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O Jogo do Crebro - Artigo PNL

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O Jogo do Crebro
Como fazemos para comandar o nosso crebro? L. Michael Hall, Ph.D. Ento voc quer comandar o seu prprio crebro? Bom para voc. Que objetivo maravilhoso! E muito fora do comum. Muitas pessoas falam sobre comandar o prprio crebro e se encarregar da prpria mente, mas apenas prestam ateno nisso quando so criticadas ou insultadas. Elas se tornam incapazes de controlar suas emoes. Deixe-se ser questionado por apenas uma de suas crenas mais rigidamente defendidas, e observe. De repente isso se torna uma reao semntica. A pessoa explode com raiva, fria, estresse, medo, choque, etc. Se ela "comanda de fato seu prprio crebro", como que a habilidade para controlar essa condio lhe faltaria no exato momento em que o que realmente importa controlar a prpria reao? Comandar o prprio crebro e pensar livremente de um modo independente, sem levar em conta a discusso daqueles pensamentos esgotados ou "mastigados" exige algumas coisas. Exige que desenvolvamos a ateno sobre o nosso crebro (ou, mais corretamente, sobre a nossa mente), porque, na verdade, s assim vamos desenvolver a habilidade para controlar a situao. Isso significa que vamos aprender a jogar um novo jogo, "Comandando o prprio crebro". Ento, com isso em mente: O que voc precisa saber sobre o crebro para ser capaz de comandar o seu? Voc gostaria de jogar o Jogo do Crebro? SETE FATOS SOBRE A MENTE Aqui esto sete fatos sobre o seu crebro. Eles fornecem uma descrio de como funciona o crebro. Tambm ajudam a entender o jogo "Comandando o prprio crebro" e orientam para as regras do jogo. #1: O crebro segue instrues.

Obrigado! Volte sempre.

O crebro segue instrues. Ele aceita a instruo que voc deu a ele e a segue. "John, voc viu ontem aquele gato vermelho, branco e azul? Vi, era vermelho, branco e azul de fato, as cores da bandeira americana so vermelho vivo, branco e azul. Algum na vizinhana deve ter pensado que fazer isso fosse algo patritico. Onde foi que eu o vi? No carro amarelo da Linda. Ele estava sendo perseguido no gramado em volta da piscina por dois cachorros poodle. Isso foi pouco antes de o King Kong ter escalado a torre da escola e batido no peito enquanto o avio dava voltas." Fornea uma pequena descrio e o crebro se pe a funcionar, representando a informao na nossa tela mental interna. Como um diretor de filmes, o crebro usa a informao como instruo para o nosso cinema mental. Isso explica por que as perguntas abaixo so to importantes para os nossos estados: Que direes voc est dando para o seu crebro? Quais so as instrues default (padro) que voc aprendeu a dar para o seu crebro? Que instrues seus pais ou professores lhe forneceram sobre voc mesmo, a vida, os outros, etc.? Como estas instrues so proveitosas, ecolgicas, saudveis, equilibradas, valiosas, verdadeiras, etc.? Essas instrues criam estados fortalecedores para voc? Voc gostaria de dar essas instrues para seus filhos? Essas instrues planejam uma vida instigante e amorosa? Por que essas perguntas so to importantes? Porque a qualidade da nossa vida funo da qualidade da informao processada pelo crebro. A qualidade dessa informao emana da qualidade das instrues. A instruo que voc d ao seu crebro a coisa mais importante que voc faz na sua vida. So essas as instrues que voc usaria para criar um filme de nvel internacional? Recentemente um jovem me escreveu: "Eu sou uma pessoa extremamente tmida. Quando me deparo com uma situao social, eu a evito porque digo para mim mesmo que no vou ter nada para falar e vou parecer um completo idiota porque as pessoas vo me achar um chato. Da, me sinto deprimido. E ento eu simplesmente no vou. Toda vez que eu cometo um erro, me sinto um imbecil e, depois, deprimido. isso que me faz procrastinar as coisas. realmente estpido, eu sei muito bem, e eu percebo que isso me faz parecer abaixo do ideal. Eu sinto que esses problemas so insuperveis..." Eu copiei as palavras do email, cortei e colei de volta na minha resposta. Ento pedi que ele parasse de se envolver com as palavras e as visse como instrues para o crebro. "Pretenda, apenas por um momento, que essas sejam as instrues para o seu crebro. Essas ideias so saudveis ou doentias? Voc recomendaria essa maneira de pensar? Suponha que o jovem mais popular da universidade pensasse dessa maneira. Quantas pessoas em um grupo usariam essas instrues para construir a vida delas?" Existe um princpio nisso. Isto , alimente seu crebro com ideias txicas e entre num mundo txico. O seu crebro ir para l porque isso que o crebro faz. Agora, nessa semana, eu peguei um crebro (que graas a Deus no era o meu) indo para o "pior cenrio possvel"! A pessoa estava falando sobre terrorismo no mundo. Ela produzia cenrios inimaginveis e se emocionou demais. Ento disse: "Isso no devia acontecer"! Eu posso lhe dizer: essas instrues no colocam ningum num estado com muitos recursos. Os crebros usam palavras, imagens, sons, entonao, volumes, cheiros, gostos, todo tipo de coisa como base para nos mover rapidamente de uma condio para outra. Mencione uma palavra e o seu crebro decola. Mas para onde? Isso depende do histrico da sua aprendizagem, das suas experincias, das memrias, da imaginao, das esperanas, etc. Os crebros so fenomenais para ligar coisas. Eles fazem isso muito, muito rpido. Na verdade, esse um dos principais problemas que temos com o nosso crebro. O problema no o que ele no aprende, mas aquilo que ele aprende muito depressa. E o que ele aprende, muitas vezes, no verdadeiro nem aproveitvel.

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Os crebros tambm so instrumentos incrveis que nunca param. Mesmo durante o sono, ns sonhamos enquanto a atividade das ondas cerebrais prossegue. Isso se torna um problema se ns no fornecermos coisas bastante interessantes para o crebro processar. O apetite do crebro ir dispar-lo para executar um velho filme classe B ou para alucinar livremente. #2: O crebro exterioriza as suas instrues. Ns podemos enxergar o mundo das ideias e das estruturas internas de uma pessoa ao reparar nos seus jogos externos. A vida externa reflete as estruturas internas. O comportamento, a fala e os jogos de ao que ns jogamos externamente so expresses das estruturas internas da nossa mente. Vai tudo junto. Os jogos e suas regras. Um antigo provrbio coloca dessa maneira: "O homem aquilo que ele pensa no seu corao". O filsofo romano Marco Aurlio colocou isso de modo diferente: "Como so os seus pensamentos, tambm ser a sua mente, porque a alma captura as cores do seu pensamento." "Se voc atormentado por algo externo, no isso que o perturba mas sim o seu julgamento sobre isso". (Meditaes, Marco Aurlio - 160 DC). Os crebros manifestam as representaes internas para o mundo externo do modo que ns exteriorizamos as nossas estruturas e representaes internas. O que isso significa? Em outras palavras, significa que o nosso mundo externo ser to estimulante, vibrante, dramtico e poderoso quanto as nossas estruturas internas da mente. Ento, quando voc enfeita o mundo interno da sua mente, da imaginao e da memria com esperanas, desejos, surpresas, prazeres, etc., voc altera a qualidade e o contedo das instrues que fornece ao seu crebro. Isso produz algumas perguntas excelentes para aqueles que querem comandar o prprio crebro para criar uma vida de qualidade: Que tipo de imagens, sons, palavras, sensaes, etc. voc tem se movendo dentro do seu crebro? Que tipo de filmes internos voc est exibindo no cinema da sua mente? Quem faz a sua decorao interior? Ser que a estrutura do seu mundo interno no precisa de um interior melhor decorado? #3: As representaes fazem o crebro funcionar. As cincias cognitiva e neurolgica descobriram que o crebro representa as nossas experincias externas sentidas. Literalmente, ns no temos uma tela interna de cinema na nossa mente, mas assim que parece. assim que ns experimentamos os pensamentos e a conscincia. Parece que ns recordamos internamente como se parece a nossa casa, carro, trabalho, amigos, pais, cachorros, etc., como eles emitem sons, que cheiro tm, como se sentem. Essa conscincia sensorial no interior do nosso crebro tem levado os neurocientistas a designarem partes do nosso crebro como o crtex visual, o crtex auditivo, o crtex onde processamos os cheiros, os gostos, as sensaes, o equilbrio, o fenmeno da conscincia, etc. Korzybski e outros perceberam que ns agimos no mundo, no diretamente, mas atravs de um mapa do mundo. Na PNL, Bandler e Grinder revolucionaram a psicologia ao colocar a fundao do pensamento em termos dos sistemas sensoriais representacionais e usaram essas modalidades da conscincia como a "linguagem" inicial da mente. Essa faceta de comandar o nosso prprio crebro parece bem simples, mas, no entanto, muito profunda. Se ns imaginarmos um lindo dia de cu azul, nuvens brancas encrespadas e um gramado verde em frente s areias brancas de uma deslumbrante vista ocenica e imaginarmos a sensao da brisa soprando pelos nossos cabelos, o cheiro da gua salgada, o barulho das crianas brincando e desfrutando o nosso drinque favorito enquanto a pessoa amada nos faz uma massagem no pescoo e nas costas... Bem, no leva muito tempo antes do nosso corpo e a nossa neurologia reagirem a essas representaes como se elas fossem instrues de como nos sentir. Como o crebro funciona com representaes, quanto mais expressivas, vvidas, dramticas e sensoriais especficas elas forem, fica mais fcil dizer ao crebro para onde ir e o que sentir. E da, a tela fica mais ntida e mais fcil de seguir. O nosso crebro representa as coisas como se elas estivessem na tela mental da mente. como se existisse um filme interno rodando e ns estivssemos preenchendo os detalhes sensoriais deste filme. Lgico, ns no executamos tudo nesse cinema. Nem podemos. No podemos nem mesmo aliment-lo com tudo que nos chega. Os nossos olhos s examinam uma parte muito estreita do espectro eletromagntico. Os nossos ouvidos somente recebem uma banda muito estreita da frequncia das ondas sonoras. Por isso, ns temos que ser muito seletivos, como um diretor de filme, sobre o que ns rodamos em nosso cinema interno. Escolha bem. o seu crebro. #4: Crebros transitam dentro e fora do momento presente. Com aquela ltima induo (se imaginarmos um lindo dia... - trs pargrafos acima), voc saiu de onde est agora e foi para algum outro lugar? Se no, talvez voc possa usar as palavras para fazer isso. Tente. Como ns simbolizamos as coisas, ns podemos representar realidades que no esto presentes nesse instante e ir para l. Essa a base de todo o sonhador, dos sonhos noturnos, das fantasias, da aprendizagem, da criatividade, das invenes, das opinies, dos conceitos, das dedues matemticas, do desenvolvimento das teorias, etc. Isso o que ns, humanos, fazemos melhor. Podemos abandonar a nossa situao atual e viajar para lugares distantes, pocas e mundos. Ns chamamos isso de pensamento. Tambm hipnose. E tambm transe. muitas coisas: imaginao, fantasia, criatividade e alucinao. Isso significa que ns no estamos presos ou limitados ao momento presente. Ns podemos representar coisas no presentes, que nunca foram presentes, e at mesmo coisas impossveis. Que mente privilegiada ns temos! uma liberdade de conscincia que nica nossa espcie. Ns temos uma conscincia que pode transitar de um estado atual para outros estados, por isso a palavra "transe". Em qualquer momento que ns deslocamos a nossa conscincia para algo que no parte da nossa conscincia atual, ns entramos num estado de transe. Isso significa que a maior parte dos nossos estados da mente so transes. Ns vivemos, na maior parte do tempo, em estados hipnticos e no em estados de alerta sensorial no instante presente. A hipnose a norma, a nossa situao padro, no a acuidade sensorial do tempo presente. Na PNL ns chamamos a hipnose ou transe de "interiorizao" porque estamos dentro de ns mesmos pensando, sentindo e experimentando outros tempos, lugares, pessoas e ideias. Ns chamamos a acuidade sensorial do tempo presente de "exteriorizao" porque estamos "acordados" e percebendo o que os nossos olhos veem, os ouvidos ouvem, a pele sente, etc.

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"Hei, Tom! Terra chamando o Tom!" "O qu?"

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Os nossos crebros adoram pensar sobre nada. O seu no? Isso acontece quando voc dirige em longas viagens, ou mesmo quando voc dirige at o verdureiro. Isso acontece quando voc espera numa fila, no elevador, ou quando est ouvindo um discurso. Os crebros fazem isso. Isso no grande coisa. Bom, no , a menos que voc no tenha orientao ou controle sobre ele. A, algo importante. Se voc carece de conscincia quando est presente e quando est desligado em alguma viagem da mente, ento voc est alucinando fora de controle. Todos ns alucinamos. Aqueles que fazem isso atentamente e por escolha so os nossos maiores sbios, inventores, criadores, designers, professores, presidentes de empresas, etc. Aqueles que no o fazem por escolha, experimentam desempenho abaixo do seu potencial e de ineficcia por no serem capazes de controlar a prpria mente. Eles no comandam seus crebros. #5: Os crebros induzem estados. Os crebros nos colocam nos estados neurolgicos. Eles afetam a nossa fisiologia, a respirao, os movimentos e a qumica interna. Para chegar a ser um bom louco, s temos que ter pensamentos furiosos de injustia e violncia. Ns s temos que pensar sobre uma ameaa perigosa e logo entramos num estado de medo. E algumas representaes da sexualidade podem induzir o nosso corpo a experimentar desejo e luxria. Os crebros fazem isso porque fazem parte do corpo. Eles esto colocados no topo da medula espinhal e do sistema nervoso e produzem todos os impulsos nervosos processados pelos receptores finais. O nosso sentido de conscincia, que ns chamamos de "mente", emerge por causa da estrutura de mltiplas camadas do nosso crebro. A mente uma caracterstica emergente na neurologia do nosso crebro. Por isso sempre mente-corpo ou corpo-mente, e nunca um sem o outro. Isso explica por que na maioria das vezes ns pensamos ou nos representamos no nosso estado, mas tambm a razo porque podemos conduzir o nosso caminho para dentro dos estados. Isso nos d dois grandes caminhos para o estado de conscincia da mente-corpo quer seja confiana, alegria, amor ou medo, raiva ou tristeza. Ns podemos usar a mente e todas as nossas representaes internas e podemos usar o corpo (respirao, postura, movimento, atividade, etc.). Em que estado voc est? Que estado voc entra quando ocorre qualquer estmulo ou gatilho? Voc no precisa olhar nada alm das instrues que d a si mesmo na dimenso mental ou o que voc faz em termos da sua postura, tenso muscular, respirao, etc., na dimenso fisiolgica. #6: O crebro anda em crculos. O nosso crebro no apenas representa o mundo, vai a lugares e nos coloca em estados, como tambm faz movimentos bruscos, se agita, se move em torno de si mesmo, anda em crculos. Como na estrutura fsica do crebro existem laos que avanam e que fazem o feedback, tambm os impulsos nervosos que so enviados para o tlamo e a amdala so transmitidos e acompanhados simultaneamente e, depois de serem processados por l, voltam para as estruturas mais profundas do crebro. tudo interconectado. No surpresa que andemos em crculos. No se admire com podermos nos preocupar com o nosso humor, e nem se admire em estarmos dando muita ateno para algo e que depois ficarmos com medo da nossa preocupao e a, pensamos que algo deve estar errado conosco por nos preocuparmos com algo to idiota como isso. Ns nos perdemos em espirais desanimadas de pensamentos negativos e podemos nos tornar obsessivos compulsrios. E podemos ser atrados por espirais positivas de pensamentos e sofrer de insnia devido a nossa agitao. Os nossos crebros no so estritamente lgicos. Pensar de uma maneira direta, sem rodeios, e permanecer nesse caminho por mais do que uns segundos muito difcil para o nosso crebro. por isso que a matemtica e a lgica formal parecem to estranhas para ns. No o hbito natural da nossa mente. Ns pensamos em crculos. Nosso crebro gira em crculos e espirais. Ns ficamos reprocessando os mesmos velhos pensamentos. Essa reflexividade o que nos permite gerar pensamento sobre pensamento, sensao sobre sensao, pensamento sobre sensao, memria sobre imaginao, medo sobre raiva, pavor sobre aflio, alegria sobre aprendizado, etc. Isso cria o domnio completo dos nossos metaestados os nossos estados de pensamentos e sensaes acerca de outros pensamentos e sensaes. isso que cria o efeito de assentamento da nossa conscincia e por isso que podemos criar grande complexidade nas nossas experincias. Ns comeamos com uma experincia de referncia, a trazemos para dentro e a representamos, depois desenvolvemos pensamentos e sensaes sobre ela, e assim sucessivamente, at que o que estava "l fora" se torna um contexto de referncia, um contexto da mente e da a prpria estrutura da nossa personalidade e orientao. Isso cria as regras do jogo, ou as estruturas mais elevadas da mente. #7: O crebro classifica as coisas. Esse um dos grandes poderes do nosso crebro para a sade e a sanidade, e para a insanidade e a destrutibilidade. O nosso crebro classifica. Ele faz isso para criar o significado contextual. Coisas, eventos, pessoas, e mesmo palavras no significam nada por si mesmas. preciso um crebro para criar significado, uma "coisa" que no existe l fora, mas uma produo do crebro. Na verdade, o crebro cria dois nveis de significado. O significado associativo aparece quando ns ligamos uma coisa a outra. O que significa um biscoito? Depende o que voc associa a um biscoito. Pode significar um doce ou algo cheio de calorias sem valor nutritivo. Pode significar um prmio ou falta de nutrio. Tambm pode significar delcia e diverso, ou pode significar uma ameaa para a minha dieta. Pode significar sobrevivncia, ou pode significar gordura. Como o crebro liga ideias, imagens, sensaes, etc., as coisas se tornam associadas facilmente. Isso cria gatilhos ou ncoras. Uma coisa (uma viso, um som, uma sensao, uma palavra, etc.) dispara o gatilho de outra coisa. Estmulo Reao. Dessa maneira ns criamos as estruturas da mente que ns chamamos de compreenso ou conhecimento. Isso no so "coisas", mas organizaes das associaes como temos sequenciado ou ordenado as classificaes nos nossos filmes. O que significa uma "figura autoritria"? Para onde vai o seu crebro quando voc pensa numa "figura autoritria"? Que estado ela evoca? Agradvel ou desagradvel? Com ou sem recursos? Apenas pensamentos... conectados no seu crebro a memrias, conscincia, significados.

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Depois existe o significado contextual ou classificatrio. Uma vez que voc ligou e associou coisas e trouxe essa associao para a sua mente como o seu contexto de referncia, ns desenvolvemos pensamentos de nvel mais elevado sobre essa associao. Ns chamamos essas ideias de "conceitos". dessa maneira que ns agora olhamos para as coisas atravs de uma classificao conceitual da mente. Ela se torna um filtro. Ns o chamamos de metaestado e metaprograma. Isso estabelece um contexto mental para pensar e sentir. assim que ns transformamos as associaes em mapas de nvel mais elevado. Fazendo assim, ns estabelecemos as regras do jogo mental que vamos jogar depois. Primeiro ns associamos um tom de voz rspido com levar umas palmadas. Mais tarde desenvolvemos ideias e conceitos de que as pessoas que foram suas cordas vocais so mesquinhas, perniciosas e srdidas. Ento, desenvolvemos contextos mais elevados de que "criticar ruim", "confrontao sempre estraga as coisas", "eu sou sensvel a crticas", "eu no posso controlar este tom de voz", etc. Esses pensamentos criam contextos da mente mais elevados sobre um evento e preenchem semanticamente este evento. Ento, quando algum fora as cordas vocais, os significados que eu experimento em relao a esse evento me colocam num estado sem muitos recursos. Tudo isso acontece to rapidamente l dentro que isso parece e reconhecido como uma "crtica" (ou o tom rspido) que me deixa preocupado, com raiva ou frustrado. assim que ns estabelecemos e jogamos os jogos que ns construmos. Os crebros lidam com a sobrecarga de dados fazendo generalizaes. Eles criam categorias para os itens; organizam as coisas em grupos. Isso nos permite desenvolver significados contextuais a partir das nossas estruturas, dando uma maneira ainda mais elevada para interpretar as coisas. "Ah, isso s uma informao. timo. Por um momento eu pensei que fosse uma crtica." a maneira como categorizamos uma coisa que determina aquilo que ela "" para ns na nossa neurologia. Todavia, assim como ns estruturamos, nos tornamos. O que organizamos no interior, nos forma (de dentro para fora). Somos todos organizados psicologicamente pelo nosso contexto de crenas, valores, identidade, deciso, etc. E o que acontece em relao a contextualizao do crebro que, a medida que contextualizamos, tambm jogamos os jogos contextualizados que criamos. COMO JOGAR O JOGO DO CREBRO Agora que voc j conhece tudo sobre o crebro (mente), o que ele faz e como funciona, voc est pronto para jogar o Jogo do Crebro. Essa a operao do jogo do seu prprio crebro, uma das vises originais da PNL. Com a NeuroSemntica, ns levamos isso ainda mais longe para comandar o nosso prprio crebro nos nveis mais elevados da mente. Regra n. 1: Controle a qualidade das instrues ao seu crebro. Considere qualquer coisa que no tenha uma excelente qualidade como algo absurdo para o seu crebro. Eu j no disse que o crebro estpido? Pelo menos num sentido, no da qualidade, ele muito estpido. Nesta rea, ele menos inteligente do que o estmago. Sem dvida. Afinal de contas, se ns alimentamos o nosso estmago com lixo, ele pelo menos sabe como vomitar. O crebro no. Alimente-o com lixo e ele no pensa duas vezes, apenas processa o lixo. Alimente-o com ideias txicas, pensamentos venenosos, crenas limitantes, concluses irracionais, um mapeamento incorreto, e ele nada mais faz do que represent-las, assumir que so verdadeiras, e depois acreditar nelas. O crebro em si no discrimina a qualidade, pelo menos nada prximo ao que o estmago faz. Se a informao correta, til, verdadeira, produtiva, danosa, estpida, etc., ele parece no se importar. Ento, em funo da estupidez do crebro, ns temos que nos encarregar do controle de qualidade da informao com que ns o alimentamos. Ns chamamos isso de "executar uma verificao ecolgica". Na realidade teste o valor, a sade e o equilbrio de uma ideia em todo o sistema do seu corpo, das relaes, energia, etc. Essa a primeira regra do jogo. Se voc no fizer isso, prepare-se para os problemas, porque voc ter aborrecimentos, problemas de sade, incongruncia, sabotagem, conflitos, etc. Essa regra do jogo do crebro diz: "Qualquer coisa que no cria poder pessoal, sade, equilbrio, alegria, compaixo, riqueza, amor, etc., um absurdo". Voc joga o jogo da vida por essa regra? Eu a recomendo fortemente. Considere como absurda qualquer coisa que o seu crebro produz no seu corpo, emoes, fala, comportamento, relacionamentos que o colocam em constante conflito, padres que ficam se repetindo e que no funcionam, que criam incongruncia, ineficincia, falta de agilidade, etc. Ento pare! Se voc seguir essa primeira regra, a sua vida provavelmente ir mudar e se transformar radicalmente em questo de semanas. Essa uma regra extremamente poderosa e universal. Se o que voc est fazendo, seja na comunicao com voc mesmo ou com os outros, seja em relacionamentos no seu trabalho, na carreira, na sade, etc., no est funcionando com um padro evolutivo, PARE. Ficar repetindo padres que no funcionam enquanto espera diferentes resultados uma definio prtica de "insanidade". absolutamente ridculo ficar repetindo os velhos filmes de dor e sofrimento no teatro da sua mente. Uma vez no foi o suficiente? ridculo porque, embora isso tenha acontecido uma vez, depois dessa primeira vez voc continua fazendo isso com voc mesmo! o seu crebro fazendo isso. No est mais acontecendo "l fora". Se voc ainda est assistindo aquele filme classe B, e voc o diretor do filme, controle a qualidade do seu pensamento, os contextos mais elevados da mente, das crenas, dos estados, etc. Isso melhora a minha vida no longo prazo? Isso me capacita como pessoa? Isso torna a vida uma festa? Essa regra provoca radicalmente todos aqueles que ainda se queixam das angstias e dos machucados da infncia, sentem-se como vtima de um casamento fracassado ou de um negcio, ou culpam os outros pela sua falta de sucesso. Essa regra permite que voc viva de maneira diferente e jogue um jogo diferente um jogo mais apaixonado e cruel, aquele onde voc se desloca pela vida procurando oportunidades, assumindo riscos e acionando a sua energia. Regra n. 2: Cresa na sua mente para se tornar consciente do Jogo Voc s consegue comandar seu prprio crebro se tiver metaconscincia.

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Nem todos conseguem comandar o prprio crebro. Existe uma condio primria para conseguir faz-lo; voc tem que saber que tem um crebro para comandar e a conscincia de que o est comandando presentemente. O crebro cria o primeiro nvel de "conscincia", a conscincia do mundo. Essa a conscincia dos animais e das crianas pequenas. A conscincia dessa conscincia, a metaconscincia, nos move para nveis mais elevados da mente. Se voc no sabe que est operando o prprio crebro ou como o est comandando, ento a sua conscincia ser inconsciente. E por isso no conseguir comandar seu prprio crebro. O seu crebro o estar comandando! Essa regra deve t-lo deixado extremamente espantado. No ? Inconscincia significa que voc no est atento ao que est acontecendo. Use isso como uma dica. Voc alguma vez j coou a cabea se perguntando isto? Voc tem que se perguntar: Hei, o que est acontecendo aqui? Por que eu me sinto desse jeito? Por que parece que eu no consigo progredir? Por que eu estou sempre andando em crculos e nunca consigo as coisas? Eu no sei o que acontece comigo, eu fico estimulado e perco o entusiasmo. Parece que eu no tenho controle das minhas emoes. Quando a regra #2 diz que voc s consegue comandar o prprio crebro quando desenvolve a metaconscincia do que est fazendo, ela pressupe a conscincia como condio essencial. Isso para muitos um grande desafio. Durante anos, muitos me perguntaram: "Voc podia simplesmente me hipnotizar e fazer esse problema desaparecer?" Eu joguei esse jogo por um tempo. Depois eu percebi a toxicidade desta atitude. uma atitude errada, se voc realmente quer ter controle sobre a sua prpria vida. Essa atitude no vai conduzi-lo para a excelncia pessoal. Essa atitude mostra o fracasso ao no participar ativamente da prpria vida. E por isso que tem que ser recusada. Na PNL e na NeuroSemntica ns sabemos que a magia est na estrutura. A estrutura de uma experincia em si a magia. por isso que ns modelamos. Ns modelamos os experts para aprender como eles fazem. Fazem o qu? Como eles comandam seus prprios crebros em relao a uma rea especfica (como por exemplo rea de vendas, relaes pais e filhos, relacionamentos, comunicao, ganhar dinheiro, sade e bem-estar, liderana, etc.). Assim que soubermos isso, saberemos como encontrar a magia em qualquer campo ou expertise. Isso explica porque ns fazemos o tipo de treinamento que fazemos. Ns procuramos ensinar a mente consciente. Ns queremos a conscincia envolvida. Por isso, enquanto utilizamos processos para trabalhar com facetas da mente fora da percepo consciente, ns nos focamos em capacitar as pessoas para comandarem seus prprios crebros sem se tornarem dependentes de ns. Ento, ns facilitamos a autoconscincia delas e o vigor do seu ego para encarar a realidade de frente, rir e se sentir impetuoso. Essa regra conduz para diversas perguntas e orientaes. Qual a atitude bsica que guia essa experincia? Que estrutura da mente eu preciso para experimentar essa orientao? Como ela faz isso? Como eu posso adotar a estrutura da mente dele sobre isso? Regra n. 3: Tome cuidado com a sua classificao de referncia. S porque o seu crebro fez uma classificao, isso no torna essa classificao til. Se o seu crebro faz classificaes, e se as classificaes que voc estabeleceu criam os Jogos que voc joga, tome cuidado com o qu e como voc usa isso como referncia. Todos ns conhecemos pessoas (talvez tenhamos sido assim) que experimentam um ou mais eventos negativos na vida, e ento (para tornar as coisas piores), constroem suas vidas em torno desse evento. Suponha um programa pssimo. Essa a estrutura da magia doentia: concentre a sua vida em torno de uma tragdia, infortnio ou injustia! Isso transgride a regra #1 do Jogo do Crebro. frustrante considerar essa maneira de representar e contextualizar as coisas como totalmente absurdas. Decida construir a sua vida em torno de grandes eventos. Descubra (ou invente) referncias maravilhosas em torno das quais voc pode concentrar a sua vida. Em torno de que evento maravilhoso eu poderia construir minha vida? Que experincia inspiradora (real ou imaginada) eu gostaria de colocar no centro da minha ateno e me focar? Se eu fizesse isso, o que mais teria que mudar? E que outras ideias ou crenas auxiliares me permitiriam estruturar as coisas dessa maneira? O que serve de referncia para voc, como voc faz essa referncia em termos de riqueza de representao, voc codifica isso internamente e o que voc estabelece como as suas classificaes governantes fazem toda a diferena do mundo. Essas referncias controlam e dirigem os jogos que voc joga. Voc est jogando os Jogos que voc quer jogar? Se no, d uma olhada em toda a sequncia de referncias e classificaes e projete uma mais fortalecedora. Como nos habituamos com tudo, tambm assim com os caminhos neurais e com o processamento interno do crebro. Quando nos habituamos com uma maneira de pensar, um estilo de processar a informao ou com uma direo na qual mandar o nosso crebro, isso eventualmente se torna o nosso metaprograma ou o estilo de classificao. Isso define o nosso transe corrente que organiza os nossos estados mente-corpo. Os contextos se tornam os nossos programas de software ou os mapas padres de como operar em qualquer dada arena da vida. Regra n. 4: Fique mais relaxado, menos srio e divirta-se com seu crebro. Se voc no desfrutar do processo, vai se tornar um estpido. Aqui est outra regra do Jogo da estrutura do crebro. Se voc fica srio com as coisas, voc se tornar estpido. Estupidez o risco ocupacional de se tornar srio com coisas. Tornar-se srio tipicamente corri virtudes como o humor, o riso, o divertimento, a brincadeira, a tolice e a comicidade. E, alm disso, so essas as boas qualidades que nos mantm humanos. Essas so as boas qualidades por sermos verdadeiros, espirituais e autnticos. Perca isso e no ser capaz de comandar seu prprio crebro com alguma dignidade ou graa. Perca o humor e o riso e voc perder a perspectiva. Voc at vai comear a ser seduzido para jogar o Jogo de Deus, pensando que perfeito (ou que deve ser), que sabe tudo, que pode estar em todos os lugares e fazer de tudo (portanto, indispensvel). Se qualquer um desses lhe parece lgico, voc est em risco de se tornar estpido muito rapidamente.

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O Jogo do Crebro - Artigo PNL

Nessas circunstncias, a estupidez da seriedade a causa das pessoas se tornarem tensas e rgidas. Elas tm "razo" (ou assim pensam), e da ficam orgulhosas por estarem com a razo. Isso conduz ao conservadorismo, a arrogncia e o fechamento da mente. algo lamentvel de se ver. Porm isso acontece muito seguido. Muitas pessoas perseguem uma posio e depois pensam que essa posio concede a elas uma sabedoria total. Na realidade, elas pensam que a opinio delas algo sagrado e que nunca deveria ser questionada. Doutores, educadores e burocratas muitas vezes incorrem nessa falcia. Tudo isso aumenta a estupidez delas, no somente porque elas no sabem tudo, mas porque no podem saber tudo, ningum pode, e mesmo se pudessem, isso tornaria a vida menos digna de ser vivida. A diverso est na busca. A arrogncia da seriedade rgida faz com que essa pessoa banque o palhao quando chega a cometer um erro. como observar um ser humano falvel fazendo um papel ridculo. Observe uma delas fazer algo errado. O problema que ela no pode estar errada. No permitido. A arrogncia dela tambm no permite que ela simplesmente diga "Oops, errei aqui". Essa regra no Jogo de comandar o prprio crebro diz que voc tem que se divertir e se deleitar com a sua completa falibilidade. O seu crebro falvel e isso torna falvel tudo o que voc pensa, todas as suas emoes, fala, comportamento e aes. Tudo isso est "sujeito a erro". No apenas aceite isso, desfrute. Quo fcil para voc se divertir com isso? Zombar da sua prpria tolice? Parecer ridculo, se fazer de tolo, no aproveitar a oportunidade ao fazer ou dizer algo errado, e depois de tudo, ainda manter a sua dignidade? Pessoas srias no apenas acreditam, elas tm f nas suas crenas. isso que as torna perigosas. Isso as conduz a serem "verdadeiros crentes" e fanticos que fecharam suas mentes para a possibilidade de estarem errados. Tais pessoas srias nunca enxergam a comicidade das suas posies ridculas. a falta de humor que as deixam sem nenhuma perspectiva. Assim, o humor, a nossa boa qualidade, que no nos limita e nos permite relaxar e saber que todo o nosso mapa mental apenas isso um mapa humano falvel, e que na melhor das hipteses, o pensamento mais elevado que ns podemos ter naquele momento. Relaxe e desfrute do passeio, especialmente quando entrar num crculo. Apenas flua com ele. Se voc lutar contra, se voc resistir, voc adiciona energia negativa ao crculo. A sada mais rpida e mais fcil paradoxal receba-o com prazer e desfrute do passeio. s um crculo da mente. Brinque com ele. Regra n. 5: Continue ensinado novas habilidades para o seu crebro. Sim, o seu crebro pode (e ir) aprender novas habilidades. Conte com isso. A boa notcia que os crebros esto sempre aprendendo. A m noticia que, se voc no se encarregar do que ele est aprendendo, ele ir aprender coisas sem valor. Ento ao jogar o jogo do crebro, concentre seus esforos para ensinar, constantemente, coisas mais produtivas para o seu crebro. Alimente-o com os melhores dados disponveis: ideias e pensamentos inspiradores, crenas fortalecedoras e conhecimentos sust entveis. Permanea codificando e recodificando o cinema da sua mente porque assim o seu mundo interior fica dramtico, agitado, maior do que a vida, cheio de graa e amor, poder e energia. Enfim, torne-o ativo e vital. Crie um novo contexto fortalecedor para a sua mente a cada semana no final de um ano, voc ter 52 contextos revigorantes como manancial da sua mente. Estabelea a excitante aventura de descobrir, desagrupar e copiar as estratgias dos experts. Esquea "por que" as coisas do erradas e as pessoas so estpidas. Concentre-se naquelas que esto produzindo excelncia e procure saber a estratgia delas. Descubra que filmes esto passando no cinema da mente delas. Descubra todas as caractersticas cinemticas que tornam esse filme to interessante e os estados de nvel mais elevado que elas criam. Depois que voc fizer isso por um ou dois anos, voc estar habituado com o filme dos experts na sua mente... no corpo, nas emoes e na vida. Sumrio Tem um novo jogo na praa. o jogo do comando do prprio crebro. No precisa ser um cientista da NASA para entender o jogo. Na maioria das vezes, s aproveitar a autoconscincia, a metaconscincia e a boa vontade para ter prazer em explorar como o crebro cria a matriz de classificaes que depois governa o Jogo das nossas vidas. O JOGO DO CREBRO

FATOS DO CREBRO
#1: O crebro segue instrues. #2: O crebro exterioriza as suas instrues. #3: As representaes fazem o crebro funcionar.

REGRAS DO JOGO DO CREBRO

#1: Controle a qualidade das instrues ao seu crebro. #2: Cresa na sua mente para se tornar consciente do Jogo.

#4: Crebros transitam dentro e fora do momento #3: Tome cuidado com a sua classificao de referncia. presente. #4: Fique mais relaxado, menos srio e divirta-se com #5: Os crebros induzem estados. seu crebro. #6: O crebro anda em crculos. #7: O crebro classifica as coisas. Referncias Bodenhamer, Bob; Hall, L. Michael. (2000). Users manual of the brain. Wales, UK: Crown House Publications. Hall. L. Michael (2000). Meta-States: Managing the higher levels of your mind. Grand Jct. CO: Neuro-Semantics Publications. Hall, L. Michael. (2000). Secrets of personal mastery: Advanced techniques for accessing your higher levels of consciousness. Wales, UK: Crown House Publications. L. Michael Hall, Ph.D, psiclogo cognitivo, Trainer internacional de PNL, empresrio, autor e treinador internacional, desenvolvedor dos MetaEstados e co-desenvolvedor da NeuroSemntica. L. Michael Hall vai estar presente no VIII CONGRESSO LATINO-AMERICANO DE PNL - Rio de Janeiro-RJ em SET/2010 e inclusive vai ministrar o curso pr-congresso. O artigo "The Brain Game" encontra-se no site The International Society of Neuro-Semantics. Traduo JVF, direitos da traduo reservados. Estamos utilizando as mudanas ortogrficas nos artigos novos. #5: Continue ensinando novas habilidades para o seu crebro.

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