La obra artstica y terica de Barnett Newman se ubica a mediados del s.

XX en USA, lo cual resulta decisivo para comprender los determinantes sus aportes y su repercusin posterior. Lo caracteriza, y tambin esta expresado en el fragmento (?), su distanciamiento tanto fsico como mental de Europa y los nudos sobre la verdad esttica. Esta lejana en su formacin le permite una reflexin tranquila con respecto a esos nudos. No obstante, es de igual modo hijo de esa lucha moral que explosion con las vanguardias de inicio de ese mismo siglo: el cuestionamiento de la belleza como nico criterio esttico, adems de estar vinculada moralmente con la bondad y la verdad. La pesadilla de la que habla Newman no la considero algo tan negativo para el arte occidental en s, ya que, entendindolo de manera cultural e histrica, le dio por mucho tiempo una razn estable de existir: mostrar el mundo de manera ordenada, brindar de algn modo dicha y tranquilidad. Por otro lado, se hace notar este ambiente pesadillezco cuando se fetichiza el arte y se desarrolla una compulsiva mana por alcanzar la perfeccin formal normal (lo que pasa en la facultad). Y si bien se lograron grandes hazaas artsticas bajo estos criterios estticos, incluso amistando la belleza con la sublimidad y el absoluto (por ejemplo en Gaspar Friedrich), el arte de Newman y de sus smiles contemporneos aparece en el panorama artstico como un despertar. Es un gran paso, liberado tanto de la belleza como de renegar de ella, de independiza. A diferencia del arte de vanguardia, como el dada, que al politizar su postura y su arte para expresar su desacuerdo se mantenan obligatoriamente aun atados a aquello que criticaban. El canon y el anti-canon van de la mano. El caso de Barnett Newman es distinto, ya que puede superar ese pleito e ir hacia otros intereses, como el que menciona: el natural deseo del hombre de expresar en las artes su relacin con lo absoluto. No se siente en obligacin de imitar ninguna naturaleza ni de expresar explcitamente que no tiene que hacerlo. Conocer la diferencia entre Europa y USA de esa poca es importante comprender su libertad creativa. El vnculo belleza-calidad-aprecio era tan fuerte que en esa poca para un artista europeo que debi ser un martirio creativo habitar un ambiente tan dependiente de esa problemtica: tanto a favor o en contra entre los compaeros artistas, las escuelas, los museos, los crticos, Etc. La pintura de Barnett Newman no es de acabados industrioperfectos, sus obras muestran desembarazadamente la soltura de la confeccin y el trabajo manual, no son tratadas por el como objetos-fetiche. Las verticales que aparecen en sus cuadros no son delimitadamente exactas, ms bien rugosas e irregulares, esto demuestra una libertad frente a la opresiva perfeccin no solo a nivel representativo (representar a travs de una imagen la perfecci n figurada o simbolizada) sino tambin a nivel de ejecucin (proceso). No porque este reflexionando-haciendo sobre su relacin con el absoluto tiene que recurrir a esta idea de idea perfeccin inhumana, rgida e impersonal. Se relaciona mucho aun la imperfeccin con lo burdo, lo bajo, lo mediocre y lo perfecto con el progreso el desarrollo, lo que no nos pertenece como humanos, el triunfo maquinistico. La impecabilidad, que tiene las mismas bases neurticas controladoras de occidente que el absolutismo de las creaciones perfectas, es la porcin de esa nocin de belleza que se contrapone moralmente al deseo de representar la sublimidad. Newman logra negar la impecabilidad sin desviar su cometido, que es la sublimidad, pero no representada fielmente a partir de un natural, sino de una escena humana interior, la saca, lo que resulta ms sublime aun , si se entiende la sublimidad como un fenmeno que solo existe en nosotros.