Romanos 1:26, 28

(1:26 ) " Afectos " es pathma, " un afecto , una pasin. " " Vil, pervertido " es atimia ", deshonra, vergenza , vilez ". La palabra griega para "honor ", tim, proviene de ti, la forma verbal ", para estimar , honrar . " As, para honrar a alguien es evaluar el valor de la persona y de tratarlo con la consideracin, el respeto y el amor por su carcter y posicin. Para deshonrar a una persona es ya sea para poner una apreciacin incorrecta sobre su valor y tratarlo en consecuencia, o, despus de evaluar adecuadamente su carcter, a negarse a tratarlo con el respeto y la deferencia que le es debido. Las pasiones que controlan aquellos de que Pablo est hablando les hizo poner una estimacin errnea de la santidad, la dignidad y la pureza del cuerpo fsico y as lo usan de una manera que deshonrado. Nota de Vincent es til ; " A diferencia de la epithumia ( deseos ) en el versculo 24 , path ( pasiones ) , es la palabra ms estrecha e intensa. epithumia es la palabra ms grande , incluyendo todo el campo de las pasiones activas y deseos, mientras que el significado de pathos es pasivo , Siendo la condicin depravada de donde nacen los deseos epithumia que son deseos malos, . . path, afectos ingobernables por lo tanto parece que el castigo divino fue la ms grave, en que fueron entregados a una condicin, y no slo a un mal deseo. " La palabra "mujeres" no es la palabra que se usa como en Juan 4:09 , gun, ms bien es thlus , " una mujer ", y la palabra "hombres" en 1:27 no es anthrpos, o incluso un anr , un miembro masculino de la raza humana , pero arsen , macho se distingue de la hembra . Vincent dice que estos trminos se utilizan " porque slo la distincin de sexo se contempla . " " Cambio" es metallass, ", para el intercambio de una cosa por otra . " "Uso" que aqu hay Jrsis, que se utiliza en el uso sexual

de una mujer . " Natural " es phusis ", la naturaleza de las cosas , la fuerza , las leyes , el orden de la naturaleza, en contraposicin a lo que es monstruoso, anormal, perverso. " "En contra de la naturaleza" es la palabra para phusin, "lo que est en contra de las leyes de la naturaleza. " Traduccin. Debido a que Dios los entreg a pasiones vergonzosas, pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza . ( 01:28 ) " reprobada " es dokimaz ", para poner a prueba a los efectos de aprobacin , y encontrar que la persona examinada cumple con las especificaciones prescritas , poner la aprobacin de uno sobre l . " La raza humana se puso a prueba a Dios con el propsito de Aquel que se aprueba habra de cumplir con las especificaciones que las establecidas para un Dios que sea de su agrado , y viendo que no cumpla las especificaciones , se neg a aprobar como Dios para ser adorado , o tenerlo en su conocimiento. Esta es la historia de la palabra griega que se traduce "como. " " Conocimiento " es epignsis , "conocimiento completo y preciso. " Robertson dice , " Ellos tenan un vago recuerdo de que era una caricatura . " " Mente reprobada " es adokimon sustantivo. La raza humana poner a Dios a prueba ( dokimaz ) , y porque lo rechazaron despus del juicio, Dios le da una mente " reprobada" , uno incapaz de cumplir las funciones de la mente con respecto a las cosas de la salvacin. Denney dice: " Como no creo que entra, despus de un juicio hecho para mantener a Dios en su noticia, Dios los entreg a una mente que no puede ser juzgada La nica cosa que respuestas a la otra Prcticamente , se manifiesta el verdadero Dios. . adokimos ( desaprobado ) , y no quiso saber nada de l, y l a su vez los entreg a una adokimos nous ( una

mente desaprobado ) , una mente que no hay mente y no puede desempear las funciones de uno, una mente en la que las distinciones divinas del bien y del mal se confunden y se pierden , por lo que la condenacin de Dios no puede sino caer en ella al fin Nous no es slo la razn, sino la conciencia, . cuando se pervierte , al igual que en las personas de los cuales Pablo habla o en los cananeos , que hizo sus abominaciones a sus dioses , se ha llegado a la ltima profundidad de la maldad " . "Prctico" es kathk ", que se est convirtiendo , es apropiado . " Robertson dice , " Como un viejo edificio abandonado , el hogar de los murcilagos y serpientes , dej ' para hacer cosas que no convienen ", como los clubes nocturnos de las ciudades modernas , las inmersiones y antros de los bajos fondos , sin Dios y en el oscuridad de impulsos animales desenfrenados . Este era un trmino tcnico con los estoicos " . Traduccin. Y como despus de poner a Dios a prueba a los efectos de lo que se aprueba habra de cumplir con las especificaciones , y viendo que no lo haca, que desaprobaba lo que sostiene en su conocimiento completo y preciso, Dios los entreg a una mente que no lo hara cumplir con la prueba de lo que una mente estaba destinado , a practicar las cosas que no se estaban haciendo ni montaje