En Torno A La Misma Mesa

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A LA
MISMA MESA
Director: H. AMEstan Comit de Publicaciones: H. Emili Tur, H. AMEstan, H. Onorino Rota y Luiz Da Rosa. Redactores: Comisin internacional de redaccin Traductores: Espaol: H. Carlos Martn Hinojar Fotografas: H. AMEstan. Archivo Fotogrfico del Instituto de Hermanos Maristas. Maqueta y fotolitos: TIPOCROM, s.r.l. Via A. Meucci, 28 00012 Guidonia (Roma) Redaccin y Administracin: Piazzale Marcellino Champagnat, 2. C.P. 10250 00144 ROMA Tel. (39) 06 545 171 Fax (39) 06 54 517 217 E-mail: publica@fms.it Web: www.champagnat.org Editor: Instituto de Hermanos Maristas Casa general Roma Impresor: C.S.C. GRAFICA, s.r.l. Via A. Meucci, 28 00012 Guidonia (Roma) Septiembre 2009
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La vocacin de los laicos maristas de Champagnat
NDICE
PRESENTACIN . . . . . . . . . . . . . . . 6
INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . 12
1. LA VOCACIN LAICAL MARISTA . . . . . . . . . . . . 20
2. LA MISIN . . . . . . . . . . . . . . . . 36
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3. LA VIDA COMPARTIDA . . . . . . . 52
4. LA ESPIRITUALIDAD . . . . . . . . . . 66
5. FORMAS DE RELACIN
CON EL CARISMA MARISTA
. . . . . 78
6. ITINERARIOS DE CRECIMIENTO EN LA VOCACIN . . . . . . . . . . . 90 CARTA ABIERTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100 GUA DE TRABAJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109

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PRESENTACIN
PRESENTACIN
Roma, 6 de junio de 2009 San Marcelino Champagnat
Queridos miembros de la familia marista: El campus de la Universidad neoyorkina de Columbia es el lugar elegido por Chaim Potok para su novela The Promise. El libro narra la historia de Reuven Malter, un joven curioso y reflexivo que estudia para rabino, y su amigo Danny Saunders, a quien las decisiones que ha ido tomando en su vida han terminado por apartarle de la comunidad juda hasdica a la que pertenece. A lo largo del relato, Potok invita a los lectores a peregrinar con Reuven y Danny, acompandoles en sus luchas y en los conflictos que surgen, inevitablemente, cuando las tradiciones de su fe chocan con los valores del mundo de los aos 50. The Promise tiene mucho que ver con el tema de la identidad aunque el autor no usa nunca este trmino- y el camino que todos hemos de recorrer para alcanzar la propia. Desde los tiempos del Concilio Vaticano II, muchos catlicos laicos que pugnan por encontrar un nuevo espacio dentro de la Iglesia han venido realizando un viaje que no es muy distinto del de los personajes de la obra de Potock. Las razones son obvias. Antes de aquel histrico acontecimiento eclesial, exista la idea de que slo los sacerdotes y los religiosos tenan vocacin, como sola decirse, en tanto que los miembros del laicado no haban recibido ninguna llamada especfica en sus vidas. Afortunadamente, para cuando lleg el momento de la clausura del Concilio esta concepcin errnea estaba ya corregida, y el laicado, al menos en teora, haba sido devuelto a su debido lugar en la Iglesia.
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A partir de entonces, se ha trabajado mucho en la lnea de clarificar la identidad de los laicos y su funcin en la Iglesia. Cueste lo que cueste, sta es una tarea que hemos de llevar a buen trmino, porque los documentos conciliares son absolutamente difanos a este respecto: la llamada a la santidad es universal; por la gracia del bautismo todos y cada uno de nosotros tenemos parte activa en la nica misin de la Iglesia, que es la de proclamar el Reino de Dios y su inmanencia. En los aos posteriores al Concilio, no pocas personas que trataban de resolver la cuestin de su identidad hallaron en el carisma de una u otra congregacin religiosa un puerto seguro. Tambin los religiosos y religiosas iban tomando conciencia de que los carismas que haban inspirado a sus institutos durante tanto tiempo eran, en realidad, dones de Dios para toda la Iglesia. Creo que el documento En torno a la misma mesa La vocacin de los laicos maristas de Champagnat contribuir en gran manera a iluminar nuestros dilogos sobre la vocacin del laicado en la Iglesia. Y, lo que es ms importante, nos ayudar a todos a dar pasos decididos hacia una mayor estima del papel relevante que el laicado marista desempea hoy al compartir con los hermanos la vivencia del carisma y el impulso apostlico que vino a nuestra Iglesia a travs de san Marcelino Champagnat. En el documento, elaborado por los miembros de la comisin redactora, se incluyen las reflexiones de un grupo mucho ms amplio de laicos maristas. Su contenido se basa tambin en la experiencia diaria vivida por hombres y mujeres procedentes de todas las partes del Instituto. Todo ello da al texto un sabor rico e internacional; los mltiples testimonios personales que jalonan estas pginas llevan al lector a sentir ms cercanos los temas presentados.
PRESENTACIN
Dios ha suscitado, visiblemente, en nuestros das vocaciones de laicos maristas. Ellos encontrarn en este opsculo una gua que les ayudar a apreciar, cada vez ms, el regalo que han recibido de Dios, y les brindar la oportunidad de analizar en profundidad al menos tres elementos que caracterizan significativamente su llamada: misin, espiritualidad y vida compartida. Yo os animo a leer este documento y a reflexionarlo, tanto de manera personal como en grupo. Ojal sea la primera de una larga serie de publicaciones escritas por maristas laicos de todo el mundo. Ojal nos sirva a todos como recordatorio de la vitalidad y viabilidad del carisma que lleg a la Iglesia por medio de Marcelino, y del cual extraemos cada uno nuestra propia identidad de maristas hermanos y laicos. Doy las gracias a los miembros de la comisin redactora por este excelente trabajo: Annie Girka (LHermitage), Bernadette Ropa (Melanesia), Carlos Navajas (Amrica Central), Jos Mara Prez Soba (Ibrica), Sergio Schons (Rio Grande do Sul), y los hermanos Afonso Murad (Brasil CentroNorte) y Rmy Mbolipasiko (Afrique Centre-Est). Gracias, igualmente, a Anne Dooley (Melbourne) que form parte de la comisin durante una buena parte del proceso, as como a Noel Dabrera (South Asia) que tambin colabor en esta tarea, pero falleci antes de poder verla acabada. Gracias, de un modo especial, al hermano Pau Fornells que coordin este proyecto de principio a fin. Dudo que sin su esfuerzo, unido al de sus compaeros, este documento hubiera visto alguna vez la luz del da. Todos ellos han demostrado mucha paciencia y constancia elaborando los textos, repasando las cosas una y otra vez, revisando la redaccin, asegurndose de que se cumplan los plazos previstos. Ciertamente ha sido un trabajo realizado con mucho amor.
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Quiero expresar tambin mi gratitud al hermano Pedro Herreros y a los componentes de la Comisin de Laicado del Consejo general, y posteriormente a los hermanos Emili Tur, Pedro Herreros, Juan Miguel Anaya y Csar Henrquez, miembros de la reestructurada Comisin de Misin y Laicado, por sus acertados consejos y por el apoyo constante que ofrecieron a los que participaban en el proyecto. Mi agradecimiento, igualmente, al hermano Antonio Martnez Estan, Director de comunicaciones del Instituto, que recogi en imgenes las labores de la Comisin e hizo el diseo de la publicacin. Reuven Malter y Danny Saunders, los dos jvenes amigos que protagonizan la novela de Chaim Potok, llevaron a cabo una larga y difcil peregrinacin en bsqueda de su identidad. Los que amamos el estilo marista de vida y misin hemos recorrido todo un camino desde el Concilio Vaticano II para construir nuestras identidades respectivas, y slo ahora est empezando a dar sus frutos. El documento En torno a la misma mesa La vocacin de los laicos maristas de Champagnat es una clara muestra de esa realidad. Mi deseo es que su contenido enriquezca vuestra comprensin de la vida y misin maristas y estimule vuestra fe. Con afecto,
Hermano Sen D. Sammon, FMS Superior general
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INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
ste documento nace de la vida. La fuerza que lo anima y la iniciativa de la que parte, es la experiencia de muchos laicos y laicas de todo el mundo que sienten que Dios les llama a una vocacin: ser laicos maristas. Es el fruto de un largo camino de escucha y reflexin que el mundo marista ha ido recorriendo desde hace dcadas. Las inquietudes de asociaciones de ex alumnos que buscaban su identidad en una Iglesia renovada, los cursos de espiritualidad para educadores y padres de alumnos, los procesos de pastoral juvenil y
de solidaridad, la aparicin del Movimiento Champagnat de la Familia Marista, la profundizacin en la misin compartida, la canonizacin de Champagnat un carisma para toda la Iglesia -, el proceso de la Asamblea internacional de la misin marista que culmin en Mendes (Brasil), han sido algunos de los acontecimientos ms importantes que han ayudado a ir comprendiendo, cada vez ms claramente, lo que el Espritu estaba suscitando en muchos corazones laicos. El Consejo general, dando cauce a las lneas de accin del 20 Captulo general, ha querido
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plasmar toda esta experiencia en un documento que, por una parte, certifica la realidad de la vocacin laical marista y, por otra, la impulsa a seguir creciendo. A tal fin, el Consejo cre una comisin internacional formada por siete laicos y tres hermanos, de distintas lenguas, culturas e historias personales, que ha trabajado durante tres aos en su elaboracin. Este documento quiere ser una respuesta a la vida de los laicos de Champagnat. Por eso, se ha elaborado partiendo de su experiencia: noventa y dos testimonios de laicos de todo el mundo, algunos de los cuales
aparecen en el texto, han sido el material bsico desde el que hemos descrito la vocacin laical marista y los elementos que la componen. Las observaciones de otros laicos de cada unidad administrativa, as como lo aprendido en la Asamblea internacional de la misin marista y en los recientes encuentros de formacin conjunta y vitalidad carismtica, han ayudado a mejorar los sucesivos borradores del documento. Nuestro deseo ha sido recoger lo que ya est sucediendo en muchos corazones, presentarlo al mundo marista y animar a
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INTRODUCCIN
todos a construir el futuro. Hemos redactado desde el nosotros porque es una confesin, una experiencia compartida. Por eso mismo, el lenguaje no pretende tanto ser riguroso como sugerente, no apela slo a la razn sino, sobre todo, al corazn. A veces ser necesario ir ms all de las palabras, siempre limitadas, para llegar a la vitalidad que se quiere reflejar. Este documento, aunque centrado en la vocacin laical marista, est dirigido a todos, hermanos y laicos. No importa si estn en bsqueda, si conocen la vida marista desde hace poco
o si la viven desde hace aos. Queremos ofrecer un instrumento para experimentar, para interrogarse, para profundizar en lo que se vive, para decidir y seguir caminando. El texto sigue un esquema sencillo. Partimos de la constatacin base del documento: Dios ha suscitado vocaciones de laicos maristas (primer captulo). Esta vocacin se expresa en tres elementos carismticos - una misin, una espiritualidad y una vida compartida -, que se integran en una nica forma de vivir: ser laico marista (captulos 2, 3 y 4).
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La vocacin laical marista da lugar, hoy, a diversas vinculaciones con el Instituto de los hermanos, depositarios del carisma fundacional (captulo 5) y, como toda vocacin, debe ser promovida, formada y cuidada durante toda la vida (captulo 6). Estas pginas no quieren ni pueden cerrar el proceso de crecimiento del laicado marista. Su misin es ayudar a que el Espritu, que sopla donde quiere1, siga empujando nuestra historia personal e institucional hacia el sueo de Dios. Por ello, creemos que el mejor modo de apreciar el documento
es trabajarlo en grupo, sea de laicos o de hermanos. En realidad puede ser una buena oportunidad para que unos y otros estn juntos, compartiendo vida. Al acabar cada captulo, ofrecemos unas sencillas preguntas, que pueden servir de gua para estos encuentros. El documento se titula En torno a la misma mesa. La imagen y la experiencia de la mesa compartida es el gran smbolo que propuso Jess para explicar el Reino de Dios. La mesa de la Eucarista nos rene en torno a l y le hace presente despus de dos mil aos. De modo semejante, la mesa sencilla de
Jn 3,8
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INTRODUCCIN
La Valla representa para nosotros, maristas, el comienzo de nuestra vocacin. Hermanos en torno a la misma mesa, compartimos el trabajo, la oracin y la fraternidad; como en la mesa de nuestras familias, nos reunimos para celebrar la vida. Hay, en estas pginas, un deseo de invitar a ms personas a sentarse a esa mesa, a tener parte en esta familia marista que Dios quiere seguir bendiciendo. Los miembros de la comisin de redaccin hemos formado una autntica comunidad de fe, de misin, de vida a lo largo de tres aos. Ciertamente ha sido un
tiempo de gracia para nosotros. Hemos sido transformados por la misin encomendada: la fuerza y el ejemplo de los testimonios de todo el mundo, la riqueza de la diversidad y, a la vez, de lo comn, la enorme vitalidad del carisma marista en el mundo entero, nos han convertido el corazn. Nuestro deseo es que el fruto de este trabajo ayude a otros a vivir esa misma experiencia, y contribuya a robustecer y extender el carisma marista, abriendo nuevos horizontes, trayendo un optimismo renovado al mundo marista, y multiplicando los lazos de fraternidad entre todos.
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Pedimos al Seor que, a pesar de las limitaciones de este trabajo que les presentamos, sea l quien abra nuestros corazones y encienda en ellos la pasin por vivir y transmitir el
regalo precioso del carisma marista. Que Mara, nuestra Buena Madre, os acompae en vuestra lectura, reflexin y oracin. La Comisin
Este documento est dedicado, de una manera especial, a D. Noel Dabrera, laico marista de Sri Lanka, miembro de esta comisin, hombre bueno que nos espera ya en la mesa del Padre.
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LA VOCACIN LAICAL
MARISTA
LA VOCACIN LAICAL MARISTA
Hijos de nuestra poca Los laicos en la Iglesia, Pueblo de Dios Los laicos maristas
Diferentes formas en que
los laicos se sitan frente al carisma

Los laicos maristas:
una vocacin cristiana La vocacin laical marista y la vocacin del hermano La transmisin de un don: el carisma marista San Marcelino Champagnat: nuestra inspiracin para seguir a Jess Tres dimensiones de una sola vida: misin, vida compartida, espiritualidad
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Un hermano se acerc a m y me pregunt: Tambin t eres marista? (Creo que me quera preguntar si era hermano marista). Y yo le respond: S, soy marista. Esta expresin me sali de lo ms hondo del alma y me sent reconocido al decirlo de esa manera. (Espaa)
Hijos de nuestra poca

poca, como todos los perodos de la Historia, es una mez1. Nuestra cla de luces y sombras. As como ha aumentado la sensibilidad en torno a cuestiones como la paz, la justicia, la ecologa y la espiritualidad, tambin hemos de reconocer que la Tierra se agota, millones de personas sufren la miseria o viven desde la superficialidad y el deseo de poder. cristianos laicos, compartimos los gozos y esperanzas, las 2. Nosotros, tristezas y angustias de las personas de nuestro tiempo y, seducidos
2
por el Dios de Jess, queremos vivir y dar testimonio hoy de la Buena Noticia del evangelio. Hijos del espritu renovador del concilio Vaticano II3, hemos redescubierto nuestra vocacin de bautizados y nos sentimos impulsados a transformar este mundo en un lugar ms justo y humano, caminando tras las huellas de Jess.
3.
En este despertar de la vocacin laical, algunos hemos descubierto que nuestra identidad alcanzaba su plenitud a travs de los carismas de rdenes o institutos religiosos4. Su espiritualidad y misin nos han cautivado y sentimos que Dios nos llama a compartir su herencia
2 3
Gaudium et Spes, 1 Cf. Lumen Gentium, 4 Cf. Vita Consecrata, 54-55
23
para impulsarla hacia el futuro. Muchas familias religiosas han acogido este don con alegra. ha sido tambin entre nosotros, los maristas. El carisma de san 4. As Marcelino Champagnat, presente en el Instituto de los hermanos, ha arraigado entre los laicos. A algunos de nosotros, Dios nos ha tocado y nos ha dado un corazn marista. Ciertamente, ms que decisin nuestra, ha sido iniciativa de Dios. No podemos vivir de otra manera, somos maristas. Puedo decir que me siento realizada y orgullosa de ser una mujer laica con corazn marista. Ha sido una revelacin en la que Dios, poco a poco, se me ha ido manifestando con nuevas llamadas, iniciativas, sueos; una historia llena de vida que nunca se termina de escribir. (Brasil)
Los laicos en la Iglesia, Pueblo de Dios

Cuando me acerqu a la institucin marista, slo iba en busca de trabajo, pero Dios me sali al paso y descubr el eco de la intuicin de Marcelino dentro de mi propio corazn. De alguna manera entend que esta llamada tambin era para m, que trabajar con los nios y nias era algo que me llenaba, me daba ilusin, tocaba mi vida. Siento que esto es algo que puedo hacer el resto de mis aos. Y debo hacerlo bien. (El Salvador)
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vida laical nace, como toda vocacin cristiana, de la respuesta al 5. La encuentro con Dios, que nos ama infinitamente. Es fruto del bautismo que nos enva a la nica misin cristiana: hacer presente el Reino de Dios en este mundo. nos rene como Pueblo de Dios, iguales en dignidad y diferen6. Cristo tes en servicios y estados de vida. Todos y cada uno trabajamos en la nica y comn via del Seor con carismas y ministerios diversos y complementarios5. Somos un Pueblo de hermanos porque somos hijos de un mismo Padre. de esta comunin eclesial, el Espritu ha hecho brotar, entre 7. Dentro los laicos, carismas que nacieron, en origen, en institutos religiosos. El don del carisma compartido inaugura un nuevo captulo, rico de esperanzas6 en el camino de la Iglesia. El carisma de san Marcelino Champagnat se expresa en nuevas formas de vida marista. Una de ellas es la del laicado marista.
5
Christifideles Laici, 55 Vita Consecrata, 54
Los laicos maristas

Puedo escuchar claramente esta llamada en mi vida, como si esa vocacin hubiese sido pensada especialmente para m. Hablo de una llamada que impregna toda mi vida, una vocacin que me ayuda a ser ms persona, ms feliz y ms completa. Es una vocacin que me desafa constantemente y que, cada vez que respondo con un S, me vuelve mejor, en las diversas situaciones que mi condicin laical me invita a vivir. (Brasil)
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Diferentes formas en que los laicos se sitan ante al carisma

mundo del laicado se relaciona con lo marista a travs de una varie8. El dad de expresiones. Muchas personas entran en contacto, de diversas maneras, con la vida y misin de los hermanos maristas. Alumnos, educadores, catequistas, personal de administracin y servicio, ex alumnos, padres y amigos, conocen a los hermanos y han odo hablar del carisma marista. De esta relacin con los hermanos, surgen diferentes actitudes: viven identidades diferentes a la marista; unos, porque han 9. Algunos hecho opciones vitales distintas a la cristiana; otros, porque ya han encontrado su propio lugar en la Iglesia. Nosotros acogemos y respetamos las diversas opciones y caminos, compartimos con todos los valores humanos y cristianos, unimos fuerzas para trabajar en la construccin de un mundo mejor y damos gracias a Dios por todo lo que recibimos de los dems. laicos se han sentido atrados por el testimonio de los herma10. Otros nos: admiran su vida y quieren vincularse de algn modo a su espiritualidad o a su misin, sin entenderlo como una vocacin compartida. Es posible que algunos no hayan reflexionado suficientemente en el significado de esta vinculacin, y necesiten espacios de acompaamiento que les permitan descubrir lo que Dios quiere de ellos. un tercer grupo de personas que, despus de un camino per11. Existe sonal de discernimiento, han decidido vivir la espiritualidad y la misin cristianas al estilo de Mara, siguiendo la intuicin de Marcelino Champagnat. Estos somos los laicos maristas.
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Los laicos maristas: una vocacin cristiana

Fue en estos aos cuando empec a sentir la presencia de Jess acompandome, dndome fuerza e ilusin, y esperndome. Me di cuenta de que necesitaba detenerme a estar con l para que pudiera encontrarle. Y ya lo creo que le encontr! Haca tiempo que me hablaba en los nios, en los jvenes y en los ms desfavorecidos, pero no le entenda del todo. As que me llev al desierto y me habl al corazn y me hizo ver que me quera para l, para seguir construyendo el Reino con todo mi ser. (Espaa) laicos maristas somos cristianos y cristianas que hemos escu12. Los chado en nuestra vida la llamada de Dios a vivir el carisma de Champagnat y, desde el estado de vida laical, respondemos a ella. iniciativa de nuestra vocacin viene de Dios. l nos ama y quie13. La re nuestra plenitud, por eso nos invita a cada uno a recorrer un camino nico. De este modo, la vocacin laical marista no nace como una necesidad en momentos de crisis vocacional de los hermanos, ni como una manera de manifestar el afecto hacia ellos. Es una llamada personal a una forma especfica de ser discpulos de Jess. vocacin laical marista, como toda vocacin, nace y se desarro14. La lla leyendo la propia vida a la luz del Espritu. Este discernimiento tiene diferentes etapas; por eso, se debe acompaar a cada persona respetando su ritmo.
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y cristianas con historias y culturas muy diferentes, 15. Cristianos compartimos la llamada a vivir el carisma marista a travs del estado laical. Agradecemos a Dios el regalo de formar parte de una familia que habla muchas lenguas y tiene un solo corazn.
La vocacin laical marista y la vocacin del hermano

y hermanos tenemos mucho ms en comn que de especfi16. Laicos co en nuestra vocacin: unos y otros compartimos la belleza y los lmites de la condicin humana en este momento histrico, vivimos una misma vocacin cristiana por el bautismo, y hemos sentido la llamada de Dios que nos atrae hacia el carisma marista. la certeza de que nuestras vocaciones respectivas se ilu17. Tenemos minan mutuamente. As como vamos descubriendo quines somos
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Captulo general, Optamos por la vida, 26
al relacionarnos con los dems, la identidad especfica de hermano y laico marista se clarifica y enriquece al compartir vida: espiritualidad, misin, formacin7 Haba algo ms en aquel hermano: su dedicacin, la actitud de acogida para con todos, la manera de dirigirse a los pacientes, el espritu renovado que perciba yo en cada enfermo despus de que l le prodigara sus cuidados, la espontaneidad en la defensa de los sin voz.
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Todos estos detalles iban ms all del cumplimiento de sus deberes profesionales. l era diferente. (Brasil) respuesta a una llamada de Dios, los hermanos son personas 18. En que optan por un estado de vida reconocido en la Iglesia como vida religiosa o vida consagrada. Ellos nos aportan su testimonio del seguimiento de Jess a travs de sus compromisos pblicos. opcin por el celibato, vivido en fraternidad y sin haberse esco19. La gido, expresa el amor de Dios como comunidad de hermanos abiertos a todos. La vida en pobreza, renunciando a poseer bienes materiales propios, manifiesta la libertad evanglica que supera el afn de posesin y se abre al servicio de los dems. El compromiso de obediencia a Dios, a travs de las mediaciones humanas8, hace significativa la disponibilidad por el Reino. hermanos nos ofrecen su forma propia de cultivar la espiritua20. Los lidad, que nos anima a crecer juntos en la fe. El estado de vida del hermano es un signo proftico especial para el mundo y los dems cristianos, que nos recuerda nuestra propia llamada a la radicalidad y pasin por Cristo. A veces, en encuentros o intervenciones oigo la expresin colaboradores cuando se habla de los laicos, ya tambin lo veo escrito en algunos documentos.
Por amor a la voluntad de Dios y deseo de cumplirla toda la vida, aceptamos una serie de mediaciones. (Constituciones, 40)
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Eso me suena como si los laicos fuesen los que dan de lo que les sobra, los que ayudan cuando tienen tiempo, los que estn en los lugares donde los hermanos no estn, los que hacen las labores que ya no pueden realizar los hermanos Qu dolor experimento en mi corazn cuando escucho la palabra colaboradora, porque siento que me dejan fuera! Yo me veo a m misma como laica marista vocacionada, parte de la familia. (Venezuela) laicos aportamos nuestra forma especfica de vivir el carisma 21. Los marista. Nuestra identidad no se reduce a ser colaboradores de los hermanos.
9
Cf. Os. 2,16-25 y todo el Cantar de los Cantares.

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amor de pareja transparenta la fidelidad y pasin de Dios, y re22. El cuerda la pasin y fecundidad que debe animar toda vocacin cristiana9. De igual manera, el amor de los padres por sus hijos es imagen viva del amor incondicional que Dios nos tiene10. compromiso con las realidades del mundo nos hace signos de 23. El Dios en los diferentes ambientes sociales, econmicos y polticos en que nos movemos, a la vez que nos capacita para descubrir, con una mirada propia, las llamadas de Dios en esas situaciones. profesin es una forma de realizacin personal y de servicio al 24. La Reino. La necesidad de buscar el sustento diario, as como la inestabilidad inherente a la condicin laical, nos permiten un contacto ms directo con la realidad.
Cf. Lc. 15,11-32
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vivencia del carisma marista desde la perspectiva de la mujer, 25. La nos invita a todos a integrar en nuestras vidas elementos marianos como la tenacidad, la resistencia, el cario maternal, la ternura, la atencin en los detalles y la intuicin en nuestra experiencia cotidiana. y hermanos profundizamos en nuestras vocaciones espec26. Laicos ficas a medida que nos encontramos unos con otros en un camino que se abre al futuro y del que ya hemos descubierto rasgos significativos.
La transmisin de un don: el carisma marista

Llegar a conocer a Marcelino Champagnat, superando la visin de aquel apuesto joven que vea en el cuadro de la pared, no fue cosa fcil. Finalmente me di cuenta de que aqu, en Nueva Zelanda, tenemos a nuestro propio y verdadero Marcelino, en la persona del hermano N. l trabaja incansablemente; tiene un corazn generoso y mucho sentido del humor; es afable y paciente; cuando te habla, te hace sentir como si fueras la nica persona que hay en una sala llena de gente; se relaciona con todos sin que le importe su edad o condicin; disfruta con la sencillez; est disponible en cuanto puede; y sabe sacar lo mejor de todo aquel que le trata. (Nueva Zelanda)
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vocacin religiosa de los hermanos ha inspirado nuestra propia 27. La vocacin laical. La experiencia de su acogida, sencillez y presencia entre los jvenes nos ha fascinado y nos anima a ser testigos de Cristo hoy. el ejemplo de muchos laicos, que han vivido y viven el 28. Tambin carisma marista con sencillez, nos ha llevado a tomar conciencia de nuestra vocacin. Ellos han escrito con sus vidas lo que hoy formulamos con palabras. vitalidad de un carisma se manifiesta cuando se recibe, se re29. La crea a la luz de los signos de los tiempos y se transmite a otros. Junto con los hermanos, somos responsables de impulsar y extender este don de Dios caminando hacia el futuro.
San Marcelino Champagnat, nuestra inspiracin para seguir a Jess

Creo que lo que ms me sorprende de Marcelino es que, a pesar de todos los obstculos que se le presentaron, persever y sigui adelante porque era un hombre de fe. Dios debi tocarle muy adentro, y l, como Mara, dijo S.
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Yo me quedo admirado de su afabilidad y su decisin, su lealtad, su confianza, su firmeza, su sueo de un mundo mejor para los jvenes. (Australia) es nuestra inspiracin para seguir a Jess. En l encontra30. Marcelino mos un modelo de vida cristiana que nos conmueve, nos seduce, nos impulsa cada da a superarnos en el seguimiento del nico Maestro. mesa de La Valla y la casa de LHermitage son smbolos que en31. La carnan el don de Dios que nos transmite Marcelino, y siguen siendo para nosotros fuente de inspiracin para recrear el carisma marista en nuestros das. Compartiendo el pan y construyendo una casa, sentimos que Marcelino nos invita hoy, tambin a nosotros, a ser comunidad para la misin. que se inici en el sacerdocio con dificultades en los 32. Champagnat, estudios, que vivi toda su vida en aldeas, que se desgast hasta la muerte para que los nios y jvenes experimentaran el amor de Dios, es hoy un ejemplo que no slo inspira a la familia marista. La Iglesia, al proclamarle santo, lo ha declarado modelo para todos los cristianos. Iglesia reconoce que la intuicin de san Marcelino sigue viva 33. La hoy en nosotros y es un regalo de Dios para el mundo. La misin marista est llamada a multiplicarse hasta que, en todas las dicesis del mundo, los nios y jvenes saboreen la ternura de Dios11. Los laicos maristas creemos que Dios nos llama a prolongar en la historia esta intuicin, como seguidores de Cristo al estilo de Champagnat.
11
Cuaderno 4 del P. Champagnat. AFM 132.4, p. 33, n 6
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Tres dimensiones de una sola vida: misin, vida compartida, espiritualidad

Lo primero que me cautiv del carisma fue su intencionalidad educativa, sentir que lo marista es una forma de ser cristiano en el mundo y para el mundo, situacin nada comn en los movimientos religiosos. Pero lo que me llev a elegir ser marista, fue el verme confirmada en mi condicin de mujer, en mi condicin de educadora, en mi condicin de miembro de la Iglesia, dentro de una comunidad en la que se respira un aire de familia. Y esto se percibe en la profundidad y sencillez de los vnculos, en el acompaamiento, en la presencia constante y liberadora, en las dificultades y en los desacuerdos, como en toda familia. (Uruguay) hoy seguidores de Cristo al estilo de Champagnat, significa 34. Ser comprometerse con las tres dimensiones fundamentales cristianas y maristas: la misin, la vida compartida y la espiritualidad. Sentimos que estas dimensiones como inseparables: la espiritualidad se vive en y para la misin; la misin crea y anima la vida compartida; la vida compartida es, a su vez, fuente de espiritualidad y de misin.
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tareas apostlicas pueden ser distintas en la misin; los acen35. Las tos en la espiritualidad son variados; la vida compartida se traduce en mltiples formas. Misin, espiritualidad y comunin son tres tonalidades que aparecen en un nico rayo de luz: el carisma marista. Dependiendo de contextos y momentos, cobrar mayor relieve una u otra de estas dimensiones, pero es imposible caminar en una de ellas sin encontrarse con las otras dos.
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LA MISIN
LA MISIN
Cristo nos enva: la misin de los laicos Con la pasin de Marcelino: la misin laical marista Corresponsables en la misin comn
Juntos en la misin La relacin laboral La relacin
de voluntariado
Gestin y
corresponsabilidad Apasionados por multiplicar y fortalecer la misin
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En mi mente veo dos imgenes: la del pan, que se parte y reparte para que alcance a todos, para que todos se alimenten; y la de la vela, que, ofreciendo lo mejor de s la luz , se gasta, como el ideal de vida del hermano Basilio Rueda, quemar mi vida por Cristo, aunque en ello se consuma la propia vida. (Venezuela)
Cristo nos enva: la misin de los laicos

laicos, desde el bautismo, somos enviados por Cristo a la ni36. Los ca misin de la Iglesia: anunciar la Buena Noticia, ser sacramento y fermento del Reino de Dios en la humanidad. evangelizadores del mundo, viviendo en medio del mun37. Somos do. Como sal en la comida, manifestamos la profundidad que se esconde en la vida cotidiana, e inmersos en ella, testimoniamos las tres dimensiones de la misin de Cristo: consagrar el mundo a Dios, ser profeta de un futuro distinto y estar al servicio de los dems.
38. Por nuestro compromiso bautismal:

Somos signos de Dios para los dems. Injertados en Cristo, que hace nuevas todas las cosas, vivimos la encarnacin en las realidades terrenas, ayudando a vincularlas con su verdadera raz, el amor. As consagramos el mundo a Dios.
39
LA MISIN
12 Ttulo del documento final del Foro Social Mundial de Porto Alegre (Brasil, 2001). 13
Como profetas, anunciamos un mundo de paz basada en la justicia, y denunciamos las causas de explotacin y exclusin que viven millones de personas, generando la esperanza de que otro mundo es posible12. A travs del trabajo y de las relaciones humanas construimos un mundo ms fraterno y reconciliado, donde el ms grande es el que se hace servidor de los dems13. cristianos laicos estamos atentos a los signos de los tiempos, 39. Como mantenindonos a la escucha de lo que el Espritu nos dice por medio de la historia, la sociedad, las personas. Encarnados en la realidad, vivimos en continuo dilogo con el mundo, mostrando el rostro amoroso de Dios. triple dimensin de la misin subraya la universalidad de la 40. Esta llamada a la santidad de todos los cristianos. La consagracin bautismal genera una comunidad de hermanos y hermanas que son iguales en dignidad y responsabilidad dentro de la misin de la Iglesia.
Cf. Mc. 9,35
Con la pasin de Marcelino: la misin laical marista

Mara y Marcelino me animan y me dan el valor para entregarme de lleno a esta misin recibida, que consiste en acoger, escuchar y acompaar a los jvenes, a pesar de mis limitaciones y las de aquellos que estn empeados conmigo en esta misin.
40
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
En los momentos de duda, cuando me vienen ganas de tirar la toalla, les miro a los dos. Y ellos me dan fuerza para hacer realidad el S que pronunci una noche en la capilla de Nuestra Seora de LHermitage. (Francia) corazn late en sintona con la pasin de Marcelino, que 41. Nuestro se manifiesta hoy en las palabras que el H. Sen Sammon, Superior general, dirige a los hermanos: Vivir y trabajar en medio de los jvenes; evangelizar primariamente a travs de la educacin y a veces por otros medios; y demostrar una preocupacin particular por los nios y jvenes pobres, los que viven en las orillas de la sociedad14. es nuestra misin: contribuir a que las nuevas generaciones 42. Esta descubran el rostro de Dios y tengan vida en abundancia . Siguien15
14
H. Sen D. Sammon, Superior general, Dar a conocer a Jesucristo y hacerlo amar: la vida apostlica marista hoy. Circulares del Superior general de los Hermanos Maristas, volumen XXXI, 6 junio 2006, p. 72. Jn. 10,10 Jean-Baptiste Montagne era un adolescente pobre, sin ningn conocimiento de Dios, que viva en la parroquia de La Valla, y que fue atendido por Marcelino horas antes de su muerte. Se ha convertido en el arquetipo de todos aquellos nios y jvenes a los que debe dirigirse la misin marista. (Cf. Jean Coste, SM, Origines Maristes, IV, p. 120) Cf. H. Juan Bautista, Vida de Jos-BenitoMarcelino Champagnat. Ed. del Bicentenario, Edelvives, 1989, p. 504.
15 16
do las huellas de Champagnat, tambin nosotros debemos responder al grito de los Montagne16 que tenemos alrededor. No podemos ver un nio sin amarle y decirle cunto le ama Dios17. Consagramos el mundo ayudando a los jvenes a descubrir el sentido de su existencia y a ser capaces de tomar la vida en sus manos, a la luz de la fe. Somos profetas con los jvenes anuncindoles que la vida en s misma es maravillosa, que vale la pena luchar por construir un mundo mejor. Les animamos a ser crticos con la sociedad que les rodea y les invitamos a comprometerse a transformar ese sueo en realidad.
17
41
LA MISIN
Somos tambin servidores de los jvenes, estando junto a ellos y siendo referencia para sus vidas, permaneciendo atentos a sus necesidades y acompandoles en sus aciertos y errores, en sus dudas y aspiraciones. misin marista es nica, realizada a travs de una diversidad 43. La de tareas, ya sea el ejercicio de la profesin, la dedicacin voluntaria, la familia o la oracin. La pluralidad laical hace que las labores sean muy mltiples. Podemos compartir la misin marista en cualquier trabajo, vivido desde la fe. accin individual, comunitaria o institucional es un hilo con 44. Cada el que entretejemos la red de la misin marista. Lo fundamental es que vibremos con esta misin nica y que nos mantengamos unidos a ella con la fuerza de la oracin.
Corresponsables en la misin comn

Juntos en la misin
Estar con los nios menos favorecidos, trabajar en medio de ellos, estar atentos a sus necesidades, son realidades que vivo con los monitores, monitoras y hermanos. Ah estamos, los unos para los otros y todos para los nios, formando una gran familia. (Canad)
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
y hermanos hemos recibido el don del carisma de Marceli45. Laicos no. Por tanto, somos compaeros en la misin marista, y corresponsables ante Dios de llevarla a cabo. corresponsabilidad abarca todos los niveles: toma de decisio46. La nes, planificacin, realizacin y evaluacin. Compartimos la riqueza que los dones de cada uno y los diversos estados de vida aportan a la misin comn. los laicos maristas, las tareas en las que se concreta la misin 47. Para son ms amplias que las obras de los hermanos. Algunos sienten que, en determinado momento de su vida, deben dedicarse ms al cuidado y educacin de sus hijos. Otros viven la misin trabajando en obras educativas que dependen de las instancias oficiales o de otras comunidades de la Iglesia. Y hay quienes comparten su vida y su tiempo en otros campos. En esta diversidad, propia de la vida laical, cultivamos la comunin y buscamos juntos nuevos caminos de expresin de la misin marista.
La relacin laboral
Para m, la escuela se convirti en mi segunda casa y la comunidad marista, en mi segunda familia. Aunque recibamos un modesto salario, no medamos el coste de lo que hacamos. (Filipinas)
43
LA MISIN
laicos maristas viven la misin trabajando como profesio48. Muchos nales en obras del Instituto. Esta relacin laboral es fuente de fecundidad y puede ser tambin, en ocasiones, origen de tensiones.
49. Es fuente de fecundidad:

Para la obra, porque juntos podemos profundizar en su identidad marista y animar con ms energa y creatividad su accin evangelizadora. Para los hermanos, que encuentran as apoyo y ven enriquecida su vocacin y su tarea. Para los laicos, que concretamos la misin marista en un mbito que sentimos especialmente nuestro y vemos tambin enriquecida nuestra vocacin en la relacin con los hermanos. Para los nios y jvenes, que experimentan la vitalidad de la presencia marista desde diversas vocaciones.
50. Se pueden suscitar tensiones:

Por diferencias de criterio o una concepcin personalista de la gestin, que, a veces, dan lugar a injusticias, heridas y hasta la exclusin de laicos identificados con el carisma. Por la actitud de profesionales que no responden con la debida competencia u honestidad a sus obligaciones, o que usan sus
44
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
responsabilidades en las obras para beneficio personal. Por una deficiente articulacin de las relaciones laborales. Para una adecuada dinmica entre empleador y empleado se requieren condiciones de trabajo claras y justas, que no slo vayan acordes con la legislacin vigente, sino que estn inspiradas en el evangelio y la doctrina social de la Iglesia.
La relacin de voluntariado
En la sencillez de vida de tantos hermanos y laicos me he dado cuenta que la vida marista no es slo para pedagogos; que cada uno desde su profesin, desde su oficio, cualquiera que sea ste, estamos en capacidad de dar amor a muchas personas que lo necesitan, especialmente a los nios, y as educarlos como buenos cristianos y virtuosos ciudadanos. (Colombia) laicos maristas participan en obras del Instituto como volun51. Otros tarios, tanto en obras sociales como pastorales. Tambin esta relacin puede ser fuente de fecundidad. Su fecundidad es la misma que la que existe en la relacin laboral, tanto para la obra, como para los laicos o hermanos. La singularidad radica en la fuerza del testimonio cristiano, que da gratis lo que se ha recibido gratis18. La entrega de tiempo y esfuerzo es una imagen privilegiada del amor de Dios.
18
Cf. Mt. 10,8
45
LA MISIN
Este amor se muestra de forma especial en aquellos que abandonan su tierra y su familia para servir como voluntarios en otras partes del mundo con un amor sin fronteras. relacin de voluntariado tambin puede ser, en ocasiones, cau52. La sa de tensiones. A las ya citadas anteriormente, podemos aadir las siguientes: No es fcil encontrar un sano equilibrio entre la entrega personal voluntaria y las exigencias de la vida profesional o familiar. La entrega voluntaria no puede ser utilizada para suplir el trabajo profesional, cuando ste se requiere. Puede existir la tentacin de hacer uso de esta dedicacin gratuita para satisfacer intereses personales o familiares, ir en bsqueda de poder, prestigio u otras motivaciones.
Gestin y corresponsabilidad
Sabemos que hay mucho camino por recorrer, que quedan metas por alcanzar en la bsqueda de autonomas y complementariedades. Participar es poder: poder decir, poder hacer, poder decidir, poder ser y ser con los otros, poder ser digno hijo e hija de Dios donde deseamos estar, poder saber, poder disfrutar. (Argentina)
46
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
gestin de una obra debe ser reflejo de la espiritualidad que tes53. La timoniamos. Cuando el espritu de familia preside nuestras relaciones laborales y de voluntariado, e inspira un modelo de gestin corresponsable, disminuyen las tensiones internas y aumenta la fecundidad de la obra. laicos y hermanos que ejerzan cargos de corresponsabilidad 54. Los deben tener capacidad profesional, junto con una formacin actualizada permanentemente, y han de caracterizarse por el respeto y solidaridad para con las personas, as como por una vivencia profunda de la espiritualidad19. debemos poner nuestra parte para superar las tensiones e 55. Todos injusticias que puedan surgir. Esto exige: crear o desarrollar estructuras de gestin participativa, establecer con claridad el perfil y las atribuciones de cada funcin, evaluar de forma sistemtica desde criterios transparentes, y garantizar procesos y polticas comunes ms all de los cambios que puedan producirse en los equipos de animacin y gobierno de las obras o de la provincia. corresponsables de la misin, mostramos disponibi56. Sintindonos lidad para asumir las tareas que se requieran, de acuerdo a nuestras capacidades y situaciones vitales, vivindolas como un servicio y sin apegarnos a ellas. amor a la misin, los laicos maristas estamos comprometidos en 57. Por una formacin permanente que contribuya a mejorar la accin educativa y pastoral. La institucin marista est atenta a proporcionar los medios adecuados para que esta formacin llegue a todos de manera efectiva.
19
Cf. Misin Educativa Marista, 51 by 165
47
LA MISIN
Apasionados por multiplicar la misin

Pienso jubilarme de la enseanza el prximo ao, pero espero seguir dedicndome a la evangelizacin explcita con la ayuda de Dios. No hay jubilacin para una marista comprometida. (Nigeria) amor de Dios enciende en nuestros corazones la pasin por lle58. El gar a ms nios y jvenes, y hacer que vivan en plenitud. Especialmente, escuchamos hoy las voces que nos piden: anunciar la Buena Noticia de Jess, sobre todo en los lugares donde no se conoce, hacindolo con amor ardiente, celo apostlico y mtodos renovados; denunciar y comprometernos a luchar contra las nuevas formas de pobreza; educar a las nuevas generaciones en amor y respeto a la creacin; educar en la igualdad de gnero, en la diversidad cultural, religiosa y tnica, insertos en los mundos juveniles; erradicar las causas de la exclusin y explotacin de los nios y jvenes, a travs de nuestro compromiso socio-poltico;
48
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
ser solidarios con la realidad de los pueblos, ms all de nuestras propias fronteras. llamadas nos piden no slo que atendamos ms obras, sino 59. Estas tambin que nos abramos a nuevos estilos de presencia y nuevos espacios, donde no hemos estado hasta ahora. El deseo de atender las necesidades de los nios y los jvenes nos hace innovadores y nos ayuda a salir de la inercia y de la comodidad. Hoy disponemos de ms oportunidades de formacin, y ms recursos humanos y materiales, que los que tuvo Marcelino. Su audacia nos inspira a usar estos medios con creatividad y profeca. laicos podemos aportar una nueva forma de animar la vida 60. Los marista en las obras. Junto a los hermanos, podemos formar comunidades locales que sean el corazn de la misin y la garanta de su identidad marista evangelizadora. Estas comunidades pueden ser la semilla de una nueva vitalidad de la misin, que no se basa slo en el nmero o la presencia de hermanos en el lugar. vocacin laical marista nos impulsa a colaborar en la evangeli61. La zacin de las nuevas fronteras de la misin universal: las periferias de las ciudades, las vctimas de la exclusin social, los medios de comunicacin social, la promocin de la paz, la lucha a favor de la justicia y la salvaguardia de la creacin20. Asamblea Internacional de la Misin Marista, celebrada en sep62. La tiembre de 2007, en Mendes (Brasil), ha sido el smbolo del camino recorrido y del horizonte hacia el que nos dirigimos, laicos y herma-
20
Cf. Redemptoris Missio, 37
49
LA MISIN
21 Asamblea Internacional de la Misin Marista (Mendes-Brasil, septiembre 2007): Documento final, elemento 4.
nos, animados por el Espritu. En ella hemos sido invitados a empearnos en una educacin evangelizadora, una educacin comprometida con la solidaridad y la transformacin social, atenta a las culturas y al respeto del medio ambiente; una educacin sin discriminacin, que crea espacios para aquellos que carecen de ella21. Misin Ad Gentes, revi63. La talizada en estos ltimos aos por los hermanos, es tambin para nosotros, los laicos, una llamada que nos invita a abrir nuestras mentes y corazones a nuevas formas de presencia y generosidad, hasta ahora insospechadas. desde nuestra espe64. Juntos, cificidad y misin comn, buscamos descubrir el sueo de Dios. l nos llama a revitalizar la misin, amplindola y abrindola a nuevos desafos, y nos enva a convertir su sueo en realidad.
50
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
51
LA VIDA COMPARTIDA
LA VIDA COMPARTIDA
Dios es comunin en la diversidad Nuestra experiencia de comunin: el espritu de familia La familia, signo de comunin Generar comunin en toda la vida
La mesa de La Valla Nos une al mundo entero
Del compartir nace la comunidad

El Movimiento Champagnat
de la Familia Marista
Comunidades de vida
de hermanos y laicos
Otros grupos de laicos maristas
Nuevas estructuras de comunin
54
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
En los meses de sufrimiento e incertidumbre, con nuestro hijo pequeo en el hospital, acompaado en su cama por su mueco Champi (Champagnat), he sentido a nuestra familia marista sufrir con nosotros, rezar por nosotros y alegrarse con nosotros. Hemos conocido el autntico significado de la comunin. Si esto no es compartir vida, qu otra cosa puede ser? (Espaa)
Dios es comunin en la diversidad

nos ha revelado que su corazn es comunin en la plurali65. Dios dad: es uno y trino; es amor, amante y amado , una fuerza amo22
rosa siempre amando. Hijos de ese Dios, anhelamos salir de nosotros mismos para ir al encuentro de los dems y vivir la dinmica del mismo ser de Dios. Iglesia, signo del Reino de Dios, vive de ese amor trinitario. Por 66. La ello, refleja en su interior el rostro uno y plural de la humanidad, y, fiel a su misin, crea unidad en la diversidad. maristas laicos, que queremos seguir a Cristo al estilo de 67. Nosotros, Mara, tambin participamos de esta forma de vida a travs de una sensibilidad especfica: el espritu de familia.
22
Cf. San Agustn, De Trinitate, VIII, 10, 14
55
LA VIDA COMPARTIDA
Nuestra experiencia de comunin: el espritu de familia

Es posible la belleza, la ternura, el respeto y el cuidado del otro, hay un pan horneado, un lugar en la mesa de nuestra casa para descansar en el camino, hay abrazo fraterno. Por eso seguimos tantos hermanos y laicos optando por este sueo. (Argentina) Champagnat transmiti a los primeros hermanos un mo68. Marcelino do de relacionarse basado en el ejemplo de Mara. Vivan un ambiente familiar, de hogar, de cercana. Ese sentimiento de fraternidad iba con ellos all donde fueran y formaba parte del estilo educativo de sus escuelas. A esta forma de relacin, la llamamos espritu de familia y es para nosotros parte fundamental de la herencia que nos leg Marcelino. Es la caracterstica de nuestro carisma que, desde el primer momento, ms atrae a las personas, la que nos dota de singularidad. Es nuestro gran signo proftico. espritu de familia es una forma de ser que nos sana como perso69. El nas y nos transforma. Nos hace confiar en el otro, aceptar los propios lmites y sacar a la luz lo mejor que Dios nos ha dado. Cuando no hay nada que aparentar, slo queda disfrutar del encuentro con el otro. este espritu, nacen los detalles con los dems, que nos caracte70. De rizan. Como Marcelino, cultivamos entre nosotros las pequeas virtudes23: perdonar las ofensas diarias, comprender las razones del otro y ponerse en su lugar, estar alegres, prever las necesidades de los dems y
23
Cf. Juan Bautista Furet, Crnicas Maristas. III. Sentencia (Enseanzas espirituales), cap. XXVIII, Edelvives, Zaragoza, 1989, pp. 261-266. Aqu hemos querido redactar una versin ms laical de las pequeas virtudes, pero que coinciden en lo esencial con las descritas por el hermano Juan Bautista.
56
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
ser solcitos en el servicio con sencillez, ser pacientes y afables, saber dejar paso a los otros cuando les toca actuar De esta manera se nutre nuestra vida diaria y va ganando en profundidad. travs del espritu de familia, trasparentamos a Dios Trino y aco71. A gemos con ternura a quienes se sienten lejos de cualquier hogar. Por eso, nuestra pastoral marista debe estar impregnada de esta forma de ser que nos caracteriza y que empapa nuestra misin. Mara, salimos al encuentro de quien nos necesite, vamos a 72. Como visitar a Isabel, nos gozamos en la mutua compaa y creamos familia juntos24. Estamos atentos a los novios en Can, ofrecemos nuestra ayuda con sencillez y nos unimos en la celebracin del vino bueno25. Oramos unos por otros en Jerusaln, vivimos la fraternidad y engendramos as una comunidad en el Espritu26.
La familia, signo de comunin

Doy gracias a Dios porque siento cmo mi relacin familiar, nacida del amor a mi esposa y a mis hijos, alimenta y enriquece mi relacin con una comunidad ms amplia. La vida de familia, en un mundo tan ajetreado como el de hoy, puede resultar exigente y, a veces, hasta fatigosa. Pero mi mujer y mis hijos son para m una fuente de comprensin, de crecimiento, de verdadera alegra. Ellos me infunden ternura de corazn. (Estados Unidos)
24 25 26
Cf. Lc. 1,39-56 Cf. Jn. 2,1-11 Cf. Act. 1,12-14
57
LA VIDA COMPARTIDA
familia es el primer lugar donde vivir la comunin. En ella cre73. La cemos como personas y seguidores de Jess. Junto a las normales dificultades y conflictos que surgen en la vida de las familias, en ellas madura tambin la comprensin en la pareja, la abnegacin en el cuidado de los hijos y de los mayores o enfermos, la acogida de cada uno en sus diferencias, la unin para que todos puedan vivir dignamente y cada uno encuentre su propio lugar, el cultivo de la fidelidad, la seguridad de que siempre habr un sitio en la mesa esperando al ausente. muchos de nosotros, el matrimonio es parte fundamental de 74. Para nuestra vocacin laical. En nuestra mutua entrega de esposos transparentamos el amor de Dios, siempre fiel, en medio del mundo. Queremos que nuestras familias, a ejemplo de Nazaret y La Valla, sean familias abiertas, manantiales abundantes que multiplican la vida en los hijos, en la misin y en la cercana a los que nos necesitan. laicos solteros cuidan de sus propias familias con especial de75. Los licadeza, buscando ser fermento de unin entre los hermanos, fuente de comprensin y cuidado para los padres, y referencia amorosa para las nuevas generaciones de la familia. que hay nuevas formas de familia entre nosotros. Los laicos 76. Reconocemos maristas, sean cuales sean las circunstancias, queremos vivirlas como un hogar cristiano, donde el amor y la comprensin sean el centro de las relaciones. maristas, sea cul sea nuestro estado de vida, cuidamos de 77. Los nuestras familias como un regalo nico, y somos fecundos construyendo la familia desde nuestras respectivas vocaciones.
58
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Generar comunin en toda la vida

Nada me da ms alegra que dedicar mis esfuerzos para que hermanos y laicos podamos incendiar los corazones y quemar nuestras vidas a fin de entusiasmarnos mutuamente, haciendo realidad el sueo de Marcelino. (Mxico)
La mesa de La Valla
fuerza del espritu de familia congrega a los que vivimos el caris78. La ma marista en una nueva familia de seguidores de Cristo al estilo de Mara. La mesa de La Valla es un smbolo de la relacin que nos une. comunin entre laicos y hermanos complementa y enriquece 79. La nuestras vocaciones especficas y diferentes estados de vida. No slo hay lugar para unos y otros en la mesa, sino que nos necesitamos mutuamente al lado. compartir requiere tiempos en comn. En torno a la mesa se 80. Este renen las personas para hablar, para rer, para estar juntos. Es necesario buscar esos momentos y espacios de comunicacin en profundidad, encuentros de calidad que nos unan en lo esencial. As, ser ms fcil comprender las diferentes formas de pensar y actuar, aceptando los lmites propios y ajenos en un clima de fraternidad.
59
LA VIDA COMPARTIDA
... nos une al mundo entero

mesa de La Valla se ensancha y acoge a todas las personas de 81. La nuestro entorno. Queremos ser instrumentos de paz en nuestras profesiones, en la vida cotidiana, en nuestro mismo corazn. El esfuerzo de cada da nos puede llevar, a veces, a distanciarnos y enfrentarnos a otras personas; pero deseamos vivir las dificultades, desde Dios, con paz y serenidad, tratando de unir en lugar de dividir. mesa sencilla de los primeros hermanos nos mantiene en comu82. La nin con la Iglesia, Pueblo de Dios, y con otras iglesias cristianas que caminan con nosotros siguiendo a Cristo. Adems, nos une a otras personas, no creyentes o de otras religiones, con los que compartimos el compromiso de construir un mundo ms justo. y hermanas en humanidad, buscamos crear redes de 83. Hermanos apoyo mutuo como forma de hacer visible la interdependencia de todas las personas. Jess nos invita a cuidar de nuestro planeta como la casa comn, en la que habitan todos los seres.
Del compartir nace la comunidad

La vida en comunidad me ha sacado de mi espacio reservado de comodidad y me ha llevado a reunirme y vivir con gente a la que, de otro modo, ni siquiera conocera. As he aprendido a tener en cuenta a los otros
60
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
antes que a m misma. Sin duda alguna, la comunidad me ha ayudado a ensanchar el horizonte de mi vida y me ha proporcionado una visin ms positiva de las cosas. (Nueva Zelanda) espritu de familia propicia espacios y tiempos para compartir la 84. El fe y la vida: engendra comunidad. A ejemplo de Jess, Mara y Marcelino, nos reunimos con otros para caminar juntos, compartiendo y ayudndonos a crecer en la fe y la misin. realidades muy diferentes, por ello las formas concretas 85. Vivimos de cada comunidad son tambin diversas. El modelo de comunidad en la que todos viven bajo el mismo techo y todo se tiene en comn, es una posibilidad que se abre ante nosotros, pero no constituye el nico ideal marista laical. el mundo marista existen hoy diversas formas de expresin de es86. En ta vida en comn: El Movimiento Champagnat de la Familia Marista, las comunidades de vida de hermanos y laicos, y otros grupos maristas.
El Movimiento Champagnat de la Familia Marista

Formo parte de una fraternidad marista junto con mi familia. Qu suerte que naciera este movimiento! Mi esposo, mis hijos y yo tenemos en l una fuente de agua viva y inspiracin constante para manifestar que nuestra vida slo adquiere sentido desde la fe. Este vnculo que nos une estrechamente
61
3
27
LA VIDA COMPARTIDA
Cf. H. Charles Howard, Superior general, El Movimiento Champagnat de la Familia Marista: una gracia para todos nosotros (Proyecto de vida). Circulares del Superior general de los Hermanos Maristas, volumen XXIX, 15 octubre 1991, p. 358.
28 Cf. H. Charles Howard, Superior general, Idem, pp. 419-428 29
a los hermanos y al el Instituto, nos lleva a la reflexin de nuestra vida cristiana, y a dar testimonio en nuestro trabajo y en la comunidad en la que estamos insertos. (Brasil) Movimiento Champagnat es una forma de organizacin reco87. El nocida por el Instituto para las comunidades maristas laicales. Aprobado por el 18 Captulo general (1985) y alentado por el H. Charles Howard, Superior general, como respuesta a lo que perciba como una autntica llamada del Espritu27, cuenta hoy con miles de miembros en todo el mundo y, en pocas dcadas, ha hecho surgir una red de fraternidades que empiezan a articularse a nivel regional y continental. Proyecto de Vida es un camino fecundo para desarrollar la vida 88. Su comunitaria y fuente de inspiracin para que el Movimiento
28
Constituciones, 167.4 Somos conscientes de que el documento final deber venir de vuestros propios corazones, de vuestra propia fe, de vuestra propia experiencia, de vuestra vivencia de la espiritualidad de Champagnat. Consideramos este documento como el primer paso de un proceso que vosotros mismos completaris en los aos venideros. (Cf. H. Charles Howard, Superior general: Idem, p. 416)
30
afronte los retos que tiene ante s en estos nuevos tiempos: crecer en autonoma y responsabilidad dentro de la propia vocacin laical marista; entrar en relacin con las nuevas generaciones; transmitir la pasin por la vocacin marista, tanto de hermano como de laico; implicarse en nuevas formas de misin; y articularse de manera ms efectiva con otras realidades del mundo marista. Movimiento Champagnat, como prolongacin del Instituto , ha 89. El dado muchos frutos en la espiritualidad y la misin, ha multipli29
cado la vocacin marista y es una esperanza para el futuro de nuestro carisma. Es necesario que el Movimiento permanezca atento para actualizar su Proyecto de vida y seguir creciendo en vitalidad30.
62
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Comunidades de vida de hermanos y laicos

Tuvimos unos das de retiro, hermanos y laicos. Fue entonces, al vernos todos juntos, cuando surgi en m la llamada a continuar todo el ao con lo que experimentamos en aquel retiro de vacaciones: vivir en comunidad, hermanos y laicos, al servicio de los jvenes. (Francia) existe un significativo nmero de comunidades maristas 90. Hoy donde hermanos y laicos comparten la vida en torno a una misin. Algunas han surgido para ayudar en el discernimiento vocacional de jvenes adultos; otras, para el trabajo de insercin social; otras desarrollan proyectos desde la vida y la misin compartidas. Unas tienen carcter temporal, otras son de mayor duracin. Todas ellas son ejemplo de la riqueza comunitaria generada por personas de distintos estados de vida. comunidades surgen tambin en otros institutos religiosos y 91. Estas en diversos movimientos que desean promover nuevas formas de vida eclesial. Aportan nueva vitalidad al carisma, siempre que sean iniciadas y acompaadas por ambas partes, vida religiosa y laicado, mediante un adecuado discernimiento.
Otros grupos de laicos maristas

El espritu de familia que siento a travs de mi compromiso con el grupo de laicos maristas, me impulsa a manifestar
63
LA VIDA COMPARTIDA
mi vivencia del carisma marista en la comunidad escolar, en medio de los compaeros y los estudiantes. (Australia) bastantes lugares, los laicos experimentan la vida de comuni92. En dad en diferentes estructuras y obras del Instituto (comunidades educativas en escuelas y obras sociales, comisiones provinciales, equipos de animacin) y en otros grupos maristas, aportando su propio color al arco iris de expresiones del carisma. vida compartida laical, animada por el Espritu, est creciendo y 93. La adquirir nuevos estilos en el futuro. Si estamos abiertos a aprender unos de otros, fortaleceremos juntos la misin y la espiritualidad maristas.
Nuevas estructuras de comunin

A veces tengo la sensacin de pertenecer al mundo marista porque los hermanos me lo han permitido, y que debiera estar agradecido por lo mucho que me han dado. An siendo esto cierto, en parte, me gustara ser reconocido marista desde mi propia opcin, porque me siento marista y laico por vocacin, o sea, corresponsable de lo que significa ser maristas, como iguales, partcipe de una misma espiritualidad y misin desde un estado de vida diferente. (Espaa) surgiendo en muchas provincias nuevas estructuras en las 94. Estn que se manifiesta la comunin de laicos y hermanos. Uno de los espacios donde se percibe ms claramente esta novedad es en la misin.
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
corresponsabilidad en la misin ha dado impulso a asambleas, 95. La captulos, comisiones y equipos provinciales donde laicos y hermanos trabajan codo a codo. En otros lugares, se han creado estructuras donde se comparte la gestin y animacin provincial. Los laicos no slo se implican en la misin sino que participan en su planificacin conjunta. Tambin se han instituido consejos provinciales ampliados, en los que se trabaja unidos para responder mejor a las necesidades actuales. comunidades maristas laicales ofrecen un escenario renovado 96. Las de vida marista, un marco de referencia para el carisma que puede dar un nuevo impulso a la misin aunque, en estos momentos, el nmero de hermanos disminuya. comunin va ms all de la misin. Jess nos llama a beber jun97. La tos del agua viva , a reunirnos para orar, a compartir la espiritua30
lidad desde el corazn. Necesitamos seguir desarrollando estructuras que impulsen esta dimensin, como retiros de laicos y hermanos, experiencias de formacin conjunta y vitalidad carismtica, u otros apoyos. encuentros entre laicos y hermanos son un espacio privilegia98. Los do para conocernos mejor, aceptarnos como somos y vivir en la comunin de Dios, que nos enva, hoy ms que nunca, a hacer presente el carisma de Marcelino en el mundo. medida que vamos caminando juntos, surgirn nuevas formas 99. A de relacin, cada vez ms profundas, que exigirn nuevas estructuras que acojan e impulsen la vitalidad. Juntos tambin, podemos pensar cmo queremos que sea el hogar, amplio y luminoso, del futuro marista.
30
Cf. Jn 4,10
65
LA ESPIRITUALIDAD
LA ESPIRITUALIDAD
Vivir en el Espritu
Seguir a Jess: el centro de la vida del laico marista
Como Mara
Un estilo de vida en el Espritu
Circularidad entre misin, vida compartida y espiritualidad
68
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Qu mejor estilo de vida y propuesta a nuestro mundo de hoy que la espiritualidad marista! El amor a Mara, el espritu de familia, la sencillez, el trabajo y la presencia en las familias que ms nos necesitan, nos lanzan al reto de vivir, da a da, paso a paso, con gran confianza en Dios, siempre con la sonrisa en los labios, el anuncio de la Buena Nueva: Que Jess nos ama! (Mxico)
Vivir en el Espritu
es vivir en y desde Dios. La espiritualidad es co100. Espiritualidad mo la savia del rbol. No est a la vista, pero sostiene, hace crecer y da fruto. De igual manera, los cristianos experimentan que la fuerza del Espritu da sentido a su existencia, alimenta sus convicciones e impulsa sus acciones. es querer vivir desde la raz, no slo en la super101. Espiritualidad ficie. El ser humano abierto a la espiritualidad descubre que cada instante es un tiempo de oportunidad. Es capaz de mantener la esperanza en la alegra y el dolor, apuesta por vivir a fondo cada instante de esta existencia maravillosa y difcil. Esto no se confunde con una religiosidad ritualista, sino que conduce a un cambio real de vida.
69
4
32
LA ESPIRITUALIDAD
Cf. Constituciones, 49
y los primeros hermanos vivieron en el Espritu. La 102. Marcelino tradicin marista ha recogido sus experiencias y enseanzas, su herencia32, y la ha ido transmitiendo, de generacin en generacin, de manera fiel y renovada. El manantial de esta tradicin es hoy un ro caudaloso que fecunda pueblos y culturas de todo el mundo. A l contribuimos tambin nosotros, los laicos maristas, aportando nuestra propia experiencia de Dios. espiritualidad marista est en sintona con la vida laical por103. La que es prctica y empapa lo cotidiano. Su lugar est entre los nios, en el hogar, en el trabajo. Las personas y sus circunstancias son el libro de Dios en el que aprendemos, y con el que enseamos a leer la vida. Es una espiritualidad contagiosa, fcil de dar y de recibir, que nos conecta con las esperanzas de nuestros nios y jvenes.
Seguir a Jess, el centro de la vida del laico marista

Mi estilo de vivir la espiritualidad marista cambi cuando un hermano me dijo: Marcelino quera para nosotros los primeros lugares en el Pesebre, al pie de la Cruz y junto a la mesa de la Eucarista. (Brasil)
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
espiritualidad est centrada apasionadamente en Cristo. 104. Nuestra Somos discpulos suyos y queremos seguir sus pasos, iluminando la familia, la profesin y todas nuestras relaciones desde l. Al integrar las distintas facetas de nuestra realidad en Dios, crecemos en intimidad con Jess. Marcelino, hemos aprendido a fundamentar nuestra existen105. De cia en Jesucristo, hacindole presente en tres momentos de su vida: el Pesebre, la ltima Cena y la Cruz. encarnacin de Cristo, el pesebre, nos ensea a compartir las 106. La alegras y sufrimientos de nuestras gentes, en medio del mundo; a volver a lo esencial, adoptando un estilo sencillo de vida; a admirarnos de los nios y a descubrir, en su fragilidad, el rostro de Dios. All est Dios, en los nios y jvenes, especialmente en los que no tienen sitio en la posada33. All queremos contemplarle todos los das. ltima Cena, el altar de la Eucarista, nos ensea a vivir el 107. La sueo de Dios para la humanidad, la mesa compartida de hijos e hijas en torno al Padre34; a celebrar la fiesta de la vida; a comprometernos en la lucha contra las fuerzas histricas de la exclusin. All est Dios, reconciliando a todos y a todo, en el pan y el vino de su vida entregada. All queremos contemplarle, en la mesa del banquete del Reino35.
33 34 35
Cf. Lc. 2,7 Cf. Lc. 15,11-32 Cf. Lc. 14,15-24
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4
36
LA ESPIRITUALIDAD
Cf. Ttulo de la obra: Urs von Balthasar, Slo el amor es digno de fe, Salamanca, 1975
37
Cruz, la entrega definitiva de Jess, nos ensea a ser fieles al 108. La amor hasta la muerte, porque slo el amor es digno de fe ; nos en36
sea la donacin de cada da donde se esconde la felicidad sin fin; el abrazo que acompaa el dolor del otro. All est Dios, invitndonos a esa fidelidad al amor y a creer en la victoria de la Resurreccin. All queremos adorarle, enjugando todas las lgrimas37. la espiritualidad marista es, en definitiva, descubrir la 109. Vivir fuente diaria de la pasin de Marcelino por el Reino y, como l, responder S. Es reavivar el amor primero, renovar nuestro compromiso con Jess, al estilo de Mara.
Cf. Ap. 21,4
Como Mara
Mara es el modelo al que me siento llamada a imitar: mujer laica abierta a la presencia de Dios, que comparte las preocupaciones, dichas y penas de la gente de su pueblo. Creo firmemente que Mara sigue siendo nuestro recurso ordinario y que ella lo hace todo entre nosotros. (Espaa)
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
es nuestro modelo de seguimiento de Jess. Ella abre su vi110. Mara da para que Dios la modele como arcilla entre sus manos: Hgase en m, segn tu palabra38. Primera discpula, guardaba todas las cosas, meditndolas en su corazn39. Escucha, acoge y da fruto. Hacemos presente a Jess a travs de los rasgos de Mara. mujer laica, es tambin para nosotros modelo de vida sen111. Mara, cilla y laboriosa. Junto a ella y a Jos, Jess aprende a relacionarse, a ver el mundo y a descubrir su vocacin. Como ella, evangelizamos y educamos con la presencia. En nuestras familias, en los lugares de trabajo, en el encuentro con los amigos y vecinos, hacemos visible el rostro materno de la Iglesia al estilo de Mara. en los procesos de liberacin de los excluidos, 112. Comprometidos proclamamos el Magnficat de Mara, sabiendo que Dios es el que impulsa y sostiene nuestros esfuerzos por conseguir un mundo en el que los hambrientos son colmados de bienes40. imagen de Mara que Marcelino eligi para sus hermanos es 113. La tambin nuestro smbolo: la Buena Madre. Queremos que nuestras relaciones estn impregnadas de su ternura y cercana. Con esas entraas de misericordia, presentamos al mundo el gran don de Dios hecho nio.
38
Lc. 1,38 Lc. 2,19 Lc. 1,53 H. Juan Bautista, Idem, p. 96.
114.
Sentimos una confianza especial en Mara. Como Marcelino, confesamos que ella lo ha hecho todo entre nosotros41, y es nuestra costumbre ir a Cristo a travs de su amor de Madre. La devocin a Mara nos centra en Jess y nos sostiene en el camino del evangelio.
39 40 41
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LA ESPIRITUALIDAD
Un estilo de vida en el Espritu

El estilo marista no es una experiencia que se viva en ciertos momentos, o en tal o cual lugar, sino algo que uno interioriza y vive continuamente, no importa donde se est, un verdadero y propio estilo de vida. (Sudfrica) por Jess, queremos vivir en intimidad con l. De 115. Seducidos Marcelino, aprendemos el ejercicio de la presencia de Dios, que acompaa y da sentido a nuestro quehacer cotidiano. A lo largo del da nos brota del corazn, de forma espontnea, la oracin de accin de gracias, de peticin, de abandono en sus manos. Yendo a hacer una visita a la capilla del colegio, todas las maanas, aprend a poner mi vida en las manos de Dios por medio de nuestra Buena Madre. Yo veo en los hermanos maristas una expresin del amor que Dios me tiene. Fue a travs de ellos cmo me fui acercando a Dios da a da, hasta abandonarme en l el resto de mi vida. (Sri Lanka) valemos de muchos medios para crecer en esa presencia : 116. Nos ponemos la jornada en manos de Dios y la revisamos a la luz del
42
42
Cf. Agua de la roca, 80-87
evangelio, participamos con la comunidad cristiana en la Eucarista se-
74
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
manal y otros sacramentos, meditamos y oramos la Palabra de Dios, compartimos la oracin y tenemos tiempos de encuentro con Mara, rezando el rosario o a travs de otras prcticas marianas. esta intimidad con Dios brota, como don y tarea, nuestra for117. De ma de ser caracterstica, la sencillez . Amados infinitamente por
43
43
Cf. Agua de la roca, 33-41
l, queremos ser transparentes: conocemos nuestras debilidades y nos aceptamos con ellas. Por eso, nuestras relaciones humanas tienden a ser fraternas y acogedoras. sencillez es la fuente de nuestro sentido del humor, que no 118. La ofende sino que convierte lo cotidiano en fiesta. Nos ayuda a superar las dificultades y a afrontar la vida desde una nueva perspectiva ms amplia, la perspectiva de Dios. el amor al trabajo nace de la sencillez. Apasionados por 119. Tambin el Reino, estamos disponibles para la misin, dentro de nuestras capacidades y situaciones de la vida. Asumimos cualquier tarea que sea necesaria y, como Marcelino, nos mostramos dispuestos a arremangarnos para tomar el pico y la pala. Sabemos que lo fundamental es vivir al servicio de los dems. ejercicio de la profesin no es slo para nosotros una forma de 120. El sustento, sino que constituye, adems, nuestro compromiso con el Reino, la forma de ser corresponsables en la construccin de un mundo mejor. Intentamos superar un concepto del trabajo como elemento alienante y destructor de la naturaleza, y lo convertimos en un espacio de humanizacin.
75
LA ESPIRITUALIDAD
este modo, nuestra vida adquiere una dimensin proftica 121. De que rompe con algunos ideales sociales centrados en el propio yo. El xito, el prestigio, el nivel de consumo, tienen para nosotros un sentido diferente desde la experiencia de Dios, al estilo de Marcelino.
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Circularidad entre misin, vida compartida y espiritualidad

Yo creo que la espiritualidad integra todos los aspectos de nuestra vida. No consiste solamente en lo que llamaramos el elemento religioso, sino que es, ms bien, una bsqueda de Dios en cada dimensin de la vida. Cuando me pongo a pensar en la manera en que la espiritualidad marista ha inspirado mi vida, me doy cuenta de que esa espiritualidad no ha surgido en el vaco; sino en el concreto momento de mi historia personal. As fue como Marcelino tuvo su propia experiencia de Dios y dio su respuesta. (Australia) espiritualidad no nos separa de la realidad, sino que ahonda 122. La en ella y nos permite experimentarla desde la fuente: como Moiss en el desierto, hace brotar agua de la roca44. Por ello es, necesariamente, una espiritualidad apostlica: en ella descubrimos a Dios en el mundo y el mundo nos remite a Dios45. vida se unifica en torno a Cristo en las tres dimensiones 123. Nuestra del carisma: la espiritualidad nos enva a la misin y engendra vida compartida; la comunin nos fortalece en la misin y plenifica la espiritualidad; la misin nos descubre nuevas facetas de la espiritualidad y nos hace vivir la fraternidad.
44 45
Cf. Ex 17,1-7 Cf. Agua de la roca, 124
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FORMAS DE RELACIN
CON EL CARISMA MARISTA
FORMAS
DE
RELACIN
CON EL
CARISMA MARISTA
Juntos, testigos del carisma
En relacin con otras congregaciones maristas
En relacin con el Instituto de los Hermanos Maristas
Vinculacin y sentido de pertenencia
Reconocimiento de la vocacin
Hacia un nuevo modelo marista en la Iglesia
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
No s lo que nos deparar el futuro, pero yo me siento ilusionado ante el reto de que aparezcan nuevas formas de ser marista. (Estados Unidos)
Juntos, testigos del carisma

vocacin de los laicos maristas es una nueva expresin del ca124. La risma de Champagnat. Por eso, solamente podemos comprendernos en comunin con el Instituto de los hermanos, forma original del carisma en el que hemos descubierto el tesoro de nuestra identidad. vida laical se manifiesta en multitud de contextos y caminos 125. La personales. Por tanto, la forma en que los laicos maristas se relacionan con el Instituto y con otros grupos maristas se encuentra en constante evolucin, y es diferente segn las culturas y la historia de cada lugar. Ante esta diversidad, lo esencial es mantener la fraternidad, cumpliendo el deseo de Marcelino: Que se pueda decir de vosotros. mirad cmo se aman46. misma fraternidad nos une tambin a otras personas que vi126. Esa ven el carisma marista desde otros estados de vida, como el sacerdocio diocesano, la vida religiosa femenina u otras formas de asociacin religiosa. Del mismo modo, hay personas de otras confesiones cristianas que comparten con nosotros la llamada carismtica y nos enriquecen con sus vidas.
46
H. Juan Bautista, Idem, p. 243.
81
5
48
FORMAS
DE
RELACIN
CON EL
CARISMA MARISTA
47
Jn. 3,8
Cf. Redemptoris Missio, 55

49
carisma marista, don del Espritu, que sopla donde quiere , toca 127. El hoy el corazn de hombres y mujeres de otras religiones o con47
Cf. Asamblea Internacional de la Misin Marista de Mendes (Brasil): Idem, elemento 2. Aparece por primera vez la expresin Maristas de Champagnat, aplicada a todos los estados de vida que siguen el carisma de san Marcelino.
vicciones48. Nosotros, laicos y hermanos maristas, acogemos a estas personas que encuentran en el carisma de Champagnat un camino para vivir ms profundamente su propia experiencia religiosa y su compromiso con la humanidad.
En relacin con otras congregaciones maristas

su origen, el carisma marista de Champagnat mantiene 128. Desde una especial relacin con la Sociedad de Mara: Padres Maristas, Hermanas Maristas, Hermanas Maristas Misioneras y Tercera Orden Marista. Tenemos en comn una parte de nuestra historia y camino espiritual con Mara hacia Jess. En algunos lugares del mundo, nos encontramos juntos en la misin, lo que refuerza nuestros lazos. Deseamos estrechar y enriquecer esta relacin, aportando nuestra identidad de laicos maristas de Champagnat49. igual forma, nos sentimos familia con las diversas asociacio129. De nes de fieles y congregaciones diocesanas nacidas del carisma de Champagnat, en especial con las Hermanitas Maristas de Champagnat (Guatemala) y las Hijas Maristas de Jess el Buen Pastor (Nigeria). en algunos lugares, compartimos con sacerdotes dioce130. Adems, sanos que sienten como propio el carisma marista, lo que nos aporta una riqueza especial. Ellos, desde su vocacin especfica, muestran tambin un nuevo rostro marista.
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
En relacin con el Instituto de los Hermanos Maristas

Desde que conoc a Marcelino, he crecido constantemente, conocindome mejor a m misma y hacindome capaz de sentir en comunidad con los maristas. Antes era ms independiente. Lo mejor que me ha sucedido, desde que conoc a los hermanos, es haber alcanzado a ver que lo que Dios quiere para m es lo que tambin quiere de ellos. l me ha dado un lugar al cual pertenecer. (Australia) el carisma con el Instituto implica, sobre todo, cons131. Compartir truir una relacin fluida, donde se da una comunicacin efectiva entre los laicos y los hermanos. El carisma marista fundacional nace con el Instituto de los hermanos; es ah donde hemos encontrado nuestra vocacin y queremos compartir nuestro caminar. relacin debe profundizarse en las realidades locales, supe132. Esta rando las dificultades que se presenten. Buscamos momentos de encuentro para conocernos mejor y fortalecer nuestras propias vocaciones. Tanto los grupos laicales como las comunidades de hermanos debemos abrirnos mutuamente las puertas, testimoniando as que pertenecemos a una misma familia y que nos une un mismo corazn.
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FORMAS
DE
RELACIN
CON EL
CARISMA MARISTA
un mundo cada da ms global, los encuentros y experiencias 133. En nacionales e internacionales revelan que el carisma marista supera las fronteras y ayuda al dilogo entre culturas y tradiciones. Son una oportunidad para conocer diferentes formas en las que se encarna hoy el carisma marista y aportan nuevas intuiciones para recrearlo. lo decisivo de nuestra relacin se juega en la comuni134. Aunque cacin interpersonal espontnea, tambin se da, entre hermanos y laicos maristas, una dimensin institucional. Gracias al rico proceso vivido en estas ltimas dcadas, ha llegado el momento de impulsar nuevas estructuras que permitan profundizar mejor esa relacin institucional.
Vinculacin y sentido de pertenencia

Junto con otros laicos, decidimos empezar a dar pasos para lograr conectar toda la vida marista que existe a nivel laico en Catalunya. A este proyecto le damos el nombre de Movimiento Laico Marista y a l dedicamos buena parte de nuestras energas, acompaados por los hermanos. Entendemos que el laicado tiene mltiples formas de expresin y que el carisma marista est en muchos corazones que laten en esa sintona. (Espaa)
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Instituto de los hermanos, a lo largo de su historia, ha conser135. El vado una rica tradicin de laicos y laicas que se han sentido atrados por el carisma marista. As nacieron las Asociaciones de Ex Alumnos Maristas, las cuales, desde su propia identidad, iniciaron una reflexin sobre la participacin de los laicos en la espiritualidad y misin maristas, que ha llevado a algunos a descubrir su vocacin laical marista. Afiliados al Instituto son personas (laicos, sacerdotes o reli136. Los giosos), a quienes el Instituto ha hecho partcipes de los bienes espirituales de la familia religiosa de los hermanos50, porque han demostrado un excepcional amor y apoyo a la obra marista. Tienen ya un reconocimiento formal del Instituto. Movimiento Champagnat de la Familia Marista est vincula137. El do a las provincias y distritos maristas a travs de la aprobacin expresa de cada una de las fraternidades por el hermano provincial. Manteniendo su autonoma, existen en cada lugar diferentes espacios y estructuras que garantizan la relacin con la provincia. comunidades de vida de hermanos y laicos suponen otra 138. Las forma de relacin con el Instituto. Los laicos comparten vida, espiritualidad y misin con los hermanos, y suelen figurar explcitamente en la organizacin de las comunidades de la provincia o del distrito. grupos de laicos maristas, con su propia historia y recorri139. Otros do, viven su relacin con el Instituto de mltiples formas. Lo fun50
Cf. Constituciones, 8
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FORMAS
DE
RELACIN
CON EL
CARISMA MARISTA
damental de una vocacin laical marista es su vinculacin al carisma, de la que nace la comunin con los hermanos. Esta comunin no conlleva, en todos los casos, el deseo de pertenencia al Instituto.
Reconocimiento de la vocacin
Fui invitada a un retiro espiritual, cuyo tema central era el papel del hermano y del laico marista en la refundacin. En la eucarista final se celebr la renovacin de votos de los hermanos y el compromiso de los laicos. En esta ceremonia formalic mi opcin de vida de seguir a Jess en el servicio a los dems como lo hizo san Marcelino, desde y en la cotidianidad. (Colombia) vocacin cristiana nace en y para la Iglesia, y est al servi140. Toda cio del mundo. Por eso, nuestra vocacin de laicos maristas, como la de los laicos y laicas que se sienten atrados por otros carismas fundacionales, tiende a ser reconocida por la comunidad eclesial. el Proyecto de Vida del Movimiento Champagnat , las fra141. Segn ternidades, despus de adecuados procesos de discernimiento
51
51 Cf. H. Charles Howard, Superior general: Idem, p. 419-428.
personal y grupal, ven refrendada su vocacin marista a travs del reconocimiento del hermano provincial.
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
personas y grupos sienten la necesidad de pedir el recono142. Otras cimiento de su vocacin a su provincia marista, al Instituto o a la Iglesia diocesana. Pero existen tambin quienes, experimentando como suya la vocacin marista, no creen necesario este reconocimiento. un momento de creatividad, interesante y complejo. En 143. Vivimos algunas provincias se estn llevando a cabo nuevos procesos de acogida de la vocacin laical marista. Laicos y hermanos debemos discernir juntos las mejores maneras de dar cauce a la vitalidad que est brotando. La articulacin de las iniciativas, nacidas desde las provincias, contribuir a consolidar este reconocimiento.
Hacia un nuevo modelo marista en la Iglesia

Mi marido y yo deseamos reflexionar sobre nuevos proyectos que permitan la integracin de los laicos en el Instituto. Soamos con una comunidad marista en la que se agrupen hermanos, laicos solteros, parejas casadas y sus familias, sacerdotes todos con el deseo de comprometerse a vivir el carisma marista. Nos preguntamos cmo pueden las personas como nosotros vivir este sentimiento de pertenencia y una unin real con la gran familia marista que es el Instituto, sin tener su apoyo, reconocimiento y vnculos concretos. (Canad)
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FORMAS
DE
RELACIN
CON EL
CARISMA MARISTA
por el 144. Impulsados Espritu, estamos ayudando a que nazca un nuevo modelo eclesial, basado en la igual dignidad de todas las vocaciones cristianas y en la imagen de la Iglesia como Pueblo de Dios en comunin. experiencia de 145. La compartir el carisma nos lleva a repensar el modelo institucional que hasta ahora ha encarnado el carisma marista en la Iglesia. La realidad parece indicar que no slo necesitamos ensanchar la tienda52 del Instituto, sino construir juntos una tienda nueva donde todos, laicos y hermanos, encontremos nuestro lugar53.
52
XX Captulo general, Optamos por la vida, 26 Cf. Agua de la roca, 114
53
88
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
89
ITINERARIOS DE CRECIMIEN
TO EN LA VOCACIN
ITINERARIOS
DE
CRECIMIENTO
EN LA
VOCACIN
La vocacin, camino de fe
Momentos del camino

Descubrimos la llamada
de Dios
Discernimos la opcin
de vida marista
Y vivimos en constante
crecimiento
Caractersticas fundamentales del camino
Se hace camino al andar: formacin permanente
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
El futuro, y mi deseo, es que la familia marista siga creciendo, que quien nos observe diga: Mirad como se aman, y al ver la fraternidad que existe entre nosotros, aumenten las vocaciones de hermanos y laicos para que se haga extensivo el Reino de Dios, cumpliendo el sueo de Champagnat. (Mxico)
La vocacin, camino de fe
vocacin es la respuesta afirmativa a la llamada amorosa de 146. La Dios. No abarca slo las decisiones iniciales de un proyecto de vida cristiana, sino tambin la fidelidad renovada al Seor en las circunstancias cambiantes de la vida. nuestra vocacin laical como amamos la vocacin de 147. Amamos hermano, y nos comprometemos a difundir ambas. Apasionados por el carisma, participamos de la responsabilidad de animar una pastoral vocacional marista conjunta y especfica que multiplique los miembros de nuestra familia. es nuestro ejemplo en el camino de la vocacin. Ella nos 148. Mara ensea a integrar la vida en torno a Jess, seguirle hasta al pie de la cruz y saborear la alegra de la resurreccin .
54 55
54 54
Cf. Jn. 19,25-27 Cf. Act. 1,14
93
ITINERARIOS
DE
CRECIMIENTO
EN LA
VOCACIN
Momentos del camino

Con mucha emocin puedo decir que mi experiencia de laica marista es un camino sin retorno. (Chile)
Descubrimos la llamada de Dios

Cuando era estudiante me senta muy gratamente impresionado por la manera que tena el hermano director de tratar a las personas. Estoy seguro de que aquello influy conscientemente en mi eleccin de carrera. Para m fue muy importante que l depositara en m una confianza incondicional. Sin su apoyo, yo no me habra convertido en un laico marista. (Alemania) laicos no son conscientes an de su propia vocacin cris149. Muchos tiana. En algunas sociedades, el peso de ciertas tradiciones los han llevado a ser sujetos pasivos en la Iglesia. No se sienten llamados a una vocacin, porque nadie les ha ayudado a descubrirla. necesario invitar a los laicos a iniciar un camino vocacional 150. Es abierto a los diferentes carismas y ministerios de la Iglesia. Por ello, hay que crear espacios de evangelizacin que ayuden a crecer en la
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
relacin personal con Dios. Esto implica la puesta en marcha de un plan de formacin bsica humana, cristiana y marista, para todos los laicos y laicas interesados. estos espacios de evangelizacin nos encontramos con perso151. En nas que muestran inters por la vida marista en sus distintas formas. A estas personas, las invitamos a iniciar un proceso de discernimiento. lugar especialmente importante para la toma de conciencia 152. Un vocacional son los procesos de pastoral juvenil. Laicos y hermanos nos hacemos presentes en ellos, dando testimonio de nuestra propia vocacin cristiana y marista. Viviendo entre los jvenes, compartiendo sus inquietudes y necesidades, los animamos a encontrarse con Dios y a responderle con generosidad.
Discernimos la opcin de vida marista

Muchas veces tuve dudas de que mi vocacin estuviese realmente encaminada hacia la espiritualidad marista. Pero Dios sigue escribiendo su historia, incluso por caminos contrarios. Me llev mucho tiempo percibir lo sencilla que es la vocacin marista, y, a la vez, tan comprometedora. Poco a poco me fui dando cuenta de esa llamada en mi vida, como si esa vocacin hubiese sido pensada especialmente para m. (Brasil)
95
ITINERARIOS
DE
CRECIMIENTO
EN LA
VOCACIN
toda vocacin, la vida marista nace de un proceso de des153. Como cubrimiento: hemos sido seducidos por el camino cristiano de Marcelino y por la comunidad de los que viven su carisma, y comprendemos que Dios nos invita a formar parte de esta familia. llegar a este punto, es necesario un discernimiento que su154. Para pone tres momentos: ser conscientes de la propia historia a la luz de Dios, separar lo accesorio de lo esencial en la vida y optar con decisin. este proceso es necesario contrastar nuestra vida con compa155. En eros de camino. Por ello, vivimos y ofrecemos acompaamiento personal, ayudando a los dems a tomar sus propias decisiones desde la fe. As, como frente a un espejo, pueden encontrar su verdadero rostro, su vocacin.
Y vivimos juntos en constante crecimiento

Tuve que reconocer que el deseo de cambiar a las personas y de ser exigente con los dems no es el camino, que se trata tan slo de guiar y comprender el proceso de crecimiento que cada uno tiene, tal vez como el mo propio. Todos tenemos nuestro tiempo. (Per) y laicos somos responsables de la vitalidad del caris156. Hermanos ma; por eso, los procesos de formacin conjunta son imprescindi-
96
EN TORNO
A LA
MISMA MESA
bles. Diseamos, llevamos a cabo y evaluamos estos procesos que nos enriquecen mutuamente. Las experiencias vividas en este campo han sido muy fecundas y nos invitan a seguir siendo creativos, generando nuevas y mejores iniciativas. formacin conjunta se complementa con la formacin propia 157. La de cada vocacin especfica. El crecimiento en la vocacin laical conlleva profundizar momentos vitales caractersticamente nuestros, desde la perspectiva marista: el noviazgo y el matrimonio, el cuidado de los hijos, los ancianos y enfermos de la familia, el trabajo, las opciones y militancias polticas, las diferentes crisis de la vida, la jubilacin y la vejez. determinados momentos de la formacin especfica, el aporte 158. En de los otros estados de vida puede desvelar perspectivas inesperadas56, a las que quizs no ramos suficientemente sensibles.
56
Cf. Vita consecrata, 54
Caractersticas fundamentales del camino

procesos de formacin deben ser vividos en comunidad. Los 159. Los dems nos ayudan a crecer. Sin su riqueza compartida y su correccin fraterna quedamos encerrados en nosotros mismos y nuestra vocacin se debilita. objetivo de la formacin es revitalizar nuestra historia perso160. El nal. Creemos en la experiencia como camino de crecimiento: experiencia leda, interpretada y compartida en comunidad.
97
6
57
ITINERARIOS
DE
CRECIMIENTO
EN LA
VOCACIN
Cf. H. Benito Arbus, Superior general: Caminar en paz pero de prisa. Circulares del Superior general de los Hermanos Maristas, volumen XXX, 8 noviembre 1997, p. 36. El hermano Benito cuenta una bella leyenda americana. Se trata de una tribu india acampada desde tiempo inmemorial al pie de una gran montaa. Su jefe, gravemente enfermo, llamando a sus tres hijos, les dice: Subid a la montaa santa. Quien me traiga el ms bello regalo me suceder como jefe. Uno de los hijos le trajo una rara y hermosa flor. El otro le entreg una hermosa piedra multicolor. El tercero le dice al padre: Yo no traigo nada. Desde la cumbre de la montaa pude ver en su otra vertiente maravillosas praderas y un lago cristalino. Tan impresionado qued que no pude traer nada; pero vengo obsesionado por ese nuevo emplazamiento para nuestra tribu. Y el anciano jefe replic: T sers el jefe porque t me has trado como regalo la visin de un futuro mejor para nuestra tribu.
procesos son integrales, abarcando las diferentes dimensio161. Estos nes humanas, cristianas y maristas, y son tambin integradores, ayudando a unificar nuestra vida en Cristo. formacin incluye tambin la toma de conciencia de las cau162. La sas de exclusin de tantas personas en nuestras sociedades y el compromiso con la justicia y la sostenibilidad.
Se hace camino al andar: formacin permanente

Para mi crecimiento y discernimiento es crucial el amor por la Buena Madre; la vida de Marcelino, que me sirve de nimo y modelo en el da a da; la experiencia de comunidad en la pastoral del colegio y en la fraternidad; la experiencia de Iglesia y de apertura a todos los dems movimientos; la experiencia de amor con mi mujer y de ser padre; y el contacto diario con los jvenes, que tanto me nutre y me habla de Dios. (Espaa) vida marista laical genera su propia sabidura. Compartir la fe 163. La en comunidad y reflexionar sobre ella, fortalece nuestra vocacin cristiana y marista. En este sentido, las comunidades laicales deben llegar a ser comunidades formativas. formacin permanente se complementa con planes formativos 164. La maristas a nivel provincial e internacional, que nos hacen mirar ms all de nuestros grupos y descubrir nuevos horizontes para nuestra fe57.
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
itinerarios deben ser creados y animados por personas que 165. Estos saben acompaar procesos. Nos ayudan a hacernos preguntas y nos invitan a descubrir nuestras propias respuestas. creacin de redes de personas y comunidades laicales es fun166. La damental para el desarrollo de la vocacin laical y para aprender de otras mentalidades y culturas58. con la Iglesia local y universal es imprescindible para cre167. Compartir cer en la fe. Nos ayuda a contrastar nuestra vida con la gran comunidad eclesial y a tener la certeza de nuestra fidelidad al camino de Jess. el encuentro con personas de otras confesiones cristia168. Tambin nas, otras religiones y no creyentes, nos desvela nuevas llamadas del Espritu y nos ensea a ser ms profundamente humanos y cristianos59. Queremos conocerles ms y mejor, y participamos con ellos en encuentros interconfesionales e interreligiosos. laicos maristas nos implicamos, junto a los hermanos, en 169. Los nuevas y audaces iniciativas de formacin. Tenemos ante nosotros el desafo de ayudar a nacer la aurora60 de una nueva vida marista y fortalecer la que existe, hacindola ms creativa, fiel y dinmica. De nuestra respuesta depende el futuro.
58
Asamblea Internacional de la Misin Marista (Mendes-Brasil, septiembre 2007): Idem., elemento 2 (Vocacin 4 y Misin 4) y elemento 4 (4). Cf. Redemptoris Missio, 28 y 29 H. Basilio Rueda: Discurso de apertura de la I Conferencia general (Meditacin en voz alta de un hermano Superior general a sus hermanos provinciales). Circulares de los Superiores generales de los Hermanos Maristas, volumen XXV, 1 julio 1971, p. 314. (Citando a Yves Congar).
59
60
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CARTA ABIERTA
Hoy nos sentimos parte de una familia. Nos sentimos contentos, dichosos y agradecidos porque unidos, hermanos y laicos, podemos compartir la misma espiritualidad y la misma misin. Una nueva experiencia de Iglesia ha nacido hoy. (Bolivia)
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Estimados hermanos y hermanas:

Nos hace muy felices presentaros esta carta. Somos un grupo de personas que, siendo muy diferentes entre s, nos sentimos profundamente llamados a ser laicos maristas, y queremos compartir con vosotros la vivencia gozosa de que:
Dios nos ha regalado la vocacin marista

Hemos experimentado que el Dios de Jess de Nazaret nos ama infinitamente y hemos quedado seducidos por su amor. Por ello, queremos ser, ante todo, seguidores de Jess, apasionados servidores de su Reino. En este seguimiento, y gracias al ejemplo de muchos hermanos, hemos descubierto que Dios nos llama a vivir el carisma marista como una vocacin personal. Y, como Mara, hemos respondido S. Esta vocacin nos une a los hermanos y nos lleva a compartir con ellos misin, espiritualidad, formacin la vida. Tenemos la certeza de que nuestras vocaciones especficas, sin confundirse, se iluminan mutuamente; y somos los unos para los otros una constante fuente de riqueza.
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CARTA ABIERTA
Nos sentimos llamados a ser seguidores de Cristo al estilo de Champagnat. San Marcelino es nuestra inspiracin. l nos lleva a Jess a travs de Mara, nuestra Buena Madre y Recurso ordinario. Con la Iglesia, creemos que l es un don de Dios para el mundo, que nos impulsa a prolongar su carisma en la historia. El carisma marista empapa nuestra existencia. No sabemos ser de otra forma. Nuestra vida se multiplica y se fortalece en la misin, se nutre de la espiritualidad y se enriquece en la vida compartida marista. Misin, espiritualidad y vida compartida son los tres colores que, juntos en una sola armona, nos caracterizan y nos hacen confesar: Somos maristas!
Nos queman las necesidades de los nios y jvenes,

y soamos que la misin marista se multiplica y se recrea con vigor entre hermanos y laicos
Sentimos que el sueo de Marcelino est ms vivo que nunca. Millones de nios y jvenes estn abandonados, explotados, olvidados Sus gritos son los clamores del Espritu de Dios, que nos queman, nos sacan de nuestras comodidades y nos envan a servirles. Por eso, sentimos que nuestra presencia marista, tanto de hermanos como de laicos, debe multiplicarse ya, sin demora. Debemos llegar hasta el ltimo rincn del mundo donde se nos necesite. Maristas todos, somos corresponsables de responder a esta misin comn, en tareas diferentes. Juntos, queremos decidir, planificar, llevar a cabo y evaluar lo que Dios nos pide:
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Evangelizar a los nios y jvenes all donde se encuentran, en sus formas propias de ser, en medio de una cultura plural, compleja, donde muchas veces no ven esperanza alguna de futuro mejor o donde el consumo y la superficialidad absorben su vida. Trabajar sin descanso por un mundo ms justo, donde ninguna persona quede excluida, donde la miseria no tenga lugar, donde todos podamos desarrollarnos como lo que somos, hijos e hijas de Dios. Hacer crecer entre nosotros y en la sociedad nuevas relaciones de reciprocidad entre hombres y mujeres, aprendiendo a valorar al otro en lo que es y educando a una nueva generacin para un mundo de iguales y diferentes. Profundizar en el dilogo interreligioso y ecumnico, porque escuchando a nuestros hermanos y hermanas de otras iglesias y religiones, escuchamos al Espritu que nos espera en ellos para llevarnos juntos hacia Dios. Difundir una nueva relacin con la naturaleza, ms evanglica, que nazca del deseo de respetarla y cuidarla, y que permita a nuestros jvenes maravillarse ante la creacin y vivir un estilo de vida que haga posible la sostenibilidad del planeta. Es por todo esto que nos comprometemos, con toda el alma, a dejar lo mejor de nosotros mismos en esta misin.
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CARTA ABIERTA
Queremos vivir en el Espritu al estilo marista

Como cristianos, queremos vivir en el Espritu. Hemos aprendido de Marcelino a encontrarnos con Jess en el Pesebre, la Eucarista y la Cruz. La espiritualidad marista: nos anima a la constante presencia de Dios en nuestra vida diaria; nos invita a vivir la sencillez, la transparencia que nace del sentirse amado por Dios, sin condiciones, lo que de suyo ya es un signo proftico en medio del mundo; nos llena de alegra y de creatividad, haciendo que apreciemos cada da como una oportunidad; nos transforma en servidores de todos, apasionados del trabajo por el Reino. Ser discpulos de Jess, al estilo de Marcelino, nos ensea a vivir un espritu de familia, que nos rene en comunidad y que nos une a los hermanos en una gran familia marista. Mara de Nazaret es nuestro modelo. Ella nos ensea a vivir en familia, a evangelizar con la presencia, a comprometernos con los pobres y a ser acogedores con todos aquellos que viven a nuestro lado. Queremos vivir en Cristo, a travs de su amor de madre. Mara, compaera de camino, nos lleva a Dios.
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Queremos caminar junto a los hermanos y revitalizar el carisma marista

Juntos, compartiendo vida, misin y espiritualidad, nos conocemos cada vez mejor. Respondiendo a la llamada de Dios, descubrimos y disfrutamos tanto lo que nos une como lo que nos diferencia. Constatamos con alegra que nuestra fraternidad se multiplica y se enriquece, que una tienda nueva se construye entre todos. Ahora es el momento de dar los pasos que nos pide el Espritu. No podemos defraudarle. Creemos que nos llama a: Mostrar, juntos, el rostro de Dios. Laicos y hermanos vivimos formas de vida que se complementan. Los laicos, insertos en las realidades temporales, consagramos el mundo a Dios. Los hermanos, por sus compromisos religiosos, son profeca del Reino. Juntos mostramos el rostro de Dios al mundo. Crear ms espacios de comunicacin profunda entre nosotros, que nos permitan compartir la vida en todas sus facetas: disfrutar de la convivencia, proyectar la misin, orar juntos, compartir nuestra historia y formacin Todo esto nos hace crecer en fraternidad y ser una autntica familia. Aprender a perdonarnos es imprescindible. No siempre las relaciones son positivas. Hay personas doloridas, heridas por cerrar.
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CARTA ABIERTA
No deben asustarnos los conflictos. Lo importante es saber sanar las heridas, comprender y aceptar las limitaciones de cada uno y reconciliarnos en torno a la misma mesa. Cuidar, multiplicar y revitalizar la vocacin marista. La propuesta y acompaamiento de la vocacin marista, de hermano y de laico, es para nosotros una urgencia, porque nos quema la misin encomendada: los nios y los jvenes nos esperan. Por ello, nos comprometemos a implicarnos en procesos de formacin de ambas formas de vocacin marista. Queremos que nuestro testimonio atraiga a muchas ms personas, contagiar nuestra ilusin. Estamos enamorados y deseamos que ms personas disfruten de este amor que hace plena nuestra vida. Estimado hermano y hermana, queremos decirte que hoy Dios ha bendecido a esta familia suscitando una nueva forma de vida marista: la vida laical marista. Le damos gracias por este don y le pedimos que convierta nuestros corazones para estar a la altura de la llamada.
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Con sencillez, pedimos a Dios que nos ayude a ser fieles toda la vida. Junto a los hermanos, nos sentimos enviados por l a extender y vivir con mayor hondura el carisma de Champagnat para bien de los nios y jvenes, para bien de la Iglesia y del mundo. Estamos invitados a soar, rezar y vivir juntos el sueo de Dios. Sueo con unas obras maristas donde la persona siempre est por encima de todo lo dems. Donde la misin compartida sea tan real que se proyecte, se trabaje y se decida en comn, en corresponsabilidad. Sueo con que seamos cada da ms valientes y arriesgados en la opcin por los ms desfavorecidos. Sueo con una familia de laicos y hermanos donde nos demos apoyo y nos responsabilicemos, unos junto a otros, en el servicio mutuo. Una familia donde Jess sea, de verdad, el centro de nuestra vida. (Espaa) Esto es, en verdad, una Buena Noticia.
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CARTA ABIERTA
Gracias Jess, por llamarme a seguirte. Gracias Mara, por tu presencia tierna, cercana. Gracias Marcelino, por contagiarme tu pasin y permitir que me sume a tu proyecto. Gracias hermanos, por compartir vuestro tesoro, invitarnos a soar juntos, en fraternidad; viviendo, con un solo corazn, la misma misin. Gracias a todos, hermanos y laicos maristas, por ensearme que uno puede ser ms feliz cuando sabe trabajar y amar: trabajar por lo que se ama y amar aquello en que se trabaja. Amn.
(Uruguay)
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GUA DE TRABAJO
GUA DE TRABAJO
La Vocacin Laical Marista

se ha ido haciendo presente el carisma marista 1. Cmo a lo largo de tu vida? laicos se sitan de diferentes formas ante el carisma marista. 2. Los Cmo te sitas t? Por qu? mi experiencia de laico/hermano marista, 3. En qu te han aportado los hermanos/laicos? Qu les has aportado t?
La Misin
(comparte) tu experiencia de participar 1. Describe en la misin marista. luces y sombras has experimentado 2. Qu al compartir la misin marista? qu nuevas presencias, estilos, lugares 3. A te sientes llamado al servicio de la misin marista?
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
La Vida Compartida
es lo que te motiva para hacer que tus relaciones sean 1. Qu autnticas, sencillas, acogedoras y para vivir el espritu de familia? elemento comunitario forma parte de la vocacin laical. 2. El Cmo vives esta dimensin? Qu desearas en este aspecto? y dnde vives el encuentro entre hermanos y laicos? 3. Cmo En qu podemos avanzar en este campo, como personas, como provincia, como Instituto?
La Espiritualidad
encuentras ms fcilmente a Dios? 1. Dnde Cules son los principales obstculos que experimentas en este camino? Cuentas con alguien que te ayude y acompae? qu sentido Mara es modelo para tu vida? 2. En Cules son las actitudes de ella que ms te atraen? En cules de ellas crees que debes profundizar? concreto, cmo vives la presencia de Dios en tu ambiente habi3. En tual, familia, trabajo, grupo de vida, Iglesia local?
NOTA: la misma pregunta se puede hacer respecto de otras caractersticas de la espiritualidad: sencillez, sentido del humor, amor al trabajo
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GUA DE TRABAJO
Pregunta de unificacin de captulos 2, 3 y 4:

sientes en tu vida la relacin entre misin, vida compartida 4. Cmo y espiritualidad? Logras unificar as tu vida en Cristo?
Formas de relacin con el carisma marista

laicos 1. Para Describe (comparte) cmo te ves en las relaciones que, personalmente o dentro de un grupo de laicos, mantienes con el Instituto y/o con el carisma marista. Para hermanos Describe (comparte) cmo te sientes ante los laicos que, personalmente o como grupo, desean una relacin ms intensa con el Instituto y/o con el carisma marista. importante el reconocimiento 2. Consideras de la vocacin marista laical? Por qu? Qu caminos juzgas ms adecuados para llegar a este reconocimiento? Qu supondra finalmente ese logro?
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
tu propia experiencia marista (laico o hermano), 3. Mirando hacia qu modelo nos est guiando el Espritu Santo, personalmente y como grupo?
Itinerarios de crecimiento en la vocacin

sobre tu propio camino de fe. 1. Reflexiona Cules son los pasos o etapas de tu camino de fe, en las que has ido descubriendo tu vocacin marista de laico o de hermano? realidades de nueva visin y vitalidad del carisma 2. Qu marista te estn interpelando en estos momentos? Qu estilo de formacin sera adecuado para ayudarnos a afrontar estos desafos? y cada uno de nosotros hemos tenido cerca 3. Todos a personas que nos han ayudado de manera significativa a descubrir, crecer y vivir nuestra propia vocacin marista. Reflexiona y comparte lo que los laicos y hermanos podramos hacer juntos para promover ambas vocaciones.
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AGRADECIMIENTO
A todos aquellos laicos maristas que nos enviaron sus testimonios vocacionales y posibilitaron el alma de este documento
frica Austral: Caron Darby, Hugh Fynn, Michelle de Rosnay Parker, Valerie Vella (Sudfrica). Amaznia: Aldemzia Magalhes, Alice, Edilene Petry, ster Aquino, Gisalda Mariano, Sernizia Arajo, Vnia Magalhes (como grupo de laicos), Maria de Nazar do Nascimento (Brasil). Amrica Central: Lilian Cobar (El Salvador), Francisco Porres (Guatemala), Vctor Quiones-Miranda (Puerto Rico). Brasil Centro-Norte: Geraldinho Costa, Jos Jorge Ribeiro, Layza Gomes, Maria da Conceio Santana, Maria de Lourdes Leal, Silas Rodrigues (Brasil). Brasil Centro-Sul: Ivete Maria Piai Nascimento, Karin Eliana Lacerda, Lcia Lima Coelho (Brasil). Canada: Adrienne Rainville, Claude Harvey, Claude Prgent, Linda Corbeil (Canad).
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EN TORNO
A LA
MISMA MESA
Compostela: Carmina Romo, Roberto Gonzlez, Sonia Calvete (Espaa). Cruz del Sur: Feno y Mnica Larrambebere, Magdalena Peychaux (Argentina), Ana Karina Parente (Uruguay). East Asia: Charita Y. Salibio, Ladislao Flores, Olimpia S. Cristobal (Filipinas), Gabriel Khoo, Joseph Chua (Singapur). Ibrica: Ana Sarrate, Andrs Gil, Andrs Larrambebere, Lucila Lobo, Manuel ngel Poyatos (Espaa). LHermitage: Josep Buetas (Espaa), Catherine Demougin, Jean-Marie Weibel, Pierre y Mireille Reynaud (Francia), Dimitri Kostas (Grecia). Madagascar: Pauline Ramampiandra, Rufine Lalatiana, Solonirina J. Rahantamalala (Madagascar).
Mediterrnea: Carlos Ares, Carlos y Mercedes Ramos, Dolores Moreno (Espaa) Melanesia: Benedict Tooming (Papa-Nueva Guinea). Melbourne: Barbara Radford, Gail Coates, Maria Outtrim, Peter Chalkley (Australia). Mxico Central: Alba Guerrero, Hctor G. Flores, Pedro Chinchilla (Mxico). Mxico Occidental: Luis H. Medrano, Mara de los ngeles Noriega, Patricia C. Ros (Mxico). New Zealand: Ami Aukusitino (Nueva Zelanda). Nigeria: Achi Godwin Chibueze, Andrew Chukwuka Okwuo, Ohawuchi Anthonia Eje (Nigeria). Norandina: Claudia Rojas, Francisco Murillo, Mara Eugenia Muetn, Ruperto Lasso y Teresa Hernndez (Colombia), Peggy Vivas (Venezuela).
Paraguay: Emilio Toms Delgado, Marisa Armoa (Paraguay). Rio Grande do Sul: Edison Jardim de Oliveira, Reni Giaretta Oleksinski, Rosani Brochier Nicoli (Brasil). Santa Mara de los Andes: Ricardo y Silvia Mio (Bolivia), Carolina Vargas (Chile), Doris Castillo (Per). South Asia: D.A. Siyambalapitiya, G.K.L. Jayanthya Fernando, W.T.A. Leslie Fernando (Sri Lanka). Sydney: Carmel Luck, John Pestana, Tania Pestana, Mark Tuffy (Australia). United States of America: Alice J. Miesnik, Kate Authenrieth, Pedro Garcia-Casals, Vincent Andiorio (Estados Unidos). West Central Europe: Aiden Clarke (Irlanda), Alfred Urban (Alemania), Tony McLean (Reino Unido).
115
Acabado de imprimir en el mes de septiembre de 2009 en la CSC Grafica Guidonia (Roma) www.cscgrafica.it

En Torno A La Misma Mesa

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EN TORNO

1. LA VOCACIN LAICAL MARISTA . . . . . . . . . . . . 20

6. ITINERARIOS DE CRECIMIENTO EN LA VOCACIN . . . . . . . . . . . 90 CARTA ABIERTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100 GUA DE TRABAJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109

Hermano Sen D. Sammon, FMS Superior general

LA VOCACIN LAICAL MARISTA

los laicos se sitan frente al carisma

Hijos de nuestra poca

Gaudium et Spes, 1 Cf. Lumen Gentium, 4 Cf. Vita Consecrata, 54-55

LA VOCACIN LAICAL MARISTA

Los laicos en la Iglesia, Pueblo de Dios

Christifideles Laici, 55 Vita Consecrata, 54

Los laicos maristas

LA VOCACIN LAICAL MARISTA

Diferentes formas en que los laicos se sitan ante al carisma

Los laicos maristas: una vocacin cristiana

LA VOCACIN LAICAL MARISTA

La vocacin laical marista y la vocacin del hermano

Captulo general, Optamos por la vida, 26

LA VOCACIN LAICAL MARISTA

Cf. Os. 2,16-25 y todo el Cantar de los Cantares.

Cf. Lc. 15,11-32

La transmisin de un don: el carisma marista

LA VOCACIN LAICAL MARISTA

San Marcelino Champagnat, nuestra inspiracin para seguir a Jess

Cuaderno 4 del P. Champagnat. AFM 132.4, p. 33, n 6

LA VOCACIN LAICAL MARISTA

Tres dimensiones de una sola vida: misin, vida compartida, espiritualidad

corresponsabilidad Apasionados por multiplicar y fortalecer la misin

Cristo nos enva: la misin de los laicos

38. Por nuestro compromiso bautismal:

Cf. Mc. 9,35

Con la pasin de Marcelino: la misin laical marista

Corresponsables en la misin comn

49. Es fuente de fecundidad:

50. Se pueden suscitar tensiones:

Cf. Mt. 10,8

Cf. Misin Educativa Marista, 51 by 165

Apasionados por multiplicar la misin

Cf. Redemptoris Missio, 37

Del compartir nace la comunidad

Nuevas estructuras de comunin

Dios es comunin en la diversidad

Cf. San Agustn, De Trinitate, VIII, 10, 14

Nuestra experiencia de comunin: el espritu de familia

La familia, signo de comunin

Cf. Lc. 1,39-56 Cf. Jn. 2,1-11 Cf. Act. 1,12-14

Generar comunin en toda la vida

... nos une al mundo entero

Del compartir nace la comunidad

El Movimiento Champagnat de la Familia Marista

Comunidades de vida de hermanos y laicos

Otros grupos de laicos maristas

Nuevas estructuras de comunin

Seguir a Jess: el centro de la vida del laico marista

Un estilo de vida en el Espritu

Circularidad entre misin, vida compartida y espiritualidad

Seguir a Jess, el centro de la vida del laico marista

Cf. Lc. 2,7 Cf. Lc. 15,11-32 Cf. Lc. 14,15-24

Cf. Ap. 21,4

Un estilo de vida en el Espritu

Cf. Agua de la roca, 80-87

evangelio, participamos con la comunidad cristiana en la Eucarista se-