Sunteți pe pagina 1din 24

ACOLADA

12
Revist l unar de litera tur i art Revist lunar literatur art
Apar e sub egida U niunii Scriit orilor din R omnia Apare Uniunii Scriitorilor Romnia Editori: Societatea Literar Acolada i Editura Pleiade Satu Mare nr. 12 (73) decembrie 2013 (anul VII) 24 pagini pre: 4 lei Director general: Radu Ulmeanu
~

Director: Gheorghe Grigurcu

Gheorghe Grigurcu: O conferin secret Barbu Cioculescu: O carte rechizitoriu Dan Damaschin: Poezii Alex. tefnescu: Gratuitatea poate fi tendenioas

Interviul Acoladei: C.D. Zeletin Magda Ursache: Romnia n programul cultural RABLA Luca Piu: La o aniversar a doamnei Magda Ursache Nicolae Prelipceanu: Cartea morilor

Acolada nr. 12 decembrie 2013

De cine e condus Romnia


ntr-adevr, Romnia e ara tuturor posibilitilor. Orice nebunie, orice monstruozitate se simte la noi ca la ea acas. Nimic nu e peste poate, totul e permis, totul capt o justificare. Nu tim nc dac plecarea lui Victor Ponta la nmormntarea lui Nelson Mandela a dat mn liber deputailor pesediti sau au purces acetia, la mica nelegere cu el, tocmai n ziua respectiv, s umble la urubraia Codului Penal i la o lege care amnistia, ca picat din cer, pedepsele privative de libertate de pn la 6 ani btui pe muchie, prin care toat erpraia de infractori cu sau fr patalama politic urma s goleasc nchisorile patriei. Cert este c, ntors n ar, premierul s-a roit la Doamna Ambasad a Statelor Unite c ar fi avut o reacie greit n faa acestor acte de piraterie parlamentar constnd n discuii pe est n comisia juridic, plus votarea de ctre deputai a unor texte de al cror coninut habar nu avuseser nainte etc. Iar noi prin aceast tutelar ambasad nelegem c e vorba i de celelalte instituii diplomatice din ar, y compris Comisia European, care i-au exprimat uimirea angelic n faa unei asemenea violri a legislaiei existente. Ne-am mirat cum au aprut n noua lege a minelor prevederi secrete care sanctificau drepturile inviolabile ale Chevronului i Gold Corporation de a acapara i a otrvi i incendia totul n cale, pe raz de sute de kilometri, fr ca noi s fi aflat de tot acest prjol dect atunci cnd ar fi fost prea trziu. Tot aa, hoete, era ct pe-aci s ne vedem cu companiile de pe continentul american stpne pe rul i ramul i alte mictoare sau nemictoare bogii s o ia cu toate la vale pe apa smbetei, doar pentru c Ponta cu al su PSD i, pe ici-colo, i al lui Crin PNL considerau de cel mai mare bun sim s nchine ara hulpavelor interese strine, mai ceva ca pe vremea fanariot. Toate astea n momentele n care la Pungeti jandarmii calc n picioare toate drepturile omului, nstpnindu-se, n numele acelorai interese prdalnice, pe oameni i pe pmnturile lor. O asemenea teroare cci acesta este cuvntul adecvat nu s-a mai pomenit nici pe vremea lui Ceauescu, dar iat, este posibil acum pe vremea lui Ponta i n zilele ministrului de Interne Radu Stroe, cruia-i cntase n strun i fostul ministru culturnic, cruia nici nu-i mai pomenesc numele. n Piaa Universitii aceiai jandarmi i ciomgesc pe oamenii panici care fie c protesteaz, fie c nimeresc peacolo cu totul ntmpltor, dresndu-le i procese verbale de contravenie garnisite cu amenzi usturtoare. n acest context, inocena cu care Crin Antonescu declar c nu a fost suficient de bine informat nici cu unele, nici cu altele, miroase nu tocmai plcut. Dup ce, cu o zi nainte, declarase rspicat c nu vede nimic scandalos n scoaterea parlamentarilor de sub jurisdicia DNA i a ANI, pentru a putea zburda n voie, aa cum tiu ei, printre ilegaliti ce in de domeniul corupiei i incompatibilitii (las c nici cele dou instituii nu sunt deloc feciorelnice!), a doua zi ne spune cu senintate c a suferit de un deficit de informare, de parc nu ar fi nici preedinte al unui partid, nici al ditamai Senatului. N-a tiut nici de potlogriile ministrului Culturii i n-a mai tiut nici de multe alte potlogrii pe care le fac unii din oastea domniei sale, la umbra proteguitoare a sa. Poate de vin e presa, c nu-l informeaz cum trebuie... Pn la urm ne va merge buhul prin toat lumea c ara este condus de o band de nebunatici care fac legi dup cum i taie capul i guverneaz dup foamea lor nepotolit de bani, pe cnd nou, romnilor de rnd, ne chiorie tot mai ru maele de foame adevrat.

Radu ULMEANU

Redacia i administraia: Str. Ioan Slavici nr. 27 Satu Mare Cod Potal 440042 Fax: 0361806597 Tel.: 0770061240 On-line: www.editurapleiade.eu (Revista Acolada n format PDF) E-mail: acolada@editurapleiade.eu
Revista Acolada se difuzeaz n Bucureti la librria Muzeului Naional al Literaturii Romne (Bulevardul Dacia). Abonamentele se pot face direct, prin mandat potal, la adresa redaciei, abonaii trimind obligatoriu, n plus, o ntiinare (carte potal) cu numele lor, suma pltit i perioada acoperit de abonament. Numai pentru instituiile bugetare, la Trezoreria Satu Mare, Cont RO34TREZ5465069XXX001050. Cod fiscal: RO 638425. Costul unui abonament pe 3 luni este 17 lei (sau 34 pe 6 luni etc.), acesta incluznd i taxele de expediere. Cititorii din strintate pot plti abonamentul n sum de 48 euro pe an n contul RO05PIRB3200708229002000 deschis la Piraeus Bank Satu Mare.
xxx n virtutea respectrii dreptului la opinie, redacia Acoladei public o diversitate de opinii ale colaboratorilor, fr a-i asuma responsabilitatea pentru acestea. Manuscrisele primite la redacie nu se napoiaz. Sunt privilegiate textele n format electronic. xxx

Cuprins:
R. Ulmeanu: De cine e condus Romnia p. 2 Gheorghe Grigurcu: O conferin secret p. 3 tefan Lavu: Comedia numelor p. 3 Barbu Cioculescu: O carte rechizitoriu p. 4 Nicholas Catanoy: Alambicul lui Ianus p. 4 Dan Damaschin: Poezii p. 5 erban Foar: Lucarn p. 5 C.D. Zeletin: Drama secret a lui Perpessicius (1) p. 6 N. Coande: P. Sragher i poezia de voiaj cultural p. 6 Constantin Mateescu: Cazul Rsuceanu p. 7 Daniela Toma p. 7 C. Trandafir: Nichita Stnescu. Jocul cu absurdul p. 8 Constantin Clin: Zigzaguri p. 9 Lucia Negoi: Interviul Acoladei: C.D. Zeletin p. 10 Alex. tefnescu: Gratuitatea poate fi tendenioas p. 11 Festivalul-concurs Al. Macedonski p. 11 Pavel uar: Lumea, ca o imens gravur p. 12 Simona Vasilache: p. 12 Magda Ursache: Romnia n programul cultural RABLA p. 13 L. Piu: La o aniversar a doamnei Magda Ursache p. 14 A. Furtun: In memoriam Monseniorul Vladimir Ghika p. 15 I. Vasiliu-Scraba: Interviu Alexandru Dragomir (V) p. 16 Claudia Moscovici: Starul literar al Romniei p. 17 T. Urian: Cine l-a ucis pe J.F. Kennedy? p. 17 Florica Bud: Vine... vine Mo Mniculaie! p. 18 Nicolae Florescu: Reevaluri p. 19 V. Rogoz: Un prieten al Rohiei ntre Securitate i Posteritate p. 20 A.D. Rachieru: Un centenar aproape ignorat p. 21 Voci pe mapamond: Haiku p. 23 Lucian Pera: Parodii p. 23 Gheorghe Grigurcu: Unirea sau altceva? p. 24 Nicolae Prelipceanu: Cartea morilor p. 24

ISSN 1843 5645


Tipografia Brumar Timioara

Acolada nr. 12 decembrie 2013

Moartea lui Stalin, unul social-pecuniar, de prezen ntr-o carier ce prea sur venit n 1953, a privilegiat? Credeau oare n declaraiile lor penibile ori adus, explicabil, primele practicau, la rece, un simulacru? ntrebri menite a rmne semne de dezghe ale fr un rspuns, ntruct ele se plaseaz ntr-o falie istoric. vieii culturale Ierte-mi-se opinia c revenirea lor pe poziii mai rezonabile romneti. Greu dup 1964-1965 e un alt act de oportunism (ce-ar fi putut suportabilul blocaj face altceva pentru a se menine la suprafa?). Plcile dogmatic, impus de tectonice ale epocilor i-au schimbat configuraia n aa regimul aser vit msur nct legtura dintre ele e deosebit de anevoioas. Kremlinului, nfia Pentru tinerii din prezent e greu s neleag cum de au primele sale fisuri. n fost posibile asemenea lucruri. Am putea vorbi de un joc chiar mediul unor pervers al ntoarcerii n negativ a evidenelor, n care se oameni de litere nvestea o absurd frenezie. Vom exemplifica. n ochii lui acceptai de autoriti care cereau, n prim instan, Ov. S. Crohmlniceanu, perioada proletcultist echivaleaz reorganizarea conducerii Uniunii Scriitorilor, ncepnd cu cu o renatere: Vreau s spun ceva cu privire la excluderea din acest for a lui Traian elmaru i Victor tematica literaturii noastre. Cred c exist o originalitate Frunz, percepui ca nite activiti intratabili. Avea loc o a literaturii noastre actuale, care este bine, pentru c o fierbere a spiritelor care viza n fond relaxarea cenzurii, deosebete fundamental de tot ceea ce s-a scris mai nainte. revenirea la un climat mai favorabil creaiei. Atmosfera Renaterea este specific prin faptul c rspunde la Uniunea Scriitorilor este insuportabil, iar nenelegerile frmntrilor oamenilor, ea a fost necesar. Acelai critic dintre scriitori foarte mari, declara, ntr-o edin a susine fi dirijismul, acel nencetat amestec al obtii, Geo Bogza, reclamnd necesitatea unei ntlniri cu organelor editoriale i nu numai n scrisul literar, numit reprezentanii Guvernului. Nimic surprinztor. Oficialitile ndrumare, care ar fi slab: i aceast tendin de au tras de timp, organiznd abia n iulie 1955 o Conferin fug de ndrumare se manifest nu numai cu scriitorii, a Uniunii secret. Desigur, dar i n cadrul editurilor. n urma dintr-un ref lex de team acestor atmosfere s-a ajuns la o Cronica literar produs de potenialele atitudine de ploconire n faa ndrzneli ale condeierilor ce-ar fi putut scriitorilor. De unde nainte editurile cereau nclca linia partidului, nc fixat pe direcia dur a scriitorilor tot felul de lucruri absurde, se ajunge la o poziie realismului socialist. Chiar aa secret fiind, Conferina invers i se umbl cu 7 mii de mnui s-i spun scriitorului cu pricina s-a vzut etajat pe dou nivele. Cel dinti a fost c nu este just ce spune. Funesta Fabric de poei e rezervat exclusiv elitei, adic membrilor de partid n numr apreciat la superlativ de ctre directorul su, Petre Iosif: de 15, la al doilea s-au vzut admii i un numr dintre cei Cred c noi trebuie s cunoatem aceast coal ca o ce nu posedau carnetul rou, n total 60 de ini. Partidul a mndrie a partidului nostru. S nu uitm c coala aceasta binevoit s delege la dezbateri cteva personaje a dat 3 laureai ai premiului de stat, numeroi premiai ai simandicoase precum Gheorghe Apostol, Iosif concursului internaional, c snt nenumrai scriitori Chiinevschi, Leonte Rutu, Pavel ugui, pentru a lua pulsul tineri care ntresc redaciile noastre i care se gsesc n fenomenului novator i a mpiedica eventualele derapaje fiecare numr din publicaiile noastre literare. ale reformitilor. Acestea, din fericire pentru crmuire, Respingerea criticii noastre reprezentative, numite nu s-au produs. La unison, vorbitorii au elogiat cu ardoare excomunicator burghez, s-ar cuveni intensificat, ablonard partidul unic, dovad c i-au nsuit lecia conform lui Ion Mihileanu: M ntreb ns de ce nu obedienei, ntrecndu-se pe planul ditirambilor. Mihai inter vin i ali critici, tocmai acum ca s combat Beniuc, preedinte al Uniunii, s-a strduit a-i asigura n manifestrile concrete ale ideologiei burgheze. Tov. continuare fotoliul prin tonaliti care s ias neaprat n Crohmlniceanu a fcut acest lucru la Viaa romneasc. eviden: Dac vom introduce n aa fel cuvntul partidului Preferam s fi fcut acest lucru mai devreme. Pentru ca nct inima fiecrui scriitor s fie saturat de spiritul Ov. S. Crohmlniceanu s pun punctul pe i, irevocabil: partidului, nct fiecare scriitor s fie una cu politica Cnd trec la interpretarea mai subtil, vznd o elaborare partidului, trebuie s facem pe scriitor s participe mai original sau nou, scriitorii ajung s dea explicaii pe care mult la munca, la lupta partidului, s-i ridice tot mai mult le iau din arsenalul culturii vechi. Astfel de formalism exist nivelul ideologic, cunotinele marxist-leniniste n general n critica literar i am face o mare greal dac am i n domeniul artei n special, unde domnete nc mult subaprecia-o. Acelai Ov. S. Crohmlniceanu, care ulterior neclaritate. Trebuie n deosebi n spirit de partid s reuim se ofusca dac i se reaminteau propriile vorbe de-attea ori s-i chemm pe scriitori ca prezentnd ceea ce e nou la noi scrise ori rostite Orice tentativ de lrgire a orizontului, n ar i criticnd ceea ce e napoiat s dea opere de de discuie mai degajat e supus blamului sub numele de valoare. De notat c aceast mult neclaritate evazionism ori apolitism. Ion Mihileanu: Vreau s sugereaz necesitatea unui efort combativ al clarificrii m opresc asupra unei tendine de evazionism care se ntru aplicarea dogmei. Soluia capital: poate c n-am manifest. Aceasta rezid n greita interpretare a neles ndeajuns s intensificm mai mult legtura pe care congresului scriitorilor sovietici, n ceea ce privete trebuie s-o aib conducerea Uniunii cu partidul. Adic problemele criticii literare, deformarea concluziilor la care postura ancilar a conducerii de breasl drept chezie s-a ajuns n Uniunea Sovietic n ce privete critica a fidelitii fr limite a acesteia. Astfel nct retorica literar. Traian elmaru: Critica literar nu cred c a literailor nu se deosebete de cea a demnitarilor comuniti. artat n msur suficient lupta mpotriva apolitismului. E de presupus satisfacia celor din urm de-a percepe ecoul Iat valorile literaturii romne n primul deceniu comunist, propriilor aseriuni, ba chiar o supralicitare a lor. Ceea ce n evaluarea lui Eugen Jebeleanu, care ofer i dou reete nu-i mpiedica pe tabi s li se adreseze oamenilor scrisului de creaie, cu iz cum s zic? poliist, operativitate, cu condescenden ori chiar n duh amenintor. Din combativitate: Literatura noastr n clipa de fa, n cuvntul lui Gheorghe Apostol: Noi nu sntem neaprat afar de succesele care exist i pe care le cunoatem cu obligai s publicm ceea ce se scrie. Noi tiprim ceea ce toii, cum e Brganul, cele dou poeme ale Mariei Banu, folosete poporul. Ceea ce servete poporului. Acest lucru volumul lui Beniuc, totui n ceea ce privete combativitatea trebuie s-l tie i scriitorii. i operativitatea literaturii noastre, noi nu totdeauna am S remarcm c marea majoritate a autorilor izbutit s facem ceea ce se putea face, i aceasta e cea mai care ocup scena n anii 50 snt azi uitai ori redui la un important lips a noastr. Maria Banu i trage energia interes minim, aidoma unor simptome epocale: Dumitru declarativ din contactele cu Iosif Chiinevschi (lsm Corbea, Marcel Breslau, Traian elmaru, Veronica ambiguitatea termenului!): i pentru mine asemenea Porumbacu, Mihai Novicov, Petre Iosif, Aurel Baranga, Ion ntlniri cum e i cea de azi, i ultima pe care am avut-o la Mihileanu, Mihail Davidoglu, George Macovescu, Ion tov. Iosif Chiinevschi, e un lucru deosebit i un izvor de Vitner, Mihu Dragomir, Eugen Frunz, Nestor Ignat, Horia for, de trie. Un scriitor pe ct de important pe att de Liman. La care se adaug alii, cu anse de supravieuire i nedreptit se autocalific Dumitru Corbea, cu cteva de notorietate prelungit peste perioada n care au dominat argumente ce merit a fi reinute: Partidul nostru i cu sprijin oficial, precum Mihai Beniuc, Geo Bogza, Eugen guvernul nu mi-au dat nici un ordin pentru cele douzeci Jebeleanu, Maria Banu, Ov. S. Crohmlniceanu, care n- de volume scrise de mine, care au servit politica partidului au ezitat a se nrola n frontul propagandei comuniste celei n cei aproape 20 de ani de activitate literar. Ca i: Grupul mai sonore. Interveniile unor atari nume, n cursul de critici au organizat o tcere de mormnt n jurul meu i Conferinei n chestiune ori n pres, n-au dect rolul de-a al operei mele. Nici nu se pomenete c n nchisori configura o mentalitate extraestetic, de un tendenionism tovari ca Miron Constantinescu recitau la manifestri strident, care n prezent n-ar putea dect stupefia. E un culturale Nu snt cntre de stele, Prinii mei, Cntec spectacol al falsitii compacte, un comar pe care istoria epocal i altele, din crile aprute ntre cele dou rzboaie. l nregistreaz n rndul curiozitilor sale. Urmreau Ca i: Am fost dat afar din crile de coal. Cine? De ce? asemenea literai cu adevrat un el al creaiei ori doar () Am fost nlturat de la premiul de stat. n schimb care

O conferin secret

Comedia numelor (43)


Asta e prea de tot! Nu era de ajuns Foar? Mai apare i Foarf (Cristina)! x Ct timp se va mai amna ivirea unei noi Simona Amnar? x Poetul Alex. Bur s-ar zice c e nscut pentru a celebra toamna. x De la aurolaci la (vorba Magdei Ursache) eurolaci. x Spre a liniti un copil care plnge, mama lui i spune: Linitete-te! u-u, c vine acu procurorul ulu! x Stoichiologie: disciplina al crei obiect e gazetarul Titus Stoichioiu. x Lac romnesc s fie, c Po-peti sunt destui. x Mi-a spus c a avut de furc cu actria Stela Furcovici. x Subiect de disertaie: dimensiunile fenomenului literar romnesc de la Radu Mare la Vasile Mic (s nu uitm c n poezia lui Gellu Naum l ntlnim pe Alexandru cel Mare!). x N-ar fi nepoliticos s vorbim despre paloarea poetei Maria Pal?

tefan LAVU
snt valorile dubioase cel puin dubioase, meritnd date ca exemplu n acest sens? Arghezi: unor tovari le-am i spus de ce este nevoie ca Arghezi s nu scrie pentru noi (Aurel Baranga). Blaga: Am vorbit cu tov. Perpessicius, care mi-a spus c am dat afar din coal pe un student care citea o carte nepermis, ceea ce nu e adevrat. S-a ntmplat ca ntr-o zi un student s spun c e bolnav i mam dus s vd ce e cu el. L-am gsit citind cunoscuta trilogie a lui Blaga (Petre Iosif). G. Clinescu: Rmn, fr ca noi s lum atitudine, lucruri reacionare strecurate ntr-o carte ca Bietul Ioanide, i aa mai departe (V. Em. Galan). Mircea Eliade: Dac prin absurd, acest Mircea Eliade ar mai fi n ara noastr, el n-ar face nici un fel de diferen ntre noi n ceea ce privete realismul (Aurel Baranga). Ca un fir rou (sintagm favorit pe atunci) trece prin contiina celor ce-au luat cuvntul o team se vede c generalizat, cea fa de dumanul de clas: un demon primejdios la culme, prezent n nenumrate locuri, care nu se las pe tnjeal, de bun seam operativ i combativ, cruia trebuie s-i facem fa n cele mai grele condiii, zi i noapte. Aici intervine o similitudine religioas. Credina pus sub obroc reapare subiacent n impulsurile imnice la adresa partidului care e n toate, a corifeilor si geniali, ca i n cele blasfematoare la adresa neprietenilor socialismului oricum victorios. Demonia dumanilor de clas se cuvine exorcizat prin toate mijloacele, neocolindu-se cele violente. Recriminrile lui Al. Jar ating corzi patetice: Adeseori s-a spus c n spatele lui Al. Jar manevreaz dumanul de clas. Tovari, este posibil, dar n-am devenit niciodat instrument contient al dumanului de clas, n-am fost niciodat contrarevoluionar, precum i-au ngduit unii s spun, pentru c aceast mn a tiat capete de fasciti i o s mai taie. Petre Iosif cere demascarea demonilor ntrupai n confrai: Tov. Jar a pomenit de cteva ori de contiin. Cred c e nevoie s vad cine e dumanul de clas cruia i-am fcut jocul incontient. Iar Ov. S. Crohmlniceanu i ndreapt indexul mnios mpotriva unui autor cu prisosin demonic, ntruct dumanul de clas vorbete fie direct, fie indirect prin literatur de specialitate creat n epoca burghez, aflndu-se n circulaie tot felul de tratate i interpretri de la unii scriitori mistici cum este Blaga, care dau formulele cele mai reacionare: Eu cred c datorit acestui stadiu se ntmpl chiar, n manifestarea criticii literare de astzi, s apar uneori astfel de concepii uneori nevoite. O psihoz dogmatic, o suflare inchizitorial trece, dup cum vedem, peste capetele scriitorilor care s-

Gheorghe GRIGURCU
(Continuare n pag. 22)

4
Flux-R ef lux Flux-Ref eflux

Acolada nr. 12 decembrie 2013

O carte rechizitoriu
Arat a fi Asul de pic tefan Augustin Doina Editura Cartea Romneasc , Bucureti, 2013, a dlui George Neagoe, analiz a vieii i operei poetului ardelean, ntocmit pe principiul nsumrii de date probatorii, ntr-o mai larg dezbatere privind relaia dintre etic i compromis, n via i n oper. Cu ndelungat activitate, ntins de-a lungul a trei perioade, a rzboiului, a comunismului i a postcomunismului, poetul a dus o via tumultuoas, att pe plan intim ct i social, cu urcuuri i prbuiri, n perioade istorice nu mai puin zbuciumate. A urmri existena lui tefan Popa, scotocind toate ascunziurile multiplelor lui pseudonime, dintre care cel mai uzitat i-a adus gloria artistului, a fost sarcina pe care ia propus-o autorul. O via exemplar nu sub raportul roadelor perioadelor ei, ct sub acela al leciei pe care, involuntar, o propune. Punctul de pornire a fost certitudinea c insul, trecut prin gheena pucriei comuniste a fost, timp de un sfert de secol, informator al Securitii, ocultnd acest stare, pentru ca, la finele ei, s se nscrie printre scriitorii ce au inut piept Puterii, n ultimii ani ai ceauismului. O existen, aadar, ieit din comun, sub dublul palier al vieii i creaiei artistice. Clasic nc din timpul vieii, autor al unor remarcabile balade, apoi al unor creaii de proteic inspiraie, tefan Augustin Doina a marcat o epoc, asigurndu-i un loc confortabil n oricare istorie a literaturii noastre. Despre viaa insului se tiau prea puine, ncepnd cu debuturile sale la Revista Cercului Literar sibian i Kalende, despre condamnarea la un an nchisoare, pentru nedenunare, despre anii de eforturi pentru dobndirea dreptului la semntur i al apariiei de volume, urmai de decenii de unanim recunoatere i abundent creaie. Studiul dlui Neagoe cerceteaz n amnunime, fr simpatie i chiar cu oarecare cruzime tinereasc? etapele vieii unui creator pe care, de-a lungul ntregii viei l-a interesat exclusiv cariera poetic, jertfindu-i acesteia multe i n primul rnd onoarea. Cci, n chip nendoielnic, tefan Augustin Doina a slujit Securitatea, ani ndelungai cu rvn i eficien, obinnd pe aceast cale beneficiile dorite, mai drept spus, smulse. O asemenea aspectare, cunoscut de mai mult vreme, dar puin comentat schimb esenial liniile unui portret moral, ndrituind chiar i ntrebarea dac nu a zguduit nsei temeliile artistice ale operei sale lirice, creia autorul, dealtminteri, i d o apreciere mai degrab zgrcit. Ipostaza insului maculat care d lecii de etic l exaspereaz pe istoric, stpn, altfel, pe claviatura nuanelor. nvinuiri grave sunt aduse omului care a greit i nu a mrturisit. Un orgolios care sufer umilirea, dar se umilete singur, n Psalmii si. n posesie de date, dl. George Neagoe traseaz un portret puin mgulitor al omului. Structural, i n dosarul de reea al poetului, acesta se nfieaz dezgolit: un tip convulsiv, umoral, argos, invidios, nemulumit de propriul statut. Totui, judeci univoce nu se pot admite, terenul pe care analistul l folosete, de schizoidie, fiind, parc, prea cuprinztor. Dar vizibil n scrisul lui: Indiscutabil, n perioada ceauist, Doina s-a numrat printre aluzionitii constani i nverunai. Ne-am confrunta, atunci, cu o contradicie izbitoare ntre biografie i creaia poetului n aceast schizidram (care) a caracterizat ntreaga lui activitate din 1958 cnd a fost racolat, pn n 1984, cnd a fost scos din reea. O bun parte din volum cerceteaz complicatele relaii ale scriitorului cu Securitatea, care-l folosea ca informator, dar l inea i n colimator, printr-un filaj continuu, ntr-un joc de-a oarecele i pisica, precum i dificultile pe care le-a avut de nvins Doina, ntru recompunerea prestigiului su liric. Cu preul schimbrii a mai multor nume, a tipririi de versuri pe linie cteva vitriolante exemplare se gsesc n Anexa crii , n fine, n inconfortabila poziie de a simula normalitatea n anormalele mprejurri ale existenei i care ar fi putut sfrma o personalitate.

Alambicul lui Ianus


Grosse Kunst ist immer so, als fhre sie durch eine Krankheit. (Imre Kertsz) Ce este un mit? Este istoria inventat pentru a eterniza ceea ce considerm a fi adevrat. ncepnd cu anul 1936, lumea nu a cunoscut altceva dect rzboiul, crima i abjecia, Auschwitz, bomba atomic, ciuma comunist, islamitii, nebuni de Dumnezeu, genocidul din Rwanda, epuraiile etnice (fosta Jugoslavie), extensia drogurilor i a mafiei, victoria tehnicii i a banilor, ateismul, materialismul i indiferena au devenit subiectele unei credine a depravrii etc. O tragedie! Codex Vaticanus cel mai vechi manuscris al Bibliei (scris n limba greac/ secolul al XIVlea) a disprut. Ar fi un subiect interesant pentru romancierul Umberto Eco! Retrospectiva Leonardo da Vinci (Luvru/ Paris). Dac am rezuma ntr-un cuvnt toat epoca Renaterii, am putea spune: Leonardo, nativ; da Vinci, un sat linitit, aezat pe o colin, ntre Florena i Pistoia. Un om simplu, niel stngaci, vegetarian, homosexual, geniu universal a crui oper prefigureaz civilizaia modern. Leonardo a fost un spirit strlucit, artistul cel mai complet al timpului su, om liber abordnd toate domeniile umane. Un amestec de Aristotel i de Jules Verne. Ideea de a-i consacra o expoziie a fost justificat. Au fost expuse 85 de desene, 13 manuscrise i 47 de desene atribuite elevilor lui Leonardo. Leonardo s-a nscut pe data de 15 aprilie 1452, n acelai an cu Savonarola i Cristofor Columb. Tatl lui, Piero, notar, cstorit, a avut o aventur cu o femeie simpl, Leonardo fiind hibridul acestei acuplri. Prezena mamei este rar, Leonardo trind ntr-o societate masculin alturi de tatl lui, de unchiul lui, de bunicul lui i alturi de printele lui spiritual, Andrea del Verrocchio, un artist celebru, cu numeroi novici n jurul lui. n atelierul lui, Leonardo a lucrat 12 ani. n 1472, la vrsta de 20 de ani, execut primul tablou celebru, Baptme du Christ. n aceeai perioad apar numeroase desene: Annonciation, Portrait du Ginevra Benci, Madone Benois, Saint Jrme. Contient de talentul lui, Leonardo cultiv provocarea, ridiculiznd tinerii artiti. n 1476 este acuzat de sodomie, replica celor atacai de Leonardo, acuzaie gratuit, neconfirmat. Timid, misogin, Leonardo evit femeile. Compensator, Leonardo deseneaz multe variante falice. A scris chiar un mic tratat despre penisul brbtesc. Decepionat de atmosfera florentin, Leonardo pleac la Milano. Italia este zguduit de rzboaiele feudale i de invazia otoman, evenimente care l determin s creeze arme noi (mine, catapulte, tancuri i elicoptere rudimentare), elan patriotard, facilitnd rzboiul mpotriva hoardelor otomane. n paralel, Leonardo studiaz arhitectura, urbanistica, matematica, biologia, anatomia. n Carnetele lui, Leonardo noteaz i schieaz diferite construcii: mori de vnt, pompe hidraulice, candelabre, biciclete, clepsidre, instrumente optice (prima lentil de contact). Nu lipsesc nici reetele dietetice, prefernd regimurile vegetariene. Sintetizeaz ntr-un lexic filozofic (Codex Trivulcien) 9.000 de cuvinte (simboluri, sensuri, analogii, sinonime, omonime etc.). Dup 18 ani petrecui la Milano, Leonardo i stabilete reedina la Roma, chemat fiind de Cezar Borgia. I se confer titlul de inginer militar (1502). Crimele repetate sub domnia familiei Borgia l alung din Roma, fixndu-se temporar la Florena, iar 1506 din nou la Milano. ntre timp francezii cuceresc Italia, srbtorind victoria printr-o serie de festiviti fastuoase. Francisc I l invit la curtea regal, pe malurile Loirei. Da Vinci tocmai mplinise 65 de ani. n atmosfera somptuoas, regal, Leonardo i continu opera multivalent doar doi ani, expirnd pe data de 2 mai 1519, n braele lui Francisc I. Leonardo da Vinci ne-a lsat o oper impresionant. Dou portrete enigmatice, Gioconda i Fecioara i Sfnta Ana sunt o culme n istoria artei universale. Iar tehnica sfumato a revoluionat arta pictural. Multitudinea de desene a supravieuit, din fericire. Felicitm organizatorii retrospectivei! Nous sentons et nous exprimentons que nous sommes ternels? scrie Spinoza. Dieu comme la nature, este deviza lui Casanova. M ntreb, ce fel de Dumnezeu? Cel intim, cel al momentului, al ntlnirii, al hazardului? Sfnta Lucia (281-304 a. Hr.) a fost decapitat (la Syracuza), pentru c a vrut s rmn virgin. Rmiele ei se gsesc n Biserica Sf. Lucia (Veneia). Este patroana lui Dante. Ateu fiind, nu am acces la graiile ei! Previziuni. Cred, sunt aproape convins de destinul omenirii, care se va juca n Orientul Mijlociu. Armagedon, locul ultimei btlii, ntre credincioi i necredincioi. O distins traductoare (romn/ francez) dispus s-mi traduc romanul meu Indian Summer, i-a retractat intenia, n a doua scrisoare, motivnd activitatea copleitoare care o acapareaz, rpindu-i tot timpul necesar unei noi traduceri. ntlnire regretabil cu ambiguitile spiritului balcanic! Disperarea ucide, rugciunea o evit. Citesc mult i m dispersez degeaba...

Nicholas CATANOY

Paradoxal, structura ambivalent, ambigu, contradictorie l-a propulsat. Ceasurile grele n viaa poetului trebuie s fi fost numeroase, chiar dac nu destructive, ca n viaa lui Ion Caraion. Dl. Neagoe nu le acord credit, atent s nu piard din bilan fiecare fent a subiectului n scriptele Securitii Obiectului, prin care acesta srea peste obstacole, pn la a dobndi uurin i rezisten la suita de piruete ale zilei. Poate capitolul cel mai complex al temei s-ar referi la anii n care, sigur pe un prestigiu ctigat pe merit, Doina a devenit unul din pilonii rezistenei n scris, combtnd tezele din iulie, cu trziele lor fulgerri simplu vorbind, omul se defula ntr-un climat ce nu-i mai primejduia nici libertatea, nici accesul la public, ntr-o vitrin literar ce prisosea de scrieri esopice. Vrstnic, dup prbuirea comunismului, a dat lecii de etic, stingndu-se din via nainte ca dubla sa identitate politic s devin public. De altminteri, cnd vorbim de o dubl identitate, comitem o eroare: tefan Augustin Doina a avut mai multe, lsndule cu totul n urm pe cele din buletin. El s-a mai numit, dup mprejurri, Andrei Golfin, Gogu Ivan, Ion Motoarc escusez du peu! Personalitate proteic, ntr-adevr, cum de altfel o mrturisete i opera-i, poetul a fost victima att a unor vremuri vitrege, ct i a propriei constituii, n proporii imposibil de stabilit. Operaia pe care o efectueaz n acest domeniu dl. George Neagoe este mai degrab una de redacie, poate unde, n cazul contrar, distana ntre om i oper nu i-ar mai fi aflat explicaia. Or aceasta exist

desigur, cartea o exploreaz cu astuie, pe terenul unei foarte amnunite documentaii. Dosarul este complet, concluziile indenegabile, ns ct privete verdictul, juriul poate c nu ar fi unanim. ns jalea rmne ntreag, ntro ar care a numrat tot att de muli membri ai P.C.-ului ci n Uniunea Sovietic, unde au hlduit patru sute de mii de informatori i unde, astzi, urmaii torionarilor sunt mai numeroi dect ai victimelor! Pe tefan Augustin Doina mi-l reamintesc de la o comemorare a lui Vladimir Streinu, unde, n baston, vizibil afectat de racilele vrstei, l-a omagiat pe criticul care contribuise la lansarea sa, ridicndu-se apoi s plece, spunndu-ne c n ziua urmtoare avea s se supun unei intervenii chirurgicale de risc extrem. Operaie creia nu i-a supravieuit. Mi-l mai reamintesc, apoi, ntr-o stranie ncruciare de o clip cu nc mai multe decenii n urm. Ieisem de la Athene Palace, n compania actorului, regizor i prieten, Ion Omescu, pe trotuar l-am zrit, ivindu-se din partea opus, pe Doina. Moment n care Omescu m-a apucat strns de bra, trecnd n tromb nainte, pe cnd poetul ddea un pas napoi. Am avut impresia c ceva mi scpa, fr s am pe cine ntreba. Cu sau fr imponderabile, cum i ct poate surprinde o carte din psihologia abisal a unui om care nu cu ngerul a avut de luptat, rmne la aprecierea fiecruia. Datele ns, acuma, sunt.

Barbu CIOCULESCU

Acolada nr. 12 decembrie 2013

P o e z i e

cea a mntuirii neamului omenesc, s i se pun capt. ntru aceasta, Dumnezeu Tatl i pleac, acum, din piscul slavei Sale, privirea asupra Fecioarei din Nazaret; Sfntul Duh se aine, n vzduh, gata s se pogoare; serafii struie n preajm (unul rugndu-se, cellalt aproape gata s i opteasc) iar Binevestitorul, numai auz nesios, adast nepreuita ofrand, rspunsul Mariei, vocabula de care depinde soarta ntregului Univers.

Lucarn
William Blake
CTRE MUZE (n transpunerea lui erban Foar) Pe Ida, cea cu vi afunde, Sau n cmrile din Est, Cele-ale Soarelui, pe unde Nu mai rsun niciun rest Din imnul vostru; printre astre Umblnd, sau doar pe pajiti verzi, Sau prin vzduhurile-albastre Cu-adieri n care te dezmierzi; Sau prin coralii care, vou Vi-s dragi, cnd oceanu-i clar, Tot mai departe, toate Nou Surorile,-n adnc cletar, De Poezia ce,-altdat,-i Mica pe barzii cei strbuni! i care, azi, uitrii dat-i, Iar lira-i greu s-o mai nstruni.

Lacrymosa
Stabat Mater dolorosa, Dolorosa, lacrymosa. Gndul meu se afla unde a stat Sfnta Maria, Nsctoarea de Dumnezeu, i plngea lng

Steaua numit Pelin


Et nomen stellae dicitur Absinthium... Apocalypsis 8:11 Ptrundei-v de durere. ntristai-v i v jelii. Rsul ntoarc-vi-se-n plns i bucuria voastr n ntristare i suspin. Astfel i acord profeia cu declinul astrul ce se cheam Absint, steaua numit Pelin.
Cu vuiet de cascad i detun n auz vocabulele ceasului de pe urm, ce nu mint. Prefir petale de cucut, nvenicind amurgul somnului meu, steaua numit Pelin, astrul ce se cheam Absint. A fi profet nu de o clip, de o var, de un an. A fi profet pre de o via, pre de un crunt destin: contemplaia mea unete golul lsat de ntiul nger czut, cu hul iscat n urma astrului ce se cheam Absint, a stelei numite Pelin. Deprinde-te suflete al meu, s-i aezi de-a pururi nainte-i icoana Judecii de Apoi, cutreiernd Babylonia, hlduind prin labirint. Privirea necontenit aintit ctre Dumnezeu nu se va lsa abtut de lucoarea stelei numit Pelin, de seducia astrului ce se cheam Absint. Amrte-m Doamne, pe de-a ntregul, ca de mine nsumi s m satur i mie nsumi s ajung strin. Astfel conjug proorocia cu declinul astrul ce se cheam Absint, steaua numit Pelin. (Oare ct se va nvoi Domnul s mai ndulceasc sufletele amrte de pcate i venin? Sufletele celor care au ales n locul plnsului izbvitor tnguirea necurmat, odrslit de astrul ce se cheam Absint, de steaua numit Pelin.) E un timp de pocin, e un timp de rscumprare i de mntuire, al crui capt apropiat l presimt. Vase ale urgiei n loc de vase ale ndurrii ne-am fcut, ct s cuprind preaplinul stelei numite Pelin, al astrului ce se cheam Absint.

crucea Mntuitorului. A vrea i eu s plng aa tot timpul. AVVA PIMEN (Patericul) A cutreiera pajitea fericiilor sau a fi martor la Calvar ntre Arcadia i Golgota, eu am ales Golgota, dealul Cpnii. A sta de-a dreapta ori de-a stnga Crucii: mpreun cu Maria, cu ucenicul i tlharul cel bun sau laolalt cu fariseii, tlharul nepocit i pgnii. O, tnguire nemaiauzit; o, nemaiartat privelite: Cea strin de orice prihan plngndu-l pe Cel ntru toate neprihnit. nnoiete, iari, n mine, ntiprirea chipului Tu, ca o a doua zidire a lui Adam, a celui care, din slava sa a fost izgonit. O cale prin lanuri nesfrite de pelin a msurat viaa mea. ntr-att pe Dumnezeu L-am fost amrt. Ci, ochiul Atotvztor, care toat zidirea o cuprinde, pentru cei ca mine a pus ziua ispirii, ce dureaz desfrit. Necunoscnd abisul ndurrilor pe care Tatl l vdete, necontenit, fiilor Si, ruinea i frica m-au fost inut nctuat. Din templu al dumnezeiescului Duh, cortul propriului trup n peter de tlhari l-am preschimbat. Spre a ngenunchea la temeiurile crucii Fiului Tu, trezvia-mi rugtoare se altur ie, Preacurat. Sfnt Maic a lui Dumnezeu, ngduie i plnsul meu, prta la tnguirea Ta, nemngiat. i eu m-am fost lipsit de pinea de la masa Tatlui Ceresc. i eu am jinduit la rocovele cu care porcii s-au fost ndestulat. Avnd, pururea, dinainte, chipul celor care singuri s-au osndit la moarte, Demiurgul plnge cu lacrimi ce au vrsta ntiului pcat. Nu st n puterea mea s m opresc din plnsul, ce nici mcar n somn nu i va fi aflat alinarea. E o tnguire mai veche dect stihiile nsei, temeiul durerii, pentru care curcubeul promis i amn nfiarea. Haina cea dumnezeiasc am netrebnicit-o i nevrednici de Nunta cea mprteasc ne-am fcut. Din templu al dumnezeiescului Duh, cortul propriului trup n peter de tlhari l-am prefcut. Spre a ngenunchea la temeiurile crucii Fiului Tu, trezvia-mi

rugtoare se altur ie, Preacurat. Sfnt Maic a lui Dumnezeu, ngduie i plnsul meu prta la tnguirea Ta nemngiat.

Pmntul proscris i pmntul promis

(Exilul i mpria)
Cci, ntr-adevr, ct vreme ne aflm n viaa de aici, nc n-am fost rechemai din exil, ci edem nc la rul Babylonului i robotim nc fcnd crmizi n Egipt, ca unii ce n-am vzut nc pmntul fgduinei, de vreme ce nu ne-am dezbrcat nc de omul cel vechi... Teodor al Edessei (Filocalia)
Va fi fiind o pajite cu iarb pururea nevetejit, unde lupii i mieii vor fi pscnd, nestingherii, mpreun. Va fi fiind o amiaz venic, strjuit de un astru a crui lumin preablnd nu va fi tiind s apun. Va fi fost trmul pentru totdeauna uitat, unde se vor fi nstpnit, cndva, neascultarea i neteama de Domnul, nemngierea i nemntuirea. Va fi fost pragul ultim, cel mai de jos al abisului, de unde va fi purces morbul pustiitor ce va fi cuprins toat Firea. Vor fi fiind aievea constelaiile contemplate n somn, ca misterioase amprente, ce se alctuiesc i se terg, pe un geam aburit de o suflare divin. Va fi fiind regsit graiul n care Adam i Dumnezeu i vorbeau, i nicio noim a sa nu ne va fi rsrind cu lucoare strin. Va fi fost curmat afundarea n pcat, ndrtnic aidoma trudei sobolului fugind de slava zilei. Va fi fost aezat plnsul rscumprtor la cptiul leagnului cinei, unde sufletul ca un prunc nou-nscut adast curcubeul milei. Va fi fiind cetatea de diamant a dreptii divine, pe care lauda i preamrirea Ziditorului o au durat. Vor fi fiind ceteni ai Ierusalimului ceresc ispitorii a tot ce, pe pmnt, va fi fost de ndurat. Nu va fi fost deplns ndeajuns pmntul proscris, de cei care vor fi fost uitat graiul printesc, pe nesimite. Abandonai de orice adiere a Duhului, vor fi stat profeii Babyloniei, precum corzile unor harfe pe veci amuite. Va fi fiind o natere lent ca zmislirea, n adncuri, a unui diamant, i ivirea lui, pe crug, ce pare c nu se mai termin. Va fi fiind regsit graiul n care Dumnezeu i Adam i vorbeau, i nicio silab nu ne va fi rsrind cu lucoare strin.

Ptrundei-v de durere. ntristai-v i v jelii. Rsul ntoarc-vi-se-n plns i bucuria voastr n ntristare i suspin. Astfel i acord profeia cu declinul astrul ce se cheam Absint, steaua numit Pelin.

Buna-Vestire de Federico Barocci


Totul exprim, aici, ateptarea tensionat i, totui, ptruns de ndejde i calm dumnezeiesc. Ateptarea msurnd un interval, o clip suspendat ntre vorbirea ngerului abia sfrit (dup ce a risipit toate nedumeririle pricinuite de neobinuitul salut i nemaiauzita ntiinare) i rspunsul ce st s se nfiripe pe buzele Neprihnitei. Milenii i veacuri nrobite pcatului i morii stau condensate ntr-o clipit ce se face una cu ateptarea nsei. De rspunsul Mariei atrn ca, ateptrii celei mai prelungi,

Dan DAMASCHIN

Acolada nr. 12 decembrie 2013

YVORIA sau Drama secret a lui Perpessicius (I)


n anii deni ai internatului meu n clinicile bucuretene, ordonai de iragul bogat al nopilor de gard, gseam un refugiu suf letesc n afeciunea pe care familia lui Perpessicius mi-o arta i-n preuirea maestrului, de care eram sigur. Critica sa nu era un hamac de funigei, cum se vorbea i se scria. Avea fermiti n care puteai s-i afli reazem. Asprimea vieii mele de spital, unele rspunderi apstoare, stagiile i examenele ultimului an de facultate al aselea erau de natur s proiecteze ntr-o lumin sporit nobila afeciune de care m bucuram i s-o prefac ntr-o idealitate perfect. n acei ani grei, ea m-a ajutat s rezist sufletete. Am fost, de aceea, surprins la culme, cnd regretatul meu prieten Florin Prlog, student ce-i puncta intermitenele unei leni universale cu poezii frumoase, dar rare ca atrii spre diminea, mi-a spus nici mai mult nici mai puin c tinereea veneratului meu maestru a fost cutremurat de o tragedie: iubita lui i-a dat foc i a murit... Care? Cum? De ce? Am refuzat imediat s cred, am socotit informaia nscocire ori confuzie i am clasat franc informaia, aproape uitnd-o. Civa ani mai trziu, cnd Perpessicius a publicat volumul al treilea din Alte meniuni de istoriografie literar i folclor, am dat peste urmtoarea fraz sibilinic ntr-un text (Din jurnalul unui editor), care evoca lucrtorii de altdat de la Biblioteca Academiei: ... pe ce pajiti de asfodele, dincolo de mblsmatele maluri ale Styxului, continu s ard pe rugul ce, ca o nou i dezamgit Didon, singur i l-a cldit Yvoria? Mi-a revenit ndat n aducerea aminte tragica informaie pe care, n urm cu civa ani, o nesocotisem att de uor. Ceva trebuie s fi fost... Cine putea fi ns Yvoria? n deceniul al cincilea frecventam, cu o surdin social proprie primejdioaselor vremi ce le traversam, medii scriitoriceti rezer vate fa de puterea politic a momentului, medii n care se aflau scriitori de aceeai vrst cu Perpessicius, ori chiar mai vrstnici, sudai de trecut, rejetai de prezentul rebarbativ i fr speran, ce ar fi putut foarte bine cunoate adevrul asupra rugului pe care a ars acea frumoas, dar nimeni n-a pomenit nimic n aceast privin, sau poate c nimeni nu tia nimic. Suveran, discreia i impusese imperiul impenetrabil. mprejurri legate de preocuprile mele privitoare la viaa i opera pictorului tefan Dumitrescu au fcut, ntr-o zi, s fiu chemat la telefon, din Slatina, de ctre btrnul poet i publicist G.V.Botez, oferindu-mi spre achiziionare cteva portrete n crbune ale marelui pictor, reproduse altdat n Universul literar: Dimitrie Nanu, Jean Bart, Radu D. Rosetti .a. Venit la Bucureti, ne-am ntlnit n cteva rnduri. Ca brldean ce sunt, dar mai ales m socot, i ntlnisem numele n revista Libertatea, scoas la Brlad de C.D. Lupacu, editorul celui de al doilea volum de poezii al lui V.Voiculescu, Din ara zimbrului. Dup primul rzboi mondial, G.V. Botez, dei liceniat n drept, fusese nvtor la Crja, judeul Tutova i publica n revista vrednicului editor felurite articole. Cum ns, n 1926, lucra n redacia Universului literar, deci n Bucureti, unde Perpessicius era redactor, mi-am nchipuit lesne c ar putea s cunoasc drama lui Perpessicius. Nu numai c o cunotea, ci fusese chiar confidentul mai tnrului su coleg n parcurgerea acestei nenorociri.Yvoria era o frumoas lugojanc, pe numele adevrat Viorica Secoanu, liceniat n litere, fire rezervat i enigmatic. Frecventa Biblioteca Academiei, i aici a cunoscut-o Perpessicius, pare-se n toamna anului 1925. El era cstorit cu Alice Paleologu, iar unicul lor biat, Dumitru (Miticu), avea zece ani, dar acest adevr fundamental, simplu i la ndemn, Yvoria nu l-a aflat, din nenorocire, dect prea trziu. Perpessicius i-a exploatat la maximum abilitile pentru a-l ocoli. ndrgostii unul de altul, el s-a aflat strns n clete nc de la nceput, iar ea,

Peter Sragher i poezia de voiaj cultural


O cltorie fcut n 1995 n Grecia l-a inspirat pe poetul Peter Sragher s-i dedice acesteia n timp, un ntreg volum de poeme. i ce volum! Dimineaa srut genunchiul Athenei este unul trilingv, cci poetul romn, n ciuda numelui teuton, scrie n trei limbi: romn, german i englez, asistat i de amici din strintate, care dau peria. Cunoscut n special pentru lecturile i participrile sale la turniruri poetice din Austria, Peter Sragher este un trubadur cltor, iar poezia i-o plimb pe la festivaluri de renume din America Latin (cel de la Medelln, de exemplu) sau prin SUA, Germania i Irlanda, unde, graie camaraderiei care-l definete, i-a fcut muli prieteni poei. Anul trecut a venit la Craiova cu poetul englez Peter Waugh, cel care conduce o asociaie a poeilor de limb englez din Viena, Labyrinth, de la a crei nfiinare se mplinesc anul acesta 20 de ani. Poet, fotograf i per former (adic autor de performance poetic), Sragher surprinde n acest volum printr-o sensibilitate acut la un spaiu cultural i geografic care i-a fascinat mai mereu pe poeii europeni. La noi, anul trecut, Liviu Antonesei a publicat un volum de poeme n care a cuprins i o seam de povestiri cretane, rod al vizitelor estivale efectuate cu srg n Elada. Aadar, Elada este spaiul real, i totui himeric, unde Sragher nsui i definete sensibilitatea, n raport cu lumina i tenebrele care fac acest loc unic n lume. Poemele din culegere sunt marcate de identificarea poetului cu pasrea din micene sau cu mslinul cntat de atia poei greci vechi i neomoderni. Este o liric entuziast, efuziv, ca o mbriare cu privirea, dar i cu sufletul a unei zeie plasat sub semnul raiunii, ordinii, dar i al misterului. i cum Sragher este un modern raional, n

abia la nceputul sfritului... Ce viitor i va fi rezervat n minte Perpessicius acestei iubiri e greu de tiut, dar cu siguran s-a lsat s pluteasc pe apele iubirii. Cu toate acestea, n dedicaia pe un al doilea exemplar din Scut i targ, oferit Viorici Secoanu, las a se nelege deopotriv ngrijorarea i mersul orb spre mplinirea simmintelor lui: ... tot ie, Yvoria, pentru frumuseea ta, pentru himera iubirii noastre, pentru misterul viitorului ei (s.n.), omagiu incomplet, Perpessicius, 19 mai 1926". Cu jumtate de an nainte, o alt dedicaie ne permite s reconstituim locul unde s-au cunoscut: De la ultimul D-tale loc de cetitoare/ pe care-l tiu eu,/ de lng fereastra prin care ceaa realizeaz n arborii desfrunzii un admirabil vaporos Corot cu tot gerul care nu izbutete s-mi nghee sentimentele, cu litere de creion ce se vor terge cu mult timp naintea admiraiei (s-i zicem) ce i pstrez, aceast crulie simpl, n care numele D-tale absent e cel mai nelipsit din toate. Omagiu, Perpessicius, 8 decembrie 1925". Aceste exemplare cu dedicaie erau, n urm cu douzeci i cinci de ani, pstrate cu sfinenie de ctre sora Viorici, Emilia Ghinescu, soia doctorului Ion Ghinescu, Piteti, apoi Lugoj. Pasajul aluziv din Alte meniuni...., n care frumoasa Viorica Secoanu este comparat cu Didona, legendara ntemeietoare a cetii Cartagina, aduce o precizare important n raportarea Yvoriei la Didona. n versiunea protoistoric a ntmplrii, vduva Didona, cerut n cstorie de regele vecin Iarbas, i nal singur rugul i va arde din fidelitate fa de memoria soului ei, Sichaeus. n versiunea lui Vergiliu din Eneida, Didona se sinucide din cauza prsirii de ctre iubitul ei, Aeneas. Perpessicius folosete un termen care fixeaz exact distana fa de amndou versiunile. El scrie despre Yvoria: nou i dezamgit Didon, atestnd izvorul grozavei hotrri pe care a luat-o: dezamgirea. Iubitul ei era so i tat de zece ani... Nu a fost o iubire linear nici din partea lui, nici din partea ei. O arat, n special, scrisorile lui Perpessicius. Ea i gsea oarecari vinovii legate, probabil, de un exces de pruden, la care, de altfel, subscria, fr a bnui c raiunile prevederii sunt altele n cazul lui i n cazul ei. Ea subscria mai mult dintr-o intuiie tulbure. El i va fi transmis, prin purtarea celui ce ocolete un adevr ce se cuvine dezvluit, neliniti receptate cu siguran de sensibilitatea ei neurastenizat, dac nu potenial, n cel mai bun caz manifest i progresiv, exacerbndu-i-o n propria-i condiie i rsturnndu-i-o pn la urm. Perpessicius i-a cerut napoi scrisorile de la doctorul Ghinescu, ndat dup sinuciderea Yvoriei, apoi, alturndu-le scrisorilor ei, le-a ncredinat spre pstrare lui G.V. Botez, la Slatina. La cerere, acesta i le-a remis lui Miticu la scurt vreme dup moartea mamei sale. n ce m privete, la sugestia mea, intenionam, mpreun cu Miticu i Rodica Rotaru, s editm corespondena emis de Perpessicius, ntreprindere dificil din cauza adunrii scrisorilor i a descifrrii lor. Aa se face c misivele ascunse la Slatina au ajuns la mine, aa se face c legturile mele cu G.V. Botez au devenit, o vreme, strnse. Parcurgndu-le dup trei sferturi de veac, scrisorile par s-mi ard degetele, asemeni unor crbuni aprini dintr-un autodafe...

ciuda imersiunii n cultura vechii Elade sau a deambulrii printre mituri i legende, zeia sub auspiciile creia poetul i public instantaneele nu este nimeni alta dect Atena: s-i aezi/ srutul/ pe genunchiul athenei// muritorule // tu care te prefaci c eti/ zeul dimineii/ n-ai voie s-i atingi athenei/ lumina// nici mcar cu privirea/ buzele tale o s fie date prad/ mrii/i rechinii o s le sfie/ i nimic n-o s rmn din srutul/ tu (nu i-e ngduit). Beat de senzorialitatea locurilor descoperite, a celor vzute i nevzute n spaiul sacru care este leagnul continentului nostru, poetul este atent s nu provoace aspra sanciune a zeilor. Hybrisul odat nclcat, poetul s-ar putea trezi asemenea lui Orfeu cu iubita retras. De aceea, Sragher nu-i plaseaz poemele sub semnul Afroditei, dei tumultul unor versuri i-ar permite acest lucru, ci sub al zeiei cu coif, nscut din easta lui Zeus. nsui stpnul Olimpului este conjurat atunci cnd furtuna copleete pmntul, ntr-o implorare brbteasc ce stabilete o relaie special cu spiritul acestor locuri. Atunci cnd poetul iese de sub scutul su protector i nu se teme de represalii o caut pe cea care a dezlnuit lupta dintre ahei i troieni, n urma creia Homer (iat la ce sunt bune rzboaiele) ne-a druit Iliada i Odiseea: picioarele ei au zvelteea dlii n micare, cioplind inima pietrei,/ picioarele ei fur pe vecie albul din calcar, din norul lptos, din floarea de cire,/ picioarele ei logodesc ziua cu noaptea,/ picioarele ei se pierd n mare/, n cutarea privirii mirate a petilor/ din trupul helenei s-a nscut un deal cu chiparoi (dragostea de helena). Dup exordiul unde poetul i jur rii din calcar iubire venic, finalul crii nu putea veni dect cu rennoirea jurmintelor, pn la identificare cu pmntul sacru pe care au clcat cndva zeii: sunt elada/ sunt aerul pornit de vnt, s-mping corbiile spre deprtri./ sunt pasrea care taie, fr s tie, albastrul din cer // gndul meu ar putea nate lumea. (sunt elada). Peter Sragher este un poet ceremonios, un credincios al cuvintelor n sensul cerut de cei vechi: prin ele putem renova lumea.

C.D. ZELETIN

Nicolae COANDE

Acolada nr. 12 decembrie 2013

P o e z i e

Cazul Rsuceanu
Locul i data ficiunii: Bucureti, 1952; Ficionabilii: Ionu eful Direciei de cadre din Combinatul Siderurgic Dezrobirea;
Florina: secretar la Direcia cadre; Leo: investigator la Direcia cadre; Dil: investigator principal Direcia Cadre. n zilele n care discuia despre angajarea unei ngrijitoare era n toi, pe masa de lucru a lui Ionu a aprut dosarul lui Nstase Rsuceanu. Trebuie spus de la nceput c Rsuceanu nu era un caz, un caz din cele aparinnd dosarelor cu greutate, de care se interesau directorii cei mari de la etajul unu. Brbatul (35 de ani, contabil, cstorit cu o dentist, studii ASE-ul, membru de partid din 47), care lucrase pn atunci la ntreprinderea Bumbacul Rou, solicita un post de ef de secie n direcia de Contabilitate. Venea de la Bumbacul cu un dosar curat i cu recomandri din cele mai ncurajatoare. Totul prea n regul i numai semntura Cadrelor mai lipsea pentru ca insul s-i ia n primire postul. i ntmplarea face ca ntro diminea, trecnd prin secretariat, a observat printre hroagale, dosarele i aparatele de telefon de pe biroul secretarei-efe o pung de cafea Grand Prix i a ntrebat-o pe Florina de unde naiba a gsit Grand-Prix-ul la, c n magazine nici urm de aa ceva i fata i-a mrturisit c i-l lsase Rsuceanu. Ionu ar fi putut s treac uor peste istoria neplcut cu cafeaua. I se mai ntmplase ca subalternii si s cad n ispita de a primi atenii, fie un parfum, fie un pachet de Chesterfield sau Kent, fie o ciocolat i i admonestase drastic, ameninndu-i cu demiterea. De rndul sta, ns, ceva i spunea c n spatele Grand Prix-ului se ascunde o poveste ce merit s fie pigulit. A luat dosarul Rsuceanului, l-a mai citit o dat. N-avea nimic s-i reproeze. Fusese ntocmit dup modelul unui basm n care peripeiile eroului converg firesc spre un final ferice. Fr ndoial c Rsuceanu, artist n felul lui, i compusese o imagine seductoare, doar c pusese prea mult past roz, uitnd s lase pe alocuri i pete de ntuneric. A trebuit s se gndeasc mult pn s se decid cum s procedeze. S-a consultat cu Leo. Leo considera c e mai bine s lase naiba lucrurile aa cum sunt. n caz c vrei sl razi pe cineva cu orice pre, spunea, e imposibil s nu-i gseti o bub oriict de mic, penc dac l-ai cerceta chiar i pe Sf. Petru, tot i-ai gsi pn la urm ceva cu care s-l nfunzi. Prerile nstrunice ale lui Leo, uurtatea cu care glumea pe marginea unei probleme att de importante i se preau ciudate. Biatul sta iste, venit din rndul clasei muncitoare, trecut prin colile partidului, era nc necopt, gndea prea libertin, prea contaminat de ideologia proprietarilor imobilului n care locuia. Iat o chestiune la care urma s reflecteze. Acum, cnd se ncpnase s ia n cercetare un dosar n aparen searbd, lipsit de interes, ca al lui N.R., n care nu descoperise nici un indiciu clar ce ar fi putut justifica atta pierdere de vreme, s-a hotrt s ncerce proba prieteniei, cum o numise maiorul Cpn, apreciatul lor instructor la coala de partid Dzerjinski. Proba necesita o deplasare pe teren de cel puin o sptmn i presupunea din partea investigatorului rbdare, fantezie i perseveren. A dat un telefon pe linia scurt i l-a chemat pe Dil. Dil se specializase doi ani la Leningrad i Harkov cu cei mai buni experi ai G.P.U. din generaia interbelic. Era un investigator de mna nti, stimat de toi colegii, obinuse excelente rezultate n munc, uneori spectaculoase, dar nu urcase pe treptele accidentate ale ierarhiei din cauz c i plceau prea mult femeile i butura. Ce preuia mai mult la acest ran dintr-o bucat, voinic i ciolnos i ars de soare, era capacitatea de a se transforma, n caz c o cereau mprejurrile, ntr-un brbat stilat i sobru i dac mbrca costumul su de protocol cu care aprea la edinele de la Raion sau Municipiu ar fi putut s treac drept unul din burjuii ce populau odat saloanele mondene ale protipendadei. Ia loc, i-a spus Ionu i i-a ntins pachetul de igri Brbatul rmsese n picioare. Zmbea. I-a expus n cteva cuvinte cazul Rsuceanu. Se apucase s fac investigaii speciale i aparent autobiografia ipochimenului n-avea nici o fisur dar tocmai faptul c prea invulnerabil l determina s fie bnuitor. Ar fi s mergi la Slobozia, i-a spus, i s acoperi perioada claselor superioare de liceu. E clar? Da, efu a zis Dil i i-a aprins igara. Liceul, am neles. De ce tocmai liceul? Ionu l-a msurat pe Dil cu rceal. O s pricepi imediat, i-a spus. Ai dracului rbdare. Ascult. Ce m-ar interesa ndeosebi ar fi s stai de vorb cu cei patru colegi de clas pe care subiectul i-a indicat ca refereni i s obii de la biei nc vreo alte zece nume de colegi pe care autorul autobiografiei a evitat sau a uitat s le indice. E aa-zisa prob a prieteniei sau dar din dar recomandat de maiorul Cpn. Statistic, rezultatele vor fi mult mai apropiate de realitate dect prin colectarea numai a referinelor de la cei patru indicai de subiect. De altminteri, declaraiile acestora din urm, mai mult formale, nu m intereseaz. Dil, ntre timp, se legna ca un tembel de pe un picior pe cellalt. efu, a zis, trebuie s neleg c ii mori s-l terminm pe omul sta? Apoi, dup o clip: bun, facem tot ce trebuie fcut. Dar tot n-am priceput de ce e mai interesant liceul fa de, s zicem, anii facultii? Discuia trena i lui Ionu i era nesuferit vorbria. I-a spus c-i d cinci zile ca s rezolve cazul. Problema nu e cine tie ct de complicat dar cere tact, rbdare. Ce zici, i-ajung cinci zile? i s-a sculat ca s-i arate c-i spusese tot ce avea de spus. Poate c apte m-ar aranja mai bine, efu. Nu e de colo s gseti n trgurile stea ngropate n tradiii zece suflete dispuse s-i declare exact ce ai dori s afli... i-a stins igara n scrumiera de pe mas i a ieit lsnd n urm un damf uor de ap de colonie cu care se stropea ca s mascheze mirosul statornic de alcool. Dup investigaiile de la Slobozia, situaia nu prea s fie foarte clar. Din doiprezece colegi ai lui N.R. solicitai de Dil s refere, doi nu-i mai aminteau nimic despre rebeliunea garditilor din 41, ali doi primul judector la tribunal, al doilea cpitan de infanterie susineau c Rsuceanu a participat activ la luptele de strad (ase rnii, din care un osta ar fi rmas infirm), doi un profesor i un ziarist la Orizontul rou c ar fi fost simpatizant al Grzii, fr s fie membru al Friilor iar restul funcionari mruni la Sfatul popular orenesc fugi domle c omul sta n-a avut nimic de-a face cu politica. n astfel de situaii e greu s iei o hotrre responsabil chiar dac patru din cele dousprezece declaraii atestau relaia mai mult sau mai puin apropiat a lui Rsuceanu cu organizaia criminal a garditilor. Printre imponderabilele ce aruncau o umbr de nesiguran asupra materialului cules intrau n socoteal uurtatea vinovat cu care o mare parte dintre mrturisitori semnau sentina de condamnare a seamnului, apoi memoria discutabil i deseori neltoare a unora i mai ales raportul prieteniedumnie dintre subiect i refereni. Mai cntreau, indiscutabil, funcia, responsabilitatea social i mai ales poziia n ierarhia politic a celor ntrebai. Se vede c proba prieteniei nu era chiar att de edificatoare pe ct presupusese. Trebuia s admit c investigaiile ntreprinse se artaser dezamgitoare, dei pusese la btaie toate mijloacele pe care le avea la ndemn pentru aflarea adevrului. Dup trei zile n care a mai parcurs o dat dosarul Rsuceanu, a hotrt c e preferabil s greeasc, oprind intrarea n ntreprindere a unui element cinstit, capabil, dect s rite, angajnd un individ primejdios pentru securitatea Combinatului. n referatul ntocmit a pus accentul pe erorile din tineree ale contabilului, pe consecinele incalculabile ale primirii ntr-o funcie de conducere a unui ins ce militase ntr-o organizaie fascist i a propus respingerea solicitrii acestuia de a se transfera n Combinat. A mai propus ca onor conducerea s atenioneze direciunea ntreprinderii Bumbacul Rou c ine ntr-un post cheie un element periculos, cu un trecut nedemn, antinaional i antidemocratic. Ce zici de daravera asta? l-a ntrebat Ionu pe Dil, care fuma distras, n braele unui fotoliu, nvluit n norii parfumai ai igaretei. De, efu, a mormit brbatul, pn la urm cred c am fcut o treab fain...

cum s stingi un incendiu?


sufletul, care peste zi trece de mine i m leapd m viziteaz doar seara, fardat cu puin rou de-abia l vd ntre nimic i nimic cteodat mi face un semn amabil cu mna, m ridic deasupra cu el, m chinuie o vreme i m neac l fluier: sunt aici! sunt eu! pn la mijloc pmnt, mai departe flacr numai un trup pot strnge n brae, m trsc lng inima lui, o dezbrac s m-nclzesc brusc, mi se face teribil de frig sufletul m msoar: ai prul alb m auzi? ia-i ghearele din pieptul meu!

noaptea, junghiul copilului


ntunericul privete ceva cu botul lipit de geam i se teme, se face ghem cineva l mpinge nuntrul meu pe buze simt un gust amrui care se ntinde, se nfrupt din trziul acesta fr somn de-abia-l ating i-i scutur capul e poart sau ochi, nu tiu m scufund din alt odaie, glasul tatei: Dnu, mai las cartea, e trziu! hmm... tata nu tie...

detalii
treci ceasul al dousprezecelea prin sita degetelor s-l poi cuta apoi pretutindeni nu blestemi te fereci n tine, rstorni i amesteci totul gura pctoas a zilei de mine se umple de pmnt sngele curge prea ncet, mult prea ncet, parc nici nu mai e o fptur se ndreapt de spate ncepe facerea lumii ntr-una din zilele urmtoare cnd semnele fierb n clocot dou rspntii eu strig i cad...

terapie prin neconcordan


fr nimic n faa nimicului te druieti i atunci cnd te refuzi n pielea jupuit ncetul cu ncetul fr s doar, fr s strige uneori chiar poi s-i vezi frica dezlipit de tine, mnjit cu snge pe labe i pe bot aa tii s spargi cu gingiile gropi comune n care ne-am but ntmplrile goale dup perdea cteva, ce-i drept purtnd cuviincios metaforele ltrtoare ale unei sli de spectacol tu, mbtat n sute de voli de tortur ce-i intuiau numele eu, negustor de rochii albastre dintr-un mall subteran natur moart cu picioarele lungi ieite din rama tabloului unde nimeni nu are voie s se ating dect n sfintele pienjeniuri i numai cu pietre i silabe incandescente n loc de flori eti ultimul cutremur din stnga lepdat a realitii pentru autentificare, nchei singurul colind patetic ieri-noapte femeile se aleg la lumina zilei

Constantin MATEESCU

Daniela TOMA

Acolada nr. 12 decembrie 2013

Scriitori i teme

NICHITA STNESCU. Jocul cu absurdul i lauda criticii


Criticul adevrat i cu mndru caracter d ierbii verdea
Exist n poezia lui Nichita Stnescu suaviti imponderabile, evocri, cntece, reflecii i autoreflecii moderne i tipice textualismului. Pe de alt parte, exist nuane expresioniste i impresioniste, recitiri, dispoziie ludic i parodic, atingeri cu discursul avangardist i chiar recurs la poetica absurdului, cruia i se caut un sens pentru redescoperirea lumii n multipla ei condiie: socio-istoric, anodin, ontologic, antropocentric. Experiena avangardist, n cazul lui Nichita Stnescu, este expurgat de frivoliti i anticlasicism/antitradiionalism. Un absurd pur, zice Nichita, care e totdeauna inovaie: Orice lovire de cuvinte nepotrivit vechilor feluri de loviri de cuvinte este absurd. La rndul lor, vechile mpreunri de cuvinte erau absurde. Altfel vorbind, nu sunt dect fireti tangene, sub raport artistic, cu tradiia tragi-comicului, cu sentimentul alienrii, cu grotescul i paradoxul. Dintr-o poezie mai puin cunoscut: Triunghi, ptrat, / voi suntei forme ale libertii de gndire, / cercul, calota, cerburg cel cu fiine / care merg cu picioarele pe cer / i cu fruntea n nmolul miezului, / cerburg, ora pe dos, / ora nefrumos / ora limitat, / sclav fr aripi, / lan fr verigi, / sare, sare / fr cristale (mpotriva mrii). E o declarat tendin a ridicrii de cuvinte, cnd i absurdul trebuie asumat necuvintelor, ntlnire a subiectului cu obiectul i o estetic a nonexpresiei. Absurdul e un joc i un sfrit de joc. Mereu o interdeterminare ludic. Am artat cu alt ocazie cum cele dinti versuri ale lui Nichita Stnescu, Argotice, l dau la iveal pe ucenicul n registrul realitii anoste i al limbajului de bas-tage, continu n dulcele stil clasic i purcede la recitirea scrierilor de odinioar n chiar poezia sa, adic n bun relaie cu intertextualitatea., fr s fie nfeudat pe suprafaa textual. Nici ntr-un caz o lume insular i lipsit de transcenden. Astfel, trmul experimentat se dezmrginete i face loc deliciilor jocului, ceea ce nsemn micare n deplin libertate, dus pn la nobila inutilitate. Dar mai ales e ludicul ca resort al provocrii cuvintelor i ca o detonare a fanteziei. Spectacolul se bizuie pe surpriz i ingenuitate, pe o, cum s-a spus, de-dramatizare a realului, pe o strategie a instaurrii semnului (Ion Pop). Bunoar, un bombardament e vzut de copil ca un joc rotund de avioane, unele aurii, altele argintii. nsi vrsta de aur a dragostei, adamic, se instituie ca un joc, se situeaz ntre ceremonial i joc al imaginarului. Lumea magic a jocului l face pe om un puer aeternus, iar n creaie devine o metafor a spiritului (Nietzsche), a vieii, a cunoaterii i a culturii, dar i intrare n mister. Marele joc presupune asumarea vieii n ipostaza ei nenchingat, nu neaprat comunicarea, doar nevoia fundamental a sufletului uman de a prinde sensul lumii (G. Clinescu). Mai e i jocullimit, cu moartea. Ca integrare n natur, ca restituire n ordine cosmic i ca re-natere n Cuvnt. E o trecere prin tunelul oranj: Cu spimnttoare vitez am trecut prin tunelul oranj, / cu spimnttoare vitez, / cnd m-am trezit eram chiar pe cmp, / czut de pe cal, / m-am bucurat de gngnii, / de mini m-am bucurat i de picioare, / de cerul albastru i mare, / iar nu oranj. / Ah tu, tunel! / Ce glon ai tras prin tine? / i nspre cine-ai tras? / i nspre cine? (Prin tunelul oranj I). Din acest tunel oranj nu se vede dect o tulbure amintire, totodat ademenitoare i sinistr, ca o presimire thanatic. Din categoria jocului face parte i strategia parodic. O apropiere i o distanare cordial, n ton propriu. Un joc de rsfrngeri livreti, n absena ironiei de orice fel, unde umorul e doar subsecvent. Se poate spune: bucuria spectacolului, n definitiv bucuria creaiei. i nc, precum bine s-a observat, parodicul n poezia lui Nichita Stnescu nu bagatelizeaz demistificator, el recurge numai la amoroas parafrazare i la simpatie complice cu cititorul. Principiul jocului fiind n esen srbtoresc, parodia concureaz la aceast practic a fericirii, deopotriv profan i sacr. Dulcele stil clasic, trubaduresc i sentimental, declamativ i moralicesc, e prevalent: Ea mi-a spus, cci m iubise, / despre marele Ulise, / care tocmai plnsu-mi-se / de ru gnd, de negre vise. // El mia spus, cci m urse, / despre lucrurile plnse, / despre vremurile scurse, / despre patemile duse. // Ei mi-au spus, cci m uitar, / despre-o grea i dulce sear / cnd trei magi din Sud picar / cu trei cai de sare-amar // Cu trei cai de unt-de-lemn, / cu trei cai de lemn solemn, / cu trei cai de rdcin / n zbale de lumin // Cu trei cai de chiparos / cu trei cai sculptai din os / de din osul meu din piept potcovit i nelept // ... de cnd tu l-ai srutat / cu un tandru nechezat. Parodice sunt i tiparele romantice ( ex. Mult ochii romantici), i lamentaiile Vcretilor sau ale lui Conachi, i Anton Pann, Crlova, Heliade, Bolintineanu, Alecsandri. i Eminescu. Din dragoste pentru un spirit al artei, care poate fi resuscitat prin parafraz empatic. Criticii autentici, din fericire, au talent literar i, dac scriu, sigur c sunt scriitori. Pn mai de curnd, la noi, documentul era s biruie ficiunea, mcar c ele se afl n bun convieuire, pn la un amestec binevenit, ca s nu mai vorbim de faptul c separarea genurilor e o credin strmoeasc. i chiar critica n nelesul consacrat al cuvntului n-are de ce s se simt vexat, tiind de unde vine repudierea. Noul val autentic, de dup anul 2000 refuz discriminarea. De fapt, cei mai muli mari scriitori au preuit i preuiesc nobila dialectic a criticii. ntre acetia, i Nichita Stnescu care, nici mai mult, nici mai puin, aduce OMAGIU CRITICII LITERARE I CRITICILOR LITERARI, PE CARE I CITEZ PE ORDINEA DE ZI. O face cu personalitatea vorbirii lui: Nu exist i nici nu poate s existe literatur fr critica ei. Critica, literatur a literaturii, critica este tot literatur. Criticul este cititorulscriitor, este inima dinapoia aplauzei sau a fluierturii. Inim cu circumvoluiuni, criticul e mai mult dect versul el este nfometatul de vers. El este contiina literaturii, i atunci cnd are talent i cinste, el face, din literatur, adevr. Criticul are treab cu ngerii: i plesnete peste aripi. i despducheaz. Le d sex. Criticul adevrat i cu mndru caracter d ierbii verdea. Sinele fr ideea de sine nu are sine. Critica este singura posesiune posibil, prin contemplare. De adugat c adevrata critic literar trebuie s fie comprehensiv, s se fereasc de compromis, laude i desfiinri aranjate. Nichita d exemplul soldailor din vechea Rom, care cntau n urma cvadrigii nvingtorului i cntece de laud, i cntece ironice ca s nu-l supere pe zeul gelos. Iat un truism care merit mereu amintit, cci repede se uit: Ideea de critic literar i de critic literar se confund n mod trivial sau cu ideea de ludtor, sau cu ideea de denigrator. ntr-un cuvnt. Cu ideea de serv. Nu rezult de aici c scriitorii scriu pentru critici. i nc o fraz bun de pus n ram: Critica este o alienare a imposturii. Critica nsi e mama mea dup ce m-a nscut i dup ce m-a nrcat. Soldatul din pricina luptei i poezia datorit criticii nu se las la vatr. Elogiul poate fi privit cu nencredere ori chiar cu ironie sfidtoare. Dreptatea e de partea lui Nichita Stnescu i a multor oameni cu oarecare skepsis : O literatur fr critic literar este o literatur oarb. Critica literar reprezint, mai ales, ideea de comunicare. Faptul c opera literar comunic este adeverit de existena salutar a criticii. Pe de alt parte, btlia dintre critica tiinific i critica creatoare s-a ncheiat de mult, n felul n care lmurete i poetul Necuvintelor. erban Cioculescu, adversar al determinrilor, dar i al impresionismului, suspectat c ar ascunde subiectivism, nu are puin nelegere pentru poezia lui Nichita Stnescu, dar asta nu l-a nemulumit pe poet, fiindc el respect punctele de vedere posibile. Totui, un critic se cuvine s aib el nsui un sistem, o orientare teoretic bine consolidat, din care s se nasc o nuan nou; nu neaprat un cod de dogme, dar un mod de a percepe corect fenomenul artistic, necesitatea stringent a unei stri de spirit care-i cldete singur argumentele i tezele. Mai cu seam poezia, cu starea ei de graie, reclam o receptare proaspt a ineditului ei, a capacitii ei de invenie. Categoric, arta literar, poezia cu deosebire, e un act de profund intimitate, cu destin interior, precizeaz Nichita, ns ea se ofer lumii i, de aceea, se supune estimrii mai ales prin oglinda cititorului avertizat/ profesionist. n fine, critica literar, conclude Nichita, este un act de intelectualitate i de recepie, judec valorile i, din acest motiv, trebuie s aib un profund calm al valorilor: critica nu e o stare de ner vi, ci o aur semantic. De aceea ea consacr valoarea, atunci cnd dnsa exist, i ignor absena valorii, din lips de timp. Critica nu mtur curtea, suveranii nu sunt de mturat, critica zidete: Chiar i pe Ana, dac idealul e mre! Cartea de recitire. Mai mult, Nichita face el nsui oficiul poeticesc de judecare a literaturii i a mai multor scriitori: Eminescu, Cobuc, Bacovia, Blaga. Ion Barbu, Emil Botta, Labi, Grigore Hagiu, Leonid Dimov, Mircea Ivnescu, Cezar Ivnescu .a. Ca s m refer numai la poei. i, negreit, este i auto-critic. Fiindc dezavueaz intimismul n poezie, generator de sentimentalism nimicitor de art, Nichita se ferete de indiscutabila plag n 11 Elegii, dei recunoate c aceast carte s-a nscut dintr-o imens tristee personal. Succesul ei i se pare disproporionat; de aceea se hotrte s publice mai rar: Excesul de publicitate este la un moment dat indecent fa de propriul tu cititor. Consider, nicidecum cu fals modestie, Epica magna numai ca justificare a existenei sale de scriitor. Ciclul Laus Ptolemaei n-ar fi cu prea mare reuit n construcie. Orice poezie la vremea ei, cnd o termini de scris, crezi c e o mare poezie. Timpul ns le alege i din crile mele au rmas, dup prerea mea, cteva poezii foarte frumoase, pentru mine bineneles, din Dreptul la timp, 11 Elegii ca o carte legat; dup aceea poezii risipite n diferite volume, o carte care ar fi putut fi strlucit, dac n-ar avea prea multe poezii necontrolate, Necuvintele i... despre ciclul Epica magna, Operele imperfecte i Noduri i semne nu pot spune mai nimic, sunt cri fa de care nu am distan, i mi le asum, deocamdat, integral. Nu tiu ce voi spune, dac mai apuc s triesc zece ani, despre ele. De bun seam, sunt acestea mai mult mrturisiri... Nichita Stnescu i elogiaz pe naintai (Cartea de recitire) ca Eminescu n Epigonii, numai c el nu socotete pe urmai drept epigoni i-i recitete poematic. El nsui, Nichita, se declar prta la aceast diminea a poeilor: Eu aparin generaiei lui Crlova, una ntemeietoare i plin de nsufleire. E o replic la sincronismul lovinescian, care e just, inclusiv teoria mutaiei valorilor, dar din punctul de vedere al continuitii, al ntregului i chiar al modernitii, ntoarcerea la rdcini, micarea n vreme este imperativ. Altfel zis, ntre generaii nu exist o ruptur, ci o permanent corelaie. Asincronism, i spune poetul, ceea ce nici pe departe nu se numete protocronism. Altminteri, schimbarea este absolut fireasc, iar naintaii i urmaii nu fac altceva dect s se manifeste absurd, ns un absurd pur: Depinde cine o face lovirea i pentru cine. Ienchi Vcrescu, de pild, are curajul s fie absurd n faa Mioriei i a lui Toma Alimo. Nu-i cazul s intru n detalii n legtur cu numita Carte de recitire, ea fiind prea bine cunoscut. Mai trebuie numai amintit c Nichita, hagiograful, are n vedere, special, creterea limbii romneti / i-a patriei cinstire, faimosul Testament, meteugul, esena poeziei cutat n limb. Temeneaua la Anton Pann tot pe motivul povetii vorbei se produce. i al sincronismului. n anul de graie 1831, cnd s-au fost tiprite Poeziile deosebite sau cntece de lume ale mndrului i balcanicului iubre, Goethe tiprea partea a doua din Faust, Edgar Allan Poe i publica poemele, Stendhal ddea la iveal Rou i negru: Tat de cuvinte, mult a mai suferit Anton Pann de pe urma inimii sale care-i strnea stihul. Cci, vorba lui Ienchi, poezia se face i din inim nu numai din cap. La fel, mree idealuri i fondator de limb este i Iliade, Heliade..., i Crlova, drag os de aur, i Bolintineanu, care se ded mai abitir la meditaii, i Alecsandri cel nscut din cntecele rii. Encomioanele pentru Eminescu, Caragiale, Bacovia, Toprceanu, Tudor Arghezi, Marin Preda percep miracole ale literaturii romne.

Constantin TRANDAFIR
P. S. Erat pentru textul din numrul trecut. Se scrie Nulla dies sine linea

Acolada nr. 12 decembrie 2013

ZIGZAGURI
Jurnal din anii 90 (IX)
[Portret pentru securitate]
n jur vd mereu lustrabili care o fac pe lustraii albi peste tot, stropii cu isop, trecui prin bi cu Dero. Muli dintre ei au peste 50 de ani, dar susin sus i tare c n-au avut nici o relaie cu instituiile statului de dinainte de 90. Ei doar au trecut prin faa sediului local al Partidului, n-au clcat niciodat n cldirea Consiliului Popular, ct despre Securitate din oroare! nici n-au vrut s tie unde se afl, bnuind c nu poate funciona dect ntr-un subsol. Ce farisei, ce pseudoinoceni! Unde au trit tia dincolo de nori? M indigneaz o atare ipocrizie. mi vine s-i desfid, s le declar la modul cel mai ostentativ c, spre deosebire de ei, da, eu am colaborat cu Securitatea! Nu voluntar, nu mpins de zel, nu ca turntor, fr s m spurc, rmnnd eu nsumi, cci acest lucru e important ntotdeauna i n orice situaie: s rmi tu nsui. Unii vor crede, poate, c glumesc. Nu-i n stilul meu, mai ales ntr-o asemenea chestiune. Vor vrea s le relatez pe larg ntmplarea, s le art dovada. Dei am cutat-o i altdat n zecile mele de dosare, pn ieri n-am dat de ea. Ajunsesem s cred c am pierdut-o. Azi am neles de ce: fiindc n-avea titlu. Prea continuarea unei dactilograme, nu un document separat. Iat-o: Subsemnatul, Constantin Clin, nscut la 22 iunie 1940, n comuna Udeti, judeul Suceava, domiciliat n Bacu, str. Castanilor nr. 5, la solicitarea tovarului colonel Dumitru Filimon din cadrul Inspectoratului judeean Bacu al M.A.I., refer urmtoarele despre colegul meu de facultate i, actualmente, colaboratorul revistei la care lucrez, Constantin Trandafir. l cunosc din 1958, probabil din octombrie, adic imediat dup data nceperii studiilor universitare. Eram colegi de an; el fcea parte din grupa 241, eu din 242. Locuiam, apoi, n acelai cmin, mncam la aceeai cantin, frecventam aceleai biblioteci. Dup primele sesiuni de examene, a artat c se descurc foarte bine la limba romn i limba latin. Insomniac, recupera din orele nedormite, dimineile, dup plecarea colegilor si de camer la cursuri. Se obstina s nu fie categorisit tocilar, specie oricnd plicticoas. Prin contrast, inea s i se aprecieze calitile native i nu ezita s se proclame alternd voit cuvntul dtept. Adevrul e c obinea, fr eforturi, note bune i, pe deasupra, era simpatic, un personaj n felul su, care i irita pe proti i pe cei fr simul umorului. Prietenia noastr e ceva mai recent dect colegialitatea. Aspiraiile literare ne-au unit, mai exact pasiunea de a comenta literatura, despre care ne iluzionam c tim foarte multe. Aveam sentimentul superioritii n materie fa de ceilali colegi, chiar fa de unii cu un nceput de firm. Eram convini c doar spaiul publicistic ne lipsete. Presa era, numericete, puin i, din aceast cauz, cam nchis. De fapt, pe lng satisfaciile intelectuale, noi cutam i o compensaie social: eram dezagreabil de sraci, puteam ns s fim interesani. Nici azi nu neleg cum reuea Constantin Trandafir s par elegant (cel mai elegant, susinea el) din grupul nostru. Dup terminarea studiilor, un an sau doi, legturile noastre au fost vagi. Apoi el mi-a trimis nite lucrri literare de-ale sale: o dram n versuri, mai multe poezii. L-am convins s schimbe registrele, s treac la realizarea unor note i articole literare. Nu-mi amintesc dac debutul i l-a fcut n paginile Ateneului sau n culegerea literar Orizonturi a cadrelor didactice din Galai. tiu ns c publicarea de ctre Ateneu la activat. Curnd dup asta a devenit colaborator la Convorbiri literare, apoi la Viaa Romneasc, Steaua, Cronica, Transilvania, Contemporanul etc. Scrisul su e fluent, limpede, nuanat. Se observ o inteligen vioaie, o alegree spiritual, absent la ali (destui) dintre recenzeni. Critica sa nu pornete niciodat dintr-un resentiment. Faptul c-i profesor de liceu i c locuiete n Cmpina l avantajeaz, ntruct l ine departe de rumorile vieii literare. Astfel, din izolare, pe cont propriu, a reuit s recupereze, n scurt timp, ntrzierea cu care a intrat n publicistic. A depus deja un volum de studii i articole la Editura Eminescu i un studiu monografic la Editura Minerva. Acesta din urm, consacrat lui Paul Zarifopol, a fost prezentat de curnd ca tez pentru obinerea titlului de doctor n filologie. Am scris despre el, aa cum ncerc s fac de obicei, cu nelegere i obiectivitate. Am asistat la susinerea lucrrii sale i m-am bucurat de excelenta primire care i s-a fcut de ctre o comisie alctuit din profesori recunoscui prin marea lor exigen. O asemenea ascensiune intelectual, ct i maniera debutonat n viaa de zi cu zi, pe de o parte prea popular, pe de alta ironic, zeflemitoare, nasc, firete, inimiciii, indispun, deranjeaz pe conformiti, inspir interpretri tendenioase. De altminteri, e mai lesne s fii invidios, bnuitor fa de cineva dect s-l nelegi. n ceea ce m privete, cred c, nu o dat, glumind, Constantin Trandafir se apr pe sine, braveaz. Gluma sa senin, cu o doz apreciabil de autoironie e masca unor insatisfacii greu de ptruns. Fr umor, ar fi ca oricare altul. Ca mine, de pild. Bacu, 14 iunie 1980 Pasul urmtor? I-am scris imediat celui aflat n vizor o carte potal (gest ostensibil), prevenindu-l c m-a vizitat securistul care se ocup de instituiile de cultur (deci i de redacia revistei), c mi-a cerut (pentru tovarii de la Prahova), o caracterizare, c i-am dat-o etc. Surprinztor, cartea potal i-a parvenit... dar a finanat cercetrile privitoare la boala Creutzfeldt-Jacob. Iat ce nseamn moralitate!

Unul din gac


n ziua n care pensionarii strigau Seniores/priores! n urechile nu prea dedate cu latina ale domnilor Nicolae Vcroiu i Dan Mircea Popescu, am asistat la urmtoarea scen pe trotuarul din faa Librriei V. Alecsandri. Din cauza c vorbea cu tovarii si aflai undeva n spate, un tnr clare pe o biciclet era ct pe ce s-i loveasc pe doi btrni care stteau n acel loc i discutau. Dup ce i-a depit, animalul (avea ntr-adevr o mutr de obolan transpirat), s-a ntors spre gac i a strigat cu aerul satisfcut al celui care, chipurile, face o glum reuit: Nu m mai inei, b, de vorb, c eram s dau peste putregaiuri! Dei, probabil, au auzit impertinena, btrnii nu au reacionat. Cred c nu din laitate, ci, pur i simplu, de scrb c un gunoi poate s-i ofenseze, nitamnisam, astfel. Ah, seniores, nici nu tii ct de solidar am fost cu voi!

Imposibilul refuz
Fapt demn de reinut, n scrisorile lui Cioran ctre cei de-acas nu exist referiri directe la conductorii politici, fie francezi, fie romni. n nici una din ele nu apare numele lui De Gaulle, Ceauescu, Pompidou, Giscard dEstaing, Mitterrand. Nu cred c e vorba de pruden, ci, mai curnd, de o form de refuz al istoriei. A reui asta mi se pare un lucru extraordinar, mai ales din perspectiva unuia care a trit i triete n ar. Cci, fr ndoial, i trebuie o mare for interioar ca s-i vezi exclusiv de gndurile i treburile tale. Mai clar, ce-ar nsemna un asemenea refuz aci i acum? Ar nsemna, de pild, s nu discui deloc despre Ion Iliescu, s nu te interesezi de cltoriile, ntlnirile, alocuiunile sale. Din pcate, dei mi-o impun, aproape zilnic ncalc aceast interdicie. i doar nu m simt dator cu nimic regimului su, care e dezamgitor i sper c se va termina curnd. De ce totui o fac? Probabil pentru c autonomia mea nu e deplin. Orict n-a vrea, snt dependent de istoria contemporan i de politic ntr-un grad mai mare i mai dureros dect a fost Cioran. Aci, n spaiul carpatodanubiano-pontic, nu se poate tri fr a ine seama de ele. Aci, apoi, presiunea colectivitii asupra individului e alta, mai mare, dect n Frana. Ceea ce a fost posibil pentru autorul Silogismelor amrciunii acolo, respectiv supravieuirea decent, n ciuda condiiei de marginal, n Romnia actual nc nu e posibil. La noi, cenzura economic e din ce n ce mai dur. Prin urmare, existena n afara grupurilor corale (absoluta independen) e riscant i, cel mai adesea, cvasiimposibil. n aceast situaie, conductorul, n ipostaza sa de garant al unui program, devine ultima referin pentru sperane sau un exutoire pentru eliminarea nemulumirilor. Mai ales pentru aceasta, de unde frecvena i inevitabilitatea referirilor la dnsul.

Istorie i politic n Aven amentza


Un igan cu minte sprinten mi se pare a fi Vasile Ionescu, autorul mai multor articole din Aven amentza (Venii cu noi), periodicul de cultur, opinie i informaie a romilor, pe care de ce nu? l citesc. Spornic la condei, el acoper aproape ntreg numrul cumprat azi (1/1992) cu problema relaiilor igano-germane, alternnd argumentul istoric cu huiduiala, dar ntr-o form incitant i simpatic. Multe date snt necunoscute cititorului obinuit: de pild, c prima apariie a iganilor n Germania e din anul 1044; c ntre anii 1416 i 1774 au fost emise 48 de legi mpotriva lor; c, n 1793, ministrul Martinus i considera pe igani un vierme n corpul unui animal; c la o conferin din 1890 s-a sugerat ca prezena acestora pe teritoriul german s fie semnalat ca orice pericol prin dangte de clopot (n parantez fie spus, n Bucovina de ieri erau aceleai aprehensiuni i precauii la contactele cu ei); c ntre 1941 i 1945, 5-7 sute mii de igani au fost exterminai n lagrele naziste. Liderii romilor i uilor din Germania fac presiuni de ani de zile pentru ridicarea unui monument n memoria victimelor Holocaustului. ndelung negociat, expulzarea romilor ar aduce Romniei sprijin financiar sau compensaii pentru fiecare persoan returnat. Interesante snt i informaiile despre instituia regal la romi. nainte de Ion Cioab, s-au declarat regi civa membri ai clanului Kwiek (din Polonia) i un intelectual rom de origine romn din Frana. Regalitatea bulibaei din Sibiu e tratat de autor drept o diversiune. Aven amentza consacr o pagin literaturii, publicnd Od n metru antic (tradus n limba romanes) i Un bocet de dragoste, dedicat lui Federico Garcia Lorca, n versiune romneasc i igneasc.

Estetica operaiilor
ntr-un eseu scris cu elegan, academicianul Pius Brnzeu dezvolt, n Academica nr. 5 (martie 1994), ideea creativitii n chirurgie. Un artist este n voi n chip necesar, ar fi spus, odat, Paul Valry, despre chirurgi. Eseul evideniaz existena a numeroase analogii ntre acetia i artiti, ndeosebi cei plastici. Ion Fgranu, primul titular al Clinicii I chirurgicale din Timioara, e comparat cu Camil Ressu, Alexandru Pop, de la aceeai clinic, cu Iosif Iser, Ren Leriche, cel mai mare chirurg francez ntre cele dou rzboaie mondiale, cu Nicolae Grigorescu i impresionitii. Analogii pot fi stabilite spune autorul, citndu-i pe Balzac i pe Charles Lenormand ntre chirurgi i actori. Chirurgia arat al doilea este o art, dintre toate cea mai legat de personalitatea artistului, se rezum n ea, dispare odat cu ea. Un artist constatare personal a fost i Alexandru Damian, cel ce mi-a operat nodulul de pe tiroid n 1978. mi amintesc c, la prima scoatere a bandajului, privindu-i opera, era satisfcut el nsui, de estetica obinut, preocuparea pentru estetic fiindu-i transmis de Ion Juvara, maestrul su, care mi-a spus, tiind c snt ceva redactor l-a operat printre alii, sute sau mii pe Tudor Arghezi. Dup vindecare, mi-a rmas la baza gtului o linie alb, subire, vag arcuit, ca umbra unui lnior purtat o var. Linie de grafician, tras ferm, de nceput al unei lucrri.

Vacile nebune
Cele vreo zece articole i interviuri, citite n presa francez, despre vacile nebune sugereaz concluzia c omul nu poate fora natura fr s rmn nepedepsit. Mrindu-se consumul, el a recurs la elevajul intensiv, pentru care a utilizat fini animale din carcase de oaie. Astfel c, din vegetal, specia bovinelor a devenit carnasier. Dar oile lucru cunoscut din secolul al XVIII-lea se mbolnvesc de encefalopatie spongiform transmisibil. Le cuprinde un tremur, apoi mor. Acum, prin intermediul hranei, boala a trecut la vaci. Acestea devin agresive, dup cteva zile li se mpleticesc picioarele i cad pentru totdeauna. Spaima care a intrat recent n consumatorii de carne de vac din Occident e c boala poate trece i la om. Manifestrile ei ar fi aceleai cu cele din boala Creutzfeldt-Jacob: victimele sufer de tulburri vizuale, i pierd echilibrul, iar n cele din urm nnebunesc. Nu exist teste prin care boala s poat fi prevenit i nici mijloace de vindecare. Durata de incubare e de cel puin cinci ani. Cele 12 cazuri diagnosticate ntre 1994 i 1995 la tinerii cresctori de vite din Anglia (10) i Frana (2) ar constitui se zice doar primele semne ale epidemiei. Biologul Richard Lacey de la Universitatea din Leeds a fcut o previziune cutremurtoare, afirmnd, cu obinuita flegm a britanicilor, c boala CreutzfeldtJacob va ucide cte 500.000 de persoane pe an la nceputul secolului urmtor. n replic, s-a spus c ea nu va fi sida anului 2000, totui asta nu a risipit teama i scepticismul. Nu-i exclus ca, la fel ca i n alte estimri, cifrele avansate de Lacey s fie exagerate, dar cine poate s jure c nu se va ntmpla nimic? E o caracteristic a flagelelor moderne constat Claude Weill n Le Nouvel Observateur ca ele s se revele adesea cu muli ani mai trziu. Cnd nu mai e nimic de fcut. Aa s-a ntmplat cu Cernoblul, al crui bilan se vede abia acum dup zece ani, aa cu sngele contaminat (n Frana), dup ase ani etc. Dei ar fi destule motive, la noi asemenea angoase rmn deocamdat necunoscute. Se mai vorbete de trichineloz? Sntem informai corect ce anume mncm? Dac ar aprea un pericol, ar sri ministrul sntii s ne avertizeze? Apropo de asta, merit artat c, n Anglia, statul nu numai c n-a ascuns cele ntmplate,

Filosoful Ceaadaev
n Viaa Romneasc (3-4/1992) e publicat Scrisoarea nti de Piotr Iakovlevici Ceaadaev (1794-1856). Un nebun, l-a declarat arul Nicolae I. A scris opt, adresate unei femei: Ekaterina Panova. Ele snt ocante i azi, darmite n epoca n care au fost alctuite, prin critica lor ptrunztoare, prin curajul unor grave recunoateri. Iat doar un singur fragment care poate s sugereze virulena, negativismul i disperarea acestui Ieremia al lumii rsritene din veacul trecut: Situai ntre cele dou mari diviziuni, Orient i Occident, sprijininduse cu un cot pe China i cu cellalt pe Germania, ar fi trebuit s contopim n noi cele mai nalte principii ale naturii spirituale,

Constantin CLIN
(Continuare n pag. 22)

10

Acolada nr. 12 decembrie 2013

Interviul Acoladei: C.D. ZELETIN


Fericirea plutete deasupra cataractelor memoriei ca o cea diafan.
Citii-m ncet
Stimate domnule C.D. Zeletin, momentul n care v-am ntlnit pe insula unei cabine de la Radio, cu ani muli n urm, ramne memo-rabil. De peste cinci ani v citesc rubrica per-manent, mereu intere-sant, n revista Acolada. Suntei astzi unul dintre distinii seniori ai lite-raturii, care ilustreaz acea specie rar, caracterizat prin distincie, elegan, politee desvrit. S-a vzut asta cu ochiul liber, cnd ai lansat volumul Scrieri 3", la Trgul de Carte Gaudeamus. A fost o surpriz ntlnirea cu publicul, ntr-un cadru, de ast dat, animat i plin de rumoare? Surpriz i nu o surpriz. Tomul e, ntr-un fel, nou, n alt fel, nu. Scrieri 3" este alctuit din volumele Distinguo, Editura Vitruviu, Bucureti, 2008, i Rmnerea trecerii, aprut n anul 2011, n aceeai editur cu Scrierile, tot la Editura Spandugino. Ele conin eseuri i evocri, n cea mai mare parte de mic ntindere, exprimnd i prin dimensiune, preferina mea pentru concentrarea ideatic i stilistic. Un popas pe drumul spre ermetism, care rmne ns departe. Chiar i rugam pe cititori, n rspunsul prin care ncheiam lansarea, la sfritul lui noimbrie 2013, a volumului: Citii-m ncet, adic fr grab, fr alergare pe deasupra rndurilor... i rugam, evident, s revin la religia lecturii, proprie altor vremuri, asemnatoare pn a nu surveni explozia nebuniilor secolului XX unui eon prin care timpurile se nnoiesc repetndu-se, cam n felul n care l concepea Eugenio dOrs A gndi i a te exprima n felul acesta nseamn a exista ca artist, ntr-un sistem supratemporar care transgreseaz actualitatea fr a o evita i fr a dezvolta cultul paseismului. Departe de a ceda ispitei lirice ori a naraiunii plate, scrisul meu ngemneaz poezia cu proza, se exprim prin metafor i simbol, proiecteaz oximoronic surpriza pe fundalul tiutului, viznd indicibilul care e, n fond limbajul artei. Pasiunea mea pentru cuvnt rmne legat de lexemul Distinguo, utilizat altdat cu plcere de Vladimir Streinu. El vizeaz discernerea pe care o presupune, n tiin, de pild, puterea de rezoluie, definit ca inversul distanei separatoare, adic distana cea mai mic prin care dou semnale sunt percepute nc separat, adic nainte de a fi percepute ca unul singur. Asta presupune s stai cu faa spre microinfinit i n art. Ori lucrul acesta nu se poate svri fr interdisciplinaritate, evident n stilul meu, care ns exclude didacticismul pledoariei. Lapidaritatea de care vorbeam mai sus e o imaginat piatr kilometric a unei unde cltorind spre mister.
din lirica italian: Sonetul italian n Evul Mediu i n Renatere, Michelangelo Buonarroti, Poezii. Opera omnia, i Florilegiu italian. Scrieri 7 va fi consacrat tlmcirilor din poezia francez i va cuprinde volumele Liric francez modern i Florile Rului, de Charles Baudelaire. E lesne de observat c socotesc tlmcirea de poezie ca fcnd parte din poezia proprie a unui poet... Volumele 6 i 7 vor fi bilingve. Nu trebuie s subliniez poate nici s amintesc, faptul c, n plasma autonom a sufletului, elegana grafic a celor apte volume de Scrieri neutralizeaz tristeea bilanurior. Ai mai avut prilejul s evocai anii copilriei. n acel timp, l cutm adesea, uneori poate l i gsim pe omul din carte... V rog s alegei cteva repere... auzeam pe mama repetndu-mi adagiul care o caracteriza: Omul vrednic le face pe toate! Adic gsete timp pentru toate. M rezemam, totui, pe adagiul mamei, ca pe trunchiul unui stejar i m legnam mai puin pe lamentaia mentaforizant a prozatorului grec. Zilele i nopile mele? Zilele pline de lumina treziei, nopile goale de fericirea somnului: cam toat viaa am avut probleme cu somnul. Au debutat n 1948 dup un accident pe ghea iar cu timpul i-au complicat determinarea. Probabil c, n adncuri, grija de multe pe care Sfntul Efrem Sirul o socotea un mare pcat, mi orchestra existena.

O alt via druit vieii


Muzica a rmas i ea o pasiune statornic. Ce ascultai? Purtat de sonurile timpurilor trecute, n ce secol v-ar fi plcut s trii? Muzica este, pentru mine, o alt via druit vieii ce ni s-a dat. Ea vine s mplineasc nevoia de armonie a sufletului i nevoia de accedere a spiritului la zone la care, fr ea, ajungem mai greu. Observai apoi cum cur muzica structurile prin care trece. Ea ns e numai pregtitoare a elevaiei spre spirit. Muzica e proprie micrilor sufleteti, ntruct lucreaz cu diferitele forme ale tulburrii. Spiritul nu e o tulburare, de aceea el este suprajacent sufletului, productorul i beneficiarul prim al artelor. Ce muzic ascult? Pe alese, de la muzica religioas bizantin, la muzica popular, i de la oper, la muzica instrumental. n ce secol a fi dorit sa triesc?! Greu de spus: vrerea e una, potrivirea cu veacul e alta. Hotrrea de Sus conteaz... Probabil n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, cnd n-ar fi exclus s fi jinduit dup unul din veacurile antichitii europene.

ntre biblioteci, note muzicale i pduri


Un amplu interviu de acum civa ani cu domnul Tase Dnil, scriitor tecucean, interviu reprodus n Scrieri 3, evocnd ambiana familial a copilriei mele petrecut n satul natal, Burdusaci, fostul jude Tecuci, astzi n judeul Bacu, rspunde ndeajuns de bine ntrebrii dumneavoastr, chiar prin titlu: Am crescut la Burdusaci ntre biblioteci, note muzicale i pduri, adic: ambian crturreasc, modele de nalt intelectualitate n familie, dintre care unele s-au impus n cultura romn, cultul muzicii i copilria liber, ntr-un sat al crui relief felurit era dominat de dumbrvi, rpi i codri. Vremurile n-au ntrziat s se nspreasc, s devin crude i chiar criminale, dar modularea fundamental a sufletului i a minii mele se svrise nainte de viitura comunist... Dei familia mea era plin de nvtori, scriitori, medici i preoi mama a fost nvtoare iar tata preot, teolog i muzician educaia mea prin ei a fost indirect, adic prin modelele pe care le reprezentau. Cei mai muli dintre ei au fost i au rmas lampadofori, numai ct mi-au luminat calea prin exemplul pe care-l constituiau. Vreau s spun c nu am avut mentori, iar eu ucenic n-am fost niciodat. uvoiul strmoilor exprimat prin cele patru puncte cardinale ale bunicilor mi-a transmis predispoziii diferite. Prima ar fi trirea n spiritualitate i viaa moral, urmate de cultul muncii, dragostea pentru arte, n special pentru muzic i artele adiacente ei.

Sub semnul admiraiei


O serie ilustr de personaliti din lumea medicinii i a literaturii (Vasile Voiculescu, Vianu, George Emil Palade, Perpessicius) a marcat nu se putea altfel biografia dumneavoastr. Admiraia a fost i a rmas pentru generaiile mai vechi, mai ales, o virtute superioar. Ai simit asta n raportul cu marile personaliti care au aprut la timpul potrivit, n viaa dumneavoastr? E adevrat, ns, repet nu am avut mentori. Pe unii dintre cei pomenii i-am cunoscut dup ce mplinisem 18 ani, cnd un tnr este n general format. Cel puin pe att de importanta italienist Nina Faon la ani buni dup ce absolvisem facultate de medicin... Dar dac nu mi-au fost mentori, au fost n schimb lumini care m-au inut aproape de ele, pe care le-am admirat, care au revrsat asupra mea cldura unei afeciuni statornice, care mi-au transmis fora elevaiei. A ndrazni chiar s spun c Perpessicius i Tudor Vianu au inut la mine, iar existena lor m-a ajutat s traversez vremuri grele... n medicin, la fel: am avut admiraii. i, tot la fel, nu multe. A aminti profesorii: Alfred Rusescu, pediatrie; Ion Djuvara, chirurgie; C.C. Dimitriu, semiologie; Ion Brukner (tatl), medicin intern. Dar am avut i admiraii n deprtare, i anume, n SUA. Cel dinti rmne George Emil Palade, creatorul biologiei celulare, pe care l cunoteam din copilrie. Admiraia mea avea s fie validat de atribuirea Premiului Nobel pentru medicin n 1974. Unul dintre discipolii si, savantul Gnter Blobel scria: Palade a fost pentru biologia celular ceea ce Einstein a fost pentru fizic. S reinem c aseriunea aceasta de mare responsabilitate nu a facut-o oricine, ci beneficiarul din anul 1999 al aceleiai nalte distincii. Permitei-mi s transcriu rndurile pe care le-am scris pe coperta a patra a volumului Crestomaie de familie. Centenar George Emil Palade: Chiar dac nu se mai afla n ar, existena lui George Emil Palade a fost de-a lungul vieii mele un reper nalt, mai ales n privina minii lui de o acuitate mare, de un echilibru perfect i de o rapid orientare spre esenial, n privina vieii devotate ntrutotul tiinei i, n consecin, descoperirilor epocale pe care le-a lsat n urm. Eu sunt unul dintre admiratorii lui. Am avut de timpuriu revelaia geniului su. Nimeni, niciunde i nicicnd, nu mi-ar fi transmis mai bine inefabilul pe care l presupune geniul. Dac a fi respirat n preajma lui Pasteur, n-a fi fost impresionat mai mult.

M uimea boala i ...tmduirea.


Cnd a aprut curiozitatea pentru domeniile care v-au marcat definitiv personalitatea: medicina, muzica, literatura? n privina primelor amintiri care au prevestit domeniile crora aveam s m consacru, ele sunt legate de poezie, de muzic i de medicin. De pild, nc de pe la patru ori cinci ani improvizam distihuri sau descopeream cu ncntare aliteraiile din vorbire. Cntam uor i reineam lesne liniile melodice. Tata, care nu luda copiii, spunea depre mine c am o ureche muzical perfect. Pe de alt parte, fiindc banuiesc faptul c v referii i la medicul ce sunt, eram foarte curios n privina organismelor vii i a funcionrii lor. M uimea boala i lucru curios tmduirea. ntr-o scenet de la grdini, educatoarea mi-a dat rolul...medicului. Medicului ortoped, bineneles, deoarece trebuia s leg piciorul rupt al veveriei! Culmea e c, la nceputul carierei mele, aveam s lucrez ortopedie infantil, nti la Spitalul Grigore Alexandrescu din Bucureti, ca intern, apoi la Sanatoriul de tuberculoz osoas de copii, de la Mangalia. A vrea s-mi spunei secretul pseudonimului dumneavoastr... Pseudonimul? E simplu: l-am luat de la prul ce strbate Burdusacii natali: Zeletinul. n tineree mi-am nchinat i o epigram: Gustul dulce i amar/ i se tage, Zeletin,/ De la ap. O, mcar/ De s-ar trage de la vin.

Scrieri 3 la Gaudeamus
Seria va continua n logica pe care o dorii dvs, ca autor, desigur. Cu volumul 3 m apropii de cumpna ntregii serii, care va avea apte volume, fiecare de 800-1.000 de pagini, n formatul Coleciei Distinguo. Editura Spandugino m-a onorat dnd titlul unuia dintre volumele mele, i anume, Distinguo, uneia dintre coleciile sale. n ea au mai aprut crile: ntlniri cu Solomon Marcus (dou volume) i Rni deschise (trei volume) tot ale academicianului Solomon Marcus, Chronosophia profesorului Mihai Dinu i Crestomaie de familie: George Emil Palade, tom n existena cruia am avut o anumit contribuie. Scrieri 3 s-a bucurat la Trgul de Carte Gaudeamus de smbt, 23 noiembrie, 2013, de prezentarea doamnei Lavinia Spandonide, director al Editurii i al Fundaiei Spandugino, a domnului academician Solomon Marcus, a istoricului literar Mircea Coloenco i a medicului scriitor, Corneliu Zeana, cardiolog, profesor universitar

Grija de multe din rugciunea Sfntului Efrem Sirul


Privind napoi ctre momentele consacrrii, v ntreb dac va fi existat o concuren ntre medic i scriitor? Cum artau zilele i nopile tinereii dumneavoastr? Concuren ntre medic i scriitor n-a existat dect ntro singur privin: timpul pe care i-l disputau deopotriv, medicina i literatura. Apoi acestora li s-a adugat fizica, deoarece aveam s devin biofizician i s predau biofizica vreme de 45 de ani la Universitatea de Medicin i Farmacie Carol Davilla din Bucureti. Venic nu aveam timp! Acum l auzeam pe Nikos Kazantzakis tnguindu-se c ar vrea s fie ceretorul de la rspntie ca s cereasc timp de la trectori... Acum o

Tristeile bilanurilor?!
Sub tipar se afl Scrieri 4, istoriografice. Volumul 5 va fi consacrat vastei cercetri publicat ntr-un volum masiv, n anul 2007, Principesa Elena Bibescu, marea pianist, nscut Kostaki Epureanu, i nceputurile carierei pariziene a lui George Enescu. E posibil ca acest al cincilea volum de Scrieri s apar ntr-o caset cu dou tomuri. in s precizez c acest volum ce s-a bucurat de o primire encomiastic este, implicit, o lucrare de enescologie... Scrieri 6 vor reuni trei volume de tlmciri

Cum s nu fiu fericit?!


Poet, eseist, istoriograf, muzicolog, medic, biofizician, profesor universitar, autor a peste 40 de volume, aa arat impresionanta dumneavoastr carte de vizit. n 2011 ai fost distins cu Premiul Marian Papahagi, pentru contribuia important la italienistica romneasc. Cum pot s mi nchipui eu c nu suntei un om cu adevrat fericit? M gndesc c ai

Acolada nr. 12 decembrie 2013

11

Pe scurt

Gratuitatea poate fi tendenioas


ALEXANDRU I V A S I U C . Incapacitatea de a emoiona a romanelor lui Alexandru Ivasiuc se explic nu prin caracterul lor eseistic, ci prin lipsa de talent literar a autorului. Orice scriitor dispune, ca de o vast claviatur, de cuvintele din dicionar, i depinde numai de el, de urechea lui muzical, dac, apsnd pe clape, emite melodii minunate sau sunete distonante. n materie de literatur, Alexandru Ivasiuc nu avea ureche muzical. Era foarte inteligent, dar nu i-l putea reprezenta pe cititor, nu intuia pulsul lecturii i nu ddea dovad de tact n provocarea i dirijarea emoiilor. El ncepea prin a enuna o tem i apoi o demonstra ntr-o manier fulminant, fr s-l mai intereseze reaciile invizibilului interlocutor. IOAN ALEXANDRU. ntr-o zi de toamn a anului 1966, sala amfiteatrului Odobescu a Universitii din Bucureti era plin de studeni, venii s participe la o nou edin a Cenaclului Junimea. n ateptarea autorului programat s citeasc era vorba, de data aceasta, de un student transferat de la Cluj la Bucureti, pe care clujenii l considerau o revelaie, dar bucuretenii nc l ignorau , se fceau glumele obinuite, se rdea, se aplauda ironic. n aceast atmosfer, a trecut aproape neobservat apariia n faa slii a eroului zilei. Era un tnr imberb, cu o figur de copil bosumflat, dar cu mini puternice, de ran. El a scos din buzunar cteva foi de hrtie i a nceput s citeasc, fr zmbet, fr s ncerce s se adapteze la starea de spirit a asistenei. n scurt vreme, a renunat la manuscrise i i-a continuat declamaia privind n sus, n tavanul amfiteatrului, ca i cum de acolo cineva i-ar fi transmis poemele cuvnt cu cuvnt. Intonaia grav i dezndjduit,
intrat n inima attor secole de literatur italian. La ce versuri v ntoarcei? i odat ajuni aici, la captul preioaselor mrturisiri pe care mi le-ai ncredinat, v ntreb, ce credei despre traducerile capodoperei danteti n limba romn. Cum s nu fiu fericit, spunei? Probabil avei dreptate privindu-m de departe... Eu nu tiu s fi fost, dar cu siguran am fost i nu mi-am dat seama...St n firea lucrurilor ca ndeprtarea n timp a deceniilor consacrate tlmcirii de poezie s vin cu estomparea reliefurilor zbuciumului presupus de tlmcirea de poezie, mai ales a celei n forma fix cum e sonetul. Tonele de migren obinuiam s rspund celor cemi ludau graia versurilor traduse ori izbnda arhitecturii lor. Fericirea plutete deasupra cataractelor memoriei acelor btlii estetice ca o cea diafan pe care o uii cu att mai uor cu ct, atent la zbaterile mentale, nu o iei in seam. Exist ntradevr versuri memorabile la care m ntorc uneori fr s-mi propun. Mai exact, ele se ntorc la mine, la chemrile enigmatice ale inimii. Dac ns prin ntoarcere nelegei revenirea la manuscris, pentru a-l reface ori rs-face sub dictatura ineluctabil a nemulumirii, tentaia aceasta e permanent la mine. ns omul trebuie s se abin, s tie s pun punct, altfel nu i-ar ajunge viaa... n privina traducerilor romneti ale Divinei Comedii a lui Dante, le cunosc ntr-o apreciabil msur, ncepnd cu a Mariei Chiu, din 1883, trecnd prin a lui C.Z. Buzdugan, al crui manuscris nepublicat nc (Infernul), pn la ultima, a lui Marian Papahagi, publicat n anul 2012. n toate am gsit bune rezolvri, uneori ncnttoare dar i aspecte caduce ori distorsionante. Un singur exemplu n aceast ultim privin este renunarea la decasilab, aflat ici i colo n original, n favoarea aparent logic a endecasilabului, ceea ce reduce aspreea expresiei, n favoarea unei edulcorri neltoare. Oricum, cu ct exist mai multe tlmciri dintr-o capodoper a literaturii universale, cu att e mai bine pentru literatura romn. Aa vd eu lucrurile. Excelenta traducere a lui Marian Papahagi mi place ntrutotul, dar mai ales prin tonalitatea viril i savant, pe care o avea, ntr-o anumit msur, tlmcirea lui George Cobuc.

de poet care vorbete n pustiu, a instaurat treptat n sal o nou stare de spirit. Era ca i cum toi cei prezeni s-ar fi simit vinovai (dar vinovai nu numai pentru exuberana i lipsa de griji de pn atunci, ci i pentru toate pcatele svrite de oameni din timpuri imemoriale) i ateptau, nfiorai de team, o pedeaps. MIHAI BENIUC. Dei s-a considerat un expert n poezie (a inut un curs de miestrie artistic la coala de Literatur i a publicat n repetate rnduri sfaturi pentru tinerii poei), Mihai Beniuc a fost toat viaa, ca scriitor, un diletant. Aceasta nu nseamn c ar fi reprezentat, n vreun fel, spiritul popular. Mai curnd se poate spune c a imitat ntr-un mod rudimentar, dup ureche, poezia cult. VITALIE CIOBANU. Vitalie Ciobanu este european nu n sensul c ar fi nebasarabean, ci n acela c traduce ntr-un limbaj european aspiraiile dintotdeauna ale basarabenilor. El are grij s-i normeze demonstraiile, nscriindu-le n perimetrul a ceea ce americanii numesc political corectness. Aceast preocupare de avocat internaional al poporului su l cost. Textele pe care le scrie, dei aparin unui scriitor foarte nzestrat, tind s ajung limfatice, ca textele lui Gabriel Andreescu. LIVIUS CIOCRLIE. Este straniu i de neuitat spectacolul neparticiprii la via, pe care ni-l ofer, prin crile sale, Livius Ciocrlie. n timp ce-l urmrim ne gndim, prin cine tie ce asociere de idei, la un manechin ridicat, mpins, mbrcat, aezat ntr-o vitrin de ctre lucrtorii dintr-un magazin. RADU COSAU. Ca memorialist, Radu Cosau ne cucerete cu inteligena lui mobil (i eliptic), cu ironia caustic la adresa propriului su trecut de comunist nflcrat, cu duioia fa de lumea mic-burghez, proscris n timpul stalinismului. Exist ns n Supravieuiri i ceva antipatic. Umorul, spiritul ludic, regimul de gratuitate, proprii acestor texte, au un scop: s bagatelizeze gravitatea a ceea ce s-a petrecut n Romnia n obsedantul deceniu.

n mod paradoxal, la Radu Cosau gratuitatea este tendenioas. NICOLAE BALOT. n numeroasele sale pagini de memorii, ne impresioneaz printr-un mod luminos de ai asuma tragedia, prin voina de a nu face din amintirea suferinei de care a avut parte ca deinut politic o form de instigare la ur. Crturarul nu vrea s mreasc n nici un fel isteria lumii n care trim. Dar aceasta nu nseamn c face abstracie de existena rului. n ceea ce scrie se configureaz o atitudine de mpotrivire ferm fa de orice atentat la demnitatea uman. Departe de a fi indiferent, Nicolae Balot refuz patetic, cu o extraordinar mobilizare moral, dezumanizarea. Dar furtunile din sufletul su sunt furtuni de lumin. TEFAN BNULESCU. Ceea ce frapeaz la lectura operei lui tefan Bnulescu este literaritatea sa. Nu exist texte generate de alt dorin dect aceea de a face literatur. Scriitorul trece prin via ca un colecionar de subiecte rare (stranii, pitoreti, terifiante etc.). Dup ce le obine, ncepe s lucreze cu o disciplin de profesionist disciplin n cele din urm sterilizant la transformarea lor n texte. Stilul preferat este o simplitate elegant, uor desuet, a frazei. n ceea privete ns construcia propriuzis, preferina merge ctre complicaie i ctre o simbolistic esoteric. PAUL EVERAC. Enervantele editoriale pe care le citea la televizor, cnd conducea TVR, ineau de natura sa donquijotesc. Editorialistul vorbea, fr tact i fr farmec, despre idealuri de mult uitate i mii de Sancho Panza stteau n fotolii i l priveau, pe nedrept, ca pe un nebun. Piesele sale de teatru au i ele ceva inabil i strident, dramaturgul erijndu-se n pedagog al naiunii. ncrcate de simboluri, de personaje-arhetipuri, de filosofri obositoare, aceste piese pot fi pstrate ntr-un muzeu al teatrului, fr s mai fie puse vreodat n scen.

Alex. TEFNESCU

Festivalul-Concurs Alexandru Macedonski


Asociaia Macedonenilor din Romnia organizeaz, Festivalul-Concurs de Poezie Alexandru Macedonski, adresat att scriitorilor de poezie care nu au debutat n volum, ct i celor cu unul sau mai multe volume editate, membri sau nu ai Uniunii Scriitorilor din Romnia. ntruct poetul Alexandru Macedonski este de origine macedonean, concursul se adreseaz cu precdere scriitorilor de etnie macedonean, membri sau simpatizani ai Asociaiei Macedonenilor din Romnia, dar, n egal msur se adreseaz tuturor minoritilor din Romnia ct i tuturor cetenilor romni i este deschis i creatorilor care vor s participe la acest festival de poezie organizat sub egida A.M.R.

REGULAMENTUL CONCURSULUI:
Concurenii care au debutat n volum vor trimite cte 2 exemplare din ultima carte editat, iar cei care nu au debutat n volum vor trimite cte un grupaj de 10 poeme, nsoite de motto, n plic nchis, n care se va introduce un alt plic pe care se va scrie motto-ul ataat poemelor, iar n interior se vor scrie, pe coal alb, datele de identitate, telefonul i adresa autorului. nscrierile la acest eveniment se vor desfura n perioada 15 decembrie 2013 28 februarie 2014, data potei. Juriul festivalului va fi format din personaliti literare din cadrul Asociaiei Scriitorilor din Oltenia. Fiecare membru al juriului va nota independent lucrrile, fr a cunoate opinia celorlali.

Premiile acordate:
Pentru seciunea la care vor participa scriitorii cu cri editate: Premiile I, II i III o excursie de 7 zile, 5 zile i, respectiv, 3 zile, pentru dou persoane, n Macedonia, la Ohrid i Skopje, cu toate condiiile asigurate. Pentru seciunea la care vor participa autorii care nu au debutat n volum, premiile sunt urmtoarele Premiul I publicarea unui volum de poezii i promovarea lui; Premiul II 500 lei; Premiul III 400 lei. Premianilor li se vor asigura toate condiiile pentru a participa la festivitatea prilejuit de acordarea premiilor, care vor avea loc pe data de 14 martie 2014, ocazie cu care se va comemora i ziua de natere a poetului Alexandru Macedonski. Lucrrile pentru concurs se vor trimite pe adresa Asociaiei Macedonenilor din Romnia, str. Thomas Masaryk nr. 29, sector 2, Bucureti. Informaii suplimentare se pot obine la telefon 021.212.09.23 i pe site-ul www.concursfestivalmacedonski.ro. Cei care doresc s sponsorizeze acest eveniment cultural sau s devin parteneri n organizarea lui sunt ateptai s ne contacteze la urmtoarea adres de mail: asmacedonenilor@yahoo.com.sg. Sponsorilor i partenerilor acestui eveniment li se va asigura reclam pe toat durata desfurrii manifestaiei.

28 noiembrie 2013, Bucureti

Interviu realizat de

Lucia NEGOI

12 ITINERARII PLASTICE

Acolada nr. 12 decembrie 2013

Lumea, ca o imens gravur


Ajuns acum ntr-un de la o ediie la alta, o anumit continuitate, o sum de elemente moment festiv, cea de-a zecea repetitive care intr obligatoriu n metabolismul oricrei sa ediie, Bienala manifestri cu o ritmicitate prestabilit i asumat, aa cum Internaional de Gravur snt, ndeobte, astfel de aciuni. Dac ar fi s identificm Contemporan Iosif Iser de elementele noi care intervin n dinamica ediiilor, acestea nu la Ploieti, organizat de ctre trebuie cutate n structura expoziiei i n configuraia ei de Muzeul judeean de Art ,,Ion ansamblu, ci n detaliile semnificative, n geografia participrii, Ionescu Quintus, i confirm n mutaiile de atitudine i de comportament ale participanilor nc o dat, dac mai era i, evident, n substana lucrrilor nsei. nevoie, anvergura i vocaia Din acest perspectiv, datele mari ale acestei ediii nu internaional, dincolo de difer fundamental de acelea cu care ne-au obinuit deja faptul c, prin opiune i prin ediiile precedente, ceea ce face ca judecata critic i analiza regulament, ea are un asemenea caracter. n felul acesta, nsi s fie repetitive. Avalana participrilor asiatice, cu Bienala... Iosif Iser s-a nscris indiscutabil n calendarul artistic excepia Japoniei, care particip cu douzeci i patru artiti, al unui spaiu global care, ncetul cu ncetul, i-a suspendat nu se mai manifest la fel de vehement ca altdat, China deopotriv graniele fizice i limitrile culturale. Peste patruzeci neavnd niciun participant, iar Coreea doar unul singur, n de ri, mai exact patruzeci i cinci, de pe toate continentele, vreme ce din spaiul latino-american snt participri ilustrnd tot attea modaliti de a privi lumea, se ntlnesc aici semnificative de artiti: Argentina patruzeci, Brazilia fr inhibiii i fr crispri, construind unul dintre cele mai nousprezece, Mexic optsprezece. Zona ex-sovietic i cea fascinante evenimente a crui miz real nu este att balcanic particip mult mai modest de ast dat, dup cum i spectacolul artistic n sine, ci comunicarea, solidaritatea i fostele ri comuniste i-au pierdut elanul pe care l puteau cunoaterea uman la nivelul ei cel mai profund, dincolo de consemna ediiile precedente. rile nordice i cele din restricii istorice, de segregri geografice sau de prejudeci Europa Occidental, cu excepia Italiei, care particip acum culturale. Cei peste trei sute de artiti s-au ntlnit i acum, ca cu zece artiti, dei snt prezente cu lucrri de o foarte bun i n ediiile anterioare, ntr-o tentativ neexprimat direct, calitate, sunt mai reticente n ceea ce privete numrul dar nu mai puin vizibil, de a demonstra c unitatea aspiraiilor participanilor. Noutatea absolut a acestei ediii o constituie umane este infinit mai puternic dect spectrul disoluiei care prezena n premier a unui artist din Iran i a doi artiti din amenin tot mai vehement orizontul contemporaneitii. Dar Africa de Sud. performana acestui eveniment nu st doar n numrul Receptate chiar i numai din acest unghi, sugestiile participanilor i n cantitatea de lucrri, peste cinci sute, dei expoziiei snt extrem de interesante din punct de vedere psihologic i socio-cultural: nici acestea nu snt lipsite artistul occidental este mult de importan, ci n mesajul mai prudent i mult mai uman al acestuia, n puin motivat n ceea ce valoarea lui de mrturie privete dorina de implicit. Att la o privire afirmare i nevoia de exterioar, ct i la o analiz comunicare, el exploatnd aprofundat, Bienala de ofertele cu un tonus egal, la Ploieti este simultan un fr f luctuaii i cu o curs de geografie artistic evident, chiar dac i un studiu subtil despre subneleas, convingere imaginar i despre c totul este stabil i mereu comportamentul simbolic disponibil, n timp ce dintr-o arie cultural care artistul din spaiul excuprinde, practic, toate comunist, cel asiatic i cel marile zone ale lumii. Din din America Latin are o Maroc i pn n Lituania, nevoie mult mai din Egipt i pn n Japonia, pronunat de comunicare, din Macedonia pn n Samuel Mitzner: n parc o dorin de afirmare Guineea, din America pn n Bulgaria i din Mexic, Argentina, Thailanda, pn n Polonia, aproape ultimativ i manifest acea urgen de a rspunde Iugoslavia i Rusia, artitii au rspuns cu o promptitudine la solicitare ca i cnd o a doua ans nu s-ar mai ivi. Excepie remarcabil, dac ne gndim ct de vag este imaginea despre face acum China, datorit faptului c noul ei statut de mare Romnia pentru foarte multe ri din lume. Toate genurile de putere a propulsat-o pe ali vectori, unde s-au reaezat altfel i gravur, de la cele realizate prin aciune mecanic i pn la mesajele simbolice. Tot la acest nivel, al participrilor, dar i al motivaiilor cele obinute prin atacuri chimice sau prin forme diverse de print i de intervenii neconvenionale, demonstreaz cteva din spatele deciziei de a participa, poate fi evaluat i prezena lucruri care merit remarcate i, unele dintre ele, chiar artitilor din Romnia. Dac la debutul unui eveniment participarea acestora este de-a dreptul irelevant, la analizate cu un plus de atenie. n primul rnd, ca la majoritatea manifestrilor maturitatea lui, i Bienala de la Ploieti a dobndit o internaionale din ultimii ani, i aici se manifest un adevrat asemenea maturitate, interesul lor devine, literalmente, asalt. asalt al artitilor asiatici, n special din Extremul Orient, din Exist, n acest atitudine, semnul unei inexplicabile mefiene Asia de sud-est etc. Fie c se pstreaz, la nivelul limbajului i n faa lucrurilor noi, o ciudat absen a dorinei de a construi, al conveniilor formale, n limitele unei tradiii deja acreditate, de implicare de la bun nceput, i un anumit instinct oportunist, fie c ncearc o integrare din mers n ritmurile i n codurile o real disponibilitate doar n momentul n care s-a dovedit c artei europene, ei fac un continuu efort de a fi acolo, de a-i mecanismul funcioneaz i nu mai implic riscuri, indiferent marca prezena i de a convinge, fie i cu preul ,,pierderii de ce natur ar fi ele. i de data aceasta participarea identitii. De altfel, trebuie remarcat ca un aspect nu doar romneasc este foarte dens, treizeci i nou de artiti, de natur artistic i cultural, ci i ca unul de natur socio- depit doar de aceea a Argentinei. Dac mai punem la socoteal i faptul c polonezii, politic, faptul c artitii cu o puternic amprent local, cu o iconografie i cu o cromatic uor de identificat, snt cei lituanienii, maghiarii etc. reprezint cele mai puternice coli provenii din zone sensibile, att din punct de vedere politic, de grafic din Europa, c japonezii, srbii, italienii, ct i din punct de vedere cultural i religios: rile arabe, argentinenii, thailandezii etc., particip cu lucrri de foarte africane i, parial, Rusia i Mexic. n rest, fr ca identitatea bun calitate, avem deja argumente solide pentru a judeca profund a artistului sau a culturii din care el provine s fie n nivelul profesional pe care l-a atins Bienala Internaional de vreun fel alterat, retorica identitar dispare, i ea este Gravur de la Ploieti, acum, la cea de-a zecea sa ediie, ntrsuplinit prin elemente subtile de ordin stilistic i un moment festiv i ntr-unul de maxim vigoare, ca pe unul temperamental. n acest sens, dei nu exist nimic polonez, de vrf i cu resurse nc mari pentru ediiile viitoare. Prin lituanian, portughez, italian sau finlandez la nivel explicit, n aceast complex i remarcabil expoziie, se poate contempla fond artitii din aceste zone snt uor de recunoscut printr-un lumea nsi, iar imaginea este una fascinant: lumea arat anumit tip de gndire a formei, de realizare tehnic nemijlocit ca o imens gravur! i printr-o subtil sugestie spiritual. Aezat deja n coordonatele stabilite, att ca proiect cultural ct i ca eveniment organizatoric, Bienala dezvluie,

Crile Crciunului
C r i l e Crciunului sunt, n primul rnd, crile copilriei. Dar i crile frumoase, n toate sensurile, din care, totui, cel mai potrivit cu srbtoarea rmne cel al crii-obiect-frumos. nir, la ntmplare i dus de capriciile vzului i-ale inerii de minte, cteva. A aprut de curnd, la Editura Art, o ediie a Pagini-lor bizare, cu un CD n romn i francez, datorat AvantnGard & Monsieur Delagare. ngrijitorul ediiei este Florin Ioni, iar ilustraiile sunt semnate de Mircea Pop. Un evergreen pentru copii i pentru rafinai. Tot o apariie recent, tiprit de Fundaia Gellu Naum, este Victor Brauner pictopoet , albumulcomentariu al Mihaelei Petrovici, mai veche pasionat de Brauner. Rmnnd la art, Erwin Kessler semneaz X:20 O radiografie a artei romneti dup 1989 (titlu incitant, subiect provocator, numai bun de rsfoit n vacan...). Pentru pasionaii de istorie (superb) ilustrat, un album al crui text e semnat de Constana VintilGhiulescu: De la ilic la joben Mod i lux la Porile Orientului, la Editura Peter Pan. Despre Monarhiile secolului XXI scriu, ca un remember, Ioan-Luca Vlad i Sandra Gtejeanu Gheorghe, la Curtea-Veche. Oricnd de ales, crile lui Lucian Boia, sau cele ale lui Andrei Pleu, revzute, adugite, mbrcate, n orice caz, n coperi de srbtoare. Atrgnd de la prima vedere. Nu uit ediia n dou volume a Jurnalului lui Alice Voinescu, ngrijit de Maria Ana Murnu, n Biblioteca Memoria a Poliromului, cu un cuvnt nainte de Alexandru Paleologu. Fiindc srbtoarea nseamn i dorul vremurilor mai bune. Din aceeai familie, Amintiri-le lui Radu Rosetti, ntr-o singur carte, groas, sftoas, care poate sta n picioare sub brad. La Nemira, pentru sentimentali, au aprut 111 cele mai frumoase poezii ale lui Nichita Stnescu, iar Poliromul public a doua ediie a corespondenei Eliade-Culianu. Fiindc prilejul srbtoresc se puncteaz, de bun seam, i gastronomic, Rzvan Voncu a scos, la Curtea-Veche, O istorie literar a vinului n Romnia. Iar Gabi Sociu i vine n ntmpinare cu (Doamne, iart-ne!) Draculinaria, o colecie de reete din timpul lui Dracula. Pentru un Crciun mai mult dect retro. Se poate continua cu o Carte regal de bucate, sau cu Bucureti. Centrul istoric, un elegant album de la Noi Media Print. Editura Vintage propune Dear Life, ultima carte publicat de laureata Nobel a anului, Alice Munro. Un ir de poveti despre cum viaa poate fi ciudat, fr umoas, de trit i de neneles. Pentru retrospectivele din preajma Crciunului. Firete c o cltorie prin oferta de traduceri, divers i seductoare, ar covri spaiul acestei rubrici. i pericolul de a uita ceva (se ntmpl i la crile romneti...) ar crete i el. M opresc, aadar, nu nainte s pomenesc vreo dou iniiative chitite pe crile frumoase, la propriu. Una e cartea la borcan, brandul Humanitas, care propune, pentru srbtorile acestea, ase feluri: Borcanul cu reete intelectuale , Borcanul cu umor , Borcanul de nelepciune, Borcanul cu poveti, Borcanul cu pisici i Borcanul cu iubire. Nu le desfac, v las s le savurai, complet sau pe alese. Cealalt e Baroque Books & Art, cu fel de fel de ispite de a tri frumos, de a redescoperi ce ne face fericii, i oameni ntregi. De la un titlu trist i superb, Hrtia. O elegie , la Luxomania sau Arta orizontalei, tot attea aplecri spre detaliu, spre frumuseea de care am uitat. i de care se cade s ne reamintim, i s-o aducem n bibliotecile noastre, mcar, de fiecare Crciun.

Pavel UAR

Simona VASILACHE

Acolada nr. 12 decembrie 2013

13

Romnia n programul cultural RABLA


O, cnd vezi aceste toate, greu e s nu scrii satire! Cine-i oare ntr-atta rbduriu, nct s-ndure strmbtile din Roma? Juvenal
Am sperat, naiv-optimiti cum am fost, Petru Ursache i cu mine, n corectitudine i competen n procesul valorizrilor. Ne-am lovit repede de nerecunoaterea valorilor i incompeten. Sigur c este binevenit regndirea trecutului spre reexaminare i re-evaluare, dar dup criterii precise, nu dup ambiii i partipris-uri, altfel revizuirea ajunge s fie revizionism; i nu pentru a-l blama, de pild, pe N. Iorga ca vulcan care scuip bor. O culp in-felix imaginar l-a prins n col pe Mircea Eliade i-i vrea capul, vznd n el doar megalomanie i frustrare. Dup Al. Mirodan, Eliade ar fi o lichea superioar; v ntreb: care e licheaua inferioar? i ct moned nu s-a btut pe enciclopedismul aproape maladiv al lui Mircea Eliade, idee pornit, ht-ht, din ceauism, de profesorul Mihai Zamfir (v. Cealalt fa a prozei, Editura Eminescu, 1988). Muli au vrut s intre n rolul de inamic al fcliilor naionale, cu agresivitatea lampadoforilor proletcultiti. Pe Eminescu l-a declarat Cristian Preda realmente nul. Plonia de pe guler ar fi oripilat-o pe frageda Mite; o la fel de floare de cire a publicisticii culturale face o legtur obraznic ntre pamfletele eminesciene din Timpul i nvala minerilor n capital, c-aa s romnii, violeni. Blaga nu-i dect banal, Philippide plicticos i prea retoric, iar Arghezi e detronat din Marele Alfa n Marele Zero. Gyr e iari condamnat de odraslele cominternitilor, la fel Crainic, dezamgind i ca poet i ca teolog. V. Voiculescu e taxat ca fundamentalist-ortodox, iar Steinhardt, ocrt ca avnd pusee sau pulsaii antisemite. Asupra lui Mircea Vulcnescu apas nc acea condamnare nedreapt de criminal de rzboi, dei a fost, este un model neegalat de slujire a binelui public. Fiica sa, Mrioara, n-are putere s mai lupte cu autoritile. i ct s-a zbtut nepotul lui Petre uea, abia-abia reuind s anuleze alt sentin absurd. De civa lutri ncoace, cu o nemaivzut energie mediatic, se discrediteaz (De-tabuizai, de-tabuizai, poate rmne ceva!), n ignorarea faptului c deconstrucia plus percepia relativizant duce la depersonalizarea culturii. Iar tcerea, indiferena, resemnarea cobreslailor sunt deplorabile i ele. Suntem mai resentimentari ca oricnd cu punerile la index dup liste, de buni i de ri. Cutare boier al minii e scuzat (totu-i s ai un grjdar la ndemn, care s curee mizeria), ns altuia i se d n oapt numele de cod securistic (tiai c Mihu e...?); despre unicul gazetar romn condamnat la moarte n contumacie, Pamfil eicaru, ni se spune c ar fi fost crti, adic agent Secu de influen pro Ceauescu. Rien que de cendres (DOTLA), opera sa capital, cred, este un cuvnt de avertizare patetic, adresat Occidentului ameninat de incendiul bolevic. Rien que de cendres striga hoardelor Gengis Han. Primele dou capitole prezint cazul Romniei, condamnat, prin acorduri diplomatice, s devin a 17-a Republic Sovietic. A plcut lui Ceauescu documentarul de prim mn privind procedeele de sovietizare a Estului? M ndoiesc. Noica, rul, e adus postum n tribunalul poli(tico)fonic al lui Iosif Sava i acuzat n fel i chip, pentru c s-ar fi lsat anexat de propaganda comunist, nu i Cornea-Ornea, bunii. La Securitate, dactilograma Povestiri despre Hegel a dus-o editorul Zigu Ornea (nume de informator: Mimar, Haomer, Hatzair), apreciat ca ominstituie, om-Academie, om-director. Mai exact, omdirectori, cu cteva scaune sub ezut. Cartea lui Noica i-a scos-o la Paris Centrul Romn de Cercetri, condus de Eliade. Vorba lui Radu Cosau: omul i sindromul. Ornea a avut sindromul Noica, de vreme ce i-a displcut foarte sintagma filosofului, Eminescu omul deplin al culturii romne, gsind-o pur i simplu aberant. n loc s ne ntemeiem pe cultul valorilor reale, cte snt, mergem pe un relativism pgubos, cutndu-le nlocuitori i nu e prima oar cnd o spun. De ce ar trebui ca Bonciu s ia locul lui Rebreanu, Naum lui Ioan Alexandru, Radu Petrescu lui Preda...? i peste tot i toate, Neagu Djuvara, care nu vrea s lase istoria istoricilor. Orice istorie de bun-credin educ sentiment patriotic. Or, la noi, tema eroic e detestat, la fel sacrificiul pentru etnie. eful de coal istoric Lucia Boia a declarat, n tiraj mare: Viitorul nu se construiete privind spre trecut. Spusa lui Eminescu, Viitorul i trecutul sunt a filei dou fee, s-o cread doar eminescofilii depii. Cine caut pete-n soarele clasicilor i le gsete (greu) devine locomotiva generaiei, ca Mircea Crtrescu, cel care, de altminteri, ne i salveaz, de unul singur, pe toi, cum vrea s conving Dan. C. Mihilescu n dialogul cu Daniel Cristea-Enache. Cnd din manualul de romn a ieit Labi, cu antologicul poem Moartea cprioarei i a intrat Verde cu Muzici i faze, de-sensibiliznd, vezi Doamne, proza, n Romnia cultural s-a implementat programul RABLA. Iar cnd USR a premiat romanul Bgu , proiectul a nregistrat un succes major. i nu-i de mirare c, ntr-un dicionar de personaliti (Ten steps closer to Romania), e cuprins Florin Iaru, dar absenteaz Eugen Ionescu; nemaivorbind de Cioran i de Eliade. Lng tradiie, sub semnul prefixului trans (-naional, -frontalier, -etnic, -sexual etc.), s-a aezat substantivul oaie i verbul a rumega. n prim-plan, s-a mpins avangarda transnaionalului Tzara (ce ar cnd l avem pe Tzara?; unii au mai multe i o declar mndru, ca Alina Mungiu, pe care Romnia nici n-o mai ncape, dat fiind c academica doamn public internaional). Cui i repugn unitatea pmntului nostru i sun a spart Goga i Crainic, dei poi foarte bine (e de dorit) s fii i sincronizat, i etnicist. De ce-am opune spiritul identitar democraiei? De team s nu devenim clciul vulnerabil al UE? Un adaptabil-oportunist (tautologie, dar o las aa) sociolog ieean opina c ar trebui s ne federalizm ca s putem deveni europeni. Eram n tren, el venea de la Maastricht (i pronuna Mastr), sejur pltit de Soros. Fostul ceauist (89 l prinsese-n librrie cu un volum unde-l cita pe crmaci pagin de pagin) ntorsese foaia: jura pe Aurel C. Popovici, nednd vreo ans etnocrailor ca Eminescu ori Eliade; din netiin, nega principiul nti al lui Eminescu, european, dar romnete, devenit la Eliade modernizare prin tradiie. Hai s ne fragmentm, c Ioropa-i fragmentat, l-a rs Petru Ursache, fcndu-l s-i schimbe compartimentul. Ipochimenul se arat de-comunizat dup ce i-a comunizat rzbit pe studeni, mi-a spus Petru, cu obid. i ci alergici la etnia proprie n-au aprut pe piaa de idei posttotalitar, ca s deseneze gros, n crbune, fizionomia romnilor; s se ntreac n etnoblasfemii i-n formulri lez-naiune. n cunoscutu-i style bas, diriginta poporului mai sus citat a afirmat obraznic: Devine un gest patriotic s tragi romnilor cte un ut n stima lor colectiv. n propaganda sa antinaional se afl i constatarea c nu ar fi fost mare diferen n istorie dac noi lipseam. Munginerii, munginerii despre stadiul identitii, cel mai primar dintre toate, stadiu unde ar cantona numai romnii, firete. Acelai style bas i-n definiia (scurt) a naionalismului: s faci tu n capul altora, ca s nu fac ei n capul tu. Ce anume? C n-am neles. Ca golul spiritual al perioadei 1990-2000, decretat de Octavian Paler deceniul gol, s fie umplut (din horror vacui, pesemne), s-au i fabricat personalitile salvatoare, c aplauze se mai gseau multe prin sertare. i-a scos iute capul prin golul din steag Vladimir Tismneanu. E zglobiu i locvace, tie s atace, nota Dan C.-ul. Arma ndreptat de ceauism spre dejism i-a schimbat ctarea spre ceauism prin Tismneanu, spirit federalizant. Crimele culturale din proletcult au fost justificate, iertate, scuzate n tot soiul de amintiri deghizate, reeditate ciclic. ine afiul spectacolul compromisului clinescian. Nu i al lui Novicov, care cerea, la Iai, s fie executai profesorii universitari nealiniai. Despre compromisul lui Henri Wald care l-a atacat dur, n Gazeta literar, pe rtcitul ideologic Clinescu i romanul Bietul Ioanide nu se face vorbire. Scrierea patapievician a fost considerat de Dan C. Mihilescu (of-of, LA&I, LA&I!) suma eseului romnesc n postceauism, fr frm de ndoial. Scrutnd poporul cu degetul la tmpl, H.-R.-P. distinge, prin lentil: Blndee, toleran, spirit receptiv, curaj, patriotism haida-de! Eu nu am vzut nicieri aa ceva la romni [...]. Etnoconcluzia sondajului su profund i original? Iat-o: romnul e intolerant, xenofob, violent-i-la-retractil, agitat-i-abulic. Copula i aparine. Ce s mai zici dect ce zice anonimul: Adevrul e la un lat de palm de minciun. Recomandnd bemolul fr s-l practice, scrie, tot dup D.C.M., cu verb enorm i ptrundere monstruoas: relaia mea dominant cu semenii a fost dispreul. La care se adaug dispreul manifestat fa de identitatea naional , chipurile, ceauist, cea pentru care au murit n pucriile comuniste marii unioniti. Psihoterapeuta noastr social, Alina Mungiu, vnnd deficiene psihologice structurale la poporul romn, a gsit soluia: Orict nu ne-ar suna de bine acest lucru, cel mai eficient se ocup de interesul general cei care tiu s-i urmreasc propriul interes. i dac nu coincid cele dou tipuri de interes, ce ar trebui s facem? Ne zvrlim n gol de la balconul Parlamentului? Ct despre cauza general a culturii romne, i-a luat locul una mai ngust, cea proprie i cea de gac mic. Vorba lui Creang: Fiecare pentru sine croitor de pne. Unde ni snt marii organizatori de universiti, de arhive, de biblioteci? Cutm rigoare paideic la rectori care mpart diplome false? Selecia valorilor n cea mai veche universitate din ar? Ba contraselecie, dac s-au ales decani i efi de catedre (ca informatorul confereniar Nicolae Creu) dintre cei mai maculai, iar competiia la concursuri pentru numiri n posturi o ctig cei din reea. Ei au fost i snt privilegiaii. Unde ni snt obsedaii de rigoarea construirii de instituii ca Mihail Koglniceanu, Spiru Haret (i continu opera politrucul Bondrea?), D. Gusti (i-am auzit pronunat numele, pe un post de televiziune, Gust), Ion Petrovici, Anton Golopenia? A fost dominat Mircea Vulcnescu (pe care D.C.M. l altur lui Patapievici) de propriul interes sau de interesul general? Junimitii se ntorceau n ar ca s-o slujeasc. Privilighenia noastr pentru export vede altfel lucrurile. S-i dm cuvntul lui Teodor Baconschi sau cum i-o scrie numele: Roma, ct m-ai avut i ct a mai vrea s te am. Romnii, de care nu-i e dor deloc, nu snt dect pensionari expirai (postsocialist, se amendeaz delictul de btrnee, cum i spune etnologul Silvia Chiimia), intelectuali n blugi turceti (n delict de srcie), rani soioi din mahalale (n delict de urbanitate). Am citat dintr-un Jurnal parizian, 1991-1994, doveditor c soluia naional, n cazul ambasadorului nostru la Vatican, nu-i cea individual. Ce trebuie spus apsat e c viziunea privind neantul etic i estetic deopotriv (Monica Lovinescu a precizat c formula est-etic a luat-o de la Timothy Gaston Ash, dar i se atribuie n continuare) are btaie lung: face s scad fora identitar a culturii, slbete organismul cultural, permanent sabotat. Iar politica noastr cultural se oglindete n cifra acordat n buget: zero i. Adic program cultural RABLA. S ateptm schimbarea la fa i la minte a guvernanilor sau s ne solidarizm, ca la rzboi, sub oriflama personalitilor cu adevrat salvatoare? Acceptm resemnai deertificarea cultural? Atunci, vom scrie pe nisip. Autoportrete pe nisip, asta ar urma.

Magda URSACHE

14

Acolada nr. 12 decembrie 2013

Luca Piu

La o aniversar a doamnei Magda Ursache


Nu vorbeti despre vechi prieteni, cu ei convorbeti n fel i chip: telefonicamente, electronicaminte, misive scrise trimindu-le din cnd n cnd, mesaje orale expediindu-le, n gnd, sau exemplare din cri cu dedicaii apropriate, vizite fcndu-le uneori, ns nu prea des, o mn de ajutor dndu-le cnd au nevoie acut de ea. Dar, vai, de data aceasta, nalt aniversar, vom comite o excepie ad maiorem usum gloriamque Historiae, vitarum magistrae nostrarum. O s reconstituim astfel, iute-iutior, cteva repere din suita ntlnirilor minunate cu Magda i Petru Ursache, pogorndu-ne, firete, pn la Anii aptezeci, dat vag, n locuri imprecise ct Iaii boemelor intelectual-universitare ori stucul Doi Mai, terenul vacanelor noastre naturiste i al comunicrilor bahluviene cu inconformitii estivali, cobori , acetia, de pe Someul Napocan, descini din Capital, parautai din Sibiu sau evadai dinspre Braov. Dnd, prin urmare, la spate corvoada militar, Sandu Vornicu i cu mine; n aprilie 1971, ne rentoarcem ctre Iaii nc patriarhali, unde fuseserm repartizai cu un an nainte, la ncheierea studiilor filologice. Aici l regsim pe colegul nostru Sergiu Streza1, asistent de aproape un an la Catedra de Englez i deja miunnd n toate coteriile de juni didaci, redactori revuistici, cercettori i ali actori ai Teatrului Naional, frecventatori, majoritatea, ai faimoasei Case a Universitarilor de pe vijeliosul Bahluviu. Aceasta era unul din cele multe locuri unde ne rentlneam deseori. Celelalte or fostr Hulubria2, Clubul Beatles inut de Puiu Vornicu ntr-un subsol din Pcurari, Cafeneaua Corso, Cofetria Amandina, gospodria frailor Ghighi i Mihai Ursachi din mahalaua creanghian, garsoneria fostei noastre proafe de latin Ana Cojan, iubita principal a Magistrului din icu, i, mai ales, Casa Culianu, fost a Veronici Micle, de pe strada Sf. Atanasie, din spatele actualei Universiti de Medicin i Farmacie. Cu Magda i Petru Ursache ne vedeam n trei locuri: la Casa Universitarilor, mai cu seam dup cursuri; la Ani Cojan, a crei locuin se afla la vreo zece minute de Universitatea Cuzan i la cinpe de Casa Magistrului Ursachi; n cerdacul sau n salonaul Terezei Culianu, atunci asistent, adus de profesorul Alexandru Dima, la Catedra de teoria literaturii, estetic i folclor. E drept c Magda venea de cele mai multe ori singur, Btrnul Urs (cum i se spunea, afectuos, nc de pe vremuri, n cerculeele noastre interferente) petrecnd le pus clair de son temps n Sala Profesorilor de la BCU, lucrnd, atunci, ntre altele, la ceea ce avea s se iveasc editorial sub titlul Poetica folcloric sau pregtindu-i meticulos prelegerile de estetica oralitii3 i de estetic general4. Poseda deja o bun reputaie de prof doxat i rbduriu cu studenii printre colegii mei de la celelalte secii filologice. Aveam s m conving de asta mai trziu, cnd l-am cunoscut ndeaproape, admirndu-i memoria eliadian, tiina petrucaramanian ntr-ale etnografiei i etnoesteticii, invidiindui ordinea exemplar din sertarele domiciliare i acurateea fielor. Vara, la mare, treburile se aranjau altminteri. Ne rentlneam, dup 1975 mai ales, graie diverselor grupulee iaiote, bucuretiote sau napocane, i ne intersectam aproape zilnic pe plaja naturist din Doi Mai, pe la gazdele noastre la ttarul Soium, n lipovenime, la Babaochse5 ori n spelunca dobrogean rebotezat de Mihai Ursachi i Dan Laureniu drept crma lui Constantin DobrogeanuGherea. A se reine c, la mare, toi veneam cu lecturi grele n perspectiv, uneori trambalnd crile aduse chiar la plaj, bibliografie pe care de multe ori o schimbam ntre noi cu celeritate. i ce cri, domnule! Retorica general a Grupului M, Scriitura i diferena de Jacques Derrida, Life after Life a Doctorului Moody, El Panfleto contra el Todo al lui Fernando Sabater, un text n german de Martin Buber privind nvturile hasidului Baal Schem Tow, Trakl n ediie germano-italian, scrieri eliadiene noi, precum jurnalul fragmentar i memoriile, trimise de Ioan Petru Culianu surorii sale Tereza, opul magn al lui Ren Girard i cte i mai cte. Le-am notat, an de an, n ceea ce aveam s public, dup Loviluia Decabrie, drept nsem(i)nrile Magistrului din Cajvana. La mare, Magda i Petru, detensionai, se mai dedau i unor renghiuri, nlocuindu-ne bunoar sticlele berice puse la rcit n apa srat a Pontului Euxin cu altele, goale sau umplute cu te miri ce. Totui nici noi nu ne lsam mai prejos, Georg Wellmann i subsemnatul. Le-o coceam cumva n zilele urmtoare. De cteva ori m-am ntors cu ei, mainal, de la Doi Mai pe Bahluiul impetuos. La volan trecea Magda, creia i placea s conduc noaptea, cnd nu prea ntlneai avtomobile pe traseu, era linite, o temperatur acceptabil, iar plrii de floarea soarelui prelevam, cte una de cciul, chiar la ieirea din Constana, direct din lanurile unor sovhozuri multilateral dezvoltate. Le terminam de ciugulit alene, Btrnul Urs i cu mandea, la civa kilometri de locul destinaiei noastre. Estimp mai i sporoviam, inclusiv despre cri, roland-barthesiene sau todorovice, relative la poetica prozei6. Firete c grupusculele de care fcui vorovire nu erau nici omogene, nici fixe. Aparteneni ca mine la mai multe erau destui. Dar i traseiti, navetiti, afltori n treab, urechiti i ali ciripoi.7 Desigur c certurile, rupturile, urmate de rempcri i noi dezbinri, erau dese, ci nu aa de frecvente ca n grupul suprarealist al lui Andr Breton. Natural c, n perioada cnd Magda Ursache i Tereza Culianu erau colege la Anul Pregtitor al studenilor strini, ba i bune amice, or creat mare vlv n Landerneau divulgnd cor et cri plagiatul colegilor Puiu Vornicu & Radu Rotaru dup nite manuale aduse lor din Englitera de ctre lectorul englez Chistopher Lawson8. Mal leur en prit! Cci plagiatorii n cestiune, precursori nevinovei ai Pontei de azi, aveau relaii btute n cuie la Cooperativa Ochiul & Timpanul, ca unii ce adjuvau dup puteri la controlul informativ al studenilor venii de pe meleaguri afro-asiatice, unul din cei doi, nu v spui care, ajungnd la un moment dat eful serviciului protocolic pe Universitatea Cuzan, avnd, ntre alte obligaii de serviciu, pe aceea de a distribui profilor invitai la ntlniri cu diplomai britanici, americani, germani sau hexagonali, un fel de imprimate-tip pe care s se noteze numele participantului, adresa i coninutul discuiei avute cu stranierul n cestiune. Profitnd de nenelegerile dintre sursa Sergiu Pun i Puiu Vornicu, beneficiam de un specimen i-l fceam numaidect cadou, odat cu explicaiile aferente, lectorului franuz Michel Rouan9. Sau poate c-mi dduse omul respectivul tipizat ca s vaz cum reacionez? Tot ce se poate, dar nu prea crez, c eream buni amici atunci i fusese cununat dumnealui chiar de Magzii Ursachieni, crora le fgduise c, de intete Btrnul s mearg lector de romn la Chicago spre a-l ntlni acolo pe Mircea Eliade, l prezint colonelului Mihai Volf, capace, el, s rezolve treaba doar dup cteva ntniri secrete n Parcul Copou i semnarea unui insignificant angajament. Nepunnd ei botul la o atare combinaie, s-or ales doar cu praful de pe tob n ce privete ieirile spre Vestul ndeprtat. C-aa erea p-atunci. Magda U? Funciona dup principiul: Ce-i n gu i-n cpu. Slobod la gur, o ncasa de peste tot. Cum se ntmplase la hebdoul Cronica, unde inuse o vreme cronica poeziei i-i fcuse un bun renume de cunosctoare n cele versificatorii, scond, la Editura Junimea, chiar o carte care, i azi, o onoreaz, dei nu mai scrie de multe decenii critic literar. Cum se ntmplase, aadar, la Cronica, unde i se va fi pus n crc, tocmai fiindc era slobod la gur, scandalul cu scatologemele introduse de un zear n cuprinsul unei mese rotunde privind practica n producie a elevilor i studenilor? Fusese cap limpede la tipografie pentru numrul revuistic n cestiune. Urmarea: exemplarele difuzate din numrul bucluca erau retrase de pe pia, iar Magda lua vot de blam i ut n locuri delicate, gsindu-i ns, ceva mai trziu, slujb didactic la studenii strini. Da, dar dup scandalul cu plagiatul celor doi ipochimeni antecitai, aveau s ia i ea i Tereza Culianu10 alt lovitur, n aceleai locuri delicate, fiind amndou vrsate n cercetare. Nici aici nu a fcut Magda muli pureci. Et pour cause! De bun credin, ea-i termina lucrarea de plan, investigaia tiinific adictelea, la termenul oficial, la termenul stabilit de responsabilul cu proiectul. Or asta nu le prea convenea celorlali, specializai n tergiversare,

tras de timp i alte amnri cu schepsis. Mai ales cocoanelor cu puradei la purttor i reete de bucate n minte. E ceea ce i se ntmplase Almeriei la Institutul de Chimie al inomabilului Cristofor Simionescu, ndrumtorul tezei Leanei, chimizdei de renume mondial; i ceea ce pise cercettoarea Almeria Natansohn, fosta iubit a lui I.P. Culianu i, o vreme, bun amic a surorii acestuia. Fiind celibatar i lucrnd cu spor ntru teza-i doctoral, se ducea la Institut i dup-amiezile pentru oarece experimente de laborator. O au luat ns dendat colegele mritate n colimator i o au criticat aspru n edin pecerie pe laitmotivul: Tovara Natansohn ar face mai bine s-i ntemeieze o familie i s nu piard vremea prin laboratoare i cnd nu e cazul!. nelegnd mesajul colegial rapidamente, Almeria, dup susinerea tezei, emigra, via Israel, n Canada, unde investigaiile ei n chimia polimerilor aveau s fie apreciate maximal i n laboratoare i la Universitate. Magda nu avu ns un astfel de noroc n cursus honorum. Dup mtrirea din cercetare, alegea libertatea interioar, nemaicutnd joburi i alte locuri de munc naparlii. Atepta, rbdurie, voluiile viitoare i, ca s nu piard vremea de poman, citea, studia sau l ajuta pe Btrnul Urs la transcris fie, dactilografiat, antologat, eliadizat, asemeni maestrului su Petru Caraman, pentru uzul sau abuzul unor vremuri mai prielnice. Care or venit cu ntrziere notabil, dar or venit n cele din urm, nu att cu Loviluia ct cu epifania subsecvent, pe Bahlui, a unor case editoriale nestatale, Editura Institutul European, Editura Moldova sau Editura Timpul, unde, avnd simpatizani, s-or desfurat amndoi amplu, maiestuos, frumos n ciuda unor mici conflicte punctuale fie cu antologii i ediii critice la care lucraser mpreun, fie cu unele cri personale de sine stttoare gen: Universitatea care ucide sau Ast vara n-a fost var, romane magdeene aparente, dup care auctricea noastr va regsi, cu timpul, eseul liric, epic sau dramatic , intervenia polemic, punerea la punct memorialistic, rspunsul la anchete i alte interviuri, fcnd pendant cu distinsu-i so n susinerea lui Paul Goma11, devenind ceea ce este azi (i ceea ce-i dorim s fie n continuare12): o referin de prim-plan n dezbaterea de idei actual, nenfeudat corectitudinilor politice, o voce inconfundabil n peisajul romnesc intelectual, cu un comportament de juctoare n Liga Inti a Condeierilor Moldovalahotransilvani, una din marile doamne care ne-au mai rmas dup replierea pe trmul fr vifor i fr manele a Monici Lovinescu. x 1.Greco-catolic de felul su, crescut la orfelinat dup mpucrierea ttnelui personal, preotul uniat Vasile Streza, pe urm, vleat 1975, plecat legal n USA pentru rentregirea familiei. 2. Id est: Corabia nebunilor, Blocoteele, cu alte cuvinte locuinele precare ale asistenilor universitari, depanai prin cte i mai cte garsoniere de 10 m2, refuzate anterior de tinerii muncitori uzinali, din Cartierul LatRin al Nicolinei. 3. n dezacord, acestea, cu nsilrile jdanoviene ale fetidului Vasile Adscliei, inventatorul pluguorului cu motor i cumnatul, tot ngalonat, al faimosului Caraman, eful reelei de spionaj bucuretiot din Francia Gaullist. 4. Unde l contra curajos pe marxizantul Alexandru Husar, metapoeticianul de mai trziu, ocupat, atunci, cu multiple atribuii politruceene la judeeana pecerie, din aceeai tagm, dumnealui, cu dogmaticul Liviu Leonte i deccanicul ucu Andriescu, dar tiutor de oarece carte german, nu btut n cap ct semianalfabetul Afolcloriei. 5. Gazda spimit, i n anul de graie 1985, de amintirea comitagiilor bulgari interbelici, soaa lui Moschusochse, pe care ne-o indicase Mihai Ursachi, depistatorul ei, lui Georg Wellmann, colegul meu de la Catedra de limbi germanice, i mie nsumi. 6. Att de mult se discuta printre filologi pe tema asta c, n anii cnd Magda preda, alturi de Tereza Culianu, la studenii strini din Anul Pregtitor, dup mtrirea ei manu militari de la revista Cronica, unul din sexcuritii samarizai cu supravegherea alumnilor venetici i a relaiilor acestora cu profesorii lor, renumitul cpitan Florin Gavril, li se confesa ntr-o pauz didactilor reunii n cancelarie c i trasaser efii sarcin s citeasc volume

Acolada nr. 12 decembrie 2013

15

In Memoriam Monseniorul Vladimir Ghika 140 (I)


(25 decembrie 1873, Istanbul 17 mai 1954, Jilava)
Moto: n aceast lume, o moarte cheam i devine fundamentul unei altei viei. E raiunea ei de a fi. (Vladimir Ghika) Ioan Grigore Ghika, fusese mult vreme diplomat, ministru de externe i al aprrii Romniei. AlbumulFratelui meu din exil-Perioada stalinist n Romnia n scrisorile Monseniorului Vladimir Ghika, prin, preot i martira fost lansat vineri, 21 noiembrie 2008 la Trgul Internaional de Carte Gaudeamus, deschis n Complexul Romexpo din Bucureti, i s-a bucurat de binecuvntarea Arhiepiscopiei Romano-Catolice de Bucureti, personalIPS. Dr. Ioan Robu. Cele 176 de pagini alecrii conin 30 de scrisori i cri potale precum i documente diplomatice franceze legate de Monseniorul Ghika. Prezentarea crii la Trgul Gaudeamus a fost fcut de nepoii lui Dimitrie Ghika, Genevive i Daniel de Briey, alturi de Anca Berlogea, Emanuel Cosmovici i Tereza Brndua-Palade. Volumulconine o colecie inedit de scrisori, scrise n limba francez i trimise de Monseniorul Ghika n perioada 1948-1952 fratelui su, Dimitrie, fost ambasador i ministru de externe al Romniei, plecat n exil n Elveia. Scrisorile au fost trimise n principalprin ambasada Franei la Bucureti i descriu instalarea progresiv a regimului totalitar, a stalinismului i persecuia declanat la comanda Moscovei mpotriva Bisericii Catolice din Romnia. Aceast coresponden a constituit unul din motivele condamnrii lui Vladimir Ghika la trei ani de temni grea, aa cum reiese, mai jos, din sentina tribunalului militar. Epistolele au fost redescoperite n 2007 n arhiva familiei lui Dimitrie, mai exact a nepoilor acestuia, i au fost publicate n facsimil, transcriere n limba francez i traducere n limba romn. Scrisorile Monseniorului Vladimir Ghika, cel puin 30,rmseser mult vreme ascunse. Genevive dHoop, nscut Briey a descoperit mpreun cu fraii ei i cu Anca Berlogea, n mai 2007, aceste scrisori, bine pstraten arhiva familiei n cutiile cu documente i fotografii ale Elisabetei Ghika, soia lui Dimitrie Ghika, i apoi ale Manolei, fiica lor. Scrisorile dezvluie un univers ntunecat i tainic, rmas mult vreme necunoscut, al supravieuirii Bisericii Unite i a unor ordine i congregaii catolice interzise n Romnia dup 1948, univers din care s-a desprins ulterior un adevrat calvar ce a continuat pn la cderea comunismului. Ele mrturisesc, uneori cu accente tragice, i despre ataamentul Monseniorului fa de Fiicele Caritii Sfntului Vincent de Paul, aduse chiar de el n Romnia n 1906 i mpreun cu care fondase un serviciu de ambulan i sanatoriul Sf. Vinceniu de Paul, devenit ulterior Spitalul C.I. Parhon. De la colaborarea cu aceste surori s-a trasat drumul spiritual i uman al lui Vladimir Ghika, el luptnd ulterior pentru tot restul zilelor sale mpreun cu surorile pentru ca sanatoriul cretin Sf. Vinceniu de Paul s nu fie rechiziionat de stat, lucru care, n final, s-a petrecut totui. n final, statul comunist impunnd laicizarea societii, surorile sunt alungate pe nedrept la Oradea, apoi sunt obligate s intre n viaa civil i s accepte ofertele fcute de societatea totalitar comunist. Alturi de alte mrturii, i acestea vorbesc despre persecuia ndreptat mpotriva Bisericii catolice, dar abil camuflate sub diferite pretexte itactici de manipulare. Monseniorul Vladimir Ghika, prin n aceast lume, dar, printr-o chemare mai nalt, preot al lui Isus Hristos, s-a nscut pe data de 25 decembrie 1873, la Constantinopol. Dup absolvirea colii de drept din Toulouse i dup urmarea cursurilor de tiine politice la Paris, el i urmeaz chemarea nalt spiritual i renun la cariera diplomatic, urmnd studii de teologie la Roma, alegnd calea activitii umanitare, dublat de cea a vieii religioase, printr-o devoiune apostolic excepional. Devine, la vrsta de 50 de ani, preot i este hirotonisit la Paris (unde a stat ntre 1923-1938), dup care se ntoarce i rmne n Romnia. Nscut ortodox, convertit la catolicism pentru a deveni un i mai bun ortodox, Monseniorul i cere Papei privilegiul de a putea celebra n cele dou rituri, latin i bizantin, privilegiu care i se acord la scurt timp dup hirotonire, devenind astfel primul preot romn biritual, care obinuse mputernicirea papal de a oficia n rit latin n orice biseric catolic a lumii. Dup abdicarea regelui Mihai, fratele Dimitrie Ghika i soia lui, Elisabeta Ghika, doamn de onoare a reginei Elena, aleg s plece n exil, n Elveia, n timp ce Msg. Vladimir Ghika refuz s prseasc ara. n 1952, din pricina corespondenei cu Vestul, devenit prohibitiv, este arestat i condamnat de regimul comunist, pentru spionaj, chipurile, n favoarea Vaticanului, pentru complicitate la crim de nalt trdare, la 3 ani de nchisoare. Moare pe data de 16 mai 1954 la Jilava, la vrsta de 80 de ani. Unii supravieuitori povestesc cum, nainte de a fi murit, prinul Vladimir Ghika a fost torturat, batjocorit, spnzurat de optzeci de ori n semn de umilin suprem, ns nici un semn de supunere nu a venit din partea demnei sale fpturi i contiine.

Am trecut la catolicism ca s fiu un i mai bun ortodox (Vladimir Ghika)


Beatificat la 31 august 2013 la Bucureti, Monseniorul Vladimir Ghika ar fi mplinit anul acesta, de Crciun, 140 de ani. E nscut, ca ntr-o profeie, chiar n ziua de natere a Mntuitorului. Beatificarea sa a fost unul din primele acte semnate de Papa Francisc. Este n primul rnd o ans nesperat de a vedea c i ara noastr are acces la circuitul acesta al valorilor universale scrise n mod simplu, fr trmbiare de prisos, mrturisea la puin vreme dup aceea PS Mihai Fril, episcop greco-catolic de Bucureti. Pilda vieii sale predic despre felul cum omenia, acest suport al valorilor sufleteti, depete culturile, istoriile, fiind izvort din relaia cu Creatorul, c libertatea interioar precede libertatea social sau politic, c libertatea i omenia pot fi mrturisite n cele mai dure nchisori, c sunt garania respectului ntre persoane i se afl la baza unei societi democratice. Dou sunt documentele culturale excepionale ce merit s struie n atenia marelui public i a celor ce vor s descopere povestea Monseniorului Ghika, ambele aprute nc de acum civa ani: filmul documentar al regizoarei Ana Boariu, intitulat Fratelui meu din exil (Producie SIGNIS Romnia KTO, 2007) dovedind c povestea vieii Monseniorului ar trebui s devin repede una din operele de seam din epopeea naional privind cumplitul secol al douzecilea romnesc bntuit de dictaturi care au rupt fiina naional n dou i au produs mult vrsare de snge romnesc nevinovat , precum i albumul Fratelui meu din exil Perioada stalinist n Romnia n scrisorile Monseniorului Vladimir Ghika, prin, preot i martir, Ed. Galaxia Gutenberg, editor pr. Silviu Hodi, text stabilit de Luc Verly, volum realizat de Anca Berlogea, traducerea n limba romn de Ana Boariu, Emanuel i Mihaela Cosmovici, tehnoredactare Dan Holban i Emanuela Arteni (Vizual Graph Roumanie), postfa de Theodora Brndua Palade, 2008. Proiectul a fost finanat de Institutul Cultural Romn prin Programul Cantemir. Tot n 2008 ncepea s se intensifice efortul militanilor i lobitilor romni ce au contribuit decisiv la Beatificare, dup ce, mai devreme, propunerea fusese fcut la Vatican de Arhidieceza Bucureti, urmat de ntocmirea unui Dosar amplu, ce avea s fie examinat de Congregaia pentru Cauza Sfinilor de laVatican. Urmnd logica timpului, miercuri,27 martie2013,Papa Francisca semnat decretul prin care Biserica recunoate martiriul slujitorului lui Dumnezeu Vladimir Ghika, preot diecezan [...] ucis dinurfa decredin[...], la 16 mai 1954. Miercuri, 8 mai 2013, s-a anunat de la Vatican c Monseniorul Vladimir Ghika va fi beatificat smbt, 31 august 2013, n cadrul unei Sfinte Liturghii solemne, ce va fi svrit laRomexpo, de la ora 11. Sfnta Liturghie va fi prezidat de Eminena SaCardinalulAngelo Amato, Prefectul Congregaiei pentru Cauzele Sfinilor. Conform anunurilor, n faa a 10 000 de oameni, la Bucureti s-a svrit minunea ce pruse a fi profeit nc de la Crciunul de acum 140 de ani, cnd pruncul Vladimir venea pe lume ca nepot al ultimului principe al Moldovei, Grigore Alexandru Ghika al X-lea (1807-1857), i al crui tat,

Angela FURTUN
decembrie 2013

Zilele Monica Lovinescu


Ediia a VII-a a Zilelor Monica Lovinescu, 2013, a omagiat naterea, acum 90 de ani, a criticului, scriitoarei, jurnalistei, disidentei anticomuniste i omului de radio Monica Lovinescu. Nicolae Manolescu, Preedintele Uniunii Scriitorilor din Romnia este laureatul Premiului Naional Monica Lovinescu i Virgil Ierunca 2013. Cea de a VII-a ediie a Programului Zilele Monica Lovinescu - n cadrul creia a fost decernat i Premiul Naional Monica Lovinescu i Virgil Ierunca ediia 2013 -, s-a desfurat la Iai, Flticeni (19 noiembrie) i Suceava (20 noiembrie). Programul Zilele Monica Lovinescu a fost creat n 2007 de scriitoarea Angela Furtun, iar Premiile Naionale Monica Lovinescu i Virgil Ierunca au fost iniiate ncepnd din 2009, fiind acordate pn n prezent lui Gheorghe Grigurcu (2009), Radio Europa Liber (2010), Vladimir Tismneanu (2011), Doina Jela (2012), Nicolae Manolescu (2013). Premiile sunt girate de Juriul Internaional care prezideaz de la bun nceput aceste evenimente, sub patronajul acad. Basarab Nicolescu. Din juriu, n 2013, au mai fcut parte prof. univ. dr. Dennis Deletant (Georgetown), prof. univ. dr. Vladimir Tismneanu (Maryland), Cassian Maria Spiridon, Angela Furtun, Gheorghe Grigurcu. Organizatorii ediiei 2013 au fost Consiliul Judeean Suceava, Biblioteca Bucovinei I.G.Sbiera, Uniunea Scriitorilor din Romnia Filiala Iai, Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai, Radio Europa Liber i Primria Flticeni, n parteneriat cu Librriile Alexandria, Colegiul de ArtCiprian Porumbescudin Suceava, Colegiul NaionalNicu Ganedin Flticeni, Colegiul NaionalMihai Bcescudin Flticeni, Galeria Oamenilor de Seam din Flticeni, Parohia Sfinii Voievozi Grdini din Flticeni. n cadrul manifestrilor ieene ale evenimentului ediia 2013, a avut loc Colocviul Monica Lovinescu 90, care s-a inut la Sala Mihai Ursachi de la Casa cu Absid Sediul USR Filiala Iai, unde au fost invitai pentru a susine prelegeri Angela Furtun, coordonatorul i iniiatorul Programului, alturi de reprezentanii mediului academic de la UAIC, prof. univ.dr. Antonio Patra, conf. univ.dr Loredana Opriuc, conf. univ.dr Emanuela Ilie, conf. univ. dr Livia Iacob. S-au adus aprecieri cercetrilor i activitii hermeneutice dedicate Monici

(Continuare n pag. 22)


12. Amiciia mea cu Magzii Ursachieni nu a fost una ntemeiat pe complezene, ci pe exigene critice. Nu neam luat la btaie niciodata, dar n dezacorduri punctuale de multe ori am fost. Pe varii subiecte delicate ct statutul revoluionarilor cu patalama iliescian, condamnarea bsesco-tismanian a Regimului Comunist, apartenena la Uniunea Sovietic a Scriutorilor, rolul tembeliziunilor n tocirea spiritului raional, statutul intelectualului apoliticamente activ, doctoratele cumetriale, lsarea la vatr postuniversitar n timp rapid i fr milogiri dezonorante ntru prelungirea statutului didactic, frumuseea vieii pensionare , atitudinea energic, eventual sadic, nu masochist, fa cu prorecii, recii i deccanii momentului, urenia tnguirilor profesionale, nespaima de pierderea unor avantagii imediate ori gesturile figante nspre inginerimea fugit din uzinele socialiste, cu arme i bagaje, spre sectoarele culturale ale postmodernitii timpurii. Et cest pas peu de chose!

de poetic, s vad despre ce este vorba n ele, dac nu contravin directivelor de stat i de partid i nu aduc atingere independenei RSR, dac au muli n bibliotecile personale din acestea i n ce limbi. Etc. Asta explic poate contextul n care aprea Poetica folcloric a Btrinului Urs, cruia folcloritii Ovidiu Brlea i Adrian Fochi aveau s-i copie, ceva mai trziu i fr jen, titlul pentru cri ivite, unele, la Editura Univers, unde Petru Ursache nu e citat, behehe, nicicacum. Procedee i proceduri universitare, ca s nu le zic universecuritare, vechi de cnd o lume academic exist. 7. Asemeni indepingibilei mruitoare cu nume de cod Carmen ori porucicului cu nume de cod Barbu, prepus, acesta, urmririi informative a perechii Mihai Ursachi Doru Ionescu, foti detinui politici amndoi pentru tentativ de forare a cursului Dunarii pe la Orova, dar i a frecventatorilor Casei Culianu. 8. Actualmente recsatorit, n Iaii prea puin patriarhali, cu doamna Marina Vraciu, o fost student a sa de pe

vremuri, coleg de liceu cu Sorin Antohi i George Pnzaru i completamente neinteresat, cam ct Niki, efalul Uniunii Scriutoare, de plagiatul grosolan al Noemei Bomhere, din Ospul de cuvinte (Junimea, Iai, 2009) pe care Magda, ajutat de fiele Btrnului Urs, avea s-l aduc vitejete coram populo, spre marea indignare a universitrimii cumetriale, cu pufuor pe botior, din zona prea puin liberat de comunism. 9. Carele, vleat 1977, venise n Romnia cu ediia Pliade din Le Capital, ca s vad cumu-i aplicat marxismul la faa locului, dar, vai, convingndu-se pe pielea proprie de creativitile ceaueschiene, o arunca la prima pubel ivit n cale. 10. Aceasta din urm i pentru c avea frate refugiat n Occident, se freceventa cu lectorii francezi i urma a se cstori cu incomodul Dan Petrescu. 11. Cruia Petru Ursache i va fi consacrat monografia cea mai substanial de pn acum: Omul din Calidor titulat.

16

Acolada nr. 12 decembrie 2013

Int er viu Ale x andr u Dr agomir (V): Inter erviu Alex andru Dragomir Am fcut filosofie fr s tie tatl meu
(Interviu din iunie 2000, refcut de Isabela Vasiliu-Scraba dup cenzurarea lui n Observatorul Cultural, 2005, i nsoit pe alocuri de comentarii)
Fabian Anton: Ce rol a jucat n viata d-voastr plictiseala? [ n discuia cu un om trecut de optzeci de ani care afirmase c este filosof de la 16 ani, acest plictiseal poate s fi fost invocat cu gndul la cunoscuta prere a lui Aristotel dup care nu omul activ, individul care nui vede capul de treburi, este nclinat spre filosofie, ci doar acela care dispune de suficient rgaz de meditaie. n lagrul comunist unde angajarea supravieuitorilor temnielor politice era o problem att de spinoas nct Noica a fost angajat dup un an i jumtate de la ieirea din nchisoare (iar pentru fostul universitar cernuean Traian Chelariu singurul loc de munc oferit a fost un post la deratizarea Capitalei, care a dus la moartea prematur a poetului iconar) , invocarea acelui otium liberale a fost o mare ndrzneal, chiar cu trimitere la materialistul Aristotel. Fiindc paznicii ideologiei comuniste nu erau de acord cu ideea c doar eznd i odihnindu-se omul devine nelept. La ei, odihna prielnic meditaiei era sor bun cu parazitismul pedepsit prin lege, n condiiile n care victimele luptei de clas erau lsate s moar de foame prin refuzarea angajrii lor n cmpul muncii. Referirea la Aristotel poate fi ns hazardat. n schimb, dac avem n vedere interesul cultivat cu asiduitate dup 1990 pentru Emil Cioran (vezi Radu Portocal, Emil Cioran sfritul furat, n Jurnalul literar, Bucureti, nov. 2001, p. 1 i 21; http://www.scribd.com/doc/187763386/ Radu-Portocala-Cioran-Sfarsitul-furat ), mai plauzibil ar fi c tnrul de douzeci i cinci de ani a reinut povestea cu plictiseala dintr-un manuscris al lui Mircea Vulcnescu publicat dup jumtate de secol de la scrierea lui. Amintindu-i de a doua vizit fcut n 1940 la Bneasa profesorului Nae Ionescu, ieit din lagr, Vulcnescu scrisese c Nae Ionescu a inut o dat o lecie pe tema plictiselii care l-ar fi entuziasmat att de mult pe Emil Cioran, nct acesta n-a putut-o uita. n 1992 apruse la Bucureti volumul despre Nae Ionescu, citit de Noica n manuscris. Cartea tulburtoare la culme (Constantin Noica, Amintiri despre Mircea Vulcnescu n Almanahul literar 1984 ) a fost tiprit pe hrtie de calitate inferioar de fosta Editur Politic sub titlul Nae Ionescu aa cum l-am cunoscut (Bucureti, 1992) cu note de Alexandru Badea (nepot, dup mam, al lui Ion Mihalache, unul dintre sutele de mii de martiri ai nchisorilor comuniste, vezi Harta gulagului comunist, CheneBourg, Elveia). n ea Mircea Vulcnescu consemnase c plictiseala fusese nfiat de Nae Ionescu la acel curs ca o stare a creaturii rmas singur, fa n fa cu sine nsi (Nae Ionescu aa cum l-am cunoscut, Ed. Humanitas,1992, p.142). La doisprezece ani de la acea ultim vizit fcut lui Nae Ionescu i la ase ani de ncarcerare fr nici o vin, profesorul Mircea Vulcnescu era ucis n universitile lui Teohari Georgescu (apud. Petre Pandrea; vezi i nregistrarea mea de la Colocviul Mircea Vulcnescu, Tecuci, 25 nov. 2012 http:// www.youtube.com/watch?v=6kuhSDeAnVQ ) i apoi aruncat la grmad n Rpa Robilor de la Aiud, unde se afl azi n construcie un centru de studiere global a victimelor hitlerismului mpreun cu martirii de la Rpa Robilor (vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Aiud: hidra cripto-comunist contra vetrei monahale de la Rpa Robilor, n rev. Origini/ Romanian Roots, nr. 11-12/ 2009, p.24; http://www.scribd.com/doc/189886227/ Isabela-Vasiliu-Scraba-Aiud-Hidra-cripto-comunista-contra-vetreimonahale-de-la-Rapa-Robilor ). n anul uciderii dup gratii (v. Titus Brbulescu, Mircea Vulcnescu, prefa la vol. Rzboiul pentru ntregirea neamului, Ed. Saeculum I.O., 1999, pp. 5-17) a prietenului su Mircea Vulcnescu, filosof de mare clas care nu a lsat n urma lui nici o carte tiprit, Emil Cioran publica dincolo de Cortina de fier Sylogisme de lamertume (Paris, 1952) unde, imaginndu-se ironic pe sine ca un escroc al abisurilor metafizice (lescroc du Gouffre) nota c la vie est une occupation dinsecte. Poate cu gndul chiar la Mircea Vulcnescu, Emil Cioran mai consemnase c au existat vremuri (ce le rscumpr pe ale noastre) n care, alturi de filosofi care scriau, existau i filosofi care gndeau fr s-i noteze gndirea i fr a fi mai puin preuii dect ceilali. Lucrurile s-ar fi schimbat depuis que lon se prosterne devant lefficace. n vremurile noastre loeuvre est devennue labsolu du vulgaire; ceux qui nen produisent pas sont considrs comme rats. Mais ces rats eussent t les sages dun autre temps; ils racheteront le notre pour ny avoir pas laiss de trace (Cioran, Sylogisme de lamertume, 1952). Desigur, ntre subtilitatea i consistena ideatic a unor astfel de gnduri cioraniene i primitivismul gndirii dup ablon a unui beneficiar al regimului comunist i post-comunist, se casc un adevrat abis, dac ar fi s lum seama la spusele unui fost ministru ridicat n slvi de la primele sale conspecte tiprite n albumul de art Corot (1971): Ca i Nae Ionescu, Mircea Vulcnescu a putut fi contestat pentru lipsa operei masive (Andrei Pleu, n rev. Manuscriptum, nr. 1-2/ 1996, p. 109). Cu acelai calapod, lipsa operei filosofului Alexandru Dragomir a putut prilejui (i dup citirea volumului Isabela Vasiliu-Scraba, Propedeutic la eternitate. Alexandru Dragomir n singurtatea gndului, Ed. Star Tipp, Slobozia, 2004; http://www.scribd.com/ doc/130854967/Isabela-Vasiliu-Scraba-PROPEDEUTIC%C4%82LA-ETERNITATE-Alexandru-Dragomir-in-singur%C4%83tateagandului ) neinspirate comentarii nu numai pe linia ratrii lui Alexandru Dragomir, dar i a mediocritii sale (vezi Florian Roati, Pledoarie pentru filosofia romneasc, Ed. Aius, Craiova, 2006, p.117). Dar nu e mai puin adevrat c volumul filosofului bimrean chioapt doar la aceste comentarii. n rest, pledoaria sa este interesant i bine documentat.] Alexandru Dragomir : Nu i-am atribuit [plictiselii] nici un rol. ineam prea mult la via. Fabian Anton : Iubii viaa ? A. D. : Ct sunt viu, da! Apoi o s mai vd! Dar, n orice caz, iubesc lumea. F. A.: Iubii lumea, dar sntei, cum se tie, un retras. Un om care nu frecventeaz foarte mult societatea. A. D. : Pi, lumea nu se reduce la o societate de civa indivizi pe care-i cunoti. Lumea nseamn i pdure, i mare, i animale, animalicule, gndcei, fluturi. Toate astea sunt lumea. E un obicei, cred c nu-i numai al nostru (eu sunt cam contra judecilor gen noi, romnii, care ncep cu noi, romnii) , care spune c, dac n-ai acest orizont de a te raporta minim de la oameni la animale, de la animale la insecte, de la insecte la plante, dac toate astea nu formeaz un mpreun i necontenit prezent, atunci n-ai fcut mare lucru n via. N-ai fcut mare lucru n via, dac n-ai nvat acest abecedar din vestibulul gndirii Ca filosof, firete F. A. : Ce rol au avut prietenii n viaa dumneavoastr? A. D. : Dar n viaa dumitale? F. A. : Au! A. D. : Vezi? i n viata mea au avut un rol. Cred c ntotdeauna am avut prieteni, buni, foarte buni. Astzi nu mai am prea muli, fiindc cine mai st de vorb, cine mai este prieten cu un octogenar? Am vreo doi prieteni buni, octogenari de-ai mei, cu care m ntlnesc. Cu care conversez, cu care stau de vorb, jumtate din discuii fiind: Da, acela, domnule, cum l cheam Am uitat . Iar din partea lor primind exact aceleai replici sau replici de genul: Era unul aa, blond, palid, care venea pe la noi prin 1935-1936 Nu tiu! Nu mai in minte! Sau: Da, da, da l tiu! Dar nu tiu cum l cheam. Nu mai tiu!. F. A. n afar de filosofie v-au mai interesat i alte tiine ? A. D. Nu! n comparaie cu interesul pentru filosofie, nu. Ma ntrebai despre prieteni, m rog Prietenii ca prietenii, dar erau cteva personaliti pe care le-am ntlnit i care au avut un rol foarte important n viaa mea. Am nvat i eu, uitndu-m la ei, frecventndu-i i, uneori, bucurndu-m chiar de oarecare simpatie din partea lor, am nvat ce nseamn mecanismul oamenilor mai mari din, s spunem, filosofie. Cum a fost Dinu Noica, cum a fost Mircea Vulcnescu i, nainte de toate, firete, pentru experiena mea, marele Heidegger. i cred c acesta este un lucru nu numai important, dar care poate fi ridicat la un anumit rang : sunt unii care au cunoscut oameni mari i alii care n-au cunoscut oameni mari. Oameni mari ntre ghilimele, cci nici tu i nici eu nu tim ce este aia oameni mari. Dar OAMENI CARE NU SUNT NOTORII DE POMAN, degeaba. F. A. : Vorbim de Dinu Noica. El este acum ct de ct cunoscut. ns l pomenii pe Vulcnescu, iar el nu este prea cunoscut de tineri. [Din 1945 de cnd Ion Clugru scrisese n Scnteia c Dimensiunea romneasc a existenei ar ilustra o idee politic, aceea a imperialismului romnesc, cu o pauz de vreo patru decenii pn s-i devin lui Vulcnescu din nou numele publicabil, nti prin retiprirea n 1983 a Dimensiunii n revista Caiete Critice coordonat de Eugen Simion, apoi prin introducerea ntr-un almanah literar a ctorva amintiri ale lui Noica legate de Mircea Vulcnescu , i pn n 1991, cnd a aprut n condiii extrem de modeste volumaul Logos i eros (Ed. Paideia, Bucureti, 1991), discursul comentatorilor acestui subtil filosof n-a prsit cadrul politic: n 1983 specialistul Dumitru Ghie evidenia substratul intereselor de clas iar Gabriel Liiceanu coborrea n regional pentru a exalta specificul naional i a elimina ca strine i impure influenele culturale de tip vestic (Jurnalul de la Pltini, 1983, p.231). n fia despre Mircea Vulcnescu tiprit de Humanitas ntr-un dicionar filosofic alctuit de specialiti bine coordonai de un academician cu liceul pe puncte, o fost profesoar de socialism a trudit i ea s-l nscrie pe filosoful cretin care a fost Mircea Vulcnescu ntr-o perspectiv istoricopolitic, notnd c n gndirea lui Vulcnescu arhaica viziune mioritic despre moarte e mai degrab un anacronism, dect o trstur a spiritualitii naionale (Marta Petreu n Dicionarul operelor filosofice romneti,1997). Credem c supravieuirea abloanelor politice (neabandonate nici dup 1990 de cititorii avizai, vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Oroarea de metafizic n receptarea gndirii lui Mircea Vulcnescu , http:// www.isabelavs.go.ro/Articole/VULCAN7.html ) ar explica ceva mai plauzibil faptul c Mircea Vulcnescu nu era cunoscut de tineri, nici dup zece ani de cripto-comunism. ] A. D.: Mircea? Cred i eu! Fiindc nu a scris! Da! Mi-a spus Diaconu c a publicat acum cte ceva dar F. A. : sunt cele cinci volume de la Editura Eminescu! A. D. : S-a ajuns deja la cinci volume? M mir! {Preuindu-l pe fostul su profesor (marele filosof care a fost Mircea Vulcnescu), Alexandru Dragomir se va arta (desigur, cu politeea celui care-i menajeaz interlocutorul) uimit de apariiile unor opere vulcnesciene din manuscrise nerevizuite de autorul lor, opere care nu pot fi la nlimea textelor publicate de Mircea Vulcnescu n periodicele din interbelic. n plus, lipsa de vocaie filosofic a ngrijitorilor unor astfel de volume i-a pus amprenta n mod decisiv asupra lor, coborndule nivelul. Mai scandaloas era ns la acea dat situaia aaziselor opere cu care venise tnrul Fabian Anton la Alexandru Dragomir s-i arate ce se vinde sub numele lui prin anticarii de la Universitate n vara anului 2000. ntruct textele xeroxate erau att de modificate de editori nct Dragomir le-a refuzat categoric paternitatea (v. Isabela Vasiliu-Scraba, Alexandru Dragomir nu este o invenie a lui Liiceanu, fiindc oamenii mici nu-i pot inventa pe oamenii mari, n rev. Acolada, SatuMare, 3/2013 http://www.scribd.com/doc/167094850/IsabelaVasiliu-Scr aba- Al-Dr agomir-nu-est e-o%E2%80%9Einven%C8%9Bie%E2%80%9D-a-lui-Liiceanufiindc%C4%83-oamenii-mici-nu-i-pot-inventa-pe-oamenii-mari precum i Isabela Vasiliu-Scraba, Pasiunea pentru banaliti a dlui G. Liiceanu, n rev. Vatra veche, Trgu Mure, oct. 2012; http://www.scribd.com/doc/171900454/Isabela-Vasiliu-ScrabaPasiunea-pentru-banalit%C4%83%C8%9Bi-a-d-lui-GabrielLiiceanu). Povestind cum a fost descoperit de Newton legea gravitaiei, Petre uea sublinia intervenia inspiraiei venit de sus, de la Dumnezeu. Se pare c nsi inspiraia tnrului Fabian Anton de a-i aduce btrnului filosof (care nu mai ieea de ani de zile din cas din cauza unei foarte severe angine de efort) s-i vad cu ochii lui opera care-i era vndut la tarabele de la Universitate s-a mprtit din aceeai surs divin.}.

Fabian Anton : Va ntreb atunci Puini din tinerii de azi mai au norocul, ansa de a se afla alturi de personaliti ale generaiei dumneavoastr sau ale generaiei 27. Ci pot veni la dumneavoastr ? Ci l pot frecventa pe domnul Paleologu ? Sau ci tineri l frecventau pe Aravir Acterian, de pild. i v ntreb, pentru studeni, mai ales pentru cei de la Facultatea de Filosofie, ce rmne de fcut, ce modele au ei dac las nedescoperite toate aceste valori? Alexandru Dragomir: Eu nu cred c opera unui gnditor are o singur dimensiune: CANTITATEA, cte volume sunt scrise. Mircea Vulcnescu a lsat n urm foarte puin. M mir c domnul Diaconu a reuit s reuneasc attea texte. E curios!!! Mircea Vulcnescu nu a scris, nu avea nici o ambiie s publice. Era i foarte ocupat. A avut ntotdeauna slujbe importante: n Direcia Vmilor, la Ministerul de Finane. ns nu era preocupat (s publice). n schimb, era enciclopedic atunci cnd vorbeai cu el. Enciclopedic!

Isabela VASILIU-SCRABA

Acolada nr. 12 decembrie 2013


DE PESTE OCEAN

17

Starul literar al Romniei


(sau de ce sunt americanii obsedai de Dracula) deClaudia Moscovici
n calitate de scriitoare i cetean romn, sunt foarte intrigat i sincer, oarecum nedumerit de obsesia Americii pentru vampiri i legenda lui Dracula. Crile i filmele cu vampiri par s fie din ce n ce mai populare, chiar dac ele sunt uor satirizate de alte filme i cri cu vampiri. Din ce pot observa, acest curent nu pare a fi la fel de popular n Europa. Asta m face s m ntreb: de ce e America obsedat de vampiri? Am ajuns la 5 motive principale:

Cine l-a ucis pe Kennedy?


Anul acesta, la 22 noiembrie, s-a mplinit o jumtate de secol de la asasinarea preedintelui american John F. Kennedy. Preedintele celui mai puternic stat de pe glob a fost mpucat n miezul zilei n prezena impresionantului serviciu care trebuia s-i asigure securitatea (membrii i responsabilii Secret Service (un fel de corespondent al SPPului de la noi, poliia din Dallas, agenii FBI), a zeci de oameni ieii n strad s l salute, a camerelor de televiziune i a amatorilor venii s imortalizeze momentul trecerii coloanei oficiale cu propriile lor camere de filmat i aparate foto, fr ca pn astzi s existe o versiune credibil, incontestabil asupra faptelor petrecute n acea zi de vineri, care a schimbat cursul istoriei. Din momentul mpucturilor care au rsunat n Dealey Plaza din Dallas la ora 12.30, n ziua de 22 noiembrie 1963, pn astzi s-au scris 1400 de cri mai mult sau mai puin tiinifice despre asasinat, s-a cercetat milimetru cu milimetru fiecare cadru de pelicul, s-au recondiionat i verificat n cele mai mici detalii fotografiile fcute acolo, au fost deschise multe dintre arhive, au fost cutai, om cu om, toi martorii oculari vizibili n imaginile luate de la faa locului, muli dintre ei mori n condiii suspecte n sptmnile i lunile care au urmat evenimentului. Paradoxal, pe msur ce probele se nmulesc, adevrul pare c se ndeprteaz, cercul suspecilor crete, numrul celor interesai de lichidarea preedintelui aflai n ziua respectiv n Dallas i chiar n Dealey Plaza devine tot mai mare. Un serios istoric francez, Thierry Lentz, specializat cu preponderen n epoca napoleonian, a publicat recent o carte Lassassinat de John F. Kennedy. Histoire dun mystre dtat, n care face o foarte documentat i aplicat analiz comparat a tuturor ipotezelor legate de asasinat, punnd n eviden punctele forte i punctele slabe ale fiecreia dintre ele. Pe fond, cele dou mari linii de interpretare sunt cele propuse nc din anii 60 de Raportul Comisiei Warren (documentul oficial al administraiei americane privind asasinatul) i ancheta condus de procurorul din New Orleans, Jim Garrison, pe baza creia s-a fcut n 1991 excelentul film al lui Oliver Stone, JFK. Raportul Comisiei Warren a lansat teza trgtorului singuratic, Lee Harvey Oswald, care, de la etajul 6 al depozitului de cri n care lucra a tras trei focuri de arm spre maina preedintelui care se ndeprta, ultimul dintre acestea lovindu-l mortal pe JFK. Cealalt versiune, a procurorului Garrison pune n eviden existena unui complot realizat de CIA n ansamblul su sau de unele structuri ale sale specializate n antrenarea cubanezilor din comandourile anticastriste pe care le coordonau i care ntreineau strnse legturi i cu efii mafiei din zona frontierei cu Mexicul. n viziunea aceasta, asupra preedintelui s-au tras mai multe focuri de arm, din cel puin dou, dac nu trei puncte diferite, dup principiul clasic al ambuscadei. n plus implicarea CIA i FBI la cel mai nalt nivel ar putea fi dedus i din felul n care s-a acionat dup atentat la tergerea urmelor, mistificarea i compromiterea probelor, lichidarea martorilor incomozi i nlocuirea n dosar a mrturiilor lor cu unele semnate clar de o alt mn, cu scopul evident de a impune concluziile Raportului Comisiei Warren. Un lucru a devenit cert n jumtatea de secol scurs de la asasinat: teza cu Lee Harvey Oswald trgtor singuratic a devenit total incredibil n lumina probelor, analizelor i reconstituirilor fcute ulterior. n primul rnd ea presupune acceptarea ideii glonului magic (un glon care l-a lovit pe preedinte la baza gtului, a ieit prin trahee, l-a lovit pe guvernatorul Connally, aflat pe scaunul din faa sa, a parcurs un traseu destul de ciudat prin corpul acestuia producndu-i alte dou rni, pentru a i se opri n picior). Ca absurdul s fie complet, n momentul n care guvernatorul era transportat pe o targ n spitalul Parkland, o infirmer ar fi gsit proiectilul aproape intact (fapt total incredibil dup un traseu att de ntortocheat prin dou corpuri). El ar fi ieit singur din ran. Al doilea dubiu major privete capacitatea lunetistului de a trage din locul n care se afla, la 80 de metri n spatele coloanei care se ndeprta, cu vederea parial obturat de un copac nfrunzit, trei focuri de arm cu asemenea precizie ntr-un interval de timp de 5-6 secunde (filmul lui Abraham Zapruder, principala prob filmat a asasinatului, dovedete c att a durat tirul) cu o puc Mannlicher-Carcano (arm considerat mai degrab necompetitiv, care presupune rencrcarea manual dup fiecare cartu tras). Toate testele de tir i mrturiile colegilor si din marin vorbesc despre Lee Harvey Oswald ca despre un trgtor mult spus mediocru. Or, s-au fcut reconstituiri cu cei mai buni lunetiti ai FBI care au tras n inte statice aflate la distanele n care a fost atins preedintele de gloane. Niciunul nu a reuit s loveasc inta cu precizia i n intervalul de timp care i se atribuie lui Lee Harvey Oswald. Mai mult dect att, cu 15 minute nainte de asasinat, Oswald a fost vzut mncnd linitit la restaurantul aflat la etajul 1 al depozitului de cri. Potrivit unor ali angajai care prsiser etajul 6 (de unde se presupune c s-a tras), la ora 12.20, cu 10 minute nainte de atentat, Oswald nu ajunsese nc la acel etaj. Iar la 1-2 minute dup atentat acesta a fost vzut din nou la etajul 1 deschiznd linitit o sticl de coca-cola. Practic el ar fi trebuit s urce n goana cea mai mare 5 etaje, s apuce puca de unde era dosit s-l mpute pe preedinte cu spontaneitatea lui John Wayne din filme, s coboare ntr-un minut cele 5 etaje i cu un aer perfect relaxat, cu respiraia regulat (necum a unui om care a gonit pe scri) s deschid linitit sticla de coca-cola. i pentru ca absurdul s fie total, trebuie spus i c n momentul n care a ajuns n Delay Plaza, convoiul preedintelui se afla ntr-o ntrziere de 5 minute fa de programul oficial. Dac maina preedintelui ar fi trecut la timp prin Delay Plaza, probabil Oswald ar fi fost cel care ar fi ntrziat la ntlnirea cu destinul. Filmul de 26 de secunde al lui Abraham Zapruder (disponibil pentru oricine dorete s-l vad pe internet, prin tastarea pe You Tube, la cutare, a numelui Abraham Zapruder) demonstreaz clar c n momentul impactului fatal (proiectilul

1. Exotism.
Legenda original a lui Dracula provine dintr-o ar a crei istorie i tradiie sunt strine majoritii cititorilor americani, care concep Romnia ca fiind un loc ndeprtat i exotic. Chiar i aa, majoritatea europenilor sunt relativ familiarizai cu Romnia. l tiu ca pe un loc afectat de efectele devastatoarei istorii totalitare (mai nti sub conducerea Grzii de Fier, apoi de o lung perioad de comunism). O ar care se chinuie s ias la lumin dup un trecut ntunecat, care a fcut fa unor provocri economice i politice enorme. Pentru francezi, cel puin e un loc cunoscut de asemenea datorit imigranilor din ambele pri ale spectrului societii: exodul iganilor, care sunt adesea asociai cu hoii de buzunare i un stil de via nomad, i civa dintre cei mai controversai intelectuali i artiti europeni. Dar cnd spui unui american c eti din Romnia, cel mai des, primul lucru la care se va gndi nu va fi Eugen Ionescu, Mircea Eliade sau Herta Muller, ci Dracula. Vlad Tepe, de asemenea tiut ca Vlad the Impaler(conductorul Valahiei ntre anii 1456 -1462) capteaz cititorii cu lipsa lui de umanitate notorie. E faimos pentru pedepsele sadice pe care le-a exercitat asupra inamicilor turci ct i asupra oricui i ncalc legea. Legenda spune c i lua cina privind prizonieri trai n eap n faa ochilor lui. Ceea ce m duce la el e cel de-al doilea motiv

2. Farmecul nefastului
Vampirii aceste fiine liminale ntre un spirit ntunecat i rul uman reprezint puterea ntunecat asupra creia noi avem control limitat. Rul ne seduce, doar pentru a ne distruge apoi. Muctura unui vampir e asociat cu sexualitatea dezlnuit. Vampirii, ca i prdtori sociali, absorb toat vitalitatea, sngele i sntatea fiinelor umane nainte de a trece la urmtoarea victim. Dar de ce oare, m-am ntrebat eu, nu citim despre ei n forma lor uman, ca i Scott Peterson-ii acestei lumi? De ce alegem s i vedem i s citim despre ei ca fiind n afara lumii noastre?

Tudorel URIAN
(Continuare n pag. 22)
programa pune accent (de la o vrsta destul de fraged) pe canonul literar. mi amintesc c am fcut cunotin cu Tolstoi, Baudelaire i Flaubert devreme, spre deosebire de a citi la coal sau pentru coal ultimele romane faimoase. Elevii americani gust i ei canonul literar, dar asta se ntmpl n gimnaziu sau n liceu. Chiar i atunci elevii sunt expui mai mult tradiiei anglo-americane. Dar, spre deosebire de majoritatea studenilor europeni, acetia descoper plcerea lecturii ptrunznd imediat n crile de ficiune populare contemporane. Rmn cu aceast deprindere care cel mai probabil le va forma gustul literar de-a lungul vieii. E posibil ca obsesia noastr pentru vampiri n America s nu fie ntmpltoare. Exist motive solide pentru care crile cu vampiri au ajuns s fie att de populare aici i pentru care nu par c vor prsi orizontul curnd. n orice caz, avnd de-a face n primul rnd cu rul n viaa mea personal, a dori s l descriu exact aa cum este el: mult prea uman, chiar i n cea mai grav lips de umanitate a sa. Cnd eram copil i m plngeam prinilor n legtur cu montrii din camera mea, mi-au spus c singurul lucru de care ar trebui s mi fie fric sunt fiinele umane capabile s fac ru. Montrii, precum vampirii, nu exist i nu ne pot face ru. Dar se pare c anumii oameni sunt capabili de atrociti, limitate doar de cele mai ascunse dorine ale lor i de imaginaie. Aceasta este adevrata maliiozitate uman; rul despre care scriu n ambele cri, n Velvet Totalitarianism ct i n The Seducer, care este o carte despre un prdtor sociopat. Cteodat, montrii pe care i imaginm plesc n comparaie cu rul creat de montrii din viaa noastr.

luni, de vacan pe an. Un lucrtor american obinuit are aproape dou sau trei sptmni. Chiar dac distincia dintre ficiunea literar i literatura de gen nu e ferm delimitat a spune c literatura de gen se axeaz pe 3. Rul. accentuarea asupra unei Rul uman este imposibil derulri a aciunii ntr-un mod de evitat. Se afl peste tot n rapid, pe o intrig captivant, jurul nostru. Citim despre el in n timp ce ficiunea literar paginile crilor de istorie i l privilegiaz caracterizrile vedem la tiri: pornind de la nuanate psihologic i un stil amintirile Holocaustului care ne unic de scriere. Cele mai multe bntuie, la genocidele cri cu vampiri, dei bine staliniste, la cele mai noi scrise, acord o mare seriale cu crime de la televizor. Bela Lugosi n Dracula importan intrigii. Sunt Datorit faptului ca suntem martori la cruzimea prdtorilor sociali n fiecare zi, nu suntem perfecte pentru cititorii care au puin timp la dispoziie i care att de intrigai de aceste deviaii aa cum suntem de vor mai degrab s ptrund imediat n aciune dect s fie echivalentul lor inuman, vampirii.Familiaritatea nu ne intrig, distrai de experimente stilistice i copleii de lungi descrieri ne plictisete. n acelai timp, rul n forma sa uman i face pe n stil proustian. Bineneles, exist cteva cri cu vampiri n oameni s se simt teribil de inconfortabil. Nu ne-am dori s ne care se mpletesc armonios mai multe genuri, pentru a oferi imaginm cum acei prdtori sociali ne-ar invada cartierele, cititorilor o oper reuit. mi vine n minte cartea lui Elizabeth casele i vieile, pentru a ne face ru nou i celor dragi. Vampirii Kostova,The Historian, carecombin un stil minunat, erudiia dau o form mai uor suportabil prezenei sinistre care ne istoric a legendei lui Dracula i o poveste intrigant, scris este deja cunoscut. Ne permit s contemplm rul n timp ce ntr-un ritm rapid. 5.Educaie. se afl n puterea braului nostru. 4. Atracia larg rspndit n mas a ficiunii de Fiica mea adolescent mi-a amintit ieri c ea i prietenii gen. ei au citit Twilight n clasa a V-a. Acesta a fost primul lor contact Comparativ cu majoritatea europenilor, americanii au cu ficiunea narativ pe care amndou generaiile, att adulii, foarte puin timp liber. Europenii au sptmni ntregi, dac nu ct i adolescenii, o gust. n Europa, pe de alt parte,

Tradus deNicoleta DIACONEASA

18 Texte fr nume

19 Acolada nr. 12 decembrie 2013

Vine... vine... Mo Mniculaie!


de Florica Bud
n vremea copilriei, declarasem luna Decembrie cea mai frumoas lun din an. Era luna vacanei i a Srbtorilor de Iarn. Adevrat c aducea cu ea i sezonul tezelor i al lucrrilor de control. Dar ce conta? Pe atunci coala era ceea ce mi se putea ntmpla mai frumos, locul unde mi se deschideau i alte orizonturi dect cele tiute de mine: mersul la sap, cu vacile pe cmp, cu porcii la Some, culesul mlaiului, al inului sau al picioicilor (cartofilor). Abia cnd am ajuns printe, coala mi s-a prut de-a dreptul odioas. Fiindc ea devenise un organism care mi inea viaa sub control. Trebuia s o iau de la capt, s mi fac temele, s nv alturi de copiii mei, fiindc altfel eram eu cea vinovat de eventualele lor eecuri. nc din clasa nti mergeam sptmnal la coal, alturi de ali prini, pentru a fi la curent cu ceea ce urma s se predea. A fost o glum de prost gust, vei spune Domniile Voastre Repetitivo-CarpatoPonto-Danubieni! De bun seam nu! Dar s nu alterez aerul naraiunii mele, polundu-l cu istorioare groteti despre ce a fost i, din pcate, este i acum nvmntul romnesc! Era Decembrie. Urma s vin suita de... moi. i chiar a venit unul dintre ei, atunci, n acel an al povestirii mele, dar... pentru prima i ultima dat. Poate... anumite lucruri ar trebui s se ntmple doar o singur dat, ca s rmnem smerii i s nu devenim nite nemulumii ai sorii. A venit mo Mniculaie (Nicolae), exact cnd i-am dat un ultimatum. Adic... tocmai cnd m pregteam s l scot pentru totdeauna din visele mele. Era ajunul respectivului mo, cu lapovi i un vnt ce uiera dumnos. Ne aflam cu toii n cohe (buctria de var). Afar era frig, iar noi stteam care pe unde l intuia ocupaia. nvam pentru teza de la limba i literatura romn. Recapitulam pentru a nu tiu cta oar. Relaia mea cu aceast materie era bun. Dar preferam gramatica, n spe analiza sintactic a frazei, pentru c era domeniul n care nu puteai fi contestat, asemenea matematicii. Dar mi plcea i s citesc. Ce mare brnz s stai s citeti! Nu trebuie s luai n serios toate aa-zisele reflecii, pe care le emit cu o oarecare emfaz. Dar... oare au fost autorii lecturai de mine ntr-adevr valoroi? Sau... poate... i ali devoratori ca mine... erau nite cititori talentai, capabili s rezoneze cu tandemul autorpersonaj? Prea des ni s-a pus la coal ntrebarea: Ce a simit autorul cnd a scris textul? ntrebare deseori fr rspuns. Sora mea, Valeria-Ana, plecase la liceu, spre disperarea mea, fiind mai mare dect mine cu trei ani. Rmsesem singur. Nu mi plac nici acum despririle i mai ales eu s fiu cea care rmne, dar nu-mi place nici s plec. i iat-m singur. nc nu ne mutasem din cohe, care era o ncpere din vaioage (crmid nears) i cu toate c se intra direct de afar era clduroas. Bunica citea din cartea de rugciuni, suspinnd. Flcul cel mare, Milian, i fcea necazuri. Semna cu bunicul Victor. i plceau butura i muierile. Mamica fcea cipc (dantel) i taticul era afar, pe lng iosaguri (vite). Fie iarn, fie var, el intra doar sara n cas, mnca posac i se culca fr nicio vorb. i eu pot s tac la nesfrit. Nu o fac din... politee. Nu mi se pare normal s mi uurez viaa, mpovrndu-i cu tcerea mea pe cei din jur. Cred c ar fi trebuit s fac parte din corul autitilor. De fapt, am nceput s vorbesc trziu, dar Celui de Sus i s-a fcut mil de mama. Ea nu ar fi putut nelege cum de tocmai ei i s-ar fi putut ntmpla o asemenea ruine. Deodat se aude o btaie puternic n u. Tresar speriat. Focul arde cu intermitene, nteit uneori de vnt. n ler (cuptor) se coc o grmad de picioici, cteva sfecle roii i un ludu (dovleac). Din cnd n cnd cte o picioaic pocnete rscoapt. Mirosul legumelor se amestec cu mireasma mbietoare de cimbru i morar (mrar), mirodenii agate n grind. Aroma cimbrului este aroma mea preferat. Mai aveam n cohe cuptorul de copt ptita, nc nu i pusese mamica gnd ru, s l strice i s-l mutie n grdin. Mele torceau dup cuptor, la cldur. Ct a trit bunica, ele au fost acceptate n cas. Apoi, li s-a terminat cu binele i au fost surghiunite n podul urii, unde le era locul, dup prerea mamei. Poate c ea avea dreptate, dar mie i bunicii ne era mil de ele. Cel care lea iubit foarte mult a fost taticu, dar el n aceast disput se abinea. Am avut un motan care zilnic, la ora dou, srea gardul i pornea spre centrul comunei. Se oprea lng biseric, s l ntmpine pe tata cnd sosea de la munc. Asta se ntmplase dup ce am plecat i eu la liceu. Toc! Toc! Toc! Se aude din nou. Curioas, nchid manualul, cu Ilie Moromete semn de carte. Mamica las i ea acul, semn de carte pentru faa de mas cu model complicat, ce i ncreise pentru moment fruntea nalt i bombat. A fost i este o femeie scuturat i nealco (mndr), cu ochi albatri i pomeii proemineni i mbujorai. Nu degeaba la cei cinsprezece ani, cnd a mritat-o tatl ei, Nicolae, a fost regretat de muli flci... Mama se ndreapt sprinten spre u, dar ea se deschide cu putere. i cine credei c sttea n pragul ei, tergndu-i cu srg optincile de olul pus de mamica i intrnd, la timp ca eu s nu mi pierd credina n moi? Chiar Moul Mniculae cu barb i musti uriae, cu toiagul de serviciu i cu straia plin n spate! Rmn nlemnit, intuit de scaun i nu pot s spun nimic, nici mcar Sara bun! Lampa cu fotoghin (petrol) aproape c se stinsese din cauza vntului ce a intrat odat cu moul. Mama, care este o femeie loatr (i merge mintea), l ia n primire. Aa c vorovete ea n locul nostru i l poftete pe mou zgribulit s se aeze pe ldoi i i ia straia din stinare. Moul i d jos cojocul de oaie i rmne n cioareci i cmee de tort. M cntrete din priviri. Ruinat, las ochii n jos i constat c este obositor s vin moul, cnd tu eti singurul coptil din cas! Dac ar fi fost sora mea acas, ea s-ar fi descurcat de minune. Ar fi tiut ce s vorbeasc cu el. Tac n continuare, jucndu-m cu bumbdii de la sveterul cardigan de culoarea rugului (trandafirului) rou, suprat pe barza care ne-a adus la un interval care atunci mi se prea prea mare. mi vine s m ascund n pat ca ntr-o calisc (colivie), sub dricar (pilot cu fulgi) i s mi trag perna pe uti (ochi), ca s devin invizibil. Moul se apropie de mine. Bunica merge cu un vailing (castron) mare i scoate legumele din ler. ndemnatic, le cur privind ntrebtoare spre mine. i ea a avut ochi albatri, mari i parc i mai frumoi dect ai mamei. Acei ochi, pe care i ntlneti rar n via! M uit spre ea, cum taie picioicile n scrijele (felii) ovale. O iubeam pe bunica i aveam o singur team; aceea c va muri. Mnurile ei crpate de leie terminaser de curit cartofii i acum tia o ceap care i producea usturimi. Se fcuse o movil mare de cartofi i ceap. Din senin vd c apar i felii de ou erte. Glbinuul lor puternic colorat ddea un aer de veselie ntregii compoziii aflate n vailing. Ce a putea vorbi cu Mou? m ntreb privind ngrijorat c bunica ar fi putut uita s pun i cimbru, care doar mie mi plcea. n sfrit privesc spre Mo Mniculaie i ncerc s articulez: Bine ai venit, moule!, dar renun contient c timpul s-a scurs n defavoarea mea i c probabil Moul regret c a ales prost hogeagul. Mama vorbete continuu, n timp ce aaz blidele pe mas. Scoate oiaga cu uic i o aaz lng Mou. Se aud apoi clinchetele pharlor. Bunica pticur oloi (ulei) pe picioici, din oiaga cu oloi de floare, de a crei existen nu tiam. De cnd au intrat ai mei cu pmntul n colectiv (C.A.P.), nu mai aveau unde s samene flori de soare i se ciuntase i oloiul. Bunica se ndreapt spre lampa cu fotoghin. Fethila neuniform ddea o flacr ce plpia din cnd n cnd, aruncnd pe plafon (tavan) i preii vruii umbre hilare. Acum, dac mi voi ridica privirea, se va vedea c plng. Mamica se va vita: Oare cu cine samn coptilul sta? Bunica, ntre timp, a terminat de hronit sfecla, adugndu-i hrean. Deci, vom mnca picioici coapte n ler, amestecate cu ceap i oau, servite cu salat de sfecl. Mama pune n mijlocul mesei coul cu ptit i un blid din lut, cu ciurigi (minciunele). Minile ei erau ptate cu vopor, tocmai terminase de frecat plita cuptorului. Degeaba i splase mnurile cu soponul fcut n cldare. Voporul i se mpistrase n ptiele. Nu tiam c mai rmseser ciurigau de la amiaz. M strmb. Nu mi plac. Sunt fripte n unsoare de porc. Mamica se ntreine cu moul, ndemnndu-l s beie o uic fcut din prunele noastre. ntre timp intr i taticu, salut scurt i iese. mi ridic privirea ct s vd blidul din faa mea. Bunica m ndeamn s mnnc, dar nu pot s mi casc gura, c ar nsemna s recunosc c... o am. Moul mestec cu poft. M gndesc c desigur gust i din slnina porcului de anul trecut. Bine c au uitat de mine! Acum bunica pune pe mas ludul tiat felii. Chinul meu se apropie de sfrit. ntr-un trziu, dup ce bu i din litra cu din rou, el a plecat cu desaga goal. Bunica mi va lua din nou aprarea n faa mamei. Nici eu nu nelegeam de ce am pierdut ocazia s mi triesc bucuria pe care o ateptasem att, prefernd s joc un rol urt din rsputeri de mama, cel de Muta-Frinii. Darurile lsate de Mo mi fceau cu ochiul din creden (bufet). Trziu am aflat de la bunica c Moul fusese bunicul Mniculaie, tatl mamei mele. Acest episod a fost dat uitrii, cci n cteva zile urma s tiem porcul. Au trecut i tezele... cu bine. Data tierii porcului a fost fixat ntr-o smbat, 13 decembrie. Nimeni nu a bgat de seam c este o zi cu ghinion. Vacana urma s o primim pe 21 Decembrie i inea pn pe 10 ianuarie. Porcul urma s fie tiat de unchiul Florea. M ngrozeam la gndul c ziua aceea se apropie cu repeziciune. mi era mil de porc, nu mi plceau mirosurile care persistau n buctrie multe zile. Dar nu mi displceau crnaul i

jumerile. Nu eram prieten nici cu carnea nici cu tica, nici cu clbazul (caltaboul). Dar sosise i ziua cea mare. Dis-de-diminea, la oara cinci, mamica ne-a trezit pe toi din somnul cel dulce. Eu durneam (dormeam) n cohe cu bunica Valeria. Ai mei durneau n casa de sus. Pe vremea aceea ora cinci era o or criminal pentru noi, copiii. M-am mbrcat cu nfrigurare, ca s nu m prind nembrcat vecinii, care vineau s in de porc. n cohe totul strlucea de curenie. Unchiul Florea a venit aducnd cu el i ustensilele. Dintr-odat odorul s-a umplut de lume. Totul s-a petrecut repede. Eu mi ineam urechile n palme, ca s nu l aud guind pe bietul iosag. Unchiul Florea era priceput i animalul a fost sacrificat repede, fr a scoate un . Urmresc pe fereastr umbrele care se mic n odor. Vecinii primesc cte un pahar-dou de plinc i pancove (gogoi) fcute de bunica cu o sear nainte. Pleac grbii la casele lor. Rmn doar taticu i unchiul Florea. Ei acoper animalul cu paie. Noroc c s-a zdicit un pic i nu mai este atta tin n odor! Taticu intr dup troaca cu moine (cutia cu chibrituri) i apoi, dintr-odat, dinspre locul unde odihnea porcul se vzu o vlvtaie mare. Focul deschidea sezonul pregtirilor pentru srbtorile de iarn. n vremea aceasta noi coram ai (usturoi) i ceap i alegeam ricaul (orezul). mi fac curaj s ies afar, ca s vd ce se mai ntmpl n odorul nostru. Flcrile preau s nghit bietul animal, ce nu se zrea de fum. Focul era primul element care participa la pregtirea oricului. Vzndum pe acolo, fr niciun rost, unchiul Florea m cheam s torn cu o fingie ap din vidiere (gleat), ca s poat cura oricul. Tocmai simeam c mi nghea mnurile, cnd din cas sunt chemat s aduc lemne pe foc. Apuc coarca de nuiele i m ndrept, cu pisicile pe urma mea, spre lemnrie. M ntorc n cohe. Bunica pregtea prnzul (micul dejun), ratot cu jumeri i ceap. Prjea slnina tiat soldei, punea cteva cepe mici tiate n patru. Separat btea oule ntregi, aduga o fingie de lapte muls ntre timp de la Mndraia i o lingur de frin de mlai. Cnd ceapa devenea aurie i slninua era deja crocant, turna compoziia peste ele. O lsa s se coac la fel ca o plcint i apoi cnd se umfla o ntorcea pe partea cealalt. La sfrit aduga ca de oaie rzlit. Sunt sigur c nu ai vrea vreodat s mncai asemenea bombe calorice... pentru voi! Pentru cei sculai cu noaptea n cap i muncind ct este ziua de lung... era foarte bun. Bunica mai fcea i tocan cu br i la, adic cu brnz i grotior. Cine mai putea, mnca i tocan (mmlig) cu lapte sau cavei n lapte. Dup prnz urma partea grea; bonlitul (tranatul) animalului. Nu eram fericit c trebuia s fac parte din staff-ul porcului. Dar nu aveam de ales. Cred c tocmai citeam Pe aripile vntului, carte descoperit ntmpltor n biblioteca colii din Ulmeni. Normal, realitatea din jurul meu mi se prea ireal de hidoas. Poetul E. Florescu ncropise un cenaclu n ulmedi (Ulmeni) i participa doar cine avea note maxime la limba i literatura romn. Ca urmare, m chinuisem s scriu i cteva poezii. Culmea! Versificam uor i rimele mi ieeau perfecte. Toate peste olalt m fceau s m simt o neneleas, pticat din cer n mijlocul acestui carnagiu porcifer. Insensibili la tririle mele, fiind singurul copil prezent, toi aveau nevoie urgent de mine, s le duc sau s le aduc cte ceva. ntre timp mruntaiele au fost puse pe foc. Am primit codi, ureche i oric, dar pe ascuns le-am dat melor, fiine mult mai prozaice i mai flmnde. Dintre toate activitile, cea mai umilitoare era aceea de turntor de ap pentru golirea maelor. Era o corvoad i o operaie lung. Apoi rmneam singur n cohe, ca s ntrein focul i s nu dea pe dinafar mruntaiele. Mamica i bunica corau intestinele pn rmneau transparente i nu mai aveau niciun miros. Mamica era tare pino (pretenioas). Brbaii cspeau de acuma carcasa porcului, alegnd carnea mai gras pentru crnai. Slnina curit era pus n covei, la saramur. Carnea pentru crnai era tocat i pus n cne (castroane din lemn) mari. Coastele erau tiate, fripte, aezate n borcane i acoperite cu unsoare, ca s nu intre aerul. Drburi de carne erau puse i ele la fript, urmnd acelai drum, n borcane mari de sticl. Pe vremea aceea nu erau frigidere. Din buci mai mici de slnin frigeau jumerele. Urmau crnaii, clbaii, tica (sngeretele) i toba. Att de prins eram cu sarcinile date de aduli, nct nici nu am bgat de seam c ncepuse s ning nc din seara trecut, cnd cu toii am picat frni, neputnd mnca mai nimic din buntile de la cina porcului. Abia a doua zi, cnd s mrg la coal, am clcat pe neaua proaspt. Lsam urme, iar bocancii mi se preau groteti, nclri de bieoi, nu de viitoare domnioar! mi trgeam cu nduf cciula tricotat din ln de oaie, care m nepa. Nu am avut putere s o nfrunt pe mama, s nu m mai sileasc s port cciuli tricotate de mtua Anica, cciuli cu forme ciudate, cum nu aveau ali copii. Datorit

(Continuare n pag. 22)

20 Acolada nr. 12 decembrie 2013 REEVALURI

19

Dimensiunea romneasc ntre naional i universal (III)


i totui, raportul dintre gndirism i influena papinian asupra destinului su intelectual, din anii ce i-au marcat n exil nceputul maturitii, l determin, nu o dat, pe Vintil Horia s vorbeasc despre o anume ruptur de perioada care a constituit, n cazul su, nu refuzul, cum s-ar putea bnui, ci tocmai posibilitatea integratoare a completrii i desvririi ideilor ntre ortodoxie i catolicism. La cteva luni doar, dup plecarea din via a lui Giovanni Papini, ntr-o revist precum Perspective cretine, redactat n Spania de reprezentani ai Bisericii Unite, n limba romn, pentru reprezentani ai exilului anticomunist aflai acolo i rspndini pe ntregul orizont cultural occidental, Vintil Horia face o confesiune esenial, Despre Papini i legturile sale nu att numai cu omul, ci ndeosebi cu ideea de umanitate, pe care acesta o cultivase statornic de-a lungul existenei sale. Am mai amintit despre acest text ntr-unul din capitolele de nceput ale crii de fa. Dar nu am dat ntreaga greutate destinuirii ca atare n toat complexitatea anului pe care scriitorul romn l-a petrecut la Florena, imediat dup rzboi, n intimitatea spiritului reacionar a lui Giovanni Papini: Omul acela nalt i drept, aproape orb, cu prul castaniu, czut peste frunte n uvite rare, cu faa ironic, impregnat de suferin i umbrit de un fel de diabolic buntate (...), de a scpa de sub o apsare, de a-i eluda propriul destin i de a se rzvrti, mi inspira sentimente contradictorii. i, mai departe: Personajul din faa mea era, evident, prima ntruchipare a geniului pe care o ntlneam n via. Avea o uluitoare putere de cunoatere i de a iubi, de a simi prin antene invizibile ceea ce se ntmpla n lume, de a strnge n scris contactele lui misterioase i adnci cu una din mumele universului. ns nu era muma din care veneam eu. Era o mum care ncepea s se sting, consumat de pasiunile oamenilor. Comentatorul romn al textului de fa i ngduia chiar s propun o viziune paralel asupra rolului interpretat de Papini n cultura italian i cel jucat de Nicolae Iorga n universul nostru specific, dac disciplina istoric nu i-ar fi ncredinat acestuia un rol antipodic. n loc s se despart de miturile istoriciste n care ne crescuse veacul al XIXlea i care-i avuseser rostul lor pn n preziua lui 1900, Iorga le-a reactualizat. De altfel, pentru nelegerea lui Vintil Horia, Iorga a fost din prima tineree un revoluionar oficial. Papini a devenit conservator dup ce-i descrcase peste Italia ntreaga povar revoluionar. Iorga a preferat s fie Croce, justificnd tot ce se ntmplase n istoria noastr, fabricnd mituri ntr-o epoc n care aveam nevoie de cuvinte crude ca s nvm a tri fr iluzii. Semnificativ este i perspectiva pe care autorul textului respectiv o deschide mai departe n nelesurile papiniene ale culturii romneti: M gndeam la influena pe care o exercitase Papini asupra generaiei lui G. Clinescu, care a tradus n romnete Un om sfrit, asupra cercului de la Gndirea i asupra generaiei mele care-l redescoperise n jurul lui 1935, datorit lui Alexandru Marcu. i, mai departe, puin mai jos, n acelai articol memorial: Alturi de Eminescu, Baudelaire i Rilke, Papini mi-a fost tovar pn la douzeci i cinci de ani, cnd rzboiul m-a desprit de opera lui, pentru a m duce n apropierea omului care mi-a consacrat imediat o amiciie admirativ pe care nu o meritam. x Aa cum artam n stabilirea tendinelor emigraiei sale spre Argentina, n exclusivitate aproape la Buenos Aires, tocmai prin recomandarea asigurat n lumea universitar de acolo de Giovanni Papini, tnrul scriitor romn Vintil Horia i-a recptat normalitatea existenei intelectuale n intimitatea prelucrrii operei papiniene fr nici o reinere. A tradus de la bun nceput singur, sau n colaborare, pagini selective din marele italian, i a neles demersul su ca pe o expresie a recuperrii latinitii att de tragic ignorat i silit spre exil n anii de dup ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial. n 1951, ntr-o publicaie multiplicat a Bisericii Romne Unite, Vintil Horia fcea s apar n tlmcirea sa, din limba italian (semnnd cu iniialele V.H.), finalul unui volum precum Cartea neagr, aprut atunci n Editura Vallecchi, din Florena, al crui titlu, Sfritul persecutorilor, aduce n discuie un fragment deosebit din reconstituirea dramatic a negrii religiei cretine sub tendine ateiste sau protestante. Fraza prim a acestui text aparine, probabil, traductorului, ce nu-i ngduie s atenueze poziia american a nelesurilor profund cretine de nuan catolic sau protestant: ntr-o mic revist catolic ce mi-a czut ntmpltor n mn, am dat peste un articol (nesemnat) pe care l copiez aici ca s-l fac s ajung n mna unui prieten american care i petrece timpul cutnd s descopere legile i misterele istoriei: SFRITUL PERSECUTORILOR de Giovanni Papini

Buenos Aires, 6 iunie Sub acest titlu faimosul Lactaniu a scris n secolul al IVlea dup Hristos un tratat socotit, de ctre raionalitii moderni, drept o simpl fantezie apologetic, ns n vremea noastr adevrul scos la lumin de Lactaniu adic faptul c dumanii Cretinismului au aproape ntotdeauna un sfrit nefericit este confirmat de numeroase exemple. Ne mrginim a aminti cum au murit, n secolul al XIX-a i n secolul nostru, cei mai faimoi adversari ai religiei i n special ai Cretinismului. Marchizul de Sade, care n-a fost numai un romancier obscen i pervers, dar i un ateu declarat, aa cum apare din al su Dialogue entre un prtre et un moribond, a murit nebun, la Charenton, n 1814. Celebrul poet Shelley, care scrisese n tineree despre Necesitatea ateismului, a murit necat n Marea Tirenian, n 1822, la vrsta de treizeci de ani. Mult cunoscutul filosof german Hegel care se luda c ar fi depit religia cu sistemul su idealist, a murit de holer n 1831, n plin putere, la cincizeci si ceva de ani. Renumitul critic rus Bielinski, cumplit adversar al Cretinismului, a murit ofticos, n 1848, la treizeci i opt de ani. Auguste Comte, ntemeietorul pozitivismului, depind i negnd la rndul lui religiile revelate, a intrat n delir i n nebunie n ultimii ani ai vieii, stingndu-se la cincizeci i nou de ani, n 1857. Isidore Ducasse, celebru sub pseudonimul de Conte de Lautramont, autor al injuriilor din Chants de Maldoror, care constituie una din cele mai nebuneti acuzaii aduse Creatorului, a murit mizerabil, probabil asasinat, in 1870, la numai treizeci de ani. Profetul supra-omului, Frederic Nietzsche, autorul Anticristului, a nnebunit n 1888 i s-a stins n 1900 n plin nebunie. Popularul romancier francez Emil Zola, care a fcut caz ntotdeauna de un josnic materialism n toate operele sale, denigrnd Catolicismul n crile sale Lourdes i Roma, a murit, n 1902, asfixiat n somn. Robert Ardig, acel preot care si-a renegat haina i credina pentru a se consacra filosofiei pozitiviste, s-a sinucis n 1920. Lenin, care a aprobat i a ncurajat asociaia Celor-frDumnezeu, a fost lovit de paralizie progresiv n 1920 i s-a stins n 1924. Amicul si tovarul su Trotzky, inamic i el i persecutor al Bisericii Cretine, a fost asasinat de dumanii si poliiei n 1940. Adolf Hitler, care a vrut s restaureze n Germania vechiul pgnism anticretin, a sfrit prin a se sinucide n 1945 n momentul nfrngerii totale. Alfred Rosemberg, amicul i colaboratorul su, teoreticianul rasismului antisemit i anticretin, a fost spnzurat la Nrmberg n 1946. ntreprinznd alte cercetri n istoria ultimelor secole, precum i a timpurilor mai ndeprtate, ar fi uor de descoperit alte numeroase exemple cu privire la tragicul sfrit rezervat acelora care, prin scrisul sau prin aciunea lor, i-au propus s se ndeprteze de la credina cretin. Nu este vorba, aa cum reiese din lista de mai sus, de oameni obscuri sau de puin nsemntate, ci de oameni de mare faim, care i-au lsat numele n istoria literaturii, a filosofiei sau a politicii. Aceast list nspimnttoare ni se pare demn de a fi meditat i reprezint, n orice caz, confirmarea tezei susinut nc din anul 317 de ctre acel nvat scriitor care a fost Firmian Lactaniu. (din limba italian, de V.H.) Problema lmuritoare sau nu cu americanul este cea esenial a zilelor noastre, anticretine, degenerate nu numai n lumea slavo-germanic i anglo-saxonic, dar, din pcate, i n cea latin, negnd formele primordiale ale vieii, recunoaterea familiei, contiina continuitii i simul permanenei. Papini nu gloseaz ca un temut reprezentant al Bisericii Catolice, ci confrunt realitatea existenial a unor popoare intrate n degenerescen, nu cu pedeapsa Dumnezeiasc, ci cu consecinele nsei ale dispreului fa de existen. n anii 60, cnd pregtea cartea sa despre Papini pentru tipar, Vintil Horia revenea asupra comentariului recent stimulat de traducerea francez a volumului Naterea din nou, la ceea ce s-a intitulat mai apoi aici Amintiri despre Papini i convertirea lui, text publicat n 25 mai 1962 n revista France Catholique i propunnd, la vremea senectuii depline, o ntoarcere a marelui gnditor italian la structurile att de puin ngduite prelurii lor spirituale n anii nceputurilor i, mai ales, ai tinereii. Confesiunea lui Vintil Horia se amestec printre o serie de elemente memoriale papiniene i lrgete astfel sfera de nelegere a dimensiunilor pe care cititorul francez le putea exploata ntr-o vizualizare ct mai exact nu numai a genialitii celui despre care face vorbire, ct i a omeniei profunde pe care opera florentinului o reprezint n ntreg demersul vieii sale.

Poate c Vintil Horia a vrut s introduc aceste noi consideraii n chiar cartea pe care inteniona s o lanseze la Paris cteva luni mai trziu, ntr-un mediu destul de nereceptiv valorilor papiniene. Nu tiu nici n momentul de fa dac presupunerea mea are sau nu o ncrctur polemic, dar oricum ar sta lucrurile n contextul preconizat al amintirilor de fa, ele vin s completeze nu numai un profil de excepie al umanitii, ci i o pledoarie cu totul remarcabil asupra sensurilor cretine ale latinitii catolice. Iat pentru ce simim nevoia s reproducem acest text mai jos. Amintiri despre Papini i convertirea lui Cum s nu recunoti nsemnele genialitii n aceste pagini arztoare de sinceritate, dragoste pentru oameni, zbucium cretin i senintate? Naterea din nou, noua carte a lui Giovanni Papini, a aprut n traducere francez la Editura du Centurion. Am citit-o cu pasiunea pe care o dedici unui roman bun, i aceast carte este un roman bun, pentru c relateaz convertirea unui om a crui tineree agitat i revoltat fusese o adevrat tentativ de distrugere, un strigt nietzschean, un tratat de descompunere. De ce l-a ales pe Hristos cnd o oper ntreag indica deja o tendin foarte clar ctre un umanism ateu ce fremta de ur i ameninri mai mult dect oricare altul al contemporanilor si? Papini i d silina, pe parcursul acestor pagini, s istoriseasc primele sale relaii cu o realitate pe care a vrut mereu s o ignore i care i se oferea pictur cu pictur, prin legturi poetice simple cu oamenii i natura. Gsim aici un soldat tnr, n agonie pe un pat de spital, pe care Papini l viziteaz n 1919 i care moare n faa lui, cu ochi copilroi ce privesc cu ncredere i prietenie; gsim un nou-nscut pe care ateul este obligat s-l boteze, n lipsa unui preot, mpotriva tuturor principiilor sale i mpotriva propriei voine; gsim conversaia cu scriitorul catolic Domenico Gioliotti, care i prezice convertirea ulterioar i descoperim prezena lui Dumnezeu n munii din Bulciano, satul toscan n care Papini i-a petrecut civa ani de via, n timpul primului rzboi mondial cnd, condamnat la o via de civil de o cecitate copleitoare, i invidia camarazii care luptau pe front n Alpi. Natura aproape lipsete n opera scriitorului ce a fost cu precdere eseist, biograf, moralist i critic. Iar omul, ca simpl fiin uman, apare rareori n crile care se intereseaz doar de genii sau care distrug impostorii. n Naterea din nou se gsesc i oameni i natur, suflete i peisaje memorabile descrise de pana ce ar fi putut aparine unui mare romancier, dac Papini n-ar fi motenit din Florena natal spiritul antiromanului. Aceast carte este deci cu att mai mult surprinztoare, iar frumuseea ei pare a fi un ultim dar pe care acest gigant al Renaterii ni-l face de dincolo de mormnt, ca o nou dovad a prezenei lui printre noi. Oameni i natura apar n naterea din nou l admiram pe Papini din adolescen, cnd nvam s m revolt, s dispreuiesc, s doresc apropierea de cunoaterea perfect i universal, aplecat deasupra paginilor Unui om sfrit; iar mai trziu, s aflu cealalt fa a medaliei umane, aceea a umilinei, a milei i a setei de Dumnezeu, dup lectura Vieii lui Isus. Purtam acestui scriitor, pe care ajunsesem s-l citesc n italian, nu fr greutate, aceeai admiraie pe care o resimeam pentru Rilke, Montherlant, Pirandello, Unamuno, Eugenio DOrs, Bernanos, Huxley i Mauriac, autorii preferai la douzeci de ani. l vizitam destul de des, n via Guerrazzi 10, unde m primea, puternic i calm, aproape orb, la captul scrii. Aproape de fiecare dat mi fcea cadou una dintre crile sale, pe care mi-o dedica pe loc, aplecat peste scrisul lui ca i cum i-ar fi perceput mirosul, evalund sensul propriilor cuvinte. Nu-l satisfcea nici un romancier i ntr-o zi mi-a zis: Poate c ie, care aparii de un popor nc proaspt i pur, i revine sarcina de a reda acestui gen demnitatea de altdat. Vorbe cu adevrat uimitoare, pentru c nu-mi citise dect articole i cteva poezii pe care le tradusesem, pentru el, n italian. Credea n teatru, ca fiind genul reprezentativ epocii noastre, i i plcea Anouilh, Piesele negre i Piesele roz, de care mi-a vorbit de cteva ori. Existenialismul sartrian, care fcea furori n acea vreme, l lsa rece. l considera un fel de manie blasfemic, ca un nou futurism, scandalos, e adevrat c mai profund, mai bine argumentat, i deci mai periculos, dar a crui via nu va depi, dup prerea lui, vreo zece ani. Era la curent cu tot, scria mult, Scrisorile ctre oameni ale Papei Celestin al VI-lea tocmai apruser i pregtea Michelangelo, care este una dintre lucrrile cele mai importante i mai debordante de descoperiri i interpretri al cror secret

Nicolae FLORESCU
(Continuare n pag. 22)

20

Acolada nr. 12 decembrie 2013

ETNOLOGUL ROMN N EPOCA DE AUR (XLV)


Un prieten al Rohiei ntre Securitate i Posteritate
ntru supravegherea modestului vieuitor al Rohiei, monahul Nicolae, s-au mai aliniat i alte fore, legate ombilical de iscoadele lor: tov. jal. maior Grigore Gheorghe, tov. jal. maior Aron Bordea, tov. jal. maior Gianu Bucurescu, lt. Aurel Alexe, colonel Francisc Butzka, col. Constantin Badea, colonel Gheorghe Rduic, colonel Mihai Ciuperc, lt. col. Mircea Albescu, lt. col. Aurel Anghel, mr. Gheorghe Bil, mr. Vasile Cciul, cpt. Nicolae Davidescu, lt. maj. Nicolae Marin, lt. col. Ioan Marcu, colonel Ioan Oprea, lt. maj. Ioan Pau, colonel Ioan Lzru, lt. col. Alexandru Clinoiu, colonel N. Dumitrescu, lt.colonel Nagy Vilhelm, maior Gheorghe Manole, cpt. Valeriu Bonca, maior Ionel Grigoroiu, lt. Ion Ciuc, lt. maj. Stelian Stnescu, maior Ion Rdulescu, cpt. Mircea Onea, maior Gheorghe Ionescu, cpt. Petre Ionescu, cpitan Iosif Robu, lt. maj. A. Doban, lt. maj. D. Voicu, cpitan Mihescu... n turma de urmritori, printre jalnicii jal-i (i.e. generali), cum i respectau gradele inferioare, distingem nume dintre cele mai temute n iepoc. O seam dintre ei au ajuns de notorietate abia n anii postdecembriti, cnd populaia credul i neexperimentat a fost supus n ritm alert unui infect proces de intoxicare. Cei care ar fi trebuit s poarte n public stigmatul unor fapte degradante s-au transformat, n noul democratic decor, n eroi ai neamului, vitejii fr seamn ai patriei, binefctorii crora le datorm viaa. Atunci, n 89-le acela ghinionist, printr-un efort, azi insistent trmbiat, dumnealor s-au abinut s nu trag. Din dragoste de semeni, de superiori, de colaboratori, de obiectivii/ obiectivele pe care atia ani i-au supravegheat. Au mpucat doar civa golani, ceteni de mna a treia, indivizi cu contiina ptat, vndui agenturilor. Pe noi ne-au lsat vii. Pentru asta, le datorm venic recunotin. Ne-au oferit minunata ans de a ne mplini destinul ntr-o Romnie curat. Urmrind ce spun arhivele despre securitii-neoameni, descopr, ntre tinerii colaboratori steinhardtieni pe care i-au terfelit, nume de intelectuali cu ct mai strlucitoare n literatur cu att mai deranjante n vizuniile dalmaienilor. Citesc n dosare despre bravi oteni precum coloneii Iosif Robu, Valeriu Bonca, Eugen Velea care nu-i dormeau somnul dect jumtate. Mnai de atribuiunile de serviciu, strjuiau, pn trziu n noapte, cetele de glumei, petrecrei n localuri aglomerate. Li se smulseser, prin metoda cititului pe buze, nume de spioni care, cu ajutorul cadrelor de la Operativ, trebuiau grabnic demantelate: Hlderlin, Fichte, Socrate. Cele mai tari legturi externe le avea unu Radu Splcan domiciliat n oraul Dej. Lucra sub acoperire. Conducea un cenaclu care, chiar i prin titlu, atrgea atenia, avea literele premeditat ncurcate: Saeculum. Nimic din patriotismul tovarului Punescu. Radu era poet, critic literar, filosof. Securitatea simea n el un om de temut. Numai aa se poate explica de ce atrsese mnia priponitorilor din patru judee. Odat deschis, d.u.i.-ul su ar dezvlui cine au fost delatorii n interiorul cenaclului. Unii l frecventau trimii cu instruciuni precise: n ce problem i cine trebuia provocat, dac Mentorul se arta cetean devotat. Am ncercat s iau legtura cu familia acestuia. Apropiaii erau la curent cu tema poliiei politice. Absolventul de filozofie i ura pe turntori i, n spaiul su intim, i njura ori de cte ori venea vorb. Se pare c aversiunea lui avea rdcini n spusele monahului de la Rohia sau ale lui Teohar Mihada, preedintele de onoare al Cenaclului. Ambii foti deinui politic. Nicolae Steinhardt sintetizase, examinnd creaturile din jurul su, o magistral definiie a delatorului. Cei din fundaia care i poart numele, foti colaboratori ai Securitii, trec greu peste vorbele dure care definesc trsturile becisnicului personaj: Eu am oroare de oamenii lipsii de caracter, de codoi, de delatori, informatori, care snt cei mai lipsii de caracter. Am avut mare dezamgire n viaa mea, fiind turnat, trdat de cunoscui, prieteni. Cea mai sinistr categorie de oameni, adevrai denaturai, montri, este aceea a turntorilor de profesie, ciripitorii, informatorii, care nu merit dect dispre, desconsiderare, scuipai. Ru face regimul c ncurajeaz n ntreprinderi aceast oribil categorie de oameni declasai, veroi, cretini n general, lipsii de bun-sim i de contiin, mai ales care-i vnd rudele, prietenii, cunoscuii. Niciodat un regim politic nu are lung durat, nu are un fundament solid dac se sprijin pe delaiune, pr, lips de caracter, trdare. Trebuie s se cultive ncrederea n oameni, nu nencrederea, entuziasmul, nu frica, onoarea, nu dezonoarea. Prietenii spun c Radu Splcan nu a pomenit vreodat, n prezena lor, despre raporturile sale cu malefica Securitate. Dar, ntre membrii familiei, informaiile sunt mult nuanate. Fosta soie e plecat la Bucureti. Nu mai privete n urm, dei, undeva, n Maramure, este, n fiecare zi, ateptat. S-a oprit, dintre toate ofertele meseriei, ntr-un centru de tratare a copiilor dizabili. Munc i rugciune, deviz de benedictin, n spiritul familiei sale i al religiei catolice creia, probabil, prin origini, i aparine. Cealalt femeie, care n ultimii ani ai vieii i-a purtat doar numele i i-l mai poart nc, e profesoar. Am ncercat o ntlnire cu dnsa, dar nu prea entuziasmat. Despre dosarul / dosarele de la Securitate ale soului are rezerve neexplicate. Mi-a spus c exist o tain n familie care nu poate fi denunat. Lui Mihai, unicul fiu al scriitorului, i al doamnei doctor din capital, matera i-a fcut moral pentru informaiile despre dnsa care nu trebuiau devoalate. Cele mai multe date n legtur cu timpuriu plecatul poet mi le-a oferit V., concubina. O fiin jovial, mereu tnr, comunicativ. tie lucruri, unele concludente, despre lumea literar i clasa politic. A cunoscut deputai, un senator, alei locali, directori, prozatori, teologi, ziariti, mafioi autentici, crora vrnd-nevrnd le-a aplicat, a posteriori, o persiflant estetic judecat. Pe fiecare musiu, cte-ntr-un loc din regiunea fiinei sale, nu-l slujea, dup cum ar cere rangul, vreo ubred piuli, vreun amrt de urub, vreo poriune defectuos camuflat. n consecin, s-au nscut, la adresa ziilor potentai, supranume dintre cele care isc sntos umor n lumea civilizat: Greosu, Zgrcitu, Blosu, Zece-la-sut, Porcosu, efuu cu acuu, Unsurosu, Cleiosu. Pe Radu, l venereaz. Dar i el, cum zic amicii, n felul lui, o iubea. i spunea, n pat, femeia total, iar, n public, femeia mea. Vrjit, la auzul apelativelor, trecute din graiul moroenesc n cel scriitoricesc, V. gusta copios ceea ce oferea stilul lui brbtesc. Cnd vine vorba de omu ei, imaginaia zboar. Radu e un Mony Vibescu juisnd n alcov boem romnesc. Pe V. mi-a fost dat s-o cunosc la o vrst cnd nc scormonea lumea din jur cu priviri nevinovate de virgo intacta. Observasem, printre elevii pe care statul comunist i folosea toamna mai bine de-o lun s culeag merele patriei, o hrnicu care excela. Pn la amiaz, pre de 5 ore, i nfptuia norma. Apoi, i ajuta pe ceilali. Era respectat i ascultat orbete de toi. Fiind singur cu clasa i obligat s-i port de grij 24h din 24, sptmna complet, inclusiv n srbtori, am hotrt s-o numesc dirigintelociitor. Mai mergeam i eu, cu Toader Pop, directorul Gostatului, la cte un bairam, n mprejurimile slbaticului loc n care m aflam. n astfel de situaii, o avertizam c rspunde cu capul pentru orice eveniment nelaloc ntmplat n tabra de munc n lipsa mea. Bilet de nvoire n Cehal, la aproximativ 5 km, nu avea voie s semneze dect ncepnd cu doi colari odat. Din motive ntemeiate. ntorcndu-m ntr-o duminic (singura zi cnd se lucra doar pn la amiaz), mai devreme, de la banchetul organizat n cinste-mi de doctorul Genye, fost elev, toboar ntr-o orchestr i puin filosof, am rmas buimcit cnd am observat c, la prezena de sear, ai mei lipseau. Am ntrebat n dreapta, n stnga, mnios. Mi s-a spus c au plecat undeva fr s tie cineva unde. S-au crbnit ieind printre pomii din dos. Au aprut, ntr-o vreme, seara dup opt. I-am vzut de departe. Veneau n coloan. Am distins i vorbele cntecului ce umplea cmpul tot: Brandul, brandul / E-un armament ciudat / Al crui proiectil / Te-atinge-n mod subtil. Lociitoarea mea nainta pe-alturi de ceat cum vzuse c bat pasul, la militrie, gradaii cu cozoroc. n dreptul meu, a dat comanda pe loc repaus i mi-a fcut raportul, ceremonios: Tovare diriginte, raportez: Clasa noastr a primit nvoire n sat! Bine, bine dar ce v-a apucat de ai plecat un efectiv aa numeros? V.: Tovare diriginte, permitei s raportez: I-am dus la biseric. Anii au trecut. A fost elev frunta. Am avut surpriza ca, dup 1-2 ani de la absolvire, s m viziteze nsoit de mama sa. Era nc fecioar i Mria o grijea ca pe ochii din cap. Am ntrebat ce le aduce. Mi-au cerut ajutorul ntr-o chestiune onorabil. D-oara, care ocupa un post de funcionar, nu era mulumit. Dorea la facultate. Nu avea manual de specialitate. M-au poftit insistent, s intru pe la ei n desele mele desclecri prin Maramure. Aa se face c, n curnd, invitat la nunta vruei lui Iona, un elev eminent al meu, originar din satul lor, am onorat invitaia. Cum nu cunoteam pe nimeni, l-am rugat pe complice s m aeze la nunt lng sfioasa V., bun cunosctoare a ritualului de nunt. Nu numai c mi-a explicat tot, dar am i dnuit o noapte ntreag. Am aflat multe despre situaia ei. Despre ntmplrile de la servici. Avea biroul amenajat ntr-un vagon i alturi de acesta erau ataate nc dou, luxoase, despre a cror menire, cnd le vedeai, nu tiai ce s zici. Pn-ntr-o zi cnd locatara garniturii de pe linia moart a observat c pe acolo vin n vizit efii cei mari. Neprihnit cum era, dumneaei murea de curiozitate s afle ce se petrece aici. i, slujindu-se de urechi, a neles, prin peretele subire al vagonului, c acolo se consuma dragoste n toat regula ntre efulei i gagici. Era tulburat. Nu cumva s i se ntmple i ei. Asta ar fi putut aduce nenorociri. Tatl era un om foarte sever. Niciodat, pupilei sale nu i-a lipsit nimic. Era miner. Ctiga bine, dar ctigurile sale nu se opreau aici. efii de sector nchideau ochii pe la sfrit de sptmn cnd dumnealui se deplasa cu trenul n talciocurile din partea de vest, de unde aducea mrfuri, n Romnia mult cutate, la vemea aceea. Srbii traficau produse necontrafcute. i brbaii cu bani rvneau la multe, inclusiv la mijloace de aprare mai sigure, n faa politicii pronataliste a lui Ceauescu. Condoamele introduse n bazarul srbesc de lng Arad intraser n folclor: Ad, Doamne, smbta / S m duc la Pncota / S-i ieu flutur la mndra. Un drum la talcioc putea nsemna chiar 100. 000 de lei n bugetul firav al familiei. V. era mbrcat, nzestrat, ca nici o alta. Preul propria-i castitate. Trebuia pstrat cu orice pre. Alfel, tatl su i spusese o omoar. Asta o deprima. Avusese i ghinionul ca, prin clasa a VII-a, s asiste din umbr la consumul primului culcat al unui mire cu cea care n noaptea respectiv trebuia s fie mireas. V., singur i neglijat, speriat de feciorii care ncercau mereu s-o strng n bra, se retrsese ntr-o camer, adpostit de pernele aezate pe lavi. Numai c ghinionul fcuse ca odaia respectiv s fie destinat primului act sexual al mirilor. Ceea ce s-a i ntmplat n prezena copilei ascunse. A trit o spaim de moarte. Cnd a vzut c intr ca-n brnz, mirele a luat-o pe mireasa care-i jurase c n-a mai fost atins, la pumni, picioare, njurturi i ,n final, trimiterea la m-sa acas. A venit bietul socru mic, umilit, a vrsat toi banii primii n talger, pe mas, dei el fcuse nunta, iar mirele s-a lsat mituit. Imaginea asta i era paznic. i ddea putere s mai reziste. Dei toat fiina ei altceva dorea. n anii ce au urmat, ne-am vzut rar. Au urmat facultatea i mritiul cu doctorul din sat, un tnr frumos pe care l cunoteam. Nu mic mi-a fost mirarea cnd, ntlnindu-ne la o caban din Oa, proasptul ei so m-a luat la o parte i mi-a vorbit pe o voce niel schimbat fa de cea standard. Am aflat de la el c V. de muli ani m iubete, viseaz cu mine. L-am ntrebat de unde vine aceast veste. Mi-a spus, de data asta sigur pe sine, c i-a gsit jurnalul, n pod. i acolo scrie pe fiecare pagin ct m iubete. C-mi dedica i poezii. Dup ce mi-a spus asta, a disprut. M-a lsat cu iubita-mi. Stam singuri cuc i priveam nspre u. N-a aprut nici dup dou ceasuri. Ne-am dus s-l ctm prin pdure. L-am gsit spre ziu cu picioarele goale introduse n apa unui pru. De fapt, jurnalul incriminator era un simplu oracol cum completau, dup moda timpului, tinerele fete plecate la coli. nflcratele poezii de dragoste trebuie c erau adaptri folclorice cu focusare spontan spre prezumtivul-ursit, conform vrstei. Mie, ca dirig i prof de francez, la vrsta ei fraged, probabil catrenul mi suna cam aa: Mndru-i Profu i joli / S siu fat l-a ibdi, / Dac-s prunc, nu l-oi ti. Dup ce brbatul mi-a dezvluit dragostea nevestei, tnra lui soie nu mi-a fost chiar indiferent. mi era drag a o-ntlni. M gndeam ades ce femeie adevrat este prunca de-odinioar care fr s spun a ndemnat a iubi. ntr-un moment al devenirii noastre m-a cutat, precipitat, trgnd dup dnsa un june bine fcut. Cnd s-au oprit n faa mea, i-a spus tnrului: Mi, salut-l pe taic-tu, dac vrei s iei bacalauretul!. Mi-am tras respiraia i l-am sunat pe Cornel, care tocmai la liceul cu pricina se nvrednicise a fi Preedinte. M-a asigurat c el este bine intenionat, i sper c tinerii absolveni n-o s-i fac dasclii de ruine. Aa a i fost. Promoia a btut un benefic record, iar reuita m-a ncntat i pe mine. i o ultim ntmplare cu V., acum, la vrst trzie. Internat la Medical I, la Cluj, pentru explorri funcionale, mi puseser un holter care nregistra tot ce se petrece cu mine. Cum V. locuia pe aproape, n-am rezistat ispitei s-i fac o vizit, pe Moilor, unde Radu i lsase motenire celebra lui vizuin. Timpul a zburat. Conversaia a fost blnd, mbttoare, calin. Doar c, a doua zi, citind nregistrrile fcute de holter, dr. Ioan Marian mi-a spus c ieri ntre orele 18-19 nu tie ce s-a-ntmplat cu inima mea. Am privit n pmnt. Pn i holterele se pierd cu firea cnd sunt mngiate de o femeie deplin.

Viorel ROGOZ

DREPT LA REPLIC
Subsemnatul Cristian Butaru (Keller) din Bucureti sunt redactorul ef al Agentiei Independente DALBAN PRESS organism de pres independent creat n 1998 n cinstea ziaristului Ionel Dalban (Ionel Dalban versus Romnia, prima cauz la CEDO a Romniei, condamnare pentru dreptul la liber exprimare; da, tiu... muli ne permitem s uitam aceast cauz i vrem s ne numim mari gazetari romni), n cadrul cruia problematica nr. 1 este ceea ce cunoatem tematic ca Drepturile Omului. Toi colaboratorii notri sunt voluntari i depun munc voluntar, din 1998 i pn azi !!! Sunt de asemenea teolog catolic, cercettor acreditat CNSAS i Biserica Greco-Catolica i Securitatea este prima mea tema de cercetare, de care sunt foarte mndru. Studiind fenomenul Basilitan roman n mod ciudat ar spune unii, n mod divin spun eu, am ajuns, n paralel cu studiile, s observ c evenimentele se desfoara n paralel cu activitatea mea de cercetare.

Acolada nr. 12 decembrie 2013 RADAR 20

21

Un centenar aproape ignorat


sursele complementare pentru ntregirea tabloului, folosind masiv memoria arhivar i materialul iconografic, mbogind i umaniznd perspectiva. Atent la impactul (semnificativ) asupra opiniei publice romneti, doamna Deac observ eterogeneitatea punctelor de vedere n presa vremii, puternic politizat, zvonistica prosper pe fundalul absenei informaiilor oficiale, prezena cenzurii, a falsurilor preluate zelos din presa internaional; ca i avntul patriotic pe suport propagandistic ori tributul epidemiei de holer (un subiect ocolit). Tratnd multidisciplinar acest subiect controversat, autoarea i propune o abordare corect i complet a poziiei Romniei, aducnd preioase clarificri i completri. Lucrarea fixeaz prioritar reperele istorice, cercetnd fluctuaiile de interpretare n manualele noastre de istorie. Discut, apoi, perspectiva internaional, aducnd n atenie cele mai noi contribuii (Conferina de la Ankara, 2013) pentru a poposi analitic, n alte capitole, asupra memorialisticii i publicisticii, examinate tematic i cronologic, n corelaie cu ideea de balcanism (pe care l-ar fi putut dezvolta, convocnd lucrrile de referin ale lui Mircea Muthu). Recupernd, astfel, fragmente de memorie, distinct (pe titluri) n publicaiile cercetate i observnd, regretabil, c astfel de surse au fost ignorate. Or, memorialistica rmne singura surs direct, completnd ceea ce istoriografia, selectiv, uit sau ngroap n tcere. n fine, centenarul i prilejuiete alte consideraii de actualitate, cu o binevenit tent critic. Preliminariile examineaz contextual zona Balcanilor, mcinat de rivaliti (conflicte teritoriale, etno-lingvistice, confesionale), odat cu disoluia supremaiei otomane, ntins pe durata a cinci secole. Dincolo de asperitile diplomatice i divergenele latente, chestiunea estic (cum era catalogat n cancelariile Apusului) privea definitivarea naional. Dei Romnia era interesat de consolidarea graniei sudice (Dobrogea) i nu putea privi cu indiferen soarta aromnilor, o atitudine de ateptare se nstpnise, prefernd neutralitatea n rzboiul fratricid izbucnit. Aceast linite deplin, spun sursele, a acuzat brusc ocul intrrii n rzboi, n pofida clamatelor relaii foarte prietenoase cu Bulgaria. Prin Pacea de la Bucureti (10 august 1913), Romnia i-a asumat rolul pacificator (ca garant al noului echilibru balcanic), dnd i un semnal fals, de impresionant for militar. Ca i interpretrile oscilante pe care manualele de Istorie le-au rezervat, n timp, evenimentelor. Raluca Deac examineaz, pe durata unui secol aproape (1920-2011), astfel de fluctuaii, motivate conjunctural, ideologic-propagandistic, sub semnul revizuirilor: de la viziunea triumfalist la cea dezaprobatoare, etichetnd campaniile militare drept lipsite de necesitate, ca rzboaie de cotropire. Evident c un astfel de tratament restrictiv, cenzurativ a denaturat sau ignorat numeroase episoade (epidemia de holer, irul de atrociti, de pild), perpetund imagini i interpretri false. Este de subliniat meritul fundamental al lucrrii: interveniile corective, pe o solid baz documentar. Cum aspiraiile naionale din zon agitau contextul internaional, chiar dac Marile Puteri ncurajau status-quo-ul, conflictul se anuna inevitabil. n plus, autoarea aduce la zi expertiza fenomenului, folosind cteva din lucrrile prezentate la Conferina Internaional de la Ankara, prilejuit de Centenarul Rzboaielor balcanice i inventariaz punctele de vedere disputate prin ingenioase naraiuni comparative. Notnd, n conexiune cu evenimentele sngeroase din anii 90, c astfel de confruntri, potrivit belgrdeanului Dmitar Tasic, nu au fost ncheiate. Centrul de greutate rezid, ns, n capitolele consacrate memorialisticii i publicisticii, subliniind repetat importana complementaritii discursurilor i a surselor. Ca i necesara privire suspicioas, confruntnd astfel de preioase izvoare. Fr a uita c memorialistica, un gen hibrid, cu granie laxe, nu e strin, uneori, de mistificri, omisiuni, interferene, confabulaii etc. Din dubl perspectiv, prin documente au un caracter special, legea privind CNSAS explic asta. Din regretabil greeal, din uitare, din grab, din mndrie i frie sau pur i simplu din jocul ntunecatului duman al Vieii, speranei i Dragostei a aprut aceast problem, ce o neleg i o iert, cci e, a spune, normal, aci aa se ntmpl pn ce Adevrul elibereaz, exorcizeaz i restabiliete puni sufleteti ntre cei ce erau posedai i fraii lor, ca i cnd nimic nu s-ar fi ntmplat. Trimite Duhul tu i din nou se vor face / i vei rennnoi faa pmntului. V rog n acest sens, domnule Ulmeanu, s reparai mica greeal survenit i s apar cuvenita rectificare asigurnd redacia dvs., ASIGURNDU-V C, DAC N ECONOMIA REVISTEI DVS. SE DORETE, PUTEM ASIGURA DOCUMENTE DESPRE MNSTIREA BIXAD, IAR DL. VIOREL ROGOZ POATE ASIGURA JUSTA INTERPRETARE, DAC CONVENIM FERM ASUPRA ACESTUI SUBIECT. EVENTUAL, DAC SE DORETE POT EU NSUMI PUBLICA, FR NICI O CERERE FINANCIAR, valoarea documentar i, ca opere literare, zestrea memorialistic investigat (14 autori selectai) procur, ca surs alternativ, informaii care, examinate comparativ, ofer oglinda evenimentelor i a epocii: de la corespondenele de rzboi ale locotenentului de infanterie Sadoveanu (culese n Universul) la Notele lui Marghiloman, provocnd un uria scandal politic; de la nsemnrile lui Toprceanu, Iorga i Titu Maiorescu la cele ale lui I. Al. Brtescu-Voineti, raportnd despre agitaia acelor ani i a apetitului belicos al celor care voiau a se nfrupta din cadavrul Turciei. Sunt, evident, diferene stilistice i percepii diferite n nelegerea evenimentelor. Dac Maiorescu, din unghi guvernamental, dorea o rectificare de fruntarie, respectiv o frontier dobrogean strategic, pedalnd pe chestiunile diplomatice, Th. Rcanu, miznd pe legitimitatea implicrii, observa nvierea contiinei naionale. Cum concesiile bulgarilor preau insuficiente, alte relatri evideniau vuietul ncierrilor politice i combinaiunile ministeriale. Sunt trecute n revist astfel de contribuii, examinate cu minuie, atrgnd atenia c notele celor de pe front sunt deosebite: fie apsnd pe caracterul de eroism i senzaionalism, n fraze ditirambice, fie vorbind onest despre mobilizare, starea i greutile armatei, aa de puin pregtit, constata Iorga, ndurarea mizeriei de ctre oteniiplugari (dup vorba lui Sadoveanu). Sau recunoscnd halul serviciilor sanitare (nule, dup Argetoianu), ca scaden fatal a deceniilor de neglijen i nepsare, a eternelor noastre improvizaii, a ciocnirilor dintre intervenioniti i neutraliti. E de apreciat i insistena, blindat referenial, asupra unei chestiuni la mod, discutnd prob asupra identitii i alteritii n spaiul balcanic, conflictual, se tie, instabil, sensibil la schimbrile internaionale. n fine, aeznd sub lup publicistica romneasc (analiznd ase titluri), autoarea purcede la deshumarea articolelor de pres ale timpului, constatnd, nu fr surprindere, c ele, pgubos, au fost uitate n biblioteci. Meritul acestor tentative arheologice este uria, evideniind diversitatea vocilor i politizarea problematicii. n acea cruciad balcanic (cum titra Gazeta ilustrat), vzut ca un rzboi fratricid, Romnia conta ca mandatar a civilizaiei europene, cu rol pacificator. Elogiile patriotice acopereau, deseori, subiectele delicate i crasele neglijene (precum pomenita epidemie de holer). n plus, discursul jurnalistic, afectat de cenzura politic i militar, de lipsa informaiilor din teren, prezint, inevitabil, un amalgam de puncte de vedere, conducnd, i pe suportul unor preluri din presa strin i din surse private, la interpretri diferite ale evenimentelor. La un secol scurs de la evenimente, doamna Deac constat c fostele ri beligerante acord un interes tiinific sporit unor manifestri, inclusiv n sfera online, comparativ cu apatia noastr proverbial. Totui, o atenie crescut n spaiul romnesc e de semnalat, ca i prezena unor nume recurente, devotate temei. S fie rzboaiele balcanice un episod uitat? S reprezinte acele confruntri, din perspectiv romneasc, un rzboi nedrept? Dimpotriv, subiectul, att de controversat, invit la necesare lmuriri i clarificri n jocul cu trecutul, aducnd la lumin, ntr-o demonstraie strns, coerent, argumente care nu pot fi, de-acum, ignorate. Atacnd curajos i competent o tematic neglijat la noi, restrns ca arie referenial, nedepind nivelul politicodiplomatic, teza expus de Raluca-Simona Deac promite i dezvoltri viitoare. Ea poate fi un punct de plecare pentru un larg examen comparativ, depind percepia local, cercetnd evenimentele n cadru balcanic / european. Evident, n rama epocii, contextualiznd, dar i actualiznd viziunea, frecventnd o metodologie care merit a fi extins i asupra corespondenelor de rzboi, raportate la tendinele de azi ale genului.

Cum, recent, am avut prilejul de a consulta o solid tez doctoral consacrat rzboaielor balcanice (1912-1913) i cum, n bogatul calendar al unui an, i el nvolburat, convulsionat, acum pe duc, respectivul centenar nu s-a bucurat de atenia cuvenit, struim asupra acelor evenimente, chiar dac, n suta de ani scurs, situaia istoriografiei s-a complicat monstruos (constata Al. Zub), departe, ns, de a deveni intertiina la care visa Braudel. Chiar n plin criz balcanic, N. Iorga, ncercnd a deslui sensul nvmintelor istoriei, atrgea atenia asupra inevitabilelor nnoiri i a lrgirii continui a orizontului tiinific. La Centenar, regretabil, ecourile au fost palide, chiar dac s-ar fi cuvenit a fi exploatate acele arhive sensibile, descifrnd n numele cliometriei consecinele, dincolo de coaja evenimentelor. Fiindc istoria, avertiza Pierre Chaunu, poate fi un instrument de analiz a prezentului. * Dens ideatic, metaboliznd cu strunit elan detectivistic o impresionant bibliografie (cobornd i n arhive strine), lucrarea Raluci-Simona Deac, cercetnd memorialistica i publicistica rzboaielor balcanice, vine n siajul centenarului evenimentelor (surdinizat comentat la noi). E vorba de un subiect complex i controversat, de un episod nelmurit, uitat de ochiul nceoat al Istoriei, spune autoarea; i care, nici n epoca postcomunist, nu a revenit puternic n atenie, nebeneficiind de o prezentare corect i complet n manualele de Istorie. Motiv ntemeiat, aadar, de a aborda, cu rigoare i onestitate, aceast problematic, lung vreme un subiect tabu. Cum istoria, se tie, presupune o drastic selecie, pgubind ncrctura real a trecutului (cf. L. Boia), ndeosebi dimensiunea uman, semnatara folosete complementar dou surse / nivele alternative de reflectare: memorialistica (consultnd 16 titluri), respectiv publicistica, aducnd la lumin texte de acum un veac, risipite n ase publicaii, acoperind mediatic vltoarea evenimentelor. E de semnalat c analiznd rzboiul dintr-o ntreit perspectiv (ca experien traumatizant, amintire, percepie), doamna Deac propune i interesante conexiuni cu tiinele comunicrii, de cert folos cognitiv, n numele unui prezenteism benefic. Ca butoi de pulbere al btrnului continent, mozaicul etnic al Balcanilor, cunoscnd, n anii 90, o relansare conflictual, conserv o colecie de stereotipuri i prejudeci sedimentate, greu de dislocat. i ofer, dincolo de convergene, numeroase opinii n conflict, ntreinnd chiar, la nivelul manualelor de Istorie, variante naionale n reflectarea i interpretarea evenimentelor. Ca s nu mai vorbim de resemnificarea lor, prin rescrierea Istoriei, sub presiunea meteorologiei politice i a ideologiilor la mod. Drept dovad, Raluca-Simona Deac cerceteaz rbduriu discursul alterat al manualelor colare, oscilnd de la tonul euforic-eroizant la cel reprobator (cazul istoriografiei rolleriste, etichetnd conflictul n cauz, n manualul din 1953, ca un rzboi de cotropire, act imperialist condamnabil). Versiunea vremelnic ctigtoare i impune, astfel, perspectiva dominant; ignorat, denaturat, cenzurat, fenomenul i-a diminuat, n ultimii ani ceauiti, tonul negativ, dei un Neagu Djuvara privete azi dezaprobator politica romneasc a acelor ani de nceput de secol XX. Negreit, fie c invocm memorialistica (surs direct), fie c examinm publicistica (indiscutabil, un izvor valoros, lund temperatura evenimentelor), percepia asupra lor mbrac o subiectivitate ineluctabil. Motiv de a ncorpora Am cunoscut pe dl. Viorel Rogoz, prin bunvoina unor stmreni legai sufletete de Adevr, de Dreptate, de o melodie pn la urm ... Lcrmioare (Marie, nu ne lsa pe cale). Avnd n vedere evenimentele din 7 noiembrie 2013 de la Bixad, privind retrocedarea propietilor grecocatolice, am transmis dlui Rogoz o serie de documente obinute de mine de la ANCNSAS !!! I-am solicitat dnsului s publice numele meu sau pseudonimul literar pe care azi, m vd nevoit s i-l dezvlui: Krystyan Keller, ca fiind sursa de documentare. Nu sunt un om pretenios, ci un fidel al Sfntului Anton de Padova, Padre Pio sau al Sfntului Nicolae. Din nefericire, n numrul din noiembrie 2013 al revistei ACOLADA, nu a aprut nimic referitor la cercettorul acreditat CNSAS care a transmis dlui profesor universitar Viorel Rogoz documentaie i chiar comunicatele att al Episcopiei Unite a Maramureului ct i cel al Cardinalului Lucian Murean, cci este vorba de 2 comunicate. Este lesne de neles ca un teolog catolic s primeasc la prima mn documente oficiale ale Bisericii Catolice Romane, nu? Aceste

Adrian Dinu RACHIERU


DOAR PENTRU ADEVR. INUTUL STMARULUI A SUFERIT ENORM N PERIOADA 1948-1989, APROPO DE PRIGOANA GRECO-CATOLICILOR, PROTESTANILOR, YEHOVITILOR I... CULTULUI EVREISC !!! CU STIM, URND TUTUROR PACE E BENE (PACEA I BINELE LUI ISUS HRISTOS, NU PACEA I BINELE OAMENILOR ...)

Cristian BUTARU (KELLER)


Nota Redaciei Menionm c, dintr-o regretabil eroare, la tehnoredactare s-a eliminat, din lips de spaiu, fr ncunotiinarea conducerii, finalul articolului dlui V. Rogoz, n care se meniona corect proveniena documentelor n cauz.

22
~ Continuri

Acolada nr. 12 decembrie 2013


~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri ~ Continuri
fanteziei mtuii fusesem poreclit Regina Broatelor. Dar... ntrebai-m dac am avut curajul s o nfrunt vreodat pe mama! Primisem vacana i aromele Crciunului pluteau n aer. Venise n sfrit i sora mea acas. n prima zi de vacan, a trebuit s spargem nucile pentru cornulee, pentru sucitur (cozonac) i pentru foile umplute cu nuci i smntn. Ateptam cu nerbdare s se trezeasc i Ita, alias Valy sau Ana, cum i spuneau noii si colegi. Aa sunt fericiii cu dou nume, au dubl personalitate i fug dintr-una n alta, dup cum i taie capul. Era ora 12 i ea nu ddea semne de trezire. Primisem de cu sear avertismentul s o las s doarm. Aa c mi-am descrcat furia pe nuci. ntr-un trziu a aprut i ea. Normal, toat lumea o cocoloea, c deh! fusese plecat! Nu era cazul s fiu bosumflat numai pentru atta lucru. Mama pregtea aloatul pentru coptturile cu moina, adic pentru biscuii de cas. Apoi, urmau cornuleele frmntate cu unsoare i umplute fie cu silvoi (magiun), fie cu nuc sau rahat. Mai fceam turte tiate cu paharul de vin, deasupra puneam silvoi i apoi aezam peste ea o alt turti, pe care o decupasem cu degetarul. Acestea ar fi uscturile. Veneau la rnd foile cu sale-cale (amoniac). Care puteau fi umplute cu crem alb, din lapte, frin i vanilie. La aceast crem se aduga cacao, ea avansnd la rangul de crem de cacao. Apoi se mai umpleau cu silvoi amestecat cu nuc mcinat sau amestecat cu cacao i fohoi (scorioar). Urma prjitura televizor, cu un pandipan n mijloc, prins ntre dou foi cu sale-cale. La coal nvasem s facem oue din biscuii (trufe), pe care le tvleam n nuc. Ele nu lipseau niciodat, nveselind tava cu prjituri. Orict de coldu (srac) ar fi fost gospodina, sub patru feluri de prjituri, baca... cozonacii cu nuc, brnz i rahat... nu se putea! La noi limita inferioar era opt feluri. Nu a lipsit niciodat de srbtori salata de boeuf, care cdea n sarcina noastr, a fetelor. nvasem la coal s facem maionez i chiar salat de boeuf. Aiturile (rciturile) desigur nu lipseau. Pirotile (sarmalele)! Mamica zice c ea nu este stul dac dumineca nu sunt pirotii, cu att mai mult la Crciun i Anul Nou. Levea (supa) de gin de cas, carnea fript, cu morcovi i usturoi, pireul de cartofi cu sos de pe friptura de gin i friptura de porc erau alte bunturi. Las la urm crnaul deja afumat i caltaboul fript n tepe (tav), n ler. Acritur erau pepenii morai (castraveii) sau popricile (ardeii) umplute cu cureti. Am uitat ceva? Pitha de cas i cocii copi n cuptor, pentru copiii venii cu... corinda (colindul). n atare condiii nu e de mirare c era s primesc btaie, cnd, stul de attea bunti, am cerut, ntre Crciun i Anul Nou, mazre (fasole) cu ceap. Nu tiam c n sptmna dintre Crciun i Anul Nou era prohibiie la... fasole. Ce pot s mai spun? Venii a corinda, dac mai tii colinde i de avei traiste cu baiere! Dac vei intreba: Veseli-te gazde? rspunsul va fi: Veseli, veseli! Crciun Fericit! La Anul i la Muli Ani!

~ Continuri

~ Continuri ~

O conferin secret
ar zice c voiau s supravieuiasc, dar acionau ca i cum ar fi vrut contrariul Aadar precauia autoritilor de a da un caracter secret acestei Conferine s-a dovedit inutil. Autorii care au cuvntat n cadrul ei s-au artat suficient de cumini pentru a nu stnjeni structura ideologic n vigoare, cutnd de cele mai multe ori a o propti suplimentar prin jurminte de credin, adulri, compliciti zeloase n lupta mpotriva obstacolelor reale sau inventate pe care le indica partidul-stat. Dezgheul se poticnea chiar naintea revoluiei din Ungaria din anul urmtor. Emanciparea de sub tutela politic rmnea un deziderat al altui moment i, de fapt, al altor oameni. Cvasitotalitatea participanilor la Conferina n discuie s-a mulumit a se roti n acelai cerc. Obieciile crora le-au dat glas, un glas i acela de regul anemic, vizau mruniuri, ambiii i raporturi personale, pentru c, dup cum scrie Mircea Coloenco, editorul stenogramelor de care ne ocupm, proletcultismul era seva existenei lor ideale. Semnalm o singur relativ excepie, Petru Dumitriu. Acesta nu s-a sfiit de-a ataca suficient de articulat Direcia Presei, care se uit cu 40 de mii de ochelari la o carte de acest fel i foarte ades imprim o oarecare timorare, de fapt orice carte nou. Cu o pild acid: Poemul n proz al lui Geo Bogza, acelai Geo Bogza spune De la agatirii cei mbrcai n aur, pn la Moii de astzi i Direcia Presei a cerut s spun: De la agatirii cei mbrcai n aur, pn la muncitorul de astzi Se nlocuiete un cuvnt foarte expresiv i precis cu un cuvnt general. Lucruri de acest fel snt foarte dese. Urmeaz o concluzie fr cusur: Snt cteva aspecte care pot s duc la faptul c noi vom avea sau nu vom avea cri despre contemporaneitate anul acesta sau anii urmtori. Aa este dificultatea scriitoriceasc artistic, vigilena i severitatea pe care le acceptm i n-avem dreptul s le refuzm. De data aceasta, o bil alb pentru Petru Dumitriu

Vine... vine... Mo Mniculaie!

de buntate i inteligen, vorbindu-mi de Papini i de literatura francez, n mijlocul oraului toscan n pregtire pentru splendoarea autumnal. L-am revzut pe Papini n iunie 1956, cu puin nainte de a muri. Adncit n fotoliu, mut i imobil, cu chipul rvit i de nerecunoscut, dicta nepoatei sale, singura fiin capabil s neleag sensul bolborosirilor pe care reuea s le mai scoat, seria de articole aprute sub titlul Espia del mundo, Fericirea nenorociilor, ultime dovezi ale puterii sale de creaie i, de asemenea, ale atitudinii sale cretine fa de moarte. Aceste fragmente sunt o adevrat enciclopedie de nelepciune, revelaii deosebite din pragul eternitii, pe care eu le-am citit cu pioenie filial, cci acest om a fost unul din prinii mei spirituali i l-am iubit mult i mi place s o spun astzi cnd puini scriitori mai ndrznesc s-l iubeasc, sub ploaia de mediocritate care stinge n noi setea adevrului. A fost ndrgostit de adevr, pe care l-a cutat n tineree, pe care l-a gsit ntr-o zi n Evanghelii i n oglindirea lor spre pmnt, pe care a ncercat s-l interpreteze n stilul su viguros i temerar, niciodat angajat, solitar i valabil ca un munte din Toscana ce a fost i al lui Dante i al lui Michelangelo. Nu pot oferi oamenilor, pe care mereu a vrea s-i iubesc mai mult, dect un pic din sufletul meu. O mrturie ideal, scris din inim, se exprim, din necesitate, prin cuvinte. E puin lucru, aproape nimic. Dar un suflet, chiar i cel mai abject care a locuit vreodat n trup omenesc, este, n ciuda oricrui lucru, cea mai mare bogie de pe pmnt. Ce scriitor de astzi ar ndrzni s semneze asemenea gnduri? Citii, recitii Papini! Vei gsi n el imaginea a ceea ce trebuie noi s fim. Dac n acest moment se ntoarce printre noi e urmarea faptului c ne este, mai mult ca niciodat, necesar.

Nicolae FLORESCU

Gheorghe GRIGURCU
P. S. Am reprodus ntocmai, n citatele date, textele stenografiate coninute n volum, nfind numeroase erori. La nivel stilistic-gramatical, snt ptrunse i ele de izul epocii Conferina (secret) a Uniunii Scriitorilor din iulie 1955, ediie alctuit de Mircea Coloenco, cuvnt nainte de Pavel ugui, Ed. Vremea, 2006, 456 p.

Unirea sau altceva?


n rus (este vorba de Marian Lupu, n.n.), c R. Moldova trebuie s fie o punte ntre Est i Vest, iar relaiile cu Estul i cu Vestul vor fi bune, i cu China i America, i cu Rusia i Germania, i cu Romnia i Ucraina. NU a fost un miting anticomunist. PCRM a fost rareori invocat, aproape cu blndee, fr duriti de limbaj, miza fiind sugestia c toat societatea e strns unit n jurul proiectului european, un soi de pupat toi Piaa Endependeni. i pe deasupra: Nu a fost un miting pentru a ref lecta vreun par teneriat special cu Romnia, importana Romniei ca singurul vecin euro-atlantic al R. Moldova sau unirea cu Romnia, cum titra manipulat presa din Bucureti. Dimpotriv! Iar cei care au lansat mesajul cu unirea cu Romnia snt fie diversioniti, fie nu au habar de ce s-a petrecut n Pia. i n concluzie: Deliberat, Romnia a disprut pe 3 noiembrie de pe scena din Piaa Marii Adunri Naionale. Aadar ideea unionist s-a vzut dat deoparte fr menajamente. Idealul a fost pus n debara cum o hain demodat. Care s fie pn la urm poziia entuziastei Aciuni 2012? Care s fie n continuare conduita personajelor decidente din politica moldoveneasc? Omul de pe strad are nu o dat simmntul patriotic atrofiat de reziduurile sovietice ca i de dificultile vieii curente, iar n privina brbailor de stat (i de partid) nu ne mai putem face iluzii. Moldoveanul europenist (sprijinit, din cte tim, i de o serie de inteligheni basarabeni, trdtori i ei ai unirii) pare a fi deocamdat moneda de schimb pentru proiectul unionist. S rmn unirea Basarabiei cu Romnia o fata morgana? Prezentul nu ne ofer, n orice caz, un rspuns ncurajator. Cu durere, n-a putea afirma altceva, inclusiv ca basarabean, dect c e o nzuin ce se transfer istoriei care se va scrie.

Zilele Monica Lovinescu


Lovinescu de Angela Furtun, studii incluse n primul volum intitulat Monica Lovinescu. Est-etica. Geneze, Ed. Vinea, 2012, din trilogia lansat n aprilie a.c., tot la USR, Filiala Iai. Aceast carte anuna deschiderea Anului Monica Lovinescu 2013, care avea s marcheze att 5 ani de la plecarea dintre noi a ilustrei scriitoare a crei urn repauzeaz la Flticeni, n cripta lui Eugen Lovinescu, din Cimitirul Grdini de la Flticeni, alturi de celebrii Anton Holban, Vasile Lovinescu, Ecaterina Blcioiu (n cenotaf), Horia Lovinescu i alii , dar i 90 de ani de la naterea sa (petrecut la 19 noiembrie 1923). n aceeai zi, la Flticeni aveau loc, la Biblioteca Municipal i n principalele colegii, manifestri i expoziii de carte, axate pe tema pedagogiei memoriei i a susinerii curentului est-eticii, att de specific activitii de critic literar i jurnalist cultural susinut de Monica Lovinescu. A doua zi, la Biblioteca Bucovinei, cu moderarea Angelei Furtun, au avut loc conferina cercettorului nonagenar Eugen Dimitriu i dialogurile purtate de invitai cu o audien generoas i extreme de interesat.

Florica BUD

Dimensiunea romneasc...
doar el l tia. nc mi amintesc de capitolul dedicat statuilor pe care Michelangelo le-a sculptat pentru mormintele familiei de Medici aceste pagini vor rmne printre cele mai frumoase din critica de totdeauna a artei. Dotat cu o scrisoare de prezentare de la Papini, l-am vizitat, ntr-o zi de toamn, pe Domenico Giuliotti, care locuia aproape de Florena, la Greve in Chianti. Btrnul scriitor catolic, cu care Papini i realizase Dicionarul omului slbatic, lucra atunci la antologia lui Joseph de Maistre. M-a invitat s lum masa mpreun n vechea lui cas plin cu cri i mi-a povestit, pe parcursul unei ntregi zile, ntmplri din viaa sa, ntlnirile cu Papini i conversaiile lor. L-am recunoscut pe Giuliotti i orelul su toscan n paginile pe care Papini i le consacr n capitolul despre Siverio din Naterea din nou, de la sfritul crii. Revd locul, cu statuia unui personaj local, un navigator celebru, care contribuise la descoperirea Americii, i cu plimbrile pe colinele acoperite cu vii. (Venisem prea devreme la Greve n acea zi din septembrie 1947 i hoinream prin ora i mprejurimi sub un soare lene ce nglbenea deja frunzele. mi amintesc de o cafea bun sorbit ntr-un bar din pia, n faa bisericii impresionante i n faa statuii ce prea a se-ndrepta ctre rmuri necunoscute.) O fiin care ne este, mai mult ca niciodat, necesar mi plcea acel pmnt toscan i l simeam respirnd i n mine. Acele dealuri mi aminteau de cele de la noi, viele coapte redndu-mi ncntarea copilriei ndeprtate, iar pmntul frmiat, dintre cepuri, aducndu-m dezndjduit la nostalgiile mele de exilat, nc neadaptat la noua condiie aa-zis uman. mi aduc aminte foarte clar, dup atia ani, de acea or de ateptare de la Greve i de toate culorile i sunetele acelei diminei att de dulci i de pregnante, de mirosul plcut al cafelei din bar i de vinul bun pe care Giuliotti mi l-a dat puin prea trziu, de mulimea rarefiat i matinal ce vorbea, lng mine, o limb att de frumoas, plin de graie i de bogii profunde. i l vd pe acel btrn, sculptat dintr-un fel de past

Zigzaguri
imaginaia i raiunea, i s mbinm n civilizaia noastr istoriile ntregului glob. Providena nu ne-a hrzit acest rol. Mai mult, ea pare s nu se fi preocupat deloc de soarta noastr. Suspendnd n raport cu noi aciunea ei binefctoare asupra spiritului oamenilor, ea ne-a lsat cu totul n voia noastr; ea na dorit s se amestece cu noi, n-a vrut s ne nvee nimic. Experiena vremurilor este pentru noi nul. Privindu-ne, ai putea crede c n cazul nostru legea general a umanitii a fost revocat. Solitari n lume, noi nu am druit lumii nimic i nu am luat nimic din lume. Noi nu am vrsat nici o singur idee n ansamblul ideilor omeneti; noi nu am contribuit cu nimic la progresul spiritului uman, i tot ce ne-a servit nou din acest progres am desfigurat. ncepnd cu prima clip a existenei noastre sociale de la noi n-a emanat nimic ntru binele comun al oamenilor; nici un gnd folositor n-a ncolit pe solul steril al patriei noastre, nici un mare adevr nu i-a luat zborul din rndurile noastre; nu ne-am dat osteneala s imaginm noi nine ceva, i din toate cte le-au imaginat ceilali n-am mprumutat dect aparenele neltoare i luxul inutil (Trad. de Janina Ianoi). Nendurtor i, n mare msur nedrept, dar vibrant, radical n negaii, stpn pe retorica nimicniciei, ptrunztor i tonic la lectur, la fel ca Emil Cioran n Schimbarea la fa a Romniei, cu care ar fi fost eu nc n-am citit comparat!

Gheorghe GRIGURCU

Cine l-a ucis pe Kennedy?


l-a izbit n cap, desprinzndu-i o parte consistent a cutiei craniene) corpul preedintelui Kennedy are o micare evident spre spate i spre stnga. Aceasta nu putea fi reacia normal la un glon venit din spate (locul unde se presupune c se afla LHO), ci la unul tras din lateral i din fa. Dac ar fi fost izbit din spate, n mod normal corpul preedintelui ar fi fost mpins n fa. Ceea ce presupune n mod cert existena unui al doilea grup de trgtori, aflai n spatele unei bariere de copaci situate pe partea dreapt a direciei de mers a convoiului prezidenial. n fine exist teorii potrivit crora ar fi existat i un al treilea grup de trgtori, aflat la etajul doi al cldirii Dal-Tex Building, cldirea din stnga depozitului de cri unde se presupune c ar fi fost Oswald. Acesta ar fi avut o perspectiv mult mai bun asupra strzii (neobturat de copaci) i s-ar preta mai bine analizelor balistice. Potrivit istoricului francez, asupra mainii prezideniale s-a abtut o ploaie de gloane. Potrivit probelor analizate, n cele 6 secunde fatale au fost trase ntre 4 i 9

Constantin Clin

22Acolada nr. 12 decembrie 2013

23

Voci pe mapamond: HAIKU


Haiku este poezia realului, adic poezia care ncearc s redea ct mai clar cu putin momentele concrete ale unei experiene trite nct cititorul s descopere aceeai experien, i, n acest fel, s o mparteasc. Rezult, prin urmare, c n haiku limba trebuie aleas cu grij pentru a reda, printr-o claritate desvrit, expresivitatea experienei, a momentului surprins n poem.

P a rP oad i i r odii rodii


DAN DAMASCHIN
Pmntul proscris i pmntul promis (Repartiia i Boema) Cci, ntr-adevr, ce via mai frumoas pot avea tinerii absolveni de facultate dect de a merge la sate i de a cldi din crmizile cunoaterii, dobndite la lumina partidului, adevratul pmnt al fgduinei pentru omul cel nou... Nicolae Ceauescu, Opere alese, vol. 74, pag. 19 Poate s fi fost atunci, odat, undeva, un post n nvmnt, o catedr de limba romn, ntr-un sat la o margine de cuvnt. Poate s fi fost atunci, odat, i poate neocupat a rmas i-o s rmn. Aproape sigur c-a fost un asemenea post undeva, ntr-un intermundiu din Apusenii de stnc, sau din Delt, unde nici Domnul nu a clcat nc. Cert e informaia primit de Poet n vis c e undeva n cel mai de jos abis. Vor fi fost atunci, n aptezeci i patru multe discuii n Echinox , Tribuna sau Amfiteatru, cum de s-a ncumetat s refuze postul dat pentru a fi muncitor necalificat. tim noi, tim, se vorbea n Arizona, tim noi, tim c Poetul are neamuri la Ierusalim! Trebuie s fi fost, aa a trebuit s fie, acest fapt, precedentul, fiindc apoi, imediat, muli ali absolveni de filologie s-au orientat, cu folos, spre munca de jos. Desigur c muli dintre ei, dup multe reculegeri, i-au dat seama c nu pot preamri Dictatorul i, chiar cu neamuri la Ierusalim cu tot, au ajuns la munca de jos. Jos de tot. Nici a cincea esen a cuvintelor nu va fi fiind ndeajuns de gritoare pentru ca, povestit ntr-o carte, s fie destul de lmuritoare asupra tuturor expierilor acestor abandonai de destin. Lor i postului lor proscris acest poem nchin. Poate s fi fost atunci, odat, undeva, un post n nvmnt. tim noi, tim, se auzea n Arizona cuvnt, tim noi, tim c Poetul are neamuri la Ierusalim!

sear de Pati btrna i adun florile rmase Ion Codrescu

(Honolulu Festival2010 Display) * linx n cuc ncetinindu-i mersul iarn grea ( Snapshots 12 , 2006; Shaped by the Wind,Snapshot Press, 2006) * sfrit de vacan viscolul acoper aripile ngerilor (Acorn26, Spring 2011) * scuza mea . . . o cintez abia crap stratul de zpad (Acorn 25, Fall 2010) * se anun nghe fiica mea mi spune reeta de plcint cu prune (Acorn 28, Spring 2012) * zi viscolit eu i casa laolalt scrim i trosnim (Notes from the Gean #5, June 2010) * morman de frunze biatul i ajut sora s i dea jos haina * pe ghirlanda uii piigoiul afl un bob solstiiul de iarn * acele de pin strlucesc n aura felinarului stradal nghend ploaia * iepure furnd meiul mprtiat ghea i vnt * mna copilului aezat peste a mea . . . mestecm supa * primul nghe o veveri se prinde bine de geam

Jim Kacian
( Jim Kacian . How to Haiku . Cover Printing:Serpent, Peter Zokosky, 1969. Red Moon Press, Winchester, USA) FERRIS GILLI (SUA) carte deschis lng lumnarea aprins poveti la vatr * 1 Ianuarie bebelu zmbind chipului din oglind * noaptea cea mai lung atacul mut al bufniei asupra iepurelui * zpada se cerne peste urletul leului... carusel pustiu * cardinal sgetnd ramurile sfrmicioase vscul ateapt * afumtoare ipt de uliu chemnd nprasnicul vifor (A Hundred Gourds 2:2, March 2013)

Lucian PERA
(Acorn #2, Spring1999; Shaped by the Wind, Snapshot press, 2006) * corul repet mirosul de frunze arznd plutete n biseric (Haiku Harvest, Jan. 2001) * crivul sufl cprioarele bulucesc la ferm furgon de abator * lun strluce mistreul orfan rm n iarba ngheat ( Shinzounokodou , 1st issue, April 2004); Shaped by the Wind , Snapshot Press,2006) * soluii noi un piigoi ciugulete iarba ngheat (Valley Voices, Spring 2008) * privire dimprejur oamenii de zpad rmn fr chip (Modern Haiku 40.1, Winter-spring 2009) Elizabeth McFarland (SUA) un fulg fr cusur coboar pe parbriz rmne acolo

boare aevea nu recunosc cntecul psrii de acum * n mijloc de Februar o mierl exerseaz corul zorilor * o nou zi de fulgi plutitori aa, din senin

WILLIAM WOLAK (SUA) zpad plutind pe lespedea funerar albul coapsei * pe pleoapa plecat fiecare fulg se trezete cnd se topete * cele cinci mierle beau agitndu-i ciocurile omul alb se topete * pumnul bine strns al lunii de iarn geroas miere ngheat

* dup treizeci de ani ne cerem iertare . . . noapte alb de iarn

gloane. i, fapt cu totul surprinztor, Lee Harvey Oswald s-ar putea s nu se fi aflat deloc printre cei care au apsat pe trgaci (testele cu parafin din momentul arestrii sale nu indic faptul c ar fi tras cu puca) n ziua respectiv. Se poate ti relativ exact CUM a fost omort Kennedy. Conteaz mai puin CINE a tras n el (c erau oameni ai mafiei sau ai CIA). Important este DE CE a fost omort i cine este cel care a organizat ntreaga aciune. Analiza intereselor este ns pe ct de interesant, pe att de lung i complicat. Despre ea, voi ncerca s vorbesc ntr-un numr viitor!

Traduceri:

Olimpia IACOB

Tudorel URIAN

24

Acolada nr. 12 decembrie 2013

Unirea sau altceva?


Cei care aveau nostalgia podurilor de flori de peste Prut, din 1990, cnd Iliescu i Snegur fceau n culise jocuri menite a le anihila, s-au bucurat fr doar i poate aflnd de demonstraia pro Basarabia care a avut loc la 20 octombrie 2013, la Bucureti. O manifestaie cu aproximativ 5.000 de participani, e drept mai puin numeroi (de vreo patru ori) dect cei ce protestau mpotriva exploatrii de la Roia Montan, dar suficieni pentru a marca totui o atitudine public. nceput, aa cum se cuvine, n faa sediului Guvernului, marul s-a ncheiat, iari aa cum se cuvine, n faa Parlamentului. Presa a specificat doleanele manifestanilor ca fiind unirea Basarabiei cu Romnia i adoptarea unui proiect de lege care ntrete legturile dintre cele dou state, menionnd contextul aciunii: apropierea Summitului Parteneriatului Estic de la Vilnius, unde Republica Moldova ar trebui s parafeze Acordul Aprofundat i Comprehensiv de Liber Schimb, ca i Acordul de Asociere cu UE. Promitor. Manifestanii au scandat fr ntrerupere o serie de lozinci precum: Unire, Unirea face puterea, Triasc, triasc i-nfloreasc/ Moldova, Ardealul i ara Romneasc, Ale, ale Chiinu i Bucureti/ dou inimi romneti!, Basarabia pmnt romnesc!, Basarabie romn/ hai s dm mn cu mn/ c-i aducem peitor/ mndrul nostru tricolor, versurile din urm referindu-se la un steag tricolor gigantic, de 1.200 metri ptrai, realizat la Chiinu i desfurat n parcul Izvor. Factorul organizator al demonstraiei a fost Platforma Civic Aciunea 2012, care a iniiat una analoag la Chiinu, preconiznd i un Proiect de lege privitor la o sporit apropiere ntre cele dou ri, n cadrul unei campanii cu o denumire afectiv, Aducei Basarabia acas. Ce prevede Proiectul n cauz? O seam de msuri, desigur salutare: nfiinarea unor instituii n subordinea primului ministru pentru coordonarea strategiilor de colaborare, obinerea mai lesnicioas a vizelor de intrare n Romnia a basarabenilor, integrarea acestora n viaa social-cultural din Romnia. I se aduce o mustrare Guvernului romn pentru c n structurile sale n-a aprut cel puin un oficiu pentru problemele Moldovei. Dar ce este Platforma Civic Aciunea 2012? O organizaie care a luat fiin n aprilie 2011, la Chiinu, pe care unul din copreedinii si, Marius Lulea, o caracteriza astfel: Am dorit s fie o micare a societii, am vrut s aducem n contiina public ideea unirii. O idee prea mult timp marginalizat, pentru c vreme de 20 de ani nu s-a fcut nimic. Dorindu-se o coaliie mondial, Platforma a organizat aciuni i n New-York, Paris, Barcelona, Roma. Un comunicat al su explic: Reprezentm n strad vocea marii majoriti a poporului romn care i dorete ca Basarabia s fie prioritate naional. () Curentul unionist de pe ambele maluri ale Prutului este ntr-o continu ascensiune, dovad fiind numrul tot mai ridicat, de la an la an, al participanilor la manifestaiile pentru Unire. i cum am putea neglija grandiosul miting de la Chiinu, de la 3 noiembrie, care a reunit peste 100 de mii de persoane, clamnd, att de democratic, apropierea de Europa? Actualiti Pn aici toate bune i frumoase. Numai c, numai c ideea unirii, cerin legitim sub unghi istoric, care s-ar cuveni a fi piatra unghiular a raporturilor actuale ale Romniei cu Republica Moldova, e, n fond, lsat, tot mai n urm. Statul hibrid dintre Prut i Nistru, avnd ca origine un ucaz al lui Stalin din 1923, prelungire comunist a raptului arist din 1812, pare nc s stea destul vreme pe picioare. Putem constata un fenomen descurajator: atitudinea unionist e reprezentat de o seam de intelectuali basarabeni (nu de toi, din pcate), adic de o categorie departe de a fi majoritar. Aportul tinerilor e dominant, mai ales al celor cu studiile efectuate n Romnia, dar asigurnd exclusiv majoritatea unei minoriti. Aciunea 2012 numra doar cam 1.500 membri activi, plus o sum de voluntari. Puini vrstnici se afl n aceast coloan a sentimentului naional. Poate unii dintre cei ce au mai apucat Romnia Mare, cum opineaz conductorii organizaiei, explicnd c oamenii de vrst medie snt ocupai cu munca i grijile zilnice. Ar fi trebuit s spun mai nti c foarte muli basarabeni snt derutai n convingerile lor civice de ndelungata propagand bolevic, dac nu de-a dreptul tributari acestei nefaste nruriri care-i mancurtiza victimele. Dar oare n Romnia situaia ar fi radical diferit? Vlul unei neateptate indiferene s-a aternut treptat peste Basarabia cea mereu urgisit. Adevrat, 120 mii de semnturi ale cetenilor de rnd s-au strns pe o petiie prounionist, dar gestul e mai mult simbolic. Un rol nedemn n aceast direcie a defetismului l joac politicienii, cei de la noi nu mult diferii de cei de la Chiinu. n 2012, puin naintea alegerilor parlamentare, Aciunea civic a luat contact cu 1.200 de candidai, punndu-le ntrebarea: Vrei s semnai Pactul cu Basarabia?. Numai 617 au aderat la Pact! n momentul actual, din cei 588 de parlamentari pe care-i avem, doar 116 i-au pus isclitura pe textul acestuia! Un egoism al carierei, al colectrii de voturi, al mbogirii cu orice pre le blocheaz orizontul, le restrnge progresiv prestaia. Ascunzndu-se dup fariseica ntrebare: Dar ce va zice Europa?, se fac a uita rapida unificare a Germaniei, ca i trezirea naionalitilor, care a avut loc ndat dup prbuirea comunismului pe continentul nostru. n ce-i privete, politicienii de la Chiinu, promoveaz, precum o manevr a aceluiai egotism de cast, teza moldoveanului europenist care le ofer, indiscutabil, dou avantaje mari i late: mai nti pstrarea privilegiilor de crmuitori ai unei uniti statale proprii, apoi o nou sfer de relaii, aranjamente, afaceri mnoase. ncercnd o eschiv, preedintele Moldovei, Nicolaie Timofti, se refer, n limbajul d-sale nu tocmai limpezit, la fapte deja adjudecate: n aceast Pia s-a decis ca limba noastr s fie citit i scris n grafia latin, iar noi credeam c s-a decis ca limba noastr s fie numit limba romn. Iar Marian Lupu, preedintele partidului democrat, susine cu justee, dar att de incomplet: Republica Moldova trebuie s devin o punte ntre Est i Vest, iar noi credem c Republica Moldova trebuie s devin o parte a Vestului. S nu pierdem din vedere c marea manifestaie de la Chiinu din 3 noiembrie a luat sfrit prin adoptarea unei declaraii care se oprete la grania doleanei proeuropene: proclamm opiunea pro-european drept singura corect pentru viitorul rii noastre i unica surs pentru a asigura drepturile, libertile i prosperitatea tuturor cetenilor. Din pcate, accentul cade pe ultimele cuvinte care semnific mobilul principal, dup toate probabilitile, al impresionantei mobilizri: factorul economic. Adic liberalizarea relaiilor cu Occidentul, pe trmul mirific al cruia tot ceteanul va putea cltori, se va putea stabili dup pofta inimii. Ce nevoie am mai avea de unire? De fapt, lucrurile snt i mai ncurcate. Prudena, pentru a vorbi protocolar, laitatea pentru a vorbi pe leau, care-i distinge pe politicienii din stnga Prutului a azvrlit o umbr groas asupra idealului unitii naionale. Dar nici mcar Vilniusul n-a reprezentat o miz categoric. Deoarece, meninnduse relaiile speciale cu Estul, moldoveanul europenist nu e o opiune ferm, ci doar un factor dintrun set de disponibiliti, o viclean aderare pragmatic. S adugm c, simptomatic, anticomunismul lui Voronin, feroce adversar al unirii, a fost ocolit cu schepsis. Un analist sagace al situaiei politicosociale din Moldova, directorul Institutului de tiine Politice i Relaii Internaionale al Academiei Romne, Dan Dungaciu, dezumfl pe bun dreptate baloanele iluziilor: NU a fost un miting (la 3 septembrie, la Chiinu n.n.) pentru Vilnius, pentru c, n perspectiva deciziei de la Summitul Parteneriatului Estic, mitingul nu are niciun efect. Decizia de parafare este, practic, luat, aa c surprize mari nu vor fi. () NU a fost explicit un miting care s indice poziionarea pro-occidental a R. Moldova, pentru c la miting s-a spus de ctre unul dintre liderii alianei de guvernare, care a vorbit i

Cartea morilor
Cu acest titlu, Fundaia Academia Civic a scos un tom impresionant, coordonat de Romulus Rusan, care este i autorul unui studiu introductiv. Nu e vorba aici de Cartea morilor tibetani, nici de cea a morilor egipteni, care circulau, nc din vremea cenzurii, pe sub mn i printre noi. Este vorba despre morii din lagrele de munc ale regimului comunist, de la Canal i pn la antierul Casei Poporului, cu preponderen, firete, asupra sutelor de mii, dac nu milioanelor, de mori din pucriile comuniste. Istoria recent este ca o carne vie, tresare la cea mai mic atingere observ Romulus Rusan n amplul su studiu introductiv, n cadrul cruia stabilete Cronologia i geografia represiunii comuniste n Romnia, cu capitolele: Poporul sovietic eliberator, Haosul provocat, pretext al comunizrii, Dac antifascitii sunt comuniti, atunci anticomunitii sunt fasciti, 90.000 de arestri n dou luni, Opoziia arestat n ajunul alegerilor i dup alegeri, Distrugerea partidelor politice, Reeducarea prin tortur: fenomenul Piteti, Arestri n mas pentru munca forat, Militari la munca forat, nchisoarea elitelor, Deportarea elitelor rurale, 1956: din nou studenii, 1958: noua escaladare, Cultura n boxa acuzailor, reculuri ale terorii, Motive i pretexte n Codul Penal, Partidul i Justiia, Preliminarii statistice, O amprent neagr, Nepsarea fa de om n versiune sovietic, Geografia represiunii, O galaxie a morii, Cum se fcea un proces n anii 50, Condamnri la moarte indirect (crime legale), Mori neelucidate, Ci au fost nchii? Ci au murit?, Reprimarea bisericilor, Reeducarea prin tortur, rani ucii, Rezistena din muni, Transporturile morii, Cum se putea muri, tergerea urmelor sarcin de partid, Moartea dup moarte, Moartea pe antier, Anchetele i procesele sionitilor, Frontieritii, Femei victime ale legislaiei antidivor, Mori la nivel nalt, deportrile n interior. Brganul, Deportaii de etnie german decedai n URSS, Deportai pe vecie. Executai, Punct i de la capt. Am enumerat aceste titluri pentru c ele spun cam totul despre felurile n care un regim criminal se folosea de un stat terorist pentru a amui orice ncercare de opoziie i de gndire liber. i totui n-au reuit Dar sute de mii de oameni, poate milioane, au fost ucii, pentru ca o ptur de analfabei profitori ai ocupaiei sovietice s se instaleze Paranteze la putere i s n-o mai cedeze dect n faa unui val popular fr precedent i mai ales a unei cderi generale a regimurilor comuniste, cel puin n Europa. Lista morilor n anchete, n nchisori, n colonii de munc, n deportri i aa mai departe este nesfrit i ea a putut fi alctuit graie efortului unor oameni care nu au vrut s lase uitrii acest capitol teribil al istoriei romneti. Unul dintre acetia, pe care-l evoc i Romulus Rusan, este Cicerone Ionioiu. Se adaug acestora, firete, attea i attea amintiri din pucriile comuniste, scrise i publicate dup 1990 de supravieuitori, precum i documentele din dosarele CNSAS, aceast instituie att de necesar i att de hulit nc de muli dintre cei instalai la putere, democratic, azi. Numele celor care populeaz postum aceast carte a morilor sunt nsoite n volumul de peste 800 de pagini de cte o fi, mai dezvoltat sau mai sumar, dup cum s-au putut reconstitui cu documente sau cu martori mprejurrile arestrii i executrii lor. Operaie cu att mai dificil, cu ct partidul i securitatea sa au fcut eforturi imense pentru a pstra secretul asupra mprejurrilor uciderii opozanilor, cu contiina aceea vinovat, totui, pe care o au toi infractorii, toi bandiii i criminalii. ntlneti n aceste pagini de dicionar negru numele unor aduli care au rezistat regimului instalat cu tancurile ruseti sau ale unor oameni care erau vinovai doar pentru c nvaser s gndeasc singuri (vorba lui Arghezi), dar i numele unor copii nscui de cteva luni, zile sau ore, cum e cazul celor mori imediat dup natere, n pucriile comuniste sau n Brgan, unde fuseser deportai aa ziii titoiti, rani nstrii din Banat, n general din satele situate la grania cu Jugoslavia lui Tito, oameni care nu aveau nici n clin nici n mnec cu dictatorul srbo-croat i nici cu politica lui. Vei regsi aici toat compoziia etnic de pe teritoriile romneti, inclusiv cele ocupate de armata sovietic, romni, maghiari, germani, evrei, srbi, bulgari, ucraineni etc., cu toii vinovai c existau i c fceau parte dintr-o clas a crei existen i deranja pe noii stpni, n general intelectuali, foti oameni politici, rani nstrii, poreclii dup moda ruseasc chiaburi, studeni sau chiar muncitori. Nu tiu dac suma numelor pstrate n acest dicionar negru atinge suta de mii, probabil c nu, ea este, n orice caz, mult mai mic dect cifra tuturor victimelor pe care regimul comunist criminal le-a fcut n Romnia i n provinciile sale ocupate de rui. Autorii dicionarului consacr un capitol ntreg germanilor deportai din Romnia n URSS, imediat dup rzboi, dintre care o mare parte nu s-au mai ntors. De asemenea, celor deportai n Brgan sau celor mori la munc forat, fie condamnai, fie militari n termen, fcnd parte din clasa ranilor nstrii, care nu puteau purta arm, conform principiilor (sic) comuniste. Coordonatorul volumului, Romulus Rusan, mpreun cu colaboratorii si, Ioana Boca, Virginia Ion, Angela Bilcea, Andreea Crstea, au fost obiectivi n selectarea numelor tuturor celor mori n urma unor procese nscenate sau pur i simplu fr nici un proces. Aa se face c vei gsi n paginile acestui dicionar negru i numele lui Nicolae i al Elenei Ceauescu, ucii i ei, culmea, cum o fcuser, direct i indirect, ei nii, n urma unui proces nscenat. Toate acestea stau mrturie crimei generalizate care a guvernat Romnia sub comuniti, minciunii generalizate a grijii fa de om, mrturie a unui sistem criminal care nu ar trebui s fie uitat vreodat de generaiile viitoare.

Gheorghe GRIGURCU
(Continuare n pag. 22-23)

Nicolae PRELIPCEANU