UNIVERSIDADE ESTADUAL DO PIAU UESPI CAMPUS CLVIS MOURA COORDENAO DO CURSO DE DIREITO DISCIPLINA: INTRODUO AO DIREITO PROFESSOR: FRANCISCO

O FERREIRA DAVES ALUNO: BRUNO SAMPAIO SANTOS

RESENHA DA OBRA Estado, governo, sociedade: para uma teoria geral da poltica

TERESINA-PI 2013

BOBBIO, Norberto. Estado, governo, sociedade: para uma teoria geral da poltica. So Paulo: Editora Paz e Terra, 2007.

Bobbio, filsofo poltico e historiador do pensamento poltico, aborda, em linhas gerais, a formao de um pensamento poltico, uma necessidade que j havia sido despertada a um bom tempo, ainda na Grcia Antiga com Aristteles, em que a palavra poltica no tinha o dimensionamento substancial, mas qualitativo. Ou seja, a poltica hoje, deixa de ser algo intrnseco vida em sociedade, e se torna uma forma de analisar a vida em sociedade. Segundo o estudioso, a poltica mantm uma ntima relao com o poder e a capacidade de manter uma relao de subordinao entre os governantes e os governados por meio da violncia legtima, um termo j estudado por Max Weber e que tem a finalidade, pois, de garantir a ordem social, distanciando do sentimento de anomia ou da instalao desta. Fala-se ainda nos objetivos polticos, ou seja, a poltica precisa ter um mnimo de metas, no atentando-se ao poder pelo poder, mas por exemplo, ordem pblica e manuteno da integridade nacional. Existem vrios tipos de poderes, segundo a sociologia, dentre eles, o individual e o conceitual. O primeiro tratado como um poder inato, que parte das qualidades do lder, que legitimado facilmente pelos dons. Enquanto que o segundo um poder adquirido por status, ou seja, ocupa-se um cargo de grande influncia, mas o lder no possui competncia para estar ali, e em breve, ser destitudo oficialmente ou no, justamente pela no legitimao pblica. A partir disso, discute-se a legitimao do poder, que pode ocorrer ou no, conforme o sistema poltico adotado. H, dessa forma, a legitimao carismtica, tradicional ou por consenso. Sendo a ltima tpica das sociedades democrticas. Ou ainda a tomada do poder, como por golpes, caracterizando os governos ditatoriais. Alm disso, Bobbio fala que a poltica existe apenas em mbito de Estado, de forma intrnseca. Dessa forma, uma sociedade sem Estado entraria em caos, uma vez que seriam abaladas as estruturas de controle social, ou coercitividade, o que

mais uma vez remete o leitor a fazer uma intertextualidade entre a sua obra e a teoria de Thomas Hobbes, em O Leviat, que para este o homem seria o lobo do homem. Ou seja, no h possibilidade de existncia social se no houver um rgo controlador, o Estado. Alm disso, o autor busca fazer paralelos entre a moral (conjunto de normas ou valores de um grupo) e a poltica. Dessa forma, visvel que nem toda atitude poltica moral, e vice-versa. Ora, o autor nada mais quer expor que a diferenciao entre as atitudes sociais, ou dos indivduos e as aes tomadas pelo Estado, pelo poder legtimo. A poltica seria, portanto, a razo do Estado; e a moral, a razo individual ou de um grupo, foco de estudo da tica, e que norteia as aes humanas, servindo, pois, como um parmetro pr-estabelecido e tido como correto, de acordo com o meio e o contexto social. Em suma, de acordo com as anlises e observaes levantadas pelo estudioso, a poltica seria um exerccio, conjunto de tomadas e medidas que tm como ponto de referncia a plis, ou o Estado propriamente dito, tendo em vista a separao que estabelecida, ao longo do livro, entre os indivduos, membros da sociedade e as estruturas de governo ou poder.