qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas INFORME PEDRO PARAMO dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjk lzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertykclxduiopasdfghjklzxcvbnmqwerty

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19/07/2013 NATALIA QUIONES GUERRERO

PEDRO PARAMO JUAN RULFO

NATALIA QUIONES GUERRERO

Informe Interpretativo

Gilberto Ariza Vargas Profesor

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER TALLER DE LENGUAJE D6 BUCARAMANGA 2013

Tabla de contenido

INTRODUCCION Objetivos del trabajo 33 6 9 13 16 22

Capitulo 1 Capitulo 2 Capitulo 3 Capitulo 4 Capitulo 5 Capitulo 6

Sntesis Bibliogrfica Personajes Principales Entornos pocas Isotopas Clasificacin de la obra

Conclusiones

INTRODUCCION
El presente informe corresponde a una de las obras ms representativas
del siglo XX, Pedro Paramo escrita por el literato Juan Rulfo en 1955 siendo esta la novela Mexicana por excelencia. Mediante este informe de carcter interpretativo se realizara un anlisis de la novela, sus personajes y entornos logrando as una apreciacin ms detallada de la narracin.

La realizacin de este informe, el cual va dirigido a la materia de Taller de Lenguaje, nos permite entender y comprender con mayor agrado y facilidad la obra a tratar, aplicando el paso a paso para la construccin de un informe. Conocer la forma de realizar un informe es el objetivo que se busca, ya que nos prepara para futuros proyectos, y que mejor forma que realizando uno.

Siendo este el objetivo de la materia, nos proponemos a realizar mediante ciertos tems (personajes, espacios, pocas, isotopas), una interpretacin de la obra y al mismo tiempo conocer mediante la prctica la elaboracin correcta de este texto escrito.

OBJETIVOS
Analizar los datos relevantes del autor que influyen en la obra. Pedro Paramo Describir los 4 personajes principales de la obra Pedro Paramo Identificar los espacios en los cuales se desarrolla la obra Pedro Paramo

Sntesis biogrfica
Juan Rulfo
El mexicano Juan Rulfo (19181986) figura, a pesar de la brevedad de su obra, entre los grandes renovadores de la narrativa hispanoamericana del siglo XX. De formacin autodidacta, trabaj como guionista para el cine y la televisin. Con slo dos obras de ficcin publicadas el libro de relatos El llano en llamas y la novela Pedro Pramo, ha ejercido una decisiva influencia en la literatura en castellano del ltimo medio siglo. En 1983 recibi el premio Prncipe de Asturias de las Letras. Pedro Pramo se public en 1955, dos aos despus de los relatos de El llano en llamas.

Influencia de su vida en la obra

Juan Rulfo creci en el pequeo pueblo de San Gabriel, villa rural dominada por la supersticin y el culto a los muertos, y sufri all las duras consecuencias de las luchas cristeras en su familia ms cercana (su padre fue asesinado a la edad de 6 aos. En 1930 muere su padre quedando en custodia de su abuela). Esos primeros aos de su vida habran de conformar en parte el universo desolado que Juan Rulfo recre en su breve pero brillante obra. En 1934 se traslad a Ciudad de Mxico, donde trabaj como agente de inmigracin en la Secretara de la Gobernacin. A partir de 1938 empez a viajar por algunas regiones del pas en comisiones de servicio y public sus cuentos ms relevantes en revistas literarias.

Con respecto al texto

En su laconismo, Pedro Pramo supone un impresionante ejemplo de condensacin narrativa. Rulfo vio la necesidad de que el autor desapareciera y dejara hablar a sus personajes libremente, mediante una estructura construida de silencios, de hilos colgantes, de escenas cortadas, cediendo el turno al lector para que llene esos vacos. Afn al realismo mgico, el ambiente de esta historia se tie de soledad, fatalismo y mitologa.

Personajes principales
Pedro Paramo
Es, en efecto, el centro de la historia, la mayora de lo que se conoce acerca l, es desde perspectiva que tienen los pueblerinos, nombrndolo desde el comienzo como un rencor vivo, lo vemos rodeado de muerte, siendo un hombre despiadado, tramposo, mentiroso, y acecino (cuando manda a matar al padre de su amor Susana San Juan). Un hombre que durante el tiempo se hizo dueo de un gran podero (La Media Luna) por medio de otros, como fue Dolores Preciado. Pedro Paramo es la representacin del poder ms brutal y la violencia. Pero a su vez se evidencia el cario y amor incondicional que este hombre tiene hacia Susana, convirtindola en su nica ilusin verdadera, por lo tanto cuando Susana muere, Pedro Paramo hundido en una depresin, y definitiva soledad, adems de sed de venganza hacia los habitantes de Comala - se deja morir.

Juan preciado
Se podra clasificar como el protagonista y antagonista de la novela, un hombre perseverante, con sueos (como el que lo incito a cumplir la promesa que le hizo a su madre Dolores Preciado) pero en su viaje en busca de su padre, es encontrado por la muerte. Juan no resiste el ambiente infernal que lo rodea, asustadizo, al borde de la locura, Juan muere por culpa de la tensin fantasmal que habita en el pueblo desolado (Es cierto, Dorotea confesar, me mataron los murmullos.)

Susana san Juan

Ella ms que lo puro representa lo incierto, lo traumtico, cuando joven segn lo recuerdos de Pedro Paramo- evidenciaba un aire liberal, inocente, ilusorio. Cuando regresa a Comala su personalidad tiene un cambio radical, convirtindose en turbia y sin sentido, la muerte de su amado Florencio le llevo al desasosiego, reprimiendo su dolor, por miedo al sufrimiento, pero acarrendole una mayor desesperacin. La relacin que Susana tiene con su padre Bartolom San Juan, tambin es incierta, ya que en varias ocasiones se refiri a esta como incestuosa, por lo tanto se atribuye a este tambin el dao psicolgico que tiene la mujer. Pero lo ms importante es que Susana es el nico personaje sobre el que el poderoso Pedro paramo no tiene poder.
es una especie de loca o visionaria, de esas inocentes portadoras de la desgracia cuya estirpe se remonta a Helena y que atraviesa toda la historia de la literatura hasta llegar a los personajes dementes y luminosos de Faulkner. (Fragmento del Prlogo de Jorge Volpi al libro Pedro paramo prrafo 4)

Padre Renteria
El la representacin de la iglesia, corrupta y engaosa que se tena y an se tiene- es una muestra de una religiosidad deforme, el padre es un personaje torturado pero incapaz de enderezar su vida dignamente, dejndose llevar por lo material y utilizando lo espiritual como un medio de fortuna; correga y perdonaba los pecados segn el monto de cada uno. Al final lo vemos sumarse a los cristeros.

Espacios

La obra completa se desarrolla como tal en COMALA es un pueblo en la intemperie, abrazado completamente por los rayos del sol. Durante la obra se presentan barios cambios de este conforme los tiempos de la narracin. Cuando Juan Preciado llega al pueblo su primera impresin es de abandono, un caluroso abandono, confirmado por su acompaante Abundio con una metafrica comparacin: Hace calor aqu dije. S, y esto no es nada me contest el otro. Clmese. Ya lo sentir ms fuerte cuando lleguemos a Comala. Aquello est sobre las brasas de la tierra, en la mera boca del infierno. Con decirle que muchos de los que all se mueren, al llegar al infierno regresan por su cobija (Fragmento de la obra Pedro Paramo)

En la novela encontramos que los murmullos y los recuerdos convocan una serie de espacios caractersticos de la vida familiar privada al mismo tiempo que lugares al aire libre en desplazamientos por tierra y en viajes, aunque implcitos en el mbito de Comala. No hay la inclusin de otras poblaciones, excepto Contla -a la que podramos poner como equivalente de Comala por ser, como dice el prroco del lugar, otro ms de esos "pobres pueblos"-.

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Comala se convierte en una dimensin alterna conde dodo es muerte y pena, y el tiempo arrastro con la vida poca vida que quedaba, las casas destartaladas y sin techos, cubiertas por mantos de polvo y vejes.

No siempre fue as, antes de que el pueblo muriera, se conoca como llanuras de prados verdes y siembras buenas, ros, lagos, vida. Juan Preciado recuerda como su madre narraba con entusiasmo el lugar donde creci, y al cual aoraba volver algn da. ... Llanuras verdes. Ver subir y bajar el horizonte con el viento que mueve las espigas, el rizar de la tarde con una lluvia de triples rizos. El color de la tierra, el olor de la alfalfa y del pan. Un pueblo que huele a miel derramada... (Fragmento de la obra Pedro Paramo)

Se podra hablar de tres Comalas: La Comala soada: es la que evoca desde lejos Dolores Preciado a su hijo, despertando la ilusin y la esperanza de este. La Comala real o de Pedro Paramo: es la cmala donde se aprecio un reinado tirnico, injusto y violento dirigido por el comarca Pedro Paramo La Comala infernal: se convierte en un reino de los muertos, un reino que salto a lo mtico, con un alto ndole fantasmal y penante.

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Comala, a diferencia de lo que muchos afirman, nada tiene que ver con la Comala real un pueblecito de casas blanqusimas en el estado de Colima, pero tampoco con el infierno. La Comala de Rufo l dice haber elegido el nombre por la referencia al comal en el que se calientan las tortillas y, por tanto, a su cercana al fuego no es una metfora del inframundo o del Hades; se trata, por el contrario, de algo peor: un sitio intermedio, una orilla, una especie de trampa en la que algunas almas continan penando, incapaces de encontrar consuelo o, de menos, la certidumbre del castigo eterno. Como su cacique, Comala es un terreno baldo no est de ms sealar que la primera traduccin de The Waste Land de Eliot publicada en Mxico, y que Rulfo seguramente ley, se titulaba justamente El Pramo , una zona en la que ya nada puede crecer, en la cual los vivos tampoco son admitidos (de ah la necesaria muerte de Juan Preciado), y de la cual tampoco es posible escapar
(Fragmento del Prlogo de Jorge Volpi al libro Pedro paramo prrafo 5)

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Tiempos
Tiempo gramatical
En esta novela se encuentran un muy pronunciado desorden cronolgico con que suceden los episodios de la vida de Pedro Paramo. Adems, cada episodio se fragmenta en diversas secuencias. Entre los episodios y las secuencias hay sucesos o accidentes que el lector debe complementar. Y, sobre todo, las secuencias de una a otra lnea se entremezclan de forma abrupta, sin advertencia.
La novela como tal, consta de diferentes tiempos (los cuales no estn completamente definidos) estn los recuerdos o flashback que se presentan en medio de la historia, y los tiempo presentes, los narrados por el antaprotagonista Juan Preciado, estos tiempos son tiempos estticos, sin una definicin de pasado, presente o futuro, porque segn el mismo Juan Rulfo, en el mundo de los muertos no existe espacio ni tiempo.

Yo ya tena en mente la idea de Pedro Pramo y de un pueblo en el que habitan seres que puede decirse que ya son seres agonizantes, las almas que siguen viviendo. Esto me dio la idea, ya de plano, de pasar a los muertos: la historia de un pueblo donde los personajes que hablan, que se mantienen an, que funcionan, estn muertos. Y el hecho de que los muertos no viven en el tiempo ni en el espacio. El problema en la vida es el tiempo. Yo entiendo que la vida no es una progresin cronolgica, vivimos en fragmentos. (Manuel Osorio, "Juan Rulfo, reflexiones en Pars", Plural, nm. 220, 1990, pp. 5-6)

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Tiempo Histrico
Al ubicarse en los recuerdos que se presentan a travs de las narraciones(a excepcin de la niez de Pedro Paramo), la obra se situara entre los aos de 1910-1928, esto se puede deducir por que habla en algn momento de la Revolucin Mejicana, los caciques de los pueblos por esos tiempos se extendieron por toda Latinoamrica Incluso el escenario de la novela es un retrato de cmo era la poca del Mxico Rural.

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Isotopas
La novela consta de un sin nmero de isotopas de principio a fin, unas ms marcadas que otras pero siempre prevaleciendo a lo largo de la narracin. Las principales isotopas son:

La violencia:
Se evidencia un mundo marcado por la violencia, la opresin, el sufrimiento, dolor y rencor. Desde un comienzo se muestra el desacuerdo familiar que exista cuando la madre de Juan Preciado (Dolores Preciado) le dice a su hijo que valla a Comala con el objetivo de exigirle a su padre (Pedro Paramo) lo que le robo en el pasado. No vayas a pedirle nada. Exgele lo nuestro. Lo que estuvo obligado a darme y nunca me dio... El olvido en que nos tuvo, mi hijo, cbraselo caro. Seguido de esto, a lo largo de la historia, se desencobren una tras otra las agresiones (principalmente producidas por Pedro Paramo) a los diferentes habitantes del pueblo, muchas veces en son de venganza.
... Tena sangre por todas partes. Y al enderezarme chapoti con mis manos la sangre regada en las piedras. Y era ma. Montonales de sangre. Pero no estaba muerto. Me di cuenta. Supe que don Pedro no tena intenciones de matarme. Slo de darme un susto. Quera averiguar si yo haba estado en Vilmayo dos meses antes. El da de San Cristbal. En la boda. En cul boda? En cul San Cristbal? Yo chapoteaba entre mi sangre y le preguntaba: En cul boda, don Pedro? No, no, don Pedro, yo no estuve. Si acaso, pas por all. Pero fue por casualidad... l no tuvo intenciones de matarme. Me dej cojo, como ustedes ven, y manco si ustedes quieren. Pero no me mat. Dicen que se me torci un ojo desde entonces, de la mala impresin. Lo cierto es que me volv ms hombre. El cielo es grande. Y ni quien lo dude.

Pedro Paramo se convierte en el ente creador de dolor, no solo es el percusor de diversas muertes sino tambin instiga los actos rebeldes de los grupos armados en pocas de guerra.
Dice bien aqu el seor, Perseverancio. No se te deba soltar la lengua.

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Necesitamos agenciarnos un rico pa que nos habilite, y qu mejor que el seor aqu presente. A ver t, Casildo, como cunto nos hace falta? Que nos d lo que su buena intencin quiera darnos. ste no le dara agua ni al gallo de la pasin. Aprovechemos que estamos aqu, para sacarle de una vez hasta el maz que trai atorado en su cochino buche. Clmate, Perseverancio. Por las buenas se consiguen mejor las cosas. Vamos a ponernos de acuerdo. Habla t, Casildo. Pos yo ah al clculo dira que unos veinte mil pesos no estaran mal para el comienzo. Qu les parece a ustedes? Ora que quin sabe si al seor ste se le haga poco, con eso de que tiene sobrada voluntad de ayudarnos. Pongamos entonces cincuenta mil. De acuerdo? Les voy a dar cien mil pesos les dijo Pedro Pramo. Cuntos son ustedes? Semos trescientos. Bueno. Les voy a prestar otros trescientos hombres para que aumenten su contingente. Dentro de una semana tendrn a su disposicin tanto los hombres como el dinero. El dinero se los regalo, a los hombres noms se los presto. En cuanto los desocupen mndenmelos para ac. Est bien as? Pero cmo no Tambin esta su hijo Miguel Paramo, que segn el relato no solo asesino a un samaritano sino que tambin abuso y violo de jvenes del pueblo entre ellas Ana Renteria la sobrina del Padre del pueblo Ests segura de que l fue, verdad?Segura no, to. No le vi la cara. Me agarr de noche y en lo oscuro. Entonces cmo supiste que era Miguel Pramo? Porque l me lo dijo: Soy Miguel Pramo, Ana. No te asustes. Eso me dijo. Pero sabas que era el autor de la muerte de tu padre, no? S, to. Entonces qu hiciste para alejarlo? No hice nada. Los dos guardaron silencio por un rato. Se oa el aire tibio entre las hojas del arrayn. Me dijo que precisamente a eso vena: a pedirme disculpas y a que yo lo perdonara. Sin moverme de la cama le avis: La ventana est abierta. Y l entr. Lleg abrazndome, como si sa fuera la forma de disculparse por lo que haba hecho. Y yo le sonre. Pens en lo que usted me haba enseado: que nunca hay que odiar a nadie. Le sonre para decrselo; pero despus pens que l no pudo ver mi sonrisa, porque yo no lo vea a l, por lo negra que estaba la noche. Solamente lo sent encima de m y que comenzaba a hacer cosas malas conmigo. Cre que me iba a matar. Eso fue lo que cre, to. Y hasta dej de pensar para morirme antes de que l me matara. Pero seguramente no se atrevi a hacerlo.

El amor:
Ms que amor puro, se encuentra un amor obsesivo, pero aun as el amor es el precursor que causo el final de Comala.

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A pesar de saberse que Pedro Paramo era un hombre dspota e insensible en muchos aspectos, no se puede negar que este hombre profesaba un ferviente amor hacia Susana San Juan, pero este amor tan fuerte paso a convertirse en la desilusin y sufrimiento que paso Pedro Paramo en sus ltimos das de vida, producto de la muerte de Susana, acusndole la suya propia. Susana dijo. Luego cerr los ojos. Yo te ped que regresaras... ... Haba una luna grande en medio del mundo. Se me perdan los ojos mirndote. Los rayos de la luna filtrndose sobre tu cara. No me cansaba de ver esa aparicin que eras t. Suave, restregada de luna; tu boca abullonada, humedecida, irisada de estrellas; tu cuerpo transparentndose en el agua de la noche. Susana, Susana San Juan. Otro amor obsesivo, era el que profesaba Susana san Juan hacia su difunto esposo Florencio, un amor que la llevo a la locura y el desasosiego. Perdiendo la nocin del tiempo y de la vida misma. Qu es lo que dice, Juan Preciado? Dice que ella esconda sus pies entre las piernas de l. Sus pies helados como piedras fras y que all se calentaban como en un horno donde se dora el pan. Dice que l le morda los pies dicindole que eran como pan dorado en el horno. Que dorma acurrucada, metindose dentro de l, perdida en la nada al sentir que se quebraba su carne, que se abra como un surco abierto por un clavo ardoroso, luego tibio, luego dulce, dando golpes duros contra su carne blanda; sumindose, sumindose ms, hasta el gemido. Pero que le haba dolido ms su muerte. Eso dice. A quin se refiere? A alguien que muri antes que ella, seguramente. Pero quin pudo ser? No s. Dice que la noche en la cual l tard en venir sinti que haba regresado ya muy noche, quiz de madrugada. Lo not apenas, porque sus pies, que haban estado solos y fros, parecieron envolverse en algo; que alguien los envolva en algo y les daba calor. Cuando despert los encontr liados en un peridico que ella haba estado leyendo mientras lo esperaba y que haba dejado caer al suelo cuando ya no pudo soportar el sueo. Y que all estaban sus pies envueltos en el peridico cuando vinieron a decirle que l haba muerto Aparte de estos se encunaran muchos amores ms, amores locos, puros, incestuosos, o correspondidos, ficticios - El amor que tena Dolores Preciado a su pueblo natal. - El Amor de Juan Preciado a su madre. - El amor de hermandad Eduviges Dyada a Dolores. - El amor secreto que tenia Eduviges a Pedro Paramo. - El amor de Miguel Paramo a su novia de Contla. - El amor de Pedro Paramo a su padre. - El Amor de Pedro Paramo a su hijo Miguel - El amor de Mara Dyada a su hermana Eduviges. - El Amor del Padre Renteria a su difunto hermano y la hija de este. - El supuesto amor que le profesaba Pedro Paramo a dolores. - El amor de Donis y su hermana. - El amor de Abundio a su esposa muerta. Estos y muchos otros son los amores que se encuentran a lo largo de la novela, tan raros y en ocasiones enfermizos, y de todo tipo.

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La muerte
La muerte es el fenmeno ms representativo en la obra, por ser el eje principal de todo el relato, desde el mismo momento en que inicia la novela se est hablando de muerte, con la madre de Juan Preciado quien fallece de pena. Tambin a usted le avis mi madre que yo vendra? le pregunt. No. Y a propsito, qu es de tu madre? Muri dije. Ya muri? Y de qu? No supe de qu. Tal vez de tristeza. Suspiraba mucho. Eso es malo. Cada suspiro es como un sorbo de vida del que uno se deshace. De modo que muri? S. Quiz usted debi saberlo... Sin contar que el pueblo entero es un desolado pueblo muerto, al igual que sus habitantes: Ciudad purgatoria donde los muertos deshabitan un presente sin esperanzas, sin cambios, sin futuro. Ciudad de nimas en pena que tiene los ojos puestos en las nucas, rumiando un pasado que tendr siempre el mismo gusto y el mismo disgusto. Ciudad para la cual los muertos vuelven en bsqueda de sus cobijas para calentar la vida que la muerte arm en el infierno al que estn condenados. Ciudad de espectros que platican entre ellos y de monlogos que repiten y gastan las pequeas soledades de vidas en desamparo, desgarradas para siempre de s mismas (Fragmento del texto: Muerte y religiosidad en Pedro Pramo Por Simone Andrea Carvalho da Silva) En la novela no solo se habla desde la muerte sino que tambin se narra diversas muertes, algunos personajes, como en el caso de Miguel Preciado que muere al caer de su caballo Quin es? pregunt. Fulgor Sedano se acerc hasta l y le dijo: Es Miguel, don Pedro. Qu le hicieron? grit. Esperaba or: Lo han matado. Y ya estaba previniendo su furia, haciendo bolas duras de rencor; pero oy las palabras suaves de Fulgor Sedano que le decan: Nadie le hizo nada. l solo encontr la muerte. Haba mecheros de petrleo aluzando la noche. ... Lo mat el caballo se acomidi a decir uno. Tambin est la muerte de Toribio quien muri ahorcado en la pensin de Eduviges, y tambin est la muerte de esta ltima quien se suicido y de al cual su hermana intento salvar su alma. Todava tengo frente a mis ojos el ltimo momento... Todava tengo frente a mis ojos la mirada de Mara Dyada, que vino a pedirme salvara a su hermana Eduviges:

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Ella sirvi siempre a sus semejantes. Les dio todo lo que tuvo. Hasta les dio un hijo, a todos. Y se los puso enfrente para que alguien lo reconociera como suyo; pero nadie lo quiso hacer. Entonces les dijo: En ese caso yo soy tambin su padre, aunque por casualidad haya sido su madre. Abusaron de su hospitalidad por esa bondad suya de no querer ofenderlos ni de malquistarse con ninguno. Pero ella se suicid. Obr contra la mano de Dios. No le quedaba otro camino. Se resolvi a eso tambin por bondad Muchsimas ms muertes se relatan, pero la que mas tuvo relevancia fue la de Juan Preciado ya que a partir de esta da paso a una nueva visin de la comarca, y por ende el final de la misma. Sal a la calle para buscar el aire; pero el calor que me persegua no se despegaba de m. Y es que no haba aire; slo la noche entorpecida y quieta, acalorada por la cancula de agosto. No haba aire. Tuve que sorber el mismo aire que sala de mi boca, detenindolo con las manos antes de que se fuera. Lo senta ir y venir, cada vez menos; hasta que se hizo tan delgado que se filtr entre mis dedos para siempre. Digo para siempre. Tengo memoria de haber visto algo as como nubes espumosas haciendo remolino sobre mi cabeza y luego enjuagarme con aquella espuma y perderme en su nublazn. Fue lo ltimo que vi. Quieres hacerme creer que te mat el ahogo, Juan Preciado? Yo te encontr en la plaza, muy lejos de la casa de Donis, y junto a m tambin estaba l, diciendo que te estabas haciendo el muerto. Entre los dos te arrastramos a la sombra del portal, ya bien tirante, acalambrado como mueren los que mueren muertos de miedo. De no haber habido aire para respirar esa noche de que hablas, nos hubieran faltado las fuerzas para llevarte y contims para enterrarte. Y ya ves, te enterramos. Tienes razn, Doroteo. Dices que te llamas Doroteo? Da lo mismo. Aunque mi nombre sea Dorotea. Pero da lo mismo. Es cierto, Dorotea. Me mataron los murmullos.

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Clasificacin de la obra
Ms que una clasificacin isotpica, se podra definir a Pedro Paramo como una creacin de un gran mosaico mtico y arquetpico de la cultura mejicana. El primer plano de significado ser el histrico y social. La accin se sita en un tiempo preciso (el ltimo tercio del siglo XIX y el primero XX). Un paso ms ha llevado a ver en Pedro Paramo unas claves esenciales del alma mejicana. Base de estas interpretaciones es el anlisis que del ser de Mjico hizo Octavio Paz en un libro clsico (el laberinto de la soledad, 1950). Como podemos ver la obra encierra elementos de los que seala Octavio Paz - Sentimiento de ser juguete de poderes y fuerzas contrarias y enemigas, de dioses insaciables. - Sentimiento de hostilidad de la vida. - Fatalismo, desprecio de la vida y desafo a la muerte. - Sentimiento de soledad. - Necesidad de la fantasa como refugio. Rosana Rojas Trabajo: anlisis Pedro paramo Se encuentra un rasgo comn en el espritu mejicano, y es la estrecha relacin entre la vida y la muerte, producto de un cruce mitolgico azteca y cristiano. Que como resultado da la unin efmera que se encuentra entre la una y la otra, siendo esto tomado como base en la obra y convirtindose en la profunda obsesin por la muerte desde el principio hasta el fin, pasando por todo un rosario de muertes, mayormente violentas. Y todo esto va unido a una concepcin desesperada de la vida. Dato curioso
Pedro Pramo, obra de 1955, iniciadora del boom hispanoamericano, forma parte de la culminacin del trabajo recopilado que Juan Rulfo llevara a cabo mediante notas, apuntes y bocetos que haba ido escribiendo a lo largo de los aos. Publica primero algunos captulos antes de la edicin final y total (luego del intento de darle a la obra varios ttulos, como Los murmullos). Pedro Pramo de Juan Rulfo (sus mitos) Prof. Luis Felipe Daz Espa 4221. Literatura Hispanoamericana II Espa 4406. Literatura y Cine Hispnicos Universidad de Puerto Rico, Recinto de Ro Piedras

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Esto se va trasformando a un plano ms mtico y lo convencional, se encuentran temas universales como el poder, la injusticia, la soledad, la muerte, tambin se adhieren mitos como el viaje a la tierra prometida o la bsqueda del paraso. Pero todo esto tiene como fin la tragedia y la muerte convirtindose solo en sueos e ilusiones frustradas, para todos y cada unos de los personajes los cuales, ninguno logro cumplir satisfactoriamente su propsito, llevndolo a un trgico desenlace. Pero para una clasificacin ms exacta se podra implementar el trmino de historia de esperanzas muertas

Rosana Rojas Trabajo: anlisis Pedro paramo

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Conclusiones
Pedro Paramo no solo abre las puertas para conocer y aprender sobre la realizacin de un informe interesante, creativo y basto de informacin, sino que tambin brinda la opcin de adentrarnos a una dimensin paralela plagada de (irnicamente) vida, sueos, esperanzas, ilusiones, pero al mismo tiempo no ensea el trgico final que acarrean las malas decisiones, las malas acciones, los malos ideales.

Esta novela se convierte, en la narracin por excelencia propagadora de vida muerta, de sueos perdidos y de ilusiones apagadas que, para bien o para mal se evidenciaron, evidencian, y seguirn evidenciando a travs del tiempo conforme los hombres sigan tomando herradas- decisiones.

A pesar de que en su narracin se presente saltos aparentemente inconexos, la obra como tal narra perfectamente la decadencia de un pueblo prospero, convirtindose en reflejo de muchas realidades, y comunes obsesiones universales.