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Introduo Antes de comearmos o estudo de Hebreus, gostaria de fazer alguns comentrios teis, como introduo. Diz-se que Carlos !urgeon certa ocasio c"egou num "otel e notou que um bic"o roera uma #$blia que "a%ia ac"ado ali. & bic"o furou a #$blia de '(nesis ao A!ocali!se. )*istiu um la%rador +"ist,ria %er$dica- que leu a #$blia toda todos os anos durante ./ anos. )le tin"a 0 fil"os. . se tornaram !astores, e dois foram l$deres da igre1a. 2m neto foi missionrio na C"ina, e foi este missionrio, !or nome 3denstri4er que contou a "ist,ria. Amamos de %erdade a 5ala%ra de Deus6 Alguns sinais so e%identes em nossa %ida que mostram que no amamos a 5ala%ra de Deus. & !rimeiro 7 o sinal mais ,b%io8 9: 9;& A <)=& . &u a lemos somente no momento de leitura no culto, e ol"a l. >al%ez %oc( diga que no l( !orque considera a leitura dif$cil. >roque a traduo. >al%ez %oc( diga que no l( !orque a #$blia 7 grande demais. 9o se concentre nos ?? li%ros, mas em um !or %ez. <eia um ca!$tulo !or dia, comeando !elos li%ros mais fceis. =as o !roblema todo 7 este8 9: 9;& A <)=& 5&@ AA<>A D) B9>)@) ). e fosse de nosso interesse, ler$amos. &utro sinal 7 C2) B=5<) =)9>) 9;& >@AD)=& A #E#<BA 5A@A A B'@)FA. Bsto acontece !orque a !essoa no considera a #$blia im!ortante !ara a sua %idaG ou !orque tem %ergon"a de carrega-la. e for este o caso, um %ers$culo8 =c H8IH8 5orque qualquer que, nesta gerao adltera e !ecadora, se en%ergon"ar de mim e das min"as !ala%ras, tamb7m o Ail"o do Homem se en%ergon"ar dele, quando %ier na gl,ria de seu 5ai com os santos an1os. &utro sinal 7 no momento da mensagem, ou do estudo8 ABCA= >&>A<=)9>) DB >@AED& , em %ez de !rocurar a!ro%eitar ao m*imo o que est sendo dito. Brmo, %amos %alorizar estas liJes. 5ague o !reo !ara estar !resente aqui todos os domingos. 9o falte !or moti%os banais. Certa %ez um crente no%o !erguntou a um ancio muito sbio. 5erguntou o seguinte8 KBrmo, !or que de%emos ler, estudar e memorizar a #$blia, sendo que n,s guardamos to !ouco, !ois

acabamos esquecendo o que estudamos6M )le res!ondeu8 K5egue aquela !eneira ali e enc"a de gua e traga aqui !ara mimM )le foi, enc"eu e %eio. & ancio !erguntou ao crente no%o8 & que %oc( a!rendeu6 )le res!ondeu8 Cue a !eneira no segura gua. )le ento disse !ara ele enc"er de no%o a !eneira. )le trou*e. ) o ancio !erguntou8 & que %oc( a!rendeu6 )le res!ondeu8 A !eneira no segura gua. ) mandou de no%o, e de no%o. 5or ltimo, o ancio !erguntou8 & que %oc( a!rendeu6 )le res!ondeu8 A!rendi que de tanto mergul"ar a !eneira na gua, ela ficou lim!a. Assim acontece com a 5ala%ra. Noc( tal%ez diga que sua mente 7 igual uma !eneira, que no segura a gua da 5ala%ra. =as se %oc( mergul"ar a sua mente nela diariamente, %oc( ser !urificado. O mtodo que vamos empregar 5A@OA@A ). 5arfrase 7 colocar o te*to de um 1eito e*!licado, e*!andindo as !ala%ras. P um 1eito comentado de colocar o te*to. Namos estudar o li%ro de Hebreus utilizando a !arfrase. 9o %amos estudar tudo. Namos fazer uma seleo. =as a leitura ser feita toda em casa. <eia dois ca!$tulos !or dia. egue um !lano de leitura !ara registro.

Observaes importantes
Cual o m7todo de estudo estamos utilizando6 A !arfrase. & uso das traduJes. Cual o ob1eti%o6 Cue %oc( ten"a um te*to que %ai dizer o que o autor realmente quis dizer. ) que %oc( entenda o que est dito. 'uarde com cuidado o material. )le ser sem!re utilizado Q leituras. Coloque o material numa !asta. Aalar da c"amada. Namos cobrar tr(s coisas na c"amada8 5resena, leitura e !asta. Aazer c"amada

Leitura das passagens anteriores

O perigo da indiferena Hebreus 2.1-4

A #$blia d uma (nfase muito grande R %ida de obedi(ncia. o muitos te*tos que conclamam a igre1a a obedecer Q 1 5e 1.LL. +%.1- Hebreus le%a muito a s7rio esta questo da obedi(ncia. Duas coisas so faladas no %erso 18 5rimeira declarao8 P !reciso !restar ateno ao que temos ou%ido <embre-se8 >oda %ez que dei*amos de ou%ir o que Deus dese1a falar conosco, estamos contribuindo !ara o trabal"o do diabo Q <c H.1L >emos que !restar ateno ao que temos ou%ido egunda declarao8 egurando-as em nosso corao. &u se1a, segura o a!rendido na mente. 5or que tudo isto6 Cual o !ro!,sito6 >e*to8 K5ara que 1amais nos des%iemos delasM. & que !odemos %er nas )scrituras 7 que ela insiste em no sermos a!enas ou%intes, mas !raticantes da 5ala%ra Q >g 1.LL Fesus +=t 0.L?- diz que quem ou%e... 9o condene a sua %ida a ser arruinadaS e1a um ou%inte !raticante. & te*to %ai mais longe ainda, afirmando que toda transgresso e desobedi(ncia recebe a 1usta retribuio de Deus +%.L-

K5ala%ra falada !elos an1osM Q a lei +)*, <%, 9m, Dt-. +%.I- 5odemos esca!ar dos 1u$zos de Deus se formos indiferentes a esta to grande sal%ao6 9oS & que a #$blia ensina sobre o 1ulgamento dos crentes6 er um 1ulgamento segundo as obras, no !ara condenao. 2ns recebero recom!ensas. &utros !oucas recom!ensas, ou nen"uma - L Co ..1/G =t ..11-1LGG 1 Co I.1L-1.. +%.I- @eceberemos o 1u$zo di%ino se formos indiferentes a esta to grande sal%ao. & que 7 ser indiferente aqui6 P no cuidar dela de%idamente. A nossa sal%ao 7 nosso maior tesouro. =uita gente cuida bem do seu carro... est cuidando bem da sua sal%ao6 Cuidar bem da nossa sal%ao 7... Alimenta-la... #uscar o crescimento Q adiante AreqU(ncia Rs reuniJes Q adiante +%.T- 2m detal"e im!ortante no %.T8 A mensagem !recisa ser acom!an"ada de sinais e mara%il"as >estemun"o de 5en"a
Advertncia contra a incredulidade Hb .!-1" )ste te*to fala do !o%o de Bsrael no deserto. Aala de um caso de rebeldia do !o%o. )ste acontecimento est registrado em 9m 1T. Hou%e ali uma re%olta do !o%o. Comearam a reclamar de estarem no deserto sofrendo !ri%aJes. @esol%eram ento retornar !ara o )gito, desafiando a %ontade de Deus. & !o%o falou em at7 a!edre1ar =ois7s e sua equi!e. Deus resol%eu ento e*terminar a nao. =as =ois7s intercedeu e deu mudou de id7ia. 5orem, tomou a seguinte deciso8 9o !ermitiu que nen"um deles entrasse na terra !rometida. &s que se re%oltaram ca$ram mortos no deserto, de %inte anos acima. A!licando isto as nossas %idas, o autor diz8 +%.1L-. =uita gente afasta-se do Deus %i%o Q abandona a igre1a Q e cul!a os !ais... De quem 7 a cul!a realmente6 %.1L8 & corao mau e infiel Q teimoso e incorrig$%el +%.1I%.1I8 5or se en%ol%erem no !ecado. & !ecado faz duas coisas8 +1- )ngana +L- eduz Q >g 1.1T-1.
Blustrao8 Certa %ez um re!,rter de um 1ornal americano +#urt Hunterrecebeu a misso de escre%er uma re!ortagem acerca de uma mul"er

.
que dana%a com ser!entes. Ao c"egar R sua casa, numa manso, %iu que a mul"er era 1o%em e muito bela. & re!,rter ficou sur!reso !elo fato dela estar en%ol%ida numa ati%idade to arriscada. A moa riu e disse8 KAc"o que gosto desse ingrediente de !erigo. =as !retendo um dia mudar de %ida, !arar de me*er com ser!entes e da$ !artirei !ara outra coisaM. )nquanto #urt a!ronta%a o seu equi!amento fotogrfico, a 1o%em trou*e algumas cestas contendo %rios r7!teis %enenosos e colocou-as no c"o. De!ois de segurar %rios deles, ela disse8 KAgora fique bem quieto. )sta 7 a min"a ser!ente mais no%a. P muito %enenosa a ainda no est bem acostumada comigo.M )nquanto #urt obser%a%a, a moa ergueu a cobra de dentro do cesto. @e!entinamente !arou. Aicou como !edra. A ser!ente a "a%ia !icadoS A moa disse8 K@!ido. Corra !ara o ban"eiro. 9a cai*a de rem7dio %ai encontrar um frasco com o ant$doto. De!ressa.M & re!,rter foi o mais r!ido que !Vde. Ao c"egar, a moa !ediu que colocasse o ant$doto numa seringa. 9er%oso, ele a!ertou muito o ant$doto e este quebrouse. )le !erguntou a ela se "a%ia outro, mas no "a%ia. )m !oucos minutos a 1o%em esta%a morta.

& que de%emos fazer !ara no nos des%iar do Deus %i%o6 +%.1I- K)*ortai-%os... 5erguntas no te*to8 A misso de e*ortar 7 dada somente aos l$deres da igre1a6 Cuantas %ezes de%emos e*ortar6 Cuando de%emos e*ortar6 + omente <eitura Q %.1T-1W-

? #ntrodu$o % aula

&fertas C"amada Distribuio de material <!is Noc( !ode fazer anotaJes na fol"a
O descanso celeste do crist$o

& te*to que %amos ler agora fala dos que entraram no descanso da >5 no comando de Fosu7 e ac"aram um descanso a!,s as !ri%aJes no deserto. Alguns !ontos im!ortantes do A> que %o a1udar na com!reenso da !assagem que %amos ler. - Deus !rometeu a Abrao +aos seus descendentes, o !o%o de Bsrael- a terra de Cana - 'n 1L80 - eria uma terra farta Q de leite e mel Q )* 1I.. - & !o%o esta%a escra%izado no )gito e =ois7s foi le%antado !ara libertar o !o%o Q )* 1-1L. - & !o%o foi liberto e encamin"ado R >erra 5rometida Q X*odo at7 Fosu7 - 9a tra%essia at7 a >erra de Cana aconteceram muitas coisas. - 9a tra%essia, o !o%o de Bsrael !assou inmeras !ri%aJes Q )* 1?.IG 10.1 - De!ois do deserto da !ri%ao, os obedientes entraram na >erra !rometida. >udo isto 7 uma mara%il"osa ilustrao de nossa %ida - A !romessa do descanso - er uma terra farta - )st%amos escra%izados - Deus le%antou Fesus +=ois7s- Agora estamos no deserto, ainda no c"egamos R terra. - Agora temos terr$%eis !ri%aJes & te*to que leremos agora fala de tudo isto. Namos ler com muita ateno Hebreus T.1-11 5)@'29>A DB@B'BDA A& >)Y>& & C2) D)N)=& AAD)@ )9C2A9>& ) >A=& 9& D) )@>&6 1 Q )m!en"ar, esfora Q %.11

L Q Augir da desobedi(ncia Q %.? I Q 9o ser incorrig$%el e teimoso Q %.0 - Bsto traz o 1u$zo di%ino Q %.0 & C2) 9& ) 5)@A D)5&B D& D) )@>&6 1 Q 2m D) CA9 & das obras Q %W-1/G %T. C&=& )9>@A@ 9) >) D) CA9 &6 @es!osta Q %.L C&9C<2 ;& Q %. 1
O poder da palavra de &eus

A !assagem que %amos ler agora 7 uma das mais im!ortantes declaraJes sobre a 5ala%ra de Deus. Decore estes %ers$culos. <)B>2@A8 T.1L-1I 5)@'29>A DB@B'BDA A& >)Y>&8 5&@ C2) A 5A<AN@A P 5&D)@& A6 1 Q 5orque ela 7 %i%a - )la 7 %i%a !orque concede %ida - )la 7 %i%a !orque 1amais morre
Blustrao8 Hou%e um tem!o que a Bgre1a Cat,lica !erseguia im!laca%elmente os c"amados !rotestantes. 9a Arana, era muito dif$cil obter a #$blia, !ois a igre1a cat,lica !roibia ter a #$blia. &s !adres costuma%am re%istar as casas !ara fiscalizar o !o%o. Certo dia um !adre c"egou a certa casa e uma das crianas correu !ara a%isar a me. 9o te%e ela muito tem!o !ara agir e fez o seguinte. >omou a #$blia e enbrul"ou-a e de!ois en%ol%eu-a com a massa que esta%a !re!arando formando um grande !o que le%ou ao forno. & !adre ol"ou em toda !arte mas nada %iu, e no sus!eitou que a #$blia esta%a na massa do !o. & li%ro foi tirado do forno, sem ter sofrido dano. =ais tarde a fam$lia emigrou !ara a Am7rica, onde te%e liberdade de cultuar. <eitura8 9a C"ina, durante os anos da @e%oluo Cultural, uma crist, <an Yin, fez muitos esforos !ara !reser%ar o seu e*em!lar da #$blia. Ne1a seu emocionante relato, e*tra$do da re%ista crist mensal Z>iang AengZ. ZH muitos anos, "ou%e um mo%imento de reno%ao nacional, surgido com o !ro!,sito de %arrer e eliminar [demVnios e maus es!$ritos\, destruir a [antiga cultura\ e estabelecer uma [no%a cultura\. A #$blia fazia !arte da antiga cultura +segundo o !ensamento deles- e !recisa%a ser destru$da. Al7m disso, alguns cristos sofriam toda es!7cie de !erseguio e, nos encontros !blicos, eram [combatidos\,

H o que significa%a que eram denunciados e sofriam o!osio. 5arte da !erseguio era confiscar e queimar as coleJes de "inos, literatura de%ocional e as #$blias dos cristos. Cuem no quisesse ter sua #$blia queimada !recisa%a escond(-la ou enterr-la. Z2m dia, na !rima%era de 1W?0, %i um gru!o de !essoas ir R casa de um crente e %ascul"-la em busca de #$blias. Ainalmente, no tendo encontrado nen"uma, comearam a e*aminar o assoal"o. 2m dos "omens comeou a esca%ar e*atamente no local onde eu sabia que as #$blias "a%iam sido enterradas. Aiquei to !reocu!ada, que mordi meu lbio inferior at7 sangrar. =as manti%e-me em orao, !edindo a Deus !roteo e !az !ara aquela fam$lia. Aquele incidente des!ertou medo na comunidade, e algumas !essoas decidiram que era mais seguro enterrar suas #$blias secretamente. )u era a!enas adolescente, mas %ia !essoas adultas, que realmente ama%am a Deus, sentindo-se ameaadas a !onto de fazer uma coisa to estran"a como aquela.

A!esar de tanta !erseguio, 1amais conseguiram acabar com #$blia. 5orque ela 7 %i%a, e ningu7m !oder mata-la Q =t LT.I.. 5or que a 5ala%ra de Deus 7 !oderosa6 5orque 7 %i%a )la 7 !oderosa !orque L Q 7 eficaz Q %.1L Q ou se1a, cum!re o que 7 destinada a fazerG 7 eficienteG transforma o carter I Q 7 uma es!ada de dois gumes Q corta de um lado e de outro Q sal%ar e condenar T Q 7 !enetrante Q 5enetra nas %erdadeiras intenJes do corao Fulga o ser "umano em seus segredos.
& editor de um 1ornal, no dis!ondo de mat7ria adequada !ara !reenc"er uma coluna do seu semanrio, ordenou ao !aginador que transcre%esse no es!ao %ago o Declogo, sem tecer comentrios. >r(s dias de!ois, recebeu uma malcriada carta de um dos seus leitores, determinando a anulao de sua assinatura, uma %ez que o editorial !ublicado no ltimo nmero do !eri,dico fazia contundentes cr$ticas R sua conduta !essoalS

<er %.1I8 >)=& D) 5@) >A@ C&9>A D) 9& & A>& A D)2 1- )le %ai 1ulgar nossas intenJes - 1L L- )le %ai 1ulgar nossos segredos - 1I

AA<A@ D& =P>&D& D) ) >2D& 5arfrase8 P falar aquilo que o autor quis dizer de uma maneira que se entenda. - 7 um m7todo que e*!lica o te*to, colocando mais !ala%ras !ara que o sentido fique claro. Cristo, nosso sumo sacerdote amoroso Hebreus 4.14-16 - <eitura do resumo e te*to Aqui nesta !assagem Fesus recebe o t$tulo de sumo sacerdote. )ste 7 o !rinci!al tema do li%ro. & que 7 um sumo sacerdote6 eria o mais alto !osto religioso na antiga religio do A> Q como se fosse o !a!a no catolicismo. Coordena%a o culto e os sacrif$cios, no tabernculo e de!ois no tem!lo de Ferusal7m. 9a lei, o sumo sacerdote agia como re!resentante dos "omens, entrando na !resena de Deus !ara oferecer ofertas e sacrif$cios em fa%or dos "omens - Hb .81 +>e*to-. )le entra%a no tabernculo, num lugar c"amado santo dos santos, e ali oferecia sacrif$cios. >abernculo8 no "b. ignifica local da di%ina morada. )ra um tem!lo !orttil, onde se guarda%a e trans!orta%a a arca da aliana e outros ob1etos santos. >in"a I !artes8 Otrio e*terior, santo lugar, e santo dos santos - )* L..H-W. )ra um lugar em que Deus fala%a ao seu !o%o Q )* T/.IT-I.. & sumo sacerdote entra%a ali e oferecia sacrif$cios. Fesus 7 o nosso sumo sacerdote. )le no !enetrou no santo dos santos, como o sacerdote 1udaico. )le !enetrou direto na !resena de Deus nos c7us. <, ele faz o seu ser%io de sumo sacerdote em nosso fa%or +%.1T-8 1 Q )le foi ca!az de ser o nosso sumo sacerdote, !ois ele foi um ser "umano como n,s %.1T. & sacerdote de%eria ser "omem !ara ser um re!resentante. L Q )le con"ece as nossas limitaJes e fraquezas Q %.1. I Q )le !assou !or todo ti!o de tentaJes, embora no ten"a !ecado Q %.1. & que de%emos fazer em %ista destas coisas6

1/

1- Namos nos a!ro*imar dele com confiana +1?-8 9a antiga lei as !essoas no !odiam se a!ro*imar do santo dos santos. Agora, com Cristo, !odemos nos a!ro*imar sem medo. L Q & seu trono 7 gracioso +1?-8 Bsto significa que receberemos a manifestao da sua miseric,rdia e graa, !ara sermos socorridos em tem!o o!ortuno. Cristo recebeu do ai o seu sacerd!cio e "oi aprovado Hebreus #.1-1$ A!enas leitura
A B9A]9CBA ) 5B@B>2A< ..11-1T & autor santo nos e*orta a seus leitores a buscar a maturidade crist, ultra!assando as !rimeiras liJes da doutrina crist. & que 7 maturidade crist6A maturidade crist no 7 sofisticao intelectual. - 7 ser%ir aos santos ensinando a 5ala%ra de Deus - %1L - 7 guardar com cuidado aquilo que foi a!rendido, !ara dis!ensar um no%o ensinamento - %1L - 7 ser e*!eriente na 5ala%ra - %1I. &nde isto de%e nos le%ar6 5ara sermos !re!arados !ara discernir o bem e o mal- %.1T. - Bsto se de%e a uma !rtica, a um e*erc$cio. %1T - )sta maturidade nos le%a a entender doutrinas mais !rofundas da 5ala%ra - como 7 o caso das liJes de Hebreus -%11. 5or que a igre1a no "a%ia alcanado a maturidade6 5reguia em a!render - %11. - muitos dei*am de crescer !orque no esto dis!ostos ao esforo es!iritual. e esforam nos es!ortes, nos estudos, mas quando se trata de %ida es!iritual so bem descuidados. @esumindo8 )*istem tr(s grandes obstculos ao !rogresso es!iritual do cristo8 - 5reguia, desinteresse - Aalta de !rofundidade na 5ala%ra de Deus - Aalta de !rtica dos ensinos adquiridos A 9)C) ?.1-I 9o que estas doutrinas no se1am im!ortantes. Claro que so. 5or7m, 1amais alcanaremos a maturidade se ficarmos somente nelas, se no a%anarmos !ara doutrinas mais !rofundas. As !rimeiras liJes que so faladas no %1L so as que aqui so citadas8 - Arre!endimento de obras mortas - A f7 em Deus - )nsino de batismos - Bm!osio de mos BDAD) D& C@) CB=)9>& ) 5B@B>2A<

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- @essurreio dos mortos - Fulgamento eterno & que !arece 7 que estas doutrinas eram ensinadas aos no%os na Bgre1a daquela 7!oca ano W/. Aqui est o alicerce da casa. - e ensina%a na igre1a o arre!endimento de obras mortas8 =udana de mente que resulta em mudana de aJes. 9os arre!ender de que6 das obras mortas +!ecado-. - e ensina%a na igre1a a f7 em Deus8 Aqui se trata da f7 gen7rica em Deus como um 1udeu acredita%a. &u da f7 em Cristo !ara sal%ao. &s dois elementos anteriores so essenciais da f7 crist, !ois sem eles o indi%$duo no se torna uma no%a criatura - At I81WG Fo I.1?. - e ensina%a na igre1a a doutrina do batismo. Aqui %em no !lural, !orque e*istem %rios ti!os de batismos. As!erso, imerso etc. - e ensina%a na igre1a a im!osio de mos. - e im!un"a as mos sobre os enfermos !ara que fossem curados - =c ?.. - e im!un"a as mos !ara se consagrar ao minist7rio - 1 >m T.1TG At 1I.L-T <endo estes te*tos !arece que "a%ia uma transmisso de uno no ato de se im!or as mos. 2=A P@BA ADN)@>X9CBA ?.T-H )sta 7 sem d%ida uma das !assagens mais dif$ceis de inter!retar da #$blia. Duas inter!retaJes !rinci!ais surgem deste te*to8 1. )ste te*to est falando dos sal%os. 5or isto, o sal%o !erde a sal%ao L. )ste te*to est falando de no-sal%os. & que %oc(s ac"am6 9o meu modo de !ensar, o te*to fala de !essoas e*tremamente !arecidas com os cristos sal%os, so quase sal%os, !or7m, no so sal%os. 5or isto os %T-. fala de algo to !r,*imo R e*!eri(ncia crist. 9a realidade, nem sem!re 7 fcil distinguir o 1oio do trigo. o bem !arecidos. Namos lembrar de Fudas. Fudas de%e ter agido como os demais disc$!ulos durante os tr(s anos. < no final de seu minist7rio, Fesus declarou que um dos seus disc$!ulos o trairia, !or7m, eles no sus!eitaram de Fudas - =t L?.LL. A !rimeira coisa a dizer 7 que as %ezes 7 muito dif$cil distinguir o 1oio do trigo. )les so !arecidos demais. Namos lembrar de Fudas. )le este%e com Cristo !or um !er$odo de I anos. 9o final, Fesus falou que um deles iria tra$-lo. 5or7m, eles no sus!eitaram de Fudas Q =t L?.LL. Fesus sabia, mas os disc$!ulos no Q Fo ?.?T, 0/. & a!,stolo 5aulo fala dos falsos irmos Q L Co 11.L?. &s ser%os de satans se transformam em ministros da 1ustia - L Co 11.1.. =ateus 0.L1-LI. Bsto significa que no !odemos saber com toda certeza. 5or causa disto e*iste um dom es!iritual... A linguagem do te*to quer mostrar que a e*!eri(ncia destas !essoas so bem !arecidas a uma e*!eri(ncia %erdadeira, !or7m, no so trigo, mas 1oio Q %.0-H

1L
9a metfora b$blica, o crente %erdadeiro 7 com!arado a uma r%ore que d frutoG o falso 7 uma !lanta que no !roduz bons frutos Q =t I.1/G 0.1.-L1G 1L.II. A !lanta !ode !arecer %erdadeira, mas na %erdade 7 uma er%a danin"a. & te*to fala destes.

1I 'alavras de esperana e encora(amento )."-2*

omente leitura

+risto ministra no tabern,culo do c-u ..1-)

omente leitura
+risto - mediador de uma nova aliana/ bem superior % primeira ..)-1

& te*to fala de duas alianas +1- a !rimeira aliana +L- a segunda aliana Q su!erior & que 7 uma aliana6 Acordo entre duas !artes que as obriga a assumir com!romissos que beneficiem ambas. & te*to fala de um ti!o de aliana diferente, es!ecial. 9o uma aliana entre um "omem e outro "omem, mas entre Deus e o ser "umano. A #$blia tem muito a ensinar sobre esta aliana entre Deus e o ser "umano. A #$blia fala de duas alianas. +1- a !rimeira aliana Q entre Deus e Bsrael Q %H. +L- segunda aliana Q su!erior R !rimeira Q %?. endo uma aliana, ela tem os seus termos Q o que cada um se com!romete a cum!rir. Cuais so os termos desta aliana, deste acordo, segundo o A>6 +1- Deus8 Com!romete-se a estender os benef$cios de sua graa imerecida aos "omens que cr(em. +L- Homem8 Com!romete-se a entregar-se ao seu Deus, %i%endo !ara ele sem reser%as, tendo uma %ida de obedi( ncia. A frase que resume tudo isto 78 K)u serei o seu Deus e eles sero o meu !o%oM Q Fr 11.TG )z 11.L/. A #$blia fala que se o !o%o de Deus cum!rir a sua !arte neste acordo ser adotado como fil"o Q )z 1W..G Dt 0.?G L?.1H. Deus tomou a iniciati%a de fazer esta aliana. >udo comeou com Abrao. A c"amada de Abrao d in$cio a um no%o ca!$tulo da "ist,ria do !lano de sal%ao.

1T

9o in$cio Abrao era a!enas mais um na grande multido. 9o "a%ia um !o%o escol"ido de Deus. Deus ol"ou !ara Abrao e o escol"eu, e fez uma aliana com ele. Namos %er os termos desta aliana8 +1- A !arte de Deus8 Aazer de Abrao uma grande nao e abenoa-lo grandemente. +L- A !arte de Abrao8 Crer nas !romessas e %i%er em obedi(ncia. >e*tos8 'n 1L.1-TG 1..10-L1G 10.1-L. Abrao creu6 Ni%eu em obedi(ncia6 Q 'n L?.I-. 5or causa da f7 e obedi(ncia de Abrao, as !romessas feitas !or Deus foram cum!ridas. Assim, Abrao tornou-se Bsrael. e %oc( ler o A>, %ai %er o seguinte8 Abrao Q Bsaque Q )sa e Fac, Q Fac, tornou-se Bsrael Q 1L fil"os +@ubem, imeo, <e%i, Fud, Bssacar, Debulom, Dina, D, 9aftali, 'ade, Aser, Fos7. )sta acordo de Deus com Abrao continuou %alendo, sendo estendida a seus fil"os. Assim como foi com Abrao, seria tamb7m com seus fil"os. &s termos continua%am8 +1- 5arte de Deus Q abenoar +L- 5arte do "omem Q obedecer )* 1W.. Abrao cum!riu as !romessas. ) seus fil"os6 Bnfelizmente no. Aracasso total Q %.W A nao de Bsrael foi nao rebelde Q Bs 1.Ls. A !rimeira aliana fracassou. )la tin"a os seus defeitos Q %.0. 5or que6 5or causa da infidelidade no acordo. Assim foi in%alidada e outra surgiu em seu lugar. Aoi necessrio outra su!erior e mais com!leta Q %.? Aoi necessria outra !or causa da infidelidade do !o%o. Cuesto8 er se fosse outro !o%o este seria fiel R aliana6 Aracassaria mesmo assim !or causa de uma condio do corao de todo "omem Q condio !ecaminosa. 2ma !essoa dei*ada !or si mesma !ara cum!rir sua !arte no acordo fracassaria. @m 0.1T-L. 5or isto a !rimeira aliana tin"a os seus defeitos Q %.?.

1.

Aoi !reciso que Fesus se tornasse o =ediador de uma no%a aliana, uma aliana mais !erfeita. )sta aliana !artiu da %ontade de Deus Q %.H )sta aliana seria bem diferente da anterior, sendo necessria !or causa da infidelidade do !o%o Q %.W 5or que esta no%a aliana seria mais !erfeita6 %1/-1I

1?

O tabern%cu&o terrestre
".1-0

9este trec"o " uma descrio do tabernculo dos 1udeus no A>. 5ara entender bem estes %ers. 7 !reciso estar um !ouco familiarizado com os te*tos. F falamos sobre o tabernculo, agora mais informaJes. CinqUenta ca!$tulos da #$blia cont7m informaJes sobre o tabernculo. )sto no li%ro de )*, <%, 9m, Dt, Hb. & tabernculo era uma tenda !ro%is,ria onde o en"or de onde o en"or fala%a com seu !o%o Bsrael Q )* II.0-1/. Deus "a%ia ordenado que =ois7s fizesse uma tenda que !udesse ser !orttil, !ara ser%ir ao !o%o na !eregrinao no deserto. & tabernculo era a morada de Deus no meio do !o%o Q )* T/.IT-IH & tabernculo era o lugar onde Deus concedia o !erdo dos !ecados mediante o sacrif$cio de animais Q )* LW.1/-11. Diz o te*to que todo o !o%o contribuiu !ara que o tabernculo fosse constru$do, doando todo ti!o de !eas Q )* L..1-H & en"or deu instruJes minuciosas de como se de%eria construir o tabernculo Q )* L..W. Distribuir o material & tabernculo era uma construo c"eia de !eas sagradas. Ne1a na figura. Cada uma destas !eas tin"a um !ro!,sito no culto. 'escrio das peas do tabern%cu&o 1. A arca da aliana8 5ea em formato de ba, contendo os seguintes itens8 +a- os dez mandamentos +b- o %aso de man +c- a %ara de Aro que floresceu +9m 10-. >in"a !or cobertura uma tam!a c"amada !ro!iciat,rio. Ai*ada em cada e*tremidade do !ro!iciat,rio "a%ia dois querubins alados, de ouro batido. A arca fica%a num lugar c"amado anto dos santos e re!resenta%a a !resena de Deus. Diante dela o sumo sacerdote se a!resenta%a uma %ez !or ano no dia da e*!iao !ara oferecer sangue !ara o !erdo dos !ecados do !o%o. As!ergia sangue sobre o !ro!iciat,rio. L. & altar do "olocausto8 )ra o lugar onde os animas eram sacrificados !ara se fazer a e*!iao do !o%o.

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I. & altar de incenso8 Ali se queima%a o incenso, simbolizando as oraJes que o sacerdote fazia em fa%or do !o%o - )* I/.1-1/. Cuando o sacerdote ministra%a ali, o !o%o recebia a !urificao cerimonial. & !erdo dos !ecados s, se obtin"a uma %ez !or ano. T. & castial de ouro +candelabro-8 Contin"a sete l^m!adas a ,leo de azeite !uro !ara iluminar o interior do tabernculo. )sta%a sem!re aceso. .. A mesa dos !es da !ro!osio8 5es eram colocados sobre esta mesa. ?. & la%at,rio. 0. & %7u8 Aazia uma se!arao entre o <ugar anto e o anto dos antos. H. & santo dos santos8 <ugar da !resena de Deus. & sumo sacerdote !odia entrar ali uma %ez !or ano !ara a e*!iao. 9o !odia entrar sem o sangue. W. & lugar santo8 <ugar onde o sacerdote ora%a !elo !o%o e oferecia incenso. Agora, faa a leitura do te*to de Hb W.1-. e com!are com o desen"o dado. O o"(cio do sumo sacerdote )udaico
".)-!

=ais uma %ez o escritor descre%e o of$cio do sumo sacerdote no tabernculo 1udeu. <)B>2@A D& >)Y>&. &bser%e que o sacerdote entra%a diariamente, mas o sumo sacerdote uma %ez !or ano. 5or que isto acontecia6 5or que o sumo sacerdote tin"a que oferecer diariamente ou anualmente os sacrif$cios6 A res!osta est na seco seguinte8 *s &imita+es do servio sacri"ica& no tabern%cu&o
"..-1*

5or que isto acontecia6 5or que o sumo sacerdote tin"a que oferecer diariamente ou anualmente os sacrif$cios6 +1- 5or que o camin"o !ara os santos dos santos ainda esta%a fec"ado Q o camin"o !ara a !resena de Deus. 9ingu7m !odia entrar ali, e*ceto o s.s. +H+L- 5orque estes sacrif$cios eram insuficientes !ara !urificar as consci(ncias +W-1/-

1H

& !o%o !odia ficar li%re da cul!a, mas no da consci(ncia de cul!a. endo assim, o sistema sacrifical de%eria ser modificado. 2m outro tabernculo foi constru$do, um tabernculo !erfeito. Namos falar dele agora. endo que o tabernculo dos 1udeus no A> tin"a o camin"o fec"ado !ara o santo dos santos. endo que os sacrif$cios ali oferecidos tin"a que ser anualmente reno%ados endo que os sacrif$cios ali no !odia !urificar as consci(ncias, ento um no%o tabernculo de%eria ser constru$do. O per"eito tabern%cu&o, onde Cristo rea&i,ou um sacri"(cio per"eito
".11-14

<)B>2@A D& >)Y>&.

Atividade em classe &#123245A6 7A3+A4826 24832 O '3#72#3O 2 O 629:4&O 8A;234<+:LO Anote nos es!aos a res!osta de acordo com o te*to lido, mostrando assim a diferena entre o !rimeiro +o tabernculo dos 1udeus no A>- e o no%o tabernculo de Cristo. 1. L. & !rimeiro tabernculo era.......................................+%.1-G o segundo era.....................................+%.11-. 9o !rimeiro entra%a o sacerdote............................. e o sumo sacerdote.................................... +?-0-G no segundo tabernculo Cristo entrou......................................................+%.1L9o !rimeiro tabernculo o sumo sacerdote alcana%a uma........................................................G no segundo, Cristo alcanou uma........................................... +%.1L& sumo sacerdote oferecia................................................+%.0-G Cristo ofereceu ..............................................................+%.1L-.

I.

T.

* nova a&iana no sangue de Cristo <)B>2@A D& >)Y>&.

1W O&-os "i.os em /esus 0 11.1-2 )ste te*to fala da corrida que nos est !ro!osta. )sta corrida 7 o teste de f7 neste mundo, que dura a %ida inteira. Como um atleta, estamos numa corrida. Bnfelizmente, nem todos %encem. Como de%e ser efetuada esta corrida6 1. C&= 5)@ )N)@A9_A Q %.1 Namos imaginar que a %ida crist se1a o carro. A !erse%erana 7 o combust$%el. & que 7 5erse%erana6 7 aquela determinao de 1amais desistir, mesmos sob as !iores afliJes, !ara alcanar ento aquilo que se dese1a. 34m certo -omem "a&iu nos neg!cios com 21 anos de idade. 5oi derrotado numa e&eio para o &egis&ativo, com 21 anos. 5a&iu outra ve, nos neg!cios aos 24 anos. 6uperou a morte da noiva aos 2# anos. 7eve um co&apso nervoso aos 26. erdeu outra e&eio com a idade de 28 anos. erdeu nas e&ei+es do Congresso aos 42, 46 e 48 anos. erdeu uma disputa para o 6enado com ## anos. 5racassou na tentativa de tornar-se presidente aos #6 anos. erdeu uma disputa senatoria& aos #8 anos. *os 6$ anos, *bra-am 9inco&n "oi e&eito presidente dos :stados 4nidos3 7-oma, *&va :dson, depois de 1$$$ tentativas para encontrar um "i&amento que desse &u, ; &<mpada, "oi acusado de "racasso pe&os seus detratores. =espondeu a"irmando que no -avia "racassado e sim que encontrara 1$$$ "ormas de "a,er uma &<mpada. *penas no -avia encontrado uma que "uncionasse. A !erse%erana na f7 significa aquela determinao de 1amais desistir de agradar a Deus, !or !iores que se1am nossas afliJes, !ara que com isto alcancemos o !r(mio celestial. e meditarmos no !r(mio celestial, ento !odemos assim fazer os sacrif$cios necessrios. 5aulo tin"a esta %iso8 Al I.1I-1T. Comentrio8 5aulo se ac"a qual um atleta numa corrida, esforando-se e correndo ao m*imo, totalmente concentrado no que faz, a fim de no ficar aqu7m do al%o que Cristo estabeleceu !ara a sua %ida. )u fico !ensando nos atletas ol$m!icos. Fosu7 1T.W P um camin"o que seguimos, e cada dia !ercorremos um !ouco. A %ida 7 curta. +%.L-I- 9esta %iagem de%emos ol"ar !ara Fesus. 5or que6 5orque ele de%e ser a nossa fonte de moti%ao, !elo e*em!lo de sofrimento que demonstrou. )le !assou !or grandes afliJes, mas "o1e est assentado R direita de Deus. )*iste uma coisa que atra!al"a muito o cristo nesta corrida Q o !ecado +%.1-. As %ezes um certo cristo tem ca!acidade de !erse%erar. Comeam e terminam. >em grande ca!acidade de se concentrar no que fazG tem

L/ ca!acidade de se concentrar no que fazG 7 inteligenteG 7 ca!az de su!ortar duras !ro%as. =as infelizmente, muitas destas !essoas botam tudo a !erder !orque no conseguir dominar o !ecado em suas %idas. )*8 5essoas que so ca!acitadas mas no conseguem dominar a l$ngua. Aala demais e fala o que no de%e. 5esquisa na igre1a Q !ecados da l$ngua. P aquele irmo que fica !rocurando alguma coisa errada !ara !oder falar de!ois. 5arece que torce !ara as coisas sa$rem erradas. >em gente !or e*em!lo que no sabe obser%ar as coisas boas que so feitas, mas aquilo que ainda no se fez. >em muita gente que tem a mania !or e*em!lo de ou%ir uma coisa e nem !rocurar saber se aquilo 7 %erdade ou mentira. F es!al"a aquilo que ou%iu. &utra coisa 7 falar mau do irmo naquilo que ele faz de errado sem que a !essoa ten"a coragem de con%ersar com ele sobre o assunto. )nto, so estas coisas que embaraam, que dificultam o !rogresso do cristo rumo ao seu al%o. * %guia a ave que possui maior &ongevidade da espcie. C-ega a viver setenta anos. >as para c-egar a essa idade, aos quarenta anos e&a tem que tomar uma sria e di"(ci& deciso. *os quarenta e&a est% com as un-as compridas e "&e.(veis, no consegue mais agarrar suas presas das quais se a&imenta. O bico a&ongado e pontiagudo se curva. *pontando contra o peito esto as asas, enve&-ecidas e pesadas em "uno da grossura das penas, e voar )% to di"(ci&? :nto a %guia s! tem duas a&ternativas@ >orrer, ou en"rentar um do&orido processo de renovao que ir% durar cento e cinquenta dias. :sse processo consiste em voar para o a&to de uma montan-a e se reco&-er em um nin-o pr!.imo a um paredo onde e&a no necessite voar. :nto, ap!s encontrar esse &ugar, a %guia comea a bater com o bico em uma parede at conseguir arranc%-&o. *p!s arranc%-&o, espera nascer um novo bico, com o qua& vai depois arrancar suas un-as. Auando as novas un-as comeam a nascer, e&a passa a arrancar as ve&-as penas. : s! cinco meses depois sai o "ormoso vBo de renovao e para viver ento mais trinta anos. :.iste a&go que precisamos arrancar de nossas vidas, se queremos progredir 0 o pecado Cv.1D. :stamos rodeados de testemun-as 0 que so os -er!is da " mencionados no cap. 11. *ssim como e&es venceram, esperam que n!s tambm venamos.