Las funciones de sentimientos y emociones

Publicado en 3 abril, 2013 de antonioesquivias El papel de emociones y sentimientos viene dado por los siguientes 4 puntos: a) Son el punto de vista particular del sujeto ya que establecen su vinculacin con el

mundo. b) Nos dan la subjetividad: cmo estamos.

c) Nos indican los valores segn los que actuamos. Proporcionan una particular organizacin axiolgica y subjetiva de la realidad. d) Son la base de lo interpersonal, de la conexin con los dems. Son el centro de la expresin y comunicacin. a) Los sentimientos proporcionan a la persona su instalacin en el mundo; constituyen por ello un a priori de todo conocimiento, son el punto de vista propio, particular del sujeto. Los sentimientos revelan nuestro modo de estar en el mundo previa a la escisin que establece la razn entre sujeto y objeto. Todo nuestro conocimiento est teido por los sentimientos como los colores de un cuadro, se podra decir que constituyen el color o la msica de todas nuestras experiencias. Los sentimientos nos dan lo familiar, el mundo ntimo, personal, aquello con lo que yo estoy ntimamente comprometido: mi mundo personal. Y tambin el entorno socio-poltico que la persona puede llamar suyo: el sitio (ciudad, pueblo, etc.) donde ha nacido, su nacin, en resumen, la cultura a la que pertenece y donde hunde sus races. Esto se puede expresar tambin diciendo que la persona est vinculada a la realidad. Los objetos de la realidad, no todos, sino aquellos sobre los que ha habido una experiencia o un inters, se clasifican segn su vinculacin que es de aceptacin o rechazo. Las personas y cosas no vinculadas caen fuera del inters, estn fuera del mundo personal. El hombre vive en un mundo de vinculaciones, no en un mundo objetivo, un mundo donde determinadas personas y cosas tienen un vnculo especfico con la persona.

b) Los sentimientos dan la subjetividad. Los sentimientos y tendencias son muy numerosos, y abarcan desde el plano biolgico (salud, bienestar fsico) y lo econmico pasando por el de lo social, poltico y cientfico, hasta lo esttico, tico y religioso. Este conjunto de los afectos y tendencias del individuo tienen en cada momento un indicativo final, una resultante final: alegra o tristeza, o si se quiere alegra o desesperanza, e incluso con una indicacin de intensidad: no todas las alegras son iguales. El sentimiento de alegra o tristeza, por tanto, nos indica que la autorrealizacin va bien; es decir, nos seala el nivel de consecucin de todo lo que compone la vida de una persona: salud, situacin econmica, vida afectiva, relaciones, aspiraciones, ilusiones, satisfacciones, metas ya alcanzadas etc., y tambin su grado de realizacin y de posibilidad, tanto desde una visin global de la vida, como desde una menuda: los acontecimientos del da (influye por ejemplo el da gris), etc. c) Los sentimientos hacen connaturales a la persona los valores que guan la conducta humana. A travs de sentimientos y emociones siento las preferencias que guan mi conducta como adecuadas. La realidad est ordenada axiolgicamente para la persona, no es una realidad indiferente, tiene sus tendencias y finalidades inscritas en ella, en cmo afecta a la persona. La realidad forma un entramado de finalidades para la persona en funcin de cmo satisface las necesidades, en su sentido ms amplio. Esas finalidades indican las valoraciones de la realidad que realiza el sistema emocional. Se trata de los valores reales, no los expresados verbalmente. Los valores, por tanto, vienen sealados por los sentimientos. Es decir, los sentimientos nos dan una valoracin de la realidad sobre la que se funda la accin humana libre. A la libertad del hombre, por tanto, no basta abarcar slo la voluntad y la razn, sino que tambin debe influir y modificar la configuracin de los sentimientos. El hombre con su libertad se hace, se realiza a s mismo, para esto debe configurar tambin sus sentimientos. d) La intersubjetividad est vehiculada por los sentimientos. En primer lugar la comunicacin est enmarcada y vehiculada por los sentimientos que constituyen el centro de la expresin de la subjetividad, del cmo estamos, expresin que es inmediatamente captada por la otra persona o por el entorno, constituyendo por tanto el

nc leo de nuestras relaciones. Adems los sentimientos indican como estn esas mismas relaciones establecidas. Todava ms importante, no se puede entrar en la vida de otra persona al margen de sus sentimientos, ya que son precisamente estos los que indican la subjetividad. El encuentro con el otro como persona, la dinmica de la relacin yo-t, en contraposicin a la relacin yo-l (Buber) se realiza a travs de los sentimientos, que posibilitan el

ponerse en el lugar del otro (dinmica de la empata). Desde ah se hace posible y real las relaciones personales, el encuentro de persona a persona: bsicamente la relacin de amistad y la relacin de amor. El encuentro se da en la relacin, en la intersubjetividad. El encuentro es el puente entre las dos subjetividades. Por tanto se pueden sacar 2 ideas centrales sobre sentimientos y emociones: 1. Sentimientos y emociones, como resumen de la subjetividad, se proyectan sobre todo: soy yo o es el paisaje quien est triste (Ricoeur). El sentimiento es por ello un a priori del conocimiento que ya en si mismo indica una direccin, una actitud. Antes de conocer intelectualmente ya estamos predispuestos, a gusto o a disgusto. Es algo as como el color de la situacin interna. Si es gris o si brotan tonalidades alegres. Pero, a diferencia de los colores externos, esta induciendo una respuesta, predispone a favor o en contra, a continuar o dejarlo. 2. Adems los sentimientos estn en el centro de la autenticidad de la persona. La persona es siempre una tarea para s misma, su realizacin pasa precisamente por la integracin de todos los dinamismos (biolgico, afectivo, intelectual). En esa integracin los sentimientos juegan un papel primordial, ya que anticipan y refuerzan la actividad cognoscitiva, e inclinan a valorar positiva (o negativamente) las acciones.

Un pequeo resumen final de las funciones de emociones y sentimientos

En general: Constituyen una gua interna sobre el modo en que se lleva la vida. Una gua de nuestra autenticidad y una gua en particular sobre nuestras metas concretas alineadas con nuestra persona. En particular: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Muestran los problemas concretos a los que la persona se enfrenta Desvelan las necesidades Preparan y movilizan para la accin Dan el marco para sentir el placer de vivir Informan del nivel de bienestar (en el momento) y felicidad (en general). Clarifican los valores y por tanto las elecciones Vigilan el estado de nuestras relaciones

En esta entrada tengo una deuda particular con Carlos Castilla del Pino y su Teora de los sentimientos (Ed. Tusquets, Barcelona, 2001), que me ha ayudado a repensar mis anteriores adquisiciones.