Escisin Escisin

El trmino Spaltung es muy ambiguo en Freud. Por cierto, la operacin que designa es de escisin o clivaje, como se traduce el trmino; de separacin, por lo tanto, pero todo depende de qu es lo que se separa. Desde los Estudios sobre la histeria, Freud se sirve de l (igual que Breuer) para designar la escisin de la conciencia (Bewussteseinsspaltung), propia de la histeria y la hipnosis. Es pues una palabra que se utiliza para decir que uno se divide en dos, y Freud tambin la emplea cuando tiene necesidad de separar absolutamente en el aparato psquico registros tan diferentes en su funcionamiento como el sistema Inconsciente y el sistema Preconsciente. No obstante, en ese nivel sera excesivo considerar el trmino escision como un concepto operatono en Freud. La palabra slo se particulariza bastante tarde, a partir del artculo Fetichismo (1927), refirindose slo al yo, y en relacin con un mecanismo altamente especfico: la desmentida (Verleugnung). Fue incluida en un ttulo de 1938 (Die Ichspaltung im Abwehrvorgang), para ser tomada por ltima vez en el Esquema del psicoanlisis. La escisin del yo designa entonces dos actitudes opuestas sostenidas por el yo, sin que stas entren en conflicto, y por lo tanto sin salida sintomtica. Freud seala esencialmente esta dualidad del yo frente a la castracin materna, a la vez plenamente reconocida y perfectamente ignorada. No se trata de una diferencia debida a un juego de instancias o de funcionamientos heterogneos, sino de una particin sin lnea de conflicto aparente en el seno de una misma estructura, que por otra parte se supone homognea: el yo. All reside la dificultad que hace vacilar a Freud acerca de si lo que l propone debe ser considerado como conocido desde hace mucho tiempo y evidente de por s, o como totalmente nuevo y desconcertante. El conjunto del proceso -contina slo nos parece tan extrao porque consideramos la sntesis de los procesos del yo como obvia. Pero en esto nos hemos equivocado de modo evidente. Frente a las exigencias pulsionales, la mquina sinttica que es el yo freudiano se encontrara sometida a toda una serie de perturbaciones; al avenirse a la vez con la satisfaccin pulsional y con el bienestar moral ligado al respeto de la prohibicin, el yo, escribe Freud, ha alcanzado un

cierto xito, al precio de una desgarradura (eine Einriss) que no curar jams, sino que aumentar con el tiempo. Esta desgarradura del yo que cede a la vez a las exigencias contradictorias del ello y del supery no es la herencia de ninguna estructura, puesto que Freud basa sobre ese modelo La prdida de la relidad en la neurosis y la psicosis, mientras que considera la desmentida como eje de toda perversin. De modo que hay escisin en todas partes, aunque sea en grados cuantitativos diferentes. Subsiste entonces una cuestin muy difcil de resolver: cuando el yo quiere rechazar algo, tiene tambin el recurso de la represin. Qu diferencia hay entre escisin y represin? Al final del Esquema, Freud escribe: La diferencia entre los dos casos es de orden esencialmente topogrfico o estructura], y no es siempre fcil decidir de cul de las dos eventualidades se trata en cada caso particular. Esta observacin se impone, en efecto, si es cierto que la escisin, sin conducir a una formacin de compromiso sintomtico, termina por fracasar, en la medida en que no se pueda mantener indefinidamente una perfecta impermeabilidad entre las dos partes escindidas. Si aadimos que en el juego de las tpicas freudianas una parte del yo puede ser inconsciente, vemos mejor an hasta qu punto escisin y represin -tan diferentes a primera vista- tienden a coincidir parcialmente. Hay que distinguir con cuidado esta nocin freudiana de escisin del yo, de la introducida por Lacan con el mismo trmino, pero con respecto al sujeto. La divisin del sujeto no puede confundirse de ningn modo con la represin, puesto que, por definicin, a ese sujeto no se le atribuye ninguna unidad, ningn poder sinttico. Esta divisin, lejos de ser un accidente del desarrollo patgeno, no es sino el rgimen normal del sujeto lacaniano, siempre representado por un significante para otro significante, indefinidamente dividido por el funcionamiento de la cadena significante. El trmino freudiano Spaltung, que Lacan traduce tambin en sus Escritos como hendidura [refente], le sirve para instalar la nocin defading del sujeto en el lugar mismo de la Ichspaltung freudiana: [ ... ] se llega al "splitting del objeto" -escribe Lacan criticando a Jones- por no haber sabido leer, en la admirable nota interrumpida de Freud sobre el "splitting del ego", el fading del sujeto que lo acompaa (Escritos).