cei doi (ra8i
Mpoa/-ipJeiP
:
, adic6, M(iii tunetuluiM, pentru
c6 erau iu8i din (ire =Luca ", %&>.
7nainte de a (i c9emat la apostolat, loan a
(ost ucenicul lui loan Bote.6torul, 7mpre-
un6 cu 3ndrei, cu 0etru i cu al8ii =loan l,
&0>. 3 (ost c9emat la apostolat de pe
marea -iberiadei, (iind la pescuit, i se
num6r6 printre cei doispre.ece apostoli.
Este cel mai t5n6r i cel mai iubit de c6tre
lisus. Este pre.ent la !unta din *ana
Balileii, la c9imbarea la Aa86 a ;om-
nului - 7mpreun6 cu laco/ i cu 0etru - i 7l
7nso8ete pe lisus 7n Br6dina B9et-
simani dup6 *ina cea de -ain6, 7n timp
ce 0etru se lep6dase de lisus, loan 7l
7nso8ete, (iind pre.ent la piciorul crucii
i primind de la <5ntuitorul sarcina de a
a/ea gri)6 de <ama a =loan :", 2#P :",
2?>. <erge la morm5ntul <5ntuitorului,
/6.5ndu-: gol, i este de (a86 la 7n6l8area
la *er a lui lisus. 0articip6 la alegerea lui
<atia i este 7n ceat6 la 0ogor5rea
;u9ului (5nt, 7l 7nso8ete pe 0etru 7n
acti/itatea misionar6 7n ludeea, Balileea
i amaria =Aapte 3, :-%, ::P&, :3, :"P $,
:&>, dup6 ce /indecaser6 pe olog =Aapte
3, ?> i s6/5riser6 alte minuni 7n Ie-
rusalim =Aapte %, :%-:?>. 0articip6 la si-
nodul de la Ierusalim =anul &"-%0>. 7n
timpul celei de a doua /i.ite la Ierusalim,
dup6 con/ertirea sa, 0a/el se 7nt5lnete
cu loan, 0etru i laco/ =Balateni 2, ">, e
stabilete la E(es, probabil 7n timpul
episcopatului lui -imotei, supra/eg9ind
Bisericile din 3sia <ic6, men8ionate 7n
3pocalips6 =cap. 2 i 3>. Este e'ilat pe
insula 0atmos, unde se 7n/rednicete de
re/ela8ia pe care o consemnea.6 7n Apo,
calips, 7ntre anii "&-"%- ;espre ultimii
ani din /ia8a (. loan, a/em in(orma8ii de
la Irineu, care la r5ndul lui le-a primit de
la 0olJcarpX al mirnei, cel care :-a cu-
noscut pe loan. Irineu spune c6 loan a
tr6it 7n E(es p5n6 7n timpul domniei
7mp6ratului -raian. La E(es a scris E/an-
g9elia care 7i poart6 numele, probabil
7ntre anii "?-"$, iar la scurt6 /reme, cele
trei epistole soborniceti, loan mai este
numit i MteologulM, pentru c6 el a p6truns,
7n prologul E/ang9eliei redactate de el,
tainele ad5nci ale structurilor ontologice
i noetice care 7l 7n/6luiesc pe
Cristos cel 7ntrupat ca Logos
dumne.eiesc 7n d6inuirea a al6turi de
-at6l din /enicie. ;e numele (. loan
se leag6 i o literatur6 apocri(a
conceput6 7n di/erse cercuri eretice,
gnostice sau docetice, cum ar (i Faptele
Sf. loan i Apocrifa lui loan. *ercurile
encratite /orbesc despre ridicarea la cer a
(. loan.
E. c94art., .ber den Tod der So)ne
=ebedaei, 3b9. Bott., !.A., +II, nr. %, :"0&P
idem, /oc) einmal der Tod der So)ne
=ebedaei, 7n K!-F, MLI, :":0, p. $"-:0&P
C.B. 4ete, T)e 1isciple 4esus Foved, 7n
H-, L+II, :":?, p. 3#:-3#&P A.<. Braun,
@.0., 4ean le t)eologien et son evangile dans
lH:glise ancienne, Etudes BibliQues, :"%", p.
30:-3"3, cu bibliogra(ie bogat6P C.0.+. !un,
T)e Son of=ebedee and t)e Fourt) Bospel,
:"2#P lona, 7n loan <ircea, 1ic$ionar al
/oului Testament, EIB<B@R, Bucureti,
:""%, p. 22"P -. E. 0ollard, 4ean lH:vange,
liste , Quatr`me :vangile, 7n ;E*3, II, p.
:30?-:3:0, cu bibliogra(ieP B. Ro4eGamp,
4o)annes,Fiteratur, 7n L3*L, p. 33:-332, cu
bibliogra(ie pentru literatura necanonic6.
loan I
loan I, patriar9 iacobit de 3ntio9ia =?3:
-?&$>. 3 (ost c9emat s6 ocupe scaunul
patriar9al 7n timp ce se a(la tr6itor la
m6n6stirea Euseb9ona din -ell-3dda.
Este cunoscut i sub numele de loan al
edrelor =Oo9anan de-sed9rau>, (iind
apreciat ca autor de sedre i alte rug6-
ciuni, 7i este atribuit6 i o liturg9ie. Bar-
Cebraeus a(irm6 c6 el a tradus 7n limba
arab6 :vang)elile, la cererea emirului
3mr ibn aad. 3 decedat 7n anul ?&$, iar
dup6 ;ionisie de -ell-<a9re, 7n anul ?%0.
H. <arQuess o( Bute, T)e (lessing of t)e
Daers on t)e :ve of t)e :pi)anC, London,
:"0:, p. ?%-#$P C. Auc9s, 1ie Anap)or. des
monop)Cs. Patr. 4. ", <unster, :"2?P Bar-
Cebraeus, %)ron. :ccles., I, 2#%P 3ssemani,
B@, I, &?$P B@, II, 33% gi urm.P 3. Baum-
starG, 1ie *esse im *orgenland, Dempten-
<unc9en, :"0?, p. ::-:2P H. <ateos,
6Sedre[ et priires conne&es dans GuelGues
anciennes collections, @*0, 2$, :"?2, p. 2$3P
Frig9t, p. :00P ;u/al, p. $2P 1rbina, p. :#&-
:#%, cu bibliogra(ie.
loan III
loan III, cel de al patrulea catolicos al
3rmeniei, sub care are loc ruperea de(i-
niti/6 a leg6turilor dintre Biserica @rto-
do'6 i Biserica armean6. Eistoria
Artnena 7l numete .zniensis. El a con-
dus Biserica armean6 7ntre anii #:$-#2",
ocup5nd scaunul de catolicos 7n perioada
dintre Ilie i ;a/id I. t. <artin 7l numete
"masdar sau Filosoful. EI este autorul
unui tratat despre 0ersoana lui Cristos, al
unor lucr6ri 7mpotri/a pa/licienilor i al
unora legate de ritualul armean. 3 parti-
cipat la sinodul de la -o/in din #:".
Balanus, Eistoria Armena, *. L+IIP Le Iuien,
.riens. %)rist., I, :3":P B. -. toGes, 4oannes
=%&>, III, art. 7n mit9-Face, III, p. 3%".
loan Aegeatul sau
Diacrinomenos
loan 3egeatul sau ;iacrinomenos, preot,
autor al unei lucr6ri 7mpotri/a sinodului
de la *alcedon, &%:. Aotie a(irm6 c6 era
nestorian, ad6ug5nd aprecieri cu pri/ire
la lipsa acestuia de pioenie, loan a (ost
anatemati.at ca nestorian de c6tre preo8ii
i mona9ii din Ierusalim, 3ntio9ia i
Jria ecunda, 7n )urul anului %20. ;e-
numirea de 3egeota apare cu aceast6
oca.ie. inodul de la *onstantinopol, din
?$0, re7nnoiete condamnarea, de aceast6
dat6 (iind men8ionat al6turi de *Jrus,
ambii (iind numi8i -oi'P 3iJedra'8.
AotieX 7l identi(ic6 cu loan, autorul unei
istorii bisericeti euti9iene, care acoper6
perioada de la -eodosie II la Keno
=apro'. &2$-&$3>. Istoria este citat6 de
-eodorX Lectorul, care spune c6 autorul
ei este loan ? 3iaDp4?u,e/o[V denumire
care i-o d6deau adep8ii lui Euti9ieX.
inodul +II ecumenic, din #$#, citea.6
istoria ca (iind opera lui loan ;iacri-
nomenos. 0rin urmare, s-ar p6rea c6 loan
3egeatul a (ost mai degrab6, euti9ian
dec5t nestorian, aprecierea lui Aotie (iind
(6cut6 din neaten8ie. E'ist6 i p6rerea c6
loan istoricul, sau ;iacrinomenos, ar (i
una i aceeai persoan6 cu loan R9etorul
i, deci, deosebit de loan 3egeatul.
A. !au, 0@ :3, :$$ i urm. =te't i trad. 7n
(rance.6>P <ansi, +II, %:2P LI, %?#P Aotie,
cod. %%P &:P -eodor Lectorul, "st. bis., cartea
II, 3: 7n 0B. $?, :""P<ansi LIII, :#"P -.F.
;a/ids, 4oannes =&?3>, art. 7n mit9-Face,
III, p. &02P H.-<. auget, 4ean 1iacrino
menos, 7n ;E*3, II, p. :30%P B. Ro4eGamp,
4o)annes Aegetes, 7n L3*L, p. 332-333.
loan III de Alexandria
loan de 3le'andria, patriar9 iacobit al
3le'andriei =?$:-?$">, 7n timpul 7n care
domina8ia arab6 se e'tinsese asupra
Egiptului. ;espre el se spune c6 a 7ntre-
8inut rela8ii directe cu 3bd-al-3.i.,
s9eiGul sara.in al Egiptului, 7n pre.en8a
c6ruia a organi.at cel pu8in dou6 dia-
I@3! III ;E 3LEL3!;RI3 I@3! ;E 303<E3
I@3! ;E 303<E3

loguri cu repre.entan8i ai cretinilor cal-
cedonieni i credincioi apar8in5nd reli-
giei iudaice. Emirul a permis organi.area
iera9iei ecclesiastice cretine din Egipt i
restaurarea l6caurilor de cult, 7ntre care
i biserica (. <arcu. ;e la loan a r6mas
o omilie dedicat6 (. <ina, 7n limba
copt6, 7n care el e/oc6 /ia8a s(5ntului,
relie(5nd importan8a oraului-sanctuar ca
centru de pelerina) pentru cretini.
H. ;resc9er, Apa *ena, *airo, :"&?P 3. +an
Lantsc9oot, Fe 6Questions de T)eodore[,
-. :"2, Roma, :"%#P C,B, E/elJn, T)e *o,
nasteries of Ddi Hn,/atrun l, !e4 OorG,
:"3?, p. :#:-:#%P -. @rlandi, 4ean dHAle&an,
drie+n ;E*3, II, p. :2$"-:2"0P B. Findau,
4o)annes E". von Ate&andrien, 7n L 3* L, p
$$$.
loan de Antiohia
loan de 3ntio9ia =m. &&:/2>, episcop de
3ntio9ia din anul &2". W-a n6scut 7n a
doua )um6tate a sec. I+ la 3ntio9ia, (iind
crescut i educat la m6n6stirea (. Eu-
prepie 7mpreun6 cu !estorieX i -eo-
dorX, /iitor episcop de <opsuestia. ;ei
i-a 7nceput acti/itatea de episcop sub
auspicii deosebite, (iind remarcat i
admirat de c6tre to8i episcopii din @rient,
loan nu a a/ut parte de linite. 3pro-
'imati/ 7n aceeai perioad6 7n care el
de/ine episcop, prietenul s6u !estorie
este numit patriar9 de *onstantinopol.
*u oca.ia numirii sale, !estorie 8ine o
predic6 7n care respinge denumirea de
,eo-@DoQ. loan se ralia.6 prietenului s6u
7n disputa pe care acesta o are cu *9iriiX
al 3le'andriei. Este in/itat s6 participe la
sinodul de la E(es, din &3:, 7ns6 grupul
de episcopi din @rient pe care 7l con-
ducea, a 7nt5r.iat. *9irii, lu5nd acest
lucru ca un )oc de culise, re(u.6 s6 am5ne
desc9iderea sinodului p5n6 la sosirea lui
loan i 7l condamn6 pe !estorie. La
sosirea 7n *onstantinopol, loan 8ine un
contrasinod care 7l condamn6 pe *9irii i
7l absol/6 pe !estorie. -ensiunea a cres-
cut de ambele p6r8i, 7n cele din urm6, 7n
&33, loan este reconciliat cu *9irii pe
ba.a unei (ormule doctrinare conceput6
ca un compromis. Este /orba de Tomosul
ctre armeni al Iui 0rodusX, patriar9ul
*onstantinopolului. loan a pierdut mul8i
spri)initori, c9iar din propria sa )uris-
dic8ie. Isc6lirea acestui document este
ultimul act public cunoscut, s6/5rit de
loan, care decedea.6 7n &&:/&&2. ;in
opera sa scris6 s-a p6strat doar corespon-
den8a dus6 de el 7ntre anii &30-&3$, cu
titlu personal sau 7n calitatea sa de con-
duc6tor al grup6rii nestoriene moderate.
<igne, 0B, ##, :&&"-:&?2 =coresponden8a
sa>P 0B $3, :&&0-:&??P $&, ?0#-$##P *0B,
?30:-?3?0P 3. Brillmeier, 1as ?onzil von
%)al>edon, /oi. I i II, Fiir.burg, :"%:-%&
passimP R.+. ellers, T)e %ouncil of %)al,
cedon, Lonon, :"%3, p. ?-3&P L.l. cipioni,
/estorio e ii concilia di :feso, <ilano, :"#&,
p. :"%-2""P E. +enables, 4o)n ofAntioc), art.
7n mit9-Face, III, p. 3&"-3%?P *ross, 4o)n
ofAntioc), @;**, p. #&%P ;. tiernon, 4ean
dHAntioc)e, 7n ;E*3, II, p. :2"0-:2":P .
<uller-3bels, 4o)annes von Antioc)ien, 7n
L3*L, p. 333P /e.i bibliogra(ia la *CIRILX
;E 3LEL3!;RI3, !E-@RIEX, I!@-
;1L ;E L3 EAEX.
loan de Apamea
loan de 3pamea, numit i M7nsinguratulM
sau MolitarulM, scriitor du9o/nicesc de
limb6 siriac6. 3 (ost originar din regiu-
nea 3pamea din iria de !ord. *5nd a
tr6it i c5nd a acti/at loan de 3pamea,
este 7nc6 o problem6 desc9is6. 1nii scri-
itori 7l plasea.6 7n prima )um6tate a sec.
+I, 7n (unc8ie de cel mai /ec9i manuscris
al operelor sale. 3nali.5nd limba)ul s6u
9ristologic, R.@. de Calleu' sugerea.6
ca posibil6 dat6 a acti/it68ii sale perioada
7ntre anii &30-&%%. El /ede 7n loan de
3pamea un scriitor cretin precalcedo-
nian, simpati.ant al mic6rii pro-c9iri-
line, acti/6 7n acea perioad6, 7n conte'tul
Wcolii de Ia Edessa. 3/5nd 7n /edere
num6rul mare de manuscrise ale operelor
sale, putem a(irma c6 el a (ost un scriitor
(oarte apreciat 7n /remea sa. e pare c6
mona9ii cretini din 0alestina :-au /i.itat
adeseori, pentru a primi s(aturi de la el
sau a se consulta 7n di/erse probleme
teologice, 7ntruc5t 7n opera sa pot (7 des-
luite curente de g5ndire pre.ente 7n me-
diile elenistice de la 3le'andria, se crede
c6 el a c6l6torit i a studiat o perioad6
oarecare 7n acest mare centru teologic.
-emeiul g5ndirii sale teologice se reg6-
sete 7n (5nta criptur6. ;ei p6strea.6
structurile antropologice i culturale
speci(ice /remii sale, el /ede destinul
omului 7n conte'tul unei istorii care nu
este altce/a dec5t un dar al lui ;umne.eu
prin lisus Cristos. Esen8ialul pentru el nu
consta 7n 7mbr68iarea unor practici
ascetice e'cesi/e sau de.ordonate, ci M7n
recurgerea permanent6 i 7n (rec/entarea
asidu6 a *u/5ntului LuminiiM. ;e aceea,
medita8ia continu6 asupra cripturii, 7l
pune pe loan 7n pre.en8a grandioasei
des(6ur6ri a lucr6rii lui ;umne.eu de la
crea8ie i p5n6 la 7mplinirea total6 a omu-
lui 7n /ia8a 7n/iat6. E'ist6, dup6 p6rerea
lui, o permanent6 iconomie medab,
beronutoZ di/in6 pre.ent6 la toate
ni/elurile crea8iei i 7n toate etapele isto-
riei m5ntuirii. E'ist6 o iconomie a lumii
de sus, a lumii spirituale a 7ngerilor i a
cetelor cereti, care /a (i identic6 cu
aceea a lumii care /a /eni, adic6 a ome-
nirii 7n/iate, punctul de con/ergent6 al
tuturor speran8elor umane 7n lisus
Cristos. 3l6turi de iconomia di/in6,
g6sim la el i o pedagogie di/in6, care a
lucrat 7n istoria poporului Israel. 3ceeai
pedagogie se reproduce 7n ca.ul (iec6rui
ins bote.at. ingurul lucru necesar este
de a urma etapele i calea acestei peda-
gogii, care 7l 7n/a86 pe om cum s6 se
desc9id6 speran8ei adus6 de lisus Cristos.
1rm5nd ideea acestei pedagogii, loan
insist6 asupra etapelor progresului spiri-
tual, care (ac accesibil6 7mplinirea spe-
ran8ei /ie8ii /enice, dar al lui ;umne.eu
7n lisus Cristos. ;up6 in(orma8ia lui
BabaiX cel <are, el a scris o serie de
epistole, un dialog despre su(let, i tratate
despre des6/5rire, bote. i alte teme
teologice. @ bun6 parte din opera sa a
(ost atribuit6 lui loanX de LJcopolis =b_I.
3"&>. 3nali.a ulterioar6 a manuscriselor
atribuite lui loan de 3pamea rele/6 e'is-
ten8a urm6toarelor lucr6ri: 1ialog asupra
sufletului i a patimilor oamenilorT Trei
scrisoriT Trei tratateT 1ialoguri, scrisori
i tratate =acestea au (ost de)a editate i
publicate>. Lucr6ri ineditei Prim tratat
asupra lumii celei noiT Al doilea tratat
asupra lumii celei noiT mplinirea 4ag,r
duin$elor n viitor i via$a nouT 1e ce
e&ist n aceast lume drep$i neferici$i i
ri ferici$iWT 1espre sfritul lumiiT Al
doilea tratat asupra sfritului lumii.
1o&ologie i Scrisoarea ctre :ubuF
Lucr6ri pierdute: /atura demonilorT
Artarea 1omnului i "mne. 7n leg6tur6
cu loan de 3pamea men8ion6m te.a Iui
Caus9err, care este de p6rere c6 au
e'istat trei persoane cu acelai nume: a.
loan de 3pamea din iria, autorul
;ialogurilor i -ratatelor i al lucr6rilor
de)a enumerateP b. loan de 3pamea din
iria, care a pro(esat un panteism
gnostic emana8ionist, despre care /or-
bete 9ere.iologul -eodorX Bar Donai
=sec. +III-IL> 7n Fiber sc)olorum, iden-
ti(icat cu loan Egipteanul, comb6tut de
09ilo'enX de <abboug. c. loan de 3pa-
mea din <esopotami5, condamnat de ca-
tolicosul nestorian -imotei I, 7n #$?-#$#,
o dat6 cu losi( Ca..aJa i loanX ;alJat9a.
l@3! ;E 303<E3 I@3! 3KR3I
I@3! B3@RE!I
I@3! ;E BER+ERLEO

Ho9annes /on FCcopolis, :in 1ialog uber die
Seele und die Affe>te des *ensc)en, /en
;edering =ed.>, 1ppsala, :"3?P I. Caus9err,
.H., 7n @rientalia *9ristiana 3nalecta, :20,
Roma, :"3" =trad. 7n (rance.6>P L.Bringell,
ed., (riefe von 4o)annes dem :insiedler,
Lund, :"&:P Idem =ed.>, 1rei Tra>tate von
4o)annes dem :insiedler, Lund, :"?0P
Ho9annes /on 3parnea, Sec)s Besprc) mit
T)omasios. 1er (riefe8ec)sel z8isc)en
T)omasios und 4o)annes und 1rei an T)o,
masios geric)tete Ab)andlungen, ed. i trad.
Fenner trot9mann, 0atristisc9e -e'te und
tudien, B5nd II, Falter de BruJter, Berlin,
:"#2P Hean dM3pamee, 1ialogues et traites,
*9. 3::, introduction, traduction et notes
par R. La/enant, H, Ed. *er(, 0aris, :"$&P
*ross, 4o)n of Apamea, 7n @;**, p. #&%P
1rbina, p. :0"P 0. Bruns, 4o)annes von
Apamea, 7n L3*L, p. 33&, cu bibliogra(ie.
loan bar Aphtonia
loan bar 3p9tonia =&#%/$0- %3#/$>, stare8
al m6n6stirii (. -oma din eleucia, pe
r5ul @rontes i 7ntemeietorul /estitei m6-
n6stiri Ien-nes9re =Dennes9rin>. -a
n6scut, 7n )urul anului &#%, dup6 moartea
tat6lui s6u, care a (ost pro(esor de reto-
ric6 edesenian, i din aceast6 pricin6
poart6 numele mamei sale 3p9tonia. La
/5rsta de :% ani 7i e'prim6 dorin8a de a
intra 7n m6n6stirea (. -oma, 7ns6, (iind
prea t5n6r nu este tuns 7n mona9ism i i
se dau di/erse sarcini, 7n special sa 7ngri-
)easc6 de c6l6tori. ;up6 apte ani de
ucenicie, primete 9aina mona9al6. *u
toate acestea, nu i se 7ng6duie s6 studie.e
i i se d6 sarcina s6 7n/e8e meseria de
t5mplar, 7n po(ida aceste interdic8ii, el a
7n/68at limba i literatura greac6 i a
apro(undat studiile biblice. Reac8iile din
timpul 7mp6ratului Hustin I 7mpotri/a
necalcedonienilor s-au (6cut sim8ite i 7n
eleueia, Episcopul locului, !onnus, a
trebuit s6 p6r6seasc6 scaunul, iar c6lu-
g6rii necalcedonieni din m6n6stirea (.
-oma au (ost alunga8i. ;ei a(la8i sub
presiuni din partea 7mp6ratului, ei re.ist6
i 7l aleg 7n (runtea lor pe loan bar 3p9to-
nia, care i-a p6strat rangul de ar9iman-
drit. 1n nou /al de persecu8ii, de aceast6
dat6 pornite de E(rem, patriar9ul de 3n-
tio9ia, 7mpotri/a mono(i.i8ilor, 7i oblig6
pe acetia s6 p6r6seasc6 m6n6stirea (.
-oma, *u to8ii se retrag pe malul st5ng al
(lu/iului Eu(rat, unde pun temeliile unei
noi m6n6stiri, (at6 7n (a86 cu Europus
=Herabis>, pe care o numesc Ien-nes9re,
adic6 M*uibul +ulturilorM. 3ceast6 m6-
n6stire /a de/eni un centru cultural deo-
sebit, unde /or studia limba i literatura
greac6 mari sa/an8i eleniti: -omaX de
Ceracleea, e/erX eboGt, lacobX de
Edessa i al8ii. loan este ales 7n (runtea
acestui nou ae.6m5nt mona9al, loan a
compus un %omentariu la %ntarea
%ntrilor, din care s-au p6strat doar
(ragmente 7n % atena Patrum, al c6rei
autor este necunoscut, o serie de im ne,
care, (iind traduse 7n s ir iac6, au (ost
introduse 7n .ctoi)u lui e/erX de
3ntio9ia.
A. !au, R@* #, :"02, p. "#-:3% =/ia8a - te't
i trad. 7n (rance.6>P Frig9t, p. ?2P ;u/al, p.
3%"P BaumstarG, p. :$0-:$:P *9abot, p. #3P
H.-<. auget, 4ean bar Ap)tonia, 7n ;E*3,
II, p. :2"3-:2"&P 0. Bruns, 4o)annes bar
Ap)tonia, 7n L3*L, p. 33&.
loan de Asia vezi loan de Efes
loan Azraq (1ohannan)
loan 3.raQ =Ho9annan>, a acti/at 7n sec.
+III, (iind autor de 7ntreb6ri enigmatice
sau g9icitori i ma'ime scripturistice,
7nc6 r6mase inedite.
BaumstarG, p. 2:0P 1rbina, p. :%:.
loan Bassorensis sau
loan de Basra
loan Bassorensis sau loan de Basra =m.
&%0>, episcop mono(i.it de Basra, autor
aR unei Anafora care 7ncepe cu cu/intele:
1eus largilor caritatis et AeGuanimitatis.
;up6 c5te se pare, oratio fractionis
,rug6ciunea de (r5ngere a p5inii din
Liturg9ia copt6 a (, +asile, este deri/at6
din aceast6 3nap9ora. lacob, episcop de
<aip9ercata crede c6 loan de Basra a
(ost i comentator al (. cripturi i ci-
tea.6 p6rerea acestuia re(eritoare la
7ngeri, i anume, c6 ei au e'istat 7nainte
de crearea lumii. -ot la el ne trimite i
lacob de -agrit9 7n problema aceleiai
doctrine.
Renaudot, Fiturg. .rient, II, p. &2:P Hacobus
Bartelensis, Fiber T)esaur., partea &, cap. :P
3ssemani, B@, II, "#, :%3, 23"P *.H. Ball,
4oannes =$2>, art. 7n mit9-Face, III, p. 3?:.
loan de Berith
loan de Berit9 =sec. +>, episcop din ulti-
ma parte a sec. +, cunoscut prin inter-
mediul scrierii lui Ka9aria colasticul,
'ia$a lui Sever al Antio)iei. ;up6 in(or-
ma8iile din aceast6 lucrare, loan de
Berit9 a apar8inut grup6rii calcedoniene,
adic6 ortodo'6, 7ntre acti/it68ile sale cele
mai de seam6, Ka9aria pomenete i
lupta lui 7mpotri/a magiei i a necro-
mantiei. Sina&arul (isericii %onstanti,
nopolitane 7l pre.int6 drept colaborator
al lui RabbulaX de amosata =&%0-%30> la
7ntemeierea unui ae.6m5nt mona9al. ;e
la el a r6mas o scurt6 omilie pascal6:
Eomilia in ressurectionem salvatoris.
Ka9aria colasticul, 0@, 2, p. ??, ?", #$P
SCna&arium :cclesiae %onstantinopolita,
num, ed. ;ele9aJe, Bru'elles, :"02, p. &3#,
&#%P *0B, ?#20P .milia pascal, <.
3ubineau =ed.>, 7n *9. :$#, 0aris, :"#2, p.
2$&-2$$, 2"?-2""P A. cor.a, 4ean de (erit),
7n ;E*3, II, p. :2"&P B. Findau, 4o)annes
von (erCt)us, 7n L3*L, p. 33&.
loan de Beth Garmai
loan de Bet9 Barmai sau loan cel B6tr5n
=sec. +II>, stare8 al m6n6stirii Bet9 3be.
3 (ost ucenic i succesor la st6re8ia ace-
leiai m6n6stiri, Bet9 3be, al lui lacob. 3
p6r6sit m6n6stirea, stabilindu-se pe o
colin6 7n apropiere de ;aQuQa, 7n pro/in-
cia Bet9 Barmai. e stinge 7n /ia86 7n
ae.6m5ntul mona9al ridicat de le.ec9iel
pe aceeai colin6. 3b9d-is9o 7i atribuie o
cronic6 bisericeasc6 i /ie8ile c6lug6rilor
3/raam, (ondatorul marii m5n6stiri cu
acelai nume, a lui Bar Edta =Idta> i <ar
D9ud9a94ai, 7ntemeietorul m6n6stirii
Bet9 Calle de l5ng6 <oul, o culegere de
diserta8ii tiin8i(ice i ma'ime i reguli
pentru no/ici. Wi-a scris opera 7n )urul
anului ??0. *9abot pune 'ia$a lui (ar
:dta sub numele lui loan 0ersanul.
Frig9t, p. :2%P ;u/al, p. 2:&, 3#:P *9abot,
p. :0:-:02.
loan de Beverley
loan de Be/erleJ =m. #2:>, episcop de
Ce'am i OorG. -a n6scut la Carp9am 7n
East Riding, OorGs9ire, 7ntr-o (amilie
aristocrat6. 3 (ost 7ncredin8at episcopului
-eodor spre a (i crescut i educat. 3cesta
i-a dat numele de loan. 3 studiat la m6-
n6stirea Cilda, 7n F9itbJ. e pare c6 a
studiat i la @'(ord, 7ntruc5t c9ipul lui
apare pe unul din /itraliile din capela
1ni/ersitJ *ol lege. La acea /reme, la
@'(ord nu e'ista uni/ersitate i, prin
urmare, aceast6 tradi8ie este 7ndoielnic6.
0robabil, datorit6 culturii lui deosebite i
a marii reputa8ii de care s-a bucurat, el a
(ost asociat @'(ordului. BedaX +enera-
I@3! ;E BER+ERLEO I@3! *3R03-1L
I@3! *3R03-1L
I@3! B3R *1R@

bilul a (ost i el unul din ucenicii lui 7oan
de Be/erleJ. 7n ?$#, loan a (ost ridicat la
rangul de episcop la Ce'9am, unde
slu)ete timp de :$ ani. 7n #0%, dup6
moartea lui Bosa, a (ost trans(erat la
OorG. Lui loan 7i sunt atribuite urm6-
toarele lucr6ri: Pro Fuca :&ponendo, lib.
LP Eomiliae :vangeliorum, lib. I.P ad
ECldam Abbatissam, lib. I.P ad Eerebal,
dum 1iscipulum, Epist. I.P ad Audoenum
et (ertium, Epist. :: i altele. ;ac6 este
sau nu autor al acestor lucr6ri nu se tie
cu certitudine, 7nainte de a deceda, se
retrage la m6n6stirea din Indera4ood, pe
care el o 7ntemeiase. ;atorit6 minunilor
pe care le-a s6/5rit, a (ost cinstit ca s(5nt
7n 3nglia, 7nc6 din e/ul mediu. Cenric +
atribuie /ictoria sa de la 3gincourt
=:&:%> lui loan de Be/erleJ.
Beda, "st. bis., I+ i +P H. Raine, T)e EistorC
oft)e %)urc) of dor> and its Arc)bis)ops, I,
Rolls eries, i $#", p. 23"-2":P H. Raine,
loannes (everlacensis =20:>, 7n mit9-Face,
III, p. 3##-3#$P *ross, 4o)n of (everleC, 7n
@;**, p. #&?.
loan de Biclar
loan de Biclar =%&0-?2:>, stare8 de
Biclar, episcop de Berona, 7n pania, i
istoric. -a n6scut la calabis =antarem>
7n Lusitania, 7ntr-o (amilie de origine
got6. 3dolescent (iind, a (ost trimis la
*onstantinopol, unde 7i apro(undea.6
studiile de greac6 i latin6. Re/ine 7n
pania dup6 o perioad6 de :# ani, c5nd
arianismul era dominant 7n structurile
religioase ale paniei, datorit6 sus8inerii
de care se bucura din partea regelui
Leo/igild. 7ntruc5t regele nu 7l poate c5-
tiga pentru cau.a arian6, 7l e'ilea.6 la
Barcelona, unde a su(erit persecu8ii
aspre, 7n tot timpul e'ilului, care a durat
:0 ani, din partea arienilor din cetate, sub
conducerea episcopului lor 1gnas. ;up6
moartea regelui Leo/igild, loan 7nte-
meia.6, 7n )urul anului %$?, o m6n6stire
la Biclar, (i'5nd i reguli pentru mona9ii
acestui ae.6m5nt, 7n %":, este numit
/\
episcop de Berona. In aceast6 calitate, el
a participat la di/erse sinoade sau con-
cilii locale, ca de e'emplu cel de la
aragossa din %"2 sau Barcelona din
%"". loan a (ost martor al unor e/eni-
mente importante pentru istoria paniei,
i anume, uni(icarea ei sub Leo/igild i
con/ertirea la cretinism a (iului acestuia
i urma la tron, Recared. -oate aceste
e/enimente, i multe altele, se reg6sesc
7n %ronica sa. *ronica a (ost menit6,
dup6 in(orma8ia dat6 de c6tre autorul ei,
ca o continuare a cronicii lui +ictor -u-
nunensis =cronicar a(rican a c6rui cronic6
a constituit un i./or principal de inspi-
ra8ie pentru Isidor> i s6 complete.e seria
de cronici scrise de EusebiuX, IeronimX,
0rosperX i +ictorX. *ronica cuprinde
perioada 7ntre anii %?# i %$". loan nu a
pre.entat doar e/enimentele din pania,
care de8in o mare pondere, ci a abordat,
cu aceeai acurate8e i acelai dis-
cern6m5nt, e/enimentele petrecute 7n
partea r6s6ritean6 a Bisericii cretine, re-
8in5nd, ca in(orma8ie, i pacea 7nc9eiat6
de 7mp6ratul <auriciu cu perii.
<igne, 0L, #2, $?3-$#0P *0L, :$??-22?:P
<BC, Auct. ant., ::, p. 2::-220P H. *ampos,
4uan de (iclaro, <adrid, :"?"P <.3. Fard,
4o)annes (iclarensis, art. 7n mit9-Face,
III, p. 3#&-3#?P H. !. Cillgart9, Eistorio,
grap)C in 'isigot)ic Spain, 7n La toriogra(ia
altomedie/ale, poleto, :"#0, p. 2??-2#:P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 233P <. imonetti,
4ean de (iclar, 7n ;E* 3, II, p. :2"&-:2"%P
B. Ro4eGamp, 4o)annes von (iclar o, 7n
L3*L, p. 33&-33%, cu bibliogra(ie.
loan Carpatul
loan *arpatul, episcop al insulei Dar-
pat9os =insula poradelor 7n <area
Egee>. !u a/em date precise despre /ia8a
sau perioada 7n care a tr6it. e pare c6 ar
(i participat la sinodul al aselea din ?$0,
ceea ce 7l plasea.6 7n sec. +II. 7i sunt
atribuite o serie de lucr6ri, a/5nd ca tem6
problema tr6iri i ascetice: %pi$a )ortato,
ria ad monac)os in "ndiaT /arrationes
variae de vitiis anac)oretarum i Flo,
rilegium de sacra euc)aristia et de com,
munione. El nu a (ost no/ator 7n dome-
niul teologiei ascetice i urmea.6, 7n linii
mari, pe E/agrie. -otui, 7ncearc6 s6 des-
lueasc6 metodele sau c6ile practice prin
care mona9ul se poate puri(ica, accen-
tu5nd asupra morti(ic6rii trupului, smere-
niei, milosteniei i rug6ciunii ne7ncetat6.
_inta (inal6 a /ie8ii i practicii ascetice
este dob5ndirea nep6timirii =apat9eia>.
<igne, 0B, $%, #":-$2?, :$3#-:$?0P *0B,
III, #$%%-#$%"P L. ;a/idson, 4oannes ="#>,
art. 7n rnit9-Face, III, p. 3?2P ;-*, $, col.
#%3 i urm.P ;. tiemon, 7n ;p $, col. %$"-
%"2P BecG, &%2 i urm., $:#P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. %20P 3. de !icola, 4ean de ?arpa,
t)os, 7n ;E*3, II, p. :3::P *. c9midt, 4o,
)annes von ?arpat)m, 7n L3*L, p. 3&"-3%0.
loan Cassian vezi Cassian, loan
loan de Cezareea
loan de *e.areea, supranumit Co.e/itul
sau Brammaticus, episcop de *e.areea
7n 0alestina. ;espre /ia8a sa a/em pu8ine
in(orma8ii, 7n sensul c6 ar (i de origine
din *e.areea 0alestinei sau din *apa-
docia. 7nainte de a de/eni episcop, a tr6it
ca mona9 la m6n6stirea *9u.iba =Co-
.e/a>. 3 participat la sinodul de ia Ieru-
salim, din anul %:$. 7i sunt atribuite mai
multe lucr6ri, dar care nu s-au p6strat.
1na din aceste lucr6ri a (ost Apologia
sinodului de la %alcedon sau Apologia
credin$ei de la %alcedon, scris6 7n )urul
anului %:%, la care (ace re(erire 3tana-
sieX inaitul 7n lucrarea sa Eodegus.
Aragmente din aceeai lucrare se g6sesc
la e/erX de 3ntio9ia, 7n limba siriac6, i
la Eulogiu =E/log9ie> de 3le'andria, 7n
1octrina Patrum, cu a)utorul c6rora s-a
putut reconstitui par8ial 3pologia sa.
*ercet6rile recente 7i atribuie alte dou6
te'te scurte antimono(i.ite: %apitula
!'"" contra acep)alos i Adversus
ap)tartodocetasT dou6 omilii antimani-
9eice i dou6 (ragmente e'egetice laloan
$, &&P :0, :$. e crede, c6 tot el ar (i
autorul unei 1isputatio cum *anic)aeo.
loan a (ost primul repre.entant al teolo-
giei neocalcedoniene, 7n m6sura 7n care a
acceptat (ormula calcedonian6, precum
i sintagma 5nus de trinitate passus est.,
al6turi de anatematismele lui *9iriiX,
care sublinia.6 unitatea persoanei 7n
dualitatea (irilor 7n Cristos =imo9etti>,
, ' ;' "' '.
*0B III, ?$%%-?$?2P <. Ric9ard, 7n g*I, l,
p. ?-&?P E/agrie, E ist. eccl., I+, P#P Ipan
<oscu, Prat. spirit., apud <igne, 0B, $#,
2$?"P Balland, (ibi Pat., LII, #33P 3tanasie
inaitul, op. cit., cap. ?, 7n <igne, 0B, $",
:0: ;, :0&;, :0%;P -.F. ;a/ids, 4oannes
=$">, art. 7n mit9-Face, III, p. 3?:P L.
0errone, Fa c)iesa di Palestina e le contro,
versie cristologic)e, Brescia, :"$0, p. 32%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. %0$P <. imonetti,
4ean de %esaree, 7n ;E*3, II, p. :2"%P B.
Ro4eGamp, 4o)annes von %asarea, Bram,
mati>er, 7n L3*L, p. 33%, cu bibliogra(ie.
loan bar Cursos sau Kursos
loan bar *ursos sau Dursos =&$2/3-%3$>,
episcop de -elia sau *onstantina, unul
dintre cei mai 7n(oca8i propo/6duitori ai
mono(i.itismului 7n iria. -a n6scut la
*allinicus =ar-RaQQa9>, 7ntr-o (amilie
7nst6rit6. 3 (ost educat cu mare gri)6 de
c6tre mama sa, r6mas6 /6du/6. La /5rsta
de 20 de ani, 7mbr68iea.6 cariera mili-
I@3! B3R *1R@ I@3! ;3<3*CI!
I@3! ;3<3*CI!

tar6, pe care o abandonea.6, dup6 c58i/a
ani, 7n (a/oarea /ie8ii mona9ale, 7n %:"
este numit episcop de -elia, (iind 9iro-
tonit de c6tre lacobX de erug9. Episco-
patul s6u a durat (oarte pu8in, 7n anul
%2:, a (ost e'pul.at din scaunul episco-
pal de 7mp6ratul Hustin i de patriar9ul
ortodo' al 3ntio9iei, E(rem, (iind acu.at
c6 sus8ine, cu prea mult6 /e9ement6,
ideile mono(i.ite. El se retrage la m6n6s-
tirea 9igar. 7n %23 /i.itea.6 *onstan-
tinopolul. La re7ntoarcere, este prins de
c6tre persecutorii s6i i dus la !isibe,
RasMain i 3ntio9ia, unde este 7ntemni8at.
<oare la 3ntio9ia, la /5rsta de %% de ani.
*unoatem dou6 biogra(ii ale sale. *ea
dint5i a (ost scris6 de :: ie =de ;araZ>, iar
a doua este inclus6 7n 'ie$ile ferici$ilor
orientali, scrise de loanX de E(es. loan
bar Dursos a scris 7n limba siriac6. ;e la
el au r6mas 2$ de canoane, numite
Aten$ionri i nv$turi, adresate cleri-
cilor, re(eritoare la di/erse teme liturgiceP
2spunsuri, &$ la num6r, date la 7ntre-
b6rile puse de un anume preot erg9ie,
re(eritoare la (. Eu9aristie, un comenta-
riu la Trisagon i o m6rturisire de cre-
din86 adresat6 m6n6stirilor din dioce.a sa.
*. Duberc.JG, %anones 4o)annis bar %ursus,
Tellae m auzlatae ep. e codice sCr. paris mo et
Guattuor londinens. edili, Leip.ig, :"0:P A.
!au, Fe canons et "es resolutions canoniGues
de 2abboula, 4ean de Telia..., 0aris :"0?, p.
$-:" =trad. (rance.6>P -9. LamJ, 1issertatio
de SCrorum ftde et disciplina in re euc)aristi,
ca, Lo/anii, :$%", p. ?2-"# =cu trad. 7n latin6>P
Frig9t, p. ?:P ;u/al, p. 3%"P BaumstarG, p.
:#&P *9abot, #0-#:P 1rbina, p. :?3P H.-<.
auget, 4ean bar ?ursos, 7n ;E* 3, II, p.
:2"&P 0. Bruns, 4o)annes bar ?iirsos, 7n
L3*L, p. 3%:, cu bibliogra(ie.
loan de Dalyata
loan de ;alJata, cunoscut 7n special sub
numele de loan aba sau ab9a, Mcel
B6tr5nM =7n ir. sobo Gdis)oT 7n ar. as),
S)ai>) ar,ru)ani , B6tr5nul du9o/ni-
cesc>. @riginar din 3rdamut, 7n Bet9
!u9adre. 7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6 la
m6n6stirea Oo.adaG, 7n mun8ii *ardu, pe
care o p6r6sete pentru a pune temeliile
unei alte m6n6stiri, pe care o numete,
Bet9 -;alJata. ;e la el au r6mas 2% de
omilii i %: de scrisori, 7n cea mai mare
parte inedite, trat5nd teme legate de /ia8a
ascetic6 =darurile dumne.eieti, m5n-
g5ieri spirituale, tiin8a tainelor, lupta
7mpotri/a demonilor, practicarea /ir-
tu8ilor etc.>. Ele e'ist6 7n traduceri arabe
i etiopiene. !u se tie cu certitudine,
dac6 este i autorul ana(orei care era 7n u.
7n /remea sa. Aiind acu.at de sabelianism
i messalianism, re(eritor la /ederea lui
;umne.eu, scrierile sale au (ost cen.u-
rate i condamnate de patriar9ul -imotei
I =#$0-$23>, 7n )urul anului #$?. Este ade-
seori con(undat cu loanX de 0eneG =7oan
bar 0enGa)e> i losi(-3b9d-is9o Ca..aJa
=c6lug6ri nestorieni din sec. +II i repsec-
ti/ +III>, precum i cu IsaacX de !ini/e.
0. Kingerle, *on. SCr., l, :02-:0&P 3. Raes,
Anap). SCr., II, Roma, :"%:, p. $%-:03P R.
BeulaJ, 0@, 3", 3, :"#$, p. 2%3-%3$P Idem,,
4ean de 1alCat)a et sa Fettre !', 7n 0arole
de lM@rient, 2, :"#:, p. 2?:-2#"P *.H. Ball,
4oannes =%0#> Saba, art. 7n mit9-Face, III,
p. &0%P Frig9t, p. #2-#3P BaumstarG, p. 22%-
22?P *9abot, p. :0?P ;u/al, p. 22$-22"P
Caus9err, Pent)os, Roma, :"&&, :&"-:%0P
4ean de 1alCata, sur lafuite du monde, @,
l, :"%?, 30%-3:3P 1rbina, p. :%3P B. Bra(,
Besc)ic)te d. Arab. Fii., I, Roma, :"&&, p.
&3&.&3?P ;. p. $, col. &&"-&%2P .H. +oicu,
4ean de 1alCat)a, 7n ;E*3, II, p. :302, cu
bibliogra(ieP 0. Bruns, 4o)annes von 1alCata,
7n L3*L, p. 3&&, cu bibliogra(ie.
loan Damaschin
loan ;amasc9in =?#%-#&">, considerat
Multimul p6rinte bisericescM, s-a n6scut
7ntr-o (amilie aristocrat6 =probabil
arab6>, 7n )urul anului ?#% =dup6 unele
p6reri 7n ?%0>, care se a(la 7n (runtea
administra8iei (iscale a iriei, 7nc6 de la
7nceputul sec. +II. *elebritatea oarecum
negati/6 a (amiliei (. loan ;amasc9in
se datorea.6 (aptului c6 bunicul acestuia,
numit <ansour, a a/ut ingrata sarcin6 de
a trata capitularea ;amascului, care intr6
sub st6p5nire arab6, 7ncep5nd cu & sep-
tembrie ?3%. 3cu.at de unii de tr6dare,
<ansour este ap6rat de al8ii. Lui <ansour,
7i urmea.6 (iul s6u ergiu =argun ibn
<ansour>, tat6l (. loan, care a 7ndeplinit
(unc8ia de consilier intim al cali(ilor
<uMa4iJa i 3bd al-<aliG, e tie c6 el
a (6cut u. de po.i8ia sa pentru a-i ap6ra
pe cretini i di/erse locuri sacre cretine
de la distrugere. loan se bucur6 de o edu-
ca8ie aleas6, a/5nd drept tutore pe un
c6lug6r *osma, /enit din Italia, i pe care
ergiu :-a r6scump6rat din robie. ;up6
moartea tat6lui s6u, loan ocup6 aceeai
dreg6torie, p5n6 7n #:$, c5nd cali(ul
@mar II =#:#-#20> pornete o persecu8ie
s5ngeroas6 7mpotri/a cretinilor, inter-
.ic5nd acestora orice (unc8ie 7n statul
musulman. loan 7mparte a/erea s6racilor
i, 7mpreun6 cu (ratele s6u adopti/,
*osma, se retrage la m5n6stirea (. a/a.
Este 9irotonit preot de 0atriar9ul loan +
al Ierusalimului, care 7i d6 i sarcina de a
predica 7n Biserica 7n/ierii din *etatea
(5nt6. Aratele s6u *osma a)unge epis-
cop de <aiuma 7n #&3. ;ei retras din
/ia8a public6, (. loan se anga)ea.6 acti/
7n contro/ersele /remii, de.l6n8uind o
lupt6 aprig6 7mpotri/a dumanilor icoa-
nelor, 7n consecin86, el /a (i anatemati.at
de sinodul iconoclast din #%&, al6turi de
0atriar9ul B9erman i B9eorg9e de
*ipru. *a r6splat6 pentru d6ruirea sa )ert-
(elnic6 7n ap6rarea icoanelor, el /a (i
reabilitat, al6turi de ceilal8i doi, la sino-
dul +II ecumenic de la !iceea. -otodat6,
el se /a anga)a i 7n disputele teologice,
ap6r5nd doctrina ortodo'6 niceean6 7m-
potri/a mono(i.itismului, nestorianismu-
lui, iacobismului, mani9eilor i a islamu-
lui. ;up6 in(orma8ia biogra(ului s6u,
Wte(an -aumaturgul, (. loan se stinge
din /ia86 7n anul #&", la <5n6stirea a/a,
unde a (ost 7nmorm5ntat. <orm5ntul i
c9ilia lui au (ost centre de pelerina) pen-
tru to8i cei care au /i.itat acest l6ca
du9o/nicesc.
loan ;amasc9in a l6sat o opera consis-
tent6 i bogat6, abord5nd teme di(eriteP
dogmatice, polemice, moral-ascetice,
oratorice, e'egetice i poetice. Lucr6ri
dogmatice: "zvorul cunoaterii,
structurat6 7n trei mari p6r8i: a. 1ialec,
tica sau %apitole filosofice, cuprin.5nd o
serie de de(ini8ii (iloso(ice preluate de la
di/eri (iloso(i /ec9i, ca 3ristotel, 0or-
(7riu, dar mai ales de Ia 06rin8ii, Bisericii,
pe care 7i considera maetri 7n (iloso(ic,
mai presus dec5t 3ristotel. b. . istorie a
ereziilor, conturat6 ca o introducere
istoric6 7n teologie, desci(r5nd originea i
de./oltarea ere.iilor, 7n cu/intele sale, Ma
doctrinelor religioase (alseM, :03 la nu-
m6r, p5n6 la iconoclasm i islam. c.
:&punere e&act a credin$ei ortodo&e sau
1ogmatica, structurat6 7n o sut6 de capi-
tole, aran)ate Ia r5ndul lor 7n patru p6r8i
sau c6r8i: l. ;espre ;umne.eu cel unu i
7ntreitP 2. ;espre lucrarea lui ;umne.eu:
crea8iune, 7ngeri i demoni, i despre pro-
/iden86P 3. ;espre Cristos sau mai e'act,
doctrina ortodo'6 despre 7ntrupare 7n
opo.i8ie cu 7n/686turile eronate ale ereti-
cilorP &. ;i/erse alte aspecte ale credin8ei
cretine, tainele, Aecioara <6ria, (. crip-
tur6, /enerarea s(in8ilor i a moatelor,
r6ul 7n lume, es9atologia. 3ceast6 7m-
p6r8ire, 7n patru c6r8i, este datorat6 teo-
logilor latini, care au luat ca e'emplu
Sentin$ele lui 0etru Lombardul. Lucrarea
a (ost adresat6 (ratelui s6u adopti/,
I@3! ;3<3*CI!
I@3! ;3<3*CI!

*osma, episcop de <aiuma. !u este /or-
ba 7n aceast6 e'punere a credin8ei orto-
do'e de o lucrare original6, ci de preluare
i prelucrare sistematic6 a tradi8iei cre-
tine de p5n6 la el, ceea ce o (ace s6 (ie un
ade/6rat compendiu doctrinar complet, o
e'plicare metodic6 a simbolului de cre-
din86 niceo-constantinopolitan =*aJre>.
;ei nu men8ionea.6 7ntotdeauna i./oa-
rele din care s-a inspirat, se poate obser-
/a c6 el a preluat din 06rin8i i scriitori
bisericeti, cum ar (i: ;ionisieX 3reopa-
gitul, BrigorieXde !a.ian., Leon8iuX de
Bi.an8, <a'imX <6rturisitorul .a. 3lte
lucr6ri dogmatice: "ntroducere elemen,
tar n dogmeP o lucrare preg6titoare
pentru "zvorul cunoateriiT 1espre Sf.
Treime, 7n care abordea.6 probleme
pri/ind doctrina treimic6 i 9ristologic6P
%r$ulie despre dreapta credin$, scris6
pentru un episcop monotelit, con/ertit la
ortodo'ie.
Lucr6ri polemice: Trei cuvntri apolo,
getice contra celor care resping sfintele
icoane, una din primele lucr6ri ale (.
loan 7n care concentrea.6 7n/686tura
ortodo'6 despre icoane. %ontra mani,
)eilor sau 1iscu$ia lui loan cu un mani,
)euT 1ialog ntre un saracen i un
cretinT %ontra nestorienilorT %ontra
iacobi$ilorT 1espre cele dou voin$e n
Eristos, 7mpotri/a monoteli8ilorP 1espre
zmei i vr+itoare, 7mpotri/a supersti-
8iilorP Scrisoare ctre lordanes, despre
-risagion =(inte ;umne.eule, 7ntreit>,
7n care 7i atrage aten8ia acestuia c6
-risagionul este adresat deopotri/6 celor
-rei 0ersoane ale (intei -reimi, nu doar
Aiului i de aceea adaosul Mcela ce te-ai
r6stignit pentru noiM nu poate (i acceptat.
Lucr6ri moral-ascetice: Sfintele Paralele,
un (lorilegiu de te'te spre edi(icare mo-
ral6 i du9o/niceasc6, preluate din (.
criptur6, (in8i 06rin8i i scriitori bi-
sericeti i c9iar din 09ilonX de 3le-
'andria i lose( Ala/iu. 1espre sfintele
posturiT 1espre cele opt du)uri ale ru,
t$iiT 1espre virtu$ile i viciile sufleteti
i trupeti.
Lucr6ri e'egetice: 5n comentariu detali,
at la epistolele Sf. Apostol Pavel 7n care
(ace u. de comentariile (. loanX Crisos-
tom, -eodoretX al *Jrului i *9iriiX al
3le'andriei.
Lucr6ri omiletice: 7i sunt atribuite :3
omilii, dintre care " sunt autentice. %u,
vnt la Sc)imbarea la fa$ a 1omnului
nostru lisus EristosT %uvnt la smoc)i,
nul neroditorT %uvnt la *area Sm,
btT %uvnt la /aterea Prea Sfintei
Stpnei noastre /sctoare de 1um,
nezeu i pururea Fecioara *ria i Trei
cuvntri la Adormirea *aicii 1om,
nului. 3utenticitatea omiliei la !aterea
Aecioarei <6ria este contestat6, la (el i
cele dou6 omilii la Buna/estire. @miliile
sale sunt considerate ca (iind scrise 7ntr-un
spirit (oarte personal i deosebit de
bogate sub aspect doctrinar. 3cest lucru
este uor de e'plicat, deoarece (. loan a
predicat 7ntotdeauna pentru a transmite
un mesa) doctrinar.
Lucr6ri poetice: (. loan ;amasc9in a
(ost un poet /estit 7n /remea sa. El a cul-
ti/at poe.ia clasic6, ba.at6 pe /aloarea
silabelor, i poe.ia ritmic6, ba.at6 doar
pe accentul tonic al cu/5ntului. ;in pri-
ma grup6 re8inem, ca e'emplu, canoa-
nele la !aterea <5ntuitorului, la Epi(a-
nie i Rusalii, iar din grupa a doua,
canoanele de la 7n/iere, 7n6l8are, c9im-
barea la Aa86 i 3dormirea <aicii ;om-
nului. Lui 7i este atribuit6 cartea liturgic6
a Bisericii @rtodo'e, numit6 .ctoi)ul.
(. loan i-au mai (ost atribuite dou6 lu-
cr6ri 9ag9iogra(7ce: 'ia$a Sf. Artemie,
gu/ernator militar al Egiptului sub *ons-
tan8iu, care a su(erit moarte de martir sub
Iulian 3postatul, i 'ia$a lui 'arlaam i
loasaf, 7n care +arlaam, un ana9oret
cretin, 7l con/ertete ta cretinism pe
loasa(, (iul unui rege indian, care, la r5n-
dul lui, 7i con/ertete tat6l i, prin el,
7ntregul regat. 3mbele lucr6ri nu sunt
autentice.
7n teologie, (. loan a (ost un ade/6rat
creator, nu 7n sensul c6 a (ormulat no8iuni
doctrinare noi, ci ca cel ce a reali.at cea
mai des6/5rit6 sinte.6 doctrinar6 a
7n/686turii Bisericii @rtodo'e. El nu este
un simplu compilator, deoarece reg5n-
dete unitar ceea ce (usese pre.entat 7ntr-un
mod dispersat, d5nd coeren86, cursi/itate
i conci.ie structurilor doctrinare. 0re-
ocuparea lui loan ;amasc9inul a (ost Ms6
adune, aidoma unei albine, tot ceea ce
este con(orm cu ade/6rul, c9iar i din
scrierile dumanilor notriM. *onclu.iile
pe care el le o(er6 nu sunt ale sale, ci
Mcele la care au a)uns, prin munc6 labo-
rioas6, cei mai eminen8i teologiM. *u a)u-
torul (iloso(iei, el a incorporat 7n propriul
s6u sistem re.ultatele de.baterilor 9risto-
logice, atitudinea ortodocilor (a86 de
7ngeri, s(in8i i icoane i re.ol/area pro-
blemelor morale i practice pe temeiul
tradi8iei =H. 0eliGan>. ;intre ideile teolo-
gice de care el s-a ocupat 7n special,
re8inem de(inirea unor no8iuni trinitare,
cum ar (7: natura, i pota, peri9ore.a,
e'plicarea unirii ipostatice i cele dou6
/oin8e 7n Cristos. 0entru el, teologia are
/aloare atunci c5nd este transpus6 7n
/ia86. ;e aici aten8ia pe care o acord6
/ie8ii mona9ale, 7n8eleas6 ca des6/5rire
cretin6. ;e aceea, este necesar s6 se
deslueasc6 i in(luen8a sa asupra spiri-
tualit68ii cretine i nu numai asupra
teologiei. Sfintele Paralele, al6turi de
omiliile sale, au a/ut, (6r6 nici un dubiu,
un rol (undamental 7n promo/area unei
spiritualit68i coerente i sintetice 7n
@rtodo'ie, 7n /i.iunea sa, esen8a /ie8ii
cretine este /ederea lui ;umne.eu
t)eoria#. 0entru reali.area ei, ea8e n,e-
/oie de cur68ia inimii, care se dob5ndete
prin lupta 7mpotri/a patimilor i prin
des6/5rirea /irtu8ilor, i de dragoste. (.
loan ;amasc9in apare ca un teolog
complet, 7n el se reg6sesc elementele
(undamentale ale cuget6torului, dar i
cele ale tr6itorului celor 7nalte. Redesci-
(rarea lui 7n planul /ie8ii contemporane,
ar (i o contribu8ie 7n plus la re.ol/area
multiplelor probleme cu care se con(runt6
Biserica.
<igne, 0B. "&-"?P *0B, III, $0&0-$:2#P ed.
critic6: B. Dotter, 0-, #, :"?"P :2, :"#3P 22,
:"$:P trad. 7n rom5n6: (. loan ;amasc9in,
%ultul sfintelor icoane, trad. de ;. Aecioru,
Bucureti, :"3%P Idem, 1ogmatica, trad. de
;. Aecioru, ed. a 2-a EIB<B@R, Bucureti,
:"&3 t retip. Ed. cripta, Bucureti, :""3P
1drite !6sturel de Aiereti a tradus +arlaam
i loasa( cu titlul: Traiul i 'ia$a preacu,
vioilor Prin$ilor notri a lui 'arlaam i a
lui loasaf, tip6rit6 pentru prima oar6 de ge-
neralul 0. +. !6sturel, Bucureti :"0&P ;.
Aecioru, 'ia$a Sfntului loan 1amasc)in.
Studiu de istorie literar cretin, Bucureti,
:"3%P *icerone lord6c9escu, Sfntul loan
1amasc)in. Studiu patristic, Iai, :":2P *.
ando/ici, Sf. loan 1amasc)in. (iografia,
scrierile i doctrina sa, Bucureti, :"02P +.
Loic9i86, 1octrina S. loan 1amasc)in despre
*aica Preacurat, *ern6u8i, :"3"P 0.
+intilescu, 1espre poezia imnografic din
cr$ile de ritual i cntarea bisericeasc,
Bucureti, :"3#, p. :02 i urm.P +. Ermoni,
aint Hean ;amascene, 0aris, :"0&P B.
tuder, 1ie t)eologisc)e Arbeits8eise des
4o)annes von 1amas>us, tudia 0atristica et
BJ.antina, II, :"%?P Deet)e Ro.emond, Fa
%)ristologie de Saint 4ean 1amascene, 7n
idem, +III, :"%"P B. Ric9ter, 1ie 1iale>ti>
des 4o)annes von 1amas>os, 7n idem, L,
:"?&P 3. Brillmeier, 'om SCmbolum zur
Summa- *it i)m und ini)m, Areiburg, :"#%,
p. %$%-?3?P *. /on c9bMnborn, FHicone du
%)rist, Aribourg, :"#? passimP <. Hugie, 7n
;-*, +III, pt.I, :"2&, col. ?"3-#%:P H. C. L,
4o)annes 1amascenus =%2">, art. 7n mit9-
Face, III, p. &:"-&23P Barden9e4er, +, p. %:-
I@3! ;3<3*CI! I@3! ;E EAE I@3! ;E EAE
I@3! EBI0-E3!1L

?%P *aJre, II, 322-33?P *ross, 4o)n of
1amascus. art. 7n @;**, p. #&$-#&"P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. %2?-%32, cu biblio-
gra(ieP 3. Lout9. St. 4o)n 1amascene and
t)e *a>ing of (Czantine T)eological
SCnt)esis, ;umbarton @aGs, 2000P B. tuder,
4ean 1amascene, 7n ;p $, col. &%2-&??P
idem, 4ean 1amascene, 7n ;E* 3, II, p.
:303-:30&P R. +olG, 4o)annes von 1amas,
>us, 7n L3*L, p. 3&%-3&#, cu bibliogra(ie.
loan de Dara
loan de ;ara =sec. IL>, episcop i teolog.
!u a/em detalii despre /ia8a sa. El a
compus un comentariu la "erar)ia ce,
reasc i "erar)ia bisericeasc ale lui
;ionisie pseudo-3reopagitulP un impor-
tant tratat 1espre suflet i 1espre n,
vierea trupului., 7n patru c6r8i, lucrare de
mare interes i pro(un.ime teologic6. -ot
el este autorul unui tratat 1espre preo$ie.
Frig9t, p. :&%P *9abot, p. "3P ;u/al, p. 3:%-
3:?,3"0.
loan Diaconul
loan ;iaconul, diacon roman din a doua
)um6tate a sec. +I. autor al unui (lori-
legiu, intitulat: :&positum in Eepta,
teuc)um. Este /orba de o culegere de
te'te e'egetice, preluate din di/eri scri-
itori cretini, care 7n mare parte ar (i (ost
pierdute dac6 nu ar (i (ost consemnate de
el. El ar putea (7 autorul *omentariului
Iui 0elagiu asupra epistolelor pauline,
atribuit eronat lui IeronimX =<orin>, sau
probabil, unui alt preot roman loan, care
a ocupat scaunul ponti(ical din %23 i
p5n6 7n %2? =outer>. -ot loan ;iaconul
ar putea (i autorul unei culegeri, %ollec,
tanea, la cele patru e/ang9elii, i tra-
duc6torul 7n latin6 a c6r8ii a asea din
'itae Patrum.
*0L, "%:-"%2: :&positum, in Eeptateuc)um,
(ragm. 7n H.B. 0itra, Spicilegium Solesmense,
I, 0aris, :$%2, p. L+-LLI+, 2%$-30:: Ana,
lecta sacra et classica, +, l, 0aris, :$$$, p.
:?%-:#?P B. <orin, 4ean 1iacre et le Pseu,
do,4erome sur "es epitres de S. Paul, 7n
RBen., 2#, :":0, p. ::3-::#P 3. outer, ed.
re/. Pseudo,4erome sur "es epitres de S.
Paul, 7n -st., IL, 3, :"3:, p. +III i urm.P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &?&P . Kincone,
4ean 1iacre, 7n ;E*3, p. :30&-:30%P F.
Beerlings, 4o)annes 1iaconus, 7n L3*L, p.
3&#.
loan Diacrinomenos
vezi loan Aegeatul
loan de Efes
loan de E(es sau loan al 3siei =%0#-%$?>,
episcop la E(es, istoric, una dintre cele
mai interesante personalit68i, dup6 la-
cobX Baradaeus, ale grup6rii mono(i.ite
din sec. +I. -a n6scut ta 3mid, la 7n-
ceputul sec. +I, probabil 7n anul %0%
=Land> sau 7n %0#. Intr6 7n m6n6stirea (.
loan =mar-Ou9annan> din 3mid, unde
este 9irotonit diacon, la /5rsta de 20 de
ani. 7n timpul ciumei, care a i.bucnit 7n
/remea domniei 7mp6ratului Hustinian, el
era 7n 0alestina, unde se a(la pentru a
sc6pa de persecu8ia 7ndreptat6 7mpotri/a
mono(i.i8ilor de 3/raam bar Dilli =Z> din
-elia, episcop de 3mid i de E(rem bar
3ppian din 3mid, patriar9 de 3ntio9ia.
7n %3%, 7l g6sim la *onstantinopol, unde
a (ost primit cu onoruri de c6tre 7mp6ra-
tul Hustinian. e bucur6 de prietenia lui
Hustinian timp de 30 de ani, acesta
7ncredin85ndu-i Mspre administrare /eni-
turile tuturor comunit68ilor de credincioi
=adic6, mono(i.i8i> din *onstantinopol i
de pretutindeniM. ;in dorin8a de a eradica
p6g5nismu( din 3sia <ic6, 7mp6ratul
Hustrrtian 7l numete episcop misionar i
titular la E(es, (iind 9irotonit de lacobX
Baradaeus. -otodat6, 7mp6ratul 7i d6
sarcina de a descoperi i reprima practi-
cile p6g5ne din *onstantinopol i 7mpre-
)urimi, loan s-a ac9itat de aceast6 sarcin6
7n mod cu totul deosebit, atr6g5ndu-i
di/erse nume ca: M7n/686torul p6g5nilorM,
Msupra/eg9etorul p6g5nilorM sau Msp6rg6-
torul de idoliM. oarta sa se sc9imb6 dup6
moartea lui Hustinian i urcarea pe tron a
lui Hustin II, su(erind o serie de ne)unsuri
i 7nc9isoare, din pricina persecu8iei
declanat6 de acesta 7mpotri/a mono(i-
.i8ilor. e stinge din /iat6 7n anul %$%.
*ea mai important6 oper6 literar6 a lui

loan este "storia bisericeasc. In po(ida

stilului greoi i uneori e'uberant, a gre-
cismelor i a cronologiei de(icitare, de
alt(el e'plicabil6, lucrarea (iind scris6 cu
mari intermitente 7n timpul persecu8iei,
ea r6m5ne o oper6 cu ade/6rat original6
i de mare importan86. 3utorul a 7mp6r8it
materialul istoric 7n trei p6r8i: primele
dou6 de la lulius *e.ar i p5n6 la Hustin
II, 7n ase c6r8i, iar a treia, de Ia Hustin II
i p5n6 7n %$%, anul 7n care autorul se
stinge din /iat6, ultimele capitole (iind
redactate 7n perioada 7n care se a(la 7n
7nc9isoare. 0rima parte s-a pierdut. ;in
cea de a doua, e'ist6 (ragmente bogate 7n
%ronica lui ;ionisieX de -ell-<a9re, iar
partea a treia s-a p6strat, cu unele lacune,
7ntr-un manuscris din sec. +II. ;ei mo-
no(i.it, loan s-a str6duit s6 (ie impar8ial
7n pre.entarea e/enimentelor istorice,
7ntre anii %??-%?$, loan a alc6tuit o cule-
gere de /ie8i ale unor tr6itori mono(i.i8i,
(iografii ale sfin$ilor orientali, o MIstorie
lausiac6M sau 3Fegenda AureaH a m6n6s-
tirii (. loan din 3mid. Lucrarea cu-
prinde %$ de biogra(ii ale unor tr6itori,
episcopi, c6lug6ri i c6lug6ri8e, mono(i-
.i8i, 7n mare parte contemporani lui, pe
unii dintre ei cunosc5ndu-i personal.
tilul i maniera de abordare 7l apropie
de 0alladiuX i -eodoretX. Importan8a
acestei lucr6ri const6 7n in(orma8iile
re(eritoare la practicile ascetice i obi-
ceiurile mona9ale ale /remii. 3ceste
scrieri istorice, scrise 7n siriac6, sunt in-
dispensabile cunoaterii istoriei creti-
nismului 7n sec. +I.
F. *ureton, T)e T)ird Part of t)e :ccle,
s tas t i cal EistorC of 4o)n (is)op of :p)esus
no8ftrst edited, @'(ord, :$%3P E.F. BrooGs,
**@, ser. 3, /oi. 3, Lou/ain, :"3%P I. B.
*9abot =ed.>, "ncer$i Auctoris %)ronicon
Pseudo,1ionCsianum vuYgo dictum, II,
**@ :0&, :"33 =(ragmente din partea 7nt5i
i a doua>P H.0.!. Land, Anecdota SCriaca, II,
LeJden, :$?$P E. F. BrooGs, 0@, L+II,
:"23, p. :-30#, LIL, :"2&, p. %:3-?"$ =trad.
7n engle.6> i LL, :"2?, p. :%3-2$%P Frig9t,
p. ?"-#:P BaumstarG, p. :$:-:$2P *9abot, p.
#&-#?P 1rbina, p. :??-:?#, cu bibliogra(ieP
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 22", 23%,, V2&V
*ross, 4o)n of :p)esus, 7n @;**, p. #V"P :-
<. auget, 4ean dH:p)ese ou dHXsie.Hfa
;E*3, II, p. :30%-:30?P 0. Bruns, 4o)annes
von :p)esus, 7n L3*L, p. 3&$, cu bibliogra(ie.
loan Egipteanul
loan Egipteanul, episcop mono(i.it de
Ce(aistos. ;e origine din Ba.a 7n 0a-
lestina, c6lug6r la m6n6stirea 0etru Ibe-
rianul din Egipt. Este 9irotonit episcop
de -eodosie de 3le'andria 7n )urul anului
%3&. 3 contribuit 7n mod special Ia
7nt6rirea mono(l.itismului 7n 3sia <ic6.
Biogra(ia sa a (ost scris6 de loanX de
E(es, care l-a 7nt5lnit la Rodos. ;e Ia el
s-a p6strat o scrisoare adresat6 ariman-
dri8ilor orientali, scris6 7n siriac6.
loan de E(es, 0@, :$, %2?-%&0P *0B, #200P A.
!au, Fitterature canoniGue sCriaGue inedite,
R@*, :&, :"0", p. &$-&" =7n (ranc.>P E. Co-
nigmann, :veGues et evec)es monop)Csites
dHAs ie anterieure au 'l
e
s iede, **@, :2#,
Lou/ain, :"%:, H;. :?%-:?#P A, cor.a Bar-
cellona, 4ean iH:gCptien, 7n ;E*3, II, p.
:30%P B. Findau, 4o)annes der IgCpter, 7n
L3*L, p. 333.
I@3! ;E E1BEE3 I@3! CRI@-@<
I@3! CRI@-@<

loan de Eubeea
loan de Eubeea, scriitor grec din prima
)um6tate a sec. +III. ;ac6 a (ost sau nu
episcop, este 7nc6 o problem6 desc9is6.
Este posibil ca el s6 (i (ost 9irotonit ca
atare, (6r6 7ns6 a a/ea un scaun episcopal
la Eubeea. ;e la el a r6mas o serie de
omilii: Eomiia in sanctos innocentesT
Eomilia in conceptione 1eiparaeT Eo,
milia in FazarumT Passio S. Parascevae
i o cu/5ntare de *r6ciun. 3deseori iden-
ti(icat cu (. loanX ;amasc9inul, lucr6-
rile sale se deosebesc de ale acestuia prin
pu8in6tatea elementelor de teologie dog-
matic6, suplinite 7ns6 de bogate re(eriri
biblice.
<igne, 0B, "?, :&%"-:%0$P *0B, III, $:3%-
$:3$P A. CalGin, Fa Passion de sainte
Parasceve par 4ean dH:ubee, 7n 0olJc9ro-
nion, Aestsc9ri(t Aran. ;olger, Ceidelberg,
:"??, p. 22?-23#P ;. tiernon, 4ean dH:ubee,
7n ;p. $, col. &$#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
%32P 3. Labate, 4ean dH:ubee, 7n ;E*3, II,
p. :30?P B.R. uc9la, 4o)annes von :uboa,
7n L3*L, p. 3&$.
loan de Hermopolis Magna
(Sh m u n sau Ashmunein)
loan de Cermopolis <agna =9mun sau
3s9munein>, episcop i scriitor de limb6
copt6 din a doua )um6tate a sec. +I. 3
tr6it o /reme ca ana9oret, iar 7n /remea
patriar9ului ;amian este numit episcop
7n Egiptul de <i)loc. loan de 9mun (ace
parte dintre acei intelectuali ai Bisericii
egiptene care s-au str6duit s6-i dea aces-
teia un caracter na8ional mai pregnant, s6
o deosebeasc6, sub aspect ritual, de
Biserica Bi.an8ului. *ele dou6 scrieri ale
sale, :logiu "ui *arcu i :logiu lui An,
tonie, au puternice accente na8ionaliste.
(. E/ang9elist <arcu este considerat
7ntemeietorul Bisericii copte, 7n timp ce
3ntonie este cel care a dat consisten86
tr6irii du9o/niceti, prin 7ntemeierea
mona9ismului cretin 7n Egipt.
B. Baritte, PanegCriGue de Saint Antoinepar
4ean, evQGue dHEermopolis, @*0, ", :"&3, p.
330-3?%P -. @rlandi, 5n :ncomio di *arco
evangelista, Studi %op$i, <ilano, :"?$, p. :-
%2, -. @rlandi, 4ean de Sc)moun, 7n ;E*3,
II, p. :3:$P 0. Bruns, 4o)annes von Sc)mun,
7n L3*L, p. 3%#.
loan Hrisostom sau
loan Gur de Aur
loan Crisostom sau loan Bur6 de 3ur,
=3&&/3%&-&0#>, patriar9 al *onstantino-
polului, unul din cei patru mari 06rin8i ai
Bisericii @rtodo'e i singurul care apar-
8ine Wcolii din 3ntio9ia. -a n6scut la
3ntio9ia, anul naterii sale ne(iind cu-
noscut cu certitudine, (iind plasat 7ntre
3&& i 3%&. -at6l s6u, ecundus, care a
de8inut o (unc8ie militar6 deosebit6 ma,
gister militum .rientis#, a decedat ta
scurt6 /reme de la naterea copilului i
de aceea, sarcina creterii i a educa8iei
acestuia i-a re/enit mamei sale, 3ntusa,
r6mas6 /6du/6 la /5rsta de 20 de ani. ;e
la mama sa a primit loan primele ele-
mente de 7n/686tur6 cretin6 i, (6r6
7ndoial6, dragostea (at6 de Biseric6.
tudia.6 apoi (iloso(ia, sub 7ndrumarea
lui 3ndraga8iu, iar retorica cu Libaniu,
/estit so(ist. La /5rsta de :$ ani, <eletie
<6rturisitorul, conduc6torul Bisericii din
3ntio9ia, atras de calit68ile intelectuale i
spirituale deosebite ale t5n6rului loan, 7l
ia 7n antura)ul s6u. e pare c6 <eletie a
(ost cel care :-a bote.at, 7n acest r6stimp,
el studia.6 teologia sub 7ndrumarea lui
;iodorX din -ars. im8ind o atrac8ie deo-
sebit6 (a86 de /ia8a ascetic6, loan 7n-
cearc6, am putea spune e'perimental, s6
duc6 o ast(el de /ia86 7n s5nul (amiliei,
7ns6, 7n cele din urm6, simte ne/oia de a
se retrage 7n mun8ii din /ecin6tate, unde
tr6iete timp de doi ani 7n post i rug6-
ciune, 7ntruc5t se 7mboln6/ete, este silit
s6 re/in6 acas6, spre marea bucurie a
mamei sale. <eletie (olosete aceast6
oca.ie i 7l 9irotonete diacon, 7n 3$:.
Este preocupat cu prec6dere de problema
/ie8ii mona9ale, a (ecioriei, c6rora le
dedict6 o serie de tratate scurte. -ot
acum, elaborea.6 tratatul s6u 1espre
preo$ie. ;up6 cinci ani primete taina
preo8iei din m5inile episcopului Ala/ian,
7n 3$?, care 7l numete predicator al bise-
ricii mari, .idit6 de 7mp6ratul *onstantin.
7i 7ndeplinete cu deosebit .el i con-
tiincio.itate 7ndatoririle de predicator.
;e alt(el, perioada aceasta, 3$?-3"#, a
(ost deosebit de (ructuoas6 pentru el,
7ntruc5t cele mai /estite omilii ale sale
apar8in acestei etape din acti/itatea sa.
;up6 moartea patriar9ului !ectarie al
*onstantinopolului, =3"#>, 7mpotri/a
/oin8ei sale, loan este ales urmaul aces-
tuia. Este adus 7n capital6 din porunca
7mp6ratului 3rcadiu, iar -eo(il al 3ntio-
9iei a (ost obligat s6-: 9irotoneasc6 epis-
cop, la 2? (ebruarie 3"$. loan purcede de
7ndat6 s6 re(orme.e at5t cetatea, c5t i
preo8imea, care se a(lau 7ntr-o mare stare
de dec6dere i corup8ie. 3st(el, el su-
prim6 lu'ul reedin8ei episcopale, intro-
duc5nd traiul modest i auster mona9al,
iar bog68iile a(late aici le (olosete spre
a-i a)uta pe cei s6raci i ne/oiai i pen-
tru spitale. Inter.ice preo8ilor s6 (olo-
seasc6 darurile pentru cei s6raci 7n pro-
priul lor interes, iar c6lug6ri8elor i dia-
coneselor s6 locuiasc6 la clerici. +6du-
/elor le cere purtare ireproabil6. *ri-
tici le sale 7ndreptate 7mpotri/a corup8iei
i a depra/6rii i-au adus mul8i dumani,
7n plus, nu au r6mas (6r6 ecou nici la
curtea 7mp6rteasc6, unde lucrurile nu
erau prea bune. ;e aceea, planul s6u de a
re(orma /ia8a din capital6 i a clericilor,
a (6cut ca toate (or8ele care 7i erau ostile
s6 se uneasc6 7mpotri/a lui. 0aralel cu
aceste acti/it68i, el continu6 s6 predice,
s6 scrie comentarii biblice i s6 orga-
ni.e.e misiuni, trimi85nd misionari la
go8ii de la <area !eagr6 i ;un6re.
-otodat6, 7ncearc6 s6 re.ol/e tensiunile
pre.ente 7n di/erse dioce.e, ca cele din
-racia i 3sia <ic6, dar care nu erau sub
)urisdic8ia sa, i con/oac6 un sinod la
E(es 7n &0:, pentru a clari(ica neregulile
de aici. ;umanii s6i continu6 intrigile i
le e'tind cu tenacitate la curte, unde
Eutropiu c6.use 7n di.gra8ie, iar 7mp6r6-
teasa Eudo'ia conducea a(acerile im-
periului, 7mp6ratul 3rcadiu, l6s5ndu-i
acesteia m5n6 liber6. *9iar unii episcopi,
cum au (ost e/erianX de Babala, 3ca-
ciuX de Beroea i 3ntio9ie de 0tolemais,
au (6cut tot ceea ce le-a stat 7n putin86
pentru a o st5rni pe 7mp6r6teasa Eudo'ia
7mpotri/a lui. ;umanul lui cel mai in`
portant a r6mas, 7ns6, -eo(il de 3le'an-
dria. 3nimo.it68ile sunt intensi(icate
dup6 ce loan Crisostom 7i primete pe
Ara8ii Lungi, acu.a8i de origenism i
alunga8i din Egipt de patriar9ul -eo(il, pe
care 7i g6.duiete, (6r6 a intra 7n comuniune
cu ei. ;ei Ara8ii Lungi i-au adresat lui
loan o pl5ngere 7mpotri/a lui -eo(il,
acesta nu o ia 7n considerare. 3cetia se
pl5ng 7mp6ratului 3rcadiu, care 7l con-
/oac6 pe -eo(il la *onstantinopol pentru a
r6spunde acu.elor aduse de ei. -eo(il 7i
ia o serie de precau8ii, trimi85ndu-:
7nainte pe episcopul Epi(anie de ala-
mina, care urma s6-: acu.e pe loan de
origenism. 3cesta 7i d6 seama de intrig6
i se 7ntoarce 7n alamina. -eo(il /ine la
*onstantinopol 7nso8it de 2? de episcopi
i, raliindu-i 7nc6 :0 episcopi nemul8u-
mi8i i trei /6du/e care se considerau
nedrept68ite de loan, la care se adaug6
7ns6i 7mp6r6teasa Eudo'ia, 7l con/oac6
pe loan la un sinod la te)ar, localitate nu
I@3! CRI@-@<
departe de *alcedon, spre a se de./i-
no/68i de di/erse acu.e pe care acetia i
le-au adus, 7n general :2 capete de
acu.are. loan nu se pre.int6 la sinod i 7n
consecin86 a (ost depus 7n anul &03.
7mp6ratul rati(ic6 9ot6r5rea sinodului i
7l trimite pe loan 7n e'il 7n Bitinia. E'ilul
nu a durat mult6 /reme, deoarece, 7n-
sp6im5ntat de mic6rile popula8iei i de
cutremurul puternic care a a/ut loc 7n
acea perioad6, 7l rec9eam6 7n scaun.
0opula8ia 7l primete trium(al. *u aceast6
oca.ie, el 8ine o predic6 7n Biserica
(in8ilor 3postoli, iar6 a critica 7n /reun
(el curtea imperial6. Ba mai mult, a doua
.i, el 8ine o predic6 7n care /orbete 7n
termeni deosebi8i la adresa 7mp6r6tesei.
0acea nu durea.6 mult timp. loan critic6
din nou de.m68ul i .ar/a care s-au iscat
eu oca.ia s6rb6toririlor oca.ionate de
ridicarea unei statui de argint a 7mp6r6te-
sei Eudo'ia, nu departe de biserica unde
slu)ea loan. 3cest lucru a (ost /6.ut de
dumanii s6i ca un a(ront la adresa
7mp6r6tesei, care nu i-a ascuns nicide-
cum resentimentele. E/enimentele s-au
precipitat dup6 ce (. loan predic6 de
.iua (. loan Bote.6torul, 7ncep5ndu-i
predica ast(el: M;in nou Irodiada se agit6P
din nou se tulbur6P din nou dansea.6 i
cere din nou capul (. loan pe ta/6M.
3ceste cu/inte au (ost considerate ca
(iind o alu.ie direct6 la adresa 7mp6r6te-
sei Eudo'ia. up6rat6, ea cere 7mp6ratu-
lui s6-: trimit6 pe loan 7n e'il, pe moti/
c6 i-a preluat (unc8iile sacerdotale 7n
mod ilegal, 7mp6ratul 7i poruncete s6 nu
mai slu)easc6, 7ns6 loan re(u.6 s6 se
supun6. *a urmare, i se inter.ice s6 (o-
loseasc6 /reo biseric6. loan respect6 de
aceast6 dat6 porunca 7mp6ratului i se
adun6 cu to8i credincioii 7n cl6direa
b6ilor publice, numit6 *onstantiniana,
unde s-a (6cut slu)ba de pri/eg9ere, iar
cate9umenii au (ost bote.a8i. 3ceste e/e-
nimente se petreceau 7n perioada 0a-
tilor. 3 treia .i dup6 0ati, loan este ares-
tat, iar dup6 Rusalii a (ost trimis 7n e'il.
7nso8it de o trup6 de solda8i traci, el este
7mbarcat cu destina8ia *ucu.is sau
3rabissos 7n 3rmenia <ic6. 7n scaunul
r6mas /acant, a (ost ales 3rsacius i dup6
moartea acestuia 3tticus, ambii dumani
7n/eruna8i ai (. loan i acu.atori la si-
nodul de la te)ar, 7ntruc5t sus8in6torii
(. loan au re(u.at s6-i recunoasc6, li s-au
con(iscat a/erile i au (ost trimii 7n e'il.
+ia8a 7n e'il nu a (ost deloc uoar6, 7n
po(ida bolii care 7i macin6 trupul, (.
loan s-a d6ruit trup i su(let acti/it68ii
pastorale, reputa8ia sa atr6g5nd un num6r
din ce 7n ce mai mare de credincioi,
7ntruc5t popularitatea sa era 7n cretere i
7n condi8iile nemiloase de e'il, inamicii
s6i inter/in pe l5ng6 7mp6rat, care 7l tri-
mite 7ntr-un loc cu totul neprielnic pentru
s6n6tatea de)a ubre.it6 a marelui Ierar9,
i anume Ia 0itJum, un or6el pe malul
r6s6ritean al <6rii !egre. El nu re.ist6
c6l6toriei i decedea.6 la *omana 7n
0ont, la :& septembrie &0#. R6m6i8ele
sale p6m5nteti au (ost aduse la *onstan-
tinopol i ae.ate 7n Biserica (. 3postoli
7n &3$. *ortegiul a (ost 7nt5mpinat de
c6tre 7mp6ratul -eodosie II, care, Mple-
c5ndu-i (runtea i (a8a pe racl6, s-a rugat
pentru p6rin8ii s6i, s6 (ie ierta8i pentru
cele ce din netiin86 au greitM =-eodoret>.
7nainte de a pleca din nou 7n e'il, loan a
inter/enit prin scrisori pe l5ng6 papa
Inocen8iuX, +enerius de <ilan i *9ro-
matiusX de 3Quileia, cer5ndu-Ie spri)in i
s6 (ie )udecat din nou. Inter/en8ia lui
loan se g6sete la 0aladie. 0apa se adre-
sea.6 (amiliei imperiale, trimi85nd o scri-
soare printr-o delega8ie, 7n scrisoare el
anun86 o serie de pedepse pentru intri-
gan8i. 3st(el, 7n ca.ul lui 3rsacius, cel
care i-a luat locul lui loan, s6 (ie oprit de
la (. -aine, iar -eo(il, s6 (ie caterisit i
I@3! CRI@-@<
anatemati.at. ;elega8ia a (ost 7ns6 se-
c9estrat6 i oprit6 s6 inter/in6 7n e/eni-
mente. La a(larea acestei tiri, 7mp6ratul
3rcadie a dispus ca <arian, pre(ectul
oraului, i (iii s6i s6 (ie ucii, i a pedep-
sit-o personal pe 7mp6r6teas6, 7mp6ratul
7i scrie papii Inocen8iu. 0apa insist6 pen-
tru con/ocarea unui sinod la -esalonic
care s6 7l )udece pe -eo(il. inodul nu se
/a 8ine. -ensiunea cu Biserica din 3pus
se aplanea.6 numai dup6 ce 3tticus, pa-
triar9 de *onstan8inopol, trece din nou 7n
diptice numele episcopului loan.
<otenirea literar6 a (. loan Crisostom
este deosebit de bogat6, ;e alt(el, nici
unul dintre 06rin8ii greci nu a l6sat o
oper6 at5t de /ast6, cuprin.5nd omilii,
tratate i scrisori. loan 7i datorea.6
popularitatea i importan8a sa 7n istoria
Bisericii i a g5ndirii cretine, nu at5t ca-
lit68ilor sale administrati/e sau politice,
c5t mai ales operei sale literare. -ragedia
/ie8ii sale este consecin8a sincerit68ii
sale, a dorin8ei de a 7mbun6t68i /ia8a cre-
dincioilor i a celor care slu)eau Bise-
rica. <6re8ia lui i./or6te din t6ria i
integritatea caracterului i a credin8ei
sale deosebite.
:. 0artea cea mai consistent6 a operei
9risostomice o constituie .miliile. ;up6
con8inut ele se 7mpart 7n: omilii e&ege,
ticeT omilii dogmatice i polemiceT omilii
moraleT omilii la marile srbtoriT pane,
giriceT omilii sau predici ocazionale. a.
.miliile e&egetice] cele mai multe ca
num6r, sunt 7n esen86 comentarii la
c6r8ile +ec9iului i ale !oului -estament.
<a)oritatea omiliilor e'egetice au (ost
compuse 7n perioada anilor 3$?-3"#,
c5nd loan a acti/at ca preot i predicator la
3ntio9ia. 3ceste omilii se 7nscriu 7n
marea tradi8ie e'egetic6 a Wcolii din
3ntio9ia, 7ntruc5t urm6resc, cu deosebit6
acribie, sensul literal, opus celui ale-
goric, al te'telor biblice. -otodat6, aces-
tora nu le lipsete niciodat6 aplica8ia
practic6 pentru /ia8a celor pe care 7i a/ea 7n
gri)a lui spiritual6. -rebuie subliniat6
pro(un.imea g5ndirii 9risostomice, care se
de./olt6 progresi/, 7n (unc8ie de anali.ele
i comentariile pe care le-a elaborat. ;ac6
acest grup de scrieri s-a p6strat 7n condi8ii
optime, adeseori 7n /ersiuni 7ngri)ite i
re/i.uite, 7n ceea ce pri/ete datarea lor
lucrurile se complic6. 0utem spune
perioada 7n care au (ost scrise, dar este
greu de datat (iecare omilie 7n parte.
Re(eritor la +ec9iul -estament, loan a
scris: dou6 serii de omilii la Facere.
0rima serie de omilii, 7n num6r de ",
Eomiliae A in Benesin, 8inute la 3ntio9ia 7n
perioada 0ostului <are 7n anul 3$?, se
re(er6 la primele trei capitole ale c6r8ii
Aacerii, e'cep8ie (6c5nd omilia a noua. 3
doua serie de omilii, Eomiliae PM in
Benesin, este un comentariu integral ta
cartea Aacerii. e pare c6 cele mai reuite
omilii la +ec9iul -estament sunt cele
re(eritoare la 0salmi. Este /orba de %$ de
omilii la o selec8ie de psalmi: &-:2, &3-
&", :0$-::#, ::"-:%0. !u se tie eu cer-
titudine dac6 aceste omilii au (ost sau nu
8inute 7n biseric6. ;e alt(el, ele sunt
cunoscute mai degrab6 ca :&plica$ii
=[Epu,-d/e7cci> i nu ca omilii, i datea.6
tot din perioada Iui antio9ian6. 7n ele, (.
loan 7i de./olt6 ideile sale predilecte
legate de problema /iciilor i a /irtu8ii,
despre dreapta rug6ciune, sau rug6ciunea
autentic6, sau despre c5ntarea psalmilor
sau a c5nt6rilor religioase 7n (amiliile
cretine. 0e alocuri, se anga)ea.6 7n po-
lemic6 cu arienii, mani9eii i cu 0a/el de
amosata. Iuasten mai sublinian.6 (aptul
c6, 7n aceast6 lucrare, loan (ace u. de mai
multe traduceri 7n greac6 ale +ec9iului
-estament =eptuaginta, Jmma-c9us,
3Quila i -9eodotion>, dar i de
/ersiunea ebraic6 i de cea siriac6. El
trans(orm6, 7n acest (el, comentariile sale
I@3! CR:@-@<
I@3! HRISOSTOM


la psalmi, 7n ade/6rate lucr6rii tiin8i(ice.
;intre .miliile la "saia s-au p6strat 7n
greac6 doar ase. E'ist6 i un comentariu
integral la Isaia 7n limba armean6, care,
se crede, este autentic. La acestea se
adaug6 Eomiliae K de Anna, Eomiliae O
de 1avide et Sanie i, 7n cele din urm6,
dou6 omilii 7n care tratea.6 despre carac-
terul ascuns, tainic al pro(e8iilor: 1epro,
p)etarum obscuritate. La toate acestea
ad6ug6m o serie de catenae pus6 sub nu-
mele lui Crisostom: la Ieremia, ;aniel,
0ro/erbe i Io/. ;intre omiliile la !oul
-estament, cele "0 de omilii la E/an-
g9elia dup6 <atei, repre.int6 cel mai
/ec9i i cel mai complet comentariu care
a supra/ie8uit, 7n totalitate, din perioada
patristic6 =Iuasten>. *5t pri/ete data
scrierii, nu e'ist6 unanimitate. *u toate
acestea, cercet6torii sunt de acord c6 ele
apar8in perioadei antio9iene, probabil
anului 3"0. *omentariul s-a bucurat de o
mare popularitate. 3 (ost tradus 7n latin6
de mai multe ori, 7n armean6, arab6,
georgian6 i c9iar 7n siriac6. ;in aceast6
ultim6 traducere se p6strea.6 mai multe
(ragmente. @miliile la <atei cuprind
7n/686tura 9risostomic6 despre moral6 i
/irtute, despre principiile care trebuie s6
stea la temelia ade/6ratei /ie8i cretine,
ce trebuie s6 (acem pentru a ne (eri de
/iciu i a ne apropia de /irtute. 0e l5ng6
toate acestea, (. loan nu uit6 s6 e'pun6
7n/686turile greite ale mani9eilor sau ale
arienilor, subliniind ade/6rul re/elat al
credin8ei. *el de al doilea comentariu
e/ang9elic este dedicat E/ang9eliei dup6
loan. ;ei uidasX, de alt(el singurul,
a(irm6 c6 loan a scris comentarii la toate
cele patru E/ang9elii, se pare, totui, c6
el s-a ocupat doar de aceste dou6 E/an-
g9elii, dup6 <atei i dup6 loan. @miliile-
comentariu la E/ang9elia dup6 loan sunt
7n num6r de $$. Ele sunt mai scurte i se
crede c6 au (ost 8inute dup6 anul 3":.
*ontient de 7nc6rc6tura doctrinar6 deo-
sebit6 a acestei E/ang9elii, (. loan de.-
/olt6 7n omiliile ioaneice o teologie pro-
(und6, resping5nd doctrinele ereticilor
arieni, 7n special ale anomoenilor. Legate
de omiliile la cele dou6 E/ang9elii, sunt
alte cinci omilii despre s6racul La.6r.
1rmea.6 apoi %% de omilii la Aaptele
3postolilor, care apar8in perioadei con-
stantinopolitane =anul &00>. 3cestea au
(ost traduse 7n latin6 la cererea lui
*assiodorX i depuse 7n Biblioteca de la
+i/arium. ;in p6cate aceast6 traducere
s-a pierdut. ;in totalul omiliilor 9risos-
tomice, aproape )um6tate sunt dedicate
epistolelor pauline. Crisostom a (ost
atras, 7n mod deosebit, de personalitatea
3postolului neamurilor, 7n care a /6.ut
modelul des6/5rit al p6storului de su-
(lete, drept, ne7n(ricat i )ert(elnic, a/5nd
un temperament 7n(l6c6rat =Iuasten>.
Este posibil ca (. 3postol 0a/el s6 (i
(ost modelul dup6 care (. loan Crisos-
tom i-a modelat /ia8a i comportamen-
tul propriu. -au p6strat: 32 de omilii la
Epistola c6tre Romani =3ntio9ia 3$:-
3"$>, && de omilii la I *orinteni i 30 la
II *orinteni =3ntio9ia, anul scrierii im-
posibil de (i'at>, la care a ad6ugat alte
trei omilii la te'te speciale: I *orinteni #,
:P II *orinteni &, :3 i I *orinteni :%, 2$.
%omentariul la Balateni anali.ea.6 i
comentea.6 te'tul, /erset cu /erset, pre-
.ent5ndu-se ast(el ca o lucrare modern6
=Iuasten>, =3ntio9ia>. La Epistola c6tre
E(eseni el scrie 2& de omilii =3ntio9ia>P
la Ailipeni, :% =3ntio9ia>P la *oloseni, :2
=*onstantinopol>P la cele dou6 epistole
c6tre -esaloniceni, :: i respecti/ %
omilii =*onstantinopol>P :$ omilii la I
-imoteiP :0, la II -imotei =3ntio9ia>P ?,
la -it =3ntio9ia>P 3, la Ailimon =3ntio9ia>
i 3&, la E/rei =*onstantinopol, &03/&0&>.
3u (ost descoperite c5te/a catenae la
epistolele soborniceti, puse sub numele
(. loan. e pare c6 el nu a scris nici un
comentariu la aceste epistole, b. @miliile
dogmatice i polemice sunt mai reduse
ca num6r, 7n compara8ie cu cele
e'egetice, ele a/5nd totui un loc
determinat 7n conte'tul general al operei
9risostomice, 7ntruc5t ne de./6luie acu-
rate8ea i pro(un.imea g5ndirii sale teo-
logice. Interesant, 7n acest conte't, este
tratatul 1e incompre)ensibili, contra
Anomaeos, (ormat din :2 omilii, scrise 7n
dou6 r5nduri. 0rimele cinci omilii au (ost
8inute la 3ntio9ia 7ntre anii 3$?-3$# i
de./olt6 o critic6 punctual6 7mpotri/a
eretici lor anomei, ere.ie al c6rei (ondator
a (ost 3etiusX, dei 7n/686torul lor pro-
priu-.is a (ost EunomiuX, de unde i nu-
mirea acestora de eunomieni. Este /orba
de una din cele mai radicale grup6ri
ariene, ai c6rei adep8i sus8ineau c6 7l pot
cunoate pe ;umne.eu 7n ine, tot at5t
de bine dup6 cum se cunoate El 7nsui.
;espre Aiul lui ;umne.eu, ei propo/6-
duiau, nu numai inegalitatea acestuia cu
-at6l, dar i deosebirea (undamental6
7ntre natura -at6lui i cea a Aiului. (.
loan are cu/inte aspre la adresa acestora
care, 7n arogan8a lor blas(emiatoare,
7ndr6.neau s6-: m6rgineasc6 pe ;um-
ne.eu la limitele ra8iunii umane i s6
goleasc6 ast(el taina esen8ei di/ine. !ici
7ngerii, spune el, nu-L pot cunoate pe
;umne.eu 7n mod clar i limpede. Ei nu
cutea.6 s6 pri/easc6 la (iin8a pur6 i
neamestecat6 a lui ;umne.eu. -otodat6,
el argumentea.6 7n (a/oarea caracterului
ine(abil i incompre9ensibil al naturii lui
;umne.eu, 7mpotri/a tendin8elor ra8io-
nal i.ante care neag6 transcenden8a re-
ligiei cretine i sublinia.6 nuan8at egali-
tatea Aiului cu -at6l. *elelalte apte omilii
nu sunt 7ndreptate 7mpotri/a ano-
meilor. Interesante sunt i cate9e.ele
baptismale, dintre care dou6 au (ost cu-
noscute i editate 7n <igne: %atec)eses
ad illuminandos, 8inute 7n perioada
0ostului <are, 7n anul 3$$, la 3ntio9ia.
La 7nceputul sec. LL, 3. 0apadopoulos-
Derameus a editat patru cate9e.e bap-
tismale, iar pe la mi)locul aceluiai secol
au (ost descoperite, la <6n6stirea ta-
/roniGita de pe <untele 3t9os, un num6r
de opt cate9e.e. 0rin aceast6 descoperire
ne putem (ace o imagine mai clar6 asupra
acti/it68ii de cate9et a (. loan. 7n aceeai
categorie este inclus ciclul: Adversus
4udaeos, constituit din opt omilii i
7ndreptat 7mpotri/a cretinilor iudai.an8i,
care obser/au tradi8iile iudaice.
c. @miliile morale (ormea.6 un aspect
clar al scrierilor 9risostomice, dei te
mele morale sunt pre.ente 7n aproape
toate omiliile sale, deoarece ( loan nu a
uitat niciodat6 c6 datoria principal6 a
p6storului de su(lete este aceea de a 7m
bun6t68i /ia8a i 8inuta moral6 a credin
cioilor s6i. ;emne de luat 7n seani6 snt
omiliile sale 7ndreptate 7mpotri/a s6rb6
torilor laice i p6g5ne, licen8ioase 7n
mani(estare i pline de e'cese super
sti8ioase: "n >alendas sau %ontra ctrcenses
ludos et t)eatra. 0entru (. loan, teatrul
era o Madunare a sataneiM, prime)diile
acestuia (iind de./6luite 7n trei omilii:
Eomiliae O de diabolo. El abordea.6
apoi, 7n " omilii, i tema poc6in8ei: Eo
miliae A de penitentia.
d. @miliile i predicile la di/erse s6rb6
tori 7mp6r6teti ocup6 i ele un loc destul
de important 7n conte'tul operei 9risos
tomice. 7ntre predicile de acest gen
men8ion6m: "n diem natalem 1. /. 4esu
%)ristiT 1e baptismo %)risti et :pip)a,
nia, care con(irm6 practica obser/6rii
acestor s6rb6tori la 2% decembrie i la ?
ianuarie. 0erioada 6pt6m5nii 0atimilor,
cu e/enimentele deosebite care se deru
lea.6 7n acest r6stimp, a constituit obiec
tul c5tor/a omilii: dou6 omilii pentru
Hoia 0atimilor, 1e proditione 4udae i
I@3! CRI@-@<
I@3! CRI@-@<

trei omilii pentru +inerea <are, 1e
coemeterio et cruce i dou6 1e cruce et
latrone. @miliile pentru Hoia 0atimilor
/orbesc despre instituirea *inei ;om-
nului i tr6darea lui Iuda, iar cele pentru
+inerea <are, despre (5nta *ruce i
moartea <5ntuitorului. -au p6strat i
omilii la 0ati i la Rusalii.
e. 0anegirice sau omilii 8inute cu oca.ia
s6rb6toririi unor s(in8i ai Bisericii. Este
/orba de s(in8i care au apar8inut +ec9iu
lui -estament, ca de e'emplu, Io/, Elia-
.ar, <acabei cu mama lor, i bine7n8eles,
din perioada cretin6: Roman, Iulian,
+arlaam, Berenice, i despre martiri 7n
general. *ercet6torii consider6 ca (iind
importante omiliile 7nc9inate unor s(in8i
episcopi antio9ieni: Ignatie, +a/ila, Ailo-
goniu, Eustatie i <eletie. La acestea
ad6ug6m, datorit6 tonului i con8inutului
lor special, cu/5ntul 7nc9inat lui ;iodor
din -ars, pro(esorul de teologie al (.
loan, i cele apte omilii de laud6 la
adresa (. 3postol 0a/el, 1e Eomiliae M
n
de laudibus S. Pauli. In leg6tur6 cu aces-
te omilii, traduc6torul lor 7n latin6,
3nianusX de *eleda, 7nceputul sec. +,
probabil &:%-&:", spunea c6 marele
3postol nu era doar portreti.at, ci 7ntr-un
anume (el, 7n/iat din mor8i, pentru a
de/eni din nou model /iu de des6/5rire
cretin6 =Iuasten>.
(. ;iscursurile oca.ionale surprind o
serie de momente, de/enite puncte de
9otar 7n propria sa e'perien86 i nu
numai. 3mintim aici prima sa predic6
oca.ionat6 de 9irotonia sa 7n treapta de
preot de c6tre episcopul 3ntio9iei,
Ala/ian. Ea poate constitui un model
omiletic pentru to8i cei care se dedic6
/oca8iei sacerdotale. Eomiliae LN de sta,
tuis ad populum Antioc)enum au (ost
8inute 7ntr-o /reme de mare cump6n6
pentru 3ntio9ia. 7n urma impunerii unor
ta'e suplimentare de c6tre 7mp6rat, un
grup de antio9ieni s-au r6./r6tit i, 7n
m5nia lor, au d6r5mat i mutilat statuile
7mp6ratului -eodosie i ale (amiliei im-
periale. Bestul :-a sup6rat pe 7mp6rat,
care se g5ndea s6 distrug6 oraul din
temelii. +estea i-a 7nsp6im5ntat pe antio-
9ieni. B6tr5nul episcop Ala/ian a plecat
la *onstantinopol pentru a cere 7ndurare
din partea 7mp6ratului, care, 7n cele din
urm6, se arat6 m6rinimos (a86 de antio-
r7.
9ienii r6./r6ti8i. In absen8a episcopului,
(. loan a 8inut o serie de 2: de omilii,
care surprind at5t atmos(era de teroare i
team6 ce domnea 7n cetate, c5t i dispe-
rarea locuitorilor ei, con(runta8i cu posi-
bilitatea unei iminente pedepse capitale.
El (olosete aceast6 oca.ie pentru a-i
admonesta pe antio9ieni pentru /iciile i
p6catele s6/5rite de ei, care au atras
asupra lor m5nia di/in6. 3ceste omilii 7l
de./6luie pe (. loan ca p6stor des6/5rit
i predicator eminent. *6derea din gra8ie
a lui Eutropiu a (ost tratat6 7n dou6
omilii, demonstr5nd deert6ciunea sla/ei
lumeti. La (el, e'perien8a propriului e'il
este descris6 7n dou6 omilii. In prima
omilie, 8inut6 7n a)unul primului e'il 7n
&03, 7ncearc6 s6 liniteasc6 popula8ia
nemul8umit6 i (urioas6, /orbind despre
in/incibilitatea Bisericii, iar 7n a doua,
8inut6 a doua .i dup6 re/enirea din e'il,
mul8umete mul8imilor de credincioi
care :-au 7nt5mpinat, care i-au ar6tat
credincioia (a86 de capul lor spiritual. 2.
-ratatele 9risostomice sunt mai reduse la
num6r, dec5t omiliile sale. *u toate
acestea, temele abordate de el sunt de o
importan86 ma)or6 pentru Biseric6, a.
-ratatul 1espre preo$ie, 1e sacerdotio,
este una din lucr6rile 9risostomice cu cea
mai larg6 circula8ie, (iind considerat6
Mcapodopera literar6 i teologic6 a (.
loan Bur6 de 3ur, tratatul clasic despre
aceast6 tain6, aa cum a conceput-o i
cum a tr6it-o spiritualitatea patristic6M
=*ornan>. ;ata redact6rii tratatului este
incert6. e crede c6 a (ost scris 7ntre anii
3$:-3$?, c5nd era diacon. Este conceput
7n ase c6r8i, sub (orma unui dialog,
asemenea dialogurilor platoniciene, 7ntre
loan i +asiie. !u cunoatem cine a (ost
acest +asiie, 7ntruc5t la acea /reme au
e'istat trei persoane care ar (i putut (i
parteneri de dialog ai (. loan: +asiieX
cel <are, +asiieX de eleucia i +asiie de
Ji
Ra(anea. In elaborarea acestui tratat, (.
loan s-a inspirat din lucrarea cu aceeai
tem6 a (. BrigorieX de !a.ian., dei el
7l dep6ete pe acesta 7n pro(un.imea
g5ndirii i (rumuse8ea e'presiei retorice.
(. loan (i'ea.6 principiile de ba.6 i re-
comand6rile cele mai adec/ate cu pri/ire
la recrutarea clerului i sensul e'cep8io-
nal al preo8iei. 0reo8ia este Msemnul iu-
birii lui CristosM, iar lucrarea preo8easc6
este o tain6 7n(rico6toare i sublim6 7n
acelai timp: M*5nd preotul in/oc6 (5ntul
;u9 i s6/5rete )ert(a cea prea
7n(ricoat6, c5nd el st6 7n continu6 atin-
gere cu t6p5nul obtesc al tuturor, spu-
ne-mi, 7n ce rang 7l /om ae.aZ *5t6
cur68ie i c5t6 e/la/ie /om cere de la elZ
B5ndete-te, ce m5ini trebuie s6 (ie ace-
lea care s6/5resc aceste lucruri, ce
limb6 trebuie s6 (ie aceea care rostete
acele cu/inteZ *5t de curat i de s(5nt
trebuie s6 (ie su(letul care primete un
aa de mare ;u9Z 7n acele momente,
7ngerii asist6 pe preot i 7ntreaga ceat6 a
puterilor cereti strig6 cu /oce tare, iar
locul din )urul )ert(elnicului se umple
spre cinstea *elui *e st6 ae.atM 1espre
preo$ie, cartea +I, &>. 0reotul nu este
numai un simplu slu)itor, el trebuie s6
duc6 o /ia86 /irtuoas6, s6 studie.e mereu,
deoarece 7n acti/itatea sa este con(runtat
cu necesitatea ap6r6rii credin8ei 7mpotri/a
ere.iilor i a necredincioilor. 0ropo-
/6duirea cu/5ntului e/ang9elic, implic6
st6p5nirea artei elocin8ei, dar i o cultur6
bogat6. In rela8iile cu credincioii, preo-
tul trebuie s6 arate un tact pastoral
deosebit i, mai presus de toate, s6 (ie
7n8elept, curat i credincios.
b. (. loan a (ost preocupat 7n mod cu
totul aparte de via$a mona)al. 3cestui
aspect al tr6irii cretine, el 7i dedic6 o
serie de omilii. *ea dint5i este Parae,
nesis ad T)eodorum lapsum, care cuprin-
de dou6 omilii c6tre -eodor de <op-
suestia, (ostul s6u prieten, care a cedat 7n
(a8a nurilor unei oarecare Cermione i a
p6r6sit /ia8a de mona9. ;eosebit de im-
portante pentru /i.iunea 9risostomic6
asupra /ie8ii mona9ale sunt cele dou6
c6r8i: 1e compunctione, adresate lui ;e-
metrius i telec9ius. El a intrat 7n
polemic6 i cu ad/ersarii mona9ismului
7n Adversus oppugnatores vitae monasti,
cae, resping5nd acu.ele acestora i 7n-
demn5nd pe p6rin8ii cretini s6-i trimit6
(iii lor spre a (i educa8i de c6tre mona9i.
f;
In %ompara$ia regis et monac)i, (ace o
paralel6 7ntre un rege i un mona9,
ar6t5nd /alen8ele deosebite ale /ie8ii de
mona9.
c. t6rii de feciorie i vduvie le sunt
dedicate de c6tre (. loan tratatele: 1e
virginitateT Adversus eos Gui apud se )a,
bent virgines subintroductasT Quod regu,
lares feminae viris co)abitare non de,
beantT Ad viduam iuniorem i 1e non
iterando coniugio. El este de p6rere, ur-
m5nd pe 3postolul neamurilor, c6, dei
/iata matrimonial6 este bun6, mai bun6
este cea de (eciorie. El s(6tuiete 7mpotri-
/a coabit6rii mona9ilor i mona9iilor sub
acelai acoperi, i condamn6 practica
unor clerici de a a/ea 7n casele lor ver0
gines subintroductae, sub prete'tul con-
/ie8uirii ca (rate i sor6 7n credin86. In
ca.ul /6du/elor, acestea ar (i mai bine
dac6 ar r6m5ne 7n starea de /6du/ie,
e/it5nd cea de a doua c6s6torie.
I@3! CRI@-@<
I@3! CRI@-@<

d. In pri/in8a educa8iei celor tineri, (.
loan trasea.6, 7n 1e mani gloria et de
educandis liberis, cu e'actitate principi
ile unei educa8ii s6n6toase, at5t pentru
b6ie8i, c5t i pentru (ete. Educa8ia, dei
este (6cut6 pentru /ia8a 7n aceast6 lume,
scopul ei este 7ns6 /ia8a /enic6. -ratatul
este interesant pentru istoria pedagogiei
cretine.
e. 7n dou6 tratate apologetice abordea.6
problema p6g5nilor i a iudeilor: 1e S.
(abCla contra 4ulianum et Bentiles, 7n
care /orbete despre biruin8a cretinis
mului i c6derea p6g5nismului, i %ontra
4udaeos et Bentiles Guod %)ristus sit
1ens, o demonstra8ie pentru e/rei i p6
g5ni c6 MCristos este ;umne.euM. 3ceste
tratate se disting prin ardoarea oratoric6
7n ap6rarea ade/6rului credin8ei cretine.
(. *a unul care a su(erit 7n mod deosebit
nedrept68i nedescrise, (. loan tratea.6
despre problema su(erin8ei, /6.5nd 7n
su(erin86 7ncerc6rile iubitoare ale lucr6rii
pro/iden8ei di/ine, neca.urile i durerile
care se abat asupra celor drep8i nu trebuie
s6 7i determine pe acetia s6 pun6 sub
semnul 7ntreb6rii ordinea di/in6 din
lume: Ad Stagirium a daemone ve&atumT
Quod nemo laeditur nisi a se ipso i Ad
eos Gui scandaliza$i sunt ob adversitates.
3. *oresponden8a (. loan este bogat6.
Ea cuprinde apro'imati/ 23? de scrisori
care s-au p6strat, 7ndeobte, scrisorile
sunt concise i datea.6 din timpul celui
de al doilea e'il. Ele au un caracter isto
ric, pastoral i (amilial. Interesante sunt
cele :# scrisori c6tre /6du/a i diaconi8a
@limpiada, una din cele mai de/otate
credincioase, care se str6duia pentru 7m
bun6t68irea soartei (. loan. La (el, re8i
nem i scrisorile c6tre papa Inocen8iu, 7n
care a(l6m detalii despre situa8ia Bisericii
de la *onstantinopol, c5t i despre autor.
&. @pere neautentice. ;atorit6 persona
lit68ii sale deosebite i prestigiului de
care s-a bucurat, era natural ca multe
lucr6ri cu autori necunosu8i s6-i (ie atri-
buite. *ercet6torii au descoperit apro'i-
mati/ "00 de ast(el de lucr6ri, dintre care
300 au (ost tip6rite, restul atept5nd lu-
mina tiparului, 7ntre operele neautentice,
e'ist6 i o mul8ime de (alsuri atribuite (.
loan. ;intre lucr6rile neautentice men-
8ion6m: .pus imperfectum in *att)eum,
care s-a bucurat de o larg6 popularitate 7n
e/ul mediu, 7n realitate (iind opera unui
arian din sec. + din IllJria =Iuasten>.
SCnopsis 'eters et /ovi Testamenti, intro-
ducere 7n (. criptur6, cu un re.umat al
(iec6rei c6r8i, 7n aceeai categorie este
plasat6 de c6tre cercet6tori i Fiturg)ia
(. loan Bur6 de 3ur, care apar8ine unei
perioade t5r.ii, mai ales c6 sinodul de la
*onstantinopol, din ?"2, nu (ace nici o
men8iune re(eritoare la e'isten8a ei. 3r (i
(ost de ateptat ca, 7n conte'tul 7n care, la
sinod s-a /orbit despre Liturg9ia (.
+asile i a (. lacob, s6 (ie men8ionat6 i
cea a (. loan, dac6 ar (i (ost 7n u.. *9iar
dac6 Fiturg)ia 7n sine nu poate (i atri-
buit6 (. loan, cercet6rile recente admit
posibilitatea ca rug6ciunile centrale ale
acestei liturg9ii s6 apar8in6 /remii sale,
e'ist5nd c9iar moti/e pentru a i le atribui
=Fagner>.
;octrina teologic6 a (. loan poart6
amprenta preocup6rilor sale ma)ore, i
anume, e'ege.a biblic6 i acti/itatea pas-
toral6. (. loan nu a scris nici un tratat
dogmatic 7n sensul ade/6rat al cu/5ntu-
lui. El a abordat teme dogmatice 7n con-
te'tul lucr6rilor sale e'egetice i al
omiliilor i cu/5nt6rilor sale, d5ndu-le un
/em5nt practic, 7n domeniul e'egetic, a
apar8inut Wcolii e'egetice antio9iene
care, spre deosebire de cea ale'andrin6
promotoare a interpret6rii alegorice, a
accentuat sensul gramatical i literal. 3
(olosit alegoria acolo unde autorul inspi-
rat o solicita, dar i 7n acest ca., mode-
l5nd-o i apropiind-o c5t mai mult posibil
de te't. El s-a str6duit s6 p6trund6 i s6
descopere sensurile ad5nci ale cripturii
pentru a desci(ra 7n ele principii de con-
duit6 i 7n/686turi practice pentru credin-
cioii s6i. ;e aceea, e'ege.a 9risosto-
mic6 nu a dep6it niciodat6 limitele edu-
ca8iei morale i ale 7ndemnului la /ia8a
/irtuoas6. ;up6 opinia sa, credincioii nu
se sim8eau atrai de Biseric6 pentru pro-
(un.imea dogmelor ei, ci pentru 7n/686-
tura moral6 a E/ang9eliei, pentru idealul
iubirii cretine, i n6de)dea c6 ;umne.eu
7i /a m5ntui de neca.urile i nedrept68ile
/ie8ii. El s-a sim8it mai degrab6 p6stor de
su(lete i re(ormator social, dec5t teolog
dogmatician.
A *
In problema cunoaterii lui ;umne.eu,
el este deosebit de e'plicit. Ideea de
;umne.eu este 7nn6scut6 su(letului ome-
nesc. 0e ;umne.eu nu-L putem cunoate
ce este El 7n ineP tim doar c6 El e'ist6.
0reten8iile anomeilor, care sus8ineau c6 7l
pot cunoate pe ;umne.eu, tot aa cum
;umne.eu se cunoate pe ine, le clasi-
(ic6 drept nelegiuiri i nebunii. !ici 7n-
gerii nu-L cunosc pe ;umne.eu 7n ine.
Ei posed6 o cunoatere prin pogor6m5nt,
prin sincatabaz (a86 de *reatorul lor.
+;
7n/686tura 9ristologic6 urmea.6 7n liniile
ei directoare doctrina ortodo'6. *9iar
dac6 ;iodor din -ars a (ost pro(esorul lui
de teologie, Crisostom nu se anga)ea.6
7n disputa 9ristologic6 a /remii. El (ace
deosebire clar6 7ntre ousia sau p)Csis,
natur6 sau (ire, i )Cpostasis sau proso,
pon, ipostas sau persoan6. Aiul este de o
(iin86 cu -at6l, iar 7n acest conte't,
(olosete de mai multe ori (ormula cal-
cedonian6, )omoousios =mai e'act, de
cinci ori, apud Iuasten>, pentru a e'pri-
ma rela8ia dintre -at6l i Aiul. !6scut din
-at6l, care este /enic, i Aiul este /enic,
7mpotri/a arienilor, el sublinia.6 dum-
ne.eirea per(ect6 i complet6, iar ameni-
tatea per(ect6 i complet6, 7mpotri/a
apolinaritilor, insist5nd asupra realit68ii
i integrit68ii celor dou6 (iri, di/in6 i
uman6. Cristos a luat (irea noastr6,
n6sc5ndu-se 7n trup identic cu al nostru,
7ns6 (6r6 de p6cat. El -a n6scut 7n trup,
pentru ca noi s6 ne natem dup6 ;u9.
E'ist6 7n retorica sa anumite sintagme
care au (ost (olosite i de c6tre antio9ieni
7n disputa 9ristologic6: c6 Logosul s-a
s6l6luit 7n omul lisus ca 7ntr-un templu
sau c6 templul a primit 9arul. 0use 7n
conte'tul lor, acestea nu sunt altce/a
dec5t arti(icii retorice, deoarece (. loan
a accentuat unitatea (6r6 amestec i (6r6
7mp6r8ire sau separare a celor dou6 (iri:
M*5nd spun un SCristosT, prin aceasta /reau
s6 spun unire =e/dbaei> i nu amestecare
=cro/acpEia>, nu c6 o natur6 este transmu-
tat6 7n alta, ci unite una cu altaM t4om.M
in P)il. n. 2-3>, sau M0rin unire i al6tu-
rare, ;umne.eu *u/5ntul i trupul surit
una, nu prin amestecarea sau obliterarea
(irilor, ci printr-o anume unire ine(abil6
i dincolo de orice 7n8elegereM Eorn. NN
in 4o). 2>. M6 nu m6 7ntreba8i cumM,
adaug6 el, prin aceasta dorind s6 subli-
nie.e taina propriu-.is6 a 7ntrup6rii lui
/]
Cristos. In ceea ce pri/ete 7n/686tura
despre Aecioara <6ria, el nu (olosete
nici unul din termenii consacra8i, 7ns6, cu
toate acestea, doctrina lui este e'plicit6:
M7n multe lucruri suntem necunosc6tori,
ca de e'emplu, cum *el !em6rginit este
7n p5ntece, cum *el *e cuprinde 7n ine
toate lucrurile este purtat, ca nen6scut, de
o (emeieP cum Aecioara d6 natere i r6-
m5ne Aecioar6M Eorn. J in *att). 3>. 7n
actul de s(in8ire i m5ntuire, 9arul
dumne.eiesc )oac6 un rol esen8ial, 7ns6
nu 7n totalitate, deoarece lucrarea de
m5ntuire 7i re/ine i omului. Este /orba
de o colaborare a omului cu 9arul. ;um-
ne.eu d6 tuturor 9arul s6u, 7ns6 el este
I@ 3! CRI@-@<
I@3! CRI@-@< I@3! ;E DELLI3

lucr6tor numai 7n cei care /oiesc s6-l
primeasc6, nu i 7n cei care i se opun.
(intele -aine sunt simboluri sau semne
prin care, sub (orm6 /6.ut6, ni se 7mp6r-
t6ete 9arul cel ne/6.ut al Iui ;um-
ne.eu, 7n cu/intele (. loan, coboar6
Minteligibilul 7n sensibilM. 3de/6ratul s6-
/5ritor al (intelor -aine este Cristos,
sacerdotul nu este dec5t un instrument,
X/
mi)locitorul /i.ibil. In ceea ce pri/ete
-aina (. Eu9aristii, (. loan este cel care
(i'ea.6, 7n canoane precise, taina cea mai
presus de (ire i 7n8elegere care se s6-
/5rete de (iecare dat6 7n cadrul (.
Liturg9ii, c5nd Cristos se )ert(ete 7n
mod real. 0e altar Mst6 Cristos cel 7n-
)ung9iatM, Mtrupul 6u st6 7naintea noas-
tr6M, Mceea ce se a(l6 7n potir, este acelai
cu cel ce a curs din coapsa lui Cristos. *e
este p5ineaZ -rupul lui CristosM. MB5n-
dete, omule, ce trup )ert(elnic iei 7n m5-
na taR ;e ce mas6 te apropiiR 3du-8i
aminte c6 tu, dei eti pra( i cenu6,
primeti 5ngele i -rupul lui CristosM.
Re(eritor la 7mp6rt6irea cu -rupul i
s5ngele <5ntuitorului, el spune: M*eea
ce ;omnul nu a suportat pe cruce Si.e.,
s(6r5marea picioarelor aleT, el su(er6
acum prin )ert(6 din iubire (a86 de /oi. El
permite ca El 7nsui s6 (ie (6r5mi8at, pen-
tru ca to8i s6 (ie 7ndestula8i din plinM.
M0retutindeni e'ist6 doar un singur
Cristos, des6/5rit 7n aceast6 lume i 7n
cealalt6P un singur trup, ca atunci c5nd,
dei este adus )ert(a 7n multe locuri, El
r6m5ne un singur trup, aa c6 e'ist6 doar
o singur6 )ert(6... @(erim acum Sca )ert(6T
ceea ce a (ost o(erit atunci... !oi nu
aducem alt6 )ert(a dec5t cea adus6 de
<arele 0reot, ci mereu aceeai, sau mai
degrab6 celebr6m amintirea acelei Hert-
(eM. 6/5ritorul )ert(ei este 7nsui Cris-
tos, preotul are doar rolul de slu)itor i
mi)locitorP *el ce binecu/intea.6 i pre-
(ace darurile de p5ine i /in este Cristos.
;up6 p6rerea (. loan, darurile se pre(ac
7n -rupul i 5ngele ;omnului atunci
c5nd sunt pronun8ate cu/intele de insti-
tuire: MLua8i, m5nca8i...M i MBe8i dintru
acesta to8i...M
-a spus, adeseori, c6 (. loan a (ost mai
pu8in preocupat de probleme dogmatice
i mai mult de cele morale. @ ast(el de
disociere este nea/enit6, deoarece ideile
sale morale sunt mereu ancorate 7n struc-
turile doctrinare biblice i ale tradi8iei
Bisericii, 7n8elegem mai bine pro(unda
lui preocupare (a86 de moral6, dac6 a/em
7n /edere (aptul c6 el s-a considerat,
7nainte de toate, p6stor de su(lete i apoi
7n/686tor. *a p6stor, el 7n8elegea c6 este
dator s6-i 7n/e8e pe credincioi ce 7n-
seamn6, 7n realitate, transpunerea no8iu-
nilor de credin86 7n /iat6, asum5ndu-i
sarcina propo/6duirii cu/5ntului e/an-
g9elic: M3m poruncit su(letului meu s6-i
asume 7ndatoririle de propo/6duitor i s6
7ndeplineasc6 poruncile at5t timp c5t mai
respir i c5t timp ;umne.eu consider6 c6
este bine s6 m6 8in6 7n /ia86, (ie c6 mai
e'ist6 cine/a care s6 m6 asculte sau nuM.
3ceast6 responsabilitate el a dus-o la 7m-
plinire ca nimeni altul. !u 7n .adar, el a
(ost distins cu titlul de M7n/686tor i sa-
cerdot uni/ersalM, iar pentru m6re8ia i
splendoarea cu/5ntului s6u i s-a dat
numele de Crisostom =Lp]>cr?a-@)'o[P>,
adic6 MBur6 de 3urM, 7nc6 din sec. +I.
<igne, 0B, &#-?&P H. Bareille, .euvres com,
pletez, greo(rancais, :" /oi., Bar-le-;uc,
:$?%-:$#3P cea mai bun6 edi8ie a operelor
9risostor9ice: CenrJ a/ile, Eton, :?:2 =doar
te'tul grec>P trad. 7n engl.: LA*, :? /oi.
@'(ord, :$"3-:$%2 i L!0A ser. l, /oi. "-:&,
!e4 OorG, :$$$-:$"3P german6: BD+ :0
/oi. Dempten, :$?"-:$$&P BD+2, 23, 2%-2#,
3", &2, Dempten-<unc9en, :"::-:"30P
BD+3 ed. 3-a, :%, :?, Dempten-<unc9en,
:"32-:"3$P 7n (ranc.: H. Bareille i 7n *9.
passim, opere indi/iduale cu te't grec i
(rance.P 7n rom.: loan Bur6 de 3ur, .milii la
Facere, 7n 0B nr. 2:-22, trad. ;. Aecioru, 2
/oi., EIB<B@R, Bucureti, :"$$-:"$"P
Idem, .milii la *atei, 7n 0B nr. 23P trad. ;.
Aecioru, EIB<B@R, :""&P Idem, 1espre
preo$ie, traducere, note, comentariu i indice,
;. Aecioru, ed. 2-a EIB<B@R, Bucureti,
:""$P Idem, 1espre feciorie, Apologia vie$ii
mona)ale, 1espre creterea copiilor, trad. i
note de 0r. pro(. ;. Aecioru, EIB<B@R,
Bucureti, 200:P despre /ia8a (. loan: 'ia$a
Sfntului loan Bur de Aur n relatrile
istoricilor bisericeti PaYadie, Teodor al Tri,
mitundei, Socrates, Sozomen i Fericitului
Teodorei al %irului, trad. introd., note i co-
mentariu 0r. 0ro(. uni/. dr. *onstantin
*ornitescu, EIB<B@R, Bucureti, 200:P E.
+enables, %)rCsostom, 4o)n, art. 7n mit9-
Face, I, p. %:$-%3%P B. BardJ, ;-*, +III,
:"2&, col. ??0-?"0P *ross, %)rCsostom, St.
4o)n, 7n @;**, p. $%-2$?P ;. 3tt4ater, St.
4o)n %)rCsostom, <il4auGee, :"3"P <.
<oulard, Saint 4ean %)rCsostome, sa vie,
son oeuvres, 0aris, :"&"P *.+. B9eorg9iu,
Saint 4ean (ouc)e dH.r =trad. din rom. de L.
Lamoure>, 0aris, :"%#P Beorg Fagner, 1er
5rsprung der %)rCsostomusliturgie, Litur-
gie4issensc9a(tlic9e Iuellen und Aor-
sc9ungen, Ce(t %0, <unster, :"#3P I.B.
* om an, Preo$ia n concep$ia Sf. loan Bur
de Aur, 7n Arumuse8ile iubirii de oameni 7n
spiritualitatea patristic6, Ed. <itropoliei
Banatului, -imioara, :"$$, p. :#%-:":P B.
AittGau, 1er (egriff des *Csteriums bei
4o)annes %)rCsostomus, Bonn, :"%3P *.
Baur, 4o)n %)rCsostom and)is Time, trad. de
r. Bon.aga, London, :"?0, cu bibliogra(ieP
;. Burger, %omplete (ibliograp)C of Sc)o,
lars)ip on t)e Fife and Dor>s of St. 4o)n
%)rCsostom, E/anston, 3"?&P R. Br6ndle,
4o)annes %)rCsostomus (isc)of, 2eformer,
*artCrer, tuttgart, :"""P 0. 3llen, F.
<aJer, 4o)n %)rCsostom =-9e EarlJ *9urc9
Aat9ers>, Routledge, London, 2000P Bar-
den9e4er, III, p. 32&-3?:P I.B.*oman, Pa,
trologie, :"%?, p. :""-20$P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 322-33:P Iuasten, PatrologC, AII, p.
&2&-&$2, cu bibliogra(ieP 3.-<. <alingreJ,
4ean %)rCsostome, 7n ;E* 3, I, p. :2"%-
:300P R. Dac.JnsGi, 4o)annes %)rCsos,
tomus, 7n L3*L, p. 33?-3&3, cu bibliogra(ie.
loan II de Ierusalim
loan II de Ierusalim, succesorul lui *9irii
7n scaunul de episcop al Ierusalimului
=3$?-&:#>, a (ost 7n/inuit de c6tre Epi(anieX
de alamis, 7n colaborare cu IeronimX, de
origenism. loan se )usti(ic6 7ntr-un memo-
riu pe care 7l trimite 0atriar9ului -eo(il
Y;
de 3le'andria, 7ntruc5t :-a primit pe 0e-
lagiu Ia Ierusalim, loan este amestecat i
7n aceast6 ceart6. ;e la el a r6mas o m6r-
turisire de credin86, p6strat6 7n limba siri-
ac6. e pare c6 tot el este autorul unora
dintre %ate)ezele mCstagogice, atribuite
lui *9iriiX.
*.3. *aspari, 5ngedruc>te... Quellen zur
Besc)ic)te des TaufsCmbols der Blaubens,
regel, I, *9ristiania, :$??, p. :?:-2:2 =toate
documentele ce pro/in de la loan>P Ieronim,
:pist. %:P Idem, %ontra lo)annem Eiero,
solCmitanumT B9enadie, 'ir. 5", 30P 3.
Buillamont, Fe ?ep)alaia Bnostica dH:va,
gre le PontiGue et lHEistoire de lH.rigenisme,
0aris, :"?2, p. $#-"2P F.C. Aremantle,
4oannes =2:?> II, art. 7n mit9-Face, III, p.
3#"-3$:P C. *rou.el, 4ean "" de 4erusalem,
7n ;E*3, II, p. :3:0P B. R@4eGamp, 4o,
)annes E. von 4erusalem, 7n L3*L, p. 3&$-
3&", cu bibliogra(ie.
loan de Kellia
loan de Dellia =sec. +I>, episcop de
Dellia, localitate la sud de 3le'andria, nu
departe de Getes. 3 (ost 9irotonit ca
episcop mono(i.it de lacobX Baradeus.
loan a (ost unul dintre cei care au luat ati-
tudine (erm6 7mpotri/a triteismului lui
loanX 09iloponul. 0oart6 coresponden86
cu Longin, episcopul nubienilor, pe care
7l asigur6 c6 7i /a prote)a deplas6rile
secrete 7n Egipt, 7n %#% 7l 9irotonete pe
I@3! ;E DELLI3
I@3! <3!;3D1!I
I@3! <3!;3D1!I I@3! <3LE!_I1

diaconul 0etru 7n (unc8ia de patriar9 de
3le'andria, ca succesor al lui -eodosie,
(iindc6 ale'andrinii bI re(u.aser6 pe
-eodor, ar9imandrit sirian, care (usese
9irotonit de Longin.
*0B, #22" =anatema>P **@, :#, p. :?0-
:?:P **@, %2, p. :::-::2 =trad. latin6>P
*0B, #230 =scrisoarea lui Longin>P **@,
:#, p. 2##-2#$P **@, %2, p. :"&P B. Aur-
lani, FHanatema di Biovanni di Alessandria
contro Biovanni Filipono, 33-, %%, :":"-
:"20, p. :$$-:"&P E. Conigmann, :veGues et
evec)es monop)Csies dHAsie anterieure au
'l
e
siecle, **@, :2#, subs. 2, Lou/ain,
:"%:, p. :#%, :$3, 22?-22#, 232-233P A.
cor.a Barcellona, 4ean de ?elfia, 7n ;E*3,
II, p. :3::P B.R. uc9la, 4o)annes von
?ellia, 7n L3*L, p. 3%0, cu bibliogra(ie.
loan de Litarba sau loan Stilitul
loan de Litarba sau loan tilitul =m. #3#>,
prieten i corespondent al lui lacobX de
Edessa i BeorgeX al 3rabilor. ;ionisie
de -ell-<a9re 7l plasea.6 printre croni-
carii ale c6ror opere i-au ser/it ca surse
de in(orma8ie. Lucrarea sa istoric6 s-a
pierdut. ;e la el au r6mas c5te/a epis-
tole. 1na din epistole a (ost adresat6
preotului ;aniel, 7n care el e'plic6 te'tul
din Aacere &",:0.
R. c9roter, K;<B, 2&, :$#0, p. 2?2-2??P 3.
<oberg, 1ie sCrisc)e Brammati> des f.
:stona+a, Le <onde @riental, 3, :"0", p. 2&-
33P *9abot, p. $"P ;u/al, p. :"$, 2$", 3#?,
3##P BaumstarG, p. 2%$-2%"P 1rbina, p. :$%.
loan de Lycopolis vezi
loan de Apamea
loan Malalas
loan <alalas, cronicar bi.antin din a
doua )um6tate a sec. +I. 0osibil de ori-
gine siriac6, <alalas 7nsemn5nd R9etor.
3 (ost identi(icat cu loan c9olasticul,
care a de/enit patriar9 de *onstantinopol
=m. %##>. loan <alalas a scris o %rono,
grafie sau "storie universal 7n :$ c6r8i,
primele :# a/5nd nuan8e mono(i.ite
(68ie, 7n timp ce cartea a :$-a este orto-
do'6. *ronica cuprinde e/enimentele
petrecute de la Aacerea lumii i p5n6 7n
anul %#&. ;in ne(ericire, s-a p6strat e'pu-
nerea doar p5n6 7n anul %?3. 0rimele
nou6 c6r8i tratatea.6 e/enimente de la
Aacere i p5n6 la 7ntruparea ;omnului
nostru lisus Cristos, iar celelalte tratea.6
e/enimente legate de istoria Bisericii
cretine, dar i de cea politic6, p5n6 la
%?3, constituind un model pe care mul8i
Mistorici, r6s6riteni i apuseni, :-au luat ca
e'emplu.
<igne, 0B, "#, "-#"0P *0B, #%:: =cu biblio-
gra(ie>P 3 c9enG Bra( /on tau((enberg
=ed.>, 1ie romisc)e ?aisergesc)ic)te bei
*alalas =c6r8ile IL-LII>, :":3P <. pinGa-B.
;o4neJ, c6r8ile +III-L+III dup6 /ersiunea
sla/on6, *9icago, :"&0 =trad. 7n engle.6>P F.
Feber, Studien zur %)roni> des *alalas, 7n
Aestgabe (ur 3. ;eissman, :"2#, p. 20-??P
B.-. toGes, *alalas, 4oannes, art. 7n mit9-
Face, III, p. #$#-#$$P Drumbac9er, p. 32%-
33&P <.E. *olonna, Bli storici bizantini dai
sec. "' al !' sec., ! apoi i, :"%?, p.#3 i
urm.P B. <ora/csiG, (Czantinoturcica, I, ed.
2-a, Berliner BJ.antinisc9e 3rbteiten, L,
:"%$P p. 32"-33&, cu bibliogra(ieP *ross,
4o)n *alalas, 7n @;**, p. #%0P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 23&P H.-<. auget, 4ean
*alalas, 7n ;E*3, II, p. :3:3P 1. Camm, <.
<eier, 4o)annes *alalas, 7n L3*L, p. 3%:-
3%3, cu bibliogra(ie.
loan Mandakuni
loan <andaGuni, catolicos armean 7ntre
&$&-&"$. Benealogic a apar8inut /ec9ii
nobilimi armene, iar prin acti/itatea sa,
grupului de Mtraduc6tori sacriM, 7i sunt
atribuite 2% de omilii cu teme morale i
practice i c5te/a rug6ciuni incluse 7n
*artea de Rug6ciuni armean6, 7n pre.ent,
aceste omilii sunt atribuite lui loan de
*aGMnut =sec. +II>.
. Feber, Ausge8)lte Sc)riften der ar,
menisc)en ?irc)envter, II, <iinc9en, :"2#,
p. 2"-2?"P Barden9e4er, +, p. 20?-20$P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%2P .H. +oicu,
4ean *unda>uni, 7n ;E*3, II, p. :3:3P 0.
Bruns, 4o)annes *anda>uni, 7n L3*L, p.
3%3, cu bibliogra(ie.
loan bar Maswai
loan bar <as4ai =Oa9ia ben <asa4ai9>,
=m.$%#>, originar din 8inutul !ini/e. 3
studiat la cea mai de seam6 coal6 din
Bagdad, sub 7ndrumarea lui Is9oX bar
!un, care a de/enit patriar9. <ai t5r.iu,
loan 7nsui a)unge conduc6torul acestei
coli. El a scris mai multe lucr6ri de me-
dicin6 at5t 7n siriac6, c5t i 7n arab6, re-
d5nd unele din ele i 7n greac6. Lucrarea
sa, %arte asupra febrei, se p6strea.6 i 7n
traducere ebraic6 i latin6, (iind un com-
pendiu de cunotin8e medicale de8inute
de arabi i sirieni. La Bagdad, loan bar
<as4ai :-a a/ut ca ele/ i, apoi ucenic,
pe CunaJnX, care i-a dep6it magistrul,
la propriu i la (igurat.
teinsc9neider, =eitsc). der deut. morg.
Besell.,vQ;. LL+II, :$"3, p. 3%:-3%&P <.
0agei, 1ie angeblic)e %)irurgie des 4. *asue,
Berlin, :$"3P ;u/al, p. 2#2P *9abot, ::2.
loan Maxen(iu
loan <a'en8iu, presbiter i ar9imandrit
din ci8ia <ic6. e crede c6 s-a n6scut 7n
a doua parte a sec. +, unde/a 7n ci8ia
<ic6 i a decedat, tot 7n acelai 8inut,
7nainte de mi)locul sec. +I. e tie c6 a
(ost ar9imandrit 7ntr-o m6n6stire a(lat6
sub )urisdic8ia episcopului 0aternus de
-oinis, capitala ci8iei <ici, care a isc6lit
un document sinodal cu oca.ia sinodului
din %20 de la *onstantinopol, 7n calitate
de -ro/inciae cJt9iae <etropolitanusM.
*eea ce putem spune despre m6n6stirea
unde a tr6it loan <a'en8iu este c6 a (ost,
(6r6 7ndoial6, un puternic centru teologic,
/ie8uitorii de aici (iind preocupa8i de
probleme teologice subtile, ca cele pri-
/ind 9ristologia, i nu au e.itat nici un
moment s6 se anga)e.e 7n contro/ersele
care .druncinau Biserica pe aceast6
tem6, ba mai mult, dup6 cum /om /edea,
au sugerat (ormule doctrinare care, dup6
p6rerea lor, ar (i putut duce Ia re.ol/area
acestor tensiuni.
7n anul %:#, i.bucnete la *o9stantino-
pol, o nou6 contro/ers6 care ridica sem-
ne de 7ntrebare 7n leg6tur6 cu sinodul de
la *alcedon =&%:>. 1n rol acti/ 7n de.-
batere i-a re/enit grupului de c6lug6ri
sci8i care propune, 7n /ederea re.ol/6rii
contro/erselor cu !estorie i Euti9ie, o
nou6 (ormul6 9ristologic6, cunoscut6 i
sub denumirea de (ormula teopasc9it6:
5nus de Trinitate passus est in carne,
;isputa a)unge la apogeu 7n %:", c5nd la
*onstantinopol sosete o delega8ie din
partea papei CormisdaX, (ormat6 din
Bermanus, episcop de *apua, episcopul
loan, preotul Blandus i diaconii Aeli' i
;ioscor, pentru a negocia o cale de re-
conciliere, 7n acelai timp, se mai de.b6-
teau la *onstantinopol, i scrierile lui
AaustusX, episcop semipelagian de Rie.,
despre care c6lug6rii sci8i spuneau c6
sunt eretice. 0rintre cei care se opuneau
c6lug6rilor sci8i se a(lau: +ictor, 0ater-
nus, episcopul -omisului i al8i episcopi
din ci8ia. 3mbele grup6ri se bucurau de
trecere la curtea imperial6 a 7mp6ratului
Hustin, c6lug6rii sci8i (iind spri)ini8i de
generalul +italianus de Kaldapa, rud6
apropiat6 a Iui Leon8iuX de Bi.an8, iar
I@3! <3LE!-I1 I@3! <3LE!-I1

opo.an8ii lor erau spri)ini8i de Hustinian,
nepotul 7mp6ratului Hustin. La sosirea
delega8iei romane, c6lug6rii sci8i 7i cer
spri)inul i, 7n consecin86, pre.int6 mem-
brilor acesteia o m6rturisire, scris6 de
loan <a'en8iu, 1e %)risto professio. 7n
acest document, ei a(irm6 c6 nu sunt
7mpotri/a sinodului de la *alcedon, ba
mai mult, ei sus8in anatema pentru to8i
cei care se opun sau consider6 imper(ecte
9ot6r5rile acestuia, dar, ca punct de ap6-
rare a acestui sinod, propun propria lor
(ormul6 cu pri/ire la -reime. -otodat6, ei
denun86 7n/686turile lui 0elagiu i
*oelestius i ale adep8ilor lui -eodor de
<opsuestia. Ei mai cer s6 (ie asculta8i i
7n ceea ce pri/ete disputa cu +ictor,
0aternusMi ceilal8i episcopi sci8i. ;elega-
8ia roman6 nu se anga)ea.6 direct 7n dis-
put6, 7ns6, la cererea 7mp6ratului i a lui
+italianus, ei accept6 o 7ntre/edere, 7ns6
(6r6 s6 ia /reo deci.ie. +italianus 7i
c9eam6 pe c6lug6ri 7n (a8a 0atriar9ului
loan II de *onstantinopoi. !u se cunoa-
te care a (ost re.ultatul 7ntre/ederii,
7ntruc5t nu au c5tig de cau.6, c6lug6rii
sci8i se 9ot6r6sc s6 trimit6 o delega8ie la
Roma. ;in acea delega8ie au (6cut parte:
3criile, loan, Leon8iu i <auriciu. 3cetia
urmau s6 pre.inte 7n (a8a papei Cormisda
ca.ul lor. 0rimirea celor patru c6lug6ri
sci8i la Roma nu a (ost una dintre cele
mai c6lduroase. 0apa am5n6 7ntre/ederea
cu ei. 7ntre timp, 7n R6s6rit, disputa se
e'tindea, 7n special la Ierusalim, 3ntio-
9ia i Jria ecunda. Hustinian trece de
partea c6lug6rilor sci8i, de/enind spri)i-
nitorul lor. 3re ioc un sc9imb de scrisori
7ntre *onstantinopoi i Roma. 0rintre
scrisorile trimise ta Roma, este i cea a
lui 0ossessor, episcop a(rican e'ilat de
c6tre arieni, care 7i solicit6 lui Cormisda
s6-i dea un r6spuns urgent cu pri/ire la
scrierile lui Aaustus. 7n po(ida inter/en8i-
ilor pe l5ng6 Cormisda, c6lug6rii sci8i nu
primesc nici un r6spuns. ;e aceea, ei se
adresea.6 episcopi lor a(ricani a(la8i 7n
e'il 7n ardinia, dintre care unii erau /es-
ti8i pentru ortodo'ia credin8ei lor. Wi de
aceast6 dat6, <a'en8iu este cel care con-
cepe apelul c6tre M;acianus, Aortunatus,
3lbanus, @rontius, Boet9us, Aulgentius,
Hanuarius i cei 7mpreun6 m6rturisitori cu
eiM. 3pelul primete un r6spuns din par-
tea lui Aulgentius, episcop de Ruspe, inti-
tulat 1e "ncarnatione et gratia 1omini
notri 4esu %)risti, 7n care este e'pri-
mat6 aprobarea m6rturisirii de credin86
e'pus6 7n apel Mde c6tre (ra8ii trimii la
Roma din R6s6rit 7n cau.a credin8ei lorM.
*6lug6rii sci8i p6r6sesc RomaP nu se tie
dac6 au (ost (or8a8i s6 (ac6 acest lucru sau
dac6 au (ugit, deoarece ei erau Mde8inu8iM
acolo, 7nainte de a pleca din Roma, ei
mai scriu un protest pe care 7l lipesc pe
statuile 7mp6ra8ilor, ca apel /irtual c6tre
poporul roman. 0re(ectul cet68ii, Aaustus,
7i scrie o scrisoare lui -ri(oiius, presbiter
din *onstantinopoi, pentru a primi clari-
(ic6rile de rigoare. crisoarea pre(ectului
s-a pierdut, iar din r6spuns mai e'ist6
(ragmente din care se deduce reac8ia ne-
gati/6 (a86 de c6lug6rii sci8i, acu.a8i c6
sus8in o doctrin6 care i./or6te din ere.ia
lui 3rie. Re/eni8i la *onstantinopoi, <a-
'en8iu trimite lui Aulge8iu, 7n numele
con(ra8ilor s6i, o copie a lucr6rii lui Aaus-
tus de Rie., cer5ndu-i p6rerea, 7n r6spun-
sul s6u, Aulgen8iu are numai p6reri bune
la adresa c6lug6rilor sci8i, 7n cele din
urm6 i papa Cormisda, care a p6strat
t6cere, 7i r6spunde lui 0ossessor, care i se
adresase cu o scrisoare cer5ndu-i di/erse
clari(ic6ri, 7n timp ce are cu/inte de apre-
ciere (a86 de credin8a acestuia, papa /or-
bete despre c6lug6rii sci8i 7n cei mai
negati/i termeni posibili, atr6g5nd aten-
8ie la pericolul pe care acetia 7l repre-
.entau. 3cest r6spuns al lui Cormisda
a)unge i 7n m5inile lui <a'en8iu, care se
gr6bete s6-i r6spund6, 7n Ad :pistolam
Eormisdae 2esponsio, <a'en8iu a(irm6
cu nu 7i /ine a crede c6 autorul acelei
scrisori este Cormisda, deoarece, 7n
7nt5lnirea pe care a a/ut-o cu acesta la
Roma, el a (6cut alte aprecieri (a86 de ei
dec5t cele e'primate 7n scrisoarea sa. El
atrage aten8ia asupra (aptului c6 de.-
baterea pe marginea (ormulei pre.entat6
de sci8i este o ceart6 pentru cu/inte i se
declar6 nedumerit pentru c6 scrierile lui
Aaustus, c9iar dac6 nu erau autoritati/e,
au (ost recomandate spre citire, dei ele
con8ineau ere.ii pelagiene. ;espre
<a'en8iu nu mai tim nimic p5n6 dup6
moartea lui Cormisda, c5nd enciclica sa
a)unge 7n m5inile episcopilor a(ricani
e'ila8i 7n ardinia, al6turi de r6spunsul lui
<a'en8iu. 3cetia 7i r6spund lui
<a'en8iu, aprob5nd 7ntru totul 7n/686tura
lor ca (iind ortodo'6, recomand5nd
scrisorile lui 3ugustinX c6tre 0rosperX i
IlarieX, amintite i de Cormisda 7n scri-
soarea lui c6tre 0ossessor.
s;
7n/686tura propus6 de loan <a'en8iu, a
(ost 7n cele din urm6, acceptat6 de sino-
dul de la Roma din %32. loan II, episco-
pul Romei, 7i ap6r6 i declar6 c6 7n/686-
tura c6lug6rilor sci8i a (ost 7ntotdeauna
con(orm6 cu doctrina ortodo'6, 7n con-
secin86, sinodul de la *onstantinopoi din
%%3 7i anatemati.ea.6 pe to8i cei care
condamn6 7n/686tura acestora. *u aceas-
ta p6rerile pro i contra nu au luat s(5rit,
dei treptat tensiunile cau.ate de aceast6
contro/ers6 au disp6rut. ;intre operele
scrise de loan <a'en8iu s-au p6strat
urm6toarele: Fibellus fidei, adresat6
delega8iei trimis6 de Cormisda la
*onstantinopoiP Professio brevissima
cat)olicae fideiT (revissima adnotationis
ratio 'erbi 1ei ad propriam carnemT
2esponsio contra acep)alosT %ontra
nestorianos et pelagianos ad satisfac,
tionem fratrumT "ntroducerea la lucrarea
colecti/6 (6cut6 de c6lug6rii sci8i 7n care
este e'pus6 doctrina lor trinitar6 Prole,
gomena ad *a&entii aliorumGue scCt)a,
rum monac)orum. ;eosebit de intere-
sant6 este disputa acestuia cu Cormisda,
concentrat6 7n 2esponsio adversus
Eormisdae. :pistidam !!'""", care de.-
/6luie o minte clar6 i logic6, pro(undele
sale cunotin8e teologice i ra(inamentul
deosebit al limba)ului s6u. Este posibil ca
i cele opt canoane, cunoscute sub denu-
mirea de Araussicane, sosite la Roma
pentru conciliul de la @range din %2", s6
7i apar8in6 tot lui <a'en8iu. *5t pri/ete
doctrina central6 propus6 de c6lug6rii
sci8i, ea se distinge prin ortodo'ia
con8inutului i a credin8ei: M<6rturisim un
singur i acelai Aiu al lui ;umne.eu,
;omnul nostru lisus Cristos, acelai
des6/5rit 7n dumne.eire, acelai
des6/5rit 7n umanitate, ;umne.eu ade-
/6rat i om ade/6rat, acelai d7n su(let
ra8ional i trup, deo(iin86 cu -at6l dup6
dumne.eire i deo(iin86 cu noi dup6 uma-
nitate, asemenea nou6 7n toate, a(ar6 de
p6cat, n6scut din -at6l dup6 dumne.eire
7naintea /eacurilor, iar 7n .ilele cele mai
de pe urm6 acelai =n6scut> dup6 umani-
tate, pentru noi, i pentru a noastr6 m5n-
tuire din Aecioara <6ria, !6sc6toare de
;umne.eu, unul i acelai Cristos, Aiu,
;omn, 1nul-!6scut, despre *are trebuie
s6 tim c6 este 7n dou6 (iri, neamestecat,
nesc9imbat, ne7mp6r8it, nedesp6r8it, 7n
care nu dispare deosebirea (irilor din
cau.a unirii, ci 7n care se p6strea.6 pro-
prietatea (iec6rei (iri, acestea 7nt5lnindu-
se 7ntr-o singur6 0ersoan6 i o singur6
ipostas6, care nu trebuie 7mp6r8it6 sau
desp6r8it6 7n dou6 persoaneM. Interesant
de obser/at preocuparea autorilor, care
/eneau de la ;un6rea de Hos, de a res-
pinge 7n special ere.ia nestorian6, (ie
prin lucr6ri speciale ca cele ale lui loanX
*assian, loanX <a'en8iu, Leon8iu i
IOAN <3LE!_I1
episcopul loan de la -omis, (ie prin tra-
duceri din (. *9iriiX al 3le'andriei i
pre(e8e, ca ;ionisieX E'iguus, sau 7n
lucr6ri generale ca cele ale c6lug6rilor
sci8i c6tre episcopii a(ricani, i aceasta
pentru c6 ei au sesi.at prime)dia uria6 a
acestei ere.ii pentru credinciosul simplu,
de unde gri)a lor de a o combate=*oman>.
0rin 7ntreaga sa oper6 i acti/itate, loan
<a'en8iu r6m5ne un e'emplu de d6ruire
(a86 de credin8a ortodo'6 i perse/erare
7n ap6rarea ade/6rului. =!.B.>
<igne, $?, l, #%-:%$P *0L ?%?-??%P **L $%
3 =cu bibliogra(ie>P -. F. ;, *a&entius,
4oannes =&>, art. 7n mit9-Face, III, p. $?%-
$?$P +. B9. ibiescu, %lugrii sci$i, ibiu,
:"3?P !estor +ornicescu, <itrop. @lteniei,
Primele scrieri patristice n literatura noas,
tr. Sec. N',!'", Editura <itropoliei @lte-
niei, *raio/a :"$&, p. #&-#"P I. B. *oman, <i
%uvntul Trup s,a fcut, Ed. <itropoliei
Banatului, -imioara, :""3, p. 23&-23$P B.
<orin, Fe Temoignage perdu de 4ean eveGue
de Torni, H-9 #, :"0?, p. #&-##P 3mann,
;-*, :%, col. %0%-%:2P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. &$0-&$:P <. imonetti, 4ean *a,
&ence, 7n ;E*3, 1, p. :3:&P *. c9midt,
4o)annes *a&entius, 7n L 3* L, p. 3%3.
loan de Mayuma
vezi loan Rufus
loan Milostivul
loan <ilosti/ul, patriar9 ortodo' de
3le'andria =?0"-?:?/#>. -a n6scut la
3mat9os 7n *ipru, 7n a doua )um6tate a
sec. +I, unde tat6l s6u, Epi(anie, era gu-
/ernator. -a (6cut cunoscut prin (aptele
sale de milostenie (a86 de cei s6raci, ceea
ce a (6cut ca la moartea lui -eodor, popu-
la8ia 3le'andriei s6 cear6 7nsc6unarea lui
ca patriar9, po.i8ie pe care el o accept6
cu oarecare e.itare. Wi 7n aceast6 calitate,
el a continuat actele sale de milostenie.
IOAN MOSHU
3cti/itatea sa de milostenie nu s-a re.u-
mat doar la Egipt. ;up6 cucerirea iriei
i a 0alestinei de c6tre peri =?:&>, el
organi.ea.6 a)utoare pentru re(ugia8ii din
aceste 8inuturi i mai ales pentru patri-
ar9ia de Ierusalim, condus6 de patriar9ul
<odest, 7mpreun6 cu acesta, el reorga-
ni.ea.6 cultul la locurile s(inte. *5nd
amenin8area persan6 se apropia de Egipt,
el accept6 o(erta pre(ectului augustal
!ic9ita de a se trans(era la *onstan-
tinopol. 3cest lucru nu se 7mplinete,
deoarece 7n drum spre *onstantinopol,
loan se oprete 7n oraul s6u natal, unde
decedea.6 la scurt6 /reme =7n ?:# sau
?:"/20>. Leontie, episcop de !eapolis 7n
*ipru, scrie prima sa biogra(ie, care a
(ost tradus6 7n latin6 de 3nastasie Bi-
bliotecarul, la porunca papii !icolae.
3ceast6 lucrare este men8ionat6 7n actele
celei de a patra sesiuni a celui de al ap-
telea sinod ecumenic de la !iceea, #$#.
imeonX <eta(rastul =m. "?0> scrie i el o
biogra(ie a (. loan <ilosti/ul, 7ntr-o
oarecare m6sur6 preluat6 dup6 Leontie.
La r7ndul lui, loan a scris /ia8a (. -i9on,
(iind 7nscris pe lista 9agiogra(ilor Bise-
ricii cretine.
<igne, 0B, ::&, $"&-"??P 3cta . Boli.,
ian. &"$P <ansi, LIII, %&P BCB, :$%"P C.
1sener =ed.>, Sonderbare Eeilige, I, Leip.ig,
:"0#P *aJre, II, p. 2$0P L.;a/idson, 4oannes
=:%>, art 7n mit9-Face, III, p. 3&$P B, ?,
#%0-#%?P 3ltaner-tuiber, "$0, p. 2&2P ;.
tiernon, 7n ;p $, col. 2?#-2?"P H.-<.
auget, 4ean lHAumonier, 7n ;E*3, II, p.
:2":-:2"2P <. Geb, @B, 4o)annes :lee,
mosCnarius, 7n L3*L, p. 3&#-3&$ cu biblio-
gra(ie.
loan Moshu sau Moschus
loan <os9u sau <osc9us =%%0-?:">,
scriitor du9o/nicesc, supranumit, pentru
/ia8a lui deosebit6, EuGratas - *ump6-
I@3! <@C1
tarul. ;up6 in(orma8ia lui AotieX, s-a n6s-
cut la ;amasc, pe la mi)locul sec. +I. 7i
7ncepe /ia8a de mona9 la m6n6stirea (.
-eodosie de l5ng6 Ierusalim. e dedic6
tr6irii i practicii ne/oin8elor ascetice,
de/enind ana9oret, mai 7nt5i pe +alea
Iordanului i apoi 7n noua la/r6 (. a/a.
0entru a se (amiliari.a cu e'perien8ele
du9/niceti ale altor tr6itori, loan <osc9us
pleac6, 7n compania prietenului s6u
o(ronie, s6 /i.ite.e centrele mona9ale
din inai i Egipt. ;up6 in/a.ia perilor,
el se retrage mai 7nt5i la 3ntio9ia, iar
c5nd acetia intr6 7n iria, loan pleac6 la
3le'andria, mereu 7n compania aceluiai
prieten, o(ronie, care /a de/eni patriar9
al Ierusalimului. 3ici ia leg6tura cu
loanX cel <ilosti/, 0atriar9ul 3le'an-
driei, i /i.itea.6 toate m6n6stirile egip-
tene p5n6 la @a.a, a)ung5nd s6 cunoasc6
7ndeaproape /ia8a 7mbun6t68it6 a marilor
tr6itori de aici. *ucerirea Ierusalimului
de c6tre peri 7l determin6 pe loan s6
plece la Roma. 7n timpul ederii sale la
Roma compune opera sa principal6 inti-
tulat6: Fivada du)ovniceasc sau Fimo,
nariul. loan se stinge din /ia86 la Roma
7n anul ?:" =dup6 alte p6reri 7n ?3&>,
a/5nd dorin8a ultim6 ca r6m6i8ele p6-
m5nteti s6-i (ie 7nmorm5ntate la m6n6s-
tirea inai, unde st6tuse :0 ani. 7mpreun6
cu al8i :0 ucenici, o(ronie se 7mbarc6,
a/5nd trupul ne7nsu(le8it al lui loan cu ei,
spre 0alestina. *5nd a)ung la 3scalon, li
se aduce /estea c6 inaiul a (ost cucerit
de arabi ;in aceast6 pricin6, ei se
7ndreapt6 spre Ierusalim i 7l 7nmorm5n-
tea.6 7n cimitirul m6n6stirii sale de
metanie, (. -eodosie. Lucrarea sa
principal6, Fivada du)ovniceasc sau
Fimonariul, numit6 i /oul Paradis
=Cortulus !o/us>, este o colec8ie de
7nt5mpl6ri, po/estiri i sentin8e adunate
de el 7n timpul peregrin6rilor sale pe
Ia di(eritele m5n6strrpe care le-a
/i.itat. Lucrarea a (ost atribuit6 uneori
lui o(ronie, deoarece acesta a publicat-o
dup6 moartea autorului, 7n realitate, loan
7i dedic6 lui o(ronie aceast6 lucrare, 7n
total, Limonariul cuprinde peste 300 de
relat6ri deosebite, care e/iden8iea.6, 7ntr-un
mod nuan8at i delicat, /ie8ile i 7n8elep-
ciunea unor oameni /irtuoi, d6rui8i
tr6irii du9o/niceti. Ea se aseam6n6 cu
Eistoria Fausiaca a lui 0aladiuX de Ce-
lenopolis. ;e-a lungul /remii, Fimona,
riul a (ost supus unor redact6ri i rema-
nieri succesi/e, dup6 cum putem deduce
din di/ersele manuscrise care s-au p6s-
trat. *ronologic, relat6rile sale merg
p5n6 la Ceraclie. !u este /orba aici de
biogra(ii complete, cum a(l6m la cei doi
mona9i 3nastasieX, loanX *arpatul i
al8ii. Limonariul este una din cele mai
populare lucr6ri 7n cercurile mona9ale, i
nu numai. tilul ei uor, ra(inamentul
descrierilor i c6ldura po/estirilor o (ac
deosebit de accesibil6 i atr6g6toare,
7mpreun6 cu o(ronie, loan <osc9u a
mai scris i o biogra(ie a patriar9ului
loan cel <ilosti/ al 3le'andriei, dep6it6
7ns6 de cea a lui Leon8iu de !eapolis.
loan a (ost unul din cei mai mari pere-
grini ai epocii sale, un obser/ator e'ce-
lent al e/enimentelor i un bun 7ndrum6-
tor. EI a re8inut aspecte ale contro/er-
selor mono(i.ite, el 7nsui (iind ap6r6tor
al ortodo'iei calcedoniene i ad/ersar al
monotelismului.
7n Biserica @rtodo'6 Rom5n6, Fimona,
riul a circulat at5t 7n greac6, c5t i 7n sla-
/on6. ;o/ad6 a popularit68ii de care s-a
bucurat aceast6 lucrare, este i (aptul c6
numai 7n Biblioteca 3cademiei Rom5ne
au (ost descoperite 2% de manuscrise,
desigur unele incomplete. Fimonariul a
(ost tradus 7n siriac6, latin6, georgian6,
copt6, arab6, (rance.6 german6, rom5n6
etc.
I@3! <@C1 I@3! ;E !30@LI
I@3! ;E !IDI1 I@3! ;E 0E!ED

<igne, 0B, #&, ::"-:22P Idem, $#, 3, 2$&#-
3::?P 7n rom5n6 prima traducere a (ost (6cut6
de +eniamin *ostac9e, <6n6stirea !eam8u,
:$:&P loan <os9u, Fimonariu sau Fivada
1u)ovniceasc, traducere i comentarii de -.
Bodogae i ;. Aecioru, 3lba lulia, :"":P 7n
(ranc. <. H. Rouet de Hournel, 7n *9., :2,
0aris, :"&?, retip. :"?0P 7n engl. <. C.
BaJnes, T)e HPratum spiritualeH, 7n @.*.0.,
:3, :"3#P C. *9ad4icG, 4o)n *osc)us and
)is Friend Sop)ronius t)e Sop)ist, 7n H-9,
2%, :"#&, p. &:-#&P *. Cole, 4o)annes
*osc)us, art. 7n mit9-Face, III, p. &0#-&0$P
Barden9e4er, +, p. :3:-:3%P *aJre, II, p.
2#"-2$0P -i'eront, Patrologie, p. &0&-&0%P I.
B. *oman, Patrologie, :"%?, p. 2$?-2$$P
*ross, *osc)us, 4o)n, art. 7n @;**, p. "&3P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2&:-2&2, cu biblio-
gra(ieP -. pidliG, 4ean *osc)us, ;E*3, II,
p. :3:&-:3:%P H. 0auli, @B, 4o)annes
*osc)us, 7n L3*L, p. 3%3-3%& cu biblio-
gra(ie.
loan de Napoli
loan de !apoli, numit M<ediocrulM, a (ost
episcop de !apoli =%33/%3%-%%3/%%%>.
Lui 7i este atribuit6 o colec8ie de omilii 7n
num6r de 30 sau 3: scrise 7n latin6 i
plasate al6turi de omiliile (. loanX
Crisostom. *ercet6rile ulterioare au su-
gerat 3(rica sau Italia meridional6, ca loc
de origine a acestor omilii, iar ca dat6 a
scrierii, prima parte a sec. +I. 3utorul s-a
inspirat din 3ugustinX i 0rosperX -iro
de 3Quitania 7n comentariul la E/an-
g9elia dup6 <atei.
0L &, #&:-$3&P *0L ":%P B. <orin, :tude
sur une serie de discours dHun eveGue Ude
/aplesWV du 'l
e
s iede, 7n RBen ::, :$"&, p.
3$%-&02P Idem, :tudes, te&tes, decouvertes,
l, <aredespus-0aris, :":3, p. 3#-3$P <.
Lambert, :dition dHune col l ec t io n l afine
decouverte par 1om *orin, RE 3ug :%,
:"?", p. 2%%-2%$P H.-0. Bou9ot, Fa collection
)omiletiGue pseudo,c)rCsostomienne decou,
verte par 1om *orin, 7n RE 3ug :?, :"#0, p.
:3?.:&?P 3.C.;.3cland, 4oannes "" =2%$>, 7n
mit9-Face, III, p. 3$&P .H. +oicu, 4ean de
/aples, 7n ;E*3, II, p. :3:%P B. Findau,
4o)annes von /eapel *ediocris#, 7n L3*L,
p. 3%& cu bibliogra(ie.
loan de Napoli
loan de !apoli =apro'. "00>, diacon i
autorul unei noi sec/en8e a Faptelor
:piscopilor din /apoli, cuprin.5nd pe-
rioada dintre anii #?2 i $#2. 0rima sec-
/en86, este o lucrare anonim6 i a (ost
compus6 7ntre anii $3& i $&". Ea pre.in-
t6 irul ep7scopilor de la 7nceput i p5n6
7n #%& (6c5nd u. de surse locale, de Fiber
Pontificalis, c5t i de scrierile lui 0a/elX
;iaconul, BrigorieX de -ours . a. unt
descrise i cl6dirile importante din loca-
litate. 3utorul este (a/orabil icoanelor,
dei are cu/inte de laud6 la adresa 7m-
p6ratului iconoclast *onstantin +. In
Transla$ia S. Severiani, Acta S, 4anuarii
i Sosii et aliorum, loan descrie pr6p6dul
pro/ocat de arabi. Este posibil ca el s6 (i
scris i Acta *a&imi %umani, cu a)utorul
unui scriitor bi.antin necunoscut. El a
adaptat 7n latin6 o serie de lucr6ri 9ag9io-
gra(ice, 7ntre care 'ia$a Sf. :ut)Cmie de
*9irii de cJt9opolis, o 'ia$ a Sf. <-
colae, scris6 de 0atriar9ul <etodiu I i
Ptimirile celor JR de Sfin$i din Sevastia.
Re/enind la Fapte, se cu/ine s6 men-
8ion6m c6 ele sunt importante pentru
7n8elegerea po.i8iei oraului !apoli 7n
conte'tul rela8iilor dintre Bi.an8 i 3pus.
B. Fait., <BC RL, p. &02-&3?P 33,
Ian. I, #3&-#3"P ept. ?, $#&-$$&P C. 3c9elis,
1ie (isc)ofsc)roni> von /eapel, Leip.ig,
:"30P B. Bisc9o((, 7n <ittelalterisc9e tu-
dien, /oi. 3, tuttgart, :"$:, nr. 2", n. :2&P
<. <c*ormicG, 4o)n of /aples, 7n @;B, II,
p. :0?%-:$??.
loan de Nikiu sau Nikiu s i
loan de !iGiu sau !iGiusi, episcop iaco-
bit egiptean din a doua )um6tate a sec.
+II, detronat din pricina unor abu.uri,
care au determinat pedepsirea lui cu
inter.icerea de a mai s6/5ri cele s(inte,
autorul unei cronici, %)ronicon (Czanti,
num, scris6 7n greac6, dar p6strat6 numai
7n traducere etiopiana. Istoria 7ncepe cu
3dam i E/a, parcurge istoria @rien-
tului, apoi cea greac6 i roman6, st6ruind
asupra istoriei bi.antine i, cu prec6dere,
asupra e/enimentelor din Egipt. 3ceast6
lucrare este important6 mai ales pentru
descrierea in/a.iei Egiptului de c6tre
peri. 0entru perioadele anterioare, el se
inspir6 din %ronica lui loanX <alalas i
probabil, din loanX *6lug6rul de
3ntio9ia.
<. -otenberg, 7n Hournal 3siatiQue, t. II,
:$##, p. &%: i t. I, :$?$, p. 2&%P C.
Kotenberg, Fa %)roniGue de 4ean de /i>iu-
!otices et E'traits des manuscrists de la
Bibliot9eQue na8ionale, 2&, 0aris, :":3P R. C.
*9arles, T)e %)ronicle of 4o)n, (is)op of
/i>iu, London, :":?P B.-. toGes, 4oannes
=2#:>, art. 7n mit9-Face, III, p. 3$%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 23%P -. @rlandi,
4ean de /i>iu, 7n ;E*3, II, p. :3:%P 0.
Bruns, 4o)annes von /i>iu, 7n L3*L, p. 3%&.
loan de Nisibe
loan de !isibe, unul din succesorii lui
3/raain la conducerea colii din !isibe,
ucenic al lui !arsaiX. 3 scris o serie de
comentarii la Ieire, Le/itic, !umeri,
Io/, Ieremia, E.ec9iel i 0ro/erbe, pre-
cum i tratate 7mpotri/a magilor, e/reilor
i a ereticilorP o carte de 7ntreb6ri despre
+ec9iul i !oul -estament. e pare c6 el
este autorul discursului 1espre ciuma
din /isibe i asupra mor8ii regelui persan
*9osroe 3nus9ar4an =m. %#">.
3ssemani, B@, III, l, #2, ?3:, #0$P B@, II,
&:3,&33 i nota 3P Frig9t, p. #%P *9abot, p.%%.
loan de Parallos sau Parollos
loan de 0arallos, episcop i scriitor de
limb6 copt6, 7n timpul lui ;amian, patri-
ar9 iacobit de 3le'andria. 3 /ie8uit la
m6n6stirea (. <acarie din cetes, stare8
(iind la acea /reme ;aniil. ;atorit6 cul-
turii i /ie8ii sale deosebite a (ost numit
episcop de 0arallos, ora important 7n
;elta !ilului. urse arabo-copte 7l pre-
.int6 ca lupt6tor 7n/erunat 7mpotri/a
ere.iilor i a te'telor aprocri(e care cir-
culau la acea /reme. ;in lucr6rile sale
ne-au par/enit (ragmente. Este /orba
doar de p6r8i dintr-o omilie 7ndreptat6
7mpotri/a c6r8ilor apocri(e. <ai men8io-
n6m dintre lucr6rile sale: nvestitura
Ar)ang)elului *i)ail, ?erigma liti loan
=deri/at6 din Apo>rCp)on 4o)annis.,
i
;]A
gnostic din sec. I+, cunoscut 7n copt7c6>,
Sursul Apostolilor, nv$turile lui
Adam, Sfatul 1omnului. E'ist6 i o serie
de (ragmente 7n arab6 i etiopiana. loan
de 0arallos mai este cunoscut i sub
denumirea de loan Borlesita i este plasat
la cump6na secolelor +I-+II.
Renaudot, Patr. Ale&. 4acob., p. :&?P Le
Iuien, .r. %)r., II, p. %#:P 3. /an Lan8-
sc9oot, Fragments coptes dHune )omelie de
4ean de Parallos, 7n <iscellanea Bio/anni
<ercati, I, -. :2:, Roma, :"&?, p. 2"?-32?P
<iiller, **@, 22%-22?P *. Cole, 4oannes
=2"0>, art. 7n mit9-Face, III, p. 3$?P -.
@rlandi, 4ean de Parallos, 7n ;E*3, II, p.
:3:?P 0. Bruns, 4o)annes von Parallos, 7n
L3*L, p. 3%&.
loan de Penek sa Penka!e
loan de 0eneG =sec. +II>. -a n6scut la
0eneG, un sat pe malul (lu/iului -igru, la
nord de <oul, i a de/enit c6lug6r la
I@3! ;E 0E!ED I@3! 0CIL@0@!1
I@3! 0CIL@0@!1 I@3! R1A1

m6n6stirea 7n Bet9 Kabdai. Este autor al
unor tratate asupra /ie8ii mona9ale i al
unei lucr6ri, intitulat6 Ar)eologie sau
2ezumat istoric, 7n dou6 p6r8i. 0rima
parte, cuprinde istoria lumii de la *rea8ie
i p5n6 la lisus Cristos, iar a doua, se
7nc9eie cu s(5ritul sec. +II. copul m6r-
turisit al lucr6rii este de a ar6ta lucrarea
0ro/iden8ei di/ine 7n istorie i 7n lume.
Lucrarea are mai mult un caracter teo-
logic dec5t istoric. *u toate acestea, el
g6sete spa8iul necesar pentru a pream6ri
politica religioas6 a cali(ului <uaM4ia.
3. <ingana, Sources sCriaGues l, :-:#:P
?etabona dep)artut)e, 1rmiae, :$"$, p.
2"%-302P *9abot, p. :0%P BaumstarG, p. 2:0-
2::P 1rbina, p. :%: cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
4o)annes von Pen>aCe, 7n L3*L, p. 3%&-3%%
cu bibliogra(ie.
loan Philoponus
loan 09iloponus, distins (iloso( i scriitor
proli(ic. -a n6scut la s(5ritul sec. +, la
3le'andria. 3 studiat sub 7ndrumarea lui
3mmoniu, (iul Iui Cermeas, /estit pro(e-
sor din 3le'andria, apro(und5nd 7n spe-
cial (iloso(ia aristotelic6, al c6rei realism
I-a in(luen8at 7n modul 7ntruc5t/a mo-
no(i.it de abordare a (. -reimi i a 9ris-
tologiei. 3 (ost coleg cu implicius, cu
care a dus o polemic6 /ie asupra modului
de interpretare a (iloso(ici aristotelice,
asupra c6reia loan a/ea o p6rere (oarte
personal6. 3cti/itatea sa se 7ntinde pe o
perioad6 de apro'imati/ %0 de ani, 7ntre
%20-%#0. El a scris (oarte mult. ;in ne-
(ericire, multe din lucr6rile sale s-au
pierdut. ;e importan86 deosebit6 pentru
g5ndirea lui teologic6 este tratatul MHAr,
bitrul sau H1espre 5nitateH, care s-a
p6strat doar 7n siriac6, scris 7n :0 c6r8i,
trat5nd despre -reime i 9ristologie.
3ceast6 lucrare a (ost scris6 la solicitarea
lui erg9ei, ridicat la rang de patriar9 al
3ntio9iei de c6tre mono(i.i8i, (iind apre-
ciat6 7n mod deosebit la acea /reme.
;octrina cretin6 promo/at6 de el se a(l6
sub in(luen8a unui pregnant ra8ionalism
(iloso(ic, de care a (6cut u. 7n e'plicarea
structurilor dogmei cretine. 3(irm5nd
egalitatea dintre natur6 i ipostas, el sub-
stan8ia.6 ideea mono(i.it6 c6 7n Cristos o
singur6 persoan6 sau ipostas este identic
cu o singur6 natur6 sau (ire. -otodat6, el
trans(er6 realismul aristotelic ian, care
sus8ine c6 7n mod concret e'ist6 doar na-
turile indi/iduale, 7n planul doctrinei tri-
nitare, a(irm5nd, 7n consecin86, trei ipos-
tase di/ine di(erite i trei naturi di/ine
di(erite, ceea ce i-a atras acu.a de tri-
teism, nu numai din partea ortodocilor,
dar i a mono(i.i8ilor. -rebuie subliniat
c6 el nu a sus8inut niciodat6 triteismul.
;impotri/6, at5t el, c5t i ucenicii s6i au
a(irmat clar credin8a 7n -reimea 1na i
consubstan8ial6, o singur6 natur6 sau
esen86, o singur6 dumne.eire, mai e'act
un singur ;umne.eu, nu ca num6r, ci
prin identitatea imuabil6 a dumne.eirii
=<. imonetti>. -ot la cererea lui er-
g9ie, el scrie un alt tratat 1espre crearea
lumii, 7n care sus8ine c6 <oise a 7n/68at
ade/6rurile re(eritoare la crea8ie, pe care
grecii le-au descoperit mai t5r.iu. In
aceast6 pri/in86, el poate (i pus 7n leg6-
tur6 cu 09ilon de 3le'andria, care sus-
8ine anterioritatea pro(e8ilor +ec9iului
-estament (a86 de (iloso(ii greci, precum
i dependen8a acestora de pro(e8i. ;intre
lucr6rile sale mai men8ion6m: %ontra
Andream disc. I+P Adversus 4amblic)i
opus Guod de Simulacris inscripsitT 1e
Pasc)ate 1isputatioT Adversus sacram et
oecumenicam Guartam SCnodumT Trac,
tatus de differentia Guae mnere creditur
in %)risto post unionem. La acestea se
adaug6 o serie de lucr6ri cu teme (ilo-
so(ice i neteologice, printre care 7 1e
universali et ParticulariT mpotriva lui
Produs despre venicia lumii etc.
*0B, III, #2?0-#2$2P loan 09iloponus,
Arbiter- 3. anda, .puscula monnop)Csiti,
ca, I, 0C., Beirut, :"30P 3 tract. trit9: B.
Aurlani, 0@, :&P epist.: Idem, 1na Lett. 3rt.
di Bio/anni A. airimperatore Biustiniano,
3tti dellMIst. +eneto di e. Lett. 3rti, #",
:"20, p. :2&#-:2?%P -9. Cermann, loannes
P)iloponus als *onop)Csit, K!-F, 2",
:"30, p. 20"-2?&P Ritter, Eistoire de la
p)ilosop)ie c)retienne, II, p. &%#P C. <artin,
4ean P)ilopone et la controverse trit)eite du
C+eme sici] p %` -1 $08 Berdin NAPL, p.
%:"-%2%P -,F, ;a/ids, 4oannes =%?&> P)ilo,
ponus, 7n mit9-Face, III, p. &2%-&2#P
BaumstarG, p. :?2P 1rbina, p. 2&? biblio-
gra(ieP 3ltaner-tuiber, :"$0, p. %0#P <.
imonetti, 4ean P)ilopone, 7n ;E*3, II, p.
:3:?-:3:#P B.R. uc9la, 4o)annes P)ilo,
ponus, 7n L3*L, p. 3%% cu bibliogra(ie.
loan IV Postitorul
loan I+ 0ostitorul =m. %"%>, patriar9 de
*onstantinopol =%$2>. -a n6scut la
*onstantinopol din p6rin8i meteugari,
el 7nsui de/enind sculptor de pro(esie.
Intra 7n mona9ism, probabil la (. o(ia.
Este 9irotonit diacon i de8ine i (unc8ia
* A
de tre.orier patriar9al. In po(ida unor
opo.i8ii cau.ate, (6r6 nici un dubiu, de
modul lui auster de /ia86, 7n special
datorit6 obiceiului de a 8ine posturi aspre
i 7ndelungate, este ales 7n scaunul patri-
ar9al de *onstantinopol. loan I+ este cel
dint5i patriar9 de *onstantinopol care
impune titlul de M0atriar9 EcumenicM.
Bestul s6u trebuie pus 7n leg6tur6 cu pre-
ten8iile cresc5nde ale papii BrigorieX cel
<are de a impune primatul Romei 7n
7ntreaga Biseric6 cretin6. ;e alt(el, 7ntre
cei doi a e'istat un sc9imb de scrisori i
mesa)e re(eritoare la aceast6 problem6,
7ncep5nd cu anul %$%. ;ei IsidorX de
e/illia 7i atribuie doar o singur6 omilie
despre bote.ul prin cu(undare 7ntreit6, el
mai este autorul unei 9omilii despre po,
cin$, stpnirea de sine i feciorie,, 7n
mare parte ba.at6 pe (. loanX Crisos-
tom. ndrumrile pentru spovedanie,
care au (ost puse sub numele s6u, datea.6
cu apro'ima8ie din sec. IL i deci nu 7i
apar8in.
<igne, 0B, $$, :$$#-:"#$P *0B, #%%%-
#%?0P E. Cerman, .H., ""piu antico peniten,
ziale greco 7n @*0, :", :"%3, p. #:-:2#P
Barden9e4er, +, p. #& cu bibliogra(ieP R.
Hanin, 4ean "' ie 4euneur, 7n ;-*, $, l,
:"2&, col. $2$ i urm.P ;p., $, col. %$?-%$"P
;. tiernon, 4ean le 4euneur, 7n ;E*3, II, p.
:3:0-:3::.
loan Rufus sau loan de Mayuma
loan Ru(us sau loan de <aJumaP episcop
mono(i.it de <aJuma de Ba.aP e trage
dintr-un trib arab din partea de st(d a
0alestinei, probabil de la 3scalon. ;up6
ce studia.6 dreptul la Beirut, este 9iro-
tonit preot la 3ntio9ia, 7ntre &#?-&#$, de
c6tre patriar9ul 0etru, care 7l numete
sincel. ;up6 alungarea din scaun a patri-
ar9ului 0etru, loan se retrage i el 7n
0alestina, unde 7i cunoate pe ana9oretul
Isaia i pe 0etruX Iberul, episcop de <a-
Juma. ;ei patriar9ul 0etru este repus 7n
drepturi, loan r6m5ne al6turi de 0etru
Iberul, episcopul de <aJuma, urm5ndu-i
la scaunul episcopal =&$$>. Este autorul
unei lucr6ri intitulat6 Plerop)orii
=nL/npocpopicci>, culegere anecdotic6
7ndreptat6 7mpotri/a sinodului de la *al-
cedon, pe care o scrie 7n timpul patriar-
9atului lui e/erX de 3ntio9ia. Lucrarea
este 7mp6r8it6 7n $" de capitole i a (ost
scris6 7n greac6 7ntre anii %:2-%:$. ;in
originalul grec au r6mas doar (ragmente.
e p6strea.6 doar traducerea complet6 7n
siriac6. <i9ail irianul o inserea.6 re.u-
mati/ 7n %ronica sa.
IOAN RUFUS
IOAN SCRARUL
I@3! *UR3R1L
I@3! *@L3-I*1L

A. !au, 0@, $, 3-20$ =0lero(oriile>P ;u/al,
:%3P *9abot, :%3P BaumstarG, :$&P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2&:P H.-<. auget - -. @r-
landi, Hean de <adMouma ou Hean Ru(us, 7n
;E*3, III, p. :3:2-:3:3P B. Ro4eGamp,
4o)annes 2ufus, 7n L3*L, p. 3%?-3%# cu
bibliogra(ie.
loan Scrarul sau Climachus
loan c6rarul sau *limacus =%#0-?&">,
ascet i scriitor cretin. ;espre /ia8a lui
a/em dou6 in(orma8ii scurte. ;ani i l
Raiteanul, tr6itor la <6n6stirea Rait9u,
nu departe de <6n6stirea inai, pe malul
<6rii Roii, a(irm6 c6 loan c6rarul s-a
n6scut 7n )urul anului %2% i ar (i decedat
la anul ?00. 3 doua in(orma8ie, mai cre-
dibil6 =!au, -i'eront, *oman, *or-
neanu>, o a(l6m din scrierea mona9ului
3nastasie, care ne-a l6sat di/erse relat6ri
despre /ie8ile 06rin8ilor din inai, printre
acetia i loan c6rarul, 7n Povestiri
folositoare pentru suflet. 0otri/it acestei
relat6ri, loan s-a n6scut 7n )urul anului
%#0 i a decedat 7n anul ?&". Este atras de
t5n6r de /ia8a mona9al6 i 7mbr68iea.6
acest mod de /ia86 la :? ani. Este primit
la <6n6stirea inai, unde stare8ul <ar-
tiriu 7l ia ca ucenic. ;up6 moartea 7ndru-
m6torului s6u spiritual, loan se retrage
7ntr-o peter6 la poalele muntelui inai,
petrec5nd 7n post, rug6ciune i medita8ie
un r6stimp de apro'imati/ &0 de ani. La
?3" este c9emat la m6n6stire pentru a (i
numit stare8. !u dup6 mult6 /reme,
renun86 la aceast6 (unc8ie 7n (a/oarea
episcopului B9eorg9e, (ratele s6u, i se
retrage 7n /ec9ea sa peter6 unde se
stinge din /ia86 7n anul ?&". (. loan
c6rarul mai este cunoscut sub numele
de loan inaitul, datorit6 (aptului c6 a (ost
egumen la <6n6stirea inai, i loan
colasticul, pentru erudi8ia i cultura sa
deosebite. !umele de Mc6rarulM
sau *limacus, care s-a impus 7n literatu-
ra de specialitate, deri/6 de la principala
sa oper6, intitulat6 Scara Paradisului
=DLiu''HP to]> IlapcceiooMu sau Scala
Paradii#.
loan c6rarul scrie principala sa lucrare,
Scara Paradisului, la 7ndemnul prietenu-
lui s6u loan, egumen al m6n6stirii
Rait9u. Este /orba de un tratat ascetico-
m i tie care, din punctul de /edere al
con8inutului, este produsul unei perioade
de tran.i8ie i sinte.6, 7nsum5nd e'pe-
rien8a primelor trei /eacuri de /ia86 mo-
na9al6, i pe care o pre.int6 7ntr-un mod
sistematic. cara este, 7n esen86, o regul6
mona9al6 pentru tradi8iile cenobitice,
e/aluat6 din perspecti/a spiritualit68ii
sinaite, nuan8at6 de un ec9ilibru trainic
7ntre intelectualismul e/agrian i regula
(. +asileX cel <are. Idealul du9o/ni-
cesc propus de loan c6rarul nu este unul
nou, in/entat de el. Este aceeai 8int6,
dup6 care au t5n)it to8i marii tr6itori mis-
tici ai cretinismului: Misi9iaM i Mapat9iaM,
care re(lect6 linitea i odi9na 7n ;um-
ne.eu sau, teologic spus, comuniunea cu
;umne.eu. ;e aceea, Scara este un 7n-
drumar, un g9id sau pedagog al c6ut6to-
rului sau tr6itorului mistic. Ea arat6 su-
(letului calea spre cer. 3cest urcu al su-
(letului spre cer, este descris, 7n (unc8ie
de /i.iunea sc6rii lui laco/ din cartea
Aacerii =2$, :2>. *ele 30 de capitole, care
amintesc i de cei 30 de ani ai <5ntuito-
rului, sunt o serie de 30 de cu/5nt6ri sau
capitole, 7n8elese nu at5t ca trepte, c5t
mai ales ca momente pe care mona9ul
trebuie s6 le tr6iasc6 nemi)locit, ca
m6suri i c6i de puri(icare i 7naintare, ca
popasuri de rug6ciune i medita8ie, 7n
urcuul lui du9o/nicesc. 0rimele trei
capitole repre.int6 o introducere
general6 asupra /ie8ii mona9ale, care
este considerat6 ca (iind necesar6
pentru Biseric6 i aceasta nu doar ca sim-
piu apostolat, ci mai ales ca e'emplu pe
care mona9ii 7l pot da Bisericii, prin
M/ia8a lor 7ngereasc6M. *apitolele urm6-
toare, 23 la num6r, (ormea.6 (ondul
lucr6rii i tratea.6 despre /irtu8i i
p6cate, 7niruite 7ntr-o coeren86 natural6.
1ltimele patru capitole au un con8inut
teologico-mistic i se ocup6 de isi9ie,
linitea s(5nt6, rug6ciunea personal6,
nep6timirea sau eliberarea de patimi,
de./oltarea celor trei /irtu8i teologice:
credin8a, n6de)dea i dragostea, dar mai
ales a dragostei.
(. loan c6rarul apare, 7n lucrarea sa, ca
un bun cunosc6tor al tradi8iei Bisericii, a
(in8ilor 06rin8i, a /ie8ilor i 7n/686turilor
marilor tr6itori din deertul egiptean sau
din cel palestinian, cum au (ost +arsanu-
(ie i ;orotei de Ba.a. ;in tradi8ia apu-
sean6, el a (ost (amiliar i cu 2egulapas,
toralis a (. BrigorieX cel <are, care a
(ost tradus6 7n greac6 7n )urul anului ?00.
La 7nceput, Scara a a/ut i un supliment
numit: %uvnt ctre pstor, 7n :% capi-
tole, 7n care el pre.int6 7ndatoririle unui
stare8 de m6n6stire, 7n redactarea c6rora
autorul s-a inspirat din (. Brigorie cel
<are.
Lucrarea a cunoscut un succes deosebit.
;educem acest lucru din num6rul mare
de manuscrise 7n care s-a p6strat i din
num6rul limbilor 7n care a (ost tradus6:
latin6, siriac6, armean6, sla/6, arab6, iar
mai t5r.iu 7n di/erse limbi na8ionale,
moderne i contemporane: german6, ital-
ian6, (rance.6, engle.6, rus6, bulgar6,
s5rb6, rom5n6 etc. 7n limba rom5n6,
e'ist6 peste :0 traduceri, ma)oritatea
integrale, (6cute dup6 te'tul grecesc i
apro'imati/ cinci traduceri din sla/on6.
0onderea traducerilor din greac6 este
e/ident mai mare, datorit6 re/irimentului
isi9ast din Biserica @rtodo'6 Rom5n6,
7ncep5nd cu s(5ritul sec. al L+III-Iea i
7nceputul sec. al LlL-lea. =!. 3. tatis-
tica este apro'imati/6, 7ntruc5t nu s-a
(6cut o cercetare am6nun8it6 7n aceast6
pri/in86. Este posibil ca num6rul lor s6
(ie mai mare.>. Scara a (ost comentat6 la
scurt6 /reme dup6 apari8ie de loan
Raiteanul i de Ilie de *reta, 7n sec. +III.
<igne, 0B, $$, %"?-:20"P trad. 7n rom.: ;.
t6niloae, Filocalia, /oi. IL, Bucureti,
:"$0P loan c6rarul, Scara 2aiului, tradu-
cere, introducere i note de <itropolit !.
*orneanu, Ed. 3marcord, -imioara, :""&P
3. audrau, Fa doctrine spirituelle de st.
4ean %limaGm, +ie spirit., ", :"2&, p. 3%2-
3#0P I. Causc9err, Fa t)eologie du mona,
c)isme c)ez saint 4ean %limaGue, -9eologie
de la /ie monastiQue, 0aris, :"?:, p. 3$#-
&:0P F. +%lGer, Scala Paradii. :ine Studie
zu 4o)annes %limacus und zugleic) eine
'orstudien zu SCmeon den /euen T)eologe),
Fiesbaden, :"?$P R.-. La4rence, T)e T)ree,
Fold Stritcture of t)e Fadder of 1ivine
Ascent, 7n t, +ladimirMs -9eological
IuarterlJ 32, :"$$, p. :0:-::$P L. 0etit, 7n
;-*, +III, l, :"2&, col. ?"0-?"3P *aJreE, II,
2$:-2$3P Barden9e4er, +, p. #"-$2P -i'e-
ront, Patrologie, p. &0?-&0#P I. B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. 2$2-2$&P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %:"-%20 cu bibliogra(ieP -.
pidliG, 4ean %limaGue ou le Sc)olastiGue,
7n ;E*3, II, p. :30:P H. 0auli, @B,
4o)annes %limacus, 7n L3*L, p. 3&3-3&& cu
bibliogra(ie.
I@3! *@L3-I*1L III, supranumit
scolasticul sau )uristul, al 3?-lea patriar9
de *onstantinopol. -a n6scut la irimis
7n regiunea *Jnegia, l5ng6 3ntio9ia.
7ntruc5t la 3ntio9ia a e'istat, 7n acea /re-
me, un 7n(loritor colegiu de studii )uri-
dice, el se 7nscrie la acest colegiu, remar-
c5ndu-se prin studiile sale. 3cest colegiu
a (ost suprimat mai apoi de 7mp6ratul
Hustinian, pe moti/ c6 dreptul trebuie stu-
diat doar 7n capitala imperiului. 3ceeai
soart6 au a/ut-o i alte colegii )uridice
din imperiu. Intr5nd 7n r5ndurile preo-
I@3! *@L3-I*1L I@3! ;E *O-C:0@LI
I@3! ;E *O-CI0@LI I@3! ;E -E3L@!I*


8eti, loan de/ine secretar al Bisericii, 7n
aceast6 calitate, intr6 7n leg6turi directe
cu *onstantinopolul. *6tre s(5ritul /ie-
8ii, Hustinian a dorit s6-i ridice pe ap9tar-
todoce8iX la rangul de ortodo'ie, el a
g6sit 7n loan persoana potri/it6 pentru
acest scop, mai ales datorit6 cunotin-
8elor i abilit68ii sale de )urist. ;espre
loan, ca episcop, cunoatem pu8ine lu-
cruri. La apte luni de la numirea sa ca
patriar9, 7mp6ratul Hustinian decedea.6.
Ii urmea.6 7mp6ratul Hustin II. ub dom-
nia acestuia, i-a e'ercitat loan patri-
ar9atul.
loan a a)uns cunoscut, mai 7nt5i, prin
colec8ia de canoane pe care a (acut-o pe
c5nd se a(la la 3ntio9ia. pre deosebire
de /ec9ile colec8ii de canoane bisericeti,
el nu le mai aran)ea.6 7n ordine crono-
logic6, ci tematic. *olec8iile mai /ec9i
cuprindeau ?0 de teme, 7n timp ce
colec8ia sa a/ea doar %0. 3st(el, la grupul
de canoane colec8ionate i acceptate de
Biserica @rtodo'6, ca cele de la !iceea,
3ncJra, !eoce.areea, Bangra, 3ntio9ia,
E(es i *onstantinopol, el adaug6 *a-
noanele apostolice, 7n num6r de $:, pe
cele de la ardica, 2: la num6r i cele ?$
de canoane men8ionate 7n scrisoarea
canonic6 a (. +asileX. *a patriar9, loan
redactea.6 o nou6 lucrare, /omocanonul,
o edi8ie prescurtat6 a celei dint5i, la care
adaug6 rescriptele imperiale i cele
ci/ile, 7n special /ovaelele lui Hustinian.
Balsamon a citat aceast6 lucrare 7n notele
sale asupra primului canon al inodului
-rullan de la *onstantinopol, iar6 a-i
men8iona titlul. e pare c6 loan a mai
scris un tratat teologic, Fogosul cate)etic
despre (. -reime, respins de loan 09i-
loponul. Este posibil ca acest tratat s6 (ie
una i aceeai lucrare cu *Cstagogia, pe
care loanX de !iGiu i-o atribuie.
<igne, 0B, :03, 2&0P *0B, ##%0-##%:P E.
c94art., 1ie ?anonessammlung von
4o)annes Sc)olasti>os, . BaJr., C(t, ?,
:"33P Ed. critic6: +.!. Benese/ie, 7n 3b9.
BaJr., !.A., LI+, :"3#P Brumel, 2egestes, p.
2%0-2%"P BecG, &22-&23P F.<. inclair,
4oannes =:2%> III, Scolasticul, art. 7n mit9-
Face, III, p. 3??-3?#P Barden9e4er, +, p, #%P
L. 0etit, 7n ;-*, +III, *ross, 4o)n Sc)o,
lasticus, 7n @;**, p. #%&P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 23&, 2%0 i urm.P ;. tiernon, 4ean
"5 le ScolasliGue, 7n ;E*3, II, p. :3:$-
:3:"P A.R. Ba9bauer @B, 4o)annes """. von
?onstantinopel, 7n L3*L, p. 3%0.
loan de Scythopolis
loan de cJt9opolis, scriitor antieretic
din cJt9opolis, 0alestina, acti/ 7n prima
)um6tate a sec. +I, deosebit de culti/at,
dup6 m6rturiile contemporanilor s6i. El a
scris un tratat mpotriva celor care se
separ de (iseric sau %ontra lui :uti)ie
i 1ioscor] la cererea patriar9ului Iulian
=probabil Iulian de 3ntio9ia, &#:-&#?>, o
Apologie sinodului de la %alcedon i
%ontra lui Sever. -oate aceste lucr6ri
(iind 7ndreptate 7mpotri/a mono(i.i8ilor.
e pare c6 el a inserat 7n (ormula cal-
cedonian6, (ormula teopasc9it6 5nus de
trinitate passus est =1nul din -reime a
p6timit>. loan a (ost i autorul unor
comentarii la 0seudo-;ionisie, ba.ate pe
sc9oliile (. <a'imX <6rturisitorul. *o-
mentariile sale au (ost identi(icate dup6
un manuscris 7n limba siriac6, (iind cu-
prinse 7n introducerea traducerii operelor
lui ;ionisie 3reopagitul, scris6 de 09ocas
bar erg9ei de Edessa, scriitor din sec.
+III. 3nastasieX Bibliotecarul a desco-
perit un e'emplar din aceste comentarii
i 7l trimite, cu o traducere 7n latin6,
7mp6ratului *arol 0leu/ul, 7nso8it i de
sc9oliile (. <a'im <6rturisitorul. 3cest
e'emplar s-a pierdut.
<igne, 0B, &, :%-&32, %2#-%#?P *0B, III,
?$%0-?$%2P Aotie, (ibi., cod. :0#P A.
;ieGamp, 1octrina Patrum, <unster, :"0#,
p. $% i urm. retip 7n :"$:P H. Lebon, **@
"&, p. 202-20& =trad. 7n siriac6>P B.R. uc9la,
1ie sogenannten *a&imus,Sc)olien des
%orpus 1ionCsiacum Areopagiticum, BbMttin-
gen, :"$0P idem, 1ie .berlieferung des
Prologs des 4o)annes von S>Ct)opolis zum
griec)isc)en %orpus 1ionCsiacum Areopa,
giticum, Biittingen, :"$&P idem, 'erteidigung
eines platonisc)en 1en>modells einer c)ri,
stlic)er Delt, Buttingen, :""%P -.F. ;a/ids,
4oannes =%?%> ScCt)opolita, art. 7n mit9-
Face, III, p. &2#P . Celmber, 1er /eu,
c)al>edonismus, Bonn, :"?2, p. :#?-:$&P L.
0errone, Fa c)iesa di Palestina e le contro,
versie cristologisc)e, Brescia, :"$0, p. 32%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. %0$ i urm.P <.
imonetti, 4ean de ScCt)opolis, 7n ;E*3, II,
p. :3:"P B.R. uc9la, 4o)annes von S>Ct)o,
polis, 7n L3*L, p. 3%$-3%" cu bibliogra(ie.
loan Talaia
loan -alaia sau -abennesiotes =sec. +>, a
(ost urmaul patriar9ului de 3le'andria,
-imotei ola(aciolus, 7n &$2, i apoi
episcop de !ola. 7nainte ca -imotei s6 (i
(ost e'ilat, loan a de8inut (unc8ia de
iconom, iar c5nd acesta a (ost obligat s6
se retrag6 la *anopus, el 7l 7nso8ete. El
re/ine cu -imotei la 3le'andria, dup6 re-
punerea lui 7n scaun, relu5ndu-i (unc8ia
de iconom. Inter/ine pe l5ng6 7mp6ratul
Kenon ca urmaul lui -imotei la (unc8ia
de patriar9 al 3le'andriei s6 (ie un orto-
do'. ;up6 decesul patriar9ului, mono(i-
.i8ii 7l aleg pe 0etru <ongul, 7n timp ce
ortodocii 7l aleg pe loan, care este 7ns6
obligat6 s6 p6r6seasc6 cetatea. ;up6 o
edere la 3ntio9ia, el pleac6 la Roma,
pentru a inter/eni pe l5ng6 implicius
=m. &$3>. implicius 7i scrie lui 3caciu,
patriar9ul *onstantinopolului 7n /ederea
repunerii lui loan 7n scaun. 3cesta 7i
r6spunde papii c6, la porunca 7mp6ratului
:-a primit pe 0etru mongul 7n comuniune,
iar loan nu mai are ce c6uta la 3le'andria.
1rmaul lui implicius, Aeli' III, 7l sus-
8ine pe loan -alaia. itua8ia se 7nr6ut6-
8ete, 7ntruc5t, 7n urma re(u.ului lui 3ca-
ciu, papa 7l e'comunic6. !ici dup6 moar-
tea lui Keno, lucrurile nu se sc9imb6.
7ntruc5t, loan 7l a)utase pe noul 7mp6rat,
3nastasie, 7n timpul unui nau(ragiu la
3le'andria, el spera ca acesta s6-: a)ute
s6-i recupere.e scaunul, 7n acest scop se
deplasea.6 la *onstantinopol. 7n loc s6-:
a)ute, 7mp6ratul poruncete ca loan s6 (ie
arestat i trimis 7n e'il. loan i.butete s6
e/ite arestarea i s6 (ug6 din nou la
Roma. 3)uns la Roma, i pentru a re.ol/a
situa8ia lui, papa 7l numete episcop de
!ola. ;e aici, loan 7i scrie lui B9elasie o
oc-coLoJia, 7n care anatemati.ea.6 nu nu-
mai ere.ia pelagian6, dar i pe 0elagiuX,
pe *elestinX i IulianX de Eclana. e
stinge din /ia86 la !ola, 7n *ampania.
<igne, 0B $?, 2?:#-2?3?P <igne, 0L ?$,
:020-:02#P E/agriu, "st., bis., CHn :2-:$P
Aotie, (ibi., cod. :% aP -.F. ;, 4oannes =l :>,
7n mit9-Face, III, p. 3&#-3&$P E. <a-
laspina, 4ean TaladHa, 7n ;E*3, II, p. :3:"-
:320.
loan de Tesalonic
loan de -esalonic, ar9iepiscop de -esa-
lonic, urmaul 7n scaun al lui Eusebiu, la
7nceputul sec. +II. 7i 7nt6rete concita-
dinii 7n (a8a prime)diei in/a.iei a/arilor.
0otri/it tradi8iei, prin rug6ciunile sale, a
sal/at oraul de la un cutremur de p6-
m5nt. 3 (ost un predicator iubit de popor.
;e la el s-a p6strat o omilie asupra
3dormirii <aicii ;omnului, deosebit de
important6 pentru istoria acestei s6rb6-
tori, o alta, despre (emeile purt6toare de
mir i una despre -6ierea *apului (.
loan Bote.6torul. -otodat6, s-au mai p6s-
trat (ragmente dintr-o omilie re(eritoare
la Ispitirea lui lisus. ;e importan86 pen-
I@3! ;E -E3L@!I* I@3! ;E B@BBI@ I@3! ;E B@BBI@ I@R;3!E

tru istoria Balcanilor, 7ntruc5t /orbete
despre in/a.ia sla/ilor, dar i pentru isto-
ria cultului cretin, este culegerea *i,
nunilor Sf. 1imitrie, "zvortorul de *ir,
patronul oraului -esalonic. @milia de-
spre (emeile purt6toare de mir a (ost
mult6 /reme atribuit6 (. loanX Crisos-
tom, (iind trecut6 7ntre operele sale, cu
titlul: 1e 2esurrectione %)risti.
<igne, 0B, %", ?3%-?&&P ::?, :203-:32&P
BCB, &""-%:?, %&#C, $&2-, ::&&-::&&BP
BCB, Auct., %00-%:0/:3, :0%?, :0%?B,
:0%?BBP F.<. inclair, 4oannes =&0">, art.
7n mit9-Face, III, p. 3"? =care 7l plasea.6 la
s(5ritul sec. +II>P 0. Lemerle, Fe plus
anciens recueils des mir ades de saint
1emetrius, 0aris, :"$0P ;. tiernon, 7n ;p
$, col. ##$-#$0P idem, 4ean de T)essalo,
niGue, 7n ;E*3, II, p. :320P B. Findau,
4o)annes F von T)essaloni>e, 7n L3*L, p.
3%$.
loan de Tomis
loan de -omis =sec. +>, episcop de -o-
mis, uneori identi(icat cu loanX <a-
'en8iu. -a n6scut unde/a 7n ci8ia <ic6
la 7nceputul sec. +. Este atestat ca ierar9
de -omis 7nainte de &&$. 0articip6 la si-
nodul de la *onstantinopol din &&$-&&",
care a comb6tut ere.iile nestorian6 i
euti9ian6. Este cunoscut ca autor al unor
omilii i c9iar tratate dogmatice 7mpotri-
/a nestorienilor. ;atorit6 importan8ei
sale, a (ost inclus i 7n %ollectio Palatina
=sec. +>, reali.at6 dup6 sinodul ecumenic
de la E(es, &3:. Aace parte din grupul
teologilor din ci8ia <ic6, ;obrogea de
a.i, care au (ost pro(und anga)a8i 7n con-
tro/ersele 9ristologice ale /remii, 7mpo-
tri/a lui !estorie, care a(irma c6 <aica
;omnului era doar Mprimitoare de ;um-
ne.euM t)eodo>os#, el sus8ine, 7mpreun6
cu loanX *assian, c6 este Mn6sc6toare de
;umne.euM t)eoto>os#. B. <orin a des-
coperit 7nc6 un (ragment dintr-o lucrare
care, se pare, a apar8inut acestui ierar9
teolog de la -omis.
*0L ??%P <igne, 0B, &$, :0$$ =*ollectio
0alatina>P Ar. Bloria =ed.> loannis Tomitanae
5rbia :piscopi .puscula, 7n *orpus *9ris-
tianorum eriae Latina, LLLL+, 3.P *0L,
??%P I. B. *oman, <i cuvntul Trup s,a fcut,
Ed. <itropoliei Banatului, -imioara, :""3,
p. 23" i urm., cu o anali.6 a concep8iei ma-
riologice i 9ristologice a lui loan de -omisP
;om Bermain <orin, Fe temoignage de 4ean
de Tomis sur "es )eresies de /estorius et
:utCc)es, 7n Hournal o( -9eological tudies,
+III, :"0%, p. #&-#"P E. 0rin.i/alli, 4ean de
Torni, 7n ;E*3, II, p. :320P B. Findau,
4o)annes von Torni, 7n L3*L, p. 3%$.
lona
lona, poet necunoscut, autor a dou6
poeme, 1e Sodoma, :?# 9e'ametri, i
1e 4ona, :0% 9e'ametri. 3ceste poeme
au (ost trecute sub numele lui -ertullianX
i *iprianX. ;ei relatarea este (idel6 te'-
tului biblic, e'punerea este (oarte natu-
ral6 i plin6 de culoare. !u cunoatem
c5nd a tr6it i acti/at.
R. 0eiper, *EL, 23, :$":,2:2/2:?P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. &0?.
lona de Bobbio
lona de Bobbio, stare8 al m6n6stirii
Bobbio i scriitor din sec. +IL -a n6scut
la igusia =u.a> 7n Liguria, la s(5ritul
sec. +I. 7n )urul anului ?:$ intr6 7n m6-
n6stirea Bobbio, a(lat6 7ntre Benoa i
<ilano, condus6 la acea /reme de 3ttala,
urmaul (. *olumban, (ondatorul aces-
tui ae.6m5nt mona9al. e pare c6 aici a
studiat, de/enind secretarul lui 3ttala i a
succesorului acestuia, Bertul(us. *6l6to-
rete cu acesta la Roma, pentru a solicita
papii Conoriu scoaterea m6n6stirii de
sub )urisdic8ie episcopal6. Conoriu
aprob6 cererea lor. 7n anul ?&0, dup6 o
/i.it6 la m6n6stirea Lu'euil, 7ncepe s6
redacte.e 'ita S, %olumbani, probabil 7n
timpul ederii sale la m6n6stirea E/oriac,
7n dioce.a <eau', unde a tr6it (. Bur-
gundo(ara, a c6rei /ia86 i (apte miracu-
loase /or constitui obiectul altei mono-
gra(ii biogra(ice a lui lona. ;ata mor8ii
sale nu este cert6, probabil nu la mult6
/reme dup6 anul ??%. 0e l5ng6 cele dou6
biogra(ii, el a mai scris /ie8ile s(in8ilor
Eustatie, 3ttala, Bertul(us i 7oan de
Reome. ;ei din punct de /edere teolo-
gic, operele sale nu au o /aloare deose-
bit6, ele sunt, totui, deosebit de impor-
tante mai ales dac6 ne g5ndim la pu8in6-
tatea scrierilor teologice i du9o/niceti
7n sec. +II 7n 3pus.
<igne, 0L, $#, :0::-:0$&P *0L, ::$%
=:::%>, ::#?, ::## =2::3>P <BC, III, p. &0?-
&:3, %0%-%:#P I+, ?:-:%2P Honas, 'ita
%olumbani et discipulorum eius, te't stabilit
de <. -osi, /ersiunea italian6 de E. *remona
i <. 0aramidani, pre.entarea de E. Aran-
cesc9ini i H. LeclercQ, 0iacen.a, :"?%P .3.
Bennett, 4onas =?>, art. 7n mit9-Face, III,
p. &30-&3:P <. imonetti, 4onas de (obbio,
7n ;E*3, II, p. :3&%.
lordanes
lordanes =7ntre sec. +-+I>, istoric i scri-
itor de limb6 latin6, cunoscut i sub
numele de Hordanis sau Hornandes. -a
n6scut unde/a 7n ;acia 0ontic6, probabil
7n 8inutul 0euce din ;elta ;un6rii sau
7ntr-o localitate apropiat6 de gurile (lu-
/iului, spre s(5ritul sec. + =;iaconescu>.
3 decedat la Ra/ena sau 7n alt6 localitate
din Italia, pe la mi)locul sec. +I. ;ei de
origine ostrogot sau alanogot, el se con-
sidera roman din 8inuturile getice. In
lucrarea sa Betica, el d6 in(orma8ii de-
spre propria sa (amilie: M0aria, tat6l
tat6lui meu, 3lano/iiamut9es, adic6 bu-
nicul meu, a (ost secretarul lui *anda',
c5t timp a tr6it, i al (iului surorii sale
Bunt9ic, magister militum. Wi eu, lorda-
nes, oric5t de ne7n/68at sunt, am (ost se-
cretar 7nainte de con/ertirea meaM. ;e-
ducem, din (unc8iile pe care membrii
(amiliei sale le-au 7ndeplinit, c6 lordanes
a crescut 7ntr-o (amilie cu educa8ie
aleas6, ceea ce a (6cut ca i el s6 se
bucure de o atare educa8ie. ;e (apt, el a
(ost poliglot, cunosc5nd pe l5ng6 limba
gotic6, limbile latin6, 7n care a scris,
greac6 i alan6. 3 lucrat, dup6 cum el
7nsui m6rturisete, ca notar sau secretar,
(unc8ie pe care o p6r6sete, dup6 con/er-
tirea sa, c5nd se retrage la o m6n6stire
despre locul i numele c6reia nu a/em
in(orma8ii e'acte. *on/ertirea sa a (ost,
se pare, mai 7nt5i la arianism, speci(ic
go8ilor, pentru ca apoi s6 7mbr68ie.e
credin8a ortodo'6. 3ici i-a apro(undat
studiile sale de istorie roman6 i gre-
ceasc6, l6rgindu-i totodat6 cunotin8ele
teologice. 1nele manuscrise 7l pre.int6
ca episcop: lordanes, episcopus Ra-
/ennas. !u tim dac6 lordanes, episcopul
Ra/enei este una i aceeai persoan6 cu
lordanes istoricul. E'ist6 totui aceast6
posibilitate, dac6 a/em 7n /edere c6 Italia
se a(la sub domina8ia unor triburi ger-
manice: sGirii, 9erulii i ostrogo8ii. Ce-
rulii erau condui de @doacru =&33-&"3>,
7mpotri/a c6ruia s-a ridicat -9eoderic cel
<are, regele ostrogo8ilor, care 7l 7n/inge,
pentru ca 7n cele din urm6 s6-: asasine.e
la Ra/ena, iar acest ora de/enise capitala
regatului ostrogot. Aaptul c6 ar (i (ost
episcop de *rotona este acum e'clus.
0apa +igiliu, prieten al acestuia, 7l men-
8ionea.6 pe lordanes printre semnatarii
condamn6rii episcopului -eodor de *e-
.areea. lordanes a scris mai multe lu-
cr6ri, dintre care ne-au par/enit doar
dou6: 1e summa temporum vel origine
I@R;3!E I@IA C3KK3O3
I@IA C3KK3O3
I@IA ;E ELE1*I3


actibusGue gentis 2omanorum, numit6
de obicei 2omana i 1e orgine acti,
busGue Betarum, numit6 Betica. 0rima
lucrare este o istorie uni/ersal6 de la
3dam la Hustinian, 7n redactarea c6reia s-a
inspirat din scrierile lui *assiodorX,
IeronimX, @rosiuX, +irgiliu, Li/ius,
trabon i al8ii, 7n spe86 din acei autori
care au abordat 7ntr-un (el sau altul leg6-
tura dintre cultura barbar6 i cea roman6.
copul s6u nem6rturisit, dar e/ident, era
de a contribui la 7mp6carea migratorilor
barbari cu locuitorii Italiei i la e/entuala
lor 7n(r68ire, prin demonstrarea c6, 7n
plan istoric, go8ii i romanii erau egali ca
/aloare. Bun cunosc6tor al materialelor
biblice iudaice i cretine, el i.butete s6
redea o istorie uni/ersal6 de orientare
cretin6. Betica, despre care se crede c6
ar (i un re.umat al "storiei go$ilor scris6
de *assiodor, acum pierdut6, conturat6 la
cererea prietenului s6u *astalius, repre-
.int6 o scriere ba.at6 pe erudi8ie istoric6
=;iaconescu>. ;intre autorii din ale c6ror
opere s-a inspirat, 7i re8inem pe: 0om-
peius -rogus, -itus Li/ius, +irgiliu,
trabon, 0omponius <ela, 0tolemeu din
3le'andria, ;ion *9rJsostom i al8ii.
Betica este un i./or inepui.abil de in(or-
ma8ii re(eritoare la istoria, nu numai a
triburilor germanice, ci i a geto-dacilor
i a altor popula8ii cu care triburile ger-
manice au /enit 7n contact, 7ntre care i
9unii. El a /6.ut posibil6 supra/ie8uirea
regatului got din Italia, numai prin cola-
borarea loial6 cu 7mp6ratul Hustinian de
la *onstantinopol. Limba lucr6rilor lui
lordanes este latina popular6 /orbit6.
-9eodor <ommsen =ed.>, <BC, 3uct. ant.,
+, Berlin :$$2P <. <anitius, Besc)ic)te der
lateinisc)en Fiteratur des *ittelalters, l,
<unc9en, :"::P 3. C. ;. 3cland, 4ordanis,
art. 7n mit9-Face, III, p. &3:-&3$P lordanes,
Betica, pre(a86 de I. *. ;r6gan, 7ngri)irea te'-
tului, traducere, comentarii de B. 0opa-
Lisseanu. 0ost(a86 de Ro'ana lordac9e,
*entru European de tudii -racice, Roma,
Ed. !agard, :"$?P @. Biordano, 4ordanes e
la storiografa del "' secolo, Bari, :"#3, cu
bibliogra(ieP <. ;iaconescu, "storia litera,
turii dacoromne, Ed. 3lcor Edimpe',
Bucureti, :""", p. ?##-?"0P <.L. 3ngrisani
an(ilippo, 4ordanes, 7n ;E*3, II, p. :3&%-
:3&?P F. Bursgens, 4ordanes, 7n L3*L, p.
3%$-3%", cu bibliogra(ie.
losif Hazzaya
losi( EazzaCa =sec.+II>, persan de ori-
gine. 3 (ost luat pri.onier de trupele ca-
li(ului @mar =?3&-?&&>, care :-a /5ndut
ca scla/ unui cretin. 3cesta 7l elibe-
rea.6, dup6 ce s-a 7ncretinat i a primit
bote.ul. 3b9d-is9o 7i atribuie :"00 de
tratate, dintre care men8ionea.6 doar
c5te/a ca (iind bune de citit, celelalte
con8in5nd probabil idei eretice. *ele mai
de seam6 lucr6ri sunt: 1espre teorie sau
specula$ie# i practicT %artea tre,
zorierului ce con$ine rspunsuri la ntre,
bri ncuietoareT 1espre nenorociri i
pedepseT 1espre motiva$iile principa,
lelor srbtori ale (isericiiT %artea isto,
riilor paradisului orientalilor., care cu-
prinde multe date de istorie bisericeasc6P
o pre.entare a viziunii lui :zec)iel i a
Sf. BrigorieT 1espre cartea negustoru,
luiT 1espre pseudo# 1ionisie Areopa,
gitul# i despre cpi$a scientiae sau %a,
petele cunoaterii ale lui :vagrie# i o
serie de epistole despre caracterul 7nalt al
/ie8ii mona9ale. losi( a (ost acu.at de a (i
7mp6rt6it i sus8inut idei necon(orme cu
tradi8ia cretin6 ortodo'6: pree'istenta
su(letelor, inutilitatea rug6ciunii orale i
a muncii manuale pentru des6/5rirea
/ie8ii i mai ales /ederea lui ;umne.eu
cu oc9ii trupeti.
3. <ingana, :arlC %)ristian *Cstics,
*ambridge, :"3&, p. 2%?-2#"P R. BeulaJ, 7n
0@ &%/2P B. Bunge, (riefe iiber dos
geistlic)e Feben, -rier, :"$2 =trad. 7n ger-
man6>P Frig9t, p. $:P 3. c9er, 4osep)
EazzaCa ecrivain sCriaGue du 'lll
e
sfecle,
R@, 3, :":0, p. %&-?3P ;u/al, p, 22#P
BaumstarG, p. 222-223P *9abot, p. "#P 3.
Buillaumont, Sources de la doctrine de
4osep) EazzaCa, @, 3, :"%$, 3-2%P 1rbino,
p. :&#-:&$P 0. Bruns, 4osep) der Se)er
EazzaCa#, 7n L3*L, p. 3%", cu bibliogra(ie.
losif Huzaya
losi( Cu.aJa =m. %$0>. ;enumirea de
Cu.aJa deri/6 de la Cu.istan, 8inutul s6u
de origine. 1cenic al lui !arsaiX i autor
al primului tratat de gramatic6 siriac6 i
al unui tratat despre Mcu/intele ec9i/oceM
din siriac6, adic6, cu/intele care se scriu
cu aceleai litere, dar au sensuri di(erite.
Lui 7i re/ine cinstea de a (i (ost primul
in/entator al sistemului de punctua8ie i
/ocali.are 7n siriac6. 7n aceast6 ordine de
idei, Bar-Cebraeus obser/a c6 Mel a sc9im-
bat modul edessenian =sau apusean> de
citire, 7nlocuindu-: cu modul r6s6ritean,
(olosit de nestorieniM. 3 decedat 7n anul
%$0.
3ssemani, B@, III, l, ?&, $2P idem, B@, III,
2, *<LL+II3P Bar-Cebraeus, *9ron.
Eccles., II, #$P 3. <er', Eistoria aris
gramm. apud sCros, Leip.ig, :$$"P p. $, 2$,
30, ?$, ""-:02P Frig9t, p. #%P *9abot, %%-%?P
BaumstarG, p. ::?-::#P 1rbina, p. :2&.
losif Inmograful
losi( Imnogra(ul =$:0-$$?>, unul dintre
cei mai de seam6 imnogra(i greci. ;a-
torit6 cuceririi iciliei de c6tre arabi, se
re(ugia.6 la -esalonic, iar de aici merge
la *onstantinopol. Este (or8at s6 p6r6-
seasc6 *onstantinopolul din pricina per-
secu8iei iconoclaste =$&:>. 7n drum spre
Roma este prins de pira8i, luat scla/ i
dus 7n *reta, unde a (ost pus s6 mun-
ceasc6. I.butete s6 e/ade.e i re/ine la
*onstantinopol. ;atorit6 atitudinii sale,
(a/orabil6 cultului icoanelor, este e'ilat
7n *9ersones 7mpreun6 cu AotieX. ;espre
el se spune c6 este autor a cel pu8in :000
de canoane, dintre care un num6r de
apro'imati/ 200 sunt incluse 7n <ineiele
Bisericii @rtodo'e sub acrosti9. -ot el a
dat (orma (inal6 .ctoi)ului. 3 (ost ade-
seori con(undat cu losi( de -esalonic =lo-
si( tuditul>, (ratele lui -eodor tuditul.
<igne, 0B, :0%, "$3-:&2?, cu o introducere
despre /iata sa de loan ;iaconul, col. "2%-
"$2P *. /an de +orst, /ote sur St. 4osep)
lHECmnograp)e, 7n 3n. Boli., LLL+III,
:"20, p. :&$-:%&P <6ria E. *olonna, (io,
grafie di Biuseppe "nnografo, 7n 1ni/ersita
di !apoli, 3nnali della Aacolta di Lettere e
Ailoso(ia, III, :"%3, :"%&, p. :0%-::2P *ross,
4osep) t)e ECmnograp)er, 7n @;**, p. #%$,
losif de Seleucia
losi( de eleucia =sec. +I>, catolicos de
eleucia. 3 studiat medicina pe care a
practicat-o la !isibe. Este pre.entat re-
gelui *9osroe I care era bolna/, 7ntruc5t
reuete s6-: /indece, drept recunotin86,
acesta 7l numete catolicos al eleuciei,
7n scaunul r6mas /acant prin decesul lui
<ar-ab9a 7n %%2. ;up6 trei ani de catoli-
cosat, este depus din treapt6, probabil,
datorit6 cru.imilor i n6struniciilor la
care s-a dedat. 3 promulgat 23 de ca-
noane. :: ie, episcop de ;amasc =$"3>,
relatea.6 c6 el ar (i 7ntocmit o list6 cu to8i
predecesorii s6i 7n scaun, d5nd aten8ie
deosebit6 celor care au a/ut o soart6
asem6n6toare cu a sa. Bar-Cebraeus 7l
acu.6 c6 ar (i (alsi(icat epistolele de con-
solare ale lui lacobX de !isibe c6tre 0apa
de eleucia, cu oca.ia depunerii din
scaun.
I@IA ;E ELE1*I3 IPOL1T
I0@LI-

H.B. *9abot, SCn. .r., p. "?-:" cu trad (ranc,
ibidem, p. 3%2-3?#P @ Braun, 1as (uc) der
SCn)ados, p. :&?-:?3 =7n germ.>P C. Bis-
mondi, Fing. sCr, gramm. et c)restomat)ia
cum glossario, ed. 2-a, Roma, :"00, p. 30-
32P Frig9t, p. #$P BaumstarG, p.:2&P 1rbina,
p. :2"-:30.
losua Stlpnicul sau Stilitul
losua t5lpnicul sau tiiitul, c6lug6r siri-
an, probabil mono(i.it, de la s(5ritul sec.
+. @riginar din Edessa, a intrat la m6n6s-
tirea KuQnin de l5ng6 3mida 7n <eso-
potamia. ;up6 c58i/a ani, se decide s6
urme.e e'emplul (, imion t5lpnicul
i s6-i petreac6 restul /ie8ii 7n /5r(ul
unui st5lp. ;e numele lui 7osua t5lp-
nicul se leag6 una din cele mai intere-
sante cronici ale /remii: "storia cala,
mit$ilor care au lovit :dessa, Amida i
ntreaga *esopotamie. 3ceast6 cronic6 a
(ost 7ncorporat6 de ;ionisieX de -ell-
<a9re 7n propria sa istorie a domniei Iui
3nastasie, (apt care a sal/at-o probabil i
de la pieire. Istoria lui losua cuprinde cea
mai bun6 pre.entare, din acea /reme, a
marelui r6.boi dintre Imperiile persan i
bJ.antin 7n timpul domniei lui Ia4ad9
i 3nastasie =%02-%0?>. El a redactat
aceast6 istorie 7ntre anii %:0-%:%. 3sse-
mani este de p6rere c6 losua a (ost c6lu-
g6r ortodo'.
0aulin <artin, %)roniGue de 4osue le stClite,
7n 3b9andlungen (ur die Dunde des <or-
genlandes, +I, Leip.ig, :$#?P F. Frig9t,
T)e %)ronicle of 4osua t)e StClite,
*ambridge, :$$2, retip. 7n :"?$P I. Buidi,
**@, l (., :"03, =-@>P Idem, p. %"P *9abot,
p. ?#-?$P ;u/al, p. :##-:#$, :"?P I.B. mit9
i B.-. toGes, 4os)ua =:> StClites, 7n mit9-
Face, III, p. &?:P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
23&P 0. Bruns, 4osua der StClit, 7n L3*L, p.
3%"-3?0, cu bibliogra(ie.
Iov
Io/, c6lug6r i teolog ortodo' din /remea
domniei 7mp6ratului Hustinian, autor al
unui tratat 7mpotri/a lui e/erX, episcop
euti9ian de 3ntio9ia. ingurele in(or-
ma8ii pe care le posed6m despre el, ne
sunt (urni.ate de AotieX, care a(irm6 c6
Io/ era (oarte bun 7n a pune problemele,
dar nu 7n a le re.ol/a. Lui Io/ 7i mai este
atribuit un tratat despre Fucrarea icono,
miei =@iDo/o)o-iD-i -ipor/(-iocteia>, din
care s-au p6strat o serie de (ragmente,
deosebit de importante pentru g5ndirea
teologic6 ortodo'6.
<igne, 0B, :03, #3?-$2"P $?, 33:3-3320P
*0B, ?"$&P R. CenrJ, P)otius. (ibliot)>Gue,
III, 0aris, :"?&, p. :%3-22#P H. BammacG,
4obius =3>, 7n mit9-Face, III, p. &2"P ;-*`
$, col. :&$?-:&$#P BecG, p. 3$3P ;. tiernon,
4ob, 7n ;E*3, p. :3&0.
Ipolit sau Ipolit Romanul
Ipolit =:#0-23?>, scriitor bisericesc i,
dup6 in(orma8ia lui IeronimX, episcop al
unei Biserici al c6rei nume nu 7l cunoa-
tem, 7n po(ida importan8ei sale, el (iind
cel mai mare teolog al Bisericii romano-
catolice din sec. al CI-lea, nu posed6m
dec5t date biogra(ice re(eritoare la el,
probabil i pentru c6 a scris 7n limba
greac6, el (iind ultimul scriitor apusean
care a (olosit aceast6 limb6 7n scris, dar
mai ales pentru c6 a (ost un teolog rebel,
7n :%%:, a (ost descoperit6 7n cimitirul lui
Ipolit, la Roma, pe /ia -iburtina, o statuie
a (. Irineu, 7mbr6cat 7n tribon i st5nd pe
un )il8, dat5nd din sec. al III-lea. 0e
soclul acestei statui se a(l6 7nscris6 lista
operelor sale. tatuia se a(l6 7n <u.eul
Lateran din Roma. Lucrurile s-au sc9im-
bat 7ntruc5t/a dup6 descoperirea la <un-
tele 3t9os, 7n :$&2, a lucr6rii P)ilo,
sop)8nena,, care (urni.ea.6 date impor-
tante despre Ipolit. ;in aceste documente
a(l6m c6 Ipolit s-a n6scut pe la anul :#0,
unde/a la LJon sau 7n 7mpre)urimi, 7ntr-
un mediu elen. BregorJ ;i' este de p6-
rere c6 Ipolit s-a n6scut la Roma.
Iuasten 7l plasea.6, datorit6 culturii i
limbii pe care o (olosete, tot 7n mediul
elin, iar pentru c6 era (amiliari.at i cu
cultele de mistere greceti, crede c6 s-a
n6scut unde/a 7n @rient. Aotie a(irm6 c6
Ipolit a (ost ucenic i mare admirator al
(. IrineuX. ;ei istoricii romano-catolici
sus8in c6 el a (ost doar preot, teologul
german H. ;ollinger a do/edit c6 Ipolit a
(ost ales pap6 de partida ad/ers6 lui
*allist. *6 Ipolit a acti/at la Roma ca
preot, a(l6m din relat6rile despre /i.ita
lui @rigen la Roma, 7n anul 2:2, care :-a
au.it 8in5nd o predic6 1espre pream,
rirea 1omnului i *ntuitorului nostru.
;espre el, se spune, c6 a atins mare
popularitate 7n timpul lui +ictorX I, care
:-a 9irotonit preot. 3 (unc8ionat ca preot
7n /remea lui Ke(irinX, (iind ales episcop
de c6tre credincioii romani mai austeri,
7n acelai timp 7n care a (ost ales i
*allist. 3 intrat 7n con(lict cu monar-
9ienii !oet, Epigonios i *leomenes i 7n
special cu preotul *allist, pe care 7l acu.6
de monar9ianism, c5t i de o serie de
p6cate grele: aposta.ie, des(r5nare i
ucidere. Ipolit a (unc8ionat ca episcop
sc9ismatic - primul antipap6 - sub 1rban
=222-230> i 0on8ian =230-23?>. 0entru a
pune cap6t sc9ismei din comunitatea
cretin6 din Roma, Ipolit a (ost e'ilat 7n
ardinia de c6tre <a'iminus -9ra',
unde a murit ca martir 7n anul 23?. 7n
urma reconcilierii cu episcopul Romei,
r6m6i8ele sale p6m5nteti au (ost aduse
la Roma i depuse 7n cimitirul care 7i
poart6 numele.
@pera lui Ipolit este deosebit de bogat6,
aproape tot at5t de e'tins6 ca cea a con-
temporanului s6u @rigen, acoperind
aproape toate domeniile teologiei: e'e-
getic, dogmatic-apologetic, antieretic i
practic. cris6 7n greac6, ea s-a bucurat
de mare popularitate, (iind tradus6 7n mai
multe limbi: latin6, siriac6, copt6, etiopi-
ana, arab6, armean6, georgian6 i sla-
/on6. *u toate acestea, opera sa intrat 7n
umbr6 7n 3pus, (ie pentru c6 a (ost scris6
7n greac6, (ie pentru lipsa de acurate8e
doctrinar6 =0. Cristou>, 7n multe ca.uri,
(iind p6strat6 doar (ragmentar. ;in lista
lucr6rilor sale re8inem: %omentariile la
1anul, %ntarea %ntrilor, (inecuvn,
trile lui lacob, (inecuvntrile lui
*oise, Ee&aemeron, :&od, Psalmi, Pro,
verbele lui Solomon, "saia, lezec)iel, =a,
)aria etc. 0entru !oul -estament a scris
comentarii la *atei, loan i Apocalips.
;intre lucr6rile sale dogmatico-apolo-
getice men8ion6m: 1espre univers, con3
tra grecilor i a lui Platon, 1emonstra$ie
contra iudeilor, 1espre nviere, %ontra
lui *arcion, Sintagma sau %ontra tutu,
ror ereziilor, %ontra ereziei lui Artemon.
*ea mai important6 din aceast6 serie este
tratatul intitulat P)ilosop)umena sau
f\.
:&punerea principiilor filosofice. Intre
cele practice amintim: 1espre Anti)rist,
%ronica, 1eterminarea datei Patilor,
1espre tradi$ia apostolic i %anoanele
lui "polit. La acestea ad6ug6m Fragmen,
tul *uratori7, care 7i este atribuit. Este
/orba de cea mai /ec9e list6 a scrierilor
!oului -estament, acceptate ca (iind
inspirate. ;ocumentul a (ost descoperit
de L. 3. <uratori 7n anul :#&0, 7ntr-un
manuscris din sec. al L+III-lea, p6strat
7n Biblioteca 3mbro.ian6 din <ilan.
0atru (ragmente ale aceluiai te't au (ost
g6site 7n al8i codici din sec. al Ll-lea i al
LC-lea de la <ontecassino. *ea mai
/aloroas6 lucrare a lui Ipolit este
P)ilosop)umena sau :&punerea prin,
cipiilor filosofice. 0rima carte a acestei
lucr6ri a (ost cunoscut6 7nc6 din :#0:,
I0@LI-
I0@LI-
I0@LI- ;E B@-R3

(iind atribuit6 7ns6 lui @rigen. *6r8ile &-?
au (ost recuperate de <inoides <Jnas, 7n
:$&2, i au (ost publicate, 7mpreun6 cu
prima carte, la @'(ord, 7n :$%: de <.E.
<ii Ier, 7ns6 tot sub numele lui @rigen.
A.B. c9neide4ind este cel care /a
descoperi c6 Ipolit este ade/6ratul autor
al acestei lucr6ri 7n :$%". 1rm5nd 7n spe-
cial metoda (. Irineu, Ipolit sus8ine c6
ere.iile se 7ntemeia.6 7n special pe
(iloso(ia p6g5n6, 7n spe86 cea greac6. El
7ncepe printr-o pre.entare a colilor
(iloso(ice greceti de la -9ales la Cesiod.
*6r8ile 2 i 3, (iind pierdute, se crede c6
au tratat despre cultele de mistere gre-
ceti i mitologia greac6 i barbar6. *ar-
tea a &-a este dedicat6 astrologiei i
magiei. *6r8ile %-" resping ere.iile /re-
mii, cupl5nd cele 33 de secte gnostice cu
di/erse sisteme (iloso(ice men8ionate
anterior. Lucrarea a (ost scris6 dup6 anul
222.
;e aten8ie deosebit6 s-a bucurat 7ns6 lu-
crarea intitulat6 Tradi$ia apostolic. *u
e'cep8ia 1ida)iilor7, este cel mai impor-
tant document pri/ind treptele sacerdo-
tale cretine 7n Biserica primar6. -itlul
tratatului se reg6sete pe soclul statuii lui
Ipolit. *uprinsul acestuia a (ost conside-
rat pierdut, p5n6 7n :":?, c5nd R. C.
*onnollJ a do/edit c6 te'tul latin al
*onstitu8iei bisericeti egiptene este 7n
realitate Tradi$ia apostolic a lui Ipolit.
;up6 un scurt prolog, Tradi$ia Aposto,
lic a lui Ipolit con8ine canoanele
pri/ind alegerea i 9irotonirea episcopu-
lui, rug6ciunea pentru 9irotonire, litur-
g9ia eu9aristic6, binecu/5ntarea untde-
lemnului, br5n.ei i a m6slinelor. 1r-
mea.6 normele i rug6ciunile pentru
9irotonia preo8ilor i a diaconilor, 7n
(inal, aceast6 parte se ocup6 de problema
m6rturisitorilor, /6du/elor, cite8ilor,
(ecioarelor, ipodiaconilor i a celor care
a/eau darul /indec6rii. 3 doua parte a
tratatului (ormulea.6 normele care pri-
/esc laicatul: noii con/erti8i, meseriile i
7ndeletnicirile inter.ise cretinilor, cate-
9umenii, bote.ul, con(irmarea i prima
7mp6rt6anie. 0artea a treia se ocup6 cu
di(erite practici bisericeti: reguli pri/ind
postul, agapele, eu9aristia duminical6,
reguli pri/ind 7nmorm5ntarea etc.
Ipolit nu pre.int6 un sistem teologic
7nc9egat. -eologia lui se circumscrie 9o-
tarelor tradi8iei apologetice i polemice.
In unele ca.uri, 7n /5ltoarea polemicilor,
el dep6ete unele praguri doctrinare,
ceea ce i-a atras acu.a de a (i (ost teolog
sc9ismatic. ;octrina 9ristologic6 a lui
Ipolit se 7nscrie pe linia apologe8ilor
cretini: (. Hustin <artirul i Ailoso(ul,
3tenagora, -eo(il i -er8ul Can, p6str5nd
nuan8a subordina8ianist6 pre.ent6 7n
teologia acestora. El (ace distinc8ie 7ntre.
Logosul l6untric sau imanent 7n ;um-
ne.eu =3,?Jo[P e/%id0e-o[P> i Logosul
enun8at sau rostit, Mpro(erat 7n a(ar6M =I.B.
*oman> =3,?JocP -rpocpopiDoQ>. !aterea
sau generarea Logosului este un proces
progresi/, acesta dob5ndind calitatea de
persoan6 mai t5r.iu, la un moment i
7ntr-un mod pe care -at6l le-a 9ot6r5t,
mai e'act, la 7ntrupare, c5nd Logosul de-
/ine Fiu desvrit mo$ 'eLeiocP>. e
re8in ast(el trei etape sau (a.e 7n e/olu8ia
Logosului: timpul dinainte de crea8ie, de
dup6 crea8ie i 7ntruparea. pre deosebire
de apologe8i, Ipolit asocia.6 nu numai
crearea lumii, dar i 7ntruparea, actului
de natere sau generare a Logosului. In
acest (el, (6r6 a-i da seama, el introduce
(a.e distincte de cretere 7n esen8a di/in6,
(apt incompatibil cu imutabilitatea sau
nesc9imbabilitatea acesteia. Ipolit mai
greete atunci c5nd consider6 c6
generarea sau naterea *u/5ntului este o
lucrare liber6 a lui ;umne.eu, asemenea
crea8iei, i c5nd a sus8inut c6 ;umne.eu
ar (i putut (ace pe orice om ;umne.eu,
dac6 ar (i /oit acest lucru: M@mul nu este
nici ;umne.eu, nici 7ngerP s6 nu cum/a
s6 greeti. ;ac6 El ar (i /oit s6 te (ac6
;umne.eu, ar (i putut (ace acest lucruP ai
e'emplul *u/5ntuluiP 7ns6, /oind s6 te
(ac6 om, te-a (6cut aidereaM P)ilos. :0,
33, # E0 3"$>. @ ast(el de a(irma8ie nu
putea (i trecut6 cu /ederea. ;e aceea,
Ke(irin i *allist 7l /or acu.a de dit9eism,
iar pe adep8ii s6i c6 se 7nc9in6 la doi
dumne.ei, acu.6 respins6 cu t6rie de
Ipolit. ;atorit6 (aptului c6 Ipolit re(u.6
s6 accepte ;u9ului (5nt calitatea de
Mpersoan6M, acu.a care i-a (ost adus6 pare
a (i 7ntemeiat6. In ceea ce pri/ete soteri-
ologia, Ipolit sublinia.6 teoria recapi-
tul6rii (ormulat6 de IrineuX. Cristos s-a
7ntrupat, purt5nd omul /ec9i 7n pl6mada
cea nou6. El a trecut prin toate etapele
/ie8ii, ca s6 (ie lege pentru toate /5rstele,
s6 arate oamenilor pe propriul s6u om i
s6 do/edeasc6 prin aceasta c6 ;umne.eu
n-a (6cut nimic r6u. @mul este liber s6
s6/5reasc6 binele sau r6ul. Cristos :-a
(6cut pe omul /ec9i, om nou. La plinirea
/remii, /om 7n/ia cu trupurile, iar
bucuriile raiului sau pedeapsa iadului
sunt /enice. <5ntuirea 7n sine nu este
altce/a dec5t 7ndumne.eirea omului,
idee preluat6 tot de la Irineu. Biserica o
/ede sub dou6 aspecte: ierar9ic i spiritual.
Biserica este purt6toarea ade/6rului, iar
succesiunea apostolic6 a episcopilor este
garantul acestui ade/6r. ub aspect spiri-
tual. Biserica este e'clusi/ comunitatea
celor drep8i. 0rin aceast6 atitudine, el 7i
a(irm6 intransigen8a sa (a86 de orice la'i-
tate 7n Biseric6 7n ceea ce 7i pri/ete pe
p6c6toi. ;e alt(el, Ipolit este cunoscut 7n
istoria Bisericii primare pentru (ermi-
tatea caracterului i in(le'ibilitatea cre-
din8ei sale.
<igne, 0B :0, 2?:-"?2 gi :?, 3P 3. de
Lagarde, EippolCti 2omani Guae feruntur
omnia graece, London, :$%$P E. <iller,
.rigenis P)ilosop)umena sive omnium
)aeresium refutaio, e codice Parisiano nune
primum edidit, @'(ord, :$%:P H. Legge,
P)ilosop)umena, or t)e 2efutation of A"" t)e
Eeresies FormerlC Attributed to .rigen but
no8 to EippolCtus, translated, 0*D,
London, :"2:P 0. !autin, %ontre "es )eresies,
:"&"P Eomelies pascales, 7n *9., nr. 2#,
:"%0P D. Dosc9orGe, ?etzerbe>mpfung und
Polemi> gegen die Bnosti>er, Fiesbaden,
:"#%P <. Briere, L. <aries, B. *9. <ercier,
EippolCte de 2ome et "es benedictiom
dHlsaac, de 4acob et de *odHse, 7n 0atr.
@rient., 2#, :-2, :"%&P B. BardJ, <. Le(e-
/res, EippolCte, %ommentaire sur 1aniel,
*9., nr. :&, :"&#P <. Ric9ard, .pera mino,
ra 1, -urn9out, :"#?P *.*.H.Bunsen,
EippolCtus andEis Age, London, :$%2P ed. a
2-a, :$%& , & /oi.P H. ;ollinger, EippolCtus
und ?allistus, Regensburg, :$%3P 0. !autin,
EippolCte et 4osep)e, 0aris, :"&#P 3. Kairi,
Fa cristologia di "ppolito, Bresc7a, ("$&P
Beorge almon, EippolCtus 2oma8ts, art 7(l
mit9-Face, p. $%-:0%P *ross, EippolCtus,
art. 7n @. ;. *. *., p. ?%2-?%3P H. -i'eront,
Patrologie, p. :?2- :#2P 31aner-tuiber,
:"$0, p. :?&-:?"P I. B. *oman, %azul
EippolCt,%allist, Bucureti, :"&&P Idem,
Patrologie, :"%?, p. #"-$2P Idei8i, II, &"-#3P
Iuasten, PatrologC, II, p. :?3-20# =cu bibli-
ogra(ie>P 0. !autin, EippolCte, 7n ;E*3, I, p.
::?0-::?&P B.R. uc9la, EippolCt, 7n L3*L,
p. 2"?-2"", cu bibliogra(ie.
Ipolit de Bostra
0ersona) pu8in cunoscut, men8ionat 7n-
tr-un (lorilegiu 9ristologic armean din
sec. +II-+III, Pecetea credin$ei ?ni>
Ea8ato+#, ca autor al unui c9estionar
asupra doctrinei despre (. -reime. 3
(ost uneori identi(icat cu IpolitX Roma-
nul, men8ionat de EusebiuX. El s-a bucu-
rat de notorietate 7n @rient, 7n special 7n
leg6tur6 cu literatura cretin6 armean6.
;ionisie bar alibi i-a cunoscut lucrarea
despre (. -reime. -a 7ncercat c9iar con-
I0@LI- DE BQSTRA
turarea unei biogra(ii, el (iind plasat 7n
sec. III- 3ceast6 reconstituire biogra(ic6
r6m5ne totui la ni/el de ipote.6.
L-< Aroide/eau', Fe Questions et 2e,
ponses sur la Sainte Trinite attribuees
EippolCtus, eveGue de (ostra, RecR %0,
:"?2, p. 32-#3 cu te't i trad. 7n (rance.6P
0 BrocG Some /e8 SCriac Te&ts, 7n
<useon "&, :"$:, p. :##-200P E. 0rin.i/alli,
EippolCte de (ostra, 7n ;E* 3, I, p. ::??P 0.
Bruns, EippolCt von (ostra, 7n L3*L, p.
2"".
Irineu de Harpasus
Irineu de Carpasus =Darien>, mitropolit
mono(i.it care a tr6it i acti/at 7n )urul
anului %00. ;e la el s-a p6strat un (rag-
ment dintr-o lucrare 7ndreptat6 7mpotri/a
sinodului de la *alcedon.
A. ;ieGamp =ed.>, 1octrina Patrum, <unster,
:"0#, p. 3:2, retip. 7n :"$:P B. Ro4eGamp,
"renaeus von Earpasus, 7n L3*L, p. 3::.
Irineu de Lyon sau
Lugdunum, Sf.
Irineu de LJon sau Lugdunum, (., =:30-
200>, in(orma8iile i datele biogra(ice
re(eritoare la (. Irineu au (ost (urni.ate
de istoricul Eusebiu de *e.areea =c.2?0-
c. 3&0> i Aericitul Ieronim =c. 3&2-&20>.
(5ntul Irineu s-a n6scut unde/a 7n 3sia
<ic6, probabil 7n mJrna sau 7n 7mpre-
)urimile acestei cet68i, c5nd/a 7ntre anii
"#-:&#. *ercet6rile recente au (i'at data
naterii 7n )urul anilor :30 sau :&0.
3/5nd 7n /edere (aptul c6 (. 0olicarp a
/i.itat Roma la anul :%%, credem c6 (.
Irineu s-a n6scut mai degrab6 la :30,
deoarece, 7n acest ca., ar (i (ost su(icient
de 7n /5rst6 pentru a-: 7nso8i pe octoge-
narul 0olicarp. 7n plus, (. 0olicarp tre-
buia s6 aib6 7n compania sa o persoan6
ini8iat6 7n tradi8ia cretin6, capabil6 s6-:
IRI!E1 DE LO@!
a)ute 7n discu8iile ce urmau s6 aib6 loc la
Roma. La apro'imati/ :% ani, cu greu
am putea spune c6 (. Irineu se cali(ica
pentru o ast(el de misiune di(icil6. *ert
este c6 (. Irineu a a/ut o cultur6 teolo-
gic6 aleas6 7nc6 7nainte de a p6r6si 3sia
<ic6, c9iar dac6 tradi8ia ne spune c6 el
i-a des6/5rit-o la Roma, unde a urmat
cursurile (. Hustin <artirul i Ailoso(ul.
A
In )urul anului :%%, c5nd a a/ut loc c6l6-
toria la Roma a (. 0olicarp, unitatea
Bisericii era amenin8at6 din interior, de
tensiunile gnostice, i de problema s6rb6-
toririi (. 0ati. 0entru a e/ita o rupere ce
putea de/eni catastro(al6 pentru Biseric6,
(. 0olicarp se 7ndreapt6 spre Roma pen-
tru a se s(6tui cu episcopul Romei, 3ni-
cet =c. :%& - c. :??>. ;e alt(el, modul 7n
care (. Irineu descrie 7nt5lnirea dintre
cei doi episcopi ne d6 certitudinea c6 el a
(ost pre.ent la discu8iile re(eritoare la
data s6rb6toririi 0atelui, care au a/ut loc
cu acea oca.ie: k*5nd (ericitul 0olicarp a
/i.itat Roma, 7n timpul lui 3nicet, ei au
a/ut mici deosebiri de p6reri 7n leg6tura
cu aceasta =n. t. data s6rb6toririi 0ate-
lui>, precum i asupra altor probleme.
-otui, ei au c6.ut de 7ndat6 la 7n8elegere,
nedortnd s6 se certe 7n pri/in8a acestei
probleme. 3nicet nu :-a putut con/inge
pe 0olicarp s6 sc9imbe ceea ce el a
obser/at 7ntotdeauna 7mpreun6 cu loan,
ucenicul ;omnuluiP dar nici 0olicarp nu
:-a putut con/inge pe 3nicet s6 sc9imbe,
c6ci el .icea c6 trebuie s6 urme.e obi-
ceiurile pre.biterilor care :-au precedat,
7n po(ida acestor deosebiri, ei au r6mas
7n comuniune unul cu altul, iar 3nicet, ca
semn limpede de respect, :-a in/itat pe
0olicarp s6 o(icie.e Eu9aristia 7n bise-
ric6. Iar ei s-au desp6r8it 7n pace i Bise-
rica a r6mas 7n pace, indi(erent de .iua 7n
care s-ar (i s6rb6torit =0astele>E. ;ac6
/enirea (. Irineu la Roma poate (i
e'plicat6 prin aceea c6 el a (ost unul din
IRI!E1 ;E LO@!
7nso8itorii (. 0olicarp, iar r6m5nerea lui,
s6 .icem, ar (i (ost consecin8a dorin8ei de
a-i apro(unda cunotin8ele sale teologice
i (iloso(ice sub 7ndrumarea (. Iustin
<artirul i Ailoso(ul, moti/ul plec6rii lui
7n Bal ia r6m5ne 7ns6 un mister. HacG
parGs pune /enirea 7n Balia a (. Irineu
pe seama /ec9ilor leg6turi care au e'istat
7ntre di/ersele cet68i de pe coasta 3siei
<ici i cele din Balia de ud, 7n special
7ntre mJrna i <assilia =mai t5r.iu,
<arseilles>. In aceast6 ordine de idei, el
ne in(ormea.6 c6, 7n secolul al +l-lea.
7.Cr., locuitorii cet68ii greceti 09ocaea,
care se a(la la apro'imati/ 3% Gm. nord-
/est de mJrna, au 7ntemeiat o colonie la
gurile Ronului, pe nume <assalia,
de/enit6 mai t5r.iu <assilia i 7n cele
din urm6 <arseilles. 3ceast6 colonie a
crescut cu timpul 7n bog68ie i 7n (aim6,
mai ales datorit6 rela8iilor (amiliale
dintre locuitorii ei i cei din 8inutul de
origine, adic6 din 3sia <ic6, a)ung5nd
7n cele din urm6 un important centru
comercial. 0rin aceste leg6turi de (amilie,
sus8ine et, s-ar (i r6sp5ndit i cretinismul
din 3sia <ic6 7n Balia. La (el,
argumentea.6 el, 7ntre LJon i mJrna
au e'istat rela8ii (oarte bune, deoarece i
LJonul, construit la 7nceput la /6rsarea
aonului 7n Ron, a (ost 7ntemeiat tot de
un grup de greci cu (ilia8ii 7n 3sia <ic6.
La acest nucleu, romanii au adus, 7n anul
&3 7.Cr., un grup de coloni din +ienne,
cetate gallo-roman6 situat6 la apro'imati/
3% Gm. spre sud. 3st(el, s-a constituit
nucleul cet68ii LJon, care a de/enit unul
dintre cele mai mari centre ale Baliei i
mai apoi ale Aran8ei. Beneralul roman
<arcus +ipsanius 3grippa =?3 7.Cr. -
:2 d.Cr.> a construit drumuri, desc9i.5nd
LJonul spre restul imperiului roman, 7n
anul :3 d. Cr., LJonul a)unge capitala
Baliei. Este distrus de (oc 7n anul
%" d.Cr., dar cetatea a (ost reconstruit6 cu
rapiditate de c6tre 7mp6ratul !ero. 7n
ceea ce pri/ete credin8a cretin6,
aceasta pare a (i (ost adus6 aici 7n mare
parte de grecii din 3sia <ic6. ;e aceea,
cele dou6 cet68i pot (i considerate (iice
du9o/niceti ale Bisericilor din 3sia
<ic6. *6 acest lucru a (ost aa, este su(i-
cient s6 ne g5ndim la (aptul c6 primul
episcop al LJonului a (ost (. 0ot9in,
trimis acolo de (. 0olicarp c6tre mi)-
locul secolului al II-lea, iar al doilea, (.
Irineu, a /enit tot din p6r8ile mJrnei.
Leg6turile str5nse de (amilie sau rudenie,
dar i cele spirituale, dintre cet68enii i
Bisericile celor dou6 cet68i din Balia,
<assilia i LJon, cu cele din 3sia <ic6,
mJrna i 09ocaea, au (acilitat pre.en8a
unui num6r destul de mare de cretini
greci cretini asiatici, st5rnind in/idia i
suspiciunea gallo-romanilor p6g5ni. La
r5ndul lui, 7mp6ratul roman <arc 3u-
reliu nu 7i /edea cu oc9i buni pe cretinii
din Balia care re(u.au s6 se 7nc9ine 7m-
p6ratului i pornete o aspr6 persecu8ie
7mpotri/a lor 7n :##. 0rigoana a (ost
deosebit de aspr6, mai ales la LJon, unde
au su(erit moarte martiric6 &$ de cretini.
;intre acetia, )um6tate au (ost greci, iar
restul gallo-romani. 0rintre cei care au su-
(erit moarte martiric6 s-a a(lat (. 0ot9in,
episcopul LJonului. ;espre aceast6 per-
secu8ie a(l6m din Scrisoarea comu,
nit$ilor din 'ienne i FCon adresat
cretinilor din Asia i Frigia, scris6 pro-
babil c9iar de (. Irineu. 3ceast6 scri-
soare este considerat6 de Ernest Renan
ca (iind Eunul dintre cele mai e'traor-
dinare documente pe care orice literatur6
le-ar putea a/ea 7n posesieP este certi(i-
catul de bote. al cretinismului 7n Aran8aE.
3mple paragra(e din aceast6 scrisoare s-au
p6strat 7n "storia (isericeasc a lui
Eusebiu =+I i urm.>.
IRI!E1 ;E LO@! IRI!E1 ;E LO@!

;ac6 (. Irineu nu a (ost trimis la LJon
de c6tre (. 0olicarp, atunci este posibil
ca el s6 (i r6mas la Roma pentru a-i
des6/5ri studiile sub 7ndrumarea (.
Hustin <artirul i Ailoso(ul. 3ici /a (i
r6mas p5n6 7n )urul anului :?%, c5nd (.
Hustin /a su(eri moarte de martir, 7n urma
denun8ului t6cut de (iloso(ul cinic *res-
cens i bine7n8eles a re(u.ului s6u (erm
de a aduce sacri(icii p6g5ne. ;e.mem-
brarea colii prin moartea (. Hustin :-ar
(i determinat s6 caute ad6post 7n s5nul
comunit68ii din LJon, unde e posibil s6 (i
a/ut leg6turi de rudenie sau alte cu-
notin8e de (amilie sau prieteni. @ricare
ar (i (ost moti/ele /enirii (. Irineu
la LJon, pre.en8a lui acolo nu a (ost
una pasi/6. 3cti/itatea pe care a
des(aurat-o 7n s5nul comunit68ii cretine
lJone.e a (ost e'trem de bogat6 i (ruc-
tuoas6, impun5ndu-: ca unul dintre cei
mai de seam6 membri ai ei. 3a se (ace
c6, atunci c5nd a i.bucnit din nou contro-
/ersa montan i st6, el /a (i ales ca repre-
.entant al acestei comunit68i i trimis la
Roma. Iar ca do/ad6 a /alorii sale, el
ducea cu sine o scrisoare de recomandare
c6tre Ele(terie =:#%-:$">, episcopul
Romei, din partea episcopului 0ot9in i a
comunit68ii din LJon, 7n care era pre.en-
tat E.elos urma al leg6m5ntului lui
CristosE i Epre.biter 7n Biseric6E. Re-
/enit la LJon, Irineu descoper6 o comu-
nitate 7nsp6im5ntat6 i decimat6, 7ntre
timp a/usese loMc persecu8ia cretinilor
din LJon =:##>. <ul8i cretini au apos-
ta.iat pentru a sc6pa cu /ia86. ;intre
acetia, o parte au (ost reprimi8i 7n s5nul
Bisericii.
;up6 trecerea martiric6 la cele /enice a
(. 0ot9in, la c5rma Bisericii din Balia
/ine (. Irineu, (iind numit episcop pro-
babil 7n anul :## 3.;. sau :#$ 3.;.
0rima lui gri)6 /a (i (ost s6 7nt6reasc6
comunitatea cretin6 nu numai din LJon,
ci din 7ntreg teritoriul Baliei. 7n acest
sens, el /a trimite misionari care s6 pro-
po/6duiasc6 mesa)ul lui Cristos printre
galo-cel8i i greco-romanii p6g5ni din
Balia, ba mai mult, el 7nsui s-a anga)at
7n aceast6 lucrare misionar6. 0e l5ng6
gri)a (a86 de Biserica local6, (. Irineu a
(ost mereu preocupat de unitatea 7ntregii
Biserici cretine de pretutindeni, 7n anul
:"0, c5nd la Roma era episcop +ictorX,
primul scriitor de limb6 latin6 pe
scaunul Romei, i.bucnete din nou
tensiunea legat6 de data s6rb6toririi
0atilor. ;ac6 3nicet a i.butit s6 a)ung6
la 7n8elegere cu (. 0olicarp 7n ceea ce
pri/ete obiceiul Bisericilor din 3sia
<ic6 de s6rb6torire a 0atilor, +ictorX
=:$"-:"$> a 9ot6r5t s6 inter/in6 7n (or86
i s6 impun6 practica Bisericii din Roma,
sus8in5nd c6 aceast6 s6rb6toare trebuie
8inut6 numai ;uminica. 0olicrat, epis-
copul din E(es, protestea.6, adres5ndu-i
episcopului Romei o scrisoare lung6 7n
care /orbete despre /ec9imea practicii
Bisericilor din 3sia <ic6 i 7nc9eie,
.ic5nd: E*ei mai mari dec5t mine au .is:
<ai degrab6 trebuie s6 ne supunem lui
;umne.eu dec5t omuluiE. 0rotestul lui
0olicrat :-a sup6rat pe +ictor care e'co-
munic6 Bisericile din 3sia <ic6 i
7ncearc6 s6 con/ing6 toate celelalte Bi-
serici s6 rup6 comuniunea cu ele. 3ceast6
9ot6r5re st5rnete nemul8umirea celor-
lalte Biserici. (. Irineu /a 8ine i el un
sinod local 7n Balia care 9ot6r6te c6
duminica este .iua potri/it6 pentru s6r-
b6torirea 0atilor, dar respinge deci.ia
luat6 de +ictor ca (iind e'cesi/6. -ot-
odat6, el 7i atrage aten8ia episcopului
+ictor c6 nu se cu/ine ca Bisericile s6 (ie
s(5iate 7ntre ele din pricina p6str6rii
unor obiceiuri mai /ec9i, argument5nd
c6 nu e'ista uni(ormitate nici 7n ceea ce
pri/ea obser/area postului, 7n ce .i s6
7nceap6 i c5t s6 dure.e, dar nimeni nu a
7ncercat /reodat6 s6 e'comunice pe cine-
/a din pricina acestor deosebiri, 7n plus,
pentru a do/edi c6 o 7n8elegere este posi-
bil6, el relatea.6 7nt5lnirea dintre (.
0olicarp i 3nicet, e/eniment re8inut i
de Eusebiu.
;atorit6 atitudinii sale (erme 7n (a/oarea
unit68ii Bisericii lui Cristos, (. Irineu /a
(i aclamat k(6c6tor de paceE, dup6 cum
ne in(ormea.6 Eusebiu, c6ci kel a 7ndem-
nat i a negociat pentru a se reali.a pacea
7ntre BisericiE.
;espre modul 7n care a trecut la cele
/enice (. Irineu, istoriogra(ia cretin6
primar6 nu ne (urni.ea.6 in(orma8ii. e
crede totui c6 el s-a s6/5rit su(erind
moarte martiric6 7n timpul persecu8iei lui
eptimiu e/er, la anul 202. In(orma8iile
7n acest sens sunt mai t5r.ii i ele ne sunt
date de Aericitul IeronimX i BrigorieX
de -ours. ;e asemenea, nu se tie cu
e'actitate nici locul unde a (ost 7nmor-
m5ntat trupul (. Irineu. Brigorie din
-ours este cel dint5i scriitor cretin care
men8ionea.6 (aptul c6 (. Irineu a (ost
7nmorm5ntat 7n cripta bisericii (. loan
din LJon, sub altar, 7ntre (. Epipod i (.
3le'andru.
(. Irineu a scris 7n limba greac6. ;in
ne(ericire, nici una din principalele sale
lucr6ri care au supra/ie8uit /itregiei tim-
pului, nu s-a p6strat 7n original, ci numai
7n traduceri. 0rima i cea mai important6:
%ombaterea i nimicirea tiin$ei cu nume
mincinos, s-a p6strat 7n traducere latin6,
iar cea de a doua, 1emonstra$iapropov,
duirii apostolice, 7n limba armean6. a.
%ombaterea i nimicirea tiin$ei cu nume
mincinos, 7ndeobte numit6 Adversus
Eaereses =*ontra ere.iilor>, a (ost scris6,
cu oarecare probabilitate, 7n )urul anului
:"0, la solicitarea unui prieten, dornic s6
cunoasc6 cu e'actitate sistemul gnostic
al lui +alentin i al lui 0tolemeu. copul
lucr6rii este pre.entat de autor 7n c9iar
titlul lucr6rii, i anume, acela de a desco
peri i r6sturna sau distruge acea gno.6
sau cunoatere care, 7n mod mincinos sau
(als, se intitulea.6 gno.6 sau cunoatere.
3ceast6 lucrare a (. Irineu de8ine un loc
de seam6 7n istoria g7ndirii cretine nu
numai pentru ortodo'ia ei, ci mai ales
pentru temele pe care le-a abordat. Re8i
nem aici (aptul c6 el atest6 aproape 7ntreg
canonul (intei cripturi, men8ionea.6
numele a numeroase personalit68i ale Bi
sericii cretine, episcopi i scriitori bise
riceti, printre care: primii :2 episcopi ai
Romei, i scriitori ca: IgnatieX, 0oli
carpX, CerniaX, HustinX, 0apiaX, -a8ianX
din ale c6ror scrieri s-a inspirat, (6c5nd
totodat6 u. de te'tul (intei cripturi ca
autoritate suprem6, pa/5nd drumul spre
teologia i literatura cretin6 patristic6
ce /a urma. V (
R
b. *ea de a doua lucrare ampl6 a (.
Irineu i care (ace obiectul pre.entei c6r8i
este 1emonstrarea propovduirii apos,
tolice. 05n6 7n :"0&, aceast6 lucrare era
cunoscut6 doar dup6 titlul ei men8ionat
de istoricul bisericesc Eusebiu de *e-
.areea 7n "storia bisericeasc =+, 2?>,
c5nd a (ost descoperit6 de ar9imandritul
Darapet -er-<eGerttsc9ian, 7ntr-un ma-
nuscris armean, p6strat 7n Biserica, <aica
lui ;umne.eu, din Ere/an. <anuscrisul
respecti/ cuprinde mai multe te'te, pe
l5ng6 1emonstrarea propovduirii apos,
tolice, ca de e'emplu: c6r8ile I+ i + din
Adversus )aereses a (. Irineu, un e'tras
dintr-o alt6 lucrare a (. Irineu: 1espre
natura e&isten$ei omuluiT %omentarii
asupra unor rugciuni i imne ale Sf.
Brigorie de /azianzT %omentar asupra
unui fragment dintr,o scrisoare a Sf.
%iril din Ale&andria ctre mpratul
TeodosieT 5n dialog ntre Sf. 'asile i
ereticul ApolmarieT ntrebri i rspun,
suri asupra credin$ei de Sf. 'asile i Sf.
Brigorie de /azianzT . scrisoare a var,
I RI! E1 ;E LO@!
IRI!E1 ;E LO@!

tapetului Anemia asupra e&plicrii
numerelor e te.
c. 0e l5ng6 aceste dou6 lucr6ri de seam6,
au mai supra/ie8uit in(orma8ii i despre
alte lucr6ri i scrisori apar8in5nd (. Iri-
neu, din care s-au p6strat (ragmente sau
au (ost pierdute 7n 7ntregime. Re8inem,
spre in(ormare, 1espre cunoatere, men-
8ionat6 de Eusebiu =Ist. bis. %,2?>P scriso-
rile adresate lui Florin, 1espre monar)ie
sau c 1umnezeu nu este autorul rului
=Eusebiu, op. cit., %, 20, &-$>P 1espre
ogdoad, adresat6 tot lui Alorin =Eu-
sebiu, op.cit., %, 20, 2>P 1espre Sc)ism,
adresat6 lui Blastus, care, asemenea lui
Alorinus, era 7nclinat spre a (ace tot (elul
de ino/a8ii =Eusebiu, op.cit.,K, 20, :>.
<ai amintim i scrisorile adresate lui
+ictor, episcopul Romei, 7n problema
0atelui sau a ere.iei gnostice, 7n limba
siriac6, s-a p6strat un (ragment dintr-o
scrisoare 7n care (. Irineu 7i atrage
aten8ia lui +ictor, asupra (aptului c6 7n
Biserica lui circul6 multe scrieri gnostice
i c6 unele din ele au (ost scrise de
Alorinus, preot 7n Biserica cretin6, 7ns6
7n acelai timp, ini8iat 7n 7n/686turile
gnostice. *eea ce 7l (6cea deosebit de
periculos pe Alorinus, era calitatea lui de
preot. 3scun.5nd-se 7n spatele acestei
po.i8ii pe care o de8inea 7n Biseric6, el
inducea 7n eroare pe mul8i dintre cei ce
e.itau sau nu cunoteau bine credin8a
cretin6.
@ abordare oric5t de sumar6 a g5ndirii
teologice a (. Irineu trebuie s6 aib6 7n
/edere (aptul c6 el a apar8inut la dou6
lumi: una /ec9e, greco-roman6, i alta
nou6, lumea cretin6. 3ceast6 aparte-
nen86 se /a re(lecta 7n modul speci(ic de
a percepe i interpreta datul lumii /ec9i
i cel al lumii noi, e/iden8iat prin acele
kprincipii care accentuau unitatea 7n di-
/ersitate i unitatea dintre cultura /ec9e
i noua credin86E, ceea ce a dus la
reali.area unei sinte.e bine ec9ilibrate
7ntre spiritul religios i intelectual al anti-
c9it68ii greco-romane i credin8a i prin-
cipiile doctrinare ale cretinismului.
<etoda 9ermeneutic6 (olosit6 de el, i-a
dat posibilitatea plas6rii cretinismului 7n
perspecti/6 istoric6. *6ci el a studiat
temeiurile religioase, (iloso(ice, ling/is-
tice i politice ale cretinismului, 7n con-
te'tul unei anali.e istorice, de./6luind
e'isten8a unei rela8ii str5nse 7ntre lumea
(i.ic6 i cea meta(i.ic6 i recunosc5nd,
totodat6, etape di(erite, interdependente,
7n de./oltarea i e/olu8ia re/ela8iei. El
percepe re/ela8ia natural6, pe care o
identi(ic6 cu legea natural6, ca (iind un
instrument deosebit de important 7n
lucrarea de auto-re/elare a lui ;umne.eu
7n istorie. *u toate acestea, re/ela8ia
s6/5rit6 de Logos este punctul culmi-
nant al epi(aniei lui ;umne.eu, de/enind
ast(el a'iomatic6 pentru 7ntreaga e'pe-
rien86 religioas6 a omenirii. (5ntul
Irineu este cunoscut 7n istoria g5ndirii
cretine mai ales pentru tratatul s6u
7mpotri/a gnosticilor, re8inut 7n literatura
de specialitate sub denumirea de
Adversus )aereses, adic6 %ontra erezi,
*.
Eor. In acest tratat a/em cele mai e'acte
in(orma8ii despre mic6rile eretice care,
7n /eacul al II-lea d. Cr., au pus 7n pri-
me)die integritatea i unitatea emergentei
Biserici cretine. (. Irineu nu s-a mul8u-
mit 7ns6 s6 re8in6 numai in(orma8ii
despre aceste mic6ri, ci a luat o atitudine
(erm6 7mpotri/a 7n/686turilor propo/6-
duite de ele, ap6r5nd cu d5r.enie ade-
/6rul credin8ei transmis prin criptur6 i
tradi8ie. ;e aceea, antite.a pe care el o
urm6rete, nu a (ost cea dintre presu-
pusele tabere ale petrin7lor i paulinilor
sugerat6 de Baur i de coala de la -1-
bingen, ci 7ntre 3de/6rul credin8ei cre-
tine i neade/6rul 7n/686turilor eretice
sau al (alsei gno.e. 3de/6rul, spunea el,
nu poate (i dec5t unul singur. Ereticii
propun 7ns6 mai multe 7n/686turi, pl6s-
muiri ale propriilor (ante.ii. *um ar (i
posibil ca ade/6rul s6 r6m5n6 ascuns at5t
timp Bisericii i s6 (ie descoperit, ca doc-
trin6 tainic6, numai unui grup restr5ns de
indi/i.iZ pre deosebire de 7n/686turile
ereticilor, 7n/686tura Bisericii este accesi-
bil6 tuturor, educa8i i mai pu8in educa8i,
(6r6 nici o deosebire, st5nd la dispo.i8ia
tuturor celor care o caut6 cu asiduitate.
kBiserica, sus8ine el, dei dispersat6 7n
7ntreaga lume, p6.ete cu gri)6 aceeai
credin86 ca i cum ar s6l6lui 7ntr-o sin-
gur6 cas6P ea crede aceste lucruri 7n
acelai c9ip, ca i cum ar a/ea un singur
su(let i o singur6 inim6P la (el, ea le
propo/6duiete i le 7n/a86 i le trans-
mite, ca i cum ar a/ea o singur6 gur6.
*u/5nt6rile lumii sunt multe i di/er-
gente, 7ns6 (or8a tradi8iei noastre este una
i aceeaiE Ad. )aer. I, :0, 2.>. *6ci
ktradi8ia pe care apostolii au (acut-o cu-
noscut6, aa cum este ea 7n 7ntreaga lu-
me, poate (i recunoscut6 7n (iecare Bise-
ric6 de c6tre to8i cei ce doresc s6
cunoasc6 ade/6rulE Ad. )aer. III, 3, L>.
Lumina care /ine de la ;umne.eu nu
str6lucete 7ns6 i pentru 9eretici,
deoarece ei L-au necinstit i L-au dis-
pre8uit =c(. Adversus )aereses III, 2&, 2>.
(. Irineu abordea.6 aici o problem6 7nc6
actual6, i anume, a accesului la cu-
noaterea autentic6 a re/ela8iei. !u orice
ins poate interpreta, dup6 /oia inimii sau
a propriului interes, datul re/elat scrip-
turistic. 7n ca.ul i/irii unor contro/erse,
(. Irineu atrage aten8ia c6 pentru re.ol-
/area lor trebuie s6 recurgem la criterii
9enneneutice precise, unul dintre acestea
(iind tradi8ia apostolic6 oral6 care e'ist6
c9iar i la Bisericile din s5nul popoarelor
barbare, 7n ale c6ror inimi ;u9ul a 7n-
scris, (6r6 cerneal6 sau pergament, ade-
/6rul m5ntuitor str6/ec9i. 3st(el, 7n timp
ce 7n/686tura autentic6 a Bisericii poate (i
urm6rit6 prin succesiunea presbiterilor
p5n6 la apostoli, sectele i doctrinele lor
au o origine t5r.ie, 7nainte de +alentin nu
au e'istat al8i /alentinieni, nici mar-
cioni8i 7nainte de <arcion etc. 3ceti
(ondatori de secte au ap6rut mai t5r.iu,
dup6 apostoli i dup6 episcopii c6rora ei
au 7ncredin8at Biserica. pre deosebire
de (als-numita gno.6 pseudonCmos gno,
sis# a ereticilor, gno.a ade/6rat6 const6
7n 7n/686tura apostolilor i 7n p6strarea
7n/686turii /ec9i a Bisericii 7n 7ntreaga
lume.
(. Irineu e/iden8ia.6, pe de o parte, care
este ade/6rata gno.6 sau 7n/686tur6 a
Bisericii i cine sunt posesorii i trans-
mi86torii autentici ai acestei 7n/686turi,
pe de alt6 parte. 3de/6rata gno.6 este
cea care au (ost propo/6duit6 de apostoli
i consemnat6 de ucenicii lor i de,
urmaii acestora. Este gno.a transmis6
de Mb6tr5niM +tpeofivTepoi sau &peafii#H
Tai#, adic6 de capii Bisericilor apostolice
care se a(lau 7n leg6tur6 direct6 cu apos-
tolii sau cu ucenicii lor. 3cetia sunt
garan8ii i transmi86torii 7n/686turii au-
tentice. ;up6 cum 0apias a consemnat
tradi8iile Eucenicilor ;omnuluiE, tot aa
i el, Irineu, (ace acelai lucru 7n ca.ul
ucenicilor direc8i sau imedia8i ai acesto-
ra, cum au (ost 0apias sau 0olicarp etc.
1rm5nd e'emplul lui Cegesip, care a
urm6rit succesiunea celor care au p6storit
Biserica 7nc6 din timpul apostolilor, (.
Irineu, 7n opo.i8ie cu 7n/686turile gnos-
tice, apelea.6 nu numai la 7n/686tura
str6/ec9e p6strat6 7n Bisericile 7nteme-
iate de c6tre apostoli, ca Roma, mJrna
sau E(es etc., dar i la lista celor care le-au
p6storit 7ncep5nd cu perioada apostolic6.
*6ci 7n /i.iunea sa, repre.entan8ii tra-
di8iei apostolice autentice a Bisericii sunt
episcopii, ca succesori i p6.itori sau
iconomi ai 7n/686turilor lor. *a succesori
IRI!E1 ;E LO@! IRI!E1 ;E LO@!


ai apostolilor, episcopii repre.int6 garan-
tul unit68ii Bisericii i al p6str6rii 7n/686-
turii ei, deoarece episcopatul este leg6tu-
ra e'tern6 a unit68ii Bisericii de pretutin-
deni.
@ clari(icare terminologic6 se impune.
(. Irineu, 7mpreun6 cu -ertullianX, *le-
mentX, IpolitX i al8ii, (olosete titlurile
o(iciale MtpicrfOvTipoi i ema&onoi pen-
tru a desemna alternati/ aceleai per-
soane. Re8inem totui c6 presbCteroi
sunt, 7n primul r5nd, H(trniiH, adic6, Mcei
din /ec9imeM sau 06rin8ii care repre.int6
leg6tura imediat6 a Bisericii primare cu
epoca apostolic6. <ai apoi, aceast6 de-
numire sau titlu a (ost trans(erat capilor
sau e(ilor de mai t5r.iu ai Bisericii, 7n
m6sura 7n care, a(l5ndu-se 7n succesiune
apostolic6, au (ost transmi86tori credin-
cioi ai 7n/686turii ce le-a (ost 7ncre-
din8at6. 3de/6rata succesiune apostolic6
ne7ntrerupt6 i praeconium ecclesiae le
sunt atribuite acelorai persoane sub de-
numirea de presbCteroi sau de episcopoi
=III, 3, 2>. *u alte cu/inte, 3successio
episcopalisH era atribuit6 MpresbiterilorX
presbCteroi =I+, 2?, 2.>, iar prin presbi-
teri nu se 7n8elegea orice cleric obinuit,
ci capii de Biserici, 7n special ai Bise-
ricilor 7ntemeiate de c6tre apostoli, iar
acetia erau episcopi. 7n acest sens, epis-
copii nu sunt simpli de8in6tori ai unui
o(iciu dat lor prin alegere comunitar6, a
c6ror (unc8ie era s6 conduc6 doar comu-
nitatea 7n rug6ciune, ci un o(iciu care
apar8ine 7ntregii Biserici, 7n care ei au
(ost r5ndui8i de c6tre apostoli, a/5nd deci
datoria de a (i p6.itorii unit68ii de 7n/686-
tur6 a Bisericii, ceea ce repre.int6 de (apt
continuarea (unc8iei 7n/6t6toreti aposto-
lice. ;e aceea, episcopul este cel ce re-
pre.int6 7ntreaga Biseric6 i nu o comu-
nitate local6 anume, ideea catolicit68ii
sau sobornicit68ii Bisericii decurg5nd din
o(iciul episcopal, 7n episcop, Biserica se
mani(est6 ca unitate organic6. ;up6 cum
la 7nceput apostolii au (ost Mecclesia re-
praesentati/aM, la (el, i episcopii, ca suc-
cesori direc8i ai apostolilor, de8in acest rol.
emni(ica8ia o(iciului episcopal 8ine,
deci, de succesiunea apostolic6 i din
aceast6 pricin6, certitudinea ade/6ratei
tradi8ii 8ine de leg6tura dintre apostoli i
episcopi. Iar m6rturia acestei certitudini
este propo/6duirea unitar6 a 7n/686turii
cretine 7n 7ntreaga lume 7n consens de
c6tre toate Bisericile apostolice. ;ar i
ereticii, 7n spe86 ereticii gnostici, apelau
la tradi8ia apostolic6. Irineu ne spune
c6 ori de c5te ori 7ncerci s6 le
do/edeti greeala, (6c5nd apel la Biblie,
ei acu.au Biblia de greeal6 sau declarau
c6 interpretarea dat6 era greit6. 3de-
/6rul, sus8ineau ei, oarecum 7n acelai
ton cu sectele contemporane nou6, poate
(i a(irmat doar de cei ce tiu care este
tradi8ia ade/6rat6. 3ici gnosticii se 7nt5l-
neau cu (. Irineu care sus8inea i el c6
doar atunci putem 7n8elege cripturile
c5nd suntem domina8i i 7ndruma8i de
tradi8ia ade/6rat6. ;ar, spre deosebire de
gnostici, care apelau la aa numita doc-
trin6 secret6 apostolic6, dar i la tradi8ii
religioase altele dec5t iudaic6 i cretin6,
(. Irineu se str6duiete s6 descopere
tradi8ia ade/6rat6 7n m6rturisirea bap-
tismal6 a 7ntregii Biserici, care accentua
credin8a 7ntr-un Msingur ;umne.eu, -at6
3totputernic, creator al cerului i al p6-
m5ntuluiM i 7n M1nul ;omn I i sus Cris-
tos, Aiul lui ;umne.eu, care s-a 7ntrupat
pentru a noastr6 m5ntuireM. 3ceasta este
deci norma de credin86 ?%%'%.' rrfg
IT+T:iag sau 2egula fidei# care se
reg6sete 7n acele Biserici ce de8in succe-
siunea o(iciului apostolic, adic6, episco-
patul, Biserica (iind M/istieriaM 7n care
apostolii au depo.itat 7ntreg ade/6rul, iar
cei ce (6g6duiesc orice alt6 cale spre /ia8a
/enic6, 7n a(ar6 de Biseric6, sunt 9o8i
i pungai. *a /isterie a ade/6rului apos-
tolic, Biserica nu de8ine doar c)arisma
veritatis, ci i darurile pro(e8iei i al
s6/5ririi de minuni, (iindc6 ;u9ul (5nt
este i lucrea.6 7n Biseric6, 7n /i.iunea
(. Irineu acest lucru este deosebit de
important, deoarece, 7n /irtutea acestor
daruri, Biserica este garantul ade/6rului
i al m5ntuirii omului. 0entru el, cei ce
pretind c6 ;u9ul (5nt lucrea.6 numai
pentru secta sau gruparea lor i nu 7n
Biseric6, sunt Moameni care dau natere
la sc9isme, goi de ade/6rata dragoste a
lui ;umne.eu, c6ut5nd propriul a/anta)
mai degrab6 dec5t unitatea Bisericii,
r6nind i s(5iind, pentru moti/e )osnice,
marele i sl6/itul trup al lui Cristos i 7n
m6sura 7n care le st6 7n putin86 s6 7l dis-
trug6, /orbind despre pace, 7ns6 s6/5r-
ind acte de r6.boi, cu ade/6rat umbl5nd
dup6 (leacuri i cu minciuni gogonate.
*6ci nici o re(orm6 pe care ei ar putea s6
o reali.e.e, nu ar contrabalansa relele
produse de sc9isma lorM =I+. 33. #>.
Re8inem de aici c6 (. Irineu d6dea
importan86 deosebit6 unit68ii Bisericii,
ba.5ndu-se pe presupunerea c6 Biserica,
(iind singura /isterie a ade/6rului di/in,
este i singurul garant demn de luat 7n
seam6 al m5ntuirii omului. 0entru el, Bi-
serica este paradisul p6m5ntesc din ai
c6rui copaci putem s6 m5nc6m cu to8ii,
pe c5nd ere.iile posed6 doar copacul in-
ter.is al cunoaterii, ale c6rui roade sunt
aduc6toare de moarte. ingure )ert(ele
Bisericii, rug6ciunile Bisericii i lucr6rile
Bisericii sunt s(inte, c6ci credin8a Bise-
ricii este singura credin86 care este ade-
/6rat6 i m5ntuitoare =7n8elegem aici prin
credin86 7n/686tura i practica sacramen-
tal6 a Bisericii 7n totalitate ei>, iar cretin
ade/6rat este cel care se con(ormea.6 cu
institu8iile i normele Bisericii.
3titudinea pe care (. Irineu o are (a86 de
cei care propo/6duiau o[ doctrin6 alta
dec5t cea a Bisericii este deosebit de
clar6. El nu admite accesul la ade/6rul
di/in 7n a(ara tradi8iei Bisericii, singura
depo.itar6 a ade/6rului di/in re/elat,
prin urmare, i singura 7n/686toare auten-
tic6 a acestui ade/6r, propo/6duirea
acestui ade/6r (iind /6.ut6 7n conte'tul
lucr6rii generale s(m8itoare a eiP toate
acestea datorit6 leg6turii care e'ist6 7ntre
;u9ul (5nt i Biseric6. 0entru (. Iri-
neu, ;u9ul (5nt este scala ascensionis
ad 1eum, la care particip6 to8i credin-
cioii, totui 7ndrumarea Bisericii de
c6tre ;u9ul (5nt este mediat6 de apos-
toli, pro(e8i i 7n/686tori, iar to8i cei ce
doresc s6 (ie sub 7ndrumarea ;u9ului
trebuie s6 /in6 la Biseric6: Mc6ci acolo
unde este Biserica, acolo este ;u9ul lui
;umne.eu, iar.acolo unde este ;u9ul lui
;umne.eu, acolo este Biserica i tot 9a-
rul - ;u9ul, ba mai mult, acolo este ade-
/6rulM.
0olemica dus6 de (. Irineu nu a a/ut
doar un caracter circumstan8ial, ci, aa
cum spunea istoricul dogmelor cretine
de origine german6 3dol( CarnacG, a
contribuit la (i'area normelor apostolice
ale Bisericii catolice =n.t. 7n8elegem prin
Biserica catolic6, la (el ca CarnacG,
Biserica cretin6 uni/ersal6 a primelor
/eacuri i nu catolicismul actual>, pu-
n5nd temeliile unui sistem doctrinar cre-
tin incipient, ceea ce a (6cut s6 (ie 7n-
deobte aclamat ca M7ntemeietor al teolo-
giei cretineM, 7n scrierile sale, el a 7mbi-
nat teologia apologetic6 i polemic6 cu
re/i.uirea teologic6 a m6rturisirii de
credin86 oca.ionat6 de bote., prelu5nd
din +ec9iul i din !oul -estament mate-
rialul necesar care 7i d6dea posibilitatea
do/edirii i autenti(ic6rii 7n/686turii sale
(iloso(ice i teologice, 7n centrul g5ndirii
sale, care se con(orma tradi8iei Bisericii
din /remea sa, el /a plasa 3de/6rul m5n-
tuirii reali.at6 de Cristos, str6duindu-se
IRI!E1 ;E LO@!
IRI!E1 ;E LO@!


s6 articule.e i speran8ele es9atologice
ale cretinismului primar. -emele
doctrinare abordate de (. Irineu au o
an/ergur6 deosebit6 i pri/esc (ilo-so(ia
i teologia, antropologia, 9amar-tologia,
cosmologia i alte aspecte doctrinare de
mai mic6 importan86. In aceast6 ordine
de idei, el sesi.ea.6, cu deosebit6
perspicacitate, c6 Mmesa)ul cretin este
indisolubil legat de istoria m5ntuirii i c6
opera de r6scump6rare i istoric6 este
situat6 7n centrul unei linii ce merge de la
+ec9iul -estament la CristosM. +i.iunea
global6 pe care o articulea.6 era
necesar6, deoarece sectele i ere.iile
/remii, gnostice, docetice sau de alt6 na-
tur6, distorsionau aproape (iecare aspect
doctrinar cretin. ;e e'emplu, gnosticii
propuneau o iconomie a m5ntuirii ce
8inea de o or5nduire prestabilit6, iar 7n
aceast6 or5nduire, trupul uman nu 7i
reg6sea locul, ceea ce (6cea ca omul s6
nu mai (ie 7n totalitatea lui ontologic6,
trup i su(let, obiect al m5ntuirii, 7n plus,
aceiai gnostici respingeau +ec9iul -es-
tament 7nlocuind (irul re/ela8iei di/ine
cu elemente de (iloso(ic i mitologie pre-
luate din di/erse conte'te religioase
e'tra /ec9itestamentare, cum ar (t (ilo-
so(ia i mitologia greac6, mitologia
egiptean6 sau din alte sisteme religioase
orientale, (alsi(ic5nd, 7n acest mod, ceea
ce 7n/686tura cretin6 a/ea de spus
despre di/initate, despre cosmos i om,
dar i despre cele /iitoare, adic6, despre
timpurile es9atologice. Era deci ne/oie
de o clari(icare, de o sistemati.are i mai
ales de o punere 7n perspecti/6 ontic-
temporal6 a lucr6rii de m5ntuire reali.at6
de ;omnul nostru lisus Cristos prin 7n-
truparea, prin patimile, prin moartea i
prin 7n/ierea a. (. Irineu duce acest
lucru la bun s(5rit, nu doar cu m6iestria
unui e'celent g5nditor, ci mai ales cu
perspicacitatea i p6trunderea celui care
a tr6it, (6r6 mi)locire, ade/6rul cretin 7n
dimensiunea lui istoric6 i, mai presus de
toate, 7n dimensiunea lui mistic6. 3ceste
dou6 dimensiuni, istoric6 i mistic6, con-
stituie coordonatele de ba.6 ale modului
7n care (. Irineu a articulat credin8a
cretin6. ;eparte 7ns6 de a reali.a un sis-
tem, 7n sens (iloso(ic, el ordonea.6, prin
coeren8a unei logici necesare oric6rei
doctrine ce se /rea a (i inteligibil6, 7n-
treaga istorie a descoperirii de c6tre ;um-
ne.eu a /oii ale (a86 de oameni, pentru
a a)unge, apoteotic, la actul 7ntrup6rii
Aiului lui ;umne.eu, ca suprem6 desco-
perire sau re/elare di/in6 7n (a/oarea
omului i la consecin8a direct6 a 7ntru-
p6rii, 7ndumne.eirea omului. ;e aceea,
el /ede +ec9iul i !oul -estament ca o
unitate cronologic6, sub a c6rui obl6dire,
sau mai degrab6 ca parte integrant6 a
des(6ur6rii istoric-spa8iale a lucr6rii re-
/elatoare a lui ;umne.eu 7n istorie, are
loc lucrarea de m5ntuire sau restaurare a
omului, a/5nd mereu 7n perspecti/6 con-
secin8ele i implica8iile ontologice i /a-
lorice ale acestei lucr6ri. ;in aceast6 pri-
cin6 topos,u; 7n care a a/ut i are loc lu-
crarea de m5ntuire a omului, adic6 Bise-
rica, cap6t6 /alen8e deosebite i 7n con-
te'tul cunoaterii necesare asum6rii de
c6tre om a lucr6rii di/ine de r6scum-
p6rare. 3a se (ace c6 el se /a str6dui s6
interprete.e +ec9iul -estament potri/it
normei de credin86 a Bisericii regula
fidei :cclesiae#. *ele mai di/erse te'te
din cartea Aacerii sunt e'puse 7n optic6
cretin6, (6r6 denaturarea sensului lor
religios sau istoric, insist5nd asupra pri-
melor trei capitole care se rele/6 a (i de o
importan86 capital6 pentru doctrina de-
spre m5ntuire. ;ac6 7n Adversus )aere,
ses, te'tele pe care le alege sunt menite
s6 dea un r6spuns gnosticilor, 7n 1e,
monstrarea propovduirii apostolice,
a/em de a (ace cu o punere 7n perspec-
ti/6 scripturistic6 a 7n/686turii cretine,
aa cum ea reiese sau decurge natural din
sensurile reale ale te'telor biblice. *6ci
1emonstrarea nu este un tratat apolo-
getic sau polemic, ci mai degrab6 o
e'punere argumentati/6 a doctrinei
cretine pe 7n8elesul tuturor. 0rin
urmare, dimensiunea istoric6 a
g7ndirii (. Irineu trebuie /6.ut6 7n per-
specti/a rela8iei pe care teologia Bisericii
o a/ea cu g5ndirea iudaic6 din care
aceasta a i./or5t, pe de o parte, dar i cu
g5ndirea p6g5n6 pe care a c6utat s6 o
con/erteasc6, pe de alt6 parte. ;eoarece
Matunci c5nd Biserica a m6rturisit ceea ce
a cre.ut i a 7n/68at, ea a (6cut acest lucru
ca r6spuns la atacurile dinl6untru i din
a(ar6 la adresa mic6rii cretineM, 7n alt6
ordine de idei, ansamblul istoric 7n care
Biserica cretin6 s-a n6scut i s-a de.-
/oltat este determinat, 7ntr-o oarecare
m6sur6, i de conte'tul ideologic, social
i spiritual e'istent la acea dat6. (. Iri-
neu a 8inut cont de acest conte't, (olosin-
du-i totodat6 /alen8ele, dar i specul5nd
sl6biciunile, nea)unsurile i bine7n8eles
inconsec/entele, (ie c6 era /orba de ma-
tricea iudaic6 7n care Biserica s-a pl6m6-
dit, (ie c6 anga)a lumea p6g5n6 ca terra
missionis. Adversus )aereses r6m5ne cel
mai eloc/ent e'emplu 7n acest sens.
3bilitatea g5nditorului care a tiut s6 dis-
cearna substan8a ade/6rului 7n pu.deria
de ideologii i elemente mitologice, a
(ost dublat6, 7n ca.ul (. Irineu, i de cer-
titudinea credin8ei 7ntemeiat6 nu numai
pe m6rturii istorice directe i pe trans-
miterea unei 7n/686turi cu certe /alen8e
uni/ersale, ci mai ales de e'perien8a unei
tr6iri personale a ade/6rului cretinP de
unde dimensiunea mistic6 a g5ndirii sale.
*6ci numai o persoan6 care a tr6it ade-
/6rul cretin ca e'perien86 ultim6 a co-
muniunii cu ;umne.eu, ar putea s6
a(irme, aa cum a (6cut (. Irineu, c6:
Mesen8a /ie8ii este participarea 7n ;um-
ne.euMP c6 Ma participa 7n ;umne.eu este
a-L cunoate pe ;umne.eu i a te bucura
de bun6tatea LuiM i c6 Moamenii 7l /or
/edea pe ;umne.eu pentru ca s6 poat6
tr6i, (iind (6cu8i nemuritori prin /ederea
i participarea c9iar 7n ;umne.euM, sau
c6 M.estrea noastr6 permanent6 i stator-
nic6 este s6 putem participa la natura di-
/in6, (iind ridica8i deasupra tuturor lu-
crurilor care e'ist6M. !umai o persoan6
care a tr6it intimitatea comuniunii cu
;umne.eu ar putea /edea i concepe
m5ntuirea omului ca Mparticipare 7n ;um-
ne.euM, ceea ce implic6 o trans(ormare a
naturii umane 7n asem6narea celei di/i-
ne, a ceea ce este muritor 7n nemuritorP
nemurirea (iind calitatea deosebitoare a
dumne.eirii, natura uman6 particip5nd 7n
;umne.eu, de/ine nemuritoare. Este
ade/6rat c6 ideea unirii omului cu
di/initatea o reg6sim 7n di/erse structuri
religioase orientale de tip panteist sau
panen9enic, 7n cultele de mistere, pre-
cum i 7n unele coli (iloso(ice greceti,
7n aceste conte'te, unirea cu ;i/initatea
este /6.ut6 7ns6 ca o absorb8ie i ani9i-
lare absolut6 a su(letului uman 7n di/ini-
tate, ca o identi(icare ontologic6 ce re-
.ult6 7n pierderea identit68ii persoanei
umane.
0entru (. Irineu, lucrurile stau cu totul
di(erit. 1nirea cu ;umne.eu sau partici-
parea la natura di/in6 nu repre.int6 nici
pe departe pierderea calit68ilor indi/i-
duale, ci ridicarea lor la un statut onto-
logic, postulat la crearea omului, i de(i-
nit ca asem6nare cu ;umne.eu. 3ceasta
7nseamn6 c6 participarea 7n ;umne.eu
nu poate (i luat6 ca identitate de (iin86, ci
doar ca o cretere, o maturi.are a c9ipu-
lui di/in din om, 7n (unc8ie de ar9etipul
absolut care este ;umne.eu. ;e alt(el, el
/ede aceast6 perspecti/6 ontologic6 a
m5ntuirii prin 7ndumne.eirea (6pturii
IRI!E1 ;E LO@!
IRI!E1 ;E LO@!

umane prin participare 7n ;umne.eu ca
(iind consecin8a lucr6rii r6scump6r6toare
s6/5rit6 de ;omnul nostru lisus Cristos,
Logosul di/in: M+erbum ;ei, Hesu=s>
*9ristu=s> ;ominu=s> !ost=er>... propter
immensam suam dilectionem (actus est
Quod summus nos uti nos per(iceret esse
Quod est ipseM.
A6r6 7ndoial6, 7n actul 7ntrup6rii re.id6
c9eia 7n8elegerii 7n/686turii cretine.
;omnul nostru lisus Cristos nu s-a 7ntru-
pat 7ntr-un gest gratuit (a86 de oameni, ci
cu un scop anume, iar scopul a (ost Muti
nos per(iceret esse Quod est ipseM . ;e
unde actul de 7ndumne.eire a omului ca
lucrare di/in6 7n om i nicidecum ca pos-
tulare a unei identit68i ontologice ca dat
structural. ;ac6 7n religiile panteiste,
omul este identic cu di/initatea, iar sco-
pul lui este de a-i redescoperi propria
esen86 di/in6, 7n cretinism, rela8ia 7ntre
;umne.eu i om este /6.ut6 7n perspec-
ti/a unei tensiuni de colaborare sau con-
lucrare. M;umne.eu, spune (. Irineu, :-a
(6cut pe om liber, cu putere proprie, al6-
turi de o /oin86 proprie, pentru ca 7n mod
/oit i nu sub constr5ngerea lui ;um-
ne.eu s6 7mplineasc6 /oin8a di/in6M. Este
/orba de o sinergie teantropic6 /ital6 rea-
li.6rii plenare a destinului pentru care
omul a (ost creat: de a (iin8a 7ntru asem6-
nare cu ;umne.eu. 0entru reali.area
unei ast(el de (iin86ri, sau pentru asuma-
rea asem6n6rii, omului 7i era necesar6, pe
de o parte, cunoaterea acestei asem6-
n6ri, iar pe de alt6 parte, a/ea ne/oie de
instrumentul care s6-i (acilite.e acce-
derea la acest statut ontic, 7n ambele ca-
.uri, erau necesare at5t descoperirea, c5t
i lucrarea di/in6, c6ci ca (6ptur6 creat6
omul nu putea accede la ceea ce este
necreat i /enic. 3ceast6 descoperire i
lucrare au (ost s6/5rite de lisus Cristos,
care M a de/enit mi)locitor 7ntre ;um-
ne.eu i om i a adus la prietenie cele
dou6 p6r8i i la 7n8elegere, prin 7nrudirea
lui cu ele. Cristos, t9eantropos, :-a pre-
.entat pe om lui ;umne.eu i L-a (6cut
cunoscut omului pe ;umne.euM. ;e aici
necesitatea imperioas6 a 7ntrup6rii ;om-
nului nostru lisus Cristos, pe care o
moti/ea.6 ast(el:
M3adar El =n. t. lisus Cristos> :-a unit pe
om cu ;umne.eu i a s6/5rit 7mp6carea
i comuniunea 7ntre ;umne.eu i om,
pentru c6 nu am (i putut primi legal, 7n
nici un alt mod, participarea la nestric6-
ciune, dac6 nu ar (i /enit El la noi. *6ci
dac6 nestric6ciunea ar (i r6mas in/i.ibil6
i imperceptibil6, nu ne-ar (i adus nici un
bene(iciu. 3cum prin 7ntrupare s-a (6cut
/i.ibil6, pentru ca s6 putem primi p6r-
t6ia acestei nestric6ciuni =n.t. s6 de/e-
nim p6rtai ai nemuririi>. Wi pentru c6 7n
3dam 7nt5iul creat am (ost cu to8ii 7nc6-
tua8i i da8i mor8ii prin nesupunerea lui,
a (ost necesar ca moartea s6 (ie s(6r5mat6
prin supunerea celui ce s-a (6cut om pen-
tru noi. ;eoarece moartea a st6p5nit
peste trup, a (ost necesar i potri/it ca
prin mi)locirea trupului s6 (ie .drobit6,
iar omul eliberat de sub st6p5nirea ei.
3st(el *u/5ntul s-a (6cut trup, pentru ca
prin trup, prin care p6catul a dob5ndit
putere, s6l6luire i domnie, moartea s6
(ie s(6r5mat6 i s6 nu mai e'iste 7n noi.
;in aceast6 pricin6 ;omnul nostru a luat
trup identic cu cel al primului om creat,
ca s6 i se 7mpotri/easc6, )ert(it (iind pen-
tru str6moi, iar prin 3dam s6 7l cu-
cereasc6 pe cel ce ne-a lo/it prin 3dam
=I+, 33,&>M. 7n alt6 ordine de idei, cel ce
urma s6 s6/5reasc6 medierea 7ntre ;um-
ne.eu i om 7n /ederea reali.6rii unirii
lor, trebuia s6 apar8in6 7n egal6 m6sur6
celor dou6 p6r8i, (iindc6 pentru a putea
7ntr-ade/6r s6 7l cunoatem pe ;um-
ne.eu i s6 intr6m 7n comuniune cu Lo-
gosul di/in, 7n/686torul nostru era nece-
sar s6 se (i 7nomenit, deoarece a/em ne-
/oie de un 7n/686tor pe care s6 7l putem
/edea cu oc9ii notri omeneti i a c6rui
/oce s6 o putem au.i, pentru a putea
urma (aptele ale i s6 7mplinim cu/in-
tele ale. *eea ce ( Irineu a(irm6 7n
mod e'plicit, este c6 Mpentru ca omul s6
se ridice la ;umne.eu, este necesar ca
;umne.eu s6 se coboare la omM. Ridi-
carea omului la ;umne.eu i cobor5rea
lui ;umne.eu la om au (ost lucr6ri s6-
/5rite de Cristos prin 7ntruparea a.
Cristos construiete 7n acest (el un arc
meta- dar i temporal, care permite rostul
(iin86rii 7n comuniune a omului cu ;um-
ne.eu. Iar pentru a include 7n aceast6
lucrare 7ntreaga omenire, d5nd e(icaci-
tate uni/ersal6 consecin8elor 7ntrup6rii
ale, El re.um6 sau recapitulea.6 7n ine
tot ceea ce a apar8inut la origine esen8ei
i destinului ultim al omului. 3adar, cel
de al doilea 3dam, /enit la plinirea /re-
mii, 7l /a asuma pe 7nt5iul 3dam, duc5nd
ast(el crea8ia original6 a lui ;umne.eu
spre 8inta care i-a (ost 96r6.it6 de El.
Recapitularea vocfcepaYlccicocng# tutu-
ror 7n Cristos anga)ea.6 necesitatea tre-
cerii ale prin toate etapele /ie8ii umane
obinuite, s(in8ind i imprim5nd (iec6ruia
propria Lui asem6nare. Ba mai mult, a
(ost necesar ca El s6 /in6 la plinirea /re-
mii, pentru a-i duce pe to8i cei care dintru
7nceput au n6d6)duit 7n El la /ia8a /e-
nic6, 7n comuniune cu ;umne.eu. ;up6
cum Cristos a (ost dinainte (6urit 7n
3dam, tot la (el destinul lui 3dam s-a
7mplinit 7n Cristos. Iar ;u9ul lui ;um-
ne.eu s-a pogor5t asupra Aiului lui ;um-
ne.eu 7ntrupat, pentru a-i (auri l6ca 7n
natura Lui uman6 i 7n acest (el omul s6
se obinuiasc6 a-L primi pe ;umne.eu 7n
sine, iar ;umne.eu s6 se s6l6luiasc6 7n
om.
;octrina despre recapitularea recapitu,
latio,Wva?ipaI,aicocFig# neamului ome-
nesc 7n Cristos merge m5n6 7n iB5n6, 7n
g5ndirea (. Irineu, cu o alt6 dimensiune
a actului de r6scump6rare, i anume, bi-
ruin8a asupra p6catului i eliberarea celor
ce se a(l6 7n robia p6catului din puterea
celui r6u prin supunere (a86 de Cristos.
Biruin8a asupra p6catului i eliberarea
din robia p6catului erau lucr6ri necesare
premerg6toare actului de unire a omului,
ast(el eliberat i restaurat, cu ;umne.eu.
*6ci dac6 acest lucru nu ar (i (ost 7n(6p-
tuit, atunci ;umne.eu ar (i (ost 7n/ins,
iar omul ar (i r6mas pe mai departe rob al
p6catului, al celui r6u i al mor8ii. 0rin
lucrarea a, cel de al doilea 3dam, adic6
Cristos, I-a 7n/ins pe cel care prin (alse
promisiuni i-a o(erit omului asem6narea
cu ;umne.eu, 7nrobindu-:, 7n timp ce
omul a (ost eliberat. 0rin urmare, ceea ce
a (ost distrus prin neascultarea unui sin-
gur om, a (ost reparat prin ascultarea
unui singur om. 0rimul 3dam a (ost ini,
tium morientium, cel de al doilea 3dam,
initium viventium, iar acesta trebuia s6
(ie ;umne.eu i om, nimic mai pu8in,
pentru a de/eni m5ntuitor, adic6, des6-
/5ritorul omenirii. *6ci numai cel care a
(ost El 7nsui om ar (i putut s6-: 7n/in-
g6 pe dumanul omului i s6 7l lege pe
cel ce :-a legat pe om. 7n acest (el, este
determinat6 i )uste8ea acestei biruin8e.
0e de alt6 parte, pentru ca m5ntuirea s6
(ie sigur6 i stabil6, era necesar ca actul
de r6scump6rare s6 (ie 7mplinit de
;umne.eu.
Cristos a trebuit s6 (ie cu ade/6rat om,
pentru a (i ispitit cu ade/6rat ca omP tre-
buia s6 se nasc6 din (emeie, pentru a eli-
bera pe cei ce prin (emeie au (ost pui
sub puterea dia/olului, i s6 tr6iasc6 i s6
su(ere cu ade/6rat ca om, pentru ca s6
lupte i s6 (ie biruitor ca om. In plus, El
trebuia s6 (ie Logosul pentru a (i prea-
m6rit, pentru ca (iind *el 0uternic s6-:
7n/ing6 pe /r6)maul 7n a c6rui putere se
a(la 7ntregul neam omenesc i pentru ca
IRI!E1 ;E LO@!
IRI!E1 ;E
LO@!

omul s6 a(le c6 a dob5ndit nemurirea nu
prin sine, ci numai prin milosti/irea lui
;umne.eu. 0rin urmare Mrecapitularea
omenirii 7n Cristos const6 nu numai 7n
7mplinirea destinului lui originar de c6tre
7ncep6torul noii omeniri, dar i 7n luarea
asupra a i 7n ducerea la /ictoria (inal6,
la s(5ritul timpului, a con(lictului care a
(6cut, la 7nceput, ca omul s6 cad6 i s6 (ie
7n/ins. Biruin8a lui ;umne.eu 7ntrupat
este biruin8a omului, 7n m6sura 7n care
7ntreaga omenire este re.umat6 sau reca-
pitulat6 7n CristosM.
;ar nu numai omul este obiectul 7ntru-
p6rii. (. Irineu sugerea.6 o dimensiune
net cosmic6 a 7ntrup6rii Aiului lui ;um-
ne.eu, c5nd .ice: M-oate lucrurile au /e-
nit la (iin86 prin m5na Aiului, iar la pli-
nirea /remii, pentru a str5nge toate la un
loc i pentru a re.uma toate lucrurile, El
a /oit s6 se (ac6 om printre oameni, /i.i-
bil i palpabil, pentru ca s6 distrug6
moartea i s6 restabileasc6 /iata i 7mp6-
carea des6/5rit6 7ntre ;umne.eu i om.M
*9iar dac6 rela8ia 7ntre ;umne.eu i om
ocup6 un prim loc 7n actul 7ntrup6rii,
restabilirea ei la starea de comuniune are
implica8ii pentru 7ntreaga crea8ie i
aceasta datorit6 (aptului c6 cel ce s6/5r-
ete lucrarea de m5ntuire i r6scum-
p6rare, este totodat6 i cel ce a creat
totul. In acest (el, lucrarea de m5ntuire
pare a (i o e'tensiune a lucr6rii de creare,
7n sensul repunerii lumii create 7n (6gaul
natural care s6 o duc6 la scopul ce i-a (ost
or5nduit. ;e aici implica8iile teologice
ale 7ntregii crea8ii pentru /ia8a i des6-
/5rirea omului, datoriile pe care omul le
are (a86 de lume ca crea8ie a lui ;um-
ne.eu i bine7n8eles (a86 de propriii
semeni.
rv
Indumne.eirea omului 7n /i.iunea (.
Irineu 7mbr68iea.6 concep8ia ioaneic6
despre Logos ca principiu al /ie8iiP natura
uman6 (iind (6cut6 nemuritoare, adic6
7ndumne.eit6, prin leg6tura intim6 dintre
ea i natura di/in6 a *u/5ntului e(ectua-
A
ta prin 7ntrupare. ;e aceea, pentru (.
Irineu 7ntruparea nu este doar un simplu
(apt istoric, ci de/ine temeiul destinului
/enic, di/in al omului. ;oar prin 7ntru-
parea lui ;umne.eu ca om, omul i-a
putut atinge 8inta ce i-a (ost preor5nduit6,
7n pretiin8a lui ;umne.eu, la crea8ie.
;es6/5rirea umanit68ii 7n Cristos repre-
.int6 7n acelai timp reali.area ade/6ratei
idei a umanit68ii - Logosul asum5ndu-Wi
natura uman6, pentru ca apoi s6-Wi asu-
me i omul seme$ iposum )omini et
)ominem sibimet ipsi asimilans#. +oca-
bularul ales de (. Irineu 7n acest conte't
este precis i ec9ilibrat, pentru a nu c6dea
7n greeala pe care o (6ceau p6g5nii i
ereticii gnostici, care anulau grani8a din-
tre ;umne.eu i om. El /orbete despre
kparticiparea omului la sla/a lui ;um-
ne.euE participare gloriae 1ei; de ata-
are la ;umne.eu sau de aderare la
;umne.eu. 0ostulatele ontologice date
de ;umne.eu omului la creare, c9ipul i
asem6narea, se reg6sesc 7n planul ra8io-
nalit68ii e'isten8ei omului. 0rin natura sa,
prin su(letul s6u nemuritor, omul este
c9ip al lui ;umne.eu. 3sem6narea, pe
care i 3dam a posedat-o, (6r6 7ndoial6
poten8ial, prin actul /oluntar al bun6t68ii
lui ;umne.eu, re8ine destinul omului, iar
reali.area ei este e(ectuat6 de ;u9ul
(5nt.
Restabilirea postulatelor ontologice ale
omului, imago 1ei i similitudo 1e, i
7mplinirea lor prin 7ntruparea lui Cristos,
(ac posibil6 m5ntuirea omului. Aiecare
om are ne/oie de m5ntuire i se poate
m5ntui.
<5ntuirea este posibil6 deoarece a (ost
e(ectuat6 de 7nsui Aiul lui ;umne.eu
care :-a eliberat pe om de scla/ia celui
r6u, a p6catului i a mor8iiP Cristos re.u-
m5nd 7n ine 7ntreg neamul omenesc.
Reali.area m5ntuirii este s6/5rit6 7ns6
de ;u9ul (5nt 7n lisus Cristos i 7n Bise-
ric6, prin tainele eiP Mtaina sacramen,
tum# (iind apogeul recapitul6rii crea8iei
7n CristosM. ;ac6 prin bote. omul este
ren6scut 7n ;umne.eu, primind 9arul
di/in spre m5ntuire, ar9etipul acestei tai-
ne (iind arca lui !oe, prin (5nta Eu-
9aristie, mai e'act prin 7mp6rt6irea cu
-rupul i 5ngele ;omnului, trupurile
noastre p6m5nteti particip6 la nemurire:
M*6ci aa cum p5inea cea din p6m5nt,
care primete in/ocarea lui ;umne.eu,
nu mai este p5ine obinuit6, ci Eu9aristie
compus6 din dou6 lucruri, unul p6m5n-
tesc i altul ceresc, tot la (el i trupurile
noastre, 7mp6rt6indu-se din Eu9aristie,
nu mai sunt supuse putre.iciunii, a/5nd
n6de)dea 7n/ierii /eniceM. ;ac6 ar (i s6
de(inim 7n ansamblul ei g5ndirea (.
Irineu, ar trebui s6 spunem c6 ea nu este
altce/a dec5t o teologie a participrii
omului la via$a divin. 3ceast6
participare a (ost (6cut6 posibil6 prin
actul 7ntrup6rii Logosului: Mdac6 Logosul
s-a (6cut om, aceasta este pentru ca
oamenii s6 poat6 de/eni dumne.eiM,
7ncerc5nd s6 e'plice aceast6 participare a
omului la /ia8a di/in6, +.LossGJ suge-
rea.6 c6 Mea este cel mai bine e'primat6
prin conceptul de lumin6.M *6ci, 7n
cu/intele (5ntului Irineu, Ma /edea lumi-
na 7nseamn6 a (7 7n lumin6 i a participa
la str6lucirea eiP 7n acelai mod, a-L
/edea pe ;umne.eu 7nseamn6 a (i 7n El
i a participa la m6re8ia Lui d6t6toare de
. f^
/ia86. 0rin urmare cei care II /6d pe
;umne.eu particip6 la /ia86M. E(ectul
particip6rii la /ia8a di/in6 nu este 7ns6
limitat 7n timp i spa8iu. El se e'tinde
dincolo, 7n /enicie, (iind Mun progres
in(init 7n om i o ar6tare cresc5nd6 a lui
;umne.euM sau, 7n cu/intele (. Irineu,
M*9iar i 7n lumea ce /a s6 /in6,
;umne.eu /a trebui s6 7ndrume mereu,
iar omul s6 7n/e8e 7ntotdeauna de la
;umne.eu.M *9iar dac6 (. Irineu nu
(olosete el 7nsui e'presia, este /orba
aici de o pedagogie es)atologic care se
identi(ic6 7n esen86 cu procesul de 7n-
dumne.eire. ;e acest lucru (. Irineu a
(ost contient atunci c5nd a proiectat 7n-
treaga lucrare m5ntuitoare s6/5rit6 de
<5ntuitorul nostru lisus Cristos 7n pers-
pecti/6 es9atologic6. ;in aceast6 pri-
cin6, nu este de mic6 importan86 preocu-
parea pe care el o are (a86 de problema
celei de a doua /eniri a <5ntuitorului,
adic6, a e/enimentului es9atologic a
c6rui s6/5rire era considerat6 7n /remea
sa ca (iind iminent6. 3ceast6 pedagogie
es)atologic era conceput6 de el 7n str5ns6
leg6tur6 cu acti/itatea pe p6m5nt a
;omnului nostru lisus Cristos, ca o con-
tinuare sau mai degrab6 ca un de.no-
d6m5nt apoteotic, materiali.at, potri/it
3pocalipsei, prin reali.area 7n plan onto-
logic a e'isten8ei unui p6m5nt nou i a
unui cer nou =2:, :>, c5nd Mcei drep8i /or
domni pe p6m5nt, cresc5nd 7n /ederea
;omnului i 7n acest mod se /or obinui
s6 primeasc6 sla/a lui ;umne.eu -at6l.M
;ac6 anali.6m cu aten8ie cele a(irmate
de (. Irineu 7n acest conte't, /om obser/a
c6 nu determinarea 9iliast6 are impor-
tan86, ci mai degrab6 consecin8ele e/eni-
mentului es9atologic, asupra c6rora el se
concentrea.6, 7n centrul acestui e/eni-
ment reg6sim, ca pi/ot central, 7n/ierea
mor8ilor, act caracteri.at de marele
patrolog rom5n, loan B9. *oman, ca
(iind un Marticol de credin86 (undamental
pentru cretinii din epoca respecti/6M.
Este ade/6rat c6 7n /i.iunea (. Irineu
7n/ierea din mor8i a celor drep8i, care
urmea.6 celei de a doua /eniri a ;om-
nului, desc9ide perspecti/a domniei
acestora: drep8ii /or primi motenirea (6-
g6duit6 de c6tre ;umne.eu, p6rin8ilor lor,
i /or domni peste aceast6 motenire.
IRI!E1 ;E LO@! IRI!E1 ;E LO@! IRI!E1 ;E -OR

3ceast6 domnie, aa cum sugeram, nu
anga)ea.6 simpla Mst6p5nireM sau Mdom-
nieM a celor drep8i peste cei nedrep8i, ci
preminen8a ontologic6 i a'iologic6 a
celor drep8i, pentru care /a (i desc9is6
perspecti/a (iin86rii 7ntru ;umne.eu, a
7ndumne.ei8ii dup6 9ar. ;e aceea, nu
este /orba aici despre o domnie 7n sensul
propriu-.is al cu/5ntului, ci de punerea
crea8iei pe (6gaul ade/6ratei ei (iin86ri,
ceea ce 7nseamn6 M7nceputul nestric6ciu-
nii, o domnie 7n r6stimpul c6reia cei
/rednici se /or obinui pu8in c5te pu8in
s6-L cunoasc6 pe ;umne.euM i M/or
crete 7n /ederea ;omnului i 7n acest
mod se /or obinui s6 primeasc6 sla/a lui
;umne.eu -at6l.M
*ea de a doua /enire sau parusia ;om-
nului nostru lisus Cristos aduce cu sine
7nnoirea tuturor lucrurilor, dup6 cum se
spune 7n 3pocalips6: MIat6, Eu (ac toate
lucrurile noiM =2:, %>. 7nnoirea 7ns6 nu
r6m5ne e'terioar6 (6pturilor umane, c6ci
Mceea ce a (ost sem6nat 7ntru stric6ciune,
/a 7n/ia 7ntru nestric6ciuneP se seam6n6
7ntru necinste, 7n/ia.6 7ntru sla/6, se
seam6n6 7ntru sl6biciune, 7n/ia.6 7ntru
putereM i mai presus de toate Mse sea-
m6n6 trup (iresc, 7n/ia.6 trup du9o/-
nicescM =c(. I *or. :%, &2-&&>. Ea implic6
restabilirea sau mai e'act repunerea
crea8iei pe (6gaul ei natural, ceea ce
7nseamn6 7n mod ultim anga)area ei ne-
ab6tut6 7n procesul de trans(igurare, asu-
marea structurii ontologice pream6rit6 a
urcuului spiritual a c6rui 8int6 (inal6 este
7ndumne.eirea.
3ceast6 coordonat6 noutestamentar6 a
7nnoirii se reg6sete 7n g5ndirea (.
Irineu c5nd spune: M3tunci, dup6 cu/5n-
tul str6moilor notri, cei care sunt /red-
nici de s6laurile cereti /or trece la
ceruri. 1nii se /or bucura de des(6t6rile
raiului =aceasta se re(er6 la paradisul
p6m5ntesc>. 3l8ii /or dob5ndi 7n cele din
urm6 m6re8ia *et68ii =Ierusalimul ceresc
care coboar6 din ceruri>. *u toate aces-
tea, <5ntuitorul /a (i /6.ut pretutindeni,
7n m6sura 7n care cei care 7l /6d sunt
/rednici de o ast(el de /edere.M (. Irineu
re8ine cu deosebit6 perspicacitate spiritul
vremii concreti.at, pe de o parte, 7n
contiin8a 7nc6 /ie a pre.en8ei lucr6rii
m5ntuitoare a ;omnului nostru lisus
Cristos 7n lume, i certitudinea
revenirii ale 7ntru t6rie, pentru a r6spl6ti
credin8a, su(erin8a i d6ruirea tuturor
celor care I-au urmat cu neab6tut6 st6ru-
in86, pe de alt6 parte. Iar r6splata nu este
altce/a dec5t /ederea tainei celei mai
presus de tain6, c6ci: M*u/5ntul trup -a
(6cut... pentru ca tot ceea ce e'ist6 s6
poat6 /edea... pe 7mp6ratul lorP i pentru
ca lumina -at6lui s6 poat6 umple trupul
;omnului, iar prin trupul 6u s6 /in6 la
noi, pentru ca omul s6 poat6 a)unge la
nestric6ciune, 7n/em5ntat (iind 7n lumina
-at6lui.M
(5ntul Irineu apar8ine perioadei de
7nceput a teologiei cretine. El nu a a/ut
la 7ndem5n6 normele dogmatice ale
7n/686turii cretine (ormulate 7n sinoa-
dele locale sau, de cele ecumenice i cu
toate acestea, aa cum spunea un mare
patrolog apusean, Mare meritul de a (i (ost
primul care s6 (ormule.e 7n termeni dog-
matici 7ntreaga doctrin6 cretin6.M
<igne, P.B., #, &3#-:22&P agnard, P..., :2,
?%"-#3:P 3. Rousseau, B. Cemmerdinger, L.
;outreleau, *9. <ercier, "renee de FCon,
%ontre "es )eresies, . *9., nr. :00, 2 /oi.
0aris, :"?%P . *9., nr. :%2 i :%3, 2 /oi.
0aris, :"?", A. agnard, . *9. nr. 3&, /oi. l,
0aris, :"%2P H. Deeble, A FibrarC ofFat)ers
oft)e EolC %at)olic %)urc), /oi. &2, @'(ord,
:$#2P E. -er-<inassiant., P..., :2, %, 0aris,
:":"P H. 3. Robinson, St. "renaeits, T)e 1e,
monstration of t)e Apostolic Teac)ing,
0*D, London, :"20P Irenee de LJon,
1emonstrat ion de la predication apos,
toliGue. Introduction, traduction et notes par
3delin Rousseau, . *9., nr. &0?, 0aris,
:""%P (. Irineu, 1emonstra$iapropovduirii
apostolice, introd., trad. i note 0ro(. ;r. Re-
mus Rus, traducerea te'tului a (ost re/i.uit6
dup6 /ersiunea 7n limba armean6 de 3r9im.
dr. Kare9 Baronian, Ed. Institutului Biblic i
de <isiune al Bisericii @rtodo'e Rom5ne,
Bucureti, 200:P R. <. Aroide/au', Fa de,
monstrat ion de la predication apos toi iGue,
*9., ?2, :"%"P Robert. <. Brant, "renaeus
ofFCons, -9e EarlJ *9urc9 Aat9ers, London
and !e4 OorG, :""#, =trad. selecti/6 a trata-
tului %ontra Eaer.Z; 3. Beno7t, Saint "renee.
"ntroduction lHetude de sa t)eologie, :"?0P
3. @rbe, .H., Antropologia de sn "reneo,
=Biblioteca de 3utores *ristianos>, :"?"P !.
Bro', .ffenbarung, Bnosis und gnostisc)er
*Ct)os bei "renus von FCon, al.burger
0atristisc9e tudien, l, :"??PC.H. Hasc9Ge,
1er Eeilige Beist im (e>enntnis der ?ic)e.
:ine Studie zur Pneumatologie des "renaeus
von FCon, <unster, :"#?P 0. BacQ, 1elHanci,
enne la nouvelle Alliance selon S. "renee,
0aris, :"#$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. ::0-
::# =cu bibliogra(ie>P I. B. *oman, Patro,
logie, :"%?, p. #3-#"P Idem, II, p. :?-&" =cu
bibliogra(ie>P Iuasten, PatrologC, I, p. 2$#-
3:3 =cu bibliogra(ie>P R. 3. Lipsius, "re,
naeus, art. 7n mit9-Face, III, p. 2%3-2#"P
*ross, "renaeus, art. 7n @;**, p. #:3-#:&P
3. @rbe, "renee, 7n ;E* 3, I, p. :23:-:23"P
1. Camm, "renaeus von FCon, 7n L3*L, p.
3::-3:&, cu bibliogra(ie .
Irineu de Tyr
Irineu de -Jr =Irenaeus *omes>, =sec. +>,
A
episcop de -Jr. 7nainte de a de/eni epis-
cop, Irineu a a/ut o str6lucit6 carier6 7n
r;
/ia8a politic6 a imperiului. In &3:, este
in/itat de c6tre 7mp6ratul -eodosie II s6
participe la sinodul de la E(es, ca 7nso8i-
tor i prieten al lui !estorieX, (6r6 drep-
tul de a lua cu/5ntul. *u toate acestea,
deducem din reac8ia /iolent6 a lui *9iriiX
al 3le'andriei i din acu.ele pe care i le-a
adus, c6 el nu a (ost impar8ial i c6 a
7ncercat s6 in(luen8e.e sinodul 7n (a/oa-
rea lui !estorie. e pare c6 graba cu care
*9irii a ob8inut condamnarea lui !esto-
rie, 7nainte de /enirea lui loanX de 3n-
tio9ia i a celorlal8i episcopi din @rient,
se datorea.6 i acestui lucru. *6 lucrurile
au (ost aa, se poate /edea i din graba cu
care Irineu, 7nso8it de o gard6 de solda8i,
a dat bu.na 7n adunarea sinodal6 pentru a
anun8a apropiata sosire a lui loan de
3ntio9ia i a grup6rii sale. ;up6 sosirea
lui loan, situa8ia a sc6pat de sub control,
condamn6rile (iind reciproce. 0entru
re.ol/area tensiunilor, s-a (6cut apel Ia
7mp6ratul -eodosie, care 9ot6r6te s6 ra-
ti(ice toate condamn6rile pronun8ate de
ambele p6r8i i 7l trimite pe contele loan,
marele s6u tre.orier, cu puteri dis-
cre8ionare s6 re.ol/e situa8ia. *ondam-
narea lui !estorie este con(irmat6 7ri &3%,
iar Irineu este i el pedepsit al6turi de
!estorie. Irineu a (ost pri/at de toate
onorurile, propriet68ile i-au (ost con(is-
cate i trimis 7n e'il la 0etra. R6m5ne la
0etra p5n6 7n )urul anului &&3, c5nd este
ales episcop de Aenicia, cu reedin8a 7n
-Jr. 3legerea sa a urmat cursul obinuit,
7n po(ida condamn6rii i a celor dou6
c6s6torii pe care le-a a/ut. Cirotonia a
(ost s6/5rit6 de ;omnus de 3ntio9ia. El
nu r6m5ne mult6 /reme 7n scaun i,
datorit6 intrigilor pe l5ng6 7mp6ratul
-eodosie i asocia8iei sale cu partida
nestorian6, el /a (i suspendat din treapt6
i redus la starea de laic, prin )iot6r5rea
imperial6 din :# (ebruarie &&$. 7n aceast6
perioad6 a /ie8ii, Irineu s-a bucurat totui
de spri)inul i prietenia lui -eodoret cu
care a 7ntre8inut un sc9imb acti/ de scri-
sori. -eodoret /orbete adeseori de orto-
do'ia, m6re8ia i desc9iderea lui Irineu.
;e la el ne-a r6mas un document istoric
de mare /aloare pentru epoca 7n care a
tr6it. Este /orba de o cronic6 intitulat6
Tragoedia "renaei. EI scrie aceast6 cro-
IRINEU DE TYR I33* DE ANTIOHIA I33* DE 3!-I@CI3 ISAAC DE NINIVE

nic6 7n perioada e'ilului de la 0etra.
@riginalul a (ost pierdut, p6str5ndu-se
doar (ragmente 7n latin6. 3utorul e'tra-
selor 7n latin6 este sus8in6tor al celor -rei
*apitoleX, =sec. +I>.
<igne, 0B $&, %%:-$?2: Trag. "ren, *ollatio
*asinensisP Irineu de -Jr, :pistolae et frag,
menta in Jnodico, $&, cap, 2:, &2, #%, $",
::$, :$?, :"0P *0B, III, ?&#:-?&#%P E.
+enables, 4renaeus =#>, art. 7n mit9-Face,
III, p. 2$0-2$2P ;-*, #, 2%33P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2&$P E. 0rin.i/alli, "renee
de TCr, 7n ;E*3, I, p. :2&0P Ro4eGamp,
"renaeus von TCrus, 7n L3*L, p. 3:%.
Isaac, Sf., vezi Sahag cel Mare.
Isaac de Amid
Isaac de 3mid =m. &?0>, unul din cele
trei persoane purt5nd numele de Isaac la
care a t6cut re(erire lacobX de Edessa,
in(orma8ie preluat6 de abatele 0aulin
<artin, i anume: a. IsaacX de 3mid, per-
soana c6reia 7i este dedicat pre.entul arti-
colP b. IsaacX de Edessa, acti/ 7n timpul
domniei 7mp6ratului Kenon =s(5ritul sec.
+>, care s-a str6mutat la 3ntio9iaP c.
preotul 7saacX de Edessa, care a 7mp6r-
t6it idei mono(i.ite 7n timpul episcopu-
lui 0a/el =%:2>, dar a de/enit ortodo' sub
episcopul 3sclepios =%22>. Isaac de
3mid, cunoscut i sub numele de Mcel
<areM sau Mcel B6tr5nM sau Isaac de
3ntio9ia, a 7n/68at sub 7ndrumarea lui
Keno/iu, (ost ucenic al (. E(remX Wirul,
la Edessa. -a n6scut ta 3mid 7n <eso-
potamia, iar dup6 9irotonie 7n treapta de
preot se retrage Ia 3ntio9ia, r6m5n5nd 7n
tradi8ia ortodo'6. *ronica de la Edessa 7l
men8ionea.6 ca ar9imandrit, (6r6 7ns6 a
spune m6n6stirea unde /ie8uia =probabil,
Babala, 7n Aenicia>. 3 c6l6torit la Roma,
7n timpul 7mp6ratului 3rcadie =3"%-&0$>,
i este unul din scriitorii sirieni care a
descris )ocurile pro(ane bFudi seculares;
organi.ate de Conoriu la Roma 7n &0&, i
cucerirea Romei de c6tre 3laric 7n &:0.
-ot el a descris marele cutremur care a
distrus 3ntio9ia 7n &%". 3 decedat 7n
)urul anului &?0. ;in cele dou6 sute de
omilii atribuite lui Isaac i 7n mod obi-
nuit lui Isaac de 3ntio9ia, 0. Bed)an a
editat un num6r de ai.eci care apar8i-
neau celui mai 7n /5rst6. @miliile sale
sunt 7ndreptate 7mpotri/a lui !estorieX i
Euti9ieX i con8in di/erse date despre /e-
c9iul cult al astrelor din 3ntio9ia. -e-
mele predilecte r6m5n cele morale, iar
din cele doctrinare, (. -reime i 7ntru-
parea.
3ssemani, B@, I, 20#P Kingerle, *onumenta
SCriaca, I, @eniponte, :$?", p. :3-20P
*arda9i, Fiber i)esauri, p. 2:P BicGell, "saaci
Antioc)eni opera omnia, /oi. l i AI, Biesen,
:$#3 i :$##P 0. Bed)an, Eomiliae S. "saaci
Antioc)eni, t. l, 0aris, :"03, p. I-LLIIP
*9abot, p. 33P ;u/al, 33$P *.H. Ball, saacus
=3%>, art, 7n mit9-Face, III, p. 2"#P 1rbina,
p. :00-:02 cu bibliogra(ieP 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 3&$P A. Bra((m, "saac dHAmide et
"saac dHAntioc)e, 7n ;p #, col. 20:0 i urm.P
<. /an EsbroecG, "saac dHAmid, 7n ;E*3, L,
:2&#P 0. Bruns, "saa> von Amida, 7n L3*L,
p. 3:%.
Isaac de Antiohia
Isaac de 3ntio9ia =sec.+>, cel de al doi-
lea Isaac din grupul celor trei men8iona8i
de c6tre lacobX de Edessa, care 7l mai
numete Isaac mono(i.itul sau Isaac de
3ntio9ia. 3 acti/at 7n special 7n /remea
7mp6ratului Kenon =s(5ritul sec. +>. Este
adeseori identi(icat cu IsaacX de !ini/e.
Lui 7i este atribuit un poem 7n 2:3? de
/ersuri despre un papagal care rostea
trisag9ionul, cu adaosul
&
cel ce a p6timit
pentru noiM.
B. BicGell, S. "saaci Antioc)eni doctoris
sCrorum opera omnia, I, Biesen, :$#2, p. $&-
:#%P *.H. Ball, saacus =3%>, art. 7n mit9-
Face, III, p. 2"#P BaumstarG, ?3-??P ;u/ai,
p. 33$P *9abot, p. 33P 1rbina, p. :00-:02 cu
bibliogra(ieP 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3&$P
<. /an EsbroecG, "saac dHAntioc)e, 7n
;E*3, I, p. :2&$P 0. Bruns, "saa> von
Antioc)ien, 7n L3*L, p. 3:? cu bibliogra(ie.
Isaac de Edessa
Isaac de Edessa, cel de al treilea Isaac
inclus 7n corpul literar cunoscut sub
numele lui IsaacX de 3ntio9ia, mono(i.it
pentru o /reme, a acti/at 7n timpul epis-
copului 0a/el =%:2> i a de/enit ortodo'
sub episcopul 3sclepios =%22>. 3ceast6
sc9imbare de atitudine este dat6 de
<i9ail irianul care 7l men8ionea.6, dup6
episcopul !onus, al 3:-lea episcop de
Edessa, pe ar9imandritul Isaac, autor de
omilii, de/enit eretic, adic6 Mcalcedo-
nianM, 7ntruc5t, dup6 p6rerea aceluiai
scriitor, el ar (i acceptat 9ot6r5rile sino-
dului de la *alcedon din &%:. ;ei a/em
in(orma8ia c6 Isaac de Edessa a (ost autor
de omilii, nu putem ti care din cele 200
de omilii, trecute de ultimul redactor al
acestui corp de scrieri, loan bar 9us9an
=sec. LI>, sub numele lui Isaac de
3ntio9ia, 7i apar8in.
0. Bed)an, Eomiliae S. "saaci sCri anti,
oc)eni, t. I, 0aris, :"03, p. III-LLIIP *.H.
Ball, saacus =3%>, art. 7n mit9 Face, III, p.
2"#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3&$P <. /an
EsbroecG, "saac dH:desse, 7n ;E*3, I, p.
:2&$P 0. Bruns, "saa> von :dessa, 7n L3*L,
p. 3:?.
Isaac de Ninive
Isaac de !ini/e =7saacus !ini/ita>, stare8,
ana9oret i episcop de !ini/e. 0erioada
7n care a tr6it a (ost determinat6 7n (unc-
8ie de citatele luate din lacobX de erug
i din coresponden8a sa cu imeon t5lp-
nicul cel -5n6r sau -9aumastoritul, care
a decedat 7n anul %"3. Este originar din
Bet9 IatraJe. Intr6 de t5n6r, 7mpreun6 cu
(ratele s6u, la m6n6stirea <ar <atei din
!ini/e. ;uce o /ia86 de ascet, dedicat6
studiului i rug6ciunii. ;atorit6 (aimei
sale, cat9olicosul Beorge I =?%$-?$0> 7l
numete episcop de !ini/e. 7n .iua ale-
gerii sale ca episcop, doi creditori dau
bu.na 7n c9ilia sa i 7i cer s6 le (ac6 drep-
tate, 7ntruc5t persoana creditat6 de ei nu
le-a restituit datoria. El le r6spunde aces-
tora, (6c5nd re(erire la te'tul din E/an-
g9elia dup6 Luca ?, 30. 3lu.ia (6cut6 de
el a (ost respins6 cu dispre8 de c6tre cei
doi creditori. *onsider5nd c6 (unc8ia sa
de episcop este inutil6 7ntr-o 8ara 7n care
E/ang9elia era dispre8uit6X el p6r6sete
scaunul episcopal i se retrage 7n deertul
Gete 7n Egipt, unde se stinge din /ia86,
ca model de s(in8enie. 3b9d-is9o ne
in(ormea.6 c6 Isaac a scris apte /olume
despre 7ndrumarea du9o/niceasc6,
despre tainele dumne.eieti, despre
)udecata i iertarea di/in6. @ mare parte
din scrierile sale se p6strea.6 7n siriac6,
arab6, etiopiana i greac6. +ersiunea
greac6 a (ost (6cut6 dup6 originalul
siriac, de c6tre doi c6lug6ri de Ia
m6n6stirea (. a/a din Ierusalim, 0a-
triciu i 3braamius. 1ltimele cercet6ri au
catalogat opera sa ast(el: a. opt.eciidou6
de tratate sau capitole, publicate de 0.
Bed)anP b. apte tratate inedite redactate
sub (orm6 de centuriiP c. patru tratate
despre cunoatere din care primele dou6
sunt pierdute. Bed)an a publicat sub (or-
m6 de apendice e'trase din cel de al pa-
trulea tratat i un tratat asupra contem-
pl6rii tainei (. *ruciP d. restul acestor
tratate i alte c5te/a scrieri r6m5n ine-
dite. crierile lui Isaac de !ini/e s-au
bucurat de larg6 popularitate nu numai
I33* ;E !I!I+E I33* E!I@R1L
I33* E!I@R1L IC@B@DC- ;E RE+-3R;CIR

printre cona8ionalii s6i sirieni. 0rin tra-
ducerile care s-au (6cut 7n greac6 i
arab6, ele au p6truns i 7n tradi8iile lite-
rare ale altor Biserici cretine din
R6s6rit.
<igne, 0B $?, $::-$$? tract.#; 3b9d-is9o,
B@, III, l, :0&P 3ssemani, B@, I, &&?-&?0P 0.
Bed)an, *ar "saacus /inivita, 1e perfec,
tione religiosa, 0aris-Leip.ig, :"0"P trad. 7n
engl.: 3.-H. FensnicG, *Cstic Treatises bC
"saac of /inive), 3msterdam, :"23, retip.:
Fiesbaden, :"?#P trad. (ranc.: H. -ouraille,
"saac le SCrien, .euvres spirituelles, 0aris,
:"$:P trad. latin6: <igne, 0L, $?, =:>, $::-
$$?P H. B. *9abot, 1e "saaci /inevitae
Scriptis et 1octrina, :$"2P *.H. Ball, "saacus
/inivita, art. 7n mit9-Face, III, p. 2":-2"2P
Frig9t, p. #3P ;u/al, 22%-22?P *9abot, :0&P
3. BaumstarG, p. 223-22%P I. @rti. de 1rbina,
Patrologia SCriaca, ed. a 2-a, Roma, p. :00-
:02P ;.p. +II, pt. 2, :"#:, col. 20&:-20%&,
cu bibliogra(ieP 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3%0P R. La/enant, "saac de /inive, 7n ;E*3,
I, p, :2&"P @. Bruns, "saa> von /inive, 7n
L3*L, p. 3:#, cu bibliogra(ie.
ISAAC SENIORUL =I33*1
E!I@R sau I33* E+RE1L>, scriitor
siriac, men8ionat 7ntr-o biogra(ie ano-
nim6 a lui E(remX Wirul ca (iind unul din
ucenicii s6i. ;espre el au mai scris loan
<aro, Bar9ebraeus i di/eri scriitori
arabi, care 7ns6 7l con(und6 cu pre.biteru l
IsaacX de 3ntio9ia. B9enadieX nu (ace
doar o simpl6 re(erire la el, ci re.um6 i
7n/686tura sa despre (. -reime i 7ntru-
pare. Lui Isaac eniorul 7i este atribuit un
tratat despre (5nta -reime, intitulat:
Fiber fidel SS. Trinitatis et "ncarnationis
1omini. Este /orba de un scurt tratat,
care s-a p6strat 7n limba latin6. !u se tie
cu siguran86 dac6 a (ost sau nu e/reu
con/ertit la cretinism. 3ssemani crede
c6, 7ntruc5t B9enadie trece cu /ederea
acest aspect, el nu a (ost e/reu la origine,
dei 7n <igne este numit: MIsaac e'
Hudaeo *9ristianus+ e pare, totui, c6
acest Isaac a (ost e/reu, con/ertit la
cretinism, care a a)uns la Roma i s-a
al6turat grup6rii lui 1rsinus 7mpotri/a
papii ;amasus, c6ruia i-ar (i intentat i
un proces, moti/a8ia acestui proces
ne(iind cunoscut6 cu certitudine. 3 (ost
e'ilat 7n pania de c6tre Bra8ian, unde a
re/enit la /ec9ea sa credin86, la iudaism
7n 3#$. B. <orin sugerea.6 o ipote.6
nou6, consider5nd c6 acesta ar (i
3mbrosiaster, 7ntruc5t datele biogra(ice
corespund cu (aptele care sunt e/ocate 7n
%ommenti sau Quaestiones. ;ei
acceptat6 de c6tre istorici, autorul acestei
ipote.e a repus-o 7n discu8ie, 7n ca.ul 7n
care aceast6 ipote.6 r6m5ne cea /alabil6,
atunci lui Isaac i se /or atribui i alte
scrieri p5n6 acum considerate anonime:
Tractatus contra Arianos, Fe& 1ei sive
*osacarum et 2omanarum legum
collatio, Eegesippus sive de belo
"udaica, Quae gesta sunt inter Fiberum
et Fel ic e m episcopos, 1e concordia
*att)aei et Fucae in genealogia %)risti,
:pistola ps. Eilarii ad Abram, Fragmen,
tum in *att)aeum.
<igne, 0B, 33, :%&:-:%&?P *0L, :$"-:"0P
**L, ", 33%-3&3P 0L, l, ?%&-?%%P B9e-
nadie, 1e script. eccl, cap. 2?P 3ssemani,
B@, I, :?%P loan <aro, Tract. de /est.
:utCc).T Bar9ebraeus, "st. dinast., ":P *.H.
Ball, "saacus =2">, art. 7n mit9-Face, III, p.
2"%P B. <orin. FHAmbrosiaser et le +uif con,
verti "saac, contemporain du pape 1amase,
7n RCL, &, :$"", "#-:2:P C. Keusc9ner,
Studien zur Fides isaatis. :in (eitrag zur
Ambrosiasterfrage, Dierc9eng. 3b9and.,
Breslau $, :"0", p. "#-:&$P 3. outer, Fides
"saatis e& ludaeo- A /e8 %riticai :dition, 7n
H-C, 3:, :"2"-:"30, :-$P 3. Coep(ner, Le
deu' 0roces du pape ;amasc, 7n RE3, %0,
:"&$, p. 2$$-30&P Barden9e4er, III, p. %2%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%& i urm., 3"0P 3.
0ollastri, fcaac le 4uif, 7n ;E*3, I, p. :2&$-
:2&"P B. Fin dau, "saa> 4udaeus, 7n L3*L,
p. 3:?, cu bibliogra(ie.
Isaia Pustnicul de la Sketis yi Gaza
Isaia, /ie8uitor al ae.6m5ntului mona9al
de la Getis, (ace parte din genera8ia ma-
rilor tr6itori ai deertului egiptean din
sec. +, al6turi de 0imen, 3nub, 0a(nutie,
isoe .a. La mi)locul sec. +, se 7ndreap-
t6, 7mpreun6 cu ucenicul s6u, 0etru, spre
0alestina i se stabilete ca si9astru la
Beit ;alt9a, nu departe de Ba.a. 06s-
trea.6 leg6tura cu 0etru Iberul, care s-a
ae.at la -9a4at9a. Isaia (ace parte din-
tre semnatarii Cenoticonului lui Keno. e
stinge din /ia86 7n anul &$$ sau &":.
In(orma8ii despre /iata sa ne-au par/enit
prin intermediul i./oarelor palestiniene
mono(i.ite. Ka9ariaX colasticul este
autorul unei biogra(ii a lui Isaia. Lui Isaia
7i este atribuit6 o culegere de 2" de cu-
/5nt6ri ascetice, adresate unor mona9i
tineri trat5nd despre /irtu8ile principale
ale /ie8ii ascetice. *on8inutul i tonul
acestora sugerea.6 o pro(und6 e'perien86
ascetic6 a autorului. *5t pri/ete aspectul
doctrinar 9ristologic, ele nu pre.int6
tendin8e mono(i.ite, aa cum ne-am (i
ateptat, ceea ce ne (ace s6 credem c6,
dei a isc6lit Cenoticonul, el nu a (ost un
mono(i.it acerb, 7n siriac6 s-au mai trans-
mis, sub numele lui, o scurt6 culegere de
Apop)tegme ale Prin$ilor i un
Antirr)eti>on. @pera lui a (ost cunoscut6
7n lumea bi.antin6, siriac6 i mai pu8in 7n
cea latin6.
*0B %%%%-%%%?P <igne, 0B &0, ::0%-:20?P
. c9oinas, Tov oaiov narpog fCiv ocYO+O
Hffcraiov IoCot rcR., +oios
2
, :"?2 =te't>P !.
Cagiorites, P)ilo>alia to )ieron nepti>on,
3tena
%
, :"$2, l, 30-3$ =te't grec>P ;.
t6niloae, Filocalia, I, retip. 7n :""2, p. &%:-
&?:P A. Bra((in, 5ne inedit de lHabbe ". sur
ies etapes de la vie monastiGue[
P
@*0 2",
:"?3, p. &&"-&%&P 3bbeE Isaie, 2ecueil
AscetiGue, Bell(ontaine, :"#0 =trad. 7n
(rance.6>P R. ;raguet, Fe cinG recensions de
lHAsceticon sCriaGue dHAbba "saia, **@
2$"-2"0 i 2"3-2"&, Lou/ain, :"?$P E.F.
BrooGs, **@ #/$, 0aris, :"0#P <.3.
Dugener, .bservations sur la 'ie de lHascete
"saie etc. par =ac)arie le Sc)olastiGue, 7n
BJ.ant. Keitsc9ri(t, ", :"00, p. &?&-&#0P .
+ail9e, 5n mCstiGue monop)Csite, le moine
"saie, 7n Ec9os dM@rient ", :"0?, p. $:-":P L.
Regnault, ;p #, col. 20$3-20"%P Baum-
starG, p. :?%-:??P 1rbina, p. 2&#P Barden-
9e4er, I+, p. "%-"#P H. Bribomont, "saie de
Scete et Baza, 7n ;E*3, I, p. :2%0P H. 0auli
@B, "saia, As>et von BazaYvon S>ete#, 7n
L3*L, p. 3:$, cu bibliogra(ie.
Ishobokht de Rev-Ardshir
Is9oboG9t de Re/-3rdas9ir, episcop i
canonist oriental. !u posed6m dec5t
(oarte pu8ine date despre /ia8a i acti/i-
tatea sa, preluate din lucr6rile sale
)uridice. 3 (ost 9irotonit episcop de c6tre
catolicosul Cenan-is9oX I sau Cenan-
is9o IIX, nu se tie cu e'actitate. *atoli-
cosul Is9o-Ja9bX III de eleucia /orbete
totui despre o accentuat6 tendin86 spre
autonomie a Bisericii din Re/-3rdas9ir,
situat6 7n 0ersida. *atolicosul -imoteiX
=#$0-$23>, primul catolicos cu reedin8a
7n Bagdad, solicit6 traducerea din per-
san6 7n siriac6 a celor ase c5rti de drept
ale lui Is9oboGt de Re/-3rdas9ir pri/ind
c6s6toria, motenirea i legile contrac-
tuale, cu scopul de a atrage sub in(luen8a
sa o Biseric6 care se a(irma autonom6.
Lucr6rile )uridice ale lui Is9oboG9t sunt
interesante deoarece, la 7ntocmirea lor, el
a (6cut u. de dreptul sassanid, 7n special
de *ati>an,i,)azar datestan, pe care :-a
adaptat spiritului cretin prin re(eriri bi-
blice. ;reptul 7ntreit Terisut)a 7n cu/5nt,
g5nd i ac8iune, preia categoriile a/es-
tice: )u>)ta, )umata i )varsta. 3ceeai
IC@B@DC- ;E RE+-3R;CIR IC@-;3;C ;E <ER+
IC@-;3;C ;E <ER+ :C@-O3BC I

distinc8ie este ataat6 lui den din pe9le/i,
mai apropiat ca sens dec5t termenul arab
pentru religie din , adCan, (a86 de nomos
, lege. Is9oboG9t a mai scris tratate
despre uni/ers, din care s-au p6strat (rag-
mente, i despre meteorologie. 3 (ost
preocupat de logica aristotelic6, 7n spe-
cial de conceptul de posibilitate. El a ata-
cat c6s6toria 7ntre rudele apropiate, iar
re(eririle la doctrinele magilor sunt
aspre. 3lu.iile la islam sunt rare. Is9o-
boG9t este singura m6rturie despre o co-
munitate cretin6 care a disp6rut.
E. ac9au, SCrisc)e 2ec)tsbiic)er, III,
Berlin, :":&, p. +III-L+III i p. :-20:P
;u/al, p. :#:, :#&, 2%&, 2$0P BaumstarG, p.
2:%-2:?P <. /an EsbroecG, "s)obo>)t de
2ev,Ardas)ir, tn ;E*3, I, p. :2%0-:2%:P 0.
Bruns, )c)obo>t von 2e8,Ardasc)ir, 7n
L3*L, p. 3:$, cu bibliogra(ie.
Isho Denah
Is9o ;ena9 =apro'. sec. IL>, episcop de
Basra. 3 scris un tratat de logic6, omilii,
c5te/a discursuri metrice, o istorie bise-
riceasc6 7n trei /olume, dar care s-a pier-
dut, e'cep8ie (6c5nd c5te/a (ragmente
p6strate la Ilie de !isibe i <i9ail iria-
nul, care 7l numete pe autor ;ena9-Is9o,
i o %arte despre castitate, 7n realitate un
scurt pateric oriental, cuprin.5nd apro'i-
mati/ :%0 de re.umate scurte despre di-
/erse persona)e pioase, (ondatoare de m5-
n6stiri, scriitori asce8i i eremi8i celebri.
H.B. *9abot, *elanges dHarc)eologie et dH)is,
toire, :?, :$"?, p. 22%-2":P 0, Bed)an, Fiber
Superiorum, p. &3#-%:#P *9abot, p. ::3P
;u/al, p. 203, 20%, 222, 22&, 22?, 22#, 2%&P
BaumstarG, p. 23&P 1rbina, p. 2:#.
Isho Maruzaya
Is9o <aru.aJa, le'icogra(. ;espre Is9o
<aru.aJa =7n ar. Isa al-<ar4a.i>, a/em
(oarte pu8ine date. Wtim doar c6 a compi-
lat un le'icon siriac, care a constituit una
din sursele principale de mare autoritate
(olosite de Bar 3C. Identi(icarea lui cu
medicul al-<ar4a.i, care a tr6it 7n )urul
anului %?#, nu pare plau.ibil6. Este posi-
bil s6 (ie identi(icat cu un alt medic siri-
an din Bagdad, 3bu Oa9ia al-<ar4a.i,
care a scris despre logic6 i alte teme
(iloso(ice 7n siriac6, (iind unul din pro(e-
sorii lui <atta ibn Oaunan sau Ounus =m.
"&0>. Ipotetic, 7l putem plasa 7n a doua
)um6tate a sec. IL.
Frig9t, p. :%&-:%%.
Isho-dadh de Merv
Is9o-dad9 de <er/ =sec. IL>, episcop de
Ced9atta sau al-Cadit9a9. 7n $%3 a (ost
desemnat catolicos, 7ns6 din porunca
cali(ului, scaunul a (ost dat lui -eodosie,
mitropolit de Bet9 Barmai. 3b9d-is9o
men8ionea.6 c6 Is9o-dad9 a scris un
comentariu la +ec9iul i !oul -estament,
cu ample citate din comentatorii anteri-
ori, ca -eodorX de <opsuestia, E(remX
Wirul .a., acesta (iind unul dintre cele
mai interesante comentarii biblice 7n li-
teratura nestorian6 de specialitate.
3ssemani, B@, III, l, 2:0-2:2P H.<. +oste,
Bi, 2?, :"&%, p. :$2-202P B. ;iettric9, /.
Stellung in der Auslegungsgesc)ic)te des A.
Testaments und seinen %ommentaren zu
Eosea, 4oel, 4ona, Sac)ar+a A,NJ und eini,
gen ange)ngten Psalmen veransc)aulic)t,
Biessen, :"02 =cu trad. 7n germ>P Aacerea: *.
/an de EJnde, **@, Lou/ain, :"%0 =trad.
(ranc. Lou/ain, :"%%>P Ieire ;euteronom:
Idem, **@, Lou/ain, :"%$P pentru comen-
tariile la !oul -estament: <.;. Bibson, T)e
%ommentaries of "s)o,dad) of *erv...,
*ambridge, :"::-:":3, Corae emiticae %-
#, :0P Frig9t, p. :%#P *9abot, p. :::-::2P
BaumstarG, p. 23&P 1rbina, p. 2:#-2:$, cu
bibliogra(ieP *ross, "s)oHdad of *erv, 7n
@;**, p. #M:?-#M:#, cu bibliogra(ie.
Isho bar Nun
Is9o bar !un, catolicos. @riginar din
Bet9 Babbare, nu departe de <oul. 3
studiat sub 7ndrumarea lui 3/raam bar
;es9andad9, (iind coleg cu -imotei, pre-
decesorul s6u 7n scaunul de catolicos.
;e/ine mona9 la m6n6stirea <ar 3/raam
de pe muntele I.la, dedic5ndu-se studiu-
lui i resping5nd opiniile i scrierile (os-
tului s6u coleg -imotei, pe care 7l pore-
clete Talem,ot)eos , Breitorul Iui
;umne.eu, 7n loc de Timot)eos. ;in
pricina unei dispute cu mona9ii de pe
muntele I.la, el p6r6sete m6n6stirea i
merge la Bagdad. ;e aici re/ine la <oul
i se stabilete la m6n6stirea <ar Elias,
unde r6m5ne timp de 30 de ani. La
moartea lui -imotei este numit de cali(ul
al-<aMmun 7n scaunul de catolicos 7n
$23/&. R6m5ne 7n scaun timp de patru ani
i se stinge din /ia86, ca i predecesorul
s6u, la m6n6stirea Delil-is9o din Bagdad.
3b9d-is9o d6 o list6 a lucr6rilor sale: un
s*.
tratat de teologieP ntrebri referitoare la
tot te&tul Sf. Scripturi, 7n dou6 /olumeP o
colec8ie de canoane bisericeti i deci.iiP
discursuri (unebre sau de consolare: epis-
toleP un tratat despre 7mp6r8irea slu)belor:
turgame sau Minterpret6riMP un tratat de-
spre e(icacitatea imnelor religioaseP un
tratat gramatical despre cu/intele ec9i/o-
ce. 2spunsurile la ntrebrile diaconu,
lui *acarie par a (i parte integrant6 din
tratatul pri/ind 7mp6r8irea slu)belor
purras) tes)mes)at)d#. Istoricul arab
<ari 7i atribuie un comentariu asupra
operelor (. BrigorieX de !a.ian..
3ssemani, B@, III, p. :?%-:??P E. ac9au,
SCrisc)e 2ec)tsbiic)er, 2, p. :3"-:&#P 3.
+oobus, SCriac and Arabic 1ocuments..., p.
:$"-20&P E. *larGe, T)e Selected Questions
ofl.b./. on t)e 0entateuc9, =cu trad. 7n engl.>,
Leiden, :"?2P Frig9t, p. :%%-:%?P *9abot, p.
:0"-::0P ;u/al, p. 3$#-3$$P BaumstarG,
p.2:"-220P 1rbina, p. 2:?.
Isho-Yabh I
Is9o-Oab9 I, catolicos al nestorienilor. -a
n6scut la Bet9 3rbaJe i i-a des6/5rit
studiile la !isibe sub 7ndrumarea lui
3/raam. *onduce coala din !isibe 7ntre
anii %?"-%#:. Este numit episcop de
3r.on. Intr5nd 7n gra8iile monar9ului
persan Cormi.d I+ =%#"-%"0>, este ridi-
cat la rangul de catolicos la eleucia-
*tesip9on 7n anul %$:. e bucur6 7n con-
tinuare de (a/orurile (iului i succesoru-
lui lui Cormi.d I+, *9osroe II 0ar4e. i
ale 7mp6ratului <auriciu, care descoper6
7n persoana sa un bun emisar pentru a(a-
ceri publice i pri/ate. Is9o-Jab9 a 7ntre-
8inut rela8ii de prietenie i cu emirul arab
din Certa =al-Cira9>, 3bu Iabus !uMman
ibn al-<und9ir, care s-a con/ertit Ia
cretinism 7mpreun6 cu (iii s6i. In timpul
unei /i.ite pastorale 7n dioce.a sa, se
7mboln6/ete i decedea.6 la m6n6stirea
lui Cind =(iica lui !uMman> din al-Cira9
7n anul %"%. inodul con/ocat de el la
eleucia-*tesip9on 7n %$% a promulgat
3: de canoane, dintre care dou6 ap6r6
ortodo'ia lui -eodorX de <opsuestia. ;e
asemenea, s-a mai p6strat epistola pe
care el a adresat-o lui lacob, episcop de
;arai pe insula Ba9rein, 7n care sunt pre-
.entate aspecte liturgice i canonice, pre-
cum i c5te/a din cele 22 de ntrebri
privind Sf. Taine i un tratat despre Tri,
sag)ion. I s9o-Jab9 a mai scris un tratat
7mpotri/a lui Eunomiu, un altul 7mpotri-
/a unui episcop eretic i o apologie
adresat6 7mp6ratului <auriciu, care 7ns6
s-au pierdut.
H.B. *9abot, SCn. .r., :30-:?% =7n (ranc. p.
3"0-&2&>, p. :??-:"?P @. Braun, 1os (uc)
:C@-O3BC I IC@-O3BC III IC@-O3BC III
II;@R MCI03LE!I
:

der SCn)ados, p. :":-23?, 23#-2##P Tri,
sag)ionul 7n B. Aurlani, R@, #, :":#, p.
?$#-#:%P canoanele 7n A. Bra((in, R@* &,
:$"", p. 2&#-2?2 =te't siriac i trad. (ran-
ce.6>P *H. Ball, 4esu+ab =:>, I, Arzunita, art.
7n mit9-Face, :::, p. 3&&P Frig9t, p. $:-$2P
BaumstarG, p. :2?P *9abot, p. %?P ;u/al, p.
3&"P 1rbina, p. :30-:3:P 0. Bruns, "sc)o+a)b
F, ?at)oli>os, 7n L3*L, p. 3:$.
Isho-yabh
Is9o-Jab9 II =m. ?&&/?>, catolicos. -a
n6scut la Bed9ala 7n Bet9 3rbaJa. 3 stu-
diat la !isibe. Este numit episcop de Ba-
lad. 7n ?2$, dup6 moartea regelui *9os-
roe II, este numit catolicos. In ?30 este
trimis de Boran, (iica lui *9osroe II, ca
emisar la Ceraclie, 7mp6ratul *onstan-
tinopolului, care se a(la la 3lep i c6ruia,
ni se spune, i-ar (i restituit (. *ruce,
luat6 de peri 7n timpul captur6rii Ieru-
salimului 7n ?:&. 3bil politician, Is9o-
Jab9 a pre/6.ut c6derea mona9iei per-
sane de)a sl6bit6 i, 7n consecin86, a (6cut
o con/en8ie secret6, 7n numele turmei
sale, cu cali(ul mo9amedan, prin inter-
mediul conduc6torului cretin din !a)ran
i a lui Oes9u sau Is9o, episcopul locului.
3ctul care con8ine termenii 7n8elegerii a
(ost re7nnoit i con(irmat de @mar ibn al-
D9attab.
;in in(orma8iile (urni.ate de 3b9d-is9o,
Is9o-Jab9 a scris un comentariu la
0salmi, istorii =probabil mona9ale>, omi-
lii i o serie de epistole. -oate lucr6rile
sale s-au pierdut, cu e'cep8ia epistolei
dogmatice adresat6 lui Rabban 3/raam
de Bet9 <adai, 7n care a(irm6 credin8a
nestorian6, i o alta, adresat6 lui Bar au-
ma, episcop de DarGa, 7n care se ap6r6 de
acu.a de a (i calcedonian. 1nul din im-
nele sale a (ost inclus 7n *artea de c5nt6ri
nestorian6.
3ssemani, B@, III, l, :0%P B. B7smondi,
3/am, Amriet Slibae de pariarc)is nestori,
anorum commentaria, II, Roma, :"0#, p. %3-
?&P 3. c9er, 0@, :3, %#?-%#"P *.H. Ball,
4esu+ab =2> II, Badalensis, art. 7n mit9-
Face, III, p. 3&&-3&%P Frig9t, p. :22P ;u/al,
p. 3?"-3#0P *9abot, p. "?-"#P BaumstarG, p.
:"%-:"?P 1rbina, p. :&2P 0. Bruns, "sc)o+a)b
//., ?at)oli>os, 7n L3*L, p. 3:$-3:".
Isho-yabh III
Is9o-Jab9 III =?%#/$>, catolicos. ;e ori-
gine persan6, s-a n6scut la Bastu9mag,
l5ng6 Dup9lana 7n 3biadene =Ced-
9aiJab9>. 06rin8ii s6i obinuiau s6 /i.i-
te.e adeseori m6n6stirea Bet9 3b9e. 3
studiat la coala din !isibe. ;up6 ter-
minarea studiilor este numit episcop de
<oul i mai apoi mitropolit de Ca..a
=3rbel sau Irbil> i <oul. ;up6 moartea
catolicosului <aremme9 =?&&-?&#>, a
(ost ridicat la rangul de catolicos, de8i-
n5nd aceast6 demnitate p5n6 la s(5ritul
/ie8ii, 7n anul ?%#/$. 3 (6cut parte din
delega8ia condus6 de Is9o-Jab9X de Bed-
9ala care :-a /i.itat pe 7mp6ratul Ceraclie
la 3lep. ;espre el se relatea.6 c6 ar (i
(urat dintr-o biseric6 din 3ntio9ia o cutie
(rumoas6 i (oarte costisitoare care con-
8inea relic/e ale apostolilor, d6ruind-o
apoi m6n6stirii Bet9 3b9e. ;orind s6
promo/e.e cultura teologic6, el
7n(iin8ea.6 la Bet9 3b9e o coal6 teo-
logic6, 7ns6 stare8ul, Dam-is9o i restul
comunit68ii, nu au dorit s6 se anga)e.e 7n
acest proiect i au pre(erat s6 p6r6seasc6
m6n6stirea i s6 se retrag6 7ntr-un sat
7n/ecinat, Cerpa din ap9sap9a. El aban-
donea.6 acest plan i construiete un
colegiu 7n satul s6u Dup9lana =sau Dul-
pana>. ;up6 in(orma8ia lui 3b9d-is9o, el
a l6sat o motenire literar6 consistent6,
dup6 cum urmea.6: Euppa>) Eus)s,
)abne sau 2espingerea opiniilor ere,
tice#, scris6 la cererea lui loan, mitropolit
de Bet9 Lapat9P tratate asupra unor teme
contro/ersateP discursuri (unebre sau de
consolareP imneP un 7ndemn c6tre no/ici.
3 aran)at Eud)ra sau cartea de slu)b6
pentru duminicile de peste an, pentru
0ostul <are i pentru postul nini/ite-
nilorP a compus r5nduieli pentru slu)ba
bote.ului, a m6rturisirii i a 9irotoniei i
o istorie a c6lug6rului Is9o-sab9ran, con-
/ertit de la .oroastrism, de/enit martir
cretin =?20>. La toate acestea, ad6ug6m
o bogat6 colec8ie de scrisori, mai ales
cele oca.ionate de disputa cu imeon,
mitropolitul de Re/-3rdas9er din 0ersia,
care a re(u.at s6 i se supun6 ca su(ragan,
i cele legate de a9dona. <eritul scriso-
rilor sale nu este doar literar, deoarece
ele (urni.ea.6 date deosebit de impor-
tante pentru istoria bisericeasc6 din /re-
mea sa.
R. ;u/al, **@ :0/::, Lou/ain, :"0&P
3ssemani, B@, III, l, :2#-:3?P H.B. *9abot,
/ouvelles Arc)ives des missions scientifiGues
et litteraires, #, p. &$#-%$&P *.H. Ball, 4esu+ab
=3> III, Adiabenus, art. 7n mit9-Face, III, p.
3&%P Frig9t, p. :23-:2&P ;u/al, p. 3#0P
*9abot, p. ""-:00P BaumstarG, p. :"#-:"$P
1rbina, p. :&3-:&&P 0. Bruns, "sc)o+a)b "5.
?at)oli>os, 7n L3*L, p. 3:".
Isidor Gnosticul
Isidor Bnosticul, (iul i continuatorul iui
Basilide. 7n tratatul s6u 1espre suflet, el
distinge dou6 su(lete, unul in(erior i
altul superior. -oate pasiunile, cu 7ncli-
na8iile lor per/erse 8in de su(letul in(e-
rior, 7mping5ndu-: la s6/5rirea de lu-
cruri rele. @mul este 7n stare s6 ec9ili-
bre.e aceast6 situa8ie datorit6 su(letului
superior care poate domina i ec9ilibra
7nclina8iile spre r6u. e pare c6 el este
autorul unei :tici i al unei :&egeze la
profetul Par)or, 7n care 7ncearc6 s6 arate
c6 pro(e8ii stau la originea unor (iloso(ii.
;e e'emplu, 0ar9or este sursa de inspi-
ra8ie a (iloso(ici aristotelice.
3. Cilgen(eld, 1ie ?etzergesc)ic)te des
5rc)ristentums, Leip.ig, :$$& =retip. Cil-
des9eim, :"?3>, p. :"%-230P C. Leisegang,
1ie Bnosis, Leip.ig, :"2&, p. :"?-2%?P F.
+olGer, Besc)ic)te der c)ristlic)en Bnosis,
-ubingen, :"32, p. 3$-&&P D. Rudolp9,
Bnosis, Bottingen
3
, :""0, p. 2## i urm.,
33#P <. imonetti, Testi gnostici cristiani,
Bari, :"#0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. :00 i
urm.P *. Bianotto, "sidorQ le BnostiGue, 7n
;E*3, I, p. :2%:P R. Canig, "sidor,
Bnosti>er, 7n L3*L, p. 3:".
Isidor 'Hispalensis' sau
Isidor de Sevilla
Isidor MCispalensisM sau Isidor de e/illa
=%?0-?3?>, ar9iepiscop de e/illa, 7n-
deobte considerat ca (iind ultimul 06-
rinte bisericesc din 3pus. -a n6scut 7ntr-o
(amilie aristocrat6 din *artagina paniei.
;up6 distrugerea oraului de c6tre go8ii
arieni, tat6l s6u se retrage, 7mpreun6 cu
(amilia sa, la e/illa, unde se nate Isi-
dor. 3 (ost crescut de (ratele s6u, Lean-
dru, i de sora sa, Alorentina, ambii (iind
mai 7n /5rst6. Aace studii serioase 7n
m6n6stirile din e/illa, unde 7mbr68i-
ea.6 /ia8a mona9al6. 1rmea.6 (ratelui
s6u Leandru 7n scaunul episcopal din e-
/illa. -imp de 3? de ani, el /a conduce
aceast6 ar9idioce.6 7n calitate de ar9i-
episcop, (iind una din personalit68ile de
seam6 din pania, 7n consecin86, i s-a 7n-
credin8at preedin8ia nu numai a sinoade-
lor care s-au 8inut 7n oraul s6u de scaun
=?:" i ?2%>, ci i a celor care s-au des-
(6urat 7n alte orae =-oledo, ?:0, ?33>.
La sinodul I+ na8ional de la -oledo din
?33, cel mai important sinod din penin-
sula Iberic6, Isidor 7i e'ercit6 pe deplin
autoritatea, do/edindu-i capacit68ile
sale de organi.ator. La acest sinod s-au
II;@R MCI03LE!IM
II;@R MCI03LE!I
:
II;@R 0EL1I@-1L

luat 9ot6r5ri importante at5t pe plan reli-
gios, c5t i politic. ;in punct de /edere
religios, sinodul a promulgat un simbol
de credin86P a impus uni(ormitatea cultu-
lui 7n 7ntreaga 8ar6P a insistat asupra
obligati/it68ii celibatuluiP amintete epis-
copilor de obliga8ia pe care o a/eau de a
supra/eg9ea tribunalele ci/ile i de a
denun8a orice nereguli i ti scutete pe
preo8i de ta'e i cor/e.i, 7n rela8iile cu
statul, sinodul 7l recunoate din nou pe
regele isenand, care 7l detronase pe
uint9ila, amenin85nd cu anatema pe ori-
cine ar 7ncerca s6-i u.urpe tronul. 0rin
aceast6 9ot6r5re, Biserica dorea s6 instau-
re.e pacea 7n 8ar6, a(irm5nd totodat6 uni-
tatea Bisericii i a statului. 0entru 7n/6-
86m5nt, sinodul decide 7n(iin8area 7n (ie-
care dioce.6 a unui colegiu pentru instrui-
rea preo8ilor. inodul a luat 9ot6r5ri i 7n
ca.ul e/reilor, speci(ice /remii, impu-
n5nd con/ertirea lor i con(iscarea a/e-
rilor acelor e/rei care aposta.ia.6 de la
credin86.
;otat cu o cultur6 enciclopedic6, Isidor a
l6sat numeroase opere, care pot (i
di/i.ate 7n patru grupe: lucr6ri enciclope-
dice, tiin8i(ice i istorice, biblice, teo-
logice i morale, 7n ansamblu nu este
/orba de o oper6 original6, ele (iind 7n
mare parte compila8ii. Lucr6ri
enciclopedice: a. :timologii
:tCmologiae# sau .rigini .rigines#,
scris6 7n 20 de c6r8i, este o concentrare de
in(orma8ii enciclopedice din di/erse
domenii de cunoatere, Mun memento en-
ciclopedicM =E. Bilson>. Isidor are ca sub-
strat ideologic al lucr6rii sale, con/in-
gerea c6 natura primordial6 i esen8a
7ns6i a lucrurilor se recunosc din eti-
mologia cu/intelor care le denumesc.
3tunci c5nd etimologia unui cu/5nt nu
ne este cunoscut6, putem concepe una de
circumstan86. 3cest principiu a (6cut ca
multe din etimologiile propuse de Isidor
s6 (ie (ante.iste, sc6.5nd /aloarea tiin8i-
(ic6 a lucr6rii sale, de alt(el, deosebit de
popular6 7n perioada e/ului mediu.
0rimele trei c6r8i cuprind artele liberale:
l. Bramatic6P 2. Retoric6 i ;ialectic6P 3.
3ritmetic6, Beometrie, 3stronomie i
<u.ic6P &. <edicin6P %. Istoria uni/er-
sal6 de la Aacerea lumii p5n6 7n anul ?2#
al erei cretineP ?. *6r8ile sacre i slu)bele
7n Biseric6P #. ;umne.eu, 7ngerii, mem-
brii BisericiiP $. BisericaP ". Limbi,
popoare, state, (amiliiP :0. ;ic8ionarP ::.
@mulP :2. 3nimaleleP :3. *osmogra(ieP
:&. Beogra(ieP :%. <onumente, c6i de co-
munica8ieP :?. 0etrogra(ie, mineralogieP
:#. 3gricultur6 i 9orticulturaP :$. 3rmata,
r6.boiul, )ocurileP :". <arina, 7mbr6c6-
minteaP 20. 3limenta8ie, arte gospod6-
reti i unelte de lucrat p6m5ntul, b.
1iferen$ele 1ifferentiae# sau 1iferen$ele
cuvintelor i 1iferen$ele lucrurilor 1e
di+ferentiis verborum i 1e differentiis
reruiri# sunt dou6 tratate, reduse ca e'ten-
siune, primul, de semantic6, propun5nd
di/erse sensuri i semni(ica8ii, inclusi/ 7n
(iloso(ic, al doilea, de teologie, abord5nd
temele: (. -reime, Cristos =putere i na-
tura>, raiul, 7ngerii, oamenii, liberul arbi-
tru, c6derea, 9arul, legea i E/ang9elia,
/ia8a acti/6 i /ia8a contemplati/6, tiin-
86, 7n8elepciune etc. c. 1espre ordinea
creaturilor 1e ordine creaturarum#,
este un tratat teologic care se ocup6 de
di/erse teme speci(ice domeniului: ;um-
ne.eu, 7ngeri =cele nou6 cete> i demoni,
lumea =(irmanent, astre, p6m5nt, para-
dis>, omul dup6 c6dere, p6catul i pedeap-
sa pentru p6cat =iadul i purgatoriul>,
/ia8a /iitoare.
Lucr6ri tiin8i(ice: 1espre natura lucru,
rilor 1e natura rerum#, un tratat scurt
de (i.ic6 i cosmogra(ie. Lucr6ri istorice:
"storia regilor go$i, vandali i suevi
Eistoria de regibus got)o,rum,
vandalorum et suevorum# se
apleac6 mai ales asupra /i.igo8ilor a
c6ror istorie este pre.entat6 p5n6 la anul
?2:P 1e viris illustribus, continu6 tra-
tatele cu aceeai tem6 ale lui IeronimX i
B9enadieX.
Lucr6ri biblice: "ntroduceri la diverse
cr$i ale 'ec)iului i /oului Testament
"n libros 'eteris et /ovi Testamenti
proaemia#, cuprin.5nd canonul scrierilor
biblice i o scurt6 introducere 7n c6r8ile
bibliceP 1espre naterea i moartea P,
rin$ilor., noti8ie biogra(ice asupra a $?
persona)e biblice: ?& din +ec9iul -esta-
ment i 22 din !oul -estamentP 1espre
numere, e'plic6 semni(ica8ia mistic6 a
di/erselor ci(re biblice, dup6 interpre-
t6rile Aer. 3ugustinX. Allegoriae i
Quaestiones in 'eteri et /ovo Testa,
mento, concentrea.6 o serie de e'plica8ii
alegorice i tipologice legate de (.
criptur6.
Lucr6ri dogmatice i morale: cea mai de
seam6 este Sententiarum libri ///, sen-
tin8e doctrinare e'trase din 3ugustin i
BrigorieX cel <are, conturate sub (orma
unui manual de dogmatic6, moral6 i
ascetic6. 1e fide cat)olica contra +u,
daeos, nu este un tratat polemic, ci mai
degrab6 o e'punere dogmatic6 a 7n/686-
turii despre Cristos i despre urm6rile
7ntrup6rii ale. Sinonime sau 1e lamen,
iatione animae peccatricis, un dialog
7ntre omul co/5rit de relele /ie8ii i ra8iu-
nea sa, cu speran8a de a dob5ndi des6-
/5rirea. Este una din cele mai intere-
sante lucr6ri ale lui Isidor care abordea.6
problema des6/5ririi spirituale. Lucr6ri
practice: 1e ecclesiasticis offi,ciis, un
tratat liturgic 7n care elaborea.6 teme
pri/ind cultul di/in i (unc8iile ecle-
siastice. 2egula mona)al nu este dec5t
un re.umat a ceea ce a e'istat 7n domeniu
p5n6 la el.
;in punct de /edere teologic, Isidor nu
aduce nimic nou. El este tributar Aer.
3ugustin i lui Brigorie cel <are. 7n-
deobte este considerat compilator i un
erudit =*aJre>. *u toate acestea, pentru
istoria g5ndirii cretine, el r6m5ne un e'ce-
lent transmi86tor al tradi8iei i 7n aceasta
re.id6 /aloarea operei sale. 7n doctrin6, el
p6strea.6 7n/686turile despre purgatoriu i
predestina8ie, preluate de la 3ugustin.
<igne, 0L, $:-$&P ed. critice: :timologii de
F. <. LindsaJ 7n @*-, 2 /oi., @'(ord, :"::P
Eistoria got)orum i %ronica *a+ora de E.
Fart. 7n <BC, 3uctores 3ntiQuissimi, LI,
:$"&, p. 2&:-%0?P 1e natura rerum, ed. de H.
Aontaine, Bordeau', :"?0P 1e viris illus,
tribus, ed. de *. *odoner, alamanca, :"?&P
1e origine got)orum, ed. de *. Rodrigue.
3lonso, Leon, :"#%P 1e origine ecclesiasti,
corum Gfficiorum, ed. de *. La4son, *adrid,
NA@LT 1e or tu et obitu patrum, ed. de
*9aparro B?me., 0aris, :"$2P E. Bre9aut,
A n :ncCdopaedist oft)e 1ar>Ages, "sidore
of Seville, *olumbia 1ni/ersitJ tudies 7n
CistorJ, Economics and 0ublic La4, LL+III,
nr. l, !e4 OorG, :":2P H. Aontaine, "sidore de
Seville et la culture classiGue dans lH:spagne
8isigot)iGue, L /oi., :"%"P <. *. ;ia.J ;ia.
=ed.>, "sidoriana, Estudios sobre s5n Isidore
de e/illa en el LI+ centenario de su na-
cimiento, :"?:P E. Bilson, Filosofia n :vul
*ediu, trad. Ileana t6nescu, Cumanitas,
:""%, p. :&0-:&:P Barden9e4er, +, p. &0:-
&:?P -i'eront, Patrologie, p. &"2-&"#P *aJre,
II, p. 2%&-2?3P L B. *onian, Patrologie,
:"%?, p. 32:-322P B. Bareille, 7n ;-*, +III,
l, :"2&, col. "$-:::P H. Aontaine, 7n ;p.,
+II, 2, :"#:, col. 2:0&-2::?, cu bibliogra(ie
bogat6P *ross, "sidore, St., art. 7n @;**, p.
#:#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. ""&-&"#, cu
bibliogra(ie bogat6P H. Aontaine, "sidore de
Seville, 7n ;E*3, I, p. :2%3-:2%?P B.
Ro4eGamp, "sidor von Sevilla, 7n L 3* L, p.
320-322, cu bibliogra(ie.
Isidor Pelusiotul
Isidor 0elusiotul =c. 3?0-c. &3%>, consi-
derat 7ndeobte a (i (ost stare8 al unei
II;@R 0EL1I@-1L II;@R 0EL1I@-1L
IICIE ;E
IER13LI<

m6n6stiri de l5ng6 0elusium 7n Egipt i
e'eget al (. cripturi. *ercet6rile re-
cente par a sugera c6 nu a (ost stare8 al
/reunei comunit68i mona9ale c9ino/iale,
7ntruc5t e/erX de 3ntio9ia, cea mai /e-
c9e surs6 documentar6 7n ceea ce 7l
pri/ete pe Isidor, nu (ace nici o pome-
nire 7n acest sens. Este totui numit: M/e-
nerabilul preot Isidor, altarul lui Cristos,
/asul slu)irii Bisericilor, comoar6 a
(intei cripturiM, 7n Apop)tegmata Pa,
trum , %uvintele Prin$ilor, este 7ns6
numit Mstare8M, (ormul6 care poate (i luat6
cu sensul de M06rinte al pustieiM sau M06-
rinte al mona9ilorM. <ineiul lui +asile II
i Sina&arul (isericii din %onstantinopol
nu 7l pomenesc ca stare8. 3cest titlu 7i
este dat 7n sec. +I de diaconul RusticusX,
care a alc6tuit o colec8ie de &" de scrisori
isidoriene i le-a tradus 7n latin6, ane'5n-
du-le Actelor sinodului de la :fes =&3:>.
0roblema, dac6 Isidor a (ost sau nu
stare8, nu este important6 7n sine i nu
poate (i re.ol/at6 la stadiul actual al
cercet6rilor, 7n sc9imb, re8inem impor-
tan8a celor peste 2000 de scrisori care au
supra/ie8uit i care repre.int6 o ade-
/6rat6Mmin6 de in(orma8ii i inspira8ie
teologic6. !u 7n .adar este pus de AotieX
al6turi de +asileX cel <are i BrigorieX
de !a.ian., ca (iind unul din marii epis-
tolari ai cretin6t68ii. crisorile sale au
ca temei (undamental (. criptur6.
0entru Isidor, orice tiin86 are
importan86 dac6 este pream6rit6 de
ade/6rul di/in. *retinul trebuie s6 (ie
aidoma unei albine i s6 e'trag6 7n8elep-
ciunea i din (iloso(ii p6g5ni. ;emos-
tene, 0latou, 3ristotel i Comer erau 8i-
nu8i la loc de cinste de c6tre Isidor, dup6
cum putem deduce din desele citate pre-
luate din operele acestora. <ulte din
scrisorile isidoriene sunt e'egetice. El
(ace u. de metoda istoric6 i gramatical6
a Wcolii din 3ntio9ia, resping5nd metoda
alegoric6, care caut6 pretutindeni 7n
+ec9iul -estament pre(igur6ri ale lui
Cristos, ceea ce spune el, d6 ap6 la moar6
p6g5nilor i ereticilor care contest6 ade-
/6ratele te'te mesianice. In materie de
doctrin6, Isidor ap6r6 ;i/initatea lui
Cristos 7mpotri/a arienilor, resping5nd
opiniile acestora printr-o riguroas6 inter-
pretare literal6 a te'telor scripturistice.
-otodat6, el (ace u. i de terminologia
9ristologic6 niceean6, 7ndemn5nd la p6s-
trarea 9ot6r5rilor de Ia ! i ceea. 7mpotri/a
mani9eilor, ap6r6 omenitatea lui Cristos.
E'ist6 o serie de scrisori pe care Isidor
le-a adesat lui *9iriiX al 3le'andriei, re-
pro5ndu-i comportarea de la inodul de
la E(es. ;intre scrierile care s-au pierdut
re8inem tratatul %ontra grecilor, 1espre
nee&sten$a destinului, al c6rui con8inut
se pare c6 s-a p6strat 7n scrisoarea
adresat6 so(istului Carpocras.
<igne, 0B #$, :##-:?&%P *0B III, %%%#-
%%%$P R. 3igrain, Quarante,neuf lettres de
Saint "sidore de Peluse, edition critiGue de
lHancienne version latine contenue dans deu&
manuscrits du %oncile dH:p)tse, 0aris, :"::P
*.C. -urner, T)e Fetters of Saint "sidore of
Pelusium, H-9 ?, :"0%, p. #0-$?P Isidore de
0eluse, Fettre I, ed de 0. E/ieu', 7n *9 &22P
scrisoarea lui e/er c6tre Ka9aria 0elusiotul
ed. de E.F. BrooGs, T)e Si&t) of Select
Fetters of Severus, /oi. II/2 =traducere>,
Londra, :"0&P L. BaJer, "sidors von Pelu,
sium >lassisc)e (ildung, 0aderborn, :":%P
;.. Balanos, "sidor Pelusiotul =7n grecete>,
3tena, :"22P B. 0. BluecG, "sidor i Pelusiotae
summa doctrinae moralis, Furt.burg, :$&$P
L. Bober, 1e arte )ermeneutica S. "sidori
Pelusiotae, *raco/ia, :$#$P 3. c9midt, 1ie
%)ristologie "sidors von Pelusium, Areiburg
in der c94ei., :"&$P *.<. AousGas, Saint
"sidore of Pelusium and t)e /e8 Testament,
3t9ens, :"?#P idem, Saint "sidore of Pe,
lusium. Eis Fife and Dor>s, 3t9ens, :"#0P @.
Barden9e4er, Besc)ic)te der alt>irc)lic)en
Fiteratur, I+, p. :00-:0#P I. B. *oman, Pa,
trologie, :"%?, p. :%:-:%3P Idem, III, p. &%$-
&?$P *ross, "sidore, St., art. 7n @;**, p. #:#P
3.<. Ritter, ;p #, 20"#-2:03P Iuasten,
PatrologC, III, p. :$0-:$%, cu bibliogra(ieP
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2?#-2?$P . Kin-
cone, "sidore de Peluse, 7n ;E*3, I, p. :2%:-
:2%3P -. Au9rer, "sidor von Pelusium, 7n
L3*L, p. 3:"-320.
Isihie
Isi9ie =sec. III-I+>, episcop 7n Egipt,
cunoscut 7n special pentru edi8ia re-
/i.uit6 a eptuagintei i a !oului -es-
tament, te't (olosit la 3le'andria 7n sec.
al I+-lea, (iind pre(erat edi8iei lui @rigen.
Ieronim 7l acu.6 pe Isi9ie de interpol6ri
i (alse adaosuri la te'tul biblic. Este,
totodat6, semnatar al scrisorii adresate,
7mpreun6 cu al8i trei episcopi egipteni,
Aileas, -eodor i 0a9omiu, episcopului
sc9ismatic <eletie din LJcopolis, cu
pri/ire la 9irotoniile ilegale pe care acesta
le s6/5rea 7n alte diocese. crisoarea s-a
p6strat numai 7n traducere latin6. Isi9ie
poate (i identi(icat cu episcopul egiptean
omonim care a (ost martiri.at 7n timpul
persecu8iei lui ;iocletian.
<igne, 0B :0, :%?%-:%?$P E. +enables,
EesCc)ius, art. 7n mit9-Face, Ii, p. #-$P
*ross, EesCc)ius, art. 7n @;**, p. ?&&P A. B.
DenJon, EesCc)ius and t)e Te&t of t)e /e8
Testament, 7n <emorial Lagrange, :"&0, p.
2&%-2%0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2:3P
Iuasten, PatrologC, II, p. ::$P B. Ladocsi,
EesCc)ius, 7n ;E*3, l, p. ::&$P B.
Ro4eGamp, EesCc)ius von Ale&andrien,
:&eget, 7n L3*L, p. 2$&, cu bibliogra(ie.
Isihie
Isi9ie =sec. + sau +I>, le'icogra(, origi-
nar din 3le'andria, uneori greit identi(i-
cat cu Isi9ieX, e'egetul din acelai ora.
Este autorul unui le'icon grec de (ilolo-
gie clasic6 i dialectic6. El s-Pa inspirat
din di/erse lucr6ri i culegeri de dic-
toane. Le'iconul a su(erit, de-a lungul
/remii, mai multe interpol6ri din Comer,
Euripide, BrigorieX de !a.ian. i ep-
tuaginta, preluate din glosarul lui *9iriiX,
iar cele mai recente interpol6ri, glose la
eptuaginta, din Epi(anieX, dreptul ro-
man, au (ost scoase din .nomastica
sacra. e pare c6 el nu a (ost cretin.
D. Latte, EesCc)ius Ale&andrini Fe&icon, :-
2, Dopen9agen, :"%3, :"?? =te't>P 0FD, $,
2, :3:#-:3##P F. *9rist, Besc)ic)te der
griec)isc)en Fiteratur, /oi. II, <iinc9en,
:":&, p. :0$3P B. Ladocsi, EesCc)ius, 7n
;E*3, I, p. ::&$P B. Ro4eGamp, EesCc)ius
von Ale&andrien, Fe&i>ograp), 7n L3*L, p.
2$&.
Isihie de Ierusalim
Isi9ie de Ierusalim =sec. +>, scriitor bi-
sericesc grec i e'eget. -a n6scut i a
(ost educat la Ierusalim, unde, potri/it
<ineiului de pe luna martie 2$, Mme-
dit5nd asupra cripturilor a dob5ndit o
cunoatere pro(und6 a lucrurilor celor
dumne.eietiM. ;espre el se tie, din
in(orma8ia dat6 de -eo(an <6rturisitorul,
c6 7n )urul anului &:2 era stimat 7n mod
deosebit ca preot i predicator al Bisericii
din Ierusalim. *9iriiX de cJt9opolis 7i
aduce laude ca M7n/686tor al BisericiiM,
MteologM i M/estit lumin6torM, in(orm5n-
du-ne c6, 7n &2$ sau &2", :-a 7nso8it pe
0atriar9ul lu/enalie al Ierusalimului la
ceremonia de s(in8ire a bisericii lui Eu-
timie. 3celai <inei spune c6 Isi9ie a co-
mentat 7ntreaga Biblie. La 7nceput, a(ir-
ma8ia a p6rut e'agerat6, 7ns6 cercet6rile
ulterioare au do/edit c6 nu este departe
de ade/6r. ;uman al (iloso(ici pe care o
numete n$elepciune e&terioar, deoa-
rece a (ost (olosit6 de eretici pentru a (al-
si(ica 7n/686tura Bisericii i 7n special
7n/686tura despre Cristos, Isi9ie propune
IICIE ;E IER13LI< IICIE MIL1-RIM
IICIE MIL1-RI
:
IICIE I!3I-1L

o doctrin6 cretin6 pro(und biblic6 i o
9ristologie ne(iloso(ic6. El e/it6 termeni
ca persoan, ipostas, esen$, natur, sub-
stituindu-i cu e'presii biblice. e pare c6
el nu s-a l6sat in(luen8at, 7n limba)ul s6u,
nici de sinodul de la E(es =&3:> i nici de
cel de la *alcedon =&%:>. Elementele
9ristologiei sale sunt dependente de
g5ndirea lui *9iriiX al 3le'andriei, (6r6 a
prelua de la el i limba)ul de specialitate.
Isi9ie a ap6rat ortodo'ia 7mpotri/a arie-
nilor, a apolinaritilor i a doctrinei
antio9iene a separ6rii. *u toate acestea,
el a (ost acu.at de papa 0elagiu I i de
episcopul loanX de <aiuma, c6 ar (i (ost
mono(i.it. e pare c6 nu e'ist6 7ns6 o
ba.6 real6 7n operele sale pentru o ast(el
de acu.6 =Hurgen>. ;intre operele sale, un
num6r destul de mare s-a pierdut, iar
multe altele ateapt6 s6 (ie editate. El a
scris o serie de comentarii cum ar (i la
Fevitic, "ov, la Psalmi =dou6 comentarii,
unul mai mare i altul mic>, glose sau
scolii la "saia, Profe$ii mici, Psalmi, la
%ntarea %ntar Eor. La acestea se adau-
g6 o serie de predici, pu8ine la num6r, o
"storie bisericeasc, din care -eodorX de
<opsuestia a citit un capitol la sinodul +
ecumenic de la *onstantinopol din %%3.
Lucrarea se p6strea.6 7n traducere latin6.
Isi9ie a mai scris o colec$ie de obiec$iuni
i solu$ii, un (el de sinops6 care ilustrea.6
?: de probleme din E/ang9elie prin
7ntrebare i r6spuns. Isi9ie a (ost in(lu-
en8at de metodele e'egetice ale lui
@rigenX i a mers at5t de departe 7nc5t a
a(irmat c6 nu putem g6si un sens literal
pentru toate propo.i8iile din criptur6.
-a opus (olosirii (iloso(tei 7n re.ol/area
unor probleme teologice.
<igne, 0B "3, #$:-:%?0P *. -c9eraGian, T)e
%ommentarC on 4ob bC EesCc)ius, PresbCter
of 4erusalem, +ene8ia, :":3 =7n armean6>P <.
Aaul9aber, EesCc)ii EierosolCmitani inter,
pretat io "saiae prop)etae, Areiburg i.B.,
:"00P <. 3ubineau, Eomelies pascales, 7n
*9 :$#, 0aris, :"#2P Fe )omelies festales
dHEesCc)ius de 4erusalem, Bru'elles, :"#$P
R. ;e/reese, Fe anciens commentateurs
grecs des Psaumes, Roma, :"#0, p. 2&3-30:P
R.. 0ittman, T)e *arian Eomilies o+
EesCc)ius of 4erusalem, 3nn 3rbor, :"#&P
D. Hi7ssen, 1ie dogmatisc)en Ansc)auungen
des EesCc)ius von 4erusalem, L /oi., :"3:-
:"3&P E. +enables, EesCc)ius =2%>, art. 7n
mit9-Face, III, p. ::-:2P Barden9e4er, I+,
2%#-2?:P 3ltaner-tuiber, :"$0, 22#, 333 i
urm.P *ross, EesCc)ius of 4erusalem, art. 7n
@;**, p. ?&&-?&%P Iuasten, PatrologC, III,
p. &$$-&"?, cu bibliogra(ieP B. Ladocsi,
EesCc)ius, 7n ;E*3, I, p. ::&$-::&"P B.
Ro4eGamp, EesCc)ius von 4erusalem, 7n
L3*L, p. 2$%-2$?, cu bibliogra(ie.
Isihie 'Ilustris' sau de Milet
Isi9ie MIlustrisM sau de <ilet, istoric i
biogra( din a doua )um6tate a sec. +I.
Este autorul unei "storii universale, care
acoper6 :"20 de ani, de la regele Belus al
asirienilor i p5n6 la 3tanasie I. Aotie
numete aceast6 lucrare: "storia roman
i general, iar le'iconul lui uidas: %ro,
nic. Lucrarea se 7mparte 7n ase di/i.iuni
sau sec8iuni: :. de la Belus la r6.boiul
troianP 2. de la c6derea -roici la 7nteme-
ierea RomeiP 3. de la 7ntemeierea Romei
la numirea primilor consuliP &. de la pu-
terea consular6 la singurul st6p5nitor,
lulius *e.arP %. de la lulius *e.ar la 7nte-
meierea *onstantinopoluluiP ?. de la 7n-
temeierea *onstantinopolului i p5n6 Ia
moartea lui 3tanasie I, 7n anul %:$. ;in
aceast6 istorie s-au p6strat doar (rag-
mente, 7n special 7nceputul sec8iunii a
asea, publicate, de mai multe ori, sub
titlul Patria %onstantinopolis. Isi9ie 7i
continu6 istoria cu un supliment, cuprin-
.5nd perioada 7mp6ratului Hustin i primii
ani ai domniei lui Hustinian. El 7i 7ntre-
rupe lucrarea datorit6 mor8ii timpurii a
(iului s6u. 3cest supliment s-a pierdut 7n
7ntregime. Isi9ie a mai redactat i o a
treia lucrare, din ne(ericire i aceasta
pierdut6, intitulat6: .nomatologos sau
"nde& de savan$i ilutri, cuprin.5nd
biogra(ii ale unor scriitor greci de seam6,
clasi(ica8i dup6 genul literar: poe8i, (ilo-
so(i etc., i enumera8i 7n ordine cronolo-
J]
gic6. In sec. IL .nomatologos a (ost
abre/iat i 7mbun6t68it 7n sensul c6 au
(ost introdui i scriitori cretini. 3utorul
acestei /ersiuni, necunoscut de alt(el, a
(olosit lucrarea lui IeronimX 1e viris
illustribus.
<igne, 0B "2, :0%#P "3, :&&"P EesCc)ii
*i "es ii opuscula duo Guae supersunt, rec.
H.*. @relli, Leip.ig, :$20P EesCc)ii *ilesii
.nomatologi Guae supersunt cum prole,
gomenis, ed. A. Aac9, Leip.ig, :$$2P -.
0reger, Scriptores originum %onstantinopo,
litarum, Leip.ig, :"0:, p. :-:$P Drumbac9er,
p. 323-32%P <.E. *olonna, Bli storici bizan,
tini dai "' secolo al !' secolo I, !apoli,
:"%?, p. ?0-?:P . Impeli..ari, Fa letteratura
bizantina, <ilano, :"#%, p. 2&2-2&3P E.
+enables, EesCc)ius =2#> "llustris, art. 7n
mit9-Face, III, p. :2-:3P F. poeri,
EesCc)ios, 7n DL0, 2, :"#", ::2:-::22, cu
bibliogra(ieP 3. Labate, EesCc)ius, 7n
;E*3, I, p. ::&"-::%0P *. c9midt, EesC,
c)ius von *ilet, 7n L3*L, p. 2$?, cu biblio-
gra(ie.
Isihie de Salona
Isi9ie de alona =m. &2">, episcop de
alona =palato> 7n ;alma8ia, 7i cu-
noatem coresponden8a pe care a a/ut-o
cu (. loanX Crisostom, papa Kosim i
Aer. 3ugustinX. crisorile sale nu s-au
p6strat, 7ns6 ne putem (ace o imagine de
ansamblu despre preocup6rile sale din
r6spunsurile pe care le-a primit. (. loan
i-a scris 7n leg6tur6 cu situa8ia tragic6
prin care trecea Biserica din R6s6rit,
e'prim5ndu-i compasiunea (a86 de 7n-
cerc6rile la care era supus6, 7n scrisoarea
c6tre papa Kosim se ar6ta preocupat de
rapiditatea e'cesi/6 cu care erau acor-
date treptele sacerdotale, practic6 pe care
el personal o de.a/ua. <ult mai bogat6 a
(ost coresponden8a cu Aer. 3ugustin,
c6ruia 7i solicita cu insisten86 un r6spuns
cu pri/ire la s(5ritul timpului i iminenta
/enire a timpurilor es9atologice, cu
special6 re(erire la pro(e8ia Iui ;aniel
pri/ind cele apte.eci de s6pt6m5ni. Aer.
3ugustin 7i r6spunde 7n :pistola :"#,
trimi85ndu-I la interpretarea dat6 de Aer.
IeronimX, subliniind, totodat6, c6 s(5r-
itul este necunoscut i c6 /a a/ea loc
atunci c5nd toate popoarele /or (i primit
E/ang9elia. Isi9ie se arat6 nemul8umit de
acest r6spuns i 7i solicit6 lui 3ugustin
alte e'plica8ii, care s6 8in6 cont i de sen`
nele /remii. 3ugustin 7i r6spunde 79tr-o
epistol6-tratat, nr. ;AA,1efnesaecu4",m
care 7i pre.int6, 7ntr-un limba) clar, nelip-
sit uneori de ironie, p6rerea sa 7n proble-
ma s(5ritului lumii, 7n opinia sa, cei ce
cred c6 /a /eni cur5nd, cei ce cred c6 /a
/eni mai t5r.iu, sau cei ce spun c6 nu este
cunoascut timpul /enirii ;omnului, cu
to8ii la un loc, se str6duiesc s6 (ie pre-
g6ti8i pentru clipa /enirii ale.
C.F. 09illott, EesCc)ius =?>, art. 7n mit9-
Face, III, p. $-"P 1. ;ionisi, EesCc)ius de
Salone, 7n ;E*3, I, p. ::%0.
Isihie Sinaitul
Isi9ie inaitul, egumen al m5n6stirii
MRugul aprinsM de pe <untele inai,
autor al unui Florilegiu du)ovnicesc, sub
titlul 1ou centurii asupra sobriet$ii i
virtu$ii. E'ist6 o /ersiune scurt6 a acestui
Florilegiu, 7n patru.eci de capitole, dis-
puse 7n ordine al(abetic6, cuprin.5nd 7n
realitate doar )um6tate din aceast6
IICIE I!3I-1L I1LI1 ;E 3IA3C
I1LI1 ;E 3IA3C I1LI1 EL-1 3ARI*3!1


lucrare, 7ntruc5t Isi9ie (olosete 7n
Florilegiul s6u te'te din loanX c6rarul
i <a'imX <6rturisitorul, trebuie s6-:
plas6m dup6 acetia, 7ns6 nu mai t5r.iu
de s(5ritul sec. +II.
<igneP 0B "3, :&#"-:%&&P <. Faegemann,
Fe LJ c)apitres H1e temperantia et virtuteH
dHEesCc)ius, Edition critiQue, E 22.
:"#&/:"#%, p. :"%-2$%P H. Dirc9meJer, ;p.
+II, col. &0$-&:0, cu bibliogra(ie i anali.6P
H.-<. auget, EesCc)ius le Sinadte, 7n
;E* 3, I, p. ::%0-::%:P *. c9midt, EesC,
c)ius, Abl im 1ornbusc)>loster, 7n L3*L, p.
2$&.
Iuda
Iuda, Mrob al lui lisus Cristos i (rate al
lui laco/M, dup6 cum se pre.int6 el 7n
primul /erset al epistolei sale sobor-
niceti, este considerat a (i unul din
M(ra8iiM ;omnului, al6turi de laco/, losi(,
i imon, cu re(erire la te'tele din <arcu
?, 3 etc.P loan #, 3P Aapte l, :&P I *orin-
teni ", %. 3ceast6 interpretare a (ost
acceptat6 doar de -ertullian i probabil
de CegesipX. *5nd Ce7/idiusX reia
aceast6 ipote.6 7n 3$2, IeronimX o res-
pinge cu t6rie, a(irm5nd 7n/686tura
tradi8ional6 a Bisericii pri/ind pururea
(eciorie a <aicii ;omnului. Ieronim a(ir-
m6 clar c6 aa-numi8ii M(ra8iM ai ;om-
nului erau (iii <6riei, mama lui lacob
=<arcu :%, &0>, sau c6 ar (i (ost (iii lui
losi( dintr-o c6s6torie anterioar6. ;up6 o
interpretare mai recent6, este /orba de
(iii <6riei, mama lui lacob i losi(, so8ia
lui *leopa, care, 7n interpretarea lui
Cegesip, a (ost (ratele lui losi(. 3cest
Iuda este autorul Epistolei soborniceti a
lui Iuda 7n care sunt comb6tute ere.iile i
ereticii din acea /reme. *5t pri/ete
locul scrierii, se pare c6 a (ost 0alestina,
iar data propriu-.is6 poate (i
a(irmat6 cu oarecare apro'ima8ie, i
anume, anii ?&-??.
0otri/it -radi8iei, a (6cut i el parte din
ceata celor #0 de ucenici. !u trebuie con-
(undat cu apostolul Iuda -adeul, cum
adeseori s-a (6cut 7n mod eronat.
*. Bigg, :pistles of St. P eter and St. 4ude,
I**, ed. 2-a, Edinburg9, :":0P H.B. <aJor,
T)e :pistle of St. 4ude and t)e Second
:pistle of St. Peter, London, :"0#P H. *9aine,
Fe :piires cat)oliGues, Etudes BibliQues,
:"3"P B9, I. B9ia, :pistola lui "uda, comen-
tariu, *raio/a, :"#2P -. F. C. Lea9J, 4ude,
:pistle of St., 7n !*E, $, p. :#-:$P B.C.
BoobJer, 4ude, 7n 0eaGMs *ommentarJ on t9e
Bible, ed. <. BlacG i C.C. Ro4leJ, !e4
OorG, :"?2, p. :0&:-:0&2.
Iulian Arianul vezi
1ulian Arianul
Iulian de Eclanum vezi
1ulian de Eclanum
Iulian de Halicarnas vezi
1ulian de Halicarnas
Iulian de Toledo vezi
1ulian de Toledo
luliu de Aqfahs
luliu de 3Q(a9s =D9e/e9s, 7n pro/incia
<inie9, Egipt>, autor al unui ciclu de
istorii ag9iogra(7ce egiptene. 0entru a
cunoate 7ndeaproape su(erin8ele 7ndu-
rate de martirii cretini, reuete s6 de-
/in6 secretarul pre(ectului de Egipt. In
aceast6 calitate, cu gesturi aproape sa-
dice a urm6rit 7ntregul lan8 de su(erin8e la
care au (ost supui martirii cretini. In
cele din urm6, el 7nsui se 7ncretinea.6
i su(er6 moarte martiric6. -radi8ia
9ag9iogra(lc6 cop8i c6 relatea.6 c6 el ar (i
(ost ucis de ase ori, iar de cinci ori a
re/enit la /ia86, 7nainte de a-i da obtes-
cul s(5rit 7n c9inuri groa.nice i de a
primi cununa muceniciei. 3ceast6 rela-
tare nu este menit6 s6 sublinie.e doar
con/ertirea la cretinism a lui luliu, ci s6
garante.e c6, prin atotputerea Iui ;um-
ne.eu, este asigurat6 integritatea tru-
peasc6 a martirilor la 7n/ierea de apoi.
-9. Baumeister, *artCr invictus,
<unster/F., :"#2, p. ::?-::#P +. a'er,
4ules dHAGfa)s, 7n ;E*3, II, p. :3?".
I1LI1 *3I3!, encratit, mi)locul
sec. II, men8ionat de *lementX 3le'an-
drinul, care citea.6 una din lucr6rile sale,
i anume : MEVrrJriMciDa, 7n care ei sus8ine
anterioritatea spiritual6 a lui <oise,
M(iloso(ul ebraicM, (a86 de 7n8elepciunea i
(iloso(ia p6g5n6. *ea de a doua lucrare a
lui luliu este Alepi eJDpa-eiaQ i; rcepi
eti/o-u'iacP 1espre abstinen$ sau
despre castitatea desvrit#, 7n care
sus8ine idei encratite, 7ntemeiate pe pla-
tonism: pree'istenta su(letelor, su(letul
c6.ut i 7ncarcerat 7n trup, la care adaug6
o serie de concep8ii ascetice gnostice
/alentiniene. El sus8ine c6 Cristos a a/ut
un trup aparent, iar procrea8ia este
inter.is6. luliu i-a ba.at doctrina sa pe
:vang)elia dup egipteni, scriere apar-
8in5nd gnosticilor.
A. Bogliani, Fa tradizione eresiologica
su"lH:ncratismo 5. Fa confutazione di
%lemente dHAlessandna, 33-, "?, :"?:-
:"?2P Idem, 4ules %assien, 7n ;E*3, II, p.
:3?"-:3#0P ;. FJr4a, 4ulius %assian, 7n
L3*L, p. 3?&, cu bibliogra(ie.
lulius Sextus Africanus
lulius e'tus 3(ricanus =:#0-2&0>, autor
al primei cronici cretine care pre.int6,
7n linii mari, istoria de la crearea lumii i
p5n6 la anul 22:. -a n6scut la Ierusalim
=3elia *apitolina> i nu 7n 3(rica, dup6
cum se a(irm6 7ndeobte, pornindu-se,
probabil, de la cognomenul de 3(ricanus
=uidasX, Barden9e4er .a.>. 7i petrece
o mare parte a /ie8ii 7n Emmaus. 7ntruc5t
cetatea Emmaus decade, a)ung5nd ruine,
lulius este trimis 7n anul 22: ca mesager
la 7mp6ratul Elagabalus spre a-I con/inge
s6 restaure.e cetatea, 7mp6ratul 7l /a
numi conduc6tor al comisiei pentru re-
construirea Emmaus-ului, care /a primi
numele de !icopolis. !u se cunoate
cum i c5nd a a)uns s6 se con/erteasc6 la
cretinism. Este posibil ca el s6 (i primit
credin8a cretin6 7n timpul ederii sale Ia
Edessa, unde a a/ut str5nse leg6turi Ia
curtea regilor 3bgar IL i 3bgar L. 3
c6l6torit la 3le'andria, unde i-a cunoseat
pe @ri genX i pe ucenicul lui, CeraclasX,
audiind cursurile de (iloso(ic ale acestu-
ia. ;in coresponden8a lui cu @rigen, 7n
leg6tur6 cu di/erse teme de e'ege.6 bi-
blic6, s-a p6strat o scrisoare, 7n timpul
7mp6ratului 3le'andru e/er =222-23%>,
construiete, 7n cinstea acestuia, o bi-
bliotec6 7n 0ant9eonul de la Roma.
-radi8ia cretin6 siriac6 t5r.ie sus8ine c6
el a (ost episcop 7n Emmaus i c6 a scris
comentarii scripturistice =;ionisie bar-
alibi>. e pare c6 el nu a de8inut nici o
(unc8ie eclesiastic6, iar interesul lui nu
s-a 7ndreptat spre tiin8ele sacre, ci spre
cele pro(ane. Wi-a petrecut ultima parte a
/ie8ii ia !icopolis, unde s-a stins din
/ia86 7n anul 2&0, data Scrisorii sale
ctre .rigen.
lulius este considerat, al6turi de *le-
mentX i @rigen, ca unul dintre cei mai
7n/68a8i scriitori bisericeti ante-niceeni
=almon>. <area sa lucrare, 7n care el a
dorit s6 pre.inte e/enimentele istorice de
la 7nceputul lumii, a necesitat cercet6ri
7ndelungate i lecturi deosebit de bogate.
I1LI1 EL-1 3ARI*3!1 I1+E!*1
I1+E!*1


Aragmentele care s-au p6strat do/edesc
cu prisosin86 cultura lui deosebit6. *ea
mai de seam6 lucrare, %ronica sau
%ronografia lumii, pe care o duce p5n6 la
anul 22:, al patrulea an al lui Elagabalus,
=sau 2:#-2:$, dup6 unele p6reri>, a (ost
Mlucrat6 cu acribieM, ne spune Eusebiu. Ea
a (ost conceput6 7n cinci c6r8i i repre.int6
prima cronic6 cretini ;in ea s-au
p6strat (ragmente 7n scrierile lui Eusebiu,
Preparatio i 1emonstra$ia :vangelii, 7n
%ronografia lui Beorge Jncellos i la
al8i scriitori. %ronica sincroni.ea.6 e/e-
nimentele istoriei ebraice i cretine, cu
acelea ale lumii uni/ersale =*oman>. El a
sus8inut c6 lumea /a d6inui ?000 de ani
de la Aacere, iar naterea lui Cristos,
e/eniment pe care 7l antedatea.6 cu trei
ani, o plasea.6 la anul %%00 de la Aacere.
3st(el, dup6 p6rerea lui, mai r6m6seser6
doar %00 de ani p5n6 la s(5rit, dup6 care
urmea.6 mileniul sau abatul cosmic.
*ea de a doua lucrare, (roderii , ?estoi,
conceput6 7n 2& de c6r8i, este o compi-
la8ie enciclopedic6 i con8ine di/erse
teme de istorie natural6, medicin6, tiin8e
militare, magie, matematic6, agricultur6
etc. Lucrarea a (ost dedicat6 7mp6ratului
3le'andru e/er. ;in ne(ericire i
aceast6 oper6 deosebit6 s-a p6strat doar
(ragmentar. ;in coresponden8a sa, s-au
p6strat doar dou6 scrisori, una adresat6
lui @rigen, 7n care 7i e'prim6 nedu-
merirea sa 7n leg6tur6 cu istoria u.anei
din cartea lui ;aniil, netiind dac6 era
autentic6 sau nu, iar alta, adresat6 unui
oarecare 3ristide, unde 7ncearc6 s6 pun6
de acord deosebirile din genealogia lui
lisus pre.entat6 la 7nceputul E/ang9e-
liilor dup6 <atei i Luca. Lui lulius i-au
mai (ost atribuite dou6 lucr6ri:
Povestirea celor ntmplate n Persia cu
prile+ul ntruprii 1omnului
1umnezeului i *ntuitorului nostru
lisus Eristos i Passio SCmp)orosae et
septem filiorum eius. 0rima lucrare
apar8ine lui 3(roditian. *5t pri/ete Pti,
mirea Sfintei SCmp)orosa i a celor apte
fii ai ei, nu se poate spune c6 ar (i (ost
scris6 de el, 7ns6, pe ba.a autorit68ii
M(5ntului Eusebiu istoriculM, care a(irm6
c6 el a scris (aptele i p6timirile aproape
ale tuturor martirilor Romei i ai 7ntregii
Italii, problema poate r6m5ne desc9is6.
<igne, 0B :0, ?3-"&P <. H. Rout9, 2eliGuae
sacrae, ed. a 2-a, 2, 23$-30"P H.-R. +ieille-
(ond, Fragments des %estes provenant de la
collection des tacticiens grecs, 0aris, :"32P
idem, Fe 6%estes[ de 4ulius Africanus.
:tude sur lHensemble desfragments avec edi,
tion, traduction et commentaires, Aloren8a-
0aris, :"#0P F. Reic9ardt, 1ie (riefe des
Se&tus 4ulius Africanus an Aristides und
.rigenes =-1 3&,3>, Leip.ig, :"0"P B.
3ltaner, Augustinus und 4ulius Africanus,
+* &, :"%0, p. 3#-&%P F. Bauer, 2ec)t,
glubig>eit und ?etzerei im ltesten
%)ristentum, BC- :0, -ubingen, :"3&, :: i
urm., :?2-:?#P 3. CarnacG, 1ie Sammlung
der (riefe des .rigenes und sein (rief,
8ec)sel mit 4ulius Africanus- 3B., :"2%P H.
Branger, 4ulius Africanus and t)e FibrarC of
t)ePant)eon, H-9t, 3&, :"33, p. :%#-:??P
B. almon, Africanus, 4ulius, art. 7n mit9-
Face, I, p. %3-%#P *ross, 4ulius Africanus,
Se&tus, art. 7n @;**, p. #?$P E. 3mann, 7n
;-* +III, :"2&, col. :"2:-:"2%, cu biblio-
gra(ieP 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 20%, 20" i
urm.P Iuasten, PatrologC, II, p. :3#-:&0, cu
bibliogra(ieP I.B. *oman, II, p. 3$&-3$"P <.
imonetti, 4ules lHAfricain, 7n ;E* 3, II, p.
:3?$-:3?"P B. Bros.io, 4ulius Africanus, 7n
L3*L, p. 3?&.
luvencus, Gaius Vettius
Aquilinus
lu/encus, Baius +ettius 3Quilinus, =sec.
I+>, poet latin, de origine din pania. 3
(ost 9irotonit preot i a tr6it, dup6 cum ne
in(ormea.6 IeronimX, 7n timpul 7mp6ra-
tului *onstantin. 3 a/ut o educa8ie
aleas6, (iind cunosc6tor al culturii clasice
i 7n special a operelor poe8ilor +ergilius,
0lautus, +alerius Alaccus, tatius i
@/idius. 3 (ost in(luen8at 7n special de
+ergilius.
@pera sa, :vangeliorum libri, este un
poem 7n patru c6r8i cuprin.5nd dou6 pro-
loage i 32:" 9e'ametri. Este /orba de o
transpunere 7n /ersuri a E/ang9eliilor i
repre.int6 primul poem epic cretin 7n
limba latin6 =Iuasten>. lu/encus nu a
(ost doar un simplu /ersi(icator, ci i un
ade/6rat creator de limb6. El a creat
cu/inte noi, neologisme, i a dat o mai
mare e'presi/itate limba)ului poetic, prin
A
(olosirea ad)ecti/elor. In redarea te'tului
e/ang9elic, el se men8ine (oarte aproape
de e'presia biblic6, (6r6 licen8e poetice
care s6 tr6de.e ade/6ratul mesa) al
E/ang9eliei lui Cristos.
<igne, 0L :", "-3&?P *0L, :3$%P H. Cuemer,
7n *EL 2&, +iena, :$":P 3. Dnappitsc9,
:vang)eliorum libri Guattuor, Bra., :":0-
:":3 =te't, trad. 7n german6 i comentariu>P
Falter LocGe, 4uvencus, B, 'ettius AGui,
linus, art. 7n mit9-Face, III, p. %"$-%""P
-i'eront, Patrologie, p. 32?P A. +i/ona, 1e
4uvenci poetae amplificationibus, 0alermo,
:"03P E. Borrell, :vangeliorum concordan,
tiae secundum 4. Euemer editionem, Barce-
lona, :""0P idem, 4. inde& verborum et alia
instrumenta le&ica, Barcelona, :""0P *aJreE,
I, p. %&0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &0%P
Iuasten, PatrologC, I+, p. 2?%-2?", cu biblio-
gra(ieP H. Aontaine, /aissance de la posie
dans lH.ccident c)retien, E"
e
,"'
e
siecles,
0aris, :"$:P I. @pelt, 4uvencus, 7n ;E*3, II,
p. :3":-:3"2P <. 0r1nte, 4uvencus, 7n
L3*L, p. 3#:-3#2, cu bibliogra(ie.
HE1 H@+I!I3!
H@+I!I3! H1LI3! ;E *@

1eu
Heu. a. 7n sistemul gnostic con8inut 7n
0istis op9ia, conduc6torul suprem Mal
locului celor care sunt de-a dreaptaM,
adic6, t6r5mul (oarte de )os, imediat ur-
m6tor celui 7n care se a(l6 Mcomoara lu-
miniiM, dar in(init deasupra t6r5mului ce-
rurilor /i.ibile. arcina lui Heu este de a
atrage lumina din comorile de deasupra
i s6 o transmit6 regiunilor in(erioare. El
este supra/eg9etorul sau st6p5nul
=57ttaD@-coiP sau aJJe3,o[P> luminii, numit
i Mprimul omM. El 7i 8ine 7n (r5u pe ar-
9ontii din s(erele cereti in(erioare i 7i
pedepsete dac6 7ncalc6 regulile de)a
impuse. Heu mai este -at6l lui abaot9,
ar9onul cel mai de )os al Mlocului celor
de-a dreaptaM. ;in abaot9 se trage su(le-
tul =LH/;L-I> lui Cristos, care 7l numete pe
Heu -at6l -at6lui meuM, b. *6r8ile lui Heu,
titlul a dou6 tratate gnostice men8ionate
7n 0istis op9ia, atribuite lui Enoc9. Ele
e'ist6 i 7n *odicele Bruce, ocup5nd
primele dou6 locuri.
*. c9midt, Bnostisc)e Sc)riften in ?op,
tisc)er Sprac)e aus dem %ode&, (rucianus,
-1, +III, Ce(te :-2, :$"2, p. 3$-:&:, trad. 7n
german6, p. :&2-22%P F. -ill, ?optis)es,
Bnostisc)e Sc)riften, I, B*, &%, ed. 3-a,
:"%", p. 2%#-32"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
:3:P B. Ro4eGamp, 4eu,(iic)er, 7n L3*L,
p. 330, cu bibliogra(ie.
1ohannitius vezi Hunayn ibn
Ishaq
1 ovini a n
Ho/inian =m. &0?>, c6lug6r apusean, /enit
la Roma, probabil din !ordul Italiei, i
condamnat ca eretic de sinoadele de la
Roma i <ilano, 7n )urul anului 3"0.
In(orma8iile pe care le de8inem despre el
pro/in de la IeronimX care a scris dou6
c6r8i 7mpotri/a lui: Adversus 4ovinia,
num. ;up6 Ieronim, Ho/inian sus8inea c6
7naintea lui ;umne.eu o (ecioar6 nu este
mai buna dec5t o (emeie c6s6torit6P nici
abstinen8a nu este mai bun6 dec5t m5n-
carea cu recunotin86P o persoan6 bote.at6
cu ;u9ul sau cu ap6 nu poate greiP
toate p6catele sunt egale i c6 e'ist6 doar
o singur6 pedeaps6 i o singur6 r6splat6.
3ugustinX sublinia.6 i alte erori doc-
trinare, mai ales cea re(eritoare Ia (aptul
c6 Aecioara <6ria dup6 natere nu a mai
r6mas (ecioar6. Ho/inian i-a pus 7n scris
toate aceste idei 7n %ommentarioli., lu-
crare de alt(el pierdut6, care a (ost pre-
.entat6 lui iriciu, episcopul Romei, 7n
consecin86 iriciu a con/ocat o adunare a
clericilor i a condamnat noua ere.ie.
3l6turi de Ho/inian au mai (ost men8io-
na8i ca adep8i 3u'entiu, Benialis, Aeli',
<artianus, Hanuarius .a. Ei inter/in pe
l5ng6 3mbro.ieX de <ilan 7n speran8a c6
le /a ridica pedeapsa. 3cesta r6m5ne
totui de partea lui iriciu i 7mpreun6 cu
al8i opt episcopi, subscrie la 9ot6r5rea
luat6 de el. Ho/inian a (ost trimis 7n e'il
7n 3"$ de c6tre Conoriu. pre deosebire
de tratatul lui Ieronim, care este (oarte
dur la adresa lui Ho/inian, 3ugustin
adopt6, 7n doua epistole, 1e bono coniu,
gali i 1e sanda virginitate un ton mai
moderat.
F. Caller, 4ovinianus, Leip.ig, :$"# =(rag-
mente>P <igne, 0L, 23, 2::-33$ =Ieronim>P
0L, :3, ::?$-::#2 =iriciu, :p. #>P 0L, :?,
::2&-::2" =3mbro.ie>P A. +alii, Biovaniano,
1rbino, :"%&P H. LI. ;a/ies, 4ovinianus =2>,
art. 7n mit9-Face, III, p. &?%-&??P ;p $,
col. :&?"-:&#0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3%%, 3"%, &00, &32P H. Bribomont, 4ovinien,
7n ;E*3, II, p. :3%3-:3%&P B. Rc4eGamp,
4ovinian, 7n L3*L, p. 3?0.
1ulian Apolinaristul
Hulian apar8ine, al6turi de EunomiuX de
Beroea =7n -racia>, grup6rii apolinariste
e'tremiste a lui 0olemon. ;e la Hulian
s-a p6strat un (ragment dintr-o scrisoare
de r6spuns c6tre 0olemon, :pistola ad
Polemonem. 3u mai supra/ie8uit i alte
c5te/a (ragmente care i-au (ost adresate
lui Hulian de c6tre magistrul s6u, editate
7n 1octrina Patrum. ;octrina a(irmat6 7n
aceste (ragmente poart6 nuan8e clare
apolinariste, identice cu 7n/686turile e'-
tremiste propuse de 0olemon.
A. ;ieGamp, 1octrina Patrum, <unster,
:"0#, p. 2&#-2&$, 30$P C. Liet.mann,
Apollinaris von Faodicea und seine Sc)ule,
-;bingen, :"0&, p. 2##P retip. Cildes9eim,
:"#0P E. *a/alcanti,.#4//ert iHApollinariste, 7n
;E*3, II, p. :3#0P B. Aeige, 4ulian,
Apollinarist, 7n L3*L, p. 3?0.
1ulian Arianul
Hulian 3rianul, persona) necunoscut,
plasat 7n mediul arian din 3ntio9ia 7n a
doua )um6tate a sec. I+, mai e'act 7ntre
3%# i 3#"/3$:. 3cestuia 7i sunt atribuite
(ragmentele din %omentariul la cartea
lui "ov, care se reg6sesc 7n %atene, 7n-
deobte considerate ca (iind ale lui Hu-
lianX de Calicarnas. 7n plus, tot el pare a
(i autorul *onstitu8iilor apostolice i al
scrisorilor pseudo-ignatiene. @pt.eci i
patru de canoane apostolice, care la ori-
gine (6ceau parte din *onstitu8iile apos-
tolice, i-ar apar8ine tot lui Hulian.
*0B, II, 20#%P C. Liet.mann, %atenen.
*itteilungen iiber i)re Besc)ic)te und)and,
sc)riftlic)e 5berlieferung, Areiburg, :$"#, p.
2$-3&P ;. Cagedorn, 1er Eiob>ommentar
des Arianers 4ulian, Berlin, :"#3P 0. Aer9at,
1er 4obprolog des 4ulianos von Eali>ar,
nassos in einer armenisc)en (earbeitung,
@* !, l, :"::, p. 2?-3:P A.L. AunG,
1idascalia et %onstitutiones Apostolonim, N
Bdek 0aderborn, :"0%P H.B. Lig9t(oot, T)e
Apostolic Fat)ers, 3/2, London
2
, :$$%P R.
;raguet, 4ulien dHEalicarnasse, ;-*, $, 2,
:"3: art. cit.P E. *a/alcanti, 4ulien lHArien, 7n
;E*3, I I , p. :3#3P B. Findau, 4ulian,
Arianer, 7n L3*L. p. 3?0.
Hulian de *os =Dos>
Hulian a (ost episcop de *os sau Dos i
apocrisiar9 al papii Leon cel <are la
*onstantinopol. -a n6scut 7n Italia i a
(ost educat la Roma, unde a 7n/68at i
limba greac6. *unotin8ele sale de greac6
au (ost deosebit de (olositoare papii Leon
care nu a cunoscut aceast6 limb6 i ca
atare, a a/ut ne/oie de traducerea docu-
mentelor i a actelor sinodale redactate 7n
acea limb6. -eologia lui Hulian a (ost pur
ortodo'6. 3st(el, la sinodul de la *on-
stantinopol din &&$, el m6rturisete, spre
marea sup6rare a lui ;ioscorX, credin8a
7n Mdou6 naturi i o singur6 persoan6M,
7ntre Hulian i papa Leon cel <are s-a i/it
o mare neconcordan86 de idei re(eritoare
la canonul 2$ al sinodului de la *alcedon
care con(irm6 primatul scaunului de
*onstantinopol. In timp ce papa Leon i
ceilal8i delega8i papali protestea.6, Hulian
nu numai c6 7l sus8ine pe 3natolie, dar 7i
scrie papii s6 recunoasc6 i sa accepte
acel canon. Incidentul se stinge, mai ales
pentru c6 papa a/ea ne/oie de acti/itatea
in(ormati/6 7ntreprins6 de c6tre Hulian pe
l5ng6 curtea imperial6 i patriar9ia con-
stantinopolitan6. 7n timpul 7n care a de-
8inut (unc8ia de apocrisiar9, Hulian i-a
scris papii Leon cu regularitate, in(or-
m5ndu-l despre cele ce se 7nt5mplau la
*onstantinopol. 7n martie &%3, Leon 7i
I1LI3! ;E *@ H1LI3! ;E E*L3!1< H1LI3! ;E E*L3!1< H1LI3! ;E C3LI*3R!3

cere acestuia s6 (ac6 o traducere o nou6
traducere a actelor sinodale pentru a le
putea 7n8elege mai uor. 7n anul &%#
Hulian re/ine la dioce.a sa de pe insula
*os =Dos>, nu departe de 86rmul asiatic.
Wtim acest lucru din scrisoarea pe care o
adresea.6 7mp6ratului Leon, 7n calitate
de episcop, pri/ind problema ridicat6 de
de/ierile doctrinare e'primate de -i-
moteiX 3elurul. ;up6 acest mument, nu
se mai cunoate nimic despre el.
<igne, 0L %&, :%3? 7n noteP -. Halland, T)e
Fife and Time of St. Feo t)e %reat, London,
:"&:P *. Bore, 4ulianus =2#>, 7n mit9-Face,
III, p. &#3P B. tuder, 4ulien de ?os, 7n
;E*3, II, p. :3#%-:3#?.
1ulian de Eclanum
Hulian de Eclanum =3$%-&%&>, episcop de
Eclanum =Eclana, Eculanum sau 3ecu-
lanumP 7n pre.ent <irabella Eclano
aproape de 3/ellino>, distins conduc6tor
al pelagienilor. -a n6scut la 3pulia 7n
)urul anului 3$%, 7ntr-o (amilie de nobili
romani. -at6l s6u, <emor sau <emo-
rius, a (ost episcop, probabil 7n *apua,
iar mama sa Huliana descindea dintr-o
(amilie nobil6 din Italia. Aer. 3ugustinX a
cunoscut bine (amilia lui Hulian, despre
are cu/inte de laud6 i (rumoase apre-
cieri, 7n anul &0&, Hulian de/ine Mcite8M 7n
biserica tat6lui s6u i apoi se c6s6torete
cu Ia, (iica lui 3emilius, episcop de Be-
ne/entum. In anul &:0 este 9irotonit dia-
con, iar 7n &:# este 9irotonit episcop de
c6tre Inocen8iu I. !umele episcopiei pen-
tru care a (ost 9irotonit este redat 7n
(orme di/erse. Re8inem din in(orma8ia
lui <. <ercator, care a (ost contemporan
cu el, c6 Hulian a (ost Mepiscopus Ecla-
nensisM. ;e/ine cunoscut ca scriitor,
polemist, teolog i e'eget, dup6 moartea
lui Inocen8iu I, 7n timpul papei Kosim, i
mai e'act dup6 ce acesta a e'pediat
scrisoarea sa circular6, Tractoria, c6tre
episcopii din 3pus i din R6s6rit, soli-
cit5ndu-le s6 isc6leasc6 condamnarea
(inal6 a pelagienilor. Hulian re(u.6 s6
isc6leasc6 acea scrisoare i 7i trimite
papei Kosim dou6 scrisori. 0rima scri-
soare a circulat 7n Italia 7nainte de a-i (i
7nm5nat6 papei, 7n una din aceste scri-
sori, el cere clari(ic6ri papei Kosim,
7nainte de a o isc6li. 0apa nu 7i aprob6
cererea i 7n sc9imb 7l condamn6 7mpre-
un6 cu al8i :$ episcopi italieni care nu au
acceptat s6 isc6leasc6 Tractoria. Hulian
apelea.6 la Ra/enna, de unde problema
este trimis6 lui 3ugustin, care r6spunde
prin tratatul 1e nuptiis et concupiscen$i]
*5nd originalul scrisorii lui Hulian 7i par-
/ine, 3ugustin a descoperit c6 multe din
citatele biblice nu corespundeau cu te'tul
original, i pentru a pune la punct proble-
ma, el scrie %ontra 4ulianum Pelagia,
num. 7n &:$, Hulian 7i r6spunde lui 3u-
gustin 7n patru c6r8i Ad Turbantium.
Aor8at s6 p6r6seasc6 Italia, Hulian pleac6
7n *ilicia, unde este g6.duit pentru o
/reme de -eodorX de <opsuestia. ;up6
moartea lui Boni(aciu i urcarea lui *e-
lestin pe scaunul episcopal al Romei, 7n
&22, re/ine 7n Italia. *elestin nu numai
c6 nu-: primete, dar 7l i condamn6,
7ntre timp este condamnat i 7n *ilicia.
3(l5nd acest lucru, se 7ndreapt6 spre
*onstantinopol, unde 7l atepta o soart6
asem6n6toareP (usese condamnat de 3tti-
cus i de isiniu, succesorul lui 3tticus.
1rcarea lui !estorieX pe tronul patriar9al
din *onstantinopol 7i d6 speran8e. El ape-
lea.6 at5t la !estorie, c5t i la 7mp6ratul
-eodosie II. 0entru 7nceput, cei doi 7l
7ncura)ea.6, 7ns6, 7n urma inter/en8iei lui
<ercator, care trimite 7mp6ratului un
%ommonitorium de %oelestius, se iau
m6suri 7mpotri/a lui Hulian i a priete-
nilor s6i care sunt alunga8i din *on-
stantinopol. inodul ecumenic de la E(es,
din &3:, pecetluiete condamnarea tutu-
ror pelagienilor, inclusi/ a Iui Hulian. 7n
cele din urm6, Hulian g6sete ad6post 7n
icilia, unde r6m5ne p5n6 la moarte, 7n
&%&.
0e l5ng6 cele dou6 scrisori adresate lui
Kosim i Ad Turbantium, de la Hulian au
mai r6mas :pistola ad2ufus, 7n care sunt
repetate acu.a8iile de mani9eism 7mpo-
tri/a concep8iei teologilor a(ricani despre
natura uman6, :pistola ad 2omanos,
atribuit6 lui *aelestius, 7n care respinge
ideea de sl6bire a naturii i libert68ii
umane datorit6 p6catului lui 3dam, i
Fibri '""" ad F)rum, 7n care 7i e'prim6
resentimentul s6u (a86 de 3ugustin, de-
spre care spunea c6 a 7ncearcat s6 re.ol/e
problema pelagian6 prin (or86 i nu prin
ra8iune. La acestea se mai adaug6 co-
mentarii la pro(e8ii mici i la Io/. Lui
Hulian i-au mai (ost atribuite: Praedes,
tinatusT Fibellus fidei i Summarium
antipelagianum. Hulian s-a impus ca teo-
log al mic6rii pelagiene. *9iar dac6 este
acu.at c6 ar (7 repetat aceleai 7n/686turi
greite ale lui 0elagiu, el a (ost cel care a
(ormulat categoriile de ba.6 ale pelagia-
nismului, d5ndu-le o coeren86 deosebit6.
H. Barnier, *onumenta )aereseos pela,
gianae, 7n 0L &$P L. de *onincG, **L $$,
:"##, p. 33:-&02P 3. BriicGner, 1ie vier
(tic)er 4ulians von Aeculanum an Truban,
tius, Berlin :":0, p. 2&-#?P Idem, 4ulian von
:clanum, sein Feben und seine Fe)re, -1,
L+, 3, :$"#P 3. +accari, H, 5n commeno a
Biobbe di Biuliano di :clano, :":%P B.
Bou4man, .+.;., 1es 4ulian von Aecu,
lanum ?ommentar zu den Prop)eten .see,
4oel und Amos, :in (eitrag zur Besc)ic)te
der :&egese, 3nalecta Biblica, IL, Roma,
:"%$P H. Aorget, 7n ;-*, +III, :"2&, col.
:"2?-:"3:P -. F. ;a/ids, 4ulianus =:%>, art.
7n mit9-Face, III, p. &?"-&#2P Iuasten,
PatrologC, I+, p. &$#-&"2 cu bibliogra(ie
bogat6P +. Brossi, 4ulien dH:clane, 7n ;E*3,
II, p. :3#3-:3#&P F. Beerlings, 4ulian von
:clanum, 7n L3*L, p. 3?:-3?2 cu bibliogra(ie.
1ulian de Halicarnas
Hulian de Calicarnas =m. dup6 %2#>, epis-
cop mono(i.it de Calicarnas, din pro/in-
cia *arias. *omplotea.6 7mpreun6 cu
e/er de 3ntio9ia pe l5ng6 7mp6ratul
3nastasie 7n /ederea 7nl6tur6rii din
scaunul patriar9al de *onstantinopol a
lui <acedoniu. @ dat6 cu urcarea pe tron
a 7mp6ratului Hustin, sus8in6tor al orto-
do'iei, Hulian este obligat6 s6 p6r6seasc6
scaunul i s6 se retrag6 la 3le'andria,
unde de/ine conduc6torul grup6rii ap9-
tartodoce8ilorX sau (antasiatilor p)an,
tasiastae#, adic6 a celor care sus8ineau c6
lisus Cristos a a/ut trup aparent. La 3le-
'andria, el redactea.6 un Tomos 7n care
sus8ine natura incoruptibil6 a trupului
<5ntuitorului i ca atare, el nu a p6timit
i nici nu a murit i 7l trimite lui e/erX
spre e'aminare. 3cesta respinge ideile
sale, ceea ce duce la o contro/ers6 apri-
g6. E/enimentul se petrecea 7n )urul anu-
lui %2#, c5nd Hulian era de)a 7n /5rst6, 7n
conte'tul acestei polemici, el scrie, pe
l5ng6 Tomos, Adaosuri la Tomos, o
Apologie sau 1iscurs mpotriva mani,
)eilor i euti)ienilor., care s-au pierdut, i
un altul mpotriva blasfemiilor lui Sever,
care s-a p6strat 7n traducere siriac6. 3u
(ost recuperate c5te/a din scrisorile sale.
%omentariul la "ov, care i-a (ost atribuit,
7i apar8ine 7n realitate unui alt Hulian, nu-
mit, pentru a (i deosebit de al8i autori Hu-
lianX 3rianul. Hulian a (ost clasat ca mo-
no(i.it radical, 7n sensul c6 el ar (i sus8i-
nut c6 prin 7ntrupare propriet68ile trupului
lui Cristos au (ost deteriorate, 7n sensul
c6 i-a pierdut incoruptibilitatea.
tudiile (6cute de ;raguet pre.int6 mai
nuan8at ideile lui Hulian, i anume, c6
acesta ar (i a(irmat c6, aa cum 3dam a
H1LI3! ;E C3LI*3R!3 H1LI3! ;E -@LE;@ H1LI3! ;E -@LE;@

(ost creat incoruptibil i nemuritor, stri-
c6ciunea i moartea (iind consecin8a
p6catului, tot aa Cristos, (iind (6r6 de
p6cat, a a/ut un trup (erit de stric6ciune,
p6timire sau su(erin86 i moarte. e/er
sus8inea c6 trupul lui Cristos a dob5ndit
aceste calit68i dup6 7n/iere, 7n conse-
cin86, sus8ine ;raguet, Hulian a 7n/68at c6
patimile i moartea nu ar (i (ost aparente,
ci asumate 7n mod /oit de Cristos. 7n rea-
litate, inten8ia lui a (ost de a reconcilia
realitatea su(erin8ei i mor8ii lui Cristos
cu absen8a p6catului originar 7n El. ;oc-
trina sus8inut6 de Hulian a a/ut o serie de
adep8i, mai ales 7n Egipt, printre care un
loc de (runte :-a a/ut Baianus, care a
ocupat scaunul de la 3le'andria pentru o
scurt6 /reme.
*0B, III, #:2%-#:2#P **@, 2&&-2&%P
lucrarea clasic6: R. ;raguet, 4ulien dHEali,
carnasse et sa controverse avec Severe
dHAntioc)e sur lHincorruptibilite du corps du
%)rist, Lou/ain, :"2&, =cu (ragmente 7n siri-
ac6 i greac6, retraduse, i bibliogra(ie
bogat6>P Idem, Pieces de polemiGue anti+u,
lianiste, 7n <useon, LLI+, :"3:, p. 2%%-3:#
=te't i trad. lat.>, LI+, :"&:, p. %"-$"P 3.
anda =ed.>, Severi Ani+ulianistica, I, Beirut,
:"3:P -.F. ;a/ids. 4ulianus =&#>, art. 7n
mit9-Face, III, p. &#%-&#?P Barden9e4er,
+, p, 2-?P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. %0#P R.
;raguet, ;-*, +III, 2, :"2%, col. :"3:-
:"&0P *ross, 4ulian, 7n @;**, p. #??P <.
imonetti, 4ulien dHEalicarnasse, 7n ;E*3,
II, p. :3#&-:3#%P . <uller-3bels, 4ulian von
Eali>arna2, 7n L 3* L, p. 3?2.
1ulian Pomerius
;e origine din <auritania. 3)unge 7n
Balia de sud, c6tre s(5ritul sec. +, unde
este 9irotonit preot. La 3rles, pred6
retorica, a/5ndu-: printre discipolii s6i pe
*esar =*aesarius>X de 3rles. Ruricius ne
in(ormea.6 c6 a (ost abate, 7ns6 nu men-
8ionea.6 i m6n6stirea unde a 7ndeplinit
aceast6 (unc8ie. !u mai a/em alte date
despre /ia8a sa. Este autorul unor tratate:
1espre natura sufletului 1e animae
natura#, conceput 7n opt c6r8i, despre vir,
tu$i i vicii, despre dispre$ul fa$ de lume
1ictatum ad Guendam nomine Princi,
pium de contemplu mundi ac rerum tran,
sit8arum )ortatoriuiri# i despre edu,
ca$ia fecioarelor Fibellus de virginibus
instituendis; lucr6ri care s-au pierdut. 3
supra/ie8uit 7ns6 cele trei c6r8i 1espre
via$a contemplativ 1e vita contempla,
tiva#, scriere atribuit6 mult6 /reme lui
0rosperX de 3Quitania, i care a (ost
adresat6 unui alt episcop Hulian, probabil,
de *arpentras.
<igne, 0L %",&:%-%20 =;e /ita contemplati-
/a>P Isidor, de script. eccl., LIIP B9enadie,
Ser. eccl., L*+IIIP R.-. mit9, 4ulianus =#2>
Pomerius, 7n mit9-Face, III, p. &"2P
Barden9e4er, I+, p. %""-?0:P D. 0ollmann,
4ulian Pomerius, 7n L3*L, p. 3?2, cu biblio-
gra(ie.
1ulian de Toledo
Hulian de -oledo =?&2-?"0>, episcop de
-oledo 7ntre ?$0 i ?"0. 0lasat al6turi de
Isidor de e/illa, Hulian este ultima mare
personalitate a paniei gotice. ;in ne(e-
ricire, in/a.ia arab6 a distrus o mare
parte din munca sa. ;ei str6moii s6i au
(ost e/rei, dup6 propria sa m6rturie, s-a
n6scut din p6rin8i cretini. 3 (ost bote.at
7n biserica principal6 din -oledo i a stu-
diat sub 7ndrumarea episcopului Eugeniu
II. lu)ete pentru o /reme ca diacon i
apoi preot la catedrala din -oledo. ;up6
moartea lui Iuiricius, Hulian este ales 7n
scaunul episcopal r6mas /acant. e pare
c6 Hulian nu a (ost deloc str6in de com-
plotul care a dus la r6sturnarea regelui
Famba i 7nlocuirea lui cu Er/ig. 7n tim-
pul episcopatului s6u, au a/ut loc dou6
sinoade, al I+-lea i al ]<ea, pe care le
pre.idea.6. El a i.butit s6 ob8in6, pentru
episcopia de -oledo, primatul 7ntre cele-
lalte dioce.e din pania. ;atorit6 acestui
(apt i a sentimentului s6u c6 Biserica
paniei este unic6, se e'plic6 7ntr-o oare-
care m6sur6 con(lictul cu Biserica Ro-
mei, care se temea ca nu cum/a aceasta
s6 ias6 din s(era ei de in(luen86. El apro-
b6, 7n numele Bisericii paniei, 9ot6-
r5rile sinodului +I ecumenic, ceea ce
atrage nemul8umirea papii Benedict, care
7i critic6 anumite e'presii din Apologe,
ticum, lucrare scris6 de Hulian pentru a-i
ap6ra propriile acte de)a rati(icate de pro-
priul s6u sinod de la -oledo, sinodul al
Ll+-lea. *onciliul al L+-lea de la -o-
ledo din ?$$ aprob6 o nou6 lucrare a lui
Hulian, care insista asupra (ormulelor 7n-
trebuin8ate de el 7n Apologeticum, 7n
plus, conciliul le accept6 ca (iind ale sale,
critic5nd aspru pe teologii romani care
re(u.au s6 7n8eleag6 ortodo'ia subtili-
t68ilor teologice ale primei lucr6ri a lui
Hulian. 3(rontul desc9is a (ost sesi.at cu
precau8ie la Roma, contient6 de con-
secin8ele impre/i.ibile, 7n ca.ul prelun-
girii con(lictului. ;e alt(el, Hulian nu a
(ost 7n (a/oarea di/i.6rii Bisericii, ceea
ce el nu a agreat, a (ost ingerin8a Romei
7n a(acerile Bisericii din pania. Hulian s-a
preocupat mereu de unitatea bisericeas-
c6, str6duindu-se s6 uni(ice liturg9ia spa-
niol6 i impun5nd norme i reguli co-
mune pentru ritualul liturgic. -otodat6, el
s-a ocupat, 7ndeaproape, de (ormarea 7n
cultura clasic6 i teologic6 a clericilor
s6i, el 7nsui pred5nd un curs de Bra,
matic. -a stins din /ia86 7n anul ?"0,
(iind 7nmorm5ntat 7n biserica (. Leo-
cardia, unde se 8ineau de obicei sinoadele
locale.
@pera scris6 a lui Hulian nu este deloc de
negli)at. El a abordat teme care, la acea
/reme, erau de interes pentru Biserici.
*unoatem lista complet6 a scrierilor
sale datorit6 biogra(ului s6u, Aeli'. ;in
ne(ericire nu toate s-au p6strat. Red6m
c5te/a din cele mai importante: Fiber
Prognosticorum fuluri saeculi, adresat6
lui Idalius de Barcelona, 7n care /orbete
despre originea mor8ii, despre su(letele
celor deceda8i i starea lor 7nainte de 7n-
/ierea trupului i 7n/ierea (inal6. Lucra-
rea s-a bucurat de mare popularitate 7n
e/ul mediu. Apologeticum fidel Guod(e,
nedicto 2omanae urbis Papae directum
est, care a st5rnit un prim /al de nelinite
la Roma. ;in ne(ericire, lucrarea nu s-a
p6strat. Apologeticum de tribus capitulis,
cea mai /estit6 lucrare a lui Hulian, pro-
babil, datorit6 con(lictului desc9is cu
Roma. Fiber de se&tae aetatis comproba,
tione (ace parte dintr-o serie de tratate
polemice importante 7n literatura spa-
niol6 din acea /reme, al6turi de cet al IYi
IsidorX, %ontra 4udaeos i al lui Ilde(on-
susX, 1e 'irginitate Sanctae *ariae con,
tra tres infideles. La acestea ad6ug6m:
Fiber carminium, Fiber :pistolarum i
Fiber Sermonum, care s-au pierdut, 7n
cele din urm6, merit6 aten8ie i lucrarea
sa istoric6 Fiber Eistoriae de eo Guod
Dambae Principis Baliis :&titit Bestum.
Lucrarea este important6 nu numai din
punct de /edere istoric, ci i stilistic i
encomiastic. 3l6turi de Ilde(onsus, HuX-l
ian de -oledo r6m5ne unul din marii
prela8i ai Bisericii paniei, care au sesi-
.at necesitatea punerii 7n e/iden86 a ele-
mentului local i na8ional 7n s5nul Bise-
ricii cretine.
<igne, 0L, "?, &3-&&, &%3-$00P 0L, &,
22$"-22"2P *0L :2%$-:2??P **L, ::%P A.
Borres, 1er Primas 4ulian von Toledo P@R,
PAR#, Keitsc9ri(t (ttr 4issensc9a(tlic9e -9eo-
logie, &?, :"03, p. %2&-%33P K. Barcia +illa-
da, Eistoria ec. de :spana, II, l, p. "?-:0?,
:&"-:?0P 3. +iega +alina, Fa doctrina esca,
tologica de S 4ulian de Toledo, Lugo, :"&0P
<.3. Fard, 4ulianus =?3>, art. 7n mit9-
H1LI3! ;E -@LE;@ H1-:! <3R-IR1L
H1-I! <3R-IR1L


Face, III, p. &##- &$:P H.A. Ri/era Recio, Sn
4ulin Arzobispo de Toledo, Barcelona,
:"&&P H. <ado., Sn 4ulin de Toledo,
EstEcl., 2?, :"%2, p. 3?-3"P <. ;ia. J ;ia.,
4ulien de Tolede, 7n ;E*3, II, p. :3#?-:3##,
cu bibliogra(ie.
1unilius (Africanus)
Hunilius =sec. +I>, urmaul lui -rebonian
7n postul de Guaestor la curtea 7mp6ratu-
lui Hustinian, cunoscut 7ndeobte sub nu-
mele de Hunilius 3(ricanul, datorit6 ori-
ginii sale a(ricane. Aunc8ia de Guaestor,
care a/ea un caracter )uridic, era deosebit
de important6, 7ntruc5t acesta cerceta
toate apelurile care /eneau din 7ntreg im-
periul. ;e aceea, persoana care de8inea
aceast6 (unc8ie trebuia s6 (ie una cu totul
deosebit6 i bine (amiliari.at6 cu practi-
ca )uridic6, 7n ceea ce 7l pri/ete pe Hu-
nilius, 0rocopiuX nu are deloc cu/inte de
laud6, consider5ndu-: ignorant 7n drept i
cunosc6tor doar al literaturii latine. Lim-
ba greac6, .icea el, o /orbea ca unul care
nu a (ost educat 7n greac6, adeseori
st5rnind r5sul celor care 7l ascultau, 7n
plus, a mai ad6ugat c6 Hunilius era a/ar i
corupt. pusele lui 0rocopiu trebuie re-
ceptate cu anumit6 precau8ie, dac6 a/em
7n /edere stilul i /ocabularul calomnia-
tor al "storiei sale secrete. ;ei era laic,
Hunilius era interesat i de probleme teo-
logice, 7ntrebat (iind de 0rimasiusX de
3drumetum, care /enise la *onstanti-
nopol pentru di/erse probleme, 7ntre care
unele teologice, care este cel mai bun
teolog 7ntre greci, Hunilius 7l recomand6
pe 0a/elX de !isibe. La cererea lui 0ri-
masius, Hunilius traduce 7n latin6 lucrarea
acestuia, pe care 3b9d-is9o o numete:
*asc)elmonut)o desurt)o, cu titlul: "n,
stituta regularia divinae legis, 7ndeobte
cunoscut6 ca 1e partibus divinae legis,
7n realitate titlul primului capitol. Este
/orba de un mic manual de ini8iere 7n
interpretarea (. cripturi. Hunilius aran-
)ea.6 aceast6 lucrare sub (orma unui dia-
log, trans(orm5nd-o ast(el 7ntr-un manual
cate9etic. Lucrarea este important6 7ntru-
c5t de./6luie modul de abordare a mate-
rialului cuprins 7n (. criptur6, precum
i principiile de interpretare, cu pre-
c6dere cele alegorice, ale te'tului scrip-
turistic. Lui Hunilius i-a mai (ost atribuit
i un comentar la primul capitol din Aa-
cere, 7n realitate acest comentariu 7i apar-
8ine lui BedaX +enerabilul.
<igne, 0L, ?$, :%-&2P *0L, $#2P 1. <orrica,
Storia della letteratura latina cristiana, IIb,
2, p. :&$2-:&$%P B. almon, 4unilius, art. 7n
mit9-Face, III, p. %3&-%3%P <. imonetti,
4unilius, 7n ;E*3, II, p. :3##P 0. Bruns,
4unilius Africanus, 7n L3*L, p. 3?%.
1USTIN MARTIRUL I FILOSO-
FUL, SF. =c. :00 - c. :?%>, cel mai de
seam6 dintre apologe8ii cretini de limb6
greac6 din sec. II, una dintre cele mai
nobile personalit68i ale literaturii cretine
primare. -a n6scut la Ala/ia !eapolis,
odinioar6 ic9em, l5ng6 !ablus 7n 0ales-
tina, 7ntr-o (amilie p6g5n6. Hustin a (ost
crescut i educat 7n tradi8ia i cultura
p6g5n6. El 7nsui m6rturisete c6 a 7n-
/68at mai 7nt5i 7ntr-o coal6 stoic6, apoi
7n una peripatetic6 i, 7n cele din urm6, la
una pitagoreic6, (6r6 a (i 7ns6 satis(6cut
de 7n/686turile primite. 0e stoici i-a p6-
r6sit pentru c6 nu i-au dat e'plica8ii satis-
(6c6toare cu pri/ire la natura lui ;um-
ne.eu, pe peripatetici pentru c6 i-au soli-
citat de la bun 7nceput ta'ele de 7n/686-
m5nt, iar pe pitagoreici, pentru c6 au
insistat ca el s6 7nceap6 studiul (iloso(iei
prin studierea mu.icii, astronomiei i
geometriei, dup6 care putea ad5nci (ilo-
so(ia. 3 (ost atras o /reme de platonism,
p5n6 c5nd a 7nt5lnit un b6tr5n care i-a
spus c6 platonismul nu satis(ace inima i
c6 trebuie s6 se 7ndrepte spre Mpro(e8ii
care singuri anun8au ade/6rulM. ;up6
propria-i m6rturisire, discu8ia cu b6tr5nul
7l st5rnete su(letete i se con/ertete:
MIar mie mi s-a aprins deodat6 un (oc 7n
su(let i m-a cuprins o mare dragoste de
pro(e8i i de b6rba8ii aceia care sunt prie-
tenii lui Cristos. Wi g5ndind la cu/intele
lui =ale b6tr5nului>, g6seam c6 aceasta
este singura (iloso(ic sigur6 i aduc6toare
de (olos, n felul acesta i pentru acestea
sunt eu filosof. La aceast6 e'perien86 se
adaug6 i altele legate mai ales de com-
portarea deosebit6 a cretinilor 7n timpul
persecu8iilor i /ia8a lor special6 7n ge-
neral. ;up6 con/ertirea sa, care a a/ut
loc probabil la E(es, el se dedic6 cu totul
ap6r6rii credin8ei cretine. 06str5nd /e-
m5ntul (iloso(ilor greci, pallium,uF se
dedic6 r6sp5ndirii credin8ei cretine.
3)unge la Roma, 7n timpul domniei lui
3ntonin 0ius =:3$-:?:>, unde 7ntemeia.6
o coal6, a/5ndu-: ca ele/ pe -a8ianX
3sirianul. Este posibil ca i (. IrineuX
din LJon s6 (i audiat cursurile sale. 3cti-
/itatea sa (iloso(ic6 i cate9etic6 7l piuie
7n con(lict cu (iloso(ul cinic *rescens, un
persona) dec6.ut din punct de /edere
moral, care 7i acu.a pe cretini de ateism
i imoralitate, (6r6 a-i cunoate, 7n(r5nt
de (. Hustin, *rescens 7l denun86, iar
acesta moare decapitat, 7mpreun6 cu al8i
ase cretini apropia8i lui, 7n anul :?%, 7n
timpul pre(ectului Hunius Rusticus =:?3-
:?#>. ;etalii cu pri/ire la martiriul (.
Hustin a/em din *artCrium S. 4ustini et
Socium, document ba.at pe raportul o(i-
cial al cur8ii de Ia Roma. (. Hustin a
(ost un scriitor proli(ic, 7n in(orma8iile
pe care ni le transmite EusebiuX,
g6sim men8ionate urm6toarele lucr6ri:
cele dou6 Apologii, prima adresat6 lui
3ntonin 0iui, (iilor s6i, senatului i
poporului romanP a doua, lui 3ntonin
+erus, adic6 lui <arcu 3ureliu. %uvnt
ctre greci, %ombatere, 1espre monar,
)ia lui 1umnezeu, Psalmistul, 1espre
suflet =lucrare redactat6 sub (orma unor
scolii>, 1ialogul cu "udeul Trifon. (
Hustin 7nsui mai men8ionea.6, 7n prima
sa Apologie, c6 a scris: %ontra lui *ar,
don, Tratat contra tuturor ereziilor, 1e,
spre nviere din care se p6strea.6 (rag-
mente 7n Sacra Parattela a (. loan
;amasc9inul. <ai e'ist6 i alte lucr6ri,
dar care nu par a (i autentice, semnalate
de IeronimX: %uvnt ctre greci, ndemn
ctre greci i 1espre monar)ia lui 1um,
nezeu. La acestea se adaug6 o list6 de
lucr6ri care s-au do/edit a nu (i autentice,
dei ultimele patru lucr6ri men8ionate
aici par a a/ea un limba) i doctrin6 ase-
m6n6toare cu cea a operelor autentice ate
(. Hustin: Scrisoarea ctre =ena i Se,
remisT :&punerea dreptei credin$e sau
1espre Treime =s-a do/edit c6 acest tratat
apar8ine lui -eodoretX, H. Lebon i R.+.
ellers>P ntrebri i rspunsuri ctre
A
ortodociT ntrebri cretine ctre pa,
A
gniT ntrebri ale grecilor ctre cre,
tiniT %ombaterea unor preri aristote,
lice. ;in operele autentice s-au p6strat:
Apologia "T Apologia NN i 1ialogul cu
"udeul Trifon.
7ntruc5t nu a/em la 7ndem5n6 7ntreaga
oper6 a (. Hustin, nu putem pre.enta o
e'punere e'9austi/6 asupra modului 7n
care el a abordat doctrina cretin6. ;in
ceea ce s-a p6strat 7ns6, desci(r6m o
minte alert6 i lucid6, 7ntotdeauna gata
de a (ormula r6spunsuri i argumente 7n
(a/oarea credin8ei cretine. El a 7ncercat
s6 arunce o punte de leg6tur6 7ntre g5ndi-
rea cretin6 i (iloso(ia p6g5n6, 7ntot-
deauna 7nclin5nd balan8a 7n (a/oarea
ade/6rului re/elat. *9iar dac6 doctrina
lui necesit6 unele elucid6ri, apologia cre-
tinismului 7n (a8a p6g5nismului r6m5ne
e'emplar6, ea 7mbin5nd argumentul
H1-I! MARTIRUL H1-I! MARTIRUL 1USTIN GNOSTICUL

ra8ional cu a(irmarea doctrinei cretine.
;e aceea, a/em 7n scrierile (. Hustin o
serie de elemente de doctrin6 care au
pro/ocat o problematic6 bogat6 pe care o
/or elucida i ad5nci genera8iile patris-
tice ce /or urma.
0entru (. Hustin, ;umne.eu este /enic,
nen6scut, (6r6 nume i s6l6luind 7n
l6caurile supracereti. El este acelai i
/enic asem6n6tor i cau.6 de e'isten86
pentru toate celelalte lucruri. Aiin86 per-
sonal6, /ie, pur6, des6/5rit6 moral, El
este -at6l drept68ii, al cump6t6rii i al tu-
turor celorlalte /irtu8i. 3totputernic (iind,
El poate s6 asigure oamenilor 7n/ierea.
El a creat lumea din bun6tate (a86 de
oameni, iar lucrarea a dumne.eiasc6
A
este imuabil6 i /enic6. In actul crea8iei,
un rol important 7l are Logosul. -ot Lui 7i
re/ine preg6tirea omenirii pentru m5n-
tuire i m5ntuirea propriu-.is6. <odul 7n
care pre.int6 teoria sa despre Logos
poart6 nuan8e subordina8ioniste, lucru
e'plicabil, dac6 a/em 7n /edere c6 doc-
trina treimic6 nu a (ost deplin (ormulat6.
(. Hustin sus8ine 7ns6 cu t6rie dumne-
.eirea lui lisus Cristos, 7ntemeind acest
lucru pe pro(e8iile +ec9iului -estament i
al e'perien8ei sale personale. ;e alt(el,
cea mai important6 doctrin6 pentru (.
Hustin este cea a Logosului, deoarece ea
(ormea.6 o punte de leg6tur6 7ntre (ilo-
so(ia p6g5n6 i cretinism. Hustin 7n/a86
c6, dei Logosul di/in s-a ar6tat 7n plin6-
tatea lui doar 7n lisus Cristos, Mo s6m5n86
a LogosuluiM a (ost diseminat6 7n 7ntreaga
omenire cu mult 7nainte de Cristos. *6ci
(iecare (iin86 uman6 posed6 7n ra8iunea sa
o s6m5n86 a Logosului. 3a se (ace c6 nu
numai pro(e8ii +ec9iului -estament, ci i
(iloso(ii p6g5ni poart6 o s6m5n86 germi-
nati/6 a Logosului 7n su(letele lor, cum
au (ost, de e'emplu, Ceraclit, ocrate i
(iloso(ul stoic <usonius, care au tr6it
potri/it Logosului, *u/5ntul lui ;um-
ne.eu. Ba mai mult, pe unii ca acetia el
7i considera cretini: M*ei ce au /ie8uit
potri/it *u/5ntului, sunt cretini, c9iar
dac6 au (ost socoti8i atei. 3st(el au (ost,
bun6oar6, la elini: ocrates i Ceraclit, i
cei asemenea lorM =3poi. I, &?>. (. ;u9
este ;u9ul pro(etic care a insu(lat (.
criptur6 i care se purta deasupra apelor
la crea8ie. 3cest ;u9 de8ine locui al trei-
lea, dup6 Logos =*oman>. El descoper6 a
treia persoan6 a (. -reimi 7n (ormula
baptismal6. ;ac6 7n ca.ul cosmologiei,
(. Hustin este mai s6rac 7n a(irma8ii, sus-
8in5nd doar c6 ;umne.eu a (6cut lumea
dintr-o materie in(orm6, pentru antropo-
logie reg6sim coordonatele unei g5ndiri
bine conturate. ;eparte de a a(irma un
tri9otomism clasic, (. Hustin /orbete
despre su(let care este nemuritor prin
/oia lui ;umne.eu, nu de la natur6. ;ac6
ar (i nemuritor prin sine, atunci, el ar (i
parte din Inteligen8a su/eran6, ceea ce ar
suprima deosebirea dintre *reator i
creatur6. !emurirea su(letului este de-
terminat6 de participarea lui la i./orul
/ie8ii, care este ;umne.eu, 7n plus, por-
nind de la 0salmul $:, el sus8ine c6 to8i
oamenii sunt /rednici s6 se 7ndum-
ne.eiasc6, a/5nd puterea de a de/eni (ii
ai *elui 0rea7nalt =;ial. :2&>. (. Hustin
/orbete doar despre dou6 taine: bote.ul,
care este renaterea 7ntru /ia8a /enic6P
prin bote. p6r6sim starea de (ii ai nece-
sit68ii i ai ignoran8ei, i de/enim (iii ale-
gerii i ai cunotin8ei, pentru a dob5ndi
iertarea p6catelor. *ea de a doua tain6
men8ionat6 este (. Eu9aristie, care este
adus6 -at6lui 7n numele Aiului i al ;u-
9ului (5nt ca laud6, mul8umire i m6-
rire, pentru a (i 7n/rednicit pe (ra8i de
aceste lucruri din partea Lui. +inul i
05inea sunt -rupul i 5ngele lui lisus
cel 7ntrupat, a)unse la aceast6 pre(acere
prin rug6ciune. Eu9aristia este o )ert(a.
(. Hustin este cel dint5i scriitor cretin
care adaug6 paralelei 3dam-Cristos pe
cea a E/ei i <6riei, pre.ent5ndu-le pe
acestea 7n antite.6. E/a, care a (ost
(ecioar6 i ne7ntinat6, lu5nd 7n p5ntece
prin cu/5ntul arpelui, a dat natere ne-
supunerii i mor8ii. <6ria a primit cre-
din86 i bucurie, atunci c5nd 7ngerul Ba-
/riil i-a adus /estea cea bun6 c6 ;u9ul
;omnului a umbrit-o i c6 cel ce se /a
nate este Aiul lui ;umne.eu i a .is:
MAie mie dup6 cu/5ntul t6uM, 7n
es9atologie, (. Hustin este 9iliast,
datorit6 probabil in(luen8ei lui 0apiasX.
<igne, 0B ?P %orpus apologetanim c)ris,
tianorum saeculi secundi, edit. Io. *ar. -9.
EQues de @tto, /oi. I, 4ustini p)ilosop)i et
martCris opera, tom. I, pars I, editio III,
lenae, :$#%, p. 2-:"3P B. Rausc9en, 1ie bei,
den Apologien, ?empten und *unc)en,
BD+, :3, II 3u(l., :":3P L. 0autignJ, Fe
Apologies =-e'tes et ;ocuments :>, 0aris,
:"0&P 3!A I, p. :%"-:"3P @limp *6ciul6,
Sfntul "ustin *artirul si Filosoful, Apologia
ntia n favoare cretinilor, Apologia a doua
in favoarea cretinilor si 1ialogul cu "udeul
Trifon, 7n 0B, 2, Bucureti :"$0, p. 23-2??P
R. ta9ler, 4ustin *artCr et lHapologetiGue
=t9ese>, Bene/a, :"3%P H.*.<. /an Finden,
An :arlC %)ristian P)ilosop)er, 4ustin
*artCrHs 1ialogue 8it) TrCp)o, cap. :-",
09ilosop9ia 0atrum, l, LeJden, :"#:P L.
;uncGer, =ur Besc)ic)te der c)ristlic)en
Fogosle)re in den ersten 4a)r)underten. 1ie
Fogosle)re 4itstins des *artCrers, Bottingen,
:$&$P 0. 0rigent, 4ustin et lHAncien Testament,
0aris, :"?&P !. CJlda9l, P)ilosop)ie und
%)ristentum. :ine "nterpretation der :inlei,
tungzum 1ialog 4ustins, *open9agen, :"??P
;. Bourgeois, Fa sagesse des Anciens dans le
mCstere du 'erbe. :vangile et p)ilosop)ie de
saint 4ustin, 0aris, :"$:P Barden9e4er, I, p.
20?-2?2P 3ltaner-tuiber, :"??, p. ?%-#:P C.
. Colland, 4ustin, art. 7n mit9-Face, III, p.
%?0-%$#P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
%0-%?P Idem, I, p. 2?3-3:2P *ross, 4ustin
*artCr, art. 7n @;**, p. ##0P Iuasten,
PatrologC, I, p. :"?-2:", cu bibliogra(ie
bogat6P R.H. ;e imone, 4ustin, p)ilosop)e et
martCr, 7n ;E*3, II, p. :3$2-:3$%, cu bi-
bliogra(ieP *.0. +etten, 4ustin der *rtCrer,
7n L3*L, p. 3?%-3?", cu bibliogra(ie.
1ustin (Pseudo-)
Lui Hustin <artirul i Ailoso(ul i-au (ost
atribuite o serie de lucr6ri care 7n reali-
tate nu 7i apar8in. 1nele din acestea da-
tea.6 de prin sec. +-+I. ;oar trei apar8in
sec. II-III, i anume: 1e monarc)ia, 7n
care se demonstrea.6 credin8a mono-
teist6 pe ba.a poe8ilor greciP .ratio ad
graecos, autorul e'plic5ndu-i moti/ele
care I-au determinat s6 se con/erteasc6 la
cretinism, i %o)ortatio ad graecos, 7n
care este pus6 7n compara8ie discordan8a
dintre scriitorii greci, pe de o parte, i
armonia dintre <oise i pro(e8iY, pe de
alt6 parte. B5nditorii greci au e'primat
ade/6rul 7n m6sura 7n care acesta se re-
g6sete de)a 7n criptur6, de unde necesi-
tatea citirii (. cripturi. P
<igne, 0B, ?, 22"-2&:, 2&:-3:2, 3:2-32%P
Barden9e4er, I, 2:%-2:"P 3. *asamassa, Bti
apologisti greci, Roma, :"&&, p. ":-::?P R.
Brant, T)e %o)ortatio of Pseudo,4ustin,
C-9R, %:, :"%$, p. :2$-:3&P <. <arcp/ic9,
Pseudo,4ustin, Pros :llenas, H-9, 2&, :"#3,
p. %00-%02P 0. iniscalco, %aratteri espres,
sivi e estetici della profezia veter,testamen,
taria seconda la %o)ortatio ad Braecos
attribuita a Biustino, R, &, :"$0, p. 2"-&&,
cu bibliogra(ieP !. Keelegers-+ander +orst,
Fe citations despoetes grecs c)ez "es apolo,
gistes c)retiens du E
e
s iede, Lou/ain, :"#2P
3. ;i Berardino, 4ustin Pseudo,#, 7n ;E*3,
II, p. :3$%.
1ustin Gnosticul
Hustin Bnosticul, g5nditor i scriitor
gnostic, autorul %r$ii lui (aruc). In(or-
ma8iile despre el le a/em de la IpolitX,
H1-I< GNOSTICUL H1-I! GNOSTICUL H1-1 DE TOLEDO

care spune 7n leg6tur6 cu el c6 Ma 7nt5lnit
mul8i eretici, dar niciodat6 unul mai r6u
dec5t HustinM. La ba.a 7ntregii e'isten8e,
sus8inea Hustin, se a(l6 trei principii, dou6
masculine i unul (eminin: Binele su-
prem, Elo9im i Eden. Binele suprem nu
are un alt nume. El repre.int6 cunoaterea
per(ect6 i este rupt cu totul de lumea
creat6, care este opera lui Elo9im, -at6l
7ntregii crea8ii, care nu posed6 cunoa-
terea per(ect6, 7ns6 nu este supus pati-
milor rele. 0rincipiul (eminin, Eden sau
Israel, este identi(icat cu p6m5ntul, nu
posed6 nici un (el de cunoatere i este
supus m5niei. El este repre.entat sub
(orm6 de (emeie, p5n6 la mi)locul trupu-
lui, i restul arpe. Elo9im se 7ndr6gos-
tete de ea i, din 7mpreunarea lor, iau
natere 2& de 7ngeri: :2 paterni, care
cooperea.6 cu -at6l i (ac /oia lui, i :2
materni, care cooperea.6 i (ac /oia
mamei. 1n rol important 7l )oac6 cel de al
treilea 7nger din seria celor paterni, i
anume, Baruc9, i din seria celor materni,
!aas, Warpele, care mai este i autorul
r6ului. 0omii din Br6dina Edenului la
care se (ace re(erire 7n Aacere, sunt 7n
realitate cei 2& de 7ngeri. Baruc9 este
0omul +ie8ii, iar !aas,pomul cunoaterii
binelui i r6ului, 7ngerii populea.6 p6-
m5ntul i creea.6 animalele din partea de
)os, erpoas, a lui Eden, iar din partea
de sus, 7l creea.6 pe om. @mul este d6ruit
de c6tre Eden cu su(let animal, iar Elo-
9im 7i d6 spiritul, prin aceasta (ac5ndu-:
pecetea iubirii i a unirii dintre principiul
(eminin i cel masculin, 7n cele din urm6,
Elo9im se retrage la Binele uprem,
s6l6luindu-se la dreapta acestuia. Lu-
mea r6m5ne 7n sarcina lui Eden care,
sup6rat6 c6 a (ost abandonat6 de Elo9im, 7l
trimite pe Babei =care mai este numit
3(rodita> s6 st5rneasc6 patimile adultere i
s6 distrug6 c6s6toriile oamenilor. La
r5ndul lui, Elo9im 7l trimite pe Baruc9 s6
a)ute spiritul oamenilor, permi85ndu-le s6
m6n5nce din to8i pomii 0aradisului, dar
nu i din pomul cunoaterii binelui i
r6ului. <5nc5nd din ceilal8i pomi, Elo-
9im le-a dat oamenilor posibilitatea de a
se supune celorlal8i 7ngeri materni, care
st5rneau 7n ei pasiuni inocente, 7ns6 .nu i
7n ca.ul lui !aas, care a s6/5rit adulter
cu E/a i pederastie cu 3dam. R6ul /ine,
deci, 7n mod direct de la Eden i indirect
de la Elo9im care a p6r6sit-o, (ac5nd-o
ostil6 crea8iei. 0rin gura lui Baruc9, Elo-
9im 7i 7ndeamn6 pe oameni s6 se 7ntoarc6
spre Binele uprem. Baruc9 a (ost trimis
lui <oise i, prin el, (iilor lui Israel, 7ns6,
7ntruc5t 7n <oise se a(la spiritul de la
Elo9im i su(letul de la Eden, care se
a(lau 7n tensiune, !aas 7l determin6 pe
acesta s6 ascund6 poruncile lui Baruc9, i
s6 le 7nlocuiasc6 cu ale sale. La (e),
!aas i-a indus 7n eroare i pe pro(e8i, care
nu s-au mai supus poruncilor lui Elo9im
date de c6tre Baruc9. 0entru a ec9ilibra
situa8ia, Elo9im 7l trimite pe Cercule, pro(et
dintre cei necircumcii. *ele dou6-
spre.ece munci i tot at5tea /ictorii ale
lui Cercule repre.int6 tot at5tea biruin8e
asupra celor :2 7ngeri materni. ;ar i el
este indus 7n eroare de @mp9ale, acelai
cu Babei i 3(rodita. 3a se (ace c6, 7n
cele din urm6, Baruc9 este trimis la lisus,
care era de :2 ani i p6tea o turm6 de oi.
;oar lisus a re.istat seduc8iilor lui !aas,
care, sup6r5ndu-se, (ace ca el s6 (ie r6s-
tignit, lisus p6r6sete trupul r6stignit, .i-
c5ndu-i lui Eden: MAemeie, 78i ai (iul de-
plinM, ceea ce 7nseamn6 su(letul animal i
trupul p6m5ntesc deri/ate de la ea i spi-
ritul de la Elo9im sunt 7ncredin8ate aces-
tuia, iar el se urc6 la Binele uprem.
Ipolit reproduce i alte nuan8e ale sis-
temului gnostic promo/at de Hustin, care
au indus 7n eroare pe mul8i cretini.
Ipolit, )aer., K, 23, :-2#, ?, :0, :%P F. +lGer,
=ur BGsc)ic)te der c)ristlic)en Bnosis,
-1bingen, :"32,2#-33P B. almon, 4usinus
=3> t)e Bnostic, art. 7n mit9-Face, III, p.
%$#-%$"P Ipolit, 2ef., +, 23-2#P H.0. te((es,
1as Desen des Bnostizismus und sein
'er)ltnis zum ?atolisc)en 1ogma, Aor-
sc9ungen .ur c9ristlic9en Literatur und ;og-
mengesc9ic9te, LI+, &, 0aderborn, :"22, p.
:2$-:33P R. Caardt, 1ie Bnosis. Desen und
=eugnisse, al.burg, :"?#, p. "$-:0%P E.
Caenc9en, 1as (uc) (aruc), 7n ;ie Bnosis,
I, Kiiric9 i tuttgart, :"?", p. ?%-#"P <.
<arco/ic9, Studies in Braeco,2oman 2eli,
gions and Bnosticism, Leiden, :"$$, p. "3-
::"P . Lilla, 4ustin le BnostiGue,m ;E*3,
II, p. :3$?P R. Canig, 4ustin de BnostiGer, 7n
L3*L, p. 3?%.
1ustin Siculus
Hustin iculus =sec. +>, episcop de
*ilicia, autorul unei scrisori p6strate 7n
greac6 i 7n traducere latin6, intitulat6:
:pistola 4ustini episcopi Sicilia ad
Petrum Fullonem, 7n care protestea.6
7mpotri/a adaosului eretic la -risag9ion.
e pare c6 este /orba de *ilicia i nu de
icilia, (iind /orba de o greeal6 de tran-
scriere. ;od4ell 7i atribuie lui Hustin
iculus dou6 din lucr6rile puse sub nu-
mele lui Hustin <artirul i Ailoso(ul:
Quaestiones ad .rt)odo&os i %onfessio
%onsubstan$iali Trinitate.
;od4ell, 1issert. in "renaeum, p. 2?3, 2?&P
B.-. toGes, 4ustinus =::> Siculus, art. 7n
mit9-Face, III, p. %"0.
1ustinian
Hustinian, episcop de +alencia =%2#-%&#>.
0ro/ine dintr-o (amilie cretin6 din
-arragon, care a dat mai mul8i episcopi
=Hustus de 1rgell, Elpidius de Cuesca i
!ebridius, to8i (ra8i ai s6i>. Isidor 7l men-
8ionea.6 7n 1e vir. ill. 33, atribuindu-i un
tratat, Fiber responsiones, adresat unui
oarecare Rusticus, 7n care respinge o
serie de erori ariene i donatiste. -ratatul
este 7mp6r8it 7n cinci p6r8i i tratea.6 pro-
bleme de 9ristologie i re(eritoare la bo-
te.. e pare c6 tratatul lui Ilde(onsusX,
Fiber de cognitione baptismi este o pre-
lucrare a lucr6rii lui Hustinian. Hustinian a
acti/at 7n timpul domniei regelui -9eu-
des i a isc6lit actele sinodului de la +a-
lencia din %&?. -a p6strat i epita(ul lui
scris 7n /ersuri.
Ilde(ons, 1e cogitatione baptismi, 7n <igne,
0L "?P 3. Cell(eric9, 1er ,8estgotisc)e Aria,
nismus, Berlin, :$?0, p. &:-&"P *.0. *aspari,
Quellen zur Besc)ic)te des TaufsCmbols, L,
*ristian7a, :$?", p. 2"0-300P <.3. Fard,
4ustinianus =&>, art. 7n mit9-Face, III, p.
%3$P 3. Linage *onde, Tras las )uellas de
4ustiniano de 'alencia, 0rimer *ongrese de
Cistoria del 0a7s +alenciano, II, +alencia,
:"$:, p. 3%3-3?3P <. ;ia. J ;ia., 4ustinien
de 'alence, 7n ;E*3P II, p. :3$"P E. Rei-
c9ert, 4ustinian von 'alencia, 7n L3*L, p.
3#0-3#:, cu bibliogra(ie.
1ustus de Toledo
Hustus de -oledo a (ost unul din contem-
poranii lui IsidorX de e/illa, c6lug6r i
apoi abate al m6n6stirii din 3gali din
7mpre)urimile oraului -oledo. El dedic6
o lucrare predecesorului s6u la aba8ie, 7n
care elaborea.6 problema responsabi-
lit68ilor (undamentale ale p6storului de
su(lete. Lui 7i este atribuit un scurt tratat,
1e aenigmatibus Salomonis, despre care
s-a cre.ut c6 a (ost elaborat de -aio de
aragossa =?%:-?$3>. -a stins din /ia86
7n )urul anului ?33.
*0L :23%P 3.*. +ega, 0 %?, <adrid, :"%#,
p. 30$-&:"P <. ;ia. J ;ia., 4ustus de
Tolede, 7n ;E*3, II, p. :3"0P E. Reic9ert,
4ustus von Toledo, 7n L3*L, p. 3#:.
H1-1 DE URGEL
DE!;l D@RI1!

1ustus de Urgel
Hustus de 1rgel, episcop de 1rgel =%2#-
%&?>, unul din cei trei (ra8i ai lui Husti-
nian, episcop de -oledo, men8ionat i el
de Isidor 7n 1e vir. ///., 33, ca autor al
unei lucr6ri: Fibellus e&positionis in can,
tica canticorum. Este /orba de o lucrare
(6r6 preten8ii de originalitate, care pro-
pune interpretarea clasic6 a acestui te't
/ec9i-testamentar, 7n sensul c6 cei doi
so8i 7l simboli.ea.6 pe Cristos i Biserica
a. Lucrarea este pre(a8at6 de o scrisoare
a lui ergiu, mitropolit de -arraconensis.
!umele lui Hustus se g6sete 7ntre sem-
natarii actelor sinodului al doilea de la
-oledo, din %2# i ai celor de la sinodul
din Berona din %&?.
<igne, 0L, ?#, "?:-"":P *0L, :0":-:0"2P
<.3. Fard, 4ustus =:">, art. 7n mit9-Face,
III, p. %"2P <orrica, III, 2, p. :%:$-:%:"P 3lta-
ner-tuiber, :"$0, p. &"2P <. imonetti, 4us,
tus dH5rgell, 7n ;E*3, II, p. :3"0P E. c9ul.-
Augel, 4ustus von 5rgel, 7n L3*L, p. 3#:.
1uvencus Caius, Vettius
Aquilinius vezi luvencus, Caius
Vettius Aquilinus
D
Kendi
Dendi, *andius sau Ebn *anda, este
plasat de c6tre 3ssemani, be ba.a unei
in(orma8ii dat6 de 3mr ibn <atta, 7n /re-
mea patriar9ului loan I+. e pare, totui,
c6 ar (i /orba despre o alt6 persoan6 i
anume, 3bd al-<asi9 =OaMQub> ibn Is9aQ
al-Dindi, autorul unei Apologii a religiei
cretine. 3ceast6 apologie datea.6 din
timpul domniei cali(ului al-<aMmun
=$:3-$33>, i se sincroni.ea.6 cu dis-
putele duse de teologul cretin -eodorX
3bu Iurra9, episcop de Carran. Lucra-
rea a (ost scris6 7n arab6.
3b9d-is9o, B@, III, l, 2:3P ##XZ ApologC of
Al,?indi, 0*D 0ress, :$$%P Frig9t, p. :%$P
;u/al, p. 3$$, nota 3.
Khorohpoud
D9oro9poud =7n lat. *9orobutus>, istoric
persan men8ionat de <oiseX de *9orene.
3 (ost secretarul Iui apor, regele 0ersiei.
In b6t6lia de Ia *tesip9on, el cade pri-
.onier 7n m5inile 7mp6ratului Hulian.
;up6 moartea lui Hulian, D9oro9poud
/ine 7n Brecia, 7n compania lui Ho/ian.
3ici 7mbr68iea.6 credin8a cretin6 i
primete numele de Elea.ar. 7n/a86 limba
greac6 i scrie istoria r6.boiului dintre
apor i Hulian. -ot el traduce 7n greac6
un /olum din istoria /ec9e scris6 de un
alt capti/ Barsumas, numit de c6tre peri
Rasdso9oun.
<oise de *9orene, "storia Armeniei, cartea
II, cap. ?", #0, 7n Langlo7s, Eistoriens, II, p.
::?P B.-. toGes, ?)oro)poud, art. 7n mit9-
Face, III, p. ?0#-?0$.
Knik' Hawatoy
DniGM Ca4atoJ, un bogat (lorilegiu 9ris-
tologic armean, compus la s(5ritul sec.
+II, la cererea catolicosului *omitas,
dup6 cum se poate deduce din titlul lu-
cr6rii. unt adunate documente apar8i-
n5nd unor autori greci, sirieni i, bine-
7n8eles, armeni. 3utorul sau autorii au
(6cut u., 7n cea mai mare parte, de mate-
riale de)a traduse 7n armean6.
-e'tul 7n armean6: SD. -er-<GrteMeanT,
?ni>H )a8atoC 6nd)ano8r so8rb :>elec
H8oC Cv8llap Har e8 s. )oge>ir Earc Hn me,
rocH da8ano8teancH Ca8o8rs ?omitas )at
Ho8li>osi )ama)a8a>Heal =0ecetea credin8ei
s(intei Biserici 1ni/ersale, a ortodocilor i a
06rin8ilor notri inspira8i, compus6 7n .ilele
catolicosului *omitas>, . Egminiacin, :":&P
H. Lebon, Fe citations patristiGues grecGues
du 6Sceau de lafoi[; RCE, 2%, :"2", p. %-
32P . H. +oicu, ?ni>H Ea8atoC Sceaude la
Foi#, 7n ;E*3, II, p. :3"&.
Koriun
Doriun, scriitor armean din prima )um6tate
a sec. +, ucenic al lui <esrobX. Este
autorul unei biogra(ii a lui <esrob, care s-
a p6strat 7n dou6 /ersiuni di(erite, scris6 7n
)urul anului &&%. ;in in(orma8iile (urni.ate
de c6tre Doriun, deducem c6 el a (tcut
parte din prima genera8ie de mari traduc6-
tori din greac6 7n armean6 din sec. +.
*ele dou6 /ersiuni au (ost publicate la
+ene8ia: prima 7n :$33, p. :-2"P a doua 7n
:$%&P +. Langlois, %ollection des )istoriens
anciens et modernes de lHArmenie, II, 0aris,
:$?", p. :-:?P . Feber, 3usge469lte c9ri(-
ten der armenisc9en Dirc9en/6ter, I, <un-
c9en, :"2#, p. :$:-232P B. !or9ad, ?oriun,
T)e Fife of *as)tots, !e4 OorG, :"?&P <.
3belean, Feben des *asc)totz, !e4 JorG,
:"$%P B. FinGler, ?oriuns (iograp)ie des
*esrop, Roma, :""&P Darst, ;-*, :0, col.
#$"-#"2P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%:P .H.
+oicu, ?oriun, 7n ;E*3, II, p. :3"%P 0. Bruns,
?oriun, 7n L3*L, p. 3$%-3$? cu bibliogra(ie.
Labirint, Micul
Labirint, <icul, este /orba de un tratat
din sec. III, 7ndreptat contra ereticilor
adop8iani7i, -eodotX i 3rtemonX, care
din ne(ericire s-a pierdut. *el care i-a dat
acest titlu *icul Fabirint =o 13DpoQ
Lap')pi/oiP>. a (ost -eodoretX de *Jr,
care 7l atribuie lui @rigenX. EusebiuX de
*e.areea citea.6 dou6 pasa)e. 3cest tra-
tat trebuie deosebit de o alt6 lucrare, inti-
tulat6 Fabirintul, men8ionat6 de AotieX,
i care a (ost identi(icat6 cu cartea L din
2efutatio a lui IpolitX. *5t pri/ete auto-
rul, p6rerile sunt 7mp6r8ite. 1nii 7l atri-
buie lui Ipoiit =Lig9t(oot, CarnacG i
Barden9e4er>, iar al8ii lui BaiusX =B.
almon>.
-eodoret, E aer. Fab. %omp., II, %P Eusebiu,
Eist. eccl., +, 2$P H.B. Lig9t(oot, St. %lement
of 2ome, II, ed. :$"0, p. 3##-3$0P Barden-
9e4er, II, p. %"# i urm.P B. almon, *aius
=2>, 7n mit9-Face, I, p. 3$&-3$?P *ross,
Fittle FabCrint), T)e., 7n @;**, p. $2$.
Labubna
Labubna, istoriogra( sau scrib regal la
curtea regelui 3bgar din Edessa. La po-
runca lui 3bgar, Labubna a redactat lu-
crarea intitulat6: 1octrina lui Tadeu Apos,
tolul. La s(5ritul lucr6rii, el a preci.at c6
este (iul lui enac, (iul lui Ebeds9addai.
<oiseX de *9orene a(irm6 c6 Labubna a
consemnat toate tran.ac8iile care au a/ut
loc 7n timpul domniei regilor 3bgar i
anadroug, depun5ndu-le 7n ar9i/ele din
Edessa. In traducerile europene,
numele lui Labubna este redat di(erit:
Leroubna (iul scribului 3psc9atar
=Langlois>, B9eroupna (iul scriitorului
3pc9atar =Le +aillant>P Lerubnase (iul
cancelarului 3(sadare. iar 7n literatura
istoric6 armean6, B9eroubna =Brosset>.
*ureton, Ancient SCrian 1ocuments, p. 23,
i nota de la pag. :??P <oise de *9orene,
"st, Arm, II, cap. 3?P Langlois, Eistoriens de
YHArmenie, II, p. ""P <. Brosset, 7n <em.
de l
:
3cad. de . 0etersbourg, :$?", nr. %, p.
2%P B.-. toGes, Fabubna, ari. 7n mit9-
Face, III, p. ?:2.
Lactantiu, Lucius Caelius
Firmianus
Lactantiu, Lucius *aelius Airmianus
=c.2&0-c.320>, apologet cretin de limb6
latin6. -a n6scut 7n 3(rica, 7n )urul
anului 2&0, 7n apropiere de *irta sau
<ascula. tudia.6 retorica i (iloso(ia cu
3rnobiu, c5tig5ndu-i un mare renume
7n /remea 7mp6ratului ;iocle8ian, care 7l
numete pro(esor de retoric6 latin6 la
!icomidia 7n Bit9Jnia. La !icomidia
/ine 7n contact cu cretinismul i se
con/ertete, probabil 7n anul 300.
Aunc8ionea.6 ca pro(esor p5n6 la
i.bucnirea persecu8iei lui ;iocle8ian
=303>, c5nd este obligat s6 demisione.e.
06r6sete Bit9Jnia 7n 30% sau 30?. 7n
anul 3:# este c9emat de 7mp6ratul
*onstantin la -re/eri =-rier>, 7n Balia,
ca pro(esor al (iului s6u *risipus. ;ata
mor8ii r6m5ne incert6. *unoscut i sub
denumirea de %icero cretin, Lactantiu
a l6sat o oper6 al c6rei stil i (rumuse8e
literar6 sunt cu greu de egalat. ;in
ne(ericire, doctrina sa nu este la ni/elul
/em5ntului ei ling/istic. 0rima lucrare,
7n ordine cronologic6, este 1e opificio
1ei , 1espre lucrarea lui 1umnezeu, un
tratat 7n 20 de capitole, 7n care autorul
7ncearc6 s6 pre.inte gene.a
(6pturii umane, d5nd detalii despre su(let
i trup, de la crearea acestuia de c6tre
;umne.eu. Lucrarea, adresat6 unui oare-
care ;emetrianus, urm6rete s6 sc9i8e.e
elementele (undamentale ale unei antro-
pologii cretine 7n compara8ie cu antro-
pologia p6g5n6 =*oman>. 1ivinae "nsti,
tutiones , "nstitu$iile dumnezeieti, lu-
crarea principal6 a lui Lactantiu, este
considerat6 o prim6 Summa t)eologiae 7n
limba latin6, din perioada patristic6,M
7ntruc5t red6, pentru 7nt5ia dat6, un com-
pendiu sistematic al concep8iilor cretine
de /ia86. copul ei este acela de a demon-
stra (alsitatea specula8iei i a religiei
p6g5ne 7n (a8a Made/6ratei 7n8elepciuni i
religiiM. -itlul este 7mprumutat din "nsti,
tu$iile dreptului ci/il, con8inutul lucr6rii
constituindu-se ca un r6spuns la acu.ele
aduse cretinilor de doi autori p6g5ni,
unul, (iloso( lu'os i libidinos, dup6 cum
7l cali(ic6 autorul nostru, iar altul, un )u-
dec6tor, probabil Cierocles. :pitome di,
vinarum "nstitutionum , 2ezumatul dum,
nezeietilor "nstitu$ii, este o reeditare
re.umati/6 a "nstitu$iilor dumnezeieti,
(6cut6 pentru un anume M(rate 0entadiuM,
7n care autorul aduce unele complet6ri i
(ace di/erse corecturi i clari(ic6ri. 1e
ira 1ei , 1espre mnia lui 1umnezeu]
adresat6 unui oarecare ;onatus, este o
replic6 dat6 epicureilor i stoicilor care
sus8ineau c6, 7ntruc5t 7n ;umne.eu nu
e'ist6 a(ecte, El nu se poate m5nia. 0en-
tru Lactantiu a sus8ine o ast(el de teorie
7nseamn6 a nega pro/iden8a di/in6 i
c9iar e'isten8a lui ;umne.eu. ;ac6
;umne.eu e'ist6, El trebuie s6 (ie acti/,
deoarece a (i /iu 7nseamn6 a (i acti/, iar
aceast6 acti/itate nu este altce/a dec5t
Madministrarea lumiiM. ;ac6 ;umne.eu
nu se m5nie, atunci nu poate e'ista pro-
/iden86, deoarece gri)a Lui (a86 de om
cere ca El s6 (ie micat p5n6 la m5nie
7mpotri/a celor care s6/5resc r6ul. *ine
iubete pe cei buni 7i ur6te pe cei
r6i. !imeni nu iubete +ia8a (6r6 a ur7
moartea. <5nia lui ;umne.eu poate
(i 7m-b5n.it6, dei m5nia Lui r6m5ne
/enic6 (a86 de cei ce p6c6tuiesc /enic.
1e mor,tibits persecutorum , ;espre
moartea persecutorilor, adresat6
martirului ;onat, relie(ea.6 e(ectele
m5niei i pedeapsa di/in6 (a86 de
persecutorii cei r6i. El descrie, ca
e'emple eloc/ente, moartea lui !ero,
;omi8ian, ;ecius, +alerian i 3urel
ian. 1e ave p)oenice , 1espre pasrea
p)oeni&, 7n /ersuri compuse 7n disti9uri
9e'a-pentametrice, pre.int6 7n slo/e
i meta(ore deosebit de (rumoase,
moti/ul binecunoscutei p6s6ri
p9oeni', simbol al 7n/ierii i al /ie8ii
/enice. ;ei este primul scriitor care
7ncearc6 p pri/ire concis6 asupra
doctrinei cretine, Lactantiu nu poate (i
considerat eu ade/6rat teolog, 7ntruc5t
7i lipsesc cunoX-8intele i capacitatea
necesare =Iuasten>. Ideea central6 a
operelor sale este pro/iden8a di/in6
=Iuasten>. *oncep8ia lui despre
;umne.eu este 7ntruc5t/a dualist6 i
mai pu8in trinitar6. 7nainte de
crearea lumii, ;umne.eu a produs un
pirit, pe Aiul 6u, asemenea Lui,
7n.estrat cu toate per(ec8iunile
di/ine. 3poi generea.6 o a doua
(iin86, bun6 7n sine, dar care nu-i
p6strea.6 statutul i natura din pricina
in/idiei pe care o sim8ea (a86 de Aiul.
;atorit6 in/idiei, aceast6 a doua
(iin86 trece de la bine la r6u i s-a
numit dia/ol, surs6 a relelor i
ar9idumanul Iui ;umne.eu. ;um6nia
(a86 de ;umne.eu se materiali.ea.6 7n
uni/ers la creare, 7ntruc5t crea8ia const6
din dou6 elemente: cerul, l6caul Iui
;umne.eu i al luminii i p6m5ntul,
l6caul oamenilor, locul 7ntunericului i
al mor8ii. @mul, (ormat din trup i
su(let, este o (iin86 7n permanent6
tensiune, deoarece trupul i su(letul sunt
elemente ostile i 7n r6.boi
permanent. -rupul, luat din p6m5nt,
apar8ine dia/o-
LACTANTIU
LAODICEEA, CANOANELE DE LA
LAODICEEA, CANOANELE DE LA
LATRONIANUS


lului, iar su(letul, (iind din cer, este al lui
;umne.eu. R6splata sau pedeapsa omu-
lui este, deci, 7n (unc8ie de /ictoria unui
element asupra celuilalt. Lactan8iu res-
pinge traducianismul lui -ertullianX, sus-
8in5nd c6 su(letul nu se nate prin e(ortul
tat6lui, sau prin e(ortul mamei i nici prin
e(ortul celor doi 7mpreun6. u(letul nu
poate (i produs din su(lete, modul pro-
ducerii su(letelor apar8in5nd cu totul lui
;umne.eu, 7n eelesiologie, el pune accent
pe Biserica spiritual6 =*oman>. Biserica
este o (or86 care nu re.id6 7n pere8ii unei
cl6diri, ci 7n lumina i 7n credin8a oame-
nilor care cred 7n ;umne.eu. Es9atolo-
gia propus6 de el are nuan8e milenariste.
<igne, 0L, ?-#P *0L, $%-"2P . Brandt-B.
Laubmann, *EL,:", 2#, :$"0-:$"#P 7n
engl. F. Aletc9er, 3!L, 2:,22P 3!A, #P *.-.
3riean, 1e mortibus persecutorulh. 1e ave
P)oenice, trad. 7n rom5nete, introducere i
note, col. M*um 0atribusM, -imioara, 2000P
<. Beb9ardt, 1os Feben und die Sc)riften
des Fa>tantius, diss., Erlangen, :"2&P 3nto-
nie FlosoG, Fa>tanz und die p)ilosop)isc)e
Bnosis =3b9andlungen der Ceidelberger
3Gademie der Fissensc9a(ten, 09iloso-
p9isc9-9istorisc9 Dlasse, :"?0P I. B. *oman,
Probleme de filosofic i literatur patristic,
Bucureti, :"&&, p. :0%-:3%P 3. FlosoG,
Fa>tanz und die p)ilosop)isc)e Bnosis,
Ceidelberg, :"?0P <. 0errin, =ed.>, Factance
et son temps. 2ec)erc)es actuelles, 0aris,
:"#$P 0. <onat, Factance et la (ible, 0aris,
:"$2P F. Finger, Personalitt durc) Eu,
manitt. 1as et)i>gsc)ic)tlic)e Profil c)rist,
lic)er Eandlungsle)re bei Factanz, Aorum
Interdis.iplin6re Et9iG =9g. /. Ber(ried F.
Cunold> 22, 2 Bande, AranG(urt/<ain,
=Lang>, :"""P E. AoulGes, Factantius, art. 7n
mit9-Face, 3, p. ?:3-?:#P 3ltaner-tuiber,
:"$0, ;gK,;DTT;;eront,Patrologie, :?3-:??P
:. B. *oman, Patrologie, :"%?, p. $"-":P
Idem, II, :$0-23?P Iuasten, PatrologC, II, p.
3"2-&:0 cu bibliogra(ieP +. Loi, Factance, 7n
;E*3, C, p. :3"#-:3""P D.C. c9arte,
Fa>tanz, 7n L3*L, p. 33#-3$$ cu bibliogra(ie.
Laodiceea
Laodiceea, cetate elenist6 7n pro/incia
roman6 3sia <ic6, 7n(loritoare 7n perioa-
da apostolic6. 3 (ost 7ntemeiat6 de
3ntio9 II, care i-a dat numele so8iei sale.
*redin8a cretin6 a a)uns la Laodiceea 7n
perioada apostolic6. 0entru un r6stimp, a
(ost sediu episcopal. (. 3postol 0a/el a
adresat Laodiceenilor o epistol6, proba-
bil aceeai cu Epistola c6tre E(eseni. 7n
3pocalips6, cetatea este admonestat6
pentru c6 nu era Mnici rece, nici cald6M. 3
nu (i con(undat6 cu Laodiceea 7n 0isida
Faodiceea %ombusta sau %atacecau,
mene#, 7n pre.ent Oorgan LadiG, plasat6
pe drumul care ducea de la E(es spre Eu-
(rat, sau cu Laodiceea de pe coasta nor-
dic6 a iriei, 7ntemeiat6 de eleucus I. 7n
aceast6 Laodicee a a/ut loc un sinod 7n
&$:. 3polinarieX, ale c6rui erori 9risto-
logice au (ost mult de.b6tute, a (ost epis-
cop al acestei cet68i din 3"2. ;atorit6 po-
.i8iei ei strategice, cetatea a su(erit de pe
urma incursiunilor militare bi.antine,
arabe i cruciade, (6r6 7ns6 a (i distrus6
7n totalitate, 7n :"?:, Laodiceea a de/enit
locul de scaun al ar9iepiscopului melc9it.
F.<. RamseJ, %ities and (is)oprics of
P)rCgia, L /oi.Y :$"%-:$"#P Idem, Fetters to
t)e Seven %)urc)es, :"0&, p. &:3-&30P *.<.
Dau(mann, Eandbuc) der altc)ristlic)en
:pigrap)i>, t. Louis, :":#P *ross, Faodi,
cea, 7n @;**, p. #""P C. ;ressler, Faodicea,
art. 7n !*E, /oi. $, p. 3#"-3$0.
Laodiceea, Canoanele de la
@ colec8ie de ?0 de canoane cuprinse 7n
primele colec8ii de canoane bisericeti.
Ele datea.6 probabil din sec. I+, i sunt
7mp6r8ite 7n dou6 grupe, dup6 cu/intele
de la 7nceputul (iec6rui canon. 0e l5ng6
problemele care pri/esc practica i /ia8a
bisericeasc6, ele tratea.6 i c9estiuni
re(eritoare la di/erse ere.ii ale /remii:
no/a8ienii, Quartodecimanii, montanitii
etc. 0entru studiile biblice, canonul ?0
este deosebit de important, 7ntruc5t pre-
.int6 lista c6r8ilor canonice ale (.
cripturi, care se aseam6n6 cu cea dat6 7n
*anoanele 3postolice. ;espre sinodul de
la Laodiceea, care a produs aceste ca-
noane, nu a/em in(orma8ii precise, 7n
orice ca., el nu ar (i putut s6 aib6 loc
7nainte de anul 3&%.
Cardouin, 7, :#:%, col. ###-:"2P <ansi, II,
:#%", col. %?3-?0&P B.A. Festcott, A Beneral
SurveC of t)e EistorC of t)e %anon of t)e
/e8 Testament, :$%%, p. &"$-%0$P -. Ka9n,
Besc)ic)te der /eutestamentlic)en ?anons,
II, pt. l, :$"0, p. :"2-202P *ross, Faodicea,
%anons of., 7n @;**, p. #"".
Laodiceeni, Epistola ctre
*olec8ie de te'te preluate din Epistolele
(. 3postol 0a/el, compus6 cu scopul de
a 7mplini cu/intele din *ol. &, :?, 7n care
se (ace re(erire la o Epistol6 paulin6 c6tre
Laodiceeni. -e'tul a (ost redactat 7n lim-
ba greac6, probabil 7n sec. I+-+ i s-a
p6strat doar 7n traducere latin6. e re-
g6sete 7ntr-o serie de manuscrise ale
!oului -estament din sec. +I-L+, c5t i
7n di/erse edi8ii noutestamentare tip6rite,
mai /ec9i. +on CarnacG crede c6 este /orba
de un (als marcionit. -eoria nu se con(irm6.
H.B. Lig9t(oot, St. PaulHs :pistles, to t)e
%ollosians adto P)ilemon, :$#", p. 2#&-300P
<.R. Hames, T)e Apocrip)al /e8 Testament,
:"2&, p. &#$-&$0P 3 /on CarnacG, 1er
Apo>rCp)e (riefdes Apostels Paulus an die
Faodicener, eine marcionitisc)e Flsc)ung
aus der L. Elfte des L. 4a)r)underts, 7n b.
Berlin, :"23, p. 23%-2&%.
Lapsi
Lapsi =lat.- cei c6.u8i>. Este /orba de acei
cretini care, din di/erse moti/e, s-au
lep6dat de credin8a cretin6 sub pre-
siunea persecu8iilor. La 7nceput, actul de
aposta.ie era considerat p6cat capital i
deci de neiertat. 0ersecu8ia lui ;eciu, cu
impactul negati/ care :-a a/ut 7n r5n-
durile cretinilor, a suscitat o ree/aluare
a actului de aposta.ie s6/5rit sub pre-
siunea persecu8iei, mai e'act a prime)diei
de moarte. (. *iprianX, ca unul care s-a
con(runtat direct cu aceast6 problem6, a
desc9is posibilitatea iert6rii aposta8ilor
care doreau s6 (ie reintegra8i 7n Biseric6,
bine7n8eles dup6 actele de c6in86 nece-
sare. 3ceast6 atitudine iert6toare a Bise-
ricii a (ost aspru criticat6 de c6tre o serie
de rigori ti, grupa8i sub conducerea lui
!o/a8ianX. -ensiunile pe aceast6 tem6 au
(ost at5t de mari, 7nc5t au dus la scindare.
@ serie de sinoade bisericeti, ca cele de
la El/ira =30?>, 3r7es =3:&>, 3ncJra
=3:&>, !iceea =32%> au promulgat di/erse
canoane 7n aceast6 problem6.
3. 0ortolano, // dramma dei 6lapsi[)et,
bHepistolar,io di %ipriano, !apoli, :"#2P
*ross, Fapsi, 7n @;**, p. #""-#$0P C.H.
+bgt, Fapsi Fa Guestion des#, 7n ;E*3, bI,
p. :&0#-:&0". +e.i: -R3;I-@R.
Latrocinum vezi Sinodul
Tlhresc de la Efes (449)
Latronianus
Latronianus, poet spaniol din a doua
)um6tate a sec. I+, adept al lui 0ris-
cillianX. 3 (ost )udecat la Bordeau' 7m-
preun6 cu 0riscillian i ceilal8i adep8i,
(iind i el decapitat din porunca lui <a-
'im de -re/es, 7n 3$%. Aer. IeronimX /or-
bete despre opera sa poetic6, men8io-
n5nd c5te/a din poemele sale, care 7ns6
nu au supra/ie8uit, 7n traducerea greac6 a
lui o(ronie i 7n unele manuscrise ale lui
Ieronim, este numit <atronianus.
L3-R@!I3!1 L31RE!-I1 ;E *3!-ERB1RO
LAURENTIU DE CANTERBURY
LAZAR DE BETH QANDASA

0rosper, %)ron., p. #3?P ulpicius e/er, II,
%:P Ieronim, 1e vir. ///., :22P F. LocG,
Fatronianus =2>, 7n mit9-Face, III, p. ?2#P
C. *9ad4icG, Priscillian ofAvila. T)e .ccult
and t)e %)arismatic in t)e :arlC %)urc),
@'(ord, :"#?, p. :&&P . Kincone, Fatro,
nianus, 7n ;E*3, II, p. :&::-:&:2.
Lauren(iu de Novae
Lauren8iu de !o/ae =m. apro'. &:#>,
episcop de !o/ae =a.i /isto/ 7n Bul-
garia>, localitate pe ;un6re 7n <oesia
In(erioar6. Este posibil ca el s6 (i ocupat
o /reme i scaunul episcopal din ir-
mium =*oman>. 3 tr6it i acti/at 7n /re-
mea lui !icetaX de Remesiana. Ii sunt
atribuite dou6 omilii: 1espre pocin$
1e paenitentia, numit6 i 1e duobus
temporibus# i 1espre milostenie 1e
eleemosCna#. *ea de a treia omilie, 1e,
spre femeia canamanc 1e muliere
c)ananaea; pare a (i o traducere liber6
dup6 o predic6 a (. loanX Crisostom, la
7nceputul sec. +. ;atorit6 (rumuse8ii i
atracti/it68ii stilului s6u, Lauren8iu a (ost
numit M<elli(luusM =cel dulce ca mierea>.
*ele dou6 omilii, mai lungi dec5t o omi-
lie obinuit6, de./6luie un p6stor de larg6
respira8ie cretin6, un /orbitor de mare
talent, preocupat nu at5t de probleme
dogmatice, c5t mai ales de cele practice,
pastorale, pentru care are un sim8 deo-
sebit =*oman>. Este un bun cunosc6tor al
7n/686turii cretine, pe care o 8ese cu
m6iestrie 7n con8inutul predicilor sale.
<igne, 0L, ??, $"-:2&P B. <orin, FH:veGue
Faurent de 6/ovae[, 7n Re/ue des ciences
p9ilosop9iQues et t9e\ologiQues, :"3#, p. 30#-
3:#P *. C, Faurentius =:%>, 7n mit9-Face,
AII, p. ?30-?3:P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
3":P I. B. *oman, Scriitori bisericeti din
epoca strromn=, EIB<B@R, Bucureti,
:"#", p. :#%-:$&P !estor +ornicescu, Pri,
mele scrieri patristice n literatura noastr,
sec. "',!'", Editura <itropoliei @lteniei,
*raio/a, :"$&, p. #"-$2P <i9ai ;iaconescu,
"storia literaturii dacoromne, Ed. 3lcor
Edimpe', Bucureti, :""", p. ?2&-?2#P 3.
olignac,;p ", col. &02-&0&P H. Bribomont,
Faurent, 7n ;E*3, II, p. :&:3P <. <eier,
Faurentius *ellifluus, 7n L3*L, p. 3$$-3$".
Lauren(iu de Canterbury
Lauren8iu de *anterburJ, al doilea ar9i-
episcop de *anterburJ, ?0&-?:", al6turi
de 3ugustin, 7ntemeietor al Bisericii
cretine din <area Britanic. 3 (6cut par-
te din grupul de misionari, condus de
3ugustin, trimis de papa Brigorie, 7n
%"%, cu scopul de a 7ncretina Britania.
7nainte de a deceda, 3ugustin 7l 9iro-
tonete episcop, numindu-: succesor 7n
scaunul episcopal de *anterburJ, proba-
bil 7n anul ?0&. *a episcop al anglo-sa'o-
nilor, i.butete s6 dep6easc6 di/er-
gen8ele dintre acetia i bretoni, 7n pro-
blema ritualului liturgic i 7n special asu-
pra datei 0atilor. 3cti/itatea sa misio-
nar6 a (ost 7ngreunat6 de Eobald, sus8in6-
tor 7n/erunat al p6g5nismului. -radi8ia
bisericeasc6 relatea.6 c6, datorit6 atitu-
dinii regelui Eobald, Lauren8iu era pe
punctul de a p6r6si 3nglia, c5nd (. 0etru
i se arat6 7n /is i 7l admonestea.6 pentru
c6 /oia s6-i p6r6seasc6 turma, ba mai
mult, 7l biciuiete. El merge la rege i,
ar6t5ndu-i semnele biciului, 7l con/inge
pe acesta s6 se con/erteasc6 la credin8a
cretin6. ingurul document autentic
care ne-a par/enit de la Lauren8iu este un
(ragment, p6strat de BedaX +enerabilul,
dintr-o scrisoare adresat6 episcopilor i
aba8ilor din McottiaM, 7n care 7ndeamn6 la
unitate i pace 7n disputa dintre Biserica
*elt6 i cea a Romei.
<igne, 0L, :#", :&&3 3BP BCL, &#&:-&#&2P
Beda +enerabilul, Eistoria ecclesiastica gen,
tis Anglorum, I, 2#, 33P II, &-# =ed. B.
*olgra/e-R.3.B. <Jnors>, @'(ord, :"?", p.
#$, ::&, ::&-:&$, :%2-:%?P P.(. Bams, Series
episcoporum ecclesiae cat)olicae, Re-
gensburg, :$$? =ed. anast. Bra., :"%#>, p.
:$2P F. tubbs, Faurentius =2%>, art. 7n
mit9-Face, III, p. ?3:-?33P R. Br[ogoire,
Faurent de %antorberC, 7n ;E*3, II, p.
:&:%-:&:?.
Lazar de P'arpi
La.ar de 0Marpi =m. dup6 &":>, istoric
armean de la )um6tatea sec. +. Este su-
pranumit La.ar Barbe.i sau Barbet.i, dup6
locul 7n care a tr6it, Barb sau 09arbe
=0Marpi>, un s6tule8 de la poalele muntelui
3rarat. 3 apar8inut clasei aristocrate a
3rmeniei a/5nd o educa8ie aleas6 i a
(6cut parte din grupul tinerilor care, sub
7ndrumarea (. Isaac i a Iui <esrobX, au
(ost trimii s6-i complete.e studiile 7n
Brecia. ;e alt(el, datorit6 educa8iei sale
deosebite, a (ost numit i Retorul. La
re/enire 7n 3rmenia, a ocupat di/erse
(unc8ii, 7ntre care i cea de administrator
al scaunului patriar9al, 7n /remea ponti-
(icatului lui loanX <andaGuni. 3ceast6
numire a datorat-o prietenului s6u, prin-
8ul +a9an, care (usese ridicat la (unc8ia
de mar.aban sau gu/ernator general al
3rmeniei de curtea regal6 persan6.
+a9an a a/ut mare spri)in 7n La.ar pentru
re(ormele pe care le-a 7ntreprins. 0rin
gri)a lui La.ar, m6n6stirea i biserica din
Etc9imiad.in, unde locuia patriar9ul, i-au
redob5ndit /igoarea i str6lucirea de odi-
nioar6. 3cti/itatea sa a st5rnit gelo.ia
unor clerici care :-au acu.at de 9etero-
do'ie i, 7n cele din urm6, a (ost silit s6 se
retrag6, prin8ul +artaban acord5ndu-i a.il
7n palatul princiar. 3ceasta este perioada
7n care el compune "storia Armeniei, care
acoper6 perioada 7ntre anii 3$# i p5n6 la
moartea regelui 0ero. al 0ersiei =&$&>, cu
inten8ia /6dit6 de a continua "storia lui
3gat9ang9elX i a lui AaustusX Bi.an-
tinul. El a mai scris i o scrisoare adre-
sat6 gu/ernatorului +a9an <amiGonian
7n care s-a de./ino/68it de acu.ele de
ere.ie aduse de dumanii s6i.
+. Langlois, %ollection des )istoriens
anciens et modernes de lHArmenie, II, 0aris,
:$?", p. 2%3-3?$P B. -er-<Grt*Mean i t.
<arGasean, Fazar PHaprecHi Patmo8tHe8
Toviflt ar 'a)an *ami>oneam -i(lis, :"0&P
*. anspeur, Trois sources bCzantines de
lH6Eistoire des Armeniens[ de Fazar de
PHarpi, 7n BJ.antion, &&, :"#&, p. &&0-&&$P
*.H.A. ;o4sett, T)e /e8lC 1iscovered
Fragments of Fazar of PHarpHs EistorC, 7n
<useon, $", :"#?, p. "#-:22P B.-. toGes,
Fazarus ="> (arbezi, 7n mit9-Face, III, p.
3?"P Barden9e4er, +, :$#-:$"P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3%: cu bibliogra(ieP .H.
+oicu, Fazare de PHarpi, 7n ;E*3, II, 0-
:&:$ cu bibliogra(ieP 0. Bruns, Fazarus von
Parpi, 7n L3*L, p. 3$" cu bibliogra(ie.
Lazar de Beth Qandasa
La.ar de Bet9 Iandasa, comentator bi-
blic din a doua )um6tate a sec. +III.1i)ri
noti8a inclus6 la s(5ritul celei de a treia
p6r8i a comentariului s6u la Epistolele
paul i ne, s-a dedus c6 el a redactat aceast6
lucrare 7n )urul anului ##%, 7n timpul
domniei cali(ului al-<a9di. Este autorul
unui comentariu asupra !oului -esta-
ment, 7n dou6 /olume, p6strat 7n mare
parte la <u.eul Britanic. 1nul cuprinde
E/ang9eliile dup6 loan i <arcu, iar
cel6lalt, p6r8ile a treia i a patra din
Epistolele pauline de la Balateni i p5n6
Ia E/rei, inclusi/. !u este /orba de o lu-
crare original6, ci mai degrab6 de o com-
pila8ie ba.at6 pe lacobX de arug, *9iriiX
de 3le'andria, E(remX Wirul i, pe alo-
curi, pe -eodorX de <opsuestia. *omen-
tariul la epistole este o abre/iere a lu-
cr6rilor similare ale (. loanX Crisostom.
<ai citea.6 i un paragra( din .racolele
sibiline. ;e la el a mai r6mas o scolie, 7n
L3K3R ;E BE-C I3!;33 LE3!;R1 ;E E+ILL3
LE3!;R1 ;E E+ILL3
LE@;EB3RI1


care e'plic6 un paragra( din ;ionisieX
0se udo-3reopag itu l.
3ssemani, B@, III, l, $$, $", &#3P Frig9t, p.
::%-::?P *9abot, p. "0-":P ;u/al, p. 3$3.
Lazar bar Sabhetha
La.ar bar ab9et9a, episcop de Bagdad,
7n prima )um6tate a sec. IL. La 9irotonia
7n episcop 7i sc9imb6 numele 7n 09i-
lo'en. Este 7nl6turat din scaunul episco-
pal de c6tre ;ionisie 7n $2", 7ntre opo-
.an8ii s6i a(l5ndu-se i !onnusX. 3 com-
pus o ana(ora i un comentariu i o r5n-
duial6 bote.ului. 3ceast6 ultim6 lucrare
a (ost inclus6 7ntr-o carte de ritual din
care, se pare, Bar Cebraeus i-a luat in-
(orma8iile re(eritoare la r5nduielile mu.i-
cale pe care le g6sim citate de c6tre
3ssemani.
3ssemani, B@, I, :??P Frig9t, p. :&%P
*9abot, p. "&, ;u/al, 3"0.
Leandru de Sevilla
Leandru de e/illa =%%0-?00/:>, episcop
de e/illa. -a n6scut 7ntr-o (amilie cu
tradi8ie cretina, IsidorX (iind unul din
(ra8ii s6i, al6turi de Aulgen8iuX i sora lui
Alorentina. ;up6 moartea tat6lui, 7i re-
/ine sarcina de a se 7ngri)i de (amilie,
7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6 i se dedic6
acti/it68ii misionare. I.butete s6-: con-
/erteasc6 pe prin8ul Cermenegild, (iul
regelui /i.igot Leo/igild, ceea ce a atras
m5nia acestuia, care pornete cu armata
7mpotri/a (iului s6u r6./r6tit i 7l ucide,
iar pe Leandru 7l e'ilea.6, trimi85ndu-l la
*onstantinopol. 3ici Leandru 7l cunoate
pe /iitorul pap6 BrigorieX. Leo/igild se
c6iete i 7i rec9eam6 pe to8i episcopii
e'ila8i, 7n plus, el 7i 7ncredin8ea.6 lui
Leandru, numit 7n scaunul episcopal de
e/illia 7n %$&, educa8ia (iului s6u mai
t5n6r, Recared, care s6-: ini8ie.e nu nu-
mai 7n problemele di(icile ale succesiunii
la tron, ci i 7n credin8a cretin6, 7n %$",
Leandru con/oac6 un sinod la -oledo, 7n
care este recunoscut6 o(icial con/ertirea
lui Recared. 0rin con/ertirea lui Recared,
Leandru pune temelia unit68ii religioase
a paniei.
;e la el au r6mas pu8ine scrieri: 1e tri,
ump)o :cclesiae ob conversionem
Bot)orum, discursul de 7nc9idere la
sinodul din -oledo i 1e institutione vir,
ginum, un regulament mona9al, cunoscut
i sub denumirea Fibellum ad Floren,
tinam. Este /orba de sora sa c6reia 7n
trimite un set de reguli mona9ale, 7nso-
8ite de o scrisoare introducti/6. ;in ne-
(ericire, /asta sa coresponden86 cu Bri-
gorie cel <are i cu alte personalit68i ale
/remii s-a pierdut. ;in scrisorile lui Bri-
gorie a(lam c6 el i-a trimis lui Leandru,
7n dar, 2egula Pastoralis i prima i a
doua parte din *or alia.
<igne, 0L, #2, $?"-$"$P $&, 3?0 i urm.P
*0L, ::$3-::$&P 3.*. +ega, @..3., Scrip,
tores :cclesiastici Eispano,Fatini 'eteris et
*edii Aevi, L+I-L+II, <adrid, :"&$ =edi8ie
modern6 a regulelor mona9ale cu introdu-
cere>P H. <ado., 1e inst. virg., 7n 3nali. Boli.,
?#, :"&"P Isidor de e/illa, 1e viris illus,
tribus, LLIP ;. Ramos-Lisson, 1ie SCnoden
der iberisc)en Ealbinsel, 0aderborn /<tin-
c9en, :"$:, p. ::? i urm.P D. c96(erdiecG,
1ie ?irc)e im 2eic) der Destgoten..,, Berlin,
:"?#P E.3. -9ompson, T)e Bot)s in Spain,
@'(ord, :"?"P B. Himdne. ;uQue, Fa espiri,
tualidad romano,visigoda C mozrabe,
<adrid, :"##P Eistoria de la "glesia en
:spana, dirigada por R. Barcia +illoslada, I,
<adrid, :"#"P < H. *ampos-H. Roca, Santos
Padres :spanoles, //: Sn Feandro, Sn
"sidoro, Sn Fructuoso, 2eglas monasticas
de la :spana visigoda, <adrid, :"#:P <.3.
Fard, Feander =2>, art. 7n mit9-Face, III, p.
?3#-?&0P Feandru, art. 7n @'(ord. ;ic8ionar
al (in8ilor, de ;a/id Cug9 Aarmer, trad. 7n
rom. de <inai *. 1dma i Elena Burlacu,
3rgumentul i articolele consacrate s(in8ilor
rom5ni, pro(. uni /. Remus Rus, Editura
1ni/ers Enciclopedic, Bucureti, :""", p.
32&P *ross, Feander, St., 7n @;**, $0#P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &"&P L. !a/arra,
Feandre de Seville, 7n ;E* 3, II, p. :&:$-
:&:", cu bibliogra(ieP F Beerlings, Feander
von Sevilla, 7n L3*L, p. 3$".
Leger de Autun
vezi Leodegarius
Leidradus
Leidradus, al &?-lea ar9iepiscop de LJon,
7ntre #"$-$:&. !umele s6u este ortogra-
(iat 7n di(erite (eluri: Laidradus, Lai-
drac9us sau Liobradus. Este de origine
din Ba/aria. ;up6 terminarea studiilor, a
(ost 9irotonit diacon la 3ribo, apoi epis-
cop de Areising. ;ac6 a (ost sau nu bi-
bliotecarul 7mp6ratului *arol cel <are,
r6m5ne 7nc6 o problem6 desc9is6. *ert
este c6 7mp6ratul :-a stimat 7n mod
deosebit, 7nc6 7nainte de a-: (i numit ar9i-
episcop de LJon 7n #"$. ;up6 7nsc6u-
narea sa pe scaunul episcopal din LJon,
*arol cel <are 7l numete, 7mpreun6 cu
-9eodul(us, missus dominicus, pentru
pro/incia !arbonne. -ot ca semn al
respectului deosebit pe care 7l a/ea (a86
de el, *arol cel <are 7l 7ns6rcinea.6 cu
cercetarea ca.ului episcopului Aeli'X de
1rgell, acu.at de ere.ie. ;in comisia de
cercetare au mai (6cut parte !ebridius,
episcop de !arbonne, i Benedict, abatele
m6n6stirii 3niane. *ercetarea are loc 7n
public, la 3i', disputa (iind condus6 de
3lcuinX, ca ap6r6tor al credin8ei orto-
do'e, i care c5tig6 disputa. Aeli' 7i
recunoate greeala, m6rturisete cre-
din8a ortodo'6 i, 7n consecin86, este re-
primit 7n comuniune 7mpreun6 cu uce-
nicii s6i. e pare c6 Aeli' a (ost totui
7nl6turat din scaun, iar cei trei membrii ai
comisiei s-au deplasat la 1rgell pentru a
propo/6dui 7n/686tura ortodo'6, deoa-
rece aproape 7ntreaga pro/incie (iisese
indus6 7n eroare de ere.ia lui Aeli'. 7n
ultimii ani ai episcopatului s6u, Leidra-
dus se dedic6 organi.6rii episcopiei, 7n
$:: este unul din martorii care isc6lesc
testamentul 7mp6ratului *arol cel <are.
3lcuin are cu/inte de mare apreciere (a86
de Leidradus. ;e la el au r6mas doar
c5te/a scrieri: Fiber de sacramente bap,
tismi ad %arolum *agnum imperatoremT
un scurt tratat care 7nso8ea ceremonia de
renun8are la dia/ol i Ad sororem, de
asemenea p6strat6. -9eodul(us a descris,
7n /ersuri, misiunea 7ndeplinit6 de el i
Leidradus 7n !arbonne.
<igne, 0L, "", $%3-$$?P <BEp. &, %3"-%&?P
-9eodul(us, 7n <igne :0%, 2$%P 3lcuin,
:pist., ::# 7n <igne, 0L, :00, 330V3%:P
Ein9ardus, 'ita ?. *agni, cap. L, LLIIIP
.3.Bennett, Feidradus 2>, art. 7n mit9-
Face, III, p. ?&&-?&%P H. 0ourrat, FHXntiGue
ecole de Feidrade, LJon, :$""P E. 3mman,
7n ;-*, ",:, col. :"%-:"?P *.<. 39eme,
Feidradus of FCon, 7n !*E, $, p. ?22.
Lentul us
Lentulus, /estitul autor al unei scrisori
apocri(e despre lisus Cristos, adresat6
senatului roman. crisoarea concen-
trea.6 /i.iunea i ideile medie/ale
despre Cristos.
Aabricius, %od. Apoc. /.T., tom. I, p. 30:P
B.-.toGes, Fentulus, art. 7n mit9-Face, III,
p. ?&%.
Leodegarius
Leodegarius =c. ?:?-?#">, episcop de
3utun. -a n6scut 7ntr-o (amilie aristo-
crat6. 3dolescent (iind, este luat la curtea
.EODEGARIUS LEON DIACONUL
LE@! ;I3*@!1L
LE@! *EL <3RE

(iu 7 *totaire II, care 7l trimite spre a (7
)ducat de c6tre episcopul ;ido de
0oitiers. Este 9irotonit diacon de c6tre
episcopul ;ido i ridicat Ia rangul de
ar9idiacon, 7n care calitate 7l a)ut6 pe
acesta la conducerea episcopiei. Ii este
7ncredin8at6 apoi st6re8ia m6n6stirii (.
<a'en8iu. ;up6 ase ani, este c9emat la
curtea 7mp6ratului *lotaire III. La moar-
tea episcopului de 3utun, Aerreolus, este
numit succesorul acestuia, 7n )urul anului
??0. Leodegarius a impus, dup6 c5te se
pare, (olosirea %rezului Atanasian de
c6tre to8i preo8ii, ca o pa/6.6 7mpotri/a
ere.iei monotelite. ;up6 moartea regelui
*lotaire III, urmea.6 o perioad6 (oarte
tulbure 7n /ia8a politic6 a Aran8ei.
Leodegarius a )ucat un rol de prim rang,
ceea ce l-a pus 7n con(lict cu Ebroin, pri-
marul cur8ii regale. 3cesta declanea.6
7mpotri/a episcopului un /al de perse-
cu8ii, care au dus 7n cele din urm6 la
depunerea lui din treapt6, la tortur6 i
moarte =?#$>. ;e la Leodegarius au r6mas
o serie de canoane promulgate de el la
sinodul de la 3utun, 8inut 7n )urul anului
?#0, pri/ind 7n special disciplina mona-
9al6P un testament, a c6rui autenticitate
este contestat6 i o scrisoare adresat6
mamei sale, igrada, care s-a c6lug6rit la
m6n6stirea !otre ;ame din oisson.
<igne, "?, 3#3-3$&P *0L, :0##-:0#"bP
**L, ::#, %03-%0$P B, #, ::"0-::"3, cu
bibliogra(ieP o 7ncercare de reconstituire a
/ie8ii sale 7n B. Drusc9, 7n <CB, Scriptores
2erum *erovingicar8n, +, :":0, p. 2&"-
3?2P R. ;u <oulin-EcGart, Feudegar,
(isc)of von Autun, Breslau, :$"0P .3.
Bennett, Feodegarius =2>, art. 7n mit9-
Face, III, p. ?$&-?"?P *amerlincG, St. Feger,
0aris, :":0P C. LeclercQ, @..B., 7n ;3*L,
+III, pt. 2-a, :"2", col. 2&?0-2&"2P *ross,
Fodegar, St., 7n @;**, p. $:&, cu biblio-
gra(ieP <. imonetti, Feger dHAutun, 7n
;E*3, II, p. :&2:.
Leon de Bourges
Leon de Bourges =sec. +>, episcop de
Bourges, participant la sinodul local de la
3nger, din & octombrie &%3. Este autor,
7mpreun6 cu episcopii Eustoc9iu de
-ours, +ictorinus de Le <ans, al unei
inter/en8ii pre.entate la sinodul de la
3nger, intitulat6: :pistula ad episcopos
et presbCteros infra tertiam provinciam
constitutos, prin care se cerea ca sinodul
s6 ia act de 9ot6r5rea lor comun6 de a
depune din treapt6 pe acei clerici care se
adresea.6, 7n ca.uri de litigiu, tribuna-
lelor ci/ile i nu celor eclesiastice.
3ceast6 epistol6 a (ost mult6 /reme
plasat6 al6turi de scrisorile atribuite lui
LeonX cel <are. ;ei autenticitatea ei
deplin6 nu a (ost 7nc6 stabilit6, ea este
considerat6 totui a (i (ost scris6 de Leon
de Bourges.
<igne, 0L :30, "22P Idem, %&, :23"-:2&0P
L. ;uc9esne, Fastes episcopau& de lHanci,
enne B aule, II, 0aris, :"00, p. 2&&-2&?P E.
Bri((e, Fa Baule c)retienne lHepoGue
romaine, II, 0aris, :"??, p. :&2P Iuasten,
PatrologC, I+, p. %2&P 3. Carnman, Feon de
(ourges, 7n ;E*3, II, p. :&2&P <. D:?-
cGener, Feo von (ourges, 7n L3*L, p. 3"0.
LEON DIACONUL, istoric bi.antin.
-a n6scut la Daloe 7n 3sia <ic6 7n anul
"%0. ;up6 terminarea studiilor elemen-
tare, /ine la *onstantinopol, unde este
t*,
9irotonit diacon. In "$? particip6 la cam-
pania 7mp6ratului +asile II 7mpotri/a
bulgarilor, (iind pe punctul de a c6dea
pri.onier, 7n ""2 public6 %ronica sa, re-
dactat6 7n :0 c6r8i, cuprin.5nd e/enimen-
tele 7ntre anii "%"-"#?. 7n mare parte,
%ronica cuprinde e/enimentele de la
moartea 7mp6ratului *onstantin +II 0or-
(7rogenetul i p5n6 la moartea 7mp6ratu-
lui loan -.imisces. El pre.int6 cele trei
mari r6.boaie duse de 7mp6ra8ii bi.anti-
ni: r6.boiul 7mpotri/a pira8ilor arabi
="?&-"?%>, 7mpotri/a sara.inilor din 3sia
<ic6 ="?$-"?"> i a bulgarilor i ruilor
="?"-"#:>. In(orma8iile lui sunt 7n cea
mai mare parte din surse directe i m6r-
turii oculare, unele personale. *ronica lui
Leon este singurul document pri/ind
i.b5n.ile militare ale lui !ic9i(or II
Aocas i loan -.imisces, relat6rile ulte-
rioare ba.5ndu-se pe datele (urni.ate de
el. Lucrarea sa este deosebit de impor-
tant6 pentru istoria rus6, 7ntruc5t cu-
prinde m6rturii i in(orma8ii pre8ioase
despre con(runtarea dintre /iatosla/ i
bi.antini. La r5ndul lui, Leon a (6cut u.
de *ronica lui 3gat9iasX din sec. +I,
(olosindu-o 7n special ca model.
<igne, 0B, ::#, ?3%-"2?P *.B. Case, *CB,
:$2$P 3.3. +asilie/, A EistorC of t)e
(Czantine :mpire, ed. 2-a, <adison, :"%2P
Drumbac9er, I, p. 2??-2?"P <.*. Cil(ertJ,
Feo 1iaconus, 7n !*E, $, p. ?%2.
Leon cel Mare
Leon cel <are =c. &00-&?:>, episcop de
Roma, considerat una din cel mai mari
personalit68i, al6turi de BrigorieX cel
<are, care au dat str6lucire acestui scaun
apostolic. -a n6scut probabil la Roma,
7n ultima decad6 a sec. I+, (iind de ori-
gine toscan6. *5t pri/ete educa8ia i
studiile sale, nu a/em in(orma8ii. *ert
este c6 el nu a cunoscut limba greac6 i
nici nu a (ost instruit 7n cultura (iloso(ic6
clasic6 p6g5n6, 7nainte de a accede la
tronul episcopal al Romei, Leon a ocupat
di/erse (unc8ii i nu de mic6 importan86,
sub *elestin i i't sau List, (iind prieten
cu 0rosperX de 3Quitania i loan
*assianX. ;e (apt, la cererea lui, loan
*assian a scris tratatul 1e "ncarnatione,
7mpotri/a nestorienilor. 0rosper ne in(or-
mea.6 c6 tot el a (ost cel care I-a deter-
minat pe i't III s6-: condamne pe
HulianX de Eclanum. In )urul anului &3:,
*9iriiX al 3le'andriei 7l solicit6 ca me-
diator 7n disputa cu Hu/enalieVde Ieru-
salim, 7ndeplinete mai multe misiuni
diplomatice 7n 3(rica, pania i Balia.
Wtirea alegerii sale ca pap6 7n anul &&0 7i
par/ine pe c5nd se a(la 7n Bal ia, unde (u-
sese trimis pentru a media 7ntre 3etiusX
i 3rbinus, pre(ectul pretorian. ;in acti-
/itatea pe care a 7ntreprins-o 7nc6 7nainte
de a (i ales pap6, ne putem da seama de
coordonatele principale care /or domina
acti/itatea lui ca pap6: lupta 7mpotri/a
ere.iilor, redob5ndirea p6cii i a disci-
plinei 7n Biseric6 i politica de mediere
=Iuasten>. La acestea trebuie s6 ad6u-
g6m 7n mod special gri)a (a86 de p6s-
trarea unit68ii Bisericii, prin men8inerea
comuniunii uni/ersale de credin86, 7n
acest sens, el s-a anga)at 7n contro/ersa
9ristologic6, purt5nd o intens6 corespon-
den86 cu Ala/ian, patriar9ul de *onstnti-
tinopol, 7n /ederea unei document6ri c5t
mai e'acte. 3 (ost 7mpotri/a sinodului de
la E(es din &&", pe care 7l numete
latrocinium, lu5nd partea lui *9iriiX, al6-
turi de Ala/ian. ;up6 con/ocarea i 8ine-
rea sinodului de la *alcedon 7n &%:, el
accept6 (ormul6rile doctrinare de aici,
consider5ndu-le via media 7ntre !esto-
rieX i Euti9ieX, comunic5ndu-le toto-
dat6, episcop i lor apuseni. Respinge ca-
nonul 2$ al sinodului ecumenic de la
*alcedon, care punea episcopul de *on-
stantinopol pe acelai plan cu cel al Ro-
mei, i aceasta din preocuparea pe care o
nutrea (a86 de 7nt6rirea i de(inirea pri-
matului papal, 7n plan politic, el i.butete
s6 e/ite cucerirea Romei de c6tre 3ttila,
con/ing5ndu-i pe 9uni s6 se retrag6 peste
;un6re, i de c6tre /andalii lui Beiseric9,
pe care 7l determin6 s6 nu de/aste.e
oraul i nici s6 nu-i masacre.e pe
locuitori.
LE@! *EL <3RE LE@! *EL <3RE LE@! +I AIL@@A1L

;ac6 pe plan administrati/ i politic,
Leon r6m5ne un punct de re(erin86 7n
istoria Bisericii cretine, pentru istoria
literaturii cretine, motenirea sa este
mult mai modest6, dar nu lipsit6 de im-
portan86. ;e la el a r6mas o colec8ie de
scrisori i predici, 7n num6r de :#3, din
care :&3 au (ost scrise de el, iar 30 i-au
(ost adresate de di/erse persoane i per-
sonalit68i 7n decursul ponti(icatului s6u.
*ea mai important6 dintre acestea este
Tomits adFlavianum, care s-a bucurat de o
larg6 r6sp5ndire. Este /orba de un do-
cument pre8ios pri/ind contro/ersa 9ris-
tologic6, redactat de el din gri)6 (a8a de
comuniunea de credin86 a Bisericii.
3cti/itatea predicatorial6 a marelui ponti(
s-a p6strat 7ntr-o colec8ie de "# de
predici, 7mp6r8ite potri/it anului liturgic
roman din /remea sa. 3t5t scrisorile c5t
i predicile sale se disting prin claritatea
g5ndirii, a e'presiei i purit68ii limbii
=*ross>. 0e ba.a anali.ei ling/istice, s-a
sugerat c6 o serie de rug6ciuni i te'te
liturgice din acramentariile lui Leon i
B9elasie sunt compuse de el. *9iar dac6
acest lucru nu poate (i do/edit cu certitu-
dine, trebuie subliniat6 preocuparea sa
(a86 de /ia8a liturgic6 a Bisericii Romane,
la a c6rei organi.are i-a adus o con-
tribu8ie deloc de negli)at. B5ndirea
teologic6 a lui Leon cel <are trebuie
/6.ut6 7n perspecti/a preocup6rilor
sale (a86 de unitatea de credin86 a
Bisericii. El nu este un no/ator 7n cre-
din86, ci un p6str6tor i un transmi86tor
(idel al ei. 7n contro/ersa 9ristologic6,
dup6 cum putem desci(ra din Tomus ad
Flavianurn, Leon pune 7n prim plan
re(erirea la tradi8ie, trec5nd de la im-
bolul apostolic i p5n6 la sinodul ecume-
nic de la !iceea, prin m6rturiile 06rin-
8ilor, oprindu-se la (ormul6rile dogmatice
de la *alcedon, pe care le pune pe picior
de egalitate cu cele de la !iceea
=Iuasten>. ;esci(r6m la el, temeiurile
e'egetice (i'ate de +incen8iuX de Lerini
ca mi)loace de determinare a credin8ei
autentice: uni/ersalitatea, /ec9imea i
unanimitatea. 0entru a e/alua, 7n ansam-
blu, /aloarea pentru teologie a operei
scrise a lui Leon, este necesar6 scrutarea
7ntregii sale moteniri literare, care se
reg6sete in nuce 7n Tomosul ctre Fla,
vian. Cristos este ;umne.eu ade/6rat i
om ade/6rat, a/5nd 7ntr-o singur6 per-
soan6 dou6 (iri, omeneasc6 i dumne-
.eiasc6. *ele dou6 (iri sunt neamestecate
i lucrea.6 7n comuniune, (iecare ceea ce 7i
este propriu. 1nitatea dintre cele dou6 (iri
(ace posibil6 comunicarea 7nsuirilor
communicatio idiomatum#. 7ntruparea
lui Cristos din Aecioara <6ria are o /a-
loare soteriologic6, 7ntruc5t aici reg6sism
modelul regener6rii omului sau 7nceputul
biruin8ei pascale asupra dia/olului.
Cristos a trebuit s6 se nasc6 pentru ca s6
moar6 pentru p6catele noastre i s6 7n-
/ie.e pentru )usti(icarea noastr6, de aici
leg6tura pe care o (ace 7ntre !atere i
7n/iere. <5ntuitorul a trebuit s6 se nasc6
de la ;umne.eu i din <6ria, s6 (ie con-
substan8ial cu am5ndoi, pentru ca omul
s6 poat6 muri i 7n/ia cu el 7n taina
bote.ului.
Leon a primit titlul de Mcel <areM mai
ales pentru contribu8ia pe care a a/ut-o la
consolidarea primatului caunului apos-
tolic de la Roma, pe care 7l 7ntemeia.6 pe
aa-numitul primat al lui 0etru =ep. :0, l
i ">. 3'a (undamental6 a eclesiologiei
propus6 de Leon este Cristos-0etra-epis-
copul Romei.
<igne, 0L %&-%?P <igne, 0L, III, 32"-3%0P
*0L, :?%?-:??:P E. c94art., 3*@, II, :-&,
Berlin-Leip.ig, :"32P E. *asper, Besc)ic)te
des Papstum, I, -iibingen, :"30, p. &23-%?&P
-. Halland, T)e Fife and Times of St. Feo t)e
Breat, London, :"&:P 0. tocGmeier, Feo "
des Brossen. Beurteilung der Gaiserlic9en
ReligionspolitiG, <1nc9ener -9eologisc9e
tudien, I. Cistorisc9e 3bteilung, LI+, :"%"P
F. 1llman, Feo " and t)e T)eme of Papal
PrimacC, art. 7n H-, !, LI, :"?0, p. 2%-%:P
;. FJr4a, 1rei :tappen- 2ezeption der
Formei con %)al>edon, ed. H. /a. @ort, H.
Roldanus, Dampen, :""#P <. Aiedro4ic.,
Feo der Brosse, Sermones, dogmatisc)e
(riefe, 7n Le'iGon der t9eo(ogisc9en FerGe,
tuttgart, 2000P Barden9e4er, I+, p. ?:#-
?23P *aJre, II, p. ::"-:3#P 0. Bati((ol, 7n
;-*, IL, pt. I, :"2?, col. 2:$-30:P I.B.
*oman, Patrologie, :"%?, p. 2#:-2#2P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%#-3?0P Iuasten,
PatrologC, I+. p. %$"-?:2, cu bogat6 biblio-
gra(ieP B. tuder, Feon "
er
, 7n ;E* 3, II, p.
:&22-:&2&, cu bibliogra(ieP ;. FJr4a, Feo ".
der Brosse, 7n L3*L, p. 3":-3"2, cu biblio-
gra(ie.
Leon III Isaurul
Leon III Isaurul, 7mp6rat bi.antin 7ntre
#:#-#&:. -a n6scut la Bermanicia, 7n
iria de !ord =3rmenia <inor>, 7n )urul
anului ?#%. ;up6 ocuparea de c6tre
sara.ini a acestui teritoriu, (amilia sa se
retrage 7n -racia, probabil o dat6 cu
armata roman6 trimis6 de Hustinian II s6
st6/ileasc6 r6sp5ndirea acestora =?$?>.
e stabilete Ia <esembria, 7n -racia,
unde acumulea.6 o a/ere substan8ial6,
a/5nd posibilitatea de a (urni.a pro/i.ii
pentru armata lui Hustinian II, 7n campa-
nia sa de recucerire a *onstantinopolului
7n #0&. Leon promo/ea.6 7n rangurile
militare, a)ung5nd sp6tar, (iind trimis de
Hustinian II 7n *auca.. 1rmaul acestuia,
3nastasie II, 7l numete strateg i 7i
7ncredin8ea.6 conducerea garni.oanei
3metoliGon. ;up6 r6sturnarea lui 3nas-
tasie II, Leo se r6scoal6 i ocup6 el 7nsui
tronul. ;omnia Iui Leon III este cunos-
cut6 pentru dou6 mari e/enimente: st6-
/ilirea e'pansiunii arabe i declanarea
cri.ei iconoclaste, care a .guduit Bise-
rica cretin6 timp de peste un /eac. -en-
siunile care s-au i/it cu caunul papal, i-au
dat acestuia oca.ia s6 restructure.e )uris-
dic8ia bisericeasc6. 3st(el, el plasea.6
sub )urisdic8ia 0atriar9ului de *onstan-
tinopol icilia, *alabria i Iliricul =#32-
#33>. Leon III este cunoscut i ca re(or-
mator, 7n spri)inul re(ormelor sale admi-
nistrati/e i )uridice, a dat un nou cod
)uridic, :cloga.
:cloge, trad. 7n engl., cu introducere, de E.C.
Ares9(ield, *ambridge, :"2?P D. c9enG,
?aiser Feo """, Ein Beitrag .ur Besc9ic9te
des Bilderstreits, Inaugural ;iss., Calle,
:$$0P 3. 3. +asilie/, EistorC of t)e (Czantine
:mpire, 32&-:&%3, trad. din rus6 7n engl., ed.
2-a, @'(ord, :"%2, p. 23&-2%"P B.-. toGes,
Feo 5" =3>, art. 7n mit9-Face, III, p. ?&#-
?%2P 0. *9aranis, Feo 5", (Czantine :mperor,
7n !*E, $, p. ?%0P *ross, Feo "5, 7n @;**,
p. $:&P ;. tiernon, Feon """ lH"saurieni n
;E*3, II, p. :&2&-:&2%.
Leon VI Filosoful
LE@! VI FILOSOFUL sau LE@
30IE! =c. $??-":2>, 7mp6rat bi.antin,
urmaul la tron al lui +asile I 7n $$?. 7i
7ncepe domnia prin e'ilarea i trimiterea
la m6n6stire a lui Aotie, patriar9 de
*onstantinopol, i numirea pe scaunul
patriar9al a (ratelui s6u, Wte(an. 0rin acest
act, el restabilete leg6turile cu Biserica
din 3pus. ;in dorin8a de a a/ea un mo-
tenitor, Leon I+ a)unge s6 contracte.e o
a patra c6s6torie. Este /orba de c6s6toria
cu concubina sa, Koe *arbonopsina, care
i-a d6ruit un (iu, pe /iitorul *onstantin
+II. 0atriar9ul *onstantinopolului Ia
acea /reme, !icolae <isticul, re(u.6 s6
recunoasc6 acesta c6s6torie, considera8i-
du-o necanonic6. Leon solicit6 con-
sim86m5ntul 0apii ergius III ="0&-"::>,
care aprob6 c6s6toria. Leon 7l depune pe
LE@! +I AIL@@A1L LE@!-I1
LE@!_I1 ;E 3R3BI1 LE@!_I1 ;E 3R<E!I3

patriar9 i 7l numete 7n locul /acant pe
Eutimie I. 7mp6ratul Leon +I Ailoso(ul a
l6sat o bogat6 motenire literar6, care s-a
p6strat aproape integral. @milii i pane-
girice: "n (. *ariae /ativitatemT "n (.
*ariae PresentationemT "n (. *ariae
AnnuntiationemT "n %)risti /aivitatem
=trei omilii>P "n Festum palmarumT "n
1epositionem corporis %)ristiT "n :&al,
tationem S. %ruciT "n 1ominicani 2e,
surrectionemT "n 1ominicani Ass8n,
tionem etc. ;intre omilii men8ion6m 7n
special. 1e Spiritu Sancto i "n Pentec,
tosten, 7n care respinge dubla purcedere a
;u9ului (5nt, de la -at6l i de la Aiul,
7n/686tur6 acceptat6 i sus8inut6 de Bi-
serica 3pusean6, 7ntre panegirice men-
8ion6m: Faudatio S. 4oannis %)rCsos,
tomi, "n S. TrCp)onem i "n S. 1eme,
trium, din ultimele dou6 s-au p6strat
(ragmente. El s-a impus i 7n plan legis-
lati/, d5nd o serie de novellae i regula-
mente: /otitiae episcopatum, /ovellae
constitutiones. La acestea ad6ug6m
scrierile 7n /ersuri: Apologia, :pigra,
mmata N,NNT Poema iambicum de mar,
tCrio S. %lementis . a.
<igne, 0B, :0#, ?#:-::20P @milii, pane-
girice: 0B, :0#, :-??$P ed. complet6:
3GaGios, 3eo/'oQ to5> -ca/riJopiDoi LoJoi,
3tena, :$?$P 3. +ogt-I. Caus9err, .H.,
@rientalia *9ristiana, LL+I, nr. l, (acs. ##,
:"32P Problemata, ed. 3. ;ain, 0aris, :":%P
/ovellae, 0. !oailIes-3. ;ain =ed.> 7n ibidem,
:"&& =edi8ie standard cu trad. 7n (rance.6>P 3.
;ain, Feonis '" Sapientis problemata, 0aris,
:"3%P C. H. F. -i l lard, T)e *or ning ECmns of
t)e :mperor Feo, 7n 3nnals o( t9e Britis9
c9ool o( 3t9ens, LLL, :"32, p. $?-:0$,
LLLI, :"33, p. ::%-::# =inclusi/ te'tul ori-
ginal>P A. ;/orniG, T)e P)otian Sc)ism,
*ambridge, :"&$P . ala/ille, 3.3., 7n ;-*,
IL, :"2?, col. 3?%-3"&, cu bibliogra(ieP
*ross, Feo '", 7n @;**, p. $:&.
Leon de Sens
Leon de ens, episcop de ens, al :?-lea
7n succesiune. 0articip6 la sinodul de la
s]
@rleans din %3$. In %:2 scrie, 7mpreun6
cu Ceraclie, episcop de 0aris, i -eo-
dosie, episcop de 3u'erre, o scrisoare lui
Remigius de Reims, 7n care protestea.6
7mpotri/a pedepsei deosebit de aspre
date unui cleric. 3ceast6 scrisoare s-a
pierdut. ;e la el s-a p6strat o scrisoare
c6tre regele *9ildebert, care dorea s6
7n(iin8e.e o episcopie la <elun, localitate
a(lat6 7n )urisdic8ia sa, 7ns6 sub st6p5-
nirea lui *9ildebert. El se opune cu t6rie
inten8iei regelui de a-i diminua teritoriul
)urisdic8ional, mai ales c6 regele ar (i tre-
buit s6 se adrese.e Iui -9eodebert, al
c6rui supus era Leon. 0roiectul nu a (ost
dus la bun s(5rit.
<igne, 0L, ?$, ::P <BC, :pe O, p. &3#i
urm.P F. Bundlac9, **L, ::#, &$"&":P B,
#, :22#-:22$P H. Cubert, Fa liste episcopale
de Sens, 0aris, :"&?P .3. Bennett, Feo =2">,
art. 7n mit9-Face, III, p. ?#"-?$0P 3.
Camman, Feon de Sens, 7n ;E*3, II, p.
:&2%P *. Dasper, Feon von Sens, 7n L3*L, p.
3"2.
Leon(iu
Leon8iu, egumen al m6n6stirii (. a/a,
autorul unei biogra(ii a lui Brigorie de
3grigent. Leon8iu a(irm6 c6 a (ost con-
temporan cu Brigorie, ceea ce 7l plasea.6
la cump6na dintre secolele +I i +II.
Lucrarea lui Leon8iu a (ost prelucrat6 de
c6tre imeonX <eta(rastul, care a redus
te'tul 7n mod substan8ial.
<igne, 0B "$, %&"-#:?P imeon <eta(rastul,
7n <igne, 0B, ::?, :$"-2?"P B. #, p. :?"-
:#3P 3. ;i Berardino, Feonce, 7n ;E*3, II,
p. :&2%-:&2?P 1. Camm, Feontius, (iograp)
2omisc)er Abt#, 7n L3*L, p. 3"3.
Leon(iu de Arabissus
Leon8iu de 3rabissus, predicator cretin
7n 3sia <ic6, 3rabissus (iind o localitate
din -urcia oriental6 =Oarpu. de a.i>. !u
cunoatem data c5nd a tr6it i nici nu
posed6m detalii despre /ia8a sa. ;e la el
au r6mas dou6 omilii, una citat6 de
AotieX, care laud6 modul 7n care el pre-
.int6 crearea lumii i 7n/ierea Iui La.6r,
i alta 7n 'at. .ttob. gr. NJ, 7nc6 inedit6.
<igne, 0B. :0&,22&-230P R. CenrJ, P)otius,
(ibliot)eGue, $, 0aris, :"##, :00-:0? =te't i
trad. 7n (rance.6>P BecG, p. %0?P L. ;a/idson,
Feontius =3&>, art. 7n mit9-Face, III, p. ?"0P
.H, +oicu, Feonce dHArabissus, 7n ;E*3, II,
p. :&2?P B. Findau, Feontius von Arabissus,
7n L3*L, p. 3"2.
Leon(iu de Arles
Leon8iu de 3rles =sec. +>, episcop de
3rles, succesorul 7n scaunul episcopal al
lui Ra/ennius, 7n )urul anului &%&. 7n &?3
con/oac6 un sinod local la 3ries, Ia
solicitarea papii Ilarie, pentru a discuta
problema 9irotoniei necanonice a epis-
copului de ;ie, (6cut6 de ar9iepiscopul
<amert de +ienne, iar 7ntre &#0-&#% are
loc un alt sinod, compus din apro'imati/
30 de episcopi, sub preedin8ia lui Leon-
8iu, pentru a condamna erorile predesti-
na8ioniste propo/6duite de preotul Lu-
cidus. ;e la Leon8iu au r6mas mai multe
scrisori pe care el le-a adresat papii
Ilarie, mai ales 7n probleme de disciplin6
bisericeasc6. !u toate scrisorile c6tre pap6,
care i-au (ost atribuite, sunt autentice.
;uc9esne, Fastes, I, p. :20-:33, 2%#P E.
Bri((e, Fa Baule c)retienne, II, 0aris, :"??,
0- "2, "#, :?3-:?& et passimP Ha((e, %%?-%%"P
C(l-Lecl., 2, "0:-"02P "0$-"::P **L, :&$,
:%"-:?0P 0ala..ini, I, p.$%-$?P 3. Camman,
Feonce dHArles, 7n ;E*3, 1, p. :&2?P *.
Dasper, Feontius von Arles, 7n L3*L, p. 3"3.
Leon(iu de Armenia
Leon8iu de 3rmenia =Le4ondios sau
Le4ondes>, martir, preot i ucenic al lui
<esrobX i a9agX. tudia.6 teologia i
greaca la *onstantinopol, (iind purt6torul
scrisorii episcopilor armeni c6tre patri-
ar9ul 0roclus asupra scrierilor lui -eo-
dorX de <opsuestia. e pare c6 aceast6
scrisoare a (ost conceput6 c9iar de el.
Aace parte din grupul Mtraduc6torilor sacriM.
La re/enire 7n 3rmenia, se anga)ea.6 7n
traducerea (. cripturi 7n armean6 i a
unor 06rin8i i criitori bisericeti greci.
Aace parte din grupul celor care s-au
opus, la sinodul din 3rdas9ad =&&">,
edictului de rep6g5ni.are a 3rmeniei,
promulgat de regele persan le.degerd II,
care a trimis 7n acest scop sute de preo8i
magi, cu sarcina de a propo/6dui 7n/686-
tura lui Koroastru. ;up6 b6t6lia de la
3r/air din &%:, cade pri.onier, 7mpreun6
cu o mare parte a nobilimii armene.
Re(u.5nd s6 renun8e la credin8a cretin6,
este supus torturii i martiri.at.
Liberat., (reviar, cap. :0, 7n <igne, 0L, ?$,
""0P Doriun, 'ia$a iui *esrobH, La.ar de
0Marpi, "storia Armeniei, 3"-&2P Elisei,
Eistoire de la guerre de Armenie et de
'ardan, III, %-$P 0. Bed)an, Le li/re dMCeM-
raclide de ;amas, 0aris-Leip.ig, :":0, p.
%"&-%"? =scrisoarea 7n siriac6>P R. ;e/reesse,
Fe debut de la Guerelle des Trois,%)apitres,
RR, I I , :"3:, p. %%0-%%: =trad. 7n (ranc, a
scrisorii>P *. Coit, Feontius =%%>, art. 7n
mit9-Face, III, p. ?":i Feontius =#&>, 7n
ibidem, p. ?"2-2"3P E*, #, p. ::?" i urm.P
B, #, :32$-:332P A. cor.a-Barcellona,
Feon dHArmenie, 7n ;E*3, II, p. :&2?-:&2#.
Leon(iu de Armenia
Leon8iu de 3rmenia =m. #"0>, preot i
istoric din a doua )um6tate a sec. +III 7n
3rmenia. Este autorul unei cronici, inti-
tulate: "storia lui *a)omed, a succeso,
LE@!-I1 ;E 3R<E!I3 LE@!-I1 ;E BIK3!_
LE@!-I1 ;E BIK3!_
LE@!-I1 ;E *@!-3!-I!@0@L

rilor si i a cuceririlor lor, n special n
Armenia, scris6 la cererea prin8ului
ciabu9 Bagratuni. 7n cele 33 de capi-
tole, autorul pre.int6 e/enimentele dintre
anii ?32-##&. Este /orba de o lucrare a
unui martor ocular, Leontiu (iind con-
temporan e/enimentelor pe care le de-
scrie. Lucrarea este interesant6 at5t pen-
tru cunoaterea situa8iei din 3rmenia la
acea /reme, c5t i pentru c6 surprinde
aspecte care /i.ea.6 mentalitatea /remii
(a86 de (enomenul musulman 7n plin6
e'pansiune i modul 7n care s-a e'tins.
B. *9a9na.arian, :sGuisse de lH)istoire de
lHArmenie, 0aris :$%? =trad. 7n (rance.6>P B.
c9a9nara.ian, EistoiC of t)e Armenians,
0aris, :$%#P E. 0ilier, Questiones de Feontii
Armenii )istoria, Lipsae, :"03P E*, #, p.
::?$P K.0. DareGin, Storia della letteratura
antica armena, +ene8ia, :"32, p. &"#-&""P
.H. +oicu, Feonce dHArmenie, 7n ;E*3, II,
p. :2&?P 0. Bruns, Feontius der Armenier, 7n
L3*L, p. 3"3, cu bibliogra(ie.
Leontiu de Bizan(
Leontiu de Bi.an8 =sec. +I>, teolog anti-
mono(i.it, c6lug6r scit. -a n6scut 7n
)urul anului &$% 7n ci8ia sau la *on-
stantinopol, 7ntr-o (amilie aristocrat6, 7n
tinere8e a aderat la 7n/686turile nesto-
riene, de care s-a de.is, (iind spri)init 7n
c6ut6rile sale, dup6 cum ne in(ormea.6 el
7nsui, de nite oameni 7n/68a8i, 7mbr6-
8iea.6 /ia8a mona9al6 la la/ra (. a/a
de l5ng6 Ierusalim, p6str5nd mereu leg6-
tura cu c6lug6rii sci8i, 7n compania c6rora
merge la *onstantinopol i apoi la
Roma, pentru a sus8ine sintagma (ilo-
mono(l.it6 de origine c9irilian6: M1nul
din -reime a su(erit 7n trupM. Re/ine Ia
Ierusalim i de aici la *onstantinopol,
pentru a participa la de.baterea dintre
ortodoci i se/erieni, organi.at6 de
Hustinian 7n %3: sau %33. R6m5ne aici
p5n6 7n %3#/$, c5nd se 7ntoarce la Ieru-
salim, unde ap6r6 origenismul 7mpotri/a
atacurilor taberei ortodo'e. *5nd contro-
/ersa s-a 7nte8it i a (ost adus6 7n (a8a
7mp6ratului Hustinian, el se 7ntoarce la
*onstantinopol =%&0>, unde r6m5ne p5n6
la moarte =%&2-%&3>. 0olemica sa cu
-eodorX de <opsuestia este, dup6 c5te se
pare, punctul de pornire al condamn6rii
*elor -rei *apitole la sinodul de la
*onstantinopol din %%3. <otenirea
literar6 a lui Leontiu este destul de
bogata, (7indu-i atribuite: Fibri tres
adversus nestorianos et eutCc)ianos. 7n
prima carte stabilete deosebirea dintre
ousia i )Cpostasis, resping5nd prin
aceasta greelile doctrinare ale Iui !es-
torieX i Euti9ieX. 7n a doua, 7i combate
pe iulianiti =a(tartodoce8i> i pe mono-
(i.i8ii euti9ieni, iar 7n a treia, 7l atac6 pe
-eodorX de <opsuestia, ade/6ratul res-
ponsabil pentru erorile nestoriene. Aie-
care din aceste c6r8i este 7nso8it6 de c5te
un (lorilegiu patristic. Solutio argumen,
torum Severi, o disput6 teologic6, elabo-
rat6 sub (orm6 de dialog. Triginta cpi$a
adversus Severum, este o continuare i
completare a lucr6rii precedente. 1nii
critici 7i mai atribuie, tar6 mare certitu-
dine, o /ast6 lucrare, intitulat6: Scolii,
care cuprinde urm6toarele scrieri remani-
ate serios de -eodorX de Raitu: 1espre
secteT %ontra nestorienilorT %ontra mo,
nofizi$ilor i un opuscul %ontra fraudelor
apolinariste, 7n care demasc6 procedeul
per/ers al apolinaritilor de a atribui lui
BrigorieX -aumaturgul, 3tanasieX cel
<are i papii luliu I scrieri care i-au
apar8inut lui 3polinarie de Laodiceea.
Leontiu este perceput, (6r6 nici un dubiu,
ca cel mai mare teolog al /remii sale.
B5ndirea lui, departe de a (i tributar6
(iloso(ici platonice sau aristotelice, le
7mbr68iea.6 7ntr-o structur6 doctrinar6
7n care idealismul platonician se 7mbin6
cu logica aristotelic6. 0arti.an al lui
*9irii al 3le'andriei, dar i al 06rin8ilor
capadocieni din care se inspir6, el adopt6
ca temei doctrinar (ormula calcedonian6.
n.
In 9ristologie, introduce no8iunea de eni,
postaziere, d5nd prin aceasta o 7n8elegere
mai pro(und6 doctrinei 9ristologice i
clari(ic5nd totodat6 problema celor dou6
naturi sau (iri 7n persoana lui Cristos,
subliniind actul de asumare, de preluare,
a (irii umane 7n ipostasul Logosului. 0rin
teologia sa, Leontiu preg6tete (ormulele
doctrinare ale sinodului + ecumenic de
la *onstantinopol i desc9ide drumul
cuget6rii scolastice.
<igne, 0B, $?, ::$%-20:?P *0B, ?$:3-
?$20P A. Loo(s, 1as Feben und die polemi,
sc)en Der>e des Feontius von (Csantium,
:$$#P Idem, Feontius von (Czanz und die
gleic)namigen Sc)riftsteller der griec)i,
sc)en ?irc)e, 7n -1, 3, :-2, Leip.ig, :$$#P A.
;ieGamp, 1ie origenistisc)en Streitig>eiten
im P. 4a)r)undert, <iinster, :$""P E.
c94art., ?Crillos von S>Ct)opolisi, -1, &",
Ce(t.2, :"3"P . @tto, Person und Subsistem.
1ie p)ilosop)isc)e Ant)ropologie des
Feontios von (Czanz. :in (eitrag zur sptan,
i>en Beistesgesc)ic)te, <iinc9en, :"?$P
;.B. E/ans, Feontius of (Czantium. An
.rigenist %)ristologC, 1umbarton .a>s
Studies, LIII, Fas9ington, :"#0P 0.-.R. BraJ,
T)e 1efence of%)alcedon in t)e :ast JKN,
KKO#, Leiden, :"#"P Barde9e4er, +, p. "-:3P
*aJreE, II, p. #2-#?P *ross, Feontius of
(Czantium, art 7n @;**, p. $:%-$:?P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. %0"-%::, cu biblio-
gra(ieP L. 0errone, Feonce de (Czance, 7n
;E*3, II, p. :&2#-:&2", cu bibliogra(ieP B.
Ro4eGamp, Feontius von (Czanz, 7n L3*L,
p. 3"3-3"&, cu bibliogra(ie.
Leontiu Bizantinul sau
Leontiu Scholasticul
Leontiu Bi.antinul sau Leontius c9o-
lasticus, a/ocat i mai apoi c6lug6r 7n
0alestina, autor al unui tratat antieretic:
1e sectis, acti/ la *onstantinopol 7ntre
anii %$:-?0#. 3 nu (i con(undat cu
LeontiuX de BJ.an.. -ratatul a (ost scris
7n )urul anului ?:0, i polemi.ea.6 cu
nestorienii, euti9ienii, mono(i.i8ii, se/e-
rieni i, apolinaritii etc. 7i mai este atri-
buit6 i o predic6: Sermo in sanctam
Parasceven. 1e sectis e'ist6 i 7n /ersi-
une georgian6 i abordea.6 /ocabularul
9ristologie 7n disput6 la acea /reme:
o/ala, =p]>cri[P, itnoaiaBi$ i 7ipoaamo/.
<igne, 0B, $?, ::"3-:2?$P -.F. ;a/ids,
Feontius =?2>, art. 7n mit9-Face, III, p. ?"2P
B. Ro4eGamp, Feontius Sc)olasticus, 7n
L3*L, p. 3"%-3"?, cu bibliogra(ie.
Leontiu de Constantinopol
Leontiu de *onstantinopol, preot i pre-
dicator din sec. +I ia *onstantinopo(.
3utor de omilii al c6ror num6r nu poate
(i preci.at cu e'actitate. *u certitudine 7i
putem atribui omiliile: "n sanctam Pa,
rascevenT "n sanctam Pasc)a, "" in 4ob,
"n Pentecosten. La acestea se adaug6 "n
4ob, "n resurrectionem 1omini, "n nati,
vitate 4oannis (aptistaeT "n Fazarum, "n
ramos palmarum a c6ror autenticitate nu
este pe deplin stabilit6, 7n urma cer-
cet6rilor recente, un num6r de :& omilii
sunt puse sub numele lui Leontiu de
*onstantinopol =ac9ot>.
<igne, 0B, $?, :"#?-200&P *0B, #$$$-
#"00P <. 3ubineau, Eomelies pasc)ales,
*9., :$#, 0aris, :"#2P <. ac9ot, Fe
Eomelies de pretre de %onstantinople, RR,
%:, :"##, p. 23&-2&%P <. ac9ot, Fe )omeli
pseudo,c)rCsostomienne sur la Transfigu,
ration 7n *0B &#2&, Areiburg, :"$:P ;.
tiernon, ;p ", col. ??0-??2P L. 0errone,
Feonce de %onstantinople, 7n ;E*3, II, p.
:&2", cu bibliogra(ieP B. R@4eGamp,
Feontius von ?onstantinopel, 7n L3*L, p,-
3"%.
LE@!_:1 ;E IER13LI< LE@!_I1 ;E !E30@L:
LE@!-I1 ;E !E30@L:
LE0@RI1

Leon(iu de Ierusalim
L.eon8iu de Ierusalim, c6lug6r i teolog
polemist din sec. +I. 3 (ost con(undat
mult6 /reme cu Leon8iuX de Bi.an8. !u
se tie nimic despre /ia8a sa. ;e la el au
r6mas dou6 scrieri: %ontra *ono,
p)Csitas i Adversus /estorianos, scrise
probabil 7n timpul domniei lui Hustinian,
7n prea)ma i.bucnirii contro/ersei *elor
-rei *apitole =apro'. %&&>. Leon8iu
sus8ine c6 (ormula 9ristologic6 de la
inodul de la *alcedon =&%:>, care a(ir-
m6 c6 lisus Cristos este o singur6 per-
soan6 )Cpostasis; 7n dou6 naturi, poate
(i intepretat6 doar prin pri.ma 9ristolo-
giei lui *9iriiX de 3le'andria. 0rin
urmare, el identi(ic6 ipostasul lui Cristos
cu ipostasul din -reime, mai e'act, cu
Logosul sau *u/5ntul lui ;umne.eu,
care s-a 7ntrupat 7n lisus Cristos. 7n ana-
li.a ontologic6 a ipostasului, Leon8iu
sus8ine ideea Mnaturii dotate cu proprie-
t68i indi/idualeM, preluat6 din teologia
capadocienilor. 7n 7ncercarea de a dep6i
limitele conceptului de =p]>*i[P, natur6 7n
sens abstract, el introduce termenul de
=pucriiP i/D-i - o natur6 cu atribute, at5t
pentru umanitatea, c5t i pentru di/ini-
tatea lui Cristos. 1nirea celor dou6
naturi, care e'ist6 7n mod concret 7n
ipostasul Logosului, duce deci la o [-@+-
BE*-DP - la o sinte.6 superioar6 a atri-
butelor lor. ;ep6irea paradigmei antro-
pologice - leg6tura 7ntre trup i su(let 7n
om - ca model al unirii lui Cristos se
re(lect6 7n accentuarea unit68ii ipostasu-
lui. 3cest lucru a in(luen8at pro(und con-
cep8ia soteriologic6 ortodo'6 dominat6
de ideea de ecoaiQ =7ndumne.eire>, care.
7n /irtutea unirii ipostatice in/estete
umanitatea lui Cristos =Dupu'DoQ a/?p-
*@-*@[P>, dup6 /i.iunea lui Leon8iu de
Ierusalim. 3ceast6 7ndumne.eire se
e'tinde asupra tuturor oamenilor i, 7n
ultim6 instan86, asupra 7ntregii lumi.
;atorit6 (aptului c6 Hustinian 7mp6ratul a
(ost adept al 9ristologiei c9iriliene, s-a
sugerat c6 Leon8iu de Ierusalim ar (i (ost
teologul s6u de curte i nu Leon8iuX de
Bi.an8. 3st(el, el a (ost pre.ent la
*oloc/iul dintre ortodoci i mono(i.i8i
din %3?.
<igne, 0B, $?, :3"%-:"02P *0B, ?":#-
?":$P 0.-.R. BraJ, 7n **B - edi8ie critic6 7n
preg6tireP A. Loo(s, Feontius von (Czanz und
die gleic)namigen Sc)riftsteller der griec)i,
sc)en ?irc)e, -1, 3, :-2, Leip.ig, :$$#P <.
Ric9ard, Feonce de 4erusalem et Feonce de
(Czance, <R, l, :"&&, p. 3%-$$P . @tto,
Person und Subsistenz. 1ie p)ilosop)isc)e
Ant)ropologie des Feontius von (Czanz,
<unc9en, :"?$P ;.B. E/ans, Feontius of
(Csantium, An .rigenist %)ristologC,
Fas9ington, :"#0P 3. BasdeGis, 1ie %)ris,
tologie des Feontius von 4erusalem. Seine
Fogosle)re, te.6 de doct., <unster, :"#&P H.
<eJendor(-, %)rist in :astern %)ristian
T)oug)t, !e4 OorG, :"##P 0.-.R. BraJ, T)e
1efence of%)alcedon in t)e :ast JKN,KKO#,
Leiden, :"#"P L. 0errone, Feonce de 4eru,
salem, 7n ;E*3, II, p. :&2"-:&30, cu biblio-
gra(ieP B. Ro4eGamp, Feontius von 4eru,
salem, 7n L3*L, p. 3"&-3"%, cu bibliogra(ie.
Leontius de Neapolis
Leon8iu de !eapolis sau Leontius !ea-
politanus =c. %"0-?%0>, episcop de
!eapolis 7n *ipru, scriitor bisericesc.
;espre /ia8a sa nu a/em date precise, 7n
sc9imb ne este cunoscut6 opera sa. 7n
primul r5nd, este autorul a trei biogra(ii
deosebit de importante: 'ita S. 4oanms
:leemosCnarii, care a (ost tradus6 7n la-
tin6 de 3nastasieX Bibliotecarul, la ce-
rerea papii !icolae, c6ruia 7i este adre-
sat6 i introducerea. 'ita S. SCmeonis
Sli, este /orba de imeon de Emesa,
despre care ne spune c6 a (ost Mnebun
pentru CristosM. 'ia$a Sf Spiridon, eroul
al *iprului, care s-a pierdut La
acestea se adaug6 c5te/a omilii i predici
i un tratat apologetic %ontra 4udaeos et
de imaginibus, care a (ost citat 7n timpul
celei de a patra sesiuni a celui de al
aptelea sinod ecumenic.
<igne, 0B, "3, :%?%-:#&$P *0B, #$$0-
#$$%P L. ;a/idson, Feontius =3$>, art. 7n
mit9-Face, III, p. ?"0-?":P +. a'er,
Feonce de /eapolis, 7n ;E*3, II, p. :&30P
<. Geb @B, Feontius von /eapolis, 7n
L3*L, p. 3"%, cu bibliogra(ie.
Leon(iu de Tripoli
Leon8iu de -ripoli, martir cretin, men-
8ionat de -eodoretX din *Jr. anctuarul
s6u din -ripoli a (ost /i.itat de <etania
cea -5n6r6, 0etru Iberul i de e/er,
/iitorul episcop de 3ntio9ia, pe c5nd era
7nc6 student. 0entru literatura cretin6, el
este important datorit6 literaturii 9a-
g9iogra(ice care s-a conturat 7n )urul
/ie8ii sale. ;in ne(ericire, originalul grec,
i cel mai /ec9i, al /ie8ii sale s-a pierdut.
-au p6strat 7ns6 traducerile 7n siriac6 i
georgian6. La aceasta se adaug6 o rela-
tare biogra(ic6 din sec. I+ i alta, scris6
de un martir arab.
+ies de . ?, 2"%-2"?P +. a'er, Feonce de
Tripoli, 7n ;E*3, II, p. :&30-:&3:, cu
bibliogra(ie.
Leporius
Leporius, c6lug6r i preot, considerat a (i
predecesorul lui !estorieX 7n 3pus. -a
n6scut 7n a doua parte a sec. I+, la
-re/es. 06r6sete locurile natale din pri-
cina in/a.iilor barbare, 7ndrept5ndu-se
spre <arsilia, unde 7mbr68iea.6 /ia8a
mona9al6, 7n )urul anului &:$, 7ncepe s6
propo/6duiasc6 7n/686turi eronate despre
7ntruparea ;omnului, cu nuan8e nesto-
riene i pelagiene, sus8in5nd c6 ;omnul
a de/enit Cristos 7n urma bote.ului.
-otodat6, el (6cea separa8ie 7ntre cele
dou6 naturi, di/in6 i uman6, 7n aa (el
7nc5t a a)uns s6 /orbeasc6 despre doi
Cristoi. *a nuan86 strict pelagian6, a
sus8inut c6 Cristos a a)uns s6 (ie (6r6 de
p6cat prin e'erci8iul liberei ale /oin8e.
;ei a (ost certat i s(6tuit de c6tre
*assianX s6 abandone.e ast(el de idei, el
re(u.6 i, 7n consecin86, este condamnat
de 0rodus, episcopul <arsiliei i de un
alt episcop, pe nume *illenius. 06r6sete
<arsilia 7n compania a doi prieteni,
Bonus i ;omninus, trec5nd 7n 3(rica,
unde 3ugustinX 7i primete cu amabili-
tate. 3cesta i.butete s6-: con/ing6 s6 se
lepede de 7n/686turile eronate pe care Ie
propo/6duia, determin5ndu-: s6 (ac6
public6 9ot6r5rea sa. Leporius retrac-
tea.6 greelile doctrinare 7ntr-o scrisoare,
intitulat6 Fibellus emendationis sive sa,
tisfactionis ad episcopos Balliae, pe care
o adresea.6 lui 3ugustin, Alorentius, eV-
cundinus, 0rodus i *7llenius. 3ceast6
retractare a a/ut loc 7n )urul anului &20.
crisoarea Iui poarta amprenta Iui 3uX-
gustin, ceea ce a dus la sugestia c6 ar (i
(ost redactat6 c9iar de acesta. ;up6
in(orma8ia lui B9enadieX, scrisoarea de
retractare a lui Leporius a (ost citat6 de
c6lug6rii din *onstantinopol 7n anul &30,
datorit6 ortodo'iei doctrinei pe care o
con8inea, 7n ansamblul ei, Fibellus are
important6 pentru 9ristologia apusean6,
la 7nceputul sec. +. @rtodo'ia 7n/686turii
acestei scrisori este recunoscut6 i de
*assian, LeonX cel <are, 3rnobiuX i
al8ii.
<igne, 0L 3:, :22:-:230P 0. Blorieu',
Prenestorianisme en .ccident, -ournai,
:"%", cu di/erse documenteP A. ;. Beer, 5ne
tessere dHort)odo&ie- Fe Fibellus emendatio,
nis ca. JN@,JLR#, RE3ug I@, :"?&, p. :&%-
:$%P 3. Brillmeier, 4esus der %)ristus im
Blauben der ?irc)e, Areiburg, :"#", p. ??:-
LE0@RI1 LIB3!I1
LIB3!I1
LIBER BR3;11<

??%, cu bibliogra(ieP C. F. 09illott, Feporius,
art. 7n mit9-Face, III, p. #02P -i'eront,
Patrologie, p. 3%#P *aJre, p, ?:"P Barden-
9e4er, I+, p. %&2 i urm.P Iuasten,
PatrologC, I+, p. %2&-%2%P :. 3mman, ;-*
", col. &3&-&&0P B. tuder, Feporius, 7n
;E*3, II, p. :&3:-:&32P R. DanJ, Feporius,
7n LE*3, p. 3"?, cu bibliogra(ie.
Leucius Carinus
Leucius *arinus =*9arinus>, autor de
scrieri apocri(e noutestamentare, 7ntre
care %ltoriile Apostolilor, 7n spe86 ale
(in8ilor apostoli 0etru, loan, 3ndrei,
-oma i 0a/el. !umele de *arinus 7i este
dat de AotieX, ceilal8i istorici 7l numesc
doar Leucius, transcris di(erit de di/eri
copiti. Aotie este e'plicit (a86 de Leu-
cius, consider5nd relat6rile acestuia ca
(iind pline de nebunii, de contradic8ii,
minciuni i impiet68i. ;up6 Leucius,
spune el, e'ist6 doi dumne.ei: unul r6u,
;umne.eul e/reilor, care 7l a/ea ca slu)i-
tor pe imon <agul i unul bun, de la
care /ine Cristos. El (6cea con(u.ie 7ntre
-at6l i Aiul i nega realitatea 7ntrup6rii
lui Cristos, pre.ent5nd /ia8a a p6m5n-
teasc6 7n termeni docetici. *ondamna
c6s6toria, consider5nd c6 orice /enire la
/ia86 era opera celui r6u. 7n Faptele lui
loan se reg6sete un /ocabular (a/orabil
iconoclatilor. ;e (apt, acetia au (6cut
u. de aceast6 scriere, 7ntreaga scriere a
(ost (olosit6 i de c6tre mani9eii din
3(rica. 1ecretum Belasianum7 con-
damn6 toate scrierile lui Leucius. 3m-
(ilo9ieX de Iconium a luat i el po.i8ie
(a86 de Leucius, denun85nd anumite
Fapte ale Apostolilor ca (iind eretice, la
sinodul al doilea ecumenic de la !iceea.
3ugustin, Acta. disp., L, P 7n <igne, 0L, &:,
%3&P Idem, 1efide c. mn., 3$, 7n <igne, 0L,
&:, ::%0P Epi(anie, Adv. )aer, 2, ?, 7n <igne,
0B, &:, $"$P <ansi, $, :%0P Aotie, (ibi., cod.
::&P B. almon, Feucius =:>, 7n mit9-Face,
III, p. #03-#0#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
:33P 3. ;i Berardino, Feucius %arinus, 7n
;E*3, II, p. :&3?P B. Ro4eGamp, Feucius
%arinus#, 7n L3*L, p. 3"?.
Libanius
Libanius, retor i so(ist grec din 3ntio9ia
din sec. I+. -a n6scut la 3ntio9ia 7n
iria 7n anul 3:&. ;up6 moartea tat6lui,
gri)a (amiliei i-a re/enit mamei sale,
c6reia i-a lipsit se/eritatea necesar6 edu-
ca8iei copiilor. 3a se (ace c6 Libanius a
petrecut timpul, p5n6 la /5rsta de :% ani,
7n tot (elul de 7ndeletniciri sporti/e: curse
de cai, competi8ii gladiatoriale etc. 0e
neateptate, el de/ine interesat 7n acti-
/it68i intelectuale, 7ntruc5t ultimul pro(e-
sor competent din 3ntio9ia decedase, el
7ncepe s6 studie.e de unul singur,
dedic5ndu-se studierii clasicilor greci. La
/5rsta de 2: de ani pleac6 la 3tena, unde
studia.6 retorica la coala lui ;iop9antes
7n acelai timp cu +asileX i BrigorieX de
!Jssa. -ot aici, 7l cunoate i pe Iulian,
/iitorul 7mp6rat apostat, pe care 7l /a
sus8ine 7n 7ncercarea lui de a instaura
p6g5nismul. 0red6 retorica la *onstan-
tinopol, la!icomidia i 7n cele din urm6,
la 3ntio9ia. La 3ntio9ia 7i are ca studen8i
pe 3m(ilo9ieX de Iconium, -eodorX de
<opsuestia i pe loanX Crisostom, (a8a
de care a a/ut o deosebit6 admira8ie. ;e
la el a r6mas o oper6 deosebit de /ast6, 7n
mare parte preocupat de (orm6 i e'pre-
sie. ;intre lucr6rile sale, probabil cele
mai /aloroase, sunt epistolele sale, nu
mai pu8in de :?0% de epistole. La acestea
ad6ug6m: :&emple de e&erci$ii retoriceT
1eclama$iileT 1iscursuriT o via$ a lui
1emost)ene i autobiografia.
Fibanii .pera, R. Aoerster =ed.>, :2 /oi.
Lipsiae, :"03-:"23P B.R. ie/er, 1as Feben
des Fibanius, Berlin, :$?$P H.R. <o.leJ,
Fibanius =2>, art. 7n mit9-Face, III, p. #0"-
#:2P 3.H. Aestugiere, Antioc)e pacfenne et
c)retienne, 0aris, :"%"P 3. 0ollastri,
Fibanius, 7n ;E*3, II, p. :&3?-:&3#.
Liber diurnus
Liber diurnus sau Fiber diurnus 2o,
manorum pontifcium, este o colec8ie de
(ormule utili.ate 7n documentele cance-
lariei papale, 7ncep5nd cu sec. +/+I i
p5n6 7n sec. L/LL Aormulele sunt
pre.entate uni(orm, pe trei coloane:
*odicele + cu un num6r de "" de (or-
mule, *odicele * cu o sut6, iar *odicele
3 cu o sut6 i ase (oMrmule. Wirul acestor
(ormule 7ncepe cu perioada pregregori-
an6, ma)oritatea apar8in5nd ponti(icatului
lui BrigorieX cel <are =%"0-?0&> i al lui
3drian =##2-#"%>. !u este cert dac6
aceste (ormule au (ost adunate pentru a (i
(olosite doar 7n cancelaria papal6, sau
dac6 au (ost (6cute cu scop academic, de
studiu, sau din interes particular. ;ocu-
mentul 7n sine este deosebit de impor-
tant, 7ntruc5t arunc6 lumin6 asupra rela-
8iilor bisericeti dintre Italia i Bi.an8,
dintre papalitate i patriar9ia de *on-
stantinopol. @ serie de materiale pre.int6
elemente legate de istoria local6, proce-
duri pri/ind modul de adresare c6tre
7mp6rat sau c6tre e'ar9, sau modul de
con(irmare a alegerilor papale etc.
<igne, 0L :0%, "-:$$P C. Aoester =ed.>,
Fiber diurnus romanorum pontificium, Bern,
:"%$P C. LeclerQ, ;3*L ", :, 2&3-3&&: L.
anti(aller, Fiber diurnus- Studien und
Forsc)ungen, tuttgart, :"#?P H. <.
ansterre, Fa dat des formules PR,PO du
HFiber diurnus; BJ.antion &$, :"#$, p. 22?-
2&3P L. ;attrino, Fiber diurnis, 7n ;E*3, II,
p. :&3$P B. Findau, Fiber diurnis, 7n L3*L,
p. 3"#, cu bibliogra(ie.
Liber genealogus
Liber genealogus, cunoscut6 i sub
numele 1e genealogia patriarc)arum
sau .rigo )umani generis, este opera
unui cronicar necunoscut din 3(rica de
!ord, de la 7nceputul sec. +, care pre.int6
7ntr-un mod concis, dar ilustrati/, ge-
nera8iile de la 3dam i p5n6 la Cristos.
3utorul s-a inspirat cu prec6dere din te'-
tele sacre canonice, (6r6 a e/ita 7ntru
totul unele scrieri apocri(e. tructura
cronogra(ic6 pare a (i (ost preluat6 din
Fiber generationis mundi care, la r5ndul
ei, s-a inspirat din %ronica %)ronicori#
lui IpolitX. +ersiunea B pare a (i opera
unui scriitor donatist. ;ocumentul a (ost
completat, mai t5r.iu, cu di/erse adnot6ri
cronologice, merg5nd 7n timp p5n6 la
Benseric =&?3>.
<igne, 0L %", %23P *0L 22%&P -9P
<ommsen, %)ronica minora, l, BerlmP
:$"2, p. :?0-:"?P *. AricG, %)ronica mino,
ra, I, Leip.ig, :$"2, p. 2-2#, :33-:%2P 0. de
Lagarde, Septuaginta]Studien, II, *8ottingedP
:$"2, p. %-&:P pentru Fiber generationis.
mundi- %. AricG, op. cit, Leip.ig, :$"2b
%)ronicon, R. Celm =ed.>, B* &? S%?T,
Berlin, :"%%P +. Loi, Fiber genealogus, 7n
;E*3, II, p. :&3$-:&3"P B. Bros.io, Fiber
genealogus, 7n L3*L, p. 3"#P idem, Fiber
generationis mundi, 7n L3*L, p. 3"#.
Liber graduum
Liber graduum, culegere de discursuri
ascetice scrise de c6tre un autor necunos-
cut la s(5ritul sec. I+ i 7nceputul sec. +
7n limba siriac6. @ parte din discursuri
sunt atribuite lui E/agrieX 0onticul sau
c6lug6rului loanX de LJcopolis sau si9as-
trului 09ilon. Este /orba de un num6r de
30 de discursuri, care abordea.6 teme
morale i ascetice. Lucrarea are mai mult
un caracter practic, dec5t unul dogmatic,
p6str5nd o metod6 clr omiletic6 i pare-
LIBER BR3;11< LIBER3-1 ;I3*@!1
L:BER3-1 ;I3*@!1 LIBERI1

netic6. ;atorit6 sincretismului teologic
pre.ent 7n aceste discursuri, este greu de
a(irmat c6rei tradi8ii religioase i-a apar-
8inut. @rti. de 1rbina sugerea.6 o oare-
care similitudine cu messalienii, dar 7n
egal6 m6sur6, ar putea (i /orba i de alte
grup6ri: gnostice, neoplatonice sau
euc9ite.
<. DmosGo, Fiber graduum, 0, 2, :30?-
:3?0, te't siriac i trad. latin6P 3. RiicGer,
=itate aus dem *att)us,:vangelium im
sCrisc)en 6(uc)e der Stuferi[, Bibi. K, 20,
:"32, p. 3&2-3%&P :. Caus9err, Quanam
aetateprodierit 6Fiber Braduum[, @*0, l,
:"3%, p. &"?-%02P 3. +oobus, EistorC of
Asceticism in t)e SCrian .rient, I, p, :#$-
:$&P R. -er.oli, // tema della beatitudine nei
Padrisiri, Brescia, :"#2, p. :&"-:##P ;p. ",
col. #&"-#%&P 1rbina, p. $"-":P <.B. Bianco,
Fiber Braduum, 7n ;E*3, II, p. :&3"P 0.
Bruns, Fiber graduum, 7n L3*L, p. 3"#-3"$,
cu bibliogra(ie.
Liber pontificalis
Liber ponti(icalis, 7n traducere M*artea
papilorM, o colec8ie de /ie8i ale episcopi-
lor care au ocupat scaunul Romei de la
(. 3postol 0etru i p5n6 la papa 0ius II
=m. :&?&>. Lucrarea este inegal6 7n tra-
tarea temelor, unele (iind abordate super-
(icial, iar altele cu mai mult6 acribie.
Importan8a ei re.id6 7n in(orma8iile bio-
gra(ice, istorice, liturgice i topogra(ice
pe care le (urni.ea.6. 0re.entarea (ie-
c6rui pap6 este (6cut6 dup6 anumite (or-
mule, respect5ndu-se cu stricte8e ordinea
cronologic6. *u timpul, pre.ent6rile au
7nceput s6 (ie mai detaliate i mai
e'tinse, 7n aa (el 7nc5t cele din sec. +III
i IL ating dimensiunile unor c6r8i mai
mici. *artea este pre(a8at6 de o scrisoare
apocri(a a papii ;amasusX c6tre lero-
nimX, prin care 7i cere s6 7ntocmeasc6 o
istorie a papilor de la (. 0etru i p5n6 la
el. A6r6 7ndoial6, este /orba de o lucrare
redactat6 7n etape. *ea mai /ec9e etap6
este opera unui pre.biter din timpul papii
Boni(aciu II =%30-%32>. Redact6rile suc-
cesi/e duc istoria papilor p5n6 la 0ius II.
In(orma8ia principal6 pentru primele trei
secole este preluat6 din *atalogul
LiberianX. 3utorul acestei p6r8i a (ost
(amiliari.at i cu lucrarea lui Ieronim 1e
viris illustribus. ;in ne(ericire, el a
(olosit (6r6 discern6m5nt materialul,
amestec5nd in(orma8iile apocri(e cu cele
autentice. 1n loc aparte, 7n sec/en8a
istoric6 a acestui document, 7l ocup6
Fiber pontificalis de Ra/enna, compilat6
de 3ngello 7n )urul anului $&:. Fiber
pontificalis a (ost precedat6 de lista inti-
tulat6 1epositiones episcoporum roma,
norum =2%%-3%2>, cuprins6 7n %)rono,
graful din 3%& i de dou6 cataloage, 7ntre
care cel mai important este cel liberian.
L. ;uc9esne, Fe Fiber Pontificalis- Te&te,
introduction et commentaire, L. /oi., 0aris,
:$$?-:$"2 i /oi. 3, cu 7ndrept6ri i adaosuri
de *. +ogel, 0aris, :"%#P -. <ommsen,
Bestorum pontificium romanorum, 7n <BC,
I, I, Berlin :$"$ =p5n6 la anul #:%>P trad. 7n
engle.6 p5n6 la %"0, cu introducere de
Louise R. Loomis, Records o( *i/ilisation,
ources and tudies, III, :":?P E. *aspar,
Besc)ic)te des Papsttums, II, p. 3:&-320P
B.-. toGes, Fiber Pontificalis, art. 7n mit9-
Face, III, p. #:3-#:?P C. LeclercQ, @..B., 7n
;3*L, IL, pt. I, :"30, col. 3%&-&?0P E*, #,
col. :2#$-:2$2 cu bibliogra(ieP *ross, Fiber
Pontificalis, 7n @;**, p. $20P H. *9apin,
Fiber Pontificalis, 7n !*E, $, p. ?"%-?"?P *.
+ogel, Fiber Pontificalis, 7n ;E*3, II, p.
:&&0-:&&:P B. ;umler, Fiber pontificalis, 7n
L3*L, p. 3"$.
Liberatus Diaconus
Liberatus ;iaconus sau Liberatus de
*artagina, diacon din *artagina i scri-
itor antieretic latin, autorul unui (re,
viarum causae nestorianorum et eutCc)i,
anorum, scris 7ntre anii %?0-%?%. 0e par-
cursul lucr6rii, el pre.int6 i c5te/a date
autobiogra(ice. ;in relat6rile sale, a(l6m
c6 a /i.itat Roma 7n timpul ponti(icatului
papii loan II 7n a(acerea ordinului mona-
9al acoemenit. 7n %3%, (ace parte din de-
lega8ia episcopilor *aius i 0etru, trimii
la Roma, ca repre.entan8i ai sinodului
din *artagina, pentru a discuta modul de
tratare a episcopilor arieni care re/in la
credin8a cea dreapt6. Ei a)ung la Roma
dup6 ce loan II decedase. unt primi8i de
succesorul acestuia, 3gapet, care r6s-
punde cererii sinodului prin cei trei dele-
ga8i. (reviarul este, 7n esen86, o istorie a
contro/ersei 9ristologice de la !estorie
i p5n6 la Hustinian i repre.int6, toto-
dat6, i o )usti(icare a po.i8iei teologilor
a(ricani 7n problema celor -rei *apitole.
1ltima parte a lucr6rii este deosebit de
e'act6 i bine pre.entat6, 7ntruc5t autorul
7nsui a participat la e/enimente.
<igne, 0L, ?$, "?"-:0%2, *0L, $?%P 3*@,
II, %, "$-:&:P *. Coit, Fiberatus =#>
1iaconus, art. 7n mit9-Face, III, p. #:?-
#:#P <orrica, III, 2, p. :&$0-:&$2P <.
imonetti, Fiberatus de %art)age, 7n ;E*3,
II, p. :&&:P B.R. uc9la, Fiberatus, 7n L3*L,
p. 3"".
Liberian, Catalogul
List6 a papilor p5n6 la papa Liberiu =3%2-
3??>, 7ntocmit6 de un persona), numit de
c6tre -. <ommsen, M*ronogra(ul din
3%&M. 0rima parte se ba.ea.6 pe %ronica
Iui IpolitX, iar a doua este scris6 de autor
i este mai e'act6. Lucrarea a (ost
7ntocmit6 pentru u.ul cretinilor de la
Roma 7n sec. I+. Este un document de o
deosebit6 /aloare pentru istoria primar6 a
Bisericii. *atalogul cuprinde printre
altele: un calendar al s6rb6torilor de la
RomaP o list6 a consulilor =2&% 3.1.*. -
3%& d. Cr.>P 0asc9alia din anul 3:2 p5n6
7n 3%&, cu e e'tindere a perioadei p5n6 7n
&:0P o list6 a datei mor8ii episcopilor
Romei din 2%% p5n6 7n 3%2P un <arti-
rologiu roman destul de incompletP o
list6 a episcopilor Romei de la (. 0etru
i p5n6 la LiberiuP o cronic6 a istoriei
laice a Romei de la 7nceputuri i p5n6 Ia
moartea 7mp6ratului Liciniu i o pre-
.entare a celor :& regiuni ale Romei.
-. <ommsen =ed.>, %)ronica minora, 3 /oi.,
7n <BC, Auctores AntiGuissimi, IL, LI, LIII,
:$"2-:$"$, l, #3-#?P *. !orden(alG, 1er
?alender vom 4a)re OKJ und die lateinisc)e
(itc)malerei des "'. 4a)r)underts, B@teborg,
:"3?P C. Liet.mann, Petrus und Paulus in
2om, ed. 2-a, :"2#, p. :-2$P E. *aspar, 1ie
lteste romisc)e (isc)ofsliste, c9ri(ten der
Donigsberger gele9rten Besellse9a(t, II,
Beistes4issensc9a(tlic9e Dlasse, CA-. &,
:"2?, p. :#0-:#$ i /oi. II, p. 3$&-3"2P
Barden9e4er. III, p. %%$-%?0P 3. AerruaY .L,
7n E*, I+, col. :00#-:00"P *ross, Fiberian
%atalogue, 7n @;**, $2:.
Liberius
Liberius, pap6 7ntre anii 3%2-3??, urm5n-
du-i 7n scaun lui lulius, care a decedat la
:2 aprilie 3%2. La urcarea sa pe scaunul
ponti(ical, 7mp6rat era *onstantius II,
care se a(la sub in(luen8a episcopilor
arieni, opui sinodului de la !iceea.
3cetia doreau ca i episcopatul apusean
s6 subscrie doctrina arian6 i, 7n con-
secin86, au insistat pe l5ng6 7mp6rat 7n
acest sens. 7n plus, la 7nceputul ponti(i-
catului s6u, episcopii arieni i-au cerut lui
Liberiu s6 re/i.uiasc6 9ot6r5rea (a/ora-
bil6 lui 3tanasie, luat6 de papa lulius i
de sinodul de la ardica =3&3>. 0entru a
clari(ica lucrurile, se pare c6 Liberius I-a
in/itat pe 3tanasie s6 /in6 la Roma.
3tanasie nu (ace aceast6 c6l6torie, 7n
sc9imb trimite un memorandum isc6lit
LIBERIUS LI*E!-I1
L1CENTIUS LIUDGERUS

de $0 de episcopi egipteni. ;up6 cerce-
tarea documentului, sinodul roman re-
(u.6 s6-i spri)ine pe dumanii lui 3ta-
nasie. 7ntre timp, sub in(luen8a episcopu-
lui 1rsacius de ingidunum i a lui +a-
lens de <ursa, 7mp6ratul *onstantius
con/oac6 un sinod la 3rles, care 7l con-
damn6 pe 3tanasie. ingurul episcop
pre.ent, care nu a isc6lit condamnarea, a
(ost 0aulinus de -re/es, i 7n consecin86,
a (ost e'ilat. Liberius 7ncearc6 s6 inter-
/in6 pe l5ng6 7mp6rat pentru re.ol/area
tensiunilor e'istente, prin con/ocarea
unui sinod la care s6 participe Biserica
din R6s6rit i din 3pus. inodul solicitat
de el are loc la <ilano 7n 3%%, unde, cu
e'cep8ia a trei episcopi, cu to8ii au isc6lit,
sub presiune din partea 7mp6ratului, con-
damnarea lui 3tanasie. ;up6 scurt timp,
un mesager imperial, eunucul Eusebiu,
se deplasea.6 la Roma, cer5ndu-i lui Li-
berius s6 aprobe condamnarea lui 3ta-
nasie. 3cesta re(u.6. *a urmare, Liberius
este arestat, dus la <ilano, unde se a(la
7mp6ratul i 7n urma con(runt6rii cu aces-
ta, Liberius este trimis 7n e'il la Beroea
7n -racia. ;up6 doi ani de edere 7n e'il,
Liberius capitulea.6 i isc6lete (ormula
arian6. IeronimX i 3tanasie au conside-
rat c6 ceea ce el a (6cut a (ost o mare
greeal6. ;eoarece, ceea ce Liberius a
isc6lit a (ost (6r6 dubiu o (ormul6 eretic6.
*are a (ost natura acestei (ormule este
greu de desci(rat. ursele care ne stau la
dispo.i8ie sunt patru scrisori papale p6s-
trate de IlarieX de 0oitiers: Studens pciT
Quia scioT Pro deifico i /on doceo, a
c6ror autenticitate este pus6 sub semnul
7ntreb6rii, Liberius primete aprobare s6
re/in6 la Roma, unde 7i reia (unc8ia de
episcop. ;up6 moartea lui *onstantius,
Liberius se declar6 7n (a/oarea credin8ei
niceene 7ntr-o scrisoare adresat6 epis-
copilor din Italia =3?2/3> i 7ntr-un r6s-
puns pe care el 7l d6 episcopilor r6s6riteni
=3??>. ;atorit6 sl6biciunii ponti(icatului
s6u. disciplina 7n s5nul comunit68ii reli-
gioase de la Roma a a/ut de su(erit.
<igne, 0L, $, :3&"-:&:0P *0L, :?2$-:?3:P
**L, ", :2:-:23P *EL, #:, &23-&2?P
*EL, ?%, $"-"3P H. *9apman, T)e %on,
tested Fetters of Pope Fiberius, 7n RBen., 2#,
:":0, p. 22-&0, :#2-203, 32%-3%:P 3.L.
Aeder, Studien zu Eilarius von Poitiers, l,
+iena, :":0, p. :%3-:$3P E. *aspar,
Besc)ic)te des Papsttums, I, :"30, p. :??-
:"%P *9. 0ietri, 2oma %)ristiana, Roma,
:"#?, 7n special p. 23#-2?$P <. imonetti,
%risa ariana, Roma, :"#%, p. 2::-2&", 3"%-
3"#P H. BarmbJ, Fiberius =&>, 7n mit9-Face,
III, p. #:#-#2&P Barden9e4er, III, p. %$%-%$$P
E. 3mman, 7n ;-*, ", pt. l, :"2?, col. ?3:-
?%"P 0.- *amelot, Fiberius, Pope, 7n !*E, $,
p. #:&-#:?P B. tuder, Fibere, 7n ;E*3, II, p.
:&&:-:&&2P B. ;umler, Fiberius von 2om, 7n
L3*L, p. 3""-3&0, cu bibliogra(ie.
Licentius
Licentius, poet latin minor, ucenic al Aer.
3ugustinX. -a n6scut la -9agaste, (iind
(iul lui Romanianus, bine(6c6torul lui
3ugustin. 7l 7nso8ete pe 3ugustin 7n
c6l6toria sa 7n Italia, unde r6m5ne i dup6
ce acesta se 7ntoarce 7n 3(rica, 7n 3$?,
dei 7nc6 t5n6r, particip6, ca oaspete al lui
+erecundus, la discu8iile (iloso(ice de la
*assiciacum, unde 3ugustin s-a retras
pentru a se preg6ti 7n /ederea primirii (.
Bote., 7l g6sim apoi ca interlocutor al lui
3ugustin 7n tratatele sale: %ontra Aca,
demicos, 1e beata vita i 1e ordine. La
Roma, Licentius 7ncearc6 s6-i constru-
iasc6 o carier6 7n lumea politic6, 7ns6 (6r6
succes.3ceasta este perioada 7n care
compune un poem despre iubirea dintre
0Jramus i -9isbe, moti/ul (iind preluat
de la @/idiu, ;espre el mai au.im 7n
3"%, c5nd i se adresea.6 lui 3ugustin,
cer5ndu-i s6-I a)ute 7ntr-o anumit6 pro-
blem6 pe care nu o men8ionea.6. *u
aceeai oca.ie, 7i mai trimite i un poem,
7n care 7i solicit6 lui 3ugustin o copie a
tratatului s6u 1e musica. 3ugustin 7i
r6spunde pe un ton mai ap6sat, cer5ndu-i
lui Licen8iu s6 p6r6seasc6 poe.ia i
lumea i s6 se d6ruiasc6 cu totul lui
Cristos. -otodat6, el 7i scrie i lui 0aulin
de !ola, recomand5nd u-: aten8iei sale
bine/oitoare. 0aulinus 7i scrie acestuia,
s(atuindu-: Mde la poet la poetM, s6 aban-
done.e traiul pe care 7l ducea i s6 ur-
me.e s(atul lui 3ugustin. *are a (ost
e(ectul acestor inter/en8ii nu se cunoate.
Licentius dispare cu des6/5rire din do-
cumente. @pera poetic6 care s-a p6strat
pare a a/ea similitudini cu cea a lui *lau-
dianusX, (apte care sugerea.6 c6 cei doi
poe8i s-au cunoscut i s-au in(luen8at re-
ciproc. ingurul poem care se p6strea.6
i este autentic, este cel trimis lui
3ugustin, prin care 7i solicit6 tratatul s6u
despre mu.ic6. 0rosodia poemului este
corect6, iar din con8inut deducem c6 Li-
centius poseda serioase cunotin8e de
cultur6 clasic6, (iind (amiliari.at cu +er-
giliu, @/idiu, 0ersius, *laudian. 0oemul
abund6 7ns6 7n moti/e i alu.ii mitolo-
gice, pe care le (olosete, (6r6 prea mare
discern6m5nt, 7n leg6tur6 cu di/erse
moti/e i 7n/686turi cretine.
<igne, 0L 33, :03-:0#P Poetae lat. minores,
Leip.ig, :$$?P 3. Boldbac9er, *EL, 3&, l,
:$"%, p. $"-"%P <. Kel.ner, 1e carmine
Ficentii ad Aug., 3rnsberg, :":%P *, I.
Balmu, Scrisoarea sfntului Augustin ctre
Ficentius, 7n <emoria lut +asile 05r/an,
Bucureti, :"3&, p. 2:-2#P F. LocG,
Ficentius, art. 7n mit9-Face, III, p. #2&-
#2%P 3. D. *larGe, %laudian and t)e
Augustinian %ircle of*ilan, 3ugustinus, :3,
:"?$, p. :2%-:33P Iuasten, PatrologC, I+, p.
30"-3::P 3. ;i Berardino, Ficentius, 7n
;E*3, II, p. :&&#P <. Geb @B, Ficentius,
7n L3*L, p. &00.
Licinianus de Cartagina
Licinianus de *artagina, episcop de
*artagina i scriitor bisericesc latin din a
doua )um6tate a sec. +I. ;espre el a/em
in(orma8ii de la IsidorX de e/illa, care 7l
numete Lucinianus. El men8ionea.6 c6
Licinianus a acti/at 7n timpul domniei
7mp6ratului <auriciu i c6 ar (i murit la
*onstantinopol, (iind otr6/it de ri/alii
s6i. crierile sale constituie un corpus
epistolar redus ca num6r. ;intre ele s-au
p6strat: 1e Fibro 2egularm, adresat6
papii BrigorieX cel <areP o a doua epis-
tol6 adresat6 diaconului Epi(an7e, 7n care
sus8ine, cu argumente scripturistice i
logice, c6 7ngerii i su(letul omenesc sunt
realit68i imateriale, i a treia, c6tre +inY
cen8iu de I/i ca, 7mpotri/a autenticit68ii
unor epistole pe care Cristos le-ar (i scris
dup6 cobor5rea a din cer. Interesant6
este i epistola pe care el a adresa)t-o
abatelui Eutropiu, mai t5r.iu episcop de
+alencia, probabil la cererea acestuia,
despre Taina (otezului, 7n care 7ncearc6
s6-i e'plice acestuia de ce mirungerea se
aplic6 copiilor imediat dup6 bote..
<igne, 0L, #2,?$"-#00P *0L, :0"#P ;ia., p.
&&-&?P *. Coit, Ficinianus, art. 7n mit9-
Face, III, p. #2%P H. <ado., Fuciniano de
%artagena C sus cartas, <adrid, :"&$P F.
peier, 1 ie literarisc)e Flsc)ung,
<unc9en, :"#:P <. ;ia. J ;ia., Ficinianus
de %art)agene, 7n ;E*3, II, p. :&&#-:&&$P
E. Reic9ert, Ficinianus von %artagena, 7n
L3*L, p. &00.
Liudgerus (Ludgerus)
Liudgerus =Ludgerus>, cel dint5i episcop
de <iinster =<imigerne(ord, <imi-
garde(ord>, (ondatorul m6n6stirii Ferden
pe Ru9r 7n Festp9alia, numit i M3postol
al a'onilorM. !umele s6u se leag6 de
7ncretinarea Ariesland-ului i a Ber-
LI1;BER1 LI1-0R3!; DE CREMONA LI1-0R3!; ;E *RE<@!3
L1*3

maniei de 3pus. Liudgerus este (iul lui
-9iatgrimus i Lia(bruc9 i s-a n6scut
probabil 7n )urul anului #&&. La dorin8a
sa, p6rin8ii 7l trimit s6 studie.e la 1trec9t,
sub 7ndrumarea lui Brigorie, ucenic al lui
Boni(aciu. 3ici el studia.6 cu s5rguin86
cripturile, (iind deosebit de apreciat de
tutorii i colegii s6i. Este trimis de Bri-
gorie, 7mpreun6 cu unul din colegii s6i, la
OorG, ca 7nso8itori ai engle.ului 3lubert,
care urma s6 (ie 9irotonit episcop. La
OorG, Liugerus este 9irotonit diacon i
de/ine unul din studen8ii lui 3lcuinX.
;up6 o edere de un an, re/ine la 1trec9t.
;ornic de a continua studiile sub 7ndru-
marea lui 3lcuin, primete permisiunea
s6 se 7ntoarc6 la OorG, unde r6m5ne
7nc6 trei ani. Re/enit la 1trec9t, este
trimis ca misionar. EI particip6 la d6r5-
marea templelor p6g5ne din Ariesland.
7ntre timp, este 9irotonit preot, 7n urma
incursiunii sa'onilor, condui de ducele
FutuGint sau FiduGindus, care ard bi-
sericile i 7i recon/ertesc la p6g5nism pe
locuitorii din Ariesland, el este obligat s6
se re(ugie.e. 3st(el, el a)unge la m6n6s-
tirea (. Benedict din <onte *assino.
3ici se (amiliari.ea.6 cu regula (.
Benedict. ;atorit6 reputa8iei sale i pro-
babil la recomandarea lui 3lcuin, *arol
7l trimite misionar 7n Ariesland. 7i
e'tinde misiunea i 7n Celigoland. ;up6
ce *arol 7i cucerete pe sa'oni, 7l trimite
pe Liudgerus ca misionar, (i'5ndu-i ree-
din8a la <imigerne(ord. 3ici el constru-
iete o m6n6stire rnare i trimite misio-
nari printre sa'oni, spre a-i 7ncretina i a
construi biserici. La insisten8ele lui
Cildebald. episcop de *ologne, el este
ridicat la rang de episcop, de/enind
primul episcop de <iinster. e pare c6
acti/itatea sa ca episcop s-a 7ntins pe o
perioad6 de :2 ani. ;in opera scris6 a lui
Liudgerus au r6mas o biogra(ie a lui
Brigorie, tutorul s6u intelectual i spiri-
tual, i o alta a lui 3lbricus. *ele dou6
epistole puse sub numele s6u, sunt, dup6
c5te se pare, neautentice.
+ia8a s(. Brigorie, 7n <igne, 0L, "", #&"-
##0P .3. Bennett, Fiudgerus, 7n mit9-
Face, III, p. #2"-#3:.
Liutprand de Cremona
Liutprand de *remona ="20-"#2>, epis-
cop de *remona i istoric. -a n6scut la
0a/ia, 7n anul "20, 7ntr-o (amilie aristo-
crat6. tudia.6 la coala din 0a/ia i este
9irotonit diacon. Regele Berengar II al
Italiei 7l trimite 7ntr-o misiune la *on-
stantinopol. La re/enire, 7ntre cei doi
inter/ine o disput6, ceea ce 7l determin6
pe Liutprand s6 caute a.il la curtea
7mp6ratului roman @tto I cel <are. 0e
c5nd se a(la la AranG(urt am <ain, 7n
"%?, i la 7ndemnul episcopului Rece-
mundus, ambasadorul cali(ului 3bd ar-
Ra9man de *ordo/a pe l5ng6 7mp6ratul
@tto cel <are, Liutprand compune prima
sa lucrare istoric6 Antapodosis - 2s,
plata, 7n ase c6r8i, r6mas6 neterminat6.
In aceast6 lucrare, el m6rturisete c6 a
dorit s6 sc9i8e.e M(aptele 7mp6ra8ilor i
ale regilor EuropeiM, 7n realitate, el se
concentrea.6 asupra e/enimentelor din
Bermania, Italia i Bi.an8, 7ncep5nd cu
anul $$$. Aaptele descrise, 7ncep5nd cu
anul "3%, se ba.ea.6 pe propria lui e'pe-
rien86. Lucrarea se 7ntrerupe 7n anul "&",
c5nd este trimis de regele Berengar II la
*onstantinopol. Liutprand nu are cu/inte
de laud6 (a86 de regele Berengar II i
Regina Filla. 7n urma campaniei italiene
a lui @tto, 7n care Liutprand 7l 7nso8ete,
7mp6ratul 7l numete episcop de *re-
mona. El continu6 s6-: slu)easc6 pe 7m-
p6rat, a(l5ndu-se 7n prim plan, atunci
c5nd acesta a inter/enit 7n a(acerile
(5ntului caun, 7n "?3 i "?%. El descrie
aceste e/enimente 7n Eistoria .ttonis. 7n
"?$, Liutprand este trimis la *on-
stantinopol pentru a g6si o so8ie potri/it6
pentru @tto II, (iul 7mp6ratului @tto.
<isiunea a (ost un eec total, 7n cea de a
treia lucrare a sa: 2eia tio de legatione
%onstantinopolitana, relatea.6 aceast6
misiune nereuit6 i constituie un /iru-
lent atac la adresa 7mp6ratului !ic9i(or II
09ocas. e pare c6 Liutprand /oia s6-:
incite pe @tto la un nou r6.boi contra
bi.antinilor din Italia de ud. Liutprand a
(ost un bun cunosc6tor al limbii greceti,
lucru destul de neobinuit pentru un
apusean la acea /reme. Lucrarea sa
Antapodosis, a (ost (olosit6 ca model de
3dalbertX de <agdeburg, pentru propria
sa istorie 7n care descrie e/enimentele
dintre anii "0#-"?#. Lui Liutprand 7i mai
sunt atribuite: %)roniconT Adversaria i
.pusculum de vitis 2omanorum pontifi,
cum. 3cestea sunt 7ns6 considerate neau-
tentice.
<igne, 0L, :3?, #$#-"3$P <BC, Scriptores
2eritm Bermanicarum in 5sum Sc)olarum,
:":%, ed. critic6 de H. BecGer, trad. 7n engl. de
A.3. Frig9t, T)e Dor>s of Fiudprand of
%remona, Broad4aJ <edie/al LibrarJ,
London, :"30, cu introducere, p. :-2&P <.
Lint.el, Studien iiber Fiutprand von
%remona, Cistorisc9e tudien, CA-., 233,
Berlin, :"33, retip. 7n Ausge8lte Sc)riften,
2, :"?:, p. 3%:-3"$P H. E. Re'ine, T)e 2oman
(is)op Fiutprand and %onstantinople, 7n
BreeG -9eological Re/ie4, 3, :"%#, p. :"#-
2::P *ross, Fiutprand, 7n @;**, p. $30P
C.<. DlinGenberg, Fiutprand de %remona,
7n !*E, $, p. "&2-"&3P H. Doder, -. Feber,
Fiutprand von %remona in ?onstantinopel,
+iena, :"$0P <. Rents9cler, Fiudprand von
%remona, AranG(urt am <ain, :"$:.
Longin
Longin =m. dup6 %$0>, primul episcop
mono(i.it al triburilor nobade din !u-
midia. 3 (ost preot 7n 3le'andria. !u-
mele s6u (igurea.6 printre primii misio-
nari trimii 7n !umidia s6 7ncretine.e
aceste triburi. Wi-a des(6urat acti/itatea
misionar6, 7ntr-o prim6 etap6, 7ntre anii
%3# i %&%, sub conducerea preotului
ale'andrin Iulian. -eodosie, patriar9ul
mono(i.it de 3le'andria, :-a re8inut o
/reme ca a)utor. ;up6 moartea patriar9u-
lui, este c9emat la *onstantinopol, unde
a (ost 9irotonit episcop. Intr5nd 7n con-
(lict cu di/erse cercuri de la curtea impe-
rial6, este re8inut aici timp de trei ani,
dup6 care i.butete s6 se al6ture triburi-
lor pe care le-a con/ertit, unde r6m5ne
timp de ase ani =%?"-%#%>, aceasta (iind
cea de a doua etap6 a acti/it68ii sale
misionare. Re/ine la 3le'andria 7n %##,
7ns6 este acu.at de ere.ie de noul patriar9
de 3le'andria, ;amian, i depus din
treapt6. -riburile nobade r6m5n eredin(
cioase episcopului lor, iar tribul al4a9 mi
dorea s6 primeasc6 bote.ul dec5t de la el.
3ceast6 misiune a (ost ultima pe care el
a s6/5rit-o. ;e la el s-au p6strat, (rag-
mentar, trei epistole 7n limba siriac6:
:pistola ad arc)imandritasT :pistola ad
4o)annem e& (et) Eanina i :pistola ad
Paulum Antioc)enum.
*0B, III, #2:#P **@, :#, $&-$?, 2&:-2&&
te'tul epistolelor 7n siriac6 i **@ :03, %$
i urm., :?$-:#0 trad. 7n (rance.6P E.
Conigmann, :veGues et evec)es, 7n **@,
:2#, 22&-22"P loan de E(es, "st. bis., I+, %:-
%3P B. Ladocsi, Fongin, 7n ;E*3, II, p.
:&$#P *. c9midt, Fonginus, 7n L3*L, p.
&0&-&0%.
Luca
Luca sau Lucanus, potri/it tradi8iei, cel
de al treilea e/ang9elist, autor al E/an-
g9eliei dup6 Luca i al c6r8ii Aaptele
3postolilor. Locul s6u de origine nu este
cunoscut cu certitudine. -radi8ia biseri-
ceasc6 consider6 c6 se trage din 3ntio-
)*+A L1*I3! DE 3!-I@CI3
LUCIAN DE ANTIOHIA
LUCIAN DE CAPHARGAMALA


9ia, dei unele in(orma8ii ar indica Ailipi.
e crede c6 a (ost medic de meserie, dup6
cum deducem din modul 7n care (.
3postol 0a/el 7l men8ionea.6 =*ol. &, :&:
Mdoctorul cel iubitM>. ;up6 sugestia lui
@rigenX i IeronimX, este posibil ca el s6
(i (ost (ratele lui -it. 3 (6cut parte din cei
apte.eci de ucenici, alei de ;omnul
nostru lisus Cristos. 7mpreun6 cu *leo-
pa, sunt cei dint5i dintre ucenici care II
/6d pe Cristos cel 7n/iat =Luca 2&, :3-
3%>. ;up6 con/ertirea lui 0a/el, de/ine
unul din colaboratorii s6i apropia8i,
7nso8indu-l 7n c6l6toriile lui misionare,
(iind al6turi de el i 7n cele dou6 capti-
/it68i din Roma =c(. Aapte 2#, :P 2$, :?P
*ol. &, :&P II -imotei &, ::>. *unosc6tor
al limbii greceti, scrie :vang)elia
numita dup Fuca, subliniind 7n special
dumne.eirea lui Cristos i uni/ersalitatea
credin8ei cretine. E/ang9elia a (ost
scris6, probabil, la Roma 7ntre anii ?2-
?3. -ot el a scris, 7n perioada ederii la
Roma, sau 7n alt6 localitate din Italia,
Faptele Apostolilor, la s(5ritul anului
?3. Este posibil ca el s6 (i continuat opera
misionar6 a (. 3postol 0a/el, predic5nd
7n Italia, Balia, ;alma8ia i <acedonia,
7ntre anii #?-$0. 3 decedat 7n 39aia, de
unde r6m6i8ele sale p6m5nteti au (ost
trans(erate la *onstantinopol 7n 3$#.
3. CarnacG, Fu>e t)e P)Csician, :"0#P 3.-.
Robertson, Fu>e t)e Eistorian in t)e Fig)t of
2esearc), :"20P D.C. Rengstor(, 1as
:vangelium nac) Fu>as, Bottingen, :"?3P
Fuca, art. 7n 0r. ;r. loan <ircea, 1ic$ionar
al /oului Testament, EIB<B@R, Bucureti,
:""%, p. 2":.
Lucian de Antiohia
Lucian de 3ntio9ia =2&0-3:2>, preot 7n
3ntio9ia i martir al Bisericii 7n timpul
persecu8iei lui <a'imin =3:2>, (onda-
torul colii teologice din 3ntio9ia. -a
n6scut 7n amosata, 7ntr-o (amilie pro-
(und religioas6, 7i pierde p6rin8ii c5nd
a/ea /5rsta de :2 ani. 3 (ost educat la
Edessa sub 7ndrumarea unui oarecare
<acarie, care :-a ini8iat 7n studiul (intei
cripturi. <ai t5r.iu, /ine la 3ntio9ia
pentru a (rec/enta cursurile colii de aici.
3ceast6 coal6, 7ntemeiat6 probabil de
<al9ionX, de/enise de mare notorietate
datorit6 contro/ersei cu 0a/elX de a-
mosata. 3ici au (ost educate personalit68i
ale lumii cretine ca, de e'emplu, Lu-
cianX, loanX Crisostom, ;iodorX, -eo-
doretX sau -eodorX de <opsuestia. *u
a)utorul lui ;oroteiX, el reali.ea.6 o
nou6 /ersiune a eptuagintei, care a (ost
(olosit6 7n Bisericile din *onstantinopol,
3sia <ic6 i 3ntio9ia, dup6 cum ne
in(ormea.6 IeronimX. 7n critica biblic6,
Lucian respinge alegorismul origenist i
adopt6 interpretarea literal6. Aolosind
aceast6 interpretare, Wcoala antio9ian6 /a
produce comentarii biblice de mare /a-
loare. 3 condus Wcoala din 3ntio9ia 7m-
preun6 cu ;orotei. Re8inem c6 aici au
studiat adep8ii ere.iei lui 3rieXP 3rie
7nsui, EusebiuX de !icomidia, <arisX
din *alcedon, Leon8iuX din 3ntio9ia,
Eudo'iusX, -eognisX din !iceea, 3ste-
rieX, care 7l considerau pe Lucian ca
autoritate, adopt5nd denumirea de Mcollu-
cianitiM. *u timpul, Lucian a de/enit
mai conser/ator, 7ndemn5nd la martira)
7n timpul persecu8iei lui ;iocle8ian. 7n
cele din urm6, el 7nsui este arestat 7n
timpul persecu8iei lui <a'imin. 3 su(erit
moarte de martir la !icomidia. -rupul
s6u a (ost 7nmorm5ntat la Irepana 7n
Bitinia. <oatele sale au (ost /i.itate aici
de 7mp6ratul *onstantin, care a scutit
cetatea de ta'e i i-a sc9imbat numele 7n
Celenopolis. 1n (ragment din Apologia
sa se p6strea.6 la Ru(inX. Lui Lucian 7i
este atribuit te'tul unui simbol de cre-
din86 cu nuan8e puternic antisabeliene,
care a (ost pre.entat la sinodul de la
3ntio9ia din 3&:. Lucian a mai (ost un
cercet6tor dedicat al te'tului (. cripturi
i pentru c6 a re/i.uit acest te't, prin
eliminarea barbarismelor i clari(icarea
te'telor neclare. *itatele scripturistice
din (. 06rin8i indic6 (aptul c6 aceast6
/ersiune a sa a (ost acceptat6 ca te't stan-
dard 7n iria, 3sia <ic6 i la *onstanti-
nopol. *ercet6rile ulterioare au desco-
perit c6 te'tul lucian ic este repre.entat 7n
ma)oritatea manuscriselor greceti i c6 a
(ost inclus 7n M-e'tus ReceptusM. -a pus
mereu problema dac6 acest Lucian,
martir al Bisericii, a (ost sau nu una i
aceeai persoan6 cu Lucian ereticul
e'comunicat de Biseric6, sau dac6
acesta din urm6 a (ost o alt6 persoan6 cu
acelai nume. I.B. *oman opinea.6 7n
(a/oarea e'isten8ei a dou6 persoane di(e-
rite. *ontro/ersa r6m5ne 7ns6 desc9is6.
*9iar dac6 el este una i aceeai per-
soan6, (aptul c6 Lucian a r6mas 7n Bise-
ric6 timp de 30 de ani i a su(erit moarte
de martir, ar putea (i un argument care s6
duc6 la tergerea p6catului de a (i c6.ut
7n greeal6 doctrinar6. La acest (apt se
adaug6 in(orma8ia lui Ieronim potri/it
c6reia Lucian ar (i scris un libellus 7n
/ederea readmiterii sale 7n Biseric6.
<igne, 0B "2, ?$"P <. H. Rout9, 2eliGuae
sacrae, ed. a 2-a, &, :$&?, p. 3-:0P Ce(ele,
"storia conciliilor, II, ##P o.omen, "st. bis.,
3, %P ?, :2P Ieronim, 1e viris illustribus, ##P
3./on CarnacG, Besc)ic)te der altc)rist,
lic)en Fiteratur, I, p. %2?-%3:P A. Loo(s, Fe
discours apologetiGue de S. Fucien
dHAntioc)e =Ru(mus, Eist.eccl. A. ".> RCE
22, :"2?, p. &$&-%:2P B. BardJ, 2ec)erc)es
sur saint Fucien dHAntioc)e et son ecole,
0aris, :"3?P D. LatteJ, T)e Antioc)ene Te&t,
criptura &, :"%:, p. 2#3-2##P B.<. <et.ger,
%)apters in t)e EistorC of /e8 Testament
Te&tual %riticism, !e4 -estament -ools and
tudies, I+, Leiden, :"?3, p. :-&: =-9e
Lucianic Recension o( t9e BreeG Bible>, cu
bibliogra(ieP F. L@9r, 1ie :ntste)ung der
)omoisc)en und )omousianisc)en ?irc)en,
parteien, Bonn, :"$?P R.0.*. Canson, T)e
Searc) for t)e %)ristian 1octrine of Bod,
Edinburg9, :"$$, p. #"-$&P B.- toGes,
Fucianus =:2>, art. 7n mit9-Face, III, p.
#&$-#&"P B. BardJ, ;-*, ", p. :02&- :03:P
Barden9e4er, II, 2#"-2$%P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 2:& i urm.P Iuasten, PatrologC, II,
:&2-:&&P I. B. *oman, II, p. &#%-&##P <.
imonetti, Fucien dHAntioc)e, 7n ;E*3, II,
p. :&"%-:&"?P -. Bo9m, Fucianus vonAntio,
c)ien, 7n L3*L, p. &0%-&0?, cu bibliogra(ie.
Lucian de Caphargamala
(Kaphar Gamala)
Lucian de *ap9argamala, preot al bise-
ricii din *ap9argamala, localitate l5ng6
Ierusalim, autorul /estitei scrisori despre,
descoperirea, 7n &:%, a relic/elor (.
Wte(an, primul martir al Bisericii .cre-
tine. Episcopul loanX de Ierusalim se
preg6tea s6 se deplase.e la sinodul de Ia
;iospolis, unde urma s6 (ie )udecat
0elagiuX. La acesta /ine preotul Lucian
care 7i relatea.6 /i.iunea pe care a a/ut-o
7n leg6tur6 cu relic/ele (. Wte(an, spu-
:
n5ndu-i c6 a primit sarcina de a le c6uta.
Episcopul loan se deplasea.6, 7mpreun6
cu doi colegi, pe c5mpul de l5ng6 ;ios-
polis, unde ele au (ost recunoscute i
trans(erate 7n biserica (. ion din Ieru-
salim. ;in aceste relic/e, o parte au (ost
7ncredin8ate lui 0a/elX @rosiu, spre a (i
duse i 7n 3pusul cretin.
<igne, 0L &:, $0%-$:$P BCL, #$%0-#$%2P
Baronius, *artirologiul roman, O augustP C.
;ele9aJe, %ommentarius Perpetuus in
*artCrologium Eieronimianum, 33..,
/oi. ?%, :"3:, p. :0-::P <. imon, St.
Step)en and t)e Eellenists in t)e Primitive
%)urc), :"%$P H. <artin, 1ie H2evela$ia s.
Step)aniH und 'er8andtes, CH, ##, :"%$P p.
&:"-&33P <.C. c9arleman, Step)en- a
Singular Saint, :"?$P +. a'er, *orts, mar,
L1*I3! ;E *30C3RB3<3L3 L1*I3!I*U, +ERI1!E3
L1*I3!I*U, +ERI1!E3
L1*IAER

tCrs, reliGues, en AfriGue c)retiennes au&
premiers siecles, 0aris, :"$0, p. 2&%-2&?P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2&&, cu biblio-
gra(ieP +. a'er, Fucien de %arp)agamala, 7n
;E*3, II, p. :&"#P B. Ro4eGamp, Fucianus
von ?ap)ar %arnala, 7n L3*L, p. &0?, cu
bibliogra(ie.
Lucian de Samosata
Lucian de amosata =::%/20-200>, scri-
itor satiric i (iloso( din sec. II. -a n6s-
cut la amosata, 7n iria, localitate nu
departe de *ilicia, ae.at6 pe malul drept
al (lu/iului Eu(rat. *6l6torete la 3tena,
Roma, de unde a (ost e'pul.at, i re/ine
prin 3sia <ic6 la amosata. e re7n-
toarce la 3tena, unde r6m5ne c58i/a ani
i trece apoi 7n Egipt. 3ici se stinge din
/ia8a 7nainte de anul 200. La 7nceput,
principala sa 7ndeletnicire a (ost retorica,
pe care o p6r6sete 7n (a/oarea (iloso(ici,
7n scrierile sale a 7mprumutat teme din
3risto(an, -9eo(rast i <enip. tilul s6u
burlesc, relat6rile sale i /i.iunea sa :-au
(6cut deosebit de atracti/ pentru uma-
nitii renascentiti, ca: Erasmus, Ra-
belais, -9omas <ore i Aenelon. 3 (ost
considerat at5t prieten, c5t i duman al
cretinismului, dei 7n realitate el nu a
(ost nici una nici alta, deoarece cunotea
(oarte pu8in doctrina cretin6. Este inte-
resant pentru istoria cretinismului dato-
rit6 lucr6rii sale 1e morte Peregrini.
0eregrini, (iloso( i persona) istoric, se
con/ertete la cretinism 7n 0alestina,
(iind pus 7n temni86 pentru credin8a sa.
3posta.ia.6 i de/ine ascet cinic 7n
Egipt ;e aici merge la Roma, de unde
este alungat pentru in)urii la adresa
7mp6ratului. 3)unge la 3tena, unde se
autoimolea.6 7n timpul )ocurilor olim-
pice, pentru a 7ncorona, spunea el, o /ia86
e'emplar6 printr-o moarte e'emplar6. In
aceast6 lucrare, Lucian (ace re(eriri la
cretini, pe care 7i pre.int6 ca (iind
milosti/i, oric5nd gata s6-i a)ute pe cei 7n
neca., cum a (ost i ca.ul lui 0eregrinus,
/\
sau s6 7n(runte moartea. Ins6, cre.5nd c6
0eregrinus era un impostor, 7i consider6
pe cretinii care :-au a)utat ca (iind
deosebit de creduli i, ca urmare, 7i ia 7n
der5dere. *9iar dac6 acest te't al lui
Lucian de amosata nu este 7ntru totul
(a/orabil, el trebuie re8inut ca (iind una
din m6rturiile importante despre cretini
7n primele /eacuri.
@pera complet6 edi8ii moderne: *. Hacobit.,
& /oi., Leip.ig, :$3?-:$&:P 3 /oi. -eub.,
:$%2-:$%3P te't original cu trad. 7n engl.
3.<. Carmon . a., $ /oi. Loeb, :":3-:"?#P
H. Bompaire, Fucien ecrivain, Bibliot9eQue
des Ecoles (ran"aises dM3t9enes et de Rome,
*L*, :"%$P H. c94art., (iograp)ie de
Fucien de Samosate, *ollection Latomus,
LLLL+, :"?%P <. *aster, Fucien et lapen,
see religieuse de son temps, :"3#, cu biblio-
gra(ieP C. ;. Bet., Fu>ian von Samosata und
das /ene Testament, Religionsgesc9ic9tlic9e
und par6netisc9e 0arallelen, -1, LLL+I,
:"?:, cu bibliogra(ieP E.R. ;odds, Pgn
and %)ristian in an Age of An&ientC,
*ambridge, :"?%, p. %"-?3, :20 i urm., pas-
sim, cu bibliogra(ieP H.R.<o.leJ, Fucianus
=$>, 7n mit9-Face, III, p. #&&-#&$P *ross,
Fucian of Samosata, 7n @;**, p. $&:P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %"P 0. iniscalco, Fucien de
Samosate, 7n ;E*3, II, p. :&"#-:&"$.
Lucianic, Versiunea
Este /orba de te'tul grec al (. cripturi,
re/i.uit de LucianX de 3ntio9ia. Lucian
s-a str6duit s6 elimine cu/intele obscure
i barbarismele, d5nd te'tului elegan86
stilistic6 i (6c5ndu-: uor accesibil. ;in
modul 7n care aceast6 /ersiune a (ost
(olosit6 de c6tre 06rin8ii i criitorii bi-
sericeti, deducem c6 aceast6 /ersiune a
de/enit te't standard 7n iria, 3sia <ic6
i la *onstantinopol.
B.<. <et.ger, %)apter in t)e EistorC of /e8
Testament Te&tual %riticism, !e4 -estament
-ools and tudies, I+, Leiden, :"?3, p. :-&:P
B. <ercati, 1i alcune testimonianze antic)e
sulle cure biblic)e di S. Fuciano, 7n Biblica,
LLI+, :"&3, p. :-:#P <. panneut, Fa (ible
dH:ustat)e dHAntioc)e , contribution lH)is,
toire de la Hversion lucianiGue; 7n A. L. *ross
=ed.>, tudia 0atristica, I+, -1, LLLIL,
:"?:, p. :#:-:"0P . Hellicoe, T)e Septuagint
and *odern Studies,.&ford, :"?$, p. :%#-
:#:P *ross, Fucianic Te&t, 7n @;**, p. $&:.
Lucianus
Lucianus, cunoscut cu prec6dere sub
numele de Lucanus, adept marcionit,
dei luciani8ii sunt considera8i o sect6
distinct6 de marcionism, at5t de c6tre
@rigenX, c5t i de c6tre IpolitX i urmaii
luiP dar lipsa unei relat6ri autentice cu
pri/ire la /reo di(eren86 semni(icati/6
7ntre cele dou6 doctrine ne determin6 s6
credem c6 el nu s-a separat de <arcion,
ba c9iar dup6 moartea acestuia a (ost
predicator marcionit, se pare Ia Roma.
!umai -er8ul CanX pare s6 aib6 cuno-
tin8e directe despre 7n/686tura lui Lu-
cianus. El :-a acu.at c6 a mers dincolo de
ceilal8i eretici, c6 pur i simplu a negat
7n/ierea su(letului. Epi(anieX a(irm6 c6
aceast6 sect6 era disp6rut6 7n /remea sa
i de aceea i-a /enit (oarte greu s6 a(le
detalii despre ea. =A.A.>
B. almon, Fucanus =:>, 7n mit9-Face, III,
p. #&3.
LUCIFER =m. 3#0/:>, episcop de
*alaris =*agliari> 7n ardinia, 7n(ocat
antiarian. ;e alt(el, tot ceea ce se tie
despre el, se leag6 de contro/ersa arian6.
!u este clar dac6 el a (ost a(rican de ori-
gine, 7l cunoatem din momentul 7n care
particip6 la sinodul de la <ilano din 3%%,
ca repre.entant al lui Liberiu, episcopul
Romei. Luci(er a (ost cel care i-a scris Iui
EusebiuX de +ercelli s6 participe la acest
sinod i, 7mpreun6 cu acesta, re(u.6 s6
isc6leasc6 actul de condamnare a lui
3tanasieX. *a represalii pentru neascul-
tare, /a (i trimis 7n e'il, mai 7nt5i la Ber-
manicia 7n iria, apoi la Eleut9eropolis
7n 0alestina i 7n cele din urm6 la -9e-
baida 7n Egipt. Este eliberat de pedeapsa
cu e'ilul de c6tre Iulian 7n 3?2. 7n timp
ce Eusebiu de +ercelli r6m5ne la 3le-
'andria pentru a participa Ia sinodul de
aici, Luci(er pleac6 la 3ntio9ia, unde se
anga)ea.6 7n lupta antiarian6, spri)inind
gruparea e'tremitilor niceeni, 7mpotri/a
ma)orit68ii moderate care 7l sus8inea pe
<eletieX. -ensiunile care au i.bucnit, au
ad5ncit rupturile, (6c5nd i mai di(icil6
7mp6ciuirea antiarienilor din R6s6rit i
din 3pus. up6rat c6 atitudinea sa nu a
(ost aprobat6 de Eusebiu, /enit i el la
3ntio9ia, Luci(er se 7ntoarce 7n 3pus,
trec5nd prin !eapole i Roma. ;e la
Luci(er au r6mas cinci pam(lete
adresate 7mp6ratului *onstan8iu i scrise
7n perioada e'ilului: 1e non conveniendo
cum )aereticisT 1e regibus apostaticisT
Pro sancto At)anasioT 1e non parcendo
in 1eo delinGuentib8 i *oriendum esse
pro 1e i Filio. peci(icul acestor pam-
(lete re.id6 7n tonul aspru i plin de
am6r6ciune al autorului (a86 de 7mp6ratul
care a (6cut pact cu ereticii. 3rgumentele
sale sunt preluate toate din (. criptur6,
autorul a/5nd gri)6 s6 e'trag6 de aici,
p5n6 i m6sura pedepselor pe care ;um-
ne.eu le preg6tete celor care se al6tur6
ereticilor 7mpotri/a Bisericii. 3pel5nd la
(. criptur6, Luci(er nu se anga)ea.6
doar 7n polemic6P el trans(er6 istoria sa-
cr6 a +ec9iului -estament 7n /ia8a sa. In
acest (el, polemica pe care el o duce
dob5ndete du9ul biblic, care 7i d6 posi-
L1*-AER L1*I!n) ;E B3E-I*3
L1*I1 ;E 3LEL3!;RI3 L101 ;E AERRIERE

bilitate autorului s6 apele.e la dreptatea
di/in6. ;in coresponden8a lui Luci(er
a/em scrisoarea adresat6 lui Eusebiu de
+ercelli i alte dou6 scrisori din partea lui
3tanasie, care s-au p6strat doar 7n latin6.
<igne, 0L, :3, #?#-:0&"P *0L, ::2-::$P
**L $, cu bibliogra(ieP F. Car8ei, *EL, :&,
:$$?P +. 1genti, 1e regibiis apostaticis et
H*oriendum esse pro 1e i Filio; Lecce,
:"$0P A. 0i/a, Fucifero di %agliari contra
lHimperatore %onstanzo, -rent, :"2$P B.
-9*rnell, Studia Fuciferana, 1ppsala, :"3&P
<. imonetti, Appunti per una storia dello
scisma luciferiano, 3tti del con/egno di studi
religioi sardi, 0ado/a, :"?3, p. ?3-$:P E.
2mman, ;-* ", l =:"2?>, :032-:0&&P
Barden9e4er, :::, p. &?"-&##: 3ltaner-
tuiber, :"$0, p.3?#P *ross, Fucifer, art. 7n
@;**, p. $&:-$&2P H. LI. ;a/ies, Fuciferus
", art. 7n mit9-Face, III, p.#&"-#%:P
Iuasten, PatrologC, I+, p. ?&-?", cu biblio-
gra(ieP < mionetti, Fucifer,Fuciferiens, 7n
;E*3, II, p. :&"$-:&""P <. ;urst, Fucifer
von Bagliari, 7n L3*L, p. &0?-&0#, cu
bibliogra(ie.
Luciferian, Schisma
Luci(erian6, c9isma. -ermen (olosit de
istoricii moderni pentru a desemna 7n
realitate micarea pornit6 la Roma, 7n
)urul anului 3$0, de adep8ii lui Luci(er,
sus8in6tori .eloi ai doctrinei niceene.
;up6 pu8inele in(orma8ii 7n posesia noas-
tr6, acetia nu au acceptat 9ot6r5rile
moderate luate de inodul de la 3le-
'andria din 3?2 i de celelalte care au
urmat, 7n ca.ul episcopilor care au isc6lit
(ormula pro arian6 de la Rimini din 3%",
i au dorit mai apoi s6 re/in6 la orto-
do'ie. ;in aceast6 pricin6, luci(erienii au
re(u.at comuniunea cu ;amasusX, epis-
copul Romei, care i-a 96r8uit mereu 7n
7ncercarea sa de a-i aduce 7n s5nul Bise-
ricii. 3st(el de comunit68i au e'istat 7n
pania, Italia, Bermania, dar i 7n R6-
s6rit. 0entru studiul istoriei literaturii
cretine, micarea este important6 dato-
rit6 (aptului ca unii din adep8ii ei au scris
opere de interes pentru Biseric6, cum au
(ost BrigorieX de El/ira sau AaustinX. e
mai crede c6 luci(erienilor le re/ine /ina
de a (i (alsi(icat anumite documente 7n
pania, sau crearea unor documente cu
speci(ic propriu, cum ar (i tratatul pseu-
do-atanasian 1e Trinitate, considerat a (i
al lui EusebiuX de +ercelli.
B. Driiger, Fucifer, (isc)ofvon %alaris unddas
Sc)isma der Fuciferianer, Leip.ig, :$$?, retip.,
Cildes9eirrG :"?"P L, altet, Fraudes litteraires
des sc)ismatiGues Fuciferiens au& _'eet'e sie,
des, BLE, #, :"0?, p. 300-32?P Iuasten,
PatrologC, I+, p. ?#-?$, cu bibliogra(ieP <.
imonetti, Fucifer,Fuciferiens, 7n ;E*3, p.
:&"$-:&""P <. ;urst, Fucifer von %agliari, 7n
L3*L, p. &0?-&0#, cu bibliogra(ie.
Lucinius de Baetica
Lucinius de Baetica, cretin spaniol,
7nst6rit, de la s(5ritul sec. I+. Este cu-
noscut pentru dou6 lucruri: lupta sa 7m-
potri/a ideilor .oroastriene, introduse 7n
pania din 3(rica de !ord de c6tre un
oarecare <arcu i r6sp5ndite de 0ris-
cillian, 3gape i al8ii, i pentru r6sp5ndi-
fy
rea unei literaturi biblice autentice. In
acest scop, el a trimis scribi la Ierusalim,
care s6 copie.e manuscrisele biblice ale
lui leronimX i s6 le aduc6 7n pania. La
re/enirea copitilor 7n pania, leronim 7i
trimite acestuia o scrisoare.
F.C. Aremantle, Fucinus, 7n mit9-Face,
III, p. #%2P H.<. Bo/er, Fa 'ulgata en
:spania, Estudios Biblicos, I, :"&:, p. :$-22P
-. 3Juso, Fa 'etus Fatina Eispana, I,
<adrid, :"%3, p. %:3P <. ;7a. J ;ia.,
Fucinus Je (eiiGue, 7n ;E*3, II, p. :%00.
Lucius de Alexandria
Lucius de 3le'andria, al treilea episcop
arian de 3le'andria 7n a doua )um6tate a
sec. I+. ;e origine din 3le'andria, a (ost
9irotonit de episcopul Beorge, dup6 a
c6rui moarte de/ine conduc6torul arie-
nilor din acea localitate. Intr6 7n con(lict
cu 3tanasieX i este e'ilat de mai multe
ori. Re/ine 7n scaun doar dup6 moartea
lui 3tanasie 7n 3#3. 7n timpul lui 0etru II,
care era ortodo', este silit s6 (ug6 la
Roma, unde 7i persecut6 7n special pe
c6lug6rii ortodoci. ;up6 decesul 7mp6-
ratului +alens 7n 3$0, este alungat din
Roma i se re(ugia.6 7n antura)ul Iui
;emo(il de *onstantinopol, cau.5nd
mult neca. lui BrigorieX de !a.ian., 7n
timpul scurtei sale ederi pe scaunul pa-
triar9al, 7n 3$0, c5nd acesta a (ost trimis
7n e'il, Lucius 7l 7nso8ete. ;e Ia Lucius
a r6mas un (ragment dintr-o cu/5ntare
pascal6 7n care pre.int6 teologia sa
despre Logosul-trup.
A. ;ieGamp, 1octrina Patrum de incarna,
tione 'erbi, <1nster, :"0#, p. ?%, L+ retip.
7n :"$:P F. Brig9t, Fucius =::>, 7n mit9-
Face, III, p. #%3-#%&P E. 0rin.i/alli, Fucius
dHAle&andrie, 7n ;E*3, II, p. :%00P B.
Findau, Fucius von Ale&andrien, 7n L3*L,
p. &0#-&0$, cu bilbiogra(ie.
Luculentius
Luculentius, e'eget latin biblic despre
care nu se cunoate nimic. ub numele
lui s-au p6strat o serie de comentarii
scurte la di/erse pasa)e, mai ales pauline,
din !oul -estament, 7n comentariile sale,
el (ace u. de lucr6rile e'ege8ilor anteri-
ori, 7n special latini, ca IernomX i 3u-
gustinX. 3numite argumente antido-
natiste i ariene 7l plasea.6, cu probabili-
tate, 7n 3(rica de !ord 7n sec. F
<igne, 0L #2, $03-$?0P *0L, "%3P <orica,
III, 2, :%%%-:%%?P <. imonetti, Fuculentius,
7n ;E*3, p. :%00-:%0:P H. Lssl, Fucu,
lentius, 7n L3*L, p. &0$, cu bibliogra(ie.
Lupellus
Lupellus, 9ag9iogra( latin, ucenicul i
biogra(ul (. Arodobertus. 3 decedat 7n
)urul anului ?#3. Lucrarea sa, scris6 7ntr-
un stil concis i condensat, s-a pierdut.
Ea a constituit totui sursa principal6 de
in(orma8ie pentru biogra(ia (. Arodo-
bertus redactat6 de 3doX.
<abillion, Acta SS. .rd. (ened, II, ?3&, par.
2:, 0aris, :??"P .3. Bennett, Fupellus, art.
7n mit9-Face, III, p. #?:.
Lupus de Ferrieres sau
Lupus Servatus ^,
Lupus de Aerrieres sau Lupus er+atus
=$02-$?2>, abate, teolog, umanist din
prima )um6tate sec. IL. -a n6scut 7n
anu7 $02 7ntr-o (amilie aristocrat6. ;oi
dintre (ra8ii s6i, Ceribold i 3bbo, au de-
/enit episcopi de 3u'erre. Intr6 7n m6-
n6stirea Aerrieres-en-B5tinais, c5nd
A
aceasta era condus6 de 3dalbert. In $2$
este trimis la Aulda, unde a studiat sub
7ndrumarea lui RabanusX <aurus. -a-
lentul lui de mare latinist este descoperit
o dat6 cu apari8ia primei sale scrisori 7n
$30, din cele :32 care au (ost adresate
unor personalit68i din /remea sa: Ein-
9ardX, CincmarX de Reims, *arol II
0leu/ul .a. *oresponden8a sa cuprinde
un material documentar deosebit de
important pentru istoria Bisericii la acea
epoc6. 0articip6 la .ece sinoade i 3 diete
care au a/ut loc 7n /remea sa. 7n po(ida
anga)amentelor politice i ale unor acti-
/it68i bisericeti care i-au solicitat destul
timp, Lupus i.butete s6 trans(orme
m6n6stirea Aerrieres 7ntr-un mare centru
LUPUS DE FERRIERES LUPUS DE TROYES <3*3RIE
<UBURIE 3LEL3!;RI!1L


cu)tural. 3ici a studiat, printre multe alte
(iguri de seam6 ale /remii, CeiricX de
3u'erre. *ritica te'tual6 promo/at6 7n
aceast6 coal6, a a/ut ecouri pro(unde 7n
cercurile erudite din 3pus. 3u (ost
descoperite nu mai pu8in de 20 de manu-
scrise, dintre care :0 scrise de Lupus,
care apar8in acestui centru cultural. Lupus
a l6sat i un segment literar 9ag9iogra(ic:
'ia$a Sf. Digbert =$3?> i 'ia$a Sf.
*a&imin de Trier =$3">. 0e l5ng6 opera
literar6, men8ion6m, 7n special, tratatul 1e
Tribus Questionibus, 7n care abordea.6
problema dublei predestin6ri, scris 7n
ap6rarea lui Bottsc9alGX de @rbais. 7n
acest tratat el ap6r6 augustinismul inte-
gral, dei 7ntr-un sens mai pu8in rigid
dec5t Bottsc9alG. El sus8ine c6, 7n omul
c6.ut /oin8a liber6, l6sat6 7n seama propri-
ilor ei puteri, poate s6 aleag6 numai r6ulP
e'ist6 deci o predestina8ie pentru pedeaps6
/enic6 i o alta pentru (ericirea
/enic6. -e'tul din l -imotei 2, &, potri/it
c6ruia ;umne.eu /oiete ca to8i oamenii
s6 (ie m5ntui8i, trebuie aplicat doar cu
re(erire la cei alei. 3cest tratat :-a deter-
minat pe <. Brabmann s6-: considere pe
Lupus ca predecesor al scolasticii.
<igne, 0L, ::", &2#-#00P cele mai bune
edi8ii men8ionate 7n: "nde& scriptorum...
/ovum glossarium mediae Fatinitatis ab
anno 1%%% usGue ad annum *%%, A. Blatt
=ed,>, *open9aga, :"%#P F. Le/ison, :ine
Predigt des Fupus von Ferrieres, 3us
R9einisc9er und (r6nGisc9er Aru9.eit,
;1sseldor(, :"&$, p. %%#-%??P poeme:
<B0oetae, &, :032, :0%2P scrisorile: E.
;ummler, 7n <BC, :pislolae, +I, :"2%, p. :-
:2?P E.. ;ucGett, %arolingian Portraits- A
StudC in t)e /inet)%enturC, 3nn 3rbor.
:"?2, p. :?:-20:P *.C. Beeson, Fupus of
Ferrieres as Scribe and Te&t %ritic- A StudC
of)is Autograp) %opC of %iceroHs 1e or ci,
tare..., *ambridge, <ass., :"30, p. :?:-20:P
*ross, Fupus, Servatus. 7n @;**, p. $&?, cu
bibliogra(ieP R.B. 0almer, Fupus of
Ferrieres, 7n !*E, $, p. :0#$, cu bibliogra(ie.
Lupus de Troyes
Lupus de -roJes =3"%-&#">, episcop de
-roJes. -a n6scut 7n )urul anului 3"%, la
-ullum Leucorum =-oul>, 7ntr-o (amilie
aristocrat6, care i-a dat o educa8ie aleas6.
e c6s6torete cu 0inieniola, sora lui
llarieX de 3rles. ub in(luen8a lui Cono-
ratusX i cu consim86m5ntul so8iei, se re-
trage la Lerins. 3ici duce o /ia86 se/er6,
ascetic6 sub 7ndrumarea aceluiai Cono-
ratus, lu5nd /oturile mona9ale. ;up6 un
an, pe c5nd se a(la 7n drum spre <atisco
=<acon>, pentru a-i /inde a/erile, tre-
c5nd prin -oJes, i se cere s6 de/in6 epis-
cop 7n locul Iui 1rsus care decedase. *a
episcop a dus aceeai /ia86 ascetic6, d6-
ruindu-se slu)irii turmei sale. 1n sinod
local din -roJes 7l numete s6 (ac6 parte
din grupul de teologi, condus de B9er-
man, care s6 mearg6 7n BritannJ pentru a
a)uta 7n lupta 7mpotri/a pelagianismului.
7n &%3 i.butete s6 e/ite distrugerea
oraului de 9oardele lui 3ttila. Lupus a
decedat 7n anul &#".
;e la el a r6mas o scrisoare c6tre -alasie,
episcop de 3ngers, scris6 7mpreun6 cu
episcopul Eup9onius, 1e soemnitatibus
et de bigamis clericis, et iis Gui coniugati
assumuntur, 7n care abordea.6 c5te/a
probleme importante pri/ind c6s6toria
celor care se preg6tesc pentru preo8ie.
idonius 3pollinaris i-a adresat lui
Lupus patru scrisori care s-au p6strat i
7n care are cu/inte alese despre el.
<igne, 0L %$, ??-?$P B. Drusc9, ed., 'ita S.
Fupi, 7n <CB er. <er. +II, :"20, p. 2$&-
302P R.-. mit9, Fupus =2>, art. 7n mit9-
Face, :::, p. #?2-#?3P E. Bri((e, Fa Baule
c)retienne lHepoGue romaine, II, 0aris,
:"??, p. 30:-30&P R. F. <at9isen, Eilarius,
Bermanus and Fupus. T)e Aristocratic
(ac>ground of t)e %)elidonius Affair, 7n
09oeni' 33, :"#", p. :?0-:?"P -i'eront,
Patrologie, p. 3?%P Iuasten, PatrologC, I+, p.
%2%-%2?P 3. Camman, Foup de TroCes, 7n
;E*3, II, p. :&$#.
<
<acarie
7ncercarea de clari(icare a problemelor
legate de opera atribuit6 lui <acarieX
Egipteanul a dus la descoperirea unui alt
<acarie, numit imeon =i uneori i-
meon tilitul>, identi(icat cu imeon de
<esopotamia =;orries>, acti/ 7n 3ntio-
9ia 7ntre anii 3$%-&30. @ mare parte din
lucr6rile sale a (ost de)a editat6, 7ns6
materialul (olosit datea.6 din e/ul me-
diu. @ serie de lucr6ri minore, 7nc6 nu au
(ost editate. Editarea acestor lucr6ri i
posibila descoperire a unor noi manu-
scrise /ec9i, pot arunca o nou6 ra.6 de
lumin6 asupra operelor macariene. <a-
carie/imeon s-a inspirat din /ocabularul
lui EustatieX de e/astia i din r6s-
punsurile lui +asileX cel <are, 7n acest
ultim ca., nu (6r6 re.er/e =Bribomont>.
@ parte din operele lui <acarie/imeon
sunt amestecate cu lucr6rile altor scriitori,
ca +asile, Isaia i <arcu. *ele %0 de
omilii du9o/niceti atribuite lui <a-
carieX Egipteanul sunt puse sub numele
s6u. *ercet6rile nu sunt 7nc6 de(initi/e 7n
ca.ul celor doi <acarie i de aceea nu
putem (ace e/alu6ri (inale.
C. Bet9old, *a>ariosYSCmeon, 2eden und
(riefe. 1ie Sammlung, I, Berlin, :"#3 7n 2
/oi.P C. ;orries-E. Dlostermann-F. Droeger,
1ie KR geistlic)e Eomilien des *a>arios,
Berlin :"?2P E. Dlostermann, /ene Eomilien
des *a>ariosYSCmeon, I. 3us -Jpus III,
Berlin, :"?:P 3. +obus, .n t)e Eistorical
"mport ance of Ps.,*a%arius, tocG9olm,
:"#2P C. ;Brries, 1ie T)eologie des
*a>ariosYSCmeon, B5ttingen, :"#$P +.
;espre., Ps.,*acaire. .euvres Spirituelles,
I, *9. 2#%, 0aris, :"$0P F. trot9mann,
Sc)riften des *a>ariosYSCmeon unter dem
/amen :p)raem, Fiesbaden, :"$:P Idem,
1ie sCrisc)e 5berlieferung der Sc)riften des
*a>arios, L /oi., Fiesbaden, :"$:P ;p.,
:0, 20-3$P H. Bribomont, *acaire SCmeon#,
7n ;E*3, p. :%0"-:%:0P D. Aitsc9en,
*car ins der XgCpterYSimeon, 7n L3*L, p.
&0"-&:0, cu bibliogra(ie.
<acarie
<acarie, cretin din Roma de la s(5ritul
sec. I+. Este autorul unei lucr6ri despre
pro/iden8a di/in6, 7n contrast cu no8iu-
nea p6g5n6 de soart6 i cu astrologia
p6g5n6. 3/5nd oarecare dubii cu pri/ire
Ia interpret6rile sale, el 7l contactea.6 pe
Ru(mX, care sosise la Roma 7n 3"#, ru-
g5ndu-l s6 7i (urni.e.e in(orma8ii din
scrierile p6rin8ilor greci 7n leg6tur6 cu
problema care 7l preocupa. ;rept r6s-
puns, Ru(m 7i traduce un panegiric dedi-
cat lui @rigenX de martirul 0am(iI =lero-
nim sus8ine c6 autorul acestui panegiric
este EusebiuX>. -ot la cererea acestuia,
Ru(in traduce cartea lui @rigen, Ilepi
ocpVto/, st5rnind prin aceasta o /ie con-
tro/ers6, care a dus la redactarea celor
dou6 Apologii ale lui Ru(m i IeronimX.
F.C. Aremantle, *acarius =2&>, 7n mit9-
Face, III, p. ##%.
Macarie Alexandrinul
<acarie 3le'andrinul =sec. I+>, eremit
egiptean, contemporan al lui <acarieX
Egipteanul cu care a (ost adeseori con-
(undat. Este de origine din 3le'andria,
de unde porecla care i s-a dat, de Mor6-
anu0. -a n6scut 7nainte de anul 300 i a
decedat 7n )urul anului 3"&. 7n anul 33%,
se retrage 7n pustia *el l ia. 3ici l-a cunos-
<UBURIE 3LEL3!;RI!1L <UBURIE EBI0-E3!1L
<3*3RIE EBI0-E3!1L <3*3RI1 <3B!E

cut 0aladieX, cu trei ani 7nainte de a se (i
mutat la ;omnul. 3 (ost 9irotonit preot
la o /5rst6 7naintat6. 0aladie /orbete
despre asce.a eroic6 tr6it6 de <acarie.
Lucr6rile care i-au (ost atribuite nu 7i
apar8in. Este /orba de Ser mo S. *acarii
Ale&andrini de e&itu statuGue animarum
post )anc vitamT dou6 reguli mona9ale:
S. *acarii Ale&andrini abbatis /itriensis
regula ad monac)os i S. Serapionis,
*acarii, Pap)nutii et alterius *acarii
regula ad monac)os.
<igne, 0B 3&, 2?:-2?&P "%#-"#0P "#:-"#$P
B. Bunge, :vagre le PontiGue et "es deu&
*acaire, IreniGon, %?, :"$3, p. 2:%-22#P
Iuasten, PatrologC, III, p. :?$-:?"P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2?%P *ross, St. *acarius of
Ale&andria, art. 7n @;**, p. $%3P I. B.
*oman, III, p. &2"-&30P 0. Bruns, 1. Camm,
*acarius der Ale&andriner, 7n L3*L, p.
&:0, cu bibliogra(ie.
Macarie de Antiohia
<acarie de 3ntio9ia =sec. +II>, patriar9
de 3ntio9ia 7ntre ?&"-?$:. <acarie preia
tradi8ia monotelit6 a celor doi predece-
sori ai s6i, de/enind conduc6torul mono-
teli8ilor la sinodul ase ecumenic care a
a/ut loc la *onstantinopol 7n ?$0. 3ctele
acestui sinod p6strea.6 m6rturisirea lui
de credin86 :ct)esis# i o serie de inter-
/en8ii (6cute 7n timpul lucr6rilor sino-
dale. 3u mai supra/ie8uit i o serie de
(ragmente din omiliile i tratatele sale.
<ansi, ::, 3&"-3?0P Labbe, +I, #&3-#%2P
*0B, #?2%: E. +enables, *acarius =:0>, 7n
mit9-Face, III, p. ##:-##3P H. Rissberger,
1as Blaubembe>enntnis des Patriarc)en
*a>arius von Antioc)ien des Eauptes der
*onot)eleten aiif den sec)sten allgemeinen
?onzil, @((enbac9, :"&0P .H. +oicu, *acaire
dHAntioc)e, 7n ;E*3, II, p. :%:0P B. Findau,
*acarius von Antioc)ien, 7n L3*L, p. &:0.
Macarie Egipteanul
<acarie Egipteanul =300-3"0>, supranu-
mit <acarie cel B6tr5n sau cel <are, este
considerat persona)ul principal al ae.6-
mintelor mona9ale din pustiul Gete
=Fadi-el-!arrun>, 7ntemeiate de 3mmonX,
contemporan al (. 3ntonieX cel <are.
-a n6scut 7n Egiptul de us, 7n anul 300,
retr6g5ndu-se 7n pustiu la /5rsta de 30 de
ani. ;atorit6 /ie8ii sale s(inte deosebite, a
primit darul pro(e8iei. ;espre /ia8a i
(aptele sale a/em date la 0aladieX, Ru-
(inX i 7n Apop)tegmata7. 3 primit 9arul
preo8iei, impun5ndu-se ca 7n/686tor i
predicator. L-a /i.itat de mai multe ori pe
(. 3ntonie. Episcopul arian LuciusX din
3le'andria 7l e'ilea.6 pe o insul6 de pe
!il, 7n /irtutea edictului 7mp6ratului
+alens. Re/ine 7n pustiu, unde se stinge
din /ia86 la /enerabila /5rst6 de "0 de
ani.
;ei nici 0aladie i nici Ru(m nu /orbesc
despre o oper6 scris6 a lui <acarie, manu-
scrise de mai t5r.iu 7i atribuie o serie de
precepte, scrisori, rug6ciuni, omilii i
c9iar tratate. ;ac6 <acarie a (ost sau nu
autorul scrierilor care 7i sunt atribuite,
este 7nc6 o problem6 7n de.batere.
H. tiglmaJr i Ferner Haeger pun scrierile
pseudomacariene sub in(luen8a lui Bri-
gorieX de !Jssa, iar al8ii, ca Louis +ille-
court, B. L. <arriot, Cermann ;orries
sau B. Iuispel, leag6 accentele mistice i
nuan8ele eretice din acest corpus de in-
(luen8e mesaliene sau gnostice. *ert este
c6 ceea ce s-a pus sub numele lui <aca-
rie, transmite un mesa) du9o/nicesc ales
i de mare r6sunet, 7n po(ida unor (ilia8ii
teologice, uneori considerate 7ndoielnice
7n ceea ce pri/ete autenticitatea doc-
trinei. !e re(erim la nuan8ele mesaliene
=de la cu/5ntul siriac mesallein , rug6-
tori, oameni rug6tori>, care s-au strecurat
7n unele din omiliile sale. 3st(el %ele KR
de omilii du)ovniceti r6m5n coloan6
/ertebral6 pentru mistica i specula8iile
spirituale, medie/ale i moderne, gra8ie
7naltului ni/el intelectual, pro(un.imii
spirituale i e/la/iei pe care o r6sp5n-
desc. *5t pri/ete locul unde corpusul
macarian a (ost scris, acesta nu este
Egiptul, ci, dup6 c5te se pare, iria. 0e
l5ng6 cele %0 de omilii, lui <acarie 7i
mai este atribuit6 o serie de scrisori.
;intre acestea, una special6. Scrisoarea
cea mare, s-a bucurat de aten8ie deose-
bit6 din partea cercet6torilor. Ea este
considerat6 a (i cel mai e'tins tratat teo-
logic apar8in5nd lui <acarie. +ersiunile
arabe ale acestei scrisori dau ca autor pe
un oarecare imeon, nume 7nt5lnit i 7n
traducerile sla/one. 0e l5ng6 omilii i
scrisori mai g6sim, sub numele lui
<acarie, apte tratate scurte despre /ia8a
ascetic6, 7ntre acestea, unul tratea.6 1e,
spre desvrire, iar altul 1espre rug,
ciune. 3cestea sunt e'trase din Scrisoa,
rea cea mare i repre.int6 o para(ra.are a
operei (. BrigorieX de !Jssa 1espre
aezmntul cretin. -au p6strat i dou6
rug6ciuni, una adresat6 lui ;umne.eu cel
7ntreit i alta c6tre 7ngerul p6.itor.
<igne, 0B 3&, 23%-2?2P &0%-$22P $2:-"?$P
3. H. <ason, FiftC Spiritual Eomilies of St.
*acarius i)e :gCptian, 0*D, London,
:"2:P :pistola *acarii monac)i ad fl)os
.ei, 7n <igne, 0B 3&, &0?-&:0P F. Haeger,
T8o 2ediscovered Dor>s of Ancient %)ris,
tian Fiterature- BregorC of /Cssa and
*acarius, Leiden, :"%&, p. 233-30: =nou6
edi8ie, te't grec>P *icerone lord6c9escu,
.milii du)ovniceti de Sf. *acarie :giptea,
nul, traducere din grecete, ed. I, *9iin6u,
:"3:P ed. a II-a,*9iin6u, :"32P (5ntul <a-
carie Egipteanul, Scrieri, trad. de *onstantin
*orni8escu, introducere, indici i note de <.
*9i8escu, 7n 0..B. /oi. 3&,VE:B<B@R,
Bucureti, :""2P ;. t6niloae, n +urul H.mi,
liilor du)ovnicetiH ale Sf. *acarie :gip,
teanul, 7n <itropolia @lteniei, :"%#, ", p. :%-
:$P B. Bra(, Besc)ic)te derc)ristlic)en ara,
bisc)en Fiteratur I, -, ::$, *etatea +atican,
:"&&, p. 3$"-3"%P E. 0eterson, *acario 5
Brande, E* #, :"%:, p. :#&0 i urm.P *ross,
St. *acarius of:gCpt, art. 7n @;**, p. $%3-
$%&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2?& i urm.P L
B. *omans III, p. 3"?-&2"P Iuasten, Patro,
logC, III, p. :?:-:?$, cu bibliogra(ieP H.
Bribomont, *acaire SCmeon#, 7n ;E*3, II,
p. :%0"-:%:0P idem, *acaire dH:gCpte7 7n
;E*3, <, p. :%:0P D. Aitsc9en, *acarius
der XgCpterYSCmeon, 7n L3*L, p. &0"-&:0,
cu bibliogra(ie.
Macarie II de Hierapolis
<acarie II, episcop de Cierapolis 7ntre
anii %?3-%#%, este cunoscut ca autor al
unei singure epistole adresate unui cato-
licos armean.
+. CaGobian, ?anonagir>H EaCoc; Ere/an,
:"#:, p. 2:?-22" =te't armean>P d Ro//e-
Gamp, *acarius 5. von EierapQli, 7n
L3*L, p. &:0. ]4 ,
Macarius Magnes
<acarius <agnes =sec. I+-O>, apologet
cretin, episcop de <agnesia. ;espre
/ia8a lui nu cunoatem dec5t c5te/a dateP
c6 a participat la sinodul de la te)ar 7n
&03, (iind acu.atorul lui CeraclideX, pe
care loanX Crisostom :-a 9irotonit epis-
cop de E(es, i c6 este autorul unei apo-
logii, intitulate Apocriti>os =M3rcoDpi-
-iDoQ -I <o/oJe/-8Q rcpocP EE</n/aQ>,
scris6 7n cinci c6r8i, sub (orma unui dia-
log 7ntre autor i un (iloso( p6g5n neo-
platonician, probabil 0or(iriu =CarnacG
.a.> sau Cierocles =;uc9esne>, tot neo-
platonician, gu/ernator al BJt9iniei, care
a scris la r5ndul lui dou6 c6r8i, sub titlul,
P)iialet)es sau M0rietenul 3de/6ruluiM,
(iind i unul dintre instigatorii persecu8iei
din timpul lui ;iocle8ian. ;in Apocri,
ti>os s-a p6strat 7n 7ntregime doar cartea
<3*3RI1 <3B!E <3*E;@!I1 <3*E;@!I1

a treia, celelalte c6r8i (iind deteriorate sau
p6strate (ragmentar. *a apologie, aceast6
lucrare nu iese 7n e/iden86 ca (iind un
te't cretin, ci mai degrab6 ca o relatare
e'act6 a obiec8iilor p6g5ne aduse creti-
nismului i, 7n acest sens, d5ndu-ne posi-
bilitatea de a cunoate di/erse tipuri de
propagand6 anti-cretin6 =Iuasten>.
*ritica p6g5n6 /i.ea.6 c5te/a /ersete
selectate din E/ang9elii, Aaptele 3pos-
tolilor i Epistolele pauline. e 7nt5lnesc
i obiec8ii la +ec9iul -estament, 7n rest,
este /orba de probleme pur doctrinare,
cum ar (i monar9ismul lui ;umne.eu,
7n/ierea, iar cu re(erire la E/ang9elii,
cu/intele i minunile <5ntuitorului.
<igne, 0B :0, :3&3-:&0?P *0B ?::%-?::$P
;p :0, col. :3-:#P *. Blondei i 0. Aoucart,
*car i i *agnet is Guae supesunt e& inedita
codice. 0aris, :$#?, cuprin.5nd /ersiunea
descoperit6 7n Brecia. -. F. *ra(er, T)e
Apocriticus of *acarius *agnes, 0*D,
London :":"P Idem, *acarius *agnesius, a
/eglected Apologist, H-9t, $, :"0?/#, p.
&0:-&23P L. ;uc9esne, 1e *acario *agnete
et scriptis eius. 0aris, :$##P B. c9alG9auser,
=ii den Sc)rifien des *a>arios von *ag,
nesia, -1 3:, &, Leip.ig, :"0#P B. almon,
*acarius *agnes, art. 7n mit9-Face, III, p.
#??-##:P L. ;uc9esne, 1e *acario *agnete
et scriptis eius, 0aris, :$##P B. c9alG9auser,
=u den Sc)riften des *a>arios von *ag,
nesia, -1 3:, &, Leip.ig, :"0#P B. BardJ,
;-* ", :&%?-:&%"P Iuasten, PatrologC, III,
p. &$?-&$$, cu bibliogra(ieP *ross, *acarius
*agnes, art. 7n @;**, p. $%&P .H. +oicu,
*a>arios *agnes, 7n ;E*3, II, p. :%20, cu
bibliogra(ieP <. Biermann, *acarius
*agnes, 7n L3*L, p. &:0-&::, cu biblio-
gra(ie.
Macarie de Tkow
<acarie de -Go4, c6lug6r i mai apoi
episcop de -Go4. -radi8ia Bisericii copte
sus8ine c6 el a participat la sinodul patru
ecumenic de la *alcedon, ca sus8in6tor al
lui ;ioscorX. ;up6 re/enirea sa 7n Egipt,
este obligat s6 se re(ugie.e la *anope.
7ntruc5t nu a acceptat s6 isc6leasc6
Tomosul lui Leon, a (ost ucis de c6tre un
(unc8ionar imperial, 7i este atribuit6 o
omilie n cinstea lui *i)ail Ar)ang)elul,
7n care, pe l5ng6 pream6rirea 3r9an-
g9elului <i9ail, el se lansea.6 7ntr-o
serie de atacuri i in/ecti/e la adresa
(emeilor.
;.F. Ho9nson, A PanegCric on *acarius
(is)op of T>o8, **@, &:%-&:?, Lou/ain,
:"$0P B. La(ontaine, Eomelie sur St. *ic)el,
<us[Gm "2, :"#", p. 30:-320P -. @rlandi,
*acaire de T>o8, 7n ;E*3, II, p. :%::P 0.
Bruns, *acarius von T>o8, 7n L3*L, p. &::.
Macedoniu
<acedoniu, al doilea episcop de <op-
suestia, urmaul lui -eodorX de <op-
suestia 7n scaunul episcopal. !umele s6u
este men8ionat 7ntre 06rin8ii participan8i
la sinodul 7nt5i ecumenic de la !iceea
din 32%. e ralia.6 taberei lui EusebiuX
de !icomidia, de/enind una dintre (igu-
rile proeminente ale eusebienilor. 7n 33%,
la sinodul din -Jr, este numit membru 7n
comisia de cercetare a lui 3tanasieX.
0articip6 apoi la sinodul de la ardica,
dup6 cum reiese din scrisoarea sinodal6
adresat6 eusebienilor. Este pre.ent i la
sinodul sci.ionar de la 09ilippopolis.
crisoarea sinodal6 redactat6 cu aceast6
oca.ie men8ionea.6 c6 <acedoniu Ma ars
c6r8ile magice ale episcopului dac
0aulinusM. 7n 3&& (ace parte din delega8ia
antio9ian6 care se deplasea.6 7n Italia,
pentru a pre.enta lui *onstant :ct)esis
ma>rostic)os, cre.ul sinodului antio9ian.
Liberius, episcopul Romei, men8ionea.6
7ntr-o scrisoare c6 <acedoniu a (ost
pre.ent i la un sinod de la <ilano, c5nd,
7mpreun6 cu celelalte trei persoane care
7l 7nso8eau, ;emo(il, Eudo'Gi i <artJ-
rius, au p6r6sit sinodul re(u.5nd s6 sub-
scrie condamnarea lui 3rie. 0entru ulti-
ma dat6, <acedoniu este men8ionat 7ntre
cei care au subscris prima (ormul6 de
credin86 de la irmium 7n 3%:.
<ansi, II, ::2%;, :30$P idem, III, :333,
:3$, b3#3P Ilarie, Fragm., 7n <igne, 0L :0,
?#&*P Aotie, 7n <igne, 0B :0&, :2?BP *.
Coit, *acedonius, 7n mit9-Face, III, p.
##%P imonetti, passimP E. 0rin.i/alli,
*acedonius, 7n ;E*3, II, p. :%:&.
Macedoniu
<acedoniu, vicarius Africae, 7n &:3/&,
cu sarcina de a impune donatitilor recal-
citran8i 9ot6r5rile imperiale. 3ugustinX i
c58i/a episcopi a(ricani inter/in 7n nu-
mele acestora. <acedoniu accept6 inter-
/en8ia, 7ns6 solicit6 de la 3ugustin moti-
/ele pentru care Biserica este de acord cu
un tratament bl5nd (a86 de ei. -au p6strat
dou6 scrisori pe care el i le-a adresat lui
3ugustin i r6spunsurile acestuia.
0LRE, II, ?"#P 03*, I, ?%"-??:P C.F.
09illott, *acedonius =%>, 7n mit9-Face, III,
p. ##$P 3. ;i Berardino, *acedonius, 7n
;E*3, II, p. :%:&-:%:%.
<3*E;@!I1 =m. 3?2>, episcop de
*onstantinopoi. ;up6 moartea episcopu-
lui 3le'andru 7n 33?, scaunul episcopal
de *onstantinopoi a (ost contestat de doi
ri/ali: 0a/el, repre.entant al taberei orto-
do'e, i <acedoniu, care era sus8inut de
c6tre arieni. *el ales a (ost 0a/el, 7ns6 nu
pentru mult6 /reme, deoarece 7mp6ratul
*onstan8iu con/oac6 un sinod al epis-
copi lor arieni la *onstantinopoi i 7l
trimite 7n e'il. pre marea de.am6gire a
lui <acedoniu, 7n locul r6mas /acant nu
este numit el, ci EusebiuX de !icomidia.
Eusebiu decedea.6 Ia scurt6 /reme dup6
sinodul de la 3ntio9ia din 3&:, care 7l
depune pe 3tanasieX, i dup6 ce a (6cut
inter/en8ii pe l5ng6 papa luliu ca acesta
s6 cercete.e ca.ul, 7ndemn5ndu-: s6 ia
9ot6r5ri 7mpotri/a ortodocilor. <oartea
lui a declanat noi ostilit68i 7ntre 0a/el,
episcopul e'ilat, i <acedoniu. 3de-
seori, ostilit68ile nu au (ost lipsite de /io-
len86. 0a/el re/ine 7n scaun, 7n timp ce
tab6ra arian6 se adun6 i-: 9irotonete pe
<acedoniu 7n Biserica (. 0a/el din
*onstantinopoi. +iolen8a declanat6 a
(ost at5t de mare, 7nc5t 7mp6ratul *on-
stan8iu 7l trimite pe generalul Cermo-
gene, care inter/ine 7n /ederea 7nl6tur6rii
XE M Y[7
lui 0a/el. In timpul ciocnirilor care au
a/ut loc, generalul 7i pierde /ia8a, 7m-
p6ratul /ine de la 3ntio9ia i 7l e'ilea.6
pe 0a/el, iar pe <acedoniu 7l ceart6 pen-
tru c6 a acceptat 9irotonirea ca episcop
(6r6 numirea imperial6 i pentru tulbu-
rarea pe care a pricinuit-o. *u toate aces-
tea, i se permite s6 slu)easc6 7n calitate de
episcop 7n biserica 7n care a (ost 9iro-
tonit, prin aceasta tab6ra arian6 trium-
(5nd. 0a/el pleac6 la Roma pentru a in-
ter/eni pe l5ng6 episcopul de aici 7n (a-
/oarea lui 3tanasie i a sa. El /ine cu
scrisori din partea episcopului Romei,
care 7l repune 7n scaun. 0a/el este din
nou alungat, din porunca 7mp6ratului, de
c6tre pre(ectul oraului i trimis 7n e'il la
-esaionic. <acedoniu este instalat ca
episcop de c6tre pre(ect. E/enimentul nu
a decurs (6r6 curgere de s5nge. e spune
c6 atunci c5nd cei doi au a)uns la bise-
ric6, mul8imea era at5t de 7n8esat6, 7nc5t a
trebuit s6 i se (ac6 drum cu sabia p5n6 la
altarul bisericii. ocrateX men8ionea.6 cu
am6r6ciune c6 <acedoniu a (ost pus 7n
scaun de c6tre pre(ect, i nu de canoanele
bisericeti, (6r6 a se 8ine cont de calami-
tatea al c6rei autor era. El de8ine scaunul
un r6stimp de apro'imati/ ase ani, pe-
rioad6 7n care s-a de.b6tut problema
<3*E;@!I1 <3ELR13I!
<3ELR13I! <3L*C1

depunerii lui 0a/el i a lui 3tanasie, 7n
di/erse sinoade i contra-sinoade. In cele
din urm6, 7mp6ratul *onstans din 3pus 7l
pune pe *onstan8iu 7n (a8a unei alterna-
ti/e di(icile: instaurarea lui 0a/el, sau
r6.boiul 7n ca.ul 7n care el nu respect6
9ot6r5rea sinodului de la ardica. 0a/el
este repus 7n scaun, iar <acedoniu se
retrage. E/enimentul nu a durat mult6
/reme deoarece, prin uciderea lui *on-
stans 7n 3%0, 3pusul trece sub domina8ia
lui *onstan8iu. 0a/el este trimis 7n e'il,
iar dup6 in(orma8ia lui ocrate, a (ost
strangulat la *ucusus 7n *apadocia.
Edictele imperiale care au urmat, au permis
grup6rii ariene s6 se considere st6p5n6 7n
Biseric6. e spune c6 re/enirea 7n scaun a
lui <acedoniu a (ost pa/at6 de multe
crime i (6r6delegi. 3t5t de mari au (ost
nelegiuirile acestuia, 7nc5t 7mp6ratul 7nsui
a consimi8it s6 (ie 7nl6turat din scaun de
c6tre sinodul arian din 3?0. <acedoniu s-a
retras 7ntr-o biseric6 suburban6, unde a
decedat, 7n acest r6stimp, el a (ormulat
ideile sale eretice prin care respingea
di/initatea ;u9ului (5nt, (iind
considerat 7ntemeietorul grup6rii eretice
cunoscut6, dup6 numele s6u, ca
macedonieni, sau ca pne/matoma9iX.
3cest lucru este sus8inut de istoricii bi-
sericeti o.omenX i ocrateX i de scri-
itorii latini IeronimX i Ru(mX, dei p6-
rerile 7n aceast6 pri/in86 sunt 7mp6r8ite.
H.<. Auller, *acedonius =2>, 7n mit9-Face,
CI, p. ##%-###P A. Loo(s, 7n 0RE, ed. 3-a,
LII, :"03, p. &$-&$P B. BardJ, 7n ;-*, IL,
:"2?, col. :&?&-:&#$P *ross, *acedonius, 7n
@;**, p. $%?P A. Loo(s, =8ei macedoniani,
sc)e 1ialoge, it.. d. 0reuss. 3Gad., :":&, p.
%2?-%%:P idem, 1 ie %)ristologie der *a,
cedonianer, Besc9ic9tlic9e tudien (lir 3.
CaucG, Leip.ig, :":?, p. ?&-#?P <. i-
monetti, *acedonius , *acedoniens, 7n
;E*3, II, p. :%:%.
Macrobiu
<acrobiu =m.3?%>, episcop donatist de
Roma, dup6 @ptatusX, contemporan cu
iricius =3$&-3"$> i urma al lui En-
colpius. B9enadieX a(irma c6 <acrobiu a
(ost la 7nceput ortodo' i c6 ar (i scris un
tratat, intitulat: Ad confessores et vir,
gines, identi(icat de B. <orin cu 1e sin,
gularitate clericorum a lui pseudo-
*iprian. ;e alt(el, de la el ne-a r6mas o
epistol6: :pistula de passione martCrum
)aaci et *a&imiani, care relatea.6
despre p6timirile a doi laici donatiti 7n
timpul persecu8iei macariene din 3&#,
despre care se spune c6 ar (7 (ost declan-
at6 de c6tre traditores7 catolici. <acro-
bius a decedat 7n anul 3?% i a (ost urmat 7n
scaun de Lucian i apoi de *laudian.
<igne, 0L $, #?#-##&P idem, 0L $, ##$-#$&P
*0L #2:P B. <orin, 7n RBen., $, :$":, p.
23?-23#P <onceau', %, p. %2-"$P 3.+on
CarnacG, 1er pseudocC[prianisc)e Tra>tat de
singularitate clericorum, Leip.ig, :"03:
C.F. 09iliott, *acrobius =:>, 7n mit9-Face,
III, p. #$:P Barden9e4er, III, p. &"0P F.C.*.
Arend, T)e 1onatist %)urc), A *ovement of
Protest in 2oman /ort) Africa, @'(ord
2
,
:"#:, p. :$%-:$#P A. cor.a Barcellona,
*acrobe, 7n ;E*3, II, p. :%:?-:%:#P F.
Beerlings, *acrobius, 7n L3*L, p. &::.
Maelruain
<aelruain =m. #"2>, =<aolruain, <oel-
ruan, <olruan>, stare8 al m6n6stirii
-allag9t, ;ublin, numit adeseori Mepis-
cop i osta al lui CristosM. ;espre (aptele
sale 7nainte de 7ntemeierea m6n6stirii
-allag9t, nu a/em in(orma8ii. 3cti/itatea
sa de mai t5r.iu este mereu pus6 7n leg6-
tur6 cu (. 3engus *uldeul, care a /enit
la -allag9t 7n timp ce (unc8ia de abate era
de8inut6 de <aelruain. El a de8inut st6-
re8ia p5n6 la moarte, (iind totodat6 i
episcop. 3l6turi de 3engus, este autorul
unui martirologiu: *artCrologium Aen,
gusii filii Eua,oblenii, et Afoelruanii,
cunoscut sub denumirea de *artCro,
logium Tamlac)tense sau *artirologiul
din Tallag)t] dup6 locul unde a (ost scris.
7n edit6rile ulterioare, numele celor doi
nu au mai (ost inserate. ;e Ia <aelruain
a r6mas i o regul6 mona9al6, p6strat6 7n
Fead)ar (reaci sau %artea pestri$, din
Biblioteca 3cademiei regale irlande.e.
Gene, %eltic Scotland, II, p. 2%&-2&%, 3%$P
@MCanlon, St. Aengus t)e %uldee, passimP
*olidei, 7n ;*3, I, &02P H. BammacG,
*aelruain, art. 7n mit9-Face, III, p. #$2.
Magnus
<agnus =<agno>, ar9iepiscop de ens,
consacrat de c6tre Leon III 7n $0:, 7n tim-
pul /i.itei 7mp6ratului *arol cel <are la
Roma. <agnus a acti/at 7n grupul de
teologi eminen8i, c6rora 7mp6ratul le-a
7ncredin8at di/erse sarcini 7n conducerea
86rii, (6c5nd parte totodat6 din cercul s6u
intim, 7ndeplinete (unc8ia de missus
domimcus pentru districtele @rleans,
-roJes, Langres, Besan8on i 3utun.
Este unul dintre destinatarii scrisorii cir-
culare 7n pri/in8a bote.ului, pe care
*arol o trimite su(raganilor s6i, 7ntre care
-9eodul(us de @rleans, care 7i dedic6 lui
<agnus tratatul s6u, 1e ordine baptismi.
untem 7n posesia scrisorii de r6spuns a
Iui <agnus c6tre 7mp6rat, cu titlul
Fibellus de mCsterio baptismatis. EI a
mai scris c5te/a notae +uris sau, dup6
cum le numete el 7nsui, +uris 0##//iba,
care repre.int6 o list6 de abre/ieri
(olosite 7n )urispruden8a roman6. 3 dece-
dat 7n anul $:$.
<igne, 0L :02, "$:-"$&P .3. Bennett,
*agnus =2>, 7n mit9-Face, III, p. #$&.
Malalas, loan vezi loan Malalas
Malchus
<alc9us, istoric bi.antin de la 7nceputul
sec. +I. 0rincipala sa lucrare este intitu-
lat6 Bi`ia/cu'Da, conceput6, dup6 in(or-
ma8iile date de AotieX, 7n apte c6r8i,
cuprin.5nd e/enimentele de la moartea
7mp6ratului Leon I =&#& d. Cr.> i p5n6 la
moartea lui !epos 7n &$0. -ot Aotie
spune c6 <alc9us a mai scris i alte
lucr6ri i c6 a (6g6duit c6 /a mai scrie,
dac6 /ia8a 7i /a (i cru8at6. uidasX men-
8ionea.6 c6 <alc9us a (ost un so(ist bi-
.antin, i c6 istoria lui a 7nceput relatarea
cu domnia 7mp6ratului *onstantin I i
duce p5n6 la 3nastasie I, 7n anul &":.
!econcordan8a 7ntre cei doi istorici pare
s6 (ie cau.at6 de (aptul c6 <alc9us i-5
publicat lucrarea pe p6r8i, iar Aotie nii a
/6.ut dec5t o parte, mai ales c6 a(irma8ia
lui uidas este coroborat6 de Euddc)iaL
Lui <alc9us 7i dator6m descrierea ;is-
trugerii marii biblioteci din *onstanti-
nopol, 7n timpul b6t6liei u.urpatoare a lui
Basilisc =&#%-&##>, c5nd au (ost arse
peste :20.000 de /olume. *a istoric,
<alc9us a (ost deosebit de apreciat.
Istoria sa a (ost citat6 de uidas i este
una dintre sursele principale din care s-a
luat pentru 7ntocmirea lucr6rii intitulate
MEDLoJai rcepi -cpea(teco/, compilat6 Ia
porunca lui *onstantin 0or(irogenetul.
*5t despre persoana lui <alc9us, Aotie
spune c6 ar (i (ost originar din Ailadel(ia,
probabil oraul cu acelai nume Ia est de
Iordan, /ec9iul Rabba9, c6 a (ost pro(e-
sor de retoric6 i a 7mp6rt6it credin8a
cretin6.
*onstantin 0or(irogenetul, 7n <igne, 0B
:0$, #%%-#":P !iebu9r, :&cerpta de
Fegationibus, 7n *orp. cript. Cist. BJ.., ed.
Bonn.p. +IP <ueller, Fragm., Eist. Br., I+, p.
::2-:32P -.F. ;a/ids, *alc)us =3>, 7n
mit9-Face, III, p. #$".
<3LCI@! <3!3
<3!3
MANDEISM

Malhion
<al9ion =sec. III>, preot 7n 3ntio9ia, eru-
dit i conduc6tor al unei coli de retoric6
din acelai ora. 3 )ucat un rol deosebit
de important 7n depunerea ca eretic al lui
0a/elX de amosata. ;escoperind c6
0a/el era adept al ereticului 3rtemonX
sau 3rtemas, 7mp6rt6ind ideile acestuia
pri/ind cele dou6 (iri ale lui Cristos, 7l
pro/oac6 pe acesta la o discu8ie public6,
demasc5ndu-: ca eretic. ;iscu8iile au (ost
consemnate de ta9igra(i i au constituit
materialul de ba.6 al scrisorii enciclice
trimise de participan8ii la inodul de la
3ntio9ia =2?$>, episcopului Romei,
;ionisie, i lui <a'im al 3le'andriei, iar
prin acetia, 7ntregii Biserici cretine.
crisoarea, p6strat6 (ragmentar la Eu-
sebiuX i IeronimX, cuprinde un istoric al
celor trei sinoade 8inute la 3ntio9ia =2?&,
2?? i 2?$> i o descriere am6nun8it6 a
/ie8ii lui 0a/el de amosata, (6r6 detalii
re(eritoare la doctrina acestuia, care era
pre.entat6 7n actele sinoadelor.
Eusebiu, "st. bis., #, 2", 30P Ieronim, 1eviris
illustribus #:P A. Loo(s, Paulus von Sa,
mosata, -1, LLI+, nr. %, :"2&, p. 33&-33#
=cuprinde (ragmentele p6strate ale dialogului
lui <alc9ion cu 0a/el de amosata>P C. de
Riedmatten, Fe actes du proces de Paul de
Samosate, Aribourg, :"%2, p. :3?-:%$P B.
BardJ, Paul de Samosate. :tude )istoriGue,
Lou/ain, :"%%P 0. Bruns, 1`r *emc) mit
dem Eimmel verbinden, Leu/en, :""%, p.
22& i urm., 22$ i urm.P F.C. Aremantle,
*alc)ion, art. 7n mit9-Face, :::, p. #$$-
#$"P Barden9e4er, II, p. 2#?-2#$P *ross,
*alc)ion, 7n @;**, p. $?:-$?2P I.B.
*oman, II, p. &#:-&#2P Iuasten, PatrologC,
::,:&0-:&2, cu bibliogra(ieP 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 2:&P 3. ;e !icola, *alc)ion
dHAnlioc)e, 7n ;E* 3, II, p. :%23P -. B9m,
*alc)ion, PresbCter, 7n L3*L, p. &:", cu
bibliogra(ie.
Mambre Vercanol sau Verzanol
<ambre +ercanol sau +er.anol, cite8 7n
Biserica armean6. 0otri/it tradi8iei ar-
mene, <ambre a (ost (ratele lui <oiseX
de D9orene i membru al primului grup
de traduc6tori din greac6 7n armean6,
educa8i 7n acest scop la *onstantinopol.
;up6 unele p6reri, el ar (i tr6it 7n sec. +II
=Inglisian>. 7i este atribuit6 o istorie,
acum pierdut6, i c5te/a omilii. ub nu-
mele lui au (ost de)a publicate trei omilii,
dou6 omilii la nvierea lui Fazr i una
la "ntrarea lui lisus n "erusalim. E'ist6
7nc6 incertitudine cu pri/ire la autorul
omiliilor care 7i sunt atribuite.
00 <ec9itaristae, ?oriun magistri, *. alio,
rumGue opera, +, :$33P omiliile: +, :$"&P
Barden9e4er, +, p. 20$-20"P . Feber,
Ausge8)lte Sc)riften der armenisc)en
?irc)envter, II, <iinc9en, :"2#, p. :-2#P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%2P .H. +oicu,
*ambre 'ercanol, 7n ;E*3, II, p. :%2&, cu
men8ionarea edi8iilor 7n armean6P 0. Bruns,
*ambre 'erzanol, 7n L3*L, p. &:".
Mamertus, Claudianus Ecdicius
vezi Claudianus Mamertus
Mana
<ana =sec. +>, episcop i traduc6tor.
0rima parte a acti/it68ii sale se leag6 de
Edessa. 3ici traduce 7n siriac6 o parte din
operele lui ;iodorX din -ars i -eodorX
de <opsuestia. ;up6 in(orma8iile date de
imeonX Bet9 3rsc9am, a (ost alungat
din ora, 7mpreun6 cu nestorienii Wcolii
persane, dup6 moartea lui Ibas 7n anul
&%#. e retrage 7n 0ersia, unde este numit
episcop de Re4ardasc9ir. ;up6 stabilirea
lui 7n 0ersia, se pare c6 a tradus 7n
pa9la/i o parte din lucr6rile pe care le
tradusese 7n siriac6.
H.-B. *9abot, SCnodicon orientale, 0aris,
:"02, p. 200, nota &P 3dda c9er, 7n 2evue de
lH.rient c)retien, :"0?, p. #P *9abot, p. %:-
%2P ;u/al, p. 3&%-3&?.
Mandeism
<andeism, grupare religioas6 de sor-
ginte gnostic6 ce num6r6 ast6.i 7n )ur de
&0.000 de credincioi, organi.a8i 7n c5te-
/a comunit68i de pe malul -igrului i
Eu(ratului, 7n IraG i Iran, numi8i de /e-
cinii lor arabi saubbe, baptiti. Elemen-
tele de(initorii ale religiei mandeene sunt
bote.ul i liturg9ia mor8ilor sau a su(le-
telor. Bote.ul, o(iciat 7n (iecare duminic6
7n ap6 curg6toare, apa /ie, const6 7n
tripla imersiune 7n ap6, absorb8ia a trei
7ng9i8ituri de ap6, ae.area pe cap a unei
coroane de mirt, ungerea cu ulei, punerea
m5inilor i 7mp6rt6irea cate9umenului
cu p5ine i ap6. 3cest bote. semni(ic6
intrarea cate9umenului, prin imersiunea
7n MIordanM, 7n contact cu Lumea Lumi-
nilor i participarea la m5ntuire i, pe de
alt6 parte, ob8inerea puri(ic6rii interioare
i e'terioare. Liturg9ia mor8ilor sau, mai
bine spus, liturg9ia su(letelor, repre.int6
ceremonia principal6 7n mandeismP ea
constituie masiGta, 7n6l8area su(letului
c6tre Lumea Luminilor. Aor8a necesar6
pentru ascensiune este dat6 prin acest
ceremonial, (or8a magic6 a cu/5ntului
)oac6 rolul esen8ial.
Literatura mandeean6 este de.interesat6
complet de aceast6 lume, (6c5nd aproape
imposibil6 tratarea 7nceputului. <an-
deenii se consider6 membrii unei religii
primiti/e (ondate de Lumea Luminilor.
-otui, c5te/a indicii ne (urni.ea.6 o
7ncercare de r6spuns Ia aceast6 7ntrebare,
7n c5te/a te'te, este men8ionat6 o tradi8ie
mitico-geogra(ic6 care /orbete de o per-
secu8ie a comunit68ii =3?0 de discipoli>
din Ierusalim de c6tre e/rei, condui de
3donai i Ru9a. Ierusalimul este men-
8ionat ca (iind situat pe Eu(rat. loan Bote-
.6torul este deseori men8ionat 7n te'tele
mandeene, (iind considerat pro(etul
religiei. El este pre.entat ca ad/ersar al
lui Cristos. <andeenii se considerau dis-
cipolii lui loan Bote.6torul, 7ns6 nu
poate (i probat (aptul c6 mandeenii
posed6 o tradi8ie 7ncep5nd cu acea epoc6P
ei preiau /ec9i legende, pro/enite din
cercuri cretine eretice, 7n care este men-
8ionat antagonismul dintre lisus i loan.
e poate /orbi de o apropiere de cretin6-
tatea palestinian6-sirian6, 7ns6 literatura
mandeean6 nu ne (urni.ea.6 date pri/ind
un posibil stadiu cretin al sectei, iar pe
de alt6 parte, ostilitatea (a86 de cretinism
este (oarte pronun8at6. Ba.5ndu-ne pe
numeroase elemente de /ocabular i pe
tradi8ie, este (oarte clar c6 originea
e/reiasc6 a sectei nu poate (i de.min8it6,
7n ciuda unei /ii polemici antie/reieti,
<oise repre.int6 pro(etul spiritului R6u,
Ru9a, iar 3donai este un .eu (als.
*oncep8ia mandeean6 asupra lumii este
impregnat6 de dualismul gnostic. @ lume
a tenebrelor i o lume a Luminilor. Re-
gatul Luminii este condus de un ;um-
ne.eu necunoscut, care poart6 nume di-
(erite, +ia8a, ;omnul Brandorii sau
Regele Luminii. El este 7ncon)urat de un
num6r in(init de (iin8e ale luminii care
poart6 numele de ut)ra =bog68ie> i care
locuiesc 7n numeroase lumi ale luminii
=almc>. 3ceast6 lume a spiritelor este
n6scut6 de Aiin8a uprem6. Emana8iile
succesi/e generate sunt denumite a
doua, a treia, a patra 'ia$, 7ns6 poart6 i
nume de persoane: Oosamin, 3bat9ur
sau 0ta9ir.
Regatul tenebrelor este construit 7n
acelai mod ca i Lumea Luminilor, 7ns6
el se compune la origine din Caos sau
apa tenebroas6, care e'ist6 de la 7ncepu-
<3!;EI<
<3!;EI<
<3!I

turile -impului. 3pari8ia ei este e'plicat6
7n moduri di(erite. ;up6 unii, Regele
-enebrelor a ap6rut din apa neagr6 =auto-
gene.6>P pentru al8ii, ;omnul -enebrelor
=1riaul, ;emonul, ;ragonul> este pro-
dus de Ru9a, piritul dec6.ut, ad/ersarul
Luminii. ;omnul -enebrelor a creat
lumile sale proprii, populate cu creaturi
demonice de tot (elul. 0ta9ir, demiurgul,
dup6 ce creea.6 lumea terestr6, 7i
7ncoronea.6 crea8ia cu 3dam, primul om,
care con8ine un element din Regatul
Luminii, su(letul, sau 3dam interior
-3dam Dasia. <5ntuirea oamenilor care
tr6iesc 7n lumea terestr6 /ine prin manda
dEaiCe , gno.a /ie8ii, imaginea /ie8ii.
*eea ce caracteri.ea.6 gno.a mandcean6
este str5nsa rela8ie 7ntre te9nica
cultural6 i ideile gnostice. !u este
su(icient6 tiin8a. @bser/area ritualurilor
religioase, 7n particular bote.ul i
liturg9ia su(letelor, sunt condi8ii indis-
pensabile pentru 7n/iere. In esen86, /ia8a
ritualic6 mandaic6 este mult mai
important6 dec5t structura mitologic6.
*ele dou6 r5nduieli principale sunt
masbuta sau bote.ul, o sp6lare ritual6 7n
apele /ii, adic6 ap6 curg6toare, repetat6
deseori, i masiGta, o ceremonie pentru
cei mor8i, care anga)ea.6 i o mas6
ritual6. tructura doctrinar6 mandaic6
cuprinde, deci, pe l5ng6 elemente e/reieti,
cretine i gnostice, unele de sorginte ira-
nian6 i babilonian6, 8esute 7ntr-o sinte.6
non(iloso(ic6, a/5nd ca temei dualismul
contrastant: lumina i 7ntunericul, lumea
spiritelor i p6m5ntul, Aiin8a uprem6,
<area +ia86 sau ;omnul i ;u9ul (5nt
r6u, su(letul uman i trupul. <5ntuirea
este /i.uali.at6 ca o ascensiune a su(le-
tului spre t6r5mul luminii, reali.at6 cu
a)utorul cunoaterii, /ie8ii morale i prac-
ticarea cultului. 0ersona)ul m5ntuitor
este Eibil,=i8a.
ursele documentare =7n Ib. aramaic6 ori-
ental6> sunt de natur6 pur religioas6 i
cuprind te'te cultice =liturg9ii i imnuri>,
comentarii, legende, opuscule teologico-
mitologice, teorii (iloso(ice de origine
clerical6, te'te magice. Reunirea nume-
roaselor scrieri i compila8ii /ec9i sub
(orm6 de Mc6r8iM a (ost reali.at6 dup6
irumperea islamului =sec. +II-+III> 7n
teritoriul dintre (lu/iile -igru i Eu(rat.
;intre aceste c6r8i amintim: Binza
=-e.aurul>, care mai este numit6 i
*area %arte,, iar 7n Europa, %artea lui
Adam, este compila8ia cea mai importan-
t6 i cuprinde Binza de dreapta i Binza
de stnga. 0rima con8ine :$ opuscule al
c6ror con8inut este consacrat 7n 7ntregime
mitologiei i cosmologiei, iar cea de a
doua tratea.6 despre su(let i ascensiunea
acestuia c6tre Regatul Luminii, de aceea
este numit6 i *artea u(letului. %artea
lui oan sau %r$ile 2egilor =ale
7ngerilor, dras)e dmal>e# este o culegere
disparat6 de 3# de te'te cu un con8inut 7n
7ntregime mitologic, dintre care un opus-
cul despre 7oan Bote.6torul i unul re(e-
ritor la sosirea unui trimis celest la Ie-
rusalim. *artea de rug6ciuni sau Qolasta
con8ine imne, c5nt6ri, rug6ciuni 7nso8ite
de instruc8iuni indispensabile, 7n particu-
lar pentru bote. i pentru ritualul 7nmor-
m5nt6rii trupului i al eliber6rii su(letu-
lui.
*5t pri/ete pre.en8a 7n istorie, este cert
c6 aceast6 grupare religioas6 a e'istat 7n
sec. I+ i + d. Cr., cu toate c6 unii
cercet6tori merg mai departe i plasea.6
7nceputurile ei 7n perioada pre-cretin6
sau 7n cea cretin6 primar6. ;ei la 7n-
ceput s-a considerat c6 a ap6rut 7n <e-
sopotamia sau Iran, ultimele cercet6ri
/orbesc despre 0alestina sau iria ca loc
de origine. =A.A.>
<. Lid.barsGi, Binza. 1er Sc)atz oder das
Brosse (uc) der *ander, B@ttingen, :"2%P
1as 4o)annesbuc) der *ander, L /oi.,
Biessen, :":%P F. Brandt, 1ie *ander, i)re
2eligion und i)re Besc)ic)te, 3msterdam,
:":%P L. -ondelli, // mandeismo e le origini
cristiane, Roma, :"2$P E. . ;ro4er, T)e
%anonical PraCerboo> of t)e *artdaeans,
Leiden, :"%"P idem, T)e T)ousand and
T8elve Questions, Berlin, :"?0P E.. ;ro4er,
T)e *andeans of "raG and "ran, @'(ord,
:"3#, retip. :"?2P Idem, T)e Secret Adam.
@'(ord, :"?0P D. RudolpL 1ie *ander, L
/oi., Bottingen, :"?0-:"?:: E.. ;ro4er-R.
<acuc9, A *andate 1ictionarC, @'(ord,
:"?3P B. (ameni Basparro, *andeisme,
mandeen, 7n ;E* 3, II, p. :%2&-:%2%.
Mani
<ani =2:?-2#?>, <aniG9aios, <ani-
c9aeus =7n siriac6 *ani )aCC, <ani cel
+iu>. +ia8a lui <ani constituie moti/ de
contro/erse 7ntre tradi8ia /estic6 i cea
oriental6. ursa cea mai important6 de
in(orma8ii pentru tradi8ia /estic6 o
repre.int6 Acta Arc)elai =3rc9elaus,
episcop de Das9Gar>, iar pentru tradi8ia
oriental6 9agiogra(i i le arabe, armene i
persane. <ani s-a n6scut la :& aprilie 2:?
7n Babilonia, 7ntr-un loc apropiat de
eleucia-Dtesip9on. ;up6 tat6l s6u, 0atiG
=0attiGios, 0atriG>, originar din Camad5n
=Ecbatana>, <ani apar8inea (amiliei prin-
ciare care domnea 7n acea perioad6, din
dinastia 3rsaci.ilor. <ama sa, <arJam,
pro/enea i ea dintr-o (amilie princiar6,
DamsaraGam. 0otri/it tradi8iei, tat6l s6u,
0atiG, a au.it /reme de trei .ile la r5nd o
/oce care 7i poruncea s6 nu m6n5nce
carne, s6 nu bea /in i s6 se 8in6 deoparte
de orice (emeie. -ulburat, el s-a a(iliat
unei secte gnostice a bote.ului, elG9a-
sai8ii. La /5rsta de patru ani. <ani este
luat de tat6l s6u 7n comunitatea elG9a-
sait6 =bapti.ant6> 7n care erau inter.ise
consumul de carne, de /in i rela8iile cu
(emeile. 3ceasta era o comunitate iudeo-
cretin6 =(ondat6 7n )urul anului :00 de
c6tre pro(etul ElG9asaiX 7n urma unei
/i.iuni> care combina tradi8ia i pre-
scrip8iile e/reieti cu di/erse 7n/686turi
cretine. Educa8ia sa cuprinde studii de
greac6, mu.ic6, matematic6, geogra(ie,
pictur6 i (intele cripturi. -reptat, re-
la8iile lui cu coreligionarii din secta
elG9asait6 se 7nr6ut68esc, el (iind considerat
un ino/ator 7n materie de religie. Ruptura
este accelerat6 de dou6 e/enimente: 7n
22$ =la /5rsta de doispre.ece ani> are o
re/ela8ie, 7n care 7ngerul al,Ta8m =Bea-
m6nul>, 7i (ace cunoscut alter ego,ul
ceresc, i 7i cere s6 plece din comunitate,
i 7n 2&0 proclam6 propria doctrin6, la
c5te/a .ile dup6 7ntroni.area celor doi
regen8i 3rdas9ir i 9apur I =din dinastia
sassanid6>. 3ceast6 a doua re/ela8ie marr
c9ea.6 solemn apari8ia noii religii
Fi)rist, ed. Aliigel, p. 32$>P <ani, 7n care
;u9ul (5nt i tiin8a total6 sunt 7ntru-
pate, este con(irmat ca 0araclet, 3postol
al Luminii, Iluminatorul suprem trimis
de ;umne.eu i anun8at de Cristos. 3cu-
.at de superiorii i preo8ii comunit68ii c6
de/ia.6 de la Lege i c6 dorete s6 ele-
ni.e.e 7n/686tura, este e'clus din comu-
nitate, i pleac6 7nso8it de tat6l s6u i de
doi prieteni (ideli. 0entru el, aceast6 sect6
baptismai6 a elG9asai8ilor nu era dec5t o
(als6 religie, inspirat6 de Spiritul *in,
ciunii.
<ani 7i 7ncepe acti/itatea misionar6 7n
Dtesip9on, de unde pleac6 pentru a 7ntre-
prinde un prim /oia) misionar, 7n nord
-/estul Indiei, 7n -ur5n i <uGr5n =actua-
lul Belucistan, c(. ?ep)alaia, 2&-2#>,
unde are contacte cu spiritualitatea bud-
d9ist6, care 7i /a in(luen8a concep8iile
religioase. EI re/ine 7n Babilonia, pe
mare, dup6 doi ani, 7n 2&2, la moartea lui
3rdas9ir i 7nceperea domniei lui 9apur
I. ;up6 trei 7ntre/ederi cu Regele Re-
gilor, lui <ani i se acord6 permisiunea de
a practica religia sa 7n pro/inciile Im-
periului iranian, sub protec8ia auto-
rit68ilor locale, permisiune 7nt6rit6 prin
scrisori regale, dup6 cum men8ionea.6
<ani 7n ?ep)alaia l, 3l -3&, lucru con(ir-
mat i de (iloso(ul 3le'andru de LJco-
polis %ontra *anc)aeum &, 20>. e
pare c6 inclusi/ 7mp6ratul era atras de
aceast6 doctrin6, mai ales c6 mul8i membri
ai (amiliei sale se a(lau 7ntre adep8ii lui
<ani, printre care i (ra8ii s6i 0ero. i
<i9rs59, 7n ciuda (aptului c6 religia o(i-
cial6 a Imperiului persan era ma.deis-
rnul. <ani (ace parte din suita 7mp6ratului
persan 7n una dintre campaniile sale
7mpotri/a 7mp6ratului Romei, +alerian,
care este luat pri.onier 7n urma luptei de
l5ng6 Edessa. 7n timpul domniei Iui
95pur I, <ani 7i propag6 intens religia, el
predic5nd 'estea (un 7n pro/inciile
imperiului, 0ersidia =sud-/est>, 0art9ia
=centru>, 3diabena i 7n Bet9M3rb5Je,
.ona de (rontier6 spre 3sia <ic6 i
3rmenia. ;e asemenea, el trimite mi-
sionari at5t 7n tar6 c5t i 7n e'terior, 7n
/est p5n6 7n Egipt, iar 7n est p5n6 7n
*9ina i India. ;up6 moartea lui 95pur I
i scurta domnie a (iului acestuia, Cor-
mi.d I =c.2#0-c.2#&>, situa8ia se sc9imb6
total. 0rin urcarea pe tron a celuilalt (iu al
lui 95pur, Ba9r5m I, atitudinea (a86 de o
religie tolerat6 i semio(icial6 se sc9imb6.
acerdo8i i magi =preo8ii .oroastrieni>, care
erau constitui8i 7ntr-o cast6 ierar9i.at6
i pri/ilegiat6, e'ercitau o in(luen86
considerabil6 asupra puterii politice, iar
demersurile no/atoare ale lui <ani nu erau
bine pri/ite, 7ntruc5t le a(ecta interesele.
<isiunile sale au st5rnit o reac8ie ostil6
din partea repre.entan8ilor ortodo&iei
ma.deene, grupa8i 7n )urul lui Dirder -
Dartir =care era un )irpat, doctor al Legii>,
persecutor (anatic al ere.iilor i al
religiilor str6ine =cretinism i bud-
d9ism> i care de8inea titlul suprem de
MANI
prologului s-a p6strat 7n greac6, 7n
code'ul @'Jr9Jnc9os. @ alt6 carte este
Tezaurul 'ie$ii, titlul este o reminiscen86
a c6r8ii mandeene Binza =-e.aurul>.
<en8iuni despre aceast6 carte g6sim la
3l-Biruni, "ndia, 2-", la 3ugustin, 1e
/atura :oni, &&, i la EuodiusP 1e Fide
%ontra *anic).. :&-:?. 3ceste pasa)e
descriu seducerea ar9on8ilor, elemente de
psi9ologie i antropologie mani9eean6,
inclusi/ o interpretare a omului ca micro-
cosmos. 3 patra carte a canonului este
Praginateia, posibil un tratat de etic6,
7ntruc5t au r6mas doar c5te/a (ragmente.
%artea *ateriilor con8inea optspre.ece
capitole i era un tratat 7ndreptat 7mpotri-
/a succesorilor lui BardesaneX, ea este
men8ionat6 7n primul capitol din Fi)rist,
ed. Aliigel, p. 33?. -ot la -ur(an au (ost
descoperite (ragmente din %artea 5ria,
ilor. 3ceast6 scriere, care tratea.6 mitul
c6derii 7ngerilor, pornete de la dou6 per-
sona)e ale mitologiei iraniene, Wam i
!arim5n, doi dragoni ucigai, a c6ror
po/este este combinat6 cu cea a c6derii
7ngerilor din Prima %arte a lui :noc).
Scrisorile lui <ani 7nc9eie canonul ma-
ni9eean. 7nceputul lor copia.6 epistolele
pauline, a c6ror contrapondere deliberat6
sunt, <ani, apostol al lui lisus Cristos, i
Dustaios, apostol i ceilal8i (ra8i care sunt
cu mine c6tre isinnios =discipol i
urma al lui <ani la conducerea Bise-
ricii>. crisorile care ne-au r6mas sunt 7n
limba copt6 i tratea.6 problemele mi-
sionarismului i ale organi.6rii comu-
nit68ilor. ;in literatura necanonic6 men-
8ion6m tratatul ?ep)alaia, care ni s-a
transmis 7n copt6 i greac6, i care
cuprinde doctrina lui <ani sub (orma
unui dialog cu discipoliiP cu siguran86
este lucrarea unui epigon. 3ugustin ci-
tea.6 de mai multe ori o alt6 lucrare,
:pistula Fundamenti, iar scriitorii musul-
mani amintesc de %artea %onduitei sau
<3!ICEI<
(unei Purtri, Precepte pentru Auditori
i Alei, Soarele %ertitudinii i ai Fun,
damentului, lucr6ri obscure i enigma-
tice. =A.A>
E. *9a/ans-0. 0ellio, 5n trite manic)een
retrouve en %)ine, H :$, :"::, p. &""-?:#P
C.H. 0olotsGJ, *anic)isc)e Eomilien,
tuttgart, :"3&P *. c9midt-C.H. 0olotsGJ,
?ep)alaia, tuttgart, :"3%-:"&0 =prima
parte>P 3. Bo9iig, tuttgart - Berlin, :"?? a
doua par te# ; <. BoJce, T)e *anic)aean
ECmn %Ccles in Part)ian, @'(ord, :"%&P
idem, A %atalogue of t)e "ranian *a,
nuscripts in *anic)aean Script 7n t9e Berman
-ur(an *ollection, Berlin, :"?0P idem, A
2eader in *anic)aean *iddle Persian and
Part)ian, Leiden--e9eran-Liege, :"#%P A.
;ecret, *ani et la tradition manic)eenne,
0aris, :"#&P H.F. Ernst, 1ie :rz)lung von
Sterben des *ani aus dem ?optisc)en uber,
tragen und re>onstruiert, Basel, :"&:P B.-.
toGes, <anes, mit9-Face, 1I, p. #"2-#"%P
3.+. F. HacGson, T)e PersonalitC of *ani,
t)e Founder of *anic)aeism, 7n H3@, %$,
:"3$, p. 23%-2&0P C.*. 0uec9, Fe *ani,
c)eistne, son fondateur, sa doctrine, 0aris,
:"&%P @. Dlima, *anis =eit und Feben,
0raga, :"?2P L.H.R. @rt, *ani. A 2eligio,
Eistorical 1escription of )is PersonalitC,
Leiden, :"?#P C.*. 0uec9, Sur le mani,
c)eisme, 0aris, :"#"P <. -ardieu, Fe mani,
c)eisme, 0aris, :"$:P D. Rudolp9, Bnosis
und sptanti>e 2eligionsgesc)ic)te, !C &2,
Leiden, :""?, p. ?%%-?$%P *. Riggi, *ani,
*anic)eisme, 7n ;E*3, II, p. :%2%-:%2#, cu
bibliogra(ie recent6. +e.i i bibliogra(ia la
<3!ICEI<.
Maniheism
<ani9eism, sistem religios 7ntemeiat de
<ani. Inten8ia lui <ani a (ost de a crea o
Biseric6 uni/ersal6, capabil6 de a se sub-
stitui celor anterioare, de a prelua p6r8i
importante din doctrinele acestora i de a
(i mesagerul 7n/686turilor Iui Koroastru,
Budd9a i, bine7n8eles, lisus. <ani a(ir-
<are <obad. <ani este oprit din ultimul
s6u demers misionar 7n Babilonia i este
adus 7n (ata 7mp6ratului la Bun-
des959pu9r. Este acu.at de crim6 7m-
potri/a religiei o(iciale, condamnat i
trimis la 7nc9isoare. Legat cu c5te trei
lan8uri grele de m5ini, picioare i g5t,
moare dup6 dou6.eci i ase de .ile de
carcer6 grea, la /5rsta de ai.eci de ani.
*orpul mutilat este t6iat 7n buc68i, iar
capul este e'pus pe una din por8ile ora-
ului. ;up6 alte /ariante, cada/rul lui
<ani sau trupul lui 7nc6 /iu, a (ost t6iat 7n
dou6 i )upuit cu a)utorul unor trestii. Wi
asupra datei mor8ii sale e'ist6 multe
discu8ii, o dat6 cert6 ne(iind stabilit6,
cercet6torii oscil5nd 7ntre 2#& i 2##.
0ersecu8iile care au urmat mor8ii lui
<ani, destabili.ea.6 pentru un timp Bi-
serica mani9eean6, perioadele de tole-
ran86 alternea.6 cu perioade de perse-
cu8ii, 7n care sunt ucii succesori ai lui
<ani la conducerea bisericii, totui ea nu a
7ncetat s6 se de./olte 7n decursul se-
colelor, propag5ndu-se 7n /est p5n6 7n
0eninsula Iberic6 i 7n est p5n6 7n *9ina, 7n
scrierile sale, <ani (olosete siriaca,
dialectul edessenian =limba literar6 de.-
/oltat6 7n Edessa i (olosit6 7n Babilonia,
inclusi/ 7n mediile religioase> sau ara-
maica oriental6, cu o singur6 e'cep8ie,
tratatul S)bu)ragn, pe care :-a pre.entat
marelui rege 95pur la prima 7nt5lnire pe
care au a/ut-o, i care este scris 7n persana
medie. -ratatul care pre.int6 doctrina
mani9eist6 i biogra(ia lui <ani, 3postolul
Luminii, este scris 7n persan6 din respect
pentru 7mp6rat, dar i pentru a-i (ace
cunoscut6 doctrina 7n mediile politice i
religioase ale capitalei Imperiului
sassanid. -ratatele sale 7n siriaca 7ncep cu
:vang)elia 'ie$ii sau *area :vang)elie,
din prologul c6reia au (ost g6site c5te/a
(ragmente 7n te'tele de la -ur(an, < :# i
< :#2. -e'tul integral al
<3!ICEI<
<3!ICEI<

m6: kcripturile, In8elepciunile, 3po-
calipsele, parabolele i psalmii Biseri-
cilor anterioare sunt toate reunite 7n
Biserica mea ca 7n8elepciune pe care eu
/-o re/ele.. 3a cum un (lu/iu se unete
cu altul ca s6 (orme.e un curent puternic,
la (el s-au ad6ugat /ec9ile c6r8i crip-
turilor meReP i ele au (ormat o mare
7n8elepciune, aa cum nu a e'istat 7n tim-
pul genera8iilor precedenteE. ;eclara8ia
este su(icient6 pentru a obser/a carac-
terul sincretic al acestei religii i de a o
reduce la o combina8ie de te'te 7mpru-
mutate i amalgamate 7ntre ele, mai mult
sau mai pu8in coerent, 7n adolescen8a sa,
dar i mai t5r.iu, pro(etul babilonian a
(ost in(luen8at de idei cretine i iudeo-
cretine, indiene, iraniene i nu poate (i
contestat (aptul c6 pentru a-i compune
scrierile i a-i elabora doctrina a 7mpru-
mutat din surse 9eterogene, inspir5ndu-se
din cretinism i ma.deism sau .ur/a-
nism. de asemenea din budd9ism i man-
deism, i c9iar din tradi8iile i apocri(ele
?*
iudaice 7n /ariantele aramaice. In mediul
baptismaR 7n care i-a 7nceput acti/itatea,
<ani a (ost in(luen8at de idei gnostice, el
(iind atras de doctrinele lui <arcionX i
BardesaneX, prelu5nd unele idei, dar i
critic5nd altele. kEu 7n/68 =predic> c6
e'ist6 dou6 principii, ;umne.eu i
<ateria. <ateriei 7i atribuim tot ceea este
r6u, iar lui ;umne.eu, toat6 puterea be-
ne(ic6 7n sine
:
M, spune Aaustus 7n 3ugus-
tinX, %ontra Faustum, LI, I. *unosc5nd
i dualismul iranian A)ura *azda sau
Binele i Angra *ainCu sau R6ul>, <ani
promo/ea.6 un dualism radical, di(erit
de al gno.elor precedente. *on(orm mi-
tului cosmogonic, 7n Timpul Anterior
Primordial# e'ista o dualitate radical6 i
intact6 7ntre dou6 /aturi sau Substan$e
sau 2dcini- Fumina i .bscuritatea,
(inele i 2ul, 1umnezeu i *ateria.
Aiecare purta numele de 0rin8, (iind
nen6scut i etern, am5ndoi a/5nd aceeai
putere, nea/5nd nimic 7n comun, (iind
opui 7n toate. R6ul nu poate (i negat, el
e'ist6 7n sine (iind etern, nici nu este
redus, nici nu deri/6, nici nu depinde de
Bine. *5te/a te'te consider6 c6 Lumina
este superioar6 @bscurit68ii, 7ns6 numai
prin calit68ile intrinseci ale acesteia,
bun6tate, (rumuse8e i inteligen86, care se,
opun r6ut68ii, ur58eniei i prostiei <ate-
f;
riei. Ins6 aceast6 superioritate intrinsec6
nu implic6 nici o inegalitate 7ntre cele
dou6 substan8e. ub aspectul spa8ialit68ii,
cei doi 0rin8i sunt concepu8i ca dou6 Re-
giuni care sunt separate printr-o grani86
=limit6, Eoros# mai mult sau mai pu8in
ideal6 i simetric antitetice: Regiunea Bi-
nelui la nord, Regiunea R6ului Ia sud.
1nul este Tatl Brandorii, 1umnezeul
Adevrului, Tatl Fuminilor sau Kar/aY,
asimilat cu ;umne.eu -at6l cretin sau
cu =urvn, .eitatea iranian6, cel6lalt este
Prin$ul Tenebrelor, asimilat cu 1iavolul
cretin sau cu A)riman din ma.deism.
Aiecare din cele dou6 Regate este (ormat
din cinci elemente, care 7n di/erse /ersi-
uni ale mitului dau natere la cinci
Arbori luminoi sau tenebroi, "nteli,
gen$a, Bndirea, 2eflec$ia, "nten$ia sau
'oin$a i 2a$ionamentul, i care sunt lo,
cuin$e sau membre ale Tatlui Brandorii
i 7ncon)oar6 Pmntul Fuminii 7n care
se a(l6 -at6l, i respecti/ %ea$a, Focul
devastator, 'ntul distructiv, Apa tulbure
i Tenebrele, ce constituie cinci lumi su-
prapuse conduse de cinci regi care au
(orm6 de demon, leu, /ultur, pete i
dragon. Aiecare din cele dou6 regiuni
sunt e'trem de populate cu eoni, .eit68i i
7ngeri 7n num6r in(init i, respecti/, (iin8e
in(ernale, demoni, patrupede, p6s6ri,
peti i reptile. @po.i8ia dintre cei doi
prin$i este dinamic6, ei sunt 7n perma-
nent6 e'pansiune, 7ns6 limit5ndu-se reci-
proc. ;atorit6 e'pansiunii R6ului se pro-
duce drama cosmologic6 care inaugu-
rea.6 Timpul *i+lociu, se produce rup-
tura primiti/6 i amestecul celor dou6
substan8e. <ateria este 7n (ond %oncu,
piscen$a, dorin8a i pl6cerea nest6/ilite
de a cuceri regatul luminii, 7n ap6rarea
sa, Tatl Brandorii produce o prim6
Aorm6, *ama 'ie$ii, care la r5ndul ei
creeaz Primul /scut sau .mul Primor,
dial, cu cinci Aii, Aerul, 'ntul, Fumina,
Apa i Focul =cinci straturi de lumin6,
armura @mului 0rimordial, zain, care
(ormea.6 de (apt su(letul s6u>P cei cinci
(ii sunt 7n(r5n8i i de/ora8i de Tenebre.
3ceast6 7n(r5ngere, care constituie prin-
cipiul 3mestecului (ir. gum"cisn>, st6 la
originea <5ntuirii, 7ng9i8irea unei p6r8i
de lumin6 prin 7n(r5ngerea @mului 0ri-
mordial, i amestecul 7ntre Lumin6 i
A
7ntuneric, este un sacri(iciu /oluntar al
;i/init68ii pentru a sal/a Regatul Lu-
minii prin r6ga.ul o(erit i pentru a
preg6ti 7n(r5ngerea -enebrelor. u(letul
di/in este o otra/a pentru <aterie. @mul
0rimordial re/ine la contiin86 i adre-
sea.6 o rug6ciune -at6lui Brandorii
=-9eodorX bar Donai>. %)emarea i
2spunsul se ataea.6 unul de altul i se
7ndreapt6 c6tre *ama 'ie$ii i Spiritul
cel 'iu. Wi Spiritul cel 'iu =creat de -a-
t6l> in/estete %)emarea, iar *ama 'ie$ii,
2spunsul =(iul ei prea iubit> cu m5n-
tuirea, i cei doi coboar6 7n 2egiunea
Tenebrelor, unde sunt .mul Primordial
i Fiii s6i. %)emarea i 2spunsul se 7n-
carnea.6 7n dou6 persona)e, care de/in
dou6 .eit68i ale panteonului mani9eean.
In acest episod, .mul Primordial apare
ca o (iin86 sal/at6, ca eternul prim sal/at.
<5ntuirea sa este 7n primul r5nd o
tre.ire a contiin8ei, anulat6 momentan
de uitare i ignoran86. 3ceast6 resurec8ie
spiritual6 este datorat6 !ous-ului, ele-
mentul sal/ator con8inut 7n armura
@mului 0rimordial, 7n psC>)e. ;obo-
r5ndu-i pe ar9on8ii demonici, piritul cel
+iu (6urete din pieile lor bol8ile ceru-
rilor, din oasele lor mun8ii, din carnea i
din e'crementele lor p6m5ntul. El 7n(6p-
tuiete o prim6 eliberare a Fuminii, (6-
c5nd oarele, Luna i stelele, nuclee care
nu (useser6 a(ectate de tot de amestecul
*. f
cu ntunericul. In s(5rit, -at6l proce-
dea.6 la o ultim6 e/ocare i proiectea.6
prin emana8ie un al Treilea Trimis =!a-
risa9, <it9ra>, p6rinte a dou6spre.ece
Aecioare ale Luminii, 2egalitatea, n$e,
lepciunea. 'ictoria, Persuasiunea, Puri,
tatea, Adevrul, %redin$a, Perseveren$a,
1reptatea, (untatea, 4usti$ia, Fumina,
i care corespund semnelor .odiacale.
3cesta organi.ea.6 *osmosul ca un (el
de (5nt5n6 de captat i 7n cele de urm6 de
eliberat particulele de Lumin6 7nc9ise 7n
2eg)mea Tenebrelor, 7n urma luptelor
dintre cel de-al Treilea Trimis i *ateria,
7nso8ite de tactici di/erse, aceasta din
urm6 7i .6mislete pe Adam i :va, pentru
a prote)a particulele de lumin6 7nglobate
7n <aterie, Adam, 7n care se a(l6 cea mai
mare cantitate de lumin6, de/ine,
7mpreun6 cu (o8i urmaii lui, obiectul
principal al r6scump6r6rii. cenariul
es9atologic se repet6: aa cum .mul
Primordial a (ost m5ntuit de Spiritul cel
'iu, 3dam, lipsit de tiin86, este tre.it de
*ntuitorul, Fiul lui 1umnezeu, /ous,
identi(icat cu .)rmazd, care /ine s6-i
sal/e.e 7n 3dam propriul s6u su(let, r6t6-
cit i 7nl6n8uit de ntuneric. *a i 7n alte
sisteme gnostice, eliberarea comport6
trei stadii: tre.irea, re/elarea tiin8ei sal-
/atoare i anamnesis,;;;, 3dam s-a pri/it
pe el 7nsui i a tiut cine este =-9eodor
bar Donai, (ragment din -ur(an ">.
cenariul soteriologic a de/enit model
pentru orice r6scump6rare prin gno.a
pre.ent6 i /iitoare. 05n6 la s(5ritul lu-
mii, o parte din Lumin6, adic6 su(letul
di/in, se /a str6dui s6 se tre.easc6 i, 7n
<3!ICEI<
<3!ICEI<

cele din urm6. s6 elibere.e cealalt6 parte,
7ntemni8at6 7n lume, 7n trupul oamenilor
i al animalelor i 7n toate speciile /ege-
tale. ;up6 cum spunea mani9eeanul
Aaustus, lisus. +ia8a i <5ntuirea oame-
nilor, se a(l6 7n orice lemn =3ugustin,
%ontra Famtum, LL, 2>. *ontinuarea
lumii prelungete cruci(icarea i agonia
lui lisus cel din istorie, 4esus Patibilis.
R6scump6rarea (inal6 este 7nt5r.iat6 de
to8i aceia care nu urmea.6 calea ar6tat6
de <ani, adic6 nu e/it6 procrea8ia. in
descrierea celui de-al Treilea Timp, al
es)aton,;;;;;;, <ani (olosete imageria
apocaliptic6 (amiliar6 7n toat6 3sia
@ccidental6 i 7n lumea elenistic6. 1lti-
mele Kile debutea.6 cu <arele R6.boi,
perioad6 de 7ncerc6ri pentru Biserica
mani9eean6, care precede Hudecata din
1rm6. 7n (ata -ribunalului lui lisus
=berna>, instalat 7n centruR uni/ersului,
sunt )udeca8i cei p6c6toi, a(la8i la st5nga
acestuia. Aiin8ele sal/ate, aleii, asist6 la
Hudecat6 sub (orm6 de 7ngeri, 7ncon-
)ur5ndu-L pe lisus, iar cate9umenii se a(l6
la dreapta Hudec6torului. ;up6 o scurt6
domnie, Cristos, aleii i toate personi(i-
c6rile Binelui se /or ridica la *er. Lumea,
aprins6 i puri(icat6 de un incendiu de
:&?$ de ani, /a (i nimicit6. 1ltimele par-
ticule de Lumin6 se /or aduna laolalt6
7ntr-o Statuie, care se /a 7n6l8a la %er-
con(orm unor coli mani9eene, nu toate
particulele Luminii /or (i m5ntuite, un
num6r de su(lete /or r6m5ne /enic pri-
.onierele *ateriei. *ateria, cu toate per-
soni(ic6rile, demonii i /ictimele sale.
cei damna8i, /a (i 7ntemni8at6 7ntr-o s(er6
=bolos> i a./5rlit6 7n ad5ncul unei gropi
uriae, pecetluit6 de o st5nc6. Lupta din-
tre Bine i R6u ia s(5rit cu trium(ul
Luminii, separarea celor dou6 ubstan8e
este de(initi/6, c6ci ntunericul nu /a
mai putea niciodat6 s6 in/ade.e 2egatul
Fuminii.
In(luen8a budd9ismului este e/ident6 7n
organi.area Bisericii mani9eene. Aiecare
comunitate era 7mp6r8it6 7n dou6, o parte
mai numeroas6, a auditorilor sau cate9u-
menilor, subordonat6 unei p6r8i mai
restr5nse, a aleilor. 3leii posed6 gnoza,
i ei 7ncarnea.6 Biserica spiritual6,
:>>lesia pneumati>e, cea a Alegerii,
auditorii sunt credincioii, a(la8i pe
di/erse trepte de instruire pe calea 0er-
(ec8iunii, i alc6tuiesc Biserica psi9ic6,
:>>lesia psC>)i>e, cea a 'oca$iei. Ale,
gerea i 'oca$ia corespund celor dou6
aspecte distincte i ierar9i.ate, 7ns6 soli-
dare, ale uneia i aceleiai Biserici.
tructura Bisericii mani9eene este ase-
m6n6toare celor 9arismatice din .ilele
noastre, pe de o parte ini$ia$ii, iar pe de
alt6 parte, neofi$ii, novicii, a c6ror (or-
mare este incomplet6 i care erau subor-
dona8i primilor. 0e l5ng6 aceast6 7mp6r-
8ire, e'ista i o alta, institu8ional6, cu o
ierar9ie ealonat6 pe cinci trepte:
maetrii =al c6ror num6r era limitat la
:2>, episcopii =care mai erau numi8i i
supra/eg9etori, ser/itori, diaconi, 7n
num6r de #2>, preo8ii =7n num6r de 3?0>,
aleii i cate)umenii. 0rimele patru
trepte se suprapuneau cu clasa aleilor.
Biserica era condus6 de un e( suprem,
res5n5, princeps magistrorum sau ar>)e,
gos. <ani9eismul era constituit ca un
corp ecle.iastic e'trem de centrali.at i
ierar9i.at, inten8ia lui <ani era de a a/ea
o Biseric6 puternic6 i care s6 re.iste 7n
timp prin aceast6 bun6 organi.are. 3su-
pra e'isten8ei templelor sau m5n6stirilor
7n cultul mani9eean, p6rerile sunt 7m-
p6r8ite, 7ns6 este sigur c6 nu acceptau
repre.ent6ri bi- i tridimensionale. Ei
s6rb6toreau ca .i de odi9n6 duminica,
respectau s6rb6toarea 0atelui, (6r6 a (i
7n tradi8ia lor, marea lor s6rb6toare (iind
7n martie, c5nd comemorau moartea Iui
<ani (erna, precedat6 de un post de
trei.eci de .ile>. Bote.ul era la /5rsta
prunciei, celebrau eu9aristia, 7ns6 7nlo-
cuiau /inul cu ap6. Rug6ciunea era un act
obligatoriu, reglementat strict, aleii pro-
nun8au .ilnic apte rug6ciuni, iar cate)u,
menii patru.
<ani9eismul a supra/ie8uit multor
mic6ri sectare, at5t 7n plan religios, dar
i 7n cel al limba)ului. ;up6 moartea lui
<ani, mani9eismul s-a de./oltat rapid 7n
/est, 7n ciuda persecu8iilor, a/5nd adep8i
7n *apadocia i 7n sudul 3rmeniei.
<ani9eismul s-a in(iltrat datorit6 misiu-
nilor organi.ate 7n partea roman6 a
<esopotamiei, 7n iria, 7n -9ebaida i 7n
nordul 3rabici, 7n lumea bi.antin6, epite-
tul mani)eism, golit de sensul primar al
termenului, desemna toate mic6rile sus-
pecte de 9eterodo'ie. 7n spa8iul latin,
3ugustin (olosete acest termen 7n 1e
)aeresibus, pentru a desemna toate
mic6rile dualiste. ;iocletian d6 un edict
7n 2"#, adresat lui Iulian, proconsul 7n
3(rica, din cau.a progreselor reali.ate de
ere.ie 7n nordul 3(ricii =de la m6n6stiri le
din Egipt i p5n6 7n *artagina>, prin care
le erau con(iscate toate bunurile ereti-
cilor, iar ei erau condamna8i la moarte.
<ani9eismul este pus 7n leg6tur6 cu
micarea priscilianist6 din peninsula
Iberic6, din sec. I+ i care duce la con-
damnarea Ia moarte a lui 0riscillian i a
patru adep8i. <6surile energice luate de
papa Leon cel <are, 7ncep5nd cu &&%, i
edictele promulgate de 7mp6ra8ii Hustin i
Hustinian, puse 7n aplicare de autorit68ile
ci/ile i ecle.iastice, duc la dispari8ia
mic6rii 7n Imperiu, 7n est mani9eismul
in(luen8ea.6 micarea ma.daGit6 7n Iran,
ce are un moment de gratie 7n )urul anu-
lui %00, dar care este 7necat6 7n s5nge 7n
%2:. Este /orba de un mani9eism re(or-
mat de c6tre <a.daG, dou6 secole dup6
moartea lui <ani, i din care poate (i
re8inut6 teoria comunist, a 7mp6r8irii bu-
nurilor i (emeilor i a restabilirii egali-
t68ii primiti/e, 7n perioada cali(ilor
omaJJa.i, 7n Iran, mani9eismul cunoate
o perioad6 de linite i de 7n(lorire, 7ns6
7ncep5nd cu ##%, o dat6 cu dinastia
3bbassid5, adep8ii mani9eismului sunt
obliga8i s6 se retrag6 7n D9orasan.
E'pansiunea lor continu6 7n est spre
E'tremul @rient, 7n sec. +II i +III, 7n
3sia *entral6 i *9ina, unde /or cu-
noate un e'traordinar succes, 7n Im-
periul uigur, (ondat dup6 #&%, i care se
7ntindea 7ntre (lu/iile II i Balben, mani-
9eismul de/ine religie o(icial6 7n #?3.
;in aceast6 cau.6 i 7mp6ratul *9inei
acord6, 7n #?$ i ##:, autori.a8ii de sta-
bilire a templelor mani9eiste 7n *9ina,
7ns6 in(luen8a lor este scurt6, dispari8ia
imperiului uigur 7n $&0 duc5nd la dis-
persia comunit68ilor mani9eene 7nspre
estul *9inei i 7n -urGestanul c9ine..
In/a.ia mongolilor lui Bengis D9an i
edictele din timpul dinastiei <ing =:3#0>
duc la dispari8ia acestora, men8tn5ndu-se
doar 7n mici grupuri 7n .ona (lu/iului
Oangt.e in(erior. <ani9eismul a e'erci-
tat in(luen8e i asupra islamului, 7n spe-
cial asupra grup6rilor 9eterodo'e, e'.
zandiGa. 7n /ocabularul musulman,
adep8ii acestei mic6ri desemnau pe liber
cuget6tori i pe eretic i. ecte le paulicie-
nilor, bogomililor i a cat9arilor =sec. IL-
LII>, succesi/ ap6rute 7n sud - estul Eu-
ropei i 7n .ona mediteranean6 a Aran8ei
i Italiei, sunt de (ilia8ie mani9eist6,
mic6ri neomani9eiste sau neocat9are
sub.ist5nd 7n Languedoc p5n6 7n sec.
LI+ i 7n Italia p5n6 7n sec. L+. <ani-
9eismul este resuscitat de mic6rile teo-
so(ice i 7n special de teoria antroposo-
(7c6 a lui Rudol( teiner.
0. 3 l (ar ic, Fe :critures manic)eennes, L
/oi., 0aris, :":$-:":"P CH. 0olotsGJ i 3.
Bo9lig, ?ep)alaia I, tuttgart, :"&0P <arJ
BoJce, A %atalogue oft)e "ranian *nu,
<3!ICEI< <3R3 ;E 3<I;
<3R3 ;E 3<I; <3R*EL ;E 3!*OR3

scripts in *anic)aean Script in t)e Berman
Tur fn %ollection, Berlin, :"?0P idem. T)e
*anic)aean ECmn %Ccies in Part)ian,
@'(ord, :"%&: idem, // 2e.ader in *anic)aean
*iddle,Persian and Part)ian, 3cta iranica, n
r. ", -e9eran i Liege, :"#%P B.-. toGes,
*anic)eam, mit9-Face, III, p. #"%-$0::
A.D. BurGitt. T)e 2eligion of t)e *anic)ees.
*ambridge, :"2%P C.C. c9aeder, 5 r for m
una Fortbildungen des manic)i,sc)en
SCstems, Leip.ig, :"2#P C.-H. 0olotsGJ, Abriss
des manic)isc)en SCstems, tuttgart, :"3&P
3.F. Filliams. 2esearc)es in *ani,c)aeism,
!e4 OorG, :"32P C.*. 0uec9, Fe
*anic)eisme, 0aris, :"&"P B. Fidengren.
*ani und *anic)ismus, tuttgart, :"?:
=trad. 7n engl. London, :"?%>P E. de toop,
:ssai sur la di+fv.sioti du manic)eisme dans
lH:mpire rom a in, B9ent, :"0"P <. BuidL Fa
loffa tra lHlslam e 5 manic)eismo, Roma,
:"2#P Biuseppe <essina, %ristianesimo,
budd)ismo, manic)eismo nellHAsia antica,
Roma, :"&#P .!.*. Lieu, T)e 2eligion of
Fig)t- An "ntroduction to t)e EistorC of
*anic)aeism in %)ina, Cong Dong, :"#"P
idem, *anic)eism in t)e Fater 2oman :m,
pire and *ediaeval %)ina, <anc9ester, :"$%
*. BardJ, 7n ;-*, ", :"2#, col. :$&:-:$"%P
I.0. *uiianu, Bnozele dualiste ale .cciden,
tului, !emira, :""%, cu indica8ii biblio-
gra(iceP 3. ;i Berardino, Fitterature mani,
c)eenne, 7n ;E* 3, II, p. :%2#-:%2$, cu bi-
bliogra(ieP B, R?]/eGamp. *ani :van,
gelium#, 7n L3*L, p. &:".
Mansuetus
<ansuetus =m. ?$:>, episcop de <ilano
din anul ?#2, opo.ant al ere.iei mono-
telite. 0entru a combate aceast6 ere.ie, el
con/oac6 un sinod local la <ilano 7n
?#". inodul adresea.6 7mp6ratului *on-
stantin I+ 0ogonatul, repre.entat la
aceast6 adunare de ;ami5n, episcop de
0a/ia, o scrisoare sinodal6, 7nso8it6 de o
:&positiofidei, 7n care este respins mono-
telismul. :&positio fidei a (ost citat6 la
sinodul de la *onstantinopol din ?$0.
<igne, 0L $#, :2?:-:2?%P :&positio, 7n
<igne, 0L $#, :2?%-:2?#P *0L ::#0-::#:P
B, $, ?32P <ansi, LI, 203P -.F. ;a/ids,
<ansuetus, 7n mit9-Face, III, p. $0:P A.
a/io. Bli antic)i vescovi dHltalia dalie
origini al NORR descritti per regioni- Fa Fom,
bardia. I, <ilano, Airen.e, :":3, p. 2$&-2$?P
. Kincone, *ansuetus de *ilan, 7n ;E* 3,
II, p. :%2".
Mappinius
<appinius =sec. +I>, episcop de R9eims
=7n lat. R9emensis>, repre.entat la sino-
dul de la @rleans din %&" de ar9idiaconul
s6u 0rotadius. ;e la el a/em dou6 scri-
sori nedatate. 1na este adresat6 lui
!iceta, episcop de -re/es, 7n care 7l in-
(ormea.6 pe acesta c6 a absentat de Ia
sinodul local din -oul, 8inut 7n )urul anu-
lui %%0, pe moti/ c6 nu 7i (useser6 aduse
la cunotin86 temele ce urmau s6 (ie
de.b6tute. crisoarea aceasta este impor-
tant6 deoarece 7n ea g6sim singura men8i-
une re(eritoare la sinodul din -oul.
*ealalt6 scrisoare este un elogiu la
adresa lui +illcus, episcop de <et..
<ansi IL, :3$, :&#P <igne, 0L ?$,&3P idem,
#:, ::?%P -. F. ;a/ids, <appinus, 7n mit9-
Face, III, p. $02.
Mara de Amid
<ara de 3mid, episcop de 3mid, e'ilat
de c6tre Hustin =%:">, 7mpreun6 cu Isidor,
episcop de Dennesrin, la 0etra, 7n 3rabia
=7n pre.ent 7n Iordania>. *ei doi episcopi
r6m5n aici timp de apte ani, p5n6 dup6
moartea lui Hustin, c5nd -eodora 7i tri-
mite la 3le'andria, unde au decedat.
<ara a scris 7n limba greac6. 3ssemani 7i
atribuie un comentariu la E/ang9elii.
3ssemani, B@, II, p. %2P ;u/al, p.3%"-3?0,
?%, nota3P*9abot, p. #:.
Mara de Samosata
<ara de amosata, autorul unei scrisori
adresate (iului s6u, erapion, s(6tuindu-:
s6 domine patimile i s6 culti/e /irtu8ile,
s6 nu se team6 7n (a8a /icisitudinilor
sor8ii i s6 caute 7n8elepciunea. 3utorul a
scris scrisoarea dintr-o temni86 roman6.
1rbina este de p6rere c6 nu este /orba de
un cretin, ci de un p6g5n, 7n orice ca.,
scrisoarea a (ost redactat6 7ntr-o perioad6
7n care /ersurile sJbilline erau adeseori
citate, 7n plus, punerea lui 0Jtagora pe
acelai ni/el cu Cristos, practic6 obi-
nuit6 7n cercurile ecclectice din iria la
acea /reme, ne (ace s6 7nclin6m mai
degrab6 spre un autor necretin. !u este
sigur c6 a (ost scris6 la s(5ritul sec. II. In
orice ca., ea este anterioar6 sec. I+.
F. *ureton, Spicilegium sCriacum, London,
:$%%, p. &3-&$ =trad. engl. p. #0-#?>P trad, 7n
german6: A. c9ult9ess, 7n K;<B, %:, :$"#,
p. 3?%-3?"P A. 3lt9eim, Deltgesc)ic)te
Asiens im griec)isc)en =eitalter, C, Calle,
:"&$P ;u/al, p. :$-:"P 1rbina, p. &%.
Mar Aba vezi Aba, Mar. Mar
Aba I vezi Aba I, Mar. Mar Aba
II vezi Aba II, Mar.
Marcel
<arcel, ucenic legendar al (. 0etruX. La 7n-
ceput, <arcel a (ost discipol al lui imonX
<agul, (iind con/ertit la cretinism de
c6tre 0etru, 7n Faptele lui Finus, <arcel
este cel care aduce /estea e'ecu8iei
3postolului 0etru, (iind totodat6 princi-
palul persona) la 7nmorm5ntarea sa. @
serie de scrieri apocri(e con8in5nd Aapte
ale apostolilor se a(l6 puse sub numele
lui <arcel, 7n Faptele lui Ac)ileu i /e,
reus este men8ionat6 o scrisoare a lui
<arcel care descrie con/ertirea sa la
cretinism.
-isc9endor(, Acta Apostolontm ApocrCp)a,
p. 3#, 20P Lipsius, 0etrus-age, p. :%3P B.
almon, *arcel "ns =::>, 7n mit9-Face, III,
p. $:3.
Marcel de Ancyra
<arcel de 3ncJra =m. 3#&>, episcop de
3ncJra 7n Balatia, participant la sinodul
din aceeai localitate din anul 3:%. 3l6-
turi de 3tanasieX, <arcel a (ost unuR din-
tre principalii ap6r6tori ai ortodo'iei cre-
din8ei 7mpotri/a arienilor, la sinodpl de)a
<iceea din 32%. *ontinu6 lupta 7mpotriV
/a arienilor i dup6 acest sinod, scr5inV
un tratat 7mpotri/a so(istului 3ster)e c(e
*apadocia, 7n 33%. 7n acest tratat, l nu HH
atac6 numai pe 3sterie, ci se 7ndreapt6 m&
7mpotri/a celor doi Eusebiu, Reac8ia
acestora a (ost spontan6. EusebiuX . &e
*e.areea scrie dou6 tratate, %ontra *ar,
cdlum i 1e ecclesiastica t)eologia, 7n
care nu se ap6r6 numai, dar 7l acu.a pe
<arcel de sabe7ianism. 7n plus, tratatul
lui <arcel este trimis 7mp6ratului *on-
stantin cu o scrisoare de acu.a8ie, 7n con-
secin86, el este condamnat la sinodul de
la *onstantinopol din 33?, depus din
treapt6 i e'ilat. 0articip6, 7mpreun6 cu
3tanasie, la sinodul de la Roma din 3&0,
con/ocat de papa Iul iu. Lui <arcel i se
d6 oca.ia s6 se apere, 7n ba.a m6rturisirii
de credin86 pe care o (ace, acest sinod
re(u.6 s6 rati(ice 9ot6r5rile de depunere
din treapt6 i trimitere 7n e'il luate la
*onstantinopol. El a (ost ac9itat i de
sinodul de la ardica =3&3/3&&>. dei (u-
sese acu.at de a (i Mamestecat (alsurile lui
abeliuX, r6ut68ile lui 0a/elX de amo-
sata i blas(emiile lui <ontanusX 7ntr-un
MARCEL DE ANCYRA MARCEL DE NOLA
<3R*ELLI!3
<3R*ELLI!1 *@<E

sistem con(u.M. *a urmare, <arcel este
repus 7n scaunul de 3ncJra, dei, se pare
c6 acest lucru nu a (ost pe placul tuturor,
7n 3&#, el /a (i din nou depus din treapt6
i trimis 7n e'il, de aceast6 dat6 de 7m-
p6ratul *onstan8iu. *anonul I de la ino-
dul al ::-lea ecumenic de la *onstanti-
nopol =3$:> 7l condamn6 ca eretic.
;espre lucrarea care i-a adus trist6 (aim6
nu tim aproape nimic. -ot ceea ce a su-
pra/ie8uit sunt c5te/a paragra(e p6strate
7n cele dou6 tratate ale lui Eusebiu scrise
7mpotri/a lui. 3ceste paragra(e nu redau
7ns6 imaginea complet6 a 7n/686turii lui
<arcel. ;educem totui c6 7n/686tura lui
<arcel nu a (ost pur ortodo'6. 3st(el, el
a sus8inut c6 dei *u/5ntul lui ;umne.eu
a (ost (6r6 7nceput, totui El de/ine Aiu al
lui ;umne.eu o dat6 cu 7ntruparea a. 7n
7ncercarea de a respinge ere.ia arian6, el
propune un monoteism care cunoate
doar o treime iconomic6, idee apropiat6,
dar nu identic6 cu monar9ismul. 3ceast6
tendin86 :-a dus la a(irmarea 7n/686turii
eretice potri/it c6reia, 7nainte de crearea
lumii, Logosul a (ost doar 7n ;umne.eu
i c6 la s(5rit /a (i din nou numai 7n
;umne.eu. Logosul este consubstan8ial
cu -at6l, 7ns6 nu este n6scut i nici nu
este persoan6. ;oar ;umne.eu-omul
Cristos este o persoan6, singur El este
numit i este 7n realitate Aiul lui ;um-
A.
ne.eu. 7nainte de 7ntrupare nu a e'istat
/reun Aiu al lui ;umne.eu. ;umne.eu a
(ost pur i simplu unu =monas>. <6rturi-
sirea de credin86 pe care a scris-o la cere-
rea papei luliu se p6strea.6 7n 7ntregime
la Epi(anieX. <arcel a mai scris i un
tratat minor, 1e scmcta ecclesia, care a
(ost atribuit lui 3ntim, episcop de !ico-
midia7n BJtinia. -ot lui <arcel 7i apar8in
i alte dou6 scrieri care ne sunt cunoscute
sub numele lui 3tanasie: Sermo maior de
fide i :&positio fidei.
*0B 2$00-2$0?P *.C.B. Rettberg, *ar,
celliana, Bottingen, :#"&P F. BericGe,
*arceli von AncCra, Calle, :"&0, p. :"2-2&&P
E. Dlostermann, B%S :usebiusH Der>e, /oi.
&, Berlin, :"0?, :$3-2:&, 2:&-2:%P B.
<ercati, /ote di letteratura biblica e cristiana
antica, - %, Roma, :"0:, p. $#-"$: Ant)imi
/icomediensis episcopi et martCris de sancta
ecclesiaT -. Ka9n, *arcellus von AncCra. :in
(eitragzur Besc)ic)te der T)eologie, Bot9a,
:$?#P A. Loo(s, 1ie Trinittsle)re *arcels
von AncCra und i)r 'er)ltnis zur lteren
Tradition, it.. der. 0reuss. 3Gad. der F.,
:"02, p. #2&-#$:P F. BericGe, *arceli von
AncCra. 1er Fogos,%)ristologe und (i,
bliiist. Sein 'er)ltnis zur antioc)isc)en
T)eologie und zum /euen Testament, Calle,
:"&0 =traducerea este pe alocuri imprecis6>P
B. F. C. Lampe, :&egesis ofsome (iblical
Te&ts bC *arcellus of AncCra and Pseudo,
%)rCsostom Hs EomilC on Ps. AP, H.-9. t., &",
:"&$, :?"-:#%P E. c94art., 1er Sogenannte
Sermo de fide des At)anasius, <iinc9en,
:"2%P A. c9eid4eiler, *arceli von AncCra,
K!F, &?, :"%%, 202-2:&P 3. CarnacG,
Besc)ic)te der altc)ristlic)en Fiteratur bis
:usebius, 2, 2, Leip.ig, :"0&, p. :%$-:?0P E.
%. A(oulGes, *arcellus of AncCra, art. 7n
mit9-Face, III, p. $0$-$:3P Barden9e4er,
III, p. ::#-:22P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. $?,
22&, 22# i urm., 2$"P Iuasten, PatrologC,
III, p. :"#-20:: *ross, *arcellus, art. 7n
@;**, p. $?"-$#0P *9. Dannengiesser,
*arcel dHAncCre, 7n ;E*3, II, p. :%3?-:%3#,
cu bibliogra(ieP B. Aeige, *arceli von
AncCra, 7n L3*L, p. &20-&2:, cu biblio
gra(ie.
Marcel de Nola
<arcel de !ola, preot 7n !ola, autor al
unei istorii a lui Aeli', episcop de !ola,
atribuit6 lui Leon, episcop de !ola.
Istoria a (ost redactat6 pe la mi)locul sec.
+I.
Boli. Acta SS. :& ian. I, "&?, par. :P *. Coit,
*arcellus =:$>, 7n mit9-Face, III, p. $:3.
Marcelii n a
<arcellina, adept6 a lui *arpocrate, /e-
nit6 la Roma 7n timpul episcopatului lui
3nicet =:%?-:?#>, unde a propo/6duit
7n/686turile carpocratiene, c5tig5nd
mul8i adep8i, care doreau s6 (ie cunoscu8i
sub denumirea de gnostici. 3cesta este
primul e'emplu c5nd o grupare religi-
oas6 pretinde s6 (ie cunoscut6 sub acest
nume. 7n realitate, ei au (ost denumi8i
dup6 numele 7n/686torului lor, *arpo-
crateX. 3ceti eretici a/eau imagini i re-
pre.ent6ri pictogra(ice ale lui lisus
Cristos, sus8in5nd c6 ele (useser6 (6cute
de 0on8iu 0ilat. 7n plus, ei obinuiau s6 le
7n(rumuse8e.e cu di/erse coroane de (lori
i s6 le adore, al6turi de c9ipurile Iui
0itagora, 0laton i ale altor (iloso(i antici
p6g5ni.
@rigen, Adv. %els,, +, ?2P Irineu, Adv, )aer.,
I, 2?, ?P Epi(anie, Eaer., 2#P B. almon,
*arcellina, 7n mit9-Face, III, p. $03-$0&P
E. 0rin.i/alli, *arcellina, 7n ;E*3, II, p.
:%3$.
Marcellinus
<arceliinus, preot luci(erian, autor,
7mpreun6 cu AaustinusX, al unui tratat
scurt, Fibellus precum 1e confessione
verae fidei et ostentatione sacrae com,
munionis#, adresat 7mp6ratului -eodosie.
*0L :%#:P **L ?", 3%"-3"2P Fibellus precum
mit 2es>ript des T)eodosius, @. Biint9er, 7n
*EL 3%/:, p. %-&?P .3. Bennett, *arcellinus
=3>, 7n mit9-Face, III, p. $0?P <. imonetti,
*arcellinus, 7n ;E*3, II, p. :%3"P <. ;urst,
*arcellinus, PresbCter Fuciferianer#, 7n
L3*L, p. &20, cu bibliogra(ie.
Marcellinus Comes
<arcellinus *omes, numit de c6tre
*assiodorX MIliricuA, probabil ca semn al
originii sale, este autorul unei geogra(ii
7n patru c6r8i, care din ne(ericire s-a pier-
dut, i a unei cronici, %)ronicon, care
descrie e/enimentele din 3#" i p5n6 7n
%3&.1n autor str6in a ad6ugat un seg-
ment istoric nou, care e'tinde aceast6
cronic6 p5n6 7n anul %%#. 7ntruc5t
%ronica scris6 de <arcellinus se 7nc9eie
cu anul %3&, se presupune c6 aceasta ar (i
(ost data la care el a decedat. 3utorul a
(ost meticulos 7n redactare i e'act 7n
e'punerea e/enimentelor, a momentelor
istorice, precum i a persoanelor pe care
le pre.int6. ;in aceast6 pricin6, *ronica
este un document serios i credibil pentru
istoria acelor /remuri, 7n leg6tur6 cu
<arcellinus re8inem (aptul c6 el este cel
dint5i istoric care (olosete no8iunea de
Mc6dere a Romei 7n &#?M. *assiodorX care
7l recomand6 ca (iind cel mai credibil
cronicar dup6 IeronimX, men8ionea.6
alte dou6 lucr6ri pierdute ale acestuiaP
1escrierea %onstantinopolului i a "e,
rusalimului i 1e temporum Gualitatibus
et positionibus locorum, lucrare al c6rui
subiect nu este clar, dar despre care s-a
spus c6 a (ost totui cretin.
<igne, 0L %:, ":3-"&$P *0L 22#0-22#:P
<BC, Auct. ant., ::, p. ?0-:0&P *assiodor,
1e "nst. 1iv. Fit., cap. :#P -. <ommsen,
%)ronica *inora, 2, Berlin, :$"&, p. 3#-:0$P
@. Colder-Egger, 1ie %)roni> des *ar,
celi inus %omes und die ostromisc)en Fasten,
7n !eues 3rc9i/ des Besellsc9a(t (7ir altere
deutsc9e Besc9ic9te 2, :$##, &"-:0"P B.
*roGe, *arcellinus on 1ara- A Fragment of
Eis Fost 1e Temporum Qualitatibus et
Positionibus Focorum, 0oeni' 3:, :"$&, p.
##-$$P H. BammacG, *arcellinus =::>
*omes, art. 7n mit9-Face, III, p. $0#P
<oricca, III, 2, p. :3?:-:3?&P <. imonetti,
*arcellinus %omes. 7n ;E*3, II, p. :%3"P 1.
Camm, *arcellinus %omes, 7n L3*L, p.
&:"-&20. ,cu bibliogra(ieP <. Busso, "nde&
*arcellinus, Cildes9eim, :""?.
<3R*t3! <3R*I@!
<3R*I@!

Marcian
<arcian, ascet din a doua )um6tate a sec.
I+, decedat 7nainte de 3"0. 3ceast6 iden-
ti(icare este (6cut6 de Lebon, 7n (unc8ie
de relat6rile lui -eodoretX din *Jr i de
scrierile care 7i sunt atribuite. ;up6
Dirc9meJer, <arcian s-a n6scut 7n anul
&:0, a (ost mono(i.it i a tr6it ca ascet 7n
Betleem, (iind acti/ 7n de.baterile teo-
logice postcalcedoniene, iar dup6 anul
&$0, ar (i cunoscut o e/olu8ie 7n sens cal-
cedonian. El este men8ionat de *9iriiX de
cJt9opolis i Ka9ariaX. pre deosebire
de Dirc9meJer, Lebon a a/ut acces i la
/ersiunea siriac6 a lucr6rilor lui <arcian.
El 7i atribuie lui <arcian =dup6 propria sa
numerotare>, (ragmentele I 1espre po,
cin$aT II 1espre ascezT ;;; 1espre bo,
tezT I+, +, +II, +III lucr6ri asceticeT IL,
n.
omilii parenetice. In ceea ce pri/ete
(ragmentul +I, dintr-un alt tratat, i (rag-
mentele L-LI, 7n greac6, 1espre cre,
din$, el nu consider6 posibil6 atribuirea
lor aceluiai autor.
-eodoret de *Jr, 7n <igne, 0B $2, :2$3-
:&"?P Idem, "st. bis., 7n <igne, 0B $2,
:b$"3BP *9irii de cJt9opolis, 'ita
:ut)Cmii, ed. c94art., -1, :", 2, :"3"P
Ka9aria, "st. bis., CI, 3, **@, $#, :0#-:0$P
*0B, 2$$%-3"00P H. Lebon, Fe *oine s.
*arcien, picil. sacrum Lo/an., Lou/ain,
:"?$P H. Dirc9meJer, Fe *oine *arcien de
(et)leemW#, 0, %, -1, $0. Berlin, :"?2, p.
3&:-3%"P E. *a/alcanti, *arcien, 7n ;E*3,
II, p. :%&0-:%&:P 0. Bruns, *arcian, *onc),
7nL3*L, p. &2:.
Marcion
<arcion =sec. II>, eretic gnostic, men-
8ionat de (. Hustin <artirul 7n prima sa
3pologie Apoi I, 2?-%$>, ca unul dintre
cei mai importan8i eretici de la mi)locul
secolului al II-lea d.C. <arcion era ori-
ginar din 0ont, n6scut c6tre anul $% d.C.,
7ntr-o (amilie cretin6 din inope. 7m-
bog68it ca armator, el )oac6 7n tinere8e un
rol acti/ 7n numeroasa comunitate cre-
tin6 constituit6 7n 0ont. E'comunicat din
inope, de c6tre tat6l s6u, 09ilologus,
care era episcopul locului, pentru ideile
sale teologice, dar i pentru seducerea
unei tinere (ete, el se instalea.6 7n 3sia
<ic6 unde, probabil, datorit6 succesului
s6u, st5rnete ostilitatea episcopului de
mirna, (. 0olicarpX. CarnacG interpre-
tea.6 acest episod din /ia8a lui <arcion
ca o de(ormare curent6 a meta(orei, con-
(orm c6reia ereticii au p5ng6rit (ecioara
pur6 - Biserica. tabilit la Roma, c6tre
:3" d.C., d6ruiete comunit68ii cretine
suma de 200.000 de sester8i, cu speran8a
c6 /a (i ales episcop al Romei. e pare c6
7n anul :&& d.C. <arcion a 8inut un dis-
curs celebru despre parabola pomului
bun i a celui r6u =Luca ?,&3>, 7n (a8a
3dun6rii B6tr5nilor Bisericii cretine din
Roma, 7ncerc5nd s6-i con/ing6 s6 adere
la ideile lui. 7n (a8a re(u.ului acestora
=i-au 7napoiat i suma d6ruit6 la 7nceput>,
el se separ6 de Biserica Romei i (on-
dea.6 propria sa comunitate, g6sind
rapid (oarte mul8i adep8i. (. IrineuX
men8ionea.6 c6 <arcion, 7nt5lnindu-: pe
(. 0olicarp la Roma, a cerut recunoa-
terea sa, iar acesta i-a r6spuns: M-e re-
cunosc ca primul n6scut al lui atanM. 0e
la mi)locul secolului al Il-lea, con(orm
(. Epi(anieX, ere.ia lui <arcion corup-
sese lumea 7ntreag6 =Roma, Italia, Egipt,
0alestina, 3rabia, iria, *ipru i 0er-
sia>. (. Irineu Apoi I, 2#, :> 7i atribuie
lui <arcion o 7nt5lnire cu gnosticul
*erdonX, /enit din iria 7n timpul epis-
copatului lui CJgin, 7ns6 7nt5lnirea nu a
(ost decisi/6 pentru destinul lor i al doc-
trinelor pe care te propo/6duiau. ;up6
p6rerea lui CarnacG, <arcion a murit 7n
)urul anului :?0 d.C., ultima men8iune
documentar6 cu pri/ire la el o g6sim 7n
Apologia Iui Hustin <artirul, anul :%0.
Biserica marcionit6 era o biseric6 mi-
sionar6 i era singura concurent6 serioas6
a Bisericii cretine. 3/ea o structur6 bine
organi.at6 i sem6na (oarte mult cu cea
cretin6: o ierar9ie (unc8ional6 supus6
unei discipline riguroase, ca de alt(el 7n-
treaga comunitate. <embrii comunit68ii
practicau un ascetism se/er i renun8au la
c6s6torie, iar carnea i /inul erau e'cluse
din regimul lor alimentar, petele era 7ns6
7ng6duit. 3scetismul nu este at5t o pro-
blem6 etic6, c5t una de demarca8ie me-
ta(i.ic6. pre deosebire de ascetismul
esenian 7 de mona9ismul cretin, asce-
tismul marcionit nu este un mi)loc de
s(in8ire a e'isten8ei umane, ci este esen-
8ial negati/ i se constituie ca parte com-
ponent6 a re/oltei gnostice 7mpotri/a
cosmosului =Ipolit, 2efutatio, L, :", &>.
7n secolul al II I-lea puterea Biserici i mar-
cionite 7ncepe s6 scad6 7n @ccident, iar 7n
@rient, datorit6 persecu8iilor repetate,
marcionitii se retrag 7n mediul rural, 7n
timpul lui *onstantin cel <are, mar-
cioni8ilor le era inter.is s6 se 7nt5lneasc6
7n locuri publice sau pri/ate, iar biseri-
cile pe care le a/eau au (ost date
cretinilor, 7n secolul +, -eodoretX din
*Jr a con/ertit la ortodo'ie opt sate mar-
cionite din episcopia sa. <6rturii despre
e'istenta marcionitilor 7nt5lnim p5n6 7n
secolul L.
;in punct de /edere doctrinar, <arcion
ocup6 o po.i8ie unic6 at5t 7n g5ndirea
gnostic6, c5t i 7n istoria Bisericii *re-
tine, 7n (apt, el era cretin, m6rturisind un
cretinism mai pu8in eclectic dec5t al ce-
lorlal8i gnostici. Wi asta pentru c6 <arcion
a lansat una dintre marile s(id6ri orto-
do'iei cretine, i, mai precis, s(idarea
sa, mai mult dec5t a altor ere.ii, a condus
la (ormularea canonului ortodo' cretin,
7ntr-ade/6r, acest om a (6cut e'cep8ie de
la numeroase reguli gnostic(e. El singur,
7ntre ei to8i, a (6cut o serioas6 pasiune
pentru Cristos, c9iar dac6 Biserica nu a
putut admite interpretarea pe care el a
dat-o. 7n/686m5ntul s6u este lipsit de (an-
te.ia mitologic6 7n care g5ndirea gnos-
tic6 se complace, el nu multiplic6 per-
sona)e di/ine i semidi/ine, re(u.6 recur-
sul la alegorie i nu pretinde c6 posed6
cunoaterea superioar6, pneumatic, nici
nu a(irm6 pre.en8a 7n (iecare om a ele-
mentului di/in. El nu (ace nici un (el de
specula8ii asupra primelor 7nceputuri.
<arcion 7i (ondea.6 7ntreaga sa doctrin6
pe sensul literal al E/ang9elieiP 7n
aceast6 riguroas6 supunere la sensul li-
teral, el este lipsit de sincretism, tr6s6tur6
caracteristic6 gnosticismuluiP 7n s(5rit,
la (el ca i apostolul 0a/el, care a (ost 7n
oc9ii s6i apostolul prin e'celen86, el spune
c6 credin$a, i nu cunoaterea este
sursa m5ntuirii. 0rin aceast6 ultim6 tr6s6-
tur6, se pare c6 <arcion iese 9ot6r5t de
pe teritoriul gnostic, care este delimitat
prin conceptul gno.ei. 7ns6 dualismul
anticosmic, al c6rui intransigent purt6tor
de cu/5nt este <arcion, ideea unui ;um-
ne.eu necunoscut, opus celui care a creat
lumea, concep8ia unui *reator secund i
opresor, toate acestea sunt elemente
gnostice prin e'celen86, 7n (ormularea sa
(oarte scurt6, E/ang9elia Iui <arcion
este aceea a unui ;umne.eu str6in i
bun, -at6l lui lisus Cristos, care ne smul-
ge din lan8urile grele ale mi.eriei umane
ce 7i sunt 7n totalitate str6ine. Ideea stra-
niet68ii ade/6ratului ;umne.eu, <arcion
o 7mparte cu gnosticismul 7n generalP c6
este str6in prin modul m5ntuirii, c6 oa-
menii sunt str6ini 7n inima i spiritul lor,
iat6 ceea ce 7i apar8ine doar lui. *e ra8iuni
7l 7ndeamn6 pe ;umne.eu cel bun s6 ia
7n gri)6 soarta oamenilorZ Wi iat6 r6spun-
sul: nici o ra8iune, dec5t bun6tatea a. EI
nu-i ia la ine copiii pierdu8i, nici nuVi
aduce din e'il, m5ntuirea lor este un (apt
<3R*I@! <3R*I@!
<3R*1

gratuit din partea lui Cristos. 0re8ul r6s-
cump6r6rii este s5ngele lui Cristos, care
a (ost dat nu pentru iertarea p6catelor,
nici pentru puri(icarea umanit68ii /ino-
/ate, pe scurt, nicidecum pentru recon-
cilierea umanit68ii cu ;i/initatea, ci pen-
tru anularea dreptului *reatorului asupra
propriet68ii sale. 3cest drept este recu-
noscut legitim, aa precum i legea este
recunoscut6 /alid6 pentru (iecare om,
at5t timp c5t ei sunt subiec8i ai t6p5-
nului Lumii, do/edesc supunere. 3cesta
este sensul pe care <arcion 7l d6 ra8iona-
mentului paulin asupra legii, iar <arcion
recunoate acest -estament ca document
autentic al t6p5nului acestei Lumi.
*5nd este /orba de interpretare, el ia
partea e'ege.ei iudaice contra cretinilor
din timpul s6u, insist5nd asupra sensului
literal, resping5nd metoda alegoric6, cea
pe care Biserica o aplic6 +ec9iului -es-
tament pentru stabilirea concordan8ei cu
!oul -estament, 7n Antiteze, una dintre
c6r8ile sale pierdute, sunt opuse cele
dou6 ;i/init68i prin atributele lor. 0unc-
tul de plecare al specula8iilor este teo-
diceea 5nde malumW =-er8., Adv.*. I, 2>.
1nul este arti.anul. ;umne.eul *rea8iei,
de unde i generarea, su/eran al acestui
Eon, cognoscibil i predicabil. *el6lalt,
;umne.eul ascuns, necunoscut, imper-
ceptibil, str6in, altul, di(erit i de aseme-
nea nou. *ognoscibil, ;umne.eul *rea-
tor, este prin crea8ia sa, unde re/el6 7n-
treaga sa natur6. ;in punct de /edere
cretin, aici este partea cea mai pericu-
loas6 a dualismului lui <arcion. ;um-
ne.eu cel drept este cel din +ec9iul -es-
tament, ;umne.eu cel Bun este cel din
E/ang9elie, 7n spiritul lui <arcion, care
simpli(ic6 abu.i/ g5ndirea (. 0a/el,
e'cel5nd 7n anti-iudaism, aici ca i 7n alte
locuri, dreptatea legii este pur (ormal6,
rigid6 i r6.bun6toare: oc9i pentru oc9i,
dinte pentru dinteP aceast6 )usti8ie este
atributul cardinal al ;umne.eului *rea-
tor, 7n timp ce principala caracteristic6 a
;umne.eului in(erior este dreptatea
t)eos di>aiosZ, ;umne.eul superior nu
este dec5t bun t)eos agat)os#. El nu
)udec6, el l-a trimis din bun6tate (a86 de
om pe Cristos pe p6m5nt. ingura rela8ie
a ;umne.eului cel Bun cu lumea este
soteriologic6, 7n8eleas6 ca (iind 7mpotri-
/a lumii i a st6p5nului ei. Antiteze 7n-
cearc6 s6 demonstre.e discordan8a dintre
+estea cea Bun6 i Lege, discordia evan,
gelii cum lege =-er8., Adv. *arcion., I
:">. <arcion ae.a +ec9iul -estament
sub semnul de maledictio, i !oul -esta-
i!.
ment sub semn de benedictio. In acest
sens, +ec9iul -estament este, dup6 <ar-
cion, un document istoric ireproabil,
c6ci ne pre.int6 un ;emiurg al lumii care
se comport6 asemenea celui mai arbitrar
dintre tirani. lisus Cristos, trimis de
;umne.eul cel bun, 7i alege un trup
capabil de sim8ire i de su(erin86, dei
acest trup nu este material. 0ropo/6-
duind, lisus 7l e'alt6 pe ;umne.eul cel
bun, dar se (erete s6 arate c6 nu este
/orba de ;umne.eul +ec9iului -esta-
ment. ;e alt(el, Ia9/e a(l6 din propo/6-
duirea lui lisus c6 e'ist6 un ;umne.eu
transcendent. El se r6.bun6, d5ndu-: pe
lisus prigonitorilor s6i. ;ar moartea pe
cruce aduce sal/area, c6ci prin sacri(i-
ciul Lui, lisus r6scump6r6 omenirea de la
;umne.eul creator. Regimul ;um-
ne.eului bun este un dar per(ect gratuit i
nemeritat, /estit i adus oamenilor de
Cristos. *eea ce 7l caracteri.ea.6 pe
;umne.eul cel bun este totala stranietate
7n raport cu lumea. El e tot at5t de str6in
de genul uman, pe c5t acesta 7i este lui
str6in. E(ect de stranietate, dar i (actor
care generea.6 7n perpetuitate stranie-
tatea, este (aptul c6 ;umne.eul bun nu se
mani(est6 7n aceast6 lume: el e naturali,
ter ignotus. *anonul biblic marcionit cu-
prinde :vang)elia dup Fuca =din care
e'trage Malter6rile datorate iudeo-creti-
nilor ignoran8iM> i .ece dintre epistolele
paul ine: Bala ten i, 4i ""%or in ten i, " i ""
Tesaloniceni, :feseni, %ooseni, Filipeni
i Filimon =2-2:>. <arcion neag6 (aptul
c6 +ec9iul -estament ar (i o pre(igurare
sistematic6 a !oului -estament. E/an-
g9elia dup6 Luca o consider6 ca (iind
singura autentic6, 7ns6 elimin6 episodul
naterii lui Cristos i alu.iile la ;a/id
.a. 0entru a riposta Iui <arcion, care
7ncerca s6 impun6 7n mediile cretine
canonul s6u 7nso8it de propria inter-
pretare, Biserica se /ede obligat6 s6 sta-
bileasc6 canonul biblic ortodo' i dogma
ortodo'6, 7n materie de dogm6 este per-
ceptibil6 clar o tent6 anti marc ion i86 7n
primele (ormul6ri doctrinare, 7n pre(a8a
la cartea sa 1e principiis, @rigenX a(irm6
7n a sa 2egula +ide i- E3cest ;umne.eu,
drept i bun. -at6l ;omnului nostru lisus
Cristos, este *el care a dat at5t Legea,
c5t i proorocii i E/ang9eliile, dup6 cum
tot El este i ;umne.eul apostolilor, ca i
al +ec9iului i !oului -estamentM. =A.A>
3. Ca9n, Antit)eses *arcionis gnostici,
D*nigsberg, :$23P Idem, 1e canone *ar,
cionis, Leip.ig, :$2&P Ritsc9l, 1as :van,
g)elium *arcions, -ubingen, :$&?P B.
almon, *arcion, 7n mit9-Face, III, p. $:?-
$2&P 3. /on CarnacG, *arcion. 1as :van,
gelium vom fremden Bott, -1, &%, Leip.ig,
:"2:P Idem, /ene Studien zu *arcion, -1,
LLI+, C(t. &, :"23P R. . Filson, *arcion,
London, :"33P H. Dno', *arcion and t)e
/e8 Testament. An :ssaC in t)e :arlC
EistorC of t)e %anon, *9icago, :"&2P E.*.
BlacGman, *arcion and )is "n+)tence,
London, :"&$P C. /on *ampen9ausen, 1ie
:ntste)ung der c)ristlic)en (ibel, -iibingen,
:"?$. p. :#&-:"&P H. Regul, 1ie antimar,
cioniisc)en :vangelienprologe, Areiburg,
:"?"P 3. Lindemann, Paulus im ltesten
%)ristentum, -1bingen, :"#", p. 3#$-3"%P H.
;elobel, T)e FordHs PraCer in t)e Te&tual
Tradition. A %ritiGue of 2ecent T)eories and
t)eir 'ie8s on *arcionHs 2ole, ed. de H.<.
e/erin, Lou/ain, :"$", p. 2"3-30"P Iuasten,
PatrologC, l, cu bibliogra(ieP 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. :0?-:0#, cu bibliogra(ieP E. 3mman,
7n ;-*, IL, pt.2.a, :"2#, col. 200"-2032, cu
bibliogra(ieP *ross, *arcion, 7n @;**, p.
$#0-$#:P B. 3land, *arcion,*arcionisme,
7n ;E*3, I I , p. :%&:-:%&3P C. D?nig,
*arcion von Sinope, 7n L3* L, p. &2:-&23,
cu bibliogra(ie.
Marcu
<arcu, autorul inspirat al celei de a doua
E/ang9elii canonice, i anume, :van,
g)elia dup *arcu. Este cunoscut 7n
!oul -estament i sub numele de loan
<arcu, /6r al iui Barnaba =*o7oseni &,
:0>. 0apiasX din Cierapolis 7l consider6
autor al celei de a doua E/ang9elii ca-
nonice. In(orma8iile pe care le posed6m
despre el sunt preluate din c6r8ile !oului
-estament. <arcu a (6cut parte din prima
comunitate cretin6 din Ierusalim, 7n
casa c6ruia cretinii obinuiau s6 se
adune pentru rug6ciune, 7i 7nso8ete pe
0a/elX i pe Barnaba 7n prima c6l6torie
misionar6, 7ns6 pentru moti/e pe care nu
le cunoatem, 7n *ipru 7i p6r6sete i
re/ine la Ierusalim. <arcu apare apoi 7n
disputa dintre 0a/el i Barnaba, 0a/el
re(u.5nd s6-: ia ca 7nso8itor. 3tunci cei
doi se separ6. 0a/el pleac6 pe uscat, 7n
compania altor 7nso8itori =Aapte :%, 3"-
&0>, pe c5nd Barnaba i <arcu se 7mbarc6
pe o corabie spre *ipru, 7n cele din
urm6, rela8iile dintre 0a/el i <arcu se
restabilesc, 0a/el ba.5ndu-se pe spri)inul
lui 7n timpul unui pri.onierat =*o7oseni
&, :0P Ailemon 2&>, iar 7n timpul ultimei
sale ederi 7n 7nc9isoarea de la Roma, 7i
solicit6 a)utorul prin intermediul lui
-imotei =II -imotei &, ::>. Aaptul c6 7n I
0etru %, :3, (. 0etru 7l numete M(iul
meuM, s-a sugerat c6 <arcu ar (i (ost i
<3R*1 <3R*1 3*E-1L
<3R*1 3*E-1L
MARCU DIACONUL


colaborator al s6u. ;e alt(el, 0apiasX ne
in(orme.6 c6 <arcu ar (i (ost Minterpre-
tulE (. 0etru, (apt petrecut 7n Italia, dac6
nu c9iar 7n Roma, unde <arcu ar (i scris
E/ang9elia sa, la anul ?3-?&. ;up6 rela-
tarea lui Eusebiu, din Italia, <arcu a
mers 7n Egipt, la 3le'andria, de/enind
primul episcop i unde a su(erit moarte
martiric6.
C.B. 4ete, T)e Bospel according to St.
*ar>, London, :"20. L:II-LL+IIIP H.
c9mid =ed. i trad.>, 1os :vangelium nac)
*ar>us, ed. 3-a Regensburg, :"%&, p. ?-#P
*.E.B. *ran(ord, ed., T)e Bospei according
toSaint *ar>, *ambridge, :"%", p. %-?P *.0.
*eroGe, *ar>, :vangelist, t., 7n !*E, ", p.
23:-232P *arcu, 7n loan <ircea, 1ic$ionar
al /oului Testament, E:B<B@R, Bucureti,
:""%, p. 302P -.3. BurGill, *Csterious 2e,
velat ion. An :&amination of t)e P)ilosop)C
of St. *ar>Hs Bospel, It9aca, !.O., :"?3P R.
-re/i)ano, *arc :vangite de#, 7n ;E* 3, II.
p. :%32-:%33P pentru literatura legat6 de
numele Iui <arcu: B. Ro4eGamp, *arcus,
Fiteram, 7n L3*L, p. &23, cu bibliogra(ie.
Marcu
<arcu, gnostic din a doua )um6tate a sec.
al II-lea, care apar8ine colii lui +alentin.
;octrina sa ne este cunoscut6 dintr-un
(ragment citat de c6tre (. IrineuX.
IpolitX i Epi(anieX preiau relat6rile lui
Irineu. *lementX 3le'andrinul a cunos-
cut scrierile lui <arcu i le-a transmis
posterit68ii. *eea ce a ad6ugat <arcu la
7n/686turile predecesorilor s6i, este lipsit
de rele/ant6, i se re(er6 7n special la ele-
mente de numerologie. <arcu, dup6 cum
ne spune (. Irineu, Adv. Eaer., LL, 3,
(olosea cunotin8e de astrologie i
alc9imie pentru a-i 7nt6ri reputa8ia de
magician, Mal8ii rostesc peste ei =aderen8i>
cu/inte e/reieti ca s6 impresione.e i
mai mult pe cei ini8ia8iM. =A.A.>
Irineu, Adv. )aer., l, :3-2:P C. Leisegang,
1ie Bnosis, Leip.ig, :"2&, p. 32?-3&"P B.
almon, *arcus =:#>, 7n mit9-Face, III, p.
$2#-$2"P A. ;ornsei((, 1as Alp)abet in
*Csti> und *agie, Leip.ig2, :"2%, p. :2?-
:33P <. agnard, Fa Bnose valentinienne et
le temoignage de St. "renee, 0aris, :"&#P <.
imonetti, Testi gnostici cristiani, Bari, :"#0,
p. 2:"-22&P *. Bianotto, *arc, 7n ;E*3, II,
p. :%32P R. Canig, *arcus, BnostiGer, 7n
L3*L, p. &2%. +e.i: B!@-I*I<,
+3LE!-I! I 3!.
Marcu
<arcu, originar din <emp9is, adept al
ere.iei mani9eice. El aduce mani9eismul
7n pania, 7n a doua )um6tate a sec. I+,
unde i.butete s6-i con/erteasc6 pe
3gape i CelpidiusX.
<.B. *o4ell, *arcus =:">, 7n mit9-Face,
III, p. $2".
Marcu Ascetul
<arcu 3scetul sau Eremitul, =sec. +-+I>,
a (ost contemporan cu !ilX 3scetul i
IsidorX 0elusiotul i ucenic al (. loanX
Crisostom, dei Cesse i Brillmeier 7l
plasea.6 la E(es 7n )urul anului 3"0.
;espre el se tie doar c6 a (ost stare8 al
unei m6n6stiri din 3ncJra 7n Balatia, 7n
sec. +, dup6 care s-a retras 7n deertul
Iuda. 3 luat parte la contro/ersa cu nes-
torienii, ceea ce plasea.6 data mor8ii
dup6 anul &30. ;up6 in(orma8ia lui
!ic9i(or *alist, <arcu a scris cel pu8in
&0 de tratate ascetice, din care s-au p6s-
trat doar opt =Iuasten>: 1e lege spirituali
1espre legea du)ovniceasc#T 1e )is
Gui putem t se e& operibus iustiflcari
1espre aceia care socotesc c se ndrep,
t$esc din fapte#T 1e poenitenlia 1espre
pocin$#T 1e ieiuno 1espre post#T Ad
/icolauen praecepta animae salutaria
Sfaturi folositoare de suflet ctre /i,
colae#T 1e baptismo 1espre botez sau
2spuns celor ce se ndoiesc de dum,
nezeiescul botez#T %onsulta$ia intellectus
cum sua ipsius anima %onsftuirea
min$ii cu sufletul#T 1isput a tio cum Guo,
dam causidico 1isput cu un scolastic#T
1e *elc)isedec) 1espre *elc)isedec#T
Adversus /estorianos mpotriva nesto,
rienilor#. La acestea se adaug6 un tratat
neautentic: %apitula de temperantia
%apete despre trezvie#, care este o com-
pila8ie t5r.ie din opera Iui <a'imX <6r-
turisitorul i <acarieX Egipteanul. 0en-
tru <arcu X legea du9o/niceasc6M este le-
gea des6/5rit6, circumscris6 codului de
comportament mona9al. Inspira8ia su-
prem6 a su(letului nu este altce/a dec5t
cunoaterea pre.en8ei lui ;umne.eu i
aducerea aminte permanent6 de bine(a-
cerile pe care ;umne.eu le re/ars6 asu-
pra oamenilor. El a comb6tut nestorianis-
mul i messalianismul, resping5nd cu
t6rie identi(icarea 9arului cu e'perien8a
mistic6. 0entru el, bote.ul a a/ut e(icaci-
tate 7n /ia8a cretinului 7n leg6tur6 cu
p6catul lui 3dam i cu consecin8ele aces-
tuia. El a respins orice e'plica8ie sau scu-
.6 pentru p6catele s6/5rite dup6 bote.
datorit6 stric6ciunii naturii umane, in(lu-
en8ei dia/olului, sau p6catului adamic.
;up6 p6rerea sa, bote.ul a distrus p6ca-
tul original i a in(u.at 7n su(let puterea
;u9ului (5nt prin care, cu libera coope-
rare a /oin8ei umane, omul poate re.ista
tendin8elor rele i s6 tr6iasc6 aa cum
;umne.eu /oiete. 3de/6rata c6in86 este
necesar6 tuturor, nu numai mona9ilor, i
const6 7n Malungarea g5ndurilor, 7n rug6-
ciune ne7ntrerupt6 i 7n purtarea cu r6b-
dare a neca.urilorM, deoarece acestea
sunt /irtu8i care 7i (ac pe oameni nep6ti-
mai. 1rm5nd calea acestor trei /irtu8i,
at5t cei p6c6toi, c5t i cei drep8i pot s6
dob5ndeasc6 m5ntuirea. *6in8a este (6r6
s(5rit 7n aceast6 /ia86. 0rin ea, sau mai
e'act prin cele trei /irtu8i care o consti-
tuie, 7ncep6torii au parte de e/la/ie, cei
de la mi)loc de sporire i cei des6/5ri8i
de 7nt6rire. Lucrarea spre c6in86 este 7n
realitate o deplin6 conlucrare cu 9arul lui
Cristos, care ateapt6 ascultarea noastr6
i 7mpinirea poruncilor, a c6ror putere am
primit-o prin 9ar. <arcu anali.ea.6 cu
deosebit6 (ine8e str6dania omului spre
dob5ndirea m5ntuirii, ca acte de conlu-
crare 7ntre 9arul dumne.eiesc i /oin8a
omului. -eologia propus6 de el nu este
limitat6 unei s(ere stricte de ini8ia8i, ci se
adresea.6 tuturor cretinilor.
<igne, 0B ?%, $"3-::&0P *0B ?0"0-?:02P H.
Dun.e, *arcus :remita, Leip.ig, :$"%P H..
3ssemani, (ibliot)eca .rient. 3, I, &% i F.
Frig9t, %atalogue of SCr iac *anuscripts in
t)e (ritis) *useum, 2, London, :$#2 - pen-
tru manuscrisele de la +atican i din <u.eul
Britanic. I. 3. D9ali(e, Fe traductions arabes
de *arc lH:nnite, <eVanges de lM1ni/ersitV de
t. Hosep9, BeJroutC, 2$ =:"&"-:"%0>, pV
::#-22&P ;. t6niloae, Filocalia Sfintelor ne,
voin$e a$e desvririi, I, Carisma,
Bucureti, :""2, p. 2%"-3$0 1espre legea
du)ovniceasc#T D. Ra9ner, Aszese und
*Csti> in der 'terzeit, Areiburg im Brei-
gau, :"3", :#%-:##P <.A. 3rgles, *arcus
=:&>, art. 7n mit9-Face, III, p. $2?-$2#P @.
Cesse, *ar>os :remites und SCmeort von
*esopotamien, B@ttingen,P :"#3P 3. Brill-
meier, *arco :remita e lHorigenismo, *ris-
tianesimo nella storia, :&, :"$0, p. "-%$P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 33&P Iuasten,
PatrologC, III, p. %0&-%0", cu bibliogra(ieP
;p :0, col. 2#&-2$3P H. Bribomont, *arc
lH:nnite, 7n ;E*3, II, p. :%3%P 0. Bruns, H.
0auli @B, *arcus, :remita, 7n L3*L, p.
&2&-&2%, cu bibliogra(ie.
Marcu Diaconul
<arcu ;iaconul, 9irotonit diacon de
c6tre 0or(iriu, episcop de Ba.a =3"%-
&20>. Cirotonia sa a a/ut loc 7n )urul anu-
<3R*1 ;I3*@!1L <3R*1LA1
<3R*1 *3I!E!I <URI3 <3B;3LE!3, E+3!BCELI3 ;102

lui 3"%. La scurt6 /reme, diaconul <arcu
7ncepe redactarea /ie8ii episcopului
0or(iriu, probabil 7n &2:, dup6 moartea
acestuia. e pare c6 <arcu a (ost caligra(
de origine asiatic6, i a (ost martor al
e/enimentelor pe care le-a relatat. *er-
cet6rile recente au descoperit dependen8a
'ie$ii lui Porfiriu de "storia religioas a
lui -eodoretX de *Jr, ceea ce plasea.6
scrierea acestei lucr6ri c6tre mi)locul sec.
+. ;escoperirea unei /ersiuni 7n limba
siriac6 a 'ie$ii "ui Porfiriu ridic6 o serie
de semne de 7ntrebare cu pri/ire la e'ac-
titatea datelor din /ersiunea greac6. Este
posibil, sus8in cercet6torii, ca te'tul si-
riac s6 repre.inte /ersiunea original6.
<igne, 0B ?%, :2::-:2?2 =doar 7n latin6>P
*0B, ?#22P BCB, :%#0P C. Bregoire- <.-3,
Dugener, =ed.>. Fa 'ie de Porp)Cre, eveGue
de Baza, 0aris, :"30 cu trad. 7n (rance.6P A.
<. 3 bel, *arc 1iacre et la biograp)ie de
Saint Porp)Cre, *on(erences de aint-Eti-
enne, 0aris, :":", p. 2:"-2$&P *. Coit,
*arcus =:2>, 7n mit9-Face, III, p. $2?P H.
Kellinger, 1 ie Proomien in der 'ita
Porp)Crii und in der 6religiosa )istoria[
des T)eodoret, 09ilologus, $%, :"30, p. 20"-
22:P ;p :0, col. 2?%-2?#P A. corJa
Barcellona, *arc 1iacre, 7n ;E*3, II, p.
:%3&, cu bibliogra(ieP 0. Bruns, *arcus,
1ia>on, 7n L3*L, p. &2&.
Marcu Diadoh
<arcu ;iado9, autorul unei predici,
Ser mo contra Arianos, 7n care sus8ine cu
argumente teologice i biblice, deo(iin-
. **
8imea Aiului cu -at6l. In realitate, numele
ade/6rat al autorului acestei predici este
necunoscut, iar 7ncerc6rile de identi(icare
a lui cu di/eri episcopi din Egipt, din
sec. I+, care au purtat acest nume, de alt-
(el destul de numeroi, nu au (ost conclu-
dente. In orice ca., nu poate (i /orba de
;iado9X al Aoticeei, care a tr6it 7n sec. +.
<igne, 0B ?%, ::&"-::??P *0B, ?:0%P
Barden9e4er, I+, p. :$?P BaumstarG, p. 33",
n. %P A. cor.a Barcellona, *arc 1iadoGue,
7n ;E*3, II, p. :%3&-:%3%P 0. Bruns, *arcus
1iadoc)us, 7n L3*L, p. &2&.
Marcu bar Qiqi
<arcu bar IiQi =sec.L>, ar9idiacon 7n
biserica iacobit6 din <oul, (iind promo-
/at la rangul de map9rian cu numele de
Ignatie 7n "":. 3 compus o serie de c5n-
t6ri liturgice de mai mic6 importan86. ;in
pricina /ie8ii depra/ate pe care o duce,
este alungat din scaun. ;rept r6.bunare,
trece la islam. pre s(5ritul /ie8ii re/ine
la cretinism i scrie un poem 7n care 7i
relatea.6 propria c6dere, mi.erie i
c6in86. Bar Cebraeus p6strea.6 c5te/a
din /ersurile acestui poem.
3ssemani, B@, II, &&3, III, 2$" nota :P Bar
Cebraeus, %)ron. eccl, II, 2%#, 2$"P Frig9t,
p. :?2-:?3P *9abot, p. ::%P ;u/al, p. 3"?.
Marculfus
<arcul(us, c6lug6r din Balia din sec.
+II, autor al unei serii de te'te (olosite ca
(ormulare )uridice 7n di/erse tran.ac8ii i
7n a(aceri ecclesiastice i sociale, numite
Formulae sau Formularum Fibri II.
3nali.a atent6 a acestor (ormulare 7l
duce pe -9omas mit9 la conclu.ia c6 7n
timpul dinastiei mero/ingiene din Aran-
8a, numirile de episcopi erau (6cute e'-
clusi/ de c6tre rege i consiliul marilor
baroni, (6r6 /reo re(erire la Roma.
0rima edi8ie: Bignonius, Formulae, 0aris,
:?:3P <igne, 0L $#, ?"%P *0L, :$33P
-9omas mit9, A. . 3., de tonJgate,
*arculfus, Leic., :$3?P *. Coit, *arculp)us,
7n mit9-Face, III, p. $2&P <. imonetti,
*arculf, 7n ;E*3, II, p. :%&&.
Marcus Cassinensis
<arcus *assinensis, tr6itor la m6n6stirea
<onte *assino. 7n )urul anului ?0? scrie
o scurt6 'ia$a a Sf. (enedict, 7n 33 disti-
9uri elegiace, ba.at6 pe lucrarea similar6
a lui BrigorieX cel <are, la care adaug6
c5te/a detalii. 3imoin de AleurJ intro-
duce acest scurt poem 7ntr-o predic6 a sa:
Sermo in festivitatibus sancti patris
(enedicti. Este /orba de un elogiu la
adresa (. BenedictX, redat 7n /ersuri ele-
gante i 7ntr-o metric6 clar6, care su-
gerea.6 o bun6 cunoatere a poe8ilor pro-
(ani latini, ca +ergiliu sau @/idiu etc.
<igne, 0L $0, :$3-:$?P *0L :$%&P *. Coit,
*arcus =:%>, 7n mit9-Face, III, p. $2#P <.
Baldi, // crme di *arco Poet a e lHapoteosi
di Sn (enedetto, <apoli, :"2"P C..
Brec9ter, *arcus Poeta von *onte %assino,
7n Benedictus der +ater des 3bendlandes,
<iinc9en, :"&#, p. 3&:-3%"P . Rocca,
'ersus in (enedicti laudem =cu te't i aparat
critic>, Rombarb, 3, :"#$, p. 33%-3?3P .
Kincone, *arc, 7n ;E*3, C, p. :%33.
Marcus de Hydruntum
<arcus de CJdruntum =Indruntum>,
episcop. ;espre el se tie doar c6 a scris
un poem ECmnus in magno sabbato,
compus cu acrosti9 7n greac6, p6strat
7ns6 numai 7n latin6. e crede c6 ar (i tr6it
7n sec. +III.
<igne, 0L "?, :3&%P *. Coit, *arcus =">, 7n
mit9-Face, CI, p. $2%.
Mari Persanul
<ari 0ersanul, corespondent al lui IbasX,
men8ionat 7ntr-un te't grecesc descoperit
de <ansi, episcop de Bet9 3rdas9ir.
*9abot corectea.6 denumirea 7n Re4ar-
dasc9ir. 3 scris un comentariu la epis-
tolele lui 3caciuX i un altul la cartea
pro(etului ;aniel. -ot lui 7i apar8ine o
carte 7mpotri/a magilor din !isibe,
adic6, 7mpotri/a ma.deenilor. *ele dou6
comentarii s-au pierdut. <ari a (ost
sus8in6tor aprig al Iui !estorieX i a acti-
/at 7n timpul 7mp6ra8ilor Conoriu i
-eodosie =&0$-&23>. !u ne este cunos-
cut6 cu e'actitate data mor8ii. 3 nu (i
con(undat cu omonimul s6u care a (ost
patriar9 nestorian.
3ssemani, B@, I, :"#, 203, 3%0P Idem, Acta
*art., I, &0P B.-. toGes, *aris, 7n mit9-
Face, III, p. $33P Frig9t, p. &?P *9abot, p.
&$-&".
Mria Magdalena,
Evanghelia dup
E/ang9elie gnostic6 apocri(a atribuit6
<6riei <agdalena, care )oac6 un rol
important 7n literatura gnostic6, 7n 0a-
pJrusul @'Jr9Jncus 3%2%, i 7n papirusul
Ho9n RJlands &?3 de la Biblioteca din
<anc9ester se p6strea.6 c5te/a /ersete
din aceast6 e/ang9elie 7n limba greac6,
dat5nd din sec. II, <ai e'ist6 i un alt
papJrus din sec. +, a(lat la Berlin, Pa,
pCrus (erolinensis, care p6strea.6 apro-
'imati/ opt pagini din cele :$ c5te con-
8ine traducerea 7n limba copt6 a acestui
te't apocri(. -e'tul relatea.6 o /i.iune a
<6riei care de./6luie progresul gnostic
prin cele apte s(ere planetare.
*.C. Roberts, %atalogue of t)e Bree> and
Fatin PapCri in t)e 4o)n 2Clands FibrarC,
<anc9ester, III, <anc9ester, :"3$, p. :$-23
=te't grec i traducere 7n engle.6, cu note>P
F. -i ::, 1 ie gnostisc)en Sc)riften des >opti,
sc)en PapCrus (erolinensis @KRL, -1, LL.
:"%%, p. 2&-32, ?2-#"P R.< Brant, Bnos,
ticism, :"?:, p. ?%-?$ =trad. 7n engle.6 a te'-
tului coptic>P C. *. 0uec9, 7n F.
c9neemelc9er, /e8 Testament ApocrCp)a,
trad. 7n engl. de R. <cL. Filson, Re/ised
Edition, :"":, p. 3":-3"%, cu bibliogra(ieP B.
<URI3 <3B;3LE!3, E+3!BCELI3 ;10U <3RI1 ;E 3+E!*CE
<3RI1 ;E 3+E!*CE <3RI1 <ERBU-@R

Ro4eGamp, *ria *agdalena :vangelium#, 7n
L3*L, p. &2%.
Mria Egipteanca
<6ria Egipteanca, ascet6 cretina din
deertul Iordan, a c6rei /ia86 a (ost scris6
de o(ronieX. episcop de Ierusalim, 7n
sec. +II. -radi8ia 9ag9iogra(ic6 relatea.6
c6 <6ria a (ost o (emeie des(r5nat6 din
3le'andria, care /ine la Ierusalim 7n
compania pelerinilor doritori s6 participe
la s6rb6toarea (. *ruci. copul ei era
7ns6 cu totul altul, i anume, de a c5tiga
7n mod nelegiuit de pe urma pelerinilor.
3)uns6 la Ierusalim, ea se con/ertete 7n
urma unei e'perien8e religioase i, p6-
r6sind c6ile p6catului, se retrage 7n de-
ertul iordanului. 3colo, c6lug6rul Ko-
sim, /ie8uitor al aceleiai pustii, a 7nt5l-
nit-o i i-a dat ultima 7mp6rt6anie. -ot el a
(ost cel care a 7nmorm5ntat-o 7n ace-
leai locuri s6lbatice unde s-a c6it pentru
(aptele ei p6c6toase. Biserica @rtodo'6 o
pr6.nuieste 7n a cincea duminic6 din
0ostul <are.
<igne, 0L #3, ?#: i urm.P 'ies de SSA, 30-
3?P B, $. "$:-""&P /e.i -riodul pentru
;uminica a %-a din 0ostui <areP D. Dun.e,
Studien zur Fegende der )i *ria AegCp,
tiaca im deutsc)en Sprac)gebiet, Berlin,
:"?"P idem, 1ie Fegende der )i. *ria
AegCptiaca, Berlin, :"#$P H. BammacG.
*ria =&>, 7n mit9-Face, III, p. $30P *ria
:gipteanca, 7n @'(ord, ;ic8ionar aR (in8ilor,
ed. 7n Ib. rom5n6, p. 3%#P +. a'er, *rie
tH:gCptienne. 7n ;E*3, II, p. :%?0.
Mar Ibas de Ctina
<ar Ibas de *6tina sau <ar 3bbas, isto-
ric timpuriu al 3rmeniei, ale c6rui opere
au (ost (olosite ca surse documentare de
c6tre <oiseX de D9orene. ;ata la care a
tr6it este 7nc6 7n disput6. 1nii cercet6tori
7l consider6 doar ca persona) legendar i
7l plasea.6 pe la mi)locul sec. al II-Iea
7. d. Cr, 7n timp ce al8ii sus8in c6 a tr6it 7n
primele secole dup6 Cristos, c6 a (ost
persoan6 istoric6 =Langlois>. E. Renan
merge p5n6 acolo 7nc5t 7l consider6 cre-
tin i c6 a apar8inut colii din Edessa.
;ac6 nu se tie nimic despre <ar Ibas,
opera sa a (ost cunoscut6. IeronimX a (ost
(amiliar cu istoria sa i citea.6 din ea 7n
comentariul s6u la le.ec9iel. <oise de
D9orene a cunoscut-o, de asemenea, iar
7n sec. IL. catolicosul loanX al 3rmeniei,
a (olosit-o 7n redactarea i completarea
pe care el o (ace "storiei Armeniei scris6
de <oise de D9orene.
B.-. toGes, *ar Abbas %tina, 7n mit9-
Face, III, p. $02P Areret, .pp., tome LII, p.
20#-20"P Iuatremere, 7n Hournal des a/ans,
:$%0, p. 3?&P Langlois, Fragm. Eist. Braec.,
t.+, partea 2-a, p. 3-%3P Renan, Eist. des
Fang. Semit., p. 2?2.
Marius de Avenches
<arius de 3/enc9es, istoric, episcop de
3/enc9es i Lausanne, 7n a doua )um6-
tate a sec. +I. -a n6scut la 3utun 7n
%30/:. Este ales episcop de 3/enc9es 7n
%#&, scaun pe care el 7l trans(er6 la Lau-
sanne. Este autorul unei cronici, %)ro,
nicon, menit6 s6 continue istoria lui
0rosperX de 3Quitania. *ronica sa cu-
prinde perioada 7ntre anii &%% i %$% i
descrie 7n special e/enimentele istorice
re(eritoare la (ranci, burgoni, go8i i lom-
bar.i. 3ten8ie deosebit6 este acordat6
e/enimentelor din propriul s6u 8inut
Burgondia. BrigorieX de -ours pare s6 se
(i inspirat 7n Eistoria Frcmcorum, din
cronica lui <arius. ;eosebit de m5ndru
de motenirea sa roman6, el a (ost 7nc5n-
tat de recucerirea 3(ricii de !ord i a
Italiei de c6tre bJ.antini, cre.5nd c6 im-
periul roman, Mcel de al patrulea imperiu
al lui ;anielM /a d6inui p5n6 la s(5ritul
/eacurilor. 3 decedat la Lausanne 7n %"&.
<igne, 0L #2, #"3-$02P *0L, 22?$P -.
<ommsen, 7n <BC, Auct. antiss., I I , p.
22#-23"P B.HH. <onod, :tudes critiGues sur
"es sources de lH)istoire merovingienne, L
/oi., 0aris, :$#2-:$#%P .3. Bennett, *riti
=2>, 7n mit9-Face, :::, p. $3%P B.;. Cill,
*arius of Avenc)es, t., 7n !*E, ", p. 230P
<. imonetti, *arius dHAvenc)es, 7n ;E*3,
II, p. :%?&-:%?%P B. Ro4eGamp, *arius von
Avenc)es, 7n L3*L, p. &2?.
Marius Claudius Victorius
<arius +ictorius sau +ictor *laudius,
=m. &2%>, numit de c6tre B9enad7eX0ra-
tor massiliensis, este autor al unui poem
intitulat 3let9ia, 7n /ersuri 9e'ametrice,
relat5nd e/enimentele de la Aacere i
p5n6 la distrugerea odomei i Bomorei.
Lucrarea este dedicat6 (iului s6u Et9erius
i a (ost probabil scris6 dup6 &2% sub
7mp6ra8ii -eodosie II i +alentinian III.
0oemul corespunde %omentariului la
Facere pn la moartea luiAvraatn, men-
8ionat de B9enadie. *eea ce s-a p6strat
din poem nu merge dec5t p5n6 la dis-
trugerea cet68ilor odoma i Bomora. El
7ncepe poemul pornind de la unitatea
original6 a -reimii i descrie cele ase
.ile ale crea8iei, culmin5nd cu crearea
omului. @mul este descris 7n culori /ii i

m6re8e, 7nainte de c6dere. In contrast, c6-

derea i alungarea Iui din rai sunt pre.en-
tate sumbru. @mul pierde capacitatea de
a contempla natura i, prin aceasta, de a-L
cunoate pe ;umne.eu. *ultura s-a n6s-
cut din necesitate. El mai descrie desco-
perirea (ocului cu binecu/5nt6rile luiP
/5n6toarea ca 7ndeletnicireP prima crim6
s6/5rit6 de *ain 7mpotri/a (ratelui s6u
3bel. Relatarea continu6 p5n6 la 3/raam
care este pre.entat ca 7n8elept stoic i
s(5rete cu teribila pedeaps6 pentru p6-
cate prin distrugerea odomei i Bo-
morei. <arius este bun cunosc6tor al cul-
turii clasice, 7ns6 nu este pe deplin (ami-
liari.at cu doctrina cretin6, ceea ce :-a
(6cut pe B9enadie s5-: acu.e de igno-
ran86 teologic6. E'ist6 7n acest poem
multe elemente de decen86 care dau
lucr6rii o nuan86 moral6 pl6cut6. 3utorul
imit6 i se inspir6 din di/erse surse ne-
cretine: @/idiu, +ergiliu i 7n special
Lucre8iu, dar i cretine: Lactan8iuX,
3mbro.ieX, 0rudentiusX 3ugustinX etc.
-ot el este considerat autor al poemului
1e nativitate, vita, passione et resurrec,
tione 4esu %)risti.
<igne, 0L ?:, "3#-"#2P *EL, I, :$$$, p.
33%-&"$P *0L, :&%%P 0. A. Co/ing9, **L
:2$, :"?0, p. :::-:"$ =cea mai bun6 edi8ie>P
A. E. Robbins, T)e Ee&ametrical Fiterature.
A StudC oft)e Bree> and Fatin %ommentari]s
on Benesis, *9icago, :":2P H. <. E/ans, T)e
Paradise Fost and t)e Benesis Tradition,
@'(ord-London, :"?$P @. Aerrari, 5n poeta
cristiana del 'Hsecolo, *I. <. +iltorioV H0a/iaY
:":2P C. C. CorneJ, Studium zur Alet)ia des
*. 'ictorius poema de Ben. N,NA#, ;iss.
Bonn, :"#2P C. 3. Filson, 'ictor =3">, ari. 7n
mit9-Face, I+, p. ::2:-::22P -i'eront,
Patrologie, p. 33&P 3ltaner-tuiber, :"$0,
&::-&:2P Iuasten, PatrologC, I+, p. 3:"-32:P
I. @pelt, *arius %laudius 'ictorius, ;E*3,
II, p. :%?:-:%?2 B. Findau, *arius %laudius
'ictorius, 7n L3*L, p. &2?-&2#, cu biblio
gra(ie.
Marius Mercator
<arius <ercator =sec. +>, scriitor cre-
tin latin anti-pelagian. -a n6scut 7n Italia
la s(5ritul sec. I+. 0rieten i probabil
ucenic al Iui 3ugustinX. 7n anul &:$, ca
reac8ie (a86 de predicile pro-pelagiene pe
care Iulian le-a 8inut la Roma, scrie dou6
lucr6ri anti-pelagiene care s-au pierdut,
dar despre care tim de la 3ugustin,
c6ruia i-au (ost trimise de autor, 7n
<3R71 <ER*3-@R <3RI1 +I*-@R:!1
<3RI1 +I*-@RI!1

acelai an, 7l cunoate i pe *elestiusX
care se a(la la Roma pentruVa-i sus8ine
cau.a 7n (a8a papei Kosim. 7n &2", <a-
rius se a(l6 la *onstantinopol unde
ascult6 predicile lui !estorieX. e pare c6
la cererea cercurilor eclesiastice de la
*onstantinopol, preocupate de proble-
mele pelagian6 i nestorian6, el scrie, lu-
crarea %ommonitorium sitper nomine
%oelesti, 7n care denun86 ere.ia lui *e-
lestius i Iulian, adic6 pelagianismul. El
scrie aceast6 lucrare 7n greac6, iar mai
t5r.iu, probabil 7n &3:, o traduce 7n lati-
n6. <arius nu se mai 7ntoarce la Roma i
r6m5ne la o m6n6stire 7n -9racia. e
crede c6 a decedat la scurt6 /reme dup6
sinodul de la *alcedon, din &%:. 0e l5ng6
%ommonitorium, de la el mai a/em Fiber
subnotationum in verba 4uliani sau
%ommonitorium adversum )aeresim
P elogii et %oelestii vel etiarn s cripta
luliani, o respingere a 7n/686turii epis-
copului Iulian de Eclanum pri/ind p6ca-
tul originar i ade/6rata cau.6 a mor8ii,
7mpotri/a lui !estorie, el a scris dou6
tratate: :pistola de discrimine inter )ae,
resim /estorii et dogmata Pauli Samo,
sateni, :bionis, P)otini atGue *arcelii i
/estorii blasp)emiarum capitula !"", o
respingere a contra-anatematismelor lui
!estorie 7mpotri/a celor :2 anatema-
tisme ale iui *9iriiX. <arius <ercator
de8ine un loc de seam6 7n istoria litera-
turii cretine nu at5t pentru operele scrise
de el, c5t mai ales pentru traducerile pe
care le-a (6cut din greac6 7n latin6. ;e la
el ne-au r6mas di/erse documente pri-
/ind nestorianismul, discursuri i scrisori
ale lui !estorie, discursuri ale lui 0ro-
ctusX de *J.ic, scrisorile i opusculele
lui *9irii, a asea sesiune a sinodului de
la E(es, e'trase din -eodorX de <op-
suestia etc. <ulte din aceste scrieri s-au
p6strat doar 7n traducerile (6cute de el.
<igne, 0L &$, ?3-:#2P E. c94art., 3*@, I,
K,:, p. %-#0 =te't>P .<. 0rete, <. <ercatore,
%ommontoria, Bologna, :"%"P A. /on
c9ulte, *arius *ercator und Pseudo,"sidor,
3F :&#, #, +iena, :"0&P C. F. 09illott,
*arius *ercator, art. 7n mit9-Face, III, p.
$3&- $3%P *ross, *arius *ercator, art. 7n
@;**, p. $#&P . 0rete, *rio *ercatore
polemista antipelagiano, -orino, :"%$P idem,
*. *ercato. l memoriali antipelagiani,
iena, :"?0P E. 3mman, ;-* ", 2, col.
2&$:-2&$?P @. Fermelinger, *arius *er,
cator, 7n ;p :0, ?:0-?:%P Barden9e4er, I+,
p. %2%P -i'eront, Patrologie, p. 3%#-3%"P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2&$, &&" i urm.P
Iuasten, PatrologC, I+, p, &""-%0:P +.
Brossi, *arius *ercator, 7n ;E*3, II, p.
:%?2P *. c9midt, *arius *ercator, 7n
L3*L, p. &2#.
Marius Victorinus
<arius +ictorin =sec. I+>, sau +ictorinus
3(er, dup6 8ara de origine. IeronimX 7l
numete *aius <arius, iar 3ugustinX
<arius Aabius. ;ata naterii sale poate (i
plasat6 7ntre anii 2$0-2$%, locul naterii
(iind 3(rica 0roconsular6. +ine la Roma
7n )urul anului 3%0 unde /a preda retori-
ca, duc5nd totodat6 o aprig6 polemic6
7mpotri/a cretinismului. 3ici de/ine
at5t de /estit, 7nc5t i se /a ridica o statuie
7n Aorumul lui -raian. La b6tr5ne8e,
dup6 ce o /ia86 7ntreag6 a practicat religi-
ile de mistere i p6g5nismul, se con/er-
tete la cretinism. <oti/ele care au dus
la 7ncretinarea sa nu ne sunt cunoscute.
;e la implicianusX a(l6m, prin inter-
mediul lui 3ugustin, c6 el obinuia s6
citeasc6 (. criptur6 pentru a o combate.
!u at5t cunoaterea moti/elor care au
dus la 7ncretinarea sa sunt importante,
c5t mai ales consecin8ele, actul 7n sine al
con/ertirii pro/oc5nd o ade/6rat6 tulbu-
rare 7n cercurile p6g5ne de la Roma.
;up6 con/ertire, +ictorin se anga)ea.6 7n
contro/ersa 7mpotri/a arienilor, redac-
t5nd o serie de tratate, 7n 3?2, Iulian d6
decretul s6u prin care, 7n mod indirect,
inter.icea pro(esorilor cretini s6 mai
predea 7n coli. +ictorin renun86 la pro(e-
sorat. ;in acel moment nu se mai tie
nimic despre el. ;e la 3ugustin a(l6m c6
7n 3$?, el decedase de mai mult6 /reme.
@pera lui +ictorin se 7mparte 7n dou6
perioade: 7nainte de 7ncretinare i dup6
7ncretinare. ;in primul grup (ac parte o
serie de tratate de (iloso(ic, gramatic6,
comentarii la *icero i 3ristotel, tradu-
ceri din 3ristotel, 0or(iriu i 0lotin. 7n
mare parte acestea s-au pierdut, p6str5n-
du-se doar: Ars grammaticaT 1e metris
EoratianisT un comentariu la tratatul lui
*icero despre retoric6, 1e inventione.
@pera din perioada cretin6 cuprinde
dou6 categorii: lucr6ri doctrinare i lu-
cr6ri e'egetice, a. Lucr6ri doctrinare:
%andidi Arriani ad *arium 'ictorinum
r)etorem de generatione divinaT *arii
'ictorini r)etors ad %andidum Arria,
numT %andidi Arriani epistola ad *a,
rium 'ictorinum r)etorumT Adversus
Arrium liber primus pars prima- c. N,
JM#. Fiber primus de TrinitateT Adversus
arrium liber primus pars altera- c. J@,
PJ#. Quod Trinitas )omoousios sitT Ad,
versus Arrium liber secundus. :t graece
et latine de )omoousio contra )aereti,
cosT Adversus Arrium liber tertiusT Ad,
versus Arrium liber Guartus. 1e )o,
moousioT 1e )omoousio recipiendoT
ECmnus primusT ECmnus secundus i
ECmnus tertius. b. Lucr6rile e'egetice
cuprind comentarii la epistolele (. 0a/el
c6tre Balateni, Filipeni i :feseni. ;ei
nu s-au p6strat, se pare c6 el a scris co-
mentarii la Romani i la I i II *orinteni,
(iind primul scriitor cretin din 3pus care
a scris comentarii 7n latin6 la epistolele
pauline. La acestea mai putem ad6uga un
tratat anti-mani9eic, atribuit lui +ictorin,
editat sub titlul: Ad 4ustinum *ani,
c)aeum contra duo principia *ani,
c)aeorum et de vera carne %)risti. Este
/orba de un prirn tratat de acest gen care
e'ist6 i care insist6 asupra incon-
sec/en8ei dualismului mani9eic. ;ac6 7n
comentariile sale +ictorinus se de./6luie
ca gramatician, 7n opera sa teologic6 7l
desci(r6m mai mult ca (iloso(
platonician =Iuasten>. 0latonismul a
constituit elementul (iloso(ic principal,
7ncep5nd cu @rigen i coala sa, care a
nuan8at g5ndirea cretin6 mai ales 7n
R6s6rit. A6r6 a de/eni origenist, +icto-
rinus se 7nscrie /oit 7n acelai curent pla-
tonician al g5ndirii cretine, merg5nd
7ns6 pe linia lui 0or(iriuX i a literaturii
platonici.ante. Reg6sim ca punct de por-
nire al g5ndirii sale despre -reime, at5t
platonismul p6g5n, c5t i cel cretin, rea-
li.5nd, prin adaptarea i reinterpretarea
acestuia o sinte.6 unic6 7n conte'tul
cretin. 3(irm5nd transcenden8a absolut6
a lui ;umne.eu, <arius +ictorinus argu-
mentea.6 c6 ;umne.eu este unu, nu ca
entitate numeric6, ci anterior oric6rei
cali(ic6ri i oric6rei categorii, c9iar i
(iin8ei =substan8ei>, 7ntruc5t el este cau.a
suprem6. Rela8ia Aiului cu -at6l este con-
ceput6, din acest punct de /edere, ca
auto-de(mire a -at6lui cel in(init. Aiul
este -at6l care se limitea.6 pe ine, auto-
de(inirea -at6lui, capacitatea de g5ndire
care se mani(est6 7n a(ar6 i se de(inete
ca g5ndire, 7n acelai timp, -at6l nu este
o entitate abstract6, deoarece din El de-
ri/6 toate lucrurile. El este ne(iin86 nu ca
lips6 a acesteia, ci ca transcenden86. El
transcende (iin8a, ne(iind 7ns6 (6r6 (iin86
din aceast6 pricina, c6ci El este substan,
tia ante substantiam. ;e aceea rela8ia
dintre -at6l i Aiul se de(inete ca deter-
minare i cali(icare a substan8ei di/ine:
-at6/Aiu j (iin8a 7n potent6/(iin86 7n act.
7n acest (el, Aiul este (iin8a 7n ac8iune a
-at6lui, 7ndreptat spre ine 7nsui. Aiul
este 7ns6i lucrarea -at6lui spre e'terior.
3cest lucru se materiali.ea.6 7n crea8ie i
7n actul m5ntuirii. 1rm5nd aceeai linie
<3RI1 +I*-@RI!1
<3R-I3!1 *30ELL3
<3R-I3!1 *30ELL3 <3R-I! ;E BR3B3

de argumentare, +ictorin pre.int6 i pe
cea de a treia persoan6 a (intei -reimi,
(. ;u9, articul5nd locul doctrinar al
acestuia 7n rela8iile intertrinitare potri/it
7n/686turii ortodo'e. Importan8a lui +ic-
torin pentru istoria g5ndirii re.id6 7n
aceea c6 el repre.int6 leg6tura direct6
7ntre (iloso(ia greac6 i lumea latin6.
@pera sa de dinainte de con/ertire st6
m6rturie dorin8ei sale de a transmite lu-
mii latine noile mi)loace de e'primare i
g5ndire pe care el le-a descoperit 7n (ilo-
so(ia greac6, 7n teologie, el r6m5ne mai
ales pentru (olosirea conceptelor platoni-
ciene i neoplatoniciene 7n doctrina trei-
mic6 cretin6.
<igne, 0L $, ""3-:3:0P *0L "&-:00: <arius
+ictorinus, Traites t)eologiGues sur la Tri,
nie, ed. de 0. CenrJ i trad. de 0. Cadot, 7n
*9. ?$-?", 0aris, :"?0P 3. Loc9ner,
-eubner 2&%-2&?, Leip.ig, :"#2-:"#?P E.
Ben., *arius 'ictorinus und die
:nt,;vic>lung der abendlndisc)en
*etap)Csi>, tuttgart, :"32P F.<. Cagan,
T)e "ncarna,tion according to *arius
'ictorinus, Food-stocG, :"?0P 3. ;emp(
1er Platonismus des :usebius, 'ictorinus
und Pseudo,1ionCsiiis, <iinc9en, :"?2P 0.
Cadot, *arius 'ictorinus. 2ec)erc)es sur sa
vie et sur es oeuvres, 0aris, :"#:P *. Bore,
'ictorinus Afer, 7n mit9-Face, I+, p. ::2"-
::3$P Barden9e4er, III, p. &?0-&?$P 3ltaner-
tuiber, :"$0, &:: i urm.P R.3. <arcus,
*arius 'ictorinus, 7n -9e *ambridge
CistorJ o( Later BreeG and EarlJ <edie/al
09ilosop9J, ed. 3. C. 3rmstrong,
*ambridge, 3t t9e 1ni/ersitJ 0ress, :"?#, p.
33:-3&0: E. Bilson, Filozofia n evul mediu.
1e la nceputurile patristice pn la sfritul
secolului al !l',lea. traducere de Ileana
t6nescu, Cumanitas, Bucureti, ::2-::#,
:2#-:30P 3. Kiegenaus, 1ie trinitarisc)e
Ausprgung der gotlic)en Sensfulle nac) *.,
<iinc9en, :"#2P <. Aiedro4ic., *arius
'ictorinus, Adversus Arium, 7n Le'iGon der
t9eologisc9en FerGe, tuttgart, 2000P
Iuasten, PatrologC, I+, p. ?"-$0, cu
bibliogra(ieP <. imonetti, *arius
'ictorinus, 7n ;E*3, II, p. :%?2-:%?&P 3
Kiegenaus, *arius 'ictorinus, 7n L3*L, p.
&2#-&2$.
Maro de Edessa
<aro a (ost autor i preot 7n Edessa. 3
apar8inut colii persane. 3 7mp6rt6it
ideile lui IbasX, a/5nd probleme din pri-
cina tendin8elor nestoriani.ante ale g5n-
dirii sale. 3 scris o lucrare 7mpotri/a lui
e/erX de 3ntio9ia, din care s-a p6strat
un (ragment Ia 3nastasieX inaitul.
<igne, 0B $", 2"3-2"?P BaumstarG, p. :0&P
0. Bruns, *aro de :dessa, 7n L3*L, p. &2$.
Marsanes
<arsanes este titlul unei 3pocalipse 7n
limba copt6, care se g6sete 7n *ode' :0
al colec8iei de manuscrise ce (ormea.6
Biblioteca de la !ag Cammadi. tarea
codicelui este deosebit de deteriorat6, 7n
leg6tur6 cu acest te't a/em o in(orma8ie
la Epi(anieX. El /orbete despre 3r9on8ii
care /enerau un pro(et cu acelai nume i
care a 7ntreprins o c6l6torie de trei .ile la
cer. 3cest te't datea.6 de la s(5ritul sec.
II sau 7nceputul sec. III i se ba.ea.6 pe
un original 7n limba greac6 care s-a pier-
dut. 3pocalipsa are un con8inut gnostic
set9ian cu nuan8e preluate din ontologia
platonician6.
B.3. 0earson, !C* IL i L, Leiden, :"$:, p.
22"-3&# te't coptic i traducere 7n engle.6P
!ag Cammadi LibrarJ, p. &?0-&#:, trad. 7n
engle.6P B.3. 0earson, T)eurgie- /eoplato,
nism und Bnosticism, ed. de R.-. Fallis,
!e4 OorG, :""2, p. 2%3-2#%P 0. Bruns,
*arsanes, 7n L3*L, p. &2$.
Martianus Capella
<artianus *apella, scriitor latin ne-
cretin din prima )um6tate a sec. +. -a
n6scut la *artagina la s(5ritul sec. I+ i
7nceputul sec. +. 3 (ost cunoscut i sub
numele de Aeli' *apella. 7l men8ion6m
7ntre scriitorii cretini pentru c6 lucrarea
sa, Fiber de nuptiis *ercur ii et P)ilo,
logiae, scris6 7n pro.6 i 7n di/erse /er-
suri metrice, a (ost unul din cele mai
importante manuale 7n e/ul mediu latin,
in(luen85nd pro(und 7n/686m5ntul cre-
tin. Lucrarea sa este men8ionat6 7n aproa-
pe toate cataloagele bibliotecilor me-
die/ale. *6r8ile :-2 descriu alegoric c6-
s6toria dintre <ercur i Ailologie, iar
c6i8i l e 3-" /orbesc, dar nu 7n sens ale-
goric, despre domnioarele de onoare,
care nu sunt altele dec5t: gramatica,
dialectica i retorica =-ri/ium> i geome-
tria, aritmetica, astronomia i mu.ica
=Iuadri/ium>. *omentariul lui loan
cotul ErigenaX la Fiber de /uptiis s-a
p6strat al6turi de cel al lui ;unc9ad. Re-
migiusX de 3u'erre a para(ra.at lucrarea
7n latin6.
*artianus %apella, ed. de 3. ;icG, Leip.ig,
:"2%P Ho9annes cottus Erigena, Annota,
tiones in *arcianum, ed. de *.E. Lut.,
*ambridge, <ass., :"3"P ;unc9ad, Blossae
in *artianum, Lancaster, 0a., :"&&P R.-.
<eJer, *artianus %apella, 7n ! * E, ", p. 2"".
Martin de Braga
<artin de Braga =c.%:%/20-%$0>, ar9i-
episcop de Braga. -a n6scut 7n 0anno-
nia, mai e'act 0annonia roman6 sau,
dup6 in(orma8ia lui +enantiusX, M0anno-
nia IuiritisM. *6l6torete 7n 0alestina i
7n alte 8inuturi din R6s6rit, unde apro(un-
dea.6 teologia greac6, dob5ndind cuno-
tin8e care l-au (6cut s6 (ie considerat cel
mai 7n8elept din /remea sa. ;up6 ce 7m-
brac6 9aina mona9al6, p6r6sete 0ales-
tina i se 7ndreapt6 spre cel mai 7ndep6r-
tat col8 al Europei de sud-/est, i anume,
Ballaecia =Baiicia, partea de, nord a 0or-
tugaliei>, 7ntemeia.6, la ;umio, locali-
tate nu departe de Bracara =Braga>, capi-
tala regilor sue/i, o m6n6stire 7n %%0,
de/enind primul ei stare8. Este ales apoi
episcop de ;umio, 7n aceast6 calitate
pre.idea.6 cel de al doilea sinod din
Bracara, iar dup6 moartea
ar9iepiscopului Lucretius de Braga, el
ocup6 scaunul ar9iepiscopal. _inta su-
prem6 a lui <artin a (ost s6-i con/er-
teasc6 pe sue/i de la arianism la ortodo-
'ie, lucru pe care 7l duce la bun s(5rit,
ceea ce 7l (ace pe +enantius s6-: nu-
measc6 M3postolul BallaecieiM. @pera sa
este un e'emplu clar nu numai al pro(un-
delor sale cunotin8e teologice, dar i al
interesului deosebit pe care :-a a/ut (a86
de tradi8ia marilor tr6itori asce8i ai Bise-
ricii R6s6ritene. 0entru edi(icarea mona-
9ilor apuseni, el traduce din.greac6,
Aegiptiorum Patrum sententiae. Regelui
<iro 7i adresea.6 un tratat moral, 7n carV
abordea.6 problema celor patru /irtu8i
cardinale: Formula vitae )onestae.
3cesta, precum i tratatul 1e "ra, siint
inspirate din eneca, do/ad6 a cunotin-
8elor sale (iloso(ice. Formula se ba.ea.6
pe 1e officiis, lucrare pierdut6. 3lte lu-
cr6ri ale sale, cum ar (i: Pro repellenda
iactantia, 1e superbia i mai ales :&)or,
aio )umilitatis, sunt tributare "nstitu,
telor lui loan *assianX, dar i lui eneca.
Episcopului Boni(aciu 7i scrie o epistol6,
:pistola ad (onifacium episcopum de
"rina mersione, 7n care abordea.6 proble-
ma 7ntreitei cu(und6ri la bote., 7ncerc5nd
s6 corecte.e practica unei singure cu(un-
d6ri e'istent6 7n pania, pe care o con-
sidera c6 MmiroaseM a sabelianism. 0entru
mona9i, el redactea.6 o colec8ie de ca-
noane, %apitula *artini, 7n care reg6sim,
pe l5ng6 elementele tradi8ionale canonice
bisericeti i unele idei personale. ;e
interes deosebit pentru istoria religiilor,
<3R-I! ;E BR3B3 <3R-IR@L@BI1
<3R-IR@L@BI1
<3R-ORI1 ;E IER13LI<

este predica sa 1e correctione rustico,
rum, scris6 7ntr-un stil simplu, probabil
pentru a (i accesibil6 unei s(ere mai largi
de cititori, 7n care g6sim in(orma8ii de-
spre /ec9ile supersti8ii p6g5ne romane
care mai persistau 7n 0ortugalia la acea
/reme. 0redicile i coresponden8a sa s-au
pierdut.
<igne, 0L #2, 2:-%2P #&, 3$#-3"&P $&, %#&-
%"?P *0L :0"#c-I0"0P *.F. Barlo4,
*artini episcopi (racarensis opera omnia,
!e4 Ca/en, :"%0P ;ia., 20-30P .
<cDenna, Paganism and Pgn Survivals in
Spain up to t)e Fli of t)e 'isigot)ic
?ingdom, Fas9ington, :"3$P <.3. Fard,
*aninus =2>, 7n mit9-Face, III, p. $&%-$&$P
Barden9e4er, +, p. 3#"-3$$P E. 3mman,
;-*, :0, l, col. 203-20#, cu bibliogra(ieP H.
<ado., *artin de (raga, Estudios Eccle-
si5sticos, 2%, :"%:, p. 2:"-2&2P <. ;ia. J
;ia., *artin de (raga, 7n ;E* 3, II, p.
:%?$-:%?"P E. Reic9ert, *artin von (raga,
7n L3*L, p. &2$.
Martirologiu
<artirologiu, list6 a martirilor cretini 7n
ordinea s6rb6toririi lor, registre o(iciale
care p6strea.6 numele martirilor cretini.
1n martirologiu se deosebete de M0a-
timileM sau M06timirileM unui martir, prin
aceea c6 cel dint5i men8ionea.6 numele
martirilor, 7n timp ce acestea din urm6
descriu su(erin8ele martirice indi/iduale
ale martirilor. *ele mai /ec9i martiro-
logii au (ost calendarele bisericeti care
indicau numele martirului, s6rb6toarea
i, dup6 ca., biserica 7nc9inat6 (iec6ruia,
cum au (ost calendarele locale de la Ro-
ma =3%&> i *artagina =%0%> sau *artiro,
logiul "eronimian si (reviamm SCriacum
sau %alendarul de la Antio)ia, care
a/eau un caracter general. 1nul dintre
cele mai /ec9i martirologii, (olosit ca
punct de plecare pentru mar-
tirologiile de mai t5r.iu, 7n spe86 cel
roman, este %)ronograful din 3%&. Este
/orba de un almana9 scris i ilustrat de
Aurius ;ionJsius Ailocalus. 3cesta cu-
prinde, pe l5ng6 di/erse liste de martiri, o
1epositio episcoporum i o 1epositio
martCrum - adic6 lista ani/ers6rilor, data
i locul 7ngrop6rii episcopilor i a marti-
rilor cinsti8i la Roma 7n (iecare an. *el
mai /ec9i martirologiu propriu-.is este
Bre/iarum Jriacum, 7n realitate o tra-
ducere din greac6 =originalul s-a pier-
dut>, 7ntocmit 7ntre anii 3?2-3$:, cu
titlul: /umele domnilor notri, *artiri i
(iruitori, cu datele la care au primit cu,
nuna. 3cesta cuprinde, pe l5ng6 numele
martirilor anteriori epocii lui ;iocle8ian,
numele martirilor din marea persecu8ie,
c5nd au (ost martiri.a8i mii de cretini,
p5n6 la 3:3P cei din persecu8ia lui Liciniu
320-32:P martirii din /remea lui Iulian
3postatul din 3?:-3?3. La martirii din
s(era mediteranean6 sunt ad6uga8i apoi
cei din <esopotamia, 0ers ia i 3rmenia.
<artirologiul ieronimian, 7n mod eronat
atribuit lui IeronimX, apare 7n Italia de
!ord la mi)locul sec. +. 7n sec. +III i IL
apare un nou gen de martirologii i anu-
me martirologiile istorice, care au ad6u-
gat dou6 noi elemente: o scurt6 /ia86 a
s(5ntului sau martirului i o serie de
relat6ri preluate din "storia bisericeasc
a lui EusebiuX, din (. criptur6 sau alte
i./oare de /aloare mai mic6 sau mai
mare, din scrierile 06rin8ilor, *el dint5i
care a 7ntocmit un ast(el de martirologiu
istoric a (ost BedaX +enerabilul, urmat
apoi de AlorusX de LJon, RabanusX,
3doX i 1suardX. <artirologiul roman
este o re/i.uire a celui redactat de
1suard 7n sec. IL.
n
In Biserica @rtodo'6, martirologiile sunt
suplinite de ina'arii sau <enologii.
C. Iuentin, Fe martCrologes )istoriGues du
moCen ge, 0aris, :"0$P C. ;ele9aJe =ed.>,
%ommentarius perpetuus in martCrologium
)ieronCmianum, 3ct, no/. 2, 2, :"3:, p.
IL-LLIIIP R. 3igran, lHEagiograp)ie, 0aris,
:"%3P C. L6mmer, 1e *artCrologio 2o,
mano, Ratisbon, :$#$P F.C. Arere, Studies in
:arlC 2oman FiturgC, 3 /oi., @'(ord, :"30-
:"3%P 0atriar9ia Bisericii @rtodo'e Rom5ne,
Sfin$i 2omni i aprtori ai legii strmo,
eti, EIB<B@R, Bucureti, :"$#P H.0.
Dirsc9, 1er staatsromisc)e c)ristlic)e Fest,
>alender im Altertum- Te&t>ritisc)e 5nter,
suc)ungen zu den romisc)en H1epositionesH
und dem *artCrologium EieronCmianum,
<unster, :"2&P H. ;ubois, Fe *artCrologe
dH5suard, ubsidia 9agiograp9ica, &0,
Bru'elles, :"?%P H. ;ubois.-H. Renaud, :di,
tion pratiGue des martCrologes de (ede, de
lHanonCme lConnais et de Florus, 0aris, :"#?P
H. ;ubois, Fe *artCrologes du *oCen Age
latin, -urn9out, :"#$P *ross, *artCrologC, 7n
@;**, p. $$2, cu bibliogra(ieP +. a'er,
*artCrologe, 7n ;E*3, II, p. :%$%-:%$?P C.
R. eeliger, *rtCrera>ten, 7n L3*L, p. &::-
&:", cu bibliogra(ie bogat6.
Martyrios vezi Sahdona
Martyrius de Antiohia
<artJrius de 3ntio9ia =sec. +>, episcop
de 3ntio9ia, ales 7n scaun 7n anul &%"/?0.
-imp de :0 ani episcopatul s6u a (ost
netulburat, 7n anul &#0, el este alungat
din scaun de o ceat6 de mono(i.i8i con-
dui de 0etruX 0iuarul, care se instalea.6
episcop cu a)utorul lui Keno, ginerele
7mp6ratului Leon. Redob5ndete scaunul
episcopal, 7ns6 /iolen8a i agita8ia pro/o-
cat6 de 0etrul 0iuarul 7l determin6 s6 ab-
dice. Inter/en8iile (6cute pe l5ng6 7m-
p6rat duc la numirea 7n scaun a lui Iulian,
episcop ortodo'. <artJrius a (ost desti-
natarul unei epistole trimis6 de B9ena-
die, patriar9 de *onstantinopol, pri/ind
ritualurile de reconciliere cu ereticii. Lui
<artJrius 7i sunt atribuite dou6 lucr6ri:
un :logiu adresat Sf. loan7 Erisostom i
:rotapo>riseis, p6strat6 (ragmentar, 7n
timpul episcopatului lui <artJrius a a/ut
Ioc trecerea la cele /enice a (. imeonX
t5lpnicul. La moartea acestuia, episcopul
<artJrius s-a deplasat cu un alai deose-
bit, aduc5nd la 3ntio9ia r6m6i8ele p6-
m5nteti ale marelui ascet.
<igne, 0B &#, &3-%2P *0B ?%:#-?%:$P
**@ $&, p. 23#P $$, p. :?&P A. /an
@mneslaeg9e, Fa vaieur )istoriGue de la 'ie
de S. 4ean %)rCsostome attribuee
*artCrius dHAntioc)e, BCB, $#:: 0 :2, -1,
::%, Berlin, :"#%, p. &#$-&$3P E. +enables,
*artCrius =2>, 7n mit9-Face, III, p. $%$P
.H. +oicu, *artCrius dHAntioc)e, 7n ;E*3,
II, p. :%$&-:%$%P B. Findau, *artCrius von
Antioc)ien, 7n L3*L, p. &30, cu bibliogra(ie.
Martyrius de Ierusalim
<artJrius de Ierusalim, episcop de
Ierusalim, urmaul lui 3nastasius 7n &#$.
-a n6scut 7n *apadocia i a 7mbr68iat
/ia8a mona9al6 7n deertul !itrian.
;atorit6 inter/en8iilor /iolente 7mpotri/a
ortodocilor ale Iui -imoteiX 3elurul,
<artJrius i al8i c6lug6ri ortodoci sunt
sili8i s6 plece din Egipt. El se re(ugia.6,
7mpreun6 cu Elias, 7n casa (. Eutimie.
B6tr5nul 7i primete cu deosebit6 c6l-
dur6, pre/estind c6 am5ndoi /or a)unge
episcopi la Ierusalim. ;up6 moartea (.
Eutimie, 3nastasie, /enit s6 duc6 Ia
Ierusalim r6m6i8ele p6m5nteti ale aces-
tuia, 7i ia cu sine la Ierusalim pe cei doi
eremi8i i 7i 9irotonete preo8i pe seama
Bisericii 7n/ierii ;omnului. ;up6 moartea
lui 3nastasie, <artJrius de/ine episcop,
7n timpul episcopatului s6u are loc re/olta
c6lug6rilor euti9ieni 7n (runte cu
B9erontie pe care el i.butete s6 o re-
.ol/e, e/it5nd ast(el o alt6 sc9ism6 i la
<3R-ORI1 ;E IER13LI< <3R1-C3 ;E -3BRI-
<3R1-C3 ;E -3BRA-
<3-EI

Ierusalim. ;e la el ne-a r6mas o scrisoare
adresat6 lui 0etruX <ongul i o scurt6
predic6 men8ionat6 de Ka9ariaX Retorul
7n "storia bisericeasc. *9iriiX c9Jtopo-
litanul (i'ea.6 data mor8ii 7n ceR de al op-
tulea an de episcopat, i anume, 7n &$?.
*0B ?%:%P **@ $3, p. 220-223, 23#-23$
=te't siriac>P idem, $#, p. :%3-:%%, :?& =te't
latin>P E. +enables, *artCrius =3>, 7n mit9-
Face, III, p. $%$P L. 0errone, Fa %)iesa di
Palestina, Brescia, :"$0, p. :2#-:%:P .H.
+oicu, *artCrius de 4entsalem, 7n ;E*3, II,
p. :%$%P B. Ro4eGamp, *artCrius von
4erusalem, 7n L 3* L, p. &30,
Marutha de Maipherkat
<arut9a de <aip9erGat =sec. I+-+>,
episcop de <aip9erGat =7n arab6: <aJJa-
(araQin>. tudia.6 tiin8ele pro(ane i se
consacr6 studiului i practicii medicinei.
;up6 terminarea studiilor se anga)ea.6 7n
cariera administrati/6 pe care o 7nde-
plinise tat6l s6u, dar din moti/e necunos-
cute o p6r6sete i se dedic6 /ie8ii mona-
9ale, a)ung5nd, 7n timpul domniei lui
-eodosie I =3#%-3"%>, episcop de <ai-
p9erGat. 7n timpul acestuia i a succeso-
rului s6u, 7mp6ratul 3rcadiu =3"%-&0$>,
<arut9a a 7ndeplinit mai multe misiuni
ca trimis al acestora la 7mp6ratul 0ersiei.
;e e'emplu, 7n 3"" este trimis la Oe.-
degerd I, pentru a in(luen8a alegerea
noului catolicos Is9aQ =Isac>, E!u se tie
cu e'actitate dac6 7n timpul acestei misi-
uni sau cu oca.ia altei misiuni, ei aduce
relic/ele martirilor persani ucii 7n timpul
persecu8iei lui 9apor II, pe care le de-
pune la sediul episcopal. ;ei s-a str6-
duit, el nu a putut in(luen8a cu nimic
sinodul de la te)ar, care I-a os5ndit la
e'il pe (. loanX Crisostom. El particip6
totui la sinodul de la eleucia, c5nd s-a
a/ut 7n /edere o nou6 organi.are a
Bisericii cretine 7n 0ersia. e mai tie c6
el a )ucat un rol important i 7n alegerea
succesorului lui Is9aQ, catolicosul 39aJ
=&::>. 3 decedat 7nainte de anul &20,
c5nd a a/ut loc un nou sinod la eleucia,
numele s6u ne(iind printre semnatarii
actelor sinodale. 3 (ost mult6 /reme con-
(undat cu <arut9aX de -agrit. <arut9a a
scris un tratat 7mpotri/a ere.iilor: Trac,
tatus de )aeresibusT :&plica$ia vocabulo,
rumT Eomilia in 1ominica Albis, 7n care
citea.6 E/ang9eliile dup6 1iatessaron7.
La acestea se mai adaug6 o serie de lu-
cr6ri a c6ror autenticitate nu este stabilit6
cu certitudine: :pistula ad ?at)oli>um
)aacumT SCmbolum %onstantinopolita,
num cum e&plicationeT /aratio de
%onstantina et EelenaT Eistoria mona,
c)atits, BaumstarG 7i mai atribuie i o
serie de imne i c5nt6ri bisericeti.
1e )aeresibus 7n 0@, 23, :$0-:""P @ Braun,
1e Sanda /icaena SCnodo, <unster, :$"$P
<. DmosGo, 7n @*, 3, :"03, p. 3$&-&:%P 3.
+oobus, **@, Script. SCri, :":-:"2,
Lou/ain, :"$2P 3ssemani, B@, III, l, Roma,
:#2%, p. #3-#&P H.E. Ra9mani, Studia SCriaca
&, 9ar(a, :"0", p. #?-$0, "$-:03 =te't siriac
i trad. 7n latin6>P R. <arcus, Armenian Fife
of *., 7n C-9R 2%, :"32, p. &#-#3 =te't
armean i trad. 7n engle.6>P H. !oret, Fa vie
grecGue ancienne de S. *ru$a de
*aCferGat, 3B. ":, :"#3, p. ##-:03P Frig9t,
p. 3"-&0P ;u/al, p. :22, :23, :%"P *9abot, p.
&:, $:-$2P BaumstarG, p. %3-%&P 1rbina, p.
%:-%&, cu bibliogra(ieP H-<- auget, *ru$a
de *a+p)erGat, 7n ;E*3, II, p. :%$?-:%$#P
0. Bruns, *arut)a von *aip)er>at, 7n
L3*L, p. &30-&3:, cu bibliogra(ie.
Marutha de Tagrit
<arut9a de -agrit =m. ?&">, s-a n6scut la
9ur.aQ, localitate a(lat6 7n dioce.a Bet9
!u9ad9re, nu departe de Balad. tudia.6
Ia m6n6stirea amuel i 7n alte coli per-
sane care aderaser6 la mono(i.itism.
+ine 7n imperiul bi.antin i se stabilete
la m6n6stirea <ar KaG9e =Ka9eu>, de
l5ng6 *allinucus =ar-RaQQa9>, unde
r6m5ne .ece ani i apoi la Bet9 Regum,
.6bo/ind al8i trei ani. 7n ?0%, re/ine 7n
0ersia i se stabilete la m6n6stirea <ar
<altai, unde pred6 teologia. ;e aici se
retrage la 3Qola =al-Du(a9>. 7n anul ?&0
este ridicat la rangul de map9rian,
de/enind ast(el primul primat al Bisericii
iacobite. 3 (ost un organi.ator deosebit.
El mut6 reedin8a patriar9al6 la -agrit,
unde construiete mai multe biserici
iacobite i 7mparte teritoriuR de sub )uris-
dic8ia sa 7n :2 dioce.e, 9irotonind epis-
copi pentru (iecare. *5nd oraul a (ost
amenin8at de c6tre sara.ini, el I-a predat
acestora, e/it5nd /6rsarea de s5nge. @
pre.entare a /ie8ii sale a (ost (6cut6 de
urmaul s6u ;en9aX =m. ??0>. 7i sunt
atribuite o omilie despre s(in8irea apei 7n
a)unul Bobote.eiP o scrisoare 7n care re-
latea.6 abu.urile s6/5rite de nestorianul
BarsaumaX =Bar auma>, un poem
=sedra>. !u se tie cu certitudine dac6
liturg9ia care 7i este atribuit6 7i apar8ine
7ntr-ade/6r.
B. <osinger, *onum. sCr, II, InnsbrucG,
:$#$, p. 32P E. Renaudot, 2, 2?0-2?$P A.
!auP 0@, ", %2-%"P 3na(ora: E. Re-
naudot, Fititrgiarum .rientativul
%ollectio L. London, :$&#, p. 2?0-2?$ =te't
i trad. 7n latin6>P /ia8a: 0@ 3, ?:-"?, te't i
traducere 7n (rance.6P H.B. *9abot, %)ro,
niGue de *i c)el SCrien, :"00/:":0. l, p.
&2&-&2" =te't>P 2, &3%-&&0 =trad. 7n (ran-
ce.6>P omilia: .0. BrocG, (lessing of t)e
Dater, @r*9r. ??, :"$2, p. %:-#&, te't i trad.
7n engle.6P Frig9t, p. "$-""P *9abot, $:-$2P
BaumstarG, p. 2&#P 1rbina, p. :#%P 0. Bruns,
*arut)a von Tagrit, 7n L3*L, p. &3:.
Maternus, Firmicus vezi
Firmicus Maternus
Matia, Evanghelia dup
E/ang9elie apocri(a pierdut6, men8ionat6
7ntre scrierile 9eterodo'e de c6tre @ri-
genX i EusebiuX de *e.areea, al6turi de
E/ang9elia dup6 -oma. 3 mai (ost men-
8ionat6 de 3mbro.ieX, IeronimX, BedaX
+enerabilul, de aa-numitul 1ecretum
Belasiansvm i de "nde&ul bizantin din
sec. +II, cunoscut sub numele de H"n,
de&ul celor aizeci de cr$iH. 0e de alt6
parte, ne sunt cunoscute i Tradi$iile Iui
<atia =-rapaocrenP>, care s-au p6strat 7ntr-un
document separat. ;in Tradi$ii s-au p6s-
trat c5te/a (ragmente 7n Stromatele Iui
*lementX de 3le'andria, mai e'act patru
la num6r. ;oar unul din aceste (ragmente
=al doilea: *lem., Strom., III &.2?.3> de.-
/6luie nuan8e gnostice. e presupune c6
at5t :vang)elia c5t i Tradi$iile au (ost
scrise 7nainte de 7nceputul sec. III, p6-
rerile lui Barden9e4er i 3ltaner, care
propun prima decad6 a seci II, pot M(i
acceptate. Locul scrierii se crecle c6 a (ost
Egiptul.
Barden9e4er, I, p. %2" i urm.P B. almon,
*att)ias, Traditions of, 7n mit9-Face, III,
p. $?3P 3. CarnacG, Besc)ic)te der alt,
c)ristlic)en Fiteratur, I, :"%$, p. :# i urm.,
II, l, :"%$, p. %"%-%"$P C.*. 0uec9 7n
c9neemelc9er, /e8 Testament ApocrCp)a,
trad. 7n engl. de R. <cL. Filson, Hames
*larGe c *o, :"":, p. 3$2-3$?P B. Ro4e-
Gamp, *att)ias :vangelium#, 7n L3*L, p.
&3:-&32.
Matei
<atei, apostol i e/ang9elist. 1nul din
cei doispre.ece apostoli alei de lisus,
dup6 cum se poate /edea din cele patru
liste din !oul -estament =<arcu 3, :$P
<atei :0, 3P Luca ?, :% i Aapte l, :3>.
;in propria in(orma8ie =<atei ",">, a(l6m
c6, 7nainte de a de/eni ucenic al lui
Cristos, a (ost /ame, iar <arcu a(irm6
<3-EI
<3LI< *I!I*1L
<3LI< *I!I*1L
<3LI< <UR-1RII-@R1L

c6 s-a numit MLe/i (iul lui 3l(euM =2, :&>.
Luca 7l numete direct Le/i =%, 2#, 2">.
<atei a locuit la *apernaum unde 7i
pro(esa meseria de /ame. *9emarea lui
<atei este men8ionata 7n <atei ", " i 7n
te'tele paralele din <arcu 2, :& i Luca
%, 2#. 0apiasX a(irm6 c6 <atei a (6cut o
culegere a cu/intelor =ta LoJioc> lui
Cristos 7n limba ebraic6. 0otri/it -radi8iei,
<atei este autorul primei E/ang9elii.
EusebiuX de *e.areea relatea.6 c6 <atei a
predicat e/ang9elia la e/rei. <artirologiul
roman a(irm6 c6 <atei a su(erit moarte de
martir 7n Etiopia, iar cel ieronimian (i-
'ea.6 locul mor8ii sale 7n oraul -arrium
=probabil 0arsuana, la est de Bol(ul 0ersic>
din 0ersia. 1nele te'te apocri(e greceti
a(irm6 c6 el a su(erit moartea de martir 7n
0ont. Lui <atei 7i este atribuit6 o E/an-
g9elie a copil6riei lui lisus, 1e ortu (eatae
*ariae et nfantia Salvatoris, care este o
adaptare din sec. +I a 0rotoe/ang9eliei lui
lacob. E/ang9elia dup6 <atei a (ost scris6
7n limba aramaic6, probabil 7n anul &3-&&,
(iind tradus6 7n greac6 7n )urul anului ?$.
;e alt(el, data scrierii acestei E/ang9elii
este incert6, e'ege8ii i criticii apuseni
plas5nd-o 7n inter/alul dintre ?0-:00.
R.3. Lipsius-<. Bonnet =ed.>, Acta Apos,
tolorum ApocrCp)a, II, pt. l, Leip.ig, :$"$,
p. 2:#-2?2P -. Ka9n, "ntroduction to t)e /e8
Testament, II, :"0", p. %0?-%0", %22-%2&P B.
F. Bacon, Studies in *att)e8, :"30, p. 3"-
&:P A. Caase, Apos tel und :vangelisten in den
orientalisc)en .berlieferungen, <iinster,
:"22, p. :02-:03, 2#2P *atei, 7n I. <ircea,
1ic$ionar al /oului Testament, EIB<B@R,
Bucureti, :""%, p. 30?-30#P pentru literatura
pus6 sub numele (. E/ang9elist <atei: E.
Romero 0ose, *att)ieu, 7n ;E*3, II, p.
:%$"-:%":P B. Ro4eGamp, *att)aeus,
Fileratur, 7n L3*L, cu bibliogra(ie.
Maxen(iu, loan vezi
loan Maxen(iu
Maxim
<a'im, scriitor antignostic din sec. II,
din ale c6rui lucr6ri nu s-a p6strat
aproape nimic. EusebiuX de *e.areea,
care 7i men8ionea.6 numele 7n irul unor
scriitori antignostici, a(irm6 doar ca el a
(ost preocupat de problema originii r6u-
lui i a crea8iei materiei. In Preparatio
:vangelica, el d6 titlul unui tratat IlEpi
t(JP (t3/nQ, cit5nd un paragra( mare.
*ercet5ndu-se modul 7n care a (ost (or-
mulat acest citat, s-a sugerat c6 tratatul a
(ost redactat sub (orma unui dialog.
Eusebiu, "st. bis., +, 2#P idem, Prep. ev., #,
22, :-?&P B. almon, *a&imus, =2&>, 7n
mit9-Face, III, p. $$&-$$%P *. Bianotto,
*a&ime, 7n ;E*3, II, p. :%"%P R. Canig,
*a&imus, Antignosti>er, 7n L3*L, p. &33.
Maxim Cinicul
<a'im *inicul =sec. I+>, ar9iepiscop de
*onstantinopol, 7ntre 3$0-3$2, originar
din 3le'andria. 0ersona) contro/ersat,
(6r6 7ndoial6 datorit6 /ie8ii i a compor-
tamentului s6u lipsit de con/en8iile unei
morale cretine s6n6toase. ;up6 ini8iere
7n 7n/686tura cretin6, a (ost bote.at.
*eea ce a surprins la acea /reme, a (ost
(aptul c6 el a 7ncercat s6 7mbine 7n/686tura
cretin6 niceean6 cu (iloso(ia cinic6. La
scaunul ar9iepiscopal accede prin
(raud6. *u spri)inul lui 0etru II, patriar9
de 3le'andria, el concepe 7nl6turarea din
scaunul episcopal a lui BrigorieX de !a-
.ian.. In acest scop, eR merge la *onstan-
tinopol i intr6 7n gra8iile (. Brigorie. In
3$0, c5nd (. Brigorie s-a 7mboln6/it,
<a'im aran)ea.6 s6 (ie 9irotonit 7ntr-o
noapte pentru a-: 7nlocui. ;up6 9irotonia
nocturn6, el se deplasea.6 Ia -esalonic
pentru a primi aprobare din partea
7mp6ratului -eodosie. 7mp6ratul 7i res-
pinge cererea, iar inodul din *onstan-
tinopol din 3$: declar6 c6 <a'im Mnu
este i nu a (ost episcopM. 0atriar9ul
0etru, a(l5nd ade/6rul 7i retrage spri)i-
nul. 3lungat din capital6 pentru (rauda
(6cut6, c5t i pentru alte nelegiuiri,
<a'im 7i 7ncearc6 norocul 7n 3pus. 7n
acest scop, se deplasea.6, 7n 3$:, la
3Quileia i se pre.int6 7n (a8a episcopilor
occidentali aduna8i acolo 7ntr-un sinod
local, sub preedin8ia lui 3mbro.ieX,
i.butind s6 con/ing6 adunarea episco-
pal6 s6-: spri)ine 7mpotri/a lui !ectarie,
care (usese ales ca ar9iepiscop al cet68ii
de acelai sinod de la *onstantinopol.
3mbro.ie 7nsui 7i scrie 7mp6ratului 7n
(a/oarea lui <a'im. 3(l5nd 7ns6 ade/6-
rata (a86 a lucrurilor, un sinod 8inut 7n
anul care a urmat la Roma, respinge pre-
ten8iile lui <a'im. IeronimX ne in(or-
mea.6 c6, pentru a-i 7nt6ri po.i8ia, <a-
'im a scris un tratat %ontra arienilor, pe
care :-a pre.entat lui Bra8ian la <ilano.
3ceast6 lucrare s-a p6strat.
Brigorie de !a.ian., .ral, LL+P idem, 1e
'ita Sita =0oema de eipso>, ::, #&%-:02"P
3mbrosie. Ep., :3P o.omen, "st. bis., +II, "P
-eodoret, "st. bis., +, $P E. +enables,
*a&imus =::>, 7n mit9-Face, III, p. $#$-
$$0P 0. BallaJ, Fa vie de saint Bregoire de
/azianze, LJon-0aris, :"&3, p. :%"-:#0P H.
<ossaJ, /ote sur Eeron,*a&ime, ecrivain
ecclesiastiGue, 3B, :00, :"$2, p. 22"-23?P
*ross, *a&imus t)e %Cnic, 7n @;**, p. $"%P
;. tiernon, *a&ime le %CniGue, 7n ;E*3,
II, p. :%""-:?00.
Maxim Mrturisitorul
<a'im <6rturisitorul =%$0-??2>, teolog
i scriitor mistic ortodo'. -a n6scut 7n
)urul anului %$0 la *onstantinopol, 7ntr-o
(amilie aristocrat6, care s-a 7ngri)it s6-i
dea o educa8ie aleas6. ;atorit6 culturii
sale deosebite, este remarcat i a)unge
secretar prim al 7mp6ratului Ceraclie.
;up6 o acti/itate relati/ scurt6, 7n anul
?:&, p6r6sete preocup6rile i onorurile
lumeti i 7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6 la
m6n6stirea *9rJsopolis - cutari, de pe
cealalt6 parte a Bos(orului, a)ung5nd s6
de8in6 (unc8ia de stare8 a acestui ae-
.6m5nt mona9al, 7n anul ?2?, 7n timpul
in/a.iei persane, se re(ugia.6 7n 3(rica,
7n timpul ederii la *artagina, 7n ?&%, a
a/ut loc o contro/ers6 9ristologic6 7ntre
el i 0Jrr9us, e'-patriar9ul *onstanti-
nopolului, 7n pre.en8a gu/ernatorului
imperial Brigorie i a mai mul8i episcopi.
<a'im a ob8inut o /ictorie clar6 7mpotri-
/a lui 0Jrr9us i a sus8in6torilor acestuia
care promo/au ere.ia monotelit6, ideolo-
gie sus8inut6 la curtea bi.antin6 i de
teologii acesteia.
<onotelismul a ap6rut 7ntr-un conte't de
urgen86. Aiind con(runtat cu prime)dia
persan6, 7mp6ratul Ceraclie a (ost s(6tuit
s6 (ac6 pact cu mono(i.i8ii de la grani8a
oriental6 a imperiului. 3cest pact urma
s6 se (ac6 pe ba.a unui compromis, care,
l6s5nd deoparte problema celor dou6 (iri
7n Cristos, obliga cele dou6 partide,
mono(i.it6 i duo(i.it6, s6 admit6 o sin-
gur6 lucrare 7n El. 0rima personalitate
cretin6 c5tigat6 la aceast6 nou6 7n/686-
tur6 a (ost episcopul ortodo' *Jrus din
09asis, care, drept r6splat6, a (ost ridicat
pe scaunul de patriar9 al 3le'andriei 7n
anul ?30. ;up6 o perioad6 de trei ani, 7n
?33, ortodocii i mono(i.i8ii isc6lesc
(ormal pacea 7ntre ei. o(ronie sesi.ea.6
pericolul noii 7n/686turi i se duce la
*Jrus, rug5ndu-: 7n genunc9i s6 renun8e
la ea i 7n consecin86 la publicarea pactu-
lui. !ea/5nd succes, o(ronie merge la
*onstantinopol pentru a-: 7nt5lni pe
patriar9ul de aici, erg9ie, pe care 7l
con/inge s6 nu se /orbeasc6 nici de una
i nici de dou6 lucr6ri 7n Cristos. o-
(ronie a)unge patriar9 al Ierusalimului.
erg9ie public6 o scrisoare sinodal6 7n
sensul 7n8elegerii i ia leg6tura cu Co-
<3LI< <UR-1RII-@R1L
<3LI< <UR-1RII-@R1L

noriu care este i el de acord s6 p6stre.e
t6cere 7n problema 7n cau.6, 7ns6 a(irm6
c6 7n Cristos era o singur6 /oin86. La r5n-
dul lui, o(ronie public6 i el 7n acelai
an, ?3&, o scrisoare sinodal6 7n care (ace
distinc8ie 7ntre cele dou6 lucr6ri 7n
Cristos, (6r6 7ns6 a spune desc9is c6 sunt
dou6. 1rmea.6 o perioad6 de relati/
calm, p5n6 7n ?3$, c5nd 7mp6ratul public6
:ct)esis7,u; s6u, ceea ce pro/oac6 o
reac8ie puternic6 din partea grup6rii orto-
do'e, 7n cadrul c6reia <a'im ocup6 un
loc de (runte. ;isputa din 3(rica, din
?&%, se 7nscrie 7n conte'tul ac8iunilor
7ndreptate 7mpotri/a :ct)esis,ului impe-
rial, 7n acelai timp, sunt 8inute mai
multe sinoade locale 7n 3(rica, care au
//
condamnat monotelismul. In ?&$, 7mp6-
ratul *onstans II =?&:-??$> d6 un nou
decret, TCpos, prin care oprea, sub grea
pedeaps6, de a se mai discuta dac6 7n
Cristos sunt dou6 sau o singur6 lucrare.
;in 3(rica, <a'im merge la Roma, unde
7l con/inge pe papa <artin I s6 con/oace
sinodul de la Lateran, 7n anul ?&", care
adaug6 7nc6 o condamnare la dosarul
monotelit. <a'im i <artin de/in pri-
mele /ictime ale acestui decret imperial.
In ?%3 <a'im este arestat, 7mpreun6 cu
ucenicul s6u 3nastasie mona9ul, i adui
la *onstantinopol 7n /ara anului ?%3. 7n
anul ?%% urmea.6 un proces, 7n urma
c6ruia <a'im a (ost e'ilat la Bi.Ja 7n
-racia, iar 3nastasie este trimis la 0er-
beris. ;up6 numai un an, <a'im a (ost
audiat din nou i, 7ntruc5t a re(u.at orice
retractare, a (ost trans(erat la 0erberis. 7n
anul ??2, <a'im i 3nastasie mona9ul,
la care s-a ad6ugat i 3nastasie apocri-
siarul roman, de la care ne-a r6mas o
scrisoare i o culegere de silogisme anti-
monote(ite =<igne, 0B., "0, :#3-:"0>,
sunt adui pentru o nou6 audiere la
*onstantinopol. 7ntruc5t nu au /oit s6
p6stre.e t6cere asupra problemei dac6 7n
Cristos e'ist6 una sau dou6 lucr6ri sau
/oin8e, au (ost biciui8i i li s-a t6iat limba
i m5na dreapt6 7n (a8a mul8imii, pentru a
nu mai putea comunica prin grai sau prin
scris. *ei trei martiri sunt trimii 7ntr-un
aR treilea e'il 7n 8inutul l6.ilor, pe coasta
de r6s6rit a <6rii !egre, unde <a'im,
r6mas mona9 p5n6 la s(5ritul /ie8ii, se
stinge din /ia86 7n urma c9inurilor, la :3
august ??2, 7n /5rst6 de $2 de ani. 0entru
perse/erarea lui 7n m6rturisirea i ap6-
rarea ade/6rului credin8ei ortodo'e, (.
<a'im /a (i numit M<6rturisitorulM. (.
<a'im a (ost un teolog des6/5rit.
<agistrii lui pre(era8i au (ost (. Bri-
gorieX de !a.ian. i ;ionisieX 3reo-
pagitul, pe care 7l identi(ica cu ucenicul
(. 0a/el, i asupra c6rora a scris comen-
tarii minunate. @pera pe care el a creat-o
se apropie cel mai mult de ceea ce poate
(i numit MsistemM teologic, datorit6 coe.i-
unii, structurii i modului 7n care a (ost
conceput6. El a abordat aproape toate
aspectele teologiei: e'ege.6 biblic6, dog-
matic6, ascetic6, mistic6, liturgic6,
poe.ie.
Lucr6ri e'egetice: 1espre diferite
c)estiuni i nedumeriri din Sf Scriptur
ctre TalasieT %)estiuni, ntrebri i
rspunsuriT MA ntrebri i rspunsuri
asupra unor locuri biblice..., ctre Teo,
pempt scolasticulT Scurt tlcuire a
2ugciunii domnetiT Scolii la operele
Sf. 1ionisie AreopagitulT 1espre diferite
locuri grele la Sfin$ii 1ionisie i Bri,
gorieT Ambigua la Sf. Brigorie Teologul.
7n e'ege.a sa, <a'im (ace u. de toate
metodele e'egetice, pre(er5nd 7ns6 meto-
da alegoric6 sau analogic6. Lucr6ri
dogmatice: .puscule teologice i
polemice, 7mpotri/a monotelismului i a
mono(i.itismului. Este /orba de o co-
lec8ie de scurte diserta8ii sau re.umate,
abord5nd teme 9ristologice, cum ar (i:
despre cele doua (iri ale lui CristosP ;e-
spre cele dou6 /oin8e ale unui singur
Cristos, ;umne.eul nostruP ;espre cali-
tate, proprietate i di(eren86 sau dis-
tinc8ieP *apete despre substan86, esen86 i
(ire i despre ipostas i persoan6P ;in
tratatul despre lucr6ri i /oin8e etc. La
acestea se adaug6 i tratatul de antropo-
logie cretin6: 1espre suflet. Lucr6ri
morale i ascetice: %arte de
asceticT 1espre dragoste, 7n &00 de
capitoleP Alte capitoleT LJO capitole teo,
logice i iconomiceT LRR capitole sau
capete teologice practice iconomice#T
KRR diferite capitole teologice i icono,
miceT *istagogia, lucrare de c6p6t5i
pentru 7n8elegerea simbolico-mistic6 a
Bisericii i a slu)belor liturgiceP %alcul
bisericesc i scrisorile sale 7n num6r de
&%, unele a/5nd un caracter dogmatic.
E'ist6 la (. <a'im o /i.iune cosmic6
asupra lumii care, 7n planul metodei i al
reali.6rii, repre.int6 bilan8ul i culmea
g5ndirii greceti, teologice i (iloso(ice,
7n sinte.a sa doctrinar6 se 7nt5lnesc
@rigenX i E/agrieX. ;ionisieX 3reopa-
gitul, BrigorieX de !Jsa i BrigorieX de
!a.ian., al6turi de structuri (iloso(ice
platoniciene i aristotelice. *on8inutul
/i.iunii sale cosmice are 7n centrul ei
A
7ntruparea Aiului lui ;umne.eu i urcu-
ul =anabasis> omului spre 7ndumne.eire,
care const6 7n restaurarea c9ipului lui
;umne.eu 7n om, 7ntunecat prin p6catul
originar, premi.6 (undamental6 pentru
actuali.area asem6n6rii cu ;umne.eu
dup6 9ar a omului. 3cesta este 8elul ur-
cuului omului spre 7ndumne.eire, care
se reali.ea.6 prin cur68irea de patimi i
prin cunoaterea 7n du9 a ra8iunilor lu-
mii, care sunt primele dou6 trepte ce anti-
cipea.6 pe cea de a treia: unirea cu ;um-
ne.eu i contemplarea 7n lumina Lui
direct6 a ra8iunilor tuturor lucrurilor. Este
/orba aici de o micare natural6 care nu
este doar a omului. Ea 7nsu(le8ete 7ntre-
gul uni/ers i (iecare (6ptur6 e un impuls
dat (irii i sus8inut 7n ea de ;umne.eu 7n
calitate de cau.6 i 8int6 (inal6 a ei.
<icarea nu este un e(ect al c6derii de la
;umne.eu ca 7n origenism, ci 8ine de
7ns6i (irea celor create, mani(est5nd
aspira8ia acestora de la e'isten8a simpl6
la e'isten8a (ericit6 i la e'isten8a (ericit6
/enic6. 0entru <a'im, ;umne.eu 7nsui,
care nu este pentru i 7n ine, nici
7nceput, nici 8int6 (inal6, nici inter/al
mic6tor 7ntre acestea dou6, ca unul ce se
de./olt6 spre nimic, (iind nelimitat din
/eci, se (ace pentru lume ac8iune ce mi)-
locete 7ntre 7nceput i 8inta (inal6, spo-
rind i adapt5ndu-se potri/it di(eritelor
(a.e pe care le parcurge lumea, 7n s5nul
lumii, dar totui neidenti(icate cu natura
ei creat6, sunt ascunse, ca (or8e e(ecti/e,
energiile di/ine, trec5nd prin toate (a.ele
ei de de./oltare. 3ceasta e pro/iden8a
di/in6: M;umne.eu nu este pentru ine,
pe c5t putem noi cunoate, nici 7nceput,
nici mi)loc, nici s(5rit... 7nceputul e'is-
ten8elor, mi)locul i s(5ritul lor este
;umne.eu ca *el ce le (ace pe acestea,
nu ca cel ce le su(er6. *6ci e 7nceput ca
A6c6tor, mi)loc ca 0ronietor i s(5rit ca
*el ce le circumscrieM %ap. gnostice I, l,
:0>. *el ce 8ine toate la un loc i c6l6u-
.ete 7n general i mai ales 7n planul spe-
cial al m5ntuirii, este ;umne.eu prin
Logosul i ;u9ul (5nt, adic6 Ra8iunea
di/in6 ca Ra8iunea cea mai general6 ce
7mbr68iea.6 toate ra8iunile (6pturilor i
/ia8a di/in6, prin care se sus8ine i se
7nal86 calitati/ /ia8a tuturor. ;e aceea,
7n6l8area spre treapta cea mai 7nalt6 a
e'isten8ei, spre 7ndumne.eire nu se poate
(ace dec5t prin Logos. El este substan8a
sau t6ria ce lucrea.6 7n /irtu8i, este calea
omului 7nt6rit 7n /irtu8i, ce nu se abate
XV
nici la dreapta nici la st5nga, 7ntreaga
Deltansc)auung ma'imian6 este concen-
trat6 7n Cristos, este o /i.iune 9ristic6,
are nu 7ncetea.6 niciodat6 de a (i un
sis-Pem atotcuprin.6tor, 7n care
lumea intr6 (i se /alori(ic6 pentru
/enicie 7n toat6 imploarea ei.
/la'im r6m5ne teologul pro(un.imilor
nsondabile ale /ie8ii 7n ;umne.eu, care
ie etalea.6 7n planul e'perien8ei reli-
gioase prin cosmici.area omului i
nomenirea acestuia ca treapt6 ultim6
pre un io mJstica.
igne, 0B "0-":P Idem, 0B &, :%-&32P %2#-
:%#?P Idem, 0B :", :2:#-:2$0P Idem, &0, ?$-
:0" =/ia8a s(. <a'im>P trad. 7n rom.: (.
<a'im <6rturisitorul, Ambigua. Tlcuiri ale
unor locuri cu multe i adnci n$elesuri din
sfin$ii 1ionisie Areopagitul i Brigorie
Teologul, 7n 0B, /oi. $0, trad., introd., i
note de 0r. 0ro(. ;umitru t6niloae, EIB<-
B@R, Bucureti, :"$3P Idem, Scrieri i epis,
tole )ristologice i du)ovniceti, 7n 0B,
/oi. $2, trad., introd. i note de ;. t6niloae,
IB<B@R, Bucureti, :""0P Idem, %uvnt
ascetic, %apete despre dragoste, %apete teo,
logice gnosticeZ, ntrebri i nedumeriri i
rspunsuri, Tlcuire la Tatl nostru, 7n
Ailocalia, /oi. II, trad.. introd. i note ;.
t6niloae, Carisma, Bucureti, :""3P Idem,
1espre diferite locuri grele din dumnezeiasca
Scriptura sau 2spunsuri ctre Talasie#, 7n
Ailocalia, /oi. III, ed. a 2-a, Carisma,
:""&P Idem, *Cstagogia. %osmosul i
sufletul, c)ipuri ale (isericii, introd. trad.
note i studii ;umitru t6niloae,
EIB<B@R, Bucureti, 2000P C.1. /on
Balt9asar, ?osmisc)e Fiturgie- *a&imus der
(e>enner. Eo)e und ?rise des griec)isc)en
Deltbildes, :"&:P ed. a 2-a :"?:P trad. 7n
(rance.6 :"&#P 0. 9er4ood, @B, An
Annotated 1ate,Fist of t)e Dor>s of
*a&imus t)e %onfessor, tudia 3nselmiana,
LLL, :"%2P Idem, T)e :arlier Ambigua of
Saint *a&imus t)e %onfessor and )is
2efutation of .rigenism, tudia 3nselmiana,
LLL+I, :"%%P Idem, SurveC of 2ecent Dor>s
on St. *a&imus t)e %onfessor, 7n -raditio, 20,
:"?&, p. &2$-&3#P <. Aiedro4ic., *a&imus
%onfessor, 1ogma,tisc)en Sc)riften, 7n
Le'iGon der t9eologis-c9en FerGe, tuttgart,
2000P Lars -9unberg, *icrocossm and
*ediator. T)e T)eological
I
<3LI< ;E RIEK
Ant)ropologC of *a&imus t)e %onfessor,
3cta eminarii !eotestamentici 1psaliensis
LL+, *.F.D. Bleerup, Lund c Einar
<unGsgaard, *open9agen, :"?%P Idem,
.mul i %osmosul n viziunea Sfntului
*a&im *rturisitorul, trad. din engle.6 de
Remus Rus, EIB<B@R, Bucureti, :"""P
Falt9er +olGer, *a&imus %onfessor als
*eister des geistlic)en Febens, AranJ teiner
+erlag, Fiesbaden, :"?%P H. <. Barrigues,
*a&ime le %onfesseur. Fa c)arite avenir
divin de lH)omme, -9eologie 9istoriQue, 3$,
Ed. Beauc9esne, 0aris, :"#?, cu bibliogra(ieP
Aeli' Cein.er i *9ristop9 /on c9oMnborn
=ed>, *a&imus %onfesor. Actes du SCm,
posium sur *a&ime le %onfesseur, Fribourg,
L,K septembre NA@R, Editions 1ni/ersitaires,
Aribourg, El/e8ia, :"$2P H.-*:. Larc9et,
*a&ime le %onfessor, mediateur entre
lH.rient et lH.ccident, coli. M*ogitatio AideiM
20$, *er(, 0aris, :""$P Barden9e4er, +, p.
2$-3%P *aJre, II, p. 302-30"P -i'eront,
Patrologie, p. 3"&-3"?P I.B. *oman, Pa,
trotogie, :"%?, p. 2#"-2$2P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. %2:-%2&P *ross, *a&imus, St.,
H%onfessorH, art 7n @;**, p.$"%P 3. *eresa-
Bastaldo, *a&ime le %onfesseur, 7n ;E*3,
II, p. :%"#-:%"", cu bibliogra(ieP B.R.
uc9la, *a&imus %onfessor,, 7n L3*L, p.
&33-&3% cu bibliogra(ie selecti/6.
Maxim de Riez
<a'im de Rie., al doilea abate al m6n6-
stirii Lerini i episcop de Rie.. <a'im
de/ine mona9 la m6n6stirea din Lerini,
7n )urul anului &2$/". ;atorit6 reputa8iei
sale deosebite, este ales stare8 7n locul lui
ConoratX care de/enise episcop de
3rles. ;e8ine aba8ia timp de apte ani,
dup6 care accept6 scaunul episcopal din
Rie. 7n anul &33/&. Este pre.ent la
sinoadele locale de la Rie. =&3">, @range
=&&:>, +aison =&&2> i 3rles. 1nele din
omiliile publicate sub numele lui Eu-
sebiuX de Ernesa se pare c6 7i apar8in lui
<a'im. *el pu8in acest lucru este /alabil
<3LI< ;E RIEK
pentru omiliile :2, :3, :& i :%, dei cri-
tica te'tual6 nu este 7nc6 (inal6.
BCL II, $%%-$%?, n. %$%2-%3, %#P Aaust,
Eomilia *a&imi ^ Euseb. Bal., %ollectio
Eomiliarum, ed. de A. BlorieP **L :0:,
-um9oult, :"#0, p. &0:-&:2P ;Jnamius, 'ita
S. *a&imi, *atania, :"??P 3.*. *ooper, T)e
EistorC of t)e "slands of t)e Ferins,
*ambridge, :":3, p. 22$-230P E. Bri((e, Fa
Baule c)retienne, II, 0arisV, :"??, p. 2?0-
2?2P .3. Bennett, *a&imus =:&>, 7n mit9-
Face, III, p. $$0P . 0ricoco, *a&ime de
2iez, 7n ;E*3, II, p. :?00.
<a'im de aragossa
<a'im de aragossa, episcop de ara-
gossa =probabil 7ntre anii %"2-?:"> i
cronicar bisericesc. ;espre /ia8a i acti-
/itatea sa cunoatem (oarte pu8ine
lucruri. ;in actele sinoadelor de la Bar-
celona =%"">, -oledo =?:0> i Egara
=?:&>, a(l6m ca el a (ost unul dintre par-
ticipan8ii i semnatarii actelor promul-
gate de acele sinoade. <a'im este unul
din cei trei cronicari bisericeti aminti8i
i aprecia8i 7n mod deosebit de IsidorX de
e/illa. @pera sa principal6 este o scurt6
istorie a paniei 7n perioada domina8iei
go8ilor. ;e la acelai autor, a(l6m c6
<a'im a mai scris, pe l5ng6 aceast6 isto-
rie, lucr6ri 7n pro.6 i /ersuri. ;in 7ntreaga
sa oper6 s-au p6strat doar (ragmente, unele
din ele noti8e marginale pe manuscrisele
Iui +ictor de -unnona i loanX de Biclar.
-9. <ommsen, %)ronicorum %esaraugus,
tanorum reliGuiae, 7n <BC IL, *9ronica
minora, II, p. 22-223P *0L 22?#P c9an., I+,
2, p. ?30P <.3. Fard, *a&imus =:">, 7n
mit9-Face, III, p. $$2-$$3P Barden9e4er,
+, 3"$-3""P <oricca, III, 2, p. :&":, cu
bibliogra(ieP H. @rlandis, ;. Ramos-Lisson,
1ie SCnoden auf der "berisc)en Ealbinsef,
0aderborn, :"$:P +. Loi, *a&ime de Sara,
gosse, 7n ;E*3, C, p. :?00P E. Reic9ert,
*a&imus von Sdragossain L3*LXi`. &3%.
<3LI< II ;E -@RI!@
Maxim I de Torino
<a'im de -orino =m. &0$/&23>, primul
episcop de -orino. 3 nu se (ace con(u.ie
7ntre el i urmaul s6u omonim, care a (ost
pre.ent la sinoadele de la <i lan din &%: i
Roma &?% i a decedat nu la mult timp dup6
anul &?%. ingurele date despre el, Ie a/em
de la B9enadie, care d6 o list6 cu numele a
2& de omilii, re(erindu-se Ia celelalte ca
(iind MmulteM i ne in(ormea.6 c6 a decedat
7n timpul domniei Iui Conoriu i -eodosie
cel -5n6r =&0$-&23>. *ritica recent6 este de
p6rere c6 el este autorul a peste :00 de
omilii, urm5nd 7ndeobte ciclul anului litur-
gic. ;espre retorica sa s-a spus c6 este une-
ori suprasolicitat6. *u toate acestea, predi-
cile sale sunt de mare (olos pentru
cunoaterea istoriei cultului cretin in anti-
c9itatea t5r.ie. <a'im a (ost mai mult pre-
dicator, dec5t teolog speculati/. @pera sa
omiletic6 este a'at6 pe (. criptur6, pe care
o interpretea.6 uneori alegoric. 0redicile
sale se concentrea.6 adeseori asupra sensu-
lui (. -aine i a lucr6rii lui Cristos. Cristos
7nsui este pre.ent i lucrea.6 7n taine m5n-
tuirea noastr6. -otodat6, multe din omiliile
sunt sunt 7ndreptate 7mpotri/a credin8elor i
a supersti8iilor p6g5ne.
<igne, 0L %#, 22:-#?0P*0L 220-22?bP
0L 3, 3%:-3#"P 3lmut <ut.enbuc9er
=ed.>, *a&imi :piscopi Taitrenensis
Sermones, 7n *orpus *9ristianorum, eries
Latina, LLIII, -urn9out, :"?2 i biblio-
gra(ie +I-LICP <.A. 3rgles, *a&imus =:?>,
7n mit9-Face, III, p. $$:-$$2P *ross,
*a&imus, art. 7n @;**, p. $"&-$"%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &%$ i urm.P
Iuasten, PatrologC, I+, p. %#&-%#%, cu bi-
bliogra(ie selecti/6P <. 0ellegrino,
*a&ime de Turin =I>, 7n ;E*3, II, p. :?0:-
:?02, cu bibliogra(ieP 3. <erGt, *a&imus
". von Turin, 7n L3*L, p. &3%.
Maxim II de Torino
uccesor la scaunul episcopal de -orino
al lui <a'imX I de -orino la mi)locul sec.
r%
b
3LI< <UR-1RII-@R1L
<3LI< l! ;E TORINO <3LI<I3! DE ANAZARBA
MAXIMIAN DE ANAZARBA
<3LI<I!

+. 3 participat la sinoadele de la <ilano
din &%:, i Roma din &?%. 3 (ost adese-
ori identi(icat cu predecesorul s6u 7n
scaun, despre care /orbete B9enadieX.
*ercet6rile actuale recunosc e'isten8a a
doi episcopi purt5nd acelai nume de
<a'im care au ocupat scaunul de -orino.
3cest al doilea <a'im este autorul unei
omilii sau discurs pe care :-a 8inut 7n &%3,
cu oca.ia s(in8irii bisericii principale
ecclesia ma+or# din -orino, distrus6 de
c6tre 9uni 7n &%2 i pe care a reconstruit-o,
ca simbol al renaterii Bisericii lui
Cristos 7n (a8a /icisitudinilor istoriei. Ii
mai sunt atribuite aproape "0 de predici
la di/erse s6rb6tori principale de peste
an: *r6ciun, Bobotea.6, ;uminicile din
0ostul <are etc. sau la s6rb6torile unor
s(in8i: *iprian, 0etru i 0a/el etc.
<igne, 0L %# passimP C.C. Arede, ?irc)en,
sc)riftsteller, Areiburg
&
, :""%, p. ?2$-?&2P A.
;ellM@ro, // discorso 6in reparatione ecclesi,
ae *ediolanensis[ per la solemne dedi,
cazione della 6ecclesia ma+or[ nellHanno
JKO, 3rc9i/io 3mbrosiano 32, :"##, p. 2?#-
30:P <. 0ellegrino, *a&ime de Turi) =II>, 7n
;E*3, II, p. :?03 i bibliogra(ia de la art.
precedentP 3. <erGt, *a&imus E. von Tur n,
7n L3*L, p. &3%-&3?, cu bibliogra(ie.
Maximian
<a'imian, ar9iepiscop de *onstanti-
nopol =&3:-&3&>, roman de origine, coleg
al lui *elestin, care a)unge episcop de
Roma. ;up6 depunerea lui !estorieX de
sinodul de la E(es i aprobarea acestuia
de 7mp6ratul -eodosie, poporul spri)in6
alegerea lui <a'im, pre(er5ndu-: pe
acesta 7n locul lui 0rodus de *J.ic, dato-
rit6 bl5nde8ii caracterului s6u. 3 (ost 9i-
rotonit de o delega8ie episcopal6 trimis6
de sinodul de la E(es, la 2% octombrie
&3:, delega8ie care a p6strat 7n comuni-
unea cu (. *9iriiX al 3le'andriei. <a-
'im 7i e'pedia.6 lui *9irii o scrisoare
sinodal6 care s-a p6strat, i o alta scri-
soare tuturor celorlal8i episcopi, dar care
s-a pierdut, 7n care a insistat 7n mod deo-
sebit asupra /alorii sinodului de la E(es
i asupra importan8ei condamn6rii lui
!estorie. 3 mai luat atitudine 7mpotri/a
unor adep8i ai lui !estorie =Celladiu de
-ars, Eut9erie de -Jana, ;orotei de
<arcianopolis i Cimeriu de !icom7dia>
i a spri)init reconcilierea dintre *9irii i
loanX de 3ntio9ia. -a stins din /ia86 la
:2 aprilie &3&.
*0B %##0-%##3, Brumel, 2egestes..., p. ??-
#%P B. ;ragon, /aissance dHune capitale,
0aris, :"#%, p. &#:P ;. tiernon, *a&imien,
7n ;E*3, 1, p. :?03-:?0&.
Maximian de Anazarba
<a'imian sau <a'imin de 3na.arba,
mitropolit de *ilicia II 7n timpul sec. +,
sus8in6tor al partidei ariene. Este pre.ent
la sinodul de la E(es din &3:, protest5nd
7mpotri/a sesiunii pripit 8inute sub
preedin8ia lui *9iriiX de 3le'andria. ;e
aceea, se al6tur6 celei de a doua sesiuni a
sinodului de la E(es, care s-a derulat
dup6 sosirea lui loanX de 3ntio9ia, i
subscrie e'comunicarea lui *9irii. In anii
care au urmat el se opune, 7mpreun6 cu
3le'andruX de Cierapolis, oric6ror 7n-
cerc6ri de reconciliere cu *9irii de
3le'andria i rupe leg6turile cu loan de
3ntio9ia.
-au p6strat trei din scrisorile scrise de
<a'imian 7n /ersiune latin6: una c6tre
3le'andru de Cierapolis, asupra po.i8iei
conciliante pe care a adoptat-o loan de
3ntio9iaP a doua, despre (uga lui loan de
Bermanicia i a lui 3ndrei de amosata,
i a treia, 7n leg6tur6 cu sinodul pe care
<a'imian l-a 7ntrunit la 3na.arba 7n
&33, pentru a-: e'comunica din nou pe
*9irii. ;ei a (ost unul dintre cei mai
intransigen8i dumani ai lui *9irii i ap6-
r6tor al lui !estorie, <a'imin nu este tre-
cut 7n lista episcopi lor e'ila8i de c6tre 7m-
p6rat pentru opo.i8ia lor (a86 de unirea din
&33. e crede c6 el ar (i decedat 7ntre timp.
<igne, 0B, $&, ?#%, #2:-#2%, ##3-##&P
*0B, ?&&"-?&%3P ;. tiernon, *a&imien ou
*a&imin# dHAnazarbe, 7n ;E*3, II, p. :?0%P
B. Rd4eGamp, *a&imianus von Anazarba,
7n L3*L, p. &32.
Maximian de Ravenna
<a'imian sau <a'imin de Ra/enna
=sec. +I>, episcop de Ra/enna 7ntre %&?-
%%?. Bun cunosc6tor al cercurilor 7nalte
de la *urtea bi.antin6, el a (ost 9irotonit
i numit episcop de papa +igiliu, 7n tim-
pul /i.itei sale la *onstantinopol, 7n
problema celor -rei *apitole, 7n perioada
episcopatului s6u, Biserica din Ra/enna
a cunoscut o de./oltare deosebit6. ;ato-
rit6 abilit68ilor sale diplomatice, dar i
originii sale istriene, el cuprinde 7n
autoritatea sa i pro/incia ecclesiastic6 a
3Quileii, ca repre.entant al @rtodo'iei,
7n consecin86, atunci c5nd +igiliu absenta
din Roma, iar ;atius din <ilano, el era
cel care e'ercita primatul 7n Italia, pentru
a reali.a unirea 7n spirit ortodo' a Bise-
ricilor care au aderat la cele -rei *api-
tole. <a'imian a reali.at o culegere de
(ormulare liturgice, care au constituit
i./orul Sacramentarului lui Feon.
<igne, 0L :0?, ?0$-?:0 Fib. pont.#T 3.
*9a/asse, FH.euvres litteraire de *a&imien
de 2avenne, Ep9remLiturg., #&, :"?0, p.
::%-:20P B. *uscito, %ristianesimo antico ad
AGuileia e in "stria, -rieste, :"##, p. 2$?-2$#P
B. *uscito, *a&imien de 2avenne, 7n ;E*3,
II, p. :?0%P B. ;1mler, *a&imian von
2avenna, 7n L3*L, p. &32, cu bibliogra(ie.
Maximin
<a'imin =sec. I +-+>, episcop arian de
Cippo Regius, scriitor de limb6 latin6,
/enit 7n 3(rica 7n anul &2#/&2$. ;espre
/ia8a sa a/em pu8ine in(orma8ii i tot
ceea ce ne este cunoscut este dedus din
propiile sale scrieri. ;up6 spusele sale, el
era mai t5n6r dec5t Aer. 3ugustinX cu
c58i/a ani, de aceea data naterii sale
poate (i (i'at6 7ntre anii 3?0-3?%. Re-
la8iile sale intime cu episcopii 0alladiusX
i ecundianusX ne (ac s6 credem c6 el
se tr6gea din IllJria, unde (usese ales cap
al grup6rii ariene, 7nso8ete trupele goti-
ce a(late 7n slu)ba Romei i trimise 7n
3(rica pentru a .drobi r6scoala lui Boni-
(aciu. *onduc6torul acestor trupe era
corni8ele igis4ul(. 7n 3"#, el scrie lu-
crarea 1issertatio contra Xmbrosium,
constituit6 ca o ap6rare a arianismului i
un atac la adresa lui 3mbro.ieX, duman
ne7nduplecat al acestei ere.ii. E/eni-
mentul ma)or, interesant de re8inut, este
de.baterea public6 pe care <a'imin a
a/ut-o cu Aer. 3ugustin. *on8inutul aces-
tei de.bateri s-a p6strat 7n %ollatio
Augustini cum *caimino Arrianorum
episcopo. 3ceast6 lucrare este important6
din dou6 puncte de /edere: istoric,
pentru c6 descrie 7ntr-un mod /iu i
direct e/enimentul con(lictului, i doctri-
nar, deoarece aici a/em o e'punere deta-
liat6 a doctrinei ariene (6cute de <a'i-
min. !um6rul operelor lui <a'imin a
crescut prin atribuirea de c6tre ;om
*apei le a ma)orit68ii lucr6rilor cuprinse
7n %odicele 'eronensis F", considerate a
(i apar8inut lui <a'imusX de -orino. Este
/orba de un corp /oluminos de te'te cu
caracter omiletic intitulate: %ontra )ae,
reticosT %ontra ludaeos, %ontra paganos.
Eretici, 7n acest conte't, sunt ortodocii,
a c6ror doctrin6 este comb6tut6 de autor.
*elelalte omilii au un caracter apologetic
i re.um6 di/erse argumente polemice cu
iudeii sau p6g5nii. E'ist6 apoi un num6r
de :% predici 8inute de autor la di/erse
s6rb6tori 7mp6r6teti =Epi(anie, 0ati
<3LI<I! <3LI<I! <ELI-@! ;E 3R;E

etc.>, sau cu di/erse alte oca.ii i come-
mor6ri, 7n cele din urm6, mai e'ist6 un
te't compus din 2& de :&positiones de
capitulis :vangelior8n, la care a (ost
ad6ugat un (ragment 1e nominibus apos,
tolorum. La aceste lucr6ri, <eslin a
ad6ugat 7nc6 dou6 tratate e'egetice:
.pus imperfectum in *att)aeum i
%ommentarium in lob. 3a cum este re-
constituit 7n pre.ent, corpus,;#; ma'imi-
nian cuprinde lucr6ri e'egetice i doctri-
nar-polemice. Lucr6rile e'egetice, atri-
buite lui <a'imin, sunt: .pus imperfec,
tum in *att)aeum, comentariul cel mai
e'tins la E/ang9elia dup6 <atei, p6strat
din antic9itatea cretin6 latin6 =Iuasten>,
%ommentarius in 4ob, trecut 7n mod
eronat sub numele lui @rigen, i Trac,
tatus m Fucam, din care au supra/ie8uit
(ragmente. ;in grupul lucr6rilor doctri-
nar-polemice amintim: :pistula de fide,
vita et o)itu 5lfilae, inclus6 7n 1isser,
tatio contra AmbrosianumT Sermo Arria,
norum, 7mpotri/a c6reia 3ugustin scrie
un tratat: %ontra sermonem Arrianorum.
Fragmenta Arriana, descoperite pe un
palimpsest p6strat 7n Biblioteca de la
+atican. Linia doctrinar6 a acestor scrieri
este arian6 at5t 7n e'primare, c5t i ca
(ond. Ele ne dau posibilitatea unei 7n-
8elegeri e'acte a ere.iei ariene 7n de/ia-
8iile ei de la 7n/686tura ortodo'6. 3st(el,
7n ceea ce pri/ete conceptul de ;um-
ne.eu, coala lui 1l(7laX i implicit <a-
'imin, a(irm6 c6 ;umne.eu -at6l este
absolut transcendent, nu numai 7n rela8ia
a cu lumea creat6, ci i 7n rela8ia cu
celelalte 0ersoane ;i/ine, plasate de
tradi8ie al6turi de El. -at6l este singurul
;umne.eu ade/6rat, El este ;umne.eu
i -at6, 7ntruc5t este omnium auctor, dar
i ;umne.eul Aiului. ;e aceea, (ormula
ortodo'6 care a(irm6 c6 -at6l, Aiul i
;u9ul (5nt sunt unus 1ens, trebuie res-
pins6. 1nicitatea -at6lui deri/6 din (ap-
tul c6 El este singur !en6scut, sine prin,
cipio i ante principium, 7n8eleg5ndprin,
cipium at5t 7n sens cronologic, c5t i
ontologic. El este causa sui i cau.6 a tot
ceea ce e'ist6, inclusi/ a Aiului, deoarece
El este unus auctor. 1nicitatea i trans-
cenden8a absolute ale -at6lui nu 7i permit
3cestuia s6 intre 7n contact cu lumea
creat6. El (ace acest lucru prin Aiul, care
este genitus i unigenitus 7n rela8ia cu
lumea creat6. Aiul este unus unigenitus
apud ingenitum, rela8ia lui cu -at6l (iind
una de generare, act al /oin8ei -at6lui,
lucrare care nu anga)ea.6 sc9imbare sau
diminuare 7n -at6l. -at6l L-a gene-
rat/creat ante saecula i 7nainte de toate
(6pturile. 0rin ante saecula se 7n8elege
7nainte de crearea timpului, adic6 a lumii.
!e(iind sine initio, dei este sine fine,
Aiul nu este consempiternus i coeternus
7n rela8ie cu -at6l. ubordina8ianismul
arian se ba.ea.6 pe ideea c6 -at6l este
este principium cronologic i ontologic i
pe considerentul c6 7ntruparea Aiului este
o do/ad6 a in(eriorit68ii ale, deoarece 7n
trup (iind, este supus p6timirii i mor8ii.
Aiul r6m5ne al6turat -at6lui numai pe
plan moral. 3cest lucru le-a dat posibili-
tatea arienilor din coala lui 1l(ila s6
accepte (ormula de la Rimini, care a(ir-
ma c6 Aiul este asemenea -at6lui potri/it
cripturilor. Era 7ns6 /orba de o asem6-
nare e'terioar6, legat6 de /oin86 i lu-
crare, 7n ceea ce pri/ete 7n/686tura
despre ;u9ul (5nt, arienii latini au pre-
luat ideile lui EunomiuX. 3a cum Aiul
este primul creat al -at6lui, ;u9ul este
cei dint5i creat de Aiul, potri/it /oii -at6-
lui. 3ceast6 nuan86 arian6 o reg6sim
implicit6 7n FilioGue, adic6 7n 7n/686tura
catolic6 despre purcederea ;u9ului i de
Ia Aiul. @ anali.6 a structurilor doctrinare
ale arienilor latini se impune, deoarece o
serie din / acestea i-a (6cut Ioc 7n struc-
turile sectare i eretice de mai t5r.iu,
p5n6 c9iar i 7n .ilele noastre.
<igne, 0L %#, #$:-$0?, $2"-$32P 0L, ?":-
#?3P Arederic9 Dau(-mann, Aus der Sc)ule
des Dulfilas, 7n -e'te und 1ntersuc9ungen
.ur altgermanisc9en Religionsgesc9ic9te,
trassburg, :$"", p. ?#-"0P .pus imperfec,
tum in *att)eum, 7n *0B &%?" i *0L #0#P
0B %?, ?::-"&$P 0B, :#, 3#:-%22 =ptr. Io/>P
Tractatus in Fucam, 7n 3. <ai, Scriporum
veterum nova collectio 3, 2, Roma, :$2:,
:":-20#, 20$-23#P 3ugustin, %oli. c.
*a&im., 0L &2, #0"-$:&P R. BrJson, 1ebat
de *a&iminus avec Augustin. Scol ies ari,
ennes sur le concile dHAGuilee, Lou/ain,
:"$0P idem, Fitterature arienne Fatine l,
Lou/ain-la-!eu/e, :"$0P idem, 7n *9 2?#,
0aris, :"$0P H. Keiller, Fe origines c)reti,
ennes dans "es provinces danubiennes de
lH:mpire romain, 0aris, :":$P <. <eslin, Fe
ariens dH.ccident, 0aris, :"?#P F.3. um-
ruld, Aitgustine and t)e Arians, elinsgro/e,
:""&P E. 3mman, ;-* :"/: =:"2$>, &??-
&#2P C. F. 09illott, *a&iminus, art. 7n mit9-
Face, III, p. $#3-$#&P I.B. *oman, Scriitori
bisericeti din epoca straromn, EIB<-
B@R, Bucureti, :"#". p. 2:2-2:%P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3#2-3#3P Iuasten, Patro,
logC, I+, p. "$-::3, cu bibliogra(ieP <. i-
monetti, *a&imin, Arien, 7n ;E*3, II, p.
:?0?-:?0#P R. DanJ, *a&iminus, Boten,
(isc)of, 7n L3*L, p, &32, cu bibliogra(ie.
Meliton de Sardes
<eliton de ardes, =m. c. :"0>, episcop
de ardes, 7n LJdia, 0u8inele in(orma8ii
pe care le a/em despre el /in de la 0oli-
cratX, care, 7n scrisoarea lui c6tre papa
+ictor =:$"-:"">, ne spune c6 <eliton a
(ost Mmare lumin6tor al 3sieiM, Meunuc9M,
adic6, nec6s6torit, i c6 Mi-a tr6it 7ntrea-
ga /ia86 7n ;u9ul (an8 i se odi9nete la
ardes, 7n ateptarea 7n/ieriiM. 3 (ost
sus8in6tor al practicii QuartodecimaneX.
;incolo de aceste date, cunoatem doar
c6 a l6sat o bogat6 motenire literar6. @
list6 a lucr6rilor sale o a/em la EusebiuX
de *e.areea: 1espre Pati, 1espre felul
de a tri i despre profe$i, 1espre (ise,
ric, 1espre 1uminic, 1espre credin$a
omului, 1espre crea$iune, 1espre supu,
nerea sim$urilor fa$ de credin$, 1espre
suflet i Trup sau 1espre unul, 1espre
(otez, 1espre adevr i despre credin$a
i naterea lui Eristos, 1espre profe$ie,
1espre ospitalitate, 1espre diavol i
Apocalipsa lui loan, 1espre 1umnezeu
ntrupat, i 7n cele din urm6, c6rticica
%tre Antonin. La acestea se mai adaug6
alte ase c6r8i de :&trase, la care (ace
re(erire IeronimX. ;intre lucr6rile sale s-a
descoperit una, 1espre Pati, p6strat6
7ntr-un manuscris din colec8ia *9ester
BeattJ i 1ni/ersitatea din <ic9igan.
!umele acestei lucr6ri a (ost desci(rat
dup6 descoperirea unui alt manuscris,
papirusul Bodmer, publicat 7n :"?0, i
prin cola8ionare cu /ersiuni copte i
georgiene. -ema tratatului este cea a
noilor Pati, inaugurate de Cristos.
!uan8a general6 este cea Quartodecima-
n6X. 0atimile i moartea lui Iisus asigur6
cretinilor eliberarea din p6cat i de
moarte, dup6 cum <ielul cel ucis a asi-
gurat e/reilor eliberarea. *retinii, ca i
e/reii, au primit deci pecetea eliber6rii.
E/reii 7ns6, aa cum s-a pro(e8it, :-au
repins pe ;omnul i l-au ucis i, dei
moartea lui a (ost preor5nduit6, lor le
re/ine responsabilitatea pentru a (i /oit
acest lucru. ;e aceea ei sunt pierdu8i,
7ns6 cei c6rora, a(l5ndu-se 7n iad, lisus le-a
propo/6duit, aceia sunt p6rtai ai biru-
in8ei 7n/ierii. Cristologia sa se apropie de
cea a lui IrineuX i HustinX <artirul,
Cristos (iind prin (ire ;umne.eu i om.
El a /enit 7n lume pentru a-: elibera pe
om de p6cat, de moarte i de dia/ol.
@mul a (ost creat ca unitate armonioas6
7ntre trup i su(let, iar m5ntuirea const6
7n restabilirea acestei unit68i, distrus6 de
p6cat i de moarte. Biserica este Mre.er-
<ELI-@! ;E 3R;E
<E!3!;R1
<E!3!;R1 <ER@B31;E, AL3+I1


/oruR ade/6ruluiM. <5ntuirea adus6 de
Cristos nu e numai a omului, ci a 7ntre-
gului uni/ers. 0astile sunt Mo tain6 cos-
mic6 i uni/ersal6M, patima iui Cristos, Mo
lupt6 cosmic6M, crucea, Mo 7mpletitur6
cosmic6M, r6stignirea lui Cristos, Mo
e'tindere dumne.eiasc6, care se 7ntinde
7n toate i pretutindeniM. unt sesi.ate i
atitudini antignostice 7n aceea c6 autorul
accentuea.6 asupra (irii umane a lui
Cristos i a unit68ii dintre +ec9iul i !oul
-estament. <eliton a (ost un teolog de
mare perspecti/6 i 7n8elegere. 3a cum
(. Hustin reuise s6 uni/ersali.e.e cre-
tinismul prin teoria logosului sperma,
ti>os, tot aa <eliton a cosmi.at creti-
nismul prin st6ruin8a sa asupra leg6turii
dintre c9ip sau tip i realitate sau ade/6r,
mai precis, asupra leg6turii dintre )ert(a
+ec9iului -estament - mielul - i a !ou-
lui -estament - Cristos =*oman>.
H. *, -. @tto, %orpus apologetarum c)ris,
tianorum, ", Hena, :$#2, p. 3#&-&#$P &"#-
%:2P *. Bonner, T)e EomilC on t)e Passion
bC *elito (is)op ofSardis =; :2>, London,
:"&0P Idem, A %opile Fragment of *elitoHs
EomilC on t)e Passion, art. 7n Car/ard
-9eological Re/ie4, 32, :"3", p. :&:-:&2P
Idem, T)e Te&t of *elitoHs EomilC, +* 3,
:"&", p. :$&-:$%PM Idem, T)e /e8,EomilC of
*elito and its Place in %)ristian Fiterature,
@'(ord, :"3#P @. 0erler, Sur la PaGue et
fragments, 7n *9 :23, 0aris, :"??P .B.
Cai l, .n Pasc)a and Fragments, @'(ord,
:"#"P 1espre (otez /e.i H.B. 0itra, Analecta
sacra L, 0aris, :$$&, 3-%P Bodmer -e't bJ <.
-estu., PapCrus (odmer +III, *olognJ-
Bene/a, :"?0P ;p :0, col. $$0-"$:P B.
almon, *elito, art. 7n mit9-Face, III, p.
$"&-"00P *ross, *elito, St., art. 7n @;**, p.
"00P I.B. *oman, Patrologie, :"%?, p. %%P
Idem, i, p. 32$-33?P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
?3, $$-$"P Iuasten, PatrologC, I, p. 2&2-2&$
=cu bibliogra(ie>P 3. Camman, *eliton de
Sardes, 7n ;E*3, II, p. :?:2, cu bibliogra(ieP
B. Ro4eGamp, *elito von Sardes, 7n L3*L,
p. &3?-&3#, cu bibliogra(ie.
Memnon de Efes
<emnon a (ost episcop de E(es 7ntre anii
&2$-&&0 i a )ucat un rol important la
sinodul ecumenic care s-a 8inut 7n oraul
s6u de reedin86. Wi-a ap6rat cu gri)6
autonomia 7n (a8a 7ncerc6rilor *onstan-
tinopolului de a-i e'tinde )urisdic8ia
asupra teritoriului s6u. 7n acest scop, (ace
alian86 cu 3le'andria i spri)in6 cau.a lui
*9iriiX. ;up6 sosirea lui loanX de 3ntio-
9ia la E(es, nu permite clericilor, apar8i-
n5nd grup6rii acestuia, s6 se re(ugie.e 7n
bisericile sale. ;epunerea sa din treapt6
de c6tre episcopii orientali i aprobarea
acestui act de c6tre 7mp6ratul -eodosie II
nu au a/ut e(ectul scontat, el r6m5n5nd 7n
scaun p5n6 7n anul &&0, c5nd apare pe
liste numele succesorului s6u. ;e la el a
r6mas o scrisoare 7n leg6tur6 cu sinodul
de la E(es, pe care el a adresat-o preo-
timii din *onstantinopol dup6 con-
damnarea lui !estorieX. ;up6 depunerea
sa, el adresea.6, 7mpreun6 cu *9irii, o
scrisoare sinodului din E(es.
<igne, 0B ##, :&?3-:&??P *0B %#"0-%#":P
:p. ad. clerum, 3*@ l, l, 3,&? i urm.P 3*@
:,3, ::% i urm. te't latinP :p, ad. %oncilium,
3*@ l, :, 3, :? i urm.P 3*@ l, 2, #% i
urm.P Alic9e-<artin I+, :#$ i urm., :$& i
urm.P H. <ateos, Fe TCpicon de la Brande
:glise, I, Roma, :"?2, p. :33P ;. tiernon,
*emnon dH:p)ese, 7n ;E*3, II, p. :?:%P B.
Findau, *emnon von :p)esus, 7n L3*L, p.
&3#-&3$, cu bibliogra(ie.
Menandru
<enandru sau <enander, discipol al lui
imon <agul, care a tr6it 7n prima )um6-
tate a secolului al II-lea d. C. ;atele
noastre despre el pro/in, aproape toate,
direct sau indirect de la (. HustinX
<artirul Apoi, I, 2?, %?>. ;e la el a(l6m
c6 <enandru era originar din oraul
samaritean *apparatea, c6 a (ost discipol
al lui imon <agul i, la (el ca i acesta,
a fost mpins de demoni s6-i p6c6leasc6
pe mul8i prin /r6)itoriile lui 7n 3ntio9ia,
unde a predicat, con/ing5ndu-i adep8ii
c6 nu /or muri, dac6 7i /or urma 7n/686-
turile. ;up6 spusele (. IrineuX, <enan-
dru nu s-a autoproclamat, ca i imon,
7ntruparea di/init68ii pe p6m5nt, ci
sus8inea c6 di/initatea nu poate (i cunos-
cut6 de nimeni, 7ns6, la (el ca predece-
sorul s6u, el a spus c6 crea8ia lumii apar-
8ine 7ngerilor care 7i au originea 7n
:nnoia puterii supreme. El s-a considerat
totui trimisul acestei puteri in/i.ibile,
ca sal/ator al omenirii, permi85nd omu-
lui, prin puterile magice pe care le predi-
ca, s6 ia ce este mai bun de la aceti
7ngeri creatori =Irineu, Adv. )aer., I, 23,
$>. El spunea c6, prin bote.ul 7n numele
s6u, discipolii primesc re7n/ierea i din
acel moment ating o tinere8e nemuri-
toare, de/enind superiori 7ngerilor. ;up6
cum era de ateptat, (. Irineu a interpre-
tat aceasta 7n mod literal, iar istoria sec-
telor eretice a ar6tat c6 nu este incredibil
ca aceste promisiuni s6 (i (ost (6cute. ;ar
perpetuarea acestei nv$aturi, pe care
trecutul a de.aprobat-o, este o do/ad6 c6
a e'istat i o interpretare spiritual6. (.
*9iriiX din Ierusalim tratea.6 t6g6duirea
acestei 7n/ieri a trupului ca un speci(ic al
ere.iei samaritene. (. Irineu, /orbind
despre +alentinX i <arcionX, spune c6
7i au originea 7n 7n/686turile lui <e-
nandru i este (oarte probabil c6 de la
samariteanul Hustin s6 (i 7n/68at Irineu
etimologia gnosticismului, ce-i are ori-
ginea 7n samariteanul imon, continuat
de discipolul s6u <enandru, care a pre-
dicat 7n 3ntio9ia i de la care a 7n/68at
aturninus i probabil BasilideX. !umele
lui <enandru apare 7n lista lui Cege-
sippusX =Eusebiu, Eist.:ccF.l', 22>.
-ertullianX preia in(orma8iile despre
<enandru tot de la Irineu =-er8, de
Anim, 23, %0>. =A.A.>
B. almon, *enander, 7n mit9-Face, III, p.
"02P C. Leisegang, 1ie Bnosis, Leip.ig,
:"2&, p. 20&-:0#P A. D. BurGitt, T)e %)urc)
and Bnosis, *ambridge, :"32P C. Honas,
Bnosis tind sptanti>er Beist, Bottingen,
:"3&P F. Aoerester, 1ie Hersten Bnosti>erH
Simon und *enander, 7n 1. Biang9i =ed.>, Fe
origini dello Bnosticismo, Leiden, :"?#, p.
:"0-:"?P Iuasten, PatrologC, I, p. 2%%- 2%?P
3. <onaci *astagno, *enandre, 7n ;E*3,
II, p. :?:$-:?:".
Merobaudes, Flavius
<erobaudes, Ala/ius, poet latin. -a n6s-
cut c6tre s(5ritul sec. I+, 7n pro/incia
Baetica, 7ntr-o (amilie de nobili cu
r6d6cini 7n /ec9ile structuri sociale con-
duc6toare ale (rancilor, probabil c9iar
printre (ondatorii dinastiei mero/ingiene.
idonius 3pollinaris ne in(ormea.6 ca
<erobaudes /ine din Baetica la Ra/enna
i c6 se bucura de o trecere at5t de mare
la curtea imperial6 i 7n cercurile mili-
tare, 7nc5t i s-a ridicat o statuie 7n Aoru-
mul lui -raian. Inscrip8ia de pe statuie,
descoperit6 7n :$:3, datea.6 din anul
&3%. La Ra/enna, el de/ine oratorul i
poetul cur8ii lui +alentin ian III i al gene-
ralului 3etius.
<otenirea lui literar6 const6 7n doua
panegirice, unul 7n pro.6, 7nc9inat lui
3etius, care pream6rete /irtu8ile mili-
tare i umane ale acestuia, i altul, 7n /er-
suri, adresat aceluiai persona), cu oca.ia
celui de al treilea consulat. 3u mai supra-
/ie8uit patru (ragmente din di/erse poe-
me i poemul 1e %)risto, 7n care desco-
perim o 9ristologie ortodo'6 =Iuasten>.
Cristos este cu ade/6rat Aiul lui ;um-
ne.eu, /enic i totui -a n6scut 7n timp,
*reator 7mpreun6 cu -at6l i -a 7ntrupat
pentru a de./6lui ade/6rata (a86 a -a-
t6lui, primii martori ai acestei lucr6ri
<ER@B31;E, AL3+I1 <ER@0
<ER@0
<E-@;I1 ;E @LI<0

(iind mama a, p6storii i magii, 7ntru-
parea a este m5ntuirea noastr6, iar
moartea, moti/ul /ie8ii noastre. 0oemul
se 7nc9eie cu pre.entarea doctrinei
despre -reimea cea 1na i semni(ica8ia
uni/ersal6 a mor8ii r6scump6r6toare a lui
Cristos. =!.B.>
<igne, 0L ?:, "#:-"#&P 1e %)risto, 7n
<igne, 0L %3, #$"-#"0P A. +ollmer, <BC,
33 :&, Berlin, :"0%, p. :-20P <. I9m,
1amasi :pigrammata, Leip.ig :$"%, p. #:-
#3P A.<. *lo/er, F. *erobaudes. A Traslation
and Eistorical %ommentarC, -ransl. and
0roceed. o( t9e 3merican 097lol. 3ss., ?:,
:"#:, nr. :P , ;%pp, =eitgesc)ic)te in
1ic)tungen %laudians, Cermes Ein.el-
sc9ri(ten &3, Fiesbaden, :"$0P H. Aontaine,
/aissance de fapoesie dans ' .ccident c)re,
tien, """
e
,'"
e
siecles. 0aris, :"$:P 3. *.
<adan, *erobaudes, art. 7n mit9-Face, III,
p. "0%-"0#P Iuasten, PatrologC, I+, p. 332-
333P I. @pelt, *erobaude, 7n ;E*3, II, p.
:?23P <. <eier, *erobaudes, 7n L3*L, p.
&3$, cu bibliogra(ie.
<esrop
<esrop - <ato8 =sec. I+>, catolicos i
p6rintele literaturii cretine armene. -a
n6scut 7n satul Ca8iG sau Ca8eGat, 7n
pro/incia -aron, Ia /est de Iacul +an, ca
(iu al lui +ardan, despre care se crede c6
(6cea parte din aristocra8ia armean6 a
/remii. Este trimis s6 7n/e8e carte la
3ntio9ia, unde au studiat i al8i mari c6r-
turari, ierar9i i s(in8i ai Bisericii cre-
tine, ca loanX Crisostom, +asileX de *e-
.areea, BrigorieX de!a.ian. i al8ii. Re-
/enit 7n tar6, 7mbr68iea.6 cariera mili-
tar6, ser/ind ca o(i8er la curtea arsacid6.
;e/ine apoi secretarul regelui +ram-
apu9. 06r6sete aceast6 (unc8ie pentru a
7mbr6ca 9aina mona9al6, 7n aceast6 cali-
tate, c6l6torete prin 3rmenia, mai ales
7n acele locuri unde mai persistau cre-
din8ele p6g5ne, 7n urma contactului cu
poporul i cu conduc6torii lui spirituali i
politici, el reali.ea.6 c6 armenii erau
e'pui prime)diei de a (7 asimila8i de o
cultur6 str6in6, deoarece la acea /reme
limba de cult o(icial6 era siriaca. 7n (a8a
acestui pericol, de alt(el iminent, el
a)unge la conclu.ia necesit68ii unei lite-
raturi cretine 7n limba armean6. Re/enit
la curtea catolicosului a9aGX =Isaac> cel
<are, acesta 7l 9irotonete. *u a)utorul
Iui a9aG i al regelui +ramapu9, el pur-
cede Ia elaborarea unui al(abet care s6
poat6 reda bog68ia (onetic6 a limbii
armene. 3/5nd la 7ndem5n6 acest instru-
ment /ital i a)utat de o serie de traduc6-
tori, el 7ncepe redarea te'tului sacru al
(. cripturi 7n limba armean6. El 7nsui
a tradus !oul -estament i o parte din
+ec9iul -estament i a re/i.uit 7ntreaga
traducere, (6c5nd u. de manuscrise gre-
ceti. 0e l5ng6 acest te't sacru, el a tra-
dus din scrierile 06rin8ilor greci i sirieni.
-otodat6, pune temeliile unui mare nu-
m6r de coli i m6n6stiri i purcede la
7ncretinarea georgienilor i a albanilor,
popula8ie cauca.ian6 disp6rut6 7n perioa-
da e/ului mediu, 7n &22, (ace parte dintr-o
misiune diplomatic6 la *onstantinopol.
*u aceast6 oca.ie, ob8ine spri)in din
partea 7mp6ratului -eodosie pentru ac8iu-
nile sale culturale. ;up6 decesul lui
a9aG, <esrop de/ine catolicos, (unc8ie
pe care o de8ine p5n6 la moarte =&&0>.
@miliile i scrisorile sale ne-au par/enit
sub semn6tura (. BrigorieX Lumin6torul.
B, ", 3#&-3#"P 0LRE, 2, #%"P Doriun
=*9orian>, "storia vie$ii i a mor$ii varda,
petului Sf. *esrop, +ene8ia, :$"& =7n
armean6>P H. <arcQuart, .ber den 5rsprung
des armenisc)en Alp)abets in 'erbindung
mit der (iograp)ie des )eiligen *astHocH,
+iena, :":#P . Feber, Ausge8)lte
Sc)riften der armenisc)en ?irc)envter, I,
<iinc9en, :"2%, p. 233-3:$P R. C. Ce4sen,
.n t)e Alp)abet of t)e %aucasian Albanians,
RE3rm., l, :"?&, p. &2#-&32P .!. <oura-
/ie/, Fe c)aracteres danieliens, RE3rm.,
:&, :"$0, p. %%-$%P Idem, Fe c)aracteres
mesropiens, RE3rm., :&, :"$0, p. $#-:::P !.
3Ginian, 1er )i. *asc)totz Dardapet, +iena,
:"&" =7n armean6 cu re.umat 7n german6>P
<i9ai R6dulescu, %iviliza$ia armenilor,
Editura port--urism, Bucureti, :"$3, p.
:"" i urm.P -igran Brigorian, "storia i cul,
tura poporului armean, Editura Wtiin8i(ic6,
Bucureti, :""3, p. $:-$&P 0. 3nanian, 7n
(ibliot)ecaSanctorum, IL, Roma, :"#?, col.
3#&-3#", cu bibliogra(ie bogat6P Barden9e4er,
+, :"#-202P *ross, *esrob, St., 7n @;**, p.
"0?P ,H. +oicu, *esrop, 7n ;E*3, II, p.
:?3:-:?32P 0. Bruns, *esrop *asc)totz#, 7n
L3*L, p, &3$-&3", cu bibliogra(ie.
Messalienii vezi Euchitii
Meyiha Zekha
<ei9a KeG9a =7n. ir.: <s9a-KG9a
-Cristos a biruit>, compune 7ntre anii %%0-
%?" %)ronica Arbelae, cuprin.5nd
perioada de Ia :00 p5n6 la %%0. 3rbela a
(ost capitala 8inutului 3biadene din 0er-
sia, al c6rei prim episcop, <ar 0eQuidas, a
(ost 9irotonit de c6tre (. 3postol
-adeu. A6r6 7ndoial6, o serie de in(or-
ma8ii istorice sunt con(irmate i de alte
i./oare, ceea ce constituie un aspect po-
.iti/ din punct de /edere tiin8i(ic. E'ist6
totui i date care trebuie pri/ite cu cir-
cumspec8ie. Important6 este in(orma8ia
pe care aceast6 cronic6 o d6 re(eritor la
9irotonirea episcopilor, care se s6/5rea
prin punerea m5inilor de c6tre al8i epis-
copi, dup6 ce persoana (usese aleas6 7n
prealabil de c6tre credincioi i preo8i.
;e re8inut c6 Bote.ul era s6/5rit 7n
numele (intei -reimi.
3. <ingana, Sources sCriaGues, /oi. I,
Leip.ig, :"0# =cu trad. 7n (rance.6>P E.
ac9au, 1ie %)roni> von Arbela, ein (eitrag
zur ?enntnis des ltesten %)ristentums im
.rient, 3b9. d. DgG. 0reuss., 3G. d. Fiss.
Ha9rg., :":%P 3itaner-tuiber, :"$0, p. 23&P
1rbina, 2:0-2::, cu bibliogra(ie.
Metafrastul vezi Simeon
Metafrastul
Metodiu de Olimp
<etodiu =m. 3::>, episcop de @limp i
unul din cei mai de seam6 oponen8i ai lui
@rigenX, moti/ pentru care EusebiuX de
*e.areea nu 7l men8ionea.6 7n "storia
bisericeasc. In(orma8iile date de lero-
nimX trebuie luate cu oarecare circum
spec8ie, ele (iind imprecise =*oman>. e
poate spune, cu oarecare certitudine, c6 a
(ost episcop de @limp 7n LJcia i dup6
alte p6reri, la Ailipi 7n <acedonia, 7ns6
i-a petrecut o mare parte a /ie8ii 7h LJcia
=A. ;ietGamp>. 3 su(erit moarte de martir
7n timpul persecu8iei lui <a'imiati ;aia
=3::>. k .
<etodiu a (ost un teolog sistematic, dup6
cum putem deduce din modul 7n care 7i
des(6oar6 argumentele critice 7ndreptate
7mpotri/a unor 7n/686turi propuse de
@rigen, cum ar (i pree'istenta su(letelor
sau concep8ia spiritualist6 a lui @rigen
pri/ind 7n/ierea trupului. ;in ne(ericire
7ns6, din /asta sa oper6 doar c5te/a
tratate au mai supra/ie8uit: (anc)etul sau
1espre feciorieT 1espre liberul arbitruT
Aglaop)on sau 1espre nviereT 1espre
via$a i activitatea ra$ionalT 1espre
deosebirea mncrurilor i despre +uninW
ca men$ionat n Fevitic /umeri NA# i
cu a crei cenu erau stropi$i pctoiiT
1espre lepr, ctre SisteliusT 1espre
lipitoarea din Pilde OR, NK sGG.# i
despre H%erurile spun mrirea lui 1um,
nezeuH Psalm N@, N#T 1espre creaturT
%ontra lui Porfir iu e te. ;intre toate
lucr6rile sale, doar (anc)etul s-a p6strat
7n 7ntregime 7n limba greac6. 3dmirator
al lui 0laton, <etodiu concepe acest traX
<E-@;:1 ;E @L:<0 <E-@;I1 ;E @LI<0
<IC3IL B3;@I3

tat ca un dialog 7n maniera marelui
(iloso(. -ratatul pream6rete (ecioria i se
7nc9eie cu un minunat imn 7nc9inat lui
Cristos ca <ire al Bisericii. -otodat6, el
argumentea.6, sub in(luen8a (. IrineuX,
teoria recapitul6rii, d5ndu-i acesteia o
nuan86 aparte, 7n sensul c6 el nu o con-
sider6 pe <6ria ca (iind a doua E/6, aa
cum (ace Irineu, ci sus8ine c6 rolul de a
doua E/6 7l de8ine Biserica, care este at5t
Aecioar6, c5t i <am6. 0rin aceasta, el
introduce nuan8e ecclesiologice 7n ideea
de recapitulare, 7n tratatul 1espre n,
viere, numit i Aglaop)on, dup6 numele
medicului din 06tar6, 7n casa c6ruia a
a/ut loc discu8ia consemnat6 7n aceast6
lucrare, sus8ine, 7mpotri/a lui @rigen
care a(irmase c6 trupul 7n/iat este un trup
spiritual, c6 trupul 7n/iat /a (i acelai cu
cel din aceast6 /ia86. -rupul nu este 7n-
c9isoarea su(letului. La 7nceput omul a
(ost nemuritor cu su(letul i trupul.
<oartea i separarea trupului de su(let au
(ost cau.ate numai de cel r6u din in/idie.
copul actului de m5ntuire este de a
reuni ceea ce a (ost separat 7n mod nena-
tural sau 7mpotri/a (irii. 1espre liberul
arbitru =7n sla/on6 poart6 un alt titlu:
1espre 1umnezeu, materie i libera
voin$, ceea ce corespunde mai bine
con8inutului lucr6rii>, este o ap6rare a
libert68ii de /oin8a 7mpotri/a (atalismului
gnostic, cu prec6dere cel /alentin ian,
argument5nd c6 liberul arbitru al omului
este responsabil pentru r6u. R6ul nu 7i
poate a/ea originea 7n ;umne.eu i nici
nu este substan86 necreat6 sau /enic6 ca
;umne.eu. El respinge ideea origenist6 a
unei succesiuni de lumi. @ serie din
lucr6rile sale s-au p6strat doar 7n limba
sla/on6, 7ntr-o (orm6 prescurtat6 i tra-
tea.6 despre regulile culinare ale +e-
c9iului -estament. 2espingerea sectelor, a
supra/ie8uit (ragmentar 7n traducerea 7n
limba armean6 (6cut6 de E.niGX din
Dolb. 0rintre lucr6rile pierdute se a(l6 o
lucrare 7mpotri/a lui 0or(iriu, comentarii
la Aacere i *5ntarea *5nt6rilor. 1espre
PCt)onis este o lucrare 7ndreptat6 7m-
potri/a lui @rigen, care sus8inea c6 du9ul
care s-a ar6tat lui aul a (ost du9ul lui
amuil.
;octrina propus6 de <etodiu nu este una
original6, ci se 7nscrie 7n marea tradi8ie a
Bisericii de p5n6 la el. -6ria cu/5ntului
s6u este sim8it6 mai ales 7n (ermitatea cu
care combate doctrina origenist6 despre
/enicia lumii, pree'istenta su(letelor,
metempsi9o.6 i pre(acerea trupurilor
p6m5nteti. B5ndirea sa nu este con-
sec/ent6 i adeseori 7nt5lnim i o serie de
contra.iceri =*oman>. 7n primele sale
scrieri, <etodiu a (ost (6r6 7ndoial6
admirator al lui @rigen, (6c5nd u. de idei
i interpret6ri alegorice care ti apar8in
acestuia. ;e alt(el, 0am(ilX, 7n Apologia
lui .rigen, 7i atrage aten8ia lui <etodiu,
c6 mai 7nainte i el a a/ut o stim6 deo-
sebit6 (a86 de marele doctor.
<igne, 0B :$, 2$-&0$P 3. +aillant, 0@, 22,
%, ?3:-$$"P B.!. Bon4etsc9, B* 2#,:":#P
C. <usurillo, +. 3. ;ebidour, <et9ode
dM@lJmpe, Fe (anGuet, .*9., "%, :"?3P trad.
7n Ib. rom5n6: *. *omi8escu, (anc)etul sau
1espre castitate, Aglaofon sau 1espre n,
viere, 1espre liberul arbitru i 1espre via$a
i purtarea ra$ional, 7n 0. .B, :0, p. &?-2&:P
B. !. Bon4etsc9, 1ie T)eologie des *et)o,
dius von .lCmpus, Berlin, :"03P E.
Buonaiuti, T)e :t)ics and :sc)atologC of
*et)odius of .lCmpus, C-9R, :&, :"2:,
2%%-2??P H. Aarges, Fe idees mor ales et
religieuses de *et)ode dH.lCmpe, 0aris,
:"2"P E, <ersc9, Fe corps mCstiGue du
%)rist, ed. a 2-a, I, Lou/ain, :"3?, 2#? i
urm.P <. <arg9eritis, FHinfluenza di Platane
sul pensiero e sullHarte di S. *etodio
dH.limpo- Studi dedica$i alia memoria di
Paolo 5baldi, <ilan, :"3#, p. &0:-&:2P B.
almon, *et)odius, art. 7n mit9-Face, III,
p. "0"-&02P *ross, *et)odius of .lCmpus,
art. 7n @;**, p. ":0-"::P -i'eront, Patro,
logie, p. :3#-:3"P I.B. *oman, Patrologie,
:"%?, p. :0"-::2P Idem, II, p. &3$-&#0P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2:%-2:?P Iuasten,
PatrologC, II, p. :2"-:3#P E. 3mman, ;-*
:0/2, col. :?0?-:?:&P *. Riggi, *et)ode
dH.lCmpe, 7n ;E*3, II, p. :?3#, cu biblio-
gra(ieP H. 0aul @B, *. c9midt, *et)odius
von .lCmpus, 7n L3*L, p. &3"-&&0.
Metrodor
<etrodor, autorul unuia din cele dou6
tratate care pre.int6 e/enimentele legate
de *ina cea de -ain6 i problema calcului
pascal men8ionate de Aotie, 3mbele
tratate au (ost 7ndreptate 7mpotri/a Quar-
todecimanilor. Lucrarea con8ine un ca-
lendar pascal al .ilelor i duminicilor cu
lun6 plin6 pentru %33 de ani, mai e'act
%32, la care se adaug6 un an care indic6
7nceputul unui nou ciclu, atunci c5nd se
re/ine Ia aceeai ordine a .ilelor. 3cest
ciclu pornete cu primul an al domniei lui
;iocle8ian. 3 doua lucrare, men8ionat6 de
Aotie, este un tratat care abordea.6, te9nic
/orbind, calculul pascal i con8ine o serie
de atacuri la adresa lui <etrodor.
Lucrarea este adresat6 unui oarecare
-eodor. 3mbele tratate sunt interesante
pentru istoria i practica calcul6rii
perioadei pascale 7n Biserica cretin6.
Aotie, (ibi. cod. ::% i ::? 7n <igne, 0B. :03,
3$" i urm.P -9. <ommsen, <BC, Auct. ant.,
", Berlin, :$"2, p. ?## i urm.P B.almon,
*etrodorus, 7n mit9-Face, III, p. "::-":2P
Barden9e4er, I+, %&: i ?2&P 3. de !icola,
*etrodore, 7n ;E*3, C, p. :?3#-:?3$.
Migetius
<igetius, episcop de Besan8on, 7n a doua
)um6tate a sec. +II, 7ndeobte plasat 7ntre
;onat i -ernatius. ;up6 in(orma8ia lui
3dso, biogra(ul (. Faldebertus, abate
de Lu'euil, <igetius a (ost vir mag,
narum virtutum, i prieten al acestuia.
*ei doi s-au 7n/oit ca cel care /a deceda
cei dint5i s6 (ie 7nmorm5ntat de c6tre cel
ce r6m5ne 7n /ia86. 0otri/it 7n8elegerii,
<igetius a (ost cel care a s6/5rit slu)ba
de 7nmorm5ntare a (. Faldbertus. (.
<igetius a decedat 7n )urul anului ?#0.
3dso, +ita . Faldberti, par. $, 7n <igne, 0L
:3#,?"2-?"3P Ric9ard, Eistoire des 1ioceses
de (esan$on et de Saint,%laude, I, p. :2:-
:22P .3. Bennett, *igetius, St., 7n mit9-
Face, III, p. ":3.
Migetius
<igetius, eretic spaniol din sec. +III, a
nu (i con(undat cu ( <igetiusX din Be-
san"on. In(orma8iile pe care le posed6m
despre el le a/em din scrierite celor care
au polemi.at cu el, 7n special ElipandusX.
ub posibile in(luen8e prisciliene, <ige-
tius sus8inea o doctrin6 curioas6 despre
;umne.eu. *on(orm 7n/686turii lui,
;umne.eu -a descoperit 7n mod succe
:
si/, mai 7nt5i 7n ;a/id, ca -at6l, apoi 7n
7isus, ca Aiul, i 7n 0a/el, ca ;u9ul (an8.
E> a (ost condamnat la sinoadele de la
-oledo din #$2 i #$%.
E. 3mman, 7n ;-*, L, pt. a 2-a, :"2", col.
:#20-:#22P *ross, *igetius, 7n @;**, p.
":%. +e.i i Elipandus.
Mihail Badoqa
<i9ail, numit BadoQa =e'aminator> sau
<alp9ana =magistru>, a (ost ucenic al lui
CenanaX din 3biadene la coala din !i-
sibe, 7mpotri/a c6ruia se /a ridica mai
t5r.iu. Este autor al unor lucr6ri cu teme
biblice, 7nc6 nepublicate, 7i mai este atri-
buit un tratat despre s6rb6toarea <aicii
;omnului. ;e Ia el s-au p6strat i c5te/a
(ragmente dogmatice cu caracter 9risto-
logic.
3. BaumstarG, 1ie nestorianisc)en
Sc)riften Hde causis festorumM, @* l,
:"0:, p. 333-
<IC3IL B3;@I3 <IL-I3;E
<IL-I3;E <I!1*I1 AELIL, <3R*1

33&P L. 3bramo4sGi, 3.E. Boodman, /esto,
rian %ollection, *, :"#2, l, p. :0%-::3 te't
siriac i 2, p. ?:-?# trad. 7n engle.6P Baum-
starG, p. :2"P 1rbina, p. :3&-:3%P 0. Bruns,
*ic)ael (adoGa *alp)ana#, 7n L 3* L, p.
&&0.
Mihail Sincelul
<i9ail incelul, preot 7n Ierusalim i sin-
cel al patriar9ului -oma, 7n )urul anul
$02. -a n6scut la Ierusalim 7n )urul anu-
lui #?: i a decedat la m6n6stirea *9ora
din *onstantinopol 7n $&?. 3 (ost de ori-
gine persan i a de/enit mona9 la m6n6s-
tirea (. a/a 7n )urul anului #$?, unde a
(ost 9irotonit preot, 7n $:% patriar9ul
-oma 7l trimite la Roma pentru a solicita
spri)in (inanciar i a discuta i probleme
teologice i politice, 7n drum spre Roma,
trec5nd prin *onstantinopol, a (ost ares-
tat, (iind acu.at c6 este iconodul, i a
su(erit persecu8ii sub 7mp6ratul Leon +.
7n $&3 este numit sinceR pe l5ng6 patri-
ar9ul <etodic i egumen al m6n6stirii
*9ora. 7ntre anii $::-$:3, pe c5nd se a(la
la Edessa, a scris un tratat de Sina&,
ba.at pe lucr6ri mai /ec9i. Lucrarea lui,
cea mai /ec9e de acest gen, s-a bucurat
de o larg6 popularitate, dup6 cum putem
deduce din num6rul mare de manuscrise.
0e l5ng6 acest tratat, a mai scris o serie
de omilii i encomia- :ncomium 1ionCsii
Areopagitae i :ncomium in SS, Arc)an,
gelos et Angelos. 7i mai este atribuit6 o
pre.entare polemic6 a originii islamului,
cuprins6 7n %ronica lui Beorge Ca-
martolos. Este destinatarul unei epistole
pe care i-a adresat-o -eodorX tuditul. 7n
acelai timp, de la el au r6mas o serie de
imne religioase i un poem anacreontic
despre restabilirea cultului icoanelor.
<igne, 0B &, ?:#-???$P Aabricius, (ibi. Br,
LI, :$?, ed. CarlesP -eodor tuditul, Ep. 2:3
7n <igne, 0B, "", :?&0P ;. ;onnet =ed.>, Fe
trite de la construction de la p)rase de
*ic)el SCncelle de 4erusalem, Bru'elles-
Rome, :"$2P -. !issen =ed.>, 1ie bCzantini,
sc)en Anacreoten, <ilnc9en, :"&0, p. &$-%2P
.C. Bri((it9, Bree> into Arabic- Fife and
Fetters in t)e *onasteries ofPalestine in t)e
/int) %enturC, BJ.antion %?, :"$?, p. ::#-
:3$P *. Coit, *ic)ael =2>, 7n mit9-Face,
III, p. ":3P R. Bro4ning, 3. Da.9dan,
*ic)ael SCn>ellos, 7n @;B, p. :3?"-:3#0.
Mikha sau Mika, Mica
<iG9a sau <iGa, <ica, scriitor siriac din
sec. +, despre care nu a/em date precise.
Elias de!isibe, adic6, Elias Bar c9inaia
="#%- :0%0Z>, autorul unei %ronici care
tratea.6 e/enimentele din @rient de la
anul 2% i p5n6 la :0:2, men8ionea.6 nu-
mele a doi cronicari din sec. +II, dintre
care unul era <iG9a sau <iGa. *9iar
dac6 este /orba de una i aceeai pesoan6
cu <iG9a, episcopul de Las9om, nu este
7nc6 o problem6 re.ol/at6. Lui <iG9a 7i
sunt atribuite urm6toarele lucr6ri: un co-
mentariu la *6r8ile Regilor, un panegiric
pentru abr-is9o, predecesorul s6u 7n
scaunul episcopal, un alt panegiric adre-
sat unei persoane al c6rei nume este
Dntropos =Iuentropos sau Iuantropos>,
i un tratat intitulat %ele cinci ra$iuni ale
lui *auteb)e.
3ssemani, B@, I, 3%2-3%3P Frig9t, p. &?P
*9abot, p. :0&-:0%P ;u/al, 3:?.
Miltiade
<iltiade =sec. II>, retor i apologet cre-
tin, originar probabil din 3sia <ic6, con-
temporan cu -a8ianX i ucenic al lui
HustinX. 3 tr6it i acti/at pe /remea 7m-
p6ratului <arcu 3ureliu. ;intre lucr6rile
sale, destul de numeroase, nu s-a p6strat
nici una. -ertullianX i IpolitX ne in(or-
mea.6 c6 el a ap6rat cretinismul 7mpo-
tri/a ere.iilor i a atacurilor p6g5ne.
;up6 EusebiuX de *e.areea, <iltiade a
scris o Apologie a filozofiei cretine,
adresat6 conduc6torilor /remii, (6r6 7n-
doial6 7mp6ratului <arcu 3ureliu =l?l-
:$0> i co-regentului s6u, Lucius +erus
=:?:-:?">, alta 7mpotri/a grecilor i a
treia, 7mpotri/a iudeilor. ;e asemenea, el
a atacat ere.ia montanist6 i a gnosticilor
/alentinieni.
H.*. -. @tto, %orpus apologetarum c)ris,
tianorum saeculi secundi, IL, Hena, :$#2, p.
3?&-3#3P R.<. Brant, T)e %)ronologC of t)e
Bree> Apologists, 7n +ig*9r ",:"%%, p. 2%-33P
idem, Five Apologists and * arcu Aurel ins,
7n +ig*9r &2, :"$$, p. :-:#P B. almon,
*iltiates, art. 7n mit9-Face, I1, p. ":?P
Barden9e4er, I, :":3, p. 2$&-2$?P Iuasten,
PatrologC, I, p. 22$P I.B. *oman, Patrologie,
:"%?, p. %&P Idem, l, p. 32?P +. Kangara,
*iltiade, 7n ;E*3, II, p. :?&&-:?&%P D.
0ollmann, *iltiades, 7n L3*L, p. &&0.
Miltiade
<iltiade =m. 3:&>, episcop de Roma 7ntre
3:0-3:&. 0otri/it in(orma8iilor din Fiber
pontificalis, <iltiade s-a n6scut 7n 3(rica
de !ord. 0onti(icatul Iui este important
7ntruc5t aceasta a (ost perioada 7n care
*onstantin cel <are I-a 7n/ins pe <a-
'en8iu i a dat Edictul de la <ilano, 7n
luna octombrie 3:3, 8ine un conciliu Ha
Lateran, care condamn6 donatismul. 7n
perioada Aer. 3ugustinX, donatitii a(ri-
cani 7l acu.6 pe <iltiade de a (i renun8at
la (intele cripturi i a (i adus t6m5ie ca
)ert(a idolilor, 7n timpul persecu8iei lui
;iocle8ian. ;eoarece donatitii din /re-
mea sa nu :-au acu.at de ast(el de lucruri,
credem c6 acu.a mai t5r.ie nu este dec5t
o pl6smuire. Ba mai mult, Aer. 3ugustin
do/edete pe ba.6 de documente c6
acu.a era ne7ntemeiat6. 3 (ost 7nmor-
m5ntat 7n cimitirul (. *alist de pe +ia
3pia, (iind ultimul pap6 7nmorm5ntat 7n
acest cimitir. ;in %atalogul Felician
a(l6m c6 a (ost a(rican de origine i c6 a
inter.is credincioilor cretini s6 pos-
teasc6 )oia i duminica pe moti/ c6 aces-
tea erau .ilele de post ale p6g5nilor.
E. *aspar, Besc)ic)te des Papstums, I, :"30,
p. :03-::%P H. B. de Rossi, 2oma sotterranea
c)ristiana, C, :$?#, p. :$$-:"0P F.C.*.
Arend, T)e 1onatist %)urc), @'(ord, :"%2P
*9. 0etri, 2oma %)ristiana, Roma, :"#?, p.
:?0-:?# =cu prec6dere>P B. tuder, *iltiade,
7n ;E*3, II, p. :?&%.
Minucius Felix, Marcus
<inucius Aeli', <arcus =sec. II sau III>,
autor al unei apologii a cretinismului,
scris6 7n limba latin6 7n perioada perse-
cu8iilor. ;espre <inucius se tie doar c6
a (unc8ionat ca a/ocat la Roma, el (iind
originar din 3(rica. Lactan8iuXM7l pre.int6
ca ap6r6tor al cau.ei cretine, distins
a/ocat i campion al ade/6rului "nsti,
tu$iile divine %, l, 2:>, iar leronimXP, ca
distins a/ocat la Roma i autor ai unui
* i
dialog 7ntre un cretin i un p6g5n, numit
@cta/ius 1e viris illustribus %$>. 3po-
logia, conceput6 dup6 tiparul dialoguri-
lor ciceroniene, s-a p6strat 7ntr-un singur
manuscris, %ode& Parisinus :??:, saec.
IL, ca cea de a $-a carte a lui 3rnobiuX,
%ontra pgnilor. *u toate acestea, 7n
decursul timpului, ea a (ost (oarte des
publicat6, editat6 i comentat6. *on8i-
nutul este 7mp6r8it 7n &0 de capitole, gru-
pate 7n patru p6r8i: introducerea =cap. :-
&>, concep8ia p6g5n6 despre lume, 7n /i-
.iunea lui *aecilius, participantul p6g5n
la dialog =cap. %-:3>, un interludiu 7n
care <arcu, arbitrul dialogului, tempe-
rea.6 unele ieiri ale lui *aecilius =cap.
:&-:%>, concep8ia cretin6 ap6rat6 de @c-
ta/ius, partenerul cretin 7n dialog =cap.
:?-3$> i cea de a patra parte, con/ertirea
la cretinism a lui *aecilius =cap. 3"-&0>.
e pare c6 aceast6 apologie a (ost scris6
7n memoria lui @eta/ius, plecat dintre cei
<I!1*I1 AELIL, <3R*1
<I!1*I1 AELIL, <3R*1 <I-R@A3! ;E <OR!3

/ii, 7ntruc5t autorul 7ncepe prin a aminti
prietenia lor intim6 =Iuasten>. *5t
pri/ete data scrierii acestei 3pologii,
ea este important6 mai ales datorit6
str5nsei rela8ii dintre unele idei i e'pre-
sii din Apologeticum lui -ertullianX, scri-
s6 7n anul :"#, ceea ce sugerea.6 o in(lu-
en86 reciproc6. ;ac6 <inucius a consti-
tuit sursa de inspira8ie a lui -ertullian,
sau /ice /ersa, este o problem6 7nc6 ne-
elucidat6.
;ialogul a a/ut loc pe drumul c6tre
@stia, /estit6 sta8iune a romanilor. -re-
c5nd 7nt5mpl6tor pe l5ng6 statuia lui e-
rapis, *aecilius trimite 7n direc8ia aces-
teia un s6rut. Bestul lui *aecilius consti-
tuie moti/ul pentru dialog. *aecilius este
cel care ia primul cu/5ntul, 7ncerc5nd s6
demonstre.e, pe temeiuri sceptice i
eclectice, c6 tot ceea ce 7l pri/ete pe om,
este mai degrab6 o problem6 de proba-
bilitate, dec5t de ade/6r. Inteligen8a omu-
lui este limitat6 i de aceea cunoaterea
celor de sus i a celor de )os nu 7i este
accesibil6. ;ac6 omul cutea.6 s6 desci-
(re.e enigma uni/ersului, el nu are ne-
/oie de un .eu sau de un creator, pentru
c6 de.ordinea din lumea (i.ic6 i moral6
este o do/ad6 7mpotri/a unei pro/iden8e
di/ine. ;in aceast6 pricin6, sus8ine el,
este mai bine s6 se p6stre.e credin8ele
transmise de str6moi i s6 (ie adora8i
.eii, c6ci ei au 7ntins grani8ele imperiului
dincolo de 9otarele soarelui i marginile
oceanului, 7n plus, este un act de m5ndrie
i 7ng5m(are din partea omului s6 7ncerce
a 7nl6tura i submina, aa cum (ac cre-
tinii, o credin8a at5t de /ec9e, at5t de (o-
lositoare i sal/atoare ca cea a poporului
roman. *retinii sunt atei, conspiratori
care introduc pretutindeni un (el de cult
al lasci/it68ii, un (el de (r68ietate prin
care, sub acoper6m5ntul unui nume
s(5nt, adulterul obinuit este per/ertit 7n
incest. upersti8ia lor prosteasc6 trans(or-
m6 crima 7n laud6. *redin8a lor 7ntr-un
singur ;umne.eu, 7n r6splata sau pe-
deapsa /enic6, 7n 7n/ierea trupului este
o absurditate.
@cta/ius 7ncepe prin a sublinia (aptul c6
to8i oamenii, (6r6 deosebire de /5rst6, se'
sau rang sunt crea8i cu puterea i capaci-
tatea de a g5ndi i 7n8elege. ;iscern6-
m5ntul nu este dob5ndit prin soart6, ci
este de Ia natur6. Bogatul, preocupat de
a(aceri, are oc9ii a8inti8i mai mult spre
aur, dec5t spre cer. *el de )os sau cel
umil este cel care se g5ndete la 7n8elep-
ciune i transmite 7n/686tura sa. *ei care
consider6 c6 acest mare uni/ers este re-
.ultatul unor 7nt5mpl6ri sau e/enimente
(ortuite, nu au nici minte, nici sim8 i nici
oc9i. *6ci, dac6 ne ridic6m oc9ii spre cer
sau dac6 pri/im la lucrurile de sub cer,
este limpede c6 e'ist6 o ;i/initate, de la
care se inspir6 7ntreaga natur6, care
mic6 i 7ndrum6 totul, iar aceast6 di/ini-
tate nu poate (i di/i.at6, ci trebuie s6 (ie
una singur6. E ade/6rat c6 ;umne.eu nu
poate (i /6.ut cu oc9ii, El (iind prea str6-
lucitor, totui EI e'ist6, aa cum e'ist6
soarele pe care nu-: putem pri/i. Religia
p6g5n6 este un amestec de mituri i mis-
tere de.gust6toare i imorale. @ ast(el de
religie nu putea da romanilor imperiul.
-ot ceea ce au romanii, re.ult6 din pr6-
darea i ruinarea cet68ilor. Romanii sunt
mari nu datorit6 religiei, ci unui sacrile-
giu nepedepsit. 3cu.a8iile 7mpotri/a
cretinilor sunt calomnii st5rnite de de-
moni. *retinii nu propo/6duiesc lucruri
m6re8e, ei le tr6iescR
La s(5ritul acestui dialog, *aecilius se
declar6 con/ins 7n linii mari, detaliile
urm5nd a (i discutate, iar cei trei prieteni
r6m5n (erici8i, *aecilius, pentru c6 a des-
coperit ade/6rata credin86, @cta/ius,
pentru c6 a ieit /ictorios 7n dialog, iar
<inucius, pentru credin8a unuia i biru-
in8a celuilaltR
;ialogul se caracteri.ea.6 prin elegan86
i spirit nobil. 3utorul este impar8ial (a86
de credin8a p6g5n6, iar 7n respingerea
acu.a8iilor aduse cretinilor, el (ace u. de
un limba) temperat. ;ialogul este o 7m-
binare 7nteresant6 de (iloso(ic stoic6, idei
platoniciene, amintind adeseori de Co-
mer, Leno(on, Alorus, Cora8iu, lu/enal,
Lucre8iu, <ar8ial, @/idiu, allust, -i-
bullus i +ergiliu, iar din partea cretin6,
descoperim asem6n6ri cu apologiile lui
HustinX, -atianX, 3t9enagoraX, -eo(ilX,
(6r6 7ns6 a spune c6 acestea au constituit
i./oare de inspira8ie pentru <inucius.
;in in(orma8ia pe care <inucius 7nsui
ne-o d6 7n @cta/ius, se pare c6 el in-
ten8iona s6 scrie un tratat 1espre 1estin.
;ac6 l-a scris sau nu, nu este cert. le-
ronimX /orbete despre un tratat 1espre
destin sau mpotriva matematicienilor
1e Fato vel contra mat)ematicos; 7ns6
se pare c6 stilul acestui tratat se deose-
bete de cel din @cta/ius i ast(el auten-
ticitatea autorului este 7ndoielnic6
=Iuasten>.
<igne, 0L 3, :"3-?%2P H.0. Falt.ing,
*inucius Feli&, .ctavius recogn., Bruges,
:"0", cu comentariuP 3. c9one, *. Feli&,
.ctavius, Leip.ig, :":3P R. Hames, *inucius
Feli&, )is 1ialogue called .ctavius, @'(ord,
:?3?P H. C. Areese, T)e .ctavius translated,
0*D, London, :":"P 0etru I. 0apadopol, *.
*inucius Feli&, .ctavius, traducere din ori-
ginal =Biblioteca 06rin8ilor Bisericeti, nr. &>,
R5mnicu +5lcea, :"3?P Idem, op. cit.,
re/i.uire de ;a/id 0opescu, 7n 0B, 3, :"$:,
p. 3%3-3"$P H. 0. Falt.ing, Fe&icon *inu,
cianum, 0aris, :":0P 3. Elter, Prolegomena
m *inucius Feli&, Bonn, :"0"P C. H. BaJlis,
*inucius Feli& and )is Place among t)e
:arlC Fat)ers of t)e Fatin %)urc), London,
:"2$P H. H.de Hong, Apologetie> en c)risten,
dom in den .ctavius van *inucius Feli&.
Dit) a SummarC in :nglis) =;iss. Leiden>,
<aastric9t, :"3%P . ;eleani, *inucius Feli&
H.ctavusH, 7n +ita Latina :%0,:""$, p. &&-%3P
E. CecG, *inucius Feli&, 7n Le'iGon (ur
-9eologie und Dirc9e, 3. 3u(l. #, Areiburg,
:""$, col. 2#%-2#?P idem, *inucius Feli&,
der erste c)ristlic)e %iceronianer, 7n CJper-
boraeus %, :""", p. 30?-32%P idem, *inucius
Feli&, 7n ;er!eue 0aulJ $,2000, p. :&:-:&2P
<. <il9au, /otulae *inucianae " //, 7n +ita
Latina :&$, :""#, p. 3$-&&P +ita Latina :&",
:""$, p. #%-$:P B. c9icGler, *inucius Feli&,
7n <. +in.ent =Cg.>, unter <itarbeit /on
1lric9 +olp und 1lriGe Lange, <et.ler
Le'iGon c9ristlic9er ;enGer, tuttgart, 2000,
p. &3#-&#0, cu bibliogra(ieP B. almon,
*inucius Feli&, art. 7n mit9-Face, III, p.
"20-"2&P *ross, *inucius Feli&, art. 7n
@;**, p. "20P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
:&?-:&$P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
#0-#2P Idem, II, p. %:3-%2:P Iuasten,
PatrologC, II, p. :%%-:?3, cu bibliogra(ieP 0.
iniscalco, *inucius Feli&, 7n ;E*3, II, p.
:?%:-:?%2, i bibliogra(ieP B. Findau, *inu,
cius Feli&, 7n L3*L, p. &&:-&&2, cu biblio-
gra(ie.
<itro(an de mJrna
<itro(an de mJrna, mitropolit de
mJrna 7ntre anii $%#-$$0, unul dintre
cei mai intransigen8i /l6dici care au re(u-
.at s6 7l recunoasc6 pe AotieX ca patriar9
legitim de *onstantinopol, dup6 ce Ig-
natie a (ost silit s6 se retrag6 din scaunul
patriar9al. inodul con/ocat de Aotie 7l
suspend6, iar 7mp6ratul <i9ail III 7l e'i-
lea.6 la *9erson. 3ici 7i cunoate pe cei
doi (ra8i *onstantin-*9iril i <etodiu,
care se a(lau 7n drum spre 8inutul G9a.a-
rilor. ;up6 depunerea din treapt6 a lui
Aotie, <itro(an )oac6 un rol de seam6 7n
cadrul sinodului $?"-$#0. Re/enirea lui
Aotie 7n scaun, dup6 moartea lui Ignat7e,
nu sc9imb6 cu nimic atitudinea ostil6 pe
care <itro(an o a/ea (a86 de el, de unde
re(u.ul lui de a-: recunoate ca patriar9 i
a se reconcilia cu acesta. In plus, el nu
particip6 la sinodul din $#"-$$0, care 7l
reinstaurea.6 pe Aotie, moti/ pentru care
lega8ii papali, trimii la sinod de loan
<I-R@A3! ;E <OR!3
<@;E- ;E IER13LI<
<@;E- ;E IER13LI< <@IE B3R DE0C3

+III, bI depun din treapt6 i 7l e'comu-
nic6. e pare c6 dup6 demisia de(initi/6 a
lui Aotie din $$?, <itro(an i-a redob5n-
dit scaunul. El este autorul unor pane-
girice la (. 0olicarpX al mirnei i la (.
3r9ang9eli <i9aii i Ba/riil. ;e aseme-
nea, 7i mai sunt atribuite comentarii la
prima epistol6 a (. loan, la epistolele
soborniceti i Ecclesiast =p6strate doar
7n traducere georgian6>.
<ansi, :?, %&-#3, :#$P H.3.B. Cergenrot9er,
P)otivs, & /oi., 7n 3, Regensburg, :$?#-:$?",
+, :-2 passimP A. ;/orniG, T)e P)otian
Sc)ism, *ambridge, :"&$, p. &3-&", 23$ i
urm.P Idem, *etrop)anes of SmCrna, 7n
!*E, ", p. #%$.
Mochimus
<oc9imus =numele s6u a (ost redat 7n
di/erse (orme: <o.Jmus, <osc9i-
mus, <oc9omeus>, preot mesopota-
mian care a scris la 3ntio9ia un e'ce-
lent tratat 7mpotri/a Iui Euti9ieX.
3ssemani 7l plasea.6 Ia s(5ritul sec.
+, 7n anul &"&.
3ssemani, B@, I, 2%"P B9enadie, Ser. eccl.,
cap. #:P *. Coit, *oc)imus, 7n mit9-Face,
III, p. "2$.
Mocianus de Antiohia vezi
Mutianus Scholasticus
<odest
<odest =sec. II>, scriitor cretin antimar-
cionit din sec. II, despre care /orbete
EusebiuX de *e.areea, spun5nd c6 el a
tiut mai bine dec5t to8i s6 combat6 ero-
rile ere.iar9ului <arcionX. IeronimX a
cunoscut aceast6 lucrare, care din ne(eri-
cire s-a pierdut. ub numele s6u au circu-
lat multe lucr6ri neautentice, ceea ce su-
gerea.6 marea sa in(luen86 i importan86.
Eusebiu de *e.areea, "st. bis,, I+, 2%P
Ieronim, 'ir. """., 32P B. almon, *odestus
=2>, 7n mit9-Face, III, p. "2"P Barden9e4er,
I, 3"&P B. Ladocsi, *odeste, 7n ;E*3, II, p.
:?%%-:?%?P R. Canig, *odestus, Anti,
marcionit, 7n L3*L, p. &&2, cu bibliogra(ie.
Modest de Ierusalim
<odest de Ierusalim =m. ?3&>, patriar9
de Ierusalim, 7n anul ?:& c5nd *9osroes
II atac6 i cucerete Ierusalimul, iar
patriar9ul Ka9aria este luat pri.onier i
dus 7n 0ersia, el era egumen al m6n6stirii
7ntemeiate de c6tre (. -eodor =m. %2">.
0entru a nu l6sa patriar9ia de Ierusalim
(6r6 p6stor, <odest accept6 s6 (ie 9iro-
tonit episcop /icar. e pare c6 cel care :-a
numit 7n aceast6 po.i8ie a (ost Ceraclie.
;ocumentele /remii 7l pre.int6 ca per-
sonalitate deosebit6, de un eroism aparte,
7n po(ida tuturor prime)diilor /enite at5t
din partea cuceritorilor persani, c5t mai
ales a e/reilor, care distrugeau orice
l6ca cretin, el a reconstruit m6n6stirea
(. a/a, nu 7nainte de a-i 7nmorm5nta pe
c6lug6rii martiri, ucii 7n perioada cu-
ceririi Ierusalimului, 7n ?2$, patriar9ului
Ka9aria i se permite s6 re/in6 7n scaun.
El aduce cu sine i (. *ruce luat6 de
c6tre peri. !u se tie dac6 la re/enirea
patriar9ului, <odest mai continu6 s6
de8in6 (unc8ia de /icar. *ert este c6 dup6
decesul lui Ka9aria, el de/ine patriar9 de
Ierusalim. Aotie 7i atribuie trei omilii: 1e
unguentiferas mulieresT "n ECpapantem
i "n 1ormitionem. 3utenticitatea acesto-
ra nu a (ost recunoscut6 unanim. *el
pu8in ultima din cel trei omilii, 1espre
Adormirea *aicii 1omnului, se crede c6
ar apar8ine unui alt autor de la s(5ritul
sec. +II.
<igne, 0B $?, II, 32?#-33:2P Lopare/,
Biogra(ia 7n greac6 7n anul :$"2, 7n BCB,
:2""-:2""aP <. Hugie, Fa *ort et lHassomp,
tion de la Sainte 'ierge, Roma, :"&&, p. :3"-
:%0P :p. 7n A. <acler, Eistoire dHEeraclius,
0aris, p. :0&, p. #0-#3 trad. 7n (rance.6P R.
;e/reesse, Fe Anciens commentateurs grecs
des Psaums, Roma, :"#0, p. 32&P E.
+enables, *odestus =:>, 7n mit9-Face, III,
p. "2"P H.-<. auget, *odeste, 7n ;E*3, II,
p. :?%?-:?%#P B. Ro4eGamp, *odestus von
4erusalem, 7n L3*L, p. &&2, cu bibliogra(ie.
Moise de Aggel
<oise de 3ggel =sec. +I>, episcop
mono(i.it, 7n a doua )um6tate a sec. +I.
-raduce 7n siriac6 din operele lui *9iriiX
de 3le'andria, iar la solicitarea unui c6-
lug6r, pe nume 0a(nutie, traduce Blafi,
rele. *am 7n acelai timp, dac6 nu cum/a
pu8in mai 7nainte, dup6 cum sugerea.6
scrisoarea aceluiai 0a(nutie, a redat 7n
siriac6 tratatul 1espre nc)inarea n du)
i adevr. e pare c6 tot el a tradus
T)esaurum de sancta et consubtantiai
trinitate, c5t i comentarii la di/erse c6r8i
din +ec9iul i !oul -estament i lucr6ri
polemice ale aceluiai autor.
H.B. *9abot, **@, 0aris, :":2 =*omentariul
Ia Luca, cu trad. 7n (rance.6>P R.<. -onneau,
**@, Lou/ain, :"%3 =7mpotri/a lui Iulian>P
BaumstarG, p. :?0-:?R =lucr6ri inedite>P
Barden9e4er, I+, 2$-#0P Frig9t, p. #&P
1rbina, p. 2&&-2&%, cu bibliogra(ie.
Moise bar Kepha
<oise bar Dep9a =$:%-"03>, episcop
iacobit, unul dintre cei mai proli(ici scri-
itori sirieni iacobi8i. -at6l s6u, imeon
Dep9a, iar mama sa <arJam, I-au cres-
cut 7n credin8a cretin6, 7ncredin85ndu-:,
spre a (i educat, Rabbanului *9iriac,
stare8ul <6n6stirii <ar ergius de pe
-ura a9Ja sau <untele ec de l5ng6
Balad. 7n acest ae.6m5nt el 7mbr68i-
ea.6 /ia8a de mona9, 7n anul $?3 este
ales episcop de <oul i 7i ia numele de
e/er. <oare 7n "03, (iind 7nmorm5ntat
la <6n6stirea <ar ergius. <oise bar
Dep9a a l6sat o oper6 deosebit de /ast6.
3 scris comentarii la 7ntreg +ec9iul i
!oul -estament, lucr6ri citate adeseori
de c6tre Bar Cebraeus 7n Ausar 2aze.
;in ne(ericire au supra/ie8uit doar
comentariile la Aacere, Ia E/ang9elii i la
Epistolele pauline. e mai p6strea.6 un
tratat asupra crea8iei, Ee&aemeron, 7n
cinci c6r8i. -ratatul 1e Paradiso, dedicat
prietenului s6u Ignatie, e'ist6 doar 7ntr-o
traducere latin6, (6cut6 de 3ndreas <a-
sius. -ratatul 1espre suflet, 7n &0 de ca-
pitole, arat6, printre altele, modul 7n care
cei deceda8i bene(icia.6 de o(randele
care se (ac 7n numele lor. 3 mai scris
despre predestina8ie, despre libera /oin-
86, o serie de contro/erse cu ereticii, omiM
Iii la s6rb6torile de peste an, predici (une-
rare i discursuri, cuprin.5nd s(aturi pen-
tru copiii (intei Biserici @rtodo'e, i un
discurs 7n care arat6 de ce <esia este
numit cu di/erse epitete i nume. <oise
a (ost preocupat i de problema (intelor
-aine, 7n acest sens, el a scris despre
-aina (. <aslu, 7n %0 de capitole, la care
este ane'at un cu/5nt despre s(in8irea (.
<irP despre (. Bote.P despre 9irotonirea
episcopilor, preo8ilor i diaconilorP de-
spre tunderea 7n mona9ism. 3 (6cut o
pre.entare detaliat6 a (. Liturg9ii i a
scris dou6 3na(ore, dintre care una a (ost
tradus6 de Renaudot. Biogra(ul s6u 7i mai
atribuie un comentariu la dialectica lui
3ristotel, un altul la opera lui BrigorieX
de !a.ian., 7n dou6 /olume, i o istorie
bisericeasc6. 0ierderea acestora este
regretabil6.
3ssemani, B@, II, :2$, :3:, 2:$P Bar
Cebraeus, %)ron. eccl., I, 3"3, II, 2:#P 1e
Paradiso %ommetarius, trad. 7n latin6 de 3.
<asius, 3nt4erpen, :%?" 7n <igne, 0B ":,
&$:-?0$P E'punerea asupra liturg9iei, ed. de
<@IE B3R DE0C3 <@!@AIKI-I< <@!@AIKI-I< <@!@I<1

R.C. *onnollJ-C.F. *odrington, T8o %om,
mentaries on t)e 4acobite FiturgC, :":3 =cu
trad. 7n engle.6, p. 2&-"0>P H. BaGo6 =ed.>,
Ee&aemeron =(ragmente>, 7n 3rc9i/
@rientalni, II, :"30, p. 32#-3?:, &?0-&":P @.
Braun, *oses bar ?ep)a und sein (uc) von
derSeele, Areiburg i. Br., :$": =trad. 7n germ.
a tratatului 1e anima#T Frig9t, p. :&?-:&$P
;u/al, p. 3":-3"2P *9abot, p. "%-"?P
BaumstarG, p. 2$: i urm.P *ross, *oses bar
?ep)a, 7n @;**, p. "&&.
Moise de Khorene
<oise de D9orene, considerat de c6tre
concet68enii s6i 06rinte al istoriei ar-
mene., 0oetul i Bramaticianul. 3 (ost ne-
pot i ucenic al lui <esrobX, 7ntemeie-
torul literaturii armene. -a n6scut la
D9oren sau D9orni, ora 7n pro/incia
;arou, 7n sec. +. Aace parte din grupul de
eminen8i studen8i trimii de c6tre <esrob
pentru studii la *onstantinopol, Edessa,
3le'andria, 3tena i Roma. La re7n-
toarcere 7n 3rmenia, particip6 la tradu-
cerea (. cripturi 7n armean6, lucrare
s6/5rit6 7ntre anii &03 i &33. ;up6
moartea Iui E.niGX, de/ine episcop de
0aGre/ant. amuel de 3ni, istoric medie-
/al, sus8ine c6 el a tr6it :20 de ani, (6-
c5nd ast(el compara8ie 7ntre el i biblicul
<oise. ;intre lircr6rile lui s-au p6strat:
"storia ArmenieiT Tratat de retoricT
Tratat de geografieT :pistol la nl$area
cu Trupul a Sfintei Fecioare *riaT
.milie la Sc)imbarea la Fa$ a lui
EristosT Predic la Erispina, o s(5nt6
(ecioar6 i mucen786 armean6, i o serie
de imne incluse 7n cartea de slu)b6 a
Bisericii 3rmene.
+. Langlois, %ollection des )istoriens
anciens et modernes de lHArmenie, II, 0aris,
:$?", p. &%-:#%P R.F. -9omson, *oses ?o,
renatsHi, EistorC of t)e Armenians, *am-
bridge, <ass., London, :"#$P A. *. *onJ-
bear, T)e 1ate of*oses of?)oren, 7n BK, L,
:"0:, p. &$"-%0&P 3urel ;ecei, 2omnii din
veacul al "!,leapn n al!"ll,lea n lumina
izvoarelor armeneti, 7n Rela8ii rom5no-ori-
entale. *ulegere de studii, Editura Wtiin8i(ic6
i Enciclopedic6, Bucureti, :"#$, p. :%-::#P
-igran Brigorian, "storia i cultura poporului
armean, Editura Wtiin8i(ic6, Bucureti, :""3,
p. 2%% i urm.P Barden9e4er, +, p. :$"-:"%P
B.-. toGes, *oses =%>, of %)orene, 7n
mit9-Face, III, p. "&"-"%0P *ross, *oses of
%)orene, 7n @;**, p. "&&P .H. +oicu, *oise
de ?)orene, 7n ;E*3, II, p. :??0, cu biblio-
gra(ieP 0. Bruns, *oses von %)oren, 7n
L3*L, p. &&%, cu bibliogra(ie.
Monoflzitism
<ono(i.itism =de Ia grecescul
unu i =pucng - natur6, (ire>, 7n/686tur6
potri/it c6reia 7n 0ersoana lui Cristos cel
//
7ntrupat nu e'ist6 dec5t o singur6 natur6
sau (ire, i anume, natura di/in6. 3ceast6
7n/686tur6 nu este con(orm6 cu doctrina
ortodo'6 potri/it c6reia 7n 0ersoana lui
Cristos subsist6, dup6 7ntrupare, 7n mod
egal, cele dou6 naturi sau (iri, omeneasc6
i di/in6. ;octrina ortodo'6 a (ost stabi-
lit6 la sinodul ecumenic de la *alcedon
7n &%:. Bruparea mono(i.it6 se contu-
rea.6 ca reac8ie 7mpotri/a acestei /i.iuni
9ristologice duo(i.ite, care concentrea.6
esen8a teologiei ale'andrine, 7ntre primii
conduc6tori ai grup6rii mono(i.ite 7l
men8ion6m pe -imoteiX 3elurul i 0e-
truX 0iuarul. 7n timp au ap6rut mai multe
grup6ri mono(i.ite. <ono(i.i8ii e'tre-
miti ai Iui IulianX de Calicarnas, care
sus8ineau incoruptibilitatea i nemurirea
-rupului lui Cristos din momentul 7ntru-
p6rii, grupare cunoscut6 sub denumirea
de ap9tartodoce8iX sau p9antasiastae.
3cestora li s-a opus e/erX, patriar9 de
3ntio9ia, care a promo/at o doctrin6 mai
apropiat6 de cea ortodo'6 i ale c6rei
nuan8e deosebitoare pot (i e/aluate ca
A
(iind doar terminologice. In sec. +I apar
t9eopasc9i8ii, o alt6 (orm6 de mono(i-
.itism.
3u e'istat 7ncerc6ri de re.ol/are a aces-
& A
tei probleme 7n sec. + i +I. 7mp6ratul
Keno =&#&-&":> a produs Eenoti>onul7
care s6 7nlocuiasc6 doctrina calcedo-
nian6. Aormula nu a (ost acceptat6 la
Roma i a (ost respins6 i de mono(i.i8ii
e'tremiti din Egipt, duc5nd la sc9isma
acacian6. La r5ndul lui, 7mp6ratul Husti-
nian I =%2#-%?%> a 7ncercat i el o re.ol-
/are, 7ns6 (6r6 sorti (inali de i.b5nd6,
<ono(i.itismul a (ost adoptat de c5te/a
Biserici din @rient: Biserica *opt6, Bise-
rica Etiopiana, Biserica lacobit6 i, cu
nuan8e, de c6tre Biserica 3rmean6. -oate
aceste Biserici accept6 7n/686tura 06rin-
8ilor Bisericii antecalcedoniene, 7ns6, 7n
m6rturisirile lor de credin86 i 7n docu-
mentele liturgice o(iciale, pro(esea.6 o
credin86 ortodo'6, dar 7n termeni mono-
(i.i8i, dei teologi indi/iduali, apar8in5nd
acestora, pro(esea.6 7n/686tura 9etero-
do'6 a lui Euti9ieX i a discipolilor s6i. 7n
ultimul timp, dialogul teologic dintre Bi-
serica @rtodo'6 R6s6ritean6 i Bisericile
@rtodo'e +ec9i @rientale a promo/at un
spirit nou de 7n8elegere asupra doctrinei
9ristologice, m6rturisind unitatea de cre-
din86, 7n deosebirea (ormul6rii ling/is-
tice.
3. BrillmeJer, .H.-C. Bac9t, .H., =ed.>, 1as
?onzil von %)alcedon, Besc9ic9te und
Begen4art, 3 /oi., :"%:-:"%&P F.C.*.
Arend, T)e 2ise of t)e *onop)Csite *ove,
ment, *ambridge, :"#2P H. Lebon, Fe mono,
p)Csisme severiene, Lou/ain, :"0"P 3.3.
Luce, *onop)Csitism P as t and Present. 3
tudJ in *9ristologJ, :"20P F.3. Figram,
T)e Separation of t)e *onop)Csites, :"23P
*ross, *onop)sCtism, art. 7n .1%%, p. "3:-
"32P <. imonetti, *onop)Csites, 7n ;E*3,
II, p. :??"-:?#3P I. *ara.a, Eristologia sino,
dului "' ecumenic de la %alcedon n pre,
ocuprile teologilor romano,catolici i pro,
testan$i din vremea noastr i punctul de
vedere ortodo&] -e.6 de doctorat, Editura
Episcopiei lobo.iei i *6l6railor, 2000,
passim.
Monoimus
<onoimus, gnostic arab din sec. II d.C.
!umele s6u este men8ionat 7ntr-o
scurt6 7nsemnare la -eodoretX Eaer.
Fab., i, :$>. IpolitX ne d6 o scurt6 de-
scriere a doctrinei lai <onoimus i un
(ragment dintr-o scrisoare adresat6
lui -9eop9rastus. istemul descris de
c6tre Ipolit pare la prima /edere un
simplu panteism, dar la o e'aminare
mai atent6, putem desci(ra pre.en8a
unor elemente cretine, ast(el c6 este
considerat6, pe bun6 dreptate, o ere-
.ie i nu o (orm6 de p6g5nism. E'ist6
re(eriri e'prese la Epistola c6tre *o-P
loseni i ia 0rologul din E/ang9elia
dup6 loan. 0unctul de plecare al spe-
cula8iei este originea Aiului @mului
7n !oul -estament, de unde deduc8ia
c6 primul principiu era numit @m.
Este o greeal6 s6-L c6ut6m pe ;um-
ne.eu 7n crea8ie, 7n realitate trebuie
s6-L c6ut6m 7n noi i II /om g6si mai
uor prin studiu i prin ac8iuni in/o-
luntare ale propriului nostru su(let.
Rela8ia dintre @m i Aiul @mului
e'ist6 de dincolo de timp. 1ltimul
eman6 din primul, el /ine dintr-o
imediat6 i etern6 necesitate a naturii
ale, aa cum din (oc este necesar s6
apar6 lumina, pentru a-: (ace /i.ibil.
Re(eritor la primul principiu, crip-
tura /orbete at5t despre Aiin86, c5t i
despre de/enire, primul cu/5nt se
re(er6 la @m, iar al doilea la Aiul
@mului. pecula8iile lui <onoimus,
aa cum ne sunt nou6 relatate, se re-
<@!@I<1
<@!@-ELI<
<@!@-ELI< <@!-3!1

(er6 doar 7 a crea8ie i nu tratea.6 de-
loc problema m5ntuirii. =A.A.>
B. almon, *onoimus, 7n mit9-Face, III, p.
"3&-"3%P <. <arco/ic9, Studies in Braeco,
2oman 2eligions and Bnosticism, Leiden, p.
:3&-:&3P R. Canig, *onoimus, Bnosti>er, 7n
L3*L, p. &&&.
Monotelism
<onotelism, ere.ie 9ristologic6 din sec.
+II, consecin86 a 7ncerc6rii de a recupera
gruparea eretic6 mono(i.it6 la doctrina
ortodo'6, 7n/686tura principal6 consta 7n
a(irmarea unei singure lucr6ri, u3a
5/EpJeia, care purcede dintr-o singur6
/oin86, u,?/o/ "e3,r=u,a, a lui ;umne.eu-
omul. orgintea propriu-.is6 a acestei
ere.ii nu este una religioas6, ci politic6.
Ea a ap6rut atunci c5nd scindarea gru-
p6rii mono(i.ite de cea duo(i.it6 a pus 7n
prime)die integritatea imperiului bi.an-
tin, amenin8at de prime)dia persan6 i,
bine7n8eles, de cea mo9amedan6. Istoria
monotelismului se 7ntinde pe o perioad6
de ?0 de ani, p5n6 la cel de al aselea si-
nod ecumenic, care a a/ut loc la *on-
stantinopol, 7n ?$:. 0unctul de pornire al
acestei ere.ii 7l descoperim 7n mono(i-
.itismul lui e/erX, care a (olosit termi-
nologia lui *9iriiX al 3le'andriei, (6c5nd
re(erire la o singur6 natur6 7n Cristos,
pentru a e'prima unitatea 0ersoanei ale.
3a se (ace c6 7n limba)ul teologic i-au
(6cut apari8ia e'presii ca: o singur
voin$ sau o singur lucrare, dei ere.ii,
precum apolinarismul, au (ost con-
damnate pentru c6 au negat c6 Cristos
a/ea su(let omenesc, sus8in5nd c6 El
a/ea doar /oin86 di/in6. e/er de 3n-
tio9ia =%:2-%:$> a insistat asupra (aptului
c6, 7ntruc5t Cristos era unitate, natura
uman6 i natura di/in6 (iind 7n corela8ie
str5ns6, se putea /orbi de o singur6 /oin86
i de o singur6 lucrare. 0atriar9ul E/lo-
g9ieX de 3le'andria =%$0-?0#> /ine 7n
ap6rarea 7n/686turii potri/it c6reia 7n
Cristos e'ist6 dou6 /oin8e i dou6 lu-
cr6ri. 3d/ersarii lui, pornind de la doctri-
na lui e/er, /orbeau doar de o singur6
/oin86 care i./ora din /oin8a unui subiect
unic. *9iar dac6 pentru e/er aceast6
doctrin6 putea (i interpretat6 7n sens orto-
do', ea a desc9is 7ns6 larg por8ile noii
ere.ii monotelite. 0atriar9ul erg9ie I de
*onstantinopol 7i sugerea.6 7mp6ratului
Ceraclie c6 mono(i.i8ii din iria i Egipt
puteau (i readui 7n Biseric6 pe temeiul
a(irm6rii unei singure lucr6ri i a unei
singure /oin8e 7n Cristos. In acest sens, s-a
luat leg6tura cu Beorge 3rsas, capul
mono(i.i8ilor din Egipt, 7 cu 0a/el cel
@rb din 3rmenia, 7n realitate, sugestia
lui erg9ie nu a a/ut r6sunetul scontat,
7mp6ratul nu cedea.6 i 7n ?2? ia leg6tura
cu *Jrus, mitropolit de e/astopolis,
care a acceptat e'plica8iile date de
erg9ie, cointeres5ndu-: 7n acelai timp
i pe -eodor de 09aran, 3rabia. ;rept
r6splat6 pentru 7n8elegerea sa, 7mp6ratul
Ceraclie 7l (ace pe *Jrus patriar9 de
3le'andria, d5ndu-i totodat6 sarcina de
a-i con/inge pe mono(i.i8i s6 re/in6 7n
s5nul Bisericii. 1n 3ct de 1nire, isc6lit
Ia 3 iunie ?33, m6rturisea 7n mod e'pli-
cit: Mun Cristos i Aiu, s6/5rind cele ce
sunt atribuite lui ;umne.eu i omului
7ntr-o singur6 lucrare teandric6M =<ansi
::, %?%>. 0aralel cu acest act, Ceraclie
reali.ea.6 un tratat de unire cu Biserica
3rmean6. 0roblema monotelismului
const6 7n aceea c6 MmonoenergismulM de-
not6 o singur6 lucrare care ar putea pur-
cede din coordonarea celor dou6 /oin8e,
di/in6 i uman6, 7n Cristos. Ins6, tot at5t
de bine poate 7nsemna o singur6 surs6 a
lucr6rii, ceea ce ar nega /oin8a uman6 7n
Cristos. o(ronieX al Ierusalimului se ri-
dic6 7mpotri/a acestei noi doctrine, scri-
indu-i lui erg9ie al *onstantinopolului,
care 7n replic6 a(irm6 c6 06rin8ii i
inoadele, 7n loc s6 /orbeasc6 despre
dou6 lucr6ri 7n Cristos, /orbesc despre o
singur6 0ersoan6 care operea.6 7n lu-
crarea uman6 i cea di/in6 a *u/5ntului
7ntrupat. 3cesta a (ost i sensul 7n care
erg9ie 7i scrie papii Conoriu I =?2%-
?3$>. 0apa 7i trimite lui erg9ie dou6
scrisori 7n care, pe l5ng6 (aptul c6 aproba
atitudinea 0atriar9ului, el 7nsui (olosete
e'presia ne(ericit6 Mo singur6 /oin86M 7n
Cristos, 7n loc de Mo singur6 lucrareM.
R6spunsul lui Conoriu, considerat a (i
r6spunsul Munui om prost in(ormat i de
alt(el pu8in clar/6.6torM, sus8inea printre
altele Mm6rturisim o voin$ unic a ;om-
nului lisus Cristos, deoarece, potri/it
oric6ror m6rturii, di/initatea a luat natu-
ra noastr6, 7ns6 (6r6 p6catul care era 7n
eaM. 3ceste ultime cu/inte do/edesc c6
papa, pre/enit de erg9ie, a 8inut s6 e'-
clud6 orice opo.i8ie umana (a86 de /oin8a
di/in6, prin aceasta el aprob5nd, (6r6 re-
.er/6, propunerile doctrinare ale patri-
ar9ului. Inter.ic5nd s6 se /orbeasc6
despre una sau dou6 lucr6ri 7n Cristos,
pentru a e/ita posibilitatea unui con(lict
7ntre cele dou6 /oin8e, di/in6 i uman6,
7n Cristos, de unde a(irmarea Munei sin-
gure /oin8eM, papa Conoriu (urni.ea.6 el
7nsui ba.a doctrinei :ct)esis,u;u; pro-
mulgat de Ceraclie 7n ?3$. :ct)esis,u;,
de/enit documentul central al monotelis-
mului, inter.icea s6 se mai /orbeasc6
despre una sau dou6 lucr6ri i admitea o
singur6 /oin86 7n Cristos. *ele dou6
sinoade de la *onstantinopol din ?3$ i
?3" accept6 :ct)esis,u;. Reac8ia 7mpotri-
/a monotelismului nu a 7nt5r.iat prea
mult. 1rmaii celor care au aprobat
aceast6 doctrin6, loan I+, -eodor I, la
care se al6tur6 <a'imX <6rturisitorul,
se ridic6 7mpotri/a ei, condamn5ndu-o.
7n ?&# papa -eodor I 7l e'comunic6 pe
0a/el, patriar9ul *onstantinopolului,
pentru re(u.ul acestuia de a condamna
ere.ia monotelit6. 7n acelai an, 7mp6ra-
tul *onstans II =?&:-??$>, pentru a rein-
staura pacea religioas6, a promulgat un
TCpos =!orm6 de credin86>, care inter.icea
orice discu8ii re(eritoare la una sau dou6
/oin8e sau lucr6ri 7n Cristos. La cererea
lui <a'im <6rturisitorul, 0apa <artin I
8ine un sinod la Lateran, care condamn6
monotelismul i TCpos,u;. *a represalii,
7mp6ratul 7i arestea.6 pe cei doi, 7i )udec6
i 7i trimite 7n e'il. *u toate represaliile
care au urinat, ad/ersarii monotelismului
nu au cedat. TCpos,n; r6m5ne 7ns6 7n
/igoare p5n6 dup6 asasinarea lui *on-
stans, 7n ??$. 7mp6ratul *onstantin I+
=??$-?$:> permite con/ocarea unui sinod
ecumenic care s6 discute aceast6 pro-
blem6. inodul a a/ut loc la *onstan-
tinopol 7n ?$0-?$: i restabilete doctri-
na 9ristologic6 de la *alcedon, 7n con-
te'tul c6reia se a(irm6 dou6 lucr6ri natu-
rale i dou6 /oin8e, al6turi de libera
/oin86 7n Cristos.
Ce(ele-LeclercQ, Eist. %onc., IIIP H. -i'eront,
Eistoire des 1ogmes, III, :":2, p. :?0-:"2P
3. *9illet, Fe monot)elisme, e&pose et cri,
tiGue, Brignais, :"::P Alic9e-<artin, %, p.
:03-:#"P *aJre, II, p. 2"3-2""P *ross,
*onot)elism, 7n @;**, p. "32-"33P B.
@4ens, *onot)elism, 7n !*E, ", p. :0?#-
:0?$P +e.i art.: <3LI< <UR-1RI-
I-@R1L, @AR@!IE ;E IER13LI<,
3!3-3IE I!3I-1L.
Montanus
<ontanus, eretic cretin din sec. II d.C.
3 7nceput s6 predice 7n )urul anului :?0
d.C., 7n oraul 3rdaban din Arigia. El
anun8a s(5ritul lumii, instaurarea unei
7mp6r68ii mesianice de o mie de ani,
/enirea Ierusalimului ceresc i 7i c9ema
pe cretini s6 tr6iasc6 7n castitate, pen-
tru a (i preg6ti8i s6 primeasc6 aceste e/e-
nimente. ;ou6 (emei, 0riscilla i <a'i-
<@!-3!1 <1IR*C1
<1IR*C1 <13E1 ;E <3RILI3

milla, au de/enit adeptele pro(etului
entu.iast. <ontanus se pre.enta ca (iind
0aracletul, anun8at de lisus Cristos, i
dup6 un 7nceput di(icil, a adunat 7n )urul
lui (oarte mul8i adep8i, ceea ce a st5rnit
ostilitatea ierar9iei bisericeti. 3pari8ia
acestei mic6ri 7n Arigia este o continuare
a lungii tradi8ii pro(etice din acea .on6.
0ro(e8ii au )ucat un rol important 7n
Biserica primelor dou6 genera8ii, iar
ca.ul lui CermasX este un e'emplu 7n
acest sens, mai ales c6 s-a mani(estat
7ntr-o comunitate prin e'celen86 kra8io-
nal6E, Roma. Rapida r6sp5ndire a mon-
tanismului din @ccident p5n6 7n 8inu-
turile p6r8ilor, atest6 c6 noua pro(e8ie
g6sea la cretini un teren propice i
r6spundea unei ne/oi. ;up6 :##, c9iar i
Roma i LJon-ul (useser6 atinse de mon-
tanism, 7nsui apologetul cretin -er-
tullianX (usese c5tigat de partida mon-
tanist6. 7ns6, re(lu'ul acestei mic6ri este
la (el de rapid 7n @ccident ca i r6sp5ndi-
rea, 7n @rient 7ns6, ultimele comunit68i
montaniste dispar 7n sec. I+. @stilitatea
(a86 de autorit68ile imperiale, desele
pro/oc6ri la adresa acestora prin (or8area
martira)ului, ce puneau 7n pericol pe to8i
cretinii, rolul important acordat (e-
meilor 7n biserici, idei care contra/eneau
doctrinei cretine, au dus la respingerea
montanismului de c6tre conducerea
Bisericii.
B.!. Bon4etsc9, 1ie Besc)ic)te des *on,
tanismus, :$$:P B. almon, *ontanus =:>,
7n mit9-Face, III, p. "3%-"&%P 0. de
Labriolle, Fe sources de lH)istoire du monta,
nisme. 0aris, :":3P idem, Fa %rise montaniste,
0aris, :":3P H.<. Aord, Das *ontanism a
4e8is),%)ristian )eresCW, 7n HEC, L+II,
:"??, p. :&%-:%$P -.;. Barnes, T)e %)ro,
nologC of *ontanism, 7n H-9, 2:, :"#0, p.
&03-&0$P 3. trobel, 1as )eilige Fand der
*ontanisten, Berlin, :"$0P *ross, *on,
tanism, 7n @;**, p. "3&, cu bibliogra(ieP B.
3land, *ontan , *ontanisme, 7n ;E*3, II,
p. :?#3-:?#% i bibliogra(iaP -. Baumeister,
*ontanus, 7n L3*L, p. &&&-&&%, cu biblio-
gra(ie.
Montanus de Toledo
<ontanus de -oledo, episcop de -oledo,
i primul mitropolit al acestui ora, 3
(ost preocupat de 7nt6rirea po.i8iei dio-
ce.ei sale, prin ani9ilarea tendin8elor
eretice ale priscilienilor i reglementarea
A
disciplinei i educa8iei preo8ilor. In acest
scop, el con/oac6 un sinod la -oledo 7n
%2#, care propune un adaos de cinci
canoane disciplinare la %ode& %anonum.
7n cele dou6 epistole ale sale, una adre-
sat6 credincioilor bisericii din 0alencia,
iar cealalt6, c6lug6rului -urribius, de.-
/olt6 aceleai preocup6ri (a86 de disci-
plina preo8ilor.
<igne, 0L ?%, %:-?0P $&, 33$-3&2P *0L
:0"&P <.3. Fard, *ontanus =3>, 7n mit9-
Face, III, p. "&%-"&#P H. @rlandis, ;. Ramos-
Lisson, 1 ie SCnoden aufder "berisc)en Ealb,
"nsel, 0aderborn, :"$:P ;ia., &-%P Idem,
*ontan de Tolede, 7n ;E*3, II, p. :?#?P E.
Reic9ert, *ontanus von Toledo, 7n L3*L, p.
&&%.
Muirchu
<uirc9u, numit i <accu-<ac9teni, 9a-
g9iogra( irlande., (iul lui *ogitosus, cel
care a scris 'ita S. (rigidae, (olosit6 ca
model de c6tre <uirc9u 7n redactarea
lucr6rii sale 9ag9iogra(ice, intitulat6 'ita
S. Patricii. El scrie aceast6 lucrare la 7n-
demnul lui 3ed, episcop de lettJ =?$0-
#00>, c6ruia autorul o i dedic6. +ia8a (.
0atriciu, urmea.6 stilul i tradi8ia lucr6-
rilor 9ag9iogra(ice ale /remii, 7ns6 pre-
.int6 o oarecare importan86 i pentru
istoria sec. +II. Lucrarea lui <uirc9u se
p6strea.6 i 7n Fiber Ardmac)anus.
*0L, ::0%P E. Cogan, 'ita S. Patricii, Bru-
'elles, :$$?, p. :#-:2:P Fiber Ardmac)anus,
ed. de H. B4inn, ;ublin, :":3, p. 3-:?, 3"-
&0, &&2-&%2P F. toGes, T)e Triparite Fife of
Patric> 8it) ot)er 1ocument s reiat ing to t )at
Saint, London, :$$#P H. BammacG, *uirc)u,
7n mit9-Face, III, p. """P L. Bieler, T)e
Patrician Te&t s in t)c ttoo> of Armag),
;ublin, :"#", p. ?:-:22P E. <alaspina,
*uirc)u, 7n ;E*3, C. p. :?"2.
Muratori, Fragmentul sau
Canonul
<uratori, Aragmentul sau *anonul repre-
.int6 cea mai /ec9e lista e'istent6 a
c6r8ilor !oului -estament, descoperit6 de
L. 3. <uratori 7n :#&", 7ntr-un manu-
scris din sec. al +CI-lea, a(lat 7n Biblio-
teca 3mbrosiana din <ilano. 0atru (rag-
mente ale aceluiai document au (ost
g6site 7n al8i codici din secolele LI i LIL
a(la8i 7n p6strare la m6n6stirea <onte-
cassino. Lista datea.6 din partea a doua
a sec. al Il-lea, deoarece 0ius I, CermasX,
<arcionX, BasilideX i <ontanusX au
(ost men8iona8i ca (iind contemporani ai
autorului acestui document, care se crede
c6 ar (i (ost nimeni altul dec5t IpolitX
Romanul =-9. C. Robinson, -9. Ka9n,
<. H. Lagrange>. *elelalte sugestii cu
pri/ire la autor, *lementX Romanul,
<elitonX de ardes sau 0olicratX din
E(es, sunt mai pu8in posibile =Iuasten>.
7nceputul propriu-.is al te'tului lipsete
i de aceea manuscrisul 7ncepe prin a
men8iona E/ang9elia dup6 <arcu. Re8i-
nem c6 autorul demonstrea.6 originea
apostolic6 a c6r8ilor enumerate 7n list6,
ad6ug5nd di/erse detalii pri/ind autorul
i canonicitatea acestora, mai ales cu pri-
/ire la E/ang9elia dup6 loan. unt men-
8ionate, dup6 E/ang9elii, Aaptele 3pos-
tolilor, :3 Epistole ale (. 0a/el, Epis-
tolele (. loan i (. Iuda, dou6 3po-
calipse, a lui loan i 0etru =despre aceas-
ta din urm6 se a(irm6: Mdei unii dintre
noi nu /or s6 o citeasc6 7n Biseric6M>,
(iind trecute cu /ederea Epistola (.
lacob i Epistolele (. 0etru. unt consi
derate eretice, Epistolele (. 0a/el c6tre
Laodiceni i 3le'andrini. Lista mai men
8ionea.6 i *artea 7n8elepciunii, Mscris6
de prietenii lui olomonM al6turi de Ps
torul lui Eerma, recomandat6 spre citire.
La s(5ritul listei, sunt respinse c6r8ile,
considerate eretice, ale lui +alentinusX,
<iltiadeX, <arcionX. R6m5ne incert6
problema limbii 7n care aceast6 list6 a (ost
redactat6: greaca sau latina. 3/5ndu-se 7n
/edere (aptul c6 limba latin6 7n care este
redactat documentul repre.int6 st5ng6cii
i multe greeli ortogra(ice, se crede c6 la
origine acesta a (ost redactat 7n greac6
=Iuasten>.
r
L. 3. <uratori, AntiGuitates "taliene medii
aevi, 3. <ilan, :#&0, $%:-$%&P B. Rauschei,
*onumenta minora saecttlisecundi+F. 0,c3.>t
ed, II, Bonn, :":&, p. 2&-3&P B. H. iid&
1ocuments "llustrative oft)e EistorC of t)e
%)8c), /oi. I, 0*D, London-!e4 OorGt
:"3$, p. :??-:?$P E. CennecGe, /eutesia,
mentlic)e Apo>rCp)en, ed. a L,a, -ttbingen,
:"2&, p. :3% i urmP H. B. Lig9t(oot, T)e
Apostolic Fat)ers, 0art I, /oi. 2, London-
!e4 OorG, :$"0, p. &0%-&:3P <. H. Lagrange,
FHauteur du %anon de *uratoriH. RBibl. 3%,
:"2?, p. $3-$$P B. almon, *uratorian
Fragment, art. 7n mit9-Face, III, p. :000-
:003P Iuasten, PatrologC, II, p. 20#-2:0P
3ltaner-7uiber, :"$0, p. "&-"%P I. B. *oman,
II, p. #3-#%.
Musaeus de Marsilia
<usaeus de <arsilia =m. c. &?0>, preot 7n
<arsilia, 7l cunoatem din c5te/a in(or-
ma8ii succinte (urni.ate de B9enadieX, ca
(iind un bun cunosc6tor al (intelor
cripturi i (in e'eget. La cererea epis-
copilor +enerius i Eustatius, a compus
un lec8ionar, un tratat despre ( -aine i
o colec8ie de omilii. @ parte din lec8io-
narui s6u a (ost reconstituit6, cuprin.5nd
pericope din +ec9iul i din !oul
-estament.
3. tuiber, Fibelli sacramentorum 2omani,
Bonn, :"%0P 3. ;old, 1as lteste Fitur,
giebuc) der lateinisc)en ?irc)e, -e'te und
3rbeiten, 2?-2$, Beuron, :"3?P D. Bamber,
1as Fe>tionar und Sa>ramentar des
*usaeus von *arsilia, RB, ?", :"%", p. :"$-
2:%P *. +ogel, "ntroduction au& sources de
lH)istoire du culte, -orino, :"#%, p. 2%, 2%",
2"0P *. C, *usaeus, art. 7n mit9-Face,
III.p. :003P Iuasten, PatrologC, I+, p, %2?P
3. Camman, *usee de *arseille, 7n ;E*3,
II, p. :?"2P B. ;umler, *usaeus von *ar,
seille, 7n L3*L, p. &&%.
Musanus
<usanus, autor antieretic din sec. II,
men8ionat de c6tre EusebiuX de *e.a-
reea. ;up6 in(orma8ia lui Eusebiu, <u-
sanus a scris o lucrare con/ing6toare
contra encrati8ilor. ;in ne(ericire, lu-
crarea Iui nu ne-a par/enit. <usanus este
de origine din Egipt sau 3sia <ic6 i a
tr6it, 7n timpul domniei lui 3ntonin 0ius,
sau a lui e/er.
Eusebiu de *e.areea, "st. bis., I+, 2$P B.
almon, *usanusi, 7n mit9-Face, III, p.
:003-:00&P 3. 0ollastri, *usanus, 7n ;E*3,
II, p. :?"2P R. Canig, *usanus, 7n L3*L, p.
&&?.
Mutianus Scholasticus
<utianus c9olasticus =sec. +I>, sau
<ocianus de 3ntio9ia, a (ost colaborator
al lui *assiodorX la +i/arium. El a tradus
7n latin6 din lucr6rile (. loanX Crisos-
tom: Eomiliae in Eebraeos i Eomiliae
n Acta Apostolorum, care s-a pierdut.
-ot lui 7i este atribuit6 traducerea lucr6rii
lui Bauden8iuX, 1e *usica, Este identi(i-
cat cu acelai persona) 7mpotri/a c6ruia
AacundusX Cermianensis a scris unul din
tratatele sale.
<igne, 0B ?3, 23#-&%?P *. Coit, *utianus,
7n mit9-Face, III, p. :00&P ;-* :0, 2%&&P
.H. +oicu, *ocianus dHAntioc)e, 7n ;E*3,
II, p. :?%%.
!
Naasen
!aasen =7n ebraic6: iE#iE0 i 7n greac6:
oQnQ j arpe>, nume dat de c6tre IpolitX
unei secte gnostice, repre.ent5nd, dup6
c5te se pare, denumirea 7n ebraic6 a
gnosticilor o(i8iX. !aasenii sus8in c6 ar-
pele din paradis este cel care a a adus cu-
noaterea. ;e aceea, arpele este obiectul
principal al 7n/686turii i cultului acestei
secte. Ipolit (ace re(erire la o scriere ser,
mo /aasenorum#, care pre.int6 7n sens
naasen imnul lui 3ttis. 3ceasta /orbete
despre omul primordial androgin, din
care a ieit su(letul lui 3dam, pentru ca
apoi s6 intre 7n trup uman supus p6catului.
Ipolit interpretea.6 0salmul naasen 7n
sens cretin, a(irm5nd c6 su(letul se
aseam6n6 unei ciute s(ioase 7n labirintul
lumii, p5n6 c5nd Cristos 7i aduce ade-
/6rata cunoatere.
Ipolit, Eaer., %, ?-$P %, :0, 2P F. +olGer,
Quellen zur Besc)ic)te der c)ristlic)en
Bnosis, -iibingen, :"32, p. ::-2#P 3. Conig,
1ie /aasener, Berlin, :$$"P F. Aoerster, 1ie
/aaser, tudi di toria religiosa, ed. 1.
Bianc9i, <essina, :"?$, p. :"-33P C.
Leisegang, Bnosis, Leip.ig, :"2&, p. :::-:$%
=retip. tuttgart, :"$%P 0. Bruns, /aase,
nersc)rift, 7n L3*L, p. &&#. +e.i: @AI-.
Nag Hammadi, Biblioteca de la
!ag Cammadi, Biblioteca de la, repre-
.int6 o colec8ie de :3 codici scrii pe
papirus, descoperit6 de <u9ammad 3ii
al-amman <u9ammad D9ali(a9 la !ag
Cammadi, anticul *9enobosGion, 7n
apropiere de !il i la apro'imati/ $0 Gm
de Lu'or, 7n decembrie :"&%. *olec8ia
cuprinde 7n total &" de tratate gnostice.
1nspre.ece codici se a(l6 7n starea lor
original6, p6str5nd leg6tura 7n piele. ;ata
scrierii lor se e'tinde din sec. III p5n6 7n
sec. +. *u e'cep8ia codicelui ac9i.i8ionat
de Institutul Hung din Kiiric9 i din care
lipsesc c5te/a (ile, to8i ceilal8i codici se
a(l6 la <u.eul *optic din *airo. Ailele
lips6 din *odicele Hung au (ost desco-
perite i d6ruite spre p6strare <u.eului
*optic. -e'tele au (ost traduse din greac6
7n dialectul coptic al Egiptului de us
=sa9idic>, care con8ine o serie de ar9ais-
me, do/ad6 a /ec9imii te'telor, i in(lu-
en8e sesi.abile din dialectele aG9mimic i
subaG9mimic din Egiptului de <i)loc.
;ou6 scrieri din 7ntreaga colec8ie au (ost
traduse 7n dialectul subaG9mimic.
*on8inutul celor :3 codici este urm6-
torul: I. %artea secret a lui loanT %artea
sacr a *arelui Spirit nevzut sau
:vang)elia ctre egipteniT :pistola lui
:ugnost cel FericitT Sop)ia lui lisusT
1ialogul *ntuitoruluiT II. %artea se,
cret a lui loan =identic6 cu cea din /oi.
I>P %artea sacr a *arelui Spirit nevzut
=identic6 cu cea din /oi. I>P III. :pistola
lui :ugnost cel Fericit =identic6 cu cea
din /oi. I>P Apocalipsa lui Pavel, Apo,
calipsa lui lacovT o alt6 Apocalipsa a lui
lacovT Apocalipsa lui Adam ctre fiul lui
Set)T I+. @ 2evela$ie, (ora titluP 1iscurs
despre adevr de =ostrian. 1umnezeul
Adevrului. 1iscursul lui =oroastruT
:pistola lui Petru ctre FilipT +. . 2e,
vela$ie atribuit *arelui Set) =titlul pier-
dut>P . epistol care se preocup n spe,
cial cu Tatl universului i omul primor,
dial AdamasT Tratat sub forma unei epis,
toleT Tratat, (6r6 titlu, mpotriva vame,
ilor i fariseilor, despre botezul lui loan
(oteztorul, apa "ordanului i lisusT +I.
!3B C3<<3;I, BIBLI@-E*3 ;E L3
!3B C3<<3;I, BIBLI@-E*3 ;E L3 !3RR3-I@ ;E REB1 0ERI*I

Faptele lui Petru i ale celor NL Apos,
toliT 1iscurs HautenticH al lui Eermes
ctre TatT Bndul *arii PuteriT tratat
)ermetic. (6r6 titluP 2evela$ia set)ian, 7i
lipsete titlulP tratat )ermetic, (6r6 titlu,
care s(5rete cu o rug6ciune cunoscut6
din papJrusul grec <imaut i de la s(5r-
itul lui 3sclepiusP tratat )ermetic. al
c6rui con8inut se g6sete,7n mare, 7n para-
gra(ele 2:-2" din 3sclepius, 7n latin6.
+II. Parafraza lui S)em, descris6 la s(5r-
it ca (iind Al doilea tratat al *arelui
Set)T Apocalipsa lui PetruT nv$aturile
lui SilvanusT 2evela$ia lui 1ositei sau
%ele trei stelae ale lui Set)T +I1. "nter,
pretarea gnozei =tradus6 7n dialectul sub-
aGmimic>P Allogenes Supreme fiT 2eve,
la$ia lui *esos =titlul s-a pierdut>P IL.
1iscurs ntreit la ntreita protennoia, o
carte sacr scris de Tatl =este /orba de
et9>P Re/ela8ie set9ian6 sub (orma unei
epistoleP L. %artea secret a lui loan =o
/ersiune ampli(icat6 a celei men8ionate
7n codicii l i 2>P :vang)elia dup TomaT
:vang)elia dup FilipT "postasul Ar,
)on$i)r =este %artea lui /orea#T Re/e-
la8ie, (6r6 titlu, dedicat6 lui Pistis,So,
p)iaT :&egez despre sufletT %artea
lui Toma- cuvintele secrete spuse de
ctre *ntuitorul lui "uda Toma i
scrise de *ateiT LI. Aragmente din
di/erse lucr6ri care tratea.6 7ndeosebi
despre in(luen8a demonilor asupra
su(letului. LII. Aragmente dintr-un
tratat mistic despre cosmos, mai e'act,
*a&imele lui Se&tusT LIII. 3cest
codice este cel p6strat la Institutul Hung.
Apocalipsa lui lacob =identic6 cu
te'tele men8ionate 7n codicele III>P
:vang)elia adevruluiT 1iscurs ctre
2eginos despre nviereT tratat (6r6 titluP
2ugciunea Apostolului Petru. *9iar
dac6 se /orbete despre Biblioteca
gnostic6 de la !ag Cammadi, te'tele
cuprinse nu sunt toate gnostice. 0e l5ng6
(ragmentul din 0laton i <a'imele lui
e'tus, nv$turile lui Silvanus sunt Xun
e'emplu de literatur6 sapien8ial6 cre-
tin6, care pro/in, dup6 toate probabili-
t68ile, dintr-un mediu mona9alM. Faptele
lui Petru i ale celor NL Apostoli nu con8in
teme speci(ic gnostice, dei anumite
moti/e =str6inul, c6l6toria, perla ascuns6>
se pretea.6 i la interpret6ri de acest gen.
La acelai grup de te'te, care nu apar8in
strict mentalit68ii gnostice, ad6ug6m i
cele 9ermetice care se reg6sesc 7n %or,
pus Eermeticum. -e'tele gnostice pro-
priu-.ise apar8in colii /alentiniene
:vang)elia adevrului, Tratat despre
nviereT Tratat ntreitT :vang)elia dup
Filip# sau intr6 sub in(luen8a acestei
coli. *elelalte te'te apar8in gnosticului
et9.
*5t pri/ete originea acestei biblioteci,
nu se tie dac6 a apar8inut unei grup6ri
gnostice, dac6 au apar8inut unui polemist
care le-a adunat 7n /ederea respingerii
sau au (6cut parte dintr-o bibliotec6 mai
mare. ;escoperirea lor r6m5ne, totui, un
punct de 9otar 7n 7n8elegerea istoriei i a
di/erselor 7n/686turi care au circulat la
acea /reme.
*0B, l, ::%?-:222P T)e Facsimile :dition of
t)e /ag Eammadi %odices, 0ublis9ed under
t9e 3uspicies o( t9e ;epartment o(
3ntiQuities o( t9e 3rab Republic o( EgJpt in
con)unction 4it9 t9e 1!E*@, Leiden,
:"#2-:"##P T)e /ag Eammadi FibrarC,
translated into Englis9 under t9e Editors9ip
o( Hames <. Robinson, Leiden, :"##P Hean
;oresse, T)e Secret (oo>s of t)e :gCptian
Bnostics. An "ntroduction o t)e Bnostic
%optic *anuscripts discovered at %)eno,
bos>ion, 4it9 an Englis9 -ranslation and
*riticai E/aluation o( t9e Bospel according
to -9omas, London, Collis c *arter, :"?0
=edi8ia (rance.6: Fe livres secrets des Bnos,
tiGues dH:gCpte, Libraire 0ion, 0aris, :"%$>P
E. 0agels, T)e Bnostic Bospels, +intage
BooGs. 3 ;i/7sion o( t9e Random Couse,
!e4 OorG, :"$:P bibliogra(ie: ;a/id <.
c9oler, /ag Eammadi (ibliograp)C NAJ@,
NAPA, Leiden, :"#:P preci.6ri recente: <.
Drause, 1ie Te&te von /ag Eammadi- Bnosis
Festsc)rift fur E. 4onas, Bottingen, :"#$, p.
2:?-2&3P T)e 4ung %ode&. A /e8lC 2eco,
vered Bnostic PapCnts, -9ree tudies bJ
C.*. 0uec9, B. Iuispel, F.*. /an 1nniG,
translated and edited bJ A.L. *ross, London,
3.R. <o4braJ c *o. Limited, :"%%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. :02 i urm., :2$,
:&3 i urm.P B. Ailoramo, /ag Eammadi, 7n
;E*3, C, p. :?""-:#0:, cu bibliogra(ie.
Narratio de rebus Armeniae
!arratio de rebus 3rmeniae este o lu-
crare istoric6 anonim6. Ea cuprinde isto-
ria Bisericii armene 7n rela8iile ei cu Bi-
serica @rtodo'6 R6s6ritean6, sau bi.anti-
n6, de la sinodul 7nt5i ecumenic de la
!iceea, 32%, i p5n6 la s(5ritul sec. +II.
//
Irt pre.entarea raporturilor dintre cele
dou6 Biserici, autorul este (a/orabil sino-
dului de la *alcedon, &%:. @riginalul
armean al acestei lucr6ri s-a pierdut. 3
supra/ie8uit totui 7n traducere 7n limba
greac6, (6cut6 7nainte de sec. LIII.
<igne, 0B :32, :23#-:2%$P B. Baritte, Fa
/arration de rebus Armeniae, :dition cri,
tiGue et commentaire, **@, :32# subs. &,
Lou/ain, :"%2P .H. +oicu, /arratio de rebus
Armeniae, 7n ;E*3, ::, p. :#0"P 0. Bruns,
/arratio de rebus Armeniae, 7n L3*L, p.
&&#.
Narratio de rebus Persicis
!arra7io de rebus 0ersicis, o cronic6 a
unei de.bateri, care ar (i a/ut ioc Ia curtea
regelui sassanid 3rrinatus, 7ntre cretini,
e/rei, p6g5ni i un mag persan, a/5nd ca
tem6 religia cea ade/6rat6. ;e.baterea a
(ost condus6 de 3p9rodisianus, e(ul
g6r.ii personale a regelui. 3cesta era p6-
g5n, adic6 elenist, a/5nd o oarecare des-
c9idere (a86 de cretinism. *ronica 8ine
s6 demonstre.e c6 i .eit68ile p6g5ne L-au
m6rturisit pentru Cristos. 7n acest sens,
3p9rodisianus relatea.6 minunile care au
a/ut loc 7n templul .ei8ei Cera din capi-
tala persan6 la !aterea lui Cristos. La
plinirea /remii, o stea s-a ar6tat pe cer,
iar 7n )urul statuii .ei8ei a ap6rut o dia-
dem6 str6lucitoare. teaua de pe cer a
(ost cea care i-a condus pe magii trimii
de regele 0ersiei. 3cetia au g6sit-o pe
<6ria cu 0runcul i au adus 7napoi c9ipul
<6riei i al lui lisus. 7n ceea ce 7i pri/ete
pe e/rei, acetia sunt critica8i pentru ne-
credin8a lor. 7n timpul discu8iei, 3p9ro-
disianus este acu.at c6 este p6rtinitor (a86
de cretinism. Regele 7ns6 7i d6 dreptate
de aceast6 dat6.
3ceast6 cronic6 ne amintete 7ntruc5t/a
de spiritul lucr6rii lui EusebiuX de *e-
.areea, Preparatio :vangelica, 7ntruc5t
sublinia.6 nu at5t trium(ul cretinismu-
lui, c5t mai ales rolul p6g5nismului 7n
a(irmarea acestuia. ;atorit6 acestui lu-
cru, se crede c6 ea a (ost scris6 7n perioa-
da 7n care p6g5nismul a (ost inter.is 7n
imperiul roman, ca 7ncercare de a e/ita
posibile persecu8ii. Ideea este sus8inut6 i
de rolul central pe care 3p9rodisianus 7l
are 7n conte'tul relat6rii =Barcellona>.
Locul scrierii este iria, sau unde/a 7n
spa8iul @rientului 3propiat. *5t pri/ete
data redact6rii ei, aceasta este plasat6,
7ncep5nd cu a doua )um6tate a sec. +, mai
e'act, dup6 "storia cretin a lui AilipX
idetul =&3&-&3">, care a (ost (olosit6 ca
surs6 de documentare, i 7nainte de
c6derea sassani.ilor, prima )um6tate a
sec. +II. *ronica a (ost atribuit6 lui
3nastasieX inaitul, dei acest lucru nu
poate (i con(irmat cu certitudine.
<igne, 0B :0, "#-:0$ =cuprinde doar
relatarea lui 3p9rodisianus>P *0B ?"?$P
BCB $02-$0%gP 3. +assilie/, Anecdota
Braeco,(Czantina l, <osco/a, :$"3, p. #3-
!3RR3-I@ ;E REB1 0ERI*I !3R3I
!3R3I !3-C3!3EL

:2%P 3 Firt9, .rientalisc)e %)roni>en,
AranG(urt am <ain, :$"&, p. :&3-2:0P E.
BratGe, 1os sogennante 2eligionsgesprc)
ani Eofder Sassaniden, -1, :", !.A., &, 3,
:$""P E. Conigmann, P)ilippus ofSide and
)is %)ristian EistorC, 7n 0atristic tudies,
t-, :#3, *etatea +atican, :"%3, p. $2-":P
Barden9e4er, +, p. :%:P BecG, p. 3$:P A.
cor.a Barcellona, /arratio de rebus
Persicis, 7n ;E*3, II, p. :#0"-:#:0P 0.
Bruns, /arratio de rebus Persicis, 7n L3*L,
p, &&#, cu bibliogra(ie.
Narrationes de caede
monachorum in Monte Sinai
!arrationes de caede monac9orum in
<onte inai cuprinde o relatare deosebit
de interesant6 despre o incursiune bar-
bar6 7n inai. 0rintre detaliile pri/ind
aceast6 incursiune, se g6sesc in(orma8ii
re(eritoare la practicile arabe p6g5ne de
sacri(icare a animalelor. 3utorul este tre-
cut 7n manuscrise ca (iind !ilX de
3ncJra, dei critica actual6 pune sub
semnul 7ntreb6rii acest lucru.
<igne, 0B #", %$"-?"3P *0B, ?0&& =cu bi-
bliogra(ie>P BCB, :30:-:30#P D. Ceussi,
5ntersuc)ungen zu /ilus dem As>eten, -1,
&2, 2, Leip.ig, :":#, p. :23-:%"P H. Bribo-
mont, /arrationes de caede monac)orum in
*onte Sinai, 7n ;E*3, II, p. :#:0, cu biblio-
gra(ie.
!arsai sau !arses
!arsai sau !arses de Edessa =3""-%02>,
scriitor i teolog nestorian. imeonX din
Bet9 3rs9am 7l poreclete MleprosulM, 7n
timp ce coreligionarii s6i :-au denumit
MCarpa ;u9ului (5ntM. -a n6scut 7n
anul 3"" 7n satul <aMalleMt9a sau
<aMalt9aJa, la nord-est de <oul, de.-
/6luind de mic copil capacit68i intelec-
tuale deosebite. Intr6 7n m6n6stirea
De(ar-<ari. Aace studii timp de :0 ani la
Wcoala din Edessa. ;ei unc9iul s6u ar (i
dorit s6-: re8in6 la m6n6stire, el re/ine
totui la Edessa pentru a preda i studia,
7n &3#, dup6 decesul lui IiJore, rectorul
Wcolii edesseniene, este ales 7n unanimi-
tate 7n aceast6 (unc8ie pe care o de8ine
timp de 20 de ani, pred5nd teologia lui
-eodorX de <opsuestia i bucur5ndu-se
de prietenia lui IbasX de Edessa, care
7mp6rt6ea credin8a calcedonian5. ;up6
moartea lui Ibas, 7n &%#, succesorul s6u,
!onus, 7l e'pul.ea.6 din pricina simpati-
ilor sale nestoriene. e re(ugia.6 la
!isibe, unde este primit de c6tre Bar
auma, episcopul locului. ub obl6-
duirea acestuia, el 7n(iin8ea.6 Wcoala din
!isibe, pe care o /a conduce timp de &0
de ani. 3 decedat la /5rsta /enerabil6 de
:03 ani.
3cti/itatea literar6 a lui !arsai se e'tinde
7n trei domenii: e'ege.6, omiletic6 i
liturgic6, 7i sunt atribuite comentarii la
+ec9iul -estament, care 7ns6 s-au pier-
dut. ;e alt(el, acest aspect al acti/it68ii
sale este considerat 7ndoielnic, deoarece
scriitorii de mai t5r.iu p6strea.6 t6cere
cu pri/ire la lucr6rile sale e'egetice. *u
toate acestea, trebuie re8inut (aptul c6 el a
compus 3?0 de scrieri poetice, mai ales
pentru u. liturgic. ;in acest num6r, apro-
'imati/ $: de memre 7 madras)e au (ost
men8ionate de <ingana, care a publicat
doar )um6tate din ele =&#>. 7ntre omiliile
sale, un loc aparte 7l ocup6 omilia 7nc9i-
nat6 celor trei doctori ai nestorianismu-
lui: ;iodorX, -eodor de <opsuestia i
!estorieX. La acestea se adaug6 un nu-
m6r mare de )epa>ta sau tropare la du-
minici i s6rb6tori. *a teolog, el nu este
original. -eologia lui este cea conturat6
de -eodor de <opsuestia. 3 (ost sesi.at6
o oarecare in(luen86 asupra g5ndirii sale
din partea lui -eo(ilX de 3ntio9ia prin
intermediul lui 3(raateX. !u se poate
/orbi de o in(luen86 din partea lui E(remX
Wirul.
3, <ingana, /arsai 1octoris SCri Eomiliae
et %armina, L /oi., <oul, :"0%P 09. Big-
nou', Eomelies de /arsai sur la creat ion, 7n
0@, 3&, p. &:"-#:? cu trad 7n (rance.6P A.B.
<c Leod, /arsaiHs metrical Eomilies on t)e
/ativitC, :pip)anC, Passion, 2esurrection
and Ascension, 7n 0@ &0, :-:"3, cu trad. 7n
engle.6P Idem, *n as t)e " mage ofBod- "ts
*eanings and T)eological Significance in
/arsai, 7n -9. &2, :"$:, p. &%$-&?#P 3.
+oobus, EistorC of t)e Sc)ool of /is ibis, 7n
**@, 2??, subs. 2?, p. %#-?%P A. !au, 0@ ",
p. %$$-?:% - /ia8a, te't i trad. 7n (rance.6, 3.
c9er, 0@ &/#, p. 3$:-3$#, ::&-::# te't i
trad. 7n (rance.6P BaumstarG, p. :0"-::3P
Frig9t, p. &%-&?P *9abot, p. %0-%:P ;u/al, p.
3&&.3&%P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3&$ i
urm., cu bibliogra(ieP 1rbina, p. ::%-::$, cu
bibliogra(ieP ;p ::, col. &0-&:P *ross,
/arsai, 7n @;**, p. "%&P R. La/enant,
/arsai, 7n ;E*3, II, p. :#:0-:#::P 0. Bruns,
/arses von :dessa, 7n L3*L, p. &&#-&&$, cu
bibliogra(ie.
!asarei
Epi(anieX /orbete despre dou6 secte dis-
tincte, c6rora le d6 un nume relati/ ase-
m6n6tor. 1na este iudaic6 i este men-
8ionat6 de el al6turi de (arisei, esenieni i
irodieni, subliniind c6 este a cincea sect6
iudaic6, alta este cretin6, pe care o
plasea.6 dup6 gruparea lui *erint9X i
7nainte de ebioni8iX. ;up6 el, aceasta este
cea de a noua ere.ie cretin6. 3tunci
c5nd se re(er6 la aceste secte, el orto-
gra(ia.6 numele di(erit. ecta iudaic6 o
numete !ac)ccpa7oi, iar secta cretin6
!ocVcBpa7oi. /asareii erau o grupare con-
centrat6 7n regiunea de dincolo de Ior-
dan. 3dep8ii ei practicau circumci.iunea
i obser/au s6rb6torile iudaice i sab-
bat9-ul. Respingeau sacri(iciile .oo-
mor(e, nu m5ncau carne i considerau c6
0entateu9ul era un (als. AilasterX pre.in-
t6 secta ca p6str5nd o concep8ie destul de
tradi8ional6 (a86 de criptur6, deosebirea
const5nd 7n aceea c6 ei considerau c6
m5ntuirea depindea de bog68ia p6rului
=/e.i: !3KIRI_I>. /azoreii erau, potri/it
relat6rii lui Epi(anie, urmaii celor dint5i
e/rei cretini care respectau Legea i, 7n
acelai timp, credeau 7n Cristos. *a de-
talii, Epi(anie men8ionea.6 c6 ei cuno-
teau bine ebraica i citeau +ec9iul -es-
tament 7n ebraic6. -otodat6, posedau i o
e/ang9elie, :vang)elia ctre evrei, nu-
mit6 i :vang)elia nazarenilor. Ei prac-
ticau circumciderea i bote.ul cretin.
!a.oreii e'ist6 7nc6 sub denumirea de
sabateeni i sunt plasa8i geogra(ic 7n par-
tea cursului in(erior al -igrului i Eu(ra-
tului. *6r8ile lor sacre sunt r6m6i8e inte-
resante ale /ec9ii literaturi gnostice/ 7n
unele documente literare primare man-
deenii sunt numi8i nasorei.
Epi(anie, Pan., 2"P Ailastru, 1e )aer., cap.
+IIIP B.-. toGes, /asarei, 7n mit9-Face,
I+, p. %P B. A. <oore, /azarene and /a,
zaret), 7n A.H. AoGes HacGson-D. LaGe =ed.>,
T)e (eginning of %)ristianitC, I, I, :"20, p.
&2?-&32P 0. +iel9auer, 4udenc)ristlic)e
:vangelien, 7n E. CennecGe-F. c9nee-
melc9er, /eutestamentlic)e Apo>rCp)en, I,
-ubingen, :"%", p, #%-:0$P 3.C.H. Dli)n,
4e8is).%)ristian Bospel Tradition, Leiden,
:""2 - te't i trad. 7n engle.6P *ross,
/azarene, 7n @;**, p. "%#P 3.A.H. Dli)n,
/azoreens, 7n ;E*3, II, p. :#:&, cu biblio-
gra(ieP R. Canig, /azorerevangelium, 7n
L3*L, p. &&$, cu bibliogra(ie.
Nathanael
!at9anael, episcop de 9ir.or. 3 studiat
la !isibe. 3 scris o serie de tratate pole-
mice 7mpotri/a magilor, st5rnind m5nia
acestora. 3a se (ace, c6 Ia instigarea lor,
regele *9osroes II 7l r6stignete i 7i dis-
truge biserica 7n )urul anului ?::. El este
!3-C3!3EL
!E*-3RIE
!E*-3RIE
!E<EI1 ;E E<E3

autorul unui comentariu la 0salmi, din
care s-a p6strat doar introducerea.
B. +anden9o(A, :&egesis psalmorum praecip.
messianicorum, R9eine, :$"", p. :3-:%, /ers.
latin6, p. 2&-2?P BaumstarG, p. :2"-:30P
*9abot, p. %"P ;u/al, p. #3P 1rbina, p. :3%.
Naziri(i sau Nzri(i
!a.iri8i sau !6.6ri8i, grupare israelit6 al
c6rei speci(ic consta 7n consacrarea spe-
cial6 pentru slu)irea lui ;umne.eu. 3ctul
propriu-.is de consacrare includea o
serie de /oturi liber consim8ite, ca de
e'emplu, renun8area la (olosirea roadelor
/itei de de /ie pentru b6utur6 sau m5n-
care, re(u.ul de t6iere a p6rului i e/i-
tarea oric6rui contact cu cei deceda8i
=!umeri ?>. 7n ca.ul 7n care a/ea loc un
contact cu o persoan6 decedat6, cel care
a su(erit acest contact trebuia supus unor
ritualuri de puri(icare prin tunderea i
arderea p6rului. (. 0a/el i-a ar6tat cre-
dincioia sa (a86 de iudaism prin aceea c6
s-a al6turat unui grup de cretini e/rei
care luaser6 ast(el de /oturi =Aaptele
3postolilor 2:, 23-2?>.
B.B. BraJ, T)e /zrite 7n H-, I, :$""-
:"00, p. 20:-2::P R. de +au', Fe institu,
tions de lHAncien Testament, II, :"?0, p. 3?:
cu bibliogra(ieP *ross, /azarites, 7n @;**,
p. "%#.
!ebridius
!ebridius, contemporan cu Aer. 3ugus-
8inX i prieten intim al acestuia. *a do-
/ad6 a prieteniei sale, p6r6sete *arta-
gina, unde s-a n6scut, pentru a-: 7nso8i pe
3ugustin la <ilano. 3 (ost pre.ent la dis-
cu8iile teologice i (iloso(ice de la *assi-
ciacum. e pare c6 el a (ost cel care :-a
con/ins pe 3ugustin s6 renun8e la di/i-
na8ie, pe moti/ c6 /iitorul nu poate (i
cunoscut, c5t i la doctrina mani9eic6. La
scurt6 /eme dup6 ce 3ugustin se 7ncre-
tinea.6, i el 7mbr68iea.6 credin8a cre-
tin6, determin5ndu-i p6rin8ii s6 (ac6
acelai lucru. Intre cei doi prieteni a e'is-
tat i un sc9imb de scrisori. ;e la !e-
bridius au r6mas trei scrisori p6strate
printre scrisorile lui 3ugustin. ;in partea
lui 3ugustin c6tre !ebridius e'ist6 nou6
scrisori. !ebridius s-a stins din /ia86
7nainte de 3":.
3ugustin, %onfesiuni, +I, :0, :#P +I, 2, 3P
+II, ?, $P IL, 3, ?P C.F. 09illott, /ebridius
=&>, 7n mit9-Face, I+, p. "-:0P 03*, l, ##&-
##%P 3. ;i Berardino, /ebridius, 7n ;E* 3,
II, p. :#:&.
Nectarie
!ectarie =m. 3"#/$>, ar9iepiscop de *on-
stan8i nopo l 7ntre 3$:-3"#/$, succesor al
(. Brigorie de !a.ian.. -a n6scut 7ntr-o
(amilie aristocrat6 la -arsus 7n *ilicia. 3
ocupat (unc8ia de senator i praetor al
*onstantinopolului. 7n timpul sinodului
ecumenic din *onstantinopol, din 3$:,
<eletie, ar9iepiscopul de *onstantino-
pol, decedea.6 subit. 3les 7n scaun a (ost
Brigorie de !a.ian.. ;atorit6 nemul8u-
mirii episcopilor din Egipt (a86 de alege-
rea sa, acesta demisionea.6. pre marea
surpri.6 a episcopilor pre.en8i la sinod,
care au 7naintat di/erse liste cu numele
candida8ilor (a/ori.a8i de ei pentru scau-
nul ar9iepiscopal, 7mp6ratul -eodosie I 7l
alege pe !ectarie, care la acea /reme era
doar cate9umen i nu primise 7nc6 bo-
te.ul. 3legerea, pri/it6 cu suspiciune, a
(ost 7n cele din urm6 acceptat6. !ectarie
a (ost bote.at i trecut prin treptele sacer-
dotale, p5n6 la cea de episcop. El preia
conducerea sinodului ecumenic, numele
s6u (igur5nd primul pe lista semnatarilor
actelor acestei 7ntruniri sinodale. e pare
c6 m6rturisirea de credin86 pe care !ec-
t6rie a (acut-o la sinodul de la *onstan-
tinopol, nu este alta dec5t cre.ul niceo-
constantinopolitan. 0rimele ac8iuni ale lui
!ectarie se leag6 de di/erse acte sinodale
=de(ini8ia dogmatic6, scrisori c6tre 7m-
p6rat>. ;e la !ectarie a r6mas un :logiu
adresat (. Wte(an, p6strat 7n /ersiune
armean6. -ot lui 7i este atribuit6 o predic6
la (. -eodor, despre post i milostenie.
<igne, 0B 3", :$2:-:$&0P *0B &300-&30:P
ocrate, "st. bis.. +, +IIIP o.omen, "st. bis.,
+II, L+IP R.0.*. Canson, T)e Searc)for t)e
%)ristian 1octrine ofBod, Edinburg9, :"$$P
3.<. Ritter, 1as ?onzil von ?onstantinopel
O@N# und sein SCmbol, Bottingen, :"?%P
F.<. inclair, /ectarim =&>, 7n mit9-Face,
I+, p. ::-:&P *ross, /ectarim, 7n @;**, p.
"%$-"%"P ;. tiernon, /ectaire, 7n ;E*3, II,
p. :#:&-:#:%P *. c9midt, /ectarius von
?onstantinopel, 7n L3*L, p. &&", cu biblio-
gra(ie.
Nemesius de Emesa
!emesius de Emesa =sec. I +-+>, (iloso(
cretin, episcop de Emesa =Coms>, unul
din urmaii 7n scaun ai lui EusebiuX. Este
important pentru tratatul s6u de antropo-
logie, intitulat: 1espre natura omului, 7n
care 7ncearc6 s6 construiasc6, pe temeiuri
platoniciene, o doctrin6 despre su(let,
care s6 corespund6 re/ela8iei cretine.
;in con8inutul acestei lucr6ri ne putem
da seama c6 !emesius a (ost instruit 7n
artele liberale greceti, (iind cunosc6tor
al (iloso(iei, medicinei, psi9ologiei i (i-
.iologiei. ;ei 7n ansamblul ei aceast6
lucrare este o apologie cretin6 =Iuas-
ten>, ea r6m5ne o ade/6rat6 min6 pentru
istoricul (iloso(iei i pentru (ilologii cla-
siciti. @mul este compus din trup i
su(let i a (ost creat ca leg6tur6 7ntre dou6
lumi, cea (enomenal6 i cea inteligibil6.
Lumea a (ost creat6 pentru om, (6pturile
in(erioare e'ist5nd pentru el. <enirea
omului este de a se des6/5ri, eliber5n-
du-se de p6cat, i de a 7n/ia i prin aceasta
de a de/eni p6rta la nemurire. -ratatul nu
este doar un simplu elogiu al omului, ci
mai degrab6 un studiu de antropologie
cretin6, par8ial, sistematic i neterminat,
7n ansamblu, autorul s-a str6duit s6 abor-
de.e probleme di/erse, necesare 7n8ele-
gerii naturii omului din punct de /edere
cretin, dar i tiin8i(ic, pentru /remea
respecti/6. 0unctul lui de pornire nu este
pur i simplu credin8a. El (ace o incursiu-
ne 7n g5ndirea (iloso(ic6 necretin6, pen-
tru a putea stabili un contact cu aceasta,
i discut6 p6rerile 7n domeniu ale unor
(iloso(i ca 0laton, 3ristotel, Epicur i
(iloso(ia stoic6, 0lotin, 0or(iriu etc. 7n
timp ce accept6, 7mpreun6 cu 0laton, pre-
e'istenta su(letelor, !emesius respinge
tri9otomia neoplatonician6. <odul 7n
care concepe (acult68ile su(letului i libe-
rul arbitru este aristotelic, iar temeiul
teologic cretin, cel al colii antio9iene.
7n lir7stologie, el respinge p6rerile Munor
oameni de seam6M care sus8in c6 unirea
(irii di/ine i a celei umane 7n Cristos
este moral6 i nu ipostatic6. Este /orba
de -eodorX de <opsuestia, 3polinarieX
de Laodiceea, EunomiuX. @mul conduce
toate, st6p5nete toate, se bucur6 de toate,
/orbete cu 7ngerii i cu ;umne.eu,
poruncete crea8iunii, ordon6 demonilor,
cercete.6 natura lucrurilor, e'aminea.6
cu aten8ie cele despre ;umne.eu., de/ine
cas6 i templu al lui ;umne.eu, i toate
acestea, le dob5ndete prin /irtu8i.
u(letul omenesc nu e nici amestec, nici
calitateP el nu este perceptibil, ci
inteligibilP nu este cantitate, ci esen86.
El se mic6 de la sine i 8ine corpul.
u(letul nu st6 7n corp ca 7ntr-un burdu(, ci
corpul st6 7n su(let. 3tunci c5nd )udec6,
su(letul se a(l6 7n sine 7nsui, iar c5nd
g5ndete, 7n minte. Raportul dintre trup
i su(let este /6.ut, 7ntruc5t/a, 7n
IE<EI1 ;E E<E3 !E!!I1
!E0@ ;E 3RI!@E

paralel cu unirea Logosului lui ;um-
ne.eu cu (irea uman6 prin 7ntrupare. Lo-
gosul n-a su(erit nici o stric6ciune prin
unirea cu trupul i s5ngele uman. 7m-
p6rt6indu-le acestora din dumne.eirea
a, El n-a primit in(irmitatea lor. Ei s-a
unit cu ele, dar r6m5ne 7n starea de
dinainte de 7ntrupare. Este /orba de o
unire cu totul nou6: Logosul se unete cu
trupul i su(letul i, totui, r6m5ne cu
totul neamestecat, necon(undat, nestric6-
cios, nesc9imbat. El nu particip6 la p6ti-
mirea, ci numai la acti/itatea lor. El nu
piere cu trupul i su(letul, nici nu se
sc9imb6 cu ele, ci contribuie, pe de o
parte, la de./oltarea lor, iar pe de alta, nu
e atins de nici o degradare 7n contact cu
ele i r6m5ne nesc9imbabil i de necon-
(undat, deoarece El nu particip6 la nici o
sc9imbare, 7n su(let e'ist6 patru sim8uri:
g5ndirea, memoria, ra8iunea i /orbirea.
Ra8iunea se mani(est6 ca logos endia,
t)etos, interior, i ca logos prop)ori>os,
e'primat 7n a(ar6, prin cu/5nt. 0atima
este micarea sensibil6 a puterii apeten8e,
imagin5nd bolile sau r6ul. ;eoarece este
ra8ional, omul este 7n.estrat cu /oin86
liber6. -oat6 natura ra8ional6 este. 7n c9ip
necesar, liber6 i sc9imb6toare. @mul are
libertatea de /oin86 7n /ederea ac8iunii,
de aceea el este sc9imb6tor. ;ar e'ist6 i
naturi superioare, care prin apropierea
lor de ;umne.eu, prin orientarea spre ele
7nsele i spre ;umne.eu i prin contem-
plarea 3cestuia, sunt i r6m5n nesc9im-
bateP ele sunt libere (iindc6 sunt ra8io-
nale. @mul este r6u nu pentru c6 aa a
(ost creat de c6tre ;umne.eu, nici din
cau.a puterii de a )udeca liber, ci din
cau.a rela8iilor pro/ocate de liberul arbi-
tru. untem r6i, nu prin (ire, ci prin li-
berul nostru arbitru. -ot ceea ce e'ist6, se
a(l6 7n gri)a lui ;umne.eu, c6ci 0ro/i-
den8a lui ;umne.eu este /oin8a lui ;um-
ne.eu prin care lucrurile sunt conduse
dup6 credin86. ;ac6 0ro/iden8a este
/oin8a lui ;umne.eu, este necesar ca
cele ce sunt s6 se petreac6 dup6 dreapta
ra8iune, c5t se poate mai bine i dum-
ne.eiete, e'clusi/ 7n bine. i s6 nu (ie 7n
stare a primi o ordine mai bun6. 7n e/ul
mediu, tratatul lui !emesius s-a bucurat
de o larg6 circula8ie, (iind 7ns6 adeseori
pus sub numele lui BrigorieX de !Jssa,
autor al unui tratat 1espre crearea
omului. 1n lucru asem6n6tor s-a 7n-
t5mplat i cu traducerea 7n armean6, din
sec. +III, care este pus6 sub numele
acestui (an8 06rinte.
<igne, 0B &0, %0$-$:$P *0B 3%%0P
<anuscrisul de la 0atmos din sec. L, 7n edi8ia
lui A. Lammert, 7n preg6tireP B. Fit9er, T)e
/ature of *n. A Fearned and 5sefut Tract
;vritten in Bree> bC /emeius, surnamed t)e
P)ilosop)er, :nglis)ed and divided into sec,
tions, London, :?3?P F. Haeger, /emesios
von :mesa. Quellenforsc)ungen zum /eu,
platonismus und seinen Anfngen bei Pose,
donios, Berlin, :":&P E. @rt9, /emesius von
:mesa, Ant)ropologie. <aria-<artental bei
Deisersesc9, :"2%P C.3. Doc9, Quellen,
Forsc)ungen zu /emesios von :mesa,
Berlin, :"2:P F. -el(er, %Cril of 4erusalem
and /emesius of :mesa, L** &, London i
09iladelp9ia, :"%%, p. 22&-&%3P E. ;obler,
/emesius von :mesa und die PsCc)ologie
des mensc)lic)en A>tes bei T)omas von
AGuin, Aribourg, :"%?P C. ;orrie, Por,
p)CriosH SCmmi>ta =etemata, <iinc9en,
:"%"P <. <orani, Fa tradizione manoscria
del 1e natura )ominis di /emesio, <ilano,
:"$: E. +enables, /emesius, art. 7n mit9-
Face, I+, p. :?P E. 3mman, /emesius
dH:mese, 7n ;-*, ::, :"3:, col. ?2-?#P Bar-
den9e4er, I+, p. 2#%-2$0P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 22& i urm.P Iuasten, PatrologC, III,
p. 3%:-3%%, cu bibliogra(ieP I. B. *oman, III,
p. %2&-%33P *ross, /emesius of :mesa, 7n
@;**, p. "%"P . Lilla, /emesius dH:mese,
7n ;E* 3, II, p. :#:%-:#:?, cu bibliogra(ieP
*.0 +etten, /emesius, 7n L3*L, p. &&".
Nennius
!ennius, istoric britanic, n6scut probabil,
7n nordul -6rii Balilor. e crede c6 a (ost
unul din ucenicii lui Elbodugus =m. $0">,
(ost episcop de Bangor. Lui !ennius 7n
este atribuit6 o istorie a britanilor, intitu-
lat6: :ulogi8n (ritanniae sive Eistoria
(ritonum. E'ist6 7ndoieli destul de mari
7n ceea ce pri/ete e'isten8a istoric6 a lui
!ennius, dac6 a e'istat sau nu. *u toate
acestea, c9iar dac6 e'ist6 ast(el de dubii,
lucrarea 7n sine este cunoscut6 dup6
numele s6u. Eistoria (ritonum a a/ut o
A
circula8ie destul de mare. In sec. LI a (ost
tradus6 7n Irlanda. unt cunoscute peste
:: manuscrise medie/ale. *a document
istoric, importan8a ei este deosebit6, dac6
a/em 7n /edere (aptul c6 ea red6 istoria
britonilor p5n6 7n sec. +III. 7n plus, ea
este urmat6 de /ie8ile (. 0atricG i a
regelui 3rt9ur, (iind sursa principal6 de
in(orma8ii pri/ind (aptele de /ite)ie ale
legendarului rege 3rt9ur. Ai'area datei la
care a (ost scris6 aceast6 istorie, este 7nc6
o problem6 nere.ol/at6, datorit6 inter-
pol6rilor care nu pot (i re.ol/ate cu
uurin86. 3tunci c5nd !ennius este con-
siderat autorul acestei istorii, el este
plasat 7ntr-un inter/al de timp destul de
mare, de la ?&0 i p5n6 la "&?. ;e aceea,
7n ca.ul de (a86 important este mai
degrab6 documentul 7n sine, care este
unic 7n (elul lui, dec5t datele e'acte ale
/ie8ii posibilului autor.
-9. < om m sen =ed.>, /ennius, Eistoria
(ritonum, 7n <B, Auct. ant., :3, p. :::-:22P
C. Kimmer, /ennius vindicatus, Berlin,
:$"3P L. ;uc9esne, /ennius retractatus, 7n
Re/ue *eltiQue, :%, :$"&, p. :#&-:"#P A. Lot,
/ennius et Eistoria (ritonum, 0aris, :"3&P
R.l. Best, (ibliograp)C of "ris) P)ilologC
and *anuscript Fiterature- NANO,NAJN,
;ublin, :"&2, p. 20":-2:02P H. BammacG,
/ennius, 7n mit9-Face, I+, p. :?-:#.
Nephalius
!ep9alius, stare8 al unei m6n6stiri de
l5ng6 Ba.a, anga)at acti/ 7n disputele
religioase care au a/ut loc 7ntre anii &$2-
%0#. 3 (6cut parte din gruparea mono(i-
.it6, dup6 cum ne in(ormea.6 Ka96r iaX
Retorul. Este unul din cei 3000 de c6lu-
g6ri care s-au r6./r6tit 7n &$2, sub con-
ducerea lui -eodor de 3ntinoe, solicit5nd
o interpretare e'plicit anticalcedonian6 a
Eenoti>onului. In %0# (ace parte din
grupul c6lug6rilor care se ridic6 7mpotri-
/a adep8ilor lui e/erX. *u aceast6 oca-
.ie, el 8ine un discurs 7n ap6rarea celor
dou6 naturi i a sinodului de la *alcedon.
3ceast6 apologie =hJo/r/Jcopia> s-a pier-
dut. -au p6strat totui (ragmente din
.rationes ad /ep)alium, compuse de
e/er de 3ntio9ia, ca r6spuns la atacurile
acestuia 7mpotri/a sa. ;in prima .ratio
se p6strea.6 doar un (ragment din partea
(inal6, iar a doua e'ist6 7n traducere siria-
c6. !ep9alius a (6cut u. de argumente
patristice, (ormul5ndu-le 7ntr-o nou6 per-
specti/6, care /a (i cunoscut6 ca neocal,
cedonianism7. Este /orba de o 9ristolo-
gie care /i.ea.6 s6 reconcilie.e, cu a)u-
torul categoriilor aristoteliciene, g5ndi-
rea lui *9iriiX al 3le'andriei cu conclu-
.iile sinodului de la *alcedon =Labate>.
*0B, III, ?$2%P **@, ::", :-?" =te'tul
original>P **@, :20, :-%0 =trad. 7n (ran-
ce.6>P *. Coit, /ep)alius, 7n mit9-Face,
I+, p. 23P *. <oeller, 5n representant de la
%)ristologie neoc)alcedonienne au debut du
'"
e
siecle en .rient- /ep)alius d3Ale&andrie,
RCE, &0, :"&&-:"&%, p. #3-:&0P BecG, p.
2$&P . Celmer, 1os /euc)al>edonismus,
Bonn, :"?2, p. :%:-:%"P 3. Labate, /e,
p)alius, 7n ;E*3, II, p. :#3"-:#&0P *.
c9midt, /ep)alius, 7n L3*L, p. &&"-&%0.
Nepos de Arsinoe
!epos de 3rsinoe, episcop egiptean,
propo/6ditor al doctrinelor milenariste 7n
!E0@ ;E 3RI!@E !E-@RI3!I<
!E-@RI3!I<

Egipt. @cup6 scaunul episcopal din
3rsinoe =7n pre.ent <adinat al-AaiJum>
7n )urul anului 2&0, 7n timp ce la 3le'an-
dria era episcop ;ionisieX. ;e la Eu-
sebiuX de *e.areea a(lam c6 !epos a
scris un tratat, 2espingerea alegoritilor,
7ndreptat 7mpotri/a lui @rigen, 7n care el
propune o interpretare strict milenarist6 a
3pocalipsei, 7n sensul c6 7mp6r68ia de o
mie de ani, (6g6duit6 s(in8ilor, /a ti 7m-
plinit6. 3tunci drep8ii /or st6p5ni, iar pu-
terile (i.ice ale omuiittP /or (i pe deplin
satis(6cute. 3ceast6 lucrare s-a pierdut,
dei la /remea respecti/6 a a/ut o in(lu-
en86 deosebit6, cau.5nd rupturi 7n Bise-
ric6, ceea ce :-a determinat pe ;ionisie al
3le'andriei s6 scrie dou6 c6r8i 1espre fg,
duin$e =rcepi e7caJJeLlcB/>P prima, pentru
a respinge 7n/686tura acestuia, iar 7n a
doua carte abordea.6 problema 3poca-
lipsei. 7ntruc5t dup6 moartea lui !epos 7n
Biserica din Egipt mai dominau di/i.iu-
ni, datorit6 ideilor 9iliaste propo/6duite
de acesta, ;ionisie merge la 3rsinoe i
organi.ea.6, timp de trei .ile, de.bateri
pe aceast6 tem6 cu episcopii egipteni. *u
toate acestea, ucenicii lui !epos au r6-
mas credincioi 7n/686turii episcopului
lor, ceea ce e'plic6 i e.it6rile din Bise-
ric6 (a86 de interpretarea alegoric6 a
cripturilor, -otodat6, /ederile lui !epos
sunt o m6rturie a persisten8ei tendin8elor
iudai.ante 7n Biseric6. !epos a mai scris
o serie de imne i c5nt6ri bisericeti, deo-
sebit de populare 7n r5ndurile credin-
cioilor. Interesant de re8inut c6 ;ionisie
/orbete despre !epos cu deosebit6
stim6, apreciind at5t 8inuta lui moral6, c5t
i cunotin8ele sale scripturistice.
Eusebiu, "st. bis., +II, 2&, :-3P L. BrJ, Fe mil,
lenarisme. 0aris, :"0&, p. :0:-:0#P *.L.
Aeltoe =ed>, T)e Fetters of 1ionCsius of
Ale&andria, *ambridge, :"0&, p. :0?-:2?P B.
almon, /epos, art. 7n mit9-Face, I+, p. 23P
H. Benti/egna, /epos of Arsinoe, 7n !*E, l @,
p. 33$P Iuasten, II, p. :03-:0&P H. Bri-
bomont, /epos, 7n ;E*3, II, p. :#&0.
Nestorianism
!estorianism, micare eretic6 7n s5nul
cretinismului. ;up6 cum arianismul a
st5rnit /alul de contro/erse teologice din
prima )um6tate a sec. I+, care au dus la
(ormularea doctrinei trinitare, nestoria-
nismul a )ucat un rol similar, 7n prima
parte a sec. +, 7n de(initi/area doctrinei
9ristologice a Bisericii cretine. !esto-
rianismul este perceput ca micare ere-
tic6. El este consecin8a modului antio9i-
an de teolog9isire, care a/ea o abordare
accentuat logic6, spre deosebire de cel
ale'andrin, cu nuan8ele sale interpreta-
ti/e mistice. Wcoala ale'andrin6 s-a con-
centrat cu prec6dere asupra di/init68ii
0ersoanei lui Cristos, omenitatea Lui
(iind mai pu8in nuan8at6, duc5nd 7n cele
din urm6 la apari8ia mono(i.itismului, 7n
timp ce coala antio9ian6 accentua, dei
nu 7n mod e'clusi/, omenitatea 0ersoa-
nei lui Cristos, insist5nd asupra deplin6-
t68ii ei, i ca atare pre.ent5ndu-o ca per-
soan6 separat6, tendin86 care a (acilitat
interpretarea doctrinar6 a lui !estorieX.
In disputa lor cu arianismul i cu apoli-
narismul, teologii antio9ieni: EustatieXde
e/aste, ;iodorX din -ars i mai ales
-eodorX de <opsuestia (urni.ea.6 struc-
turile (undamentale ale temeiurilor doc-
trinare preluate i prelucrate de c6tre
!estorie. Este ade/6rat c6 7ntr-o oarecare
m6sur6 putem /orbi i 7n ca.ul lor de
duo(i.itism, acesta este 7ns6 trans(ormat
7n duopersonalism. *u alte cu/inte, 7n
loc s6 a(irme dou6 naturi, di/in6 i uma-
n6, 7n 0ersoana Iui Cristos, s-a a)uns la
a(irmarea a dou6 persoane, 0ersoana di-
/in6 i 0ersoana uman6 7n Cristos cel
7ntrupat. 06rerile cu pri/ire la 7n/686tura
9ristologic6 propus6 de !estorie sunt
7mp6r8ite. 1nii o /6d ca (iind ortodo'6,
deosebirile const5nd 7n limba)ul (olosit
de el i a c6rui clari(icare ar (i e/itat
sc9isma, 7n timp ce al8ii, o consider6
eretic6.
*9iriiX al 3le'andriei a /orbit despre o
singur6 (ire sau natur6 =)ucc cp/aDP> a lui
Cristos 7ntrupat, 7n8eleg5nd prin aceasta
un subiect e'istent, concret, o persoan6.
!estorie de(inete natura ca o/ala,
(iin86, substan86, (6c5nd deosebire 7ntre
natura di/in6 i natura uman6, intro-
duc5nd 7n 9ristologie distinc8ia termino-
logic6 trinitar6 dintre natur6 =o/ala> i
persoan6 ='moataauP> i consider5nd c6
o persoan6 trebuie s6 aib6 propria (iin86
=o/ala>. 0rin urmare, 7n Cristos e'ist6
dou6 persoane, una di/in6 i alta uman6
7n co-al6turare =au/acpeu'>, o unire de
/oin86, o 7mpreun6 acomodare, nu 7n
unire =s/coaiQ>, resping5nd 7n/686tura lui
*9irii despre unirea ipostatic6 =e/coattP
Da0M +-ioataai/>. 7n acest sens, unirea
pe care el o a/ea 7n minte era una de
ordin psi9ologic sau moral, nu de ordin
meta(i.ic. Este ade/6rat c6 !estorie nu a
/orbit despre Mdoi (iiM i nici nu L-a con-
siderat pe Cristos doar ca om. *u toate
acestea, 7n/686tura lui ridica o serie de
probleme, cea mai stringent6 (iind legat6
de actul 7ntrup6rii. 1rm5ndu-i logica,
!estorie a(irm6 c6 Aecioara <6ria nu
este T)eoto>os, adic6 /sctoare de
1umnezeu, sau dac6 se a(irm6 acest
lucru, trebuie spus imediat c6 ea este i
Ant)ropoto>os sau /sctoare de om.
<ai corect, dup6 p6rerea lui, trebuie spus
c6 ea este Eristoto>os, adic6, /sctoare
de Eristos. A6r6 7ndoial6, !estorie a a/ut
7n minte i problema comunicrii nsu,
irilor, 7ns6 modul 7n care el concepe
substratul meta(i.ic al MnaturiiM i Mper-
soaneiM, a (ost insu(icient pentru a prote)a
unitatea personal6 repre.entat6 de
%uvntul ntrupat. *u alte cu/inte, el nu
i-a putut imagina o natur6 (6r6 un sub-
strat ontologic propriu, sau care nu era un
ipostas sau persoan6 concret6. El nu a
7n8eles clar distinc8ia dintre conceptul
e'isten8ei reale i cel al unei e'isten8e
independente. El nu a (ost 7n stare s6
reduc6 la o persoan6 nedi(eren8iat6 unic6
cele dou6 naturi ale iui Cristos, pe care
de alt(el le-a sesi.at 7n deosebirea lor.
;up6 sinodul de la E(es, episcopii, care
nu au acceptat (ormula doctrinar6 pro-
mulgat6 de acest sinod, s-au adunat 7n
)urul lui Ibas de Edessa, *58i/a ani mai
t5r.iu, dup6 7n8elegerea dintre *9irii i
loan de 3ntio9ia din &33, cei care nu au
(ost de acord cu aceast6 reconciliere s-au
apropiat de Biserica sirian6 din 0ersia,
care adopt6 o(icial nestorianismul la
sinodul de la eleucia din &$?. ;up6
7nc9iderea colii de la Edessa de c6tre
7mp6ratul Keno 7n &$", nestorieni7 de aici
emigrea.6 i ei 7n 0ersia, prin acest act
(inali.5ndu-se sc9isma cu Biserica *on-
stantinopolului. *entrul teologic /a (i
mutat de la Edessa Ia !isibe, care /a
de/eni una din cele mai mari coli teo-
logice din @rient. Reedin8a catolicosu-
lui acestei Biserici, care din &"$ 7i ia
titlul de patriar9, /a (i plasat6 la eleu-
cia-*tesi(on, unde /a r6m5ne p5n6 7n
)urul anului ##%, c5nd se /a muta la
Bagdad, 7nc6 din sec. +I, Biserica nesto-
rian6 a (ost deosebit de acti/a misionar,
r6sp5ndind E/ang9elia 7n p6r8ile 3siei,
7n India, 7n *9ina i 7n 3rabia. 3l6turi de
!isibe, au mai ap6rut alte dou6 coli de
seam6: Bundis9apur i <er/. ;up6 cuce-
rirea 0ersiei de c6tre musulmani, dei co-
munitatea cretin6 s-a bucurat de oare-
care protec8ie, persecu8iile nu au 7nt5r-
.iat. 1nor repre.entan8i de seam6 ai
acestei Bisericii le re/ine cinstea de a (i
a)utat la transmiterea i r6sp5ndirea (ilo-
so(ici greceti 7n mediul arab, prin tra-
ducerile pe care le-au (6cut din scrierile
!E-@RI3!I<
!E-@RIE
!E-@RIE !I*EE3, I!@;1L b!-2I E*1<E!I* ;E L3

/ec9ilor (iloso(i greci antici. *on/ertirea
la islam a conduc6torilor moguIilor a
a/ut un impact negati/ asupra nestorie-
nilor. Ei au (ost sili8i s6-i p6r6seasc6
credin8a. *ei care nu au cedat presiunilor,
s-au retras 7n mun8ii Durdistan, unde mai
supra/ie8uiesc 7n mici comunit68i, sub
denumirea de cretini asirieni. Limba de
cult este siriaca. unt 7n u. trei ana(ore
atribuite lui -eodor de <opsuestia,
!estorie i apostolilor -adeu i <ari.
*0B III, %??%-%#??P A. Loo(s .a. =ed.>,
/estorius, /estoriana, Calle, :"0#P Fe Fivre
de Eerac5de de 1atnas, trad. i ed. de A. !au
. a., 0aris, :":0P T)e (azaar of Eera>lides,
B.R. ;ri/er i L. Codgson =ed.>, @'(ord,
:"2%P E. c94art., 1ie Begenanat)ema,
tismen des /estorius, b. BaJr., C(t. l, :"22P
H. Lebon, Fragmente sCriaGues, <useon, 3?,
:"23, p. &#-?% te't i trad. 7n latin6P <. Hugie,
33, /estorius et la controverse nestorienne,
:":2P A. Loo(s, /estorius and )is Place in
t)e EistorC oft)e %)ristian 1octrine, :":&P
R.+. ellers, T8o Ancient %)ristologies,
*C, :"&0, 7n special p. :0#-20:P H.. 3sse-
mani, B@, III, l, Roma, :#2% 1e Scrip,
oribus SCris /estorianis. eria 7ncepe cu
catalogul lui 3bd9-is9o i o pre.entare cu
adnot6ri.>, III, 2, Roma, :#2$: 1issertatio de
SCris /estorianis; L. cipioni, /estorio e 5
concilia di :feso, <ilano, :"#&, cu biblio-
gra(ieP 3.R. +ine, T)e /estorian %)urc)es,
:"3#P F. de +ries, H, Sa>ramentent)eologie
bei /estorianern, @riental ia *9ristiana
3nalecta, *LLL::I, :"&#P 3.D. 3r/anitis,
Hlaropia rf+$ H Aaavpia?f+G /earo,
piavitcf+g H:??]i+aiag, 3tena, :"?$P 3..
3tJa9, A EistorC oft)e :astern %)ristianitC,
:"?$P F. de +ries, 1ie SCrisc),nestoriani,
sc)e Ealtung zu %)al>edon, **B, l, ?03-
?3%P B.-. toGes, /estorianism, 7n mit9-
Face, I+, p. 2$-33P E. -isserant-E. 3mman,
;-*, LI, pt. l, :"3:, col. :%#-323P *ross,
/estorianism, 7n @;**, p. "?:-"?3P <.
imonetti, /estorius,/estorianisme, 7n
;E*3, II, p. :#&2-:#&&P 1. Camm, /es,
torius, 7n L3*L, p. &%0-&%:, cu bibliogra(ieP
Wte(an andu, "storia dogmelor, /oi. I,
Editura Bren, Bucureti, 2002, p. 3"2-&:3.
Nestorie
!estorie =3$:-&%0>, patriar9 al *onstan-
tinopolului 7ntre anii &2$-&3:, p6rintele
ere.iei nestoriene, condamnat6 la ino-
dul IbI Ecumenic de la E(es =&3:>. -a
n6scut 7n localitatea Bermanicia din
Jria Eup9ratensis, din p6rin8i de origine
persan6, dup6 anul 3$:. Bermanicia a
(ost locul de natere al 7mp6ratului Leon
Isaurul, iconoclastul de mai t5r.iu. 3 stu-
diat teologia la 3ntio9ia, probabil sub
7ndrumarea lui -eodorX de <opsuestia,
(iind un student 9arnic i diligent. 3u
(ost oca.ii c5nd el 7nsui a denun8at di(e-
rite e'presii ale lui -eodor de <opsuestia
ca (iind neortodo'e, dei 7n general el a
acceptat g5ndirea acestuia i a lui ;io-
dorX din -ars. 7mbr68iea.6 /ia8a mona-
9al6 la m6n6stirea (. Euprepie de l5ng6
3ntio9ia, unde se impune prin tr6ire
ascetic6 deosebit6. Este 9irotonit preot,
dob5ndind o mare popularitate ca predi-
cator. ;up6 moartea lui isinnius, la 2&
decembrie &2#, Biserica de la *onstan-
tinopol se 7mparte 7n grup6ri care se lup-
tau pentru conducere. 0entru a calma
situa8ia, 7mp6ratul -eodosie II 7l numete
pe !estorie pe scaunul patriar9al din
*onstantinopol 7n &2$, de/enind ast(el
cel de al doilea antio9ian, primul (iind
(. loanX Crisostom, care ocup6 acest
scaun. *u/5ntarea de 7ntroni.are 7l
descoper6 pe !estorie ca (iind un spirit
intolerant i aspru. 3dres5ndu-se 7mp6-
ratului, el 7i spune: M;6-mi, prin8ul meu,
p6m5ntul cur68at de eretici, iar eu 78i /oi
da cerul drept r6splat6. 3)ut6-m6 s6-i dis-
trug pe eretici, iar eu te /oi a)uta s6-i
7n/ingi pe periM. *a urmare, primele m6-
suri pe care le ia sunt 7ndreptate 7mpotri-
/a ereticilor, sc9ismaticilor i e/reilor, 7i
atac6 pe arieni i macedonieni, pe no-
/a8ieni i Quartodecimani, cru85ndu-i
doar pe pelagienii care s-au retras din
3pus. ;atorit6 (irii sale aprinse i a dis-
putelor 7n care se anga)a, !estorie 7nsui
/a (i 7n cur5nd acu.at de ere.ie. 0redi-
c5nd de la am/on 9ristologia antio9ian6,
el a)unge s6 a(irme c6 7n Cristos cel
7ntrupat e'ist6 dou6 0ersoane i c6
Aecioara <6ria nu poate (i considerat6
T)eoto>os, !6sc6toare de ;umne.eu.
*ontro/ersa care a i.bucnit a dus la
depunerea lui la 22 iulie &3: de c6tre si-
nodul de la E(es, con/ocat de 7mp6ratul
-eodosie II, la cererea lui. 7mp6ratul 7l
trimite la m6n6stirea de metanie de l5ng6
3ntio9ia. *onsider5nd c6 este prea
aproape de *onstantinopol i c6 repre-
.enta o prime)die pentru linitea 7n Bise-
ric6, loanX de 3ntio9ia 7i cere 7mp6ratu-
lui s6-: trimit6 pe !estorie 7ntr-un e'il
mai 7ndep6rat. 3a se (ace c6 7mp6ratul 7l
trimite 7n e'il la @asis, 7n Egiptul de us,
unde se stinge din /ia86 dup6 anul &%0.
@pera lui !estorie a (ost bogat6 i /aria-
t6P cel pu8in aa ne in(ormea.6 B9e-
nadieX i 3b9d-Is9o =Ebed-Iisus>. ;ato-
rit6 c6derii de la dreapta credin86 i a
condamn6rii sale, i operele sale au a/ut
aceeai soart6, (iind condamnate ia dis-
trugere de c6tre 7mp6rat. @ serie de (rag-
mente s-a p6strat 7ns6 7n di/erse tradu-
ceri. *9iar i operele traduse de nesto-
rienii sirieni s-au pierdut. ingurul tratat
care s-a p6strat 7n 7ntregime este (azarul
lui Eerac5de din 1amasc. Este /orba de
o lucrare elaborat6 sub (orma unui dialog
cu egipteanul o(ronie 7n care !estorie
7i ap6r6 7n/686tura, 7i pre.int6 propria
sa biogra(ie i critic6 cu asprime 7n/686-
turile lui *9iriiX al 3le'andriei i ale lui
;ioscor, pretin.5nd c6 doctrina propo/6-
duit6 de el consun6 cu cea a papei Leon
i a lui Ala/ian, patriar9 de *onstan-
tinopol. 0entru ca aceast6 lucrare s6
poat6 (i publicat6, el o isc6lete sub
pseudonimul Ceraclide din ;amasc.
!estorie a dat o replic6 la cele :2 ana-
tematisme ale lui *9irii al 3le'andriei,
intitulat6 %ele NL contra,anatematisme,
care s-a p6strat 7ntr-o traducere latin6, 7n
timpul ederii sale la m6n6stirea de l5ng6
3ntio9ia, dup6 depunerea din treapt6, el
scrie o apologie personal6, Tragedia
Tragoedia#, cu scopul de a-i pre.enta i
ap6ra ca.ul, 7n tratatul, T)eopasc)i$ii,
a/em o respingere a 7n/686turii lui *9irii
tot sub (orma unui dialog. La acestea se
adaug6 predicile i scrisorile sale.
A. Loo(s, /estoriana. 1ie Fragmente des
/estorius, gesammelt, untersuc)t und
)erausgegeben, mit (eitrgen von S. A. %oo>
und B. ?ampffmeCer, Calle, :"0%P 0. Bed)an,
/estorius, Fe livre dHEeraclide de 1amas,
0aris, :":0P 3. E. Boodman, An :&a,
mination ofsome /estorian ?ep)alaia =@r.
:3:", 1ni/ersitJ LibrarJ, *ambridge>,
EssaJs and tudies 0resented to . 3. *ooG,
London, :"%0 =traducerea (ragmentelor din
tratatele teologice atribuite lui !estorie>P 3.
anda, Severi P)ilalet)es, Beirut, :"2$P H.
Lebon, Fragments sCriaGues, 7n <useon 3?,
:"23, p. &#-?%, te't i trad. 7n latin6P 3. R.
+ine, An Approac) to %)ristologC. T)e
(azaar of Eeracleides, London, :"&$P B. -.
toGes, /estorius, art. 7n mit9-Face, I+, p.
33-3&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 33?-33$P
Iuasten, PatrologC, III, p. %:&-%:", cu biblio-
gra(ieP <. imonetti, /estorius , /esto,
rianisme, 7n ;E*3, II, p. :#&2-:#&&P li.
Camm, /estorius, 7n L3*L, p. &%0-&%:, cu
bibliogra(ie. +e.i i bibliogra(ia la !E-@-
RI3!I<.
Niceea, Sinodul nti
ecumenic de la
!iceea, inodul 7nt5i ecumenic de la
=32%>. !iceea =a.i I.niG, 7n -urcia>, ora
7n Bitinia, 7ntemeiat, potri/it legendei, de
.eul ;ionJsos. 3 (ost cucerit de romani
.
!I*EE3, I!@;1L b!-2I E*1<E!I* ;E L3
!I*EE3, I!@;1L b!-M2I E*1<E!I* ;E L3 !I*EE3 I!@;1L E*1<E!I* ;E L3

7n anul #2 7.d. Cr., distrus de un cutremur
7n ::2 d. Cr. i reconstruit sub 7mp6ratul
3drian, 7n 2%$ este cucerit de go8i care 7l
de/astea.6. Kidurile cet68ii au (ost re(6-
cute abia 7n sec.+. 1na din cele mai /ec9i
cet68i cretine. 3ici are loc primul sinod
ecumenic al Bisericii cretine 7n 32%,
con/ocat de 7mp6ratul *onstantin cel
<are, 7ntruc5t .idirea *onstantiopolului
nu se terminase. *on/ocarea sinodului a
(ost determinat6 de apari8ia i r6sp5ndi-
rea ere.iei lui 3rieX. ;isensiunile au
ap6rut 7n )urul anului 3:$, c5nd 3rie a
(ost c9emat la ordine de c6tre episcopul
3le'andruX de 3le'andria, pentru a (i
sus8inut c6 Logosul nu era coetern cu
-at6l i c6 a/ea un 7nceput. ;up6 p6rerea
lui 3rie, dac6 *u/5ntul nu a/ea 7nceput,
atunci ar (i e'istat dou6 principii Mnen6s-
cuteM. ;ac6 7ns6, *u/5ntul a/ea 7nceput,
atunci El nu ar mai (i (ost de o (iin86 cu
-at6l i, prin urmare, a trebuit s6 (ie (6cut
din nimic, ca toate celelalte (iin8e, 7n plus,
sus8inea el, Logosul nu putea (i numit
Aiu natural i ade/6rat al lui ;umne.eu.
/*
In cei mai bun ca., putea s6 (ie Aiu doar
prin adop8iune. *u/5ntul sau Logosul era
deci o creatur6, o (6ptur6 creat6, prima i
cea mai des6/5rit6 i deci supus sc9im-
b6rii i p6catului. El a m5ntuit omenirea
numai datorit6 credincioiei ale (a86 de
9arul lui ;umne.eu. -otodat6, 3rie nega
c6 *u/5ntul 7ntrupat ar a/ut su(let ome-
nesc, 7ntruc5t nu a /oit s6-i re/i.uiasc6
doctrina, 3rie a (ost c9emat 7n (a8a unui
sinod al episcopilor din Egipt i Libia,
con/ocat de 3le'andru, 7n 320. 7ntruc5t a
persistat 7n 7n/686tura sa, el a (ost e'co-
municat, 7mpreun6 cu episcopii ecun-
dusX de 0tolemais i -9eonasX de <ar-
marica i al8i adep8i ai s6i. 3lungat din
3le'andria, 3rie se retrage 7n *oe-
lesJria, unde este ad6postit de EusebiuX
de *e.areea. 3ici el redactea.6 lucrarea
sa intitulat6 T)alia , (anc)etul, 7ntruc5t
disensiunile creteau 7n intensitate,
amenin85nd integritatea at5t a Bisericii,
c5t i a imperiului, 7mp6ratul *onstantin
cel <are s-a /6.ut ne/oit s6 con/oace pe
repre.entan8ii Bisericii cretine pentru a
lua o 9ot6r5re i a e/ita orice consecin8e
nedorite. inodul a (ost desc9is de c6tre
7mp6rat, iar cel care a pre.idat lucr6rile
propriu-.ise se pare c6 a (ost @sieX de
*ordo/a, dei e'ist6 unele p6reri c6
aceast6 sarcin6 i-ar (i re/enit lui Eus-
tatieX de 3ntio9ia. 0ersona)ul principal
7n conte'tul de.baterilor, sus8in6tor al
@rtodo'iei, a (ost (. 3tanasieX cel
<are, care la acea /reme era diaconul
episcopului 3le'andru de 3le'andria.
3u (ost de.b6tute c5te/a (ormule ale
imbolului de credin86, pre.entate de di-
/erse personalit68i pre.ente la sinod.
*re.ul pre.entat de partea arian6 a (ost
respins cu (ermitate. 3tunci, Eusebiu de
*e.areea propune un cre. baptismal,
(olosit 7n Biserica sa. La acest cre., epis-
copii ortodoci au propus c5te/a adao-
suri, pentru ca 7n/686turile eretice ale lui
3rie s6 (ie respinse 7n mod e'plicit. 0ri-
mul adaos, ED -((e o-/')iaQ tot> )coc-poQ,
contra.icea a(irma8ia lui 3rie c6 Aiul nu
era n6scut i c6 nu purcede din (iin8a
-at6lui, ci numai din /oin8a 3cestuia. 3l
doilea adaos, JE//-iBe/ta o7> -to/n@e/cc,
7nl6tura a(irma8ia lui 3rie c6 Aiul nu ar (i
de o (iin86 cu -at6l, (iind (6cut de EI. *el
de al treilea adaos, @1,@@
I
I`*-I@+ r5` -toi-pi,
con8inea termenul c9eie, care, dei nu se
reg6sea ca atare 7n !oul -estament, a sin-
teti.at 7n/686tura Bisericii pentru tot-
deauna. *re.ul nicean a (ost isc6lit de
c6tre to8i participan8ii la sinod, cu e'-
cep8ia lui 3rie, ecundus i -9eonas,
care au (ost trimii 7n e'il. 0roblema care
p6rea re.ol/at6, nu a r6mas (6r6 con-
secin8e. !u este cunoscut cu certitudine
num6rul celor pre.en8i la sinod. 3ta-
nasie, al6turi de 3mbro.ieX i IlarieX, a
dat ci(ra de 3:$, considerat de alt(el nu-
m6r simbolic, 7ntruc5t amintea de nu-
m6rul slu)itorilor lui 3/raam =Aacere :&,
:&>. 0e l5ng6 problemele ridicate de
ere.ia arian6, la sinod a (ost discutat6
sc9isma meletian6 din Egipt, data s6rb6-
toririi 0atilor. !u s-au p6strat 7n totali-
tate actele produse de acest sinod. in-
gurele documente autentice sunt *re.ul,
crisoarea sinodal6 i o colec8ie de 20 de
canoane.
*0B I+, $%::-$%2#P Cardouin, I, :#:&, col.
30"-%2$P <ansi, II, :#%" col. ?3%-:0$2P
Ce(ele-LeclercQ, I, pt. I, :"0#, p. 33%-?32P
lista episcopilor: C. Bel.er, C. Cilgen(eld i
@. *unt., Patrum nicaenorum nomina,
Leip.ig, :$"$P F. Brig9t, /otes on t)e
%anons of t)e First Four Beneral %ouncils,
ed. a 2-a, :$"2, p. :-$"P 3.E. Bum, T)e
%ouncilof/icaea, :"2%P H.!.;. DellJ, :arlC
%)ristian %reeds, ed. 2-a, !e4 OorG, :"?0, p.
20%-230P I. @rti. de 1rbina, H, /icee et
%onstantinople, Cistoire des *onciles @ecu-
meniQues, I, :"?3, p. :%-:3?P I.B. *oman,
H<i %uvntul Trup s,a fcutH. Eristologie i
*ariologie patristic, Editura <itropoliei
Banatului, -imioara, :""3P *ross, /icaea,
T)e First %ouncil of, 7n @;**, p. "?#P
I.@rti. de 1rbina, /icaea ", %ouncil of, 7n
!*E, :0, p. &32-&3&P B.L. ;ossetti, // sim,
bolo di /iceea e di %onstantinopoli, ed. cri-
tic6, Roma, :"?#P <. imonetti, Fa crisi ari,
ana nel "' secolo, Roma, :"#%P *9.
Dannengiesser, /icee, 7n ;E*3, II, p. :#&&-
:#&?, cu bibliogra(ieP andu, I, p.:"#-2&$.
Niceea, Sinodul ecumenic de Ia
!iceea, inodul ecumenic de la =#$#>.
Este /orba de al aptelea sinod ecumenic
i al doilea 8inut la !iceea, con/ocat de
7mp6r6teasa Irina, 7n 7n8elegere cu 0a-
triar9ul -arasie de *onstantinopol, pen-
tru a pune cap6t contro/ersei iconoclaste.
7n anul #$0, 7mp6r6teasa Irina preia pu-
terea 7n imperiu, 7n numele (iului ei
*onstantin +I, 7nc6 minor. 0entru a re-
.ol/a tensiunea creat6 de cearta 7n )urul
cinstirii icoanelor, 7mp6r6teasa ia leg6tura
cu 0apa 3drian, pe care 7l in(ormea.6 7n
leg6tur6 cu inten8ia ei de a con/oca un
sinod ecumenic, solicit5ndu-i s6 trimit6
repre.entan8i a/i.a8i. -otodat6, pentru a
uura lucrurile, ea 7nl6tur6 pe to8i mi-
nitrii iconoclai, 7nlocuindu-: pe patriar-
9ul 0a/el I+, cu -arasie, propriul ei se-
cretar, adept al cinstirii icoanelor. La
sinod au participat 3%0 de episcopi din
R6s6rit. Roma a (ost repre.entat6 de doi
delega8i, ambii preo8i. inodul a (ost
desc9is la *onstantinopol, (iind 7ns6 7n-
trerupt de g6r.ile imperiale 7nc6 ostile
cinstirii icoanelor, 7mp6r6teasa mut6
locul sinodului la !iceea, desc9iderea o(i-
cial6 a/5nd loc la 2& septembrie #$#.
inodul, pre.idat de patriar9ul -arasieP
9ot6r6te 7n (a/oarea cinstirii =-tpo@-c@/-
riai8> icoanelor, (6c5nd totodat6 nuan-
86rile terminologice necesare, pentrti
7n8elegerea adec/at6 a actului de 7nc9i-
nare. In ca.ul icoanelor, cinstirea se 7n-
dreapt6 c6tre prototip. 3st(el, s(in8ilor li
se acord6 venerare =?o]>Leia>, (
Aecioare <6ria supravenerare
=]>#tep$otiLeia>, 7n timp ce adorarea
absolut6 =ta'-peioc>, I se cu/ine doar lui
;umne.eu. inodul a promulgat o serie
de 22 de canoane, 7n mare parte discipli-
nare.
Reac8ia (a86 de 9ot6r5rile acestui sinod a
(ost di(erit6. ;ac6 7n R6s6rit ele au (ost
acceptate, 7n 3pus, ele au st5rnit o reac8ie
negati/6. 3ctele sinodului au (ost pre-
.entate papii 3ndrian I 7ntr-o traducere
de(icitar6, adeseori traduc6torul red5nd
idei total contrare celor e'puse 7n sinod,
7mp6ratul *arol cel <are, ne(iind in(or-
mat 7n leg6tur6 cu cele ce se 7nt5mplaser6
7n timpul sinodului i neput5nd trece cu
uurin86 peste (aptul c6 propusa c6s6torie
a (iicei sale, Rotrude, cu 7mp6ratul *on-
stantin +I nu a a/ut loc, a pre.entat tra-
ducerea actelor sinodale teologilor de la
curte, inclusi/ lui 3lcuinX, i spre ui-
mirea acestora, poruncete prin lucrarea,
%apitulare de imaginibus sau Fibri
%arolini, respingerea 9ot6r5rilor acestui
sinod, 7n plus, *arol cel <are adun6 un
sinod la AranG(urt, cu participarea a 3%0
de episcopi, i 7n pre.en8a lega8ilor pa-
pali, acetia condamn6 sinodul de la !i-
ceea. @ delega8ie special6 este trimis6 de
c6tre 7mp6rat Ia Roma, duc5nd un e'tras
al c6r8ii Fibri %arolifii] pentru a cere
papii s6 retrag6 aprobarea 9ot6r5rilor si-
nodului de Ia !iceea. 7n #"&, papa r6s-
punde cump6tat cererilor cur8ii imperiale
(rance, 7n acelai timp, nu /a da aprobare
imediat6 actelor sinodului, cer5nd, 7n
sc9imbul aprob6rii, teritoriile ilirice i
italiene pe care 7mp6ratul Leon III le-a
trans(erat sub )urisdic8ia patriar9iei de
*onstantinopol 7n #33. 7n R6s6rit, sinodul
a linitit contro/ersele i disputele legate
de cinstirea icoanelor. *u toate acestea, el
a (ost recunoscut ca ecumenic-abia de
sinodul constantinopolitan din $?"-$#0.
7n ceea ce pri/ete recunoaterea acestuia
din partea Romei, acest lucru I-au (6cut
lega8ii papali 7n ianuarie $$0, i la scurt6
/reme dup6 aceea, papa loan +III, 7n
urma reconcilierii cu patriar9ul Aotie.
Cardouin, I+, :#:&, col. 3-$20P <ansi, LII,
:#??, col. "%:-::%& i LIII, :#?#, col. :-$20P
Ce(ele-LeclercQ, III, pt. 2-a, :":0, p. #&:-
#"$P B. @strogorsGJ, 2om itnd (Czanz im
?ampfe um die (ildervere)rung. Papst
Eadrian ". und dGs '"" .e>umenisc)e ?onzil
von /i>a, eminarium DondaGo/ianum ?,
:"33, p. #3-$#P H.<.3 alles-;abadie, Fe
%onciles oecumeniGue dans lH)istoire, Be-
ne/a, :"?2P L. Bre9ier, Fa Q8relle des ima,
ges, 'E"
e
,"!
e
siecles, :"0&, B. @strogorsGJ,
Studien zur Besc)ic)te des bCzantinisc)en
(ilderstreites, Cistorisc9e 1ntersuc9ungen,
+, Breslau, :"2"P EH. <artin, A EistorC of
t)e "conoclastic %ontroversC, *C, :"30P
0.H. 3le'ander, T)e Patriarc) /icep)orus of
%onstantinople, @'(ord, :"%$P Fibri %a,
rolini- <igne, 0L "$, "$"-:2&$P C. Bastgen,
<BC, Legum ectio III, *oncilia II,
upplement, :"2&P +. Laurent, /icaea "",
%ouncil of, 7n !*E, :0, p. &3&-&3%, cu
bibliogra(ie.
Niceta David
!iceta ;a/id, din 0ap9lagonia, ucenic al
lui 3ret9as, retor i scriitor proli(ic,
cunoscut datorit6 encomioanelor 7nc9i-
nate apostolilor, s(in8ilor i martirilor.
0rincipala sa lucrare este 7ns6 /ia8a patri-
ar9ului Ignatie, scris6 7n )urul anului "0#.
!iceta 7l pre.int6 pe Ignatie ca pe un
erou i s(5nt ade/6rat, care nu a cedat
niciodat6 7n (a8a presiunilor autorit68ilor
ci/ile, 7n compara8ie cu el, !iceta 7i /e-
dea pe patriar9ii care i-au urmat, pe
Wte(an, 3ntonie, !icolae i Eutimie, ca
(iind nedemni de po.i8ia pe care au de8i-
nut-o, 7ntruc5t au 7mp6rt6it, 7mpreun6 cu
Aotie, setea de putere, 7n plus, i-a 7n(ierat
7n mod deosebit pe Wte(an, 3ntonie i
Eutimie pentru c6 binecu/5ntaser6 a treia
i a patra c6s6torie a 7mp6ratului Leon
+I. @po.ant 7n(ocat al tetragamiei, a
celei de a patra c6s6torii, el scrie un tratat
7mpotri/a 7mp6ratului i a patriar9ului
Eutimie. ;e.gustat de (aptul c6 propriul
s6u magistru, 3ret9as, a acceptat cea de
a patra c6s6torie, se retrage 7ntr-o mic6
localitate l5ng6 <edia, pe grani8a bul-
gar6. Este acu.at de spiona) i dus la
*onstantinopol spre a (i )udecat. In cele
din urm6, este sal/at de Ia moarte de
patriar9ul Eutimie, care 7i permite s6 se
c6lug6reasc6, lu5ndu-i numele de ;a-
/id. <a)oritatea operelor sale au (ost
scrise 7ntre anii ":3-"?3, unele dintre ele
(iind atribuite unui alt !iceta, numit i
(iloso(ul. Identi(icarea lui !iceta ;a/id
cu !iceta, episcopul de ;adJbra, este
greit6 i se ba.ea.6 pe citirea eronat6 a
prescurt6rii numelui s6u 7nt5lnit6 7ntr-un
manuscris. +ia8a Iui Ignatie a (ost inclus6 7n
colec8ia anti-(otinian6 i (olosit6 de
opo.an8ii acestuia 7n campania lor 7m-
potri/a re/enirii Iui Aotie 7n scaun patri-
ar9al.
<igne, 0B :0%, :%-%#&P <ansi, :?, 20"-2"?
=+ita Ignatii>, &0"-&%$ =colec8ia anti-(otini-
an6>P 3. +ogt =ed>, 1eu& discours inedits de
/icetas de Pap)lagonie, @rientalia *9ris-
tiana, 23, :"3:, p. %-"#P A. ;/orniG, T)e
P)otian Sc)ismi, *ambridge, :"&$P R.H.C.
HenGins, A /ote on /icetas 1avid Pap)lago
and t)e 'ita "gnatii, ;umb@aGs0., :$, :"?%P A.
;/orniG, /icetas 1avid, 7n !*E, :0, p. &3"-
&&0.
Niceta de Remesiana
!iceta de Remesiana =m. &:&>, scriitor
bisericesc, episcop de Remesiana, =a.i
Bela 0alanGa 7n erbia>, 7n ;acia <edi-
teranean6. @ oarecare incertitudine a (ost
creat6 7n )urul lui !iceta datorit6 con-
(u.iei (6cut6 7ntre el i alte dou6 persoane
cu acelai nume, !iceta de 3Quileia i
!iceta de -rier. In(orma8iile pe care Ie
a/em despre el ne /in de Ia 0aulinX de
!ola, prietenul acestuia, pe care I-a /i.itat
7n dou6 oca.ii, 7n 3"$ i &02, spre a se
7nc9ina la moatele (. Aeli', i care 7i
dedic6 dou6 imne, Protempticon, scrise
**
cu oca.ia re7ntoarcerii sale 7n ;acia. In
poemul :# al lui 0aulin, citim c6 !iceta a
dus o intens6 acti/itate misionar6 de-a
lungul ;un6rii, 7ncretin5ndu-i pe bess7,
daci i scito-geti 7n ;acia Ripensis i
<editerranea. 1ltima in(orma8ie despre el
o a/em dintr-o scrisoare a papei Inocent I
=&0"-&:%>. I. B. *oman este de p6rere c6
misiunea Iui !iceta corespundea cu
misiunea 7ntreprins6 de (. loanX
Crisostom i (. +asileX cel <are prin
misionari de e'cep8ie, ca (. a/a, la
aceste popoare, 7n <untenia i ;obro-
gea. ;espre opera lui !iceta /orbete
B9enadieX, care spune c6 acesta a scris
7ntr-o limb6 simpl6 i clar6, (6c5nd 7n
acelai timp o scurt6 pre.entare a con8i-
nutului acesteia.
0rincipala lucrare a lui !iceta, "nstruc$ia ad
competentes, 7n ase c6r8i. *u e'cep8ia
c6r8ilor III i +, restul s-a p6strat (rag-
mentar. Este /orba de un cate9ism adresat
candida8ilor la bote.. 0e l5ng6 di/erse
7ndrum6ri practice, !iceta abordea.6 i
teme doctrinare, cum ar (i consubstan-
8ialitatea Aiului cu -at6l i dumne.eirea
;u9ului (5nt. -otodat6, el /orbete 7m-
potri/a practic6rii genet9liologiei, a 9o-
roscopului. Re8inem apoi comuniunea de
idei cu teologia r6s6ritean6, 7n spe86 cu cea
a Iui *9iriiX al 3le'andriei, care 7l include
pe !iceta 7n marea tradi8ie a Bisericii
R6s6ritene, dei este scriitor de limb6
latin6. 1e diversis appelationibus, este o
scriere de tinere8e. El pre.int6 7n aceast6
lucrare di/erse nume date lui Cristos:
*u/5nt, 7n8elepciune, Lumin6, *ale,
3de/6r etc. 7ns6 preocuparea central6 a
acesteia este pastoral6, considerat6 ca (iind
o m6rturie a preocup6rilor sale misionare.
1e vigiliis servorum 1ei i 1epsalmodiae
bono 1e utilitate )Cm,norum# sus8ine
necesitatea slu)belor de noapte, ca mi)loc
de medita8ie i rug6ciune, i a c5nt6rii de
imne i psalmi. B9enadie 7i mai atribuie i
un scurt tratat, 1e lapstt virginis, adresat
unei c6lug6ri8e care a alunecat din /oturile
luate i o 7ndeamn6 la reg6sirea de sine,
prin recunoaterea greelii, i la c6in86.
In cele din urm6, dei nu 7n mod unanim, Iui
!iceta 7i este atribuit imnul Te 1eum,
imn de laud6 i mul8umire adresat (.
-reimi, compus 7n pro.6 ritmic6, practic6
neobinuit6 7n imnogra(ia latin6. ;e
aceea, se crede c6 sc9ema original6 a (ost
de sorginte greac6 =Iuasten>.
<igne, 0L %2, $3#-$#?P 30, 2&0-2&? =7ntre
scrisorile apocri(e ale lui Ieronim>P 0L ?$,
3#:-3#? =sub numele lui !iceta de -rier>P 0L
:?, 3$3-&00 =7ntre operele lui 3mbro.ie>P 0L
$?, "&& =-e ;eum>P 3. E. Burn, /iceta of
2emesiana. Eis Fife and Dor>s, *ambridge,
:"0%P F. 3. 0atin, /iceta, (isc)of von
2emesiana als Sc)riftseller und T)eologe,
<unc9en, :"0"P ;.<. 0ippidi, /iceta di
2emesiana e le origini del c)ristianesimo
daco,romano, 7n Re/ue 9istoriQue du ud-
Est European, 23, :"&?, p. ""-::#P I.B. *o-
man, Aria misionar a sf, /iceta de 2e,
mesiana, 7n Biserica @rtodo'6 Rom5n6, ??,
:"&$, p. 33#-3%?P Idem, .pera literar a sf.
/iceta de 2emesiana, 7n tudii -eologice ",
:"%#, p. 200-232P idem, H<i %uvntul trup s,
afcutH. Eristologie i *ariologiepatristic,
Editura <itropoliei Banatului, -imioara,
:""3P Barden9e4er, III, p, %"$-?0%P *aJre, I,
p. %$$-%$"P 3itaner-tuiber, :"$0, p. 3":P
*ross, /iceta, art. 7n @;**, p. "?", cu
bibliogra(ieP Iuasten, PatrologC, I+, p. :"0-
:"&, cu bibliogra(ieP <.B. <ara, /icetas de
2emesiana, 7n ;E*3, II, p. :#&?-:#&#P .
AelbecGer, /icetas von 2emesiana, 7n L3*L,
p. &%:-&%2, cu bibliogra(ie.
Nicetius de Trier
!icetius de -rier, episcop de -rier.
In(orma8iile despre !icetius le a/em din
pre.entarea lui BrigorieX de -ours, care a
primit in(orma8iile de la 3redius, stare8
la Limoges. !icetius s-a n6scut probabil
la Limoges, c6tre s(5ritul sec. +. Intr6 de
t5n6r 7n m6n6stirea din Limoges, unde 7i
(ace studiile. e impune prin cultura sa,
prin (aptele sale bune i prin conduita sa
principial6, 7n %2%, este numit episcop de
-rier de c6tre 7mp6ratul -eodoric I =m.
%3&>. *a episcop, el restaurea.6 o serie
de biserici i m6n6stiri, impune o disci-
plin6 mai se/er6 clericilor i mona9ilor i
se anga)ea.6 acti/ 7n /ia8a Bisericii, par-
ticip5nd la o ser ie de sinoade locale:
*lermont-Aerrand 7n %3%, @rleans 7n
%&", -oul %&0, 0aris %%:. *ritic6 (6r6
team6 greelile 7mp6ra8ilor -eodebert I
=m. %&#> i *lotaire I =m. %?:>. 3cesta
din urm6 se sup6r6 i 7l suspend6 din
scaun. Este repus 7n scaun de succesorul
acestuia. 3 ap6rat cu str6nicie ortodo'ia
credin8ei. ;o/ad6 7n acest sens sunt cele
dou6 scrisori ale sale: una, c6tre regina
lombard6 *lodosinda =*lodis4ind>,
c6reia 7i cere s6-i readuc6 so8ul la cre-
din86, i a doua scrisoare c6tre 7mp6ratul
Iustin ian care 7mbr68iase, spre s(5ritul
/ie8ii, o (orm6 de euti9ianism, spun5ndu-i
c6 (apta sa este depl5ns6 7n Italia, 3(rica,
pania i Balia. 0e l5ng6 cele dou6 epis-
tole, 7i mai sunt atribuite dou6 tratate
scurte numite: 1e vigiliis servorum 1ei
i 1e Psalmodie (ono.
<igne, 0L, ?$, 3?:-3$0P #:, ::?%-::??P
<ansi, IL, :&#-:%0P .3. Bennett, /icetius
=3>, 7n mit9-Face, I+, p. 3$-3"P 0. +olG,
/icetius of Trier, 7n !*E, :0, p. &&:.
Nicolae de Ancyra
!icolae, preot 7n 3ncJra. !u a/em in(or-
ma8ii precise cu pri/ire la perioada 7n
care a tr6it. 0otri/it estim6rilor, el a tr6it
i a acti/at probabil 7n sec. + sau +I.
<anuscrisele, care p6strea.6 (ragmente
din operele sale, 7l numesc: !icolae, !i-
colae preotul, !icolae preotul din
3ncJra sau !icolae c6lug6rul i preotul.
Este identi(icat cu ascetul !icolae din
3ncJra, c6ruia <arcuX 3scetul 7i adre-
sea.6 una din scrierile sale npo8
!iDoLao/, i de la care primete o
scrisoare de mul8umire. Lui !icolae 7i
sunt atribuite o serie de comentarii: "n
prop)etam loelT "n prop)etam Amos,
precum i "n Psalmos i "n lonam.
<arcu 3scetul: <igne, 0B ?%, :02#-:0%0P
scrisoarea de r6spuns: <igne, 0B ?%, :0%:-
:0%&P *0B III, ?:0&P H. 3. *ramer, %atenae
grecorum patrum in /ovum Testamentum, t.
3, @'(ord, :$3$, p. 3%, 3#, 3$, :2&P B. *aro,
L Liet.mann, %atenarum graecarum catalo,
gus, B(lttingen, :"02, p. 3%P D. taab, 1ie
Paulus>atenen nac) den )andsc)riftlic)en
Quellen untersuc)t, Roma, :"2?, p. :%-:#P
O. <. ;u /al, Fe livre de 4onas dans la lit,
ierature c)retienne grecGue et latine, 0aris,
:"#3, p. &%&-&%?, ??3-??%P R. ;e/reesse,
%)anes e&egetiGues grecGues, ;B l, l Cali
&#, :20"P Barden9e4er, I+, p. :$:P 3.
Labate, /icolas dHAncCre, 7n ;E*3, II, p.
:#&$P !. DlimeG, /ic)olaus von AncCra, 7n
L3*L, p. &%2, cu bibliogra(ie.
Nicolai(ii
!icolai8ii, membrii unei grup6ri men-
8ionate 7n !oul -estament, mai e'act 7n
3pocalips6 2, ?, :&, :? i 20, unde sunt
pre.enta8i ca sus8in6tori ai ideii de re-
/enire Ia cultul p6g5n, dei re(eririle
respecti/e nu ne permit identi(icarea lor
ca sect6. Este posibil s6 (i (ost M(alii pro-
(e8iM, pomeni8i adeseori 7n !oul -esta-
ment. !icolai8ii participau, (6r6 nici un
(el de e.itare, Ia banc9etele p6g5ne, 7n-
so8ite adeseori de practici imorale. 0ro-
totipul lor se reg6sete 7n Balaam =!u-
meri 3:, :? i urm.>, 7n listele ere.iilor
date de di/eri scriitori i 06rin8i ai Bi-
sericii, nicolai8ii apar al6turi de di/erse
grup6ri eretice gnostice. (. IrineuX
/orbete 7n acest sens, 7n Adv.)aer. III,
L, ?, a(irm5nd c6 (ondatorul lor este
!icolae de 3ntio9ia, men8ionat 7n Aapte
?, %. A6r6 7ndoial6, a(irma8ia lui Irineu
trebuie luat6 doar ca ipote.6. ecta dis-
pare 7n )urul anului 200. 7n e/ul mediu,
denumirea de nicolai8i a (ost dat6 preo-
8ilor c6s6tori8i de c6tre adep8ii preo8iei
celibatare.
3. /on CarnacG, T)e Sect oft)e /icolaitans
and /icolaus, t)e 1eacon of 4erusalem, 7n
Hournal o( Religion, III, :"23, p. &:3-&22P B.
almon, /icolaitans, 7n mit9-Face, i/S p.
&:P <. Boguel, Fe /icolaites, 7n Re/ueMde
mistoire des Religions, *L+, :"3#, p. %.3%
E. 3mman,7n;-*,LI,pt. l, :"3:,col.&""-
%0?P *ross, /icolaitans, 7n @;**, p. "#3.
"#&P E, A. iegmann, /icolaites, 7n !*E, :0,
p. &%"P E. 0eretto, /icolaites, 7n ;E*3 II nM
:#&#-:#&$. X
Nichifor I
!ic9i(or I =#%$-$2">, patriar9 de *on-
stantinopol, 7ntre $0?-$:%, teolog i isto-
ric bi.antin. -a n6scut la *onstantino-
pol, tat6l s6u (iind secretar imperial al
7mp6ratului *onstantin *opronimul, per-
secutat 7n timpul contro/ersei icono-
claste pentru atitudinea sa (a/orabil6 cul-
tului icoanelor. ub patriar9ul -arasie,
!ic9i(or de8ine i el aceeai (unc8ie de
secretar la curtea imperial6 =##0-#$0>,
particip5nd la sinodul ecumenic de la!i-
ceea din #$#. e retrage din aceast6
(unc8ie, construind o m6n6stire l5ng6
0ropontius, unde se retrage, pentru a se
dedica studiului, 7n $02, 7mp6ratul !ic9i-
(or I 7l numete administrator al celui mai
mare c6min pentru s6raci din *onstan-
tinopol, iar dup6 moartea lui -arasie, este
ridicat pe scaunul patriar9al, dei -eo-
dorX tuditul nu (usese de acord, 7n po(ida
acestei mici ne7n8elegeri, patriar9ul
!ic9i(or se al6tur6 lui -eodor, sus8in5n-
du-l 7n lupta 7mpotri/a 7mp6ratului ico-
noclast Leon + 3rmeanul, care a dorit s6
7nl6ture cultul icoanelor. 06r6sit de ma-
)oritatea episcopilor s6i, care au acceptat
po.i8ia iconoclast6 a 7mp6ratului, este
depus din treapt6 7n $:%. El se retrage la
m6n6stirea pe care el 7nsui a construit-o,
dedic5ndu-se scrisului. crierile sale sunt
7ndreptate, cu prec6dere, 7mpotri/a ico-
noclatilor, 7n acest sens, el a scris trei
!:*CIA@R I !IL ;E 3!*OR3
!IL ;E 3!*OR3
!IIBE, W*@3L3 ;E L3

tratate mari: Anirr)eticus, 7n trei c6r8iP
Apologeticus *inor i Apologeticus
*a+or, 7n domeniul istoriei, men8ion6m:
Hlatopia crvvm]og, sau (reviarium /i,
cep)ori, care cuprinde e/enimentele din
Bi.an8 7ntre anii ?02 i ##0, i o cronic6
!povoCpatpia crvvTo+nog, de la 3dam i
p5n6 7n anul mor8ii sale. 3utenticitatea
unor lucr6ri poetice i canonice, care 7i
sunt atribuite, este pus6 sub semnul 7ntre-
b6rii.
<igne, 0B :00, :?"-:0?$P H.B. 0itra,
Spicitegium Solesmense, I, :$%2, p. 302-%0&
i I+, :$%$, p. 223-3$0P ambele lucr6ri
istorice: *. de Boor, .puscula Eistorica,
-eub., :$$0P via$a- <igne, 0B :00,&:-:?0 i
de Boor, op. cit., p. :3"-2:#P S)ort EistorC,
ed. de *. <ango, Fas9ington ;*, :""0P 0.H.
3le'ander, T)e Patriarc) /icep)orus of
%onstantinople, Ecclesiastical 0olicJ and
Image Fors9ip in t9e BJ.antine Empire,
@'(ord, :"%$P 3.H. +isser, /i>ep)oros und
der (ilderstreit. Eine 1ntersuc9ung 1ber d ie
tellung des Donstantinopeler 0atriarc9en
!iGep9oros inner9alb der iGonoGiastisc9en
Firren, Caga, :"%2P 0. @M*onnell, T)e
:cclesiologC of St. /icep)orus ", Roma,
:"#2P H. -ra/is, "n t)e 1efense of t)e Fait)-
T)e T)eologC of Patriarc) /i>ep)oros of
%onstantinople, BrooGline, <ass., :"$&P
<.H. Ciggins, /icep)orus l, Patriarc) of
%onstantinople, 7n !*E, :0, p. &3$-&3"P
*ross, /icep)orus, 7n @;**, p. "?$-"?"P 3.
Da.9dan, /i>ep)oros ", 7n @;B, III, p. :&##.
Nil de Ancyra
!il de 3ncJra =m. &30>, stare8 sau ar9i-
mandrit al unei m6n6stiri de l5ng6
3ncJra =3nGara>. 3 (ost considerat
ucenic al (, loanX Crisostom i contem-
poran cu 0roclusX, 0aladiuX, <arcuX
Eremitul i IsidorX 0elusiotul. ;in scri-
sorile sale discernem c6 el a a/ut o rela8ie
special6 cu (. loan Crisostom, consi-
der5ndu-: dasc6l al s6u. 7n &0#, c5nd 7m-
p6ratul 3rcadiu 7i cere lui !il s6 se roage
pentru oraul *onstantinopol, lo/it se/er
de cutremure i incendii, acesta 7i r6s-
punde c6 aceste 7ncerc6ri erau cau.ate de
crimele comise 7mpotri/a episcopului
locului, nimeni altul dec5t (. loan Cri-
sostom. Biogra(ia tradi8ional6 7l pre.int6
pe !il ca (iind gu/ernator al *onstan-
tinopolului, 7n timpul lui -eodosie cel
<are =3#"-3"%>. El demisionea.6 i, 7m-
preun6 cu (iul s6u -eodul, a de/enit si-
9astru pe <untele inai. 7n &:0, mona9ii
din inai au (ost ataca8i de 9oarde de
bandi8i. !il scap6, 7ns6 -eodul a (ost
prins i /5ndut scla/, 7n cele din urm6
scap6 i el i, 7mpreun6 cu tat6l s6u, au
(ost 9irotoni8i preo8i de episcopul de
Eleusa 7n 0alestina i trimii 7n inai.
*ercet6rile moderne resping aceast6
biogra(ie i consider6 c6 !il a (ost origi-
nar din 3ncJra i a studiat la *onstanti-
nopol sub 7ndrumarea (. loan Crisos-
tom. El a 7ntemeiat o m6n6stire l5ng6
3ncJra, de/enind stare8ul ei i c6 ar (i
(ost episcop de 3ncJra. ;e aici el a pur-
tat o coresponden86 deosebit de /ast6,
in(luen85nd pe mul8i dintre contempo-
ranii s6i.
*orpul epistolar al lui !il num6r6 apro-
'imati/ :0?: de scrisori, dintre care nu
toate sunt ale lui =Iuasten>. A6r6 7n-
doial6, o edi8ie tiin8i(ic6 este necesar6,
deoarece unele scrisori se repet6, altele
sunt 7mp6r8ite 7n mai multe p6r8i sau
repre.int6 (ragmente din di/erse opere
ale sale. 7n esen86, acest corp epistolar
trebuie re/i.uit cu gri)6, deoarece el 7n-
sumea.6 o coresponden86 autentic6 i
deosebit de important6 pentru istoria
g7ndirii cretine. -ema principal6 a aces-
tor scrisori este dob5ndirea des6/5ririi
prin urmarea sau imitarea lui Cristos.
Cristos, 7n/686torul ade/6ratei (iloso(ii,
dorete ca noi s6-I (im nu doar simpli
ucenici, ci s6-I urm6m printr-o /ia86
curat6, s6 ne eliber6m trupul i su(letul
de patimi. El concepe termenul de M(ilo-
so(ic du9o/niceasc6M, aplic5ndu-: /ie8ii
mona9ale, singura (iloso(ic /rednic6 de
Cristos. 3sce.6 7nseamn6 eliberarea de
patimi, dob5ndirea nep6timirii i unirea
cu ;umne.eu, ca dar al lui ;umne.eu.
-ratatele sale abordea.6 teme ascetice i
morale: 1e monastica e&ercitationeT 1e
voluntaria paupertateT "n Albianum ora,
tioT 1e monac)or8n praestantiaT 1e
magistris et discipulis- 1e octo spiritibus
malitiae. @ serie de lucr6ri s-au p6strat
doar (ragmentar: %omentariu la %nta,
rea %ntrilorT Adversus gentilesT Ad
:ucarpium monac)um i un num6r de
cinci predici. La acestea se adaug6 c5te-
/a lucr6ri neautentice, dar care au (ost
puse sub numele s6u: 1e orationeT 1e
octo vitiosis cogitationibusT Ad :ulo,
gium monac)umT Ad Agat)ium mona,
c)um Peristeria seu tractatus de vir,
tutibus e&colendis et vitiis fugiendisT
:picteti enc)iridion seu manualeT Trac,
tatus moralis et multifarius. tudierea
scrierilor lui !il arunc6 o ra.6 de lumin6
asupra mona9ismului i a societ68ii
cretine la s(5ritul sec. I+. In(luen8a
scrierilor i a 7n/686turii sale a dep6it
s(era Bisericii R6s6ritene, ponderea /ie8ii
ana9oretice 7n Biserica celtic6 (iindu-i
atribuit6 7n mare parte =4ete>.
<igne, 0B #", $:-:0"3P 7n latin6: 3.
iegmund, 1ie .berlieferung der griec)i,
sc)en c)ristlic)en Fiteratur in der lateini,
sc)en ?irc)e, <Inc9en-0asing, :"&"P 7n
arab6: B. Bra(, Besc)ic)te der c)ristic)en
arabisc)en Fiteratur, I, - ::$, *etatea
+atican, :"&&, 3""-&00P 7n siriac6: F.
Frig9t, %atalogue ofSCriac *anuscripts in
t)e (ritis) *useum, London, :$#0/:$#2, 3,
:3:: s./. M!ilusMP A. ;egen9art, 1er )i /ilus
Sinaita, <1nster, :":%P Idem, /ene (eitrge
zur /ilusforscfmng, <tinster, :":$P B. -.
4ete, /ilus =3>, art. 7n mit9-Face, III, p.
&3-&%P *ross, /ilus t)e Ascetic, art. 7n
@;**, p. "#?-"##P D. Ceussie, 1as /ilus
Problem, :"2:P Barden9e4er, I+, p. :?:-
:#$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 33&P Iuasten,
PatrologC, III, p. &"?-%0&, cu bibliogra(ieP H.
Bribomont, /il dHAncCre, 7n ;E*3, II, p.
:#%0-:#%:, cu bibliogra(ieP *. c9mMidt,
/ilus von AncCra, 7n L3*L, p. &%2-&%3, cu
bibliogra(ie.
Nisibe, coala de la
@raul !isibe, 7n pre.ent, !usaJbin, ora
7n -urcia, pe grani8a cu iria. Este cunos-
cut documentar din mileniul 7nt5i 7.d. Cr.,
(iind men8ionat 7n inscrip8iile asiriene sub
denumirea de !asibina. 7n sec. III 7. d.
Cr., oraul a (ost capital6 pro/incial6 sub
seleuci.i, (iind numit6 de greci 3ntio9ia
<Jgdonia. 0entru o /reme, a (ost ree-
din8a regilor armeni. ;atorit6 po.i8iei
sale strategice, !isibe a (ost cucerit6 i
recucerit6 de di/eri cotropitori romani,
peri, arabi, mongoli, acetia din urm6
distrug5nd cetatea 7n :2?0. 7ncep5nd cu
sec. LI+, !isibe decade de/enind un
morman de ruine, 7n pre.ent, este un
or6el de pro/incie 7nsum5nd c5te/a mii
de su(lete, plasat l5ng6 calea (erat6 care
leag6 Bagdadul, 3lepul i centrul
-urciei.
0otri/it tradi8iei, cretinismul a (ost adus
aici de apostolii -adeu i <ari, doi dintre
cei #2 de ucenici. 0rimul episcop a (ost
lacob =2"0-33$>, iar din &:0 scaunul de
!isibe este ridicat la rang de mitropolie,
cu mai multe episcopii su(ragane, (iind
plasat 7n ordine canonic6 dup6 eleucia-
*tesip9on i Bet9-Lapat ;in sec. +,
episcopii din !isibe au (ost nestorieni,
de/enind centrul teologic al Bisericii
nestoriene persane. Wcoala teologic6 din
!isibe (iin8ea.6 din sec. I+, a/5nd 7ntre
pro(esori i pe (. E(remX Wirul. *5nd
oraul a (ost cucerit de c6tre peri, (.
E(rem mut6 coala la Edessa. ;up6 sino-
!IIBE, W*@3L3 ;E L3
dul ecumenic de la E(es din &3:, nesto-
rienii se grupea.6 la Edessa. 7nc9iderea
colii prin edict imperial, 7i determin6 pe
acetia s6 se retrag6 la !isibe i s6
redesc9id6 coala de aici, sub patrona)ul
episcopului Bar auma = Barsauma>X, 7n
&%#, primul ei mare pro(esor (iind
!arsaiX =!arses>. -emeliile doctrinare
ale colii din !isibe sunt cele propuse de
!estorieX, ;iodorX din -ars i -eodorX
de <opsuestia. 3ici au acti/at teologi de
marc6 ai Bisericii nestoriene, ca:
3/raam, nepotul lui !arsai, 0a/el, Ilie
bar inaJa, 3bd9-is9o =Ebed)esus> bar
BeriGa i al8ii. Wcoala intr6 7n declin dup6
7n(iin8area unei alte coli similare la
eleucia-*tesip9on, iar dup6 str6mutarea
acesteia la Bagdad, declinul a (ost deo-
sebit de rapid.
3. c9er =ed.>, 0@ &, :"0$, p. 3:#-&0& cu
trad. 7n (rance.6P 0@ ", 0aris, :":3, p. %$$-
?3:P R. !el., 1ie t)eologisc)e Sc)ule der
morgenlndisc)en ?irc)en, Bonn, :":?, p.
##-::0P 3. +odbus, EistorC oft)e Sc)ool of
/isibis, **@ 2??, ubs. 2?, Lou/ain,:"?%P
H.-<. AieJ, 4alonspour un )istoire de lH:glise
en "raG, **@ 3:0, ubs. 3?, Lou/ain,
:"#0P idem, /isibe, metropolie sCriaGue ori,
entale et es suffragants, des origines nos
+ours, **@ 3$$, ubs. %&, Lou/ain, :"##P
BaumstarG, p. ::3-::%P B.-. ;ennis, /isibis,
Sc)ool of, 7n :<*E, :0, p. &#&P R. La/enant,
/isibe, 7n ;E*3, II, p. :#%3-:#%&, cu biblio-
gra(ieP 1rbina, p. :%-:#.
Nithard
!it9ard =$00-$&&/%>, istoric carolingian.
1nul din cei doi (ii ai lui Bert9a, (iica
7mp6ratului *arol cel <are, i 3ngilbert,
stare8 laic al ae.6m5ntului mona9al
aint-RiQuier, poetul cur8ii, pe care
3lcuinX 7l numete MComerM al colii
palatului. La in/ita8ia lui *arol 0leu/ul,
care i-a cerut s6 scrie istoria domniei
sale, el redactea.6 Eistoriarum libri "'.
!@E-1 ;E <OR!3
0rima carte pre.int6 sumar istoria dom-
niei 7mp6ratului Ludo/ic cel 0ios, iar
celelalte trei redau am6nun8it e/eni-
mentele contemporane lui, 7ntre $3" i
$&3. 3cti/ 7n di/erse b6t6lii ale /remii,
!it9ard a (ost ucis pe c5mpul de lupt6 7n
$&& 7mpotri/a lui 0ipin de 3Quitania.
Lucrarea sa este unul din specimenele li-
terare timpurii ale limbii romanice care a
stat la temelia limbii (rance.e. =!B>
<anitius, I, ?%?-??0P !it9ard, Eistoire des
fils de Fouis le Pieu&, ed. i trad. de 0. Lauer,
0aris, :"2?P L. Calp9en, %)arlemagne et
lH:mpire %arolingien, 0aris, :"&#P 3.
*abaniss, /it)ard, 7n !*E, :0, p. &#%.
Noetus de Smyrna
!oetus de mJrna, primul propo/6duitor
al ideilor patripassiene, 7n a doua )um6-
tate a sec. II. 0atripassienii sus8ineau c6
-at6l a (ost *el ce -a n6scut, a p6timit i
a murit, 7ntruc5t -at6l i Aiul nu sunt
dec5t moduri ale re/ela8iei de ine a lui
;umne.eu. In(orma8ii despre !oetus
a/em de la IpolitX =m. 23%>, care sus8ine
c6 acesta a (ost originar din mJrna, i de
la Epi(anieX, care 7i (i'ea.6 locul de
natere la E(es. 0entru a-i sus8ine ideile
sale, !oetus admitea doar o interpretare
alegoric6 a E/ang9eliei dup6 loan, 7ncer-
c5nd 7n acest (el s6 e/ite 7n/686tura
despre Logos. La temelia patripassianis-
mului lui !oetus, spunea Ipolit, se a(la
(iloso(ia lui Ceraclit, idee pe care o de.-
/olt6 pe larg. !oetus sus8inea c6 el 7nsui
era <oise, 7n timp ce (ratele s6u era
3aron. 0e opo.an8ii s6i, 7i acu.a de di-
t9eism. 7n )urul anului 200, o adunare a
presbiterilor din mJrna 7l condamn6.
+enit la Roma, el 7i con/ertete pe Epi-
gonus i *leomeneX.
3. Cilgen(eld, 1ie ?etzergesc)ic)te des
'rc)ristentum, Leip.ig, :$$&, p. ?:?-?:$P
Ipolit, %ontre "es )eresies, ed. i trad. de P.
!@E-1 ;E <OR!3
/autin, 0aris, :"&"P B. BardJ, *onar,
c)ianisme, 7n ;-*, L, pt. 2, col. 2:"3-220"P
3. 0ourGier, FH)eresiologie c)ez :pip)ane,
0aris, :""2, p. ::2-:&?P B.-. toGes, /oetus,
7n mit9-Face, I+, p. &"-%0P <.*. <*
*art9J, /oetus of SmCrna, 7n !*E, :0, p.
&$0-&$:P <. imonetti, /oet de SmCrne, n
;E*3, II, p. :#%"P R. Canig, /oetus von
SmCrna, 7n L3*L, p. &%3, cu bibliogra(ie.
Nonius Marcellus
!onius <arcellus, scriitor latin din
-9ubursicum, !umidia =3lgeria>, din
prima )um6tate a sec. I+, autor al unei
lucr6ri enciclopedice, intitulat6: 1e corn,
pendiosa doctrina per itteras adfilium,
7n 20 de c6r8i, cuprin.5nd teme de gra-
matic6, le'icogra(ic i antic9it68i. Lu-
crarea a (ost (olosit6 de c6tre scriitorii
latini i de le'icogra(ii medie/ali, (iind o
ade/6rat6 min6 de in(orma8ii. e pare c6
IsidorX de e/illa a (olosit lucrarea aces-
tuia la redactarea operei sale :tCmolo,
giae, 7n 20 de c6r8i.
!. <arcellus, /onii *arcelii 1e %ompen,
diosa doctrina libros, ed. de F.<. LindsaJ, 3
/oi., Leip.ig, :"03P F.<. LindsaJ, /onius
*arcellusH 1ictionarC of 2epublican Fatin,
@'(ord, :"0:P R.- <eJer, /onivs *ar,
cellus, 7n !*E, :0, p. &":.
Nonnos
!onnos, unul dintre cei mai /ec9i co-
mentatori ai operei (. BrigorieX de
!a.ian., acti/ pe Ia mi)locul sec. +I. El
s-a interesat 7n special de alu.iile mito-
logice (6cute de marele teolog capado-
cian. *omentariul s6u s-a bucurat de
larg6 popularitate printre (ilologii bi.an-
tini i a (ost tradus 7n siriac6, armean6 i
georgian6, (iind editat sub titlul
lu/aJoJ() D['i
!@!!1 ;E 03!@0@LI
+aloarea teologic6 a acestei lucr6ri este
redus6.
<igne, 0B 3?, "$%-:0#2P *0B, 30::P H.
BammacG, /onnus, 7n mit9-Face, I+, p.
%3P D. Feit.mann, Bree> *Ct)ologC in
(Czantine Art, 0rinceton, :"%:P H. ;eclercQ,
Fe commentaires mCt)ologiGues du Ps.
/onnos sur lH)omelie !F"""
P
de Bregoire de
/azianze, BJ.antion, &#, :"##, "2-::2P H.
Bribomont, /onnos Pseudo,#, 7n ;E*3, II,
p. :#?3.
Nonnus de Nisibe
!onnus de !isibe, distins polemist, ar9i-
diacon al Bisericii iacobite din !isibe, 7n
/remea 7n care episcopul nestorian *i-
prian a permis mono(i.i8ilor s6 preia
biserica (. ;omitius. Bar Cebraeus ne
in(ormea.6 c6 el este cel care a adus
acu.e episcopului 09ilo'enX de Bagdad,
sus8in6tor al anti-patriar9ului 3/raam, i
ca urmare, acesta a (ost depus de sinodul
de la RasMain 7n $2". El este autorul unui
tratat, 7n patru c6r8i, 7mpotri/a episcopu-
lui nestorian -omaX de <arga i mitro-
polit de Bet9 Barmai, pe care :-a scris 7n
7nc9isoarea unde (usese aruncat de c6tre
gu/ernatorul din !isibe. ;e la el au
supra/ie8uit doar trei scrisori cu caracter
dogmatic, care se p6strea.6 7n <u.eul
Britanic.
Frig9t, %tai., p. ?:$-?20P Bar Cebraeus,
%)ron. ecci, I, 3?3P Frig9t, p. :&%P *9abot,
p. "&P;u/al, p. 3"0-3":.
Nonnus de Panopolis
!onnus de 0anopolis =c. &00>, poet p6-
g5n trecut la cretinism. -a n6scut pro-
babil la 0anopolis, 7n Egiptul de us, 7n
)urul anului &00. Este posibil ca !onnus
s6 (i de/enit cretin 7n perioada dis-
trugerii templelor p6g5ne din Egipt, 7n
!@!!1 ;E 03!@0@LI !@-3E ;E -EL-1 E+3!BELI@R1<
!@-3E ;E -EL-1 E+3!BELI@R1< !@-I-I3 0R@+I!*I3R1<

urma decretului dat de c6tre 7mp6ratul
-eodosie =ocrate, "st. bis., %, :?>.
!onnus (ace parte din coala literar6
egiptean6 care a dat, pentru o scurt6
/reme, str6lucire deosebit6 poe.iei epice
greceti. 3l6turi de el, 7i reg6sim pe
Iuintus din mJrna, loanX din Ba.a,
*olut9usX, -9rJp9iodor i <usaeusX.
3ceast6 coal6 a re7n/iat epicul mitolo-
gic i istoric 7ntr-o manier6 personal6,
!onnos (iind cel mai de seam6 repre.en-
tant al acestui curent. 3deseori, el se
pre.int6 pe sine ca imitator al lui Comer,
opera sa de./6luind in(luen8e stilistice i
literare preluate de la scriitori cum a (ost
*allimac9us i al8ii de mai t5r.iu. *u
toate acestea, el nu r6m5ne doar la
ni/elul imita8iei i al 7mprumutului, ci
crea.6 noi reguli metrice, care dau un
e(ect nou ritmului general al poemului.
tilul s6u este 7n(lorat, plin de epitete,
para(ra.e elaborate i meta(ore, adeseori
7ngr6m6dite 7ntr-o 7niruire con(u.6.
3ntite.a este moti/ul predilect, prin care
poetul 7i atinge 8inta =LocG>. Lui !onnos
7i este atribuit de 3gat9iasX un poem
celebru, intitulat 1ionCsiaca, 7n &$ de
c6r8i, care descrie c6l6toria legendar6 a
.eului ;ionJsos 7n India. 0oemul este
considerat Mo alegorie a marului
ci/ili.a8iei 7n 7ntreaga lume antic6M.
3l6turi de acest poem p6g5n, !onnus a
scris i o Parafraz a :vang)eliei dup
loan, 7n 9e'ametri, 7n )urul anului &3:.
!u se cunoate /ersiunea (olosit6 de el,
probabil cea mem(itic6. Parafraza nu s-a
p6strat 7n 7ntregime. Ea este important6
pentru lumina pe care o arunc6 asupra
te'tului biblic, teologia ei (iind destul de
neclar6. Re8inem (aptul c6, atunci c5nd
/orbete despre Aecioara <6ria, autorul
o consider6 T)eoto>os , !6sc6toare de
;umne.eu.
Lud4ic9, 1ionCsiaca, 2 /oi., Bibi. -eubne-
riana, Leip.ig, :"0", :"::P 1ionCsiaca, 4it9
an Englis9 translation bJ F. C. ;. Rouse,
mJt9ological introduction bJ C. H. Rose and
notes on te't criticism bJ L. R. Lind, =L*L>,
3 /oi., London i *ambridge =<ass.>, :"&0P
edi8ie nou6: R. DeJdell, /onni Pan. 1ionC,
siaca, L /oi. :"%". Parafraza :vang)eliei
dup loan, 7n <igne, 0B, &3, #&"-:22$P 7n
(rance.6: *. de <arcellus, 0aris, :$?:P 0.
*ollart, /onnus de Panopolis. :titdes sur la
composition et le te&te des 1ionCsiaGues,
Rec9. dMarc9. de p9il. et dM9ist., I, *airo,
:"30P . Be.dec9i, 'ulgar ismes dans
lHepopee de /onnus, 7n 3nuarul Institutului
de tudii *lasice, 3, :"3?/&0, 3#-#& =anali.6
sintactic6>P R. DeJdell, Te&t>ritisc)es zu
/onnos- Cermes, #", :"&&, :3-2&P F. 0eeG,
?ritisc)e und er>lrende (eitrge zu den
1ionisCa> des /onnos, Berlin, :"?", idem,
Fe&i>on zu den 1ionCsia> des /onnos, &.
Lie(, Berlin-Cildes9eim, :"?$-:"#%P 0.
+olpe *acciatore, .sservazioni sulla
Parafrasi del 'angelo di Biovanni di /onno
di Panopoli, 3nnali Aac. Lett., E!apoli 32,
:"#"-:"$0, p. &:-%0P F. Aaut9, :idos poi>i,
lon. =u T)emati> der *etamorp)ose und
zum Prinzip der Dandlung aus dem Be,
gensatz in den 1ionCsia> des /onnos von
Panopolis, CJpomnemata ??, Bottingen,
:"$:P *ross, /onnus of Panopolis, art. 7n
@;**, p. "$0P F. LocG, /onnus =2>, art. 7n
mit9-Face, I+, p. %:-%3P Iuasten, Pa,
tro)gC, III, p. ::&-::?P I. B. *oman, III, p.
2$3-2$&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 2$3P 0.A.
Beatrice, /onnos de Panopolis, 7n ;E* 3, II,
p. :#?3-:#?&, cu bibliogra(ieP . +ollen-
4eider, /onnus von Panopolis, 7n L3*L, p.
&%3-&%&, cu bibliogra(ie.
Notae de textu Evangeliorum
!otae de te'tu E/angeliorum, un manu-
scris palimpsest care cuprinde te'te
e/ang9elice din +ulgata, p6strat la t.
Bali. <anuscrisul pare a apar8ine lui
IeronimX, 7ntruc5t notele marginale sunt
la prima m5n6 i preci.ea.6 di/erse indi-
ca8ii gramaticale: ca.ul unor substanti/e,
timpurile unor /erbe ale c6ror (orme sunt
ambigue, traducerea unor termeni gre-
ceti cu men8ionarea unor termeni ec9i-
/alen8i. e reg6sesc i unele adaosuri,
care se leag6 de tradi8ia literar6 a colii
din Reims. 3utorul probabil este Iero-
nim.
*0L %"0aP Lo4e, %odices latini antiGuiores,
"$&P B. Bisc9o((, =ur 2e>onstru>tion der
Sangalensis =L> und der 'orlage seiner
*arginalien, Biblica, 2", :"&:, p. :%3-:%$P
H. Bribomont, /otae de te&tu :vangeliorum,
7n ;E*3, II, p. :#??.
Notitia dignitatum
7n antic9itatea t5r.ie, manual o(icial pen-
tru u.ul intern al cancelariei imperiale.
-itlul complet este: /otitia omnium dig,
nitatum, tam civilium Guam militarium.
A
In (orma actual6 7n care s-a p6strat, te'-
tul se pre.int6 ca un (el de anuar i a
apar8inut unui primicer8 =mare ambe-
lan> al @ccidentului. -e'tul propriu-.is
se 7mparte 7n dou6 p6r8i, 7n (unc8ie de
cele dou6 p6r8i ale Imperiului roman,
men8ion5nd (unc8ionarii, cu titlurile lor,
competen8ele teritoriale, organismele sau
trupele subordonate i structura (unc8iei
officiuni#. *9iar dac6 datarea acestui
document nu poate (i t6cut6 cu certitu-
dine absolut6, se poate spune c6 el este
re.ultatul unei e'perien8e birocratice
bine pus6 la punct, scopul lui (iind unul
in(ormati/ i c6 a (ost structurat pentru
(olosire 7ndelungat6. ;i/ersele anomalii
care se reg6sesc 7n te't se e'plic6 prin
discontinuitatea 7n timp 7ntre cancelariile
imperiale.
E. BocGing, Bonn, :$3"-:$%3P @. eecG,
Berling, :$#?P 0. Lot, /otitia 1ignitatum
5triusGue mpera. <es tares, sa date de com,
position, sa valeur, RE3 3$, :"3?, p. 2$%-
33$P B. *lemente, Fa 6/otitia dignitatum[,
*agliari, :"?$P <L. 3ngrisani an(ilippo,
/otitia dignitatum, 7n ;E*3, II, p. :#??-
:#?#, cu bibliogra(ieP F. Beerlings, /otitia
dignitatum, 7n L3*L, p. &%&.
Notitia Galliarum
;ocument administrati/ roman, compus
la s(5ritul sec. I+ i 7n primele decenii
ale sec. +, cuprin.5nd materiale i din
epoca (ranc6. ;enumirea comple6 a do-
cumentului este: /otitiaprovinciarum et
civiatum Balliarum. ;in acest docu-
ment a(l6m in(orma8ii despre num6rul
pro/inciilor galice, despre di/erse orae
din Bal ia. precum i despre structura
organi.atoric6 ecclesiastic6: oraele mi-
tropolitane i alte orae de reedin86 epis-
copal6.
-. <ommsen, <BC, 3uct. ant. IL, p. %$&-
?:2 =j**L :#%>, 3$:-&0?P *0L 23&2P EP
Bri((e, Fa Baule c)retienne lHepoGue ro,
maine, II, 0aris
2
, :"??, p. :::-:2%P 0.<.
;u /al, Fa Baule +usGuHau milieu du '
e
sie,
cle, 0aris, :"#:, p. ?$ i urm.P 3, ;i
Berardino, /otitia Balliarum, 7n ;E*3, II,
:#?#, cu bibliogra(ieP B. Findau, /otitia
Balliarum, 7n L3*L, p. &%&, cu bibliogra(ie.
Notitia provinciarum et
civitatum Africae
;ocument important pentru istoria
Bisericii cretine 7n 3(rica. ;in el a(l6m
structura pro/inciilor a(ricane cu centrele
episcopale: !umidia - :2%P BJ.ancena
-::%P <auretania *aesariensis - :23P
<auretania iti(ensis - &2P -ripolitana
-%P ardinia - $ i 3(rica 0roconsularis
-%&, 7n total &#:. La acestea se adaug6
episcopii a(ricani care au (ost con/oca8i
de c6tre regele Cuneric pentru a participa
la sinodul de la *artagina din &$&, cu
scopul reali.6rii reconcilierii dintre arieni
i ortodoci, 7ntruc5t regele nu i-a atins
8inta, episcopii ortodoci au (ost e'ila8i 7n
marea lor ma)oritate.
!@-I-H3 0R@+I!*:3R1< !@+3_I3!
!@+3_I3!

<igne, 0L %$, 2?"-2#?P *. Calm, <BC,
3uct. ant., 3/:, p. ?3-#:P *EL #, p. ::#-:3&P
0ott9ast, (ibliot)eca )istorica medii aevi,
Berlin
2
, :$"?, 2, $?"P L. ;uc9esne, Eistoire
ancienne de lH:glise, 3, 0aris, :"2", p. ?&%
nota :P *. LepelleJ, Fe cites de lHAfriGue
romaine au (as,:mpire, L /oi. 0aris, :"#",
:"$:P R. Caensc9. %pi$a provinciarum,
<ain., :""#P +. a'er, /otitia provinciarum
et civitatum Africae, 7n ;E* 3, II, p. :#?#-
:#?$P F. Beerlings, /otitia provinciarum et
citivatum Africae, 7n L3*L, p. &%%.
Notker Balbulus
!otGer Balbulus =B5lb5itul> =$&0-":2>,
scriitor, poet i cronicar. -a n6scut 7ntr-o
(amilie aristocrat6 el/e8ian6, probabil la
Ceiligau =a.i Elgg> sau Honsc94il =l5ng6
anGt Ballen>. Este crescut i educat la
m6n6stirea t. Ballen, de/enind, 7n po(i-
da de(ectului de /orbire care i-a atras i
porecla de B5lb5itul, una dintre marile
personalit68i care au ilustrat acest centru
de cultur6 i spiritualitate, 7n $"0, este
numit bibliotecar al m6n6stirii. Este re-
cunoscut ca monac)us Sangallensis, care
a scris, 7n $&0, Besta %aroli, lucrare re-
dactat6 7n latina coloc/ial6, pe ba.a unor
legende i po/estiri populare despre
7mp6ratul *aro( cel <are. ;in lucrare se
mai p6strea.6 doar prima parte i (rag-
mente din a doua parte. Relat6rile sale,
legate de 7nt5lnirile lui *arol cel <are cu
di/eri episcopi, stau la temelia repre-
.ent6rii legendare a personalit68ii mare-
lui 7mp6rat, 7n )urul anul $$:, el scrie o
alt6 lucrare istoric6, (reviarium regum
Francontm, care continu6 cronica lui
Erc9anbert. Lui !otGer 7i sunt atribuite
patru im ne 7n cinstea (. Wte(an i 'ita s.
Balii, din care se p6strea.6 (ragmente.
*ontribu8ia sa la de./oltarea pro.ei
sec/en8iale liturgice, 7n special a c5nt6rii
religioase sec/en8iale, este considerat6
punct de r6scruce 7n istoria cultului 7n
Biserica de 3pus. crisorile sale, care s-au
mai p6strat, 7l pre.int6 ca o personalitate
desc9is6 i deosebit de comunicati/6.
<igne, 0L :3:, "$3-::#$P <anitius, l, 3%&-
3?# =pentru opera sa>P . inger, 1ie
1ic)tersc)ule von St. Ballen, Leip.ig, :"22P
F. /on den tein, /ot>er der 1ic)ter und
seine geistige f'elt, L /oi., Berna, :"&$P C.A.
Cae(eie, Studieri zu /ot>ers Besta %aroli,
;eutsc93rc9., :%, :"%", p. 3%$-3"2P F.
Dosc9, 1eutsc)es Fiteralur,Fe&i>on, ed. de
B. Berger, Berna, :"?3P <.A. <* *art9J,
/ot>er (albulus, 7n !*E, :0, p. %2%-%2?.
Novatus Cato1icus
;espre !o/atus *atolicus nu a/em date
e'acte. e pare c6 a (ost mona9 i c6 a
tr6it 7n sec. I+ sau dup6 sec. I+, probabil
7ntre anii &30-%30. *5t pri/ete originea
sa, se crede c6 a (ost din Italia sau din
3(rica. Este autorul unei lucr6ri cu carac-
ter moral i pastoral: Sententia de )umi,
litate et obaedientia et de calcanda
superbia, conceput6 7n ::2 sentin8e sau
capete.
<igne, 0L :$, ?#-#0P *0L ?3$, ::%&P 0L l,
?#2. :#%:P A. +illegas, 3 de +ogue, *EL
$#, p. ??-#&P ;p II, col. &## i urm.P E.
Romero 0ose, /ovat le %at)oliGue, 7n
;E*3, II, p. :###P B. Findau, /ovatus
%at)olicus, 7n L3*L, p. &%?.
Nova(ian
!o/a8ian, =sec. III>, dup6 EusebiuX,
!o/at, a (ost (rigian de origine. 3 a/ut o
cultur6 retoric6 i (iloso(ic6 deosebit6,
(iind cunosc6tor al (intei cripturi i
iubitor de art6 i poe.ie. Este considerat
ca primul teolog de limb6 latin6, din
@ccident, a/5nd cunotin8e teologice
serioase =*oman>. 7mbr68iea.6 credin8a
cretin6 la maturitate. 3 (ost bote.at 7n
timpul unei gra/e boli, (6r6 7ns6 a (i
primit i mirungerea de la episcop.
;atorit6 educa8iei sale alese, ocup6 pos-
turi clericale importante la Roma. ;o-
rin8a lui de a a)unge pap6, i-a (ost 7ns6 de
r6u augur. !oul ales pe scaunul episcopal
al Romei, *ornelius, 7i /a (ace o 7ndelet-
nicire obinuit6 din denigrarea lui. *o-
responden8a acestuia, citat6 copios de
c6tre Eusebiu, abund6 7n epitete negati/e
i in/ecti/e la adresa lui !o/a8ian. La
r5ndul lui, !o/a8ian 7l atac6 i el pe
*ornelius, subliniind (aptul c6 el a ar6tat
prea mare bun6/oin86 (a86 de lapsi, apos-
ta.iatii din timpul persecu8iei lui ;ecius.
/]
In contrast cu papa *ornel iu, !o/a8ian
cere e'comunicarea lor din Biseric6 pen-
tru totdeauna, de/enind ast(el campion al
unui rigorism e'clusi/ist =Iuasten>.
-ensiunile degener5nd, au dus la 7n(i-
in8area unei grup6ri religioase paralele.
7n .adar a 7ncercat episcopul ;ionisieX
de 3le'andria s6-: determine pe !o/a-
8ian s6 se 7ntoarc6 7n s5nul Bisericii.
*omunitatea 7ntemeiat6 de el i-a g6sit
adep8i 7n pania, iar 7n r6s6rit, 7n iria, i
a d6inuit p5n6 7n sec. al +-lea, iar 7n
comunit68i i.olate p5n6 la o dat6 mai
t5r.ie. Eusebiu ne in(ormea.6 c6 no/a-
8ienii se autointitulau/4ntam =icccBapoi>
i au (ost e'comunica8i de un sinod 8inut
la Roma.
;espre /ia8a personal6 a lui !o/a8ian nu
se mai cunoate nimic. !u se tie cu cer-
titudine nici cum a decedat. e pare
totui c6 eR a murit ca martir, 7n timpul
persecu8iei lui +alerian =2%#-2%$>.
Inscrip8ia descoperit6 pe piatra unui mor-
m5nt dintr-un cimitir necunoscut de
l5ng6 (. Lauren8iu, din Roma, poart6
inscrip8ia: /ovatiano (eatissimo *artCri
Baudentius 1iac. *ali(icati/ul Mbeatissi-
moM era adresat episcopilor i 7n special
celor care au su(erit moarte de martir.
;ac6 !o/a8ian a (ost sau nu M7ndr6gostit
de o (iloso(ic di(erit6M de cea cretin6,
probabil cea stoic6, r6m5ne 7nc6 o pro-
blem6 desc9is6. *ert este c6 el a (ost
primul teolog din Roma care i-a redac-
tat lucr6rile 7n latin6, de/enind ast(el
unul dintre 7ntemeietorii teologiei ro-
mane =Iuasten>.
@pera scris6 a lui !o/a8ian nu poate (i
trecut6 uor cu /ederea, ea constituie un
punct de re(erin86 7n istoria g5ndirii
cretine. -ratatul 1e trinitate , ;espre
-reime, mult6 /reme p6strat 7ntre lu-
cr6rile lui -ertullianX, este prima con-
tribu8ie teologic6 de seam6 ap6rut6 la
Roma. ;ei nu (olosete cu/5ntul de
treime Trinitas#, 7ntreaga lucrare este
dedicat6 acestei 7n/686turi cretine. 3u-
torul cunoate ceea ce s-a scris 7n materie
p5n6 la el, (6c5nd un re.umat al 7n/686-
turii clasice despre -reime, aa cum se
reg6sete la -eo(ilX din 3ntio9ia, Iri-
** ^\
neuX, IpolitX i -ertullian. In modul de
pre.entare, sesi.6m nuan8e de originali-
tate, mai ales prin (elul 7n care (olosete
argumentele raporturilor trinitare. 1e
cibis iudaicis , ;espre m5nc6rurile
iudaice, pune 7n discu8ie prescrip8iile ali-
mentare ale iudeilor, care nu mai sunt
obligatorii pentru cretini. !u pot (7 ali-
mente curate i alimente necurate. ;e
aceea, sus8ine el, prescrip8iile alimentare
din +ec9iul -estament trebuie 7n8elese 7n
sens spiritual sau alegoric. !u se cade,
totui, ca un cretin s6 m6n5nce din car-
nea adus6 drept )ert(a demonilor, deoa-
rece odat6 7ncredin8at6 acestora, nu mai
este a lui ;umne.eu. 1e spectaculis
combate participarea cretinilor la spec-
tacolele p6g5ne, pe temeiuri scripturis-
tice, 7ndemn5ndu-i pe acetia s6 contem-
ple mai degrab6 marele spectacol al
crea8iei: (rumuse8ea lumii, r6s6ritul soa-
relui, cursul astrelor pe cer etc. 1e bono
pudicitate are ca obiect problema (ecio-
riei, a continen8ei 7n c6s6torie i (ideli-
tatea con)ugal6. *a surse de inspira8ie,
!@+3_I 3!
!o/a8ian a (olosit operele lui -ertullian:
1e virginibus velandis, 1e culta femi,
narum i 1e pudicitia, precum i 1e
)abitu virginum al lui *iprianX. ;in co-
responden8a lui !o/a8ian s-au p6strat trei
scrisori: dou6 adresate lui *iprian 7n pro-
blema aposta8ilor lapsi#, scrise de la
Roma 7n timpul /acan8ei scaunului epis-
copal, 7naintea alegerii lui *orneliu. 3
treia scrisoare ar (i tot a lui !o/a8ian,
adresat6 lui *iprian de <oise, <a'imus,
!icostratus i al8i m6rturisitori romani,
ca r6spuns la scrisoarea acestuia.
!o/a8ian dob5ndete reputa8ie de teolog
prin tratatul 1espre Treime, 7n argumen-
tarea sa, el e/it6 cu 7ndem5nare platonis-
mul i adopt6 metoda silogistic6 i dia-
lectic6 stoic6 i aristotelic6. <odul 7n
care el 7n8elege (. -reime este subordi-
na8ionist. 7n 9ristologie, ap6r6 aceast6
7n/686tura 7mpotri/a sectelor care pro-
mo/au 7n/686turi 9ristologice greite,
printre care i doc9e8ii. Cristologia sa
este clar6 i se 7ntemeia.6 pe concep8ia
9ristologic6 a lui -ertullian, st6ruind mai
mult dec5t acesta asupra distinc8iei dintre
umanitate i di/initate 7n Cristos, 7m-
bog68ind limba)ul 9ristologie. !o/a8ian
(olosete pentru 7nt5ia dat6 termenul
praedesfinatio, termen care /a )uca un
rol deosebit 7n istoria teologiei cretine.
<igne, 0L 3, "::-:000P 0L &, ##"-$%:P F.
Car8ei, *EL, 3, 3, :$#:, :-:3, :3-2%P L.
BaJard, St. %Cprien, %orrespondance, te't
etabli et trad., 0aris, :"2%, I, #:-##, $"-"2P
F. O. Aausset, /ovatiani 2omanae itrbis
presbCleri 1e Trinitate liber, *ambridge,
:"0"P trad. 7n engl.: R. E, Fallis, 3!L, :3,
2"3-3"%P 3!A, %, ?::-?&&P C. FeJer,
/ovatianus. 1e Trinitate. .ber den dreieini,
gen Bott, -e't, @berset.ung, Einleitung,
Dommentar, -estimonia II, ;usseldor(,
:"?2P E. 3mman, /ovatien et novationism,
7n ;-* II, $:%-$&"P H. @. 3nderson,
/ova$ian, *open9agen, :"0:P C. Iordan, 1ie
T)eologie der neuentdec>ten Predigten
!@+3_I3!I<
/ovatians, Leip.ig, :"02PCH. +ogt, %aetus
Sanctorum. 1er ?rc)enbegriff des /ova$ian
und di e Besc)ic)te einer Sonder>irc)e,
-9eop9aneia 20, Bonn, :"?$P R.A. de
imone, T)e Treatise of /ova$ian t)e 2oman
PresbCter on t)e TrinitC, tudia Ep9em.
3ugustinianum, &, Roma, :"#0P C. Blil.o4,
%Cprian und /ova$ian. 1er (rief8ec)sel
z8isc)en den Bemeinden 2om und ?artago
zur =eit der 'erfolgung des ?aisers 1edus,
Betr6ge .ur 9istorisc9en -9eologie &$,
-ubingen, :"#%P 3ltaner-tuiber, :"$0, :#0-
:#2P B. -. toGes, /ovatianus, art. 7n mit9-
Face, I+, p, %$-?0P l.B. *oman, 0atrologie,
:"%?, p. $#-$$P Idem, II, p. :%"-:?#P *ross,
/ovatianism, art. 7n @;**, p. "$&P -i'eront,
Patrologie, :#2-:#&P Iuasten, PatrologC, II,
p. 2:2-233, cu bibliogra(ieP C.H. +ogt,
/ovatien, 7n ;E*3, II, p. :###-:##" i bi-
bliogra(iaP *. c9midt, /ova$ian, 7n L3*L,
p. &%%-&%?, cu bibliogra(ie .
!@+3_I3!I<. c9ism6 rigorist6
ap6rut6 7n s5nul Bisericii apusene ca o
consecin86 direct6 a persecu8iei cre-
tinilor 7n timpul lui ;ecius =2&"-2%0>.
7ntemeietorul ei a (ost !o/a8ianX, de
unde i numele pe care 7l poart6, consi-
derat i (ondator al teologiei latine 7n
3pus. Este /orba de o prim6 mare sc9is-
m6 cau.at6 de problema disciplinei 7n
Biseric6. <ic6rile eretice sau sectare
care au precedat-o, au a/ut drept moti/
problema (. -reimi. ;in acest punct de
/edere, no/a8ienii p6strau credin8a orto-
do'6P 7ntemeietorul lor (iind c9iar autor
al unui prim tratat despre (. -reime.
<icarea no/a8ian6 nu este cu des6/5r-
ire original6. Ea are temeiuri mai ales 7n
tensiunile care e'istau la Roma, de mai
bine de #0 de ani, legate de Pstorul lui
CermasX, de montaniti i urmaii lui
-ertullianX, de disputa dintre IpolitX i
*al i stX la Roma, c5t i de donatiti, cu
pri/ire la atitudinea lor (a86 de aposta.ia8i
lapsi#. *ei mai (er/en8i adep8i ai acestor
!@+3_I3!I<
mic6ri se a(lau 7n 3(rica, dei 7i 7nt5lnim
i 7n alte p6r8i ale lumii cretine. !o/a-
8ianismul poate (i considerat ca un pro-
test (a86 de atitudinea liberal6 a Bisericii
Romei, din partea sus8in6torilor /ec9ii
discipline bisericeti mai aspre dei, 7n a
doua parte a sec. al II-lea, 0apa Ele(terie
7nclina spre atitudini puritanist-rigoriste,
7n spiritul atmos(erei generale mai la'6
de la Roma. *u toate acestea, credem c6
nu suntem departe de ade/6r dac6 su-
ger6m c6 la temelia no/a8ianismului este
mai degrab6 nemul8umirea lui !o/a8ian
pentru c6 nu a (ost el ales 7n scaunul epis-
copal al Romei, ci *alist, dup6 ce 7l
suplinise 7n timpul /acan8ei destul de
lungi. !o/a8ian este primul persona) din
istoria sc9ismelor care trans(orm6 pro-
blema aposta.ia8ilor lapsi# 7n moti/ de
sc9ism6. 3titudinea lui a (ost urmat6 de
multe alte persoane, ceea ce e'plic6 rela-
ti/ rapida r6sp5ndire a mic6rii sale, nu
numai 7n 3(rica, dar i 7n Bal ia, unde a
(ost sus8inut de c6tre episcopul <arcian
de 3rles, i 7n R6s6ritul cretin, 7n R6-
s6rit, no/a8ianismul de/ine mai rigid i
mai aspru, sus8in5nd c6 idolatria este
p6catul strig6tor care e'clude de la orice
comuniune, 7n timpul sinodului de la
! i ceea, micarea se r6sp5ndise i se 7n-
t6rise 7n multe 8inuturi r6s6ritene. *6-
lug6rul Euti9ie, /estit (6c6tor de minuni,
pare a (i 7mp6rt6it idei no/a8ianiste. 7n
secolul al I+-Iea, situa8ia no/a8ianismu-
lui 7n R6s6rit este mai bine cunoscut6
dec5t 7n 3pus, datorit6 in(orma8iilor
(urni.ate de ocrateX, b6nuit de simpatii
no/a8ianiste, care men8ionea.6 i nume
de martiri pentru credin8a ortodo'6 din
r5ndurile lor. 1n num6r deosebit de mare
de no/a8ieni se a(lau la <antinium 7n
0ap9lagonia, 7mpotri/a lor (iind trimise
cete de solda8i spre a-i determina s6
accepte arianismul. ;ei au opus re.is-
ten86 armat6, mul8i dintre ei i-au dat
/ia8a pentru ortodo'ie. 0ersecu8ia aceas-
ta a a/ut i o parte po.iti/6, preg6tind te-
renul pentru unirea cu partida ortodo'6,
7ntruc5t no/a8ienii i-au ap6rat punctul
de /edere, unirea nu a a/ut loc. 1rmea.6
o alt6 persecu8ie 7n /remea lui +alens, 7n
3??, 3ngelius, episcopul lor, su(erind din
nou e'ilul. La sinodul din 3$3 de la
*onstantinopol, 3ngelius apare 7n tab6ra
ap6r6torilor doctrinei 9omoousiene, al6-
turi de 0atriar9ul !ectarie. 7mp6ratul 7i
recompensea.6, return5ndu-le propri-
et68ile i bisericile con(iscate. unt per-
secuta8i i 7n timpul (. loanX Crisostom.
;in acest r6stimp, este /rednic6 de
amintire disputa (. loan cu episcopul
no/a8ian isinnius. 7n anul 3#&, no/a-
8ienii se scindea.6 din pricina ne7n-
8elegerilor pricinuite de data s6rb6toririi
0atilor. La *onstantinopol s-a perindat
o serie de patriar9i no/a8ieni: 3cesius,
3gelius, isinnius, Crisant, 0a/el i
<arcian. Ei s-au bucurat de ocrotirea
patriar9ilor ortodoci, 7n amintirea ati-
tudine i pe care ei au a/ut-o 7n contro/er-
sa arian6. La 3le'andria, ei au (ost per-
secuta8i de c6tre 0atriar9ul *9irii, 7ns6
/or mai supra/ie8ui aici p5n6 7n sec. al
+C-lea, c5nd 0atriar9ul ortodo' E/lo-
g9ie, scrie un tratat 7mpotri/a lor. !o-
/a8ieni au e'istat i au a/ut comunit68i
mari i 7n ci8ia. Episcopul lor, <arcu, a
(ost pre.ent la 7nmorm5ntarea lui 0a/el,
episcop no/a8ian din *onstantinopol, 7n
.iua de 2: iulie &3$. !o/a8ieni sunt 7nt5l-
ni8i pretutindeni 7n 3sia <ic6. 7n leg6-
tur6 cu acetia, tim c6 (. +asileX cel
<are a e.itat s6 le recunoasc6 bote.ul
pentru moti/e similare cu cele ale lui
*iprian. ;up6 sec. al +-lea, c5nd proble-
ma aposta.ia8ilor lapsi# nu mai era de
mare actualitate 7n Biseric6, no/a8ienii
7ncep s6 dispar6 din istorie. @ parte intr6
7n Biseric6, iar unii se al6tur6 unor mi-
c6ri sectare, cum a (ost cea montanist6.
!@+3_I3!I<
@*-3-E1C1L L1I *LE<E!- @;ELE L1I @L@<@!

1ltima men8iune (ormal6 despre ei 7n 8i-
nuturile r6s6ritene, este (6cut6 7n canonul
"% de la inodul de la -rulan =Iuinise't>,
din ?"2. 7n 3pus, nu se poate detalia o
istorie precis6. E'ist6 di/erse documente
pri/ind e'isten8a i t6ria lor. 7n sec. al
I+-lea, 3mbro.ie i contemporanul s6u,
0acian, au criticat se/eritatea no/a8ie-
nilor. crisoarea acestuia din urm6 c6tre
no/a8ianul im(ronian este plin6 de
in(orma8ii. 3st(el, 0acian atac6 punctele
centrale ale doctrinei no/a8iene: :. nu
este permis6 poc6in8a dup6 bote.P 2.
p6catele de moarte nu pot (i iertate de
c6tre Biseric6 i 3. primirea p6c6toilor
la s5nul Bisericii, gest contrar atitudinii
se/ere a !oului -estament, ar cau.a Bi-
sericii r6ni at5t de mari, 7nc5t nu i-ar mai
putea re/eni. La Roma, no/a8ienii au
a/ut o succesiune de episcopi, 7ntrerupt6
de persecu8ia declanat6 7n sec. al +-Iea
de papa *elestin, care 7l oblig6 pe epis-
copul lor, Rusticula, s6 o(icie.e slu)bele
religioase 7n particular, gest considerat
de ocrate ca o do/ad6 7n plus de Min-
solen86 7ng5m(at6 i necretin6 a cau-
nului romanM "st. bis. +II, ::>. ;ispari8ia
din istorie a no/a8ienilor s-a datorat unor
cau.e obiecti/e, printre care, principalul
moti/ este ae.area Bisericii cretine 7n
matca social6 7n 7ntreaga lume cretin6 i
dispari8ia persecu8iilor i ispitelor p6g5-
nismului.
B. -. toGes, /ovatianism, art. 7n mit9-
Face, I+, p. %%-%$P 3. /on CarnacG,
/ovatian, /ovatianisc)es Sc)isma, ?irc)e
der ?at)arer, RE :&, p. 223-2&2P E. 3mann,
/ovatien et novatianisme, 7n ;-*, LI, col.
$:%-$&"P !. *at9elinaud, FH:glise novati,
enne de 2ome. :tude topograp)iGue,
arc)eologiGue, et prosopograp)iGue, 0aris,
:"?0-:"?:P F.C.*. Arend, T)e 1onatist
%)urc), @'(ord, :"%2P *9. 0etri, 2oma
%)ristiana, Roma, :"#?, passimP H. Iuasten,
/ovatianismus, 7n L-9D =ed. a 2-a>, +II,
:"?2, col. :0?2-:0?&P R.H. ;e imone,
/ovatiens Sc)isme des#, 7n ;E*3, II, p.
:##"-:#$:, cu bibliogra(ieP *. c9midt,
/ovatian, 7n L3*L, p. &%%-&%?. +e.i i bi-
bliogra(ia de la M!o/atianM.
O
Octateuhul lui Clement
@ctateu9ul lui *lement, denumire (olo-
sit6 de 0 de Lagarde pentru a distinge
%onstitu$iunile apostolice de tradi8ia
clementin6 canonic6 7n limba siriac6.
Aorma siriac6 se deosebete de cea
greac6. 3st(el, c6r8ile I i C cuprind Tes,
tamentul 1omnului nostru lisus ErstosT
cartea a Cl-a repre.int6 nv$turile
celor doisprezece apostoliT c6r8ile I +-+II
includ 2nduielile apostolilor, 7n care
*lement /orbete despre 9arisme, 9iro-
tonie i canoanele bisericeti. *artea a
+III-a, intitulat6 %artea a opta trimis
de %lement neamurilor con8ine r5n-
duielile i canoanele apostolice, adic6
cele $% de canoane atribuite apostolilor.
A
In tradi8iile copt6, arab6 i etiopiana,
@ctateu9u( are un con8inut di(erit, inclu-
.5nd i o serie de apocri(e.
0.3. de Lagarde, 2eliGnae sacrae, London,
:$%? =te't siriac i trad. 7n greac6>P A. !au,
Fa 'erslon SCriaGne de lH.ctateuGne de
%lement, 0aris, :":3 =trad. 7n (rance.6> i
edi8ia 0. *iprotti, <ilano, :"?#, cu te't siriac
i trad. 7n (rance.6P 3. +oobus, T)e
1idascalia Apostolorum in SCriac, **@,
&0:-&02, &0?-&0#, script. sJri :#%-:#? i
:#"-:$0, Lou/ain, :"#", cu bibliogra(ieP
*aJre, I, 3?&P B. Bra(, Besc)c)te der
c)ristlic)en arabisc)en Fiteratur, +I, I,
Roma, :"&&, p. 2$3-2"2P <. /an EsbroecG,
.ctateuGue de %lement, 7n ;E*3, II, p.
:#"&P B. teimer, .>taienc) des %lemens, 7n
L3*L, p. &%#.
Odele lui Solomon
@dele lui olomon repre.int6 o culegere
de te'te (ormat6 din &2 de imne,
descoperit6 7nt5mpl6tor, 7n :"0%, 7ntr-un
manuscris siriac de c6tre Rendel Carris.
3l6turi de aceste imne, se a(l6 7 un nu-
m6r de 2$ de psalmi, atribui8i ui olo-
mon, de unde numele dat acestei cule-
geri: .dele lui Solomon. *ercet6rile de
p5n6 acum nu au (i'at cu e'actitate ca-
racterul i originea lor. e pare c6 ele au
(ost scrise la origine 7n greac6, (iind apoi
traduse 7n siriac6, i c6 au apar8inut unei
comunit68i iudeo-cretine din iria. ;ata
scrierii este sugerat6 a (i sec. II, probabil
prima )um6tate a acestui secol. In po(ida
descoperirii lor t5r.ii, ele au (ost cunos-
cute de di/eri scriitori bisericeti =Lac-
tan8iuX, 0seudo-3tanasie, !ic9i(or>. 7n
Pistis Sop)ia sunt citate integral cinci
imne. ;in punct de /edere doctrinar, ?le
nu pot (i considerate gnostice, deoarece
nu se reg6sete 7n ele dualismul caracte-
ristic gnosticismului. 3bordarea +ec9iu-
lui i a !oului -estament este apropiat6
ca /aloare. @dele pre.int6 credin8a 7ntr-un
;umne.eu trinitar, creator i m5ntuitor.
e poate /orbi, 7n ca.ul lor, despre o doc-
trin6 mistic6 a'at6 pe m5ntuirea reali.at6
de lisus Cristos mort i 7n/iat *u toate
acestea, articularea i e'primarea 7n/686-
turilor de credin86 r6m5n o problem6 de
studiu 7nc6 desc9is6.
*0B :3%0P H.R. Carris, T)e .des andPsalms
ofSalomon, *ambridge, :"0", ed. 2-a, :"::P
reeditare: H.R. Carris i 3. <ingana, T)e
.des and Psalms of Solomon, L /oi.,
<anc9ester, :":?/:"20P B. ;iettric9, 1ie
. den Sol om os aus dem SCrisc)en ins
1eutsc)e iibersetzt und mit einem ?om,
mentar verse)en, !eue tudien .ur Be-
sc9ic9te der -9eologie und Dirc9e, ", Berlin,
:"::P H. Labourt i 0 Bati((ol, Fe .des de
Salomon, 0aris, :"::P C.H. *9arles4ort9,
T)e .des ofSalomon, @'(ord, :"#$ =te't
@;ELE L1I @L@<@! @;@
@E*1<E!I1 @AI_:

siriac i traducere>P 3. Camman, Fe .des de
Salomon, 0aris, :"$:P <. LattGe, 1 ie .den
Salomos in i)re (edeutung f tir /.T. und
Bnosis, L /oi., Aribourg-Bottingen =autorul
anun86 i o bibliogra(ie comentat6>P *aJre, I,
p. :%:P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. "#P Iuasten,
PatrologC, I, p. :?0-:?$, cu bibliogra(ie: *9.
Dannengiesser, .des de Salomon, 7n ;E*3,
IT, p. :#"&-:#"%.
Odo sau Odo cel Bun
@do sau @do cel Bun =m. "%$>, ar9iepis-
cop de *anterburJ. -a n6scut din p6rin8i
dane.i p6g5ni. 3 (ost crescut de unul din
nobilii de la curtea regelui 3l(red. 7n "2#
a (ost numit episcop de RamsburJ de
c6tre regele 3t9elstan, care 7l trimite am-
basador pe l5ng6 Cug9 *apet, duce al
(rancilor. ;up6 moartea ar9iepiscopului
Ful(9elm, 7n anul "&2, regele Edmund 7i
o(er6 scaunul ar9iepiscopal de *an-
terburJ. 7nainte de a (i 9irotonit, 7mbrac6
9aina mona9al6 la m6n6stirea AleurJ. *a
ar9iepiscop, el se dedic6 construirii de
l6cauri i 7nt6ririi disciplinei clericale.
7n aceast6 ordine de idei, a promulgat :2
capitole e'plicit5nd normele morale i
disciplinare obligatorii pentru clerici. La
7ndemnul Iui, Arit9egode scrie, 7n /ers
metric, 'ia$a Sf. Dilfrid de dor>.
B. c9oebe, T)e %)apters of Arc)bis)op
.da AJL,AJP# and t)e %anons of t)e
Fegantine %oimcils of M@P, 7n Bulletin o( t9e
Institute o( Cistorical Researc9, 3%, :"?2, p.
#%-$3P F.A. CooG, T)e Fives of t)e
Arc)bis)ops of %anterburC, I, :$?0, p. 3?0-
3$:P *ross, .do, St., 7n @;**, p. ""2P B.F.
c9ol., .do .da# of %anterburC, St., 7n
!*E, :0, p. ?&%.
Odo
@do =$#"-"&2>, abate al m6n6stirii
*lunJ. Aiul lui 3bbo, ca/aler (ranc de
<5ine. -a n6scut la -ours i a crescut 7n
(amilia lui Filliam, duce de 3Quitania,
care .idete m6n6stirea *lunJ =":0>.
tudia.6 la -ours i 0aris, unde 7l are
pro(esor pe RemigiusX de 3u'erre. ;up6
terminarea studiilor, re/ine la -ours. 3ici
nu se poate acomoda regulii mona9ale
benedictine i pleac6 la Baume, unde
7mbrac6 9aina mona9al6. +ia8a sa sobr6
i cultura deosebit6 atrag aten8ia stare8u-
lui Berno, care 7l numete conduc6tor al
colii din Baume. 7n "2# de/ine abate al
m6n6stirii *lunJ. 7n aceast6 calitate, el
7i propune s6 re(orme.e /ia8a mona9al6,
sus8in5nd c6 acest mod de /ia86 este o
continuare a /ie8ii apostolice i, deci,
mereu supus6 re7nnoirii i puri(ic6rii care
a 7nceput la 0ogor5rea ;u9ului (5nt. *a
atare, el concepe o nou6 regul6 sau or-
dine, cunoscut6 sub denumirea de .rdo
cluniacensis. 0e l5ng6 acti/it68ile prac-
tice i diplomatice duse la bun s(5rit, de
la el ne-a r6mas o bogat6 opera literar6:
*oralia in 4ob, un re.umat al tratatului
*oralia al lui Brigorie I cel <areP %olla,
tiones, cuprin.5nd o serie de con(erin8e
i prelegeri, 7n care desci(r6m bogatele
sale cunotin8e patristice i umanisteP
.ccupatio, un poem 7n apte c6r8i, re-
pre.ent5nd medita8ii asupra /ie8ii spiri-
tualeP 'ita s. Beraldi Auriliacensis corni,
tisT 'ita Bregarii Turonensis. La acestea
se adaug6 o serie de imne i c5nt6ri bi-
sericeti.
<igne, 0L :33, "-$:?P 3, Bruel, 2ecueil des
c)artes de lHabbaCe de %lunC, P /oi., 0aris,
:$#?-:"03P @do, .ccupatio, ed. de 3.
4oboda, -eub., :"00P H.C. 0ignot, Eistoire
de H.rdre de %lunC, O /oi., 3utun, :$?$P B.
it4ell, St. .do of %lunC, :"%$P !. Cunt,
%lunC under St. Eug), :"?#P C.E.H.
*o4dreJ, T)e %luniacs and t)e Bregorian
2eform, :"#0P R. Bregoire, .do of %lunC, St.,
7n !*E, :0, p. ?&%P *ross, .do, St., 7n
@;**, p. "":-""2.
Oecumenius
@ecumenius =sec. +I>, considerat de
tradi8ie (iloso( i pro(esor de retoric6.
Este autorul unui comentariu la 3poca-
lips6. ;espre /ia8a lui a/em pu8ine date.
e tie doar c6 a (ost contemporan cu
e/erX de 3ntio9ia. El consider6 3poca-
lipsa ca (iind carte canonic6 i inspirat6
de ;umne.eu. El nu citea.6 alte comen-
tarii la 3pocalips6. *u toate acesta, (ace
u. de scrierile unor 06rin8i ai Bisericii,
printre care 3tanasieX, +asileX cel <are,
BrigorieX de !a.ian. i al8ii. 3 nu (i con-
(undat cu omonimul s6u din sec. L, epis-
cop de -ricca 7n -9essalia, c6ruia 7i sunt
atribuite comentarii la Aaptele 3postoli-
lor, la Epistolele pauline i la cele sobor-
niceti.
<igne, 0B ::"P *0B III, #&#0-#&#%P C.*.
CosGier =ed.>, T)e %omplete %ommentarC of
.ecumenius to t)e ApocalCpse for t)e first
timefrom manuscripts at *essina, Saloni>a,
and At)os edited, 1ni/ersitJ o( <ic9igan
tudies. Cumanistic eries, LLIII, 3nn
3rbor,:"2$P A. ;ieGamp, *itteilungen iiber
den neuaufgefundenen ?ommentar des
.e>umenius zur Apo>alCpse, 7n b. 2, Berlin,
:"0:, :0&?-:0%?P H. c9mid, .>umenios der
Apo>alipsen,Ausleger und .>umenios der
(isc)ofvon Tri>>a, BJ.. neugr. Ha9rb., :&,
:"3$, p. 322-330P *ross, .ecumenius, 7n
@;**, p. ""3P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. %:#P
3. Labate, .ecumenius, 7n ;E*3, II, p.
:#"?P <. Biermann, .ecumenius, 7n L3*L,
p. &%#, cu bibliogra(ie.
Oengus Culdeul
@engus *uldeul =m. $2&>, s(5nt irlande.,
autor al unul martirologiu, denumit
Felire, care 7i poart numele. ;escendent
al unei (amilii regale din 1lster. 3 studiat
la m5n6stirea *onenag9 din Irlanda i a
tr6it ca si9astru la ;isertbeag9, i apoi la
;Jsert Enos, l5ng6 <arJboroug9r. -a
retras la m5n6stirea din -allag9t de l5ng6
;ublin, unde a 7ndeplinit muncile cele
mai de )os, ascun.5ndu-i identitatea.
3batele <aelruain 7i descopere identi-
tatea, 7n timp ce @engus instruia un ele/.
3ici i-a completat opera. -otodat6, 7l
a)ut6 i pe <aelruain s6 termine <arti-
rologiul de la -allag9t. e crede c6 spre
s(5ritul /ie8ii a a)uns abate i apoi episcop.
F. toGes, Felire .engusso %eli 1e. T)e
*artCrologC of .engus t)e %uldee, CenrJ
Brads9a4 ocietJ, LLIL, :"0%, cu traducere
i noteP H.@MCanlon, T)e Fife and Dor>s of
St. Aengusius Eagiograp)us, or St. Angus
t)e %uldee, Iris9 Ecclesiastical Record, +,
:$?", p. :-2", #3-$:, "#-:0$P Aarmer, p. 3"$P
*ross, .engus, St., 7n @;**, p. ""3-""&.
Ofi(i
@(i8i, membrii ai unor grup6ri gnostice
din sec. II, cunoscute i sub numele de
naaseniX, datorit6 unei leg6turi mai mult
sau mai pu8in determinate de cultul
arpelui, considerat de c6tre cretini sim-
bol al r6ului. In(orma8iile pe care le a/em
despre o(i8i ne sunt (urni.ate de @rigenX,
IrineuX i Epi(anieX. ;e Ia o(i8i nu s-a
p6strat nici un document scris. ub
numele generic de o(i8i sunt men8iona8i:
caini8ii, pera8ii, set9ienii, naasenii, barbe-
lo-gnosticii, se/erienii, nicolai8ii .a. In
toate aceste sisteme, arpele are un loc
mai degrab6 incidental dec5t central,
(iind /6.ut ca iluminator sau bine(6c6tor
al omenirii. 0era8ii i set9ienii 7l identi-
(ic6 cu Logosul ca principiu, care, 7n cele
din urm6, s-a ar6tat 7n lisus. 7n unele sis-
teme gnostice, arpele este pus 7n opo-
.i8ie cu ;umne.eu *reatorul, 7ntruc5t el
este (6ptura care a dorit s6 (ac6 bine
omului, s6 7l a)ute pe om s6 se eman-
cipe.e, iar ;umne.eu l-a pedepsit, el se
ralia.6 omului i de/ine dumanul lui
;umne.eu, 7n alte sisteme gnostice,
OFII OGDOAD
@@;@3;2

arpele este pus 7n leg6tur6 cu (or8a de
re/itali.are, (iind considerat principiul
re/itali.ator sau su(letul naturii. !aasenii
concepeau arpele ca pe o substan86
umed6 care p6trunde i impregnea.6
totul. et9ienii i-: 7nc9ipuiau ca pe un
/5nt care intra sub (orma unui arpe 7n
lumea amestecat6 a luminii i 7ntunericu-
lui d5nd natere /o@Q-ului. *eea ce do-
rim s6 spunem, este c6, (iecare grupare
gnostic6, asociat6 cu simbolul o(it, pro-
pune o doctrin6 speci(ic6 7n care arpele
)oac6 un rol anume. -oate sistemele o(ite
sunt mitologice i mai pu8in speculati/e,
7ncercarea lor de a construi mituri
(iloso(ice r6m5ne la ni/elul nai/it68ii.
pecula8iile lor anga)ea.6 teorii astrale 7n
care ar9on8ii sunt di/init68i planetare, iar
e(ul acestora este aturn =laldabaot9>.
Importan86 deosebit6 este acordat6 de
aceste grup6ri ritualurilor magice, amu-
letelor, cu/intelor magice sau lucrurilor
/r6)ite. @ nuan86, am putea spune
comun6 acestora, este atitudinea lor anti-
iudaic6. laldabaot9 este identi(icat cu
;umne.eul +ec9iului -estament, gnosti-
cilor re/enindu-le datoria de a se opune
oric6rei porunci dat6 de El. ;in aceast6
pricin6 persona)ele condamnate 7n +e-
c9iul -estament =*ain, sodomi8ii, Esau,
Dora, Iuda> sunt cinstite. ;umne.eul
+ec9iului -estament este *reatorul lumii
din care gnosticul o(it caut6 sc6pare.
istemele o(ite con8in mult mai pu8ine
idei preluate din cretinism, dec5t sis-
temele gnostice clasice, /alentinian, mar-
cionit, basilidian. 7n unele sisteme o(ite,
ideea unui R6scump6r6tor lipsete cu de-
s6/5rire, iar 7n altele, acesta are doar o
(unc8ie pur mitologic6, 7ndeobte se a(ir-
m6 c6 doctrinele o(7te sunt coagul6ri
amor(e de 7n/686turi babiloniene, persane,
siriene, (eniciene i egiptene. Ele posed6
i unele asem6n6ri cu sistemele gnostice
clasice i aceasta pentru c6 ar repre.enta
un stadiu primar 7n e/olu8ia gnosticismu-
lui ca (enomen. -eoriile legate de (eno-
menul gnostic sunt di/erse =+e.i:B!@-
-I*I<>. *eea ce trebuie s6 re8inem este
c6, 7n cea mai mare parte, (enomenul
gnostic se reg6sete 7ntr-un (el sau altul
7n (enomenul sectar din .ilele noastre.
Ipolit, Eaer., %P Irineu, Adv. )aer., I, 30P
@rigen, %ontra %elsum, +I, 2& i urm.P tra-
ducerea te'telor 7n R.<. Brant, Bnosticism.
3n 3nt9ologJ, :"?:P 3. C@nig, 1ie
.p)iten, Berlin, :$$"P R. Reit.enstein,
Poimandres, Leip.ig, :"0&P F. Bousset,
Eauptprobleme der Bnosis, B@ttingen, :"0#P
B. almon, .p)ites, 7n mit9-Face, I+, p.
$0-$$P *ross, .p)ites, 7n @;**, p. :000-
:00:P E.A. cott, .p)itism, 7n ERE, ", p. &""-
%0:.
Ogdoad
7n specula8iile gnostice ci(ra de opt )oac6
un rol important. 0entru o mai bun6
7n8elegere a sistemului ogdoadic se pot
delimita trei (orme di(erite de ogdoade,
care au intrat 7n specula8iile respecti/e 7n
(unc8ie de de./oltarea lor. a. @gdoad6
#N:. -eoriile astronomice au introdus
conceptul de apte s(ere planetare la care
a (ost ad6ugat6 7nc6 o s(er6, a opta, a
stelelor (i'e. 0ornind de la acest dat,
gnosticismul primar a inclus 7n teoria
celor apte ceruri i un t6r5m suprace-lest
numit @gdoad6, care 7n sistemul
/alentinian a (ost considerat ca (iind
regiunea de mi)loc, plasat imediat sub
0leroma. Este l6caul unde a/eau acces
Mpsi9iciiM, dup6 cum 0leroma este l6caul
celor MspiritualiM, 7n l6caul de mi)loc,
numit mesotes, se s6l6luiete 3c9a-
mot9, iar c5nd acesta /a intra 7n 0leroma,
atunci ;emiurgul, care nu este Mspiritu-
alM, /a accede 7n acest t6r5m de mi)loc.
3cum el se a(l6 7n Cebdomad6X, 7n s(era
celor apte planete.
@gdoad6 ?N2. In sistemul lui +alentinX,
cele apte ceruri i c9iar regiunea de dea-
supra lor, repre.entau ni/elul cel mai de
)os unde a (ost e'ercitat6 puterea crea-
toare. ;easupra acestora se a(l6 0leroma,
unde s-au (6cut cunoscute primele mani-
(est6ri ale e/olu8iei e'isten8ei subordo-
nate, deri/ate din primul mare 0rincipiu, 7n
primele stadii ale acelei e/olu8ii, 7nt5lnim
opt 3eoni primari care constituie prima
@gdoad6. ;ei acesta @gdoad6 este
prima 7n ordinea e/olu8iei, pentru istoria
de./olt6rii acelui sistem, ogdoada
in(erioar6 trebuie enun8at6 mai 7nt5i, cea
superioar6 (iind o e'tensie a lucr6rii
ogdoadei acceptat6 anterior. Este posibil ca
doctrina aceasta s6 se (i n6scut 7n
Egipt, unde 7nt5lnim o repre.entare
ogdoadiMc6 a .eilor. @gdoada #N: nu este
consec/ent6 cu 7n/686tura potri/it c6reia
structurile ogdoadice sunt repre.entate 7n
perec9i, masculin i (eminin. IpolitX
pune sistemul /alentinian 7n leg6tur6 cu
cel al Iui imonX, care este 9ebdomadar,
7ntruc5t pre.int6 originea lucrurilor ca
deri/5nd dintr-un principiu 7mpreun6 cu
Mase r6d6ciniM. 0rin substituirea primului
principiu, postulat de imon, cu unul
dual, masculin i (eminin, a)ungem la
ogdoada ?N2 a lui +alentin. e pare
totui c6 nu to8i /alentinienii au (ost de
acord cu principiul dual, ?N2, ceea ce
sugerea.6 o oarecare neconcordan86 7n
doctrin6, precum i (aptul c6 aceasta a
ap6rut la o dat6 mai t5r.ie. @gdoada &N&.
7n timp ce +alentin concepea ca temei
(undamental ogdoada, urmaii s6i a/eau
7n /edere tetrada, pe care o considerau ca
(undament al lumii sensibile. Ideea 7n sine
a (ost preluat6 de la pitagoricieni al c6ror
)ur6m5nt, depus pe -etrada, este cunoscut,
7n acest sens, ecundusX, 7n calitatea sa
de adept al gnosticismului /alentinian,
7mparte ogdoada 7n tetrade, i anume
tetrada de
st5nga i tetrada de dreapta, i (ormate
din cau.a prim6 =#rpodpe-d>, incognosci-
bilul =a/e//o-i-o/>, nespusul =ocppr)-o/>
i ne/6.utul =ocopce-o/> care dau natere
7n ordine la 7nceput =ocp'r>>, insesi.abil
=otDa-ocLti-i-o/>, nenumitul =oc/o/ou,acr-
-@+> i nen6scutul =aJe//7Jco/>. 1n lucru
asem6n6tor 7l 7nt5lnim i la gnosticul
<arcuX, care (olosete specula8ii pita-
goreice numerice, -etrada a/5nd 7n sis-
temul s6u locul cel mai 7nalt i este iden-
ti(icat6 cu lisus.
@gdoada primar6 din sistemul /alenti-
nian este (ormat6 din patru perec9i de
aeoni: Bi??[P-IiJ-), !o/8-M3<ieeu',
3oJoQ - K*@->, E3/@po-to8 - MEictcL-iaioc
=abisul-odi9naP spirit-ade/6rP cu/5nt-
/ia86, om-adunare>, care (ormea.6 prima
ogdoada din cele trei p6r8i care constituie
pleroma celor trei.eci de aeoni, (ormat6
de ogdoada, decad6 i dodecad6. @g-
doada mai este identi(icat6 i cu
Ko[pia-M3'au'Y" - 7n8elepciunea
neterestr6. Ierusalimul celest, mama
uni/ersal6, care, alungat6 (iind din
0leroma, d6 natere demiurgului lumii
sensibile, care la r5ndul lui este 7n leg6tur6
cu 9ebdomada. *a loc, ogdoada este s(era
7n care se a(l6 Kocpia - M3'ocp.B`0, adic6,
al optulea cer al stelelor (i'e. *onsiderat6
sub acest aspect, ogdoada este sediul
/ie8ii, Ierusalimul celest, locul de
odi9n6 al celor alei 7nainte de a intra
7n 0leroma aeoni lor. Bas i l ideX identi(ic6
ogdoada cu u,eJoc[P apVco/, care crea.6 i
st6p5nete lumea sensibil6. 0entru barbelo-
gnostici ogdoada este cel de al aptelea
cer, s6laul lui Barbelo. 7n 9ermetism, 7n
0oimandres, ogdoada este tot al aptelea
cer, considerat de aceast6 dat6 locul 7n
care a)ung cei alei, dup6 ce au (ost
puri(ica8i de /icii 7n cerurile in(erioare,
7nainte de a intra 7n di/initate. 3cetia
petrec aici o /reme 7mpreun6 cu celelalte
puteri, c5nt5nd imne de sla/6 -at6lui.
@B;@3;3
V*lementX de 3le'andria a (ost in(luen8at
7n anumite aspecte de teoria ogdoadic6
P gnostic6, 7n concep8ia Iui, ea repre.int6
al aptelea cer al stelelor (i'e, s(era cea
Rmai apropiat6 de uni/ersul inteligibil,
locul unde se a(l6 7n contempla8ie su-
7(letele MgnosticilorM, ale celor care au
i dob5ndit cunoaterea nemi)locit6, dup6
ce au trecut de 9ebdomad6. 1neori ea
este identi(icat6 cu lisus Cristos.
A. agnard, Fa gnose valentinienne et le
temoignage du saint "renee, 0aris, :"&#P .
Lilla, %lement of Ale&andria, @'(ord, :"#:,
p. :$&-:$?P R. Reit.enstein, Poimandres,
Leip.ig, :"0&, p. %3-%%P 3.;.!ocG-3.H.
Aestugiere, %orpus Eermeticum, I, 0aris,
:"&%, p. 2%, n. ?&P II, 0aris, :"&%, p. 2:%-2:?,
n. ?%-??P B. almon, .gdoad,, mit9-Face,
I+, p. #:-#2P . Lilla, .gdoade, 7n ;E*3, II,
p. :#""-:$0:.+e.i: B!@-*I<, CEB;@-
<3;U.
Olympiodor
@lJmpiodor =sec. +I>, diacon i e'eget
din 3le'andria, cunoscut datorit6 scrie-
rilor sale (ormate din comentarii mora-
li.atoare la c6r8ile sapien8iale i pro(e-
tice: Io/, Ecclesiast, Ieremia, 0l5ngerile
lui Ieremia, Baru9 i 0salmi. *omen-
tariul la E.dra i tratatul 7mpotri/a lui
e/erX de 3ntio9ia, cu e'cep8ia unui
(ragment, s-au pierdut. ;in comentariile
la Io/, 0ro/erbe i E/ang9elia dup6 Luca
s-au p6strat (ragmente i citate 7n di/erse
sc9olii. 3 nu (i con(undat cu omonimul
s6u (iloso( neoplatonician din 3le-
'andria.
<igne, 0B "3, :3-#"0P *. Sever., 0B $",
::$": *0B #&%3-#&?%P B.-. toGes, .lCm,
piodor, 7n mit9-Face, I+, p. #%P -i'eront,
Patrologie, :"&:, p. 3"$P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. %:?P ;. tiernon, .lCmpiodore, 7n
;E*3, II, p. :$0:-:$02P B. R(i4eGamp,
.lCmpiodor, 7n L3*L, p. &%#-&%$.
@0-3-1 ;E <ILE+E
Olympius
@lJmpius =sec. I+>, episcop spaniol,
probabil de -oledo, dei unii 7l plasea.6
la Barcelona. B9enadieX 7i atribuie un
tratat despre p6catul original: Fibrum Fi,
dei adversus eos Gui naturam et non
arbitrium, care 7ns6 s-a pierdut. 3ugus-
tinX 7l men8ionea.6 de mai multe ori,
plas5ndu-:, ca importan86, al6turi de
IrineuX, *iprianX, Reticius, 3mbro.ieX
i IlarieX, (6c5nd totodat6 alu.ie i la o
lucrare a acestuia, care s-ar putea s6 (ie
una i aceeai cu cea men8ionat6 de c6tre
B9enadie. 7ntre participan8ii la sinodul
de la -oledo din &00 de a(l6 i un episcop
@lJmpius.
B9enadie, 1e vir. ///., 23P Cardouin, I, ""2P
3ugustin, %ontra 4ul., l, 3, $P 2, :0, 33P 3,
:#, 33P C.F. 09illott, .lCmpius, 7n mit9-
Face, I+, p. #%P E. Romero, .lCmpius, 7n
;E*3, II, p. :$02.
Optatus de Mileve
@ptatus =sec. I+>, episcop de <ile/is,
<ile/e sau <ileum 7n !umidia. In(or-
ma8iile despre el sunt nu numai relati/
pu8ine, dar i incerte. IeronimX 7l men-
8ionea.6 ca autor al unei lucr6ri, Ad,
versus 1onatianae partis calumniam,
conceput6 7n ase c6r8iP a aptea, este
considerat6 de unii ca (iind neautentic6,
dei se pare c6 i aceast6 carte a (ost
scris6 de @ptatus. 3cest tratat, redactat
sub (orma unei epistole, a (ost cunoscut
mai t5r.iu i men8ionat 7n di/erse tratate
de specialitate, sub un alt titlu: Adversus
Parmenianum 1onatistam. 0rima edi8ie
a lucr6rii este datat6 7n )urul anilor
3#0-3#&, iar cea de a doua edi8ie,
apro'imati/ 7ntre anii 3$%-3"0, (iind
redactat6 dup6 alegerea lui iricius ca
episcop al Romei 7n 3$%. 7n lucrarea sa,
@ptatus (ace o scurt6 istorie a donatismu-
@0-3-1 ;E <ILE+E
lui, ar6t5nd c6 aceast6 grupare nu poate (i
Biserica cea una, s(5nt6 i uni/ersal6,
(olosind ca argument lipsa de uni/ersali-
tate pre.ent6 7n s5nul donatismului.
-otodat6, prelu5nd ideea lui -i9onX, care
a pus sub semnul 7ntreb6rii s(in8enia 7n
s5nul donatismului, @ptatus atac6 pre-
ten8ia acestora la s(in8enie. 3lte teme
abordate sunt: rela8ia Biseric6-statP pro-
blema rebote.6rii i reprimirea celor care
se c6iesc la s5nul Bisericii. Edi8ia a doua
are un 3pendice, care cuprinde docu-
mente legate de contro/ersa donatist6.
-onul lucr6rii lui @ptatus a (ost conside-
rat ca (iind deosebit de irenic =Iuasten>,
neobinuit 7n ca.ul unor opere polemice
cum este i cea de (a86. Interesant este c6
tonul irenic (olosit de @ptatus a (ost con-
siderat ca repre.ent5nd modul strategic
7n care el combate donatismul. 7ncerc5nd
s6 minimali.e.e contrastele dintre Bi-
seric6 i gruparea donatist6, el e/iden8ia-
.6 7n sc9imb (anatismul i e'ager6rilor
acesteia din urm6. e pare c6 de la el au
mai r6mas i c5te/a predici, p6strate 7n
corpus,u; pseudo-augustinian.
<igne, 0L ::, $$3-::0&P <igne, 0L I, 2$#-
302P *0L 2&&-2&"P 3. Filmart, 5n sermon
de saint .ptat pour la fete de /oel, Re/R 2,
:"22, 2#:-302P -. agi-Buni5, %ontroversia
de (aptismate inter Parmenianum et S.
.ptatitm *ilevitanum, Laurentianum 3,
:"?2, p. :?#-20"P . Blomgren, :ine
:c)t)eitsfrage bei .ptatus von *ileve,
tocG9olm, :"%"P Idem, Spicilegium .pta,
tianum, Eranos, %$, :"?0, p. :32-:&:P C. F.
09illot7, .ptatus, art. 7n mit9-Face, I+, p.
"0-"3P *ross, .ptatus, art. 7n @;**, p.
:00:, cu bibliogra(ieP Barden9e4er, III, p.
&":-&"&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3#:P
Iuasten, PatrologC, I+, p. :22-:2#, cu
bibliogra(ieP A. cor.a Barcellona, .ptat, 7n
;E*3, II, p. :$0$-:$:0, cu bibliogra(ieP B.
Driegbaum, .ptatus von *ileve, 7n L3*L, p.
&%$-&%", cu bibliogra(ie.
@01 I<0ERAE*-1<
Opus im per fee t u in
in Matthaeum
@pus imper(ectum in <att9aeum este un
comentariu anonim la E/ang9elia dup6
<atei, redactat 7n limba latin6 i p6strat
sub numele (. loanX Crisostom. *o-
mentariul nu este integral. El se oprete
la capitolul 2% i a (ost scris, 7n prima
parte a sec. +, de un autor necunoscut,
apar8in5nd unei grup6ri ariene, =este
posibil s6 (i (ost c9iar conduc6tor al unei
ast(el de grup6ri. <. imonetti>, din )urul
*onstantinopolului i nu din cercurile lui
1l(ilaX sau <a'imin, din p6r8ile dun6-
rene =*. c9midt>. 3utorul a (6cut u. de
metoda alegoric6, care amintete cu
prec6dere de coala e'egetic6 ale'an-
drin6, 7n spe86 de @rigen. @mul se g6-
sete 7ntr-o lupt6 permanent6 7ntre bine i
r6u. -rupul lui este 7nrobit de dia/ol, pe
c5nd su(letul se a(l6 7n gri)a lui ;um-
ne.eu. ;ei liber 7n ac8iunile sale, omul
nu se poate m5ntui (6r6 a)utorul Iui ;um-
ne.eu. !uan8ele ariene sunt desci(rate
din spiritul polemic cu care sunt abordate
temele speci(ice contro/ersate. *omen-
tariul pre.int6 ca iminent6 perspecti/a
es9atologic6. 3rmata lui 3nti9rist este
repre.entat6 de Biserica *atolic6, iar
7nceputurile sunt plasate 7n perioada
7mp6ra8ilor *onstantin i -eodosie, per-
secutorii de seam6 ai arienilor.
<igne, 0B %?, ?::-"&?P H. /an Banning 7n
**L $# BP *0L #0#P *0B &%?"P R. Etai',
Fragment inedits de lH.pus imperfectum in
*att)aeum, RB, $&, :"#&, p. 2#:-300P 3.
tuiber, :in griec)isc)er Te&tzeuge fur dos
.pus imperfectum in *at)aeum, +* 2#,
:"#3, p. :&?-:&#P R. Birod, Fa traduction
latine anonCme du %ommentaire sur
*att)ieu, @rigeniana, Bari, :"#%, p. :2%-
:3$P H. Banning, T)e %riticai :dition oft)e
.pus imperfectum in *att)aeum- An Arian
Source, 0 :#, @'(ord, :"$2, p. 3$2-3$#P <.
imonetti, .pus imperfectum in *att)aeum,
@01 I<0ERAE*-1< @R3*@LE
@R3*@LE
@RIcE!

7n ;E*3, II, p. :$::P *. c9midt, .pus
imperfect8n in *att)aeum, 7n L 3* L, p. &%",
cu bibliogra(ieP Iuasten, PatrologC, I+, p.
:0:-:0%, cu bibliogra(ie.
Oracole
@racolele, practici de di/ina8ie, de g9icit,
7nt5lnite 7n antic9itate. e presupune c6
prin intermediul lor di/initatea d6dea,
celor care apelau la ast(el de mi)loace, un
r6spuns la di/erse 7ntreb6ri legate de
problemele cu care se con(runtau. In
antic9itatea greac6 a e'istat o serie de
locuri legate de acest obicei de a deslui
soarta sau /iitorul, sau de a a(la r6spun-
suri pentru di/erse situa8ii =;el(i, legat
de .eul 3pollo i ;odona, de Keus>.
3ceast6 practic6 este 7nt7lnit6 7n 7ntreaga
lume, constituindu-se 7ntr-o ade/6rat6
art6. Este su(icient s6 ne g5ndim, pe
l5ng6 Brecia, la *9ina, unde di/ina8ia
atinsese ni/elul de tiin86. *onstituit6
ca practic6 p6g5n6, di/ina8ia de acest
gen a (ost respins6 de scriitorii i
06rin8ii Bisericii. 3mintim 7n acest
conte't pe Aer. 3ugustinX cu tratatul
s6u: 1e divina,
r7.
tione daemonum. I n tradi8ia cretin6, sunt
men8ionate dou6 culegeri oraculare:
.racolele c)aidaice i .racolele sCbi,
line. @racolele c9aidaice ne-au par/enit
par8ial i sunt atribuite lui Hustin -eurgul
=sec. II d. Cr.> i sunt men8ionate de
<6ritiX +ictorinus i 3ugustin. ;in
teologia acestor oracole s-au inspirat
scriitori p6g5ni ca 0roclus i Hamblic9us.
In sec. LI, <i9ail 0sellos redactea.6 un
%omentariu la oracolele c)aidaice. In
esen86, ele propun o teologie de inspi-
ra8ie platonician6, sus8in5nd o antropolo-
gie dualist6. @mul se putea sal/a cu
a)utorul riturilor c9aidaice. 3l doilea
grup de oracole, .racolele sCbiline,
sunt de dou6 (eluri: de sorginte p6g5n6
i de sorginte cretin6. *ele p6g5ne se
leag6 de numele unei sJbile, persona) (eminin
care pro(e8ea 7n stare de e'ta., cu/intele
ei (iind considerate oracole. e pre-
supune c6 aceste oracole 7i au originea
7n 0ersia, de unde s-au r6sp5ndit 7n co-
loniile greceti din 3sia <ic6. Brecii au
cunoscut sJbilinele din <arpessos,
ErJt9raea, iar 7n s(era latin6 de la *umes.
@racolele de aici au (ost redactate de
+irgiliu. *el mai cunoscut oracol de aici
este cel care pre/estea /enirea <5ntui-
torului lumii. 3ugustin :-a tradus 7n la-
tin6. @racolele sJbiline de sorginte cre-
tin6 au (ost compuse 7n sec. II, autorii
(iind cretini orientali care au (lcut u. 7n
redactarea lor de literatura iudaic6.
-radi8ia sJbilinica e'ista la e/reii ele-
ni.a8i 7nc6 din sec. II 7.d.Cr., care au pre-
luat ideea p6g5n6 a unei Jbile sau
0ro(e8esc i se pare c6 au inclus 7n scrie-
rile lor oracole apar8in5nd sJbilei din
ErJt9raea. -e'tele sJbiline, care s-au
p6strat, cuprind apro'imati/ :& c6r8i de
poeme didactice 7n 9e'ametri i par a (i o
compila8ie de materiale p6g5ne, iudaice
i cretine, cu caracter religios, politic i
istoric. *6r8ile I, II i + cuprind material
iudaic cu interpol6ri cretine. *6r8ile +I,
+II i +III au con8inut cretin, 7n cartea a
+1I-a se reg6sesc re(eriri la cultul
cretin, ceea ce o (ace deosebit de impor-
tant6 pentru istoria cultului cretin.
*6r8ile IL i L nu au (ost g6site, iar LI-
L+I au (ost descoperite de *ardinalul 3.
<ai 7n 7 $:#. 0ro(e8iile sJbiline au (ost
(olosite de c6tre cretini 7nc6 din sec. II.
Lactan8iuX pune unele a(irma8ii ale aces-
tui oracol al6turi de pro(e8iile +ec9iului
-estament. Ele au mai (ost citate de
3tenagoraX, -eo(ilX, -ertullianX, *le-
mentX de 3le'andria, EusebiuX de *e-
.areea, BrigorieX de !a.ian., 3ugustin
.a. 7n e/ul mediu, in(luen8a lor a (ost
destul de mare, ele a/5nd impact asupra
unor personalit68i ca: -oma de 3Quino,
;ante 3lig9eri sau *alderon, iar Ra((ael
i <ic9elangelo s-au inspirat din con8i-
nutul lor.
*0B :3%2P 3. Bouc9e-LeclercQ, Eistoire de
la divination dans lHantiGuite, <+, 0aris,
:$#$-:$$:P 0. 3mandrJ, Fa *antiGue
apollinienne a 1elp)es, 0aris, :"%0P C.F.
0arGes, T)e .r ades of=eus, @'(ord, :"%#P
E. ;es 0laces, .r ades c)aldaGues. Avec un
c)oi& de commentaires anciens, 0aris, :"#:P
H. Be((cGen, .racula SCbillina, B*, $,
Leip.ig, :"02P <.. -errJ, T)e SCbilline
.racles, ed. a 2-a, :$""P H. Be((cGen,
?omposition und :nste)ungzeit der .racula
Sibillina, -1, $, l, Leip.ig, :"02P +,
!iGipro4et.GJ, Fa troisieme SibClle, 0aris,
:"#0P Iuasten, PatrologC, l, p. :?$-:#0, cu
bibliogra(ieP B. (ameni Basparro, .racles,
7n ;E*3, II, p. :$::-:$:2P 3. Camman,
.racles SibCllins, 7n ;E*3, II, p. :$:2-
:$:&, cu bibliogra(ie.
Orientius
@rientius =sec. I+-+>, episcop de 3u-
gusta 3usciorum =3uc9, 7n Basconia>, 7n
prima parte a sec. +. 7nainte de a (i
de/enit episcop, @rientius a abandonat
pl6cerile lumii i, retr6g5ndu-se la Bi-
gorra 7n +asconia, s-a dedicat unei /ie8i
austere. ;atorit6 /ie8ii sale cu totul
deosebite, este ales episcop de 3uc9,
dup6 decesul episcopului 1rsianus sau
1rsinianus. *a episcop, se distinge i
prin atitudinea sa (erm6 (a86 de ere.ia
arian6, care pre/ala 7n dioce.a sa, mai
ales printre go8i. 3 slu)it Biserica 7n cali-
tate de episcop timp de &: de ani. 7n ca-
litate de episcop, /a (ace o(iciul de medi-
ator 7ntre 7mp6ratul -9eodoric al go8ilor
i generalii romani 3etius i Lictoris.
3cest e/eniment a a/ut loc 7n anul &3".
7i este atribuit un poem, intitulat %om,
monitorium,, nume dat de primul editor al
poemului, 7n esen86, este /orba de o omi-
lie 7n /ersuri, 7n care autorul nu este pre-
ocupat de probleme teologice sau doc-
trinare, e'ist5nd doar o singur6 re(erin86
la credin8a 7n (. -reime, ci abordea.6
probleme cu caracter moral, 7ndemn5nd
la o /ia86 de s(in8enie, pentru care se pri-
mete r6splat6 din partea lui ;umne.eu.
0e l5ng6 acest poem, lui @rientius 7i mai
sunt atribuite i alte compo.i8ii poet7ce, a
c6ror autenti(icate r6m5ne 7ns6 7ndoiel-
nic6. Este /orba de 1e nativitate 1o,
miniT 1e epit)etis SalvatorisT 1e Tri,
nitateT :&planatio nominum 1ominiT
Fudat io i dou6 .rationes.
<igne, 0L ?:,"##-:00?P *0L :&?%-:&?$P R.
Ellis, Poetae c)ristiani minores I, 7n *EL
:?, :$$$, +iena, p. :":-2?:P L. Bellanger,
Fe poeme dH.rientius, 0aris, :"03P Idem,
2ec)erc)es sur saint .rence, eveGue
dHAuc)e, 3uc9, :"03P Idem, :tufle sur le
poeme d
f
.rientius, -oulouse, :"02P R. Ellis,
T)e %ommonitorium of .rientius. A
Fectufe, @'(ord, :"03P C. 3. Filson,
.rientius, ori. 7n mit9-Face, I+, p. "?P
-i'eront, Patrologie, p. 33&P Iuasten,
PatrologC, I+, p. 32?-32$, cu bibliogra(ieP
3. ;i Berardino, .rientius, 7n ;E*3, II, p.
:$2#-:$2$P !. ;el9eJ, .rientius, 7n L3*L,
p. &%"-&?0, cu bibliogra(ie.
Origen
@rigen =c. :$%- c. 2%&>, cea mai de seam6
personalitate a colii cate9etice cretine
din 3le'andria. @rigen este cunoscut ca
unul dintre cei mai originali g5nditori i
scriitori cretini, posesor al unor cu-
notin8e cu ade/6rat enciclopedice, teo-
log, 9ermeneut al te'telor sacre cretine.
;atorit6 (ascina8iei e'ercitate de perso-
nalitatea sa asupra unor scriitori i isto-
rici ai Bisericii =EusebiuX, BrigorieX
-aumaturgul, IeronimX>, suntem 7n
situa8ia pri/ilegiat6 de a a/ea in(orma8ii
destul de bogate, dar nu e'9austi/e,
despre el. @rigen s-a n6scut 7ntr-o
(amilie cretin6, probabil la 3le'andria.
!umele s6u, care
@RIBE!
@RIBE!

7nseamn6 Mn6scut din CorusM, sugerea.6
originea sa egiptean6. 3 (ost educat nu
numai 7n doctrina cretin6, ci i 7n cultura
i (iloso(ia p6g5n6. -at6l s6u, Leonidas, a
su(erit moarte martiric6, 7n timpul perse-
cu8iei lui eptimiu e/er =202> i, dac6
mama sa nu i-ar (i ascuns 9ainele, proba-
bil i t5n6rul @rigen ar (i 7mp6rt6it
aceeai soart6. ;up6 moartea tat6lui s6u
i sec9estrarea a/erii de c6tre autorit68ile
p6g5ne, @rigen de/ine singurul spri)in al
(amiliei sale, ai celor ase (ra8i i al
A
mamei sale. 7ntruc5t coala cate9etic6 de
la 3le'andria r6m6sese (6r6 conduc6tor,
*lementX (iind silit s6 p6r6seasc6 oraul
7n timpul persecu8iei, episcopul ;e-
metriu 7l numete pe @rigen, care a/ea
doar :$ ani, la conducerea colii. e
impune prin cultura i /ia8a ascetic6
deosebite, ceea ce 7i atrage numele de
Adamantius, adic6 M@mul de o8elM. ;e la
Eusebiu mai a(l6m c6, 7n anul 202 sau
203, lu5nd ad litteram te'tul din <atei
:", :2, el se castrea.6, lucru pe care 7l /a
regreta i care 7i /a atrage ulterior multe
critici i mari neca.uri. unt sesi.ate
dou6 etape 7n /ia8a i acti/itatea lui @ri-
gen =Iuasten>. 7n prima etap6, 7l 7nt5lnim
conduc6tor al colii cate9etice din 3le-
'andria i instructor, 7n aceast6 calitate, a
dus greul 7n/686m5ntului, pred5nd ma)o-
ritatea disciplinelor: dialectica, (i.ica,
matematica, geometria, astronomia,
(iloso(ia greac6 i teologia speculati/6.
0roblemele cresc5nd o dat6 cu num6rul
studen8ilor, el /a ceda din sarcinile sale
ucenicului s6u, CeraGlasX, pred5nd 7n
continuare doar (iloso(ia, teologia i e'e-
ge.a (intei cripturi. 0aralel cu acti-
/it68ile 7ntreprinse 7n cadrul colii cate-
9etice, @rigen apro(undea.6 (iloso(ia,
gramatica i retorica sub 7ndrumarea lui
3mmoniu aGGas. La coala acestuia, :-a
a/ut coleg pe (iloso(ul 0or(iriu, ad/ersar
7n/erunat al cretinismului. ;e la
0ro(iriu a(l6m c6 @rigen i-a citit 7n acea
/reme pe 0laton, !umenios, *ronios,
3polo(an, <oderatus, !icomac9, pe
pitagorei, pe *9airemon stoicul i pe
*ornutus. -ot de la 3mmoniu a 7n/68at i
interpretarea alegoric6, pe care o /a
(olosi din plin 7n lucr6rile sale e'egetice.
3cum 7i 7nsuete i limba ebraic6, 7n
aceast6 prim6 etap6, acti/itatea sa la
coala cate9etic6 este 7ntrerupt6 de c5te-
/a c6l6torii, 7n )urul anului 2:2 merge la
Roma, Mdin dorin8a de a /edea cea mai
/ec9e Biseric6 a romanilorM. *6l6toria a
a/ut loc 7n timpul episcopatului lui
Ke(irinX. La Roma a a/ut oca.ia s6
asculte una din predicile 8inute de cel mai
mare teolog al /remii, IpolitX Romanul.
La s(5ritul anului 2:& c6l6torete 7n
3rabia, la cererea gu/ernatorului roman,
doritor s6 (ie instruit 7n doctrina cretin6.
;e acolo, merge la 3ntio9ia, la in/ita8ia
mamei 7mp6ratului 3le'andru e/er,
Hulia <amaea, care a dorit s6-: asculte, 7n
2:?, c5nd *aracalla in/adea.6 i prad6
3le'andria, @rigen se retrage 7n 0a-
lestina. 3ici este in/itat de c6tre epis-
copii de Ierusalim, *e.areea i din alte
localit68i palestiniene s6 predice 7n
di/erse biserici. +estea c6 el, laic (iind, a
predicat 7n biseric6, :-a sup6rat pe ;e-
metriu, episcopul 3le'andriei, care 7l
rec9eam6 la 3le'andria. pre anul 23:
@rigen este obligat s6 (ac6 o c6l6torie 7n
Brecia, pentru a liniti Bisericile de
acolo, tulburate de sc9isme i ere.ii, 7n
drumul s6u, el trece prin 0alestina. ;e
aceast6 dat6, pentru a e/ita un alt posibil
con(lict pri/ind (aptul c6 @rigen era in/i-
tat s6 predice 7n biserici, episcopii
3le'andru de Ierusalim i -eoctist de
*e.areea 7l 9irotonesc preot. Aaptul acesta
7l sup6r6 i mai mult pe episcopul
;emetriu, care con/oac6 un sinod, 9o-
t6r6te e'comunicarea lui @rigen i 7l
suspend6 de la conducerea colii cate9e-
tice. 1rmea.6 apoi un al doilea sinod,
care 7l caterisete. <oti/ul pentru toate
aceste pedepse, nu era altul dec5t (aptul
c6 @rigen se castrase, dei ;emetriu 7l
admirase la 7nceput pentru cura)ul lui i
8inuse tainic acest lucru. @rigen re/ine la
3le'andria dup6 moartea lui ;emetriu
=232>. uccesorul acestuia, CeraGlas,
(ostul ucenic i colaborator al lui @rigen,
7n loc s6 ridice e'comunicarea, o repet6.
3st(el, @rigen se retrage 7n 0alestina. *u
aceast6 retragere 7ncepe cea de a doua
etap6 7n /ia8a sa.
-rec5nd cu /ederea e'comunicarea i
caterisirea de c6tre ierar9ii de la 3le-
'andria, episcopul de *e.areea 7l con-
/inge pe @rigen s6 organi.e.e o nou6
coal6 teologic6 7n localitatea sa de
scaun, pe care o /a conduce timp de 20
de ani. ;in cu/5ntul de r6mas bun 8inut
de BrigorieX -aumaturgul, a(l6m c6 ea a
(ost organi.at6 dup6 tiparul celei din
3le'andria, 7n anul 2&& @rigen merge
din nou 7n 3rabia, pentru a-: con/inge pe
episcopul BerJllusX de Bostra s6 se le-
pede de monar9ianism. 7n timpul perse-
cu8iei lui ;ecius =2%0>, @rigen su(er6
torturi i 7nc9isoare. cap6 din 7nc9i-
soare, 7ns6 nu se mai 7ns6n6toete. e
stinge din /ia86 la -Jr 7n anul 2%3/2%&.
@rigen a (ost un scriitor deosebit de (er-
til. ;in ne(ericire, multe din scrierile sale
s-au pierdut, iar cele care au supra/ie8uit
sunt (ragmentare sau p6strate 7n di/erse
traduceri, 7n special 7n latin6. 1nul din
principalele moti/e ale acestei pierderi
se datorea.6 contro/erselor care au
i.bucnit, dup6 moartea sa, pe marginea
scrierilor i a concep8iilor sale, cunoscute
sub denumirea de Mcontro/ersele ori-
genisteM. 0rima dintre aceste contro/erse,
dus6 7n plan literar i (6r6 anga)area
autorit68ilor eclesiastice, este cea con-
dus6 de <etodiuX din 09ilippi i 0etruX
din 3le'andria 7n )urul anului 300.
@rigen este ap6rat de 0am(iliuX din
*e.areea. 3 doua contro/ers6, care
i.bucnete dup6 apro'imati/ :00 de ani,
a (ost condus6 de Epi(anieZ din alamis
i -eo(ilX, patriar9ul 3le'andriei, care
pun 7n discu8ia unui sinod, 8inut l5ng6
*onstantinopol, doctrina Iui @rigen i
ob8in condamnarea ei. La aceast6 con-
damnare se adaug6 i cea a papei 3nas-
tasie, pronun8at6 7ntr-o scrisoare pascal6.
0unctul culminant al contro/erselor ori-
geniste este atins 7n /remea 7mp6ratului
Hustinian, care con/oac6 cel de al cinci-
lea sinod ecumenic, la *onstantinopol, 7n
anul %&3. 7n urma discu8iilor pe marginea,
unor doctrine origeniste, sinodul pro-
nun86 :% anateme, condamn5nd di/erse
aspecte ale 7n/686turii sale. ;e re8inut c6
nu @rigen ca persoan6 este anatemi.at, ci
unele erori care s-au strecurat 7n scrierile
sale. ;e alt(el, suntem siguri c6, dac6 ar
(i (ost 7n /ia86, el 7nsui i-ar (7 re/i.uit,
(6r6 nici o e.itare, orice p6reri personale,
do/edite c6 ar (i (ost necon(orme cu docn
trina Bisericii, lat6 ce spune el 7n pre(a8a
principalei sale lucr6ri teologice: M!umai
acel lucru trebuie acceptat ca ade/6r,
care nu se deosebete 7n nici o pri/in86 de
tradi8ia bisericeasc6 i apostolicaM 1e
princ. 0rae(. 2>. ;ac6 cei care i-au pus 7n
discu8ie de/ierile sale doctrinare ar (i
a/ut 7n /edere aceast6 a(irma8ie (6cut6 de
@rigen, de.baterile 8inute pe marginea
acestora poate nu ar (i a/ut locR 1riaa sa
oper6 s-a pierdut, (6r6 7ndoial6 7n mare
parte datorit6 contro/erselor care s-au
iscat 7n leg6tur6 cu unele dintre
7n/686turile sale. 3u e'istat dou6 liste ale
operelor sale, ambele pierdute, una
7ntocmit6 de Eusebiu i alta de 0am(iliu,
7n Apologia pentru .rigen, i care
cuprindeau, dup6 spusele lui Ieronim,
apro'imati/ 2000 de titluri de lucr6ri.
!ici aceste liste nu au supra/ie8uit.
Epi(anie /orbete despre ?000 de titluri
@RIBE!
@RIBE!

de lucr6ri. =Este /orba de suluri i nu de
titluri de lucr6ri. *oman>. unt cunoscute
7ns6 numai $00 de titluri, men8ionate 7n
scrisoarea lai IeronimX c6tre 0aula
:pist. OO#. 0u8ine sunt lucr6rile care s-au
p6strat, iar dintre acestea ma)oritatea 7n
traduceri latine (6cute de IeronimX,
Ru(inX. IlarieX de 0icta/ium .a. @
e/aluare de ansamblu a operelor lui
@rigen relie(ea.6 (aptul c6 el i-a pus
amprenta mai presus de toate asupra
studiilor biblice.-!u este de mic6 impor-
tan86 (aptul c6 el este considerat 7nteme-
ietor al acestor studii =Iuasten>. *on-
tient de importan8a (intei cripturi
pentru teologie, @rigen i-a propus s6
reali.e.e un te't critic al +ec9iului -es-
tament. 3st(el, el aran)ea.6, pe ase co-
loane, te'tul +ec9iului -estament, i
anume, te'tul ebraic 7n caractere ebraice,
te'tul ebraic 7n caractere greceti, pentru
a (i'a pronun8ia corect6, traducerile 7n
greac6 (6cute de 3QuilaX, Jmma9X i
-9eodotionX. 7n ultima coloan6, el pre-
.int6 te'tul eptuaginteiX 7n rela8ie cu
originalul ebraic, ar6t5nd, prin interme-
diul unor di/erse semne i simboluri, lip-
surile i adaosurile. Lipsurile au (ost
completate, (olosindu-se de celelalte tra-
duceri, 7n special a lui -9eodotion.
3ceast6 lucrare este cunoscut6 sub denu-
mirea de Ee&apla7. <ai apoi, el editea.6
o Tetrapla, con8in5nd traducerile gre-
ceti, iar o parte din +ec9iul -estament,
cea re(eritoare la psalmi, este e'tins6 pe
nou6 coloane, (orm5nd :nneapla. ;in
aceast6 uria6 lucrare s-au p6strat doar
(ragmente. @riginalul nu a (ost copiat
niciodat6, ci a r6mas spre consultare 7n
biblioteca din *e.areea. *oloana a cin-
cea, cuprin.5nd eptuaginta, a (ost
copiat6 de mai multe ori. Ce'apla a (ost
consultat6 de c6tre Aer. IeronimX. E'ist6
o /ersiune siriac6, aproape complet6, din
secolul al +l-lea, (6cut6 de 0a/elX, epis-
cop de -elia, dup6 cum ne in(ormea.6
Brigorie bar Cebraeus. @pera e'egetic6 a
lui @rigen este impresionant6. Ieronim ne
in(ormea.6 c6 el a scris o serie de sc9olii:
la "eire, Fevitic, "saia, Psalmi N,NK,
:cclesiast, :vang)elia dup loan,
Apocalipsa lui loan, etc. La acestea se
adaug6 mai multe comentarii: la Facere,
"eire, Fevitic, /umeri, losua,
4udectori, Psalmi, %ntarea
%ntrilor etc. e pare c6 el a comentat
aproape tot +ec9iul -estament, atr6g5nd
aten8ia asupra num6rului c6r8ilor
canonice cuprinse 7n aceast6 parte a
(intei cripturi. ;in !oul -estament el a
comentat: :vang)elia dup *atei,
:vang)elia dup loan, :pistola ctre
2omani. 0reocup6rile apologetice au (ost
concentrate 7n %ontra %elsum. Este
/orba de respingerea lucr6rii lui *elsus,
(iloso( i om de litere din timpul lui
<arcu 3ureliu, intitulat6 %uvnt ade,
vrat. *ea mai important6 lucrare a lui
@rigen pentru teologia dogmatic6 este
1espre Principii sau 1espre lucrurile
fundamentale sau importante, scris6 7ntre
anii 220-230. Este /orba de primul sis-
tem de teologie cretin i primul manual
de dogmatic6 =Iuasten>. e crede c6
aceast6 lucrare 7nsumea.6 cursurile
8inute 7n cadrul colii cate9etice din
3le'andria =*oman>, consemnate de
c6tre ele/i i apoi re/i.uite de c6tre autor.
Filocalia, o antologie de te'te din scrie-
rile lui @rigen, selectate i editate de
(in8ii +asileX cel <are i BrigorieX de
!a.ian.. 1ialogurile sau 1iscu$iile lui
.rigen cu Eeraclide i episcopii mpre,
un cu el <ai men8ion6m tratatul
1espre rugciune, scrisoarea-tratat,
ndemn la martiriu, la care se adaug6
omiliile sale i coresponden8a deosebit
de bogat6.
;ac6 anumite aspecte ale 7n/686turii lui
@rigen au (ost contestate, 7n mare parte
doctrina propus6 de el p6strea.6 speci(i-
cul autentic al credin8ei cretine. ;um-
ne.eu este du9, nen6scut, lumin6, natur6
simpl6, intelectual6, monad6, (6r6 adaos
i (6r6 sc6dere a naturii sale. !e(iind
trup, El nu are ne/oie de spa8iu material,
nu are 7n(68iare trupeasc6. *unoaterea
lui ;umne.eu nu este negati/6, ci po.i-
ti/6, 7ntruc5t mintea omeneasc6 ne-
n.
put5nd s6-L cunoasc6 7n ine, II cunoate
din lucr6rile ale. 7ntruc5t este de ne-
cuprins de mintea omeneasc6. El a (ost
(6cut cunoscut prin Logosul 6u, care
este Cristos Mc9ip care e'prim6 substan8a
i e'isten8a lui ;umne.euM. @rigen cu-
noate termenul de treime =tpidcP> i
respinge interpret6rile modaliste re(eri-
toare la 0ersoanele (intei -reimi. *5t
pri/ete subordina8ionismul de care a
(ost acu.at de c6tre IeronimX, este
respins de BrigorieX-aumaturgul i (.
3tanasieX, precum i de unii autori mo-
derni. 0entru @rigen, Aiul se nate din
-at6l, nu prin di/i.are, ci printr-un act
spiritual, 7ntruc5t la ;umne.eu totul este
/enic, actul de natere al Aiului din -at6l
este /enic. ;e aceea, nu a e'istat timp
c5nd Aiul nu a e'istat, 7n plus, El nu este
Aiu prin adop8iune, rela8ia Aiului cu -at6l
(iind una de substan86. 0entru a e'prima
aceast6 idee, @rigen concepe termenul
de )omoousios =?=),ooi>mo[P>, care /a
de/eni no8iune de ba.6 7n contro/ersele
9ristologice i la sinodul I ecumenic de la
!iceea =32%>. -ot el (olosete, 7n leg6tur6
cu Cristos, denumirea de ;umne.eu-om
=eed/@ponoQ> i 7n/a86 comunicarea
atributelor, adic6, communicatio idioma,
tum. ;u9ul (5nt este persoan6 treimic6
i purcede /enic din -at6l prin Aiul. El
se a(l6 din /enicie 7n (5nta -reime,
7mpreun6 cu Aiul, El este intermediar
7ntre -at6l i (6pturile create. Biserica
este *etatea lui ;umne.eu pe p6m5ntM,
(lin(cid pentru moment al6turi
de statul pro(an, pe care 7l /a supune
treptat, prin puterea Logosului care
lucrea.6 7n ea. Biserica nu este doar
adunarea tuturor cretinilor sau a tuturor
s(in8ilor, ci i trupul mistic ai lui Cristos.
Logosul se s6l6luiete 7n Biseric6, care
7i este trup, aa cum su(letul se s6l6-
luiete 7n trup. -otodat6, el sus8ine c6
(6r6 Biseric6 nu e'ist6 m5ntuire. *6ci
7n/686tura i legile aduse oamenilor de
Cristos, dar mai ales s5ngele /6rsat pen-
tru m5ntuirea noastr6, se g6sesc numai 7n
Biseric6. ;e aceea, 7n a(ara Bisericii nu
e'ist6 credin86, 7nt5lnim la @rigen trei
taine: bote.ul, poc6in8a i eu9aristia.
@mul se nate 7n p6cat i, 7n consecin86,
c9iar i noii n6scu8i trebuie bote.a8i,
aceasta (iind i tradi8ia apostolilor, trans-
mis6 de c6tre ei Bisericii. -o8i oamenii au
(ost 7ntina8i de tina p6catului originar,
care trebuie sp6lat6 prin ap6 i du9.
peci(ic6 lui @rigen este 7n/686tura
despre apocatastaz =d-uoD@*-dcraaauP>
sau restaurarea uni/ersal6 a tuturor
lucrurilor la starea lor originar6 pur spi-
ritual6. @rigen nu concepe un loc de
pedeaps6 /enic6 i sus8ine c6 p6c6toii
/or (i m5ntui8i, inclusi/ demonii i a-
tana /or (i puri(ica8i prin Logos. ;up6
aceast6 ultim6 puri(icare prin (oc, /a
a/ea loc cea de a doua /enire a lui
Cristos i 7n/ierea tuturor oamenilor 7n
trupuri spirituale, nu materiale, iar ;um-
ne.eu /a (i totul 7n toate. 3ceast6 restau-
rare (inal6 nu /a repre.enta s(5ritul
lumii, ci trecerea la o nou6 (a.6 de e'is-
ten86. ;e aceast6 doctrin6 se leag6
7n/686tura despre pree'istenta su(letelor
propus6 de @rigen =i>uasten>. ;up6 el,
aceast6 lume a (ost precedat6 de o alta.
u(letele umane pree'istente sunt acele
su(lete care au p6c6tuit i s-au 7ndep6rtat
de ;umne.eu, (iind acum 7nc9ise 7n
trupuri materiale. ;i/ersitatea oamenilor
pe p6m5nt depinde de gra/itatea p6ca-
@RIBE!
@RIBE!

telor s6/5rite 7n lumea precedent6, la (el
i di/ersele daruri pe care acetia le
posed6.
*a e'eget, @rigen consider6 (5nta
criptur6 ca (iind 7n primul r5nd *u-
/5ntul lui ;umne.eu, care nu este 7nc9is
7n trecut, ci un cu/5nt /iu, ce /orbete
omului de a.i. +ec9iul -estment este ilu-
minat de !oul -estament, dup6 cum cel
!ou 7i de./6luie pro(un.imile sub ilu-
minarea celui +ec9i. Leg6tura dintre
aceste dou6 -estamente se (ace prin
intermediul alegoriei. (5nta criptur6
are trei sensuri: istoric, mistic i moral,
corespun.6toare celor trei p6r8i ale omu-
lui: trup, su(let i spirit. ;ei ap6r6 inspi-
ra8ia literal6 a cripturii, el (olosete ade-
seori interpretarea simbolic6 sau ale-
goric6 pentru a e/ita di(icult68ile 7nt5lnite
7n ca.ul interpret6rii literale. copul
suprem al /ie8ii cretine este reali.area
asem6n6rii cu ;umne.eu. 0entru a
dob5ndi asem6narea cu ;umne.eu, omul
are ne/oie de 9arul lui ;umne.eu, dar i
de e(ortul propriu. *alea cea mai bun6
spre acest 8el, este urmarea Iui Cristos.
0rimul pas 7n procesul de reali.are a
asem6n6rii cu ;umne.eu este
cunoaterea de sine, mai e'act, s6 a(l6m
ce trebuie s6 (acem i ce trebuie s6
e/it6m, ce trebuie s6 7mbun6t68im sau s6
p6.im. *unoaterea de sine trebuie s6 ne
7ndrume spre lupta 7mpotri/a p6catului,
adic6 lupta 7mpotri/a patimilor i a lu-
mii, 7n8eleas6 ca o cau.6 a p6catului. _inta
acestei lupte este eliberarea de patimi
sau dob5ndirea st6rii de apat)eia, de
nep6timire, distrugerea total6 a patimilor.
*el ce 7i urmea.6 Hui Cristos trebuie s6
abandone.e bunurile lumeti, rela8iile cu
rudele i s6 renun8e la ambi8iile lumeti.
;etaarea de lume poate (i reali.at6 prin
e'erci8iul /ie8ii ascetice, prin pri/eg9ere,
post i studiul continuu, .i i noapte, al
(intei cripturi care ne a)ut6 s6 ne con-
centr6m asupra lucrurilor di/ine. 1rcuul
mistic 7ncepe cu p6r6sirea lumii, a
r6ut68ilor i con(u.iei pre.ente 7n lume.
3cest lucru se reali.ea.6 7n momentul 7n
care omul 7i d6 seama c6 este trec6tor pe
p6m5nt. 1rmea.6 apoi lupta 7mpotri/a
dia/olului i a demonilor i a ispitelor lor,
7n /ederea dob5ndirii de /irtu8i. @rice
progres reali.at este prime)duit de ispite
i 7ncerc6ri nespuse, 7nso8ite de su(erin8e
su(leteti. @rigen consider6 ispitele i 7n-
cerc6rile necesare pentru 7nt6rirea spiri-
tului. *u c5t acestea se 7nmul8esc, cu
at5ta dorul dup6 cele cereti i dup6
Cristos p6trunde 7n su(let, d5ndu-i posi-
bilitatea s6 dep6easc6 orice ispite. Ba
mai mult, su(letul dob5ndete darul /e-
derii prin ilumin6ri 7n timpul rug6ciunii
i al citirii cripturii, care de./6luie tai-
nele dumne.eieti. 3st(el de daruri dum-
ne.eieti se 7nmul8esc pe m6sura urcu-
ului spiritului, p5n6 c5nd acesta a)unge
pe <untele -aborului. @rigen atrage
aten8ia c6 nu trebuie s6 se .6bo/easc6
asupra unor ast(el de daruri cu dulcea8a
lor, deoarece ele pot (i uneori uneltiri ale
dia/olului, necesar (iind pasul urm6tor
spre unirea mistic6 cu Logosul, cunoa-
terea ade/6rat6 prin participarea su(letu-
lui puri(icat la 7n8elepciunea *u/5ntului
sau a Logosului, c6rarea autentic6 spre
7ndumne.eire i unire cu Cristos. 3ceast6
unire mistic6, @rigen o consider6 (ie ca o
natere a lui Cristos 7n su(let, (ie ca nunt6
mistic6. <istica lui @rigen include 7n
8es6tura ei mistica *rucii i a R6stignirii,
c6ci misticul trebuie s6-I urme.e lui
Cristos, 7n patimile i 7n r6stignirea a.
3de/6ratul ucenic al lui Cristos este
martirul. *el care nu are oca.ia de.a
de/eni martir cu ade/6rat i dorete s6 (ie
ucenic al lui Cristos, trebuie s6 se anga-
)e.e pe drumul mor8ii (a86 de lume prin
morti(icare i renun8are. _inta martirului
i a ascetului nu este alta dec5t des6-
/5rirea 7n Cristos. 7ntruc5t multe din
postulatele mistice stipulate de c6tre
@rigen au (ost preluate de scriitorii asce8i
i marii tr6itori mona9i, el poate (i con-
siderat i unul din precursorii mona9is-
f;
mului cretin. In ceea ce pri/ete /i-
.iunea mistic6 propus6 de @rigen, stilul
/iu i descrierea intim6 a urcuului i unirii
mistice cu Cristos ne (ac s6 credem c6 el
/orbete din tr6ire proprie. @rigen r6m5ne
unul din cei mai de seam6 teologi i
g5nditori cretini, opera sa plas5ndu-:
prioritar 7n cadrul istoriei g5ndirii
cretine, ca 7ntemeietor de sistem
doctrinar. @ seam6 de aspecte doc-
trinare, de(initi/ate mai t5r.iu 7n cadrul
unor sinoade ecumenice sau locale, au
(ost e'primate i conturate de el termino-
logic. Este su(icient s6 re8inem ca 7n 9ris-
tologie el a l6sat termeni ca: vnocrtacrig,
ovcria, QevTr+ponog. @pera lui @rigen
trebuie /6.ut6 mereu, aa cum a dorit el,
ca o str6danie de e&plicare ra$ional a
elementelor doctrinare cretine, de
punere n lumin a adevrului legat de
acestea, prin demonstrare clar i de
nezdruncinat, rnduind...o lucrare
organic bazat pe compara$ii i
afirma$ii, fie aa cum le vom fi aflat n
Sfintele Scripturi, fie dup cum le vom
fi gsit prin deduc$ii logice i
consecvente ale problemelor =;espre
principii, Prefa$, ">.
<igne, 0B ::-:#P 1ie grec)isc)en
c)ristlic)en Sc)rifftsteller der ersten drei
4a)r)underten =abr. B.*..>, editate de 0.
Doetsc9au, E. Dlostermann, E. 0reusc9en,
F. 3. Bae9rens i <. Rauer, :3 /oi.P ources
*9retiennes =abr. *9.>, numerele: #, :?, 2",
3#, #:, 232, :?2, $#, :20, :%#, 222, :32, :3?,
:&#, :%0, 22#, ?#, :&$, 22?, :$", :"0P B. de
<ont(aucon, Ee&aplorum .rigenis Guae
supersunt, 0aris, :#:3, 2 /oi. - <igne, 0B
:%-:?P A. Aield, .rigenis Ee&aplorum Guae
supersunt, 2 /oi., @'(ord, :$?#-:$#%P H. 3.
Robinson, T)e P)ilocalia of .rigen,
*am bridge, :$"3P trad. 7n rom5n6: -.
Bodogae, !. !eaga, K. La8cu i *. Baleriu 7n
0..B. /oi. ?, #, $, "P E.R. Redepenning,
.rigenes. :ine 1arstellung seines Febens
und seiner Fe)re, 2 /oi., Bonn, :$&:/&?P E.
de AaJe, .rigene, sa vie, son oeuvre, sa pen,
see, 3 /oi., 0aris, :"23/2$P B. BardJ,
4ntroduction au sCsteme dH.rigene, 0aris,
:"32P B.L. 0restige, Fat)ers and Eeretics,
London, :"&$, p. &3-??P H. ;anielou,
.rigene, 0aris, :"&$P *. Bigg, T)e %)ristian
Platou ists of Ale&andria, edi8ia 2-a, @'(ord,
:":3P @. <usceleanu, .rigen, via$a i doc,
trina lui, -e.6 de licen86, Bucureti, :$"?P C.
*rou.el, T)eologie de lHimage de 1ieu c)ez
.rigene, 0aris, :"%?P Idem, .rigene et la
connaissance mCstiGue, Bruges, :"?:P Idem,
.rigene et la p)ilosop)ie, 0aris, :"?2P Idem,
(ibliograp)ie critiGue dH.rigene, teen-
bruges, :"#: =bibliogra(ia p5n6 7n :"#:>P L.
0errone, =ur )eutigen Fage de .rigenes,
Forsc)ung in "talien, 7n @rigeniana eptir(la.
@rigenes in den 3useinanderset.ungen des &.
Ha9r9underts, 9rsg. /on F.3. Bienert und 1.
Dii9ne4eg, Biblioteca Ep9emeridum -9eo-
logicarum Lo/aniensium :3#, Leu/en, :""",
p. LLI-LL+P 1er formale Aspe>t der ori,
genistisc)en Argumentation in den Ausei,
nandersetzungen des J. 4a)r)underts, p. ::"-
:3&P -, Ceit9er, *. Reemts, 1as Fiedsingen
lernen, -rier, :""$P *. <arGsc9ies, Am,
brosius und .rigenes. (emer>ungen zur
e&egetisc)en Eermeneuti> z8eier ?irc)en,
vter, 7n *olloQuium @rigenianum ep-
timum, ed. de F.3. Bienert, Leu/en 0eeters,
:""", p. %3"-%?&P 3. /an den CoeG, P)ilo
and .rigen- A 1escriptive %atalogue of
T)eir 2elations)ip, 7n tudia 09ilonica :2,
2000, p. &&-:2:P idem, .rigenHs 2ole in
Fornmlating later %)ristological Fanguage-
t)e case of va?Hpaai, 7n F.3. Bienert-1.
Du9ne4eg =Ed.>, @rigeniana septima.
.rigenes in den Auseinandersetzungen des J.
4a)r)imderts, 0eeters, Leu/en, :""", p. 3"-
%0P -i'eront, Patrologie, p. ::&-:2%P
3ltaner-tuiber, :"$0, p, :"#-20"P I.B.
*oman, Patrologie, :"%?, p. "?-:0&P Idem,
II, 2"2-3#$P Iuasten, PatrologC, II, p. 3#-
:0:, cu bibliogra(ie bogat6P B. A. Festcott,
@RIBE!
.rigenes, art. 7n mit9-Face, I+, p. "?-:&2P
A. L. *ross, .rigen, art. 7n @;**, p. :00$-
:0:0P C. *rou.el, .rigene, 7n ;E* 3, II, p.
:$2$-:$3#P C.H. +ogt, .rigenes, 7n L3*L, p.
&?0-&?$, cu bibliogra(ieP 3dele <onaci
*astagno =ed.>, .rigene 1izionario. Fa cul,
tura, l pensiero, le opere, *itt5 < ou /a,
Roma, 2000.
Orosiu, Paulus
@rosius, 0aulus istoric latin. ;ata na-
terii sale este necunoscut6, (iind plasat6
cu apro'ima8ie 7ntre anii 3#%-3$0. Locul
naterii sale a (ost cu certitudine Braga.
0renumele de M0aulusM este incert. Este
martor al intr6rii 7n pania, 7n &0", a
alanilor i /andalilor, din a c6ror m5n6 a
sc6pat ca prin urec9ile acului. ;incolo de
in/a.ia barbarilor, pania cretin6 era
pus6 7n pericol i mai mare de ere.ia
priscilian6, la care se adaug6 in(luen8a
lucr6rii lui @rigen, Ilepi ctp'to/, adus6 7n
pania de 3/itusX de Braga, 7n tradu-
cerea lui Ieronim care, dei combate
ere.ia priscilian6, a/ea propriile erori.
;atorit6 di(icult68ilor cau.ate de in/ada-
tori, @rosiu se retrage 7n 3(rica, 7n &:& el
7i 7nm5nea.6 lui 3ugustinX o lucrare 7n
care pre.enta ere.iile i erorile doctrinare
din regiunea sa: Ad Aurelium Augus,
tinum %ommonitorium de errore Pris,
cillianistarum et .rigenistarum. 3cestei
lucr6ri 3ugustin 7i r6spunde prin tratatul:
Ad .rosium contra Priscillianistar8n et
.rigenistas liber unus. e pare c6 @rosiu
este trimis de 3ugustin la Betleem, unde
se a(la IeronimX, pentru consulta8ii pri-
/ind originea su(letului, 7n timpul ederii
sale ta Betleem., @rosiu particip6 la sino-
dul din Ierusalim, din 2$ iulie &:%, care a
luat 7n de.batere problema disputei din-
tre episcopul loan de Ierusalim i
0elagiuX. ;isputa a (ost (oarte agitat6,
cu/inte aspre (iind sc9imbate 7n decursul
@R@I1, 031L1
contro/ersei, (6r6 a se a)unge la un re.ul-
tat concret. @rosiu in(ormea.6 pe cei
pre.en8i la sinod 7n leg6tur6 cu atitudinea
Bisericii din 3(rica (a86 de *aelestiusX i
0elagiu, care (useser6 condamna8i la
sinodul din *artagina din &:2. e pare c6
@rosiu nu a participat la sinodul de la
;iospolis din acelai an, care :-a ac9itat
pe 0elagiu. !eput5nd s6 re/in6 7n pania
datorit6 situa8iei incerte cau.at6 de
in/a.ia barbarilor, @rosiu se 7ntoarce la
Cippo, 7n 3(rica, 7n &:?. 3ici redactea.6
dou6 lucr6ri Fiber apologeticus contra
pelagianos i Eistoriae adversus pa,
ganos, aceasta din urm6 la cererea lui
3ugustin, care scrisese de)a 1e %ivitate
1ei. copul lucr6rii lui @rosiu a (ost de a
con(irma prin date i (apte istorice doc-
trina sus8inut6 de 3ugustin 7n lucrarea
de)a men8ionat6. El 7i scrie istoria, care
cuprinde e/enimentele de la (acerea
lumii i p5n6 7n anul &:?, 7n mai pu8in de
un an de .ile. La redactarea lucr6rii
citea.6 nu numai din +ec9iul i !oul
-estament, ci i din al8i istorici i scriitori
cretini i necretini: losi( Ala/iu, -er-
tullianX, CegesipX, EusebiuX, -acit, ue-
toniu, allust, *aesar, *icero i bine7n8e-
les -it Li/iu, din care s-a inspirat din
abunden86, 7ntruc5t nu cunotea limba
greac6, pentru istoria r6s6ritean6 i
greac6 7i (olosete pe (. HustinX <artirul
i Ailoso(ul, -rogus 0ompeius i Iuintus
*urtius, iar pentru probleme romane, pe
Eutropiu, Alorus i +alerius 0aterculus.
<ai re8inem c6, 7n capitolul al doilea al
primei c6r8i, @rosiu pre.int6 o geogra(ie
uni/ersal6 care este aproape identic6 cu
lucrarea cunoscut6 sub numele de
%osmografia lui Aet)icus Eistricus7,
despre care regretatul patrolog i mitro-
polit !estor +ornicescu credea c6 este
din Istria, ;obrogea. In(orma8iile de /a-
loare pentru istorie sunt cele care 7ncep
cu anul 3#$. ;atorit6 con8inutului ei,
@R@I1, 031L1
acurate8ii doctrinare i nu mai pu8in stilu-
lui pl6cut i cursi/, "storia lui @rosiu a
(ost (olosit6 7n e/ul mediu ca manual
standard, (iind citat6 i de al8i istorici
medie/ali, printre care BedaX +ene-
rabilul.
<igne, 0L 3:, ??3-::#&P ::#&-:2::P :2::-
:2:?P *. Kagenmeister, *EL +, +iena,
:$$2P B. c9epss, *EL :$, :$$", p. :&"-
:%#P H. 3. ;a/ids, 1e .rosio et sancto
Augustino Priscillianistar8n adversariis
commentario )istorica et p)ilologica,
Rotterdam, :"30P . 0rieto, Paolo .rosio e o
Fiber Apologeticus, Braga, :"%:P H. /en-
nung, .rosiana, 1ppsala, :"22P B. AinG,
2ec)erc)es bibliograp)iGues sur Paul
.rose, Re/3rc9i/BibI<us %$, :"%2, p. 2#:-
322, cu bibliogra(ie p5n6 7n :"%2P C. F.
Boet., 1ie Besc)ic)tst)eologie des .rosius,
;armstadt, :"$0P A. C. B. ;anieli, .rosius,
Paulus, art. 7n mit9-Face, I+, p. :%#-:%"P
Barden9e/er, I+, p. %2"-%33P *aJre, I, p.
%&?-%&$, %"2-%"3P -i'eront, Patrologie, p.
323-32&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 23:-232P
*ross, .rosius, art. 7n @;**, p. :0:2P
Iuasten, PatrologC, I+, p. &"&-&"$, cu biblio-
gra(ieP A. 0asc9oud, .rose, 7n ;E*3, II, p.
:$&:-:$&3P 1. Camm, <. <eier, .rosius, 7n
L3*L, p. &?$-&?", cu bibliogra(ie.
Orsiesi
@rsiesi =m. 3$0>, succesoral lui 0etronius
la conducerea m6n6stirilor c9ino/iale
7ntemeiate de 0a9omieX. @rsiesi a (ost
coleg cu 0a9omieX i -eodorX, conduc6-
tori spirituali ai mona9ismului egiptean
din sec. al I+-lea. 7n anul 3%0, 7n urma
tensiunilor cau.ate de nemul8umirile
pri/ind obser/area strict6 a regulelor
mona9ale, @rsiesi 7l ia pe -eodor ca a)u-
tor. 3cesta 7i /a (i de mare (olos 7n
munca de educare a mona9ilor, p5n6 7n
3?$, c5nd se stinge din /ia86. B9enadieX
ne in(ormea.6 c6 @rsiesi a (ost un e'ce-
lent cunosc6tor al (. cripturi, lucru
@IE
atestat i de modul 7n care (ace u. de
te'tul scripturistic 7n scrierea sa intitulat6
1octrina de instituto monac)orum,
scris6 probabil 7n limba copt6. IeronimX
ane'ea.6 aceast6 lucrare la traducerea 7n
latin6 a 2egulei lui 0a9omie. 3cest docu-
ment (acilitea.6 o mai buna 7n8elegere a
spiritului crea8iei pa9omiene dec5t o pu-
tem a/ea din lectura 2egulei lui Pa)omie
=Iuasten>. 0artea (inal6 a 1octrinei
despre aezmntul mona)ilor a (ost
redactat6 7nainte de moarte, ceea ce 7l
(ace pe B9enadie s6 /ad6 7n acest docu-
ment un ade/6rat testament al lui @rsiesi.
A
7ntruc5t B9enadie nu men8ionea.6
%artea despre cele ase cugetri ale
sfin$ilor Fibellus de se& cogitationibus
sanctorum#, pus6 tot sub numele lui
@rsiesi, se crede c6 nu el ar (i autorul
acestui tratat. Ideile e'primate 7n acest
document (ac parte din spiritualitatea
general6 mona9al6, (6r6 a aduce un sur-
plus de noutate, 7n a(ara conci.iunii
e'presiei i a du9ului speci(ic uni/ersu-
lui mona9al.
<igne, 0B &0, $?"-$"%P 0L :03, &%3-&#?P 0.
B. 3lbers, S. Pac)omii abbatis Tabennensis
2egulae monasticae. Accedit S. .rsiesii eius,
dem Pac)omii discipuli 1octrina de institu,
tione monac)orum, A0, :?, Bonn, :"23, ":-
:2%P L. -. Le(ort, .euvres de Saint Pacome
et de es disciples, **@, :%", Lou/ain,
:"%?P I. B. *oman, III, p. 3$%-3"&P *ross,
.rsisius, art. 7n @;**, p. :0:2P Iuasten,
PatrologC, III, p. :%"-:?0P 3ltaner-tuiber,
:"$0, 2?3 i urm.
Osie sau Osiu de Cordova
@sie =2%#-3%#>, episcop de *ordo/a,
personalitate ilustr6, unanim recunoscut6
at5t de scriitorii cretini din R6s6rit, c5t i
de cei din 3pus. ;ata naterii sale nu este
cunoscut6 cu certitudine, (iind plasat6
ipotetic 7n anul 2%#. criitorii cretini
@IE
primari cred c6 el era originar din pania,
7n timp ce istoricii din sec. al LlL-lea
sus8in, pe temeiul in(orma8iei date de
Kosim =II, 2">, c6 el a (ost episcopul
egiptean din pania pe care 7mp6ratul
*onstantin 7l cunoate, prin intermediul
doamnelor de la curtea sa, i cate i-a
(urni.at acestuia remediul 7mpotri/a
A
tuturor p6catelor. In perioada persecu8iei
lui ;iocle8ian era de)a episcop, (iind unul
din m6rturisitorii credin8ei cretine.
3propiat al 7mp6ratului *onstantin, 7l
a)ut6 pe acesta s6 ating6, c9iar dac6
numai temporar, o reconciliere 7n proble-
ma arian6, personal )uc5nd un rol deo-
sebit de important 7n timpul inodului I
ecumenic de la !iceea =32&>. 7n 32?
re(u.6 s6 accepte condamnarea lui
3tanasieX, cerut6 de *onstan8iu, care 7i
spri)inea pe arienii modera8i. 3tanasie ne
in(ormea.6 c6, pe c5nd @sie se apropia
de /5rsta de :00 de ani, 7mp6ratul *on-
stan8iu 7l c9eam6 din pania la irmium,
unde 7l re8ine, (or85ndu-l s6 isc6leasc6
(ormula adoptat6 la cel de al doilea sinod
de la irmium =3%#>. 3cesta isc6lete
(ormula de compromis i este l6sat s6 se
7ntoarc6 7n pania, unde moare 7n acelai
an. 0rin acceptarea (ormulei de la ir-
mium, @sie st5rnete o serie de reac8ii
/iolente din partea antiarienilor din
3pus: IlarieX, 09oebadiusX i a luci(erie-
nilor din pania.
;ei a (ost un abil teolog, @sie nu a l6sat
o oper6 scris6 /ast6. *ele dou6 lucr6ri,
1e intepretationem vestium sacerdota,
lium i 1e laude virginitatis, men8ionate
de IsidorX din e/illa, s-au pierdut. 3u
supra/ie8uit c5te/a canoane bisericeti,
aprobate de inodul de Ia ardica din
3&3, i dou6 scrisori. 0rima scrisoare a
(ost adresat6 episcopului Huliu de la
Roma, 7mpreun6 cu 0rotogenes din
ardica, in(orm5ndu-l pe acesta de unele
9ot6r5ri luate la ardica. *ea de a doua
@LORCO!*C1 030ORI
scrisoare este mult mai important6. Este
adresat6 numai de @sie 7mp6ratului
*onstan8iu 7n anul 3%?, propun5ndu-i
acestuia s6 se ab8in6 de la orice amestec
7n problemele Bisericii, cum era ca.ul
contro/ersei ariene. Este pentru prima
dat6 c5nd un prelat al Bisericii sus8ine
separarea celor dou6 puteri, 7n perioada
7n care e'ista, 7ncep5nd cu 7mp6ratul
*onstantin, o colaborare 7ntre imperiu i
Biseric6, 7ntruc5t 7n aceast6 pri/in86 @sie
marc9ea.6 un nou punct de orientare 7n
atitudinea Bisericii (a86 de stat, scri-
soarea sa r6m5ne un document important
pentru istoria Bisericii =Iuasten>.
<igne, 0L $, %%#-%?&P ?32-?&$P %?, $3"-
$&$P 3. Aeder, *EL ?", :":?, :03-:2?,
:$:-:$&P *. C. -urner, :cclesiae .cci,
dentalis monumena uirus antiGuissima, 7, II,
3, @'(ord, :"30, &%2-%&&, ?&&-?%3P +.*. de
*lercQ, .ssius of%ordoba. A %ontribution to
t)e EistorC of t)e %onstantinian Period,
Fas9ington, :"%&P -.;.*. <orse, Eosius,
art. 7n mit9-Face, III, p. :?2-:#&P Bar-
den9e4er, III, 3"3-3"%P 3ltaner-tuiber,
:"$0,3??, cu bibliogra(ieP *ross, Eosius, art.
7n @;**, p. ??$P Iuasten, PatrologC, I+, p.
?-?2, cu bibliogra(ieP <. imonetti, .ssius,
7n ;E*3, II, p. :$&%-:$&?P -. B?9m, .ssius
von %ordoba, 7n L3*L, p. &?"-&#0, cu
bibliogra(ie.
Oxyrhynchus Papyri
@'Jr9Jnc9us 0apJri. *olec8ie care
cuprinde c5te/a mii de (ragmente de
te'te scrise pe papirus, descoperite la
@'JrJnc9us, capital6 pro/incial6 =7n
coptic6: Pemdi+e#, la apro'imati/ 200 de
Gm la sud de *airo, 7n anul 3$0, @'J-
r9Jnc9us (unc8iona ca dioce.6, a/5nd
sub )urisdic8ie cel pu8in :0 biserici, 7n
perioada domina8iei bi.antine, cetatea a
(ost un important centru comercial i
capital6 a pro/inciei 3rcadia. ub st6-
p5nirea musulman6 intr6 7n declin, 7n
@LORCO!*C1 030ORI
pre.ent (iind 7n ruine. La s(5ritul sec. al
LlL-lea, 7n urma s6p6turilor e(ectuate
aici, au (ost descoperite importante mo-
numente ar9eologice, 7ntre care o serie
de (ragmente ale unor manuscrise p6g5ne
i cretine, dat5nd din sec. I 7. Cr. i sec.
+II d. Cr, printre care H%uvintele lui
"isus; (ragmente din +ec9iul i din !oul
-estament i din di/erse scrieri apocri(e o
scrisoare a Iui 0etru, episcop martir de
3le'andria =m. 3::>, te'te patristice, un
calendar bisericesc pentru anul %3%-%3?,
precum i un manuscris cu note mu.i-
cale, considerat a (T cel mai /ec9i model
de mu.ic6 bisericeasc6. 3l6turi de aces-
tea, s-au g6sit i documente pri/ind di-
/erse tran.ac8ii comerciale, diplomatice
ClC.
B.0. Bren(ell, 3.. Cunt a. =editori>, T)e
.&Cr)Cnc)us PapCri, /oi. I-LL
London :$"$-:"#:P B.0.
03*3-1
PACIAN
03*I3!
03C@<IE

Pacatus
7ntruc5t nu se tie cu e'actitate cine a
(ost, 0acatus este identi(icat cu Latinus
;repanius 0acatus, pro(esor de retoric6
din Balia din sec. I+/+, sau cu apologe-
tul i autorul tratatului %ontra Por,
p)Crium. 3l8ii sus8in c6 a (ost unul din
prietenii apropia8i ai lui 0aulin de !ola.
;espre el /orbete pre.biterul 1ranius
de !ola, la r5ndul lui ucenic al lui 0aulin,
7n :pistola de obitit Paulini ad Pacatum.
Lui ;repanius 7i este atribuit un panegi-
ric dedicat lui -eodosie cel <are, pro-
nun8at 7n (a8a enatului la l septembrie
3":. 0anegiricul con8ine date pre8ioase
despre /iata 7mp6ratului -eodosie.
0.L. AunG, A. ;iecamp, Pacati Ps.
,PolCcarpi SmCrnensis# %ontra Porp)Crium,
0atres 3postolici, 2, -iibingen, :":3, p. 3"#-
&00P <igne, 0L, LIII, &#2, &#$ i urm.P B.-.
toGes, Pacatus, Fatinus 1repanius, 7n
mit9-Face, I+, p. :#0P H.B. 0itra, Spici,
legium Solesmense, l, :$%2, L+II-LLIL, 2$:-
2$2P H. A. <att9e4s, Bali ic Supporters of
T)eodosius, Latomus, 30, :"#:, p. :0#3-
:0""P L. ;attrino, Pacatus, 7n ;E*3, II, p.
:$&"P *. Dasper, Pacatus, 7n L3*L, p. &#:.
Paciau
0acian =sec. I+>, episcop de Barcelona,
de origine din pania. IeronimX ne in-
(ormea.6 c6 0acian a (ost /estit pentru
/ia8a lui s(5nt6, pentru eloc/en8a sa deo-
sebit6 i pentru c6 a scris di/erse lucr6ri
concise. 3 decedat la o /5rst6 7naintat6,
7n timpul 7mp6ratului -eodosie i 7nainte
de 3"2, c5nd Ieronim a scris 1e viris
illustribus, care a (ost dedicat6 lui Ala-
/ius ;e'ter, pre(ect pretor ian sub Co-
noriu, i (iul lui 0acian. 0e l5ng6 cele trei
scrisori ale sale, a mai supra/ie8uit i un
scurt tratat, Paraenesis ad Poenitentiam.
0acian este cunoscut pentru un pasa) epi-
gramatic din una din scrisorile sale:
%)ristianus mi)i nomen est, cat)olicus
vero cognomen :p. l, &>. Ieronim ne
spune c6 0acian a scris i un scurt tratat
%ontra /ovatianos i un altul, care s-a
pierdut, intitulat %ervus sau %ervulus,
scris cu scopul de a-i descura)a pe cre-
tini s6 mai participe Ia s6rb6torile p6g5ne
de anul nou. @ importan86 deosebit6 are
cea de a treia scrisoare, care este 7n rea-
litate un tratat scurt 7mpotri/a no/a8ie-
nilor. 0redica lui baptismal6, intitulat6
1e baptismo, este adresat6 cate9umeni-
lor. El e'pune 7n aceast6 cu/5ntare e(ec-
tele p6catului original 7ntr-un mod deo-
sebit de clar i suprin.6tor pentru un scri-
itor care a scris asupra acestei teme 7na-
inte de 3ugustinX. Interesant6 de urm6rit
este i 7n/686tura sa despre peniten86,
elaborat6 pe temeiul (. cripturi i al (.
-radi8ii. esi.6m in(luen8e puternice asu-
pra g5ndirii sale din partea lui *iprianX i
a lui -er8ullianX. 0entru el, Biserica de-
8ine puterea de la ;umne.eu de a ierta
toate p6catele s6/5rite dup6 bote.. In
scrisoarea lui c6tre empronian g6sim
/estita propo.i8ie: M!umele meu este
*retin, iar prenumele *atolicM =n.n. uni-
/ersal>, propo.i8ie interpretat6 de teolo-
gii
catoli
ci ca
(iind
o
a(irm
are a
unit68
ii
credi
n8ei
catoli
ce
sub
sceptr
ul
papal.
In
realit
ate
7ns6,
el
a(irm
6 c6
este
creti
n
uni/e
rsal,
cu
alte
cu/int
e, c6
apar8i
ne Bi-
serici
i
creti
ne de pretutindeni, credin8a lui cretin6
(iind aceeai cu a cretinilor din 7ntreaga
lume. 3 include 7n aceast6
a(irma8ie ideea Msupunerii (a86 de un cap
supremM =.H. <cDenna>, ni se pare (or-
8at6, mai ales c6 la acea /reme contiin8a
unei Biserici de 3pus sau *atolic6 i a
unei Biserici de R6s6rit sau @rtodo'6 nu
e'ista, iar episcopul Romei nu era con-
siderat cap al 7ntregii Biserici cretine.
Lui 0acianus i-au mai (ost atribuite 7nc6
dou6 scrieri, dar care nu 7i apar8in. Este
/orba de: Ad lustinum *cmic)aeum i
1e similitudine carnis peccati.
<igne, 0L :2, :0%:-:0"&P L. Rubio,
Aern5nde., Sn Paciano .bras, Barcelona,
:"%$P 3. Br1ber, Studien iu Pacianus von
(arcelona, <iinc9en, 7 "0:P R. Dauer,
Studien zu Pacianus, +iena, :"02P A. ;anieli,
Pacianus, art. 7n mit9-Face, I+, p. :#:P
*ross, Pacian, art. 7n @;**, p. :02:P
Barden9e4er, III, p. &0:-&03P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3?" i urm., cu bibliogra(ieP
E. 3mman, 7n ;-*, ", pt.2, :"32, col. :#:$-
:#2:P .H. <cDenna, Pacian of (arcelona,
St., 7n !*E, :0, p. $%&P Iuasten, PatrologC,
I+, p. :3%-:3$ cu bibliogra(ieP <. imonetti,
Pacien, 7n ;E*3, II, p. :$%0P E. Reic9ert,
Pacianus, 7n L3*L, p.&#2, cu bibliogra(ie.
Pafnutie
0a(nutie, ana9oret din deertul Gete din
Egipt, care a tr6it 7n sec. I+, numit Bu-
balus sau Dep9alas. *5nd a (ost /i.itat de
loanX *assian, 0a(nutie a/ea /enerabila
/5rst6 de "0 de ani i era 7nc6 7n putere.
e spune despre el c6 obinuia s6-i p6-
r6seasc6 c9ilia doar s5mb6ta i duminica
pentru a participa la (. Liturg9ie i a-i
aduce pro/i.iile s6pt6m5nale de ap6. 7i
este atribuit6 'ia$a Sf. .nufrie.
Apop)tegmata Patrum, <igne, 0B ?%, 3##-
3$0P +ita @nup9rii, E.3. Budge =ed.>,
Lou/ain, :":&, p. 20%-22&, &%%-&#3P H.
BammacG, Pap)nutius =%>, 7n mit9-Face,
I+, p. :$&-:$%P H. Bribomont, Pap)nuce, 7n
;E*3, II, p. :$"$P <. Geb @B,
p)nutius, 7n L3*L, p. &#?.
Pahomie
0a9omie =c. 2"0-3&?>, 7ntemeietorul
mona9ismului cenobitic. -a n6scut la
Esne9 7n Egiptul de us, din p6rin8i
necretini. e 7ncretinea.6 la /5rsta de
20 de ani de/enind ucenicul ana9oretului
0olemon =0alamon>. -r6iete ca
ana9oret p5n6 7n )urul anului 320, c5nd
pune temeliile primei comunit68i
mona9ale cenobitice la -abennisi l5ng6
;andera 7n -9ebaida, pe malul drept al
!ilului. La acestea se mai adaug6 alte
opt ae.6minte de acest gen pentru
b6rba8i i doua pentru (emei. 0a9omie
nu este numai 7ntemeietor ci i stare8 sau
general sau conduc6tor al acestor
ae.6minte. Importan8a lui 0a9omie nu
re.id6 doar 7n (aptul c6 a 7ntemeiat ast(el
de centre mona9ale, ci mai ales pentru
c6 a i.butit s6 .ideasc6 comunit68i
mona9ale reale, concluse dup6 reguli
stricte de comuniune uman6 i
spiritual6, reali.5nd 7n acest (el o uni-
(ormitate de tr6ire, 7n care dominau J
ir-
* ''
tu8ile ascult6rii, s6r6ciei i smereniei.
-otodat6, el este 7nt5iul conduc6tpr mo-
na9al care a conceput o regul6
mona9al6 ale c6rei principii s-au
r6sp5ndit 7n 7ntreaga lume cretin6,
d5nd t6rie i /igoare /ie8ii mona9ale
de-a lungul/eacu-rilor p5n6 7n .ilele
noastre. 0a9omie adoarme 7n ;omnul 7n
anul 3&?. B9enadieX de <arsilia re8ine
sub numele lui 0a9omie urm6toarele
lucr6ri: 2egula pentru mona)i i
mona)ii, scris6 7n limba copt6 i
tradus6 7n greac6 i latin6. -raducerea
greac6 s-a pierdut, aa numitele :&trase
greceti (iind o adaptare a te'tului la un
mediu din a(ara celui egiptean.
-raducerea 7n latin6, e(ectuat6 de
IeronimX, a (ost (6cut6 dup6 cea greac6
7n anul &0&, pe c5nd se a(la la Bet-
leem. 7n pre.ent e'ist6 dou6 redact6ri
sau /ersiuni: recensio longior i
recensio breviar. ;ei s-a cre.ut c6
redactarea prescurtat6 este cea
autentic6, descope-
03C@<IE 03C@<IE
03C@<IE
03LL3;I13 ;E CELE!@0@LI

rirea unor (ragmente copte 7n :":", a
do/edit c6 redactarea lung6 p6strea.6
te'tul original. 2egula a in(luen8at, 7n
R6s6rit, 2nduielile (. +asiieX cel <are,
iar 7n @ccident, 2egula .rientalis sau
2egula 'igilii, scris6 7n Balia 7n )urul
anului &20 i care e 7nrudit6 7ntruc5t/a cu
aezmintele c)inoviale ale lui loanX
*assian. 2egula i-a mai in(luen8at i pe
*e.arX de 3relate i mai ales pe Bene-
dictX. 0aladieX sus8ine c6 2egula lui 0a-
9omie a (ost dictat6 de c6tre un 7nger,
care :-a 7ndemnat pe acesta s6 treac6 de
la modul de /iat6 ana9oretic la cel ceno-
bitic sau c9ino/ial. 7n esen86, 2egula lui
0a9omie se re(er6 la modul de organi.are
a /ie8ii mona9ale, concentr5ndu-se asu-
pra 7ndeletnicirilor .ilnice, care a/eau 7n
/edere, pe l5ng6 rug6ciunea 7n comun de
diminea86 i de seara, obliga8ii pe care
(iecare mona9 trebuia s6 le 7ndepli -
neasc6, 7n (unc8ie de capacit68ile sa(e (i-
.ice i de cele intelectuale. Aiecare mo-
na9 trebuia s6 tie s6 citeasc6, de aceea
erau organi.ate cursuri speciale de ins-
truire a no/icilor. Importan8a 2egulei re-
.id6 7ns6 7n accentul pe care 7l pune asu-
pra /ie8uirii 7n comun ?oivog 4Oiog sau
vita communis# ca temei spiritual al mo-
na9ismului. ;e la 0a9omie a r6mas i un
num6r de :: scrisori adresate unor stare8i
i (ra8i din m6n6stirile din subordinea sa.
;ou6 dintre aceste scrisori, adresate
stare8ilor *orneliu i Jrus, sunt scrise
7ntr-un cod 7nc6 nedesci(rat. *6 0a9omie
a )ucat un rol deosebit de mare 7n istoria
mona9ismului, o do/edesc i num6rul
mare de vie$i ale sale, scrise 7n greac6,
latin6, arab6, siriac6 i 7n copta sa9idic6
i bo9airic6. *ea mai interesant6 dintre
aceste /ie8i este cea redactat6 7n limba
greac6 =Iuasten>, dei unii opinea.6 c6
vie$ile 7n copt6, par a (i cele mai impor-
tante =Le(ort>.
<igne, 0L 23, ?%-:0?P -. C. Le(ort, .euvres
de S. Pac)ome et de es disciples, 7n * *@,
criptores coptici, LLIII, :"%?, p. :-3?P /ers.
etiop.: 3. ;illmann, %)restomat)ia Aet)io,
pica, Leip.ig, :$??, p. %#-?"P 7n copt6: E. 3.
F. Budge, %optic ApocrCp)a in t)e 1ialect
oft)e 5pper :gCpt, London, :":3, :&?-:#?P
B. C. c9odde, T)e 2ules of Pac)omius,
translated (rom t9e Et9iopic, 7n 0resbJterian
Re/ie4 ?, :$$%, ?#$-?$"P F. D. L. *larGe,
T)e Fausiac EistorC of Palladius, 0*D,
London, :":$, ::2-::%P 3. Boon, Pac)o,
mlana latina, Lou/ain, :"32P L.-9. Le(ort,
Fe vies coptes de s. Pac)ome, Lou/ain,
:"&3P 0aladie, "storia lausiac Favsaicon#,
trad. de ;. t5niloae, Editura Institutului
Biblic i de <isiune al Bisericii @rtodo'e
Rom5ne, Bucureti, :""3, p. ?$-#:P A. CalGin,
S. Pac)omii 'itae Braecae, ubsidia 9agio-
grap9ica, :", Bru'elles, :"32P L.-. Le(ort,
Sancti Pac)omii 'ita bo)aitice scripta,
**@, $", Lou/ain, :"2%, retip. :"%3P F. E.
*rum, T)eological Te&tsfrom %optic PapCri
edited ;vit) an Appendi& upon t)e Arabic and
%optic 'ersions of t)e Fife of Pac)omius,
3necdota @'oniensia. emitic eries, :2,
@'(ord, :":3P 3.H. Aestugiere, Fe moines
dH.rient, /oi. &, 0aris, :"?&P Ierod. 0ro(.
loasa( 0opa, *i+loace morale de mbun,
t$ire a vie$ii cretine dup Sfin$ii 'asiie cel
*are, Pa)omie i loan %assian, te.6 de doc-
torat, Bucureti, :""&P C. IuecGe, 1ie (riefe
Pac)oms, Regensburg, :"#%P *ross, Pa,
c)omius, art. 7n @;**, p. :02:P I. B. *o-
man, III, p. 3?"-3$%P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. 2?2 i urm.P Iuasten, PatrologC, III, p.
:%&-:%" cu bibliogra(ieP H. Bribomont,
Pac)ome, 7n ;E* 3, II, p. :$&"-:$%0P <.
Geb @B, Pac)omius, 7n L3*L, p. &#:, cu
bibliogra(ie.
Pahomie
0a9omie, c6lug6r grec, probabil din sec.
+III. Lui 0a9omie mona9ul 7i sunt atri-
buite trei lucr6ri, cuprinse 7n <igne:
nepi t(7[P iD t?>/ Beico/ Opa[pd`/
o'peLeiouP =;e ;i/inarum scripturarum
utilitate>P nepl Dapta/i-co/
=;e *artanitis 9aereticis> i npoteoopta
ei8 -(8/ Jpanna-iD-i/ =0rologus in
grammaticam>.
<igne, 0B "$, :333-:3?3P H. BammacG,
Pac)omius, 7n mit9-Face, I+, p. :#:.
0alimpsest
0alimpsest =de la gr. -tocLi/ - din nou i
Jocco - r6.uiesc>, termen te9nic (olosit 7n
paleogra(ie pentru manuscrisele din
pergament sau piele care au (ost (olosite
de mai multe ori pentru scrierea de te'te,
7ntruc5t pergamentele erau destul de
scumpe, pentru a se (ace economii, ade-
seori un pergament scris era r6.uit sau
sp6lat pentru a permite scrierea unui nou
y*
te't. 7ntruc5t procesul de r6.uire sau de
sp6lare nu 7nl6tura 7ntotdeauna de(initi/
primul te't, acest tip de manuscrise au
de/enit (oarte /aloroase pentru cercet6-
torii paleogra(i. *u a)utorul te9nicii mo-
derne, mai e'act, (otogra(ierea 7n in(ra-
rou sau cu a)utorul luminii ultra/iolete,
primul te't scris poate (i reconstituit 7n
mare parte. *ele mai importante palim-
pseste sunt: %ode& :p)raemi 2escriptus
=*>,cuprin.5nd !oul -estament 7n grea-
c6, %ode& /itriensis =R> i %ode& SCrus,
Sinaticus. 3/em ca.uri de palimpseste
duble, pergamente care au (ost r6.uite de
dou6 ori. 3ceste manuscrise au (ost
rescrise de trei ori.
A. <one, 1e Fibris Paltmpsestis tain Fatinis
Guam Braecis, *arlsru9e, :$%%P E. *9a-
telain, Fe Palimpsestes latins, Ecole
0ractiQue des Cautes Etudes. ection des
ciences CistoriQues et 09ilologiQues, :"0&P
D. L%(ler-0. Ru(, 7n Eandbuc) der (iblio,
te>s8issensc)aft begriindet /on A. <ilGau, I,
ed. 2-a de B. LeJ9, :"%2, p. :&"-:%2P *ross,
Palimpsest, 7n @;**, p. :02&P -.C. Feber,
Palimpsest, 7n !*E, :0, p. "2?.
P
Palladiu de Helenopolis
0al Iad i u sau 0al Iad ie =3?&-&2%>, episcop
de Celenopolis, ucenic al lui E/agrieX
0onticul, cel mai de seam6 istoric al mo-
na9ismului egiptean. -a n6scut 7n )urul
anului 3?& 7n Balatia, (iind educat 7n cul-
tura clasic6, 7n anul 3$$ se c6l6torete 7n
Egipt, pentru a cunoate mai 7ndeaproape
/ia8a marilor ne/oitori ai tr6irii ascetice.
Este introdus 7n tainele /ie8ii ascetice la
3le'andria de c6tre preotul Isidor, care 7l
recomand6 pustnicului ;orotei. !u i.bu-
tete s6 s(5reasc6 perioada de no/iciat
din pricina unei boli i, dup6 trei ani, se
7ndreapt6 spre !itria i de acolo spre
*9ilii. 3ici petrece nou6 ani sub 7ndru-
marea Iui <acarieX Egipteanul i apoi a
lui E/agrie. e 7mboln6/ete din nou, iar
medicii 7l s(6tuiesc s6 caute un loc mai
prielnic pentru s6n6tatea sa ubred6.
0leac6 spre 0alestina, unde se stabilete
mai 7nt5i la Betleem i apoi pe <untele
<6slinilor. Este 9irotonit episcop de Ce-
lenopolis, 7n Bitinia, 7n )urul anului &00.
0articip6 la sinodul de la *9ercia, con/o-
cat 7n &03 de inamicii (. loanX Cri-
sostom. inodul 7l condamn6 pe (. loan
Crisostom, iar 0alladiu este acu.at de
simpatii origeniste. ;up6 e'ilarea (.
loan Crisostom, 0alladiu pleac6 la Roma
pentru a-l ap6ra pe l5ng6 papa Inoc9entie
I. Re/enit la *onstant7nopol, este arestat
i trimis 7n e'il, 7n Egipt, de c6tre 7m-
p6ratul 3rcadie. Intre &:2-&:3 i se per-
mite s6 re/in6 din e'il i de/ine episcop
de 3spuna 7n Balatia. 3 decedat 7nainte
de cel de al treilea sinod ecumenic de la
E(es din &3:.
0alladiu este cunoscut 7n special pentru
lucrarea sa intitulat6 "storia lausiac
Eistoria Fausiaca# sau Favsaicon, nu-
mit6 ast(el dup6 numele lui Lausus, pos-
telnic ai 7mp6ratului bi.antin -eodosie II,
7n anii &:"-&20. Istoria pre.int6 o de-
scriere a mic6rii mona9ale din Egipt,
03LL3;I13 ;E CELE!@0@1 03LL3;I13 ;E R3-I3RI3
03LL3;I13 ;E R3-I3RI3
03<AIL

0alestina, iria i 3sia <ic6 7n sec. al
I+-lea. !u este o apologie a mona9ismu-
lui, ci mai degrab6 o descriere a situa8iei
mona9ismului la acea /reme, deoarece el
pre.int6 nu numai aspectele po.iti/e, dar
i unele mai pu8in (a/orabile mona9is-
mului. <arele a/anta) al acestei lucr6ri
const6 7n (aptul c6 0alladiu a tr6it i a
/enit 7n contact personal cu multe din
persona)ele despre care relatea.6. 1ia,
logul istoric despre via$a i activitatea
Fericitului loan, episcopul %onstantino,
polului, lucrare scris6 7n perioada e'ilu-
lui s6u din &0$ de la Jene, este un dia-
log (icti/ 7ntre un episcop oriental i un
diacon roman, -eodor, care a a/ut loc la
scurt6 /reme dup6 trecerea la cele
/enice a (. loan Crisostom. Lucrarea
este o surs6 biogra(ic6 de mare /aloare
pentru perioada ultim6 a /ie8ii (. loan.
1espre poporul "ndiei i bra)mani 1e
gentbus "ndiae e t (ragmanibus#, din
care doar prima parte 7i apar8ine lui
0alladiu, dou6 (iind scrise de istoricul
3rrian, iar ultima parte de un autor cre-
tin necunoscut. Lucrarea este important6
pentru /i.iunea speci(ic6 asupra Indiei la
acea /reme. Este relatat6 i 7nt5lnirea
dintre 3le'andru cel <are i bra9mani.
<igne, 0B 3&, ""%-:2?0 =Istoria lausiac6>P
Idem, &#, %-$2 =;ialogul>P *0B III, ?03?-
?03$P *. <1Iler, 0seudo-*allist9enes III, #-
:?P F.D. L. *larGe, T)e Famlac EistorC of
Palladius, 0*D, London i !e4 OorG,
:":$P 0aladie, "storia lausiac Favsaicon#,
traducere, introducere i note de ;umitru
t6niloae, EIB<B@R, Bucureti, :""3P C.
<oore, T)e 1ialogue of Palladius concern,
ing t)e Fife of%)rCsostom, 0*D, !e4 OorG
i London, :"2:P H.;.<. ;erret, 1e vita
(ra)manorum narratio..., *lassica et <e-
die/alia, 2:, :"?0, p. :00-:3%P R. Reit.en-
stein, Eistoria monac)orum und Eistoria
Fausiac, :":?P E. +enables, Palladius =#>,
7n mit9-Face, I+, p. :#3-:#?P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 230-2&0, cu bibliogra(ieP I.
B. *oman, Patrologie, :"%?, p. 2:%-2:?P
Idem, III, p. &%2-&%#P Iuasten, ParologC,
III, p. :#?-:$0, cu bibliogra(ieP *ross,
Palladius, art. 7n @;**, p. :02&P .
Kincone, Palladius, 7n ;E*3, II, p. :$?"-
:$#0, cu bibliogra(ieP D. 0ollmann, Palla,
dius von Eelenopolis, 7n L3*L, p. &#2-&#3,
cu bibliogra(ie.
Palladiu de Ratiaria

0alladiu de Ratiaria =sec. I+>, episcop de

Ratiaria =3&?-3$:>, orator i polemist
arian. -a n6scut unde/a 7n ;acia Ri-
pensis, 7n prima parte a sec. I+, (iind de
origine dacorom5n6. ub in(luen8a lui
3u'en8iuX de ;urostor, 7mbr68iea.6 ari-
anismul i, mai apoi, pentru o scurt6
perioad6, este adeptul lui Aotie. 3testat
documentar ca episcop de Ratiaria 7n
;acia Ripensis. 3 (ost apropiat nu numai
aR lui 3u'en8iu, ci i al lui 1l(ilaX i e-
cundianusX, (orm5nd un grup de teologi
(oarte acti/i, c9iar i la curtea imperial6
de la *onstantinopol. La inodul de la
3Quileia, din 3$:, con/ocat de 7mp6ratul
Bra8ian =3?#-3$3> i pre.idat de (. 3m-
bro.ieX este condamnat, al6turi de e-
cundianus, ca arian. ;e la 0alladiu ne-au
r6mas c5te/a (ragmente din cu/5nt6rile
de ap6rare la sinodul de la 3Quileia,
incluse 7n Besta %oncilii AGuilensis
,%ontra Pattadium et Secundianum. *ea
mai important6 este 1issertatio contra
Ambrosium, 7n care descoperim o mare
putere de g5ndire i argumentare, ceea ce
l-a (6cut pe patrologul rom5n 0r. 0ro(.
I.B. *oman s6-: numeasc6: eretic
nv$at.
<igne, 0L :?, col. "%% 3-"#" 3: Besta
%oncilii AGuileiensis , %ontra Palladium et
Saecundianum )aereticosT A. Dau((mann,
Aus der Sc)ule des Dulfilas, Besta 3Quileia,
p. ?%-"0P 1issertatio contra Ambrosium, ed.
A. Dau((mann, op. cit., p. #"-$0P %. Ambr.,
Apoi., 7n col7es ariennes sur le concile
dM3Quitee, R. BrJson, *9 2?#, 0aris, :"$0P
<. <eslin, Fe Ariens dH.ccident, 0aris,
:"?#P I. B. *oman, Ser i Eor i bisericeeti din
epoca strzromem, IB<B@R, Bucureeti,
:"#", p. 2:%-2:?P <. ;iaconescu, "storia
literaturii dacoromne, Ed. 3lcor Edimpe',
Bucureeti, :""", p. ??$-?#0P <. imonetti,
Palladius de 2atiaria, on ;E*3, II, p. :$#0P
H. 1Iric9, Palladius von 2at)iaria, on L3*L,
p. &#3-&#&, /e.i ei bibliogra(ia.
Palladius Suedrorum
0alladius uedrorum sau de uedris,
cet68ean de seam6, probabil magistrat, 7n
0am(ilia. Istoricul 0alladiuX 7l pre.int6
ca (iind plin de .el pentru credin8a cre-
tin6, duc5nd o /ia86 s(5nt6. Wi-a /5ndut
propriet68ile pentru a a)uta pe cei s6raci.
Este autorul unei scrisori adresate epis-
copului Epi(anie din *ipru, c6ruia 7i so-
licita 7ndrum6ri cu pri/ire la problema
pne/matologic6 care agita /ia8a comu-
nit68ii cretine din uedris. Epi(anie 7i
r6spunde 7n lucrarea sa Ancoratus, la
problemele pe care acesta le-a ridicat.
<igne, 0B &3, :3-:#P *0B 3#&&P D. Coll,
B* 2%, 3-%P H. BammacG, Palladius =%>, 7n
mit9-Face, I+, p. :#3P *. Riggi, :pifanio.
FHancora della fede, Roma, :"##, 3%-3#P
Idem, Palladius de Suedris, 7n ;E*3, II, p.
:$#:P F.3. Lo9r, Palladius von Stiedri, 7n
L3*L, p. &#&.
Pamfil
0am(ll =2&0-30">, ucenic al lui @rigenX
i martir al Bisericii. -a n6scut Ia
BerJtus 7n Aenicia i a (ost educat 7n
oraul natal. <erge Ia 3le'andria, unde
urmea.6 cursurile Wcolii cate9etice sub
7ndrumarea tai 0ieriuX i a)unge unul din
marii admiratori ai iui @rigen. Re/ine 7n
patrie, stabili3du-se mai apoi la
0alestinei, unde de/ine conduc6torul
colii 7n care a acti/at i @rigen 7n ultimii
s6i ani de /ia86. 0rintre ucenicii s6i s-a
num6rat i EusebiuX de *e.areea. 0am(7l a
organi.at biblioteca i atelierul de copiat,
unde au (ost produse lucr6ri deosebite,
7n aceast6 Bibliotec6 au studiat per-
sonalit68i cretine ca: Aer. IeronimX, (.
BrigorieX de !a.ian., o(ronieX sau (.
loanX ;amasc9inul, etc. 3 (ost 9irotonit
episcop de c6tre 3gapios al *e.areei.
Este arestat de c6tre 1rbanus, gu/erna-
torul cet68ii, 7n anul 30#, 7n timpul perse-
cu8iei lui <a'iminus ;aia, r6m5n5nd m
7nc9isoare p5n6 la :? (ebruarie 30m` sau
3:0, c5nd a su(erit moarte martirip6, pr)n
decapitare, 7n timpul ederii sale 7n
7nc9isoare, 0am(il redacteaz o Apologie
pentru .rigen 7n cinci c6r8i. El (ace acest
lucru cu a)utorul lui Eusebiu care /Va
completa Apologia cu 7nc6 o carteY a,a-
sea, dup6 moartea lui 0am(ll, cuprin.5nd
/ia8a acestuia. ;in respect (a8ade 0amV)H,
Eusebiu 7i /a lua numele de MEusebiu al
lui 0am(ilM. copul acestei lucr6ri a (ost
de a-: ap6ra pe @rigen 7mpotri/a acu.a8i-
ilor aduse de di/eri g5nditori la adresa
sistemului lui teologic, cum au (ost
0etruX al 3le'andriei i <etod iu X [He
@limp. ;in cele cinci c6r8i ale Apologiei
scrise de 0am(il a supra/ie8uit doar pri-
ma, 7n traducerea lui Ru(inX de 3Quileia.
Lui 0am(il 7i mai re/ine meritul de a (i
reali.at numeroase copii ale (. cripturi
(6cute dup6 Ce'apla lui @rigen. ;atorit6
acti/it68ii sale i a lui Eusebiu, eptua-
ginta 7n /ersiunea lui @rigen, a putut (i
citit6 7n Bisericile din 0alestina i r6sp5n-
dit6 7n alte p6r8i ale lumii cretine.
<igne, 0B :#, %2:-?:?P Eusebiu, "st. bis., l,
32, 2%P ?, 32, 3P Idem, 1espre martirii
Palestinei, II, 2P Aotie, (ibliot)eca, ::$P 3. /.
CarnacG, Besc)ic)te der altc)ristlic)en
Fiteratur, ;, p. %&3-%%0P E. +enables, Pam,
p)ilus, art. 7n mit9-Face, I+, p. :#$-:#"P B.
03<A:L 03!@;@R
03!@;@R 03!-@LE@!

BardJ, 7n ;-*, LI, pt. a 2-a, :"32, col. :$3"-
:$&:P Barden9e4er, II, p. 2$#-2"2P -i'eront,
Patrologie, :"&:, p. :30-:3:P Iuasten,
PatrologC, C, p. :&&-:&?P I. B. *oman, II, p.
&2#-&30P *ross, Pamp)ilu, 7n @;**, p.
:02?P 0. !autin, .rigene, 0aris, :"##, p. ""-
:%3P C. *rou.el, Pamp)ile de %esaree, 7n
;E*3, II, p. :$#3P F.3. Bienert, 1ie lteste
Apologie fur .rigenesW, @rigeniana Iuarta,
ed. L. Lies, I, :"$#, p. :23-:2#P B. R%4e-
Gamp, Pamp)ilius von %asarea, 7n L3*L, p.
&#&, /e.i i bibliogra(ia .
Pamfl de Ierusalim
0am(il de Ierusalim numit i -eologul.
ub acest nume ne-au par/enit dou6
scrieri: una cu caracter dogmatic i alta
9ag9iogra(ic6. Lucrarea dogmatic6, %a,
pitulorum diversorum seu dubitationum
solutio, tratea.6 probleme 9ristologice,
resping5nd totodat6 ideile lui e/er de
3ntio9ia, ale acep9alilor i triteitilor
mono(i.i8i. 3utorul a (6cut u. de scrierile
lui Leon8iuX de Bi.an8 i de %onfessio
rectae fidei a 7mp6ratului Hustinian. Lu-
crarea 9ag9iogra(ic6, :ncomium S. So,
teridis, a (ost scris6 cu oca.ia s6rb6toririi
(. oteridis, (ecioar6 i martir6 roman6,
/enerat6 la Ierusalim 7n sec. +I.
3. <ai, /ova Patrum (ibliot)eca, II, Roma,
:$&&, p. %"#-?"3P 0. Aranc9i deM *a/alieri,
Eagiograp)ica, -. :", Roma, :"0$, p. ::3-
:20P *0B, III, ?"20P Barden9e4er, +, p. :$ gi
urm.P <. Ric9ard, Pamp)ile de 4erusalem,
<useon, "0, :"##, p. 2##-2$0P L. 0errone,
Fa c)iesa di Palestina, Brescia, :"$0, p. 2$-
3$P 3. de !icola, Pamp)ile de 4erusalem, 7n
;E*3, II, p. :$#3-:$#&P B. Ro4eGamp,
Pamp)ilu von 4erusalem T)eologus#, 7n
L3*L, p. &#&-&#%..
Pamfil
0am(ii, episcop de 3mida, ;iarbeGir de
ast6.i, succesorul lui 3sterie, 7n prima
parte a sec. +. ;e la el s-a p6strat un (rag-
ment dintr-o scrisoare adresat6 Iui loan
de 3ntio9ia 7n timpul sinodului de la
E(es, 7n care a(irm6 c6 Cristos a p6timit,
nu 7n ceea ce a (ost El 7nainte de 7ntru-
pare, ci 7n ceea de a de/enit dup6 7ntru-
pare.
Le Iuien, .r. %)rist., II, "":P E. +enables,
Pamp)ilu =2>, 7n mit9-Face, I+, p. :$0.
Panodor
0anodor, c6lug6r egiptean i cronicar,
care i-a des(6urat acti/itatea 7n timpul
domniei 7mp6ratului 3rcadie =3"%-&0$>
i a episcopului -eo(il de 3le'andria, al
22-lea episcop 7n acest scaun =m. &:2>.
0anodor ne este cunoscut doar din scrie-
rile lui BeorgeX incelul, care 7l plasea.6
7n compania unui alt c6lug6r egiptean,
3nianusX, i el cronicar. Beorge a(irm6
c6 lucrarea acestuia a (ost mai concis6 i
7n acord cu tradi8ia (. 3postoli i a 06-
rin8ilor Bisericii. ;in ne(ericire, %)rono,
grap)ia lui 0anodor s-a pierdut. e pare
c6 ea a (ost menit6 s6 continue lucr6rile
similare ale lui e'tusX Hulius 3(ricanul
i EusebiuX de *e.areea. El a adoptat un
sistem cronologic ba.at 7n 7ntregime pe
tradi8ia biblic6. Relatarea sa a 7nceput cu
crearea lumii, pe care o plasea.6 cu %&"3
de ani 7naintea naterii ;omnului nostru
lisus Cristos. 7n lucrarea sa, el a 7mbinat
istoria pro(an6 cu cea sacr6, introduc5nd
7n cronologia cretin6, pe l5ng6 Da/d4
Ba*-i3,ii5`/ a lui 0tolemeu, cartea lui
ot9is, canonul lui <anet9on, lista
regilor t9ebani a lui Erat9ostene i
3polodor. Bel.er crede c6 0anodor a (ost
unul dintre acei neoplatonicieni de la
s(5ritul sec. I+ care s-au integrat 7n
Biseric6 i s-au str6duit s6 includ6 7n
tradi8ia cretin6 /ec9ea cultur6 antic6
(a8ade care ei a/eau o cinstire deosebit6.
Beorgios JnGellos, ed. 3. <oss9ammer,
Leip.ig, :"$&P *0B, III, %%3%P B. ;indor(,
Beorgius SCncellus et /icep)orus %onstanti,
nopolitamts =*CB>, I, Bonn, :$2", p. ?:
3
M
%
-
?2
2
-
%
- ?3
n
- ??
3
P +an ;er Caagen, 1e %Cclo
magno pasc)ali seu de periodo 1!!!E
annorum Pandori, monac)i AegCptii,
;issertationes de cJclis pasc9ali-bus,
3msterdam, :#3?, p. "3-:0?P B. almon,
Panodorus, 7n mit9-Face, I+, p. :$:P C.
Bel.er, Se&tus lulius Afrlcanus und die
(Czantinisc)e %)ronograp)ie, 3 /[%l.,
Leip.ig, :$$0-:$"$ =/oi. 2/:, p. :$"-20&>P
Drumbac9er, 3&0-3&2P 3. Bauer, H. tr.J-
go4sGi, :ine ale&andrinisc)e Deltc)roni>,
Fien, :"0%, p. $3 i urm.P @. eel, Pano,
dorus, 7n 0FD, :$, ?32-?3%P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 233-23&P 3. Labate,
Panodore, 7n ;E*3, II, p. :$#%-:$#?P D.
Aitsc9en, Panodorus, 7n L3*L, p. &#?.
Panten
0anten =m. 200> a (ost primul conduc6tor
al Wcolii cate9etice din 3le'andria, dup6
in(orma8ia lui EusebiuX de *e.areea, 7n
primul an al domniei Iui *ommodus
=:#"> i 7n /remea episcopului Iulian al
3le'andriei. 3 (ost originar din ici l ia.
3 studiat (iloso(ia p6g5n6, de/enind
adept al (iloso(ici stoice, 7mpre)ur6rile
con/ertirii sale la cretinism nu sunt cu-
.
noscute. In )urul anului :$0 /ine la 3le-
'andria, unde se impune prin cunotin-
8ele sale deosebite i este numit la con-
ducerea Wcolii cate9etice de aici. 3cti-
/itatea sa misionar6 :-a dus p5n6 7n India
=3rabia de ud, I.B. *oman>. ;espre
acest lucru ne /orbete @rigenX, care ne
mai in(ormea.6 c6 E/ang9elia lui Cristos
a (ost propo/6duit6 aici de (- 3postol
Bartolomeu i c6 0anten a descoperit aici
un e'emplar al E/ang9eliei dup6 <atei
scris cu caractere ebraice pe care 7l aduce
cu sine laV3teuidria. 1nul dio
str6luci8i ucenici ai lui 0anten a (ost
*lement al 3le'andriei. ;e la 0anten nu
au r6mas nici un (el de opere scrise.
E'ist6 doar dou6 citate, la (. <a'imX
<6rturisitorul Sc)olia in S. Breg. /az.;
paltul 7n :clogae, care 7i sunt atribuite,
7ncercarea de a desci(ra elemente din
lucr6rile lui 0anten 7n opera lui *lement
nu a a/ut succes =Iuasten>. C. I. <arrou
este de p6rere c6 0anten ar (i autorul
:pistolei ctre 1iognet. ;espre 0anten se
crede c6, al6turi de *lement, el a sus8inut
e'isten8a unei tradi8ii secrete, idee
caracteristic6 gnosticismului cretin,
pre.ent 7n Egipt 7n sec. II d. Cr.
<igne, 0B %, :32#-:332P Eusebiu, "st, bis.,
%, :0, :-&P Ieronim, 1e viris illustribus, 3?P
<.H. Rout9, 2eliGuae Sacrae, @'onii, :$&?,
p. 3#%-3#"P 3. /on CarnacG, Besc)ic)te der
altc)ristlisc)en Fiterator, I, p. 2":-2"?P H.
<uncG, 5ntersuc)ungen tiber ?lemens von
Ale&andria, Aorsc9ungen .ur Dirc9en- und
Beistesgesc9ic9te, II, :"33, p. :%:-20&P <. I.
<arrou, 1iognete, . *9., nr. 33, :"%:, p.
2??-2?$P Ho9n B4Jnn, Pantaenust Brt. 7n
mit9-Face, I+, p. :$:-:$&P *rocs,
Pantaenus, art. 7n @;**, p. :02#P . Lilla,
%lement of Ale&andria, @'(ord, :"#,:, p.
233-23&P Barden9e4er, II, p. 3#-&0P Iuasten,
PatrologC, II, p. &-%P I.B. *oman, Patrologie,
:"%?, p. "3P Idem, II, p. 2&2-2&3P *ross,
Pantaenus, 7n @;**, p. :02#P . Lilla,
Pantene, 7n ;E*3, II, p. :$#?-:$##.
Pantoleon
0antoleon, preot al m6n6stirii -*@+ Bi>
ia/-ico/, probabil din Ierusalim, autor al
Eomela in e&altationem cruci.
;espre el nu a/em date precise, (iind
plasat 7ntre sec. + i LII. ;escoperirea
unor manuscrise greceti din sec. LI care
cuprind i aceast6 omilie i a unui manu-
scris siriac din sec. +II-IL, 7l plasea.6 7n
timp 7n sec. +C-+III. *el pu8in aceasta
este i p6rerea Iui Conigmann care sus-
03!-@LE@! 030I3
030I3

03R<E!I3!1

8ine c6 m6n6stirea 7n care 0antoleon a
(unc8ionat ca preot, este cea 7ntemeiat6
de 3/raam la Ierusalim i deci, omilia ar
putea (i datat6 7ntre anii ?%0-#%0. 3u-
torul acestei omilii nu este deci una i
aceeai persoan6 cu 0antoleon sau 0an-
taleon, diacon i ar9i/ar al marii biserici
din *onstantinopol.
<igne, 0B "$ :2?%-:2?"P *0B, III, #":%-
#":$P Eomelia in e&altationem cruci, BCB,
&30P BaumstarG, p. 2?&P E. Conigmann, Fa
date de lH)ometie du pretre Pantoleon sur la
fete de lH:&altation de la %roi& et ' origine
des collections )omiliaires, Bull. de lM3cad.
RoJale de BelgiQue, 3?, :"%0, p. %&#-%%"P 3.
Labate, Pantoleon, 7n ;E*3, II, p. :$#$-
:$#".
0303 B3R 3BB3I =sec. I+>, ar9iepis-
cop de eleucia-*tesi(on. 3)uns episcop
7n capital6, eR 7ncearc6 s6 se impun6 7n
(a8a tuturor celorlal8i episcopi ca e( sau
cap al Bisericii cretine, cu titlul de ca-
tplicos. 3cest lucru 7i atrage dum6nia
celorlal8i episcopi, care resping ideea de
a a/ea un conduc6tor la eleucia-*te-
si(on. *a urmare, episcopii 7l aleg i 7l 9i-
rotonesc pe imon bar abbae ca succe-
sor at s6u. 0apa ob8ine totui recunoa-
terea episcopilor orientali din imperiul
roman, care sugerea.6 c6 ar (i spre binele
7ntregii Bisericii dac6 ar e'ista un catoli-
cos la eleucia-*tesi(on. 7n consecin86,
0apa preia (unc8ia de catolicos, iar
imon r6m5ne asistentul sau /icarul s6u.
;e la 0apa au r6mas o serie de scrisori
adresate unor personalit68i i episcopi ai
/remii. Interesant6 este mai ales scrisoarea
pe care el a adresat-o ucenicului s6u
3ggor, 7n care abordea.6 problema ie-
rar9iei bisericeti pe care o consider6 ca
re(lectare 7n oglind6 a ierar9iei cereti.
3utenticitatea acesteia este 7ns6 pus6 sub
semnul 7ntreb6rii, 7ntruc5t se pare c6 ar
apar8ine perioadei nestoriene.
@. Braun, (rief8ec)sel des ?atoli>os Papa
von Selettcia, Keitsc9ri(t (lir Gatolisc9e
-9eologie, :$, :$"&, p. :?3-:$2, %&?-%?%P
Barden9e4er, I+, p. 3&0-3&:P BaumstarG, p.
2"-30P <. /an EsbroecG, Papa bar Aggai, 7n
;E*3, II, p. :$#".
Papias
0apias =c. ?0-c. :30>, episcop de
Cierapolis 7n Arigia, iar dup6 in(orma8iile
(. IrineuX, ucenic al (. loan i prieten al
(. 0olicarpX. EusebiuX de *e.areea nu
are cu/inte de mare apreciere (a86 de
0apias: Ma (ost b6rbat cu inteligen86 pu-
8in6, dup6 cum reiese limpede din c6r8ile
saleM, spune el. 3ceast6 apreciere este
moti/at6 probabil de (aptul c6 0apias a
(ost adept al tradi8iei 9 i Caste, pe care a
ap6rat-o, cu interpret6ri i surse nu bine
alese, ceea ce a dus la conclu.ia c6 )ude-
cata lui critic6 a (ost relati/6. *6r8ile la
care Eusebiu (ace re(erire nu sunt altce/a
dec5t :&plicarea cuvintelor 1omnului,
scris6 7n )urul anului :30, 7n cinci c6r8i, i
din care s-au p6strat doar (ragmente. *u
toate acestea, aceast6 scriere este deose-
bit de important6, 7ntruc5t ea atest6 ca-
nonicitatea E/ang9eliei dup6 <arcu:
M<arcu a consemnat tot ceea ce i-a adus
aminteM sau M<arcu nu a comis nici o
eroareM. MEl i-a luat sarcina de a nu omite
ce/a din ceea ce a au.it, sau s6 con-
semne.e 7n scris /reo a(irma8ie (als6M.
-ot el ne d6 in(orma8ia c6 E/ang9elia
dup6 <atei a (ost scris6 7n ebraic6, dar c6
circulau i traduceri (6cute Mdup6 puterea
(iec6ruiaM. <odul 7n care (olosete te'-
tele e/ang9elice 7l pre.int6 ca pe un prim
e'eget scripturistic.
LID $, 3&-3?P RBB %, &#-&$P AunG, Patres
Apostolici, I, p. 3&?-3#%P D. Bi9lmeJer, 1ie
Apostolisc)en 'ter, -1bingen, ed. 2-a,
:"%?, p. :33-:&0P <. Bucellato, Papias di
Eerapoli. Frammenti e testimonianze nel
testogreco =tudi Biblici III>, <ilano, :"3?P
H. Bodspeed =ed.>, A EistorC of :arlC
%)ristian Fiterature, :"&#, p. :?:-:?3P H.
;ono/an, T)e Fogia in Ancient and 2ecent
Fiterature, *ambridge, :"2&P B. almon,
Papias, art. 7n mit9-Face, I+, p. :$%-:"0P H.
Diir.inger, Papias von Eierapolis und die
:vangelium des /T, Regensburg, :"$3P
Barden9e4er, op. cit., p. &&%-&%&P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %2-%3P Iuasten, PatrologC,
I, p. $2-$%, cu bibliogra(ieP I.B. *oman,
Patrologie =:"%?>, p. &0-&2P Idem, I, p. :?0-
:??P Papias, art. 7n @;**, p. :02$P L.
+anJb, Papias de Eierapolis, 7n ;E*3, II, p.
:$"", /e.i bibliogra(iaP B.<. <et.ger, T)e
%anon oft)e /e8 Testament, @'(ord, :"$#P
3. and, Papias von Eierapolis, 7n L 3* L, p.
&#?-&##.
Parmenianus
0armenianus=sec. I+>, succesorul lui ;o-
natX la scaunul episcopal din *artagina.
;in in(orma8iile Iui @ptatusX, care 7l nu-
mete MperegrinusM, s-a dedus c6 el nu ar
(i (ost originar din 3(rica, ci din Balia
sau pania, 7mbr68iea.6 7n/686turile do-
natiste, iar la anul 3%0 7i urmea.6 lui ;o-
nat 7n scaunul de episcop. Este alungat
din scaun 7n 3%$, 7ns6 re/ine 7n urma de-
cretului lui Iulian din 3?2. ;up6 re/e-
nire, el scrie, 7n )urul anului 3?&, un tratat
7n ap6rarea donatismului, ;nt;tu;atAdver,
sus ecclesiam traditorum, care 7ns6 s-a
pierdut, 7n acest tratat, el )usti(ic6 legi-
timitatea Bisericii sale, /orbind despre
lipsa de demnitate de neiertat a catoli-
cilor. Lucrarea sa a (ost compus6 7n cinci
c6r8i i tratea.6 despre bote., unitatea
Bisericii, lipsa de demnitate a catolicilor
considera8i traditores7 i instigatori ai
persecu8iei declanate de 0a/el i-<aca-
rie. Lucrarea mai /orbete i despreXre(u-
.ul tainelor catolice, Mu
necredinciosM. 0armenianus a (ost in(lu-
en8at, 7n redactarea acestui tratat, de 1e
unitate :cclesiae cat)olicae al lui *i-
prianX. El re/endic6 pentru gruparea do-
natist6 o serie de realit68i: cat)edra, sim-
bolul autorit68ii i unit68ii episcopatuluiP
angelos, 7ngerul care plutea deasupra
apelor baptismaleP cristelni$aT sigilium
sau pecetea bote.ului i altarul, ar6t5nd
prin aceasta importan8a deosebit6 pe care
donatitii o acordau liturg9iei i simbo-
lismului bote.ului. -otodat6, el respinge
cu t6rie dreptul 7mp6ratului de a inter/eni
7n a(acerile Bisericii. -ratatul s6u pri-
mete o replic6 aspr6 din partea lui @p-
tatusX 7n lucrarea 1e sc)ismate 1ona,
tistarum sau Xdversus Parmenianum
1onatistam. ;atorit6 concep8iilor dona-
tiste deosebit de 7nguste i unilaterale,
-i9onX, adept al mic6rii, scrie o lucrare
critic6 la adresa donatismului din interio-
rul acestuia, dar (6r6 a-: p6r6si. 0arme-
nianus 7l atac6 cu deosebit6 se/eritate pe
-i9on, acu.5ndu-l c6 are tendin8a de a
7mp6ca Biserica cea ade/6rat6 a doria-
titilor cu cea corupt6 a catolicilor. ino-
dul episcopilor donatiti de Ia *artagina,
dup6 o deliberare de #% de .ile, a 9ot6r5t
ca Mtr6d6toriiM, adic6 cei care din /arii
moti/e s-au lep6dat de credin86 7n timpul
persecu8iilor, dac6 re(u.6 s6 (ie rebote-
.a8i, s6 (ie totui admii la 7mp6rt6anie.
0armenianus se stinge din /ia86 i este
urmat 7n scaun de 0rimian, 7n )urul anului
3"0. Lucrarea lui 7mpotri/a lui -i9on
a)unge 7n m5inile lui 3ugustinX, care, la
solicitarea prietenilor s6i, 7i d6 o replic6
aspr6 7n %ontra :pistolam Parmeniani.
Replica lui 3ugustin, structurat6 7n trei
c6r8i, are 7n /edere obiec8iile principale
aduse 7mpotri/a nedonatitilor de c6tre
0armenianus. 7n prima carte el abordea.6
problema ecclesiastic6, inclusi/ aspectul
ci/il al problemei, adic6, rela8ia Biseric6
i stat. El nu e.it6 s6 scoat6 7n e/iden86
03R<E!I3!1
03R-E!IE 03R-E!IE
03*C3I!1 ;E ;1<I@

abu.urile s6/5rite de c6tre donatiti
7mpotri/a acelora care nu au (ost de
aceeai p6rere cu ei. In cea de a doua
carte, el anali.ea.6 argumentele scriptu-
ristice aduse de donatiti 7n (a/oarea po-
.i8iei lor, de./6luind (alsele conclu.ii la
care au a)uns datorit6 interpret6rii stricte
sau limitate a te'telor in/ocate. *artea a
treia abordea.6 problema separ6rii pro-
priu-.iseP c5nd trebuie s6 (ie pus6 7n
practic6 separarea de marea mas6 a cre-
dincioilor i care sunt condi8iile unei
ast(el de separ6ri. -otodat6, el se declar6
7n (a/oarea unui proces 7ndelungat de
c6utare a unor c6i care s6 duc6 mai de-
grab6 la reconciliere, dec5t la separare.
3cest tratat al Aer. 3ugustin este de mare
actualitate, mai ales 7n .ilele noastre,
c5nd cretinii sunt mai 7nclina8i s6 /ad6
greelile altora i s6-i )udece, dec5t s6-i
/ad6 propriile greeli i p6cate.
@ptat de <ile/e, 1e sc)ismate 1ona,
tistarum, ed. *. Ki4sa, *EL, 2?P 3ugustin,
%ontra :pistolam Parmeniani, ed.
0etsc9enig, *EL %:P 03*, I, $:?-$2:P -.
agi-Bunie, %ontroversia de (aptismate
inter Parmenianum et S. .ptatum *ilevi,
tanum, Laurentianum 3, :"?2, p. :?#-20"P E.
;inGler, Parmenianus, 7n 0FD 3?, 3, :"&",
col. b%&"-:%%3P F. C. *. Arend, *artCrdom
and Persecution in t)e :arlC %)urc),
@'(ord, :"?%P Idem, T)e 1onatist %)urc),
@'(ord, :"%2 ed. a 2-a :"#:P C. F. 09illott,
Parmenianus, art. 7n mit9-Face, I+, p. :"2-
:"&P F.C.*. Arend, Parmenien, 7n ;E*3, II,
p. :":#-:":"P F. Beerlings, Parmenianus, 7n
L3*L, p. &##.
Partemie
0artemie, preot care a tr6it 7n sec. + sau
+I i despre care se crede c6 ar (7 acti/at
7n 3(rica, probabil Ia *artagina. ;e la el
s-a p6strat un (ragment dintr-o scrisoare
adresat6 comitelui /andal igistoeus
P ar t )ernii pre bC teri rescriptum ad
SigisteumT rescr.; scris6 7ntr-un stil ela-
borat i preten8ios, 7n conclu.ia (ragmen-
tului se a(l6 :2 9e'ametri i un disti9
elegiac.
3. Re((ersc9eid, Anecdota %asinesiana,
Breslau, :$#:, &P *0L $0&-$0%P 0L 3, &&$-
&&"P 3. Riese =ed.>, Antt)ologia Fatina, :/2,
3msterdam
2
, :"?& i Leip.ig
2
, :"0?, nr.
#?3aP A. cor.a Barcellona, Partemius, 7n
;E*3, II, p. :":"-:"20P B. Finda4, Par,
t)emius, 7n L3*L, p. &##, cu bibliogra(ie.
Partenie
0artenie de *onstantinopol, ar9imandrit
i preot 7n *onstantinopol, adept al lui
!estorieX. ;e la el se p6strea.6 o scri-
soare, p6strat6 7n latin6, adresat6 mitro-
politului 3le'andru de Cierapolis 7n iria
:pistola Part)enii presbCteri et
arc)imandritae ad deo amicissim8n
episcopum Ale&andrum#, ucenic i dis-
cipol credincios al Iui !estorie i, 7n con-
secin86, ad/ersar al lui *lementX de 3le-
'andria. +orbind despre !estorie, 0arte-
nie 7l numete: M3cel preas(5nt i de
;umne.eu cinstit ar9iepiscop al nostru i
martor al lui Cristos, ;omnul !estorieM
Sanctissimo illo et deo )onorabili ar,
c)iepiscopo nostro et teste %)risti 1o,
mino /estorio#. 7n aceast6 scrisoare 0ar-
tenie (ace o m6rturisire de credin86 ale
c6rei nuan8e nestoriene sunt clare: M;eci
este 7n acord cu ade/6rul s6 m6rturisim
pe ;omnul nostru l7sus Cristos Aiu al lui
;umne.eu cel /iu, ;umne.eu des6/5rit
i om des6/5rit i este ade/6rat s6 atri-
buim su(erin8ele omenit68ii lui Cristos,
ca de alt(el, minunile dumne.eirii, pro-
po/6duind un singur Cristos, un singur
;omnX 'eritas vero est conY teri 1o,
minum nostrum lesum %)ristum, Filium
1ei ////, 1eum perfectum )ominemGue
perfectumT et damus passiones Guidem
)8nani+ati %)risti, divinit$i vero mira,
cula, imum %)ristum, unum 1ominum
predicantes#.
<igne, 0B $&, #?#-#?$P *0B III, %#$0P
3*@ I, &, p. :#% i urm.P B.-. toGes,
Part)enius =3>, 7n mit9-Face, I+, p. :"&P
Barden9e4er, I+, p. 2:2P 3. ;e !icola,
Partenius de %onstantinople, 7n ;E*3, II, p.
:"20P B. Findau, Part)enius, 7n L3*L, p.
&##.
Pascentius
0ascentius, adept al arianismului i
comes Ia curtea imperial6 7n sec. I +-+. 7n
)urul anului &0? 7l in/it6 pe 3ugustinX la
o discu8ie public6 7n *artagina 7n proble-
ma religiei. ;up6 7nc9eierea discu8iilor,
0ascentius se laud6 c6 ar (i c5tigat dis-
puta cu 3ugustin. 7n replic6, 3ugustin
scrie dou6 epistole =23$ i 23">, 7n care
7i pre.int6 propria sa credin86 7n cele trei
persoane ale (. -reimi, abordea.6 mis-
terul treimic i e'plic6 termenul de )o,
moousios, cer5ndu-i totodat6 lui 0ascen-
tius s6-i e'pun6 propriul s6u cre., (6r6 a
de(orma credin8a. 0ascentius 7i r6spunde
lui 3ugustin cu asprime, ceea ce 7l deter-
min6 pe acesta s6 r6spund6 calomniilor
7ntr-o nou6 epistol6 =2&:>. 1n document
apocri( a circulat apoi 7n 3(rica, redactat
7n sec. + sau +I, intitulat: Alterca$ia cum
Pascentio Ariano.
*0L #03: :p. ad Augustinum, <igne, 0L 33,
:0%:P *EL &2, %%"-%?0P *0L 3??:
Alterca$ia cum Pascentio Ariano, <igne, 0L
33, ::%?-::?2P C.F.09illott, Pascentius =:>,
7n mit9-Face, I+, p. :"&-:"%P E. Romero
0ose, Pascentius, 7n ;E*3, II, p. :"20P B.
Findau, Pascentius, 7n L3*L, p. &##-&#$.
Paschasinus de Lillybele
0asc9asinus a (ost episcop de LillJbele,
a.i <arsala, 7n icilia. ;atorit6 erudi8iei
sale s-a bucurat de aten8ia papii Leon I
=&&0-&?:>. In anul &&&, acesta :-a consul-
tat 7n problema (i'6rii datei 0atilor.
0asc9asinus trece cu /ederea tradi8ia Ro-
mei i sugerea.6 acestuia ca practic6 au-
tentic6 de (i'are a 0atilor, tradi8ia de la
3le'andria. ;up6 o perioad6 de apte
ani, papa 7l consult6 din nou 7n aceeai
problem6, r6spunsul lui (iind acelai.
0asc9asinus :-a repre.entat pe papa Leon
la sinodul ecumenic de la *alcedon.
Leon, Epistola 3, 7n <igne, 0L %&, ?0?-?:0P
*0L :?%?P -. Halland, T)e Fife and Times of
St. Feon t)e Breat, London, :"&:P B. tuder,
Pasc)asinus de FillCbee, 7n ;E*3, II, p.
:"2:.
Paschasius de Du m io
0asc9asius de ;umio, c6lug6r erudit de
la m6n6stirea ;umio =7n *alicia, 0or-
tugalia>, ucenicul ar9iepiscopului <ar-
tinX de Braga. <6n6stirea ;umio a (ost
7ntemeiat6 de <artin de Braga 7nainte de
a (i de/enit ar9iepiscop. ;atorit6 (aptului
c6 <artin a tr6it 7n @rientul cretin, unde
a cunoscut obiceiurile i r5nduielile mo-
na9ale, el a dorit ca aceast6 m6n6stire sa
urme.e tradi8ia c6lug6rilor r6s6riteni. ;e
aceea, 7n /ederea conceperii r5nduielilor
mona9ale pentru noul s6u loca mona9al,
el 7l 7ns6rcinea.6 pe 0asc9asius s6 tra-
duc6 din greac6 /ie8ile 06rin8ilor din
;eert. -raducerea acestuia se p6strea.6,
i (ace parte din colec8ia 'erba Senio,
rum, cu titlul 'erba Seniorum, Beronti,
con sau Fiber geronticon de octo princi,
palibus vitiis. !u este cert dac6 0asc9a-
sius a tradus i 'ia$a Sf. T)aisa. *5t
pri/ete tratatul 1e spiritu sancto, acesta
7i apar8ine lui AaustusX de Rie..
<igne, 0L #3, :02%-:0??P Idem, #&, 3$:-
3"&P *0L, :0#" i urm.P <. <artinus,
Pascasio 1umiense traductor dos Padres do
deserto, 7n Broteria, %:, :"%0, p. 2"%-30&P
*. F. Barlo4, *artin of (raga. Pasc)asius of
03*C3I!1 ;E ;1<I@ 03*C3I1 R3;BER-1
03*C3I1 R3;BER-1 03-RI*D

1umium, Fas9ington, :"?", p. ::3-:#:P H.B.
Areire, A versao latina por Pascasio de
1ume dos Apop)tegmata Patrum, L /oi.,
*oimbra, :"#:P Iuasten, PatrologC, III, p.
:$#P L. ;attrino, Pasc)ase de 1umio, 7n
;E* 3, II, p. :"20-:"2:P E. Reic9ert,
Pasc)asius von 1umio, 7n L3*L, p. &#$.
+e.9<3R-I! ;E BR3B3.
Paschasius de Roma
0asc9asius de Roma =m. %:2/&>, diacon
i m6rturisitor din Roma, spri)initor al
anti-papii Lauren8iu =&"$-%0%>, opo.an-
tul papei Jmmac9us =&"$-%:&>. Bri-
gorieX cel <are, papa Romei, are cu/inte
de 7nalt6 apreciere la adresa lui 0asc9a-
sius, consider5ndu-l Mb6rbat de mare
s(in8enie, dedicat (aptelor de milostenie,
a)ut6tor al celor s6raci, de sine uit6torM
*irae sanctitatis vir, eleemosinarum
ma&ime operibus vacans, cititor paupe,
rum et contemptor sui#. 3celai Brigorie
este de p6rere c6 0asc9asius l-a sus8inut
pe Lauren8iu nu din r6utate, ci din pur6
ignoran86. e tie c6 0asc9asius a scris un
tratat despre ;u9ul (an8 7n dou6 c6r8i
1e Spirito Sancto libri ""Z. ;e la el a
supra/ie8uit i o scrisoare adresat6 abate-
lui EugippiusX, autorul /ie8ii (. e/erin,
care 7i ceruse s6-i re/i.uiasc6 lucrarea.
<igne, 0L ?2, "-&0P *0L ?#$ i "?2P *EL
", 2, l i urm.P Alic9e-<artin, I+, p. 3&:P
B.F. ;anieli, Pasc)asius =3>, 7n mit9-
Face, I+, p. :"?P L. ;attrino, Pasc)ase de
2ome, 7n ;E* 3, C, p. 3"2:P B. Findau,
Pasc)asius von 2om, 7n L3*L, p. &#$.
Paschasius Radbertus
0asc9asius Radbertus =c. #"0-$?#>,
c6lug6r i teolog benedictin, 7mbrac6
9aina de c6lug6r la m6n6stirea *orbie, 7n
timpul st6re8iei lui 3dal9ard. Este ales
stare8-al acestui ae.6m5nt mona9al 7n
$&3/&. 7n aceast6 calitate, a participat Ia
sinodul local de la 0aris din $&#. ;emi-
sionea.6 din (unc8ia de stare8 7n $&", pen-
tru a se dedica cercet6rii i scrisului. ;in
lucr6rile sale men8ion6m: 'ia$a abatelui
Adal)ardT %omentariu la %artea Pln,
geri, 7n care insist6 asupra sensului literal
aR te'tului. %omentariu la :vang)elia
dup *atei, ba.at 7n mare m6sur6 pe
autorit68i e'egetice anterioare lui. Este
cunoscut 7ns6 7n istoria g5ndirii teologice
mai ales pentru tratatul s6u 1e %orpore
et Sanguine 1omini, scris 7n $3 ; i re-
/i.uit 7n $&&, scris ca manual de instruire
a c6lug6rilor sa'oni. Lucrarea este con-
siderat6 ca (iind prima monogra(ie doc-
trinar6 a Eu9aristiei. EI sus8ine pre.en8a
real6 a Iui Cristos 7n Eu9aristie. -rupul
iui Cristos, pe care 7l primim la 7mp6r-
t6ire, este trupul n6scut din <6ria, care
a p6timit pe cruce i a 7n/iat i care se
multiplic6, prin atotputernicia lui ;um-
ne.eu, la (iecare pre(acere. ;ei nu a(ir-
m6 e'plicit, desluim la el i doctrina
despre transsubstan8iere. 0rin 7mp6rt6i-
rea cu -rupul lui Cristos suntem 7ncorpo-
ra8i 7n trupul mistic ai Iui Cristos care
este Biserica. 0asc9asius este considerat
autorul celei de a IL-a epistole pseudo-
ieronimian6, %ogitis me, document im-
portant, care st6 la ba.a 7n/686turii pri-
/ind ridicarea cu trupul Ia cer a Aecioarei
<6ria, promo/at6 7n Biserica din 3pus.
=!ot6: Biserica @rtodo'6 sus8ine c6
Aecioara <6ria a (ost ridicat6 la cer cu
trupul de c6tre Aiul ei, ;omnul nostru
lisus Cristos, pe c5nd cea apusean6 c6 ea
s-ar (i ridicat singur6 la cer, de unde i
(unc8ia ei de co-m5ntuitoare.>.
<igne, 0L :20P L. -raube 7n <BC, Poetae,
III, :$"?, p. 3$-%3 i note p. #&? i urm.P E.
;uemmler, 7n ibidem, :pistolae, +I, :"2%, p.
:33-:&"P 1e %orpore et Sanguini 1omini,
ed. de B. 0aulus, @B, **, *ontinuatio
<edi ae/al i s, L+I, :"?"P 'i a$ a l ui
Pasc)asius, ed. de @. Colder-Egger, <BC,
Scriptores, L+, pt. I, :$$#, p. &%2-&%&P 3.
Ripberger, 1er Pseudo,EieronCmus,(rief"!
H%ogitis *eH. Ein erster marianisc9er -raGtat
des <ittelalters /on 0asc9asius Radbert,
picilegium Ariburgense, IL, :"?2P ;. tone,
A EistorC of t)e 1octrine of t)e EolC
:uc)arist, I, :"0", p. 2:?-222P H. Beisel-
mann, 1ie :uc)aristiele)re der 'orsc)o,
lasti>, Aorsc9ungen .ur c9ristlic9en Lite-
ratur- und ;ogmengesc9ic9te, L+, C(t. 3-&,
:"2?P C. 0eltier, 7n ;-*, LIII, pt. 2, :"3#,
col. :?2$-:?3"P *ross, Pasc)asius bertus,
St,, 7n @;**, p. :03".
Pastor
0astor =sec. +>, episcop antipriscilian de
0alencia. BenadieX men8ionea.6 un Fi,
bettus in modum sCmboli, care 7i apar-
8ine. 3 decedat la @rleans 7n &%#, (iind
pri.onier al go8ilor. El este cel dint5i scri-
itor apusean care a (olosit termenul de
FilioGue. imbolul (ormulat de 0astor
pare a (i (ost 7ndreptat 7mpotri/a pris-
cilienilor. -otodat6, se crede c6 /ersiunea
mai lung6 a simbolului (ormulat la sino-
dul din -oledo din &&#, 7l are ca autor pe
0astor.
*0L, %%" Fibellus in modum sCmboli#H, B.
<orin, Pastor et SCagrius, deu& ecrivains
perdus du '
e
siecle, 7n RBen. :0, :$"3, p.
3$%-3"0P H.3. de 3ldama, :l simbolo
Toledano ". Su te&to, so origen, su posicion
en la )istoria de los simbolos, 3B, #, Roma,
:"3&, p. 2"-3#P E. Romero 0ose, Pastor, 7n
;E*3, II, p. :"2%P E. Reic9ert, Pastor, 7n
L3*L, p. &#$.
Paterius
0aterius, ucenic i notar, prieten al lui
BrigorieX cel <are. Este aceeai per-
soan6 cunoscut6 sub numele de 0aterius
ecundicerius. 3 e'tras, pentru u. per-
sonal, toate citatele biblice d 7n opera
magistrului s6u, 7mpreun6 cu comentari-
ile acestuia, aran)5ndu-le 7n ordinea 7n
care se a(l6 7n (. criptur6. Lucrarea
este 7mp6r8it6 7n trei p6r8i. 0rima parte
con8ine te'tele din c6r8ile istorice i
comentariile gregoriene la +ec9iul
-estament: 0salmii, 0ro/erbe i *5ntarea
*5nt6rilorP a doua, cele din 7n8elepciunea
lui olomon, Ecclesiast i 0ro(e8i, iar a
treia, cele din !oul -estament. 3ceast6
lucrare este tip6rit6 de obicei ca apendice
Ia operele lui Brigorie cel <are.
<igne, 0L #", ?$3-":?P *0L :#:$P A.
;anieli, Paterius, 7n mit9-Face, I+, p. :"$P
R. Etai', Fe Fiber Testimoniorum de
Paterius, 7n RR, 32, :"%$, p. ??-#$P E.
Romero 0ose, Paterius, ;E*3, C, p. :"2?P
B. Findau, Paterius, 7n L3*L, p. &#$-&#".
Patrick sau Patricius
0atricG sau 0atricius =prob. 3"0-&?0 sau
&"3>, M3postolul irlande.ilorM, a (ost
mult6 /reme subiect al unei acerbe con-
tro/erse. 3u e'istat 7ndoieli cu pri/iri la
e'isten8a sa, iar numele s6u a (ost atribuit
la cel pu8in apte persoane di(erite, 7n
timp ce autoritatea misiunii sale a consti-
tuit moti/ de disput6 7ntre cele dou6 ta-
bere pe care, pentru con/enien86, le nu-
mim catolic6 i protestant6. 0atricG 5
a/ut cel pu8in patru nume: unul de bote.:
uccatP unul ca pri.onier: *ot9raig9eP al
treilea a (ost <agonus sau Imigonus, pe
care l-a sc9imbat la bote. cu cel de 0a-
tricG sau 0atricius. -a n6scut la Dil-
patricG, l5ng6 ;umbarton 7n co8ia. -at6l
s6u, *alpornius, a/ea o proprietate 7n
apropierea satului Banna/em -aburniae,
7n pre.ent locul acestuia ne(iind cunos-
cut, 7ntruc5t se pare c6 tat6l s6u a (ost i
diacon, putem s6 deducem c6 a (ost cres-
cut 7n spiritul credin8ei cretine. La /5rsta
de :? ani, a (ost luat pri.onier 7n unul
din raidurile obinuite ale pira8ilor irlan-
03-RI*D PATRIPASSIENI
03-RI03IE!I
PATROLOGIE

de.i. R6m5ne pri.onier timp de ase ani
7n p6durile din districtul -ira4leJ din
Irlanda antic6, 7n /ecin6tatea localit68ii
Dillala, la nord de comitatul <aJo.
I.butete s6 (ug6 din pri.onierat, cu a)u-
torul unor marinari care :-au transportat
7n Britania. 0otri/it tradi8iei, 7n timpul
pri.onieratului, el a)unge s6-l cunoasc6
mai 7ndeaproape pe ;umne.eu, de la
care a primit un mesa) pri/ind (uga sa
spre libertate. 3)uns 7n Bal ia, studia.6
sub 7ndrumarea lui BermanusX de
3u'erre, care 7l ini8ia.6 7n elementele
(undamentale ale credin8ei cretine i 7n
limba latin6, pentru a putea citi (.
cripturi. Este trimis apoi 7n Irlanda 7n
calitate de episcop, unde se dedic6 acti-
/it68ii de 7ncretinare a irlande.ilor. e
pare c6 reedin8a sa a (ost la 3rmag9.
pre s(5ritul /ie8ii, 0atricG scrie o auto-
biogra(ie, intitulat6 %onfessiones, ca
r6spuns la di/ersele atacuri 7ndreptate
7mpotri/a lui. In %onfessiones, 0atricG
m6rturisete c6 a (ost c9emat de c6tre
;umne.eu s6 e/ang9eli.e.e Irlanda. El
se deosebete de pelagienii britanici,
instrui8i i puternici, lega8i de romanitate,
dei romanii nu mai erau 7n Britania.
-otodat6, el /orbete despre 7nclina8ia sa
(a86 de /ia8a ascetic6 i despre /irtu8ile
Romei cretine antice, care (useser6 co-
rupte cu timpul, din pricina unor interese
politice i economice. *u toate acestea,
el are aprecieri deosebite (a86 de r6d6-
cinile sale celtice romani.ate i p6strea.6
leg6turi cu Bal ia romani.at6. 0e l5ng6
%onfessiones., de Ia el a mai r6mas o
:pistola ad milites %orotici, 7mpotri/a
regelui britanic, probabil, din sud-estul
co8iei =trat9clJde>. La acestea se adau-
g6 c5te/a lucr6ri de autenticitate incert6:
:pistola ad episcopos in %ampo =(rag-
mente> i 1icta Patricii. *5t pri/ete
actele primului SCnodus episcoporum, id
est Patricii, A8cilii et "sernini, se crede
c6 ele au (ost inspirate de 0atricG. ;ata
mor8ii sale este incert6. 1nii o plasea.6
7n )urul anului &?0, iar al8ii la &"2. E'ist6
mai multe biogra(ii ale lui 0atricG, cea
mai /ec9e dat5nd din sec. +II. <ulte
detalii pri/ind /ia8a i acti/itatea sa se
a(l6 7n %artea de la Armag).
<igne, 0L %3, $0:-$2?P *0L :0""-::00,
::02-::0&P !.H.;. F9ite, 7n 0roceedings o(
t9e RoJal Iris9 3cademJ, LL+, :"0%, p.
20:-32?P . 0atricG, %onfession et Fettre
%oroticus, 7n *9. nr. 2&", ed. i trad. de
R.0.*. Canson i *. Blanc, 0aris, :"#$P L.
Bieler, Fibri epistolarum Sancti Patricii
:piscopi, *<, ::, :"%0, p. :-:%0P :2, :"%:,
p. $:-2:&P <.H. Aaris, T)e (is)opsH SCnod,
Li/erpool, :"#?P L. Bieler, Four Fatin Fives
of St. Patric>, cript. lat. Cib., $, ;ublin,
:"#:P Idem, T)e Fife and Fegend of St.
Patric>, ;ublin, :"&"P R.0.*. Canson, Saint
Patric>. Eis .rigins and %areer, @'(ord,
:"?$P B.-. toGes, Patricius, 7n mit9-Face,
I+, p. 200-20#P *ross, Patric>, St., 7n @;**,
p. :0&3P E. <alaspina, Patric>, 7n ;E* 3, II,
p. :02#-:02$P *. c9midt, Patricius, 7n
L3*L, p. &#", cu bibliogra(ie.
Patripassieni sau Monarhieni
0atripassieni sau <onar9ieni, membrii
unei mic6ri sectare cunoscut6 7n
R6s6ritul cretin sub denumirea de sa-
belieni. -ermenul de patripassieni a (ost
(olosit de c6tre 06rin8ii latini, pe c5nd cei
greci :-au pre(erat pe cel de sabelieni.
criitorii moderni 7i descriu ca modaliti,
7ntruc5t ei considerau c6 Aiul era doar un
mod de mani(estare al -at6lui. Aonda-
torul sectei a (ost !oetX de mJrna, la
s(5ritul sec. II. El a sus8inut c6, 7ntruc5t
;umne.eu e unu, Cristos, care este
;umne.eu, se identi(ic6 cu -at6l. -at6l
este cel care se arat6 ca Aiu. -at6l a (ost
cel care -a 7ntrupat, a p6timit i -a 7n/iat
pe ine. !oet a (ost condamnat de
preo8ii din mJrna. *u toate acestea,
doctrina lui a (ost r6sp5ndit6 la Roma de
c6tre EpigoniuX, iar *leomeneX i a-
belieX au de./oltat-o. ;octrina patri-
passienilor din sec. III, despre care /or-
bete i @rigen, este identic6 cu cea pro-
pus6 de !oet. E'ist6 i alte /ersiuni ale
acestei 7n/686turi sectare. 3st(el, o /ari-
ant6 sus8ine c6 7n Cristos, natura di/in6
este repre.entat6 de -at6l, iar cea uman6
de Aiul. 3ceasta din urm6 este cea care a
su(erit pe cruce. +orbind despre aceast6
ere.ie, Ipolit ne in(ormea.6 c6 ea pro-
punea c6 acelai ;umne.eu se mani(est6
ca -at6, iar apoi ca Aiu. ;octrina patri-
passian6 a (ost comb6tut6 de -ertullianX
i IpolitX. 7n tratatul mpotriva lui
Pra&eas I, -ertullian insist6 asupra
nuan8elor sabeliene pe care 0ra'eas le
promo/a i 7l )udec6 pentru monar9ianis-
mul i pentru opo.i8ia sa (a86 de mon-
tanism, 7ntruc5t acesta 7l con/insese pe
pap6 s6 condame pe <ontanus. M;ou6
lucr6ri ale dia/olului a s6/5rit 0ra'eas
la Roma: ... pe ;u9ul (5nt L-a alungat,
iar pe -at6l L-a r6stignitM 1uo negotia
diaboli Pra&eas 2omae procuravit- ...
Parade turn fugavit et Patrem crttcifi&it#.
3cest tratat al lui -ertullian este pus sub
semnul 7ntreb6rii de c6tre unii cercet6-
tori, 7n sensul c6 el ar (i pre.entat greit
(ormul6rile trinitare ar9aice ale lui
0ra'eas, pentru a-: (ace p6rintele moda-
lismului i a-: discredita, 7n timp ce al8ii,
pornind de la ideea c6 0ra'eas nu mai
este men8ionat de nici un alt document al
/remii, sus8in c6 ar (i /orba doar de o pore-
cl6 pe care el o d6 0apii *alist =0ra'eas j
bag6ciosul>. !uan8e patripassiene se
reg6sesc i la priscilianitii din pania.
-ertullian, Treatise against Pra&eas, ed.
trad. 7n engle.6 de E. E/ans, 0*D, :"&"P 3.
Cilgen(eld, 1ie ?etzergesc)ic)te des
5rc)ristentums, Leip.ig, :$$&, p. ?:%-?2?P
B.-. toGesP Patripassians, 7n mit9-Face,
I+, p. 20#P H.!.;. DellJ, :arlC %)ristian
1octrines, London, :"%$P <. lusser, T)e
Scope of Patripassianism, 0, :#, @'(ord,
:"$2, p. :?"-:#%P B. BardJ, ;-*, :0, pt,2,
col. 2:"?-220P <. imonetti, Patripassiens,
7n ;E* 3, II, p. :"2$-:"2".
Patrologie
-ermen care desemnea.6 acea disciplin6
a teologiei cretine care cercetea.6 sis-
tematic /ia8a, operele i 7n/686tura (in-
8ilor 06rin8i i a criitorilor bisericeti
din primele opt /eacuri dup6 Cristos.
*u/5ntul M0atrologieM a (ost (olosit pentru
prima dat6 de c6tre teologul luteran Hean
Ber9ard, 7n studiul s6u, publicat postum,
intitulat: Patrologia sive de primitive
ecclesiae c)ristianae doctorum vita ac
lucubrationibus opusculum, lena, :?%3.
;eci, prin 0atrologie se 7n8elege studiul
istoric i literar al /ie8ilor i operelor
scriitorilor /ec9i ai Bisericii, (ie c6 ne
re(erim la cei care au p6strat 7n/686tura
autentic6 a Bisericii sau la neteX rodoci.
Este /orba de studiul critic al (ormei i
(ondului scrierilor clasice cretine, a
c6ror /arietate i di/ersitate se de./6luie
7ntr-o gam6 deosebit de mare. <ai
t5r.iu, denumirea de 0atrologie a (ost
7nlocuit6 cu o nou6 sintagm6: "storia
literaturii cretine =CarnacG> sau "storia
literaturii bisericeti =Barden9e4er>.
-ermenul Patristic, 7ntrebuin8at i ca
sinonim pentru 0atrologie, a (ost (olosit
la 7nceput ca ad)ecti/, 7n cercurile cato-
lice i luterane, pentru a de(ini un anume
gen de teologie: t)eologia biblica, pa,
tristica, scolastica, sCmbolica, speculati,
va. 0atristica de(inete, mai degrab6, 7n
limba)ul de specialitate, studiul ideilor i
al doctrinelor, mai mult dec5t aspectul
(ilologic i literar al scrierilor 06rin8ilor
i criitorilor bisericeti, 7ndeobte, 0a-
trologia cuprinde operele 06rin8ilor Bise-
ricii i ale criitorilor bisericeti din pri-
03-R@L@BIE 03-R@L@BIE

mele opt /eacuri, 7n R6s6rit, perioada de
7nc9eiere a 0atrologiei este (i'at6 la
epoca (. loanX ;amasc9inul, iar 7n
3pus merge p5n6 la BrigorieX cel <are
sau IsidorX de e/illa. 1neori, 7n perioa-
da 0atrologiei, este inclus i BedaX +e-
nerabilul. tudiul 0atrologiei este str5ns
legat de cel al Istoriei Bisericii cretine i
al istoriei doctrinei cretine, deoarece
literatura pe care o cuprinde are leg6turi
directe cu e/enimentele i ideile derulate
7n inter/alul de timp pe care 7l cuprinde.
@perele 06rin8ilor i criitorilor biseri-
ceti 7nsumea.6 re.ultatul muncii i str6-
daniilor lor de ap6rare a E/ang9eliei 7m-
potri/a ere.iilor i a oric6ror interpret6ri
eronate. ;e aceea, ele con8in comentarii
e'tinse la (. criptur6, e'plic6ri ale sim-
bolurilor de credin86, e'puneri doctrinare,
abord6ri ale /ie8ii liturgice i sacramentale,
predici i omilii, tratate istorice etc.
0atrologia este 7mp6r8it6 7n trei mari
perioade: a. 0erioada 7nt5i sau a 7ncepu-
turilor de la s(5ritul sec. I i p5n6 la
7nceputul sec. I+, ilustrat6 de persona-
lit68i ca: @rigenX, -ertullianX, *iprianX,
IrineuX de Lugdunum. 1n punct de
r6scruce 7l repre.int6 7n(iin8area Wcolii
cate9etice din 3le'andria, b. 0erioada a
doua sau a 7n(loririi, numit6 i epoca de
aur sau clasic6 a literaturii patristice, care
cuprinde inter/alul 7ntre 3:3, c5nd Bise-
rica cretin6 a primit libertatea de a
e'ista, i p5n6 la anul &30, data mor8ii
Aer. 3ugustinX sau &%:, sinodul de la
*alcedon, ilustrat6 de mari teologi ca (.
+asileX cel <are, (. BrigorieX de !a-
.ian., (. BrigorieX de !Jssa, (. 3m-
bro.ieX, (. *9iriiX al Ierusalimului,
IlarieX, Aer. IeronimX, Aer. 3ugustin etc.
c. 0erioada a treia sau decadent6, de la
&?: i p5n6 la #&", data mor8ii (. loan
;amasc9inul 7n R6s6rit, sau ?3?, data
mor8ii (. Isidor de e/illa pentru 3pus.
7n aceast6 perioad6, 7nt5lnim nume de
mari teologi ca o(ronieX, Leon8iuX de
Bi.an8, (. <a'imX <6rturisitorul i (.
loan ;amasc9in, inclusi/, 7mp6ratul-teo-
log Hustinian i teologul-(iloso( Boe8iuX.
1nul dintre primele documente care
con8in elemente (undamentale pri/ind
istoria literar6 patristic6 este "storia bi,
sericeasc a lui Eusebiu al *e.areei.
*onsiderat, p6rinte al istoriei bisericeti
cretine, Eusebiu (urni.ea.6 date i
in(orma8ii pre8ioase inestimabile pentru
literatura i g5ndirea cretin6 p5n6 la el.
0relu5nd o serie de in(orma8ii i date de
la EusebiuX de *e.areea, Aer. Ieronim re-
dactea.6 o istorie a literaturii /ec9i bise-
riceti, intitulat6 1e viris illustribus, care
7ncepe cu imon 0etruX i s(5rete cu
o(ronieX. Lucrarea a (ost scris6 ca re-
plic6 la acu.a p6g5nilor cum c6 Biserica
cretin6 nu ar a/ea oameni 7n/68a8i. @pe-
ra lui Ieronim a (ost continuat6 de B9e-
nadieX de <arsilia, lucrarea lui purt5nd
acelai nume: 1e viris illustribus. 7n sec.
+II, Isidor de e/illa i apoi Ilde(onsX de
-oledo, continu6 tradi8ia de pre.entare a
oamenilor ilutri. Ei 7ns6 7i restr5ng e'-
punerile 7n special la scriitorii spanioli.
;e alt(el, Isidor este considerat 7nteme-
ietorul istoriei literaturii spaniole. In
tradi8ia greac6, patriar9ul Aotie =m. $":>,
cu lucrarea sa *Criobiblion sau (iblio,
t)eca., este considerat repre.entantul cla-
sic al istoriei 0atrologiei. La acest nume,
7l ad6ug6m i pe cel al lui uidas cu
Fe&iconul s6u. In apus, istoria literaturii
cretine este preluat6, dup6 o mare 7ntre-
rupere, de igebert de Bemblou' din
Belgia =m. :::2>, care p6strea.6 tradi8ia
de pre.entare a oamenilor ilutri, lucra-
rea sa purt5nd acelai nume: 1e viris
illustribus, ca ale predecesorilor s6i din
3pus. 3l6turi de el, 7l men8ion6m pe
3nonimul din <elG =3nonJmus <elli-
censis>, pe Conorius 3ugustoduniensis,
cu lucrarea: 1e luminaribus :cclesiae.
In sec. L+, loan -rit9emius public6 lu-
crarea 1e scriptoribus ecclesiasticis. 7n
tradi8ia patristic6 de limb6 siriac6, se
cu/ine s6-l men8ion6m pe 3b9d-is9o bar
BeriGa, care concepe un %atalog al scri-
itorilor sirieni 7n sec. LI+. 7ncep5nd cu
sec. L+I, asist6m la de./oltarea studiu-
lui sistematic al literaturii cretine prin
publicarea de colec8ii ale scrierilor auto-
rilor cretini, acti/itate care culminea.6
cu editarea i tip6rirea monumentalei
colec8ii alc6tuit6 de abatele H. 0. <igne,
intitulat6: Patrologiae cursus completus,
7mp6r8it6 7n dou6 serii: Series graeca, 7n
:?: /olume, te't grecesc cu traducere
latin6, cuprin.5nd perioada de la 06rin8ii
3postolici i p5n6 la inodul de la
Aloren8a =:&3$-:&3"> i Series latina, 7n
22: de /olume, de la -ertullian i p5n6 la
papa Inocen8iu III =m. :2:?>. 0e l5ng6
aceast6 serie de te'te, 3cademiile ger-
mane public6 trei colec8ii de 7nalt6 8inut6
tiin8i(ic6: %orpus Scriptorum :cclesias,
ticorum FatinorumT Auctores antiGui,
ssimiT 1ie Briec)isc)en %)ristlic)en
Sc)riftsteller der ersten drei# 4a)r)un,
derte. La acestea se adaug6 (ibliot)eca
Scriptorum Braecorum et 2omanorum
TeubnerianaT Foeb %lassical FibrarCT
Sources %)retiennesT %orpus %)ristia,
norum , Series Fatina, (iblioteca Prin,
$ilor Breci, editat6 de 3postoliGe ;ia-
Gonia a Bisericii Breciei, iar pentru, lite-
ratura oriental6: (ibliot)eca .rientalis,
sub 7ndrumarea lui H.. 3ssemaniP %or,
pus %)ristianorum .rientaliumT Patro,
logia SCriacaT Patrologia .rientalis.
0aralel, au (ost intensi(icate cercet6rile
indi/iduale: H.C. !e4man 7n 3nglia, 7n-
(iin8area de catedre pentru studiul patristic
la Lou/ain, -ubingen, Berlin, <un-c9en
etc. tudiul 0atrologiei este promo/at i
la Aacultatea de -eologie @rtodo'6,
unde au acti/at mari patrologi, ca 0r.
0ro(. I .B. *oman, 0r. 0ro(. ;umitru
Aecioru .a. 7n pre.ent, 0atrologia este
predat6 la aceast6 (acultate de ;iac.
*on(. ;r. loan *ara.a, iar la Aacultatea
de -eologie @rtodo'6 din ibiu de 3r9id.
0ro(. ;r. *onstantin +oicu, decan al Aa-
cult68ii de -eologie @rtodo'6 din cadrul
1ni/ersit68ii din @radea. !u de mic6 im-
portan86 sunt apoi colec8iile care con8in
traduceri de te'te 7n di/erse limbi: ger-
man6, (rance.6, engle.6, italian6 etc. 7n
limba rom5n6, traducerile din operele
(in8i lor 06rin8i au 7nceput din sec. L+II.
3ceast6 acti/itate s-a intensi(icat 7n a
doua )um6tate a sec. LL, c5nd, prin gri)a
eruditului 0atriar9 Iustin al Bisericii
@rtodo'e Rom5ne, a (ost ini8iat6 colec8ia
intitulat6: Prin$i i Scriitori (isericeti,
cu scopul de a publica operele ma)ore a)e
06rin8ilor i criitorilor Bisericeti. 0Vn6
7n pre.ent au ap6rut apro'imati/ &0 de
/olume. *olec8ia a 7nceput cu publicarea
crierilor 06rin8ilor 3postolici, 3poloX
ge8i de limb6 greac6, 3pologe8i de limb6
latin6 i a continuat cu opere ale unor
autori indi/iduali: *lement de 3le'an-
dria, @rigen, Eusebiu de *e.areea, 3u-
gustin, *9irii al 3le'andriei, <acarie
Egipteanul, loan *assian, *assiodor,
loan Bur6 de 3ur, <etodiu de @limp,
+asile cel <are, Brigorie de !Jssa,
Boe8iu i al/ianus, <a'im <6rturisi-
torul etc.
Bibliogra(ie selecti/6: H. !irsc9l, Fe)rbuc)
der Patrologie und Patristi>, 3 /oi., <ain.,
:$$:-:$$%P 3. CarnacG, Besc)ic)te der
altc)ristlic)en Fiteratur bis auf :usebius, 3
/oi., Leip.ig, :$"3-:"0&P@. Barden9e4er,
Besc)ic)te der alt>irc)lic)en Fiteratur, K
/oi., Areiburg im Breisgau, :":3-:"32P A.
*aJre, Precis de Patrologie, L /oi., 0aris,
:"2#-:"30P B. 3ltaner, Patrologie, ed. 2-a,
Areiburg im Breisgau, :"%0P E.H. Boodspeed,
A EistorC of t)e :arlC %)ristian Fiterature,
*9icago, :"&2P I.B. *oman, Patrologie,
Bucureti, :"%?P Idem, Patrologie, 3 /oi.,
Bucureti, :"$&-:"$$. Lucrarea a (ost con-
03-R@L@BIE 031LI! ;E 3I1ILEI3
031LI! ;E 3I1ILEI3 031LI! ;E <IL3!@

peput6 7n % /olume, decesul autorului cur-
m5nd apari8ia lor. H. Iuasten, PatrologC, &
fo;., *9ristian *lassics, 3llen, -e'as, retip.
n :""$ cu /ersiunile (rance.a i italian6P 3.
7aumstarG, 1ie c)ristlic)en Fiteraturen des
.rients, L /oi., Leip.ig, :"::P I. @. de
1rbina, Patrologia SCriaca, Roma, :"?%P H.
Buidi, St or i a della letteratura etiopica,
Roma, :"32P H. Darst, Fitterature georgienne
;c)retienne, 0aris, :"3&P H. Darst, Besc)ic)te
;der armenisc)en Fiteratur, Leip.ig, :"30P B.
Bra(, Besc)ic)te der c)ristlic)en arabisc)en
Fiteratur, L /oi., Roma, :"&& i :"&#P H.
-i'eront, Eistoire des dogmes, ed. ::-a, 3.
i/ol., 0aris, :"30P B.H. @tten, A *anual oft)e
EistorC of1ogmas, L /oi., London, :":#P ;.
Balanos, :icraCeoCi+ eig T44' iaropiav T`'
SoCpaTcov, 3tena, :":"P H. -umel, Eistoire
des dogmes, ? /oi., 0aris, :"3:-:"3?. Aiecare
din lucr6rile men8ionate con8ine trimiteri bi-
bliogra(ice, deosebit de comple'e i utile. 3 se
/edea urm6toarele enciclopedii i dic8ionare:
ERE, E*, ;-*, L-CD, ;3L, ;3p, @;**,
0FD, R3*9, RBB, ;E*3, L3*L etc.
la sinodul de la <ilano, 7n 3%%, i sus8ine
trimiterea 7n e'il al lui EusebiuX de +er-
celli, de/enind c9iar MtemnicerulM acestu-
ia, 7ntruc5t Eusebiu a (ost e'ilat Ia
cJt9opolis. La sinodul de la eleucia
din 3%" se 7nscrie 7n tab6ra acacienilor,
n
neg5nd di/initatea ;u9ului (an8, 7ntru-
c5t ma)oritatea membrilor sinodului de la
eleucia era 7mpotri/a acacienilor, el nu
particip6 la celelalte sesiuni i re/ine
acas6. 3 decedat 7n anul 3?0, deoarece
morm5ntul s6u a (ost pro(anat 7n 3?:, 7n
perioada scurtei re/eniri la p6g5nism 7n
/remea 7mp6ratului Iulian 3postatul.
E. +enables, Patrop)ilius =:>, 7n mit9-
Face, I+, p. 2:#P imonetti, p. %"%P Idem,
Patrop)ilos de ScCt)opolis, 7n ;E*3, II, p.
:"3?.
Paulin de Aquileia
0aulin de 3Quileia =#%0-$02>, patriar9 i
teolog al Bisericii cretine din 3pus. -a
n6scut la Ariuli, Italia, 7n )urul anului
#%0. ;atorit6 culturii sale deosebite,
*arol cel <are 7l c9eam6 i 7l numete
instructor la coala de la curtea sa. 7n
timpul acti/it68ii sale la aceast6 coal6, el
leag6 o trainic6 prietenie cu 3lcuinX.
;atorit6 integrit68ii sale morale, 7n #$#,
*arol cel <are 7l numete patriar9 de
3Quileia. 7n aceast6 calitate, el particip6
intens la de.baterile teologice ale /remii,
cau.ate de micarea eretic6 adop8ianist6,
lu5nd totodat6 po.i8ie (erm6 7mpotri/a
introducerii clau.ei FilioGue 7n cre..
3st(el, el particip6 la sinodul de la 3i'-la-
*9apelle 7n #$", la cel din #"2 de Ia
Regensburg, care condamn6 adop8ianis-
mul lui Aeli'X de 1rgell i la cel de la
AranG(urt din #"&, pentru care redactea.6
Fibellus SacrosCllabus, o condamnare a
adop8ianismului. 3 con/ocat i pre.idat
sinodut)local de la *i/idale din #"?/#,
care se pronun86 7mpotri/a adopt6rii lui
AilioQue i a ere.iei adop8ianiste. El
sus8ine, cu aceast6 oca.ie, c6 cea mai
bun6 metod6 de combatere a adop8ianis-
mului este cre.ul constantinopolitan i a
cerut insistent ca acest simbol de credin86
s6 (ie memorat de c6tre to8i preo8ii. La
solicitarea lui *arol cel <are, el scrie un
tratat 7mpotri/a lui Aeli' de 1rgell:
%ontra Felicem 5rgellitanum libri tres.
1ltima sa participare sinodal6 a (ost cea
din $0: la sinodul de la 3i'-la-*9apelle,
c5nd ob8ine garan8ia alegerilor episco-
pale libere. ;e la el a r6mas o serie de
scrieri: Fiber e&)ortationisT un comen-
tariu la Epistola c6tre e/rei: Paulinus
*agister in tres epistulas Paulus ad
)ebraeos =7nc6 7n manuscris>, precum i
i m ne, poeme i scrisori. ;atorit6 operei
sale teologice i a acti/it68ii de con/ertire
a a/arilor, 0aulinus este numit lu& Auso,
niae patriae.
<igne, 0L "", :-?$&P <B0oetae l, :23-:&$P
<BEp. &, %:?-%2#P *. Biannoni, Paulinus //,
Patriarc) von AGuileia, +iena, :$"?P B.
Ellero, S. PaolHmo dHAGuil, *i/idale, :"0:P H.
Re/iron, ;-*, :2, pt. l, col. ?2-?#P H.<.
@M;onnell, Paulinus of AGuileia, *E, ::, p. 2$.
Paulin de Biterrae
0aulin de Biterrae, episcop de Biterrae
=7n pre.ent Be.iers>, 7n prima )um6tate a
sec. +. 7i este atribuit un poem, :pi,
grammata., 7n 9e'ametri 1e perversis
suae aetatis moribus#. 7ntr-o con/ersa8ie,
stare8ul -9esbon, un c6lug6r al c6rui nu-
me nu este dat i un /i.itator, almon, un
cleric t5n6r, depl5ng pustiirea p6m5ntului
prin mul8imea (6r6delegilor, pustiire care
o 7ntrece pe cea a /andalilor. 0oemul
poate (i considerat ca satir6 la adres(t mo-
ra/uri lor /re(ctii
*. c9enGel, Poetae c)rist. minores, l, 7rt
*EL, :?, +iena, :$$$, p. &""-%:0P 7ntre
operele lui <arius +ictor: <igne, 0L ?:,
"?"-"#2P Barden9e4er, I+, p. ?3?-?3#P <.
Geb, @B, Paulinus von (iterrae, 7n L3*L,
p. &#", cu bibliogra(ie.
Paulin de Bordeaux
0aulin de Bordeau', contemporan cu
AaustX de Rie., probabil aceiai persoan6
c6reia B9enadieX 7i atribuie lucr6ri de-
spre poc6in86, despre 7nceputul 0ostului
<are, despre 0ati, despre ascultare i
cate9umeni. ;e la el s-a p6strat un (rag-
ment din 1e Poenitentia, adeseori atri-
buit lui Aaust de Rie.. Este posibil ca
una din cele patru epistole ale lui Aaust,
:p. &, s6-i apar8in6. !u este cert dac6 este
sau nu, autorul tratatului: Tractat8 duo
initio Guadragesimae.
<igne, 0L %$, $#%-$#? =j <igne, 0L :03,
?""-#02>P *0L "$:-"$2P 3. <ai, Spicilegium
romanum, I+, Roma, :$&0, p. 30"-3:3P B.
0osc9mann, 1ie abendlndisc)e ?irc)en,
busse im Ausgang des c)ristlic)en Altertums,
<unc9en, :"2$, p. :2$-:2"P . KinconeY
Paulin de (ordeau&, 7n ;E*3, II, p. :"%&P
<. Geb, @B, 0aulinus /on Bordeau', 7n
L3*L, p. &#".
Paulin de Milano
0aulin de <ilano, biogra(ul lui 3mbro-
.ieX de <ilano. -a n6scut 7n )urul anului
3#0 la Aloren8a, 7n anul 3"% 7l g6sim 7n
slu)ba lui 3mbro.ie, 7n calitate de nota,
rius. ;up6 moartea lui 3mbro.ie, r6-
m5ne o /reme la <ilano. Este trimis de
implicianusX 7n 3(rica pentru a admi-
nistra propriet68ile pe care biserica
milane.6 le a/ea acolo. Este posibil ca 7n
timpul ederii sale 7n 3(rica i la 7ndem-
nul lui 3ugustinX, s6 (i scris /ia8a lui
3mbro.ie 'itaS. Ambrosi#. Lucrarea 7n
M 031LI! ;E <IL3!@
sine nu este dec5t o pre.entare cronolo-
gic6 a /ie8ii marelui ierar9 milane.. 3
participat la sinodul din &:2 de la
*artagina 7mpotri/a Iui *oelestiusX. Lui
0aulin 7i mai este atribuit6 i lucrarea:
Fibellus adversm %aelestium =osimo
episcopo datus, 7n care reiterea.6 con-
damnarea lui 0elagiuX i *oelestius. 3
decedat 7n anul &2$/". ;espre el s-a cre-
.ut c6 a (ost autorul lucr6rii 1e (enedic,
tionibus Patriarc)arum, dar care, se pa-
re, 7i apar8ine unui alt 0aulin de 3Quileia.
<igne, 0L :&, 2$-%0 =+ita 3mbrosii>P
<igne, 0L 20, #::-#:? =Lib. ad/. *ael.>P @.
B1nt9er, 7n *EL 3%, pt. l, p. :0$-:::P *0L
:?"P <. 0ellegrino, Paolino di *ilano. 'ita
di S. Ambrogio, Roma, :"?:P E. Lamirande,
Paulin de *5 an et la 6'ita Ambrosii[,
0aris, :"$3P C.F 09illott, Paulimts =#>, 7n
mit9-Face, I+, p. 233-23&P <.B. <ara,
Paulin, 7n ;E*3, II,- p. :"%3-:"%&P B.
;1mler, Paulinus von *ailand, 7n L3*L, p.
&#"-&$0, cu bibliogra(ie.
Paulin de Nola
0aulin de !ola =3%3/&-&3:>, pe numele
s6u, <eropius 0ontius 3nicius 0aulinus,
episcop de !ola, s-a n6scut 7ntr-o (amilie
nobil6 din Bordeau' =Burdigala>. 3
primit o educa8ie aleas6, (iind ele/ul lui
3usoniuX. ;up6 o scurt6 carier6 public6,
0aulin se c6s6torete i se retrage 7mpre-
un6 cu so8ia sa la una din propriet68ile
(amiliei sale. 7n anul 3"0, primete bo-
te.ul i 7mparte celor ne/oiai o parte din
bunurile sale. 0leac6 la Barcelona, unde
este 9irotonit preot 7n anul 3"&, iar de
acolo merge la !ola, 7n *ampania, unde
se stabilete, 7mpreun6 cu so8ia sa, 7n
apropierea morm5ntului (. Aeli', du-
c5nd o /ia86 de s6r6cie i ne/oin8e, (6r6
7ns6 a rupe leg6turile de prietenie cu
di/erse mari personalit68i cretine, cum
au (ost 3mbro.ieX, 3ugustinX, IeronimX,
031LI! ;E !@L3
!icetaX de Remesiana .a. ;up6 moar-
tea episcopului de !ola 7n anul &0",
0aulin este ales succesor la tronul epis-
copal, dedic5ndu-se slu)irii turmei ce i-a
(ost 7ncredin8at6. e stinge din /ia86 7n
)urul anului &3:.
<otenirea literar6 a lui 0aulin cuprinde
o bogat6 coresponden86 i o colec8ie de
poeme. *oresponden8a include o serie de
scrisori trimise unor prieteni i unor mari
personalit68i ale /remii sale: 3ugustin,
ulpicius e/er, Ieronim etc. ;in acestea
mai e'ist6 doar %0 de scrisori. ;atorit6
(rumuse8ii stilului i bog68iei con8inutu-
lui lor, coresponden8a lui 0aulin a (ost
comparat6 de Ieronim cu cea a lui *i-
cero. @pera poetic6 cuprinde 33 de poe-
me, dintre care doar 2" sunt autenticeP
poemul I+ este al lui 0aulinX de 0ella,
poemul + al lui 3usoniu, poemul
LLLII, intitulat %armen ultimum., care
apar8ine, se pare, lui lo/ius, cel c6ruia 7i
este adresat poemul %armen LLII i
scrisoarea :?, i .bitus (aebiani sau
%armen LLLIII, al c6rui autor nu a (ost
identi(icat. *a poet, 0aulin este in(erior
lui 0rudentiusX 7n sensul originalit68ii,
bog68iei i coloritului /erbal. *u toate
acestea, el este superior acestuia prin
bunul gust, tactul, m6sura i simplitatea
e'prim6rii. 0aulin e un clasic, deoarece
/ersul s6u este uor, armonios, natural i
limpede =-i'eront>. 0oemele sale abor-
dea.6 teme de inspira8ie biblic6. 0oemul
dedicat (. loan Bote.6torul =?>, se
inspir6 din te'tul e/ang9elic, 7ncerc5nd o
reconstituire a episoadelor importante
din /ia8a acestuia, cu mici digresiuni
morali.atoare. 1n num6r mare de poeme
este dedicat (. Aeli', :& la num6r, 7n
timp ce altele sunt oca.ionate de di/erse
leg6turi sau 7nt5lniri prieteneti, cum este
ca.ul poemului :# adresat lui !icetaX de
Remesianai scris 7n /ers sap9ic i care
inaugurea.6 propempticonul cretin, cul-
031LI! DE NOLA
ti/at anterior de di/eri poe8i p6g5ni
=Luciliu, 0roper8iu, -ibul, Cora8iu etc.>.
;i/erse poeme =#, $, "> sunt /ersi(ic6ri
ale unor psalmi =:,2, :3?>. 0oemele lui
0aulin sunt i./or5te din e'perien8a de .i
cu .i, din e/aluarea unor dimensiuni
spirituale sau din /ie8ile s(in8ilor, din
leg6turile sale de prietenie. E'ist6 un ele-
ment de sinceritate iubitoare, de d6ruire
i e'altare spiritual6 care p6trunde opera
sa, d5ndu-i coeren86 i luciditate.
<igne, 0L ?:P B. Car8ei, *EL /oi. 2"-30,
:$"&P0B. Fals9, Fetters and Poems, 3 /oi.
London, Festminster, :"??, :"?#, :"#%P <.
09ilipp, =ur Sprac)e des Paulinus von /ota,
Erlangen, :"0&P A. Lagrange, Eistoire de
Saint Paulin de /ola, 2 /oi., 0aris, :$##,
:$$2P 0. Aabre, :ssai sur la c)ronologie de
lHoeuvre de St. Paulin de /ole, 0aris, :"&$P
idem, St. Paulin de /ole et lHamitie c)reti,
enne, 0aris, :"&"P H. -. Lien9ard, Paulinus of
/ola and:arlC Destern *onasticism. Dit) a
StudC oft)e %)ronologC ofEis Dor>s and an
Annotated (ibliograp)C, Bonn, :"##P D.
Do9l4as, %)ristlic)e 1ic)tung und stilistis,
c)e Form bei Paulinus von /ola, Bonn,
:"#"P 3. Esposito, Studio su lH:pistolario di
S. Paolino 'escovo di /ola, !apoli- Roma,
:"#:P H. R. Fac9el, %lassical and (iblical
:lements in Selected Poems of Paulinus of
/ola, ;iss. 1ni/. o( lo4a, :"#$P C.F.
09illott, Paulinus of /ola, art. 7n mit9-
Face, I+, p. 23&-2&%P *ross, Paulinus, art. 7n
@;**, p. :0%&P -i'eront, Patrologie, p.
33:-33&P Barden9e4er, III, p. %?"-%$2P
*aJre, I, %3$-%&0P I.B. *oman, Patrologie,
:"%?, p. 2?#-2#0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
&0" i urm.P Iuasten, PatrologC, I+, p. 2"?-
30# cu bibliogra(ieP . *onstan.a, Paulin de
/ola, 7n ;E*3, II, p. :"%&-:"%?, cu biblio-
gra(ieP <. Geb, Paulinus von /ola, 7n
L3*L, p. &$0-&$2, cu bibliogra(ie.
Paulin de Pella
0aulin de 0ella =3#?-c. &%"> s-a n6scut la
0ella, 7n <acedonia, tat6l s6u (iind vica,
031L:! ;E 0ELL3
rius al acelei dioce.e imperiale. ;in
0ella, (amilia sa pleac6 la *artagina,
unde tat6l s6u (usese numit proconsul.
;up6 o edere de :$ luni Ia *artagina,
(amilia sa p6r6sete *artagina i se 7n-
dreapt6 spre Burdigala =Bordeau'>, 8inutul
natal al p6rin8ilor s6i. 0aulin 7i /a (ace
studiile aici. ;atorit6 s6n6t68ii ubrede,
este silit s6-i 7ntrerup6 studiile, 7n plus,
(iind /orbitor de greac6, 7nt5mpin6
greut68i 7n studiul limbii latine. -a c6s6-
torit (a /5rsta de 20 de ani. ;ei era nepotul
poetului galo-roman 3usoniuX, 0aulinus
/a a/ea de su(erit din partea ro-mano-
galilor, din pricina unor leg6turi de
supra(a86 pe care le-a a/ut cu go8ii. *a
urmare este silit s6 se retrag6 la Ba.as
=+asates>, unde (amilia sa a/ea di/erse
propriet68i. 0ier.5nd propriet68ile, merge
la <arsillia, unde petrece ultimele c))-
cenii de /ia86. e pare c6 7nainte de a
deceda a re/enit 7n oraul s6u adopti/. ;e
la el ne-a r6mas un poem autobiogra(ic,
intitulat: :uc)aristicos 1eo sub ep)eme,
ridis meae te&tu, 7n care el mul8umete
lui ;umne.eu pentru gri)a pe care a a/ut-o
(a86 de el i pentru toate binecu/5nt6rile
re/6rsate asupra lui, 7n timpul /ie8ii sale
destul de .buciumate. Este /orba de un
poem scris de un /orbitor de limb6 greac6,
(apt pentru care ni/elul ei artistic i
elegan8a limbii nu sunt dintre cele mai
alese. *u toate acestea, poemul are o
importan86 deosebit6, mai ales pentru
in(orma8iile istorice pe care le cuprinde i
care ne dau o imagine asupra situa8iei din
Balia 7n timpul in/a.iilor gotice.
<igne, 0L 3, :::%-::2$P F. Brandes, 7n
*EL :?, :$$$, p. 2":-3:&P 0. C. E/elJn
F9ite, Ausonius 8it) an :nglis) Tran,
slation, II =L*L>, London, :"2:, ed. a 2-a
:"?#, p. 30&-33%P I. Roca(ort, 1e Pautini
Pellaei vita et carmine, Bordeau', :$"0P L.
;V/ogel, :tude sur la latinite et du stCle de
Paulin de Pella, Bru'elles, :$"$P !.D.
031LI! ;E 0ELL3 031LI! ;E -RE+E 031LI! ;E -RE+E 03+EL, A3!_1L

*9ad4icG, PoetrC and Fefter s in :arlC
%)ristian Baul, London, :"%%P *. Ho9nston,
Paulinus ofPella. CistorJ--odaJ 2%,:"#%, p.
#?:-#?"P H. +ogt, 1er Febensberic)t des
Paulinus von Pella, 7n Aestsc9. +itting9o((,
*ologne, :"$0, p. %2#-%#2P 0. -ordeur,
%oncordance de Paulin de Pella, Bru'elles,
:"?&P C. 3. Filson, Paulinus =:2>, art. 7n
mit9-Face, I+, p. 2&?P -i'eront, Patro,
logie, p. &%?-&%#P *aJre, I, p. %3$, II, p. 20"P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &:2P Iuasten,
PatrologC, I+, p. 330-33:P 3. di Berardino,
Paulin de Pella, 7n ;E*3, II, p. :"%?-:"%#P
B. ;iimler, Paulinus von Pella, 7n L3*L, p.
&$3, cu bibliogra(ie.
Paulin de Perigueux
0aulin de 0erigueu' =sec. +>, probabil
episcop de 0erigueu' =0etricordia> i
autor al unui poem /ast, conceput 7n ase
c6r8i, 7n care pre.int6 /ia8a (. <artin:
1e vita sandi *artini episcopi libri '" i
1ialogurile 7n pro.6 ale lui ulpiciusX
e/erus i in(orma8iile re(eritoare la mi
nunile s6/5rite de (. <artin, care i-au
(ost (urni.ate de c6tre 0erpetuus, episcop
de -ours =&%$-&$$>, la a c6rui solicitare
el a scris poemul s6u. Lucrarea a (ost
7nc9eiat6 7n )urul anului &#0. La c58i/a
ani, el scrie tot 7n /ersuri, despre /inde
carea miraculoas6 a nepotului i a so8iei
sale 1e visitaione nepotuli su# i o
inscrip8ie pentru biserica (. <artin 1e
orantibus#. !u a/em detalii prea multe
despre /ia8a acestui poet, 7ntruc5t el a
(ost adeseori con(undat cu omonimul s6u
de !ola. M
*0L :&#&-:&##P <igne, 0L ?:, :00"-:0#?P
<. 0etsc9ing, *EL :?, pt. l, :$$$, p. :-
:"0P H. ;re/on, 1e vita et scriptis, 3gen,
:$$"P 3. Cuber, 1 ie poetisc)e (earbeitung
der 'ita S. *artini des Sulpicius Severus
diirc) Paulins von Perigueu&, Dempten,
:"0:P 3.C. *9ase, T)e *etrical Fives of St,
*attin of Tours bC Paulinus and Fortunatus
and t)e Fate Prose Fife bC Sulpicius Severus,
Car/ard tudies o( *lassical 09ilologJ, &3,
:"32, p. %:-#?P A. *95tillon, Paulin de Peri,
gueu&, auteur de la 'ita *artini e Sidoine
Apollinaire, panegCriste des emperors, 7n
R<3L, 23, :"#?, p. %-:2P -i'eront, Patro,
logie, p. &%#P *aJre, II, p. 20"P Barden9e4er,
I+, p. ?%0 i urm.P . *onstan.a, Paulin de
Perigueu&, 7n ;E*3, II, :"%#P <. Geb,
@B, Paulinus von Perigueu&, 7n L3*L, p.
&$3, cu bibliogra(ie.
Paulin de Tyr
0aulin de -Jr =sec.I+>, primul episcop al
-Jrului i 3ntio9iei. -a n6scut la 3n-
tio9ia, unde .idete, 7n calitate de epi-
scop, o (rumoas6 catedral6, dup6 cum ne
in(ormea.6 prietenul s6u EusebiuX de
*e.areea. 09ilostorgiuX sus8ine c6 el a
de8inut demnitatea de episcop pentru o
perioad6 scurt6, apro'imati/ ? luni 7nainte
de a deceda. 3 (ost simpati.ant al lui
3rieX a c6rui 7n/686tur6 a aprobat. Este
destinatarul unei scrisori doctrinare tri-
mis6 de EusebiuX de !icomedia. In tim-
pul sinodului de la !iceea, constr5ns
(iind de 7mp6ratul *onstantin, isc6lete
condamnarea arianismului, dar la scurt6
/reme se anga)ea.6 7n acti/it68i antini-
ceene. ;e la el s-a p6strat un (ragment
din :pistola ad Ale&andrum Ale&an,
drinism.
*0B 2, 20?%P C.B. @pit., At)anasius Der>e,
3, pt.l, Berlin, :"3&, p. :# i urm.P E.
+enables, Paulinus =3>, 7n mit9-Face, I+, p.
23:-232P <. imonetti, Fa crisi ariana,
Roma, :"#%, p. 3:-3%P Idem, Paulin de TCr,
7n ;E*3, II, p. :"%$P <. Geb @B,
Paulinus von TCrus, 7n L3*L, p. &$&.
Paulin de Treves
0aulin de -re/es, episcop de -re/es,
unul din marii sus8in6tori ai @rtodo'iei
7n Baiia 7mpotri/a arianismului. ;atorit6
atitudinii sale (erme, este e'ilat de c6tre
7mp6ratul *onstantius, pre.ent i el la
sinodul proarian de la 3rles din 3%3,
(iind trimis 7n Arigia, unde se crede c6 ar
(i su(erit moarte martiric6. ;in cele c5te-
/a re(eriri 7nt5lnite 7n scrierile lui
3tanasie se crede c6 el ar (i scris c5te/a
tratate 7mpotri/a arienilor, dar care s-au
pierdut.
Boli., Acta SS. 3ug. +I, ??" i urm,P
Fragmentum 7n <igne, 0L, :0, %?2, %$$,
?3:P <ansi, III, :#" i urm., 23:P .3.
Bennett, Paulinus =&>, 7n mit9-Face, I+, p.
232P *ross, Paulinus, St., 7n @;**, p. :0%&P
<. imonetti, Paulin de Treves, 7n ;E*3, II,
p. :"%#.
Pavel, Sfntul
0a/el, (., =m. apro'. ?% d.E Cr.>, M3pos-
tolul neamurilorM. -a n6scut 7ntr-o (ami-
lie de e/rei descendent6 din tribul Iui
Beniamin, 7n -arsul *iliciei, probabil 7n
primii ani ai erei cretine, primind nu-
mele de aul. 3 (ost crescut i educat 7n
tradi8ia (ariseic6, se pare, la Ierusalim,
des6/5rindu-i educa8ia sub 7ndrumarea
/estitului rabin B6m6liei =Aaptele 3pos-
tolilor 2?, %>, care 7l ini8ia.6 7n bogata
tradi8ie a interpret6rilor legale )ala>a)Z
i 7n literatura (olcloric6 iudaic6 )ag,
gada)#. 3par8in5nd diasporei e/reieti,
0a/el cunotea i /orbea limba greac6 i
era (amiliari.at cu cultura i ci/ili.a8ia
elenist6. 7n plus, el de8inea i cet68enia
roman6. ;ei c6s6toria era una din obli-
ga8iile unui (ariseu, aul nu se c6s6-
torete. ;up6 7ncretinarea sa, el /a con-
sidera celibatul ca o logodn6 mistic6 cu
Cristos i Biserica a. 7ntruc5t (iecare
rabi trebuia s6 aib6 o meserie, el 7n/a86 s6
8eas6 p5n.6 pentru corturi, 7n .elul s6u
(a86 de religia p6rin8ilor s6i, aul de/ine
unul din cei mai
secutori ai cretinilor, /6.5nd 7n credin8a
cretin6 un duman de moarte al tradi8iei
legaliste iudaice. Este martor ocular al
martiri.6rii (. Wte(an, p6.ind 9ainele
celor care 7l lo/eau cu pietre, 7nlocuirea
/ec9iului leg6m5nt iudaic cu unul nou, i
se p6rea lui aul o ade/6rat6 blas(emie.
Aaptele 3postolilor relatea.6 despre per-
secu8ia pe care el 7nsui o conducea
7mpotri/a cretinilor =$, 3>. 7n drum spre
;amasc, unde se 7ndrepta pentru a-i ares-
ta pe cretinii de acolo i a-i aduce la
Ierusalim spre a (i )udeca8i, aul tr6iete
momentul de r6scruce care 7i /a sc9imba
de(initi/ /ia8a. <5ntuitorul lisus Cristos
i se arat6, 7n/6luit de o lumin6 str6luci-
toare, atr6g5ndu-i aten8ia c6 cei persecu-
ta8i nu sunt doar cretinii, ci El 7nsui, 7n
aceast6 identi(icare a lui Cristos cu cei
care cred 7n EI re.id6 temeiul 7n/686turii
paul ine despre Biseric6, 7n8eleas6 ca
-rup mistic al lui Cristos. E/enimentul,
relatat de trei ori 7n Aaptele 3postolilor
=", :-:"P 22, %-:? i 2?, :2-:$>, 7l trans-
(orm6 pe aul dintr-un 7n(l6c6rat prigo-
nitor al cretinilor, 7n cel mai mare pro-
po/6duitor al E/ang9eliei lui Cristos.
Cristos l-a (6cut s6 7n8eleag6 c6 El este
Aiul lui ;umne.eu, *6ruia trebuie s6 se
plece tot genunc9iul celor cereti i al
celor p6m5nteti, i s6 de/in6 3postolul
*elui pe care p5n6 atunci L-a ur5t i L-a
prigonit cu (urie, cel care a ostenit mai
mult pentru ;omnul. @rbirea care l-a lo-
/it a durat c5te/a .ile. aul este bote.at
apoi de c6tre 3nania, dup6 care se re-
trage 7n 3rabia unde r6m5ne un r6stimp
de trei ani pentru a se preg6ti prin rug6-
ciune i medita8ie pentru noua sa c9e-
mare, dob5ndind Mcunoaterea tainei lui
CristosM =E(eseni 3,&>. Re/ine la ;a-
masc, unde propo/6duiete Mc6 lisus este
Aiul lui ;umne.euM =Aapte ", 20>. E/reii
de aici complotea.6 7mpotri/a lui. El
scap6, p6r6sind cetatea 7n tain6, merg5nd
03+EL, A2!-1L
03+EL, A3!_1L

la Ierusalim, unde predic6 E/ang9elia
nee/reilor. 1n nou complot 7l oblig6 s6
p6r6seasc6 i *etatea (5nt6. e re(u-
gia.6 i de aici, 7ndrept5ndu-se spre
*e.areea, iria i 7n cele din urm6 spre
*ilicia. ;up6 c58i/a ani, este c9emat de
Barnabas pentru a a)uta la lucrarea de
con/ertire din 3ntio9ia =Aapte ::, 2% i
urm.>, 7n )urul anului && cei doi apostoli
se 7ndreapt6 spre Ierusalim pentru a
aduce a)utoare comunit68ii cretine
=Aapte ::, 2#-30>. ;up6 re/enirea de la
Ierusalim la 3ntio9ia, Barnaba i aul,
7mpreun6 cu loan <arcu, nepotul lui
Barnaba, primesc din partea comunit68ii
antio9iene sarcina se a predica E/an-
g9elia dincolo de grani8ele iriei. 3st(el
7ncepe prima c6l6torie misionar6 a lui
0a/el =&#-&" d. Cr.>. *ei trei se 7ndreapt6
spre *ipru, locuR de natere a lui
Barnaba. aul, care 7i ia numele greco-
roman de 0a/el 7n cinstea proconsulului
ergius 0aulus, care s-a 7ncretinat, sau
mai e'act, pentru a ar6ta, prin noul s6u
nume, c6 apostolatul s6u se 7ndrepta cu
prec6dere c6tre neamuri =Balateni 2, #-"P
Romani :%, :?>. -otodat6, conducerea
acti/it68ii misionare trece de la Barnaba
la 0a/el, deoarece 7n Aapte sunt men8io-
na8i 0a/el i Barnaba i nu Barnaba i
aul. ;in *ipru, cei trei trec 7n 3sia
<ic6, la 0erga, unde loan <arcu 7i p6-
r6sete. 0a/el i Barnaba predic6 E/an-
g9elia 7n pro/incia Balatia, inclusi/ 7n
cet68ile principale de aici: 3ntio9ia din
0isida, Iconium, LJstra i ;erbe. 7n po(i-
da ostilit68ii comunit68ilor e/reieti, cei
doi 7ntemeia.6 comunit68i cretine i
numesc pre.biteri, dup6 care se 7ntorc la
3ntio9ia, unde pre.int6 un bilan8 al aces-
tei prime misiuni.
R6sp5ndirea rapid6 a cretinismului
printre neamuri, a ridicat o mare pro-
blem6 pentru Biseric6. *retinii /eni8i
dintre iudei, cer ca cei care au de/enit
cretini dintre neamuri s6 se circumcid6
i s6 obser/e Legea mo.aic6. 0a/el a /6-
.ut prime)dia unei ast(el de practici.
;ac6 aceast6 micare ar (i pre/alat, atunci
Biserica cretin6 ar (i de/enit o simpl6
sect6 iudaic6, lucru inacceptabil pentru
nee/rei, sau aceasta s-ar (i scindat 7n
n,
dou6 grup6ri. In plus, el a sesi.at c6, prin
atitudinea lor, iudai.an8ii respingeau
7ns6i temelia Bisericii cretine, i anu-
me, c6 omul era m5ntuit prin credin8a 7n
lisus Cristos i nu prin (aptele Legii
=Balateni ?, 2>. 0a/el i Barnaba, 7nso8i8i
de al8i membri ai comunit68ii din
3ntio9ia, merg la Ierusalim pentru a se
consulta cu ceilal8i apostoli, 7nainte de a
merge la Ierusalim, 0a/el scrie Epistola
sa c6tre Batateni. 3dunarea apostolilor a
9ot6r5t, 7ntr-un g5nd, s6 nu (ie impus
neamurilor un Malt )ugM, recomand5ndu-le
doar ab8inerea de la M7ntin6rile idolilor i
de la des(r5u i de =animale> sugrumate i
de s5ngeM =Aapte :%, 20, 2">. ;up6 ter-
minarea sinodului de la Ierusalim, 0a/el
i Barnabas re/in la 3ntio9ia.
epar5ndu-se de Barnaba, 0a/el pornete
7n cea de a doua c6l6torie misionar6,
7nso8it de ilas =%0-%2 d. Cr.>. 0a/el
/i.itea.6 comunit68ile din Balatia, iar la
LJstra 7l ia pe -imotei ca 7nso8itor, 7n-
demnat de ;u9ul (5nt, 0a/el trece din-
colo de <isia, coboar6 la -roa, de unde
trece cu corabia 7n <acedonia, poposind
la Ailipi. *ea dint5i persoan6 care a pri-
mit cretinismul aici a (ost Lidia, /5n.6-
toare de por(ir6, care a de/enit ga.da lui
0a/el i a 7nso8itorilor s6i. ;e la Ailipi se
7ndreapt6 spre -esalonic, trec5nd prin
3m(ipoli i 3polonia, apoi la Bereea, iar
de aici la 3tena, 7n ateptarea lui -imotei
i ilas, 0a/el ap6r6 credin8a monoteist6
7n (a8a (iloso(ilor stoici i epicurieni 7n
3reopag. Re.ultatele con(runt6rii nu au
(ost cele ateptate, mai ales pentru c6
acetia nu au putut accepta credin8a 7n
7n/iere. In consecin86, 0a/el ia 9ot6r5rea
ca de acum s6 nu mai depind6 de argu-
mentele ra8iunii, ci de Cristos i de pu-
terea a. ;e la 3tena, se 7ndreapt6 spre
*orint unde 7ntemeia.6 o puternic6 co-
munitate cretin6. La scurt6 /reme dup6
sosirea lui la *orint, 0a/el scrie cele
dou6 Epistole c6tre -esaloniceni. 3ici
r6m5ne aproape un an i )um6tate, dup6
care re/ine la 3ntio9ia. ;up6 o edere
relati/ scurt6 la 3ntio9ia, 0a/el pornete
7n cea de a treia c6l6torie misionar6 =%3-
%$ d.Cr.>. El re/i.itea.6 Bisericile
7ntemeiate de el din Balatia i Arigia.
La E(es, de unde scrie prima Epistol6
c6tre *orinteni, r6m5ne trei ani, 7n/685nd
la coala lui -iranus. 7n urma re/oltei
argintarilor e(eseni, este obligat s6
p6r6seasc6 E(esul. ;e la E(es, se 7n-
dreapt6 spre mJrna, 0ergam, -roa, de
unde trece cu corabia 7n <acedonia, 7n
drum spre *orint, el adresea.6 corinte-
nilor cea de a doua epistol6 a sa. 7n tim-
pul ederii la *orint, a scris Epistola
c6tre Romani, pentru a-i preg6ti /i.ita la
Roma, pe care o a/ea de)a 7n plan. 7m-
preun6 cu o serie de repre.entan8i ai
Bisericilor din 3sia i Brecia pornete
spre Ierusalim pentru a aduce a)utoare
Bisericii <ame din *etatea (5nt6.
3)uns la <ilet, 0a/el 7i ia r6mas bun de
la conduc6torii Bisericii, care :-au primit
cu deosebit6 c6ldur6, i pre.ice 7ntem-
ni8area sa =Aapte 20, 22 i urm.>. La
Ierusalim a (ost primit cu ostilitate,
(iind acu.at de 7nc6lcarea Legii i, 7n
consecin86, b6tut. Este sc6pat din m5inile
mul8imii 7n(uriate de c6tre solda8ii ro-
mani. 3(l5ndu-se de un complot 7mpotri-
/a lui, 0a/el este trans(erat la *e.areea,
unde a (ost 8inut 7n 7nc9isoare de gu/er-
natorul <arcus 3ntonius Aeli'. La moar-
tea acestuia, noul gu/ernator, 0orcius
Aestus, cedea.6 7n (a8a cererilor insis-
tente ale san9edrinului, care dorea s6-:l
)udece la Ierusalim, ceea ce pentru 0a/el
7nsemna o cert6 condamnare la moarte.
*ontient de acest lucru, 0a/el 7i e'er-
cit6 dreptul de cet68ean roman i ape-
lea.6 la )udecata *e.arului, 7n drum spre
Roma, corabia 7n care c6l6torea nau(ra-
gia.a la <alta. ;in <alta, trece cu o
corabie ale'andrin6 la iracu.a i de
acolo se 7ndreapt6 spre Roma prin Re-
gium i 0uteoli. e pare c6 7n r6stimpul
petrecut aici, 0a/el scrie aa-numi8ele
MEpistole ale capti/it68iiM: Ailipeni, *olo-
seni, Ailimon i E(eseni. ;up6 doi ani de
edere la Roma, perioad6 7n care a putut
propo/6dui M(6r6 nici o piedic6M, 0a/el
este eliberat. e crede c6 acum scrie
Epistola c6tre E/rei. In(orma8iile legate
de e/enimentele care au urmat, le a/em
din Epistolele pastorale i din -radi8ie.
*lement Romanul a(irm6 c6 0a/el a
mers p5n6 ta Mlimitele 3pusuluiM, (6c5nd
re(erire la men8iunea lui 0a/el din Epis-
tola c6tre Romani 7n care 7i e'prim6
inten8ia de a merge 7n pania. Epistolele
pastorale apar8in ultimei sale perioade
misionare, dup6 7ntoarcerea din pania,
c5nd (ace o /i.it6 7n *reta, unde 7l aa.6
episcop pe -it i apoi la E(es, 7n <ace-
donia i Brecia, dup6 care urmea.6 ulti-
ma sa 7ntemni8are la Roma =??-?#>.
0otri/it tradi8iei, 0a/el a (ost martiri.at
la Roma, 7n timpul persecu8iei lui !ero.
-er8ul l ianX adaug6 i modul 7n care a (ost
martiri.at, adic6, prin decapitare. Aaptele
apocri(e legate de numele lui 0a/el
men8ionea.6 locul martiriului, pe maiul
st5ng al -ibrului, la apro'imati/ cinci
Gilometri departe de Roma, la 3d 3Quas
al/ias. -rupul s6u a (ost 7nmorm5ntat 7n
cimitirul de pe +ia @stiensis, unde se
ridic6 acum biserica . 0aolo (uori le
<ura, construit6 de 7mp6ratul *onstantin
i restaurat6 de mai multe ori, ultima dat6
7n sec. LIL.
PAVEL, A2!-1L
03+EL, A2!-1L

0a/el r6m5ne una din cele mai de seam6
i mai puternice personalit68i din istoria
Bisericii cretine. 3t5t /ia8a sa, pro(und
marcat6 de ar6tarea nemi)locit6 a <5n-
tuitorului pe drumul ;amascului, c5t i
acti/itatea i 7n/686tura propo/6duit6 de
el, de./6luie absoluta sa d6ruire i cre-
dincioie nestr6mutat6 (a86 de Cristos i
Biserica a. 7n Epistolele sale, scrise
pentru a da r6spuns unor cerin8e ime-
diate, desluim elementele principale ale
teologiei cretine, 7n centrul c6reia se
a(l6 Cristos cosmic. B5ndirea sa teolo-
gic6 i./or6te din e'perien86, din tr6ire,
mai mult dec5t dintr-un discurs ra8ional,
deoarece 0a/el ni se descoper6 ca tr6itor
mistic care a i.butit s6 p6trund6 realitatea
tainic6 a tuturor lucrurilor 7n Cristos.
*6ci Cristos nu este doar <esia, *el 7n
care s-au 7mplinit pro(e8iile i (6g6-
duin8ele +ec9iului -estament, ci Aiul lui
;umne.eu, *el pree'istent i /enic,
prin care au (ost create toate lucrurile i
care, dup6 ce a su(erit umilin8e i
moartea pe cruce, a (ost ridicat de-a
dreapta lui ;umne.eu, (iind preasl6/itde
7ntreaga (6ptur6. ;e aceea, El este *apul
noii umanit68i m5ntuite, noul MIsrael al
lui ;umne.euM, 7n care e/reul i barbarul
de/in una =E(eseni 2, :&-:">, adic6,
Biserica, care este 7n acelai timp -rupul
Lui <istic, 7n ade/6ratul cretin, Cristos
este cel care tr6iete =Balateni 2, 20>,
trans(orm5ndu-: 7ntru asem6nare cu El
7nc6 7n aceast6 /ia86, 7ns6 7n mod deplin
la 7n/iere. +ia8a nou6 7n Cristos nu mai
este Mpotri/it trupuluiM, care 7n /i.iunea
lui 0a/el este starea de p6cat, ci Mpotri/it
spirituluiM i 7ncepe de la bote.. 0rin
Bote., credinciosul de/ine p6rta mor8ii
i 7n/ierii lui Cristos =Romani ?, 3-?>,
primind putere de la ;u9ul (an8 =Ba-
lateni %, :?>, s6 7mplineasc6 cerin8ele
morale ale noii /ie8i. *omuniunea ;u-
9ului (5nt 7i unete pe to8i 7n leg6tura
iubirii =*oloseni 3, :&>. 3ceast6 comuni-
une este men8inut6 i e'primat6 prin
Eu9aristie, Hert(a cretin6, Mcomuniunea
cu -rupul lui CristosM =I *orinteni :0,
:?>, (iind 7mplinit6 pe deplin la s(5ritul
/eacurilor, c5nd ;omnul /a re/eni 7n
sla/6, sla/6 7n care /or (i p6rtai /iii i
mor8ii =I -esaloniceni &, :3-:#>. 3tunci
totul /a (i 7n/6luit 7n iubire, pro(e8iile se
/or (i 7nc9eiat, limbile /or 7nceta, iar noi
nu /om cunoate ca prin g9icitur6, ci (at6
c6tre (a86 =I *orinteni :3>. B5ndirea (.
3postol 0a/el a p6truns i nuan8at
7ntreaga teologie cretin6. ;in ne(ericire,
adeseori, g5ndirea sa a (ost elaborat6
par8ial i trunc9iat, (6r6 o /i.iune de
ansamblu. 3a se (ace c6 Aer. 3ugustinX
/a elabora teologia 9arului, a
predestina8iei i a liberului arbitru por-
nind de la anumite elemente pre.ente 7n
epistolele pauline, d5ndu-le accente apo-
logetice, care le dep6rtea.6 de esen8a
teologiei pauline. La (el se /a 7nt5mpla i
cu doctrina )usti(ic6rii prin credin86,
rupt6 din conte'tul general paulinic, care
/a de/eni temeiul lut9eranismului, iar
predestina8ionismul, al cal/inismului. 7n
sec. L+III i LIL, teologia paulin6 /a (i
pus6 7n balan86 cu cea petrin6, cu nuan8e
care o 7ndep6rtea.6 de interpret6rile cla-
sice date de (in8ii 06rin8i. 0a/el a scris
Epistolele sale cu un scop determinat, i
anume, de a r6spunde problemelor cu
care se con(runtau Biserica i persoanele
c6rora le erau adresate, urm6rind
7nt6rirea dreptei credin8e, pe de o parte, i
ap6rarea ei (a86 de ere.iile, care
7ncepuser6 s6-i (ac6 apari8ia, pe de alt6
parte. *ele :& Epistole incluse 7n
canonul !oului -estament sunt, 7n ordine
cronologic6, urm6toarele: Epistola 7nt5i
c6tre -esaloniceni =*orint, 7n anul %2>P
Epistola a doua c6tre -esaloniceni
=*orint, %2>P Epistola c6tre Balateni
=E(es, %&>P Epistola 7nt5i c6tre *orinteni
=E(es, %?>P Epistola a doua c6tre *o-
rinteni =<acedonia, %#>P Epistola c6tre
Romani =*orint, %$>P Epistola c6tre
E(eseni =Roma, ?2-?3>P Epistola c6tre
Ai l i peni =Roma, ?2-?3>P Epistola c6tre
*oloseni =Roma, ?2-?3>P Epistola c6tre
Ailimon =Roma, ?2-?3>P Epistola c6tre
E/rei =Roma, ?3>P Epistola 7nt5i c6tre
-imotei =<acedonia, ?3>P Epistola c6tre
-it =<acedonia, ?%>P Epistola a doua
c6tre -imotei =Roma, ??>, considerat6 ca
(iind Mtestamentul spiritualM al (.
3postol 0a/el.
(. 3postol 0a/el r6m5ne, (6r6 egal, 7ntre
cei care i-au asumat sarcina de a
propo/6dui 7n/686tura cretin6. El a (ost
cel care a propo/6duit irumperea lui
Cristos 7n /ia8a omului, prin care acesta
este trans(ormat 7n (6ptur6 nou6: M0rin
urmare, dac6 este cine/a 7n Cristos, el e
(6ptur6 nou6P cele /ec9i au trecut, iat6 c6
toate au de/enit noiM =II *orinteni %, :#>.
0a/el 7nsui este e'emplul acestei re7n-
noiri: MAi8i urm6torii mei, aa cum eu
sunt al lui CristosM =I *orinteni ::, :>.
F.H. *onJbeare i H.. Co4son, T)e Fife and
:pisles of St. Paul, L /oi., :$%:P 3.
;eissmann, Paulus, :":: i ed. 2-a :"2%,
trad. 7n engl. :"2?P 3.C. <c!eile, St. Paul.
Eis Fife, Fetters and %)ristian 1octrine,
:"20P -.R. Blo/er, Paul of Tarsus, :"2%P
C.3.3. DennedJ, St. Paul and t)e *CsterC,
2eligions, :":3P F.C.0. Catc9, T)e Pauline
"dea ofFai) and its 2eiat ion to 4e8is) and
Eellenistic 2eligion, *ambridge, <ass.,
:":#P F.L. Dno', St. Paul and t)e %)urc) of
4erusalem, :"2%P Idem, St. Paul and t)e
%)urc) of t)e Bentiles, :"3"P <itropolitul
!icolae B6lan, Pavel, Apostolul lui lisus
Eristos, -ablou biogra(ic dup6 Donrad
Dirsc9, ibiu, :"3:P B. @gg, T)e %)ronologC
of t)e Fife of Paul, :"??P B. BornGamm,
Paulus, tuttgart, :"?"P F.;. ;a/ies, Paul
and t)e 2abinic 4udaism, :"%%P A.A. Bruce,
Paul, :"#$P C.H. c9oeps, Paulus. 1ie
T)eologie des Apostels im Fic)te der +udis,
c)en 2eligionsgesc)ic)te, -ubingen, :"%"P
B. <ac9en, T)e .rigin of PaulHs 2eligion,
:"&#P H.<. <urp9J-@M*onnor, Paul and
Qumran, :"?$P E. 0agels, T)e Bnostic Paul,
:"#%P F. c9mit9als, Paul and t)e Bnostics,
:"#3P 3. c94eit.er, T)e *Csticism of Paul
t)e Apos t le, :"3:P !icolae < Iad in, Asceza i
*istica Paulin, Ed. ;eisis, :"?? =-e.a de
doctorat 7n teologie a regretatului <itropolit
!icolae < Iad in sus8inut6 la Aacultatea de
-eologie din Bucureti, :"&?>P Brigorie -.
<arc u, Antropologia Paulin, ibiu, :"&:P
*omentarii: H.3. *ramer, %atenae Brecorum
Patrum in /ovum Testamentum, @'(ord,
:$&& =pentru (ragmente pauline tom. I+-
+II>P *.C. -urner, Bree> Patristi> %ommen,
taries on t)e Pauline :pistles, 7n ;ictionarJ
o( t9e Bible, ed. H. Castings, !e4 OorG,
:"0?, p. &$%-%3: i /oi. suplimentar, Edin-
burg9, :"&#P 3. outer, T)e :arliest Fatin
%ommentaries on t)e :pistles of St. Paul,
@'(ord, :"2#P D. C. c9elGle, Paulus Fe)rer
der 'ter, ;usseldor(, :"%"P *ele patru-
spre.ece epistole pauline comentate i stu-
diate de luliu @lariu, *aransebe, :":0 i
:":3P +. B9eorg9iu, :pistola ctre 2omani,
*ern6u8i, :"3$P B9. <unteanu, :pistola
ctre Balateni, *lu), :"&0P Caralambie
Ro/en8a, :pistola ctre :feseni, Bucureti,
:"2"P Idem, :pistola nti ctre Tesalo,
niceni, Bucureti, :"3$P I. Beldie, :pistola
ctre Tit, ibiu, :"&#P !icolae *olan, Sfntul
Apostol Pavel, ctre Filimon. %retinismul i
sclavia, ibiu, :"2%P 3. c94eit.er,
Besc)ic)te der paulinisc)en Forsc)ung von
der 2eformation auf die Begen8art, :"::P
trad. 7n engl. Paul and )is "nterpreters, :":2P
C. H. Aredde, :in neuer Paulus Te&t und
?ommentar, <I, Areiburg, :"#3-:"#&P
*ross, Paul, St., 7n @;**, p. :0&?-:0&"P
E.E. Ellis, Pavel, 7n ;ic8ionar biblic, o-
cietatea <isionar6 Rom5n6, @radea, :""%, p.
"#%-"$$P +. Loi, E. ;assman, <.B.<ara, ;.
<a..oleni, Paul, 7n ;E*3, II, p. :"3#-:"&&P
E. ;assmann, Paulus in fru)c)ristlic)er
Frommig>ei und?unst, @pladen, :"$2P H.<.
CusGinson, %oncordia Apostolorum. %)ris,
03+EL, A3!_1L 03+EL, A30-ELE L1I
03+EL, A30-ELE L1I 03+EL ;E 303<E3

tian Propaganda at 2ome in Fotirt) and
Fift) %enturies. A StudC in :arlC %)ristian
"conograp)C and "conologC, London :"$2P
0rotos Lector ;r. Hustinian *5rstoiu,
1esvrirea cretin n epistolele Sfntului
Apostol Pavel, te.6 de doctorat, Editura
Bucura <ond, Bucureti, :""?, cu bogat6
bibliogra(ie rom5neasc6.
Pavei, Apocalipsa lui
3pocalipsa lui 0a/el, te't apocaliptic
apocri(, scris 7n limba greac6 7n a doua
)um6tate a sec. I+, 7n care se a(l6 o
descriere a c6l6toriei e'tatice a (.
3postol 0a/el M7n cel de al treilea cerM =II
*orinteni :2, 2>, 7n r6stimpul c6reia el a
(ost ridicat 7n cetatea lui ;umne.eu,
unde s-a 7nt5lnit cu pro(e8ii, cu *ei
cura8i, apoi cu 3/raam, Isaac i lacob i,
7n cele din urm6, cu cei care i-au d6ruit
/ia8a slu)irii lui ;umne.eu. Aer. 3ugus-
tinX a cunoscut acest te't, care s-a
bucurat de o larg6 circula8ie, (iind tradus
7n latin6, siriac6, copt6 i etiopiana.
Epi(anieX men8ionea.6 aceast6 apocalip-
s6 ca (6c5nd parte dintr-o lucrare de
sinest6t6toare care nu s-a p6strat. 3cest
te't apocaliptic a apar8inut cercurilor
gnostice.
*. -isc9endor(, ApocalCpses ApocrCp)ae,
Leip.ig, :$??, p. 3&-?"P <.R. Hames,
ApocrCp)a Anecdota, -e'ts and tudies, II,
nr. 3, *ambridge, :$"3, p. ::-&2P 7n siriac6:
B. Riciotti 7n .rientalia, II, Roma, :"33, p.
:-2%, :20-:&"P 7n latin6: -. il/erstein,
tudies and ;ocuments ed. de D.LaGe-.
LaGe, I+, :"3%P 7n copt6: E.3. Fallis Budge,
*iscelleaneous %opt ic Te&ts, !e4 OorG,
:"#%P C. ;uensing 7n c9neemelc9er, II,
:"?&, p. %3?-%3", trad. 7n engle.6: II, :"?%,
p. #%%-#"$P Barden9e4er, I, p. ?:%-?20P
Iuasten, PatrologC, I, p. :&?-:&"P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. :&2 i urm.P *ross, Paul,
ApocalCpse of St., 7n @;**, p. :0&"P B.
R@4eGamp, Apo>alCpsen, 7n L3*L, p. &$%-
&$?, cu bibliogra(ie.
Pavel, Faptele lui
Aaptele lui 0a/el, document apocri( pus
7n circula8ie 7n a doua )um6tate a sec. II.
-e'tul a (ost scris de un cretin, care a
(olosit la redactare Faptele Sf. Petru, 7n-
tregul document a (ost reconstituit dintr-o
serie de (ragmente =apro'imati/ 2000> de
c6tre *. c9midt 7n :"0&, 7n (orma lui
cea mai complet6 reg6si ndu-se 7n manu-
scrisul coptic de la Ceidelberg. copul
scrierii a (ost de a pream6ri /ia8a i acti-
/itatea (. 3postol 0a/el, autorul ne8i-
n7nd cont de 7niruirea istoric6 a e/eni-
mentelor. -e'tul cuprinde i Acta Pauli
et T)eclae, care descrie 7ncretinarea (
-9ecla, o t5n6r6 grecoaic6 din Iconium,
care 7i urmea.6 s(. 0a/el i scap6 de per-
secu8ie i moarte 7n mod miraculos,
retr6g5ndu-se apoi la eleucia. -ot 7n
acelai document, este inclus6 i %ores,
ponden$a Sf. Pavel cu corintenii, care
con8ine r6spunsul acestora la cea de a
doua epistol6 pe care 3postolul le-a
adresat-o. 7n cele din urm6, 7n acelai
corp se include i *artCrium sau Passio
Pauli, te't p6strat 7n dou6 /ersiuni
greceti i incomplet 7n traducere latin6.
<ai e'ist6 /ersiuni i 7n siriac6, copt6,
etiopiana i sla/on6. ;escoperirea unui
papJrus, scris 7n )urul anului 300, care
cuprinde te'tul grec, p6strat 7n pre.ent la
Camburg, con(irm6 )uste8ea reconsti-
tuirii (6cut6 de c9midt. -e'tul (aptelor a
(ost cunoscut de @rigenX, IpolitX i
*iprianX, care l-au (olosit.
*. -isc9endor(, Acta apostolorum apo,
crCp)a, &0 i urm. i R. 3. Lipsius-<.
Bonnet, Acta apostolorum apocrCp)a, I,
Leip.ig, :$":, p. 23%-2#2P 7n latin6: @./.
Beb9ardt, Passio s. T)eclae virginis, -1, 22,
2, Leip.ig, :"02P 7n copt6: E.H. Boodspeed,
T)e (oo> of T)ecla. -9e 3merica Hournal o(
emitic Languages and Literature, :#, :"0:,
p. ?%-"% cu trad. 7n engle.6, 7n siriac6: F.
Frig9t, ApocrCp)al Acts of t)e Apostles,
London, /oi I, :$#: p. :2$-:?", /oi. II, p.
::?-:&% =cu trad. 7n engle.6>P Barden9e4er,
I, p. %%&-%?&P Iuasten, I, p. :30-:32, cu bi
bliogra(ieP 3ltaner-tuiber, :"$0, p. :3? i
urm., cu bibliogra(ieP c9neemelc9er, :"?&,
II, p. 22:-2&:P edi8ia german6: p. 2&2-2?$.
Pavel de Alexandria
0a/el de 3le'andria, astrolog din a doua
)um6tate a sec. I+. Este autorul unui
manual elementar de astrologie intitulat
"ntroducere, pe care :-a adresat (iului
s6u, *ronamon. e crede c6 au e'istat
dou6 edi8ii ale acestei lucr6ri, deoarece
manuscrisul care s-a p6strat pare a (i /er-
siunea prim6 la care a (ost ad6ugat6 o
pre(a86 scris6 pentru edi8ia a doua a
aceleiai lucr6ri. ;atorit6 e'prim6rii
clare i concise, "ntroducerea lui 0a/el a
(ost (olosit6 7n special de c6tre astrologii
ale'andrini. @limpiodor de 3le'andria
=%00-%?&/%>, (iloso( neoplatonician, ele/
al lui 3mmonius, comentator al lui 0la-
ton i 3ristotel, a comentat lucrarea lui
0a/el, care a (ost atribuit6 unui oarecare
Celiodorus. 7n sec. IL, Leon <atema-
ticianul a studiat "ntroducerea, iar litera-
tura de specialitate a p6strat multe sc9olii
asupra ei, dintre care unele au (ost scrise
7n sec. LII. "ntroducerea s-a bucurat de
mare popularitate (iind tradus6 par8ial 7n
di/erse limbi, 7n sec. +I, ergiuX de
Res9ainatraduce capitolul 2$, iar 3nania
de 9iraG traduce 7n armean6 primele
dou6 capitole, 7n secolul urm6tor. 3bu
<aMs9ar men8ionea.6 un alt 0a/el de
3le'andria care a tr6it 7n sec. +.
:lementa apotelesmatica, ed. de E. Boer,
Leip.ig, :"%$P Eeliodori, ut dicitur- "n
Paulum Ale&andrinum %ommentarium, ed.
de E. Boer, Leip.ig, :"?2P L.B. FesternicG,
7n BK ?&, :"#:, p. ?-2:P ergioso( Res9aina,
"nedita SCriaca, ed, de E. adiau, +iena,
:$#0, p. :2% i urm.P 3.B. 3mbra9amJan,
Anania Sira>acHu *atenagrutHCune, Ere/an,
:"&&, p. 32#-330P ;a/id 0ingree, Paul of
Ale&andria, @;B, :::, p. :?0$.
Pavel de Antiohia
0a/el de 3ntio9ia, patriar9 mono(i.it al
3ntio9iei =%?&-%$:>. -a n6scut 7n )urul
anului %00 la 3le'andria, unde a (ost i
educat. 3)unge sincel =secretar> al patriar-
9ului mono(i.it de *onstantinopol, -eo-
dosie, care 7l numete 7n locul lui ergiu
de -elia, (ondatorul ierar9iei mono(i.ite
di.idente din 3ntio9ia, mort Ia 7nceputul
anului %?:. 0a/el a adoptat o atitudine
moderat6 7n contro/ersa timpului, lu5nd
parte la di/erse 7ntruniri eclesiastice. 7m-
potri/a lui s-a ridicat 7ns6 lacobX Bara-
daeus, marele organi.ator al ierar9iei
mono(i.ite din @rient i aspirant la scau-
nul patriar9al din 3ntio9ia. 0a/el a cdm-
b6tut tendin8ele triteiste. 7n cele din
urm6, a)unge s6 (ie acu.at de sabelia-
nism. 7n timpul disputelor, el a (ost spri-
)init de triburile beduinilor g9assani.i,
primind ad6post la eicul lor 3l-Carit9
bar *abala. ;e la el au r6mas o serie de
scrisori, care au (ost editate de H. *9abot.
*0B III, #203-#2:&P H.B. *9abot, 1o,
cumenta ad origines monop)Csitarum illus,
trandas, 7n **@ :#, Lou/ain, ed. 2-a, :"%2P
E. Conigmann, :veGues et evec)es mono,
p)Csites dHAsie anterieure au 'l
e
siecle,
Lou/ain, :"%:P p. :"%-20%P F.C.*. Arend,
T)e 2ise of t)e *onop)Csite *ovement,
*ambridge, :"#2, p. 2":-2"3, 3:$-32$P E.F
BrooGs, T)e Pariarc) Paul and t)e
Ale&andrine Sc)isma, 7n BJK, 30, :"30, p.
&?$-&#?P 1rbina, p. 20"P H. Bribomont, Paul
dHAntioc)e, 7n ;E*3, p. :"&%P B. Findau,
Paulus von Antoc)ien, 7n L3*L, p. &$?-&$".
Pavel de Apamea
0a/el de 3pamea a (ost episcop de 3pa-
mea i succesorul lui 0etru 7n scaunul de
03+EL ;E 303<E3
03+EL ;E *3LLI!I*1 03+EL ;E *3LLI!I*1 PAVEL II DE CONSTANTINOPOL

mitropolit de SCria Secunda, depus de
c6tre 7mp6ratul Hustin pentru con/inge-
rile sale mono(i.ite 7n %:3. 3 participat
la sinodul de la *onstantinopol din %3?,
con/ocat de patriar9ul <ennas, ca sus-
A
8in6tor al doctrine calcedoniene. In anul
%3? 7i scrie 7mp6ratului Hustinian, 7n nu-
mele episcopilor s6i su(ragani, o scri-
soare 7n care m6rturisete credin8a orto-
do'6, aa cum a (ost ea (i'at6 la *onstan-
tinopol i E(es, i 7i condamn6 pe 3ntim,
e/er i 0etru, pentru credin8a lor mono-
(i.it6.
<ansi $, "$0-"$&P E. +enables, Paulus =:2>,
7n mit9-Face, I+, p. 2%%P E. 0rin.i/alli,
Paul dHApamee, 7n ;E*3, II, p. :"&%.
Pavel de Asia sau Aphrodisia
Episcop iacobit de 3p9rodisia, supranu-
mit episcop de 3sia, i mitropolit de
*aria, a (ost 9irotonit de lacobX Baradeul
7n %%$, 7mpreun6 cu al8i doi episcopi mo-
no(i.i8i. In(orma8ii despre el a/em din
Istoria bisericeasc6 a lui loanX de E(es.
0a/el de 3p9rodisia a (ost martor al per-
secu8iei mono(i.i8ilor care a (ost declan-
at6 la instigatia patriar9ului loan co-
lasticul i la porunca 7mp6ratului Hustin
II, 7n %#:. ;up6 ce a (ost arestat la m6-
n6stirea din *aria, dus 7n lan8uri i 7ncar-
cerat 7n palatul patriar9al din *onstan-
tinopol, 0a/el a (ost obligat s6 isc6leasc6
o m6rturisire de credin86 calcedonian6,
(iind trimis la 3p9rodisia, unde a (ost
caterisit i 9irotonit din nou de un epis-
cop calcedonian, spre marea lui de.am6-
gire i sup6rare. 3m men8ionat acest ca.,
deoarece este /orba de o situa8ie singu-
lar6 de re9irotonire a unui episcop. e
pare c6 a decedat nu dup6 mult6 /reme,
probabil 7n %#? sau %##.
*0B #23&P E.F. BrooGs =**@ :0%/:0?>,
::0/:$0 te't i trad. 7n latin6P *. Coit, Paulus
=:3>, 7n mit9-Face, p. 2%%-2%?P E. Co-
nigmann, E/eQues et e/ec9es monop9Jsites
dM3sie 3nterieure au +i
e
siecle, Lou/ain, p.
2:$-23:P ;. tiernon, Paul dHAp)rodise, 7n
;E*3, II, p. :"&%-:"&?P B. Findau, Paulus
von Ap)rodisias, 7n L3*L, p. &$#.
Pavel de Callinicus (ar-Raqqah)
0a/el de *allinicus =ar-RaQQa9>, episcop
mono(i.it de *allinicus, a.i ar-RaQQa9,
7n @sr9oene. ;atorit6 7nclina8iilor sale
mono(i.ite, este ales episcop 7n )urul
anului %03, 7n timpul domniei 7mp6ratu-
lui 3nastasie, pentru ca tot din pricina
acestor 7nclina8ii s6 (ie 7nl6turat din
scaun 7n anul %:$/", la scurt6 /reme dup6
urcarea pe tron a 7mp6ratului Hustin. e
retrage la Edessa, unde se dedic6 muncii
de traducere, din greac6 7n siriac6, a ope-
relor lui e/erX de 3ntio9ia. e tie cu
certitudine c6 el a (ost editorul corespon-
den8ei polemice asupra incoruptibilit68ii
trupului lui Cristos, dintre e/er i Iu-
lianX de Calicarnas i a discursului lui
e/er 7mpotri/a lui Iulian. e cunoate
c9iar data la care a (ost e(ectuat6 tradu-
cerea discursului 7mpotri/a lui Iulian,
deoarece la s(5ritul lucr6rii se a(l6 o
not6 7n care se spune c6 0a/el a terminat
traducerea 7n anul %2$ c5nd se a(la la
Edessa. -ot lui 7i este atribuit6 traducerea
coresponden8ei dintre e/er i ergiuX
Bramaticianul asupra celor dou6 naturi
7n Cristos, a tratatelor patriar9ului anticii
ian %ontra impium Brammaticum,
adic6 loanX de *e.areea, i a unui tratat
al aceluiai autor, intitulat P)ilatet)es.
Frig9t este de p6rere c6 tot 0a/el de
*allinicus a tradus Eomiliae %at)edra,
les i .ctoi)ul apar8in5nd lui e/er, pre-
cum i alte lucr6ri cunoscute din di/erse
(ragmente i citate dispersate. ;e aceea,
iacobi8ii l-au numit *ep)as)s)eGana
d)a, >)et)ab)e , -raduc6torul de c6r8i.
3cest 0a/el nu trebuie con(undat cu
omonimul s6u 0a/elX, episcop de Ede-
ssa, e'ilat la Euc9aita 7n %22, re/enit 7n
scaun 7n %2? i decedat 7n anul urm6tor
sau cu episcopul 0a/el de Edessa. La
r5ndul lui, acest 0a/el nu trebuie con(un-
dat cu stare8ul 0a/elX, care s-a retras, 7n
)urul anului ?2&, tot 7n *ipru, dedic5n-
du-se traducerii 7n siriac6 a operelor lui
BrigorieX de !a.ian..
E.F. BrooGs, 0@ ?, p. :-:?"P B. *oulie,
%orpus /azianzenum, l, +ersiones orien-
tales, -urn9out, :"$$P H. B4Jnn, Paulus
%allinicensis, 7n mit9-Face, I+, p. 2%?P
Idem, Paulus :dessenus, 7n mit9-Face, I+,
p. 2%"-2?0P Frig9t, p. ??P ;u/al, p. 3%"P
BaumstarG, p. :?0P Barden9e4er, I+, p. &-%P
1rbina, p. :?3, 2&%-2&?, cu bibliogra(ieP H.-
< auget, Paul de %allinicie, 7n ;E*3, II,
p. :"&?.
Pavel de Concordia
0a/el a (ost mona9 7ntr-o m6n6stire 7n
apropiere de *oncordia. -a n6scut pro-
babil la o dat6 r6mas6 incert6, plasat6 de
cercet6tori, 7ntre anii 2#0-2#%. 3 tr6it,
dup6 cum se poate deduce din corespon-
denta cu Ieronim, peste o sut6 de ani,
/5rst6 pe care Ieronim o /ede ca (iind o
r6splat6 pe care ;umne.eu i-a dat-o pen-
tru /ia8a sa /irtuoas6: Tu semper 1omini
praeceptacustodiens... =-u, cel ce ai p6s-
trat 7ntotdeauna preceptele ;omnului>.
In(orma8ii despre el a/em de la Ieronim,
care /orbete despre el 7n ;e /iris illus-
tribus. Ieronim i-a adresat o scrisoare
:pistola :0: Ad Paulum senem %on,
cordiae#, solicit5ndu-i cu 7mprumut c5te-
/a c6r8i, 7n sc9imb el 7i trimitea +ia8a lui
0a/el Eremitul. !u s-a p6strat r6spunsul
lui 0a/el c6tre Ieronim.
Ieronim, 1e viris Elustribus, %3P idem,
:pistola :0P H. Labourt, Saint 4eromes,
Fettres, 0aris, :"&", 0- :# i 2#P 0. Ka/atto,
Paolo din %oncordia, 333d %, :"#&, p. :?%-
:$0P L. ;attrino, Paul de %oncordia, 7n
;E*3, II, p. :"&?-:"&#P B. ;iimler, Paulus
von %oncordia, 7n L3*L, p. &$#.
Pavel II de Constantinopol
A
7nainte de a se urca pe scaunul patriar9al
de *onstantinopol ca urma al Iui
0Jrr9us, care s-a retras i s-a re(ugiat 7n
3(rica, 0a/el a (ost preot i iconom al
Bisericii Cagia op9ia. ;up6 numirea sa
ca patriar9, 0a/el 7i trimite scrisorile si-
nodale u.uale papii -eodor I pri/ind
9irotonia i numirea sa. 0apa 7i r6spunde
c6 7nl6turarea din scaun a lui 0Jrr9us nu
trebuia s6 (ie consecin8a unei re/olte
populare, iar pentru ca numirea lui 0a/el
s6 (ie /alid6, trebuia s6 se purcead6 la
e'aminarea canonic6, 7ntr-un sinod a Iui
0Jrr9us, i apoi la depunerea lui din
treapt6. 0re.en8a lui 0Jrr9us nu mai era
necesar6 pentru acest lucru, deoarece
scrierile i m6rturisirile sale publice, /6-
dit monotelite, 7l condamnau. crisoarea
papii era 7n consonan86 cu noua tendin8a
de la *onstantinopol, unde monotelismul
era condmnat al6turi de :>te)sis,;;; Iui
Ceraclie. *oresponden8a dintre -eodor i
0a/el nu are 7ns6 un curs panic. 0apa
-eodor 7l e'comunic6 pe 0a/el din prici-
na con/ingerilor religioase neortodo'e,
pe care acesta le-a e'primat 7n corespon-
den8a sa cu Roma i 7l trimite pe <artin
s6-i 7nm5ne.e acestuia e'comunicarea.
*a urmare a acestui act, rela8iile dintre
cele dou6 scaune se 7nr6ut68esc. In loc s6
re.ol/e contro/ersele doctrinare, acestea
se 7nte8esc, datorit6 apari8iei unui alt do-
cument, mult mai prime)dios dec5t
EGt9esis, i anume TCpos, care (usese
redactat c9iar de 0a/el. 7ntre timp, papa
-eodor moare =?&"> iar 7n scaun este ales
<artin, cel care /i.itase *onstantinopo-
lul, aduc5ndu-i patriar9ului 0a/el e'co-
municarea Romei. 0entru a re.ol/a pro-
03+EL II ;E *@!-3!-I!@0@L 03+EL ;I3*@!1L
03+EL ;I3*@!1L 03+EL ;E E;E3

blema monotelit6, st5rnit6 de alt(el de
papa Conoriu ale c6rui a(irma8ii doc-
trinare au constituit punctul de rea.em al
monotelismului, papa <artin con/oac6
un conciliu la Lateran =primul *onciliu
Lateran>, care respinge (ormula Mo sin-
gur6 lucrare teandric6M i pronun8a ana-
tema asupra promotorilor monotelismu-
lui =-eodor de 09aran, *Jrus de 3le'an-
dria, erg9ei, 0Jrr9us i 0a/el ai *on-
stantinopolului i a documentelor care
sus8ineau idei monotelite, :>tesis i
TCpos. 0entru atitudinea lui <artin este
adus la *onstantinopol, unde a (ost sal-
/at de la e'ecu8ie de b6tr5nul 0atriar9
0a/el. 0a/el s-a stins din /ia86 7n anul
?%&. ;e la acesta s-a p6strat corespon-
den8a sa cu papa -eodor.
<igne, 0L $#, ":-""P Alic9-<artin, %, p.
:?%-:?$P +. Brumel, 2egestes, 0aris, :"#2, p.
22#-22"P Ce(ele-LeclerQ, 3/:, p. 3"$-&00,
&2?-&33, &%"P F.<. inclair, Paulus //=:">,
7n mit9-Face, I+, p. 2%#-2%$P B. ;1mler,
Paulus "" von ?onslantinopel, 7n L3*L, p.
&$#-&$$, cu bibliogra(ie.
Pavel Diaconul
0a/el ;iaconul =#20/#30-#""/$00>, isto-
ric al lombar.ilor din perioada carolin-
gian6, poet i gramatician, cunoscut i
sub numele de M0aulus Le/itaM sau
M0aulus Farne(ridiM, M06rintele istoriei
italieneX. -a n6scut 7n anul #20/30 7ntr-o
(amilie lombard6 din Ariuli, p6rin8ii s6i
(iind Farne(rid i -9eodolinda. 3 7n/68at
sub 7ndrumarea lui Ala/ian, probabil la
curtea regelui Rac9is din 0a/ia, 7nsu-
indu-i 7n special latina i (oarte pu8in
limba greac6 i ebraic6. La r5ndul lui,
de/ine instructorul prin8esei 3delperga,
(iica regelui ;esiderius, 7n cinstea c6reia
compune un poem, descriind istoria i
cronologia lumii, 7n care putem desci(ra
acrosti9ul Adelperga pia. ;up6 7n(r5n-
gerea lombar.ilor de c6tre *arol 7n ##&,
7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6, probabil la
m6n6stirea <onte *assino. In #$2, el
adresea.6 o cerere 7mp6ratului *arol,
scris6 7n /ers elegiac, implor5nd elibera-
rea (ratelui s6u, care se a(la pri.onier al
7mp6ratului. Impresionat, 7mp6ratul 7i
cere s6 /in6 Ia curtea sa din 3ac9en,
unde 7l g6sim al6turi de 3lcuinX,
-9eodul(X de @rleans, 0etruX de 0isa i
0aulinX de 3Quileia. La coala care
(unc8iona pe l5ng6 curtea imperial6, 0aul
pred6 gramatica, 7n calitate de instructor,
el prescurtea.6 lucrarea lui Aestus, 1e
verborum significatione, important6 pen-
tru cunoaterea (ormei ar9aice a limbii
latine, c5t i pentru in(orma8iile scurte
despre legea i religia roman6. -ot 7n
aceeai perioad6, el scrie Besta episco,
porum *ettensium., cuprin.5nd istoria
episcopiei din <et., 7l 7nso8ete pe *arol
7n c6l6toria sa la Roma i <onte *assino
7n #$?. 0a/el re/ine la <onte *assino 7n
anul urm6tor, unde r6m5ne p5n6 la
s(5ritul /ie8ii sale 7n )urul anului #"". 7n
r6stimpul acestei ederi la <onte
*assino, el scrie cea mai important6 lu-
crare a sa, i anume, Eistoria Fangobar,
dorum, 7n ase c6r8i, pre.ent5nd istoria
lombar.ilor de la 7nceputurile ei legen-
dare i p5n6 la moartea regelui Liut-
prand, 7n #&&. ;ei cronologia lui este
apro'imati/6, con8inutul i in(orma8iile
(urni.ate de el sunt de mare /aloare. Este
p6cat c6 el nu a dus istoria lombar.ilor
p5n6 la c6derea lor, 7n ##&. 3ceast6 isto-
rie se ba.ea.6 pe dou6 scurte lucr6ri
asupra istoriei lombar.ilor, care au (ost
pierdute, cronica lui ecundus i .rigo
gentis Fangobardorum[ precum i pe
lucr6rile lui BrigorieX de -ours, Bri-
gorieX cel <are 1ialogurile#, BedaX
+enerabilul i IsidorX de e/illa. La
acestea se adaug6 propria lui /ia86 i
e'perien8ele tr6ite de el 7nsui. *ea de a
doua mare lucrare istoric6 a sa este
Eistoria 2omana, o reeditare i com-
pletare a lucr6rii lui Eutropiu, (reviarum
ab urbe condita, o pre.entare concis6 a
istoriei romanilor de la #%3 7. Cr. i p5n6
7n 3?& d. Cr., pe care o e'tinde, ad6ug5nd
pasa)e din IeronimX i @rosiuX. 0e l5ng6
lucr6rile sale istorice i de gramatic6 la
care am (6cut re(erire, men8ion6m o serie
de poeme 7nc9inate (. BenedictX, scris6
7n ##&, alte dou6 poeme care repre.int6
esen8a literaturii carolingiene, cel adre-
sat lui *arol cel <are 7n /ederea elibe-
r6rii (ratelui s6u, luat pri.onier de 7m-
p6rat, i o descriere a lacului *omo. ;in
porunca lui *arol cel <are, el a mai edi-
tat o carte de omilii Eomiliarum; inclu-
.5nd omilii ale lui 3mbro.ieX, 3ugus-
tinX, IeronimX i al8ii. La solicitarea epi-
scopului 3ngilrammus, scrie /ia8a (.
BrigorieX cel <are i istoria episcopiei
de <et., men8ionat6 mai sus. !u se tie
cu certitudine dac6 este autorul comen,
tariului la 2egulele benedctine, despre
care se crede c6 datea.6 din sec. IL i c6
ar (i opera lui CildemarX. 0a/el a scris i
imne religioase, unul 7nc9inat (. Bene-
dict, altul 7n6l86rii cu trupul la cer a
Aecioarei <6ria i 5t Guean la&is, (olo-
sit de Buido de 3re..o la determinarea
numelor silabelor gamei diatonice, i
este considerat cel mai bun imn carolin-
gian. ;e la el au r6mas c5te/a scrisori:
c6tre 3delperga, -9eudemar, 3del9ard i
*arol. 3utenticitatea scrisorii, care 7nso-
8ete comentariul la Regulele (. Bene-
dict, este 7ndoielnic6. 0rin opera sa, 0a-
/el ;iaconul este considerat ca unul din-
tre cei mai mari e'ponen8i culturali din
epoca carolingian6. *ultura sa /ast6, sen-
sibilitatea sa poetic6, serio.itatea cu care
i-a scris opera, r6m5n puncte de re(erin86
pentru cercet6torul i studentul timpului
7n care el t-a des(6urat acti/itatea.
<igne, 0L "%, &33-:#:0P ed. critica: L.
Bet9mann-B. Fait., Eistoria Fangobardo,
r8n, 7n <BC, criptores Rerum Lango-
bardicarum et Italicarum aec. +I-IL, :$#",
p. :2-:$#P *6r8ile I-L+II din Eistoria 2o,
mana, ed. de 3. *ri/ellucci, 7n Aonti per la
toria dMItalia, LI, :":&P poemele: D. !e((,
1ie Bedic)te des Paulus 1iaconus, 7n
Iuellen und 1ntersuc9ungen .ur lateinis-
c9en 09ilologie des <ittelalters, III, C(t., &,
<1nc9en, :"0$P +iaS>a (. Brigorie: C.
Brisar, H, 7n KD-, LI, :$$#, p. :%$-:#3P
E3. Frig9t i -.3. inclair, A EistorC of
Fater Fatin Fiterature, !e4 OorG, :"3:, p.
:&"-:%#P L.H. Engels, .bservations Sur le
vocabulaire de Paul 1iacre, !i)megen,
:"?:P A. ;anieli, Paulus 1iaconus, 7n 7tt7t(o-
Face, I+, p. 2#2-2#?P *.<. 39erne, Pault)e
1eacon, 7n E*, ::, p. 2&-2%P *ross, Paul t)e
1eacon, 7n @;**, p. :0%2.
Pavel de Edessa
0a/el de Edessa a (ost numit episcop de
Edessa 7n ?02. 7n anul ?:" (uge din (a8a
perilor i se retrage pe insula %ipru.
Biserica siriac6 7i datorea.6 lui 0aul, tra-
ducerea din greac6 a imnelor anti(onale
scrise de e/erX de 3ntio9ia i de loanX
bar 3p9tonia, aran)5ndu-le dup6 cele opt
glasuri sau moduri mu.icale, de unde i
denumirea de .ctoi). 0rin aceast6 lu-
crare, el anticipea.6 re/i.uirea Litur-
g9iei, e(ectuat6 7n /remea lui lacobX de
Edessa. -ot lui 0a/el de Edessa 7i este
atribuit6 traducerea 7n dou6 /olume a
predicilor lui BrigorieX de !a.ian., dei
unii autori sus8in c6 ele apar8in lui 0a/elX
tare8ul, 7mpreun6 cu .ctoi)ul lui e/er.
E.F. BrooGs, 0@ ?, :-:?"P 3. BaumstarG,
Festbrevier und ?irc)en+a)r der sCr. 4aco,
biten, 0aderborn, :"0$P H. B4Jnn, Paulus
:dessenus, 7n mit9-Face, I+, p. 2%"-2?0P
*9abot, p. #"P 1rbina, p. :#3, cu biblio-
gra(ieP 0. Burns, Paulus von :dessa, 7n
L3*L, p. &$#, cu bibliogra(ie.
03+EL ;E E<E3 03+EL ;E <@!E<+3I3
03+EL ;E <@!E<+3I3 03+EL 0ER3!1L

Pavel de Emesa
0a/el de Emesa, episcop de Emesa =a.i
Coms 7n iria>, dup6 &:0. 0articip6 la
sinodul de la E(es, din &3:, condus de
loanX de 3ntio9ia, care 7l e'comunic6 pe
*9iriiX de 3le'andria i <emnon de
E(es. 7n &32 este trimis de loan la
3le'andria pentru a 7ncerca o recon-
ciliere cu *9irii, 7ntruc5t a acceptat e'co-
municarea lui !estorieX i 7l recunoate
pe <a'imian patriar9 de *onstantinopol,
*9irii 7l primete la comuniune i 7l
in/it6 s6 predice de mai multe ori 7n ca-
tedral6. Re/ine la 3ntio9ia 7n &33, adu-
c5nd cu sine scrisoarea lui *9irii, Fae,
tentur coeli, semn c6 el i-a 7nc9eiat mi-
siunea cu succes. 3nul mor8ii sale nu este
cunoscut cu certitudine, (iind plasat 7ntre
&33 i &&%. ;e la el au r6mas o serie de
scrisori i mai multe (ragmente din cele
trei omilii 8inute la 3le'andria.
<igne, 0B ##, :?%-:?$, :&33-:&&&P *0B
?3?%-?3?"P Ce(ele-LeclerQ, II, l, p. 3"3-&02P
E. +enables, Paulus =30>, 7n mit9-Face, I+,
p. 2?0-2?:P R. *aro, Fa )omiletica mariana
griega en el siglo D, ;aJton, :"#2, p. :""-
203, 20%P ;. tiernon, Paul dH:mese, 7n
;E*3, II, p. :"&#-:"&$P *. c9midt, Paulus
von :messa, 7n L3*L, p. &$#.
Pavel Grecul
0a/el Brecul sau 0aulus Celladicus, 9a-
g9iogra( din sec. +, grec de origine, tr6i-
tor isi9ast la Elusa 7n Idumeea. 7n )urul
anului %2?, scrie 'ia$a Sf. T)eognis, epi-
scop de Betelia =m..%22>, localitate 7n
apropiere de Ba.a. Lucrarea sa a (ost
completat6 de *9iriiX de cJt9opolis. ;e
la el a mai r6mas un scurt tratat despre
des(r5u, sub (orma unei scrisori.
*0B, #%30-#%3:P H. /an den B9eJn, Acta
sancti T)eognii, 3nBolI, :0:$":, p. #$-::3P
BecG, p. :""P ;. tiernon, Paul le Brec, 7n
;E*3, II, p. :"&$P 0. Findau, Paulus
Eelladicus, 7n L3*L, p. &$#.
Pavel de Merida
0a/el de <erida, 7n pania, diacon i
9ag9iogra( de la 7nceputul sec. +II. Lui 7i
este atribuit6 lucrarea 1e 'ita Patrum
:meritensium, 7n care relatea.6, dup6
maniera lui BrigorieX cel <are 7n 1ialo,
gurile sale, cele au.ite de el despre ma-
rile personalit68i, tr6itori i s(in8i ai
Bisericii sale.
<igne, 0L $0, ::%-:?&P *0L 20?"P
B.F.;aniell, Paulus =?">, 7n mit9-Face,
I+, p. 2#2P ;ia., p. 2:&P D. c96(erdiecG, 1ie
?irc)e in den 2eic)en der Destgoten und
Sue8en, Berlin, :"?#P <. imonetti, Paul de
*erida, 7n ;E*3, II, p. :"&$P E. Rec9ert,
Paulus von *erida, 7n L3*L, p. &$$.
Pavel de Monemvasia
Episcop de <onem/asia 7n a doua )um6-
tate a sec. L, i autor al unui ciclu de
scurte relat6ri sau istorioare, 7ndebte
numite /ara$iuni sau Povestiri. !u este
/orba de un gen literar original, deoarece
autorul s-a inspirat de relat6rile similare
ale lui loanX c6rarul. ;e alt(el, 0a/el
7nsui (ace deoseori re(eriri la (. loan
c6rarul. 0o/estirile sale au totui un
caracter particular, deoarece ele sunt
concepute ca o serie de relat6ri incluse
7ntr-o singur6 istorisire, 7n genul /ie8ii lui
-eoctist de Lesbos, 7n care po/estitorul
este doar cel ce relatea.6 po/estea
eroului sau a eroinei. 0ersona)ele sunt
contemporane, 7n mare parte, autorului.
Este /orba de 7mp6ra8ii Leon +I, 3le-
'andru i *onstantin +II. 0e l5ng6 ace-
tia, mai apar di/eri c6lug6ri, c6lug6ri8e,
(unc8ionari imperiali, scla/i sau str6ini
=de e'., un scit nebote.at>. 3c8iunea are
loc la *onstantinopol i doar arareori 7n
orae pro/inciale =<onem/asia sau La-
rissa 7n -9essalia>. unt relatate, pe l5ng6
e/enimente istorice i (apte miraculoase,
7n/ieri miraculoase, p6s6ri 7nc5nt6toare
care aduc 9ran6 la o m6n6stire etc.
H. FortleJ, Fe recits edifiants de Paul,
eveGue de *onembasie et dHautres auteurs,
0aris, :"$#P 3. Dominis, Paolo de
*onembasia, BJ.antion, 2"-30, :"%"-:"?0,
p. 23:-2&$P H. FortleJ, Paul of*onembasia
and )is Stories, 7n Dat9egria: EssaJs presen-
ted to Hoan CusseJ (or 9er $0t9 Birt9daJ,
*amberleJ, :"$$, p. 303-3:%.
Pavel de Nisibe
0a/el de !isibe =m. %#:>, teolog i
e'eget de marc6 al Bisericii nestoriene.
3 condus coala teologic6 din 3biadene
=Cadiab> 7n /remea lui <ar 3baX I. 7n
%%: este 9irotonit i numit episcop de
!isibe de c6tre <ar 3ba I. 0articip6, 7n
(runtea unei delega8ii, la o de.batere teo-
logic6 organi.at6 la *onstantiopol de
7mp6ratul Hustinian, unde ap6r6 7n/686tura
despre cele dou6 ipostase 7n Cristos. 7n
aceast6 perioad6, este posibil s6-: (i 7nt5l-
nit i pe HuniliusX 3(ricanul, care 7l reco-
mand6 lui 0rimasiusX de 3drumetum, ca
(iind cel mai bun teolog grec. ;e (apt, la
cererea lui 0rimasius, Hunilius traduce 7n
latin6 comentariul lui 0a/el de !isibe
asupra (intei cripturi, sub titlul "nsti,
tuia regularia divinae legis, cunoscut cu
prec6dere ca 1e partibus divinae legis,
7n realitate primul capitol al lucr6rii. Este
/orba de un manual de e'ege.6, scris 7n
du9 aristotelician, re.um5nd tradi8ia
e'egetic6 a colii de la !isibe, 7n special
a lui -eodorX de <opsuestia. 7n catalogul
lui 3bd9-is9o, comentariul este cunoscut
sub titlul *asc)elmonut)o desurt)o.
3bd9-is9o 7i mai atribuie o serie de scri-
sori i o contro/ers6 cu 7mp6ratul Hus-
tinian, 7n realitate o apologie pe care el a
adresat-o 7mp6ratului, 7ncep5nd cu sec.
LIL, 0a/el de !isibe a (ost identi(icat cu
un 0a/elX 0ersanul, identi(icarea (iind
(6cut6 de !estle, ideea (iind preluat6 i
de al8i patrologi. 7n realitate, aceast6 iden-
ti(icare este (or8at6, deoarece 0a/el 0er-
sanul este o persoan6 di(erit6, mai ales ca
destin i comportament, de episcopul 0a-
/el de !isibe. +e.i: 03+EL 0ER3!1L.
<igne, 0L ?$, :%-%&P *0B, #0:0-#0:%P C.
Di9n, T)eodor von *opsuestia und 4unilius
Africanus, Aribourg, :$$0P 3. +@@bus,
EistorC oft)e Sc)ool of/isibis, **@, 2??,
Lou/ain, :"?%, p. :#0-:#2P 3. Buillaumont,
5n colloGue entre ort)odo&es et t)eologiens
nestoriens de Perse sous 4ustinien, *R3I,
:"#0, p. 20:-20#P *9abot, p. %2P BaumstarG,
p. :20-:2:P 1rbina, p. :2%-:2?P H. Bribo-
mont, Paul de /isibe ou Paul le Perse#, 7n
;E*3, II, p. :"&"P 0. Bruns, Paulus von /i,
sibis Paulus der Perser#, 7n L3*L, p. &$$.
Pavel Persanul
0a/el 0ersanul, cunoscut i ca 0a/el din
Basra, contemporan cu 0a/el de !isibe,
originar din ;ers9ar sau ;ers9a9r
=3rdas9ir>, slu)ba la curtea regelui per-
san *9osroe I 3nus9ar4an =%3:-%$:>.
Bar-Cebraeus ne spune despre el c6 s-a
distins prin cunotin8ele sale teologice,
dar mai ales cele 7n M(iloso(ia p6g5n6M i
c6 a aspirat la postul de mitropolit de
!isibe, 7ns6 (6r6 succes. ;e.am6git de
(aptul c6 nu a (ost ales episcop, el a 7m-
br68iat religia .oroastrian6. Este cunos-
cut ca autor al unei admirabile introdu-
ceri 7n logica aristotelic6. 3cest tratat a
(ost descoperit printre manuscrisele din
!itria i se p6strea.6 ia <u.eul Britanic.
Renan comentea.6 acest tratat, iar Land
7l editea.6 i traduce 7n latin6. Identi(i-
carea acestuia cu 0a/el, episcop de !i-
sibe, ridic6 7nc6 probleme, mai ales dac6
a/em 7n /edere aposta.ierea lui 0a/el
03+EL 0ER3!1L 03+EL ;E 3<@3-3
03+EL ;E 3<@3-3 03+EL ;E -ELL3

0ersanul. La acest lucru, ad6ug6m i (ap-
tul c6 0a/el 0ersanul d6dea prioritate cu-
noaterii ra8ionale 7n detrimentul credin-
8ei, (apt nesesi.at 7n lucr6rile episcopului
0a/el de !isibe. 7n plus, Biserica nesto-
rian6 7l pr6.nuiete pe episcopul 0a/el cu
deosebit6 cinstire, ceea ce nu s-ar (i
7nt5mplat dac6 el ar (i aposta.iat.
3ssemani, B@, 1, &:2,&%$P III, $#,&3%,&3",
?32P E. Renan, 7n Hournal 3siatiQue, ser. I+,
/oi. LIL, :$%2, p. 3:0P Land, Anecdota
SCriaca, I+, te't siriac: p. :-32, trad. :-30P
Frig9t, %atalogue of SCr iac *SS, I, :$2-
:$$P Idem, p. #$-#"P *9abot, p. %2P B.
almon, Paulus of /isibis, 7n mit9-Face,
I+, p. 2?2-2?3P B. <ercati, Per la vita e gli
scritti di 6Paolo 5 Persiano[, Appunti da
una disputa di religione sotto Biustino e
Biustiniano, tudi e -esti, %, Roma, :"0:, p.
:$0-20?. +e.i i bibliogra(ia la 03+EL ;E
!IIBE.
Pavel de Samosata
0a/el de amosata =sec. III>, ere.iar9,
episcop de 3ntio9ia. @riginar din amo-
sata, capitala pro/inciei siriene *oma-
gene. 3)unge gu/ernator i secretar al
reginei Kenobia din 0almJra =alungat6 de
pe tron 7n 2#2>, iar la 2?0 episcop al
3ntio9iei. 0aralel cu (unc8ia episcopal6,
a 7ndeplinit-o i pe cea de procurator
ducenariits, o calitate de dreg6tor (inan-
ciar pentru care era remunerat cu 200 de
sester8i, (ie una militar6, conduc6tor a
200 de oameni. ;up6 c5te se pare, 0a/el
a (ost atras mai mult de (unc8iile nesacer-
dotale, duc5nd un trai mai pu8in con(orm
cu rangul de episcop. 0reotul <al9ionX
d6 detalii, 7n scrisoarea din 2?$, re(eri-
toare la /ia8a i con/ingerile doctrinare
ale lui 0a/el. 3dept al unui monar9ism
dinamic, conceput ca o -reime a -at6lui,
7n8elepciunii i a Logosului care p5n6 la
crea8ie au (ormat un singur ipostas, 0a/el
de/ine, 7n 9ristologie, precursorul lui
!estorie. 0relu5nd ideile eretice ale lui
3rtemas, el sus8inea c6, 7ncep5nd cu
7ntruparea, *u/5ntul lui ;umne.eu s-a
s6l6luit 7n lisus omul, dup6 cum noi ne
s6l6luim 7ntr-o cas6, sau ca unul 7n altul,
sau c6 substan8a lui ;umne.eu s-a unit
cu omul, iar Cristos cel 7ntrupat se deo-
sebea de pro(e8i doar 7n grad. In acest
sens, el a (ost mai mare dec5t <oise i
dec5t ceilal8i pro(e8iP egal cu noi, dar mai
bun dec5t noi. Logosul 7ntrupat nu era un
ipostas propriu, ci doar o porunc6 sau un
ordin al lui ;umne.eu, adic6, ;umne.eu
poruncea prin acel om cele ce /oia i
reali.a. Leon8iu relata c6 0a/el Ma dat
numele de -at6 lui ;umne.eu, 7n calitate
de creator al uni/ersului, numele de Aiu,
3celuia care era un om simplu i pe acela
de ;u9, Carului care se s6l6luia 7n
3postoliM. Este /orba de o -reime doar 7n
nume. Ideile lui 9ristologice amintesc de
o (orm6 modal7st6 de adop8ianism
=Iuasten>.
+incen8iuX de Lerin men8ionea.6, gene-
ric, lucr6rile lui 0a/el de amosata
%ommonitorium, 2%> sub numele de
opuscula, din care au (6cut parte: %uvinte
ctre Sabinus, descoperit 7n (lorilegiul
1octrina Patrum de incarnatione 'erbi,
lucrare compilat6 7n sec. al +1-lea. 1r-
maii lui 0a/el, pa/licienii, au supra-
/ie8uit mult timp dup6 moartea acestuia.
e pare c6 ei sunt obiectul canonului al
:"-lea de la inodul de la !iceea =32%>,
7n care se stipulea.6 necesitatea rebote-
.6rii lor 7n ca.ul re/enirii la s5nul Bise-
ricii, deoarece ei respingeau -reimea.
<igne, 0B :0, 2&#-2?0P Rout9, 2eliGuae
sacrae, ed. a 2-a, 3, p. 2$#-3?#P A. ;ieGamp,
1octrina Patrum de incarnatione 'erbi,
<1nster, :"0#, p. 303-30&P C. H. La4lor, T)e
SaCings of Paul of Samosata, H-9, :",
:":#/:$, 20-&%, ::%-:20P A. Loo(s, Paulus
von Samosata, =-1 &&, %>, Leip.ig, :"2&P B.
BardJ, Paul de Samosate, =L &>, ed. a 2-a,
Lo/ain, :"2"P C. de Riedmatten, Fe Actes
du Proces de Paul de Samosate =0aradosis
?>, Aribourg, :"%2P *ross, Paul of Samosata,
art. 7n @;**, p. :0%2-:0%3P I.B. *oman, II,
&#2-&#&P Iuasten, PatrologC, II, p. :&0-:&2P
3ltaner-tuiber, :"$0, 2:&-2:%P <. imo-
netti, Paul de Samosate, 7n ;E*3, II, p.
:"&"-:"%0P F.3. Lo9r, Paulus von Samo,
sata, 7n L 3* L, p. &$$-&$", cu bibliogra(ie.
Pavei Stare(ul
Frig9t i *9abot sunt de p6rere c6 sta-
re8ul 0a/el este o persoan6 di(erit6 de
episcopul 0a/el de Edessa, care s-a re(u-
giat, cam 7n aceeai perioad6, tot 7n
*ipru, unde a tradus din scrierile lui Bri-
gorieX de !a.ian., lucrare pe care o
7nc9eie 7n )urul anului ?2&. Lui 7i este
atribuit6 de c6tre Frig9t i traducerea
.ctoi)ului lui e/er.
Frig9t, p. "$P *9abot, p. #".
Pavel Tcutul (Silentiarius)
0a/el -6cutul, poet cretin grec, din sec.
+I, de la curtea 7mp6ratului Hustinian,
unde 7ndeplinea (unc8ia de aprod, cu sar-
cina de a men8ine ordinea i linitea.
;ata naterii i a mor8ii nu ne sunt cunos-
cute. EI a scris 7n perioada 7mp6ratului
Hustinian =%2#-%?%>. 0rieten apropiat al
lui 3gat9iasX, la r5ndu-i poet i istoric,
care 7l descrie ca (iind descendent dintr-o
(amilie de rang 7nalt i bogat6. 0rincipala
sa lucrare este EEDcppocai[P -@b` /ao/ i()[P
5Jia[P Io[piaQ, un poem 7n $$# 9e'a-
metri 9omerici, 7n care (ace o descriere
/ie a Bisericii (. o(ia i EED*ppaaiQ
to7` anpco/oXP, 7n 2#% 9e'ametri, care
cuprinde o descriere a am/onului ei.
0oemele sunt deosebit de importante
pentru istoria artei bi.antine. -otodat6,
de la el au r6mas apro'imati/ $0 de epi-
grame, pe teme di/erse, i un poem de-
spre (ile lui PCt)ia =EiQ ta e/ #n>"ioi[P
?epdia - "n t)ermas pCt)ias# din Bitinia, a
c6rui autenticitate este 7ndoielnic6.
<igne, 0B $?, 2::"-22?$P *0B III, #%:3-
#%:?P 0. Ariedl6nder, 4o)annes von Baza und
Paulus Silentiarius. ?unstbesc)reibungen
+ustinianisc)er =eit, Leip.ig, :":2, p. 22%-
2?%, cu note p. 2??-30%P F. /on *9rist,
Besc)ic)te der griec)isc)en Fiteratur, II, ed.
a ?-a de F. c9midt-@. t69lin, :"2&, p. "##-
"#?, "$0P B. +iasino, Paolo Silenziario.
:pigrammi, te't, traducere i comentar,
-orino, :"?3P *.3. <ango, Art of t)e
(Czantine :mpire, !e4 HerseJ, :"#2, p. $0-
"? =trad. 7n engle.6>P C.3.Filson, Paulus
Silentiarius =::0>, 7n mit9-Face, I+, p. 2#"P
Barden9e4er, +, p. 2&-2%P *ross, Paulus
Silentiarius, 7n @;**, p. :0%%P <.R.0,
<cBuire, Paulus Silentiarius, 7n E*, ::, p.
3:P 3. ;e !icola, Paul le Silentiaire, 7n
;E*3, II, p. :"%0-:"%:P B. ;umler, Paulus
Silentiarius, 7n L3*L, p. &$"-&"0, cu biblio-
gra(ie.
Pavel de Telia
Episcop de -elia. In(orma8iile despre
/ia8a i acti/itatea sa sunt incerte i ade-
seori contestate. -ot ceea ce putem spune
despre el, este c6 a (ost un traduc6tor
e'celent. @bligat (iind s6 se re(ugie.e,
din pricina in/a.iei persane, el a)unge la
3le'andria, unde traduce, 7n ?:%-?:#,
7ntregul te't al +ec9iului -estament,
a/5nd ca ba.6 siro-9e'apla lui @rigen.
pre deosebire de 0es9ittaX, care con8ine
traducerea din ebraic6, adic6 te'tul ma-
soretic al +ec9iului -estament, tradu-
cerea (6cut6 de 0a/el con8ine /ersiunea
greac6, adic6 eptuaginta. 0a/el a redat
i tradus cu (idelitate, inclusi/ notele
marginale care re8ineau di/erse /ersiuni
ale eptuagintei. e pare c6 aceast6 /er-
siune a (olosit ca punct de plecare pentru
traducerea (. cripturi 7n arab6 i sec.
03+EL ;E -ELL3 03+LI*IE!II
03+LI*IE!II

+II. In cult, sirienii au continuat s6
(oloseasc6 traducerea 0es9itta, 7n timp ce
aceast6 /ersiune a (ost 7ntrebuin8at6 7n
conte'tul contro/erselor religioase i al
e'ege.ei biblice. 0a/el a mai tradus din
greac6 2nduiala (otezului, or5nduit6 de
e/erX de 3ntio9ia.
0. de Lagarde, 'eteris Testamenti ab .rigene
recensiti fragmenta, BoMttingen, :$$0-:$"2P
H. B4Jnn, 2emnants oft)e Fater SCrian ver,
sions..., London, :"0"P .0. BrocG, T)e (ible
in SCriac Tradition, DottaJam, :"$", cu bi-
bliogra(ieP F. Baars, /e8 SCro,)e&aplaric
Te&ts, Leiden, :"?$P H. B4Jnn, Paulus
Tellensis, 7n mit9-Face, I+, p.2??-2#:P
BaumstarG, p. :$?-:$$P Barden9e4er, I+, p.
32&P 1rbina, p. :#0-:#:, cu bibliogra(ieP 0.
Burns, Paulus von Telia, 7n L3*L, p. &"0, cu
bibliogra(ie.
Pavel de Verdun
0a/el de +erdun =m. ?&$/">, episcop de
+erdun. -a n6scut 7ntr-o localitate din
apropiere de 3utun, 7ntr-o (amilie nobil6.
;up6 terminarea studiilor, 7mbr68iea.6
/ia8a de si9astru, retr6g5ndu-se pe <ons
*ebenna sau Bebenna =0aulusberg sau
Bulisberg>. 3)unge, 7n cele din urm6, la
m6n6stirea -9eolegium =-9oleJ>, acti-
/5nd 7n coala de pe l5ng6 m6n6stire 7n
calitate de instructor. e pare c6 sub in-
(luen8a unuia dintre studen8ii s6i, Brimo,
str6nepotul regelui ;agobert, 0a/el a
(ost numit episcop de +erdun, 7mpotri/a
/oin8ei sale. Episcopia de +erdun era
deosebit de s6rac6, nea/5nd posibilitatea
de a-i remunera clericii. Brimo /ine 7n
a)utorul (ostului s6u 7ndrum6tor, d6ruind
episcopiei c5te/a moii, 7n timp ce regele
7nsui /a da alte a)utoare materiale,
7ncetea.6 din /ia86 7n ?&$/", (iind 7nmor-
m5ntat 7n biserica (. aturnin, pe care a
ctitorit-o. 0a/el a (ost un bun organi.ator
i mare spri)initor al s6racilor. El re7n-
t6rete cultul religios i se ocup6 de (or-
marea preo8ilor. 3 a/ut deosebit6 /ene-
ra8ie (a86 de Aecioara <6ria. ;e la el au
r6mas dou6 scrisori 7nc5nt6toare, pline
de a(ec8iune, adresate lui ;esiderius de
*a9ors 7n )urul anului ?&:, ca r6spuns la
in/ita8ia pe care acesta i-a (acut-o de a
participa la inaugurarea unei biserici. 1n
autor necunoscut, din sec. LI, a scris o
scurt6 biogra(ie, publicat6 7n +ie8ile
(in8ilor.
<igne, 0L $#, 2?0-2?:P *0L :303P **L,
::#, 333, 33&P 3cta ., :#%-:#$P .3.
Bennett, Paulus, St., =%2>, 7n mit9-Face, I+,
p. 2#:P <.B. Bianco, Paul de 'erdun, 7n
;E*3, II, p. :"%2.
Pavlicienii
0a/licienii sau 0aulicienii. <embrii unei
secte dualiste, ap6rut6 7n sec. +II 7n
3rmenia ca reac8ie 7mpotri/a organi.6rii
ierar9ice bisericeti. @riginea sectei este
necunoscut6. @ 7nt5lnim men8ionat6 pen-
tru prima dat6 7n lucr6rile catolicosului
armean loan de @t.un i 7n actele sino-
dului de la ;4in, din #:". !umele lor
deri/6 de la 0a/el, 7ns6 nu se tie cu cer-
titudine care 0a/el. 0a/licienii 7nii
considerau c6 era /orba de 3postolul
0a/el, (a86 de care ei a/eau o deosebit6
/enera8ie. @po.an8ii lor erau de p6rere c6
ar (i un alt 0a/el, (iul lui *alinica, o
(emeie mani9ee, care i-ar (i trimis (iii,
pe loan i 0a/el, ca misionari 7n 3rmenia
pentru a r6sp5ndi acolo mani9eismul. In
acest ca., lucrurile trebuie e/aluate cu
oarecare discern6m5nt, deoarece pa/li-
cienii i-au anatemati.at pe acetia ca
(iind mani9ei. AotieX =I, :"> este de p6-
rere c6 ar (i /orba de 0a/el, tat6l Iui Beg-
noesius. 3de/6ratul (ondator al sectei
pare s6 (i (ost un oarecare *onstantin din
<ananali, o localitate care a 7mbr68iat
mani9eismul, nu departe de amosata.
3cesta a 7ntemeiat o prim6 comunitate la
Dibossa 7n 3rmenia, 7n timpul domniei
7mp6ratului *onstantius II =?&:-??$>.
3cti/itatea lui *onstantin a (ost conti-
nuat6 de o serie de MapostoliM, 7ntre care:
imeon, -it, 0a/el 3rmeanul, (iul aces-
tuia, Begnoesius, -imotei, losi(, Epa-
p9roditus, Ka9aria, Baanes i ergius sau
-Jc9ius. Ei au 7ntemeiat comunit68i 7n
3rmenia i 7n 0ont. !u dup6 mult6
/reme secta se scindea.6 7n dou6: gru-
parea re(ormatoare a lui ergiu sau sergi-
i8ii, i gruparea tradi8ional6 a lui Baanes
sau baani8ii. 0rin re(orma pe care o intro-
duce, ergiu 7nt6rete secta, care 7ncepe
s6 se r6sp5ndeasc6 cu repe.iciune. 0ro-
li(erarea sectar6 nu a (ost /6.ut6 cu oc9i
buni de c6tre curtea imperial6 bi.antin6.
3st(el, membrii sectei au 7nceput s6 (ie
aspru persecuta8i 7n /remea 7mp6ratului
*onstantin 0ogonatul, (ondatorul ei (iind
ucis cu pietre. @ alt6 persecu8ie 7mpotri-
/a lor, a (ost pornit6 de 7mp6ratul Leon
3rmeanul, 7n sec. IL, iar 7mp6r6teasa
-eodora a 7ncercat s6-i e'termine.
0ersecuta8i de cretini, pa/licienii au (ost
printre cei dint5i care au dat o m5n6 de
a)utor sara.inilor, (6c5nd alian86 cu emi-
rul musulman de <elitene i al6tur5n-
du-se lor 7n lupta 7mpotri/a 7mp6ratului
bi.antin. ub conducerea (ostului o(i8er
bi.antin Darbeas =m. $?3> i a lui *9rJ-
soc9eir =m. $#2>, ei a)ung s6 oprime
3natolia 7ntreag6, p5n6 c5nd -ep9riG,
cetatea lor de reedin86, i celelalte (orti-
(ica8ii ale lor au (ost distruse, 7n cele din
urm6, o parte dintre ei trec la islamism.
*ei care au st6ruit 7n credin8a pa/lician6
s-au 7mpr6tiat 7n 7ntreg imperiul de r6s6-
rit, grupuri pa/liciene trec5nd 7n -racia,
unde organi.ea.6 un nou cartier general
la 09ilipopo7is. ;e aici, ei au continuat
s6-i terori.e.e /ecinii cu incursiuni ar-
mate i misiuni incisi/e, 7mp6ratul 3le-
'ie I *omnenul i.butete s6-i 7n(t5[Xg6Xmi
s6 ocupe noua lor (ort6rea86. *u toate
acestea, pa/licienii nu dispar cu des6/5r-
ire. *ei care au supra/ie8uit s-au al6turat
bogomililor din Bulgaria, iar 7n/686tura
lor se /a insinua 7n ere.iile mani9eice din
A
3pusul medie/al. In 3rmenia mai su-
pra/ie8uiesc 7nc6 secte de sorginte pa/li-
cian6.
0a/licienii propo/6duiau o 7n/686tur6
dualist6, sus8in5nd c6 e'ist6 un ;um-
ne.eu bun, creatorul su(letelor i st6p5nul
cerului, i un ;umne.eu r6u, demiurg i
conduc6tor al uni/ersului material.
3semenea Iui <arcion, ei respingeau
+ec9iul -estament i o parte din !oul
-estament, cinstind 7n mod deosebit
E/ang9elia dup6 Luca i Epistolele
pauline. 0e l5ng6 aceste c6r8i, ei au mai
acceptat, din !oul -estament, Epistolele
lui loan, lacob i Iuda, c5t i Aaptele
3postolilor. Epistolele petrine leVau
repudiat, pe moti/ c6 apostolul 0etru s-a
opus apostolului 0a/el. -otodat6, ei res-
pingeau Bote.ul, Eu9aristia, c6s6toria,
ierar9ia i cultul, crucea i icoanele. *on-
siderau c6 materia era rea prin e'celen86
i, 7n consecin86, negau realitatea trupului
lui Cristos i lucrarea lui m5ntuitoare,
lisus Cristos nu s-a 7ntrupat, ci s-a maniX-
(estat doar ca o re(lec8ie, radia8ie sau
emana8ie str6lucitoare a lui ;umne.eu.
<5ntuirea nu are nici o leg6tur6 cu p6-
catul i, ca atare, nu este /orba de e'pie-
rea p6catului prin su(erin86 i moarte. *u
toate acestea, sus8ineau c6 7n/686tura lui
Cristos are o /aloare deosebit6, deoarece
ea repre.int6 o re/ela8ie spiritual6 7n
natura uman6 a lui ;umne.eu in/i.ibil i
incompre9ensibil, prin care se e(ectuea.6
eliberarea su(letelor din robia 7mp6r68iei
;emiurgului. <5ntuirea consta din ilu-
minarea su(letelor 7ntunecate, a(late 7n
capti/itatea trupului i restaurarea lor la
/ia8a de lumin6P este /orba de o (6g6-
duin86 a libert68ii i comuniunii spirituale
03+LI*IE!II 0E*-@RI1, E0I-3A1L L1I
0ECLE+I
0EL3BI3!I<

re7nnoite cu ;umne.eul crea8iei spiri-
tuale. La 7ntrupare, Cristos a adus cu sine
trupul s6u eteric i nu unul material.
!6scut din Aecioar6, dar nu din (iin8a ei,
el a in/adat i ocupat t6r5mul ;emiur-
gului. 3 tr6it ca om 7ntre oameni, p5n6 la
7n6l8are, 7mpr6tiind 7n lume i 7n oameni
str6lucirea a cereasc6 i m5ntuitoare.
*ei credincioi aspir6 mereu s6 reali.e.e
unirea spiritual6 cu lumina i ade/6rul
Lui Cristos, i 7n aceast6 unire per(ect6
s6 contemple pe ;umne.eul cel uprem.
istemul ele conducere al pa/licienilor
era organi.at 7n patru grade: apostolii,
pro(e8ii, 7n/686torii =$i%oc*-ica3.oi> i p6s-
torii =#coiu.e/e[P>. ;up6 re(orma lui er-
giu, acest sistem de organi.are a (ost
sc9imbat. 0rimele dou6 grade au dis-
p6rut, r6m5n5nd doar ultimele dou6, cu
numiri i (unc8ii di(erite. Locul 7n/686to-
rilor a (ost luat de M 7nso8itoriM =a-
u/EDrmoi - /e.i: Aaptele 3postolilor :",
2"> sau asocia8i itineran8i, care re-
pre.entau treapta superioar6, conduc6-
toare i copitii =/cotapioi> a c6ror sar-
cin6 era s6 copie.e te'tele sacre i s6 le
r6sp5ndeasc6. *u timpul, copitii au ocu-
pat locul de (runte 7n sc9ema organi.a-
toric6 a sectei, ei (iind considera8i ca
(iind ade/6ra8ii de8in6tori ai cunoaterii
sacre.
0etrus iculus, Eistoria Eaereseos *ani,
c)aeorum Gui et Pauliciani, 7n <igne, 0B
:0&, :23"-:30&P idem, Sermones contra
Paulicianos, ibidem, :30%-:3%0P D. -er-
<eGerttsc9ian, 1ie Pauli>ianer im bCzanti,
nisc)en ?aiserreic)e itnd ver8andte >et,
zerisc)e :rsc)einungen in Armenien, :$"3P
A.*. *onJbeare, T)e ?eC ofTritt). <anual o(
t9e 0aulician *9urc9 in 3rmenia, :$"$P !.
Barsoian, T)e Paulician EeresC, -9e Cague-
0aris, :"?&, cu bibliogra(ieP . Runciman,
T)e *edieval *anic)ee, *ambridge, :"&#,
retip. :"%%P <.B. *o4ell, Pauliciani, 7n
mit9-Face, I+, p. 2:"-230P R. Hanin,
Pauliciens, 7n ;-*, LII, pt. l, :"33, col. %?-
?2P *ross, Paulicians, 7n @;**, p. :0%3P
E.;. *arter, Paulicians, 7n E*, ::, p. 2#P .H.
+oicu, Pauliciens, 7n ;E*3, II, p. :"%2-
:"%3 cu bibliogra(ie.
Pectorius, Epitaful lui
Epita(ul lui 0ectorius este o inscrip8ie
descoperit6 7n :$30, 7ntr-un /ec9i cimitir
cretin de l5ng6 3utun, Aran8a. In-
scrip8ia, s6pat6 7n piatr6, este spart6 7n
mai multe buc68i dintre care au (ost recu-
perate apte. Ele au (ost asamblate, iar
inscrip8ia reconstituit6 a (ost tradus6 i
publicat6 de cardinalul 0itra. 7mpreun6
cu B. Rossi, cardinalul 0itra consider6 c6
inscrip8ia datea.6 din sec. II, 7n timp ce
E. Le B lan8 i H. Filpert o plasea.6 7n
sec. III. ;in anali.a am6nun8it6 a (ormei
i stilului literelor, s-a dedus c6 inscrip8ia
ar data din a doua )um6tate a sec. I+.
*on8inutul (ra.eologic amintete totui
de inscrip8ia lui 3berciusX =s(5ritul sec.
II> i poart6 amprenta doctrinei secrete
=doctrina arcana>.
*on8inutul inscrip8iei este deosebit de
interesant. Inscrip8ia este scris6 7n trei dis-
ti9uri i cinci 9e'ametri. 0rimele cinci
/ersuri sunt legate 7ntre ele prin acrosti-
9ul: IC0OI. 7n ceea ce pri/ete con8inu-
tul, acesta este 7mp6r8it 7n dou6 p6r8i.
0rima parte este o e'punere doctrinar6
adresat6 cititorului, iar a doua, are un ca-
racter personal, 0ectorius rug5ndu-se
pentru mama sa i cere p6rin8ilor deceda8i
i (ra8ilor s6i s6-i aduc6 aminte de el M7n
pacea peteluiM, adic6 7n pacea lui Cristos.
H. 0itra, 1e inscriptione graeca et c)ristiana
in coemeterio sancti Petria via strata reper,
ta, infra itrbem Augustodunensem, *ustrata
variorum notis et dissertationibus, iisGue
partim ineditis, picilegium olesmense, I,
0aris, :$%2, p. %3&-%?&P H. Iuasten, *onu,
menta euc)aristica et liturgica vetustssima,
Bonn, :"3%-3#, p. 2&-2#P Idem, Pectorius,
:pitap) of, 7n E*, ::, p. &"-%0P Idem,
PatrotogC, I, p. :#3-:#%, cu bibliogra(ie.
Pehlevi
0e9le/i sau 0a9la/i, limb6 moart6, din
grupul limbilor iraniene apusene 7n care
au supra/ie8uit o serie de traduceri de
te'te cretine, (6cute 7n general de c6tre
traduc6tori sirieni, 7n pre.ent, 7n pe9le/i
mai e'ist6 doar c5te/a te'te mani9eice i
(ragmente din 0saltire.
B.<. <et.ger, T)e :arfC 'ersions of t)e /e8
Testament..., @'(ord, :"##, p. 2#?-2##P F.
undermann, %)ristlic)e :vangeliente&te in
der F4berlieferung der iranisc)manic)i,
sc)en Fiteratur, <I@A, :&, :"?$, p. 3$$-&:%P
0. Bignou', FHauteur de la version pe)levie
du psautier serait,il nestorienW. <emorial
<gr B. D9ouri-arGis, Lou/ain, :"?", p.
233-2&&P .H.+oicu, Pe)levi, 7n ;E*3, II, p.
:"??.
Pelagianism
Ere.ie cretin6, diseminat6 de e'egetul i
teologul britanic 0elagius, potri/it c6reia
omul poate (ace singur primii pai spre
m5ntuire, (6r6 a)utorul 9arului di/in. Este
o micare laic6, sus8inut6 de cercuri aris-
tocrate de la Roma, (oste admiratoare ale
lui IeronimX 7n perioada anilor 3$0.
<icarea s-a bucurat de larg6 populari-
tate 7n icilia. 0elagianismul se contu-
rea.6 ca reac8ie 7mpotri/a adep8ilor
mani9eismului care, 7n cercurile cretine,
7n/68au c6 ;umne.eu a creat dou6 cate-
gorii de oameni, unii sorti8i pedepsei
/enice, 7ntruc5t erau r6i, iar al8ii, /ie8ii
(ericite, 7ntruc5t erau buni. 0elagiu nu
recurge la predestina8ie pentru a re.ol/a
problema celor damna8i i a celor m5n-
tui8i, ci sus8ine libertatea omului de a
obser/a poruncile lui ;umne.eu i a
alege bineie 7n /irtutea naturii dat6 lui de
c6tre ;umne.eu la crea8ie. ;e aceea,
consider5nd libertatea de /oin86 ca dat
prin crea8ie insert8n est in natura#, el
nu se preocup6 de problemaPp6catului
str6moesc i nici de problema transmi-
terii acestuia tuturor oamenilor, 7nt5l-
nirea lui 0elagiu cu Biserica cretin6 din
3(rica, con(runtat6 cu sc9isma donatist6,
/a determina transpunerea din planul
teoretic, 7n plan practic, a ideilor acestu-
ia, mai precis, 7n practica pedobote.ului.
0entru aceast6 Biseric6, administrarea
bote.ului se (6cea Mpentru iertarea p6ca-
telorM, ceea ce sub7n8elegea transmiterea
p6catului str6moesc, 7n timp ce pentru
0elagiu, omul se nate 7n condi8ia pe care
3dam a a/ut-o 7nainte de a p6c6tui i de
aceea bote.ul nu este spre iertarea p6-
catelor, ci un mi)loc de restaurare. @ri 7n
acest ca., lucrurile se complic6, a)un-
g5nd p5n6 la a (ace inutil6 7ns6i 7ntru-
parea, 7ntruc5t pune 7n m5inile omului
posibilitatea de a se m5ntui, (6r6 a)utorul
9arului di/in. ;e alt(el, 0elagiu a sus8i-
nut c6 au e'istat oameni m5ntui8i 7nainte
de /enirea iui Cristos. Biserica din 3(rica
ia atitudine (a86 de aceast6 7n/686tur6 i o
condamn6 la sinodul de Ia *artagina din
&:2, la care gruparea pelagian6 a (ost
repre.entat6 de *aelestiusX. 0aulinX, dia-
con din <ilan, care se a(la la *artagina,
a sistemati.at 7n/686tura pelagian6 7n
ase puncte: moartea a (ost natural6 7n
ca.ul lui 3damP p6catul lui a (ost o pro-
blem6 personal6, (6r6 /reo consecin86
pentru alte persoaneP prin urmare, copii
se nasc 7n starea pe care 3dam a a/ut-o
7nainte de a p6c6tuiP nimeni nu moare din
cau.a p6catului s6/5rit de 3dam, dar
nici nu 7n/ia.6 datorit6 7n/ierii lui
CristosP at5t +ec9iul, c5t i !oul -esta-
ment duc ia m5ntuire i 7n +ec9iul -esta-
ment au e'istat persoane care nu au p6c6-
tuit. *aelestius i adep8ii s6i au (ost e'co-
munica8i.
*ontro/ersa a atras aten8ia asupra nece-
sit68ii (ormul6rii doctrinei cretine pri-
/ind p6catul str6moesc, transmiterea lui
i consecin8ele pentru (lecare omP rela8ia
0EL3BI3!I<
0EL3B:3!I<
0EL3BI1

dintre +ec9iul -estament i !oul -esta-
ment 7n terminologia paulin6 a legii i
9arului i posibilitatea de a tr6i (6r6 p6cat
impeccantia#. ;isputa se trans(er6 7n
R6s6rit, unde se a(la 0elagiu. La.arus de
3i', episcop galic 7n e'il, atrage aten8ia
asupra 7n/686turii lui 0elagius i 7n con-
secin86 un sinod este con/ocat la ;ios-
polis 7n &:%, care 7ns6 7l ac9it6 pe 0ela-
giu, 7ntruc5t el se de.ice de *aelestius,
sus8in5nd c6 omul primete de la ;um-
ne.eu puterea de a se orienta potri/it
poruncilor ale. 7n plus, el detalia.6 7n-
/686tura sa 7n tratatul 1e libero arbitrio.
3ugustin considera totui, c6 acolo s-a
(6cut o greeal6 de )udecat6, deoarece 7n
realitate, 0elagius reducea 9arul la liber-
tate, 7n R6s6rit 7ns6, impecabilitatea im,
peccantia# a (ost 7n8eleas6 ca posibil6 7n
teorie, 7n sc9imb, teologii a(ricani sus-
8ineau c6 omul teoretic al pelagienilor nu
apar8ine istoriei, istoriei p6catului 7n
3dam, tainelor Bisericii, m5ntuirii 7n
Cristos. 7ntruc5t teoriile pelagiene nu
puteau (i aplicate istoriei, acestea erau
eretice, c6ci punerea lor 7n practic6
implica inutilitatea tainelor, ipocri.ie 7n
administrarea lor, (ac5ndu-le ne(olosi-
toare pentru m5ntuire. 0elagiu 7nsui a
(ost (oarte e/a.i/ 7n 7ncercarea de a trece
de la planul teoretic la cel istoric, (apt
care 7l determin6 pe 3ugustin s6-: acu.e
c6 i-a indus 7n eroare pe teologii r6s6-
riteni.
-emeiul antropologiei pelagiene const6
7n putin8a omului de a (ace binele s6dit6
7n om la crea8ieP aceast6 putin86 (iind
7nsui c9ipul lui ;umne.eu, 7ntruc5t era
s6dit6 7n natura sa, omul a/ea posibili-
tatea de a tr6i (6r6 de p6cat, de a se con-
duce dup6 poruncile lui ;umne.eu.
3tunci c5nd a p6c6tuit, 3dam nu a dis-
trus acest c9ip, de unde i posibilitatea de
a nu p6c6tui. *u toate acestea, e'emplul
lui 3dam a (ost urmat i s-a r6sp5ndit,
moti/ pentru care c9ipul lui ;umne.eu
7n om s-a 7ntunecat. ;umne.eu a dat le-
gea i apoi L-a trimis pe lisus Cristos
pentru a da e'emplu i a tre.i din som-
nolen86 c9ipul di/in din om. E'emplul
este cel care stimulea.6 libertatea, care 7i
c9eam6 pe oameni s6 se pun6 de acord cu
preceptele ;omnului. Legea este correc,
torium sau 7ndreptarea c9ipului, iar
e'emplul lui lisus Cristos, 9arul dat
oamenilor. *9iar dac6 e'emplul este o
no8iune pre.ent6 7n teologia cretin6,
0elagiu greete atunci c5nd 7l ridic6 la
rangul de putere care stimulea.6 /oin8a,
7nl6tur5nd 9arul.
Aiind ac9itat la ;iospolis, 0elagiu 7i scrie
papei Inocen8iu I, atr6g5ndu-i aten8ia c6
sinodul de la *artagina a (ost o calomnie
la adresa sa. Reac8ia a (ost imediat6.
Biserica din 3(rica 8ine un nou sinod la
*artagina, 7n &:$, care 7l condamn6 din
nou. La aceast6 condamnare se adaug6 i
scrisoarea circular6 a papei Kosim, Trac,
toria, care duce la condamnarea de(ini-
ti/6 a pelagianismului. 7n plus, sinodul
ecumenic de la E(es, din &3:, 7l con-
damn6 pe 0elagiu, al6turi de !estorie.
*u toate acestea, in(luen8a pelagianismu-
lui a d6inuit 7n 3pus 7n Britania, unde /a
(i eradicat doar 7n urma inter/en8iei se-
/ere a lui BermanusX de 3u'erre, i 7n
Balia, unde situa8ia se complic6 datorit6
apari8iei semipelagianismului, o respin-
gere a predestinationismului augustinian,
(6r6 /reo aprobare corespun.6toare din
partea lui 0elagiu. 7n Balia, contro/ersa
continu6 p5n6 7n sec. +, c5nd sub in(lu-
en8a lui *aesariusX de 3rles, se a)unge la
o 7n8elegere 7n cadrul celui de al doilea
sinod de la @range din %2". 7ntre cele
dou6 e'treme, 3ugustinX i 0elagiuX,
apare un curent moderat, numit
semipelagianism, ale c6rui idei au (ost
conturate de *assianX de <arsillia =c.
&20>, cu larg6 audien86 7n s5nul m5n6sti-
rilor din sudul Baliei. 3cesta a(irm6,
7mpotri/a (ormei e'treme de predesti-
na8ie promo/at6 de 3ugustin 7n scrierile
sale t5r.ii, perse/eren8a impecabilit68ii i
Mnumerus claususM 7n ca.ul celor alei.
0rosperX de 3Quitania, ucenicul lui 3u-
gustin, preia i de./olt6 ideile magistru-
lui s6u re(eritoare la pred est i na8ie, ceea
ce determin6 apari8ia a dou6 scrieri de
pro/enien86 galic6, .b+ectionem 'incen,
tianae, scris6 probabil de +incen8iuX de
Lerini, i %apitula Ballor8n. 0rosper d6
o replic6 (oarte dur6 acestor scrieri 7n
dou6 dintre tratatele sale: %ontra %olla,
torem i %apitula .b+ectionum Ballo,
rum. *a urmare, semipelagianismul
descrete 7n intensitate, r6m5n5nd totui
doctrina dominant6 7n Balia, timp de mai
multe genera8ii, 7n prima parte a sec. +I,
o nou6 contro/ers6 i.bucnete, datorit6
apari8iei, 7n &#0, a scrierii lui AaustusX de
Rie., intitulat6 1e gratia, care promo/a
7n/686turi semipelagiene. ;ei autorul
era decedat de mai mult timp, lucrarea a
(ost denun8at6 ca eretic6 at5t la Roma, c5t
i la *onstantinopol i, mai ales, de c6lu-
g6rii sci8i 7n (runte cu loanX <a'en8iu.
3cetia primesc spri)in din partea lui
Aulgen8iuX de Ruspe i *esariusX de
3rles, care determin6 condamnarea
7n/686turilor semipelagiene la sinodul de
la @range din %2". ;up6 aceast6 dat6,
teologia apusean6 /a promo/a 7n/686tura
augustinian6 despre 9ar. -rebuie re8inut
c6 termenul de semipelagianism a (ost
(olosit de adep8ii lui ;. Bane. pentru a
caracteri.a 7n/686turile ie.uitului L.
<olina, 7ns6 7n aceast6 accep8iune nu
mai este 7n u..
<igne, 0L l, ::0: i urm.P *0L #2$-#??P
C. !oris, Eistoria Pelagiana, 0ado/a, :?#3P
*.0. *aspari, (riefe, Ab)andlungen und
Predignlen, *9ristiania, :$"0P 3. BrucGner,
Quellen zur Besc)ic)te des pelagianisc)en
Streits, ammlung ausge469lter Girc9e- und
dogmengesc9ic9tlic9er Iuellensc9ri(ten,
Rei9e 2, +II, :"0?P 3. outer, T)e :arliest
Fatin %ommentaries on t)e :pistles of St,
Paul, :"2#, p. 20%-230P . 0rete, Pelagio e ii
pelagianismo, Brescia, :"?:P R. A. E/ans,
Pelagius. "nGuiries and 2eappraisals,
London, :"?$P C. Kimmer, Pelagius in "re,
land. -e'te und 1ntersuc9ungen .ur patris-
tisc9en Literatur, :"0:P B. 0in/al, Pelage.
<es ecrits, sa vie et sa reforme. :tude dH)is,
toire litteraire et religieuse, Lausanne, :"&3P
B. Bres9aGe, Bnade as >on>rete Frei)eit.
:ine 5ntersuc)ung zur Bnadenle)re des
Pelagius, <ain., :"#2P A. 3. Loo(s, Semipe,
lagianismus, 7n RealencJclop6die (1r protes-
tantisc9e -9eologie und Dirc9e, =citat: 0RE
ed. 3>, L+III, :"0?, p. :"2-203P *ross,
Pelagianism, art. 7n @;**, p. :0%$-:0%" cil
bibliogra(ieP Idem, Semipelagianism, art. in
@;**, p. :2%$P + Brossi, Pelage,Pela,
giens,Pelagianisme, 7n ;E* 3, II, p. :"#?-
:"$0P H. tiiben, Pelagius, 7n L3*L, p. &"0-
&"3, cu bibliogra(ie. +e.i i bibliogra(ia Ia
0EL3BI1.
Pelagiu
0elagiu =3%&-&3&> ere.iar9. ;up6 in(or-
ma8iile date de 3ugustinX 0rosperX,
B9enadieX, @rosiuX i <ercatorX, 0ela-
giu s-a n6scut 7ntr-o (amilie roman6 din
Britania, iar dup6 IeronimX, c6 ar (i (ost
sco8ian de origine, ceea ce plasea.6 locul
naterii sale 7n Irlanda, deoarece sco8ienii
se a(lau acolo 7n acea /reme. <ai e'ist6
o tradi8ie t5r.ie care sus8ine c6 0elagiu s-a
numit <organ =<arigena, neLaJio8>, i
c6 s-a n6scut la Bangor 7n !ordul _6rii
Balilor. 3ceast6 p6rere nu este demn6 de
luat 7n seam6. ;ata naterii nu este
cunoscut6, anul 3%& r6m5n5nd un punct
de reper. +enirea sa la Roma este pus6
sub ponti(icatul lui 3nastasiu, 7ntre 3$0-
3$&, sau 7n primii ani ai lui Bra8ian, 3#%-
3$0. 7n urma c6derii Romei, 7n &:0,
0elagiu se re(ugia.6 7n 3(rica. +i.itea.6
mai 7nt5i Cippo Regius. ;e aici merge la
r
PELAGIU
0EL3BI1 i

i*artagina, unde are oca.ia s6-: 7nt5l-
fneasc6 de c5te/a ori pe 3ugustin, /iitorul
lui oponent, care era anga)at 7n contro-
S/ersa donatist6. ;e la *artagina pleac6 la
Ierusalim, unde c5tig6 prietenia
epi-Mscopului loan, care 7i /a lua ap6rarea
7mpotri/a lui @rosiu i a grupului de
latini, Scondus de Ieronim, care a g6sit
re(ugiu i linite aici. 7ntre timp,
*aelestius, r6mas la *artagina,
propo/6duiete desc9is 7n/686turile lui
0elagiu, i determin6 con/ocarea unui
sinod la *artagina, 7n &::/2, care
condamn6 aceste 7n/686turi. 3ugustin nu
a participat la acest sinod. 3cu.a8iile au
(ost aduse de 0aulinX, poetul i biogra(ul
lui 3mbro.ie. *aelestius se ap6r6, 7ns6
ap6rarea a (ost considerat6 ca (iind prea
e/a.i/6 i neconcludent6 i, ca urmare, el
i discipolii s6i au (ost e'comunica8i.
Brupul lui *aelestius pleac6 de la
*artagina la E(es. 7n anul &:%, pe c5nd se
a(la Ia ;iospolis, 0elagiu este acu.at de
ere.ie de c6tre doi episcopi din Balia,
Eros i La.arus din 3i', pe ba.a ,unor
citate e'trase din lucrarea sa, intitulat6
Fiber Testimoniorum, care a(irmau
e'plicit posibilitatea impecabilit68ii
omului 7n /irtutea /oin8ei sale libere i a
posibilit68ii dat6 omului la crea8ie, de
c6tre ;umne.eu, de a ac8iona potri/it po-
runcii di/ine. 0elagiu e/it6 condamnarea
abord5nd problema 7n plan teoretic i
distan85ndu-se de *aelestius. *a urmare,
0elagiu scrie %)artula defensionis, un
scurt mani(est de propagand6, care este
trimis lui 3ugustin, i 1e libero arbitrio,
Lucrurile nu se opresc aici. Brupul de
teologi a(ricani se adresea.6 7n cele din
urm6 papei Inocen8iu I, e'plic5nd acestuia
erorile s6/5rite la ;iospolis. 7n
r6spunsul s6u, cuprins 7n trei epistole pe
care i le trimite lui 3ugustin, acesta 7i
condamn6 pe 0elagiu i *aelestius. 0e-
lagiu inter/ine imediat Ia pap6, sus8in5nd
c6 este /ictima unor calomnii, 7ntre timp
papa Inocen8iu I decedea.6 i este urmat
de Kosim, care 7l c9eam6 pe 0elagiu i
*aelestius la Basilica (. *lement. 3ici
este citit6 o scurt6 m6rturisire de cre-
din86, Fibellusfidei, care este considerat6
ca (iind con(orm6 cu credin8a ortodo'6 i
7n consecin86 cei doi sunt absol/i8i. Bru-
pul a(rican reac8ionea.6 i se 7ntrunete
7ntr-un concilium Gfricanum, iar 9ot6-
r5rile luate sunt trimise papei Kosim.
3cesta 7i in/it6 pe to8i la pace i nu pur-
cede la re/i.uirea suspend6rii condam-
n6rii lui 0elagiu i *aeiestius. 3(ricanii
se 7ndreapt6 spre Ra/enna i ob8in, 7n
&:$, condamnarea mic6rii pelagiene de
dou6 ori 7n acelai an. 0aralel cu aceste
e(orturi, grupul de teologi a(ricani 8in un
concilium plenarium 7n Bastlica Aaustus
din *artagina, 7n mai &:$, sub pree-
din8ia lui 3ureliu de *artagina i ;ona-
tianus de -elepte. unt elaborate un nu-
m6r de nou6 canoane care rea(irm6 9ot6-
r5rile conciliului din &::/2 care 7l con-
damnase pe *aelestius, i se resping te-
.ele pelagiene. ;atorit6 atitudinii antipe-
lagiene a 7mp6ratului, 7n iulie &:$, papa
Kosim e'pedia.6 o scrisoare circular6,
Tractoria, tuturor centrelor episcopale
importante din R6s6rit i din 3pus, re-
con(irm5nd 9ot6r5rea papei Inocen8iu I
7n ca.ul lui 0elagiu i *aelestius, i soli-
cit5nd acceptul tuturor episcopilor. Hu-
lianX de Eclanum cere papei e'plica8ii,
care s-au do/edit a (i inacceptabile, 7m-
preun6 cu al8i :$ episcopi, el re(u.6 s6
isc6leasc6 Tractoria i, ca urmare, au (ost
condamna8i. Reac8ii 7mpotri/a scrisorii
lui Kosim /in i din partea episcopilor
din !ordul Italiei, 7ntre timp, Conorius
d6 un rescript urgent5nd punerea 7n prac-
tic6 a decretelor imperiale. +alentinian
III d6 un decret 7mpotri/a pelagienilor
din udul Baliei. Hulian, cu un grup de
adep8i, pleac6 7n R6s6rit, iar 0elagiu se
retrage 7n Egipt. *ei care a)ung la *on-
stantinopol 7l reg6sesc pe *aelestius.
0atriar9ul 3tticos re(u.6 s6 7i primeasc6,
7ns6 urmaul s6u, !estorieX, este mai
bine/oitor (a86 de ei. El solicit6 episco-
pului Romei in(orma8ii pri/itoare la con-
damnarea acestora. *5nd !estorie este
atacat pentru 7n/686turile sale, el 7nclin6
spre un pact cu pelagienii. ;e alt(el,
R6s6ritul nu era preocupat de problemele
ridicate de contro/ersa pelagian6, teo-
logii r6s6ri ten i accept5nd cooperarea din-
tre 9ar i /oin8a liber6 a omului (6r6 a
impune anumite limite. -otui, sinodul
ecumenic de la E(es, din &3:, sub in(lu-
en8a lui *9iriiX, condamn6 doctrinele lui
!estorie i ale Iui *aelestius, (6r6 a le
men8iona numele, 7n plus, sinodul 9ot6-
r6te ca orice mitropolit sau cleric care
/a 7mbr68ia 7n/686turile lui !estorie i
*aelestius s6 (ie depus din treapt6. *5t
despre 0elagiu, se pare c6 el a decedat
7ntr-o localitate din 0alestina, 7n
/5rst6 de apro'imati/ #0 de ani.
*aelestius dispare din istorie dup6 si-
nodul de la E(es, iar Hutian a decedat 7n
icilia 7n anul &%&.
<ult6 /reme scrierile pelagiene au (or-
mat un corpus unitar. *ercet6rile recente
7mpart acest corpus 7n trei categorii:
scrieri autentice, apar8in5nd lui 0elagiu,
scrieri neautentice i scrieri atribuite
altor autori care au simpati.at cu pela-
gianismul =Iuasten>. a. crieri autentice:
:&positiones !""" epistularum Pauli
=<igne, 0L l, :::0-:3#&>P Fiber de
induratione cordis P)araonis =<igne,
0L I :%0?-:%3">P :&positio interlinearis
Ebri lob =<igne, 0L 23, :&#%-:%3$>P 1e
vita c)ristiana =<igne, 0L %0, 3$3-&02>P
:pistula ad 1emetriadem =<igne, 0L 30,
:%-&%>P 1e divina lege =<igne, 0L 30,
:0%-::?>P :pistula de virginitate =*EL l,
22&-2%0>P :pistula ad *arcellam =*EL
2", &2"-&3?>P :pistula ad %elantiam
=*EL 2",
&3?-&%">P Fibellus fidei =<igne, 0L &$,
&$$-&":P Idem, &%, :#:?-:#:$>P 1e fide
trinitas sau Fibri tres de Trinitate =<igne,
0L I, :%&&-:%?0>P Fiber testimoniorum
sau :dogarum liber =<igne. 0L l, 2%-32>P
1e Fibero arbitrio =<igne, 0L &$, ?::-
?:3>P 1e natura =*EL ?0, 233-2"">P 1e
amoreT 1e bono constantiae =<igne, 0L
":, :0?%-:0##>P :pistula ad Faviniam
=*EL &2,?$>P :pistulam ad "nnocentium
=<igne, 0L &$, ?:0-?::>P :pistula ad
amicum =*EL &2, :0#>P :pistula ad dis,
cipulos =*EL &2, :##-:#$> i Fragmenta
'indobonensia =<igne 0L I, :%?:-:%#0>.
b. crieri neautentice: :pistula ad ado,
lescentem =<igne 0L I, :3#%-:3$0>P
Tractatus divitiis =<igne 0L I, :3$0-
:&:$>P :pistula malis doctoribus =<igne
0L I, :&:$-:&%#>P :pistula depossibili,
tate non peccandi =<igne 0L I, :&%#-
:&?&>P :pistula de castitate =<igne, 0L
I, :&?&-:%0%>P %onsolatio ad virginem
=<igne, 0L 30, %%-?0>P :pistula ad]%lau,
diam =*EL l, 2:"-223>P :pistula ad
.ceanum =<igne, 0L 30, 2$2-2$$>. c.
crieri ale unor simpati.an8i pelag7ent:
:pistula ad virginem devotam =<igne, 0L
:#, %#"-%"$>P :pistula de contemnenda
)aereditate =<igne, 0L 30, &%-%0>P :pis,
tula de vera circumcisione =<igne, 0L 30,
:$$-2:0>P :pistula de vera penltentia
=<igne, 0L 30, 2&2-2&%> etc. ;up6 con8i-
nut, scrierile pelagiene se 7mpart 7n:
scrieri e'egetice, teologice sau doctri-
nare i moral-ascetice. Lucr6rile e'ege-
tice au urm6rit dou6 principii: cripturile
sunt lucrarea unuia i aceluiai ;u9 i de
aceea nu pot (i contradictorii. 0asa)ele
obscure trebuie e'plicate din prisma
celor clare. La acestea trebuie ad6ugat c6
dreptatea lui ;umne.eu nu are pre(erin8e
pentru anumite persoane i nici nu soli-
cit6 imposibilul. Lucrarea doctrinar6
principal6 este 1e natura, trimis6 lui 3u-
gustin, care 7i d6 acestuia primul r6spuns
0EL3BI1 0EL3BI1 I
0EL3BI1 I M 0EL3BI1 II

7n scris. 0elagiu sus8ine c6 omul are ca-
pacitatea 7nn6scut6, ca dat prin crea8ie,
de a tr6i potri/it poruncilor lui ;um-
ne.eu i s6 tr6iasc6 7n puritate, (6r6 a
s6/5ri p6cate, 7n 1e libero arbitrio
/oin8a liber6 este /6.ut6 ca o r6d6cin6
implantat6 7n om 7n starea neutr6 de la
crea8ie, 7n (unc8ie de care ac8ionea.6
/oin8a liber6. Carul lui ;umne.eu inter-
/ine pentru a a)uta aceast6 prim6 9ot6-
r5re, care nu este altce/a dec5t pro/o-
carea de a urma e'emplul lui Cristos.
0entru doctrina lui 0elagiu /e.i 0EL3-
BI3!I<.
<igne, 0L I, ::0: i urm.P *0L #2$-#??P H.
B aer, 1e operibus Fastidii, britannorum
episcopi, !iirenberg, :"02P 3. outer,
PelagiusH :&positions ofT)irteen :pistles of
Saint Paul, *ambridge, :"2?P *. 0. *aspari,
(riefe, Ab)andlungen urtd Predigten aus den
z8ei letzten 4a)r)underten des >irc)lic)en
Altertums und dem Anfang des *ittelalters,
*9ristiana, @slo, :"$0P C. Kimmer, Pelagius
in "reland, Berlin, :"0:P H. B. BurJ, T)e
.rigin of Pelagius, Cermat9ema :3, :"0%, p.
2?-3%P B. de 0lin/al, Pelage, :"&3P R. A.
E/ans, PelagiusH 'eracitC at t)e SCnod of
1iospotis, 7n tudies in <edie/al *ulture,
Festern <ic9igan 1ni/ersitJ, :"?&, p. 2:-
30P H. Aerguson, Pelagius, *ambridge, :"%?P
R. A. E/ans, Pelagius. "nGuiries and
2eappraisals, London, :"?$P -. Bo9lin, 1ie
T)eologie des Pelagius, :"%#P . 0rete,
Pelagio e ii Pelagianismo, :"?:P @. Ferme-
linger, 2om und Pelagius. 1ie t)eologisc)e
Position der romisc)en (isc)ofe im pela,
gianisc)en Streit in den 4a)ren JNN,JOL,
tuttgart, :"#%, cu bibliogra(ieP F. Ince,
Pelagius =2>, art. 7n mit9-Face, I+, p. 2$2-
2"%P R. Cedde, @.0.-E. 3mann 7n ;-*, LII,
pt. l, :"33, col. ?#%-#:%P Barden9e4er, I+,
p. %:3-%3%P 3ltaner- tuiber, :"$0, p. 3#&-
3##P Iuasten, PatrologC, I+, p. &?%-&$?, cu
.bogate indica8ii bibliogra(iceP +. Brossi,
Pelage,Pelagiens,Pelagianisme, 7n ;E*3,
II, p. :"#?-:"$0P H. tiiben, Pelagius, 7n
L3*L, p. &"0-&"3, cu bibliogra(ie.
Pelagiu I
0elagiu I, episcop al Romei 7ntre anii
%%?-%?:. -a n6scut la Roma, ca (iu al
unui o(icial citadin vcarianus# pe nume
loan. ;up6 terminarea studiilor, a (ost
9irotonit diacon, iar papa 3gapet, 7nainte
de a p6r6si *onstantinopolul, 7l numete
apoGrisiar9ul s6u. ;up6 moartea lui
3gapet, 0elagiu de/ine unealta 7mp6r6te-
sei -eodora care dorea s6-: impun6 pe
scaunul roman pe +igiliu. 7n acest scop,
ea 7l trimite pe acesta s6 7mpiedice, dac6
era posibil, re/enirea 7n scaun a lui
il/erius, care, dup6 ce (usese ales i
9irotonit, a (ost e'ilat de c6tre Beli.arie
din porunca 7mp6r6tesei. ub ponti(icatul
lui +igiliu, 0elagiu r6m5ne apoGrisiar9.
7n aceast6 calitate, c6l6torete 7n 0ales-
tina, iar Ia re7ntoarcere, 7mpreun6 cu pa-
triar9ul <ennas, 7l determin6 pe 7mp6ra-
tul Hustinian s6 promulge un edict de
condamnare a origenismului. *5nd papa
+igiliu a (ost c9emat Ia *onstantinopol
7n problema M*elor trei capitoleM, 0elagiu
8ine locul acestuia 7n calitate de ar9idia-
con. 3ceasta a (ost perioada 7n care Ro-
ma a (ost atacat6 i cucerit6 de c6tre
regele got -otila =%&?>. ;ei 0elagiu a 7n-
cercat s6 opreasc6, prin inter/en8ie direc-
t6, cucerirea Romei, -otila cucerete
cetatea. 0elagiu 7nsui 7l primete pe
regele biruitor 7n catedrala (. 0etru, i.-
butind s6-: con/ing6 pe acesta s6 opreas-
c6 atrocit68ile 7ndreptate 7mpotri/a cet6-
8enilor Romei. Este trimis apoi la *on-
stantinopol de c6tre regele -otila pentru a
media pacea cu 7mp6ratul Hustinian.
R6m5ne la *onstantinopol, unde 7l sus-
8ine pe +igiliu 7n re(u.ul s6u de a nu
isc6li condamnarea celor -rei *apitole i
de a nu participa la sinodul ecumenic de
la *onstantinopol din %%3. 7n cele din
urm6, +igiliu, condamnat de sinod, ce-
dea.6 7n (a8a amenin86rilor 7mp6ratului.
0elagiu scrie 2efutatorium, 7mpotri/a
9ot6r5rii lui +igiliu, document 7naintat,
la cerere, 7mp6ratului. 0elagiu este ares-
tat i 7ntemni8at 7n d i /erse, m6n6stiri din
)urul *onstantinopolului. 7n aceast6 pe-
rioad6, el scrie "n defensione trium capi,
tulorum, document conceput dup6 mo-
delul trimis de AacundusX de Cermiane,
7n care el 7l acu.6 pe +igiliu, printre
altele, c6 a tr6dat memoria papei LeonX I
i sinodul de la *aicedon. 7n %%%, c5nd
/estea mor8ii lui +igiliu a)unge la *on-
stantinopol, 0elagiu este eliberat din cus-
todie i, a)ung5nd la 7n8elegere cu 7m-
p6ratul Hustinian, re/ine Ia Roma, ca suc-
cesor al lui +igiliu. !umirea lui a cau.at
mari neliniti 7n Biserica de 3pus. *u
toate acestea, el a (ost 9irotonit i 7nsc6u-
nat 7n %%?. *u oca.ia 7nsc6un6rii, 0elagiu
(ace o m6rturisire de credin86 7n care a(ir-
m6 e'plicit ade.iunea sa (a86 de primele
patru sinoade ecumenice, 7n special (a86
de *aicedon, men8ion5nd sub )ur6m5nt
c6 nu a inten8ionat s6-i cau.e.e /reun r6u
lui +igiliu. *u toate acestea, el nu a i.bu-
tit s6 e/ite producerea unei sc9isme 7n
s5nul Bisericii apusene, cau.ate de epi-
scopii de <ilano i Istria, care :-au acu-
.at c6 a acceptat condamnareV,, celor -rei
*apitole. @ parte din coresponden8a sa,
mai ales cea cu apaudus, /icar papal i
episcop de 3rles 7n Bal ia, abordea.6 me-
reu aceeai problem6 a celor -rei *api-
tole, 7n 7ncercarea de a-i do/edi ne/i-
no/68ia.
'itaepatr., <igne, 0L #3, $%%-"$$P <igne,
0L I+, :2##-:3?"P *0L :?"$-:#03P
<igne, 0B $?, "&%-""&P 0.<. Basso-*.<.
Battle, Pelagii l Papae epistulae Guae super,
sunt, <ontserrat, :"%?P R. ;e/reesse,
Pelagii diaconi ecclesiae romanae "n defen,
sionem trium capitulorum, Roma, :"32P E.
*aspar, Besc)ic)te des Papsttums 2,
-iibingen, :"33, p. 2$?-30%P B. Rubin, 1os
=eitalter 4ustinians, l, Berlin, :"?0P H.
BarmbJ, Pelagius l, 7n mit9-Face, I+, p.
2"%-2"$P A.L. <urp9J, Pelagius t, Pope, 7n
E*, C, p- %%-%?P B. tuder, Pelage l
er
, 7n
;E*3, II, p. :"$0P .*. Dessler H, Pelagius
". von 2om, 7n L3*L, p. &"3.
Pelagiu II
0elagiu II, episcop de Roma =%#"-%"0>, 7i
urmea.6 7n scaun lui Benedict I. Este
originar din Roma, tat6l s6u (iind Fini-
gild, ceea ce sugerea.6 ideea c6 a (ost de
sorginte gotic6. 0onti(icatul s6u este mar-
torul unor tensiuni politice dintre lom-
bar.i, care la acea /reme cuceriser6
Italia, (ranci i bi.antini. 3cest con(lict a
dus, 7n cele din urm6, la 7n(iin8area e'ar-
9atului bi.antin de Ia Ra/enna =%$&>.
;up6 aplanarea tensiunilor politice,
0elagiu /a 7ncerca s6 pun6 cap6t tensiu-
nilor ap6rute 7n timpul lui 0elagiu I, 7(ttre
episcopii de la 3Quileia i scaunul pon-
ti(ical, care a/eau ca obiect cele Trei
%apitole, 7ns6 (6r6 succes. crisorile sale
pri/ind aceast6 tem6 se p6strea.6. Ele
pre.int6 interes teologic i istoric, 7ntru-
c5t anali.ea.6 7n detaliu, printre altele,
ca.ul celor trei episcopi condamna8i:
-eodorX de <opsuestia, IbasX de Edessa
i -eodoretX de *Jr. 0elagiu a mai pro-
testat 7mpotri/a atribuirii titlului de
Mpatriar9 ecumenicM, patriar9ului loan I+
de *onstantinopol, re(u.5nd s6 recu-
noasc6 actele sinodului pe care loan :-a
8inut 7n %$#. 3cest titlu nu a (ost (olosit
acum pentru prima dat6 i este 7nt5lnit ca
titlu onori(ic dat i altor patriar9i 7nainte
de loan I+. 7mp6ratul Hustinian s-a adre-
sat patriar9ului de *onstantinopol 7n re-
petate r5nduri, numindu-: M0rea (in8itul
i 0rea Aericitul ar9iepiscop al acestei
cet68i imperiale i patriar9 ecumenicM.
05n6 la aceast6 dat6, nimeni nu a protes-
tant 7mpotri/a acestui mod de adresare,
loan 0ostitorul a (olosit acest titlu atunci
c5nd s-a ridicat problema )urisdic8iei
*onstantinopolului asupra 3ntio9iei.
7 $0
0EL3BI1 II 0ELLEBRI!1
0ELLEBRI!1
0E-R@!I1 ;E B@L@B3

0lagiu /ede 7ns6 7n acest mod de adresare
o preten8ie din partea patriar9ului de la
*onstantinopol de a a/ea autoritate asu-
pra 7ntregii Biserici cretine. El merge
p5n6 acolo 7nc5t 7i inter.ice lui Brigorie,
apocrisiar9ul s6u, s6 mai aib6 /reo rela8ie
cu 0atriar9ul constantinopolitan. cri-
soarea 7n care 0elagiu a protestat 7mpo-
tri/a titlului de Mpatriar9 ecumenicM nu s-a
p6strat. Brigorie o men8ionea.6 7n timpul
disputei sale cu loan 0ostitorul. 0elagiu
moare 7n timpul molimei care a i.bucnit
la Roma, (iind una din primele /ictime
ale acesteia i a (ost 7nmorm5ntat 7n bi-
serica (. 0etru.
<igne, 0L #2, #0:-#?0P 0L 2, :&:3 i urmP
*0L :#0%-:#0#P <BC :p 3, p. &&$-&%0P
<BC :p. 2,p. &&0 i urm.P <BC :p. L, p.
&&2-&?#, 3*@ &, 2, p. :0%-:32P E. *aspar,
Besc)ic)te des Papsttums 2, -1bingen,
:"33, p. 3%2-3#&P @. Bertolini, 2oma di
fronte a (isanzio e ai Fongobardi, Bologna,
:"&:, p. 22%-300P L. <agi, Fa sede romana
nella corrisponderiza degli imperatori e
patriarc)i bizantini, Roma, :"#2, p. :?2-
:?%P H. Ric9ards, T)e Popes andt)e PapacC,
London, :"#"P H.!.;. DellJ, T)e .&ford
1ictionarC of Popes, @'(ord, :"$?, p. ?%P 0.
<aJ/aert, A Fetter of Pelagius composed bC
BregorC t)e Breat- BregorC t)e Breat, ed. bJ
H.*. *aradini, 1ni/ersitJ o( !otre ;ame,
:""%, p. "%-::?P H. BarmbJ, Pelagius ="> II,
7n mit9-Face, I+, p. 2"$-30:P 3. ;i
Berardino, Pelage "", 7n ;E*3, C, p. :"$0-
:"$:P .*. Dessler, Pelagius 5 von 2om, 7n
L3*L, p. &"3-&"&.
Peshitta
0es9itta, te'tul (. cripturi 7n traducere
siriac6, o(icial pentru cretinii sirieni.
;ei nu este /orba de cea mai /ec9e tra-
ducere 7n siriac6, ea se bucur6 de mare
cinstire, amintind de /remurile 7n care
Bisericile siriene 7nc6 nu se di/i.aser6.
!u se tie cine i c5nd a (6cut traducerea
+ec9iului -estament. *ercet6rile biblice
consider6 ca aceasta apar8ine unor cercuri
e/reieti, cel.pu8in 7n ca.ul 0entateu9u-
lui, 7n care au (ost sesi.ate leg6turi cu
-argumele e/reieti. *5t despre !oul
-estament, traducerea acestuia a (ost atri-
buit6 lui RabbulaX, episcop de Edessa,
7ntre &:2-&3%, dei se crede c6 Rabbula
ar (i a/ut la 7ndem5n6 o traducere de)a
e'istent6. ;ac6 acest lucru este ade/6rat,
este posibil ca o ast(el de traducere s6 (i
(ost 7nc9eiat6 la s(5ritul sec. I+.
*ea mai bun6 edi8ie 0es9itta: 0E. 0useJ-
B.C. B4illiam, @'(ord, :"0:P 3..Le4is,
T)e .ld SCriac Bospels, London, :":0P L.
Cae(eli, 1ie Pes)itta des Alten Testaments,
3lttestamentlic9e 3b9andlungen, LI, C(t. l,
:"2# cu bibliogra(ieP 3. +5@bus, "nvesti,
gations into t)e Te&t of t)e /e8 Testament
used bC 2abbula of :dessa, *ontributions o(
Baltic 1ni/ersitJ, LIL, 0inneberg, :"&#P
idem, 2esearc)es on t)e %irculation of t)e
Pes)itta in t)e *iddle of t)e Fift) %enturC,
ibidem, LLI+, :"&$P idem, Studies in t)e
EistorC of t)e Bospel Te&t in SCriac, **@,
*LL+III, :"%:, p. &?-?0P *ross, Pes)itta,
@;**, p. :0?#P 0. Burns, Pesc)itta, 7n
L3*L, p. &"&, cu bibliogra(ieP 1rbina, Pa,
trologia SCriaca, p. 22? cu bibliogra(ie.
Pellegrinus
0ersona) necunoscut, probabil episcop,
care a acti/at 7n sec. + sau 7n prima
)um6tate a sec. +I, despre care tim c6 s-a
dedicat studiilor biblice, e(ectu5nd o
nou6 /ersiune a c6r8ilor sapien8iale i
probabil i a altor c6r8i biblice, inspir5n-
du-se din IeronimX. El a re/i.uit canonul
lui 0riscilianX pri/ind scrierile pauline.
7n sec. LL s-a acreditat ideea c6 el ar (i
reali.at o /ersiune latin6 complet6 a (.
cripturi, 7ns6 (6r6 certitudine.
-. 3Juso <ara.uela, Fa 'etus Fatina
Eispana, l, <adrid, :"%3, p. %20-%22P B.
Aisc9er, Algunas observaciones sobre el
6%ode& Bot)icus[de la 2. c. de S. "sidoro en
Fen, 3rc9i/os leonenses :%, :"?:, p. %-&#P
<. ;ia. J ;7a., Pellegrinus, 7n ;E*3, II, p.
:"$3.
Petilian
0etilian, episcop donatist de *onstantina
sau *irta =3"%-&:2>, ad/ersar al lui
3ugustinX. Hurist de (orma8ie, 0etilian
de/ine donatist i este numit episcop
7mpotri/a /oin8ei sale. 7n perioada lui
3ugustin, el de/ine repre.entantul cel
mai de seam6 al Bisericii donatiste. 7n
)urul anului &00/:, el adresea.6 preo8ilor
donatiti o encliclic6, :pistola ad pre,
bCteros, 7n care sus8ine, cu di/erse argu-
mente, c6 ade/6rata Biseric6 cretin6 din
3(rica de !ord era cea donatist6. 3ugus-
tin primete aceast6 scrisoare 7n timpul
unei /i.ite Ia *irta i 7i r6spunde 7n
primele dou6 c6r8i: %ontra Fitteras Peti,
liani. La r5ndul lui, 0etilian 7i adresea.6
de aceast6 dat6 lui 3ugustin o scrisoare
personal6, Ad Augustinum, 7n care 7l
acu.6 c6 nu a 7ncetat niciodat6 de a (i
A
mani9eu. In replic6, 3ugustin scrie 7nc6
dou6 c6r8i: %ontra Fitteras Petiliani.
;isputa ia amploare, iar 7n &:0 0etilian
scrie 1e unico baptismo, 7n care ap6ra
practica donatist6 a rebote.6rii celor care
de/eneau membri ai Bisericii donatiste.
3ugustin 7i r6spunde i de aceast6 dat6 7n
tratatul 1e unico baptismo contra Peti,
lianum. La 7ntrunirea de la *artagina din
anul urm6tor, &::, 0etilian apare ca ap6-
r6tor neobosit i deosebit de subtil al do-
natismului. ;ocumentele 7ntrunirii men-
8ionea.6 c6 el a luat cu/5ntul nu mai
pu8in de o sut6 cinci.eci de ori. 7n cele
din urm6, cau.a donatismului a (ost 7n-
(r5nt6. ;up6 proscrierea donatismului,
0etilian a (ost depus din treapt6, dei el
se /a str6dui s& adune un grup de adep8i
r6mai (ideli, care /or 8ine un sinod epi-
scopal 7n !umidia. *au.a donatismului
r6m5ne 7ns6 7nc9is6. ;up6 &:%, nu se mai
tie nimic de 0etilian. Lucr6rile sale nu
s-au p6strat dec5t (ragmentar 7n scrierile
lui 3ugustin.
*
@ 7ncercare de reconstituire a lucr6rilor lui
0etilian la <onceau', + p. 3::-3:$. crierile
lui 3ugustin 7mpotri/a lui 0etilian: 0etsc9ing,
*EL %2, p. 3-22#P . Lancel, Actes de la con,
ference de %art)age en JNN, *9., :"&, I,
0aris, :"#2, p. 22:-23$P C.F. 09illott,
Petilianus, 7n mit9-Face, I+, p. 323-32?P
F.C.*. Arend, Petillien, 7n ;E*3, C, p. 200$P
F. Beerlings, Petilianus, 7n L3*L, p. &"&.
Petroniu de Bologna
0etroniu de Bologna, dup6 m6rturiile (ui
Euc9eriusX de LJon i B9enadieX, 0e-
troniu a (ost episcop de Bologna 7ntre
&3:/2 i &%0. B9enadie 7i atribuie dou6
scrieri: 'itapatrum monac)orum AegCpti
i Tractatus de ordinatione episcopi.
*ercet6rile ulterioare au dus la conclu.ia
c6 aceste lucr6ri nu 7i apar8in, 7n sc9imb,
de la el au r6mas, dup6 cum opinea.6 B.
<orin, dou6 predici, una 7n cinstea (.
Keno: Sermo Petronii :piscopi 'ero,
nensis in /atale Sancti =enonis, i a
doua, pe care a 8inut-o cu oca.ia ani/er-
s6rii numirii sale 7n scaunul de episcop:
"tem sermo cuius supra in die ordnatio,
nis vel natale episcopi.
*0L 2:0 i urm.P B. <orin, RBen :&, :$"#,
p. 3-$ i 0L 3, :&:-:&3P Euc9erius de LJon,
7n <igne, 0L %0, #:"P B9enadie 7n <igne,
0L %$, :0$2 i urm.P A. Lan.oni, Petronio di
(ologna, Bologna, :"&$P *. -ru..i, =eno,
Baudenzio e %romazio, Brescia, :"$%, p. "%-
"#P A. ;, Petronius =2>, 7n mit9-Face, I+, p.
32$-32"P *ross, Petronius, 7n @;**, p.
:0#?-:0##P B. tuder, Petronius de (ologne,
7n ;E*3, II, p. 200"P B. ;@mler, Petronius
von (ologna, 7n L3*L, p. &"&-&"% i biblio-
gra(ie scurt6.
I0E-R1, A.,
0E-R1, A., 0E-R1, 30@*3LI03 A2!-1L1I

Petru, Sf.,
(5ntul 0etru, unuR din cei doispre.ece
apostoli, (ratele apostolului 3ndrei. In-
(orma8iile pe care le a/em despre (.
0etru sunt (urni.ate 7n special de E/an-
g9elii,. Aaptele 3postolilor, Epistola c6tre
Balateni a (. 3postol 0a/el i tradi8ia
bisericeasc6. 0etru a (ost de origine din
Bet9saida, localitate 7n apropierea La-
cului -iberiadei. Locul c9em6rii lui 0etru
la apostolat este pre.entat de loan E/an-
g9elistul ca (iind Betania, c5nd (ratele
s6u, 3ndrei, cel dint5i c9emat, l-a pre-
.entat <5ntuitorului, 7n timp ce E/an-
g9eliile sinoptice a(irm6 c6 a (ost Bali-
leea. 3ceast6 discordan86 poate (i re.ol-
/at6 7n sensul c6 0etru :-ar (i 7nt5lnit pe
<5ntuitorul mai 7nt5i pe /alea Iordanului
i apoi 7n Balileea, c5nd a a/ut loc c9e-
marea lui (inal6 la apostolat, cu oca.ia
pescuirii minunate. !umele lui 0etru a
(ost imon. La acceptarea lui ca apostol,
el primete numele de *9i(a, ec9i/alentul
lui 0etru 7n aramaic6, ceea ce 7nseamn6
Mpiatr6M. 3semenea (ratelui s6u, el a (ost
pescar. *5nd i-a 7nceput acti/itatea
public6, 0etru era de)a c6s6torit i se
mutase la *apernaum, unde tr6ia 7mpreun6
cu soacra sa. !ic6ieri nu se (ace men8iune
7n leg6tur6 cu so8ia sa, dei din
Epistola 7nt5ia c6tre *orinteni ", %, se
poate deduce c6 el i-a luat so8ia 7n c6l6-
toriile sale misionare. -e'tele canonice
nu ne spun dac6 0etru a a/ut sau nu
copii, doar Aaptele apocri(e ale lui 0etru
/orbesc despre (iica sa. 7n r6stimpul
acti/it68ii de pe p6m5nt a <5ntuitorului,
0etru a (ost de (a86 7n toate oca.iile, c5nd
doar un grup restr5ns dintre ucenici au
(ost admii =<atei ", :$-2?P :#, :-$P 2?,
3#>. 3deseori, el de/ine purt6torul de
cu/5nt al celorlal8i apostoli. ;ei pri/i-
legiul prioritar de a (i descoperit c6 lisus
este <esia 7i re/ine (. 3postol 3ndrei
=loan :,&:>, 0etru este cel care a(irm6 cu
mai mult6 t6rie acest lucru, (apt pentru
care <5ntuitorul 7l e/iden8ia.6 =<atei
:?, :3-20>. *u toate acestea, el este cel
care (luctuea.6 7n credin8a sa 7n Cristos,
de la a(irmare i p5n6 la negare sau lep6-
dare de El. 0etru este 7ntre primii ucenici
care au sosit la morm5ntul <5ntuito-
rului, dup6 ce (emeile anun86 7n/ierea a,
iar dup6 7n6l8area la *er, se eri)ea.6, (6r6 a
(i ales de cine/a, 7n conduc6tor al apos-
tolilor, 7i e'ercit6 rolul de conduc6tor 7n
numirea celui care 7l 7nlocuia pe Iuda
=Aapte l, :%-22>P /orbete la 0ogor7rea
;u9ului (5nt =Aapte 2, :&-&:>P este unul
din cei dint5i apostoli care s6/5rete o
minune 7n numele lui lisus =Aapte 3, :-
:0>P 7i condamn6 pe 3nania i a(iraP
s6/5rete multe minuniP 7l primete pe
*ornetius 7n Biseric6 =Aapte :0, :-::,
:$>, ceea ce a (ost intepretat ca un prim
gest de desc9idere a 7n/686turii cretine
c6tre neamuri, dei 7n disputa cu (.
3postol 0a/el este cel care sus8ine cere-
rile iudeo-cretinilor pri/ind obser/area
practicilor impuse de Lege =Balateni 2,
::-2:>P iese 7n e/ident6 cu oca.ia sino-
dului apostolilor de la Ierusalim =Aapte
:%, #-::>. 7ntruc5t (. 0a/el men8ionea.6
0 grupare a lui *9i(a la *orint =I *o
rinteni l, :2>, se crede c6 el ar (i /i.itat
aceast6 cetate. In(orma8iile pri/ind acti
/itatea sa misionar6 sunt relati/e i re
duse. e tie c6 a propo/6duit la Ieru
salim, 7n ludeea, 7n amar ia, 7n 3sia
<ic6, p5n6 7n Babilon. Interpret6m Mp5n6
7n BabilonM 7n sensul c6 a propo/6duit
inclusi/ 7n acest teritoriu. <en8iunea din
: 0etru %, :3 trebuie 7n8eleas6 cu re(erire
la Biserica cretin6 din Babilon i nicide
cum din Roma. ;ac6 ar (i (ost /orba de
Roma, (. 0etru ar (i men8ionat numele
de Roma i nicidecum nu ar (i (6cut doar
o /ag6 alu.ie meta(oric6. ;e alt(el,
tradi8ia leag6 cea mai mare parte a acti
/it68ii sale de 3ntio9ia i 8inuturile 7m-
pre)ur6toare, 7ntruc5t despre el se spune
c6 a (ost episcop al acestei cet68i timp de
20 de ani, 7nainte de a a)unge la Roma. El
a)unge la Roma 7n timpul celei de a doua
capti/it68i a (. 3postol 0a/el, sau cel
mai de/reme dup6 re/enirea acestuia din
pania i 7nainte de a (ace c6l6toria de
r6mas bun 7n 3sia <ic6 i <acedonia.
3ici, la Roma, s-a s6/5rit prin moarte
martiric6, al6turi de (. 0a/el, 7n timpul
persecu8iei neroniene. Legenda episco-
patului (. 0etru la Roma, timp de 2% de
ani, apar8ine sec. al III-lea. ;e alt(el, (.
Irineu Adv. )aer. III. 3.2 i 3.3> spune
clar c6 Mcea mai mare, cea mai /ec9e i
cunoscut6 de to8i, 7ntemeiat6 de cei doi
pream6ri8i apostoli 0etru i 0a/elM este
Biserica Romei, iar Mdup6 7ntemeierea i
.idirea Bisericii, (erici8ii apostoli au
7nm5nat slu)irea episcopatului lui LinusX,
ceea ce 7nseamn6 c6 cei doi apostoli au
condus 7mpreun6 soarta Bisericii din
Roma, 7ntemeiat6 de ei, i tot 7mpreun6
au numit un prim episcop, pe Linus, 7na-
inte ca ei s6 (i su(erit moartea martiric6.
(. 0etru a (ost r6stignit cu capul 7n )os,
dup6 propria lui dorin86, i a (ost 7nmor-
m5ntat, potri/it m6rturiei preotului ro-
man *aius, slu)itor 7n timpul episcopatu-
lui lui Ke(irin =:""-2:#>, pe dealul +ati-
can. ;escoperirile ar9eologice de sub
Basilica (. 0etru au con(irmat tradi8ia.
0e l5ng6 cele opt cu/5nt6ri p6strate 7n
Aaptele 3postolilor = l , :%-2&P 2, :&-&:P
3, :2-2?P &, $-2:P %, 2"-&2P :0,3&-&$P I I ,
&-:#P %, %-::>, de la (. 0etru au r6mas
dou6 epistole care 7i poart6 numele: I i II
0etru. 0rima epistol6 a (ost scris6 din
Babilon =anul ?3-?&>, iar a doua, de la
Roma =anul ?#>. *ele dou6 epistole au un
ton unitar, abord5nd, pe de o parte, teme
pastoral-morale, i teme dogmatice de
prim rang, cu implica8ii serioase pentru
7n/686tura 9ristologic6, trinitar6, soterio-
logic6 i es9atologic6 a Bisericii cretine,
pe de alt6 parte.
AH. AoaGes HacGson, Peter, t)e Prince of
Apos "es, :"2#P 1. Col.meister, 'ita S. Petri
Apostoli, 0aris, :"3?P @. *ullmann, Peter,
1isciple, Apostle, *artCr. An Eistorical and
T)eological StudC, a doua edi8ie re/i.uit6,
09iladelp9ia, :"?2 =/e.i i originalul 7n ger-
man6, Kiiric9, :"%2>P 3. c9latter, Petrus
und Paulus nac) dem ersten Petrusbrief,
:"3#P H. <uncG, Petrus und Paulus in der
.ffenbarung 4o)annis, *open9aga, :"%0P D.
Ceussi, 1ie romisc)e Petrustradition in >ri,
tisc)er Sic)t, -ubingen, :"%%P loan <ircea,
:pistola " a Sf. Apostol Petru, "ntroducere i
comentariu, 7n Blasul Bisericii, LLLII, m.H
"-:0/:"#3P Idem, :pistola "" Petru, "ntro,
ducere i comentariu, 7n Blasul Bisericii,
LLLI+, "-:0/:"#%P idem, Petru, 7n idem,
;ic8ionar al !oului -estament, EIB<B@R,
BucuretiP :""%, p. 3"3-3"&P C. *9ad4icG,M
T)e :arlC %)urc), 0enguin BooGs,, retip.)
:"#&, p. :$, :?2P H.H. *astelot, Peter,
Apostle, St., 7n E*, ::, p. 200-20%P *ross,
Peter, St., 7n @;**, :0?#-:0?$P H.<,
Cutc9inson, %oncordia Apostolorum. %)ris,
tian Propaganda at 2ome in Fourt) and
Fift) %enturies. A StudC in :arlC %)ristian
"conograp)C and "conologC, London, :"$2P
1. Aasola, Petru e Paolo a 2oma, Roma,
:"$0P +. a'er i 1. Brocolli, Pierre, 7n
;E* 3, II, p. 202"-203&, cu bibliogra(ieP B.
Ro4eGamp, Petrus,Fiteratur, 7n L3*L,
p.&"%-&"$, cu bibliogra(ie.
Petru, Apocalipsa Sfntului
3pocalipsa (. 0etru este unul din cele
mai interesante documente care tratea.6
teme apocaliptice, dat5nd din sec. II. In
timpul s6p6turilor din cimitirul de la al-
Ca4a4is, 7ntreprinse de . Brebaut 7n
:$$?/#, 7n necropola de la 3G9min, au
(ost descoperite, 7n morm5ntul unui
c6lug6r cretin, o serie de (oi de perga-
ment, con8in5nd, pe l5ng6 *artea Iui
Enoc9 i E/ang9elia lui 0etruX, o /ersiu-
0E-R1, 30@*3LI03 A2!-1L1I 0E-R1, E+3!BCELI3 L1I
0E-R1, E+3!BCELI3 L1I PETRU AL ALEXANDRIEI

ne 7n limba greac6 a 3pocalipsei lui
0etru. -e'tul a (ost recunoscut datorita
(ragmentelor care s-au p6strat Ia *le-
mentX de 3le'andria, 7n :clogae pro,
p)eticae =&:, 2>. 7nc6 din :":0 era cu-
noscut6 traducerea 7n etiopiana a acestui
te't, 7ntr-o (orm6 uor modi(icat6. Car-
nacG a di/i.at te'tul grec al 3pocalipsei
petrine 7n 3& de /ersete. +aloarea acestui
document nu trebuie subestimat6. 0etru a
(ost unul din martorii 7n/ierii <5ntui-
torului, 7n acest te't, *lement, discipolul
iui 0etru, )oac6 un rol important, 7n
descrierea raiului i iadului, autorul te'-
tului (olosete din abunden86 idei orien-
tale care i-au pus amprenta pe literatura
apocaliptic6 iudaic6, i din religiile de
mistere. R5ul de (oc este un element
pre.ent 7n Egiptul antic. 0re.en8a lui
<arcu, un alt ucenic al lui 0etru, (ace
posibil6 legarea tradi8iei apocaliptice
petrine de Egipt. 3pocalipsa descrie
modul 7n care ;omnul a bine/oit s6 arate
3postolilor s6i /ederea (ra8ilor i a mo-
dului 7n care acetia au (ost r6spl6ti8i 7n
lumea de dincolo. *lement i Aragmentul
<uratoriX sus8in c6 este un te't scriptu-
ristic, iar o.omen =sec. +> men8ionea.6
c6 era 7nc6 citit 7n /remea sa, 7n +inerea
<are, 7n unele biserici din 0alestina.
@. /on Beb9ardt, 1os :vangelium und die
Apo>alCpse des Petrus, :$"3P <.R. Hames,
T)e ApocrCp)al /e8 Testament, :"2&, p.
%0#-%:0P Idem, T)e 2ediscoverC of t)e
ApocalCpse of Peter, 7n -9e *9urc9
IuarterlJ Re/ie4, LLLL, :":%, p. :-3#P 3.
CarnacG, (ruc)stiic>e des :vangeliums und
der Apo>alCpse des Petrus, -1, ", :$"3P
idem, 1ie Petrusapo>alCpse in der abend,
lndisc)en ?irc)e, -1, ", :$"%P -9. Ka9n,
Brundriss der Besc)ic)te des neutesta,
mentlic)en ?anons, :"0&, p. 2&P Barden-
9e4er, I, p. ?:0-?:%P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. :&: i urm.P *. ;etle( B. <illler, Apo,
calCpse of Peter, 7n F. c9neemelc9er =ed>,
/e8 Testament ApocrCp)a, /oi. II: Fritings
Relating to t9e 3postlesP 3pocalJpses and
Related ub)ects, Hames *larGe c *o Ltd,
:""2, p. ?20-?3$ traducere 7n engle.6 i bi-
bliogra(ie B. R@4eGamp, Petru,Fiteratur, 7n
L3*L, p. &"%-&"$ 7n special p. &"#-&"$.
Petru, Evanghelia Iui
E/ang9elia lui 0etru este un te't e/an-
g9elic apocri( atribuit lui 0etru, (rec/ent
men8ionat 7n literatura cretin6 a pri-
melor /eacuri. EusebiuX men8ionea.6 de
dou6 ori acest document, subliniind c6
nu (ace parte din scrierile recunoscute de
Biseric6, (6r6 7ns6 a da detalii despre
con8inutul lui. IeronimX i ;ecretum Be-
lasianumX (ac re(erire doar la cele a(ir-
mate de Eusebiu. 1nul din cele mai /ec9i
manuscrise, care con8ine par8ial acest
te't, este cel descoperit la 3G9mim 7n
EgJpt, 7n :$$?/#. erapionX. episcop de
3ntio9ia =apro'. :"0>, spune c6 aceast6
E/ang9elie era (olosit6 la R9ossus.
@rigenX, c9iar dac6 nu a a/ut 7n m5n6
E/ang9elia dup6 0etru, men8ionea.6
e'isten8a ei c5nd spune c6 unii oameni
a(irm6 c6 (ra8ii ;omnului sunt din prima
c6s6torie a lui losi( =3cest lucru este e'-
plicit a(irmat 7n Protoevang)elia lui la,
cov A, 2>. *ercet6rile ulterioare desco-
peririi manuscrisului de la 3G9mim
rele/6 (olosirea acesteia de la HustinX i
p5n6 la 3(raatX 7n secolul I+. *on8inutul
e/ang9eliei este an t i iuda ic, iar din punct
de /edere teologic, con8ine tendin8e do-
cetice clare. *5t pri/ete locul i data
scrierii, se pare c6 a (ost iria, pe la mi)-
locul sec. II. *ritica biblic6 a scos 7n e/i-
den86 (aptul c6 7n te'tul e/ang9elic petrin se
reg6sesc citate din e/ang9eliile canonice.
@. /on Beb9ardt, 1os :vangelium und die
Apo>alCpse des Petrus. 1ie neuentdec>ten
(ruc)stiic>e nac) einer P)otograp)ie der
Eandsc)rift zu Bize) in Fic)tdruc> )eraus,
gegeben, :$"3P C.B. 4ete, T)e ApocrCp)al
Bospel of Peter. T)e Bree> Te&t of t)e ne8lC
discovered Fragments, London
2
, :$"3P E.
Dlostermann, Apo>rCp)a /, DI- 3, :"33P 3.
de antos @tero, Fos :vangelios Apocrifos,
B3*, :&$, <adrid
&
:"$&, p. 3#%-3"?P :"$$
?
,
p. 3?"-3$#P 3. Auc9s, 1as Petrusevan,
gelium. *it L (etrgen von F. Deiflengruber
und unter *itarb. von %)r. :c>mair, tudien
.um !- und seiner 1m4elt, B, :2, Lin.,
:"#$ =FortGonGordan. und gramatisc9en
1ntersuc9ungen>P 3dol( CarnacG, 1ie
(ruc)stiic>e des :vangeliums und der Apo,
>alCpse des Petrus, -1, ".2, :$"3
2
P *ross, 7n
@;**, p. :0?"-:0#0, cu bibliogra(ieP
c9neemelc9er, !e4 -estament 3pocrJp9a,
/oi. I, :""2, p. 2:?-22#, cu bibliogra(ieP B.
Ro4eGamp, Petrus,Fiteratur, 7n L3*L, p.
&"%-&"$, cu bibliogra(ie.
Petru, Faptele lui
Aaptele lui 0etru, este /orba de un docu-
ment apocri( scris 7n limba greac6, 7ntre
anii :20-200, cu probabilitate 7n 3sia
<ic6. ;ocumentul s-a p6strat 7n 7ntre-
gime 7n traducere latin6, <s. +ercelli. 7n
<artiriul lui 0etru este relatat i inciden-
tul Quo vadisW i descrierea modului 7n
care (. 0etru a (ost martiri.at. E'ist6
anumite nuan8e docetice 7n te't, acestea
(iind puse pe seama capacit68ii teologice
limitate a autorului i nicidecum pentru
c6 ar (i (ost redactat i (olosit de cercuri
neortodo'e =*ross>. Aaptele lui 0etru s-au
bucurat de o larg6 circula8ie, do/ad6 tra-
ducerile e'istente 7n copt6, siriac6,
armean6, arab6, etiopiana i sla/on6.
L. +ouau', Fe Actes de Pierre. "ntroduction,
Te&tes, Traduction et %ommentaire, 0aris,
:"22P *. c9midt, 1ie al ten Petrusa>ten,
-1, 2&. l, :"03, p. 3-# =te't coptic>P 3.
BaumstarG, 1ie Petrus, und Paulusa>ten in
der literarisc)en .berlieferung der
dCrisc)en ?irc)e, :"02P B. tu9l(aut9, 1ie
apo>rCp)en Petrusgesc)ic)ten in der alt,
c)ristlic)en?i*st,;AlK; F. c9neemelc9er,
7n c9neemeld9en /e;v Testament Apo,
crCp)a, /oi. 2, :""2, p. 2#:-32:, cu biblio-
gra(ieP Iuasten, 0atrologJ, I, p. :33-:3%, cu
bibliogra(ieP B. R4eGamp, Petrus,Fite,
ratur, 7n L3*L, p. &"%-&"$, cu bibliogra(ie.
Petru al Alexandriei
0etru al 3le'andriei =m. 3::>, conduc6tor
al Wcolii cate9etice i episcop 7n 3le-
'andria =300>. La episcopat 7i urmea.6
lui -9eonas. *el de al doilea edict de per-
secu8ie al lui ;iocle8ian, care poruncea
arestarea tuturor clericilor =martie 303>,
7l determin6 s6 (ug6 din 3le'andria, 7n
timpul absen8ei sale, protia tronului epi-
scopal din 3le'andria este u.urpat6 de
episcopul <eletieX de LJcopolis din
-9ebaida, sub moti/ c6 acesta a (ost
abandonat de c6tre titular din (ric6. La
re/enirea sa, 0etru 7l depune pe u.urpator
printr-un sinod 8inut 7n 3le'andria =30%
sau 30?>, sub acu.a c6 a s6/5rii: mai
multe crime i c6 a adus )ert(e .eilor. *a
retaliere, <eletie se rupe de Biseric6Y
pro/oc5nd o sc9ism6, cunoscut6 sub
denumirea de sc)isma meletian, care a
d6inuit mai multe secole. Ereticul 3rieX
a g6sit spri)initori 7n r5ndul adep8ilor lui
<eletie. 0etru /a (i decapitat 7n timpul
persecu8iei lui <a'imin ;aia, 7n anul
3::. 3ctele martiriului, redactate la o
dat6 t5r.ie, s-au p6strat 7n limbile greac6,
latin6, siriac6 i copt6. 0etru a (ost un
antiorigenist con/ins. 0oate din aceast6
pricin6 EusebiuX de *e.areea nu
men8ionea.6 operele sale care, din
ne(ericire, s-au p6strat (ragmentar 7n
actele unor sinoade ecumenice i 7n
scrierile lui 3tanasieX i Leon8iuX de Bi-
.an8. 0rincipala sa lucrare, 1idascalia
sau nv$tura, a (ost o e'punere siste-
matic6 a doctrinei cretine, cuprin.5nd
patru c6r8i, p6strate separat =*oman>:
1espre 1umnezeireT 1espre venirea
*ntuitorului nostruT 1espre suflet i
0E-R1 3L 3LEL3!;RIEI
0E-R1 ;E 303<E3 0E-R1 ;E 303<E3 0E-R1 ;I3*@!1L

1espre nviere. La acestea se adaug6 lu-
crarea 1espre pocin$., numit6 i
:pistol canonicT 1espre Pati i %tre
ale&andrini, despre *eletie. ;in (rag-
mentele r6mase nu se poate reconstitui
7ntreaga g5ndire a lui 0etru. *u toate
acestea, re8inem acurate8ea i ortodo'ia
7n/686turii sale, ceea ce a determinat pre-
luarea de pasa)e din opera sa scrise 7n
actele sinodului ecumenic de la E(es
=&3:>.
<igne, 0B :$, &&"-%%2P Patrologia .rien,
talis l, 3$3-&00P 3, 3%3-3?:P <. H. Rout9,
2eliGuae sacrae, ed. a 2-a, &, 2:-$2P F. E.
*rum, Te&ts attributed to Peter of Ale&an,
dria, edited and translated, H-9t,&, :"02/3,
3$#-3"#P L.B. Rad(ord, T)ree Teac)ers of
Ale&andria- T)eognostus, Pierius and Peter,
*ambridge, :"0$P F. Bienert, /eve Frag,
mente des 1ionCsius und des Petrus von
Ale&andrien aus %od. 'atop., LOP, Dliro-
nomia, %, :"#3, 30$-3:&P *ross, Peter of
Ale&andria, art 7n @;**, p. :0#0P F.
Brig9t, Petru of Ale&andria, art. 7n mit9-
Face, I+, p. 33:-33&P Barden9e4er, II, p.
23"-2&#P Iuasten, PatrologC, II, p. ::3-: 7 $,
cu bibliogra(ieP I. B. *oman, II, p. &33-&3$P
<. imonetti, Pierre dHAle&andrie, 7n ;E*3,
II, p. 203%-203?P -. Bo9m, Petrus F von
Ale&andrien, 7n L3*L, p. &"$-&"".
Petru II de Alexandria
7nainte de a deceda 7n anul 3#3, 3ta-
nasieX 7l numete ca succesor pe 0etru,
care era de)a preot, 7ns6 7mp6ratul +alens
7l arestea.6 i 7l 7ntemni8ea.6, numind 7n
locul lui un episcop arian, pe Lucius.
0etru i.butete s6 (ug6 din 7nc9isoare i
se retrage la Roma, unde pap6 era
;amasusX. Re/ine la 3le'andria 7n anul
3#", cu pu8in timp 7nainte de moartea lui
+alens. 7n 3$0 7l sus8ine pe <a'im
7mpotri/a lui BrigorieX de !a.ian. ca
patriar9 de *onstantinopol, 7ns6 (6r6 suc-
ces. ;in pu8inele sale scrieri se poate
deduce c6 el a a(irmat dualitatea celor
dou6 (iri, uman6 i di/in6, 7n Cristos, i a
recunoscut omenitatea a.
<igne, 0B 33, :2" i urm.P *0B II, 2%:%-
2%:#P A. c9eid4eiler, 7n B* &&, p. 2&"-
2?0P <. Ric9ards, QuelGues nouveau& frag,
ments des Peres anteniceens et niceens, @
30, :"?3, p. $0 i urm.P *.F. Briggs, :arfC
:gCptian %)ristianitC, Leiden, :""0, p. :$:-
:$3, :$%P F. B, Petrus =%> II, 7n mit9-Face,
I+, p. 33&-33?P <. imonetti, Pierre 5
dHAle&andrie, 7n ;E*3, II, p. 203?P -. Bo9m,
Petrus //. von 2om, 7n L3*L, p. &"".
Petru de Apamea
0etru de 3pamea =sec. +I>, episcop mo-
no(i.it de 3pamea, ucenic al lui e/er,
patriar9 mono(i.it de 3ntio9ia =%:2-%:$,
m. %3#/$>. 3 (ost 7nsc6unat episcop de
3pamea =capitala iriei ecunda>, 7n
)urul anului %:0, 7n timpul 7mp6ratului
3nastasie. !umit 7n scaun, el terge din
diptice numele tuturor episcopilor orto-
doci care i-au precedat, duc5nd o /ia86
scandaloas6, dup6 cum ne in(ormea.6
documentele /remii Fibellus monac)o,
rum, <ansi, $, ::2">. 0etru a (ost e'co-
municat la sinodul de la -Jr, din anul
%:$. @ dat6 cu urcarea pe tron a 7mp6ra-
tului Hustinian i cu 7ncercarea de resta-
bilire a ortodo'ei, el a 7ncercat s6 readuc6
7n s5nul Bisericii i pe mono(i.i8ii prote-
)a8i de -eodora, care i.butise s6-: nu-
measc6 pe 3ntim, patriar9 de *onstanti-
nopol care a/ea 7nclina8ii mono(i.ite. In
%3?, patriar9ul 3ntim este 7nlocuit cu
<enas. 1n sinod este con/ocat la *on-
stantinopol, la care au (ost in/ita8i e-
/erX, 0etru i Koaras. 7ntruc5t acetia, 7n
timpul ederii 7n capital6 au (6cut propa-
gand6 mono(i.it6 intens6, au (ost con-
damna8i de sinod i depui din treapt6,
condamnarea lor (iind men8ionat6 7n
%ode& +uris ca novella &2. 7n di/erse
manuscrise siriace e'ist6 o serie de scri-
sori pe care e/er i le-a adresat. !u s-a
p6strat 7ns6 nici o scrisoare de r6spuns a
lui 0etru.
<ansi, $,%#$,:0?$-::3$P Alic9e-<artin, I+, p.
&%3P E. +enables, Petrus =:2>, 7n mit9-Face,
I+, p. 3&0-3&:P Barden9e4er, +, 22P 3. de
!icola, 7n ;E*3, II, p. 203?-203#P 0. Roc9e,
Peter of Apamea, 7n *E, ::, p. 20"-2:0.
Petru de Callinicus
0etru de *allinicus, cunoscut sub denu-
mirea de Petrus minor, patriar9 mono(i-
.it de 3ntio9ia, 7ntre %$:-%":. Este cu-
noscut 7n istoria dogmelor pentru disputa
9ristologic6 cu ;amian, patriar9ul 3le-
'andriei =%#$-?0%>, 7mpotri/a c6ruia a
scris un tratat 7n patru c6r8i, (iecare carte
(iind di/i.at6 7n 2% de capitole. El a scris
acest tratat 7n greac6, 7ns6 a supra/ie8uit
doar 7n traducere siriac6. ;e la el au mai
r6mas: o omilie metric6 pentasilabic6
despre R6stignire, mai multe scrisori, o
ana(or6 i un tratat 7mpotri/a triteitilor.
3 decedat 7n %":, la m6n6stirea Bubba
Barra)a.
R.O. Ebied, 3. /an RoeJ, L.R. FicG9am, 7n
**B, 2", 32, 3%, 7mpotri/a lui ;amian 7n
siriac6 i engle.6P idem, Peter of%allinicum,
Anti,Trit)eist 1ossier, Leu/en, :"$:P R.O.
Ebied, L.R. FicG9am, T)e 1iscourse of *ar
Peter on t)e %rucifi&ion, 7n H-9, 2?, :"#%,
p. 23-2#P ;u/al, p. 3?%-3??P BaumstarG,
:##P *9abot, p. #$-#"P 1rbina, p. :?%P R.O.
Ebied, Peter of Antioc) and 1amian of
Ale&andria- t)e :nd of a Friends)ip. 3
-ribute to 3. +oobus, *9icago, :"##, p. 2##-
2$2P H.-<. auget, Pierre de %allinicie, 7n
;E*3, II, p. 203#, cu bibliogra(ieP *.
c9midt, Petrus von %allinicus, 7n L3*L, p.
&""-%00, cu bibliogra(ie.
Petru Diaconul
0etru, diacon Ia Roma, ucenic i prieten
al lui BrigorieX cel <are. ;up6 ce a dat
a/erile sale s6racilor, el 7mbr68iea.6
/ia8a mona9al6. Brigorie 7i d6 sarcina de
a administra bunurile bisericeti. *6l6-
torete, trimis de acesta, 7n icilia i
*ampania, 7ntre cei doi a e'istat un
intens sc9imb de scrisori. 0etru apare ca
persona) principal 7n 1ialogurile lui
Brigorie, ub numele lui s-a p6strat o
scrisoare intitulat6: Fiber Petri diaconi et
aliorum Gui in causa fidei a Braeca e&
.riente 2omam missi fuerunt, care are
un con8inut dogmatic, cu prec6dere 9ris-
tologic, subliniind credin8a de la *alce-
don, aa cum a (ost (ormulat6 de *9iriiX
al 3le'andriei. 0etru a decedat la Roma
7n ?0%. 3 nu (i con(undat cu 0etru ;ia-
conul, c6lug6r scit.
<igne, 0L &%, :##2-:##?P ?2, $3-"2P ?%,
&&#-&%0P *0L, ??3 i $:#P @.H. Blum, Peter
t)e 1eacon of 2ome, 7n *E, ::, p. 2:?P L.
;attrino, Pierre, 7n ;E*3, II, p. 203&. P
Petru Diaconul
0etru ;iaconul este unul din c6lug6rii
sci8i, /eni8i la Roma cu scopul de a primi
din partea ponti(ului roman recunoa-
terea (ormulei t9eopasc9ite 5nus de
Trinitate passus est. 7ntruc5t recunoa-
terea nu a (ost primit6, c6lug6rii sci8i din
Roma, 7n (runte cu 0etru ;iaconul, au
adresat o scrisoare episcop7lor a(ricani
care se g6seau 7n ardinia, unde (useser6
alunga8i de c6tre /andali. *onduc6torul
acestora era Aulge8iuX de Ruspe. crisoa-
rea sau epistola acestora nu era altce/a
dec5t o prelucrare a tratatului lui loanX
<a'en8iu, Fibellus Fidei, care urma s6
(ie predat6 Ia *onstantinopol legatului
roman, 7n 9ristologie, scrisoarea a(irma
unitatea (irilor 7n Cristos, 7ncerc5ndu-se
totodat6 e/itarea separ6rii (irilor ca In
nestorianismX, sau amestecarea lor, dup6
cum a(irma EutJc9ieX :p. ?>. *ele dou6
naturi unite dau natere doar Munei naturi
0E-R1 ;I3*@!1L 0E-R1 CRI@L@B1L
0E-R1 CRI@L@B1L 0E-R1 ;E IER13LI<

a Logosului de/enit trupM :p, 3>, o na-
tur6 dup6 trup a Logosului. ub in(luen8a
lui loanX *assian, 7n/686tura despre 9ar
i disputele re(eritoare la aceast6 7n/6-
86tur6, pre.ente 7n g5ndirea lui AaustusX
de Rie. :p. :&-2$>, au (ost asociate cu
doctrina 9ristologic6 :p. :-:3>. Aulge8iu
de Ruspe con(irm6, 7n numele episcopilor
a(ricani, 7n/686tura c6lug6rilor sci8i :p.
:?> i contribuie ast(el la o sc9imbare a
atitudinii romane (a86 de teologia ale'an-
drin6. -eologia cuprins6 7n epistolele lui
0etru ;iaconul a (ost cons(in8it6 7n %%3
la cel de al cincilea sinod ecumenic. 3 nu
(i con(undat cu ;iaconul roman 0etru,
ucenic i prieten al lui Brigorie cel <are,
care a decedat 7n ?0% la Roma.
:p. Fulgen$iu de 2uspe, Epistola :?, 7n H.
Araipont, **L ":, p. %%: -%?2P A. Blorie, **L
$%3, p. :%#-:#2P E. 3mman, Pierre 1iacre,
7n ;-* :2, 2, :"2$ i urm.P +. c9urr,
Trinittsle)re des (oet)ius, 0aderborn, :"3%,
p :%" i urm.P <. Aiedro4ic., Petnis, 1ia>on,
7n L3*L, p. %0:, cu bibliogra(ie.
Petru de Edessa
0etru de Edessa =sec. +>, preot 7n Edessa,
considerat de c6tre B9enadieX autor al
unor tratate pe di/erse teme teologice i
de psalmi, pe care i-a compus 7n metru
siriac, dup6 e'emplul lui E(remX Wirul.,
B9enadie, 1e Script. :ccF, cap. LLLI+, 7n
<igne, 0L %$, ::02P B.F. ;anieli, Petnis,
=%3>, 7n mit9-Face, I+, p. 3&#.
Petru Hrisologul (Chrysologus)
0etru Crisologul =*9rJsologus>, =3$0-
&%0>, ar9iepiscop de Ra/ena. ;in bio-
gra(ia sa, scris6 7n sec. IL de 3ngello de
Ra/ena, a(l6m c6 s-a n6scut la Aoro-
cornelium =Imola>, 7n anul 3$0. 3)unge
episcop de Ra/ena 7n &3 L La acea /re-
me, Ra/ena era reedin86 a cur8ii impe-
riale. 0rima sa predic6, 7n calitate de
episcop, o 8ine 7n pre.en8a 7mp6r6tesei
Balla 0lacida, care a (ost pro(und impre-
sionat6 de talentul s6u oratoric i, prin
urmare, I-a spri)init mereu 7n ac8iunile
sale. ;up6 ce (usese condamnat, Euti-
9ieX 7i scrie pentru a inter/eni 7n (a/oa-
rea sa, 7n r6spunsul s6u, 0etru 7l admo-
nestea.6 pe acesta i 7R s(6tuiete s6 se
supun6 9ot6r5rii lui LeonX, episcopul
Romei. *ea mai mare parte din opera
acestuia s-a pierdut. 3 supra/ie8uit o
serie de predici a c6ror elegan86 i putere
de e'presie sunt aproape (6r6 egal 7n li-
teratura apusean6. ;e aici i numele care
i s-a dat de %)rCsologos, adic6 M*u/5nt
de aurM, 7n compara8ie cu (. loanX Bur6
de 3ur, din R6s6rit. @ parte dintre predi-
cile sale a (ost reunit6 7ntr-o colec8ie de
c6tre Aeli' =#0#-#:#>, unul din succesorii
A
s6i pe scaunul episcopal din Ra/ena. In
predicile sale, 0etru a abordat di/erse
teme dogmatice, biblice, 7n special pro-
blema 7ntrup6rii ;omnului, comentea.6
simbolul apostolic, Rug6ciunea ;om-
neasc6, despre Aecioara <6ria, (. loan
Bote.6torul etc. <a)oritatea predicilor
sale nu au un con8inut strict dogmatic sau
teologic, ci abund6 7n s(aturi morale pen-
tru /ia8a .ilnic6. Ele au (ost menite pen-
tru a (i citite 7n conte'tul slu)belor reli-
gioase. ;in studierea lor ne putem (ace o
imagine destul de e'act6 asupra /ie8ii la
Ra/enna 7n sec. +. 7n po(ida denumirii
date, M*9rJsologusM, nu se ridic6 la statura
lui 3mbro.ieX, 3ugust7nX i mai ales a
lui loanX Crisostom =H. /an 0aasen>.
;espre predicile sale, E. +enables nu are
prea multe cu/inte de laud6, insist5nd
asupra stilului steril, care nu (ace deloc
apel la sentiment. 0robabil, spune el, nu
con8inutul predicilor sale i-a adus (aima
de care s-a bucurat, ci maniera 7n care le-a
e'pus i /ocea sa. -emele abordate sunt
7ndeobte preluate din E/ang9elii, cu
pu8ine e'cep8ii. In a(ar6 de predici, cele-
lalte scrieri ale sale s-au pierdut aproape
7n totalitate, 7ntr-o scrisoare pe care o
trimite lui Euti9ieX =&&">, el 7nclin6 7n
(a/oarea ere.iar9ului, dei, 7ntr-un para-
gra( oarecum i.bitor, a(irm6 necesitatea
ader6rii, 7n materie de credin86, la 7n/686-
tura Bisericii uni/ersale, e'primat6 7n
Tomosu lui Leon, urma 7n scaunul lui
0etru.
<igne, 0L %2, "-?$0P Idem, 0L III, 0aris,
:"?3, col. :%3-:$3P Idem, 0L +, 3"?-3""P
:pistula ad :utCc)en^ :pistula LK a lui
Leon cel <are 7n <igne, 0L %2, #: i Idem,
%&, #3"-#&&P A. H. 0eters, Petnis %)rCsologus
als Eomilet, *ologne, :":$P E. +enables,
%)rCsologus Petrus, art. 7n mit9-Face, I, p.
%:#-%:$P 3. @li/ar, Fos Sermones de sn
Petro %risologo, <ontserrat, :"?2 =lucrare
(undamental6 cu bibliogra(ie bogat6>P <.
pinelli, Pier %risologo. .melie per la vita
Guotidiana, Roma, :"#$P *aJre, II, p. :%0-
:%:P -i'eront, Patro)gie, p. 3?"-3#0P I.B.
*oman, Patro)gie, :"%?, p. 2#0-2#:P
Barden9e4er, I+, p. ?0?-?:0P *ross, %)rCso,
logus, Petrus, art. 7n @;**, p. 2$%P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. &%$P Iuasten, PatrologC,
I+, p. %#%-%##, cu bibliogra(ie selecti/6P H.
/an 0aasen, Peter %)rCsologus, 7n *E, ::, p.
2:&P B. tuder, Pierre %)rCsologue, 7n
;E*3, II, p. 203#-203$, cu bibliogra(ieP B.
;1mler, Petrus %)rCsologus, 7n L3*L, p.
%00-%0:, /e.i i bibliogra(ia.
Petru de Ierusalim
0etru de Ierusalim, patriar9 de Ierusalim
7ntre anii %2&-%%2. -a n6scut la Eleut9e-
ropolis. 7n %2& 7i urmea.6 7n scaunul
patriar9al de Ierusalim lui loan II. 3ido-
ma predecesorului s6u, 0etru /a nutri un
puternic i pro(und respect (a86 de (.
a/a. 7n timpul /i.itei sale la *onstan-
tinopol cu di/erse a(aceri ecclesiastice,
papa 3gapet 7l depune din treapt6 pe
3ntim, patriar9ul mono(i.it de *onstan-
tinopol, 7nlocuindu-l cu patriar9ul
<ennas, i al6turi de el, 7i condamn6 pe
e/er, 0etru de 3pamea i Koaras =Koi-
lus>. 3gapet trimite apoi o scrisoare enci-
clic6 tuturor episcopilor Bisericii de
R6s6rit, cer5ndu-Ie s6 se bucure c6, pen-
tru 7nt5ia dat6, un episcop al !oii Rome
a (ost 9irotonit de c6tre un episcop al
+ec9ii Rome. La primirea acestei scri-
sori, 0etru con/oac6 la Ierusalim un
sinod i con(irm6 sc9imbarea produs6 la
*onstantinopol. 7ntre timp, 7n 0alestina
se 7nte8ete contro/ersa origenist6, spri-
)init6 de alt(el de c6tre stare8ii ;omi8ian
i -eodor 3scidas, care se a(lau la curtea
7mp6ratului. !eput5nd (ace (a86 singur
mic6rilor adeseori /iolente, 0etru, anti-
origenist con/ins, trimite 7mp6ratului
Hustinian un document pe care :-a redac-
tat cu a)utorul a doi stare8i, B9e7asie i
o(ronie, 7n care (ace apel la 7n8elepciu-
nea i discern6m5ntul acestuia, 7mp6ratul
Hustinian d6 un edict de condamnare a
doctrinelor origeniste 7n cau.6, 7n %&:.,
Edictul 7mp6ratului a (ost con(irmat de
un sinod local, con/ocat de patriar9ul
<ennas, iar 9ot6r5rile au (ost trimise
patriar9ului 0etru i altor patriar9i spre a
(i isc6lite. -ab6ra origenitilor, nemul8u-
mit6 de consecin8ele edictului imperial,
7ncearc6 o nou6 micare 7ndreptat6 7m-
potri/a lui 0etru, care re(u.a s6-i repri-
measc6 pe c6lug6rii origeniti. In con-
secin86, -eodor, care i-a men8inut po-
.i8ia pri/ilegiat6 la curtea imperial6, 7l
amenin86 pe 0etru c6 7l /a de(6ima i 7n
cele din urm6 7l /a 7ni6tura din scaun
A
dac6 persist6 7n re(u.ul s6u. In plus, pen-
tru a distrage aten8ia 7mp6ratului de la
contro/ersa origenist6, acelai -eodor,
7mpreun6 cu al8i asocia8i, concepe un
atac /iclean 7mpotri/a celor care erau
considera8i adep8i ai lui !estorie. <ica-
rea era uor de reali.at, deoarece ei se
bucurau i de spri)inul 7mp6r6tesei -eo-
0E-R1 ;E IER13LI< 0E-R1 I+IR1L
0E-R1 I+IR1L 0E-R1 03-RI*I3!1L

dora, adept6 declarat6 a mono(i.itismu-
lui. 3st(el, ei 7l determin6 pe 7mp6ratul
Hustinian s6 accepte promulgarea unui
edict, cunoscut sub numele de :dictttm
de tres capitulis sau T4epi Tpi8v ?i
paA.aia#v. *ele -rei *apitole a/eau 7n
/edere condamnarea persoanei i a ope-
rei lui -eodorX de <opsuestia, a scrie-
rilor lui -eodoretX 7mpotri/a lui *9iriiX
al 3le'andriei i a scrisorii lui IbasX de
Edessa c6tre <ariX. 0etru re(u.6 s6
isc6leasc6 scrisoarea de acceptare a edic-
tului. ;e alt(el, dup6 publicarea edictu-
lui, el declar6 7n public,c6 cine 7l /a isc6li,
/a /iola 9ot6r5rile sinodului de la
*alcedon. -otodat6, el adresea.6 o scri-
soare c6lug6rilor s6i, 7n (a/oarea lui -eo-
dor de <opsuestia. In consecin86, este
c9emat la *onstantinopol i, 7n urma
unor presiuni directe din partea lui Hus-
tinian, este (or8at s6 aprobe edictul, (apt
peste care nu a putut trece cu uurin86.
;e la 0etru a r6mas o omilie la !aterea
;omnului, p6strat6 7n traducere geor-
gian6, 7n care a(irm6 9ristologia calcedo-
nian6, i un (ragment dintr-o alt6 omilie
despre post.
*0B #0:#P I. 3bula.de, *ravalt)avi, -i(lis,
:"&&, p. 30#-3:? =omilia>P <igne, 0B "%, #?
B =(ragmentul despre post>P <. +an
EsbroecG, Fe plus anciens )omeliaires
georgiens, L+, :"#%, :%&, :$$, 303-30&P A.
;ieGamp, 1ie origenistisc)en Streitig>eiten,
<unster, :$"$P Alic9e-<artin, &,&%$-&?2P E.
+enables, Petrus =2$>, 7n mit9-Face, I+, p.
3&3-3&&P L. 0errone, Fa %)iesa di Palestina,
Brescia, :"$0, p. 200-2:&P R. Roc9e, P eter of
4erusalem, 7n *E, ::, p. 2:"P A. cor.a
Barcellona, Pierre, Patriarc)e de 4erusalem,
7n ;E*3, II, p. 203%P B. Ro4eGamp, Petrus
von 4erusalem, 7n L3* L, p. %0:.
Petru Ivirul sau Petru Murvanos
0etru I/irul sau 0etru <ur/anos =m.
&":>, episcop de <aiuma, originar din
Beorgia, (iul regelui BosmJrios =!abar-
nugi, pe numele ade/6rat>, care a domnit
7ntre anii 3#"-3"3. La /5rsta de :2 de
ani este trimis ca ostatec de c6tre tat6l
s6u la curtea 7mp6ratului -eodor cel -5-
n6r din *onstantinopol, 7ntruc5t acesta se
temea c6 regele georgian nu i se /a al6tu-
ra 7n lupta 7mpotri/a perilor. ;ei osta-
tec, 0etru s-a bucurat de o educa8ie aleas6
la curtea constantinopolitan6. !e(iind
atras de pl6cerile i splendorile lumii
acesteia, 0etru se dedic6 postului, rug6-
ciunii, 7mbr68i5nd, 7n cele din urm6,
/ia8a de ascet, (6r6 a abandona 7ns6 stu-
diul, 7n/a86, pe l5ng6 greac6, limba siria-
c6 i (lloso(ia. ;umne.eu i-a dat darul
/indec6rii. Renun85nd la tron, el pleac6
7ntr-o noapte spre Ierusalim, 7nso8it doar
de un ser/itor. La Ierusalim a (ost 7n-
t5mpinat de <elania cea -5n6r6 i de
B9erontie, care 7l determin6 s6 7mbrace
9aina mona9al6, d5ndu-i numele de 0e-
tru. 0etru 7ntemeia.6 aici prima m6n6s-
tire georgian6. <ai t5r.iu, /a construi o a
doua m6n6stire pe matul Iordanului,
unde ridic6 i un c6min pentru s6raci i
pentru c6l6tori. 0leac6 7n Egipt, unde /i-
.itea.6 toate m6n6stirile din -deertul
egiptean i Gete. 7ntors la Ierusalim, s-a
r6sp5ndit /estea /ie8ii sale s(inte i a
culturii sale deosebite, 7n )urul anului
&&%, a (ost ales i 9irotonit episcop de
<aiuma =<aomma, <aom>, localitate
din 0alestina, 7n 8inutul Ba.a =dup6 in-
(orma8ia lui E/agrie colasticul>. *ro-
nica georgian6 relatea.6 multe minuni i
(apte neobinuite s6/5rite de 0etru. ;ata
trecerii sale la ;omnul este (i'at6 7n anul
&":. ;in punct de /edere teologic, 0etru
a 7mbr68iat mono(i.itismul, de tendin86
moderat6, re(u.5nd 7ns6 categoric s6
accepte sinodul de la *alcedon. 3 e'er-
citat o in(luen86 mare asupra intelec-
tualilor /remii, din s5nul c6rora s-a ridi-
cat e/erX de 3ntio9ia. *alit68ile sale de
/i.ionar au (ost subliniate 7n mod special
de loan de Bet9 Ru(7na. 7n plus, cuno-
tin8ele sale teologice au determinat pe
unii cercet6tori s6 /ad6 7n el pe misteri-
osul 0seudo-;ionisie 3reopagitul.
R. Raabe, Petrus der "berer, ein %)ara>,
terbild zur ?irc)en und Sittengesc)ic)te des
K. 4a)r)underts, Leip.ig, :$"%P E. Conig-
mann, Pierre lH"berien et "es ecrits du
Pseudo,1enCs lHAreopagite, 7n <em. de lM3c.
RoJ. de Belg., *I. des lettr., &#, 3, Bru'elles,
:"%2P 0. ;e/os, Quand Pierre lH"bere vint,il a
4erusalemW, 7n 3B, $?, :"?$, p. 33#-3%0P A.
!au, 4ean 2ufus, eveGue de *aiouma.
Plerop)ories, 7n 0@, +III, l, 0aris, :":2P E.
c94art., 4o)annes 2ufus, ein monop)C,
sitic)er Sc)riftsteller, C3F, :?, Ceidel-
berg, :":2P H. Darst, Fitterature georgienne
c)retienne, Libraire Bloud c BaJ, :"3&, p.
$%-$$P L. 0errone, Pierre lH"berien, 7n ;E*3,
II, p. 203".
Petru de Laodiceea,
0etru de Laodiceea, episcop de Laodi-
ceea 7n sec. +II. !u a/em detalii re(eri-
toare la /ia8a sa. Este autorul unui co-
mentariu Ia cele patru E/ang9elii:
%ommentarium in Guattuor :vangelia i
:&positio in orationem dominicani. *ea
de a doua lucrare a sa este mai cunoscut6
i a a/ut o circula8ie mai mare. *omen-
tariile sale la E/ang9elii re.um6, 7n mare
parte, tradi8ia e'egetic6 de p5n6 la el. ;e
alt(el, cercet6rile recente au scos 7n e/i-
den86 o serie de probleme legate de
autorul acestor comentarii. 3st(el, co-
mentariul E/ang9eliei dup6 <arcu este
identic cu cel al lui +ictor de 3ntio9iaP
comentariul la E/ang9elia dup6 Luca
este 7n realitate o caten6 cu te'te din
e/erX de 3ntio9ia i *9iriiX al 3le-
'andriei, iar comentariul la E/ang9elia
dup6 loan este tot o caten6 anonim6, 7n
cele din urm6, s-a demonstrat c6 i
comentariul la <atei nu este altce/a
dec5t o caten6, compilat6 de un autor
anonim din sec` LI.
<igne, 0B $?, 332:-333?P Binius, 'et. Patr.,
p. ###-#$0P H. BammacG, Petrus =2">, 7n
mit9-Face, I+, p. 3&&P R. C((ner, Petrus
von Faodizea, 7n L3*LP p. %0:, cu biblio-
gra(ie.
Petru de Myra
0etru, episcop de <Jra, 7n a doua )um6-
tate a sec. +. 3 (6cut parte din acei epis-
copi c6rora 7mp6ratul Leon cel <are
=&%#-&#&> le-a trimis scrisoarea sa enci-
clic6 din &%$, 7n /ederea restabilirii cre-
din8ei ortodo'e 7n Egipt, dup6 sinodul de
la *alcedon. o(ronieX, patriar9ul Ieru-
salimului, 7l amintete cu deosebit6 /e-
nera8ie. ;e la 0etru, episcopul <Jrei,
ne-au r6mas dou6 scrieri: %ontra Xpo5i,
narem i o scrisoare, Ad Feonem impera,
torem.
A. ;ieGamp, Analecta patristica, @*3, ::#,
Roma, :"3$, p. %0-%3P *0B 3, ?:%#P 3*@,
II, %, p. ?0-?3P B. Coit, Petrus =33>, 7n mit9-
Face, I+, p. 3&&P B. Ladocsi, Pierre, eveGue
de *ira, 7n ;E*3, II, p. 203&.
Petru Patricianul sau Petru
Retorul
0etru 0atricianul sau 0etru Retorul, isto-
riogra( bi.antin, n6scut la -esalonic 7n
)urul anului %00. 3/ocat la *onstantinopol
i apoi curator la curtea 7mp6r6tesei
-eodora, 7n %%0 este numit patrician, 7n
%3% este trimis 7n Italia pentru a duce
tratati/e cu -9eodat, regele go8ilor. *u
aceast6 oca.ie, este 7ntemni8at, r6m5n5nd
7n 7nc9isoare timp de trei ani. Eliberat din
7nc9isoare, re/ine la *onstantinopol,
pentru a (i trimis repre.entant pe l5ng6
papa +igiliu 7n %%2, care, 7n timpul dis-
putei *elor -rei *apitole, se re(ugia.6 de
la *onstantinopol la *alcedon. 7n %?:/2,
media.6 cu succes pacea cu perii. La
scurt6 /reme dup6 ce re/ine din 0ersia
0E-R1 03-RI*I3!1L
0E-R1 0I13R1L

decedea.6 la *onstantinopol. ;in "storia
sa s-au p6strat doar (ragmente 7n
:&cerpta de legationibus i 1e senten,
tiis, editate de *onstantin +II 0or(lroge-
netul, 7n prima )um6tate a sec. L. Istoria
sa 7ncepe cu cel de al treilea trium/irat,
&3 7. Cr, a)ung5nd p5n6 la epoca lui
Iulian, sursa principal6 de inspira8ie (iind
;ion *assius. 3 doua lucrare a sa este
intitulat6 1espre organizarea statului
=Alepi -toLi-iD()iP Da-ocatocaea'P>. Arag-
mente din aceast6 lucrare se reg6sesc 7n
cap. $& i $% ale primei c6r8i men8ionate
mai sus i 7n cap. $?-"% din cartea despre
ceremonii a aceluiai *onstantin 0or(iro-
genetul, de)a citat6. 3 treia lucrare, pier-
dut6 7n 7ntregime, a consemnat tratati/ele
dintre bi.antini i peri din %?0/: i a (ost
scris6 7n limba popular6. Aragmentul
descoperit pe un palimpsest, riepi #coL,i-
-iD()[P 5mci-ri)iiT, este contro/ersat.
<igne, 0B ::3, 33?-?#?P 3. <ai, Scrip,
torum veterum nava. collectio, 2, Roma,
:$2#, p. %#:-?0"P *. <ii l Ier, Fragmenta )is,
toricor8n Braecorum, &, 0aris, :$?$, p. :$:-
:""P 0. -. 3ntonopoulos, Petrus Patricius.
Some Aspects of)is Fife and %areer, 7n Arom
Late 3ntiQuitJ to Late BJ.antium, ed. de +.
+a/tineG, 0raga, :"$%P C. Cunger, 1ie
)oc)sprac)lic)e profane Fiteratur der
(Czantiner, I, <unc9en, :"#$, p. 300-30$P H.
Irmsc9er, Pierre le Patrice, 7n ;E* 3, II, p.
20&0.
Petru de Pisa
0etru de 0isa =m.#"">, diacon, gramati-
cian i poet la curtea lui *arol cel <are.
-a n6scut 7n Lombardia, 7n prima )um6-
tate a sec. al +1I-lea. 3 studiat gramati-
ca i retorica clasic6 7n Lombardia, unde
s-a a(irmat 7n di/erse dispute publice. e
spune c6 7n timpul unei .c6l6torii la
Roma, 3lcuinX a asistat la o ast(el de
de.batere asupra problemei iudeilor care
a a/ut Ioc la 0a/ia. 0etru /ine la curtea
lui *arol cel <are la o /5rst6 7naintat6,
bucur5ndu-se de aprecierea 7mp6ratului,
pe care :-a instruit 7n gramatica latin6 i
7n scriitorii clasici latini. Brupului de 7n-
/68a8i de la curtea imperial6, li s-au al6-
turat apoi 0a/el ;iaconul i 0aulinX de
3Quileia, cu care 0etru de 0isa a 7ntre8i-
nut rela8ii cordiale. !u acelai lucru se
poate spune despre rela8iile sale cu 3l-
cuin i Ein9ardX. 7mp6ratul *arol a (olo-
sit adeseori talentul poetic al lui 0etru 7n
coresponden8a pe care o 7ntre8inea cu
0a/el ;iaconul. 1nul din poemele scrise
de 0etru pentru *arol datea.6 din )urul
anului #$3. @ parte din acti/itatea sa a
(ost dedicat6 gramaticii, 7n gramatica sa,
pre(a8at6 de o introducere 7n /ersuri cla-
sice, dedicat6 lui *arol cel <are, el tra-
tea.6 despre declin6ri, con)ug6ri, pronu-
me, ad/erbe, con)unc8ii i prepo.i8ii, 7n
acelai mod 7n care le pre.int6 i autorul
anonim al manuscrisului de Ia Berna
20#, (ol. ::2a-:2#b. 7n mare parte, 0etru
a (6cut u. i de scrierile unor predecesori
ai s6i, ca: ;onatX, 0robusX, ergiu, 3u-
gustinX, *ominian, 0riscian i +ergii.
;ei a (6g6duit i alte lucr6ri, dac6 au
(ost scrise, ele nu s-au p6strat. 0etru de
0isa (ace parte din grupul celor care au
ilustrat i au promo/at renaterea caro-
lingian6.
C. Cagen, Anecdota Eelvetica, Leip.ig,
:$#0, p. :%"-:#:P 0aul t9e ;eacon, 1ie
Bedic)te des Paulus 1iacomis, ed. D. !e((,
<unc9en, :"0$, cuprin.5nd i o edi8ie critic6
a poemelor lui 0etru de 0isa. *.<. 39erne,
Peter de Pisa, 7n *E, ::, p. 22#, /e.i i bi-
bliogra(ia.
Petru Piuarul
0etru 0iuarul =m. &$$>, primul patriar9
mono(i.it de 3ntio9ia. ;enumirea de
M0iuarulM sau M;5rstaru0 /ine de Ia mese-
ria pe care o practica, nu se tie cu certi-
tudine dac6 7nainte sau dup6 ce a de/enit
c6lug6r. ;up6 unele in(orma8ii, 0etru
0iuarul a (ost stare8ul unei m6n6stiri
acoemitae din *onstantinopol. ;atorit6
7nclina8iilor sale mono(i.ite, a (ost obli-
gat s6-i p6r6seasc6 (unc8ia i silit s6 se
retrag6 la *alcedon. -eodorX *ite8ul,
prelu5nd in(orma8ia de la -eo(an i
*edrenus, spune c6 ar (i (ost preot la bi-
serica (. Bassa din *alcedon. 3)unge 7n
antura)ul 7mp6ratului Keno Isaurul pe
care 7l 7nso8ete la 3ntio9ia 7n )urul anu-
lui &#0. 3ici se al6tur6 grup6rii adep8ilor
lui 3polinarieX, opun5ndu-se 7n mod
/iolent lui <artJrios, episcopul 3ntio-
9iei i spri)initor al (ormulei calcedo-
niene. 0ro(it5nd de o scurt6 absen86 a lui
<artJrios din 3ntio9ia, 0etru, spri)init
de Keno, ocup6 scaunul episcopal din
3ntio9ia. B9enadie, patriar9ul *onstan-
tinopolului, i.butete s6 ob8in6 un ordin
de 7nl6turare i 7ntemni8are a lui 0etru,
care este 7nc9is 7ntr-o m6n6stire acemita
=acoemitae>. 7n &#% rec5tig6 pentru
scurt6 /reme scaunul episcopal, deoa-
rece, 7n &##, este condamnat 7mpreun6 cu
gruparea messalienilor. 7n &$2, dup6 pro-
mulgarea Eenoti>onului de c6tre Keno,
el de/ine din nou patriar9, r6m5n5nd 7n
scaun p5n6 la moarte. El este amintit 7n
special pentru adaosul mono(i.it la
-risag9ion ? aiaMupcoBeiQ %iM (p5cP
-care a (ost r6stignit pentru noi. Aormula a
st5rnit un /al de contro/erse i dispute,
dup6 cum se poate deduce din colec8ia de
scrisori apocri(e adresate lui 0etru:
%ollectio Sabbaitica. -eodor *ite8ul ne
in(ormea.6 c6 tot el a introdus citirea
*re.ului niceean 7n timpul Liturg9iei, bi-
necu/5ntarea solemn6 a mirului i bine-
cu/5ntarea apei 7n timpul nop8ii la Epi-
(anie, moti/e pentru care a (ost identi(i-
cat cu autorul %orpus,ului Areopagiticum,
7n care s(in8irea mirului este ridicat6 la
rang de tain6. -ot el a introdus i pome-
nirea <aicii ;omnului la toate slu)bele.
E.F. BrooGs, **@, $3/$#, 233-23%/:?: i
urm. te't siriac i latinP 3*@, 3, ?-2%, 2:#-
23:P E. c94art., Publizistisc)e Sammlun,
gen, <unc9en, :"3&, p. :$2 i urm., :"2 i
urm., 2$#-300 =te'tul grec>P E. +enables,
Petrus =:0>, 7n mit9-Face, I+, p. 33$-3&0P
-eodor *ite8ul 7n <igne, 0B $?, l, :#%-:#$P
F. trot9mann, 1os Sa>rament der *Cron,
Dei)e in der Sc)rift 1e :cclesiastica Eierar,
c)ia des Pseudo,1ionCsios Areopagita in
sCrisc)en .bersetzungen und ?ommentaren,
Fiesbaden, :"#$P *ross, Peter t)e Fuller, 7n
@;**, p. :0#2P L. 0errone, Pierre le Fou,
lon, 7n ;E*3, II, p. 203$-203", cu biblio-
gra(ieP 0. Bruns, Petrus der Dal>er Fullo#tm
L3*L, p. %02, cu bibliogra(ie.
Petru II de Sevastia
0etru II de e/astia =3&&-3"&>, episcop
de e/astia. 0etru a (ost (ratele lui
+asileX cel <are i al lui BrigorieX de
!Jssa, i ultimul din cei .ece copii a<ui
+asile cel B6tr5n i Emmelia. -at6l s6u
decedea.6 la scurt6 /reme dup6 naterea
lui 0etru. ora Iui, <acrina, mai 7n /5rst6
dec5t el, :-a luat spre a-: 7ngri)i i crete.
(. Brigorie de !Jssa ne spune c6 <a-
crina a (ost pentru 0etru: X9u doar sora
sa, ci i tat6, mam6, tutore i p6.itor =7n-
drum6tor>M. Educa8ia pe care a primit-o
de la <acrina, a (ost una strict religioas6
i cu prec6dere ascetic6. ;in punct de
/edere intelectual, 0etru nu a (ost cu
nimic mai pre)os dec5t (ra8ii s6i. +asile
cel <are 7l 9irotonete preot, 7n aceast6
calitate, el a locuit la 3nnesi, 7n apro-
piere de !eoce.areea, 7ndeplinind o serie
de misiuni pentru (ratele s6u pe l5ng6
episcopii din 0ont. 7n anul 3$:, este ales
i 9irotonit episcop de e/astia, scaun
r6mas /acant prin moartea sau demiterea
lui Eustatie. 0etru a decedat 7n anul 3"&.
*9iar dac6 0etru nu a (ost autor de tratate
i scrieri teologice, el a (ost interesat 7n
0E-R1 II ;E E+3-I3 0CIL@ ;I! BOBL@
0CIL@ ;I! BOBL@
0CIL@ I-@RI*1L

mod deosebit de probleme teologice. 3a
se (ace c6, la cererea lui, (. Brigorie de
!Jssa scrie, ca o completare la Ee&ae,
meron,;;; (. +asile cel <are, 1e )ominis
opificio, pe care 7l (ace cadou lui 0etru cu
oca.ia (. 0ati, i :&plica$ia Apolo,
getica. ;e la 0etru a r6mas doar o sin-
gur6 scrisoare 7n leg6tur6 cu tratatul Iui
Brigorie de !Jssa contra Iui EunomiuX,
scrisoare 7n care el 7i cere (ratelui s6-i
(oloseasc6 toate cunotin8ele sale teolo-
gice pentru a respinge atacurile ereticului
Eunomiu 7ndreptate 7mpotri/a (ratelui
lor, +asile cel <are.
E. +enables, Petnis =&2>, 7n mit9-Face, I+,
p. 3&%-3&?P 0. ;e/os, S. Pierre "
er
eveGm de
Sebastee dans une lettre de Bregoire de
/azianze, 3B, #", :"?:, p. 3&?-3"0P H.
Bribomont, Pierre "" de Sebaste, 7n ;E*3,
II, p. 20&0-20&:.
Petru de Traianopolis
0etru de -raianopolis, episcop de -raia-
nopolis, 7n -9racia, participant Ia sinodul
de la E(es din &3:, unde sus8ine 7n/686tu-
ra lui loanX de 3ntio9ia. 3cest parti.anat
duce la condamnarea lui al6turi de cei-
lal8i sus8in6tori ai lui loan. ;up6 con-
damnarea sa, 0etru scrie un scurt tratat,
1e libellus poenitentiae, 7n care re/ine
asupra po.i8iei adoptat6 la sinod, 7l re-
neag6 pe !estorieX i m6rturisete cre-
din8a ortodo'6. ;e Ia el au mai r6mas
c5te/a epistole, o %ontesta$ia ad
%Crillum et "irvenales i o Sententia sC,
nod orientalium :p)esenae.
*0B, 3, %#""P 1e Fibellus 7n 3*@ l, :,#,
:3"P 3*@, &, 3 l, &0?P 0FD, :", :32#P H.
Irmsc9er, Pierre de Traianopolis, 7n ;E*3,
II, p. 20&:P B. Findau, Petrus von Traiano,
polis, 7n L3*L, p. %02.
Pfaff, Fragmentele
Este /orba de patru mici (ragmente
despre care s-a a(irmat c6 ar con8ine te'te
din scrierile (. IrineuX i c6 ar (i (ost
scrise c9iar de Irineu. 3ceste (ragmente
au (ost publicate de *.<. 0(a((, de unde
i numele lor, care a pretins c6 le-ar (i
descoperit 7n biblioteca din -orino. 7ntre
subiectele care sunt tratate 7n aceste (rag-
mente se a(l6 problema Made/6ratei
gno.eM i a M)ert(ei ce(ei noiM =(. Eu9a-
ristie>, 7nc6 de la publicarea lor 7n :#:3,
(ragmentele au (ost puse sub semnul
7ntreb6rii, at5t 7n ceea ce pri/ete autorul,
c5t mai ales 7n pri/in8a con8inutului, 7n
sec. al LlL-lea, 3. /on CarnacG do/e-
dete, 7n ba.a unui studiu comparati/
am6nun8it, c6 este /orba de un (als s6-
/5rit c9iar de pretinsul descoperitor, 7n
primul r5nd, te'tul scripturistic (olosit
este -e'tus receptus al !oului -estament
i o serie de edi8ii greceti de(icitare care
au circulat 7n sec. L+III, 7n plus, ele
re(lect6 propria doctrin6 teologic6 a lui
0(a((, i anume, doctrina lut9eran6 de-
spre Eu9aristie.
*.<. 0(a(( 7n . <a((ei, Biornale deH let,
terati dH"talia, :#:3P 3dol( CarnacG, 1ie
Pfaffsc)en "rentts,Fragmente als Flsc)un,
gen Pfaffs nac)ge8iesen, -1, LL, C(t., 3,
:"00P despre 0(a(( 7n E. 0reusc9en, 0RE, ed.
3-a, L+, :"0&, p. 233-23#, cu bibliogra(ieP
*ross, Pfaff Fragments of "renaeus, 7n
@;**, p. :0##.
Philaster vezi Filaster
Phileas vezi Fileas
Philo din Byblos
09ilo din BJblos, erudit (enician care a
acti/at 7n )urul anului :00 d. Cr., i autor
de lucr6ri 7n greac6, din care s-au p6strat
(ragmente la di/eri autori greci de mai
t5r.iu, 7ntre lucr6rile sale, cea mai impor-
tant6 este Ta `oiviica, o istorie a Ae-
niciei, din care EusebiuX de *e.areea a pre-
luat destul de mult. Este /orba de c6r8ile
l i & din Preparat io :vangelica. -e'tele
preluate de Eusebiu se re(er6 la miturile
cosmogonice i teogonice ale (encienilor
antici, care pre.int6 concep8ia acestora
despre lume, i./or5t6 din 9aosul in(init i
7ntunecos care a dat natere la genera8ii
de .ei. 0rimele (iin8e di/ine n6scute din
acest 9aos au (ost: ;orin8a, <oartea,
Lumina, Aocul i Alac6ra. ;up6 acestea
s-au n6scut .eit68ile propriu-.ise, care se
anga)ea.6 7n lupt6, pentru a stabili
ordinea ierar9ic6 7ntre ele. 09ilo sus8ine
c6 lucrarea sa nu este altce/a dec5t tra-
ducerea unei lucr6ri mai /ec9i, apar8i-
n5nd Iui anc9uniaton, 7n8elept (enician,
care a consemnat 7n scris tradi8iile reli-
gioase ale 86rii sale. ;escoperirile ar9eo-
logice din sec. LIL i LL din R6s6ritul
3propiat au con(irmat 7n mare parte
/ec9imea in(orma8iilor date de 09ilo.
3st(el, numele .eit68ilor men8ionate de
09ilo i care nu apar nic6ieri au (ost des-
coperite pe t6bli8ele de lut de la 1garit,
din sec. LI+ 7. Cr. i pe cele 9itite, din
mileniul al doilea 7. Cr., do/edind /ec9i-
mea in(orma8iilor sale. Wte(an de Bi.an8
=sec. +> p6strea.6 (ragmente din alte
dou6 lucr6ri ale lui 09ilo: 1espre cet$i ;
1espre formarea unei biblioteci. ;in lu-
crarea 1espre domnia lui Eadrian, men-
8ionat6 de uidas =sec. L>, nu s-a p6strat
nimic.
H.0. 0aton, P)ilo of (Cblos, 7n ERE, ", p. $&3-
$&&P *. <1lIer =ed.>, Fragmenta )istorico,
rum graecorum, % /oi., 0aris, :$#$-:$$%,
/oi. 3, p. %?0-%#?P F.A. 3lbrig9t, Arc)aeo,
logC and t)e 2eligion of "srael, Baltimore,
:"&? =i edi8iile succesi/e>P @. Eiss(eldt,
Sanc)un+aton von (erut und "lumil>u von
5garit, Cal le, :"%2P idem, Ta8itos und
Sanc)un+aton, Berlin, :"%2P @'(ord
*lassical ;ictionarJ, p. ?$&P R. i. *aplice,
P)ilo of (Cblos, 7n :%, ; I, p. 2$#.
Philo de Carpasia
09ilo de *arpasia, episcop de *arpasia,
7n *ipru, Vi e'eget biblic, 7n prima parte
a sec. +. 7nainte de a (i 9irotonit 7n dia-
con, 09ilo a acti/at ca pro(esor de reto-
ric6. Epi(anieX 7l 9irotonete apoi epi-
scop de *arpasia. Rela8iile sale cu
Epi(anie au (ost dintre cele mai bune. 7n
3$2, c7nd Epi(anie /i.itea.6 Roma, el 7l
las6 ca loc8iitor de *onstantia, cu dreptul
de a o(icia 9irotonii. 09ilo este autorul
unui comentariu la *5ntarea *5nt6rilor,
pe care :-a dedicat lui Eustatie pre.-
biterul i lui Eusebie ;iaconul. ;in acest
comentariu se p6strea.6 un re.umat 7n
greac6 i o traducere latin6, mai impor-
tant6, deoarece este mai aproape de ori-
ginal. -raducerea latin6 a (ost e(ectuat6
de Epi(anieX colasticul, prieten apropiat
al lui *assiodorX. *omentariul a (ost
atribuit o /reme lui Epi(anie de ala-
mina, persona) mai cunoscut 7n istoria
literaturii cretine. Aragmente din acest
comentariu se mai g6sesc 7n catenele lui
0rocopiuX, la 0seudo-Eusebiu i la
*osmaX Indicopleustul, 7n lucrarea sa
Topografia cretin. Lui 09ilo 7i mai este
atribuit un comentariu la Ce'aemeron,
care 7ns6 s-a pierdut, i :pistola
ad :ucarpium, care a (ost greit atribuit6
(. +asileX *el <are ep. &2>.
<igne, 0B &0, 2#-:%&P 3. *eresa-Bastaldo,
// commento al 6%antico %antici[di Filone
di %arpasia, -orino, :"#" =/ersiunea latin6
cu traducere>P F. Liedel, 1ie Auslegung
des Eo)enliedes, Leip.ig, :$"$, p. #%-#"P
A. @9lJ, Eo)elied,Studien, Fiesbaden,
:"%$, p. %3 i urm.P E. +enables, P)ilo =&>,
7n mit9-Face, I+, p. 3$"P E. 0rin.i/alli,
P)ilon de %arpasia, 7n ;E*3, II, p. 2020P
A. ;iin.I, P)ilo von %arpasia, 7n L3*L, p.
%0&.
Philo Istoricul
09ilo Istoricul men8ionat de 3nastasieX
inaitul (ace re(erire la un
oarecare
0CIL@ I-@RI*1L 0CIL@! I1;E1L
0CIL@! I1;E1L
0CIL@LE! ;E <3BB1B

09ilo, autor al unei "storii bisericeti. El
7ns6 nu d6 detalii 7n leg6tur6 cu con8inu-
tul acestei istorii i spune doar c6 a (ost
scris6 7ntre sec. I+ i +II. e pare c6
acesta nu este identic cu 09ilo de *ar-
pasia. ;e la 0etruX de 3le'andria a(l6m
c6 el a (ost preot, c6 ar (i (ost e'comuni-
cat i a murit ca martir.
B. <ercati, 5n preteso scritto di sn Pietro
vescovo dHAlessandria e martire sitlla
bestemmia e Pilone lHistoriografa, ed. 7n
@pere <inori 2, t-, ##, Roma, :"3#, p. &2?-
&3"P B. R4eGamp, P)ilo, Eistori>er, 7n
L3*L, p. %0&.
Philon Iudeul sau Philon din
Alexandria
09ilon Iudeul sau 09ilon din 3le'andria
=20 7.d.Cr.-%0 d.Cr.>, g5nditor i e'eget
e/reu, 7l men8ion6m, deoarece tradi8ia
e'egetic6 i multe aspecte ale g5ndirii
sale au (ost cunoscute repre.entan8ilor
colii ale'andrine, i nu numai. 09ilon a
apar8inut unei (amilii e/reieti 7nst6rite
din 3le'andria. ;ei a (ost atras 7ndeo-
sebi de cercetarea intelectual6 i de /ia8a
contemplati/6, el a (ost obligat s6 se
anga)e.e acti/ 7n politic6, pentru a-i
ap6ra cona8ionalii. ;e alt(el, singurul lu-
cru cert din biogra(ia sa este legat de
acest aspect al acti/it68ii sale. 3st(el, 7n
)urul anului &0 d. Cr. a (6cut parte dintr-o
delega8ie a e/reilor din 3le'andria, care
s-a deplasat la Roma cu scopul de a inter-
/eni pe l5ng6 7mp6ratul *aligula, 7n /e-
derea ob8inerii pentru e/rei a dreptului de
a tr6i potri/it propriei legi i, 7n special,
pentru a nu participa la cultul 7mp6ra-
tului.
;e la 09ilon a r6mas o oper6 deosebit de
/ast6, unele scrieri ale sale p6str5ndu-se
7ns6 doar (ragmentar sau 7n traduceri.
-radi8ional, opera sa a (ost di/i.at6 7n
trei sec8iuni: a. Lucr6ri (iloso(ice: 1e
Aeternitate *undiT Quod omnis probus
liber sitT 1e ProvidentiaT 1e Ale&andro.
b. Lucr6ri e'egetice: E'puneri la 0en-
tateuc9: 1e opificio mundiT 1e Abra,
)amoT 1e 4osep)oT 1e decalogoT 1e
specialibus legibusT 1e virtutibus, 1e
praemiis et poenisT Questiones et solu,
tiones in Benesim et :&odumT Fegum
alegoriae. c. Lucr6ri istorice i apologe-
tice: "n FlaccumT 1e legatione ad
BaiumT 1e vita contemplativaT Apologia
pro ludaeisT 1e vita *osis. Lista nu este
complet6.
09ilon este 7n primul r5nd comentator
sau e'eget biblic, 7n comentariile sale, el
s-a restr5ns 7ns6 doar la *6r8ile lui
<oise, pe care le-a luat dup6 eptua-
gintaP re(eririle la celelalte c6r8i ale
+ec9iului -estament, la pro(e8i, pe care 7i
considera doar Mucenici ai lui <oiseM,
(iind (oarte restr5nse. <etoda e'egetic6,
(olosit6 de el cu predilec8ie, a (ost cea
alegoric6, la rnod6 de alt(el la greci,
care obinuiau s6 scoat6 7n/686turi mo-
rale din mituri i din scrierile poe8ilor,
dar i la rabini, 7n comentariile sale, el
s-a str6duit s6 reduc6 M(7loso(7a simbo-
lic6M a lui <oise la (ormule pe care le-a
preluat din structurile sincretiste ale
/remii, 0osidonius (iind repre.entant de
seam6 al acestei tendin8e sincretiste, care
con8ineau teme platoniciene, neopitago-
reice i stoice, 7n ceea ce pri/ete limba-
)ul s6u, desci(r6m o mare /arietate de
in(luen8e: greceti =din di/erse coli (ilo-
so(ice>P iudaice =palestiniene i ale'an-
drine>, egiptene i orientale =cultele sau
religiile de mistere>. 0rin intermediul
interpret6rii alegorice a cripturii, el a
descoperit multe elemente ale (iloso(iei
greceti 7n +ec9iul -estament, i.butind
totodat6 s6 combine respectul religiei
sale (a86 de legea deuteronomic6 cu aspi-
ra8iile sale personale dup6 o interpretare
mai du9o/niceasc6, mai mistic6. Ideile
sale teologice sunt o 7mbinare de ele-
mente greceti i iudaice. 0e de o parte,
el accentua transcenden8a lui ;umne.eu,
despre care spunea c6 este deasupra ori-
c6rei /irtu8i, cunoateri i c9iar deasupra
Binelui, 7n timp ce sus8inea c6 ;um-
ne.eu era -at6l, care gu/erna lumea i
su(letul (iec6rui indi/id prin lucrarea a
pronietoare, prin 0ro/iden8a a. 1n loc
central 7n sistemul s6u 7l ocup6 Logosul,
*are era deopotri/6 puterea creati/6 *e
or5nduiete lumea i mi)locul prin care
oamenii 7l cunosc pe ;umne.eu. Logo-
sul a (ost *el *are a /orbit lui <oise 7n
rugul care ardea i nu se mistuia i *are
este repre.entat 7n +ec9iul -estament sub
c9ipul 3r9iereului, 7n calitate de g5ndi-
tor, 09ilo se plasea.6 printre (iloso(ii
mistici. 0entru el, ni/elul cel mai 7nalt al
tr6irii l6untrice spirituale este starea de
e'ta., 7ntruc5t ea d6 posibilitate su(letu-
lui s6 simt6 Prezen$a lui 1umnezeu.
@mul nu poate a)unge la ;umne.eu sin-
gurP el are ne/oie de a)utorul, adic6 de
9arul tui ;umne.eu. E'ist6 o ini8iati/6 a
lui ;umne.eu 7n planul des6/5ririi
omului, c6ci ade/6rata /irtute nu este
doar un cali(icati/ moral al su(letului, ci
o p6rt6ie la /irtutea di/in6 i la puterea
pe care ;umne.eu o are de a crea ceea ce
este bun. 7n /ederea des6/5ririi, este ne-
cesar6 o cooperare a omului cu ;um-
ne.eu, c6ci ;umne.eu nu (ace singur
totul. 0entru a a)unge la aceast6 coope-
rare, omul are ne/oie de cunoatere, pe
care o primete prin re/ela8ie, deoarece,
aa cum nu poate a)unge la /irtute singur,
tot aa nu poate a)unge singur la
cunoatere.
09ilon a in(luen8at mult g5ndirea cre-
tin6, 7n primul r5nd, este /orba de coala
de la 3le'andria ai c6rei cori(ei, *le-
mentX i @rigenX au (olosit din abunden-
86 lucr6rile sale, iar prin ei, 3mbro.ieX i
al8i 06rin8i latini E'ege.a alegoric6 a de-
/enit o practic6 acceptat6 i 7n cercurile
e'egetice ale Bisericii cretine, 7n plus, o
oarecare in(luen86 a doctrinei sale despre
Logos asupra doctrinei similare cretine
este acceptat6, cu nuan86rile necesare.
P)ilonis Ale&andrini .pera Guae supersunt,
ed. de I *o9n i al8ii, # /oi., Berlin, :"?2, cu
"nde& verborumT P)ilo, trad. de A.C. *olson
i B.C. F9itaGer, :0 /oi., Loeb *lassical
LibrarJ, :"2"-:"?2P P)ilo- Supplement, trad.
R. <arcus, 2 /oi., Loeb *lassical LibrarJ,
:"%3, cuprin.5nd (ragmentele 7n armean6P
.euvres de P)ilon dHAle&andrie, trad. 7n
(rance.6 de R. 3rnalde. et al., 0aris,
7ncep5nd din :"?:P E.R. Boodenoug9, An
"ntroduction to P)ilo 4udaeus, !e4 Ca/en,
:"&0, ed. 2-a, @'(ord, :"?2P idem, (C Fig)t,
Fig)t- T)e *Cstic Bospel of Eellenistic
4udaism, !e4 Ca/en, :"3%P C.3. Fol(son,
P)ilo. Aoundations o( Religious 09ilosp9J in
Hudaism, *9ristianitJ and Islam, 2 /oi.,
*ambridge, <ass., :"&#, ed. a 3-a re/i.uit6,
:"?2P E. Bre9ier, Fe idees p)ilosop)iGues
et religieuses de P)ilon YHAle&andrie, ed. 2-a
0aris, :"2%, retip. 7n :"%0P H. ;anielou,
P)ilon dHAle&andrie, 0aris, :"%$P <i9ai ;.
+asile, Tradi$ia simbolic a Fogosului
cretin, Bucureti, 2000, p. ?#-:32P R.
3rnalde., P)ilo 4udaeus, 7n *E, ::, p. 2$#-
2":P *ross, P)ilo, 7n @;**, p. :0$3-:0$&P
C. *rou.el, P)ilon dHAle&andrie, 7n ;E*3,
II, p. 20:"-2020.
Philoxen de Mabbug
09ilo'en de <abbug =&&0-%23>, teolog
mono(i.it, traduc6tor, episcop de <abbug
=Cierapolis>, numit 7n aceast6 demnitate
de 0etruX 0iuarul. -a n6scut la -a9al, 7n
anul &&0/&%0, din 8inutul Bet9 Barmai. 7n
adolescen86, 09ilo'en, numit i Lenos,
iar 7n siriac6 3Gsenaia, studia.6 la
Edessa 7n timpul lui 7basX, probabil 7n
)urul anului &?0. Renun86 la nestorianis-
mul predominant 7n acea coal6 i 7m-
br68iea.6 teologia c9irilian6, retr6g5n-
0CIL@LE! ;E <3BB1B
0CIL@LE! ;E <3BB1B
0C@-I!@

du-se la m6n6stirile din iria-<esopo-
tamia i iria de 3pus. 7n )urul anului
&#0, re/ine la 3ntio9ia i 7i ia numele
greci.at de 09ilo'en. 0rin acti/itatea sa
atrage aten8ia patriar9ului de 3ntio9ia,
0etru 0iuarul, i de/ine apropiatul aces-
tuia, 7ntre timp, )0etru 0iuarul este 7nl6tu-
rat din scaun, (iind 7nlocuit de *alendion
=&$2-&$&>. 3cesta nu 7nt5r.ie 7n a-l 7nde-
p6rta pe 09ilo'en, care este e'pul.at din
3ntio9ia. Este trimis la *onstantinopol
de c6lug6rii care apar8ineau grup6rii e'-
patriar9ului 0etru i ob8ine de la 7mp6ra-
tul Keno depunerea lui *alendion i
repunerea pe tronul patriar9al a lui 0etru,
care drept r6splat6, 7l numete i 9iro-
tonete episcop de <abbug 7n &$%. *a
episcop, el se anga)ea.6 7n lupta 7mpotri-
/a sinodului de la *alcedon i a -omo-
sului lui Leon, 7ncerc5nd s6-i con/ing6
pe clericii i c6lug6rii din dioce.a sa s6
sus8in6 mono(7.itismul, i s6-l 7nl6ture
din scaun pe Ala/ian, patriar9ul de 3n-
tio9ia, dumanul lui. ;up6 .ece ani de
lupt6, 09ilo'en i.butete s6-l depun6 pe
Ala/ian, a)ut5ndu-l pe e/er, prietenul
s6u, s6 urce pe tron =%:2-%:$>. *u toate
acestea, trium(ul s6u a (ost de scurt6
durat6, deoarece 7mp6ratul Hustin, succe-
sorul lui 3nastasie, a pedepsit cu e'ilul
7n anul %:" cinci.eci i patru de episcopi
care au re(u.at s6 accepte 9ot6r5rile sino-
dului de la *alcedon. 7ntre acetia se
a(lau: e/er, 09ilo'en, 0etruX de 3pa-
mea, loanX de -elia, IulianX de CaliGar-
nas i <araX de 3mid. 09ilo'en a (ost
e'ilat Ia Ailipolis 7n -racia, unde moare
la o /5rst6 7naintat6 7n )urul anului %22/3.
@pera sa poate (i di/i.at6 7n dou6 cate-
gorii: lucr6ri cu caracter mona9al i
lucr6ri dogmatice, 7n lucr6rile sale mon-
a9ale, 09ilo'en este tributar unui limba)
messalian i e/agrian, deta5ndu-se prin
aceasta de conte'tul mona9al sirian.
-rebuie re8inut i (aptul c6 el nu a acep-
tat 7ntru totul Mspiritualitatea sa/ant6M a
lui E/agrie 0onticul, (apt care indic6 o
e/olu8ie 7n g5ndirea sa ascetic6, 7n plan
dogmatic, dei e'primat /e9ement, mo-
no(7.itismul s6u este mai mult /erbal
dec5t real. El a aderat la o teologie pre-
calcedonian6, (olosind o terminologie
c9irilian6 i propo/6duind o 9ristologie
dinamic6, pe care dorea s6 o opun6 pre-
supusului dualism calcedonian. e poate
spune c6 09ilo'en a (ost inspirat 7n spe-
cial de coala teologic6 de la 3le'andria,
ceea ce a (6cut ca g5ndirea sa s6 (ie crea-
ti/6 i original6. @pera sa 7nglobea.6
peste $0 de scrieri e'egetice, dogmatice,
ascetice i omiletice, dintre care, :3 dis-
cursuri despre /ia8a cretin6 memre
parenetice#, % tratate despre 7ntrupare i
-reime, o colec8ie de epistole, predica la
Buna/estire i alte predici au (ost de)a
publicate. La toate acestea, se adaug6
opera sa de e'eget, care 7ns6 nu s-a p6s-
trat dec5t (ragmentar, 7mpreun6 cu 9or-
episcopul 0olicarp, 09ilo'en traduce 7n
siriac6 !oul -estament i 0salmii, tra-
ducere p6strat6 par8ial i cunoscut6 sub
denumirea de 'ersiunea p)ilo&enian. El
a scris comentarii Ia E/ang9eliile dup6
<atei, Luca i loan. 0rin luptele sale
doctrinare i politice, prin ac8iunile 7ntre-
prinse 7n r5ndul mona9ilor din iria,
09ilo'en a (ost principalul pion 7n instau-
rarea regimului se/erian la 3ntio9ia i
merit6 titlul de pionier al mono(i.itismu-
lui sirian. ;ei memoria sa a (ost 7ntru-
c5t/a 7ntunecat6 de pre.en8a lui e/er,
motenirea sa literar6 rele/6 o cultur6
aleas6, 7n timp ce 7n g5ndirea sa teologic6
desluim o sinte.6 ade/6rat6 care 7l
situea.6 la r6sp5ntia dintre tradi8ia siriac6
=E(remX, loanX de 3pamea> i cea ale-
'andrin6 =3tanasieX, *9iriiX, E/agrie>.
T)e 1iscourses of P)ilo&enus, ed. i trad. de
E.3. Budge, 2 /oi., Londra, :$"&P 3.
+asc9alde, Tractatus de Trinitate et "ncar,
natione, 7n **@, Lou/ain, :"0#, cu trad.
latin6P <. Briere-A. Bra((in, 1issertationem
decern de 5no e Sancta Trinitate "ncorporata
et Passo, 7n 0@, L+, :"2#, cu trad. latin6P 3.
de Calleu', %ommentaire duprologue+o)an,
niGue, **@, p.3$0-$:, te't siriac, p. :?%-
:??, :"##P H. F. Fatt, Fragments of t)e
%ommentarC on *att)e8 and Fu>e, **@,
p. 2"2-2"3, ir. :#2c-:#&, :"#$P 3.de
Calleu', P)ilo&ene de *abbog, sa vie, es
ecrits, sa t)eologie, Lou/ain, :"?3, cu
bibliogra(ieP Frig9t, p. %#-%$P E. +enables,
P)ilo&enus, 7n mit9-Face, I+, p. 3":-3"3P
Barden9e4er, I+, p. &:#-&2:P *9abot, p. ?&-
??P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3&"P 1rbina, p.
:%#-:?:, cu bibliogra(ie bogat6P E. -isserant,
7n ;-*, :2, 2, col. :%0"-:%32P A. Rilliet,
P)ilo&ene de *abbog, 7n ;E*3, II, p. 2023-
202&, cu bibliogra(iaP 0. Bruns, P)ilo&enus
von *abbug, 7n L3*L, p. %0%-%0?, cu
bibliogra(ie.
Phocas de Edessa
09ocas Bar-ergius a (ost (iul unui oare-
care ergius, medic de pro(esie. El este
autorul unei introduceri la traducerea
siriac6 a scrierilor lui ;ionisie 3reo-
pagitul pe care le ilustrea.6 cu o serie de
comentarii i note e'plicati/e deosebit
de interesante. ;up6 propria m6rturisire,
el a conceput aceast6 lucrare 7ntr-un sin-
gur an. 3ssemani este de p6rere c6
09ocas a tr6it 7n sec. +I sau +II. F.
Frig9t, pornind de la (aptul c6 el 7i
men8ionea.6 pe 3tanasie II i lacobX de
Edessa, crede c6 nu a putut s6 (i tr6it
7nainte de sec. +III.
3ssemani, B@ :,&?$P *od. Jr, III, (ol. 300P
Frig9t, %atalogue, &"&, &"%, ;*LLP E.
+enables, P)ocas =&>, 7n mit9-Face, I+, p.
3"&.
Phoebadius vezi Foegadius
Phos hilaron
09os 9ilaron =7n gr. Q`o`[P i3,ctp?/>, Lu-
min6 lin6, c5ntare liturgic6 intonat6 7n
Biserica @rtodo'6 la slu)ba de +ecernie,
7n timpul Maprinderii candelelorM. Lumina
era simbolul lui Cristos, trimis6 de -at6l.
Imnul e'ista de)a 7n /remea (. +asile cel
<are. ;ei este adresat lui Cristos, con-
8inutul este trinitar, e'prim5nd o str5ns6
leg6tur6 ontologic6 7ntre 0ersoanele (.
-reimi. 1n imn asem6n6tor 7n con8inut a
(ost descoperit 7ntr-un manuscris din sec.
III. 0ornind de la a(irma8iile (. +asile, s-a
dedus c6 data scrierii acestei c5nt6ri mi-
nunate este perioada prearian6, probabil
7n sec. II.
<.H. Rout9, 2eliGuae Sacrae, CI, @'(ord,
:$:%, p. 2"", cu note la pag. 300-30&P C.3.
;aniel, T)esaurus ECmnologicus, III, Leip.ig,
:$&?, p. %P H. Hulian =ed.>, A 1ictionarC of
ECmnologC, :$"2, p. $"&P 0. 0lanG, P).
%)ristus)Cmnus und Fic)tdan>sagung der
frti)en %)risten)eit, Fiir.burg, :"$%P D.
@nasc9, Fiturgie und ?unst der .st>irc)e,
Berlin, :""3, p. :?P *ross, P)os Eilaron, 7n
@;**, p. :0$#P 3. Camman, P)os Eilaron,
7n ;E*3, II, p. 202&-202%P B. Dranemann,
P)os )ilaron, 7n L3*L. p. %0#.
Photinos
09otinos, 7n/686tor mani9eu, care a par-
ticipat la dialogul cu 0a/elX 0ersanul sub
preedin8ia lui -eodor, 7n anul %2#.
Re.ultatele de.baterii au (ost consem-
nate 7n scris, iar mai apoi publicate.
-e'tul este di/i.at 7n trei p6r8i, 7n (unc8ie
de cele trei .ile, c5t a durat de.baterea.
-emele de.b6tute au (ost: problema
cre6rii su(letelor, problema celor dou6
principii sus8inute de c6tre mani9ei i
problema scrierilor sacre.
0C@-I!@ PHYSIOLOGUS .0COI@L@B1
0IL3-, A30-ELE L1I

<igne, 0B $#P <ai, (ibiot). /ov. Pat., I+,
#"P B.-. toGes, P)otinusJ#, 7n mit9-Face,
I+, p. 3"%P 1rbina, p. :2#.
Photinos de Constantinopol
09otinos de *onstantinopol, preot i
ap6r6tor al preas(intei mari Biserici a
*onstantinopolului presbCter et defen,
sor sanctissimae magnae ecclesiae#. Este
autorul 'ie$ii S. loan Postitorul 'ita
lo)annis leiunatoris#, patriar9 de *on-
stantinopol, 7mpotri/a c6ruia s-au ridicat
7n .adar papii 0elagiu II =%#"-%"0> i
BrigorieX cel <are, deoarece 7i (usese
acordat titlul de patriar) ecumenic. ;in
lucrarea lui 09otinos s-au p6strat (rag-
mente 7n 3ctele inodului de la !iceea
din #$#, Actio I+. 09otinos relatea.6
despre o minune s6/5rit6 de (. loan, cu
a)utorul icoanei (. Aecioare <6ria. e
pare c6 el :-a cunoscut personal pe (.
loan i i-a scris /ia8a dup6 moartea
7mp6ratului <auriciu =?02> i probabil
dup6 cea a lui 09ocas =?:0>.
*0B, III, #"#:P <ansi, :3, $0-$%P Barden-
9e4er, +, #% i :3:P BecG, p. &%"P 3. ;e
!icola, P)otin de %onstantinople, 7n ;E*3,
II, p. 202%P B. Findau, P)otinus von
?onstantinopel, 7n L3*L, p. %0#.
Photinos de Sirmium
09otinos de irmium =sec. I+>, eretic,
ucenic al lui <arcelX de 3ncJra, epis-
cop de irmium =0anonia> 7n anul 3&&.
Recunoscut pentru cultura i eloc/en8a
sa, 09otinos a i.butit s6 se men8in6 7n
scaun dup6 sinodul de la 3ntio9ia din
3&%, c5nd a (ost condamnat <arcel, p5n6
7n anul 3%:, c5nd a (ost 7nl6turat. <iei
una din scrierile sale nu a supra/ie8uit. e
pare c6 el 7nclina spre sabelianism. Aer.
3ugustinX a(irm6 c6 el nega pree'istenta
lui Cristos, dei accepta naterea a din
Aecioar6 i c6 a/ea calit68i supraumane.
1rmaii s6i, numi8i Mp9otinieniM, au (ost
condamna8i la sinodul de la *onstan-
tinopol din 3$:. ingurele documente
care le a/em despre 09otinos sunt ana-
temele pronun8ate la irmium 7mpotri/a
lui i o scurt6 not6 in(ormati/6 la Epi-
(anie Pan. MN#.
;. 0eta/ius, 1e P)otino Eeretico eiusGue
1amnatione, 0aris, :?3?P E.. A(oulGes,
09otinus =:>, 7n mit9-Face, I+, p. 3"&-3"%P
<. imonetti, Sudi sullH arianesimo, Roma,
:"?%, p. :3%-:%"P imonetti, p. %"0P Bar-
den9e4er, III, p. :23 i urm.P B. BardJ, 7n
;-*, LII, pt. 2, :"3%, col. :%32-:%3?P*ross,
P)otinus, 7n @;**, p. :0$#P <. imonetti,
P)otin de Sirmium, 7n ;E*3, II, p. 202%-
202?.
Physiologus
09Jsiologus, culegere de te'te ba.at6 pe
7ntreb6ri i r6spunsuri, scris6 7n mediu
cretin, probabil 7n Egipt 7n sec. II sau
mai e'act 7n sec. III, asupra lucrurilor
neobinuite, MmirabiliaM, din tiin8ele na-
turale. Lucrarea s-a bucurat de o larg6
circula8ie nu numai 7n mediul cretin, ci
i 7n cel oriental, (iind tradus6 din di/erse
limbi orientale. R6spunsurile sunt date
de un persona) numit 09Jsiologus. 7n
esen86, este /orba de o lucrare anonim6,
dei se pare c6 di/eri scriitori bisericeti
i 06rin8i ai Bisericii =Epi(anieX, +asileX
cel <are, loanX Crisostom, IeronimX
.a.> au (6cut di/erse complet6ri. La re-
dactarea te'tului, autorul anonim a (olo-
sit surse /ariate, al6turi de materiale bi-
blice, reg6sindu-se 7n el elemente din
literatura clasic6 greac6 i din cea egip-
tean6. piritul de ansamblu este cretin,
ba.at 7n special pe interpretarea ale-
goric6, din care adeseori se trag conclu.ii
9ristologice, cu oarecare nuan8e adop-
8ianiste, sau morale, a/5nd uneori carac-
ter encratit. Lucrarea a a/ut o in(luen86
deloc de negli)at asupra iconogra(iei i
simbolisticii cretine. Istoria critic6 a
te'tului nu este uor de reali.at, mai ales
dac6 a/em 7n /edere reedit6rile succe-
si/e, la care se adaug6 di/ersele inter-
pol6ri.
*0B 3#??P <igne, 0B &:, %:$-%3$P A.
bordone, P)Csiologus, ed. greac6, <ilano,
:"3?P <.R. Hames, T)e (estiarC, London,
:"2$P ;. DaimaGis, 1er P)Csiologus nac)
der ersten 2eda>tion, <eisen9eim am Blan,
:"#&P 1. -reu, =ur 1atierung des P)Csio,
logus, K!-F, %#, :"??, p. :0:-:0&P E.
0eterson, Fru)>irc)e, 4udentum und Bnosis.
Studien und 5ntersuc)ungen, Roma, :"%",
p. 23?-2%3P E. 0eters, 1er griec)isc)e
P)Csiologus und seine orientalisc)en
.berzetzungen, Berlin. :$"$P A. Lauc9ert,
Besc)ic)te des P)Csiologus, trassbourg,
:$""P D. 3lpers, 5ntersuc)ungen zum
griec)isc)en P)Csiologus und ?Craniden,
+B, ?, :"$?, p. :3-$#P <. Boldstaub, 1er
P)Csiologus und seine Deiterbildung, beson,
ders in der lateinisc)en und in der bCzanti,
nisc)en Fiteratur, Leip.ig, :$""-:"0:P .H.
+oicu, P)Csiologus, 7n ;E*3, II, p. 202#-
202$, cu bibliogra(ieP 1 -reu, P)Csiologus,
7n L3*L, p. %0$.
Pieriu
0ieriu, preot i conduc6tor al Wcolii cate-
9etice din 3le'andria, urm5ndu-i 7n
aceast6 (unc8ie lui -eognostX. ;atorit6
7n8elepciunii i elocin8ei sale a (ost supra-
numit M@rigen cel -5n6rM. 3 acti/at cu
apro'ima8ie p5n6 7n al doilea deceniu al
sec. al I+-lea, 7ntruc5t el scrie /ia8a lui
0am(lliuX, care a murit 7n anul 30". 3
su(erit 7n timpul persecu8iei lui ;io-
cletian, (6r6 7ns6 a primi cununa de mar-
tir. IeronimX- a(irm6 c6 0ieriu a petrecut
ultimii s6i ani de /ia86 la Roma. *ea mai
de seam6 lucrare este %omentariu la
profetul .sea, 7n realitate o
predic6 pe care a 8inut-o la pri/eg9erea
de 0ati. La aceast6 cu/5ntare se adaug6
alta 1espre Pati, (orm5nd, dup6 p6rerea
lui AotieX, o singur6 lucrare. 3 mai scris
comentarii la :pistola ",a ctre %orin,
teniH (. 3postol 0a/el, un altul la :van,
g)elia dup Ftica, 1espre /sctoarea
de 1umnezeu, 1espre via$a lui Pamfil,
ucenicul s6u i martir al Bisericii. ;in
in(orma8iile date de Ieronim, 0ieriu a
7mbr68iat credin8a ortodo'6 cu pri/ire la
-at6l i Aiul, e'cep8ie (6c5nd (aptul c6
a(irm6 e'istenta a dou6 substan8e i dou6
naturi, (olosind aceti termeni cu sensul
de ipostas =9Jpostasis> i nu 7n sensul dat
de 3rieX. *5t pri/ete 7ns6 pe ;u9ul
(5nt, concep8iile sale sunt prime)dioase
i nepioase, deoarece declar6 c6 sla/a
;u9ului este mai mic6 dec5t cea a -a-
t6lui i a Aiului. La (el, El a 7mbr68iat
ideea lui @rigenX despre pree'istenta
su(letelor.
<igne, 0B :0, 2&:-2&?P <. H. Rout9,
2eliGuae sacrae, ed. a 2-a, 3, p. &23-&3%P
Eusebiu, "st. bis., #, 32, 2#P Ieronim, 1e viris
illustribus #?P Aotie, (ibliot)eca ::$-::"P
3./on CarnacG, Besc)c)te der altc)rist,
lic)en Fiteratur bis :usebius, I, Leip.ig,
:$"3, p. &3"-&&:P B.-. toGes, Pierius =:>, 7n
mit9-Face, I+, p. 3"?-3"#P L.B. Rad(ord,
T)ree Teac)ers of Ale&andria- T)eognostus,
Pierius and Peter. A SudC in t)e :arfC
EistorC of .rigenism and anti,.rigenism,
*ambridge, :"0$P -. +i/ian, St. Peter of
Ale&andria, 09iladelp9ia, :"$$, p. :2, :::,
::&-::?P Iuasten, PatrologC, II, p. :::-::3P
I. B. *oman, II, p. &2%-&2#P A.L. <urp9J,
Pierius, St., 7n *E, ::, p. 3&"P *9.
Dannengiesser, Pierios dHAle&andrie, 7n
;E*3, II, p. 202$-202"P -. B9om, Pierius,
7n L3*L, p. %0$.
Pilat, Faptele Iui
Aaptele lui 0ilat, document apocri( care
relatea.6 despre )udecata, patimile,
0:L3-, A30-ELE L1I 0IR<I!
0IR<I!
0I-I @0CI3

moartea i 7n/ierea ;omnului nostru
lisus Cristos. 7n unele manuscrise este
7nso8it de un alt document Vapocri( %o,
borrea lui Eristos la iad. 7ncep5nd cu
sec. LIII, aceste te'te sunt cunoscute sub
denumirea de :vang)elia lui /icodim.
0rima parte a acestui te't pare s6 (t (ost
scris6 nu mai de/reme de sec. I+. *u
toate acestea, 7ntruc5t e'ist6 re(eriri la un
ast(el de document la scriitori mai tim-
purii, 7n special la HustinX <artirul i
Ailoso(ul, unii cercet6tori sugerea.6 c6 ar
(i /orba de un document din sec. II, i c6
acesta s-ar ba.a c9iar pe actele autentice
ale )udec68ii lui Cristos. *ea de a doua
parte se crede c6 a (ost scris6 de cei doi
(ii ai b6tr5nului imeon, *arinus i
Leucius, i descrie 7n detaliu e(ectul pe
care pre.en8a lui Cristos :-a a/ut asupra
su(letelor 7nrobite 7n iad. e pare c6 te'-
tele care (ormea.6 :vang)elia lui /ico,
dim au (ost unite 7ntr-un corp comun 7n
)urul sec. +. 7n epoca medie/al6 acest
te't st6 la ba.a pieselor de teatru spiri-
tuale, %)inurile "adului i ale legendelor
Sf, losifdin Ar i m te ea i Sf. Braal, ;o-
cumentul a (ost tradus 7n di/erse limbi:
latin6, siriac6, copt6, armean6 etc.
*. -isc9endor(, :vangelia ApocrCp)a,
Leip.ig, :$%3, p. 203-&:2P <.R. Hames, T)e
ApocrCp)al /e8 Testament, :"2&, p. "&-:&?
trad. 7n engle.6P C.B. Dim, T)e Bospel of
/icodemus, -oronto, :"#3P 3. de antos
@tero, Fos :vangelios Apocrifos, <adrid,
:"%?P F. c9neemelc9er, /e8 Testament
ApocrCp)a, re/ised edition, :"":, p. %0:-
%3?P E. /on ;obsc9ut., 7n C;B, III, :"00, p.
%&&-%&#, cu bibliogra(ieP Barden9e4er, I, p.
%&3-%&#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. :2# i
urm.P H. Iuasten, PatrotogC, I, p. ::%-::$, cu
bibliogra(ieP *ross, Filate, Acts of, 7n @;**,
p. :0"0P R. -re/i)ano, Pilate, 7n ;E*3, II, p.
20&2-20&&P 1. Broccoli, Pilate II. "cono,
grap)ie, ibidem, p. &0&&-20&%, cu biblio-
gra(ieP B. Rc4eGamp, Pilatus,Fiteratur, 7n
L3*L, p. %0$-%0", cu bibliogra(ie.
Pinytus
0inJtus =sec. II>, episcop de *nossus 7n
*reta, destinatar al uneia din scrisorile
lui ;ionisieX din *orint. EusebiuX de
*e.areea sublinia.6 ortodo'ia credin8ei
lui 0inJtus, 7n8elegerea erudit6 i teolo-
gic6 care :-au caracteri.at.
+e.i: ;ionisie din *orintP Eusebiu, "st. bis.,
&, 2:, 23P Ieronim, 1e viris illustribus, 2$P
F. Bauer, 2ec)tglubig>eit und ?etzerei,
-ubingen, ed. 2-a, :"?&, p. #" i urm., :2"-
:3:, :?"-:#:P 0. !autin, Fettres et ecrivains,
0aris, :"?:, p. 20-2&P Iuasten, PatrologC, I,
p. 2$2-2$3P H.-<. auget, PinCtos, 7n ;E*3,
II, p. 20&?P R. Canig, PinCtus von ?nossus,
7n L3*L, p. %0".
Pionius
0ionius, martir cretin, care a su(erit
moarte martiric6 7n anul 2%0, 7n timpul
persecu8iei lui ;eciu. 3 (ost arestat 7n
timp ce s6/5rea pomenirea (.
0olicarpX. EusebiuX de *e.areea a
cunoscut Acta Pionii, care descriu
p6timirile i moartea sa. e pare c6 lui
0ionius 7i re/ine cinstea de a (i p6strat
*artCrium PoCcarpi, 7ns6 atribuirea
'ie$ii Sf. Policarp lui 0ionius r6m5ne
7ndoielnic6.
Eusebiu, "st. bis., I+, :%, &? i urm.P Acta
*artCrum Selecta, :"02, p. "?::&P A.L
AunG, A. ;ieGamp, Patres Apostolici, 2,
-iibingen
3
, :":3P C. <usurillo, T)e Acts o/
t)e %)ristian *artCrs, @'(ord, :"#2, p. :3#-
:?#P E. c94art., 1e Pionio et PolCcarpo,
B@ttingen, :"0%P *ross, Pionius, St., 7n
@;**, p. :0"2P . Kincone, Pionius, 7n
;E*3, II, p. 20&?, cu bibliogra(ieP C. Donig,
Pionius, 7n L3*L, p. %0"-%:0.
Pirmin
0irmin =sec. +III>, c6lug6r benedictin,
originar din pania. 3 des(6urat o inten-
s6 acti/itate misionar6 7n Bermania, 7nte-
meind m6n6stirea Reic9enau. 3 a/ut
(unc8ia de 9orepiscop, cu reedin8a tem-
porar6 la <edels9eim, o localitate l5ng6
Cornbac9. 7n #2# trece 7n 3lsacia, unde
7ntemeia.6 o serie de m6n6stiri, iar 7n
timp ce se a(la 7n e'il, m6n6stirea
<urbac9. 7n mod cert, el este autorul lu-
cr6rii 1e singulis libris canonicis sca,
rapsus sau 1icta Pierminii sau simplu
Scarapsus, care con8ine o scurt6 e'pu-
nere a istoriei m5ntuirii, un comentariu la
*re.ul apostolic i un re.mat al 7nda-
toririlor cretinului. -e'tul a (ost (olosit
pentru instruirea misionarilor 7n teritorii
p6g5ne.
<igne, 0L $", :02"-:0%0P B. HecGer, 1ie
Eeimat des )eiligen Pirmin, des Apostels der
Alamannen, <iinster, :"2#P 1. Engelmann,
1er )eilige Pirmin und sein *issions,
buc)lein, *onstance, :"%"P C.*.9uttle-
4ort9, Pirminius, St., 7n mit9-Face, I+, p.
&0%P *.E. 9eedJ, Pirmin, St., 7n *E, ::, p.
3$3P <. imonetti, Pirmin, 7n ;E*3, II, p.
20&#.
Pisentius de Keft
0isentius de De(t, episcop de De(t
=Doptos>. ;espre /ia8a sa a/em in(or-
ma8ii din cele dou6 'itae, scrise 7n limba
copt6, i din coresponden8a sa descope-
rit6 la m6n6stirea (. Epi(anie de l5ng6
-eba, unde a stat o scurt6 /reme. 3 tr6it
la s(5ritul sec. +I i 7n prima parte a sec.
+II. Intr6 de t5n6r 7n m6n6stirea 3pa
09ebammone de l5ng6 -eba. 0atriar9ul
;am ian 7l 9irotonete episcop de De(t.
ingura oper6 literar6 care s-a p6strat
este un :ncomium nc)inat Sf. .nufrie.
;in coresponden86 a/em doar (ragmente.
E.3.-. Fallis Budge, %optic ApocrCp)a,
London, :":3, p. #%-:2#, 2%0-33& trad. 7n
engle.6P E. ;e LacJ @MLearJ, T)e Arabic Fife
ofPisent)ius, f`O, 22, :"30, p. 3:3-&$$ =te't
arab i trad. engle.6>P B.B. 3bd-el-aJed,
5ntersuc)ungen zu den Te&ten des PesCn,
t)eus, Bonn, :"$&P -. @rlandi, Pisentius de
?eft, 7n ;E*3, II, p. 20&#P 0. Bruns, Pi,
sentius von ?left, 7n L3*L, p. %:0, cu biblio-
gra(ie.
Pistis Sophia
0istis op9ia, te't apocri(, compus din
mai multe lucr6ri =cele patru di/i.iuni
p6r5nd a (i lucr6ri independente> i con-
ceput probabil 7n conte'tul tradi8iei gnos-
tice cretine din Egipt 7n sec. III, dei s-a
7ncercat i atribuirea lui gnosticului
+alentin sau cercului s6u. -e'tul a (pst
descoperit 7n8r-un manuscris coptic, scris
7n dialectul sa9idic, i cump6rat de ;r.
3nt9onJ 3sGe4, dintr-o libr6rie lon-
done.6, 7n :##3. 7n pre.ent, manuscrisul
este p6strat Ia <u.eul Britanic sub denu-
mirea de %ode& As>e8ianus. -e'tul a
intrat 7n aten8ia cercet6torilor 7n :##$,
c5nd *.B. Foide 7l public6 7n lucrarea
postum6 a lui <.B. c94art.e, 7nso8it de
o traducere 7n latin6, sub titlul Pistis
Sop)ia. ;ei e'ist6 di/erse p6reri cu
pri/ire la denumirea te'tului, numele dat
de Foide persist6 7n literatura de specia-
litate. Aorma 7n care se pre.int6 manu-
scrisul este a unei e/ang9elii, speci(ice
cercurilor gnostice, sus8in5nd c6 de./6-
luie 7n/686tura esoteric6 re/elat6 de
Cristos cel 7n/iat la solicitarea ucenicilor
s6i. 7n/686tura este elaborat6 sub (orm6
de dialog i a (ost dat6 7n r6stimpul a ::
ani pe care El i-a petrecut cu ucenicii 6i
dup6 7n/iere. ;up6 7n6l8area a la cer,
Cristos re/ine pentru a le transmite
Bno.a per(ect6 pri/ind tainele sau mis-
terele cerurilor de sus i a celor de )os.
*ea mai mare tain6, dar i cea mai sim-
pl6, este 7ns6i 7ntruparea iui Cristos,
care 7mpac6 toate contradic8iile din
uni/ers. 3nali.a atent6 a te'tului a dus la
0I-I @0CI3 0LI!I1 *EL -2!UR
0LI!I1 CEL TANR POIMANDRES

conclu.ia c6 a (ost scris 7n limba greac6
i apoi tradus 7n copt6. <anuscrisul pro-
priu-.is datea.6 din sec. I+.
<.B. c94art.e, Pis tis Sop)ia- opus gnos,
icum 'alentino adiiidicatum e codice mnu,
scripto coptico Fondoniensi descriptum,
Latine /ertit, <.B. c94art.e. Editit H.C.
0etermann, Berlin, :$%:-:$%3P *. c9midt,
Pistis Sop)ia, *optica 2, *open9aga, :"2%P
Pistis Sop)ia, te't ed. de *. c9midt, trad. i
note de +iolet <ac;ermont, -9e *optic
Bnostic LibrarJ, !C ", :"#$P F.
c9neemelc9er, /e8 Testament ApocrCp)a,
re/ised edition, :"":, p. 3?:-3?"P ;.
+isieu', Fa Pistis Sop)ia et la Bnose,
0uisseau', :"$$P R.3. L, Pistis Sop)ia, 7n
mit9-Face, I+, p. &0%-&:%P Barden9e4er, I,
p. 3%&-3%?P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. :3:P C.
Leisegang, 0F, LL, pt. 2,:"%0, col. :$:3-
:$2:P *ross, Pistis Sop)ia, 7n @;**, p.
:0"3-:0"&P B. R*4eGamp, Pistis Sop)ia, 7n
L3*L, p. %:0, cu bibliogra(ie recent6.
Pleroforii
0lero(orii, de la cu/5ntul grecesc
cpope7/ - a da m6rturie. Este /orba de o
culegere de relat6ri atribuite unor per-
soane di(erite care au tr6it 7n perioada
sinodului ecumenic de la *alcedon, &%:.
*ulegerea a (ost 7ngri)it6 de loanX Ru(us,
c6lug6r la m6n6stirea Ru(inus =Bet Ru-
(ina>. -e'tul ne-a par/enit 7n traducere
siriac6, (6cut6 din greac6. @ serie de
(ragmente asem6n6toare e'ist6 i 7n
limba copt6. Lucr6ri similare mai e'ist6,
7ns6 sub titluri di(erite, ca e'emplu, 'ia$a
lui Petru fberul sau *emoriile lui
1ioscur, considerate ca (6c5nd parte din
acelai gen literar.
A. !au, 4ean 2ufus eveGue de *aiouma,
Plerop)ories, 0@, $, :P -. @rlandi, 5nfram,
mento delle Pleroforie in copto, tudi e
Ricerc9e sul 0 @riente *ristiane, 2, :"#", p.
3-:2P idem, Plerop)ories, 7n ;E* 3, II, p.
20#%-20#?.
Pliniu cel Tnr
0liniu cel -5n6r =?:/2-::&>, nepot i (iu
adopti/ al lui 0liniu cel B6tr5n, orator
roman. -a n6scut la *omum, 7n nordul
Italiei. ;up6 adop8iune primete numele
de Baius 0linius *aecilius ecundus. e
bucur6 de o educa8ie aleas6, mai ales 7n
retoric6. ub ;omi8ian, 7ndeplinete
(unc8ia de praefectus aerarii militaris,
iar !er/a 7l numete praefectus aerarii
Saturni, ambele (unc8ii (iind 7n domeniul
(inan8elor, 7ntre :::-::3 este trimis de
7mp6ratul -raian, 7n calitate de legat im-
perial 7n Bitinia, pentru a re.ol/a pro-
blemele care s-au i/it acolo din pricina
unei administra8ii negli)ente. *ele nou6
c6r8i, cuprin.5nd scrisori scrise 7ntre anii
"#-:0", au (ost menite s6 (ie publicate,
dei le lipsete str6lucirea scrisorilor lui
*icero c6tre 3tticus. *u toate acestea,
ele dau in(orma8ii importante despre
e/enimentele i /ia8a politic6 i reli-
gioas6 din acea /reme. *artea a .ecea
cuprinde coresponden8a o(icial6 trimis6
Iui -raian, 7n leg6tur6 cu situa8ia din
Bitinia.
;e importan86 deosebit6 sunt scrisorile
"? i "#, deoarece ele abordea.6 proble-
ma politicii care trebuia adoptat6 (a86 de
cretini, 7n scrisoarea "?, 0liniu descrie
adun6rile cretine i (ace ceea ce putem
numi prima re(erire din partea unui scri-
itor p6g5n la s6/5rirea Eu9aristiei sau
3gapei. R6spunsul Iui -raian, cuprins 7n
scrisoarea "#, con8ine prima declara8ie a
politicii imperiale (a86 de cretini. Incon-
sec/en8ele pre.ente 7n scrisoare, relie(ate
i de -eituilianX, trebuie puse pe seama
(aptului c6 imperiuT roman se con(runta
cu o nou6 i unic6 problem6, iar 7mp6ra-
tul 7nsui era contient de acest lucru.
<. ;urrJ, Fettres de Pline, I+, 0aris, :"&#
=*oli. Bude>P R.B.*. Le/ens, .&ford
%lassieal 1ictionarC, p. #0&-#0%P H.F. i
3.<. ;u((, A FiterarC EistorC of 2ome in t)e
Silver Age..., London, :"?0, p. &2%-&&3P H.3.
Hungmann, T)e *ass of t)e 2oman 2ite, trad.
de A.3. Brunner, 2 /oi., !e4 OorG, :"%:-
:"%%P 3. Camman, %)retiens et c)ristia,
nisme vus et +uges par Suetone, Tacite et
Pline le 4eune, 7n Aorma Auturi, -orino,
:"#%, p. ":-:0"P *9. <unier, FH:glise dans
lH:mpire romain, 0aris, :"#"P <.R.0. <c
Buire, PlinC t)e dounger, 7n *E, ::, p. &&2-
&&3P 3. Camman, Pline le 4eune, 7n ;E*3,
II, p. 20#?.
Pnevmatomahi
0ne/matoma9i, 7n greac6 #4e]>p,a-
-ou,a'oi, cunoscu8i i sub denumirea de
macedonieni. Eretici din sec. I+ care
negau dumne.eirea ;u9ului (5nt. Este
posibil ca aceti eretici s6 (ie MtropiciiM la
care (ace re(erire 3tanasieX 7n :pistola
sa c6tre erapionX de -9muis, 7ntre 3%%-
3?:. 3ceast6 ere.ie de/ine micare de
mas6 numai dup6 3#3, c5nd EustatieX de
e/ 6tia, rup5nd leg6turile de prietenie
cu +asileX cel <are, de/ine conduc6torul
lor. ;amasusX, episcopul Romei, 7i con-
damn6 7n 3#&, iar 7n/686tura lor a (ost
respins6 7n mod repetat de c6tre cei trei
mari 06rin8i capadocieni i de c6tre
;idimX cel @rb. 7n )urul anului 3$0, pne/-
matoma9ii sunt deplin organi.a8i, cu-
prin.5nd 7n s5nul lor o grupare conser/a-
toare, care respingea di/initatea ;u9ului
(5nt, dar accepta consubstan8ialitatea
Aiului cu -at6l, i una radical6, care res-
pingea deopotri/6 dumne.eirea ;u9ului
(5nt i consubstan8ialitatea sau deo(i-
in8imea Aiului cu -at6l. 0ne/matoma9i i
particip6 ta sinodul ecumenic de la
*onstantinopol din 3$:, (iind repre.en-
ta8i de Eleusis de *J.ic i <arcian de
Lampsac. 7ntruc5t re(u.6 s6 accepte cre-
.ul niceean, au (ost anatemati.a8i. Legile
anti-eretice teodosiene pun cap6t acestei
mic6ri eretice, dei sub (orme mai
nuan8ate, macedonienii au persistat i 7n
sec. +.
-. c9ermann, 1 ie Bott)eit des )eiligen
Beistes nac) den griec)isc)en 'tern des
vierten 4a)r)underts, :"0:P A. Loo(s, =;vei
macedonianisc)e 1ialoge, it.. d. 0reuss.
3Gad., :":&, p. %2?-%%:P Idem, 1ie %)ris,
tologie der *acedonianer, Besc9ic9tlic9e
tudien (ur 3, CaucG, Leip.ig, :":?, p. ?&-
#?P C. ;Irries, 1e Spiritu Sancto, ;er
Beitrag des Basilius .um 3bsc9luss des trini-
tarisc9en ;ogmas, 3b9. B?tt, ;ritte Aolge,
LLLIL, :"%?, 7n special p. "&-:20P F.;.
Causc9ild, 1ie Pneumatomac)en, Camburg,
:"?#P imonetti, p. %"2P *ross, Pnevma,
tomac)oi, 7n @;**, p. ::0&-::0%P <.
imonetti, *acedonius , *acedoniens, (oi
;E*3, II, p. :%:%.
Poeta Saxo
0oeta a'o, c6lug6r poet latin medie/al,
din a doua parte a sec. IL. 3 tr6it la
m6n6stirea *or/eJ din Festp9alia, (iind
cunoscut sub numele de Mpoetul sa'onXP
7n timpul domniei regelui (ranc 3rnu7(
=$##-$"">, dup6 c5te se pare 7n )urul anu-
lui $$$, el compune un poem istoric
7nc9inat 7mp6ratului *arol cel <are, 7n
cinci c6r8i. 0rimele patru c6r8i poart6
titlul: Artnales gestis %aroli *agni
imperatoris, iar a cincea: 1e vita et obitu
eiusdem. 0oemul este inspirat din
Annales :in)arti, lucrare scris6 de
Ein9ardX i intitulat6 'ita %aroli, i ca
atare nu este original6 7n ceea ce pri/ete
con8inutul.
0. /on Finter(eld, *BPoetae, &,:, p. l-#:P
<anit7us, l, p. %$3-%$&P <.R.0. <c Buire,
Poeta Sa&o, 7n *E, ::, p. &%%.
Poimandres
0oimandres =7n greac6: )totu''/%p-i[P
-probabil M06stor de oameniM>, primul
0@I<3!;RE
0@LE<@
<
0@LE<@! 0@LI*3R0, A.,

tratat din *orpus Cermeticum. La prima
/edere, 0oimandres 7nseamn6 Mp6stor de
oameniM. 0ornindu-se de la aceast6 ipo-
te.6, s-au (6cut cone'iuni cu Pstorul lui
Eermas7. Ipote.a nu poate (i 7ns6 sus8i-
nut6. ;in anali.a mai atent6 a te'tului, s-a
obser/at c6 0oimandres este numele unei
(iin8e misterioase, o (6ptur6 semidi/in6,
care ac8ionea.6 ca 7n/686tor i 7ndrum6tor
al lui Cermes, ca ra8iune superioar6 a
acestuia, 7n temeiul acestei obser/a8ii, s-a
sugerat, ca posibil6 etimologie, e'presia
copt6 p,eime,n,re, ceea ce 7nseamn6
Mcunoaterea Keului oareM. -e'tul pre-
.int6 o /i.iune ecstatic6 care are loc sub
supra/eg9erea i 7ndrumarea lui 0oi-
mandres, pre.ent5nd crearea uni/ersului
i a omului, unirea spiritului i a materiei
dup6 c6dere i calea de m5ntuire prin
cunoatere =J/caaiQ>. *on8inutul i mo-
dul de pre.entare i abordare a temelor,
apropie acest te't de structuri gnostice.
*u toate acestea, se reg6sesc i unele
paralele cu !oul -estament, cum ar (i,
descrierea ;i/init68ii ca Mlumin6M i
M/ia86M i doctrina despre lucrarea acti/6 a
Logosului 7n crea8ie. 1neori limba (o-
losit6 se aseam6n6 cu cea a eptuagintei,
te't cunoscut autorului lui 0oimandres.
;up6 unele p6reri, 0oimandres a (ost
scris 7n greac6, 7n Egipt, la scurt6 /reme
dup6 anul :00. 0entru prima dat6 a (ost
publicat 7n latin6 de <arsilius Aicino, la
+ene8ia, probabil 7n )urul anului :&?3.
-e'tul a (ost tradus i 7n arab6. -radu-
cerile 7n arab6 a 7ntregului corpus al te'-
telor 9ermetice au in(luen8at i g5ndirea
iudaic6.
Eermetis Trismegisti Poemander, ed. de B.
0art9leJ, Berlin, :$%&P 3.;. !ocG i 3.H.
Aestugiere, %orpus Eermeticum, I,
*ollection des 1ni/ersit5s de Arance, :"&%,
p. ?-2$, cu bibliogra(ieP Cermes <ercurius
-rismegistus, Filozofia )ermetic, trad. de
;ana Eli.a B9inea, Editura 1ni/ers Enci-
clopedic, Bucureti, :""%, p. :3-::2P *.C.
;odds, T)e (ible and t)e Bree>s, :"3%P
*ross, Poimandres, 7n @;**, p. ::0%.
Polemius Silvius
0olemius il/ius, autorul lucr6rii Fu,
terculus, identi(icat cu il/iu, prietenul
apropiat al lui IlarieX de 3rles. Lucrarea
a (ost scris6 7n &&$/" i este /orba de un
almana9, cuprin.5nd indica8ii calendaris-
tice i articole suplimentare de cultur6
general6 asupra unor teme di/erse: nume
de pro/incii, nume de demnitari romani,
de localit68i, de animale, in(orma8ii de-
spre Roma i altele. Lucrarea a (ost de-
dicat6 lui Euc9erX de LJon.
<igne, 0L :3,?#?P *0L 22%?P -. <ommsen,
%)ronica *inora, l, p. %:$-%%:P Quae sint in
2omae, 7n R. +alentini-B. Kucc9etti, %odice
topografica della citt di 2oma, l, Roma,
:"&0, p. 2"&-30:, 30$-3:0P +. Loi, Polemius
Silvius, 7n ;E*3, II, p. 20$0P B. Findau,
Polemius Silvius, 7n L3*L, p. %:0-%::, cu
bibliogra(ie.
Polemon
0olemon, adept al Iui 3polinarieX, repre-
.entant al grup6rii e'tremiste a acestei
mic6ri eretice. -eodoretX de *Jr 7l pre-
.int6 7n termeni /ii, ca (iind ucenic al
ereticului 3polinarie, lupt6tor 7n(ocat
7mpotri/a <arii Biserici. 0olemon a (o-
losit e'presii e'trem de dure la adresa
Mnout68ilorM, 7n8eleg5nd prin aceasta ino-
/a8iile capadocienilor, i la M7n(umurareaM
italienilor. El atrage aten8ia asupra
prime)diei introducerii unor Mdi/i.iuniM
7n Cristos, 7ntruc5t 7n Cristos cel 7ntrupat
nu e'ist6 dou6 /oin8e. Ideile sale au (ost
7mbr68iate de Eunomiu de Bereea 7n
-racia i Iulian 3polinaristul. -imotei,
episcop de BerJt i ucenic al lui 0ole-
mon, se detaea.6 de atitudinea e'tre-
m ist6 a magistrului s6u, ceea ce 7l deter-
min6 pe acesta s6 scrie %ontra Ti,
rnot)eum, din care se p6strea.6 un (rag-
ment de/enit celebru. Lui 0olemon 7i
mai sunt atribuite :pistola act Tmot)eum
i :pistola ad lulinm.
*0B 3#:0-3#:3P -eodoret, Eaer.fab. comp.,
I+, $P C. Liet.mann, Apollinaris und seine
Sc)ule, -iibingen, :"0&, p. &0 i urm,, :%3,
2#&-2#? retip. Cildes9eim, :"#0P A.
;ieGamp, 1octrina Patrum, <iinster, :"0#,
p.?0 i urm.P *. Coit, Polemius, 7n mit9-
Face, I+, p. &22P E. *a/alcanti, Polemon, 7n
;E*3, II, p. 20$0P B. Aeige, Polemon, 7n
L3*L, p. %::.
Policarp, Sf.
(. 0olicarp =c. ?0-c. :%%>, p6rinte apos-
tolic i personalitate de seam6 a Bisericii
cretine 7n sec. al II-lea. (. IrineuX, care
i-a petrecut copil6ria 7n antura)ul (.
0olicarp, ne in(ormea.6 c6 acesta a (ost
ucenic al (. 3postol loan, c6 a a/ut leg6-
turi cu cei care L-au /6.ut pe ;omnul i
c6 a (ost numit episcop al mirnei de
c6tre 3postoli. +ia8a i acti/itatea (.
0olicarp repre.int6 9otarul dintre epoca
apostolic6 i cea a marilor scriitori bise-
riceti din sec. al II-lea. 3p6r6tor al orto-
do'iei, (. 0olicarp a luptat cu t6rie 7m-
potri/a ere.iilor /remii, 7n spe86, gnos-
ticii marcioni8i i /alentinieni. *6l6to-
rete la Roma 7n 7ncercarea de a re.ol/a
problema datei pascaleP Biserica din 3sia
<ic6 p6str5nd practica Quartodeciman6X
a (i'6rii 0atilor. 3ici se 7nt5lnete cu
papa 3nicet i, dei discu8iile lor nu au
a/ut un re.ultat concret, cei doi episcopi
s-au desp6r8it 7n rela8ii bune, 9ot6r5nd ca
(iecare Biseric6 local6 s6-i p6stre.e
tradi8ia, pentru a nu s(5ia unitatea
Bisericii lui Cristos. 7n timpul ederii la
Roma, (. 0olicarp a a/ut di/erse 7ntru-
niri cu repre.entan8i ai gnosticilor mar-
cioni8i i /alentinieni, i.butind, spune
tradi8ia, s6 con/erteasc6 pe unii dintre ei.
(. Irineu /orbete c9iar despre o 7nt5l-
nire a acestuia cu <arcionX, care l-a
7ntrebat dac6 7l recunoate. (. 0olicarp i-ar
(i r6spuns: M;esigur, 7l recunosc pe pri-
mul n6scut al lui atanaX. La scurt timp
dup6 re/enirea lui Ia mirna, (. 0olicarp
a (ost arestat, 7n timpul persecu8iei de-
clanat6 de 3ntonin 0iui, i 7ntruc5t a
re(u.at s6 renun8e Ia credin8a cretin6, a
(ost ars de /iu. ;ata mor8ii sale martirice
este (i'at6 la 23 (ebruarie :%% sau :%?,
EusebiuX de *e.areea o plasea.6 7ns6 7n
/remea 7mp6ratului <arcu 3ureliu =:?:-
:$0> i de aceea unii cercet6tori 7nclin6
7n (a/oarea unei date mai t5r.ii, (i'5nd,
7n (unc8ie de aceasta, i data naterii sale.
<artiriul s6u a (ost scris la mirna, la
cererea Bisericii din 09ilomelium. ;in
acest document tim c6 0olicarp I-a slu)it
lui Cristos $? de ani. La insisten8a pro-
consulului Iuadrat de a)ura i blestema
pe Cristos, 0olicarp i-a r6spuns:M;e $?
de ani 7i slu)esc i nu mi-a (6cut nici un
r6uP cum pot eu s6 blestem pe 7mp6ratul
meu, pe 3cela care m-a m5ntuitZM
Re(eritor la opera lui 0olicarp, Irineu i
Eusebiu relatea.6 c6 acesta a adresat mai
multe scrisori comunit68ilor cretine din
/ecin6tate i unor (ra8i episcopi. ;intre
acestea, doar una a supra/ie8uit, i anu-
me, Scrisoarea sau :pistola ctre Fiii,
peni, p6strat6 doar 7ntr-o traducere latin6.
Este /orba de o scrisoare care a 7nso8it
scrisoarea c6tre (ilipeni a (. IgnatieX.
A6r6 a a/ea originalitatea scrisorilor (.
Ignatie, epistola c6tre (ilipeni a (. 0oli-
carp con8ine un puternic mesa) doctrinar,
sus8in5nd 7mpotri/a ereticilor, 7n/686tura
despre 7ntruparea ;omnuluiP 7mpotri/a
doce8ilor, moartea lui Cristos pe cruce, i
7n/ierea din mor8i, 7mpotri/a (iloso(ilor
p6g5ni. Epistola d6 s(aturi practice pen-
0@LI*3R0, A., 0@LI*R3- ;E EAE
0@LI*R3- ;E EAE 0@<ERI1, H1LI3!1

tru 7nt6rirea i p6strarea /ie8ii cretine,
7ndemn5nd la rug6ciune pentru conduc6-
torii i autorit68ile statului i c9iar pentru
cei care sunt 7mpotri/a credin8ei cretine
i o persecut6.
7n istoria cretinismului, (. 0olicarp
r6m5ne martor /iu i m6rturisitor al cre-
din8ei i /ie8ii apostolice, cunoscute de el
direct de la cei care au (ost aproape de
<5ntuitorul.
AunG, Patres Apostolici, I, 2"?-3:3P 3,
Lindemann, C. 0aulsen, 1ie Apostolisc)en
'ter, -1bingen, :""2 =te't i trad.>, cu bi-
bliogra(ieP 0. -9. *amelot, Fettres et martCre
de PolCcarpe, B9. :0, ed. &-a, 0aris, :"?"P
I. @lariu, Prin$ii Apostolici, *aransebe,
:$"2, p. $&-$#P 0r. ;. Aecioru, Scrierile
Prin$ilor Apostolici, 7n 0B, I, Bucureti,
:"#"P *.0.. *larGe, St. "gnatius and St.
PolCcarp, Londra, :"30P 0. !. Carrison,
PolCcarpHs T8o :pistles to t)e P)ilippians,
*ambridge, :"3?P Barden9e4er, I, p. :?0-
:#0P *ross, PolCcarp, 7n @;**, p. ::0#P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &$, %0-%2, ::0P I.
B. *oman, Patrologie, =:"%?>, p. 3"-&0P
Idem, Patrologie, l, p. :&$-:?0P Iuasten,
PatrologC, I, p. #?-$2 =cu bogata biblio-
gra(ie>P 0. !autin, PolCcarp, 7n ;E*3, II, p.
20$2-20$3P C. Dnig, PolC>arp vonSmCrna,
7n L3*L, p. %::-%:2, cu bibliogra(ie.
Policarp de Mabbug
0olicarp de <abbug =sec.+I>, 9orepi-
scop, traduc6tor biblic 7n siriac6. 7n
scrisoarea c6tre 0a(nutie, repre.ent5nd 7n
realitate introducere la /ersiunea siriac6
a Blafirelor (. *9iriiX al 3le'andriei,
<oiseX de 3ggel, 7i preg6tete cititorii,
atr6g5ndu-le aten8ia asupra deosebirii
7ntre te'tele biblice e'istente 7n siriac5 i
Mtraducerea !oului -estament i a 0sal-
milor lui ;a/idM, (6cut6 de M9orepiscopul
0olicarp pentru 3Gsenaia =09ilo'enX> de
<abbugM. Beorge Bar9ebraeus ne in(or-
mea.6 c6 Mdup6 0es9ittaX, !oul -esta-
ment a (ost tradus cu mai mult6 e'acti-
tate din greac6 la <abbug 7n .ilele lui
09ilo'enX. e pare c6 aceast6 /ersiune a
c6.ut 7n desuetudine, dup6 apari8ia unei
alte /ersiuni 7n siriac6, cunoscute sub
denumirea: +ersiunea CarGleanaX, repre-
.ent5nd re/i.uirea te'tului biblic men-
8ionat mai sus de c6tre -omaX de CarGel,
7n ?:?. ;in /ersiunea p9ilo'enian6 nu
s-au p6strat dec5t (ragmente.
H. B4Jnn, T)e ApocalCpse of St. 4o)n in
SCrian 'ersion )it)erto un>no8n, ;ublin,
:$"#P Cali, SCriac *s., Bospels of a pre,
Ear>leian 'ersion, 09iladelp9ia, :$$&P <.
*eriani, *onumenta sacra et profana, tom +,
(asc. I, <ilano, :$#3, p. :-&0P H. B4Jnn,
PolCcarpus, )orepiscopm, 7n mit9-Face,
I+, p. &3:-&3&P 1rbina, p. :?:-:?2, cu biblio-
gra(ie detaliat6.
Policrat de Efes
0olicrat =sec. II>, episcop de E(es, Quar-
todecimanX din 3sia <ic6. 3)uns pe
scaunul episcopal al Romei, +ictor, pri-
mul episcop /orbitor de limb6 latin6 la
Roma, se adresea.6 tuturor episcopilor 7n
/ederea accept6rii s6rb6toririi de c6tre
to8i cretinii a (. 0ati 7n aceeai .i de
duminic6. 0olicrat se opune sugestiei (6-
cute de +ictor, pe moti/ c6 7n 3sia <ic6
a e'istat tradi8ia ca (. 0ati s6 (ie s6rb6-
torite 7n a :&-a .i a lunii !issan, indi(e-
rent de .iua 7n care aceast6 dat6 c6dea.
+ictor consider6 r6spunsul lui 0olicrat un
a(ront i 7l e'comunic6, rup5nd rela8iile
cu Biserica din 3sia <ic6. esi.6m 7n
acest incident un prim e'emplu al pre-
ten8ei caunului Romei Ia primat. (.
IrineuX de LJon, inter/ine 7n disput6, 7n
/ederea aplan6rii con(lictului i a e/it6rii
scind6rii Bisericii cretine. EusebiuX de
*e.areea p6strea.6 (ragmente din scri-
soarea prin care 0olicrat respinge (erm i
cu demnitate solicitarea, 7nso8it6 de ame-
nin86ri, a lui +ictor 7n pri/in8a s6rb6tori-
rii 0atelui, atr6g5ndu-i acestuia aten8ia c6
Msupunerea trebuie ar6tat6 (a86 de ;um-
ne.eu i nu (a86 de omM =Aapte %, 2">.
Eusebiu, "st. bis., ', 2&, 2-$ i III, 2:, 3P <.H.
Rout9, 2eliGuae Sacrae, L, @'(ord
2
, :$&?, p.
::-3?P 3. trobel, 5rsprung und Besc)ic)te
des .ster>alenders, Berlin, :"##, p. 22-3?P
B. almon, PolCcrates =:>, 7n mit9-Face,
I+, p. &3?-&3#P *ross, PolCcrates, 7n @;**,
p. ::0#P 3. ;i Berardino, PolCcrate
dH:p)ese, 7n ;E*3, II, p. 20$3-20$&P R.
Canig, PolC>rates von :p)esus, 7n L3*L, p.
%:2.
Polihroniu de Apamea
0oli9roniu de 3pamea, =m. &3:>, episcop
de 3pamea 7n iria, (ratele mai t5n6r al
episcopului -eodorX de <opsuestia. e
pare c6 a (ost unul din coresponden8ii lui
Libanius, sub a c6rui 7ndrumare a 7n/68at
(ratele s6u mai mare. 1rmea.6 lui 3ga-
pet 7n scaunul episcopal de 3pamea,
(iind 9irotonit episcop la :0 ani dup6
9irotonia (ratelui s6u mai mare, -eodor.
;espre acti/itatea sa ca p6stor al Bise-
ricii din 3pamea, -eodoretX spune c6 Mel
a condus cu 7n8elepciune i succes i s-a
distins prin (armecul discursului i prin
s(in8enia /ie8iiM. @raul 3pamea, pe r5ul
@rontes 7n Jria ecunda, a (ost ridicat
de -eodosie II la rangul de mitropolie,
scaunul episcopal de aici dob5ndind
demnitatea corespun.6toare. ;ac6 acest
lucru a (ost aa, atunci 0oli9roniu a a/ut
un rang bisericesc mai mare dec5t (ratele
s6u, 7ntruc5t scaunul episcopal din <op-
suestia era subordonat mitropolitului din
3na.arbus. -rebuie s6 re8inem c6 0oli-
9roniu nu a a/ut acelai rol i aceeai
po.i8ie 7n istoria Bisericii pe care le-a
a/ut (ratele s6u. ;espre el se tie c6 a
scris o serie de comentarii biblice la di-
/erse c6r8i din +ec9iului -estament. !u
a/em in(orma8ii dac6 a scris comentarii
la /reo carte din !oul -estament. @po-
.ant (68i al interpret6rii alegorice (a/o-
ri.ate de coala din 3le'andria, el a a/ut
totui cunotin8ele istorice, ling/istice,
cronologice i ar9eologice necesare elu-
cid6rii sensului literal al cripturii. E'-
punerea sa tr6dea.6 o oarecare tendin86
ra8ional i.ant6, 7ntruc5t el 7ncearc6, 7n
repetate r5nduri, s6 interprete.e pro(e8iile
mesianice, consider5ndu-le ca e/eni-
mente ale /iitorului apropiat. I-au (ost
atribuite urm6toarele lucr6ri: Scolii la
Pentateu)T Prolog i fragmente dintr,un
comentariu la "ovT Scolii la proverbeT
:&punere a :cclesiastuluiT Scolii la
%ntarea %ntrilorT Scolii la leremiaT
un %omentariu la 1aniel etc. ;in lucr6-
rile sale a/em (ragmente p6strate ttt
catene, 7n ceea ce pri/ete doctrina sa,
(ragmentele care s-au p6strat nu sunt
su(icient de eloc/ente pentru a ne (ace o
imagine e'act6, 7n orice ca., se pare ca el
nu a 7mbr68iat punctul de /edere al
(ratelui s6u pri/ind 0ersoana lui Crislos.
<igne, 0B "3, :3-&#0P <ai, Scriptorum 'et.
/ova %ollectio, /oi. I, p. :0% i urm.P C. B.
4ete, PolCc)ronius, art. 7n mit9-Face, I+,
p. &3&.&3?P @. Barden9e4er, PolCc)ronius,
(ruder T)eodors von *opsuestia und
(isc)of von Apamea, Areiburg i. Bresgau,
:$#"P 3. +accari, 5n commento da Biobe,
Roma, :":%P Barden9e4er, III, p. 322-32&P
*ross, PolCc)ronius, art. 7n @;**, p. ::0#P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 322P Iuasten,
PatrologC, III, p. &23-&2&, cu bibliogra(ieP H.
Irmsc9er, PolCc)ronius dHApamee, 7n ;E*3,
II, p. 20$3P 0. Bruns, PolCc)ronius von Apa,
mea, 7n L3*L, p. %::, cu bibliogra(ie.
Pomerius, 1ulianus
0omerius Hulianus, de origine din <au-
ritania, /enit 7n Balia, probabil din prici-
na in/a.iei /andalilor. -a stabilit la
0@<ERI1, H1LI3!1 0@!-I3!1
0@!-I3!1 0@I;I1 ;E *3L3<3

3rles, 7n a doua )um6tate a sec. +, (ac5n-
du-se cunoscut i apreciat pentru cuno-
tin8ele sale (iloso(ice i darul retoric. 3
p6strat leg6turi cu di/erse personalit68i
ecclesiastice din /remea sa, ca de e'em-
plu, EnnodiuX de 0a/ia, *e.arX de 3rles
i RuriciusX de Limoge. Ruricius 7l nu-
mete stare8, 7n timp ce pseudo-B9enadie
7l amintete ca preot al Bisericii din
Balia. IsidorX de e/illa 7i atribuie mai
multe lucr6ri: ;espre natura, su(letului
1e anima e t Gualitate eius#, ;espre dis-
pre8ul (a86 de lume 1e contemplu
mundi; ;espre /icii i /irtu8i 1e vitiis
et virtutibus; ;espre educa8ia (ecioa-
relor 1e virginibus instituendis# etc.
;intre lucr6rile sale ne-a par/enit 7ns6
doar un singur tratat 7n trei c6r8i, 1e vita
contemplativa, care a (ost atribuit o
/reme lui 0rosperX de 3Quitania. 7n acest
tratat, 0omerius pre.int6 idealurile /ie8ii
contemplati/e i ale celei acti/e. 0rimele
dou6 c6r8i sunt adresate episcopilor i se
ocup6 cu manierele sau comportamentul
preo8ilor, 7n maniera unui manual pas-
toral pentru preo8i, iar cartea a treia este
adresat6 tuturor cretinilor. Inten8ia lui a
(ost ca 7n prima carte s6 pre.inte /ia8a
contemplati/6, 7n a doua, /ia8a acti/6, i
7n a treia, /iciile i /irtu8ile cretinilor.
;istinc8ia pe care o (ace 7ntre /ia8a con-
templati/6 i cea acti/6 este ba.at6 pe
st6rile su(letului. +ia8a acti/6 repre.int6
c6utarea per(ec8iunii sau a des6/5ririi de
c6tre su(let, iar cea contemplati/6 este
starea 7n care su(letul se bucur6 de de-
s6/5rirea pe care a atins-o. ;in citatele,
destul de (rec/ent preluate din scriitori ca
-eren8iu, *icero, +ergii i al8ii, se poate
deduce c6 0omerius a (ost (amiliari.at cu
literatura latin6 necretin6.
<igne, 0L %", &:%-%20P *0L ""$-""$aP A.
;egen9art, Studien zu "tilianus Pomerius,
Eic9st6tt, :"03P R.-. mit9, 4ulianus =#2>
Pomerius, 7n mit9-Face, III, p. &$2P
Barden9e4er, +, %""-?0:P *aJre, II, p. :#?-
:#"P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &#%P H.*.
0lumpe, Pomeriana, 7n +*9r, l, :"&#, p.
22#-23"P <.H. uel.er, Pomerius, 7n *E, ::,
p. %&&-%&%P . 0ricoco, Pomere 4ulien#, 7n
;E*3, II, p. 20$&.
Pomponius
0omponius =sec. +>, autor al unui poem
7n :32 de 9e'ametri, 'ersus ad gratiam
domini. El pre.int6, dup6 maniera lui
+ergii, o 7nt5lnire dintre cretinul -itJrus
i p6g5nul <eliboeus. -itJrus (ace o pre-
.entare a cretinismului, ca r6spuns la 7n-
trebarea pus6 de <eliboeus, re(erindu-se
la crea8ie, atotputernicia lui ;umne.eu,
nemurirea su(letului i 7nclinarea spre
p6cat a omului, i s(5rind abrupt cu tema
m5ntuirii. e pare totui c6 te'tul s-a p6s-
trat (ragmentar datorit6 7ntreruperii
abrupte a te'tului. ;atarea este incert6,
probabil din sec. +, 7ntruc5t IsidorX de
e/illa 7l men8ionea.6, (olosind, 7n capi-
tolul s6u despre crea8ie, aceleai /ersuri
ca 0omponius.
*. c9enGl, 7n *EL :?, l, p. ?0"-?:%P 3.
Riese =ed.>, Ant)ologia Fatina, l, 2,
3msterdam
2
, :"?&P <. c9an., Besc)ic)te
der romisc)en Fiteratur, &, l, <unc9en
2
,
:"%", p. 220 i urm.P B. Findau, Pomponius,
7n L3*L, p. %:2, cu bibliogra(ie.
Pontianus
0ontianus, episcop a(rican, al c6rui sediu
episcopal nu este cunoscut. Este autorul
unei scrisori, dat5nd din %&&/%, c6tre
7mp6ratul Hustinian 7n (a/oarea autorilor
implica8i 7n condamnarea celor -rei *a-
pitole :pistola ad lustinianum impera,
torem de tribus capitulis#, adic6 -eodorX
de <opsuestia, -eodoretX i IbasX de
Edessa. El moti/ea.6 c6 nu a citit operele
acestora, 7n plus, 7ntruc5t 7ntre timp
acetia au decedat, nu mai puteau (ace
obiectul unei condamn6ri. Este posibil ca
0ontianus s6 (ie una i aceeai persoan6
care a participat la sinodul de la lunca
din %23, primind sarcina de a transmite o
scrisoare sinodal6, 7mpreun6 cu Restitus,
episcopului Boni(aciu de *artagina.
;up6 unii cercet6tori, primele :2 c6r8i
din 1e viris illustribus ale lui IsidorX de
e/illa sunt preluate dintr-o lucrare
asem6n6toare cu cea a lui 0ontianus,
scris6 ca o continuare la lucrarea lui B9e-
nadieX 1e viris illustribus. Ipote.a pare a
nu a/ea un (undament puternic =Bar-
celona>.
<igne, 0L ?#, ""%-""$P *0L $?&P A. c9iitte,
Studien uber den Sc)riftsteler>atalog de
viris illustribus# des )i. "sidor von Sevilla,
Dirc9engesc9ic9tlic9e 3b9andlungen, l,
Breslau, :"02, p. :0"P E. 3mman, ;-*, LII,
pt. 2, col. &0#P A. cor.a Barcelona, Pon,
tianus, 7n ;E*3, II, p. 20$%, 1. Camm,
Pontianus, 7n L3*L, p. %:2-%:3.
Pontius
0ontius =m. 2?0>, diacon din *artagina,
autor al unei /ie8i a (. *iprianX. In(or-
ma8iile pe care le a/em despre 0ontius
sunt preluate din 'ita etpassio %Cpriani.
3 (ost diacon al (. *iprian i, din
aceast6 pricin6, a (ost considerat ca (iind
persoana cea mai cali(icat6 s6-i consem-
ne.e /ia8a, 7l 7nso8ete pe *iprian 7n e'il,
7n anul 2%#, la *urubis =Dor(a, -unisia>.
Lucrarea, considerat6 cea mai /ec9e
biogra(ie cretin6, cuprinde c5te/a date
pre8ioase pri/ind con/ertirea lui *iprian
i atitudinea acestuia 7n timpul molimei
din 2%2, c5t i despre opera sa literar6.
'ita este mai mult un panegiric, dec5t o
lucrare istoric6. !u ne este cunoscut6
data mor8ii sale, probabil 2?0.
F. Car8ei, 'ita %Cpriani, 7n *EL, IIIP l,
:$?$, p. L*-*LP trad. 7n engle.6 7(l 3!*L,
+III, Fritings o( *Jprian, /oi. I, p. LIII-
LLLIP <onceau' 2, p. :#"-:""P 3. Car-
nacG, 1os Feben %Cprianus von Pontius, -1,
3", C(t. 3, :":3P H. Baer, 7n BD+
2
, 3&,
Dempten, :":$, p. :-32, cu trad. german6P
B.-. toGes, Pontius =2>, 7n mit9-Face, I+,
p. &3"P *ross, Pontius, St., 7n @;**, p. ::0",
cu bibliogra(ieP +. a'er, Pontius, 7n ;E*3,
II, p. 20$?-20$#P B. Breilmann, Pontius,
1ia>on, 7n L3*L, p. %:3, cu bibliogra(ie.
0ossessor
0ossessor, episcop de Kabensis, 7n 3l-
geria 7ntre &$&-%20. pri)in6 acti/it68ile
Iui Cormisdas 7n /ederea recunoaterii
9ot6r5rilor sinodului de la *alcedon. 7n
acest sens, 7i trimite lui Cormisdas un
Fibellus de confessone rectae fidel.
Cormisdas 7i r6spunde printr-o scrisoare
la 3 aprilie %:#, 7ndemn5ndu-: s6 perse-
/ere.e 7n dreapta credin86, 7mpotri/a
p6rerilor 7mp6rt6ite de AaustusX de Rie.
cu pri/ire la libertate i 9ar, 0ossessor
mai trimite la Roma, 7n anul %20, prin
diaconul s6u Hustin, un scurt tratat,
2elatio, la care i se r6spunde 7n acelai
an. Cormisdas 7i con(irm6 c6 Aaustus nu
poate s6-i aroge 7ntreaga autoritate a
06rin8ilor, ci trebuie s6 consulte mai de-
grab6 lucr6rile lui 3ugustinX pri/ind
7n/686tura despre 9ar i libertate.
0ossessor se pare c6 a (ost acu.at de
c6tre loanX <a'en8iu de 7nclina8ii nesto-
riene.
<igne, 0L ?3, &$"P 2elatio ^ *ollectio
3/ellana, 230P @. Buent9er, *EL 3%, 2, p.
?"% i urm.P H. BammacG, Possessor, 7n
mit9-Face. I+, p. &&%P F. Beeriings,
Possessor, 7n L3*L, p. %:3-%:&.
Posidius de Calama
0ossidius de *alama =3#0-&&0>, episcop
de *alama 7n !umidia, biogra( al Aer.
(0@I;I1 ;E *3L3<3 0@-3<I1 ;E LI3B@!3
0@-3<I1 ;E LI3B@!3
0R3E-E-3-1, +E--I1 3B@RI1

3ugustinX. -a n6scut 7ntr-o (amilie p6-
g5n6, con/ertindu-se mai apoi la cre-
tinism. ;up6 con/ertire se retrage la
m6n6stirea din Cippo, probabil 7n anul
3"0, unde se 7mprietenete cu 3ugustin.
7n )urul anului 3"# este numit episcop de
*alama, ca succesor al lui <egalius, epis-
copul care l-a 9irotonit pe 3ugustin. e
pare c6 el a 7ntemeiat i o m6n6stire 7n
*alama. 7n calitate de episcop, el a par-
ticipat la sinoadele locale de la *artagina
7mpotri/a donatitilor, din &03 i &0#. 3
)ucat apoi un rol important la 7ntrunirea
de la *artagina din &::. 3 (ost pre.ent la
sinodul de la <ile/um, din &:? i la cel
din *artagina, din &:", unde s-a de.b6tut
problema pelagienilor. Este trimis 7n mi-
siune la Roma de dou6 ori, pentru a-:
con/inge pe 7mp6rat s6 promulge legi
7mpotri/a p6g5nilor i a ereticilor, 7n
timpul in/a.iei /andalilor din &2$, se
retrage cu ceilal8i episcopi la Cippo,
unde r6m5ne p5n6 la c6derea cet68ii. Este
al6turi de 3ugustin 7n timpul ultimei sale
su(erin8e. Re/ine apoi la *alama, 7ns6
este alungat din cetate de c6tre arianul
Benseric. ;up6 acest e/eniment nu mai
a/em in(orma8ii cu pri/ire la el. 0ossidius
a scris o biogra(ie a Aer. 3ugustin,
c6reia i-a ane'at o list6 complet6
"ndiculus# a lucr6rilor sale. 7n po(ida
dimensiunilor reduse ale biogra(iei, ea
este deosebit de util6 i bogat6 7n in(or-
ma8ii.
<igne, 0L 32, 3:-??P *0L 3%$-3%"P C.-.
FiesGotten, Sancti August in i 'ita ser i$a a
Possidio episcopo. Edited 4it9 Re/ised -e't.
Introduction, !otes and an Englis9 +ersion,
0rinceton, :":"P 3.3.R. Bastiaensen, 'ita di
%ipriano, 'ita di Ambrogio, 'ita di Agoslino,
+erona, :"#%P 3./. CarnacG, 1as Feben
Augustins von Possidius, Berlin, :"30P C.F.
09illott, Possidius, 7n mit9-Face, I+, p.
&&%-&&?P Barden9e4er, I+, p.&2$, &&:, &&3,
&&%P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &:"P R.D.
0oet.el, Possidius, St., 7n *E, ::, p. ?30-?3:P
*ross, Possidius, St., 7n @;**, p. :::3P 3.+.
!a..aro, Possidius, 7n ;E*3, II, p. 20":-
20"2P +. Beerlings, Possidius von %alama, 7n
L3*L, p. %:&, cu bibliogra(ie.
Potamius de Lisabona
0otamius de Lisabona =sec. I+>, primul
episcop cunoscut de 1lJssipona =Lisa-
bona> 7n 3%0. ;ei a (ost ap6r6tor al orto-
do'iei niceene, 7n urma unui cadou con-
sistent praemio fundi fiscali# din partea
7mp6ratului *onstan8iu, 7mbr68iea.6
cau.a arian6, sus8in5nd (ormula de la
irmium. -recerea lui de partea arienilor
a (ost condamnat6 de @sieX, care 7l acu.6
de ere.ie i 7l e'clude din comuniunea
Bisericii. e pare c6 7n urma pl5ngerii
acestuia, @sie a (ost c9emat de 7mp6rat la
irmium 7n 3%#, unde a (ost obligat s6
accepte 9ot6r5rile sinodului. 0articip6 la
sinodul de la Rimini din 3%", ca parti.an
al taberei arienilor modera8i. ;up6 in(or-
ma8ia din Fibellus precum =c. ::>, 0ota-
mius a decedat 7n timp ce mergea s6 ia 7n
st6p5nire 8inutul dat cadou de *onstan8iu
pentru a (i 7mbr68iat arianismul. ;e la
0otamius a r6mas o scrisoare c6tre
3tanasieX, :pistula ad At)anasi8n i
:pistula de Substantia, precum i alte
dou6 omilii: 1e Fazaro i 1e martCrio
:saiae prop)etae. 0rimele dou6 epistole
au 7n mare un con8inut doctrinar ortodo',
ceea ce presupune c6 au (ost scrise
7nainte de a (i 7mbr68iat arianismul.
<igne, 0L $, :&0"-:&:$P *0L %&:-%&%P 0L
l, 202-2:?P 3.*. +ega, .puscula omnia
Potamii episcopi .lisiponensis, El Escorial,
:"3&P 3. Aerreira, AGueda de Potamio
primeiro (ispo documentalmente con)ecido
de Fisboa OKM,OKA#, na )eresia ariana,
<emorias 3cad. *ien. de Lisboa, *lasse
Letras III, :"3$ =:"&0>, p. ::#-:2#P 3.
<ontes <oreira, Potamius de Fisbonne et la
controverse arienne, Lou/aine, :"?#P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3#2P A. C. B.
;anieli, Potamius, art. 7n mit9-Face, I+, p.
&&$P <. imonetti, Potamius, 7n ;E*3, IiM, p.
20"2-20"3P Iuasten, PatrologC, I+, p. $0-$3V
cu bibliogra(ieP H. 1Iric9, Potamius von
Fissabon, 7n L3*L, p. %:&-%:%.
Pothin de Lyon
0ot9in de LJon =$#-:##>, episcop de
LJon 7n secolul II, unul din cei :## mar-
tiri cretini ucii 7n persecu8ia declanat6
de <arc 3urel iu. ;e origine din 3sia
<ic6, probabil ucenic al (. 0olJcarpX al
mirnei. ;e alt(el, succesorul s6u la
scaunul episcopal, (. IrineuX /ine tot
din 3sia <ic6. 7mpre)ur6rile mor8ii sale
martirice au (ost descrise 7n :pistola
(isericilor din 'ierme i FCon.
Eusebiu, "st. bis., +, l i urm.P -. Ric9oud, Fe
premier eveGue de Fugdunum, LJon, :"00P
;3*L, :0, #2-:2:P *ross, Pot)in, St., 7n
@;**, p. II:3P +. a'er, Pot)in de FCon, 7n
;E*3, II, p. 20"3.
Praedestinatus
0raedestinatus, lucrare anonim6, scris6
7ntre anii &32-&&0, descoperit6 7ntr-un
manuscris din catedrala din R9eims i
publicat6 pentru prima dat6 7n :?&3 de
imrod. ;e atunci, ea a mai (ost republi-
cat6 de c5te/a ori. Este /orba de o lucrare
compus6 din trei c6r8i, atribuit6 mai 7nt5i
lui 3rnobiuX cel -5n6r, apoi lui 0rima-
siusX i 7n cele din urm6 cercurilor lui
HulianX de Eclanum. 0rima carte este un
catalog al ere.iilor care urmea.6 7n mare
enumerarea (6cut6 de 3ugustinX, ad6u-
g5nd in(orma8ii interesante despre uce-
nicii lui -ertullianX de la Roma, asupra
nestorienilor i a predestina8i on iti lor. 3
doua carte este o predic6 atribuit6 lui
3ugustin, 7ns6 se pare c6 a (ost scris6 de
c6tre un autor anonim, care (ace a(irma8ii
radicale asupra predestina8iei. 1ltima
carte respinge, pas cu pas, teoria predes-
tina8ionist6. !uan8a de ansamblu pare a
(i pelagian6 sau semipelagian6.
<igne, 0L %3, %$#-?#2P *0L 2&3P C. /on
c9ubert, 1er sogennante 6Praedesti,
natus[, -1, 2&, &, Leip.ig, :"03P <. 3bel,
Fe Praedestinatus, t9ese, Lou/ain, :"?$P B.
almon, Praedestinatus, 7n mit9-Face, I+,
p. &&"-&%:P B. tuder, Praedestinatus, 7n
;E*3, II, p. 20"3-20"&P +. Beerlings,
Praedestinatus, 7n L3*L, p. %:%, /e.i i bi-
bliogra(iaP Iuasten, PatrologC, I+, p. &$&-
&"2P *ross, Praedestinatus, 7n @;**, p
:::3-:::&, cu bibliogra(ie.
Praetestatus, Vettius Agorius
0raete'tatus, +ettius 3gorius =3:0-3$&>,
om de cultur6 i politician roman, unul
din ultimii sus8in6tori 7n(oca8i ai p6g5n i s-
mului 7n 3pus. -a n6scut la Roma 7n
)urul anului 3:0, 7ntr-o (amilie aristo-
crat6. A6c5nd parte din aristocra8ia /ec9e
roman6, a de8inut (unc8ii de responsabi-
litate 7n imperiu: consularis de Lusitania,
proconsul 7n 39aia, pre(ectul pretoriului,
pre(ectul Italiei, Iliricului i 3(ricii. 3
participat la ceremoniile de inaugurare
ale noii capitale imperiale, *onstantino-
pol. 7mpreun6 cu I. 3urelius Jmma-
c9us, !icomac9us Ala/ianus, 0. *eionius
3lbinus i al8ii, 0raete'tatus a 7ncercat s6
restabileasc6 i s6 reimpun6 p6g5nismul
7n /ia8a public6 i pri/at6, 7n urma pro-
priei sale inter/en8ii, 7mp6ratului +alentin
ian I a abrogat legea care inter.icea
sacri(iciile nocturne. Inscrip8iile (une-
rare, reali.ate de so8ia sa, /orbesc despre
multele (unc8ii preo8eti pe care le-a
de8inut i de (6ptui c6 a (ost ini8iat 7n cultul
mit9raic i 7n alte culte de mistere. e tie
c6 a (ost augur, ponti( al .ei8ei +esta,
tauroboliatus mit9raic. 7n timpul papii
;amasus =3??-3$&>, a (ost pre(ect al
Romei, 7n realitate, el este un e'emplu
clasic al tendin8elor sincretiste pre.ente
IR3E-E-3-1. +E--I1 3BIRI1
0RE*3-I@ CER<E-I*3
0RE*3-I@ CER<E-I*3
0RI*I3!1

i
a Roma 7n acea /reme. ;e la el a r6mas
` traducere 7n limba latin6 a. Analiticelor
ui 3ristotel. -otodat6, el a promo/at cu
isiduitate cunoaterea literaturii greceti
prin traduceri.
=-.F.H. !icolaas, Praete&tatus, 3msterdam,
:"&0P <.R.0. <c Buire, Praete&tatus, 7n *E,
H l, p. ??0P <. 0erraJmond, Prete&tat 'ettius
gorius, 7n ;E*3, II, p. 20"$, cu biblio-
gra(ie.
Praxeas
0ra'eas, eretic acti/ la Roma 7n )urul
anului 200, sus8in6tor al monar9ismului
i patripassianismului. ;espre el a/em
in(orma8ii de la -ertullianX, care a scris
7mpotri/a lui un tratat: Adversus
Pra&ean, probabil 7n anul 2:3. 3 /enit la
Roma din 3sia <ic6, unde ideile mo-
nar9 iene pre/alau la acea /reme. ;ei
unii cercet6tori consider6 c6 0ra'eas este
doar o porecl6, al8ii sus8in c6 0ra'eas a
(ost un persona) istoric care a propo/6-
duit cel dint5i ere.iile monar9ian6 i d
patriapassian6 la Roma, cu mult timp
7nainte de IpolitX, ast(el 7nc5t 7n /remea
acestuia numele lui a (ost de)a uitat.
0otri/it acestei ipote.e, 0ra'eas a acti/at
7n timpul episcopatului lui +ictor =:$"-
:"$> sau al predecesorului acestuia,
Eleut9erus. ;up6 toGes, 0ra'eas a stat
doar o scurt6 /reme la Roma, iar de aici
a mers la *artagina, unde i-a propo/6-
duit ideile, moti/ pentru care nu a (ost
men8ionat de Ipolit. 7n aceast6 ordine de
idei, se trece cu /ederea (aptul c6 Ipolit
era de)a matur 7n aceast6 perioad6,
deoarece el 7nsui ne in(ormea.6 c6 el i
*al ist erau cam de aceeai /5rst6.
-ertullian a (ost (oarte dur la adresa lui
0ra'eas, a(irm5nd c6 a (6cut dia/olului
un dublu ser/iciu la Roma: Ma alungat
pro(e8ia i a introdus ere.ia. L-a pus pe
(ug6 pe 0araclet i L-a r6stignit pe -at6lM.
;up6 plecarea lui 0ra'eas de la *arta-
gina, -ertullian de/ine montan ist. e
pare c6 tratatul 7mpotri/a lui 0ra'eas este
scris dup6 i.bucnirea la Roma a ten-
din8elor patripassiene cu care acesta este
asociat.
R. *antalamesa, Prassea e lHeresia monarc)i,
ana, cuola *attolica, "0, :"?2, p. 2$-%0P
-.L. +er9oe/en, TetullianusH Adversus
Pra&ean, 3msterdam, :"&$P -etullian,
Adversus Pra&ean, editat, introducere i note
de E. E/ans, London, :"&$P B.-. toGes,
Pra&eas, 7n mit9-Face, I+, p. &%2-&%3P
*ross, Pra&eas, 7n @;**, p. :::%P <.
imonetti, Pra&eas, 7n ;E*3, <, p. 20"&P R.
Canig, Pra&eas, 7n L3*L, p. %:%, cu biblio-
gra(ie.
Praylius
0raJlius, episcop de Ierusalim =&:?-
&2%>. ;ei pentru 7nceput 0raJlius 7l
sus8ine pe 0elagiuX 7ntr-o scrisoare pe
care o trimite episcopului Romei, Ino-
cen8iu, el re/ine asupra 9ot6r5rii sale i
condamn6 pelagianismul 7ntr-o scrisoare
encliclic6. 7i apar8ine i o omilie despre
Aecioara <6ria, 1e laudibus *ariae,
atribuit6 7n mod eronat lui 0roclusX de
*onstantiopol.
<igne, 0B #2:-#33P E. +enables, PraClius,
7n mit9-Face, I+, p. &%3P R. Laurentin,
(ulletin sur la 'ierge *rie, 7n Re/ue de
ciences 09ilosop9iQues et -9eologiQues,
%2, :"?$, p. %&%P B. Ro4eGamp, PraClius, 7n
L3*L, p. %:%.
Precatio hermetica
0recatio Cermetica, Mrug6ciunea 9erme-
ticaM, sau Mrug6ciunea de mul8umireM, se
g6sete 7n Biblioteca de la!ag Cammadi
i corespunde cu rug6ciunea din papJ-
rusul <imaut, cuprins 7n capitolul &: din
-ratatul 9ermetic 0seudo-3puleius, p6s-
trat 7n limba latin6. In rug6ciune este
e'pus6 recunotin8a su(letelor care au
descoperit, prin 7n/686tura di/in6, calea
spre ineP iar mai apoi, pas cu pas, au
a)uns la contiin8a particip6rii la ;um-
ne.eirea cea ne/6.ut6.
;.<. 0arrot, !C*, +, 2-% i +I. Leiden,
:"#", p. 32$ i urm. =te't coptic i trad. 7n
engle.6>P H.<. Robinson, T)e /ag Eammadi
FibrarC in :nglis), Leiden, :"$$, p. 2"$P
3.;. !ocG, Eermetica, 0aris, :"?0, p. 2%"-
&0:P <. Drause, 0. Labib, Bnostisc)e
Sc)riften, BliicGstadt, :"#:P 0. Bruns, Pre,
catio Eermetica, 7n L3*L, p. %:%.
Primasius
0rimasius, episcop de Cadrumetum =a.i,
usa 7n -unisia>, 7n pro/incia BJ.ancene
din 3(rica de !ord, 7ntre anii %%0-%?0. 3
(ost unul dintre pu8inii episcopi din 3pus
care au aderat la condamnarea celor -rei
*apitole. 3 scris un comentariu (a 3po-
calips6 i un tratat, care s-a pierdut, 1e
)aeresibus. 7n comentariul Ia 3poca-
lips6, ei s-a inspirat din 3ugustinX i
-JconiusX. *omentariile la epistolele
pauline au (ost puse sub numele lui
0elagiuX, dar se pare c6 ele apar8in cer-
cului lui *assiodorX.
<igne, 0L ?$, #"3-"3?P *0L $#3P **L "2P
B.-. toGes, Primasius, 7n mit9-Face, I+,
p. &?#P B. Dretsc9mar, 1ie .ffenbarung. 1ie
Besc)ic)te i)rer Auslegung, tuttgart, :"$%,
p, ::: i urm.P <orrica, III, 2, :&$%-:&$#P
*ross, Primasius, 7n @;**, p. ::2&P <.
imonetti, Primasius dHEadrumete, 7n
;E*3, II, p. 2:0%P B. Ro4eGamp, Primasius
von Eadrumetum, 7n L3*L, p. %:%-%:?, cu
bibliogra(ie.
Prisca Versio
0risca +ersio, colec8ie de canoane dat5nd
din sec. +, *onsiderat6 a (i opera lui
;ionisieX E'iguus, Este cunoscut6 i sub
denumirea de )ala 'ersio. e pare c6
te'tul propriu-.is depinde, 7ntr-o oare-
care m6sur6, de Atticus 'ersio. Prisca
'ersio con8ine canoanele de la !iceea i
ardica, le omite pe cele de la Laodiceea,
dar le adaug6 pe cele de la *alcedon
=canonul 2$ al sinodului de la *alcedon
este 7ns6 atribuit sinodului de la *on-
stantinopol>, Bangra i 3ntio9ia. -otoda-
t6, ea mai include i o serie de canoane
a(ricane. -e'tul a (ost redactat la Roma.
3ceast6 colec8ie nu trebuie con(undat6
cu Eispana 'ersio, de care se deosebete.
;ata la care a (ost compilat6 este incert6.
;up6 unele p6reri, ar fi (ost scris6 7n /re-
mea papilor 3nastasie =&"?-&"$> sau
Jmmac9us=&"$-%I&>.
<igne, 0L %?, #&#-$:?P B. +oellus i C.
Hustei =ed.>, (ibliot)eca iuris canonici ve,
teris, L /oi., 0aris, :??: =/oi. l, p. 2##-320>P
Ce(ele-LeclercQ, 3,2, ::&"-:2%0P E <aasen,
Besc)ic)te der Quellen und der Fiter.atur des
>anonisc)en 2ec)ts im Abendlande, I, :$#0,
p. $#-:00P *.C. -urner, %)apters in t)e
EistorC of Fatin *SS. of%anons,] H-9t.,
30, :"2", p. 33#-3&#P 3:, :"30, p. "-20P F.a
0eit., 1ionCsius :&iguus,Studien, ed, C.
Aoerster, Berlin, :"?0P C. Furm, Studien und
Te&te zur 1e>retalensammlung des 1ionC,
sius :&iguus, Bonn, :"3"P *. +ogel, Prisca
'ersio, 7n *E, ::, p. #$"P *ross, Prisca, 7n
@;**, p. ::2?.
Priscianus
0riscianus, ultimul gramatician latin
/estit. -a n6scut 7n *aesarea mauritania-
n6 =3lgeria>, 7n a doua )um6tate a sec. +,
i i-a des(6urat acti/itatea 7n prima
parte a sec. +I. 3 studiat Ia coala lui
-eoctist i a predat latina la *onstan-
tinopol, dup6 cum ne in(ormea.6 *assio-
dorX, 7n timpul domniei 7mp6ratului
3nastasie I =&":-%:$>, c6ruia 7i dedic6,
urm5nd e'emplul Iui 0liniu cel -5n6r,
0RI*I3!1 0RI*ILI3!
0RI*ILI3!

autorul unui Panegiric 7nc9inat 7mp6ra-
tului -raian, un Panegiric 7n /ersuri: 1e
lande imperatoris Anastasii. 0rincipala
sa lucrare a (ost "nstitu$ia de arte gram,
matica, scris6 7n :$ c6r8i, 7n care pre.int6
7n detaliu mor(ologia i sinta'a latin6.
3ceast6 lucrare a (ost obiectul muitor
comentarii, 7ntre care cele scrise de Ra-
banusX <aurus, 3lcuinX, 3lbinus, e-
duliusX cotus, LupusX de Aerrieres . a.
"nstitu$ia a (ost una din cele mai populare
lucr6ri de specialitate 7n perioada e/ului
mediu. ;o/ad6 7n acest sens stau cele
peste :000 de manuscrise. 0riscianus a
scris i alte lucr6ri gramaticale minore:
1e figuris numerorumT 1e metris fabu,
larum TerentiiT "nstitu$ia de nomine, et
pronomine et verbo etc. *unosc6tor al
limbii greceti, el traduce 7n latin6 Pe,
ri)egesis a lui ;ionJsios, autor grec
=apro'. 300>, care a descris lumea aa
cum a 7n8eles-o Eratost9ene geogra(ul.
3ceast6 lucrare a in(luen8at mult con-
cep8ia medie/al6 despre lume i despre
continente.
C. Deil =ed.>, Brammatici latini, l /oi.,
Leip.ig, :$%#-:$$0 /oi. II i IIIP *0L :%&?-
:%%&P E. Bae9rens, Poetae latini minores, +,
Leip.ig, :$$3, p. 2?&-2#&P 0riscianus, Fa
Periegese de Priscien, ed. de 0. /an de
Foesti)ne, Bruges, :"%3P 3. *9au/ot,
Procope de Baza, Priscien de %esaree,
PanegCriGues, Bonn, :"$?, p. %?-?$ =te't i
trad. 7n (rance.6>P C.3. Filson, Priscianus
=2>, 7n mit9-Face, I+, p. &?"-&#0P R.-.
<eJer, Priscianus, 7n *E, ::, p. #$"-#"0P L
;attrino, Priscien, 7n ;E*3, II, p. 2:0?-
2:0#P 0. Findau, Priscianus, 7n L3*L, p.
%:?, cu bibliogra(ie.
Prisciiian
0riscilian =m. 3$%>, episcop de 3/ila,
(ondatorul unei mic6ri eretice cunoscut6
dup6 numele s6u, priscilianismuF ;e-
spre 0riscilian a/em date pu8ine. -a n6s-
cut 7n pania, pe la mi)locul secolului I+,
7ntr-o (amilie de nobili. -a bucurat de o
educa8ie aleas6, c5t i de darul /orbirii.
ulpiciusX e/erus are pentru el cu/inte
deosebit de alese, 7n po(ida (aptului c6 7l
acu.6 pentru c6 a introdus 7n pania o
ere.ie gnostic6 i c6 s-ar (i 7ndeletnicit cu
practicarea magiei %)ron. II, &?-%:>.
Laic (iind, 0riscilian s-a bucurat de mare
popularitate datorit6 predicilor sale, cul-
turii i mai ales /ie8ii sale austere. 3
atras, cu prec6dere 7n sudul paniei, un
num6r mare de adep8i. 0rintre acetia se
a(lau i doi episcopi, Instantius i al-
/ianus. @po.an8ii s6i, grupa8i 7n )urul lui
IdaciusX de <erida i It9acius de @sso-
nuba, /or determina 8inerea unui sinod la
aragosa la s(5ritul anului 3$0 care a
condamnat 7n/686tura i ideile prisci-
liene, (6r6 a lua /reo 9ot6r5re 7n ceea ce
pri/ete persoanele care le sus8ineau i
propo/6duiau. 7ntre timp, cei doi sus8in6-
tori ai lui 0riscilian, Instantius i al-
/ianus, 7l 9irotonesc pe acesta episcop de
3/ila, cu scopul de a-i da mai mult6
autoritate. Idacius i It9acius nu renun86
la atacul lor i 7l determin6 pe 7mp6ratul
Bra8ian s6 dea un edict de e'comunicare
a mani9eilor din pania. Aormularea
edictului a (ost (6cut6 7n aa (el 7nc5t 7i
cuprindea i pe priscilieni. 3st(el, 0ris-
cilian i adep8ii s6i sunt e'ila8i i pleac6
7n 3Quileia. ;e acolo, ei merg 7n Italia
7ncerc5nd s6 primeasc6 spri)in din partea
papei ;amasusX i a lui 3mbro.ieX, 7ns6
tar6 nici un succes. *u toate acestea,
inter/en8iile la curtea imperial6 duc la
anularea pedepsei cu e'ilul, iar 0riscilian
i Instantius re/in 7n pania, 7n timp ce
al/ianus decedea.6 7n Italia. -ensiunea
nu ia s(5rit, It9acius inter/ine pe l5ng6
<a'im, u.urpatorul uciga al lui Bra8ian,
care se a(la la -rier. ;in dorin8a de a
primi spri)inul ierar9iei romane, <a'im
aprob6 aducerea lui 0riscilian i Instan-
tius 7n (a8a sinodului de la Bordeau' din
3$&. Instantius este depus din treapt6 i
trimis 7n e'il, iar 0riscilian este con-
damnat la moarte, prin decapitare, sub
7n/inuirea de imoralitate i /r6)itorie, 7n
po(ida tuturor e(orturilor depuse 7n
ap6rarea sa de c6tre <artin de -ours.
0rin decapitarea sa, 0riscilian de/ine un
punct de r6scruce 7n istoria Bisericii din
3pus. El a (ost prima persoan6 condam-
nat6 la moarte pentru ere.ie. 0rin aceasta
nu se pune cap6t mic6rii prisciliene care
a d6inuit mult6 /reme 7n pania i 7n
Balia.
;espre doctrina priscilian6 cunoatem 7n
mare parte doar din scrierile acu.atorilor
ei, 7n special din documentele sinodului
de la -oledo din &00. 0riscilieni i au (ost
acu.a8i de doctrine gnostice, de encra-
tism, c6 (ac deosebire 7ntre ;umne.eul
+ec9iului -estament i cel al !oului -es-
tament, c6 a(irm6 natura di/in6 a su(letu-
lui sau c6 omenitatea lui Cristos este
aparent6 i c6 practic6 magia i astrolo-
gia. 05n6 la descoperirea manuscriselor
de la Fiir.burg de c6tre ;ollinger i care
au (ost publicate de c9epss, doar
%anones epistularum Pauli apostoli au
(ost considerate ca apar8in5nd grup6rii
prisciliene. La 7nceputul manuscriselor
de la Fiir.burg se a(l6 o Fiber apolo,
geticus care este considerat6 a (i docu-
mentul de ba.6 7naintat de c6tre pris-
cilieni la sinodul de la Bordeau' i pre-
.entat de episcopul Instantius, dar redac-
tat de c6tre 0riscilian. ;in aceste docu-
mente deducem c6 0riscilian nu a parti-
cipat la acel sinod. e pare c6 toate aces-
te manuscrise au ca autor pe 0riscilian
=*9ad4icG>.
7n prima etap6, priscilianismul a (ost o
micare mistic6, 7n care descoperim
urme ale unor atitudini cretine primare,
care puneau accent pe dispre8ul (a86 de
institu8iile lumii. 3dep8ii acestei mic6ri,
7n special (emei, nu mai participau la slu)-
bele regulate bisericeti, ci se 7ntruneau
7n grupuri separate. -otodat6, au preluat
din scrierile apocri(e, un spirit ostil (a86
de c6s6torie, /in i carne, i au insistat
asupra teoriei inspira8iei, ba.at pe locul
acordat pro(e8iei de !oul -estament 7n
Biserica primar6. 3scetismul priscilia-
nist a/ea ca obiect 7ntreaga comunitate
cretin6 i nu doar un grup ales. ;atorit6
/iolen8ei cu care a (ost atacat6 aceast6
micare, este (oarte greu s6 discernem
care a (ost structura doctrinar6 autentic6.
!u ne este clar dac6 0riscilian a (ost un
conduc6tor ascet sau un 7ntemeietor al
unei mic6ri eretice. 3cu.a8iile de gnos-
ticism i mani9eism aduse priscilianis-
mului primar nu au putut (i do/edite, iar
e'ecu8ia lui 0riscilian la -rier a (ost
determinat6 mai degrab6 de moti/e
politice dec5t religioase, ca s6 nu mai
amintim ura personal6 pe care acu.atorii
s6i o nutreau (a86 de el =CJdaciusX de
<erida, It9acius de @ssobna i al8i epi-
scopi apuseni>. E'ecu8ia lui a (ost con-
damnat6 de personalit68i de seam6 ale
Bisericii apusene, ca: 3mbro.ieX, <artin
de -ours, papa iriciu. Re(u.ul papii
;amasus i al lui 3mbro.ie de a-i spri-
)ini pe 0riscilian i pe prietenii s6i s-a
datorat (aptului c6 la acea /reme spa-
niolii se a(lau 7n opo.i8ie canonic6 (a86
de mitropolitul lor CJdacius =Idacius>,
nerecunosc5nd sinodul de la aragossa.
;ei CJdacius i It9acius au demisionat
sau au (ost depui dup6 c6derea sus8in6-
torului lor, 7mp6ratul <a'imus 7n 3$$,
in(orma8iile denigratorii r6sp5ndite la
adresa priscillienilor au determinat o
oarecare atmos(er6 de suspiciune, care 7n
cele din urm6 a a/ut consecin8e (atale
pentru ei. ;up6 e'ecu8ia lui 0riscilian,
*alicia a r6mas priscilian6 p5n6 7n )urul
anului &00, c5nd ma)oritatea episcopi lor
0RI*ILI3!
s-au reconciliat cu Biserica cu oca.ia si-
nodului 7nt5i de la -oledo. 1rmea.6 apoi
o condamnare (inal6 a mic6rii de c6tre
primul sinod de la Braga din %?:, c5nd
au (ost anatemati.ate :# erori sau capete
de acu.are. *u toate acestea, practici
prisciliene se reg6sesc 7n istoria Bisericii
i c9iar 7n .ilele noastre, prin promo-
/area Mc6s6toriilor albeM, care implic6 ne-
consumarea actului con)ugal, practic6
condamnat6 de Biseric6.
<igne, 0L 3:, :2:3-:222P <igne, 0L 2,
:3$"-:%&2P B. c9epss =ed.>, @rosius,
%ommonitorium de errore Priscillianistarum
et .rigenistarum, 7n *EL :$, :$$"P <artin
de Braga, .pera omnia, ed. de *.F. Barlo4,
!e4 Ca/en, :"%0P I. ;ieric9, 1ie Quellen
zur Besc)ic)te Priscillians, Breslau, :$"#P
E. *9. Babut, Priscillien et lepriscillianisme,
0aris, :"0"P H. <ado., Ariansmo C prisci,
lianismo en %alicia, 7n Braca 3ugusta $,
:"%#, p. ?$-$#P C. *9ad4icG, Priscillian of
Avila, @'(ord, :"#?P H. <. Bla.Que., Pris,
ciliano, introductor del ascetismo en Eis,
pania. Fas Fuentes- l %oncilia %aesar,
augustano, Karago.a, :"$0, p. ?%-:2:P
Barden9e4er, III, p. &03-&:3P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3#&P <. B. *o4ell,
Priscillianus, art. 7n mit9-Face, I+, p. &#0-
&#$P B. BardJ, 7n ;-*, :2, pt. l, :"3?, col.
3":-&00P H.!. Cillgart9, Priscillian and
Priscillianism, 7n *E, ::, p. #"0-#":P *ross,
Priscillianism, art. 7n @;**, p. ::2?-::2#P
Iuasten, PatrologC, p. :3$-:&3, cu biblio-
gra(ieP <. imonetti, Priscillien,Pris,
cillianisme, 7n ;E* 3, II, p. 2:0#-2:0$, cu
bibliogra(ieP D.C. c94arte, Priscillian, 7n
L3*L, p. %:?-%:#, cu bibliogra(ie.
0roba Aaltonia
0roba Aaltonia =sec. I+>, de origine no-
bil6 roman6, so8ia lui *laudius *elsinus
3delp9ius, praefectus urbi 7n 3%:. ;up6
ce 7mbr68ie.6 credin8a cretin6, Aaltonia
scrie un poem istoric care s-a pierdut,
0R@*L1
descriind b6t6lia dintre <agnentius i
*onstantius. 7ntre anii 3?0-3#0, scrie un
alt poem religios, %armen sacrum sau
%armen contra paganos, 7n care, dup6 o
pre(a86 original6, relatea.6, (6c5nd u. de
e'trase din Eneada lui +ergiliu =de unde
i denumirea de %entones 'irgiliani a
poemului>, e/enimente din Biblie de la
crea8ie i p5n6 la 7n/ierea i 7n6l8area la
cer a ;omnului. 3mestecul de moti/e
/irgiliene i biblice (ace ca poemul s6 nu
7ntruneasc6 e'igen8ele unei lucr6ri auten-
tic cretine, dar i cele cerute de o oper6
literar6 mai deosebit6. Identitatea Aalto-
niei a (ost obiect de disput6 7ntre cercet6-
tori.
<igne, 0L :", $0%-$:$P *0L, :&$0P c9enGl,
7n *EL, :?, l, p. %?$-?0"P E.3. *arG, ;.A.
Catc9, T)e Bolden (oug), 3nn 3rbor, :"$:
=te't i trad. 7n engle.a>P *. *arridi, // cen,
tone di Proba Petronia, !apoli, :"#:P H.
Aontaine, /aissance de la poesie dans
lH.ccident c)retien, 0aris, :"$:P ;. 9an.er,
%armen contra paganos and Proba, 7n
RE3ug., 32, :"$?, p. 232-2&$P H. BammacG,
Falconia Faltonia# Proba, 7n mit9-Face,
II, p. &%2P I. @pelt, Proba, 7n ;E*3, II, p.
2:0"P -. Ciibner, Proba, 7n L3*L, p. %:#, cu
bibliogra(ie.
0roclus
0roclus, repre.entant al montanismului,
propo/6duitor al ideilor montaniste la
Roma, 7n prima parte a sec. III. @perele
sale s-au pierdut. Esen8a 7n/686turii sale
o cunoatem din dialogul contra lui
0roclus atribuit lui Baius, men8ionat de
EusebiuX de *e.areea. e pare c6 acest
0roclus nu a 7mp6rt6it ideile stricte ale
montanitilor, care 7l considerau pe
<ontanusX ca (iind 0aracletul, iar 9ris-
tologia pro(esat6 de el, nu ar putea (i ca-
talogat6 ca eretic6. ;e aceea s-a sugerat
c6 el ar, (7 una i aceeai persoan6 cu
0R@*L1
0roclus despre care -ertullianX are cu-
/inte de laud6, consider5ndu-l M0roclus
noster, /irginis senectae et *9ristianae
eloQuentiae dignitasM, pun5ndu-l totodat6
al6turi de cei mai mari apologe8i cretini:
(. HustinX <artirul, <iltiadesX i IrineuX.
Eusebiu, "st. bis., III, 3:, &P 0. de Labriolle,
Fa crise montaniste, 0aris, :":3, p. 2#2-2$0P
3. /on CarnacG, Besc)ic)te der altc)rist,
lic)en Fiteratur bis :usebius, Leip.ig,
:"%$
2
, p. ?00 i urm., 2,2, p. 20?P B. almon,
Proclus, 7n mit9-Face, I+, p. &$3P B.
3land, Proclus, 7n ;E*3, II, p. 2::0P R.
Canig, Proclus, *ontanist, 7n L3*L, p. %:$.
Proclus Lycius Diadochus
0roclus LJcius ;iadoc9us, conduc6torul
3cademiei platoniciene din 3tena, neo-
platonician p6g5n grec, ostil Bisericii
cretine, dar care & in(luen8at (iloso(ia i
teologia cretin6 7n perioada Renaterii.
Biogra(ia Iui a (ost scris6 de ucenicul s6u
<arinus, care a (olosit ca model 'ia$a lui
Appoloniu de TCana, scris6 de 09ilostrat,
i 'iata lui Plotin, scris6 de 0or(iriu. -a
n6scut 7n Bi.an8, 7n anul &:0/:2. ;up6
terminarea colii la Lant9us 7n LJcia,
0roclus merge la 3le'andria 7n Egipt,
unde studia.6 dreptul roman, retorica,
matematica i (iloso(ia, Ailoso(ia o stu-
dia.6 sub 7ndrumarea Iui @lJmpiodor
0eripateticianul. *ontinu6 apoi studiul
(lloso(iei la 3cademia din 3tena, sub
Jrianus, iar dup6 moartea acestuia preia
conducerea 3cademiei, pe care o de8ine
p5n6 la moarte, 7n &$%. @pera sa se
e'tinde 7n di/erse domenii: literatur6,
tiin86, astronomie, religie i mai ales 7n
(iloso(ic. ;intre lucr6rile sale (iloso(ice
men8ion6m: %omentarii la Platon
Parmenide, Timaeus, Alcibiade,
%ratClus, 2epublica#T .ptsprezece argu,
mente n favoarea veniciei lumii m,
potriva cretinilorT =ece ndoieli privind
0R@*L1 ;E *@!-3!-I!@0@L
Providen$aT 1espre providen$, soart,
voin$a liberT 1espre e&isten$a ruluiT
:lemente de Teologie. -eologii medie-
/ali au cunoscut 7n special ultimele patru
tratate i 7n special :lemente de teologie.
L. H. Rosan, T)e P)ilosop)C of Proclus, !e4
OorG, :"&", bibliogra(ie la pag. 2&%-2?0P
*.C. ;odd, Produs, :lements ofT)eo)gC,
@'(ord
2
, :"?3, cu bibliogra(ieP L. 4eenJ,
Proclus, 7n *E, ::, p. $2%, cu bibliogra(ieP
H.R.<o.leJ, Proclus =3>, 7n mit9-Face, I+,
p. &$&-&$?P . Lilla, Proclus FCcius
1iadoc)us] ;E*3, II, p. 2::0-2:::.
Proclus de Constantinopol
0roclus de *onstantinopol =m. &&?/#>,
patriar9 de *onstantinopol. 3 (ost 9iroteV
sit cite8 7n adolescen86. 3 studiat la
coala de retoric6 din *onstantinopol,
(iind prieten i ucenic al ( loanX Em,
sostom. 3 (unc8ionat ca secretar al pa-
triar9ului 3tticus, dup6 a c6rui moarte a
(ost propus s6 ocupe scaunul de patriar9.
3 (ost ales 7n sc9imb isinniu, care 7l
9irotonete episcop pentru *J.ic, 7n
3pamea, 7ns6, neput5nd s6 ocupe scau-
nul, r6m5ne mai departe la *onstan-
tinopol, unde se impune ca predicator, 7n
&2$/" 8ine, 7n (a8a lui !estorieX, /estita
lui predic6 despre Aecioara <6ria pe care
o numete T)eoto>os. 7n replic6, !es-
torie 8ine i el o predic6 7n care se declar6
7mpotri/a propo/6duirii unei ast(el de
7n/686turi. ;ei 0roclus nu a participat la
inodul de la E(es =&3:>, el a contribuit
mult la receptarea 9ot6r5rilor acestuia.
-otodat6, a )ucat un rol acti/ 7n reali.area
reconcilierii 7ntre loanX de 3ntio9ia i
*9iriiX al 3le'andriei. ;up6 urcarea pe
tronul patriar9al 7n &3&, 0roclus s-a do-
/edit un abil conduc6tor i paci(icator, 7n
&3?, episcopii din 3rmenia 7i solicit6 s6
condamne di/erse 7n/686turi 9eterodo'e
cu care se con(runtau, atribuite de alt(el
0R@*L1 ;E *@!-3!-I!@0@L 0R@*@0IE ;E *EK3REE3
PROCOPIE DE CEZAREEA PROCOPIE DE GAZA

lui -eodorX de <opsuestia. In anul urm6-
tor, el r6spunde, printr-o scrisoare numit6
Tomos, pe care o trimite tuturor episcopi-
lor r6s6riteiRi spre a (i isc6lit6, cer5ndu-le
totodat6 s6 condamne 7n/686turile res-
pecti/e. 1nii episcopi nu au putut (ace
acest lucru din admira8ie (a86 de -eodor.
0roclus le r6spunde acestora c6 el nu
condamn6 nici o persoan6 /ie sau dece-
dat6, ci numai nite doctrine 9eterodo'e
i c6 el nu imput6 nimic celor care au
murit (iind 7n comuniune cu Biserica, 7n
acest (el, el a e/itat o nou6 tensiune 7n
Biseric6, 7n anul &3$, 0roclus aduce de la
*omana la *onstantinopol osemintele
magistrului s6u loan Crisostom i le
depune cu mare cinste 7n Biserica (.
3postoli, 7nl6tur5nd 7n acest (el 7nc6 un
moti/ de tensiune din Biseric6. Lui 0ro-
clus 7i mai este atribuit6 introducerea 7n
liturg9ie a -risag9ionului. 3 decedat 7n
anul &&? sau &&#.
0roclus a (ost un mare orator i demn
urma la am/on al (. loan Bur6 de 3ur.
Lui 7i sunt atribuite mai multe predici,
apro'imati/ 2#, dintre care unele s-au
p6strat 7n traducere siriac6. *ele mai
multe predici au (ost 8inute cu oca.ia s6r-
b6torilor 7mp6r6teti sau ale <aicii ;om-
nului. 0redicile :$, :" i 20 sunt pane-
girice la (in8ii 3pstoli 0a/el i 3ndrei i
(. loan Bur6 de 3ur. @ parte din predi-
cile sale are un con8inut dogmatic, cum
ar (i omilia a treia, care s-a p6strat 7n
greac6, siriac6 i copt6, probabil datorit6
modului 7n care el a i.butit s6 e'prime
doctrina 9ristologic6. ;intre scrisorile
sale, important r6m5ne Tomos ad arme,
nios, 7n care el e'pune, 7mpotri/a lut
-eodorX de <opsuestia, 7n/686tura 9ris-
tologic6 despre cele dou6 (iri 7ntr-o sin-
gur6 persoan6. 3cest Tomos se p6strea.6
i 7n limba latin6, traducerea (iind (6cut6
de ;ionisieX E'iguul. <ai men8ion6m
apoi i Adsingulos occidentis episcopos,
care pare a (i o m6rturisire de credin86.
3utorul e'pune 7n/686tura despre (.
-reime i 7ntrupare, ap6r5nd libertatea de
/oin86 7mpotri/a supersti8iei astrologilor.
<igne, 0B ?%, ?#"-$$?P *0B, %$00-%":%P E.
3. F. Budge, %optic Eomilies in t)e 1ialect
of5pper :gCpt, London, :":0, p. "#-:0&
-@milia despre dogma 7ntrup6riiP H. 0. !.
Land, Anecdota Siriac, 3, 2, Leiden, :$#0,
p. :03-::%P 7n armean6: 3. +ardanian, ?leine
>lassisc)e Te&te, /oi. 2, +iena, :"23P <.
Ric9ard, Proclus de %onstant i nople et le
t)eopasc)isme, 7n RCE, 3$, :"&2, p. 303-
333P A.H. LeroJ, FHEomiletiGue de Proclus de
%onstantinopole, - 2&#, *etatea +atican,
:"?#P <. 3ubineau, (ilan dHune enGuete sur
"es )omelies de Proclus de. %onstantinople,
REB $%, :"#2, p. %#2-%"?P A. C. B. ;anieli,
St. Proclus =2>, art. 7n mit9-Face, I+, p.
&$3-&$&P Barden9e4er, I+, p. 202-20$P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 33$ i urm.: *ross,
St. Proclus, art. 7n @;**, p. ::2"-::30P
Iuasten, PatrologC, III, p. %2:-%2%, cu
bibliogra(ieP 3. olignac, 7n ;p, :2, col.
23#&-23$:P <. imonetti, Proclus de
%onstantinople, 7n ;E*3, II, p. 2:::-2::2P
B.R. uc9la, Proclus von ?onstantinopel, 7n
L3*L, p. %:#-#:$, cu bibliogra(ie.
Procopie de *e.areea
0rocopie de *e.areea =sec.+I>, istoric
bi.antin. -a n6scut 7n *e.areea 0ales-
tinei, anul naterii sale ne(7ind cunoscut,
probabil spre s(5ritul sec. +. ;up6 ter-
minarea studiilor, 7n *e.areea i Ba.a,
unde a 7n/68at dreptul i retorica, se 7n-
dreapt6 spre *onstantinopol. 3ici el de-
/ine secretarul particular al lui Beli.arie,
/estitul general al 7mp6ratului Hustinian,
pe care 7l 7nso8ete 7n timpul r6.boiului
persan, 7ntre %2# i %3:, apoi 7n 3(rica, 7n
r6.boiul contra /andalilor din %33-%3& i
7n Italia, 7mpotri/a go8ilor. !u se tie cu
certitudine dac6 a mai participat i la cel
de al doilea r6.boi persan, 7n %&2 re/ine
la *onstantinopol i 7ncepe scrierea lu-
cr6rilor sale istorice: "storia rzboaielor,
7n opt c6r8i 1e bellis, libri '"""#T "storia
secret Eistoria arcana#, numit6 i
Anecdota, ap6rut6 dup6 moartea sa, i
1espre cldiri 1e Aedificiis; 7n ase
c6r8i. 0rima lucrare este o descriere a
r6.boaielor la care a participat. 1ltima
carte, a opta, tratea.6 e/enimentele din
anii %%:-%%3 i este mai general6. Istoria
secret6, scris6 7n )urul anului %%0, (6r6
inten8ia de a (i publicat6, este un ir de
in/ecti/e la adresa 7mp6r6tesei -eodora
i a 7mp6ratului Hutinian. Este 7n total
contrast cu 1e Aedificiis, scris6 7ntre anii
%%$-%?0, care are un caracter encomias-
tic, deosebit de laudati/ la adresa lui
Hustinian. ;ac6 0rocopie a (ost sau nu
cretin, este 7nc6 o problem6 desc9is6. e
pare c6 el a a/ut oarecare e.it6ri (a86 de
disputele teologice din acea /reme, dei,
7n ansamblu, are o atitudine po.iti/6 (a86
de cretinism.
.pera omnia, ed. de H. CaurJ i B. Firt9, 3
/oi. 7n &, Bibi. -eub., :"0%-:":3, retip.
Leip.ig, :"?2-:"?&P trad. 7n engle.6 de
C.B.;e4ing, # /oi., 7n Loeb *lassical
LibrarJ, :":&-:"&0P Drumbac9er, p. 230-
23#P R. Bro4ning, 4ustinian and T)eodora,
London, :"#:P 3. *ameron, Procopius and
t)eSi&t) %enturC, London, :"$%, p. ::3-:33P
A. ;a9n, :in (eitrag zur Eistoriograp)ie der
'ol>er8anderung, Berlin, :$?%P L.3. E/ans,
Procopius, !e4 OorG, :"#2P F. <illigan,
Procopius of %aesarea, 7n mit9-Face, I+,
p. &$#-&$$P 0. *9aranis, Procopius of
%aesarea, 7n *E, ::, p. $2%-$2?P *ross,
Procopius of%aesaria, 7n @;**, p. ::30P 0.
Brun s, Pro>op von %asarea, 7n L3*L, p.
%:$-%:", cu bibliogra(ie.
Procopie de Gaza
0rocopie de BaJa =&#%-%3$>, e'eget bi-
blic i so(ist cretin, probabil cel mai de
seam6 repre.entant al MWcolii de retoric6
din Ba.aM. -a n6scut la Ba.a, 7n 0ales-
tina. ;up6 terminarea studiilor 7n oraul
natal, merge la 3le'andria, unde apro-
(undea.6 teologia, (7loso(ia i retorica.
Este cunoscut i apreciat mai ales pentru
comentariile sale biblice, redactate 7n
spiritul tradi8iei e'egetice ale'andrine. 3
scris comentarii la .ctateuc) =dou6 co-
mentarii, din care s-a p6strat doar edi8ia
prescurtat6 7n limba latin6>, la *6r8ile
Regilor i la *ronici =0aralipomena>, la
Isaia, Ecclesiast i *5ntarea *5nt6rilor.
;e interes aparte sunt %atenele sale, care
con8in e'trase bogate din e'ege8ii ante-
riori: 09ilonX, @rigenX, +asileX cel
<are, -9eodoretX, *9iriiX al 3le'an-
driei. ;intre lucr6rile sale neteologice
men8ion6m Panegiricul, 7nc9inat 7mp6-
ratului 3nastasie I i para(ra.a la Comer,
7i mai sunt atribuite, 7n acest conte't,
c5te/a te'te scrise 7n pro.6 ritmat6, care
au (ost puse sub numele Iui !icolae de
<et9one, din sec. .LII. 0oe.ia 7n care
descrie un cutremur de p6m5nt se pare c6
7i apar8ine lui <i9ailX 0selos, dei edi8ia
recent6 a operelor sale, o trece sub nu-
mele s6u. La acestea se adaug6 nume-
roasele sale e'erci8ii retorice, dintre care
au (ost publicate descrierea orologiului
din Ba.a i a unei serii de picturi rea-
li.ate 7n Ba.a 7n perioada antic6. 0ro-
copiu a 7ntre8inut o /ast6 coresponden86.
;ei (6r6 un interes teologic deosebit, ea
scoate 7n e/iden86 leg6turile e'tinse pe
care coala din Ba.a le-a 7ntre8inut cu
alte centre de cultur6 i spiritualitate ale
/remii. -au p6strat :?3 de epistole, edi-
tate de ucenicul s6u *9oriciuX. Lucrarea
polemic6 7mpotri/a neoplatonicianului
0roclus, din care s-au p6strat c5te/a (rag-
mente i un e'tras apologetic cretin 7n
care abordea.6 metoda dialectic6, 7i
apar8in tot lui 0rocopiu. 7n sc9imb,
descrierea Bisericii (. o(ia 7i apar8ine
lui 0rocopiuX de *e.areea.
I0R@*@0IE ;E B3K3 0R@0CE-I3E EL @<!IB1 LIBRI *@LLE*-3E
0R@0CE-I3E EL @<!IB1 L:BR: *@LLE*-3E 0R@0ER -IR@ ;E 3I1I-3!I3

<igne, 0B $#, 2:-2$&2P *0B III, #&30-
#&&$P R. Cersc9er =ed.>, :pistolograp)i
Braeci, 0aris, :$#3, p. %33-%"$P L.
Esen9o(er, Procopius von Baza. Eine lite-
rar9istorisc9e tudie, :$"#P D. eit., 1ie
Sc)ule von Baza, Ceidelberg, :$"2P R.
AoMrster, E. Ric9tsteig, %)oricii Bazaei
.pera, tuttgart, :"#2 j Leip.ig, :"2", p.
:0"-:2$ =predica (unerar6>P 3. Bar.Ja-R.-L.
Loenetert., Procopii Bazaei epistolae et
declamationes, Ettal, :"?3P . Lean.a,
Procopii Bazaei catena in :cclesiasten,
**B, &, -urn9out, :"#$, p. :-%0P C. ;iels,
.ber die von P. besc)riebene ?unstu)r,
Berlin, :":#P H. BammacG, Procopius
Bazaeus, 7n mit9-Face, I+, p. &$?-&$#P
Barden9e4er, +, $?-":P R. H. c9orG,
Procopius of Baza, 7n *E, ::, p. $2?-$2#P
BecG, p. &:&-&:?P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
%:?, cu bibliogra(ieP *ross, Procopius of
Baza, 7n @;**, p. ::30P H. Irmsc9er,
Procope de Baza, 7n ;E* 3, II, p. 2::2-
2::3P 0. Bruns, Pro>op von Baza, 7n L3*L,
p. %:", cu bibliogra(ie.
:
Prodicus
0rodicus, gnostic din sec. II, men8ionat
7n treac6t de IrineuX, IpolitX, Epi(anieX i
-ertullianX, ca (6c5nd parte din compania
lui +alentinianX. *lementX de 3le'an-
dria ne spune c6 adep8ii acestuia se laud6
c6 sunt posesori ai c6r8ilor secrete ale lui
Koroastru i c6 se opun rug6ciunii. ;up6
*lement, adep8ii lui 0rodicus sus8ineau
c6 sunt copiii naturali ai primului .eu i
c6 7n /irtutea acestei nateri nobile, ei
sunt Mst6p5nii sabatuluiM i Mcopiii regelui
deasupra legiiM i, ca atare, puteau tr6i
dup6 /oia inimii, 7n sec. +, -eodoreiX 7l
pune 7n leg6tur6 cu *arpocrateX, (6r6 ca
s6 e'iste surse e'acte 7n acest sens.
R6m5ne sub semnul 7ntreb6rii i a(ir-
ma8ia acestuia, cum c6 0rodicus a (ost
(ondatorul sectei adami8ilor.
*lement, Stromate, +II, #P III, &P -9eodoret,
Eaer. Fab., I, ?P B. almon, Prodicus, 7n
mit9-Face, I+, p. &"0-&":.
Profuturus
0ro(uturus, episcop de Braga, antiprisci-
I ian ist. ensibil (a86 de problemele disci-
plinare i teologice din /remea sa, 7n anul
%3$, el trimite o scrisoare la Roma,
cer5nd indica8ii cu pri/ire la modul 7n
care trebuia s6/5rit bote.ul, respecti/
prin 7ntreit6 a(undare, asupra s6rb6toririi
0atelui, a celeb6rii (. Eu9aristii i a
altor teme similare. crisoarea sa s-a p6s-
trat i a (ost citit6 la primul sinod de la
Braga din %?:. El primete r6spuns de la
papa +igiliu, inclus 7n %ollectio canoni,
ca )ispana. Epistola papal6 este intere-
sant6, mai ales pentru istoria liturg9iei 7n
sec. +I ) +II 7n 3pus.
A. ;anieli, Profuturus =2>, 7n mit9-Face, I+,
p. &":P ;CEE, 3, 2030P K. Barcia Killada, E
istoria ecclesiastica de :spana, II, 2,
<adrid, :"33P <. ;ia. J ;ia., Profuturus
de , 7n ;E* 3, II, p. 2::3.
Prophetiae ex omnibus libris
collectae
0rop9etiae e' omnibus libris collectae,
lucrare anonim6, probabil de origine do-
natist6, compilat6 la 7nceputul sec. I+, 7n
perioada 30%-32%, 7n 3(rica. Lucrarea,
editat6 i publicat6 pentru prima dat6 7n
:$"#, pre.int6 pe scurt cele apte moda-
lit68i ale pro(e8iei, o list6 a pro(e8ilor de la
3dam i p5n6 Ia Ka9aria, tat6l (. loan
Bote.6torul, o list6 a (emeilor pro(et, de
Ia <6ria, sora lui <oise, i p5n6 la
Elisabeta i 3na, la care sunt ad6ugate
te'te din !oul -estament re(eritoare la
pro(e8ie. -e'tul se 7nc9eie cu o re(erire
respectuoas6 la *iprian, 7n timp con-
damn6 aspru pro(e8ia montan ist6.
0L l, :##-:$0, :#3$-:#&:P *0L $&P H.
Bribomont, Prop)etiae e& omnibus libris
collectae, 7n ;E* 3, II, p. 2::$P B.
Ro4eGamp, Prop)etiae, 7n L3*L, p. %20.
Prosper Tiro de Aquitania
0rosper de 3Quitania =c. 3"0-c. &?3>,
teolog laic i secretar papal. -a n6scut 7n
3Quitania 7n ultimul deceniu al sec. I+,
(iind apoi educat la coli galo-romane,
unde a acumulat o serioas6 cultur6 cla-
sic6. e 7ndreapt6 spre <arsilia, unde se
a(la 7n momentul 7n care i.bucnete cri.a
semipelagian6 =&2?>. 7mpreun6 cu Ila-
rieX, i se adresea.6 lui 3ugustinX, (iecare
cu c5te o scrisoare, pentru a-: in(orma 7n
leg6tur6 cu opo.i8ia pe care o 7nt5lneau
cele dou6 tratate ale sale: 1e praedesti,
natione s ane forum i 1e dono per seve,
A
rantiae, 7n acele 8inuturi. Intre anii &30-
&3:, (ace o c6l6torie la Roma, pentru a
ob8ine de la papa *elestin o condamnare
a pelagienilor i semipelagienilor. In-
ter/en8ia sa nu a a/ut succes deplin. *u
toate acestea, se pare c6 el este 7n spatele
scrisorii pe care *elestin o trimite epis-
copilor din Balia =Iuasten>. Re/ine la
<arsilia i 7i reia acti/itatea de comba-
tere a peiagienilor i semipelagienilor,
7ns6 7i d6 seama c6 nu era necesar s6 (ie
P
mai augustinian dec5t RomaM =Iuasten>.
;up6 moartea lui *assianX, nemaia/5nd
pe cine s6 atace, 0rosper pleac6 din
<arsilia la Roma, o(erindu-i ser/iciile
papei LeonX cel <are. 3ici tonul ope-
relor sale se sc9imb6, de/enind mai
panic i mai senin.
0rosper a (ost mai presus de toate teolog.
El a pus 7ntreaga sa m6iestrie literar6 7n
slu)ba promo/6rii unei teologii pe care a
/oit-o s6 (ie c5t mai aproape de ade/6r.
;e aici i ade.iunea lui (a86 de 3ugus-
tinX, (a86 de care a a/ut o apreciere deo-
sebit6. <otenirea literar6 a lui 0rosper
nu este deloc negli)abil6. ;e la el au
r6mas o serie de scrisori, tratate teologice
7n /ersuri i pro.6, lucr6ri e'egetice i
istorice. :pistula ad 2ufinam con8ine o
sc9i86 ne(inisat6 a tratatelor care /or
urma. ;in cele dou6 epistole pe care le-a
trimis lui 3ugustin, s-a p6strat numai una,
inclus6 7n scrierile acestuia, 7n /ersuri a
compus: 1e ingratis carmen i :pi,
grammata, dou6 la num6r: :pigrammata
in obtrectatorem Augustini i :pi,
grammata e& sententiis S. Augustini, care
au contribuit la succesul s6u literar.
:pitap)ium /estorianae et Pelagianae
)aereseon datea.6 dup6 sinodul ecume-
nic de la E(es din &3:. Lucr6rile teolo-
gice pot (i 7mp6r8ite 7n dou6 categorii 7n
(unc8ie de con8inut: cele scrise la <ar-
silia, c5nd se a(la anga)at.7n contro/ersa
semipelagian6 i 7n ap6rarea lui 3ugustin
i cele de la Roma. ;in prima categorie
(ac parte: Pro Augustino responsiones ad
capitula obiectionum Ballorum callum,
niantiumT Pro Augustino responsiones
ad capitula obiectionum 'incentiarumT
Pro Augustino responsiones ad e&cerpta
BenuensiumT 1e gratia 1ei et libero
arbitrior liber contra collatorem i %a,
pitula sau Praeteritorum Sedis Aposto,
Ecae episcoporum auctoritates, de gratia
1ei et libero voluntatis arbitrio. ;in cea
de a doua categorie (ac parte: :&positio
psalmorum :00-:%0, Fiber sententiarum
e& operibus S. Augustini delibatarum i
1e vocatione omnium gentium. Lucr6ri
istorice: :pitoma %)ronicae, o istorie
uni/ersal6 de la crea8ie i p7n6 la anul
&:2, e'tins6 7ntr-o nou6 redactare a auto-
rului p5n6 7n &%%. Lucrarea este /alo-
roas6 mai ales pentru istoria dogmelor.
0R@0ER -IR@ ;E 3I1I-3!I3 0R1;E!-I1 31RELI1 *LE<E! PRUDENTIUS AURELIUS CLEMENS PRUDENTIUS DE TROYES

La acestea se adaug6 i c5te/a lucr6ri a
c6ror autenticitate este nesigur6: %on,
fessio, %armen de divina providentia, 1e
promissionibus etpraedicationibus etc.
0rosper trebuie e/aluat mai ales 7n per-
specti/a studiilor augustiniene, el (iind
unul dintre cei dint5i augustinieni. 0rin
el, augustinismul a (ost transmis e/ului
mediu. EI 7ns6 nu numai c6 7l transmite,
dar inter/ine aduc5ndu-: la .i i adapt5n-
du-: 7n (unc8ie de de.baterile /remii, care
au elucidat i nuan8at anumite doctrine
n.
sus8inute de 3ugustin. In el sesi.6m o
trecere de la un augustinism rigid la unul
mai maleabil, care respinge predes-
tinarea spre pedeaps6 /enic6 i accept6
/oin8a lui ;umne.eu de a m5ntui pe tot
omul. *anoanele sinodului de la @range
se ba.ea.6 par8ial pe e'trasele (6cute de
el din opera lui 3ugustin, e'ercit5nd o
in(luen86 considerabil6 asupra teologilor
carolingieni.
<igne, 0L %:, :-$?"P *0L %:?-%3%P <BC,
Auct. ant., ", 3&:-&""P <igne, 0L &%, :#%?-
:#?0P L. +alentin, Saint Prosper dHAGui,
taine, 0aris, :"00P B. Bossio, (ibliot)eca
Sanctorum, :0, :"?$, col. ::"3-:20&P R.
Loren., 1er Augustinismus Prospers von
AGuitanien, 7n K.D.B., #3, :"?2, p. 2:#-2%2,
cu bibliogra(ieP H. Baidio., Fa c)ristologie de
S. Prosper dHAGuitaine, LJon, :"&#P *.
BartniG, FHuniversalisme de lH)istoire dans le
1e vocatione omnium gentium, RCE, ?$,
:"#3, p. #3:-#%$P E. <. 0icGman, T)e *ind
of Fatin %)rlstendom, :"3#, p. &:$-&3?P
-i'eront, Patrologie, p. 3%"-3?:P Idem, Eist.
dogm., Ill,p. 2$3-2"3P *aJre, II, p. :$0-:$?P
C. F. 09illott, Prosper =&>, art. 7n mit9-
Face, I+, p. &"2-&"#P Barden9e4er, I+, p.
%33-%&:P *ross, Prosper ofAGuitaine. art. 7n
@;**, p. ::3&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. .
&%0-&%2P Iuasten, PatrologC, I+, p. %%:-%%$,
cu bibliogra(ieP 3 Camman, Prosper
dHAGuitaine, 7n ;E*3, II, p. 2:2:, 2:22P F.
Beerlings, Prosper Tiro von AGuitanien, 7n
L3*L, p. %20-%2:, /e.i i bibliogra(ia.
Proverbia Graecorum
0ro/erbia Braecorum este titlul unei
culegeri de a(orisme, #& la num6r,
traduse 7n latin6 din greac6 i cunoscute
prin intermediul lui eduliusX cottus i
din di/erse documente, cum ar (i episto-
la lui *at94ul( c6tre *arol cel <are.
;ocumentul 7n sine este considerat o
adaptare dup6 un original grec, reali.at6
7n Irlanda 7n sec. I+.
*0L ::30P <igne, 0L &, :2?3-:2?#P .
Cellmann, Sedulius Scottus, <iinc9en,
:"0?, p. :2:-:3%P H.A. DenneJ, T)e Sources
for t)e :arlC EistorC oflreland, I, !e4 OorG,
:"2", p. %??P . Kincone, Proverbia graeco,
rum, 7n ;E*3, II, p. 2:30-2:3:P B. Ro4e-
Gamp, Proverbia graecorum, 7n L3*L, p.
%22.
Prudentius Aurelius Clemens
0rudentius 3urelius *lemens =3&$-c.
&:0>, imnogra( i poet latin. -a n6scut la
*alagurris =a.i *ala9orra> 7n regiunea
-arragona din pania. ;up6 terminarea
studiilor de/ine a/ocat, este numit pre-
(ect, iar pentru acti/itatea sa deosebit6 7i
este o(erit un post la curtea regal6. e
retrage din administra8ia public6 i 7i
dedic6 /ia8a literaturii religioase. 1n
punct de r6scruce 7n /ia8a sa :-a a/ut
/i.ita la Roma, unde a /enit 7n contact cu
monumentele culturale clasice i eres-
A
tine. In calitate de cretin, sim8ea o pro-
(und6 repulsie (a86 de ere.ii i p6g5nism.
Aiind un spirit ordonat, 0rudentius adun6
i 7i pune 7n ordine opera sa literar6, 7n
pre(a8a la colec8ia sa de scrieri, el 7i (ace
o autobiogra(ie, sc9i85nd totodat6 un pro-
gram de lucru i de /ia86: M3cum la s(5r-
itul /ie8ii, su(letul meu se leap6d6 de
nebunie. *el pu8in cu glasul, dac6 nu mai
e 7n stare cu lucrarea, el 7nal86 laude lui
;umne.eu. Ki i noapte, (6r6 7ncetare 7i
/oi c5nta ;omnului 7n c5nt6ri, /oi res-
pinge ere.iile i /oi e'plica credin8a cea
dreptm6ritoare, /oi distruge templele
p6g5nilor i /oi ucide .eii t6i, RomaR 7mi
/oi 7nc9ina poemele martirilor i 7i /oi
l6uda pe 3postoliM.
<otenirea sa literar6 cuprinde apte
poeme, (iecare a/5nd o tematic6 speci-
(ic6. %ontra SCmmac)um libri duo are un
caracter apologetic i respinge 7ncerc6-
rile lui Jmmac9us de a restabili /ec9iul
cult p6g5n la Roma. 0rudentius s-a inspi-
rat, dup6 c5te se pare, din coresponden8a
lui 3mbro.ieX cu 7mp6ratul +alentin ian
II din 3$&. PsCc)omac)ia pre.int6 lupta
care se d6 7n su(let 7ntre /irtu8ile cretine
i /iciile p6g5ne. Apol)eosis este tot o
lucrare apologetic6 7ndreptat6 7mpotri/a
ere.iilor i a e/reilor. 3utorul respinge
ere.ia patripasienilor, sabelienilor i
aduce 7n/inuiri e/reilor care resping
-reimea, 7mpotri/a ebioni8ilor a(irm6 di-
/initatea lui lisus Cristos, iar contra ma-
ni9eilor, realitatea omenit68ii sale. Ea,
martigenia este o respingere a marcionis-
mului, care atribuia r6ul unei di/init68i
in(erioare. 3de/6ratul autor al r6ului nu
este ;umne.eu, ci 7ngerul c6.ut, demo-
nul, care :-a (6cut pe om s6 p6c6tuiasc6.
0oetul este preocupat de problema res-
ponsabilit68ii morale a omului 7n (a8a
p6catului i a ispitelor celui r6u. La aceste
scrieri se adaug6 Fiber cat)emerinon, o
colec8ie de :2 imne pentru di(erite ore
ale .ilei i pentru di(erite s6rb6tori i
oca.ii din /ia8a omului. *9iar dac6 aces-
te imne nu au (ost scrise cu scop liturgic,
ele sunt inspirate din liturg9ie. *5te/a
dintre ele au (ost inspirate de modele
ambro.iene, 7n timp ce ma)oritatea sunt
scrise 7n stilul metric clasic speci(ic lui
Cora8iu. Peristep)anon cuprinde :&
imne dedicate martirilor care au primit
cununa biruin8ei 7n lupta pentru credin86.
3ceste imne krelatea.6 /ia8a i moartea
unor martiri spanioli, cum au (ost,
Emeritus, +incent, Eutog9ie, Ipolit etc.
1ltimele ase imne au (ost scrise la
Roma. Imagina8ia poetului sesi.ea.6 7n
aceste imne scenele de c9inuri i torturi
7ngro.itoare la care au (ost supui martirii
cretini. 1ittoc)aeon 7nc9eie colec8ia de
poeme a lui 0rudentius. Este /orba de o
colec8ie de &" de /ersuri, (iecare a c5te
patru 9e'ametri, care descriu scene i
personalit68i biblice. Importan8a acestora
nu este literar6, ci mai degrab6 pentru
istoria artei cretine primare =Iuasten>.
<igne, 0L %", #?#-:0#$P ?0, ::-%"&P *0L
:&3#-:&&?P *EL ?:P **L :2?P I. Buillen, I.
Rodrigue., .bras completas de Aurelio
Prudencio, B3* %$, <adrid, :"%0P I. R.
Cerrera, .bras completas de Aurelio
Prudencio, B3*, &2#, <adrid, :"$:P 3.
0uec9, Prudence, 0aris, :$$$P H. Bergm5n, A.
Prudentius %lemens, der grosste c)ristlic)e
1en>er des Altertums, ;orpat, :"22P A. L.
c9uster, Studien zu Prudentius, Are(cing,
:"0"P B.<. 0eebles, T)e Poet Pruden$iits,
!e4 OorG, :"%:P R. Cer.og, 1ie oile,
gorisc)e 1ic)t>unst des Prudentius,
<uunc9en, :"??P L. 0ado/ese, Fa cristolo,
gia di Aurelio %lemente Prudenzio, Roma,
:"$0P F. LocG, Prudentius, *arcusfW#
Aurelius %lemens, art. 7n mit9-Face, I+Hpi
%00-%0%P Barden9e4er, III, p. &&0-3P -i'e-
ront, Patrologie, p. 32?-330P I. B. ioman,
Patrologie, :"%?, p. 2?&-2?#P *aJreE, I, p.
2&:-%&&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &0#-&0"P
*ross, Prudentius Aurelius %lemens, art. 7n
@;**, p. ::3$P R. Ellis <essenger, Aurelius
Prudentius %lemens. A (iograp)ical StudC.
(ibiograp)C, 7n H. -<. A. <ariQue, Leaders
o( t9e Iberian *9ristianitJ, Hamaica 0lains,
<ass., :"?2, p. $:-:02P Iuasten, PatrologC,
I+, p. 2$:-2"?, cu bogat6 bibliogra(ieP H.
Aontaine, Prudence, 7n ;E*3, II, p. 2:33-
2:3?, /e.i i bibliogra(iaP . ;opp, Pru,
dentius, 7n L3*L, p. %22-%2%, cu bibliogra(ie.
Prudentius de Troyes
0rudentius de -roJes =m. $?:>, teolog
apusean, n6scut 7n pania. 3 (ost educat
PRUDENTIUS DE TROYES PTOLEMEU
PTOLEMEU PULCHERIA

la Wcoala palatin6. lu)ete la curtea
regelui Ludo/ic cel 0ios 7n calitate de
capelan, 7nainte de a a)unge episcop de
-roJes 7n $&3 sau $&?. e anga)ea.6 7n
contro/ersa predestina8ionist6, sus8in5n-
du-: pe Bottsc9alGX de @rbais 7mpotri/a
lui CincmarX de Reims, ap6r5nd doctrina
dublei predestina8ii 7n :pistola ad
Eincmarum, i a lui loan cotus Eri-
genaX, 7n tratatul 1e predestinatione
contra 4oannem Scotum. pre deosebire
de Bottsc9alG, 0rudentius limitea.6 /o-
in8a m5ntuitoare a lui ;umne.eu numai
la cei ce cred 7n Cristos. ;ei, pentru o
/reme, accept6 propunerile anti-augus-
tiniene ale sinodului din IuiercJ =$%3>,
el re/ine 7n $%? i le pune sub semnul
7ntreb6rii 7n :pistola Tractoria, pe care o
adresea.6 lui Fenilo de ens, i pro(e-
sea.6 o doctrin6 augustinian6. 0rudentius
este i autorul unei cronici, Annales
(ertiniani, care pre.int6 istoria imperiu-
lui (ranc 7ntre anii $3%-$?:. Lui 7i mai
sunt atribuite un (lorilegiu scripturistic, o
Sermo de vita et morte gloriosae
*aurae, i c5te/a poe.ii.
<igne, 0L ::%, "?%-:&%$P <B0oetae, 2,
?#"-?$0P <BEp., %, l, 323-32&P H. Birgen-
so9n, Prudentius und die bertinianisc)en
Annalen, Bottingen, :$#2P 3.C. -egels,
Prudentius of TroCes, 7n *E, ::, p. "2"-"30.
Psalm u s Responsorius
0salmus responsorius este un document
liturgic, care apar8ine celor mai /ec9i
te'te latine de acest gen. ;ei manu-
scrisul 7n cau.6 a (ost scris pe un papJrus
din sec. I+, se pare c6 te'tul propriu-.is a
(ost compus 7n sec. III, unde/a 7n Egipt.
0re.en8a unor anumite consoane greceti
do/edete c6 este /orba de o perioad6
c5nd al(abetul latin nu 7nlocuise cu de-
s6/5rire pe cel grec 7n compo.i8iile rit-
mate, (olosite 7n ritualul liturgic. ;in te't
se mai p6strea.6 :2 stro(e de lungimi
di(erite, care relatea.6 istoria lui lisus,
7ncep5nd cu ;a/id. -e'tul se 7ntrerupe
cu nunta din *ana. !u se tie care sunt
celelalte episoade biblice e/ocate de te't.
*ompo.itorul s-a inspirat din surse ca:
Protoevang)elia lui lacob, :vang)elia
dup *atei, :vang)elia dup Fuca i
:vang)elia dup loan. 3utorul a luat 7n
considerare toate regulile cerute de acest
gen liturgic.
R.Roca 0uig, Eimne a la 'irge *ria
6Psalmus 2esponsorius[, 0apir Ilati del
sigle I+, Barcelona, 3sociaci?n de bibli?(ilos
de Barcelona
2
, :"?%P E. 0eretto, [0salmus
responsorius`. 1n imno a la +ergine <6ria
di un papiro del I+ secolo, 7n <arianum, 2",
:"?#, p. 2%%-2?%P idem, Psalmus responso,
rius, 7n ;E*3, II, p. 2:3#P B. Findau,
Psalmus responsorius, 7n L3*L, p. %2?, /e.i
i bibliogra(ia.
Ptolemeu, (Claudius
Ptolemaeus)
0tolemeu sau *laudius 0tolemaeus,
astronom, matematician i geogra(, autor
al /estitei lucr6ri Almagesta SCnta&is
mat)ematica#, lucrare considerat6 (unda-
mental6 7n domeniul astronomiei din sec.
II d. Cr. i p5n6 7n sec. L+I. ;espre 0to-
lemeu se tie c6 a acti/at la 3le'andria i
a decedat 7n timpul 7mp6ratului <arc
3ureliu. Almagesta este (ormat6 din :3
c6r8i, propun5nd o cosmologie geocen-
tric6. Lucrarea a (ost tradus6 7n latin6 i
apoi 7n arab6, bucur5ndu-se de o larg6
popularitate, do/ad6 comentariile asupra
ei i (olosirea ei de c6tre o serie de mari
teologi i (iloso(i. ;intre primii comenta-
tori 7i men8ion6m pe 0appos i -9eon, iar
din sec. LI+, pe -eodor <etoc9ites i
!icolae *abasila, acesta din urm6 co-
ment5nd doar cartea a treia. ;e la 0to-
lemeu s-au mai p6strat 7n 7ntregime Fa,
zele stelelor fi&e i "nscrip$ia canobic,
iar din "poteze planetare, doar o parte din
cartea 7nt5i. @ alt6 lucrare a lui 0tolemeu,
cunoscut6 bi.antinilor at5t 7n original,
c5t i dup6 comentariul tui 0roclus *e,
tac)eiresisZ, a (ost :fectele astrologice
Apolesmati>d#. 7ntr-o prim6 (a.6, Beo,
grafia lui 0tolemeu nu s-a bucurat de
mare popularitate. Ea 7ncepe s6 circule
abia dup6 descoperirea ei, 7n :2"0, de
c6tre <a'im 0lanoudes, care este con-
siderat a (i cel de la care /in primele 96r8i
ce 7nso8esc te'tul Beografiei. !ic9i(or
Bregoras scrie o serie de sc9olii la
Beografie, st5rnind un nou interes (a86
de aceast6 lucrare, materiali.at 7ntr-o
serie de noi .96r8i colorate, produse 7n
prima parte a sec. LI+. Lucrarea 2odul
?arpos# nu 7i apar8ine lui 0tolemeu. 7n
realitate ea este o traducere a unei lucr6ri
din arab6, dat5nd din )urul anului :000.
H.L. Ceiberg et al. =ed.>, .pera Guae e&tant
omnia, 3 /oi., Leip.ig, :$"$-:"%&P *.A.3.
!oble, Beograp)ia, 3 /oi., Leip.ig, :$&3-
:$&%, retip. Cildes9eim, :"??P %laudii
Ptolemaei Beograp)iae code& 5rbinas
Braecus @L, ed. de H. Aisc9er, 2 /oi. 7n &
p6r8i, Leiden-Leip.ig, :"32P I. ;iiring, 1ie
Earmoniele)re des ?laudios Ptolemaios,
Boteborg, :"30P H.L.E. ;reJer, A EistorC of
AstronomC from T)ales to ?epler, ed. 2-a,
!e4 OorG, :"%3P 3. !eugebauer, A EistorC
of Ancient *at)ematical AstronomC, !e4
OorG, :"#%, /oi. l, p. 2:-2?:, /oi. 2, p. ":#-
"&:P 0. Dunit.sc9, 1er Stern>atalog des
Almagest- 1ie arabisc),mittelalterlic)e
Tradition, Fiesbaden, :"$?P E.C. Far-
mington, .&ford %lassical 1ictionarC, #&?-
#&#P . ambursGeJ, PtolemC, 7n *E, ::, p.
""?-""#.
Ptolemeu
0tolemeu =sec.II>, gnostic, ucenic al Iui
+alentinus. !umele lui este men8ionat 7n
P)ilosop)oumena =+I, 3%>, al6turi de
CeracleonX, ca (iind unul din conduc6-
torii colii gnostice din Roma. *5nd
IrineuX scria Adversus )aeresis, el era
7nc6 7n /ia86. Este autorul :pistolei ctre
Flora, al c6rei te't este citat 7n 7ntregime
de Epi(anieX. 7n aceast6 epistolarei abor-
dea.6 problema aspectelor /ec9itesta-
mentare care pot (7 acceptate. El di/ide
aceste aspecte 7n trei p6r8i. 0rima parte
este de origine di/in6, a doua pro/ine de
la <oise, iar a treia este opera poporului
e/reu. lisus a /enit s6 des6/5reasc6 i nu
s6 anule.e prima parte. El a abolit cea de
a doua parte =legea talionului>. 0artea a
treia, cuprin.5nd legea ritual6, a spiritua-
li.at-o, prin acest lucru inaugur5nd era
pne/matic6. 0tolemeu a mai scris un
scurt comentariu la 0rologul E/ang9eliei
dup6 loan. El (ace u. de metoda ale-
goric6 de interpretare, descoperind 7n
0rolog primii opt eoni (undamentali ai
pleromei /alentiniene. 0tolemeu a mai
creat un sistem pe care se 7ntemeia.6
M<area noti86M a lui Irineu i care are
importan86 deosebit6 pentru studiul i
cunoaterea gno.ei /alentiniene.
B. Iuispel, Ptotemee, Fettre Flora, *9.,
2&, 0aris, :"&"P F. Aoerster, 1ie Bnosis, l,
Kuric9, :"?", p. 20&-2:3P F. +olGer,
Quellen zur Besc)ic)te der c)ristlic)en
Bnosis, -ubingen, :"32P D. Aro9lic9,
(iblical "nterpretation in t)e :arlC %)urc),
09, :"$&, p. 3#-&3P A.<. agnard, Fa Bnose
valentinienne et le temoignage de saint
"renee, 0aris, :"&#P R.3. Lipsius, Ptole,
maeus, 7n mit9-Face, I+, p. %:%-%:#P B.
Ailoramo, Ptolemee, 7n ;E*3, C, p. 2:&2P
F.3. Lo9r, Ptolemaeus, Bnosti>er, 7n L3*L,
p.%2#-%2$, cu bibliogra(ie.
Pulcheria
0ulc9eria =3""-&%3>, 7mp6r6teas6 bi.an-
tin6, (iica 7mp6ratului 3rcadiu =3"%-&0$>
i sora mai mare a Iui -eodosie II =&0$-
&%0>. 7ntre &:&-&:? a 7ndeplinit (unc8ia
de regent pentru (ratele ei mai mic,
-eodosie. 7n perioada regen8ei, ea a con-
01L*CERI3 0ORRC1 I ;E *@!-3!-I!@0@L
I13;R3-
I13E-I@!E E- RE0@!I@!E

dus 7n con(ormitate cu principiile cre-
tine, r5nduielile palatului, ele (iind supuse
unui regim ascetic. 0ulc9eria a a/ut o
educa8ie aleas6. *unotea greaca i latina
i st6p5nea literatura clasic6, c5t i teolo-
gia cretin6. pri)initoare a ortodo'iei,
:-a determinat pe 7mp6ratul -eodoste
s6-: condamne pe !estorieX. 7n &$3,
pune cap6t sc9ismei din *onstantinopol,
aduc5nd osemintele (. loanX Crisostom.
7l reconcilia.6 pe 0atriar9ul 3natolie cu
Roma. 7n contro/ersa mono(i.it6 s-a
a(lat din nou de partea ortodo'iei, spri-
)inindu-: pe *9iriiX, 7n scurta perioad6 de
domina8ie mono(i.it6, dup6 sinodul La-
trocinium - t5l96resc =&&">, ea caut6 spri-
)inul lui LeonX I, episcopul Romei. ;up6
moartea lui -eodosie 7n &%0, este 7nsc6u-
nat6 7mp6r6teas6, lu5ndu-l de so8 pe
<arcian, general i senator, de)a 7naintat
7n /5rst6, 7n acest (el dorind s6-i p6s-
tre.e /otul castit68ii pe care i-: luase 7n
tinere8e, 7n interesul ortodo'iei, ea a
7nceput preg6tirile i a con/ocat sinodul
de la *alcedon din &%: i a participat la
cea de a asea sesiune a sinodului respec-
ti/. 0ulc9eria a l6sat o motenire literar6
interesant6, cuprin.5nd poeme laice i
religioase. 3l6turi de acestea, de Ia ea au
r6mas o epistol6 c6tre c6lug6rii pales-
tinieni 7n ap6rarea sinodului de la *al-
cedon i o alt6 epistol6 c6tre Besa, stare8a
unei m6n6stiri din Ierusalim. 3 purtat
coresponden86 cu *9irii al 3le'andriei i
papa Leon I. 3 contribuit acti/ la reorga-
ni.area uni/ersit68ii din *onstantinopol,
7n(iin8at6 de 7mp6ratul *onstantin I.
33 , sept., 3, %03-%&0P E. c94art., 1ie
?aiserin Pulc)eria auf der SCnode von
%)al>edon, 7n Aestgabe (iir 3dol( Hulic9er,
-@bingen, :"2#, p. 203-2:2P R. tic9el,
Studien zum 'er)ltnis von Te&t und (ild
spl,und nac)bCzantinisc)er 'ergnglic),
>eitsdarstellungen, +iena, :"#:, p. 33 i
urm., #0-#%P Pulc)eria, 7n ;ictionarJ o(
BreeG and Roman Biograp9JP B. -. toGes,
Pulc)eria =2>, 7n mit9-Face, I+, p. %20-
%2:P B.-. ;ennis, Pulc)eria, (Czantine
:mpress, St., 7n *E, ::, p. :022.
Pyrrhus I de Constantinopol
0Jrr9us I de *onstantinopol, patriar9 de
*onstantinopol =?3$-?&: i ?%&>. 3 (ost
preot la Biserica (. o(ia din *onstan-
tinopol i egumen al m6n6stirii T)eo,
to>os din *9rJsopolis, pe Bos(or. 3 (ost
ales patriar9 7n ?3$. La scurt6 /reme de
la urcarea sa pe tron, el promulg6 o
9ot6r5re sinodal6 care aprob6 :>tesis,u;
i amenin86 cu e'comunicarea pe to8i cei
care se opun pre/ederilor acestui docu-
ment, 7i solicit6 de dou6 ori Iui loan I+,
episcop al Romei, s6 subscrie :>tesis,ul.
1rcarea pe tron a 7mp6ratului *onstant II
este de r6u augur pentru 0Jrr9us. El este
depus din scaun i se retrage la *arta-
gina. 3ici, 7n conte'tul discu8iilor cu <a-
'imX <6rturisitorul, 7i recunoate gre-
elile. ;in 3(rica merge la Roma, unde
pre.int6 un libellus, condamn5nd ere.ia
monotelita. Este primit 7n comuniune cu
Roma, 7ns6 0a/el II 7l anatemati.ea.6.
<erge la Ra/ena, unde retractea.6 totul,
(apt care 7l determin6 pe papa -eodor
s6-: anatemati.e.e 7n mod solemn. ;up6
moartea lui 0a/el II, re/ine 7n scaun pen-
tru o scurt6 /reme 7n ?%:. ;intre lucr6rile
lui 0Jrr9us este transmis6 disputa cu <a-
'im. -au p6strat di/erse (ragmente din
Tomosul dogmatic Tomos dogmati>os#,
din decretul sinodal din ?3" i dintr-o
scrisoare c6tre loan I+, episcop de Roma.
3 (ost condamnat, al6turi de erg9ie, la
sinodul din ?$0.
<igne, 0B ":, 2$#-3%&P *0B, #?:%-#?:$P
<ansi :0, $%"-$##P Brumel, 2egestes
L
, p.
2"&-2"$P H.L. /an ;ieten, Besc)ic)te der
Patriarc)en von Sergios F bis 4o)annes '"
PNR,MNK#, 3msterdam, p. %#-#$P :0&-:0%P A.
;anieli, PCrr)us, 7n mit9-Face, I+, p. %22P
;. tiernon, PCrr)us, 7n ;E*3, II, p. 2:&&-
2:&%P MB. ;iimler, PCrr)us l. von ?on,
stantinopel, 7n L 3* L, p. %2$.
I
Qijore vezi Cyr de Edessa
Quadrat
Iuadrat =DopoctoQ> =sec. II>, cel mai
/ec9i apologet cretin de limb6 greac6.
In(orma8iile pe care le a/em despre el le
dator6m lui EusebiuX de *e.areea "st.
bis., &, 3 :-2>. ;e la el a(l6 c6 Iuadrat a
adresat un tratat lui 3elius 3drian, suc-
cesorul la tron al 7mp6ratului -raian,
cuprin.5nd Mo apologie a religiei noastre
deoarece oamenii au 7ncercat s6 (ac6
neca.uri cretinilorM. *5t pri/ete /ec9i-
mea acestui tratat i ortodo'ia lui, le
deducem din cu/intele autorului: MAap-
tele <5ntuitorului erau mereu /6dite,
pentru c6 erau ade/6rate prin cei pe care
(useser6 t6m6dui8i de boli sau 7n/ia8i din
mor8i, care (useser6 /6.u8i nu numai 7n
timp ce erau 7ns6n6toi8i i scula8i din
morminte, ci i mult dup6 aceea au r6mas
destui, nu numai 7n timpul ederii <5n-
tuitorului pe p6m5nt, ci i dup6 plecarea
lui, 7nc5t unii dintre ei au a)uns p5n6 7n
.ilele noastreM "st. bis., &, 3, 2>. 3polo-
gia a (ost pre.entat6 7mp6ratului 3drian
7n timpul ederii sale 7n 3sia <ic6, 7n
anul :23-:2& sau 7n :2". Identi(icarea lui
Iuadrat, cu pro(etul Iuadrat sau cu epis-
copul Iuadrat al 3tenei, este eronat6.
<igne, 0B %, :2?:-:2??P Eusebiu, "st. bis.,
J, 3, :-2P 3, 3#, :P %, :#, 2-&P &, 23, 3P A.L.
AunG, Patres Apostolici, /oi. I, :"0:, p. 3?$,
3#?-3##P H. *.-9. @tto, %orpus Apoioge,
tarum %)ristianorum, IL Hena, :$#2, p. 333-
3&:P 3. CarnacG, 1ie .beriieferung der
griec)isc)en Apologeten =-1 I, :-2>,
Leip.ig, :$$2, p. :00-::&P -9. Ka9n,
Forsc)ungen zur Besc)ic)te des neutesta,
mentlic)en ?anons, +I, Leip.ig, :"00, p. &:-
%3P -. Carris, T)e Questfor Quadratus, BuII.
Ho9n RJlands LibrarJ #, :"2&, 3, p. 3$&-3"#P
B. BardJ, Sur lHapologiste Quadratus.
*elanges Eenri Bregoire, t. I, :"&", p. #%-
$?P 3ltaner-tuiber, Patrologie, ?2P Iuasten,
PatrologC, I, :"0-:":P I.B. *oman, Patro,
logie, I, p. 2&0.2&%P +. Kangara, Quadratus,
7n ;E*3, II, p. 2:&#-2:&$P <. BecG,
Quadratus, 7n L3*L, p. %2".
Quaestiones et responsiones
Iuaestiones et responsiones este denu-
mirea latin6 a (ormei literare, preluat6
din antic9itatea p6g5n6, cunoscut6 ca
H=etemataH =Krd--du,oc-a D@1
MEpcoia-@DpioeDP, MEpcot(iaeicP
a#ioDpiaei[P>, a comentariului asupra
unei probleme e'egetice sub (orma unor
7ntreb6ri i r6spunsuri. *el dint5i care a
alc6tuit o ast(el de lucrare a (ost 09ilonX
de 3le'andria, a c6rui lucrare, Probleme
i solu$ii privind Facerea i "eirea, co-
mentea.6 anumite capitole din acele
te'te. !u se tie cu certitudine care din-
tre scriitorii cretini a preluat aceast6
practic6. e pare c6 nici una din lucr6rile
lui @ri genX nu poate (i 7ncadrat6 7n
aceast6 categorie. La EusebiuX de *e-
.areea 7nt5lnim lucrarea ntrebri t
solu$ii evang)elice, din care s-au p6strat
doar c5te/a (ragmente i care ne permit
s6 ne (acem o imagine general6 despre
aceast6 tradi8ie. Lucrarea lui 3caciu, ur-
maul s6u pe scaunul din *e.areea, n,
trebri diverse, se 7nscrie 7n acest curent,
p6strarea ei (ragmentar6 nu permite o
e/aluare mai pro(und6. IeronimX redac-
tea.6 o lucrare 7n acest gen:
Quaestiones Eebraicae in Benesim,
pun5nd (a86 7n (a86 /ersiunea
eptuaginta cu te'tul ebraic. @ serie de
lucr6ri ale lui 3ugustinX pot (i
men8ionate 7n acest conte't:
Quaestio,num in Eepateuc)um libri
MT 1e octo Guaestionibus e& 'eteri
TestamenteT Quaestionum
evangelior8n libri LT :&positio @J
propositionum e& epist. ad 2omanosT
1e diversis Guaestionibus ad
Simplicium libri duo i altele. crieri
de acest gen 7nt5lnim la HustinX:
Quaestiones et responsiones ad
ort)odo&osT Quaestiones
c)ristianorum ad gentiles,
Quaestiones gentilium ad
c)ristianos. -eodoretX de *Jr
consacr6 o parte din lucr6rile sale
acestui gen literar: Quaestiones in
.ctateuc)um i "n libros 2eg,norum
et Paralipomenon. !u putem
7nc9eia aceast6 scurt6 pre.entare (6r6
a men8iona scrierile lui <a'imX
<6rturisitorul, care se 7nscriu pe
aceast6 linie: Quaestiones ad
T)alassium i Quaestiones et dubla.
In cele din urm6, de interes este i
lucrarea lui 3nastasieX inaitul,
intitulat6: Questiones et responsiones.
B. BardJ, Fa litterature patristiGue des
6Quaestiones et responsiones[sur lH:criture
sainte, RBi., &:, :"32, p. 2:0-23?, 3&:-3?&P
%:%-%3#P &2, :"33, :&-30,2::-22",32$-3"2P
C. ;orrie, C. ;orries, :rotapo>riseis, R3*,
?, p. 3&2-3#:P B. Ceinrici, =ur patristisc)en
Aporienliteratur, Leip.ig, :"0", p. $&3-$?0P
*. *utti, Quaestiones et responsiones, 7n
;E*3 II, p. 2:&$-2:%0P B. Bros.io,
Quaestiones et responsiones, 7n L3*L, p.
%2"-%30 =articolul cuprinde o list6 a
lucr6rilor patristice principale incluse 7n
acest gen literar>.
Quartodeciman
Iuartodeciman, termen (olosit pentru a
descrie practica Bisericii primare de a
s6rb6tori (. 0ati 7n .iua de :& !issan die
Guarta decima#, .iua 0atilor iudaice.
3ceast6 practic6 a pre/alat 7n 3sia <ic6
i 7n iria 7n sec. II, pun5ndu-se accentul
pe patimile i moartea lui Cristos, <ielul
0ascal, 7n timp ce practica roman6 a/ea
7n /edere obser/area .ilei de ;uminic6,
A
Kiua 7n/ierii. ;isputa anga)a 7n mod
implicit problema 6pt6m5nii 0atimilor,
7ntruc5t cretinismul s-a separat de
iudaism, cretinii dintre neamuri nu au
mai (ost de acord s6 s6rb6toreasc6 princi-
pala s6rb6toare cretin6 7n aceeai .i cu
0astile iudaice, 7ncerc6rile de a 7nlocui
/ec9ea practic6 Quartodeciman6 au
7nt5mpinat re.isten86. e tie c6 (.
0olicarpX al mirnei a c6l6torit la Roma
pentru a discuta aceast6 problem6 cu
3nicet, episcopul Romei, (6r6 7ns6 a
i.buti s6 re.ol/e disensiunea. Ei s-au
desp6r8it totui 7n termeni amiabili, pen-
tru a nu s(5ia unitatea Bisericii. 0apa
+ictor =:$"-:"$>, primul /orbitor de la-
tin6 pe scaunul Romei, 7ncearc6 s6
impun6 practica Romei prin organi.area
de sinoade 8inute at5t 7n R6s6rit, c5t i 7n
3pus, i bine7n8eles amenin85nd cu e'co-
municarea. 0o.i8ia autoritar6 a Romei a
7nt5mpinat re.isten8a, mai ales a episco-
pilor din 3sia <ic6, condui de 0oli-
cratX. *5nd +ictor a 7ncercat s6 treac6 la
m6suri drastice, a inter/enit (. IrineuX
de Lugdunum =LJon>, pentru a restaura
pacea, aduc5ndu-i aminte acestuia de
7nt5lnirea dintre 3nicet i 0olicarp, care,
dei nu a a/ut de.nod6m5ntul ateptat,
nu a cau.at unit68ii Bisericii. Iuarto-
decimanii 7ncep s6 dispar6 7n sec. III,
dei practica propriu-.is6 a mai d6inuit,
ici i colo, p5n6 7n sec. +.
A.E. Brig9tman, T)e Quartodeciman
Question, 7n H-, LL+, :"23-:"2&, p. 2%&-
2#0P *.*. Ric9ardson, T)e Quartodeciman
and t)e SCnoptic %)ronologC, C-9R, 23,
:"&0, p. :##-:"0P B. Lo9se, 1os Passafest
der Quartodecimaner, Beitr6ge .ur Aorde-
rung c9ristlic9er -9eologie, 2. Rei9e, LI+,
Buterslo9, :"%3P F.C. *adman, T)e
%)ristian Pasc)a and t)e 1aC of t)e
%rucifction- /issan NJ or NK, 7n tudia
0atristica, %, -1, $0, :"?2P +. Cuber, Passa
und .stern. 5ntersuc)ungen zur .sterfest
der alten ?irc)e, Berlin, :"?"P B.-. toGes,
Quarto,decimani, 7n mit9-Face, I+, p. %23P
E. 3mman, ;-*, LIII, pt. 2, :"3#, col.
:&&%-:&&#P *ross, Quartodecimanism, 7n
@;**, p. ::%0P H. Aord, Quartodeciman, 7n
*E, :2, p. :3P +. Loi, Quartodecimans, 7n
;E*3, II, p. 2:%0-2:%:.
Quinisext, Sinodul
inod con/ocat de c6tre 7mp6ratul
Hustinian II 7n ?"2, cu participarea epis-
copilor din R6s6rit, pentru a promulga o
serie de canoane care s6 complete.e
lucr6rile sinoadelor + i +I ecumenice,
*onstantinopol II =%%3> i III =?$0-
?$:>. 7ntruc5t completea.6 cele dou6
sinoade, este cunoscut sub denumirea
de Iuinise't sau *inci-Wase, 7n
greac6 ne/0ED-d. 3cest sinod mai este
cunoscut i sub denumirea de -rullan,
dup6 am(iteatrul sau camera cu cupol6
=trullus> din palatul imperial 7n care s-a
8inut i sinodul +I ecumenic. La
7ntrunirea sinodal6 au participat :?% de
episcopi r6-s6riteni. Biserica 3pusean6
nu a trimis repre.entan8i. ;in cele :02
de canoane, o serie a (ost 7ndreptat6
7mpotri/a armenilor, latinilor i, 7n
special, 7mpotri/a unor m6suri
disciplinare luate unilateral de Biserica
Romei =3, :2, :3, :?, 2", 30, %%>P a (ost
respins celibatul preo8ilor =3 i :3>P a
(ost rea(irmat canonul 2$ de la
*alcedon prin care i s-a acordat scau-
nului de *onstantinopol locul doi dup6
Roma, considerat de papa Leon I ca
(iind dum6nos i prime)dios pentru
patri-arliate =3?> etc. <a)oritatea
canoanelor a a/ut totui un e(ect
bene(ic, 7ntruc5t ele
au a(irmat credin8a ortodo'6 i autori-
tatea ierar9iei apostolice, tradi8iile patris-
tice i legisla8ia anterioar6 i au con-
damnat, totodat6, di/erse abu.uri 7ntre
clerici =3-3">, mona9i i mona9ii =&0-&">
i laici =%0-:02>, 7n special cele re(eri-
toare la supersti8ii i impedimente Ia
c6s6torie =%2-%2>. ;ei, pentru 7nceput
9ot6r5rile sinodului Quinise't nu au (ost
acceptate de Roma, 7n cele din urm6,
papa loan +III =$#2-$$2> a aprobat
canoanele Mcu e'cep8ia celor care se opun
dreptei credin8e, bunelor mora/uri i obi-
ceiurilor Bisericii romaneM. 1n num6r
mare din aceste canoane au (ost citate i
de canonitii medie/ali.
Cardouin, III, col. :?&%-:#:2P <ansi, LI,
Alorence, :#?%, col. "2"-:00?P Ce(ele-
LeclercQ, III, pt. l, :"0", p. %?0-%$:P 0.
Hoannou, 1iscipline generale antiGue "F,"!
@
s.#, Roma, :"?2P L. ;uc9esne, FHfiglise au
'l
e
siecle, :"2%, p. &##-&$0P B. Arit., ;-*,
LIII, pt. 2, :"3#, col. :"? i &#% i urm.P
*ross, Trullan SCnod, 7n @;**, p, :3"#P
A.L. <urp9J, Quinise&t SCnod, 7n *E, :2, p.
30.
Quiricius de Barcelona
Iuiricius de Barcelona, episcop de
Barcelona 7n a doua )um6tate a sec. +II,
participant la cel de al .ecelea sinod de
la -oledo din ?%?. 3 7ntre8inut rela8ii
amicale cu -adMon de aragossa, pe care
:-a 7ndemnat s6-i publice c6r8ile sale de
Aforisme. Este autorul a dou6 scrisori
c6tre Ilde(onsX de -oledo, c6ruia 7i mul-
8umete pentru e'emplarul cuprin.5nd
tratatul 1espre Fecioria *riei. Ii este
atribuit un imn 7nc9inat (. Eulalia de
Barcelona.
<igne, 0L $0, #2"-#30P "?, :"3-:"?P *0L
:2#:-:2#3P 3. AabreEga, Santa :ulalia de
(arcelona, Roma, :"%$, p. &%-%3P ;ia., p.
2::-2:3P idem, Quiricius de (arcelone, 7n
;E*3, C, p. 2:%:.
I1@;+1L-;E1 I1@ +3;IZ
I1@ +3;IZ
I1-3-IB!-L1I3

Quodvultdeus
Iuod/ultdeus =m. &%&>, succesorul lui
*apreolus pe scaunul *artaginei i pro-
babil diaconul care i se adresea.6 Aer.
3ugustinX 7n &2$, rug5ndu-: s6 7ntoc-
measc6 o list6 cu toate ere.iile care au
ap6rut de c5nd a 7nceput s6 (ie predicat6
E/ang9elia i s6-i dea 7ndrum6ri cu pri-
/ire la doctrinele cardinale ale E/an-
g9eliei, la credin86, la -reime, la natura
di/in6 i omeneasc6 a lui Cristos, la
7n/iere, la +ec9iul i Ia !oul -estamentP
care sunt ere.iile ce necesit6 bote.ul 7n
ca.ul re/enirii la Biseric6, care sunt
condi8iile primirii peniten8ilor 7n Biseric6
etc. El a cerut aceste in(orma8ii, pentru a
putea ap6ra mai bine 3(rica cretin6 de
erori. 3ugustin 7i r6spunde, scu.5ndu-se
c6 aceste probleme au (ost abordate de
AilastruX i Epi(anieX. -otui, Iuod-
/ultdeus insist6 i, 7n cele din urm6,
3ugustin redactea.6 1e )aeresibus.
Recent, diaconul Iuod/ultdeus a (ost
identi(icat cu episcopul omonim de
*artagina, care a (ost alungat din ora
dup6 ocuparea acestuia de c6tre /andali,
sub conducerea Iui Benseric. Iuod-
/ultdeus a)unge la !apoli unde se stinge
din /ia86 7n anul &%&. ub numele lui au
supra/ie8uit cele dou6 scrisori adresate
lui 3ugustin. La acestea, critica literar6
adaug6 urm6toarele scrieri: Fiber
promissionum etpraedicto,rum 1eiT
lucr6ri omiletice: %ontra ludaeos,
paganos et arrianosT Adversus GuinGue
)aeresesT predici: 1e sCmboloT 1e
Guattuor virtutibus car i$a tisT 1e can,tico
novoT 1e ultima Guarta fericiT 1e
cataclCsmoT 1e tempore barbarico IP 1e
accendentibus ad gratiamT 1e tempore
barbarico ::. 7n ca.ul lui Iuod/ultdeus
nu este /orba de un teolog original, ci
mai degrab6 de un p6stor dornic s6-i
apere turma de orice r6t6ciri.
<igne, 0L 33, ""#-""", :000-:00: =cele
dou6 scrisori>P Idem, 0L %:, #33-$%&P Idem,
%0,?3#-#0$P R. Braun, **L ?0, :"#? =edi8ie
complet6>P R. Braun, Fivre de Promesses et
des Predictions de 1ieu, I-II, 7n *9. :0:-
:02P :"?&P ;. Aranses, 1ie Der>e des )i
Quodvultdeus, (isc)of von ?art)ago,
<iinc9en, :"20P ;. 3mbrasi, Quodvultdeus,
Bibliot9eca anctorum :2, :"?$, :33%-:33$P
+. a'er, Saints anciens dHAfriGue du /ord,
*etatea +atican, :"#", p. :$&-:$?P F. trobl,
/ottiolae Quodvultdeanae, +ig*9r %2,
:""$, p. :"3-203P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
&&"P Iuasten, PatrologC, I+, p. %0:-%03, cu
bibliogra(ieP +. a'er, Quodvultdeus, 7n
;E*3, II, p. 2:%:-2:%2P B. Ro4eGamp,
Quodvultdeus, 7n L3*L, p. %30, cu biblio-
gra(ie.
Quo vadis?
Iuo +adis sau 1omine, Guo vadisW
,;oamne, unde mergiZ 0otri/it unei le-
gende, consemnat6 7n Aaptele apocri(e
ale lui 0etru i transmis6 de c6tre @ri-
genX i 3mbro.ieX, aceste cu/inte au
(ost rostite de 0etru atunci c5nd (ugea din
Roma i L-a 7nt7lnit pe Cristos pe +ia
3ppia. ;omnul i-a r6spuns: M<erg s6 m6
r6stignesc din nouRM 0etru a 7n8eles prin
aceste cu/inte c6 <5ntuitorul mergea 7n
cetate spre a (i r6stignit din nou pentru el.
7n consecin86, el se 7ntoarce la Roma,
unde su(er6 moarte martiric6. Bisericu8a
. <6ria delle 0iante, pe +ia 3ppia,
7ndeobte cunoscut6 sub denumirea de
1omine, Guo vadis, a (ost reconstruit6 7n
sec. L+II, comemor5nd acest (apt. Aap-
tele apocri(e petrine au (ost scrise 7n )urul
anului :"0 7n iria sau 0alestina.
Faptele lui Petru, LLL+P @rigen, %omm. in
4oan., LL, :2, 7n <igne, 0B :&, ?00BP
3mbro.ie, Sermo contra Au&entium, =epp. 2:
i 22>, LIII, 7n <igne, 0L :?, :0::P *ross,
Quo vadisW 7n @;**, p. ::%3P <.*.<c
*art9J, Quo vadis, 7n *E, :2, p. 3%. +e.i art.:
0E-R1, A30-ELE L1I.
QURILLONA, poet siriac, despre a
c6rui /ia86 nu a/em nici un (el de in(or-
ma8ii. 0u8inele date pe care Ie a/em de la
;ionisie de -ell-<a9re i Bar Cebraeus
nu sunt su(iciente pentru a determina
cine a (ost el 7n realitate. ingurul reper 7l
a/em 7n Poemul despre lcuste 7n care
(ace alu.ie la in/a.ia 9unilor din 3"?.
@pera sa a (ost studiat6 7 editat6 de
BicGell, care crede c6 7l poate identi(ica
cu M3b9samJa, preot 7n Edessa, (iul
surorii lui (. E(remX i ele/ul lui
Kenobiu. <oti/ele date de el nu par 7ns6
concludente =Frig9t>. 7n aceeai ordine
de idei, Bar Cebraeus sus8ine c6
Iurillona este numele pe care M3b9-
samJa i :-a luat dup6 9irotonie, mai ales
c6 i acesta ar (i scris un poem despre
in/a.ia 9unilor, prelu5nd probabil in(or-
ma8ia din *9roniconX Edessenum. ;e la
Iurillona au r6mas ase poeme p6strate
7ntr-un manuscris din sec. +I din Britis9
LibrarJ. 3cestea sunt: %ntec despre
2stignireT %ntec despre splarea pi,
cioarelorT .milie la PatiT Poem despre
lcuste i invazia )unilorT %ntare
despre =a)eu i .milie despre gru.
tilul i imagina8ia poetic6 7l pune pe
Iurillona 7n irul marilor poe8i sirieni de
rangul (. E(rem sau lacobX de erug.
B. BicGell, 1ie Bedic)te des %Crillonas,
K;<B, 2#, :$#3, p. %??-%"$P F. Frig9t,
"storia literaturii cretine siriace, trad.
Remus Rus, Ed. ;iogene, Bucureti, :""?, p.
33-3&P *9abot, p. 33P ;u/al, p. 33%-33?P
@rti. de 1rbina, p. $?-$$P A. Bra(in, 1eu&
poemes de %Crillonas- le lavement des pieds
et le discours apres la %ene, 7n @r. Jr.,
:"?%, p. 30#-330P H.-<. auget, %Crillonas,
7n ;E*3, I, p. ?:&-?:%P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 3&#.
Qusta-ibn-Luqa vezi Costa ben
Luca
R3B3!1 <31R1 R3BB1L3 ;E E;E3
RABBULA DE EDESSA
RABBULA EVANGHELIARUL LUI

R
Rabanus Maurus
Rabanus =Crabanus, -9abanus> <ag-
nentius <aurus =##?/#$&-$%?>, abate de
Aulda i ar9iepiscop de <ain., unul din
cei mai mari teologi benedictini din sec.
+III. 3 7n/68at la coala m6n6stirii
Aulda, unde a (ost 9irotonit diacon 7n
$0:. 7i continu6 studiile la -ours sub
7ndrumarea lui 3lcuinX, care 7i d6 pore-
cla de <aurus =cu re(erire la (. <aurus
discipolul (. Benedict>. 7n anul $03 a
(ost rec9emat la Aulda i numit director
al colii mona9ale, care /a de/eni, sub
7ndrumarea lui, cea mai important6 coal6
din Bermania, 7n $:& este 9irotonit
preot, 7ntre $22-$&2 de8ine i (unc8ia de
abate al m6n6stirii, 7n aceast6 calitate,
promo/ea.6 /ia8a du9o/niceasc6 i cul-
tural6 din m6n6stire, colec8ionea.6 ma-
nuscrise pentru bibliotec6, adun6 (onduri
pentru construirea de biserici i a)u-
torarea celor ne/oiai. 3nga)5ndu-se 7n
certurile politice ale /remii, este silit s6
p6r6seasc6 aceast6 m6n6stire dup6
moartea lui Ludo/ic Bermanul 7n $&0.
Re/ine din re(ugiu 7n $&# i este numit
ar9iepiscop de <ain.. *a ar9iepiscop
acord6 aten8ie special6 e/ang9eli.6rii
Bermaniei i se anga)ea.6 7n ap6rarea
dreptei credin8e, 7n acest sens, a con/ocat
trei sinoade locale, (i'5nd norme disci-
plinare 7n Biseric6 i condamn5nd pre-
destina8ionismul lui Bottsc9alGX de
@rbais. Rabanus a l6sat o motenire lite-
rar6 /oluminoas6. 0entru instruirea preo-
8ilor scrie tratatul: 1e clericorum institu,
tione, 7n care abordea.6 problema s(in-
telor taine, a slu)belor bisericeti i a pos-
tului. ;e asemenea, elaborea.6 o serie de
comentarii biblice, la Ceptateuc9, Rut9,
0ro/erbe, Ieremia, E.ec9iel, 7n8elepciu-
nea lui olomon, <acabei, E/ang9elia
dup6 <atei i la Epistolele pauline. 3
mai scris i un tratat de gramatic6: 1e
arte grammatica, o colec8ie de omilii
pentru anul bisericesc, dou6 peniten8iale,
un martirologiu i o serie de imne. ;e la
el a mai r6mas un dic8ionar enciclopedic:
1e universo, numit 1e rerum naturis, 7n
22 de c6r8i ba.at pe :timologiile lui
IsidorX de e/illa. Rabanus nu a (ost un
teolog original, inspir5ndu-se masi/ din
scrierile lui Isidor, BedaX +enerabilul i
3ugust inX. *u toate acestea, opera sa
7nscrie o pagin6 important6 7n istoria lite-
raturii cretine, (iind perceput ca un re-
pre.entant credincios al renaterii caro-
lingiene, erudit entu.iasmat de cultur6.
<igne, 0L :0# i ::2P coresponden8a 7n
<BEp., %, pt. 2, 32"-%33P poe.ia:
<B0oetae, 2, :%&-2%$P +ia8a lui Rabanus
scris6 de ucenicul s6u Rudol(us: <igne, 0L
%, :0#P Elisabet9 CeJse, Erabanus *aurusH
:nzC>lopadie H1e 2erum naturisH, 1nter-
suc9ungen .u den Iuellen und .ur <et9ode
der Dompilatione, <unc9ener Beitr6ge .ur
<edi6/istiG und Renaissance-Aorsc9ung, I+,
:"?"P F. Dosc9, 1eutsc)es Fiteratur,
Fe&i>on, ed. de B. Berger 7n /oi. I, Berna,
:"?3, p. :$", cu bibliogra(ie p5n6 7n :"?0P C.
0eltier, ;-*, :3, 2, col. :?0:-:?20, cu bi-
bliogra(ieP <. A. <c *art9J, 2abanus
*aurus, 7n *E, ::, p. 3#-3"P *ross, 2abanus
*aurus, 7n @;**, p. ::%&, cu bibliogra(ie
clasic6.
Rabbula de Edessa
Rabbula de Edessa =m. &3%>, episcop de
Edessa i teolog. -a n6scut la Den-
nes9rin, tat6l (iind p6g5n, iar mama
cretin6. tudia.6 limba i literatura
greac6. 3 (ost con/ertit la cretinism de
c6tre Eusebiu, episcopul locului, i de
3caciu, episcop de 3lep. ;6ruiete a/e-
rile s6racilor i, p6r6sindu-i so8ia, de-
/ine mona9 la m6n6stirea 3/raam, nu
departe de locul natal. ;up6 moartea lui
;iogene, episcop de Edessa, este numit
succesor la tronul episcopal =&:: /2>. 0en-
tru o /reme, Rabbula promo/ea.6 doctri-
na lui -eodorX de <opsuestia. <ai t5r-
.iu, se al6tur6 ortodocilor calcedonieni,
pornind un /al de persecu8ii 7mpotri/a
nestorienilor. IbasX, 7ntr-o scrisoare c6tre
<ari, 7l numete, datorit6 m6surilor sale
aspre, Mtiranul din EdessaM, iar 3ndreiX
de amosata, depl5nge amarnic perse-
cu8ia acestuia 7n coresponden8a sa cu
3le'andru de Cerapolis 7n &32. -otodat6,
el se opune cu t6rie in(luen8elor iudaice,
p6g5ne i gnostice din iria. La sinodul
de la E(es din &3: 7l spri)in6 pe *9iriiX
de 3le'andria, iar 7n perioada tulbure
care a urmat, 7l e'comunic6 pe 3ndrei de
amosata i rupe rela8iile de prietenie cu
3le'andru de Cierapolis, acu.5ndu-i de
nestorianism. La 7ndemnul lui *9irii, el
traduce 7n siriac6 1espre credin$a cea
adevrat n 1omnul nostru lisus
Eristos ctre mpratul Teodosie. Rabbula
a redactat dou6 serii de canoane pri/ind
disciplina clericilor i a mona9ilor i a
8inut un discurs 7mpotri/a lui !estorieX
7naintea 7mp6ratului -eodosie. Biogra(ul
s6u, al c6rui nume este necunoscut, a(ir-
m6 c6 el a scris &? de scrisori. ;intre
acestea s-au p6strat doar c5te/a: una
7mpotri/a lui 3ndrei de amosata, 7n
care condamn6 tratatul acestuia 7ndreptat
7mpotri/a celor dou6spre.ece anateme
ale lui *9iriiP alta c6tre *9irii, 7n leg6tur6
cu -eodor de <opsuestia, i una c6tre
BemeR l inus din 0err9e, despre acele per-
soane care obinuiau s6 (oloseasc6 drept
9ran6 obinuit6 p5inea i /inul care au
(ost s(in8ite la Liturg9ie. 3celai
biogra( 7i atribuie /ersiunea siriac6 a
Bibliei, 0es9ittaX. 3cest lucru este pus
sub semnul 7ntreb6rii 7n urma
cercet6rilor mai recente. Lui 7i mai
sunt atribuite i di/erse imne
religioase i omilii.
H.H. @/erbecG, S. :p)raemi SCri, 2abulae
:piscopi :desseni, (alaei aliorumGue
opera selecta, @'(ord, :$?%, /ia8a la p. :%"-
20", pro.a la p. 2:0-2&&P te'te poetice i alte
te'te la p. 2&%-2&$, 3?2-3#$P canoanele cu
introducere i trad. 7n engle.6: 3. +?%bus,
SCriac and Arabic 1ocuments regarding
Fegislation relative to SCrian Asceticism,
0apers o( t9e Estonian -9eological ocietJ
in E'ile, LI, tocG9olm, :"?0, p. 2&-%0P
B.B. Blum, 2abbula von :dessa, der
%)ristianer, der (isc)of, der T)eologe,
**@, 300, i urm., 3&, Lou/ain, :"?"P E.
+enables, 2abbulas, 7n mit9-Face, I+, p.
%32-%3&P Frig9t, p. &0-&2P *9abot, p. 20,
&?P ;u/al, p. 33"-3&: et passimP BaumstarG,
#:-#3P 1rbina, p. "?-"", cu bibliogra(ieP
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3&#, cu
bibliogra(ieP *ross, 2abbula, 7n @;**, p.
::%&, cu bibliogra(ieP 0. Roc9e, 2abbula, 7n
*E, :2, p. &0P H.-<. auget, 2abbula, 7n
;E*3, II, p. 2:%3-2:%&P 0. Bruns,
2abbula, 7n L3*L, p. %3:, cu bibliogra(ie.
Rabbula, Evangheliarul Iui
Este /orba de un manuscris siriac al
E/ang9eliilor, terminat la ? (ebruarie %$?
de un oarecare Rabbula de la m6n6stirea
Bet9 <ar loan de Bet9 Kagba, care se
a(la la nord de 3pamea. e pare c6
Rabbula caligra(ul, persona) di(erit de
RabbulaX de Edessa, a (ost conduc6torul
unui scriptorium. La scrierea acestui ma-
nuscris au colaborat mai mul8i caligra(i,
dup6 cum se poate desci(ra dintr-un colo-
(on. ;e interes deosebit sunt ilustra8iile
care pre(a8ea.6 manuscrisul =(ol. :-:&>,
repre.ent5nd c9ipurile e/ang9elitilor,
R3BB1L3 E+3!BCELI3R1L L1I R3-ERI1 ;E +ER@!3
R3-ERI1 ;E +ER@!3
REBI!@ ;E 0R1<

ale unor pro(e8i, repre.ent6ri .oomor(e i
de plante. <iniaturile Aecioarei cu
0runcul i a lui Cristos sunt 7nso8ite de
patru persona)e neidenti(icate. 3ceste
miniaturi au analogii cu repre.ent6rile
similare din manuscrisele greceti.
3ten8ie deosebit6 este acordat6, 7n con-
te'tul acestor repre.ent6ri miniaturale
scenelor R6stignirii i 7n/ierii, 7n6l86rii la
*er, 0ogor5rii ;u9ului (5nt i alegerii
lui <atia.
H. LeroJ, Fe manuscrits sCriaGues pein,
tures, 0aris, :"?&, p. :3"-:"#P ;.C. Frig9t,
T)e 1ate and Arrangement of t)e " lins,
trations in t)e 2abbula Bospels, ;umbarton
@aGs 0apers 2#, :"#3, p. :"#-20$.
Radbod de Utrecht
Radbod de 1trec9t =$%0-":#>, c6lug6r i
apoi episcop de 1trec9t. -a n6scut 7n
apropiere de !amur 7n Belgia, 7ntr-o
(amilie aristocrat6. 3 studiat la *ologne
i la curtea regelui *arol 0leu/ul, 7n
$""/"00 a (ost numit episcop de 1trec9t.
Este obligat s6 p6r6seasc6 scaunul din
pricina in/a.iei norma.ilor. e retrage la
;e/enter, o localitate 7n apropiere de
1trec9t, de unde i-a 7ndeplinit 7ndatori-
rile de episcop, 7n paralel, s-a dedicat
studiului i scrisului, l6s5nd 7n urma sa o
bogat6 motenire literar6, istoric6 i teo-
logic6, 7nsum5nd o serie de poeme, o
istorie, omilii, o biogra(ie a (. <artin.
<igne, 0L :32 =omiliile>P <B0oetae, &, :?0-
:#3P <B, :%, :23"-:2&&P 3nal. Boli., ?,
:$$#, p. %-:%P <anitius, I, ?03-?0&P R.
Balc9, 2adbod of 5trec)t, 7n *E, :2, p. ?0.
Raterius de Verona
Raterius de +erona =$$#-"#&>, teolog,
c6lug6r benedictin la Lobbes, apoi epis-
cop de +erona ="3:-"?$>. -a n6scut 7n
apropiere de Liege. ;up6 terminarea stu-
diilor, de/ine c6lug6r la aba8ia Lobbes.
;espre el se spune c6 a (ost deosebit de
ambi8ios, intransigent cu sine, dar i cu
al8ii i c6 a/ea abilitatea de a-i (ace prie-
teni 7n cercurile celor puternici i du-
mani printre cei subordona8i. *6l6torete
7n Italia, 7n compania stare8ului s6u, Cil-
duin, unde /6rul acestuia, Cugo de 0ro-
/ence, era rege. Este numit episcop de
+erona 7n "3:. 7ntruc5t a protestat 7m-
potri/a amestecului regal 7n a(acerile bi-
sericeti, este 7nl6turat din scaun i
7ntemni8at la 0a/ia ="3&-"3?>. 7n timpul
ederii 7n 7nc9isoare, compune cea mai
important6 lucrare a sa, PrcteloGuia, un
7ndrumar sau g9id pentru o /ia86 bun6.
;up6 eliberare, pleac6 spre Lobbes, 7n
drum se oprete 7n 0ro/ence, de unde
este rec9emat de Cugo. ;in nou 7ns6
lucrurile nu merg bine, iar el trebuie s6
(ug6. e al6tur6 cur8ii lui @tto i pred6 la
coala regal6. Aratele lui @tto, 7l numete
episcop de Liege. ;in pricina unei
re/olte, este obligat s6 p6r6seasc6 scau-
nul episcopal i s6 se re(ugie.e la m6n6s-
tirea 3ulne-sur-ambre, unde 7ndepli-
nete (unc8ia de abate, 7n acest inter/al,
scrie lucr6rile: %onclusio deliberativaT
P)renesis i :&cerptum e& dialogo con,
fesionali. @tto 7l rec9eam6 la +erona 7n
"?2. ;atorit6 unor intrigi de care el
7nsui nu a (ost str6in, a trebuit s6 plece
din +erona, (6r6 a mai re/eni /reodat6 7n
scaun. 3 decedat la !amur 7n Belgia 7n
anul "#&. 0e l5ng6 lucr6rile men8ionate, a
mai scris c5te/a pam(lete la +erona ="?2-
"?$> i la 3ulne, 3& de scrisori i mai
multe omilii i predici.
<igne, 0L :3?, "-#?$P <anitius, 2, 3&-%2P A.
Feigle, 1ie (riefe des (isc)ofs 2at)er von
'erona, <BC, ;ie Brie(e der deutsc9en
Daiser.eit, l, Feimar, :"&"P B. c94arG,
(isc)of 2at)er von 'erona als T)eologe,
Dnigsberg, :":?P B. <onticelli, 2aterio,
vescovo di 'erona, @AR,AMJ, <i lan, :"3$P
H.!. Bar/in, 2at)erius of 'erona, 7n *E, :2,
p. $$-$"P *ross, 2at)erius, 7n @;**, pM
::%", cu bibliogra(ie.
Ratramnus
Ratramnus =m. $?$>, teolog i mona9 la
m6n6stirea benedictin6 din *orbie,
omme, Aran8a, a (ost deosebit de acti/
7n disputele teologice ale /remii sale.
*ea mai cunoscut6 lucrare a sa este 1e
corpore et sanguine 1omini, scris6 la
cererea lui *arol 0leu/ul, 7n )urul anului
$%0. In acest tratat, el atac6 doctrina
eu9aristic6 sus8inut6 de pro(esorul s6u
0asc9asiusX Radbertus, pe care o consi-
dera e'cesi/ de realist6 i ca (iind 7n
neconcordan86 cu interpretarea simbolis-
tic6 la mod6 7n acea /reme. 3st(el, el
accentuea.6 aspectele (igurati/e i sim-
bolice ale -ainei Eu9aristice, modul tai-
nic al pre.en8ei lui Cristos 7n Eu9aristie,
neg5nd orice identitate sau leg6tur6 7ntre
Cristos istoric i Cristos sacramental.
;octrina sa eu9aristic6 a ridicat o serie
de semne de 7ntrebare i, 7n cele din
urm6, a (ost condamnat6 la sinodul de la
+ercelli 7n :0%0, c5nd a (ost atribuit6, pe
nedrept, lui ErigenaX. -ratatul lui Ra-
tramnus a (ost (olosit ca autoritate i
surs6 mai ales 7n perioada Re(ormei,
(iind pus la inde', adic6 7n irul c6r8ilor
inter.ise, 7n :%%", i scos de pe aceast6
list6 7n :"00. @ a doua lucrare, scris6 cu
apro'ima8ie 7n aceeai perioad6 de timp
i care abordea.6 contro/ersa predesti-
na8ionist6, este 1e praedestinatione.
Lucrarea a (ost scris6 tot la cererea
regelui *arol 0leu/ul i ap6r6 doctrina
Mdublei predestina8iiM, spre bine i spre
r6u, dei el a(irm6 indirect c6 nu este
/oin8a lui ;umne.eu ca cei r6i s6 mearg6
la pieire. El este autorul unui tratat pole-
mic, %ontra Braecorum opposita, a c6rui
scriere a (ost determinat6 de scrisoarea
papii !icolae i din $?#, 7n conte'tul dis-
putei acestuia cu Aotie, patriar9ul *on-
stantinopolului, prin care el 7ndeamn6 7n-
treaga ierar9ie apusean6 la unitate 7m-
potri/a atacurilor i acu.elor de ere.ie
/enite de la *onstan8inopol. 7n spe86,
este /orba de doctrina FilioGue, propus6
de Biserica apusean6, 7n acest tratat,
Ratramnus ap6r6 dubla purcedere a
;u9ului (5nt de la -at6l i de la Aiul,
7ncerc5nd 7n acelai timp s6 dea consis-
ten86 doctrinar6 ideii de primat papal.
A6r6 7ndoial6, Ratramnus r6m5ne 7ntr-un
anume mod un precursor al unor doctrine
preluate de re(orm6 i de sectele cretine
de mai t5r.iu. 3st(el, 7n 1e nativitate
%)risti, el sus8ine naterea pur natural6 a
lui Cristos, cu toate consecin8ele ei, doc-
trin6 respins6 de 0asc9asius, care a
ap6rat naterea supranatural6 i 7n/686tu-
ra care sus8ine acest act tainic. ;e la el s-a
p6strat i o serie de scrisori.
<igne, 0L :2:, ::-3&? i ::%3-::%?P 1e
corpore et sanguine 1omini, ed. critic6 de H.
!. BaG9ui.en /an den BrinG, 3msterdam,
:"%&P crisorile 7n E. ;ummler, <BC,
:pistolae, +I, :"2%, p. :&"-:%$P Fiber de
anima ad .donem (ellovacensem, ed. de *.
Lambot, !amur, :"%2P ;. tone, A EistorC of
t)e 1octrine of t)e EolC :uc)arist, :"0"P H.
Aa9eJ, T)e :uc)aristic Teac)ing of2atramn
of %orbie, <undelein, III, :"%:P H. ;raseGe,
2atramnus und P)otius, 7n BK, L+III, :"0",
p. 3"?-&2:P C. 0eltier, ;-*, LIII, pt. 2,
:"3#, col. :#$0-:#$#P *ross, 2atramnus, 7n
@;**, p. ::?0P H.H. RJan, 2atramnus of
%orbie, 7n *E, :2, p. "3-"&.
Regino de Priim
Regino de 0riim =$&0-":%>, c6lug6r
benedictin, canonist i istoric. 0otri/it
tradi8iei s-a n6scut la 3ltrip pe Rin, 7n
apropiere de peJer. ;e/ine stare8 al
m6n6stirii 0riim 7n $"2. ;in pricina unor
,IO
REBI!@ ;E 0R1< RE<IB:1 ;E 31LERRE
RE<IBI1 ;E 31LERRE
RE-I-1-1

tensiuni politice este obligat s6 p6r6-
seasc6 acest post i se retrage la m6n6s-
tirea (. <artin din -rier, unde de/ine
stare8 cu spri)inul prietenului s6u 3r9i-
episcopul Ratbod. ;e la Regi no ne-au r6-
mas trei lucr6ri. *ea mai important6, este
o colec8ie de canoane bisericeti Fibri
duo de sCnodalibus causis et disciplinis
ecclesiasticis. Este /orba de o lucrare
deosebit de important6 pentru istoria
dreptului canonic, 7n prima carte pre.int6
normele (undamentale pri/ind admi-
nistra8ia bisericasc6 i /ia8a religioas6.
*artea a doua abordea.6 norme pri/ind
laicii. I./oarele (olosite de el se leag6 de
tradi8ia canonic6 roman6, 7n special de
Re(orma carolingian6 i cuprinde ca-
noane preluate din Eispana %ollectioT
Eadriana %ollectioT canoanele sinoade,
lor franceT NJ fragmente din decretai iile
falseT numeroase te&te din Sfin$ii Prin$i
i scriitorii bisericeti i norme mona,
)ale, c5t i fragmente din (reviarum
Alaricianum. *elelalte dou6 lucr6ri ale
sale sunt: 1e )armonica institutione i
%)ronicon. o istorie uni/ersal6 de la
naterea lui Cristos i p5n6 7n anul "0?.
<igne, 0L :32, ", &$3P edi8ie complet6:
A.B.3. Fassersc9leben, Leip.ig, :$&0P 0.
Aournier, lH.euvre canoniGue de 2eginon de
Priim, BiblEccl*9artre, $:, :"20, p. &-&&P B.
Alade, Bermanisc)es Eeidentitm und
c)ristlic)es :rzie)itngbemu)en in ?aro,
lingisc)er =ei t nac) 2eginus von P ritm,
-9eologisc9e tudien und DritiGen, :0?,
:"3&-:"3%, p. 2:3-2&0P H.<. BucGleJ,
2egina of Priim, 7n *E, :2, p. 20&P B. <aJ,
2egino of Priim, %ollection of., 7n *E, :2, p.
20&-20%, cu bibliogra(ie.
Reginus
Reginus, episcop de *onstantia/alamis,
7n *ipru, participant la cel de al treilea
sinod ecumenic, E(es &3:. 7mpreun6 cu
Kenon de Durion i E/agrie de oli a
pre.entat sinodului un libellus, acu.5nd
patriar9ia de 3ntio9ia de 7nc6lcare a )u-
risdic8iei Bisericii din *ipru. ;e la el s-a
p6strat, 7n traducere etiopiana, o omilie,
7n care sus8ine depunerea lui !estorieX
din treapta de patriar9 de *onstantinopol.
*0B 3, ?&$% i urm.P Fibellus 7n greac6:
3*@ I, 7, #, p. ::$-::"P 7n latin6: 3*@ l, %,
p. 3%#-3%$P omilia 7n greac6: 3*@ l, l, 2, p.
#0-#:P 7n latin6: 3*@ I, 3, p. :?$-:?"P H.
Irmsc9er, 2eginus, 7n ;E*3, II, p. 2:?:P B.
Ro4eGamp, 2eginus, 7n L3*L, p. %3:.
Remigius de Auxerre
Remigius de 3u'erre =$&:-"0$>, teolog
i umanist carolingian. 3 studiat la
coala mona9al6 t. Bermain din
3u'erre, (iind ucenicul lui Ceiric, pe
care 7l succede la conducerea colii. 3
predat mai apoi la Reims i 0aris. *on-
tinu6 opera de re7n/iere a culturii clasice
7nceput6 de 3lcuinX, loan cottus Eri-
genaX i al8ii. Educat 7n metodologia de
la Laon, Reims i 3u'erre, Remigius i-a
dedicat o mare parte acti/it68ii sale inte-
lectuale redact6rii de comentarii i glose
la operele unor autori latini necretini i
cretini: *ato, -eren8iu, +ergiliu, Hu/e-
nal, 0rudentiusX, eduliusX, 0ersius i
BedaX +enerabilul, ale unor gramati-
cieni: 0riscian, ;onatus, 09ocas, Euti9ie.
*ele mai importante lucr6ri ale sale
r6m5n *omentariile la <artianus *apella
i la Boet9iusX 1e consolatione p)ilo,
sop)iae i .puscula sacra. 3ceste co-
mentarii au (6cut accesibil6 7n8elegerea
celor apte arte liberale 7n conte't cre-
tin. !u este su(icient de clar6 po.i8ia lui
7n problema uni/ersal i i lor, 7ns6 7n glose-
le sale la <artianus *apella au (ost des-
ci(rate in(luen8e i nuan8e preluate de la
Erigena. Remigius a mai scris comentarii
la Aacere, 0salmi i E/ang9elia dup6
<atei, un tratat liturgic, 1e celebratione
*issae, care a (ost inclus 7n 0seudo-
3lcuin, 1e divinis officiis.
<igne, 0L :3:, &#-"#0 =comentariile la
Aacere i 0salmi nu sunt cele autentice>, pen-
tru comentariile autentice /e.i: 3. +accari,
H, // genuino commento ai Salmi di 2emigio
di Au&erre, 7n Biblica, LL+I, :"&%, p. %2-""P
*ea mai bun6 list6 a operei: <anitius, I, %0&-
%:"P *omentariul la <artianus *apella: ed.
de *ora E. Lut., 2emigii Autissiodorensis
%ommentum in *artianum %apellam, L /oi.,
Leiden, :"?2-:"?%P *ross, 2emigius of
Au&erre, 7n @;**, p. ::#3P L.E. LJnc9,
2emigius of Au&erre, 7n *E, :2, p. 3&0-3&:,
cu bibliogra(ie.
Remigius de Reims
Remigius de Reims sau Renii =&3#-%33>,
episcop de Reims, supranumit M3pos-
tolul (rancilorM. -a n6scut 7ntr-o (amilie
aristocrat6 galo-roman6 la Laon sau
*ernaJ 7n Aran8a. 3 studiat la Reims.
*ultura lui deosebit6 i mai ales /ia8a de
s(in8enie pe care a dus-o, i-a determinat
pe locuitorii oraului Reims s6-: aleag6
episcop, c5nd a/ea doar /5rsta de 22 de
ani. *el mai important e/eniment din
/ia8a sa a (ost fr 7ndoial6 bote.ul lui
*lo/is, regele (rancilor =&$:-%::>, care
s-a bote.at 7mpreun6 cu trei mii de
supui. -radi8ia spune c6 regele *lo/is a
(6g6duit c6 /a 7mbr68ia religia so8iei
sale, dac6 ;umne.eul cretinilor 7l /a
a)uta s6-i 7n/ing6 pe alamanni. 7n &"?, a
a/ut loc o b6t6lie decisi/6 Ia -olbiac
=-olbiacum sau Kulpic9, l5ng6 *ologne>,
*lo/is ob8in5nd /ictoria decisi/6. *a
urmare, el primete bote.ul, 7n anul
&"$/", de *r6ciun. 3cest e/eniment a
a/ut un impact deosebit de mare asupra
lucr6rii misionare 7ntreprinse de Re-
migius. 7n literatura cretin6, Remigius
ocup6 un loc mai modest. Lui 7i sunt
atribuite patru Scrisori, un TestamentT o
scurt6 scriere 7n pro.6 i o 'ita, scris6 cu
pu8in timp 7nainte de a deceda, dar care
nu s-a p6strat. ;ou6 din cele patru scri-
sori sunt adresate regelui *lo/is, a treia,
este o scrisoare personal6, 7n care e'plic6
m6surile luate 7mpotri/a unui preot,
*laudius, care a 7nc6lcat disciplina Bi-
sericii, iar ultima, este adresat6 episcopu-
lui de -ongres. BrigorieX de -ours, 7n
Eistoria Francorum, descrie ceremonia
bote.ului regelui *lo/is. CincmarX de
Reims i +enantius AortunatusX au scris
biogra(ia Iui Remigius.
<igne, 0L ?%, "?3-"#?P scrisorile ed. critic6:
<BC Epistolae, III, :$"2, p. ::2-::?P testa-
mentul ed. critic6: B. Drusc9, <BC, crip-
tores Rerum <ero/ingicarum, III, N@AP, p.
33?-3&#P 3 3 , oct. l, :#?%, p. %"-:$#, la
p. :2$-30 =/iata scris6 de +. Aortunatus>P
/iata, te't complet: B. Drusc9, <BC, crip-
tores Rerum <ero/ingicarum, III, :$"?, p.
23"-33?P Brigorie de -ours, Eistoria Fran,
corum, II, 23P C. Hadot, (ibliograp)ie des
ouvrages concernant la vie et le evite de
saint 2emi, Reims, :$$"-:$"0P E. dM3/enaJ,
Saint 2emi de 2eims, apotre de Francs, LilleZ
:$"?P F.*. Dor(mac9er, 2emigius of 2eims,
St., 7n *E, :2, p. 3&:-3&2P *ross, 2emigius,
St., 7n @;**, p. ::#2-::#3P *. Dasper,
2emigius von 2eims, 7n L3*L, p. %32.
Restitutus
Restitutus, episcop de *artagina 7n sec.
I+. La scurt6 /reme dup6 urcarea sa pe
tronul episcopal, particip6 la sinodul de
la Rimini din 3%", dup6 unele p6reri,
pre.id5nd lucr6rile sinodale. 3d/ersar al
(ormulei de la irmium din 22 mai 3%",
este numit conduc6torul delega8iei sino-
dale care urma s6 se deplase.e la *on-
stantinopol pentru a se 7nt5lni cu 7m-
p6ratul *onstans i a-i remite acestuia
documentele i scrisoarea sinodal6.
A
'
7ntruc5t gruparea proarian6 a i.butit s6
a)ung6 mai de/reme la *onstantinopol,
delega8ia condus6 de Restitutus a trebuit
s6 se opreasc6 din drum la !iceea 7n
-racia, membrii ei (iind constr5ni s6
isc6leasc6 o nou6 (ormul6 de credin86.
*u acea oca.ie, el dictea.6 un te't 7n care
se )usti(ica de ce el i delega8ia sa au
re(u.at s6 accepte (ormula niceean6 de la
Rimini, c5t i moti/ele pentru care au
acceptat comuniunea cu proarienii. In
3(rica, atitudinea lui a (ost aspru criti-
cat6, 7ns6 7ntregul e/eniment a (ost
cur5nd dat uit6rii. ;espre Restitutus nu
a/em alte in(orma8ii. e tie doar c6 7n
3"0 scaunul episcopal din *artagina era
ocupat de Beneclius.
<igne, 0L :0, #02P 0L, l, 303-30&P B.-.
toGes, 2estitutus =2>, 7n mit9-Face, I+, p.
%&3P imonetti, 3:&-32:P 3. di Berardino,
2estitutus, 7n ;E*3, II, p. 2:?%.
Reticius sau Rhoeticius
Reticius sau R9oeticius, episcop de
3utun 7n Balia, 7n prima parte a sec. al
I+-Iea. Este considerat ca (iind unul din-
tre cei mai /esti8i episcopi din Balia, 7n
perioada constantinian6. !u a/em docu-
mente istorice despre /ia8a i acti/itatea
lui. BrigorieX de -ours este primul care 7i
redactea.6 /ia8a pe ba.a tradi8iei orale a
/remii sale. Reticius a participat, trimis
(iind de c6tre 7mp6rat, la cele dou6
sinoade de la Roma din 3:3 i 3:&, care
s-au ocupat de contro/ersa donatist6.
IeronimX men8ionea.6 dou6 lucr6ri ale
lui Reticius: un comentariu la *5ntarea
*5nt6rilor, despre care Ru(mX nu are
prea multe cu/inte de laud6, i un /olum
mai mare 7mpotri/a lui !o/a8ianX. !ici
una din aceste lucr6ri nu a supra/ie8uit.
In sec. al LC-lea, Berenger de 0oitiers a
preluat un citat din comentariul acestuia
la *5ntarea *5nt6rilor, 7n Apologia lui
RCE-@RI@ ;E EBI0-
Abelard, scris6 7mpotri/a lui Bernard de
*lair/au' =Iuasten>.
<igne, 0L &&, ?&& %ommentarius in
%anticum %anticorum , (ragmentul din Fiber
apologeticus pro Abelardo, de Berenger de
0oitiersP C.F. 09illott, 2eticius, art. 7n
mit9-Face, I+, p. %&&-%&%P 3. /on
CarnacG, Besc)ic)te der altc)ristlic)en
Fiteratur, I, #%: i urm.P E. Bri((e, Fa Baule
c)retienne lHepoGue romaine, I, 0aris, :"?&,
p. :$$-:"0P Iuasten, PatrologC, II, p. &:3-
&:&P +. a'er, 2eticius dHAutun, 7n ;E*3, II,
p. 2:?$-2:?"P A. Ro4eGamp, 2eticius von
Autun, 7n L3*L, p. %32, cu bibliogra(ie.
Rhetorios de Egipt
3strolog din sec. +II, acti/ la 3le'an-
dria. !u a/em in(orma8ii despre bio-
gra(ia lui. ;e la el a r6mas o e'traordi-
nar6 colec8ie de e'trase din lucr6rile unor
astrologi greci anteriori Iui, ale c6ror lu-
cr6ri, se pare, c6 au e'istat 7ntr-o biblio-
tec6 mai mare. 0erioada 7n care a acti/at,
este determinat6 7n (unc8ie de un 9oro-
scop, inclus 7n lucrarea sa, i care datea.6
din 2& (ebruarie ?0:. -otodat6, se crede
c6 el a scris 7nainte de c6derea 3le'an-
driei sub arabi i distrugerea marii
Biblioteci ale'andrine. !um6rul mare de
lucr6ri la care a a/ut acces, sugerea.6
e'isten8a unei colec8ii de c6r8i, lucru (aci-
litat de marea Bibliotec6 din 3le'andria,
7n plus, colec8ia lui de e'trase a (ost
(olosit6 de -eo(il de Edessa, despre care
se tie c6 a tr6it 7n sec. +III. ;in aceste
moti/e se poate spune cu certitudine c6
el a acti/at 7n sec. +II. Lucrarea sa nu s-a
p6strat 7n 7ntregime. 3u supa/ie8uit trei
e'trase din sec. IL, LI i o traducere la-
tin6 din sec. LIII. ;in ceea ce a supra-
/ie8uit, se poate deduce c6 el a (ost (ami-
liar cu scrierile unor mari erudi8i ai anti-
c9it68ii i astrologi, ca de e'emplu:
Balbilus =sec. I>, ;orotei de idon =anul
RCE-@RI@ ;E EBI0-
#%>, 0tolemeuX, +ettius +alens =sec. II>,
3ntio9 de 3tena =sec. III>, 0a/elX de
3le'andria, Iulian de Laodiceea i Euto-
Gios. *olec8ia Iui R9etorios (ace parte
din compendiul 7ntocmit de Eleut9erios
Kebelionos, numit i Ilie, 7n anul :3$$,
sub pseudonimul 0alc9os. e poate
spune c6 lucrarea lui R9etorios este unul
din principalele documente din sec. + i
+I care ne /orbesc despre tradi8ia 9oro-
scopului 7n Bi.an8.
%atalogus %odicum astrologorum graeco,
rum, =Bru'elles, :$"$-:"%3>, I, p. :&2-:?&P
%,3 p. :2& i urm., %.&, p. :23-:%&P #, p. :"2-
22?P $, l, p. 220-2&$P ;. 0ingree, Antioc)us
and 2)etorius, *lassical 09ilologJ #2, :"##,
p. 203-223.
Rhodon
R9odon sau R9odo, scriitor cretin,
apologet antignostic, din a doua )um6tate
a sec. II, despre care a/em in(orma8ii
doar din "storia bisericeasc a lui Eu-
sebiuX de *e.areea. 3 (ost originar din
3sia i s-a con/ertit la cretinism 7n timpul
ederii la Roma, unde a de/enit discipol
al lui -a8ianX. 3ceast6 in(orma8ie ne este
(urni.at6 c9iar de R9odon 7ntr-un tratat
7mpotri/a marc ion i8i lor, adresat lui
*allistion. El mai men8ionea.6 7n tratatul
s6u grup6rile 7n care s-au di/i.at mar-
cioni8ii dup6 moartea lui <arcion, i
relatea.6 disputa oral6 pe care el 7nsui a
a/ut-o cu marcionitul 3pellesX. !u se
tie dac6 el a i.butit s6 scrie i r6spunsul
la lucrarea lui -a8ian, intitulat6: Pro,
bleme, 7n care el pre.enta locurile greu
de 7n8eles i contradictorii din (. crip-
tur6. *ert este c6 i-a (6cut cunoscut6
inten8ia de a o scrie. R9odon a mai scris
i un tratat la Ee&aemeron =MEiQ ir;v
MEi,ct(ddiepo/ MO-*@V+-ID@*>. Ieronim a(ir-
m6 c6 R9odon a scris tratatul s6u
7mpotri/a montan i ti l or. 7n leg6tur6 cu
R@<3! <EL@;1L
aceast6 aser8iune, specialitii sunt de
p6rere c6 este /orba de o sc6pare din
partea lui Ieronim, ade/6rul (iind de
partea lui Eusebiu de *e.areea.
<igne, 0B %, :33:-:33$P Eusebiu, "st. bis.,
+, :3 i :?P Ieronim, 1e vir. iii, 3#, 3"P E.
+enables, 2)odo =:>, 7n mit9-Face, I+, p.
%&%P 3. CarnacG, Besc)ic)te der alten
c)ristlic)en Fiteratur bis :usebius, l,
Leip.ig, :$"3, p. %""P II, Leip.ig, :$"#, p.
3:3 i urm.P Barden9e4er, I, p. 3"2-3"&P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. ""P *ross, 2)odo,
@;**, p. ::$&P +. Kangara, 2)odon, 7n
;E*3, II, p. 2:#?, cu scurt6 bibliogra(ieP R.
Canig, 2)odon, 7n L3*L, p. %32-%33, cu
bibliogra(ie sumar6.
Roman Melodul
Roman <elodul =&"0-%?0> imnogra(
grec, (6r6 7ndoial6 cel mai mare scriitor
de condace. ;e origine sirian6, s-a n6scut
la Emesa, 7nainte de anul &"0 i a slu)it
ca diacon la Biserica 7n/ierii din Berit.
+ine la *onstantinopol 7n /remea 7m-
p6ratului 3nastasie I =&":-%:$>. 3ici a
(ost 9irotonit preot i a slu)it 7n hoborul
sacerdotal al Bisericii !6sc6toarei de
;umne.eu din *9ir. ;arul s6u poetic
este pus pe seama unei minuni. e spune
c6 <aica ;omnului i s-a ar6tat 7n /is,
d5ndu-i darul scrierii de imne. 7ndat6 el a
scris condacul de *r6ciun: Fecioara
astzi. 3cti/itatea sa literar6 s-a des(6-
urat 7ntre anii %3?-%%?. e stinge din
/ia86 7n )urul anului %?0. <eritul desco-
peririi acti/it68ii acestui mare imnogra(
cretin 7i re/ine marelui bi.antinolog D.
Drumbac9er.
Lui Roman <elodul 7i sunt atribuite
peste :000 de imne, dintre care s-au p6s-
trat 7n )ur de $0, iar dintre acestea un
num6r relati/ mic, apro'imati/ &0, au
(ost reeditate de specialiti ca *9rist,
0araniGas, 0itra, Drumbac9er i al8ii.
RE-I-1-1
R@<3! <EL@;1L R@<3!@ ;E RC@1
R@<3!@ ;E RC@1 R1AI!

7ndeobte, imnele lui iau (orma unor
omilii 7n /ersuri, alc6tuite din 2& sau mai
multe stro(e. -emele abordate sunt (oarte
/ariate i se disting prin bog68ia doctrinar6,
pro(un.imea g5ndirii i sim8irii, printr-o
limb6 elegant6, lipsit6 de e'ager6ri 7n (i-
guri poetice, ceea ce denot6 o sensibilitate
i tr6ire deosebite. <omentele importante
din /ia8a <5ntuitorului, ca !aterea, 7n-
t5mpinarea la -emplu sau 7n/ierea, au
constituit un i./or de inspira8ie cu mari
/alen8e, (iind pre.entate cu nespus6 m6ies-
trie poetic6 i, ca atare, sunt considerate
capodopere ale literaturii uni/ersale. La
(el, /ie8ile unor persona)e biblice sau
s(in8i: Aecioara <6ria, 0etru, losi(, <ina,
-ri(on etc., au constituit i ele surse de
inspira8ie, d5nd imnogra(ului acel imbold
creati/, care 7l aa.6 al6turi de cei mai mari
poe8i ai lumii cretine. -radi8ia biseri-
ceasc6 7l supranumete, datorit6 darului
s6u, Mal6uta dumne.eiescului ;u9M,
Mgreierul dumne.eietilor c5nt6riM etc.
*0B III. #%#0P F. *9rist i <. 0aranaGis,
Ant)ologia graeca carminium c)rist.,
Lipsiae, :$#:P H. B. 0itra, Analecta sacra, l,
0aris, :$#?P ed. crit. 0. <aas - *. 3.
-rJpanis, %antica =genuine>, @'(ord, :"?3P
%antica dubia, Berlin :"#0P 7n greac6: !. B.
-omaGides 7n & /oi.. 3tena. :"%2-:"%"
=edi8ia este considerat6 mai pu8in satis(6c6-
toare>P trad. 7n german6: B.C. Bultmann,
2omanus der *elode. Festgesnge, Kiiric9-
<1nc9en-0aderborn-Fien, :"?0P trad.7n
engle.6: <. *arpenter, ?onta>ia of 2o,
manos, (Czantine *elodist, /, .n t)e Persan
of %)rist, *olumbia, 1ni/ersitJ o( <issouri
0ress, :"#0P Romanos Ie <elode, ECmnes, H.
Brosdidier de <atons 7n *9, "", tome l,
Introduction et CJmnes, I-+I::, 0aris :"?&P
tome II, :"?% =*9 ::0>P tome III, :"?%
=*9 ::&>P tome I+ I+, :"?# =*9 :2$>P
tome + :"$: =*9 2$3>P C. B. BecG, ?irc)e
und t)eologisc)e Fiteratur im bCzantinisc)en
2eic), <unc9en, :"%"P B. *amelii, 2omano
l *elodo, Airen.e, :"30P D. Drumbac9er,
Besc)ic)te der bCzantinisc)en Fiteratur,
.4eite 3u(lage, <unc9en, :$"#P 0. +inti-
lescu, 1espre poezia imnografic din cr$ile
de ritual i cntarea bisericeasc, Bucureti,
:"3#, p. #:-#$P D. <itsaGis, T)e Fanguage
of 2omanos t)e *elodist, <unc9en, :"?#P
*aJre, II, p. 2$?-2$$P H. Bosdidier, 2omanos
le *elode et "es origines de la poesie
religieuse (Czance, 0aris, :"##P F.L.
0etersen, T)e 1ependence of 2omanos t)e
*elodist upon t)e SCriac :p)rem, +ig*9r
3", :"$%, p. :#:-:$#P Barden9e4er, +, :"" i
urm., C. 3. Filson, 2omanus =">, art. 7n
mit9-Face, I+, p. %%2P I. B. *oman, Patro,
logie, :"%?, p. 2"#-2"$P *ross, 2omanos, St.,
art. 7n @;**, p. ::"?P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. %32-%33, cu bibliogra(ieP . Kincone,
2omanos le *elode, 7n ;E* 3, II, 2:$: -2:$2,
cu bibliogra(ieP B. Breilmann, 2omanus der
Snger, 7n L3*L, p. %3%-%3?, cu bibliogra(ie.
Romanos de Rhosus
Romanos de R9osus, episcop de R9osus,
localitate pe malul lacului Isus, la nord
de 3ntio9ia, 7n eleucia ecunda, con-
temporan cu e/erX de 3ntio9ia i
ad/ersar al acestuia. In(orma8iile pe care
le a/em despre el sunt preluate din c5te/a
scrieri ale lui e/er. 3st(el, 7ntr-o
scrisoare ctre Xntio), stare8 al m6n6-
stirii Bet9 <ar Bassos, e/er 7i e'prim6
nemul8umirea (a86 de acesta, deoarece a
ap6rat ortodo'ia lui Romanos. ;in
scrisoare reiese c6 , la acea dat6, anul
%:?, Romanos era de)a decedat. -ot din
acea Scrisoare dar i din omiliile cate,
drale ::" i :2&, a(l6m c6 e/er a citit o
lucrare a lui Romanos, intitulat6: Scara
=eblat9a, DL7)aaV>, pe care o respinge cu
/irulen86. ;up6 el, Romanos ar (i pre.en-
tat-o pe Aecioara <6ria la !unta din
*ana ca simbol al concupiscen8ei, i c6 ar
(i /6.ut 7n m6rturisirea lui 0etru o pre/es-
tire a ere.iilor care /or lua natere 7n
Biseric6. e/er a citit Scara 7n perioada
7n care se a(la la *onstantinopol. 7n Scri,
soare el mai (ace re(erire la un traiat al
lui Romanos 7mpotri/a t9eopasc9i8ilor,
d5nd i un citat. e/er ne mai in(ormea.6
c6 Romanos a (ost condamnat un sinod
episcopal din 3ntio9ia i i din
3le'andria, i c6 a (ost comparat cu
!estorieX, cu mani9eii i cu barbarii.
*0B III, #::#-#:2:P R. ;u/al, 7n 0@ 2?, p.
3#%-3#"P 2", p. 222 i urm.P .0. BrocG, Some
/e8 Fetters ofSeverus, -1, ::%, :"#%, p. 22
i urm.P E. Conigmann, :veGues et evec)es
monop)Csites dHAsie Anterieure au '\
e
siecle,
**@, :2#, ubsidia :2, Lou/ain, :"%:, p.
$2 i urmP 3. de !icola, 2omanos de 2oa, 7n
;E*3, II, p. 2:$2, cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
2omanus von 2)osus, 7n L3*L, p. %3%.
Rufm
Ru(in, prieten al lui 0rosperX de 3Qui-
tania. ;intr-o scrisoare a lui 0rosper, Ad
2ufmum de gratia et libero arbitrio,
a(l6m c6 Ru(in 7i scrisese prietenului s6u
despre cei care atacaser6 doctrina lui
3ugustinX despre 9ar i 7l acu.aser6 pe
0rosper c6 a 7mbr68iat aceeai ere.ie.
0rosper 7i r6spunde ap6r5nd doctrina
augustinian6 i resping5nd totodat6 doc-
trina pelagian6. e pare c6 acest r6spuns
a (ost scris 7n anul &2", 7ntruc5t 3ugustin
era de)a 7n /5rst6, dup6 cum se sugerea.6
7n scrisoare.
*0L %:?P Epistola ad Ru(inum 7n <igne, 0L
%:, ##-#"P 0L &%, :#"3-:$02P H. BammacG,
2ufmus =">, 7n mit9-Face, I+, p. %?2P 3.
0oliastri, 2ufm, 7n ;E*3, II, p. 2:"?.
Rufm
Ru(in =3&%-&:0>, -Jrannius sau -urra-
nius, scriitor bisericesc latin, traduc6tor,
prieten i mai apoi ad/ersar al lui Iero-
nimX. -a n6scut la *oncordia 7n 3&%,
l5ng6 3Quileia 7ntr-o (amilie cretin6,
7n/a86, pentru 7nceput, la 3Quileia i mai
apoi la Roma, unde l-a a/ut coleg pe
Ieronim. e 7ntoarce la 3Quileia unde
de/ine mona9, iar de aici pleac6 7n Egipt,
unde r6m5ne o perioad6 de &-# ani, audi-
ind i cursurile lui ;idimX cel @rb. ;in
Egipt merge 7n _ara (5nt6 i se sta-
bilete nu departe de m6n6stirea 7n(i-
in8at6 de <elania cea B6tr5n6, pe <un-
tele <6slinilor 7n Ierusalim, 7n )urul anu-
lui 3"0, este 9irotonit de episcopul loan
al Ierusalimului. 3ceasta este perioada 7n
care Ru(m se 7ndep6rtea.6 din ce 7n ce
mai mult de /ec9iul s6u prieten Ieronim,
re(u.5nd s6 7n/e8e ebraica 7mpreun6 cu el
i al6tur5ndu-se episcopului loan 7n con-
tro/ersa origenist6. 7ntruc5t nu a i.butit
s6 scrie i s6 publice nimic, Ieronim 7l
acu.6 pe Ru(m, cu oca.ia primei lor di-
sensiuni, c6 este lene i incapabil de a
produce ce/a. 7n 3"#, el re/ine la Roma,
iar dup6 doi ani se stabilete la 3QuileiaP,
dedic5ndu-se traducerii i scrisului.
;up6 in/a.ia go8ilor 7n &0#, se retrage la
Roma, iar de acolo 7n icilia. e stinge
din /ia86 la <esina 7n &:0. <area parte a
operelor lui Ru(in sunt traduceri, care, 7n
cele mai multe ca.uri sunt prelucr6ri mai
degrab6 dec5t traduceri, dup6 cum s-a
7nt5mplat 7n ca.ul lui @ri-gen, unde a
inter/enit (6c5nd corecturi doctrinare,
sus8in5nd c6 p6rerile necon(orme cu
doctrina ortodo'6 din scrierile lui @rigen
au (ost interpol6ri t5r.ii. <unca de
traducere e(ectuat6 de Ru(in mai este
important6 i pentru c6 multe din te'tele
traduse de el s-au p6strat doar 7n
traducerile (6cute de el, originalul
pier.5ndu-se. ;intre traducerile (6cute
de el re8inem: @rigen, 1e principii7, o
parte din %omentariul la :pistola ctre
2omani i din %ntarea %ntrilorT :#
omilii la AacereP :3 omilii la IeireP :?
omilii la Le/iticP :$ omilii la !umeriP 2?
omilii la losuaP " omilii Ia Hudec6toriP "
la 0salmi. 0rima carte din Apologia pen,
tru .rigen a lui 0am(ll, cu ane'a 1e
adulteratione librorum .rigenis. 0seu-
R1AI! R1AI! IRI3!1L
R1AI! IRI3!1L R1RI*I1

do-@rigen =3damantiusX>, 1e recta in
1eum fideT E/agrieX, Sentin$eT prelu-
crarea cretin6 a sentin$elor lui e'tusX.
Scrisoarea lui *lementX c6tre lacob i
2ecognitionesT EusebiuX de *e.areea,
"storia bisericeascH, (. +asileX cel
<are, dou serii de reguli mona)ale i
opt discursuriT (. BrigorieX de !a.ian.,
nou discursuriT B9elasieX de *e.areea,
"storia bisericeasc i propria sa istorie a
clugrilor din :gipt sau 'ie$ile Prin,
$ilor] scris6 7n greac6 i tradus6 7n latin6.
;intre scrierile personale, men8ion6m
completarea pe care o (ace la "storia
bisericeasc a lui Eusebiu, care cuprinde
e/enimentele p5n6 la moartea 7mp6ratului
-eodosie, 7n 3"%. %omentariul la sim,
bolul apostolilor, care repre.int6 prima
redare 7n latin6 a acestui simbol de cre-
din86. La acestea ad6ug6m apologiile
scrise de el: Apologia ad Anastasium
romanae urbis episcopum, 7n care 7i )us-
ti(ic6 propria credin86 i moti/ea.6 tra-
ducerea lui @rigen, i o a doua apologie,
7mpotri/a (ostului s6u prieten, Apologia
in EieronCmum i un mic tratat 7n dou6
c6r8i: 1e benedictionibus Patriarc)a,
rum, 7n care e'plic6 binecu/5nt6rile date
de losi( copiilor s6i. Lucrarea sa %)roni,
corum libri duo, cunoscut6 i sub denu-
mirea de "storia sacr, este o istorie a
e/reilor i cretinilor de la crea8ie i p5n6
la consulatul lui tilicon 7n anul &00.
Ru(7n nu a (ost un creator de doctrin6, ci
mai degrab6 un transmi86tor. El a pus la
dispo.i8ia cititorului din 3pus unele din-
tre cele mai interesante opere create 7n
R6s6ritul cretin, contribuind 7n acest (el
la circula8ia de idei i la o mai bun6
cunoatere 7ntre cele dou6 p6r8i ale
Bisericii cretine.
<igne, 0L 2:P *0L, :"% i urm.P **L 20,
:"?:P *. 3. CeurtleJ, 1e Fide et SCmbolo,
@'(ord, :$?&P A. L. <urp9J, 2ufinus of
AGuileia, OJK,JNN, *at9olic 1ni/ersitJ o(
3merica, tudies in <edie/al CistorJ, !. .,
+I, :"&%P R. Reit.enstein, Eistoria mona,
c)orum UbC 2ufinusV und Eistoria Fausiaca
UbC PalladiusV, Aorsc9ungen .ur Religion
und Literatur des 3lten und !euen -esta-
ments, !. A. +II, :":?P H. E. L. @ulton,
2ufmusHs Translation of t)e %)urc) EistorC
of :usebius, 7n H-, LLL, :"2$-:"2$, p.
:%0-:#&P F. C. Aremantle, 2ufinus, art. 7n
mit9-Face, I+, p. %%%-%?:P B. BardJ, ;-*,
LI+, pt. l, :"3", col. :%3-:?0P -i'eront,
Patrologie, p. 3:"-323P Barden9e4er, III, p.
%&"-%%$P *aJre, I, p. %&$-%%3P I.B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. 23$-2&0P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 3"2-3"&P Iuasten, Patro,
logC, I+, p. 2&#-2%&, cu bibliogra(ieP *ross,
2ufinus, TCrannius or Turranius, 7n @;**,
p. :20$-:20$P H. Bribomont, 2ufin dHAGuilee,
7n ;E*3, II, p. 2:"#-2:"$P <. Geb, @B,
2ufin von AGuileia, 7n L3*L, p. %3?-?3#, cu
bibliogra(ie recent6.
Rufn Sirianul
Ru(in irianul, prieten al Aer. IeronimX,
probabil cel care a re/i.uit te'tul /ulgata
al Epistolelor pauline, Epistolelor sobor-
niceti i probabil al Aaptelor 3postolilor
i al 3pocalipsei. Este numit irianul
pentru a (i deosebit de Ru(inX de 3Qui-
leia i Ru(in, presbiterul de la Roma, to8i
(iind contemporani. e pare c6 el a (ost
unul dintre credincioii care s-au al6turat
lui Ieronim la plecarea lui din Roma i s-
au ae.at la Betleem. 0rietenia lui
Ru(in cu Ieronim s-a concreti.at, dup6
unii cercet6tori, 7n str5nsa colaborare la
traducerea +ulgatei, deoarece re/i.uirea
unor c6r8i noutestamentare 7i este atri-
A
buit6. In anul 3"", el aduce la Roma dou6
scrisori din partea lui Ieronim =$: i $&>
i lucrarea lui @rigenX, 1e principiis. 7n
casa lui 0ammac9ius de la Roma (ace
cunotin86 cu o serie de adep8i ai lui
0elagiuX. ;up6 p6rerea Iui <ariusX
<ercator, Ru(in irianul este ade/6ratul
inspirator al 7n/686turii cunoscute sub
y*.
numele de pelagianism. In prea)ma anu-
lui &::, Ru(in redactea.6 dou6 lucr6ri:
Fiber de fide i Fibellus defide. 3utorul
lucr6rii Fiber de fide a cunoscut 7nde-
aproape scrierile teologice greceti i 7n
special ale capadocienilor i ideile antro-
pologice ale colii din 3ntio9ia. Fibellus
este compus din :2 anateme.
<igne, 0L 2:, ::23-::%&P *0L :"" i urm.P
<igne, 0L &$, &%:-&":P E. c94art., Acta
%onciliorum .ecumeniconim, I, %, Berlin
:"2&, p. &-% =Libellus de (ide>P <. F. <iller,
2ufini pre bC teri Fiber defide, Fas9ington,
:"?&P Fibellus 7n <igne, 0L, 2:, ::23-::2&P
0L, &$, 23"-2%&P 3*@P I, +, &-%P C. Rondet,
2ufin le SCrien et le liber defide, 3ugL., 22,
:"#2, p. %3:-%3"P E. -eelle, 2ufinus t)e
SCrian, %aelestiits, Pelagius, 3ug. tudies 3,
:"#2, p. ?:-?%P F. C. Aremantle, 2ufinus =%>,
art. 7n mit9-Face, I+, p. %?:P Iuasten,
PatrologC, I+, p. 2&?-2&#P B. Bonner,
2ufinus of SCria and African Pelagianism,
3gustinian tudies, l, :"#0, p. 3:-&#P H.
Bribomont, 2ufin le SCrien, 7n ;E*3, II, p.
2:"$P B. Ro4eGamp, 2ufin der SCrer, 7n
L3*L, p. %3#.
Rufus de otep
Ru(us de Wotep, e'eget de limb6 copt6 la
cump6na secolelor +I i +II. ;in in(or-
ma8iile pe care le posed6m, a(l6m c6 a
tr6it ca mona9 i a (6cut un pelerina) 7n
_ara (5nt6. La re7ntoarcere, a (ost (6cut
episcop de Wotep =CJpsele, ora 7n
Egiptul de us, la apte Gm 7n partea de
sud-est de LJcopolis-3sJut>, de c6tre
patriar9ul ;amian =%#$-?0&>. Ru(us a
(ost (igura proeminent6 a renaterii lite-
rare 7n Biserica *opt6. ;e la el ne-au
r6mas comentarii la E/ang9elia dup6
<atei i Luca. 3ceste comentarii nu au
(ost 7nc6 editate pentru a putea (i supuse
unei anali.e doctrinare atente. E'ege.a
sa este 7n parte alegoric6, dei acord6
aten8ie elementelor (ilologice. *a ele-
ment c9eie 7n 7n8elegerea concep8iei sale
despre (. criptur6, men8ion6m insis-
ten8a lui asupra armoniei dintre +ec9iul
-estament i !oul -estament 7n icono-
mia m5ntuirii, 7n acest conte't, el pole-
mi.ea.6 cu ereticii marcioni8i i cu mani-
9eii care atacau canonul (. cripturi.
B. Baritte, 2ufus eveGue de <otep et es
commentaires des :vangiles, 7n <useon, ?",
:"%?, p. ::-33P -. @rlandi, 2ufus de <otep, 7n
;E*3, II, p. 2:"$-2:""P 0. Bruns, 2ufus von
Sc)otep, 7n L3*L, p. %3$-%3".
Ruricius
Ruricius, episcop de Limoges. ;escen-
dent dintr-o (amilie aristocrat6 gallic6,
dup6 terminarea studiilor Ruricius se
c6s6torete. La scurt6 /reme, cei doi so8i
se despart pentru a 7mbr68ia (iecare /ia8a
mona9al6, 7n &$% este ales episcop de
Limoges. ;e la el ne-a r6mas o colec8ie
epistolar6, cuprin.5nd apro'imati/ ?0 de
scrisori. <ulte din acestea au (ost scrise
7nainte de a (i 7mbr68iat /ia8a mona9al6.
Epistolele sale nu au o importan86 deo-
sebit6 pentru istoria /remii sau pentru
teologie. Ele r6m5n doar un e'emplu de
tradi8ie epistolar6, care abordea.6 7n
spe86 teme morale i ecclesiale. ;in epis-
tole mai desprindem rela8iile de prietenie
pe care el le-a a/ut cu di/erse persona-
lit68i cretine ale /remii, 7ntre care:
idoniuX 3ppolinaris, AaustusX de Rie.,
*aesariusX de 3rles i al8ii.
<igne, 0L %$, %#-:23P *0L, "$%P *EL 2:,
3%:-&%0P R. ;emeu(enaere, **L ?&, p. 3:3-
3"&P C. Caged9al, Fa %orrespondance de
2uricius, Boteborg, :"%2P .3. Bennett,
2uricius =:>, 7n mit9-Face, I+, p. %?3P <.
imonetti, 2uricius de Fimoges, 7n ;E*3,
II, p. 2:""P *. Dasper, 2uricius von Fimoges,
7n L3*L, p. %3$, cu bibliogra(ie.
R1-I*1 R1-I*1 R1-ILI1 *L31;I1 !3<3-I3!1

Rusticus
Rusticus, unul din cei apte diaconi de la
Roma, nepot al papii +igiliu. 7l 7nso8ete
pe +igiliu 7n c6l6toria sa la *onstan-
tinopol unde se de.b6tea problema celor
-rei *apitole. *5nd +igiliu public6 udi,
catiim, de.aprob5nd 7n mod o(icial cele
-rei *apitole, Rusticus adopt6 o atitu-
dine ostil6 (a86 de acest document i 7l
acu.6 pe pap6 c6 promo/ea.6 7n/686turi
contrare sinodului de la *alcedon. 7n
plus, el r6sp5ndete documentul papal
(6r6 aprobarea lui +igiliu i se declar6
desc9is 7mpotri/a lui. 3cest lucru 7l
sup6r6 pe +igiliu, care 7l e'comunic6 7n
%%3 i condi8ionea.6 iertarea de aceast6
aspr6 pedeaps6 de poc6in8a acestuia, 7n
consecin86, Rusticus este trimis 7n e'il la
-ebaida. Re/ine la *onstantinopol i
r6m5ne pentru o /reme la m6n6stirea
ac9imeni8ilor. Redactea.6 un SCnodicon,
cuprin.5nd actele o(iciale ale sinoadelor
de la E(es =&3:> i de la *alcedon, tra-
duc5ndu-Ie 7n latin6, (6c5nd u. i de alte
traduceri anterioare, 7n )urul anului %?0,
scrie tratatul 1isputato contra Ace,
p)alos, din care a(l6m c6 a mai scris o
lucrare, Sermo de definitionibm, care s-a
pierdut. -ratatul 1ispiitatio, care ne-a
par/enit 7ntr-o stare deplorabil6, este un
te't deosebit de important, deoarece el
de./6luie pro(undele sale cunotin8e teo-
logice legate 7n special de problema mo-
no(i.itismului. 7n abordarea temei, Rusti-
ci us promo/ea.6 o doctrin6 calcedonian6
strict6, (6r6 a (ace concesii (a86 de ana-
tematismele lui *9iriiX i (6r6 s6 accepte
sintagma 5nus de Trinitate passus est. 7n
problema 9ristologic6, dei cunoate
de(ini8ia persoanei dat6 de Boet9iusX
individua e t rationalis natura#, nu o
(olosete, deoarece, spune el, poate (i
(olosit6 cu uurin86 7n sens mono(i.it, i
(ace u. de de(ini8ia (. +asileX cel <are
individuum naturae communis#. 7n cele
din urm6, pentru a ar6ta de ce natura
uman6 a lui Cristos nu se constituie 7ntr-o
a doua persoan6, el (ace u. de distinc8ia
lui Leon8iuX de Bi.an8 7ntre iposta.6 i
en iposta.6.
<igne, 0L ?#, ::?#-:2%&P *0L, "&?-"&#P
3*@ II, 3, :-3P 0L, &, %&%-%"#P <. i-
monetti, Fa disputatio contra Acep)alos del
diacono 2ustica, 7n 3ugustinianum 2:, 7 "$:,
p. 2%"-2$"P 3. Brillmeier, 4esus der
%)ristus, L, l, Aribourg, :"$?, p. :&% i urm.P
R ;, 2usticus =:0>, 7n mit9-Face, I+, p.
%?%P <. imonetti, 2usticus, 7n ;E*3, II, p.
22:"-2200P 0. Bruns, 2usticus, 1ia>on, 7n
L3*L, p. %3$.
Rusticus
Rusticus, poet, despre a c6rui /ia86 i
acti/itate nu posed6m in(orma8ii. e tie
doar, din (ragmentele p6strate, c6 este
autor al unor /ersuri 7n care (ace alu.ie la
tratatul 1e Trinitate al Aer. 3ugustinX. 3
(ost adeseori con(undat cu Rusticus
CelpidiusX, autorul poemelor %armen de
4esu %)risti beneficiis i Tristic)a )isto,
riarum Testamenti 'eteris et /ovi =*0L
:%0?-:%0#P <igne, 0L ?2, %&3-%&$>. e
crede c6 Rusticus este autorul unei scurte
scrieri de mul8umire adresate lui Euc9erX
de LJon.
*0L, :%0?P Ant)ologia Fatina, =ed. Riese>, I,
2, p. 2?& nr. #$%P :pistola 2ustici ad :uc)e,
rium, 7n 0L, II, &?-&#P carmina: 3. Filmart,
*iscellanea Agostiniana, Roma, :"3:, p.
2#: i urm.P L. ;attrino, 2usticus, 7n ;E*3,
II, p. 2200P 0. Bruns, 2usticus, 1ic)ter, 7n
L3*L, p. %3$.
RUSTICUS =sec. +>, contemporan cu
Buc9er de LJon c6ruia 7i scrie o scrisoare
de mul8umire pentru c6 i-a trimis o copie
a celor dou6 c6r8i ale sale =probabil,
"nstruction8n ad Saloni8n libri duo i
Formulae#. Este posibil s6 (ie una i
aceeai persoan6 c6reia idoniu 3polli-
narius 7i scrie o scrisoare, sau un oarecare
Rusticus de Bordeau' sau Rusticus de
!arbonne.
<igne, 0L %$, &$"P <igne, 0L III, &?-&#P
0itra, Analecta Sacra, II, 0aris, :$$&P R.H.D,
2usticus =#>, art. 7n mit9-Face, I+, p. %?%P
Iuasten, PatrologC, I+, p. %2?-%2#P 3.
0ollastri, 2ustiGue, 7n ;E*3, II, p. 220:P 0.
Bruns, 2usticus, PresbCter, 7n L3*L, p. %3$.
Rutilius Claudius Namatianus
Rutilius *laudius !amatianus =sec. +>,
poet latin, (6r6 7ndoial6 p6g5n, 7n po(ida
7ncerc6rilor lui C. c9enGl de a do/edi c6
a (ost cretin, 7n &:? se 7ntoarce 7n Balia,
dup6 o /i.it6 la Roma. La re/enire, scrie
un poem 7n care descrie ederea i c6l6-
toria la Roma, intitulat 1e 2editu Suo.
3re o atitudine deosebit de critic6 (a86 de
micarea mona9al6 de la Roma sus8inut6
de IeronimX. 0oemul s6u de./6luie o
serie de aspecte deosebit de importante
pentru 7n8elegerea conte'tului cretin din
acea /reme.
Ed. critic6: H.B. 0ius, cu studiu am6nun8it,
0aris, :"0&P D.C. Deene, te't, i trad. 7n engl.
de .A.a/age-3rmstrong, London, :"0#P
2utilius %laudius /amatianus, 1e reditit sive
"ter Ballicum, ed. de E. ;obl9o(er, 2 /oi.,
Ceidelberg, :"#2-:"## cu trad. 7n german6P
*inor Fatin Poets, ed. H.F. ;u((, 3.F. ;u((,
London-*ambridge, <ass., :"#$, p. #%:-$2"
cu trad. 7n engle.6P I. L5na, 2utilio /ama,
ziano, -orino, :"?:P C. c9enGl, :insptro,
misc)er 1ic)ter und sein Blaubensbe,
>enntnis, 7n R9einisc9es <useum (ur
097lologie, !.A., LL+I, :"::, p. 3"3-&:?P
*ross, 2utilius %laudius /amatianus, 7n
@;**, p. :2:&.
3BELI3!I< 3BELI1
3BELI1 3BI!1

Sabas vezi Sava
Sabelianism
abelianism, ere.ie trinitar6, denumit6
ast(el dup6 numele 7ntemeietorului ei,
abeliuX =sec. III>, 7n 3pus aceast6 ere-
.ie era cunoscut6 sub denumirea de patri-
passianism. ;in punct de /edere teolo-
gic, este /orba de monar9ism sau moda-
lism =acest termen a (ost conceput de 3.
/on CarnacG>, care accentuea.6 unitatea
Aiin8ei di/ine 7n aa m6sur6 7nc5t neag6
Aiului subsisten8a ca persoan6, deosebit
de -at6l. abelianismul a iscat dou6 serii
de discu8ii: una 7n 3pus 7n secolul al
II-lea i alta 7n R6s6rit 7n secolul al III-lea.
/\
In opinia lui -ertuIIianX, (ondatorul aces-
tei mic6ri eretice a (ost 0ra'easX, care a
/enit din 3sia la Roma 7n timpul ponti(i-
catului lui +ictor =l $"-:"$>, d5nd natere
patripassianismului. IpolitX pune apari8ia
ei 7n leg6tur6 cu !oetusX de mJrna, al
c6rui ucenic, Epigoniu, s-a stabilit la Ro-
ma. 1cenicul lui Epigoniu, *leomene, s-a
bucurat de (a/oruri din partea lui Ke(irin,
episcopul Romei. abeliu, originar pro-
babil din *Jrenaica, a de/enit discipol al
lui *leomene, iar dac6 in(orma8iile lui
3tanasieX i Epi(aniuX de *onstantia sau
alamina sunt ade/6rate, a (ost cel care a
dat temeiul meta(i.ic acestei ere.ii.
3celai Ipolit ne in(ormea.6 c6 abeliu
s-a bucurat de aten8ie din partea lui *alist
I, care :-a e'comunicat dup6 ce s-a urcat
pe scaunul episcopal al Romei. abeliu s-a
7ntors 7n 8inutul natal, unde i-a propo/6-
duit 7n/686tura, deoarece o ere.ie trini-
tar6 a i.bucnit la *Jrenaica 7n )urul anu-
lui 2%#, c5nd urni episcopi e.itau s6 /or-
beasc6 despre Cristos ca Aiu al lui ;um-
ne.eu. ;ionisieX de 3le'andria, discipol
al lui @rigenX, a atacat 7n/686turile lui
abeliu. 7ntruc5t acetia (ac apel la Ro-
ma, episcopul Romei, ;ionJsius =2%"-
2?$>, scrie 7mpotri/a sabelienilor i a
subordina8ionitilor, trimi85ndu-i o scri-
soare personal6 i lui ;ionisie de 3le-
'andria, solicit5ndu-i s6-i corecte.e
anumite e'presii teologice care nuan8au
un oarecare subordina8ionism. ;ionisie 7i
r6spunde episcopului Romei cu o 2es,
pingere i o Apologie, tratate citate de
EusebiuX de *e.areea i 3tanasieX, con-
8inutul lor (iind acceptat de scaunul ro-
man. ecta propriu-.is6 a supra/ie8uit
p5n6 la mi)locul sec. +, c5nd bote.ul
s6/5rit de ei a (ost declarat ne/alid 7ntr-o
epistol6 a Bisericii din *onstantinopol
c6tre <artJrius de 3ntio9ia, declara8ie
rea(irmat6 7n canonul "% al sinodului
Quinise't din ?"2.
3. /on CarnacG, EistorC of 1ogma, trad. de
!. Buc9anan i al8ii, ed. de 3.B. Bruce, #
/oi, London, :$"?-:$"", /oi. 3, p. :-::$P H.
;anielou i C. <arrou, T)e First Si&
Eundred dears, trad. engl. de +. *ronin, /oi.
I, !e4 OorG, :"?& i urm.P B.-. toGes,
Sabellianism, on mit9-Face, I+, p. %?#-
%?"P 0. Lebeau, Sabellianism, on *E, :2, p.
#$3P *ross, Sabellianism, on @;**, p.
:2:$P <. imonetti, Sabellio e ii sabellianis,
mo, R, &, :"$0, p. #-2$P idem, Sabellius,
Sabelliens, on ;E*3, II, p. 220%-220?.
Sabeliu sau Sabelie
abeliu, eretic, sus8in6tor al ere.iei care
7i poart6 numele. ;e origine din *Jre-
naica, abeliu a acti/at la s(5ritul sec. II
i 7n prima )um6tate a sec. III, cel pu8in
acestea sunt in(orma8iile sugerate de
c6tre IpolitX7n P)ilosop)oumena. ;espre
/ia8a sa a/em date (oarte pu8ine. crii-
torii din sec. I+ sunt de acord cu pri/ire
la originea lui a(rican6. -imotei de
*onstantinopol a(irm6 c6 au e'istat dou6
ere.ii de acest gen: una 7n 0entapolis i
alta 7n LJbia. *el dint5i care 7l plasea.6
7n 3(rica este (. +asileX cel <are, care
se ba.ea.6 pe (aptul c6 7n/686turile sale
au (ost primite bine 7n 0entapolis pe la
mi)locul sec. III. abeliu era 7n plin6
acti/itate la Roma, 7n timpul episcopatu-
lui lui Ke(irin =:"$-2:#>, unde se de.b6-
teau dou6 mari probleme *onar)ia di,
vin i disciplina bisericeasc6. Bruparea
monar9ic6, de orientare eretic6, sus8inea
totodat6 o disciplin6 liberal6. <ontanitii
de orientare ortodo'6 sus8ineau o disci-
plin6 strict6 i rigid6. Ipolit sus8ine c6 la
sosirea lui la Roma, abeliu nu era decis
7n ceea ce pri/ete perspecti/a doctrinei
sale, iar *alist :-ar (i per/ertit la mo-
nar9ism. Ipolit a intrat apoi 7n disput6
at5t cu abeliu, c5t i cu !oetus i adep8ii
s6i. ;ei a i.butit s6-l con/ing6 pe abe-
liu i s6-l 7ntoarc6 la ortodo'ie, *alist l-ar
(i indus 7n eroare din nou. ;up6 ce a)un-
ge episcop de Roma, *alist 7l e'comu-
nic6 pe abeliu, dup6 in(orma8ia lui
Ipolit, dorind ca, prin acest gest, s6 c5-
tige credibilitate 7n oc9ii ortodocilor
7mpotri/a lui Ipolit.
;in punct de /edere doctrinar, abeliu i
discipolii s6i e'tind doctrina patripas-
sian6 inclu.5nd i elemente pne/mato-
logice. E'ist6 doar un singur ;umne.eu
care se mani(est6 ca -at6, 7n +ec9iul
-estament, ca Aiu 7n 7ntrupare i ca ;u9
(5nt 7n timpul pogor5rii asupra aposto-
lilor la Rusalii, 7mpotri/a iui @rigenX,
care a(irma e'isten8a celor trei ipostase
distincte 7n -reime, abeliu i ucenicii
s6i sus8ineau c6 -at6l, Aiul i ;u9ul (5nt
nu constituie dec5t un singur ipostas i
un prosopon. *a.urile e'trem de rare 7n
care sabelienii a(irmau trei prosopa 7n
-reime se re(er6 doar la monar9ienii mo-
dera8i, 7n realitate, (ormele de monar-
9ism pre.entate de teologii Logosului, 7n
decursul sec. I+, erau legate 7ntotdeauna
de sabelianism. <arcelX de 3ncJra, mo-
nar9ist radical, a (ost considerat sabelian.
e pare c6 el a scris o serie de lucr6ri,
dac6 a/em 7n /edere cele c5te/a (rag-
mente din 3tanasieX din al &-lea tratat,
7mpotri/a arianismului.
B. -. toGes, Sabellius, 7n mit9-Face, I+, p.
%?"P <. imonetti, Sabellio e ii sabellianis,
mo, 7n R, &, :"$0, p. #-2$. +e.i i biblio-
gra(ia de la 3BELI3!I<.
Sabinus
abinus, episcop de 0lacentia =0lai-
sance>, participant la sinoadele de la
3Quileia =3$:>, Roma =3"0> i <ilano,
=3"2>. 0rieten apropiat al lui 3mbro.ieX
care i-a adresat ase scrisori, 7n una din-
tre aceste scrisoriP 3mbro.ie 7i cere opi-
nia critic6 (a86 de operele sale, semn al
7naltei aprecieri (a86 de el. !u suntem
7ns6 7n posesia scrisorilor pe care abi-
nus i le-a adresat lui 3mbro.ie.
<igne, 0L :?,":?, ::2&, ::&2, ::#$P<ansi,
III, %"", ??&P B.A. Rossi, S. Savino vescovo
di Pacienza, Roma, :"%%P A. ;anieli, Sabinus
=?>, 7n mit9-Face, I+, p. %#%P 3. ;i
Berardino, Sabin de Plaisance, 7n ;E*3, II,
p. 220?.
Sabinus
abinus, episcop de Ceracleea 7n -racia.
3 compus o colec8ie de acte sinodale,
inclusi/ ale sinodului de la !iceea.
3ceast6 colec8ie a (ost (olosit6 (oarte
SAHAG CEL MARE SAHDONA

mult de c6tre ocrateX 7n "storia bise,
riceasc i de o.omenX. ocrate sub-
linia.6 atitudinea parti.an6 a lui abinus,
acesta (iind membru al sectei lui
<acedoniuX.
ocrate, "st. bis.. I, $, II, :%P o.omen, "st.
bis. =B* !A &>P B.F. ;anieli, Sabinus =:0>,
7n mit9-Face, I+, p. %#%P F.;. Causc9ild,
1 ie antiniznisc)e SCnodala>tensammlung
des Sabinus von Eera>lea, 7n +*9r, 2&,
:"#0, p. :0%-:2?P <. imonetti, Sabinus
dHEeraclee, 7n ;E*3, p. 220#P H. 1lric9,
Sabinus, 7n L3*L, p. %3", cu bibliogra(ie.
Sat>hr-isho
ab9r-is9o, episcop de !isibe, acti/ 7n
prima )um6tate a sec. +III. Este autor de
imne religioase incluse 7n ritualul de
c6s6torie al Bisericii nestoriene.
+at. sJr., $"P 1rbina, p. :%2.
Sabhr-isho Rustam
ab9r-is9o Rustam, mona9 i scriitor
siriac. -a n6scut 7n satul Carem sau
Cerem, din 8inutul Ced9aiJab9 =3bia-
dene>. 3tras de /ia8a mona9al6, se retra-
ge la marea la/r6 de pe muntele I.la, 7n
/remea stare8ului !arsai, succesorul lui
Bab9aiX. La solicitarea mona9ilor din
m6n6stire, el scrie un tratat despre s6rb6-
torirea +inerii de 3ur i un altul pe teme
contro/ersate 7mpotri/a ere.iilor i asu-
pra unor subiecte teologice, 7mpreun6 cu
!arsai, pleac6 din aceast6 m6n6stire i se
stabilete, pentru o scurt6 /reme, la Bet9
3b9e. Este in/itat apoi de c6lug6rii de la
m6n6stirea Bet9 IuQa, unde este numit
stare8. In aceast6 perioad6, el scrie opt
discursuri despre opera de r6scump6rare
a ;omnului, despre 7ncretinarea unor
86ri de c6tre 3postoli i despre continen86
i /ia8a mona9al6. <ar Iuardag9, sin-
celul catolicosului Is9o-Jab9X III, 7i cere
s6 scrie /ie8ile lui Is9o-KeG9a de la
m6n6stirea Bassa, Is9o-Jab9 III,
3/raam, stare8ul m6n6stirii Bet9 3b9e,
Iam-is9o, stare8 la Bet9 3b9e, 3/raamX
de !ep9tar, a rabbanului lJob9 =Io/> 0er-
sanul i a b6tr5nului ab9r-is9o, 7nte-
meietorul m6n6stirii Bet9 IuQa. La aces-
tea se adaug6 /ie8ile (ra8ilor 3/raam i
losi(. ;in scrierile sale, mai ales cele
ascetice, s-au p6strat doar (ragmente.
3ssemani, B@, III, l, &%&-&%%P B@, III, l, p.
&?$P B@, II, &:$, col. 2P B@, III, l, 22$, col.
:P Frig9t, p. :2%-:2?P *9abot, p. :02P ;u/al,
p. 2:3.
Sahag cel Mare
a9ag cel <are =a9aG, Isaac 0arte/ sau
0artul>, cat9olicosul Bisericii 3rmeniei
<ari 7ntre anii 3$#-&3$. -a n6scut 7n
)urul anului 3%0, tat6l s6u (iind !arses
cel <are =m. 3#3>. 0otri/it in(orma8iei
dat6 de <oiseXde D9orene, el a (ost
ultimul descendent al dinastiei (onda-
toare a Bisericii 3rmeniei, descendent6
din (. Brigorie Lumin6torul. 3 (ost edu-
cat 7n cultura elenist6 a /remii la *e.a-
reea *apadociei i la *onstantinopol. -a
c6s6torit i a a/ut o (iic6, pe nume a-
9aganus9. ;up6 moartea so8iei sale, 7m-
br68iea.6 /ia8a mona9al6, de/enind
^
cat9olicos. In aceast6 calitate, el d6 un
imbold puternic de./olt6rii /ie8ii mona-
9ale. -radi8ia armean6 sus8ine c6 el i-a
trans(ormat palatul 7n m6n6stire i c6
obinuia s6 se retrag6 periodic 7n pustie
pentru post i rug6ciune. -otodat6, a re-
organi.at at5t /ia8a bisericeasc6, c5t mai
ales disciplina clerului. ;rept colabora-
tor apropiat bI alege pe <esropX <as9ot.
=3":>, pe care 7l ridic6 la treapta de epis-
cop. *olaborarea sa cu <esrop a (ost
deosebit de (ructuoas6. 3cum se /a in-
/enta al(abetul armean, se traduc 7n
armean6 (. criptur6 i multe comen-
tarii i tratate teologice, pun5ndu-se
ba.ele unei culturi religioase armene. -ot
el i.butete s6 primeasc6 drepturi mitro-
politane de la *onstantinopol pentru
Biserica 3rmeniei. *a atare, la sinodul
local din &3%, care se pare c6 s-a 8inut la
3s9tis9at, a9ag a condamnat ca eretice
7n/686turile lui -eodorX de <opsuestia i
ale lui ;iodorX din -ars, prin aceasta
pun5ndu-se cap6t )urisdic8iei *e.areei
din *apadocia asupra 3rmeniei, 7n po(i-
da simpatiilor pe care le a/ea (a86 de
bi.antini, datorit6 educa8iei sale, a9ag
i.butete s6 men8in6 rela8ii bune cu per-
ii, 3rmenia (iind 7mp6r8it6 la acea
/reme 7ntre imperiul persan i cel bi.an-
tin. ;up6 alegerea 7n (unc8ia de cat9oli-
cos, el 7ntreprinde o c6l6torie la *tesi(on,
reuind s6-: con/ing6 pe regele persan
Oe.degerd s6 opreasc6 persecu8iile 7m-
f;
potri/a cretinilor. In )urul anului &2%,
este depus de c6tre peri i silit s6 p6r6-
seasc6 scaunul patriar9al pentru ra8iuni
politice. <ai t5r.iu, datorit6 spri)inului
de care se bucura 7n r5ndul poporului, i s-a
permis s6 re/in6 7n scaun. *ontribu8ia
literar6 a lui a9ag a (ost deosebit de
important6. El a )ucat un rol important 7n
alc6tuirea al(abetului armean, 7mpreun6
cu <esrop, anga)5ndu-se personal 7n
acti/itatea de redare a unor te'te
scripturistice =0entateu9ul, Isaia, *6r8ile
apien8iale> i de comentarii biblice
=probabil comentarii omiletice>, 7n
armean6. ;in p6cate, opera sa literar6 s-a
pierdut. -a p6strat coresponden8a sa. ;e
important6 deosebit6, este scrisoarea sa
c6tre patriar9ul 0roclusX al *onstantino-
polului, care i-a r6spuns prin /estitul
Tomos ad armenos. -radi8ia 7i mai atri-
buie o liturg9ie armean6 i multe imne i
c5nt6ri bisericeti, precum i o serie de
canoane.
*oresponden8a 7n: <oses o( *9orene,
EistorC of Armenia *a+or, III, %# i H.
I.mi/eant. =ed.>, (oTs> of Fetters, -i(lis,
:"0: 7n armean6P R. Brousset, Eistoire de
lHArmirie, 0a.:s, :"&#, p. :#:P H. de <organ,
Eistoire du pzople armenien, 0aris, :":", p.
:#%, 3:2P L. ;a/idson, "saac =#> /, ST.
Sa)ag t)e Breat, Partev, t)e Part)ian#, 7n
mit9-Face, :::, p. 2"0P Barden9e4er, +, p.
:"%-:"#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3%0P !.<.
etian, "saac T)e Breat, !*E, +II, p. ??2P
*ross, "saac t)e Breat, St., 7n @;**, p. #:%P
.H. +oicu, Sv.Hia> le Brand, 7n ;E*3, II, p.
22:$P 0. Bruns, Sa)a> der Brofie, 7n L3*L,
p. %3".
Sahdona sau Sahadunas
a9dona =a9adunas, 7n traducere *ar,
tir#, episcop nestorian de <a9o.e =<a-
9u.a> i scriitor siriac. -a n6scut la CalX
mon 7n Bet9 !u9adra i a studiat la
coala teologic6 din !isibe. 7n )urul ani-
lor ?:%/20 7mbrac6 9aina mona9al6, iar
7n perioada ?3%-?&0 este ales i 9irotonit
episcop de <a9o.e, 7n Bet9 Barmai. 7n
timpul unei scurte ederi la 3pamea, 7n
cadrul discu8iilor pe care le-a a/ut cu
mona9ii de aici, el p6r6sete doctrina
nestorian6. ;atorit6 7n/686turilor sale
pri/ind 0ersoana lui Cristos, 7n care pro-
mo/a doctrina calcedonian6, a (ost alun-
gat din scaun i din Biserica nestorian6,
(iind obligat s6 se re(ugie.e 7n iria, sta-
bil indu-se la Edessa. Este numit episcop
de Edessa de c6tre 7mp6ratul Ceraclie.
!u r6m5ne mult6 /reme 7n scaun, deoa-
rece se retrage 7n mun8i ca si9astru, unde
a i decedat. Este posibil ca 7n perioada
ederii sale la Edessa s6 (i terminat lu-
crarea sa 1espre desvrire., editat6 sub
titlul: %artea desvririi faptelor, i
considerat6 una din capodoperele litera-
turii siriace ascetice. *artea este 7mp6r-
8it6 7n dou6 p6r8i. ;in prima parte au
supra/ie8uit ase capitole, care /orbesc
3C;@!3 3L+I3! ;E <3RILI3
3L+I3! ;E <3RILI3

despre /ia8a mona9al6, ruperea de lume,
/ia8a 7n comun, /ia8a solitar6 i lupta cu
patimile. *apitolele celei de a doua p6r8i
tratea.6 despre credin86, speran86, iubirea
des6/5rit6 (a86 de ;umne.eu i (a86 de
aproapele, s6r6cie i d6ruire, (eciorie,
post, morti(icarea patimilor, despre slu)-
bele di/ine, rug6ciune, liturg9ie, lucrarea
9arului dup6 7mp6rt6ire etc. unt teme
care pri/esc 7ntregul spectru al str6daniei
cretinului 7n /ederea dob5ndirii des6-
/5ririi. a9dona a mai scris i o omilie
(unebr6 pentru magistrul s6u lacob de
Bet9 3be, precum i /ie8ile unor mona9i
i asce8i.
0. Bed)an, S. *artCrii, Gui et Sa)dona, Guae
supersunt omnia, 0aris, :"02P 3. Calleu',
.euvres spirituelles, livre de la perfection, 7n
**@, cript. sJr., $?, Lou/ain, :"?0 cu
trad. 7n (rance.6 7n ibidem $#, Lou/ain,
:"?0P C. Boussen, *artCrios,Sa)donaHs
Feben und Der>e, Leip.ig, :$"#P 3. de
Calleu', Fa %)ristologie de *artCrios
Sa)dona dans lHevolution du nestorianistne,
@*0 23, :"%#, p. %-32P idem, *artCrios,
Sa)dona. Fa vie mouvementee dHun 6)ere,
tiGue[ de lH:glise nestorienne, 7n @*0 2&,
:"%$, p. "3-:2$P L. Fe9be, Te&tes bibliGues
dans "es ecrits de *artCrios,Sa)dona, <elto
%, :"?", p. ?:-::2P BaumstarG, p. 22:-222P
Frig9t, p. :23P *9abot, p. "$-""P 1rbina, p.
:&?, cu bibliogra(ieP ;p :0, col. #3#-#&2P 3.
;i Berardino, *artCrius Sa)dona#, 7n ;E*3,
II, p. :%$&P 0. Bruns, *artCrius Sa)dona#, 7n
L3*L, p. &2"-&30, cu bibliogra(ie.
Salonius de Geneva
alonius de Bene/a, episcop de Bene/a,
unul din cei doi (ii ai lui Euc9eriuX, epis-
cop de LJon. 3 (ost educat la Lerins sub
7ndrumarea lui al/ianusX. 3)unge epis-
cop de Bene/a 7n )urul anului &3" i apoi
de +ienne 7n &%0. 3 participat la sinoa-
dele de la @range 7n &&: i +aison, 7n &&2
i la cel din 3rles din &%0. 3 decedat la
scurt6 /reme dup6 anul &%0 =Iuasten>.
al/ianus i-a dedicat dou6 din lucr6rile
sale: 1e avaritia i 1e Providentia. 3
(ost preocupat de probleme de e'ege.6
biblic6, cel pu8in aa ne este sugerat din
(aptul c6 tat6l s6u 7i trimite cele dou6
c6r8i "nstructiones. B9enadieX nu men-
8ionea.6 nimic despre acti/itatea lui lite-
rar6, dei i-a (ost atribuit6 lucrarea :&,
positio mCstica in parabolas Salomonis
et :cclessiasten, cunoscut6 i sub denu-
mirea de "n parabolas Salomoni dialogi
II i "n parabolas :cclesiasten Salo,
monis 1ialogi. *ercet6rile ulterioare in-
dic6 un autor mai t5r.iu, 7ntruc5t lucrarea
se ba.ea.6 pe BrigorieX cel <are i Be-
daX +enerabilul. 3ceeai situa8ie se reg6-
sete i 7n ca.ul lucr6rii :&positio mCsti,
ca 7n E/ang9elia dup6 <atei i dup6
loan. 3nali.a tradi8iei manuscriselor,
stilul i genul literar indic6 un autor care
a tr6it 7n Bermania 7ntre anii $00-:000
=Iuasten>. ;e la alonius a r6mas totui
o scrisoare, pe care a redactat-o 7mpre-
un6 cu (ratele s6u i cu episcopul de
Brenoble, *eretius, c6tre papa LeonX cel
<are, intitulat6: :pistula dogmatica,
con(irm5nd primirea din partea acestuia
a unui e'emplar din Tomus adFlavianum.
<igne, 0L %&, $$#-$"0P Idem, 0L %3, "?#-
:0:2P *. *ur8i, Salonii ep. Benav. %omment.
in Parabolas Salomonis et in :cclesiasten,
*atania, :"?&P 1e :vangelio 4o)annis. 1e
:vangelio *att)ei, *. *ur8i, alonii ep. Be-
na/., -orino, :"?$. B. -. , Salonius =:>, art.
7n mit9-Face, I+, p. %#"P -i'eront, Patro,
logie, p. 3?&P Iuasten, PatrologC, I+, p. %2#-
%2$, cu scurte indica8ii bibliogra(iceP *.
*ur8i, Salonius de Beneve, 7n ;E*3, II, p.
222:-2223, cu bibliogra(ieP *. Dasper, Salo,
nius, 7n L3*L, p. %&2-%&3, cu bibliogra(ie.
Salvian de Marsilia
al/ian de <arsilia =c. &00-*.&$0>, scri-
itor bisericesc latin i preot la <arsilia.
ingurele in(orma8ii despre /ia8a i acti-
/itatea lui ne /in din partea lui B9ena-
dieX. -a n6scut 7n )urul anului &00,
probabil la -rier sau *ologne, (iind mar-
tor al gro.6/iilor pricinuite de in/a.iile
barbare. !u se cunoate data c5nd s-a

bote.at. In orice ca., la c6s6torie era de)a

cretin. -a c6s6torit cu 0alladia, care
7nc6 nu se 7ncretinase. e stabilete cu
(amilia 7n Balia sudic6. ;up6 naterea
(iicei sale, 3uspiciola, al/ianus, de co-
mun acord cu so8ia sa, 7mbr68iea.6 /iata
mona9al6, ceea ce produce mare sup6-
rare socrului s6u, CJpatius, care nu 7n8e-
legea atrac8ia spre asce.6 a at5tor per-
soane. 3cesta rupe orice leg6turi cu
(amilia lui al/ian i nu se tie dac6 s-au
7mp6cat /reodat6. al/ian se retrage la
Lerins, unde se a(la ConoratX i +in-
cen8iuX. 7mpreun6 cu acetia /or partici-
pa la educarea (iilor lui Euc9eriusX. 7n
&3" pleac6 de la Lerins la <arsilia i se
stabilete la m6n6stirea (. *assianX. 3
(ost preo8it 7n )urul anului &2". ;atorit6
culturii i acti/it68ii sale educati/e i li-
terare, al/ianus a (ost numit Mmagister
episcoporumM.
<otenirea literar6 l6sat6 de al/ianus
este bogat6. B9enadie re8ine c5te/a din-
tre cele mai importante lucr6ri, d5ndu-le
titlurile cu apro'ima8ie: 1e virginitatis
bono ad *arcellum presbCteritm libri
tresT Adversus avaritiam libri GuattuorT
:&positio e&tremae partis libri :ccle,
siastes ad %laudium ep. 'iennensemT 1e
principia Benesis usGue ad condicionem
)omnisT omilii i i beli i sacramentorum.
3u supra/ie8uit doar: Adversus avariti,
am sau Ad ecclesiamT 1e gubernatione
1ei, numit6 de B9enadie 1e presenti
iudicio, dedicat6 lui aloniusX, episcop
de Bene/a, i nou6 scrisori. al/ianus a
(ost un obser/ator (in i critic al situa8iei
din lumea apusean6 7n /remea sa. 1e
gubernatione este un tratat
elaborat sub (orma unui dialog polemic
i apologetic purtat cu una sau mai multe
persoane, mai e'act, cu acei cretini ale
c6ror 7ndoieli cu pri/ire la pro/iden8a
di/in6 le combate, pentru a le demonstra
i a-i con/inge c6 pro/iden8a este ne7n-
trerupt pre.ent6 7n lume, c6 /ede (aptele
oamenilor i le )udec6, sanc8ion5ndu-le,
7n marea-i bun6tate, mai bl5nd dec5t ar
merita. El pune 7n cump6n6 corup8ia i
decaden8a pre.ente 7n s5nul societ68ii
cretine romane, cu tr6s6turile speci(ice
ale barbarilor p6g5ni: M!eamul sa'onilor
este s6lbatic, al (rancilor nesincer, al ge-
pi.ilor (6r6 omenie, al 9unilor (6r6 rui-
ne. ;ar, spune el mai departe, au oare
aceeai /ino/68ie /iciile lor cum au ale
noastre, este at5t de condamnabil6 neru-
inarea 9unilor, c5t este a noastr6, at5t de
demn6 de os5nd6 /iclenia (rancilor, c5ta
noastr6, at5t de /ino/at6 be8ia unui aHa-
man, c5t a unui cretinZ ;ac6 7neal6 un
9un sau un gepid, ce este de mirareV
aceasta, de /reme ce nu cunoate 7n
ad5ncime /ina 7nel6ciuniiZ ;ac6 (rancul
)ur6 str5mb, ce lucru mare (ace el, care
socotete c6 )ur6m5ntul str5mb e o /orb6
i nu p6catZ *e este de mirare c6 barbarii
cred aa, dac6 nu cunosc legea i pe
;umne.eu, de /reme ce aproape o mai
mare parte cu nume roman p6c6tuiete
contientZM *ontrast5nd /iciile societ68ii
romane cu /irtu8ile barbarilor, i consi-
der5nd in/a.iile barbarilor ca m6rturie a
)udec68ii lui ;umne.eu, el 7i c9eam6 pe
cretini la o /ia86 de cur68ie i credin86 7n
0ro/iden8a di/in6, 7n lupta pentru e'is-
ten86, 7n/ing statele 7ntemeiate pe drep-
tate social6 i pe respectarea principiilor
morale i sunt 7n/inse cele 7n care do-
min6 asuprirea, e'ploatarea i corup8ia,
7n po(ida unor tendin8e de generali.are i
c9iar de e'agerare uneori, opera lui al-
/ianus cuprinde 7ndrum6ri /alabile .ile-
lor noastre.
3L+I3! ;E <3RILI3 3-1R!I!
3-1R!I! *@L3-I*I<

<igne, 0L %3, 2%-23$P *0L, &$%-&"$P A.
0aulJ, *EL, $, :$$3 =ed. critic6>P *. Calm,
Auctores AntiGuissimi, l, pt. :-a, :$$#P
al/ianus, 1espre guvernarea lui 1umnezeu,
trad. 7n rom5nete, note i comentarii de
;a/id 0opescu, 7n 0B, #2, EIB<B@R,
:""2, p. :#3-330P <. 0ellegrino, Salviano di
*arsiglia, Roma, :"&0 =cu bibliogra(ie>P H.
+ecc9i, Studi Salviani, Bologna, :"%:P I.
piel, 1ie Dirtsc)aftet)isc)en Fe)ren der
?irc)envter, +iena, :"0#P @. c9illing,
2ei c)t um und :i gent um i n der
altc)ristlic)en Fiteratur, Areiburg, :"0$P B.
F. @lsen, 2eform after t)e P altern of t)e
Primitive %)urc) in t)e T)oug)t of Salvian
of *arseille, *CR, ?$, :"$2, :-:2P H.
Bade4ein, Besc)ic)tst)eologie und Sozial,
?riti> im Der> Salvians von *arseille,
B@ttingen, :"$:P B. -. toGes, Salvianus =3>,
art. 7n mit9-Face, I+, p. %$0P *ross,
Salvianus, art. 7n @;**, p. :23:P -i'eront,
Patrologie, p. &&%-&&?P *aJre, II, :%&-:%?P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &%?-&%#P Iuasten,
PatrologC, I+, p. %2$-%3#, cu bibliogra(ieP <.
0ellegrino, Salvien de *arseille, 7n ;E*3,
II, p. 2223-222&, cu bibliogra(ieP !. Bro',
Salvianus von *arseille, 7n L3*L, p. %&3-
%&&, cu bibliogra(ie.
Salvius
al/ius, episcop de <artignJ =@cto-
durus>, pe la mi)locul sec. +. e crede c6
este destinatarul scrisorii lui Euc9erX de
LJon, care i-a trimis Ptimirile Sf.
Acaunum, ale Sf. *auriciu i ale 7nso8i-
torilor s6i Passio Acaunensium mar,
tCntm, S. *auricii et sociorum e+us#. 7n
sc9imb, al/ius 7i dedic6 acestuia
lucrarea sa Faterculus, suger5nd totodat6
c6 a scris i alte lucr6ri. Faterculus este
un (el de calendar bisericesc i pro(an, 7n
a c6rui pre(a86 autorul a(irm6 cu nu este
/orba de o lucrare original6, ci inspirat6
din alte lucr6ri similare i c6 a (ost
7nceput6 7n anul &&$. -otodat6, el (6g6-
duiete s6 dea di(erite detalii, cum ar (i
numele lunilor anului date de di(erite
popoare, ale prin8ilor i tiranilor care au
domnit 7n pro/inciile imperiului roman,
numele patrupedelor cunoscute, ale pas6-
rilor etc. ;in ne(ericire, autorul nu i-a
7ndeplinit promisiunea, lucrarea necon-
tin5nd aceste date. @ scrisoare adresat6
unui anume al/ius se a(l6 7ntre scrierile
neautentice ale lui upliciuX e/er.
*0L &#" i &":P <igne, 0L %0, $2#-$2$P
*EL, 3:, :#3P <BC script. rer. mero/., III,
3"-&:P 0L 20, 2&3-2&&, *EL I, 2%&-2%?P 0L
:3, ?#: i urm.P .3. Bennett, Salvius =&>, 7n
mit9.Face, I+, p. %$:-%$2P 3. 0ollastri,
Salvius, 7n ;E*3, II, p. 222%.
Samuel
amuel, preot 7n Edessa, unul din princi-
palii acu.atori ai episcopului IbasX de
Edessa, la sinoadele de la 3ntio9ia =&&$>,
-Jr i Beroe =&&">, 7ntruc5t acesta i-a
inter.is s6 mai predice, pe moti/ c6 nu
propo/6dui este o doctrin6 s6n6toas6.
B9enadieX ne in(ormea.6 c6 amuel a
scris multe lucr6ri 7n limba siriac6 i c6
ele au (ost 7ndreptate 7mpotri/a duma-
nilor Bisericii, 7n special a nestorienilor,
euti9ienilor i a altor eretici ai /remii.
-otodat6, el a(irm6 c6 la data la care el
7nsui scria =anul &"3>, amuel era 7nc6
7n /ia86 i se a(la la *onstantinopol.
B9enadie, 1e vir. ///., cap. $2P 3ssemani, 0@,
I, 2%"P Ce(ele, III, :#$P E. +enables, Samuel
=?>, 7n mit9-Face, I+, p. %$&.
Saturnin sau Satornil
aturnin sau atornil, gnostic sirian, con-
temporan al lui BasilideX, discipol al lui
<enandruX, la r5ndul lui discipol al lui
imonX <agul. Wi-a des(6urat acti/i-
tatea 7n iria. 0rimele i singurele in(or-
ma8ii re(eritoare la el sunt (urni.ate de
(. IrineuX, de la care au (ost preluate de
to8i cei care au scris despre el =IpolitX,
-ertullianX, Epi(aniuX, 09ilastruX>. @ri-
ginea a tot ceea ce e'ist6 trebuie c6utat6
la -at6l cel necunoscut, care a creat o
serie de 7ngeri, iar acetia la r5ndul lor :-au
creat pe om. ;in ne(ericire, omul creat
de acetia era total neputincios i nu
putea s6 stea drept. ;e aceea, 0uterea
uperioar6 trimite de sus o sc5nteie de
/ia86 care 7l 7nsu(le8ete i 7i d6 puterea
de a sta 7n picioare. La moarte, aceast6
sc5nteie se /a re7ntoarce la locul de ori-
gine. ;umne.eul +ec9iului -estament
este unul din cei apte 7ngeri, care s-a
r6sculat 7mpotri/a -at6lui necunoscut.
3cesta 9ot6r6te /enirea lui Cristos cu
scopul de a-L distruge pe ;umne.eul
e/reilor i s6-i m5ntuiasc6 pe to8i cei care
au 7n ei sc5nteia di/in6. 3ceast6 doctrin6
(ante.ist6 are leg6turi str5nse cu cosmo-
logia o(it6. 7n moral6, aturninus respin-
gea c6s6toria i m5ncarea de carne.
Irineu, Adv. )aer., l, 2&P Ipolit, 2ef, +II, 2$P
-ertullian, 1e anima, 23P 09ilastru, Fiber de
)aer., 3:P Epi(anie, Pan., 23P B. almon,
Saturninus =:>, 7n mit9-Face, I+, p. %$#-
%$$P C. c9iier, 1as 1en>en der fru),
c)ristlic)en Bnosis "renus, Adv, )aer., ",
LO, LJ#, 7n !eutestamentlic9e tudien (ur
Rudol( Bultmann, Berlin, :"%&, p. ?#-$2P
*ross, Saturninus, 7n @;**, p. :23$P 3.
<onaci *astagno, Satornil ou Saturnin, 7n
;E*3, II, p. 22&#.
Sava, Sf.
a/a, (. =sec. +>, mona9, originar din
<utalasGa 7n *apadocia. 3 7mbr68iat
/ia8a mona9al6 la o m6n6stire din 8inutul
de origine, 7n &%# se 7ndreapt6 spre
Ierusalim i se stabilete la m6n6stirea
0assarion. 3ici 7l 7nt5lnete pe (. Euti-
mie, care 7l 7ndrum6 spre -eoctist,
/ie8uitor 7n Fadi <uGetiG. R6m5ne aici
timp de :# ani. In &#$ 7ntemeia.6 *area
Favr] 7n regiunea dintre Ierusalim i
<area <oart6, la Fadi al-!ar, care 7nc6
mai e'ist6. 3 (ost 9irotonit 7mpotri/a
/oin8ei sale de allustius, patriar9ul Ieru-
salimului 7n &"0, iar 7n &"2 este numit
e'ar9 peste to8i si9astrii din 0alestina. 3
(ost un puternic ap6r6tor al ortodo'iei
7mpotri/a origenismului i mono(i.itis-
mului. ub numele s6u circul6 un Tipic,
este /orba de Tipicul Sf. Sava, dei 7n
(orma actual6, el datea.6 din sec. LII-
LIII. 0rin /ia8a i r5nduielile sale a in(lu-
en8at pro(und /ia8a mona9al6 de mai
t5r.iu.
H.B. *otelier, :cclesiae Braecae *onu,
menta, III, 0aris, :?$?, p. 220-3#? =+ia8a, de
*9irii cJt9opolis>P E. c94art. =ed.>,
?Crillos von S>Ct)opolis, -1, &", 2, :"3"P E.
Coade, Buide to t)e EolC Fand, Herusalem,
:"?2P H. Aestugiere, %Crille de ScCt)opolis-
'ie de S. Sabas Fe moines dH.rient E". Fe
moines de Palestine L#, 0aris, :"?2 =este
/orba de traducerea 7n (rance.6 a edi8iei cri-
tice a lui E. c94art.>P C. LeclercQ, @B, 7n
;3*L, L+, pt. l, :"%0, col. :$"-2::, cu bib-
liogra(ieP *ross, Sabas, St., 7n @;**, p.
:2:?P E. Coade, Sabas, SS, 7n *E, :2, p. ##%-
##?P H.-<. auget, Sabbas, 7n ;E*3, II, p.
2203-220&.
Scolasticism
7n sens tradi8ional, scolasticismul desem-
nea.6 tradi8ia educati/6 din e/ul mediu,
7n pre.ent, prin scolasticism 7n8elegem o
metod6 de specula8ie teologic6 i (ilo-
so(ic6, care 8intete s6 reali.e.e o 7n8e-
legere mai adec/at6 a ade/6rurilor re/e-
late, de-a lungul unui proces intelectual,
prin analogie, prin de(inirea, coordo-
narea i sistemati.area ra8ional6 a datelor
credin8ei pentru a p6trunde mai ad5nc
semni(ica8ia l6untric6 a doctrinei cre-
tine, 7n acest proces, (iloso(ia )oac6 un
rol esen8ial i de aceea se poate /orbi de
*@L3-I*I<
*@L3-I*I<

o (iloso(ic scolastic6 i de o teologie sco-
lastic6, 7n de./oltarea istoric6 a scolasti-
cismului, sesi.6m trei etape: medie/al6,
modern6 i contemporan6. ;ei
scolasticismul medie/al propriu-.is apare
7ncep5nd cu sec LII, c5nd se (ace u. de
dialectica aristotelician6 7n teologie,
(iloso(ic i dreptul canonic, primele
temelii teoretice se reg6sesc la 3ugustinX
i Boet9iusX. 3st(el, 7n 1e doctrina
c)ristiana 3ugustin sublinia necesitatea
dialecticii 7n studierea doctrinei cretine,
iar 7n 1e praedestinatione sanctorum
(ormulea.6, am putea spune, un program
al scolasticismului. 0ornind de la ideea
c6 Ma 7n8elege 7nseamn6 a re(lecta prin
consim8ireM credere est cum assensione
cogitare#, el a)unge la cunoscuta ma'im6
M7n8elege ca s6 cre.i, crede ca s6 7n8elegiM
ergo intellige ut credas, crede ut intelli,
gas#. 0rin traducerile i comentariile sale
la 3ristotel i 0or(iriu, Boet9ius a
desc9is drumul spre (olosirea logicii aris-
totelice 7n g5ndirea teologic6, iar 7n
.puscula Sacra a ar6tat modul 7n care
(iloso(ia putea s6 a)ute teologia. *assio-
dorX a mers 7ntr-o alt6 direc8ie, prin pro-
gramul de studiu de la +i/arium. 7n
lucrarea sa "nstitutiones divinarum et
)umanarum litterarum, el pune la teme-
lia studiului sacru i laic cele apte arte
liberale. 3celai program a (ost preluat
de 3lcuinX, i RabanusX <aurus, ceea ce
a dus la Renaterea carolingian6, iar prin
accentul pus pe Trivium =gramatic6,
retoric6 i dialectic6> i Quadrivium
=aritmetic6, geometrie, astronomie,
astronomie i mu.ic6> s-a preg6tit calea
pentru specula8ia teologic6 i (iloso(ic6
din e/ul mediu, 7n sec. IL, Ho9n cotus
ErigenaX este cel dint5i care pune 7n
practic6 7n/686tura augustinian6, stipu-
l5nd deosebirea dintre auctoritas =(.
criptur6> i ratio =ra8iune>, 7ntr-ade/6r,
i./orul principal al cunoaterii lui ;um-
ne.eu este (. criptur6, iar ra8iunii, ilu-
minat6 de ;umne.eu, 7i re/ine datoria s6
cercete.e i s6 e'pun6 datul cretin re/e-
lat. -otodat6, prin (aptul c6 a atras aten8ia
asupra traducerilor lui Boet9ius i c6 el
7nsui a tradus 7n latin6 %orpus,;;;
Areopagitic, el a )ucat un rol esen8ial 7n
modelarea g5ndirii medie/ale. ;ei con-
secin8ele nu au (ost 7ntotdeauna cele
ateptate, de e'emplu, Berengar de -ours
=sec. LI>, ba.5ndu-se numai pe dialectic6
a)unge la conclu.ii contrare doctrinei
cretine, totui s-a putut ar6ta c6 dialecti-
ca, (olosit6 cu 7ndem5nare, poate (i 7ntre-
buin8at6 cu (olos 7n disputele teologice,
(6r6 a prime)dui credin8a =Lan(ranc,
3lger de Liege i al8ii>. ;isputele care au
a/ut loc 7n aceast6 perioad6, s-au mate-
riali.at 7ntr-o dubl6 contro/ers6: 7ntre
realiti i nominaliti 7n problema uni/er-
saliilor i 7ntre dialecticieni i antidialec-
ticieni. La s(5ritul sec. LI, 3nselm con-
cepe cu ade/6rat un program scolastic.
0ornind 7n special de la 3ugustin, el a
a(irmat dreptul ra8iunii de a cerceta ade-
/6rurile re/elate. El concepea acest drept
al ra8iunii 7n sensul c6, o dat6 ce de8inem
credin8a cu (ermitate, ar (i un lucru re-
probabil dac6 nu am (ace nici un e(ort s6
7n8elegem credin8a, dei prin ra8iune nu
se dob5ndete cunoaterea credin8ei, 7n
plus, el (i'ea.6 c5te/a norme directoare
care /or (i (olosite de scolastici, ca: dis-
tinc8ia 7ntre 7n8elegere intelligere# i
credin86 credere#- M*red ca s6 7n8eleg
credo ut intellgam#T necesitatea unei
permanente str6danii de a 7n8elege ca s6
credem "ntelligere Guod credimus# i
c6utarea credin8ei pentru e'primare inte-
lectual6 fides Guaerens intellectum#. 7n
secolul LII, dei predomin6 argumentul
autorit68ii auctoritas#, preluat din (.
criptur6 i tradi8ia Bisericii, se (ac pai
timi.i spre 7ntrebuin8area ra8iunii 7n (or-
mularea argumentelor teologice. 3cum
7i (ace apari8ia Guestio , 7ntrebarea, care
necesita argumente pro i contra. 3be-
lard /a (7 cel care /a per(ecta aceast6
te9nic6, aplic5nd teologiei metoda dia-
lectic6 ba.at6 pe Guaestio i interrogatio
i pe disputatio. El reali.ea.6 prima sin-
te.6 teologic6, concentr5nd 7ntreaga
teologie sub titlurile: fides, caritas, sa,
cramentum. -rec5nd peste unele aspecte
neconcordante cu credin8a i tradi8ia
cau.ate de anumi8i pai pripi8i 7n aplica-
rea metodei scolastice (6cu8i de 3belard
i Bilbert de la 0ortee i care puteau
compromite micarea scolastic6, 0etru
Lombardul, 7n Sentin$e] sal/ea.6 reali-
.6rile de p5n6 la el 7n domeniul teologiei
i (iloso(iei, lucrarea lui de/enind, p5n6
7n sec. L+I, dup6 (. criptur6, manualul
de ba.6 pentru colile teologice. -radu-
cerile din limba greac6 7n arab6 i apoi 7n
latin6 au a/ut un rol 9ot6r5tor 7n contu-
rarea scolasticismu7ui. *a reac8ie (a86 de
acestea, apar coala augustinian6 i
a/eroismul latin, ale c6ror structuri (luctu-
au 7ntre p6strarea tradi8iei i re(ormul6ri
noi, uneori contrare 7n/686turii cretine.
*a o contrapondere se interpun domini-
canii care 7ncearc6 s6-: armoni.e.e pe
3ugustin cu 3ristotel, prin 3lbert cel
<are, i ca 7ncoronare, prin -oma de
3Quino. A6c5nd u. de metoda obinuit6
de)a de a pre.enta doctrina prin argu-
ment, contraargument i solu8ie, el (ace
distinc8ie 7ntre credin86 i ra8iune, ar6-
t5nd totodat6 leg6tura dintre ele i 7m-
plinirea uneia prin cealalt6. Lucrarea lui
-oma /a (i criticat6 de ;uns cotus care,
7n opo.i8ie cu augustinienii care puneau
accentul pe intelect, /a sublinia rolul pri-
mar al /oin8ei. ;e acum scolasticismul
/a intra 7n declin. Filliam de @ccam /a
a(irma un nominalism care /a submina
credin8a 7n orice cunoatere obiecti/6,
ceea ce /a duce la disolu8ia scolasticis-
mului, in(luen85nd teologia re(ormato-
rilor protestan8i. colasticismul, dei la
peri(eria g5ndirii, /a (i predat 7n colile
catolice. El /a (i re7n/iat 7n timpurile
moderne i 7n contemporaneitate, 7n sec.
LIL i LL /a (i (olosit 7mpotri/a subiec-
ti/ismului distructi/. 0apa Leon LIII 7n
enciclica Aeterni Patris, recomand6
studierea operei lui -oma de 3Quino,
recomandarea lui duc5nd la apari8ia
neotomismului, care a a/ut ca repre.en-
tan8i de seam6, 7n Aran8a i Belgia, pe H.
<aritain, *ardinalul <ercier i al8ii. @
serie de g5nditori neotomiti a ap6rut i
7n <area Britanie i 3merica i nu numai
7n cercurile romano-catolice. *u toate
acestea, dup6 *onciliu l II +atican, g5ndi-
rea tomist6 i neotomist6 /a ocupa un
plan secund.
*. BaeumGer, (eitrge zur Bescfitc)te der
P)ilosop)ie des *titelalters, <tinster,
:$": i urm.P A. @ber4eg, Brundriss der
Besc)ic)te der P)ilosop)ie, II, =ed. a ::-a de
B. BeJer, :"2$>P E. Bilson, Fa p)ilosop)ie
au moCen ge, *ollection 0aJot, :"22, ed. 2-
a l6rgit6, :"&&P E. Bilson, Ailosp(ia 7n E/ul
<ediu, Cumanitas, Bucureti, :""%P, A.
*opleston, *edieval P)ilosop)C, :"32P ,0.
+ignau', P)ilosop)ie au moCen ge, :"%$P
<. Brabmann, 1ie Besc)ic)te der sc)o,
lastisc)en *et)ode, 2 /oi, :"0"-:"::P idem,
1ie Besc)ic)te der >at)olisc)en T)eologie
seit demAusgangder 'terzeit, Cerders t9eo-
logisc9e Brundrisse, Areiburg, :"33P 3.<.
Landgra(, :infu)rung in die Besc)ic)te der
t)eologisc)en Fiteratur der Frii)sc)olasti>,
:"&$, idem, 1ogmengesc)ic)te der Frii),
Sc)olasti>, & /oi, :"%2-:"%?P 3.H. <ac-
donald, Aut)oritC and 2eason in t)e :arlC
*iddle Age, Culsean Lectures, :"32-:"32,
:"33P R.F. out9ern, T)e 2ise and Fli of
t)e *edieval SCstem of 2eligious T)oug)t,
Bi((ord Lectures, :"#:-:"#2P 0. Boe9ner,
*edieval Fogic, 3n @utline o( its ;e/e-
lopment (rom :2%0 to c. :&00, <anc9ester,
:"%2P H.L. 0errier, T)e 2evival ofSc)olastic
P)ilosop)C in t)e /ineteent) %enturC, !e4
OorG, :"0"P 3. <asno/o, // neo,tomismo in
*@L3-I*I< E*1!;I!1
E*1!;I!1 E*1!;1 ;E -RIE!-

"talia, <ilano, :"23P L. Aouc9er, Fap)iloso,
p)ie cat)oliGue en France au !"!
e
siecle
avnt la renaissance t)omiste et dans son
rapport avec elle, N@RR,N@@R, 0aris, :"%%P
B.A. <cLean =ed.>, Teac)ing T)omas TodaC,
Fas9ington, :"?&P ;.H. <ercier, A *anual of
*odern Sc)olastic P)ilosop)C, trad. 7n engl.
de -.L. i .3. 0arGer, 2 /oi., t. Louis, :"2$P
R.0. 09illips, *odern T)omistic P)ilosop)C,
2 /oi., !e4 OorG, :"3&-:"3%P I.*. BradJ,
H.E. Burr, H.3. Feis9eipl, Sc)olasticism, 7n
*E, :2, p. ::%3-::#0, cu bibliogra(ieP *ross,
Sc)olasticism, 7n @;**, p. :2&%-:2&#.
Scholion sau Scolie
c9olion =7n greac6 aVoLio/>. curte
e'plica8ii e'egetice pe marginea unui
pasa) biblic di(icil de interpretat datorit6
unor di(icult68i gramaticale, citirii di(e-
rite, alu.iilor istorice i geogra(ice ne-
clare etc. Ele se reg6sesc (ie pe marginea
sau la subsolul paginilor scripturistice
sau 7n colec8ii separate (6cute de di/eri
complilatori, numi8i scoliati. 3ceste
scolii erau (olosite 7n mod obinuit 7n
colile greceti din antic9itatea t5r.ie, i
probabil prin contactul g5ndirii cretine
cu cea p6g5n6 au (ost preluate i de erudi8ii
cretini. ;intre cei mai de seam6 scoliati
7i amintim pe *lementX de 3le'andria,
@rigenX, IpolitX, BrigorieX de !a.ian.,
IeronimX, Isi9ieX de Ierusalim, 0rocopiuX
de Ba.a i 3ret9as de *aesareea.
B. ;ori/al, 1es commentaires de lH:criture
au& c)ane. Fe monde grec ancien et la (ible,
ed. de *. <ondesert, 0aris, :"$&, 3?:-3$?P
B. BardJ, %ommentaires patristiGues de la
(ible, ;B, 2, p. #3-:03P *.@M*. loane,
Sc)olium, 7n *E, :2, p. : :#:P *ross, Sc)olia,
7n @;**, p. :2&#P -. Au9rer, Sc)olion, 7n
L3*L, p. %&%, cu bibliogra(ie.
Secundianus de Singidunum
ecundianus de ingidunum =sec. I+>,
episcop de ingidunum 7ntre 3#0-3$:,
adept al arianismului. 1rmea.6 7n scau-
nul episcopal de Ia ingidunum lui
1rsacius =33%-3?"/#0> i el eretic arian.
3 (6cut parte din gruparea de teologi
arieni, al6turi de 1l(ilaX, 3u'en8iuX de
;urostor i 0alladiuX de Ratiaria. 0ar-
ticip6 Ia sinodul de la 3Quileia, con/ocat
de 7mp6ratul Bra8ian =3?#-3$3> i condus
de (. 3mbro.ieX, i are aceeai soart6
cu 0alladiu de Ratiar)a i presbiterul
3ttalus de !orricum. e pare c6 i el a
(ost un polemist /e9ement, dar nici una
din scrierile sale nu s-a p6strat.
<igne, 0L :?, col. "%% 3-"#" 3: Besta
%oncilii AGuileiensis , %ontra Palladium e\
Saecundianum )aereticosT A. Dau((mann,
Aus der Sc)ule des Dulfila, Besta 3Quileia,
p. ?%-"0P loan. I. R6mureanu, Sinoadele de la
Sirmium din OM@ i AGuileia, din O@N, 7n
tudii teologice, serie nou6, an. L+, nr. #-$,
:"?&, Bucureti, p. &0$-&%0P <. ;iaconescu,
"storia literaturii dacoromne, Ed. 3lcor
Edimpe', Bucureti, :""", p. ?#2-?#&.
Secundinus
ecundinus =sec. +>, poet latin minor,
contemporan cu idoniusX 3pollinaris,
care i-a adresat o scrisoare. e pare ca
idonius i-a apreciat poemele scrise 7n
/ersuri 9e'ametrice, dei temele nu
a/eau leg6tur6 cu teologia. ;intr-o alt6
scrisoare a aceluiai idonius a(l6m ca
ecundinus a scris /ersuri pe teme
satirice. idonius 7l 7ndeamn6 s6 perse-
/ere.e 7n aceast6 direc8ie, pe moti/ c6
teme de acest gen se g6seau din abun-
den86.
<. <anitius, Besc)ic)te der c)ristlic),
lateinisc)er Poesie, tuttgart, :$":, p. 22:,
23$ i urm.P C.3. F, Secundinus, 7n mit9-
Face, I+, p. %"?P F. c9etter, 1er gallisc)e
1ic)ter Secundinus, 09iladelp9ia, :0$, :"?&,
p. :%3-:%?P <. <eier, Secundinus, l, 7n
L3*L, p. %&".
Secundinus
ecundinus =m. &&#/$>, poet latin,
misionar i probabil, episcop 7n Irlanda,
nepot al (. 0atricGX. ecundinus este
considerat autor al unui imn al(abetic 7n
cinstea (. 0atricG Audi te omnesZ, p6s-
trat 7n anti(onariul din Bangor, cu titlul
dmnum Sancti Patriei *agister Sco,
torum. e pare c6 acesta este unul din
primele imne scrise 7n Irlanda i care st6
la ba.a legendei (. 0atricG.
<igne, 0L %3, $3#-$&0P #2, $3#-$&0P *0L,
::0:P H.A. DenneJ, T)e Sources oft)e :arfC
EistorC oflreland, !e4 OorG, :"2", I, n. $#,
p. 2%$-2?0P L. Bieler, Studies on t)e Fife and
Fegend of St. Patric>, London, :"$?P E.
<alaspina, Secundinus, 7n ;E*3, II, p,
22%#, cu bibliogra(ieP <. <eier, Secundinus
=2>, 7n L3*L, p. %&", cu bibliogra(ie.
Secundinus
ecundinus, adept al mani9eismului la
s(5ritul sec. I+. ;up6 ce 3ugustinX a
p6r6sit mani9eismul, acesta 7i scrie o
scrisoare Secundini manicaei ad sanc,
tam Augustinim epistola#, acu.5ndu-: c6
a (6cut acest lucru din team6 i pentru
c5tig. -otodat6, 7i reproea.6 c6 practic6
rituri iudaice nedemne de a (i luate 7n
considerare de el i 7i 7ndeamn6 s6 se
re7ntoarc6 la credin8a pe care a abando-
nat-o. 3ugustin 7i r6spunde, 7n tratatul
%ontra Secundinum manic)aeum, res-
ping5ndu-i argumentele. R6spunsul lui
3ugustin se constituie 7n realitate 7ntr-o
summa antimani9eic6, 7n 2? de capitole.
0entru di/erse probleme ridicate de el,
cum ar (i liberul arbitru, 3ugustin 7i reco-
mand6 tratatul s6u despre libera /oin86,
care se a(la la acea /reme 7n posesia lui
0aul inX de!oIa.
09iilott, Secundinus =">, 7n mit9-Face, I+,
p. %"%-%"?P 0. 3l(aric, FH:volution in,
telectuelle de saint Augustin, ;, 0aris, :":$,
p. $$-$", 2:%-2:?P 0. *ourcelle, 2ec)erc)es
sur "es confessions, ed. 2-a, 0aris, :"?$, p.
23?-23$P *. Riggi, Secundinus, 7n ;E*3, II,
p. 22%#P 3. Co((man, Secundinus, *ani,
c)er, 7n L3*L, p. %&", cu bibliogra(ie.
Secundus de Tigisi
ecundus de -igisi, episcop de -igisis
sau -igisi =a.i 3in al-Bord), 3lgeria> i
primat al !umidiei, la 7nceputul sec. I+.
;up6 persecu8ia din 303, c5nd mul8i
cretini au de/enit lapsi7 sau traditor7,
<ansurius de *artagina 7i scrie o scri-
soare pentru a-: asigura c6 el nu a (ost
traditor al cripturilor, 7n scrisoarea de
r6spuns, ecundus 7i relatea.6 e/eni-
mentele din !umidia. 0re.idea.6 sinodul
de Ia *irta din 30%, c5nd :2 episcopi se
7ntrunesc pentru a-: 9irotoni pe Jl/ain.
ecundus este 7ns6 acu.at de c6tre 0ur-
purius de Limata c6 ar (i (ost el 7nsui
traditor . *olegiul electoral care :-a ales
episcop de *artagina pe *iprianX a (ost
pre.idat de ecundus. 3ugustinX rela-
tea.6 7n mai multe r5nduri c6 ecundus i-a
iertat pe traditores, (6r6 ca el 7nsui s6-i
(i do/edit ne/ino/68ia. e pare c6 lui
ecundus 7i re/ine /ina di.identei do-
natiste, care a dus la (ormarea unor struc-
turi ecclesiale de acest gen.
<onceau', I+, p. #-:0P . Lancel, Fe debuts
du 1onatisme- la date du 6Protocole de
%irta[ et 'election episcopal de Silvanus,
RE3ug, 2&, :"#", p. 2:#-22"P C.F. 09iilott,
Secundus =&>, 7n mit9-Face, I+, p. %"#P 3.
;i Berardino, Secundus de Tigisi, 7n ;E*3,
II, p. 22%#-22%$.
Secundus de Trient
<igne, 0L .&2, %#:-?02P *0L, 32&-32%P H. ecundus de -rient =m. ?:2>, c6lug6r
KJc9a, 7n *EL, 2%, 2, p. $"3-"0:P C. F. probabil la +al di !on. 3 intrat 7n leg6-
E*1!;1 ;E -RIE!- E;1LI1
E;1LI1
E0-13BI!-3

tur6 cu curtea longobard6 din 0a/ia i a
de/enit unul dintre protagonitii disputei
celor -rei *apitole. Lucrarea sa pierdut6,
1e Fagnobardorum gestis )istoriola, i-a
ser/it lui 0a/elX ;iaconul ca i./or de
inspira8ie. 0ornindu-se de la lucrarea
acestuia, s-a 7ncercat reconstituirea isto-
riei lui ecundus, re.ultatul ne(iind con-
cludent, datorit6 (aptului c6 te'tul resta-
bilit era di(erit de cel original. !i s-a
transmis doar un scurt (ragment din
lucrarea lui ecundus a c6rui autentici-
tate r6m5ne 7ndoielnic6.
B.0. Bognetti, Fonti di Paolo 1iacono-
<iscellanea di tudi <uratoriani, <odena,
:"%:, p. 3%#-3$:P D. Bardiner, Paul t)e 1ea,
con and Secundus, CistorJ and Cistorians in
Late 3ntiQuitJ, ed. de B. *roGe, 3.<.
Emmett, JdneJ, :"$3, p. :&#-:%3P B.
;iimler, Secundus von Trient, 7n L3*L, p.
%&".
Sedatus
edatus, episcop de !7mes, participant la
sinodul local de la 3gde din %0? i la cel
din -oulouse din %0#, prieten i cores-
pondent al lui RuriciusX. Ruricius i-a
adresat patru epistole, una dintre ele 7n
/ersuri. ;e la edatus s-au p6strat trei
epistole i c5te/a omilii. 3 nu (i con(un-
dat cu edatus de Be.iers.
**L ?&, &00, &0:, &03P <igne, 0L %$, $?%P
0L, &, :"2#-:"2"P *anisius, T)esaurus
*onument., I, p. 3?0-3?:, 3?#, 3nt4erp,
:#2%P <ansi $, 33#BP .3. Bennett, Sedatus
=:>, 7n mit9-Face, I+, %"$P 3. Camman,
Sedatus, 7n ;E*3, II, p. 22%$, cu biblio-
gra(ieP B. Findau, Sedatus, 7n L3*L, p. %&"-
%%0, cu bibliogra(ie.
Sedulius
edulius =sec. +> poet latin, se pare c6 el
a (ost 9irotonit preot i a 7ndeplinit
(unc8ia de c5nt6re8 7n timpul slu)belor
religioase. ;ei s-a cre.ut c6 a (ost irlan-
de. scotus# de origine =igerson>, posi-
bilitatea de a se (i n6scut la Roma pare a
(i mai aproape de ade/6r, 7ntruc5t este
citat de o serie de poe8i i scriitori din a
doua )um6tate a sec. al +-lea, nu se
greete plasarea acti/it68ii lui ma)ore 7n
prima parte a acestui secol. 1ecretum
Belasianum7, de la s(5ritul sec. +, are
cu/inte de laud6 (at6 de opera lui e-
dulius. 0robabil datorit6 acestei aprecieri
papale, opera sa s-a bucurat de o mai
larg6 r6sp5ndire. @pera sa poetic6 princi-
pal6 este %armen pasc)ale. pre deose-
bire de lu/encusX, care pre.int6 7ntreaga
E/ang9elie, edulius pre.int6 doar mi-
nunile s6/5rite de <5ntuitorul I i sus
Cristos. _inta lui a (ost de a ar6ta p6g5-
nilor c6 cretinismul are minuni mai mari
dec5t p6g5nismul i 7i in/it6 pe p6g5ni s6
citeasc6 poemul s6u i s6 de/in6 p6rtai
ai marilor daruri pascale ale Iui Cristos.
<ai t5r.iu, autorul 7nsui red6 acest
poem i 7n pro.6 sub titlul: .pus- priores
igitur libri, Gui versu digesti sunt, nomen
Pasc)alis carminis acceperunt, seGuen,
tes autem in prosam nulla cursus varie,
t$i conversi, Pasc)ali designantur ope,
ris vocabula nuncpati. e pare c6 aceast6
transpunere s-ar (i datorat dorin8ei lui de
a reda c5t mai e'act doctrina cretin6,
deoarece (usese aten8ionat de c6tre <a-
cedoniu, unul din prietenii s6i, 7n leg6-
tur6 cu anumite neclarit68i doctrinare.
3utorul 7nsui nu d6 nici un moti/ 7n
acest sens. Lui edulius 7i mai apar8in, o
elegie 7n %% de disti9uri 7n care pre.int6
istoria m5ntuirii de la 3dam i inter-
pretea.6 9ristologic +ec9iul -estament,
i un imn binecunoscut, A solis ortus
cardine, 7nc9inat lui Cristos, /ie8ii, mi-
nunilor i lucr6rii ale m5ntuitoare pen-
tru oameni, un imn la Bote.ul ;omnului
%rudelis Eerodes, 1eum.
<igne, 0L :", %&"-#%2P #%3-##0P *0L :&&#-
:&%&P H. Cuemer, *EL :0, :$$%, p. 3:?-
3%"P 3. . Falpole, :arlC latin ECmns,
*ambridge, :"22, :%:-:%$P H. Cuemer, 1e
Sedulii 'ita et Scriptis, +indobonae, :$#$P
-9. <aJr, Studien zu den Pasc)ale %armen
des c)ristlic)en 1ic)ters Sedulius, 3ugsburg,
:":?P *. FeJman, (eitrge zur Besc)ic)te
der c)ristlic),lateinisc)en Poesie, <unc9en,
:"2?, p. :2:-:3#P F. LocG, Sedulius, art. 7n
mit9-Face, I+, p. %"$-?00P A. *orsaro,
Sedulio, *atania, :"&%P R.Cer.og, 1ie
(ibelepi> der lateinisc)en Sptanti>e,
<unc9en, :"#%P -)'eront, 0atrologie, p. 330P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. &::P Iuasten, Pa,
trologC, I+, p. 32:-32?P F.E. Daegi, Hr.,
Sedulius, 7n *E, :3, p. &%P I. -ibiletti, Se,
dulius, 7n ;E*3, C, p. 22%$-22%"P . ;opp,
Sedulius, 7n L3*L, p. %%0-%%:, cu biblio-
gra(ie.
Sedulius Scotus
edulius cotus =sec. IL>, poet, e'eget
erudit latin, acti/ la mi)locul sec. IL la
Liege. -a n6scut 7n Irlanda, unde se
crede c6 a studiat. +enit la Liege, i.bu-
tete s6 c5tige 7ncrederea episcopului
Cartgar, cu al c6rui a)utor pune temeliile
unui important centru cultural irlande..
Intr6 i 7n aten8ia 7mp6ratului Lot9air I,
care 7i 7ncredin8ea.6 educa8ia (iilor s6i,
Lot9air i *arol. *ele peste $3 de poeme
de./6luie talentul s6u poetic deosebit i
cultura literar6 /asta pe care o de8inea.
Aaptul c6 ele au (ost adresate unor per-
sonalit68i de seam6 din acea /reme,
rele/6 in(luen8a de care el se bucura 7n
cercurile nobilimii i ale aristocra8iei.
Lui edulius 7i dator6m o serie de
comentarii asupra operelor unor scriitori
cretini =Euti9ie i 0riscian> i asupra
te'telor biblice, la Epistolele paul ine,
E/ang9elia dup6 <atei, <arcu i Luca.
*unotin8ele sale de literatur6 clasic6
necretin6, pu8in studiat6 7n /remea sa,
edulius le concreti.ea.6 7n %ollecta,
neum, o culegere de ma'ime morale din
06rin8ii Bisericii i dintr-o serie de scri-
itori p6g5ni: *icero, +egetius, Arontinus,
+alerius <a'imus, <acrobiu, eneca
.a. -otodat6, el dedic6 tratatul 1e rec,
toribus %)ristianis 7mp6ratului Ludo/ic
II, Lot9air II i *arol 0leu/ul, sus8in5nd
c6, 7n calitate de /icar al lui ;umne.eu,
7mp6ratul are autoritate absolut6 at5t
peste prela8i c5t i peste supui, oglin-
dind prin aceast6 atitudine (7loso(ia
politic6 a lui *arol cel <are.
<igne, 0L :03, "-3%2P poemele: <B0oetae, 3,
l, :$"?, p. :%&-23#P comentarii: C.H, Arede,
Pelagius, der irisc)e Pauluste&t, Sedulius
Scottus, 'etus Latina. ;ie Reste der
3ltlateinisc9en Bibel. 3us der Besc9ie98e der
lateinisc9en Bibel, III, Areiburg, :"?HLP . 1e
rectoribus %)ristianis, 7n I Cel8mann,
Sedulius Scottus, Iuellen und 1ntersuc9un-
gen .ur lateinisc9en 09ilologie des <lttel-
3lters, I, C(t. l, :"0?, te't. p. :"-V:P R.
;iic9tung, Sedulius Scottus. eine d7c9-
tungen, <unc9en, :"?$P R.E. <c!al7V T)e
(ible in t)e :arlC *iddle Ages, Festrnins(er,
:"#", p. "3, :0#-::%P H.A. DenneJ, T)e
Sources for t)e :arlC EistorC of "reland, I,
Records o( *i/ili.ation, :"2", p. %%3-%?"P
R.B. 0almer, Sedulius Scotus, 7n *E, :3, p. &?,
cu bibliogra(ieP *ross, Sedulius Scotus, 7n
@;**, p. :2%?.
SEPTUAGINTA =LLL>, cel mai in(lu-
ent te't al +ec9iului -estament, tradus 7n
greac6, potri/it tradi8iei ebraice, la ini8ia-
ti/a lui 0tolemeu Ailadel(ul, care a dorit
s6 aib6 un e'emplar al Legii ebraice pen-
tru biblioteca sa din 3le'andria. 3ceeai
tradi8ie, relatat6 7n :pitola lui Aristeas,
a(irm6 c6 traducerea a (ost (6cut6 simul-
tan de un num6r de #0 de b6tr5ni 7n-
8elep8i. *u timpul, denumirea a (ost e'-
tins6 asupra 7ntregului te't al +ec9iului
-estament i nu numai Ia 0entateu9. Aa86
bE0-13BI!-3 ER30I@! ;E -C<1I
ER30I@! ;E -C<1I
ERBI1 ;E *I0R1

ie te'tul ebraic, eptuaginta di(er6 7n
`rdinea i num6rul c6r8ilor, inclu.5nd i
c6r8ile cunoscute sub denumirea de
Apocrife, eptuaginta a (ost preluat6 de
Biserica cretin6 ca te't de ba.6. ;e alt-
(el, aceasta este /ersiunea mai /ec9e,
mult mai /ec9e dec5t cea ebraic6, care a
(ost reali.at6 7ntre sec. +I-L d. Cr. de
c6tre erudi8ii e/rei =<assora9>. @rigenX
a inclus eptuaginta ca te't de re(erin86
7n Ce'apla, iar +ulgata lui IeronimX este
ba.at6 tot pe eptuaginta. *unoaterea
te'tului eptuagintei este de mare
importan86 pentru lumea cretin6, 7n
primul r5nd, LLL (ace leg6tura clar6 7ntre
+ec9iul -estament i !oul -esta-
/
ment,
a)ut5ndu-ne s6 7n8elegem perspecti/a
teologic6 i moral6 a e/reimii
ale'andrine. La acest (apt se adaug6 ele-
mentul ling/istic. Limba greac6 a !oului
-estament, >oine, nu este doar limba /or-
bit6 de popor 7n R6s6rit 7n primul /eac al
erei cretine, pentru c6 /ocabularul ei nu
este doar cel (olosit de lumea greac6, ci
mai ales cel al lumii ebraice a +ec9iului
-estament, conturat 7n eptuaginta.
<. Cadas, Aristeas to P)ilo>rates T)e
Fefter of Aristeas#, :"%:, cu bibliogra(ie la
pag. $&-"0P E. Catc9-C.3. Redpat9, A
%oncordance oft)e Septuagint, 2 /oi., :$"#
cu supl. :"0?P C.B. 4ete, An "ntroduction
to t)e .ld Testament in Bree>, :"00, re/i.uit
de R.R. @ttleJ, :":&P 3. Ra9l(s =ed.>,
Septuaginta,Studien, 3 /oi., :"0&-:"::P A.
Aield, .rigenis Ee&aplorum Guae supersuntT
sive veterum interpretum Braecorum in
totum C. T. Fragmenta, II -omae, :$?#-:$#&,
lucrare indispensabil6 pentru cercetarea te'-
tual6 a LLLP *ross, Septuaginta, 7n @;**,
p. :2?0, cu bibliogra(ieP H.F. Fe/ers, Sep,
tuagint, 7n -9e InterpreterMs ;ictionarJ o(t9e
Bibel. 3n Illustrated EncJclopaedia, 3bing-
don 0ress, <as9/ille, /oi. I+, p. 2#3-2#$, cu
bibliogra(ie.
Serapion de Antiohia
erapion de 3ntio9ia =:"0-203>, al
optulea episcop al 3ntio9iei, urmaul lui
<a'iminus, urcat pe tronul episcopal 7n
cel de al ::-lea an al domniei lui *om-
modus. -eolog de marc6, a l6sat mo-
tenire o bogat6 literatur6 teologic6, con-
creti.at6 7ntr-o serie de lucr6ri, despre
care a/em in(orma8ii de la EusebiuX de
*e.areea. @ scrisoare adresat6 lui 0on8i
us i *aricus 7mpotri/a ere.iei montan
iste sau cata(rigiene. 1n tratat adresat lui
;omninus, care s-a lep6dat de credin8a
cretin6 7n timpul persecu8iei 7mp6ratului
e/er, trec5nd la iudaism. *ea mai
important6 lucrare r6m5ne un tratat
7mpotri/a e/ang9eliei apocri(e atribuit6
(. 0etru, adresat6 unor membri ai Bise-
ricii din R9ossus, care s-au l6sat atrai la
aceast6 7n/686tur6 greit6, inter.ic5ndu-le
de a mai citi acest te't. -e'tul acestei
e/ang9elii s-a pierdut i a (ost descoperit
la 3G9mim 7n anul :$$?. 7n general, este
un te't clasic, dar con8ine i idei ciudate
inspirate din ere.ia docetic6. 3cestora le
(6g6duiete c6 le /a (ace o /i.it6 pentru
a-i 7nt6ri 7n ade/6rata credin86, 7n leg6-
tur6 cu acest tratat, !eale sublinia.6 (ap-
tul c6 7n acea perioad6 episcopii, con-
duc6tori de Biserici, a/eau 7nc6 puterea
de a stabili canonul cripturii.
Eusebiu, "st. bis., c6r8ile: %, :", i ?, :2P
Ieronim, 1e viris illustribus, 3:P <. H. Rout9,
2eliGuae Sacrae, I, ed. a 2-a, p. &&#-&?2P
!eale, Patriarc)ate ofAntioc), p. &?P 3. /on
CarnacG, Besc)ic)te der altc)ristlic)en
Fiteratur, I, %03 i urm.P Edmund +enables,
Serapion N#, art. 7n mit9-Face, I+, p. ?:2P
*ross, Serapion, St., art. 7n @;**, p. :2?:P
Iuasten, PatrologC, I, p. 2$3-2$&P R. Canig,
Serapion von Antioc)ien, 7n L3*L, p. %%:.
Serapion de Thmuis
erapion =m. dup6 3?2>, episcop al
oraului -9muis din Egiptul de Hos
=33$>. 3 (ost ucenic al (. 3ntonieX, 7nte-
meietorul mona9ismului egiptean,
despre care se spune c6 i-ar (i l6sat
motenire unul din cele dou6 co)oace ale
sale. 0rieten apropiat al (. 3tanasieX, de
la care a primit mai multe scrisori, 7ntre
care una (estal6, iar alta cuprin.5nd o
relatare despre decesul lui 3rieX. 0atru
scrisori con8in l6muriri re(eritoare la
7n/686tura despre ;u9ul (5nt, l6muriri
cerute de c6tre erapion. 7nainte de a (i
ales episcop, el a (ost stare8 al unei m6-
n6stiri al c6rei nume nu este cunoscut. ;e
la o.omenX a(l6m c6 erapion era 7n-
.estrat cu darul /orbirii i a dus o /ia86
cretin6 e'emplar6, iar IeronimX 7i atri-
buie cognomenul de McolasticulM, dato-
rit6 culturii i g5ndirii sale sobre. Este
7nl6turat din scaun 7n timpul 7mp6ratului
*onstantiu i a su(erit ca Mm6rturisitorM,
dup6 anul 3?2. Ieronim ne in(ormea.6 c6
erapion este autor al unui e'celent tratat
7mpotri/a mani9eilor %ontra *ani,
c)aeos#, 7n care nu 7i propune s6 res-
ping6 7ntregul sistem mani9eic, dup6
maniera lui 3le'andruX de LJcopoiis sau
a Aer. 3ugustinX, ci atac6 anumite puncte
doctrinare, 7n special teoria dualist6 a
binelui i a r6ului ca principii prime, i
atacurile mani9eilor 7mpotri/a +ec9iului
-estament i a unor p6r8i din !oul
-estamentP al unei lucr6ri 1espre titlurile
psalmilor, care s-a pierdut, i al unor
epistole (olositoare, 7i mai este atribuit i
un :v)olog)iu sau *olitfelnic, descoperit
7n sec. al Ll-lea 7n biblioteca la/rei
<untelui 3t9os, lucrare deosebit de
important6 pentru istoria primar6 a (.
Eu9aristii. Scrisoarea despre Tatl i
Fiul, care se a(l6 dup6 cele 30 de rug6-
ciuni din molit(elnic, ridic6 o serie de
probleme. tilul ei di(er6 de cel al
tratatelor cunoscute, 1espre mani)ei i
din :v)olog)iu. 7n plus, doctrina trinitar6
nu consun6 cu do'ologia trinitar6 a lui
erapion a(lat6 la s(5ritul (iec6rei rug6-
ciuni. 3utorul acestei scrisori nu are o
/edere clar6 asupra celei de a treia 0er-
soane a (. -reimi. Aragmentele p6strate
7n siriac6 din .milia despre feciorie,
Scrisoare ctre mrturisitori i un (rag-
ment scurt dogmatic par a nu (i autentice.
-ot neautentic6 este i 'ia$a Sf. loan
(oteztorul, atribuit6 unui oarecare era-
pion, episcop egiptean. Bra8ie crea8iilor
sale dogmatice i liturgice, erapion
r6m5ne unul din remarcabilii 06rin8i din
sec. al I+-lea =*oman>.
*0B 2&$%-2&"%P <igne, 0B &0, $"%-&2P R,
0. *aseJ, Serapion of T)muis against t)e
*anic)ees, *ambridge, <ass., :"3:P B.
Fobbermin, Altc)ristlic)e liturgisc)e Stuc>e
aus der ?irc)e XgCptens nebst einem dogma,
tisc)en (rief des (isc)ofs Serapion von
T)muis =-1 L+II, 3b>, :$"$P 3. ;imi-
tri)e4sGJ, :in :uc)oiogium aus dem J.
4a)r)undert, verfasst von Serapion, (isc)of
von T)muis, Die/, :$"&P R. 0. *aseJ, T)e
Te&toft)eAnti,*anic)aean Dritings ofTitus
of(ostra and Serapion of T)muis, 2:, :"2$,
p. "#-:::P H. Fords4ort9, (is)op SerdpionHs
PraCer,boo>. An :gCptian SacramentarC
dated probablC about A. 1. OKR,OKP, trans-
lated (rom t9e edition o( B. Fobbermin,
0*D, London, :$"", ed. a 2-a re/., :"23P B.
BardJ, ;-*, :&, :"&:, col. :"0$P B. -.
toGes, Serapion =">, art. 7n mit9-Face, I+,
p. ?:3P Barden9e4er, III, p. "$-:02P *ross,
Serapion, art. 7n @;**, p. :2?:P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2%#, 2$0P Iuasten,
PatrologC, III, p. $0-$%, cu bibliogra(ieP I. B.
*oman, III, p. 22:-22&P 3. Camman,
Serapion de T)muis, 7n ;E* 3, II, p. 22?%-
22??P B. Dranemann, Serapion von T)muis,
7n L3*L, p. %%:-%%2.
Sergiu de Cipru
ergiu de *ipru, episcop de *onstantia,
la mi)locul sec. +II, autorul unei epistole
adresate papii -eodor =?&2-?&"> 7n
ERBI1 ;E *I0R1 ERBI1 ;E R3M3I!
ERBI1 ;E R3M3I! E+ER ;E 3!-I@CI3

numele episcopilor din R6s6rit, 7n care
condamn6 ere.ia monotelit6 i anate-
mati.ea.6 :ctesis,u; i cere totodat6 s6
(ie inter.is6 a(iarea acestui document pe
str6.ile *onstantinopolului. 0apa -eodor
recunoate ortodo'ia doctrinei e'primat6
7n document, 7l numete pe ergiu /icar
al Bisericilor din R6s6rit, iar epistola a
(ost citit6 la conciliul de la Lateran din
?&".
<ansi :0, ":3B-":?EP E. +enables, Sergus
=:%>, 7n mit9-Face, I+, p. ?:$P H.L. /an
;ieten, Besc)ic)te der Patriarc)en Sergos
". bis 4o)annes '", PNR,MNK#, 3msterdam,
:"#2, p. $2-$3P B. Ro4eGamp, Sergius von
=Cpern, 7n L3*L, p. %%3-%%&.
Sergiu Gramaticul
ergiu Bramaticul =sec. +I>, a (ost numit
Bramaticul datorit6 (orma8iei sale lite-
rare i mai pu8in celei teologice. ;e la el
s-a p6strat coresponden8a polemic6 cu
e/erX de 3ntio9ia, dintre anii %:%-%20,
7ns6 numai 7n traducere siriac6. e pare
c6 traducerea acestor scrisori a (ost
(6cut6 de episcopul 0a/elX de *allinicus,
traduc6torul operelor lui e/er. 0olemica
dintre cei doi a a/ut ca obiect doctrina
9ristologic6. 3 nu (i con(undat cu loanX
Bramaticul.
:pistolele- **@ ::", #0-#3, "?-:03, :&%-
:%#, :##-:$# =7n siriac6>P **@, :20, p. %:-
%3, #:-#?, ::0-:20, :3?-:&3 =7n latin6>P H.
Lebon, Fe *onop)Csisme severien, Lou/ain,
:"0", p. :?3-:#2P I.R. -orrance, %)ristologC
after %)alcedon, !or4ic9, :"$$P H.-<.
auget, Serge le Brammarien, 7n ;E* 3, II,
p. 22??-22?#P 0. Bruns, Sergius, Bram,
mati>er, 7n L3*L, p. %%2.
Sergiu de Ras'ain
ergiu de RasMain, preot i medic 7n
RasMain =Reaina> sau -9eodosiopolis,
unul dintre remarcabilii intelectuali ai lu-
mii siriene, r6s6ritean6 i apusean6, apre-
ciat 7n mod deosebit pentru cunoaterea
limbii greceti i pentru cultura sa (ilo-
so(ic6 i 7n special cea aristotelician6. 3
studiat la 3le'andria medicina i (ilo-
so(ia, acumul5nd o cultur6 elenistic6
/ast6. 3 7ntre8inut rela8ii de prietenie cu
episcopii nestorieni, moti/ su(icient pen-
tru scriitorii mono(i.i8i s6-: acu.e de mo-
ra/uri uoare i a/ari8ie, 7n %3%, pleac6 la
3ntio9ia pentru a depune o pl5ngere
patriar9ului E(rem 7mpotri/a episcopului
s6u 3sJlus. Este perioada 7n care epis-
copii e'ila8i, e/erX de 3ntio9ia, -eo-
dosie de 3le'andria i c6lug6rul st5lpnic
KeMora, erau g6.dui8i de 3ntim al *on-
stantinopolului sub obl6duirea 7mp6r6te-
sei -eodora, ceea ce 7l alarma pe E(rem.
E(rem 7l trimite la Roma cu misiune spe-
cial6 la papa 3gapet pentru a re.ol/a
situa8ia neclar6 de la *onstantinopol.
0apa /ine la *onstantinopol 7nso8it de
ergiu i ob8ine ordinul de depunere i
trimitere 7n e'il a mono(i.i8ilor. La scurt6
/reme dup6 acest e/eniment, ergiu
decedea.6, ceea ce i-a (6cut pe loanX de
E(es i Ka9ariaX Retorul s6 considere c6
aceast6 7nt5mplare a (ost )udecata ceru-
lui. !u cunoatem cu e'actitate care a
(ost cre.ul lui ergiu. El a scris un tratat
1espre credin$, 7ns6 acesta s-a pierdut.
ergiu r6m5ne un punct de re(erin86 7n
istoria culturii siriene, al6turi de 0robusX.
@pera sa literar6 const6 7n special din tra-
duceri din greac6 7n siriac6. ;e la el
a/em tratate originale despre Logic6, 7n
apte c6r8i incompleteP despre a(irma8ie
i nega8ieP despre cau.ele uni/ersului
dup6 principiile lui 3ristotelP despre gen,
specie i indi/id. -raduceri: "sagoge al
lui 0or(iriuP %ategoriile lui 3ristotelP
-cepi D@[-1,@]` i un tratat despre su(let 7n
cinci capitole, di(erit de -cepi ]d/i`e(S[PP o
redare par8ial6 7n siriac6 a scrierilor lui
Balien. -ot el a tradus 7n siriac6 *or-
pus-ul 3reopagitic.
0. 9er4ood, *imro de Serge sur la vie spi,
rituelle, @rJr., %, :"?0, p. &33-&%"P ?, :"?:,
p. "%-::%, :2:-:%? =te't siriac i trad. 7n
(rance.6>P 0. de Lagarde, Analecta SCriaca,
@snabrucG,:"?# j Berlin, :$%$, p. :3&-:%$P
3. BaumstarG, Fucubrtiones sCro,graecae,
Leip.ig, :$"&P D. Beorr, Fe categories
dHAristote dans leurs versions sCro,arabes,
BeJrout9, :"&$P 0. 9er4ood, Sergius of
2es)aina and t)e SCriac 'ersion of Pseudo,
1enis, acris Erudiri, &, :"%2, p. :#&-:$&P
Frig9t, p. ?&-??P Barden9e4er, I+, p. 2"#-
2"$P *9abot, p. #:-#2P 1rbina, p. ::0-:::, cu
bibliogra(ieP H.-<. auget, Serge de
2isHaCna, 7n ;E*3, II, p. 22?#P 0. Bruns,
Sergius von 2esc)aina, 7n L3*L, p. %%3, cu
bibliogra(ie.
Sergiu Stilitul
ergiu tilitul, acti/ 7n timpul sec. +I la
Emesa. 7i este atribuit un tratat polemic
7mpotri/a iudeilor, care abund6 7n citate
luate din Hose( Ala/ius.
-ratatul 7n <: Britis9 <useum 3dd.
:#:""P BaumstarG, p. :$0P 1rbina, p. ::2.
ER<@ 3RRI3!@R1<, document
anonim, cunoscut lui 3ugustinX care a
scris un tratat 7mpotri/a lui: %ontra ser,
monem Arrianorum. !u este /orba de o
omilie sau predic6, ci mai degrab6 de o
pre.entare concis6 a arianismului radi-
cal, speci(ic arienilor occidentali. @rigi-
nea documentului este pus6 7n leg6tur6
cu cercurile lui 1l(ilaX.
<igne, 0L &2, ?##-?$&P *0L #0:P <.
<eslin, Fe ariens dH.ccident, 0aris, :"?#, p.
:2"-:3&P <. imonetti, Sermo arrianorum,
7n ;E*3, II, p. 22#?P idem, . 3gostino e gli
3riani, 7n RE3ug., :3, :"?#, p. %%-$&P R.
DanJ, Sermo Arrianorum, 7n L3*L, p. %%&.
Sever de Antiohia
e/er de 3ntio9ia =&?%-%3$>, teolog
mono(i.it, patriar9 de 3ntio9ia. -a n6s-
cut la o.opolis 7n 0isida, 7n )urul anului
&?%, din p6rin8i greci. 3 studiat retorica
la 3le'andria i BerJtus, 7mbr68i5nd
credin8a cretin6 7n &$$, este bote.at la
Leontinum 7n Libia, 7mbrac6 9aina mo-
na9al6, mai 7nt5i la o m6n6stire mono(i-
.it6 de l5ng6 <aiouma, 0alestina, i duce
apoi /ia86 de si9astru, pentru ca 7n cele
din urm6 s6-i 7ntemeie.e propria m6n6s-
tire 7n apropiere de Ba.a. 3 (ost 9irotonit
de c6tre episcopul e'ilat Epi(anie de
<agJdos 7n 0am(ilia.`<ediul teologic 7n
care s-a (ormat a (ost cel mono(i.it, ceea
ce :-a determinat probabil s6 7mbr68ie.e
aceast6 doctrin6, de/enind 7n scurt6
/reme e'ponentul ei cel mai de seam6, 7n
%0$ merge la *onstantinopol, unde
a)unge omul de 7ncredere al 7mp6ratului
3nastasie =&":-%:$>P accept6 Cenot7-
GonulX i scrie 7mpotri/a euti9ienilbr,
messalienilor i a calcedonienilor. -ot-
odat6, i.butete s6 asigure spri)inur7(n9
paratului pentru c6lug6rii mono(7.(8i care
erau persecuta8i, 7n %:2, 7ntruc5t candi-
datura lui la scaunul patriar9al de *on-
stantinopol a (ost respins6, este numit
patriar9 de 3ntio9ia 7n locul lui Ala/ian
II, care (usese depus. 3 (ost 9irotonit epis-
cop de mitropoli8ii de -ars i <abbug
=09ilo'enX>. ;octrina mono(i.it6 7mbr6-
8iat6 de el a (ost una moderat6, ceea ce a
(6cut s6 (ie condamnat at5t de ortodoci, c5t
i de mono(i.i8ii e'tremiti. *u toate aces-
tea, datorit6 eloc/en8ei sale, culturii deo-
sebite i /ie8ii sale ascetice, a (ost apre-
ciat 7n mod deosebit 7n iria i 7n Egipt.
;up6 urcarea pe tron a 7mp6ratului Hustin
I 7n %:$, el se retrage 7n Egipt, unde duce
o campanie asidu6 7mpotri/a politicii
religioase a casei imperiale. *u spri)inul
tainic al 7mp6r6tesei -eodora, e/er /ine
la *onstantinopol. 3ici intr6 7n rela8ii de
SEVER DE 3!-I@CI3 SEVER IB! 3L-<1D3AA3
E+ER IB! 3L-<1D3AA3 E+ER ;E
<ILE+E

prietenie cu patriar9ul 3ntim, p5n6 c5nd
acesta a (ost depus de papa 3gapet l 7n
%3?. *5nd scrierile sale au (ost con-
damnate de sinodul de la *onstantinopol
din %3? i de 7mp6ratul Hustinian, el (uge
din nou 7n Egipt.
e/er a scris 7n greac6, operele sale (iind
traduse 7n siriac6, ceea ce a asigurat i
p6strarea lor, dei nu 7n totalitate, dup6
cum urmea.6: P)ilatet)es, un comentariu
7n 2&& de capitole asupra doctrinei
9ristologice a (. *9iriiX de 3le'andriaP
%ontra impium grammaticum, 7mpotri/a
lui loanX Bramaticul din *e.areeaP dou6
.rationes ad /ep)alium 7ndreptate 7m-
potri/a interpret6rii ortodo'e a 9ristolo-
giei patristiceP patru epistole adresate Iui
ergiu 7mpotri/a euti9ienilorP Anti+u,
lianistica cuprinde patru c6r8i 7mpotri/a
lui Iulian de CaliGarnass 7n leg6tur6 cu
incoruptibilitatea trupului lui Cristos.
;intre omiliile sale s-au p6strat :2%, inti-
tulate omilii catedrale. La acestea se
adaug6 &000 de scrisori i o serie de
scrieri liturgice, un .ctoi), o colec8ie de
rug6ciuni etc. El este cel dint5i scriitor
cretin care men8ionea.6 scrierile lui
;ionisieX 0seudo-3reopagitul. Biogra(ia
lui a (ost scris6 de Ka9ariaX Retorul i
loanX de Bet9-3p9tonia. crierile sale au
7ndeosebi un caracter polemic. El a
m6rturisit mereu c6 sus8ine doctrina
9rVstologic6 a lui *9irii de 3le'andria.
In po(ida inconsec/en8ei cu care (olosete
termenii p)Csis, )Cpostasis i prosopon,
el admite dou6 naturi sau (iri 7n Cristos,
cea di/in6 i cea uman6, (6r6 sc9imbare
i amestecare, (6r6 7mp6r8ire i desp6r8ire,
punctul lui de pornire (iind 7ns6 sintagma
c9irilian6: M@ singur6 (ire a lui ;umne.eu
*u/5ntul 7ntrupatM. 0rin 7ntruparea a,
MEl n-a sc9imbat natura a di/in6 i 7n
7ntregime i cu ade/6rat -a (6cut om,
(6r6 a se (i sc9imbat El 7nsui 7n su(letul
6u 7n carne i
nici su(letul i carnea nu s-au amestecat
cu substan8a di/init68ii, c6ci este imposi-
bil ca natura necreat6 i imuabil6 s6 se (i
sc9imbat 7n creatur6, sau ca ce/a din cele
ce sunt create s6 se (i sc9imbat i s6 (i
trecut 7n esen8a =o/ala> necreat6, ci El a
r6mas ceea ce eraM .milia L+-II, 7n 0@,
tom. +III, p. 2:?-2:#>. Luat6 7n ansam-
blul ei, teologia lui e/er este mai
apropiat6 de cea calcedonian6 dec5t s-a
cre.ut, mono(i.itismul s6u (iind consi-
derat ca (ormal, dei el 7nsui nu a accep-
tat niciodat6 acest lucru.
*0B, III, #022-#0$0P H. Lebon, 7n **@
::"-:20, te't siriac i trad. 7n latin6P R.
Cespel, 7n **@ :33-:3&, te't siriac i trad.
7n (rance.6P H. Lebon, 7n **@ "3-"&, :0:-
:02, :::-::2 te't siriac i trad. latin6P R.
Cespel, **@ 2&&-2&%, 2"%-2"?, 30:-302,
3:$-3:", te't siriac i trad. 7n (rance.6P R.
;u/al, 7n 0@ &.:P <. Briere, 0@ $.2, :2.:,
20.2, 23.:, 2%.:.&, 2?.3,2".:, 3%.3P 3. anda,
Anti+ulianistica, Beirut, :"3:, te't siriacP H.
Lebon, Fa c)ristologie du monop)Csisme
sCrien, *BB, I, p. &2%-%$0P -9. Aecioru,
Sever de Antio)ia, KNL,KN@. 2olul su n
luptele monofizite. 1octrina sa, -e.6 de
licen86, Bucureti, :"3& =este /orba de o
lucrare de mare interes pentru teologia cal-
cedonian6, 7ntruc5t autorul 7ncearc6 o ree/a-
luare radical6 a teologiei se/eriene>P Baum-
starG, p. :?0P +.*. amuel, %ouncil of
%)alcedon and t)e %)ristologC of Severus,
Oale 1ni/ersitJ, :"%#P I.R. -orrance, %)ris,
tologC after %)alcedon, !or4ic9, :"$$P
F.C.*. Arend, T)e 2ise of t)e *onop)Csite
*ovement, *ambridge, :"#2P <. imonetti,
Severus dHAntioc)e, 7n ;E*3, II, p. 22#$-
22$0P 0. Bruns, Severus von Antioc)ien, 7n
L3*L, p. %%%-%%?, cu bibliogra(ieP 1rbina,
p. 2&%-2&?, cu bibliogra(ie.
Sever ibn al-Mukaffa
e/er ibn al-<uGa((a, teolog i polemist
coptic, scriitor de limb6 arab6, acti/ pe la
mi)locul sec. L. ;up6 terminarea studi-
ilor, ocup6 di/erse (unc8ii publice. In cele
din urm6, abandonea.6 lumea, retrag5n-
du-se la m6n6stire. !u dup6 mult6 /reme
este ales episcop de 1s9munein, 7n
Egiptul de us. La drept /orbind, cu el
7ncepe cea de a doua mare perioad6 7n
istoria literaturii coptice, adic6, literatura
cretin6 copt6 scris6 7ns6 7n arab6. 3 scris
o serie de tratate teologice i polemice,
ma)oritatea (iind pierdute. Este cunoscut
7n special pentru lucrarea sa istoric6, inti-
tulat6: "storia Patriar)ilor. Ea cuprinde
istoria patriar9ilor 3le'andriei de la (.
3postol <arcuX, considerat de tradi8ie
primul patriar9 al scaunului ale'andrin,
i p5n6 la 0ilotei ="#?-"#">, contempo-
ranul s6u. La redactarea istoriei sale,
e/er a (6cut u. de istoria bisericeasc6 a
lui EusebiuX de *e.areea, de istoria
copto-sa9idic6 a patriar9ilor i de bio-
gra(iile scrise de Beorge i loan de!iGiu.
Istoria lui e/er a (ost continuat6 de-a lun-
gul anilor i 7ntregit6 de al8i cronicari. In
po(ida unor sc6p6ri, ea este deosebit de
important6 pentru cunoaterea istoriei
bisericeti din Egipt, !ubia i Etiopia.
*5te/a lucr6ri ale lui e/er au (ost
traduse i 7n siriac6: "storia Patriar)ilorT
"storia sinoadelorT A doua carte a
sinoadelorT %artea e&punerii, =:& tratate
asupra religiei cretine>.
*.A. eJbold, 7n **@, Scripl. ar. Ser., 3,
/oi. ", 0aris, :"0&-:":0P B. E/etts, 7n 0@ l,
2-&, %-:, :0.%P 0. *9ebli, 0@ 3, :2:-2&2P L.
LeroJ =ed.>, 0@ ?, &, 0aris, :"00, cu un
studiu de Bebraut asupra /ersiunii etiopiene
=ibidem, ?0:-?3">P <urGus Birgis, T)e (oo>
of t)e :&position, *airo, :"2%P Bra(,
Besc)ic)te der c)ristlic)en arabisc)en
Fiteratur, L, p. 300-3:$P 0. Bellet, Severus al,
*u>affaH, m %:, :3, p. :&&.
Sever de Malaga
e/er de <alaga, teolog i episcop, pri-
eten al lui Licinianus de *artagina. 3
(ost educat la m6n6stirea er/itanus,
probabil, 7mpreun6 cu Eutropiu de +a-
lencia. ediul s6u episcopal se a(la sub
)urisdic8ie bi.antin6. ;up6 %$0, anga)at
(iind 7n lupta antiarian6, scrie un pam(let
7mpotri/a episcopului +incent de ara-
gossa, care a cedat presiunilor /enite din
partea regelui Leo/igild i a 7mbr68iat
arianismul. Lui 7i mai apar8ine i un tratat
despre (eciorie, Anulus, dedicat surorii
sale. !ici una din aceste lucr6ri nu s-a
p6strat. *olaborea.6 la epistola Iui Lici-
nianus adresat6 diaconului Epi(anie 7n
problema naturii spirituale a 7ngerilor
<igne, 0L #2, ?":-#00P H. <ado., Ficiniano
de %artagenaC sus cartas, <adrid, :"&$P <.
;ia. J ;ia., e/ere de <alaga, 7n ;E*3, C,
p. 22$:P B. Findau, Severus von *alaga, n
L3*L, p. %%?.
Sever de Mileve
e/er de <ile/e, episcop de leum sau
<ileus> 7n !umidia, 0rieten lui
3ugustinX i membru al aceleiai co-
munit68i mona9ale cu 3lJpius i E/odio/
3 7ntre8inut coresponden86 cu 3ttgttti9
i 0aulinX de !ola. E'ist6 i r6spunsul
lui 3ugustin la coresponden8a cu e/er,
7n &:: e/er nu a putut participa la
7ntrunirea episcopilor de la *artagina, se
pare, din moti/e de s6n6tate. !umele s6u
apare totui printre semnatarii actelor
sinodului de la <ile/e din &:?. -rec5nd
dincolo de limitele canoanelor biseri-
ceti, e/er 7i numete propriul succesor
la scaunul episcopal. ;oar inter/en8ia
prompt6 a lui 3ugustin a sal/at situa8ia
de la o tensiune nea/enit6.
3. Boldbac9er, 7n *EL 3&, 2, p. ?3&-?3$P
03*, :0#0-:0#%P F.C. 09illott, Severus
=:">, 7n mit9-Face, I+, p. ?3%-?3?P A.
cor.a Barcellona, Severe de *ileve, 7n
;E*3, II, p. 22$:-22$:P B. Findau, Severus
von *ileve, 7n L3*L, p. %%#.
SEVER DE MINORCA SEVER SEBOKHT
E+ER EB@DC-
E+ERI3! ;E B3B3L3

Sever de Minorca
e/er de <inorca =sec.+>, episcop de
<inorca =Baleare>, cunoscut dintr-o
scrisoare enciclic6, :pistola ad omnem
:cclesiam, descoperit6 7n Biblioteca de
la +atican. crisoarea ne in(ormea.6
despre tensiunile care au a/ut loc 7ntre
comunit68ile cretin6 i iudaic6, c5t i
despre con/ertirea e/reilor din <a9on,
dup6 aducerea moatelor (. Wte(an de
c6tre 0a/el @rosiu. ;ei ma)oritatea
patrologilor apuseni a(irm6 integritatea i
autenticitatea acestei scrisori, unii 7i
neag6 autenticitatea, plas5ndu-o Ia o dat6
mai t5r.ie.
<igne, 0L 20, #3:-#&?P &:, $2:-$32P *0L
%#?-%##P B. egu7 +idai, Fa carta,enciclica
del opispo Severa. :studio critico de su au,
tenticidad e integridad con un bosGue+o
)istrico del cristianismo balear anterior al
s. '"5. 0alma de <allorca, :"3#, p. b&"-:$%P
C. ;. C unt, St. Step)en in *inorca. An
:pisode in 4e8is),%)ristian 2elations in t)e
:arlC Kt) %enturCA.1., H-9 33, :"$2, :0?-
:23P A. ;anieli, Severus =22>, 7n mit9-Face,
I+, p. ?3?P E. Romero 0ose, Severe de
*inorGue, 7n ;E* 3, II, p. 22$2, cu biblio-
gra(ieP E. Reic9ert, Severus von *enorca, 7n
L3*L, p. %%?-%%#.
Sever de Nisibe
e/er de !isibe, episcop de !isibe la
s(5ritul sec. +II sau 7nceputul sec. +III.
;e la el a r6mas un comentariu la omili-
ile lui BrigorieX de !a.ian., pe care :-a
trimis stare8ului ergiu de ingar. 3 nu (i
con(undat cu e/erX eboGt.
<ss. Britis9 <useum 3dd. :&%&#P Baum-
starG, p. 2&#P 1rbina, p. :#?.
Sever Sebokht
e/er eboG9t =m. ??#>, episcop al
m6n6stirii Den-nes9re, contemporan cu
<arut9aX din -agrit9, 7n timpul patri-
ar9ului 3tanasie Bammala =m. ?3:> i a
succesorului s6u loan. 3 (ost unul dintre
cei mai de seam6 scriitori din iria de
3pus, educat 7n tradi8ia elenistic6 a
m6n6stirii Den-nes9re. 3 studiat (ilo-
so(ia, matematica i teologia, d6ruindu-i
7ntreaga /ia86 studiului acestor disci-
pline. ;intre scrierile sale (iloso(ice ne-a
par/enit un tratat despre silogismele din
AnalCtica Priora a Iui 3ristotel, (rag-
mente dintr-un tratat de Eermeneutic i
o scrisoare c6tre preotul 3italla9a din
<oul 7n care pre.int6 anumi8i termeni
(olosi8i 7n tratatul de Cermeneutic6, i
alte dou6 scrisori c6tre periodeutul
Oaunan sau Honas asupra unor aspecte ale
logicii i retoricii lui 3ristotel. ;intre
studiile sale de astronomie i geogra(ie
s-au p6strat manuscrise 7n <u.eul Bri-
tanic, 7n care tratea.6 teme pri/ind mo-
dul 7n care cerul 7ncon)oar6 p6m5ntul,
dac6 7l 7ncon)oar6 ca o roat6 sau ca o
s(er6P despre p6r8ile locuibile i cele ne-
locuibile de pe p6m5ntP despre m6surarea
cerului i a p6m5ntului i despre spa8iul
dintre cer i p6m5nt i despre (a.ele lunii.
;e la el a r6mas i un Tratat despre
astrolabul plan, deosebit de important
pentru istoria tiin8ei 7n @rient. Este posi-
bil ca el s6 (ie autorul anonim al operei
lui 0tolemeu SCna&is mat)ematica Guat,
tuor Ebris. 3 tradus 7n persan6, la cererea
lui *9osroe I, comentariul unui oarecare
0a/el la tratatul 1e "nterpretatione al lui
3ristotel i un compendium de logic6.
*a lucr6ri teologice, sunt men8ionate
scrisoarea sa c6tre preotul i periodeutul
+asile din *ipru pri/ind calculul pascalP
un tratat despre s6pt6m5nile din ;aniel i
scrisorile c6tre ergiu, stare8ul din 9ig-
gar despre dou6 discursuri ale lui Bri-
gorieX de !a.ian.. e pare c6 el a scris i
o liturg9ie.
H.0.!. Land, Anecdota SCriaca, &, p. :-32P A.
! au. Fe Trite de Severe Sebo>t sur lHastro,
labplan, 0aris, :$""P A. !au, R@*, 2#, :"2"-
:"30, p. 32#-&:0P 2$, :"3:-:"32, p. $%-:00
cu trad. 7n (rance.6P Frig9t, p. ""-:00P
*9abot, p. $2-$3P ;u/al, p. 3#&P BaumstarG,
p. 2&#-2&$P 1rbina, p. :#%-:#?.
Sever de Synnada
e/er de Jnnada, episcop de Jnnada,
7n Arigia, participant la sinodul ecumenic
de la E(es, &3:, semn5nd condamnarea
lui !estorieX. ;e la el a r6mas o scurt6
omilie 7n dialect atic, asupra 9ot6r5rilor
sinodale pri/ind nestorianismul.
E. Littmann, %)restomat)ia Aet)iopica,
;armstadt, :"?#P B. Findau, Sever de
SCnnada, 7n L3*L, p. %%#.
Severian de Gabala
e/erian de Babala =m. &0$>, episcop de
Babala, 7n iria, nu departe de Laodi-
ceea. 0ersoan6 ambi8ioas6, dornic de
m6rire, e/erian a a/ut totui darul natu-
ral al retoricii i relati/e cunotin8e teo-
logice i scripturistice. 3st(el, din dorin8a
de a se a(irma, 7i preg6tete o serie de
predici i se 7ndreapt6 spre *onstanti-
nopol, unde a (ost primit cu prietenie de
(. loanX Crisostom, care :-a in/itat ade-
A
seori s6 /orbeasc6 poporului. In anul
&0:, c5nd loan Crisostom (ace o /i.it6 7n
3sia <ic6, acesta 7l numete pe e/erian
comisar, d5ndu-i totui puterea ar9idia-
conului erapion, care a/ea i sarcina de
a-: p6.i 7ndeaproape. e/erian (olosete
aceast6 oca.ie pentru a-i submina autori-
tatea lui loan 7n (a8a 7mp6ratului i a 7m-
p6r6tesei i la curtea imperial6 7n gene-
ral, pre.ent5ndu-l 7n culori deosebit de
sumbre. Raportul primit pri/ind acti/i-
tatea lui e/erian 7n absen8a (. loan,
determin6 plecarea gr6bit6 a acestuia de
la *onstantinopol. Este 7ns6 rec9emat de
7mp6r6teasa Eudo'ia care 7l oblig6 pe (.
loan s6-i accepte re/enirea la *onstan-
tinopol. Rela8iile dintre cei doi s-au dete-
riorat, de/enind ostile. In cele din urm6
e/erian a)unge s6 conduc6 7ntreaga
ur.eal6 de uneltiri care duc la inodul de
la te)ar i la e'ilarea (. loan 7n &03, La
acest sinod, e/erian a )ucat un rol de
seam6, (iind 7n acelai timp acu.ator,
martor i )udec6tor. 0aladiuX este con-
/ins c6 lui e/erian 7i re/ine /ina de a (i
uneltit trans(erul (. loan de la *ucusus
la 0itJus, localitate cu o clim6 ne(a/ora-
bil6 s6n6t68ii acestuia. ;ata mor8ii lui
e/erian este incert6, probabil 7n timpul
domniei lui -eodosie II, dup6 anul &IW.
e/erian a l6sat o oper6 destul de bogat6,
care 7ns6 nu s-a p6strat. BenadieX spune
c6 a citit personal un %omentariu la epis,
tola ctre Balateni i o c6rticic6 (oarte
atracti/6 1espre (otez i srbtpa&+[$s$
:pifaniei. *omentariul nu a supra/ie8uit.
3u mai r6mas apro'imati/ 30 de omilii,
multe dintre ele incluse 7ntre lucr6rile (.
loan, pe care l-a persecutat cu ur6 ne7m-
p6cat6, 7n greac6 se p6strea.6 :& omilii,
dintre care cele mai importante sunt ase
asupra Ce'aemeronului: .rationem se&
in mundi creationem. Eomilia de pace,
8inut6 de e/erian 7n anul &0: dup6 ce
Eudo'ia a reali.at o reconciliere tempo-
rar6 7ntre cei doi, se p6strea.6 (ragmentar
7n latin6. 3utenticitatea altor dou6 pre-
dici p6strate 7n greac6 sub numele lui
este 7ndoielnic6 =Iuasten>. E'ist6 i o
/ersiune armean6 a operei sale omiletice,
care cuprinde :% omilii, publicat6 de
<ec9itaristul H. B. 3uc9er, 7nso8it6 de o
traducere latin6. <ai e'ist6 i alte predici
7n siriac6, copt6 i arab6 a c6ror autenti-
citate r6m5ne incert6, 7n catenele biblice
au supra/ie8uit (ragmente dintr-un %o,
mentariu la toate :pistolele Sf. P avei
3ceste lucr6ri e'egetice 7l de./6luie ca
IE+ERI3! ;E *3B3L3 EL-I, E!-E!-I3E
EL-1 IB3!-A1, 0I3-R3 ;E L3

l ucenic al lui ;iodorX din -ars. El nu se
restr5nge doar la interpretarea te'telor
scripturistice i adeseori introduce teme
doctrinare sau polemice 7mpotri/a unor
eretici ca abelieX, +alentinianX, <ar-
cionX, 3polinarieX. Re8inem opo.i8ia
dur6 (a86 de cinstirea 7ngerilor, act care,
dup6 p6rerea lui, pune 7n prime)die po-
.i8ia central6 a lui Cristos 7n Biseric6 i
7n uni/ers. ;up6 p6rerea lui, practica
/ener6rii 7ngerilor a (ost introdus6 7n
Biseric6 de con/erti8ii p6g5ni, care 7n-
locuiesc cultul .eilor p6g5ni cu cel al
7ngerilor, consider5ndu-i mediatori 7ntre
;umne.eu i crea8ie, 7n realitate, e'ist6
doar un singur mediator i acela este
Cristos.
<igne, 0B %?, &::-%"0P H. B. 3uc9er, Se,
ver ian i Babal. )omiliae nune primitm editae
e& antiGua versione Armena in Fatinum ser,
monem translatae, +ene8ia, :$2#P E. H.
oares, Severiamis of Babala and t)e
Protoevangelium, <aruanum :%, :"%3, p.
&0:-&::P H. Kellinger, Studien zu Severianus,
<unster, :"2?P E. +enables, Severianus =2>,
art. 7n mit9-Face, I+, p. ?2%-?2?P B. BardJ,
;-*, :&, :"&:, 2000-200?P Iuasten,
PatrologC, III, p. &$&-&$?, cu bibliogra(ieP
.H. +oicu, Severien de Babala, 7n ;E*3, II,
p. 22$3-22$&, cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
Severianus von Babala, 7n L3*L, p. %%&-
%%%, cu bibliogra(ie.
Severin de Koln
e/erin de Doln, urmaul lui Eu(rates pe
scaunul episcopal din Doln, 7n a doua
)um6tate a sec. I+. BrigorieX de -ours are
cu/inte de laud6 la adresa lui e/erin,
despre care spune c6, la moartea (.
<artin de -ours, a a/ut o /i.iune a coru-
lui 7ngeresc care :-a 7nt5mpinat pe acesta.
7i este atribuit6 lucrarea 1octrina de
sapientia, care cuprinde o serie de scurte
sentin8e.
<igne, 0L #&, $&%-$&$P *0L ::%3P H.
c9lec9t, 1octrina !"" Aposolorum. 1ie
Apostelle)re in der Fiturgie der >at)olisc)en
?irc)e, Areiburg im Breisgau, :"0:, p. :2#-
:2"P H. BammacG, Severinus =:>, 7n mit9-
Face, I+, p. ?2#P . Kincone, Severin de
%ologne, 7n ;E*3, II, p. 22$&P D. Dasper,
Severinus von ?oln, 7n L3*L, p. %%%, cu bi-
bliogra(ie.
Sexti, Sententiae
@ colec8ie de &%: de ma'ime scrise 7n
greac6 i adunate 7n perioada dintre :$0-
230, pe teme morale i ascetice. @ parte
dintre aceste ma'ime sunt de origine
neopitagorician6. ;espre e'tus, autorul
acestei compila8ii, nu se cunoate nimic
altce/a. @rigenX crede c6 aceste ma'ime
sunt cretine i le citea.6 ca atare, iar
Ru(inX le atribuie papii i'tus II i le tra-
duce 7n latin6. (. loanX ;amasc9in, 7n
Sacra Paralela, le atribuie aceluiai
n
autor. In sc9imb, IeronimX le atribuie lui
e'tus pitagoricianul. 3u mai (ost (6cute
traduceri 7n armean6, georgian6 i siria-
c6. E'ist6 (ragmente citate 7n regula (.
BenedictX. (. +asileX cel <are i E/a-
grieX s-au inspirat din Sententiae. -au
descoperit (ragmente i 7n Biblioteca de
la !ag Cammadi 7n limba copt6, 7ns6
(6r6 titlu sau colo(on.
e'tus 0Jt9agoraeus, Sentences, ed. de C.
*9ad4icG, !e4 OorG, :"%"P A. de 0aola, Fa
Sentenze di Sesto, <ilano, :"3#P A. Fisse,
1ie Se&tus Spriic)e. =um Eellenismus in den
Sc)rifien von /ag Eammadi, Fiesbaden,
:"#%, p. %%-$?P idem, T)e Sentences of
Se&tus, !ag Cammadi LibrarJ in Englis9, II,
Leiden, :"##, p. &%&-&%"P C. *9ad4icG,
Se&tus, Sentences of, 7n *E, :3, p. :%2P H.
Bribommont, Se&tus Sentences de#, 7n
;3*L, II, p. 22$#P R. DanJ, Se&tus
Sententiae Se&ti#, 7n L3*L, p. %%#-%%$, cu
bibliogra(ie.
Sextus
e'tus, scriitor antignostic, la s(5ritul
sec. II i 7nceputul sec. III. ingurele in-
(orma8ii despre el le a/em de la EusebiuX
de *e.areea i de la IeronimX, care
men8ionea.6 i titlul lucr6rii lui e'tus:
1espre nviere 1e 2esurrectione#,
7ndreptat6 7mpotri/a gnosticilor.
Eusebiu, "st. bis., +, 2#P 7eronim, 1e vir. ///.,
%0P 3./on CarnacG, Besc)ic)te der alt,
c)ristlic)en Fiteratur, I, Leip.ig
2
, :"%$, p.
#%$ i urm., II, l, p. #0:P E. 0rin.i/alli,
Se&tus, 7n ;E*3, II, p. 22$#P R. Canig,
Se&tus, Antignosti>er, 7n L3*L, p. %%$.
Sybiline, Oracolele vezi
Oracolele Sybiline.
Sidonius Apollinaris
idonius 3pollinaris =&23-&$0>, episcop
de *lermont. -a n6scut la LJon, 7ntr-o
(amilie 7nst6rit6. ;up6 terminarea studi-
ilor clasice, se c6s6torete cu 0apianilla,
(iica 7mp6ratului 3/itus, al c6rui panegi-
ric :-a compus i :-a pronun8at 7n (a8a
senatului 7n &%?. *5nd 3/itus a (ost
depus, iar 7n (ocul lui a /enit <a)orian,
acelai idoniu 7i compune i pre.int6
panegiricul. ;up6 c6derea acestuia,
idonius se retrage din /iata politic6.
Re/ine 7n &?#, c5nd este trimis 7n misi-
une pe l5ng6 7mp6ratul 3nt9emius, (iind
numit pre(ect al Romei, 7n &?", 7nc6 laic
(iind, este ales i 9irotonit episcop de
*lermont, cu inten8ia de a ap6ra 8inutul
de go8i. ;in aceast6 pricin6, dup6 cuce-
rirea oraului de /i.igo8i, este e'ilat la
*arcassone de c6tre Euric. Este iertat i
repus 7n scaun 7n &#?. idonius este
considerat ultimul repre.entant al culturii
clasice. 0oemele sale, dintre care mai
supra/ie8uiesc 2&, dei
nu e'celea.6 prin imagina8ie poetic6, se
remarc6 prin te9nica /ersi(ic6rii pe care
poetul o st6p5nea 7n mod deosebit. +er
surile sale ne amintesc de +irgiliu i
Coratiu, (iind pline de moti/e i alu.ii Ia
mitologia p6g5n6. *ele :&# scrisori ale
sale nu au un con8inut teologic deosebit.
Ele sunt doar importante pentru cunoa
terea 7n ansamblu a istoriei, /ie8ii politice
i sociale i a celei culturale din Balia 7n
sec. +. BrigorieX cel <are a reali.ate co
lec8ie de rug6ciuni eu9aristice, scrise de
idoniu, intitulat6 %ontestatittncula, care
s-a pierdut. La (el s-a pierdut i traduce
rea 'ie$ii lui Apolloniu de TCana, pe care
idoniu a (acut-o 7n perioada e'ilului s6u
la Li/ia. ,
<igne, 0L %$, &3#-#%2P *0L "$?-"$#aP ed.
critic6: *. Luet)o9ann, <BC, 3uctores
3ntiQuissimi, +III, :$$#P trad. 7n engle.6:
F.B. 3nderson 7n Loeb LibrarJ, 2 /oi., :"3?-
:"?%P C. Rut9er(ord, Sidonius Apollinaris,
*lermont, :"3$P *.E. te/ens, Sictoriis
Apollinaris and )is Age, @'(ord, :"33P L.
LoJen, Sidoine Apollinaire et lHesprit pre,
cieu& en Baule au& derniers +`$trs de
lH:mpire, :"&3P !ora D. *9ad4icG, PoetrC
andFetters in :arlC %)ristian Baul, :"%%P .
;ill, 2oman SocietC in t)e Fast %enturC of
t)e Destern :mpire, !e4 OorG
2
, :"%$, p.
:$#-223P I. Bualandri, Furtiva lectio. Studi
su Sidonio Apollinare, <ilano, :"#"P Bar-
den9e4er, I+, p. ?%2-?%$P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. &"$P B. BardJ, ;-*, LI+, pt.a 2-a,
:"&:, col. 2033-203%P *ross, Sidonius
Apollinaris, 7n @;**, p. :2#3P . 0ricoco,
Sidoine Apollinaire, 7n ;E*3, II, p. 22":-
22"3P !. ;e9leJ, Apollinaris Sidonius, 7n
L3*L, p. &2-&3, cu bibliogra(ie.
Sigan-Fu, Piatra de la
0iatra de la igan-Au este un monument
nestorian descoperit 7n :?2%, Ia igan-Au
=ian-Au>, (osta capital6 a dinastiei -ang,
7n nord-/estul *9inei. Inscrip8ia, scris6 7n
IB3!-A1, 0I3-R3 ;E L3 I<E@! ;I3*@!1L
I<E@! ;I3*@!1L I<E@! I1I3O3

c9ine.6 i o parte 7n siriac6, 7n al(abetul
estrangelo, (ace alu.ie la doctrina cre-
tin6, descrie sosirea la igan-Au a unui
misionar cretin, pe nume @lopan din
-utsMin, 7n ?3%, d5nd totodat6 in(orma8ii
despre soarta Bisericii cretine, p5n6 7n
timpul domniei Iui -i9-tsung =#$0-#$3>.
Inscrip8ia este deosebit de important6
pentru istoria r6sp5ndirii cretinismului 7n
@rientul 7ndep6rtat 7nainte de sec. LIII. @
replic6 a acestei pietre se a(l6 la <u.eul
de 3rt6 <etropolitan din !e4 OorG.
A./. Colm, T)e /estorian *onument,
*9icago, :"0"P 0.O. aeGi, T)e /estorian
*onument in %)ina, :":?P idem, T)e
/estorian 1ocuments and 2elics in %)ina,
-oGJo, :"3#P *ross, Sigan,Fu, Stone, T)e.,
7n@;**,p. :2#3.
Sigistaeus
igistaeus, comite /andal care a tr6it 7n
3(rica 7n sec. + sau +II. Este autorul
unei scrisori adresate preotului 0arte-
mius, 7n care elogia.6 talentul literar al
acestuia. -a p6strat doar r6spunsul lui
0artemius.
<igne, 0L 3, &&#-&&$P *0L $03P A. cor.a
Barcellona, Sigistaeus, 7n ;E*3, II, p. 22"&.
Silvanus sau Silwanos de Qardu
il/anus sau il4anos de Iardu, autor
siriac, acti/ la mi)locul sec. +II. ;e la el
s-au p6strat dou6 tratate, unul 7mpotri/a
astrologiei i altul despre doctrina con-
8inut6 7n c6r8ile platoniciene "ntroductio,
%ategoriae, 1e "nterpretatione i despre
prolegomenele neoplatoniciene.
BaumstarG, p. :"#P 1rbina, p. :&3.
Si m eon de Beth-Arsham
imeon de Bet9-3rs9am, episcop mo-
no(i.it de Bet9-3rs9am. Este cunoscut 7n
special pentru c6l6toriile sale misionare
i pentru disputele pe care le-a a/ut cu
di/eri mani9ei, daisani8i i euti9ieni.
;up6 o ast(el de disput6, la care a parti-
cipat i catolicosul BabaiX, imeon
accept6 scaunul de episcop, care 7i mai
(usese o(erit, dar 7l re(u.ase. 3 /i.itat
j\
Certa de mai multe ori. In timpul celei de
a treia c6l6torii la Certa, c5nd a /enit s6
o 7nt5lneasc6 pe 7mp6r6teasa -eodora, el
a decedat. 3ssemani (i'ea.6 episcopatul
s6u 7ntre anii %:0-%:%, iar data mor8ii
sale trebuie plasat6 7nainte de anul %&$,
c5nd s-a stins din /ia86 7mp6r6teasa
-eodora.
imeon a scris o ana(ora i o serie de
scrisori dintre care s-au p6strat dou6,
ambele de interes pentru istoria Bisericii
cretine. 1na din aceste scrisori este inti-
tulat6 1espre (ar,Sauma i secta nesto,
rienilor, 7n care /orbete despre originea
nestorianismului i r6sp5ndirea lui 7n
R6s6rit. *ea de a doua scrisoare, adresat6
lui imeon stare8ul din Babbula, descrie
persecu8ia cretinilor din !a)ran de c6tre
;9u !u4as, regele al-Oaman-ului, 7n
anul %23. crisoarea este datat6 %2&, an
7n care se a(la la Certa =al-Cira9>.
3ssemani, B@ l, p. 3?&-3#" =cu trad. 7n lat-
in6>P H.0. Land, Anecdota SCriaca, 3, p. 23%-
2&2P B. Dnos, %)rest)omatia sCriaca,
Bottingen, :$0#, p. 3#-%&P 3. <oberg, T)e
(oo> oft)e EimCarites, Lund, :"2&P Frig9t,
p. ?0-?:P *9abot, p. ?"-#0P 0. Bruns, Simeon
von (et) Arsc)am, 7n L3*L, p. %%"-%?0P
1rbina, p. :?2, cu bibliogra(ie.
Simeon Diaconul
imeon ;iaconul, cronicar de la mi)locul
/*
sec. L. Ii este atribuit6 o %ronic. Lucra-
rea sa este citat6 de Elias bar 9inaJa cu
re(erire la anii ? 3.C. j ?2#-?2$ d. Cr. i
3:03.C. j "33-"3& d. Cr.
Bar Cebraeus, %)ron. :ccF, II, :2?, nota :P
Frig9t, p. :?:.
Simeon de Edessa
imeon de Edessa, a nu (i con(undat cu
omonimul s6u din sec. +III. ;espre el se
tiu (oarte pu8ine lucruri. 3 lucrat 7n
cadrul unui c6min pentru str6ini din
Edessa. 7i sunt atribuite dou6 comentarii
/eterotestamentare, unul la Aacere i
altul la ;aniel, din care s-au p6strat (rag-
mente.
7n mss.: %omm. in Ben., Britis9 <useum
3dd. :#:$"P %omm. in 1an., Britis9
<useum 3dd. :2:#2P 3.D. Aen., 1aniel,
*emra des Simeon, CeiligenGreu., :"$0 =cu
trad. 7n german6>P BaumstarG, p. :#"-:$0P
1rbina, p. ::2P 0 Bruns, Simeon von :dessa,
7n L3*L, p. %?0.
Simeon de Ken-neshre
imeon de Den-nes9re, preot despre care
se spune c6 a scris un tratat 7mpotri/a (.
<a'imX <6rturisitorul, Quaestionum
contra *a&imianstcts, cu tent6 mono-
telit6, i care ar (i (ost compus 7n sec.
+II, Lucrarea nu a (ost 7nc6 editat6.
<ss. 7n Britis9 <useum #:"2 Ric9., sec. LP
BaumstarG, p. 2&#, 1rbina, p. :#?.
Simeon Metafrastul
imeon <eta(rastul =sec. L>, 9ag9iogra(
bi.antin, cunoscut i sub denumirea de
Logot9etul. !u a/em date despre /ia8a
sa. 7i datorea.6 notorietatea colec8iei de
/ie8i ale s(in8ilor, pe care a scris-o la ce-
rerea 7mp6ratului. 0u8ine dintre /ie8ile
compilate de el au (ost transcrise din
colec8ii mai /ec9i, 7n marea lor ma)ori-
tate ele au (ost prelucrate de el, de unde
i numele de <eta(rastul, pentru a le (ace
accesibile i gustate de marele
/
public.
copul autorului a (ost s6 real-.e.e o
carte care s6 cuprind6 7ndemnuri morale
i e'emple de s(in8enie. ;e aceea, aspec-
tul istoric al /ie8ilor a (ost mult negli)at,
7ntre scrierile care 7i sunt atribuite se a(l6
i o cronic6 i o colec8ie de ma'ime
culese din scrierile (. +asileX cel <are
i ale altor 06rin8i ai Bisericii.
<igne, 0B, ::&-::?P 3. E9r9ard, 5berliefe,
ning itnd (estand der )agiograp)isc)en
Fiteratur der griec)isc)en ?irc)e, II, -1, LI,
:"3$, p. 30$-#:#P C.B. BecG, ?irc)e und
t)eologisc)e Fiteratur im (Czantinisc)en
2eic), <iinc9en, :"%", p. %#0-%#%, cu biblio-
gra(ie p5n6 la acea dat6P H. ;arrou.es, =ed.>,
:pistoliers bCzantins du !
e
siecle, Raris,
:"?0, p. 33-3$, ""-:?3P H. Bouillard, 7n ;*-,
LI+, 2, :"&:, col. 2"%"-2"#bP %toss, Simeon
*etap)rastes, 7n @;**, p. :2#%-:2#?P 0.
*anart, SCmeon *etap)rastes Fogot)etesZ,
7n *E, :3, p. $#%.
Simeon Monahul
imeon <ona9ul, ucenic al lui Rabbcn
Ho.adaQ, 7ntemeietorul unei m6n6stiri din
mun8ii Iardu 7n sec. +II. Este autorul
biogra(iei lui Rabban Corm7.d 0ersanul,
(ondatorul m6n6stirii din 3Qos9. Lucra-
rea are o importan86 istoric6 deosebit6
pentru cunoaterea /ie8ii cretine 7n acea
perioad6, 7n imperiul persan.
E.3. Fallis Budge, T)e Fife of 2abban
Eormizd, Berlin, :$"& cu trad. 7n engle.6P
idem, T)e Eistories of 2abban Eormizd t)e
Persian and 2abban (ar 4dta, London, :"02P
1rbina, p. :&&.
Simeon Quqaya
imeon IuQaJa =3igulus>, olar de
meserie i diacon. 3 tr6it 7n satul Bes9ir,
nu departe de m6n6stirea <ar Bassus, la
s(5ritul sec. + i 7nceputul sec. +I. 78i
I<E@! I1I3O3 I<E@! W-I1-1L I<E@! -ILI-1L I<E@! !@1L -E@L@B

timp ce lucra la roata sa de olar, mo-
del5nd lutul, imeon compunea imne, pe
care le scria pe di/erse t6bli8e sau pe
pergament. +estea despre talentul s6u a
a)uns la urec9ile Iui lacobX de erug9,
care i-a (6cut o /i.it6 i a citit imnele pe
care le-a compus. 3 luat cu sine c5te/a
dintre ele i I-a 7ncura)at s6-i continue
acti/itatea. -a p6strat o colec8ie de nou6
imne, intitulat6 QuGaCat)a, dedicate
!aterii ;omnului.
. Euringer, @*, 2, 3, :":3, p. 22:-23% cu
traducere german6P Frig9t, p. %"-?0P 1rbina,
p. :0".
Simeon de Rewardashir
imeon de Re4ardas9ir, a acti/at la
mi)locul sec. +II, 7n timpul catolicosului
Is9o-Jab9X III. 3 compus o colec8ie de
Y;
norme )uridice 7n limba persan6. Ii mai
sunt atribuite 22 de r6spunsuri pe teme
)uridice, care tratea.6 probleme de
motenire, de (amlilie etc. Lucrarea s-a
p6strat 7n traducere siriac6.
:. ac9au, SCrisc)e 2ec)tsbtic)er 3, p. 203-
2%3, cu trad. 7n german6P 3. RucGer, 1 ie
U
%anones des Simeon von 2e8ardas)ir,
Leip.ig, :"0$P BaumstarG, p. 20?-20#P
1rbina, p. :&$.
Simeon bar Saba'e
imeon bar abaMe, martir, episcop de
eleucia-*tesip9on, <esopotamia. (ar
sabbaHe 7nseamn6 M(iu de /opsitorM. *a
spiscop, s-a con(runtat cu o serie de
probleme, dintre care cea mai di(icil6 a
(ost acu.a8ia de a (i (ost unealta 7mp6ra-
tului bi.antin, (apt care I-a dus 7n cele din
arm6 Ia moarte de martir 7n timpul per-
7ecu8iei lui apor, 3&:/&, al6turi de
)reo8ii 3bd9aiGla i Canania, eunucul
)us9ta9a.ad, -arbo, sora lui imeon, i
0useiG, care au (ormat primul grup de
martiri din perioada sassanid6. !umele
lui imeon apare 7n listele episcopale din
/remea lui ;adis9o 7n &2&, ca (iind con-
tracandidatul Iui 0apa bar 3ggai, episcop
de eleucia. ;ei a (ost ales 7n locul lui
3ggai, care (usese depus, imeon ocup6
scaunul r6mas /acant numai dup6 moar-
tea acestuia. Ptimirile sale descriu su(e-
rin8ele i e/enimentele din perioada per-
secu8iei i a mor8ii sale martirice. Lui
imeon 7i sunt atribuite c5te/a imne
liturgice, incluse 7n c6r8ile de slu)b6
nestoriene. 3cestea au (ost p6strate 7ntre
imnele lui E(remX Wirul. 3b9d-is9o 7i
mai atribuie lucrarea ?et)ab)a d)HAb)a,
)at)a , %artea Prin$ilor, care, dup6
opinia lui ac9au, tratea.6 despre ierar-
9ia cereasc6 i cea p6m5nteasc6.
<. DmosGo, 0 II, :0&$-:0%:, cu trad. lati-
n6P <6ru8a, Acta sanctorum martCrum orien,
talium, ed. de .E. 3ssemani, 2 /oi., Roma,
:#&$, /oi. l, p. :0-3?P <. DmosGo =edit. i
trad.>, *artCrium (eati Simeonis (ar
SabbaHe, 7n 0atr. Jr. 2, :"0#, #:%-###P H.
Labourt, Fe c)ristianisme dans lH:mpire
Perse, 0aris, :"0&P 0. 0eeters, Fa date du
martCre de S. SCmeon, 3nalBoll, %?, :"3$, p.
::$-:&3P 3. 0enna, Simeon (arsabae, St., 7n
*E, :3, p. 2:$P Frig9t, p. 30P 1rbina, p. %:,
:"%, cu bibliogra(ie.
Simeon Stilitul sau Stlpnicul
imeon tilitul sau t5lpnicul =3"0-&%">,
cel dint5i ascet st5lpnic sau stilit. -a n6s-
cut 7n satul is, la poalele mun8ilor
-aurus. 7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6 la
m6n6stirea Eusebona =de la -eii M3da,
7ntre 3ntio9ia i 3lep>. ;e aici se mut6 la
-elanissos, unde tr6iete ca ana9oret.
0ractica ascetic6 pe care o 7mbr68iea.6
ia un aspect original. imeon 7ncepe s6
7nal8e o serie de st5lpi, 7n /5r(ul c6rora,
e'pus elementelor naturii, duce o /ia86
de rug6ciune. -reptat, st5lpii pe care 7i
ridic6 sunt din ce 7n ce mai 7nal8i, ultimul
st5lp, 7n /5r(ul c6ruia a r6mas p5n6 la
s(5ritul /ie8ii, a/5nd :? m. 7n6l8ime.
!e/oin8ele sale, 7mbinate cu rug6ciunea,
atrag o mul8ime de pelerini, dar i de imi-
tatori, /estea ne/ointelor sale deosebite
a)ung5nd p5n6 la 0aris. imeon a e'erci-
tat o puternic6 in(luen86 7n r5ndul credin-
cioilor i al mona9ilor, pe care i-a
7ndemnat s6 p6stre.e ortodo'ia calcedo-
nian6. ;e alt(el, mono(i.i8ii, atribuindu-i
o serie de scrisori, au 7ncercat s6-l
includ6 7n tab6ra lor. *ele trei scrisori,
puse sub numele lui, nu sunt autentice i
au (ost scrise mai t5r.iu. 0re.entarea
/ie8ii lui, al c6rei autor nu este cunoscut
cu certitudine, dar se presupune c6 ar (i
un oarecare *osma, a (ost editat6 i pu-
blicat6 de 3ssemani.
3ssemani, Acta Sanctorum *artCrum, /oi.
II, p. 2?$ i urm.P B, ::, :::?-::3$P C.
;ele9aJe, Fe saints stClites, Bru'elles,
3"23P 3. +ooMbus, EistorC of Asceticism in
t)e SCrian .rient, II, Lou/ain, :"?0, p. 20#-
223P Frig9t, p. &&-&%P ;u/al, p. 3%0-3%:P
*ross, Simeon StClites, 7n @;**, p. :2#?P
BaumstarG, p. ?0-?:P H. Briboinont, Simeon
StClite lHAncien, 7n ;E*3, II, p. 22"%-22"?P
1rbina, p. :02-:03, cu bibliogra(ieP R Bruns,
Simeon StClites, 7n L3*L, p. 2?0, cu bibli-
ogra(ie.
Simeon bar Tabbakhe
imeon bar -abbaG9e, a de8inut (unc8ia
de mare tre.orer sub cali(ul al-<ansur, 7n
aceeai perioad6 7n care (ratele s6u 7ntru
credin86, Beorge bar BoG9t-is9o din
Bundis9apur sau Bet9 Lapat, 7ndeplinea
(unc8ia de medic al palatului. 3bd9-is9o
7i atribuie o singur6 lucrare. Este /orba
de o istorie bisericeasc6 care s-a pierdut.
A6r6 7ndoial6, lucrarea a con8inut in(or-
ma8ii deosebit de pre8ioase, dac6 a/em 7n
/edere (unc8ia de8inut6 de el.
Frig9t, p. :30-:3:P 3ssemani, B@, III, l,
:%#.
Simeon Noul Teolog
imeon !oul -eolog ="&"-:022>, c6lug6r
ortodo', autor de scrieri mistice. -a n6s-
cut Ia Balatea, 7n 0ap9lagonia =3sia
<ic6>, 7n anul "&", 7ntr-o (amilie care
apar8inea aristocra8iei bi.antine cu in(lu-
ent6 7n s(era politic6. +ia8a lui imeon
coincide 7n mare m6sur6 cu domnia celui
mai repre.entati/ 7mp6rat din dinastia
macedonian6, +asile II Bulgaroctonul
="#?-:02%>. Este luat de unc9iul s6u la
curtea imperial6 din *onstantinopol,
unde 7i des6/5rete studiile. Inten8ia
unc9iului s6u era ca nepotul s6u sa (ac6
carier6 la curtea imperial6. ub in(luen8a
unui c6lug6r studit, imeon cel 0ios, el
se 9ot6r6te s6 de/in6 c6lug6r. ;up6 o
scurt6 /i.it6 7n 8inutul natal, re/ine Ia
*onstantinopol i 7mbrac6 9aina mona-
9al6 la m6n6stirea tudion. ;atorit6 unor
ne7n8elegeri cu stare8ul m6n6stirii, care
nu /edea cu oc9i buni d6ruirea i ascul-
tarea pe care el le ar6ta (a86 de p6rintele
lui du9o/nicesc, imeon este silit s6 p6-
r6seasc6 tudion-ul. e retrage la m6n6s-
tirea (. <amas, din partea de sud-/est a
*onstantinopolului, unde 7ncepe din nou
/ia8a mona9al6 ca no/ice, p6str5nd leg6-
tura cu p6rintele s6u du9o/nicesc. Este
9irotonit preot, iar dup6 trei ani, comuni-
tatea de aici 7l alege stare8, cu aprobarea
patriar9ului !icolae. Este perioada 7n
care imeon de/ine /estit 7n *onstanti-
nopol pentru /ia8a sa de s(in8enie i 7n-
8elepciune. itua8ia de/ine din nou de(a-
/orabil6, pentru acelai moti/, i anume,
cinstirea pe care el o ar6ta p6rintelui s6u
du9o/nicesc, care decedase 7n "$#. Este
I<E@! !@1L -E@L@B
silit s6 renun8e la st6re8ie 7n :00%, iar 7n
:00" patriar9ul 7l e'ilea.6. @bligat s6
p6r6seasc6 aceast6 m6n6stire, imeon se
7ndreapt6 spre m6n6stirea (. <arina, pe
86rmul asiatic al Bos(orului, l5ng6 *9rJ-
sopolis =utari>, l6ca pe care el 7nsui :-a
restaurat. 3ici este c6utat de un mare
num6r de credincioi, mul8i dintre ei
apar8in7nd aristocra8iei. !emul8umirea
ar6tat6 de acetia i probabil presiunile
lor asupra patriar9ului, :-au determinat s6
ridice interdic8iile la care era supus
n
imeon. In plus, imeon a (ost in/itat s6
se re7ntoarc6 la tudion, iar patriar9ul 7i
o(er6 un post de ar9iepiscop, pe care el 7l
re(u.6, pre(er5nd s6 r6m5n6 7n conti-
nuare, 7n retragere de bun6/oie, la m6n6s-
tirea (. <arina, p5n6 la moartea sa 7n
:022. A6r6 7ndoial6, el este cel mai mare
teolog bJ.antin. E!umele de M!oul -eo-
logM 7l plasea.6 7n compara8ie cu marele
g5nditor al Bisericii @rtodo'e de R6s6rit
(. BrigorieX de !a.ian., cunoscut ca
1V
MBrigorie -eologulM, 7ntreaga sa 7n/686-
tur6 se centrea.6 7n )urul /ederii Luminii
;i/ine, dei ea r6m5ne 7n acelai timp
9ristocentric6, accentu5nd importan8a (.
Eu9aristii. EI a 7mbinat tradi8ia contem-
plati/6 a lui IsaacX de !ini/e cu tradi8ia
cenobitic6 a (. +asileX cel <are i
-eodorX tuditul. 3 (ost in(luen8at de
omiliile lui <acarieX Egipteanul. La r5n-
dul lui, a e'ercitat o in(luen86 (ormati/6,
d5nd imbold apari8iei mic6rii ascetice
bi.antine, cunoscut6 sub numele de isi-
9asm.
@pera lui imeon poate (i di/i.at6 7n
patru categorii: l. %ate)eze, 7n num6r de
3&P 2. %uvntri teologice, 7n num6r de
3, i etice, 7n num6r de :%P 3. %apete teo,
logice i practice] 22% la num6r, i
"mnele dragostei dumnezeieti. Este greu
de (i'at cu e'actitate data la care a scris
aceste lucr6ri. *ate9e.ele au (ost com-
puse i 8inute 7n timpul ederii sale la
m6n6stirea tudion. -ot acolo se crede c6 a
scris imne, lucr6ri e'egetice i scrisori,
care nu s-au p6strat. ;up6 retragerea sa
din (unc8ia de stare8, a alc6tuit capetele
despre /irtu8i i despre patimile opuse
lor. 7n timpul disputei cu Wte(an al !i-
comidiei, a scris buc68ile oratorice. !i-
c9ita tit9atul men8ionea.6, din perioada
retragerii sale, doar scrierea de imne.
imeon !oul -eolog se 7ncadrea.6 7n tra-
di8ia ascetic6 i du9o/niceasc6 r6s6ri-
tean6, anali.5nd i descriind urcuul
du9o/nicesc al omului, de la cur68irea de
patimi i dob5ndirea /irtu8ilor, la con-
templarea ra8iunilor du9o/niceti i apoi la
/ederea lui ;umne.eu 7n lumin6 i la
unirea cu el. La aceast6 tradi8ie el adaug6 o
nuan86 nou6, care pune accentul 7n mod
deosebit pe sim8ire, pe contiin86, pe
iubire i pe lumin6, ceea ce a (6cut pe
unii g5nditori s6-: considere 7nnoitor 7n
tradi8ia du9o/niceasc6 a ortodo'iei. ;e
(apt, acest accent pus pe sim8ire i pe
/ederea lui ;umne.eu 7n lumin6, nu (ace
dec5t s6 de./olte treapta a treia a urcu-
ului du9o/nicesc al omului care 7i de-
dic6 /ia8a rug6ciunii ne7ncetate. *6ci e
/orba de o sim8ire s(5nt6, plin6 de iubirea
de ;umne.eu, /enit6 dup6 cur68irea de
patimile egoiste. 0unctul de pornire al
teologiei sale re.id6 7n dorin8a omului de a
se m5ntui. @rice cretin, care dorete s6 se
m5ntuiasc6, trebuie s6 a)ung6 la
s(in8ire sau la contiin8a 9arului pre.ent
//
7n eR de la Bote.. In /irtutea acestei con-
tiin8e, el trebuie s6 purcead6 la cur68irea
de p6cate. 0e m6sura cur68irii, de p6cate
se i/ete 7n om sim$irea sau vederea lui
;umne.eu. La acest proces concur6
credin8a, 9arul i /oin8a liber6 de m5n-
tuire, 7n acest sens, darul suprem al /e-
derii lui ;umne.eu este un dat poten8ial
pentru to8i cretinii. imeon nu solicit6 o
/edere sau sim8ire egal6 7n intensitate de
la to8i cretinii. Ea depinde de puterea de
I<E@! !@1L -E@L@B
reali.are a (iec6ruia. ER /orbete despre
sim8irea sau /ederea Iui ;umne.eu de
aici i din /ia8a /iitoare, 7n8eleg5nd acest
act 7n (unc8ie de gradele reduse sau mai
mari de sim8ire i /edere ale credincio-
ilor: M3cum m6rturisim i spunem c6
lu6m ar/una m6surat6 a tuturor bun6-
t68ilor, iar totul, n6d6)duim s6 lu6m dup6
moarteM %uvntul moral +>. El a(irm6
c6 sim8irea sau /ederea lui ;umne.eu,
7nc6 din timpul /ie8ii de aici, se ba.ea.6
pe distinc8ia ce o (acem 7ntre ra8iona-
mentul asupra lui ;umne.eu i leg6tura
nemi)locit6 pe care o are cu puterea Iui
;umne.eu su(letul care 7naintea.6 7n /ir-
tu8i i a a)uns Ia anumite grade ale iubirii.
Ra8ionamentul (ace presupuneri despre
;umne.eu, din spuse sau dup6 au.. ;e
aceea, nu repre.int6 ade/6rata cunoa-
tere. 3de/6rata cunoatere e din vedere.
0rin /edere, cel ce cunoate sesi.ea.6 o
lumin6 care iradia.6 din cel cunoscut, o
lumin6 material6, dac6 e obiect sensibil,
o lumin6 spiritual6, dac6 e un (ocar spi-
ritual. 3ceast6 lumin6 e 7n acelai timp
sens, pentru c6 repre.int6 o anumit6 par-
ticularitate a celui cunoscut. 3ltce/a e s6
cunoti un om din au.ite i altce/a e s6-:
cunoti din /edere. 3ceasta e o cunoa-
tere 7n lumina lui. -ot aa, altce/a e s6-L
cunoti pe ;umne.eu din au.ite i altce/a
e s6-L cunoti prin Mlucrarea i puterea
0reas(5ntului 6u ;u9, sau a lumi-
niiM=HF.>. *onsecin8a sim8irii sau a /ederii
lui ;umne.eu este unirea cu El. imeon
accentuea.6 at5t de mult unirea 7ntre per-
soana uman6 i 0ersoana Iui Cristos,
/enit prin lumina iubirii 7n persoana
cur68it6 de egoismul patimilor, 7nc5t o
/ede pe aceasta de/enit6 7mpreun6 su-
biect al luminii sau iubirii lui Cristos i al
tuturor lucr6rilor Lui, ba c9iar al Aiin8ei
Lui dumne.eieti, dar prin participare, nu
prin ea 7ns6i, 7ntreaga omenire e c9e-
mat6 s6 se adune prin dragoste 7n (5nta
-reime, adic6 7n unitatea 3celeia i prin
aceasta 7n unitatea ei 7ns6i, ca s6 (ie
;umne.eu totul 7n toate, dar (6r6 ca aces-
tea s6 (ie anulate. 3ceast6 iubire sau
lumin6, care le /a uni pe toate (6r6 s6 le
con(unde, nu poate (i dec5t o iubire, o
lumin6, o bucurie tr6it6 de persoane. ;e
aici i contribu8ia nou6 pe care imeon o
aduce teologiei du9o/niceti a 06rin8ilor
anteriori, prin accentul deosebit de puter-
nic pe care 7l pune pe personalismul lui
;umne.eu i pe rela8ia personal6 a (6p-
turii umane cu El. El pre.int6 bog68ia
comple'6, /ie i cald6 a rela8iei omului
ca persoan6 cu ;umne.eu ca 0ersoan6
=;. t6niloae>. +ia8a (. imeon a (ost
scris6 de !iceta tit9atul.
<igne, 0B :20, ?0&-?$$P %atec)eses#, ed.
de B. Dri/oc9eine i H. 0aramelle, 7n *9.,
"?, :0&, ::3, 0aris, :"?3-:"?%P :vgapi6MTia
Actions du grcesjl i 2, 7n *9, ::3, 0aris,
:"?%P AoCoi a:.,IoCifcoi, A.j.F HE.i?oi
Traites T)eolo,giGnes et :t)iGues#, ed. de F
;arrou.5s, 7n *9, :22, :2", 0aris, :"??-
:"?#P ?$,6pP$aia %)apitres t)eologiGues,
gnostiGues et prac,tiGues#, ed. de Z.
;arrou.es, 7n *9., %:, :"%#P ECmnes, ed.
de V. Doder, N. 0aramelle i L. !eJrand,
*9, :%?, :#&, :"?, 0aris, :"?", :"#0-:"#:P
;:pistola0, nu e'ista edi8ie critic6P Aojog
nepi e$op&IoCricrecog, ed. de D. Coll 7n
:nt)usiasmus und (ussge8alt beim
griec)isc)en *onc)tum, Leip.ig, :$"$, p.
::0-:2#P 5n gr and mCstiGue bCzantin. 'ie de
SCmeon le /ouveau T)eologien ="&"-:022>
par /icetas Stet)atos, ed. i trad. de I.
Caus9err i B. Corn, @rientalia *9ristiana,
Rome, :"2", p. l- :2$P imeon !oul -eolog,
%ele LLK de capete teologice i asceticeT
%apete moraleT %uvntrile morale nti i a
cincea, trad. de 0r. 0ro(. 3cad. ;. t6niloae,
7n Ailocalia, /oi. +I, EIB@R, :"##,
Bucureti, :"##, p. ?-20&P "mneie, trad. de 0r.
0ro(. 3cad. ;. t6niloae, 7n tudii de
-eologie ;ogmatic6 @rtodo'6, Editura <i-
tropoliei @lteniei, *raio/a, :"":, p. 30#-#0%P
3rc9bis9op Basil Dri/oc9eine, St. SCmeon
I<E@! !@1L -E@L@B I<@! <3B1L I<@! <3B1L I!EI1 ;E *ORE!E

t)e /e8 T)eologian. Fife,SpiritualitC,1oc,
trine. "n t)e Fig)t of %)rist, t. +ladimirMs
eminarJ 0ress, *rest4ood, !e4 OorG,
:"$?, 7n rom. EIB<B@R, :""#P id., T)e
(rot)er,Foving Poor *n. T)e *Cslical
Autobiograp)C of St. Simeon t)e /e8
T)eologian, 7n *9ristian East, II, :"%3-:"%&,
p. 2:?-22#Pid., T)e DritHmgs of St. SCmeon
t)e /e8 T)eologian, 7n @*0, LL, :"%&, p.
2"$-32$P H. Bouillard, 33, 7n ;-*, LI+,
pt.2, :"&:, col. 2"&:-2"%?P *ross, @;**, p.
:2#%P H.<. CusseJ, SCmeon t)e /e8
T)eologian, 7n *E, :3, p. $#%-$#?.
Simon Magul
06rin8ii Bisericii 7l consider6 pe imon
<agul ca (iind p6rintele tuturor ere.iilor.
(. IrineuX de LJon spune: Simon autem
Samaritamts e& Guo universae )aereses
substititerent. 0rima men8iune o g6sim 7n
Faptele Apostolilor,';;f,LJ, el a (ost
contemporan cu apostolii i samaritean
=amaria, ora de mare notorietate, indis-
ciplinat 7n materie de religie> i practica
magia cu mare succes. Iustin <artirul
amintete i el de imon, ca (iind origi-
nar din Bitta i c6 a /enit la Roma 7n tim-
pul lui *laudius *e.ar, uimind (oarte
mult6 lume cu puterile lui magice. imon
n-a (ost cretin disident, i dac6 p6rin8ii
Bisericii r6m5n pe aceast6 po.i8ie, ei
admit tacit c6 gnosticismul n-a (ost un
(enomen interior cretinismului. El a(ir-
m6 despre sine c6 este un <esia: MEu
sunt ;umne.eu sau Aiul sau ;u9ul
(5nt. Wi iat6-m6R ;e)a lumea este pier-
dut6 i /oi oamenii /e8i pieri datorit6 gre-
elilor /oastre, 7ns6 eu /reau s6 /6 sal-
/e.. +oi m6 /e8i re/edea 7ntorc5ndu-m6
cu o putere celest6. Aerici8i /or (i cei care
mi se /or 7nc9ina, ceilal8i /or (i da8i (ocu-
lui eternRM =@rigen, %ontra %elsum,
+II, :0>. ;octrina lui imon poate (i
reconstituit6 din scrierile lui Hustin <ar-
tirul, Apologie, -er8ullianX, 1e Anima,
IrineuX, Adversus )aereses] IpolitX,
2efutatio omnium )aeresium. 7i este atri-
buit6 de c6tre Ipolit lucrarea Apop)asis
*egale =<area Re/ela8ie>. @ surs6
(oarte pre8ioas6 o constituie scrierile
numite clementine sau pseudo-clemen-
tine =papa *lement Romanul, $$-"#
d.C.>, 2ecognitiortes i Eomiliae. *on-
(orm acestor m6rturii imon <agul a
studiat Ia 3le'andria, capitala intelectua-
lit68ii diasporei e/reieti. La 7ntoarcerea
7n amaria, el intr6 7ntr-o sect6 (ondat6
de ;ositei. ;ou6.eci i apte de ani dup6
moartea lui lisus, imon l-a 7nt5lnit pe
(. 0etru 7n *e.areea i au a/ut o con-
(runtare care a durat trei .ile. El a respins
doctrina +ec9iului -estament care a(irm6
c6 ;emiurgul este ;umne.eul 1nic.
E'ist6 mai mul8i .ei i deasupra tuturor
un ;umne.eu primordial, nen6scut i
necunoscut, ;umne.eul ;umne.eilor.
Esen8a a este Bun6tatea. ;umne.eul
necunoscut se mani(est6 7n imon i
Elena, care mai este cunoscut6 i sub nu-
mele de elena, 7mprumut mitologic de
la antica .ei86 a lunii, 7n le'icul gnostic,
Luna nu este dec5t numele e'oteric al
persona)ului, numele ade/6rat este :pi,
rtoda, :nrtoda, Sop)ia sau Sfntul Spirit.
7n /oia)ul terestru al lui imon, el c6l6-
torete cu (emeia lui, Elena, =instrument
al r6scump6r6rii uni/ersale>, pe care a
descoperit-o 7ntr-un bordel din -Jr i
care, dup6 el, era cea mai recent6 i mai
umil6 7ncarnare dec6.ut6 a g5ndirii lui
;umne.eu. *ei doi alc6tuiesc un cuplu
di/in, .eul tat6 i .ei8a mam6, mit care se
reg6sete la siro-caldeeni. ;umne.eul
+ec9iului -estament nu este ;umne.eul
cel Bun, ci este un ;umne.eu al drep-
t68ii, i 7n consecin86, un ;umne.eu r6u.
Imper(ec8iunea creatorului este trans-
mis6 i crea8iei sale. Istoria crea8iei, sau
seria crea8iilor, nu este dec5t o degradare
progresi/6, o alienare. Lumea a (ost ta-
cut6 de 7ngeri i puteri deri/ate din
:nnoda, g5ndirea -at6lui primordial.
R6ul pro/ine din discordia dintre 7ngerii
cereti care 7i 7mpart domina8ia asupra
lumii. ub domina8ia acestui ;umne.eu,
oamenii su(er6, iar su(letul este 7nc9is 7n
trup. 1n singur mi)loc 7l poate sal/a pe
om, cunoaterea ;i/init68ii. 3cesta este
nucleul g5ndirii lui imon redat 7n scrie-
rile pseudo-clementine. Imaginea care
ne-a r6mas despre imon <agul i ges-
turile sale ne /in din surse cretine i
numai (a/orabile nu 7i sunt. El a 7ncercat
i la Roma =unde era cunoscut ca
Faustus, cel (a/ori.at> s6-i fac rolul
7ncerc5nd s6 se ridice Ia cer 7n (a8a unei
mari mul8imi de spectatori, 7ns6 rug6ci-
unea (. 0etru a (6cut ca el s6 cad6 pe
p6m5nt, aceast6 c6dere a 7nsemnat i
s(5ritul carierei iui imon <agul. =A.A.>
Hustin, /Apologia2?, :-3P Irineu, Adv, )aer.,
l, 23, :-2P 2&, :-2P F. Bossuet, 1ie
Eauptprobleme des Bnostizismus, :"0#P C.
Leisegang, 1ie Bnosti>er, :"%%P L. *er(au',
Fa gnose simonienne, Recueil L. *er(au',
Bembleu', :"%&, p. :":-:%$P R. Brant, Fa
gnose et "es origines c)retiennes, 0aris,
:"?&P H.<.3. ables ;abadie, 2ec)erc)es
sur Simon le *agicien, 0aris, :"?2P D.
Beisc9lag, Simon *agus unddie c)ristlic)e
Bnosis, -iibingen, :"#&P B. almon, Simon
*agus, 7n mit9-Face, I+, p. ?$:-?$$P E.
3m m an, Simon le *agicien, 7n ;-*, LI+,
pt. 2, :"&:, col. 2:30-23&0P *ross, Simon
*agus, 7n @;**, p. :2##P E. 0erreto, Simon
le *agicien , Simoniens, art. 7n ;E*3, II, p.
22"?-22"#.
Simplicianus de Milano
implicianus de <ilano =m. &00/:>, preot
i mai apoi episcop de <ilano, succesor
al lui 3mbro.ieX. Ini8iat 7n (iloso(la neo-
platonician6 i teolog erudit, impli-
cianus a )ucat un rol important 7n 7n-
cretinarea lui <ariusX +ictorinus i
3ugustinX. 3 (ost apropiat lui 3mbro.ie,
care i-a adresat c5te/a scrisori. ;in
ne(ericire scrisorile de r6spuns ale lui
implicianus nu s-au p6strat. La r5ndul
lui, 3ugustin i-a dedicat: 1e diversis
Guaestionibus ad Simplicianum i i-a
adresat una din epistolele sale =Ep. 3#>.
A. a/io, B li antic)i vescovi lHtalia dalie
origini al NORR descriti per regioni. Fa
Fombardia, Airen.e, :"#3, p. :&%-:%0P .
Kincone, Simplicianus de *ilan, 7n ;E*3,
II, p. 22"#-22"$.
Sinesiu de Cyrene
inesiu de *Jrene =c.3#0-c. &:&>, epis-
cop de 0tolemais. -a n6scut Ia *Jrene,
7n LJbia, 7ntre anii 3#0-3#%, 7ntr-o /ec9e
(amilie p6g5n6, i a (ost educat 7n oraul
natal. tudia.6 apoi sub 7ndrumarea /es-
titei CJpatiaX la 3le'andria, care l-a
ini8iat 7n tainele (iloso(ici neoplatorii-
ciene. +i.itea.6 3tena i r6m5ne de.a-
m6git deoarece M(iloso(la a p6r6sit ceta-
teaM, 7n 3"" este trimis ambasador la
*onstantinopol de c6tre cet68enii din
0entapolis, de unde re/ine 7n &02, dup6
ce ob8inuse uurarea ta'elor impuse
acestora. e c6s6torete la 3le'andria cu
o cretin6, primind binecu/5ntarea Iui
-eo(llX. 7n anul &:0 este numit episcop
de 0tolemais, se pare, (6r6 a (i (ost bote-
.at. 0rimete 9irotonia 7n treapta de epis-
cop cu condi8ia de a r6m5ne c6s6torit i
de a nu-i abandona credin8a 7n pree'is-
tenta su(letelor, /enicia lumii i concep-
tul alegoric de 7n/iere a trupului. -eo(il
consimte, dei el 7nsui a condamnat
aceste 7n/686turi. *on/ingerile sale (ilo-
so(ice i-au atras denumirea de Mplatoni-
cianul cu mitr6M. 3 decedat 7nainte de
uciderea CJpatiei 7n anul &:%. @pera pe
care ne-a l6sat-o motenire 7n scurta lui
acti/itate, relie(ea.6 erudi8ia sa clasic6 i
talentul (iloso(ic deosebit, (iind admirat
7n Bi.an8 pentru stilul s6u attic
:!EI1 ;E *ORE!E IRI*I1
<3R3B;1 ;E 3I!- <ICIEL

remarcabil. In %uvnt despre imperiu
ctre mpratul Arcadiu, reia /i.iunea
platonician6 asupra statului, critic5nd
totodat6 starea de (apt de la curtea impe-
rial6 din *onstantinopol, adic6, lu'ul i
pompa e'cesi/e cu care este 7ncon)urat
7mp6ratul, corup8ia i necinstea celor
care se a(lau la curte. %arte despre pro,
viden$ sau cuvntri# egiptene, un
tratat alegoric despre (r6m5nt6rile e'is-
tente 7n imperiu, 7n /remea 7mp6ratului
3rcadie. 1ion sau despre via$a sa
e'pune /ia8a i operele lui ;ion, /estitul
so(ist, (iloso( i orator, men8ionat de Ai-
lostrat din Lemnos 7n r5ndul so(itilor. El
)usti(ic6 preocup6rile cu (iloso(ia i reto-
rica i 7i e'pune propria sa (iloso(ic ca
adept al lui ;ion. 7i atac6 pe so(iti pen-
tru ambi8ia lor, consider5ndu-i mai mult
c6ut6tori dup6 onoruri i reputa8ie, dec5t
dup6 ade/6r. Este critic la adresa mona-
9ilor, pe care 7i consider6 obra.nici, ig-
noran8i, amestec5nd absurd cu/inte i
dogme, mai degrab6 /rednici de pl5ns
dec5t de r5s, barbari care ar /rea s6 (ac6
(iloso(ic... cu posibilit68i sub natura co-
mun6, nu at5t iste8i, c5t grai =*oman>.
Fauda calvi$ei, un tratat umoristic pro-
/ocat de lucrarea lui ;ion Fauda ple,
telor. A6c5nd u. de e'emple din natur6,
istorie i mitologie, el sus8ine c6 pleu/ia
sau cal/i8ia este o podoab6 a omului, un
semn de 7n8elepciune i o tr6s6tur6 de
asem6nare cu ;umne.eu. 1espre vise
tratea.6 despre originea, (unc8ia i sem-
ni(ica8ia /iselor. -ratatul, scris 7ntr-o sin-
gur6 noapte, a (ost trimis CJpatiei spre
cercetare i apreciere. ;up6 p6rerea lui,
/isele sunt re/ela8ii di/ine, deoarece
7ntre su(let i dumne.eul intracosmic
encosmios# este o str5ns6 leg6tur6. +i-
sele sunt de origine di/in6 i nu necesit6
interpretare mai ales pentru cei /irtuoi,
care culti/6 pruden8a i urmea.6 tradi8ia.
%uvnt despre darul astrolabului, adre-
sat lui 0aeoniu din *onstantinopol, dor-
nic de a se ini8ia 7n astronomie. ;up6 el,
astronomia este o tiin86 /enerabil6, un
instrument apropiat de negr6ita teologie.
;e la inesiu au r6mas i un num6r de
:%? de scrisori, unele adresate CJpatiei,
" imne, scrise 7n dialect doric, cu un pro-
(und con8inut religios, (ragmente din
dou6 omilii i dou6 cu/5nt6ri cu caracter
politic 7mpotri/a in/a.iilor barbare care
au de/astat 0entapolis 7n &0?-&0# i apoi
7n &:2.
inesiu nu a conceput un sistem teologic,
doctrina sa teologic6 (iind pres6rat6, 7n
scrierile sale, sub (orma unor medita8ii i
aprecieri concise, cu prec6dere 7n "mne.
-eologia sa este un amestec de idei neo-
platoniciene i cretine, care dau m6r-
turie despre e/la/ia special6 a acestui
(iloso( i ierar9 deosebit.
<igne, 0B ??, :02:-:#3?P !. -er.ag9i =ed.>,
ECmni et opuscula, L /oi., Roma, :"3"-
:"&&P 3. Ait.gerald, T)e Fetters ofSCnesius
of%Crene, London, :"2?P Idem, T)e :ssaCs
and ECmns ofSCnesius of%Crene, "ncluding
t)e Address to t)e :mperor Arcadius and t)e
Politica\ Speec)es, 2 /oi., London, :"30P 3.
Bardner, SCnesius of %Crene, P)ilosop)er
and (is)op, London, :$$?P -.R. Lacomb,
SCnesius, art. 7n mit9-Face, I+, p. #%?-#$0P
F.. *ra4(ord, SCnesius t)e Eellene,
London, :"0:P H. *. 05ndo, T)e Fife and
Times ofSCnesius of%Crene as 2evedea in
)is Dor>s, Fas9ington, :"&0P :. B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. :%0-:%:P 3ltaner-
tuiber, :"$0, 2$2 i urm.P *ross, SCnesius,
art. 7n @;**, p. :332P Iuasten, PatrologC,
III, p. :0?-::&, cu bibliogra(ieP I. B. *oman,
III, p. 2%?-2$3P 0. *ani/et, SCnesius of
%Crene, 7n *E, :3, p. $$%P E. *a/alcanti,
SCnesius de %Crene, 7n ;E*3, II, p. 23%2-
23%&, cu bibliogra(ieP . +ollen4eider,
SCnesius von %Crene, 7n L3*L, p. %#"-%$0,
/e.i bibliogra(ia.
Siricius
iricius =c. 33&-3"">, urmaul papei
;amasus i sus8in6tor al acestuia 7m-
potri/a lui 1rsicinus, la scaunul episco-
pal din Roma =3$&>. ;ei ade/6rata per-
sonalitate a Bisericii apusene 7n acea
/reme era 3mbro.ieX, iricius r6m5ne 7n
istoria papalit68ii ca autor al primei
decreta8ii =scrisoare papal6 ca r6spuns la
o 7ntrebare anume i care are 7n conte'tul
)urisdic8iei papale autoritate de lege>.
Este /orba de scrisoarea din anul 3$%,
prin care iricius r6spunde la cele apte
7ntreb6ri puse de Cimerius, episcop de
-arragona, pri/ind o serie de probleme
de disciplin6, 7n anul 3$?, iricius 8ine
un sinod la Roma, care promulg6 nou6
canoane pri/ind disciplina bisericeasc6 i
le trimite Bisericii din 3(rica. iricius
continu6 insisten8ele lui ;amasus de a
p6stra )urisdic8ia Romei 7n Iliria de r6-
s6rit, prin men8inerea unui /icariat al
c6rui cap era numit de Roma, dei acest
teritoriu, 7mpreun6 cu ;acia i <ace-
donia, (useser6 trecute, datorit6 sc9im-
b6rilor politice, 7ncep5nd cu anul 3$$, 7n
conte'tul larg al )urisdic8iei !oii Rome,
/\
adic6 a *onstantinopolului. In total, lui
iricius 7i este atribuit un num6r de apte
scrisori, interpretate 7n pre.ent ca m6r-
turie a primului pas spre (ormularea pri-
matului papal.
<igne, 0L, :3, ::3:-::#$P Idem, 0L, %?#
i urm.P *0L, :?3#P H. Hanini, Siricio C las
Guatro temporas. 5na investigacion sobre
las fuentes de la espiritualidad seglar C de l
Sacramentario Feoniano, +alencia, :"%$P E.
*aspar, Besc)ic)te des Papstums, I, :"30, p.
2%#-2$%P H. BarmbJ, Siricius, art. 7n mit9-
Face, I+, p. ?"?-#02P E. 3mann, Strice, art.
7n ;-*, LI+, pt. 2, :"&:, col. 2:#:-2:#&P
Iuasten, PatrologC, I+, p.%$0-%$:, cu biblio-
gra(ie selecti/6P B. tuder, Sirice, pape, 7n
;E*3, II, p. 22"".
Sixt II
i't II, succesor al lui Wte(an pe scaunul
episcopal al Romei. ;in Fiber Ponti,
ficalis a(l6m c6 a (ost grec de origine i
(iloso(. Ru(inX de 3Quileia 7l consider6
autorul culegerii de ma'ime: Sententiae
Se& ti7, iar 3. /on CarnacG 7i atribuie
tratatu l Ad /ovatianum.
<igne, 0L %, $3-:00P Ha((e, I, p. 2: i urm.P
0. Cinsc9ius, 1ecreals, Leip.ig, :$?3, :$"-
:"&P C. *9ad4icG, T)e Sentences ofSi&tus,
*ambridge, :"%" =te't grec i latin>P *ross,
Si&tus "", 7n @;**, p. :2$:P 3. ;i Berardino,
Si&te E, 7n ;E*3, II, p. 2303P @. Dampert,
Si&tus "", von 2om, 7n L3*L, p. %?2.
Smaragdus de Saint Mihiel
maragdus de aint <i9iel, c6lug6r
benedictin i abate al m6n6stirii aint
<i9iel de l5ng6 <euse. 0red6 latina la
coala mona9al6 de la *astellion. 7n
aceast6 perioad6 redactea.6 una din
primele sale lucr6ri, un comentariu la
manualul lui ;onatusX, Fiber partibus
1ona$i. ;up6 ce a)unge abate, 7nte-
meia.6 m6n6stirea t. <i9iel. 7n calitate
de abate, se interesea.6 7n mod deosebit
de /ia8a din m6n6stire i de disciplina
mona9al6. ;rept aceea, scrie o lucrare,
intitulat6 1iadema mona)orum, 7n care 7i
7ndeamn6 pe mona9i la practicarea /ir-
tu8ilor. ursele principale de inspira8ie
au (ost operele 06rin8ilor Bisericii. *a
material preg6titor pentru sinodul de la
3ac9en din $0", el 7ntocmete o lucrare
7n care 7ncearc6 s6 )usti(ice po.i8ia
teologilor (ranci 7n contro/ersa FilioGue.
0entru Ludo/ic cel 0ios, maragdus
scrie 'ia regia, 7n care abordea.6 proble-
ma (orm6rii spirituale a unui prin8,
accentu5nd 7n mod cu totul aparte asupra
piet68ii i drept68ii, ca /irtu8i necesare
unui conduc6tor cretin. ;up6 7nc9eierea
<3R3B;1 ;E 3I!- <ICIEL @*R3-E
@*R3-E
@AR@!IE 3L IER13LI<1L1I

sinodului de la 3ac9en din $:#, ma-
ragdus se apleac6 din nou asupra proble-
mei disciplinei mona9ale, 7n lucrarea sa
:&positio in regulam s. (enedicti, 7n care
7ncearc6 nu numai s6 ree/alue.e situa8ia
general6 din mona9ismul benedictin, ci
sugerea.6 redimensionarea /ie8ii mona-
9ale i punerea ei pe (6gaul trasat de
BenedictX de 3niane. 1ltima sa lucrare
este o culegere de te'te patristice (olosi-
toare pentru comentarea epistolelor i
E/ang9eliilor din duminicile i s6rb6to-
rile de peste an. Lucrarea nu este origi-
nal6. *u toate acestea ea este o do/ad6 a
culturii /aste, mai ales patristice, a lui
maragdus.
<igne, 0L :02, :-"#0P <B0oetae, l, ?0%-
?0"P 2, ":$-"2&P H.<. @M;onnell, Smaragdus
ofSaint,*i)iel, 7n *E, :3, p. 300.
Socrate
ocrate =3$0-&%0>, unul din cei mai inte-
resan8i i mai /aloroi istorici bisericeti.
-a n6scut la *onstantinopol 7n anul 3$0.
3 7n/68at sub 7ndrumarea lui Celladiu i
3moniu, /eni8i de la 3le'andria la *on-
stantinopol, i retorica sub 7ndrumarea
(iloso(ului so(ist -roilus. ;up6 termi-
narea studiilor, 7mbr68iea.6 a/ocatura.
e pare c6 denumirea de Mc9olasticusM
se leag6 de aceast6 7ndeletnicire. La
sugestia unui oarecare -eodor, despre
care se tie doar c6 a (ost cleric, ocrate
scrie "storia bisericeasca, menit6 a (i o
continuare a "storiei bisericeti a lui
EusebiuX de *e.areea, dup6 cum spune
el 7nsui. Lucrarea este 7mp6r8it6 7n apte
c6r8i, prelu5nd e/enimentele de la abdi-
carea lui ;iocle8ian 7n 30% i p5n6 7n anul
&3". Aiecare carte tratea.6 domnia unui
7mp6rat p5n6 la moarte i repre.int6,
dup6 toate e/alu6rile, cea mai i.butit6
continuare a lucr6rii Iui Eusebiu, 7n unele
pri/in8e dep6indu-: pe acesta, cum ar (7
7n obiecti/itate i sinceritate. El este mai
mult interesat de istoria i /ia8a Bisericii
i mai pu8in de problemele teologice.
;e aceea, acest ultim aspect nu se bucur6
de o tratare am6nun8it6. El acord6 aten8ie
i istoriei pro(ane, e/enimentele legate
de *onstantinopol preocup5ndu-: 7n mod
special. ;ei nu a 7mp6rt6it ideile
no/a8iene, el tratea.6 cu oarecare p6r-
tinire problematica acestora. 3 (olosit
in(orma8ii de la al8i autori i din di/erse
documente o(iciale, ca de e'emplu,
Ru(inX, Eusebiu de *e.areea, scrisorile
lui 3tanasieX, listele episcopale i,7n spe-
cial, 3ctele conciliare din 3#%, redactate
de abin de Ceracleea, scrisori ale
/]
7mp6ra8ilor sau ale episcopilor etc. 7ntru-
c5t citatele preluate din aceste surse sunt
redate aproape cu/5nt cu cu/5nt, lucra-
rea lui ocrate este un i./or deosebit de
/aloros pentru istoriogra(ie. Istoria s-a
p6strat integral 7n dou6 /ersiuni. ;up6
publicarea primei /ersiuni, ocrate rea-
li.ea.6 c6 unele documente i in(orma8ii
nu au (ost e'acte, mai ales cele preluate
de Ia Ru(in. ;e aceea, el rescrie 7ntreaga
lucrare, sim8indu-se obligat s6 o re/i-
.uiasc6. Istoria lui ocrate a (ost tradus6
i 7n armean6 7n sec. +I.
<igne, 0B ?#, 2"-$#2P *0B III, ?02$P R.
CusseJ, Socrates Sc)olastici Eistoria
:cdesiastica, 3 /oi., @'(ord, :$%3P 3. *.
Kenos, L!0A series 2, /oi. 2, :$"0, :-:#$P A.
H. A. HacGson, A EistorC of%)urc) EistorC.
Studies of s om e Eistorians of %)ristian
%)urc), *ambridge, :"3", p. #3-$2P B-A.
*9estnut, T)e First %)ristian Eistorians-
:usebius, Socrates, Sozomen, T)eodoret and
:vagrius, 0aris, :"##P F. <illigan, Socrates,
art. 7n mit9-Face, I+, p. #0"-#::P Barden-
9e4er, I+, :3#-:&&P I. B. *oman, Patrologie,
:"%?, p. 20"P 3ltaner-tuiber, :"$0, 22? i
urm.P Iuasten, PatrologC, III, p. %32-%3&P <.
<a..a, Sulla teorie de l la storiografia cris,
tiana- osservatione sui proemi degli storici
ecclesiastici, 7n La storiogra(ia ecclesiastica
della tarda antic9it5, <essina, :"$0, p. 33%-
3$"P C. ;ressler, Socrates, E ist or i an, 7n *E,
:3, p. &0$-&0"P *ross, Socrates, 7n @;**, p.
:2$%P 3. Labate, Socrate le Scol st iGue, 7n
;E*3, p. 230&-230%, cu bibliogra(ieP H.
1lric9, So>rates, 7n L3*L, p. %?2-%?3, cu
bibliogra(ie.
Sofronie
o(ronie, prieten i traduc6tor din
operele Iui IeronimX. In 1e viris illus,
tribus, Ieronim men8ionea.6 c5te/a
lucr6ri din tinere8e ale lui o(ronie:
Faude s (et)le)em, 1espre distrugerea
templului lui Serapis din Ale&andria.
o(ronie a tradus 7n greac6 /ersiunile
ieronimiene ;apsalmi i profe$i, :pistola
LL ctre :ustoc)iu i probabil 'ia$a lui
*al)us. e pare c6 /esiunea greac6 a
lucr6rii 1e viris illustribus 7i apar8ine
unui alt o(ronie care a tr6it la o dat6 mai
t5r.ie.
*0B II, 3?30-3?3?P **L #2, LI+, LL+IIIP
Barden9e4er, l, p. 3 i urm., III, p. 2$3P 3.
0ollastri, Sop)rone, 7n ;E*3, II, p. 230$.
Sofronie al Ierusalimului
o(ronie al Ierusalimului =%%0-?3$>,
patriar9 al Ierusalimului din anul ?3&. -a
n6scut la ;amasc 7n anul %%0 =dup6 unii
7n %?0>. 7nainte de a (i 7mbr68iat /iata
mona9al6, a predat retorica, de unde i
denumirea de colasticul. 3 (ost ucenic
i prieten al lui loanX <os9u. 3 intrat 7n
mona9ism la m6n6stirea (. -eodosie de
l5ng6 Ierusalim. 3ici s-a 7mprietenit cu
loan <os9u pe care l-a 7nso8it 7n pere-
grin6rile sale 7n iria, 0alestina, Egipt i
la Roma. e pare c6 7n perioada ederii la
3le'andria a urmat i cursurile colii de
aici. 3 re/enit la Ierusalim, aduc5nd cu
sine trupul ne7nsu(le8it al lui loan <os9u,
pe care l-a 7nmorm5ntat 7n cimitirul
m6n6stirii (. -eodosie. 3l6turi de (i
<a'imX <6rturisitorul, o(ronie se an-
ga)ea.6 7n lupta 7mpotri/a monotelismu-
lui, (iind cel dint5i care i-a sesi.at peri-
colul. In ?33, pe c5nd se a(la 7n Egipt, are
o disput6 asupra monotelismului cu
*JrusX al 3le'andriei. ;e aici, merge Ia
*onstantinopol pentru a trata cu 0atriar-
9ul erg9ie, adept i el al monotelismu-
lui, 7ns6 (6r6 succes. 0entru a a/ea mai
mult succes 7n lupta sa, el (ace o colec8ie
de te'te patristice care a(irm6 dou6
lucr6ri 7n Cristos. Este ales patriar9 de
Ierusalim la scurt6 /reme dup6 ?3&, 7n
sinodul de alegere, el 8ine un discurs 7n
care respinge cu t6rie noile te.e mono-
tel i8e. ;up6 7ntroni.are, trimite acest dis-
curs sub (orma unei scrisori enciclice,
patriar9ilor orientali i papei Conoriu, la
care ane'ea.6 i dosarul de citate patris-
tice men8ionat mai sus, 7n care de./6luie
prime)dia ere.iei monotelite, sus8in5nd
cu argumente teologice solide e'isten8a a
dou6 lucr6ri 7n Cristos. ;ei el 7nsui a
luptat pentru ap6rarea Ierusalimului,
b6tr5nul o(ronie a (ost obligat de spart6
s6 medie.e predarea *et68ii (inte cuce-
ritorilor arabi, condui de @mar 7n anul
?3#, reuind totui s6 men8in6 di/erse
drepturi religioase i ci/ile pentru cre-
tini 7n sc9imbul unui tribut anual. e
stinge din /iat6 la un an dup6 acest
e/eniment trist, adic6, 7n ?3$. @pera lui
o(ronie abordea.6 teme dogmatice,
ag9iogra(ice i pastorale. *ea mai
important6 lucrare dogmatic6 a sa este
Scrisoarea de ntronizare sau sin,
odal, care concentrea.6 7n/686tura sa
9ristologic6. ;up6 ce pre.int6 7n/686tura
despre (. -reime i 7ntrupare, el abor-
dea.6 principiul (undamental al 9ristolo-
giei: 7n Cristos se a(l6 un ipostas sau per-
soan6 i dou6 naturi sau (iri. 6/5rirea
lucr6rilor se (ace dup6 principii distincte,
pentru c6 (irile i-au p6strat netirbite
@AR@!IE 3L IER13LI<1L1I @-ER
@-E
R
@K@<E!

puterile lor lucr6toare. In Cristos e'ist6
deci dou6 lucr6ri, dou6 energii. El nu
/orbete despre dou6 /oin8e, 7ns6, 7n-
truc5t /orbete despre dou6 lucr6ri, acest
lucru este implicit. *ele dou6 lucr6ri se
mani(est6 liber i nesting9erit. -ot 7n
plan dogmatic men8ion6m Florilegiul
patristic n dou cr$i cuprinznd PRR de
mrturii din scriitorii bisericeti i din
06rin8ii Bisericii, care atest6 e'isten8a a
dou6 lucr6ri 7n Cristos. Lucr6ri
ag9iogra(ice: 'ia$a Sf. loan cel *ilostiv,
7n colaborare cu loanX <os9u, i 'ia$a
sfin$ilor martiri %)ir i loan. e pare c6
'ia$a Sf. *ria :gipteanca nu 7i apar8ine.
Lucr6ri pastorale: au supra/ie8uit nou6
predici din /remea p6storirii sale ca
patriar9, unele (iind p6strate doar 7n tra-
ducere latin6. 0redica la Buna/estire
con8ine moti/e doctrinare 9ristologice de
interes deosebit. <a)oritatea predicilor
au (ost 8inute cu oca.ia marilor s6rb6tori
cretine i con8in idei dogmatice pro-
(unde. La acestea se adaug6 dou6 scrieri
disciplinare pri/ind taina spo/edaniei i
bote.ul 3postolilor, din care e'ist6 doar
c5te/a (ragmente.
0aralel cu lucr6rile sale 7n pro.6, o-
(ronie a scris i /ersuri, (iind autor al
unei colec8ii de .de anacreotice, 7n nu-
m6r de 23 de ode, adic6 poe.ii 7n metru
anacreotic, ca imita8ie a lui 3nacreon,
dar nu i cu un con8inut anacreotic. e
pare c6 i <a'imX <6rturisitorul a scris
7n acelai /ers, dac6 poe.ia lui este au-
tentic6, 7ntre produc8iile sale poetice, re-
8inem ode la di/erse s6rb6tori bisericeti
i c5te/a idiomele. @da :& descrie dis-
trugerea Ierusalimului de c6tre arabi.
*9iar dac6 opera sa nu este una dintre
cele mai bogate, ceea ce a r6mas de la el,
7l de./6luie ca pe un bun teolog, i un (in
g5nditor a c6rui perspicacitate i acu-
rate8e doctrinar6 stau la temelia (ormulei
doctrinare promulgat6 de sinodul +I ecu-
menic de la *onstantinopol.
<igne, 0B $#, 3, 3:&#-&0:&P *0B #?3%-
#?$:P . +ail9e, Sop)rone le sop)iste et
Sop)rone le patriarc)e, 7n Re/ue de lM@rient
c9retien, +II, :"02, p.3?0-3$%P +III, :"03, p.
32-?", 3%?-3$#P H. -i'eront, Eistorie des
dogmes dans lHantiGuite c)retienne, III, +ll-e
edition, p. :?&-:??P Idem, Patrologie, p. 3"2-
3"3P Barden9e4er, +, p. 3?-&:P *aJre, C, p.
2""-302P *ross, Sop)ronius, St., art. 7n
@;**, p. :2":P B. BardJ, ;-*, LI+, pt. 2,
:"&:, col.23#"-23$3P E. 0eterson, 7n *E., LI,
:"%3, col. "0?, cu bibliogra(ieP 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %20-%2:, cu bibliogra(ieP -.
MpidliG, Sop)rone de 4erusalem, 7n ;E*3, II,
p. 230"P B. Ro4eGamp, Sop)ronius von
4erusalem, 7n L3*L, p. %?&-%?%, cu biblio-
gra(ie.
Soter
oter =:??-:#&>, urmaul lui 3nicet 7n
scaunul episcopal al Romei, 7n timpul
domniei lui <arcu 3ureliu. e pare c6
persecu8ia dus6 de 3ureliu 7mpotri/a
cretinilor nu a lo/it i pe cei din Roma.
;e aceea, cretinii din Roma au a/ut
posibilitatea s6 (ie al6turi i s6 spri)ine pe
ceilal8i cretini care au a/ut de su(erit de
pe urma acestor persecu8ii, dup6 cum
putem deduce dintr-o scrisoare a lui
;ionisie din *orint, p6strat6 (ragmentar
de EusebiuX de *e.areea=/s-/. bis,, &, 23>,
7n care autorul mul8umete cretinilor din
Roma pentru solidaritatea i solici -
tudinea lor. 7n a(ar6 de aceast6 in(or-
ma8ie, autorul necunoscut al unei lucr6ri
numite Praedestinatus, a(irm6 c6 oter a
scris un tratat 7mpotri/a montanitilor =c.
2?>, 3ceast6 m6rturie pare a nu a/ea nici
o /aloare real6. *ert este c6 oter a (ost
mult mai acti/ 7ntr-o alt6 problem6, i
anume, a datei 0atilor. e pare c6 el a
(ost primul episcop al Romei care nu a
/oit s6 accepte deosebirile dintre Bise-
rica Romei i Biserica din 3sia <ic6 7n
ceea ce pri/ete practica s6rb6toririi
0atilor. ;ac6 3nicet, predecesorul s6u,
7n urma 7nt5lnirii cu 0olicarpX, a trecut
cu /ederea aceste deosebiri de dragul
unit68ii Bisericii, oter i cei care i-au
urmat, Ele(terieX i +ictorX, acesta din
urm6 admonestat de alt(el de c6tre (.
IrineuX pentru intransigen8a sa, au con-
templat e'comunicarea general6 a Bise-
ricii din 3sia <ic6, In scrisoarea sa de
admonestare adresat6 lui +ictor, (.
Irineu d6 lista tuturor episcopilor care i-au
precedat i care au p6strat comuniunea
cu QuartodecimaniiX, i aceasta pentru a
men8ine unitatea Bisericii.
0. *oustant, :pistolae 2omanorum Ponti,
ficum, I, 0aris, :#2:P *. Burrini, :pistolari
cristiani I, Roma, :""0, p. ::%P 0. E!autin,
Fettres et ecrivains, 0aris, :"?:, p. :& i
urm., 2?-3:, && i urm.P 0. *oustant-
c9oenemann, 2omanorum Pontif. :pis,
tolae, Bottingen, :#"?P . Fen.lo4sGJ, 1ie
(riefe der Ppste, I, BD+, Dempten, :$#%P
Hames BarmbJ, Soter, art. 7n mit9-Face, I+,
p. #2:-#22P I.B. *oman, I, p. 3$0P Iuasten,
PatrologC, I, p. 2#$-2#"P R. Canig, Soter von
2om, 7n L3*L, p. %?%.
Sozomen
o.omen =sec. +>, numele s6u complet
(iind alaminius Cermias o.omen,
istoric bisericesc, contemporan al Iui o-
crate. -a n6scut 7n localitatea Bet9elia,
nu departe de Ba.a 7n 0alestina. 3 (ost
educat 7n Bet9elia i apoi 7n Ba.a, de
unde se 7ndreapt6 spre BerJtus 7n Ae-
nicia, pentru a studia dreptul. ;up6 ter-
minarea studiilor, pleac6 la *onstan-
tinopol i 7mbr68iea.6, la (el ca ocrate,
cariera de a/ocat. 3ici scrie "storia bi,
sericeasc, conceput6 tot ca o continuare
a istoriei lui EusebiuX de *e.areea.
tructurat6 7n nou6 c6r8i, istoria sa
tratea.6 e/enimentele de la anul 323 i
p5n6 7n &2%. 7n pre(a86 autorul declar6 c6
nu inten8ionea.6 s6 scrie o istorie a
Bisericii de la 7nceputurile ei, deoarece
acest lucru a (ost de)a (6cut de al8i autori,
ca: *lementX, CegesipX, 7uliuX 3(ricanul
i Eusebiu. ;in capitolul 7nt5i a(l6m c6
autorul a mai scris o istorie mai scurt6
care e'pune e/enimentele de la 7n6l8are
i p5n6 7n anul 323, anul r6sturn6rii lui
Liciniu. 3cest compendiu nu s-a p6strat.
"storia bisericeasc este precedat6 de un
cu/5nt c6tre 7mp6ratul -eodosie II,
c6ruia autorul 7i dedic6 lucrarea, 7ntruc5t
o parte din e/enimente sunt comune at5t
pentru istoria lui ocrate, c5t i pentru cea
a lui o.omen, se i/esc o serie de para-
lelisme. 1neori o.omen (ace u.dedsto-
ria lui ocrate, el 7ns6 control5nd, Husti-
(ic5nd i ampli(ic5nd in(orma8iile =Ior
m5n>, 7nt5lnim la o.omen lucruri pe
care ocrate nu le tratea.6, cum ar (i per-
secu8iile cretinilor din 0ersia sub apor
II, in(orma8iile 7n leg6tur6 cu aceste e/e-
nimente (iind preluate din 3ctele marti-
rilor persani. 1nii descoper6 7n 7ncer-
carea Iui o.omen de a pre.enta i alte
e/enimente dec5t cele pre.entate de
ocrate, dorin8a acestuia de a completa
lucrarea contemporanului s6u.
<igne, 0B ?#, $&&-:?30P *0B III, ?030P R.
CusseJ, Sozomenus Salam., Eistoria :ccle,
siastica, 3 /oi., @'(ord, :$?0P *. ;.
Cartran(t, L!0A, series 2, /oi. 2, !e4 OorG,
:$"0, 23?-&2#P B.A. *9estnut, T)e First
%)ristian Eistorians- :usebius, Socrates,
Sozomen, T)eodoret and :vagrius, 0aris,
:"##P <. <a..a, Sul l a teoria della storio,
grafa cristiana- osservazione sui proemi
degli storici ecdesiastici, 7n La storiogra(ia
ecclesiastica della tarda antic9it5, <essina,
:"$0P B. BardJ, ;-*, :&, :"&:, 2&?"-2&#:P
F. <illigan, Sozomen, art. 7n mit9-Face,
I+, p. #22-#23P *ross, Sozomen, art. 7n
@;**, p. :2"?P I. B. *oman, Patrologie,
:"%?, p. 2:0P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.22#P
@K@<E! -R3-EBI1 -R3-EBI1 1I;3

Iuasten, PatrologC, III, p. %3&-%3?, cu
bibliogra(ieP 3. Labate, Sozomene, 7n ;E*3,
II, p. 23:3-23:%, cu bibliogra(ieP H. 1lric9,
Sozomemts, 7n L3*L, p. %?%-%??.
Spes
pes =sec. I+-+>, autor al unui poem
7nc9inat martirului +italie, i episcop de
poleto timp de 32 de ani, predecesor 7n
scaunul episcopal al Iui 39ileX. -rupul
r6stignit al lui +italie a (ost g6sit de pes.
7n poem, pes cere mi)locirea s(5ntului
pentru sine i pentru (ecioara *al/entia,
probabil (iica sa, pentru ca aceasta s6
perse/ere.e 7n /ia8a (eciorelnic6. ;e la
pes se mai p6strea.6 un epita(. Relic-
/ele sale au (ost duse la 3ac9en de *arol
cel <are i ae.ate 7n capela regal6.
B. B. Rossi, (ulletino Arc). cristiana, II serie
2, :$#:, p. "%P %orpus "nscrip$ionam Fati,
narum, LI, 2, p. #23, n &"??P *. 0etrangeli,
Spoletium, Roma, :"3", p. #"-$0P 3. 0.
Aruta., Spes e Ac)illeo vescovi di Spoleto, 7n
3tti II *on/. tudi 1mbri, 0erugia, :"?&, p.
3?2-3?%P Iuasten, PatrologC, I+, p. 3:#-3:$.
Sttuta Ecclesiae Antiqua
t6tuta Ecclesiae 3ntiQua, compila8ie
cuprin.5nd norme canonice, doctrinare i
rituale. ;ocumentul a (ost atribuit, pe
r5nd, unei tradi8ii spaniole, care sus8ine
c6 Sttuta sunt 7n realitate 9ot6r5rile
sinodului I+ de la *artagina din 3"$,
tradi8iei galicane, sau lui *aesariusX de
3rles. e pare c6 ade/6ratul autor sau
compilator al documentului a (ost B9e-
nadieX de <arsilia, care a 7ntocmit
aceast6 lucrare 7ntre anii &#?-&$%, 7n
timpul domniei lui Euric. La temelia
documentului se a(l6 trei tradi8ii: galic6,
italian6 i spaniol6 =cu interpol6ri>. -au
p6strat ordinea tripartit6 i succesiunea
primar6 a canoanelor, ceea ce sugerea.6
c6 editarea documentului a urmat
Eispana %ollectio. *on8inutul documen-
tului poate (i di/i.at 7n trei p6r8i. 0rima
parte cuprinde un prolog care elaborea.6
metoda de e'aminare a candidatului la
episcopat i o m6rturisire de credin86
care amintete de lucrarea lui B9enadie
de <arsilia, 1e ecclesiasticis dogmati,
bus. 0artea a doua pre.int6 canoanele
disciplinare urm5nd ordinea constitu8i-
ilor apostolice. 0artea a treia sc9i8ea.6
ritualul de 9irotonie i binecu/5ntare po-
tri/it ritualului apusean ne-roman, adic6,
ritualul galican. Sttuta repre.int6 un
document de importan86 ma)or6 pentru
dreptul canonic i pentru cunoaterea
tradi8iei rituale a Bisericii galo-romane 7n
sec. +, (acilit5nd 7n8elegerea perioadei de
trecere de la epoca de aur a patristicii la
e/ul mediu superior.
**L :&$, :?2-:$$P <igne, 0L $&, :""-20$P
Ce(ele-LeclercQ, II, pt. l, :"0$, p. :02-:20P
A. <aasen. Besc)ic)te der Quellen und der
Fiteratur des >anonisc)en 2ec)ts, l, :$#0, p.
3$2-3"&P *.A. 3rnold, %aesarius von Arelate
und die galisc)e ?irc)e seiner =eit, Leip.ig,
:$"&P *. <unier, Fe Sttuta ecclesiae anti,
Gua, 0aris, :"?0 ed. critic6, te't, note i
studiiP *. +ogel, Sttuta ecclesiae antiGua, 7n
*E, :3, p. ?$2, cu bibliogra(ieP *ross,
@;**, p. :30#P *9. <unier, Statua eccle,
siae antiGua, 7n ;E*3, II, p. 2323-232%P 3.
c9roder, Sttuta ecclesiae antiGua, 7n
L3*L, p. %#2-%#3.
trategius
trategius =sec. +II>, c6lug6r de la la/ra
(. a/a din Ierusalim, autor al unei
lucr6ri intitulate 1e Persica captivitate,
care descrie asedierea *et68ii (inte de
c6tre peri i c6derea ei 7n ?:&. *ronica
cuprinde i relatarea unui oarecare -oma,
cretin din Ierusalim, care, dup6 retra-
gerea trupelor persane, a adunat i 7n-
morm5ntat mor8ii i a (6cut o list6 cu
numele lor. 7n 7nc9eiere, autorul /orbete
despre re7ntoarcerea (. *ruci la Ieru-
salim. ;in opera lui trategius 7n greac6
s-au p6strat c5te/a (ragmente: :pistula
=ac)ariae EierosolCmitaniT 1e per sica
captivitate opusculum i /arratio in
apop)tegmatibus. -e'tul integral s-a
p6strat 7n traducere arab6 i georgian6.
trategius nu este una i aceeai persoan6
cu 3ntioc9us, autorul unei lucr6ri numite
:&omologesis, care descrie aceleai
e/enimente, 7ns6 7n mod di(erit, i nici cu
trategius, stare8 al m6n6stirii (. -eo-
dosie, men8ionat de loanX <oscus.
<igne, 0B $?, 322$-32?$P *0B III, #$&?P !.
<arr, Antio) Stratig. P4enenie "erusalima
Persami ' PNJg,, anGt 0etersburg, :"0", p.
&2-&&P B. Baritte, Fa Prise de 4erusalem par
"es Perses en PNJ, 7n **@ 202/203,
Lou/ain, :"?0P idem, :&pugnationis Eiero,
solCmae a.d. PNJ recensiones arabicae, I: 3
i B, **@, 3&0-3&:, Lou/ain, :"#3P II: * i
+, **@, 3&#-3&$, Lou/ain, :"#&P 3.
Labate, Stratege, 7n ;E*3, II, p. 233:P B.
RbM4eGamp, Strategius, 7n L3*L, p. %#&.
Succensus de Diocezareea
uccensus de ;ioce.areea =m. &&0>,
episcop de ;ioce.areea, unul dintre
coresponden8ii lui *9iriiX de 3le'andria,
c6rora *9irii le-a adresat o serie de
scrisori pentru a 7nl6tura orice 7ndoieli cu
pri/ire la compromisul legat de cele :2
anatematisme. uccensus nu i-a e'pri-
mat 7ns6 p6rerea personal6 7n aceast6
problem6. ;e la el au r6mas c5te/a (rag-
mente 7n capetele e'egetice la Aacere:
Aacere #, 2P 22, %P 22, #-".
*0B III, ?&$$-?&$"P 3*@ I, I, ?, p. :%$-:?:P
3*@ I, %, p. 2""-302 =7n latin6>P 3. /an den
RoeJ, 1eu& fragments inedit s des lettres de
Succensus, eveGue de 1iocesaree Saint
%Crille dHAle&andrie, 7n <useon, %%, :"&2, p.
$#-"2P R. ;e/reesse, Fe Anciens %ommen,
tateurs grecs de lH.ctateuGue et des 2ois, -,
20:, Roma, :"%", p. :$0P 3. Labate, Succen,
sus, 7n ;E*3, II, p. 2333P B. Ro4eGamp,
Succensus von 1iocsarea, 7n L3*L, p. %#&.
uetoniu
uetoniu, istoric roman, secretarul 7m-
p6ratului Cadrian =::#-:3$>. <en8iona-
rea numelui s6u 7n aceast6 lucrare se
datorea.6 (aptului c6 el pare a (i (ost pri-
mul scriitor p6g5n care a (6cut re(erire Ia
cretinism, 7n lucrarea sa 'ia$a lui %lau,
dius =2%, &>: ludaeos impulsore %)resto
assidue umultantes 2oma e&pulit , 7ntru-
c5t iudeii produceau mereu tulbur6ri Ia
instiga8ia Iui %)restus, el S*laudiuT i-a
alungat din Roma.
*ea mai bun6 edi8ie a +ie8ilor 7mp6ra8ilor
romani: <. I9m, -eub., :"0$ reprodus6 cu
trad. 7n engle.6: H.*. Rol(e, 7n Loeb *lassical
LibrarJ, 2 /oi., :":&P ;espre importan8a
citatului de mai sus: F.<. RamsaJ, T)e
%)iirc) in t)e 2oman :mpire, :$"3, p. 230-
232, 2&0, 2%# i urm., 2?#, 2#:-2#&, 2#?P
B.B. -o4send, .&ford %lassical 1ictionarC,
ed. 2-a, :"#0, p. :020 i urm.P *ross,
Suetonius, 7n @;**, p, :320.
uidas
uidas =sec. IL>, numele presupusului
autor al celui mai cuprin.6tor compendiu
le'icogra(ic bi.antin cunoscut. Lucrarea
cuprinde apro'imati/ 30.000 de articole
pe teme adunate 7nt5mpl6tor din di(erite
domenii: istorie, geogra(ie, teologie, lite-
ratur6, ling/istic6, culese din di/erse
sc9olii, epitome, glosare bi.antine i
opere clasice greceti, cum ar (i le'i-
conul lui Aotie, care cuprinde sc9olii la
Comer, 3risto(an, Cerodot, -ucidide i
BrigorieX de !a.ian., sau din 3ntologia
palatin6 etc.>. *5t pri/ete numele de
1I;3 1L0I*I1 E+ER1
1L0I*I1 E+ER1 SYMMACHUS

uidas =(> KomM%a, mai e'act, -I KoEo$a>,
nu este nume propriu, ci deri/6 de la
cu/5ntul latin suda, (iind o tran s l itera8ie
a acestuia, care 7nseamn6 Marmur6M, M(or-
t6rea86M, 7n ca.ul de (at6, de in(orma8ii
sau cunotin8e. @ mare parte din materia-
lul istoric a (ost preluat6 din *ronica lui
Beorge Camartolos =06c6tosul> din sec.
IL, Isi9ie din <ilet i din E'trasele lui
*onstantin 0or(irogenetul =":2-"%">.
<aterialul nu este aran)at 7n ordine al(a-
betic6 strict6, aceasta (iind determinat6
de pronun8ia cu/intelor. Lucrarea 7n sine
este deosebit de (olositoare pentru istoria
culturii cretine, dar i a celei clasice
greceti.
uidas, Fe&i>on, ed. de 3. 3dler, Leip.ig,
:"2$-:"3$P A. ;olger, 1ie Titel des sogen,
nanten Suidasle&i>ons, b. BaJer., Ce(t ?,
:"3?P .B. <ercati, "ntorno al titolo dei
lessici di Suida,Suda e di Papia, 7n 3tti della
3ccademia !a.ionale dei Lincei, erie otta-
/a, <emorie, *lasse di cien.e morali,
stiric9e e (ilologic9e, L, :"?2, p. 3-%0P
*ross, Suidas, 7n @;**, p. :32:P R.H.
c9orG, Suidas, 7n *E, :3, p. #$3P E. 0eretto,
Suidas ou Suda, 7n ;E*3, II, p. 233?, cu
bibliogra(ie.
Sulpicius Severus
ulpicius e/erus =c. 3?0-c. &20/%>,
ag9iogra( i istoric latin. In(orma8iile
despre el le a/em de la B9enadieX i din
scrisorile Iui 0aulinX de !ola. -a n6scut
7ntr-o (amilie aristocratic6 7n 3Quitania
7n )urul anului 3?0. tudia.6 cultura cla-
sic6 i dreptul la Bordeau'. e c6s6-
torete, 7ns6 so8ia sa decedea.6 la scurt6
/reme dup6 c6s6torie, ceea ce 7l (ace pe
ulpicius s6-i abandonea.e cariera i
bog68iile materiale, 7n realitate, se pare
c6 a (ost de.motenit de c6tre tat6l s6u,
sup6rat c6 acesta a 7mbr68iat cretinis-
mul i /ia8a ascetic6. e stabilete, mai
7nt5i, Ia Elusum =Elsonne> l5ng6 -ou-
louse i apoi la 0rimuliacum =0remillac>,
unde scrie /ia8a (. <artin de -ours. ;e
mare a)utor pentru acti/itatea sa literar6
i pentru modul s6u de /ia86, a (ost cum-
nata sa, Bassula, care :-a a)utat 7mpotri/a
/oin8ei so8ului ei. !u tim cu e'actitate
dac6 a (ost sau nu 9irotonit. B9enadie
sus8ine c6 a (ost preot, 7n timp ce al8ii
spun c6 nu a (ost 9irotonit. -ot de Ia
B9enadie a(l6m c6 spre s(5ritul /ie8ii
cade 7n pelagianism. ;5ndu-i seama de
greeal6, /a lua /otul t6cerii, ca act de
peniten86, pentru c6 a simpati.at cu pela-
gienii. e stinge din /ia86 7nainte de anul
&2%.
;e la ulpicius ne-au r6mas o istorie de
la crea8ie i p5n6 la anul &00 d. Cr., inti-
tulat6 %)ronica, 7n manuscrisul de la
+atican, Sacra )istoria sau A mundi
e&ordio libri ""T 'ita beati *artini, la
care a ad6ugat trei scrisori, i dou6 dia-
loguri, intitulate de B9enadie, %onsola,
tio Postumiani et Balii, 7n care /rea s6
do/edeasc6 superioritatea (. <artin de
-ours (a86 de cei mai /esti8i asce8i din
Egipt.
<igne, 0L 20, "%-2&$P *0L, &#&-&#?P *.
Calm, *EL l, +iena, :$??P 3. La/ertu)on,
Fa %)roniGue de Suplice Severe, te'te, tra-
duction et commentaire, 2 /oi. 0aris, :$"?-
:$""P B. <. 0eebles, Birolamo da Prato and
Eis *anuscripts of Sulpicius Severus,
<emoirs o( t9e 3merican 3cademJ in
Rome, :3, :"3?, p. #-??P 0. CJlten, Studien
zu Sulpicius Severus, Lund, :"&0 =biblio-
gra(ie>P *. tancli((e, St. *artin and Eis
Eagiograp)er. EistorC and *iracles in
Sulpicius Severus, @'(ord, :"$3P . 3.
Bennett, Severus =:$> Sulpicius, art. 7n
mit9-Face, I+, p. ?3&-?3%P *ross, Sulpicius
Severus, art. 7n @;**, p. :32:P Idem,
Patrologie, p. 322-323P Barden9e4er, III, p.
&2:-&2#P *aJre, I, p. %&%-%&?P 3ltaner-
tuiber, :"$0 p. 23:P Iuasten, PatrologC, I+,
p. %3#-%&3, =bibliogra(ie>P H. Aontaine,
Sulplice Severe, 7n ;E*3, II, p. 233?-233$,
cu bibliogra(ie.
Surin
urin, episcop de !isibe i apoi de Cala9
sau Col4an 7n Bet9 <ad9aJe, e'eget
educat la coala din !isibe la mi)locul
A
sec. +III. In anul #%&, este (6cut patriar9,
din ordinul lui 3ban emir 7n aR-<adain,
eleucia. La cererea episcopilor, numirea
sa a (ost anulat6 de *ali(ul 3bdalla9 as-
a((a9, iar 7n locul lui a (ost numit lacob
de Bundis9apur =Bunde-9ab9or>. ;ato-
rit6 intrigilor a)unge 7n 7nc9isoare. Este
eliberat i trimis episcop la Basra, 7n
urma solicit6rilor credincioilor din
aceast6 localitate. 3bd9-is9o 7l numete
mep)as)eGana , interpretul, ceea ce su-
gerea.6 c6 el a (ost comentator ai (intei
cripturi, dar i traduc6tor de lucr6ri
J/
greceti 7n siriac6. Ii este atribuit un tratat
7mpotri/a ereticilorP altul despre demon-
stra8ii i 7ntreb6ri i traducerea par8ial6 7n
arab6 a :lementelor, atribuit6 lui 3ris-
totel. -a p6strat i o predic6 7nc9inat6
(. !arsai.
3ssemani, B@ III, partea I, p. :?"P 3. c9er,
0@ &, &00-&02P BaumstarG, p. :"?-:"#P
Frig9t, p. :3:P ;u/al, 3$0-3$:P *9abot, p.
%"P 1rbina, p. :&3.
Syagrius
Jagrius, persona) mai pu8in cunoscut,
care a scris pe la mi)locul sec. +, o
lucrare antiarian6 1efide, despre care se
crede c6 s-a pierdut. +orbind despre
tratatul pseudo-ieronimian, 2egulae defi,
nit ionum prolatae contra )aereticos,
B9enadieX las6 impresia c6 ar (i /orba de
1efide. 3ceast6 lucrare este important6
pentru istoria arianismului. e pare totui
c6 2egulae nu poate (i admis6 ca lucrare
care tratea.6 doctrina trinitar6 prisci-
lian6, deoarece nu cuprinde indica8ii
pri/ind priscilianismul. -erminologia
(olosit6 de Jagrus este general6 i poate
(i aplicat6 7n ca.ul multor ere.ii trinitare.
Lui Jagrus 7i mai este atribuit6 i
lucrarea Ad neop)Ctos de sCmbolo a lui
0seudo-3mbro.ie, precum i predicile
pseudo-augustiniene 23#-23". Este greu
s6-: identi(ic6m pe autorul nostru cu
Jagrus, numit episcop 7n &33, 7n acelai
timp, leg6tura cu pania sau Bali8ia
r6m5n5nd probabil6.
B9enadie, 1e Script. :ccl ?%P 2egulae defi,
nitionum- *0L %?0-#02, <igne, 0L :3, ?3"-
?&2P Ad neop)Ctos- *0L, :#$, <igne, 0L I,
?0?. :#&"P Sermones- *0L 3?$, <igne, 0L
3", :#3%-23%&P D. Dunstle, Antipriscilliana,
Areiburg, :"02, p. :&2-:%"P C. *9ad4icG,
Priscillian, @'(ord, :"#?P B. <orin, Pastor
et SCagrius, deu& ecrivains perdus du
cinGuieme siecle, 7n RBen, :0, :"$3, p. 3$%-
3"0P H. BammacG, SCagrius =2>, 7n mit9-
Face, I+, p. #&#P E. Romero 0ose, SCagrius,
7n ;E*3, II, p. 23&0P E. Reicnert, SCagrius,
7n L3*L, p. %#%.
Symmachus
Jmmac9us, traduc6tor, probabil din a
doua)um6tate a sec. II, al unei /ersiuni a
+ec9iului -estament, reprodus6 de @ri-
genX 7n coloana a &-a din Ee&apla sa.
;espre /ia8a sa a/em pu8ine in(orma8ii.
EusebiuX de *e.areea i IeronimX a(ir-
m6 c6 el a (ost ebionitX, iar Epi(a9ieX c6
ar (i (ost samaritean care a de/enit pro-
A (
.elit e/reu, 7ntruc5t IrineuX de LJon nu-l
men8ionea.6, se presupune c6 el a tr6it
mai t5r.iu i din aceast6 pricin6 cercet6-
torii nu sunt de acord dac6 traducerea lui
Jmmac9us este sau nu ulterioar6 celei
(6cut6 de -9eodotionX. pre deosebire
de 3QuilaX, Jmmac9us a pre(erat tra-
ducerea literar6 celei /erbale, modi-
SYMMACHUS O<<3*C1 ;E R@<3
O<<3*C1 ;E R@<3 O<0@!I3!1

(ic5nd e'presiile antropomor(e din te'tul
ebraic. ;e aceea, pu8inele (ragmente care
au supra/ie8uit, au doar interes istoric i
nu unul tiin8i(ic, teologic.
C. B. 4ete, "ntroduction t o t)e .l d Tes,
tament in Bree>, :"00, p. &"-%3P C H.
c9oeps, SCmmac)usstudien- I. ;er Bibel-
iiberset.er Jmmac9us als Ebionitisc9er
-9eologe, 7n *olectanea !eotestamentica,
+I, 1ppsala, :"&2, p. ?%-"3P II. <Jt9olo-
gisc9es bei Jmmac9us, 7n Biblica, LL+I,
:"&%, p. :00-:::P III. Jmmac9us und der
<idrasc9, 7n Biblica, LLIL, :"&$, p. 3:-%:,
cu retip6rire 7n Aus fru)c)ristlic)er =eit.
2eligionsgesc)ic)tlic)e 5ntersuc)ungen,
-ubingen, :"%0, p. $2-::"P H. B4Jnn,
SCmmac)us, 7n mit9-Face, I+, p. #&$-#&"P
*ross, SCmmac)us, 7n @;**, p. :330P .
Kincone, SCmmaGue, 7n ;E*3, II, p. 23&$.
Symmachus
Jmmac9us, e'eget din a doua )um6tate
a sec. +, autorul unui comentariu la
%ntarea %ntrilor, din care s-a p6strat
un (ragment 7n traducere s ir iac6. ;ei nu
e'ist6 unanimitate de p6reri, 7i mai este
atribuit i un alt comentariu la cartea
0ro/erbelor. Jmmac9us a (6cut u. 7n
interpretarea sa de metoda alegoric6,
urm6rind cu prec6dere idei morale i
ascetice.
*0B ?%&#P *. /an den EJnde, Fa version
sCriaGue du %ommentaire de Bregoire de
/Csse sur le %antiGue des %antiGues, Biblio-
t9eQue du <useon, :0, Lou/ain, :"3", p. ##-
$" =te't siriac>, :0&-::? =trad. 7n (rance.6>P
<. Aaul9aber, Eo)elied,Proverbien und
Predigercatenen, +iena, :"02, p. "0-"&P A.
cor.a Barcellona, SCmmac)us, 7n ;E*3, II,
p. 23&#-23&$P 0. Bruns, SCmmac)us, :&eget,
7n L3*L, p. %##.
Symmachus de Roma
Jmmac9us de Roma =m.%:&>, originar
din ardinia, este ales episcop de Roma
7n &"$, cu ma)oritate de /oturi, ca gest de
opo.i8ie (a86 de concesiunile (6cute de
papa 3tanasie II 7n problema sc9ismei
acaciene i sus8inute de un grup restr5ns
condus de ar9ipreotul Lauren8iu, contra-
candidat la scaunul de episcop. ;atorit6
rela8iilor bune pe care le-a a/ut cu regele
-eoderic, Jmmac9us a (ost acu.at c6 i-a
cump6rat scaunul. -ensiunile dintre cele
dou6 grup6ri ri/ale nu au 7ncetat dup6
alegere i au degenerat 7n re/olte de
strad6 cu consecin8e s5ngeroase. Ele au
luat s(5rit abia 7n %0?. 7n ultima parte a
episcopatului s6u, Jmmac9us a luat ati-
tudine 7mpotri/a Eenoti>onului 7mp6ra-
tului Kenon i a mani9eilor, pe care i-a
alungat din Roma. 7n plan )uridisdic8io-
nal, i-a 7nt6rit in(luen8a asupra Bisericii
din Balia i pania i i-a spri)init pe
cretinii ortodoci din 3(rica de !ord,
persecuta8i de arieni, 7n timpul episco-
patului s6u, ;ionisieX E'iguul alc6-
tuiete colec8ia de canoane bisericeti,
care /a sta Ia ba.a dreptului canonic al
Bisericii 3pusene. 0erioadei episcopatu-
lui s6u 7i apar8in cunoscutele falsuri
sCmma)iene, i anume: Besta !Cstipur,
gationeT SCnodi Sinuessanae de *ar,
cellino papaT Besta Fiberii i %on,
stitutum SClvestri. ;e la Jmmac9us a
r6mas un num6r de 2& de scrisori 7n care
desci(r6m atitudinea caunului roman
(a86 de contro/ersele i disputele /remii,
i 7ncercarea autorului de a impune pri-
matul acestuia.
*0L :?#$-:?$2P ep. ponti(.: 3. -9iel,
:pistulae 2omanorum Pontificum Benuinae,
I, Bruns4icG, :$?#, p. ?&:-#3$P -.
<ommsen, Acta SCn)odorum, <BC,
3uctores 3ntiQuissimi, :2, :$"&, p. 3""-&%%P
(alsurile sJmm.: 0L 3, :2&"-:2%%P 0L, ?,
::-20P 0L, $, :3$$-:3"3P 0L $, $2"-$&0P E.
*aspar, Besc)ic)te des Papsttums, II, :"33,
p. $#-:2"P *ross, SCmmac)us, @;**, p.
:330-:33:P B. tuder, SCmmaGue, 7n ;E*3,
II, p. 23&$P .*. Dessler H, SCmmac)us von
2om, 7n L3*L, p. %#$P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. &?3-&?&, cu bibliogra(ie.
Symmachus Quintus Aurelius
Memmius
Jmmac9us Iuintus 3urelius <emmius
=m. %2%>, istoric i orator. 3 (ost consul
7n &$% i apoi patricius. -a bucurat de
mare in(luen86 la curtea lui -eodoric, cu
care s-a str6duit s6 p6stre.e rela8ii ami-
cale. ;up6 e'ecutarea lui Boet9iusX 7n
%2&, a (ost i el b6nuit de tr6dare i, 7n
consecin86, e'ecutat 7n %2%. Jmmac9us
a (6cut parte din elita intelectual6 a
/remii. El a p6strat leg6turi cu Boet9ius,
Ennodius *assiodorX i 0riscianus, gra-
matic bi.antin. 3 re/i.uit comentariul lui
<acrobiu, Somnium Scipionis i a scris o
"storie romana, 7n apte /olume, care s-a
pierdut. Istoria sa a (ost marcat6 de un
accentuat spirit cretin.
F. Ensslin, 1es SCmmac)us Eistoria
romana als Quelle fur lordanes, <unc9en,
:"&$P R. Dlein, SCmmac)us. :ine tragisc)e
Besta) des ausge)enden Eeidentums,
;armstadt, :"#:P <.L. 3ngrisani an(ilippo,
SCmmac)us Quintus Aurelius *emmius, 7n
;E*3, II, p. 23&#.
Symphosius
Jmp9osius, adeseori con(undat cu
Jmposius al lui Lactan8iuX, este autorul
unei culegeri de g9icitori: %entum epi,
grammata tristic)a aenigmata. Este
/orba de o sut6 de g9icitori scrise 7n /er-
suri 9e'ametrice. *olec8ia este precedat6
de o scurt6 pre(a86 umoristic6 7n /ersuri.
7n perioada e/ului mediu, colec8ia a a/ut
o mare popularitate i a in(luen8at de.-
/oltarea posterioar6 a poe.iei de acest
gen.
<igne, 0L #, 2$"-2"$P *0L :&%$P 3. Riese,
Ant)ologia latina, I, Leip.ig, :$"&, p. 22:-
2&?P R.-. @9l, T)e :nigmas of SCmp)osius,
09iladelp9ia, :"2$ =cu trad. 7n engl., note i
comentarii>P E.A. *orper, :nigmes de
SCmp)osius, 0aris, :$?$ =trad. 7n (rance.6>P
L. ;attrino, SCmp)osius, 7n ;3*L, II,p.
23&"P B. Findau, SCmp)osius, 7n L3*L,
%#$.
Symponianus
;espre persoana lui Jmpronianus nu
a/em nici un (el de date. e tie doar c6
a (ost spaniol i a apar8inut no/a8ienilor.
In(orma8iile pu8ine pe care Ie a/em la
dispo.i8ie ne-au par/enit din corespon-
den8a lui cu 0acianX de Barcelona, c6ruia
i-a solicitat l6muriri cu pri/ire Ia ter-
menul catolic, la peniten86 i poc6in86, 7n
urma r6spunsului pe care 0acian i :-a dat,
Jmpronianus 7i trimite o scrisoare i un
tratat 7n care a(irm6: c6 nu e'ist6 po-
c6in86 dup6 bote.P Biserica nu ar trebui
s6 ierte p6catul de moarte i c6 ea se
autodistruge dac6 7i admite pe p6c6toi la
s5nul ei. El 7i )usti(ic6 punctul de /edere
pe temeiuri scripturistice i cu argumente
teologice.
<igne, 0L :3, :0%:-:0$2P *0L #$&P L.
Rubio Aernande., Sn Paciano. .bras,
Barcelona, :"%$, p. &$-:3&P 3.;i Berardino,
SCmpronianus, 7n ;E*3, II, p. 23&"P E.
Reic9ert, SCmpronianus, 7n L3*L, p. %#$.
WE!1-E ;E 3-RI0E W-EA3
!
W-EA3!
W-EA3! ;E L3RI3

enute de Atripe
fWenute de 3tripe =3&$-&??>, stare8 al
m6n6stirii 3lbe de l5ng6 3tripe, 7n
deertul t9eban, unde a a/ut 7n gri)6 peste
2200 de c6lug6ri i :$00 de c6lug6ri8e,
dup6 cum ne in(ormea.6 Besa, cel mai
/ec9i biogra( al s6u, care i-a (ost ucenic
i succesor. -emperament /ulcanic, 7ns6
organi.ator i conduc6tor de e'cep8ie,
Wenute a i.butit s6 stabileasc6 o regul6
mona9al6, inspirat6 din 2egula lui
Pa)omie, 7ns6 mult mai se/er6, i s6
reconstruiasc6 m6n6stirea 3lb6. -otoda-
t6, el stimulea.6 opera cate9etica printre
mona9i i lucrarea misionar6 de comba-
tere a iudaismului i p6g5nismului. 3
(ost apropiat al patriar9ilor -eo(ilX i
*9iriiX ai 3le'andriei, pe care i-a a)utat
7n di/erse oca.ii. 0e *9irii 7l 7nso8ete la
inodul ecumenic de la E(es =&3:>. 3
decedat la /5rsta de ::$ ani. 0otri/it
2egulei sale, candidatul la c6lug6rie
trebuia s6 depun6 un )ur6m5nt sau o
m6rturisire de credin86, lu5ndu-i
sarcina de a nu-i 7ntina trupul, de a nu
(ura sau )ura str5mb, de a nu min8i sau
s6/5ri (apte ascunse. El recomanda s6-
r6cia de bun6 /oie, castitatea i ascul-
tarea. Lectura (intei cripturi era orga-
ni.at6 pentru to8i membrii comunit68ii
mona9ale, (6r6 discriminare. ;ei este
cel mai de seam6 scriitor de limb6
copt6 =Iuasten>, opera lui Wenute nu a
(ost 7nc6 editat6 complet, netiindu-se
cu e'actitate care dintre lucr6ri sunt au-
tentice i care nu sunt. 0e l5ng6 scrisori i
predici, 7i mai este atribuit6 o serie de
apocalipse. Lucr6rile sale se p6strea.6 7n
copt6, etiopiana, arab6 i siriac6.
H. Leipoldt i F. E. *rum, Sinut)ii arc)iman,
dritae vita et opera omnia, **@, &: =*opt.
:>, Lou/ain, :"0?P **@ &2 =*opt. 2>, :"0$P
**@ #3, =*opt. %>, :":3P trad. 7n latin6: C.
Fiesmann, Sinut)ii arc)imandritae vita et
opera omnia, **@ "? =copt. $, trad. din
**@ &2>, Lou/ain, :"3:P **@ :0$ =copt.
:2, trad. **@ #3>, :"3?, retip. :"%2P
**@, :2" =trad. **@ &:>, :"%:. H.
Leipoldt, Sc)enute von Atripe und die
:ntste)ung des national,gCptisc)en *on,
c)tums, -1 2%, l, Leip.ig, :"03P Idem,
Besc)ic)te der c)ristlic)en Fiteraturen des
.rients =;ie Literaturen des @stens in
Ein.eldarstellungen #, 2>, Leip.ig, :"0#P B.
Bra(, Besc)ic)te der c)ristlic)en arabisc)en
Fiteratur I =- ::$>, *etatea +atican, :"&&,
&?:-&?&P loasa( 0opa, Temeiuri patristice
pentru via$a de obte , Ava <enute din Atripe,
7n tudii -eologice, :"%?, nr. :-2, p. $:-:0$P
I. B. *oman, III, p. &?"-&#:P Iuasten, Patro,
logC, III, p. :$%-:$#, cu bibliogra(ieP *ross,
S)enoute, art. 7n @;**, p. :2?"-:2#0P
Barden9e4er, I+, p. "$-:00P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 2?$ i urm.P 3.B. Bibson, S)enoute
of Atripe, 7n *E, :3, p. :?"-:#0P -. @rlandi,
Sc)enouti, 7n ;E*3, II, p. 22%0P -.
Baumeister, Sc)enute von Atripe, 7n L3*L,
p. %&&-%&%, cu bibliogra(ie.
tefan
Wte(an, preot 7n 3u'erre, de origine din
Balia, acti/ 7n a doua )um6tate a sec. +I.
La re/enirea lui din 3(rica, 3nnarius,
episcop de 3u'erre, 7i cere s6 scrie
/ie8ile predecesorilor s6i, 3mator i
Bermanus, prima 7n pro.6, a doua 7n /er-
suri. +ia8a lui Bermanus, dac6 a (ost
scris6, s-a pierdut. +ia8a lui 3mator s-a
p6strat i este inclus6 7n colec8ia
Bollandiana.
H. BammacG, Step)anus =33>, 7n mit9-Face,
I+, p. #&:.
tefan de Bostra
!u se poate do/edi cu certitudine dac6
Wte(an de Bostra a (ost sau nu episcop de
Bostra 7n 3rabia. 3 tr6it la s(5ritul sec.
+II i 7nceputul sec. +III, (6r6 7ndoial6
7nainte de (. loanX ;amasc9inui, care
citea.6, 7n scopul ap6r6rii cultului
icoane, dou6 (ragmente din lucrarea lui
Wte(an. %ontra evreiYor =3oJo8 D@*-**
-*I+ MIot`$odco/>, acetia (iind sus8in6tori
ai iconoclatilor. Aragmente din aceast6
lucrare se g6sesc i la al8i autori.
*0B III, ##"0P Aabricius, (ibi. Braeca, +I,
#&#P 3. <ai, .pere minori, -, #?, Roma,
:"3#, p. 202-20# =o colec8ia a (ragmentelor
descoperite p5n6 la acea dat6>P Barden9e4er,
+, p. &#P BecG, p. &&#, $3:P E. +enables,
Step)anus =20>, 7n mit9-Face, I+, p. #&0P
3. ;e !icola, :tienne de (ostra, 7n ;E*3,
I, p. $"0-$":P B. R(i4eGamp, Step)anus von
(ostra, 7n L3*L, p. 3#3.
tefan Gobar
Wte(an Bobar, scriitor mono(i.it, sus8in6-
tor al triteismului promo/at de loanX
09ilopon. 3 tr6it 7n sec. +I. AotieX men-
8ionea.6 o lucrare a acestuia 7n care abor-
dea.6 %2 de 7ntreb6ri pe teme di/erse:
teologice, cosmologice, antropologice,
es9atologice. R6spunsul la (iecare 7ntre-
bare este 7ntemeiat pe citate alese din
di/eri autori care repre.entau 7n/686tura
o(icial6 a Bisericii, 7ns6 (olosite de el
pentru a-i sus8ine propriile sale idei teo-
logice greite.
<igne, 0B :03, :0"2-::0% =(ragmente>P
*0B I I I , #300P Aotie, (ibi, cod. 232P B.
BardJ, Fe fior ilege dH:tienne Bobar, 7n
REBJ.., %, :"&#, p. %-30P #, :"&", p. %:-%2PV
<. imonetti, :tienne Bobar, 7n ;E*3, I, p.E
$":P B. Ro4eGamp, Step)anus Bobarus, 7n
L3*L, p. %#3.
tefan II de Hierapolis
-Mabbug
Wte(an II de Cierapolis - <abbug =sec.
+I>, men8ionat de c6tre E/agrieX ca autor
al Ptimirilor Sfintei Bolinduc), episcop
de Cerapolis, decedat 7n %":. 06timirile
au (ost scrise 7n siriac6. @riginalul s-a
pierdut, p6str5ndu-se doar traducerea 7n
limba georgian6 i o rescriere a acestora
7n greac6 de c6tre Eustrate de *onstan-
tinopol. (. Bolinduc9, (emeie cretin6
persan6, a su(erit moarte de martir 7n tim-
pul persecu8iei lui *9osroe II. Lui Wte(an
7i mai este atribuit, cu oarecare incertitu-
dine, un tratat, p6strat (ragmentar, 7n
greac6 7mpotri/a ere.iei agnoe8ilor.
*0B, III, #00%-#00?P A. ;ieGamp, Analecta
patristica j @*3, ::#P Roma, :"3$, p. :%&-
:?0P 0. 0eeters, Sa in te Bolindouc), martCre
perse m. NO +uillet KAN#, 7n 3nalecta bollan-
diana, t. ?2, :"&&, p. #&-:2%P ;CBE, :%,
:23&-:23%P ;p. &, :&"3-:&"&P B. Baritte,
Fa passion georgienne de sainte Bolindouc),
3B, #&, :"%?, p. &0%-&&0P E. +enables,
Step)anus =:?>, 7n mit9-Face, I+, p. #3"P
.H. +oicu, :tienne l de Eierapolis,
*abboug, 7n ;E*3, I, p. $$"-$"0.
tefan de Larissa
Wte(an de Larissa, episcop de Larissa. 3
tr6it 7n perioada domniei 7mp6ratului
Hustinian =%2#-%?%>. 7n momentul ale-
gerii sale, Wte(an era laic i soldat. ;up6
9irotonirea i 7nsc6unarea lui ca episcop,
preotul 3ntonie i doi episcopi su(ragani,
;imitrie i 0roclus, contest6 canonici-
tatea alegerii i numirii lui ca episcop,
sus8in5nd c6 au (ost 7nc6lcate normele
canonice. Ei se adresea.6 lui Epi(anie,
patriar9 de *onstantinopol, care 7l
W-EA3! ;E L3RI3 W-EA3! ;E I1!IDC
W-EA3! ;E I1!IDC
W-EA3! B3R 1;C3ILE

depune din treapt6. La r5ndul lui, Wte(an
(ace apel la Roma. El adresea.6 lui Boni-
(aciu, episcop de Roma, doua scrisori. In
prima scrisoare sus8ine competen8a
)uridic6 a Romei asupra IllJricului, iar 7n
a doua relatea.6 procesul care s-a derulat
la *onstantinopol 7mpotri/a lui. *ele
dou6 scrisori au (ost citite la un conciliu
con/ocat pentru a anali.a autenticitatea
documentelor trimise de Wte(an. !u s-a
p6strat 9ot6r5rea conciliului, ceea ce ne
(ace s6 credem c6 depunerea a r6mas /a-
labil6. Incidentul legat de Wte(an se
7nscrie 7n conte'tul 7ncerc6rilor cau-
nului Romei de a-i e'tinde i men8ine
)urisdic8ia i asupra teritoriului cuprins 7n
s(era de competen86 a 0atriar9ului de
*onstantinopol, unde, din curtoa.ie, i se
permisese s6 aib6 un /icariat.
<igne, 0L, ?%, 3&-&2P <ansi, $, #3"-#$&P ed-
critic6: *. il/a--arouca, :pistularum 2o,
manorum Pontifi cum ad vicarios per "llC,
ricum aliosGue episcopos collectio T)essa,
lonicensis, -e'tus et documenta, eries
-9eologica, 23, Roma, :"3#, p. 2-:#P Ce(ele-
LeclercQ, 2, 2, p. ::#-::"P B.-. toGes,
Step)anus =22>, 7n mit9-Face, I+, p. #&0P
3. ;e !icola, :tienne de Farissa, 7n ;E*3,
I, p. $":P *. c9midt, Step)anus von Farissa,
7n L3*L, p. %#3.
tefan de la Sf. Sava
Wte(an de la m6n6stirea (. a/a a (ost
c6lug6r, 9ag9iogra( i melod sau imno-
gra(, 7n a doua )um6tate a sec. +III. ;up6
p6rerile unor cercet6tori, el ar (i (ost
nepot al (. IoanX ;amasc9in. Lucr6rile
sale 9ag9iogra(ice sunt: Ptimirea celor
douzeci de clugri martiri i 'ia$a Sf.
2oman cel Tnr. Wte(an este cunoscut
mai ales ca imnogra( sau melod. @pera
sa imnogra(ic6 cuprinde: irmoase, dintre
care unele amintesc de stilului (. Ioan
!
;amasc9inP canoane, la -6ierea 7mpre-
)ur, (. Brigorie, la cei dou6.eci de mar-
tiri, (. B9eorg9e de <itJlene, (.
a/inian i cei 7mpreun6 cu el, *9iriac
3na9oretul, Wte(an abaitul, (. Ioan
;amasc9in etc.P idiomele, i di/erse alte
imne incluse 7n -riod, 0enticostar i
A
<inee. 7ntruc5t nu e'ist6 7nc6 o edi8ie
critic6 a 7ntregii sale opere, cunoaterea
personalit68ii spirituale, a stilului i
bine7n8eles a doctrinei sale nu poate (i
e/aluat6 cu e'actitate. *eea ce putem
spune, este c6 Wte(an a tr6it i acti/at 7n
atmos(era spiritual6 i cultural6 creat6 de
(. Ioan ;amasc9in i ucenicii s6i.
0. 0eeters, S. 2omain le neomartCr m. l mai
M@R# dHapres un document georgien, traducere
latin6 7n 3nalecta bollandiana, t. 30, :"::, p.
&0"-&2#P 7n rus6: *. DeGelid.e, /ovot>ritii
agiolog)icesc)ii pamiatni> i>onoborces>oi
epo&i, 7n -ra/au' de l
:
3cademie ecclesias-
tiQue de Die/, iunie :":0, p. 20:-23$P 7n
georgian6: 3. D9aG9ano/, *ateriali po
gruzins>oi ag)iolog)ii, 7n -rudi po /os-
toGo/edeniu, (asc. 3:, <osco/a, :":0, p. 2%-
&?P Ptimirea celor douzeci de clugri de
la *nstrea Sf. Sava, ed. 7n 3, mar, t. 3,
p 2X-:&X =7n apendice>, reeditat6 de 3.
0apadopoulos-Derameus, KM@V3.oJri
-*ccLodcm/ri8 Doci aMopiaD()Q ocO/oVoJiacP, t.
l, aint-0etersbourg, :"0#, p. :-&:P .
Eustratiades, Eipu.o2.?Ji,o/, *9enne/ieres-
sur-<arne, :"32, passimP noiV-od icai
fbu/oJpdcpoi --H*, ?p0o%?VoE0 eDD3/naia[P, t.
l, Herusalem, :"&0, p. 3"2-&#?P C. B. BecG,
?irc)e und t)eologisc)e Fiteratur im bCzan,
tinisc)en 2eic), <unc9en, :"%", p. %0#-%0$P
Hean ;arrou.es, :tienne de Saint,Sabas, 7n
;, &, (asc. LLL, LLLI, LLLII, col. :%20-
:%2:.
tefan de Siunikh
Wte(an de iuniG9 =m. #3%>, scriitor
armean, n6scut 7ntr-o (amilie de preot, la
;uin, localitate la nord de 3rtaat,
/ec9ea capital6 a 3rmeniei partice. ;up6
terminarea colii elementare la m6n6s-
tirea <arlMeniGM, 7i continu6 studiile la
coala de /artape8i din inunia, condus6
de <oise. 3ici primete titlul de doctor i
preia catedra de studii e'egetice. 0entru
a-i ad5nci cunotin8ele de (iloso(ic,
merge la *onstantinopol, unde r6m5ne
:& ani. Re7ntors la iunia, este ales cato-
licos. ;ecedea.6 la scurt6 /reme, (iind
ucis de o (emeie de mora/uri uoare, pe
care o obligase s6 se con/erteasc6.
@pera sa literar6 a supra/ie8uit 7n parte.
Este /orba de c5te/a (ragmente din
:&plicarea breviarului, "mnele nc)inate
*.
nvierii lui Eristos i un scurt tratat
1espre incoruptibilitatea trupului, trans-
mis sub numele lui Wte(an Ailoso(ul. e
crede c6 el a comentat cartea lui "ov i
pro(e8ii 1aniel i :zec)iel. 7n colaborare
cu ;a/id de CarG, a tradus din greac6 un
comentariu anonim la Fevitic, 1e natura
)ominis a lui !emesiusX de Emesa, mai
multe lucr6ri din 3tanasieX, *9iriiX al
3le'andriei, precum i scrierile Areopa,
gitice cu o parte din comentariul lui
<a'imX <6rturisitorul, 7n probleme
doctrinare, 7n spe86 7n 9ristologie, el a
adoptat o atitudine moderat6, 7nclin5nd
spre po.i8ia ortodo'6. ;in aceast6 mo-
tenire literar6 se poate obser/a aprecierea
i stima deosebite pe care el le-a a/ut (a86
de tradi8ia Bisericii /ec9i.
0. uGias omai, Quadro delle opere di vri
autori anticamente tradotte in armeno,
+ene8ia, :$2%, p. 2"-32P Quadro della storia
letteraria di Armenia, +ene8ia :$2", p. &#-
&"P <. Brosset, Eistoire de la Siounie par
Step)anos .rbelian, trad. (rance.6, 2 /oi.,
aint-0etersbourg, :$?&-:$??P 0. +etter,
Step)an von Siini>, 7n H. Cergenrot9er-A.
Daulen, ?irc)enle&i>on, ed. a 2-a, t. ::,
Areiburg im Breisgau, :$"", col. #?$-##0P H.
Darst, :tienne de Siounie, 7n ;, &, (asc.
LLL, LLLI, LLLII, col. :%2&-:%2%, cu
bibliogra(ie.
tefan bar Sudhaile
Wte(an bar ud9aile =m. %%0>, scriitor
mistic sirian, contemporan cu lacobX de
erug i 09ilo'enX de <abbug, cu care a
purtat coresponden86. Este g5nditor pan-
teist, a(irm5nd consubstan8ialitatea tutu-
ror lucrurilor cu prima esen86, apocata-
sta.a origenist6, milenarismul etc. 3
de/enit mona9 la Edessa, de unde merge
7n Egipt, de/enind ucenicul unui oare-
care Ioan, numit de c6tre 09ilo'en, MIoan
EgipteanulM, 7n realitate, se pare c6 este
/orba de IoanX de 3pamea, care a petre-
cut o /reme la 3le'andria i a c6rui
g5ndire teologic6 au (ost in(luen8at6 de
sistemele gnostice. In(orma8ii despre el
ne-au par/enit gra8ie lui -eodorX bar
D9onai i lui 09ilo'en de <abbug. 7n
leg6tur6 cu acti/itatea sa literara, 09iV
lo'en ne spune c6 el a citit un commen-
tariu la 0salmi scris de Wte(an, apoi o
serie de scrisori, c6r8i i tratate. ;in
aceast6 bogat6 acti/itate literar6 nu s-a
p6strat dec5t %artea lui Eierotei.
1espre tainele %asei lui 1umnezeu, 7n
limba siriac6, pus6 sub numele lui
MCierot9eus, pro(esorul (. ;ion)sie din
3tenaM. Bar Cebraeus a scos o serie de
e'trase din aceast6 lucrare pe care le-a
comentat, (6c5nd u. de comentariul lui
-eodosie. ;up6 p6rerea lui 09ilo'en,
Wte(an a pro(esat un panteism es9atolo-
gic, a(irm5nd c6 toate lucrurile /or
a)unge s6 se identi(ice cu ;umne.eu. In
cu/intele lui Wte(an: Mtotul este o singur6
natur6 cu ;umne.euM. ;i/erse persoane
care au /i.itat c9ilia lui Wte(an, :-au
in(ormat pe 09ilo'en c6, pe unul din
pere8ii acesteia, se a(la scris: M-oat6 natura
este co-natural6 cu Esen8a =di/in6>M.
Inscrip8ia ar (i (ost tears6 7n urma
protestelor, 7ns6, adaug6 09ilo'en, Mpen-
tru a (i introdus6 7n c6r8ile saleM. ;ac6
toate lucrurile i to8i oamenii sunt meni8i
s6 de/in6 o singur6 substan86 sau natur6
cu ;umne.eu, atunci bote.ul, tainele,
str6daniile ascetice 7i pierd ra8iunea de
a (i. Iar dac6 s(in8ii i p6c6toii, p6g5nii
i cretinii, adic6 to8i oamenii /or
de/eni, (6r6 nici o discriminare,
consubstan8iali cu Esen8a di/in6, atunci
7ntruparea 7ns6i nu ar mai a/ea rost,
de/enind super(lu6. 09ilo'en 7l acu.6
c6 a adoptat idei mile-nariste e/reieti,
pun5nd dup6 7n/ierea de apoi dou6
retribu8ii succesi/e, numite Modi9n6M
=sau libertate> i Mdes6/5rireM =sau
dumne.eire>. 3ceast6 doctrin6 se
ba.ea.6 pe interpretarea mistic6 a s6p-
t6m5nii, /inerea, a asea .i, (iind
lumea de aici, s5mb6ta, sabatul, (iind
.iua de Modi9n6M, consumarea a/5nd loc
duminic6, 7n r6stimpul de odi9n6,
drep8ii se /or bucura de r6splat6, iar
cei p6c6toi /or su(eri pedepsele pe
care le merit6, pentru a se a)unge ca
Cristos s6 (ie Mtotul 7n toateM. ;up6
aceasta urmea.6 consumarea sau
/enicia, c5nd M;umne.eu =i nu doar
Cristos> /a (i Mtotul 7n toateM, iar toate
(6pturile, inclusi/ demonii, /or (i de o
singur6 substan86 cu El, orice deosebire
/a 7nceta s6 mai e'iste, c9iar i
deosebirea dintre 0ersoanele di/ine /a
(i abolit6. *ercet6torii sunt de p6rere
c6 Wte(an a urmat 7n g5ndirea sa pe
E/a-grieX, care 7ns6 s-a (erit s6 cad6 7n
panteism, 7n timp ce el nu a (6cut acest
lucru. Ideile criticate de 09ilo'en se
reg6sesc 7n %artea fui Eierotei, pe care
unii cercet6tori o pun 7n leg6tur6 cu
;ionisie 0seu-do-3reopagitul, iar al8ii
o consider6 ca (iind anterioar6
acestuia. Este /orba de un tratat mistic
7n care, al6turi de doctrine
cosmologice, se reg6sete o e'punere a
procesului de reali.are a cunoaterii
mistice i consecin8ele acestuia, 7n acest
tratat, Wte(an a(irm6, (6r6 nici un dubiu,
c6 su(letele 7ndumne.eite sunt
deasupra oric6rei MuniriM )edCut)V
i se a(l6 7ntr-o stare de MamestecareM
)e,b>ut)#, deoarece unirea implic6 o
oare-
care di(eren8iere sau deosebire 7ntre
cei i (la8i 7n unire. tarea de
MamestecareM este 7n8eleas6 ca M1nitateM,
c5nd p5n6 i numele /or (i terse 7n aa
m6sur6 7nc5t M;umne.eu 7nsui /a trece,
Cristos /a (i :ibolit, PMar ;u9ul nu se /a
mai numi ;u9M. 3ceasta este starea
ultim6, de consumare u toate.
R
P
.. <ars9, T)e (oo> 8)ic) is called t)e
(oo> of t)e EolC Eierot)eos 8it) :&tracts
f rom t)e Prolegomena and %ommentarC of
T)eodosios ofAntioc) andfrom t)e 6(oo>
of :&cerpts[ and ot)er Dor>s of BregorC
(ar Eebraeus, London-@'(ord, :"2#, cu
trad. 7n engle.6P 3.L. Arot9ing9am, Step)en
(ar Sud)aile, t)e SCrian *Cstic and t)e
(oo> of t)e EolC Eierot)eos, LeJden, :$$?P
3. <er', "deen und Brundlinien einer
allgemeinen Qesc)ic)te der *Csti>,
Ceidelberg, :$"3P I. Caus9err, 1e doctrina
spirituali c)ristiano,rum orientalium
Guaestionibus et scripta, l, par. &,
FHinfluence du 6Fivre du saint ""ierot)ee[,
7n @rientalia c9ristiana, t. 30, 3, Roma,
:"33, p. :#?-2::P B. Fidengren,
2esearc)es in SCrian *Csticism, !umen, $,
:"?:, p. :?:-:"$P BaumstarG, p. :?#P
Frig9t, p. %$-%"P 1rbina, p. :03-:0&, cu
bibliogra(ie.
tefan Tebanul
Wte(an -ebanul, c6lug6r, considerat autor
al unor tratate ascetice, trei la num6r.
0rimul tratat este o culegere de s(aturi
adresate unui (iu du9o/nicesc ca ini8iere
7n /ia8a mona9al6: renun8area la lume,
practicarea asce.ei i a /irtu8ilor, s6l6-
luirea 7n c9ilie, alungarea g5ndurilor rele.
*elelalte dou6 se adresea.6 c6lug6rilor,
c6rora le sunt date o serie de s(aturi prac-
tice pri/ind comportamentul lor .ilnic.
3ceste tratate au (ost traduse 7n geor-
gian6 i arab6.
:. Ltecpoc/o/nplOTOV HIE+ tED+@+,
-F Doa)tco.., m *ode' 0arisinus r. :0??, (.
$?-"&P 2. 3DL-@*VDP to]` ccJio-o
L-etpd/oi> -c5oi uo/a'o7Q. AIpo
-*@*+-*@+ Lp-lVo)ie/ --H+
-a#uei/o[ppoaE?/ii/..., 7n *ode'
Laurentinus IL, :?, (. #"/-$:P 3.
K-ecpoc/oi> ,ripodotY 5/uoLcd ro7Q ot-to-aa-
oo)ie/ouP. np5>-o/ )ie/ u(8 eee Doi/co/ia/
=leia #]>/ociD=o/... 7n 0arisinus upplement
gr. :32", (. :2&/-:2?/. @ parte din aceast6
oper6 a (ost publicat6 de *. ;Jobouniotis
dup6 un manuscris de la m5n6stirea
*9o.obiotissa =3morgos>, 7n re/ista Mlepo8
%3>/%ea)iocP, nr. :"2-:"3, :":3, cuprin.5nd
te'tele 2 i 3 i o rug6ciune c6tre Cristos. B.
Baritte, %atalogue des manuscrits georgiens
litteraires du mont Sinod
N
, **@ :?%, :"%?,
p. :: i Le <useon , t. ?#, :"?#, p. ##-#$, n.
:"P B. Bra(, Besc)ic)te der c)r ist lic)en ara,
bisc)en literatur, coli. tudi e -esti, t. l,
*etatea +atican, :"&&, p. &:3P t. 2, :"&#, p.
&"#-&"$P t. &, :"%:, p. $P H. ;arrou.es, Eti-
enne le -9ebain, 7n ; &, (asc. LLL, LLLI,
LLLII, col. :%2%-:%2?, cu bibliogra(ie.
ubhalemaran
Wub9alemaran, mitropolit de DarGa de
Bet9 eioG 7ntre anii ?0"- ?2$, acti/i-
tatea sa literar6 derul5ndu-se la cump6na
dintre sec. +I i sec. +IL ;atorit6 con-
tro/ersei sale cu medicul de curte Ba-
briel de ingar, care 7mp6rt6ea 7n/686tura
mono(i.it6, a (ost trimis 7n e'il de c6tre
*9osroe II. 3 scris numeroase lucr6ri
scurte pentru lectura mona9ilor. 0e l5ng6
scrisorile sale, mai a/em o colec8ie de
%uvinte Ascetice i o alt6 lucrare, inti-
tulat6 Fiber partium, din care se p6s-
trea.6 ultimul din cele trei capitole 7n
care autorul /orbete despre umilirea lui
Cristos, despre lucrarea 9arului i cum
trebuie s6 con/ie8uiasc6 (ra8ii 7n solitu-
dine sau 7n comunitate.
;.H. Lane, Sc)ub)alemaranHs (oo> ofBifts, 7n
@*3, 22", :"$#, p. &::-&:#P idem, T)e
%reed of Sc)ub)alemaran, 7n @*3, 23?,
:""0, p. :%%-:?2P B, -roupeau, 5n page
retrouvee du HFivre des P ar t ies ; 7n @*3,
:"#$P BaumstarG, p. :33P 1rbina, p. :3#P 0.
Bruns, Sc)ub)alemaran, 7n L3*L, p. %&?.
-3B1L3 03*3LI 0E-R@*@RIE!I -3L3IE -3L3IE
TARASIE

Tabula Pascalis Petrocoriensis
-abula 0ascalis 0etrocoriensis, pascalie
gra/at6 cu caractere unciale pe o plac6 de
marmur6, care s-a a(lat de-a dreapta
altarului principal al bisericii (. Wte(an
din 0erigueu' =;ordogne>. 7n pre.ent,
placa se a(l6 7n acelai ae.6m5nt 7ns6 pe
peretele meridional. Este /orba de o pas-
calie care cuprinde ciclul pascal complet,
cu indica8iile pri/ind .iua i luna s6rb6-
toririi 0astelul. Ea a pre.entat data
0atelui 7ntre anii ?3:-#2:. 7ntruc5t cel
care a 7ntocmit aceasta pascalie nu a
men8ionat i anul, 7nseamn6 c6 el a/ea 7n
/edere o pascalie perpetu6.
*0L, 3ddenda 22"#bP 3. *ordoliani, Fa
Table Pascale de Perigueu&, **<ed., :"?:,
p. %#.?0P +. Loi, TabuYa Pasc)alis Petroco,
riensis, 7n ;E*3, II, p. 23#0P D. Aitsc9en,
Tabula Pasc)alis Petrocoriensis, 7n L3*L,
p. %$:.
Taion de Saragossa
-aion de aragossa, episcop de ara-
gossa, succesor al lui BraulioX 7n ?$3.
Este autorul unei lucr6ri 7n cinci /olume,
Sententiae. Lucrarea a (ost conceput6 7n
spiritul epocii, autorul adun5nd i com-
pil5nd materialele din operele unor scri-
itori de seam6 care i-au precedat, 7n acest
ca., au (ost (olosite scrierile lui 3ugus-
tinX i BrigorieX cel <are, (a86 de care
autorul a a/ut un respect deosebit. Intr-o
scrisoare trimis6 lui Eugen de -oledo,
-aion are doar cu/inde de laud6 la adresa
marelui Brigorie. EugenX de -oledo a
procurat pentru -aion o serie de lucr6ri
pe care acesta nu le a/ea, copiindu-le
personal 7n timpul unei c6l6torii la Ro-
ma. 0rimele dou6 /olume din Sententiae
abordea.6 teme de teologie i e'ege.6.
+olumul 7nt5i tratea.6 despre ;umne.eu
i +ec9iul -estament, iar al doilea, de-
spre lisus Cristos i Biseric6. *elelalte
trei sunt o crestoma8ie tematic6, pre.en-
t5nd subiecte morale i de credin86: /ir-
tute, p6cat, )udecata de pe urm6.
<igne, 0L $0, #2#-""0P *0L :2?#-:2#0P
;ia., p. 20%-2:0P 3.*. +ega, Ta+on de
Saragossa. 5na obra inedita, *iudad de
;ios, :%?, :"&3, p. :&%-:##P 0. <artine., :l
pensiamento penitencial de Ta+on, RE-, ?,
:&?, p. :$%-222P <. imonetti, TadHon de
Saragossa, 7n ;E*3, II, p. 23#:.
Talasie
-alasie, denumit -alasie Libianul 7ntru-
c5t a (ost egumenul unei m6n6stiri din
pustia Libiei, a (ost prieten apropiat al (.
<a'imX <6rturisitorul, care :-a cunoscut
7n una din c6l6toriile sale 7n 3(rica.
<a'im i-a adresat mai multe scrisori,
dintre care trei se p6strea.6, i marea sa
lucrare 2spunsuri ctre Talasie. In )urul
anului ?%0 a alc6tuit cele &00 de capete:
1espre dragoste, nfrnare i petrecerea
cea dup minte. ;ei dup6 unii cercet6-
tori apuseni, <a'im a (ost ucenicul lui
-alasie, ;. t6niloae crede c6 <a'im a
(ost dependent de <a'im i nu in/ers.
-alasie, arat6 t6niloae, pre.int6 aceeai
ordine a /irtu8ilor pe care o reg6sim la
<a'im, aceeai idee despre M7n8elesurile
simpleM, aceeai asem6nare a raportului
dintre minte i sim8ire cu o c6s6torie,
aceeai dialectic6 a pl6cerii i durerii,
aceeai deosebire 7ntre contempla8ia na-
tural6 cu etapa a doua a urcuului du9o/-
nicesc i teologia cu etapa a treia Filo,
calia, p. l>. -alasie introduce 7n structura
ascetic6 un nou termen isi)ia r+Rvgia#
,linite.
Este posibil ca -alasie s6 (i (ost aceeai
persoan6 cu -alasie Libianul, men8ionat
ca egumen al m6n6stirii armenilor din
Roma i care 7naintea.6 7n ?&" sinodului
de la Lateran, 7mpreun6 cu al8i egumeni
i mona9i din R6s6rit, pre.en8i la Roma
pentru sinod, un memoriu, cer5nd tradu-
cerea actelor sinodului 7n greac6.
<igne, 0B ":, :&2#-:&#0P *0B III, #$&$P ;.
t6niloae, %uviosul i de 1umnezeu purt,
torul Printele nostru Talasie Fibianul i
Africanul, 1espre dragoste, nfrnare i
petrecerea cea dup minte ctre P avei pres,
biterul, 7n Ailocalia, /oi. l, -ipogra(ia 3r9i-
diece.an6, ibiu, :"&$, p. :-3?P Epistolele
ma'imiene c6tre -alasie: <igne, 0B ":, &&%,
?:?, ?33-?3#P B.-. toGes, T)alassius =%>, 7n
mit9-Face, I+, p. $$2P <. +illier, D.
Ra9ner, Aszese und *Csti> in der 'terzeit,
Areiburg, :"3", p. 2&& i urm.P <. -9.
;isdier, Fe temoignage spirituel de
T)alassius le FibCen, 7n EtBJ.., 2, :"&&, p.
#"-::$P <. /an 0arJs, ' n matre spirituel
oublie- T)alassius, IreniGon, %2, :"#", p.
2:&-2&0P B. Ladocsi, T)alassius, 7n ;E*3,
II, p. 23"$P B.R. uc9la, T)alassius, 7n
L3*L, p. %$", cu bibliogra(ie.
Talasie de Anger
-alasie de 3nger, episcop de 3nger, la
mi)locul sec. I+. *u oca.ia 9irotoniei
sale 7n treapta de episcop, s-a 8inut un
sinod 7n 3nger =3ndega/um>, la care a
participat i el. 7n leg6tur6 cu -alasie,
episcop de 3nger, se p6strea.6 o scri-
soare de r6spuns din partea lui Lupus de
-roJes, 7n care acesta 7i r6spunde la c5te-
/a probleme pe care el le-a ridicat cu
pri/ire Ia modul de o(iciere a pri/eg9erii
7n noaptea de *r6ciun, de Bote. i de
0ati, asupra c6s6toriei sacerdo8ilor in(e-
riori.
<ansi, #, "&:P <igne, 0B %$, ??P *0L
"$$P L. ;uc9esne, Fastes episcopau& de
lHanci,enne Baule, II, 0aris, :":2, p. 2&?-
2%0P 0.-<. ;u/al, Fa Baule +usGuHau milieu
du '
P
sie,cle, 0aris, :"#:, p. $0$P A.
*occ9ini, T)alassius dHAnger s, 7n ;E*3,
II, p. 23"$.
Ta r asie
-arasie, =m, $02>, patriar9 de *onstan-
8i nopo l din #$&. -a n6scut la *onstan-
tinopol, unde i-a 7nsuit o cultur6 /ast6.
3 7ndeplinit (unc8ia de secretar al 7m-
p6r6tesei Irina 7n perioada ei de regen86.
;ei laic, la insisten8ele 7mp6r6tesei Iri-
na, -arasie este ales patriar9 de *on-
stantinopol. ;up6 7ntroni.area sa, -araV
sie 7ncearc6 s6 restabileasc6 rela8ii bune
cu Biserica apusean6, 7n acest sens, ei
trimite o scrisoare sinodal6 0apii 3drian
I, anun85ndu-: de alegerea sa 7n (unc8ia
de patriar9, ane'5nd totodat6 o m6rtu-
risire de credin86 ortodo'6, 7n care sub-
linia.6 7n mod special atitudinea sa
(a/orabil6 cultului icoanelor, 7mpreun6
cu 7mp6r6teasa Irina, pornete preg6tirile
pentru con/ocarea celui de al +C-lea
sinod ecumenic care s6 condamne icono-
clasmul. ;ei nemul8umit de alegerea
unui laic 7n (unc8ia de patriar9, papa re-
cunoate alegerea i numirea i consimte
participarea la sinod, trimi85ndu-i repre-
.entan8i. *u toate c6 nu a decurs (6r6 dis-
pute i tensiuni, sinodul 9ot6r6te 7n (a-
/oarea restabilirii cultului icoanelor,
7ntruc5t -arasie s-a ar6tat indulgent cu
episcopii iconoclati, a (ost aspru criticat
de -eodorX tuditul. ;up6 ce 7mp6ratul
*onstantin +I se c6s6torete a doua oar6,
el este din nou criticat, pentru c6 a accep-
tat aceast6 c6s6torie. ;rept r6spuns, el 7l
depune din treapt6 pe preotul care a o(i-
ciat c6s6toria. ;up6 ce Irina a (ost 7nl6tu-
TARASIE TAIAN
ASIRIANUL
TAIAN ASIRIANUL TEODOR

rat6 de la tron, -arasie o(icia.6 slu)ba de
7nsc6unare a 7mp6ratului !ic9i(or. Lui
-arasie 7i este atribuit6 o respingere a
9ot6r5rilor iconoclaste de la sinodul din
#%&, document care a (ost citit 7n edin8a
sinodului de la !iceea din #$#. 3u mai
supra/ie8uit o serie de scrisori 7n care a
tratat problema contro/ersat6 a cultului
icoanelor, precum i cu/5ntarea 8inut6 la
instalarea sa ca patriar9 i o predic6 la
pre.entarea la templu a Aecioarei <6ria.
Biogra(ia lui a (ost scris6 de Ignatie
;iaconul.
<igne, 0B "$, :&23-:%00P <ansi, :2, :::"-
::2$P :3, 20$-3%?, 3""-&#2P +. Brumel, 33,
Fe 2egestes des actes du patriarcat de
%onstantinople, /oi. I, (acs., II, I stan bu l,
:"3?, p. :2-22P /ia8a scris6 de Ignatie,
ucenicul s6u 7n <igne, 0B "$, :3$%-:&2&P R.
Hanin, 33, Tarasie, 7n ;*-, L+, pt. l, :"&?,
col. %&-%#P B.-. ;ennis, Tarasius, Patriarc)
of %onstantitiople, St., 7n *E, :3, p. "3$P
*ross, Tarasius, St., 7n @;**, p. :3&0.
Tatwine de Canterbury
-at4ine de *anterburJ =m. #3&>, ar9i-
episcop de *anterburJ. BedaX +ene-
rabilul ne in(ormea.6 c6 a apar8inut
pro/inciei mercianilor, c6 a de/enit c6lu-
g6r la m6n6stirea Bredon =Briudun>,
unde a (ost 9irotonit preot, 7ntruc5t
Et9elbald de <ercia era la acea /reme
cel mai puternic dintre regii din 3nglia,
se pare c6 el a contribuit mult Ra numirea
lui -at4ine ca ar9iepiscop de *an-
terburJ, 7n locul r6mas /acant prin
moartea ar9iepiscopului Brit94ald. 3ce-
lai istoric sublinia.6 caracterul deosebit,
credin8a i cultura aleas6 a lui -at4ine.
Cirotonia ca episcop a (ost s6/5rit6 de
episcopii din Lic9(ield, Roc9ester i
Finc9ester, cei mai de seam6 dintre
episcopii din 3nglia la acea /reme. ;e la
el a r6mas o colec8ie de patru.eci de
g9icitori, asem6n6toare 7n con8inut cu
Aenigmata atribuite lui Boni(aciu i
EusebiuX. ubiectele abordate au un ca-
racter (iloso(ic, teologic, cele cinci
sim8uri i alte obiecte (olosite 7n cult sau
de u. .ilnic.
Beda, "st. bis., %, 23P <anitius l, 203-20?P
3.F. Caddan i F. tubbs =ed.>, %ouncils
and :cclesiastical 1ocuments 2elating to
Breat (ritain and "reland, 3. /oi. 7n &,
@'(ord, :$?"-:$#$, p. 3::-3:3P Filliam
tubbs, Tat8in, 7n mit9-Face, I+, p. $0&-
$0%P E. Ho9n, Tat8ine of %anterburC, 7n E*.,
:&, p. "&&.
Ta(ian Asirianul sau Sirianul
-a8ian 3sirianul sau irianul =sec. II>,
n6scut din p6rin8i p6g5ni 7n )urul anului
:20, 7n 3siria. 3 studiat istoria, retorica
i (iloso(ia, de/enind (iloso( so(ist, 7n
c6l6toriile sale a 8inut discursuri i lec8ii
de moral6 i a studiat di/erse religii, pri-
mind ini8ierea 7n di(erite mistere. !e-
satis(acut de cunotin8ele sale, se 7n-
dreapt6 spre lectura (. cripturi, 7n care
descoper6 lumina pe care o c6uta, 7n con-
secin86, se 7ncretinea.6. 3)uns la Roma,
de/ine ucenicul (. HustinX <artirul i
Ailoso(ul, 7n a c6rui coal6 7i apro(un-
dea.6 cunotin8ele 7n domeniul 7n/686-
turii cretine. El 7nsui 7n(iin8ea.6 la
Roma o coal6, unde l-a a/ut discipol pe
R9odonX. Re/ine 7n @rient, 7n )urul anu-
lui :#0. 06r6sete linia ortodo'6 a cre-
din8ei cretine, 7n(iin85nd secta encra-
ti8ilor, o sinte.6 a tuturor ere.iilor /remii
=*oman>. e stinge din /iat6 7n @rient la
o dat6 necunoscut6.
;intre scrierile sale s-au p6strat doar
dou6: %uvnt ctre greci i 1iatessaron7 [
care a (ost reconstituit 7n ba.a (rag-
mentelor p6strate la 3(raatX i la (.
E(remX Wirul, care a scris un comentariu
la ;iatessaron, inclusi/ di/ersele tradu-
ceri p6strate 7n arab6, latin6, armean6 i
te'tul original siriac descoperit 7n :"%#.
0e l5ng6 aceste lucr6ri, a mai scris:
1espre animale, 1espre demoni, %arte
de probleme. 1espre mntuire dup
*ntuitorul, Parafrazri ale (. 0a/el.
%uvnt ctre greci este mai degrab6 o
apologie a cretinismului 7n care -a8ian
7ncearc6 s6 arate superioritatea acestuia
(a86 de p6g5n i sm. El /orbete despre
;umne.eu, crea8ie i pro/iden8a di/in6,
despre p6catul original, despre m5ntuire
i 7n/ierea mor8ilor, despre demoni,
magie i oracole. -a8ian este cunoscut
7ns6 datorit6 1iatessaron,u;;;;, o istorie a
/ie8ii lui Cristos, compilat6 din cele patru
e/ang9elii, a/5nd ca ba.6 E/ang9elia
dup6 (. loan. 3cest te't s-a bucurat de
mare autoritate 7n Biserica sirian6 p5n6
7n sec. al +-lea c5nd este 7nlocuit de c6tre
RabbulaX de Edessa cu /ersiunea
0es9ittaX, sub moti/ c6 autorul (usese
eretic. -ot din aceast6 pricin6, -eodoretX
al *irului arde 200 de e'emplare din
;iatessaron. ub aspect doctrinar, -a8ian
accepta persoanele (. -reimi, 7ns6 con-
sider6 c6 Logosul este subordonat
-at6lui. Logosul este imanent -at6lui i a
ieit din El ca prima Lui (6ptur6, de/e-
nind principiul lumii. (. ;u9 este inspi-
ratorul pro(e8ilor i (actor esen8ial 7n
m5ntuire. @mul a (ost creat de Logos,
imit5nd pe -at6l 6u, adic6 l-a (6cut dup6
c9ipul nemuririi, pentru ca s6 poat6 par-
ticipa la nemurire i s6 o posede. -a8ian
sus8ine totodat6 i 7n/ierea mor8ilor, a(ir-
m5nd c6 su(letul /a 7mp6rt6i nemurirea
sa i trupului cu oca.ia 7n/ierii din mor8i,
care /a a/ea loc la s(5ritul /eacurilor.
*retinismul este superior p6g5nismului
prin 7n/686tura i morala lui, iar prin
<oise este anterior tuturor (iloso(iilor.
;espre -a8ian se spune c6, 7n po(ida edu-
ca8iei alese i a culturii deosebite pe care
o poseda, era un persona) /iolent, bat)o-
coritor i neiert6tor.
<igne, 0B ?, $03-$$$P E. c94art., Tatian$
oratio ad Braecos, -1, &, l, Leip.ig, :$$$P
3. 0uec9, 2ec)erc)es sur le 1iscours au&
Brecs de Tatien, 0aris, :"03P -9. Ka9n,
TatianHs 1iatessaron, Erlangen, :$$-:P 0.3.
* iasca, Tatiani :vangeliorum )armoniae
arabicae, Romae, :$$$P 3. <armard)i,
1iatessaron de Tatien. Te&te arabe etabli,
traduit enfran$ais, collationne avec "es anei,
ennes versions sCriaGues, suivi dHun evan,
geliaire diatessariGue sCriaGue, BeJrout,
:"3%P -i'eront, Patrologie, p. %2-%%P I.B,
*oman, Patrologie,NAKP, p. %?-%#P Idem, I,
p. 3:2-32%P 3ltaner-tuiber, :"??, p. #:-#&P
*ross, Tatien, art. 7n @;**, p. :3&:P
Iuasten, PatrologC, I, p. 220-22$, Mcu bogat6
bibliogra(ieP A. Bogliani, Tatien, 7n ;E*3, II,
p. 23#$-23$0, cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
Ta$ian der SCrer, 7n L3*L, p. %$:.
Teodor"
-eodor =m. 3?$>, ucenic al lui 0a9omieX
i apropiat colaborator al lui @rsiesiX pe
care l-a a)utat s6 aplane.e tensiunile
i/ite 7n s5nul ae.6mintelor mona9ale pe
care acesta din urm6 le conducea,
datorit6 impunerii normelor se/ere ale
lui 0a9omieX. +ia8a i acti/itatea i-au
(ost apreciate cu elogii 7ntr-o scrisoare pe
care 3tanasieX cel <are o trimite lui
@rsiesi. B9enadieX men8ionea.6 sub
numele lui -eodor un num6r de trei
scrisori pe care acesta le-a adresat mona-
9ilor r6./r6ti8i. crisorile p6strea.6
du9ul operei lui @rsiesi: nv$tur
despre aezmntul mona)ilor. 1na din
scrisori se p6strea.6 ca apendice la
2egula lui 0a9omie i este intitulat6 Ad
omnia monasteria de pasc)a, 7n care
-eodor 7i 7ndeamn6 pe mona9i s6 s6rb6-
toreasc6 (. 0ati 7n unanimitate i ar-
monie, preg6tindu-se cum se cu/ine pen-
tru a primi -rupul i 5ngele ;omnului.
<ai e'ist6 i o scurt6 not6, care 7i apar-
-E@;@R -E@;@R 3DI;3

8ine lui -eodor, 7n comunicarea episco-
pului egiptean 3mmon, trimis6 lui
-eo(ilX al 3le'andriei i 7n care acesta 7i
7ndeamn6 pe c6lug6rii din pustia nitrian6
s6 se p6stre.e 7n credin86 i s6 (ie tari 7n
(a8a atacurilor grup6rii ariene. -eodor s-a
stins din /ia86 la 2# aprilie 3?$.
<igne, 0L 23, :0%-:0?P *0B 23#3-23#?P L.
-9. Le(ort, **@ :?0, :"%, p. 3$-?3 =trad. 7n
(rance.6>P 3. Boon, Pac)omiana latina,
Lou/ain, :"32, p. :0% i urm.P H. BammacG,
T)eodorus =%3>, 7n mit9-Face, I+, p. "%3P I.
B. *oman, III, p. 3"&-3"%P Iuasten,
PatrologC, III, p. :?0-:?: i bibliogra(ia de la
@rsiesiP -. @rlandi, T)eodore de Tabennesi,
7n ;E*3, I I , p. 2&:3P <. Geb @B,
T)eodor von Tabennesi, 7n L3*L, p. %"?, cu
bibliogra(ie.
Teodor de Alexandria

-eodor de 3le'andria, patriar9 iacobit,

succesor al lui -eodosie, din anul %$2, de
origine sirian6, egumen al m6n6stirii
R9amnis din Egipt. 3 (ost 9irotonit epis-
cop 7n %#%, 7mpotri/a /oin8ei sale i 7n
mod necanonic, de Longin, episcopul
noba.ilor din !ubia, 7mpreun6 cu 0a/el,
(ost episcop al 3ntio9iei, suspendat din
(unc8ie i care se a(la la m6n6stirea
<areotis. ;up6 9irotonie, ei au scris o
scrisoare c6tre preo8ii i cretinii din
3le'andria, in(orm5ndu-i despre ceea ce
(6cuser6 7n mare tain6, spun5nd c6 totul a
a/ut loc 7n acest mod de team6 c6 gu/er-
nul putea s6 inter/in6. Bestul lor a st5rnit
nemul8umiri 7n r5ndul preo8imii, pentru
c6 e'ista de)a pe scaunul ale'andrin un
patriar9, 0etru, dar mai ales c6 0a/el se
a(la 7ntr-o situa8ie necanonic6 clar6.
-eodor r6m5ne pe mai departe 7n m6n6s-
tire. ;up6 moartea lui 0etru, se ignor6 c6
e'ista de)a un episcop 9irotonit i este
ales patriar9 ;am ian. ;e la -eodor s-a
p6strat, 7n siriac6, o scrisoare sinodal6
adresat6 lui 0aul.
I.-B. *9abot, **@, :#, p. 2"$-30$ te't siri-
acP :0$, p. 20$-2:% trad. latin6P *. Coit,
T)eodorus =3>, 7n mit9-Face, I+, p. "2%P E.
Conigmann, :veGues et evec)es mono,
p)Csites dHAsie Anterieure au 'l
e
siecle,
**@ :2#, ubsidia 2, Lou/ain, :"%:, p.
200-20&P H. <aspero, Eisloire des Patriar,
c)es dHAle&andrie, 0aris, :"23P B. Ladocsi,
T)eodore, 7n ;E*3, II, p. 2&02P B.
Ro4eGamp, T)eodor von Ale&andrien, 7n
L3*L, p. %"0.
Teodor Askidas
-eodor 3sGidas =m. %%$>, ar9iepiscop de
*e.areea *apadociei, acti/ 7n prima
parte a sec. +I. -eodor apare pentru pri-
ma dat6 ca mona9 i probabil egumen al
!oii La/re de l5ng6 -eGoa 7n 0alestina,
ca repre.entant al acestei comunit68i
mona9ale la sinodul de la *onstantinopol
7mpotri/a mono(i.i8ilor, din %3?. 0riete-
nul s6u, Leon8iuX de Bi.an8, 7l introduce
7n cercurile de la curtea imperial6. ;e-
/ine conduc6torul grup6rii origeniste,
care a ap6rat (ormula 9ristologic6 a sino-
dului de la *alcedon 7mpotri/a atacurilor
mono(i.ite. EI interpretea.6 9ristologia
calcedonian6 7n perspecti/a 7n/686turii
lui E/agrieX 0onticul, 7mp6ratul Husti-
nian 7l numete ar9iepiscop de *e.areea
*apadociei, (6r6 obliga8ia de a locui
acolo. ;up6 i.bucnirea celei de a doua
contro/erse origeniste, el 7ncearc6 s6
apere doctrina lui @rigenX 7mpotri/a
patriar9ului <ennas al *onstantinopo-
lului i a lui 0elagiu, delegat papal, 7ns6
(6r6 succes. ;ei isc6lete condamnarea
lui @rigen, o(iciali.at6 prin edictul lui
Hustinian, el 7i p6strea.6 pe mai departe
concep8iile sale origeniste, spri)inind
gruparea origenist6 7n 0alestina, p5n6 Ia
condamnarea de(initi/6 a acesteia la
-E@;@R 3DI;3
sinodul de la *onstantinopol din %%3.
-eodor este cel care l-a determinat pe
7mp6ratul Hustinian s6 condamne cele
-rei *apitole, 7n tensiunea care s-a iscat
7n )urul celor -rei *apitole, -eodor este
e'comunicat de papa +igiliu. 3cesta
accept6 retract6rile i scu.ele lui -eodor
cu oca.ia sinodului de la *onstantinopol
din %%3 i ridic6 pedeapsa. El r6m5ne 7n
cercul de consilieri ai lui Hustinian, 7ns6
dispare de pe scena politic6.
*0B III, ?"$$P Ce(ele-LeclercQ, III, :-%, :3
i urm., ?2 i urm., $$, "%P A. ;ieGamp, 1ie
origenistisc)en Streitig>eiten im sec)sten
4a)r)undert und das funfte allgemeine
%oncil, <unster, :$"", p. 3#-&0, %0-%2P L.
;uc9esne, FH:glise au '"
e
siecle, 0aris,
:"2%, p. :%?-2:$P F.C.*. Arend, T)e 2ise of
t)e *onop)Csite *ovement, *ambridge,
:"#2, p. 2#" i urm.P L. 0errone, Fa c)iesa di
Palestina e le controversie cristologic)e,
Brescia, :"$0, p. #%P B.-. toGes, T)eodorus
As>idas =?>, 7n mit9-Face, I+, p. "2?P ;.B.
E/ans, T)eodore Ascidas, 7n *E :&, p. :#P B.
Ladocsi, T)eodore As>idas, 7n ;E*3, II, p.
2&03-2&0&.
Teodor Bizantinul
-eodor Bi.antinul, retor, diacon al patri-
ar9ului de *onstantinopol, 0a/el II =?&:-
?%&>. Este autorul a dou6 aporii 7ndrep-
tate 7mpotri/a doctrinei ortodo'e pri/ind
cele dou6 /oin8e 7n Cristos. Ele s-au p6s-
trat 7n scrierile (. <a'imX <6rturi-
sitorul, care 7i r6spunde 7ntr-o scrisoare
adresat6 preotului <arin. EI pune igno-
ran8a sau necunoaterea pe acelai plan
cu /oin8a 7n Cristos, a)ung5nd la con-
clu.ia c6 /oin8a trebuie considerat6 ca
(iind prin apropriere =D**-M @IDEI*@I+>, ca
ignoran8a. (. <a'im demonstrea.6 c6
aporia este o contradic8ie, deoarece
/oin8a 7nseamn6 a(irmarea unui lucru, 7n
timp ce ignoran8a implic6 negarea. 0rin
urmare, dac6 ignoran8a i /oin8a au
-E@;@R ;E B@-R3
aceeai ra8iune de a (i, 7nseamn6 c6 igno-
ran8a este 7n ;umne.eu i c6 obiectele
ne7nsu(le8ite sunt 7n.estrate cu /oin86.
0ornind de la acest ra8ionament, el ana-
li.ea.6 consecin8ele 7n 9ristologie: 7n
Cristos ar e'ista atunci dou6 ignorante i
dou6 /oin8e, iar dup6 sensul pe care 7l
d6m aproprierii se poate c6dea 7n do-
cetism sau apolinarism etc. 7n a doua
aporie, -eodor a(irm6 c6 sensul de /oin86
natural6 nu este acceptat de 06rin8i i
constituie o noutate. <a'im do/edete
c6 e'presia a (ost (olosit6 de 06rin8i i c6
ei au atribuit /oin86 naturii sau (irii.
<igne, 0B ":, 2:? i urm.P 2:#-22$
-scrisoarea c6tre <arinP *0B III, #?32P
Barden9e4er, %, p. &33P BecG, p. &33P 3. ;e
!icola, T)eodore de %onstantinopte, fa
;E*3, II, p. 2&0%-2&0?P B. Findau, T)eo,
dor von ?ontantinopel, 7n L3*L, p. %":. EP
Teodor de Bostra
-eodor de Bostra, c6lug6r din 3rabia,
episcop de Bostra, capitala pro/inciei
Arabia Secunda. Emirul g9assanid, al-
Carit9 ibn Habala, 7i solicit6 7mp6r6tesei
-eodora doi episcopi mono(i.i8i pentru
regiunile din <esopotamia, iria, 0ales-
tina i 3rabia. *u aprobarea 7mp6r6tesei,
patriar9ul mono(i.it al 3le'andriei,
-eodosie, a(lat 7n e'il la *onstantinopol,
7i numete pe lacobX Baradaeul pe scau-
nul din Edessa =de la acest lacob,
Biserica iacobit6 7i primete numele>,
iar pe -eodor, c6lug6r din 3rabia, 7l pune
7n (runtea pro/inciei 3rabia ecunda, a
c6rei reedin86 era la Bostra. *u toate
acestea, -eodor nu a locuit niciodat6 7n
Bostra, ci 7n Tabra )ert)a# sarra,
s in Eor, situat6 pe Bolan. !u cunoatem
detalii legate de acti/itatea lui -eodor ca
episcop, 7n orice ca., nu a (ost at5t de
bogat6 ca a lui lacob. 7ntr-o scrisoare
adresat6 lui 0a/el de Bet9 1GGame, el
-E@;@R ;E B@-R3
aprob6 alegerea i numirea lui lacob pe
scaunul patriar9al de 3ntio9ia. crisoarea
a (ost scris6 i trimis6 din *on-
stantinopol 7n %?&. 7n %?# a re/enit 7n
@rient, pentru ca dup6 doi ani s6 (ie
rec9emat la *onstantinopol de c6tre
7mp6ratul Hustin II =%?%-%#$>, pentru a
participa la o de.batere asupra 7n/686-
turilor promo/ate de c6tre triteiti. 7n
cadrul de.baterii a (ost respins triteismul i
acceptat6 e'comunicarea lui *onon de
-ars. -eodor i.butete cu greu s6 se
7ntoarc6 7n @rient, unde se stinge din
/ia86 la scurt6 /reme dup6 %#0. ;e la el
se p6strea.6 doar dou6 (ragmente din
scrisorile scrise 7n colaborare cu lacob
Baradaeul. 1na este destinat6 c6lug6-
rilor, 7ndemn5ndu-i s6 nu aib6 7ncredere 7n
triteiti, iar alta este adresat6 lui
0aJelX de 3ntio9ia, cu scopul de a-:
7nt6ri 7n (ata persecu8iilor.
*0B III, #20:P c(r. #:#3 i urm.P H.B. *9abot,
**@ :#, p. "&-"?, :?% i urm., :"# i urm.P
**@ :03, p. ?% i urm., ::% i urm., :2% i
urm., trad. 7n latin6P E. Conigmann, :veGues
et ec)eves monop)Csites dHAsie Anterieure au
'"
e
siecle, 7n **@ :2#, ubsidia 2,
Lou/ain, :"%:, p. :%#-:?&P 3. ;e !icola,
T)eodore de (ostra, 7n ;E* 3, II, p. 2&0&-
2&0%P B. Ro4eGamp, T)eodor von (ostra, 7n
L3*L, p. %"0.
Teodor de Canterbury
-eodor de *anterburJ, ar9iepiscop de
*anterburJ, grec de origine, una din cele
mai de seam6 personalit68i ale Bisericii
3ngliei din sec. +II. -a n6scut la -ars 7n
*ilicia. !u se tie cu e'actitate unde i-a
7nceput studiile. e pare c6 a studiat la
3tena, unde a dob5ndit o /ast6 cultur6
(iloso(ic6 i )uridic6. 3)unge la Roma la
/5rsta de ?% de ani. 7n aceast6 perioad6,
regii de !ort9umbria i Dent :-au trimis
pe Fig9ard la Roma pentru a (i 9irotonit
-E@;@R *I-E_1L
pe seama scaunului de *anterburJ.
3cesta decedea.6 la Roma. 7n locul lui
este trimis -eodor din -ars, dup6 ce a
(ost tuns 7n mona9ism i 9irotonit potri/it
tradi8iei romane, 7n po(ida /5rstei
7naintate, a/ea de)a ?# de ani c5nd a
a)uns 7n 3nglia, el s-a do/edit a (i un
(oarte bun organi.ator, (6c5nd /i.ite
canonice i 8in5nd sinoade pentru ocu-
parea posturilor episcopale /acante i
organi.area disciplinei 7n Biserica 3n-
A
gliei. In ?$0 tine un sinod la Cart(ield.
*u aceast6 oca.ie, sinodul (ormulea.6 o
m6rturisire de credin86 ortodo'6 adoptat6
7n Biserica din 3nglia. -eodor a reorga-
ni.at i coala de la *anterburJ, intro-
duc5nd studiul limbii greceti i di/erse
discipline (iloso(ice i teologice, trans-
(orm5nd *anterburJ 7ntr-un important
centru de cultur6. Lui -eodor 7i este atri-
buit un Pentiten$ial, care a e'ercitat o
mare in(luen86 7n Biserica 3pusean6.
-eodor a decedat 7n anul ?"0. -rupul lui
a (ost trans(erat 7n :0": 7n actuala cate-
dral6 din *anterburJ. La des9umare a
(ost g6sit intact.
Beda, "st. bis., 2, 3P &, :-3, %, ?, :2, :#, 2:,
23, 2$P %, $, 2&P *0L :$$%P F. tubbs,
T)eodorus =#>, 7n mit9-Face, I+, p. "2?-
"32P B.A. Bro4ne, T)eodore and Dilfrit),
E!e4 OorG, :$"#P CooG, Fives of t)e
Arc)bis)ops of %anterburC, I, p. ::&-22?P F.
ReanJ, St. T)eodore of %anterburC, aint
Louis, :"&&P A.<. tenton, Anglo,Sa&on
:ngland, ed. 2-a, @'(ord, :"&#P B. *olgra/e,
T)eodore of %anterburC, St., 7n *E, :&, p. :#P
<. imonetti, T)eodore de %antorberC, 7n
;E*3, II, p. 2&0%.
Teodor Cite(ul
-eodor *ite8ul, istoric bisericesc, acti/ 7n
prima )um6tate a sec. +I. !u a/em in(or-
ma8ii cu pri/ire la data naterii i a mor8ii
sale, 3 7ndeplinit (unc8ia de cite8 =oc/aJ-
-E@;@R *I-E_1L
M
a
Biserica (. o(ia din *on-
stantinopol. Este autorul a dou6 lucr6ri
de istorie scrise 7n greac6. 0rima lucrare,
Eistoria tripartita, scris6 dup6 anul %20
i completat6 7n %30, descrie situa8ia
Bisericii 7n timpul domniei 7mp6ratului
*onstantin I p5n6 7n anul &3". Este /orba
de o colec8ie de e'trase luate din o-
crateX c9olasticul, o.omenX i -eo-
doretX de *Jr. Istoria lui -eodor *ite8ul a
(ost (olosit6 de *assiodorX 7n redactarea
"storiei tripartite. ;in ne(ericire, doar
c6r8ile I i II s-au p6strat 7n mare parte,
iar din celelalte a/em doar (ragmente. 3
doua lucrare a lui -eodor este intitulat6
"storia bisericeasc, 7n patru c6r8i, i
cuprinde istoria Bisericii din anul &3"
p5n6 la urcarea pe tron a 7mp6ratului
Hustin C =%:$>. ;ei s-a p6strat (ragmen-
tar, rstoria bisericeasc6 este un document
deosebit de important pentru cunoaterea
e/enimentelor destul de .buciumate din
sec. + i 7nceputul sec. +I. upra/ie8ui-
rea (ragmentar6 a celor dou6 istorii se
datorea.6 unui scriitor din sec. +II sau
+III care a 7ntocmit un compendiu de
istorie bisericeasc6, ba.at pe aceste
lucr6ri.
<igne, 0B $?/:, :?%-22$P *0B III, #%02-
#%03P B.D. Cansen, T)eodoros Anagnostes,
?irc)engesc)ic)te, B*, Berlin, :"#:P H.
Bide., Fa tradition manuscrite de Sozomene
et la Tripartite de T)eodore le Fecteur, -1,
32, 2b, Leip.ig, :"0$P F.E. Daegi, Hr.,
T)eodore Fector, 7n *E, :&, p. :#-:$P E.
3mman, 7n ;-*, :%, pt. l, col. 232-233P L.
0errone, T)eodore le Fecteur, 7n ;E*3, II,
p. 2&0?-2&0#P 1. Camm, T)eodor, Fector, 7n
L3*L, p. %":-%"2.
Teodor de Edessa
-eodor de Edessa, episcop de Edessa. -a
n6scut la Edessa 7ntr-o (amilie aristo-
crat6, 7mbrac6 9aina mona9al6 la La/ra
-E@;@R ;E E;E3
(. a/a, unde a)unge egumen-. In $3?
este numit episcop de Edessa. Biogra(ul
s6u se autointitulea.6 +asile, episcop de
Emesa, i pretinde c6 a (ost nepotul lui
-eodor, martor i participant la e/eni-
mentele pe care le descrie 7n 'ia$a lui
-eodor. In centrul relat6rii sale se a(l6
presupusa con/ertire la cretinism a cali-
(ului de Bagdad, <a4ia9, i care a (ost
ucis de c6tre arabi. +asilie/ crede c6
acest cali( a (ost 3bbas nepotul lui al-
<uMtasim =$33-$&2>, care, dup6 surse
armene, ar (i 7mbr68iat cretinismul, sau
al-<uMaiJad, care a (ost ucis de (ratele
s6u, cali(ul al-<uMta.. =$??-$?">. !u
e'ist6 7ns6 do/e.i ale unor simpatii
cretine 7n cercul de persoane la care
autorul biogra(ei lui -eodor (ace re(erire.
e pare c6 /ia8a lui -eodor a (ost scris6 7n
sec. L, 7ntr-un mediu care a/ea leg6turi
cu m6n6stirea (. a/a. -eodor nu a (ost
un scriitor original, scrierile sale (iind
mai degrab6 nite compila8ii din autori
anteriori. 'ita 7i atribuie trei lucr6ri: o
cate9e.6 dogmatic6, un cu/5nt despre
eretici i o sut6 de capete, incluse 7n Alo-
calia greac6. 3ceeai Ailocalie 7i atribuie
un tratat despre a.ime i un *u/5nt
despre contempla8ie T)eoreti>ori#, dar
nici acestea nu 7i apar8in. *5t pri/ete
cele o sut6 de capete, acestea au (ost
copiate din E/agrieX 0onticul, Pa,
rainesis ad monac)os, Practicus, Trat,
catus ad :ulogium, 1e malignis cogita,
tionibits, 2erum mona)al im rationes etc.
H. 0omialo/sc9i), 4itie i+e vo sviatC) otca
naego Feodora ar)iepiscopa :dess>ogo
'ia$a Sfntului nostru Printe Teodor,
ar)iepiscop de :dessa#, t. 0etersburg, :$"2
=te't grec i introducere 7n rus6>P R.
Bouillard, Superc)eries et meprises litte,
raires. F Hoeuvres de saint T)eodore dH:desse,
7n Re/ue des Etudes bJ.antines, +, :"&#P
-eodor ai Edesei, 5na sut capete i %uvnt
despre contempla$ie, 7n ;. t6niloae,
Filocalia sau culegere din scrierile sfin$ilor
TEODOR DE EDESSA TEODOR BAR KONI
-E@;@R B3R D@!I -E@;@R ;E <@01E-I3

Prin$i care arat cum se poate omul cura$i,
lumina i desvri, /oi. I+, -ipogra(ia
3r9idiece.an6, ibiu, p. :"$-2&#P H.
Caus9err, Fe trite de lHoraison dH:vagre le
PontiGue, 7n Re/ue dM3scese et de <JstiQue,
L+, :"30P .C. Brir7it9, Bree> into Arabic-
Fife and Fetters in t)e *onasteries of
Palestine in t)e /int) %enturC, BJ.antion
%?, :"$?, p. :3: i urm.P 3. Da.9dan,
T)eodore of:dessa, 7n @;B, p. 20&3.
Teodor de Heracleea
-eodor de Ceracleea =m. 3%%>, episcop
de Ceracleea 7n -racia, conduc6tor al
grup6rii semiariene de aici. La sinodul
din -Jr =33%> este unul din cei care se
deplasea.6 la <areotis pentru a se in(or-
ma 7n leg6tur6 cu opera lui 3tanasieX. In
3&2 (ace parte din delega8ia trimis6 de
7mp6ratul *onstantius la 7mp6ratul
*onstant, pentru a pune cap6t ne7n8ele-
gerilor dintre occidentali i r6s6riteni.
ocrate men8ionea.6 c6 -eodor 7ntoc-
mete o scurt6 m6rturisire de credin86,
di(erit6 de cea care (usese aprobat6 la
3ntio9ia pentru a-: induce 7n eroare pe
7mp6rat. 3 (ost depus din treapt6 la sino-
dul de la ardica. IeronimX 7l pre.int6 ca
(iind un scriitor talentat, elegant 7n e'pri-
mare i autor de comentarii biblice: la
:vang)elia dup *atei, :vang)elia
dup loan, Faptele Apostolilor i Psalmi.
;in..com.entariilel.sale...s.-au p6strat, (rag-
mente care con(irm6 aprecierile po.iti/e
ale lui Ieronim.
<igne, 0B :$, :30#-:3#$P *0B III, 3%?:-
3%?#P R. ;e/reese, Fe commentateurs des
Psaumes, Roma, :"#0, p. 32$P H. Reuss,
*att)aeus,?ommentare aus der griec)i,
sc)en ?irc)e, Berlin, :"%#, -1, ?:, p. %%-"%P
idem, 4o)annes,?ommentare aus der
griec)isc)en ?irc)e, Berlin, :"??, p. ?%-:#?P
<. imonetti, T)eodore dHEeraclee, 7n ;E* 3,
II, p. 2&0?P -. Au9rer, T)eodor von Eera>lea,
7n L3*L, p. %"0-%":, cu bibliogra(ie.
Teodor bar Koni
-eodor bar Doni =Donai> sau De4ani,
istoric i apologet nestorian, originar din
Das9Gar, din a doua )um6tate a sec. +III.
3bd9-is9o 7i atribuie o "storie bise,
riceasc, 7ndrum6ri ascetice, predici de
consolare la (unerarii i o culegere de
sc9olii. ;intre lucr6rile sale s-au p6strat
doar Sc)oliile, dedicate (ratelui s6u loan,
o lucrare cu caracter enciclopedic, com-
pilat6 din di/erse surse pe care autorul nu
le men8ionea.6, trat5nd teme de teologie,
(iloso(ic, e'ege.6, apologetic6 i grama-
tic6. Ele au (ost di/i.ate 7n :: c6r8i, dup6
cum urmea.6: I-+, con8in sc9olii la
+ec9iul -estamentP +I, o introducere 7n
!oul -estamentP +II-IL, sc9olii la !oul
-estamentP cartea +III este (ormat6 din
dou6 tratate, unul 7mpotri/a ortodocilor
i a mono(i.i8ilor, iar alta 7mpotri/a arie-
nilor. *artea L con8ine un dialog 7ntre un
cretin i un p6g5n, 7n realitate un musul-
man, 7n s(5rit, cartea LI este un tratat
despre ere.ii, inspirat din Epi(anieX, la
care autorul a ad6ugat in(orma8ii intere-
sante despre mani9ei, mandeeni, Gan-
teeni i alte secte orientale mai pu8in
cunoscute =*9abot>.
Scriptores SCri, **@ %%, %?, ?"P :$#, :"3,
:"&P 3ssemani, B@ III, l, Roma, :#2%, p. f
-:"$-:""P 3bd9-is9o, %at. libr. sCr., :33P <.
Le/in, 1ie Sc)olien des T)eodor bar ?onai
zur Patriarc)en,Besc)ic)te, Berlin, :"0%P C.
0ognon, "nscriptions mandadHtes des coupes
de ?)ouabir, 0aris, :$"", p. :0%-:3$P L.
Brade, 5ntersuc)ungen zum Sc)olienbuc)
des T)eodoros bar ?onaiT die .berna)me
des :rbes von T)eodoros von *opsuestia in
der nestorianisc)en ?irc)e, Fiesbaden,
:"#%P .C. Bri((it9, %)apter Ten of t)e
6Sc)olion[T T)eodore bar ?onHs ApologC
for %)ristianitC, @*0, &#, :"$:, p. :%$-:$$P
BaumstarG, p. 2:$-2:"P ;u/al, p. 3?$-3?"P
*9abot, p. :0#-:0$P 1rbina, p. 2:?-2:#, cu
bibliogra(ieP H.-<. auget, T)eodore bar
?oni, 7n ;E*3, II, p. 2&0&, cu bibliogra(ieP
0. Bruns, T)eodor bar ?onai ?e8ani#, 7n
L3*L, p. %":, cu bibliogra(ie.
Teodor de Merv
-eodor de <er/, episcop de <er/, 7n
prima parte a sec. +I. 3 (ost ridicat 7n
treapt6 de <ar-3b9a I, 7n locul lui
;a/id, care (usese depus 7n )urul anului
%&0. Wi-a dedicat o mare parte a timpului
studierii dialecticii lui 3ristotel. 7i sunt
atribuite scrieri (iloso(ice i e'egetice. 3
scris un comentariu la Psalmi i o istorie
n versuri a lui *ar :ugen i a 7nso8ito-
rilor s6i care au /enit din DlJsma i au
introdus mona9ismul 7n <esopotamia la
7nceputul sec. I+. 0rintre lucr6rile sale se
a(l6 i Solu$ii la cele zece ntrebri ale lui
SergiuT este /orba de ergiuX de
Res9aina. !u ne este cunoscut con8inutul
lucr6rii sale, Fiber varii argumenti,
scris6 la cererea lui <ar-3b9a.
Frig9t, p. ##P *9abot, p. %%P ;u/al, p. 3&#P
BaumstarG, :22P 1rbina, p. :2$.
Teodor de Mopsuestia
-eodor de <opsuestia =3%0-&2$>, epis-
cop de <opsuestia, ucenic al lui ;io-
dorX, considerat de c6tre nestorieni Me'e-
getM, repre.entant de seam6 al colii
antio9iene de 9ermeneutic6, 7n perioada
de mi)loc. -a n6scut la 3ntio9ia 7ntr-o
(amilie 7nst6rit6. Aace studii de retoric6
sub 7ndrumarea so(istului Libaniu, a/5nd
colegi pe loanX, care se /a numi MCri-
sostomM sau MBur6 de 3urM i pe <a'im,
care /a de/eni episcop 7n *ilicia. 7mpre-
un6 cu acetia urmea.6 i cursurile
(iloso(ului 3ndragat9ius, iar c5nd loan
7mbr68iea.6 /ia8a mona9al6, acesta 7i
con/inge pe cei doi prieteni s6 (ac6
acelai lucru. -ot 7mpreun6 p6r6sesc
coala lui Libaniu i urmea.6 cursurile
de la coala mona9al6 a lui *arterius i
;iodor. Aascinat de (rumuse8ea unei (ete
pe nume Cermione, -eodor p6r6sete
/ia8a mona9al6, gest considerat de loan
ca (iind Mo c6dereM, 7n urma a dou6 scri-
sori pe care loan i le trimite, %tre
Teodor cel czut, la care se adaug6 rug6-
ciunile i lacrimile prietenilor s6i, -eodor
re/ine la m6n6stire. ;up6 o perioad6 de
edere 7n m6n6stire, -eodor e 9irotonit
preot de Ala/iu al 3ntio9iei 7n 3$3, iar 7n
3"2 a (ost (6cut episcop de <opsuestia,
7n *i tic ia, scaun r6mas /acant prin
moartea episcopului @limpiu. <op-
suestia apar8inea pro/inciei eclesiastice
%ilicia Secunda, care a a/ut, 7n sec. I+,
un rol important, (aima dator5ndu-i-se
podului construit de *onstantin cel <are
yy
peste r5ul 0Jramus. In pre.ent, este un
or6el nesemni(icati/ i poart6 numele de
<ensis sau <essis. *a episcop, -eodor a
/\
a/ut o acti/itate bogat6. In 3"& particip6,
7mpreun6 cu Ala/ian, la sinodul de la
*onstantinopol, lu5nd parte la discu8iile
pri/ind soarta diece.ei de Bostra, patri-
ar9ia 3ntio9iei. Wi-a petrecut /ia8a la
centrul s6u episcopal, (6c5nd cercet6ri,
e'plic5nd (. criptur6 i comb6t5nd cu
autoritate pe 3polinarieX, EunomiuX i
<acedonieX. E/agrieX a(irm6, pe te-
meiul in(orma8iei date lui de un oarecare
-9eodulus, c6 -eodor a (ost /i.itat 7n
ultimul an de /ia86 de marele ere.iar9
!estorie, care s-a s(6tuit cu -eodor, pri-
mind de la el semin8ele ere.iei care s-a
r6sp5ndit cur5nd dup6 aceea cu re.ultate
de.astruoase. -eodor se stinge din /ia86
7n anul &2$, epui.at de cei cinci.eci de
ani de trud6 literar6 i pastoral6, 7ns6
(iind 7n pace cu Biserica i 7n culmea
reputa8iei sale, spune AacundusX. -otui,
sinodul + ecumenic de la *onstantinopol
din %%3 7l condamn6 7n unul din cele trei
-E@;@R ;E <@01E-I3 -E@;@R ;E <@01E-I3

capitole, 7mpreun6 cu ;iodor de -ars i
IbasX din Edessa.
-eodor r6m5ne un repre.entat caracteristic
al colii antio9iene de e'ege.6 biblic6 i
unul dintre cei mai de seam6 scriitori ai
acestei coli. Biserica nestorian6 7l
socotete ca Mcel mai mare interpret al
(intei cripturiM, ;up6 in(orma8iile pe
care le a/em, el a scris comentarii la
aproape toate c6r8ile (. cripturi, do/e-
dind un spirit critic i analitic deosebit.
;in ne(ericire, opera lui, ca a tuturor
scriitorilor condamna8i ca eretici, s-a
pierdut 7n mare parte. *eea ce a supra-
/ie8uit sunt (ragmente 7n greac6 i latin6,
iar cele mai cuprin.6toare 7n limbile ori-
entale. !e-au (ost transmise dou6 cata-
loage cu operele lui -eodor: %ronica
Seert din prima )um6tate a sec. LIII, i
cel al lui 3b9d-Is9o =Ebed-Iisus> de la
7nceputul sec. LI+.
a. *omentarii biblice asupra +ec9iului
-estament. %omentariu la Facere, *ro-
nica eert /orbete despre un comentariu
la Pentateu) 7n trei c6r8iP %omentariu la
Psalmi, %omentariu la cei NL profe$i
mici. b. La !oul -estament sunt men-
8ionate %omentariul la :vang)elia dup
loan, %omentariul la J epistole mari i la
cele mici ale Sf. Apostol Pavel. c. crieri
liturgice, morale i dogmatice: .milii
cate)etice- 1espre preo$ie, 1espre cre,
din$, e&plicarea simbolului niceean i a
Fiturg)ieiT .milie asupra 2ugciunii
domneti. Intre tratatele dogmatice men-
8ion6m: 1espre ntrupareT 1isputa cu
macedonienii, tratat identic cu cel
1espre 1u)ul sfnt. @pere ascetice:
1espre preo$ieT 1espre mona)i i
1espre desvrirea conducerii, cunos-
cut i ca 1espre desvrirea faptelor
sau 1espre conducerea desvritT
%ontra lui :unomiuT 1espre Fogosul#
care ia i despre omul# care e luatT %on,
tra aprtorilor pcatului originarT
%ontra magieiT %artea perlelor =o colec-
8ie de scrisori a lui -eodor care 7ns6 s-a
pierdut>P %ontra alegorizan$ilor. ;ac6
doctrina trinitar6 a lui -eodor poate (i
considerat6 ortodo'6, nu acelai lucru
putem spune 7n leg6tur6 cu 9ristologia
lui, unde 7nt5lnim considera8ii, termeni,
(ormule sau e'presii incerte sau pe mar-
ginea ortodo'iei =*oman>. ;octrina lui
9ristologic6 poate (i re.umat6 ast(el:
<isiunea lui Cristos este 7nainte de toate
de a restabili unitatea s(5iat6 a cosmosu-
lui i s6 adune 7n ine toate lucrurile, prin
reali.area 7n 0ersoana a a po.i8iei omu-
lui ca c9ip /i.ibil al lui ;umne.eu i cap
t
al 7ntregii crea8ii. In al doilea r5nd, s6
restabileasc6 unitatea cu ine, ca cel de
al doilea 3dam i *ap al Bisericii, la
starea de eliberare per(ect6 de p6cat i
moarte. 0entru a 7ndeplini aceast6 misi-
une a (ost necesar ca ;umne.eu *u-
/5ntul s6 de/in6 om des6/5rit i s6
treac6 prin e'perien8a per(ect6 a /ie8ii
umane. 0er(ec8iunea omenit68ii ale 7i
cerea s6 posede un su(let uman ra8ional,
cu auto-libertate uman6 capabil6 de a
alege singur6 7ntre bine i r6u, persist5nd
7ns6 7n bine. 7n plus, pentru a reali.a
des6/5rirea, era necesar ca El s6 ia (irea
uman6 7n starea ei sc9imb6toare, s6
treac6 prin perioada de cretere, s6 intre
7n con(lict nu numai cu cel r6u, ci i cu
patimile su(letului omenesc. A6r6 ispit6
i (6r6 con(lict, El nu putea (i do/edit a (i
(6r6 de p6cat i nu ar (i putut s6-i m5ntu-
iasc6 pe cei p6c6toi. ;ei om des6/5rit,
omul Cristos i-a dep6it pe to8i ceilal8i
oameni prin discern6m5ntul s6u moral,
prin t6ria 7nclina8iei sale spre bine i ura
(a86 de r6u. ;ei nu (6r6 sl6biciuni ome-
neti, el era (6r6 de p6cat, iar /ia8a Lui
era un progres continuu de la o stare de
/irtute la alta, o cale meritorie la cap6tul
c6reia se a(l6 biruin8a asupra mor8ii i
intrarea 7n starea de nemurire i nestr6-
mutare. tarea de superioritate a ome-
nit68ii lui Cristos s-a datorat naterii ale
supra(ireti, Bote.ului cu ;u9ul care a
urmat i pe care El R-a primit 7ntr-o ma-
nier6 speci(ic6 doar Lui, adic6, 7n plin6-
tatea 9arului, i unirii cu 0ersoana *u-
/5ntului di/in. 3ceast6 unire a (ost r6s-
plata nep6c6toeniei i /irtu8ii ale,
deoarece at5t 7n ca.ul Lui, c5t i al celor-
lal8i oameni, darurile dumne.eieti de-
pind de lucrarea /oin8ei umane. 1nirea a
a/ut 7n mod necesar in(luen86 asupra
@mului cu care *u/5ntul di/in s-a (6cut
unaP 7mpreuna-lucrare cu dumne.eirea
care s-a s6l6luit 7n el, a (6cut imposibil6
c6derea Lui 7n p6cat. 3cest lucru a do-
/edit c6 omul Cristos e /rednic de
s6l6luirea di/in6, iar prin 7n/iere i 7n6l-
8are a dob5ndit starea 7n care unirea se
re/elea.6 i se descoper6 7n mod des6-
/5rit. 3ceast6 unire poate (i de esen86,
7n lucrare i moral6. @ unire de esen86
este imposibil6, deoarece ;umne.eu cel
nem6rginit nu poate (i limitat la creat. La
(el, unirea 7n lucrare nu este un pri/ilegiu
aparte, deoarece ;umne.eu este pre.ent
pretutindeni 7n lucrarea Lui. 6l6luirea
special6 a lui ;umne.eu 7n om trebuie s6
constea 7n acea conlucrare pe care El
bine/oiete s6 o acorde celor spre care
pri/ete cu bun6/oin86. Este /orba de o
apropiere moral6, de o unire moral6 a
!aturii di/ine cu su(letele care posed6
a(initatea moral6 cu /oin8a i mintea pro-
prii lui ;umne.eu. 3cesta este modul 7n
care ;umne.eu se s6l6luiete 7n s(in8i,
7n acest mod, ;umne.eu se s6l6luiete
7n s(in8ii 6i i 7n acest mod s-a s6l6luit
i se s6l6luiete mai presus de toate 7n
omul Cristos. 7ns6, 7n timp ce s6l6luirea
7n s(in8i este aceeai 7n mod generic, 7n
ca.ul conceperii unei ade/6rate 7ntrup6ri
a lui ;umne.eu el (ace o distinc8ie esen-
8ial6. *it6m: M!u sunt nebun, spune el, s6
a(irm c6 s6l6luirea lui ;umne.eu 7n
Cristos are loc 7n acelai mod ca 7n
=ca.ul> s(in8ilor. El s-a s6l6luit 7n
Cristos ca ntr,un Fiu. +reau s6 spun c6
El a unit omul asumat 7ntreg cu ine,
(ac5ndu-: 7n stare s6 participe 7mpreun6
cu El la toat6 cinstea la care particip6
0ersoana care se s6l6luiete 7n el =om> i
care este Aiu prin (ire. 3ceast6 unire a
*u/5ntului cu omul Cristos se deose-
bete de unirea dintre ;umne.eu i s(in8i
din alte dou6 puncte de /edere. Ea a 7nce-
put o dat6 cu prima (ormare a @menit68ii
sacre 7n p5ntecele Aecioarei. @ dat6 rea-
li.at6, aceast6 unire r6m5ne indisolubil6.
3t5t de intim6 i at5t de indisolubil6 a
(ost aceast6 unire 7ntre *u/5nt i om,
7nc5t se poate /orbi de o singur6 per-
soan6, dup6 cum b6rbatul i (emeia Mnu
mai sunt dou6 trupuri, ci unul singurM sau
Mdup6 cum su(letul i trupul sunt un omM.
;e aceea, problema, dac6 Aecioara a (ost
n6sc6toare de om ant)ropoto>os# sau
n6sc6toare de ;umne.eu bt)eoto>os; nu
mai are sens, deoarece ea a (ost 7n acelai
timp n6sc6toare de om i de ;umne.eu,
7n sensul c6 ea a (ost mama @mului, 7ns6
7n acel @m c6ruia i-a dat natere a/usese
loc de)a s6l6luirea lui ;umne.eu, 7n al
doilea r5nd, c5nd (. loan spune: M*u-
/5ntul trup s-a (6cutM, trebuie s6 7n8e-
legem c6 el /orbete numai despre ceea
ce *u/5ntul a de/enit 7n aparen86, i nu
c6 trupul pe care :-a luat era ireal, ci doar
c6 El nu -a trans(ormat 7n mod real 7n
trup. *5t pri/ete omul care a (ost preluat
7n aceast6 unire des6/5rit6 cu Aiul cel
/enic, acesta este p6rta al numelui i al
pri/ilegiilor st6rii de (iu. @mul Cristos a
de/enit Aiu prin adop8iune la bote.,
potri/it /ocii care a spus: M3cesta este
Aiul meu cel iubit 7ntru care am bine-
/oitM. 3r (i o nebunie, spune -eodor, s6
interpret6m aceste cu/inte 7n leg6tur6 cu
Logosul di/in. -otui,aceast6 stare de (iu,
secundar6m lui Cristos, este unic6 7n rang
-E@;@R ;E <@01E-I3
-E@;@R ;E 030C@
-E@;@R ;E 0E-R3 -E@;@R ;E 0CIL3E

i pri/ilegiu. *6ci omul,care este una cu
AiuR cel /enic, este c9ipul ;umne.eului
celui !e/6.ut, primul n6scut dintre toate
(6pturile, adic6,, a/5nd anteceden86 (a86
de crea8ia 7ntreag6, el are dreptul i tre-
buie s6 primeasc6 cinstirea i /enera8ia
7ntregului uni/ers. *u toate acestea, nu
e'ist6 doi Aii 7n Cristos, deoarece nu
e'ist6 doi CristoiP unitatea 0ersoanei
trebuie p6strat6, dup6 cum trebuie p6s-
trat6 i distinc8ia (irilor. @mul este Aiu
numai 7n /irtutea unirii lui indisolubile
cu *u/5ntul di/in. 3tunci c5nd 7l numim
pe Cristos Aiul lui ;umne.eu, ne g5ndim
7n principal la *el care este cu ade/6rat i
(iresc Aiu, 7ns6 mai includem 7n con-
cep8ia noastr6 i pe omul care este indi-
solubil 1nu cu El i, ca atare, 7mp6rt6-
ete cinstirea i numele Lui. *e lucrare a
s6/5rit Aiul ast(el 7ntrupatZ +irtutea
m5ntuitoare a mor8ii lui Cristos const6
7n trecerea celui de al ;oilea 3dam de la
stare de sc9imbare la nesc9imbare, pas
necesar spre /ia8a 7n/ierii, c5nd moartea
i p6c6tui /or (i distruse pentru totdeau-
na. Bote.ul, care repre.int6 moartea i
7n/ierea ;omnului, ne unete cu Cristos
cel 7n/iat prin participarea ;u9ului
(5nt, ast(el 7nc5t noi trecem prin bote.,
prin cea de a doua natere,7n s(era /ie8ii
/enice. *ei ren6scu8i ast(el ocup6 un
teren de mi)loc 7ntre cele dou6 lumi: tr6-
iesc 7n pre.ent i totui apar8in /iitorului,
poten8ial (6r6 de p6cat i /enici, 7n rea-
litate supui p6catului i mor8ii. Lor le
re/ine sarcina ca, prin a)utorul ;u9ului
(5nt, s6-i modele.e /ie8ile de aici 7n
con(ormitate cu /ia8a lui Cristos *el 7n-
/iat i cu cerin8ele st6rii /iitoare. -r6ind
ast(el, ei sunt )usti(ica8i prin credin86.
Husti(icarea (inal6 este dob5ndit6 la
7n/iere. 0arusia este marea speran86 a
Bisericii, 7ntruc5t aduce cu sine dou6
mare consecin8e ale 7ntrup6rii: puritatea
i nemurirea -rupului lui Cristos.
<igne, 0B ??, "-:020P A. !au, 0@ ", :":3,
p. ?3#-??#P 0. de Lagarde, Analecta sCriaca,
Leip.ig i Londra, :$%$, :00-:0$P E. ac9au,
T)eodori *opsuesteni fragmenta sCriaca e
codicibus *us ei (ritannici /itriacis edidit
atGue in Fatinum sermonem vertit, Leip.ig,
:$?"P C. B. 4ete, 2 /oi., *ambridge,
:$$0/:$$2P L. 0atterson, T)eodore of *op,
suestia and *odern T)oug)t, London, :"2?P
<. <ingana, :arlC %)ristian *Cstics,
FoodbrooGe tudies, #, *ambridge, :"3&P
C. B. 4ete, T)eodorus of *opsuestia =2?>,
art. 7n mit9-Face, I+, p. "3&-"&$P E.
3mann, ;-*, :%, :"&?,23%-2#"P H. Iuasten,
T)e Fiturgical *Csticism of T)eodore of
*opsuestia, -, :%, :"%&, &3:-&3"P 3.
ulli/an, T)e %)ristologC of T)eodore of
*opsuestia, Roma, :"%?P D. <c!amara,
T)eodore of *opsuestia and t)e /estorian
EeresC, :-I :", :"%2, p. 2%&-2#$P 20, :"%3,
p. :#2-:":P I.B. *oman, Patrologie, :"%?, p.
:"2-:"&P Idem, III, p. ?0&-?:#P 3ltaner-
tuiber, :"$0, 3:"-322P Iuasten, PatrologC,
III, &0:-&23, cu bibliogra(ieP <. imonetti,
T)eodore de *opsueste, 7n ;E*3, II, p.
2&0#-2&:0, cu bibliogra(ieP 0. Bruns,
T)eodor von *opsuestia, 7n L3*L, p. %"2-
%"&, cu bibliogra(ie.
Teodor de Paphos
-eodor de 0ap9os, episcop de 0ap9os 7n
*ipru, la mi)locul sec. +II. Este autorul
unui panegiric dedicat (. piridon, epis-
cop al -rimitundei, pe care :-a 8inut la :2
decembrie ?%%. !u se tie cu certitudine
dac6 piridon a participat la sinodul de la
!iceea =32%>. !umele s6u 7l g6sim pe
actele sinodului de la ardica =3&3>, i
este men8ionat de Ru(inX i o.omenX.
imeonX <eta(rastul a rescris panegi-
ricul lui -eodor.
*0B CI, #"$#P 0. /an den +en, Fa Fegende
de S. Spiridon, Lou/ain, :"%3, p. :-:03P
Barden9e4er, %, p. :3$ i urm.P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 2&2P 3. ;e !icola,
T)eodore de Pap)os, 7n ;E*3, II, p. 2&:0-
2&::P B. Findau, T)eodor von Pap)us, 7n
L3*L, p. %"&.
Teodor de Petra
-eodor de 0etra, episcop de 0etra,
autorul unui panegiric 7nc9inat (.
-eodosie *enobitul =m. %2">. -eodor a
(ost ucenic al (. -eodosie i /ie8uitor la
m6n6stirea 7ntemeiat6 de el. 0anegiricul,
compus 7n concordan86 cu toate regulele
retoricii, a (ost 8inut 7n (a8a comunit68ii
mona9ale la ani/ersarea unui an de la
trecerea la cele /enice a (. -eodosie.
*0B III, #%33P C. 1sener, 1er )eilige
T)eodosios. Sc)riften des T)eodoros und
?Crillos, Leip.ig, :$"0P 3.-H. Aestugiere, Fe
moines dH.rient, CI, 3, 0aris, :"?3, p. $3-
:?0P Barden9e4er, %, p. :2$ i urm.P 3. ;e
!icola, T)eodore de Petra, 7n ;E*3, II, p.
2&::P B. Ro4eGamp, T)eodor von Petra, 7n
L3*L, p. %"&.
Teodor de Pharan
-eodor de 09aran, episcop de 09aran 7n
3rabia 0etraea, la mi)locul sec. +II, con-
siderat autor i sus8in6tor 7n(ocat al mo-
di(ic6rilor monotelite ale doctrinei mo-
no(i.ite. Lui -eodor 7i sunt atribuite
urm6toarele lucr6ri: 1e operationibus
%)risti, tratat adresat lui ergiu de
3rsinoe. Aragmente din aceast6 lucrare
se g6sesc 7n documentele sinodului de la
Lateran. 1n alt tratat, cuprin.5nd inter-
pret6ri din scrierile 06rin8ilor (6cute de
-eodor asupra aceluiai subiect. :pistola
ad Paulum, 7n care anatemati.ea.6 sino-
dul de la *alcedon, Tomosul lui Leon i
pe to8i cei care a(irm6 dou6 naturi 7n
Cristos i neag6 o singur6 lucrare =mono-
energismul>. -eodor sus8inea o singur6
/oin86 7n combina8ie cu o natur6 dual6 7n
Cristos, (iind 7n acelai timp monotelit i
duo(i.it. El considera c6 doar dum-
ne.eirea lui Cristos era acti/6, 7n timp ce
natura uman6, umanitatea lui era pasi/6,
reduc5nd 7n acest mod doctrina duo(i.it6
la ine(icient6. -oate acti/it68ile mentale
i (i.ice ale lui Cristos, a(irma el,
i./or6sc dintr-un singur principiu di/in,
5p'oeicaQ, u,o/oc?iDco[P, D**I 5iaipe'cocP,
puterea, 7n8elepciunea i bun6tatea Lo-
gosului lu5nd natere prin mi)locirea
su(letului ra8ional i a trupului. omnul,
oboseala, (oamea, setea, micarea, odi9-
na etc., erau atribuite energiei Logosului,
unu i nedesp6r8it, 7n Cristos e'ist6 doar
o singur6 /oin86, iar acea /oin86 este di-
/in6. -rupul i su(letul nu au (ost dec5t
organe ale Logosului, care, 7mpreun6 cu
natura di/in6, ocupau locul de personali-
tate, (iind pur i simplu mi)locul de ma-
ni(estare a e/epJEia Lui di/in6, 7n acest
(el, -eodor a redus umanitatea la rangul
de /em5nt care 7n/6luia Logosul, sau ca
mi)loc de re/elare a uicc @eo(t e/epJeioc,
7n rela8ie pasi/6 (a86 de natura di/in6 de
care depindea 7n orice pri/in86 ca organ
pasi/.
<ansi ::, %?$ i urm., %#2P A. ;ieGamp,
Analecta Patristica, Roma, :3$, :#3-22#P
Labbe, +I, :?3-:#&P 3%%, can. L+III, 3&:,
"%%-"?0, :023, :::#P E. +enables, T)eo,
dorus =3%>, mit9-Face, I+, p. "&$-"&"P <.
Ric9ard, 7n ;-*, :%, 2$2-2$&P B. Ladocsi,
T)eodore, 7n ;E*3, II, p. 2&0:P B. Ro4e-
Gamp, T)eodore von 2ait)uYP)aran, 7n
L3*L, p. %"&-%"%.
Teodor de Philae
-eodor de 09ilae, episcop mono(i.it de
09ilae 7n -9ebaida uperioar6, persona-
litate de seam6, al6turi de episcopul Lon-
gin al noba.ilor din !ubia, apar8in5nd
Bisericii iacobite din Egipt la mi)locul
sec. +I. 3 (ost 9irotonit de -imotei I+
=%:#-%3%> 7n %2%/%2?. 3 decedat 7ntre
anii %##-%$&. ;espre -eodor de 09ilae ne
in(ormea.6 loanX de E(es 7n relat6rile
sale re(eritoare Ia 9irotonia lui -eodorX
de 3le'andria. ;e la -eodor de 09ilae se
-E@;@R ;E 0CIL3E -E@;@R 3B1 I1RR3
-E@;@R 3B1 I1RR3
-E@;@R ;E R3I-C1

p6strea.6, 7n limba siriac6, (ragmente
dintr-un *andatum ad Foginum, prin
care el 7i d6 acestuia permisiunea de a-:
9irotoni pe -eodor de 3le'andria.
*0B III, #22#P H.B. *9abot, **@ :#, p. 2#&
i urm. te't siriacP trad. latin6 7n **@ :03,
p. :"2P loan de E(es, I+, #, "P R. 0aJne
.mit9, T)e T)ird Part of t)e :cdesiastical
EistorC of 4o)n (is)op of :p)esus, @'(ord,
:$?0, p. 2%%-2%"P F. BrooGs, **@ :0%, p.
:$?-:$"P trad. **@ :0?, p. :3"-:&:P *.
Coit, T)eodorus =3?>, 7n mit9-Face, I+, p.
"&"P 3. ;e !icola, T)eodore de P)ilae, 7n
;E*3, II, p. 2&::P B. Findau, T)eodor von
P)ilae, 7n L3*L, p. %"&.
Teodor Abu Qurra
-eodor 3bu Iurra =#%0-$2%>, =-9eo-
durus 3bu Iurra>, episcop melc9it de
Carran i cel dint5i scriitor cretin care a
scris 7n limba arab6, c5t i 7n greac6 i
siriac6. E!u posed6m dec5t pu8ine date
despre /ia8a sa. e tie c6 a de/enit
c6lug6r la La/ra (. a/a din Ierusalim,
unde i-a apro(undat cunotin8ele biblice
i teologice. !u se tie dac6 a a/ut studii
sau nu i la ce /5rst6 a intrat 7n m6n6stire.
La m6n6stire a studiat,7n special, 06rin8i i
greci i cu prec6dere pe (. loanX ;a-
masc9inul, care s-a stins din /ia86 7n
acest ae.6m5nt mona9al 7n #&". @perele
sale, scrise 7n siriac6 i arab6, datea.6 din
perioada 7n care el era mona9 la (. a/a
i din primii ani ai episcopatului s6u.
3cti/itatea sa ca episcop nu a (ost deloc
linitit6. 0opula8ia din Carran 7mp6rt6ea
credin8e religioase di(erite: cretini cal-
cedonieni i iacobi8i, musulmani, e/rei i
sabeeni. El a 7ncercat s6 se anga)e.e cu
to8i acetia 7n dialog. 0robabil, lucrarea
sa 1ialog cu Prin$ul :dessei este re.ul-
tatul unui ast(el de dialog. -ot acum el
scrie un Tratat asupra cultului icoanelor.
;atorit6 unor moti/e necunoscute nou6,
patriar9ul -eodoret al 3ntio9iei =#"%-
$:2> 7l depune din treapt6, la scurt6
/reme dup6 anul $0:. -eodor se retrage
la (. a/a, unde se dedic6 unei /ie8i
^
ascetice intense i acti/it68ii literare. In
$03, ei scrie Scrisoarea ctre armeni i o
alta c6tre papa Leon I, care s-a pierdut.
;up6 anul $:%, 7ntreprinde o serie de
c6l6torii. 0entru a-: spri)ini pe (. <a-
'imX <6rturisitorul, el se deplasea.6 la
V]
3le'andria i apoi 7n 3rmenia. In timpul
ederii sale la curtea prin8ului armean
3s9ot <saGer, el elaborea.6 cea mai
lung6 din lucr6rile sale 7n greac6: :&pli,
carea termenilor folosi$i de filosofi. La
7nceput, acti/itatea sa s-a bucurat de suc-
ces. ;up6 sosirea la curtea lui 3s9ot, a
lui !onnusX, ar9idiacon de !isibe, per-
sona) trimis de mitropolitul iacobit de
-agrit, pe nume 3bu Raita, situa8ia ia o
7ntors6tur6 ne(a/orabil6. ;ac6 discu8iile
religioase care s-au derulat 7n pre.en8a
cali(ului al-<aMmun cu un prin8 musul-
man sunt autentice, atunci -eodor a dus
dialogul religios p5n6 la Bagdad. 3lte
detalii despre /ia8a sa nu mai a/em.
-eodor 3bu Iurra a l6sat 7n urma sa o
oper6 teologic6 generoas6 i aceasta nu
numai 7n plan ling/istic, ci i ca idei i
con8inut. Aire desc9is6 spre dialog, el a
produs multe lucr6ri care sinteti.ea.6
mentalitatea /remii 7n conte'tul 7nt5lni-
rilor interreligioase. !u trebuie s6 7n8e-
legem dialogul 7n sensul actual al cu/5n-
tului, ci mai degrab6 ca o disput6 pole-
mic6 7n 7ncercarea de a(irmare a ade-
/6rului, 7n limba greac6 s-au p6strat
multe din lucr6rile sale de acest gen:
.puscula contra )aereticos, 4udaeos et
SracenosT "nterrogatio Arabum ad
%)ristianumT "nterrogatio Saraceni ad
%)ristianosT :& concertationibus cum
SaracenisT 1ialogus cum /estoriano de
T)eotocoT 1ialogus cum /estoriano de
vocabula %)ristoT Quaestio ab infideli
de 1ei e&istentiaT *a)ometem non esse
e& 1eoT *a)ometem fuisse )ostem 1ei et
a demone obsessumT :& )umilitate
praedicationis confirmri c)ristianum
dogmaT1ialogus )aeretici et ort)odo&i
de 1eo et deitateT 1isputation con
Sarracino de auctore boni e t mal i etc.
0reocup6rile sale dogmatice pot (i de
asemenea desci(rate din multe tratate: 1e
differentia inter )umanitatem et corpus
%)ristiT 1e peccato originali et redemp,
tione universaliT Quaestio de e&is ten tia
+ustorum ante baptismumT :& )umilitate
praedicationis confirmri c)ristianum
dogmaT %)ristum, )ominem factum, esse
verum 1eum etc.
<a)oritatea lucr6rilor scrise 7n greac6 au
(ost editate 7n <igne, 0atrologia Braeca,
"#. ;intre lucr6rile sale 7n arab6 ne sunt
cunoscute doar :&, ma)oritatea (iind de)a
editat6 i tradus6 7n german6. *5t
pri/ete scrierile 7n siriac6, dei el 7nsui
men8ionea.6 7n cea de a opta lucrare 7n
arab6, tradus6 de B. Bra( 7n german6, c6
a scris trei.eci de tratate 7n aceast6 limb6,
adic6, 7n siriac6, p5n6 7n pre.ent nu a (ost
descoperit6 nici una din ele. *a teolog,
-eodor 3bu Iurra ap6r6 doctrina cal-
cedonian6 7mpotri/a mono(i.i8ilor i a
monoteli8ilor. *ercet6rile recente au
descoperit similitudini 7ntre g5ndirea
muMta.ilit6 i teologia propus6 de Iurra,
ceea ce do/edete str5nsa leg6tur6 care a
e'istat la 7nceput 7ntre cele dou6 religii.
*ercet6rile 7n acest domeniu sunt 7n
derulare.
<igne, 0B "#P B. Bra(, 1ie arabisc)en
Sc)riften des T)eodor Abu Qurra, (isc)ofs
von Earran ca. MJR,@LR#, 0aderborn, :":0P
idem, 1es T)eodor Abu ?itrra Tra>tat tiber
den Sc)opfer und die 8a)re 2eligion,
<unster, :":3P I. ;icG, 5n %ontimtateur
arabe de saint 4ean 1amascene- T)eodore
AbuGurra, eveGue mel>ite de Earran, 7n
0roc9e @rient *9retien :2, :"?2, p. 20"-223,
3:"-332P :3, :"?3, p. ::&-:2", cu biblio-
gra(ie bogat6P 3. BaumstarG, 1ie c)ristlic)en
Fiteraturen des .rients, II, Leip.ig, :"::, p.
2& i urm.P B. Bra(, Besc)ic)te der
c)ristlic)en arabisc)en Fiteratur, 2, p. #-2?P
H. 3. ;e/ennJ, T)eodurus Abu Qurra, 7n *E,
:&, p. 2$-2".
Teodor de Raithu
-eodor de Rait9u, c6lug6r din sec, +I,
/ie8uitor Ia m6n6stirea Rait9u =at--ur>,
port 7n partea de sud-/est a 0eninsulei
J]
inai. Ii este atribuit6 lucrarea AIpo-ca-
pa[#Dei>-i sau Preparatio, 7n care 7n-
cearc6 s6 armoni.e.e doctrina calcedo-
nian6 cu terminologia (olosit6 de *9iriiX
al 3le'andriei. El scrie 7ntr-o perioad6 de
linite relati/6 pentru Biseric6, str6duin-
du-se s6 e'pun6 i s6 resping6 erorile lui
<aniX, 0a/elX de amosata, 3polinarieX
de Laodiceea, -eodorX de <opsuestia,
!estorieX i Euti9ieX i s6 do/edeasc6 7n
acelai timp c6 Biserica urmea.6 o cale
sigur6 7n a(irmarea doctrinei despre
7ntrupare. El atac6 totodat6 ere.iile lui
e/erX de 3ntio9ia i IulianX de Cali-
Garnas. Lui -eodor de Rait9u 7i mai este
atribuit6 i lucrarea 1e sectis, compus6
7n )urul anului %#", repre.ent5nd un
compendiu al teologiei /remii i cuprin-
.5nd o critic6 aspr6 a teologiei lui
Leon8iuX de Bi.an8 i a politicii reli-
gioase a 7mp6ratului Hustinian I. -eodor
de Rait9u este identi(icat cu -eodor,
episcop de 09aran. ;ac6 aceast6 identi(i-
care este e'act6, atunci el este unul din
primii repre.entan8i de seam6 ai mono-
telismului sau monoenergismului =tu-
der>. 7n aceeai ordine de idei, el ar (i (ost
consilier al 0atriar9ului erg9ei al *on-
stantinopolului i ar (i (ost condamnat de
sinodul de la *onstantinopol din
?$0/?$:. ;ata mor8ii sale este pus6
TEODOR DE RAITHU TEODOR SPUDAEUS
TEODOR 01;3E1
TEODOR STUDITUL

7nainte de ?&", probabil 7n )urul anului
?3$.
<igne, 0B ":, :&$3-:%0&P *0B III, #?00 i
urm.P 1e sectis- <igne, 0B $?, ::"3-:2?$P
<ansi, :0, "%#-"?:P ::, %?#-%#2 =(rag-
mente>P A. ;ieGamp, Analecta Patristica,
Roma, :"3$, p. :#3-22#P F. Elert, 1er
Ausgang der alt>irc)lic)en %)ristologie,
Berlin, :"%#P B. tuder, T)eodore de 2ait)u,
7n ;E*3, II, p. 2&::-2&:2P B. Ro4eGamp,
T)eodor von 2ait)itYP)aran, 7n L3*L, p.
%"&-%"%, cu bibliogra(ie.
Teodor de Scythopolis
-eodor de cJt9opolis, mitropolit de
A
cJt9opolis. 7nainte de a de/eni mitro-
polit, a (ost c6lug6r, apoi egumen al
m6n6stirii !oua La/r6 i 7n cele din urm6
stavrofila& , gardian sau p6.itor al (.
*ruci. 3 (6cut parte din gruparea ori-
genist6 din 0alestina din sec. +I. ;atorit6
sc9imb6rii 7n politica religioas6 a lui
Hustinian, care a dus la condamnarea ori-
genismului la sinodul din %%3, el a tre-
buit s6 renun8e la con/ingerile sale ori-
geniste. -ratatul s6u, Fibellus de
erroribus .rigenianis, 7ntocmit 7n )urul
anului %%2 la *onstantinopol, con8ine
dou6spre.ece anateme 7ndreptate 7m-
potri/a unor doctrine origeniste ca: pre-
e'istenta su(letului, apocatasta.a sau
7mpotri/a unor nuan8e de/iante 7n 9ris-
tologie i soteriologie.
<igne, 0B $?, 232-23?P *0B ?""3P A.
;ieGamp, 1i e origenistisc)en Streitig>eiten
im P. 4a)r)undert und das K, allgemeine
%oncil, <unster, :$"", p. :2%-:2"P E.
+enables, T)eodorus =&0>, 7n mit9-Face,
I+, p. "%:P H. Irmsc9er, Teodora Scitopoli,
tano, 3ug. 2?, :"$?, p. :$%-:"0P L. 0errone,
T)eodore de ScCt)opolis, 7n ;E*3, II, p.
2&:2P 0. Bruns, T)eodor von ScCt)opolis, 7n
L3*L, p. %"%.
Teodor Sincelul
-eodor incelul, preot i sincel al bi-
sericii (. o(ia 7n *onstantinopol, mem-
bru al delega8iei trimise de 7mp6ratul
Ceraclie, Ia 3drianopolis, 7n misiune de
pace la 9anul a/ar, ale c6rui 9oarde
7mpresuraser6 capitala bi.antin6. ;i/erse
manuscrise men8ionea.6 sub numele s6u
un 1iscurs 7n leg6tur6 cu descoperirea
unui /em5nt al <aicii ;omnului Ia
Ierusalim, trans(erul i depunerea lui la
m6n6stirea +la9erne la *onstantinopol
"nventio et depositio vestis in (la,
c)ernisZ. 7i mai este atribuit i un Fogos
la s6rb6torirea eliber6rii *onstantino-
polului de sub asediul a/ar din ?2? 1e
obsidione %onstantinopolitana sub
Eeraclio imperatore#.
*0B #"3%-#"3?P A. *ombe(is, /ovum
Auctarium 2, 0aris, :?&$, p. #%:-#$?P L.
ternbac9, Analecta Avarica, DraGau, :"00,
2-2&/2&-2#P 3. Fenger, FHAssomption de la
T. S. 'ierge dans la tradition bCzantine du 'l
e
au!
e
siecles, 0aris, :"%%, p. :::-:3?, 2"&-
303P H.L. /an ;ieten, Besc)ic)te der
Patriarc)en von Sergios bis 4o)annes '"
PNR,MNK#, 3msterdam, :"##, p. ::&-:2:,
:#&-:#$P ;. tiernon, T)eodore le SCncelle,
7n ;E*3, II, p. 2&:2-2&:3P B. Findau,
T)eodor SCncellus, 7n L3*L, p. %"%-%"?.
Teodor Spudaeus
-eodor pudaeus, mona9 la m6n6stirea
po.daioi din *onstantinopol i Ieru-
salim, autor al %ommemoratio i ECpom,
nesticum, 7n realitate dou6 scrisori ale
sale, m6rturii ale persecu8iilor care au
a/ut loc 7n perioada tensiunilor legate de
contro/ersa monotelit6. -eodor a (ost
apropiat al papii <artin I i al lui 3nas-
tasie 3poGrisiar9ul. In prima scrisoare, el
(ace un re.umat al celor dou6 scrisori pe
care papa <artin I i le-a trimis: Quoniam
agnovi i /oscere voluit. crisoarea a
(ost adresat6 cretinilor de la Roma i din
3(rica i descrie su(erin8ele la care a (ost
supus papa <artin i comportamentul
s6u. 3cesta (usese pus 7n 7nc9isoare la
sosirea lui la *onstantinopol. *ea de a
doua scrisoare a (ost tradus6 de
3nastasieX Bibliotecarul.
<igne, 0L :2", %":-?0&, ?$:-?"0P *0L
:#3&P <igne, 0B "0, :#3-:#$, :"3-202,
*0B III, #"?$-#"?"P R. ;e/reese, Fe te&te
grec de lHECpomnesticum de T)edore
Spoudee le supplice, lHe&il et la mort des vic,
times illustres du monot)elisme#, 3B %3,
:"3%, p. &"-$0P 3 Labate, T)eodore Spoudee,
7n ;E*3, II, p. 2&:3P A.R. Ba9bauer @B,
T)eodor Spudaeus, 7n L3*L, p. %"%.
Teodor Studitul
-eodor tuditul =#%"-$2?>, mona9 i
teolog. -a n6scut 7ntr-o (amilie pro(und
pioas6 din *onstantinopol. <ama sa,
-eoctista, s-a 7ngri)it de educa8ia sa,
(acilit5ndu-i accesul la cultura clasic6 i
religioas6. ub in(luen8a unc9iului s6u,
0lato, egumenul m6n6stirii accudium,
l5ng6 muntele @limp 7n Bitinia, 7m-
br68iea.6 /ia8a mona9al6. 3 (ost 9iro-
tonit preot de patriar9ul -arasieX 7n
#$#/#$$ i a)unge egumen 7n locul
unc9iului s6u 7n #"&, care s-a retras 7n
(a/oarea nepotului s6u. *5nd 7mp6ratul
*onstantin +I se c6s6torete pentru a
doua oar6, -eodor de/ine unul dintre cei
mai aspri critici ai 7mp6ratului, dar i ai
patriar9ului -arasie, deoarece accep-
taser6 tacit s6/5rirea celei de a doua
c6s6torii, dei atunci c5nd patriar9ul a
trebuit s6 dea socoteal6, l-a depus din
treapt6 pe preotul care a o(iciat taina
c6s6toriei. ;atorit6 atitudinii sale critice,
este e'ilat la -esalonic 7n #"?, de unde
re/ine dup6 numai un an, dup6 ce 7m-
p6r6teasa Irina i-a depus (iul, lu5ndu-i
locul, 7n #"", -eodor se mut6, 7mpreun6
cu 7ntreaga obte, la m6n6stirea tudion
din *onstantinopol, care era pe punctul
de a (i 7nc9is6. ;atorit6 acti/it68ii sale
neobosite i spiritului s6u organi.ator,
tudion de/ine din nou un centru spiritual
i cultural 7n capitala bi.antin6. !u
dup6 mult6 /reme, -eodor intr6 7n con-
(lict cu 7mp6ratul !ic9i(or I =$02-$::> i
cu noul patriar9, care :-au iertat pe preo-
tul I os i (, cel care a o(iciat cea de a doua
c6s6torie a lui *onstantin +I. 7n con-
secin86, -eodor este trimis din nou 7n
e'il. Re/ine la tudion dup6 moartea lui
!ic9i(or, relu5ndu-i acti/it68ile 7n ca-
drul m6n6stiri i. 1rmea.6 un al treilea
e'il, datorat opo.i8iei sale (a86 de ati-
tudinea iconoclast6 a 7mp6ratului Leon +
=$:3-$20>. 7n(runt5nd tratamentul aspru
la care a (ost supus, -eodor a continuat s6
spri)ine cultul icoanelor prin scrisori i
prin inter/en8ii pe l5ng6 papa 0asc9al I.
;up6 asasinarea lui Leon 7n $20, succe-
sorul s6u, <i9ail II adopt6 o politic6 mai
reconci Can86 7n contro/ersa icoanelor.
*u toate acestea, el nu-i permite lui
-eodor re/enirea 7n *onstantinopol, ci
doar 7n 7mpre)urimi. -eodor se stinge din
/ia86 7n $2?. -rupul s6u a (ost adus la
m6n6stirea tudion 7n $&&, dup6 rein-
staurarea @rtodo'ie i. -eodor tuditul a
l6sat o oper6 literar6 bogat6,
cuprin.5nd scrieri polemice i ascetice,
scrisori, discursuri i poe.ii. crierile
polemice abordea.6 cu prec6dere
contro/ersa iconoclast6: Antirr)e,tici N,
O adversus iconoma)osT 2efutatio
poematum iconoma)orum loannis,
"gnatii, Sergii, Step)ani#T Problemata ad
iconomac)osT Adversus iconomac)os
cpi$a septemT 1e cultu sacrarum ima,
ginum, epistola Platonem, la care se
adaug6 i o serie de scrisori. crieri
ascetice: TestamentumT Ascetica capitula
GuatuorT %onstitutiones studitanaeT
%anones de confessione et satisfactioneT
TEODOR -1;I-1L TEODORET DE CYR
-E@;@RE- ;E *OR

Poenae nionasteriales, 7mpreun6 cu
di/erse scrisori, cate9e.e i omilii. @pera
oratoric6 a lui -eodor tuditul cuprinde
discursuri (ormale, panegirice i cate-
9e.e sau alocu8iuni adresate obtii sale
mona9ale. 0e l5ng6 aceste lucr6ri i al-
tele, pe care nu le-am men8ionat, de la el
a r6mas o coresponden86 care 7nsumea.6
%%0 de scrisori i tratate polemice scurte.
*oresponden8a sa este deosebit de intere-
sant6 7ntruc5t de./6luie aspecte str5ns
legate de tensiunile cau.ate de icono-
clati, precum i nuan8e dogmatice i
ascetice speci(ice g5ndirii sale. 7ntreaga
sa oper6 este 7ns6 dominat6 de un spirit
ascetic pro(und. ;estinatarii scrisorilor
sunt personalit68i ale /remii: 7mp6ra8i,
papi, episcopi, dar i simpli mona9i. ;ei
nu a (ost un teolog sau (iloso( 7n
ade/6ratul sens al cu/5ntului, -eodor
tuditul a nuan8at o teologie pro(und
legat6 de tr6irea sau e'perien8a nemi)lo-
cit6 a credin8ei 7n rela8ie cu actul liturgic.
0entru el, /irtu8ile cele mai de seam6
erau: spiritul de rug6ciune, obedien8a sau
supunerea, munca i lupta 7ntru ap6rarea
credin8ei i a moralei cretine. 1n loc de
seam6 7n /ia8a religioas6 7l ocup6 ima-
ginile sacre a c6ror legitimitate o /ede 7n
leg6tur6 direct6 cu ar9etipul lor.
<igne, 0B ""P 3. <ai, /ova Patrum
(ibliot)eca, +, partea 2-a, Roma, :$&", p.
:%$-:?$P H.0. *o..a Lu.i, /ova Patrum
(ibliot)eca, +III, Roma, :$#:, partea l, p. :-
2&&P IL, Roma, :$$$, partea l, p. :-3:$P
partea 2-a, p. :-2:#P H.0. 0itra, Analecta
Sacra Spicilegio Solesmemi, 0aris, :$#?, p.
33?-3$0P BecG, p. &":-&"%, cu bibliogra(ieP
E. <arin, S. T)eodore =*oli. Le aints>,
0aris, :"0?P B. c9neider, 1er )i T)eodor
von Studion, <iinster, :"00P E. 3mman,
;-*, L+, pt. l, :"&?, col. 2$#-2"$, cu
bibliogra(ieP *aJre, II, p. 33?-3&%P *ross,
T)eodore of Studios, 7n @;**, p. :3%"-
:3?0P R.H. c9orG, T)eodore t)e Studite, St.,
7n *E, :&, p. :"-20.
Teodo" de Ta#enna $e%& Teodo"
Teodo" de T'a"
-eodor de -9aru, episcop i mitropolit
nestorian de -9aru 7n 0ersia, la mi)locul
sec. +I. 3 compus 7n /ersuri o istorie a
(. Eugen i a celor 7mpreun6 cu el, un
comentariu la 0salmi, r6spunsuri la o
serie de 7ntreb6ri puse de ergiu, i alte
lucr6ri.
3ssemani, B@ III, :&#P Bar9ebraeus, %)ron.
eccl., I, $?P H. BammacG, T)eodorus =&&>, 7n
mit9-Face, I+, p. "%2.
Teodor al Trimitundei
-eodor al -rimitundei, episcop de -ri-
mitunda 7n *ipru, unul din ierar9ii de
seam6 participan8i la sinodul ecumenic
de la *onstantinopol din ?$0, 7ncep5nd
cu a :&-a sesiune, ca repre.entant al lui
Epi(anie II, ar9iepiscop de *onstantia 7n
*ipru. 3 sus8inut 7n/686tura ortodo'6
re(eritoare la cele dou6 /oin8e 7n Cristos
i a isc6lit actele sinodului. Este autor al
unei /ie8i a (. loanX Crisostom 1e vita
et e&iEo et affectionibus beatissimi
4oannis %)rCsostomi, Arc)iepiscopi %on,
stctntinopolitani#, lucrare deosebit de
interesant6 pentru istoria acelei epoci,
datorit6 documentelor pe care Ie cuprinde.
<igne, 0B &#, %:-$$P *0B III, #"$"P 3. <ai,
/ova Patrum (ibliot)eca, +I, p. 2?3 i urm.P
A. CalGin, 1ouze ecrits bCzantins sur saint
4ean %)rCsostome, ubs. Cagiogr. ?0,
Bru'elles, :"##, p. #-?$P Barden9e4er, %,
:&0P 3. ;e !icola, T)eodore de Trimit)ous,
7n ;E*3, II, p. 2&:&P R. Dac.JnsGi, T)eodor
von Trimit)us, 7n L3*L, p. %"?.
Teodoret de Cyr
-eodoret de *Jr =3"3-&%$>, episcop de
*Jr, ultimul mare repre.entant al colii
antio9iene. -a n6scut 7n )urul anului
3"3, la 3ntio9ia, 7ntr-o (amilie 7nst6rit6,
care l-a 7nc9inat slu)irii ;omnului 7nc6
7nainte de a se nate, i i-a dat o educa8ie
aleas6, potri/it6 menirii ce i-a (ost pre-
/estit6, 7i des6/5rete studiile sub
7ndrumarea lui -eodorX de <opsuestia,
care 7l ini8ia.6 7n e'ege.a biblic6, i apoi
7n m6n6stirile din 3ntio9ia i din 7mpre-
)urimi. 3 a/ut colegi pe E!estorieX i
loanX de 3ntio9ia. 7mbr68iea.6 /ia8a
mona9al6 la m6n6stirea (. Euprepiu din
!icerta, 7n apropiere de 3pamea, unde
/a r6m5ne timp de apte ani, c5nd, dup6
multe e.it6ri, accept6 s6 (ie (6cut episcop
de *Jr, un ora 7n iria eu(ratic6, scaun
pe care l-a ocupat timp de 30 de ani.
;ioce.a sa cuprindea peste $00 de sate,
7mpr6tiate 7n .one greu accesibile.
-5n6rul episcop s-a dedicat unei intense
acti/it68i pastorale, cu scopul de a aduce
la dreapta credin86 pe numeroii eretici
din epar9ia sa: marcioni8i, arieni, euno-
mieni, la care se ad6ugau i mul8i e/rei i
p6g5ni. 3cti/itatea pastoral6 nu l-a
7mpiedicat s6 se 7ngri)easc6 i de cetatea
sa de scaun, pe care a 7n(rumuse8at-o, a
reparat b6ile, galeriile publice i podu-
rile, construind i un apeduct pentru a o
apro/i.iona cu ap6. 7n timpul persecu8iei
cretinilor din 0ersia, care a 7nceput 7n
&20 i a continuat timp de mai mul8i ani,
el se adresea.6 episcopi lor Eutalie i
Eusebiu din 3rmenia, cer5ndu-le acesto-
ra s6-i spri)ine i s6-i a)ute pe cei
neputincioi i s6-i ridice pe cei c6.u8i.
0erioada critic6 din /ia8a sa 7ncepe o dat6
cu declanarea i e'tinderea contro/ersei
nestoriene. -eodoret 7mbr68iea.6 cau.a
lui !estorieX, declar5ndu-se 7mpotri/a
lui *9iriiX al 3le'andriei. 3dept al colii
antio9iene, el era con/ins c6 *9irii nu era
str6in de ere.ia lui 3polinarieX. *el mai
mult :-au deran)at cele :2 anatematisme
ale lui *9irii 7mpotri/a c6rora /a scrie o
%ombatere 7mpreun6 sau din 7ns6rcina-
rea lui loan al 3ntio9iei, lucrare care s-a
pierdut 7n 7ntregime. La inodul de la
E(es r6m5ne de partea lui loan de
3ntio9ia i a lui !estorie, c9iar dup6
condamnarea acestuia, 7n plus, re(u.6 sa
accepte cre.ul de unire din &33, se pare
(ormulat c9iar de el 7nsui, i pe care
*9irii l-a isc6lit. 3 acceptat acest cre. de
unire 7n &3%, dar re(u.6 s6-: condamne pe
!estorie. ;up6 trei ani se anga)ea.6 7n
ap6rarea memoriei lui -eodor de <op-
suestia care (usese atacat de *9irii i
RabulaX. La moartea lui *9irii 7n &&&,
-eodoret spera ca 7n Biseric6 s6 dom-
neasc6 pacea. !u a (ost s6 (ie aa, deoa-
rece o nou6 ere.ie /a i.bucni, cau.ata de
Euti9ieX. 3ceast6 ere.ie se a(la la
cel6lalt pol al nestorianismului. 7n timp
ce acesta nega unirea celor dou6 (iri,
di/in6 i uman6, 7n 0ersoana lui Cristos,
Euti9ie nega distinc8ia dintre cele dou6
naturi. Identi(ic5nd greeala doctrinar6 a
lui Euti9ie, el scrie 7n &&# un tratat, intir
tulat :ranises =*eretorul>, 7mpotri/a
adep8ilor acestuia, cunoscu8i sub denu-
mirea de mono(i.i8i, 7n consecin86, la
inodul t5l96resc de la E(es =&&">,
mono(i.i8ii 7l condamn6, anatemati.5nX
du-: i trimi85ndu-: la m6n6stirea de me-
tanie. El apelea.6 la 7mp6rat i la papa
Leon. ;ei papa Leon declar6 Mnul i
nea/enitM sinodul Fatrocinium, -eodoret
re/ine 7n scaun abia dup6 ce la sinodul
I+ ecumenic de la *alcedon, din &%:,
accept6 condamnarea lui !estorie. -eo-
doret este repus 7n demnitatea de episcop
i recunoscut de c6tre to8i 06rin8ii ca
M7n/686tor ortodo'M. 3 mai condus Bise-
rica din *Jr p5n6 7n &%$, c5nd se stinge
din /ia86, (iind 7n comuniune deplin6 cu
Biserica.
@pera l6sat6 de -eodoret acoper6 o gam6
bogat6 de preocup6ri 7n di/erse domenii
ale tiin8elor sacre, 7n &%0 el 7nsui
-E@;@RE- ;E *OR
-E@;@RE- DE CYR
TEODOSIE

declara c6 a scris 3% de c6r8i. ;intre aces-
tea a supra/ie8uit un num6r relati/ mic.
;in lectura acestora, ne putem da seama
totui de /asta sa cultur6 clasic6, de
cunotin8ele ling/isticeP pe l5ng6 siriac6,
care era limb6 matern6, cunotea (oarte
bine limba greac6, lecturile sale 7n
aceast6 limb6, 7n care i-a scris i opera
(iind deosebit de e'tinse: Comer, 0laton,
Cerodot, 3ristotel, 0or(iriu, 3pollodor
etc.
A
a. @pera e'egetic6. In scrierile sale e'e
getice, (6r6 a a/ea preten8ia de deplin6
originalitate, -eodoret 7mbin6 tradi8ia
e'egetic6 a colii antio9iene cu cea
ale'andrin6. El a scris comentarii la
di/erse c6r8i biblice i tratate sub (orm6
de 7ntreb6ri i r6spunsuri la te'tele mai
di(icile. ;intre operele e'egetice re8i
nem: Quaestiones in .ctateuc)um =un
comentariu la 0entateu9, la losua, Hude
c6tori i Rut9>P Quaestiones in libros
2egnorum et ParalipomenonT "nter,
pretatio in PsalmosT "nterpretatio in
%anticum %anticorumT "nterpretatio in
1anielemT "nterpretatio- in :zec)ielem,
in "saiam, in 4eremiam, in duodedm
Prop)etas *inores, iar pentru !oul
-estament: "nterpretatio in Guatuordecim
epistolas S. Pauli.
b. @pera apologetic6. *ea mai se seam6
scriere apologetic6 este Braecarum
affectionum curatio - +indecarea maladi
ilor p6g5ne sau 3de/6rul E/ang9eliilor
do/edit din (iloso(ia greac6. Este ultima
apologie cretin6 care s-a p6strat, consi
derat6 a (i i cea mai bun6 respingere a
p6g5nismului. El 7ncearc6 s6 do/edeasc6
superioritatea E/ang9eliei (a86 de (ilo
so(ia p6g5n6. La aceasta se adaug6: 1e
providentia orationem decernT Ad Guae,
sita magum =7mpotri/a magilor peri>P
%ontra 4udeos.
c. @pera dogmatic6 i polemic6. 1n prim
loc 7n acest capitol 7l ocup6 2epre)ensio
duodedm capitum seu anat)ematismo,
rum %CrilliT Pentalogium, ambele 7n-
dreptate contra lui *9irii. 1e sancta et
vivifica Trinitate i 1e incarnatione
1omini, lucr6ri 9ristologice care s-au
p6strat sub numele lui *9irii. :ranistes
seu PolCmorp)us este lucrarea principal6
de 9ristologie a lui -eodoret, 7ndreptat6
7mpotri/a mono(i.i8ilor. 3cest tratat a
supra/ie8uit 7n a doua edi8ie, scris6 dup6
inodul de la *alcedon =&%:>. :&positio
rectae fidei, transmis6 sub numele lui
HustinX <artirul i Ailoso(ul. Quaes,
tiones et responsiones ad ort)odo&as
este atribuit6 lui -eodoret. La acestea se
adaug6 o serie de alte tratate 7mpotri/a
arienilor, macedonienilor, apolinaritilor,
marcioni8ilor, a lui @rigenX i EunomiuX,
o Fiber mCsticus i alta Fibri de virgini,
tate] care 7ns6 nu s-au p6strat. crierile
istorice dau mare consisten86 operei lui
-eodoret. 0rima lui lucrare istoric6 a (ost
Eistoria religiosa seu ascetica vivendi
ration sau "storia clugrilor, 7n care
descrie /ia8a unor tr6itori asce8i pe care
autorul 7nsui i-a cunoscut. Eistoria
ecclesiastica pre.int6 perioada de la 323
i p5n6 7n &2$. !u este /orba de o repro-
ducere a istoriilor scrise de ocrateX i
o.omenX, asem6n6rile 7n e'punere da-
tor5ndu-se i./oarelor comune. -eodoret
a de(initi/at aceast6 lucrare 7n perioada
e'ilului din 3pamea. Eaereticarum
fabularum compendium este ultima
lucrare istoric6 a lui -eodoret i repre.in-
t6 o istorie a ere.iilor de la imonX
^
<agul i p5n6 la!estorieX i Euti9ieX. In
cartea a cincea a/em o pre.entare sis-
tematic6 a 7n/686turii Bisericii, lucru
unic 7n literatura patristic6 greac6 i
deosebit de /aloros pentru istoria dog-
melor =Iuasten>. Ka9ariaX Retorul ne
in(ormea.6 c6 -eodoret a scris i o carte
despre inodul de la *alcedon, aceasta
nu s-a p6strat.
d. @pera omiletic6 i coresponden8a. ;in
predicile lui -eodoret s-au p6strat doar
(ragmente. crisorile sale au a/ut o
soart6 mai bun6, dintre ele supra/ie8uind
un num6r de 232 de scrisori. Ele sunt o
ade/6rat6 surs6 de in(orma8ii istorice,
culturale i dogmatice, 7n 9ristologie,
-eodoret p6strea.6 7n bun6 parte
elemente preluate de la -eodorX de
<opsuestia i !estorie, p5n6 la sinodul
de la *alcedon. ;up6 acest sinod, el /a
7n/68a o 9ristologie ortodo'6 =*oman>.
<igne, 0B $0-$&P *0B III, ?200-?2$$P E.
+enables, T)eodoretus, art. 7n mit9 Face,
I+, p. "0&-":&P B. BardJ, ;-* :%, :"&?,
2""-32%P E. Conigmann, T)eodoret of
%Crr)us and (asil of Seleucia. T)e Time of
t)eir 1eat), 0atristic tudies, - :#3,
*etatea +atican, :"%3, :#&-:$&P I. B.
*oman, <i %uvntul trup s,a fcut, Ed.
<itropoliei Banatului, -imioara, :""3, p.
:"$-20$P <. imonetti, Fa letteraura cris,
tiana antica greca e latina, Airen.e, :"?", p.
3:#-322P *ross, T)eodoret, art. 7n @;**, p.
:3?0P Barden9e4er, I+, p. 2:"-2&#P 3ltaner-
tuiber, :"$0, 22#, 22", 2$&, 33"-3&:, %:3P
*aJre, II, p. &0-&%P Iuasten, PatrologC, III,
p. %3?-%%&, cu bibliogra(ieP 0. *ani/et,
T)eodoret of %Cr, 7n *E, :&, p. 20-22P E.
*a/alcanti, T)eodoret de %Cr, 7n ;E*3, II,
p. 2&:&-2&:?P 0, Bruns, T)eodoret von
%Crus, 7n L3*L, p. %"?-%"$, cu bibliogra(ie.
Teodosian, Codul
*odul -eodosian. 7n &3%, 7mp6ratul
-eodosie II numete o comisie care s6
codi(ice, cu adapt6rile necesare, toate
normele legale promulgate, 7ncep5nd cu
7mp6ratul *onstantin cel <are. !oul cod
a (ost promulgat de c6tre 7mp6ratul
-eodosie II 7n &3$, la *onstantinopol,
prin constitu8iunile imperiale, numite
/ovellae %onstitutiones, care au ocupat
primul loc 7n noua colec8ie de legi. *odul
a (ost apoi promulgat la Roma la s(5ritul
aceluiai an, intr5nd 7n /igoare cu l ia-
nuarie &3". 7mp6ratul a 9ot6r5t inclu-
derea 7n aceast6 colec8ie doar a leges
generales, promulgate de *onstantin i
de urmaii s6i, inclusi/ cele date de el
7nsui. 0rin leges generales se 7n8elegeau
acele legi care se re(ereau la grupuri
nedeterminate de oameni, (6r6 ca ei s6 (ie
plasa8i in certis provinciis seu locis.
Importan8a *odului -eodosian re.id6 7n
(aptul c6 este prima colec8ie o(icial6 de
leges i, ca atare, obser/area lui era obli-
gatorie. *elelalte norme, neincluse 7n
acest cod, erau ilegale. 3ceast6 colec8ie
de legi a r6mas 7n /igoare p5n6 la 7nlo-
cuirea ei de codul promulgat de c6tre
7mp6ratul Hustin ian. Legile erau aran)ate
7n ordine cronologic6 i tematic:, 7n tituli,
7n :? c6r8i. *artea L+I, care se ocup6 de
probleme religioase, pune p6g5nismul 7n
a(ara legii i pedepsete ere.ia. -otodat6Y
stabilete norme pentru clerici i 9ot6-
r6te rela8ia dintre Biseric6 i stat. @
mare parte din acest cod se reg6sete 7n
(reviarium Alaricianum, de origine
gotic6 =%0$>.
-. <ommsen-0-<. <eJer =ed.>, T)eodosiani
libri!'l, L /oi. 7n 3, Berlin, :"0%P 0. Druger,
%ode& Teodosiamts, L (acs., Berlin :"23-
:"2?P *. 09arr .a. T)e T)eodosian %ode and
/ovels, 0rinceton, :"%2, cu te't, traducere i
comentariuP @. Braden4it., Eeidelberger
"nde& zum T)eodosianus, Berlin, :"2% i
supl. 7n :"2"P A. c9ul., EistorC of t)e
2oman Fegal Science, @'(ord, :"%3P L.
Fenger, 1ie Quellen des romisc)en 2ec)ts,
+iena, :"%2P H. Baudemet, ;;*, #, col.
:2:%-:2&?, cu bibliogra(ieP *ross, T)eo,
dosian %ode, 7n @;**, p. :3?:P B.B. 3rc9,
T)eodosian %ode, 7n *E, :&, p. 2&-2%.
Teodosie
-eodosie, medic i mona9 la m6n6stirea
*artemin i patriar9 iacobit 7n a doua
-E@;@IE -E@;@IE ;E 3LEL3!;RI3
-E@;@IE ;E 3LEL3!;RI3
-E@;@IE ;E E;E3

)um6tate a sec. IL. 3 purtat numele de
Roman, iar la alegerea sa, ca patriar9 7n
$$#, i-a luat numele de -eodosie. 7i este
atribuit6 o colec8ie de ::2 ma'ime pita-
goreice, pe care le-a tradus din greac6 7n
siriac6, cu o serie de adnot6ri. 3 scris un
tratat de medicin6 care s-a pierdut. *ea
mai important6 lucrare a sa este comen-
tariul la %artea lui Eerotei. 0rin acest
comentariu, el a sal/at aceast6 lucrare de
la pierderea total6. La acestea se adaug6
o scrisoare sinodal6 i o omilie la 0ostul
<are, p6strate 7n arab6.
3ssemani, B@ II, :2&P *9abot, p. "%P ;u/al,
p. 3":.
-eodosie
-eodosie, patriar9 mono(i.it de 3le'an-
dria =%3%-%??>, succesor al lui -imotei
III, din %3%. 3)unge patriar9 cu spri)inul
7mp6r6testei -eodora, simpati.ant6 a
mic6rii mono(i.ite. 3legerea lui nu a
(ost acceptat6 de gruparea mono(i.i8ilor
iulianiti, i de aceea este silit s6 se re-
trag6 la m6n6stirea *anopus, unde r6-
m5ne p5n6 c5nd trupele imperiale 7i
alung6 pe iulianiti din 3le'andria, iar
alegerea repre.entantului lor, patriar9ul
Baian, a (ost declarat6 ca (iind necano-
nic6. *ontro/ersa gaianist6 nu i-a (ost
deloc (a/orabil6 lui -eodosie pe plan lo-
cal. In cele din urm6, 7mp6ratul Hustinian
7l c9eam6 la *onstantinopol, pentru a-:
con/inge s6 renun8e la atitudinea sa anti-
calcedonian6, 7ns6 nu-: depune din treap-
t6. II trimite totui cu domiciliul (or8at la
;erGos. ;e aici 7l rec9eam6 7n capital6,
6s5ndu-: liber s6 tr6iasc6 7n compania
c6lug6rilor mono(i.i8i, 7ntre timp, 7mp6-
ratul Hustinian trimite o serie de episcopR
calcedonieni la 3le'andria 7n 7ncercarea
de a pune cap6t mono(i.itismului egip-
ean. In capti/itate (iind, -eodosie aduce
contribu8ii substan8iale la promo/area
mono(i.itismului. ;up6 moartea lui e-
/erX de 3ntio9ia i depunerea patriar9u-
lui 3ntim, el de/ine conduc6torul mo-
no(i.i8ilor. pri)in6 numirea lui lacobX
Baradaeus i 7n(iin8area Bisericii iaco-
bite. 1rmaul 7mp6ratului Hustinian,
Hustin II, 7i permite acestuia s6 se 7ntoarc6
la 3le'andria. -eodosie decedea.6 7ns6
la scurt6 /reme dup6 audien8a la 7mp6rat
i primirea permisiunii de re7ntoarcere 7n
8ar6. 7n perioada e'ilului, -eodosie a
scris o serie de lucr6ri, tratate polemice
antieretice, 7mpotri/a agnoe-8ilor,
triteitilor etc. ;in coresponden8a sa s-
au p6strat scrisoarea c6tre e/er i cea
c6tre 3ntim, precum i (ragmente dintr-
un -omos adresat 7mp6r6tesei -eodora.
In siriac6 a/em o culegere de lucr6ri
teologice i canonice, patru omilii care au
(ost traduse 7n copt6, dintre care una este
considerat6 apocri(a, 7n teologie,
-eodosie urmea.6 liniile trasate de e/er
de 3ntio9ia.
<igne, 0B $?, I: 2##-2$?P A. ;ieGamp,
1octrina Patrum, <unster, :"$:-:"0#, p.
3:&P I.B. *9abot, **@ :#, p. %-::, 3&-$&,
$?-"0, "?-"$, ::&-:2&, :32-:&3P E.F.
BrooGs, **@ $#, :%$-:?3, :?$-:#3P D.C.
Du9n, **@ 2?$ i 2?"P E.3.F. Budge,
*iscellaneo8 %optic Te&ts in t)e 1ialect of
t)e 5pper :gCpt, London, :":%, p. 3:2-&3:P
F,C.*. Arend, T)e 2ise of t)e *onop)Csite
*ovement, *ambridge, :"#2P -. @rlandi,
-9eodosio di 3lessandria nella letteratura
copta, BIA ser. II 2, :"#:, p. :#%-:$%P idem,
T)eodose dHAle&andrie, 7n ;E*3, II, p.
2&2:P F. E. Daegi, Hr., T)eodosius,
*onop)Csite Patriarc) of Ale&andria, 7n *E,
:&, p. 2?P -. Bo9m, T)eodosius von
Ale&andrien, 7n L3*L, p. %"$.
Teodosie de Alexandria
-eodosie de 3le'andria, preot mono(i.it
7n 3le'andria, 7n a doua )um6tate a sec.
+I, autor al unei scrisori adresate lui
Longin, preot 7n 3le'andria i apoi epis-
cop 7n !ubia, pe care 7l 7ndeamn6 s6
p6stre.e comuniunea cu -eodorX, epis-
cop de 09ilae. crisoarea a (ost desco-
perit6 de ar9imandritul Hean *laudus
7ntr-o colec8ie de %apitula, p6strat6 la
m6n6stirea <ar Bassos. Lui -eodosie 7i
sunt atribuite i alte tratate teologice.
*0B III, #223P H.B. *9abot, 1ocumenta ad
origines monop)Csitarum illustrandas,
Lou/ain
2
, :"%2, p. 2#3-2#?, :":-:"3 trad. 7n
latin6P 3. /an RoeJ, *onop)Csite Te&ts of t)e
Pt) %enturC, Lou/ain, :""&P H. Irmsc9er,
T)eodose dHAle&andrie, 7n ;E*3, II, p.
2&2:P -. Bo9m, 0 Bruns, T)eodosius,
PresbCter in Ale&andrien, 7n L3*L, p. %"".
Teodosie Diaconul, Colec(ia lui
*olec8ia lui -eodosie ;iaconul. Este
/orba de o colec8ie de materiale canonice
i istorice re(eritoare la sinodul de la
*artagina din &:", pri/ind sinoadele
r6s6ritene anterioare i /ia8a personal6 a
lui 3tanasieX cel <are. 3utorul acestei
culegeri a (ost un oarecare -eodosie, dia-
con, care a tr6it 7n 3(rica de !ord 7n sec.
+II. ;ocumentul pre.int6 un interes
aparte, mai ales pentru c6 p6strea.6
materiale documentare care nu se g6sesc
7n alte surse. 0rintre acestea men8ion6m
o scrisoare a episcopilor din R6s6rit c6tre
un sinod roman care s-a 8inut 7n )urul
anului 3#2, canoanele unui sinod de la
*artagina din &2:, un ciclu pascal, dou6
scrisori ale lui 3tanasie c6tre Biserica
din 3le'andria, o scrisoare de la sinodul
din ardica, Eistoria Acep)ala i dou6
scrisori re(eritoare la sc9isma meletian6.
*.C. -urner, E@<I3, I, p. ?2%-?#:P F.
-el(er, T)e %ode& 'erona F! K@#, 7n
C-9Re/., 3?, :"&3, p. :?"-2&?P E. c94art.,
Besammelte Sc)riften, III, Berlin, :"%", p.
30-#2P C. Cess, T)e %anons of t)e %ouncil of
Sardica A.1. OJO, @'(ord, :"%$, p. ?3-?#P
idem, T)eodosius t)e 1eacon, %ollection of,
7n *E, :&, p. 2#P B. Ladocsi, T)eodose, 7n
;E*3, II, p. 2&20.
Teodosie Arhidiaconul
-eodosie 3r9idiaconul. ;ou6 din :2
manuscrise 7l men8ionea.6 pe ar9idia-
conul -eodosie ca autor al scrierii 1e situ
Terrae Sancate. e pare c6 autorul a
pro/enit din !ordul 3(ricii, 7ntruc5t
pomenete o m6n6stire arian6 de credin86
/andal6 2eligionis vandalor8ri#. Lu-
crarea a (ost scris6 7nainte de %3:. ;in
punct de /edere stilistic i al con8inutului,
ea nu este unitar6. La redactarea ei auto-
rul a (6cut u. de mai multe i./oare necu-
noscute. ;e aceea, nu tim c5t de mare ,a
(ost contribu8ia autorului. Lucrarea cu-
prinde urm6toarele p6r8i: uri itinerar, o
list6 cu orae, e'trase biblice, o list6 cu
pro/incii etc. 7n (orma actual6, lucrarea
pre.int6 un itinerar, pornind de la Ieru-
salim, prin locurile s(inte din 0alestina,
_ara (5nt6, apoi din iria, Egipt, 3r-
menia i <esopotamia. Lucrarea este
important6 pentru surplusul de in(orma8ii
care nu se g6sesc 7n alte documente. 1nii
cercet6tori sunt de p6rere c6 autorul nos-
tru este una i aceeai persoan6 cu cel
care a redactat %olec$ia diaconului
Teodosie7.
0 BeJer, *EL 3", p. :3%-:%0P idem, **L
:#%, p. ::3-:2%P C. ;onner, Pilgerfa)rt ins
)i. Fand, tuttgart, :"#", p. :"0-22% =trad.
german6>P B. Ro4eGamp, T)eodosius,
Arc)dia>on, 7n L3*L, p. %"$-%"", cu bibli-
ogra(ie.
-eodosie de Edessa
-eodosie de Edessa =sec. IL>, episcop de
Edessa, 7i des(6oar6 acti/itatea 7n tim-
pul episcopatului (ratelui s6u, ;ionisieX
TEODOSIE DE EDESSA TEODOT DE ANCYRA
-E@;@- ;E 3!*OR3
-E@;1LA ;E @RLE3!

de -ellma9re. 3 studiat limba greac6 la
coala cretin6 de pe l5ng6 m6n6stirea
Iennes9re. Bar Cebraeus a(irm6 c6 aces-
ta i-a 7nso8it (ratele 7ntr-o c6l6torie la
3le'andria, pentru a se pl5nge lui
3bdalla9 ibn -a9ir de persecu8iile 7n-
dreptate 7mpotri/a cretinilor din iria de
(ratele s6u, <u9ammad ibn -a9ir, care a
d6r5mat bisericile construite cu permi-
siunea lui 3bdalla9, 7n perioada gu/er-
n6rii sale 7n Edessa. 7n spri)inul inter-
/en8iei lor, ei au cerut a)utor din partea
lui ;ionisie, patriar9ul Egiptului. La
7nceputul carierei sale de preot, -eodosie
a tradus 7n siriac6 omilia (. BrigorieX de
!a.ian. despre minunile (. 0rooroc Ilie.
Bar Cebraeus ne in(ormea.6 c6 tot el a
tradus i poemele iambice ale aceluiai
(5nt 06rinte.
3ssemani, B@ II, 3&%P Bar Cebraeus, %)ron.
eccl., I, 3?3P Frig9t, p. :&&P ;u/al, p. 3$"P
*9abot, p. "3.
Teodosie de Ierusalim
ub numele lui -eodosie, episcop de
Ierusalim, s-a p6strat 7n limba copt6 un
:n>omion 7nc9inat (. <artir Beorge.
Este posibil ca acest -eodosie s6 (ie una
i aceeai persoan6 cu mona9ul -eo-
dosie, antipatriar9ul mono(i.it din &%3.
E.3.F. Budge, T)e *artCrdom and*iracles
of St. Beorge, @riental -e'ts eries l,
London, :$$$, p. 3$-&&, 23?-2&:, te't coptic
i trad. 7n engle.6P B. R?4eGamp, T)eo,
dosius von 4erusalem, 7n L3*L, p. %"".
Teodot
-eodot, gnostic, ucenic al lui +alen-
tinianX. !u a/em in(orma8ii despre /ia8a
lui. ;e la *lementX de 3le'andria s-au
p6strat c5te/a (ragmente din lucr6rile
acestuia. Este /orba de un apendice la
tromate, intitulat: :&trase din lucrrile
lui Teodot i a colii numite .riental
din timpul lui 'alentin. ;in spusele lui
IpolitX deosebirea dintre coala /alen-
tin ian6 din Italia i cea din @rient re.id6
7n modul 7n care este conceput Cristos.
;up6 /alentinienii italieni, trupul lui
Cristos apar8inea grup6rii psi9icilor, pe
c5nd cei orientali, inclusi/ -eodot,
sus8inea c6 apar8ine clasei pne/maticilor.
e pare totui, c6 acest -eodot nu este
acelai cu -eodot men8ionat de Ipolit, el
(iind plasat 7n )urul anilor :?0-:#0, iar
7n/686tura lui (iind 7nrudit6 cu cea a ori-
entalului +alentinian <arcus. E'trasele
p6strate de *lement repre.int6 un
document deosebit de pre8ios pentru
cunoaterea gnosticismului /alentinian,
7n care g6sim men8ionate 7n/686turi
speci(ice acestui tip de gnosticism, cum
ar (7: 0leroma, demirugul, semin8ele
pne/matice. *ontribu8ia personal6 a lui
-eodot se re(er6 la rolul 7ngerilor i
bote.ul lor 7n !umele sacru.
-9eodot, T)e :&cerpta e& T)eodoto, R.0.
*aseJ =ed.>, 7n tudies and ;ocuments l,
London, :"3&P A. agnard =ed.>, :&traits de
T)eodote, *9., 23, 0aris, :"&$P 3.-H.
Aestugiere, /otes sur "es :&traits de
T)eodote de %lement dHAle&andrie, +*9r., 3,
:"&", p. :"3-20#P F. Aoerster, 'on 'alentin
zu Eera>leon, K!-Fiss Bei9e(t #, :"2$, p.
$%-":P L. agnard, Fa Bnose valentinienne et
le temoignage de Saint "renee, Etudes de
p9ilosop9ie medie/ale 3?, 0aris, :"&#, p.
%2:-%?:P *ross, T)eodotus, 7n @;**, p.
:3?2P B.F. <ac Rae, T)eodotus, 7n *E, :&,
p. 2#P <. imonetti, T)eodote le 'alentinien,
7n ;E* 3, II, p. 2&23P *. <arGsc9ies,
T)eodotus, 'alentinianer, 7n L3*L, p. ?00-
?0:, cu bibliogra(ie.
Teodot de Ancyra
-eodot de 3ncJra =m. &&%/?>, episcop de
3ncJra =3nGara> 7n Balatia, pentru o
/reme apropiat al lui !estorie. In timpul
sinodului de la E(es =&3:>, intr6 7n gru-
parea lui *9iriiX, de/enind unul dintre
cei mai aspri acu.atori ai lui !estorieX. 3
(6cut parte din delega8ia sinodal6 trimis6
la 7mp6ratul -eodosie II pentru a-: in(or-
ma 7n leg6tur6 cu (aptele i atitudinile lui
loanX, patriar9ul de 3ntio9ia. 3 (ost
anatemati.at de sinodul nestorian de la
-ars din &32. inodul iconoclast de la
ionstantinopol din #%& a citat ca autori-
tate inconoclast6 una din lucr6rile sale.
La sinodul de la !iceea din #$#, s-a
do/edit c6 lucrarea 7n cau.6 nu i-a apar-
8inut. ;e la -eodot s-au p6strat urm6-
toarele lucr6ri: Trei cr$i mpotriva lui
/estorie =7n siriac6>. Lucrarea este in-
complet6, 7ntruc5t la origine a (ost scris6
7n ase c6r8i. :&positio sCmboli /icaeni,
contra nestorienilor, demonstr5nd c6
e'ist6 un singur Aiu al lui ;umne.eu 7n
dou6 (iri: uman6 i di/in6. 1n (ragment
din :pistula ad 'italemT ase omilii.
;ou6 din omiliile sale, I i II, "n die /a,
tivitatis 1omini i "n natalem SalvatorHis,
au (ost citite la sinodul de la E(es. *u
aceeai oca.ie, -eodot a 8inut o alt6 omi-
lie, %ontra /estorium. 3ceste omilii se
p6strea.6 7n actele sinodului de la E(es.
@milia "n s. 1eiparam et in Simeonem,
7ndreptat6 7mpotri/a lui !estorie. @milia
"n 1omini notri lesu %)risti diem na,
talem a (ost cunoscut6 mult6 /reme doar
7n latin6 i mai apoi 7n greac6. -a p6strat
(ragmentar i o omilie 7n limba etiopiana,
pronun8at6 la E(es 7n timpul sinodului.
<ai e'ist6 c5te/a omilii asupra c6rora
cercet6torii au unele 7ndoieli re(eritoare
la autenticitatea lor. -eologia lui -eodot
p6strea.6 liniile 7n/686turii calcedoniene,
care a(irm6 cele dou6 naturi 7n Cristos.
El sus8ine totodat6 i 0ururea Aecioria
<aicii ;omnului. 3 nu (i con(undat cu
-eodot de 3ncJra, martir din timpul per-
secu8iei lui ;iocle8ian.
<igne, 0B ##, :30$-:&32P *0B III, ?:2&-
?:&:P 3. ;illman, %)restomat)ia Aet)io,
pica, Leip.ig, :$??, p. :03-:0?P <. Hugie,
Eomelies mariales bCzantines, 0@, :", p.
2$"-3:#P Barden9e4er, &, p. :"#-200P B.
BardJ, ;-*, L+, pt. l, :"&?, col. 32$-330P B.
Rosc9ini, 1izionario di *orfologia, Roma,
:"?0, p. &#& i urm.P L. *ignelli, *ria
/ova :va, 3ssisi, :"??, p. :%#-20:P *ross,
T)eodotus, 7n @;**, p. :3?2P 0.-. *amelot,
T)eodotus of AncCra, 7n *E, :&, p. 2#-2$P 3.
;e !icola, T)eodote dHAncCre, 7n ;E*3, II,
p. 2&2:-2&22P 0. Bruns, T)eodotus von
AncCra, 7n L3*L, p. %""-?00, cu bibli-
ogra(ie.
Teodul
-eodul, preot nestorian, dup6 in(orma8ia
lui 3bd9-is9o, 7n *oelesJria. 3 decedat
7n timpul domniei 7mp6ratului Kenon
=&#&-&":>. B9enadieX a(irm6 c6 el a scris
multe lucr6ri, care 7ns6 s-au pierdut. -au
p6strat totui c5te/a (ragmente, din care
deducem c6 a (ost un asiduu comentator
al te'telor sacre. Iat6 lucr6rile din care
s-au p6strat (ragmente: 1e consonantia
'eteris et /ovi TestamentumT %omen,
tariu la ludit)T %omentariu la "saia, con-
ceput 7n dou6 /olumeP Tratat la Psalmi i
un comentariu la epistola ctre 2omani.
*0B III, ?%&0-?%&&P A. ;ieGamp, 1octrina
Patrum, <unster
2
, :"$:, p. 3:%, nr. &&/&?P
<ansi :0, ::22*P R. ;e/reese, Fe anciens
comtnentateurs de lHoctateuc), *etatea +ati-
can, :"%", p. :$%P Barden9e4er, I+, p. 2?2P
BaumstarG, p. ::$P *. Ladocsi, T)eodule, 7n
;E*3, II, p. 2&2&P 0. Findau, T)eodulus, 7n
L3*L, p. ?0:, cu bibliogra(ie.
Teodulf de Orleans
-eodul( de @rleans =#%0-$2:>, episcop
de @rleans, teolog i poet latin. @riginar
din pania, descendent al unei (amilii
/i.igote. @pera scris6 de -eodul( este o
-E@;1LA ;E @RLE3! -E@A3! <UR-1RII-@R1L
-E@A3! <UR-1RII-@R1L
-E@AIL 3L 3LEL3!;RIEI

m6rturie clar6 a culturii clasice pe care el
i-a 7nsuit-o, probabil, 7n colile din
pania. ;atorit6 culturii i 8inutei sale
morale i spirituale, *arol cel <are 7l
numete abate la m6n6stirea AleurJ, iar
mai apoi, 7n #"$, episcop de @rleans. 7n
acelai an, este trimis 7n calitate de mis,
sus dominicus, 7mpreun6 cu LeidradusX
de LJon, 7n misiune 7n teritoriile /i.igote
din sudul Aran8ei. 3 luat parte la )udecata
lui Leon III 7n anul $00. ;up6 moartea lui
*arol cel <are a (ost acu.at de con-
spira8ie cu regele Bernard al Italiei 7m-
potri/a lui Ludo/ic cel 0ios i este trimis 7n
e'il la 3ngers, unde se stinge din
/ia86. 0rima sa lucrare pentru *arol cel
<are a (ost Fibri %arolini, 7nceput6 7n
#"0. @magiile 7n /ersuri dedicate lui
*arol cel <are con8in portrete amu.ante
ale lui 3lcuinX, Ein9ardX i 3ngilbert i
ale altor personalit68i pre.ente la curtea
imperial6.
-eodul( r6m5ne totui unul dintre teo-
logii de seam6 ai imperiului (ranc. ;intre
scrierile sale teologice men8ion6m: 1e
Spiritu Sancto, 7n care ap6r6 7n/686tura
apusean6 despre FilioGue i un tratat 1e
(aptismo. 3 scris despre liturg9ie i o
e'plicare a *re.ului. *5t pri/ete
scrierile sale 7n /ersuri, %armina,
acestea sunt deosebit de importante
pentru cunoaterea mentalit68ii
/remii, a di/erselor aspecte ale /ie8ii
sociale, a politicii i a rela8iilor inter-
umane. -eodul( a 7n(iin8at coli paro-
9iale, a promo/at arta, mai ales arta
miniatural6, i s-a 7ngri)it de re/i.uirea
traducerii latine a (. cripturi.
<igne, 0L :0%, :$#-3$0 =opera omnia>P
%armina, ed. de E. ;ummler, 7n <B0oetae
l, &3#-%$:P E. R.e9ulGa, T)eodulf, (isc)of
von .rleans, Breslau, :$#%P C. 0eltier, ;-*,
L+, pt. l, col. 330-33&P 3. Areeman,
T)eodulf of .rleans and t)e Fibri %arolini,
7n peculum 32, :"%#, p. ??3-#0%P idem,
T)eodulf of .rleans, 7n *E, :&, p. 2$P
C.3.Filson, T)eodulfus, 7n mit9-Face, I+,
p. "$3-"$"P *ross, T)eodulf, 7n @;**, p.
:3?2.
Teofan Graptos
-eo(an Braptos =##%-$&%>, poet bi.antin
i s(5nt. -a n6scut 7ntr-o localitate 7n
mun8ii <oab din 0alestina, 7n )urul anului
##%. 7mbrac6 9aina mona9al6 ia m6-
n6stirea (. a/a de l5ng6 Ierusalim.
;atorit6 atitudinii sale antiiconoclaste a
(ost e'ilat, 7mpreun6 cu (ratele s6u
-eodor Braptos, de 7mp6ratul Leon +
3rmeanul =$:3-$2">. 0edeapsa cu e'ilul
este repetat6 i 7n timpul domniei lui
-eo(il =$2"-$&2>, care a poruncit ca :2
/ersuri s6-i (ie scrise cu (ierul rou pe
(runte, 7n timpul 7mp6r6tesei -eodora
este numit mitropolit de !iceea. Lui -eo-
(an 7i sunt atribuite multe imne reli-
gioase, dintre care doar :" idiomele i
:?2 de canoane sunt considerate auten-
tice. Eustratiade consider6 c6 num6rul
imnelor scrise de el este mult mai mare.
*ea mai mare parte a operei sale a r6mas
nepublicat6.
C.-B. BecG, ?irc)e und t)eologisc)e Fite,
ratur in bCzantinisc)en 2eic), <tinc9en,
:"##, p. %:?-%:#P . +ail9e, 2evue de
lH.rient c)retien, ?, :"0:, p. 3:3-332, ?:0-
?&2P . Eustratiade, !ea ion, 3:, :"3?, p. %-
:0 , 7n greac6P E. El-CaJeG, T)eop)anes, *E,
:&, p. ?$.
Teofan Mrturisitorul
-eo(an <6rturisitorul =#%2-$:$>, croni-
car bi.antin. -a n6scut 7n timpul dom-
niei 7mp6ratului *onstantin + *opro-
nimul, probabil 7n )urul anului #%2. ;e
origine nobil6, studia.6 la *onstanti-
nopol. e c6s6torete cu (iica unui patri-
cian bi.antin, 7ns6 la scurt6 /reme dup6
c6s6torie, (6r6 a se consuma actul con)ugal,
se retrage la m6n6stirea pe care el 7nsui
a construit-o pe malul <6rii <armara,
7ntre *J.ic i r5ul Dirmasti. 7n calitate de
mona9, se al6tur6 luptei 7mpotri/a poli-
ticii iconoclaste promo/ate de 7mp6ratul
Leo + 3rmeanul, ceea ce duce la
arestarea i trimiterea lui 7n e'il pe insula
amot9race, unde s-a stins din /ia86 7n
$:$. 7ntre anii $:0-$:&, la sugestia prie-
tenului s6u Beorge incelul, el a scris o
cronic6 important6 care acoper6 perioada
de la 2$& i p5n6 la $:3. La redactarea
cronicii sale, el preia o serie de date din
cronicarii i istoricii care i-au precedat,
inclusi/ din marea cronic6 a lumii, care s-a
pierdut. *ronica sa, al6turi de cea a lui
!ic9i(orX I, patriar9ul *onstantinopo-
lului, constituie sursa principal6 de in(or-
ma8ie pri/ind sec. +II i +III. El a pre-
.entat materialul 7n stil cronic6resc,
inclu.5nd o serie de elemente cronolo-
gice: anul de la crearea lumii, dup6 era
ale'andrin6 care (i'a aceast6 dat6 la anul
f^
%&"3 7nainte de 7ntruparea ;omnului
nostru lisus CristosP anul de la 7ntrupareP
anul curent al domnitorilor bi.antini,
persani i arabiP anul curent al episcopu-
lui Romei i al celor patru patriar9i.
E'ist6 i o traducere 7n limba latin6 (6-
cut6 de 3nastasieX Bibliotecarul 7n anul
$#0.
<igne, 0B :0$, %%-:0:0 *ronogra(iaP
T)eop)anis c)rortografia, ed. de *. de Boor,
2 /oi., Leip.ig, :$$3-:$$%P Drumbac9er, p.
3&2-3&#P <.E. *olonna, Bli storici bizantini
dai sec. D al sec. !', !apoli, :"%?, p. :3:-
:3&P Barden9e4er, I+, p. $0, :3:, 2%# i
urm.P 0. *9aranis, T)eop)anes t)e %onfessor,
St., n %:, :&, p. ?$-?".
Teofan Monahul
-eo(an <ona9ul, mona9 bi.antin din
sec. IL. e pare c6 a (ost preot i egu-
men. Este considerat autorul unei noti8e
mai ample care e'tinde biogra(ia lui
Ignatie ;iaconul, 7n care a pre.entat
e'ilul i moartea patriar9ului !ic9i(or I
i aducerea osemintelor lui la *onstan-
tinopol. -ot lui 7i sunt atribuite i bio-
gra(ia (. losi( Imnogra(ul =m. $$?> i
canonul 7nc9inat (. loan, ucenicul (.
Brigorie ;ecapolitul.
BCB :33?-:33#P C.B. BecG, ?irc)e und
t)eologisc)e Fiteratur im bCzantinisc)en
2eic), Leip.ig, :"##, p. %?:P E. El-CaJeG,
T)eop)anes, *E, :&, p. ?$.
Teofan Sicilianul
-eo(an icilianul, imnogra( bi.antin
plasat cu apro'ima8ie 7n sec. IL. Este
autorul unui canon 7nc9inat (. BerJllus
de *atania. 7n plus, 7i mai sunt atribuite
alte patru canoane incluse 7n c6r8ile de
slu)b6. -otodat6, este considerat i autor
al biogra(iei (. losi( Imnogra(ul i cores-
pondent al patriar9ului Aotie =3. 0apa-
dopoulos-Derameus>. !u se poate spune
cu certitudine dac6 tot lui 7i apar8ine ca-
A
nonul (. loan. In orice ca., cel care a
scris Biogra(ia (. losi( Imnogra(ul, pare
a (i i autorul canonului (. loan =El-
CaJeG>.
3. 0apadopoulos-Derameus, 7n BJ.K. ",
:"00, p. 3#0-3#$P C.-B. BecG, ?irc)e und
t)eologisc)e Fiteratur im bCzantinisc)en
2eic), Leip.ig, :"##, p. ?02P *. Emereau,
Ec9os@r., 2%, :"2?, p. :$2-:$3P E. El-CaJeG,
T)eop)anes, *E, :&, p. ?$.
Teofil al Alexandriei
-eo(il al 3le'andriei =m. &:2>, al treilea
patriar9 7n succesiune de la (. 3tanasieX
pe tronul patriar9al din 3le'andria i
predecesorul lui *9iriiX, a condus Bise-
rica din Egipt timp de 2$ de ani =3$%-
-E@AIL 3L 3LEL3!;RIEI -E@AIL 3L 3!-I@CIEI
-E@AIL 3L 3!-I@CIEI

&:2>. 3 (ost o (igur6 contro/ersat6,
)uc5nd un rol deosebit 7n istoria Bisericii
i a statului, considerat Mduman perma-
nent al p6cii i /irtu8ii, b6rbat 7ndr6.ne8 i
r6u, ale c6rui m5ini erau murd6rite cu aur
i s5ngeM=Bibbon>. 7i sunt imputate (apte
ca: declanarea, cu acordul 7mp6ratului
-eodosie, a ac8iunii de distrugere a /esti-
tului erapeum, <it9raeum i a templului
lui ;ionJsos, 7n anul 3":, ac8iune
continuat6 7n timpul lui *9irii i mai
accentuat 7n /remea lui WenuteX de
3trepe, stare8ul m6n6stirii 3lbe, atr6g5nd o
(aim6 nepl6cut6 Bisericii cretine. ;ei a
(ost admirator 7n(ocat al lui @rigenX
p5n6 7n anul 3"", el intr6 7n con(lict cu
cei Mpatru (ra8i lungiM, ;ioscur, 3mmon,
Eusebiu i Eut9Jmus, pe care 7i alung6
nu numai din m6n6stirile lor, dar i din
8ar6. ;e la contro/ersa origenist6 trece la
intriga 7mpotri/a (. loanX Crisostom.
Aorm5nd o coali8ie de episcopi i per-
soane de la curtea imperial6, el con/oac6
sinodul de la te)ar, din apropiere de
*alcedon, 7n &03, care 7l depune din
treapt6 pe (. loan Crisostom i 7l trimite
7n e'il.
;in in(orma8iile date de -eodoretX,
B9enadieX, LeonX cel <are, loan *assianX
i al8ii, -eo(il a l6sat motenire o oper6
/oluminoas6, din care re8inem: %ontra
lui .rigen, %ontra antropomorfizan$ilor,
%ontra Sf. loan Bur de Aur, Scrisori
pascale i .milii. -eo(il a 7ntocmit i un
canon pascal, calcul5nd datele pascale
7ntre anii 3$0-&#", pe care :-a trimis
7mp6ratului -eodosie, pentru ca acesta s6
impun6 data pascal6 ale'andrin6 pentru
7ntreaga Biseric6. ;in acest canon se
p6strea.6 doar introducerea 7n traducere
latin6, 7i mai sunt atribuite :0 canoane
comentate de Balsamon. La acestea se
adaug6 o serie de alte lucr6ri a c6ror au-
tenticitate este 7ndoielnic6: 'iziunea lui
Teofil 7n care este pre.entat6 (uga 7n
Egipt i /ia8a s(intei (amilii 7n perioada
ederii 7n aceast6 8ar6. .milie despre
Fecioara *ria i despre 'iziunea lui
"saia +I, :-#.
-eo(il a (ost teolog de circumstan86,
operele sale teologice, din ne(ericire
pierdute, au (ost oca.ionate de contro-
/ersele i intrigile 7n care s-a anga)at. El
7i (6cuse 8el suprem din condamnarea lui
@rigen i a adep8ilor acestuia, i prin el,
a (. loan Crisostom pe care 7l considera
ocrotitor al acestora.
<igne, 0B ?%, 2"-?$P &0:-&0&P *0B II,
2%$0-2?$&P <igne, 0L 22, #%$-#?", ##3-
#"0, #"2-$:2 i $:3-$2$P A. ;ieGamp,
1octrina Patrum, <unster, :"0#, p. :20P <.
Ric9ard, Fe ecrits de T)eop)ile dHAle&an,
drie, <us. "2, :"3", 3%-%0P E. 3 F. Budge,
%optic Eomilies in t)e 1ialect of 5pper
:gCpt, London, :":0, p. ?%-22%, te't i tra-
ducere 7n engle.6P B. La..ati, Teofilo
dHAlessandria, <ilano, :"3?P F. Besant,
T)eop)ilus =">, 7n mit9-Face, I+, p. """-
:00$P <. Ric9ard, T)eop)ile dHAle&andrie, 7n
;-*, :%, :"&?, %23-%30P *ross, T)eop)ilus,
art. 7n @;**, p. :3?&P 3ltaner-tuiber,
:"$0, 2$:, 3:%, 322 i urm., 3""P Iuasten,
PatrologC, III, :00-:0?, cu bibliogra(ieP I. B.
*oman, III, p. 23#-2%?P A.L. <urp9J,
T)eop)ilus of Ale&andria, 7n *E, :&, p. #:-
#2P 3. ;e !icola, T)eop)ile dHAle&andrie, 7n
;E*3, II, p. 2&2?-2&2#P B. <unic9-
Labac9er, T)eop)ilus von Ale&andrien, 7n
L3*L, p. ?02.
Teofil al Antiohiei
0otri/it in(orma8iei dat6 de Eusebiu, (.
-eo(il a (ost cel de al aselea episcop al
3ntio9iei i apologet cretin, care a tr6it
i acti/at 7n a doua )um6tate a secolului
al II-lea. ;up6 propriile in(orma8ii, s-a
n6scut 7n iria, unde/a 7n apropiere de
(lu/iul Eu(rat, probabil din p6rin8i p6-
g5ni. 3 (ost educat 7n cultura elenist6, 7n
(iloso(ia p6g5n6 a /remii i a 7ntre8inut
leg6turi cu lumea cult6 a 3ntio9iei. e
con/ertete la cretinism la maturitate, 7n
urma contactului pe care :-a a/ut cu pro-
(e8ii +ec9iului -estament, care, dup6
cum spunea el 7nsui, au pre.is trecutul,
aa cum s-a reali.at, pre.entul aa cum se
reali.ea.6 i /iitorul care se /a reali.a.
!umirea de episcop are loc la anul :?",
ca urma 7n scaunul episcopal al lui Eros.
06storete Biserica din 3ntio9ia p5n6
dup6 :# martie :$0 - data mor8ii 7mp6ra-
tului <arcu 3ureliu, pe care o men8io-
nea.6 7n lucrarea sa %tre Autolic =III,
2#>. 3 trecut la cele /enice Ia o dat6
incert6, probabil 7ntre anii :$3-:$%.
-eo(il a l6sat o motenire literar6 bogat6.
EusebiuX de *e.areea men8ionea.6
urm6toarele opere: %tre AutolicT %ontra
ereziei lui EermogeneT %ontra lui *ar,
cionT %r$i cate)etice. La acestea -eo(il
spune c6 a mai scris i %omentarii la
:vang)elii i la Proverbele lui Solomon
i o Armonie a :vang)eliilor. ingura
dintre aceste scrieri care a a)uns p5n6 la
noi este apologia sa %tre Autolic, con-
ceput6 7n trei c6r8i. Aiecare din aceste
c6r8i a (ost scris6 independent i la date
di(erite, (6r6 o continuitate de idei. *ea
mai important6, este prima carte 7n care
autorul abordea.6 e'isten8a lui ;um-
ne.eu ca Aiin86 absolut6, in/i.ibil6 i per-
(ect6, care dep6ete (acult68ile noastre
de cunoatere, dar care se (ace cunoscut
prin pro/iden86 i prin lucrarea Lui crea-
toare. @ a doua tem6 de./oltat6 aici este
7n/ierea mor8ilor pe care trebuie s6 o accep-
t6m nu ca pe un (apt 7mplinit, c6ci atunci
nu mai este necesar6 credin8a, ci ca pe ce/a
ce este cu certitudine posibil, 7n cea de a
doua carte -eo(il atac6 credin8a 7n idoli, 7m-
p6r6it6 7n egal6 m6sur6 de poe8ii i (ilo-
so(ii greci, 7n/686tura pro(e8ilor se deo-
sebete de cea a g5nditorilor p6g5ni, prin
aceea c6 ei au (ost inspira8i. El rnai de.-
/olt6 i tema crea8iei lumii i a omului
de c6tre Logos, a raiului, apari8ia orae-
lor, amestecarea limbilor etc. *u re(erire
la Logos, el (ace deosebire 7ntre Fogosul
luntric sau imanent n 1umnezeu 3?Jo[P
E/$ia0i-o[P>, adic6 Logosul care era la
;umne.eu din /enicie, ca Aiu al lui
;umne.eu i Fogosul proferat n afara
=3oJo[P #ipo=popiD@[P>, sau Logosul mani-
(estat 7n a(ar6 ca prim n6scut, (6r6 7ns6 ca
;umne.eu s6 se lipseasc6 de EI, ci 7ntre-
8in7ndu-e cu El tot timpul. 3cest Logos
mani(estat 7n a(ar6 este i creatorul lumii,
7n conte'tul descrierii crea8iei, -eo(il (o-
losete pentru prima dat6 termenul de
Treime =-pidQ>: M...cele trei .ile 7nainte
de crearea lumin6torilor sunt pre7nc9i-
puiri ale Treimii- a lui ;umne.eu, a *u-
/5ntului Lui i a 7n8elepciunii LuiM =II,
:%>. *artea a IlI-a de./olt6 problema
/ec9imii cretinismului i re/ine asupra
imoralit68ii .eit68ilor p6g5ne, a unor con-
tradic8ii 7ntre (iloso(i i incoeren8ei doc-
trinelor lor. -uturor acestor doctrine,
-eo(il le opune 7n/686tura cretin6 despre
monoteism, despre poruncile di/ine date
prin <oise i pro(e8i, 7n care se /orbete
despre dragoste, poc6in86, dreptate etc.
*5t pri/ete /ec9imea istoriei cretinis-
mului, -eo(il este de p6rere c6 <oise a
(ost anterior (iloso(ilor, ba.5ndu-i ideile
pe di/erse calcule (6cute de istorici
p6g5ni ca <anet9on, <enandru de E(es
etc. *5t pri/ete omul, acesta a (ost creat
de c6tre ;umne.eu. u(letul nu este
nemuritor prin natura sa, ci poate de/eni
ast(el, prin supunere (a86 de poruncile lui
;umne.eu.
Biserica este o insul6 b6tut6 de (urtuna
p6catelor, iar s(intele biserici sunt ca nite
porturi 7n care se re(ugia.6 cei dornici de
m5ntuire, cei 7ndr6gosti8i de ade/6r.
-E@AIL 3L 3!-I@CIEI -E@AIL3*- I<@*3--3
-E@AIL3*- b<@*3--3 -E@B!@-

<igne, 0B ?, :023-::?$P H.*.-. @tto,
T)eop)ili episcopi Antioc)eni ad AutolCcum
libri tres, 7n *orpus apologetarum c9ristiano-
rum saeculi secundi, /oi. +III, 2-2##P
-9eop9ilus o( 3ntioc9, A d AutolCcum, -e't
and -ranslation bJ Robert <. Brant,
*larendon 0ress, @'(ord, :"#0P Hean ender,
T)eop)ile dHAntioc)e. Trois Fivres
AutolCcus, .*9., nr. 20, :"&$P ;. Aeciorii,
Teofil al Antio)iei, Trei cr$i ctre Aut otic,
0B, 2, p. 2?"-3?%P R. <. Brant, Scripture
2)etoric and T)eologC in T)eop)ilus, +*,
:3, :"%", p. 33-&%P @. Bross, 1ie Delt,
:ntste)ungsle)re des T)eop)ilus von Antio,
c)ien, Leip.ig, :$"%P A. Loo(s, T)eop)ilus
von Antioc)ien Adversus *arcionem und die
anderen T)eologisc)en Quellen bei "renaeus
=-1 &?, 2>, Leip.ig, :"30P E. +enables,
T)eop)ilus of Antioc) =&>, 7n mit9-Face,
I+, p. ""3-"""P *icerone lord6c9escu, "sto,
ria vec)ii literaturi cretine primele trei
veacuri pn la OLK#, 0artea I, Iai, :"3&, p.
"2-"?P 3ltaner-tuiber, Patrologie, :"$0, p.
#%-##P I. B. *oman, Patrologie, :"%?, p. %#-
%$P Idem, I, p. 33?-3&%P Iuasten, PatrologC,
I, p. 23?-2&2, cu bibliogra(ie bogat6P 0.
!autin, T)eop)ile dHAntioc)e, 7n L3*L, p.
2&2#-2&2$P 0. 0il9o(er, T)eop)ilus von
Antioc)ien, 7n L3*L, p. ?02-?03, cu biblio-
gra(ie.
Teofil de Cezareea
-eo(iR de *e.areea, episcop de *e.areea
7n 0alestina la s(5ritul sec. II. 7mpreun6
cu !arcis, episcop de Ierusalim, au pre.i-
dat un sinod local 7n care s-a de.b6tut
problema s6rb6toririi 0atilor. inodul a
(ost 7ntrunit 7n urma solicit6rii lui +ictor,
episcopul Romei, care dorea un consens
7n problema s6rb6toririi 0atilor. Cot6-
r5rile sinodului au (ost date publicit68ii
printr-o scrisoare sinodal6 care a (ost
trimis6 i la Roma. Ei au declarat c6 prin
s6rb6torirea (. 0ati 7n prima duminic6
dup6 :% !issan, se p6strea.6 tradi8ia apos-
tolic6 precum i cea roman6 i ale'an-
drin6. 3ctele sinodului au (ost isc6lite de
-eo(il, 7ns6 se pare c6 ele nu sunt auten-
tice. Lui 7i mai este atribuit6 i o scriere
polemic6 7n problema datei 0atilor, dar
nici aceasta nu este autentic6 i datea.6
din sec. +II sau +III.
Eusebiu, "st. bis., %, 22, 2%P B, Lo9se, 1as
Passa)fest der Quartadezimaner, Biiterslo9,
:"%3P E, +enables, T)eop)ilus =:>, 7n mit9-
Face, I+, p. ""2-""3P 0. !autin, Fettres et
ecrivains c)retiens des ""
e
et """
e
siecles,
0aris, :"?:, p. $%-$"P B. Ladocsi, T)eop)ile
de %esaree, 7n ;E*3, II, p. 2&2$P B..
Ro4eGamp, T)eop)ilus von %asarea, 7n
L3*L, p. ?03.
Teofilact Simocatta
-eo(ilact imocatta, istoric bi.antin,
egiptean de origine, din prima )um6tate a
sec. +IL 3 scris mai multe lucr6ri dintre
care au supra/ie8uit trei: Quaestiones
P)Csicae, un tratat care ne permite s6
cunoatem ni/elul tiin8elor naturale la
acea /remeP Scrisorile, care au (ost 7m-
p6r8ite 7n trei grupe: :pistoae mor alesT
2usticae i Amatoriae. 7n cele din urm6,
este /orba de "storia sa, cunoscut6 sub
denumirea de "storie ecumenic, sau
Eistoriae *auricii Tiberii "mperatoris.
Lucrarea pre.int6 una din perioadele cele
mai (ierbin8i din istoria Bi.an8ului, situa-
8ia de dinaintea apari8iei lui <a9omed,
luptele cu turcii i sla/ii. ubiectele
abordate sunt dou6: r6.boiul cu perii la
(rontiera cu <esopotamia i cu barbarii,
7ntre care a/arii, 9unii i sla/ii 7n Europa.
AotieX, care anali.ea.6 aceast6 lucrare,
are cu/inte de laud6 la adresa stilului i
(rumuse8ii e'punerii. -eo(ilact a mai
scris i un tratat despre predestina8ie: 1e
praedestinatione.
<igne, 0B "2#-"%2P *. de Boor, T)eo,
p)Clacti Simocattae Eistoriae, Lipsiae, :$$#P
R. Cerc9er, :pistolograp)i graeci, 0aris,
:$#3, p. #?3-#$?P L. <assa 0ositano,
Teofilatto Simocatta, Quaestioni naturali,
!apoli, :"?%P *9. Barton, T)eop)Clact. .n
Predestination- A First Translation, BRB
:&, :"#3, p. $2-:02P B.-. toGes, T)eop)i,
lactus =:> Simocatta, 7n mit9-Face, I+, p.
:00"-:0:0P <. H, Ciggins, T)eop)Clactus Si,
mocatta, 7n *E, :&, p. #3P .H. +oicu, T)eo,
p)ilacte Simocates, 7n ;E*3, II, p. 2&2" cu
bibliogra(ieP A.R. Bau9bauer @B, T)eo,
p)Clactus Simocattes, 7n L3*L, p. ?03-?0&.
Teognis
-eognis, episcop de !iceea, adept 7n(o-
cat al arianismului. AilostorgiuX ne in(or-
mea.6 c6 -eognis a (ost ucenic al lui Lu-
cianX de 3ntio9ia. 3 participat la ino-
dul ecumenic de la !iceea =32%>, ap6-
r5nd preceptele ariene, dei 7n cele din
urm6 isc6lete i el 9ot6r5rile acestui
/#
sinod, 7ntruc5t st6ruie 7n ideile eretice
ariene al6turi de EusebiuX de !icomidia,
este trimis 7n e'il 7n Balia, 7mpreun6 cu
acesta i cu <aris de *alcedon, -eonas
de <armarica i ecundus de 0tolemais.
Re/enit din e'il, -eognis de/ine unul
dintre cei mai mari dumani ai lui 3ta-
nasieX. e spune c6 el ar (i mers p5n6
acolo 7nc5t l-ar (i mituit pe notarul
7mp6ratului, care a/ea 7n custodie actele
sinodului de la !iceea, i :-a (6cut s6-i
tearg6 numele de pe aceste documente.
0articip6 la sinodul de la 3ntio9ia con-
/ocat de Eusebiu de !icomidia 7n 330,
care 7l condamn6 pe EustatieX. *oncepe
o serie de intrigi pe l5ng6 7mp6rat, pentru
a-l 7nl6tura pe 3tanasie din Biseric6 i 7l
determin6 s6 con/oace sinodul de la
*e.areea din 33&, la care 3tanasie re(u.6
s6 participe, 7n anul 33% el apare la sino-
dul din -Jr, (iind mai apoi membru al
unul comitet de cercetare a lui 3tanasie.
-eognis nu se oprete aici. Isc6lete o
scrisoare c6tre papa luliu 7mpotri/a lui
3tanasie. La inodul de la ardica din
3&3 7i sunt citite scrisorile sale 7mpotri/a
lui 3tanasie, <arcelX de 3ncJra i
3sclepas din Ba.a. e pare c6 el a dece-
dat 7nainte de acest sinod, deoarece nu-
mele lui nu se a(l6 printre conduc6torii
grup6rii ariene e'comunica8i de acest
sinod, 7n/686tura lui -eognis a (ost con-
damnat6 de sinodul ecumenic de la
*onstantinopol din 3$:.
;. de BruJne, 1eu& lettres inconnues de
T)eognis lHeveGue arien de /icee, K!F, 2#,
:"2$, p. :0?-::0P B. -. toGes, T)eognis, art.
7n mit9-Face, I+, p. "$"P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. 2#0P Iuasten, PatrologC, I+, p. :"3-
:"&P <. imonetti, T)eognis, 7n ;E*3, C, p.
2&2&P R. Co((ner, T)eognis von /iza, 7n
L3*L, p. ?0:, cu bibliogra(ie.
Teognis de Ierusalim
-eognis de Ierusalim =&2%-%22>, originar
din *apadocia. +ine la Ierusalim unde
este numit 7n (runtea m6n6stirii Betse-
mani. 0etrece apoi c58i/a ani 7n pustia
Iudeii, unde duce o /iat6 de post rug6ciu-
ne i pro(und6 asce.6. pre b6tr5ne8e,
este ales episcop de Betelea l5ng6 Ba.a.
La moartea sa, 0a/el Elinul 8ine un pane-
giric, care a (ost (olosit mai apoi ca
introducere la 'ia$a Sf. %)irii de
ScCt)opolis. ;e Ia -eognis a r6mas o
predic6 la ;uminica Aloriilor, 7n care
e'alt6 trium(ul teologiei calcedoniene la
Ierusalim.
H. !oret, 5ne )omelie inedite sur "es
2ameau&par T)eognius vers JPRW#, 3nBoll
$", :"#:, p. ::3-:&2P I./.d. B9eJn, T)eognius,
eveGue de (etelie, RIC, %0, :"$:, p. %%"-
%?#P B. Rtt4eGamp, T)eognius von 4eru,
salem, 7n L3*L, p. ?0:-?02.
-E@B!@- -E@-I<
-E@-I<
-E@-I< II

Teognost
-eognost =sec. III>, preot 7n 3le'andria,
scriitor bisericesc i probabil urmaul lui
;ionisieX cel <are la conducerea Wcolii
cate9etice =apro'. 2?%-2$2>. ;espre el
a/em in(orma8ii la (. 3tanasieX i
AotieX. EusebiuX de *e.areea i lero-
nimX 7l trec cu /ederea. Aotie pre.int6
critic lucrarea de ba.6 a lui -eognost,
intitulat6 ECpotCpose, numindu-: tot-
odat6 Me'egetM sau MinterpretM, cu re(erire,
probabil, la acti/itatea sa de e'eget al (.
cripturi la Wcoala cate9etic6. 3dept al
lui @rigenX, el preia o serie de 7n/686turi
ale acestuia, cum a (ost subordina8ionis-
mul, pentru care a (ost criticat de Aotie i
(. BrigorieX de !Jssa. (. 3tanasie 7l
(olosete 7n lupta 7mpotri/a arienilor. ;in
lucrarea sa au supra/ie8uit doar c5te/a
(ragmente,
<igne, 0B :0, 23%-2&2P <. H. Rout9,
2eliGuae sacrae, ed. a 2-a, 3, @'(ord, :$&?,
p. &0%-&22P 3. /on CarnacG, 1ie ECpo,
tCposen des T)eognost =-1 2&, 3>, Leip.ig,
:"03P L. B. Brad(ord, T)ree Teac)ers of Ale,
&andria- T)eognostus, Pierius and Peter,
*ambridge, :"0$P R.0.* Canson, T)eSearc)
for t)e %)ristian 1octrine, Edinburg9, :"$$,
p. ##-#"P B. -. toGes, T)eognostus, art. 7n
mit9-Face, I+, p. "$"-""0P *ross, T)eo,
gnostus, art. 7n @;**, p. :3?2-:3?3P
Iuasten, PatrologC, II, p. :0"-::0P I. B.
*oman, II, p. &30-&32P <. imonetti,
T)eognoste, 7n ;E*3, II, p. 2&2&-2&2%P R.
Co((ener, T)eognostus, 7n L3*L, p. ?0:-?02.
Teognost Monahul
-eognost <ona9ul, ar9imandrit i e'ar9
bi.antin din sec. IL. *6l6torete la Roma
cu mesa)e 7n (a/oarea patriar9ului
Ignatie care (usese depus din scaun.
Re/ine de la Roma 7n $?$, aduc5nd
mesa)ul papei c6tre 7mp6rat. ;rept
recunotin86, Ignatie 7l ridic6 la rangul de
ar9imandrit al m6n6stiri 0ege i sta/ro(i-
la' al <arii Biserici, 7ntreprinde o nou6
c6l6torie la Roma, dup6 care nu mai
a/em in(orma8ii despre el. Lui -eognost
7i este atribuit un 2aport c6tre papa
!icolae I, despre situa8ia Bisericii la
*onstantinopol 7ntre anii $%$-$?:. 7n
realitate, se pare c6 acest raport nu este
altce/a dec5t scrisoarea adresat6 papii 7n
spri)inul patriar9ului Ignatie, care a (ost
probabil scris6 de -eognost. 7i mai sunt
atribuite un panegiric la to8i s(in8ii
:ncomium in omnes sanctos# i o omilie
scurt6 la 3dormirea <aicii ;omnului.
<igne, 0B :0%, $&"-$%? panegiriculP $%?-
$?2 Libellus ad !icolaum papamP <. Hugie,
7n 0@ :?, :"22, p. &%?-&?2 .milia la Ador,
mirea *aicii 1omnuluiH., -eognost, 1espre
fptuire, contempla$ie i preo$ie, 7n ;.
t6niloae, Ailocalia sau culegere din scrierile
(in8ilor 06rin8i care arat6 cum se poate omul
cura8i, lumina i des6/5ri, /oi. I+, p. 2&$-
2#%P A. L. <urp9J, T)eognostos, 7n *E, :&,
p. 2"P <. Hugie, Fa vie et "es oeuvres de
moine T)eognoste "! s iede#, Bessarione 3&,
:":$, p. :?2-:#&P 3. Da.9aban, T)eo,
gnostos, 7n @;B, p. 200%.
Teotim sau Theotim de Tomis
-eotim sau -9eotim de -omis =sec. I+-
+>, episcop i mitropolit de -omis, capi-
tala ci8iei <ici, 7n <oesia In(erioar6.
Aer. IeronimX 7l numete: T)eotimus
ScCt)iae Tomorum episcopus 1e vir. /M//.,
:3:>. @ serie de date despre -eotim ne
sunt (urni.ate de c6tre o.omenX, care 7l
consider6 de neam scit. El mai spune c6
-eotim a condus Biserica de la -omis i
din restul ci8iei i era educat i cunosc6-
tor 7n (iloso(ie, adic6 7n 7n/686tura i
/ia8a mona9al6. -eotim purta plete, semn
al practic6rii (iloso(ici, a/5nd totodat6 un
regim se/er de /ia86, ceea ce :-a impus ca
personalitate deosebit6 7n r5ndurile mo-
na9ilor scito-dacici. e pare c6 -eotim a
(ost un /i.itator (rec/ent la *onstan-
: A
tmopol. In prim6/ara anului &00, este
pre.ent la 7ntrunirea celor 22 de ierar9i
de la *onstantinopol pentru a discuta
acu.ele aduse 7mpotri/a episcopului
3ntonin de E(es =0alad. 1ial, p. :2?>.
;up6 c58i/a ani, particip6 la sinodul de la
te)ar =&03>, c5nd (. loanX Crisostom
este acu.at c6 a (6cut concesii doctrinare
lui @rigenX. 7n realitate, el 7i g6.duise,
potri/it obiceiului, pe Ara8ii lungi. -eo-
tim 7i ia ap6rarea (. loan 7mpotri/a
acu.a8iilor aduse de <itropolitul Epi-
(anie de *onstantia - alamina =*ipru>.
e spune c6 7n timpul pledoariei sale a
scos un /olum din operele lui @rigen, pe
care 7l adusese cu sine, din care a citit 7n
(a8a sinodului. E/enimentul este redat de
ocrateX, care are cu/inte de aleas6
apreciere (a86 de -eotim, spun5nd c6 era
M/estit pentru e/la/ia i s(in8enia /ie8ii
saleM "st. bis., +I, :2>. ;espre el se mai
spune c6 a 7ntre8inut rela8ii prieteneti
deosebite cu 9oardele 9unice i cu go8ii
p6g5ni, preg6tindu-le inimile pentru pri-
mirea ade/6rului E/ang9eliei. Cunii
a/eau (a86 de el o /enera8ie supersti-
8ioas6, numindu-:: MKeul romanilorM. *a
autor, de la Ieronim tim c6 Ma publicat,
7n (orm6 de dialog i 7n stilul /ec9ii
eloc/ente, opere scurte i comatice =alc6-
tuite din (ra.e scurte>. 3ud c6 mai scrie i
alte lucruriM 1e vir. ///., :3:>. ;in ne(eri-
cire, din operele sale nu s-au p6strat
dec5t mici (ragmente 7n Sacra Parallela
a (. loanX ;amasc9in. Kei Ier este de
p6rere c6 -eotim a secondat opera
misionar6 a (. loan Crisostom 7n regiu-
nile de la ;un6rea de Hos. 7n aceast6
ordine de idei re8inem c6 7n timpul sino-
dului de la *alcedon, ar9imandritul
*arosus a declarat public c6 (usese
bote.at de -eotim, care i-a cerut s6 p6s-
tre.e nealterat6 credin8a niceean6.
<igne, 0B ?#, #0: BP Ieronim, 1e viris illus,
tribus, :3:, ed. Ric9ardson, -1, LI+, l,
:$"?, p. %&P E. +enables, T)eotimus =2>, 7n
mit9-Face, I+, p. :0::P H. Keiler, Fe ori,
gines c)retiennes dans "es provinces danubi,
ennes de Hempire romain, 0aris, :":$, pas-
simP I. B. *oman, Scriitori bisericeti din
epoca strromn, EIB<B@R, Bucureti,
:"#", p. :$%-:"%P !estor +ornicescu, <itro-
politul @lteniei, Primele scrieri patristice n
literatura noastr, sec. "',!'", Ed.
<itropoliei *raio/ei, *raio/a, :"$&, p. &3-
&$P <i9ai ;iaconescu, *arii scriitori de la
Tomis, 7n /oi. Istorie i /alori, Editura
<inisterului de Interne, Bucureti, :""&, p.
?&-#2P Idem, "storia literaturii dacoromne,
Bucureti, :""", p. %2%-%3:P 0etru +aida,
Bndirea filosofic n perioada dacoromn,
7n Istoria (ilo.o(iei rom5neti, /oi. I, Edi8ia
Il-a re/i.uit6 i ad6ugit6 =coordonatori:
;umitru B9ie, !icolae Bogonea86>, Editura
3cademiei RR, :"$%, p. &"-?2.
Teotim II sau Theotim II de
Tomis
-eotim II sau -9eotim II de -omis, ates-
tat 7n scaunul episcopal de -omis 7n )urul
anului &%$. -a n6scut 7n prima )um6tate
a sec. + 7n ci8ia <ic6. Este autorul unei
epistole, adresate 7mp6ratului Leon I, ca
r6spuns la scrisoarea circular6 trimis6 de
acesta unor ierar9i, prin care Ie cerea
Ms6-i e'prime 7n scris p6rerea 7n leg6tur6
cu articole de credin86 ce s-au decis la
*alcedon i cu e/enimentele ce a/use-
ser6 loc 7n 3le'andriaM, 7n epistola sa,
-eotim II rea(irm6 ade.iunea sa Ia
9ot6r5rile sinodului de la *alcedon i 7l
7ncredin8ea.6 pe 7mp6rat c6 el i toat6
Biserica lui ;umne.eu din ci8ia m6r-
turisete credin8a a(irmat6 de (in8ii
06rin8i. -otodat6, el se declar6 7mpotri/a
lui -imotei, un mono(i.it 7nsc6unat patri-
ar9 la 3le'andria de c6tre episcopi mo-
no(i.i8i e'comunica8i, consider5ndu-: ca
-E@-I< II -ER-1LLI3!, I1:!-1 E0-I<I1 AL@RE!
-ER-1LLI3!, I1I!-1 E0-I<I1 AL@RE!

(iind i eR e'comunicat de facto. !u
a/em alte date despre /ia8a i acti/itatea
lui -eotim.
<ansi, Sacrorum %onciliorum nova et
amplissima collectio, :#?2, +II, %&% 3B*P
trad. rom. B9erasim -imus, episcopul
3rgeului, 7n Acte privitoare la "storia
(isericii 2omne, 7n B@R, L+II, :$"&, 3, p.
2#%-2#?P I. B. *oman, Scriitori teologi n
ScCt)ia *inor, 7n ;e la ;un6re la <are,
Bala8i, :"##, p. #%-#?P !. Werb6nescu,
*itropolit i i 5ngrovla)iei, 7n B@R, LLL +I I,
:"%", nr. #-:0, p. :0:#-:0:$P 0ro(. Ilie I.
Beorgescu, 'ia$a cretin n vec)iul Tomis,
7n <<, LLL+III, nr. :-2, :"?2, p. 2#P
!estor +ornicescu, <itropolitul @lteniei,
Primele scrieri patristice in literatura noas,
tr, sec. N',!'", *raio/a, :"$&, p. %0-%:.
Tertullian, Quintus
Septimius Florens
-ertullian, Iuintus eptimius Alorens =c.
:?0-c. 22%>, scriitor iatin bisericesc din
3(rica, una dintre cele mai (r6m5ntate i
originale personalit68i ale /ec9ii literaturi
latine. -a n6scut la *artagina 7n )urul
anului :?0, din p6rin8i p6g5ni. -at6l a
(ost centurion 7n co9orta proconsular6.
e con/ertete la cretinism 7n anul :"3,
probabil 7n timpul ederii la *artagina i
nu la Roma, din moti/e pe care nu le
cunoatem, dei se pare c6 eroismul mar-
tirilor cretini 7n timpul persecu8iilor a
constituit un puternic imbold 7n acest
sens. 3 (ost c6s6torit, 7ns6 nu a a/ut
copii. IeronimX ne in(ormea.6 c6 a (ost
9irotonit preot, dei -ertullian nu /orbe-
te despre acest lucru. 0reo8ia i-a e'erci-
tat-o, dup6 toate probabilit68ile, la *arta-
gina. 7ntre anii :""-203, -ertullian de/ine
adeptul mic6rii montanisteX, a)ung5nd
s6 (ie c9iar conduc6torul acestei mic6ri
7n 3(rica. e rupe de aceast6 micare,
7ntemeind o grupare proprie, cunoscut6
sub denumirea de tertullieni,
care a d6inuit p5n6 7n secolul al +-lea,
mai e'act p5n6 7n timpul Aer. 3ugustinX
care a a/ut un dialog cu ei, con/ing5n-
du-i s6 re/in6 7n s5nul Bisericii. 3 (ost
atras de micarea montanist6, datorit6
rigorii i austerit68ii doctrinelor propo/6-
duite de <ontanusX, 7mpotri/a la'it68ii
preo8ilor romani din timpul s6u. 3l6turi
de montaniti, el /edea 7n <ontanus pe
(5ntul ;u9, <5ng5ietorul i <i)locito-
rul, 0aracletul de care /orbete <5ntui-
torul 7n E/ang9elia dup6 loan. 0rooro-
cirile lui <ontanus treceau drept un nou
testament, menit s6 complete.e i nu s6
anule.e E/ang9elia. !u se cunosc data,
locul i 7mpre)ur6rile mor8ii lui -ertullian.
Ieronim men8ionea.6 c6 el a murit la o
/5rst6 (oarte 7naintat6, probabil 7n anul
2&0. ;ac6 a re/enit la s5nul Bisericii sau
nu, este 7nc6 o problem6 desc9is6. 3l6turi
de Aer. 3ugustin, -ertullian este cel mai
de seam6 scriitor bisericesc de limb6
latin6, dei el a scris i 7n limba greac6.
0ro(und cunosc6tor al (iloso(ici,
dreptului, literaturii greceti i latine, el
s-a do/edit un abil m5nuitor al cu/5ntu-
lui. -oate scrierile sale au un caracter
polemic. -ertullian a (ost un ap6r6tor
7n(ocat al ade/6rului, 7n una din lucr6rile
sale el (olosete cu/5ntul veritas de :?2
de ori. 0entru el problema cretinismului
sau a p6g5nismului este identic6 cu vera
vel falsa divinitas. ;umne.eul cretin
A.
este 1ens verus, iar cei ce II descoper6,
descoper6 plin6tatea ade/6rului =Iuasten>.
;in scrierile sale deducem c6 a (ost (ami-
liari.at cu (. criptur6 i literatura cre-
tin6 ortodo'6, dar i eretic6 de p5n6 la el.
@pera lui, deosebit de bogat6, a (ost
di/i.at6 7n urm6toarele direc8ii: a.
Lucr6ri apologetice: Ad nationes, ne-
terminat6, redactat6 7n dou6 c6r8i, 7n care
7i ap6r6 pe cretini 7mpotri/a atacurilor
p6g5nilor i critic6 politeismul, despre
care spune c6 a intrat 7n disolu8ie. Xpo,
logeticum sau Apologeticus, 7n %0 de ca-
pitole, adresat6 gu/ernatorilor pro/inci-
ilor romane, pentru a-i con/inge s6
adopte (a86 de cretini un spirit de tole-
ran86. La temelia urii i a persecu8iilor
7mpotri/a cretinilor se a(l6 necunoatere
i ca atare, persecu8iile sunt nedrepte i
ilegale. *retinii sunt )udeca8i i con-
damna8i 7n /irtutea unor dela8iuni sau
./onuri mincinoase i a numelui de cre-
tin, deoarece (aptele care le sunt impu-
tate, incestul, (ratricidul, in(anticidul
etc., nu au (ost do/edite. *a spri)in 7n
(a/oarea cretinilor, -ertullian de./olt6
temeiurile doctrinare (undamentale ale
credin8ei cretine, argument5nd totodat6
7n (a/oarea acord6rii libert68ii de mani-
(estare, al6turi de celelalte culte reli-
gioase din imperiu, deoarece, sus8ine el,
cretinii nu sunt dumanii statului, nici ai
omenirii i ar (i o nedreptate s6 (ie clasa8i
ca asocia8ie ilegal6, 7n partea (inal6 a
acestui tratat, el respinge ideea c6 cre-
tinismul ar (i o (iloso(ic nou6, deoarece
acesta nu este doar o simpl6 specula8ie
despre originea omului, ci o re/ela8ie
di/in6, mai e'act, ade/6rul descoperit de
c6tre ;umne.eu. ;atorit6 importan8ei
sale, Apologeticum a (ost tradus 7n limba
greac6, dup6 cum ne in(ormea.6 Eu-
sebiuX de *e.areea. 1e testimonio am,
mae , ;espre m6rturia su(letului, preia
tema capitolului al L+II-lea din Apo,
logeticum i anume, testimonium animae
naturaliter %)ristianae i o prelucrea.6
7ntr-un argument ra8ional, argumentul
psi9ologic, pentru do/edirea e'isten8ei
lui ;umne.eu. Ad Scapulam este o scri-
soare pe care -ertullian o adresea.6 lui
capula, 0roconsul al 3(ricii =2::-2:3>,
mare persecutor al cretinilor, care cu-
prinde un ade/6rat *anifest 7n (a/oarea
libert68ii religioase: MEste un drept uman
(undamental, un pri/ilegiu al naturii, ca
(iecare om s6 se 7nc9ine potri/it propri-
ilor sale con/ingeriM. Adversus 4udaeos
con8ine o disput6 7ntre un cretin i un
iudeu. copul lucr6rii este de a ar6ta ca-
racterul trec6tor al legii mo.aice i de a
sublinia c6 pro(e8iile +ec9iului -esta-
ment au (ost 7mplinite 7n Cristos. b.
Lucr6ri polemico-dogmatice: 1eprae,
scriptione )aereticorum este unul dintre
cele mai importante tratate polemico-
dogmatice ale lui -ertullian, 7n care au-
torul 7i do/edete cu prisosin86 cuno-
tin8ele de drept roman. copul tratatului
este s6 pun6 cap6t pentru totdeauna con-
tro/ersei dintre cretini i eretici. ;up6 H.
tirnimann, el propune dou6 praescrip,
tiones, care pri/ea.6 toate sistemele
eretice de orice (undament legal: :.
Cristos i-a trimis 3postolii ca propo/6-
duitori ai E/ang9eliei i din aceast6
pricin6 nici o alt6 persoan6 dec5t cele
trimise de Cristos nu trebuie acceptat6 ca
propo/6duitor. 2. 3postolii au 7ntemeiat
Biserici, le-au propo/6duit acestora
E/ang9elia i le-au dat puterea s6 o pro-
po/6duiasc6 altora. ;in aceast6 pricin6,
ceea ce a (ost propo/6duit de c6tre ei,
poate (i do/edit numai de acele Biserici
pe care apostolii le-au 7ntemeiat perso-
nal. 0rin urmare, orice doctrin6 care pare
contrar6 ade/6rului Bisericilor i aposto-
lilor lui Cristos i ai lui ;umne.eu, tre-
buie 7nl6turat6 ca (als6, 7n alt6 ordine de
idei, 7n/686turile ereticilor sunt lo/ite de
/iciu de (orm6, 7ntruc5t acetia nu au
dreptul s6 (oloseasc6 (. criptur6 ca
instrument do/editor. Adversus *arcio,
nem, una dintre cele mai e'tinse lucr6ri
ale lui -ertullian. -otodat6 este de o mare
importan86 deoarece repre.int6 i./orul
principal de in(orma8ii 7mpotri/a ere.iei
lui <arcion, 7n care el respinge 7n/686tura
acestuia potri/it c6reia e'ist6 un
;umne.eu al +ec9iului -estament i un
altul al !oului -estament. 1n ast(el de
dualism este incompatibil cu conceptul
-ER-1LLI3!, I1:!-1 E0-I<I1 AL@RE!
-ER-1LLI3!, I1I!-1 E0-I<I1 AL@RE!


de ;i/initate, sus8ine -ertullian, argu-
ment5ndu-i ast(el punctul s6u de /edere:
M3de/6rul cretin declar6 7n mod clar
acest principiu: ;umne.eu nu este, dac6
El nu este unuM, 7n cartea a treia a acestui
tratat, el abordea.6 problema 9ristologiei
lui <arcion, care sus8inea c6 Cristoii
prooroci8i 7n +ec9iul Leg6m5nt nu au
/enit 7nc6. -ertullian arat6 c6 Cristos, cel
care a /enit pe p6m5nt, nu este altul dec5t
cel care a (ost pro(e8it de c6tre prooroci i
trimis de c6tre ;umne.eu. 1rm6toarele
dou6 c6r8i sunt un comentariu critic al
!oului -estament al lui <arcion, ar6t5nd
c6 nu e'ist6 contradic8ie 7ntre +ec9iul i
!oul -estament i c6 propriul !ou -es-
tament pre.entat de <arcion nu 7i con(ir-
m6 ideile eretice. Adversus Eermogenem
respinge teoria cre6rii lumii dintr-o ma-
terie /enic6, 7ntruc5t singur ;umne.eu
este /enic, iar materia a (ost creat6 de
El. Cermogene a (ost pictor i adept al
gnosticismului din *artagina. 7mpotri/a
lui a mai scris i -eo(ilX din 3ntio9ia.
Adversus 'alentinianos este un comen-
tariu caustic al doctrinelor gnostice, o
serie din argumente (iind preluate din
Adversus )aereses, cartea I, a (. Iri-
neuX, i din (. HustinX <artirul, <iltia-
deX i 0roclusX. Adversus Pra&ean com-
bate modalismul sau patripasianismului
lui 0ra'eas care 7l identi(icase pe -at6l
cu Aiul: M-at6l 7nsui s-a 7ntrupat 7n
Aecioar6, s-a n6scut din ea, El 7nsui a
su(eritP 7ntr-ade/6r, El 7nsui a (ost lisus
CristosM. R6sp5ndirea modalismului la
*artagina 7l determin6 pe -ertullian s6
resping6 aceast6 7n/686tur6, aduc5nd cea
mai de seam6 contribu8ie la doctrina (.
-reimi 7n perioada anteniceean6. inodul
de la !iceea a (olosit o serie din (or-
mulele sale, iar scriitori bisericeti ca
IpolitX, !o/a8ianX, ;ionisieX de 3le'an-
dria i al8ii 7i sunt tributari =Iuasten>. 1e
baptismo,, scris 7mpotri/a unei oarecare
Iuintilla, adept6 a ere.iei lui Baius, care
aducea argumente ra8ionaliste 7mpotri/a
bote.ului, este cel mai /ec9i tratat despre
taina bote.ului i a mirungerii-con(ir-
m6rii 7n perioada anteniceean6. Scor,
piace, tratat contra gnosticilor, 7n care 7i
compar6 cu scorpionii al c6ror ac /eni-
nos introduce 7n su(letele simple teama
de martiriu, 7mpotri/a acestora, el sus-
8ine datoria cretinilor de a 7n(runta per-
secu8iile i a su(eri moartea, dup6 cum
Cristos 7nsui s-a dat pe ine pentru p6-
catele oamenilor. 1e carne %)risti argu-
mentea.6 7n (a/oarea realit68ii trupului
;omnului nostru lisus Cristos, 7mpotri/a
doce8ilor. ;ac6 acest trup nu este real,
atunci nu se poate /orbi de m5ntuire pen-
tru cretini. Cristos s-a 7ntrupat ca om
pentru a-i m5ntui pe oameni. El nu a a/ut
trup 7ngeresc, pentru c6 nu a (ost trimis
s6 7i m5ntuiasc6 pe 7ngeri. tr5ns legat de
acest tratat este 1e resurrectione carnis,
scris 7mpotri/a tuturor celor care negau
7n/ierea trupului, 7n spe86 saduc9eii,
gnosticii etc. El demonstrea.6 7n/ierea
trupului pe temeiuri scripturistice din
+ec9iul i din !oul -estament. 1e anima
este un prim tratat de psi9ologie 7n lite-
ratura patristic6 =I. B. *oman> i tratea.6
despre originea i natura su(letului,
despre somn, /ise i moarte. omnul e o
stare natural6, oper6 a lui ;umne.eu,
care a)ut6 su(letul. +isele arat6 c6 su(le-
tul e 7n micare permanent6 i poate rea-
li.a anumite lucruri (6r6 concursul trupu-
lui. <oartea nu /ine din natur6, ci din
/ina omului, /in6 nenatural6, deoarece
omul nu a (ost creat spre moarte. ;ac6 nu
ar (i p6c6tos, omul nu ar muri. 06catul e
din /oin86, iar ceea ce /ine din /oin86 nu
e din natur6. u(letul este corporal, sim-
plu, nemuritor, 7n8elept, liber 7n 9ot6-
r5rile sale, accesibil re/ela8iei prin e'ta.
i du9, capabil s6 intre 7n contact cu 7n-
gerii i c9iar cu ;umne.eu. *5t pri/ete
originea su(letului, -ertullian sus8ine c6
su(letul ia (iin86 din su(letul p6rin8ilor.
3ceast6 7n/686tur6 eretic6 este cunoscut6
sub denumirea de traducianism. Ea
neag6 crearea direct6 de c6tre ;umne.eu
a (iec6rui su(let 7n parte. -otodat6, el res-
pinge metempsi9o.6 pe care o numete
recidivatus revolubilis, metempsCc)osis
i metensomatosis. 0artea (inal6 a trata-
tului elaborea.6 7n/686tura despre es9a-
tologie.
c. Lucr6ri disciplinare, morale i asce-
tice: Ad martCres, cel mai /ec9i tratat
scris 7n perioada persecu8iilor lui ep-
timiu e/er, 7n care 7i 7ndeamn6 pe
cretini s6 7n(runte moartea de martir
pentru credin8a lor. ;ei 7n alte tratate
-ertullian sus8ine c6 M7n timpul perse-
cu8iei este mai bine s6 (ugi dintr-un loc 7n
altul... dec5t s6 (ii arestat i s6-8i negi
credin8a sub presiunea torturiiM, 7n 1e
fuga in persecutione el a(irm6 c6 (uga 7n
(a8a persecu8iei este contrar6 /oin8ei lui
;umne.eu. 0ersecu8ia /ine de la ;um-
ne.eu pentru 7nt6rirea credin8ei. 1e spec,
taculis combate spectacolele de toate
(elurile, practicate 7n /remea sa la *ar-
tagina, 7ntruc5t acestea st5rnesc pasiuni
ne7ng6duite. -ratatul este important
7ntruc5t (urni.ea.6 in(orma8ii despre
di/erse s6rb6tori p6g5ne ale timpului, 7n
aceast6 categorie mai re8inem urm6-
toarele tratate: 1e corona militis, 1e
idololatria, 1e oratione, lucrare impor-
tant6 pentru /i.iunea autorului asupra
rug6ciunii, 1e patienta, 1e paenitentia,
Ad u&orem, 1e e&)ortatione castitatis,
1e monogamia, 1e virginibus velandis,
1e cultu feminarum, 1e pallio, 1e +e+i,
uno adversus psCc)icos, 1e pudicitia. 0e
l5ng6 num6rul mare de opere care s-au
p6strat aproape integral, e'ist6 o serie
care s-au pierdut i al c6ror titlu a (ost
men8ionat de -ertullian sau de al8i autori
cretini: 1e spe fidelium, 1e paradiso,
Adversus Apelleiacos, Fiber ad amicum
p)ilosop)um, 1e carne e t anima, etc.
unt neautentice: Adversus omnes )aere,
ses, 1e e&secrandis gentium diis i
%armen adversus *arcionem. -ertullian
este considerat primul g5nditor cretin
din patristica occidental6 care a i.butit
s6 conture.e elementele (undamentale
ale unei structuri teologice i p6rinte
al 9ristologiei. Este ade/6rat, spune
Iuasten, el nu a creat un sistem,
lipsindu-i Mcali(icarea esen8ial6 i mintea
ec9ilibrat6 care s6-i dea posibilitatea s6
aran)e.e di(eritele articole de credin86
7ntr-o ordine logic6M, totui Mel elaborea-
.6 o teologie de mare ad5ncime, de o
co/5ritoare originalitate i de un incom-
parabil ori.ont spiritualul. B. *oman>.
Interesant de re8inut c6, dei era (amilia-
ri.at cu (iloso(ia p6g5n6, -ertu1ian a
considerat-o mai degrab6 ca pe un i./or
al tuturor ere.iilor, locul ei 7n g5ndirea sa
teologic6 (iind luat de lege. Legea Va
inspirat 7n ap6rarea Bisericii, (urni.5ndu-i
argumentele 7mpotri/a ere.iilor. -ot le-
gea i-a sugerat un mare num6r de con-
cepte, termeni i e'presii pe care le-a
introdus 7n teologie, unde s-au p6strat
p5n6 7n .ilele noastre. E/ang9elia este
legea cretinilor: Fe& proprie nostra, id
est evangelium, iar p6catul este 7nc6lca-
rea acestei legi. 3 s6/5ri binele 7nseam-
n6 a-I aduce satis(ac8ie lui ;umne.eu.
-eama sau (rica de ;umne.eu, d6t6torul
de lege i )udec6torul, este 7nceputul
m5ntuirii: Timor fundamentum salutis
est. *re.ul, care sinteti.ea.6 credin8a
cretin6, nu este doar o regul6 de credin86
regula fidei#, ci i o lege a credin8ei le&
Yidei#. *redin8a cuprinde tot ade/6rul.
1nele ade/6ruri naturale cretine, cum ar
(t e'isten8a Iui ;umne.eu i nemurirea
su(letului pot (i do/edite pe ba.a ra8iunii.
upranaturalul, adic6 re/ela8ia di/in6,
e'plic6, con(irm6 i 7ncununea.6 natu-
-ER-1LLI3!, I1I!-1 E0-I<I1 AL@RE!
-ER-1LLI3!, I1I!-1 EA-:<I1 AL@RE! -E-3<E!-1L ;@<!1L1I II1 CRI-@

ralul. @mul descoper6 7n sine anumite
ade/6ruri cretine, deoarece su(letul
omenesc este cretin prin (irea lui.
Ra8iunea precede re/ela8ia, pentru c6
am5ndou6 /in de la ;umne.eu. Este deci
necesar ca omul s6 cread6 7nainte de a
intra la coala ra8iunii: credo ut intel,
ligam 1e idol. :>. E'ist6 un singur
;umne.eu care este creator al lumii, pe
care a adus-o la e'istent6 din nimic prin
*u/5ntul s6u. *u/5ntul este numit i Aiul
lui ;umne.eu. El s-a 7ntrupat din
Aecioara <6ria, a propo/6duit noua lege
i a (6g6duit 7mp6r68ia cerului. 3 (6cut
minuni, a (ost r6stignit, a 7n/iat a treia .i
i s-a 7n6l8at la cer de-a dreapta -at6lui,
trimi85nd 7n locul 6u pe ;u9ul (5nt
care s6-i 7ndrume pe credincioi. -er8ul
l ian este cel dint5i scriitor cretin apusean
care a (olosit cu/5ntul Trinitas pentru
cele trei persoane di/ine. El /orbete
despre Trinitas unius 1ivinitatis, Pater et
Filius et Spiritus Sanctus 1e pud., 2:>.
Aiul este de o substan86 cu -at6l, iar
;u9ul este de la -at6l prin Aiul. -er8ul
l ian r6m5ne (erm 7n a(irmarea doctrinei
trinitare: 5biGue teneo unam sub,
stantiam in tribus co)aerentibus , 7ntot-
deauna a(irm o substan86 care se
s6l6luiete 7n trei "dem, :2>. 7n 9ristolo-
gie sunt p6strate nuan8ele unei 7n/686turi
cretine autentice. El operea.6 cu trei ter-
meni: substantia , esen86, mai e'act, na-
tur6P status , realitate, po.i8ie dar i na-
tur6, i persana , persoan6, care desem-
nea.6 7n teologia trinitar6, substan8a-
esen8a *u/5ntului - Aiului, care /ine din
-at6l Adversus Pra&ean #>. 7n Cristos
sunt dou6 (iri, naturi substantiae#, di/i-
n6 i uman6. ;ac6 nu ar (i a/ut trup,
Cristos nu s-ar (i numit om i nici Aiul
omului. 0rin du9ul 6u El este ;um-
ne.eu i Aiu al lui ;umne.eu, prin ;um-
ne.eu -at6l. Adv. Pra&., 2#>. *ele dou6
naturi sunt unite 7n 0ersoana lui Cristos
i se deosebesc prin originea i proprie-
t68ile lor speci(ice. ;in dorin8a de a a(ir-
ma umanitatea real6 a lui Cristos,
-ertullian accentuea.6 c6 trupul 6u nu
este ceresc, ci s-a n6scut 7n mod real din
7ns6i substan8a <6riei, e& *ria., 7n aa
(el 7nc5t el neag6 (ecioria <6riei inpartu
i post parfum- MEa a (ost (ecioar6, spune
el, c5nd a conceput, i a (ost (emeie c5nd
a dat natereM - 'irgo Guantum a viro-
non virgo Guantum a partu i et si virgo
concepit, in partu suo nupsit 1e carne
%)risti 23>. 3cest lucru :-a determinat pe
Ieronim s6 declare: M7n ceea ce 7l pri/ete
pe -ertullian, nu am altce/a de spus
dec5t c6 nu este om al BisericiiM Adv.
Eelv,, :#>. 3l6turi de aceast6 eroare, 7n-
t5lnim i altele: materialitatea lui ;um-
ne.eu i a su(letului, preo8ia uni/ersal6,
incapacitatea Bisericii de a ierta p6catele
s6/5rite dup6 bote.P Biserica alc6tuit6
numai din laici i multe altele, care apar-
8in perioadei sale montaniste. 7n es9a-
tologie este 9iliast, modul de repre.en-
tare a acesteia put5nd (i interpretat nu
at5t ca milenarism, ci mai degrab6 ca o
pedagogie es9atologic6. -ertullian
r6m5ne un mare stilist, creator de limb6.
tilul s6u retoric i adeseori nelipsit de
so(isme, 7i pune pe oponen8i 7n situa8ii
ridicole, submin5ndu-le cu subtilitate
deosebit6 ra8ionamentele. El de./olt6
teme de moral6 i /ia86 religioas6 cu
mare ra(inament, (6c5nd u. de
cunotin8ele sale )uridice. ;ei a (ost
in(luen8at de stoicism i (olosete (ilo-
so(ia ca instrument de lucru, el o pri/ete
cu ne7ncredere atunci c5nd abordea.6
problema ade/6rului. *retinismul este
re/ela8ia, lucrarea i darul lui ;umne.eu,
7n consecin86, teologia lui este biblic6, 7n
argumentarea teologic6 (a/ori.5nd inter-
pretarea literal6 i istoric6, i mai pu8in
cea alegoric6. In(luen8a sa asupra limbii
i g5ndirii teologice este su(icient6 pen-
tru a )usti(ica titlul de 06rinte al teologiei
latine =*ross>.
<igne, 0L :-2P A. @e9ler, Q. S. : Tertulliani
opera omnia, Ed. maior, /oi. :-3, Leip.ig,
:$%:-%&. Ed. minor, Leip.ig, :$%&P 3.
Rei99ersc9eid - B. Fisso4a, *EL 20
=:$"0>P 3. DroJmann, *EL #0, :"&2P 0.
Colmes and . -9el4all, 3!L #, ::, :%, :$
=7n engl.>P :. E!. ;ianu, Tertullianus Q. Sept.
Florens#, Apologeticum, te't 7nso8it de intro-
ducere i note e'plicati/e, edi8ia a :::-a,
Bucureti, :"22P Eliodor *onstantinescu, re/.
;a/id 0opescu, Apologeticum, 7n M3pologe8i
de limb6 latin6M, 0B, 3, :"$:, 3$-:0"P ;. B.
0opescu, 1e .ratione i 1e testimonio ani,
mae, traducere i studii, -e.6 de licen86,
Bucureti, :"0$P 0opescu B9. B9elmegioaia-
<e9edin8i, Tertullian, 1espre prescrip$iile
contra ereticilor. criere dogmatico-pole-
mic6. -e.6 de licen86, Bucureti, :"0?P !.
*9i8escu, Tertullian, 1espre prescrip$ia con,
tra ereticilor, 7n 0B, :"$:, p. :3$-:#?P
;a/id 0opescu, Tertullian, 1espre suflet, 7n
0B, 3, :"$:, p. 2?:-3&0P ;. B. 0opescu,
Tertullianus, 1e oratione i 1e testimonio
animae, trad. i studiu, -e.6 de licen86,
Bucureti, :"0$P ;a/id 0opescu, Tertullian,
1espre rugciune, 7n 0B, 3, :"$:, 22"-2&"P
;a/id 0opescu, Tertulian, 1espre rbdare, 7n
0B, 3, :"$:, p. :$2- 20:P !. *9i8escu,
Tertulian, 1espre pocin$, 7n 0B, 3, :"$:,
p. 202-223P 3. CauG, Tertullians Feben und
Sc)riften, Erlangen, :$##P 3. CarnacG, 1ie
%)ronologie der altc)ristlic)en Fiteratur, 2,
Leip.ig, :"0&, 2%? i urm.P 3. E9r9ard, 1ie
?irc)e der *rtCrer, <unc9en, :"32P I.
*astiglioni, Tertulliano, <ilano, :"3#P 0 de
Labriolle, Fa crise montaniste, 0aris, :":3P
K. +JsoGJ, 2emarGues sur "es sources des
oeuvres de Tertullien, 0raga, :"3#P E.
;eGGers, /ote sur "es fragments recemment
decouverts de Tertullien- acris Erudiri &,
:"%2, p. 3#3-3$3P B. -9ornell, Studia
Tertullianea, & /oi., 1ppsala, :":$-:"2?P B.
0rotopopescu, 'ia$a i operele lui Tertulian,
-e.6 de licen86, Bucureti, :$"2P *. de Lisle
9ortt, T)e "nfluence of P)ilosop)C on t)e
*ind of Tertullian, London, :"33P I. *oman,
Tertullian, sabia lui Eristos, Bucureti, :"3"P
Idem, ntre rbdare i nerbdare la Ter,
tullian i Sf. %iprian, *urtea de 3rge, :"&?P
Idem, Patrologie, :"%?, p. ?2-#0P Idem, II, p.
3"&-%:3P *ross, Tertullian, Quintus Septi,
mius Florens, art. 7n @;**, p. :3%2-:3%3P H.
<. Auller, Tertullianus, art. 7n m7t9-Face,
I+, p. $:$-$?&P 3ltaner-tuiber, :"$0, p.
:?0-:?3P -i'eront, Patrologie, :&0-:%%P
Iuasten, PatrologC, II, 2&?-3&0, cu bogat6
bibliogra(ieP 0. iniscalco, Tertullien, 7n
;E*3, II, p. 23"0-23"#, cu bibliogra(ieP E.
c9ul.-Alugel, Tertullian, 7n L3*L, p. %$2-
%$#, cu bibliogra(ie.
Testamentul Domnului nostru
lisus Hristos
criere apocri(a, considerat6 ca eman5nd
direct de la <5ntuitorul. Este /orba de un
document liturgic care pre.int6 7ntr-o
manier6 literar6, dispo.i8iile re(eritoare
la cultul cretin i /ia8a cretin6 7n gene-
ral, despre care se crede c6 au (ost re/e-
late de <5ntuitorul, dup6 7n/ierea a,
3postolilor 6i. ;ocumentul a (ostMscris
7n limba greac6, probabil 7n sec. I+-+,
7ns6 s-a p6strat 7ntr-o traducere siri5c6,
(6cut6 7n sec. +II de lacobX de Edessa.
<ai t5r.iu a (ost incorporat 7ntr-un corp
literar mai mare, .ctateu)ul lui %lement.
-estamentul con8ine o pre.entare a sem-
nelor premerg6toare /enirii 3nti9ris-
tuluiP norme pentru .idirea de bisericiP
7ndrum6ri pri/ind 9irotonia i 7ndatori-
rile clericilor, eu9aristia, bote.ul i /ia8a
cretin6. 3celai document mai e'ist6 7n
traducere arab6 i etiopiana. In tradi8ia
etiopiana mai e'ist6 un Testament al
1omnului nostru lisus Eristos, care nu
are nici o leg6tur6 cu acest te't i este de
importan86 minor6. 0entru istoria Bise-
ricii cretine, c9iar dac6 nu este autentic,
documentul are importan86 deosebit6
deoarece pre.int6 unele aspecte (unda-
-E-3<E!-1L ;@<!1L1I II1 CRI-@ -IERRO ;E ALE1RO
-IERRO ;E ALE1RO -CE@;@-I@!

mentale ale tradi8iilor i /ie8ii bisericeti
din primele patru secole.
I.E. Ra9mani, Testamentum 1omini notri
4esu %)risti, <ain., :$"" =te't siriac i trad.
latin6>P Testamentum 1omini..., 7n H.
Iuasten, <onumenta Euc9aristica et
Liturgica +etustissima, Bonn, :"3%-:"3#, p.
23%-2#&P A. !au, Fa 'ersion sCriaGue de
lH.ctateuGue de %lement, traduit enfran$ais,
0aris, :":3, p. :$-##P Testamentul 1omnului
nostru lisus Eristos, trad. de pr. dr. !icolae
3c9imescu, 0olirom, Iai, :""? =te't biling:
latin-rom5n, cu note i studiu introducti/>.
Thangmar de Hildesheim
-9angmar de Cildes9eim, istoric de ori-
gine sa'on6. ;up6 terminarea studiilor,
preia conducerea colii catedralei din
Cildes9eim, iar mai t5r.iu de/ine notar i
bibliotecar. ub 7ndrumarea lui au studiat
o serie de personalit68i ecclesiastice i
politice ale /remii: Bern4ard de Cil-
des9eim, <ein4erG de 0aderborn,
Benno de <eissen, 7mp6ratul Cenric II
.a. 7n perioada 7n care a de8inut (unc8ia
de decan al catedralei din Cildes9eim,
sub Bern4ard, -9angmar a )ucat un rol
important 7n re.ol/area disputei dintre
ar9iepiscopul Filligis de <ain. i aba8ia
din Banders9eim. Lui -9angmar 7i este
atribuit6 partea cea mai /ec9e i cea mai
important6 din 'ita (ern8ardi, ca martor
ocular i participant la e/enimente.
'ita (ern8ardi, 7n <B &, #%&-#$2P <a-
nitius, 2, 2?$-2#?P St. (ernardof Eildes)eim,
3 /oi., !otre ;ame, :"&2-:"%2P D. 3lger-
missen, (ern8ard und Bode)ard von Eil,
des)eim, Cildes9eim, :"?0P B.H. Blum,
T)angmar of Eildes)eim, 7n *E, :&, p. 2-3.
Themistios
-9emistios =m. ?00>, diacon 7n 3le'an-
dria i scriitor din sec. +I, supranumit
*alonJmus. *6tre s(5ritul patriar9atului
lui -imotei de 3le'andria =%:$-%3%>, el
scrie un tratat despre ignoran8a sau
necunoaterea Iui Cristos, p6rere ne7m-
p6rt6it6 de episcopul s6u. 1rmaul Iui
-imotei, patriar9ul -eodosie =%3%-%??>,
7l 7n(runt6, disputa dintre cei doi duc5nd
la apari8iei unei sc9isme la *onstanti-
nopol, iar -9emistios de/ine conduc6-
torul agnoe8ilorX. ;in lucr6rile sale, des-
tul de numeroase s-au p6strat (ragmente.
Iat6 c5te/a din lucr6rile sale: %ontra
tomosului lui Teodosie, c6tre 7mp6r6teasa
-eodora. Tratat mpotriva lui %olut)us,
acesta (iind consilier al patriar9ului -eo-
dosie i redactorul unui scurt tratat contra
lui -9emistiosP o diserta$ie mpotriva
celor care spun c n virtutea unicei
energii divine a lui Eristos, umanitatea
Sa cunoate totulT Apologie n douzeci
de capitoleT scrisorile ctre mona)ul
%arisios, preotul *arcel i diaconul <te,
fan, ctre %onstantin, episcop de Fao,
diceea. 7mpreun6 cu Eugen i *onon el
scrie un tratat 7mpotri/a lui loanX 09i-
lipon, iar 7n colaborare cu *alonomon,
scrie o Apologie contra c6lug6rului
ale'andrin -eodor. -eodor 7i r6spunde
printr-un tratat 7n trei /olume, care 7ns6
nu ne este cunoscut. Aragmentele p6s-
trate tind s6 a(irme de(icien8ele Iui
Cristos, ceea ce ducea 7n ultim6 instan86
Ia compromiterea integrit68ii *u/5ntului
7ntrupat, rele/5nd totodat6 7nclina8ia lui
spre mono(7.itismul se/erian i spre
monotelism.
<igne, 0B ":, :#2, *0B #2$%-#2"2P <ansi,
::,&&0P :0, :::#P BecG, p. 2"0, 3": i urm.P
B.-. toGes, T)emistius =:>, 7n mit9-Face,
I+, p. $"$P ;. tiernon, T)emistius, 7n
;E*3, II, p. 23""-2&00P B. Ro4eGamp,
T)emistius, 7n L3* L, p. %"0.
Thierry de Fleury sau Thierry
de Amorbach
-9ierrJ de AleurJ sau -9ierrJ de
3morbac9 ="%0-:0:$>, 9ag9iogra( latin,
contemporan cu 3bboX de AleurJ. 3 slu)it
pentru o /reme ca preot dioce.an, iar
apoi a de/enit c6lug6r benedictin la
AleurJ, ast6.i, aint-Beno7t-sur-Loire. 7n
timpul ederii sale la AleurJ ei scrie
Fibelli duo de consuetudinibus et statutis
monasterii Floriacensis, relat5nd despre
obiceiurile i /ia8a din m6n6stire 7n )urul
anului ""%. 7n :002 (ace un pelerina) la
Roma, unde scrie 'ia$a papii <artin I i
(aptele (in8ilor -ri(oii i Ruspicius, ai
celor &0 de <artiri din e/aste i a (.
3ntim de !icomidia. R6m5ne apoi pen-
tru o /reme la m6n6stirea <onte
*assino, unde scrie biogra(ia lui Air-
manus, abatele m6n6stirii Aermo. 7ntre
:0:0-:0:$ 7l reg6sim la 3morbac9. 3ici
se dedic6 din nou scrisului, redact5nd cea
mai bun6 lucrare a sa "llatio sancti (e0
nedicti. -ot lui 7i sunt atribuite: un imn 7n
cinstea (. <aurus i un comentariu la
epistolele soborniceti, acesta p6str5ndu-se
par8ial.
<anitius, 2, &&"-&%%P BCL, %%"?, $3&0, 300:P
0. c9mit., Eistoire de lH.rdre deSaint (enot,
l /oi., <aredsous, :"&2-:"%?, /oi. 2P 3.B.
Biggs, T)ierrC of FleurC, 7n *E, :&, p. "0.
Thietmar (Dietmar) de
Merseburg
-9ietmar =;ietmar> de <erseburg ="#%-
:0:$>, episcop i cronicar latin, descen-
dent dintr-o (amilie nobil6, 7nrudit6 cu
(amilia imperial6. -9ietmar a studiat la
Iuedlinburg i <agdeburg. ;up6 absol-
/irea studiilor este 9irotonit preot, iar
mai apoi este numit episcop secund de
<erseburg, scaun re7n(iin8at de Cenric
II, cu scopul de a (acilita con/ertirea sla-
/ilor apuseni la cretinism. ;in dorin8a
de a rea(irma 9otarele propriei sale dio-
ce.e, -9ietmar scrie cronica <erseburg-u-
lui 7n cinci c6r8i, cronic6 pe care o e'-
tinde 7ntr-o istorie a imperiului, cuprin-
.5nd domnia lui Cenric I a (amiliei @tto
i o parte din domnia lui Cenric II.
Lucrarea este deosebit de interesant6
pentru cunoaterea istoriei Bisericii 7n
Bermania *entral6 i a rela8iilor ei cu
sla/ii apuseni. -9ietmar a (ost 7n m6sur6
s6 7ndrume i acti/it68ile misionare prin-
tre sla/i, el (iind cunosc6tor al limbii
acestora. *a materiale documentare el a
(olosit scrierile lui FiduGindX de *or/eJ
i alte cronici ale /remii.
<igne, 0L :3", ::?"P -9ietmar de
<erseburg, %)ronicon, ed. de L. c9midt,
;resda, :"0%P <anitius 2, 2?%-2?$P !,
AicGermann, T)ietmar von *erseburg in der
lateinisc)en Sprac)tradition, 7n Ha9rbuc9 (iir
die Besc9ic9te <ittel- und @stdeutsc9lands
?, :"%#, p. 2:-#?P @.H. Blum, T)ietmar of
*erseburg, 7n *E :&, p. "0-":.
Theodotion
-9eodotion =sec. II>, traduc6tor 7n greac6
al +ec9iului -estament. +ersiunea sa a
(ost inclus6 de @rigen 7n Ce'apla, dup6
/ersiunea LLL. ;e la (. IrineuX a(l6m
c6 a (ost e/reu pro.elit, iar IeronimX 7l
pre.int6 cretin ebionit, 7n timp ce
Epi(anieX sus8ine c6 el a (ost marcionit.
+ersiunea reali.at6 de el se apropie 7n
multe pri/in8e de eptuaginta. ;in
aceast6 pricin6, a (ost adeseori conside-
rat6 ca o /ersiune mai liber6, dec5t o tra-
ducere independent6. ;e /aloare deo-
sebit6 este redarea c6r8ilor Io/ i Ieremia,
de care @rigen s-a (olosit 7n completarea
/ersiunii LLL. 7ncep5nd cu sec. I+,
Biserica cretin6 a (olosit pentru cartea
Iui ;aniel /ersiunea lui -9eodotion.
C.B. 4ete, An "ntroduction to t)e .ld
Testament in Bree>, :"00, p. &2-&"P .
Hellicoe, T)e Septuagint and *odern StudC,
@'(ord, :"?$, p. $3-"&P (ibel,Fe&i>on,
Einsiedeln, :"?$, 232P 0. Da9le, 1ie ?airoer
Beniza, Berlin, :"?2, p. 2??-2#2P B.
-CE@;@-I@! -IC@!
-IC@!
-I<@-EI

;ognie., (ibliograp)C of t)e Septuagint,
:"#0-:""3, Leiden, :""%P *ross, T)eo,
dotion, 7n @;**, p. :3?2P B. Ladocsi,
T)eodotion, 7n ;E*3, II, p. 2&23P *.
<arGsc9ies, T)eodotion, 7n L3*L, p. %"", cu
bibliogra(ie.
Theonas
-9eonas, episcop de 3le'andria, cinstit
7n mod deosebit de c6tre etiopieni i
cop8i, 7i urmea.6 7n scaun lui <a'im i
r6m5ne 7n (unc8ie p5n6 7n )urul anului
300. 3 (ost deosebit de acti/ 7n a)u-
torarea cretinilor din 3le'andria 7n tim-
pul persecu8iei lui ;iocle8ian. Ii este
atribuit6 o scrisoare c6tre Lucian, pre(ec-
tul ambelanilor lui ;iocle8ian. e pare
c6 aceast6 scrisoare este un (als t5r.iu.
<igne, 0B :0, :%?#-:%#&P <H. Rout9,
2eliGuae sacrae, 3, @'(ord, :$&?, p. &3"-
&&%P B. E//ets =ed. i trad.>, EistorC of t)e
Patriarc)s of t)e % op t ic %)urc) of
Ale&andria, on 0@ l .2, l .&, :"0#, p. 20?-2::P
*.F. Briggs, :arlC :gCptian %)ristianitC,
Leiden, :""0, p. "#P C. *9irat, T)eonas of
Ale&andria, *E, :&, p. ?$P E. 0rin.i/alli,
T)uonas dHAle&andrie, on ;E*3, II, p. 2&2%P
-. Bu9m, T)eonas von Ale&andrien, on
L3*L, p. ?02.
Theotecnus de Livias
-9eotecnus de Li/ias, episcop de Li/ias
=-eii el-Ram> 7n Iordania oriental6, 7n
apropiere de <area <oart6. 3 tr6it la
cump6na dintre secolele +I i +II. ;e la
el s-a p6stra o omilie la s6rb6toarea
7n6l86rii cu trupul la cer a Aecioarei
<6ria =MAvH>rfenic, -bH[P +iac, BE@-@-
D@]>>. 3utorul a(irm6 i argumentea.6 cu
deosebit6 claritate (aptul ridic6rii cu
trupul la cer a <aicii ;omnului, (6c5nd
re(eriri la structuri doctrinare teologice i
c9iar la literatura apocri(a. El plasea.6
acest (apt tainic 7n str5ns6 leg6tur6 cu
actul 7ntrup6rii. ;emnitatea special6 a
Aecioarei <6ria ca <am6 a lui ;um-
ne.eu, s(in8enia ei des6/5rit6 i pururea
ei (eciorie anga)au cu necesitate ridicarea
trupului ei la cer i unirea lui cu su(letul,
pentru ca ast(el s6 poat6 de/eni p6rta6 a
sla/ei Aiului ei. 3rgumentele teologice
(olosite de -9eotecnus se reg6sesc la scri-
itorii bi.antini de omilii de mai t5r.iu.
*0B III, #&:$P BecG, p. &00P 3. Fegner,
FHAssomption de la tres sainte 'ierge dans la
tradition bCzantine du '4
e
au !
e
siecle.
:tudes et documents, 0aris, :"%%, p. "?-::0,
2#:-2":P B. oli, Storia dei dogmi mariani,
Roma, :"$:, p. :"2-:"? i &2"P 3. ;e
!icola, T)eotecne de Fivias, 7n ;E*3, II, p.
2&30-2&3:P B. Ro4eGamp, T)eotecnus von
Fivias, 7n L3*L, p. ?0&.
Tihon (Tichonius, Tychonius)
-i9on =-ic9onius, -Jc9onius>, =sec. I+-
+>, teolog a(rican care a ocupat o po.i8ie
de seam6 7n r5ndurile grup6rii donatiste.
0u8inele lucruri pe care le cunoatem
despre /ia8a lui, le a/em din in(orma8iile
date de 3ugustinX 7n scrisorile lui c6tre
0armenian, i la B9enadieX. 3cesta din
urm6 men8ionea.6 (aptul c6 -i9on a tr6it
7n timpul 7mp6ratului -eodosie i a celor
doi (ii ai s6i, ceea ce 7i plasea.6 acti/i-
tatea 7ntre 3$0 i &20. ;otat cu spirit
analitic i critic deosebit, -i9on a anali-
.at, 7ntr-un tratat care s-a pierdut, as-
pectele (undamentale ale ecclesiologiei
cretine, sus8in5nd uni/ersalitatea Bise-
ricii i c6 o conduit6 mai pu8in bun6 a
unei p6r8i din Biseric6 nu anulea.6 (6g6-
duin8a lui ;umne.eu pentru Biseric6 i
nici nu 7i contaminea.6 pe ceilal8i
cretini. ;e aceea, dup6 p6rerea sa, cre-
dincioii cretini din 3(rica nu au (ost
separa8i de Biserica lui Cristos i se a(l6
7n comuniune cu ea. 7n acelai timp, el
are o atitudine critic6 (a86 de ecclesiolo-
gia i doctrina baptismal6 donatist6,
sco85nd 7n e/iden86 punctele slabe. ;in
aceast6 pricin6, a (ost aspru criticat de
c6tre 0armenian, iar 7n )urul anului 3$0,
este condamnat de un sinod donatist. *u
toate acestea, -i9on nu s-a al6turat
Bisericii uni/ersale pe care o considera
ca biseric6 a tr6d6torilor traditores7#. 7n
alte dou6 lucr6ri ale sale, 1e bello intesti,
na i :&positiones diversarum causarum,
scrise probabil 7ntre anii 3#0-3#%, i care
nu s-au p6strat, -i9on 7i pre.int6, 7n
prima, propria lui 7n/686tur6, iar 7n cea de
a doua, elaborea.6 o apologie a acesteia.
In esen86, -i9on sus8ine uni/ersalitatea
Bisericii, respinge preten8ia donatitilor
de a (i singura biseric6 a celor des6-
/5ri8i, subliniind (aptul c6 i printre ei
erau persoane bune i rele, iar 7n ceea ce
pri/ete bote.ul, el a(irm6 e(icacitatea
acestuia independent de condi8ia moral6
a preotului s6/5ritor. 1na din lucr6rile
lui -i9on p6strat6 7n 7ntregime i
pre.entat6 de 3ugustin 7n 1e doctrina
c)ristiana =cartea III, ultimele capitole>,
este Fiber regularum sau Fiber de
septem regulis, care repre.int6 cel mai
/ec9i manual de 9ermeneutic6 biblic6
din 3pus =Iuasten>. 7nainte de aceast6
lucrare, el a scris un comentariu la
3pocaiips6, din care s-au p6strat mai
multe (ragmente. 3cest comentariu s-a
bucurat de mare circula8ie 7n Biserica din
3pus 7n sec. +-+IL Este /orba de lucrare
e'egetic6 care con8ine 7n mod predomi-
nant o interperetare alegoric6 i 7n care
-i9on (ace u. de cele apte reguli
9ermeneutice pre.entate detaliat 7n Fiber
regularum.
<igne, 0L :$, :%-??P A. *. BurGitt, T)e
2ules of TCconius, *ambridge, :$"&, retip.
!endeln, :"?#P ;.L. 3nderson, ;iss.
Louis/ille =micro(ilm>, :"#3P A. Lo Bue i B.
*. Fillis, T)e Tur in Fragments of TCconiusH
%ommentarC on 2evelat ion., *ambridge,
:"?3P -. Ca9n, TCconius,Studien. :in
(eitrag zur ?irc)en und 1ogmengesc)ic)te
des J. 4a)r)underts, Leip.ig, :"00, retip.
3llen, :"#0P H. Rat.inger, (eobac)tungen
zum ?irc)enbegriff des TCconius im HFiber
regularumH, RE3ug 2, :"%?, p. :#3-:$#P
D.B. tein9auser, T)e ApocalCpse %ommen,
tarC of TCconius, :"$#P D. Dannengiesser, 0.
Brig9t, A %onflict of%)ristian Eermeneutics
in 2oman Africa, BerGeleJ, :"$"P 0. Brig9t,
T)e (oo> of 2ules of TCconius, !otre ;ame
=Indiana>, :"$$P <. 3. -illeJ, (ible in
%)ristian /ort) Africa. T)e 1onatist Dorld,
Aortress 0ress, :""#P C. F. 0illott, Tic)o,
nius, art. 7n mit9-Face, I+, p. :02%-:02?P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3#3P Iuasten,
PatrologC, I+, p. ::"-:22, cu bibliogra(ieP D.
0ollman, TCconius, 7n L3*L, p. ?:&-?:%, cu
bibliogra(ie.
Timotei
-imotei =sec. I+-+>, episcop de BerJtus,
conduc6tor al unei grup6ri apolinariste,
opus6 celei conduse de 0tolemonX, care
a 7ncercat s6 caute un teren comun de
reconciliere cu M<area Biseric6M. 0arti-
cipant la sinodul de la *onstantinopol
din 3$:, el a isc6lit canoanele acestuia.
<erge la Roma, 7n urma recomand6rii lui
3tanasieX, de unde se re7ntoarce aduc5nd
cu sine o epistula canonica adresat6 Iui
3polinarieX. 7n )urul anului 3#3, 7n toiul
sc9ismei cu 3ntio9ia, el se str6duiete
din r6sputeri s6 descopere o nou6 identi-
tate pentru apolinarism, di(erit6 de cea a
/ec9ilor apolinariti i a noilor parti.ani
de dup6 !iceea. El pronun86 anateme
7mpotri/a lui 0aulinX, Epi(anieX, ;io-
dorX, 0etru de 3le'andria i +asile. 7n
3##, episcop (iind la BerJtus, se depla-
sea.6 pentru a doua oar6 la Roma pentru
a ap6ra interesele grup6rii apolinariste Ia
sinodul de aici. inodul condamn6 7ns6
apolinarismul. e pare c6 el este autorul
-I<@-EI -I<@-EI I ;E 3LEL3!;RI3
-I<@-EI I ;E 3LEL3!;RI3
-I<@-EI II ;E 3LEL3!;RI3

unei lucr6ri, :pistola adEomonium epis,
copum, din care s-au p6strat (ragmente Ia
Leon8iuX de Bi.an8 adversus fraudes
Apollinarii#, neg5nd consubtan8ialitatea
sau deo(iin8imea dumne.eirii i omeni-
t68ii lui Cristos. 3u mai (ost descoperite
(ragmente din %atec)esis i din Eistoria
ecclesiastica. ;e la el s-a p6strat i o
:pistola ad Prosdocium, care este o /eri-
tabil6 m6rturisire de credin86 a curentului
apolinarist condus de -imotei. Epistola
se a(l6 7ntre scrierile papii luliu. 3ceast6
epistol6 s-a p6strat 7n /ersiune siriac6 i
armean6, i (ragmentar, 7n limbile
greac6, armean6, latin6,
<igne, 0B $%, :$03-:$0&P $?, II, :"%"-
:"#0P C. Liet.mann, Apollinaris von
Faodica und seine Sc)ule, -iibingen, :"0&,
p. %, 23, 2#, :%2-:%# 7n (rance.6: p. 2##-2$?P
*0B 3#23, 2:3%, 3#2?P <igne, 0L $, "%&-
"%"P B. +oisin, FHapollinarisme. :tude )is,
toriGue litteraire et dogmatiGue sur le debut
des controversez c)ristologiGues au l'
e
s ie,
de, Lou/ain, :"0:, p. ::2-::3P E. +enables,
Timot)eus =?>, 7n mit9-Face, I+, p. :02"P E.
*a/alcanti, Timot)ee, 7n ;E* 3, II, p. 2&%0P
B. Aeige, Timot)eus von (erCtus, 7n L3*L,
p. ?0$, cu bibliogra(ie.
Timotei de Alexandria
-imotei de 3le'andria, ar9idiacon 7n
3le'andria, considerat autor al istoriei
mona9ilor din Egipt: Eistoria monac)o,
rum in AegCpto sau Fiber de vitis pa,
trum, scris6 7n greac6. -imotei a (ost unul
din cei apte tineri care au /i.itat ae-
.6mintele mona9ilor din Egipt, 7n urma
/i.itei, el i-a aternut 7n scris lucrurile
pe care le-a /6.ut i au.it 7n timpul c6l6-
toriei sale. o.omenX atribuie, 7ns6 7n
mod eronat, aceast6 lucrare lui -imotei,
episcop de 3le'andria =m. 3$%>. E'ist6 i
o /ersiune 7n latin6 a acestei istorii (6cut6
de Ru(inX, care pe alocuri se deosebete
de originalul grec. ;eosebirile se dato-
rea.6 probabil inter/en8iei directe a tra-
duc6torului sau (olosirii unei alte /er-
siuni care a circulat la acea /reme.
<igne, 0L 2:, 3$#-&?2P E. 0reusc9en,
Palladius und 2ufinus, Biessen, :$"#, p. :-
:3: te't grecP 3.H. Aestugiere, Eistoria
monac)orum in AegCpto, Bru'elles, :"#:,
te't grec i ed. critic6P idem, Fa probleme lit,
teraire de lHEistoria monac)orum, 7n Cermes
$3, :"%%, p. 2%#-2$&P idem, Fe moines
dH.rient, I, %ulture ou saintete, 0aris, :"?:P
idem, Fe *oines dH.rient, I+, :: :nGuete
sur "es *oines dH:gipte, 0aris, :"?&P <.B.
Bianco, Timot)ee dHAle&andrie, 7n ;E*3, II,
p. 2&%0-2&%:.
Timotei I de Alexandria
-imotei I de 3le'andria, episcop de 3le-
'andria, (ratele lui 0etru II de 3le'an-
dria. 0articip6 cu 7nt5r.iere la sinodul de
la *onstantinopol din 3$:, unde se opune
alegerii lui BrigorieX de !a.ian. ca epis-
cop de *onstantinopol. !u i.butete s6
determine aprobarea canonului prin care
i se atribuia 3le'andriei locul doi dup6
scaunul Romei. 3 (ost preocupat 7n spe-
cial de promo/area /ie8ii mona9ale. Este
autor al colec8iei 2esponsa canonica,
adic6 2esponsiones canonicae, o serie de
7ntreb6ri i r6spunsuri, 2$ la num6r, pe
teme canonice i morale, incluse 7n
colec8iile de canoane ale Bisericii @rto-
do'e. 0rimele :% sunt autenticeP auten-
ticitatea celorlalte este pus6 la 7ndoial6.
-imotei a scris o scrisoare de m5ng5iere
lui ;iodorX din -ars, care s-a p6strat 7n
traducere latin6, (6cut6 de AacundusX de
Cermiane. Lui i-a (ost atribuit6 de c6tre
o.omenX o %ulegere de biografii ale
mona)ilor din :gipt, 7n realitate, autorul
acestei culegeri este -imoteiX, ar9idiacon
din 3le'andria, 7i mai este atribuit6 o
relatare a minunilor s6/5rite de (.
<ina, *iraculae S. *enae. 3 decedat 7n
anul 3$%, i a (ost urmat la episcopat de
c6tre -eo(il.
<igne, 0B 33, :2"?-:30$P *0B 2%20-2%30P
I.B. 0itra, "uris ecclesiastici graecorum )is,
toria et monumenta, I, Roma, :$?&, p. ?30-
?&%P 0.0. loannou, Fonti L- Fe canons des
peres grecs, Roma, 3"?3, p. 2&0-2%$P F.
Besant, Timot)eus =#>, 7n mit9-Face, I+, p.
:02"-:030P <. imonetti, Timot)ee l7
r
dHAle&andrie, 7n ;E*3, II, p. 2&%:P B.
Findau, Timot)eus ". von Ale&andrien, 7n
L3*L, p. ?0?-?0#, cu bibliogra(ie.
Timotei II de Alexandria
Aelurul (Aelurus)
-imotei II de 3le'andria =3elurus>
=m.&##>, poreclit de opo.an8ii s6i
odMLoupoQ - nevstuica, patriar9 mono-
(i.it de 3le'andria. 3)unge 7n scaunul
patriar9al 7n &%#, ca succesor al lui 0ro-
terie, care (usese linat de mul8imi,
7mpreun6 cu 0etruX <ongul particip6 la
sinodul t5l96resc de la E(es din &&". 7i
r6m5ne credincios lui ;ioscorX i dup6
condamnarea sa. 3 (ost un puternic sus-
8in6tor al terminologiei c9iriliene. @rga-
ni.e.6 o r6scoal6 7mpotri/a lui 0roterie,
patriar9ul de 3le'andria i 7l consider6
pe papa Leon I nestorian. ;up6 moartea
7mp6ratului <arcian =&%#> -imotei a (ost
9irotonit i 7nsc6unat patriar9 de 3le'an-
dria. La 9irotonia lui au participat Eu-
sebiu de 0elusium i 0etru Iberianul de
<aiuma =:? martie &%#>. Bu/ernatorul
;ionisie 7l alung6 din cetate, 7ns6 este
(or8at s6-: readuc6 datorit6 r6scoalei care
a urmat asasin6rii lui 0roterie. -imotei
8ine un sinod la 3le'andria i 7i e'comu-
nic6 pe Leon I, episcopul Romei, i pe
patriar9ii 3natolie de *onstantinopol i
+asile de 3ntio9ia. -otodat6, 7ncearc6 sa
numeasc6 7n scaunele ep)scopale din Egipt
adep8i de ai s6i. ;atorit6 acti/it68ilor
sale 7n (a/oarea mono(i.itismului i a
po.i8iilor (erme luate 7mpotri/a sinodu-
lui de la *alcedon i a Tomos,u;u; lui
Leon al Romei, 7mp6ratul Leon 7l e'pul-
.ea.6 din 3le'andria i 7l trimite 7n e'il
la Bangra 7n 0ap9lagonia, iar apoi la
*9ersones 7n *rimeea. Este rec9emat din
e'il de c6tre 7mp6ratul u.urpator Basi-
lisc, care a/ea simpatii mono(i.ite, 7n
anul &#%. Basilisc 7l primete cu onoruri
la *onstantinopol, 7ns6 patriar9ul 3caciu
nu-: recunoate. 0articip6 la sinodul
promono(i.it de la E(es, dup6 care se
7ntoarce la 3le'andria. 3ici nu i.butete
s6 7nl6ture toate m6surile antimono(7.ite
luate de 7mp6ratul Keno, 7ntruc5t se
stinge din /ia86 7n &##. @pera sa (unda-
mental6, 2espingerea sinodului de la
%alcedon, s-a p6strat doar 7n traducere
armean6. -au mai p6strat traduceri 7n
limba siriac6 a dou6 tratate mai scurte,
unul 7ndreptat 7mpotri/a *alcedonului,
iar altul 7mpotri/a Tomos,ului lui Leon,
precum i (ragmente dintr-o "storie bise,
riceasca, tot 7n limba siriac6. La acestea
se adaug6 c5te/a scrisori, dintre care una
adresat6 Bisericii din *onstantinopol,
alta, celei din 3le'andria, i a treia,c6tre
7ntreg Egiptul. ;ei s-a separat de
Euti9ieX, merg5nd p5n6 Ia a-l anatemati-
.a, direc8ia dat6 de el mono(i.itismului s-a
do/edit tot at5t de ne(ast6.
<igne, 0B $? =:>, 2?"-2#? sermo i (rag-
mente 7ntre operele lui -imotei III de
3le'andriaP F. Frig9t, %atalogue of t)e
SCriac *anuscripts in t)e (ritis) *useum,
London, :$#0-i $#2, 2, ?3" p5n6 la ?&$P A.
!au, 0@ :3, 0aris, :":", p. 202-2&# 7n siri-
ac6 i (rance.6P C. Kotenberg, %atalogue des
manuscrits et)iopiens de la (ibliot)eGue
/a$ionale, 0aris, :$##, p. :2" i urm.P D.
-er-<eGerttsc9ian, E. -er-<iniassiant.,
Timot)eus des Patriarc)en von Ale&andrien,
Diderlegung der auf der SCnode .4
%)alcedon festgesetzen Fe)re, Leip.ig,
:"0$ =te't armean, introducere 7n armean6 i
-I<@-EI II ;E
3LEL3!;RI3
-I<@-EI I
-I<@-EI I
-I<@-EI ;E *@!-3!-I!@0@L

german6>P E.F. BrooGs, **@ $3, p. :#%-
:#$, :$?-20:P A. !au, 0@ $, $3-$%, Fiber )is,
toriarum, cu trad. 7n (rance.6P F.E. *rum,
:usebius and %optic %)urc) Eistories,
0roceedings o( t9e ocietJ o( Biblical
3rc9aeologJ 2&, :"02, p. ?$-$&P H. Lebon, Fe
*onop)Csisme Sever ien, Lou/ain, :"0", p.
"3-:::P idem, Fa %)ristologie de Timot)ee
Aelure, arc)eveGue monop)Csite dHAle&an,
drie, dHapres "es sources sCriaGites inedites,
7n RCE, IL, :"0$, p. ?##-#02P 0. !au, Sur la
c)ristologie de Timot)ee A elitre, 7n R@*,
:"0", p. ""-:03P Barden9e4er, I+, p. #"-$2P
*aJre, II, p. ?2-?3P F. Besant, Timot)eus
=:$>, 7n mit9-Face, I+, p. :03:-:033P
*ross, Timot)C Adurus, 7n @;**, p. :3#"P
A. *9io/aro, Timot)C Aelurus, *onop)Csite
Patriarc), 7n *E, :&, p. :?#-:?$P -. Bo9m,
Timot)eus E. von Ale&andrien Aelurus#, 7n
L3*L, p. ?0#, cu bibliogra(ie.
Timotei IV (III) de Alexandria
-imotei I+ =III> de 3le'andria, patriar9
mono(i.it de 3le'andria, 7n prima )um6-
tate a sec. +I, =%:#-%3%>. -imotei ia ati-
tudine (erm6 7mpotri/a sinodului de la
*alcedon i a Tomos,;;;;;; lui Leon cel
<are c6tre Ala/ian. ;atorit6 spri)inului
acordat de 7mp6r6teasa -eodora, nu a (ost
a(ectat de m6surile luate 7mpotri/a ereti-
cilor greci, primind pe mono(i.i8i 7n
Egipt. ;iscu8iile care au i.bucnit 7ntre
e/er i loan de CaliGarnas 7n timpul
episcopatului s6u, au atins punctul cul-
minant dup6 moartea lui -imotei. ;e la
-imotei au r6mas: o omilie la loan &, ? i
o serie de (ragmente din alte ase omilii
care se reg6sesc la *osmaX Indico-
pleustul. 7i sunt atribuite 7n mod (als o
liturg)ie, un ritual de bote. i c5te/a
(ragmente e& dialogo cum %alonCmo.
<igne, 0B $?/:, 2?%-2?$P 2#? B*P F.
FolsGa-*onus, 7n *9., :"#, p. 30#-3:3P
F.C.*. Arend, T)e 2ise of t)e *onop)Csite
*ovement, *ambridge, :"#2, p. 2%#, 2?" i
urm.P B. Findau, Timot)eus "' """# von
Ale&andrien, 7n L3*L, p. ?0#-?0$.
Timotei I
-imotei I, catolicos sau patriar9 nestori-
an 7ntre #$0-$23. -a n6scut la CedaiJab,
localitate 7n Iran, pe la mi)locul sec. +II.
7i des6/5rete studiile sub 7ndrumarea
lui 3/raam bar ;as9andad9 la coala din
Bas9us9 7n 9ap9sap9e. ;e/ine c6lug6r,
iar apoi episcop de Bet9 Bag9es9, 7n-
tre8in5nd rela8ii amicale cu gu/ernatorul
musulman din <oul, 3bu <usa ibn
<usMab i cu secretarul acestuia care era
cretin, 3bu !u9 al-3nbari. 3)unge pa-
triar9 nestorian dup6 moartea lui Cenan-
is9o II, 7n urma unei alegeri destul de
tensionate. *ali(ii musulmani, al-<a9di
=##%-#$%> i Carun al-Ras9id =#$%-$0">
:-au pre8uit 7n mod deosebit, permi85ndu-i
s6 organi.e.e acti/it68i misionare 7n
India, -urGestan, *9ina, Oemen i 7n teri-
toriile din )urul <a(ii *aspice. @rga-
ni.ea.6 patru noi pro/incii eclesiastice,
una 7n 3rmenia i celelalte 7n iria. La
sinoadele din #"0/: i $0& a insistat 7n
mod cu totul deosebit asupra purit68ii
doctrinei nestoriene. 3 decedat la Bag-
dad 7n $23.
-imotei a (ost unul din cei mai proli(ici
scriitori ai epocii. 3 scris 7n siriac6. ;in
ne(ericire, o mare parte din scrierile sale
s-au pierdut, dup6 cum s-a 7nt5mplat cu
%artea stelelor, probabil un tratat de
astronomie. ;in cele apro'imati/ 200 de
scrisori, s-au p6strat ?0. <ulte din scri-
sori au (ost adresate lui ergiu, c6lug6r i
apoi mitropolit de Elam, 7ntre care o
apologie a cretinismului scris6 sub
(orma unui dialog cu cali(ul al-<a9di,
care a (ost tradus6 7n arab6 i s-a bucurat
de mare popularitate la sirieni, dup6 cum
putem deduce din num6rul mare de
e'emplare care s-au p6strat. 3u mai
supra/ie8uit o serie de (ragmente din
di/erse omilii la duminicile de peste an i
o interpretare a -eologului = este /orba
de (. BrigorieX de !a.ian.>. La acestea
se adaug6 o serie de epistole sinodale, un
/olum de 7ntreb6ri pe marginea legii
eclesiastice, un alt /olum asupra unor
probleme di/erse i un al treilea care
con8ine o disput6 cu un eretic =se pare c6
este /orba de patriar9ul iacobit Beorge>.
e crede c6 tot la ini8iati/a sa a (ost
redactat6 colec8ia de canoane SCnodicon
orientale, 7n calitate de catolicos, -imo-
tei a promulgat o serie de canoane disci-
plinare cu oca.ia celor dou6 sinoade con-
/ocate de el. 7n scrierile sale, -imotei a
de./6luit o pro(und6 preocupare (a86 de
(iloso(ia aristotelician6, e'ege.a biblic6,
i dreptul bisericesc.
-imot9eus I, :pistolae, ed. i trad. 7n lat. de
@. Braun, 2 /oi. 7n **@ #&, #%, :":&-:":%P
3. <ingana =ed. i trad.>, T)e ApologC of
Timot)C t)e Patriarc) before t)e %alip)
*a)di, *ambridge, :"2$P H.B. *9abot, SCno,
dicon orientale, 0aris, :"02, p. %""-?0$P H.
Labourt, 1e Timot)eo l nestoriorum patriar,
c)a, 0aris, :"0&P @. Braun, .riens %)ris,
tianus, :"0:, p. :&?-:&"P Frig9t, p. :32-:33P
*9abot, p. :0$-:0"P ;u/al, p. 3$2P
BaumstarG, p. 2:#-2:$P 1rbina, p. 2:%-2:?
cu bibliogra(ieP H.<. ola-ole, Timot)eus ",
/estorian Patriarc), *E, :&, p. :??P 0.
Bruns, Timot)eus /, ?at)oicos, 7n L3*L, p.
?0$-?0", cu bibliogra(ie.
Timotei I de Constantinopol
-imotei I de *onstantinopol =m. %:$>,
patriar9 de *onstantinopol la 7nceputul
sec. +I, 7ntre %::-%:$. 3 (ost preot i
iconom la Biserica cea <are din capital6,
7mp6ratul 3nastasie I 7l alege pentru a-:
7nlocui pe patriar9ul <acedoniu II,
depus din pricina con/ingerilor sale pro-
calcedoniene. -imotei s-a str6duit s6 8in6
pasul cu politica mono(i.it6 a cur8ii
imperiale bi.antine, 7ns6, 7ncercarea lui
de a restabili rela8ii cu loan III !iGeotis,
patriar9ul mono(i.it de 3le'andria
euea.6, deoarece loan a insistat ca, 7n
prealabil, -imotei s6 condamne 7n mod
e'plicit sinodul de la *alcedon i -o-
mosul lui Leon. 7n plus mul8i preo8i i
credincioi din *onstantinopol i din
pro/inciile bi.antine au re(u.at s6
accepte depunerea lui <acedoniuX ca
(iind legal6. ;e aceea, 7n %:2, c5nd 7m-
p6ratul 3nastasie a 7ncercat s6 introduc6
7n -risag9ion (ormula crucifi&8 pro
nobis, poporul s-a r6sculat, 7n cele din
urm6, -imotei adopt6 o atitudine /6dit
promono(i.it6,prin acceptarea 9ot6r5rilor
sinodului de la -Jr din %:&-%:%, prin care
a (ost abrogat sinodul de la *alcedon. 7n
plus, el condamn6 7n mod e'plicit *al-
cedonul 7n scrisorile c6tre Elias de Ieru-
salim i apoi loan de Ierusalim. ;up6
p6rerea lui -eodorX *ite8ul, -imotei a
impus recitarea %rezului 7n cadrul (ie-
c6rei liturg9ii, dei acest obicei pare s6 (i
(ost introdus mai 7nainte de 0etruX
0iuarul. 7n po(ida str6daniilor sale de a se
impune ca patriar9, -imotei r6m5ne doar
o simpl6 unealt6 7n m5na abilului 7mp6rat
3nastasie.
Brumel Reg. l, l, :"3-20%P H. Lebon, Fe
monop)Csisme sever ien, Lou/ain, :"0", p.
%0-%#, ?3, ?%P L. ;uc9esne, FH:glise au '"
e
siecle, 0aris, :"2%, p. 2%-&2P 0. *9aranis,
%)urc) and State in t)e Fater 2oman
:mpire, <adison, Fis., :"3", p. 3?-##P A.
;anieli, Timot)eus =2&>, 7n mit9-Face, I+,
p. :03&-:03%P F.E. Daegi, Hr., Timot)eus ",
Patriarc) of %onstantinople, 7n *E :&, p.
:??-:?#.
Timotei de Constantinopol
-imotei de *onstantinopol, preot i ico-
nom al Bisericii (. o(ia din *onstan-
tinopol la s(5ritul sec. +I i 7nceputul
TI
TIMOTEI DE CONSTANTINOPOL TITUS DE BOSTRA
TITUS DE BOSTRA TOMA

sec. +II. ;e la el s-a p6strat un scurt
tratat intitulat: 1e receptione )aeretico,
rum, o pri/ire de ansamblu i catego-
risire a mic6rilor eretice i sc9ismatice
din istoria Bisericii. ursa principal6 de
in(orma8ie a (ost probabil procesul /erbal
semnat la sinodul care s-a 8inut la ida, 7n
)urul anului 3"0. Lucrarea con8ine i
p6reri personale cu re(erire la eretici.
3st(el, el sus8ine c6 ma)oritatea ereti-
cilor, cum ar (i: gnosticii, mani9eii,
sabelienii i 7n general cei care neag6 (.
-reime, inclusi/ pelagienii, trebuie s6 (ie
rebote.a8i, iar Quartodecimanii, no/a-
8ienii, arienii, apolinaritii s6 (ie doar
recon(irma8i prin mirungere. In ceea ce 7i
pri/ete pe meletieni, nestorieni, mono-
(i.i8i, euc9i8i, acetia trebuie s6 se lepede
public de erorile doctrinare pe care le-au
sus8inut i s6 (ac6 peniten86, tainele
s6/5rite de ei (iind /alide.
<igne, 0B $?, ::-#&P +. Benese/ic,
SCntagma NJ titulorum sine sc)oliis secun,
dum versionem pateoslovenicam, adiecto
te&tu greco, t. 0etersburg, :"0?/:"0#, p.
#0#-#3$P H. <eJendor((, Fe %)rist dans la
t)eologie bCzantine, 0aris, :"?", p. :?3-:?#P
*aJre, II, p. 2":P *. c9midt, Timot)eus von
?onstantinopel, 7n L3*L, p. ?0".
Timotei de Antiohia
-imotei de 3ntio9ia, persona) aproape
necunoscut, probabil din prima )um6tate
a sec. +I. I se atribuie o predic6 despre
(. *ruce i despre c9imbarea la Aa86 a
<5ntuitorului.
<igne, 0B/:, 2%?-2?%P B. *apelle, Fe
)omelies liturgiGues du pretendu Timot)ee de
4erusalem, EL, ?3, :"&", p. %-2?P 1. Camm,
Timot)eus von Antioc)ien, 7n L3*L, p. ?0$.
Timotei de Ierusalim
Timotei de Ierusalim, nu poate fi identi-
ficat cu certitudine. Se pare c este vorba
de un autor (icti/ din sec. +I-+III. Este
posibil s6 (ie /orba de un pseudonim al
lui Leon8iuX de *onstantinopol. ub
acest nume au (ost transmise o predic6
p6strat6 7n greac6 i 7n georgian6 despre
dreptul imeon, 7n care se (ace re(erire la
7n6l8area cu trupul la cer a Aecioarei
<6ria, i o alta, p6strat6 numai 7n limba
georgian6, despre CJpapante. Este posi-
bil ca tot el s6 (i (ost autorul predicilor
despre *ruce i c9imbarea la Aa86,
atribuite lui -imotei de 3ntio9ia, ca i al
celor trei predici pseudo-atanasiene, 7n
parte atribuite lui 0roclusX de *onstan-
tinopol, care se re(er6 la !aterea (.
loan Bote.6torul, la Aecioara <6ria i la
@rbul din natere.
<igne, 0B $?, 23#-2%2, 2%?-2?%P 2$, "0%-
":&, "&3-"%$, :00:-:02&P <. de la Bigne,
*a&ima bibliot)eca veterum Patrum, LJon,
:?##, :2:&-:2:?P B. *apelle, Fe )omelies
liturgiGues du pretendu Timot)ee de
4erusalem, 7n EL ?3, :"&", p. %-2?P <. Hugie,
Fa mort et lHassomption de la S. 'ierge,
Roma, :"&&P < /. EsbroeG, Fe plus anci,
ennes )omeliares georgiennes, Lou/ain,
:"#%, p. #&, :2?, :&:, 22&P B. Ro4eGamp,
Timot)eus von 4erusalem, 7n L3*L, p. ?0$.
Titus de Bostra
-itus de Bostra, episcop de Bostra, al
c6rui nume este men8ionat 7ntr-o scri-
soare adresat6 locuitorilor din Bostra.
crisoarea-edict inter.ice r6scoala unor
clerici cretini, care ar (i cau.at de.or-
dine. -itus, 7mpreun6 cu al8i clerici, s-a
adresat 7mp6ratului, in(orm5ndu-: despre
starea tensionat6, pe care ei reuiser6 s6 o
^
8in6 sub control, 7mp6ratul cere locuito-
rilor s6-: alunge pe -itus, deoarece pre-
tinde c6 el este cel care a p6strat linitea
7n cetate i nu cet68enii ar (i (ost cei care
au a/ut spirit de 7n8elegere. -itus nu a
(ost alungat, deoarece 7i g6sim isc6litura
pe o declara(ie a unui sinod din Antiohia
(363), care ratifica formula niceean.
Ieronim` ne informeaz c Titus a dece-
dat n timpul lui Valens (363-378).
Acelayi Ieronim spune c Titus a scris
opere ferme mpotriva maniheismului yi
despre alte lucruri. %ontra mani'eilor,
scris dup moartea mpratului Iulian,
este un compendiu teologic n care justi-
fic dreptatea lui Dumnezeu care permite
rul s existe yi atrage aten(ia la pericolul
unor specula(ii subiective asupra acestei
probleme. Singura solu(ie la problema
rului este cea prezentat de doctrina
ortodox, care nva( c rul nu este un
principiu cosmic, ci rezid n voin(a
liber yi n patimile omului. In partea a
doua a lucrrii, Titus apr nv(tura
creytin despre crea(ie yi providen(a divi-
n, respingnd nv(tura maniheic
despre veynicia materiei yi a rului. In
partea a treia examineaz concep(ia
maniheic despre revela(ie yi inspira(ie,
dovedind originea divin a Vechiului
Testament, repingnd acuzele maniheice
c acesta ar fi o lucrare a rului, c Noul
Testament este inspirat par(ial de Duhul
Sfnt, n partea a patra autorul se apleac
asupra Noului Testament, dezvluind
tendin(a ereticilor manihei de a revizui
textul acestuia potrivit propriilor inter-
pretri yi nevoi. Totodat, abordeaz
problema ntruprii yi a nayterii feciorel-
nice pe temeiuri scripturistice. Titus a
mai scris un %omentariu )a $uca, o
*redica la +pifanie i o +xplicare a
para&olelor ,udectorului nedrept, a
fariseului i vameului, care este o prelu-
are a unor pasaje din comentariul la
Luca. -lorilegiul edessenian, scriere
apocrife n limba siriac, con(ine patru
fragmente din predica lui Titus la Epi-
fania Domnului. Se crede c Oratio in
ratnos palmarum, pstrat yi n versiune
georgian, mai scurt dect cea greac,
nu i apar(ine.
Migne, PG 18, 1069-1264; n siriac: P. A. de
Lagarde, T.ti /ostreni contra 0anic'aeos
li&ri 1uatuor 2#riace, Berlin, 1859, retip.
Hannovra, 1924; 1. Sickenberger, Titus von
/ostra( 2tudien 3u dessen $u4as'omilien, TU
21, l, Leipzig, 1901; I. Rucker, -loriiegittm
+dessenum anon#mtim, AM Phil.-hist.,
Abt, Heft 5, Mttnchen, 1933, 82-87; Th. P.
Casey, T'e Text of t'e Anti-0anic'aean
5ritings of Titus of /ostra and 2erapion of
T'muis, M. Th. R., 21, 1928,, 97-111; G.
Widengren, 0anic'ismus, Darmstadt,
1977; Altaner-Stuiber, 1980, p. 311; Quasten,
*atrolog#, III, p.359-362; I. G. Coman, I(i, p.
534-536; P. Canivet, Titus of /ostra, n CE,
14, p. 181; Cross, Titus, n ODCC, p. 1382;
E. Cavalcanti, Titus de /ostra, M DEC A, H;
p. 2458; C. Schmidt, Titus von /tistni, fri
LACL, p. 609-610, cu bibliografie. . ' <
,o" a -
Toma, unul din cei doisprezece Apostoli
chema(i direct de ctrtf Mnturtort(l
(Matei 10, 3). Numele su arahiab te 6ti-
m, tradus n greac Ai5t>[a,o(, rtsfeamn
'geamn', n -aptele lui Tonta (1.1) $i n
$egenda lui A&gar l ntlnim sub
numele de Iuda Toma, iar n Ioaii'14, 22
'Iuda, ns nu Iscariotul`. n +vang'elia
dup Toma, pstrat n limba copt,
ntlnim numele de 'Didim Iuda Toma'.
n Evanghelia dup loan avem de fapt
informa(iile principale despre el, fiind
men(ionat n trei contexte precise: pe
drumul ctre Betania, cnd se ofer s
moar mpreun cu lisus (loan 11, 16);
cnd ntrerupe ultima cuvntare a Mn-
tuitorului spunnd: 'Doamne, nu ytim
unde Te duci; yi cum putem yti calea'
(loan 14, 5) yi n cele din urm, ndoin-
*\ ""
du-se de nviere yi legnd acceptarea
acestei minuni de atingerea rnilor de pe
trupul Mntuitorului cel nviat (loan 20,
-@<3
-@<3, 30@*3LI03 L1I
-@<3, 30@*3LI03 L1I -@<3, *3R-E3 L1I

2%-2$>. ;up6 ce <5ntuitorul i s-a ar6tat,
iar el a putut s6 se con/ing6 de realitatea
7n/ierii, -oma a (6cut cea mai concis6 i
mai e'traordinar6 m6rturisire de credin86
7n Cristos: M;omnul meu i ;umne.eul
meuM =loan 20, 2$>. 0otri/it tradi8iei pri-
mare, men8ionat6 de EusebiuX de *e-
.areea, -oma a 7ntreprins acti/itatea de
e/ang9eli.are a p6r8ilor, iar tradi8ia apo-
cri(a 7l plasea.6 ca propo/6duitor al
E/ang9eliei lui Cristos 7n India, unde a
su(erit moarte de martir. *retinii sirieni
din <alabar sus8in cu t6rie c6 se trag din
(. 3postol -oma i c6 a (ost martir.at la
*alamina =<Jlapore>, l5ng6 <adras.
E'ist6 i o M*ruce a (. -omaM, gra/at6 7n
piatr6, dat5nd din sec. +I-+II I, 7nso8it6
de o inscrip8ie a c6rei traducere este
problematic6. <oatele (. 3postol -o-
ma au (ost aduse la Edessa, dup6 unele
p6reri 7n anul :?%, iar dup6 altele 7n 3"&.
Re8inem ca dat6 plau.ibil6 anul :?%,
7ntruc5t leg6m de acest e/eniment scrie-
rea Faptelor lui Toma, care, se pare, au
(ost redactate la s(5ritul secolului al II-lea
i 7nceputul sec. III-lea. 7n art6, (. -oma
este repre.entat 7n genunc9i 7n (a8a
<5ntuitorului i ating5ndu-I coapsa, iar
7n /irtutea meseriei care i-a (ost atribuit6,
aceea de constructor, cu o rigl6 i un
ec9er 7n m5n6. 7n e/ul mediu, el a (ost
considerat patronul ar9itec8ilor, .idarilor
i al pietrarilor.
-.D. *9eJne i H.. BlacG =ed.>, :ncC,
clopedia (iblica, I+, "03, p. %0%#-%0%"P H.R.
Carris, T)e T8elve Apostles, :"2#, p. 23-2$
i passimP *.D. Barret, T)e Bospel according
to St. 4o)n, :"%%, p. 32#, 3$2, &#%-&##P L.
Bro4n, T)e "ndian %)ristians of St. T)omas,
:"%?P ;a/id ;aniel, T)e .rt)odo& %)urc) of
"ndia. EistorC and Fait), /oi. I. !e4 ;el9i,
:"#2, p. :%-:$P Rus Remus, :vang)elia dup
Toma sau un e&emplu timpuriu de conte&tual
izar e a nv$turii cretine, 7n Blasul
Bisericii, anul LL+II, nr. 3, mai-iunie, :"$$,
p. "0-"3P H. +el Can =ed.>, T)e Apostle
T)omas in "ndia according to t)e Acts of
T)omas, Derala, :"#2P !. orge, Fe
translazioni delle reliGue dellHApostolo
Tomasso, <iscellanea 3. 0etrusi II, Bologna,
:"$2, p. :&# i urm.P E.0. Blair, T)omas, 7n
-9e InterpreterMs ;ictionarJ o( t9e Bible. 3n
Illustrated EncJclopedia, /oi. I+, 3bingdon
0ress, :#t9 0rinting, :"$", p. ?3:-?32P *ross,
T)omas, St., 7n @;**, p. :3?"P 3. Le
Coullier, T)omas, Apostle, St., 7n *E, :&, p.
:0:P R. -re/i)ano, T)omas, 7n ;E*3, II, p.
2&&3-2&&&P Can H.F. ;ri)/er, T)e Acts of
T)omas, 7n F. c9neemelc9er, /e8 Tes,
tament ApocrCp)a, +oi. II, Re/ised Edition,
trad. 7n engl. de R. <cL, Filson, *ambridge,
England, :""2, p. 322-&::, cu bibliogra(ie.
Toma, Apocalipsa lui
3pocalipsa lui -oma este unul dintre te'-
tele apocaliptice apocri(e atribuite unor
persoane proeminente din perioada nou-
testamentar6. pre deosebire de 3po-
calipsa lui 0etru i 0a/el, care pre.int6
/i.ionar lumea /iitoare, pre.entul te't se
conturea.6 ca o pro(e8ie es9atologic6,
con8inutul ei (iind descoperit lui -oma de
c6tre <5ntuitorul, care se identi(ic6 pe
ine ca MAiu al lui ;umne.eu -at6l...i
tat6 al tuturor du9urilorM. 3pocalipsa lui
-oma a (ost condamnat6, al6turi de cea a
lui 0a/el i Wte(an, 7n sec. +I, 7n ;ecretul
gelasian. 05n6 la descoperirea 7n sec.
LL, a ceea ce pare a (i te'tul integral sau
aproape integral al 3pocalipsei lui -oma,
aceast6 scriere ne era cunoscut6 doar
(ragmentar. e pare c6 te'tul a (ost scris
7n conte't mani9eic, 7n sec. +, 7ntruc5t
(ace re(eriri la moartea lui 3rcadie i a
lui Conoriu. e crede c6 aceast6 apo-
calips6 a (ost cunoscut6 7n 3nglia 7n sec.
IL, deoarece ea st6 Ia ba.a %elor cinci,
sprezece semne ale ultimelor zile., docu-
ment atribuit 7ndeobte lui IeronimX.
-e'tul s-a p6strat 7n dou6 /ersiuni, una
lung6 i alta scurt6. +ersiunea scurt6 este
cea mai /ec9e m6rturie a apocalipsei lui
-oma, care a (ost re/i.uit6.
<.R. Hames, T)e ApocrCp)al /e8 Testament,
:"2&, p. %%%-%?2P idem, 2evela$ia T)omae,
H-, ::, :":0, p. 22$ i urm., 0. Bi9lmeJer,
5n te&te non inter pole de lHApocalCpse de
T)omas, Re/ue Benedictine, 2$, :"::, p. 2#-
$2P Ar. Fil9elm, 1eutsc)e Fegenden und
Fegendare, :"0#P 3. de antos @tero, Apo,
calCpse of T)omas, 7n F. c9neemelc9er,
/e8 Testament ApocrCp)a, /oi. II, Re/ised
Edition, Englis9 -ranslation bJ R. <cL.
Filson, Hames *larGe c *o Ltd, :""2, p.
#&$-#%2P *ross, T)omas, ApocalCpse of., 7n
@;**, p. :3#0P 0. Bruns, T)omas,Fiteratur,
7n L3*L, p. ?0&-?0%, cu bibliogra(ie.
Toma, Cartea lui
*artea lui -oma sau *artea lui -oma
3tletul a (ost descoperit6 7n :"&%-:"&?,
7n colec8ia de scrieri gnostice de la !ag
Cammad7 - *9enobosGion 7n Egiptul de
us. E'isten8a acestei scrieri nu este ates-
tat6 7n literatura cretin6 primar6. ;ata
scrierii acestei c6r8i este plasat6 7n prima
parte a sec. I+. e presupune c6, dei s-a
p6strat doar 7n limba copt6, cartea lui
-oma a (ost scris6 la origine 7n greac6.
Locul scrierii ar (i iria oriental6, unde a
(ost scris6 i :vang)elia dup Toma.
*artea se pre.int6 ca un dialog 7ntre lisus
cel 7n/iat i Iuda -oma pe probleme
morale i es9atologice. piritul dialogu-
lui se al6tur6 nuan8elor gnostice care su-
gerea.6 re/elarea unor ade/6ruri ascun-
se. 3cest dialog are i un speci(ic aparte,
7n timp ce men8ine structura dialogal6,
dialogul se s(5rete la mi)locul te'tului,
pentru a l6sa loc unui monolog al lui
lisus. *u alte cu/inte, ceea ce 7ncepe ca
un dialog, s(5rete sub (orma unor ma-
'ime sau a(orisme de 7n/686tur6. E'ist6
i p6r8i 7n care dialogul nu-i mai are loc,
ceea ce (ace te'tul greu de 7n8eles.
R6spunsurile date de -oma dep6esc
limitele unui dialog ini8iatic. 7n plus, cele
dou6 persona)e par a /orbi despre lucruri
di(erite. copul c6r8ii este de a propo/6-
dui abstinen8a se'ual6 i a promo/a /ia8a
ascetic6. 1n rol important 7n 7ntregul
angrena) doctrinar 7l are str6dania de
reali.are a cunoaterii de sine, prin care
natura animalic6 este 7n/ins6. *artea lui
-oma este deosebit de important6 pentru
cunoaterea di/erselor tendin8e pre.ente
7n tradi8ia literar6 cretin6 primar6.
T)e Facsimile :dition of t)e /ag Eammadi
%odices, publis9ed under t9e 3uspices o( t9e
;epartment o( 3ntiQuities o( t9e 3rab
Republic o( EgJpt in *on)unction 4it9 t9e
1!E*@, *ode' II, Leiden, :"#&, p. :%0-
:%#P C.-<. c9enGe, 1as T)omas,(uc)
/ag Eammadi %ode& "", M# neu )eraus,
gegeben, ubersetzt und er>lrt, -1 :3$,
Berlin, :"$"P H.;. -urner, T)e (oo> of
T)omas t)e %ontender from %ode& "" of t)e
%airo Bnostic FibrarC from /ag Eammadi
%B E, M#- T)e %optic Te&t 8it) Translation,
4ntroduction and %ommentarC, ocietJ o(
Biblical Literature, ;issertation eries 23,
<issoula =<ontana>, :"#%P R. Dunt.mann,
Fe Fivre de T)omas /E"", M#- Te&t etabli et
presente, B*!C, ection -e'tes :?, Iuebec,
:"$?P Cans-<artin c9enGe, T)e (oo> of
T)omas, 7n F. c9neemelc9er, /e8 Testa,
ment ApocrCp)a, /oi. I: Bospel and related
Fritings, Re/ised Edition, Englis9 -rans-
lation bJ R.<cL, Filson, Hames *larGe c
*o. Ltd, *ambridge =England>, :"":, p. 232-
2&# cu bibliogra(ieP pentru bibliogra(ie:
;.<. c9oler, /ag Eammadi (ibliograp)C
NAJ@,NAPA, !C I, Leiden, :"#:, p. :#& i
suplimentul anual: (ibliograp)ia Bnostica,,
7n !o/um -estamentum, de la /oi. :3, :"#:P
0. Bruns, T)omas,Fiteratur, 7n L3*L, p.
?0&-?0%, cu bibliogra(ie.
l ,.
IA, EVANGHELIA *@0ILURIEI ;10U -@<3 -@<3, EVANGHELIA ;10U
-@<3, E+3!BCELI3 ;10U
TOMA, FAPTELE LUI

Toma, Evanghelia Copilriei lup
-e't e/ang9elic apocri( e'istent 7n dou6
/ersiuni 7n limba greac6, precum i 7n
ilte limbi: aramaic6, etiopiana, geor-
)ian6, latin6, sla/on6 i siriac6. +ersiu-
Snea siriac6 este o re/i.uire a celor gre-
ceti i poart6 men8iunea c6 autorul este
-oma, denumit M(iloso(ul israelitM, Ms(5ntul
apostolM sau, pur i simplu, Misraelitu0
=uneori, ismaelitul>. 7n timp ce /ersiunile
greceti i cea latin6 de./6luie o serie de
/aria8ii, una din /ersiunile greceti (iind
mai scurt6, /ersiunea latin6 mai adaug6
7nc6 un e/eniment, i anume, al (ugii 7n
Egipt i c5te/a minuni s6/5rite acolo
de pruncul lisus. 3utorul acestui te't
sus8ine c6 transmite aspecte din copil6ria
lui lisus, mai ales (aptele miraculoase pe
care El le-a s6/5rit, 7mpreun6 cu Pro,
toevang)elia lui lacob, E/ang9elia copi-
l6riei a (ost (olosit6 de di/eri scriitori,
cu prec6dere din cercurile eretice sau
sectare. <ulte lucruri relatate 7n literatu-
ra apocri(a i-au (6cut drum mai ales 7n
arta cretin6.
I
*. -isc9endor(, :vangelia apocrCp)a,
Letp.ig, :$%3, p. :3&-:#0, ed. a 2-a, :$#?, p.
:&0-:$0P <.R. Hames, T)e ApocrCp)al /e8
Testament, :"2&, p. &"-?%P F. Frig9t,
%ontributions t o t)e ApocrCp)al Fiterature
oft)e /e8 Testament, :$?%, p. :-:? te't siri-
ac, p. ?-:: trad. 7n engle.6P E.3.F. Budge,
EistorC oft)e (lessed 'irgin *arC, London, l,
:$"", p. 2:#-222P 0. 0eeters, FHevangile de
lHenfance, 0aris, :":&P :vang)elia lui
Pseudo,Toma, trad. 7n rom5nete de *ristian
B6dili86, 7n :vang)eliile Apocrife, cu studiu
introducti/, note i pre.ent6ri, ed. ::-a com-
plet re/6.ut6 i ilustrat6, 0olirom, :""", p.
$"-""P B. Bagatti, /ota sul 'angelo din
Tommaso "sraelita, 7n Euntes ;ocete, 2",
:"#?, p. &$2-&$"P <.R. Hames, T)e Bospel of
T)omas, 7n H-, 30, :"2", p. %:-%&P . Bero,
T)e "nfancC Bospel of T)omas, 7n !o/um
-estamentum, :3, :"#:, p. &?-$0P . +oicu,
/otes sur lH)istoire du te&te de lHEistoire de
lHenfance de 4esus, 7n La Aable apocrJp9e, 2
=M3pocrJp9aM 2>, :"":, p. ::"-:32P *ross,
T)omas, "nfancC Bospel of, 7n @;**, p,
:3#:P <.. Enslin, T)omas, Bospel of, 7n
-9e InterpreterMs ;ictionarJ o(t9e Bible. 3n
lllustrated EncJclopedia, /oi. I+, 3bingdori
0ress, !as9/ille, :#t9 0rinting, :"$"P 0,
Bruns, T)omas,Fiteratur, 7n L3*L, p.?0&-
?0%.
Toma, Evanghelia dup
La origine, acest te't e/ang9elic apocri(
a (ost scris 7n greac6. ;in te'tul original
s-a p6strat un (ragment, descoperit la
@'Jr9Jncus. 7n :"&%-:"&? a (ost des-
coperit6 la !ag Cammadi 7n Egiptul de
us, /ersiunea integral6 a acestei e/an-
g9elii 7n traducere copt6, al6turi de alte
te'te de nuan86 e'plicit sau implicit
gnostic6. 3cest te't se p6strea.6 la <u-
.eul *optic din +ec9iul *airo. @riginalul
grec datea.6 din )urul anului :%0, iar /er-
siunea copt6 din )urul anului &00. 7n
Biblioteca de la !ag Cammadi - *9eno-
bosGion, :vang)elia dup Toma este
inclus6 7n codicele L, nr. 3#. Ea este (lan-
cat6 la n r. 3? de %artea secret a lui lom
i la nr. 3$ de :vang)elia lui Filip. ;es-
coperirea ei 7ntr-un corpus literar presu-
pus gnostic i asocierea ei cu :vang)elia
lui Filip i cu te'tul lui <atias %artea
lui Toma, cuvintele tainice spuse
*ntuitorul lui "uda Toma i scris `
*atias#, i-a (6cut pe cercet6tori s6 sus-
8in6 apartenen8a ei 7n r5ndul scrierilor
gnostice. La aceast6 conclu.ie a con-
tribuit i te'tul pe alocuri criptic, ceea ce
a (acilitat interpret6ri de tip gnostic.
3(irma8ia lui *9iriiX al Ierusalimului,
care sus8ine c6 aceast6 e/ang9elie apar-
8ine mani9eilor, nu re.ist6 deoarece te'-
tul a (ost scris 7nainte de apari8ia acestei
ere.ii. *5t pri/ete apartenen8a gnostic6,
sus8in6torii acestei idei nu sunt de acord
asupra tipului de gnosticism c6ruia i-ar
apar8ine: /alentinian, naasen sau o(7t. -a
sugerat mai apoi c6 ar (i /orba de un te't
encratit, pe moti/ c6 gnosticismul nu
reiese clar din te't. 3utorul primei tra-
duceri a acestei e/ang9elii 7n limba
rom5n6 sugerea.6 c6 7n acest ca. este
/orba despre un e'emplu timpuriu de
conte'tuali.are a mesa)ului e/ang9elic
cretin la alt mediu spiritual dec5t cel
elenistic i iudaic, 7n spe86, cel indian. El
sus8ine acest lucru pornind de la tradi8ia
cretin6 potri/it c6reia (. -oma a
propo/6duit E/ang9elia 7n India, argu-
ment5nd totodat6 aceast6 idee prin
e'ege.6 comparati/6 a te'tului.
T)e Facsimile :dition oft)e /ag Eammadi
%odices, publis9ed under t9e 3uspices o(t9e
;epartment o( 3ntiQuities o( t9e 3rab
Republic o( EgJpt in *on)unction 4it9 t9e
1!E*@, *ode' II, Leiden, :"#&, p. 32-%:P
3 Buillaumont, C.-*9. 0uec9, B. Iuispel,
F. -ill i Kassa9 M3bd 3l <asi9, T)e Bospel
according to T)omas, Leiden, :"%"P Hean
;oresse, Fe livres secretes des BnostiGues
dH:gCpte, /oi. II: FH:vangile selon T)omas
ou "es paroles secretes de 4esus, 0aris, :"%"
=trad. engle.6: T)e Secret (oo>s of t)e
:gCptian Bnostics, London, :"?0, p. 333-3$3P
H. Leipoldt, 1as :vangelium nac) T)omas,
?optisc) und 1eutsc), -1, :0:, :"?#P
;.<. c9oler, /ag Eammadi (ibliograp)C
NAJ@,NAPA, Leiden, :"#:, bibliogra(ia este
continuat6 7n Supplements 7n /ovum
Testamentum 7ncep5nd cu anul :"#:P *ross,
T)omas, Bospel of., 7n @;**, p. :3#0P Rus
Remus, :vang)elia dup Toma, sau un
e&emplu timpuriu de conte&tualizare a
nv$turii cretine, 7n Blasul Bisericii, anul
LL+II, nr. 3, mai-iunie, :"$$, p. $#-::"
=Este /orba aici doar de o ipote.6 de lucru>P
Beate Blat., T)e %optic Bospel of T)omas,
7n F. c9neemelc9er, /e8 Testament
ApocrCp)a, /oi. I, Englis9 -ranslation bJ R.
<cL. Filson, Hames *larGe c *o Ltd, :"":,
p. ::0-:33P 0. Bruns, T)omas,Fiteratur, 7n
L3*L, p. ?0&-?0%.
Toma, Faptele lui
*arte apocri(a care e'pune, 7n :3 0ra'eis
=Aapte>, c6l6toria, acti/itatea misionar6 i
minunile s6/5rite de c6tre (. 3postol
-oma =Iuda -oma> 7n India. Este una din
singurele lucr6ri de acest gen care ni s-a
transmis integral, 7n po(ida lungimii sale.
Aaptele lui -oma cuprind o serie de e/e-
nimente, uneori (6r6 leg6tur6 7ntre ele. e
pare c6 au e'istat dou6 /ersiuni: una mai
scurt6 i alta mai lung6, datorit6 ane'6rii
06timirii lui -oma, care, pentru un oare-
care r6stimp, a circulat independent de
Aapte. -e'tul original s-a p6strat 7n
greac6 i siriac6. E'ist6 /ersiuni de
e'tensiuni di(erite 7n armean6, etiopiana,
latin6 i sla/on6. *5t pri/ete locul i
data scrierii e'ist6 un oarecare cbniens.
e parte c6 aceast6 carte a (ost scris6 la
origine 7n siriac6, 7n cercul Iui B5rde-
sanesX =Bar ;aisan> la Edessa. 3ceast6
supo.i8ie se ba.ea.6 pe a(irma8ia (.
E(remX Wirul care a spus, 7n comentariul
s6u la cartea apocri(6 III *orinteni,
(
c6
aceast6 sect6 =a lui Bardes5nes>V 7n
Aaptele apocri(e pe care te-a redactat, i-a
trans(ormat pe 3postoli 7n p(opo/6-
duitori ai propriilor /ederi nepioase.
1nele imne, pre.ente 7n Aaptele Iui
-oma, au (ost atribuite c9iar lui Barde-
sanes. 3u e'istat i /oci care au sus8inut
c6, la origine, Aaptele lui -oma au (ost
scrise 7n greac6. 3ceast6 opinie nu a
putut (i men8inut6 mult6 /reme i a cedat
locul celei dint5i. CarnacG a (ost de
p6rere c6 Aaptele au (ost scrise simultan
7n greac6 i siriac6. 3l8i cercet6tori sus8in
c6 Aaptele lui -oma ar (i adapt6ri ale
unor po/estiri i legende budiste la mediul
cretin, 7n spri)inul acestei idei nu e'ist6
7ns6 argumente su(iciente. 3titudinea
re.er/at6 a Aaptelor lui -oma (a86 de
c6s6torie i-a determinat pe unii cercet6-
tori s6 discearn6 origini encratite, pri5-
ciliene, mani9eice sau gnostice. Re8inem
TOMA, A30-ELE L1I -@<3, A30-ELE L1I -@<3 ;E D30C3R-3B

ca nuan86 de ansamblu c6 te'tul propriu-
.is este mai pu8in interesat 7n doctrin6 i
c6 preocuparea central6 este descrierea
(aptelor s6/5rite de -oma, 7ncununate
de moartea lui martiric6. 05n6 la s(5ritul
sec. LIL, Aaptele lui -oma erau
considerate (6r6 temei istoric.
;escoperirile ar9eologice de la -as9as-
9ila =-a'ila>, au scos la lumin6 mone.i i
pietre, purt5nd inscrip8ii cu numele re-
gelui Bondo(ornes. 0e ba.a acestor m6r-
turii s-a stabilit c6 regele Bondo(ornes a
(6cut parte din dinastia indo-part6 a c6rei
st6p5nire se 7ntindea asupra teritoriilor
din 3(ganistan, eistan, ind, 0un)ab i
asupra pro/inciei de nord-est, 7ntre anii
"% 7.d.Cr i %0 d. Cr., i c6 a domnit 7n
0un)abul de 3pus, 7ntre anii 20-&0 d. Cr.
Wir Ho9n <ars9all presupune c6 -oma :-a
/i.itat pe Bondo(ornes 7n anul &0 d. Cr.
Istoricii bisericeti nu sunt unanimi cu
pri/ire la acti/itatea misionar6 7n India a
(. -oma. -otui, IpolitX, IsidorX de
e/illia, ;orotei, episcopul -Jrului, (.
BrigorieX de !a.ian., IeronimX 7l con-
sider6 pe (. -oma, M3postol al IndieiM.
;ac6 din punct de /edere istoric, Aaptele
Iui -orna nu au o /aloare deosebit6, ele
arunc6 o ra.6 de lumin6 asupra practi-
cilor i a ritualului cretin: s6/5rirea
bote.ului prin a(undare, celebrarea eu9a-
ristiei cu /in amestecat cu ap6 i p5ine,
ungerea cu untdelemn etc. 7n acelai
timp, desci(r6m din acest document
di/erse mentalit68i ale /remii legate de
/ia8a social6, 7n limba rom5n6, Aaptele
lui -oma au intrat prin intermediul /ersi-
unilor sla/one, care pre.int6 un te't mai
scurt i adaptat =3bban de/ine I/an>.
E'ist6 totui 7n Aaptele lui -oma dou6
imne, "mnul nun$ii i "mnul perlei care
(acilitea.6 un e'curs teologic deosebit,
datorit6 bog68iei de nuan8e simbolice i
ideatice pe care le propun. tudiul am6-
nun8it al acestor dou6 imne de./6luie o
serie de inter(eren8e doctrinare, care (ac
di(icil6 plasarea lor 7n istoria g5ndirii
cretine i necretine a /remii. *u toate
acestea, unele sugestii legate de practi-
cile rituale sunt de mare 7nsemn6tate
pentru 7n8elegerea /ie8ii liturgice 7n
perioada cretin6 primar6.
*. -9ilo, T)omae Apostoli, :$23P R.3.
Lipsius, 1ie apo>rCp)en Apostelgesc)ic)ten
und Apostellegenden I, :$$3, retip. 3mster-
dam, :"#?P F. Frig9t, ApocrCp)al Acts of
t)e Apostles, London, :$#: =te't siriac i tra-
ducere 7n engle.6>P <. Bonnet, Acta Apos,
tolorum ApocrCp)a, II, 2, :"03, retip. :"%",
p. ""-2$$P <.R. Hames, T)e ApocrCp)al /e8
Testament, :"2&, p. 3?&-&3"P Can H.F.
;ri)/ers, T)e Acts of T)omas, 7n F.
c9neemelc9er =ed.>, !e4 -estament
3pocrJp9a. Re/ised Edition and *ollection
initiated bJ Edgar CennecGe, trad. 7n engl. R.
<cL, Filson, /oi. II, Hames *larGe c *o.
Ltd., *ambridge =England>, :""2, p. 322-
&:: cu bibliogra(ieP H. +ellian =ed.>, T)e
Apostle T)omas in "ndia according to t)e
Acts of T)omas, Derala, :"#2P <att9ias
LipinsGi, ?on>ordanz zu den T)omasa>ten,
Bonner Bibi. Beitr6ge ?#, :"$#P B. Fiden-
gren, *esopotamian :lements..., 1ppsaia,
:"&?P H.<. LaAargue, Fanguage andBnosis-
T)e .pening Scenes of t)e Acts of T)omas,
Car/ard ;issertations in Religion :$,
09iladelp9ia, :"$%P R. <urraJ, SCmbols of
%)urc) and ?ingdom. A StudC in :arlC
SCriac Tradition, :"#%P C. Druse, 1as
(rautlied der sCrisc)en T)omas,A>ten, @*0
%0, :"$&P 0.-C. 0oirier, FH)Cmne de la perle
des actes de T)omas. "ntroduction, Te&te,
Traduction, %ommentaire, :"$:P C. Druse,
T)e 2eturn of t)e Prodigai Fortunes of a
Parable on its ;vaC t o t)e Far :ast, @riental ia
&#, :"#$, p. :?3-2:&P Can H.F. ;ri)/ers,
(ardaisan of :dessa, :"??P B. Baritte, Fe
*artCre georgien de lHapotre T)omas, 7n
<useon, $3, :"#0, p. &"#-%32P idem, Fapas,
sion armenienne de S. T)omas lHapotre et son
modele grec, 7n <useon, $&, :"#:, p. :":-
:"%P *ross, T)omas, Acts of, 7n @;**, p.
:3?"-:3#0P <. . Enslin, T)omas, Acts of 7n
-9e InterpreterMs ;ictionarJ o( t9e Bible. 3n
Illustrated EncJclopedia, 3bingdon 0ress,
!as9/ille, :#t9 0rinting, :"$", p. ?32-?3&P
R. -re/i)ano, T)omas, 7n ;E*3, II, p. 2&&3-
2&&&P R Bruns, T)omas,Fiteratur, 7n L3*L,
p. ?0&-?0%.
Toma de Edessa
-oma de Edessa =sec. +I>, ucenic aR lui
<ar 3baX I sau 3b9a, uneori considerat
ca apar8in5nd comunit68ii iacobite, (iind
con(undat cu -omaX de Ceraclea sau
CarGles. ;espre el se tie doar c6 :-a 7n-
so8it pe patriar9ul <ar 3ba I la *onstan-
tinopol.de unde au (ost 7mpiedica8i s6
(ug6, deoarece re(u.aser6 s6 isc6leasc6
condamnarea celor -rei *apitole. 3bd9-
is9o 7i atribuie o serie de lucr6ri: un tratat
despre !aterea ;omnuluiP un tratat
despre Epi(anieP o scrisoare despre c5n-
tarea bisericeasc6P omilii, o problem6 de
astronomie i o serie de discursuri 7m-
potri/a ereticilor. ;intre acestea s-au
p6strat doar tratatele despre !aterea i
Epi(ania ;omnului.
3ssemani, B@ III, part. I, p. $?P .H. *arr,
T)omae :dessmi Tractatus de /ativitate
1omini notri lesu %)risti, Roma, :$"$P
F.A. <acomber, Si& :&planations of t)e
Fiturgica\ Feasts bC %Crus of :dessa... ""
Translation, 7n **@ 3%?# siriac6 :%?,
Lou/ain, :"#&, p. +III-LP 3. BaumstarG, 1ie
nestorianisc)en Sc)riften 6de causis festo,
mm[, @* l, :"0:, p. 32&-32%P *9abot, p.
%&P BaumstarG, p. :2:-:22P ;u/al, p. 3&#P
1rbina, p. :2#P .H. +oicu, T)omas dH:desse,
7n ;E*3, II, p. 2&&&P 0. Bruns, T)omas von
:dessa, 7n L3*L, p. ?0?.
Toma de Heraclea
-oma de CarQel =CarGel> sau Ceraclea.
-a n6scut la Ceraclea i a studiat limba
greac6 la m6n6stirea Iuennes9rin. 3
7mbr68iat /ia8a mona9ala &a m6n6stirea
-arMii i a (ost ales episcop de <abbug
=Cierapolis>, 7n timpul domniei 7mp6ra-
tului <auriciu, probabil 7nainte de ?02.
3 (ost e'pul.at din scaun i s-a re(ugiat
7n Egipt 7n ?0"/?:0, unde a negociat re-
concilierea dintre patriar9ii de 3le'an-
dria i 3ntio9ia. 7n ?:%/?:? lucrea.6
7mpreun6 cu 0a/elX de -elia i al8ii la
traducerea !oului -estament 7n siriac6 i
la re/i.uirea +ec9iului -estament =/er-
siunea siro-9e'apla>. 3ceast6 traducere
se ba.ea.6 pe /ersiunea p9ilo'enian6.
3na(ora care 7i este atribuit6 nu 7i
apar8ine.
H. F9ite, S. :vangeliorum versio sCr. P)ilo,
&enian, @'(ord, :##$P H.C. Cali, SCrian
Antilegomena :pistles, Baltimore, :$$?P
R.L. BenslJ, T)e Eera>lean 'ersion of t)e
:pistle to t)e Eebre8s, *ambridge, :$$"P 3.
+oobus, Studies in t)e EistorC of t)e Bospel
Te&t in SCriac, **@ ubsid. 3, Lou/ain-
Ce/erle, :"%:P idem, :arlC 'ersion of t)e
/e8 Testament, tocG9olm, :"%&P . Brill,
1as /eue Testament nac) dem sCrisc)en
Te&t, Dlosterneueburg-<unc9en, :"%%P *9a-
bot, p, 20P ;u/al, p. %2P 1rbina, p. :#2, cu
bibliogra(ieP 0. Bruns, T)omas von Eera>lea,
7n L3*L, p. ?0?, cu bibliogra(ie.
Toma de Kaphartab
-oma de Dap9artab, episcop de Dap-
9artab, traduc6torul /omocanonului lui
;a/id din siriac6 7n arab6. -oma nu se
re.um6 doar la simpla redare a acestui
cod )uridic 7n limba arab6, ci e(ectuea.6
,o serie de adapt6ri i corecturi 7n concor-
dan86 cu doctrina monotelit6. Lucrarea a
(ost precedat6 de scrisoarea c6lug6rului
losi( adresat6 traduc6torului i de r6spun-
sul acestuia.
3ssemani, %tai. 'at., tom. III, p. 202 i
urm.P Kotenberg, %tai des ms. sCriaGues de
la (ibi na$ional, nr. 223P ;u/al, p. :?$.
TOMA ;E <3RB3
-@<@1L L1I LE@!
-@<@1L L1I LE@!
-R3;1*I3!I<

Toma de Marga
-oma de <arga =sec. IL>, episcop de
<arga i mitropolit de Bet9 Barmai, (iul
lui lacob din Bet9 9er4anaJe, 7n dis-
trictul alaG9. ;e/ine c6lug6r la m6n6s-
tirea Bet9 3b9e, la apro'imati/ 30 de Gm
est de <oul, 7n $32 =2:# 3.C.>, an 7n
care ab9r-is9o II a)unge patriar9.
*omunitatea mona9al6 din Bet9 3b9e
dec6.use mult din punct de /edere cul-
tural, 7n $3# este numit secretar patri-
ar9al de c6tre patriar9ul nestorian
3/raam, Ia r5ndul Iui (ost c6lug6r la Bet9
3b9e. 3celai patriar9 7l promo/ea.6
episcop de <arga, iar la scurt6 /reme
mitropolit de Bet9 Barmai. 7n anul $%2
particip6, 7n calitate de mitropolit, la ridi-
carea la rang de catolicos (ratelui s6u
-eodosie, (ost episcop de al-3nbar i
apoi mitropolit de Bundes9apur. 7n $&0,
la 7ndemnul lui M3b9d-is9o, 7ncepe s6
scrie istoria acestei m6n6stiri pe ba.a
surselor i documentelor pe care le a/ea
la 7ndem5n6. Lucrarea, intitulat6 "storia
stare$ilor, nu relatea.6 doar istoria m5-
n6stirii Bet9 3b9e, deoarece -oma in-
clude i materiale despre alte di/erse per-
sonalit68i religioase, ca de e'emplu,
despre <araname9X, episcop de 3bia-
dene, BabaiX i al8i mona9i de seam6 de
la <area La/r6 de pe muntele I.la. 0rin
modul 7n care i-a conceput lucrarea,
-oma reali.ea.6 o istorie mona9al6, care
se e'tinde de-a lungul a trei secole, de-
/enind o istorie a mona9ismului, a asce-
tismului i a Bisericii nestoriene p5n6 Ia
el. ;in istoria sa a(l6m in(orma8ii re(eri-
toare la leg6turile i con(lictele BisericiiX
nestoriene cu regii peri, despre alun-
garea c6lug6rilor de la <area La/r6 I.la,
aposta.ia lui ad9onaX, stagnarea de.-
/olt6rii Bisericii nestoriene 7n sec. +II,
sau despre 7ntemeierea a ai.eci de coli
i introducerea mu.icii bisericeti la
<arga i, 7n cele din urm6, despre con-
/ertirea popoarelor orientale de pe 86r-
mul <6rii *aspice, i despre misiunile
7ntreprinse de nestorieni 7n 3rabia de
sud, 7n 0ersia i 7n *9ina. -otodat6,
-oma a descris, cu deosebit6 claritate,
dec6derea imperiului persan i creterea
puterii arabe.
3ssemani, B@ CI, l, p. &?&-%0:P 3. Fallis
Budge, T)e (oo> ofBovernors- T)e Eistoria
monastica ofT)omas (is )op of *arga A. 1.
@JR, L /oi. Londra, :$"3P 0. Bed)an, Fiber
superiorum seu )istoria monastica auctore
T)oma episcopo *argensi, 0aris i Leip.ig,
:"0:P Frig9t, p. :%?-:%#P *9abot, p. ::0-
:::P ;u/al, p. 20?-20#P BaumstarG, p. 233 i
urm.P *ross, T)omas of *arga, 7n @;**, p.
:3#3-:3#&P 1rbina, p. 2:#.
Tom os u l lui Da m asu s
-omosul lui ;amasus, culegere de 2& de
canoane, aprobat6 de sinodul roman,
probabil cel din 3$2 la care a participat i
(. 3mbro.ieX, trimis6 de c6tre papa ;a-
masus lui 0aulinus, recunoscut ca episcop
de 3ntio9ia. 7n unele manuscrise, -omosul
este ane'at la *re.ul niceean. 1n num6r
de 23 de canoane anatemati.ea.6 princi-
palele ere.ii 9ristologtce din sec. I+. 3l
nou6lea canon pri/ete disciplina bise-
riceasc6, (iind 7ndreptat 7mpotri/a lui
<eletieX de 3ntio9ia. *anonul 2& con-
damn6 triteismul i subordina8ionismul.
<igne, 0L %3,3:"-322P -eodoret, "st. bis., ',
::P ed. critic6: *.C. -urner, :cclesiae .cci,
dentalis *onumenta "uris AntiGuissima,
@'(ord, :/2 =:>, :":3, p. 2$:-2"?P 0. Baltier,
Fe Tome de 1amase, date et origine, 7n Rec9.
.R., LL+I, :"3?, p. 3$%-&:$, %?3-%#$P
*ross, Tome of 1amasus, 7n @;**, p. :3$%.
Tomosul lui Leon
Este /orba de scrisoarea trimis6 de papa
Leon I :p. L@# lui Ala/ian, patriar9ul
*onstantinopolului, la :3 iunie &&",
cunoscut6 i ca :pistola dogmatica.
*on8inutul -omosului este dogmatic i se
re(er6 7n special la doctrina 9ristologic6 a
Bisericii. 3utorul (ace u. de surse apu-
sene, ca -ertulianX i 3ugustinX, sus8i-
n5nd c6 lisus Cristos este o persoan6,
adic6, *u/5ntul lui ;umne.eu, 7n care
sub.ist6 dou6 naturi, di/in6 i uman6,
(6r6 ca ele s6 se con(unde sau amestece.
Aiecare 7i e'ercit6 (unc8iile speci(ice,
7ns6 7n unitatea 0ersoanei celei 1na.
-omosul a (ost 7ndreptat 7mpotri/a ere-
.iei lui Euti9ieX i a (ost aprobat (ormaR
de sinodul ecumenic de la *alcedon din
&%:. ;ocumentul a (ost (olosit i 7n con-
tro/ersa cu mono(i.i8ii.
<igne, 0L %&, #%%-#$2P ed. critic6: E.
c94art., Acta %onciliorum .ecumeni,
corum, II, 2,:, :"32, p. 2&-33P B.L. 0restige,
T)e Bree> Translat ion oft)e Tome of St. Feo,
7n H-, LLLI, :"2"-:"30, p. :$3 i urm.P 0.
<outerde, H, Fe versions sCriaGues du
tome de saint Feon, 7n <dlanges de
lM1ni/ersite aint-Hosep9, BeJrout9, L+I,
:"32, p. :2:-:?%, te't siriac la p. :&?-:?%P
*ross, Tome of Feo, 7n @;**, p. :3$%.
Tractatus Origenis
-ractatus @rigenis, colec8ie (ormat6 din
dou6.eci de omilii despre (. criptur6,
dintre care doar una se re(er6 la !oul
-estament, restul la +ec9iul -estament.
;ei 7n manuscrisele din sec. L i LII
sunt atribuite lui @rigenX, cercet6rile
ulterioare au do/edit c6 ele apar8in lui
BrigorieX, episcop de El/ira.
0. Bati((ol-3. Filmart, @B, Tractatus]
.rigenis de Fibris SS. Scripturarum, 0aris,
:"00P B. <orin, @B, Fe /ouveau&
Tractatus .rigenis et lH)eritage litteraire de
lHeveGue espagnol Bregoire dH"lliberis, 7n
Re/ue dMCistoire et Litt5rature religieuse, +,
:"00, p. :&%-:?:P C. Doc9, =u Bregos von
:lvira Sc)rifttum und Quellen, 7n K DB, LI,
:"32, p. 23$-2#2P *ross, @;**, p. :3$$P
3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3#0.
Traditor
;enumire dat6, 7n 3(rica de !ord,
cretinilor care au predat te'tele (.
cripturi, 7n timpul persecu8iei lui ;io-
cle8ian, care inter.isese, sub pedeaps6
aspr6, de8inerea lor. *ontro/ersa, care a
i.bucnit 7n 3(rica de !ord 7ntre adep8ii
lui ;onat i cretinii catolici de la Roma,
a a/ut drept moti/ nerecunoaterea ca
episcop de *artagina a lui *ecilianX care
(usese 9irotonit de unul din aceti tradi,
tores, i anume, Aeli'X de 3ptunga, dei
acesta (usese absol/it de aceast6 /in6 de
c6tre un sinod local.
+e.i: ;@!3- i ;@!3-I<P L30I.
Traducianism
-raducianism, teorie cunoscut6 i sub
denumirea de genera8ionism, potri/it
c6reia su(letul omenesc este transmis
copiilor de c6tre p6rin8i 7n acelai timp cu
trupul. 1neori teoria este pre.entat6 7ntr-o
/i.iune de un materialism crud, sus8i-
n5nd c6 su(letul este transmis 7n timpul
actului de procreare. 3ceast6 7n/686tur6
este sus8inut6 i de unii dintre scriitorii i
06rin8ii Bisericii. -ertullianX, 7n 1e ani,
ma =cap. 23-&:>, o (olosete pentru a
e'plica p6catul original. Aer. 3ugustinX
(ace u. de traducianism, 7ns6 7l 7n8elege
n
ca o generare spiritual6. In R6s6rit, idei
traducianiste se 7nt5lnesc la BrigorieX de
!Jssa 1e )orn. opif., 2">. 0apa 3nas-
tasie II condamn6 traduc ian ismu l, 7n
epistola sa c6tre episcopii galicani =&"$>.
-raducianismul se opune crea8ionismu-
lui, 7n/686tura acceptat6 de Biseric6, i
greete prin aceea-c6 nu 8ine cont de
-R3;1*I3<I< -O*@!I1
Tyconius

natura spiritual6 a su(letului. In sec. LIL,
aceast6 teorie a (ost re7n/iat6 de teologul
romano-catolic 3. Rosmini, care a sus-
8inut c6 p6rin8ii transmit copilului un
su(let sensibil pe care ;umne.eu 7l trans-
(orm6, prin iluminare,7n su(let spiritual.
3. <ic9el, ;-*, L+, part. l, :"&?, col.
:3%0-:3?%P 0. @/er9age i D. Ra9ner, 1as
Problem der Eominisation, Areiburg, :"?:P
R.*. Kae9ner, *atter and Spirit- T)e ir
%onvergence in :astern 2eligions, !e4
OorG, :"?3P *ross, Traducianism, 7n @;**,
p. :3$"P 0.B.-. BilaniuG, Traducianism, 7n
*E, :&, p. 230P +. Brossi, Traducianisme, 7n
;E*3, II, p. 2&#%-2&#?.
Tripholius
-rip9olius =sec. +I>, preot 7n )urul anului
%20. ;e la el a r6mas o scrisoare deosebit
de important6, adresat6 senatorului
Aaustus, care 7l 7ntrebase 7n leg6tur6 cu
doctrina unui c6lug6r scit /enit la Roma
de la *onstantinopol, este /orba de (or-
mula teopasc9it6 promo/at6 de c6lug6rii
sci8i: Munul din -reime a p6timitM, dac6
aceast6 7n/686tur6 corespunde sau nu cu
7n/686tura o(icial6 a Bisericii. -rip9olius
7i d6 un r6spuns negati/, in/oc5nd ca
temei autoritatea primelor patru sinoade
ecumenice. crisoarea lui -rip9olius este
unul din cele mai /ec9i documente
pri/ind contro/ersa teopasc9it6 7n 3pus.
<igne, 0L ?3, %3&-%3?P *0L ?%%P E.
c94art., Publizistisc)e Sammlungen zur
acacianisc)en Sc)isma, <unc9en, :"3&P B.
Ladocsi, Trip)olius, 7n ;E*3, II, p. 2&$" B.
Rb4eGamp, Trifolius, 7n L3*L, p. ?:3.
pare c6 a scris mai multe lucr6ri. Ieronim
men8ionea.6 doar cartea 1espre vaca
roie =7n realitate o e'ege.6 la !umeri
:"> i 1espre 1ic)otomemata 1espre
+umt$i de animale#, pe care 3/raam le
aduce ca o(rand6 ;omnului 7mpreun6 cu
un porumbel i o turturea =Bene.6 cap.
:%, :0>. e crede c6 este /orba de dou6
lucr6ri, contopite 7n una singur6, una
trat5nd 1espre vaca roie, iar alte.1espre
4ertfa lui Avraam =*omart>. *elelalte
multa opuscula s-au pierdut.
Ieronim, 1e viris illustribus %#P 0. Cristou,
Patrologia greac II, "0#P I.B. *oman, II, p.
3$3.
Turibus de Astorga
-uribus de 3storga, episcop de 3storga,
la mi)locul sec. +. 3 luptat 7mpotri/a
mani9eilor i 7n special a priscilienilor.
;up6 ce a urm6rit 7ndeaproape acti-
/it68ile priscilienilor, a (6cut rapoarte pe
care le-a trimis papii LeonX cel <are,
dup6 cum se poate deduce din r6spunsul
acestuia, p6strat 7n *olec8ia canonic6 9is-
panic6. ;e la -uribius a r6mas doar o
singur6 scrisoare pe care a adresat-o
episcopilor din Balicia, CJdaciusX i
*eponius :pistola ad "dacium et
%eponium episcoposZ, care /orbete
despre scrierile apocri(e (olosite de c6tre
priscilieni.
<igne, 0L ?"3-?"%P *0L %?&P C. *9ad4icG,
Priscillian ofAvila, @'(ord, :"#?, p. 20$ i
urm.P <. ;ia. J ;ia., Turibius dHAstorga, 7n
;E*3, II, p. 2&"3P E. Reic9ert, Turibius von
Astorga, 7n L3*L, p. ?:&.
sale de episcopul donatist 0armenian i
de sinodul donatist de Ia *artagina din
3$0. ;ei s-a considerat donatist, el a
sus8inut c6 at5t cei buni, c5t i cei r6i tre-
buie s6 coe'iste 7n Biseric6 p5n6 la
s(5ritul /eacurilor, Biserica (iind o soci-
etate a tututor oamenilor din 7ntreaga
lume. 3ugustinX a a/ut cu/inte de
apreciere (a86 de el, merg5nd p5n6 la
recomandarea operelor sale spre lectura.
El 7nsui a (olosit 7n special Fiber regu,
larum i %omentariul la Apocalips.
B9enadieX merge pe aceeai linie a lui
3ugustin i 7i atribuie lui -Jconius alte
dou6 lucr6ri: 1e bello intestina i :&po,
siliones diversarum causarum, scrise
7ntre anii 3#0-3#%, dar care s-au pierdut.
> Fiber regularum, -Jconius propune
apte norme pentru interpretarea (
cripturi pe care 3ugustin le preia i le
introduce 7n 1e 1octrina %)ristiana.
*omentariul s6u la 3pocalips6 nu mai
e'ist6. 3/em 7ns6 o serie de (ragmente
p6strate la di/eri scriitori latini: 0rima-
siusX, *assiodorX, BedaX +enerabilul i
la preotul spaniol, BeatusX de Liebana =c.
##?>. *omentariul s6u preia tradi8ia e'e-
getic6 anterioar6 de la BarnabaX, IpolitX,
IrineuX, -ertullianX, *iprianX etc.
<igne, 0L :$, :3-??P A.*. BurGitt, T)e (oo>
of 2ules of TCconius, -e'ts and tudies III,
pt. I, *ambridge, :$"&P T)e Turin Fragments
of TCconiusH %ommentarC on 2evelation, ed.
de A. Lo Bue, -e'ts and tudies, !e4 eries,
+II, :"?3P -. Ca9n, TCconius,Studien,
tudien .ur Besc9ic9te der -9eologie und
der Dirc9e, +I, C(t. 2, :"00P D.B. tein-
9auser, T)e ApocalCpse %ommentarC of
TCconius, AranG(urt am <ain, :"$#P *.
Dannengiesser, 0. Brig9t, A %onflict of
%)ristian Eermeneutics in 2oman Africa,
BerGeleJ, :"$"P <.3. -illeJ, (ible in
%)ristian /ort) Africa. T)e 1onatist Dorld,
Aortress 0ress, :""#P Barden9e4er, III, p.
&"%-&"$P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3#3P
*ross, TCconius, 7n @;**, p. :&00P E.
Romero 0ose, TCconius, 7n ;E*3, II,
p.2&"%-2&"#, cu bibliogra(ieP D. 0ollmann,
TCconius, 7n L3*L, p. ?:&-?:%, cu biblio-
gra(ie.

Tryphon
4
0ersona) din antura)ul lui @rigenX,
despre care IeronimX ne spune c6 i-a
adresat acestuia o serie de scrisori. e
Tyconius
-Jconius, teolog laic donatist i e'eget,
7ntruc5t a sus8inut uni/ersalitatea Bise-
ricii, a (ost condamnat pentru /ederile
1;3 1LAIL3 1LAIL
3
113R;

1
'Uda sau 'Udai
M1da sau M1dai, 7n greac6 31;3I@,
ar9idtacon la Edessa 7n perioada celui
dint5i sinod ecumenic de la !iceea din
32%. Este considerat de c6tre Epi(anieX,
A
(ondatorul sectei audienilor. Ii sunt
atribuite mai multe apocalipse apocri(e,
care articulau doctrine gnostice i astro-
(ogice. ;octrina audienilor are puternice
accente antropomor(e, (orma lui ;um-
ne.eu (iind identic6 cu cea a omului.
3udienii au acti/at 7n special 7n iria, dar
i 7n cJt9ia, de unde au (ost alunga8i de
c6tre 7mp6ratul *onstantin. ;in lucr6rile
sale au supra/ie8uit (ragmente, mai ales
la -eodorX Bar Donai. ;espre el au /or-
bit E(remX Wirul, -eodoretX, ocrateX,
Epi(anie, -eodor Bar Donai.
Ce(ele- LeclercQ l, &#"-&$$P E. !estle,
K!-F 3, :"02, p. :??P 1rbina, p. $&-$%.
Ulfila
1l(ila =7n got. Fol(lein, gr. @uLQn-
Loc[V@up=piLa[P, 7n lat. 1l(ilasP Ful(ila,
Bul(ila, Ful(ilas>, =3::-3$3>, episcopul
go8ilor 7n sec. I+. ;up6 in(orma8iile date
de AilostorgiuX, ocrateX i o.omenX
(amilia lui 1l(ila era de origine capado-
cian6, din localitatea adagolt9ina, de
l5ng6 0arnassus. Ea a (ost luat6 pri-
.onier6, 7mpreun6 cu mul8i al8i capado-
cieni, 7n urma in/a.iei go8ilor 7n *apa-
docia, i dus6 7n ;acia. 3ici s-a n6scut
1l(ila, 7n anul 3::. ocrate relatea.6 c6
1l(ila a (ost crescut i educat 7n credin8a
cretin6, (iind ucenic al episcopului got
-eo(il, participant la sinodul de la !i-
ceea. pre deosebire de -eo(il, care a
isc6lit (ormula niceean6, 1l(ila era cre-
tin arian i i-a con/ertit pe go8i la cre-
din8a sa arian6 pe care nu a p6r6sit-o
niciodat6, 7n 3&0/: 1l(ila este trimis de
regele go8ilor, ambasador pe l5ng6 7m-
p6ratul *onstan8iu din *onstantinopol. 3
(ost 9irotonit episcop la /5rsta de 30 de
ani de EusebiuX, (ost episcop de !ico-
midia, la acea /reme a(l5ndu-se pe
scaunul episcopal din *onstantinopol.
Cirotonia lui 1l(ila ca episcop al go8ilor
a (ost la 7nceput un act politic, prin care
se urm6rea o mai rapid6 7ncretinare a
acestora i prin aceasta romani.area lor.
Re/ine 7n ;acia i se dedic6 acti/it68ii
misionare printre go8i, dintre care mul8i
erau p6g5ni. -imp de # ani, aria sa misi-
onar6 a (ost Bo8ia transdanubian6 sau
<untenia actual6, dup6 care se str6mut6
7n <oesia, 7ntr-un teritoriu cali(icat de
documente ca (6c5nd parte din 62oma,
nia[, adic6 7ntinderea romani.at6 sau 7n
curs de romani.are de la sudul ;un6rii,
unde acti/ea.6 p5n6 la moarte. 3ceasta
pare a (i perioada 7n care el a conceput
al(abetul gotic, sinte.6 de caractere
runice, greceti i latineti i a tradus (.
criptur6, cu e'cep8ia c6r8ii Regilor,
deoarece, spune Ailostorgiu, aceste c6r8i
tratau mai mult despre r6.boaie, iar go8ii,
(iind r6.boinici din (ire, era ne/oie ca
pasiunile lor militare s6 (ie 8inute 7n (r5u
i s6 nu (ie incita8i la (apte r6.boinice, 7l
re7nt5lnim apoi pe 1l(ila la sinodul de la
*onstantinopol din 3?0, c5nd gruparea
acacian6 are c5tig i (ormulea.6 un cre.
care pre.enta o doctrin6 intermediar6
7ntre arieni i niceeni. Este /orba de gru-
parea 9omoenilor a lui 3caciu 7n R6s6rit
i a lui 1rsacius 7n 3pus, care sus8ineau
c6 Aiul era asemenea =?^&,oio[P> -at6lui.
o.omenX a(irm6 c6 1l(ila i go8ii
7ncretina8i de el au su(erit mult din
partea lui 3t9anaric, a c6rui persecu8ie,
7ntre anii 3#2-3#%, este descris6 7n actele
martirice ale (. a/a. Aaima literar6 a Iui
1l(ila se leag6 de traducerea Bibliei. ;in
ne(ericire din traducerea sa nu a/em dec5t
(ragmente 7n %ode& Argenteits, p6strat la
1ppsala, 7n %ode& %arolinus i
fragmentele ambro,ziene publicate de
<ai. ;e la 3u'en8iuX de ;urostor a(l6m
c6 el a scris %uvntri i tratate
sermones et tractatus; ba
.
c9iar i un comentariu la loan. In cre. el
a r6mas semiarian.
<igne, 0L :$P <igne, 0L upplimentum, I,
#03-#0#P F. Briepentrog, SCnopse der goti,
sc)en :vangeliente&te, <unc9en, :"$$P A. de
-ollenaere, R. Hones, Ford-Indices, Leiden,
:"#?P Geireins, F.C. Bennett, T)e Bot)ic
%ommentarC on t)e Bospel of 4o)n, !e4
OorG, :"?0 =te't i trad. engle.6>P Ar. Dau(-
mann, Aus der Sc)ttle des Dulfila. Au&entii
1orostorensis :pistula de f ide vita el obitu
Dulfilae, trassburg, :$"" i trad. 7n rom. de
lorgu toian, Au&en$iu, episcop de 1urostor
veacul "'#, Bucureti, :"3$P cott, 5lfilas,
t)e Apostle of t)e Bot)s, :$$%P Bos4ort9,
Bot)ic and Anglo,Sa&on Bosples, London,
:$#&P -. Le <arc9ant ;ouse, An "ntroduci
ion, P)onological, *orp)ological,
SCntactic, to t)e Bot)ic of 5lfilas, :$$?P B.
Ariedric9sen, T)e Bot)ic 'ersion of t)e
(ible, London, :"2?P D.;. c9midt, 1ie
(e>e)rung der .stgermanen zum %)ris,
tentum, Bottingen, :"3"P E. 3. -9omason,
T)e 'isigot)s in t)e Time of 5lfilas, @'(ord,
:"??P <. imonetti, FHarianesimo di 5lfila,
Romanobarbarica l, :"#?, p. 2"#-323P B.
BardJ, 7n ;-*, :%, :"%0, col. 20&$-20%#P B.
-. toGes, 5lfilas, art. 7n mit9-Face, I+, p.
:0%"-:0?0P *ross, 5lp)ilas, art. 7n @;**, p.
:&0&P I. B. *oman, Scriitori bisericeti din
epoca strromn, EIB<B@R, Bucureti,
:"#", p. :"?-20?P Iuasten, PatrologC, I+, pM
"%-"#P A.L. <urp9J, 5lfilas, 7n *E, :&,M p.
3##P 3.Da.9dan, 5lfilas, 7n @;B, /oi. III, p.
2:3"P <. imonetti, 5lfila, 7n ;E* 3, II, p.
2%0:P R. DanJ, Dulfila, 7n L3*L, p. ?3&,Mcu
bibliogra(ie.
Uranius
1ranius, preot i ucenic mai pu8in /estit
al lui 0aulinX de !ola. Este considerat
autor al unei scrisori re(eritoare la
moartea magistrului s6u, adresat6 unui
oarecare 0acatusX, care 7i e'primase
dorin8a de a transcrie 7n /ersuri /ia8a lui
0aulin 'ita Paulin#.
<igne, 0L %3, $%"-$??P 0.-<. ;u/al, Fa
B aule +usGuHau milieu du '
e
sfecle, 0aris,
:"#:, n. 2"$, p. #00 i urm.P 3. 0astorino, //
1e obitu sandi Paolini di 5ranio, 7n
3ugustinianum 2&, :"$&, p. ::%-:&:P .
Kincone, 5ranius, 7n ;E*3, II, p. 2%02P <.
Geb, @B, 5ranius, 7n L3*L, p. ?:".
Usuard
1suard, mona9 i autor de martirologii,
la mi)locul sec. IL. Este men8ionat pen-
tru prima dat6 7n anul $3$, c5nd era de)a

mona9 i 9irotonit preot. In $%"/?0 7ntre-

prinde o c6l6torie 7n pania, 7mpreun6 cu

al8i con(ra8i 7n c6utare de relic/e. In urma

solicit6rii con(ra8ilor s6i, el 7ncepe s6
relate.e 7n scris (aptele i su(erin8ele
martirice ale martirilor spanioli, au.ite 7n
,*)
pania. II 7nt5lnim apoi, 7n anul $#%, ca
/ie8uitor la m6n6stirea aint-Bermain-
A
des-0res din 0aris. In timpul ederii sale
Ra aceast6 m6n6stire i 7n urma poruncii
7mp6ratului *arol 0leu/ul, el 7ncepe s6
redacte.e un martirologiu cretin, corn-
113R;
+3LE!-I!

bin5nd cele dou6 Mtradi8ii literare (olosite
7n literatura martirologic6. 0rima i cea
mai /ec9e consta din men8ionarea nu-
melui s(an8ului 7n .iua de pomenire, iar a
doua, 7nceput6 de 3doX de +ienne
=localitate 7n Aran8a, nu departe de LJon>,
completa in(orma8iile simple cu mate-
riale .iditoare de su(let i in(orma8ii
despre s(in8i i martiri. 1suard a 7mbinat
deci aceste dou6 tradi8ii, uneori men8io-
n5nd doar date despre s(in8i, alteori (ur-
ni.5nd un material 9ag9iogra(ic bogat.
La redactarea martirologiului s6u, el a
(olosit materiale din lucr6rile lui 3do,
IeronimX, BedaX +enerabilul i AlorusX
de LJon. @pera sa a de/enit e'emplu
pentru toate lucr6rile de acest gen de mai
t5r.iu.
<igne, 0L :23, &%3-""2P idem, 0L :2&, :-
$?0P C Iuentin, Fe *artCrologes )is,
toriGues du moCen ge, 0aris, :"0$P E.
3mman, ;-* :%, pt. 2, col. 23:3-23:?P
*ross, 5suard, 7n @;**, p. :&:"-:&20P R.E.
ulli/an, 5suard, 7n *E, :&, p. &"$.
+
Valentin
+alentin, sus8in6tor al 7n/686turii lui
3polinarie, iar dup6 Leon8iuX de Bi.an8,
autor al unei apologii, %pi$a apo)giae,
scris6 M7mpotri/a celor care spun c6 noi
sus8inem c6 trupul =lui Cristos> este con-
substan8ial cu ;umne.euM. e pare c6
Apologia este 7ndreptat6 7mpotri/a doc-
trinei lui -imoteiX, a adep8ilor s6i i a
magistrului lor, 0olemonX. *ei doi au
adoptat atitudini doctrinare i practici
di(erite, 7ntruc5t la +alentin se 7nt5lnesc
a(irma8ii care se apropie de doctrina orto-
do'6, cum ar (i: Made/6ratul Aiu al lui
;umne.eu 7ntrupat =aap'''popoQ>M, sau
c6 Mtrupul este /em5ntul tainei ascunseM,
s-a sugerat c6 7n ca.ul lui se poate /orbi
de un apolinarism moderat =B. +oisin>,
dei 7n realitate este totui /orba de
apolinarismul antio9ian.
*0B II 3#32P C. Liet.mann, Apollinaris von
Faodicea und seine Sc)ule, -1 l, Cil-
des9eim j -ubingen, :"0&, p. 2$#-2":P B.
+oisin, FHApollinarisme. :tudes )istoriGues
litteraires et dogmatiGues sur le debut des
controverses c)ristologiGues au l'
e
s iede,
Lou/ain, :"0:, p. ::2-::3P E. *a/alcanti,
'alentin, 7n ;E*3, II, p. 2%0#-2%0$P B. Aeige,
'alentinus, Apollinarist, 7n L 3* L, p. ?2:.
Valentin
+3LE!-I! =sec. II>, (ondator al unei
importante secte gnostice din secolul al
C-lea d.C. 7n acord cu tradi8ia colii
/alentiniene, *lementX 3le'andrinul
Strom., :0?, &, p. %&&, ed. rom.> spune
despre +alentin c6 a (ost discipolul lui
-9eudas, care, la r5ndul s6u, :-ar (i cu-
noscut pe apostolul 0a/elX. @riginar din
Egipt, din Arebonide, dup6 ce i-a des6-
/5rit studiile enciclopedice la 3le'an-
dria, c6tre anul :&0 d.C. /ine 7n capitala
Imperiului, la Roma. -ertullianX /or-
bete c9iar de o tentati/6 ratat6 a lui
+alentin de a ocupa scaunul papal, pro-
babil ca succesor al lui 0ius, c. :&3 d.C.
(. IrineuX spune despre +alentin c6 a
(ost primul care a trans(ormat doctrinele
eretice 7ntr-un sistem doctrinar indi/i-
dual, de sine st6t6tor i c6 coala lui
pro/ine din secta o(i8ilor, a )idrei celei
cu o mie de capete. (. Epi(anieX consi-
der6 c6 +alentin 7ncepe s6 propage
7n/686tura sa 7n Egipt. ;up6 in(orma8iile
date de (. Irineu, +alentin a tr6it la Roma
7n timpul lui 0ius i 3nicet, iar dup6 rup-
tura sa de Biseric6, a 7nceput s6 predice
7n/686turile sale eretice, 7ntemeind pro-
pria sa coal6. Este posibil ca el s6-i (7
de./oltat i preg6tit 7n secret sistemul
teologic 7n timpul peregrin6rilor sale 7n
Egipt i *ipru, 7nainte de a a)unge la
Roma, unde a /enit din acelai moti/ ca
i al8i lideri de secte: speran8a ca/a g6si
un c5mp mai larg pentru acti/itatea sa
sau c6 /a putea accede la scaunul episco-
pal al Romei. +alentin este printre putinii
7ntemeietori de coal6 gnostic6, c6ruia 7i
sunt cunoscu8i discipolii. ;octrina origi-
nar6 a lui +alentin nu poate (i reconsti-
tuit6 din pu8inele (ragmente care au
supra/ie8uit, 7n ciuda unor tentati/e 7n
acest sens. ;in 7n/686tura lui au luat
natere dou6 coli: coala occidental6,
c6reia 7i apar8in 0tolemeuX i Cera-
cleonX,-i coala oriental6 sau anatolic6,
din care (ac parte <arcuX, 3'ionicos i
-9eodot sau -eodotX. +alentin moare
+3LE!-I!
+3LE!-I!

c6tre :#%-:$0, dup6 unii autori 7n *ipru,
iar dup6 al8ii la Roma sau 3le'andria.
@pera lui +alentin a (ost (oarte /ast6,
7ns6 s-a pierdut aproape 7n totalitate. *5-
te/a (ragmente s-au p6strat 7n Stromatele
lui *lementX, la IpolitX 2efutatio om,
nium )aeresium , P)ilosop)oumena#, iar
7n tratatul 1e sancta :cclesia a lui
<arcelX de 3ncJra g6sim men8ionat6 o
rt.
lucrare 1espre cele trei naturi. Ii mai
este atribuit apoi i tratatul cunoscut sub
denumirea de :vang)elia Adevrului,
acest lucru este re8inut doar 7n tradi8ia
bisericeasc6 =Irineu, Adv.Eaer.#, precum
i c5te/a omilii i epistole. *9iar dac6
scrierile sale nu s-au p6strat 7n 7ntregime,
doctrina promo/at6 de el poate (i recon-
stituit6 din in(orma8iile (urni.ate de c6tre
di/eri scriitori cretini, pentru care
+alentin a (ost eretic =Irineu, Adversus
)aeresesT Epi(anie, PanarionT *lement,
StromateT Ipolit, P)ilosop)oumena#. 7n
cerurile 7nalte i nenum6rate, spune
+alentin, e'ist6 un Eon per(ect nen6scut,
numit Proar>)e, Propator i Abis, iar el
nu poate (i 7n8eles i cuprins de nimeni.
El locuiete linitit i se a(l6 7n odi9n6
deplin6. *u el coe'ist6 :nnoda =B5n-
direa>, numit6 i Bra$ie =<il6, 7ndurare>
i Tcere. ;e la ProtoTatl i Tcere
eman6 HPrimul /scut sau "ntelectul
=!ous> sau Tatl sau Principiu al tuturor
(iin8elor. El este un principiu masculin
i 7mpreun6 cu el se nate i Adevrul
=3let9eia>, principiu (eminin, i ast(el
apare Tetrada- Abisul i Tcerea, "nte,
lectul i Adevrul. ;e Ia Primul /scut
sau Tatl eman6 %uvntul =Logos, mas-
culin> i 'ia$a =Koe, (eminin>, respecti/
-at6 al tuturor lucrurilor care iau (iin86
dup6 el, i principiu i morp)osis al
0leromei. %uvntul i 'ia$a proiectea.6
.mul i (iserica =EGGlesia> i, 7mpreun6
cu Tetrada, alc6tuiesc .gdoada primi-
ti/6. 3ceti eoni, produse ale gloriei
-at6lui, 7l pream6resc pe acesta prin
crea8iile lor: %uvntul i 'ia$a eman6 .e-
ce eoni, iar .mul i (iserica doispre.ece.
3ceti eoni 7n num6r de trei.eci, cinci-
spre.ece perec9i de eoni masculini i
(eminini sCzCgies; constituie Pleroma
sau 0lenitudinea, termenul clasic care
desemnea.6 caracteristicile di/ine 7n
7ntregul lor i 7n multipla lor de./oltare,
i (ormea.6 o ierar9ie a regatului ceresc.
!umele celor dou6.eci i doi de eoni
sunt abstrac8ii, construc8ii arti(iciale, nu
sunt preluate din tradi8ia mitologic6, cum
se 7nt5mpl6 cu primii opt. ;e cele mai
multe ori i ProtoTatl este parte din
aceast6 0leroma, 7ns6 aceast6 regul6
su(er6 e'cep8ii. *on(orm lui Ipolit
2efut.,';, 2", %>, +alentin spune c6
ProtoTatl este nen6scut, (6r6 loc, (6r6
timp, el este singur, 7n linite i (6r6 pe-
rec9e (eminin6. Pleroma nu este un an-
samblu omogen, Intelectul este singurul
care 8ine de ProtoTatl i care 7l cunoa-
te, pentru ceilal8i eoni el este in/i.ibil i
incompre9ensibil. :ste o mare minune c
ei au fost n Tatl fr a,F cunoate :v.

Adev., 22, 2#>. In acest lan8 al emana8i-

ilor, ultimul eon (eminin este Sop)ia,
7n8elepciunea. 3rmonia 0leromei se
men8ine numai dac6 eonii 7i cunosc li-
mitele, 7ns6 uitarea nu se produce lng
Tatl, ci din cauza Fui :v. Adev.,;g,;,
3>. op9ia, eonul cel mai t5n6r i mai
7ndep6rtat de -at6l, /rea s6-i cunoasc6
A
grandoarea. Ins6 aceast6 7ncercare este
sortit6 eecului, Sop)ia (iind oprit6 de
c6tre Eoros, Limita, limita separ lumea
de Pleroma =*lement, :&c, T)eod.,
&2,:>. 3celai 7polit a(irm6 c6 eecul
Sop)iei se datorea.6 dorin8ei ei de a-:
imita pe -at6l i de a genera (6r6 sCzCgos.
5itarea, lumea inferioar, a aprut pen,
tru c :onii nu l cunoteau pe Tatl,
dac l,ar+l cunoscut, ea nu ar mai fi fost
:v. Adev., :$,#-:&>. *rea8ia ei este
;emiurgul lumii de )os =considerat a/or-
ton, stupid i nebun, 7ns6 ;emiurgul este
departe de a (i 1umanul, 1iavolul ca la
*arpocrateX>, iar numele lui cel mai des
7nt5lnit este *dabaot). El creea.6 apte
ceruri, o serie planetar complet aran,
+at n ordinea caldeean a planetelor
=I.0.*ulianu, Bnozele dualiste ale .cci,
dentului, p. :23>, care 7n acelai timp sunt
i 7ngeri, dup6 modelul ar9etipal al ple-
romei pe care 7l con8ine 7n el 7nsui.
0lanetelor masculine le sunt date i apte
7nso8itoare (eminine: Providen$a, 1ivini,
tatea, Stpnirea, Belozia, 2egalitatea,
"nteligen$a i n$elepciunea. Ignor5nd
originea sa, 7i 7nc9ipuie c6 este 1um,
nezeu i c nu e&ist alt 1umnezeu 7n
a(ara lui, dar i planul crea8iei, transmis
de op9ia, (olosete cele patru elemente
i cele patru 7nsuiri dup6 imaginea
@gdoadei transcendente pentru a crea
propria lume. Ignoran8a ;emiurgului
pro/oac6 nelinitea i spaima, o nelinite
care, solidi(ic5ndu-se ca o cea86 deas6,
7nt6rete greeala, iar aceasta la r5ndul ei
7i creea.6 propria materie. 06trimea /e,
linite, Spaim, Breeala i 5itare, este
cea care a modelat 06m5ntul. 1emiurgul,
spun ei =/alentinienii> nu tie absolut
nimic, el este lipsit de inteligen$ i stu,
pid %eea ce el face sau produce, nu tie
=Ipolit, +I, 33>. ;emiurgul :-a creat pe
om, care este alc6tuit din trei substan8e,
materie, su(let i spirit pneumd#. 7n
aceast6 opera8ie, el este un instrument
incontient, din ignoran86 nu tie c6 a
insu(lat omului trup-su(let i substan8a
pneumatic6, m6rturie a lumii spirituale.
3cesta este secretul Sop)iei, c5nd a
proiectat lumea de )os. 0entru a comuni-
ca gno.a sal/atoare cu elementele pneu-
matice ale crea8iei, Sop)ia, care a (ost
reprimit6 7n 0leroma datorit6 c6in8ei sale,
recurge la a)utorul unui sal/ator care
repre.int6 7ncarnarea eonilor, lisus i
Eristos, 7n persona)ul istoric lisus. +e-
nirea Iui este anun8at6 oamenilor a(la8i 7n
robia dumne.eului lumii de )os de c6tre
pro(e8i. 3ceast6 Aiin86 transcendent6
su(er6 toate consecin8ele umilitoare ale
7ntrup6rii, dar reuete s6 de./6luie c5-
tor/a alei ade/6rata gno.6 r6scump6r6-
toare, 7nainte de a se 7ntoarce 7n cele din
urm6, la *er. 3numite /ariante ampli(ic6
7ntr-un sens mai dramatic cobor5rea
Fiului sau a Fiin$ei transcendenteH, el este
prins de puterile demonice, i, dec6.ut
prin scu(undarea 7n materie, 7i uit6 pro-
pria sa identitate. 1umnezeu e'pedia.6
atunci un Trimis sau *esager care,
Mtre.indu-0, 7l a)ut6 s6-i rec5tige con-
tiin8aP este mitul Salvatorului salvat3.
M<5ntuirea per(ect6 este cunoaterea
grandorii ine'primabile. ;e(icien8a i
0asiunea pro/in din Ignoran86P gno.a /a
distruge tot sistemul care /ine din Igno-
ran86. 3st(el, gno.a este m5ntuirea omu-
lui interior. 3ceast6 m5ntuire nu este
deci corporal6, 7ntruc5t corpul este co-
ruptibil. Ea nu este nici psi9ic6, deoarece
i su(letul pro/ine, de asemenea, din
de(icient6 i constituie locuin8a pneumei.
Aorma acestei m5ntuiri este deci spiritu-
al6 =pneumatic6>. @mul pneumatic, omul
interior este r6scump6rat prin gno.6
=Irineu, Adv. Eaer.t :,2:,&>. *u +alentin,
antropologia tri)otomic, speci(ic6
ere.iei gnostice, oameni )Cletici, oameni
psi)ici i oameni pneumatici, este sis-
temati.at6, i de asemenea o soteriologie
particular6, 7ntruc5t lisus era menit s6
m5ntuiasc6 prin gnoz, numai pe pneu-
matici, singurii 7n m6sur6 s6 se desprind6
de corporalitatea trup-su(let. 3ceasta
este marea ecua$ie pneumatic =C.
Honas> a g5ndirii /alentiniene: e/enimen-
tul uman-indi/idual, cunoaterea pneu-
matic6, este ec9i/alentul in/ers al e/eni-
mentului uni/ersal precosmic, ignoran8a
di/in6P 7n e(ectul s6u m5ntuitor, cu-
+3LE!-I! +3LERI1 ;E BIERK@
+3LERI1 ;E BIERK@ +3ILE ;E 3!*OR3

noaterea repune 7n ordine ontologic6
crea8ia. *unoaterea este cea care m5ntu-
iete at5t 7n plan personal, dar i 7n 7ntreg
c5mpul Aiin8ei. R6scump6rarea ultimului
dintre pneumatici /a (i 7nso8it6 de nimi-
cirea Lumii.=A.R>
3. Cilgen(eld, 1ie ?etzergesc)ic)te zur
Besc)ic)te des 5rc)ristentums, Leip.ig,
:$$&, p. 2"2-30#P F. +olGer, Quellen zur
Besc)ic)te der Bnosis, -tibingen, :"32, p.
%#-:&:P A.<.<. agnard, @.0., Fa gnose
valentinienne et le temoignage de saint
"renee, Etudes de 09ilosop9ie <edie/ale,
LLL+I, :"&#P B. Iuispel, T)e .riginal
Bospel of 'alentine, 7n +*, I, :"&#, p. &3-#3P
D, Rudolp9, 1ie Bnosis, Bottingen, :"##, p.
33"-3&#P B. LaJton =ed.>, T)e 2ediscoverC of
Bnosticism, /oi. I: T)e Sc)ool of 'alentin,
Leiden, :"$0P R. 3. Lipsius, 'alentinus, 7n
mit9-Face, I+, p. :0#?-:0""P B. BardJ,
'alentin, 7n ;-*, L+, pt.2, :"%0, col. 2&"#-
2%E:"P Barden9e4er, I, p. 3%$-3?&P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. :0:, cu bibliogra(ieP *ross,
*en$in, 7n @;**, p. :&23, cu bibliogra(ieP
Iuasten, PatrologC, ;, p. 2?0-2?:P *.
Bianotto, 'alentin, 7n ;E* 3, II, p. 2%0$-
2%0"P *. <arGsc9ies, 'alentinus, 7n L3*L,
p. ?2:, cu bibliogra(ie.
Valerian de Calahorra
+alerian de *ala9orra, episcop de
*ala9orra la 7nceputul sec. +. 3 apar8inut
unei (amilii 7nst6rite din aragossa.
0ruden8iuX /orbete despre el, (6r6 a da
detalii. Este autor al unei *rturisiri de
credin$ care s-a p6strat.
0L l, :0&%P *0L %%$aP H. <ado., 'aleriano
obispo calagurritano escritor del siglo ',
Cispania acra 3, :"%0, p. :3:-:3#P <. ;ia.
J ;(a., 'alerien de %ala)orra, 7n ;E*3, II,
p. 2%:&P E. Reic9ert, 'aierianus von
%ala)orra, 7n L3*L, p. ?2:.
Valerian de Cimiez
+alerian de *imie. =m. &?0>, episcop de
*emenelum = a.i, *imie.> l5ng6 !isa. 3
(ost pre.ent la sinoadele locale de la Rie.
=&3"> i +aison =&&2>, care au abordat
probleme de disciplin6 bisericeasc6. Este
unul dintre sus8in6torii lui IlarieX de
3rles 7mpotri/a preten8iilor papii LeonX
cel <are, cer5ndu-i acestuia, 7mpreun6
cu episcopul de +iennensis i !ar-
bonnensis secunda i 3lpes maritimae,
reabilitarea drepturilor pe care Ilarie le
a/usese. Este autor al unui num6r de 20
de omilii, descoperite 7n sec. L+II, abor-
d5nd teme de moral6 i ascetism. La
acestea se adaug6 :pistula ad monac)os
de virtutibus et ordine doctrinae apos,
tolicae, 3 (ost acu.at de semipelagia-
nism, pe ba.a unui paragra( din :pistola
::,&. 0roblema a (ost clari(icat6 7ns6 de
-9eop9ilus RaJnaud 7ntr-un tratat, Apo,
logia pro 'aleriano, care 7nso8ete ope-
rele sale. .milia l a (ost 7ndeobte atri-
buit6 lui 3ugustinX. +alerian a (ost o per-
sonalitate aleas6, un bun predicator, cu o
cultur6 deosebit6. @miliile sale con8in
pre8ioase date re(eritoare la /ia8a i isto-
ria Bisericii cretine 7n Balia.
<igne, 0L %2, ?":-#%?P 0L, III, :$&-:$$P H.
0. Feiss, Fa personal i te de 'aier ien de
%imiez, 7n 3nnales de la (ac. de Lettres de
!ice, :"#0, p. :&:-:?2P *. -ibiletti, 'ale,
riano di %imiez e la teologia dei *aetri
Providenziali, 7n 3ugustinianum 22, :"$2, p.
%:3-%32P *. BardJ, 'alerien, 7n ;-*, :%,
:"&$, col. 2%20-2%22P B. F. ;anieli, 'ale,
rianus =#>, art. 7n mit9-Face, I+, p. ::03P
*ross, 'alerian, art. 7n @;**, p. :&2&P
-i'eront, Patrologie, p. 3??P Barden9e4er,
I+, p. %#2 i urm.P Iuasten, PatrologC, I+, p.
%&3-%&&P 3. Camman, 'alerien de %imiez, 7n
;E*3, II, p. 2%:&P B. Dasper, 'alerianus
von %imiez, 7n L3*L, p. ?2:-?22.
Valeriu de Bierzo
+aleriu de Bier.o =?":>, mona9 i scri-
itor din a doua )um6tate a sec. +II.
@riginar din regiunea 3storga. ;up6 ter-
minarea studiilor, 7mbr68iea.6 /ia8a
mona9al6 la m6n6stirea *omplutum,
7ntemeiat6 de AructuosusX de Braga. 3
dus o /ia86 ascetic6 de mare se/eritate.
!e/oin8ele sale s-au p6strat 7n amintirea
localnicilor, ast(el 7nc5t 7n sec. al L-lea,
episcopul B9enadie de 3storga 7l trece 7n
r5ndul s(in8ilor, al6turi de Aructuosus de
Braga, cinstindu-: ca model de /ia86
ascetic6. @pera sa ne este cunoscut6
aproape 7n totalitate. 0entru educarea
mona9ilor, el redactea.6 un te't 9ag9io-
gra(ic, cuprin.5nd apro'imati/ cinci.eci
de relat6ri despre s(in8i i martiri: /ie8ile
s(in8ilor 0a/el, Ilarion, <alcus de Ieru-
salim, Bermain, precum i e'trase din
'ita Patrum i 'ita Fructuoi. Lucrarea
7ncepe i se s(5rete cu un poem, ilus-
tr5nd modul 7n care culegerea sa poate (i
un mi)loc de edi(icare spiritual6 ba.at6
pe /ia8a mona9al6. -ot el a (6cut un re.u-
mat al 4urnalului de cltorie al :geriei
i a mai scris un tratat despre /ia8a mo-
na9al6, care s-a p6strat (ragmentar. ;e la
el a r6mas o autobiogra(ie, care d6 multe
in(orma8ii despre personalitatea sa, con-
centr5ndu-se, totodat6, asupra str6dani-
ilor sale ascetice, a modului 7n care a
re.istat ispitelor, c6ruia nu i-a lipsit o
oarecare disperare /iolent6. 3utobio-
gra(ia 7ncepe i s(5rete cu un poem.
;ei i-au (ost atribuite, 'ita Fructuoi i
'ita S. Frontoni nu 7i apar8in.
<igne, 0L $#, &2:-&%%P *0L :2#?-:2"3P
;ia., p. 2$%-303P R. Aern5nde. 0ousa, Sn
'alerio. .bras, <adrid, :"&2P *.<. 39erne,
'alerio of (ierzo, Fas9ington, :"&"P <.
;ia. J ;ia., 'aiere de (ierzo, 7n ;E*3, C,
p. 2%::-2%:2 cu bibliogra(ieP E. Reic9ert,
'alerius von (ierzo, 7n L3*L, p. ?22.
Varsanufie
+arsanu(ie =n. %&0>, eremit din 0alestina,
de origine din Egipt. 0otri/it relat6rilor
lui E/agrie, +arsanu(ie s-a 7nc9is 7ntr-o
c9ilie unde/a 7n regiunea Ba.a, unde a
tr6it peste %0 de ani, (6r6 a (i /6.ut /reo
(iin86 uman6 i (6r6 a m5nca m5ncare
p6m5nteasc6. Eustoc9ie, episcopul Ieru-
salimului, necre.5nd aceast6 istorie, a
poruncit ca ua c9iliei s6 (ie desc9is6 cu
(or8a. ;inl6untrul c9iliei a i.bucnit un
(oc puternic care i-a mistuit pe cei care
au 7ndr6.nit s6 deran)e.e linitea eremi-
tului. e spune c6 el a comunicat cu lu-
mea din a(ar6 doar prin intermediul
scrisului. Lucr6rile sale: Quaestiones et
2esponsiones Asceticae variae i Pa,
raenesis ad proprium discipulum nu
repre.int6 un tratat sistematic de spiritua-
litate, ci o colec8ie de scrisori, di(erite ca
7ntindere. 1nele din 7ntreb6ri se re(er6 la
problema pree'istentei su(letului i la
apocatasta.6, 7n/686turi propuse de @ri-
genX, E/agrieX i ;idimX. +arsanu(ie 7i
7ndeamn6 pe cititorii s6i s6 e/ite ast(el de
scriitori care greesc, nel6s5ndu-se in-
dui 7n eroare de marele lor renume,
deoarece c9iar i cei mai maturi s(in8i au
o cunoatere par8ial6. crisorile sale au
(ost amestecate cu cele ale unui alt mare
ascet, pe nume loan M0ro(etulM, care s-a
retras 7n singur6tate nu departe de c9ilia
unde se a(la +arsanu(ie.
Balland, (ibliot). 'et. Pat., LIP <igne, 0B
$?, pars I, $$# i urm.P ;.H. *9ittJ, 0@ 3:, 3
te't grec i trad. 7n engl.P !. Cagiorites,
B/p3.io8 ')/Mo'(ocpe3.eatd--i, +oios, :$#2 j
:"?0P E. +enables, (arsanup)ius, art. 7n
mit9-Face, I, p. 2?#P ;CBE, +I, "&%-"&?P
;ictionnaire de la piritualul, I, col. :2%%-
:2?2P H.-<. auget, (arsanup)e, 7n ;E*3,
p. 3&%-3&?P H. 0auli @B, (arsanup)ius und
4o)annes, 7n L3*L, p. "%-"?, cu biblio-
gra(ie.
Vasile de Ancyra
+asile de 3ncJra =sec. I+>, medic de pro-
(esie i episcop arian moderat. -a n6scut
VASILE DE 3!*OR3 +3ILE *EL <3RE
+3ILE *EL <3RE

la 3ncJra la o dat6 necunoscut6. ;atorit6
culturii i elocin8ei sale, este ales episcop
de 3ncJra 7n locul r6mas /acant prin
demiterea i e'ilarea lui <arcellus, 7n
anul 33?. La r5ndul s6u, /a (i depus din
tteapt6 de sinodul de la ardica din 3&3,
7rts6 /a (i repus 7n (unc8ie de 7mp6ratul
*onstantius 7n 3&$. 0articip6 la sinoadele
ariani.ante de la irmium =3%:>, 3ncJra
=3%$> i eleucia =3%">. ;atorit6 criti-
cilor adresate arienilor e'tremiti i la
presiunile acestora, el /a (i depus din
treapt6 i e'ilat 7n IllJria, unde se stinge
din /ia86 7n )urul anului 3?&. 0ornind de
9i (aptul c6 termenul ovcria nu se.
reg6sete 7n +ec9iul i !oul -estament,
+asile de 3ncJra preia ideea propus6 la
inodul de la irmium, care a(irma c6
era Masemenea 7n toate pri/in8eleM
?ocr nvca# cu -at6l, sus8i-rt5rtd c6
aceast6 sintagm6 cuprinde nu numai
/oin8a, ci totul, ipostasul i esen8a. Er
argumentea.6 c6, dei termenul ovcria riti
Vste 7nt5lnit 7n criptur6, sensul lui este
pre.ent pretutindeni. 3ceast6 (ormulare
poate (i considerat6 ca mani(est al
teologiei )omoiousiene, care reproduce
7n/686tura (. 3tanasieX i a (ost p6strat6
de Epi(anieX. inodul apusean de la
3riminum nu a acceptat aceast6 (ormula-
re i las6 la o parte tcata nvra, re8in5nd
doar o]toiog. inodul de la eleucia /a (i
un eec. +asile de 3ncJra, Eustatie sau
Eusta8iuX din e/aste i Eleusius din
*J.ic au (ost trimii Ia 7mp6ratul din
*onstantinopol care 7i con/inge s6
isc6leasc6 (ormula propus6 de sinodul de
la 3riminum. 3rianismul 7n/inge. 3ceste
7mpre)ur6ri 7l determin6 pe IeronimX s6
declare: M7ntreaga lume geme i se minu-
nea.6 descoperind c6 este arian6M 1ial.
adv. Fucif., NA; inodul de la *onstan-
tinopol din 3?0, 8inut sub preedin8ia lui
3caciusX de *e.areea condamn6 arianis-
mul i 7i depune pe repre.entan8ii acestu-
ia, printre care i pe +asile. In timpul
e'ilului, +asile renun86 la (ormula de la
3riminum.
;intre lucr6rile sale men8ion6m un scurt
tratat dogmatic, scris 7mpreun6 cu
Beorge de Laodiceea i p6strat de
Epi(anieX Eaer. #3>, i 1e 'irginitate,
un tratat care a (ost trecut 7n irul
lucr6rilor (. +asileX cel <are. 0e l5ng6
acestea, Ieronim a(irm6 c6 +asile ar (i
scris i un tratat mpotriva lui *arcellus
1e vir. 5". $">.
<igne, 0B LLII, &2%-&&& i LLL, ??"-$0"P
*0B II, 2$2%-2$2#P 3. +aillant, 1e
'irginitate de saint (asil. -e't 7n sla/a
/ec9e, 0aris, :"&3P H. c9ladebac9, (asilius
von AncCra. :ine )istorisc),p)ilosop)isc)e
Studie, ;iss. Leip.ig, :$"$P H. Bummerus,
1ie )omousianisc)e Partei bis zum Tode des
?onstantius, Leip.ig, :"00P E. +enables,
(asilius of AncCra, art. 7n mit9-Face, I, p.
2$:-2$2P Iuasten, PatrologC, III, p. 20:-203P
<. imonetti, (asile dHAncCre, 7n ;E*3, I,
p. 3&$-3&"P -. B?9m, (asilius von AncCra, 7n
L3*L, p. "", cu bibliogra(ie.
Vasile cel Mare
+asile cel <are =330-3#">, unul dintre
cei trei 06rin8i capadocieni i singurul
care s-a bucurat de cinstea de a (i numit
Mcel <areM, i aceasta datorit6 darurilor
speciale cu care a (ost 7n.estrat: mare
personalitate ecclesiastic6, organi.ator,
e'celent e'ponent i ap6r6tor al 7n/686-
turii cretine ortodo'e, p6rinte al mona-
9ismului r6s6ritean, re(ormator al litur-
g9iei. -a n6scut la anul 330, 7n *apa-
docia, 7ntr-o (amilie /estit6 pentru no-
ble8ea, bog68ia material6 i spiritual6 i
credin8a ei cu totul deosebit6. -emelia
educa8iei sale este pus6 de tat6l s6u,
+asile, pro(esor de retoric6 la !eoce-
.areea 7n 0ont, (iu al (. <acrina cea
B6tr5n6, i ele/ al (. BrigorieX A6c6-
torul de <inuni. ;oi dintre (ra8ii s6i au
a)uns episcopi al6turi de el: BrigorieX de
!Jssa i 0etruX II de ebaste, iar sora sa,
(. <acrina cea -5n6r6, a a)uns un model
de /ia86 ascetic6. ;up6 ce a studiat la
*e.areea *apadociei, la *onstantinopol
i 3tena, 7nsuindu-i i apro(und5nd tot
ceea ce era mai bun din cultura p6g5n6,
re/ine 7n 8ar6 7n 3%? i de/ine pro(esor de
retoric6. !u dup6 mult6 /reme, p6r6sete
cariera de pro(esor pentru a 7mbr68ia
/ia8a mona9al6. 0rimul pas pe care 7l
(ace este de a se bote.a. 3poi pornete
7ntr-un pelerina), care 7l duce 7n marile
centre de tr6ire ascetic6 din Egipt,
0alestina, iria i <esopotamia, pentru
a-i cunoate pe marii tr6itori asce8i ai
/remii, 7n cele din urm6 se stabilete ca
si9astru pe malul r5ului Iris de l5ng6
!eoce.areea =3%$>. !u dup6 mult timp,
7n )urul s6u se adun6 o mul8ime de uce-
nici, pun5ndu-se ast(el temeliile primei
comunit68i cenobitice. 7n 3%$ este /i.itat
de BrigorieX de !a.ian., cu care legase
o trainic6 prietenie, 7n timpul studiilor la
3tena, i 7mpreun6 redactea.6 Filocalia,
o colec8ie de te'te din scrierile lui
@rigen. -otodat6, +asile concepe setul de
2eguli mona)ale =Regulele mari i mici>
care /or a/ea un mare impact asupra
organi.6rii i de./olt6rii mona9ismului
cenobitic 7n Biserica R6s6ritean6. -ot-
odat6, 7n(iin8ea.6 o serie de m6n6stiri
care /or urma regulele 7ntocmite de el.
EusebiuX, episcop de *e.areea, sesi.5nd
aptitudinile deosebite ale lui +asile, 7l
con/inge sa primeasc6 9arul preo8iei.
Este 9irotonit 7n 3?&. +asile se dedic6
trup i su(let noilor sale 7ndatoriri, (iind
un bun s(6tuitor, remarcabil e'eget al
(intelor cripturi, st5lp al credin8ei i
spri)initor al Bisericii. ;up6 moartea lui
Eusebiu 7n 3#0, este numit succesor al
acestuia 7n scaunul episcopal de *e-
.areea, mitropolit de *apadocia i e'ar9
al diece.ei politice a 0ontului. *ontient
de importan8a misiunii sale, +asile s-a
ostenit s6 (ie la 7n6l8imea r6spunderilor
care 7i re/eneau. 3 7ncercat s6 curme
sc9ismele i ere.iile din 7ntregul R6s6rit
cretin, prin cu/5nt6ri unite cu ac8iuni,
prin tratate polemice, prin leg6turi prac-
tice cu to8i, c6ut5nd pe unii, trimi85nd pe
al8ii, apel5nd, a/erti.5nd, blam5nd, cen-
.ur5nd, ap6r5nd popoarele, cet68ile, pe
particulari, a)ut5nd pe cei s6raci, pe bol-
na/i i n6p6stui8ii soartei. El creea.6 un
comple' de asisten86 social6 l5ng6
*e.areea, supranumit 'asiliada, pe care
(. Brigorie 7l aa.6 mai presus de cele
apte minuni ale lumii, 7n materie de
credin86, 7l 7n(runt6 direct pe 7mp6ratul
+alens, spri)initor al arianismului i pe
trimiii s6i. 0entru el, succesul Bisericii
era str5ns legat de unitatea ei. In acest
sens, s-a str6duit s6 men8in6 rela8ii bune
cu Biserica Romei. 0ersonal i s-a adresat
papii ;amasusX, descriind situa8ia di(i-
cil6 a Bisericii din R6s6rit i in/it5ndu-:
la un contact direct cu aceasta. ;in
ne(ericire, unitatea dintre R6s6rit i 3pus
nu putea (i reali.at6 din pricina disputei
legate de cearta dintre 0aul in i <eletie
pentru scaunul de 3ntio9ia, mai e'act,
care dintre ei era ocupantul legal al scau-
nului episcopal antio9ian. 3pelurile (6-
cute de c6tre +asile la 3le'andria i Ia
Roma, nu au dat nici un re.ultat, mai ales
pentru c6 ierar9ia apusean6 era 7mpotri/a
lui <eletie, (a/ori.at de +asile, recu-
nosc5ndu-l pe 0aulin. 7n planul contro-
/erselor teologice, +asile s-a con(runtat
cu aripa e'tremist6 a arienilor, condui
de c6tre Eunorr7iuX, c5t i cu pne/mato-
ma9ii, care negau dumne.eirea ;u9ului
(5nt. ;up6 cum era de ateptat, acti/i-
tatea deosebit6 pe care <arele +asile a
des(aurat-o, nu a (ost /6.ut6 pretutin-
deni cu oc9i buni. 7n unele cercuri a (ost
suspectat de apolinarism, pentru c6 a
+3ILE *EL <3RE +3ILE *EL <3RE

corespondat cu 3polinarieX i c6 ar (i
accentuat mai mult unitatea 0ersoanei lui
Cristos, dec5t separarea celor dou6 (iri.
*u toate acestea, el i-a dus misiunea la
bun s(5rit, adormind 7ntru ;omnul la l
ianuarie 3#", (6r6 a /edea re.ultatele
str6daniilor sale concreti.ate 7n con/o-
carea i 8inerea sinodului ecumenic de la
*onstantinopol, din 3$:/2, prin care se
pune /irtual cap6t ere.iei ariene. @pera
scris6 completea.6 e'celent portretul (.
+asile. ;ei adeseori s-a accentuat doar
latura sa de organi.ator, diplomat, sau
administrator bisericesc, acti/itatea sa
literar6 7l de./6luie 7n plin6tatea m6re8iei
sale. @pera sa s?ris6 a (ost apreciat6 at5t
de cei educa8i, c5t i de cei mai pu8in
educa8i, de cretini, dar i de p6-Mg5ni.
+asile a abordat dintre cele mai /ariate
teme: dogmatice, ascetice, pedagogice i
liturgice. ;in (ericire cea mai mare parte
a produc8iei sale literare s-a p6strat.
;intre lucr6rile dogmatice prima i cea
mai /ec9e este Adversus :unomium,
conceput6 7n trei c6r8i i scris6 7ntre anii
3?3-3?%. -itlul grecesc al acestui tratat
MAno?oCr;ii?.;# -@+ E//ou/iou>
indic6 (aptul c6, 7n realitate H ucrarea (.
+asile este o respingere a Apologiei lui
Eunomiu, episcop de *J.ic,
conduc6torul grup6rii e'tremiste ariene a
anomoienilor. 3 doua scriere dogmatic6
este 7ndreptat6 7mpotri/a unei alte ere.ii,
a pne/matoma9ilor, i este intitulat6:
1espre 1u)ul Sfnt =riEpi -@1 o//io-u
-4e(Jia-o8>. 3cest tratat pne/matologic
argumentea.6 7n esen86
consubstan8ialitatea Aiului i a ;u9ului
(5nt cu -at6l, 7n /irtutea c6reia
0ersoanelor (intei -reimi li se cu/ine
cinstire egal6. crierile ascetice atribuite
lui +asile sunt adunate 7ntr-un corp de
treispre.ece lucr6ri, dintre care 7ns6
unele nu sunt scrise de el i apar8in, dup6
c5te se pare, lui ;idimX cel @rb. 3cest
segment literar cuprinde opt.eci de
2eguli morale, (iecare regul6 (iind ba.at6
pe un citat noutestamentar. *olec8ia se
adresea.6 tuturor cretinilor, dei 8inta
(inal6 a normelor r6m5ne tr6irea ascetic6.
3ceste norme au (ost scrise de (. +asile
7n perioada ederii sale 7n ae.6m5ntul
mona9al de pe malul r5ului Iris i 7n tim-
pul /i.itei (. Brigorie de !a.ian.. La
aceste reguli moral-ascetice se adaug6
cele 3:3 2eguli mici sau 2egulae brevius
tractatae, care con8in norme pentru /ia8a
de .i cu .i 7ntr-un ae.6m5nt mona9al, %%
2eguli mari sau 2egulae fusius tractate,
care pre.int6 principiile de ba.6 ale /ie8ii
mona9ale i, bine7n8eles, Filocalia,
compus6 7n colaborare cu (. Brigorie de
!a.ian.. Regulile au (ost redactate sub
(orma unui dialog. 3ceast6 e'punere se
mai p6strea.6 doar 7n traducerea siriac6
i 7n cea (6cut6 de Ru(inX. @ a doua
redactare a acestora este reali.at6 de (.
+asile i ad6ugat6 colec8iei de :pitimii
sau norme pentru pedepsirea c6lug6rilor
care 7nc6lcau regulile mona9ale. 3ceast6
/ersiune a (ost re.umat6 de -eodorX
tuditul. *ea de a treia redactare, (6cut6
tot de (. +asile, con8ine o combina8ie
7ntre regulile mona9ale i cele moral-
ascetice pe care autorul o trimite discipo-
lilor s6i din 0ont. ;intre toate /ersiunile
cea mai popular6 a (ost aa-numita
'ulgata, compila8ie reali.at6 de un autor
necunoscut din sec. +I. Regulile mona-
9ale ale (. +asile au r6mas 7n Biserica
de R6s6rit temelia organi.6rii /ie8ii
m6n6stireti, 7n 3pus, ele au circulat 7n
traducerea (6cut6 de Ru(7n de 3Quileia i
au (ost cunoscute de (. *assianX i (.
BenedictX, legiuitori mona9ali apuseni.
-ratatele pedagogice ale (. +asile abor-
dea.6 desc9is problema educa8iei tine-
rilor i de(inesc limpede atitudinea Bise-
ricii cretine (a86 de tiin8a i cultura
p6g5n6. Este /orba de ndemn ctre
tineri, care arat6 modul 7n care scriitorii
antici pot (i (olositori, mai e'act, atunci
c5nd se reali.ea.6 o bun6 selec8ie din
lucr6rile acestora, 7n scrierile acestora,
tinerii trebuie s6 caute mierea i s6 e/ite
otra/a, c6ci autori ca Comer, Cesiod,
-9eognis, olon, Euripide i, mai presus
de to8i, 0laton, le pot (urni.a e'emple de
/irtute, 7n realitate, (. +asile a (ost
contient de a/anta)ul unei erudi8ii s6n6-
toase, ba.ate pe ade/6rul cretin i cul-
tura motenit6. Admonitio S. (asilii ad
filium spiritualem nu 7i apar8ine (.
+asile, dei timp 7ndelungat a (ost plasat6
7ntre lucr6rile sale. e pare ca a (ost
scris6 7n mediul mona9al din Egipt. pre
deosebire de al8i (in8i 06rin8i, (. +asile
nu a scris comentarii biblice 7n ade/6ratul
sens al cu/5ntului. *u toate acestea,
.miliile i cuvntrile sale 7nsumea.6
ade/6rate comentarii pe marginea unor
teme biblice. 1n loc de seam6 7n acest
conte't 7l ocup6 cele nou6 omilii la
Ee&aemeron, adic6, cele ase .ile ale
crea8iei =Aacere l, :-2?>. ;ei uneori
autorul d6 sen.a8ia unor impro/i.a8ii,
aceste omilii sunt ne7ntrecute ca (ru-
muse8e retoric6 i bog68ie de idei, ceea ce a
(6cut ca ele s6 circule nu numai 7n
R6s6rit, ci i 7n 3pus. 1na dintre primele
traduceri a (ost (6cut6 de EustatieX 3(ri-
canul 7n )urul anului &&0, iar 3mbro.ieX a
(6cut u. de ele 7ntr-o lucrare asem6n6-
toare. Interpretarea dat6 de (. +asile nu
este una alegoric6. El s-a aplecat cu
os5rdie asupra sensului literal al te'tului
biblic, pentru a deslui concep8ia cretin6
despre lume 7n contrast cu cea p6g5n6 i
cea mani9eic6. *9iar dac6 7n inter-
pret6rile sale (ace u. de tiin8a i (iloso(ia
/remii, pentru el 7ntreaga e'isten86 /ine
la /ia86 prin lucrarea direct6 a lui ;um-
ne.eu creatorul. Lucrarea aceasta a (.
+asile a (ost continuat6 apoi de BrigorieX
de !Jssa, care a compus 1e )omine opi,
fcio. *elelalte dou6 omilii care se cir-
cumscriu ca idee Ce'aemeronului, 1e
)ominis structura i 1e paradiso, nu
sunt autentice, 7n aceeai serie a omiliilor
e'egetice a/em apoi cele N@ omilii la
Psalmi, dintre care cel pu8in :3 sunt au-
tentice. Ele pre.int6 psalmii: l, #, :&, 2$,
2", 32, 33, &&, &%, &$, %", ?: i ::&. *a
material in(ormati/ (. +asile a (olosit
%omentariul la Psalmii lui EusebiuX de
*e.areea. %omentariul la "saia nu este
autentic, 7n po(ida 7ncerc6rilor lui Fittig
de a do/edi autenticitatea. 0e l5ng6 teme
e'egetice, (. +asile a abordat i alte
subiecte 7n omiliile i cu/5nt6rile sale:
dogmatice, pedagogice, morale i pane-
girice, 7n seria cu/5nt6rilor dogmatice,
un loc aparte 7l ocup6: despre credin$, 7n
care anali.ea.6 te'tul MLa 7nceput a (ost
*u/5ntulMP %ontra sabelienilorT a lui
Arie i a eunomienilorT 1umnezeu nu
este autor al rului etcT morale: %ontra
bog$iilorT Fa te&tul din Fuca NP, N@TFa
timp de foamete i secetT %ontra be$ieiT
1espre invidieT 1espre postT 1espre
smerenieT la martiri: Sf. lulitaT Sf.
'arlaamT Sf. BordiusT %ei JR de martiri
din SevastiaT Sf *amant. ;e la (.
+asile a r6mas o coresponden86 deosebit
de bogat6, care de./6luie ra(inamentul
literar i gustul deosebit pentru (rumu-
se8ea cu/5ntului ales. 7n colec8ia bene-
dictin6 de la (. <aur s-au p6strat 3?% de
scrisori, unele din acestea nu au (ost
scrise de el, ci i-au (ost adresate. *orpul
epistolar /asilian este o surs6 pre8ioas6
pentru istoria Bisericii cretine 7n
R6s6rit, 7n special din *apadocia. 0entru
istoria cretinismului 7n ;acia, de impor-
tan86 deosebit6 este scrisoarea nr. :%%
adresat6 de (. +asile lui Hunius oranus,
gu/ernatorul sau comandantul militar al
cJt9iei <inor, prin care 7i solicit6 acestuia
s6-i trimit6 Mmoatele martirilorM dinS
aceste p6r8i. 3cesta i-a trimis moateleR
+3ILE *EL <3RE
(. a/a, martiri.at de c6tre go8ii p6g5ni
ia nord de ;un6re, 7n anul 3#2, aprilie
:2, probabil 7n 3#3/&, 7ntruc5t (. +asiie
con(irm6 primirea lor 7n scrisorile :?&
i :?% adresate Iui 3sc9olius,
ar9iepiscop de -esalonic, prieten al s6u.
*orpul epistolar cuprinde scrisori:
de prietenie, de consolare, de
recomandare, scrisori canonice, moral-
ascetice, dogmatice, liturgice i istorice.
(. +asiie este pomenit mai ales pentru
Fiturg)ia care 7i poart6 numele. e
pare c6 el a re(ormulat slu)ba
Liturg9iei 7n perioada 7n care era
preot 7n *e.areea, *el pu8in aa
deducem din reproul pe care
Leon8iuX de Bi.an8 7l (ace iui
-eodorX de <opsuestia, 7n )urul
anului %&0, c6 Xa 7nlocuit cu
neobr6.are liturg9ia 3postolilorM,
adic6 a ( loan Bur6 de 3ur, i Mcea a
lui +asiie cel <are, compus6 de, el
sub inspira8ia ;u9ului (5ntM, cu o
Anafora scris6 de el. B5ndirea
teologic6 a ( +asiie este una
teocentric6, doarece pentru el totul
repre.int6 7n realitate leg6tura lui
;umne.eu cu lumea i 7n special cu
omul. ;umne.eu creea.6 lumea i 7l
plasea.6 pe om 7n acest conte't, dup6
ce :-a creat dup6 c9ipul 6u. 7n po(ida
perspecti/ei cretine a teologiei sale,
trebuie s6 re8inem (aptul c6 modul 7n
care el 7n8elege crea8ia con8ine i
elemente p6g5ne. 3st(el, desluim la el
o identi(icare implicit6 a ;emiurgului
platonician cu Oa94e9, 7mp6r8irea
aristotelician6 a uni/ersului 7n s(ere
supralunare i sublunare i no8iunea de
armonie uni/ersal6 =cruu,#t5?eicc>.
!atura este lucrarea lui ;umne.eu care a
creat-o 7n timp, sau mai e'act a creat
timpul 7n procesul cre6rii ei. <ateria
este parte din crea8ie, c6ci dac6 ar (i
(ost necreat6, atunci ;umne.eu ar (i
depins de ea 7n acti/itatea Lui creatoare,
7n plus, dac6 ea ar (i (ost independent6
de ;umne.eu, atunci nu ar mai (i
e'istat acea
*7+
+3ILE *EL <3RE
mai mult dec5t -reime i c6, prin urmare,
toate numele care 7i sunt date de
criptur6 dincolo de acestea -rei, trebuie
s6 (ie simple meta(ore. <odul de abor-
dare a cunoaterii lui ;umne.eu 7l duce
pe +asiie la e'aminarea problemei !u-
melor di/ine. El desci(rea.6 dou6 cate-
gorii de nume: cele care a(irm6 ceea ce
;umne.eu nu este =n6scut, creat> i ceea
ce este =drept, )udec6tor, creator>. !u-
mirile din prima categoriei pot duce la
cunoaterea par8ial6 a lui ;umne.eu,
prin ceea ce neoplatonicienii numesc
ap)airesis =procesul de 7nl6turare a ori-
c6rui concept pe care n i-: (acem despre
;umne.eu>. ingur, acest proces duce la
negare absolut6, aceasta (iind tot ce
poate (i cunoscut despre ;umne.eu, dar
criptura ne re/elea.6 ceea ce El este i
c6 posed6 3tribute. !umele i atributele
scripturistice sunt e(u.iuni =)cp?o%oi> ale
!aturii lui ;umne.eu spre 7n8elegerea
uman6 i ca atare, sunt nume autentice
ale :nergiilor ale. Lumea inteligibil6
este accesibila ra8iunii, 7ns6 doar ca mi)-
loc de substan8iere a celei sensibile. Re-
/ela8ia ne-o de./6luie ca Mlume ange-
lic6M, 7n a(ara timpului, (6r6 7ns6 a (i parte
din absoluta /enicie a Iui ;umne.eu, ci
din acea /enicie care 7i re/ine 7n /irtutea
st6rii de crea8ie, c6ci aion e'clude c9iar
i acti/itatea intelectual6 a omului de a (i
in(init6. Lumina este mult mai general6
dec5t timpul, c6ci acesta se g6sete doar
7n lumea sensibil6, 7ntruc5t nu este limi-
tat6 Ia timp, lumina a (ost 7mpr6tiat6 7n
momentul crea8iei. Airmamentul ac8io-
nea.6 ca o barier6 7ntre lumea inteligibil6
i cea sensibil6, el put5nd (i p6truns de
lumin6, dar nu i de timp, care nu poate
trece dincolo de el. Limitat de Airma-
ment, timpul este principiul lumii sensi-
bile i de aceea poate (i accesibil ra8iunii
mult mai uor dec5t cele inteligibile, 7n
plus, 7ntruc5t timpul este r6sadul /e-
niciei, el se aseam6n6 cu eaP con8inutul
lumii temporale (iind o copie a ei 7n acest
mediu e'tins al prototipului nee'tins,
dup6 cum acesta este, la r5ndul lui,
e'presia B5ndurilor <in8ii di/ine.
3st(el, 7ntregul uni/ers este legat 7ntr-un
tot unitar printr-un lan8 al asem6n6rii i
de./6luie o simpatie armonic6. 3ceast6
simpatie este substan8a primar6 a 7ntregii
crea8ii, inteligibil6 i sensibil6, repre.en-
t5nd modul 7n care energiile e'prim6 uni-
tatea di/in6. 3colo unde ea nu a)unge,
crea8ia nu a)unge, iar acesta este t6r5mul
r6ului,care nu are nici o substan86 i este
absen8a binelui. 3cest t6r5m poate (i
identi(icat cu 7ntunericul, care a acoperit
(a8a p6m5ntului M7nainteM de crea8ie. (.
+asiie r6m5ne 7n istoria g5ndirii
cretine ca primul teolog care a de(init 7n
mod clar sensurile cu/intelor ovala =7n
latin6: substantid# i v]ocrramg =7n la-
tin6: persona#. 7n timp ce 3tanasieX cel
<are i c9iar sinodul de la 3le'andria
din 3?2 d6deau aceeai semni(ica8ie
acestor termeni, adic6, pur i simplu
fiin$, (. +asiie insist6 asupra di(eren8ei
de sens, speci(ic5nd c6 ousia 7nseamn6
(iin8a, e'isten8a sau esen8a lui ;umne.eu
=ula oi'ria>, iar )Cpostasis persoana,
e'isten8a 7n plan particular, modul de a (i
al (iec6rei 0ersoane treimice =tpe7iP
4uo[H-a*-ei[P>. 7ntre ousia i )Cpostasis
e'ist6 aceeai rela8ie ca 7ntre comun i
particular. 0entru el, termenul )Cpostasis
este mai bun dec5t prosopon, deoarece
abeliuX :-a (olosit pe acesta din urm6
pentru a e'prima distinc8ii 7n dumne.eire
care erau doar temporare i e'terne. 0rin
clari(ic6rile sale, +asiie aduce o contri-
bu8ie ma)or6 la 7n8elegerea conceptului
de -reime. *eilal8i doi capadocieni, Bri-
gorieX de !a.ian. i BrigorieX de !Jssa
7i urmea.6, 7n aceeai ordine de idei in-
ter/ine clari(icarea pe care o aduce 7n/6-
86turii 9ristologice pri/ind deo(iin8imea
reciprocitate 7ntre agentul creator i cel ce
su(er6, lucrare e/ident6 pretutindeni. ;ei
criptura nu /orbete despre patru
elemente, ci (ace re(erire doar la p6m5nt i
implicit la (oc, aerul i apa inter/in ca
intermediari. Aiecare element are calit68i
proprii, i se a(l6 7ntr-o rela8ie de perma-
nent6 interp6trundere, care produce /a-
rietatea .uluitoare de combina8ii din care
sunt create (iin8ele sensibile. 0e l5ng6
elementele stoice i aristoteliciene pre-
.ente 7n aceast6 /i.iune, inter/ine ca
ade/6r re/elat, postularea Mapelor dea-
supra (irmamentuluiM. 3le'andrinii au
interpretat acest lucru alegoric, ca (iind
/orba de lumea sensibil6, separat6 de
cele sensibile prin Airmament, sau 0rimul
cer. +asiie abordea.6 o interpretare literal6,
sus8in5nd c6 <oise era preocupat doar de
uni/ersul (i.ic. E'isten8a apei deasupra
Airmamentului are scopul de a separa
elementul (oc i a pre/eni 7n acest (el
con(lagra8ia stoic6 =ED-*V0@L-DP>.
@miliile la Ce'aemeron demonstrea.6 c6
ade/6rul descoperit de mintea omului nu se
deosebete, 7n limitele proprii, de ade/6rul
re/elat de criptur6. 3ceasta de./6luie
ade/6rurile inaccesibile min8ii umane:
natura Iui ;umne.eu, total in-
compre9ensibil6 pentru om, precum i
principiile (undamentale ale lumii sensibile
i ale celei inteligibile. -ema incom-
pre9ensibilit68ii naturii di/ine era ele-
mentul de discordie 7ntre *apadocieni i
Eunomiu, repre.entant al arienilor, care
sus8inea, urm5nd lui 3etiusX, c6 ra8iunea
este egal6 ca /aloare i putere re/ela8iei i,
7n consecin86, cele descoperite de re/ela8ie
despre natura di/in6 sunt accesibile ra8iunii.
0entru +asiie, dac6 sus8inem c6 ceea ce
cunoatem despre ;umne.eu este esen8a
a i dac6 7l cunoatem ca -at6, Aiu i
;u9 (5nt, atunci (iecare din acetia este
esen8a aP 7ns6, pe de alt6 parte, noi
deducem c6 ;umne.eu nu este
+3ILE *EL <3RE
+3ILE *EL <3RE
+3ILE, REB1LILE A.

Aiului cu -at6l, determin5nd, 7n cele din
urm6, adoptarea termenului de o+ioov,
ffiog la sinodul ecumenic de la *ons-
tantinopol din 3$:. 0entru el, a(irmarea
deo(iin8imii era necesar6, 7ntruc5t 7n
acest (el se e/ita politeismulP M<6rturisi8i
numai o singur6 ousia 7n am5ndoi S-at6l
i AiulT pentru a nu c6dea 7n politeismM
=Epist. 2:0>. 3cu.a8ia de semiarianism
care i-a (ost adus6 (. +asile este deter-
minat6 de (aptul c6 el nu-L numete pe
;u9ul (5nt 7n mod e'plicit ;umne.eu.
3nali.a atent6 a demonstra8iei pe care el
o (ace 7n tratatul s6u 1espre 1u)ul Sfnt,
e/iden8ia.6 7n/686tura sa clar6 despre
dumne.eirea i deo(iin8imea sau consub-
stan8ialitatea ;u9ului cu -at6l. Este ade-
/6rat c6 el nu (olosete 7n ca.ul ;u9ului
e'presia de ?=),ooo`mo8 -@> -tatpi. Ins6
a(irm6 clar dumne.eirea Lui - @E@--IIP
crutoi> 1e Spiritu Sancto &:-&#, %$-?&,
#:-#%>. Interesant de re8inut c6 (. +asile
/ede deo(iin8imea ;u9ului cu -at6l i cu
Aiul 7n conte'tul comuniunii de nume,
c5t i de lucrare: M*omuniunea numelor
se 7n(68iea.6 ca proprie -at6lui i Aiului
i (5ntului ;u9 i nu este str6in6 de
natur6 ousiaj %ontra lui :unomiu III,
2>, i MIdentitatea de ac8iune 7n ca.ul
-at6lui i al Aiului i al (5ntului ;u9 do-
/edete 7n mod clar absoluta asem6nare
de natur6 ousiaj :p, :$", %-#>. *5t
pri/ete purcederea ;u9ului, (. +asile o
concepe la (el ca to8i 06rin8ii Bisericii de
R6s6rit: ;u9ul purcede de la -at6l prin
Aiul.
<otenirea literar6 a (. +asile este
deosebit de /ast6, m6rturie (iind cele
patru /olume din edi8ia <igne =3"-&2>,
iar g5ndirea sa 7nglobea.6 o mare /arie-
tate de idei i probleme, /itale i (olosi-
toare pentru 7n/686tura dogmatic6 a
Bisericii, pentru /ia8a religios-moral6 a
cretinilor i, nu 7n ultimul r5nd, pentru
acti/itatea social6 a Bisericii. 0rimul din-
tre M*ei trei mari dasc6li ai lumii cretine
i ierar9iM, el 7nsumea.6 ade/6rata pere-
nitate a Bisericii pri/it6 din pespecti/a
slu)irii preo8eti.
<igne, 0B 2"-32P *0B 2$3%-300%P B.
<ercati, .pere minori, &, - #", *etatea
+atican, :"3#P *.A.C. Ho9nston, T)e (oo> of
St. (asil t)e Breat .n t)e EolC Spirit,
@'(ord, :$"2P ed. critic6 nou6: B. 0ruc9e,
(asile de %esaree, Trite du Saint,:sprit,
-e'te, trad. i note 7n *C :#, 0aris, :"&#P
F.D.L. *larGe, T)e Ascetic Dor>s of Saint
(asil, 0*D, London, :"2%P 6mtlic9e
FerGe der Dirc9en/6ter aus den 1rte'te in
das ;eutsc9e iiberset.t, /oi. 2:, Dempten,
:$3", p. 22?-3"$P /oi. 22, Dempten, :$3", p.
3-&0P :pistolele i 1espre 1u)ul Sfnt, 7n
0B, /oi. :2, trad. note i comentarii de 0r.
0ro(. ;r. *onstantin *orni8escu i 0r. 0ro(.
;r. -eodor Bodogae, EIB<B@R, Bucureti,
:"$$P I.0. 9eldon-Filliams, St. (asil of
%aesarea, 7n -9e *ambridge CistorJ o( Later
BreeG and EarlJ <edie/al 09ilosop9J ed. bJ
3.C. 3rmstrong, *ambridge, 3t t9e 1ni-
/ersitJ 0ress, :"?#, p. &2%-&32. Bibliogra(ie
e'9austi/6 pentru studii 7n limba rom5n6
p5n6 7n :"$0 7n S4ntul 'asile cel *are.
nc)inare la NPRR de ani de la svrirea sa,
tip6rit cu binecu/5ntarea 0rea Aericitului
06rinte Iustin 0atriar9ul Bisericii @rtodo'e
Rom5ne, EIB<B@R, Bucureti, :"$0, p.
&2"-&%&P H.-R. 0ouc9et, Fa recer+tion du
trite de S. (asile sur le Sainte,:sprit, 7n
*onnaissance des 0eres de lMEglise,?", :""$,
p. 22-3:P idem, S. (asile et la tradition
monastiGue, 7n *ollectanea *isterciensia ?0,
:""$, p. :2?-:&$P <. Birardi, (asilio di
%esarea e .rigene. 5n cinGuantenio di ricer,
ca in "talia, 7n 3damatius %, :""", p. :3%-
:&?P idem, (asilio di %esarea interprete
della Scriitura. Fessico, principi ermeneutici,
prassi, Iuaderni di M+etera *9ristianorumM
2?, Bari, :""$P 3.<. Ritter, (asilius von
%aesarea, art. 7n RBB
&
, Bd. l, -1bingen,
:""$, col. ::%& i urm.P 3. <eis, 1e Spiritu
Santo- el significado pnumatologico de
>oinonia, 7n 3. <eis-3. Re9bein-. Aer-
n5nde., Sapientia Patrum. Eomena+e al
Profesor 1r. Sergio =anartu 5ndurraga, H,
p. :""-22& =3nales %:/2, 2000, antiago de
*9ile, 0ont. 1ni/. *atol. de *9ileP l.B. *o-
man, Patrologie, :"%?, p. :?3-:?#P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %"0-%"$, 30%, 3&3, cu biblio-
gra(ieP Iuasten, PatrologC, I+, p. 203-23?,
cu bibliogra(ieP *ross, (asil, St., Ht)e BreatH,
7n @;**, p. :3"-:&0P H. Bribomont, (asil de
%esaree de %appadoce, 7n ;E*3, I, p. 3&"-
3%3P H. 0auli, @B, (asil von %asarea, 7n
L3*L, p. ""-:0%, cu bibliogra(ie.
Vasile, Liturghia Sf.
1na din cele trei (. Liturg9ii (olosite de
Biserica @rtodo'6, considerat6 de (.
BrigorieX de !a.ian. ca (iind cea mai de
seam6 reali.are a (. +asile 7n planul
re(ormei liturgice pe care a 7ntreprins-o
preot (iind 7n *e.areea *apadociei. ;ei
7n cadrul ei au (ost e(ectuate, de-a lungul
anilor, o serie de modi(ic6ri, 7n esen86
te'tul propriu-.is consun6 cu cel con-
ceput de (. +asile. *u e'cep8ia unor
rug6ciuni, ritualul este acelai cu al
Liturg9iei (. loan Bur6 de 3ur. Ea este
s6/5rit6 de .ece ori pe an: 7n primele
cinci duminici ale 0ostului <are, 7n Hoia
0atimilor, 7n a)unul (. 0ati, al *r6ciu-
nului i Bobote.ei, i la l ianuarie, .iua
de pomenire a (. +asile. ;e ta LeontiuX
de Bi.an8, care :-a interprelat pe -eodorX
de <opsuestia pentru (aptul c6 a 7nlocuit
ritualul tradi8ional al Bisericii cu o
Anafora scris6 de el, a(l6m cu certitudine
c6 (. +asile este autorul Liturg9iei care
7i poart6 numele.
<igne, 0B 3:, :?2"-:?%?P C.3. ;aniel,
%ode& liturgicus ecclesiae orientalis,
Leip.ig, :$%3, p. &23-&3$P *.3. 4ainson,
Fiturgies %)ieflC from .riginal Aut)orities,
*ambridge, :$$&, p. #?-$#, :%:-:#:P RE.
Brig9tman, Fiturgies :astern and Destern,
/oi. I, @'(ord, p. 30"-3&&, &00-&::. 0entru
traducerile 7n limba rom5n6, /e.i /olumul
omagial: Sf. 'asile cel *are, EIB<B@R,
Bucureti, :"$0, p. &30 p5n6 7n :"#&. 1ltima
edi8ie a (. Liturg9ii 7n: Fiturg)ier,
EIB<B@R, Bucureti, 2000, p. :$"-2%$P <M
!ico/eanu, Teologia Sfntului 'asile cel
*are n rugciunile eu)aristice, 7n tudii
-eologice, LILP :"?#, seria a Il-a, nr. %-?, p.
2"0-30:P 0. +intilescu, %ntarea poporului
n (iseric, n lumina Fiturg)ierului, 7n
B@R, LLIII, :"&%, nr. ", p. &0"-&23P I.
Kugra/, 5n manuscris liturgic din sec. !',
din (iblioteca 5niversit$ii , "ai, 7n
*andela, L+II, :"&?, p. 3?0-&2&P E. Branite,
Fiturg)ierul slavon tiprit de *acarie la
NKR@, 7n B@R, LLL+I, :"%$, nr. :0-::, p.
:03%-:0?$P . B5ndea, Fiturg)iile (isericii
ortodo&e sau Fiturg)iile bizantine, 7n
<itropolia 3rdealului, I+, :"%", nr. %-?, p.
&02-&:0P 0. +intilescu, Fiturg)ierul e&plicat.
Serviciile de sear i de diminea$ premerg,
toare Fiturg)iei, 7n Blasul Bisericii, LIL,
:"?0, nr. "-:0, p. #2&-#&:P Ilie *5mpeanu,
Anafora sau rugciunea Sfintei 4ertfe n
Fiturg)ia clementin din %onstitu$iile
Apostolice i n Fiturg)iile bizantine, 7n
Blasul Bisericii, LL, nr. #-$, :"?:, p. %":-
?0#P Iuasten, PatrologC, I+, p. 22?-23$, cu
bibliogra(ie.
Vasile, Regulile Sf.
*olec8ie de reguli cu a)utorul c6rora (.
+asile a pus temeliile /ie8ii i tradi8iei
mona9ale 7n Biserica R6s6ritean6. Este
/orba de dou6 colec8ii de reguli, (ormu-
late sub (orm6 de dialog, 7ntre anii 3%$-
3?&. 0rima colec8ie, intitulat6 2egulae
fusius tractatae, con8ine 7n %% de capete
principiile /ie8ii mona9ale, iar a doua,
regulae brevius tractatae, detalia.6, 7n
3:3 capete, (iecare aspect al /ie8ii mona-
9ale, 7ntreb6rile i r6spunsurile pre.int6
discu8iile pastorale pe care (. +asile le-a
purtat cu di/eri membri ai comunit68ilor
mona9ale din )urisdic8ia sa i care au (ost
consemnate de ta9igra(i. Redactarea cea
mai /ec9e a acestor reguli nu este cea 7n
limba greac6, ci traducerea sla/on6 i la-
+3ILE, REB1LILE A. +3ILE ;E ELE1*I3 +3ILE ;E ELE1*I3
+ERE*1!;1 ;E H1!*3

tin6. e pare c6 Ru(in le-a primit de la
magistrul s6u egiptean E/agrieX 0onti-
cul. E'ist6 o a doua redactare a 2egulilor
care merge 7n timp p5n6 la m6n6stirea (.
+asile din *e.areea. 7n aceast6 redactare
g6sim 7n plus :pitimiile, sau normele de
pedepsire a mona9ilor care 7ncalc6 codul
mona9al. 3ceast6 redactare a (ost pre-
.entat6 re.umati/ de c6tre -eodorX
tuditul. *ea de a treia redactare, (6cut6
c9iar de (. +asile, este o (orm6 mai li-
terar6, 7mbun6t68it6 cu *or alia =-oc
-)@iDd>, colec8ie care cuprinde $0 de
norme sau 7ndrum6ri morale i pe care o
trimite ucenicilor s6i din 0ont. !ici una
din aceste redact6ri nu s-a bucurat de o
popularitate at5t de mare ca /ersiunea
cunoscut6 sub numele de 'ulgata =a nu (i
con(undat6 cu traducerea latin6 a (.
cripturi>, colec8ie 7ntocmit6 de un autor
din sec. +I. Aorma actual6 a 2egulilor
este cea reali.at6 de -eodor tuditul.
Regulile mona9ale propuse de (. +asile
Mau un ton moderat i 7ncearc6 s6 e/ite
orice austerit68i ascetice e'tremiste, ca
acelea propuse de si9astrii deertului.
0entru ( +asile, asce.a autentic6 este
slu)irea des6/5rit6 a lui ;umne.eu, care
poate (i reali.at6 7n comunitate i prin
supunere. El (i'ea.6 totodat6 un orar
pentru rug6ciune i sc9i8ea.6 un manual
pentru 7ndeletnicirile practice. 6r6cia de
bun6/oie i castitatea sunt condi8ii indis-
pensable ale /ie8ii mona9ale. *6lug6rii
sunt 7ndemna8i s6 se 7ngri)easc6 de cei
s6raci.
<igne, 0B 3:, $$"-:0%2: 2egulae fusius
tractataeT idem, 3:, :0$0-:30%: 2egulae bre,
vius tractataeT idem, 3:, ?20-?2%: Praevia
institu$ia asceticaT idem 3:, :30%-:3:?:
:pitimiaT idem, 3: :3:%-:&2$: %onstitutio,
nes asceticaeT trad. 7n engl.: F.D.L. *larGe,
T)e Ascetic Dor>s of Saint (asil, :"2%P 7n
rom5n6: 2egulele tractate# pe larg ale celui
ntru sfin$i Printelui nostru 'asile, Ar)i,
episcopul %ezareei %apadociei, dup ntre,
bri i rspunsuri, traducere de !icolai
*otos, 7n *andela, LL+I, :"0#, nr. l, p. 2&-
30P nr. 2, p. $:-$$P nr. 3, p. :&?-:?2P nr. &, p.
2:&-230P nr. %, p. 2"&-300P nr. ?, p. 3&?-3%?P
nr. $. p. %?$-%#%P nr. ", p. ?0?-?:& i 7n
/olum, *ern6u8i, :"0#, ": p.P E.A. <orison,
St. (asil and )is 2ule. A StudC Hin :arlC
*onasticism, :":2P F.D.L. *larGe, St. (asil
t)e Breat. A StudC in *onasticism, :":3P
<B. <uro9J, Saint (asil and *onasticism,
Fas9ington, :"30P E. 3mand, FHascese
monastiGue de saint (asile de %esaree,
<aredsous, :"&"P *ross, (asil, 2ule of St., 7n
@;**, p. :&0P Iuasten, PatrologC, I+, p.
2:2-2:&, cu bibliogra(ie.
Vasile de Seleucia
+asile de eleucia =m. &?$>, de/ine
ar9iepiscop de eleucia, 7n Isauria, 7n
)urul anului &&0. Este cunoscut pentru
po.i8ia e.itant6 adoptat6 (a86 de mono-
(i.itism. La 7nceput (ace parte din grupul
celor care au condamnat aceast6 ere.ie.
;up6 ce a isc6lit condamnarea lui
Euti9ieX la sinodul de Ia *onstan8inopol
din &&$, el sus8ine reabilitarea acestuia
cu oca.ia sinodului de la E(es din &&"
=Latrocinium sau sinodul t5l96resc>. <ai
apoi 7i retrage spri)inul i isc6lete To,
mosul lui LeonX cel <are 7n &%0, AdFal,
vianum, 7n care sunt condamnate 7n/68a-
turile lui Euti9ie i ;ioscorX. In cele din
urm6, se al6tur6 ini8iati/ei episcopilor
isaurieni, care adresea.6 o scrisoare 7m-
p6ratului Leo I, sus8in5nd 9ot6r5rile sin-
odului de la *alcedon, cer5nd 7mp6ratu-
lui depunerea patriar9ului mono(i.it de
3le'andria, -imoteiX 3elurul. ub
numele lui s-a p6strat un num6r de &:
de epistole, dintre care dou6 nu 7i
apar8in =ep. 3$ i 3">. 1nele din epis-
tolele sale au constituit i./or de inspi-
ra8ie pentru scriitorul de imne, RomanX
<etodul. Epistola cu nr. 2#, "n .lCmpia,
este un atac la adresa celor care particip6
la )ocurile olimpice. -ot lui +asile i-a (ost
atribuit6 i /ia8a (. -ecla: 1e vita et
mir acul is S. Teclae libri "",
<igne, 0B $%, :-?:$P *0B ??%%-??#% i
%$3&-%$3%P A. Aenner, 1e (asilio Seleuciensi
Guaestiones selectae. ;iss. <arburg, :":2P
-. *amelot, 5ne )omelie inedite de (asile de
Seleucie, 7n <elanges o((erts 5 3. <.
;esrousseau', :"3#P B. <ar', 1er )omileti,
sc)e /ac)lass des (aselios von Seleu>ia, 7n
@rientalia *9ristiana 0eriodica, Roma, +II,
:"&:, p. 32"-3?"P despre +ia8a (. -ecla 7n
<igne, 0B 3%, &##-?:$P <. 3ubineau,
Eomelies pasc)ales, 7n M*9, :$#, 0aris,
:"#2P B. ;agron, 'ie et miracles de sainte
T)ecle, CB ?2, Bru'elles, :"#$P Bar-
den9e4er, I+, p. 300-30&P tuiber-3ltaner,
:"$0, p. 33%P H. -i'eront, Patrologie, p. 2##P
Iuasten, PatrologC, III, p. %2?-%2$P .H.
+oicu, (asile de Seleucie, 7n ;E*3, I, p.
3%&-3%%, cu bibliogra(ieP D. BalGe, (asilius
von Seleu>ia, 7n L3*L, p. :0%-:0?, cu
bibliogra(ie
Vavila, Sf.
(5ntul +a/ila =m. 2%0>, episcop de
3ntio9ia, urm5nd lui Ke/in 7n scaunul
episcopal, probabil 7n anul 23# sau 23$.
R6m5ne 7n scaun p5n6 la s6/5rirea sa
martiric6 7n timpul 7mp6ratului ;ecius.
7n 3%: relic/ele sale au (ost trans(erate la
;ap9ne, o suburbie din 3ntio9ia, cu
oca.ia s(in8irii ca l6ca de cult di/in
cretin a unui templu al lui 3poi Io. 7m-
p6ratul Iulian 3postatul a poruncit str6-
mutarea moatelor ( +a/ila la 3?2, 7ns6
neprimind nici un r6spuns din partea ora-
colului lui 3pollo pe care I-a consultat,
acestea au (ost readuse la 3ntio9ia 7n
c5nt6ri i psalmi, care ridiculi.au 7nc9i-
narea la idoli. (. loanX Crisostom a 8inut
dou6 panegirice. -ot de la el a/em in(or-
ma8ia c6 a re(u.at s6-: primeasc6 7n bi-
seric6 pe 7mp6rat, probabil Ailip 3rabul
=2&&-2&">, datorit6 unei crime pentru
care acesta nu s-a c6it.
!au, 0@ 3$ (acs, 2, 3?"-3$"P 0B %0, %2#-
%3&P <igne, 0B %0, %:%-%20P EusebiuR Eist.
eccl., +I, 2", & i 3",&P o.omen, Eist. eccl.,
+, :"P Fe 1eu& Saints (abCtas, 7n 3nalecta
Bollandiana, LIL, :"00, p. %-$P R. ;e-
/reesse, Fe Patriarc)at dHAntioc)e depuis la
pai& de lH:glise +usGuH la conGuete arabe,
0aris, :"&%, p. :0"-:::P *ross, @;**, :"#&,
p. ::"P 3.F. Caddan, (abClas, art. 7n mit9-
Face, I, p.23%P H.-<. auget, (abClas
dHAntioc)e, 7n ;E*3, l, p. 32$.
Venantius Fortuna! vezi
Fortunat Venantius
Verecundus de 1unca
+erecundus de Hunca, scriitor a(rican din
sec. +I. !u cunoatem nimic despre
/ia8a lui, 7n a(ar6 de (aptul c6 a (ost numit
episcop de Hunca 7n BJ.ancena i c6 a
)ucat un rol important 7n problema celor
-rei *apitole, 7n po(ida presiunilor impe-
riale, el r6m5ne (erm pe po.i8ie. Aiind
constr5ns, se re(ugia.6 la *alcedon 7m-
preun6 cu papa +igiliu, unde se stinge
din /ia86 7n anul %%2. El a scris %omen,
tarii super cantica ecclesiastica, 7n care
comentea.6 alegoric nou6 c5nturi din
+ec9iul -estament. ;ei desci(r6m 7n co-
mentariile sale nuan8e augustiniene i
origeniste, elementul original iese 7n e/i-
den86 cu deosebit6 pregnan86. -ot el este
considerat autorul lucr6rii :&cerptiones
de gestiis %)alcedonensis %oncilii.
emne de 7ntrebare se ridic6 7n leg6tur6
cu c5te/a poeme puse sub numele s6u i
care sunt considerate a (i opera unui
umanist: :&)ortatio poenitendiT Famen,
tum poenitentiaeT %armen ad Flavius
Felicem de resurrectione mortuorum i
%risiados Fibrii """.
+ERE*1!;1 ;E H1!*3 +I*-@R I
+I*-@R ;E 3!-I@CI3
+I*-@R ;E *3013

<igne, 0L &, 3"-23&P *0L $?"-$#:P H.B.
0itra, Spicilegiutn Solesmene, I+, 0aris,
:$%$P <.B. Bianco, %armen de poenitentia,
!apoli, :"$&P C. c9neider, 1ie altlateini,
sc)en biblisc)en %antica, Beuron, :"3$P E.
Dullendor((,. Te&t>ritisc)e (eitrge zu
'erecundus luncensis, Lund, :"&3P *. <a-
ga..u, Tecnica esegetica nei 6%omentarii
super cantica ecclesiastica[di 'erecundo di
4unca, <essina, :"$3P C.3. Filson, 'ere,
cundus, 7n mit9-Face, I+, p. ::0?-::0#P .
*ostan.a, 'erecundus de 4unca, 7n ;E*3, II,
p. 2%20P 0. Bruns, 'erecundus von 4unca, 7n
L3*L, p. ?23-?2&, cu bibliogra(ie.
Victor I
+ictor I =:$"-:"$>, episcop al Romei 7n
timpul domniei lui *ommodus i e/er.
;in Fiber Pontificalis a(l6m c6 +ictor s-a
n6scut 7n 3(rica. IeronimX ne in(ormea.6
c6 eR a (ost primul episcop al Romei,care
a scris 7n limba latin6 1e viris illustr.
%3>. Este autor al unor scrisori care pri-
/esc contro/ersa pascal6. 3ceste scrisori,
care nu s-au p6strat, sunt considerate de
c6tre unii autori c6 ar a/ea importan86
pentru istoria primatului papal =Iuasten>.
;iri in(orma8iile pe care ni le (urni.ea.6
EusebiuX de *e.areea, lucrurile nu sunt
deloc clare. *el pu8in r6spunsul lui
0olicratX din E(es, 7n numele Bisericilor
din 3sia <ic6, trimis lui +ictor, nu
indic6 nicidecum acceptarea primatului
acestuia, pentru c6 Bisericile 7n numele
c6ror /orbea 0olicrat nu au renun8at la a
s6rb6tori 0astile 7n .iua de :& !issan, i
prin urmare, nu au acceptat practica s6r-
b6toririi 0atilor curent6 la Roma, adic6,
7n duminica imediat urm6toare. +ictor
7ncearc6 s6 c5tige suportul altor epis-
copi ai Bisericii, con/oac6 un sinod la
Roma, ca 7mpreun6 s6 e'comunice Bi-
r;
sericile asiatice, 7ncercarea lui euea.6.
*5nd 7ns6 pune 7n practic6 amenin8area
cu e'comunicarea, el este pur i simplu
asaltat de c6tre (. IrineuX i de al8i epis-
copi, care sus8ineau c6 Mnu trebuiau rupte
leg6turile cu toate Bisericile lui ;um-
ne.eu pentru a (i p6strat tradi8ia unui
""*
/ec9i obiceiM. In cele din urm6, +ictor
renun86 la gestul s6u. IuartodecimaniiX
7i /or p6stra tradi8ia p5n6 la primul
sinod ecumenic de la !iceea =32%>, care
9ot6r6te modul de (i'are a datei 0atilor
Y;
pentru 7ntreaga Biseric6. Intre timp,
Roma a de/enit ea 7ns6i Quartodeci-
man6.
;in aceleai in(orma8ii (urni.ate de c6tre
Eusebiu de *e.areea, a(l6m c6 +ictor l-a
e'comunicat pe -eodotX, negustor pielar
din Bi.an8, (ondatorul monar9ismului
dinamic, care sus8inea c6 lisus a (ost un
om ca oricare, cu e'cep8ia naterii sale
miraculoase. El de/ine ;umne.eu doar
dup6 7n/ierea a din mor8i, 7n 7ncercarea
lui de aM st6/ili in(luen8a cresc5nd6 a
gnosticilor, +ictor 7l depune din treapta
preo8easc6 pe Alorin, care propo/6duia
doctrine ale gnosticismului /alentinian.
;in opera scris6 a lui +ictor I nu s-a p6s-
trat nimic. ;oar Eusebiu i Ieronim (ac
re(erire la ea.
Eusebiu, "st. bis., +, 2&, $, "P Ieronim, 'ir. ///.,
%3P Fiber Pontificalis, ed. de L. ;uc9esne, I,
:$$?, p. :3# i urm.P *. Burini, :pistolari
cristiani I, Roma, :""0, p. ::" i urm.P 0.
!autin, Fettres et ecrivains, 0aris, :"?:, p.
?%-":P E. *aspar, Besc)ic)te des Papstums
von den Anfngen bis zur Eo)e der Delt)err,
sc)Gft, I, :"30, p. :"-22P R. *antalamessa, Fa
PasGua nella %)iesa antica, -orino, :"#$
=trad. 7n germ. Berna, :"$:>P *ross, 'ictor ",
St., art 7n @;**, p. :&3#P Hames BrambJ,
'ictor, art. 7n mit9-Face, I+, p. :::$-:::"P
3ltaner-tuiber, Patrologie, :0$P Iuasten,
PatroogC, I, p. 2#"P I.B. *oman, l, p. 3#"-
3$0P B. tuder, 'ictor /, 7n ;E*3, II, p.
2%3"P R. Canig, 'ictor " von 2om, 7n L3*L,
p. ?2%-?2?.
Victor de Antiohia
+ictor de 3ntio9ia, preot la 7nceputul
sec. +I, cunoscut ca autor al unui comen-
tariu la E/ang9elia dup6 <arcu. e pare
c6 te'tul atribuit lui este inclus 7n
% Halenele H, a c6ror surs6 principal6 sunt
omiliile la E/ang9elia dup6 <atei ale lui
loanX Crisostom, @rigenX, *lementX de
3le'andria, -itusX de Bostra i -eodorX
de Ceraclea. 3utorul acestor %atene este
un oarecare preot +ictor, iar dac6 este
/orba despre una i aceeai persoan6,
atunci +ictor a (ost autorul acestora i a
(ost preot. ;e la acest +ictor se reg6sesc
7n %atene, :%" de re(erin8e din +ec9iul i
!oul -estament.
*0B, III, ?%2"P *9.A. <att9aei,
)Epeapinepo; M3/-io'(iia8 DaiMa3,3,=o/
-I+*I+ aJ7(o/ -catepco/ eV-rJ-dai[P eiQ -@
Dot-a <ctpDo/ aJioQ e.itaCCiH>iov, L /oi.,
<osco/a, :##%P R. ;e/reese, Fe commenta,
teurs de lH.ctateuGue, Roma, :"%", p. :$:P
L3. *ramer, %atenae in evangelia S.
*att)aei et S. *rci, @'onii, :$&0, p. 2%"-
&&#P Barden9e4er, I+, p. 2%%-2%#P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. %:%P *ross, 'ictor, 7n
@;**, p. :&3#P H. Irmsc9er, 'ictor dHAn,
tioc)e, 7n ;E*3, II, p. 2%3"P -. Au9rer,
'ictor von Antioc)ien, 7n L3*L, p. ?2&-?2%,
cu bibliogra(ie.
Victor de Aquitania
+ictor de 3Quitania, este autorul unei
pasc9alii, %ursus pasc)alis, 7n realitate
o list6 a s6rb6torilor de 0ati din anul 2$
i p5n6 7n %%"P ciclul pascal urm6tor
urma s6 7nceap6 7n %?0, cu un ciclu de
%32 de ani. crierea acestei pasc9alii a
(ost moti/at6 de disputa dintre Roma i
3le'andria cu pri/ire la data 0atilor.
IlarieX, la acea /reme ar9idiacon la
Roma, i s-a adresat lui +ictor consult5n-
du-: 7n leg6tur6 cu calculul pascal, 7n
scrisoarea de r6spuns, el 7i trimite un
tabel care 7i permitea s6 calcule.e data
0atilor. 3cest mod de a calcula data
0atilor a (ost acceptat de sinodul de la
@rleans din %&:, (iind generali.at i
obser/at 7n Balia p5n6 la introducerea
calculului propus de c6tre ;ionisieX
E'iguus. -ratatul matematic, %alculus,
atribuit lui BedaX +enerabilul 7i apar8ine
lui +ictor. e pare c6 Prologuspasc)ae a
(ost scris tot de +ictor.
<igne, 0L "0, ?##-?$0P -. <ommsen,
%)ronica *inora l, Berlin :$"2, p. ?##-#3%P
B. Drusc9, Studien zur c)r.,mal. %)rono,
logie, Berlin, :"3$, p. :?-%2P D. Aitsc9en,
'ictor von AGuitanien, 7n L3*L, p. ?2%, cu
bibliogra(ie.
Victor de Capua
+ictor de *apua, episcop de *apua la
mi)locul sec. +I, cunoscut 7n special
datorit6 re/i.uirii 1iatessaronului lui
-atian 7n latin6, 7n Praefatio in evangeli,
cas )armonias Ammonii el relatea.6
7mpre)ur6rile care :-au determinat s6
purcead6 la aceast6 re/i.uire, pe care o
(ace 7n con(ormitate cu te'tul +ulgata.
Lucrarea (6cut6 de el s-a p6strat 7n %ode&
Fuldensis, importan8a ei (iind deosebit
de mare, dac6 a/em 7n /edere c6 a (ost
(olosit6 7n Bermania de !ord pentru tra-
ducerea di(eritelor ;iatessaroane 7n e/ul
mediu. ;e la el mai a/em o pasc9alie, 1e
Pasc)a, din care s-au p6strat (ragmente,
unul transmis de BedaX +enerabilul i
alte c5te/a transmise sub numele lui
loanX ;iaconul. @ alt6 lucrare: 2eticulus
seu de arca /oe, s-a p6strat tot (ragmen-
tar, iar Sc)olia veterum Patrum, ne-au
(ost transmise sub numele lui +ictor.
c9oliile 7nsumea.6 o serie de comen-
tarii la +ec9iul i !oul -estament, 7n
realitate e'trase 7n parte din comentariile
06rin8ilor i doar par8ial originale. El a
mai scris %apitula de resurrectione
+I*-@R ;E *3013
+I*-@R ;E +I-3
+I*-@R ;E +I-3 +I*-@RI!

1omini, lucrare pierdut6 7n 7ntregime. Ii
mai este atribuit6 i o scrisoare c6tre
*onstans, episcop de 3Quina.
<igne, 0L ?$, 2%: i urm.P idem, 0L "0, &"0
=(ragmente din pasc9alie>P 0itra, Spicilegium
Solesmense, I, 0aris, :$%2, p. 2?%-2##P 2$#-
2$"P 2"?-30:P B. Aisc9er, (ibelausgaben des
fru)en *ittelalters, 7n La Bibbia nellM3lto
<edioe/o, ettimane di tudio del *entro
Italiano di studi dellM3lto <edioe/o, L,
poleto, :"?3, p. %&%-%%#P A.;aniell, 'ictor
of%apua, 7n mit9-Face, I+, p. ::23-::2?P
*ross, 'ictor, St., 7n @;**, p. :&3#-:&3$P +.
Loi, 'ictor de %apoue, 7n ;E*3, II, p. 2%3"-
2%&0P -. Au9rer, 'ictor von %apua, 7n L3*L,
p. ?2%, cu bibliogra(ie.
Victor de Cartenna
+ictor de *artenna, episcop a(rican din
sec. + de *artenna, 7n pro/incia <aure-
tania *aesariensis, cunoscut pentru
opo.i8ia sa (a86 de arianism. B9enadieX 7i
atribuie mai multe lucr6ri, dintre care un
tratat, Adversus Arianos, adresat lui
Benseric =&2$-&##>, regele /andalilor,
care ne-a par/enit. e pare c6 lucrarea sa
1e poenitentia, sau despre pentien8a pu-
blic6, este tratatul pseudo-ambro.ian cu
acelai nume i pe care o g6sim i sub
numele lui +ictorX de -onnona. +ictor
accentuea.6 7n aceast6 lucrare rolul pe
care c6in8a 7l are 7n iertarea p6catelor i
7ncrederea 7n milosti/irea lui ;umne.eu
(a86 de cei ce se c6iesc. <ai men8ion6m,
totodat6, i un eseu despre m5ng5iere,
probabil, 1e %onsolatione in adversis,
care a (ost atribuit mult6 /reme lui +asileX
cel <are. Aratele lui +ictor i-a adunat
omiliile 7ntr-o culegere, care 7ns6 s-a pier-
dut.
<igne, 0L :#, "#:-:00& =:0%"-:0"&>P
<igne, 0B 3:, :?$#-:#0&P *0L $%&P ;-*
:%, col. 2$#? i urm.P B.-.toGes, 'ictor =&0>,
7n mit9-Face, I+, p. ::22P <oricca, III,p.
#&? i urm.P A. cor.a Barcelona, 'ictor de
%artenna, 7n ;E*3, II, p. 2%&0P F.
Beerlings, 'ictor von %artenna, 7n L3*L, p.
?2%, cu bibliogra(ie.
Victor de Tunnuna
+ictor de -unnuna, episcop de -unnuna
7n sec. +I i istoric, sus8in6tor 7n(ocat al
celor -rei *apitole, moti/ pentru care a
a/ut de su(erit dup6 anul %%% i p5n6 Ia
moarte, 7n %?#, (iind trimis 7n e'il de
7mp6ratul Hustinian I 7n Baleare, apoi 7n
Egipt i 7n cele din urm6 (iind 7nc9is,
7mpreun6 cu al8i cinci episcopi, 7n m6-
n6stirile de l5ng6 *onstantinopol. 7n
ultimii ani de /ia86, +ictor a scris o cro-
nic6 de la crearea lumii i p5n6 la anul
%??, re/i.uind i complet5nd cronica lui
0rosperX de 3Quitania. ;in cronica sa s-a
p6strat doar un segment, care cuprinde
istoria contro/erselor i a disputelor
cretine 7ntre anii &&3 i %??. Istoria sa a
(ost continuat6 de loanX de Biclaro i a
(ost re/i.uit6 de c6tre <a'imX de ara-
gossa. Fiber de Poenitentia, pus6 sub
numele s6u, a (ost scris6 de +ictorX de
*artenna.
<igne, 0L ?$, "3#-"?2P *0L 22?0P -9.
<ommsen, %)ronica minora 2, <BC, Auct.
ant., ::, Berlin :$"&, p. :?3-20?P Isidor de
e/illa, 1e vir. iii, 3$P B.-. toGes, 'ictor
=&$> Tununensis, 7n mit9-Face, I+, p. ::2?P
Barden9e4er, +, 32"-33:P *aJre, II, p. 22&P
B. BardJ, ;-* :%, pt. 2, col. 2$$0-2$$:P
<oricca, III, 2, p. :3?&-:3??P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 233P E.0. *olbert, 'ictor of
Tunnuna, 7n *E, :&, p. ?&"P A. cor.a
Barcelona, 'ictor de Tonnona, 7n ;E*3, II,
p. 2%&0-2%&:P F. Beerlings, 'ictor von
Tunnuna, 7n L3*L, p. ?2?.
Victor de Vita
+ictor de +ita, episcop 7n a doua )um6-
tate a sec. + i autor al unei cronici care
descrie persecu8iile /andale 7n 3(rica de
!ord, 7n timpul domniei lui Benseric,
intitulat6 Eistoria persecutionis Afri,
canae provinciae temporum Beiserici et
Eimerici regis vandalorum. !u cunoa-
tem detalii despre /ia8a sa. 7n plus, lista
o(icial6 a episcopilor din 3(rica, /otitia
provinciarum et civitatum A4ricae, =este
/orba de lista episcopilor a(ricani
pre.en8i la sinodul de la *artagina din
&$&>, nu men8ionea.6 numele lui +ictor
de +ita 7ntre episcopii din Bi.ancena.
Istoria lui +ictor este deosebit de (olosi-
toare 7ntruc5t ne (urni.ea.6 in(orma8ii i
date pri/ind religia /andalilor, detalii
despre *artagina, despre bisericile din
*artagina i 9ramurile acestora. ;in ea
a(l6m despre persisten8a p6g5nismului 7n
*artagina i despre distrugerea templelor
p6g5ne de c6tre /andali, dup6 cucerirea
cet68ii. 0e l5ng6 acestea, +ictor /orbete
despre cultul cretin, despre practicile de
7nmorm5ntare i relatea.6 o serie de mi-
nuni care au a/ut loc 7n acea perioad6.
Istoria este 7mp6r8it6 7n cinci c6r8i. 0rima
carte pre.int6 persecu8ia lui Benseric de
la cucerirea 3(ricii de c6tre /andali 7n
&2" i p5n6 la moartea lui Benseric 7n
&##. *6r8ile a doua, a patra i a cincea
pre.int6, ca martor ocular, persecu8ia lui
Cunneric. *artea a treia este deosebit de
interesant6 pentru teologia /remii,
7ntruc5t con8ine o m6rturisire de credin86
7ntocmit6 de Eugen de *artagina i
pre.entat6 lui Cunneric, cu oca.ia adu-
n6rii de la *artagina din &$&. ;e re8inut
c6 Istoria lui +ictor a (ost supus6 unei
cercet6ri am6nun8ite de criticii germani,
care au editat de mai multe ori te'tul.
<igne, 0L %$P *0L #"$ i urm.P <BC, Auct.
ant., 3, l, Berlin, :$#"P 0apencort,
Besc)ic)te der 'andal. Eerrsc)aft in Afri>a,
Berlin :$3#P Ebert, Fiteratur des *ittelalters
im Abendlande, /oi. l, Leip.ig, :$#&, p. &33-
&3?P <ic9ael 0etsc9ing, *EL, #, +iena,
:$$:P <. KinG, (isc)of 'ictors Besc)ic)te
der Blaubensverfolgunug im Fande Afri>a,
Bamberg, :$$3P trad. 7n italian6: , *on-
stan.a, Roma, :"$:P *9r. *ourtois, 'ictor de
'ita et son .euvres, 3lger, :"%&P idem, Fe
'andales et lHAfriGue, 0aris, :"%% =retip. la
3alen, :"?&>P R. 0itG5ranta, Studien zum
Fatein des 'ictors, CelsinGi, :"#$P B. BardJ,
;-* :%, pt. 2, col. 2$$:P *aJre, II, p. 22&P
Barden9e4er, I+, p. %%0-%%2P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. &$$ i urm.P B.-. toGes,
'ictor =&&> 'itensis, 7n mit9-Face, I+, p.
::22-::23P *ross, 'ictor, 7n @;**, p. :&3$P
3.*. Rus9, 'ictor of 'ita, 7n *E, :&, p. ?&"P
. *onstan.a, 'ictor de 'ita, 7n ;E*3, II, p.
2%&:-2%&3, cu bibliogra(ieP +. Beerlings,
'ictor von 'ita, 7n L3*L, p. ?2?, cu biblio-
gra(ie.
Victorin
+ictorin, poet, probabil din sec. +, c6ruia
7i sunt atribuite dou6 poeme: 1e Pasc)a
=uneori men8ionat ca 1e %ruce sau 1e
ligno vitaeZ i 1e 4esu %)risto. 3ceste
dou6 poeme au (ost atribuite lui -er-
tullianX, *iprianX sau Lactan8iuX. 7n po-
(ida studiului argumentat al lui ;eGGers,
se crede totui c6 este greit s6-i atribuim
lui +ictorin aceste poeme, mai ales c6
despre el nu se cunoate nimic.
;eGGers 7n *0L :&%$-:&%"P 1e 4esu %)risto
7n 0L 3, ::3%-::3"P 1e ligno vitae, 7n
*EL 3, 30%-30$P L. ;attrino, 'ictorin, 7n
;E*3, II, p. 2%&3.
Victorin
+ictorin, poet. ub numele unui oarecare
+ictorin s-au transmis dou6 %enturii
legate 7ntre ele. 0rima, 1e lege 1omini,
pre.int6 di/erse e/enimente biblice p5n6
la E.raP a doua, 1e nativitate, vita, pas,
sione et resurrectione 1omini, descrie
istoria <5ntuitorului de la natere i
p5n6 la 7n/iere. 3ceste opere nu pre.int6
o /aloare deosebit6 7n ceea ce pri/ete
VICTOR DE *3013
+I*-@R ;E +I-3 VICTOR DE +I-3
VICTORIN

1omini, lucrare pierdut6 7n 7ntregime. Ii
mai este atribuit6 i o scrisoare c6tre
*onstans, episcop de 3Quina.
<igne, 0L ?$, 2%: i urm.P idem, 0L "0, &"0
=(ragmente din pasc9alie>P 0itra, Spicilegiutn
Solesmense, I, 0aris, :$%2, p. 2?%-2##P 2$#-
2$"P 2"?-30:P B. Aisc9er, (ibelausgaben des
frii)en *iltelalters, 7n La Bibbia nellM3lto
<edioe/o, ettimane di tudio del *entro
Italiano di studi dellM3lto <edioe/o, L,
poleto, :"?3, p. %&%-%%#P A.;aniell, 'ictor
of%apua, 7n mit9-Face, I+, p, ::23-::2?P
*ross, 'ictor, St., 7n @;**, p. :&3#-:&3$P +.
Loi, 'ictor de %apoue, 7n ;E*3, II, p. 2%3"-
2%&0P -. Au9rer, 'ictor von %apua, 7n L3*L,
p. ?2%, cu bibliogra(ie.
Victor de Cartenna
+ictor de *artenna, episcop a(rican din
sec. + de *artenna, 7n pro/incia <aure-
tania *aesariensis, cunoscut pentru
opo.i8ia sa (at6 de arianism. B9enadieX 7i
atribuie mai multe lucr6ri, dintre care un
tratat, Adversus Arianos, adresat lui
Benseric =&2$-&##>, regele /andalilor,
care ne-a par/enit. e pare c6 lucrarea sa
1e poenitentia, sau despre pentien8a pu-
blic6, este tratatul pseudo-ambro.ian cu
acelai nume i pe care o g6sim i sub
numele lui +ictorX de -onnona. +ictor
accentuea.6 7n aceast6 lucrare rolul pe
care c6in8a 7l are 7n iertarea p6catelor i
7ncrederea 7n milosti/irea lui ;umne.eu
(a86 de cei ce se c6iesc. <ai men8ion6m,
totodat6, i un eseu despre m5ng5iere,
probabil, 1e %onsolatione in adversis,
care a (ost atribuit mult6 /reme lui +asileX
cel <are. Aratele lui +ictor i-a adunat
omiliile 7ntr-o culegere, care 7ns6 s-a pier-
dut.
<igne, 0L :#, "#:-:00& =:0%"-:0"&>P
<igne, 0B 3:, :?$#-:#0&P *0L $%&P ;-*
:%, col. 2$#? i urm.P B.-.toGes, 'ictor =&0>,
7n mit9-Face, I+, p. ::22P <oricca, III,p.
#&? i urm.P A. cor.a Barcelona, 'ictor de
%artenna, 7n ;E*3, II, p. 2%&0P F.
Beerlings, 'ictor von %artenna, 7n L3*L, p.
?2%, cu bibliogra(ie.
Victor de Tunnuna
+ictor de -unnuna, episcop de -unnuna
7n sec. +I i istoric, sus8in6tor 7n(ocat al
celor -rei *apitole, moti/ pentru care a
a/ut de su(erit dup6 anul %%% i p5n6 la
moarte, 7n %?#, (iind trimis 7n e'il de
7mp6ratul Hustinian I 7n Baleare, apoi 7n
Egipt i 7n cele din urm6 (iind 7nc9is,
7mpreun6 cu al8i cinci episcopi, 7n m6-
n6stirile de l5ng6 *onstantinopol. 7n
ultimii ani de /ia86, +ictor a scris o cro-
nic6 de la crearea lumii i p5n6 la anul
%??, re/i.uind i complet5nd cronica lui
0rosperX de 3Quitania. ;in cronica sa s-a
p6strat doar un segment, care cuprinde
istoria contro/erselor i a disputelor
cretine 7ntre anii &&3 i %??. Istoria sa a
(ost continuat6 de loanX de Biclaro i a
(ost re/i.uit6 de c6tre <a'imX de ara-
gossa. Fiber de Poenitentia, pus6 sub
numele s6u, a (ost scris6 de +ictorX de
*artenna.
<igne, 0L ?$, "3#-"?2P *0L 22?0P -9.
<ommsen, %)ronica minora 2, <BC, Auct.
ant., ::, Berlin :$"&, p. :?3-20?P Isidor de
e/illa, 1e vir. ///., 3$P B.-. toGes, 'ictor
=&$> Tununensis, 7n mit9-Face, I+, p. ::2?P
Barden9e4er, +, 32"-33:P *aJre, II, p. 22&P
B. BardJ, ;-* :%, pt. 2, col. 2$$0-2$$:P
<oricca, III, 2, p. :3?&-:3??P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. 233P E.0. *olbert, 'ictor of
Tunnuna, 7n *E, :&, p. ?&"P A. cor.a
Barcelona, 'ictor de Tonnona, 7n ;E*3, II,
p. 2%&0-2%&:P F. Beerlings, 'ictor von
Tunnuna, 7n L3*L, p. ?2?.
Victor de Vita
+ictor de +ita, episcop 7n a doua )um6-
tate a sec. + i autor al unei cronici care
descrie persecu8iile /andale 7n 3(rica de
!ord, 7n timpul domniei lui Benseric,
intitulat6 Eistoria persecutionis Afri,
canae provinciae temporum Beiserici et
Eimerici regis vandalorum. !u cunoa-
tem detalii despre /ia8a sa. 7n plus, lista
o(icial6 a episcopilor din 3(rica, /otitia
provinciarum et civitatum Africae, =este
/orba de lista episcopilor a(ricani
pre.en8i la sinodul de la *artagina din
&$&>, nu men8ionea.6 numele lui +ictor
de +ita 7ntre episcopii din Bi.ancena.
Istoria lui +ictor este deosebit de (olosi-
toare 7ntruc5t ne (urni.ea.6 in(orma8ii i
date pri/ind religia /andalilor, detalii
despre *artagina, despre bisericile din
*artagina i 9ramurile acestora. ;in ea
a(l6m despre persisten8a p6g5nismului 7n
*artagina i despre distrugerea templelor
p6g5ne de c6tre /andali, dup6 cucerirea
cet68ii. 0e l5ng6 acestea, +ictor /orbete
despre cultul cretin, despre practicile de
7nmorm5ntare i relatea.6 o serie de mi-
nuni care au a/ut loc 7n acea perioad6.
Istoria este 7mp6r8it6 7n cinci c6r8i. 0rima
carte pre.int6 persecu8ia lui Benseric de la
cucerirea 3(ricii de c6tre /andali 7n &2"
i p5n6 la moartea lui Benseric 7n &##.
*6r8ile a doua, a patra i a cincea
pre.int6, ca martor ocular, persecu8ia lui
Cunneric. *artea a treia este deosebit de
interesant6 pentru teologia /remii,
7ntruc5t con8ine o m6rturisire de credin86
7ntocmit6 de Eugen de *artagina i
pre.entat6 lui Cunneric, cu oca.ia adu-
n6rii de la *artagina din &$&. ;e re8inut
c6 Istoria lui +ictor a (ost supus6 unei
cercet6ri am6nun8ite de criticii germani,
care au editat de mai multe ori te'tul.
<igne, 0L %$P *0L #"$ i urm.P <BC, Auct.
ant., 3, l, Berlin, :$#"P 0apencort,
Besc)ic)te der 'andal. Eerrsc)aft in Afri>a,
Berlin :$3#P Ebert, Fiteratur des *ittelalters
im Abendlande, /oi. I, Leip.ig, :$#&, p. &33-
&3?P <ic9ael 0etsc9ing, *EL, #, +iena,
:$$:P <. KinG, (isc)of 'ictors Besc)ic)te
der Blaubensverfolgunug im Fande Afri>a,
Bamberg, :$$3P trad. 7n italian6: . *on-
stan.a, Roma, :"$:P *9r. *ourtois, 'ictor de
'ita et son .euvres, 3lger, :"%&P idem, Fe
'andales et lHAfriGue, 0aris, :"%% =retip. la
3alen, :"?&>P R. 0itG6ranta, Studien zum
Fatein des 'ictors, CelsinGi, :"#$P B. BardJ,
;-* :%, pt. 2, col. 2$$:P *aJre, II, p. 22&P
Barden9e4er, I+, p. %%0-%%2P 3ltaner-
tuiber, :"$0, p. &$$ i urm.P B.-. toGes,
'ictor =&&> 'itensis, 7n mit9-Face, I+, p.
::22-::23P *ross, 'ictor, 7n @;**, p. :&3$P
3.*. Rus9, 'ictor of 'ita, 7n *E, :&, p. ?&"P
. *onstan.a, 'ictor de 'ita, 7n ;E*3, II, p.
2%&:-2%&3, cu bibliogra(ieP +. Beerlings,
'ictor von 'ita, 7n L3*L, p. ?2?, cu biblio-
gra(ie.
Victorin
+ictorin, poet, probabil din sec. +, c6ruia
7i sunt atribuite dou6 poeme: 1e Pasc)a
=uneori men8ionat ca 1e %ruce sau 1e
ligno vitae# i 1e 4esu %)risto. 3ceste
dou6 poeme au (ost atribuite lui -er-
tullianX, *iprianX sau Lactan8iuX. 7n po-
(ida studiului argumentat al lui ;eGGers,
se crede totui c6 este greit s6-i atribuim
lui +ictorin aceste poeme, mai ales c6
despre el nu se cunoate nimic.
;eGGers 7n *0L :&%$-:&%"P 1e 4esu %)risto
7n 0L 3, ::3%-::3"P 1e ligno vitae, 7n
*EL 3, 30%-30$P L. ;attrino, 'ictorin, 7n
;E*3, II, p. 2%&3.
Victorin
+ictorin, poet. ub numele unui oarecare
+ictorin s-au transmis dou6 %enturii
legate 7ntre ele. 0rima, 1e lege 1omini,
pre.int6 di/erse e/enimente biblice p5n6
la E.raP a doua, 1e nativitate, vita, pas,
sione e t resurrectione 1omini, descrie
istoria <5ntuitorului de la natere i
p5n6 la 7n/iere. 3ceste opere nu pre.int6
o /aloare deosebit6 7n ceea ce pri/ete
+I*-@RI!
limba)ul, (orma i con8inutul. *ea mai
mare parte a celor 322 de 9e'ametri este
mai mult sau mai pu8in preluat6 din
poe.ia pseudo-tertullian6 %armen adver,
sus *arcionitas =apro'. 7n prima )um6-
tate a sec. +>. ;e asemenea, sunt prelu6ri
din alte lucr6ri, ca de e'emplu, din
poe.ia 1e evangelio, care a (ost atribuit6
unui poet galic. E posibil ca acest +ic-
torin s6 (i (ost gal de origine, 7ntruc5t
/ersurile 9e'ametrice care 7i sunt atri-
buite, apar8in stilului poetic galic. *5t
pri/ete data scrierii, aceasta este incert6,
probabil 7ntre sec. +-+III. Identi(icarea
cii +ictorin, autorul poe.iilor 7mpotri/a
mani9eilor i a marcioni8ilor, nu poate (i
sus8inut6 cu certitudine.
0L 3, ::3%-::3", ::3"-::&2, ::&2-::&#P
3. <ai, 'ictorini... carmen, 3uctores
*lassici %, Roma, :$33, p. 3$2-3$?P H.
Aontaine, /aissance de la poesie dans lHocci,
dent c)retien, 0aris, :"$:, p. 2#$ i urm.P <.
<eier, 'ictorinus, 1ic)ter, 7n L3*L, p. ?2?-
?2(, cii bibliogra(ie.
Victoria, Marius vezi Marius
Victorinus
Victorin de Pettau
+ictorin de 0ettau =m, apro'. 30&>, epis-
cop de 0ettau =0oeto/io> 7n 0anonia
uperioar6. e crede c6 a (ost grec de
origine, iar 7nainte de a se 7ncretina a
(unc8ionat ca pro(esor de retoric6. 3
su(erit moarte de martir 7n timpul perse-
cu8iei lui ;iocle8ian. 7n istoria tradi8iei
cretine din 3pus, +ictorin este conside-
rat ca unul dintre cei dint5i e'ege8i de
limb6 latin6 ai (. cripturi. ;e la Iero-
nimX a(l6m c6 el a scris o serie de co-
mentarii la di/erse c6r8i din +ec9iul i
din !oul -estament: %omentarii la Fa,
cere, "eire, Fevitic, "saia, :zec)iel,
+I*-@RI! ;E 0E--31
Eaba>>u>, :clesiast, %ntarea %nt,
rilor, Apocalipsa Sf loan. 0e l5ng6 aceste
comentarii, a scris i un tratat 7mpotri/a
tuturor ere.iilor. ;intre toate comen-
tariile men8ionate de c6tre Ieronim, a
supra/ie8uit doar comentariul la Apoca,
lipsa Sf. loan, 7n care propune idei 9i-
liaste, moti/ pentru care este trecut 7n
1ecretum Belasium de libris recipiendis
et non recipiendis 7n irul c6r8ilor apocri-
(e =Iuasten>. -endi8ele 9iliaste sunt p6s-
trate i 7n tratatul 1e fabrica mundi, una
din lucr6rile men8ionate de Ieronim (6r6
/]
a-i re8ine i numele. In lucr6rile sale e'e-
getice, +ictorin s-a inspirat din di/eri
autori greci, ca de e'emplu 0apiasX,
IrineuX, IpolitX i mai ales @rigenX.
-ratatul 7mpotri/a tuturor ere.iilor este
considerat a (i identic cu tratatul lui
-er8ul l ianX 7mpotri/a ere.iilor.
*0L #" i urm.P <igne, 0L l, :03-:#2P
<igne, 0L K, 2$:-3&&P H. Caussleiter 7n
*EL &", :":?, :?-:%&P 3. DroJmann,
*EL &#, :"0?, p. 2:3-22?P H. Caussleiter,
(eitrge zur Durdigung der .ffenbarung des
4o)annes und i)res alt est en lateinisc)en
Auslegers, 'ictorinus von Pettau, Brei(s-
4ald, :"0:P F. <ac9ol., Spuren binitari,
sc)er 1en>8eise im Abendlandseit Tertullian,
lena, :"02, p. :? i urm.P H. Barbel, %)ristos
Angelos, Bonn, :"&:, p. #"-$0P H. ;anielou,
T)eologie du +udeo,c)ristianisme, -ournai,
:"%$, p. 3&:-3&?P R.0.*. Canson, T)e 2ule
ofFait) of 'ictorinus andofPatric>, 7n Latin
cript and Letters 3.;. &00-"00, Aestsc9ri(t.,
to L. Bieler, Leiden, :"#?, 2%-3?P Barden-
9e4er, II, p. ?%#-??3P 3ltaner-tuiber, :"$0,
p. :$2 i urm.P C. 3. Filson, 'ictorinus, art.
7n mit9-Face, I+, p. ::2$-::2"P *ross,
'ictorinus, art. 7n @;**, p. :&3$P B. BardJ,
7n ;-*, L+, pct. I, :"%0, col. 20$:-20$%P
Iuasten, PatrologC, II, p. &::-&:3, cu biblio-
gra(ieP I.B. *oman, II, p. :#:-:#3P *. *ur8i,
'ictorin de Pettau, 7n ;E*3, II, p. 2%&3-
2%&%, cu bibliogra(ieP D.C. c94arte,
'ictorinus von Pettau, m L3*L, p. ?2#-?2$,
cu bibliogra(ie.
+:*-@RI1
Victorius sau Victor CI a ud iu s
Marius
+ictorius sau +ictor *laudius <arius,
=m. &2%>, numit de c6tre B9enadieX orator
massiliensis, este autor al unui poem
intitulat Alet)ia, 7n /ersuri 9e'ametrice,
relat5nd e/enimentele de la Aacere i
p5n6 la distrugerea odomei i Bomorei.
Lucrarea este dedicat6 (iului s6u Et9erius i
a (ost probabil scris6 dup6 anul &2%, sub
7mp6ra8ii -eodosie II i +alentinian III.
0oemul corespunde %omentariului la
Facere pn la moartea lui Avraam,
men8ionat de B9enadie. *eea ce s-a p6strat
din poem, nu merge dec5t p5n6 la
distrugerea cet68ilor odoma i Bomora.
3utorul a (ost un teolog bun, cunosc6tor al
7n/686turii cretine. El 7ncepe poemul
pornind de la unitatea originar6 a -reimei i
descrie cele ase .ile ale crea8iei, cul-
min5nd cu crearea omului. @mul este
pre.entat 7n culori /ii i m6re8e 7nainte de
c6dere, 7n contrast, c6derea i alungarea
lui din rai sunt descrise sumbru. @mul
pierde capacitatea de a contempla natura i
prin aceasta de a-L cunoate pe ;um-
ne.eu. *ultura s-a n6scut din necesitate.
;escoperirea (ocului cu binecu/5nt6rile
lui. +5n6toarea ca 7ndeletnicireP prima
crim6 s6/5rit6 de *ain 7mpotri/a (ra-
telui s6u 3bel. Relatarea continu6 p5n6 la
3/raam, care este pre.entat ca 7n8elept
stoic, i s(5rete cu teribila pedeaps6
pentru p6cate prin distrugerea odomei i
Bomorei. +ictorius este un bun cunosc6tor
al culturii clasice, 7ns6 nu este pe deplin
(amiliari.at cu doctrina cretin6, ceea ce
:-a (6cut pe B9enadie s6-: acu.e de
ignoran86 teologic6. E'ist6 7n acest
poem multe elemente de decen86, care
dau lucr6rii o nuan86 moral6 pl6cut6.
3utorul imit6 i se inspir6 din di/erse
surse necretine: @/idiu, +ergiliu i, 7n
special, Lucre8iu, dar i cretine: Lac-
tan8iuX, 3mbro.ieX, 0rudentiusX 3u-
+:*-R:*I1 ;E R@1E!
gustinX etc. -ot el eVe considerat autor al
poemului 1e nativitate, vita, passione et
resurrectione lesu %)risti.
<igne, 0L ?:, "3#-"#2P *EL I, :$$$, p.
33%-&"$P *0L :&%%P 0. A. Co/ing9, **L
:2$, :"?0, p. :::-:"$ =cea mai bun6 edi8ie>P
A. E. Robbins, T)e Ee&ametrical Fiterature.
A StudC of t)e Bree> and Fatin %ommen,
taries on Benesis, *9icago, :":2P H. <.
E/ans, T)e Paradise Fos and t)e Benesis
Tradition, @'(ord-London, :"?$P @. Aerrari,
5n poeta cristiana del ' secolo, %". *,
'ittorio, 0a/ia, :":2P C. C. CorneJ, Studium
zur Alet)ia des *. 'ictorius Poema de Ben.
N,NA#, ;iss. Bonn, :"#2P C. 3. Filson,
'ictor =3">, art. 7n mit9-Face, I+, p. ::2:-
::22P -i'eront, Patrologie, p. 33&P 3ltaner-
tuiber, :"$0, &::-&:2P Iuasten, Patro)gC,
I+, p. 3:"-32:P I. @pelt, *arius %laudius
'ictorius, ;E*3, II, p. :%?:-:%?2 B. Fin-
dau, *arius %laudius 'ictorius, 7n L3*L, p.
&2?-&2#, cu bibliogra(ie.
Victricius de Rouen
+ictricius de Rouen =330-&0#>, episcop
de Rouen, prieten apropiat al lui 0aulinX
de !ola i al (. <artin de -ours. -a
n6scut 7n )urul anului 330, tat6l s6u (iind
militar de carier6. ;e la 0aulin a(l6m c6
la /5rsta de :# ani +ictricius intr6 7n
armat6. *ur5nd dup6 aceea se con-
/ertete la cretinism i p6r6sete armata.
cap6, cu mare greutate, de e'ecu8ie pen-
tru de.ertare. Este 9irotonit preot,
dedic5ndu-se acti/it68ii de e/ang9eli.are
a p6g5nilor ner/i i morini, care se a(lau
7n Alandra, Brabant i *ambrai, iar 7n
anul 3$% este numit episcop de Rouen.
1rm5nd e'emplul (. <artin de -ours, et
consolidea.6 Biserica din epar9ia sa,
construind o serie de biserici, supra/e-
g9ind disciplina bisericeasc6 i stimu-
l5nd /ia8a ascetic6, 7n 3"? merge 7n
Britania pentru a-i a)uta pe localnici s6
restabileasc6 disciplina i credin8a orto-
/teraiaus ;E R@1E!
+IBILI1
+IBILI1
+I!
),

7mpotri/a ter(tin8elor eretice ale
/remii, arian6 i pelagian6. 7n &03 7l
g6sim la Roma, pentru a se )usti(ica
7naintea papii Inocen8iu. La cererea sa,
papa 7i 7nm5nea.6 /estita scrisoare Fiber
2egular um, care tratea.6 despre di/erse
aspecte ale practicii i disciplinei eclesi-
astice. ;intre scrierile sale s-a p6strat
doar omilia 1e laude sanctorum, scris6
7n )urul anului 3"?, cu oca.ia primirii
unor moate din partea lui 3mbro.ieX,
0au7inX i Bauden8iuX.
<igne, 0L 20, &&3-&%$P 0aulin de !ola,
:pistolae, L+III, 7n F. Car8ei, *EL 3",
:X"&, p. :2$-:3#P . 3. Bennett, 'ictricius,
. 7n mit9-Face, I+, p. ::&0P E. +a-,
Sant 'ictrice, eveGue de 2ouen, Xces
aintsM, 0aris, :"03P B. 3l(roJ, 'ictrice e
2oiten, 0aris, :"?2P L. <usset, 1e saint
ffiefrice Saint .uen. Fe c)ristianisation de
la pravince de 2ouen dHapres lH)agiografie,
RCEA, ?2, :"#%, p. :&:-:%2P .3. Bennett,
'ictricius, 7n mit9-Face, I+, p. ::&0-::&:P
Iuasten, Patrologie, I+, p. %&&-%&%P *ross,
'triciits] 7n @;**, p. :&3"P <. Geb @B,
'ictricius von 2ouen, 7n L3*L, p. ?2$.
Vigilu
+igiliu, diacon c6ruia B9enadieX 7i atri-
buie o lucrare, 2egula orientalis, scris6
probabil 7n Balia 7n )urul anului &20. Este
/orba de o regul6 mona9al6 care cu-
pri(tde &# de capitole, dintre care un nu-
m6r de 33 sunt inspirate din 0a9omieX.
In con8inut, lucrarea lui +igiliu se
apropie de /ersiunea e'tins6 a traducerii
7n latin6 (6cut6 de IeronimX a 2egulei
mona)ale a lui 0a9omie cel <are.
<igne, 0L :03, &##-&$&,/e.i i <igne, 0L
%0, 3#3-3$0 i <igne 0B 3&, "$3-""0P *0L
:$&0P *. Coit, 'igilius =3>, 7n mit9-Face,
I+, p. ::&3. 3. Boon, Pac)omiana Fatina,
Lou/ain, :"32P *. ;e *lerQ, FHln+luence de
la regie de saint Pac)ome en .ccident, <ei.
L. Calp9en, 0aris, :"%:, p. :?"-:#?P .
Kincone, 'igile, 7n ;E*3, II, p. 2%%0-2%%:.
Vigiliu
+igiliu, episcop de Roma 7ntre %3#-%%%.
-a n6scut la Roma, 7ntr-o (amilie sena-
torial6, 7nainte de anul %00. 7n %3:, pe
c5nd era doar diacon, papa Boni(aciu II 7l
numete succesor. !umirea a (ost 7ns6
anulat6 ca (iind necanonic6, 7n %32, iar 7n
%3%-%3?, +igiliu este trimis apocrisiar9
la *onstantinopol. *u aceast6 oca.ie, se
pare, c6 i-a (6g6duit 7mp6r6tesei -eodora
c6 o /a spri)ini la readucerea 7n scaunul
de *onstantinopol a patriar9ului mono-
(i.it 3ntim i c6 /a colabora la con-
damnarea sinodului de la *alcedon.
Re/enit la Roma, +igiliu este impus cu
(or8a ca episcop, de c6tre generalul
Beli.arie care a cucerit Roma, prin 7nl6-
turarea (or8at6 din scaun a lui il/estru 7n
%3#, acesta (iind pro-/i.igot. -imp de
c5te/a luni de .ile, p5n6 la moartea lui
il/estru, el r6m5ne totui 7n po.i8ia de
antipap6. 7n 3%$, 7n )urul lunii iunie,
sur/ine moartea lui il/estru, iar +igiliu
este impus 7n scaun de generalul Beli-
.arie, din porunca 7mp6r6tesei -eodora
c6reia +igiliu 7i (6cuse promisiunea c6 /a
ameliora atitudinea episcopatului apu-
sean (a86 de mono(i.itism. @dat6 7nsc6u-
nat, +igiliu nu a)ut6 la re/enirea 7n scaun
a lui 3ntim i nici nu condamn6 *al-
cedonul. ;impotri/6, 7n scrisoarea pe
care o trimite 7mp6ratului Hustinian i
0atriar9ului <ina al *onstantinopolului,
el a(irm6 7n mod e'plicit doctrina cal-
cedonian6. 0olitica religioas6 a 7mp6ra-
tului Hustinian 7l aduce din nou 7n prim
plan. 7n %&3-%&&, 7mp6ratul promulg6
edictul de condamnare a celor -rei
*apitole, adic6 a scrierilor lui -eodorX de
<opsuestia, -eodoretX de *Jr i IbasX de
Edessa. La 7nceput, +igiliu re(u.6 s6
aprobe condamnarea acestora. In cele din
urm6 este adus la *onstantinpol i, sub
presiune din partea cur8ii imperiale, el le
condamn6 prin ludicatum 7n, %&$. 3cest
lucru a st5rnit nemul8umirea episcopatului
apusean. 0apa este e'comunicat de un sinod
8inut la *artagina. 0entru a 7nl6tura
consecin8ele ne(aste ale acestei 9ot6r5ri
sinodale, el 7i retractea.6 deci.ia de
condamnare. 3cest lucru a redesc9is
con(lictul cu Hustinian, iar papa se re(u-
gia.6 la *alcedon. 7n %%2 are loc o recon-
ciliere par8ial6 dintre cei doi. 0apa 7ns6
re(u.6 s6 participe la sinodul de la
*onstantinopol din %%3, critic5nd 9ot6-
r5rile acestuia. *u a)utorul diaconului
s6u, 0elagiu, /iitorul pap6 0elagiu I, el
redactea.6 un nou document, %onsti,
tutum =:& mai %%3>, 7n care respinge con-
damnarea celor -rei *apitole, dei con-
damn6 apro'imati/ ?0 de propo.i8ii
MgreiteM ale lui -eodor de <opsuestia.
;in nou sub presiune imperial6, +igiliu
redactea.6 %onstitutum II, accept5nd
condamnarea celor -rei *apitole. I se
permite s6 re/in6 la Roma 7n %%%, 7ns6
decedea.6 7nainte de a a)unge 7n Italia.
<igne, 0L ?", :%-::&, :&3-:#$P 0L I+,
:2&"-:2%2P *0L :?"&-:?"#P 3*@ I+, II, :%-
:$, :3$-:?$P E. c94art., /. 'igiliusbriefe.
E. =ur ?irc)enpoliti> 4ustinians =d. BaJr.>,
Ce(t 2, :"&0, p. :-32P Alic9e-<artin, I+,
:"3#, p.&%#-&#"P H. traub, 1ie 'erurteilung
der 1rei ?apitel durc) 'igilius, 7n Dlero-
nomia, 2, :"#0, p. 3&#-3#%P E. 3mman,
;-*, :%, pt. 2, :"%0, col. :$?$-:"2&, 2""&-
300%, cu bibliogra(ieP L. ;uc9esne, FH:glise
au '"7 siecle, 0aris, :"2%, p. :%:-2:$P H.<.
;iepin, 1ouze dialogues de c)ristologie
ancienne, Roma, :"?0P H. BarmbJ, 'igilius
=%>, 7n mit9-Face, I+, p. ::&&-::%:P A.L.
<urp9J, 'igilius, Pope, 7n *E, :&, p. ??&-
??#P *ross, 'igilius, 7n @;**, p. :&&0-:&&:P
B. tuder, 'igile, 7n ;E*3, II, p. 2%%:P 0.
Bruns, 'igilius von 2om, 7n L3*L, p. ?2$, cu
bibliogra(ie.
Vigiliu deThap
sus
+igiliu =sec. +>, epYX
c
g0
de
k
a
P
S5K
=a.i Ras
;imas l5ng6 <a9dia, -unisia> 7n /ec9ea
pro/incie BJ
.ancena
` oM
un
ul dintre episcopii
participan8i la 7ntrunirea de Ia *artagina
din &$&, con/ocat6 de regele /andal
Cunneric. ;atorit6 persecu8iei care a (ost
declanat6 de acesta, +igiliu a (ost obligat
s6 se re(ugie.e, 7mpreun6 cu al8i clerici, la
*onstantinopol. 7n timpul ederii sale 7n
capitala bi.antin6, +igiliu scrie un tratat
%ontra :utCc)em, 1ia,logus contra
arrianos i se pare %ontra Felicem.
1ltimul tratat abordea.6 problema
trinitar6, tem6 mult discutat6 7n acea
/reme 7n 3(rica /andala. ubiectul este
reluat i e'pus mai pe larg 7ntr-un alt tratat,
redactat 7n trei c6r8i: 1idlogus contra
arrianos, sabellianos et p)otinianos. 7n
acest dialog, +igiliu men8ionea.6 i alte
lucr6ri ale sale, mai e'act, dou6 tratate
antiariene 7ndreptate 7mpotri/a lui <ari-
badus i 0alladiuX de Ratiara. -ratatul 1e
Trinitate, care i-a (ost atribuit, nu 7i
apar8ine. -a /e9iculat ideea c6 el ar (i i
autorul %rezului Atanasian, 7ns6 acest
lucru nu a (ost do/edit cu certitudine.
<igne, 0L ?2, "3-%&&P %ontra Felicem 7n
<igne, 0L &2, ::%#-::#2P B. c94anG, **L
"0, :"?: =0s.-+igiliu. *ontra +arimadum>P
B. AicGer, Studien zu 'igilius von T)apsus,
:$"#P Barden9e4er, I+, p. %%3-%%#P B.-.
toGes, 'igilius =&> T)apsensis, 7n mit9-
Face, I+, p. ::&3-::&&P B. BardJ, ;-* :%,
pt. 2, :"%0, col. 300%-300$P *ross, 'igilius,
7n @;**, p. :&&:P Barden9e4er, I+, p. %%3-
%%#P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. &$"P <.
imonetti, Fetteratura antimonGfisita
dH.ccidente, 7n 3ugustinianum :$, :"#$, p.
%0%-%22P B. Ro4eGamp, 'igilius von
T)apsus, 7n L3*L, p. ?2$-?2".
Vincen(iu
+incen8iu =apro'. sec +>, e'eget latin )
preot 7n Balia, despre care a/em o scurta
VINCENIU
+I!*E!-I1 ;E LERI! +I!*E!_I1 ;E LERI!
+IRBILI1

in(orma8ie la B9enadieX care :-a cunos-
cut personal. 3cesta 7i atribuie un co-
mentariu la psalmi, "n 1avidis psalmos,
care s-a pierdut, 7ncercarea de identi(i-
care a acestui comentariu cu o lucrare
asem6n6toare din 0seudo-Ru(in s-a
do/edit nesatis(ac6toare.
3. Filmart, Fe commentaire sur "es
psaumes, imprime sous le nom de Ru(7n, RB,
3:, :":&, p. 2%$-2#?P A. tegm1ller, 2eper,
toi$onim biblicum medii aevi, III, <adrid,
:"%:, n. %3"P #33%P $30$P Iuasten, Patro,
"pgC, I+, %&%-%&?.
Vincen(iu de Le rin
+incen8iu de Lerin =m. 7nainte de &%0>,
preot i c6lug6r la m6n6stirea Lerin sau
Lerini, unul dintre cei mai cunoscu8i scri-
itori ai acestui ae.6m5nt mona9al. -a
n6scut 7n Bal ia i a urmat o scurt6 carier6
militar6. 06r6sete armata i de/ine
tnon69 la Lerin. B9enadieX sublinia.6 7n
special priceperea sa ca e'eget al scrip-
turilor i istoric al doctrinei cretine.
7mpreun6 cu al/ianusX a (ost unul din
mentorii lui aloniusX i +eranus, (iii lui
Euc9eriuX. 7n timpul ederii sale la
Lerin, a scris /estita sa lucrare Adversus
profanas omnium novitates Eaereti,
corum %ommonitorium sau Tractatus
pro cat)olicae fidei antiGuitate et univer,
sitate adversus profanas omnium )aere,
ticorum novitates, cunoscut6 sub denu-
mirea generic6 %ommonitorium. El re-
dactea.6 acest tratat, sub pseudonimul
0eregrinus, la scurt6 /reme dup6 sinodul
ecumenic de la E(es =&3:>, mai e'act, 7n
anul &3&. 7i mai sunt atribuite lucr6rile:
.biectiones 'icentianae, 7mpotri/a
c6reia a scris 0rosperX de 3Quitania, i
:&cerpta sanctae memoriae 'incentii
Firinensis insulae prebCteri e& universo
beatae recordationis Augustini episcopi
in unum collecto, a c6ror autenticitate a
(ost pus6 sub semnul 7ntreb6rii. ;ata
mor8ii sale este (i'at6 cu apro'ima8ie
7nainte de anul &%0.
*elebritatea sa se leag6 7ns6 de %ommo,
nitorium. ;eparte de a (i o simpl6 cule-
gere de te'te sau o pre.entare istoric6 a
doctrinei cretine, acest tratat se de.-
/6luie ca Mun discurs asupra metodolo-
gieiM =Iuasten>, de care trebuie s6 se 8in6
cont pentru a se putea (ace deosebire
7ntre doctrina Bisericii de pretutindeni i
ere.ii. 0entru el e'ist6 dou6 criterii (un-
damentale pentru desci(rarea ade/6ratei
credin8e: criptura, care repre.int6 Legea
di/in6, i tradi8ia Bisericii de pretutin-
deni, 7ntruc5t criptura este adeseori
supus6 unor interpret6ri eretice, ea tre-
buie citit6 i interpretat6 7n lumina
tradi8iei, p6str5ndu-se doar ceea ce s-a
cre.ut pretutindeni, 7ntotdeauna i de
c6tre to8i Guod ubiGue, Guod semper,
Guod ab omnibus creditum est#. *u alte
cu/inte, trebuie s6 a/em 7n /edere: 5ni,
versitatem, AntiGuitatem i %onsensio,
nem, adic6, uni/ersalitatea, /ec9imea i
unanimitatea, ca test al ortodo'iei cre-
din8ei. 0rin consensionem sau unanimi-
tate el 7n8elegea acceptarea unanim6 de
c6tre to8i sau aproape to8i episcopii i
teologii Bisericii. 0onderea principal6
7ntre aceste criterii o de8ine /ec9imea la
care trebuie s6 se apele.e atunci c5nd nu
n
e'ist6 unanimitate. In aceast6 pri/in86 el
este (oarte (erm, sus8in5nd c6 7n ca.ul 7n
care o mare parte din Biseric6 nu accept6
unanimitatea, dar nici /ec9imea,
aceasta s6 (ie 7nl6turat6 din s5nul Bi-
sericii Maidoma unui m6dular nes6n6tosM.
!u trebuie 7ns6 7n8eles c6 prin postularea
acestor criterii, +incen8iu sus8ine ideea
unui imobilism doctrinar. ;impotri/6, el
accept6 progresul 7n 7n8elegerea i (or-
mularea credin8ei, reiter5nd ideea c6 o
nou6 pre.entare sau (ormulare nu trebuie
s6 implice o ino/a8ie doctrinar6: etan
dicas nove, non dicas novitm. In elabo-
rarea acestui tratat, +incen8iu este tribu-
tar unor p6rin8i i scriitori bisericeti de
p5n6 la el: IrineuX, -ertullianX, 3u-
gustinX, *assianX, @rigenX. Este posibil
ca documentele sinodului ecumenic de la
E(es s6 (i constituit una din ra8iunile
ma)ore care :-au determinat s6 scrie
%ommonitorium. E'ist6 i aprecieri care
necesit6 c5te/a remanieri, (6r6 7ns6 a
aduce atingere esen8ial6 contribu8iei
ma)ore pe care el o aduce la g5ndirea
cretin6. I.B. *oman spunea despre
%ommonitorium c6 Mpu8ine c6r8i din sec.
I+ i + au claritatea, logica i in(orma8iaM
acestuia. In(luen8a uni/ersal6 de care s-a
bucurat +incen8iu a (ost umbrit6, 7nce-
p5nd cu sec. LIL, c5nd di/eri teologi
protestan8i i catolici pun sub semnul
7ntreb6rii /aloarea principiilor sale nor-
mati/e. *u toate acestea, nu este /orba
doar de un merit nesemni(icati/ i de o
apreciere relati/6 pe care trebuie s6 i le
acord6m lui +incen8iu, datorit6 perspi-
cacit68ii sale deosebite.
Vincen(ian, Canonul
7ntreita m6rturie sau do/ad6 a autenti-
cit68ii credin8ei, (ormulat6 de +incen8iu
de Lerini 7n lucrarea sa %ommonitorium,
II, 3, adic6: Quod ubiGue, Guod semper,
Guod ab omnibus creditum est , *eea ce
s-a cre.ut pretutindeni, 7ntotdeauna i de
c6tre to8i. 0rin acest test, Biserica cre-
tin6 a dorit s6 separe ceea ce era autentic
ortodo', de ceea ce era (als.
R.. <o'on, T)e %ommonitorium of 'in,
centius of Ferins, *ambridge 0atristic -e'ts,
:":%P H. <ado., :l concepto de la tradicion
en S. 'icente de Ferins, 3nalecta Bregorian6,
+, Roma, :"33P B. <oran, Scripture and
Tradition, !e4 OorG, :"?3P C.B.H. BecG,
'incent of Ferins, St., 7n *E :&, p. ?$:-?$2P
C.-L. Bart9, 'inzenz von Ferins, 7n L3*L, p.
?2", cu bibliogra(ie.
Virgiliu (Fergal sau Feirgil)
de Salzburg
+irgiliu =Aergal sau Aeirgil> de al.burg
=#00-#$&>, episcop de al.burg. Irlande.
de origine, +irgiliu sau Aergal, 7n gaelic6, a
(ost unul dintre cei mai erudi8i mate-
maticieni i geogra(i ai /remii. 3 7mbr6-
cat 9aina mona9al6 la m6n6stirea 3g9a-
boe de l5ng6 ;ublin, unde a)unge mai
apoi abate, 7n #&3, merge la curtea lui
0epin III din Iuier.J, 7n compania lui
;obdagrecus =;ub-d5-c9ric9> i a lui i-
doniu. 7n #&%, dup6 ce 0epin 7l 7n/inge
pe @dilo, ducele Ba/ariei, 7l impune pe
+irgiliu 7n scaunul episcopal din al.-
burg. Cirotonia i 7nsc6unarea au (ost
am5nate pentru o scurt6 /reme, deoarece d
Boni(aciuX nu a (ost de acord cu numirea
i apoi cu anumite opinti tiin8i(ice ale lui
+irgiliu, acu.5ndu-l 7naintea papii Ka-M
9aria de p6reri eretice. 3cesta sus8inea c6,
p6m5ntul era s(eric i c6 a/ea antipo.i, 7n
cele din urm6, +irgiliu a (ost 9irotonit 7
<igne, 0L %0, ?30-?$?P R. . <o'on, T)e
%ommonitorium of 'incentius of Ferins,
*ambridge, :":%P H. <ado., :&cerpta
'incentii Fernensis, Estudios @rientales,
<adrid, :"&0P Idem, :l conceputa de la
Tradiiion en Sn 'incente de Ferins,
3nalecta Bregorian6, %, Roma, :"33P H. B.
*a.eno/e, 'incentius =">, art. 7n mit9-
Face, I+, p. ::%3-::%0P -i'eront, Patro,
logie, p. 3?%-3??P Idem, E ist. dogm., III, p.
32&-33&P Barden9e4er, I+, p. %#"-%$2P
*aJre, II, :?3-:??P B. BardJ, 7n ;-*., L+,
pt. 2, :"%0, col. 30&%-30%%P I. B. *oman,
Patrologie, :"%?, p. 2&"-%0P 3ltaner-tuiber,
:"$0, p. &%&, cu bibliogra(ieP Iuasten,
PatrologC, I+, p. %&?-%%:, cu bibliogra(ieP
*ross, 'incent of Ferins, S., 7n @;**, p.
:&&2P 3. Camman, 'incent de Ferins, 7n
;E*3, II, p. 2%%&, cu bibliogra(ieP C.-L.
Bart9, 'inzenz von Ferins, 7n L3*L, p. ?2",
cu bibliogra(ie.
A.l/(. <eJer =ed.>, Besta Sancti Erodberti
%onfessoris, 7n 3rc9i/ (ur @esterreic9isc9e
Bese9ic9te, LLIII, :$$2, p. ?0?-?0$P <. Dos
=ed>k %onversia (agoariorum et %aran,
tanontm, Laibac9, :"3?P L Bougaud, @B,
4,es Saints irlandais )ors dH"rlande,
BibliotbeQue de la Re/ue dMCistoire Ecctesi-
astG)ue, t, :"32, cap. LL, p. :#0-:#2P C.
Drabbo, (isc)of 'irgil von Salzburg und
seine >osmologisc)en "deen, 7n <itteilungen
des Instituts (ur @esterreic9isc9e Besc9ic9ts-
Aorsc9ung, LLI+, :":3, p. :-2$P A.. Breton,
H, St. (oniface and St. 'irgil. 3 tudJ o( t9e
@riginal ources o( -4o upposed *on(licts,
(ienedictine Cistorical <onograp9s, II,
Fas9ington, :"2#P C. L?4e, :in literarisc),er
Didersac)er des (onifatius. 'irgil von
Salzintrg und die ?osmograp)ie des Aet)icus
"ster[ 7n 3Gademie der Fissensc9a(ten und
der Literatur in <ain.. 3b9andlungen der
Beistes- und o.ial4issensc9a(tlic9en
Dlasse, :"%:, p. :$"-"$$P !estor +ornicescu,
5n filosof strromn de la Eistria dobro,
gean- Aet)icus Eistricus, autorul unei
%osmografii i al unui alfabet, 7n <itropolia
@lteniei, an. LLL+II, :"$%, nr. ::-:2, i 7n
e'tras, *raio/a, :"$?,%: p., N :& p. ane'e N$
pi.P H. BammacG, 'irgilius =2>, 7n mit9-
+IRB:L <3R@
Face, I+, p. ::?0-::?:P E. 3mman, ;-*,
LI+, pt. 2, :"%0, col. 30"3-30"#, cu biblio-
gra(ieP *ross, 'irgilius of Salzburg, 7n
@;**, p. :&&%P C. Fol(ram, 'irgilius
Fergal or Feirgil# of Salzburg, St., 7n *E,
:&, p. ?":-?"2, cu bibliogra(ie.
Virgil Maro
+irgil <aro, gramatician latin din sec.
+II. Este originar din Balia, +irgil
r6m5ne un persona) bi.ar i enigmatic.
!u se tie cu certitudine locul unde a
acti/at. ;up6 unele sugestii din lucr6rile
sale, este posibil ca centrul acti/it68ii sale s6
(i (ost la -oulouse. 0robabil c6 sub
impactul culturii clasice latine i din
respect (a86 de marii ei repre.entan8i,
+irgil i-a luat numele celui mai mare
poet latin, +irgil, iar pro(esorilor, tuto-
rilor i prietenilor s6i le-a atribuit tot
nume clasiceP *icero, 3eneas, *atullus.
;intre lucr6rile sale, care au supra/ie8uit,
men8ion6m :2 :pitomae sau scurte
tratate pe teme de gramatic6, i opt
:pistulae, adresate lui Hulius Bermanus.
3mbele lucr6ri sunt pline de e'plica8ii
gramaticale (ante.iste, etimologii (alse i
con8in un num6r deosebit de mare
de cu/inte noi sau neologisme. BedaX a
(ost unul dintre cei dint5i scriitori
cretini care a luat contact cu opera Iui
+irgiliu.
*0L :%%"P H. Cuemer=ed.>, 'irgilii *aronis
grammatici opera, Leip.ig, :$$?P 'irgilio
*arone grammatica, :pitomi et :pistolae,
ed. critic6 de B. 0olara, trad. de *aruso i B.
0olara, !apoli, :"#"P 0. Le9mann, 1ie
Parodie im *ittelalter, <unc9en, :"22, p.
2:-22P ;. -ardi, Fe epitomae de 'irgile de
Toulouse. :ssai de traduction critiGue avec
une bibliograp)ie, une introduction et des
notes, 0aris, :"2$P <.R.0. <c Buire,
'irgilius *aro, t)e Brammarian, 7n *E :&,
p. ?":P . Kincone, 'irgil *aro, 7n ;E*3, II,
p. 2%%&-2%%%.
+I-3 E 03-R1<
Vitae Patru m
+itae 0atrum, culegeri din /ie8ile i
(aptele mona9ilor r6s6riteni 7ntocmite 7n
3pus 7ncep5nd de la (. BenedictX.
3cestea au (ost traduse din greac6 i au
drept corespondent la greci, Beronti>on,
la sirieni, Paradisul, la rom5ni, Pate,
A
ricul. In :?:%, C. Ros4eJde a publicat
.ece c6r8i 7ntr-un apendice. *ercet6rile
recente pun sub semnul 7ntreb6rii o serie
de lucr6ri pre.ente 7n aceste colec8ii
apusene. 3st(el, c6r8ile III i +II din
Rose4eJde sunt (6r6 /aloare, iar ele tre-
buie con(runtate cu traducerea (6cut6 de,
0asc9asiusX de ;umio. 3lte c6r8i din
aceeai colec8ie, cum ar (i c6r8ile + i +I,
con8in o traducere autentic6, dup6 co-
lec8ii greceti, (6cut6 de diaconii romani
0elagiu i loan.
<igne, 0L #3-#&, B. 09ilippart, 'itae
Patrum, 3B "2, :"#&, p. 3%3-3?%P A.B.
Areire, A verso latina por Pascsio de
1ume dos Apop)tegmata Patrum, I-II,
*oimbra, :"#:P *.<. Battle, 1ie 6Ad)or,
tationes sanctorum Patrum[, <iinster, :"#2P
E. c9ul.-Aliigel, =ur :ntste)ung der
%orpora 'itae Patrum, t0atr. 20, :"$", p.
2$"-300P 3. olignac, 'itae Patrum, 7n ;p.
:?, :02"-:03%, cu bibliogra(ieP H. Bribomont,
'itae Patrum, 7n ;E*3, II, p. 2%%?-2%%#P H.
0auli, @B, 'itae Patrum, 7n L3*L, p. ?32-
?33. +e.i 30@0C-CEBR3<3 03-R1<.
Vitaliu
+italiu, unul dintre cei mai distini i
in(luen8i ucenici ai lui 3polinarieX. 3
(ost apreciat 7n mod deosebit la 3ntio9ia
pentru caracterul s6u. *rescut i educat
7n credin8a ortodo'6, este 9irotonit preot
de c6tre <eletie. ;in pricina unui senti-
ment de gelo.ie care s-a iscat datorit6
pre(erin8ei pe care <eletie o ar6ta (a86 de
Ala/ian, prieten i apropiat al lui +italiu,
acesta din urm6 rupe leg6turile cu epis-
+ARBILI1
7nsc6unat, se pare, 7n #%% sau #?#. *el
mai de seam6 lucru pe care l-a s6/5rit 7n
calitatea sa de episcop, a (ost con/ertirea
(a cretinism a sla/ilor din 3lpi. ;e aici
i numele de M3postol al *arint9iae0. 7n
##&, el s(in8ete prima catedral6 din
al.burg.
+t(giliu este considerat autorul unei cos-
mogra(ii imaginare, pe care a scris-o sub
pseudonimul 3et9icus Ister, lucrare care
a a/ut o mare in(luen86 asupra literaturii
de acest gen de mai t5r.iu. Regretatul
ierar9 rom5n, !estor +ornicescu, mitro-
polit al @lteniei, sus8ine 7ns6 ca 3et9icus,
autorul *osmogra(iei i al unui al(abet,
este 7n realitate un g5nditor str6rom5n
din Cistria dobrogean6. Lui +irgiliu 7i
tnai este atribuit6 i lucrarea : Besta
Sancti Erodberti %onfessoris.
+I-3LI1
copul s6u. 7ntruc5t nu a mai a/ut un bun
7ndrum6tor, +italiu se apropie de 3poli-
narie, de/enind prietenul intim al acestuia
i, 7n consecin86, 7i 7mbr68iea.6 i /ederile
teologice. 3cu.at de abandonarea dreptei
credin8e, +italiu se deplasea.6 la Roma
unde, 7n urma unei 1eclara$ii de credin$,
meteugit 7ntocmite, i.butete s6-:
con/ing6 pe papa ;amasusX de ortodo'ia
credin8ei sale. *u toate acestea, papa nu-:
primete 7n comuniune i 7l trimite cu o
scrisoare la 0aulin, episcop recunoscut de
Roma ca ortodo' i canonic, 7n acelai timp,
;amasus 7i trimite lui 0aulin o a doua
scrisoare, cuprin.5nd o m6rturisire de
credin86 7n care el anatemati.a, (6r6 a da
nume, doctrina lui 3polinarie, solicit5ndu-i
acestuia ca, la r5ndul lui, s6-i cear6 lui +italie
s6 isc6leasc6 acest document. +italie re(u.6.
La scurt6 /reme dup6 re/enirea de la Roma,
+italiu 7l /i.itea.6 pe BrigorieX de !a-.ian.,
con/ing5ndu-I de ortodo'ia credin8ei sale.
Epi(anieX, care /i.itea.6 3ntio9ia la
7ndemnul lui +asileX cel <are cu scopul
de a /indeca r6nile cau.ate de sc9ism6, se
7nt5lnete cu +italie Episcopul, despre
care i acesta are doar cu/inte de 7nalt6
apreciere i 7l 7ndeamn6 la unitate,
consider5nd c6 ne7n8elegerile sunt de
(actur6 personal6 i nu doctrinar6.
;octrina propus6 de +italiu o cunoatem
dintr-un (ragment citat de *9iriiX al
3le'andriei. La prima /edere, doctrina
propus6 de +italiu p6rea ortodo'6. El
accepta c6 Cristos este ;umne.eu
des6/5rit =-E3,eio[P 0eo[P> i om
des6/5rit =teVeiocP ct/"pco#co8>. -e'tul
anatemati.a pe cei care .iceau c6
MCristos a a/ut un trup ceresc, consub-
stan8ial cu ;umne.eu dup6 trupM, pe cei
care sus8ineau c6 Mtrupul ;omnului a (ost
consubstan8ial cu al oamenilorM i, 7n cele
din urm6, pe cei pentru care umanitatea
lui Cristos era pri/at6 de su(let ra8ional,
OOO
+I-3LI 1
+@L1I3!1 ;E -@1L@1E
+1LB3-3

sau c6 dumne.eirea lui Cristos a su(erit
i nu trupul 6u, i pe cei care 7l M7mpartM
pe <5ntuitorul i nu m6rturisesc c6
Logosul i omul sunt unul i acelai
lucru.
o.omen, "st. bis., +I, 2%P :p. per filium
meum 'italem, 7n <igne, 0L :3, %%?-%%#P
*9irii al 3le'andriei, 1e recta fide ad
2eginas, <igne, 0B, #?, :2:? j (ragm. :#2P
Liet.mann, Apollinaris von Faodicea und
seine Sc)ule, -ubingen, :"0&, p. ", :%, :%2 i
urm.P 7n (rance.6: p. 2#3P E. c94art., 3*@
I, l, %, p. ?# i urm.P A. ;ieGamp, 1as
Blaubenbe>enntnis des apollinarisc)en
(isc)ofs 'italls von Antioc)ien, -1binger
-9eol. Iuartalsc9ri(t $?, :"0&, p. &"#-%::P
E. +enables, 'italius, 7n mit9-Face, I+, p.
::?&-::?%P E. *a/alcanti, 'ital, 7n ;E* 3, II,
p. 2%%#P B. Aei(ge, 'italis, Apollinarist, 7n
L3*L, p. ?33.
Yitellius
+itellius, scriitor donatist din 3(rica,
care a acti/at 7n timpul 7mp6ratului
*onstans, probabil 7n )urul anului 3&&.
B9enadieX 7i atribuie dou6 lucr6ri, care
7ns6 nu s-au p6strat: 1e eo Guododio sint
nmndo servi 1e i i Adversus gen $es,
adversm cat)olicos. 0rima lucrare a (ost
scris6 7mpotri/a grup6rii catolice, con-
siderat6 a (i persecutoarea donatitilor,
iar a doua, 7i acu.6 pe catolici de a (i (ost
traditores7.
B9enadie, Ser. :cci, &P *a/e, :,20"P *. Coit,
'itellius, 7n mit9-Face, I+, p. ::?%.
Viventiolus de Lyon
+i/entiolus de LJon =sec. +>, episcop de
LJon, cunoscut datorit6 coresponden8ei
sale cu 3/itusX de +ienne. 0rima parte a
/ie8ii o petrece la m6n6stirea din *ondot,
a.i aint-*laude, sub 7ndrumarea lui
Eugendus. 3 (ost ales episcop la reco-
mandarea lui 3/itus, ar9iepiscop de
+ienne, 7n %:&. 7n %:? este pre.ent la
s(in8irea m6n6stirii din 3gaunum, 7n ca-
litate de episcop de LJon. e p6strea.6
un (ragment din cu/5ntarea pe care a
8inut-o cu acea oca.ie. 3 participat la
sinodul de la LJon din %:? i a )ucat un
rol important la sinodul din %:# de la
Epaon. e p6strea.6 scrisoarea de con/o-
care a episcopilor la acest sinod, pe care
a redactat-o personal: Tractor ia epistola.
;espre celelalte scrieri, care 7i sunt
atribuite, nu se tie nimic.
<igne, 0L ?#, ""3P <BC, Aud. ani, ?, 2,
:?% =Ep. ad ep. pro/.>P 0L %" 2#2 =Ep. ad
3/itum>P 3. *o/ille, 2ec)erc)es sur lH)is,
toire de FCon, 0ris, :"2$, p. 30$-3:?P +ies
des 0eres du Hura, 7n *9., :&2, p. %&-%%, cu
bibliogra(ieP <.R.0. <c Buire, 'iventiolus,
St., 7n *E :&, p. #3:P 3. Camman, 'i,
ventiolus de FCon, 7n ;E*3, II, p. 2%%$P B.
Ro4eGamp, 'iventiolus, 7n L3*L, p. ?33.
Volusianus de Toulouse
+olusianus de -oulouse, episcop de
-ours. 3 apar8inut unei (amilii senatori-
ale i a (ost 7nrudit cu 0erpetuus i
Eustoc9ius, predecesorii s6i 7n scaun. 3
ocupat scaunul episcopal de -oulouse
7ntre anii &$$-&"?. 3 (ost c6s6torit, dup6
cum putem deduce din scrisoarea lui
c6tre Ruricius, episcop de Limoges, 7n
care se pl5nge de temperamentul intem-
pesti/ al so8iei sale. BrigorieX de -ours
men8ionea.6 c6, (iind suspectat de sim-
patie (a86 de (ranci, a (ost alungat din
scaun i e'ilat de c6tre /i.igo8i la
-oulouse, unde, se pare, a (ost decapitat
7n &"$.
0. de la *oudre, Fa vie de St. 'olusien, ed. 2-a,
Aoi', :$"3P BregorJ o( -ours, T)e EistorC of
t)e Fran>s, ed. i trad. 7n engle.6 de 3,<.
;alton, 2 /oi., @'(ord, :"2#, /oi. 2, p. ?%,&#3P
L.<. *o((eJ, 'olusianus, St., 7n *E :&, p. #%0.
Vulgata
+ulgata, denumire dat6 7n 3pus /ersiunii
7n limba latin6 a te'tului (. cripturi
-:ditio vulgata. 3ceast6 traducere a (ost
(6cut6 de IeronimX la solicitarea papii
;amasusX, 7n 3$3, care a dorit s6 aib6 la
7ndem5n6 o edi8ie unitar6 a te'tului (.
cripturi, deoarece /ec9ile traduceri 7n
latin6, care erau 7n circula8ie 7n a doua
)um6tate a sec. I+, con8ineau deosebiri
mari de la un manuscris la altul. Ieronim
a (olosit ca te't de ba.6 %ode& Sinaiticus.
!u se tie cu certitudine dac6 el a
re/i.uit toate c6r8ile !oului -estament.
El i-a 7nceput munca de re/i.uire cu
cartea 0salmilor, 7n 3"2 s(5rete re/i-
.uirea 0saltirii gallicane, (6c5nd u. de
te'tul eptuagintei editat de c6tre @ri-
genX 7n Ce'aplaX. 0entru celelalte c6r8i
ale +ec9iului -estament, el se apleac6
asupra te'tului ebraic, reali.5nd o nou6
traducere. 3 lucrat cu intermiten8e la
aceast6 traducere timp de :% ani. Re(ace
i traducerea 0salmilor, dup6 originalul
ebraic. *u toate acestea, 0saltirea ebraic6
nu a dob5ndit autoritate, cea gallican6
(iind pre(erat6 pentru cult. 0entru 7nce-
put, traducerea lui Ieronim a 7nt5mpinat
opo.i8ie. 3a se (ace c6, pentru o /reme,
au (ost (olosite /ec9ile traduceri al6turi
de cea a lui Ieronim. *5nd c6r8ile biblice
au (ost adunate 7ntr-un singur /olum,
acesta a cuprins traducerile i re/i.uirile
lui Ieronim dup6 te'tul ebraic, cu e'-
cep8ia 0salmilor care au (ost prelua8i
dup6 edi8ia gallican6. *el mai /ec9i ma-
nuscris care con8ine 7ntreg te'tul +ul-
gatei este %ode& Amiamts. tandardi.a-
rea te'tului latin 7ncepe 7ns6 cu *assio-
dorX i se continu6 cu 3lcuinX i -eo-
dul(X de @rleans. 7n sec. LIII se 7ncearc6
un nou te't latin, :&emplar Parisiense,
de c6tre 1ni/ersitatea din 0aris, 7ns6 cu
erori. 0rima edi8ie tip6rit6 a te'tului latin
a (ost edi8ia <a.arin sau Buttenberg,
:&%?, iar primul te't critic, 7i apar8ine lui
Robert tep9anus din :%2$. *onciliul de
la -rent declar6 te'tul +ulgata, 7n :%&?,
ca singurul te't autentic al (. cripturi,
edi8ia produs6 sub papa i't 7n :%"0
(iind considerat6 de(initi/6, 7ntruc5t
edi8ia con8inea o serie de greeli, a (ost
retras6, spre a (i corectat6, 7n :%"2, papa
*lement +III editea.6 o /ersiune cu-
prin.5nd 3000 de amendamente i corec-
turi. ;eoarece i't a declarat edi8ia din
:%"0 ca (iind autoritati/6, edi8ia lui
*lement a purtat ca titlu: (iblia Sacra
'ulgatae :ditionis Si&&ti Quinti Pont.
*a&. +ussu recognita atGue edita i este
cunoscut6 ca MEdi8ia clementin6M. *ritica
ulterioar6 a de./6luit di(eren8e 7ntre
//
aceast6 edi8ie i te'tul ieronimian. In
:#3&, ;. +allarasi public6 o nou6 edi8ie.
;in pricina pro9ibi8iei papale, care
inter.icea noi corecturi 7n te't, +allarasi
include 7n edi8ia sa traducerea Iui
Ieronim ca M;i/ina Bibliot9ecaM. @ edi8ie
critic6 a !oului -estament este (6cut6
mai t5r.iu de Ho9n Fords4ort9 i C.H.
F9ite, publicat6 7n anii :$$"-:"%&. 0apa
0ius L numete o comisie care s6 pro-
duc6 o nou6 edi8ie. Edi8ia preg6tit6 de
R.Feber, @B, 7mpreun6 cu al8i c58i/a
colaboratori, a (ost publicat6 de Fur-
temberg Bibelanstalt, 7n dou6 /olume, la
tuttgart7n :"?".
(iblia sacra iHu&ta vulgatam versionem, ed.
R. Feber .a., tuttgart
3
, :"$3P . Berger,
Eistoire de la 'ulgata pendant "es premiers
siecles du moCen age, :$"3P H. *9apman,
@B, /otes on t)e :arlC EistorC of t)e
'ulgate Bospels, :"0$P A. tummer,
:infu)rung in die lateinisc)e (ibel, :"2$P @.
Eiss(eldt, :inleitung in das Alte Testament,
-ubingen, :"%?, p. $#2 i urm.P B. Aisc9er,
1er 'ulgata Te&t des /eue Testaments, K!F
&?, :"%%, p. :#$-:"?P *ross, 'ulgata, 7n
@;**, p. :&%:-:&%2P L.A. Cartman, 'ul,
gate, 7n *E :&, p. #%"P 3. and, 'ulgata, 7n
L3*L, p. ?33.
F3L3ARI; -R3B@! F3R!3C3RI1
F3R!3C3RI1 F:LLIBR@R; ;E 1-RE*C-

F
Walafrid Strabon
Fala(rid trabon =$0$-$&">, abate, per-
sonalitate de seam6 a Renaterii caro-
lingiene. -a n6scut 7ntr-o (amilie simpl6
de /abi. 3 (ost educat la m6n6stirea
Reic9enau, sub 7ndrumarea lui -atto,
Fettin i Brimaldus, iar mai apoi la
Aulda unde :-a a/ut ca tutore pe Raba-
nusX <aurus. 3ici /a lega o puternic6
prietenie cu Bottsc9alGX, prietenie care
/a d6inui o /ia86 7ntreag6, 7ntre anii $2"-
$3$, Fala(rid a (ost tutorele lui *arol
0leu/ul, (iul 7mp6ratului Ludo/ic cel
0ios. ;rept r6splat6 pentru munca de-
pus6, Ludo/ic 7l ridic6 la rangul de abate
al m6n6stirii Reic9enau 7n $3$. Este
alungat din Reic9enau 7n $&0 de Ludo/ic
Bermanul pentru c6 :-a sus8inut pe
7mp6ratul Lot9air L ;up6 moartea lui
Ludo/ic cel 0ios, a (ost repus 7n (unc8ia
de abate. e stinge din /ia86 7n anul $&",
7n timpul unei misiuni 7ncredin8ate de
Ludo/ic Bermanul pe l5ng6 *arol
0leu/ul.
Fala(rid a (ost un scriitor cu largi per-
specti/e, l6s5nd 7n urma sa o bogat6
motenire literar6 7n /ersuri i pro.6,
abord5nd teme pro(ane i religioase. La
/5rsta de :$ ani el scrie un poem, 'isio
Dettinis, 7n care descrie /i.iuni ale iadu-
lui, purgatoriului i raiului, anticip5ndu-:
7ntruc5t/a pe ;ante. *el mai /estit poem
al s6u a (ost 1e cultura )ortorum sau
Eortulus, 7n care descrie 23 de ierburi
sau (lori, red5nd propriet68ile lor /in-
dec6toare i simbolistica religioas6 i
mitologic6. La aceste poeme se adaug6
dou6 lucr6ri 9ag9iogra(ice, scrise tot 7n
/ersuri, despre (. Blaitma+c i (.
<amas, i di/erse poe.ii dedicate unor
personalit68i de la curte: 7mp6r6teasa
Hudit9, Ludo/ic cel 0ios 1e imagine
Tetrici# etc. *ea mai important6 lucrare
teologic6 este Fiber de e&ordiis et incre,
mentis Guarundam in observationibus
ecclesiasticis rerum, document deosebit
de important pentru cunoaterea /ie8ii i
practicilor liturgice ale /remii. !u se tie
cu certitudine dac6 Blossa ordinaria, o
culegere de e'trase i (ragmente e'ege-
tice din literatura patristic6, 7i apar8ine
sau nu. 7n cele din urm6, mai men8ion6m
re/i.uirile biogra(iilor unor personalit68i
de seam6, ca de e'emplu: biogra(ia lui
*arol cel <are, scris6 de Ein9ardX,
biogra(ia lui Ludo/ic cel 0ios, redactat6
de -9egan etc.
<igne, 0L ::3-::&P 0oemele 7n <BC,
Poetae, II, :$$&, p. 2%"-&#3P 3. Hundt,
Dalafrid Strabon. FH)omme et le t)eologien,
0aris, te.6, *a9ors, :"00P L. Eigl, Dala)frid
Strabo. :in *onc), und 1ic)terleben, +iena,
:"0$P D. BeJrle, 1ie ?ultur der Abtei
2eic)enau, II, :"2%, p. #%?-##2P F. Dosc9,
1eutsc)es Fiteratur,Fe&i>on, ed. de B.
Berger, 7n l /oi., Berna, :"?3, p. &?$, cu bi-
bliogra(ieP *ross, Dalafrid Strabo, 7n @;**,
p. :&%&, cu bibliogra(ieP <.A. <c *art9J,
Dalafrid Strabo, 7n *E :&, p. #?$-#?".
Warnaharius
Farna9arius =sec. +II>, preot 7n Langres.
!e este cunoscut din dou6 documente
redactate de el la solicitarea lui *arau-
nius, episcop de 0aris, 7n leg6tur6 cu
s(in8ii martiri din Langres. 0rimul docu-
ment pre.int6 7n stil epico-9ag9iogra(ic
/ie8ile s(in8ilor martiri: peusippus,
Eleusippus i <eleusippus, care au su-
(erit moarte martiric6 7n timpul 7mp6ra-
tului <arc 3ureliu. *el de al doilea,
descrie cu oarecare acurate8e istoric6,
/ia8a i moartea lui ;esiderius, episcop
de Langres, ucis de c6tre /andali.
<igne, 0L $0, :$%-200P *0L :30$-:3:0P
<BC, :p., 3, p. &%#P <. imonetti,
Darna)arius, 7n ;E*3, II, p. 2%?:.
Widukind de Corvey
FiduGind de *or/eJ ="2%-"#?>, cronicar
sa'on. 3 7mbr6cat 9aina mona9al6 la
m6n6stirea benedictin6 din *or/eJ 7n
"&0 i se dedic6 scrisului. 0rimele sale
lucr6ri au un caracter 9ag9iogra(ic, 7ntru-
c5t pre.int6 /ie8ile (. 0a/el Eremitul i a
(. -9ecla. ;in ne(ericire, aceste dou6
lucr6ri s-au pierdut. -a p6strat cea mai
important6 lucrare a sa. Este /orba de
Faptele sa&onilor sau 2erum gestarum
Sa&onicarum libri tres, conceput6 7n trei
c6r8i. *ronica a (ost dedicat6 prin8esei
<at9ilda, (iica 7mp6ratului @tto cel
<are, care a de/enit mai apoi prima egu-
men6 a aba8iei din Iuedlinburg. 3ceast6
lucrare a lui FiduGind este deosebit de
important6 pentru cunoaterea istoriei
Bermaniei 7n sec. L. In(orma8iile sale au
(ost adunate de la martori direc8i, proba-
bil persoane de la curte, care au /i.itat
m6n6stirea *or/eJ.
FiduGind de *or/eJ, 2erum gestarum
Sa&onicarum libri tres, <BrerBerm, +, %?,
traducere 7n german6: 0. Cirsc9, Leip.ig,
:"3:P C. Beumann, Didu>ind von ?orvei,
Feimar, :"%0P H.3. Brundage, Didu>ind of
%orveC. 7n *E :&, p. "0&.
Willibald de Mainz
Fillibald de <ainJ, preot anglo-sa'on
din sec. +III, biogra(ul (. Boni(aciu.
3)unge 7n Bermania dup6 moartea lui
Boni(aciu. ;e/ine canonic al bisericii (.
+ictor din <ain.. 7nainte de #?$, el re-
dactea.6 cea mai /ec9e i mai /aloroas6
biogra(ie a (5ntului Boni(aciu. El (ace
acest lucru la 7ndemnul episcopilor Lull
de <ain. i <egingaud de Fiir.burg.
I./oarele pe care i-a 7ntemeiat lucrarea
sunt colec8iile de scrisori ale lui Boni-
(aciu i di/erse relat6ri orale ale celor doi
episcopi, c6rora le este dedicat6 aceast6
'ita. !u mai posed6m alte detalii despre
Fillibald.
Fillibald de <ain., 'ita cYuarta S. (onifatii,
ed. de F. Le/ison, <BC rerBerm., %#, p.
"0-:0?P -. c9ie((er, Dinfrid,(onifatius und
die c)ristlic)e Brundlegung :uropas, Arei-
burg, :"%&P L. Durras, Dillibald of *ainz,
*E :&, p. "&%, cu bibliogra(ie.
Willibrord de Utrecht
Fillibrord de 1trec9t, misionar, episcop
anglo-sa'on considerat M3postol al Ari-
sieiM. -a n6scut 7n !ort9umbria, ca (iu al
(. Filgis, 7ntr-o (amilie 7nrudit6 cu
3lcuinX. ;e t5n6r 7mbrac6 9aina mona-
9al6 la m6n6stirea benedictinilor din
Ripon, condus6 de Fil(rid de OorG, sub a
c6rui 7ndrumare 7i des6/5rete studiile,
7n )urul anului ?#$ merge la m6n6stirea
Rat9melsigi 7n Irlanda, pentru a de/eni
ucenic al /estitului Egbert de lona. 3ici
petrece :2 ani i este 9irotonit preot, 7n
anul ?"0, 7nso8it de mai mul8i camara.i,
pleac6 7n misiune 7n Arisia de 3pus.
0entru a-i asigura spri)inul papei 7n /e-
derea misiunii sale, el se deplasea.6 la
Roma 7n ?"3. Re/ine la Roma dup6 doi
ani, 7n ?"%, c5nd papa ergiu 7l 9iro-
tonete i numete ar9iepiscop al (ri.ie-
nilor. -otodat6, 7i d6 numele latin de
*lement. ;up6 re/enirea sa de la Roma
7n @landa, 0epin 7i d6 un teren la 1trec9t,
pentru a .idi o catedral6, 7n ?"$, el 7nte-
FILLIBR@R; ;E 1-RE*C-
K3C3RI3 K3C3RI3 *@L3-I*1L

meia.6 o m6n6stire la Ec9ternac9 7n
Lu'emburg, pe un teren d6ruit de prin8e-
sa Irmina, care de/ine un important cen-
tru misionar pentru 7ncretinarea ;ane-
marcii. El 7nsui se deplasea.6 7n ;a-
nemarca, aduc5nd de acolo 30 de tineri
dane.i, pentru a-i educa 7n tradi8ia
cretin6. <isiunea cretin6 din @landa
are de su(erit dup6 moartea lui 0epin de
Ceristal i urcarea pe tron a 7mp6ratului
(ri.ian p6g5n Radbod, care 7l alung6 pe
Fillibrord. ;up6 moartea lui Radbod 7n
#:", Fillibrord re/ine 7n scaun cu a)u-
torul lui *arol <arte(. pri)init de Boni-
(aciu, el re7ncepe misiunile 7ntrerupte,
conduc5nd aceste acti/it68i de la Ec9ter-
nac9, unde a decedat i a (ost 7nmorm5n-
tat. ;in opera scris6 a lui Fillibrord s-au
p6strat pu8ine lucr6ri: c5te/a norme
canonice i con(irm6riP testamentul s6uP
calendarul s6u, pe care se a(l6 o in(or-
ma8ie scris6 cu propria m5n6.
<igne, 0L $", %3%-%%?P Testamentul s6u edi-
tat de 3. 0oncelot 7n 3nallBoll 2%, p. :?3-
:#?P %alendarul, redat 7n (acsimile de CenrJ
Brads9a4 ocietJ, %%, :":$P 3lcuin, 'ita,
cartea l, 3ct, no/. 3, p. &3%-&%:P <BC,
0oetae, l, p. 20#-220P 3. Brie/e, Dillibrord,
*issionarC in t)e /et)erlands, PAN,MOM,
:"23, cuprin.5nd trad. 7n engle.6 a 'ie$ii,
scris6 de 3lcuin, p. "#-:2?P *.C. -albot, T)e
Anglo,Sa&on *issionaries in BermanC,
:"?&, p. 3-22P D. Diesel, 1er Eeilige
Dillibrord im =eugnis der bildenden ?unst,
Lu'emburg, :"?"P *ross, Dillibrord, St., 7n
@;**, p. :&$", cu bibliogra(ieP H.L. ;ruse,
Dillibrord of 5trec)t, St., 7n *E :&, p. "&%-
"&?P +. a'er, Dillibrord de 5trec)t, 7n
;E*3, II, p. 2%?2.
Zaharia
Ka9aria =m.#%2>, episcop de Roma 7ntre
#&:-#%2. !u a/em in(orma8ii despre
/ia8a sa 7nainte de urcarea pe scaunul
ponti(ical al Romei. e tie doar c6 s-a
n6scut 7ntr-o (amilie greac6 din *alabria,
(iind (iul lui 0oli9roniu. peci(ic ponti(i-
catului s6u sunt ac8iunile de a)utorare a
s6racilor, clerici i laici, din Roma i apoi
misiunile diplomatice de reconciliere pe
l5ng6 lombar.i, (ranci i cu Bi.an8ul.
3st(el, el renun86 la pactul isc6lit de pre-
decesorul s6u, Brigorie II, cu ducele
-rasamund de poleto i 7l determin6 pe
regele lombar.ilor, Liutprand, s6 retur-
ne.e cet68ile i propriet68ile Bisericii.
-otodat6, i.butete s6 opreasc6 asediul
Ra/enei i s6 primeasc6 7napoi proprie-
t68ile acesteia. 0rin intermediul (. Bo-
ni(aciu men8ine rela8ii cordiale cu
(rancii. 3st(el, el con(irm6 depunerea
ultimului mero/ingian, *9ilderic III, i
7nsc6unarea lui 0epin. 7n ceea ce pri/ete
rela8iile cu Bi.an8ul, el trimite, imediat
dup6 numirea 7n scaun, o scrisoare 0a-
triar9ului de *onstantinopol i 7mp6ratu-
lui *onstantin + *opronimul, in(orm5n-
du-i de alegerea i numirea sa, 7ndem-
n5ndu-i s6 restabileasc6 cultul icoanelor.
0apa Ka9aria a mai con/ocat dou6
sinoade locale, 7n #&3 i #&%. *u oca.ia
celui de al doilea sinod, au (ost con(ir-
mate condamn6rile ereticilor 3dalbert i
*lement, 9ot6r5te de (. Boni(aciu.
0entru a (ace cunoscut6 tradi8ia 9ag9io-
gra(ic6 apusean6 /orbitorilor de limb6
greac6, el traduce 7n greac6 1ialogurile
lui BrigorieX cel <are.
<BC, :pistolae, III, :$"2, p. &#"-&$#, #0"-
#::P Ha((e, I, p. 2?2-2#0P E. *aspar,
Besc)ic)te des Papsttums von den Anfngen
bis zur Eo)e der Delt)errsc)aft, II, :"33, 7n
spec. p. #:0-#23P @. Bertolini, 2oma di
fronte a (isanzio e ai Fongobardi, :"&:, p.
&"3-%:3P E. 3mman, ;-* :%, pt. 2, col.
3?#:-3?#%P H. BarmbJ, =ac)arias =?>, 7n
mit9-Face, I+, p. :20$-:2:2P *ross, =a,
c)arias, St., 7n @;**, p. :%0", cu biblio-
gra(ieP <.*. <c *art9J, =ac)arC, Pope, St.,
7n *E :&, p. ::0?.
Zaharia Scolasticul
Ka9aria colasticul sau Ka9aria de
<itJlene, cunoscut i sub numele de Ka-
9aria Retorul. Istoric bisericesc i teolog.
-a n6scut la <aiuma l5ng6 Ba.a, 7ntr-o
(amilie numeroas6. 1nul din cei cinci
(ra8i ai s6i a (ost 0rocopiuX de Ba.a. tu-
dia.6 la 3le'andria 7ntre anii &$%-&$#,
leg5nd o trainic6 prietenie cu e/erX,
care /a de/eni patriar9 mono(i.it de
3ntio9ia. 7n toamna anului &$#, re/ine la
BerJt9 =Beirut> unde studia.6 dreptul.
;up6 o perioad6 de /ia86 ascetic6, p6r6-
sete mona9ismul i se duce la *onstan-
tinopol unde pro(esea.6 a/ocatura =de
aici numele de sc)olasti>os#, a)ung5nd s6
de8in6 (unc8ia de consilier )uridic al
comes,u;u; sacri palatii. 06r6sete con-
/ingerile mono(i.ite 7n primii ani ai sec.
+I, 7mbr68i5nd 7n/686tura calcedonian6.
*a episcop de <itJlene =Lesbos>, par-
ticip6 la sinodul ecumenic de la *on-
stantinopol din %3?. !u cunoatem data
mor8ii sale. 3 scris "storia bisericeasc
7n perioada 7n care 7nc6 mai 7mp6rt6ea
/ederi mono(i.ite, la cererea Iui Eu-
pra'iu, administrator imperial. 3ceast6
K3C3RI3 *@L3-I*1L
K3C3RI3 ;E <ER+ K3C3RI3 ;E <ER+
KE!@


lucrare s-a p6strat 7ntr-un re.umat 7n
limba siriac6, inclus 7ntr-o lucrare mai
mare, compilat6 de un autor anonim la
3mida 7n %?", i este deosebit de impor-
tant6 pentru descrierea e/enimentelor
care s-au derulat la 3le'andria 7ntre anii
&%0-&":. Ka9aria este autorul biogra(i-
ilor lui e/erX de 3ntio9ia, 0etruX Ibe-
rul, IsaiaX mona9ul. <a)oritatea lucr6-
rilor sale s-a p6strat 7n traducere siriac6.
7n greac6 s-a p6strat tratatul polemic: 1e
mundi opificio sau Ammonios, un dialog
cu (iloso(ul p6g5n neoplatonician
3mmoniu 7n problema /eniciei lumiiP
un (ragment dintr-un tratat antimani9eic.
<igne, 0B $%, :0::-:0&&P *0B ?""%-#00:P
E istoria :cclesiastica, ed. de E. F. BrooGs, &
/oi., 7n **@, Jriaci criptores, eries III,
+-+:, 0aris, :":"-:"2&, te't siriac i trad. la-
tin6P A.H. Camilton, E.F. BrooGs, T)e SCriac
%)ronicle ?no8n as t)at of =acc)aria) of
*itClene, London, :$"", cu trad. 7n engle.6P
Citae virontm apud monop)Csitas celeberri,
morum, ed. de E.F. BrooGs, 2 /oi., 0aris,
:"0#P <. <inniti *oiona =ed.>, =accaria
Scolastica, Ammonio, !apoli, :"#3 cu
introd. te't critic i trad. 7n italian6P <.-3.
Dugener =ed.>, Fa vie de Severe par =ac)arie
le Sc)olastiGue, 0aris, :"03 S0@ 2.:T, p. #-
::%, cu trad. 7n (rance.6P B. -ataGis, Fa
p)ilosop)ie bCzantine, 0aris, :"&", p. 3&-3#P
*ross, =ac)arias Sc)olasticus, 7n @;**, p.
:%0", cu bibliogra(ieP A.L. <urp9J, =ac)arC
t)e 2)etor, 7n *E :&, p. ::0#-::0$P ;.
tiernon, =ac)arie le Sc)olastiGue ou le
2)eteur, 7n ;E*3, II, p. 2%?%-2%??P *.
c9midt, =ac)arias 2)etor, 7n L3*L, p. ?3%,
cu bibliogra(ie.
Zaharia de Ierusalim
Ka9aria de Ierusalim, patriar9 al Ieru-
salimului, 7ncep5nd din ?0" i p5n6 7n
)uruR anului ?2$. ;up6 in(orma8iile date
de c6tre -eo(anX, 3nastasieX i din %)ro,
nicon Ale&andrinum, el i-a urmat Ia
patriar9at Iui Isaac i s-a urcat pe scaun
7n al nou6lea an al lui 09ocas =?0">,
;up6 ce cucerete Ierusalimul, 7n ?:&,
*9osroes II ia cu sine (. *ruce, ca talis
mam magic, iar pe Ka9aria, ca p6.itor i
capelan al acesteia, 7n locul lui a (ost
numit /icar patriar9al <odest, egumenii
m6n6stirii (. -eodosie. =a)aria r6m5ne
7n 0ersia timp de :& ani, p5n6 7n ?2$,
c5nd i s-a permis s6 re/in6 la Ierusalim
cu (. *ruce i s6-i reia 7ndatoririle de
f;
patriar9. In ?:&, cur5nd dup6 sosirea lui
ca pri.onier 7n 0ersia, el adresea.6 o
epistol6 de m5ng5iere Mturmei sale (6r6
p6storM i celorlalte Biserici care au su(e-
rit 7n urma incursiunii lui *9osroes,
3ceast6 epistol s-a p6strat 7n georgiana
i 7n arab6.
<igne, 0B $?, 32:"-323&P *0B III, #$2%P
/ersiunea georgian6: B. Baritte 7n **@
202, p. #0-#? i 203, p. &?-%0P /ersiunea
armean6: B. Baritte, 7n **@ 3&0, p. &"-%3
i "$-:0:P E. +enables, =ac)arias =&>, 7n
mit9-Face, I+, p. :20#-:20$P H. Irmsc9er,
=ac)arie de 4erusalem, 7n ;E*3, II, p.
2%?%, cu bibliogra(ieP B. Ro4eGamp,
=ac)arias von 4erusalem, 7n L3*L, p. ?3%
Zaharia de Merv
!u se tie nimic despre /ia8a lui Ka9aria
i se crede c6 a tr6it 7n a doua )um6tatea
sec. IL. 3 (ost identi(icat cu medicul
3bu Ka9Ja al-<ar4a.i, c6ruia 7i sunt
atribuite scrieri de logic6. Ka9aria este
autorul unui le'ic siriac, care com-
pletea.6 lucrarea le'icogra(ic6 a lui
CunainX. 3daosurile (6cute de el sunt
citate adeseori de Bar Ba9lul i contra.ic
uneori p6rerile lui Cunain. 0entru a
remedia aceste neconcordan8e, medicul
Is9o bar 3ii, rescrie le'iconul, (olosind
materialul (urni.at de Cunain i Ka9aria,
?itab al,Fi)rist, ed. Aluegel, Leip.ig, p. 2?3P
Ibn 3bi @useibia, ed. <ueller, Doenigsberg,
:$$&,:, p. 23&-23%P ;u/al, p. 2%%, 2"#, 3$#P
*9abot, p. ::2P F.Frig9t, Jriac Literature,
ed. a 2-a, p. 2:%.
Zefirin
Ke(irin =:"$-2:#>, urmaul lui +ictor I 7n
scaunul episcopal al Romei. 3 p6storit 7n
timpul domniei lui eptimiu e/er i
*aracal la. ;ei nu a a/ut 7ntotdeauna cu-
/inte alese la adresa lui Ke(irin, IpolitX 7i
atribuie acestuia o de(ini8ie 9ristologic6
7ndreptat6 7mpotri/a lui abelieX: M*u-
nosc doar un singur ;umne.eu, lisus
Cristos, i pe nimeni altul al6turi de EI
care s6 (i (ost n6scut i care a putut p6ti-
miM 2ef, ", ::, 3>. -eologul german
3dol( CarnacG, consider6 c6 aceast6
de(ini8ie este Mcea mai /ec9e de(ini8ie
dogmatic6 a /reunui episcop roman, care
ne este cunoscut6 ca te'tM. 3precierea lui
este cu at5t mai interesant6, cu c5t el 7l
acu.6 pe Ke(irin c6 ar (i (ost modalist.
Iuasten ne atrage aten8ia c6, 7ntruc5t Ke-
(irin 7l numete pe lisus Cristos M;um-
ne.eu n6scutM, trebuie s6 presupunem c6
el 7l recunoate pe M;umne.eul care nateM
i care nu poate (i identi(icat cu cel
n6scut. Luat6 7n acest sens, de(ini8ia lui
Ke(irin nu este modal ist6. -rec5nd cu /e-
derea criticile 7ndreptate 7mpotri/a lui
Ke(irin de c6tre Ipolit, credem util s6 re8i-
nem c6 el a men8inut e'comunicarea dat6
de +ictor 7mpotri/a lui -eodotX, datorit6
7n/686turii eretice pe care o propo/6duia
=/e.i: +ictor I>, i :-a e'comunicat pe
ucenicul acestuia, -eodot pe nume, care
sus8inea c6 Cristos, dei a (ost conceput
de la ;u9ul (an8, a (ost doar un om sim-
plu, in(erior c9iar i lui <elc9isedec. e
pare c6 7n /remea lui Ke(irin a 7n(lorit la
Roma o serie de ere.ii 9ristologice, (a86
de care acesta a trebuit s6 ia atitudine
(erm6.
0. *oustant, :pistolae 2omanorum Ponti,
ficum, I, 0aris, :#2:P . Fen.lo4sGJ, 1ie
(riefe der Papste, I, BD+, Dempten, :$#%P
3. CarnacG, 1ie lteste uns im Donlaut
be>annte dogmatisc)e :r>lrung eines
romisc)en (isc)ofs =ep)Crin bei EippolCt,
2efut. IL, liP, 7n b =Beri.>, :"23, p. %:-%#P
E. *aspar, Besc)ic)te des Papsttums von den
Anfngen bis zur Eo)e der Delt)errsc)aft, I,
:"30, p. 22-2& i 3$-&0P 3ttaner-tuiber
=:"??>, p. :0"P Hames BarmbJ, =ep)Crinus,
art. 7n mit9-Face, I+, p. :2:%-:220P *ross,
=ep)Crinus, art. 7n @;**, p. :%::, cu biblio-
gra(ieP E.B. Feltin, =ep)Crinus, Pope, St., 7n
*E :&, p. :::$-:::"P E. 3mman, ;-*, L+,
pt. 2, :"%0, col. 3?"0 i urm.P Iuasten,
PatrologC, I, p. 2#"-2$0P 3. ;i Berardino,
=ep)irin, 7n ;E*3, II, p. 2%?$-2%?"P *.
c9midt, =ep)Crinus von 2om, 7n L3*L, p.
?3?.
Zeno
Keno =m. 3#%>, episcop i patron al ora-
ului +erona. 3mbro.ieX 7l men8ionea.6
7n una din scrisorile sale adresat6 epis-
copului Jagrius de +erona. 0otri/it tra-
di8iei locale, este cel de a $-lea episcop
de +erona. 3 (ost probabil originar din
3(rica, 7i sunt atribuite apro'imati/ "0
de predici, scrise sub (orm6 de Mtracta-
tusM, 7n maniera scriitorilor a(ricani 7n
spe86, -ertullianX i *iprianX. *ele mai
multe dintre prediciile sale sunt e'ege-
tice, pre.ent5nd terne i persona)e din
+ec9iul -estament, iar c5te/a abordea.6
teme doctrinare, dei elemente de acest
gen nuan8ea.6 7ntreaga sa oper6. Keno ia
atitudine (erm6 i 7n problema arian6,
a(irm5nd (6r6 ec9i/oc categoriile 9ris-
tologiei ortodo'e pri/ind cele dou6 (iri i
problema persoanelor treimice. tilul
predicilor sale este ales, bogat 7n (or-
mul6ri alegorice, iar (rumuse8ea limbii
latine arat6 c6 el a (ost bine educat, cu
acces la cultura clasic6 latin6, 7n una din
KE!@ K@I
<
K@I
<
K@-I*

predicile sale, el citea.6 de dou6 ori din
3eneida lui +irgiliu.
<igne, 0L ::, 2%3-%2$P ed. critic6: B.
1t(stedt, **L 22, :"#:P 3. Bigelmair, 1es
)i. (isc)ofs =eno von 'erona Tra>tate, BD+
ed.2-a, :0, <unc9en, :"3&P <. tepanic9,
T)e %)ristologC of =eno of 'erona,
Fas9ington, :"&$P B. L5(stedt, =ur Sprac)e
des =eno 'eronensis, 3cta *lassica :2, :"?",
p. $#-:02P L. 0alanca, T)eProse 2)Ct)m and
Boirgianici Figures in t)e Sermons of St,
=eno of 'erona, ;iss. *at9olic 1ni/ersitJ,
Fas9ington ;.*., :"#0P B. Lo(stedt, ;. F.
0acGard, A %oncordance o t)e HSermonsH of
(is)op =eno von 'erona, !e4 OorG, :"#%P
*ross, =eno, art. 7n @;**, p. :%::P 3. *.
Rus9, =eno of 'erona, 7n *E :&, p. :::$P A.
C. B. ;anieli, =eno =?>, art. 7n mit9-Face,
I+, p. :2:3P 3ltaner-tuiber, :"$0, p. 3?"P
Iuasten, PatrologC, I+, p. :2#-:30, cu biblio-
gra(ieP <. imonetti, =enon de 'erone, 7n
;E*3, II, p. 2%?#-2%?$P B. ;umler, =enon
von 'erona, 7n L3*L, p. ?3?, cu bibliogra(ie.
Zenobiu de Gazir
Kenobiu de Ba.ir, diacon de Edessa,
ucenic al lui E(remX Wirul, autor al unor
tratate 7mpotri/a lui <arcionX i 0am(il
i al unei /ie8i a (. E(rem. 7n siriac6 nu
s-a p6strat nimic din scrierile sale. 7n ar-
mean6 7ns6 au supra/ie8uit dou6 predici,
una dedicat6 lui <eletie sau <eletie
3ntio9ianul i unui martir, iar alta despre
Iuda. 7ntruc5t <eletie a decedat 7n anul
3$:, se presupune c6 Kenobiu a 7ncetat
din /ia86 la o dat6 ulterioar6, 7nainte de
anul &00.
3ssemani, B@ I, p. :?3P 7n armean6: Candes
3msorJa 3%, :"2:, p. %&%-%%P 3?, :"22, p.
#3-$0P *9abot, 32-33P ;u/al, p. 33%P
BaumstarG, p. ??P 1rbina, p. $%.
Zosim
Kosim =m. &:$>, episcop de Roma, grec
de origine. 3 condus scaunul de la Roma
pentru o perioad6 (oarte scurt6 =&:#-
&:$>, timp insu(icient pentru a 7n8elege
adec/at situa8ia din Biserica 3pusean6 i
7n conte'tul unei opo.i8ii insidioase din
partea comunit68ii romane. 3cestea pot
constitui moti/e serioase pentru c5te/a
ac8iuni pe care el le-a 7ntreprins i care au
(ost e/aluate negati/. ;e la el a r6mas o
serie de scrisori. ;intre acestea, :pistola
L =:> i :pistola NK =:-2> pre.int6 un inte-
res deosebit, 7ntruc5t 7n ele este subliniat
caracterul apostolic i sinodal al Bisericii.
<igne, 0L 20, ?3"-#0&P Idem, 0L I, #"? i
urm.P Idem, 0L :,#"#P E. *aspar, Besc)ic),
te des Papsttums von den Anfngen bis zur
Eo)e der Delt)errsc)aft, I, :"30, p. 3&&-
3?0P A. AloeMri, Fe pape =osime et la doctrine
augustinienne du pec)e originel, 3ug.<ag,
II, #%%-#?:P B. BardJ, 7n Alic9e-<artin, I+,
:"3#, p. 2&$-2%:P -. Halland, T)e %)urc) and
t)e PapacC, 0*D, :"&&, p. 2"?-2$"P H.
BarmbJ, =osimus =&>, 7n mit9-Face, I+, p.
:22:-:22%P E. 3mann, 7n ;-*, L+, :"%0,
col. 3#0$-3#:?P *ross, =osimus, art. 7n
@;**, p. :%:3P H. *9apin, =osime, Pope,
St., 7n *E :&, p. ::3%-::3?P Iuasten,
PatrologC, I+, p. %$%-%$?P B. tuder, =osime,
7n ;E*3, II, p. 2%#0P B. ;ttmler, =osimus
von 2om, 7n L3*L, p.?3#.
Zosim
Kosim, istoric grec din sec. + sau +I. ;in
titlul c6r8ii sale putem deduce c6 el a (ost
comite i a/ocat (iscal, detaliu asupra
c6ruia ne atrage aten8ia istoricul AotieX,
care 7l identi(ic6 7n mod eronat cu Kosim
de Ba.a sau Kosim de 3scalon. Istoria sa
este intitulat6, "storia nou. 3cest lucru
nu sugerea.6 o nou6 edi8ie a unei istorii
mai /ec9i, ci pur i simplu o nou6 per-
specti/6 istoric6, a/5nd un ton critic la
adresa cretinismului. Kosim a tr6it o
/reme la Bonstantinopol unde a scris
istoria sa, probabil 7ntre anii &"$/%02 i
%:$. "storia nou 7ncepe cu r6.boiul
troian i trece 7n re/ist6, 7n primele ase
c6r8i, e/enimentele din lumea greco-ori-
ental6 p5n6 la c6derea imperiului mace-
donian. 1rmea.6 apoi marile etape ale
istoriei imperiului roman, pentru a se
opri pe neateptate la anul &:0. Istoria lui
Kosim se ba.ea.6 pe i./oare similare
mai /ec9i. *u toate acestea, ea aduce o
nuan86 aparte, de interes deosebit, i
anume, pre.entarea inten8ionat6 a istoriei
7ntr-o perspecti/6 p6g5n6 i anticretin6.
El atribuie c6derea imperiului roman
negli)6rii /ec9ii religii p6g5ne romane i
unor moti/e politice. ;e interes deosebit
este materialul re(eritor la sec. III, pentru
care nu prea e'ist6 documente i relat6ri
precise. Istoria *onstantinopolului este
pre.entat6 mai detaliat, autorul pro(e8ind
m6re8ia acestei cet68i. Importan8a acestei
lucr6ri re.id6 at5t 7n modul de abordare i
elaborare a materialului, c5t i 7n /i.iu-
nea critic6 asupra criterilor care au dus la
di/erse sc9imb6ri radicale 7n cursul isto-
riei i asupra unor personalit68i c9eie i a
(aptelor acestora. Interesante sunt i
notele marginale, 7ndeobte critice,
(6cute de di/eri cititori bi.antini cretini
ai acestei istorii i care s-au p6strat con-
semnate pe singurul manuscris al "storiei
noi, care se a(l6 la +atican.
L. <endelsso9n, =osimi comitis et e&advo,
catifisei Eistoria nova, Leip.ig, :$$#, retip,:
Cildes9eim, :"?3P A. 0asc9oud, =osime,
Eistoire nouvelle, O /oi., 0aris, :"?"-:"#"P
/e8 EistorC, trad. 7n engle.6, de R.-. RidleJ,
JdneJ, :"$2P <.E. Bolonna, Bli storici
bizantini dat "' al !' secolo, !apoli, :"%?P
0. 0asc9oud, %inG etudes sur =osime, 0aris,
:"#%P F. <illigan, =osimus =%>, 7n mit9-
Face, I+, p. :22%-:22#P K. 0etre, Fa pensee
)istoriGue de =., 7n tudii *lasice #, :"?%, p.
2?3-2#2P *ross, =osimus, 7n @;**, p. :%:3P
;. tiernon, =osime, 7n ;E*3, p. 2%?", cu
bibliogra(ieP 1. Camm, =osimus, Eistori>er,
7n L3*L, p. ?3#, cu bibliogra(ie.
Zosima
Kosima, egumen i ascet palestinian din
sec. +I. -a n6scut la inde, 7n apropiere
de -Jr, 7n Aenicia. 7n %20 a 7ntemeiat o
m6n6stire la indenai l5ng6 *aesareea
<aritima. ;e la el ne-a r6mas o pre.en-
tare a /ie8ii unor mona9i, intitulat6
AlloGuia. 7n redactarea lucr6rii sale, el a
(6cut u. de lucrarea Iui IsaiaX mona9ul.
La r5ndul ei, lucrarea sa a (ost (olosit6 de
;orotei.
<igne, 0B #$, :?$0-:#0:P *0B #3?:P 3.
*roJmann, 7n *EL &#, p. 2:3-22?P **L II,
:3""-:&:0P L. 0errone, Fa %)iesa di Pales,
tina e le controversie cristologic)e, Brescia,
:"$0, p. 3:0P L. Regnauld, Fe Apop)tegmes
des P eres en Palestine au& '"
e
,'E
e
siecles,
IrciiGon, %&, :"$:, p. 320-330P H. Bribo-
mont, =osimas, 7n ;E*3, II, p. 2%?"P H.
0auli, =osimas, 7n L3*L, p. ?3?-?3#, cu bi-
bliogra(ie.
Zotic
Kotic, unul din cei patru s(in8i martiri
descoperi8i la!iculi8el: KotiGos, 3ttalos,
Damasis i 09ilippos. ;escoperirea s-a
(6cut cu totul 7nt5mpl6tor 7n anul :"#:.
0e temeiul unor anali.e circumstan8iale,
s-a a)uns la conclu.ia c6 <artirii de la
!iculi8el datea.6 din sec. I+ i cel mai
probabil din sec. +. ;iac. 0ro(. 0. ;a/id
a sugerat posibilitatea plas6rii acestora 7n
sec. II sau III. ;ac6 la 7nceput aceast6
ipote.6 p6rea cam 7ndr6.nea86, un ele-
ment interesant pare a o con(irma. Este
/orba de e'isten8a unui episcop din
-racia, i anume, otas de 3nc9ialus, lo-
calitate pe coasta de apus a <6rii !egre,
Smen8ionat 7ntr-o scrisoare a lui 3elius
0ublius Hulius, episcop de ;ebeltum i
citat6 de EusebiuX de *e.areeaT, dup6
Lig9t(oot, aceeai persoan6 cu KotiGos
=7ntruc5t sc9imbarea lui 2 7n K era un
(enomen obinuit la acea /reme>, care a
alungat demonul din 0riscila, pro(etesa
lui <ontanus. 3cesta a tr6it 7n a doua
)um6tate a sec. II, (iind men8ionat 7n
tratatul antimontanist, dedicat de un
autor anonim lui 3bercius =m. 200>, epis-
cop de Cierapolis. 7n acest tratat el este
numit kcon(rate preotE, KotiGos din
@utros, localitate 7n apropiere de Ciera-
polis. Este posibil ca el s6 (i su(erit
moarte de martir 7n timpul persecu8iei lui
<arc 3ureliu. e tie c6 persecu8iile lui
<arc 3ureliu au (ost deosebit de s5nge-
roase la grani8ele imperiului, 7n acest
sens, este su(icient s6 ne amintim de per-
secu8ia de la LJon, unde au (ost marti-
ri.a8i, al6turi de episcopul locului,
0ot9in, mul8i cretini. 06r8ile tracice de
pe coasta de apus a <6rii !egre nu au
(6cut e'cep8ie, do/ad6 (iind cei patru
martiri de la !iculi8el, pe l5ng6 al8i doi,
care par a apar8ine unei perioade mai
/ec9i, iar numele lor nu ne sunt cunos-
cute.
Eusebiu, "st. bis., +, :$, i :"P Ignatie II, :::
=Lig9t(oot>P A. ;anieli, Sotas, 7n mit9-
Face, I+, p. #2:P B. almon, *ontanus, 7n
mit9-Face, III, p. "3$P B. almon, =oticus,
7n mit9-Face, I+, p. :22#P 0atriar9ia
Bisericii @rtodo'e Rom5ne, Sfin$i romni i
aprtori ai legii strmoeti, tip6rit6 cu
binecu/5ntarea 0rea Aericitului 06rinte
-eoctist, 0atriar9ul Bisericii @rtodo'e Ro-
m5ne, Editura Institutului Biblic i de <i-
siune al Bisericii @rtodo'e Rom5ne, Bucureti,
:"$#, p. :#3-:##P R. Rus, /iculi$el, Sfin$ii
martiri cretini de la, 7n @'(ord ;ic8ionar al
(in8ilor, de ;a/id Cug9 Aarmer, traducere
de <i9ai *.1dma i Elena Burlacu, 3rgu-
mentul i articolele consacrate s(in8ilor ro-
m5ni de Remus Rus, 1ni/ers Enciclopedic,
Bucureti, :""", p. 3":P 0.I. ;a/id, *artini
din /iculi$el 7n <.@., nr. 3-&/:"#2.