LO QUE QUEDA DE AUSCHWITZ

El archivo y el testigo
HOMO SACER III

Giorgio Agamben
Traduccin de Antonio Gimeno Cuspinera

PRE-TEXTOS

La reproduccin tota o parcia de e!te ibro" no autori#ada por o! editore!" $io a derec%o! re!er$ado!& Cua 'uier uti i#acin debe !er pre$iamente !o icitada& Di!e(o cubierta) *re+Te,to! -S& G& E&. / de a traduccin 0 nota!) Antonio 1oreno Cu!pinera" 2333 / Giorgio Agamben" 4555 / de a pre!ente edicin) *6ETE7TOS" 2333 Lui! Sant8nge " 43 9:33; <a encia I1*6ESO E= ES*A>A ? *6I=TED I= S*AI= IS@=) A9+A454+2AA+B DE*CSITO LEGAL=+43;4+2333 G6A*HIC B" S& A& *I=TO6 SO6OLLA 42 + *OL& I=D& CIUDAD 1UDECO 9:5B3 QUA6T DE *O@LET -<ALE=CIA.

NDICE

AD<E6TE=CIA & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &

EL TESTIGO & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & EL E1USUL1F=E & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & EL A6CHI<O I EL TESTI1O=IO & & & & & & & & & & & & & &

4B 94 49B

LA <E6GGE=ZA" O DEL SUHETO & & & & & & & & & & & & & & 54

@I@LIOG6AJKA & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &

4A4

AG6ADECI1IE=TOS & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &

4A5

Giorgio Agamben

ADVERTENCIA

Gracia! a una !erie de in$e!tigacione! cada $e# m8! amp ia! 0 riguro!a!" entre a! 'ue e ibro de Hi berg ocupa un pue!to de pri$i egio" e prob ema de a! circun!tancia! %i!trica! -materia e!" tLcnica!" burocr8tica!" MurNdica!&&&. en 'ue tu$o ugar e e,terminio de o! MudNo! %a !ido !uOicientemente ac arado& La! in$e!tigacione! $enidera! podr8n arroMar nue$a u# !obre a!pecto! particu are!" pero e cuadro de conMunto puede dar!e 0a por e!tab ecido& 1u0 di$er!a e!" !in embargo" a !ituacin por o 'ue %ace a !igniOicado Ltico 0 po Ntico de e,terminio" e inc u!o a a !imp e compren!in %umana de o acontecidoP e! decir" en Q timo tLrmino" de !u actua idad& =o ! o Oa ta a'uN a go 'ue !e a!emeMe a un intento de compren!in g oba " !ino tambiLn e !entido 0 a! ra#one! de comportamiento de o! $erdugo! 0 de a! $Nctima!P muc%a! $ece!" %a!ta !u! mi!ma! pa abra! !iguen apa+ reciendo como un enigma in!ondab e" reOor#ando a opinin de o! 'ue 'ui!ieran 'ue Au!c%Rit# permaneciera incompren!ib e para !iempre& De!de e punto de $i!ta de %i!toriador" conocemo!" por eMemp o" %a!ta en o! deta e! mNnimo!" o 'ue !ucedNa en Au!c%Rit# durante a Oa!e Oina de e,terminio" a Oorma en 'ue o! deportado! eran conducido! a a! c8mara! de ga! por una e!cuadra integrada por !u! propio! compa(ero! -e denominado Sonderkommando), 'ue !e ocupaba de!puL! de !acar de a N o! cad8$ere!" de a$ar o!" de recuperar o! diente! de oro 0 e cabe o de !u! cuerpo!" ante! de introducir o! por Q timo en o! %orno! crematorio!& I a pe!ar de todo e!to! mi!mo! !uce!o!" 'ue podemo! de!cribir 0 ordenar tempora mente con preci!in" !iguen !iendo particu armente opaco! en cuanto intentamo! comprender o! $erdaderamente& Qui#8 no %a0 nadie 'ue %a0a e,pue!to con ma0or inmediate# e!a di$ergencia 0 e!a de!a#n" como Sa men LeRenta " un integrante de Sonderkommando, 'ue conOi !u te!timonio a a guna! %oMi a! enterrada! cerca de crematorio III" 'ue !a ieron a a u# dieci!iete a(o! de!puL! de a iberacin de Au!c%Rit#& =ingQn !er %umano puede imaginar!e +e!cribe LeRenta en !u !enci o 0Ndi!%+ o! acontecimiento! tan e,actamente como !e produMeron" 0 de %ec%o e! inimaginab e 'ue nue!tra! e,periencia! puedan !er re!tituida! tan e,actamente como ocurrieron&&& no!otro!" un pe'ue(o grupo de gente o!cura 'ue no dar8 dema!iado 'ue %acer a o! %i!toriadore!& A'uN no !e trata" como e! ob$io" de a diOicu tad 'ue no! a!a ta cada $e# 'ue tratamo! de comunicar a o! dem8! nue!tra! e,periencia! m8! Nntima!& E!a di$ergencia pertenece a a e!tructura mi!ma de te!timonio& *or una parte" en eOecto" o 'ue tu$o ugar en los campos e! parece a o! !uper$i$iente! o Qnico $erdadero 0" como ta " ab!o utamente ino $idab eP por otra" e!ta $erdad e!" en a mi!ma medida" inimaginab e" e! decir" irreductib e a o! e emento! rea e! 'ue a con!titu0en& Uno! %ec%o! tan rea e! 'ue" en comparacin con e o!" nada e! igua de $erdaderoP una rea idad ta 'ue e,cede nece!ariamente !u! e emento! Oactua e!) L!ta e! a aporNa de Au!c%Rit#& Como e!t8 e!crito en o! pape e! de LeRenta " E a $erdad entera e! muc%o m8! tr8gica" aQn m8! e!panto!a&&&E S18! tr8gica" m8! e!panto!aT SEn re acin a 'uLT Sin embargo" por o meno! en un punto" LeRenta !e %abNa e'ui$ocado& *odemo! tener a !eguridad de 'ue a'ue Epe'ue(o grupo de gente o!curaE -o!cura debe entender!e Lo que queda de Auschwitz 5

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a'uN" tambiLn" en e !entido itera de in$i!ib e" 'ue no !e ega a percibir. no ce!ar8 de ocupar a o! %i!toriadore!& La aporNa de Au!c%Rit# e!" en rigor" a mi!ma aporNa de conocimiento %i!trico) a no coincidencia entre %ec%o! 0 $erdad" entre comprobacin 0 compren!in& Entre e 'uerer comprender dema!iado" 0 dema!iado depri!a" de o! 'ue tienen e,p icacione! para todo 0 a negati$a a comprender de o! !acra i#adore! a cua 'uier precio" no! %a parecido 'ue e Qnico camino practicab e e! e de detener!e !obre e!a di$ergencia& A e!ta diOicu tad !e a(ade otra" 'ue aOecta en particu ar a 'uien e!t8 %abituado a ocupar!e de te,to! iterario! o Oi o!Oico!& 1uc%o! te!timonio!" tanto de o! $erdugo! como de a! $Nctima!" proceden de %ombre! comune!" 0 gente Eo!curaE era ob$iamente a gran ma0orNa de o! 'ue !e encontraban en o! campo!& Una de a! eccione! de Au!c%Rit# e!" preci!amente" 'ue entender a mente de un %ombre comQn e! inOinitamente m8! arduo 'ue comprender a mente de Spino#a o de Dante -tambiLn en e!te !entido debe !er comprendida a aOirmacin de Hanna% Arendt" a menudo tan ma interpretada" !obre a Ebana idad de ma E.& Lo! ectore! 'uedar8n probab emente decepcionado! a encontrar en e!te ibro tan poco de nue$o !obre o! te!timonio! de o! !uper$i$iente!& En !u Oorma" L!te e!" por a!N decir o" una !uerte de comentario perpetuo !obre e te!timonio& =o no! %a parecido po!ib e proceder de otra manera& Sin embargo" dado 'ue a partir de un cierto momento !e %a re$e ado como e$idente 'ue e te!timonio inc uNa como parte e!encia una aguna" e! decir" 'ue o! !uper$i$iente! daban te!timonio de a go 'ue no podNa !er te!timoniado" comentar !u! te!timonio! %a !igniOicado de Oorma nece!aria interrogar a a'ue a aguna o" meMor dic%o" tratar de e!cuc%ar a& *re!tar oNdo! a ta aguna no %a re!u tado" para e autor" un trabaMo inQti & Le %a ob igado" !obre todo" a de!peMar e terreno de ca!i toda! a! doctrina! 'ue" de!puL! de Au!c%Rit# %an tenido a preten!in de deOinir!e con e nombre de Ltica& Como tendremo! oca!in de $er" ca!i ninguno de o! principio! Ltico! 'ue nue!tro tiempo %a creNdo poder reconocer como $8 ido! %a !oportado a prueba deci!i$a" a de una Ethica more Auschwitz demonstrata. *or !u parte" e autor con!iderar8 recompen!ado! !u! e!Ouer#o! !i" en e intento de identiOicar e ugar 0 e !uMeto de te!timonio" %a ogrado por o meno! p antar a'uN 0 a 8 a guno! Ma one! 'ue puedan orientar e$entua mente a o! cartgraOo! de a nue$a tierra Ltica& O inc u!o !i %a con!eguido a meno! 'ue a guno! de o! tLrmino! con 'ue !e %a regi!trado a eccin deci!i$a de nue!tro !ig o !ean corregido!" 'ue !e abandonen a guna! pa abra! 0 otra! !ean comprendida! de modo di$er!o& TambiLn L!te e! un modo +'ui#8! e Qnico modo po!ib e+ de e!cuc%ar o no dic%o&

Lo que queda de Auschwitz

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A'ue dNa" e re!to de I!rae " o! !uper$i$iente! de Hacob" no $o $er8n a apo0ar!e en !u agre!or" !ino 'ue !e apo0ar8n !inceramente en e Se(or" e Santo de I!rae & Un re!to $o $er8" un re!to de Hacob" a guerrero di$ino) aun'ue Ouera tu pueb o" I!rae " como arena de mar" ! o un re!to $o $er8 a L &&& I !& II" 23+22

*ue! bien" de mi!mo modo tambiLn en e tiempo pre!ente !ub!i!te un re!to" e egido por gracia &&& 0 a!N" todo I!rae !er8 !a $o& 6m& II" ;+2:

Lo que queda de Auschwitz

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I.8.1. EL TESTIGO

4&4& En un campo" una de a! ra#one! 'ue pueden impu !ar a un deportado a !obre$i$ir e! con$ertir!e en un te!tigo& *or mi parte" %abNa tomado a Oirme deci!in de no 'uitarme a $ida pa!ara o 'ue pa!a!e& QuerNa $er todo" $i$ir o todo" e,perimentar todo" guardar todo dentro de mN& S*ara 'uL" pue!to 'ue nunca tendrNa a po!ibi idad de gritar a mundo o 'ue !abNaT Senci amente por'ue no 'uerNa de!aparecer" no 'uerNa !uprimir a te!tigo en 'ue podNa con$ertirme -Langbein 4" p& 4A:.& De!de uego no todo! o! detenido!" !ino ! o una pe'ue(a parte" in$ocan e!ta ra#n& Que bien puede !er" por o dem8!" una !imp e ra#n de con$eniencia -E'uiero !obre$i$ir por e!ta u otra ra#n" por e!te o a'ue Oin" 0 encuentra centenare! de prete,to!& La $erdad e! 'ue 'uiere $i$ir a toda co!taE) LeRenta " p& 49A.& O 'ue !e trate !enci amente de $engan#a -Enatura mente podrNa !uicidarme an#8ndome contra a a ambrada de e!pinoP e!to !iempre cabe %acer o& *ero 'uiero $i$ir& Ta $e# !uceda un mi agro 0 no! iberen& I entonce! me $engarL" 0 contarL a todo e mundo o 'ue %a pa!ado a'uN dentroE) SoO!U0" p& 9DD.& Hu!tiOicar a propia !uper$i$encia no e! O8ci " 0 muc%o meno! en un campo& Adem8! a guno! de o! !uper$i$iente! preOieren ca ar& EA guno! de mi! amigo!" amigo! mu0 'uerido!" no %ab an nunca de Au!c%Rit#E -Le$i 4 a" p& 4D2.& *ero" para otro!" a Qnica ra#n de $i$ir e! impedir 'ue muera e te!tigo& EOtra! per!ona!" en cambio" %ab an de Au!c%Rit# ince!antemente" 0 0o !o0 uno de e o!E -Ibid.&

4&2& *rimo Le$i e! un tipo de te!tigo perOecto& Cuando $ue $e a ca!a" entre o! %ombre!" re ata !in ce!ar a todo! o 'ue e %a tocado $i$ir& Hace como e <ieMo 1arinero de a ba ada de Co eridge) Si u!ted recuerda a e!cena" e $ieMo marinero cierra e pa!o a o! in$itado! a a boda" 'ue no e pre!tan atencin +e o! e!t8n pen!ando en a boda+ 0 o! ob iga a e!cuc%ar !u re ato& *ue! bien" reciLn regre!ado de campo de concentracin 0o me comportaba e,actamente a!N& VSentNa una nece!idad irreOrenab e de contar a todo e mundo o 'ue me %abNa !ucedidoW&&& Cua 'uier oca!in era buena para cont8r!e o a todo!" tanto a director de a O8brica como a obrero" aun'ue tu$ie!en otra! co!a! 'ue %acer" e,actamente como e $ieMo marinero& De!puL! empecL a e!cribir a m8'uina por a noc%e&&& E!cribNa toda! a! noc%e!" V o cua era con!iderado a go toda$Na m8! in!en!atoW (Ibid, p. 173).

Lo que queda de Auschwitz

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*ero no !e !iente e!critor" !e %ace e!critor con e Qnico Oin de te!timoniar& I" en cierto !entido" no eg nunca a con$ertir!e en un e!critor& En 45:B" cuando 0a %abNa pub icado do! no$e a! 0 $ario! re ato!" re!ponde !in !ombra de duda a a pregunta de !i !e con!idera un 'uNmico o un e!critor) EA%" un 'uNmico" 'ue 'uede bien c aro" no conOundamo! a! co!a!E (Ibid, p& A:.& E %ec%o de 'ue con e tiempo" 0 a !u pe!ar" acabara por egar a !er o" e!cribiendo ibro! 'ue nada tienen 'ue $er con !u te!timonio" e produce un proOundo ma e!tar) EDe!puL! %e e!crito&&& %e ad'uirido e $icio de e!cribirE (Ibid, p& 23:.& EEn e!te Q timo ibro mNo" La a$e e!tre a" me %e de!poMado comp etamente de mi ca idad de te!tigo&&& Con e!to no reniego de nada) no %e deMado de !er un e, deportado" un te!tigo&&&E (Ibid, p. 445.& & I con e!te ma e!tar a !u! e!pa da! tu$e oca!in de encontrarme con L en a! reunione! 'ue !e ce ebraban en a editoria Einaudi& *odNa !entir!e cu pab e por %aber !obre$i$ido" no por %aber pre!tado te!timonio& EE!to0 en pa# conmigo mi!mo por'ue %e te!timoniadoE -Le$i 4a" p& 245.&

4&B& En atNn %a0 do! pa abra! para reOerir!e a te!tigo& La primera" testis" de a 'ue deri$a nue!tro tLrmino Ete!tigoE" !igniOica etimo gicamente a'ue 'ue !e !itQa como tercero -terstis. en un proce!o o un itigio entre do! contendiente!& La !egunda" superstes" %ace reOerencia a 'ue %a $i$ido una determinada rea idad" %a pa!ado %a!ta e Oina por un acontecimiento 0 e!t8" pue!" en condicione! de oOrecer un te!timonio !obre L & E! e$idente 'ue Le$i no e! un terceroP e!" en todo! o! !entido!" un !uper$i$iente& *ero e!to !igniOica a!imi!mo 'ue !u te!timonio no tiene nada 'ue $er con e e!tab ecimiento de o! %ec%o! con $i!ta! a un proce!o -no e! o !uOicientemente neutra para e o" no e! un terstis.& En Q tima in!tancia" no e! e Muicio o 'ue e importa" 0 toda$Na meno! e perdn& EIo no apare#co Mam8! como Mue#E -Le$i 4 a" p& :;.P E0o no po!eo a autoridad de conceder e perdn)&& Care#co de autoridadE -Le$i 4" p& 4A9.& *arece inc u!o 'ue o Qnico 'ue e intere!a e! o 'ue %ace 'ue e Muicio !ea impo!ib e) a #ona gri! donde a! $Nctima! !e con$ierten en $erdugo! 0 o! $erdugo! en $Nctima!& E! L!te e punto en 'ue o! 'ue %an !obre$i$ido mue!tran un acuerdo ma0or& E=ingQn grupo era m8! %umano 'ue o! otro!E (Ibid, p& 4A3. E<Nctima 0 $erdugo !on igua mente innob e!" a eccin de o! campo! e! a Oraternidad de a ab0eccinE -6ou!!et" en Le$i 4 a, p. !1"). I no e! 'ue no !e pueda o no !e deba emitir un Muicio& ESi %ubie!e tenido Orente a mN a Eic%mann" e %abrNa condenado a muerteE -Le$i 4" p& 449.& #Si %an cometido un crimen" entonce! tienen 'ue pagarE (Ibid, p& 4A9.& Lo deci!i$o e! ! o 'ue a! do! co!a! no !e conOundan" 'ue e derec%o no a bergue a preten!in de agotar e prob ema& La $erdad tiene una con!i!tencia no MurNdica" en $irtud de a cua a $uestio %acti no puede !er conOundida con a $uestio iuris& E!to e!" preci!amente" o 'ue concierne a !uper$i$iente) todo a'ue o 'ue e$a a una accin %umana m8! a 8 de derec%o" todo a'ue o 'ue a !u!trae radica mente a proce!o& ECua 'uiera de no!otro! puede !er proce!ado" condenado 0 aMu!ticiado !in ni !i'uiera !aber por 'uLE (Ibid, p& :9..

4&9. Uno de o! e'uN$oco! m8! comune! +0 no ! o en o 'ue !e reOiere a o! campos+ e! a t8cita conOu!in de categorNa! Ltica! 0 de categorNa! MurNdica! -o" peor aQn" de categorNa! MurNdica! 0 categorNa! teo gica!) a nue$a teodicea.& Ca!i toda! a! categorNa! de 'ue no! !er$imo! en materia de mora o de re igin e!t8n contaminada! de una u otra Oorma por e derec%o) cu pa" re!pon!abi idad" inocencia" Muicio" ab!o ucin&&& *or e!o e! diONci uti i#ar a! !i no e! con e!pecia caute a& La rea idad e! 'ue" como o! Muri!ta! !aben perOectamente" e derec%o no tiende en Q tima in!tancia a e!tab ecimiento de a Mu!ticia& Tampoco a de a $erdad& Tiende e,c u!i$amente a a ce ebracin de Muicio" con independencia de a $erdad o de a Mu!ticia& E! a go 'ue 'ueda probado m8! a 8 de toda Lo que queda de Auschwitz 9

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duda por a %uerza de cosa &uz'ada 'ue !e ap ica tambiLn a una !entencia inMu!ta& La produccin de a res &udicata, merced a a cua o $erdadero 0 o Mu!to !on !u!tituido! por a !entencia" $a e como $erdad aun'ue !ea a co!ta de !u Oa !edad e inMu!ticia" e! e Oin Q timo de derec%o& En e!ta criatura %Nbrida" de a 'ue no e! po!ib e decir !i e! %ec%o o norma" e derec%o !e a'uieta) no e e! po!ib e ir m8! a 8& En 45AB" e editor Einaudi !o icit a *rimo Le$i 'ue traduMera El proceso de XaOUa& Sobre e!ta obra !e %an oOrecido inOinita! interpretacione!" 'ue acentQan !u car8cter proOLtico+po Ntico - a burocracia moderna como ma ab!o uto. o teo gico -e tribuna e! e Dio! ocu to. o biogr8Oico - a condena e! a enOermedad por a 'ue XaOUa !e !entNa aOectado.& *oca! $ece! !e %a %ec%o notar 'ue e!te ibro" en e 'ue a e0 !e pre!enta e,c u!i$amente en a Oorma de proce!o" contiene una intuicin proOunda !obre a natura e#a de derec%o" 'ue no e! a'uN tanto norma +!egQn a opinin comQn+ cuanto Muicio 0" en con!ecuencia" proce!o& *ero !i a e!encia de a e0 +de toda e0+ e! e proce!o" !i todo e derec%o -0 a mora 'ue 'ueda contaminada por L . e! ! o derec%o -0 mora . proce!a " eMecucin 0 tran!gre!in" inocencia 0 cu pabi idad" obediencia 0 de!obediencia !e conOunden 0 pierden importancia& YE tribuna no 'uiere nada de ti& Te recibe cuando $iene! 0 te de!pide cuando te $a!Z& E Oin Q timo de a norma e! a produccin de MuicioP pero L!te no !e propone ni ca!tigar ni premiar" ni %acer Mu!ticia ni de!cubrir a $erdad& E Muicio e! en !N mi!mo e Oin 0 e!to +como !e %a dic%o+ con!titu0e !u mi!terio" e mi!terio de proce!o& Una de a! con!ecuencia! 'ue cabe e,traer de e!ta natura e#a autorreOerencia de Muicio +0 e 'ue a %a e,traNdo %a !ido un gran Muri!ta ita iano+ e! 'ue a pena no !igue a Muicio" !ino 'ue L!te e! L mi!mo a pena (nullum &udicium sine poena). ESe podrNa decir inc u!o 'ue toda a pena e!t8 en e Muicio" 'ue a pena impue!ta + a pri!in" e $erdugo+ ! o intere!a en a medida en 'ue e!" por decir o a!N" una pro ongacin de Muicio -piLn!e!e en e tLrmino [aMu!ticiar\" giu!ti#iare.E -Satta" p& 2:.& *ero o anterior !igniOica tambiLn 'ue E a !entencia de ab!o ucin e! a conOe!in de un error Mudicia E" 'ue Ecua 'uiera e! Nntimamente inocenteE" pero 'ue e Qnico inocente $erdadero Eno e! e 'ue e! ab!ue to" !ino e 'ue pa!a por a $ida !in Muicio# (Ibid, p. 2D.&

4&;& Si o anterior e! cierto +0 e 'ue %a !obre$i$ido !abe 'ue e! cierto+ e! po!ib e 'ue !ean preci!amente o! proce!o! - o! doce proce!o! ce ebrado! en =uremberg" m8! otro! 'ue !e de!arro aron dentro 0 Ouera de a! Orontera! a emana!" %a!ta e de 45:4 en Heru!a Ln" 'ue conc u0 con a muerte en a %orca de Eic%mann 0 abri e camino a una nue$a !erie de proce!o! en a 6epQb ica Jedera . o! re!pon!ab e! de a conOu!in inte ectua 'ue %a impedido pen!ar Au!c%Rit# durante decenio!& *or nece!ario! 'ue Oueran e!o! proce!o! 0 a pe!ar de !u maniOie!ta in!uOiciencia -aOectaron en tota a uno! poco! centenare! de per!ona!." contribu0eron a diOundir a idea de 'ue e prob ema %abNa 0a 'uedado !uperado& La! !entencia! %abNan pa!ado a !er Oirme!" !in po!ibi idad" pue!" de impugnacin a guna" 0 a! prueba! de a cu pabi idad !e %abNan e!tab ecido de manera deOiniti$a& A margen de a gQn e!pNritu Qcido" ca!i !iempre ai! ado" %a !ido preci!o 'ue tran!curriera ca!i medio !ig o para egar a comprender 'ue e derec%o no %abNa agotado e prob ema" !ino 'ue m8! bien L!te era tan enorme 'ue ponNa en te a de Muicio a derec%o mi!mo 0 e e$aba a a propia ruina& La conOu!in entre derec%o 0 mora " 0 entre teo ogNa 0 derec%o" %a producido tambiLn a guna! $Nctima! i u!tre!& Una de e a! e! Han! Hona!" e Oi !oOo a umno de Heidegger" e!pecia i#ado en prob ema! Ltico!& En 45A9" con oca!in de a entrega de premio Luca!" !e ocup de Au!c%Rit#& I o %i#o ape ando a una nue$a teodicea" e! decir pregunt8ndo!e cmo e! po!ib e 'ue Dio! %a0a to erado Au!c%Rit#& La teodicea e! un proce!o 'ue no pretende e!tab ecer a! re!pon!abi idade! de o! %ombre!" !ino a! de Dio!& I como toda! a! teodicea!" tambiLn L!ta acaba con una ab!o ucin& La moti$acin de a !entencia re#a Lo que queda de Auschwitz 10

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m8! o meno! a!N) ELo inOinito -Dio!. !e %a de!poMado por comp eto de !u omnipotencia en o Oinito& A crear e mundo" Dio! e %a conOiado" por a!N decir o" a !u propia !uerte" !e %a %ec%o impotente& I de!puL! de %aber!e dado tota mente en e mundo" no tiene 0a nada 'ue oOrecerno!) e! a %ombre a 'uien a%ora e toca dar& E %ombre puede %acer o $e ando para 'ue no !uceda" o no !uceda con dema!iada Orecuencia" 'ue" a cau!a de L " Dio! tenga 'ue dep orar %aber deMado !er a mundoE& E $icio de conci iacin 'ue entra(a toda teodicea e! a'uN particu armente e$idente& =o ! o no no! dice nada de Au!c%Rit#" ni !obre a! $Nctima! ni !obre o! $erdugo!P !ino 'ue ni !i'uiera con!igue e$itar e Oina Oe i#& Tra! a impotencia de Dio! !e deMa $er a de o! %ombre!" 'ue repiten !u Vplus &amais (aW cuando 0a e!t8 c aro 'ue (a e!t8 en toda! parte!&

4&:& TambiLn e concepto de re!pon!abi idad e!t8 irremediab emente contaminado por e derec%o& E! a go 'ue !abe cua 'uiera 'ue %a0a intentado %acer u!o de L Ouera de 8mbito MurNdico& Sin embargo" a Ltica" a po Ntica 0 a re igin ! o %an podido deOinir!e por e terreno 'ue %an ido ganando a a re!pon!abi idad MurNdica" !i bien no para %acer !u0a! re!pon!abi idade! de otro gLnero" !ino para amp iar a! #ona! de no re!pon!abi idad& Lo 'ue" por !upue!to" no !igniOica impunidad& SigniOica m8! bien +por o meno! para a Ltica+ encontrar!e con una re!pon!abi idad inOinitamente m8! grande de a 'ue nunca podremo! a!umir& *odemo!" como muc%o" !er e Oie P e! decir" rei$indicar !u condicin de ina!umib e& E de!cubrimiento inaudito 'ue Le$i rea i# en Au!c%Rit# !e reOiere a una materia 'ue re!u ta reOractaria a cua 'uier intento de determinar a re!pon!abi idadP %a con!eguido ai! ar a go 'ue e! como un nue$o e emento Ltico& Le$i o denomina a E#ona gri!E& En e a !e rompe a E arga cadena 'ue une a $erdugo 0 a a $NctimaEP donde e oprimido !e %ace opre!or 0 e $erdugo aparece" a !u $e#" como $Nctima& Una gri! e ince!ante a 'uimia en a 'ue e bien 0 e ma 0" Munto a e o!" todo! o! meta e! de a Ltica tradiciona a can#an !u punto de Ou!in& Se trata" pue!" de una #ona de irre!pon!abi idad 0 de #impotencia &udicandi# -Le$i 2" p& ;B." 'ue no e!t8 !ituada m8! a 8 de bien 0 de ma " !ino 'ue" por a!N decir o" e!t8 m)s ac) de e o!& Con un ge!to !imLtricamente opue!to a de =iet#!c%e" Le$i %a de!p a#ado a Ltica m8! ac8 de donde no! %abNamo! %abituado a pen!ar a& I" !in 'ue ogremo! decir por 'uL" !entimo! 'ue e!te m8! ac8 tiene ma0or importancia 'ue cua 'uier m8! a 8" 'ue e inOra%ombre debe intere!arno! en ma0or medida 'ue e !uper%ombre& E!ta inOame regin de irre!pon!abi idad e! nue!tro primer cNrcu o" de 'ue ninguna conOe!in de re!pon!abi idad con!eguir8 arrancarno! 0 en e 'ue" minuto a minuto" !e de!grana a eccin de a Ee!panto!a" indecib e e inimaginab e bana idad de ma E -Arendt" p& 2;5.&

4&D& E $erbo atino spondeo, de 'ue deri$a nue!tro tLrmino Ere!pon!abi idadE" !igniOica E!a ir garante de a guno -o de !N mi!mo. en re acin a a go 0 Orente a a guienE& A!N" en a prome!a de matrimonio" a pronunciacin de a Ormu a spondeo !igniOicaba 'ue e padre !e comprometNa a entregar a !u %iMa como muMer a pretendiente -'ue" por e!to" era denominada sponsa) o a garanti#ar una reparacin en e ca!o de 'ue ta co!a no !e produMera& En e derec%o romano arcaico" e u!o era 'ue e %ombre ibre pudiera con!tituir!e en re%Ln +e! decir" en !ituacin de cauti$idad+" 0 de a'uN e tLrmino ob*li'atio +para garanti#ar a reparacin de una oOen!a o e cump imiento de una ob igacin& -E tLrmino sponsor de!ignaba a 'ue !e ponNa en ugar de reus, + promet,a proporcionar" en ca!o de incump imiento" a pre!tacin debida&. E ge!to de a!umir re!pon!abi idad e!" pue!" genuinamente MurNdico" no Ltico& =o e,pre!a nada nob e o umino!o" !ino !imp emente e ob+ igar!e" e con!tituir!e en cauti$o Lo que queda de Auschwitz 11

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para garanti#ar una deuda" en un e!cenario en 'ue e $Nncu o MurNdico e!taba toda$Na Nntimamente unido a cuerpo de re!pon!ab e& Como ta " e!t8 e!trec%amente en a#ado con e concepto de culpa 'ue" en !entido ato" indica a imputabi idad de un da(o -por e!o o! romano! e,c uNan 'ue pudiera e,i!tir cu pa con re acin a uno mi!mo) $uod $uis eculpa sua damnum sentit, non intelli'itur damnum sentire, e da(o 'ue uno !e cau!a a !N mi!mo por !u cu pa no e! MurNdicamente re e$ante.& A!N pue!" re!pon!abi idad 0 cu pa !e imitan a e,pre!ar do! a!pecto! de a imputabi idad MurNdica 0 ! o en un !egundo momento Oueron interiori#ada! 0 tran!Oerida! Ouera de 8mbito de derec%o& A'uN tienen !u raN# a in!uOiciencia 0 a opacidad de cua 'uier doctrina Ltica 'ue pretenda Oundar!e !obre e!to! do! concepto!& -Lo anterior puede ap icar!e tanto a Han! Hona!" 'ue %a pretendido Oormu ar un autLntico Eprincipio de re!pon!abi idadE" como" 'ui#8!" a Le$ina!" 'ue" de una manera muc%o m8! comp eMa" %a tran!Oormado e ge!to de sponsor en e ge!to Ltico por e,ce encia.& Se trata de una in!uOiciencia 0 de una opacidad 'ue !a en a a u# con c aridad cada $e# 'ue !e trata de tra#ar a! Orontera! 'ue !eparan a Ltica de derec%o& *re!entamo! do! eMemp o!" eManN!imo! entre e o! en o reOerente a a gra$edad de o! %ec%o! en cue!tin" pero 'ue coinciden en cuanto a distin'uo 'ue ambo! parecen imp icar& Durante e proce!o de Heru!a Ln" a Nnea con!tante de a deOen!a de Eic%mann Oue e,pre!ada con toda c aridad por !u abogado" 6obert Ser$atiu!" con e!ta! pa abra!) EEic%mann !e !iente cu pab e ante Dio!" no ante a e0E& I" en eOecto" Eic%mann -cu0a participacin en e e,terminio de o! MudNo! e!taba amp iamente probada" !i bien" probab emente" con un car8cter di!tinto de !o!tenido por a acu!acin. eg inc u!o a dec arar 'ue 'uerNa Eco gar!e en pQb icoE" para E iberar a o! M$ene! a emane! de pe!o de a cu paE& =o ob!tante" !e empecin en !o!tener %a!ta e Oina 'ue !u cu pabi idad ante Dio! -'ue para L era ! o un ./heren Sinnestr0'er, e m8! a to portador de !entido. no era MurNdicamente per!eguib e& E Qnico !entido po!ib e de e!te distin'uo, tan tena#mente de!tacado" e! 'ue" !in ugar a duda!" e a!umir una cu pa mora aparecNa como Lticamente nob e para e acu!ado" 'ue no e!taba di!pue!to" !in embargo" a a!umir una cu pa MurNdica -cu pa 'ue" de!de e punto de $i!ta Ltico" deberNa !er meno! gra$e.& 6ecientemente" un grupo de per!ona! 'ue a(o! atr8! %abNan pertenecido a una organi#acin po Ntica de e,trema i#'uierda pub icaron en un diario ita iano un comunicado en e 'ue reconocNan a propia re!pon!abi idad po Ntica 0 mora en e a!e!inato de un comi!ario de po icNa e$ado a cabo $einte a(o! atr8!& ESin embargo" e!a re!pon!abi idad +aOirmaba e comunicado+ no puede !er tran!Oormada&&& en una re!pon!abi idad de car8cter pena &E Con$iene recordar en e!te punto 'ue a a!uncin de una re!pon!abi idad mora tiene a gQn $a or ! o en e ca!o de 'ue !e e!tL di!pue!to a !uOrir a! con!ecuencia! MurNdica! de e a& E! a go 'ue o! autore! de comunicado parecen !o!pec%ar de a gQn modo" de!de e momento en 'ue" en un pa!aMe !igniOicati$o" aceptan una re!pon!abi idad 'ue tiene una inconOundib e re!onancia MurNdica" a aOirmar %aber contribuido Ea crear un c ima 'ue %a conducido a a!e!inatoE -pero e de ito en cue!tin" a in!tigacin a cometer un crimen" 0a %abNa pre!crito" por !upue!to.& Siempre !e %a con!iderado nob e e ge!to de 'uien a!ume una cu pa MurNdica de a 'ue e! inocente -Sa $o D]Ac'ui!to." mientra! 'ue a aceptacin de una re!pon!abi idad po Ntica o mora !in con!ecuencia! MurNdica! %a !ido una caracterN!tica permanente de a arrogancia de o! podero!o! -1u!!o ini con re!pecto a de ito 1atteotti.& *ero en a Ita ia de %o0 e!to! mode o! !e %an in$ertido 0 a contrita aceptacin de re!pon!abi idade! mora e! !e in$oca en cua 'uier oca!in para e$adir a! MurNdica!& La conOu!in entre categorNa! Ltica! 0 categorNa! MurNdica! -con a gica de arrepentimiento 'ue imp ica. e! a'uN ab!o uta& I e!t8 en e origen de o! numero!o! !uicidio! e$ado! a cabo para !u!traer!e a un proce!o -0 no ! o por parte de o! crimina e! na#i!. en 'ue a admi!in t8cita de una cu pa mora pretende redimir de a cu pa MurNdica& =o e! ocio!o recordar 'ue a primera re!pon!ab e de e!ta conOu!in no e! Lo que queda de Auschwitz 12

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a doctrina cat ica" 'ue reconoce un !acramento cu0a Oina idad e! a de iberar a pecador de a cu pa" !ino a Ltica aica -en !u $er!in bienpen!ante 0 Oari!aica 'ue e! a dominante.& De!puL! de %aber erigido a! categorNa! MurNdica! en categorNa! Ltica! !uprema! 0 de %aber a!N trucado irremediab emente a baraMa" a berga toda$Na a preten!in de introducir !u distin'uo. 1a! a Ltica e! a e!Oera 'ue no conoce cu pa ni re!pon!abi idad) e!" como !abNa Spino#a" a doctrina de a $ida Oe i#& A!umir una cu pa 0 una re!pon!abi idad +co!a 'ue en oca!ione! puede !er nece!ario %acer+ !igniOica !a ir de 8mbito de a Ltica para entrar en e de derec%o& Quien !e %a $i!to ob igado a dar e!te diONci pa!o no puede pretender $o $er a uti i#ar a puerta 'ue %a deMado a !u! e!pa da!&

I.9.

I.10.

La Oigura e,trema de a E#ona gri!E e! e Sonderkommando. Con e!te euOemi!mo +E!cuadra e!pecia + a! SS !e reOerNan a grupo de deportado! a o! 'ue !e conOiaba a ge!tin de a! c8mara! de ga! 0 de o! crematorio!& Eran o! 'ue tenNan 'ue conducir a o! pri!ionero! de!nudo! a a muerte en a! c8mara! de ga! 0 mantener e orden entre e o!P !acar de!puL! o! cad8$ere! con !u! manc%a! ro!a! 0 $erde! por eOecto de 8cido cian%Ndrico" 0 a$ar o! con c%orro! de aguaP comprobar 'ue no %ubiera obMeto! precio!o! e!condido! en o! oriOicio! corpora e!P arrancar o! diente! de oro de a! mandNbu a!P cortar e pe o de a! muMere! 0 a$ar o con c oruro de amonNacoP tran!portar o! cad8$ere! a o! crematorio! 0 a!egurar!e de !u combu!tin 0" por Q timo" impiar o! %orno! de o! re!to! de ceni#a& Sobre e!ta! e!cuadra! 0a circu aban %i!toria! $aga! 0 parcia e! entre o! 'ue e!t8bamo! pri!ionero!" 0 Oueron conOirmada! m8! tarde por a! otra! Ouente! ante! mencionada!" pero e %orror intrNn!eco de e!ta !ituacin %umana %a impue!to a todo! o! te!tigo! una e!pecie de re!er$a" por o cua aun a%ora e! diONci %acer!e una idea de o 'ue !igniOicaba e!tar ob igado a rea i#ar durante me!e! ta oOicio&&& Uno de e o! dec ar) EEn e!te trabaMo" o uno en o'uece durante e primer dNa o !e aco!tumbraE& I otro) Ee! $erdad 'ue %ubiera podido matarme o deMarme matar" pero 'uerNa !obre$i$ir" para $engarme 0 dar te!timonio de todo a'ue o& =o cre8i! 'ue !omo! mon!truo!" !omo! como todo! $o!otro!" aun'ue muc%o m8! de!dic%ado!E&&& De %ombre! 'ue %an conocido e!ta pri$acin e,trema no podemo! e!perar una dec aracin en e !entido MurNdico de tLrmino !ino otro tipo de co!a" 'ue e!t8 entre e amento" a b a!Oemia" a e,piacin 0 e intento de Mu!tiOicacin" de recuperacin de !N mi!mo!&&& Haber concebido 0 organi#ado a! E!cuadra! %a !ido e de ito m8! demonNaco de naciona !ocia i!mo -Le$i 2" pp& 9: 0 !!&.&

Le$i reOiere" con todo" 'ue un te!tigo" 1iU o! =0i!# i" uno de o! po'uN!imo! !obre$i$iente! de a Q tima E!cuadra e!pecia de Au!c%Rit#" cont 'ue %abNa a!i!tido" durante una pau!a de EtrabaMoE" a un partido de OQtbo entre a! SS 0 repre!entante! de Sonderkommando. A encuentro a!i!ten otro! !o dado! de a! SS 0 e re!to de a e!cuadra" mue!tran !u! preOerencia!" apue!tan" ap auden" animan a o! Mugadore!" como !i" en ugar de a a! puerta! de inOierno" e partido !e e!tu$iera ce ebrando en e campo de un pueb o -Ibid" p& 93.& A a guno! e!te partido e! podr8 parecer 'ui#8! una bre$e pau!a de %umanidad en medio de un %orror inOinito& *ero para mN" como para o! te!tigo!" e!te partido" e!te Lo que queda de Auschwitz 13

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momento de norma idad" e! e $erdadero %orror de campo. *odemo! pen!ar" ta $e#" 'ue a! matan#a! ma!i$a! %an terminado" aun'ue !e repitan a'uN 0 a 8" no dema!iado eMo! de no!otro!& *ero e!e partido no %a acabado nunca" e! como !i toda$Na dura!e" !in %aber!e interrumpido nunca& 6epre!enta a ciOra perOecta 0 eterna de a E#ona gri!E" 'ue no entiende de tiempo 0 e!t8 en toda! parte!& De a N proceden a angu!tia 0 a $erg^en#a de o! !uper$i$iente!" E a angu!tia in!crita en todo! de 1t2hu 3a32hu4, de uni$er!o de!ierto 0 $acNo" ap a!tado baMo e e!pNritu de Dio!" pero de 'ue e!t8 au!ente e e!pNritu de %ombre) toda$Na no nacido 0 0a e,tintoE -Le$i 2" p& D9.& 1a! e! tambiLn nue!tra $erg^en#a" a de 'uiene! no %emo! conocido o! campo! 0 'ue" !in embargo" a!i!timo!" no !e !abe cmo" a a'ue partido" 'ue !e repite en cada uno de o! partido! de nue!tro! e!tadio!" en cada tran!mi!in te e$i!i$a" en toda! a! Oorma! de norma idad cotidiana& Si no egamo! a comprender e!e partido" !i no ogramo! 'ue termine" no %abr8 nunca e!peran#a&

4&5& Te!tigo !e dice en griego martis, m8rtir& Lo! primero! padre! de a Ig e!ia acu(aron a partir de a%N e tLrmino martirium para indicar a muerte de o! cri!tiano! per!eguido! 'ue de e!a Oorma daban te!timonio de !u Oe& Lo !ucedido en los campos tiene mu0 poco 'ue $er con e martirio& Sobre e!to %a0 unanimidad entre o! 'ue !obre$i$ieron a e o!& EL amando m8rtire! a a! $Nctima! de na#i!mo" mi!tiOicamo! !u de!tinoE -@ette %eim 4" p& 5B.& Ha0" !in embargo" do! punto! en 'ue e!a! do! co!a! parecen apro,imar!e& E primero !e reOiere a propio tLrmino griego" deri$ado de un $erbo 'ue !igniOica ErecordarE& E !uper$i$iente tiene a $ocacin de a memoria" no puede no recordar& Lo! recuerdo! de mi rec u!in !on muc%o m8! $N$ido! 0 deta ado! re!pecto de cua 'uier otra co!a acaecida ante! o de!puL! -Le$i 4" p& 4D9.& Con!er$o una memoria $i!ua 0 auditi$a de a! e,periencia! de a N 'ue no !L e,p icar&&& me %an 'uedado grabada! en a mente" como en una cinta magnLtica" a guna! Ora!e! en engua! 'ue no cono#co" en po aco o en %QngaroP !e a! %e repetido a po aco! 0 %Qngaro! 0 me %an dic%o 'ue e!ta! Ora!e! tienen !entido& *or a gQn moti$o 'ue ignoro me %a pa!ado a go mu0 e,tra(o" dirNa 'ue a go !emeMante a una preparacin incon!ciente para te!timoniar -Le$i 4a" p& 223.& *ero en e !egundo punto aparece una pro,imidad m8! Nntima e in!tructi$a& La ectura de o! primero! te,to! cri!tiano! !obre e martirio +por eMemp o" e Scorpiace de Tertu iano+ no! aporta a e!te re!pecto en!e(an#a! in!o!pec%ada!& Lo! *adre! tenNan 'ue %acer Orente a cierto! grupo! %erLtico! 'ue rec%a#aban e martirio por'ue L!te con!tituNa para e o! una muerte in!en!ata (perire sine causa). SQuL !entido podNa tener %acer proOe!in de Oe ante uno! %ombre! + o! per!eguidore! 0 o! $erdugo!+ 'ue no a entenderNan en ab!o utoT Dio! no puede 'uerer o in!en!ato& ESDeben !uOrir e!ta! co!a! o! inocente!T&&& De una $e# para !iempre Cri!to !e %a inmo ado por no!otro!" de una $e# para !iempre !e e dio muerte" preci!amente para 'ue no!otro! no muriLramo!& Si me pide 'ue e imite" S!er8 por'ue tambiLn L e!pera !a $acin de mi muerteT SO %a0 'ui#8! 'ue pen!ar 'ue Dio! 'uiere a !angre de o! %ombre! cuando de!de(a a de o! toro! 0 o! mac%o! cabrNo!T SCmo puede de!ear a muerte de 'uien no %a cometido pecadoTE -Tertu iano" pp& :B+:;.& La doctrina de martirio nace" pue!" para Mu!tiOicar e e!c8nda o de una muerte in!en!ata" de una carnicerNa 'ue no podNa parecer otra co!a 'ue ab!urda& Jrente a e!pect8cu o de una muerte aparentemente ! ine causa, a reOerencia a 5c& 42" A+5 0 6t& 43" B2+BB -EA 'ue me conOie!e ante o! %ombre! o conOe!arL 0o ante mi *adre Lo que queda de Auschwitz 14

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de cie o& De 'ue reniegue de mN ante o! %ombre!" renegarL 0o ante mi *adre de cie oE. permitNa interpretar e martirio como un mandamiento di$ino 0 encontrar a!N una ra#n para o irra#onab e& Todo e!to tiene muc%o 'ue $er con o! campo!& *or'ue en los campos un e,terminio de 'ue 'ui#8! !erNa po!ib e encontrar precedente! !e pre!enta" !in embargo" en Oorma! 'ue e pri$an de !entido ab!o utamente& TambiLn !obre e!to o! !uper$i$iente! !e mue!tran acorde!& EA no!otro! mi!mo!" o 'ue tenNamo! 'ue decir" empe#aba 0a a parecerno! inimaginab eE -Ante me" p& ;.& ETodo! o! intento! de e,p icacin&&& %an Oraca!ado radica menteE -AmLr0" p& 4:.& E1e irritan o! intento! de a guno! e,tremi!ta! re igio!o! de interpretar e e,terminio a a manera de o! proOeta!) un ca!tigo por nue!tro! pecado!& V=oW E!to no o acepto) e %ec%o de carecer de todo !entido %ace 'ue !ea m8! e!panto!oE -Le$i 4a" p& 245.& E de!dic%ado tLrmino %o ocau!to -a menudo con a H ma0Q!cu a. !urge de e!a e,igencia incon!ciente de Mu!tiOicar a muerte sine causa, de re!tituir un !entido a o 'ue no parece poder tener !entido a guno) E&&&Di!cu pe" 0o uti i#o e!te tLrmino Ho ocau!to de ma a gana" por'ue no me gu!ta& *ero o uti i#o para entenderno!& Ji o gicamente e! un error&&&E -Le$i 4" p& 454.& EE! un tLrmino 'ue me mo e!t muc%o cuando apareciP de!puL! %e !abido 'ue era e propio Wie!e 'uien o %abNa acu(ado" aun'ue m8! tarde !e arrepinti de e o 0 %abrNa 'uerido retirar oE -Le$i 4a" p& 245.&

4&43& TambiLn a %i!toria de un tLrmino errneo puede !er in!tructi$a& EHo ocau!toE e! a tran!cripcin docta de atNn holocaustum, 'ue" a !u $e#" traduce e tLrmino griego hol2kaustos -'ue e!" empero" un adMeti$o" 0 !igniOica itera mente Etodo 'uemadoE.P e !u!tanti$o griego corre!pondiente e! %o oUau!toma.& La %i!toria !em8ntica de tLrmino e! e!encia mente cri!tiana" por'ue o! *adre! de a Ig e!ia !e !ir$ieron de L para traducir +en $erdad !in e,ce!i$o rigor ni co%erencia+ a comp eMa doctrina !acriOicia de a @ib ia -en particu ar" de Le$Ntico 0 =Qmero!.& E Le$Ntico reduce todo! o! !acriOicio! a cuatro tipo! Oundamenta e!) olah, hattat, shelamin, minha. Lo! nombre! de do! de e o! !on !igniOicati$o!& E %attat era e !acriOicio 'ue !er$Na para e,piar e pecado amado %attat o bata!" de 'ue e Le$Ntico da una deOinicin e,ce!i$amente $aga por de!gracia& E !%e amin e! un !acriOicio comunitario" de accin de gracia!" de a ian#a 0 de $oto& En cuanto a o! tLrmino! o a% 0 min%a" !on puramente de!cripti$o!& Cada uno de e o! e$oca operacione! particu are! de !acriOicio) e !egundo" a pre!entacin de a $Nctima" en e ca!o de 'ue !ea de natura e#a natura " 0 e primero e en$No de a oOerta a a di$inidad -1au!!" p& 99.& La 7ul'ata traduce en genera olah con holocaustum (holocausti oblatio), hattat con oblatio, shelamin -de shalom, pa#. con hostia pro peccato. De a 7ul'ata, e tLrmino holocaustum pa!a a o! *adre! atino!" 'ue o uti i#aron e!encia mente para reOerir!e a o! !acriOicio! de o! MudNo! en o! numero!o! comentario! de te,to !agrado -a!N en Hi &" en 8salm. "9, 2B) holocausta sunt inte'ra hostiarum corpora, $uia tota ad i'nem sacri%icii de%erebantur, holocausta sunt nuncupata). En e!te punto e! importante !e(a ar !obre todo do! %ec%o!& E primero" 'ue e tLrmino e! emp eado mu0 tempranamente en !entido propio por o! *adre! para condenar a inuti idad de o! !acriOicio! cruento! -$a ga por todo! Tertu iano" %aciendo reOerencia a 1arcin) Ad3. 6arc. 9, 9: $uid stultius... $uam sacri%iciorum cruentorum et holocaustomatum nidorosorum a deo e-actio; ESQuL %a0 de m8! e!tQpido 'ue un Dio! 'ue e,ige !acriOicio! !angriento! 0 %o ocau!to! 'ue %ue en a gra!a 'uemadaTEP cOr& tambiLn Aug&" C& <austum 1=, 9.& E !egundo" 'ue e tLrmino !e amp Na de Oorma metaOrica a o! m8rtire! cri!tiano! para e'uiparar !u !up icio a un Lo que queda de Auschwitz 15

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!acriOicio -Hi &" en 8salm. "9, 2B) mart+res in %idei testimonium corpora sua holocausta 3o3erunt), %a!ta 'ue e mi!mo !acriOicio de Cri!to en a cru# pa!a a !er deOinido como %o ocau!to -Aug&" en E3an'. >oah. 94" 9: se in holocaustum obtulerit in cruce lesus " 6uOin" ?ri'., en 5e3. 1, 9) holocaustum... carnis eius per li'num crucis oblatum). A partir de a'uN e tLrmino %o ocau!to inicia a emigracin !em8ntica 'ue e e$ar8 a a!umir de Oorma cada $e# m8! con!i!tente en a! engua! $u gare! e !igniOicado de E!acriOicio !upremo" en e marco de una entrega tota a cau!a! !agrada! 0 !uperiore!E 'ue regi!tran o! L,ico! contempor8neo!& Ambo! !igniOicado!" e propio 0 e metaOrico" aparecen unido! en @ande o -2" 29.) E!e %an !uprimido o! !acriOicio! 0 %o ocau!to! de o! ternero!" mac%o! cabrNo! 0 otro! anima e!" en ugar de o! cua e! !e oOrece a%ora e!e inmacu ado 0 precio!o cordero de cuerpo 0 a !angre de uni$er!a redentor 0 !a $ador =ue!tro !e(or He!ucri!toE& E !igniOicado metaOrico e!t8 ate!tiguado en Dante -E*araN!oE& 49" A5: E&&& 6endN %o ocau!to a Dio!E" reOerido a a p egaria de cora#n." en Sa$onaro a" 0 de!puL! de manera !uce!i$a %a!ta De Oico -Emuc%o! oOreciLndo!e en perOecto %o ocau!to a a patriaE. 0 *a!co i -Een e !acriOicio" nece!ario 0 du ce" %a!ta e %o ocau!to" e!t8 para mN a e!encia de cri!tiani!moE.& *ero tambiLn e emp eo de tLrmino en !entido po Lmico contra o! MudNo! %abNa continuado !u %i!toria" !i bien !e trata de una %i!toria m8! !ecreta" no regi!trada en o! L,ico!& En e cur!o de mi! in$e!tigacione! !obre a !oberanNa me encontrL por ca!ua idad con un pa!aMe de un croni!ta medie$a " 'ue con!titu0e a primera aparicin de a 'ue tengo noticia de tLrmino E%o ocau!toE para %acer reOerencia a una matan#a de MudNo!" pero" en e!te ca!o" con una co oracin $io entamente anti!emita& 6ic%ard di Dui#e! te!timonia 'ue" en e dNa de a coronacin de 6icardo I -44A5." o! ondinen!e! !e entregaron a un pogromo particu armente cruento) E mi!mo dNa de a coronacin de re0" apro,imadamente a a %ora en 'ue e HiMo %abNa !ido inmo ado a *adre" en a ciudad de Londre! !e empe# a inmo ar a o! MudNo! a !u padre e demonio -incoeptum est in ci3itate 5ondoniae immolare &udaeos patri suo diabolo.P 0 tanto dur a ce ebracin de e!te mi!terio 'ue e %o ocau!to no !e pudo comp etar ante! de dNa !iguiente& I a! dem8! ciudade! 0 paN!e! de a regin imitaron a Oe de o! ondinen!e! 0" con igua de$ocin" e,pidieron a inOierno" en a !angre" a !u! !anguiMue a! -pari de3otione suas san'uisu'as cum san'uine transmiserunt ad in%eros. -@erte i" p& 4B4.& La Oormacin de un euOemi!mo" en cuanto !upone a !u!titucin de a e,pre!in propia de a go de o 'ue no !e 'uiere" en rea idad" oNr %ab ar" por una e,pre!in atenuada o a terada" e$a con!igo !iempre una cierta ambig^edad& *ero" en e!te ca!o" a ambig^edad $a dema!iado eMo!& Inc u!o o! MudNo! !e !ir$en de un euOemi!mo para indicar e e,terminio& Se trata de tLrmino sho), 'ue !igniOica Ede$a!tacin" cat8!troOeE 0" en a @ib ia" imp ica a menudo a idea de un ca!tigo di$ino -como en I!& 43" B.& ESQuL %arLi! e dNa de ca!tigo" cuando de!de eMo! $enga a sho);# Inc u!o !i e! probab e 'ue !ea L!te e tLrmino en 'ue e!t8 pen!ando Le$i" cuando %ab a de intento de interpretar e e,terminio como un ca!tigo por nue!tro! pecado!" e euOemi!mo no contiene en e!te ca!o irri!in a guna& En e ca!o de tLrmino E%o ocau!toE" por e contrario" e!tab ecer una cone,in" aun'ue !ea eMana" entre Au!c%Rit# 0 e olah bNb ico" 0 entre a muerte en a! c8mara! de ga! 0 a Eentrega tota a moti$o! !agrado! 0 !uperiore!E no puede deMar de !onar como una bur a& =o ! o e tLrmino contiene una e'uiparacin inaceptab e entre %orno! crematorio! 0 a tare!" !ino 'ue recoge una %erencia !em8ntica 'ue tiene de!de e inicio una co oracin antiMudNa& En con!ecuencia" no o uti i#aremo! en ninguna oca!in& Quien continQa ap ic8ndo o da prueba de ignorancia o de in!en!ibi idad -o de una 0 otra a a $e#.& Lo que queda de Auschwitz 16

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4&44& Cuando" %ace a guno! a(o!" pub i'uL en un diario OrancL! un artNcu o !obre o! campo! de concentracin" a guien e!cribi a director de peridico una carta en a 'ue !e me acu!aba de %aber pretendido con mi! an8 i!i! ruiner le caract@re uni$ue et incidible de Auschwitz. 1e %e preguntado a menudo 'uL podNa tener en miente! e autor de a carta& E! mu0 probab e 'ue Au!c%Rit# %a0a !ido un Oenmeno Qnico -por o meno! con re!pecto a pa!adoP en cuanto a Outuro no !e puede %acer otra co!a 'ue e!perar.& EHa!ta e momento en 'ue e!cribo" 0 no ob!tante e %orror de Hiro!%ima 0 =aga!aUi" a $erg^en#a de o! Gu ag" a inQti 0 !angrienta campa(a de <ietnam" e autogenocidio de Cambo0a" o! de!aparecido! en Argentina" 0 a! muc%a! guerra! atroce! 0 e!tQpida! a a! 'ue %emo! $enido a!i!tiendo" e !i!tema de campo! de concentracin na#i continQa !iendo un unicum, en cuanto a !u magnitud 0 ca idadE -Le$i 2" pp& 45+23.& *ero Spor 'uL indecib eT S*or 'uL conOerir a e,terminio e pre!tigio de a mN!ticaT En e a(o BA: de nue!tra era" Huan Cri!!tomo compu!o en Antio'uNa !u tratado Sobre la Incomprensibilidad de Aios. TenNa 'ue %acer Orente a uno! ad$er!ario! 'ue !o!tenNan 'ue a e!encia de Dio! podNa !er comprendida" pue!to 'ue Etodo o 'ue _ !abe de !N" no!otro! o encontramo! tambiLn O8ci mente en no!otro!E& A aOirmar con $igor contra e o! a ab!o uta incompren!ibi idad de Dio!" 'ue e! Eindecib eE - )rrehetos), Einenarrab eE (anekdi@'etos) e Einin!criptib eE (anepi'raptos), Huan !abe bien 'ue L!ta e! preci!amente a Oorma meMor de g oriOicar e (d2-an did2nai) 0 de adorar e (prosk+ein). Dio! e! incompren!ib e %a!ta para o! 8nge e!P pero gracia! a e!to pueden tributar e g oria 0 admiracin" e e$ando ince!antemente !u! mN!tico! canto!& A e!ta! egione! angL ica!" Huan opone a o! 'ue tratan en $ano de comprender) EA'uL o! - o! 8nge e!. cantan !u g oria" L!to! !e e!Ouer#an por conocerP a'uL o! adoran en !i encio" L!to! !e aOananP a'uL o! apartan o! oMo!" L!to! no !e a$erg^en#an de mantener a mirada OiMa en a g oria inenarrab eE -Cri!!tomo" p& 425.& E $erbo 'ue %emo! traducido como Eadorar en !i encioE e! en e te,to griego euphemein. De e!te tLrmino" 'ue !igniOica originariamente Eob!er$ar e !i encio re igio!oE deri$a a pa abra moderna EeuOemi!moE" 'ue indica o! tLrmino! 'ue !u!titu0en a otro! 'ue" por pudor o bueno! moda e!" no !e pueden pronunciar& Decir 'ue Au!c%Rit# e! Eindecib eE o Eincompren!ib eE e'ui$a e a euphemein, a adorar e en !i encio" como !e %ace con un dio!P e! decir" !igniOica" a pe!ar de a! intencione! 'ue puedan tener!e" contribuir a !u g oria& =o!otro!" por e contrario" Eno no! a$ergon#amo! de mantener OiMa a mirada en o inenarrab eE& Aun a co!ta de de!cubrir 'ue o 'ue e ma !abe de !N" o encontramo! O8ci mente tambiLn en no!otro!&

4&42& E te!timonio contiene" no ob!tante" una !uper$i$iente! !e mue!tran de acuerdo&

aguna& TambiLn en e!to

o!

Ha0 tambiLn otra aguna" en todo te!timonio) o! te!tigo!" por deOinicin" !on 'uiene! %an !obre$i$ido 0 todo! %an di!Orutado" pue!" en a guna medida" de un pri$i egio&&& E de!tino de pri!ionero comQn no o %a contado nadie" por'ue" para L " no era materia mente po!ib e !obre$i$ir&&& E pri!ionero comQn tambiLn %a !ido de!crito por mN" cuando %ab o de Emu!u mane!E pero o! mu!u mane! no %an %ab ado -Le$i 4a" pp& 24; 0 !!&.& Lo! 'ue no %an $i$ido e!a e,periencia nunca !abr8n o 'ue OueP o! 'ue a %an $i$ido no a contar8n nuncaP no $erdaderamente" no %a!ta e Oondo& E pa!ado pertenece a o! muerto!&&& -Wie!e " p& B49.&

Lo que queda de Auschwitz

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Giorgio Agamben

E! nece!ario reO e,ionar !obre e!ta aguna 'ue pone en te a de Muicio e propio !entido de te!timonio 0" por e o mi!mo" a identidad 0 a credibi idad de o! te!tigo!& Lo repito" no !omo! no!otro!" o! !uper$i$iente!" o! $erdadero! te!tigo!&&& Lo! 'ue %emo! !obre$i$ido !omo! una minorNa anma a" adem8! de e,igua) !omo! a'ue o! 'ue por !u! pre$aricacione!" o !u %abi idad" o !u !uerte" no %an tocado Oondo& Quien o %a %ec%o" 'uien %a $i!to a a Gorgona" no %a $ue to para contar o" o %a $ue to mudoP !on e o!" o! Emu!u mane!E" o! %undido!" o! te!tigo! integra e!" a'ue o! cu0a dec aracin %abrNa podido tener un !igniOicado genera & E o! !on a reg a" no!otro! a e,cepcin&&& Lo! 'ue tu$imo! !uerte %emo! intentado" con ma0or o menor di!crecin" contar no !o amente nue!tro de!tino !ino tambiLn e de o! dem8!" preci!amente e de o! E%undido!EP pero !e %a tratado de una narracin Epor cuenta de tercero!E" e re ato de co!a! $i!ta! de cerca pero no e,perimentada! por uno mi!mo& La demo icin terminada" a obra cump ida" no %a0 nadie 'ue a %a0a contado" como no %a0 nadie 'ue %a0a $ue to para contar !u muerte& Lo! %undido!" aun'ue %ubie!en tenido pape 0 p uma" no %ubieran e!crito !u te!timonio" por'ue !u $erdadera muerte %abNa empe#ado 0a ante! de a muerte corpora & Semana! 0 me!e! ante! de e,tinguir!e %abNan perdido 0a e poder de ob!er$ar" de recordar" de apreciar 0 de e,pre!ar!e& =o!otro! %ab amo! por e o!" por de egacin -Le$i 2" pp& D2+DB.& E te!tigo te!timonia de ordinario a Oa$or de a $erdad 0 de a Mu!ticia" 'ue !on a! 'ue pre!tan a !u! pa abra! con!i!tencia 0 p enitud& *ero en e!te ca!o e te!timonio $a e en o e!encia por o 'ue Oa ta en L P contiene" en !u centro mi!mo" a go 'ue e! inte!timoniab e" 'ue de!tru0e a autoridad de o! !uper$i$iente!& Lo! E$erdadero!E te!tigo!" o! Ete!tigo! integra e!E !on o! 'ue no %an te!timoniado ni %ubieran podido %acer o& Son o! 'ue E%an tocado OondoE" o! mu!u mane!" o! %undido!& Lo! 'ue ograron !a $ar!e" como !eudote!tigo!" %ab an en !u ugar" por de egacin) te!timonian de un te!timonio 'ue Oa ta& *ero %ab ar de de egacin no tiene a'uN !entido a guno) o! %undido! no tienen nada 'ue decir ni in!truccione! ni memoria! 'ue tran!mitir& =o tienen E%i!toriaE ni Ero!troE 0" muc%o meno!" Epen!amientoE -Le$i B" p& 5D.&QuiLn a!ume a carga de te!timoniar por e o! !abe 'ue tiene 'ue dar te!timonio de a impo!ibi idad de te!timoniar& I e!to a tera de manera deOiniti$a e $a or de te!timonio" ob iga a bu!car !u !entido en una #ona impre$i!ta&

4&4B& Que" en e te!timonio" %a0 !iempre a go como una impo!ibi idad de te!timoniar" %abNa !ido 0a ob!er$ado& En 45AB" apareci e ibro de H& J& L0otard" 5e di%%@rend, 'ue" incorporando irnicamente a! reciente! te!i! de o! negacioni!ta!" !e abre con a comprobacin de una paradoMa gica) E! !abido 'ue a guno! !ere! %umano! dotado! de enguaMe %an !ido co ocado! en una !ituacin ta 'ue ninguno de e o! puede reOerir de!puL! o 'ue Oue e!a !ituacin& La ma0or parte de!aparecieron entonce! 0 o! 'ue %an !obre$i$ido %ab an de e a mu0 raramente& I cuando %ab an de e a" !u te!timonio ! o a can#a a una NnOima parte de ta !ituacin& SCmo !aber 'ue a !ituacin mi!ma %a e,i!tidoT S=o e! Oruto de a imaginacin de nue!tro inOormadorT O bien a !ituacin no %a e,i!tido en tanto 'ue ta & O bien %a e,i!tido 0" entonce!" e te!timonio de nue!tro inOormador e! Oa !o" por'ue en e!e ca!o deberNa %aber de!aparecido o deberNa ca ar!e&&& Haber E$i!to rea mente con !u! Lo que queda de Auschwitz 18

Giorgio Agamben propio! oMo!E una c8mara de ga! !erNa a condicin 'ue otorgara a autoridad de decir 'ue %a e,i!tido 0 de per!uadir a o! incrLdu o!& *ero toda$Na !erNa nece!ario probar 'ue mataba en e momento en 'ue !e a $io& I a Qnica prueba admi!ib e de 'ue mataba e! e!tar muerto& *ero" !i !e e!t8 muerto" no !e puede te!timoniar 'ue %a !ido por eOecto de a c8mara de ga! -L0otard" p& 45.& A guno! a(o! de!puL!" en e tran!cur!o de una in$e!tigacin e$ada a cabo en a Uni$er!idad de Ia e" S%o!%ana Je man 0 Dori Laub e aboraron a nocin de a sho) como Eacontecimiento !in te!tigo!E& En 45A5" a primera de!arro e!te concepto en Oorma de un comentario a Oi me de C aude Lan#mann& La sho) e! un acontecimiento !in te!tigo! en e dob e !entido de 'ue !obre e a e! impo!ib e dar te!timonio" tanto de!de e interior +por'ue no !e puede te!timoniar de!de e interior de a muerte" no %a0 $o# para a e,tincin de a $o#+ como de!de e e,terior" por'ue e out!ider 'ueda e,c uNdo por deOinicin de acontecimiento) =o e! po!ib e rea mente decir a $erdad" te!timoniar de!de e e,terior& *ero tampoco e! po!ib e" como %emo! $i!to" te!timoniar de!de e interior& 1e parece 'ue a po!tura impo!ib e 0 a ten!in te!timonia de todo e Oi me con!i!ten preci!amente en no e!tar ni !imp emente dentro" ni !imp emente OueraP !ino paradMicamente" dentro 0 Ouera a a $e#& E Oi me trata de un camino 0 de tender un puente 'ue no e,i!tNa durante a guerra 'ue no e,i!te toda$Na %o0 entre o interior 0 o e,terior" para poner a ambo! en contacto 0 en di8 ogo -Je man" p& A5.& E! Mu!tamente e!te umbra de indiOerencia entre e dentro 0 e Ouera -'ue" como $eremo!" e! a go comp etamente di!tinto de un EpuenteE o un Edi8 ogoE." 'ue %abrNa podido conducir a una compren!in de a e!tructura de te!timonio" o 'ue a autora omite cue!tionar& 18! 'ue a un an8 i!i!" a!i!timo! a de!p a#amiento de!de una impo!ibi idad gica a una po!ibi idad e!tLtica" por medio de recur!o a a met8Oora de canto) Lo 'ue conOiere a Oi me !u poder de te!timonio" 0 o 'ue en genera con!titu0e !u Ouer#a" no !on a! pa abra!" !ino a re acin ambigua 0 de!concertante entre a! pa abra!" a $o#" e ritmo" a me odNa" a! im8gene!" a e!critura 0 e !i encio& Cada te!timonio no! %ab a m8! a 8 de !u! pa abra!" m8! a 8 de !u me odNa" como a rea i#acin Qnica de un canto -Ibid" pp& 4B5 0 !!&.& E,p icar a paradoMa de te!timonio mediante e deus e- machina de canto" e'ui$a e a e!teti#ar ta te!timonio" a go 'ue Lan#mann !e %abNa guardado muc%o de %acer& =o !on e poema ni e canto o! 'ue pueden inter$enir para !a $ar e impo!ib e te!timonioP e!" a contrario" e te!timonio o 'ue puede" !i aca!o" Oundar a po!ibi idad de poema&

4&49& La! incompren!ione! de una mente %one!ta !on con Orecuencia in!tructi$a!& *rimo Le$i" a 'ue no e gu!taban o! autore! o!curo!" !e !entNa atraNdo por a poe!Na de Ce an" aun'ue no egara $erdaderamente a entender a& En un bre$e en!a0o" titu ado Sullo scri3ere oscuro" Le$i %ace $er a diOerencia entre Ce an 0 a'ue o! 'ue e!criben o!curamente por de!precio a ector o por in!uOiciencia e,pre!i$a) a o!curidad de !u poLtica e %ace pen!ar m8! bien en Eun matar!e por anticipado" un no+'uerer+!er" una Ouga de mundo cu0a coronacin %a !ido a muerte de!eadaE -Le$i ;" p& :BD.& La e,traordinaria operacin 'ue Ce an e$a a cabo con a engua a emana" 0 'ue tanto %a

Lo que queda de Auschwitz

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Giorgio Agamben

Oa!cinado a !u! ectore!" e! comparada por Le$i +por ra#one! !obre a! 'ue creo 'ue $a e a pena meditar+ con un ba buceo inarticu ado o e e!tertor de un moribundo& E!ta tinieb a 'ue !e aden!a de p8gina en p8gina" %a!ta e Q timo ba buceo inarticu ado" con!terna como e e!tertor de un moribundo" 0 de %ec%o no e! otra co!a& =o! atrae como atraen o! abi!mo!" pero a a $e# no! deOrauda por a go 'ue debNa %aber!e dic%o 0 no o %a !ido" 0 por e!o no! Oru!tra 0 a eMa& *ien!o 'ue e Ce an poeta debe !er m8! meditado 0 compadecido 'ue imitado& Si e !u0o e! rea mente un men!aMe" !e pierde en e Eruido de OondoE) no e! una comunicacin" no e! un enguaMe" o todo o m8! e! un enguaMe o!curo 0 muti ado" como o e! e de 'ue e!t8 a punto de morir" 0 e!t8 !o o" como todo! o e!taremo! en e trance de a muerteE -Ibid.& En Au!c%Rit#" Le$i %abNa 0a %ec%o a e,periencia de e!Oor#ar!e por e!cuc%ar e interpretar un ba buceo inarticu ado" a go como un no enguaMe" o un enguaMe muti ado 0 o!curo& Jue en o! dNa! !ub!iguiente! a a iberacin" cuando o! ru!o! tran!Oirieron a o! !uper$i$iente! de @una a ECampo GrandeE de Au!c%Rit#& A'uN a atencin de Le$i !e !inti atraNda de Oorma !Qbita por un ni(o a 'ue o! deportado! amaban HurbineU& HurbineU no era nadie" un %iMo de a muerte" un %iMo de Au!c%Rit#& *arecNa tener uno! tre! a(o!" ninguno !abNa nada de L " no !abNa %ab ar 0 no tenNa nombre) e!e curio!o nombre de HurbineU !e o %abNamo! dado no!otro!" puede 'ue una de a! muMere!" 'ue %abNa interpretado con a'ue a! !N aba! uno de o! !onido! inarticu ado! 'ue e pe'ue(o emitNa de $e# en cuando& E!taba para i#ado de a cintura para abaMo" 0 tenNa a! pierna! atroOiada!" de gada! como pa i o!P pero !u! oMo!" perdido! en !u cara triangu ar 0 demacrada" emitNan de!te o! terrib emente $i$o!" cargado! de !Qp ica" de aOirmacin de a $o untad de de!encadenar!e& de romper a tumba de !u muti!mo& pa abra 'ue e Oa taba 0 'ue nadie !e %abNa preocupado por en!e(ar e" a nece!idad de a pa abra" aO oraba en !u mirada con e,p o!i$a e,igencia&&& -Le$i 9" p& 24.& *ero a partir de un cierto momento" HurbineU empie#a a repetir ince!antemente una pa abra" 'ue nadie de campo con!igue entender" 0 'ue Le$i tran!cribe dubitati$amente como ma!!U o o mati!U o) En a noc%e agu#8bamo! e oNdo) era $erdad" de!de e rincn de HurbineU no! egaba de $e# en cuando un !onido" una pa abra& =o !iempre era e,actamente igua " en rea idad" pero era una pa abra articu ada" con toda !eguridadP o" meMor dic%o" pa abra! articu ada! igeramente diOerente!" $ariacione! e,perimenta e! en torno a un tema" a una raN#" 'ui#8! a un nombre -Ibid" p& 22.& Todo! e!cuc%aban 0 trataban de de!ciOrar e!e !onido" e!e $ocabu ario incipiente) pero aun'ue toda! a! engua! europea! e!taban repre!entada! en e campo" a pa abra de HurbineU permanece ob!tinadamente !ecreta) =o" no era de!de uego un men!aMe" ni una re$e acin) puede 'ue Ouera !u nombre" !i e! 'ue a guna $e# %abNa tenido a gunoP puede -!egQn una de nue!tra! %ipte!i!. 'ue 'ui!iera decir EcomerE o EpanEP o ta $e# EcarneE" en bo%emio" como !o!tenNa con bueno! argumento! uno de no!otro! 'ue conocNa e!ta engua&&& HurbineU" e !in nombre" cu0o minQ!cu o antebra#o e$aba a marca de Lo que queda de Auschwitz 20

Giorgio Agamben tatuaMe de Au!c%Rit#P HurbineU muri en o! primero! dNa! de mar#o de 459;" ibre pero no redimido& =ada 'ueda de L ) te!timonia por medio de e!ta! pa abra! mNa! -Ibid" pp& 22+2B.& E! po!ib e 'ue Ouera e!ta pa abra !ecreta o 'ue Le$i !entNa perder!e en e Oondo de a poe!Na de Ce an& *ero en Au!c%Rit# !e %abNa e!Oor#ado" en todo ca!o" por e!cuc%ar o no te!timoniado" por recoger !u pa abra !ecreta) mass*klo, matisklo. Qui#8! toda pa abra" toda e!critura nace" en e!te !entido" como te!timonio& I por e!to mi!mo a'ue o de o 'ue te!timonia no puede !er 0a engua" no puede !er 0a e!critura) puede !er ! o o inte!timoniado& _!te e! e !onido 'ue no! ega de a aguna" a no engua 'ue !e %ab a a !o a!" de a 'ue a engua re!ponde" en a 'ue nace a engua& I e! a natura e#a de e!o no te!timoniado" !u no engua" a'ue o !obre o 'ue e! preci!o interrogar!e&

4&4;& HurbineU no puede te!timoniar" por'ue no tiene engua - a pa abra 'ue proOiere e! un !onido incierto 0 pri$ado de !entido) mass*klo o matisklo.. I" !in embargo" Ete!timonia a tra$L! de e!ta! pa abra! mNa!E& *ero tampoco e !uper$i$iente puede te!timoniar integra mente" decir a propia aguna& E!o !igniOica 'ue e te!timonio e! e encuentro entre do! impo!ibi idade! de te!timoniarP 'ue a engua" !i e! 'ue pretende te!timoniar" debe ceder !u ugar a una no engua" mo!trar a impo!ibi idad de te!timoniar& La engua de te!timonio e! una engua 'ue 0a no !igniOica" pero 'ue" en e!e !u no !igniOicar" !e adentra en o !in engua %a!ta recoger otra in!igniOicancia" a de te!tigo integra " a de 'ue no puede pre!tar te!timonio& =o ba!ta" pue!" para te!timoniar" e$ar a engua %a!ta e propio no !entido" %a!ta a pura indeterminacin de a! etra! (ma*s*s*k* l*o, m*a*t*i*s*k*l*o) e! preci!o 'ue e!te !onido de!poMado de !entido !ea" a !u $e#" $o# de a go o de a guien 'ue por ra#one! mu0 diOerente! no puede te!timoniar& O" por decir o de otra manera" a impo!ibi idad de te!timoniar" a E agunaE 'ue con!titu0e a engua %umana" !e de!p oma !obre e a mi!ma para dar pa!o a otra impo!ibi idad de te!timoniar) a de 'ue no tiene engua& La %ue a" 'ue a engua cree tran!cribir a partir de o inte!timoniado" no e! !u pa abra& E! a pa abra de a engua" a 'ue nace cuando a engua no e!t8 0a en !u! inicio!" baMa de punto para +!enci amente+ te!timoniar) Eno era u#" pero e!taba para dar te!timonio de a u#E&

Lo que queda de Auschwitz

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