Sunteți pe pagina 1din 16

Nr. 001 din 25.12.

2013

FREEMASONRY ROMANIA
men for humanity

facebook.com/freemasonry.romania facebook.com/Freemasonry.Ro rlilluminatus.wordpress.com stirimasonice.wordpress.com studentmason.wprdpress.com

cuprins
Apoteoza. Caracterul Divin al Omului Evaluarea procesului initiatic in Francmasonerie Numerele 3-33 Interviu cu Directorul Revistei Freemasonry Romania pag.3 pag.5 pag.8 pag.14

Giuliano di Bernardo

2
Director Revista M-O-M 33:.96:.

Apoteoza. Caracterul divin al Omului


i a zis Domnul Dumnezeu: Iat Adam s-a fcut ca unul M-O-M 33:.96:. dintre Noi, cunoscnd binele i rul. i acum nu cumva si ntind mna i s ia roade din pomul vieii, s mnnce i s triasc n veci! (Geneza 3:22) cicluri terestre si Nu putini au fost aceia care, de-alungul timpului au cautat sa gaseasc un sens, sa dea o definitie fiintei umane. Aristotel considera omul ca fiind un animal social, Nietzche ca este condus de dorinta de putere, iar Freud vedea omul ca pe un amalgam de instincte. Am sa incerc si eu, umil in fata acestor mari nume, sa imi expun punctul de vedere, raspunzand celor trei intrebari existentiale: Cine sunt? De unde vin? Incotro ma indrept? Asa cum sugereaza si titlul, aceasta lucrare isi a r e e s e n t a i n d e s c o p e r i r i e a caracterului divin al omului. Treizeci si trei de grade compun Ritul Scotian Antic si Acceptat, extraterestre, pentru treizeci si trei de trepte integrarea acestuia in catre perfectionare, Unitate, si deci pentru catre Lumina. apoteozare. Intr-adevar, Initierile in diferitele Grade Masonice ii indica initiatului calea, invaluita intr-o multitudine de s i mb ol uri , p entru ca acesta sa isi gaseasasca singur echilibrul spiritual, insa nu garanteaza nimanui iluminarea, intrucat aceasta necesita decriptarea simbolurilor, intelegerea ritualurilor si Deificarea nu survine insa aplicarea acestora nu odata cu Initierea la doar in Templu, ci si in Gradul al 33-lea al Ritului viata de zi cu zi. Scotian Antic si Acceptat. Munca si sacrificiile care Am sa ma intorc insa trebuiesc facute pentru acum la cele trei intrbari atingerea a celui de-al mentionate mai sus si 33-lea Grad spiritual sunt care formeaza un uneori imposibile, spiritul adevarat tringhi fiind nevoit sa treaca prin echilatetal existential, reincarnari succesive, fiind cheia spre iluminare, Nu dintr-o intamplare acest numar semnifica atat de mult pentru Francmasoni. Tot atatia ani a trait si Isus Hristos, cel nascut din om pentru ca la varsta de treizeci si trei de ani sa fie ridicat la ceruri pentru a-si regasi locul in Sfantul Ierusalim Ceresc, pentru a fi Dumnezeu.

definesc persoana, capabila ea insasi de a crea si urmand calea catre dumnezeire. Si desi trupul, creat din Pamant pentru a se intoarce in Pamant, sufletul este cel nascut din Materia Universala Primordiala, energie acest subiect Eu insa am sa ma opresc aici, multumindu-va inca odata pentru atentia acordata, si cu promisiunea de a continua drumul Initiatic pe caile drepte ale Francmasoneriei!

caci cum altfel sa poti cunoaste adevarul daca nu cunoscandu-te pe tine insuti. Asadar, dupa foarte multe nopti nedormite, meditatie si introspectie, gasesc raspunsul la aceste intrebari in Creatie. Suntem Creatie, ne tragem din Creatie si ne indreptam catre Creatie. Cu totii avem material Creator, fiind, asemeni Sfintei Treimi a Crestinismului noi insine un trio perfect format din trup, minte si suflet, in care toate cele trei elemente

eterna si nemuritoare, tot timpul in cautarea Luminii. Acesta este deci singurul care poate atinge iluminarea, trupul si mintea fiind simple cai de acces, daca imi este permisa comparatia. Multe au fost spuse si inca mai trebuiesc rostite poate in legatura cu

Pentru o mai buna intelegere a procesului initiatic si a ceea ce presupune triunghiul referent initiator sine, voi incepe prin a defini cativa dintre termenii cel mai des intalniti. In general, termenul de referent numeste nasul in Francmasonerie, dar el poate sa se refere si la un alt initiat, coleg sau prieten, confident, frate mai mare care sustine postulantul si il ajuta sa depaseasca anumite dificultati fara sa intervina

Extras din Francmasoneria, o cale de evolutie spirituala


Editura Nestor - 2008

Remi Boyer Traducere - Ill:.Fr:. Vlad Sauciuc


prea mult in natura lucrurilor, fiind totusi implicat in tot procesul sau de evolutie. Acesta ii indica neofitului oportunitatea anumitor cai sau il atentioneaza pe acesta de anumite obstacole, deciziile insa ramanand celui din urma. Initiatorul, adesea Venerabilul Maestru, resprezinta intotdeauna Orientul, axul central, realitatea. El este cel ce pune problema calitatii formarii si a lucrului in loja, mereu un reper imuabil al colectivului acesteia. Daca referentul actioneaza mereu asupra conditionalului experientei omenesti, initiatorul este cel ce reaminteste mereu de neconditionalitatea cautarii, de ceea ce ramane. El nu este un insotiotor de-a lungul drumului, ci il lumineaza pe acesta. Referentul si initiatorul nu sunt decat proiectii ale sinelui in lumea explicita, sunt cei ce calauzesc initiatul catre experienta sinelui, adevaratul referent este fiinta in sine. Astfel ca triunghiul referent-initiator-sine actioneaza ca o oglinda pentru a arata o imagine ideatica a initiatului si pentru a dezvalui ratiunea intrarii pe drumul cunoasterii. Evaluarea unui astfel de proces este necesara, relativa, contextuala si se desfasoara pe mai multe planuri: privirea de aproape a referentului, privirea de la distanta a initiatorului, si privirea intima a initiatului. Cea din urma, adica acesta c a p a c i t a t e d e autoevealuare a procesului initiatic de

catre initiatul insusi, la inceput ezitanta, se va dezolta ulterior prin practica, ajungand pe deplin functionala si instinctiva. Cea mai buna calitate a informatiei pentru orice evaluare este cea comportamentala. Pentru o privire avizata, corpul arata intotdeauna incongruenta sau congruenta persoanei respective iar o observare a t e n t a a comportamentului ne permite sa ne dam seama de convingerile inconstiente care anima acea persoana. Un al doilea domeniu de evaluare tine de informatia emotionala si de capacitatea de a lasa emotiile sa traiasca in campul constiintei, fara a

interveni, ceea ce constituie un excelent barometru al regasirii de sine. In ultima instanta, materia intelectuala va fi cel mai greu de analizat, deoarece metalul poate exprima atat o intelegere intelectuala stralucita a caii initiatice si a filosofiilor trezirii spirituale, cat si un puternic mecanism de aparare a eului. Initiatul este singurul subiect al procesului initiatic, iar initierea consta in trecerea din starea de subiect conditionat de mediu, in aceea de subiect eliberat de orice conditionare. Initierea ne introduce intro incinta sacra unde exista un inauntru, sacru si un inafara, profan, ceea ce se traduce prin opozitia clasica dintre modernitate si traditie dintre educatie si initiere. Initierea creaza un clivaj in persoana, exitand, astfel, persoana profana, vechiul om, batran dar inca viu, si persoana sacra, omul nou, dar

inca ne-eliberat si lipsit de autonomie. Persoana profana este alcatuita din intrepatrunderea stransa a conditionarilor familiale, culturale, profesionale, in timp ce persoana sacra se construieste pe baza unor noi conditionari generate de lucrul din loja, de studiile traditionale si practicile individuale. Orice experienta genereaza conditionari ale caror component se numesc criterii, valori, convingeri, strategii, procese. Nu putem trai i n t r - u n m o d neconditionat, insa ne putem elibera de conditionari creand noi conditionari care sa ne permita aceasta eliberare. In tot acest proces de initiere este necesara opozitia artificiala, tehnica intre profan si sacru, un clivaj, pentru ca astfel se va creea un comportament diferit la persoana sacra fata de cea profana la nivel comportamental,

ca si grija pentru etica si fraternitate in spatiul sacru, in special. Clivajul trebuie sa se produca inca de la prima initiere, unde daca chestionarea sub bandou este eficienta, ea trebuie sa lase o mica c r a p a t u r a i n continuitatea personei, in modelul lumii sale. Aceasta samanta bine plantata va face ca ulterior initiatul sa coboare tot mai mult in profunzimea psihicului si sa permita luminii sale interioare sa straluceasca din adanc. Cu cat este mai mica distanta dintre persoana sacra si profana, cu atat este mai usoara mobilitatea psihica si integrarea a r m o n i o a s a a personalitatii sale, iar clivajul mai eficient. Clivajul initiatic al persoanei nu poate dura in lipsa practicilor adecvate, iar in majoritatea initierilor occidentale, putem considera ca orice

ceremonie produce un clivaj. Pentru pastrarea acestuia, va fi introdusa o a treia persoana prin practicile de regasire a sinelui si de prezenta intru sine. Aceasta persoana este martorul. El reprezinta jocul dintre persoana profana si cea sacra, partea lucida, a carei misiuni este constientizarea zilnica a ceea ce se petrece in campul experientei umane. Daca clivajul in doua parti conduce la dezechilibru si neplaceri, clivajul in trei parti stabilizeaza persoana in

jurul unei noi verticalitati, experimenteaza in interiorul corpului printr-o privire deopotriva distanta, lucida si plina de umor aruncata asupra experietelor noastre si pastreaza deschis accesul la fiinta. Fara acest ultim punct important, a initia pe cineva fara a-i da mijloacele initierii este ca si cum am inocula cuiva cu sistem imunitar slab un virus cu efecte devastatoare. Ne aflam in fata unui proces natural si trebuie doar sa i n d e p a r t a m suprapunerile care sufoca fiinta originala, sa ne intoarcem de la multiplu la unitate. Initierea este intotdeauna o simplificare.

Numarul 33 consta din doi de 3 (cifre sacre si sfinte) si din multe puncte de v e d e r e a t i n g e perfectiunea. Persoanele legate de numarul 33 au pe parcursul vietii parte de schimbari in bine si,poate,glorie si renume. Cifra 3 rezoneaza cu atributele expansiunii si a p r i n c i p i i l o r d e crestere,spontaneitate,g andire cu vederi largi,incurajare,asistenta, talent si aptitudini,autoexprimare,comunicare si manifestare. Cifra 3 rezoneaza de asemenea cu energiile Maestrilor Inaltati si indica faptul ca ei se afla langa tine,asistandu-te atunci cand tu le ceri ajutorul.Ei te ajuta sa gasesti pacea,claritatea si iubirea in tine.Maestrii Inaltati te ajuta sa te concentrezi asupra scanteii Divine din inautrul tau si din ceilalti si te asista in manifestarea dorintelor tale.Numarul 3 este pretutindeni un numar fundamental. El exprima o ordine intelectuala si spirituala, in legatura cu Dumnezeu, cu universul si omul. El sintetizeaza tripla unitate a fiintei vii. El rezulta din imbinarea cifrei 1 cu cifra 2, fiind in acest caz, un rezultat al impreunarii dintre Cer si Pamant.Trei, spun chinezii, este numarul perfect, expresia totalitatii, a desavarsirii, caci nu i se poate

Numerele 3-33
adauga nimic. El inseamna desavarsirea manifestarii: omul, fiu al Cerului si al Pamantului. Expresia desavarsirii este, in budism, Triplul Giuvaer sau Triratna: Buddha, Dharma, Sangha. In traditia hindusa, timpul este triplu (Trikale): trecut, prezent, viitor. Lumea este si ea tripla (Tribhuvana): Bhu, Bhuvas, Swar adica, pamant, vazduh si cer. Manifestarea divina are o tripla manifestare (Trimurti): Brahma, Vishnu, Shiva, care reprezinta aspectele: generator, c o n s e r v a t o r , transformator. De asemenea exista 3 tendinte in natura (guna): tamas (centrifuga sau de coborare), rajas (tendinta de expansiune), sattva (centripeta sau ascendenta).Divinitatea insasi este conceputa, in majoritatea religiilor, cel putin intr-o anumita faza si

Fr:. A-R

sub o anumita forma, ca triada in care apar rolurile Tatalui, Mamei si Pruncului. Catolicismul propovaduieste dogma trinitatii, care introduce astfel, in monoteismul absolut un principiu misterios de relatii vii. Numarul 3 este principiului masculin. In domeniul etic, cifra 3 are o insemnatate deosebita. Lucrurile care distrug credinta sunt 3: minciuna, nerusinarea si batjocura. Trei sunt si lucrurile care-l aduc pe om in iad: clevetirea, impietrirea inimii si ura. Tot 3 lucruri, insa, il calauzesc spre credinta: rusinea, buna purtare si frica de Ziua Judecatii.Cifra 3 mai trimite si la nivelurile vietii umane: material, rational si spiritual sau divin. De asemenea 3 sunt fazele evolutieie mistice: purificare, iluminare si unire.Trei mai semnifica si depasirea rivalitatii (intruchipata prin doi). El exprima un mister al

depasirii, al sintezei, al reunirii, al impreunarii, al rezolvarii.Pentru crestini, numarul 3 este perfectiunea unitatii dumnezeiesti: Dumnezeu este unul in trei persoane.Inca din antichitate numarul 3 a fost considerat drept i n t o a r c e r e a l a unitate,eflorescenta a unitatii, participind la virtutea ei si exprimind pacea si beatitudinea ei.Trei au fost magii care au adus Vestea cea

Buna;trei erau in mitologia greaca stapanii universului:Zeus peste cer si pamant,Poseidon peste ocean,Hades peste infern;3 sunt virtutiile teologale(credinta ,iubire,mila);3 sunt elementele operei alchimiei(sulf,mercur,sare );3 sunt fazele existentiale (nastere,crestere,moarte ).De vreme ce asa cum spunea Homer, Totul a fost impartit in 3,acest numar nu putea fi ocolit de parintii fondatori ai masoneriei:3 sunt coloanele care sustin templul(Intelepciunea,Fo rta si Frumusetea),3 sunt obiectele aflate pe altar(Cartea legii sacre,echerul si compasul),3 sunt calatoriile si purificarile p r o f a n u l u i i n templu(proba aerului, proba apei si proba focului),3 este cifra ucenicului mason,de 3 ori se striga aclamatia s c o t i a n a (Houzzai,Houzzai,Houzzai ),deviza masonica este

energice,prietenoase, dispuse sa faca sacrificii si pline de inspiratie cand vine vorba de a sari in ajutorul celor care au nevoie. Sunt genul de persoane care asculta un sfat,dar nu il pun in aplicare. Aceste persoane beneficiaza de motivatii interioare greu de elucidate,mereu gasind resurse de a veni in ajutorul altora,cautand recunoastere si atentie pentru faptele facute,fara insa sa vada ca ceilalti profita de b a n a t a t e a acestora,folosindu-se si a b u z a n d d e ele.Persoanele care au numarul destinului 33 nu se amesteca niciodata in problemele financiare ale altor persoane si in mare parte imprumuturile facute nu le mai primeste inapoi sau primesc doar o parte din acestea.Sunt exemplele standard al oamenilor care nu pot refuza nimic,iar ele

formata din 3 aclamatii (Libertate,Egalitate, Fraternitate). Numarul 33 al destinului semnifica,ca persoanele care il poarta au o inima de aur,sunt extreme de i u b i t o a r e s i generoase.Aceste persoane detesta nedreptatea sociala si sunt mereu pregatiti sa-I ajute pe cei mai putin norocosi.Aceste persoane sunt vazute de cei din jur ca fiind p e r s o a n e

trebuie sa se dezvete de aceste obiceiuri,pentru a nu avea mult prea mult de pierdut pe durata vietii.Dorinta acestora pentru faima si importanta fac aceste persoane sa cunoasca insuccesul sau dificultati serioase pentru a realiza r e z u l t a t e l e practice.Numarul 33 este alcatuit din vibratiile cifrei 3,care apare de doua ori,aplificandu-i si m a r i n d u - i influentele.Numarul 33 este un numar maestru si rezoneaza cu energiile compasiunii,binecuvant arii,inspiratiei,onestitatii,di sciplinii,eroismului si curajului.Numarul 33 ne transimte ca toate lucrurile sunt posibile,33 fiind de asemenea n u m a r u l c a r e s i m b o l i z e a z a 'ghidarea',numarul maestru 33 este conectat cu Mestrii Inaltati si repetarea Numarului de Inger 33 este un mesaj ca multi Maestri Inalti te inconjoara si iti ofera

10

Numerele Maestre 11 si 22 si aduce potentialul lor la un alt nivel, este devotamentul sincer, este un numar plin de putere si intelegere fata de oameni. Calea in viata 33 induce lui Matei o cale speciala, o viata speciala. El a venit cu un rol important de profesor, sa fie ghid pentru altii. De multe ori, unii oameni se vor uita la cei cu calea in viata 33 ca la un Mesia pentru viata lor, este un numar ce poate fi privit ca un soare intr-o zi p l o i o a s a , e s t e intelepciunea dincolo de varsta .33 este o vibratie a armoniei si echilibrului puterilor, este creatia spirituala, transformarea gandirii. Aceasta vibratie ii ofera lui Matei o minte analitica, interese largi, logica perfecta , c r e a t i v i t a t e s i perseverenta iesita din comun. I

asistenta lor.Tot ceea ce trebuie sa faci este sa le ceri,deoarece Maestrii Inalti asteapta sa raspunda rugaciunilor tale. In numerologie, 33 este adesea considerat un numar puternic, mistic. Fie c a v o r b i m d e numerologia chaldeana, d e c a b a l a , d e numerolgia lui Pitagora,

toate vad in vibratia 33 o vibratie puternica, profunda, spirituala. Aceasta vibratie este data oamenilor speciali veniti aici pe pamant cu un rol special, de iluminare.Numerul Maestru 33 este cel mai influent dintre numerele Maestre, este Invatatorul, Constiinta lui Hristos.

Vibratia 33 combina nima lui sincera si iubirea

11

neconditionata fata de oameni face din el un adevarat canal de vindecare a celorlalti. Vesel, iubitor si energic, el poate atinge inimile celor care cauta protectie, ingrijire, suport, este un suflet care poate ridica vibratia iubirii la cel mai inalt nivel. In materie de relatii, Matei, cu calea in viata 33, trebuie sa isi depaseasca emotiile, rolul lui este de a ridica rasa umana la un nivel superior de intelegere a iubirii . Principala sarcina a vietii lui este de a invata cum sa-si controleze si concentreze emotiile lui catre scopuri spirituale, sa-i ghideze pe altii. Cu aceasta cale in viata 33, Matei are un dar special pentru a lucra cu oamenii, multi vor simti in timp lumina care radiaza din el, multi vor fi fericiti sal urmeze deoarece credinta si dragostea lui le poate arata calea cea buna. Numarul 33 ii aminteste lui

Matei de principilu universal totul are un motiv, odata invatata aceasta lectie, el poate evita stresul, poate sa-si gaseasca directia de crestere spirituala pe cont propriu, sufletul lui isi va gasi starea de echilibru. Onest, corect, iubitor de dreptate, demn de toata increderea, aceasta vibratie ii ofera aptitudini pentru oratorie, predicator, scriitor dar cea mai importanta motivatie va fi aceea de' invatat'care simte nevoia de a impartasi si celorlalti din cunostintele sale. Matei are o capacitate intuitiva extraordinara orientata in campul artistic si creator, are un simt foarte dezvoltat al frumosului si esteticului. Cu acest numar la destin, va fi intotdeauna un visator si un idealist, perceptia si intuitia ii vor permite sa depaseasca evenimentele cotidiene, comune pentru a

explora lumile ascunse, mistice si fenomenele p a r a n o r m a l e . Convingerile lui, aptitudinile, actiunile si reactiile isi au izvorul intr-o elevata anvergura morala, nu este doar un aparator al celorlalti ci si un exigent judacator al lui. Aceasta vibratie ii confera popularitate, succes, este o vibratie ce trebuie folosita cu atentie, prudenta si respect.Numarul 33 este foarte norocos si ofera protectie prin eliminarea tuturor lucrurilor false, prin cultivarea adevarului, onestitatii. Ce este un Numar M a e s t r u ? In numerologie se spune ca aceste Numere Maestre sunt numerele de la Dumnezeu, sunt considerate superioare, iar aceste numere se dau sufletelor vechi care se afla aici pentru a ajuta omenirea.Aceste Numere Maestre apar ori in vibratia nasterii -

12

numarul de destin ori in expresia totala a numelui iar imensa energie pe care o dau aceste numere trebuie folosita in proiecte constructive, benefice pentru mai multi oameni. Toti oamenii care au un numar de sus la destin sau la nume, au o gandire foarte intuitiva si inspirata, ei pot usor sa s e a m es tec e p ri ntre ceilalti, nefacand parte totusi din aceeasi lume. Au charisma, farmec misterios care ii scoate in evidenta din mijlocul multimii si isi gasesc cu usurinta discipoli. Prin urmare,gradul 33 reprezinta varful p i r a m i d e i masonice.Steaua masonic este constituita din 33 de raze. Numrul 33 se gaseste codificat n operele lui Bacon, Shakespeare, n m a n i f e s t e l e rozacruciene, dar i pe mormintele acestuia din

urm i al lui Robert Yludd, cel care a tradus n limba englez versiunea autorizat a Bibliei. Iisus Cristos a tr it 33 de ani.Semnificatia acestui numar (33) consituie unul dintre cele mai vechi secrete ale filozofiei ezoterice.33 este ritmul domeniului vegetal al cosmosului,dimensiunea care controleaza interactiunile dintre lumile spiritual si cea materiala. Numarul de Inger 33 este un mesaj de la ingeri,ca orice schimbare pozitiva sau proiecte pe care le consideri in momentul de fata vor merita timpul tau si vei fi asistat in timp ce le intreprinzi.Numarul de Inger 33 iti ofera curajul sa-ti traiesti viata cu e n t u z i a s m s i optimism,simtindu-te sigur ca esti binecuvantat,iubit si sustinut in tot ceea ce faci. Numarul 33 este foarte rar intalnit si se regaseste la marii lideri politici sau

religiosi,care au destinul grandiose. Am ales numarul 33 datorita faptului ca numarul meu maestru este 33,si in totalitate cele spuse mai sus ma caracterizeaza. Numarul destinului se caulculeaza astfel:luam spre exemplu ziua mea de nastere 27-03-1992,se aduna toate numerele a s t f e l e 2+7+0+3+1+9+9+2=33.Ast fel ca numarul destinului meu este 33,iar toate cele scrise mai sus sunt adevarate.

13

Domnule Director, buna ziua! Buna ziua! In primul rand dati-mi voie sa va intreb de ce ati luat decizia de a nu aparea cu numele dumneavoastra intreg, si doar cu initialele? Este o intrebare buna. Am scris si publicat nenumarate documente, comunicate si articole in trecut semnand cu numele meu intreg, si sunt sigur ca nu am gresit cu nimic. Acum insa am ajuns la concluzia ca nu un nume este cel care ar trebui sa puna in valoare continutul, ci insasi esenta ideii pe care acesta o prezinta. Ce parere aveti despre deschiderea organizatiilor masonice catre societate? Desi poate parea ciudat, consider aceasta un lucru bun. In trecut oamenii puteau fi mai reticenti la ideile liberale si evolutioniste promovate de catre Francmasonerie, acum insa am evoluat, lumea poate, si cred ca este pregatita, sa accepte,

Interviu cu Directorul Revistei Freemasonry Romania


sau macar sa aiba in vedere, idealurile pe care noi, Francmasonii, le promovam. Ati fost vreodata nevoit sa explicati vreunei persoane ce este Francmasoneria? De nenumarate ori, chiar! Din experientele dumneavoastra, care este pozitia acestor persoane despre organizatia din care faceti parte? Foarte multi nu cunosc conceptul, decat foarte putin, din auzite. Majoritatea ne considera un club elitist care conduce lumea. Ei bine nu pot afirma asa ceva! Masoneria nu este si nu va fi niciodata un club de control! Da, exista Francmasoni in functii inalte de conducere, majoritatea presedintilor Statelor Unite au fost Masoni, dar asta nu inseamna ca Francmasoneria conspira in vreun fel pentru a conduce omenirea.

Fr:. M-T
Exista vreo legatura intre Francmasonerie sau Francmasoni si Illuminati? Nu! Ordinul Illuminati de Bavaria nu mai functioneaza de mult. Exista in prezent o multitudine de persoane care se reunesc in Ordine neo iluministe, care insa nu au nicio legatura cu Francmasoneria sau cu Ordinul creat initial de catre Adam Weishaupt in 1776. Ce parere aveti despre Teoria Conspiratiei? Teoria Conspiratiei este doar o teorie. Si ca sa fiu mai exact este o teorie formata din mai multe teorii care pot afirma chestiuni diferite si total nefondate. Pentru a cunoaste adevarul despre Ordinul Masonic, invit pe oricine are intrebari sa ia legatura cu un Francmason sau cu o persoana care cunoaste adevarata istorie a Francmasoneriei.

14

Ce rol au atunci Francmasonii in societate? Masonii au un sigur rol in societate, si anume acela de a fi adevarate exemple pentru semenii lor. Singura modalitate de a aduce o schimbare omenirii este prin puterea exemplului, daca acesta este pozitiv. Asadar, prin toate actiunile si faptele lor, Masonii raspandesc, asa cum spunem noi, Lumina. Sa revenim la chestiuni strict Masonice, cum vedeti Masoneria Romana? Cunosc destul de bine spectrul Masonic romanesc, intradevar, si consider ca sunt in masura de a imi exprima o opinie in acest sens. Francmasoneria Romana a evoluat frumos din 1993, cand s-au reaprins Luminile dupa perioada Comunista. Fratii se deschid din ce in ce mai tare catre conceptele Universale si inteleg esenta Ordinului. Daca vorbim insa despre organizare, consider ca Francmasoneria ar trebui unita, si nu divizata, asa

cum este in prezent, in mai multe Mari Loji si Supreme Consilii. Care credeti ca este cea mai puternica Mare Loja? Prea putin conteaza puterea, intai de toate trebuie sa vorbim despre regularitate si despre respectarea principiilor masonice. Exista mai multe Mari Loji pe care le stimez si le apreciez. Principala Obedienta Romana, care este poate cea mai mare, este Marea Loja Nationala din Romania, cea avand recunoasterea Marii Loji Unite a Angliei. Mai exista Marea Loja Nationala a Romaniei, recunoscuta de catre Marea Loja a Frantei si pe care de asemenea eu o consider regulara. Nu pot sa nu reamintesc Marea Loja Romana fondata 1880 a carui Mare Maestru, Gen. Constantin Bartolomeu Savoiu este o persoana deosebit de draga mie si un adevarat Francmason. In incheiere, ce mesaj ati transmite acelora care isi

doresc fie sa se alature Ordinului Masonic, fie doar sa cunoasca despre acesta? In primul rand le multumesc tuturor acelora care ne sustin. Pentru cei care vor sa se alature, ii sfatuiesc intai de toate sa citeasca, sa discute cu Francmasoni, sa se pregateasca. Initierea nu este o joaca. Celor care vor sa cunoasca despre tainele noastre de asemenea le sunt puse la dispozitie nenumarate carti de profil, expozitii si seminarii. Domnule M-O-M, va multumesc! Va multumesc si eu si va doresc o zi buna in continuare!

15

parteneri