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CAPITULO 14

INFORME DE LA COMISION DE LA VERDAD Y RECONCILIACION: UN DOLOROSO ESPEJO DEL PER 1

Rodrigo Montoy Ro! " Pro#$"or E%&rito d$ ' Uni($r"id d N )ion ' M yor d$ S n M r)o" Li% * J+nio, -..4

Qu ocurri en el Per de los ltimos 20 aos del siglo XX para que la violencia haya producido una enorme cantidad de muertos que la Comisin de la erdad y la !econciliacin "C !# ha calculado en $%&2'0 peruanas y peruanos(& cmo e)plicar esa tragedia(& qu de*emos hacer para evitar que en el +uturo el pa,s vuelva a su+rir un *ao de sangre como ese(& qu de*emos hacer para que las heridas & so*re todo de los +amiliares de los casi die- mil desaparecidos& cicatricen y se pueda& e+ectivamente& cerrar esta nueva p.gina en la historia peruana del dolor( /a e)posicin Y+y n / 0, / r r$)ord r& 0%'012000 relato visual del con+licto armado interno en el Per& +ue un anticipo de lo que vendr,a despus con el 2n+orme +inal de la C !3 4na e)celente muestra de +otogra+,as& estticamente presentada entre las ruinas de una vie5a casona de Chorrillos y recogida en un hermoso li*ro "C !& 2006 a#& nos conduce sin intermediacin ninguna a un primer contacto con el dolor y horror su+rido en el Per por las v,ctimas del con+licto armado y sus +amiliares3 7l camino de los o5os al cora-n& sin posi*ilidad alguna de escudarnos en las pala*ras que sirven a veces para contradecir lo que las +otogra+,as cuentan& es muy r.pido3 8udo que haya alguien que viendo esas im.genes no sienta un +r,o interior cargado de un por qu sin respuesta +.cil3 8esde el poder& desde el privilegio del poder& la clase pol,tica y las cpulas militares nos recomiendan el olvido9 no mirar atr.s para no rea*rir las heridas& como si estas ya se hu*ieran cerrado3 8esde su condicin de histrico privilegio& el ar-o*ispo de /ima& cardenal y primado de la iglesia catlica propuso a mitad del tra*a5o de la C ! que slo nos hacen +alta el perdn y la reconciliacin& sin verdad ni 5usticia: es decir el perdn dominical +ormal y ver*al de lo que su religin llama pecado ";ontoya& 2002 p.gina de opinin#3 8esde su dolor los +amiliares de las v,ctimas de la violencia reclaman primero la verdad para sa*er dnde& cmo murieron sus seres queridos y qu hicieron con sus restos3 <egundo& piden encontrar los restos& sepultarlos con el ltimo adis que inicie el cierre de las heridas3 =ercero& que el poder 5udicial castigue a los responsa*les d.ndoles las penas que merecen3 Cuarto& que los +amiliares reci*an una 5usta reparacin por los seres que
<aludo con este te)to el cuadragsimo aniversario del 2nstituto de 7studios Peruanos& por su valiosa contri*ucin con la investigacin de la realidad peruana3 7steart,culo es una versin escrita de la con+erencia que o+rec, en el 2nstituto des >ltos 7studios so*re >mrica /atina "2?7>/# de l@4niversit de Paris 222& <or*onne Aouvelle& en enero de 200B3
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perdieron& en ausencia de quienes vieron multiplicarse a su po*re-a y a*andono3 Quinto& slo cuando los cuatro primeros pasos hayan sido dados tendr. sentido el perdn real y la reconciliacin para recomen-ar sus vidas3 <lo en ese momento puede cerrarse la p.gina y tendr,a todo sentido no mirar atr.s3 7l Per es un pa,s que en 0C62 naci dividido por la gran con+rontacin entre espaoles e incas3 7n casi quinientos aos& en varios ciclos o per,odos de violencia 1an insu+icientemente conocidos1 el dolor ha de5ado huellas im*orra*les3 <i en 0C62 hu*o en la sociedad inca nueve millones de ha*itantes& de acuerdo a un c.lculo prudente del historiador ingls 8avid CooD& un siglo despus& slo queda*a un milln3 "CooD& 0%'0#3 Aunca podremos sa*er con precisin cu.ntos murieron directamente por manos de guerreros espaolas& cu.ntos por las en+ermedades nuevas como la gripe o el sarampin& y cu.ntos de pena por ver que su mundo se pon,a Eal revsF y de sa*er que sus 8ioses enmudecieron& callaron& +ugaron o murieron3 <, sa*emos que entre otras cosas& como escri*i Gos Carlos ;ari.tegui& queF la conquista +ue& ante todo& una tremenda carnicer,aF ";ari.tegui&0%$'9 6'#3 Huam.n Poma de >yala cuenta de suicidios colectivos por tanto dolor9
E8ime autor& cmo agora no multiplica los yndios y se ha-en po*res( 8ir a vuestra ;agestad9 lo primero que no multiplica porque lo me5or de las mugueres y don-ellas lo toman los padres dotrinantes& comenderos& corregidores y espaoles& mayordomos& tinientes& o+iciales criados dellos y anc, hay tantos mesticillos y mesticillas en este rreynoI de todo lo dicho y dao de tanto agrauio se ahorcan ellos propios como los yndios changos de >ndahuaylas3 7st. un cerrillo lleno de yndios& yndias3 Quiere murir una ue- no uerse en tanto daoF"Huam.n Poma& 0%'09 '%$1'%J#3

=ampoco podremos sa*er cu.ntas personas murieron por mano a5ena o de dolor y triste-a en tiempos de las conquistas incas y los traslados masivos de personas para evitar que cuestionen el orden esta*lecido3 Conocemos poco tam*in so*re re*eliones a lo largo de la colonia pero s, que las huestes de =pac >maru pagaron muy cara su derrota3 Kueron doscientas mil las v,ctimas de ese otro gran ciclo de violencia y dolor( =al ve-& algunas decenas de miles m.s o menos& pero la magnitud del dolor +ue seguramente enorme aunque menor si se le compara con la prdida anterior de ocho millones de personas hasta 0$203 Ltras decenas de miles de peruanos murieron en las guerras de independencia& en re*eliones puntuales dentro de la nueva rep*lica& como aquella de los 2Dichanos de 4churaqay& en la que se ha*r,an perdido la vida casi tres mil personas3 7n consecuencia& hay en Per& particularmente en el mundo andino y ama-nico& una triste-a histrica& derivada de tanto dolor3 /a violencia pol,tica de 0%'012000& ha sido un regreso al pasado& una rearcai-acin del pa,s precisamente en el ltimo tercio del siglo XX en el que la necesidad de un sistema pol,tico democr.tico apareci con claridad en el hori-onte pol,tico& inmediatamente despus de la +rustrada aventura velasquista de 0%$'10%JC3 Comento& en este art,culo& el in+orme +inal de la C !& a travs de algunos puntos centrales3 <ealo sus virtudes y de+ectos& lo de+iendo y critico& al mismo tiempo3

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1* FORMACI1N, COMPOSICI1N Y TRA2AJO DE LA CVR Kormar una comisin de la verdad +ue un acierto del go*ierno de transicin del 8r3 Paniagua& 200120003 7l +amoso in+orme EAunca ;.sF de la Comisin de la erdad en >rgentina +ue 5unto con los in+ormes de comisiones parecidas en Huatemala& <an <alvador& Chile y M+rica del <ur& el punto de partida de la Comisin creada en Per un mes antes de la entrega del poder al presidente >le5andro =oledo el 2' de 5ulio de 20003 7l go*ierno de Paniagua convoc a 00 personas9 el 8r3 <alomn /erner& +ilso+o& rector de la 4niversidad Catlica de /ima& como presidente: el antroplogo Carlos 2v.n 8egregori& el ingeniero Carlos =apia y el 2ngeniero >l*erto ;orote& tres pro+esionales vinculados a la regin de >yacucho: la sociloga <o+,a ;acher& representante de la Coordinadora de >sociaciones del 8e+ensa de 8erechos humanos: los a*ogados y socilogos !olando >mes y 7nrique Nernales: la a*ogada Neatri- >lva& que ha*,a sido alta +uncionaria en el rgimen de Ku5imori& el sacerdote catlico Hastn Haratea y el pastor protestante ?um*erto /ay3 7l presidente =oledo acept el nom*ramiento de la Comisin e introdu5o un cam*io sustancial en el nom*re de la comisin& que pas a ser E d$ ' ($rd d y r$)on)i'i )i3nF y agreg tres nuevos miem*ros9 el Heneral K>P retirado& /uis >rias Hra--iani que se convirti& adem.s& en 5e+e del equipo de asesores del presidente =oledo& y dos representantes m.s de la iglesia catlica9 los monseores Gos >ntne- de ;ayolo y /uis Nam*arn& presidente del 7piscopado& este ltimo como miem*ro o*servador3 2 Con estos cam*ios& el peso de la 2glesia catlica +ue multiplicado y las Kuer-as >rmadas se impusieron& de hecho& como 5ue- y parte& dando lugar a una amplia protesta de parte de los +amiliares de las v,ctimas que con igual derecho reclama*an estar representados en la Comisin3 8os o*ispos y un cura& adem.s de varios de los pro+esionales de la 4niversidad Catlica& constituyen una evidente so*re representacin de la iglesia catlica3 >parentemente& con uno solo representante ha*r,a sido su+iciente& pero ocurre que no hay una sola iglesia catlica sino por lo menos tres tendencias claramente di+erenciadas9 una que corresponde a la 5erarqu,a& otra a lo que se llama Eteolog,a de la li*eracinF y una ltima& a la iglesia de *ase que no se reconoce en ninguna de las dos primeras3 Parece que en un tema tan importante como el de la C ! era necesario dar una representacin a esas tendencias3 ?a sido visi*le la in+luencia del cardenal en el presidente =oledo& so*re todo en su reclamo de una reconciliacin como un e5e nuevo e importante para la comisin3 /a sorpresiva presencia de un general retirado se de*e& seguramente& a un reclamo de las Kuer-as >rmadas para no estar +uera de una investigacin en la que ten,an mucho que perder y adem.s& participar desde adentro en el nuevo go*ierno del presidente =oledo& si se tiene en cuenta que desde el principio hasta hoy& +ines de 5unio de 200B& el general >rias Hra-iani es 5e+e del equipo de asesores del presidente de la rep*lica 63 7l tra*a5o de la C ! ha sido muy vasto y comple5o9 numerosos equipos con pro+esionales de +ormaciones diversas& hicieron estudios a pro+undidad que sirvieron como insumos para que los comisionados los e)aminen y se sirvan de ellos para poder e)plicar lo que pudo
7l nom*ramiento de estos tres nuevos miem*ros +ue anunciado en la ceremonia de 5uramentacin de la Comisin3 4na hora antes& el presidente =oledo me in+orm que yo no +ormar,a parte de la Comisin como el mismo me ha*,a propuesto cinco d,as antes3 6 ?a sido y es nota*le el per+il *a5o del Heneral >rias Hra-iani3 Ao aparece en +otos y via5es con los otros comisionados& tampoco en las ceremonias p*licas de la C !3
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ha*er ocurrido3 4na primera novedad de su tra*a5o +ue la reali-acin de sesiones p*licas en las que las v,ctimas de am*os lados de la violencia y los actores de la con+rontacin& con una e)cepcin& contaron en castellano& quechua y lenguas ama-nicas& lo que les ocurri3 /as im.genes trasmitidas por la televisin en escala nacional& +ueron tiles para sensi*ili-ar a la po*lacin de la tragedia ocurrida3 8es+ilaron por las audiencias adem.s de las v,ctimas& dirigentes senderistas& emerretistas& de los Comits de de+ensa Civil& campesinos& ind,genas& dirigentes de partidos pol,ticos3 Ao sa*emos si la C ! invit a las +uer-as armadas a presentarse en esas sesiones3 Pro*a*lemente s,& pero como los o+iciales +ueron los nicos ausentes& no es osado suponer que las +uer-as armadas se negaron a aceptar que sus o+iciales sean sometidos a esos interrogatorios p*licos3 /a C ! evit tocar el punto y no e)plic por qu se negaron las +uer-as armadas y tampoco por qu la C ! acept ese recha-o3 7l desentierro de cad.veres en algunas tum*as& no en todas& contando con servicios de especialistas antroplogos +orenses& +ue una segunda novedad3 -* EL INFORME FINAL 7l enorme tra*a5o de la C ! ha sido inicialmente presentado en un disco compacto "C8#& en una versin resumida en castellano B3 7l primer volumen de una serie de li*ros con el in+orme +inal completo ha sido pu*licado tam*in3 Cito& a continuacin& el ,ndice de ese in+orme general9 =omo 2& primera parte9 proceso& hechos& v,ctimas& pre+acio& introduccin& seccin primera9 e)posicin general del proceso& cap,tulo 09 per,odos de la violencia& 2& despliegue regional& 6& rostros y per+iles de la violencia& B& dimensin 5ur,dica de los hechos3 =omo 22& <eccin segunda9 actores del con+licto9 cap,tulo 09 actores armados9 Partido Comunista del Per1<endero /uminoso& Kuer-as Policiales& Kuer-as >rmadas& ;ovimiento !evolucionario =pac >maru& Comits de autode+ensa3 =omo 222& 2& actores pol,ticos e institucionales9 go*iernos de >ccin Popular& partido >prista Peruano& la dcada del noventa y dos go*iernos de >l*erto Ku5imori& partidos de i-quierda& poderes legislativo y 5udicial3 69 organi-aciones sociales9 movimiento de derechos humanos& sindicatos& gremios empresariales y organi-aciones de mu5eres& iglesias catlica y evanglicas& medios de comunicacin& sistema educativo y magisterio& universidades3 =omo 2 9 <eccin tercera9 escenarios de la violencia& Cap,tulo 0& violencia en las regiones <ur Central& Centro& <ur >ndino& Aororiente& /ima ;etropolitana y e5es complementarios3 =omo 9 Cap,tulo 29 ?istorias representativas de la violencia9 el PCP1</ en el campo ayacuchano9 inicios del con+licto armado interno: violencia en las comunidades de /ucanamarca& <ancos y <acsamarca: casos de Chungui y de la Lre5a de Perro: caso de 4churaccay: la <>2< Cahuide: /os sindicatos mineros: ;olinos9 derrota del ;!=> en la regin central: los pue*los ind,genas y el caso de los ash.ninDas: el PCP1</ durante el auge de la droga en el >lto ?uallaga: el +rente nororiental del ;!=> en <an ;art,n: violencia y narcotr.+ico en las provincias de Padre >*ad y Coronel Portillo: estrategia de paci+icacin en la margen i-quierda del r,o ?uallaga: violencia en ?uayc.n: !aucana9 un intento de comit pol,tico a*ierto: sindicatos de la carretera central9 entre el radicalismo o la resignacin: *atalla por las *arriadas de /ima9 el caso de illar 7l <alvador: el PCP1</ y la *atalla por Puno: 4niversidad Aacional <an Crist*al de ?uamanga: 4niversidad Aacional de 7ducacin 7nrique Hu-m.n y alle& /a Cantuta: 4niversidad Aacional ;ayor de <an ;arcos:
Cuando termina*a de escri*ir reste art,culo& ha sido pu*licado una versin en quechua llamada 4 t+n 5i'' 6+y& gran relato& que no he podido leer an3 7l es+uer-o me parece loa*le3
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4niversidad Aacional del Centro: las c.rceles: narcotr.+ico& con+licto armado interno y corrupcin3 =omo 2& seccin cuarta& cr,menes y violaciones de los derechos humanos9 cap,tulo 0& patrones en la perpetracin de cr,menes y violaciones de derechos humanos9 asesinatos y masacres: desapariciones +or-adas: e5ecuciones ar*itrarias: tortura y tratos crueles& inhumanos o degradantes: violencia se)ual contra la mu5er: violacin del de*ido proceso: secuestro y toma de rehenes: violencia contra nios y nias: violacin de los derechos colectivos3 =omo 22& casos investigados por la C !9 e5ecuciones e)tra5udiciales en el ?ospital de >yacucho "0%'2#: atentado contra el local de >ccin Popular "0%'6#: e5ecucin e)tra5udicial en la *ase militar de =otos "0%'6#: asesinatos de Canchacancha "0%'6#: e5ecuciones e)tra5udiciales en <illaccasa "0%'6#& /ucanamarca "0%'6#& <ocos "0%'6#& Ccarpaccasa "0%'6#: desapariciones& torturas y e5ecuciones e)tra5udiciales en la *ase militar /os Ca*itos "0%'610%'C#: e5ecuciones e)tra5udiciales de creyentes evanglicos en Callqui "0%'B#: e5ecuciones e)tra5udiciales compro*adas en las +osas de Pucayacu "0%'B#: desaparicin del periodista Gaime >yala "0%'B#: tortura y e5ecucin e)tra5udicial de Gess Lrope-a "0%'B#: e5ecuciones e)tra5udiciales en Putis "0%'B#& >ccomarca "0%'C#: lesiones graves producidas a 8omingo Harc,a !ada "0%'C#: e5ecuciones e)tra5udiciales en Pucayacu 22 "0%'C#: ataque del PCP1</ a la localidad de ;arcas "0%'C#: asesinatos del comando paramilitar autodenominado !odrigo Kranco "0%'C10%%0#: asesinato del almirante Ponce Canessa "0%'$#: asesinatos en ?uayao "0%%2#: e5ecuciones e)tra5udiciales de universitarios de /a Cantuta "0%%2#: e5ecuciones e)tra5udiciales de Pomatam*o y Parcco >lto "0%'$#: asesinatos de !odrigo Kranco "0%'J# y de Csar /pe- <ilva "0%'J#: 8esapariciones en la *ase militar de <anta !osa& Checa-a& "0%''#: e5ecuciones e)tra5udiciales y encu*rimiento en Cayara "0%''#: masacre en la comunidad de >ranhuay "0%''#: asesinato de autoridades comunales de Changos >lto y Chicche "0%'%#: desaparicin del 5e+e ash.ninDa >le5andro Caldern "0%'%#: masacre de los po*ladores de Pacchas en ?uamanga "0%'%#: e5ecuciones e)tra5udiciales de >*el ;alpartida P.e- y /uis Mlvare- "0%'%#: asesinatos durante el ataque al puesto policial de 4chi-a "0%'%#: asesinatos de N.r*ara 8O>chille y Carlos Nohrque- "0%'%# y Kerm,n >-parrent "0%'%#: ataque al regimiento ?sares de Gun,n "0%'%#: e5ecuciones e)tra5udiciales en el distrito de /os ;olinos "0%'%# y Pucar. "0%'%#: asesinato de nueve po*ladores en Pum*atos& <an ;art,n "0%'%#: desaparicin de Mngel 7sco*ar Gurado "0%%0#: desapariciones y torturas en la *ase militar /os /aureles "7sa& Ca5as# "0%%0#: desapariciones y e5ecuciones e)tra5udiciales en Chum*ivilcas "0%%0#: asesinato de Lrestes !odr,gue- "0%%0#: desapariciones de estudiantes de la 4niversidad Aacional del Centro "0%%010%%2#: e5ecuciones e)tra5udiciales en Narrios >ltos "0%%0#: desapariciones +or-adas y asesinato de autoridades en Chuschi "0%%0#: desapariciones de los candidatos a la alcald,a de ?uancapi "0%%0#: asesinato de Por+irio <uni "0%%0#: asesinatos de los sacerdotes <tr-alDoQsDi& =omas-eD y 8ordi "0%%0#: e5ecuciones e)tra5udiciales en <anta N.r*ara "0%%0#: lesiones graves producidas a >na /ira "0%%2#: e5ecuciones e)tra5udiciales en >pi-a "0%%2#: desaparicin de campesinos del <anta "0%%2#: secuestro y asesinato de 8avid Nalln era "0%%2#: asesinato de ;anuel =um*a "0%%2#: secuestro del empresario <amuel 8yer >mpudia "0%%2#: asesinatos de ;ar,a 7lena ;oyano "0%%2#& Pascuala !osado "0%%$# y Pedro ?uillca =ecse "0%%2#: desaparicin de Pedro Pauri "0%%2#: asesinatos y lesiones graves producidos en el atentado de =arata "0%%2#: asesinatos en PichanaDi "0%%6#: in5usta incriminacin y tratos crueles contra Guan ;allea "0%%6#: asesinato de polic,as& autoridades locales y candidatos en >5oyani y >ntauta "0%%6#: e5ecuciones e)tra5udiciales durante la estrategia contrasu*versiva en la margen i-quierda del r,o ?uallaga "0%'%10%%B#: asesinato de 2ndalecio Pomatanta "0%%C#:
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e5ecuciones e)tra5udiciales en la residencia del em*a5ador de Gapn "0%%J#: e5ecuciones e)tra5udiciales en el penal de 7l Krontn y /urigancho "0%'$# y en el penal de Canto Hrande "0%%2#: asesinato de campesinos en /ucmahuaycco "0%'B#: asesinatos y violaciones de los derechos humanos en ;a-amari "0%%6#: iolaciones de los derechos humanos en la *ase militar de Capaya "0%'J10%'%#: tortura y asesinato de !a+ael <algado Castilla "0%%2#: e5ecuciones e)tra5udiciales de /uis ;orales Lrtega& la +amilia <olier& /eonor Ramora y otros "0%%0#3 =omo 222& segunda parte9 +actores que hicieron posi*le la violencia& Capitulo 09 e)plicando el con+licto armado interno& 2& impacto di+erenciado de la violencia& violencia y desigualdad de gnero& violencia y desigualdad racial y tnica3 =ercera parte9 secuelas de la violencia& Cap,tulo 09 secuelas psicosociales& 2& sociopol,ticas& 6& econmicas& conclusiones generales& carta del Heneral /uis >rias Hra-iani3 =omo 2X9 cuarta parte9 recomendaciones de la C !9 hacia la reconciliacin& Cap,tulo 09 Kundamentos de la reconciliacin& 2& recomendaciones9 re+ormas institucionales& programa integral de reparaciones& plan nacional de intervencin antropolgica +orense& mecanismos de seguimiento3 >ne)os9 09 Cronolog,a 0%J'12000& 2& estimacin del total de v,ctimas& 6& compendio estad,stico& B& casos y v,ctimas registradas por la C !9 nmina de personas muertas y desaparecidas entre 0%'0 y el 2000 reportadas a la C !& lista de casos y hechos de violencia reconstruidos por la C ! segn departamento y ao& ,ndice al+a*tico de v,ctimas y personas involucradas en hechos de violencia reportados a la C !& C& iniciativa so*re personas desaparecidas con+ormada por la C !& la 8e+ensor,a del Pue*lo& la CA88?? y el C2C!& $& programa integral de reparaciones9 cuadro sinptico por programa& por *ene+iciario& legislacin vigente que otorga *ene+icios a ciertos sectores& lista de organi-aciones no gu*ernamentales que apoyaron el tra*a5o del .rea de reparaciones de la C !3 ?e presentado todo el ,ndice del in+orme +inal con el e)pl,cito deseo de que quienes lean este art,culo puedan apreciar la magnitud del inmenso dolor y horror producido por la +alta de respeto a las vidas y derechos de personas ind,genas del Per& secularmente e)cluidas y menos preciadas3 <e trata de casos e)cepcionales cometidos por algunos individuos o& por el contrario& de una conducta sistem.tica travs de rdenes dadas por los altos mandos de las dos +uer-as en presencia( 4na simple lectura del ,ndice o+rece un inicial y panor.mico elemento de respuesta3 7* REACCIONES FRENTE AL INFORME FINAL 7l recha-o a la constitucin de la C ! desde gran parte de la clase pol,tica y las +uer-as armadas +ue mayor desde un mes antes de la entrega del in+orme +inal& a +ines de agosto de 2006 C3 /os apristas de >yacucho organi-aron una marcha de protesta cuando la C ! present p*licamente& por primera ve-& los testimonios de las v,ctimas de am*os *andos en la ciudad de ?uyamanga3 /os argumentos del >P!>& compartidos con las +uer-as armadas& la cpula de la iglesia catlica y los dirigentes de >ccin Popular& +ueron9 no tiene sentido volver al pasado& de5en a los muertos en pa-& ninguna comisin tiene derecho alguno de 5u-gar& la C ! ha sido nom*rada a dedo por el go*ierno& hay e) comunistas entre sus miem*ros& no puede tratarse mal a las +uer-as armadas y policiales porque son instituciones tutelares que cumplen su de*er de de+ender la democracia etc3 7ra evidente
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4na e)cepcin que de*e ser consignada aqu, es la del Partido democr.tico 8escentralista& P883

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que las +uer-as armadas y la clase pol,tica no ten,an voluntad alguna de ver auto cr,ticamente su actuacin en el caso de la violencia pol,tica3 Con su +acilidad para aparecer en los medios de comunicacin& hicieron todo lo posi*le para minimi-ar la importancia del in+orme +inal3 <in ha*erlo visto o le,do& pero seguramente in+ormados so*re el contenido y las responsa*ilidades atri*uidas& quienes se sent,an v,ctimas de la C ! se opusieron rotundamente al 2n+orme Kinal3 Ao tuvieron la delicade-a de esperar su pu*licacin para leerlo y discutirlo3 Ao les pareci necesario& lo que les importa*a era descali+icar a la C !& tratar de quitarle toda autoridad posi*le y evitar que sus conclusiones y sugerencias puedan daar sus im.genes e intereses3 4na semana antes de la entrega del in+orme +inal los medios de in+ormacin dieron cuenta de un supuesto ataque senderista en un centro minero de >yacucho3 4na columna armada hasta los dientes ha*r,a tomado muchos rehenes entre el personal tcnico de la mina3 <endero otra ve-( <e pregunt una *uena parte de la po*lacin ur*ana del pa,s3 7l histrico sensacionalismo y amarillismo de una *uena parte de los medios de comunicacin apareci de modo transparente& anunciando que el Per volv,a a tiempos de *om*as y violencia3 7n medio de esta preocupacin& deli*eradamente producida en la po*lacin& el comando militar de >yacucho in+orm que los rehenes ha*,an sido li*erados gracias a un operativo valiente y decidido de las +uer-as armadas3 Ao hu*o un tiro& la columna armada de sendero desapareci por encanto& pese a que ha*r,a sido perseguida por centenares de soldados por aire y tierra3 8esde entonces hasta hoy no volvi a ha*larse m.s del asunto3 Kue cierta toda esta historia o se trat de un operativo psico social m.s( 4na semana antes de la entrega del 2n+orme +inal de la C ! la po*lacin peruana reci*i algunos mensa5es precisos9 E<endero no ha desaparecidoF& Elas +uer-as armadas de+ienden la democracia y la sociedad peruanaF& Eaca*an de lograr una gran victoriaF& Ecuidado con los ataques que viene contra las +uer-as armadas& estas +uer-as son indispensa*les para en+rentar nuevamente a <enderoF3 7n la ceremonia de presentacin del in+orme +inal en palacio de go*ierno y ante c.maras de televisin pudimos ver el rostro del presidente =oledo en diversos pasa5es del discurso pronunciado por el 8r3 <alomn /erner3 7ra inoculta*le su desagrado y molestia3 Krente a la +irme-a y emocin de /erner& evidente y sinceramente conmovido por dos aos de tra*a5o con el dolor y la triste-a& d,a a d,a& =oledo mostra*a una clera contenida3 Ao hay duda que el presidente =oledo sa*,a lo que el in+orme conten,a porque el Heneral en retiro >rias Hra-iani& nom*rado por l en la C ! era y es el 5e+e de a o+icina de asesores de la presidencia& pero pro*a*lemente no conoc,a el discurso ni su tono +irme y emotivo $3 /a C ! in+orm que un d,a antes de la entrega del in+orme +inal& el general >rias Hra-iani entreg una carta sealando su desacuerdo y distancias con las conclusiones del in+orme +inal3 <e trata de un te)to muy importante que de*e ser le,do como una posicin de las +uer-as armadas3 7n e+ecto& inmediatamente despus de presentado el in+orme general B6 e) comandantes generales de las +uer-as armadas +irmaron un pronunciamiento p*lico en
7l periodista Hustavo Horriti escri*e9 Elos *anda-os y las *orrascas han de5ado slo dos supervivientes entre la antigua pltora de conse5eros9 /uis >rias Hra-iani que ha so*revivido a elasco& a ;orales Nermde-& a Nelande y al GocDey Clu*& y que ahora dispensa conse5os no slo en el .rea militar sino tam*in en la del 2nterior3 Como dicen& antigSedad es claseF "Horriti& 200B9 '#
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el que a+irman que las +uer-as armadas no siguieron una pr.ctica sistem.tica e indiscriminada de violacin de derechos humanos y que slo pod,an aceptar algunos lamenta*les e)cesos cometidos por algunos individuos3 7n su carta& el general en retiro >rias Hra--iani a+irma que suscri*e el in+orme +inal E*a5o reservaF3 <ostiene que las +uer-as armadas cumplieron con su de*er porque Eparticiparon en la accin contra su*versiva en cumplimiento de su misin Constitucional& por disposicin de los Ho*iernos de turno en dos dcadasF& que el nmero de $% muertos es una ci+ra no compro*ada3 7l general reconoce que ha ha*ido casos de violacin de derechos humanos por parte de miem*ros de las +uer-a-a armadas3 E>l margen de ser verdad que las huestes terroristas violaron sistem.ticamente los derechos humanos& es innega*le que en *ase a la recopilacin de m.s de 0$&000 testimonios hecha por la Comisin& se demostrar,a que tam*in han e)istido casos en que miem*ros de las Kuer-as del Lrden& e)cediendo su +uncin& han violado los 8erechos ?umanos3 <in em*argo& no de*e de5ar de considerarse que los re+eridos testimonios& por su propia naturale-a de prue*a indirecta& son indicios y& por tanto& de*er. ser el Poder Gurisdiccional el que& respetando el 8e*ido Proceso& individualice y 5u-gue a los presuntos responsa*les& sin que pueda la Comisin adelantar 5uicio de+initivo so*re situaciones 5ur,dicas individuales3 7sa actitud no es conducente con la erdad3 <in per5uicio de ello& creo que en el 2n+orme de*en +igurar los nom*res de aquellos cuya responsa*ilidad se presume con un alto grado de veracidad y que en la mayor,a de los casos son ya de conocimiento p*lico& para evitar as, que una reserva a*soluta coadyuve a mantener un anonimato incompati*le con la verdad compro*ada3 7s nuestra opinin que la relacin del resto de presuntos responsa*les de*e ser entregada reservadamente al Ho*ierno& para que ste& a su ve-& lo remita al ;inisterio P*lico para la investigacin correspondiente3 7sta institucin y el Poder Gudicial ser.n los que precisen las responsa*ilidades a que hu*iere lugarF3 "C !& 2n+orme Kinal& tomo 222# 7l general no dice cu.ntos casos3 Por su lado& los dirigentes del >P!> y >ccin Popular& en cuyos per,odos la represin +ue *rutal y enorme el nmero de muertos& clamaron su inocencia y sostuvieron que el nmero de v,ctimas +ue inevita*le de*ido a la naturale-a de la guerra y que las +uer-as armadas ha*,an cumplido con el encargo constitucional y no de*,an ser acusadas3 8esde el Gapn& >l*erto Ku5imori& ciudadano 5apons y e) presidente del Per& se declar igualmente inocente3 7n la orilla contraria& lo poco que queda del senderismo dio a entender que las guerras son siempre cruentas y que la responsa*ilidad mayor correspond,a a las +uer-as armadas3 7n consecuencia& pr.cticamente nadie acept responsa*ilidad alguna3 7n otros trminos& se tratar,a de otro cap,tulo m.s de la vie5a historia del E*orrn y copia nuevaF& de volver la p.gina& de no *uscar responsa*les ni culpa*les& seguir la +iccin de perdonar& reconciliarse& seguir adelante y no mirar atr.s3 /os +amiliares de las v,ctimas reclamaron que las conclusiones de la C ! sean atendidas por el go*ierno para que los restos de sus seres queridos sean devueltos y enterrados& para que los responsa*les sean 5u-gados y condenados por el poder 5udicial y para que& +inalmente& las reparaciones colectivas e individuales sean e+ectivas3 8ie- meses despus de entregado el 2n+orme general desde el poder 5udicial no se ha avan-ado pr.cticamente nada3 Ao se han a*ierto los procesos 5udiciales sugeridos por la
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C ! contra un con5unto de personas cuyos nom*res y apellidos +iguran en una lista secreta3 Gueces y vocales lamentan que el poder 5udicial no tiene recursos para ocuparse de las denuncias de la C !3 7l propio presidente de la !ep*lica y otros voceros del go*ierno han declarado p*licamente que no ha*r.n reparaciones individuales para los +amiliares de las v,ctimas que cayeron por acciones de miem*ros diversos de las +uer-as armadas porque el tesoro p*lico no tiene dinero para asumir un gasto tan grande3 <in em*argo& las reparaciones individuales s, han sido acordadas a +amiliares de las v,ctimas en las +uer-as armadas a travs de pensiones mensuales& casas& y *ecas de estudios para los hi5os que quedaron hur+anos3 4na in5usticia como sta ha sido r.pidamente advertida y criticada por los +amiliares de las v,ctimas3 4* ESTAD8STICA FNE2RE: NMERO DE V8CTIMAS Y RESPONSA2LES* Cu.ntas +ueron las v,ctimas(& Quines +ueron los responsa*les( Cito& a continuacin algunas de las conclusiones pertinentes de la C !9
Conclusin 2. La CVR estima que la cifra ms probable de vctimas fatales de la violencia es de 69 2!" personas. # $stas cifras superan el n%mero de p&rdidas 'umanas sufridas por el (er% en todas las )uerras e*ternas + )uerras civiles ocurridas en sus #!2 a,os de vida independiente. Conclusin -. La CVR afirma que el conflicto abarc una proporcin ma+or del territorio nacional que cualquier otro conflicto 2 provoc enormes p&rdidas econmicas e*presadas en destruccin de infraestructura + deterioro de la capacidad productiva de la poblacin + lle) a involucrar al con.unto de la sociedad. Conclusin /. La CVR 'a constatado que e*isti una notoria relacin entre situacin de pobre0a + e*clusin social + probabilidad de ser vctima de la violencia. $n el departamento andino de 1+acuc'o se concentra ms del /" por ciento de muertos + desaparecidos reportados a la CVR. 1l sumar a ello las vctimas consi)nadas por la CVR en los departamentos de 2unn 3unuco 3uancavelica 1purmac + 4an 5artn se lle)a al !6 por ciento de las vctimas re)istradas por la CVR. Conclusin 6. La CVR 'a constatado que la poblacin campesina fue la principal vctima de la violencia. 7e la totalidad de vctimas reportadas el 89 por ciento viva en 0onas rurales + el 66 por ciento se ocupaba en actividades a)ropecuarias. $stas cifras contrastan con las del censo de #99- se)%n el cual el 29 por ciento de personas vivan en 0onas rurales + el 2! por ciento de la ($1 nacional estaba ocupada en el sector a)ropecuario. Conclusin 6. La CVR 'a podido apreciar que con.untamente con las brec'as socioeconmicas el proceso de violencia puso de manifiesto la )ravedad de las desi)ualdades de ndole &tnico9cultural que a%n prevalecen en el pas. 7el anlisis de los testimonios recibidos resulta que el 86 por ciento de las vctimas fatales del conflicto armado interno tenan el quec'ua u otras len)uas nativas como idioma materno. Conclusin 8. La CVR 'a comprobado que en t&rminos relativos los muertos + desaparecidos tenan )rados de instruccin mu+ inferiores al promedio nacional. 5ientras el censo nacional de #99- indica que

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solamente el /" por ciento de la poblacin nacional tiene un nivel educativo inferior a la educacin secundaria la CVR 'a encontrado que el 6! por ciento de las vctimas se encontraba por deba.o de ese nivel. Conclusin !. La CVR conclu+e que la violencia impact desi)ualmente en distintos mbitos )eo)rficos + en diferentes estratos sociales del pas. 4i la tasa de vctimas reportadas a la CVR respecto de la poblacin de 1+acuc'o 'ubiera sido similar en todo el pas la violencia 'ubiera ocasionado # milln 2"" mil muertos + desaparecidos. 7e esa cantidad -/" mil 'ubieran ocurrido en la ciudad de Lima. :CVR informe final V;L V<<< Conclusiones pp -#/9-#6= Conclusin #-. (ara la CVR el (C(94L fue el principal perpetrador de crmenes + violaciones de los derec'os 'umanos tomando como medida de ello la cantidad de personas muertas + desaparecidas. >ue responsable del 6/ por ciento de las vctimas fatales reportadas a la CVR. $sta cuota tan alta de responsabilidad del (C(94L es un caso e*cepcional entre los )rupos subversivos de 1m&rica Latina + una de las sin)ularidades ms notorias del proceso que le 'a tocado anali0ar a la CVR. Conclusin CC. La CVR afirma que en ciertos lu)ares + momentos del conflicto la actuacin de miembros de las fuer0as armadas no slo involucr al)unos e*cesos individuales de oficiales o personal de tropa sino tambi&n prcticas )enerali0adas +?o sistemticas de violaciones de los derec'os 'umanos que constitu+en crmenes de lesa 'umanidad as como trans)resiones de normas del 7erec'o <nternacional 3umanitario. :CVR <nforme >inal Vol V<<< Conclusions @ 66 p. -2-=

7s lamenta*le que la C ! no haya tenido con el nmero de desaparecidos el mismo inters que tuvo con el nmero total de v,ctimas3 Lcurre e)actamente lo mismo con los responsa*les de esas desapariciones3 /a +alta de tiempo no parece ser una ra-n su+iciente3 Para intentar llegar a una ci+ra glo*al de desaparecidos y esta*lecer proporciones de los responsa*les& voy a seguir el mismo ra-onamiento de la C ! en su proyeccin estad,stica3 7l nmero de v,ctimas de la guerra segn los registros previos a la C ! +ue de 2B $%2 y el nmero de victimas calculado por la C ! es de $%&2'03 /a proporcin de aumento entre am*as ci+ras es de 2&'3 Por otro lado& el nmero de denuncias registradas so*re desaparecidos antes de la C ! +ue de J&J06 y de acuerdo a la C !& se veri+icaron 2& 0BB desapariciones y no tuvieron tiempo de anali-ar las C&C$% restantes3 8el total veri+icado& al 7stado "Kuer-as armadas& policiales& ronderos paramilitares y comits de autode+ensa# le corresponder,an %6$ desapariciones& "B63$C T#& a los grupos su*versivos J60& "663%JT#& y BJ' ha*r,an quedado indeterminadas& "2236' T#3 <i multiplicamos el nmero de J&J06 denuncias so*re desaparecidos por 23'& que es la proporcin de aumento del nmero de victimas propuesta por la C ! tendremos un total de 20&C%$ desapariciones3 <i mantenemos la tasa de responsa*ilidad de las desapariciones propuesta por la C ! en sus 2&0BB desapariciones veri+icadas& al 7stado le corresponder,an %&B2J que representar,an el B63$C T: a los grupos su*versivos J&66$ "663%JT# y las desapariciones sin autor conocido ser,an de B&'66& "2236'T#3 /a ci+ra de 20&C%$ personas desaparecidas& de*e ser agregada a las grandes ci+ras citadas por la C ! y& con mismo n+asis e inters sealar que al 7stado le corresponde la mayor responsa*ilidad con los %&B2J casos que representar,an el B63$C T3 7sta*lecidas estas
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ci+ras& es pertinente desprender dos conclusiones +undamentales3 4na& las personas desaparecidas& +ueron previamente detenidas& interrogadas& golpeadas& torturadas& liquidadas& quemadas y o enterradas en algn lugar3 Ao hu*o& en consecuencia& respeto alguno de sus derechos elementales9 integridad +,sica& de+enderse en un 5uicio 5usto& vivir& ser devuelto a sus +amiliares para un entierro +amiliar y humano3 <e trata de un +est,n de derechos en nom*re de la de+ensa de la democracia y del pa,s3 8os& =iene sentido alguno que las +uer-as armadas sostengan que los casos de violaciones de derechos de las personas por parte del 7stado "Kuer-as armadas& policiales& ronderos paramilitares y comits de autode+ensa# sean slo casos e)cepcionales atri*uidos a ciertos individuos( Qu constitucin del estado peruano autori-a a las +ueras armadas a hacer desaparecer a ciudadanos peruanos o a violar a mu5eres& madres de +amilia o adolescentes para una supuesta de+ensa de la democracia( 8e qu democracia se ha*la( Con prudencia la C ! a+irma en su conclusin CC que esas violaciones de derechos humanos E constitu+en
crmenes de lesa 'umanidad as como trans)resiones de normas del 7erec'o <nternacional 3umanitarioF3 7sta conclusin ha sido +rontalmente recha-ada por las

+uer-as armadas y por gran parte de la clase pol,tica3 istas las ci+ras& esta*lecidas las responsa*ilidades y le,dos los relatos de di+erentes tipos de violencia que el in+orme +inal contiene& es +.cil in+erir que las 5erarqu,as de am*os *andos actuaron convencidas de que ten,an derecho de matar& unos en nom*re de la democracia y otros en nom*re de su revolucin3 Compitieron para sa*er quin era peor y no para sa*er quin era me5or3 Ao hu*o superioridad moral y tica de un *ando so*re el otro3 Compartieron el mismo principio totalitario9 Econ nosotros o contra nosotrosF3 7ste es& en mi opinin& uno de los pro*lemas no resueltos m.s graves de la con+rontacin entre 0%'0 y 20003 4* 9POR :U; 4AY EN EL PERU ESTA E<TRAORDINARIA CAPACIDAD DE MATAR CIUDADANOS COMO SI NO FUESEN SERES 4UMANOS= 7sta es una de las preguntas m.s dram.ticas que *rota luego de la lectura del 2n+orme Heneral de la C !& despus de ha*er visto la e)posicin Pupanapaq& para recordar "C ! 2006 a# y luego de ha*er asistido entre 0&%'0 y 2&000 a ese espantoso ciclo de violencia3 !esponderla es& seguramente& muy di+,cil3 >pelar a la po*re-a& a la +alta de democracia& a la tradicin autoritaria del pa,s& a una grave con+rontacin tnica& puede ser til pero insu+iciente3 !equerimos de un tra*a5o mayor para conocer nuestra historia y de un enorme es+uer-o auto cr,tico sin precedentes en el Per para vernos cara a cara en el espe5o y aceptar aunque nos duela la imagen que ese espe5o devuelve de nosotros3 8onde y cuando situar el comien-o del desprecio por la vida( Para tratar de encontrar algunas pistas que renueven e iluminen nuestra re+le)in ser. necesario volver los o5os so*re el papel de la iglesia catlica desde 0C62 y a partir de sus tesis pol,ticas centrales llegar a la tradicin greco romana como un pilar inicial de la cultura occidental3 /uego& el otro pilar +undamental es la utop,a de la modernidad& gestada desde el siglo X 2& que a*re el hori-onte pol,tico de nuestro tiempo3 Guan Hins de <eplveda& un ilustre y sa*io sacerdote catlico& traductor de >ristteles& capell.n y traductor cronista del rey Carlos & preceptor del +uturo rey Kelipe 22& telogo&
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5urista& +illogo& 5e+e de +ila en 7spaa contra la re+orma de /utero& escri*i a mediados del siglo X 2 el li*ro Tr t do "o>r$ ' " !+"t " ) +" " d$ ' g+$rr )ontr 'o" indio" 3 <us ideas +ueron decisivas en la construccin del imperio colonial espaol3 <u disc,pulo& el rey Kelipe 22& nom*r virrey a Krancisco de =oledo& +or5ador del imperio colonial espaol3 <iguiendo la tcnica de <crates& Gins de <eplveda escri*i un di.logo entre l& que escogi llamarse 8emcrates y /eopoldo& que representa a un 5oven alem.n equivocado por creer en las ideas de /utero3 >l +inal& /eopoldo& eco de 8emcrates1Hins& queda convencido de las 5ustas causas para matar a los indios3 Presento a continuacin las cuatro 5ustas causas para matar a los indios9
3 E/a primera es que siendo por naturale-a siervos los hom*res *.r*aros& incultos e inhumanos& se niegan a admitir la dominacin de los que son m.s prudentes& poderosos y per+ectos que ellos: dominacin que les traer,a grand,simas utilidades& siendo adem.s& cosa 5ustas& por derecho natural que la materia o*ede-ca a la +orma& el cuerpo al alma& el apetito a la ra-n& los *rutos al hom*re& la mu5er al marido& los hi5os al padre& lo imper+ecto a lo per+ecto&& lo peor a lo me5or& para *ien universal de todas las cosas3 7ste es el orden natural que la ley divina y eterna manda o*servar siempre3 P tal doctrina la has con+irmado no solamente con la autoridad de >risttelesIF "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'09 0C6#3 ?/os +ilso+os llaman servidum*re a la torpe-a de entendimiento y a las costum*res inhumanas y *.r*aras "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'09 '6#p3 '6 E7sto dice >ristteles y con l conviene <an >gust,n en su carta a icencioF "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'09 'J#3 3 <egunda9 Eel desterrar las torpe-as ne+andas y el portentoso crimen de devorar carne humana& cr,menes que o+enden a la naturale-a para que sigan dando culto a los demonios en ve- de d.rselo a 8iosF "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'09 0CC# E> estos *.r*aros contaminados con torpe-as ne+andas y con el imp,o culto de los dioses& no slo es l,cito someterlos a nuestra dominacin para traerlos a la salud espiritual y a la verdadera religin por medio de la predicacin evanglica & sino que se les puede castigar con guerra todav,a m.s severaF "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'09 00J#3 /a tercera causa 5usta ?es salvar de graves in5urias a muchos inocentes mortales a quienes estos *.r*aros Ulos ha*itantes de >mricaU inmola*an todos los aosF "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'09 0CC#3 Kinalmente& E7n cuarto lugar pro*aste con adecuadas ra-ones que la religin cristiana de*e ser propagada por medio de la predicacin evanglica I se ha desterrado de los pue*los *.r*aros todo temor de sus pr,ncipes y sacerdotes para que puedan li*re e impunemente reci*ir la religin cristiana& desterrados en lo posi*le todos los o*st.culos y especialmente el culto de los ,dolos renovando las piadosa y 5ust,sima ley del emperador Constantino contra los paganos y la idolatr,a& todo lo cual has pro*ado con autoridad de <an >gust,n y de <an Cipriano y es evidente que nada de esto hu*iera podido hacerse sino sometiendo a los *.r*aros con guerra o paci+ic.ndolos de cualquier otro modo "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'0UU9 0CC#

;e parece pertinente su*rayar la importancia del lengua5e como instrumento de dominacin m.s all. de su +uncin de comunicacin9 Gins de <eplveda& amparado en los grandes sa*ios y doctores como <an >gust,n y <anto =om.s& slo us ad5etivos para re+erirse a los ha*itantes originarios de >mrica& denigr.ndolos9 se re+iere a ellos slo con categor,as negativas como Ein+ielesF& EpaganosF& EsodomitasF& E*.r*arosF& Esalva5esF&

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EtiranosF& EidlatrasF& EincultosF& EinhumanosF& Ein+elicesF& EneciosF& E*rutosF& y hasta EanimalesF& como Elos monosF J3 7stas ideas de Hins de <eplveda no ser,an tan importantes si slo estuvieran impresas en un li*ro que termin empolvado y olvidado en una o varias *i*liotecas3 /o son porque +ormaron parte del pensamiento o+icial de la administracin colonial3 7n otros trminos& esas ideas guiaron pr.cticas e+ectivas& se encarnaron en personas& +ueron por caminos diversos& se guardaron en miles de memorias& de reprodu5eron y trans+ormaron lentamente a lo largo de cuatro siglos y medio3 7n la otra orilla& dentro de la iglesia& Nartolom de las Casas& o*ispo de Chiapas& se opuso a Hins de <eplveda& de+endi a los llamados indios consider.ndolos hi5os del 8ios catlico3 Pero sus ideas +ueron parte de la oposicin minoritaria3 /as de Hins de <eplveda +orma*an parte de la verdad o+icial3 Ao es gratuito que en el virreinato peruano se prohi*iera la di+usin de los te)tos de Nartolom de las Casas3 7n esas condiciones de gran privilegio las ideas de Hins de <eplveda quedaran en el inconsciente de espaoles& criollos& curas& militares y hom*res y mu5eres del comn3 =am*in en la memoria1cora-n de los propios ind,genas que interiori-aron y aceptaron en *uena parte ese discurso contra ellos mismos3 Hins de <eplveda estudi a +ondo la tesis de la esclavitud natural propuesta por >ristteles y la reinvent con el nom*re de servidum*re natural3 /os intelectuales griegos ela*oraron un discurso para 5usti+icar la divisin de la sociedad en dos mundos9 uno de ciudadanos li*res y otro de esclavos: es decir de no seres humanos& para servirse de ellos& venderlos& y comprarlos& como simples mercanc,as3 Con los valores de la sociedad +eudal europea& dividida entre seores y siervos& los curas +ueron los intelectuales que produ5eron el discurso 5usti+icatorio de esa divisin3 7n la tradicin greco romana la vida de los esclavos no ten,a valor en s,& salvo como +uer-a de tra*a5o3 7l valor de la vida "a secas#& independientemente de la condicin *iolgica o econmica es una ela*oracin tard,a& an no terminada& que podr,a ser situada a partir de 0%B' con la 8eclaracin de las Aaciones 4nidas so*re los derechos humanos& inmediatamente despus de la segunda guerra mundial y sus decenas de millones de muertos3 7n el caso peruano& >P!L87?& la primera organi-acin para la de+ensa de los derechos humanos& so*re todo el respeto de la vida y la li*ertad de las personas& +ue +undada en 0%'6 inmediatamente despus de las grandes masacres& de ind,genas quechua en >yacucho& particularmente en ?uanta3 ?ay pues& una tradicin greco romana y 5udeo cristiana de no respeto por la vida de los otros& considerados como in+eriores& y de matar a los adversarios con a*soluta +acilidad y con grandes ela*oraciones ideolgicas +undadas en las +icciones llamadas Eley naturalF& Eley de 8iosF& Eesclavitud naturalF y Eservidum*re naturalF '3
V Con per+ecto derecho los espaoles imperan so*re estos *.r*aros del nuevo mundo e islas adyacentes& los cuales en prudencia& ingenio& virtud y humanidad son tan in+eriores a los espaoles como los nios a los adultos y las mu5eres a los varones& ha*iendo entre ellos tanta di+erencia como la que va de gentes +ieras y crueles a gentes clement,simas& de los prodigiosamente intemperantes a los continentes y templados& y estoy por decir que de monos a hom*resF "Hins de <eplveda 0%B0 UU0CC0&0J'09 000#
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/a idea de lo natural es una ela*oracin occidental& no tiene traduccin en lenguas ind,genas como el quechua3
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7n 0C0$& =homas ;oro& un sacerdote catlico *rit.nico escri*i un precioso li*ro de +iccin& titulado Uto/@ & pala*ra inventada por l& para nom*rar un lugar +uera del tiempo y del espacio3 7n el tiempo y espacio del medioevo europeo la sociedad era pro+undamente desigual9 de un lado& seores y curas de la iglesia& con todos los privilegio derivados de la rique-a y el poder pol,tico: de otro& los siervos con ham*re permanente y e)cluidos de toda posi*ilidad de cam*iar su situacin porque esa divisin era atri*uida a la incuestiona*le voluntad del 8ios catlico3 7n ese tiempo& un cura cr,tico de su iglesia pod,a perder su puesto y la vida por atreverse a cuestionar el orden esta*lecido3 =en,a un recurso a su disposicin9 apelar a la +iccin literaria3 7n la isla de 4top,a& no ha*,a ham*re& los alimentos esta*an disponi*les li*remente en los mercados porque no ha*,a dinero3 Cada uno toma*a lo que quer,a y pod,a3 =odos ten,an sus casas& nadie padec,a de +r,o3 /a vida era maravillosa porque no ha*,an a*ogados3 <in em*argo& un para,so como ese no pod,a ser total9 los esclavos asegura*an el *ien estar del resto de los ha*itantes3 ;oro& al igual que los posteriores pregoneros de la li*ertad cuando el mercantilismo y el capitalismo marcharon por el mundo no pudieron desprenderse de todas las ataduras de su tiempo3 7l sueo de ;oro +ue considerado utpico en el sentido preciso de irreali-a*le o imposi*le3 ;.s tarde& cuando lleg a 7uropa la in+ormacin de la e)istencia en la tierra 1en >mrica& en el Per1 de un reino sin ham*re en el que cada nio ven,a al mundo con un topo de tierra atri*uido por el ayllu para su sustento& el sueo aparentemente irreali-a*le parec,a posi*le3 /os cronistas espaoles contaron que camino al Cusco ha*,an qullqas& despensas con reservas de alimentos disponi*les para seis meses3 Harcilaso 2nca de /a ega cont que el mundo de los incas se parec,a muy poco a lo que escri*,an los cronistas de la verdad o+icial de los conquistadores3 Ao eran salva5es ni *.r*aros sino creadores de una gran civili-acin3 Con la contri*ucin de >mrica& +ue posi*le que en 7uropa naciera la utop,a de la modernidad& en el sentido preciso de un sueo posi*le& al alcance de las manos& como una nueva acepcin de la pala*ra utop,a %3 /a utop,a de la modernidad como sueo posi*le con un reino de 5usticia y li*ertad a*ri el hori-onte de la pol,tica moderna3 7n el espacio del conocimiento& la ra-n sustituy a la +e3 Con el vie5o esp,ritu religioso de cien mil aos de la especie homo sapiens& la ra-n +ue convertida en diosa y el etnocentrismo occidental empe- a dividir el mundo entre seres racionales e irracionales& esta*leciendo rotundamente el primado de la ra-n so*re la +e y de la racionalidad so*re la irracionalidad3 ;e parece pertinente citar un cuadro en agua+uerte de Krancisco de Hoya& cle*re pintor espaol& que luego de los horrores de la ocupacin +rancesa de 7spaa guerra de los +ranceses& pint ?E' "+$Ao d$ ' r B3n /rod+)$ %on"tr+o"C, que aparece en la p.gina siguiente y es parte de su serie ECaprichosF3 7l pintor aparece recostado so*re un pupitre& de5ando de lado sus pinceles& casi aplastado y rodeado por animales& *hos "esos que siempre presagian la muerte& uno de aparente rostro humano#& un +elino y varios murcilagos3 7l pintor ha*,a quedado pro+undamente herido y dolido por la invasin +rancesa de 7spaa y su secuela de dolor y muerte3 Ltro cle*re cuadro suyo& aquel de los +usilamientos& es tam*in parte de su protesta contra los monstruos3 7n Krancia la ra-n +ue venerada como una diosa y en su nom*re +ue a+irm.ndose el sueo de una sociedad 5usta& li*re& igualitaria& +raterna3 7se
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>n,*al Qui5ano sostiene esta proposicin3 "Qui5ano& 0%''#

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sueo parec,a reali-ado con la revolucin +rancesa de 0&J'%& pero muy pocos aos despus& el e5rcito de Aapolen invadi 7spaa y al lado de las virtudes del sueo utpico& aparecieron tam*in sus monstruos3 8esde un punto de vista distinto& puede suponerse que la ra-n li*era los +antasmas del pintor preanunciando el surrealismo3 7sta protesta de Hoya es e)traordinaria porque se sita en los primeros treinta aos del siglo X2X& cuando nadie imagina*a que despus vendr,an las guerras llamadas mundiales del siglo XX& el H4/>H y las masacres en el socialismo realmente e)istente de la 4nin sovitica3 /a voluntad y +acilidad de matar seres humanos es el otro lado de la ra-n& la otra cara de la utop,a de la modernidad3 7l concepto de cam*io es tam*in una categor,a esencial derivada de la utop,a de la modernidad es& impuesto desde entonces como una necesidad universal3 Ai en los predios de la derecha +ue posi*le imaginar una sociedad sin cam*ios3 Cam*iar el mundo +ue una promesa pol,tica primero de li*erales& luego de mar)istas utpicos& de socialistas& m.s tarde de mar)istas revolucionarios y luego de social demcratas3 7n la vertiente mar)ista revolucionaria y sus di+erentes tendencias se encuentran los desarrollos m.s e)tremos de la cultura pol,tica occidental creada a partir de la modernidad3 7ngels sostuvo que el 7stado terminar,a siendo un cacharro vie5o en un museo y /enin y ;ao llevaron m.s le5os la tesis de la destruccin1demolicin del estado del estado3 ;ao sinteti- sus propuestas a+irmando que el poder nace del +usil y que sin el +usil ningn cam*io es posi*le3 7sta es la segunda gran +uente de la cultura occidental europea y su prolongacin asi.tica para encontrar +undamentos a la +acilidad de matar a adversarios y enemigos& a no tener respeto alguno por la vida da de matar3 Corresponde a ;ao =se =ung la paternidad de la tesis so*re las dos l,neas al interior del partido9 una ErevolucionariaF +undada en la verdad y otra& EcontrarrevolucionariaF& +undada en la mentira3 Por este principio de organi-acin la divisin y multiplicacin del partido en tendencias esta*a asegurado y a los responsa*les de la l,nea contrarrevolucionaria ha*,a que demostrarles su error y si persist,an en l& e)pulsarlos o matarlos3 7l no reconocimiento del error y del derecho a equivocarse y el castigo del error con la c.rcel y la muerte es parte de la prehistoria de un sistema pol,tico llama*le democr.tico3 >*imael Hu-m.n y sus camaradas de partido& son herederos directos de la tradicin occidental moderna de hacer pol,tica y de o*tener el poder a cualquier precio3 Ao hay en su teor,a y pr.ctica ningn elemento de la cultura andina quechua& pese a ha*er tenido militantes de origen quechua3 ?an sido pocas las veces en las que las comunidades campesinas han apelado a la muerte como recurso para castigar a quienes les hacen dao3 <i puede ha*larse de una 5usticia campesina o tnica& ha sido e5ercida dentro del marco de una comunidad& con un promedio de C00 personas luego de cuatro requisitos +undamentales9 03 el conocimiento e)acto de la persona a la que deciden matar3 2 /uego de una situacin e)trema& un a*uso m.s +uera de los ya conocidos y su+ridos3 6 /uego de ha*er apelado una y muchas veces& intilmente a la 5usticia o+icial3 P B& como consecuencia de un acuerdo colectivo un.nime WE+uente ove5una& todos a unaF1 para compartir la responsa*ilidad 00 3

7n Ir+r+& /ucanas& >yacucho& la po*lacin decidi matar a B a*igeos luego de ha*er acudido 0J veces a la comisar,a y 5u-gado de la provincia& sin )ito alguno3
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Titulo: El sueo de la razn produce monstruos, 1793-96 Autor: Francisco Jos de !o"a " #ucientes $useo: $useo del !ra%ado de !o"a &aracteristicas: !ra%ado

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Por otro camino& dentro del mismo hori-onte histrico y pol,tico& las +uer-as armadas tienen un discurso y una pr.ctica +undadas en la preparacin para matar como un recurso legal del estado para de+enderse3 E7l me5or enemigo es el enemigo muertoF es una consigna que e)presa muy *ien este principio3 Ltro elemento de respuesta a la pregunta por qu hay en el Per esta e)traordinaria capacidad de matar ciudadanos como si no +uesen seres humanos( podr,a ser encontrada en el li*ro E' % '$"t r d$ ' )+'t+r de <igmund Kreud "Kreud& 0%60#3 8ie- aos antes de la segunda guerra mundial& Kreud llam la atencin so*re la de*ilidad de la cultura europea de entonces para controlar el t.natos o principio de agresividad y muerte3 <u tesis mayor +ue muy sencilla9 los seres humanos inventamos la cultura para controlar nuestros instintos& para poner l,mites a nuestros deseos3 Cada individuo de la especie humana est. ha*itado por una especie de instinto de agresividad& de destruccin& de auto destruccin y de muerte y: al mismo tiempo& por un instinto de vida y amor& 7ros3 Cuando los seres humanos somos capaces de matarnos en grandes y pequeas guerras es porque nuestros instintos de agresin pesan m.s que los de vida y amor3 7sta es una pista muy importante de5ada por Kreud y puede servirnos para entender la relacin tan pro+unda entre la cultura occidental y la violencia3 7n el cine& un director como =arantino nos invita a dis+rutar viendo im.genes atroces de violencia3 4na propuesta como esa go-a de gran aceptacin porque es presentada con las tcnicas m.s so+isticadas de hacer cine3 4na pregunta es inevita*le luego de ha*er llegado al +ina de esta seccin9 por qu la violencia en el Per y no en Nolivia o 7cuador& pa,ses tan parecidos a Per( ;uchas son las di+erencias pero dos podr,an ser las de mayor importancia9 de un lado& la ausencia en los pa,ses vecinos de una organi-acin como la de <endero /uminoso: de otro& el enorme peso de /ima so*re el resto del pa,s3 /a Pa- y Quito& son capitales que est.n en los >ndes3 /ima +ue +undada le5os y contra el Cusco& como parte de una estrategia militar de+ensiva3 Aos queda mucho tra*a5o an por hacer para poder contestar a la pregunta o*5eto de esa seccin3 D* SO2RE EL CASO DE ALAN EARCIA Y SUS RESPONSA2ILIDAD EN LA MASACRE DE LOS PENALES* /a C ! hi-o un estudio so*re el caso del asesinato de presos en los penales de /ima& en Gulio de 0%'$ y otro so*re el caso Cayara3 7n am*os& contradice plenamente la versin aprista9
E/as causas de la decisin pol,tica de en+rentar el mot,n de esta manera se encuentran en9 03 7l plan de mot,n armado de >*imael Hu-m.n& dirigido a que*rar la pol,tica inicial de Harc,a y demostrar que en este en+rentamiento prima*a una lgica de e)terminio: 23 la disposicin de las Kuer-as >rmadas a poner en marcha la solucin m.s violenta posi*le& an mediante la improvisacin de operaciones con+usas y pro*lem.ticas para su pro+esionalismo: 63 la iniciativa del Presidente de la !ep*lica& secundado por su Conse5o de ;inistros& sin cuyas rdenes directas& dadas al calor de los hechos& no ha*r,an ocurrido las dos matan-as sucesivas3 7l 20& el go*ierno orden al Comando Con5unto instruir al +uero militar para que investigue la matan-a3 7l 2B& Harc,a dio un mensa5e al pa,s en apoyo a las KK>> y condena al terrorismo3 7l 2J pronunci el +amoso ultim.tum Vo se van ellos o me voy yoX&
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re+irindose a los autores de la matan-a3 Pero ya en setiem*re& el premier >lva Castro& en un in+orme de investigacin o+icial& 5usti+ica el accionar militar en los penales& limita al mismo tiempo la responsa*ilidad del go*ierno y ha*la de una nueva estrategia contrasu*versiva con acciones integrales en los campos pol,tico institucionales& socioeconmicos& psicosociales y militares3 7l go*ierno de >lan Harc,a ha*,a a*andonado la consigna del Vno a la *ar*arieX y la matan-a de los penales toma*a el camino de la impunidad3 ;eses despus& en octu*re& >lan Harc,a propone& con apoyo p*lico del ;inistro de ;arina& un proyecto de ley de tri*unales especiales para acusados de terrorismo3 /a tendencia continu& hasta culminar en el in+orme e)culpatorio so*re la matan-a de Cayara "0%''#6% y la indi+erencia de >lan Harc,a +rente a la cuestin de si hu*o so*revivientes del ;!=> o cu.ntos +ueron los civiles muertos en el en+rentamiento de ;olinos3 "C ! 2n+orme Kinal& =omo 220363 p3 2J'#3 > pesar de pro*ar la responsa*ilidad de >lan Harc,a& E sin cuyas rdenes directas& dadas al calor de los hechos& no ha*r,an ocurrido las dos matan-asF& en su Conclusin %6& E/a C ! encuentra grave responsa*ilidad pol,tica en el go*ierno del >P!> en relacin con estos casos& sin per5uicio de otras responsa*ilidades que de manera individual sean determinadas en otras instancias 5udiciales nacionales o internacionalesF3

Por qu de premisas tan +irmes y duras la C ! e)trae una conclusin tan d*il( 7l seor >lan Harc,a Pre-& se sinti li*erado de culpa y +eli- de que la C ! le haya atri*uido slo una Eresponsa*ilidad pol,ticaF& que en trminos pr.cticos quiere decir poco o nada3 ?a*r,a sido muy di+erente si su nom*re hu*iese sido entregado en la lista secreta de casos que a5uicio de la C ! de*er,an ser investigados y castigados 5udicialmente3 7n la conclusin %B&
Ela C ! considera el encu*rimiento de la matan-a de Cayara ocurrida en mayo de 0%''& como paradigm.tico de la nueva la actitud del partido de go*ierno +rente la actuacin de las KK3>>3 en la lucha contrasu*versiva3 /a comisin investigadora con+ormada en el <enado de la !ep*lica& presidida por el parlamentario del P>P Carlos 7nrique ;elgar& dictamin que la matan-a no ha*,a ocurrido& mientras que la minor,a de dicha comisin y un +iscal asegura*an lo contrario3 7l dictamen& no o*stante& +ue apro*ado por la mayor,a aprista3 /as investigaciones de la C ! con+irman la matan-a de Cayara y encuentran responsa*ilidad pol,tica en el P>P por cola*orar en el encu*rimiento de dicha masacre3

/a C ! con+irma la matan-a de Cayara que el >P!> neg que hu*iese e)istido y esta*lece slo su responsa*ilidad pol,tica& pese a que en ese caso >lan Harc,a nunca +ue acusado de ha*er dado las ordenes directas para matar a los campesinos3 F* EL CASO DE LA MUERTE DE OC4O PERIODISTAS EN UC4URACCAY GJorg$ S$d no, Hi''y R$to, Jorg$ L+i" M$nd@(i', Ed+ rdo d$ ' Pini$' , A% dor E r)@ , P$dro SIn)J$B, F$'iK E (oi'L n, O)t (io In# nt$ y $' g+@ J+ n Arg+%$doM Po espera*a que la C ! hiciese un estudio a +ondo de lo ocurrido en 4churaccay y sent, una gran decepcin al sa*er que la C ! se limita*a a con+irmar las conclusiones de la Comisin nom*rada por el presidente Nelande y dirigida por ;ario argas /losa& en 0%'63 <upon,a tam*in que el camino a seguir +uese otro& muy distinto al de encargar a dos personas que limitaron su tra*a5o a *uscar en 4churaccay m.s versiones de los comuneros
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de lo que ya se conoc,a sin ha*er logrado ningn halla-go su+icientemente importante como para acercarse a la verdad de lo que ocurri3 /amento citar aqu, mi largo art,culo Otr /i"t / r $nt$nd$r 'o 0+$ / "3 $n U)J+r )) y de respuesta& punto por punto& al in+orme de la Comisin argas /losa que la C ! no tuvo en cuenta y que los dos encargados del cap,tulo 4churaccay del 2n+orme Kinal tampoco leyeron ";ontoya& 0%'6#3 Cualquier persona que intente sa*er algo m.s de lo que pas en 4churaccay de*iera partir de algunas preguntas *.sicas que la Comisin argas /losa no quiso plantear3 /a primera y m.s importante es Qu vieron los ocho periodistas antes de ser asesinados( o qu i*an a descu*rir( 7llos +ueron para sa*er si era cierta la versin o+icial de la muerte de senderistas por comuneros de la regin& cele*rada como un gesto EgallardoF por el presidente Nelande3 Ao los de5aron volver para contar lo que vieron3 <er,a ingenuo imaginar que los servicios de inteligencia en >yacucho no sa*,an que los periodistas quer,an llegar a Yaychau3 7l e5rcito& la marina& y la polic,a esta*an en la -ona& sa*,an lo que esta*a pasando3 Qu armas ten,an los de 4churaqay para desa+iar a <endero( Ao se requiere mayor osad,a para suponer que se ha*r,an atrevido a desa+iar a <endero slo si se sent,an apoyados y de+endidos por las +uer-as armadas y policiales3 V/os mismos sinchis di5eron9 nosotros no vendremos por tierra& slo en helicptero3 P si algn desconocido viene por tierra& lo matan3 >s, pasX "entrevista reali-ada por el Comisionado >l*erto ;orote <.nche- el 2J "C ! 2n+orme +inal =omo & 23B3pp3062#3 7sa versin ya era conocida desde el comien-o mismo "Ede+indanse y m.tenlosF#3 Por qu los miem*ros de la Comisin argas /losa y de la C ! no entrevistaron al Heneral Clemente Aoel& al =eniente de la >rmada Peruana9 2smael Nravo !eid& al =eniente Huardia Civil ?ugo idal 4lloa& al Capit.n Huardia Civil Aovato <oto Narreda y al ;ayor K>P Gorge 7rnesto Nar*o-a <alaverry( Ao era& y es an hoy& importante preguntar de donde *a5 la orden de matar a quienes llegaran por tierra(3 <i esa +ue la orden por qu de5aron pasar a los periodistas si sa*,an que los matar,an( 7s altamente pro*a*le suponer que si los miem*ros de am*as comisiones intentaron *uscar a los o+iciales& estos no hayan querido responder por orden de sus comandos& como es ha*itual en casos parecidos3 <i as, +ue& *ueno ser,a sa*er que no quisieron responder y que am*as comisiones no pudieron hacer m.s3 /imitarse a entrevistar a los pocos so*revivientes que quedan en 4churaccay es un consuelo demasiado triste y una v,a que en las actuales circunstancias sigue siendo muy po*re3 einte aos despus el miedo sigue ha*itando a los pocos actores y testigos que quedan3 /a propia C ! o+rece la ci+ra de 06C personas de 4churaccay muertas3 /a tesis del malentendido cultural de*ido al car.cter primitivo de los comuneros de 4churaccay& sostenida por la Comisin argas /losa es inadmisi*le3 Que los comuneros de 4hcuraccay hayan con+undido una metralleta con una m.quina +otogr.+ica y al periodista +otgra+o de /a !ep*lica Gorge <edano de C2 aos& y muy gordo para quien tuvieron que alquilar una mula& con un senderista el.stico de0' aos& carece de todo sentido3 7n el in+orme de la C ! vuelve a ha*larse de la *andera ro5a que los periodistas ha*r,an llevado al apro)imarse a 4churaccay y que tam*in por eso +ueron considerados como EterrucosF3 <e sa*e desde hace 20 aos que la historia de esa *andera +ue simplemente inventada3 7s a*surdo suponer que los periodistas podr,an ha*erla tenido y mostrado a los comuneros3 7s
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imposi*le que los 2 quechua ha*lantes del grupo de periodistas y el gu,a >rgumedo no di5eran una pala*ra para e)plicar y con+irmar que los periodistas no eran senderistas3 /as +otos de Yilly !eto& conocidas despus de la pu*licacin del in+orme de la comisin argas /losa prue*an que los periodistas ha*laron con los po*ladores de 4churaccay y que no +ueron atacados de le5os como cre,an3 <i los comuneros de 4churaccay vieron y ha*laron con ellos tuvieron que darse cuenta de que no eran senderistas3 7n mi cr,tica al in+orme de la Comisin argas /losa he sealado que la divisin del pa,s en dos mundos& uno moderno y otro primitivo& corresponde a una visin antropolgica hace tiempo superada y con esa dicotom,a no es posi*le entender el pa,s3 ?ay& por el contrario una articulacin del mundo ind,gena con el 7stado y la cultura occidental& desde 0C62 en adelante3 Ao son mundos separados como islas de un archipilago que es la met.+ora dualista por e)celencia3 /as autoridades ind,genas "alcaldes aras& por e5emplo# est.n sometidas a los go*ernadores y su*pre+ectos y cumplen sus rdenes3 8entro de sta lgica& la sumisin de los alcaldes varas de 4churaccay a la polic,a es un simple dato de la realidad3 Ainguna de las dos comisiones se dio el tra*a5o de e)plorar posi*les consecuencias de este elemento estructural de la sociedad peruana en el caso del asesinato de los periodistas3 Puede ser acepta*le que el entierro de los ocho cad.veres& desnudos& de dos en dos y a veinte cent,metros de la super+icie se e)plique slo por el apuro o porque era de noche( P la cultura( 8esde el 2' de enero de 0%'6& d,a en el que vimos& con horror& el desentierro de los cad.veres& de+end, una tesis que me parece central9 <i +uera verdad que los comuneros de uchuraccay enterraron a los periodistas desnudos& de dos en dos y a veinte cent,metros de la super+icie& lo ha*r,an hecho cumpliendo rdenes de personas que no tienen idea alguna de los patrones culturales andinos de la muerte3 7n la tradicin andina quechua y aimara no se entierra 5am.s cad.veres desnudos3 7l rito del lavado de la ropa y el entierro con ropa nueva o *uena y limpia es +undamental3 !eunir dos cuerpos desnudos en una misma tum*a es inimagina*le3 P si entierra a los cuerpos a slo veinte cent,metros de la super+icie eso signi+ica entregarlos a las aves rapaces y a los -orros3 4n metro y medio de pro+undidad es la norma& precisamente para proteger los cuerpos3 /os responsa*les del in+orme so*re el caso de 4churaccay de la C ! sostienen que los patrones culturales son di+erentes en tiempos normales y en tiempos de violencia& sin decir cmo ni por qu y sin e5emplo alguno dentro de la larga tradicin antropolgica peruana3 >l limitarse a ha*lar con los so*revivientes de 4churaccay los encargados por la C ! de estudiar el caso slo con+irmaron la versin ya conocida& que se parece a un discurso aprendido con una unanimidad preocupante9 Aosotros +uimos los que matamos& todos apoyamos al presidente Nelaunde& que nos de+iendan y prote5an3 Por qu mataron a todos los testigos(& por qu se prohi*i el ingreso de otros periodistas(& por qu no se permiti que la Cru- !o5a entre en la -ona( =antas prohi*iciones al mismo tiempo inducen a pensar que algo muy serio de*,a ser plenamente escondido3 /as preguntas centrales so*re el asesinato de los ocho periodistas no tienen an respuestas convincentes3 Pa son dos comisiones y la oscuridad contina3 <i no se investiga lo que ocurri en la orilla de o+iciales del e5rcito& marina& aviacin y soldados y polic,as& no

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sa*remos lo que pas realmente3 <er,a importante que los miem*ros de la C ! e)pliquen por qu le dieron tan escasa atencin al caso 4churaccay3 N* ALEUNAS CONCLUSIONES Y PERSPECTIVAS /uego de una atenta lectura del in+orme +inal de la C ! y de las reacciones so*re su tra*a5o antes y die- meses despus de su pu*licacin es posi*le o+recer algunas conclusiones9 Un 3 > pesar de sus de*ilidades& errores y vac,os& pr.cticamente inevita*les en un encargo de tal envergadura& el tra*a5o de la C ! de*e ser respaldado3 <er,a lamenta*le que en nom*re de algunas discrepancias& por importantes que estas sean& me site del mismo lado de las +uer-as armadas y casi la totalidad de la clase pol,tica que recha-an ese in+orme para no asumir sus responsa*ilidades y seguir actuando impunemente3 Do"3 ?emos perdido una nueva oportunidad para vernos en el espe5o y aceptar la imagen que ste o+rece de un pa,s +racturado& desde el comien-o mismo de su historia en 0C623 7n las +uer-as armadas y policiales y en la clase pol,tica ">pra& >ccin Popular y +u5imorismo& principalmente# ha sido m.s importante ocultar sus millares de violaciones de derechos humanos que reconocer sus responsa*ilidades3 7n el otro lado& miles de senderistas y emerretistas han muerto& est.n presos& est.n desaparecidos y otros est.n en las c.rceles pagando sus delitos3 <i las 5erarqu,as de las +uer-as armadas y policiales continan neg.ndose a aceptar sus responsa*ilidades porque creen que actuaron por encargo constitucional& cumpliendo con sus de*eres& salvando al pa,s y a la democracia& y que& por el contrario los civiles de*iramos agradecerles los servicios prestados en ve- de pedirles que los 5u-guen y sancionen& nos est.n advirtiendo que cuando las circunstancias lo e)i5an& har.n lo mismo3 <i los 5e+es de partidos se declaran inocentes de toda responsa*ilidad no hay modo de resolver los pro*lemas y por esa v,a el +uturo parece som*r,o3 Cuando los pro*lemas no se resuelven& vuelven a presentarse& siempre recreados y generalmente agravados3 Tr$"* /o importante es que el tra*a5o de la C ! ha servido para que se a+irme en el pa,s un esp,ritu de de+ensa de la vida y la li*ertad como derechos esenciales de peruanas y peruanos3 4na masiva di+usin del in+orme general en +ormas diversas li*ros& cds e)posiciones& +oros y de*ates itinerantes en el cercado& distritos y conos de /ima y en capitales de departamentos y de provincias son sumamente tiles3 C+ tro* Aunca ser. tarde para que las +uer-as armadas y los partidos como el >P!> y >ccin Popular y el +u5imorismo pidan p*lico perdn por lo que hicieron y prometan nop volver a violar los derechos de ciudadanas y ciudadanos peruanos3 Cin)o* /o importante es que tengamos conciencia de que una tragedia como la que ha vivido Per entre 0%'0 y 2000 no vuelva a repetirse3 L5al. podamos empe-ar a aprender del pasado para no repetir los errores y ahorrarnos nuevos millares de v,ctimas3 /a triste-a y el dolor que los asesinatos de personas inde+ensas producen y que resulta de modo general de todo en+rentamiento armado son demasiado grandes3 8e5an heridas que no cicatri-an y personalidades de desarrollo a medias o *loqueadas3
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S$i"* /os nueve volmenes del in+orme +inal de la C ! son una contri*ucin de primer orden para conocer me5or el Per& son valiosas +uentes para que lectoras y lectores se vean en el espe5o del Per y aprendan a aceptar las im.genes de nuestro pa,s escindido como condicin para +or5ar un pa,s distinto en que peruanos y peruanas nos veamos con respeto y consideracin& como ciudadanos en igualdad de condiciones y con los mismos derechos3 7se es el clamor& la vo- dolida pero +irme de los +amiliares de decenas de millares de ind,genas quechuas y ama-nicos muertos& tratados como en el siglo X 2 como si no +ueran seres humanos o ciudadanos con derechos3 Si$t$* 7l tra*a5o de la C ! termin pero quedan pendientes las tareas de seguir investigando lo que ocurri& de devolverles los cuerpos de las v,ctimas a sus +amiliares para que el duelo termine& se cierren las heridas& se acepte la realidad como +ue y los responsa*les sean 5u-gados y condenados3 Con lo avan-ado hasta aqu,& se ha dado un paso adelante en encontrar la verdad& la 5usticia queda an pendiente y el perdn y la reconciliacin est.n muy le5os3

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R$#$r$n)i " >i>'iogrI#i) " Comisin de la erdad y !econciliacin 2006 a Y+y n / 0* P r r$)ord r 0%'012000 relato visual del con+licto armado interno en el Per3 /ima3 2006 * In#or%$ Fin ' CooD 8avid Ao*le 0%'0 D$%ogr /Ji) )o'' /"$, indi n P$r+ 1D-.O1F-.3 Cam*ridge 4niversity Press& Cam*ridge3 Kreud <igmund 0%60 U0%BCJ E' % ' $"t r $n ' )+'t+r 3 7n L*ras completas& tomo 2223 Ni*lioteca Hins de <eplveda Guan 0%B0 U0CC0& 0J'0U Tr t do "o>r$ ' " !+"t " ) +" " d$ ' g+$rr )ontr 'o" indio"3 Con una advertencia de ;arcelino ;ennde- y Pelayo y un estudio de ;anuel Harc,a1Pelayo3 Kondo de Cultura econmica de ;)ico3 Horriti Hustavo 200B Mi$ntr " t nto, $n / ' )io& >rt,culo de opinin en el diario EPer 20F& del s.*ado 2$ de 5unio& p.g3 '3 /ima3 Huam.n Poma de >yala 0%'0 E' /ri%$r N+$( Coroni) y >+$n Eo>i$rno & edicin cr,tica de Gohn ;urra y !olena >dorno& traduccin y an.lisis te)tual del quechua por Gorge 4rioste3 7ditorial <iglo XX23 Auestra >mrica3 ;)ico3 =res volmenes3 ;ari.tegui Gos Carlos 0%$' <iete ensayos de interpretacin de la realidad peruana& Ni*lioteca >mauta& /ima3 decimotercera edicin ;ontoya !o5as !odrigo 2002 M$n" !$ d$ Ci/ri ni / r ' Co%i"i3n d$ ' V$rd d& 8iario /a !ep*lica& 0 de septiem*re& p.gina de opinin3 /ima3 0%'B Otr /i"t / r $nt$nd$r 'o 0+$ / "3 $n U)J+r )) y& art,culo de nueva p.ginas en el suplemento especial E4churaccay es una herida a*iertaF pu*licado por el diario /a !ep*lica el 20 de enero3 Qui5ano >n,*al 0%'' Mod$rnid d y +to/@ $n A%&ri) L tin 3 7diciones <ociedad y Pol,tica3 /ima Un )+ dro d$ /int+r 9 Krancisco de Hoya& E' "+$Ao d$ ' r B3n /rod+)$ %on"tr+o"

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