Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Como tratamos na aula passada, das três formas de se estruturar uma cosmovisão, nós utilizaremos o modelo proposto
por James W. Sire – as sete perguntas básicas. Usaremos a Bíblia como nosso guia, uma vez que ela é o pressuposto
fundamental para o crente obter respostas sobre a realidade que o cerca.
[ Gênesis 1.1,3 ] No princípio Deus criou os céus e a terra... Disse Deus: “Haja luz”, e
houve luz.
Disse Deus a Moisés: “Eu Sou o que Sou. É isto que você dirá aos israelitas:
[ Êxodo 3.14 ] Eu Sou me enviou a vocês”.
No princípio era aquele que é a Palavra. Ele estava com Deus, e era Deus. Ele
[ João 1.1-3 ] estava com Deus no princípio. Todas as coisas foram feitas por intermédio dele;
sem ele, nada do que existe teria sido feito.
A Bíblia nos apresenta um Deus onipotente, onipresente e onisciente. Nisto, o cristianismo se diferencia de qualquer
cosmovisão que negue a existência de divindades ou seres sobrenaturais, como o naturalismo ou o niilismo. E também
se diferencia de propostas como o politeísmo grego e o animismo – por estas apresentarem divindades com fraquezas e
limitações.
Terceira Igreja Batista do Plano Piloto // EBD: Visão certa, mundo incerto // 16 agosto 2009 2
O Deus da Palavra tem características diferentes das divindades criadas pelos budistas ou deístas, por exemplo. Ele é
pessoal e imanente, envolvendo-se e relacionando-se com os homens e a sua Criação. Mais do que pessoal, a Bíblia nos
mostra um Deus Tripessoal, algo que nos diferencia do judaísmo, islamismo e outras visões monoteístas.
Este fato é de extrema importância, porque nos mostra que nosso Deus não é simplesmente um Deus pessoal, mas um
Deus relacional, que tem como essência o amor. O Pai, o Filho e o Espírito Santo sempre habitaram em sua glória,
satisfeitos um com o outro, em eterna alegria. Não havia necessidade se criar algo que pudesse completar, satisfazer ou
“
confortar o Criador.
Dentro da Divindade trina (Pai, Filho e Espírito Santo), Deus tem sido supremo em suas
afeições por toda a eternidade. Isso faz parte da sua natureza, pois ele gerou e amou o Filho desde
”
toda eternidade. Por isso Deus tem sido suprema e eternamente feliz na comunhão da Trindade.
( John Piper)
“
mas de uma realidade digna da atenção e cuidado, tanto de Deus quanto do homem. Deus não cria coisas ruins.
Cremos que o Pai, através do Verbo, isto é, através de seu Filho, criou, do nada, céus e terra e
todas as criaturas, quando lhe pareceu bem fazê-lo, e que ele deu a cada criatura o seu próprio
ser, aspecto, forma, e a cada uma seu papel e função específicos, para servir ao seu Criador (...)
”
Ele também criou bons os anjos para serem seus mensageiros e para servir os eleitos. (Confissão
Belga, Artigo XII - 1561)
Na cosmovisão cristã é vital a convicção de que tudo o que existe foi criado por Deus e veio a existir de Deus, simplesmente
por sua palavra e vontade. Esta afirmação é conhecida tecnicamente como criação ex nihilo (a partir do nada). Isso
significa que somente Deus é eterno e digno de glória, pois tudo depende dele. É importante que tenhamos essa verdade
em mente: não havia nada além de Deus antes que ele criasse. Tudo dependeu de Deus para passar a existir - uma idéia
diferente, por exemplo, do que Platão e outros pensadores gregos defendiam.
Pela fé entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo
[ Hebreus 11.3 ] que aquilo se vê não foi feito do que é visível.
Um ponto importante é que a Bíblia claramente diferencia o Criador da criatura. Ao enfatizar essa distinção, a Palavra
quer nos ensinar a não nos prostrarmos diante de qualquer tipo de ser que não seja o próprio Criador. Isso também nos
dá base para explorarmos e pesquisarmos as maravilhas do mundo. Muitos historiadores reconhecem hoje que seria
muito difícil chegar ao grau atual de avanços científicos se não houvesse uma formação cristã em homens como Newton,
Copérnico, Pascal, Kepler, Descartes, Boyle, etc.
Terceira Igreja Batista do Plano Piloto // EBD: Visão certa, mundo incerto // 16 agosto 2009 3
O homem foi criado por Deus e para Deus, com o propósito de glorificá-lo e desfrutá-lo para sempre, e, como representante
do Criador, recebeu a missão de governar e proteger toda a Criação.
Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo
[ 1 Coríntios 10.31 ] para a glória de Deus.
A quem tenho nos céus senão a ti? E na terra, nada mais desejo além de estar
[ Salmo 73.25,26 ] junto a ti. O meu corpo e o meu coração poderão fraquejar, mas Deus é a força
do meu coração e a minha herança para sempre.
No entanto, o homem e a mulher desobedeceram a Deus, quebrando seu relacionamento com o Criador, e trazendo a
morte sobre a Criação. A imagem de Deus que carregamos foi distorcida, o que afetou todos os atributos que recebemos
do Senhor. Nossos relacionamentos (com Deus, o outro, a criação e nós mesmos) foram abalados, nossas capacidades
foram afetadas e a vontade humana agora é escrava do pecado.
A doutrina da queda afirma que a criação e o homem não eram maus originalmente, porém agora sofrem uma maldição
devido à desobediência de Adão. Entretanto, ainda assim os céus “declaram a glória de Deus” (Sl 19.1) e o homem pode ser
restaurado, por meio de Cristo. Deus, embora odeie o pecado, ama suas criaturas e criou um plano de redenção.
Da mesma forma, como o homem está destinado a morrer uma só vez e depois
[ Hebreus 9.27,28 ] disso enfrentar o juízo, assim também Cristo foi oferecido em sacrifício uma
única vez, para tirar os pecados de muitos; e aparecerá segunda vez, não para
tirar o pecado, mas para trazer salvação aos que o aguardam.
Cada um estará no Tribunal Divino e será julgado por Cristo, recebendo seu veredito, que o levará ou às moradas celestiais
ou ao inferno. Aqueles que creram no Evangelho serão ressuscitados, pois Cristo venceu a morte (1Co 15.26).
“ O conhecimento é, portanto, possível, porque há algo para ser conhecido (Deus e sua
( James W. Sire)
”
Criação) e alguém para saber (o Deus onisciente e os seres humanos feitos à sua imagem).
Por causa do pecado, essa capacidade foi afetada e muitas vezes obtemos informações erradas. Uma prova disso são erros
cometidos por profissionais como médicos, jornalistas e cientistas. No entanto, o cristão carrega uma certeza – Deus não
pode mentir e a sua Palavra não erra. Esta é a base epistemológica e autoritária da cosmovisão cristã, e deve guiar nossa
resposta à questão do conhecimento.
Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão,
[ 2 Timóteo 3.16 ] para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja
apto e plenamente preparado para toda boa obra.
É a Bíblia também que registra diveras maneiras para se chegar a alguma informação. Por meio dela e do Espírito Santo
é possível obter conhecimento verdadeiro sobre o Criador - chamamos isso de revelação especial. Por meio dos sentidos,
podemos alcançar conhecimento (ainda que falho) sobre o que nos cerca (a base da ciência) e Quem o criou - a revelação
natural (Rm 1). Por meio de nossa consciências podemos tomar conhecimento de nós mesmos e do outro.
[ 1 Pedro 1.16 ] Pois está escrito: “Sejam santos, porque eu sou santo”.
Terceira Igreja Batista do Plano Piloto // EBD: Visão certa, mundo incerto // 16 agosto 2009 5
Isto significa que não há lugar para o relativismo moral no cristianismo. Ainda que existam questões difíceis de serem
avaliadas, os princípios e ordens propostos por Deus são eternos. Pelo fato de Deus ser a causa primordial, é dele que
“
devemos tirar a noção absoluta de certo e errado. Adicionar ou subtrair mandamentos é ignorar a Lei de Deus.
Boas obras são somente aquelas que Deus ordenou em sua santa Palavra, e não as que os homens
”
inventam, sem o respaldo da Palavra de Deus, movidos por um zelo cego ou por algum pretexto
de boas intenções. (Confissão de Fé Batista de Londres, Artigo 16.1 - 1689)
[ Apocalipse 1.8 ] “Eu sou o Alfa e o Ômega”, diz o Senhor Deus, “o que é, o que era e o que há de
vir, o Todo-poderoso.”
O sentido de toda história é o mesmo do princípio da história. Assim como tudo foi criado por Deus, tudo converge para
ele. Não vivemos em um mundo onde os eventos acontecem aleatoriamente, pois quem o governa é o Senhor.
“ ”
A história é não-reversível, não-repetitiva, não-cíclica; a história não é desprovida de
signif icado. ( James W. Sire)
Assim como toda a história anteriormente convergiu para a cruz de Cristo, agora Deus prepara o mundo para o retorno de
Jesus, quando seus propósitos serão alcançados e tudo será transformado.
[ Gálatas 4.4 ] Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido debaixo da Lei.
[ 1 Coríntios 15.24 ] Então virá o fim, quando ele entregar o Reino a Deus, o Pai, depois de ter
destruído todo domínio, autoridade e poder.
Conclusão
É importante fazermos essas perguntas porque elas nos darão princípios para lidar com todos os assuntos que nos rodeiam.
Elas não dizem respeito simplesmente a temas religiosos, mas falam de toda a realidade. Saber o que é o ser humano, por
exemplo, é saber algo sobre nosso colega de trabalho, nossas emoções ou nossos relacionamentos. Entender a Criação
conforme a Bíblia ensina pode nos dar uma nova visão sobre ecologia, ciência e arte.
Responder essas perguntas não é expor uma convicção pessoal, mas é o exercício de buscarmos uma mente submissa à
Palavra. Muitas vezes temos respostas prontas que são nossas, e não da Bíblia. É importante sempre rever e confrontar
aquilo que carregamos em nós com o que Deus afirma.
Terceira Igreja Batista do Plano Piloto // EBD: Visão certa, mundo incerto // 16 agosto 2009 6
1
retirado do livro “Verdade Absoluta”