Pg.

S WARAMADRA D IGITAL
M EDIDA
DA

R ESPIRAO T AT T WA S

A CINCIA

DOS

INTRODUO O segredo do triunfo est na adaptao ao ambiente ou na escolha de um ambiente favorvel. No possvel ao homem alterar o ambiente csmico em que vive, e, portanto, s lhe resta a adaptao ao mesmo, quer modificando as prprias vibraes, de modo a harmoniz-las com as do ambiente, quer mudando para um ambiente mais de acordo com sua prpria natureza. Ora, para isso necessrio que adquira conhecimento das vibraes csmicas ambientes, sem o que no poder adaptar-se elas. A cincia que nos faz conhecer as vibraes csmicas a da respirao e dos Tattwas. A vida universal uma pulsao, na qual funcionam alternativamente duas correntes de fora: uma positiva e outra negativa. O conhecimento dos Tattwas de grande valor na vida prtica, facilitando extraordinariamente a aquisio de resultados, tanto na vida social, como no comrcio. Como explica Rama Prasad , foi pelo conhecimento da respirao que Zanoni ganhou no jogo por intermdio de Cetoxa, e pode vencer o vinho envenenado que lhe deu o prncipe de ... Este e outros exemplo que tivemos ocasio de observar, mostram a importncia do conhecimento dos Tattwas e da Cincia da Respirao. Os antigos Mestres davam grande valor Cincia da Respirao, porque sabiam que respirar a primeira manifestao da vida, e que pela respirao que o nosso ser psquico se alimenta. No , porm, s para alimentar o nosso ser psquico que serve o ar respirado. O prprio alimento fsico de que nos servimos s produz efeito alimentar depois de ter estado em contato com o oxignio do ar. Conhecer a Cincia da Respirao , pois, possuir a chave da sade e do xito, pois a lei do ritmo, de que todas as coisas dependem, a base de todo movimento respiratrio. A C O R R E N T E DA R E S P I R A O Sendo nosso objetivo eminentemente prtico, vamos resumir o que os Mestres e a experincia nos deixaram sobre a Cincia da Respirao e dos Tattwas. A corrente da respirao funciona ora por uma das narinas, ora pela outra, e s vezes pelas duas ao mesmo tempo. A narina direita positiva, e quando a corrente respiratria passa por ela aumenta o calor do corpo e a atividade das funes. A narina esquerda negativa e de ao harmoniosa e atraente. Cada narina funciona durante duas horas, aproximadamente, pois, nos ltimos minutos desse perodo, as duas narinas funcionam ao mesmo tempo. A narina direita ou positiva atribuda ao Sol. A narina esquerda ou negativa atribuda Lua. Pg. 2

Para se verificar com qual das narinas se est respirando, basta colocar a ponta de um dedo por baixo de uma das narinas de cada vez. Olhando-se num espelho tambm se verifica facilmente, pois a narina pela qual a respirao corre dilata-se e contrai-se de modo muito perceptvel. Durante a fase da Lua Crescente, isto , desde a Lua Nova at a Lua Cheia, nos trs primeiros dias da Lua Nova e do Quarto Crescente, a respirao comea, ao nascer do Sol, pela narina esquerda, e nos trs dias eguintes pela narina direita. Pelo contrrio, nos primeiros 3 dias da Lua Cheia e do Quarto Minguante, a respirao, ao nascer do Sol, comea pela narina direita, e nos 3 dias subseqentes pela esquerda. Entretanto, esta mudana no se d exatamente de trs em 3 dias, mas pode darse depois de 2, 3 ou 4 dias. A regra dividir o dias entre a Lua Nova e o Quarto Crescente por dois, a primeira srie de dias pertencendo narina esquerda e a segunda narina direita; dividir o espao entre o Quarto Crescente e a Lua Cheia por trs, obtendo-se 3 sries de dias: os primeiros 3 dias pertencendo narina esquerda, os 2 dias seguintes direita, e os 2 ou trs dias depois destes narina esquerda. Da Lua Cheia at o Quarto Minguante, divide-se por dois outra vez, sendo os 3 ou 4 primeiros dias para a narina direita e os 3 ou 4 seguintes para a esquerda. Do Quarto Minguante Lua Nova, divide-se o perodo por trs, de modo que os 3 primeiros dias depois do Quarto Minguante pertencem narina direita, os 2 dias seguintes esquerda e os 2 ou 3 ltimos dias direita. To d a s e s t a s i n d i c a e s s e r v e m p a r a s e d e s c o b r i r a n a r i n a q u e d e v e e s t a r funcionando ao nascer do Sol, para que o indivduo esteja de acordo com as Leis da Natureza. Vejamos um exemplo: Determinar as correntes respiratrias ao nascer do Sol partir da Lua Nova do 13 de maio de 1934: s pginas 16 e 17 do Almanaque do Pensamento para 1934, encontramos os dados seguintes: 1. 2. 3. 4. 5. Lua Nova a 13 de maio, s 9 h, 30 minutos; Quarto Crescente a 21, s 12 h 20 minutos; Lua Cheia a 28, s 18 h 41 minutos; Quarto Minguante, a 4 de junho, s 9 h e 53 minutos; Lua Nova a 11 de junho, s 23 h e 12 minutos.

Com esses dados, operamos da forma seguinte: De 13 de maio a 21 do mesmo ms, temos 8 dias, que divididos por dois, do 4 dias; de 21 de maio a 28 de maio, temos 7 dias, que divididos por trs, do 2 dias para a primeira srie, 3 para a segunda e 2 para a terceira: de 28 de maio a 4 de junho, temos 7 dias, que divididos por dois, do 4 dias para a primeira srie e 3 para a segunda; de 4 de junho a 11 de junho, temos 7 dias que, divididos por trs, do 2 dias para a primeira srie, 3 para segunda e 2 para a terceira. Observao : A fim de esclarecer melhor este ponto, nos casos em que a diviso deixe resto, diremos que: 1. Da Lua Nova ao Quarto Crescente e da Lua Cheia ao Quarto Minguante, a diviso devendo ser por 2, o resultado o seguinte: se a distncia for de 6 dias, Pg. 3

ficam 3 dias para a primeira narina e 3 para a segunda; se a distncia for de 7 dias, ficam 4 dias para a primeira narina e 3 dias para a segunda; se a distncia for de 8 dias, ficam 4 dias para cada uma. 2. Do Quarto Crescente Lua Cheia e do Quarto Minguante Lua Nova, como a distncia deve ser dividida por 3, ficam 2 dias para cada narina; se for de 7 dias, a narina inicial ter 2 dias, a seguinte 3 dias e outros 2 dias novamente para a primeira Narina; se a distncia for de 8 dias, ficam 2 dias para a narina inicial, 3 para a seguinte e 3 novamente para a primeira. A contagem feita sempre a partir do dia seguinte ao da fase lunar, exceto quando a fase se der antes do nascer do Sol, em cujo caso conta-se a partir da mesma data. Temos, por conseguinte: Lua Nova, a 13 de maio, s 9 h e 30 m. Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina: 14 15 16 17 de de de de maio maio maio maio esquerda esquerda esquerda esquerda 18 19 20 21 de de de de maio maio maio maio direita direita direita direita

Quarto Crescente a 21 de maio, s 12 h e 20 m. Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina: 22 23 24 25 de de de de maio maio maio maio esquerda esquerda direita direita 26 de maio direita 27 de maio esquerda 28 de maio esquerda

Lua Cheia a 28 de maio, s 18 h e 41 m. Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina: 29 de maio direita 30 de maio direita 31 de maio direita 1 de junho direita 2 de junho esquerda 3 de junho esquerda 4 de junho esquerda

Quarto Minguante a 4 de junho, s 9 h e 53 m. Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina: 5 6 7 8 de de de de junho junho junho junho direita direita esquerda esquerda 9 de junho esquerda 10 de junho direita 11 de junho direita

Com o dia 12 de junho comea novamente a srie na mesma ordem anterior. Com as indicaes acima fcil o leitor fazer mensalmente a lista da ordem seguida pelas mudanas da respirao. Com essa lista e uma lista do nascer do Sol fcil ao leitor, por meio de nosso aparelho Swaramadra, que vai junto com esta obra, determinar a todo momento do dia ou da noite o Tattwa que est em circulao. Pg. 4

Observao : O aparelho citado no pargrafo anterior constitudo de um disco giratrio que permitia obter-se rapidamente a narina que est funcionando e o Tattwa que vibra em dado momento. Como se torna impossvel reproduzir este aparelho aqui, estamos disponibilizando um programa de computador, o Swaramadra Digital, que faz todos os clculos automaticamente, fornecendo ao final um relatrio, abrangendo um perodo especificado de tempo, em que esto indicados, de igual maneira, o funcionamento as narinas e a vibrao dos Tattwas para cada perodo mnimo de 24 minutos. Para transferir o programa, clique aqui. Logo aps, instale-o em seu computador. T A B E L A DO N A S C I M E N TO DO S O L Estados do Norte Acre, Amazonas, Par, Maranho, Piau, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe, Bahia e Tocantins e Mato Grosso. Estados Centrais Esprito Santo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Gois, Mato Grosso do Sul, So Paulo e Paran. Estados do Sul Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Data 01/01 11/01 21/01 01/02 11/02 21/02 01/03 11/03 21/03 01/04 11/04 21/04 01/05 11/05 21/05 01/06 11/06 21/06 01/07 11/07 21/07 01/08 11/08 21/08 01/09 11/09 21/09 01/10 Pg. 5 Estados do Norte 5:13 5:18 5:23 5:27 5:29 5:31 5:32 5:32 5:31 5:30 5:30 5:29 5:29 5:30 5:32 5:34 5:37 5:39 5:41 5:42 5:42 5:40 5:38 5:34 5:29 5:23 5:18 5:12 Estados Centrais 5:11 5:18 5:26 5:33 5:39 5:45 5:49 5:53 5:57 6:01 6:04 6:08 6:12 6:16 6:20 6:26 6:30 6:32 6:34 6:34 6:32 6:27 6:21 6:14 6:04 5:54 5:44 5:34 Estados do Sul 5:28 5:36 5:44 5:54 6:03 6:11 6:16 6:23 6:30 6:36 6:43 6:48 6:55 7:00 7:08 7:13 7:19 7:25 7:23 7:21 7:17 7:11 7:03 6:56 6:41 6:30 6:17 6:04

11/10 21/10 01/11 11/11 21/11 01/12 11/12 21/12 31/12

5:06 5:02 4:59 4:57 4:58 4:59 5:03 5:07 5:13

5:25 5:16 5:08 5:03 5:00 4:50 5:01 5:05 5:11

5:52 5:41 5:31 5:24 5:20 5:17 5:18 5:21 5:28

A Atividade durante a Respirao Solar (Narina direita) O bom resultado dos atos depende da escolha do momento apropriado, de acordo com a corrente apropriada e o Tattwa que est em vibrao. Os seguintes atos so favorecidos pela respirao na narina direita: Os trabalhos intelectuais, os estudos difceis, o coito as viagens martimas, as caadas, os passeios p, a subida a montanhas, o andar cavalo, o nadar, o escrever, o pintar, o comprar, o vender, o combater, o discutir, tomar banho, barbear-se, falar com superiores, comer, dormir, fazer operao, fazer cobranas, receber dinheiro, empreender negcios. T ATTWAS Os Tattwas combinam-se com a narina direita para favorecer as seguintes aes: 1. Akasha vencer uma luta, ganhar no jogo, meditar e estudar coisas profundas; 2. Vay fazer viagens arriscadas, caar, combater; 3. Tejas comer, beber, empreender trabalhos difceis, carregar pesos, tratar de mecnica, lidar com fogo e madeira, pedir favores; 4. Prithivi (*) tratar de construes e propriedades, fazer mudanas, viajar por terra, entrar num emprego; 5. Apas banhar-se, nadar, divertir-se, passear, curar constipao e molstias crnicas. (*) Ao longo de todo o livro Swaramadra, a ordem dos Tattwas aparece trocada, isto , o Tattwa Prithivi, na ordem descendente, aparece primeiro do que Apas. Como no foi possvel descobrir a razo da inverso, reproduzimos fielmente a ordem apresentada no livro. A Atividade durante a Respirao Lunar (Narina esquerda) A respirao lunar ou pela narina esquerda favorvel aos seguintes atos: Todo servio que dure algum tempo; construo de uma casa, perfurao de um poo, viagem longa, mudana de residncia, oferta de ddivas, casamento, preparao de roupas, compra de jias, emprego de medicamentos, visitas a superiores, plantaes de campos, negcios monetrios, comear a leitura de um livro ou artigo, atos religiosos caritativos, regressar ao lar ou ptria, comprar animais, trabalhar para outrem, fazer depsitos de dinheiro, cantar, danar, tocar instrumentos, iniciar uma casa comercial, beber gua, tratar-se de algum molstia, procurar vencer uma dificuldade ou livrar-se de uma aflio, pedir favores. Pg. 6

T ATTWAS 1. Akasha este Tattwa no se harmoniza com a respirao lunar, a no ser para meditar em assuntos espirituais; 2. Vay pouco provvel com a respirao lunar, entretanto, bom para livrar-se dos inoportunos e para conversas rpidas; 3. Tejas trabalhos rduos, lutas e discusses, ocupaes relacionadas com metais, fazer cobranas; 4. Prithivi exerccios longos, passeios a grande distncia, construo de uma casa, mudana de residncia, casamento, agricultura e assuntos terrestres, divertir-se, pedir favores, dar esmolas e estudar; 5. Apas para a cura de molstias, febres, etc., negcios rpidos, liquidao de n e g c i o s , a s s u n t o s d e a m o r, r e c e b i m e n t o d e d i n h e i r o , m u d a r d e p o s i o , desintoxicao do organismo. Nota quando a respirao se realiza pelas duas narinas ao mesmo tempo, convm Apenas concentrar-se e meditar. A PLICAES P RTICAS Apresentaremos agora algumas aplicaes prticas dos Tattwas nas diversas circunstncias da vida. Como o leitor deve ter compreendido, os Tattwas indicados pelo Swaramadra so as vibraes tttwicas universais, que regulam todos os fenmenos da natureza, assim como o nascimento e crescimento das coisas. Pelo seu lado, cada qual tem seu Tattwa Individual, que pode estar ou no de acordo com o Tattwa universal. Quando o Tattwa individual est de acordo com o universal, o indivduo se acha em harmonia com a natureza e tudo lhe corre bem, gozando sade e triunfando em seus negcios e empreendimentos. Para poder harmonizar o Tattwa individual com o universal, preciso conhecer o Tattwa individual que est em vibrao. H dois processos para conhecer-se o Tattwa individual em vibrao. 1) Pela medida do comprimento da respirao Quando a respirao atinge apenas um ou dois dedos de distncia do nariz, Akasha est em vibrao; quando atinge 4 dedos, vibra Tejas; a oito dedos de distncia, vibra Vay; Prithivi alcana 12 dedos e Apas 16 dedos. 2) Pela figura produzida pelos Tattwas Respirando-se em frente a um espelho, o hlito produz no mesmo a forma correspondente ao Tattwa individual que est em vibrao. Se essa forma se assemelhar a uma orelha, est correndo o Akasha; se for esfrica, Vay que vibra; se for triangular, Tejas; se for um quadrado Prithivi; se for uma meia-lua Apas. Para alterar o Tattwa individual necessrio tornar a respirao mais lenta e mais profunda, de modo a aumentar seu comprimento at atingir Prithivi e Apas. 1. A M I G O S O Tattwa que est em atividade no momento em que duas pessoas se encontram pela primeira vez importante para a formao da amizade. Tejas atrai amizades e relaes que terminaro em rixas e dissenses. Vay produz amizades falsas e pe em relao com pessoas hipcritas, traidoras Pg. 7

e dadas a explorar o prximo. As melhores amizades so as formadas quando Prithivi est em atividade. Apas favorece particularmente as amizades sentimentais e os assuntos amorosos. 2. A S S U N TOS L EGAIS notvel a influncia dos Tattwas sobre as questes legais e as pendncias a resolver. Quando algum necessita consultar um advogado ou fazer uma petio ao juiz, deve apresentar-se no momento em que o Tattwa Prithivi esteja funcionando, pois esse Tattwa muito favorvel ao direito e justia. Vay o Tattwa que preside os ardis legais e a tudo quanto tende a fazer triunfar a falsidade e a injustia. Apas favorece a soluo amigvel das contendas. Tejas desastroso, podendo terminar a questo em crime ou assassinato. 3. C A S A M E N TO O casamento, sendo um dos atos mais importantes da vida, no devia ser realizado sem a observao da influncia dos Tattwas. Os casamentos mais felizes e harmoniosos so os realizados na hora em que Prithivi se acha em atividade. Os esposos tero muita afeio mtua e se compreendero perfeitamente. Quando o casamento se realiza durante a vibrao de Tejas, produz constantes brigas, cada um dos cnjuges querendo governar e impor suas idias. O casamento realizado quando Vay est em atividade ser infeliz e de pouca durao, havendo separao, s vezes por motivos inexplicveis. 4. C O B R A N A S O efeito dos Tattwas sobre as cobranas o seguinte: Prithivi produz o pagamento rpido, facilitando a liquidao do dbito. Apas favorece uma soluo amigvel das divergncias, sendo especialmente favorvel para o cobrador. Tejas leva a rixas e discusses, que muitas vezes terminam com o crime.Vay favorece os falsrios e que no querem pagar suas contas, facilitandolhes os meios para se livrarem de seus compromissos. Akasha s traz confuso e embaraos. 5. C O L O C A E S D E D I N H E I R O As colocaes de dinheiro se referem a depsitos nos bancos e na caixa econmica, compra de aplices e fundos pblicos, hipotecas, etc. O Tattwa mais favorvel para o emprego de capital nesses negcios o Apas, que produz ganhos e mantm firmes as garantias. O Tattwa Vay o mais pernicioso para este ramo de negcios, causando prejuzos pela certa e envolvendo o indivduo em negcios com pessoa de grande habilidade para apropriar-se do dinheiro dos outros. 6. C O M B AT E Se uma pessoa se aparelha para um combate, deve iniciar sua ao durante a respirao lunar ou pela narina esquerda, pois assim triunfar.Quando a respirao lunar perdurar durante o combate, a vitria pertencer ao que o iniciou. 7. C O M P R A S E V E N D A S notvel a influncia que os Tattwas exercem nas compras e vendas. O Tattwa mais favorvel para aquele que vai comprar ou vender o Apas, que facilita os negcios e lhe d vantagens sobre o que est espera do comprador ou do vendedor. O Tattwa Prithivi tambm favorvel, facilitando a combinao, mas sem dar Pg. 8

vantagem especial para um ou para outro. Tejas produz discusses nos negcios. Vay causa prejuzos ao que vai comprar ou vender e o coloca em relao com espertalhes. Este Tattwa favorece o vendedor que vai oferecer artigo de inferior qualidade. Entretanto, ningum deve aproveitar-se dele para este fim, pois a lei da justia e da compensao o far pagar bem caro o mau uso que fizer das foras sutis da natureza. 8. C U R A D A S D O E N A S No artigo Molstias explicaremos como um indivduo pode curar as suas doenas. Aqui daremos algumas indicaes sobre a previso do futuro de um doente. Se algum se apresentar ao estudante para perguntar-lhe o que poder suceder a um doente e se aproximar antes da narina vazia e depois da que estiver respirando, isso ser sinal certo de que o doente no morrer, embora no haja mais esperana de salv-lo. Se o consultante encontrar o Iogue assentado na mesma direo em que estiver o doente, este no corre perigo de vida. Feita a pergunta por ocasio de tomar um trem e a respirao passar pela narina esquerda, a sade voltar. Se o Iogue for interrogado pelo prprio doente e este estiver em lugar mais alto que o Iogue, isso ser um mau sinal. D-se o contrrio, no caso inverso. Se o doente estiver na direo Leste ou Norte e o enviado na do Sul e Oeste, a morte ser certa. No caso inverso, d-se o contrrio. 9. D I S C U S S E S Quando duas pessoas tiverem qualquer assunto a discutir, devem faz-lo quando est funcionando o Tattwa Apas, pois assim chegaro a uma concluso amigvel. As discusses que forem iniciadas durante a atividade de Prithivi daro ganho de causa verdade e justia. Todas as discusses iniciadas quando o Tattwa Tejas est em atividade tomaro grandes propores e podero levar a resultados desastrosos. Vay Tattwa produz o ardil, a falsidade nas discusses e impede que a verdade aparea, fazendo triunfar a astcia e a habilidade. 10. E M P R E G A D O S A escolha de empregados e o contrato de servios devem ser feitos de acordo com os Tattwas, para serem vantajosos. Os empregados mais serviais, cumpridores dos deveres e fiis so os que se contratam quando o Tattwa Apas se acha em vibrao. O Tattwa Prithivi tambm regularmente favorvel, dando empregados leais e justos. Tejas causa divergncias entre empregados e o patro, revoltas e greves. No se deve contratar empregados e auxiliares quando o Vay Tattwa estiver em atividade, pois esta vibrao d auxiliares indignos de confiana e dados ao roubo. 11. E N T R E V I S TA S E F AV O R E S Para entrevistas e pedir favores, a pessoa deve escolher o momento em que o Tattwa Prithivi esteja em atividade, pois esse Tattwa beneficia aquele que pede um favor no momento em que esteja vibrando. Prithivi se relaciona especialmente com os assuntos monetrios e a posio. Apas favorvel aos favores que se pedem s mulheres e aos auxlios caritativos. Vay e Tejas devem ser desprezados neste assunto, pois s podem dar maus resultados. Uma pessoa que desejar obter um favor de um superior, deve, quando fizer o pedido, por-se de tal maneira que a sua narina vazia fique voltada para o superior, e assim conseguir o favor desejado. Pg. 9

12. F E S TA S E R E U N I E S S O C I A I S A influncia dos Tattwas faz-se sentir de um modo notvel nas festas, reunies sociais e movimentos filantrpicos. Quando essas reunies se iniciam no momento em que Prithivi est em vibrao, notam-se a predominncia da harmonia, do riso e da alegria, havendo contentamento geral. Quando elas tm incio durante a atividade de Tejas, terminam em rixas, rivalidades e questes. Apas tambm favorece as reunies filantrpicas e religiosas. Vay o Tattwa dos conluios, reunies em que a maldade, a crtica e a falsidade predominam. 13. G R AV I D E Z A mulher que se banhar no 4 dia da menstruao, dar a luz um filho, se nesse tempo sua respirao se der pela narina esquerda e a de seu marido pela direita. Quando o homem, no coito, respira pela narina direita, e a mulher pela esquerda, e o Tattwa Apas estiver em atividade, certamente tero um filho. Estando uma mulher grvida, se algum perguntar qual ser o sexo da criana, pode-se dizer que ser do sexo feminino se, nessa ocasio a respirao se fizer pela narina esquerda; que ser masculino se se der o contrrio. 14. M O L S T I A S As molstias sempre aparecem quando um Tattwa vibra erradamente, a respirao realizando-se pela narina contrria quela em que devia estar. Levando, porm, a respirao para a narina conveniente, obtm-se a cura. Para realiz-lo, tome um travesseiro, comprima-o contra o lado esquerdo, prximo do cotovelo, a contar da 5 costela, pouco mias ou menos, ou, se julgar cmodo, deite-se do lado esquerdo. Dessa forma, a respirao passar para o lado direito. Comprimindo o lado direito ou deitando-se desse lado, a respirao passar para o esquerdo. Levada a respirao para a narina que lhe prpria, mediante o exerccio acima e posto em vibrao o Tattwa apropriado, o doente recuperar a sade. Isso nem sempre se realiza com facilidade. Na maior parte das doenas graves, a passagem da respirao para a narina esquerda o melhor medicamento. O Tattwa Tejas geralmente agrava os sintomas febris e as doenas agudas, sendo favorvel apenas para as molstias crnicas e debilitantes. As molstias do estmago, dos intestinos, da pele, dos msculos e ossos podem ser debeladas com mais facilidade quando o tratamento iniciado durante a vibrao do Tattwa Prithivi. Para a cura das febres e molstias inflamatrias, bom iniciar o tratamento quando o Tattwa Apas est em vibrao. A experincia tem provado que os Tattwas Apas e Prithivi so os melhores sade. 15. N E G C I O S Quando o indivduo consegue harmonizar seu Tattwa individual to bem com o Tattwa universal, que as suas vibraes estejam sempre de acordo, todos os seus negcios correm perfeitamente bem, sendo impossvel o seu fracasso. Porm, como dissemos anteriormente, isso no coisa fcil, embora, pelo esforo e trabalho, pode ser conseguida bastante harmonia. O Tattwa Prithivi o mais favorvel para os negcios, fazendo-os muito lucrativos e de fcil realizao. Prithivi beneficia principalmente os negcios de longa durao e relacionados com propriedades. Apas tem uma influncia especialmente benfica para os negcios rpidos, especulaes, jogos, operaes de bolsa, os quais prometem grandes proventos quando iniciados com esse Tattwa em vibrao. Pg. 10

16. O C U PA E S As diversas ocupaes esto sob a influncia dos Tattwas e cada um deles favorvel para as ocupaes que governa. Assim, o Akasha especialmente apropriado para a meditao e contemplao. O Tejas favorece os mdicos, militares e mecnicos. Apas benfico para os artistas, msicos, pintores, as ocupaes femininas ou relacionadas com a moda e o luxo. tambm favorvel para a pesca, devido sua influncia sobre a gua. Vay influencia sobre os comerciantes, jornalistas e intelectuais, favorecendo a atividade nesses ramos. Entretanto, sua influncia pode ser facilmente pervertida, levando prtica de atos prejudiciais ao bem-estar da comunidade. hora de Vay Tattwa praticam-se muitos crimes que ficam impunes pela justia humana. 17. P R E D I O DO F U T U R O O indivduo que esteja habituado a observar os Tattwas pode prever o futuro por meio deles, no s com relao sua pessoa, como s perguntas que lhe forem feitas por outros. Quando, no momento de uma pergunta, se conhece o Tattwa que est em vibrao, pode-se deduzir dele o assunto da mesma, da seguinte forma: Akasha denota que o consultante tem a mente confusa e no sabe o que quer. Vay indica que a pergunta se refere a viagens. Tejas denota que a pergunta se refere a questes de lucros e perdas ou se relaciona com um metal, trabalhos mecnicos e coisas militares. Prithivi indica que se relaciona com assuntos terrestres, construes, plantaes, etc. Apas quer dizer que se trata do nascimento ou da morte de qualquer ser. Quando a narina pela qual corre a respirao for a esquerda, a resposta favorvel e denota que o assunto em questo bom para o consultante ou para a pessoa sobre a qual consulta. Alm disso, se a Lua for Crescente (da Nova at a Cheia), o dia for par, e o consultante estiver a Leste ou ao Norte, o resultado ser mais favorvel ainda. Quando a respirao corre pela narina direita, o dia for mpar e o consultante estiver ao Sul ou ao Oeste, o resultado tambm ser bom, mas haver obstculo. Os dias a que se refere esta indicao comeam ao nascer do Sol e so contados desde o primeiro dia a partir da Lua Nova. Se essas coisas no se harmonizam, o resultado ser duvidoso. 18. V I A G E N S Para empreender com xito uma viagem, convm observar a seguinte regra: Se, ao principiar uma viagem, a pessoa no adianta primeiro o p que corresponde narina pela qual, naquele momento, corre a respirao, no conseguir o resultado que espera da mesma. Por isso deve adiantar sempre o p correspondente narina em atividade e, caso seja a direita, dar um nmero mpar de passos, e se for a esquerda, um nmero par. Apas o Tattwa mais favorvel para as viagens, principalmente as viagens martimas. Prithivi beneficia as mudanas e viagens de longa durao. Quando Tejas est vibrando, as viagens so perigosas, sendo iniciadas nessa ocasio, pois podem levar a acidentes e desastres.

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C ONCLUSO Apresentamos nas pginas anteriores a filosofia dos Tattwas e a sua aplicao na vida prtica, para que o xito possa coroar os esforos feitos. Aqueles que julgarem que podero tirar resultados apenas pela leitura deste trabalho, enganam-se redondamente, pois necessrio um bom treino e preparao na prtica dos exerccios respiratrios e no conhecimento dos Tattwas para que o indivduo possa operar em harmonia com a natureza e assim obter o resultado. Resumimos neste trabalho, de acordo com os Mestres, a prtica da Cincia da Respirao, porm o assunto extremamente vasto e aqueles que dispuserem de lazer faro bem de aprofund-lo, estudando as obras bsicas: Cincia da Respirao, de Ramacharaka, Ocultismo Prtico ( Cincia da Respirao ) e As Foras Sutis da Natureza , de Rama Prasad. A Obra de Ramacharaka indispensvel ao principiante, pois deve aprender a respirar muito bem para que possa tirar reais proveitos da prtica dos Tattwas. As outras duas inici-lo-o na filosofia dos Tattwas e lhe mostraro muitos pontos que no podiam ser esclarecidos num manual como este, em que era necessrio apresentar todas as facilidades para consultas na vida diria. Podemos afirmar, sem receio de erros, que o estudante que aprofundar este assunto se dar por bem pago dos esforos feitos, pois os resultados sero compensadores, desde que as condies necessrias sejam cumpridas. Aqueles que desejam armar-se o mais possvel para o xito, daremos ainda um ltimo conselho: que combinem a vibrao dos Tattwas com as influncias planetrias favorveis, dadas anualmente no Almanaque do Pensamento, e com as horas planetrias apropriadas que se encontram no Horrio Astrolgico Cotidiano . Aparelhando com todos estes elementos, o estudante ter toda probabilidade de triunfar, e se tiver a persistncia necessria para educar o seu ser na observncia das leis naturais, poder ter certeza que ver a alegria de uma grande vitria, como lhe desejamos muito de corao. AUGUSTA COMUNIDAD DE LOS FRATRES LUCIS en LVX LIF

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