DOMINGO III ADVIENTO VAYAN A CONTAR A JUAN (Mt 11, 2-11)

Jess y el Bautista Sin dudar absolutamente de Jess, Juan Bautista, que en la crcel haba odo hablar de las obras de Cristo, se extraa vindole plasmar un tipo de Mesas tan distinto del que l esperaba. El Bautista, sin embargo, quiere reconocerle como el Mesas, pero, desea obtener de los labios de Jess una confirmacin clara y expresa de ello. Tal vez, es esta la razn por la cual enva mensajeros a preguntarle: Eres t el que ha de venir o debemos esperar a otro? La respuesta de Jess no se hizo esperar, sin embargo, fue muy extraa: Vayan a contar a Juan lo que estn viendo y oyendo: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de la lepra, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio. Juan, probablemente, esperaba un Mesas con caractersticas poderosas de juez severo y fuerte, que empezara a hacer justicia, abatiendo los arboles infructuosos y quemara la paja con un fuego inextinguible, o sea, con efectos eternos. Nada de todo esto. La cosa es que Juan, acerca de la venida del Mesas, no distingua an entre su primera y su segunda venida. Jess, por cierto, da una respuesta delicada que crea dicha y libertad y en lnea con las profecas de Isaas. l, de facto, ha venido a revelar el amor sin lmites del Padre, su opcin preferencial y su proyecto de salvacin y liberacin, de todas las miserias humanas, y a un Mesas manso y humilde de corazn. Con esta respuesta, que alude a los orculos de Isaas, Jess muestra a Juan que sus obras inauguran ciertamente la era mesinica, pero, con actitudes y obras de bondad y salvacin, no de violencia y castigo. A lo largo de la historia de salvacin, en efecto, Dios se ha servido siempre de personajes dbiles y humildes para realizar su magno proyecto de amor y Jess no es la excepcin. En l, en efecto, se cumple el designio de Dios: no en lo poderoso y apabullante, sino en lo ordinario de obras de misericordia y de compasin. Jess es la compasin del Padre hecha carne. Puesto que se presenta de manera indita y poco convincente l mismo declara: Dichosos
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aquel que no se sienta defraudado por m. Todos aquellos, por tanto, que esperan a un Jess poderoso, dotado de esplendor y riquezas, quedarn frustrados. Jess, en efecto, es lo mximo de la sencillez, humildad y fragilidad humana. La identidad de Juan A pesar de su inicial frustracin, Juan no duda ni un instante que Jess es el Mesas esperado. Acoge la noticia con confianza total y, as, camina sereno hacia su destino de muerte injusta, hacindose precursor tambin en este aspecto. Juan, silenciosamente, comprende las palabras de Jess y lo reconoce plenamente como el Mesas esperado. Mientras Juan, poco a poco, sale de la escena, Jess manifiesta con grande solemnidad a las multitudes la identidad del Bautista: Yo les aseguro que Juan es todava ms que un profeta. La gente no lo busca, de hecho, como algo tan insignificante y trivial que es una caa que se mueve al viento, o para contemplar un afeminado hombre de mundo. Ms bien, lo buscan por ser un vigoroso profeta. En efecto, es el ms grande de los profetas antiguos, llamado por Dios a preparar el camino del Seor, o sea, a ser su precursor, por lo que su papel en la obra de la redencin es de carcter nico. A continuacin, Jess redondea la identidad de Juan reconociendo que: No ha surgido entre los hijos de una mujer ninguno ms grande que Juan el Bautista. Lo importante de las palabras de Jess reside en el hecho de que Jess da, en ellas, su testimonio sobre su precursor, exponiendo al pueblo la magnitud del mismo, en cuanto a su persona y a su significado dentro del plan de la redencin. El nuevo orden instaurado por Jess Sin embargo, la afirmacin de Jess va seguida inmediatamente de una limitacin de importancia: un nuevo orden ha dado comienzo, entre tanto, al que el Bautista ya no pertenece, el orden del Reino de Dios que, aunque escatolgico en su esencia, extiende ya el influjo de sus efectos al presente. El Bautista, por tanto, no pertenece ya a esta poca llegada con la presencia
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de Jess, sino que, aun siendo su inmediato heraldo, se queda en la antesala, en el terreno del orden antiguo, y por ello est, a pesar de su posicin destacadsima en la obra de la redencin, tras el ltimo de aquellos que forman parte del orden nuevo. Conclusin Nosotros, por lo contrario, ya estamos dentro del orden nuevo, instaurado por Jess. Podemos aspirar, en efecto, a entrar, si lo merecemos, en el Reino del Padre y adquirir, as, la grandeza correspondiente que, paradjicamente, es superior a la magnitud de la persona de Juan: El ms pequeo en el Reino de los cielos afirma sorpresivamente Jess- es todava ms grande que l. La acogida del misterio de Jess encarnado, que la Navidad prxima nos seala, y la vivencia de su enseanza, a lo largo de nuestra vida, sern las condiciones meritorias para alcanzar la meta trazada por l.