1.

INTRODUO Esta pesquisa tem como intuito pensar os fluxos e desdobramentos do modelo organizacional institucionalizado em comunidades negras rurais que, nos ltimos anos, iniciaram processos quilombolas (Arruti, 2006), as associaes quilombolas. salutar compreender a g!nese das Associa"#es $uilombolas como decorrente de um processo pol%tico maior & o de recon'ecimento de direitos espec%ficos ( e de articula")o de redes e contra&redes internas aos grupos sociais*. +retendo, mais especificamente, analisar a apropria")o do que c'amaremos de prticas associativas por dois grandes grupamentos familiares, -.omunidade quilombola de .apoeiras/ (munic%pio de 0aca%ba) e -.omunidade quilombola de 0acambira/ (munic%pio de 1agoa 2o3a). 4este modo, anseio dar continuidade ao trabal'o iniciado durante a gradua")o, desta 3ez realizando uma an5lise comparati3a entre os dois grupos, a fim de tra"ar os pontos em comum e as particularidades de cada um no processo do pro6eto pol%tico. +rocurarei, a partir dos modelos pr7&existentes baseados no parentesco, compreender o modelo de associa")o como instrumento pol%tico acionado pelo grupo, uma 3ez que o modelo de organiza")o ci3il exigido na legisla")o brasileira 7 a forma")o de associaes com suas espec%ficas rotinas administrati3as, para estabelecer di5logos com outras esferas pblicas que ultrapassam as fronteiras da comunidade, sua obriga")o legal de representar a coleti3idade em di3ersos assuntos como territ8rio, educa")o e sade, em outros espa"os sociais. pol%ticos. no di5logo (por 3ezes tenso) entre modelos de organiza")o pol%tica que tais comunidades constroem seus pro6etos

2. JUSTIFICATIVA
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Em conson9ncia com a aplica")o do artigo *.2 da .on3en")o *6: da ;rganiza")o <nternacional do =rabal'o (;<=), considerando a auto&identifica")o como crit7rio para a caracteriza")o de uma comunidade como sendo quilombola> ; art. 6? do Ato das 4isposi"#es .onstitucionais =ransit8rias de *:?? dispondo que -aos remanescentes das comunidades dos quilombos que este6am ocupando suas terras 7 recon'ecida a propriedade definiti3a, de3endo o Estado emitir&l'es os t%tulos respecti3os/ e do 4ecreto @.??A, de 2B de no3embro de 200B, que regulamenta os procedimentos para titula")o dos -territ8rios quilombolas/.

; Estado do Cio Drande do 2orte, em sua literatura, apresentou uma 'istoriografia que n)o considera3a parte de sua di3ersidade 7tnica. Essa era a 3ers)o escrita pela intelectualidade local, mo3ida por modelos 'omogeneizadores e integrantes dos grupos dominantes na pol%tica regional. Entretanto, com trabal'os de Assun")o, (*::@)> Catts, (*::?)> Eil3a, (200B)> e recentemente, nos anos de 2006 e 200A, pelo con3!nio firmado entre o <2.CA, FG2+E. e GFC2, foram produzidos seis relat8rios t7cnicos e antropol8gicos de comunidades quilombolas do Cio Drande do 2orte, que pleitearam a titula")o de suas terras 6unto ao Do3erno Federal (.apoeiras, Acau), Hatob5, Ioa 3ista dos 2egros, 0acambira e Eibama), 'a3endo um importante passo para a 'ist8ria come"ar a ser re&escrita e seu fundo ideol8gico re3elado. Ainda assim, a bibliografia sobre o associativismo aliado J quest)o 7tnica ainda 7 muito pouco desen3ol3ida, praticamente incipiente na literatura antropol8gica. .on'ecemos apenas um trabal'o que coaduna o associativismo com a quest)o ind%gena (Fial'o, 200B), e outro com o campesinato (.ommerford,200B). Ee lan"armos o ol'ar para o Cio Drande do 2orte ent)o, n)o encontraremos trabal'os que adotem tal perspecti3a tanto no campo da Antropologia, ainda que os trabal'os em associa"#es de representa")o possam ser mencionados. Este estudo ob6eti3a ser elucidati3o na defini")o de par9metro para an5lises de modelos e dilemas en3ol3endo os mltiplos modelos pol%ticos (Iart', 2000) presentes em comunidades como .apoeiras e 0acambira, al7m de dar 3isibilidade a esses grupos, que atra37s das pr5ticas associati3as legitimam um direito de recon'ecimento duma cidadania frente ao Estado e perante a sociedade em geral, marcando um espa"o de constru")o 'ist8rica e de luta por direitos sociais, o que implicou nos ltimos anos nas suas organiza"#es em associa"#es quilombolas.

3. OBJETIVOS 3.1 Objetivo ger ! Esta pesquisa tem como intuito pensar os fluxos e desdobramentos do modelo organizacional institucionalizado em comunidades quilombolas no Estado do Cio Drande do 2orte, as Associa"#es $uilombolas, percebendo como essas s)o definidas em redes pol%ticas pr7&existentes.

3.2 Objetivo" e"#e$%&i$o" 0apear o campo social em torno dos processos quilombolas para esses grupos> Entender os processos intra e extra que incidem na forma")o das associa"#es quilombolas> Analisar os discursos e pr5ticas em torno do associati3ismo> =ra"ar as redes sociais que se formam na rela")o entre o grupo e outras ag!ncias mediadoras no processo de reorganiza")o pol%tica> <dentificar qual 7 o lugar do parentesco na organiza")o pol%tica local> .omparar os processos da constru")o dos pro6etos pol%ticos entre as duas comunidades quilombolas. '. (ETODO)O*IA .omo m7todo de coleta do material antropol8gico, farei uso da obser3a")o participante (0alinoKsLi, *:A?). <rei acompan'ar as reunies2 das Associa"#es $uilombolas de .apoeiras e 0acambira para entender como nessas reunies s)o discutidos os assuntos e interesses dos grupos ligados J comunidade, bem como compreender como s)o resol3idos os problemas e conflitos. Cealizarei entre3istas (abertas e semi&estruturadas) com lideranas locais e outras ag!ncias que se6am rele3antes para o bom entendimento da pesquisa. 2as entre3istas com os grupos 7tnicos, pretenderei saber a percep")o desses para o uni3erso social das associa"#es, entender os significados atribu%dos J pr5tica associati3a a partir do ponto de 3ista local. +retendo etnografar as ati3idades das associa"#es 6unto ao poder pblico, bem como tra"ar um mapa da organiza")o pol%tica local e mapear as lideran"as locais s)o pontos a serem le3antados neste trabal'o.
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+enso as reunies para al7m de seu car5ter meramente instrumental de tomadas de decis#es, na discuss)o de interesses comuns. Apesar disso, essas podem ser entendidas como fator importante na constru")o desse fato, -na medida em que geram espa"os de sociabilidades que contribuem para a consolida")o de redes de rela"#es que atra3essam a estrutural formal das organiza"#es, estabelecem alguns dos par9metros e mecanismos para as disputas pelo poder no seio dessas organiza"#es, possuem uma dimens)o de constru")o ritualizada de s%mbolos coleti3os e colocam em a")o mltiplas concep"#es de representa"#es relati3as J natureza das organiza"#es de trabal'adores e ao papel de s7s dirigentes e membros, bem como sobre a natureza da pr8pria categoria que essas organiza"#es prop#em a representar/ (.omerford, *:::, p. @A)

A etnografia se utilizar5 da metodologia de rede social para dar abertura a an5lises sobre a organiza")o pol%tica local num contexto de amplo re&ordenamento social. <remos buscar nos nossos colaboradores tal aux%lio. ; caso 7 prop%cio dado que,
M...N o conceito de rede social 7 apropriado em situa"#es em que grupos persistentes, como partidos e fac"#es, n)o est)o formados, bem como em situa"#es em que indi3%duos s)o continuamente requisitados a escol'er sobre quem procurar para obter lideran"a, a6uda, informa")o e orienta")o. (Iarnes, *:6:, p. *6B)

crucial perceber o posicionamento de certos indi3%duos espec%ficos em seu grupo, seu comportamento pol%tico e suas a"#es, e e3idenciar, atra37s das redes, as rela"#es sociais que 3inculam os indi3%duos a outros. +or meio dessas redes pessoais 7 poss%3el c'egar a um entendimento dos campos sociais e seus padr#es mais amplos (DlucLman, *:O?). 4este modo, poderei perceber a a")o social e o campo das escol'as indi3iduais, que sempre se encontram em contexto relacional. Esta an5lise poder5 ser alcan"ada atra37s de m7todos de micro&an5lise, que garantam um maior adensamento de unidades menores.

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