ARTE ISALMICO Y ARTE MUDJAR Referentes histricos Los primeros rabes eran politestas y adoraban piedras sagradas, como

la Piedra Negra, un meteorito conservado en el santuario de la Kaaba, en la ciudad de la Meca, y que perteneci a la tribu de Mahoma. Mientras haca la ruta de la Meca a Jerusaln como caravanero, Mahoma, convencido de ser un profeta de Al, decidi fundar una nueva religin, monotesta como el cristianismo y revelada por el arcngel Gabriel, que se le apareca durante sus meditaciones en el monte Hira. Sus discpulos recogieron sus enseanzas en el Corn. Despus de la muerte de Mahoma, sus sucesores se expandieron por toda Arabia y el norte de frica, y establecieron la capital en Damasco. A principio del s. VIII, tras la muerte del rey Vitiza, el reino visigodo, con capital en Toledo, qued dividido en dos mitades: -la ocupada por los partidarios de Akhila -y los de Rodrigo. Los primeros pidieron ayuda a las musulmanes, que desembarcaron en Gibraltar en el ao 711 bajo las rdenes del bereber Tarik, quien venci a Rodrigo en la batalla de Guadalete. Se inici as la invasin musulmana que, en tan slo 7 aos, domin la Pennsula Ibrica, a excepcin de las zonas montaosas cntabras y pirenaicas. La ocupacin musulmana dur 8 siglos, hasta que en el ao 1492 los Reyes Catlicos ocuparon Granada. Al-Andalus, nombre con el que se conoce el territorio islmico de la Pennsula Ibrica durante la ocupacin musulmana, se islamiz y adopt las costumbres musulmanas. En lo cultural, el pueblo rabe aport avances en todos los campos de la ciencia: astronoma, medicina, matemticas, geografa, ingeniera, y fund escuelas importantes en las mezquitas. Desde la invasin comenz la resistencia de los visigodos, formando un ncleo importante en las montaas asturianas donde empez la reconquista cristiana. En la lucha contra los musulmanes se configuraron 5 reinos cristianos: -Castilla -Len -Navarra -Aragn Portugal Localizacin y evolucin artstica En el mbito concreto de la Pennsula Ibrica, el arte islmico comprende la poca de dominio musulmn entre los aos 711 y 1492, y ms concretamente a partir del 755, ao en que el emirato de Crdoba se independiz de Damasco. A partir de aqu se pueden diferenciar 3 etapas:

1) La poca omeya y califal (755-1030) 2) La poca almohade (1153-1212) 3) La poca nazar (1238-1492) Caractersticas generales Influencias artsticas Comenz asumiendo caractersticas constructivas del arte romano, como el uso de columnas, el arco de medio punto y las bvedas bicolores. El arte bizantino y el Prximo Oriente adopt el arco apuntado y el arco lobulado, y del arte visigtico el arco de herradura. Influencia religiosa En esta decoracin artstica cabe diferenciar 4 tipos bsicos de ornamentacin: -geometra -vegetal -arabesca -caligrfica En el mbito decorativo, tambin son caractersticos los mocrabes. Evolucin del arte hispanomusulmn En la poca omeya el arte hispanomusulmn evolucion bajo la influencia de los estilos artsticos anteriores y culmin en la etapa califal. Posteriormente, en el perodo almohade, el arte hispanomusulmn impuls una arquitectura ms austera y sobria. En la ltima etapa, poca nazar, se defini un lenguaje artstico propio excepcional, caracterizado por una gran riqueza decorativa en el interior de los edificios. Las caractersticas de la arquitectura islmica En la arquitectura son 6 tcnico-constructivas fundamentales: 1) Los edificios son de dimensiones regulares. 2) El ladrillo y la madera se utilizan de forma preferente. 3) Es frecuente el uso de bvedas y cpulas en la cobertura de los edificios. 4) Se empelan pilares y columnas como elementos de sostn. 5) Se utiliza el arco de herradura en la mayora de las obras, adems de los arcos de medio punto, apuntados, lobulados o encabalgados. 6) La decoracin exterior es muy austera en contraposicin a la rica y variada ornamentacin interior. Se divide en 2 tipos de construcciones: -las de carcter religioso -las de uso civil

Arquitectura religiosa En la arquitectura religiosa el edificio ms importante es la mezquita, lugar creado por la necesidad de realizar la plegaria colectiva. Se diferencian 2 zonas principales: - La sala de oracin, orientada a la Meca (quibla), y en la cual se abre una hornacina sagrada llamada mihrab. Cercano a este importante espacio se encuentra el plpito para dirigir la oracin (mimbar), y a veces como en la de Crdoba, un espacio enrejado llamado maqsura, que separa al soberano del resto de asistentes. - El patio porticado y descubierto, donde se sita el alminar desde el que se llama a la oracin y la fuente de las abluciones, en la que los fieles deben lavarse antes de acceder al recinto interior. Arquitectura civil Como la alcazaba, edificio militar que, adems, tena funciones de carcter civil administrativo. As mismo, cabe destacar las fortalezas o castillo, que servan para defenderse del ataque de los enemigos ty que aprovechan al mximo las irregularidades del terreno, como en el Castillo de la Suda de Tortosa. Otro tipo de construccin civil importante son los palacios. Sirven de residencia a los soberanos y a los prncipes musulmanes. Tanto por las dimensiones como por la complejidad y diversidad de los espacios, llegan a ser verdaderas ciudades, como el Palacio de Medina Al-Zahara de Crdoba. Las numerosas dependencias del palacio se distribuyen alrededor de un patio interior. Se caracterizan por la gran belleza interior en la que se conjugan con una armona excepcional el arte y la naturaleza. En el mbito de la Pennsula Ibrica, tambin cabe citar los baos pblicos. Situados principalmente en centros urbanos cerca de los mercados y de las mezquitas, tienen su origen en las termas romanas.

ARTE MUDJAR El trmino mudjar deriva del rabe muydayyan, que significa aquel a quien ha sido permitido quedarse. En arte, es el nombre con que se conocen las obras, principalmente arquitectnicas, que se desarrollan en los reinos cristianos e incorporan influencias, elementos y materiales caractersticos del estilo hispanomusulmn. Permite reconocer en un mismo edificio mudjar la arquitectura romnica y gtica, como el arco de medio punto, y soluciones islmicas, como, por ejemplo el arco de herradura. En cuanto a materiales, en el arte mudjar es caracterstico el empleo del ladrillo (mampostera), el yeso y la madera; el ladrillo es fundamental en la construccin de muros y pilares, el yeso y la madera son utilizados claramente en la decoracin. Localizacin y evolucin artstica Cronolgicamente, el arte mudjar abarca desde el s. XI hasta el XVI, y su evolucin se divide en 2 etapas claramente diferenciadas por la influencia del arte cristiano: -Romnico-mudjar (s. XI y XII) -Gtico-mudjar (s. XIII-XVI) Abarca una gran diversidad geogrfica a lo largo y ancho de la Pennsula Ibrica, diversidad que se explica bsicamente por el factor histrico de la Reconquista. En este largo perodo de recuperacin lenta del territorio musulmn se van estableciendo diferentes centros o focos geogrficos que dan lugar a diversos estilos: Mudjar castellanoleons: predomina el Romnico-mudjar. Mudjar toledano: a partir del s. XIII se difundi por toda la Pennsula. Mudjar aragons: decoracin abundante. Mudjar andaluz: ornamental nazar. Diversidad de la arquitectura mudjar Aunque la arquitectura mudjar muestra una cierta homogeneidad constructiva, la diversidad geogrfica y cronolgica posibilita que los diversos focos locales adopten caractersticas propias.

Mudjar castellanoleons En Castilla y Len predomina el llamado Romnico-mudjar (XI-XII). El uso del ladrillo como material constructivo ha hecho que este estilo sea conocido como romnico del ladrillo. Escasa ornamentacin exterior; la decoracin se limita a los arcos ciegos de San Lorenzo en Sahagn.

Mudjar toledano Toledo es el centro de arte mudjar principal de Castilla. Los primeros templos cristianos que se construyen en la ciudad, como la Iglesia de San Romn, muestran una clara influencia islmica, evidente, por ejemplo, en el uso del arco de herradura propio de la poca califal. Mitad del s. XIII, la construccin de la Catedral de Toledo, introduce el estilo gtico. Tiene una estructura muy parecida al alminar musulmn. La abundante presencia juda en la ciudad promovi la construccin de numerosas sinagogas. Destacan la de Santa Mara la Blanca. La primera del s. XIII, distribuye el interior en 6 naves, separadas por pilares octogonales que soportan arcos de herradura, recuerda una mezquita. En cuanto a la arquitectura civil, sobresale la Puerta del Sol de Toledo. Mudjar aragons Es uno de los estilos ms importantes de la Pennsula Ibrica. La caracterstica ms destacada es la rica ornamentacin decorativa, tanto en el interior de sus edificios como, sobre todo, en el exterior. Muestra un alto grado de riqueza y variedad, debido al uso de complejas arqueras murales ciegas a base de arcos mistilneos, polilobulados y de herradura. Son destacables tambin las decoraciones de tipo geomtrico y floral. Destacan las torres de las iglesias de San Martn, en Teruel y San Pablo, en Zaragoza. Mudjar andaluz Se localiza principalmente en las ciudades de Crdoba y Sevilla. La estructura de los edificios representativos del mudjar andaluza muestra una lcara influencia de los elementos constructivos gticos, como el arco apuntado, presente en la Capilla Real de la Mezquita de Crdoba y las iglesias de Santa Mara y San Marcos en la ciudad de Sevilla. No obstante, en cuanto a decoracin, es evidente la influencia del rico lenguaje ornamental del arte nazar, activo en Granada hasta finales del siglo

XV. El mejor ejemplo de ello es el Palacio que Pedro I orden edificar en los Realas Alczares de Sevilla, en el que destacan el Saln de los Embajadores. En el foco mudjar andaluz tambin se puede incluir el Claustro del Monasterio de Guadalupe de Cceres, con un original templete central.

Mezquita de Crdoba Ficha tcnica Edificio: mezquita de Crdoba Autor: desconocido Cronologa: 785-788, ampla 833,855, 962, 966 y 987 Tipologa: mezquita Materiales: piedra, ladrillo, madera y en la decoracin yeso Estilo: hispanomusulmn Localizacin: Crdoba Descripcin formal La obra presenta un muro homogneo que, a modo de muralla y sin fachada principal, rodea el recinto, donde sobresalen numerosos contrafuertes terminados en almenas y diecinueve puertas de acceso al interior. En el muro occidental se levanta el antiguo minarete, convertido en campanario cristiano. En el interior se divide en 2 partes diferenciadas: -patio de los naranjos -sala de oracin Al segundo espacio, se accede a travs de 19 puertas que se corresponden con las naves en que se divide perpendicularmente la sala por medio de un impresionante bosque de 514 columnas. En el muro de la alquibla, orientado en este caso de Damasco, se halla el mihrab, que qued descentrado tras la ampliacin del s. X. Delante de este espacio sagrado se sita la maqsura, lugar reservado a las autoridades. Esta zona queda muy iluminada, gracias a las 4 cpulas con ventanas radiales que fueron construidas porque el alargamiento de la sala impeda que la luz del patio llegase a la alquibla.

Entorno e integracin Dentro de la ciudad de Crdoba, la mezquita orienta un muro a La Meca, siguiendo los preceptos musulmanes. Las tonalidades de los materiales y la escasa altura, hacen que la mezquita se integre en el entorno, adecuacin que sera mayor sin las intervenciones cristianas, que rompen la unidad del conjunto.

Funcin, contenido y significado La mezquita es la expresin artstica de la fe islmica y designa el sitio donde los fieles adoran a Al en la tierra para cumplir el precepto de la oracin. Finalidad poltica: la obligatoriedad de la oracin permita a los califas controlar a las clases aristocrticas y polticas.