Allemand J

UNVERST LUMRE LYON 2
FACULT DES LETTRES, SCENCES DU LANGAGE ET ARTS

THSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L'UNVERST LUMRE LYON 2
Discipline : Langue et littrature franaises
prsente et soutenue publiquement par
Jacques ALLEMAND
le 20 dcembre 2001
LE PARADOXE DANS LA POSIE DE
JULES SUPERVIELLE
Directeur de thse : Monsieur le Professeur Jean-Yves DEBREULLE
JURY : Madame Colette GUEDJ, Professeur l'Universit de Nice Monsieur Michel COLLOT,
Professeur l'Universit de Paris X Monsieur Jean-Yves DEBREULLE, Professeur l'Universit
Lumire Lyon 2 Monsieur Bruno GELAS, Professeur l'Universit Lumire Lyon 2
TabIe des matires
RESUME .
1
SUMMARY . .
3
REMERCIEMENTS .
5
dition de rfrence : . .
7
SouIignements : .
9
INTRODUCTION .
11
Chapitre I NCESSIT DU PARADOXE .
21
. La part du jeu . .
22
1. Humour et fantaisie .
22
2. L'humour triste . .
22
3. volution et diversification . .
24
4. La fte des mots .
25
5. Les enjeux existentiels . .
26
6. Le jeu comme constante potique . .
30
. L'organisation de l'univers potique .
31
1. Un tissu relationnel trs particulier . .
31
2. Deux principes opposs .
32
. La dynamique disjonctive . .
32
1. La difficile construction de l'objet . .
32
2. L'unit mise mal .
33
3. De l'instabilit la disjonction .
36
V. La dynamique conjonctive . .
36
1. L'effacement des frontires et la redfinition des signifis .
37
2. Dualit et conjonction .
39
3. De l'antithse l'oxymore .
42
4. La conjonction par l'alternance .
44
5. De la dualit la gmellit : les ensembles de conciliation . .
46
6. Principe conjonctif et architecture du sens .
48
7. La dualit comme exprience de l'unit .
48
8. Les mtamorphoses .
49
9. Le rle du dsir .
50
10. Le pouvoir potique des tats de passage .
50
11. Le programme potique . .
52
12. La conjonction selon Supervielle face l'image surraliste .
53
13. Le nuage comme symbole d'une esthtique . .
55
14. Bilan . .
56
Conclusion de la premire partie .
57
Chapitre II LES PARADOXES DISSOCIATIFS .
59
. Les paradoxes disjonctifs . .
60
1. Les oprations logico-smantiques . .
60
2. La mise en oeuvre syntaxico-lexicale .
67
3. Les squences disjonctives dans l'espace du pome . .
73
4. Structures prosodiques et phontiques du paradoxe disjonctif . .
79
5. Thmatique des paradoxes disjonctifs .
85
. Les paradoxes par inversion ou redistribution .
91
1. Les matrices logiques .
91
2. Les marqueurs de la relation paradoxale .
97
3. La squence dans l'espace du pome .
99
4. Structures rythmiques et phontiques . .
102
5. La thmatique .
104
6. Les configurations extrasquentielles .
105
Conclusion .
107
Chapitre III : LES PARADOXES CONJONCTIFS .
109
. Les matrices logiques de la conjonction paradoxale .
110
1. Les scnarios de la mise en oeuvre .
110
2. La conjonction des contraires .
111
3. La conjonction des contradictoires .
111
4. Une manifestation remarquable de la conjonction : la causalit paradoxale . .
113
5. De la conjonction l'inclusion .
114
. Les ralisations lexico-syntaxiques du paradoxe conjonctif .
116
1. Structures lexicales .
116
2. Structures syntaxiques .
122
. Les stratgies atypiques .
136
1. Le paradoxe rhtorique .
136
2. Le paradoxe implicite . .
136
3. Le paradoxe nonciatif .
137
V. Les paradoxes conjonctifs dans l'espace du pome . .
140
1. La longueur et l'inscription dans le cadre du vers ou du verset . .
140
2. La place des paradoxes conjonctifs . .
149
V. Structures prosodiques et phontiques du paradoxe conjonctif . .
158
1. Les structures prosodiques .
158
2. Les structures phontiques .
170
V. Thmatique du paradoxe conjonctif . .
175
1. Le paradoxe conjonctif dans la construction de l'univers potique .
175
2. L'homme dans l'univers potique .
198
3. Le paradoxe conjonctif dans l'expression de la transcendance .
203
4. Paradoxe conjonctif et cration .
208
V. La thmatique l'articulation des principes conjonctif et disjonctif . .
213
1. Le rapprochement des deux types de paradoxes .
213
2. L'association des deux types de paradoxes .
215
V. Les configurations extrasquentielles .
219
Conclusion .
222
Chapitre IV LES CONTEXTES DU PARADOXE .
223
. Les influences extratextuelles .
224
1. Paradoxe et tradition .
224
2. Paradoxe et histoire . .
231
. Le contexte linguistique du paradoxe .
234
1. L'oeuvre comme contexte : le cas des paradoxes forts . .
234
2. Le recueil et la section . .
240
3. Le contexte pome .
245
4. Le contexte immdiat . .
254
. Paradoxe et points de vue .
260
1. Les paradoxes deux voix .
260
2. Paradoxes et polyphonie . .
260
3. Syllepses et jeux de mots .
264
4. Le double rle de l'interprtant .
265
V. Un cas particulier : l'attnuation l'intrieur de la squence . .
267
1. Le terme transitionnel .
267
2. Les marques grammaticales de l'attnuation .
269
3. Modalisateurs et connecteurs .
270
V. L'attnuation complexe : le modle des cercles concentriques .
272
V. De l'attnuation la rsolution .
275
1. Le paradoxe formel ou l'objet sans ambigut . .
275
2. Le rle des mtaphores et des comparaisons . .
280
3. Le paradoxe du ct du sujet .
283
Conclusion .
284
Chapitre V LES FONCTIONS DU PARADOXE .
287
. Le paradoxe, la rgle et le jeu .
288
1. Le paradoxe face aux leons de l'exprience .
288
2. Le paradoxe fantaisiste ou humoristique . .
289
3. Le rle du paradoxe dans la mise en scne d'une comdie narcissique .
289
. Fonction emphatique . .
290
1. Fonction focalisatrice . .
290
2. Le paradoxe hyperbolique . .
291
3. Le paradoxe laudatif .
291
. Fonction intgratrice . .
292
1. Le paradoxe dans l'argumentation .
292
2. Le paradoxe et la cohrence textuelle . .
293
V. Le paradoxe dans la recherche de l'unit .
293
1. Le paradoxe et les motivations de la qute de l'unit .
294
2. Le paradoxe dans la construction d'une logique spcifique .
297
3. La dualit et l'unit en perspective .
300
4. Le paradoxe et l'expression de la continuit .
302
5. La fonction conciliatrice .
303
V. Perspective historique .
312
V. Le rle du paradoxe dans la production et la structuration du texte .
313
1. Le paradoxe l'origine de l'acte potique . .
314
2. Le paradoxe dans la gense du pome .
315
3. Contributions du paradoxe l'engendrement du texte .
321
4. Les relations paradoxales transtextuelles .
323
V. Le paradoxe dans le procs de la signifiance . .
324
1. Le paradoxe comme pratique signifiante . .
324
2. L'enchevtrement du positif et du ngatif .
327
3. La complmentarit des paradoxes dissociatifs et conjonctifs .
330
Conclusion .
332
CONCLUSION .
335
BIBLIOGRAPHIE . .
343
. Textes de Jules Supervielle . .
343
1 OEuvres potiques . .
343
2. Essais, confrences . .
344
3. Correspondance .
344
. Entretiens et rponses des enqutes . .
344
1. Entretiens . .
344
2. Rponses des enqutes . .
345
. tudes consacres Jules Supervielle .
345
1. Monographies .
345
2. Ouvrage collectif .
346
3. Numros spciaux de revues .
347
4. Ouvrages gnraux ou regroupant des tudes sur plusieurs auteurs . .
349
5. Articles, hommages, prfaces .
350
V. tudes sur le paradoxe et sur les problmatiques voisines . .
354
V. Ouvrages gnraux, tudes critiques et thoriques . .
356
INDEX DES NOMS PROPRES .
361
INDEX DES POMES CITS .
369
RESUME
La posie de Jules Supervielle abonde en squences paradoxales, certaines dissociatives, dautres
conjonctives celles-ci beaucoup plus nombreuses que celles-l. Il apparat en premier lieu que
la ncessit du paradoxe se fonde sur certains traits identifiables de lunivers du pote,
notamment la propension au jeu, linstabilit rgnante et la coexistence des principes disjonctif et
conjonctif. Les diffrents types de squences sont ensuite dcrits sous plusieurs angles
complmentaires (logique, lexical, syntaxique, prosodique, phontique et thmatique) de manire
faire merger, outre la spcificit dune pratique, les principales caractristiques du code
textuel. Ainsi sont mis en vidence dune part leffacement des oppositions au profit de
continuums, dautre part les zones de recoupement des thmatiques dlection des deux principes
contraires. Puis sont envisags les rapports trs divers du paradoxe avec les contextes
extratextuel et linguistique, ce qui amne distinguer des squences plus ou moins fortes et,
devant la prgnance des structures paradoxales dans tous types de contextes, situer rsolument
du ct du sujet lorigine de la figure. Enfin, lanalyse porte sur les fonctions confres au
paradoxe par la grammaire du texte, notamment dans la recherche de lunit o, grce un
mouvement de bascule , il induit la saisie unifiante des structures duelles. Du reste, le rle des
squences paradoxales dans la production et la structuration du texte ainsi que dans le procs
de la signifiance fait apparatre la complmentarit des dynamiques disjonctive et conjonctive,
et, travers elle, loriginalit de la pratique du langage potique chez Supervielle.
MOTS-CLS
Supervielle
Paradoxe
Conjonction
Continuit
Posie
Dissociation
Dualit
Unit
RESUME
"Cyberthses ou Plateforme" - Celui de l'auteur ou l'autre 1
LE PARADOXE DANS LA POSIE DE JULES SUPERVIELLE
2 "Cyberthses ou Plateforme" - Celui de l'auteur ou l'autre
SUMMARY
PARADOX IN THE POETRY OF JULES SUPERVIELLE
Jules Supervielles poetry abounds in paradoxical sequences, some dissociative, others
conjunctive the latter much more numerous than the former. First of all, it appears that
necessity of paradox lies upon identifiable features of the poets universe, in particular
propensity to play, prevalent instability and coexistence of disjunctive and conjunctive principles.
Then, the different types of paradoxes are described from several complementary points of view
(logical, lexical, syntactic, prosodic, phonetic and thematic) as to bring out, besides the
specificity of a practice, the main characteristics of the textual code. In this way, it is stressed
upon the blotting out of oppositions in the benefit of continuums on the one hand, on the other
hand the intersection zones of the favourite thematics of both contrary principles. Afterwards, the
various relationships between paradox and extratextual and linguistic contexts are analysed,
which leads to distinguish more or less strong sequences and, considering the pregnancy of
paradoxical structures in any type of contexts, to situate definitely the origin of the figure on the
subjects side. At last, the analysis bears upon the functions assigned to paradox by the textual
grammar , in particular in the pursuit of unity, in which it induces an unifying apprehension of
dual structures owing to a rocking motion . Moreover, the part of paradoxical sequences in
text production and structuration as well as in the significance process reveals the
complementarity of disjunctive and conjunctive dynamics and, beyond, the originality of the
practice of poetic language in Supervielle.
SUMMARY
REMERCIEMENTS
Quelques mots lheure du point final, qui sest bien fait attendre... Des mots et une pense pour
ceux qui ont aid la naissance de cette thse, qui ont su me rassurer quand le doute tait trop
fort et me stimuler quand mes gravitations se ralentissaient au-del du raisonnable.
Je voudrais dabord remercier Monsieur le Professeur Jean-Yves Debreuille de sa
disponibilit, de la promptitude et de la clart de ses rponses, de limpulsion quil ma donne
en mcrivant qu un directeur de thse doit tre quelquun que lon consulte en cas de besoin,
et non un surveillant (javais donc la libert et le garde-fou !) et de la pertinence de ses conseils
quand ma rflexion, force de creuser, oubliait davancer.
Merci Dominique et Franois, qui, en lisant ce travail, mont rendu plus lger le moment
crucial de la dernire touche. Mais je noublie pas toutes les conversations qui, ces dernires
annes, mont aid mesurer plus lucidement et plus sereinement lampleur de
lentreprise.
Merci Marc pour son aide prcieuse au clavier et pour sa patience envers quelquun qui la
harcel de questions sur loutil informatique .
Merci Simone, puisquil est des cas o lintention vaut laction.
Merci Hortensia pour sa minutie et son efficacit dans les tches les plus fastidieuses,
merci, surtout davoir t si prsente dans la dernire ligne droite, qui, si je peux risquer ce
paradoxe indigne de Supervielle, sest avre bien sinueuse.
REMERCIEMENTS
dition de rfrence :
OEuvres potiques compltes, dition publie sous la direction de Michel Collot, avec la
collaboration de Franoise Brunot-Maussang, Dominique Combe, Christabel Grare, James
Hiddleston, Hyun-Ja Kim-Schmidt, Michel Sandras, Paris, Gallimard, coll. Bibliothque de la
Pliade , 1996, 1112 p.
N. B. :Dans les notes de bas de page, cette dition sera dsigne par la simple mention
Pliade.
dition de rfrence :
SouIignements :
Dans les citations de Supervielle, sauf indication contraire, cest nous qui soulignons. Pour toute
autre citation, il sera prcis qui est lorigine du soulignement.
SouIignements :
1
Une fois que sa posie lui est devenue familire, le lecteur, au contraire, reconnat le pote ses titres : le forat est innocent,
ce qui n'tonne pas chez un pote avec un got pour les titres oxymore comme Les Amis inconnus et Oublieuse mmoire , note
James A. Hiddleston dans Supervielle, le Forat innocent , (La Nouvelle Revue franaise, n 408, 1987, p. 61) ; de mme, Jerzy
Lis observe : Nous connaissons bien la prdilection de Supervielle pour les antinomies qui lui permettent de traiter "le forat
d'innocent, les amis d'inconnus et la mmoire d'oublieuse ( Le mouvement dans le thtre de Supervielle , Studia Romanica
Posnaniensia, vol. X, 1983, p. 20).
2
Parus en janvier 1919 dans une dition tirage rduit ( la belle dition), Les Pomes de l'humour triste ont ensuite t intgrs
aux Pomes publis quelques mois plus tard (en mai 1919) chez Eugne Figuire.
3
n La Fable du monde, p. 373-386.
INTRODUCTION
Ds le titre, le lecteur s'interroge : pourquoi le forat doit-il tre innocent , les
amis inconnus et la mmoire oublieuse
1
? Ailleurs sont proposs des Pomes
de l'humour triste
2
ou un Nocturne en plein jour
3
. Certes, les termes runis dans ces
titres ne sont pas forcment incompatibles, mais coup sr ils rvlent et de par leur
place, ils annoncent un trait stylistique remarquable : la logique du texte portera l'un
vers l'autre deux lexmes situs aux deux extrmes d'un mme champ lexical.
Faut-il voir dans ce got des contradictions fussent-elles purement formelles un
trait fondamental de la posie de Supervielle ? De nombreux crivains et critiques, en la
dfinissant par des formules de mme nature, invitent le penser. Pour Luc Estang,
Supervielle allie comme personne la familiarit la solennit
4
, opinion partage
INTRODUCTION
4
Le Figaro littraire, 10 aot 1957.
5
Livres de France, 8
e
anne, n 2, fvrier 1957.
6
Jules Supervielle, pote intime et lgendaire Exposition du centenaire, Paris, Bibliothque Nationale, 1984, p. 41.
7
Jules Supervielle ou le merveilleux serrurier , Cahiers de la Compagnie Madeleine Renaud - Jean-Louis Barrault, 3
e
cahier,
14e anne, dc. 1955, p. 55.
8
Quelques preuves de l'existence de Supervielle , Europe, n 792, avril 1995, p. 35.
9
L'Homme de la haute mer , Europe, n cit, p. 90.
10
Jules Supervielle, pote de la mort et de la vie , Rivages, Lisbonne, octobre 1956 ; cit par tiemble dans son Supervielle,
Gallimard, La Bibliothque idale , 1960, p. 288.
11
Cit par tiemble, op. cit., p. 280.
12
La polarit existentielle et la dialectique potique chez Supervielle , in L'tranger dans la littrature franaise, Cahiers de
Recherches des Instituts Nerlandais de Langue et de Littrature Franaises, n 20, 1989, p. 76.
13
Robert Vivier, Lire Supervielle, Jos Corti, 1971, p. 144.
14
Ibid., p. 65. La formule, au demeurant, a peut-tre t inspire par un texte de Supervielle, L'nsolite et le solite , indit jusqu'
sa publication in tiemble, op. cit., p. 238.
15
Hommage Supervielle , La Nouvelle Revue franaise, 8
e
anne, n 94, 1
er
octobre 1960, p. 716.
16
Un paysan du ciel , La Nouvelle Revue franaise, n cit, p. 599.
par Marcel Jouhandeau, pour qui coexistent en lui l'homme le plus familier qui soit
et un personnage lgendaire
5
et par Florence de Lussy : [ici] l'intime est
grandiose et le grandiose devient familier
6
. De mme, Robert Mallet juge son
univers aussi fabuleux que familier
7
. Les formules se font cho : Sa limpidit est
mystrieuse ; son vidence est celle des nigmes (Grard Farasse)
8
; Il s'tonne /
la vue des choses familires (Alain Lambert)
9
et il en dcoule un monde
infiniment simple et secret par la vertu de cette simplicit mme (Pierre
Hourcade)10 ; le rel est si familier du mystre (Pierre Emmanuel)
11
qu'inversement
l'insolite ou le merveilleux prennent un aspect familier (Tineke Kingma
Eijgendaal)
12
. Devant cette posie clairement mystrieuse
13
, Robert Vivier risque un
nologisme : Supervielle, selon lui, trouve le solite insolite
14
. Mme ambivalence
lorsqu'il s'agit de situer le pote ou sa posie : Il a t rsolument d'un autre ge,
mais infailliblement de son temps , estime Claude Roy
15
, tandis que Jean Cocteau
relve ce quelque chose d'tranger qui donne une grande noblesse son oeuvre,
l'loigne de nous et l'en rapproche
16
. Philippe Jaccottet confirme : Jules
Supervielle, pote proche et lointain
17
.
18
17
Vieillesse du pote , in Une transaction secrte, Gallimard, 1987, p. 216.
18
De mme, quiconque rechercherait l'homme et l'oeuvre dans le discours critique ferait moisson de formules antinomiques.
Prsent comme un homme qui reste lui-mme tout en changeant sous nos yeux (J. Tardieu, Figures de Supervielle ,
N.R.F., n cit, p. 589), un anarchisto-classique (tiemble, op. cit., p. 104), ou un visionnaire demeur lucide (J. Tordjman,
Tmoignage , in Reconnaissance Supervielle, Regains, n 21, t-automne 1938, p. 106), le pote inspire aux critiques des
mtaphores contrastes : hautain et familier berger (M.-L. David, Centenaire de la naissance de Supervielle , La Revue des
deux mondes, dcembre 1984, p. 611), orage pacifique (L. mi, Ode Jules Supervielle , Regains, n cit, p. 71),
lphant et papillon sous la mme enveloppe (G. Schhad, Portrait de Jules , N.R.F., n 20, 1er aot 1954, p. 199)... Le
portrait pourrait se poursuivre ainsi : d'une gravit lgre (P. Jaccottet, L'Entretien des M uses, Gallimard, 1968, p. 29), il se
souvient comme par oubli (M. Blanchot, N . R . F ., n 94, 1
er
oct. 1960, p. 752) ; chez lui le pessimiste ne s'est pas tu et ce fut
l son optimisme (R. Vivier, Lire Supervielle, Jos Corti, 1971, p. 196). ci on relve sa grandiose humilit (R. Sabatier, La
Posie du vingtime sicle, I Tradition et volution, Albin Michel, 1982, p. 371), l son lgance un peu gauche (J. Gaucheron,
Le personnage potique de Supervielle , Europe, n 569, sept. 1976, p. 165). Les silences sont parlants (M. Collot, in Jules
Supervielle, Pliade, prface, p. XXXV, le mystre est intelligible (J. Pitri, D'exil, d'enfance et de ciel dgris , La Nouvelle
Revue de Paris, n 11, sept. 1987, p. 57) et la nuit clairante (A. Rolland de Renville, L'exprience de Jules Supervielle ,
Monde nouveau, n 89, juin 1955, p. 171) chez ce pote qui nous rend le cosmos intime (G. Marcel, J'ai lu , N.R.F., n 94, p.
775) travers la plus inattendue humanisation de l'inhumain (L.-G. Gros, Jules Supervielle , Regains, n cit, p. 8-9).
ntimisme mtaphysique ? peut hasarder Robert Vivier, conscient de l'ambivalence de sa formule, et par l de sa pertinence :
Elle semblera peut-tre contradictoire dans les termes, mais c'est justement l la particularit de Supervielle (R. Vivier, op. cit.,
p. 63). Le chant est jug simple mais raffin, travaill, mais pur (A. Miquel, in Jules Supervielle, pote intime et lgendaire, op.
cit., avant-propos, p. 8), la voix enjoue et grave (A. Mora, Hommage Jules Supervielle , Regains, n cit, p. 42), intime et
trangre (M. Collot, loc., cit., p. XXXV), proche et distante, trange et familire (M. Collot, ibid., p. XXXV) ou
prcautionneuse et libre (L. Estang, Le Figaro littraire, 10 aot 1957, p. 3), le ton fluide et heurt (ibid.) ou bien retenu
et ail, tendre et moqueur, gauche et majestueux (G.-E. Clancier, in Jules Supervielle, pote intime et lgendaire, Prface, p. 9).
La versification suscite des jugements de mme nature : celle du Forat innocent mle caprice et rgularit selon Tatiana W.
Greene (Jules Supervielle, Droz & Minard, 1958, p. 160), tandis que Philippe Jaccottet exprime sa prfrence en ces termes :
C'est lorsqu'il use du vers court, mon got, qu'il se rapproche le plus de sa vrit la plus intime et que, ne ressemblant plus qu'
lui-mme, il devient tout fait commun, merveilleusement simple et naturel (P. Jaccottet, La Gazette de Lausanne, 30 mars
1957).
19
Du grec paradoxon, chose contraire l'opinion , neutre substantiv de l'adjectif paradoxos, contraire l'attente ou
l'opinion commune, extraordinaire, de para, ct et de doxa, opinion (article paradoxe , in Grand Larousse de la langue
franaise).
Cette abondance a un sens. La trs haute frquence du procd montre l'vidence
le caractre quasi compulsif, du moins la prgnance des squences antinomiques ds
qu'il est question de Supervielle. En somme, cette profusion laisse penser que le
discours critique s'est appropri un trait stylistique du pote, le dsignant par l comme
capital.
Quel terme utiliser pour dsigner ce procd ? D'une extension large sans tre lche,
il devra englober des actualisations trs diffrentes. Le mot de paradoxe, grce ses
acceptions tiroirs , semble remplir cette condition. En effet, du sens tymologique
19
(
opinion contraire aux vues communment admises
20
) en dcoule un second (
tre, chose ou fait qui paraissent dfier la logique parce qu'ils prsentent en
INTRODUCTION
20
Ibid.
21
Ibid.
22
Ibid., art. contradiction .
23
Willard van Orman Quine, Paradox , in Scientific American, n 206, 1962, p. 85.
24
Ibid.
25
Le Paradoxe et le Systme, Essai sur le fantastique social, Presses Universitaires de Grenoble, 1979, p. 20.
26
Dictionnaire de potique et de rhtorique, P.U.F., 4
e
d. revue et augmente, 1989, art. paradoxe .
27
En effet, ce n'est pas sans un peu de rflexion que l'on peut bien saisir et fixer ce qu'il donne rellement entendre
(Fontanier, article paradoxisme, Les Figures du discours, Flammarion, coll. Champs , 1977, p. 137).
eux-mmes des aspects contradictoires
21
) susceptible d'inclure par extension toute
forme langagire contenant premire vue une contradiction.
Cela dit, contradiction et paradoxe ne peuvent tre confondus. La spcificit du
second apparatra par comparaison. Sachant que la contradiction rsulte de
l'opposition entre deux propositions dont l'une affirme ce que l'autre nie
22
, on
confrontera les deux notions sous l'angle de la logique, puis de la rhtorique.
Pour le logicien Quine, elles sont indissociables : L'antinomie [qu'il ne distingue
pas du paradoxe] produit une contradiction en suivant les modes admis de
raisonnement
23
La dmarche semble correcte, mais elle conduit un rsultat
notoirement faux
24
, ainsi qu'on a pu le dire des paradoxes logiques de Znon. Yves
Barel prcise :
Comme catgorie logique, on le sait, le paradoxe est un raisonnement parvenant
des rsultats notoirement faux ou absurdes, ou bien contradictoires entre eux
ou avec les prmisses du raisonnement, en dpit dune absence relle ou
apparente de faute de logique dans le raisonnement
25
.
Au regard de la logique, paradoxe et contradiction sont donc intimement lis. Pour les
distinguer, la rhtorique oppose la perception immdiate la rflexion en faisant observer
qu'il y a souvent de l'une l'autre aussi loin que du faux-semblant la vrit. Le paradoxe
devient ainsi, selon les termes d'Henri Morier, une affirmation qui, au premier abord,
parat choquante ou absurde, mais qui, la rflexion, est conforme la ralit
26
. Le dfi
au bon sens demande tre dpass. Derrire la rencontre lexicale apparemment
absurde s'entrevoit un message cohrent. Mieux, ce qui semblait obscur s'avre
lumineux ds que le lecteur s'est lev de la lettre l'esprit
27
, ainsi que le texte l'y invitait.
Le paradoxe se veut porteur sinon crateur de sens, sa forme antinomique ne
bloque pas la communication. Bien au contraire, elle l'enrichit en la projetant sur un autre
plan o les apparences contradictoires tombent d'elles-mmes. Grce cet artifice de
langage , crivait Fontanier,
des ides et des mots, ordinairement opposs et contradictoires entre eux, se
28
Op. cit., p. 137.
29
Ibid.
30
Ibid., p. 139.
31
Prsentation , Le paradoxe en linguistique et en littrature, Droz, 1996, p. 11.
32
Nous entendons ce terme, ici et dans les emplois venir, dans son sens linguistique : suite ordonne d'lments (J. Dubois,
M. Giacomo et alii, Dictionnaire de linguistique, Larousse, 1973, p. 437).
trouvent rapprochs et combins de manire que, tout en semblant se combattre et
s'exclure rciproquement, ils frappent l'intelligence par le plus tonnant accord.
28
Loin d'tre une impasse smantique qui disqualifierait le texte, le paradoxe l'lve
jusqu'au point idel o se peroivent l'unit derrire l'antinomie, l'harmonie par-del la
dissonance. C'est peu dire qu'il n'entrave pas la communication ; travers lui, le prtendu
non-sens prend le sens le plus vrai, comme le plus profond et le plus
nergique
29
. Certes, les structures sont identiques : dans les deux cas se produit une
vive tension entre les niveaux syntaxique et lexical par exemple lorsque la syntaxe relie
ce que le lexique oppose. Mais seul le paradoxe tire de cette distorsion un sens frappant
et finalement cohrent. Ainsi, crivait Fontanier, dans le vers d'Athalie :
Pour rparer des ans lirrparable outrage Rparer pour Tcher de rparer, ou
pour Rparer en apparence : voil ce quon entend tout de suite, et ce qui fait que
rparer et irrparable, non-seulement ne jurent point ensemble, mais saccordent
mme merveille.
30
Cette analyse ne fait cependant pas l'unanimit. Rompant avec la doxa rhtorique,
Ronald Landheer et Paul J. Smith estiment que l'opposition laisse des traces dans le
discours aprs s'tre rsolue smantiquement :
le paradoxe provoque dans le discours une tension communicative, qui, pour tre
canalise , ne disparat jamais tout fait
31
.
Nous verrons si les paradoxes supervielliens exemplifient et accrditent l'une ou l'autre ou
bien l'une et l'autre de ces conceptions.
Quoi qu'il en soit, on voit que la distinction entre paradoxe et contradiction se fonde
exclusivement sur le sens. l s'ensuit que la perception d'une mme squence
32
variera en
fonction de paramtres pragmatiques. Dans une bouche enfantine, amis inconnus
passera pour un lapsus ou une incohrence, au mieux pour une trouvaille fortuite, un
mot d'enfant . Sous une grille de mots croiss, la formule devient une nigme
rsoudre. Sur la couverture d'un recueil de pomes, c'est une invitation un peu
mystrieuse la lecture en mme temps que l'annonce du registre o s'inscrira le livre :
par-del les apparences et les donnes immdiates de l'exprience. Bref, seul le recours
au sens et donc la situation de communication permettra de distinguer entre paradoxe
et contradiction.
Une autre comparaison nous permettra de mieux cerner la spcificit du paradoxe.
La confusion est frquente avec l'alliance de mots, qui runit des termes jugs d'ordinaire
INTRODUCTION
33
Cf. aussi Robert lectronique : rapprochement (le plus ouvent inhabituel) de mots .
34
Cf. Greimas : les oppositions [...] permettent de postuler un point de vue commun aux deux termes [...]. Nous proposons
d'appeler axe smantique ce dnominateur commun des deux termes, ce fond sur lequel se dgage l'articulation de la
signification (Smantique structurale, Larousse, 1966, p. 21).
35
Tout au plus pourrait-on la considrer ainsi du reste que toute alliance de mots comme un paradoxe smique se
dployant sur un axe construit partir des units de sens minimales : ici, en effet, l'axe trop juste (in maigre ) vs qui comble (in
dlice ) ou plus largement, dysphorie-euphorie reste une catgorie infrieure au lexme. Mais si cette parent n'est pas
ngliger, elle ne nous dispense pas d'un distinguo rigoureux sous peine de diluer la spcificit des configurations paradoxales : en
effet, le langage potique se nourrit tellement d'alliances de mots que la figure en est quasiment indissociable et qu'elle appartient
au code gnrique.
incompatibles ; le Petit Robert en donne la dfinition suivante : rapprochement
audacieux de mots
33
. Certes, les deux figures rassemblent ce que le code spare.
Sont-elles pour autant quivalentes ? En fait, la dfinition de l'alliance de mots inclut le
paradoxe, mais ne s'y limite pas. Plus large mais aussi plus vague, elle englobe aussi
bien des paradoxes canoniques que des squences moins rigoureusement construites.
S'y retrouvent l'oxymore, parcouru par le mme axe smantique
34
, comme les rencontres
lexicales d'o n'merge aucune isotopie, bref, silence assourdissant avec maigre
dlice . Or leur organisation smantique ne permet pas de confondre ces deux
squences. Seule la premire rpond la fois aux deux dfinitions de l'alliance de mots et
du paradoxe, puisque les termes audacieusement rapprochs s'indexent sur la mme
isotopie (audible vs inaudible). Dans la suivante, en revanche, le premier terme renvoie
la quantit, le second la qualit. Aucun axe smantique ne vient traverser la formule
pour la doter d'une continuit explicite jusque dans l'incohrence. La squence s'inscrit en
de du paradoxe
35
.
Une isotopie nettement perceptible est ici un critre capital. De fait, c'est elle qui
donne la squence paradoxale, outre sa spcificit, son statut au sein de la grammaire
du texte. Par l'axe smantique qui la sous-tend, elle affirme sans ambages l'originalit du
code textuel en largissant l'extrme le champ des possibles, ou pour rester sur le
terrain de la linguistique, la combinatoire lexicale. Dcrire un rfrent comme
simultanment plein et vide ou chaud et froid, c'est en effet s'engager plus loin dans la
subversion langagire que d'voquer une arche aveugle ou, par mtaphore, des flocons
de sable. Le paradoxe mne son terme la dmarche amorce dans l'alliance de mots
en suspendant expressment un principe fondateur de l'architecture du sens dans le code
gnral : la loi de non-contradiction. charge pour lui, en se rptant et en tissant des
relations avec le microcontexte , de proclamer la grammaticalit de son fonctionnement
logico-smantique au regard du code textuel.
36
Un autre principe fondamental pour la construction du sens sera trangress par le
paradoxe. Dans la langue, la cohrence smantique s'exerce notamment au travers de
relations univoques : de mme qu'un schma actantiel ne se lit pas dans n'importe quel
sens, la causalit voire la transitivit notes A => B n'admettent pas forcment la
rciproque. Dans le texte, en revanche, est applique une loi spcifique de rversibilit
des relations tenues ailleurs pour univoques. Dsignons par C => D et E => F deux
36
On pourra certes objecter que ces infractions la logique dcoulent de la nature mme du code potique en tant que langage
non rgi par le principe de non-contradiction et donc non rgi par la logique binaire (Groupe , Rhtorique de la posie, ditions
Complexe, 1977, p. 63). Cette libert l'gard de la logique constitue sans nul doute l'une des ressources du langage potique,
mais ne confondons pas le solfge et la partition : tous les potes n'en font pas le mme usage. Potentialit timidement exploite
par certains, elle se traduit chez d'autres, dont Supervielle, par une figure d'une frquence extrmement leve et par l, hautement
signifiante.
37
Op. cit., p. 11.
38
Paul J. Smith, ibid., p. 177.
39
Op. cit., art. oxymore .
40
Exemple donn par le Dictionnaire de Linguistique, op. cit., l'article oxymoron .
41
Dictionnaire encyclopdique des Sciences du langage, ditions du Seuil, coll. Points, 1972, p. 354.
42
Op. cit., p. 51.
schmas fonctionnant unilatralement dans la langue, actualiss par exemple dans La
reine commande ses abeilles et La lumire de l'toile traverse l'obscurit. l'inverse du
code gnral, le texte acceptera les suites D => C ou F => E, voire C=> F et E => D si
dans le pome ces schmas sont jumels.
Bref, le discours paradoxal ne se limite pas aux formules canoniques du type A non A
( Nocturne en plein jour , amis inconnus , etc.). Comme l'ont soulign Ronald
Landheer et Paul J. Smith, diverses figures rhtoriques peuvent articuler le
paradoxe
37
. C'est du reste cette diversit qui rend ncessaire une dlimitation stricte de
l'ensemble prendre en compte, mme s'il doit subsister une part non ngligeable de
subjectivit :
Dcider si tel nonc est paradoxal ou non est trs souvent une question
dinterprtation.
38
Situ au centre de la constellation du paradoxe, l'oxymore ne prte videmment pas
discussion. Selon la dfinition d'Henri Morier, il consiste relier deux mots
contradictoires, l'un paraissant exclure logiquement l'autre
39
, comme dans silence
loquent
40
. Glissant du rapport de contradiction celui de contrarit, Oswald Ducrot et
Tzvetan Todorov y voient une mise en relation syntaxique (coordination,
dtermination, etc.) de deux antonymes
41
. Selon le Groupe , enfin, il se dfinit par
sa juxtaposition isotope et sa composition allotope
42
, autrement dit par un rapport
de vive tension entre le mme et l'autre. Dans la posie de Supervielle, il constituera la
forme de paradoxe la plus immdiatement perceptible en mme temps que la plus
conforme la tradition.
Mais bien d'autres exemples moins canoniques entreront dans notre corpus si l'on se
rfre aux critres labors plus haut. Ainsi seront dites paradoxales les formules qui, au
mme titre que l'oxymore, tmoignent et d'ailleurs rsultent d'une profonde
distorsion entre syntaxe et lexique et dont les constituants s'inscrivent sur la mme
INTRODUCTION
43
l a sembl prfrable de fabriquer ces exemples ainsi que les suivants plutt que d'en emprunter ds prsent Supervielle, ce
qui aurait pu nous entraner dans des considrations prmatures. Notons que Paul J. Smith considre les squences de ce type
comme des oxymores. Aprs avoir analys quelques formules canoniques (ex. : pertes triomphantes ), il ajoute : Outre cette
catgorie d'oxymores, il en existe une autre [...] qui se laisse formuler comme suit : X est sans Y, alors que X implique Y
( Paradoxe et discours chez Montaigne , in Le paradoxe en linguistique et en littrature, op. cit., p. 181). Quelques pages plus
loin, les squences construites selon ce modle sont d'ailleurs appeles oxymores en "sans (p. 187).
44
Dans ces deux derniers exemples, la rfrence au code gnral prsente l'inconvnient de faire intervenir en transparence les
notions d'exprience et d'usage, ce qui reviendrait juger de la posie selon des critres non seulement antipotiques, mais surtout
non linguistiques. Cette difficult thorique n'est pas insoluble : une analyse smique, mme incomplte, permet de rendre compte
de la spcificit de ces deux squences d'un point de vue strictement linguistique. Ex. : poule et renard : Traits smiques concerns
par la manipulation : - prdateur (P) - victime des prdateurs (V) Traits . lis smantiquement : - au renard : P - la poule : V
attribus dans l'exemple : - au renard : V - la poule : P Ex. cigale et fourmi : Traits concerns par la manipulation : - travailleuse et
prvoyante (TP) - insouciante () Traits . lis symboliquement : - la fourmi : TP - la cigale : attribus dans l'exemple : - la
fourmi : - la cigale : TP
45
Op. cit, p. 8.
isotopie. On retiendra donc d'une part les squences o un smme est priv de son
sme nuclaire (ex. : fleuve sans eau, fort sans arbres
43
), d'autre part celles qui
inversent des relations fonctionnant unilatralement dans le code gnral (ex. : La poule
poursuit le renard) ou qui oprent une permutation au sein d'une paire de binmes actant
=> procs galement tenus pour univoques (ex. : La fourmi chante et la cigale fait des
rserves pour l'hiver)
44
.
Ces quelques exemples donnent lire en transparence les matrices logiques
sous-jacentes. Deux modles prsentant un degr d'laboration diffrent se dessinent : le
premier actualise un principe disjonctif (il opre la disjonction du conjoint), le second un
principe permutatif (il consiste en un change de traits smiques entre deux lexmes).
Ces deux modles produiront deux sous-groupes distincts, mais relevant du mme
ensemble, celui des paradoxes dissociatifs.
Face ces formules, le texte met en oeuvre un principe conjonctif formalisable en
conjonction du disjoint, notamment mais non exclusivement travers l'oxymore : la
logique textuelle consiste alors inclure des termes issus des deux extrmes d'un mme
champ lexical au sein d'une structure syntaxique valeur conjonctive.
Deux ensembles, donc, l'un dissociatif, l'autre conjonctif, que des configurations trs
varies vont actualiser. ce propos se pose un nouveau problme de dlimitation de
corpus. Dfini par Ronald Landheer et Paul J. Smith comme une entit phrastique,
transphrastique, textuelle
45
, le paradoxe peut fort bien s'appuyer sur des lments
situs dans des pomes, voire dans des recueils diffrents. Ceci soulve videmment une
importante question d'ordre mthodologique. On peut en effet s'interroger sur la
perceptibilit et donc sur l'efficacit du phnomne dans ce cas de figure. Autrement dit,
est-il lgitime de postuler que certaines relations paradoxales n'apparaissent qu' la
lecture du recueil, voire de l'oeuvre intgrale ? N'est-ce pas faire fi d'une caractristique
essentielle du paradoxe dont les lments, par dfinition, se donnent lire
46
Ou du moins dans un laps de temps extrmement bref.
47
En effet, le jugement de Franois Rastier sur le paradoxe chez Chamfort pourrait tre gnralis (il s'applique en tout cas
parfaitement Supervielle) : le paradoxe, en tant que forme smantique, peut se trouver ralis dans diverses dispositions
morphosyntaxiques ( Chamfort : le sens du paradoxe , in R. Landheer et Paul J. Smith, op. cit., p. 131).
46
pour que le conflit logico-smantique puisse tre rsolu ? l n'empche que les
configurations transtextuelles manifestent la mme logique que les squences linaires et
qu'en outre, les relations qu'elles impliquent participent la structuration du texte en
induisant des mises en regard et des oppositions annonciatrices de complmentarits.
Quelle position adopter, par consquent ? Au regard de la perceptibilit, il est clair que
seules pourront tre retenues les squences et les formes en pointill inscrites dans un
espace trs limit. Mais puisque la nature des configurations transtextuelles et leur rle au
sein de l'ensemble texte les rattachent la constellation du paradoxe, elles ne sauraient
tre cartes de notre corpus. La logique commandera donc de les prendre en compte
tout en leur reconnaissant un statut particulier.
Avant d'entrer dans l'analyse, il importe au demeurant de rechercher les fondements
de la pratique du paradoxe chez Supervielle, quelles qu'en soient les formes. Pendant sa
longue carrire, le pote est toujours rest fidle aux structures paradoxales, mme si leur
signification a pu voluer au fil des recueils. Une telle constance est la marque d'une
pratique essentielle, lie troitement l'criture potique. Essentielle et ncessaire. l
s'agira donc en premier lieu d'identifier les traits de la potique de Supervielle qui
dmontrent par induction la ncessit des figures paradoxales. Notre dmarche pourra se
comparer celle de l'amateur de puzzle en qute d'une pice. Pour se la reprsenter, il
commence par bien observer les pices voisines. La part d'inconnu se rduit peu peu,
tandis que l'lment manquant se dfinit in absentia avec une prcision croissante. Tel
cette pice dessine par les contours mmes du manque qu'elle seule pourra combler, le
paradoxe est dtermin par la potique qui le contient et par les traits spcifiques qu'il
prolonge : dans les deux cas, l'lment permet l'ensemble d'tre complet, mais ce
dernier lui fournit en retour sa raison d'tre, son sens.
Une fois les fondements du paradoxe mis au jour et sa ncessit tablie dans la
potique de Supervielle, ses diffrentes manifestations seront dcrites selon la typologie
esquisse plus haut. L'tude des squences dissociatives regroupant, on l'a vu, des
formules disjonctives et permutatives sera suivie de celle des configurations
conjonctives. Chaque fois, aprs examen de la matrice logique, seront rpertories ses
actualisations dans le texte. Par quels biais la syntaxe
47
et le lexique concourent-ils la
production des paradoxes ? Quelle peut tre la longueur d'une squence
paradoxale ? Quelle sera sa place dans le pome ou le recueil ? Enfin, des relations se
dessinent-elles entre la frquence ou la tonalit de ces formules et les niveaux prosodique
et phontique, et ceux-ci peuvent-ils, le cas chant, fournir l'un des ingrdients de la
figure ? Ces diffrentes questions prcderont une analyse de l'organisation thmatique
propre chaque type de paradoxe. Enfin, nous inclurons dans notre description les
configurations non linaires, extrasquentielles, qui traversent tout le pome ou la section,
sans oublier celles qui mergent la seule lecture du recueil ou de l'oeuvre.
INTRODUCTION
48
Michele Prandi, Grammaire philosophique des tropes, Les Editions de Minuit, coll. Propositions , 1992, p. 135.
Mais le paradoxe ne saurait se dfinir uniquement par ses actualisations. Les
rapports qu'il entretient avec le contexte sont galement porteurs de sens. Ceci pose une
nouvelle question de mthode. En effet, pourquoi partir de la figure pour envisager ensuite
ses relations avec le contexte si celles-ci interviennent dans la construction du sens ?
Peut-on procder ainsi sans tomber dans l'artifice ? En fait, la dmarche se justifie par
l'abondance des squences qui, au fil des pages, composent un discours original en
mme temps que chacune d'elles accepte avec le microcontexte des ngociations
ponctuelles. Et ce discours, au bout du compte, dit quelque chose, et d'une manire qui
lui est propre. Aussi convient-il de le dcrire d'abord pour lui-mme dans ses parties
constitutives, afin qu'apparaissent les forces contraires qui le parcourent et les tentations
qui le divisent. En somme, les configurations paradoxales prsenteraient deux
dimensions complmentaires , pour reprendre l'expression de Michele Prandi. Celui-ci
porte d'ailleurs sur la ncessit de distinguer entre le trope envisag pour lui-mme et sa
valeur en contexte un jugement qui s'applique parfaitement au paradoxe :
Lun des obstacles principaux sur le chemin dune analyse linguistique des
tropes est certainement reprsent par la tendance ignorer la distinction entre
la structure smantique dun trope la mise en forme du conflit conceptuel dans
lnonc tropique et la valeur de message que le trope acquiert une fois quil
est interprt dans un contexte donn.
48
Reste que la mme expression paradoxale sera perue diffremment selon que
l'environnement la prpare, l'attnue, l'explique ou qu' l'inverse le conflit smantique
s'affiche sans mnagement. travers ces diffrences se posera le problme central du
statut de la figure. Le pome va-t-il accepter la logique paradoxale ou prfrera-t-il,
travers diverses stratgies, et notamment grce au contexte, en imposer une autre qui
menace moins sa cohrence ? Dans ce cas, pourquoi joue-t-il avec le feu du
paradoxe ? Derrire ces questions auxquelles tentera de rpondre l'avant-dernier chapitre
se profile dj celle de la fonction ou des fonctions du paradoxe dans la potique o
il se dploie.
Quel est en effet son rle dans le code textuel, compte tenu d'une part de sa propre
tradition, d'autre part des enjeux spcifiques de l'criture potique chez Supervielle ? Le
dernier chapitre nous conduira dgager les fonctions du paradoxe dans l'conomie du
texte, mais aussi apprcier sa contribution la logique potique, qui, dans sa
dynamique, permet l'articulation d'objectifs apparemment contradictoires et le dialogue
intime, intriqu et permanent des voix de la dualit et de l'unit. Cette tude du rle, ou
plutt des rles du paradoxe soulvera en outre la question des variations historiques, car
on peut lgitimement supposer, devant des fonctions aussi radicalement diffrentes, que
l'accent s'est dplac de l'une l'autre au fil des recueils. Enfin, il conviendra de dfinir le
rle du paradoxe dans la production et dans l'organisation du texte en prcisant comment
il s'inscrit dans le procs smiotique. L'importance d'un phnomne se jugeant ses
consquences, il s'agira en somme de mesurer la part prise par le paradoxe dans la
constitution d'un langage original et de dcouvrir si grce lui le pote atteint ou du
moins approche les objectifs qu'il assigne la posie.
49
Ainsi n'est-il pas anodin que la mme figure revienne plusieurs fois en position vedette, comme l'oxymore dans les titres de
Supervielle.
50
Op. cit., p. 140.
51
Smiotique de la posie, d. du Seuil, coll. Potique , 1983, p. 96.
Chapitre I NCESSIT DU PARADOXE
O chercher les fondements d'une figure sinon dans le code o elle s'inscrit ? C'est bien
lui en effet qui permet, voire favorise son mergence, qui dtermine sa frquence et son
importance stratgique
49
dans la potique de l'auteur. Mais il y a code et code. Celui
du genre peut dj fournir une justification probante, quoique trs gnrale, l'abondance
des squences paradoxales chez Supervielle. La posie est exploration de tous les
possibles du langage
50
, affirme le Groupe et Michael Riffaterre prcise que c'est
le trait caractristique du discours potique d'annuler systmatiquement les
incompatibilits tablies par l'usage
51
.
Mais si la grammaire du genre est riche d'enseignements, celle du texte, d'o le
paradoxe tire directement les conditions de sa manifestation, sera coup sr plus
clairante. L, en effet, et seulement l, se trouvent les traits qui rendent possible voire
ncessaire le paradoxe, acceptable et signifiante sa trs haute frquence, et qui le
dsignent comme la figure accomplissant au mieux la logique du texte.
Chapitre INCESSIT DU PARADOXE
52
Dans Le paradoxe apprivois, Olivier Abiteboul signale cet aspect ludique du paradoxe (Flammarion, 1998, p. 39) : Le
paradoxe peut [...] apparatre comme un jeu, jeu de la pense certes, mais jeu tout de mme (ibid.).
53
Note funbre , in Hommage Supervielle , La Nouvelle Revue franaise, n 94, oct. 1960, p. 595.
54
Art. cit, p. 56.
55
Jules Supervielle le Grand Prix de Littrature (Pierre Mazars), Le Figaro littraire, n 476, 4 juin 1955, p. 4.
56
Lettre Ren Richard, in Tatiana W. Greene, Jules Supervielle, Droz / Minard, 1958, p. 181.
I. La part du jeu
D'abord, le paradoxe suppose le jeu
52
. Car d'une certaine faon, associer des lexmes
contradictoires, suspendre un sme nuclaire, procder des permutations le long de la
chane du discours, tout cela revient jouer avec le langage.
1. Humour et fantaisie
Chez Supervielle, l'criture se fait volontiers ludique. L'humeur enfantine le pousse au
jeu
53
, dit de lui Andr Pieyre de Mandiargues, et pour Robert Mallet,
quand il a envie de sourire ou de rire, il le fait sans crainte dtre jug peu
srieux. [...] Il a lhumour et la malice aussi prompts que lmotion.
54
Le pote lui-mme tenait l'humour pour un trait essentiel et salvateur de sa
personnalit :
Heureusement que jai de lhumour. Sinon, condamn depuis trente-cinq ou
quarante ans, je serais mort depuis longtemps.
55
l se disait du reste enclin la fantaisie :
Vous connaissez aussi mon got pour la fantaisie, si dcrie par ceux qui en
manquent.
56
2. L'humour triste
Mais l'enjeu du rire ou du sourire a chang au fil des recueils, ou plus
prcisment, selon les motivations. Celles-ci mritent d'tre voques pour les aperus
qu'elles offrent sur les fondements du paradoxe : en effet, les pratiques ludique et
paradoxale du langage ont bien des gards des origines communes.
Dans Les Pomes de l'humour triste, le jeu prsente une double vise : dire la
mlancolie et le dsabusement et au-del, afficher une fantaisie mle d'autodrision et
d'lgance :
Valriane ou Vronal?
57
Valriane ou Vronal... , Pomes, p. 78.
58
Tu mourus de pansympathie... , Pomes, p. 75.
59
Le Front contre la vitre ou le Rondel qui n'en est pas un , Pomes, p. 80.
60
Dialogue conjugal , Pomes, p. 80-81.
61
Cf. Hyun-Ja Kim Schmidt et Michel Collot dans la notice des Pomes de l'humour triste in Pliade : l [Supervielle] invente
un lexique htroclite, qui mle aux termes techniques et scientifiques les niveaux de langue les plus divers, du plus noble au plus
prosaque (p. 682).
62
Pomes, p. 81.
63
Pomes, p. 91-92.
Bon lve en neurasthnie,
Premier accessit dinsomnie,
Prends donc le train pour nimporte o,
Fourre ta tte dans un trou
57
Tu mourus de pansympathie,
Une maligne maladie
58
.
Cette fantaisie cultive la rupture de ton : psychiatre rime avec idoltre
59
, s'exalta avec
taratata, horticole avec hyperbole et frivole
60
. Mais quoi bon ces dissonances
61
et ces
grincements ? L'angoisse se laissera-t-elle conjurer si peu de frais ? Des sourires
narquois ou des poses de dandy suffiront-ils la tenir distance ? La deuxime voix de
Dialogue conjugal (celle de l'pouse, sans doute) connat la rponse :
Taratata ! Quel jeu frivole !
62
D'ailleurs, Le Sonnet capital
63
, ddi un bourreau, manifeste bien les limites de
l'humour devant la mort et la souffrance humaine :
Les hautes oeuvres dont vous avez le souci,
Vous les excutez en sage qui sefface,
Et cest sot de penser avec la populace
Que vous napprciez lhomme quen raccourci.
Vous avez des gards savants, des mots de grce ;
Vous dites aux vieillards : Ce jour vous rajeunit,
Les meilleurs jours sont ceux que point on ne finit ;
Aux jeunes : Il faut bien que jeunesse se passe.
En effet, cette dbauche de traits d'esprit ne parviendra pas contenir l'motion :
Mais lheure o le soir ramne le chagrin,
lhorrible souvenir du panier purpurin
Monte, et vous essuyez une larme daptre...
Jeu de dsespr, danse de l'esprit devant sa propre angoisse, la virtuosit s'efface un
instant avant de produire une chute brusque et brillante comme celle du couperet :
64 Cf.
Pour obsques reois mes larmes et mes pleurs, Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs, Afin que, vif et mort, ton
corps ne soit que roses (Ronsard, Sur la mort de Marie , OEuvres compltes, Pliade, t. 1, p. 185).
65
Robert Sabatier, La Posie du vingtime sicle, 1 - Tradition et Evolution, Albin Michel, p. 354. Quelques pages plus
loin, Sabatier prcise : Le premier Supervielle est marqu par son compatriote de Montevideo Jules Laforgue (p. 369).
Ce jugement rejoint ceux de Joseph de Belleville : [Supervielle] n'a pas en effet avec Laforgue la seule communaut
d'une naissance Montevideo, il a comme lui donn l'humour une place de balancier potique ( Comparaisons , in
Reconnaissance Supervielle , Regains, n cit, p. 103) et de Claude Roy : Il y a d'abord en Supervielle un jeune
homme triste, comme presque tous les jeunes hommes, et un clown vacillant, qui doit son humour Jules
Laforgue ( Supervielle et la mtaphysique , in Hommage Supervielle , La Nouvelle Revue franaise, n cit, p. 711).
66
Dans cette grande maison que personne ne connat... , La Fable du monde, p. 379.
67
Le Corps tragique, p. 632. tiemble a soulign ce got pour les sonorits cocasses. Aprs avoir cit ces quelques vers du Corps
tragique : Quand le cerveau gt dans sa grotte o chauve-sourient les penses [...] Quand les chats vous hantent, vous hantent,
Jusqu' devenir chats-huants ( Quand le cerveau gt dans sa grotte... , p. 594), il ajoute : Jusqu' son dernier souffle,
Supervielle restera celui qui n'a pas honte de s'amuser, celui qui inventa l'esbaco et la tuvoire et qui doit l'obsession de la
glycothymoline le blicotimoli d'un de ses bons sauvages. , op. cit., p. 103.
68
20 Jacques Robichez, Gravitations de Supervielle, CDU / SEDES, 1981, p. 38.
Je veux, sympathisant, vous offrir roses, lis,
Avec la pquerette et le volubilis,
Que ce panier fleuri vous console de lautre.
Le jeu sur le langage et sans doute ici sur l'intertexte ronsardien
64
aurait-il, pour finir,
pris le dessus ? Peut-tre, mais en mme temps il vient de se heurter ses limites, du
moins sous sa forme d'alors. Car il reste pour l'heure jeu de convention et les influences
se laissent identifier trop aisment :
Lon pourrait penser quil est prt se joindre aux doux fantaisistes dont il a,
ses dbuts, le sourire doux-amer, le got de quelques jongleries, cela qui ne
ferait que le limiter.
65
3. voIution et diversification
Mais le pote va progressivement s'carter de ses modles et le jeu se doter de nouvelles
rgles. Certes, Supervielle ne cessera jamais tout fait de jouer avec les signifiants,
comme dans ce verset de Nocturne en plein jour :
En attendant il me faut vivre sans prendre ombrage de tant dombre
66
ou dans ces deux hexasyllabes du Mirliton magique souvent cits pour leur
espiglerie :
Seule la belle sut
Dire turlututu
67
.
Le jeu se complique parfois. l devient jeu de miroirs lorsque dans un oeil de biche se
reflte un cerf pench sur la rivire o il se dsaltre. Alors surgit un calembour
[qui] forme une espce de reflet
68
:
69
Commencements , Gravitations, p. 172.
70
Je suis seul sur l'ocan... , La Fable du monde, p. 379-380.
71
Claude Roy, Supervielle, coll. Potes d'aujourd'hui , Seghers, 1949, p. 12.
72
Le Corps tragique, p. 645.
73
L'ronie , L'Escalier, p. 579.
Dans loeil de cette biche on voit
Un tang noir, une cabane
Dun autre monde diaphane
O boit un cerf parmi ses bois
69
.
Le pote ne renoncera pas non plus aux jeux sur les signifis comme dans ces vers o le
texte redfinit les aires d'emploi des deux parasynonymes comprendre et saisir :
Tomberai-je avec ces mains
Qui me servent comprendre
Encore plus qu saisir ?
70
Mais dpassant la fantaisie, la transmuant en libert
71
, Supervielle va dvelopper
peu peu un humour et un ton trs personnels, comme on peut en juger dans Ma
dernire mtamorphose , dont voici la dernire partie :
Soudain, je me sentis combl. Jtais devenu un rhinocros et trottais dans la
brousse, engendrant autour de moi des cactus, des forts humides, des tangs
bourbeux o je plongeais avec dlices. Javais quitt la France sans men
apercevoir et je traversais les steppes de lAsie mridionale dun pas dhoplite qui
aurait eu quatre petites pattes. Moi, si vulnrable dhabitude, je pouvais enfin
affronter la lutte pour la vie avec de grandes chances de succs. Ma dernire
mtamorphose me paraissait tout fait russie jusquen ses profondeurs et
tournait au chef-doeuvre, lorsque jentendis distinctement deux vers de Mallarm
dans ma tte dure et corne. Dcidment, tout tait recommencer.
72
Deux isotopies trs contrastes se rencontrent ici, l'une abondamment dveloppe
( rhinocros ), l'autre peine esquisse ( posie hermtique ). Le rsultat est des
plus insolites et tmoigne, pour reprendre le mot de Claude Roy, de cette libert
gagne sur les fantaisies trop voyantes des dbuts. En fait, une pratique originale s'est
inscrite dans le code textuel et travers ces jeux s'en profilent d'autres bien plus
audacieux qui runissent par exemple l'avant et l'aprs, l'intrieur et l'extrieur, le
mouvement et l'immobilit.
4. La fte des mots
Bref, la posie n'exclut ni le jeu ni le sourire :
Malheur nous qui ne savons sourire
Et ne pouvons emprunter quau dlire
73
.
74
Hommage la vie , 1939-1945, p. 428. Dans une interview portant, il est vrai, sur son thtre, Supervielle a confirm son
got pour les mots les plus communs : Je n'aime pas user de termes somptueux. [...] Et je suis toujours attir par les mots
pauvres ( Supervielle nous parle du thtre potique , interview par Claude Czan, Les Nouvelles littraires, 7 octobre 1948).
Rares sont les pomes o il s'est dparti de cette prfrence (cf. Paroares, rolliers, calandres, ramphocles... , dans Aux
oiseaux , Dbarcadres, p. 134, ou Amphidontes, carinaires... , dans La Belle au bois dormant , Gravitations, p. 178).
75
Lon-Gabriel Gros, Jules Supervielle , Regains, n cit, p. 9.
76
Tatiana W. Greene, op.cit., p. 322.
77
Gabriel Bounoure, volution du Seor Guanamiru , La Nouvelle Revue franaise, n 20, Hommage Supervielle , aot
1954, p. 212.
78
Prcisons toutefois qu'il s'agit seulement d'affinits. Celles-ci, bien que nombreuses et importantes, ne nous autorisent pas
pousser trop loin le parallle. l est clair, en effet, que l'esthtique de Supervielle dont tiemble rsume l'volution en ces termes :
Toujours plus de simplicit, de puret, de conscience va l'encontre de celle des potes baroques. Aucun d'entre eux
n'aurait du reste souscrit ce jugement, pourtant paradoxal : l y a une faon de se dpouiller qui contribue enrichir la
personnalit ( Prose et posie Entretiens avec Robert Mallet , in tiemble, op. cit., p. 266).
Et que peut-on attendre du jeu, sinon un peu d'imprvu et d'insolite ? Les rapprochements
inattendus ne manquent pas chez Supervielle, qui, en rendant hommage la vie ,
formule indirectement son projet potique. C'est beau, dit-il,
[...] davoir tous ces mots
Qui bougent dans la tte
De choisir les moins beaux
Pour leur faire un peu fte
74
.
Or, pas de fte sans jeu et pas de jeu sans incertitude ni surprises : dans l'espace du
pome, la fte offre des rencontres tonnantes et les mots les plus appauvris par
l'usage retrouvent une nouvelle vigueur dans des contextes qui les dpaysent . On sait
que le paradoxe s'inscrit dans la mme logique.
5. Les enjeux existentieIs
Plus profondment, le jeu et l'humour permettent au pote d'affronter des problmes
existentiels. Par l, il se protge ( Supervielle s'est toujours dfendu par
l'humour
75
), voile [...] la tragdie humaine
76
, tempre la mlancolie, combat
l'angoisse
77
et l'incertitude qui le hantent. Sous ses formes les plus audacieuses, le jeu
trouve en effet son origine dans le doute radical et permanent install au coeur de
l'univers potique.
A. Supervielle et l'esprit baroque
ce propos, les affinits de Supervielle avec les potes de l'ge baroque, eux-mmes
trs sensibles au doute ontologique et frus de paradoxes, mritent qu'on s'y arrte.
78
Ds 1938, Lon-Gabriel Gros estimait que le ton [de Gravitations ] voque
79
Morale et posie : Paul luard, Pierre-Jean Jouve, Jules Supervielle , Les Cahiers du Sud, dcembre 1938, p. 873.
80
Note funbre , La Nouvelle Revue franaise, n 94, oct. 1960, p. 596.
81
Op. cit., p. 362.
82
Ibid.
83
Dans sa lettre du 14 dcembre 1925, Supervielle confie pourtant Valery Larbaud : J'ai cherch cet alexandrin, un peu
rapidement il est vrai, dans l'dition de L'Hermite du Mercure de France (1909). Et en vain ! Michel Collot ajoute : Nous n'en
avons, pour notre part, trouv trace ni dans l'oeuvre de Tristan L'Hermite ni dans le livre de Nietzsche ; il correspond si bien un
thme essentiel du recueil, que Supervielle a pu l'inventer en croyant le citer... (Pliade, Notes et variantes, p. 729-730). Ce
thme commun rvlerait-il une profonde parent entre les deux potes ? Telle est l'opinion de Jerzy Lis : Comme lui [Tristan
l'Hermite], Supervielle est [...] le pote du mobile et du changement ( tapes de l'tablissement des rapports moi-monde dans la
posie de Jules Supervielle , Studia Romanica Posnaniensia, vol. XV, Poznan, 1990, p. 168).
84
Pice de Sallebray cite par Jean Rousset dans La littrature de l'ge baroque en France, Jos Corti, 1954, p. 65.
85
Pice de Brosse cite par Jean Rousset, ibid.
86
Dans votre grand silence... , Le Forat innocent, p. 250.
invinciblement certains potes peu connus de la fin du XVIe sicle
79
. Plus de vingt
ans plus tard, Andr Pieyre de Mandiargues crivait prudemment :
Quil y ait dans [l]attitude [de Supervielle] une part desprit baroque ou prcieux,
quelle provienne de quelque faon des potes de la fin du XVI
e
et du dbut du
XVII
e
pour lesquels Supervielle eut beaucoup dadmiration,[...] cest possible.
80
Plus catgorique, Robert Sabatier renchrit :
Souvent, dans Les Amis inconnus et ailleurs, on rencontre des paysages, des
formules, des images qui tmoignent dune fraternit avec des confrres lointains
de la Renaissance ou des premiers chants du sicle classique
81
,
estimant qu' il existe [...] en Supervielle un pote pr-classique, comme Thophile
de Viau, comme Tristan l'Hermite
82
. Lorsque nous serons morts, nous parlerons
de vie. Attribue Tristan
83
, l'pigraphe de Gravitations semble tayer cette thse, de
mme que certaines similitudes formelles (citons par exemple deux titres de
tragi-comdies de l'ge baroque, L'Amante ennemie
84
et Les Innocens coupables
85
,
auxquels semblent faire cho ceux de Supervielle).
Plus en profondeur, des univers se rpondent d'un sicle l'autre, frapps
d'incertitude jusque dans les objets qui les constituent. Ainsi, chez Supervielle :
Une une les choses
Vont douter de leurs gonds
86
.
Les vers suivants montrent combien l'homme s'en trouve fragilis, ou du moins rduit
une incertitude foncire :
Un coeur de lan dernier ?
87
D'aprs M. Matet, le monde mental de Supervielle, n'est pas un monde de l'absolu ni du catgorique ; ce n'est pas le monde
des affirmations dfinitives ( Explication d'un pome de Supervielle : Protgeons de la main ta lumire... , L'Information
littraire, n 5, Paris, 1969, p. 242). Michel Collot va plus loin : "Ne serais-je plus certain / Que des formes incertaines ? [ Une
main entre les miennes... , L'Escalier, p. 581] se demande Supervielle, et la tournure interrogative est chez lui presque plus
naturelle que la forme affirmative (Pliade, Prface, p. XL-XL). Paul Viallaneix, quant lui, avance une explication : c'est
l'habitude du voyage, comme la qute de la mre dfunte, [qui] interdit Supervielle, en le livrant aux carts de la rverie, de
devenir un pote affirmatif (Le Hors-venu ou le personnage potique de Supervielle, Klincksieck, 1972, p. 24).
88
Vivre encore , Les Amis inconnus, p. 325.
89
Ce phnomne revt une telle importance que trois pomes et une section s'intitulent Mtamorphose(s) : au singulier, Le
Forat innocent, p. 283, au pluriel, La Fable du monde, p. 392, Le Corps tragique, p. 618 et Naissances p. 543-549 ; cf. encore Le
Temps des mtamorphoses , 1939-1945, p. 431 et Ma dernire mtamorphose , Le Corps tragique, p. 645.
90
L'Autre Amrique , Le Forat innocent, p. 284.
91
Mtamorphoses , Le Corps tragique, p. 618.
92
L'toile , Le Forat innocent, p. 274.
Un coeur de lan prochain
Habite nos poitrines.
Le jeu videmment plus douloureux que sous les formes voques plus haut
consiste dsormais ne rien tenir pour certain, troquer l'affirmation contre
l'interrogation87 et convertir les prtendues vidences en simples hypothses. Comme
les animaux, qui ont eux aussi du mal persvrer dans leur tre :
Ce loup de lan dernier cest le vent daujourdhui
Et qui saura jamais ce quil va devenir ?
88
l'homme voit ses repres emports dans le flux gnral et une mtamorphose n'est
jamais exclure
89
:
Et lon nest sr de rien, mme pas des rochers,
Si vif est le penchant pour la mtamorphose
90
Chacun a toujours en lui
De quoi devenir autrui
Et peut par vent favorable
Naviguer vers dautres fables
91
.
Le doute n'pargne pas l'nonciateur du pome, au point de faire cho au fameux Am
myself ? de La Comdie des erreurs de William Shakespeare. Le moi est pris de vertige
: d'abord, o suis-je ?
Suis-je l-bas ou suis-je ici ?
92
et au fond, qui suis-je ?
93
Je me souviens lorsque je parle ainsi
93
Grard Farasse crit ce propos : Qui suis-je ? semble-t-il toujours se demander, et mme : suis-je bien assur d'exister ?
force d'voquer les fantmes, il est devenu fantme lui-mme : Est-ce moi qui suis assis Sur le talus de la nuit ? Ce n'est pas mme
un ami. C'est n'importe qui ( Quelques preuves de l'existence de Supervielle , Europe, n 92, avril 1995, p. 37).
94
Je me souviens lorque je parle ainsi... , Les Amis inconnus, p. 317. Cf. Robert Vivier : L'tonnement interrogatif qu'veille
le surgissement de cet autre qui est moi peut traduire chez Supervielle un doute sur l'identit de sa propre personne (op. cit., p.
137).
95
propos du pome de 1939-1945 intitul Plein ciel (p. 438-439), Manfred Frank crit : Ce pome aurait galement et d'une
manire qui est la mode pu tre intitul "Subversion du sujet dans l'acte d'nonciation. Ce qui est prsent ici d'une manire trs
gracieuse et presque tendre, c'est la propre perte de celui qui dit "moi lui-mme. l semble qu'il ne peut pas maintenir son identit
personnelle l'intrieur du texte lyrique. [...] Et ce foss remet en question le fait de savoir si celui qui vient l'instant de parler est
encore le mme que celui qui parle l'instant mme. Cela vaut galement pour le destinataire du message. Celui qui est vis par le
discours se modifie (peut-tre) lui aussi ; il devient quelqu'un d'autre, il change son identit en montant , c'est--dire en
s'envolant vers l'imaginaire ( Plurivocit et dis-simultanit - Questions hermneutiques pour une thorie du texte littraire ,
Revue internationale de Philosophie, n 151, 1984, p. 429).
96
Je choisis un peuplier... , Le Forat innocent, p. 256.
97
La Rverie , Les Amis inconnus, p. 316.
98
La lampe rvait tout haut qu'elle tait l'obscurit... , Les Amis inconnus, p. 329.
Ah saura-t-on jamais qui se souvient [?]
94
L'identit de l'allocutaire n'chappe pas davantage au vertige gnral ni, par voie de
consquence, la relation du je au vous
95
:
Mais vous, vous, qui me dira
A qui sadresse ce vous ?
Je ne le sais qu demi
Car lautre moiti varie
96
.
B. Le doute au coeur du langage
Le pome n'apportera pas de rponse dfinitive ces troublantes questions. S'il y a du
jeu au coeur de l'tre, le langage ne peut qu'en subir les effets. Celui-ci, de fait, n'chappe
pas la loi universelle, mme sous sa forme crite. Si ailleurs les crits restent
quand les paroles s'envolent , ils ne peuvent prtendre ici
la permanence :
Les lettres seffaaient seules au tableau noir
97
Sil vous arrivait douvrir des livres sur des rayons
Voil quils apparaissaient avec leur texte chang
98
.
Bref, l'criture n'admet pas la fixit, pareille l'cume, qui semble bien la symboliser dans
la dernire page du Forat innocen t :
99
Dans son chteau l'enfant la nourrice... , Le Forat innocent, p. 295.
100
Ibid.
101
Paul Viallaneix, op. cit., p. 154. Comme pour donner voir ce mouvement multiforme et incessant, Yves Berger use quant lui
de l'accumulation : Supervielle est l'inlassable pote des mouvements toujours recommencs. [...] Dans cette oeuvre, je
m'abandonnerais volontiers ne voir qu'ascensions, chutes, dplacements, courses, sauts, plongeons, glissements, reptations
( Les distances de Jules Supervielle , in Hommage Jules Supervielle , La Nouvelle Revue franaise, n cit, p. 739-740).
102
n tiemble, op. cit., p. 16.
103
Op. cit., p.102.
Lcume luit et ses signes nacrs,
Fol alphabet, aux blancheurs sans mmoire
99
.
Ce fol alphabet correspond en effet notre langage devenu insaisissable dans un
monde en mutation constante o
[...] toujours leau brouille toute lhistoire
100
.
C. Le jeu comme rponse
Si l'histoire est toujours recommencer, le choix laiss aux hommes se rduit
l'alternative suivante : subir le changement ou l'accompagner. Le pote du mouvement
perptuel
101
a opt pour la deuxime solution. Lui demandait-on sa devise ? l
rpondait non sans malice : Cela dpend des jours
102
.
Sous cet clairage, la signification du jeu se prcise : rponse humaine une loi
universelle, il renchrit des fins potiques sur l'incertitude gnrale. Puisque rien n'est
sr et qu'un mouvement incessant nous emporte, permettons aux mots de s'assembler
selon de secrtes affinits que le code, reflet de l'illusion dominante, ne reconnat pas ;
lchons la bride au langage et mme si la libert totale n'est pas de mise, laissons-lui le
soin d'exprimer travers des figures audacieuses la prcarit de notre systme de
pense, le doute qui interdit de trancher entre les contraires et l'tranget de notre
condition.
6. Le jeu comme constante potique
S'il est donc vrai que le jeu dans le langage potique de Supervielle revt des formes
multiples, il reste que nous touchons l une constante du code textuel. Que ce soit pour
donner un masque lgant l'angoisse et au dsenchantement, pour s'inscrire dans le
sillage des potes fantaisistes , par got de l'insolite ou du sourire gratuit, puisque,
comme l'a remarqu tiemble, l'humour et l'espiglerie ne perdent jamais leurs
droits
103
, pour faire fte au langage ou en rponse un doute ontologique, le texte
joue avec les mots et se nourrit de leurs incompatibilits logico-smantiques ce qui,
dans la perspective du paradoxe, mrite d'tre soulign.
104
Portes , Les Amis inconnus, p. 330.
105
Le Pommier , Les Amis inconnus, p. 302.
106
Le Faon , Le Forat innocent, p. 286.
107
Ricardo Giraldes , Les Amis inconnus, p. 313.
II. L'organisation de I'univers potique
1. Un tissu reIationneI trs particuIier
Mais qu'est-ce que le paradoxe sinon la manifestation la plus violente, ou la plus voyante,
d'un systme de relations autonome structurant le monde potique ? De fait, l'univers de
Supervielle prsente un tissu relationnel quelquefois lche ou lacunaire, le plus souvent
extrmement dense et subtil. Parfois donc, la cause ne produit pas pleinement l'effet
escompt et il pse sur le procs une restriction qui en rduit singulirement la porte :
Mme la voix qui vous parle
Nest voix que pour votre oreille
104
.
l'inverse, le code textuel propose frquemment un rseau relationnel trs serr. La
phrase se plat alors relier les diffrentes actions qu'elle prsente :
force de mourir et de nen dire rien
Vous aviez fait un jour jaillir, sans y songer,
Un grand pommier en fleurs au milieu de lhiver
105
Si je touche cette bote
En bois de haute futaie
Un faon sarrte et regarde
Au plus fort de la fort
106
.
Des faits par nature profondment diffrents se trouvent inscrits dans la mme chane
vnementielle. Comme la recherche d'un sens que lui droberait une plate
numration, la grammaire textuelle semble souvent prfrer la relation de cause effet
la simple juxtaposition ; ainsi le texte recourt-il frquemment aux connecteurs marquant la
cause ou la consquence :
Et voil que lon entend une musique dlicate
Parce que nous te sommes soudain devenus transparents
107
Les cerfs voix humaine emplissaient la montagne
Avec de tels accents
Que lon vit des sapins semplir de roses blanches
Et tomber sur le flanc
108
108
La Revenante , Gravitations, p. 202.
109
Le ciel se penche sur la Terre et ne la reconnat plus... , Le Forat innocent, p. 278.
110
L'Antilope , Les Amis inconnus, p. 334.
111
Toujours sans titre , p. 336.
Je suis si seul que je ne reconnais plus la forme exacte de mes mains
109
Lantilope a la tte si fine
Dans le jour lumineux qui sattarde
Quelle emporte du ciel ses cornes
110
.
Un vnement est rarement isol. l s'inscrit volontiers dans une suite de transformations,
comme si sa justification se trouvait forcment dans les rseaux d'une causalit
foisonnante.
Voil donc un systme qui parfois restreint ou spare, le plus souvent relie, dans les
deux cas selon des lois qui lui sont propres. Jeux de conjonction ou de disjonction, les
paradoxes rpondent aux mmes ncessits internes. ls procdent du mme code
textuel, seulement ils en exploitent plus avant l'originalit.
2. Deux principes opposs
Jusqu' prsent, il a t possible de mettre en perspective les paradoxes tous types
confondus et la potique qui les engendre. Une distinction s'avre maintenant ncessaire
; en effet, mme si leurs motivations se rejoignent en profondeur, les diffrents types
dfinis plus haut ne rsultent pas des mmes dynamiques textuelles. Aprs avoir remont
le tronc commun, nous voici la fourche : squences conjonctives et formules
disjonctives apparaissent dsormais comme deux ensembles distincts manifestant des
tendances opposes d'une mme potique. l devient donc ncessaire de procder en
deux temps.
III. La dynamique disjonctive
Les oprations disjonctives sont videmment mettre en relation avec l'instabilit
rgnante et l'attrait permanent pour la mtamorphose : Tout [...] cherche une autre
forme , lit-on dans Les Amis inconnus
111
. Sortir de ses limites, tel est assurment le
rve de tout ce qui peuple l'univers superviellien.
1. La difficiIe construction de I'objet
cet gard, la partie manifeste la mme impatience que le tout. Fragmentation et
112
Gravitations, p.172.
113
Ibid., p. 173.
114
Mtamorphose , Le Forat innocent, p. 283.
115
Mouvement , Gravitations, p.173.
dispersion rpondent ici une loi universelle qu'un pome de Gravitations,
Commencements , nous laisse entrevoir travers les bribes d'un monde en gestation.
Un semblant d'unit ne s'obtiendra qu'au prix d'innombrables ttonnements. Le texte
nous prsente le dbut de ce puzzle anatomique :
De ce futur cheval nexiste
Encor que le hennissement
Et la crinire dans sa fuite
Que se disputent quatre vents.
De loin voici que marrive
Un clair visage sans matre
Cherchant un corps pour que vive
Sa passion de connatre.
Nulle lvre ne le colore
Mais avec un soin studieux,
Double, une natte de cheveux
Tombe sur un fragment dpaule
112
.
De cette surprenante gestation, nous retiendrons que la naissance n'est pas l'avnement
d'un tout. ci l'piphanie se vit au ralenti, de par la libert dont jouissent les parties
l'gard de l'ensemble destin les inclure et cette autonomie peut faire natre des
questions inquites voire angoisses :
regards, serez-vous enfin
Retenus par une rtine ?
113
2. L'unit mise maI
Pour faire pendant cette lente construction, des forces de dispersion attaquent les tres
constitus ou les espaces continus et finissent par les mettre en pices. l peut alors
rester bien peu de chose d'un continent :
Amrique devenue
Cette faible main de pierre
Spare dune statue
114
ou mme du sol qui nous portait, rduit au
[...] reste dune statue
Sans bras, sans jambes et sans tte
115
.
Que nous annonce d'ailleurs le pome intitul Prophtie ? Qu'une dernire fois, dans
116
Gravitations, p. 168-169.
117
Pour Robert Vivier, cette posie possde un singulier pouvoir de dissociation sparant la partie du tout (op. cit., p. 73). De
son ct, Jacques Borel propose toute une srie d'adjectifs pour caractriser l'univers qui rsulte de ce morcellement : incomplet,
fragmentaire, insaisissable, ou flottant, dcal, dport,"vasif ( Supervielle l'vasif , La Nouvelle Revue franaise, n 209, 1er
mai 1970, p. 653). Enfin, selon Florence de Lussy, ce monde potique plac sous le double signe de la magie et de la menace est,
malgr son horreur des ruptures, lentement gagn par la dislocation : Un mauvais sort menace cet univers magique : cette
avance incertaine, un peu contretemps, qui caractrise ses pomes, toujours "naissants et chavirs, comme le dit
admirablement son ami Henri Michaux, dsagrge le rel, rduit des apparitions furtives et fragmentes (op. cit., p. 47).
118
Les Amis inconnus, p. 334.
un avenir indfini ( Un jour ), des lambeaux de notre ralit tmoigneront que toute
chose est voue au morcellement et qu'en subsisteront seulement quelques bribes, parmi
les moins prvisibles :
De toutes les maisons du monde
Ne durera plus quun balcon
Et de lhumaine mappemonde
Une tristesse sans plafond.
De feu lOcan Atlantique
Un petit got sal dans lair,
Un poisson volant et magique
Qui ne saura rien de la mer.
Dun coup de mil neuf cent cinq
(Les quatre roues et nul chemin !).
De Paris ne subsistera
[...] que lodeur
Du ciel qui vous prend la gorge
et
la place de la fort
Un chant doiseau slvera
116
.
Selon un strotype issu du fond des ges, tout et notamment les oeuvres humaines
est condamn une destruction rapide, l'exception peut-tre de quelques fragments
taills dans les matriaux les plus rsistants. Mais l'vidence, le texte ne s'intresse pas
ce poncif : curieux vestiges, en effet, que ce balcon, ce poisson volant ou ce chant
d'oiseau. Ce n'est pas une loi de porte gnrale qui s'exprime dans ces vers, mais bien
une proprit de l'univers potique de Supervielle : de puissantes forces centrifuges s'y
dploient et la partie n'y est pas foncirement solidaire du tout
117
. Dans La Ville des
animaux , aucune individualit ne se dessine. Des bribes, des dtails y ont conquis leur
libert et, curieusement, tiennent conseil :
Cest la ville des animaux
Ici les humains nentrent gure.
Griffes de tigre, soies de porc
Brillent dans lombre, dlibrent
118
.
Mme si l'on fait la part de la synecdoque, l'miettement demeure : ce monde pourrait
119
Mais signalons ds prsent avec Gabriel Bounoure que cette indpendance n'exclut pas l'insatisfaction, la frustration
ontologiques et que les lments sont impatients de rintgrer une totalit : C'est l le royaume potique de Jules Supervielle. Ce
monde est plein de fragments d'organes en qute d'une forme spcifique qui les rejoigne, de dimensions en qute d'une forme
gomtrique les constituant en objets, de sentiments et d'images en morceaux errant la recherche d'une forme individuelle qui les
cimente en personnalit (Les Cahiers du Sud, n 101, mai 1928, p. 339).
120
P. 335.
121
Cf. Tatiana W. Greene : Les attributs des tres et leurs fonctions peuvent exister indpendamment de leurs possesseurs
[C'est l'auteur qui souligne] (op. cit., p. 136). Jacques Borel porte le mme jugement sous une forme plus synthtique : Tout tend
une mme volatilisation ( Supervielle l'vasif , La Nouvelle Revue franaise, n 209, Paris, 1er mai 1970, p. 653).
122
L'me , Les Amis inconnus, p. 310.
123
Le Pommier , Les Amis inconnus, p. 302.
parfois se comparer un puzzle dont les pices, mystrieusement doues d'une volont
propre, aspireraient un destin autonome
119
.
Cela ne va pas sans risques pour le promeneur trop confiant. La strophe que l'on
vient de lire est suivie d'une ferme mise en garde : frquenter de trop prs les animaux,
nous risquons d'hriter de tel ou tel de leurs traits et d'y perdre notre identit. La menace
est d'autant plus srieuse qu'une dbandade intrieure reste toujours possible, comme
pour rpondre aux dispersions extrieures. Car dans cet univers, tout homme porte en soi
des animaux impatients de voir le jour et de s'affirmer ses dpens :
Nessayons pas dy pntrer
Nous qui cachons plus dune bte,
Poissons, iguanes, perviers,
Qui voudraient tous montrer la tte.
Nous en sortirions en tranant
Un air tigr, une nageoire,
Ou la trompe dun lphant
Qui nous demanderait boire
120
.
En outre, de mme que la partie tend se dtacher du tout, la qualit peut s'abstraire de
l'tre ou de la chose
121
. Mal fixe, comme pourrait le dire un teinturier de la couleur d'un
tissu, elle peut tout moment se librer de la substance et passer d'un objet sur l'autre.
Cela va se traduire par des hypallages o l'expansion chappe au substantif que le
contexte semblait lui assigner:
Tantt bougie ou bien toile qui grsille
122
Et des oiseaux gardaient de leurs becs inconnus
Larbre non saisonnier, comme en plein mois de mai
123
.
Le plus souvent, ces hypallages associent des noms de choses des adjectifs ou des
participes humains , dont certains se rattachent par le sens l'nonciateur. Le recueil
Pomes propose des cuivres dmoraliss
124
, des poignards lches et des
fusils (...) striles
125
, et dans Le Faon , un adjectif marqu du trait humain
124
Un pantalon, une tunique et un kpi... , p. 90.
125
La fervente Kha-Li ne pouvait se consoler de la guerre , p. 72.
126
Le Forat innocent, p. 286. Robert Vivier relve quant lui les qualifications de la pierre "maugreuse, des bois "cauteleux,
d'une nuit "de mauvaise foi , qu'il explique notamment par l'habitude de traduire toutes choses en termes de psychologie
humaine (op. cit., p. 190).
127
Je sors de la nuit plein d'claboussures... , La Fable du monde, p. 376.
128
Londres , Le Corps tragique, p. 614.
qualifie une bote :
Que peut un homme pour toi,
travers le pauvre bois
Dune bote un peu hagarde
126
.
Les objets peuvent en outre se charger des angoisses nocturnes de l'nonciateur :
Je sors de la nuit plein dclaboussures,
Jai bien bataill dans mon lit peureux
127
[...] je vais me cognant dans lombre toute noire
O bougent faiblement dinsomniaques objets
128
.
Le texte distribue donc les expansions selon une syntaxe et une smantique originales,
puisque le dterminant chappe l'orbite du dtermin pour baucher des relations
multiples l'intrieur de la phrase. Le contenu notionnel de l'expansion ne s'applique plus
exclusivement tel ou tel mot noyau, mais se partage entre le substantif auquel il est li
par la syntaxe et le terme que la pression du contexte semblait lui dsigner. Plus
subtilement, il semble mme qu'il se rpande sur toute la proposition voire sur la
phrase entire.
3. De I'instabiIit Ia disjonction
Cette autonomie de la qualit envers la substance et du dterminant envers le
dtermin en apporte une nouvelle preuve, il rgne dans l'univers potique de
Supervielle une profonde instabilit. Les forces centrifuges qui le traversent et
l'miettement qu'elles provoquent impliquent des disjonctions dont le texte portera
videmment les traces. L'hypallage, produite par la rupture, ou du moins le relchement
du lien logique entre qualificatif et qualifi, constitue la fois un exemple et un indice. On
peut en effet en induire que la grammaire du texte admet sinon recherche la
disjonction et la substitution, dont on sait qu'elles sont l'origine de bien des paradoxes.
IV. La dynamique conjonctive
129
Jean Cohen, Thorie de la poticit, Jos Corti, 1995, passim.
130
Gravitations, p.177.
131
Rveil , Gravitations, p. 196.
132
Rencontres , Gravitations, p. 197.
133
Mais ici la disjonction ne va pas sans son contraire. Les deux phnomnes ne sont du
reste pas trangers l'un l'autre. Ainsi n'est-il pas sans intrt, quelle que soit la
dynamique envisage, qu'un lexme, libr par le code textuel des contraintes qui psent
sur lui dans la langue, puisse chapper la pression du contexte et trouver une place
imprvue dans la chane discursive. Certes, il s'agit l d' impertinences
129
lexicales
conformes au code potique gnral, mais elles n'en constituent pas moins une
manifestation commune aux deux dynamiques opposes et cette homognit au sein du
code textuel laisse prsager une possibilit d'articulation entre disjonction et conjonction.
1. L'effacement des frontires et Ia redfinition des signifis
L'mergence du paradoxe conjonctif suppose que soient remplies certaines conditions. l
faut d'abord que s'assouplissent les catgories qui dterminent la structuration du sens et
que s'estompent les limites, notamment celles des signifis, ce qui va s'obtenir par
l'affaiblissement des oppositions l'intrieur des systmes binaires. Ainsi sera invalide
l'opposition anim / inanim. Mathmatiques en offre plusieurs exemples :
Un grand cercle hsitant et sourd
[...]
Et le problme furieux
Se tortille et se mord la queue.
La mchoire dun angle souvre.
Est-ce une chienne ? Est-ce une louve ?
130
Ailleurs :
Le plafond se plaint de son coeur de mouette
Qui se serre en lui,
Le parquet mirant une horreur secrte
A pouss un cri
131
.
Les ombres aussi se plaignent, quoique faiblement, quand on les crase
132
et le
mystrieux visiteur de Lui seul :
[...] sen retourne au loin mais en laissant derrire
Une porte vivante et ple comme lui
133
.
L'opposition concret / abstrait est elle aussi leve
134
, comme dans ce portrait de groupe
[d]es colons aux regards traverss de lianes,
134
Cf. Tatiana W. Greene : Nous trouvons le rapprochement du concret avec l'abstrait dans toute l'oeuvre. [...] Gravitations est
trs fertile en ces combinaisons de termes, analogues en leurs effets aux combinaisons chimiques (op. cit., p. 131-132).
135
Colons sur le Haut Parana , Dbarcadres, p. 146.
136
Sans murs , Gravitations, p.176.
137
Saisir quand tout me quitte... , Le Forat innocent, p. 246.
138
Un homme la mer , Gravitations, p. 224.
139
Cf. par exemple Le Survivant et 400 atmosphres (Gravitations, p. 169 et 206).
140
l est place en ces vers pour un jour toil... , 1939-1945, p. 462.
la mmoire feuillue et dchire de ronces
et la brousse jusqu lme
135
,
dans l'vocation de ce surprenant reflet :
Le pas des chevaux sur lasphalte brille dans mon me
humide
136
ou encore dans cette question :
Et avec quelles mains
Saisir cette pense [...] ?
137
Et le texte ne s'en tient pas l, rptant la mme opration des niveaux infrieurs :
l'intrieur de la catgorie concret, par exemple, d'autres oppositions sont invalides telles
que solide / liquide, lorsque les passagers d'un navire s'aventurent sur les flots,
Appuys sur des bquilles aquatiques
138
.
Trs logiquement, ces franchissements ritrs des limites smantiques entranent une
redfinition des signifis. Ainsi mer ne dsigne plus seulement l'tendue d'eau que l'on
sait, mais devient une structure ouverte accueillant, outre les poissons, les algues et les
paves, un nombre indfini d'tres et de choses, des hommes et toute une vgtation
terrestre
139
. Bref, le signifi a perdu de sa nettet, conformment au voeu du pote :
Place pour un petit tremblement dans les mots
140
.
L'alliance de mots n'appartient cependant pas en propre au code textuel. Agrammaticale
dans le code gnral, elle ne constitue en rien une transgression dans le registre
potique. l n'empche que sa haute frquence contribue effacer la frontire l'intrieur
des schmas bipolaires et par voie de consquence redfinir les signifis en largissant
considrablement leurs potentialits combinatoires.
Envisages globalement, ces impertinences se rpartissent en deux ensembles
complmentaires manifestant l'un et l'autre un traitement paradoxal des traits smiques.
En effet, comme si le mot d'ordre tait matrialisation de l'me et dralisation du
monde dans la langue
141
, elles attribuent symtriquement le trait matriel aux
141
Claude Adelen, En songeant un art potique, et autre chose... , Europe, n 792, avril 1995, p. 59.
142
L'Alle , Gravitations, p. 198.
143
Vertige , Gravitations, p. 217.
144
La Malade , Le Forat innocent, p. 248.
145
Le Hors-venu , Les Amis inconnus, p. 306.
146
Pour illustrer les changes [...] subtils que traduisent selon lui ces alliances de mots, Jacques Sardin cite la soie (chose
palpable) de l'horizon (chose impalpable) et, inversement, le vent (impalpable) des ailes (palpables) ( Potes exils, potes
inspirs (Baudelaire, Supervielle, Rilke) , Regains, n cit, p. 21).
147
Par l Supervielle remplit sa mission de pote selon Bachelard : La premire tche du pote est de dsancrer en nous une
matire qui veut rver (L'air et les songes, Jos Corti, 1943, p. 217).
148
Apparition , Gravitations, p. 164.
149
Projection , Gravitations, p. 188.
150
La Table , Gravitations, p. 191.
151
Terre , Gravitations, p. 232.
152
Elle n'est plus que du silence... , Les Amis inconnus, p. 313.
153
abstractions ( votre me avec son charroi
142
, Joie rocheuse
143
, les mains du
songe
144
, les carrires de ton me
145
, etc.
146
) et le trait immatriel aux objets
concrets
147
( cleste romarin
148
, cimetire arien
149
, table arienne
150
,
eau cleste
151
, jalousies / De bois peint ni de fer non plus, / Mais de ciel pur, de
modestie
152
) ainsi qu'aux animaux (un loup , par exemple, peut devenir du
vent 153). Outre que le signifi se voit dot d'une extension plus souple et de
potentialits classmatiques nettement accrues, le lexme dmontre ainsi une sorte de
tropisme vers tout ce qui peut former avec lui une opposition, bref, vers l'altrit. Or,
lorsqu'avec une telle constance, et sans gard pour le principe de non-contradiction, un
texte porte l'un vers l'autre les deux termes d'une opposition si incomplte soit-elle,
puisque dans nos exemples, elle se situe seulement au niveau des smes , il rvle
une dmarche la fois conjonctive et paradoxale dont la logique annonce l'oxymore.
2. DuaIit et conjonction
Contre toute attente, l'mergence des paradoxes conjonctifs sera galement favorise par
le sentiment de la dualit qui structure l'univers du pote. premire vue, pourtant, une
154
La liste des oppositions s'allonge avec James A. Hiddleston : elle [la posie de Supervielle] poursuit [son] aventure en
explorant une srie d'oppositions extrmement complique : agoraphobie - claustrophobie, mmoire - oubli, saisir - lcher, prison -
libert, capacit - culpabilit ( Supervielle, le forat innocent (chroniques) , art. cit, p. 64).
155
montagnes dcrpites... , Le Forat innocent, p. 241.
156
Visages de la rue, quelle phrase indcise... , Les Amis inconnus, p. 339.
157
Ce pur enfant , Naissances, p. 543.
158
Descente de gants , La Fable du monde, p. 402.
perception aigu des contraires ne prdispose pas leur inclusion dans des squences
conjonctives. Mais le deux a ici des effets imprvus. Chiffre fondamental, il manifeste sa
prgnance travers les oppositions traditionnelles des systmes dualistes : me / corps,
lumire / obscurit, vie / mort, immensit / petitesse, mouvement / inertie, cration /
destruction, puret / volupt...
154
Nous nous bornerons illustrer les trois dernires :
montagnes dcrpites
Quel mouvement vous agite
Et quel autre vous arrte ?
155
Visages de la rue, quelle phrase indcise
crivez-vous ainsi pour toujours leffacer
Et faut-il que toujours soit recommencer
Ce que vous essayez de dire ou de mieux dire ?
156
Ce pur enfant, rose de chastet,
Qua-t-il voir avec la volupt ?
157
et citer quelques vers o plusieurs oppositions (derrire / devant, ombres / lumires,
puissance / faiblesse, cosmos / anthropos) s'articulent et se renforcent mutuellement :
Montagnes derrire, montagnes devant,
Batailles ranges dombres, de lumires,
Lunivers est l qui enfle le dos
Et nous, si chtifs entre nos paupires
158
.
Du reste, le poids de la structure est tel que le pote n'hsite pas l'actualiser par des
strotypes : les expressions figes nuit et jour (ou jour et nuit ) et aller et venir
reviennent avec une frquence trs leve et un pome d'Oublieuse mmoire s'intitule
Guerre et paix sur la terre .
La binarit l'emporte sur toute autre structure
159
, mme dans des contextes o on ne
l'attendrait pas. Dans un pome de Gravitations, sont distingues les trois priodes de la
dure. Le texte prsentera-t-il pour autant une structure ternaire ?
Seigneurs du prsent, seigneurs du futur,
Seigneurs du pass, seigneurs de lobscur
160
.
l'vidence, non. Mais peut-tre le rythme pair a-t-il t command par la rime ? Celle-ci
159
Plusieurs analyses de Gravitations se recoupent sur ce point. Citons, pour les vers, Jolle Tamine et Jean Molino : Ainsi
apparat une fois encore le got de Supervielle pour le pair : sur 16 octosyllabes, le pome Mathmatiques ne compte pas
moins de 6 couples binaires [...] et les corrections de Supervielle ses premiers manuscrits ont tendu les multiplier et leur
donner plus d'importance en les insrant dans des units mtriques et rythmiques ( Grille d'analyse linguistique pour
Gravitations , L'Information grammaticale n 9, Paris, mars 1981, p. 35) et pour les versets, Yves-Alain Favre : Ainsi un rythme
mtrique, caractre binaire, dfinit le verset habituel de Supervielle (Supervielle : la rverie et le chant dans Gravitations, Nizet,
1981, p. 67).
160
Rve , p. 194. Peut-on induire du titre du pome que le monde du rve ou du moins son expression potique est lui
aussi rgi par le principe de dualit ? D'autres squences du mme texte nous y invitent : Des mains effacent le jour D'autres s'en
prennent la nuit. [...] Quand la fentre s'ouvrira, Qui en vivra, qui en mourra ?
161
Ma dernire mtamorphose , Le Corps tragique, p. 644.
162
Le Relais , 1939-1945, p. 413.
163
Cleste apocalypse , 1939-1945, p. 417.
164
Le Chaos et la Cration , La Fable du monde, p. 351.
est facultative dans le pome. On voit donc o se trouve l'enjeu principal de cette
invocation balance et, plus prcisment, du dernier hmistiche : sauvegarder le schma
binaire.
D'autres signes rvlent la prgnance du schma. Ainsi, la structure bipolaire peut
faire apparatre un mot dtourn de son sens :
Je me voulais ingrat, injuste, cherchant noise mon prochain, mon lointain
161
ou bien mais ceci reste exceptionnel recourir un nologisme (dans l'exemple
ci-dessous, par drivation impropre) pour que l'opposition s'accomplisse :
[...] je perois quelques faux-pas
Son courage et mon dcourage
162
.
La structure contribue parfois l'engendrement du texte sous une forme plus discrte,
comme voile :
Le dur clairage
Sur tous ces visages :
Notre temps souffert.
Et nos sombres soins
De vivants se pressent,
Mais que tout est loin !
163
Et, haussant tout ce noir, je deviens la montagne
Et la neige nouvelle attendant sa couleur.
Ah que ne sombre point la plus grande pleur
164
.
Le schma se dissimule alors derrire des jeux de polysmie (dans le premier exemple,
clairage a pour pendant sombre pris au sens figur) et d'homonymie (dans le second,
165
l semble bien que la mme structure soit prsente, quoique sous une forme plus dissimule, dans : Plus sre qu'un lit sr
sous un toit familier ( Attendre que la Nuit, toujours reconnaissable... Les Amis inconnus, p. 346).
166
47 boulevard Lannes , Gravitations, p. 167.
167
Le Malade , Naissances, p. 553.
168
Au feu! , Gravitations, p. 227.
169
Alarme , Gravitations, p. 203.
170
Vivante ou morte, toi qui me connais si bien... , Le Forat innocent, p. 260.
171
S/Z , Ed. du Seuil, coll. Points , 1970, p. 33.
c'est une forme du verbe sombrer qui rpond pleur)
165
. Les deux paires, du reste, sont
htrognes, puisque leurs composants n'appartiennent pas la mme classe
grammaticale, mais ce lger brouillage n'empche pas l'opposition de se dessiner. Que le
schma antithtique recoure de tels dtours pour s'insrer dans le texte et participer
son engendrement constitue un indice supplmentaire de l'importance, sinon de la
ncessit, des structures duelles.
3. De I'antithse I'oxymore
Cette bipolarit va videmment produire des antithses, notamment quand il s'agit
d'exprimer l'inadquation entre les principes de dsir et de ralit :
[...] Le voil qui cherche lombre et qui trouve du soleil
166
ou un contraste trop violent pour tre dpass :
Trop confuse la ville trop claire la campagne
167
.
La juxtaposition et l'homologie syntaxique des deux hmistiches donnent la formule
l'aspect d'un constat : la dynamique conjonctive ne parviendra pas rduire l'opposition.
De mme, la rencontre de deux lments antagonistes, lorsque sa brutalit la rend
dysphorique, se traduira par une antithse vigoureuse :
Et lon jette aussi bien au feu une rivire
168
.
La mme figure apparat lorsque rgne un trop grand dsquilibre entre les contraires : de
noirs espaces (...) dvorent les lumires
169
, un bruit de petit jour [est] touff
de tnbres
170
...
Mais ces oppositions ne signifient-elles pas l'chec de la dmarche conjonctive ? A
priori, en effet, aucune passerelle ne semble conduire de l'antithse l'oxymore. Selon la
dfinition de Roland Barthes :
Lantithse spare de toute ternit ; elle en appelle ainsi une nature des
contraires, et cette nature est farouche.
171
Rien de commun, semble-t-il, avec des squences dont la vocation est prcisment de
172
Op. cit., p. 34. Il va sans dire que le mur sera plus facilement franchi si le texte y pratique des brches : on a vu
qu'il s'y emploie, notamment en invalidant les oppositions qui structurent le sens dans le code gnral.
173
Introduction l'analyse linguistique de la posie, P.U.F., coll. Linguistique nouvelle , p. 220. Cf. aussi Michle Aquien :
L'antithse] est aussi frquemment mise en valeur par des structures bien reconnaissables [comme] le rapprochement en un
mme syntagme, dans le cas de l'oxymore (Dictionnaire de potique, Le Livre de Poche, Librairie Gnrale Franaise, 1993, p.
56-57).
174
L'Escalier , L'Escalier, p. 571.
runir et d' apprivoiser . Une filiation existe cependant, mme si elle rsulte d'une
transgression , pour reprendre le mot de Barthes, qui dfinissait le paradoxisme
comme une antithse dont le mur a t franchi :
Toute alliance de deux termes antithtiques, tout mlange, toute conciliation, en
un mot tout passage du mur de lAntithse constitue [...] une transgression ;
certes la rhtorique peut de nouveau inventer une figure destine nommer le
transgressif ; cette figure existe : cest le paradoxisme.
172
Plus laconiques, Jolle Tamine et Jean Molino justifient le rapprochement entre les deux
figures par un rapport d'inclusion : Parmi les antithses concernant les mots,
retenons l'oxymore.
173
La frontire entre les deux semble d'ailleurs s'estomper lorsque l'antithse se rpte
et que sa vertu oppositive se relche de par sa prvisibilit mme ; il semble alors que le
vritable enjeu soit tout bonnement de faire voisiner les contraires :
Habills ou moiti nus,
[...]
Accrochs de progniture
Ou seuls comme un pays lointain,
Par dinvisibles liens lis
Nous descendons un escalier
Pendant que dautres le remontent
Mais pour le redescendre aprs
[...]
Les uns ont froid les autres chaud
Les uns sont maigres dautres gros
On pleure, on rit [...]
174
.
Pas de rupture, ici. L'absence de virgule dans la plupart de ces vers le confirme, le texte
vise exprimer la continuit entre les contraires et les invisibles liens qui les unissent
plutt qu' souligner des oppositions. L'escalier symbolisant ici la vie dans sa diversit, il
importe surtout d'exprimer la solidarit des destins humains ou plus exactement leur
essence commune.
Mais si antithse et oxymore ne sont pas de nature irrductiblement diffrente, il reste
que les deux figures s'opposent par leurs finalits. La frquence de l'une, par consquent,
n'implique en rien celle de l'autre. Supervielle, d'ailleurs, n'a que trs rarement recouru
l'antithse canonique. Pour concilier son attirance pour la dualit et son refus des
175
Soleil , Le Forat innocent, p. 240.
176
Gravitations, p. 164.
177
178
Portrait , Oublieuse mmoire, p. 505.
179
180
L'me , Les Amis inconnus, p. 310.
ruptures, il a prfr multiplier les alternances.
4. La conjonction par I'aIternance
Parfois syntaxique, comme dans ce vers o les participes pass et prsent se rpondent :
Dieu toujours appel. Dieu toujours appelant
175
ou dans Une toile tire de l'arc , quand sont coordonns futur et pass simple du verbe
tre :
Oiseau des les outreciel
Avec tes nuageuses plumes
Qui sais dans ton coeur archipel
Si nous serons et si nous fmes
176
,
l'alternance s'appuie plus volontiers sur le lexique :
Sous la houle universelle
Qui llve et le rabat
Le znith pointe et chancelle
177
Et les deux bras immobiles
[...]
Sont tantt forts ou dbiles
Selon le sang qui leur vient
178
Il slargit, il samincit
Suivant les besoins du moment
179
.
Comme on pouvait s'y attendre, le texte recourt volontiers aux couples d'antonymes
consacrs par l'usage :
Puisquelle chante ainsi que le garon, la fille,
Et quelle brille au loin aussi bien que tout prs
180
Nous vous dirons de nouveau
Comment lombre et le soleil,
Dans un instant qui sommeille,
Font et dfont un bouleau
181
181
Oloron-Sainte-Marie , Le Forat innocent, p. 258.
182
183
L'Oiseau de vie , Oublieuse mmoire, p. 493.
184
L'Escalier , Oublieuse mmoire, p. 497-498.
185
Londres , Le Corps tragique, p. 614.
186
Rve , Gravitations, p. 194.
187
Haut ciel , Gravitations, p. 183.
188
Elle avance, elle s'loigne... Le Forat innocent, p. 255.
189
L'Homme , Oublieuse mmoire, p. 496.
et souvent, comme dans ce dernier vers, l'alternance s'appuie sur des mots d'une mme
famille, tels que le verbe simple et un driv :
Quand il respire il dforme et forme une nbuleuse.
182
Tantt alouette ou corbeau, (...) Tu fais, tu dfais l'difice
183
Et l'homme qui de plus en plus Fut hant par cet escalier En fut li et dli
184
ou bien deux drivs :
Londres, tu mapparais lorsque je disparais
185
.
Et quand le mouvement pendulaire demande tre soulign, le premier terme est repris
(ventuellement renforc par un prfixe) ou remplac par un quivalent :
On entre, on sort, on entre
186
Elles brlent une lumire
Qui les attache, les dlivre
Et les rattache sans merci
187
Elle savance, elle sloigne
Et la voici revenue
188
.
Structure de haut rendement, l'alternance tend parfois se rpter mcaniquement, bref,
devenir procd, mais en mme temps elle rvle son rle fondamental dans
l'engendrement du texte :
Pendant que lhomme va et vient,
Discernant le mal et le bien,
Avec son air de malencontre
Discutant le pour et le contre,
Montrant sa face et son profil
Dans les grands bls comme la ville
189
.
190
Roland Barthes, op. cit., p. 33.
191
Tineke Kingma Eijgendaal a relev chez Supervielle un balancement continuel entre des contraires qu'il qualifie
d' existentiel (art. cit, p. 75). On peut lire dans le mme article : Sur le plan thmatique, l'oscillement se fait continuellement
sentir (p. 93). Cette opinion est partage par Robert Vivier : le dynamisme superviellien est tout entier va-et-vient le plus souvent
vhment de l'esprit d'un homme (op. cit., p. 189) et par Tatiana W. Greene : l y a sans nul doute chez Supervielle, polarit,
ambivalence : de la mort la vie, de la nuit au jour, de la terre au ciel, nous suivons le balancier dans son va-et-vient (op. cit., p.
81). Plusieurs critiques ont observ ce propos que le monde du pote est soumis une alternance de phases positives et
ngatives ; ainsi Robert Vivier : Destruction et construction ne se succdent pas mais plutt alternent (op. cit., p. 195) et Franz
Hellens : l'univers du pote va du fatras la construction, de celle-ci l'anantissement et du chaos la reconstruction ( Prose
et Posie , La Nouvelle Revue franaise, Hommage Supervielle , n cit, p. 681). Le texte potique, videmment, ne
manquera pas de reflter cette loi gnrale : Un pome de Supervielle est une formation perptuelle, une chose qui se fait, se
dfait, se reprend l'infini (ibid., p. 680).
192
193
Cf. Tatiana W. Greene : Ces oscillations font aussi l'originalit de Supervielle (op. cit., p. 321).
194
Je suis si loin de vous dans cette solitude... , Le Forat innocent, p. 247.
195
Prairie , Gravitations, p. 195.
Mais quel est donc l'enjeu de ces alternances, de ce mouvement pendulaire si souvent
rpt ? travers ces structures deux temps, le texte, manifestement plus soucieux
d'exprimer la complmentarit que l'opposition, survole tout un champ lexical en faisant
l'impasse sur l'entre-deux. Les contraires, ainsi juxtaposs ou relis par et, marquent les
limites d'un mme mouvement et le donnent voir du moins l'esquissent dans toute
son amplitude, dans sa compltude. En d'autres termes, les extrmes ne se font plus
face, prisonniers de leur nature farouche
190
; ils participent du mme mouvement de
balancier
191
qu'aucun mur
192
n'interrompt.
5. De Ia duaIit Ia gmeIIit : Ies ensembIes de conciIiation
En cela sans doute rside l'originalit de cette criture de la dualit
193
. Le texte se plat
convoquer ensemble les contraires :
Je rapproche la vie de la mort un instant
194
pour mettre en lumire la part de smantisme qu'ils ont en commun :
Le pass, lavenir
Comme des chiens jumeaux flairent autour de nous
195
.
La dualit, devenue gmellit, n'enregistre plus que les ressemblances. Ainsi, dans la
double comparaison :
Fixe comme lesprance
Et comme le dsespoir
196
,
196
197
Les Yeux , Le Forat innocent, p. 265.
198
Regrets de France , Dbarcadres, p. 140.
199
Au creux du monde , Gravitations, p. 216.
200
La Chambre voisine , Le Forat innocent, p. 262.
201
Le Robert lectronique.
seul le trait commun est retenu. Rien d'tonnant, ds lors, si se dessinent des
ensembles de conciliation , puisque rien ne ressemble autant une notion que son
contraire :
Tant le vivant ressemble au mort
Et larbre, lombre qui le suit
Et le jour, toujours poursuivi
la voleuse nuit
197
.
De si profondes affinits rvlent un tropisme rciproque dont le texte portera
tmoignage. La rencontre n'exclut pas la vivacit : le vent trouss(e) et brouillonn(e)
l'ombre avec la lumire
198
, mais elle s'accompagne volontiers d'une certaine solennit :
Le vieux sang noir de la nuit roule dans son propre sang
Sy mlant au sang du jour dans labme des cascades !
Tout sabsorbe et sunifie dans son me sans attente
199
.
Parfois donc, les contraires se lient si intimement que l'oeil humain ne parvient plus les
distinguer :
Voyez-vous pas quil spare
Mal le jour davec la nuit [...] ?
200
Mais comment le pourrait-il avec assurance, puisque les structures bipolaires ont perdu
leur frontire mdiane ? En revanche, il devient possible de les parcourir sans heurt la
recherche de la nuance la plus juste, tandis que le texte se construit avec des signifis
encore tout pntrs de leur contraire. Le lexme mort, par exemple, ne signifie plus
cessation dfinitive de la vie
201
, mais en dsigne une forme alanguie, un tat
intermdiaire o l'on garde le souvenir et la nostalgie de l'existence terrestre
202
. Mal
dpris de son contraire, il ne forme plus avec lui une opposition, mais un continuum
comme dans ces vers o la mort est appele l'autre vie :
Pour ne pas tre seul durant lternit
Je cherche auprs de toi future compagnie
Pour quand, larmes sans yeux, nous jouerons la vie
Et voudrons y loger notre fidlit.
Pour ne plus aspirer lhiver et lt,
Ni mourir nouveau de tant de nostalgie,
202
De nombreux critiques ont not cette absence de coupure entre deux tats qui, selon Robert Sabatier, se rejoignent "devant
l'universel miroir (op. cit., p. 360). Citons parmi beaucoup d'autres Michel Mansuy : [Supervielle] croit que dans la mort, la vie
continue quand mme, si attnue soit-elle ( Jules Supervielle et l'imagination de la vie , Travaux de linguitique et de littrature,
V, 2, 1967, p. 221), Jerzy Lis : l serait vain de chercher dans sa posie l'arrt dfinitif de la vie ( tapes de l'tablissement des
rapports moi-monde dans la posie de J. Supervielle , Studia Romanica Posnaniensia, vol. XV, 1990, p.165) et Tineke Kingma
Eijgendaal : dans la posie superviellienne, les limites entre les vivants et les morts disparaissent : l'homme ne meurt pas, mais
se transforme. Supervielle aime les zones intermdiaires (art. cit., p. 77), [l]es morts ne sont pas morts, la vie continuera
toujours sous une autre forme (ibid., p. 80), [l]a vie et la mort ne sont plus considres comme des antipodes (ibid., p. 86).
Quant Fernand Lot, il relve cette absence de frontire dans l'opposition vie / mort, mais aussi dans d'autres schmas bipolaires
fondamentaux : Pour cet agent de liaison cosmique, point de frontire entre la vie et la mort, entre le rel et l'irrel, entre le
physique et le mtaphysique ( Jules Supervielle, mdium , Regains, n cit, p. 101).
203
Sonnet , Oublieuse mmoire, p. 492.
204
Philippe Jaccottet, op. cit., p. 22. Rainer Maria Rilke s'tait lui aussi montr sensible cette continuit : C'est trs beau,
cela cre une continuit par-dessus les abmes, je sens que cela ne s'arrte nulle part (lettre Supervielle du 28 novembre 1925,
in Claude Roy, op. cit., p. 29). Cf. encore Georges-Emmanuel Clancier : Sa posie [...] nous rend sensible [...] la continuit de
notre tre et du cosmos ( in Florence de Lussy, op. cit., p. 9).
Il faut ds prsent labourer lautre vie,
Y pousser nos grands boeufs enclins sarrter,
Voir comment lon pourrait remplacer les amis,
La France, le soleil, les enfants et les fruits
203
.
6. Principe conjonctif et architecture du sens
Naturellement, la relation d'antonymie va s'en trouver profondment transforme. Ds lors
que les signifis de deux antonymes se rejoignent et mme se recouvrent partiellement, la
loi de non-contradiction en vigueur dans le code est invalide, ainsi que le principe
d'exclusion rciproque des contraires. Refusant la loi A exclut -A qui structure la
langue commune, le texte nous initie une logique beaucoup plus souple qui tolre la
coexistence de A et de -A. Nous voici engags trs loin dans la subversion langagire,
puisqu' travers la relation d'antonymie, c'est toute l'organisation du sens qui est touche.
Une telle dmarche suppose des enjeux d'importance. De fait, il s'agit notamment de
librer le langage d'un principe qui l'appauvrit en ce sens qu'il rduit ses possibilits
combinatoires et de substituer la langue des ruptures celle de la continuit
204
. Le
paradoxe conjonctif s'inscrira fort logiquement dans cette dmarche, dont il reprsentera
la forme la plus accomplie et la plus audacieuse.
7. La duaIit comme exprience de I'unit
La dualit avait donc pour enjeu l'apprhension de la continuit. Ainsi s'expliquent le petit
nombre d'antithses traditionnelles (dont Barthes disait qu'elles consacre[nt] la
dualit) et la prfrence du pote pour les alternances, dont le mouvement pendulaire
garantit l'efficacit. Celui-ci dcouvre en effet l'unit par le balancement mme : en
205
Nombreux sont les auteurs qui ont soulign l'importance de ce phnomne dans l'univers de Supervielle. Citons, sans
prtendre l'exhaustivit, Raymond Jean, qui, pour dfinir le cadre o Supervielle se meut , signale son got des
mtamorphoses et des activits transformatrices [c'est l'auteur qui souligne] (Pratique de la littrature, d. du Seuil, 1978, p. 254),
Robert Mallet : Supervielle a le got des mtamorphoses ( Supervielle ou le merveilleux serrurier , art. cit., p. 54), tiemble :
La tentation de la mtamorphose est devenue chez lui proprement invincible (op. cit., p. 47) et Grard Farasse : Le monde de
Supervielle est celui des mtamorphoses : rien n'y demeure semblable lui-mme. Chaque objet y rve qu'il est un autre (art. cit.,
p. 38). Quant Marc Eigeldinger, il prsente Supervielle comme le pote de la naissance, des closions et des mtamorphoses
soudaines (Posie et mtamorphoses, La Baconnire, 1973, p. 164) et s'en explique : Grce ce passage incessant du
matriel au spirituel, grce leur essentielle fluidit, les choses de la nature deviennent rversibles, interchangeables, propres
subir les plus audacieuses mtamorphoses (ibid., p. 157).
206
Titre d'un roman de l'crivain sngalais Cheikh Hamidou Kane.
englobant les extrmes dans une mme amplitude, il les inscrit dans un continuum et ce
faisant, consacre le lien qui les unit.
Mais pourquoi un tel dtour ? Pourquoi passer par la dualit pour saisir l'unit ? Cette
dmarche, de nature paradoxale, dcoule de la reprsentation de l'un qui fonde l'univers
potique. Jamais donne, hormis dans un ge d'or lui-mme trs vite menac par les
ruptures, l'unit ne se trouve pas, elle se cherche, se conquiert. Aussi s'prouve-t-elle
plus souvent dans la dure que dans l'instant, dans la qute que dans la dcouverte, et
dans la structure plutt que dans le mot. Bref, le texte la dbusque travers la continuit
dans le changement, si l'on peut dire. Car dans cette posie qui se plat bien davantage
voquer des mutations que des tats, des passages que la fixit, tre c'est devenir. Rien
de plus constant que le changement, on l'a vu, mais sous des formes qui prservent
l'unit et vont jusqu' reflter le passage du deux l'un, ou plus exactement la saisie de
l'un travers le deux. Vritable paradoxe en marche, le changement, port par sa logique
propre, rclame entre les termes d'une opposition l'amplitude maximale pour mieux
donner corps l'unit car celle-ci s'labore plus efficacement sous l'impulsion d'un
mouvement vigoureux. cette exigence rpondront les alternances qui oscillent d'un
antonyme l'autre mais aussi et surtout les paradoxes conjonctifs, o sont runis des
lexmes de sens oppos.
8. Les mtamorphoses
On ne s'tonnera pas s'il s'avre ncessaire, chez Supervielle, de concilier la fidlit
soi-mme et le dsir d'explorer d'autres modalits d'existence. Le texte tmoigne plus
d'une fois de l'appel vers l'altrit chez des tres qui ne renoncent pas pour autant
rester eux-mmes. Car tel est bien l'enjeu de la mtamorphose
205
, aventure
ambigu 206 par excellence, dont les finalits apparemment contradictoires consistent au
fond explorer les formes les plus diverses de l'un. Aussi s'apparente-t-elle, lorsque
l'cart est extrme
207
entre les deux tats, au paradoxe conjonctif mme si elle s'en
distingue en dveloppant l'entre-deux :
Llphant lger de trompe
Tourne au plus pur papillon
207
Mtamorphose. Tout ce qui tait poids devenu grce et lgret , crit Claude Adelen ( L'Elgie heureuse , Europe, n
792, avril 1995 p. 44). Pour James A. Hiddleston, galement, il est dans la logique de la mtamorphose de rechercher l'cart
maximal, c'est--dire celui qui conduit d'un contraire l'autre : les choses se transforment en leurs contraires, la mtamorphose
tant motive par une sorte d'association rebours (L'Univers de Jules Supervielle, Jos Corti, 1965, p. 215).
208
Mtamorphoses , Le Corps tragique, p. 618.
209
Envisage sous l'angle trs particulier de la qute [...] hermtique , la mtamorphose superviellienne tendrait par essence
vers le paradoxe conjonctif : Les mtamorphoses potiques dont parle Supervielle trouvent leur fondement dans des
mtamorphoses psychiques, les transmutations dans l'alchimie, dont l'aboutissement est la conjunctio, associe la coincidentia
oppositorum (Catherine Fromilhague, Gravitations (J. Supervielle) : hermtisme et posie , Revue de l'Institut Catholique de
Paris Littrature et interprtation : relations entre glises et socit , n 22, 1987, p. 121.
210
Cf. Si vif est le penchant pour la mtamorphose ( L'Autre Amrique , Le Forat innocent, p. 284)
Dans son coeur que ne dtrompe
Une volage raison
Et son dsir est si fort
Quil finit en son modle
Par faire battre des ailes
Un corps peu fait pour lenvol
208
.
la formule lapidaire l'lphant papillon, s'oppose donc le rcit, si bref soit-il, de la
transformation. Sans doute serait-il excessif de prsenter tous les paradoxes conjonctifs
comme des mtamorphoses en raccourci, mais les uns et les autres rsultent d'une
dynamique semblable, qui compose avec les exigences contraires du mme et de l'autre
209.
9. Le rIe du dsir
En outre, si le papillon rsulte ici, comme dans la nature, d'une mtamorphose, quel cart
entre les deux tats ! Pour qu'une telle opration russisse, il faut assurment que le dsir
soit vif
210
. Le dsir : voil donc identifie la source des mtamorphoses, mais aussi
des paradoxes conjonctifs, issus d'une mme tension imprieuse vers une forme radicale
d'altrit. On peut certes s'tonner que le dsir se nourrisse de telles rencontres et des
transformations qui en rsultent. Mais c'est un fait, l'lphant ne dsire rien tant que de
voleter dans les airs et l'apoge de son plaisir se confond avec ses premiers battements
d'ailes, bref, avec l'instant o il devient papillon. Autrement dit, l'enjeu du phnomne se
situe au moment o l'tre participe d'une double nature sans perdre son individualit
lorsque, comble du narcissisme, il peut contempler une image de lui-mme la hauteur
de ses rves.
10. Le pouvoir potique des tats de passage
Le pote tait conscient de la fascination qu'exeraient sur lui les glissements d'un tat
un autre :
211
tiemble, op. cit., p. 38 (citation tire d'un entretien avec Claudine Chonez). Ce got pour les tats transitionnels, a souvent t
relev : Supervielle est attentif [...] aux naissances, aux commencements, l'en de (Marcel Schaettel, Sur un pome de
Supervielle (Analyse rythmique, musicale et stylistique) : "Mouvement , L'Information littraire, n 1, janvier-fvrier 1971, p. 49) ;
Ce qui dans le sommeil intresse Supervielle, ce sont les deux passages : celui de la veille au sommeil ; celui du sommeil au
rveil (tiemble, l faut de tout pour faire une fable du monde , Les Temps modernes, n 31, avril 1948, p. 1891) ; Son
bonheur est dans le passage (Paul Viallaneix, op. cit., p. 112). Selon Yves-Alain Favre, cette fascination pour les passages n'est
pas trangre l'instabilit essentielle de l'univers potique : ... cette posie en demi-teinte [...] affectionne les tats de passage
et les mtamorphoses. [...] Supervielle aime tout ce qui est intermdiaire ; son monde ne se compose pas d'essences stables, de
ralits dfinies une fois pour toutes, d'tres nettement caractriss. Diffrent en cela de l'univers de Claudel ou de Saint-John
Perse, il est rempli d'essences fugitives, d'tres qui voluent mi-chemin entre le rel et le rve, de choses qui glissent et se
transforment, qui disparaissent et renaissent. (op. cit., p. 51-52). Cette obsession du passage ne manquera pas de retentir sur la
technique du pote, comme l'a observ Claude Roy : La dmarche naturelle de Supervielle est celle du monteur de films, le
glissement par fondus enchans (op. cit., p. 46).
212
Etiemble, op. cit., p. 38.
213
Lettre Valery Larbaud date du 14 dcembre 1925, in Arpa, n 58, octobre 1995, p. 60.
Jaime par-dessus tout les tats de passage
211
.
L'oxymore tats de passage exprime bien l'ambigut de la relation entre le sujet et son
objet, bref du dsir. Car le mouvement est devenu un tat, sans doute, mais il n'a rien
perdu de sa dynamique. Les poissons volants et les oiseaux-poissons qui traversent
l'univers du pote incarnent cette ambigut de faon trs expressive. Oxymores vivants,
dont la forme prennise une conjonction antrieure, ils symbolisent la magie de la dualit
coiffe par l'unit tout en suggrant que le charme de leur hybridit est prcisment
entretenu par ces passages rpts d'un milieu l'autre.
Si passer d'un lment un autre sduit l'imagination du pote, sa fascination sera
plus forte encore lors du glissement du rel l'irrel :
Breton, qui tient pour crtin quiconque nest pas capable de voir un cheval
galoper sur une tomate [...], ce qui me touche, rpliquez-vous, cest de savoir
comment le cheval est entr dans la tomate, cest le passage du rel lirrel.
212
De fait, les deux pratiques diffrent : tandis que Breton, provocateur, se joue des
dimensions et cre une image par un rapprochement inattendu, Supervielle change les
donnes pour s'attarder sur le glissement dans l'imaginaire, le franchissement progressif
du miroir.
Chez lui, en effet, le charme s'prouve dans le passage d'un terme l'autre au sein
d'une structure binaire. Sans murs : c'est ainsi qu'il envisagea d'abord d'intituler le
recueil qui allait devenir Gravitations. Par l se serait exprim son dsir d'abattre les
murailles et pourtant de laisser aux espaces infinis un got profond d'intimit
213
.
Le commentaire est clairant, surtout le et pourtant qui articule les deux objectifs et
mnage la possibilit de passer librement de l'immensit l'intimit, et inversement. La
formule dnote en effet un espace sans limites, mais la rfrence aux murs, ft-ce pour
dire leur absence, voque encore l'intimit des maisons. Tout l'univers de Supervielle est
l, dans ce titre envisag et dans son commentaire, dans le projet paradoxal o
l'assomption de deux postulations antinomiques implique le passage de l'une l'autre au
214
Le pote voudrait exprimer le nant, crit Jacques Robichez, mais le nant est ineffable. Reste donc exprimer l'absence des
choses par l'ide des choses (op. cit., p. 28). Mais en disant l'absence d'un objet, la parole potique exprime encore ses
proprits, comme si une vibration perdurait travers la ngation, ou, pour user d'un vocabulaire moins impressionniste, comme si
la ngation frappait seulement la dnotation, laissant intactes les connotations ( cf. Sans murs , o la prposition privative
n'abolit pas pour le pote l' ide d'intimit associe aux murs). Ainsi Michel Collot peut-il crire que tout l'univers vacille entre
prsence et absence (Pliade, Prface, p. XX). Cf. aussi : cette prsence-absence [...] accompagnera le pote tout au long de
sa vie et de son oeuvre (Rodica Baconsky, Hyun-Ja Kim-Schmidt et Michel Collot, ibid., Notes et variantes, p. 660).
215
Grce aux mtamorphoses de l'tre , crit Marcel Raymond, le mme est l'autre (De Baudelaire au surralisme, Jos
Corti, 1966, p. 328).
216
Cf. : l est place pour vous Dans ces rumeurs obscures Encerclant la fois Le vivre et le mourir ( Je cherche autour de moi
plus d'ombre et de douceur... , Le Forat innocent, p. 249).
217
Jules Supervielle, Boire la source, Confidences, Gallimard, 1951, p. 21.
nom d'une continuit essentielle. Ce projet, deux formules inclusives le rsument assez
bien : co-prsence des contraires, en l'occurrence les espaces infinis et l' intimit ;
absence-prsence
214
(ici, des murs ), car, comme le suggre la confidence de
Supervielle Larbaud, nommer l'tre ou l'objet absent, c'est dj le prsenter, combler
son absence symboliquement et dsigner par l l'intervalle conciliateur o s'crira la
posie. Car en glissant d'un terme d'une opposition son contraire, le texte n'oublie pas
d'o il vient et l'instant o il n'est plus l sans tre tout fait ici, c'est aussi celui o, dj
ici, il est encore l ! Et cet instant o il conjugue les deux expriences, o il exprimente,
grce la transformation dont il est le fil, que le mme et l'autre
215
ne font qu'un, est
dlicieux et potiquement trs riche.
11. Le programme potique
Ceci s'appliquerait videmment notre lphant-papillon , que le texte nous montre
battant des ailes, impatient de soulever une masse encore pachydermique. Mais pour
spectaculaire qu'elle soit, cette mtamorphose ne l'a pas chang en palmier ou en
bicyclette : elle ne l'a pas propuls hors du rgne animal. Ceci n'est pas un dtail. Par l
se rvle un programme potique consistant relier les lments les plus diffrents
l'intrieur d'un continuum. La cohrence dans une extrme dissemblance, la plus grande
disparit englobe, encercl[e]
216
dans un mme ensemble, voil l'objectif. Deux
impratifs coexistent donc dans cette trange thorie des ensembles : une diffrence
frappante pouvant aller jusqu' l'cart maximal entre les lments et des limites
assez lastiques pour se tendre l'extrme sans rompre. Alors le charme peut oprer et
la rencontre insolite se charger d'un sens secret, comme dans cet extrait de Boire la
source qui, indirectement, claire les enjeux de l'criture potique :
Et que signifie cette poule juche sur le dos de ce porc ? Les associations
provisoires danimaux de diffrentes espces me touchent toujours. Qui
dchiffrera ces hiroglyphes momentans ? Je songe aussi loiseau hornero
que je vis un jour sur les cornes dun taureau.
217
218
Ibid., p. 20-21.
219
Lautramont, Germain Nouveau, OEuvres compltes, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, p. 224-225.
220
Pierre Reverdy, Le Gant de crin, Flammarion, 1968, p. 30.
Qu'est-ce donc qui parle l'imagination du pote dans de tels tableaux ? Mme si le
sens profond de son motion reste opaque, il apparat que le contact fortuit de deux
animaux d'espces diffrentes provoque chez lui le sentiment diffus qu'un message
attend d'tre dcrypt. Sans doute la scne actualise-t-elle une structure fondamentale de
son imaginaire, dont la prgnance se traduit par des associations d'ides, ou plutt de
souvenirs. Mais hiroglyphes implique une signification qui se drobe, en tout cas
difficilement dchiffrable, une interrogation stimulante mais obscure pour le non-initi.
Comment interprter, en effet, ces conjonctions inopines et tonnamment fraternelles
de la poule et du porc, du hornero et du taureau ? Hasard ou ncessit ? Ce spectacle
est-il purement contingent ou reflte-t-il un ordre inconnu ?
Le couple prsent / pass est lui aussi activ par ces scnes fortuites :
je voudrais comprendre le langage de cette ferme, dun autre temps, dirait-on.
Elle sexprime aujourdhui par une chvre qui en sort, et, deux minutes aprs, par
ces jeunes porcs agitant leur tte, et enfin, par une carriole et un homme. [...] Que
sest-il pass l ? Peut-tre quun jour, ici mme, mon pre... ou ma mre... Ou
peut-tre que rien, absolument rien.
218
Mais si ces rencontres surprennent par l'motion indfinissable et les questions qu'elles
suscitent, elles ne produisent pas le choc le plus violent qui puisse s'imaginer. Elles
diffrent en effet de celles qui stimulaient le gnie de Lautramont. Le texte ne rapproche
plus sur une table de dissection [...] un parapluie et [...] une machine coudre
219
,
mais un parapluie et une ombrelle dans un espace englobant. Les deux lments
appartiennent des sous-classes trs diffrentes voire opposes, selon le critre
adopt , mais ils restent inclus dans le mme ensemble. Bref, ces rencontres, comme
les mtamorphoses, relvent d'une pratique paradoxale de la disjonction dans la
conjonction, dont l'enjeu semble de pousser l'extrme l' lasticit des structures
bipolaires. travers des transformations spectaculaires ou des tableaux phmres
d'autant plus vocateurs qu'ils produisent un cart extrme l'intrieur d'un ordre donn,
le texte propose de vives tensions sans trop mettre en pril sa cohrence interne. Sur le
plan de l'expression, cela signifie que des termes issus des deux ples d'un mme champ
lexical ne manqueront pas de se rejoindre dans des squences inclusives.
12. La conjonction seIon SupervieIIe face I'image surraIiste
L'originalit de cette esthtique s'apprciera mieux par comparaison. On se souvient de la
thorie reverdyenne de l'image :
Plus les rapports des deux ralits rapproches seront lointains et justes, plus
limage sera forte, plus elle aura de puissance motive et de ralit potique.
220
Les surralistes, Andr Breton en tte
221
, semblent n'avoir retenu que le premier adjectif.
221
Cf. L'image surraliste la plus forte est celle qui prsente le degr d'arbitraire le plus lev, celle qu'on met le plus longtemps
traduire en langage pratique (dfinition d'Andr Breton cite in A. Breton et P. luard, Dictionnaire abrg du surralisme, art.
image , Paul luard, OEuvres compltes, Pliade, , p. 750-751). Pour Breton, en effet, la surprise doit tre recherche pour
elle-mme, inconditionnellement (L'Amour fou, Gallimard, 1966, p. 97).
222
La plupart des critiques ne font pas grand cas de ses tout premiers livres. Claude-Michel Cuny, sur un ton l'vidence
polmique, va jusqu' qualifier de ramas de pomes tous les textes antrieurs Dbarcadres, (Lire, n 245, mai 1996, p. 71).
223
224
225
quateur , Dbarcadres, p. 127.
226
Cf. : [L]ongtemps j'ai lud mon moi profond. Je n'osais pas l'affronter directement ( En songeant un art potique ,
Naissances, p. 560). On se souvient aussi de ces vers de Dbarcadres : Plus de trente ans je me cherchai Toujours de
moi-mme empch, Hier enfin je me vis paratre Debout dans la brousse de l'tre ; J'tais nu, le coeur apparent Avec sa courbe et
son tourment ( Plus de trente ans je me cherchai... p. 153). On peut comprendre que l'ivresse d'une dcouverte longtemps
diffre se soit traduite par des dferlements d'images.
227
Naissances, P. 559.
228
Conversation avec Supervielle , mesure haute, Paris, Le Mercure de France, 1964, p. 266-267.
Supervielle, lui, n'a pas cru la synthse impossible. Certes, le statut de l'image dans sa
posie a considrablement volu. Dans les premiers de ses grands recueils
222
, il ne
craint pas de rapprocher des ralits trs lointain[e]s : le coeur du livre sent le
cerfeuil
223
, le Seor Guanamiru invite la mer pntrer dans l'entonnoir de son
esprit
224
et
De hauts cactus [...]
Tendent leurs lvres la gourde
vasive de lheure sourde
225
.
cette poque de sa vie le pote ne pouvait plus contenir son imagination : trop d'annes
de contraintes avaient rendu l'ruption invitable.
226
Mais le code ne va pas tarder
changer et l'exigence de justesse connatra une importance croissante au fil des recueils.
La posie vient chez moi d'un rve toujours latent. Ce rve j'aime le diriger ,
peut-on lire au dbut de En songeant un art potique
227
et le pote ponctue de
C'est exact ou Tout cela me parat extrmement juste ces propos d'Octave
Nadal :
Le lcher-tout [...] nest pas de votre got. [...] La ligne de communication entre
le pome et le lecteur vous ne cherchez pas linterrompre ; bien au contraire. Ni
par la trop grande puissance de limage ni par celle de la musique. Vos images
sont toujours contrlables [...]. Ce souci dune posie qui ne fasse pas
court-circuit par limage ou par le chant explique aussi, ce que je crois, que
vous nayez jamais song dtruire le sens intelligible que le langage porte en lui
en mme temps que son pouvoir de modulation et dimage.
228
229
En songeant un art potique , Naissances, p. 562. C'est sur cette notion de cohrence que Michel Collot fonde sa
distinction entre image superviellienne et image surraliste : [L]e rapprochement entre des termes rfrentiellement incompatibles
peut faire penser la thorie et la pratique surralistes de l'image. Mais alors que les surralistes aiment multiplier ces ruptures
au profit d'une "posie sans fil, Supervielle se montre en gnral plus soucieux de continuit : il maintient l'exigence d'un "fil
conducteur, qui assure la cohrence du pome (Pliade, Prface, p. XXXV).
230
Ibid., p. 562.
231
Les affinits de la posie de Supervielle avec le nuage ont d'ailleurs t signales par Monique Klener : La matire essentielle
des images de Supervielle [...] se veut palpable comme l'eau, mais plastique comme le nuage : apte toute mtamorphose et
toute saisie ( Mtamorphoses dans la posie de Supervielle , La Nouvelle Revue franaise, Hommage Supervielle , n
cit, p. 668) et par Grard Farasse : on pourrait faire du nuage l'emblme de cette posie puisque, soumis tous les souffles, il se
prte docilement toutes les formes et toutes les rveries (art. cit, p. 38).
233
Ibid.
Mais quel gage donner ces exigences de cohrence alors que le langage, comme
l'univers potique, est travers par des dynamiques contradictoires ? Que deux traits
smiques se fassent cho et voil dj le pote en terrain familier, quel que soit l'cart
entre les constituants de l'image. Autrement dit, la justesse des rapports sera garantie si
les deux lexmes mis en relation prsentent un sme commun, a fortiori s'il s'agit du
sme nuclaire, comme dans les paradoxes conjonctifs. Le pote peut aspirer la
cohrence, la plausibilit de tout le pome
229
. La synthse des deux exigences le
conduira donc rechercher les rapports les plus lointains possibles l'intrieur d'un cadre
donn. Ainsi la cohsion de tout le pome
230
ne sera pas branle et la squence
permettra de son ct le dialogue entre conjonction et disjonction, dont on connat
l'imprieuse ncessit.
13. Le nuage comme symboIe d'une esthtique
De faon pour le moins surprenante, une vocation du nuage dans Le Corps tragique va
nous fournir un nouvel aperu de l'esthtique du pote
231
. Celui-ci se sentait des affinits
avec le nuage, qu'il avait port la dignit de prince du doute et des
mtamorphoses
232
. Tout lui est possible, crivait-il son sujet, mais seulement
dans le domaine nuageux.
233
La restriction est capitale. Le nuage se plat profiter
aussi pleinement que possible de sa libert, mais sans jamais sortir de ses limites
vaporeuses, car trop s'effilocher il perdrait son intgrit. Le bon usage de la libert
suppose donc une acceptation sereine de ses limites. Comme le nuage, le pome jouira
de sa libert l'intrieur de son domaine . Tous deux sont assujettis la mme loi :
libert en de, nant au-del. Le parallle peut tre poursuivi : de mme que le nuage
essaie les formes les plus inattendues sans pour autant chapper sa condition de
nuage, le pome aspire aux plus grandes audaces tant qu'elles ne mettent pas en pril sa
cohrence interne. son niveau le syntagme paradoxal tend lui aussi vers l'cart
maximal, non dans l'absolu mais l'intrieur d'un champ lexical.
232
Paysages , p. 652. Plusieurs critiques ont relev cette fascination du nuage chez Supervielle qui en aurait fait l'un de ses
totems potiques. Le dernier chapitre de l'ouvrage de Paul Viallaneix Le Hors-venu ou le personnage potique de Supervielle
s'intitule d'ailleurs Tout m'est nuage . Ce passage, entre autres, en justifie le titre : l les aime [les nuages] au point de les
poursuivre, de les rejoindre et de s'en envelopper. [...] Parmi les divinits qui lui rvlent, enfant, la posie, il range, aprs avoir
salu les oiseaux et les vaches, les nuages, non moins "merveilleux, de la pampa : "Mais laissez-moi penser, demande-t-il au
lecteur de Boire la source [p. 69], d'autres btes, plus belles en Uruguay que partout ailleurs, et qui, elles, ne meurent pas. Vous
les voyez seulement disparatre, et sans souffrance, sous vos yeux. Leurs formes sont instables, toujours inquites mais si douces
caresser, voudrais-je dire, si ce n'tait l folie pure (op. cit., p. 152-153). Jacques Gaucheron, lui, esquisse un parallle : il
[Supervielle] est en mme temps un rveur, un tre qui ne se sent pas plus de ralit qu'un nuage ( Le personnage potique
de Supervielle , art. cit, p. 167). Quant Claude Roy, il rapporte sous le titre Ce qu'apprend le nuage qui passe cette rponse
de Supervielle : Les matres qui je dois le plus ? J'ai si peur d'oublier des noms que je prfre n'en pas citer. Et il n'y a pas que
les crivains. Je dois aussi aux peintres, aux musiciens, aux architectes, aux pays que j'ai traverss, aux visages vus, aux mains
serres. Le nuage qui passe et celui qui vient ont aussi quelque chose m'apprendre (op. cit., p. 67).
234
Henri Fluchre a port sur les mtaphores de Supervielle un jugement qui peut tre largi l'ensemble de sa potique : l
semble que ses mtaphores, si inattendues qu'elles soient, veuillent toujours s'tablir sur un point d'quilibre o le jeu potique ne
risque pas de chavirer dans les tnbres ou dans l'incohrent. [...] Jamais l'unit intrieure du pome n'est affecte par les caprices
de l'imagination (French Studies, vol. V, n 4, 1950, p. 350).
14. BiIan
De nombreux traits de la potique de Supervielle convergent donc pour rendre possible le
paradoxe conjonctif. Nous avons d'abord vu la frontire mdiane s'estomper l'intrieur
des schmas bipolaires grce aux alliances de mots. L'extension des signifis s'en est
trouve assouplie au point que le principe de non-contradiction lui-mme a perdu de sa
rigidit. En somme, ces schmas ont cd la place des continuums permettant au
tropisme vers l'autre de s'exprimer plus facilement. La perception trs aigu de la dualit
a amen la surface du texte des antithses, dont on a signal la parent avec
l'oxymore, forme reine du paradoxe. Elle a fait natre aussi de trs nombreuses
alternances mettant en regard deux antonymes pour balayer en raccourci une
structure duelle et des formules qui soulignent exclusivement les smes partags par les
contraires. l s'en est suivi une modification en profondeur de la relation d'antonymie,
tandis qu'tait leve la loi d'exclusion rciproque des contraires. videmment, le texte
parcourra d'autant plus volontiers ces continuums issus des schmas bipolaires que le
pote prouve une vritable fascination pour le passage, le glissement d'un tat un
autre. Le plus souvent, ces phnomnes, pour surprenants qu'ils soient, s'oprent
l'intrieur d'un ensemble dans les limites duquel ils semblent trouver une sorte de
garde-fou. Compte tenu de l'attirance exerce mutuellement par les deux extrmes d'un
mme champ, ce passage conduira frquemment le texte d'un contraire l'autre. Voil
donc un code potique qui utilise les ensembles avec une originalit certaine : le texte
sera enclin explorer un champ, quel qu'il soit, aussi hardiment que possible, mais en se
gardant bien d'en franchir les limites, de crainte que la justesse de l'image et la
cohrence234 du pome n'ait en ptir. Tel le nuage qui se hasarde d'audacieuses
mtamorphoses sans pour autant cesser d'tre un nuage, le texte recherche les plus
235
236
Georges Poulet a montr que les deux dynamiques, disjonctive et conjonctive, trouvent dans l'espace potique leur milieu
d'lection : Nous avons vu l'espace sous son aspect le plus tragique, tel qu'un immense bain chimique o tout se dcompose et
se consume. Mais il n'en est pas moins aussi le milieu translateur, grce auquel ce qui est perdu se retrouve (Etudes sur le temps
humain, t. , Le Point de dpart, Plon, 1964, p.124).
237
Toutes les cloisons, les unes aprs les autres, se sont abattues (Jacques Borel, art. cit, p. 646). Tout est devenu poreux,
sans obstacles, sans frontires (ibid., p. 644) en ce monde fraternel o n'existe aucune csure (Robert Nadeau, cit par Jean
Pitri, D'exil, d'enfance et de ciel dgris , La Nouvelle Revue de Paris, n cit, p. 57). Tout est prt pour que s'impose une
magique circulation d'images dans un ther fluide (Florence de Lussy, op. cit., p. 41).
238
Cf. Michel Collot propos de l'image chez Supervielle : Sa dynamique transgresse les cloisonnements tablis par la logique
et sa fluidit permet au pote de faire communiquer les ples entre lesquels son existence a t partage (Pliade, Prface, p.
XXXV).
vives tensions lexicales aussi longtemps que son unit n'est pas menace.
ConcIusion de Ia premire partie
Considr dans son ensemble, le paradoxe se situe donc dans la potique de Supervielle
au point de rencontre de tendances diverses. En jouant avec les mots pour chapper la
maldiction qui pse sur ceux qui ne sav[ent] sourire
235
, mais surtout pour rpondre
l'incertitude o baignent l'univers et la parole du pote, le texte s'ouvre aux
combinaisons lexicales les plus inattendues. Par l se constitue un systme original qui
induit dans l'univers potique tantt des ruptures, tantt des relations en vertu des deux
principes opposs qui le fondent. Le paradoxe s'apprcie mieux ainsi. Double tte de pont
de la stratgie textuelle, il se retrouve aux deux extrmes : disjonctif ou conjonctif, il donne
forme avec la plus grande efficacit au principe qui le sous-tend. En effet, si le texte, sans
lui, parvient sans peine sparer deux ralits , pour reprendre le mot de Reverdy,
c'est assurment lui qui prsentera l'expression la plus aboutie de la dynamique qui le
porte, ici creusant failles et clivages, l soustrayant ou fragmentant, quelquefois sparant
les insparables. Et quand le principe inverse l'emporte, nulle squence n'enclt plus
fermement les contraires dans une squence conciliatrice.
L'espace potique est donc travers par des forces opposes
236
. Les unes, fortement
centrifuges, tendent dpouiller les tres et les choses de leurs traits essentiels, les
soumettre une dispersion qui les laissera tout autres ou morcels et, sur le plan de
l'expression, distendre les rapports syntaxiques (on se souvient des hypallages) pour
rpondre l'instabilit des traits smiques. l'inverse, des forces unificatrices renversent
les barrires
237
, effacent les oppositions et affranchissent le texte de contraintes
logico-smantiques
238
aussi fondamentales que les principes de non-contradiction ou
d'exclusion rciproque des contraires. Des ensembles trs vastes et aux contours
extrmement souples peuvent alors se constituer et des lexmes s'y rejoindre, qui
dans le code gnral se font face irrductiblement.
De tels phnomnes sont appels se rpter inlassablement, car l'enjeu est de
taille : tout paradoxe, en fait, raconte l'attirance rciproque des deux dynamiques
opposes qui le dsignent en retour comme l'emblme de leurs tractations, dont l'issue
peut varier, de la cohabitation harmonieuse des contraires au divorce brutal. Quelle autre
structure, en effet, pourrait symboliser de faon aussi juste et loquente l'interpntration
des forces d'union et de dsunion, et rendre compte des compromis qui se ngocient
sur le terrain ?
239
Coeur , Gravitations, p. 193.
240
Cf. ci le contenu est tellement plus grand Que le corps l'troit, le triste contenant... ( Le Corps , La Fable du monde, p.
374).
Chapitre II LES PARADOXES
DISSOCIATIFS
Consquence directe de la dynamique centrifuge observe plus haut, la dissociation
paradoxale va revtir des formes multiples qui se laissent nanmoins rduire deux
grands types : d'une part les squences proprement disjonctives, d'autre part celles qui,
grce des inversions ou des redistributions, recomposent un intertexte transparent ou
prennent revers l'univers de croyance dominant. Reconnaissons qu' premire vue,
cette rfrence la doxa et au hors texte pose problme dans la mesure o elle laisse
supposer que la posie ne peut s'envisager qu' l'aune du langage ordinaire. l reste que
toute dissociation, qu'elle soit disjonctive, inversante ou redistributive, postule une norme,
du moins un donn remodel par le texte et de fait, les rfrences indirectes au code
gnral ne manquent pas chez Supervielle. Deux exemples parmi d'autres : lorsque
j'voque des vagues sans eaux
239
, certes j'annule un sme nuclaire, mais en mme
temps j'assume implicitement la norme autant que la figure, je reconnais le hors texte
que mon texte supplante, la doxa avec le paradoxe qui tout la fois la rejette et la
cautionne ; de mme, quand j'annonce un contenu plus grand que son contenant
240
,
j'induis un fonctionnement dialogique grce auquel le paradoxe laisse lire en transparence
Chapitre IILES PARADOXES DISSOCIATIFS
241
Ou bien l'action est cite, mais pas l'agent. Robert Vivier voque ce propos un art de rserve qui consiste noncer l'action
sans nommer l'acteur (op. cit., p. 181).
242
Le Sillage , Les Amis inconnus, p. 315.
243
Sans murs , Gravitations, p. 176.
244
Dans la chambre o je fus rvait un long lzard... , Le Forat innocent, p. 248.
245
Champs-lyses , Oublieuse mmoire, p. 521.
le discours de l'exprience. On le voit, les schmas fondamentaux de la disjonction et de
l'inversion prsentent des similitudes fonctionnelles. Leurs spcificits et leurs enjeux
(quand les unes sparent, les autres recomposent) nous imposent nanmoins de les
envisager sparment.
I. Les paradoxes disjonctifs
1. Les oprations Iogico-smantiques
Pour apprhender la nature des paradoxes disjonctifs, il convient en premier lieu de
reprer leur spcificit matricielle, celle d'o dcoulent toutes les autres, ou qui leur donne
sens.
A. La sparation cause-consquence
Parmi les oprations logico-smantiques qui gnrent la disjonction paradoxale, la
dissociation cause-consquence se rpte avec une frquence assurment significative.
Parfois, l'indice se maintient, tandis que la cause reste occulte
241
:
On voyait le sillage et nullement la barque
242
,
mais l'inverse se produit plus souvent :
Un nuage de garons glisse toujours vers ses lvres sans quil paraisse avancer
243
Des visages nouveaux forms par le hasard
Riaient et sans que lon pert le moindre rire
244
.
Seule reste l'action, curieusement prive de sa manifestation sensible. Comme s'il hsitait
s'inscrire dans le rel, le fait semble dtach de toute chane vnementielle, coup de
son corollaire :
potes, rapprochons nos chaises travers tout locan,
Elles nen seront pas troubles ni le moins du monde mouilles
245
Il [...] se coupe devant lui une main sans quil y ait une trace de rouge
246
.
246
Le Survivant , Gravitations, p. 169.
247
Allons, mettez-vous l au milieu de mon pome... , p. 392.
248
249
250
Le Chant du malade , L'Escalier, p. 574.
251
252
253
254
Tristesse de Dieu , La Fable du monde, p. 367.
255
La Belle Morte , Gravitations, p. 201.
256
De mme, le cheval de La Fable du monde jamais ne souleva de poussire
247
et les
oiseaux, chappant toute matrialit, sont souvent impliqus dans des phnomnes qui
ne produisent pas les effets attendus :
Des oiseaux traversaient le haut toit sans le voir
248
Le plomb les traversait sans arrter leur vol
249
Et les oiseaux traversent la cloison sans que tombe mme un petit peu de pltras
250
.
B. La leve d'un trait dfinitoire ou d'une condition ncessaire
Une opration de mme nature privera les objets de leur fonction et les tres de leurs
attributs. Tandis que l'esthtique surraliste se plat dtourner les objets de leur
destination premire, la dmarche est ici plus drastique. Les choses sont coupes de leur
usage naturel : les murs se drobent
251
, les bornes ne portent aucune inscription
252
et,
comme on vient de le voir, le plomb traverse les oiseaux sans les abattre
253
. De leur ct,
les tres vivants perdent leurs attributs essentiels, commencer par Dieu, qui doit
renoncer sa toute-puissance :
Et je vous vois avancer vers daveuglants prcipices
Sans pouvoir vous les nommer
254
.
Conformment cette logique qui tend priver les tres et les choses de leurs traits
dfinitoires et sparer le procs du faisceau vnementiel dans lequel il s'inscrit, la
condition sine qua non va tre souvent suspendue. Dans Gravitations, une plainte sans
voix
255
rpond des regards sans iris ni racines
256
. Un pome des Amis inconnus
257
Je suis une me qui parle... , p. 308.
258
Rencontre , p. 442.
259
Je suis une me qui parle , Les Amis inconnus, p. 308.
260
Allons, mettez-vous l au milieu de mon pome... , La Fable du monde, p. 392.
261
262
La terre chante , Oublieuse mmoire, p. 509.
263
264
265
Le Mirliton magique , Le Corps tragique, p. 628.
266
Ciel et terre , 1939-1945, p. 443.
voque une trange prire :
Et maintenant me voici
Agenouille sans genoux
257
et dans 1939-1945, apparat
[...] un poisson
Qui na pas besoin deau
258
.
L'univers de Supervielle propose en outre ... une triste mare / Qui se ferait sans la
mer
259
, ... un cheval qui [...] sait avancer franchement, sans toucher terre
260
,
des larmes sans yeux
261
, un envol sans ailes
262
et l'on y envisage de
Regarder sans regard et toucher sans les doigts,
Se parler sans avoir de paroles ni voix
263
.
Ainsi se trouve carte la condition juge ailleurs indispensable :
Sans bouger je dambule
264
Bien quelle nen et point
Elle jouait des ailes
265
.
Du reste, la motivation du procs peut elle aussi faire dfaut :
Et pourtant je me vois rassembler des toiles
Mortes, buvant sans soif dans mes mains des lueurs
266
de mme que sa justification, comme en tmoigne ce navire dans un monde sans eau :
Dans un monde clos et clair
Sans ocan ni rivires,
267
quipages , Gravitations, p. 173.
268
Dieu pense l'homme , La Fable du monde, p. 354.
269
270
Le Village sur les flots , Gravitations, p. 207-208.
271
Quelqu'un , Le Corps tragique, p. 600.
272
Le Monde en nous , p. 340.
273
Ce peu... , 1939-1945, p. 440.
274
Grands yeux dans ce visage... , Le Forat innocent, p. 245.
Une nef cherche la mer
267
.
C. La partie sans le tout et rciproquement
Les effets du principe disjonctif se font plus troublants encore lorsque le tout et la partie
cessent d'tre indissolublement lis. L'lment s'impose alors isolment, dans une
squence forcment paradoxale :
Je le devine sa fentre
Mais la maison nexiste pas
268
et inversement, le tout est souvent priv de ses parties constitutives. La plante, par
exemple, pousse sans racines :
Nous cueillons et recueillons du cleste romarin
De la fougre affranchie qui se passe de racines
269
et le village est progressivement dconstruit travers un inventaire de ses lments
trangement ponctu de sans :
Village sans rues ni clocher,
Sans drapeau, ni linge scher,
[...] village sans tombeaux,
Sans ramages ni pturages
270
.
De mme est esquiss un mystrieux portrait coup de retranchements successifs :
pas subtils quelquun vient stablir chez moi,
Il na pas de visage ni corps ni mains ni doigts
271
et un pome des Amis inconnus nous prsente :
Chaque objet spar de son bruit, de son poids
272
.
Familier des formules soustractives, le texte voque tour tour des oiseaux sans
ailes
273
, un vaisseau sans mts
274
, un oeil [...] sans paupires
275
, des
275
Le Forat , Le Forat innocent, p. 237.
276
Coeur , Le Forat innocent, p. 238.
277
Venise , Le Corps tragique, p. 647.
278
L'Alle , Les Amis inconnus, p. 301.
279
Celui qui chante dans ses vers... , La Fable du monde, p. 386.
280
281
la nuit , p. 475.
282
Madame , Oublieuse mmoire, p. 491.
283
Titre d'un pome de L'Escalier, p. 584.
284
Mon enfance voudrait courir dans la maison... , Le Corps tragique, p. 627.
285
la nuit , p. 475.
286
Le Portrait , Gravitations, p. 160.
rivires sans poissons
276
, des carrosses sans roues
277
, une nuit sans toiles /
Sans courbe ni nuages
278
et une matresse [...] / Sans regard, sans coeur, sans
caresses
279
.
Poussant l'extrme sa logique de drification , le pome en vient sparer le
tout de la somme de ses lments ; ainsi deux synonymes S1 et S2 peuvent tre disjoints
selon le schma S1 sans S2, comme dans causer ainsi, sans se parler
280
. La
squence A sans A devient alors possible, A pouvant reprsenter un substantif ( Notre
corps sans le corps
281
) ou un verbe ( tout dire sans le dire
282
, Croire sans
croire
283
, Elle bouge sans bouger, elle sourit sans sourire
284
).
D. La disjonction interne
La ligne de fracture atteint parfois l'intimit des tres et des choses. Cela se produit
lorsque la disjonction s'opre entre l'tre ou l'objet et son espace vital, ou mme au coeur
de sa nature profonde, comme si la faille passait entre soi et soi. Notons que ce clivage
intime peut tre voqu en termes gnraux :
Et comme on peut, si loin de soi, rester soi-mme
285
.
Mais il affecte aussi des tres en particulier. La mre morte ainsi que le Dieu de La Fable
du monde sont victimes de cette dissociation ontologique :
Tu vis spare de toi
286
287
Dieu trs attnu... , La Fable du monde, p. 370.
288
La Chanson du baladin , Dbarcadres, p. 156.
289
Cf. Pliade, Notes et variantes, p. 1020.
290
l vit toujours, il en fait ses excuses... , Le Corps tragique, p. 597. Cette ascension se traduit, il est vrai, par un
rapprochement, mais elle fait forcment suite un ddoublement, forme majeure de disjonction.
291
La Mer proche , Oublieuse mmoire, p. 513.
292
Le Nuage , Les Amis inconnus, p. 327.
293
294
Ibid., p. 368.
Dieu trs attnu
[...]
Dieu petit et spar
287
Les alter ego du pote n'y chappent pas non plus, tel le baladin de Dbarcadres :
Il avait tant voyag
Que son coeur trs allg
Prcdait son corps moins leste
288
ou ce personnage d'un pome du Corps tragique d'abord crit la premire personne
289
:
Il vit toujours, il en fait ses excuses.
[...]
Toujours faisant sa propre ascension
290
.
Le phnomne touchera aussi les objets inanims placs dans une relation de
dpendance affective ou existentielle l'gard du pote, comme la mer :
Ainsi mme loin delle-mme,
Elle est l parce que je laime
291
ou le bois, qui n'existe plus que dans sa mmoire :
coute, ce nest plus que dans mon souvenir
Que le bois est encor le bois [...]
292
.
Mais d'ordinaire, ce type de squence disjonctive concerne plus directement l'nonciateur
du pome. C'est alors le je qui constate cette scission au coeur de lui-mme et se
retrouve la fois dans deux espaces, l'ici, rserv au dire, et un l-bas, vou l'tre et au
faire. Cet nonciateur sera quelquefois le Dieu de la Fable :
Je suis coup de mon oeuvre
293
Habitu des lointains, je suis trs loin de moi-mme
294
,
295
296
Le doute suit mes vers comme l'ombre ma plume , Pomes, p. 53.
297
Mon coeur tout d'un coup gagne la montagne... , Oublieuse mmoire, p. 529.
298
Sort-il de moi ce chien avec sa langue altire... , Naissances, p. 544.
299
Chaque ge a sa maison, je ne sais o je suis... , Oublieuse mmoire, p. 536.
300
Ce peu... , 1939-1945, p. 440.
301
Le Milieu de la nuit , Le Corps tragique, p. 595.
302
Le Mort en peine , 1939-1945, p. 446.
mais plus frquemment le pote lui-mme ou l'un de ses doubles mtaphoriques :
Mes mains ne sont plus miennes
Mon front nest plus moi
295
.
Mme le coeur ne rsiste pas toujours aux forces centrifuges :
Et mon coeur serait-il
De lui-mme en exil ?
296
Mon coeur tout dun coup gagne la montagne.
Pourquoi ten vas-tu, et si loin de moi
297
.
Selon son ampleur, la fracture sera symbolise par un animal ou un objet situ peu de
distance :
Sort-il de moi ce chien avec sa langue altire
[...]
Est-ce encore un peu moi qui se couche mes pieds [...] ?
298
Ce parquet mest connu, je marche sur moi-mme
299
ou parcourant des immensits :
Ce navire errant rempli de marins,
Mais cest moi, glissant sur la mappemonde
300
.
L'autre moi, parfois dissimul dans les abmes du corps :
Je suis ailleurs jusquen mes profondeurs
301
,
prfre en gnral explorer l'espace extrieur. l peut certes rester porte de vue :
Puiss-je prserver des avides espaces
Mes souvenirs rdant autour de la maison,
Les visages chris et ma pauvre raison
Do je me surveillais comme dune terrasse
302
,
mais le plus souvent il erre des distances qui dfient le regard :
303
Nuit en moi, nuit au dehors... , La Fable du monde, p. 382.
304
Plein ciel , 1939-1945, p. 438.
305
Dans le silence du matin... , Le Corps tragique, p. 602.
306
Un cheval confidentiel... , Le Corps tragique, p. 617.
307
Je serai franc ainsi qu'une main grande ouverte... , Pomes, p. 52.
308
N = nom.
309
310
Ibid.
Comme je me vois de loin !
303
Je me perds de vue
Dans cette altitude
304
Je me cherche au fond de la foule
305
Cest moi que je cherche en vain
306
.
Avec le temps, la sparation tourne au divorce et l'heure des bilans, le constat s'avre
douloureux :
Jai vcu loin de moi dans la ville tarie,
Que de fois je me suis vu comme un tranger !
307
Bref, si en surface, les schmas logiques diffrent, on voit qu'en profondeur ils se
rattachent tous la mme matrice : dans tous les cas, l'tre, l'objet ou le procs est priv
d'un lment indispensable sa cohsion ou son inscription dans le rel.
2. La mise en oeuvre syntaxico-IexicaIe
Tandis que les diffrentes oprations logiques prsentent des traits communs, au point
d'apparatre comme les manifestations plurielles d'une matrice unique, le critre
syntaxico-lexical va rpartir les squences paradoxales en trois grands ensembles.
A. La disjonction par la prposition sans
Le premier type regroupe les formules organises autour de la prposition sans. Le
texte abonde notamment en squences de structure N sans N
308
. Dans le cas le plus
frquent, ce schma s'actualise sous la forme N1 sans N2, qui rapproche deux noms lis
par un rapport mtonymique ou synecdochique. Le corps, surtout celui des morts en proie
la nostalgie de la vie, suscite de nombreuses formules de ce genre : beaux gestes
sans bras
309
, regards sans iris
310
, larmes sans yeux
311
, plainte sans
311
312
313
Loin de l'humaine saison , Gravitations, p. 213.
314
315
316
Titre d'une section de 1939-1945, p. 449.
317
Homo sapiens , 1939-1945, p. 466.
318
Visages , la nuit, p. 478.
319
320
Le Village sur les flots , Gravitations, p. 207.
321
322
la nuit , p. 475.
312
, langue sans voix
313
, oeil [...] sans paupire
314
. Mais cette structure,
dcidment trs productive, ne se limite pas ce seul champ lexical, comme en
tmoignent ici et l des bornes sans inscription
315
, des portraits sans
modles 316, des vins sans vigne
317
, des statues / Sans socle
318
et des
vaisseaux sans mts
319
. Les soustractions peuvent mme s'organiser en sries,
auquel cas la conjonction ni vient trs normalement relayer la prposition :
Je frlais un jour un village
[...],
Sans drapeau, ni linge scher
320
Ne touchez pas lpaule
Du cavalier qui passe,
Il se retournerait
Et ce serait la nuit,
Une nuit sans toiles
321
.
Enfin, comme l'a montr l'analyse des schmas logiques, la structure N sans N ne recule
pas devant la forme la plus audacieuse qui soit : N1 sans N1 ( Notre corps sans le
corps
322
).
Comme pour faire cho ces groupes nominaux, le texte propose galement des
squences de type V sans V
323
. L'homologie avec les prcdentes est vidente. Sa
323
V = verbe ; GV = groupe verbal.
324
Les Bijoux , Comme des voiliers, p. 32 et 33.
325
326
327
328
Celle-ci pourrait tre dite variante combinatoire compte tenu de la distribution complmentaire des deux structures.
329
330
331
ralisation la plus frquente prend la forme V1 sans V2, l'un des verbes prsupposant
l'autre ou entretenant avec lui un rapport de synonymie :
Et sans les avoir jamais vus
Un un je les reconnus
324
Sans bouger je dambule et je vais de ciel en ciel
325
Nous marchions son pas comme de vieux amis
Qui se prennent un peu le bras pour mieux sentendre
Et prfrent causer ainsi, sans se parler
326
.
La mme structure est l'oeuvre dans ce qui doit tre regard comme une variante :
Je cherche un point sonore
Dans ton silence clos
Pour mapprocher de toi
Que je veux situer
Sans savoir o tu es
327
,
puisque le rapport paradoxal s'appuie non pas sur V1 et V2, mais sur V1 (situer) et GV2
(savoir o tu es). Autre variante
328
: sous l'effet des contraintes syntaxiques, la structure
infinitive est parfois remplace par sans que + subjonctif :
329
Des visages [...]
330
.
Mais si diverses que soient ses ralisations, la structure V sans V invite prolonger le
parallle avec la prcdente (N sans N), puisque, comme on le sait, elle n'hsite pas
revtir la forme V1 sans V1 ( Croire sans croire
331
, tout dire sans le dire
332
,
Elle bouge sans bouger, elle sourit sans sourire
333
).
332
333
334
335
Ibid.
336
337
338
339
Les deux structures peuvent d'ailleurs se combiner pour produire des squences de
type V sans N introduisant une disjonction entre un verbe et un nom de la mme famille
( regarder sans regard
334
) ou troitement lis par le sens ( toucher sans les
doigts
335
, Et, sans pas, toujours avanant
336
).
Si, comme on le voit, les paradoxes avec sans consistent dans leur grande majorit
en des squences trs explicitement contradictoires, l'exception reste possible. Ainsi,
dans ces vers dj cits de La Fable du mond e :
337
,
le rapport paradoxal s'affiche moins ouvertement la surface du texte. Le schma s'est
en effet dplac : plutt que de s'appuyer sur deux termes d'un mme champ notionnel, le
paradoxe se nourrit cette fois de la tension entre l'infinitif prpositionnel Sans pouvoir... et
l'identit de l'nonciateur (Dieu, auquel la tradition confre prcisment des pouvoirs
illimits).
B. La disjonction par les substituts de sans
Malgr sa spcificit, le dernier exemple prsente un trait commun avec les prcdents :
le rle pivot de sans. Pour marquer la disjonction, le texte n'est cependant pas tributaire
de cette seule prposition, dont il propose ici et l des quivalents. Le substitut peut tre
lexical :
Nous cueillons et recueillons du cleste romarin,
338
,
mais il relve plus volontiers de la syntaxe, notamment par le biais de la ngation. Ainsi
la principale peut rpondre une concessive ngative marquant la disjonction tout aussi
efficacement que sans :
339
340
Ibid.
341
Rencontre , 1939-1945, p. 442.
342
343
344
345
346
Bien quelle ne ft rien
Que de ne pas bouger
La petite muette
Nen faisait qu sa tte
340
.
Ou bien le texte prsente ngativement une proposition qui, l'affirmative, constituerait
une lapalissade :
Je te donne un poisson
341
[...] coulent des cascades qui ne mouillent rien
342
[...] quelquun vient stablir chez moi,
343
.
L'effet est comparable lorsque sont voqus deux vnements troitement solidaires et
que l'un des deux est ni :
344
Je mallonge sur le dos, moi qui ne sais mme pas nager ni faire la planche
Et ne parviens pas me mouiller
345
.
C. Les marques de la coupure ontologique
Le troisime ensemble, qui diffre notablement des deux premiers, regroupe les
squences marquant la coupure ontologique. Celles-ci se signalent souvent par une
organisation particulire des formes d'une mme personne grammaticale, la disjonction
se traduisant par une dissociation des embrayeurs complmentaires de la premire ou de
la deuxime personne. Les deux pronoms ou le pronom et l'adjectif possessif se
retrouvent alors dans une structure exprimant la coupure, la sparation :
346
Tu vis spare de toi
347
Jai vcu loin de moi dans la ville tarie
348
347
348
349
350
351
l vit toujours, il en fait ses excuses... , Le Corps tragique, p. 597.
352
Plein ciel , 1939-1945, p. 438.
353
Ciel et terre , 1939-1945, p. 443.
354
Ibid.
349
.
Autre schma : des pronoms de la premire et de la troisime personne sont associs,
mais le il dsigne une partie ou une manation du moi :
Ce pas lourd sur le trottoir
[...]
Il sest spar de moi
350
.
La structure sous-jacente peut du reste se dissimuler, en particulier quand la disjonction
relve de l'implicite. C'est le cas dans ce vers, o le surprenant contact entre
l' alpiniste et son propre corps suppose un ddoublement pralable :
Ne sait-il plus mme dans le dlire
Lier des mots qui longtemps lont hant,
Ne serait-il quun mont dhumilit
Toujours croissant, en trange aventure,
Toujours faisant sa propre ascension [...] ?
351
Le marqueur de distance relve en gnral du lexique :
Je me perds de vue
352
Et pourtant je me vois rassembler des toiles
353
,
mais un morphme grammatical peut venir le renforcer comme ici le dmonstratif ce,
qui souligne l'cart entre l'nonciateur et son double :
Et pourtant je suis bien ce prudent et ce frre
Quon devine au travers du nocturne buisson
354
.
Enfin, la marque revt une forme purement morphosyntaxique lorsque le texte recourt la
locution restrictive ne... que pour exprimer non plus une coupure drastique, mais une
absence au coeur des choses, comme un basculement progressif dans l'irralit :
355
Le Nuage , Les Amis inconnus, p. 327.
356
357
358
la nuit , p. 475.
359
Ce peu... , 1939-1945, p. 440.
360
Titre d'une section de 1939-1945, p. 449.
361
Plein ciel , 1939-1945, p. 438.
362
Je suis une me qui parle... , Les Amis inconnus, p. 308.
363
364
coute, ce nest plus que dans mon souvenir
Que le bois est encor le bois, et le fer, dur
355
.
On le voit, les noncs disjonctifs paradoxaux orchestrent les niveaux lexical et
syntaxique selon deux grands modles : ou bien la syntaxe cre des failles l o le
lexique prsente une forte homognit (ex. : oiseaux sans ailes ou toucher sans
les doigts), ou bien une lexie vient perturber des complmentarits morphosyntaxiques
( J'ai vcu loin de moi ou Je me perds de vue).
3. Les squences disjonctives dans I'espace du pome
Aprs la description des schmas logiques sous-jacents et des structures
syntaxico-lexicales, l'analyse peut prsent remonter jusqu' la surface du pome, o les
squences se caractrisent par leur tendue et la distribution de leurs lments dans le
cadre du vers ou du verset ainsi que par leur place.
A. Longueur et distribution dans le cadre mtrique
La longueur des squences disjonctives varie dans des proportions importantes. Elles
peuvent se rsumer quelques syllabes, ou plus prcisment une suite ttrasyllabique,
comme dans croire sans croire
356
, loin d'elle-mme
357
, si loin de soi
358
, ou
dans ce vers :
Ces ailes doiseaux prs doiseaux sans ailes
359
,
pentasyllabique ( Portraits sans modles
360
), hexasyllabique ( Mon front n'est plus
moi
361
), ou encore heptasyllabique ( Agenouille sans genoux
362
, Comme je
me vois de loin !
363
) voire octosyllabique ( Du fond de sa plainte sans voix
364
).
365
366
la nuit , p. 475.
367
368
369
370
371
372
Rencontre , 1939-1945, p. 442.
Ces squences courtes n'occupent pas forcment tout le vers. Un hmistiche peut suffire
les inclure :
Jai vcu loin de moi dans la ville tarie
365
Nous poussons dans le noir de caverne en caverne,
Notre corps sans le corps et pour toute lanterne
Le maigre lumignon du monde intrieur
366
.
Elles peuvent aussi s'inscrire l'intrieur d'un verset, comme cette formule de sept
syllabes :
Tu vis spare de toi comme si tu tais ta propre soeur
367
.
Ces syntagmes disjonctifs sont parfois coupls, soit l'intrieur d'un vers :
368
,
soit dans deux vers successifs :
369
.
Lorsque la squence dborde du cadre mtrique, plusieurs schmas coexistent. Les deux
termes peuvent occuper, grce un enjambement, les positions vedettes de fin et de
dbut de vers :
Ainsi qu'un peuple de statues Sans socle et toujours ambulantes
370
ou bien le rapport paradoxal s'tablit entre la fin du premier vers et l'ensemble du
second :
[...] toi Que je veux situer Sans savoir o tu es
371
Je te donne un poisson Qui n'a pas besoin d'eau
372
.
Le premier vers peut aussi proposer l'amorce d'un paradoxe que le suivant vient
confirmer ou dvelopper :
373
374
375
Ibid., p. 208.
376
377
378
Bon voisinage , Oublieuse mmoire, p. 530.
379
380
381
382
Apparition , Gravitations, p. 164. On voit que, dans ce vers, le rapport paradoxal s'appuie sur une redondance.
Une nuit sans toiles, Sans courbe ni nuages
373
Village sans rues ni clocher, Sans drapeau, ni linge scher
374
Dans ce village sans tombeaux, Sans ramages ni pturages
375
.
Enfin, il arrive que la squence rclame l'intgralit des deux vers pour se dployer :
Et sans les avoir jamais vus, Un un, je les reconnus
376
l avait tant voyag Que son coeur trs allg Prcdait son corps moins leste
377
.
La squence disjonctive atteint alors une longueur moyenne par comparaison avec
les syntagmes courts prsents plus haut. l en va de mme lorsqu'elle recouvre un
dcasyllabe :
Sans se mouiller il franchit l'ocan
378
ou un alexandrin :
Le plomb les traversait sans arrter leur vol
379
Des visages nouveaux forms par le hasard Riaient et sans que l'on pert le
moindre rire
380
.
Plus diffus, dans ce cas, le schma paradoxal peut nanmoins rester trs lisible,
comme dans ce vers dont les deux extrmits se rpondent :
OEil plein de prvenance et profond, sans paupire
381
.
ou dans celui-ci, qui prfre l'insistance la concision :
382
,
La squence peut prendre plus d'ampleur encore, quitte y perdre un peu en
fermet. L'nonc s'tend alors sur trois ou quatre vers courts , deux alexandrins ou
383
La Colombe , Oublieuse mmoire, p. 494.
384
385
386
387
V. chapitre V ( Les contextes du paradoxe ).
388
deux versets :
Dieu allant pas de gant De l'un l'autre tout le temps Sans avoir besoin de
bouger
383
.
La narration, d'une part, le discours, de l'autre, semblent favoriser l'mergence de
ces longues squences :
Bien qu'elle ne ft rien Que de ne pas bouger La petite muette N'en faisait qu' sa
tte
384
Lorsque sans bouger un doigt tu nous distribues Villages et clochers, champs,
rivires et nues
385
Je m'allonge sur le dos, moi qui ne sais mme pas nager ni faire la planche Et ne
parviens pas me mouiller
386
.
Bref, une grande diversit rgne en la matire. Les paradoxes les plus percutants
sont gnralement les plus courts, mais l'importance du ple disjonctif dans l'univers
potique induit des formes multiples, variant avec la spcificit du texte ; ainsi les
squences peuvent-elles s'allonger notablement lorsque le pome se fait narratif ou
discursif.
B. Place des squences disjonctives
La place dvolue aux paradoxes disjonctifs doit elle aussi tre envisage, puisqu'elle
reflte l'importance que le texte leur confre. ls peuvent videmment loger dans le corps
du pome : le texte les assimile sans peine, selon des procdures que l'on se rserve
d'analyser plus bas
387
. l ne nglige pas pour autant de souligner par des moyens divers
leur rle stratgique.
l'intrieur du pome, la squence peut tirer d'un contraste un relief tout particulier.
Elle se dtache alors dans un vers court entour de versets :
Je ne puis rien pour la mre dont va steindre le fils
Sinon vous faire allumer, chandelles de lesprance.
Sil nen tait pas ainsi, est-ce que vous connatriez,
Petits lits mal dfendus, la paralysie des enfants.
Je suis coup de mon oeuvre,
Ce qui est fini est lointain et sloigne chaque jour
388
389
390
391
Je serai franc ainsi qu'une main grande ouverte... , Pomes, p. 52. Certes, le dernier de ces vers voque un retour, mais
celui-ci fait suite une dissociation dont les effets se font encore sentir.
392
ou dans le seul distique rpt en finale, qui plus est d'un pome form par ailleurs
de quatrains :
Ctaient les bijoux de ma Mre
Qui souriaient l sous ma main,
Dans le coffret de maroquin,
Pleins dune lointaine lumire,
Et sans les avoir jamais vus,
Un un, je les reconnus
389
.
Mais le paradoxe disjonctif occupe aussi volontiers l'un des lieux cls du pome. Ainsi le
trouve-t-on en dbut de strophe :
Regards sans iris ni racines
Rdant dans lespace argentin,
regards, serez-vous enfin
Retenus par une rtine ?
390
o il peut imprimer sa marque au point d'engendrer d'autres squences de mme nature :
Jai vcu loin de moi dans la ville tarie,
Que de fois je me suis vu comme un tranger !
Mais je vais vers mon coeur, comme vers ma patrie
391
.
Le dbut de strophe peut en outre correspondre un changement prosodique important,
comme dans 47 boulevard Lannes , o le vers court succde au verset :
Autour de moi je vois bien que cest lanne o nous sommes
Et cependant on dirait le premier jour du monde
Tant les choses se regardent fixement
Entoures dun mutisme diffrent.
Ce pas lourd sur le trottoir
Je le reconnais cest le mien,
Je lentends partir au loin,
Il sest spar de moi
392
.
Symtriquement, les paradoxes disjonctifs s'inscrivent volontiers en fin de strophe. Dans
Loin de l'humaine saison , l'un des sizains s'achve sur une squence nergique pour
introduire le discours des muets :
O mon chemin parmi ces hommes
393
Loin de l'humaine saison... , Gravitations, p. 213.
394
Prophtie , Gravitations, p. 168.
395
396
397
398
Le Monde en nous , Les Amis inconnus, p. 340.
399
400
Et ces femmes qui me font signe ?
Parmi ces forats de lhistoire,
Ces muets se poussant du coude
Qui me regardent respirer
Disant dans leur langue sans voix [...]
393
.
De mme, le deuxime huitain de Prophtie se termine par une disjonction
spectaculaire :
Un poisson volant et magique
Qui ne saura rien de la mer
394
,
tout comme ce dizain de La terre chante :
Laisse-moi tapaiser dune course ternelle
Dans le silence ail de notre envol sans ailes
395
.
Autre position vedette que la figure ne manquera pas d'investir : le dbut du pome.
l'ouverture du texte, la formule se dtache vigoureusement, mais en mme temps elle
dtermine le mode de lecture, fournit la cl du code. l est donc trs significatif que l'incipit
marque maintes reprises la disjonction paradoxale :
396
397
Chaque objet spar de son bruit, de son poids,
Toujours dans sa couleur, sa raison et sa race
Et juste ce quil faut de lumire, despace
Pour que tout soit agile et content de son sort
398
pas subtils quelquun vient stablir chez moi,
399
Bien qu'elle n'en et point Elle jouait des ailes
400
.
401
402
403
Pomes, p. 53.
404
L'Escalier, p. 584.
405
1939-1945, p. 449.
On pouvait s'y attendre, la fin du pome constituera aussi l'un des lieux d'lection du
paradoxe disjonctif, comme en tmoignent ces vers de clture :
Sans se mouiller il franchit locan
401
402
.
ci encore, la position vedette peut tre souligne par un changement de mtre ; ainsi
dans Le doute suit mes vers comme l'ombre ma plume , le paradoxe se coule dans un
distique d'hexasyllabes qui conclut un pome en alexandrins :
Ne suis-je quun rappel tendre de vos gnies,
Un violon vibrant dune vtre harmonie ?
Mes vers sont-ils de moi jusque dans la racine ?
Ne sont-ils quune greffe obscure qui dcline ?
Et mon coeur serait-il
De lui-mme en exil ?
403
Enfin, une squence disjonctive trs fermement structure peut donner son titre au pome
( Croire sans croire
404
) ou la section ( Portraits sans modles
405
).
En dfinitive, la place du paradoxe disjonctif dans le pome reflte son intrt
stratgique : non seulement le texte dsigne la figure comme capitale en lui octroyant une
position cl, mais encore il peut se nourrir de sa logique en dbut de pome ou de section
ou bien l'installer en finale pour souligner le rle minent du principe disjonctif dans son
fonctionnement.
4. Structures prosodiques et phontiques du paradoxe disjonctif
Si la place des paradoxes disjonctifs se rvle un indicateur prcieux de leur importance
au regard du code textuel, les niveaux mtrique et phontique prsenteront un intrt tout
autre, centr sur les relations qui s'instaurent avec le niveau smantique.
A. Les relations entre le rythme et la nature des paradoxes disjonctifs
On ne saurait en effet dissocier la nature et le rythme des squences disjonctives. Ainsi,
parmi les vers courts, se dessine une opposition entre le pair et l'impair. Grce leur
lgret et leur souplesse, les mtres pairs courts (hexa- et octosyllabique) se prtent
aux bons mots, aux concetti, comme dans ce paradoxe prcieux :
406
407
408
409
410
411
412
413
Homo sapiens , 1939-1945, p. 466.
414
Rencontre , 1939-1945, p. 442.
Venez-vous maider finir
Avec ce dlicat sourire
Qui veut tout dire sans le dire ?
406
Cependant, proches des rythmes de la prose, ils s'adaptent sans aucune difficult la
narration et prennent volontiers les accents du conte :
407
Dieu allant pas de gant
De lun lautre tout le temps
Sans avoir besoin de bouger
408
.
La rapidit et la concision de ces mtres conviennent aussi aux dconstructions :
Une nuit sans toiles,
409
Sans drapeau, ni linge scher
410
411
.
Dans le mme esprit, le texte suspend volontiers dans ces cadres mtriques la condition
ncessaire au procs :
Et sans pas, toujours avanant
412
ou l'existence de l'tre ou de l'objet voqu :
Des vins sans vignes des lointains
413
Je te donne un poisson
414
.
415
Plein ciel , 1939-1945, p. 438.
416
417
418
419
420
421
travers ces diverses oprations, il semble que les tres et les choses perdent peu peu
leur matrialit, qu'ils se drifient . Les squences impaires, quant elles, ne se
contentent pas de vider le concept de ce qui le constitue : elles font passer une frontire
au coeur mme de l'tre. C'est en effet bien souvent en cinq ou sept syllabes que
s'exprime la coupure ontologique voque plus haut :
Je me perds de vue
415
Comme je me vois de loin !
416
417
418
.
ncluse dans un verset ou un vers de quatorze syllabes, la formule impaire garde sa
spcificit :
419
Tu vis spare de toi comme si tu tais ta propre soeur
420
.
L'tre n'est plus seulement frapp dans ses proprits ni mme dans ses lments
constitutifs, mais dans son essence. Comment ne pas douter, devant de tels noncs, de
sa capacit se rassembler ? Dj il est devenu impossible de le situer. L'unit semble
alors relever de la nostalgie ou du rve inaccessible.
Pour les mtres longs, la distinction entre pair et impair cesse d'tre opratoire,
puisqu'au-del du dcasyllabe, les seuls mtres employs sont l'alexandrin et, plus
rarement, le vers de quatorze syllabes. Le rythme du premier et la tradition qu'il vhicule
donnent volontiers la squence des accents oratoires :
421
.
Grce son ampleur, somme toute rassurante, le discours paradoxal peut mme
atteindre une certaine srnit :
Lorsque sans bouger un doigt tu nous distribues
422
423
424
425
Ibid.
426
Ainsi dclarait-il Octave Nadal : Sauf de rares fois, les mots n'existent pas pour moi ; ils s'effacent derrire ce que je veux
dire ( Conversation avec Supervielle , mesure haute, Mercure de France, 1964, p. 264).
427
Villages et clochers, champs, rivires et nues
422
Nous marchions son pas comme de vieux amis
Qui se prennent un peu le bras pour mieux sentendre
Et prfrent causer ainsi, sans se parler
423
.
Quant au vers de quatorze syllabes, sa longueur lui permet d'accueillir des formes
renforces, emphatiques , de paradoxes disjonctifs :
424
425
.
Sans doute faut-il se garder de tout excs de systmatisation. l reste que les squences
disjonctives paires et impaires tendent s'opposer, au total, comme la suspension la
coupure, les premires affectant les tres et les choses dans leurs lments constitutifs,
les secondes la racine de leur identit.
B. Les structures phontiques du paradoxe disjonctif
Supervielle prtendait s'intresser fort peu la substance sonore des mots
426
. Pourtant,
bien des squences paradoxales disjonctives prsentent une structure phontique qui
n'est pas sans rapport avec leur fonctionnement smantique.
Le niveau phontique intervient en fait de deux faons opposes dans l'conomie du
paradoxe disjonctif. Conformment la tradition rhtorique, il peut d'abord se limiter un
effet de renforcement par le biais de l'harmonie imitative ou expressive. Certaines
squences sont par exemple ponctues de sonorits de la mme famille, comme dans
La Belle Morte , o le jeu d'cho lgrement dformant des nasales suggre la
profondeur :
Comment taider, morte vasive,
[...]
Et rapprocher un peu de toi
Cette houle sur les platanes
Que ton beau nant me rclame
Du fond de sa plainte sans voix
427
.
428
429
430
431
Homo sapiens , 1939-1945, p. 466.
432
Ce peu... , 1939-1945, p. 440.
433
434
la nuit , p. 475.
Une assonance, une allitration ou la combinaison des deux produisent des effets
similaires :
Mes mains ne sont plus miennes,
428
Ainsi m me loin delle-m me,
429
Ces muets se poussant du coude
[...]
Disant dans leur langue sans voix
430
Et des yeux sans fond qui se gorgent
Des v ins sans vigne des lointains
431
.
S'agit-il d'voquer ici une motion un peu balbutiante, l le mystre ou le rve ? Les
interprtations peuvent varier. En revanche, il n'est gure contestable que ces
rcurrences renforcent l'effet paradoxal, qu'elles lui servent de caisses de rsonance .
Ce phnomne apparat plus nettement encore lorsque les structures phontiques se
compliquent. Le premier terme d'une squence paradoxale est ainsi mis en vidence par
une disposition en chiasme du [i] et du [ ], le [R] assurant la continuit :
Ce navi re err ant, r empli de marins,
Mais cest moi, glissant sur la mappemonde
432
.
Ailleurs, une squence privative sera scande par quatre occurrences de [i] et une
alternance quasi rgulire des [R] et des [s] :
Regards sans i r i s ni rac ines
433
.
D'autres jeux d'cho produiront un effet semblable : la rptition, lexicale, sans doute,
mais aussi phontique :
Nous poussons dans le noir de caverne en caverne
Notre corps sans le corps [...]
434
,
ou plus subtilement, la paronomase, toujours d'une grande efficacit quand il s'agit de
435
436
437
Les vers ne riment pas seulement par la fin, mais aussi par la csure (Michle Aquien, op. cit., p. 237).
438
439
Ce peu... , 1939-1945, p. 440.
440
souligner une opposition :
[...] son coeur trs allg
Prcdait son corps moins leste
435
.
La mise en relief peut aussi s'obtenir par une rime intrieure :
Dans ce village sans tombeaux,
436
voire par des rimes brises
437
parfaitement conformes au modle rhtorique :
438
.
Tous ces exemples convergent : ils montrent en effet des structures phontiques au
service des contenus, visant surtout souligner l'nonc paradoxal. Le rle jou ici par le
niveau phonique s'inscrit dans la tradition, qui plie les sonorits aux exigences du sens et
leur interdit de se constituer en discours autonome.
Mais ces jeux d'cho savent se faire plus perturbants et ce, prcisment, en
s'mancipant du niveau smantique pour constituer un authentique contre-discours. Ainsi,
dans :
439
,
les rcurrences phontiques renforces, il est vrai, par le chiasme lexical produisent
une homognit et une continuit qui entrent en contradiction avec la coupure implique
par le smantisme du vers. l en va de mme dans cette squence o l'action est
prsente sans ce qui la rend possible :
440
.
En effet, non seulement l'adjectif ail postule la prsence de l'objet manquant, mais
encore les sonorits (le [l] plusieurs fois rpt et les nombreuses fricatives) voquent
puissamment les ailes absentes !
Le niveau phontique ne se limite donc pas renforcer la formule disjonctive ; il sait
aussi la questionner, menacer son unit et contribuer aux jeux labyrinthiques du paradoxe
en le dmultipliant.
441
442
443
Rveil , Le Forat innocent, p. 271.
444
Visite de la nuit , Les Amis inconnus, p. 346.
445
446
5. Thmatique des paradoxes disjonctifs
La diversit formelle des squences disjonctives va-t-elle retentir sur leur thmatique
? En fait, sur ce plan, la bipolarit l'emporte sur la multiplicit : d'une part, la disjonction
paradoxale s'organise autour de deux principes, la coupure et, l'oppos, le lien, symbole
d'une communication souvent menace et pour cette raison mme, opinitrement
prserve ou rinvente, d'autre part elle exprimente le point de basculement entre
l'action et l'abstention, le mouvement et l'inertie.
A. La rupture et la ncessit d'une rparation
Comme on pouvait s'y attendre, les paradoxes disjonctifs expriment la rupture. La ligne de
sparation passe entre l'tre, ou plutt le faire, et le paratre :
Un nuage de garons glisse toujours vers ses lvres
Sans quil paraisse avancer
441
,
mais aussi, comme on l'a vu, entre le procs et sa manifestation ou sa consquence
logique :
Des visages nouveaux forms par le hasard
442
Si je mapproche du miroir
Je ny dcouvre rien de moi
443
.
Cette faille inscrite dans le monde des phnomnes et le manque qui en rsulte affectent
videmment la nature. Le ciel nocturne en porte la trace, avec ses toiles assimiles
des milliers d'yeux dont aucun ne voit
444
et l'eau, qui se drobe aux navires et aux
poissons, en vient symboliser l'absence :
445
Dans quel arien dsert sont morts les poissons volants ?
446
Le manque et l'impuissance semblent frapper cet lment que la doxa associe la vie et
la fertilit, mais qui perd ici la premire de ses proprits :
447
448
449
450
451
Haute mer , Gravitations, p. 207.
452
Ce peu... , 1939-1945, p. 440.
453
Prophtie , Gravitations, p. 168.
454
Allons, mettez-vous l au milieu de mon pome... , La Fable du monde, p. 392.
455
Plein ciel , Le Forat innocent, p. 285. On se souvient que les oiseaux, notamment, ne semblent pas possder de corps :
Le plomb les traversait sans arrter leur vol ( Vivre encore , Les Amis inconnus, p. 326) Et les oiseaux traversent la cloison
sans que tombe mme un petit peu de pltras ( Le Chant du malade , L'Escalier, p. 574).
456
457
458
Le Forat innocent, p. 237.
447
[...] coulent des cascades qui ne mouillent rien
448
Je mallonge sur le dos, moi qui ne sais mme pas nager ni faire la planche
Et ne parviens pas me mouiller
449
.
En outre, ce symbole sculaire de l'coulement du temps devient porteur de ruptures, de
discontinuit :
450
.
La division intrieure va aussi concerner les tres vivants. Le texte voque d'tranges
mutilations dans des tableaux composs de mille poissons sans visage
451
ou
d' ailes d'oiseaux prs d'oiseaux sans ailes
452
. Ailleurs se constitue un bestiaire
paradoxal o les animaux semblent coups d'eux-mmes, comme dsincarns, tels ce
poisson [...] qui ne saura rien de la mer
453
et ce cheval qui jamais ne souleva
de poussire
454
. Le texte peut se montrer plus explicite encore :
Ce sont btes sans chair
455
.
Les humains n'chapperont pas ces phnomnes. Commencements voque de
beaux gestes sans bras
456
, le cavalier du Survivant se coupe une main
457
et
l'nonciateur du Forat , surveill par un oeil [...] sans paupire
458
, dplore :
459
Ibid., p. 235.
460
Homo sapiens , 1939-1945, p. 466.
461
Offrande , 1939-1945, p. 454.
462
calme de la mort, comme quelqu'un t'envie... , 1939-1945, p. 448.
463
464
465
Ibid.
466
467
Mes mains ne sont plus miennes,
459
.
Bref, le champ lexical du corps se trouve maintes reprises associ la coupure et
l'absence.
Devant ces dissociations rptes et multiformes, il devient indispensable de
renforcer la cohsion de l'univers potique. Aussi toute forme de communication
sera-t-elle regarde comme infiniment prcieuse. Les paradoxes disjonctifs, par lesquels
le vide se creuse, vont, curieusement, porter la marque de ce besoin de jeter des ponts
par-dessus le vide, la fois pour atteindre l'autre et pour sortir de soi. Le regard en fournit
un premier exemple. Sans doute les yeux sans fond
460
et les yeux sans
rivage 461, noys dans leur immensit, semblent-ils condamns rester prisonniers
d'eux-mmes, tout comme ces yeux sans regard, sauf pour la cruaut voqus
dans 1939-1945
462
. Parfois, en revanche, le regard permet d'apprhender un objet et
travers lui, d'esquisser une relation avec autrui, comme ici, devant les bijoux de la mre
morte :
463
.
Trs souvent associ la mort dans les squences disjonctives, le thme du regard se
charge d'une dualit qui rsume assez bien notre problmatique. Certes, travers des
formules du type regarder sans regard
464
ou larmes sans yeux
465
s'exprime
avant tout la mutilation dfinitive que reprsente la mort. Mais par-del l'impasse
intellectuelle, l'aporie qu'elle constitue pour l'homme et son besoin de communiquer,
perdurent une tension vers l'autre ( regarder ) et une sensibilit ( larmes ) si vivaces
que la mort mme ne peut les touffer.
Qu'en sera-t-il de la parole ? Le texte voque la possibilit de causer [...] sans se
parler
466
, de tout dire sans le dire
467
. Les pouvoirs du verbe ne seraient-ils pas
468
469
470
471
472
Ibid.
473
Solitude , Les Amis inconnus, p. 324.
474
surestims ? De telles formules soulignent en effet la limite de la parole. De mme, dans
ces vers :
Du fond de sa plainte sans voix
468
Disant dans leur langue sans voix
469
470
,
la communication se passe fort bien de toute verbalisation. Cela dit, ces vers voquent le
langage des morts. Le message est donc double : si la parole est l'apanage des vivants,
de l'autre ct du miroir vont coexister un besoin trs profondment ancr de
communiquer et un incommensurable sentiment d'impuissance devant ce verbe qui se
drobe.
Mais la parole n'est pas seulement borne par la mort. Ses limites s'prouvent aussi
dans certaines situations de communication. Ainsi, lorsque Dieu tente de s'adresser aux
hommes, son verbe est frapp d'impuissance :
Et je ne peux vous souffler comment il faudrait sy prendre
471
472
.
Parmi les hommes, spars par des annes-lumire
473
, la parole affronte aussi des
distances qui aggravent la coupure en mme temps qu'elles avivent le besoin de
communiquer. La mme ambigut caractrise l'crit : les bornes sans inscription du
Hors-venu
474
dresses comme autant de pages blanches, semblent symboliser
simultanment la ncessit et la strilit du verbe, le besoin de communiquer et le silence
qui s'ensuit comme une fatalit.
Restent le rve, et l'amour. Dans Gravitations, un climat onirique permet Quatre
chevaux de front aux oeillres de nuit de parcourir le monde sans toucher terre :
Ils font le tour du monde
Pensant autre chose
Et sans toucher le sol
475
.
Leur message restera obscur, mais pour l'nonciateur, ils comptent parmi les
475
Rencontres , Gravitations, p. 198.
476
477
Ibid.
478
Cf. Michel Collot, criture et rparation dans l'oeuvre de Supervielle , Littrature, n 90, 1993, p. 38.
479
480
481
rencontres qui donnent son titre au pome. Quant l'amour, son pouvoir s'exprime
au travers d'une formule suspensive :
476
.
ci le lien, de nature magique, se joue des distances, d'autant plus aisment que le pome
s'est inscrit dans l'ordre du conte, du merveilleux, o peut se manifester loisir le
fantasme d'un lien surmontant tous les obstacles :
Elle habitait le fin fond de la Chine,
Lui, un jardin, clos de murs, dArgentine,
Mais lamour pur rapproche tant les tres
Que la voyant un jour sa fentre
Il lui lana une rose en sa fleur
Et malgr tant de distance la ronde
Elle la prit et la mit sur son coeur
477
.
B. Entre faire et non-faire
Hors du conte, en revanche, les thmes relatifs la coupure ou au lien nous placent au
point nvralgique des continuums, l, prcisment, o chacun des termes antagonistes
est encore mal dpris de son contraire. En articulant la conscience de la brisure et le
besoin de rparation
478
, la plupart des paradoxes disjonctifs se rvlent des lieux de
haute densit, o s'expriment inextricablement le manque et l'impatience de le combler,
ft-ce symboliquement. De ce fait, dans leurs scnarios, l'inertie n'exclut pas l'action, ni
l'immobilit le mouvement. C'est ainsi qu' travers eux toute une dialectique se dploie en
acclr avec pour consquence l'inscription du texte la jonction des contraires, en ce
point si difficile situer o l'un devient l'autre, quelque part sur l'arte entre faire et
non-faire :
Regarder sans regard
479
[ex. 1]
480
[ex. 2]
[...] elle sourit sans sourire
481
[ex. 3]
482
483
484
485
486
Paris , Naissances, p. 554.
Croire sans croire
482
[ex. 4].
Prcisons toutefois que ces rencontres de contraires ou de contradictoires se produisent
dans des situations bien particulires : dans la mort (ex. 1), dans les tout premiers jours
de la vie, encore marqus par le miracle de la naissance (ex. 2), chez une ombre surgie
de la mmoire (ex. 3) ou lors d'une exprience spirituelle (ex. 4), bref, en dehors ou la
priphrie de la vie terrestre.
Ceci se retrouve dans l'expression la plus acheve de ce jeu sur faire et non-faire : le
couple mouvement-immobilit. la fois clous en eux-mmes et tendus vers autrui, figs
et pourtant traversant l'espace, les tres qui combinent ces contraires dans des
paradoxes disjonctifs relvent soit de la marge soit de la transcendance. l'ore de la vie
:
Bien quelle ne ft rien
Que de ne pas bouger
La petite muette
Nen faisait qu sa tte
483
ou bien fantme issu de la mmoire :
Mon enfance voudrait courir dans la maison
[...]
Elle bouge sans bouger [...]
484
,
ils demeurent inconscients de leur condition. Quant au Dieu de posie , en
transcendant cette opposition mobile / immobile, il fait oublier pour un instant les limites de
son pouvoir :
485
.
Grce de tels paradoxes, il est en outre possible d'exalter des entits perues comme
suprieures Paris, par exemple :
Et cest Paris qui fait irruption par la croise
[...]
Il va traversant les sicles sans avoir bouger mme le petit doigt
486
ou la France, qui le pote exprime son attachement fervent au lendemain de la guerre :
487
488
Lautramont , Gravitations, p. 222.
489
Le monde allait reculons... , Le Corps tragique, p. 604.
490
Les Deux Soleils , L'Escalier, p. 588. Convenons que dans cet exemple l'inversion peut prter discussion, puisque l'avenir
est par nature vou devenir du pass. l reste que, selon la reprsentation dominante, le temps s'coule du pass vers le prsent
et du prsent vers le futur, comme en tmoigne l'orientation de l'axe temporel dans les frises historiques et les schmas
linguistiques.
France o tout se tient la bonne distance
[...] sans bouger un doigt tu nous distribues
Villages et clochers, champs, rivires et nues
487
.
La thmatique du paradoxe disjonctif s'organise par consquent autour de quelques-uns
des axes fondamentaux de l'univers du pote. Elle permet en particulier d'exprimer
l'interpntration des prtendus contraires et l'implication rciproque du lien et de la
rupture qui tout moment le menace, de la vie et de la mort travers leurs manifestations
les plus videntes, l'action et le mouvement face une immobilit jamais absolue,
toujours sujette aux branlements.
II. Les paradoxes par inversion ou redistribution
Mais, on le sait, la dissociation paradoxale ne se rduit pas la disjonction : le texte
contient aussi, quoiqu'en nombre plus limit, des squences inversantes et redistributives
qui tmoignent comme les prcdentes d'une logique rsolument paradoxale.
1. Les matrices Iogiques
A. L'inversion
Le schma de l'inversion se caractrise par sa lisibilit immdiate. l transparat
notamment lorsqu'un axe jug dans le code et selon notre exprience du monde
forcment univoque est orient contrairement l'usage :
Les agneaux regagnaient en silence le ventre de leurs mres
488
Le monde allait reculons
Vers son commencement polaire
489
L'avenir sans un pli glisse vers le pass
490
.
Sur l'axe vertical, c'est alors l'attraction cleste qui l'emporte :
Du haut de la tour de Sville
491
La Giralda , Oublieuse mmoire, p. 529.
492
Sans nous , 1939-1945, p. 430.
493
Le Corps , La Fable du monde, p. 374.
494
495
Rien qu'un cri diffr qui perce sous le coeur... , La Fable du monde, p. 380.
496
497
498
La Promenade dans l'escale , Pomes, p. 98.
Slance une trs jeune fille,
Mais loin de scraser terre
Voil quelle slve en lair
491
et le cordon des gnrations va des enfants aux aeux
492
.
l'intrieur d'une opposition canonique, les deux termes sont intervertis, comme ici le
contenu et le contenant :
Ici le contenu est tellement plus grand
Que le corps ltroit, le triste contenant...
493
De mme, ce n'est plus le bruit qui rompt le silence, mais celui-ci qui touff[e] dans
l'oeuf le vacarme
494
. La mme opration peut porter sur l'intertexte. Un adage
n'affirme-t-il pas que les yeux sont le miroir de l'me ? Dans le texte, l'me [...] tire
sa couleur de l'iris de nos yeux
495
. Quant l'arbre, dont on dit parfois qu'il divise le ciel
de ses branches, il est ici non pas l'agent mais l'objet de ce partage :
Mais le ciel dans le haut en branches le divise
496
.
rebours : ainsi le texte explore les situations que l'exprience nous fait tenir pour
immuables :
Lantilope avance vers le tigre
497
et dans La Promenade dans l'escale , ce n'est pas le voyageur, que l'on suppose
fortun, qui fait l'aumne l'indigne, mais l'inverse :
Ce ngre me fera laumne
Du contenu de son panier
498
.
Ailleurs, ce mme voyageur se souvient d'tre rest immobile tandis que les continents
dfilaient devant lui :
Cest beau davoir
[...] servi de rivages
derrants continents
499
.
499
Hommage la vie , 1939-1945, p. 427.
500
501
Yves-Alain Favre, op. cit., p. 10.
502
Testament , 1939-1945, p. 469.
503
Comme une bienveillante et magnifique fleur... , Comme des voiliers, p. 21.
504
Je vous rve de loin, et, de prs, c'est pareil... , Oublieuse mmoire, p. 487.
505
Cf. dfinition in B. Dupriez, Gradus - Les procds littraires (Dictionnaire), U.G.E., 10 / 18, p. 110 : Dans deux squences
verbales syntaxiquement identiques, deux lments de mme fonction ont t permuts .
506
un pote , Oublieuse mmoire, p. 533.
De mme dans Dpart
500
, le pote montre un paquebot quittant le port ; et,
d'une manire tonnante, il ne dit pas qu'il gagne le large, mais que 'le large monte
bord"
501
.
Bon nombre de relations se trouvent ainsi inverses. Une influence, par exemple,
s'exerce contrairement toute prvision ; le pote en fait la confidence l'auteur du
Testament :
Quil me suffise de te dire
Que cest ton sage testament
Qui par secret renversement
Memprisonna dans ce dlire
502
.
La relation de cause effet suscite elle aussi des paradoxes. Quand l'motion gagne la
femme aime, c'est le pote qui a les larmes aux yeux :
Oh ! je te sens si prs quen moi tu resplendis,
Et que mes yeux soudain semplissent de tes larmes...
503
ci le texte ne prcise pas si la rciproque est vraie. Mais les lois de la symtrie sont plus
d'une fois respectes sans quivoque. Chez l'homme paradoxal, une permutation s'opre
entre les rcepteurs sensoriels : la musique s'adresse aux yeux et l'oreille peut voir :
Sous mes tranquilles yeux vous devenez musique,
Comme par le regard, je vous vois par loreille
504
.
Le mme schma est l'oeuvre, et sous une forme encore plus vidente, dans ces deux
chasss-croiss
505
:
Vos vers battent des cils,
Vos yeux chantent et vibrent
506
[ex. 1]
Lglise sentait le foin
Et la campagne lencens
507
[ex. 2]
507
Confusion , Oublieuse mmoire, p. 535.
508
Premiers jours du monde , La Fable du monde, p. 360-361.
509
C'est l'auteur qui souligne.
510
Solitude , Gravitations, p. 324. On pourra certes objecter que, en toute rigueur, le terme de squence ne convient pas ici,
puisque le second segment ne fait pas immdiatement suite au premier. l nous semble nanmoins prfrable pour la cohrence du
propos de ne pas carter ce type de configuration, ce qui nous amne substituer au critre de la continuit au sens strict celui,
plus souple et en l'occurrence plus opratoire, de la perceptibilit. En d'autres termes, deux formules spares par quelques vers
seront perues comme deux lments d'un mme ensemble lorsque chacune aura besoin de l'autre pour prendre tout son sens.
Si la virtuosit engendre parfois des concetti (ex. 1), l'humour n'est pas absent de ces
pratiques paradoxales (ex. 2). Celui-ci se borne en l'occurrence associer un peu
irrvrencieusement glise et odeur de foin, peut-tre pour conjurer les effets angoissants
de la confusion rgnante. Mais il peut aussi rvler une vis comica d'auteur
dramatique, comme dans ces vers o un arbre s'adresse un cheval et un taureau en
mettant en regard deux impertinences lexicales, dont l'une est purement idiolectale et
l'autre consacre par l'usage :
Vos racines volantes
Vous laissent galoper,
Approche-toi, cheval,
Moi, je ne puis bouger.
Joffre de lombre autour
Dun immobile pied
508
.
Jugeant d'aprs sa propre morphologie, l'arbre emploie le mot racines pour dsigner les
pattes des animaux, rpondant par l l'anthropomorphisme de l'homme qui ne lui
reconnat qu'un immobile pied ; les deux formules se font pendant non sans malice,
puisque dans la seconde, le paradoxe point sous la catachrse, ractiv par l'effet de
symtrie.
Mais cette double figure croise ne se limite pas aux jeux de l'humour et de l'esprit :
dans le contexte grave et douloureux de Solitude , c'est sur le mme modle que
l'homme et l'toile changent leurs langages :
Mais dfaut dun visage
Les toiles comprennent ta langue
Et dinstant en instant, familires des distances,
Elles secondent ta pense, lui fournissent des paroles,
Il suffit de prter loreille lorsque se ferment les yeux.
Oh ! je sais, je sais bien que tu aurais prfr
tre compris par le jour que lon nomme aujourdhui
509
cause de sa franchise et de son air ressemblant
Et par ceux-l qui se disent sur la Terre tes semblables
Parce quils nont pour sexprimer du fond de leurs annes-lumire
Que le scintillement dun coeur
Obscur pour les autres hommes
510
.
511
Le Ressuscit , 1939-1945, p. 447.
512
Statues Venise , Le Corps tragique, p. 595.
513
Op. cit., p. 149.
514
515
Dieu derrire la montagne , Le Corps tragique, p. 598.
L'inversion est accomplie : l'toile possde un riche vocabulaire et l'homme, pour se dire,
doit se contenter d'un scintillement .
Entre les vivants et les morts, les attributs vont aussi circuler et les rles permuter.
Sous le regard des dfunts, les vivants deviennent aussi immatriels que des esprits :
nous te sommes soudain devenus transparents , dclare le pote l'ombre de
Ricardo Giraldes, crivain argentin mort prmaturment. De mme, aux yeux du
Ressuscit un mort, en fait, mais dbordant de vie , les vivants semblent des
fantmes :
Ne me rpliquez pas que je suis un mensonge
Je vis plus fort que vous, jai fait le tour du sort,
Cest vous qui ressemblez aux figures des songes
511
.
On voit que les relations les plus dterminantes pour notre perception du monde sont
soumises des inversions. C'est aussi le cas de la paire anim / inanim :
Les marbres sont descendus dans la rue
Tout emmls aux bronzes florentins
Bien plus vivants que les vivants timides [...],
Ples vivants plus morts que tous les morts
512
.
Comme l'crit James A. Hiddleston,
[d]ans Statues Venise , il y a comme un renversement de lordre naturel. Les
statues quittent leurs socles pour descendre dans la rue comme les humains,
tandis que ceux-ci se solidifient et se transforment en statues.
513
Ainsi les statues vont-elles arpenter la ville sous le regard fixe, dj minral, des hommes
:
Chaque statue sarrache ses assises
Et sur la place un vent marmoren
Fige, avanant, les hommes incertains
514
.
La relation entre l'homme et Dieu n'est pas plus conforme la tradition, ce qui suscite
chez le premier cette interrogation :
Qui suis-je dans lombre goste
Pour traiter dgal gal
Ce Dieu qui soudain me rsiste
Ou cest moi qui lui fais du mal ?
515
516
Dans une goutte de la mer... , La Fable du monde, p. 371-372.
517
518
519
N'oublie pas non plus tous ceux... , La Fable du monde, p. 371.
Certes, l'inversion n'est pas parfaite, dans la mesure o la verticalit a t remplace par
une ngociation horizontale. Le paradoxe change nanmoins les rles, puisque Dieu,
vulnrable malgr tous ses efforts, apparat comme une victime possible de l'insouciance
et de l'gosme humains. Sans doute le renversement n'est-il qu'approximatif dans le
dernier vers, puisque, selon la reprsentation dominante, Dieu n'utilise pas sa
toute-puissance pour faire du mal aux hommes. l reste que le modle tend la
permutation des rles. Ces quelques vers le confirment :
Ecoute, Dieu de la lunette,
Cest un homme qui ta surpris,
Ne lveras-tu pas vers lui
Ton regard et ta large tte
516
.
Un nouveau pas a t franchi. Cette fois, la relation verticale est maintenue, mais c'est
Dieu qui est invit lever la tte vers l'homme ; autrement dit, le texte a renvers la
conception traditionnelle selon laquelle Dieu condescendrait parfois baisser les yeux
vers ses cratures implorantes. D'autres squences rvlent une relation inverse entre
Dieu et l'homme. Le Crateur aspire imiter sa crature :
Je voudrais adopter ses gestes
517
et dans un lan d'humilit, il implore sa misricorde :
Ayez piti de votre Dieu qui na pas su Vous rendre heureux
518
sur un ton plein de respect, en juger par la majuscule (Vous). l n'est donc pas tonnant
que se profile la question paradoxale qui menace toute religion : qui de l'homme ou de
Dieu a cr l'autre ? La fragilit, les insatisfactions et les aveux d'impuissance du
prtendu Crateur invitent penser qu'il est l'oeuvre de l'homme et non l'inverse :
Noublie pas non plus tous ceux
Dont les trop dures besognes
Ne leur permettent quun Dieu
Cruel, sur lequel ils cognent
Dans lombre des malheureux
519
.
Ce point de vue sociologique aboutit, quelques vers plus bas, ce verdict lapidaire :
Dieu de l'homme . Par rapport au modle traditionnel, l'inversion est accomplie.
B. La redistribution
De toute vidence, la pratique inversante joue dans le code textuel un rle majeur. Rien
de plus normal : son importance reflte celle des forces centrifuges qu'elle contribue
520
changes , Le Forat innocent, p. 288.
521
Paul Viallaneix rpond indirectement la question en prtant Supervielle le dsir d'introduire un peu de varit dans un
monde qui ne sait que se rpter : l est bon et juste que la fable accomplisse joyeusement le voeu du ptre de Virgile : Nunc et
oves ultro fugiat lupus, aurea durae Mala ferant quercus, narcisso floreat alnus. "Dsormais que le loup prenne la fuite devant les
moutons, que les chnes durs portent des pommes dores, que le narcisse fleurisse sur l'aulne... On peut compter sur Supervielle
pour clbrer, dans le registre de la fantaisie, l'impatience que la fuite sempiternelle des moutons devant le loup, la fidlit de la
pomme au pommier, l'obissance des choses leur nature et des tres leur destin finit par veiller chez les"hommes
tranquilles (op. cit., p. 9). De ce point de vue, les squences redistributives s'avrent paradoxales, dans la mesure o elles
rompent avec l'ordre des choses et avec la doxa qui le reflte.
actualiser. Mais celles-ci, trs diversifies, se manifestent aussi travers une opration
logique plus complexe :
Et la pierre eut des glands
Et lorme des poissons,
Les rochers, des bourgeons,
Le fleuve, des montagnes
520
.
Paroxysme de la dynamique dissociative, ce modle redistributif prsente un schma
moins lisible que les prcdents : il propose en effet des changes trs dsordonns
et sans rciprocit directe. Est-on fond, par consquent, le ranger parmi les modles
dissociatifs paradoxaux
521
? Le critre nonc plus haut (au moins une isotopie doit
merger de la squence) en dcidera. Certes, les changes se font dans une sorte de
fivre, si bien que la symtrie, souvent garante de la cohsion isotopique, n'a plus cours.
l reste que certaines continuits se dgagent, o s'indexent des termes (orme et
bourgeons, fleuve et poissons) rpartis dans les thmes et les rhmes, de sorte que
s'bauchent des quilibres et que se temprent par des jeux d'cho les alas de la
redistribution.
Bref, inversions simples, permutations croises ou changes multidirectionnels
dmontrent que le champ de la dissociation paradoxale ne se limite pas la seule
disjonction. travers ces nouvelles oprations, le texte reconfigure des oppositions
construites empiriquement ou hrites de la tradition. La pratique de ces paradoxes,
parfois ludique, parfois plus srieuse, voire douloureuse, induit dans tous les cas une
redfinition originale des rles. Consquences de l'absence de limites au sein de toute
structure, ces permutations et redistributions participent donc largement de la dynamique
centrifuge paradoxale que l'on a dfinie plus haut comme l'une des caractristiques
fondamentales de l'univers de Supervielle.
2. Les marqueurs de Ia reIation paradoxaIe
nversion simple ou croise ou encore redistribution, des oprations aussi diffrentes
laissent attendre une certaine diversit sur les plans lexical et syntaxique. On aura par
ailleurs remarqu que ces noncs s'appuient par nature sur une situation de convention
ou un intertexte qui, selon les cas, transparat peine ou au contraire se donne voir
sans quivoque. La lisibilit des marqueurs va donc varier trs sensiblement.
522
523
524
Statues Venise , Le Corps tragique, p. 595. On aura remarqu que, dans ce cas, le paradoxe prsente le mme moule
syntaxique que la tautologie, dont il se distingue par un seul mot.
525
526
527
528
Les Deux Soleils , L'Escalier, p. 588.
Le marqueur lexical peut tre une lexie exprimant une dmarche inverse, un
mouvement rebours :
Les agneaux regagnaient en silence le ventre de leurs mres
522
523
.
Ou bien lorsque sont compars les deux termes d'un couple antinomique, le texte
convoque l'antonyme du mot command par le contexte :
524
.
Au demeurant, l'efficacit des marques lexicales dpend du systme logico-smantique
qui les intgre : l'effet de surprise s'attnuera ncessairement dans le cadre d'une
permutation croise et plus encore s'il s'agit d'une redistribution. Autrement dit, la
deuxime impertinence sera moins surprenante que la premire et ainsi de suite.
De fait, dans :
525
,
les verbes du second vers, quoiqu' impertinents , ne peuvent tre regards comme
totalement imprvisibles, dans la mesure o ils compltent une permutation.
Quant au marqueur morphosyntaxique, il peut, dans un contexte smantiquement
trs contraignant, se rsumer un adjectif possessif :
Et que mes yeux soudain semplissent de tes larmes
526
.
Mais le plus souvent, il relve de la structure et plus prcisment de la relation entre les
groupes fonctionnels, ainsi lorsque le texte travaille l'intertexte ou les reprsentations
dominantes :
527
Lavenir sans un pli glisse vers le pass
528
.
Rien d'tonnant, par consquent, si de telles squences revtent volontiers la forme de la
comparaison :
529
530
531
532
Le Ressuscit , 1939-1945, p. 447.
533
Bien plus vivants que les vivants timides
O chaque effort finit par une ride,
529
Que le corps ltroit, le triste contenant
530
.
Enfin, ce type de paradoxe peut avoir pour marques l'identit du locuteur et, le cas
chant, celle de l'allocutaire. La squence suivante :
Je voudrais adopter ses gestes
531
n'est en effet paradoxale que par son nonciateur : Dieu, qui l'on ne prte pas en
principe le dsir d'imiter l'homme. Quant la comparaison :
Je vis plus fort que vous, [...]
Cest vous qui ressemblez aux figures des songes
532
,
elle tire tout son effet paradoxal du statut respectif de l'nonciateur et des destinataires,
puisqu'il s'agit d'un fantme s'adressant aux vivants.
Bref, si en l'occurrence, les marqueurs du paradoxe sont le plus souvent de nature
lexicale ou morphosyntaxique, ils peuvent aussi relever de l'nonciation.
3. La squence dans I'espace du pome
A. Premier critre : la longueur
tudier la longueur de ces squences inversantes et redistributives amne distinguer
entre les cas types et les variantes. Dans la premire catgorie, on rangera l'inversion
simple, qui s'accommode en principe d'une seule proposition, souvent d'une construction
trs limpide, comme pour rendre plus lisible le schma logique sous-jacent :
533
.
Autres formes plus ou moins bien dfinies : le chass-crois, dont le modle requiert une
phrase en deux temps :
534
535
536
537
Le Ressuscit , 1939-1945, p. 447.
538
534
,
et la redistribution, qui ncessite videmment plusieurs vers pour se dployer.
Mais il s'agit l de modles dont le texte ne se rend pas prisonnier. La squence tend
en effet s'allonger dans tous les cas lorsqu'elle s'inscrit dans un pome narratif.
Supervielle reconnaissait volontiers que chez lui le conteur surveill[ait] le pote. Mais
peut-tre lui suggrait-il aussi des pomes. De fait, le texte semble parfois relever d'un
genre mixte suscitant le dveloppement des situations paradoxales et par l, le
dploiement d'noncs narratifs de structure diffuse :
535
Bien plus vivants que les vivants timides
536
.
Les squences ont galement tendance prendre de l'ampleur lorsque le pome adopte
le code oral, moins dense que l'crit, puisque par nature il abonde en incidentes et en
renchrissements :
[...] Je vis plus fort que vous, jai fait le tour du sort,
Cest vous qui ressemblez aux figures des songes [...]
537
.
Ainsi la longueur de la squence varie-t-elle selon l'opration (inversion simple, double
permutation ou redistribution) qui la sous-tend. Le critre de l'tendue confirme par
ailleurs la grande souplesse du paradoxe dissociatif, susceptible de se condenser
l'extrme comme de se dployer sur plusieurs vers notamment dans la narration ou le
discours , au risque de prsenter une structure moins ferme.
B. Second critre : la place
On l'a vu plus haut, l'importance d'un type d'noncs se juge notamment par la place qui
lui est dvolue dans l'espace du pome. Or, si les squences inversantes ou
redistributives se glissent aisment dans le corps du texte, beaucoup d'entre elles
occupent une position cl. Ainsi trouve-t-on en dbut de strophe le chass-crois
confondant habilement le charme de la potesse et celui de ses vers
538
ou, dans Dieu
derrire la montagne , l'interrogation qui relance la rflexion sur l'attitude de l'homme
539
Qui suis-je dans l'ombre goste Pour traiter d'gal gal Ce Dieu qui soudain me rsiste Ou c'est moi qui lui fais du mal ?
( Dieu derrire la montagne , Le Corps tragique, p. 598)
540
541
542
Les Deux Soleils , L'Escalier, p. 587-588.
543
Dans une goutte de la mer... , La Fable du monde, p. 371-372.
vis--vis de Dieu
539
.
La mise en relief est plus vidente encore lorsque l'nonc paradoxal ouvre le pome
:
540
ou le termine :
Oh ! je te sens si prs quen moi tu resplendis,
Et que mes yeux soudain semplissent de tes larmes
541
,
surtout si, comme ici, la formule est dtache du reste du pome.
La squence peut se signaler par d'autres moyens, comme un changement de mtre
:
Notre coeur frappe drlement
Ses coups comme quelquun qui ment.
Et lorsquon y songeait le moins,
Comme quelquun vient de trs loin,
Cest le vrai soleil lancienne
Qui se coule dans nos persiennes.
Lavenir sans un pli glisse vers le pass
Le jour nous dvisage et le temps, espac
542
ou une rupture nonciative impliquant un passage au discours direct :
Sur sa face labri du temps
Il passe une main attentive
Ou bien lexamine un moment
Tour tour vasif ou grave.
coute, Dieu de la lunette,
Cest un homme qui ta surpris,
Ne lveras-tu pas vers lui
Ton regard et ta large tte [...]
543
.
Enfin, la squence peut clore le recueil en mme temps que le pome ; ainsi se termine
en effet 1939-1945 :
544
Testament , 1939-1945, p. 469.
545
Le Forat innocent, p. 287-288.
546
Hommage la vie , 1939-1945, p. 427.
547
548
Oublieuse mmoire, p. 529.
549
Dieu derrire la montagne , p. 598.
544
.
La convergence avec les formes disjonctives est vidente : ici encore, la place assigne
au paradoxe reflte l'efficacit que le code textuel lui reconnat dans la manifestation de la
dynamique dissociative.
4. Structures rythmiques et phontiques
A. Les cadres rythmiques
Dans la mesure o ces paradoxes forment un corpus assez limit, on peut hsiter
tablir des rapports entre la nature ou la tonalit de la squence et le mtre qui lui fournit
son cadre rythmique. l semble bien, pourtant, que le tempo vif et lger des vers courts
corresponde des squences exprimant la volatilit de la matire potique ou l'instabilit
des rles et des repres. Ainsi, les changes entre les arbres, les rochers et le fleuve
sont narrs en hexasyllabes
545
et l'on retrouve ce mtre dans le bilan du voyageur
immobile :
Cest beau [...]
Davoir donn visage
ces mots : femme, enfants,
Et servi de rivage
derrants continents
546
.
L'heptasyllabe se prte lui aussi l'expression de l'instabilit rgnante et des
chasss-croiss qui en rsultent :
547
.
Quant l'octosyllabe, dont on sait qu'il rase la prose , il peut accueillir des paradoxes
narratifs, comme l'a montr l' ascension de la jeune fille dans La Giralda
548
. l abrite
aussi des squences au discours direct, ainsi dans Le Corps tragique, lorsque
l'nonciateur s'interroge sur son attitude envers Dieu
549
ou dans La Fable du monde,
quand il s'adresse lui aprs l'avoir repr au bout de son microscope [d]ans une
550
Dans une goutte de la mer... , p. 371-372.
551
Tristesse de Dieu , p. 367-369.
552
C'est le cas de : Et que mes yeux soudain s'emplissent de tes larmes... ( Comme une bienveillante et magnifique fleur... ,
Comme des voiliers, p. 21).
553
Les Deux Soleils , L'Escalier, p. 587-588.
554
555
556
goutte de la mer
550
. Le rythme de l'octosyllabe s'impose d'ailleurs sans difficult
l'intrieur d'un verset discursif :
Ayez piti de votre Dieu qui na pas su Vous rendre heureux
551
.
De son ct, l'alexandrin confre ampleur et solennit la squence qu'il semble
dramatiser , surtout si, comme on l'a vu, il est dtach en fin de pome
552
ou fait suite
des vers plus courts
553
. Aprs une srie de versets, il donne l'expression la fermet
qui sied aux conclusions fussent-elles partielles, comme ici :
Ici lunivers est labri dans la profonde temprature de lhomme
Et les toiles dlicates avancent de leurs pas clestes
Dans lobscurit qui fait loi ds que la peau est franchie,
Ici tout saccompagne des pas silencieux de notre sang
Et de secrtes avalanches qui ne font aucun bruit dans nos parages,
554
Enfin, le verset, en dehors de tout cadre prtabli, transmet au paradoxe l'audace qu'il tire
d'un imaginaire livr sa seule dynamique :
Les agneaux regagnaient en silence le ventre de leurs mres qui en mouraient
555
.
Bref, mme si, dans le cas prsent, le corpus reste modeste, il se confirme que le rythme
d'un nonc paradoxal n'est pas tranger sa tonalit.
B. Les structures phontiques
Quels rapports peuvent entretenir les niveaux phontique et smantique dans de telles
squences ? Sans doute doit-on reconnatre aux structures phoniques un rle expressif.
ci les allitrations en [l] et en [s] et le retour des [i] en position accentue voquent la
fluidit et la lgret :
Lavenir sans un pl i gl i sse vers le pass
556
,
l les occlusives et la rptition du couple consonantique [tR] prennent une valeur
557
558
559
Sur cette opposition et sur le rle mdiateur du logos, v. Rhtorique de la posie, ditions Complexe, 1977, passim et en
particulier p. 85 et suiv.
560
Pour illustrer ce dveloppement, on se bornera rappeler ici et dans les notes suivantes des exemples dj cits : L'avenir
sans un pli glisse vers le pass ( Les Deux Soleils , L'Escalier, p. 588).
561
Cf. : Et la pierre eut des glands, Et l'orme des poissons, Les rochers, des bourgeons, Le fleuve, des montagnes
( changes , Le Forat innocent, p. 287).
562
Cf. : Prenant la mer un peu l'cart Je lui fais signe d'entrer ruisselante dans l'entonnoir de mon esprit ( Un homme la
mer , Gravitations, p. 225).
563
Cf. : L'antilope avance vers le tigre, Le rassure et lui rend l'quilibre ( L'Antilope , Les Amis inconnus, p. 334)
564
Cf. : Mais le ciel dans le haut en branches le divise ( Le Chaos et la Cration , La Fable du monde, p. 352).
565
V. ci-dessus la note 283. Cf. aussi changes , Le Forat innocent, p. 288.
566
dprciative par opposition au vers prcdent, o le retour de la nasale sous l'accent
renforait l'impression d'immensit :
Que le corps ltroit, le triste contenant
557
.
Une rptition permet ailleurs de souligner une involution :
558
.
Convenons-en nanmoins, le niveau phontique joue ici un rle limit : jamais il ne se
constitue en anti-discours, autrement dit il n'entre pas dans la composition des paradoxes,
qu'il se borne mettre en relief, conformment la tradition potique.
5. La thmatique
Quant l'organisation thmatique du discours tenu par les squences inversantes et
redistributives, elle se focalise autour de deux ples que l'on pourrait formaliser ainsi,
aprs le Groupe : cosmos / anthropos
559
condition de rattacher au cosmos la
dimension temporelle. Le premier ple relve en effet de la nature au sens large et
notamment du temps
560
, la fois comme lment constitutif d'un univers et en tant que
repre. Les squences concernent d'une part la nature sous son aspect le plus paen, le
plus intensment vivant
561
avec ses ocans
562
, ses animaux
563
, ses arbres
564
et ses
fruits565 et le plus global (on dit alors le monde
566
), d'autre part le territoire de
567
Cf. : L'glise sentait le foin Et la campagne, l'encens ( Confusion , Oublieuse mmoire, p. 535).
568
Cf. : C'est beau [...] D'avoir donn visage ces mots : femme, enfants, Et servi de rivages d'errants continents
( Hommage la vie , 1939-1945, p. 427).
569
Cf. : Ce ngre me fera l'aumne Du contenu de son panier ( La Promenade dans l'escale , Pomes, p. 98).
570
Cf. Et que mes yeux soudain s'emplissent de tes larmes... ( Comme une bienveillante et magnifique fleur... , Comme des
voiliers, p. 21). Vos vers battent des cils, Vos yeux chantent et vibrent ( un pote , Oublieuse mmoire, p. 533).
571
Cf. : La foule entire et sans bigarrures de l'me Qui tire sa couleur de l'iris de nos yeux ( Rien qu'un cri diffr qui perce
sous le coeur... , La Fable du monde, p. 380)
572
Cf. : Qui suis-je dans l'ombre goste Pour traiter d'gal gal Ce Dieu qui soudain me rsiste Ou c'est moi qui lui fais du mal
? ( Dieu derrire la montagne , Le Corps tragique, 598)
573
Cf. : coute, Dieu de la lunette, C'est un homme qui t'a surpris, Ne lveras-tu pas vers lui Ton regard et ta large tte
( Dans une goutte de la mer... , La Fable du monde, p. 371-372).
l'homme, ses campagnes et ses difices
567
. C'est que face la nature, l'homme
reprsente le deuxime ple entendons l'homme dans sa totalit, c'est--dire dans son
horizontalit (le voyageur dans ses errances
568
et dans les relations qu'il esquisse avec
autrui
569
, dans sa profondeur, lorsque son affectivit se manifeste
570
et dans sa verticalit,
quand l'me se laisse entrevoir
571
, qu'une inquitude spirituelle s'exprime
572
ou que
s'bauche un dialogue avec Dieu
573
.
premire vue, l'quilibre semble rgner entre cosmos et anthropos. En ralit, c'est
plutt d'une correspondance qu'il faudrait parler. Car les effets des paradoxes inversants
et redistributifs se font sentir sur chacun des deux ples. Ainsi le cosmos potique prend-il
volontiers le contre-pied de celui que nous exprimentons au quotidien, tandis que
s'largit spectaculairement l'ventail des possibles. Voici par exemple que le temps se
laisse remonter et que les grands rgnes de la nature changent leurs productions. Dans
un cadre aussi ductile, l'homme va spontanment faire preuve de souplesse, d'empathie
et d'imagi-nation : il inverse les rles traditionnels, prouve les motions de ses proches,
mais aussi invente une nouvelle faon d'apprhender l'espace et instaure avec Dieu des
relations complexes et originales. Bref, si ces paradoxes jouent un rle, c'est bien dans
l'laboration d'un univers et d'un homme potiques qui se rejoignent ou du moins se
rpondent dans leur exprience de la libert.
6. Les configurations extrasquentieIIes
Mais si ce type de relation paradoxale s'inscrit gnralement dans une squence bien
dlimite, il lui arrive aussi de s'appuyer sur des pomes situs dans diffrentes sections
d'un recueil ou mme dans des recueils distincts. Ainsi le lecteur de Gravitations ne peut
qu'tre frapp par la propension l'envol d'objets massifs et parfois trs volumineux,
comme une table :
574
La Table , p. 191.
575
Terre , p. 232.
576
47 boulevard Lannes , p. 166.
577
Vivre , p. 195.
578
Ordre , p. 226.
579
P. 347.
580
P. 504.
Lhomme, la femme, les enfants,
la table arienne
Appuye sur un miracle
Qui cherche se dfinir
574
,
des navires :
Des trois-mts senvoleront quelques vagues leurs flancs
575
et mme un boulevard :
Boulevard Lannes que fais-tu si haut dans lespace [...] ?
576
Or cette aspiration vers le haut correspond symtriquement une tendance la chute
chez des animaux qui, normalement, rsistent la pesanteur et aux intempries :
Oiseaux de la fort
[...]
Ah ! vous tombez des arbres
577
.
Que le vent dur comme fer
Casse les oiseaux contre terre !
578
Une telle configuration peut mme sortir du cadre du recueil, comme le montre la
symbolique des couleurs. En effet, la valeur ngative du blanc dans Le Tapis vert
(Les Amis inconnus) :
Je touche par la bande
La blanche de tristesse
579
,
rpond dans Un Braque (Oublieuse mmoire) une valorisation du noir, qui en vient
exprimer la srnit :
Les poissons dun si beau noir
Quils remplacent tout espoir
Par plus de srnit
Que nen montre un bel t
580
.
On le voit, la mme matrice paradoxale est l'oeuvre dans les squences linaires et
dans ces configurations transtextuelles, mme si, il faut en convenir, le degr de lisibilit
n'est pas le mme dans les deux cas.
ConcIusion
En dfinitive, les paradoxes dissociatifs forment un ensemble qui tire son unit de sa
vocation : dans tous les cas, il s'agit de servir une logique centrifuge et d'exprimer la
menace qui pse sur la cohsion du monde potique. Cette constante mise part, la
nature des noncs peut varier considrablement. Les squences disjonctives tmoignent
parfois d'un pouvoir transcendant les contradictions, mais le plus souvent elles
enregistrent des coupures, des absences, des suspensions ou des insuffisances, qu'
l'occasion elles tentent de rparer ou de compenser. En gnral, cela ne suffit pas et les
constats inquitants ou douloureux se succdent, le texte ne pouvant qu'entriner les
disparitions, les fractures et les dfaillances ontologiques, tout au plus dire le manque qui
s'ensuit, le besoin imprieux de le combler ou la nostalgie de l'unit. Les inversions et les
redistributions constituent des oprations plus complexes, puisqu'elles combinent la
disjonction et la conjonction : elles sparent en effet pour runir, selon des modles qui
leur sont propres. Par l elles inventent pour les ennemis hrditaires que sont le monde
et l'homme un terrain de rencontre minemment potique : la libert. On en connat le prix
: une instabilit gnralise. Une telle perspective annonce nanmoins par les rencontres
qu'elle rend possibles les formules conjonctives que l'on s'apprte dcouvrir.
581
Ceci ne se produit qu'exceptionnellement dans les noncs dissociatifs.
Chapitre III : LES PARADOXES
CONJONCTIFS
Une remarque s'impose d'emble : on chercherait en vain entre les deux ensembles de
paradoxes un rapport de symtrie. En effet, la conjonction paradoxale donne lieu des
actualisations beaucoup plus nombreuses (dans une proportion d'environ cinq pour une)
et nettement plus varies que les matrices dissociatives. Certes, elle s'inscrit le plus
souvent dans une squence facilement dlimitable, mais il lui arrive aussi de se disperser
et de prendre la forme d'un nonc trop lacunaire pour tre appel squence
581
, ou
encore de servir de fondement tout un pome. Dans ce dernier cas, le texte comporte
des formules paradoxales en srie qui amnent distinguer deux niveaux de paradoxes :
en profondeur, la figure matricielle et la surface les multiples squences qui en drivent.
Mais ce n'est pas tout : on se souvient que la tension paradoxale peut aussi s'instaurer
entre des lments situs dans des pomes diffrents. Sans doute les configurations
extrasquentielles possdent-elles un statut particulier. Elles n'en confirment pas moins
l'importance de la relation paradoxale dans la potique superviellienne et ce titre, elles
ont leur place dans notre corpus. Comment donc va s'organiser notre analyse dans les
pages qui suivent ? Elle portera certes pour l'essentiel sur les squences proprement
dites et sur les formes en pointill inscrites dans un espace si limit que leur
perceptibilit et par l, leur cohsion ne sauraient tre mises en doute. cela une raison
simple : ces formes reprsentent l'immense majorit des paradoxes conjonctifs dans la
Chapitre III :LES PARADOXES CONJONCTIFS
582
L'Enfant assassin , 1939-1945, p. 422.
583
l a plu si fort que la mer est douce... , Oublieuse mmoire, p. 515.
584
Mais voici venir les Croles... , Pomes, p. 100.
posie de Supervielle. Mais les configurations transtextuelles ne seront pas oublies, car,
par leur seule prsence, elles clairent la cohrence dont le texte fait preuve dans sa
pratique du paradoxe.
I. Les matrices Iogiques de Ia conjonction paradoxaIe
La description des paradoxes conjonctifs suppose que l'on dgage en premier lieu les
matrices qui les sous-tendent. Une question pralable se pose toutefois : le texte
prfre-t-il dissimuler les schmas logiques ou les laisser transparatre ?
1. Les scnarios de Ia mise en oeuvre
On sait que le paradoxe conjonctif implique l'inscription de termes antinomiques dans un
mme segment d'nonc. Cela dit, l'usage veut que le pome se borne proposer le
rsultat de ce rapprochement audacieux. Si, en rgle gnrale, il en va bien ainsi chez
Supervielle, la dynamique ayant amen la formule peut aussi se donner lire dans le
texte quitte attnuer singulirement la tension paradoxale. La gense de la squence
s'affiche alors, attestant qu' travers le paradoxe le pote ne recherche nullement
l'obscurit. Ainsi, le pome ne rpugne pas expliquer pourquoi le sanglot ressemble
au silence ou comment la mer est devenue douce :
Cest un sanglot denfant mais venu de si loin
Que lon ne saurait plus que lappeler silence
582
Il a plu si fort que la mer est douce
583
.
De telles explicitations demeurent nanmoins exceptionnelles. Mme s'il ne prise jamais
l'hermtisme, le texte reste en gnral plus discret sur ses processus d'engendrement,
allant parfois jusqu' nous dissuader de porter sur lui un regard trop inquisiteur :
Nallez pas faire lenquteur
Au Nord, au Sud de lquateur,
Pour voir o sinspira lauteur,
Aux pieds de quelque Cordillre
Sauvage, mais familire
584
.
Ni dissimulation ni exhibition, donc. Comme en tmoigne le dernier vers, le texte adopte
volontiers un moyen terme : le schma logico-smantique non explicit, mais transparent.
Rien ne vient alors occulter le mcanisme sous-jacent, comme ici la conjonction de deux
termes tenus pour incompatibles dans le code gnral (sauvage vs familire). On verra
585
mpressions de haute mer , Pomes, p. 61.
586
Plein de songe mon corps, plus d'un fanal s'allume... , Les Amis inconnus, p. 325.
587
"Quand le soleil... Mais le soleil qu'en faites-vous... , Les Amis inconnus, p. 338.
588
Le Relais , 1939-1945, p. 413.
589
Le Don des larmes , Le Corps tragique, p. 596.
590
591
La tortue parle , Le Corps tragique, p. 644.
592
que les lments ainsi mis en relation seront tantt des contraires, tantt des
contradictoires.
2. La conjonction des contraires
Les contraires, en effet, se retrouvent volontiers dans des structures effaant plus ou
moins nettement la relation d'antinomie :
limite prcise et pourtant incertaine
585
Je sens la profondeur o baigne laltitude
586
Et ltrange miroir luit presque familier
587
Javance dun pas incertain
Dans un temps proche et trs lointain
588
Pleurer de joie cest pleurer de dtresse
589
Mme quand le soleil le prcde et le suit
Lhomme montre un visage alourdi par la nuit
590
.
l'vidence, la logique potique accepte la cohabitation des contraires. l s'ensuit
qu'affirmation et ngation pourront coexister sans peine :
Je suis et je ne suis plus
591
.
3. La conjonction des contradictoires
Mais plus encore que les contraires, le texte se plat runir les contradictoires.
Bornons-nous pour l'instant quelques exemples :
Feux noirs dun bastingage
Etonns mais soumis
la loi des orages
592
593
594
Au soleil , Le Corps tragique, p. 625
595
Maladie , 1939-1945, p. 466.
596
597
Ple soleil d'oubli, lune de la mmoire... , Oublieuse mmoire, p. 485.
598
Morts aux postures contraintes et gns par trop despace,
vous qui venez rder autour de nos positions
593
Mais si tu veux y voir clair, il faut venir tous feux teints
594
.
Toutes les rencontres lexicales de ce type ne prsentent videmment pas la mme
lisibilit. La conjonction des contradictoires soulve notamment la question du niveau des
paradoxes : outre des units facilement isolables, le texte recle de nombreuses
configurations dans lesquelles plusieurs paradoxes sont combins et si troitement lis
qu'il devient impossible de dtacher la squence de bas niveau de l'ensemble qui l'inclut.
Du point de vue de l'organisation logique de ces configurations, quatre cas sont
distinguer : les trois premiers types peuvent tre symboliss par les motifs de la chane,
de la boucle et du rseau et le dernier regroupe les paradoxes gigognes. Les modles
suivants se dgagent, par consquent : la succession, la circularit, l'intrication et
l'inclusion, comme l'illustrent les citations suivantes :
Une oreille pour silences et ferme tous les bruits
595
[1]
Grand cheval galopant sur place toute allure
596
[2]
Ple soleil doubli, lune de la mmoire
597
[3]
Pour une nuit o tremble un lunaire soleil
598
[4].
Dans le premier de ces exemples, les deux syntagmes (pour silences et ferme tous les
bruits) forment avec le nom oreille deux paradoxes de mme statut qui se succdent et se
renforcent mutuellement. l n'en va pas de mme dans les suivants, o le schma logique
s'est complexifi. travers les deux oxymores imbriqus galopant sur place toute allure
s'installe dans le discours une sorte de circularit, puisque le dernier lment ( toute
allure) fait cho au premier (galopant). La configuration ne se construit pas ici d'aprs le
modle de l'addition, de la redondance, mais selon le schma alternatif de
l'affirmation-ngation-affirmation. Quant au troisime exemple, on y voit deux apostrophes
Ple soleil d'oubli et lune de la mmoire tisser tout un rseau de paradoxes : d'une part
soleil et lune sont tenus pour quivalents, de mme que mmoire et oubli, d'autre part, le
soleil, symbole de puissance, est associ l'oubli, c'est--dire l'effacement, la
disparition, et la lune, emblme de la rverie, la mmoire, donc une nergie garante
de continuit. Bref, la logique du texte prfre ici l'enchevtrement des paradoxes leur
599
Jean-Michel Adam, Pour lire le pome, De Boeck-Duculot, 1992, p. 141.
600
une enfant , Gravitations, p. 161. Notons qu' travers cette causalit paradoxale, le pote ne recherche pas
particulirement les formulations catgoriques (le modalisateur peut-tre le montre bien). l n'est donc pas tonnant que la mme
opration puisse s'envisager sur le mode de l'ventuel, comme dans les deux exemples suivants.
601
Ce sont bien d'autres lvres... , Les Amis inconnus, p. 317.
602
Les Amis inconnus , p. 300.
603
Croire sans croire , L'Escalier, p. 584.
604
simple juxtaposition. Enfin, dans le dernier exemple, l'un des composants de la squence
contient lui-mme une formule paradoxale. Autrement dit, deux paradoxes gigognes
se dessinent, qui, loin de s'additionner, voient plutt leurs effets se temprer, puisqu'en
prolongeant nuit, l'adjectif lunaire attnue le smantisme de soleil et par l pose une
continuit, jette une passerelle entre les deux ples de la formule.
4. Une manifestation remarquabIe de Ia conjonction : Ia causaIit
paradoxaIe
Ces exemples rvlent en outre le fonctionnement original de la causalit dans les
paradoxes conjonctifs. l apparat en effet que le texte procde volontiers la mise en
relation de deux faits, soit f1 et f2, selon un schma qui s'oppose notre logique des
mondes possibles
599
; le pome donne par exemple lire la suite f1 => - f2 quand le
tmoignage de nos sens ou notre reprsentation de la ralit nous laisserait attendre
f1 => f2 :
Le ciel est si large quil nest peut-tre pas de place en dessous pour une enfant de ton
ge
600
Ce sont bien dautres lvres,
Cest un autre sourire
Si japproche de vous
601
Si je croise jamais un des amis lointains
Au mal que je lui fis vais-je le reconnatre ?
602
Les relations entre le procs et l'objectif vis ou, en de, entre motivation et action
traduisent aussi le caractre paradoxal de la causalit potique :
Et pour mieux connatre ma route
Je ferme les yeux et jcoute
603
Tout est pareil chez lhomme qui se dresse
Pour voir le fond de ce qui le morfond
604
605
La Mer , Oublieuse mmoire, p. 516.
606
La Quinta , Comme des voiliers, p. 34.
607
Le , Le Forat innocent, p. 276.
608
Nous rservons ce terme aux formules qui font dpendre l'existence d'un tre ou d'un objet du regard ou de la conscience du
sujet pensant.
609
610
Ce qui est devenu cume pour ne pas mourir tout fait,
Ce qui est devenu sillage de quelques secondes par got fondamental de lternel,
[...]
Tout cela et bien plus encore,
La mer
605
.
Mme constat entre le propos et les moyens mis en oeuvre : ici l'on peut fort bien tre
pcheur , ft-ce d'illusions, sur des rives taries
606
et la logique potique autorise
cette injonction :
Il ne faut le regarder
Qu travers des yeux bands
607
.
Le paradoxe idaliste
608
appelle une remarque analogue : deux vnements que
notre exprience nous fait tenir pour totalement trangers entrent soudain dans une
relation de cause effet. coutons l'toile de La Demeure entoure :
Si nul ne pense moi je cesse dexister
609
.
la clbre formule Je pense, donc je suis , le pote prfre une causalit la fois
plus affective et plus complexe, formalisable en ces termes : Tu me penses, donc je
suis . Que la pense soit la condition de l'existence et non l'inverse constitue dj
un paradoxe ; des liens secrets entre les tres et les choses le rendent plus insolite
encore en faisant dpendre l'existence de l'objet de la pense du sujet. De mme, le
regard du pote, comme sans doute celui de tout homme, dtient le pouvoir d'influer sur
l'enchanement et la survenue des vnements :
Ah mon regard vous change
Vous rend mconnaissable
Mme vos familiers
610
.
En somme, des liens s'tablissent entre des faits qui appartiennent d'ordinaire des
sries vnementielles distinctes et une pense, un regard peuvent transformer
l'entourage ou le dcor.
5. De Ia conjonction I'incIusion
611
Le Matin du monde , Gravitations, p. 171.
612
Pour un pote mort , Les Amis inconnus, p. 312.
613
614
Soir crole , Pomes, p. 104.
615
616
Cette forme de causalit tout empreinte d'affectivit induit des attirances paradoxales aux
consquences remarquables : pousse l'extrme, la dmarche conjonctive conduit
l'inclusion d'une entit dans son contraire ou son contradictoire. Le silence, par exemple,
se plat nicher dans le bruit, voire dans le vacarme :
Alentour naissaient mille bruits
Mais si pleins encor de silence
Que loreille croyait our
Le chant de sa propre innocence
611
choisir il vous donne en change
[...]
Le silence au milieu du tapage
612
et la rciproque n'est pas exclue :
613
.
Ce glissement de la cohabitation l'inclusion de l'un dans l'autre s'observe dans d'autres
structures bipolaires :
Dans un oubli lger notre coeur fait escale,
Et le pass sommeille au coeur des lendemains...
614
La paire lumire / obscurit illustre galement plusieurs reprises le schma A dans B, B
reprsentant le contraire de A ou bien un mtonyme de ce contraire, c'est--dire un
contradictoire. La Nuit vient voir s'il existe une place pour elle en pleine lumire :
Il faisait grand jour et lon approchait.
Ctait bien la Nuit convertie en femme
615
,
tandis que le (ou les) soleil(s) s'attarde(nt) dans les tnbres :
Il couchait seul [...]
Son corps nu toujours clair
Dans les dfils de la nuit
Par un soleil encor violent
616
ou bien s'y profile(nt) :
617
La nuit, quand l'ombre est de silence et de velours..., Comme des voiliers, p. 35.
618
Confiance , Naissances, p. 555.
619
Colonies, colonies, ardeurs volantes... , Gravitations, p. 220.
620
On voyait bien nos chiens perdus dans les landes... , Les Amis inconnus, p. 310.
Entendre un coq trouer luniversel sommeil
Dune voix qui spanouit, imprieuse,
Et dans la nuit dj cherche au loin le soleil
617
Lautre moiti [de la terre] est dans la nuit o se faonnent et dj conspirent
De sombres soleils en tournoyante formation
618
,
voire s'y dressent franchement :
Jexulte et fais lever de gros soleils en pleine nuit
619
.
Au total, les paradoxes conjonctifs prsentent donc sur le plan logique une grande
cohsion. Certes, ils manipulent tantt les contraires, tantt les contradictoires et on peut
les voir s'organiser en configurations plus complexes, mais dans tous les cas ils exploitent
les mmes ressources du langage potique, enfreignent les mmes lois
logico-smantiques du code gnral. En outre, la conjonction paradoxale introduit de
l'affectivit dans la causalit vnementielle, tel point parfois que les affinits entre les
deux termes d'une opposition les poussent trouver place au sein de leur contraire.
II. Les raIisations Iexico-syntaxiques du paradoxe
conjonctif
cette cohsion observe dans le fonctionnement logique correspond une extrme
diversit dans les ralisations. Ceci apparat quel que soit le point de vue adopt.
Les deux niveaux soumettre en priorit l'analyse ne peuvent tre que le lexique et
la syntaxe, puisque le premier fournit le matriau et le second l'architecture du paradoxe.
On se souvient en effet que la conjonction paradoxale se caractrise par l'inadquation de
ces deux niveaux, l'un proposant des oppositions que l'autre refuse d'enregistrer.
1. Structures IexicaIes
A. Paradoxe et antonymie
Certaines structures lexicales refltent trs lisiblement la matrice logique. l en est ainsi,
par exemple, lorsque le texte construit ses paradoxes sur le rapport d'antonymie :
Parce quhier tait pour nous comme demain
620
621
la nuit , p. 474.
622
Rochers , Le Corps tragique, p. 594.
623
Pour ces yeux verts, souvenir de quels mondes... , Le Corps tragique, p. 627.
624
625
Une main entre les miennes... , L'Escalier, p. 581.
626
Printemps , Comme des voiliers, p. 41.
627
Dans son recensement des traits du langage expressif , dont la posie serait la forme la plus accomplie, Philip Wheelwright
cite la pluralit de sens au sein mme d'un seul contexte (Tzvetan Todorov, Le discours de la posie , Potique, n 28, 1976,
p. 388).
Cest nuit notre usage et touchante, lointaine
Par elle tu deviens notre proche promise
621
Je crains qu la moindre indolence
Je ne devienne du silence,
Je le crains et je le souhaite
622
Que puis-je moi qui suis un souvenir
Pourtant vivant, cent lieues la ronde,
Et pourtant mort, partout en devenir
623
.
Parfois, comme pour souligner l'opposition lexicale, une base et un driv se rpondent :
Mais, raison, nes-tu pas draison
Qui dans mon crne aurait chang de nom [...] ?
624
Ne serais-je plus certain
Que des formes incertaines ?
625
Le rapport paradoxal se complique ou se brouille lgrement lorsque la conjonction
s'accomplit grce la polysmie de l'un des antonymes :
Quelques jeunes chiens dans la cour
Font mine de se battre pour
Un os pel, vieux solitaire,
Tandis que leur mre, au soleil,
Les voit, en son demi-sommeil,
Le front pliss, doux et svre
626
.
Svre doit-il se comprendre comme le synonyme de strict ou d'austre ? Seule la
premire de ces lectures induit un paradoxe, mais le contexte ne permet pas de trancher.
Le paradoxe est ce prix bien lger, en vrit, car la posie fait par nature bon
mnage avec l'ambigut et la polysmie
627
.
De mme, le jeu sur les sens propre et figur peut faciliter le rapprochement des
628
629
Derrire ce ciel teint , Dbarcadres, p. 126.
630
La Promenade terre , Pomes, p. 62.
631
La fervente Kha-Li ne pouvait se consoler de la guerre , Pomes, p. 72.
632
L'Arrive , Pomes, p. 95.
contraires :
Sous les yeux des vivants les livres qui se ferment
Deviennent des chevaux au milieu de lanternes
Et lon monte dessus pour bien mieux sgarer,
Et se trouver enfin, fraches les deux oreilles,
Corps galopant au fond de laube quon rveille
628
.
Comment interprter le deuxime verbe de la figure (se trouver, qui rpond s'garer) ?
Le contexte laisse au lecteur le soin de choisir ou de ne pas choisir entre deux
acceptions, l'une purement factuelle, l'autre plus ontologique, les cavaliers dcouvrant
alors leur vraie nature grce leurs chevauches aventureuses. ci encore, le paradoxe a
partie lie avec une ambigut habilement mnage.
Ajoutons pour mmoire que la figure peut l'occasion s'affranchir d'une symtrie trop
parfaite et mettre en relation un lexme et une expression :
Derrire ce ciel teint et cette mer grise
[...]
il y a [...]
... de purs ovales fminins qui ont la mmoire de la volupt
629
.
B. Les contradictoires dans le paradoxe conjonctif
Mais plus encore que les contraires, le texte se plat conjoindre les contradictoires. Ceci
implique un dplacement du rapport paradoxal, ou plus exactement un changement de
niveau : les mots ou les expressions ne s'opposent plus diamtralement, mais de vives
tensions se produisent entre les traits smiques. L'un des termes prsente alors dans son
signifi un trait parfaitement oppos au sme nuclaire d'un ou plusieurs lexmes voisins.
L'ensemble peut videmment composer un oxymore si la syntaxe s'y prte et si la tension
lexicale est assez forte :
[...] le dtail a sa grande importance
630
Voyez-moi [...]
lhorrible beaut dun palais trop sr
631
Bonnes batailles pacifiques
[...]
O les braves se portent bien !
632
633
Paris , 1939-1945, p. 410.
634
Quand le cerveau gt dans sa grotte... , Le Corps tragique, p. 594.
635
L'Arbre , Les Amis inconnus, p. 343.
636
637
Je me souviens lorsque je parle ainsi... , Les Amis inconnus, p. 317.
638
Scheresse dans la pampa , Comme des voiliers, p. 40.
639
La Terre , Dbarcadres, p. 143.
ci encore, le schma peut s'appuyer sur des lments htrognes, tels qu'un lexme
d'une part et toute une expression de l'autre :
Steint quelque merveille
Qui prfre mourir
Pour ne pas nous trahir
En demeurant pareille
633
bestiaire malfaisant
Et qui saccrot chemin faisant,
Bestiaire fait de bonnes btes
634
.
Les squences de ce type prsentent parfois un dsquilibre encore plus marqu ; deux
versets de longueur trs ingale peuvent se rpondre :
Comme il se contorsionne larbre, comme il va dans tous les sens,
Tout en restant immobile !
635
ou un seul mot contraster avec le reste du vers :
Elle se dresse, elle tourne et tout cela, immobile
636
.
On le voit, la conjonction des contradictoires admet des variantes. Le schma
s'accommode d'ailleurs de formes plus ou moins diffuses lorsqu'il s'appuie la fois sur les
dnotations et les connotations :
Le ciel mouillait tort et travers
Le grand matin noir et plein dinnocence
637
.
ci le rapport paradoxal n'est pas produit par les seuls signifis dnotatifs (matin vs noir) :
il s'tablit aussi entre la dnotation de plein d'innocence et la connotation de noir, couleur
emblmatique de la menace et de la ngativit. De mme, dans bon sourire
obscur 638
,
le deuxime adjectif connote la persistance d'un mystre, d'un secret plus
ou moins inquitant qui contraste avec la dnotation du nom. Une tension similaire
s'installe dans :
Nous luisons comme la mort
639
640
Premiers jours du monde , La Fable du monde, p. 361.
641
642
643
644
Le Galop souterrain , Naissances, p. 557.
645
entre la dnotation du verbe luire et la connotation du comparant mort ou encore dans ce
vers de Premiers jours du monde :
Et partout Dieu sefface
640
entre le substantif, qui renvoie un tre omnipotent et rayonnant, et le verbe, qui suppose
l'humilit, voire la timidit.
C. La distribution paradoxale
Toujours sur le plan lexical, le paradoxe peut relever d'une autre procdure jouant sur la
distribution de l'un de ses composants. C'est ainsi que le moindre changement dans la
construction logico-smantique d'un lexme peut produire une vive tension :
Je menfante plusieurs fois de suite solennellement
641
.
Dans ce vers, en effet, le heurt paradoxal se situe entre le verbe enfanter, dont le sens
implique deux actants diffrents (un sujet et un objet), et le pronom conjoint qui oppose la
rflexivit la transitivit voulue par le verbe et l'autarcie l'ouverture.
D. L'inversion paradigmatique
Autre cas de figure : le pome propose un environnement contraignant qui exige un mot
bien dfini, mais celui-ci se drobe et fait surgir son contraire, lequel entre videmment
dans un rapport de tension avec le microcontexte. Le rsultat est parfois des plus
surprenants, notamment quand le mot command par le contexte formerait avec lui un
strotype, un clich. Tel est le cas lorsqu'est voqu le silence qui gronde
642
ou
quand, dans Le Portrait , l'nonciateur,
Debout sur des toits glissants,
Les deux mains en porte-voix et sur un ton courrouc,
s'efforce de dominer le silence assourdissant
643
. l n'est du reste pas exceptionnel
que le silence s'impose l o le contexte laisserait attendre son contraire :
Dis donc nas-tu pas remarqu
Quils font un drle de silence [...] ?
644
Mais aucun silence ne lui parvenait
645
.
646
Dans l'oubli de mon corps , La Fable du monde, p. 391.
647
Tu t'accuses de crimes... , Le Forat innocent, p. 263.
648
649
650
Visages , 1939-1945, p. 451.
651
L'amour et l'amiti donnent lieu des squences du mme type :
Et puis je vous oublie
Le plus fort que je peux
646
Tu cherches qui pourrait
Te servir de bourreau
Et ton meilleur ami
A le regard quil faut.
647
648
Selon le mme schma, une formule fige peut tre renverse :
Ple-mle et remplis de zle
Mais limpossible tenus
649
.
Dans ce dernier exemple, l'intertexte se livre sans dtour : l'impossible nul n'est
tenu . Le procd consiste donc prendre revers les lieux communs, ce qui, fort
logiquement, se rvle un moyen efficace de produire des paradoxes. Ainsi l'homme
d'ge mr s'exclame-t-il devant les nubiles filles de [s]es ondes :
Comme lge mal nous spare !
650
Ce jeu sur les strotypes est susceptible de se compliquer, comme dans Les Chevaux
du Temps :
Ils tournent vers ma face un oeil reconnaissant
Pendant que leurs longs traits memplissent de faiblesse
651
.
Le recours l'exprience, au vcu, pourrait nous suggrer que la faiblesse produit une
sensation de manque plutt que de plnitude ; en d'autres termes, le verbe remplir aurait
ici une connotation positive entrant en conflit avec la dnotation de son complment
faiblesse. Mais ce n'est pas tout : derrire cette formule se devine l'expression
strotype vider de ses forces, sur laquelle le texte a procd une double inversion
paradigmatique, chacun des deux termes convoquant sa place son antonyme. Bel
exemple de paradoxe intertextuel , selon la formule de Ronald Landheer dans Le
paradoxe : un mcanisme de bascule
652
.
652
n Ronald Landheer et Paul J. Smith (sous la dir. de), Le Paradoxe en linguistique et en littrature, op. cit., p. 114.
653
L'Aube dans la chambre , Les Amis inconnus, p. 309.
654
Notre re , L'Escalier, p. 586.
655
Arbres, malgr les vnements... , La Fable du monde, p. 385.
2. Structures syntaxiques
Dans la logique du paradoxe conjonctif, on sait que les antagonismes lexicaux, loin de se
figer dans des antithses, sont systmatiquement contests par la syntaxe. Celle-ci, de
fait, multiplie les procdures afin d'inclure les incompatibles dans un mme ensemble. On
n'en dduira pas, cependant, que les deux niveaux (lexical et syntaxique) correspondent
des oprations successives. Distingus ici pour la commodit de l'analyse, les deux
axes sont en ralit troitement solidaires.
A. Les relations paradoxales entre units quivalentes
La syntaxe, donc, va permettre des termes que le lexique disjoint d'entrer dans des
structures conjonctives. Pour parvenir ses fins, elle propose diverses relations.
a) La comparaison
Entre units de mme nature ou grammaticalement quivalentes (c'est--dire
commutables, comme par exemple le substantif et le verbe l'infinitif), la comparaison fait
preuve d'une vertu conciliatrice capable de surmonter les plus vives antinomies. Certes, le
comparatif de supriorit marque une diffrence de degr ; mais en mme temps, il
dsigne les deux lments compars comme de mme nature en abolissant les coupures
au profit d'une continuit essentielle, comme ici entre la souffrance et l'insensibilit :
Il nest plus grande douleur
Que ne pas pouvoir souffrir
653
.
la forme ngative, ce comparatif prend du reste une valeur superlative impliquant une
relation d'identit (la plus grande douleur = ne pas pouvoir souffrir).
Quant aux comparatifs d'galit, ils servent poser des quations remarquables :
Un roc est aussi vulnrable
Quune rose sur son rosier
654
Sans parler des oiseaux, des insectes qui sont aussi loin de nous
Dans la paume de nos mains quau fond inhumain du ciel
655
.
Les outils traditionnels de la comparaison (comme, ressembler , etc.) peuvent d'ailleurs
jouer un rle identique :
Le monde est devenu fragile
656
657
Au feu ! , Gravitations, p. 227.
658
la mmoire de mes parents , Brumes du pass, p. 3.
659
Figures , Les Amis inconnus, p. 303.
660
La Captive , 1939-1945, p. 449.
661
Attente , Oublieuse mmoire, p. 530-531.
662
la Femme , Oublieuse mmoire, p. 534.
663
Dieu cre la femme , La Fable du monde, p. 358.
Comme une coupe de cristal
656
Peut-on demander sa route des hommes considrs comme morts
Et parlant avec un accent qui ressemble celui du silence
657
.
b) La coordination
Par nature, la coordination sert relier des lments quivalents. Le texte, par
consquent, y recourt pour prsenter sur un mme plan les contraires ou les
contradictoires. Les uns comme les autres sont frquemment relis par la conjonction
adversative mais ou l'adverbe pourtant :
Il est deux tres chers, deux tres que jadore,
Mais je ne les ai jamais vus
658
Le jeu reste complet
Mais toujours mutil
659
vous, future, ou souvenir,
Mais pour moi, prsente, et que jaime
660
Elle attend les adorateurs
[...] les exhorte
sapprocher de sa blancheur
Mais elle est noire faire peur
661
O es-tu ? te revoil,
Ressemblante, mais changeante
662
Elle aura des mains comme toi
Et pourtant combien diffrentes
663
.
Le plus souvent, cependant, l'impassibilit l'emporte autrement dit, la syntaxe
n'enregistre pas la tension lexicale , et le coordonnant et, plus neutre, s'impose :
664
665
666
667
L'Enfant et la Rivire , La Fable du monde, p. 390.
668
669
670
Le Relais , 1939-1945, p. 413.
671
Arbres dans la nuit et le jour , 1939-1945, p. 432.
Comment vous remonter,
Rivires de ma nuit
Retournant vos sources,
Rivires sans poissons
Mais brlantes et douces
664
Je cherche une Amrique ardente et plus ombreuse
665
Porteuses dquilibre et de confusion
666
[...] Quelle est cette faon
Dtre et davoir t ?
667
Le corps est long et maussade
Davoir travers des jours,
Des nuits, des mers et des rades,
Il en resta maigre et lourd.
668
Je me retourne et cest la mer,
Toutes ses vagues laccompagnent,
Et sa fidlit de chien
Et sa hauteur de souveraine
669
.
Les antonymes, en particulier, sont souvent relis par cette conjonction qui marque
l'addition sans entriner l'opposition :
670
Offerts la mort, au tonnerre,
Vivant grand et petitement,
Linfini qui nous dsaltre
Nous fait un mme firmament
671
Des bras toujours un peu ouverts,
672
La Captive , 1939-1945, p. 449.
673
674
Cf. Jean Dubois, Mathe Giacomo et alii : La juxtaposition n'est qu'un cas particulier de la coordination. [...] Mis part
l'absence de la conjonction de coordination, les rapports entre les termes juxtaposs sont les mmes qu'entre les termes
coordonns (Dictionnaire de Linguistique , p. 125, Larousse, 1973).
675
France , 1939-1945, p. 415.
676
677
Offrande , Gravitations, p. 205.
678
Mais captifs de leur univers,
Que nul naperoit sauf celui
Qui vous recherche et qui vous fuit
672
Je ne devienne du silence
673
.
c) La juxtaposition
Syntaxiquement quivalente la coordination
674
, la juxtaposition prte elle aussi sa
structure la conjonction paradoxale. D'un emploi frquent, elle se retrouve plusieurs
niveaux. L'opposition peut se limiter deux mots :
prisonnir e, souverain e,
Tu nous assoiffes de ta peine
675
Et nous restons tous deux regarder
Notre secret si mal , si bien gard
676
En nous il peut en jouir
Avec notre intelligence,
Notre craint e de mourir,
Notre douceu r de mourir
677
,
se multiplier tout en se diversifiant :
Mme de loin, toute proche,
Approchante, tu tloignes
[...]
Toute face, tout profil,
Comme prise dans les fils
Qui te tiennent et te lchent
Jamais tu ne fais relche
678
,
679
Ple soleil d'oubli, lune de la mmoire... , p. 485.
680
681
682
Ainsi parlait je sais bien qui... , Les Amis inconnus, p. 340.
683
684
Dieu cre l'homme , La Fable du monde, p. 356.
685
la femme , Oublieuse mmoire, p. 534.
686
Alter ego , Les Amis inconnus, p. 338-339.
se ramifier comme dans le premier vers d'Oublieuse mmoire :
679
ou se dissminer dans une numration, comme dans cette vocation historique mlant
plusieurs poques :
Paris et son brouhaha de chars mrovingiens, ses carrosses dors, ses fiacres, ses
automobiles de tous les ges
680
.
La parataxe peut aussi mettre en contact deux propositions, le plus souvent de mme
structure :
Je vois clair, je vois noir...
681
Nous sommes deux, nous sommes un
682 683
[...] sois un dieu, sois un homme
684
Tu te mires, cest une autre
685
En variant les constructions syntaxiques, elle devient mme, dans Alter ego , le
principe d'engendrement du texte :
Une souris schappe
(Ce nen tait pas une)
Une femme sveille
(Comment le savez-vous ?)
Et la porte qui grince
(On lhuila ce matin)
Prs du mur de clture
(Le mur nexiste plus)
Ah ! je ne puis rien dire
(Eh bien, vous vous tairez !)
686
B. Les relations paradoxales entre constituants immdiats
687
Guerre et paix sur la terre , Oublieuse mmoire, p. 528.
688
Survivre , Oublieuse mmoire, p. 538.
689
Sans Dieu , Le Forat innocent, p. 263.
690
Les Nerfs , Oublieuse mmoire, p. 499.
691
Le , Le Forat innocent, p. 276.
692
Le Souvenir , Les Amis inconnus, p. 320.
Comparaison, coordination, juxtaposition : on voit que les paradoxes conjonctifs
s'obtiennent souvent et du reste, fort logiquement partir d'units quivalentes.
Cela dit, des rapports analogues peuvent s'instaurer entre des units fonctionnellement
diffrentes, telles que les constituants immdiats de la phrase.
a) Le rapport GNS / GV
l n'est pas rare, en particulier, que le rapport de conjonction paradoxale investisse la
prdication, c'est--dire que soient associs un GNS et un GV smantiquement
contradictoires :
Et les morts la guerre pour ne pas arriver en retard lhumble fte gnrale,
Descendent quatre quatre leurs interminables escaliers
687
Le silence perd le nord
Et chantonne dans la mort
688
.
Entre le thme et le rhme se cre alors une tension smantique dont la syntaxe se rend
complice : en effet, non seulement la structure conjoint les contradictoires, mais elle va
parfois jusqu' souligner leur rencontre par l'emphase ou l'exclamation :
[...] ici noire est laurore
689
Comme il rugit votre silence [...] !
690
b) Le rapport GV / circonstant
La mme distorsion entre lexique et syntaxe se retrouve dans les squences formes
d'un groupe verbal et d'un circonstant, quel que soit le rapport smantique marqu par le
complment :
Qu travers les yeux bands
691
Surtout ne croyez pas de lindiffrence
Si je ne vous rponds quau moyen du silence
692
Bientt tu parcourras les plus grandes distances
Dans limmobilit du corps et le silence
693
693
Dieu parle l'homme , La Fable du monde, p. 357.
694
695
Dialogue avec Jeanne , 1939-1945, p. 423.
696
Saint-John Perse , Le Corps tragique, p. 622.
697
Le Spectateur , Les Amis inconnus, p. 323.
698
Faire place , Les Amis inconnus, p. 344.
699
Tu disparais , 1939-1945, p. 443.
Et je ferme les yeux
Pour vous voir revenir
694
coute Jeanne dArc qui devant notre amour
Te caches mal dans la volute dun nuage,
Et te rvles te clant [...]
695
Vous enchanez les mots, cest pour les dlivrer
696
.
Dans les formules jouant sur le temps et les catgories qui le structurent, le paradoxe
entre GV et circonstant peut se compliquer, comme dans ces vers o l'emploi des temps
verbaux vient renforcer la tension lexicale :
Ctait le jeu de lamour
Lorsque nous ny serons plus
697
.
Certes, le lecteur peroit une opposition entre le jeu de l'amour qui voque sinon la
jeunesse, du moins la vie, et le vers suivant qui fait allusion la mort de l'nonciateur et
de sa compagne. Cela dit, la figure rsulte principalement du contraste entre l'imparfait et
le futur mis en concordance. On voit par l que les temps verbaux peuvent contribuer
l'laboration des conflits smantiques dont se nourrit le paradoxe.
Ajoutons qu'il suffit parfois d'un mot pour qu'un paradoxe jaillisse de la rencontre
verbe-circonstant ainsi lorsque l'adverbe mme se glisse dans un nonc qui, sans lui,
s'avrerait une platitude ou un truisme :
Ce qui tchappera mme les yeux ferms
698
ci en effet, seul le renchrissement provoque la tension smantique qui convertit
l'vidence en paradoxe.
c) Autres rapports paradoxaux entre constituants immdiats
La tension paradoxale peut galement surgir de la relation entre deux circonstants,
comme dans cet exemple o le premier marque l'ternit et le second, la finitude :
La lune qui te suit prend tes dernires forces
Et te bleuit sans fin pour ton ultime jour
699
.
700
701
Hommage au pote Julio Herrera y Reissig , Oublieuse mmoire, p. 525.
702
Le Sang , Naissances, p. 547.
703
704
705
706
Le Gaucho , Dbarcadres, p. 130.
707
Une toile tire de l'arc , Gravitations, p. 165.
D'autres groupes jouissant de la mme autonomie syntaxique contribuent eux aussi
former des paradoxes. C'est le cas de l'apostrophe :
Mais, raison , nes-tu pas draison
700
Et tu mourus dobscurit trente-cinq ans, glorieux !
701
et de l'apposition :
Aveugle, il aime au loin chercher fortune
Ny voyant clair que pour blondes et brunes.
702
Approchante, tu tloignes
703
.
Ces deux constructions peuvent en outre engendrer un paradoxe par redoublement
lorsque deux groupes a priori contradictoires renvoient successivement au mme rfrent
:
Ple soleil doubli, lune de la mmoire,
Que draines-tu au fond de tes sourdes contres ?
704
Ne plus se reprocher duser mal de la vie
Ce peu de sable chaud, dsert illimit
705
.
C. Les relations paradoxales l'intrieur du syntagme
Au reste, le paradoxe ne se limite pas aux constituants de la phrase. Sa logique l'amne
aussi s'inscrire au niveau infrieur, c'est--dire entre les constituants du syntagme.
Ainsi, l'intrieur du GV, les exemples ne manquent pas o le verbe forme avec son
rgime une squence paradoxale :
Lhorizon dmnageait sa fixit hors dusage
706
Une toile tire de larc
Perant linfini de ses flches
707
708
Observatoire , Gravitations, p. 186.
709
Le Petit Bois , 1939-1945, p. 414.
710
Fugitive naissance , Naissances, p. 545.
711
Pins , 1939-1945, p. 433.
712
713
J'ai veill si longtemps que j'en suis effrayant... , Le Corps tragique, p. 597.
714
Le Temps des mtamorphoses , 1939-1945, p. 431.
715
Lettre l'toile , La Fable du monde, p. 388 et Du fond des ges , la nuit, p. 479.
716
Dans la rue , Oublieuse mmoire, p. 518.
Plus tard vous tiez si prs
Que jentendais votre silence
708
.
Le paradoxe peut mme s'appuyer sur un verbe d'tat, comme dans ces vers o le texte
joue avec la dure et transcende non sans peine, d'ailleurs la fameuse alternative
tre ou avoir t :
Mon Dieu comme cest difficile
Dtre un petit bois disparu
709
.
Toujours l'intrieur du groupe verbal, la tension paradoxale concerne parfois le COD et
son attribut :
Il na pour bouclier que le duvet des fruits
710
.
Mais le paradoxe investit de prfrence le syntagme nominal. La tension se situe alors
entre le noyau et son expansion, et notamment entre le nom et son complment :
Jignore les questions
De votre haut mutisme
711
Candlabres de la noirceur,
Hauts-commissaires des tnbres,
Malgr votre grandeur funbre
Arbres, mes frres et mes soeurs,
Nous sommes de mme famille
712
Salut, entrons tous deux dans la mort des vivants
713
.
La structure est assez fconde : le temps des mtamorphoses se caractrise par un
ordre de fous
714
, la lumire du soleil devient le voile du jour
715
, dans la rue
battent des papillons de pierre
716
et le bas des cieux est parcouru par les
aigles du nadir
717
.
717
Arien bestiaire , 1939-1945, p. 440.
718
Quatorze voix en mme temps... , Le Forat innocent, p. 277.
719
France , 1939-1945, p. 416.
720
L'nterlocutrice incertaine , L'Escalier, p. 583.
721
722
Un arbre est une bte... , Le Corps tragique, p. 605.
723
724
725
L'obscurit me dsaltre... , La Fable du monde, p. 377.
726
Le paradoxe peut aussi natre du rapport entre le nom et la relative qui le suit :
Jamais vous ne pourrez latteindre
Dans les lointains qui sont en lui
718
Et tu sors dune nuit qui te brle les yeux
719
Quel est ce crime qui mallge [...] ?
720
gravit de vivre, impasse qui dlivre
721
.
De mme, l'adjectif dtach permet de vives tensions smantiques l'intrieur du groupe
nominal :
Immobiles, ses pas
Qui cherchent une issue
722
.
La prdilection de Supervielle va nanmoins au plus nergique et au plus limpide des
paradoxes, celui qui consiste, sous la forme canonique de l'oxymore, rapprocher un
nom et un adjectif issus des deux ples d'une mme structure duelle :
Sassurant de ses montagnes,
De ses fleuves, ses forts,
Attisant sa flamme obscure
O se chauffe le futur
(Il attend que son tour vienne)
723
Je suis lerrant en soi-mme et le grouillant solitaire
724
Mon sang noircit dun sombre clat
725
Et ils nen finissent plus de descendre en courant dans le plus grand tumulte silencieux
726
727
Shhrazade parle , L'Escalier, p. 578.
728
729
730
731
732
733
734
Jeunes filles de Jean Giraudoux , 1939-1945, p. 459.
735
Cependant que j'cris un gant m'examine... , Oublieuse mmoire, p. 501.
736
La Terre , Oublieuse mmoire, p. 512.
737
738
739
Que de silence remonter
Pour changer mes toiles noires
En votre vivante clart [...] !
727
La figure atteint une frquence leve. Dans les premiers recueils sont voqus
l'horrible beaut d'un palais trop sr
728
, de Bonnes batailles pacifiques
729
,
les horizons verticaux
730
du fond des mers ou les feux noirs d'un
bastingage
731
, et dans la deuxime moiti de l'oeuvre, un tombeau / Vivant
732
, une
Verticale tombe
733
, un explicite mutisme
734
, un paisible dlire
735
, une
boueuse gloire
736
, une familire inconnue
737
et de sombres soleils
738
.
Bref, tout porte penser que ces vers la fois contiennent et illustrent l'un des principes
fondamentaux de l'art potique de Supervielle :
Il est place en ces vers pour un jour toil,
739
.
Rien de fig, cependant, dans ces groupes nominaux paradoxaux, puisque la tension
peut aussi se produire entre deux expansions, comme ici entre un adjectif et une relative :
Je men vais vers un pays
O sans rames lon aborde,
O le marin nobit
740
741
Dans le pr rougi de coquelicots... , Comme des voiliers, p. 24.
742
743
744
745
Mon Dieu , L'Escalier, p. 584.
Qu de confuses paroles
Qui restent claires pour lui
740
.
De mme, deux adjectifs contradictoires peuvent tre jumels :
En tes yeux davril joublierai lautomne,
En tes yeux si noirs et si lumineux
741
Comment vous remonter,
Rivires de ma nuit
Retournant vos sources,
Rivires sans poissons
Mais brlantes et douces
742
743
.
Dans ce cas, il arrive que le texte joue sur la polysmie de l'un des deux antonymes pour
les rapprocher. Ainsi, dans Alarme , le contexte invite prendre long au sens spatial,
sans pour autant neutraliser compltement sa valeur temporelle :
Le regard de lastronome
meut au fond de la nuit
Sous le feuillage des mondes
Une toile dans son nid,
Une toile dcouverte
Dont on voit passer la tte
Au bout de ce long regard
Ephmre dun mortel
744
.
Par l il se confirme que le paradoxe conjonctif ne ddaigne pas les ambiguts du
systme mais est-ce bien tonnant pour une figure qui, pour dpasser la dualit,
commence par la prendre son compte ?
Autre modle plus complexe mais plus rare : trois pithtes sont associes et la
tension paradoxale se produit entre la premire et les deux suivantes :
Dieu tant de fois difficile
Et tant de fois touff
Attirant, triste et hostile
745
.
Enfin, un niveau encore infrieur, le choc paradoxal peut provenir des complments de
746
747
748
749
la Femme , Oublieuse mmoire, p. 534. Reconnaissons cependant que ces formules n'ont pas toutes la mme force dans
la mesure o, parfois, la simultanit des deux termes n'est pas clairement pose (ex. : Toute face, tout profil ).
l'adjectif :
746
.
D. La combinaison de plusieurs squences
Devant un tel ventail de structures, comment le texte procde-t-il pour combiner
plusieurs paradoxes conjonctifs dans une mme phrase ? Les deux stratgies opposes
se rencontrent : la rptition et la diversification. Dans le premier cas, la structure
engendre des paradoxes en srie en se dmultipliant. Dans la premire strophe de
L'oiseau de vie , par exemple, le patron syntaxique consiste coordonner des couples
de verbes antinomiques :
Oiseau secret qui nous picores
Et nous fais vivre en mme temps,
Toi qui nous tes et nous rends
Dun bec qui nourrit et dvore
747
.
Mais le texte sait aussi diversifier ses paradoxes, comme dans ce distique du Corps
tragique, o des relations paradoxales s'instaurent successivement entre dterminant et
dtermin, puis entre GV et circonstant :
Salut, entrons tous deux dans la mort des vivants,
Dans un monde o lon respire, en suffoquant
748
.
De mme, la Femme propose des squences syntaxiquement varies, spares
d'abord par quelques vers, puis s'enchanant les unes aux autres :
familire inconnue !
[...]
Approchante, tu tloignes,
[...]
Tu te mires, cest une autre
Qui du miroir [...]
Sort [...]
Ressemblante, mais changeante,
Tu me fuis et tu me hantes,
Toute face, tout profil ,
Comme prise dans les fils
Qui te tiennent et te lchent
749
.
750
Le Chaos et la Cration , La Fable du monde, p. 351-352.
751
752
753
nos amis hongrois , Le Corps tragique, p. 613.
754
Le hraut du soleil s'avance... , Le Corps tragique, p. 617.
755
Rappelons enfin que plusieurs structures diffrentes peuvent se combiner dans une
seule squence et former ce que nous avons appel des paradoxes en boucle, o chaque
nouvel lment produit une tension paradoxale avec le prcdent. En fait, dans ces
configurations se retrouve le got du pote pour les alternances, les amples mouvements
de balancier qui d'un ple l'autre balaient les structures binaires et se rptent sans
faiblir :
Et ma tte foisonne, et mon tre bourdonne
De milliers de silences, tous diffrents,
Ce sont les voix de ceux qui nen ont pas encore
Et qumandent un nom pour aller de lavant
750
Et tout coeur qui sest arrt
Ne bat plus que davoir t
751
752
Nous qui ne pouvons rien
Que nous mettre genoux
Nous qui ne croyons pas,
Nous qui prions pour vous
753
Dans le grand mutisme des cieux
Sonne un cor trs silencieux
754
Petite citadelle,
Mais infiniment frle,
Bien que, pour tre juste,
Cette enfant ft robuste
755
.
En somme, la distorsion lexique / syntaxe semble bien constituer, par-del la multiplicit
des formes, le fondement du paradoxe conjonctif. Mais cela se vrifie-t-il dans tous les
cas ? En ralit, quelques squences trs particulires drogent cette rgle et
produisent autrement la tension paradoxale. Celles-ci peuvent relever de stratgies trs
diffrentes.
756
757
Les deux carts ne sauraient du reste prtendre au mme statut : le second est valoris par la rhtorique, tandis que le
premier est nergiquement condamn (cf. B. Dupriez : Le truisme est une faute , op. cit. p. 460).
III. Les stratgies atypiques
1. Le paradoxe rhtorique
Quelques vers du pome Un Braque vont illustrer la premire de ces dmarches :
Une forme ouvre la porte,
Se fige dans lembrasure
[...]
Mais elle se transfigure
[...]
Dans sa langue nous exhorte,
Nous fait le signe dattendre,
Puis elle ferme la porte
756
.
L'introduction de la dure dans la description d'un tableau, du rcit, avec les
transformations qu'il implique, pour voquer un objet immobile, constitue un usage
paradoxal des types de textes. Sans doute l'criture potique a-t-elle par essence tout
loisir de circuler d'un type l'autre, empruntant ici au narratif, l au descriptif, etc., mais
cette fois, la dmarche est tout autre dans la mesure o le rfrent, que l'on sait statique,
voit sa nature questionne. En effet, le texte ne recourt pas successivement la
description et au rcit en changeant de vise : il use du rcit alors que tout du long, selon
le titre, il s'agit d'un tableau. l en rsulte un rfrent insaisissable, impossible concevoir
sinon dans une logique paradoxale o l'indcidable demande tre dpass, envisag
depuis ce point sublime o les contradictions se dnouent l, en somme, o
l'immobilit et le mouvement se rejoignent, ainsi que la permanence et la successivit.
2. Le paradoxe impIicite
Autre type de squences non tributaires des tensions entre lexique et syntaxe : celles qui
renferment, du moins premire vue, une tautologie, un plonasme ou une lapalissade.
ce titre, elles n'enfreignent pas la loi de non-contradiction, mais celle d'informativit, tout
aussi importante du point de vue pragmatique. Doit-on les compter pour autant parmi les
paradoxes ? La rhtorique traditionnelle s'y oppose : pour elle, truisme et paradoxe
impliquent des transgressions trs diffrentes l'gard du code
757
si bien que le premier
ne saurait tre considr comme un avatar du second. Cependant, lorsqu'un pome
voque des yeux bleus / Tourns vers le dehors
758
, n'implique-t-il pas que d'autres
758
759
Dominique Maingueneau, Le contexte de l'oeuvre littraire, Paris, Dunod, 1993, p. 158.
760
L'Arbre-fe , Le Corps tragique, p. 621.
761
Dominique Maingueneau, op. cit., p. 69.
762
Ainsi quand il joue morigner [s]on Claudel : Tu t'es toujours pens plus que les autres, Ce n'est pas bien, coureur de
ptentres .
763
Dominique Maingueneau, op. cit., p. 158 (c'est l'auteur qui souligne). Prcisons que ces propos, tirs d'un
dveloppement explicatif, ne visent pas les vers de Supervielle en particulier.
764
yeux regardent vers le dedans ? Le paradoxe s'est dplac : il rside cette fois dans le
sous-entendu, dans l'implicite. Le lecteur le dcouvre en filigrane dans les implications de
ce qu'il ne peut plus regarder comme un simple truisme.
3. Le paradoxe nonciatif
Le paradoxe peut en outre se situer entre l'nonc et l'acte d'nonciation
759
.
Voulant se distinguer de Claudel, dont l'humilit n'tait pas, dit-on, la qualit premire,
Supervielle s'attribue le surnom de Modeste et use pour cela de la troisime personne
:
Et qui connat la longueur de ses ailes ?
Cest ce que dit Modeste Supervielle
760
,
quitte ajouter aussitt, comme effray par tant d'audace :
Sans tre sr, pour sr, davoir raison[.]
Certes, le pome contient plus d'un trait humoristique et malicieux qui fait mieux accepter
le positionnement
761
un peu voyant de Supervielle
762
. Cela dit, comme l'crit
Dominique Maingueneau,
le fait de dire quon est modeste ne constitue pas un acte de modestie, il y a
contradiction entre ce que dit lnonc et ce que montre son nonciation. On a ici
affaire ce quon appelle un paradoxe pragmatique, cest--dire une
proposition qui est contredite par ce que montre son nonciation.
763
Notons que cette tension pragmatique peut se combiner avec une forme plus canonique
de paradoxe, comme dans cette squence de La Fable du monde :
Dieu trs attnu
764
.
Le rapprochement des deux lexmes suffirait produire un paradoxe de bon aloi, mais en
l'occurrence, le texte ne s'en satisfait pas : un paradoxe pragmatique vient la fois le
compliquer et le renforcer. L'interjection initiale atteste en effet qu'il s'agit d'une invocation,
765
Le Premier Arbre , La Fable du monde, p. 358.
766
767
La tentation est forte d'inclure dans cette sous-catgorie des paradoxes nonciatifs la premire personne les squences
suivantes : Mes souvenirs frileux avec leur bon sourire Et leur voix chevrotante [...] Marmottent des vieux airs sur leur fragile lyre.
[...] Je sens venir le soir, c'est l'heure fugitive O je tourne les yeux vers tout ce qui n'est plus... ( Chansons de cloches ,
Comme des voiliers, p. 29). Les souvenirs voqus dans ces vers supposent un ge avanc. Pourtant, si l'nonciateur a l'ge de
l'auteur et en l'absence d'indices contraires, on peut penser qu'ils ne font qu'un , il est encore tout jeune : ces vers sont tirs de
Comme des voiliers, publi en 1910 alors que Supervielle n'avait que vingt-six ans, et les Notes et variantes des OEuvres
potiques compltes nous apprennent qu'ils ont t crits plusieurs annes auparavant. On voit o se situe le paradoxe : entre les
termes qui suggrent une longue exprience et l'approche de la mort et les embrayeurs (je, mes) qui renvoient un homme trs
jeune. Ce type de squence prsente nanmoins la particularit de masquer l'un des lments produisant la tension smantique
(l'ge de l'nonciateur) de sorte que la dimension paradoxale reste sujette caution : seuls la percevront les lecteurs connaissant
l'ge du pote ou ayant su le dduire du macrocontexte (cf. par exemple ma grand-mre , p. 33, ou les pomes d'amour
ddis l'pouse que l'on devine trs jeune).
768
Prire l'inconnu , La Fable du monde, p. 364.
mais n'est-il pas singulier de faire appel une puissance que l'on sait trs affaiblie ? La
situation de communication un nonciateur invoquant une divinit forme donc un
paradoxe avec le plan du contenu, qui nous prsente un dieu aux pouvoirs trs limits.
D'ailleurs, comme pour le paradoxe dissociatif, le statut de l'nonciateur ou de
l'allocutaire peut devenir ici un lment constitutif de la figure. C'est bien le cas lorsque le
pronom de la premire personne renvoie Dieu :
Mais jtais pris par la racine
Comme un pige naturel
765
Je suis un souvenir qui descend, vous vivez dans un souvenir
766
.
On voit o se situe la tension paradoxale : tandis que les embrayeurs rfrent Dieu,
qu'une tradition millnaire prsente comme omnipotent, plusieurs termes dnotent
l'impuissance et un passisme alangui
767
.
Le mme phnomne s'observe avec le pronom de la deuxime personne :
Je veux tadresser sans tarder ces humbles paroles humaines
[...]
Mme si tu nes quun souffle dil y a des milliers dannes,
Une grande vitesse acquise, une durable mlancolie
768
.
Le schma est parfaitement lisible : un message est adress un tre suppos
tout-puissant, mais toutes les dfinitions qui le concernent traduisent une passivit
maussade et un pouvoir infime, puis par une trop longue histoire. Ailleurs, mais selon le
mme procd, Dieu, traditionnellement associ la lumire, est interpell en ces
termes :
chef-doeuvre de lobscur,
769
Mon Dieu , L'Escalier, p. 583.
770
Lettre l'toile , La Fable du monde, p. 387.
771
P. 434.
772
La Femme plantaire , Le Corps tragique, p. 601.
Tu ne veux pas quon soit sr
769
.
D'autres allocutaires donnent lieu de semblables paradoxes. Ainsi, quand le pote
s'adresse une toile, sa dclaration :
Mais cest le jour que je taime
770
revt des accents paradoxaux. Certes, l'attitude qui consiste prouver de prfrence de
l'affection pour les absents est psychologiquement explicable et somme toute assez
rpandue. Le paradoxe n'en disparat pas pour autant. l n'est en effet pas conforme la
reprsentation dominante de l'amour de dire l'tre aim : Je t'aime quand je ne te vois
pas .
En tant que destinataires, les arbres peuvent eux aussi contribuer la naissance d'un
paradoxe. Dans un pome de 1939-1945 intitul Pins , l'nonciateur, tout fait
conscient de la surdit de ses allocutaires , n'en continue pas moins leur adresser la
parole, notamment pour faire des commentaires sur sa propre attitude :
Mais je me laisse aller
vous parler en vers,
Je suis plus fou que vous,
camarades sourds
771
.
Enfin, le paradoxe nonciatif de type conjonctif peut consister dans l'effacement d'une
opposition fondamentale au sein de la situation de communication, comme ici entre les
acteurs de l'change (le je et le tu) et la tierce personne :
Fille de la Terre, fminine comme elle,
Qui de la tte aux pieds portes tous les climats,
Je suis pour elle un courtois tranger
Venu de quel monde avec ses ailes sauvages
772
.
Le texte a fait disparatre la limite entre deux catgories ne tolrant pas l'amalgame, il a
conjoint le tu et le elle de sorte que le lecteur se trouve devant un obstacle franchir pour
interprter la situation d'nonciation et identifier prcisment la ou les allocutaires.
Mais tout bien considr, cette description des paradoxes conjonctifs aux niveaux
lexical, syntaxique, pragmatique et nonciatif pose une question de fond : celle de leur
convergence et donc de leur nature par-del leur caractre multiforme. La rponse, en
fait, se trouve dans le contraste qui surgit ds que l'on change de niveau d'analyse : alors
que les matrices conjonctives sont en tout petit nombre, le foisonnement et la multiplicit
rgnent la surface du texte. l en ressort que le paradoxe conjonctif, chez Supervielle,
doit tre regard non comme une structure, mais comme une pratique. Sa grande
diversit amne en effet y voir, plutt qu'un ou plusieurs schmas obsessionnels, la
773
774
775
776
777
L'Air , Le Corps tragique, p. 639.
manifestation d'un trait systmique fondamental. La consquence nous renseigne sur la
cause : l'extrme varit des paradoxes conjonctifs tmoigne d'un code textuel enclin
conjoindre ce que la langue commune disjoint.
IV. Les paradoxes conjonctifs dans I'espace du pome
Tout comme les paradoxes dissociatifs, les squences conjonctives se dfinissent en
outre selon des critres formels, tels que la longueur, la distribution dans les units
prosodiques et la place.
1. La Iongueur et I'inscription dans Ie cadre du vers ou du verset
A. Les squences trs courtes
Les exemples cits jusqu' prsent l'ont bien montr, la longueur des squences
conjonctives s'avre trs variable. l est rare que les plus brves (moins de six syllabes)
occupent tout un vers :
Et notre corps tombe
nen plus finir
Verticale tombe,
Est-ce l mourir ?
773
En revanche, elles s'accommodent aisment de tous les cadres mtriques. Si elles
parviennent se glisser dans les mtres courts (hexa-, hepta- ou octosyllabes) :
774
Cachant mille couleurs
Dans sa boueuse gloire
775
Attisant sa flamme obscure
776
Cet air, ce prodige simple
777
778
778
779
Shhrazade parle , L'Escalier, p. 578.
780
781
Sans Dieu , Le Forat innocent, p. 263.
782
783
784
785
786
787
Le Relais , 1939-1945, p. 413.
788
Pour changer mes toiles noires
779
,
elles trouvent a fortiori leur place dans le dcasyllabe ou l'alexandrin :
Lhorrible beaut dun palais trop sr
780
Mon coeur de chaque jour, ici noire est laurore
781
Il est place en mes vers pour un jour toil
782
783
.
Malgr sa brivet, la formule peut enjamber sur le vers suivant, mais ceci reste
exceptionnel :
Est-ce le maternel tombeau
Vivant dont vous vous souvenez [...] ?
784
B. Les squences courtes
Quoique moins lapidaires que les prcdentes, les squences de six neuf syllabes
dnotent encore une certaine concision. En gnral, elles concident avec le vers :
Tous ces lointains rapprochs
785
786
787
Et te rvles te clant
788
789
790
791
792
793
Tu disparais , 1939-1945, p. 443.
794
795
796
nterrogations , Oublieuse mmoire, p. 532.
797
798
Candlabres de la noirceur
789
Comme il rugit votre silence
790
791
.
l leur arrive toutefois de s'inscrire dans le cadre plus large du dcasyllabe ou de
l'alexandrin :
Et je te dis : sois un dieu, sois un homme
792
793
ou, plus rarement, de se rpartir sur deux vers :
phmre dun mortel
794
.
C. Les squences de longueur moyenne
La posie de Supervielle prsente aussi des squences paradoxales d'un rythme plus
ample. Comptant de dix seize syllabes, ces suites de longueur moyenne peuvent
correspondre un dcasyllabe :
Elle regardait mais voyait ailleurs
795
Il faut peiner mme pour ne rien faire
796
Notre secret si mal, si bien gard
797
Mais, raison, nes-tu pas draison [...] ?
798
799
800
Tu sais pousser les mots aux rails luisants des rimes... , Pomes, p. 51.
801
On voyait bien nos chiens perdus dans les landes... , Les Amis inconnus, p. 310.
802
803
804
Des deux cts des Pyrnes , 1939-1945, p. 408.
805
l'homme , 1939-1945, p. 439.
806
Le Mort en peine , 1939-1945, p. 447.
807
la nuit , p. 474.
808
809
Pleurer de joie, cest pleurer de dtresse
799
ou bien trouver place dans un alexandrin, auquel cas plusieurs modles entrent en
concurrence. Le plus souvent, la squence recouvre tout le vers dont les deux
hmistiches s'opposent vigoureusement :
Tu formes le voyage et tu demeureras
800
801
802
.
Les deux ples du paradoxe se dtachent alors frquemment la csure et en fin de vers
:
803
Et nous sommes perdus parmi nos familiers
804
Te voil petit dieu, cent mille fois mortel
805
Je veux de lternel faire un peu de prsent
806
.
Mais le texte peut aussi les runir la jonction des deux hmistiches :
La toujours plus profonde altitude ternelle
807
ou les placer en regard aux deux extrmits de l'alexandrin :
808
809
810
811
Ibid.
812
Visage qui m'attire en mes secrtes rives... , Le Forat innocent, p. 281.
813
Une apparition tonnante de corbeaux... , Le Corps tragique, p. 599.
814
815
la nuit , p. 473.
816
817
810
Tout proches sont vos fruits luisant dinaccessible
811
.
Du reste, le schma peut se raffiner et prendre la forme du chiasme :
Mais sil est mort de peur, la peur le ressuscite
812
.
Sous une forme moins canonique en tout cas, moins symtrique la tension
paradoxale s'installe parfois entre l'ensemble du vers et sa clture :
Quon donne maintenant la parole au silence
813
ou bien, comme on l'a vu plus haut, entre un mot situ l'intrieur de l'alexandrin de
prfrence dans une position vedette et le reste du vers :
814
.
Quoique trs prise, la symtrie n'apparat donc pas comme une condition sine qua non ;
ainsi le trimtre accueille-t-il l'occasion une formule paradoxale :
Les corps ne se reconnaissent que dans le noir
815
.
Enfin, si dans la plupart des pomes en alexandrins, la squence de longueur
moyenne concide avec le vers, elle ne s'y laisse pas enfermer. Le paradoxe peut en
effet commencer dans le second hmistiche et enjamber sur le vers suivant, mme quand
celui-ci appartient une autre strophe :
Et lon monte dessus pour bien mieux sgarer
Et se trouver enfin [...]
816
.
Deux vers courts de six, sept ou huit syllabes sont galement susceptibles de contenir de
telles squences. Dans cette configuration, les deux ples du paradoxe se dtachent en
gnral en fin de vers, de faon souligner l'opposition lexicale :
Suffit dune bougie
Pour clairer le monde
817
818
819
Paris , 1939-1945, p. 410.
820
Pins , 1939-1945, p. 433.
821
822
Solitude , Les Amis inconnus, p. 324.
823
L'Escalier , Oublieuse mmoire, p. 497.
824
L'Enfant et les Escaliers , La Fable du monde, p. 389.
825
Au soleil , Le Corps tragique, p. 625.
Mais toujours mutil
818
819
820
821
.
Mais ici encore, le schma dominant souffre plus d'une exception :
[...] ils nont pour sexprimer du fond de leurs annes-lumire
Que le scintillement dun coeur
822
Il slve dun pas si sr
Quen mme temps il se descend
823
.
Enfin, dans les pomes irrguliers, la squence de longueur moyenne occupe en gnral
le verset dans son entier :
De petits pas anciens dans les escaliers d prsent
824
825
D. Les squences longues
Les squences conjonctives peuvent rclamer encore un peu plus d'espace pour
dvelopper leur logique. Deux vers, dont au moins un alexandrin, sont alors ncessaires
pour que le paradoxe se dploie :
Il est deux tres chers, deux tres que jadore
826
826
827
Chevaux sans cavaliers , La Fable du monde, p. 403.
828
829
830
831
Pour avoir demand vivre, vous serez durement punis... , Le Corps tragique, p. 643.
832
Rythmes clestes , Le Corps tragique, p. 647.
833
834
835
Gense , Oublieuse mmoire, p. 522.
Ils tournaient lenvi, ou tournaient sur eux-mmes,
Ne sarrtant que pour mourir
Changer de pas dans la poussire et repartir
827
828
Lon se voyait toujours pour la premire fois,
Pour la dernire fois et pour les autres fois
829
Dame qui me voulez fidle votre image
Voil que maintenant vous changez de visage ?
830
Des fragments de pomes en prose ou des versets abritent aussi ces longues squences
selon des patterns dj rencontrs dans l'alexandrin : tantt les deux parties s'opposent
avec vigueur :
Mais cest loreille de la bonne qui coute mme quand elle nest pas l
831
Elle serait bien capable de nous arriver tout doucement avant mme de partir
832
.
Bien quelle se soit trouve depuis longtemps, Venise se cherche et se cherchera
toujours
833
,
tantt les deux ples de la figure se rpondent d'un bout l'autre de l'unit rythmique :
Et de purs ovales fminins qui ont la mmoire de la volupt
834
Et le soleil considrait les mains qui lavaient sorti de lombre
835
.
Une srie d'octosyllabes pourra galement accueillir une telle squence :
836
837
Ces longues jambes que je vois... , la nuit, p. 480.
838
la nuit, p. 479.
839
la nuit , p. 474.
Ce qui lui permet sans blasphmer
De se pencher sur ce quil aime,
Et mme quand ce quil chrit
Luit si fort au-dessus de lui
836
Cest moi qui ne sais pas finir
Et dispose de cette allonge
Par-dessus le foss du songe
Pour offrir aprs mille soins
mes proches, mon prochain,
Mon pain noiraud de posie,
Lui qui si mal me rassasie
Quil augmente mme ma faim
837
.
E. Les squences trs longues
Enfin, le discours paradoxal prend quelquefois plus d'ampleur encore. Certains pomes
narratifs en offrent des exemples, comme Du fond des ges , o le temps se laisse
parcourir librement :
Du fond des ges rvolus
Ces petits yeux sen sont venus
Voir ce qui se passe en ce monde
Et connatre cette seconde
838
.
De mme, dans la nuit , un nonc qui dveloppe successivement les deux
isotopies antinomiques du feu et de l'eau s'tire sur plusieurs vers :
Comme une seule torche est cette peau qui flambe
O senflamme soudain lautre corps tout ensemble,
La double volupt houleuse entre nos murs
Devient un seul naufrage o chavire limpur
839
.
La symbolique des lments amne sans doute le discours paradoxal investir de la
sorte ces quatre alexandrins : d'abord s'accrot le dsir amoureux associ au feu, puis son
assouvissement induit l'isotopie marine. Le texte en vient ainsi filer la suite les deux
mtaphores, et donc placer les deux isotopies antagonistes dans un rapport de
contigut et de continuit ce qui requiert videmment plus d'espace qu'un oxymore.
Deux ou trois versets pourront galement contenir ces trs longues squences :
Voil que je me surprends tadresser la parole,
Mon Dieu, moi qui ne sais encore si tu existes
840
840
841
Arbres malgr les vnements... , La Fable du monde, p. 385.
842
843
844
845
846
L'Air , Le Corps tragique, p. 642.
841
Et malgr sa taille humaine
Dieu pouvait se pencher sans effort sur les monts et les valles,
Il tait toujours lchelle
842
.
F. Un nouveau critre : dense / diffus
Encore une fois, l'ventail s'est ouvert au maximum : la squence paradoxale peut aussi
bien atteindre une ampleur considrable que tendre vers l'extrme brivet. En fait, entre
les formules les plus courtes et les dveloppements les plus longs, l'cart est tel qu'un
nouveau critre s'impose : nous lui donnerons la forme binaire dense / diffus. Comparons
en effet ces quelques squences :
Pour dominer le silence assourdissant
843
Venise, [...] distraite et attentive
844
845
Lair est clair pour mieux rver,
Territoire du mystre
846
.
Les deux premires contiennent exclusivement les termes contradictoires ; dans les
suivantes, en revanche, les constituants du paradoxe sont spars par des lments
trangers la figure. Le critre trouve sa pertinence dans les effets de cette diversit,
puisqu' l'vidence la densit de la formule influe sur son efficacit, voire sur sa
perceptibilit.
G. Les configurations
Quant aux configurations paradoxales dcrites plus haut, elles prsentent des formes
847
L'adjectif redondant est pris ici dans son sens linguistique ; il n'implique par consquent aucun jugement de valeur.
848
Maladie , 1939-1945, p. 466.
849
850
851
852
853
encore plus varies que les simples squences. Ainsi, deux paradoxes redondants
847
ou
complmentaires, accrochs l'un l'autre ou imbriqus l'un dans l'autre, peuvent fort bien
loger dans un seul vers :
848
849
850
.
Par contre, quand plusieurs squences similaires se succdent, la srie de paradoxes
occupe toute une strophe, sinon plus :
851
.
Enfin, quand la figure est promue matrice du texte (cf. Alter ego
852
), ou si elle prend
une valeur emblmatique comme dans la femme
853
, o la fminit,
quasi-insaisissable, ne se laisse entrevoir qu' travers la dualit qu'elle transcende, le
discours paradoxal peut s'tendre sur tout un fragment voire sur le pome tout entier.
On le voit, ce panorama des formes paradoxales envisages du double point de vue
de leur longueur et de leur distribution dans le cadre du vers ou du verset vient confirmer
le prcdent. Une telle varit, et surtout de tels carts entre les diffrentes formes
invitent considrer le paradoxe chez Supervielle comme une dynamique multiforme
indissociable de l'criture potique et non comme une procd unique ni mme
comme un ensemble clos de structures. Bref, les critres changent, mais ils conduisent au
mme constat.
2. La pIace des paradoxes conjonctifs
Certes, les squences conjonctives peuvent trouver place en tous points du texte.
Elles en investissent cependant les positions cls avec une frquence assurment
854
La Seine parle , L'Escalier, p. 579-580.
855
L'Escalier, p. 579.
significative.
A. l'intrieur du pome
a) En position contrastive
Dans un pome dialogu, par exemple, la squence paradoxale se situe au tout dbut
d'une longue rplique, apparaissant ainsi comme un temps fort de l'change :
[...] Comment peut-on aller plus loin
Quand on redoute son chemin,
Pourrai-je atteindre locan
Quand cest mon corps dfendant.
Tu es la source et lembouchure,
Tu es le trajet qui perdure.
chaque pas deau que tu fais
Tu renouvelles tes reflets
Et mme sans songer rien
Tu fais natre tes riverains.
854
La mise en relief peut aussi s'appuyer sur un changement de mtre, comme dans
L'ronie , o la squence fait suite un vers court venu rompre la rgularit rythmique :
ma raison, sois donc mon oraison
Et laisse-moi te demander pardon
Davoir souvent caress la folie
Comme une amie.
Mais raison, nes-tu pas draison
Qui dans mon crne aurait chang de nom ?
855
b) En dbut de strophe ou de paragraphe
Plus frquemment, le paradoxe se place en tte de strophe, comme si, pour se relancer,
le discours potique avait besoin de se frotter sa logique et de s'enrichir de ses
mystres :
Comme une coupe de cristal,
Les montagnes comme les villes
Locan mme est mis mal.
Et le sable tant de fois sable
Doute et redoute sous nos pieds
856
.
De nombreuses squences se dtachent ainsi en dbut de strophe :
856
857
858
859
860
l'homme , 1939-1945, p. 439.
861
862
863
857
858
Je vois clair, je vois noir
859
Te voil, petit dieu, cent mille fois mortel
860
861
.
Parfois, la strophe est nettement spare du reste du pome et le paradoxe s'en trouve
comme soulign ; la coupure peut tre renforce par un astrisque :
Dans le secret seul gt sa chance
Et une parole de trop
Prcipiterait dans les flots
Ce trs fragile chafaudage
Qui nous parvient du fond des ges
Et qui nous laisse sans repos
Pour ne pas dire davantage.
*
862
ou par un changement de mtre :
Et dans le grouillement et lclat des fentres
Que le soleil levant viole au hasard,
On voit distinctement ainsi que des lzards,
Mille couleurs foncer en flche et disparatre.
Bonnes batailles pacifiques
863
...
Dans les pomes en prose, galement, la squence paradoxale ouvre plus d'une fois le
paragraphe :
Bien quelle se soit touve depuis longtemps, Venise se cherche et se cherchera
864
865
Chercher sa pense , Le Corps tragique, p. 653.
866
Ibid., p. 654.
867
la nuit , p. 474.
868
869
870
871
Je vous rve de loin, et, de prs, c'est pareil... , Oublieuse mmoire, p. 487.
872
873
874
toujours
864
Cest dans une image lavant-garde de lui-mme que le pote
prouve le besoin de fixer son esprit toujours en mouvement
865
Le pote fait de la
solitude et du mystre mme avec les visages les plus aims, les plus
quotidiens866.
c) Ia fin d'une strophe ou d'une suite de versets
Symtriquement, on trouvera souvent un paradoxe la fin d'une strophe ou d'un
ensemble de versets. Ce vers, par exemple, est le dernier d'une strophe de dix :
867
.
Chacun des suivants vient clore un quatrain :
868
869
O laurore croise le soir
870
Comme par le regard, je vous vois par loreille
871
Il en resta maigre et lourd
872
.
Celui-ci termine un tercet :
Et se faire un beau jour dune nuit coriace
873
,
celui-l un groupe de six versets dans Le Portrait :
Et les horizons verticaux
874
.
875
876
Les Amis inconnus , p. 299-300.
877
878
879
Mme les squences de deux vers trouvent place en fin de strophe :
Et moi qui vis encore
Seul autour de mes os
875
Et vous, que faites-vous, visage troubl,
Par ces brusques passants, ces btes, ces oiseaux,
Vous qui vous demandez, vous, toujours sans nouvelles,
876
Pour ces yeux verts, souvenir de quels mondes,
877
.
d) chevaI sur deux strophes
Enfin, rappelons qu'une formule peut se situer en un lieu doublement stratgique,
c'est--dire commencer la fin d'une strophe pour s'achever au dbut de la suivante :
Et se trouver enfin [...]
878
.
B. Aux positions cls du pome
a) Au dbut
La mise en relief se fait plus nergique encore lorsque le paradoxe ouvre le pome,
rvlant ainsi son rle dclencheur dans l'criture potique. Le phnomne se rpte d'un
recueil l'autre, quelle que soit la longueur du mtre ou de la squence :
Suffit dune bougie
879
880
880
881
882
883
884
885
886
La tortue parle , Le Corps tragique, p. 644.
887
888
889
Candlabres de la noirceur,
[...]
Arbres, mes frres et mes soeurs,
Nous sommes de mme famille
881
Croyez-moi, rien nest plus grand que la chambre dun malade
882
Trop grand le ciel trop grand je ne sais o me mettre
Trop profond locan point de place pour moi
883
Je ferme les yeux et jcoute
884
Une apparition tonnante de corbeaux
Nest-ce pas suffisant pour clairer les tres
885
.
De mme, le pome en prose peut commencer par un paradoxe :
Je suis et je ne suis plus. Je suis devenue le post-scriptum en caille de
moi-mme
886
Il marrive souvent de me dire que le pote est celui qui cherche sa
pense et redoute de la trouver. La trouve-t-il quil pourrait bien cesser dtre un
pote
887
.
b) Ia fin du pome
La symtrie est ici tellement prgnante qu'on ne s'tonnera pas de la frquence leve
des chutes paradoxales :
888
Notre crainte de mourir,
Notre douceur de mourir
889
890
891
892
Paris , 1939-1945, p. 410.
893
J'aurai rv ma vie l'instar des rivires... , Oublieuse mmoire, p. 487.
894
895
896
897
898
Ces longues jambes que je vois... , la nuit, p. 480.
899
Attente , Oublieuse mmoire, p. 531.
890
891
892
Puisquest derrire lui le meilleur de lespoir
893
Immobiles, changer un petit peu de place
894
895
Quon donne maintenant la parole au silence !
896
897
.
l arrive du reste que le discours paradoxal prenne en position finale une certaine ampleur
:
Mon pain noiraud de posie
[...] si mal me rassasie
Quil augmente encore ma faim
898
Elle [...] les exhorte
899
.
videmment, les squences longues peuvent aussi bien clore un pome irrgulier ou en
prose :
Alors sallument un un les phares des profondeurs
900
400 atmosphres , Gravitations, p. 206.
901
Rythmes clestes , Le Corps tragique, p. 647.
902
903
904
la mmoire de mes parents , p. 3.
905
Le Forat , p. 235.
Qui sont violemment plus noirs que la noirceur
900
Elle serait bien capable de nous arriver tout doucement avant mme de partir
901
.
C. Aux positions cls de la section et du recueil
a) En position initiaIe
La mme dynamique de mise en relief va porter le paradoxe en tte des grandes parties
du recueil ; Matins du monde commence ainsi :
Que loreille croyait our
Le chant de sa propre innocence
902
et Le Hors-venu ( la fois pome et section) accumule dans ses premiers vers les
formules paradoxales :
Il couchait seul dans de grands lits
De hautes herbes et dorties,
Qui venait dun sicle pass
Par monts et par vaux de lumire
A travers mille obscurits
903
.
Un paradoxe conjonctif peut mme ouvrir le recueil ; c'est le cas dans Brumes du pass :
Il est deux tres chers, deux tres que jadore
904
,
Le Forat innocent :
Je ne vois plus le jour
Quau travers de ma nuit
905
,
Oublieuse mmoire :
906
Ple soleil d'oubli, lune de la mmoire... , p. 485.
907
L'Escalier , p. 571. On pourrait encore citer les premiers vers de Naissances, mais la formule oxymorique a perdu sa charge
paradoxale en passant dans l'usage : Chevaliers de la nuit blanche, cavalerie Sans mmoire qui se concentre et qui s'agite...
( nsomnie , p. 541).
908
P. 320.
909
Chevaux sans cavaliers , p. 403.
910
Survivre , p. 538.
911
L'Ange des catacombes , p. 589.
Ple soleil doubli, lune de la mmoire,
Que draines-tu au fond de tes sourdes contres ?
906
et L'Escalier :
907
.
b) En position finaIe
La symtrie sera une nouvelle fois respecte. Dans Les Amis inconnus, la partie intitule
Le Sillage s'achve sur ces mots :
908
.
De mme, relisons les derniers vers de La Fable du monde :
Que mon coeur ancien batte dans ma clairire
Et que, pour lcouter, mon coeur de maintenant
touffe tous ses mouvements
Et connaisse une mort ivre dtre phmre
909
,
d'Oublieuse mmoire :
910
ou de L'Escalier :
Ton miracle, doux entt,
Cest dtre l quand tu tabsentes
911
.
D. Dans le paratexte
Enfin, la section ou le recueil peuvent s'inscrire sous une pigraphe paradoxale, comme
Gravitations :
Lorsque nous serons morts, nous parlerons de vie
912
912
P. 157.
913
La Fable du monde, p. 370.
914
915
Pour un pote mort , Les Amis inconnus, p. 312.
ou bien porter un titre oxymorique : Dieu trs attnu
913
, Nocturne en plein
jour
914
, Les Amis inconnus, Oublieuse mmoire.
Quelle que soit l'unit potique envisage, on constate donc que le paradoxe
conjonctif y occupe frquemment une position vedette et qu'il joue un rle dterminant au
sein du texte, qu'il lance ou relance, ponctue ou conclut. Au reste, la comparaison avec
les formules dissociatives rvle une grande cohrence dans la stratgie de
soulignement, mme si la mise en relief se fait plus insistante et plus diversifie pour
runir que pour sparer. Ce dsquilibre nous renseigne d'ailleurs sur l'conomie
d'ensemble du systme : en effet, si de toute vidence les deux logiques se rpondent
aussi recourent-elles de semblables mises en vedette , il ressort que la dynamique
conjonctive l'emporte nettement sur la dispersion, sans pour autant que celle-ci soit
jamais neutralise.
V. Structures prosodiques et phontiques du
paradoxe conjonctif
1. Les structures prosodiques
La description conduit donc situer les unes par rapport aux autres les grandes familles
de paradoxes. Pourtant, la nature des unes et des autres ne saurait se dfinir
exclusivement en termes de stratgie ni mme de dynamique conflictuelle. Le paradoxe
potique est en effet situ au carrefour d'influences multiples, dont celles qu'exerce sur lui
la forme dans laquelle il se coule. En se glissant dans un cadre prosodique, il s'expose en
effet tre travaill, model par la structure prexistante qui l'accueille. C'est ainsi que le
rythme qui scande le paradoxe et plus concrtement, le mtre dans lequel il s'inscrit ne
resteront pas trangers la tonalit de la figure.
Certes, la logique paradoxale parvient s'imposer dans des vers trs diffrents, qu'ils
soient pairs ou impairs. Deux embotements paradoxaux quasi-symtriques en
apporteront la preuve ; tandis qu'un mtre impair, en l'occurrence un ennasyllabe,
voque
Le silence au milieu du tapage
915
,
deux hexasyllabes illustrent le schma inverse, c'est--dire la parole niche au coeur du
916
917
918
919
Extra-systoles , L'Escalier, p. 580.
920
L'Ange des catacombes , L'Escalier, p. 589.
921
silence :
Ainsi larbre parlait
Du fond de son silence
916
.
Quelques exceptions, cependant, n'invalident pas la rgle : prises dans leur
ensemble, les squences conjonctives connaissent des variations considrables en
fonction du type de vers.
A. Les mtres pairs
a) Les rythmes d'Iection du discours paradoxaI
Ainsi les mtres pairs accueillent-ils frquemment des formules relevant du discours. Plus
encore que l'octosyllabe :
917
Toi qui nous tes et qui nous rends
918
Viens, on a beau tre lis
On peut encore soublier
919
Ton miracle, doux entt
920
,
l'hexasyllabe semble s'en faire une spcialit :
921
Dans votre grand silence
Vous avez lair de dire
Un chant irrparable
922
922
923
924
925
926
Pins , 1939-1945, p. 433.
927
928
929
France , 1939-1945, p. 416.
930
Ton silence nous ment
923
Tu taccuses de crimes
Que tu nas pas commis
924
Vous baissez les paupires
Sur des yeux inconnus
925
926
.
Quant l'alexandrin, il se charge dans cet emploi d'une certaine solennit. C'est alors
Dieu qui parle, ou Jeanne, ou bien le pote qui s'adresse la France :
927
Nos fleuves sont en moi, la France lest aussi,
Je puis y pntrer sans mloigner dici
928
Tu vas te retrouver profonde et plus altire
[...]
929
.
b) L'expression de Ia duaIit et de son dpassement
Par ailleurs, les mtres pairs vont tout naturellement traduire la dualit, que le paradoxe
permet justement de dpasser en donnant voir la complexit des tres et des choses :
Et sa hauteur de souveraine,
Ses dons de vie et dassassin
930
.
931
932
Quand le cerveau gt dans sa grotte..., Le Corps tragique, p. 594.
933
934
935
936
937
Le Relais , 1939-1945, p. 413.
938
France , 1939-1945, p. 415.
Grce leur fluidit, les rythmes pairs pousent la logique paradoxale dans ses
transgressions du moins celles qui consistent associer les incompatibles, tels que le
prsent et le pass :
931
.
Un glissement peut du reste s'oprer de la dualit la duplicit, comme dans un pome
du Corps tragique o l'exprience contredit abruptement la premire impression :
bestiaire malfaisant
[...]
Bestiaire fait de bonnes btes
Qui nous paraissaient familires
932
.
Bref, les mtres pairs ont souvent pour rle de juxtaposer deux aspects contraires de
l'objet, de l'tre ou de l'exprience voqus. Ceci ne peut qu'engendrer la surface du
texte des squences vigoureusement paradoxales :
Aux pieds de quelque Cordillre
933
Et pourtant combien diffrentes,
Elle aura des yeux comme toi
Et pourtant rien ne leur ressemble
934
Ce quon appelle bruit ailleurs
Ici nest plus que du silence
935
936
937
prisonnire, souveraine
938
939
La Captive , 1939-1945, p. 449.
940
941
Premiers jours du monde , Oublieuse mmoire, p. 524.
942
Les Chevaux du Temps , Les Amis inconnus, p. 300.
943
L'Escalier , p. 571.
944
Des bras toujours un peu ouverts,
[...]
Que nul naperoit sauf celui
Qui vous recherche et qui vous fuit
939
940
.
Chemin faisant, il arrive que le texte rencontre tel ou tel lieu commun de la dualit comme
l'opposition entre l'tre et le paratre, de sorte que, contre toute attente, la formule
paradoxale se rapproche de la doxa :
Dans le grand silence apparent
O tous parlent en mme temps
941
.
nversement et plus subtilement , le texte sait aussi utiliser le mtre pair pour
bousculer les certitudes, voire pour subvertir le credo social. La fluidit du rythme pair lui
permet en effet de renverser sans heurt, en douceur, les consensus venus du fond des
ges. Ainsi le voit-on jouer avec les strotypes ou faire mentir la sagesse des nations :
Ils tournent vers ma face un oeil reconnaissant
Pendant que leurs longs traits memplissent de faiblesse
942
943
.
Cela n'est pas un jeu gratuit. travers ces variations paradoxales sur les clichs, le texte
introduit l'alternative dans le discours totalitaire des doxas. Autrement dit, il s'attaque aux
reprsentations monolithiques du langage et du monde, bref, il conteste l'idologie du
sens unique.
Dans une perspective dynamique, dualit et paradoxe se rvlent tout aussi
indissociables, tmoin ces transformations dont le rsultat est paradoxal. Les mtres pairs
leur confrent des tonalits trs diffrentes. Les mutations peuvent engendrer de la
dysphorie en donnant naissance des cratures menaantes :
Serais-je menac par les flches sans formes
De fantmes durcis dans de longs cauchemars
944
ou en signalant la fragilit de nos appuis :
945
946
C'est la couleuvre du silence... , La Fable du monde, p. 383.
947
948
Le Coq , Oublieuse mmoire, p. 511.
949
950
La Seine parle , L'Escalier, p. 580.
951
[...]
Quune rose sur un rosier
945
.
Mais les transformations rpondent le plus souvent un besoin ou un dsir :
Mon coeur qui ne sait pas crier,
[...] du grand bruit de lespace
Fait natre un silence habit
946
Voir comment lon pourrait remplacer les amis,
La France, le soleil, les enfants et les fruits,
Et se faire un beau jour dune nuit coriace
947
.
Les mouvements pendulaires paradoxaux trouvent aussi dans le mtre pair un cadre
propice, permettant des formules d'une construction trs limpide :
Tu gravis cent mille ans sans sortir du jardin
Et puis tu les descends, les sicles assassins
948
.
Mais ces va-et-vient ne se bornent pas revenir mcaniquement au point de dpart. ls
savent aussi prluder une rpartition harmonieuse des lments en prsence :
Je vois clair, je vois noir et non pas que jhsite,
Lun fera suite lautre et les deux si profonds
Que dans mon univers ils seront sans rplique
949
.
En passant si aisment d'un contraire l'autre, le mouvement de balancier prpare leur
synthse : l'entre-deux se parcourt sans entrave et en acclr, de sorte que la notion de
limite perd toute pertinence. Du fait, sans doute, de leur structure binaire, ces noncs
paradoxaux se coulent naturellement dans le moule d'un mtre pair :
Tu es la source et lembouchure
950
et de prfrence, dans l'alexandrin :
951
952
On voyait bien nos chiens perdus dans les landes... , Les Amis inconnus, p. 310. C'est l'auteur. qui souligne.
953
954
955
956
tranger l'afft et parfois loin de moi... , Les Amis inconnus, p. 337.
957
Cette ambigut n'a pas manqu de sduire Supervielle : faire du pair avec de l'impair, cela s'accordait tout fait avec son
temprament potique.
958
959
nterrogations , Oublieuse mmoire, p. 532.
952
953
.
Et c'est encore l'alexandrin qu'est confi le soin d'exposer la dmarche paradoxale
consistant viser un objectif travers son contraire :
954
.
Enfin, l'ampleur de ce vers est exploite d'autres fins lorsque la synthse prend la forme
de l'inventaire. l s'emploie alors ne rien laisser chapper, comme si le texte lui donnait
pour mission le balayage exhaustif d'une srie de possibilits :
955
Et, dans un mme temps, allong sur mon lit
Debout prs de larmoire et sur la chaise assis
956
.
c) Spcificit du dcasyIIabe
Si l'alexandrin, de par sa structure, est appel remplir des fonctions spcifiques, un
autre mtre pair se distingue des autres. l s'agit du dcasyllabe. Est-ce parce qu'il ne
rsulte pas de la rptition du mme (4 + 6 syllabes ou plus rarement 6 + 4), sauf
redoubler l'impair (2 x 5 syllabes)
957
pour produire du pair, le dcasyllabe traduit souvent
l'inadquation et la tension qui en rsulte. ci le dpassement des contradictions n'apporte
aucune srnit :
Le dcor savant de mes meubles sacre
958
Il faut peiner mme pour ne rien faire
959
.
Dans ce mtre, le rapprochement des contraires ou des contradictoires n'est pas un gage
960
961
962
963
S'il n'tait pas d'arbres ma fentre... , 1939-1945, p. 434.
964
965
966
d'harmonie. La rencontre de la nuit et du jour, par exemple, engendre chez la premire un
profond malaise :
Ctait bien la nuit convertie en femme
Tremblante au soleil comme une perdrix
960
.
Certes, dans le dcasyllabe aussi, les paradoxes peuvent s'appuyer sur la perception de
la dualit, mais c'est alors pour formuler une injonction de type double-bind (c'est--dire
prsentant une double contrainte) :
Et je te dis : sois un dieu, sois un homme
961
ou pour exprimer la division :
962
,
voire un ddoublement funbre et droutant :
Mon moi posthume est l qui me regarde
963
.
Devant de telles fractures intimes, comment accder aux certitudes ? Dans le vers de dix
syllabes, la difficult de se forger des repres conduit d'inquitantes interrogations :
Mais raison, nes-tu pas draison
964
et une quivalence dsenchante des contraires :
Pour voir le fond de ce qui le morfond,
965
.
Dans un cadre de rfrence ce point perturb, toute assertion devient hasardeuse. De
fait, le dcasyllabe nous propose parfois des paradoxes inachevs, comme en gestation :
Je me souviens lorsque je parle ainsi
Ah saura-t-on jamais qui se souvient
966
.
Le pote n'a pas dit : Je est un autre , mais Qui est donc ce je qui parle ? Ainsi le
967
Marseille , Dbarcadres, p. 141.
968
969
970
971
972
paradoxe n'a-t-il pu arriver maturation, si grande est l'incertitude qui pse sur
l'nonciateur.
B. Les mtres impairs
Dj assez divers par nature, le discours paradoxal des mtres pairs est complt par
celui des vers impairs qui confre en contrepoint des tonalits souvent tranges aux
squences conjonctives. En effet, s'il peut arriver l'impair d'envisager la dualit :
toi toujours en partance
Et qui ne peux ten aller
967
,
c'est d'ordinaire pour mettre l'accent sur l'ambigut plus que sur l'ambivalence :
Ephmre dun mortel
968
969
Et vous-mme qutiez-vous
Dans ce bel ordre de fous
970
971
.
Le mtre impair aime dire l'insaisissable et le mystre ; rien d'tonnant, par consquent
du moins au regard d'une certaine reprsentation de la fminit , si la femme est
voque par des sries de squences paradoxales impaires :
Approchante, tu tloignes,
[...]
Tu me fuis et tu me hantes
972
.
Mais les nigmes n'ont pas que des attraits. Elles engendrent parfois la perplexit et le
dsarroi :
Lalouette en lair est morte,
973
974
975
976
977
978
979
Ibid.
980
981
Ne sachant comme lon tombe
973
974
Si la synthse n'est pas rigoureusement impossible dans un vers impair :
Il en resta maigre et lourd
975
,
elle demeure l'exception ; d'ordinaire, les deux termes de l'opposition ne se rejoignent
pas, comme ici l'tre et le non-tre, entre lesquels le lecteur ne peut trancher :
Il frappa sur une table
Que nul navait jamais vue
976
.
Le doute s'installe alors au coeur du texte, minant tout ensemble l'nonc et l'nonciateur,
tandis que s'esquisse sous nos yeux un monde parallle empreint d'irralit, comme taill
dans l'toffe dont sont faits les rves :
Depuis longtemps disparu,
Je discerne mon sillage
977
.
Mais le rve se rvle un refuge insuffisant face aux imperfections du monde et aux
insatisfactions qu'elles engendrent. La faiblesse, l'inadquation, le manque, la mort et la
destruction investissent alors les cadres impairs :
Dieu trs attnu
978
Dieu qui ne remplis sa chose
Qu moiti comme regret
979
980
981
982
L'migrant , Le Forat innocent, p. 291.
983
984
Finale , Le Corps tragique, p. 604.
985
986
Je ne saurai rien encor
Que laisser passer la mort
Qui doit tre la premire
savoir, et la dernire
982
983
Cette bombe avait dtruit
Mme les anges du ciel
984
.
C. Le verset
Si de telles diffrences se dclarent entre vers pairs et impairs dans le traitement du
paradoxe, on peut penser que le verset imposera lui aussi sa marque sur les squences
qu'il renferme. De fait, il induit en gnral une structure syntaxique la fois moins dense
et plus complexe, au total moins fermement dessine que le vers rgulier. Plus long, plus
diffus, tel sera donc le paradoxe inclus dans le verset. Cela se vrifie tout particulirement
dans le discours, puisqu'alors l'irrgularit du rythme tire le texte vers le type
conversationnel, o la densit n'est pas de mise :
Puisque tu peux dsormais te faire une place raisonnable mme dans le feu
Ou au coeur dun diamant o tu pourrais pntrer sans avoir descendre de ton
nouveau cheval
985
Voil que je me surprends tadresser la parole,
Mon Dieu, moi qui ne sais encore si tu existes
Et ne comprends pas la langue de tes glises chuchotantes
986
.
Ainsi le verset permet-il de filer longuement les paradoxes, en particulier lorsque,
combins des marques d'oralit (cf. ci-dessous la formule introductrice et le caractre
redondant du deuxime verset), ils relvent de la technique du conteur-pote. Celle-ci
implique en effet une vocation dtaille de toute situation extraordinaire :
Croyez-moi, rien nest plus grand que la chambre dun malade,
Rien naccueille mieux lunivers que ces quatre murs o bouge faiblement une tte sur
loreiller,
Et voici les hirondelles et le ciel bleu tout prs du pauvre matelas,
Voici les Alpes et mme des alpinistes grandeur nature avec leurs piolets,
Et toutes ensemble les avalanches si difficiles prvoir !
987
988
Prire l'inconnu , La Fable du monde, p. 363-364.
989
990
Octave Nadal, Conversation avec Supervielle , op. cit., p. 264.
991
Pour une analyse plus dtaille, v. chapitre V, p. 328.
Et locan va et vient sans paratre incommod par ltroitesse de la chambre
987
.
Toujours dans le discours, il arrive que le paradoxe entre dans un processus
d'auto-engendrement ou pour mieux dire, de dmultiplication : maillon d'une
argumentation elle-mme paradoxale, il appelle des incidentes ou des squences
complmentaires. Le verset apparat alors comme le cadre d'lection du paradoxe
argumentatif :
Mon Dieu, je ne crois pas en toi, je voudrais te parler tout de mme ;
Jai bien parl aux toiles bien que je les sache sans vie,
Aux plus humbles des animaux quand je les savais sans rponse,
Aux arbres qui, sans le vent, seraient muets comme la tombe.
Je me suis parl moi-mme quand je ne sais pas bien si jexiste
988
.
D. Le paradoxe prosodique
Mais si les rythmes influent sur le paradoxe, ils peuvent en outre le complexifier en y
ajoutant un niveau supplmentaire. Ainsi, dans les vers :
989
,
le rythme ne marque aucune dissonance, il ne se fait nullement l'cho de la tension
smantique. Au contraire, il se dploie avec une rgularit qui forme avec elle une
distorsion que l'on peut bon droit qualifier de paradoxale.
Ainsi le rythme peut-il faire partie intgrante du paradoxe, en tre l'un des
composants. Cela se vrifie dans ce que l'on se propose d'appeler le paradoxe
prosodique . Commenons par en clairer le fonctionnement par contraste l'aide d'un
ou deux contre-exemples. Que le long pome la Nuit, dont Supervielle lui-mme vantait
l'tendue de la vision
990
, se compose d'alexandrins ne surprend personne, ni que
Le Mirliton magique prfre l'hexasyllabe. En revanche, l'emploi du pentasyllabe pour
voquer les horreurs de la guerre induit un rythme d'une lgret qui fait sens
991
par la
tension mme qu'il installe avec le niveau smantique :
Qui souille nos lits,
Crve nos armoires,
Et force lhistoire
De nos humbles vies ?
Qui monte toujours
992
993
Le Corps tragique, p. 604-605.
994
995
996
997
Visages , 1939-1945, p. 451.
Dobscurs escaliers
Bants tout dun coup
Sur lternit ?
992
De faon analogue, le cadre bien charpent, structurant, de l'alexandrin rgulier ou peu
s'en faut produit dans Oreilles d'ne, trompe de boeuf et paturons...
993
une
distorsion nergique avec la syntaxe, qui accumule les syntagmes nominaux en se
bornant le plus souvent les juxtaposer. En d'autres termes, le rythme en vient occuper,
par sa vertu structurante face la syntaxe du dsordre et de l'entassement, l'un des ples
de la tension paradoxale dont rsulte le pome.
En somme, si les correspondances n'ont rien de systmatique entre le paradoxe et le
rythme qui le porte, de fortes tendances se dessinent. C'est ainsi que les mtres pairs
accueillent volontiers le discours et que, exception faite du dcasyllabe, ils sont domins
par la dualit perue dans son dynamisme, et donc par l'aspiration la synthse et la
compltude. En revanche, l'ambigut, le mystre, le doute et la dysphorie
s'accommodent mieux du rythme impair. Quant au verset, il permet la squence
paradoxale d'atteindre une ampleur inhabituelle, notamment sous une forme discursive,
comme l'argumentation. Enfin, le niveau prosodique peut entrer dans l'organisation du
paradoxe en surajoutant une tension l'intrieur de la squence, ou en dveloppant dans
un texte exempt de formules paradoxales un rythme en contradiction avec le plan
smantique.
2. Les structures phontiques
Les structures phontiques vont-elles leur tour participer au fonctionnement des
squences conjonctives ? En fait, comme dans les formules dissociatives, leur rle se
limite souvent un simple soulignement.
A. Les procds de renforcement
La mise en valeur s'obtient principalement par des jeux d'cho. Trs frquentes, les
assonances sont l'occasion renforces par des allitrations : Ress em bl an te, mais
ch an ge an te
994
, pais i ble dl i re
995
, expl i c i te mut i sme
996
, Comme l'
ge m a l nous sp a re !
997
, D an s le gr an d sil en ce appar en t / O tous parlent
998
999
1000
Faisant bouger le jour , 1939-1945, p. 452.
1001
1002
1003
1004
1005
Souffrir , 1939-1945, p. 420.
1006
1007
1008
Le Milieu de la nuit , Le Corps tragique, p. 595.
en mme t em ps
998
, s i l en c e a ss ourd i ss an t
999
, Ayant hte avec v ous
de v i v re et de souffr i r
1000
, s il en c e s an s nu an c es
1001
, parl an t avec un
ac c en t qui re ss em ble c elui du si l en c e
1002
.
Des voyelles de la mme famille (dans l'exemple ci-dessous, des nasales) peuvent
aussi assurer la cohsion de la squence. Le procd se combine parfois aux prcdents
(ici, une allitration en [p] et des assonances en [o], puis en [a]) :
1003
.
Une syllabe peut elle aussi se rpter comme pour ponctuer la formule et renforcer son
unit :
1004
.
Mais ces jeux d'cho consistent le plus souvent redoubler un ou plusieurs phonmes en
position vedette, c'est--dire la csure et en fin de vers. La formule paradoxale
comportera donc volontiers une rime intrieure :
Mme ce tout jeune visage
Peut contenir par temps de guerre
Tout le carnage et le tapage
Qui stale au loin sur la terre
1005
Vivant grand et petitement
1006
gravit de vivre, impasse qui dlivre
1007
Je suis ailleurs jusquen mes profondeurs
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
Mes frres qui viendrez, vous vous direz un jour... , Les Amis inconnus, p. 311-312.
1009
,
ventuellement combine avec une assonance :
De milliers de silences, tous diffrents
1010
.
Autres procds de renforcement : la symtrie d'un mouvement pendulaire peut tre
souligne par une rime brise :
1011
et le jumelage de deux formules, par la rptition d'une structure phontique (ici la paire [
] - [.] en position accentue) :
Je suis lerrant en soi-mme, et le grouillant solitaire
1012
.
Parfois, la distribution se complique, comme dans ces vers o s'entremlent les
consonnes [d] et [l] et les voyelles [i] et [y] :
Puisqui l nest pas dasi le sr
Dans le sol i de et dans le d ur
1013
.
Enfin, ces jeux d'cho prennent une valeur particulire quand ils rsultent de la rptition
du mme mot ou de mots de la mme famille. Dans ce cas, le retour des mmes
sonorits tend produire un effet spiralaire d'enfermement : par la redite insistante, il
semble en effet que s'labore un systme clos et contraignant o ne subsisterait aucune
issue vritable ni aucune alternative digne de ce nom :
1014
Pour chasser sa tristesse avec une nouvelle
Tristesse infiniment plus triste et moins cruelle
1015
Dans tous ces bruits qui font le bruit
O personne nest plus personne
1016
.
1016
1017
Les Boeufs , Comme des voiliers, p. 35.
1018
Dans la fort sans heures... , Le Forat innocent, p. 291.
1019
L'Escalier, p. 586.
1020
Ainsi les rcurrences phontiques jouent-elles bien souvent un rle emphatique conforme
la tradition. L'usage potique est galement respect lorsqu'une correspondance
s'esquisse entre le plan du contenu et la valeur suggestive d'un ou plusieurs phonmes.
Par exemple, dans :
Ils sont forts mais leur force est douce infiniment
1017
,
les allitrations en [f] et en [s] sont tout fait en accord avec l'un des termes de la dyade
paradoxale, savoir la douceur. Ailleurs, elles voquent par leur valeur quasi-incantatoire
le fantme de ce qui vient tout juste de disparatre. Dans cet univers o les passages
sont toujours prfrs aux ruptures, la vie s'attarde auprs de l'arbre abattu ; il en rsulte
d'insistantes vibrations traduites par des allitrations en [v] et en [f] :
Un vide vertical
Tremble en forme de ft
Prs du tronc tendu
1018
.
De mme, dans les premiers vers de Notre re :
1019
,
la fragilit du monde est souligne par les occlusives et surtout par l'allitration en [k], o
l'on peut percevoir comme un cho du tintement de la coupe, sinon du cristal qui se brise.
Mais les sonorits savent aussi s'adapter la nature complexe du paradoxe :
1020
.
ci, en effet, le voisinage des voyelles [ ] et [i] ainsi que la rptition des [s] et des [l]
semblent exprimer paragrammatiquement l'empire du silence jusque dans le bruit. leur
manire, les sonorits participent ainsi au rapprochement des contraires, qui ont cess de
s'opposer pour devenir deux jalons sur un continuum. Disperses tout au long de la
squence, elles contribuent nous installer dlicatement dans l'entre-deux, c'est--dire
dans l'espace d'lection du paradoxe.
B. Structures phontiques et production des paradoxes conjonctifs
Grce leurs structures rcurrentes, les sonorits ont donc la proprit d'tayer le
discours paradoxal. Mais ne peuvent-elles participer plus efficacement son
1021
L'Escalier, p. 586.
1022
1023
1024
Les Boeufs , Comme des voiliers, p. 35.
engendrement ? Cela semble bien tre le cas travers la paronomase, si approximative
soit-elle. Ainsi, dans Notre re , la paronymie n'est sans doute pas trangre au
rapprochement du roc, symbole de solidit et de permanence, et de la rose, emblme de
la fragilit et de la brivet :
1021
.
La paronymie peut galement fonctionner in absentia. Cela suppose que dans un
environnement trs contraignant, le texte recoure, non pas au terme attendu, mais un
paronyme formant avec lui une vigoureuse opposition smantique, comme ciel dans un
microcontexte appelant sol :
Je ne suis plus hlas quune ombre paysanne
Enracine au ciel de France
1022
.
Le plan phontique intervient galement dans la formation du paradoxe conjonctif lorsque
l'harmonie expressive est exploite au rebours de sa valeur consacre :
Comme il baisse la tte et comme ses paupires
Par lamour alourdies
Battent, battent comme des papillons de pierre
Pour simmobiliser sur loeil clos demi !
1023
La conjonction paradoxale concerne ici plusieurs niveaux. En premier lieu, lexique et
syntaxe provoquent au troisime vers une double tension sur l'axe mouvement-immobilit
: le cadre syntaxique implique deux reprises (par le biais de la comparaison et de la
dtermination) une compatibilit dmentie par le lexique. Mais le plan phontique joue
aussi sa partie : en effet, les nombreuses occlusives, et tout particulirement les
allitrations en [b] et en [p], voquent avec insistance un mouvement tnu et rptitif, tel
un battement de paupires que le complment dterminatif ( de pierre ) rend pourtant
problmatique.
C. Le paradoxe phontique
l arrive enfin que le niveau phontique fournisse l'un des deux lments de la tension
paradoxale. Ce cas de figure ressemble fort au prcdent, ceci prs qu'on n'y peroit
aucune inadquation entre lexique et syntaxe. Seul le phontisme de la squence en
contredit sa faon le smantisme. Voici par exemple comment est exprime la
parfaite immobilit des boeufs dans Comme des voiliers :
Leurs impassibles flancs ignorent le frisson
1024
.
1025
La posie moderne et la structure d'horizon, P.U.F., coll. criture , 1989, p. 75.
1026
1027
L'Escalier , p. 571.
Les sonorits, notamment les liquides et les constrictives [s] et [f], tout fait propres
suggrer le frisson, ont ici la particularit d'voquer un frmissement ignor ou pour
mieux dire, le traitement paragrammatique du mot frisson, dont le [i] et les trois consonnes
sont repris dans le vers, illustre prcisment l'absence de frisson. Si la squence ne
constitue pas ce qu'il est convenu d'appeler un paradoxe, du moins l'esprit de la structure
est-il respect, puisqu'une vive tension s'installe entre deux niveaux.
Le rle des sonorits dans les phnomnes de conjonction paradoxale s'avre par
consquent multiple et d'une originalit variable : lorsqu'il se limite souligner ou
renforcer, suggrer ou imiter, le niveau phontique obit la tradition potique, mais il
sait aussi s'en dmarquer pour favoriser la production d'noncs paradoxaux, ou mme
pour en devenir un lment constituant en prenant part aux tensions qui les sous-tendent.
VI. Thmatique du paradoxe conjonctif
La conjonction paradoxale se signale en outre par son rle dans la construction de
l'univers potique et par sa thmatique d'lection. Dgager la fois ce rle structurant et
ces thmes prsente un intrt en soi, car cela permet d'apprcier la cohrence du
paradoxe dans son travail du sens. Mais la signification des diverses squences n'est
pas ngliger pour autant, puisque c'est travers elles que le discours paradoxal va
construire cette version singulire du monde que Michel Collot appelle le rfrent
du pome
1025
.
1. Le paradoxe conjonctif dans Ia construction de I'univers potique
Soulignons d'abord que le cadre de rfrence de l'univers imaginaire de Supervielle doit
pour une large part sa spcificit aux squences paradoxales.
A. L'clatement des strotypes et la porosit des catgories
On se souvient que les strotypes sont nergiquement rejets pour leurs simplifications
abusives. Dans le monde potique, les absents ne sont pas dans leur tort
1026
et on
peut tre l'impossible tenu[...]
1027
, preuves parmi d'autres que toute doxa trop
pesante est rcuse. Si pour la sagesse des nations, une seule voie est envisageable, le
texte se plat saper ce genre de croyance en inversant les formules traditionnelles.
Car, nous le savons, rien n'est simple dans cet univers et la dualit s'y dploie
largement. Les paradoxes confirment son importance stratgique, mais en mme temps
1028
1029
1030
1031
1032
Un arbre est une bte... , Le Corps tragique, p. 605.
1033
Paquebot , Dbarcadres, p. 124.
1034
ils savent s'en accommoder voire en tirer parti et grce eux, le principe d'exclusion
rciproque des contraires, au nom duquel se profrent tant d'affirmations catgoriques
(ex. : C'est l'un ou l'autre, mais pas l'un et l'autre ), se tempre d'un scepticisme
fondamental qui exclut tout jugement tranch :
Ce quon appelle bruit ailleurs
Ici nest plus que du silence
1028
1029
.
Mme la vie se dfinit par une formule paradoxale rendant bien compte de l'importance
dterminante du point de vue :
1030
.
Sous l'effet du paradoxe conjonctif, les catgories qui permettent de penser le monde
achvent de se transformer. En l'absence de toute frontire hermtique, le texte circule de
l'inanim l'anim et la conscience pntre le rgne minral :
La pierre prenait conscience
De ses anciennes liberts
1031
.
Des limites similaires sont effaces dans :
Un arbre est une bte
Sans gure desprance
1032
.
On le voit, la continuit entre les trois rgnes, vgtal, animal et humain, ne souffre aucun
hiatus : l'arbre est dfini comme une bte, laquelle est cense prouver un sentiment
humain, l'esprance.
Entre les lments aussi, les oppositions les plus radicales disparaissent grce au
paradoxe. Ainsi est voque plus d'une fois la rencontre de l'eau et du feu : l'Atlantique
monte bord et s'annexe [l]a flamme
1033
des machines,

des anges sous-marins
[...] / Lancent la foudre divine
1034 et
Les lacs [...] / mouillent le feu central de
larmes
1035 .
1035
Cf. Yves-Alain Favre : Supervielle estompe donc les frontires nettes et rigides qui sparent les lments et qui rpartissent
les tres vivants en catgories bien dtermines (La rverie et le chant dans Gravitations, Nizet, 1981, p. 16).
1036
1037
On voyait bien nos chiens perdus dans les landes... , Les Amis inconnus, p. 310. C'est l'auteur qui souligne.
1038
1039
1040
S'il n'tait pas d'arbres ma fentre... , 1939-1945, p. 434.
1041
1042
1043
B. Les dimensions du monde potique
De mme, les dimensions se dfinissent par un traitement paradoxal des oppositions qui
les structurent.
a) Paradoxe conjonctif et structuration du temps
Le temps ne distingue pas entre les poques. Le pass ne s'oppose pas au futur :
Et le pass sommeille au coeur des lendemains
1036
1037
1038
,
le futur n'est pas coup du prsent :
1039
Mon moi posthume est l qui me regarde
1040
ni surtout le prsent du pass :
Depuis longtemps disparu Je discerne mon sillage
1041
Mais garde aussi notre secret, rumeur cent fois familire
1042
Que mon coeur ancien batte dans ma clairire
Et que, pour lcouter, mon coeur de maintenant
1043
1044
1045
1046
1047
Le Poids d'une journe , Les Amis inconnus, p. 331.
1048
1049
1050
Le Relais , 1939-1945, p. 413.
1044
.
Aussi le temps potique peut-il rsulter de la fusion des trois poques :
Est-ce la cendre de demain
Que vous tenez dans votre main ?
1045
Signe d'une destruction, la cendre renvoie au pass ; mais ici le vestige dont on s'inquite
aujourd'hui, c'est celui du futur ! L'enjeu est aisment identifiable : il s'agit de rcuser toute
structure oppositive au profit d'un continuum.
Du reste, les repres qui fondent la chronologie s'inventent de nouvelles relations. Le
matin et le soir peuvent concider, tout comme les quatre saisons ou du moins trois
d'entre elles :
[...] laurore croise le soir
1046
Il pleut sur le manteau de celui-ci, il neige sur celui-l et cet autre est clair par le soleil
de Juillet
1047
.
De mme est neutralise l'opposition maintenant / tout l'heure lorsque la silhouette de
l'arbre debout perdure aprs l'abattage :
Un vide vertical
Prs du tronc tendu
1048
.
Peu importe, en fait, la dure qui spare les moments ou les poques, le pome les fera
coexister :
1049
.
C'est que l'opposition proche / lointain est elle aussi invalide :
1050
tout comme la paire singulier / multiple puisqu'un fait unique peut constituer lui tout
1051
1052
1053
1054
1055
1056
Tu disparais , 1939-1945, p. 443.
1057
Le Mort en peine , 1939-1945, p. 447.
1058
seul une srie :
1051
.
l en ira de mme pour le couple ponctualit / dure. une ternelle naissance
1052
rpondent des emplois duratifs du verbe mourir :
Ils attendent [...]
De peur que ce ne soit pas encore le moment,
Et quil faille continuer mourir comme jusqu prsent
1053
Mme vivants, vous mourez un peu continuellement
1054
et l'cume, symbole de fragilit et de fugacit dfie le temps :
Car lennemi est dans la place
Blanc comme cume docan,
Mais cume qui sternise
1055
.
Par ailleurs, une action prsente comme infinie se donne un objectif ponctuel qui lui fixe
une limite :
1056
et l'effacement de cette opposition profite ceux que le divorce entre temporalit et
ternit laisse douloureusement insatisfaits :
1057
Ce qui est devenu sillage de quelques secondes par got fondamental de lternel
1058
.
Le temps possde une autre caractristique remarquable : il se laisse parcourir en
acclr :
Venant de lge de pierre une rumeur de bataille
Traverse lair ternel
1059
1059
Distances , Gravitations, p. 189.
1060
Du fond des ges , la nuit, p. 479.
1061
Le Premier Arbre , p. 359.
1062
1063
1064
Du fond des ges rvolus
Ces petits yeux sen sont venus
Voir ce qui se passe en ce monde
Et connatre cette seconde
1060
.
l peut mme prsenter d'audacieuses ellipses : dans La Fable du monde jaillit une fort
de grands arbres ns centenaires parcourue par des biches dj mres
1061
.
Bref, le pome rejette la linarit. l lui arrive d'ailleurs de sillonner le temps dans les
deux sens et d'enchaner des images surgies d'poques diffrentes :
chant qui viens du fond de la gologie
De quels soubassements es-tu la nostalgie ?
Et puis tu les descends, les sicles assassins,
En moins de temps quil faut pour le dire voix basse
[...]
Tu deviens tout un coq des campagnes latines,
Et voil quy rpond un frre antrieur
Qui du fond de lHellade y va de tout son coeur.
Relevant le dfi un coq de Charlemagne,
son tour, envahit lentourante campagne
1062
.
Ce temps paradoxal a son symbole : l'escalier, auquel trois pomes et un recueil doivent
leur titre. Objet invitant au paradoxe (les dessins d'Escher le montrent bien), il prsente la
particularit de descendre et de monter simultanment :
1063
.
En lui les deux termes de l'opposition sont si troitement lis que parfois la dualit cesse
d'tre lisible :
Dans lescalier toujours obscur
Confondant lancien, le futur
1064
.
Alors ne subsiste, hauteur d'homme , que le caractre dvorant du temps, que le
paradoxe a aussi pour mission d'exprimer :
1065
L'Escalier , Les Amis inconnus, p. 318.
1066
1067
1939-1945, p. 418.
1068
1069
1070
la nuit, p. 474.
1071
[...] chaque jeune fille en gravissant les marches
Vieillissait de dix ans chaque triste pas
1065
.
b) Paradoxe conjonctif et structuration de I'espace
Ainsi le temps prsente-t-il dans l'univers potique de Supervielle de nombreux traits
paradoxaux. Des homologies sont-elles prvoir dans l'organisation de l'espace ?
Probablement, puisque l'une et l'autre dimension se conoivent d'ordinaire l'aide de
schmas bipolaires et que, nous le savons, ces structures sont ici rejetes et remplaces
par des continuums sous l'effet d'un code textuel qui s'appuie largement sur le paradoxe
pour substituer la progressivit aux antinomies.
Pour le vrifier, commenons par une opposition fondamentale pour la structuration
de l'espace : la paire horizontal-vertical. Le rapport entre les deux termes s'y rvle rien
moins que conventionnel : entre eux, pas de rupture ni d'exclusion rciproque, mais une
continuit assure par le discours paradoxal, qui, dcidment, s'avre dans son lment
dans les zones transitionnelles, c'est--dire partout o, grce lui, l'un devient l'autre
sans pour autant cesser d'tre lui-mme. Le Portrait voque
[...] les profondeurs de lAtlantique
O commencent les poissons aveugles
Et les horizons verticaux
1066
et Cleste Apocalypse , une Verticale tombe
1067
. Ailleurs, souffle un vent vertical :
dans Projection , il vient du ciel
1068
et Ordre contient cette injonction :
Que le vent dur comme fer
Casse les oiseaux contre terre !
1069
Les noncs paradoxaux neutralisent aussi l'opposition haut / bas. la Nuit voque
1070
et dans Lumire humaine , l'nonciateur peut dclarer :
1071
.
Le personnage du Mort en peine se sent port sur l'abme o s'engouffre le
1072
1939-1945, p. 446.
1073
Naissances, p. 548.
1074
1075
1076
1077
Sans parler de l'adjectif touchante, que certes, le contexte invite prendre au figur, mais d'o toute notion de proximit, ou
plutt de contact, n'a pas compltement disparu.
1078
la nuit , p. 474.
1079
1072
, celui du Visage rve de [s]'lancer au puits sans fond du ciel
1073
. Au regard
de la logique potique, l'opposition n'a aucune pertinence. Ainsi, on s'abaisse pour mieux
voir au-dessus de soi :
Ce qui lui permet sans blasphme
De se pencher sur ce quil aime,
1074
et inversement :
Tout est pareil pour lhomme qui se dresse
1075
.
Trs logiquement, l'effacement de l'opposition haut / bas entrane celui de la paire dessus
/ dessous, et Observatoire peut voquer
Une le sous les eaux profondes
1076
.
D'autre part, il se constitue une perspective nave qui se plat confondre les plans,
les remplacer par des compositions sans profondeur o toute rencontre devient possible.
L'opposition loin / prs ne pouvait donc se maintenir et la voici aussi peu pertinente dans
l'espace que dans le temps. La nuit est dfinie comme la fois lointaine et
proche 1077 :
1078
,
tandis qu'insectes et oiseaux
[...] sont aussi loin de nous
1079
.
Autre effet, du reste trs voisin, de la perspective potique : le texte neutralise
l'opposition ici / l et sa variante ici / l-bas. Tout obstacle l'ubiquit est donc lev. Les
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
L'Orage , Pomes, p. 65.
1087
Michel Collot a analys cette ambigut constitutive de l'horizon, qui peut paratre tout aussi bien ouvrir la profondeur qu'en
barrer l'accs dans La posie moderne et la structure d'horizon, P.U.F., coll. criture , 1989, p. 26 et passim.
espaces en mouvement, qui par nature jouent un rle de trait d'union, ne manqueront pas
d'en profiter et la Seine s'entend dire :
1080
.
Certaines cratures dtiennent le mme pouvoir, tel l' Ange des catacombes :
1081
ou l' tranger du Miroir intrieur :
[...] dans un mme temps, allong sur mon lit
1082
.
Le jeu sur la perspective peut en outre se traduire par une juxtaposition paradoxale ou
une composition nave ne respectant pas les proportions. L'opposition grand / petit s'en
trouvera naturellement invalide :
Suffit dune bougie
1083
.
Le texte rcuse aussi l'antinomie clos / ouvert, comme en tmoigne ce rapport de
compatibilit entre deux lexmes dont l'un voque l'infini et l'autre une limite :
Nous chuchotons seulement tant on est prs des toiles,
Sans cartes ni gouvernail, et le ciel pour bastingage
1084
.
De ce fait, le ciel peut devenir symbole d'enfermement :
Et dans sa ruisselante grotte
Le ciel toil en chuchote
1085
Dans la cage du ciel ils [les nuages] roulent lpouvante
1086
et l'horizon, qui, indirectement, suggre l'immensit (la limite qu'il dessine est la promesse
d'un au-del
1087
), trouve son accomplissement dans un espace clos :
1088
Faisant bouger le jour , 1939-1945, p. 452.
1089
Dans une lettre Valery Larbaud, Supervielle dfinit en ces termes l'enjeu potique de Gravitations : ce sont, en quelque
sorte, des pomes d'intrieur et d'extrieur en mme temps [c'est l'auteur qui souligne] que j'ai voulu crire, sans m'en douter,
naturellement (lettre date du 14 dcembre 1925, cite par Paul Viallaneix, op. cit., p. 124). Du reste, les effets de l'inspiration
suffiraient justifier l'effacement de toute frontire entre dedans et dehors dans l'univers potique : L'inspiration se manifeste en
gnral chez moi par le sentiment que je suis partout la fois, aussi bien dans l'espace que dans les diverses rgions du coeur et
de la pense (rponse une enqute de la N.R.F. cite dans En songeant un art potique , Naissances, p. 563).
1090
1091
L'Escalier, p. 574.
1092
Supervielle a illustr cet trange tropisme dans En songeant un art potique : quand je vais dans la campagne le
paysage me devient presque tout de suite intrieur par je ne sais quel glissement du dehors vers le dedans, j'avance comme dans
mon propre monde mental (Naissances, p. 559).
1093
1094
Haute mer , Gravitations, p. 207.
1095
Et lhorizon en vous trouve sa dlivrance
1088
.
On voit que mme l'opposition intrieur / extrieur
1089
disparat, supplante elle aussi par
un continuum. Cela se vrifie dans ces deux vers du Spectateur :
Les espaces du dehors
Pntraient dans la demeure
1090
ou dans les premiers versets du Chant du malade :
Croyez-moi, rien nest plus grand que la chambre dun malade,
Rien naccueille mieux lunivers que ces quatre murs o bouge faiblement une tte sur
loreiller
1091
.
Ce glissement vers l'intrieur
1092
peut affecter les tres comme les choses. Dans
Arbres , un parallle est esquiss entre les vgtaux et l'homme :
Mais tronc de bois ou coeur de chair,
Nous navanons que dans nous-mmes
1093
.
De mme, les poissons qui cachent en eux leur chemin
1094
et les flins qui,
Dans leur brousse intrieure,
Tournent comme dans une cage
1095
,
ressemblent l'homme, que l'on voit
[...] chaque jour sen aller
son travail par ses intrieures alles
1096
.
1096
1097
Supervielle emploie d'ailleurs l'expression cosmos intrieur pour dsigner ce monde du dedans ( En songeant un art
potique , Naissances, p. 560).
1098
Puisque je ne sais rien de notre vie... , Les Amis inconnus, p. 328.
1099
Un pote , Les Amis inconnus, p. 326.
1100
Cf. Margaret Michle Cook : Dehors et dedans se confondent donc ; le monde intrieur du pote se transforme en paysage
et le paysage devient son monde intrieur ( Jules Supervielle : pour une potique de la transparence , tudes franaises, t. 33,
n 3, Montral, automne 1997, p. 40).
1101
Retour Paris , Dbarcadres, p. 152. Le paradoxe qui sous-tend cet trange phnomne a t relev par Jean Gaudon :
L'embotement paradoxal de l'immensit dans la finitude du corps se f[ait] tout naturellement, comme par osmose (La Fable du
monde suivi de Oublieuse mmoire, Posie / Gallimard, Prface, p. 10).
1102
1103
Dans une perspective plus large, l' espace du dedans peut tre parcouru exactement
comme le cosmos, son jumeau, son double
1097
:
Retournons-en au milieu de ma nuit,
[...]
Jai ma Grande Ourse, aussi ma Btelgeuse,
Et ce quil faut de ciel delles moi
1098
Je ne vais pas toujours seul au fond de moi-mme
Et jentrane avec moi plus dun tre vivant
1099
.
On le voit, l'effacement de cette opposition dehors / dedans
1100
va de pair avec celui du
couple grand / petit voqu plus haut. L'nonciateur de Retour Paris le confirme :
Mais peut-tre mhabituerai-je ces choses de toutes les tailles
que je porte en moi et autour de moi
1101
ainsi que les divagations du tout dans la partie lorsque la Nuit convertie en femme
apparat
Toute errante en soi, mme dans son coeur
1102
.
On devine que ces lois qui rgissent tout la fois le cosmos, les vgtaux, les animaux et
les hommes s'appliqueront sans difficult aux morts. Ceux-ci ne seront pas concerns par
la double frontire dedans / dehors et grand / petit : l'ombre de Ricardo Giraldes, par
exemple, pourrai[t] pntrer au coeur d'un diamant sans avoir descendre
de [s]on nouveau cheval
1103
.
Bref, l'espace potique construit par les paradoxes se caractrise par son absence
1104
Op. cit., p. 41.
1105
Selon Gaston Bachelard, Supervielle juxtapose la claustrophobie et l'agoraphobie quand il crit : "Trop d'espace nous
touffe autant que s'il n'y en avait pas assez (La Potique de l'espace, P.U.F., 1981, p. 199).
1106
La Fume , Brumes du pass, p. 3-4.
1107
une enfant , p. 161-162.
1108
1109
Dans la pampa , p. 58.
1110
de limites. Comme l'crit Florence de Lussy, il n'y a plus ds lors qu'un seul espace
et l'opposition entre intrieur et extrieur s'est vanouie
1104
.
Par ailleurs, le paradoxe exprime l'agoraphobie du pote, lie, comme souvent, la
claustrophobie
1105
. Les immensits sont en effet perues comme inquitantes et
touffantes. Ce thme de l'espace inhospitalier, et mme destructeur, tait dj prsent
dans les tout premiers vers de Supervielle :
Elle [la fume] meurt dans lazur trop grand.
Ainsi le pote aime suivre
Toute illusion qui lenivre ;
Son me monte en soupirant.
En vain il sefforce de suivre
Cette illusion qui lenivre
Lide meurt dans lazur trop grand
1106
.
Plus tard, une angoisse lancinante se manifestera plusieurs reprises. Projete sur une
enfant dans Gravitations :
ge,
Trop despace nous touffe autant que sil ny en avait pas assez
1107
,
elle saisit le Malade des Nouveaux Pomes de Guanamiru :
1108
ou le pote en pleine pampa, dans Pomes :
Son cercle [il sagit de lhorizon] qui, pourtant, est immense, mtreint
Comme un troit collier dairain
1109
.
Enfin, les morts connaissent le mme sentiment :
Morts aux postures contraintes et gns par trop despace
1110
.
En dfinitive, le travail du paradoxe tel qu'il s'exerce sur les deux dimensions de
1111
Cf. ce propos Gabriel Bounoure : la relation de temps [est] solidaire de la relation d'espace. L'univers de Supervielle est un
espace quatre dimensions (Les Cahiers du sud, mai 1928, p. 331).
1112
1113
1114
l'espace et du temps prsente une relle cohrence : dans les deux cas, repres et
catgories se trouvent redistribus, rorganiss de manire substituer la compatibilit
l'exclusion rciproque, la coexistence l'alternative. En d'autres termes, des structures
originales se dgagent, manations d'un mme modle sous-jacent caractris par
l'effacement des oppositions qui fondent d'ordinaire les perceptions et les reprsentations.
c) L'espace-temps
Au reste, en profitant du double sens d'un adjectif, le paradoxe resserre les liens entre les
deux dimensions et en esquisse une troisime, qui lui doit son ambigut, l'espace-temps
1111 :
Une toile dcouverte
phmre dun mortel
1112
.
L'adjectif long est le noeud de la formule ; lui prter un sens exclusivement spatial
appauvrirait le texte ; dans une acception purement temporelle, il bloquerait le sens. En
fait, le pome induit un mode de lecture spcifique qui mle intimement les deux
acceptions de l'pithte.
C. Le paradoxe conjonctif dans la perception de l'objet
Beaucoup d'autres catgories voient s'effacer les oppositions qui les structurent. Pour la
plupart, elles concernent l'apprhension de la ralit, les unes mettant plutt l'accent sur
le ple subjectif, c'est--dire la perception, les autres sur le ple objectif, autrement dit le
peru, l'objet dans ses caractristiques propres.
Les catgories refltant le vcu du sujet et sa perception de la ralit sont
rgulirement subverties par le paradoxe. Par exemple, le connu et l'inconnu cessent de
s'opposer :
1113
,
de mme que le beau et le laid (cf. L'horrible beaut d'un palais trop sr
1114
). En
un sens, les squences conjonctives paraissent donc lies l'empire de la subjectivit :
situe aux antipodes des consensus et des certitudes, celle-ci semble bien appeler le
paradoxe, souvent charg de porter tmoignage de la multiplicit des points de vue.
1115
Quand le sombre et le trouble et tous les chiens de l'me... , La Fable du monde, p. 383.
1116
1117
Le Nuage , Gravitations, p. 181.
1118
1119
1120
Toujours sans titre , Les Amis inconnus, p. 336.
D. Paradoxe conjonctif et rfrent potique
Mais les catgories qui servent rendre compte du monde extrieur sont elles aussi
transformes par la leve des oppositions. L'unicit cesse de s'opposer la pluralit et
l'homme peut rester unique tout en se multipliant :
Un homme grand, barbu et plusieurs fois lui-mme
Les fait taire un un dun revers de la main
1115
.
Chaleur et fracheur sont prsentes comme compatibles :
1116
ainsi que lgret et pesanteur, quand le nuage emporte les plus grosses masses dans
son toffe vaporeuse :
Rien ne lui est si pesant quil ne puisse lembarquer
1117
.
De mme, solidit et fragilit, inscrites sur un continuum, sont runies dans le discours
paradoxal :
1118
tout comme matrialit et immatrialit :
Il frappa sur une table
Que jamais nul navait vue
1119
.
Ralit ou illusion ? La question se pose chaque fois que le pome donne des indices
de l'une et de l'autre simultanment. Le logicien parle dans ce cas d'indcidabilit :
Et vous pensiez avoir longtemps crit,
Il nen resta que cette page blanche
O nul ne lit, o chacun pense lire
Et qui se donne force de silence
1120
.
Mais le texte potique, lui, n'a pas trancher. Dans sa logique , la mme scne peut
s'avrer relle et illusoire, et la mme entit tout la fois tre et ne pas tre.
1121
La lampe rvait tout haut qu'elle tait l'obscurit , Les Amis inconnus, p. 329.
1122
1123
1124
1125
1126
1127
E. Conjonction paradoxale et sensorialit : trois structures fondamentales
Trois autres structures rgissant des repres sensoriels mritent d'tre approfondies pour
leur rendement paradoxal lev et pour la vigueur des figures qu'elles engendrent : il
s'agit des paires, ou plutt des axes lumire-obscurit, silence-bruit et
mouvement-immobilit.
a) L'axe Iumire-obscurit
Le soleil et les tnbres, ou le jour et la nuit, sont souvent associs dans les paradoxes
conjonctifs. l'intrieur de ce champ lexical, des liens trs troits unissent les contraires,
comme en tmoigne l'attrait exerc par l'obscurit sur la lumire :
La lampe rvait tout haut quelle tait lobscurit
Et rpandait alentour des tnbres nuances
1121
.
Pourquoi cette fascination quasi-fantasmatique ? La nostalgie des origines n'y est
srement pas trangre. Car c'est un fait, le jour est issu des tnbres :
Et le soleil considrait les mains qui lavaient sorti de lombre
1122
1123
et pour renouer dans l'au-del avec ce lointain pass, on projette de se faire un beau
jour d'une nuit coriace
1124
. En somme, l'obscurit reste la source de la lumire et
en juger d'aprs Nocturne en plein jour
1125
ou Visite de la nuit
1126 ,
elle persiste
jusqu'en plein midi :
Il faisait grand jour et lon approchait.
Ctait bien la Nuit convertie en femme,
Tremblante au soleil comme une perdrix
1127
,
ce qui, on s'en souvient, n'exclut nullement la situation inverse :
1128
.
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
France , 1939-1945, p. 416.
1135
nsomnie , Naissances, p. 541.
1136
1137
1138
Le paradoxe devient plus audacieux encore lorsque la lumire se fait sombre, ou noire :
la flamme obscure de 47 boulevard Lannes
1129
et aux sombres soleils
1130
dj cits rpondent dans Saisir les Feux noirs d'un bastingage
1131
et la fin de
400 atmosphres ,
[...] sallument un un les phares des profondeurs
1132
.
nversement, l'obscurit peut prsenter les attributs de la lumire. Le noir claire :
Nest-ce pas suffisant pour clairer les tres
1133
,
la noirceur possde des candlabres , les tnbres se font aveuglantes :
1134
et pour faire bonne mesure, un pome reprend son compte l'oxymore fig par l'usage
nuit blanche
1135
. Ainsi s'expliquent la fois ce conseil :
1136
et ces comportements :
1137
Je ferme les yeux [...]
1138
.
Le texte, constate-t-on, circule en toute libert entre lumire et obscurit et sa logique va
1139
Dans le pr rougi de coquelicots... , Comme des voiliers, p. 24.
1140
1141
Ple soleil d'oubli, lune de la mmoire, Que draines-tu au fond de tes sourdes contres ? ( Ple soleil d'oubli, lune de la
mmoire... , Oublieuse mmoire, p. 485).
1142
Cf. : Son corps nu toujours clair Dans les dfils de la nuit Par un soleil encor violent Qui venait d'un sicle pass Par
monts et par vaux de lumire travers mille obscurits (Les Amis inconnus, p. 305).
1143
C'est la couleuvre du silence... , La Fable du monde, p. 383.
1144
1145
Cf. : Alentour naissaient mille bruits Mais si pleins encore de silence Que l'oreille croyait our Le chant de sa propre
innocence ( Le Matin du monde , Gravitations, p. 171). choisir il nous donne en change [...] Le silence au milieu du
tapage ( Pour un pote mort , Les Amis inconnus, p. 312).
1146
Cf. : Je cherche un point sonore Dans ton silence clos ( La Belle Morte , Gravitations, p. 201).
immanquablement le porter juxtaposer des indices de l'une et de l'autre. l en rsultera
des oxymores et autres formules nergiques. Dans Comme des voiliers, le pote voque
les yeux si noirs et si lumineux
1139
de la femme aime, plus tard il accueillera dans
ses vers un jour toil et un lunaire soleil
1140
, puis l'ore d'Oublieuse
mmoire, soleil et lune voisineront dans une double apostrophe
1141
. Quant au
Hors-venu , on se souvient que son vocation mle inextricablement les isotopies
lumire et obscurit
1142
.
b) L'axe siIence-bruit
Les concordances ne manquent pas entre les domaines visuel et sonore. Ainsi
retrouve-t-on dans la structure silence-bruit le mme rapport d'interdpendance que dans
la prcdente :
Mon coeur [...]
[...] du grand bruit de lespace
Fait natre un silence habit
1143
.
Ce type de filiation entre deux contraires explique certaines similitudes a priori
dconcertantes (on peut parler ici avec un accent qui ressemble celui du
silence 1144) et des persistances non moins paradoxales. Car nous le savons, le silence
perdure dans le bruit
1145
et l'inverse, il n'y a aucune incongruit rechercher un son au
coeur du silence
1146
.
Autre point commun avec la paire obscurit-lumire : les contraires sont enclins
changer leurs caractristiques. Le silence devient ainsi perceptible pour une oreille
attentive,
1147
,
1147
Maladie , 1939-1945, p. 466.
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
vie o poussent sans effort... , p. 627.
et l'nonciateur d' Observatoire peut affirmer :
[...] jentendais votre silence
1148
.
Ce silence paradoxal sait rester discret, notamment quand il chantonne
1149
ou
bourdonn[e]
1150
, mais il lui arrive aussi de rsonner plus schement :
Des gestes autour de la table
Prennent le large, gagnent le haut-ciel,
Entrechoquent leurs silences
1151
,
de gronde[r]
1152
, voire de retentir avec clat :
Comme il rugit votre silence
1153
et mme de se faire assourdissant
1154
.
nversement, un son peut devenir du silence et il en rsulte tantt du mystre :
1155
,
tantt du dsordre :
Et ils nen finissent plus de descendre dans le plus grand tumulte silencieux
1156
,
voire une profonde dysphorie, comme dans Le Corps tragique, lorsqu'est voque une
Silencieuse catastrophe
1157
.
Ce lien entre silence et bruit est d'ailleurs si troit que l'un peut remplacer l'autre
selon un mcanisme que nous avons dj rencontr : tandis qu'un nonc
1158
Le Galop souterrain , Naissances, p. 557.
1159
1160
1161
Hommage au pote Julio Herrera y Reissig , p. 526.
1162
La montagne prend la parole , p. 133.
1163
Colons sur le Haut Parana , p. 145.
1164
Un arbre est une bte... , p. 605.
1165
1166
smantiquement contraignant semble commander l'un des termes de la dyade, le texte
choisit son contraire :
Dis donc nas-tu pas remarqu
Quils font un drle de silence [...] ?
1158
Mais aucun silence ne lui parvenait
1159
.
c) L'axe mouvement-immobiIit
Des phnomnes analogues se rencontrent dans le couple mouvement-immobilit,
notamment lorsque le dplacement est voqu dans une situation qui le rend impossible.
Le dsir de voyage est alors condamn rester insatisfait :
toi [Marseille] toujours en partance
1160
et le plerinage vou au sur-place : un plerinage de pierre dans Oublieuse mmoire
1161 rpond au plerinage immobile de Dbarcadres
1162
. Ce dernier recueil voque
en outre un rigide envol
1163
et Le Corps tragique, des pas immobiles
1164
.
l'oppos, des noncs paradoxaux vont offrir le mouvement des tres ou des
objets qui en sont d'ordinaire privs. Un handicap retrouve l'usage de ses membres :
Cest lheure [...]
O le paralytique se dgage avec calme
De son torrent sec, de pierres et de cailloux
1165
et c'en est fini de l'immobilit des murs :
Ah ! chacun pour soi les quatre murs partent
1166
et des statues :
1167
Hier et aujourd'hui , Gravitations, p. 197.
1168
1169
Feux du ciel , Le Forat innocent, p. 270.
1170
Statues Venise , Le Corps tragique, p. 595-596.
1171
1172
1173
Les vieux horizons dplacent les distances, les enfument... , Gravitations, p. 181.
1174
Comme des voiliers, p. 27.
Toute la fort attend que la statue abaisse son bras lev.
Ce sera pour aujourdhui
1167
Voici les hautes statues de marbre qui lvent lindex avant de mourir
1168
De ce bout du monde lautre
Vont de hautaines statues
Et de grands galops de marbre
En patrouille dans les rues
1169
Dans les palais, les places, les glises,
Chaque statue sarrache ses assises
[...]
Les dieux de pierre et de mtal taills
Descendent grand bruit les escaliers
1170
.
De mme, une ville peut s'animer subitement :
Avec les grandes foules de Notre-Dame de pierre
1171
.
cet gard, la structure prsente une parfaite symtrie : ce qui a vocation au mouvement
se voit retenu et fig sur place, tandis que les tres et les choses immobiles par dfinition
entrent en mouvement. Cette dualit transcende par les paradoxes se choisit d'ailleurs
des emblmes o se lit toute l'ambigut qu'un lien aussi troit entre deux contraires ne
pouvait manquer de produire. L'horizon, dj symbole de la dualit dans l'organisation de
l'espace, a aussi voir avec le mouvement et son contraire dont il traduit justement
l'indissoluble lien :
1172
Les vieux horizons dplacent les distances
1173
.
Le cheval, animal destin parcourir la pampa au galop, mais aprs avoir appris de
l'homme contenir sa fougue, va lui aussi symboliser la rencontre des contraires ; on
dcouvre dans Les Jouets des Chevaux de bois au fier galop, tout immobile
1174
1175
1176
L'Arbre , p. 343.
1177
1178
1179
V. infra pour plus de dtails.
1180
1181
1182
auxquels rpond dans La terre chante un Grand cheval galopant sur place
toute allure
1175
. Quant l'arbre, attach la terre par ses racines, mais aux branches
souples et au feuillage ondoyant, il semble un symbole tout dsign de l'ambivalence
immobilit-mouvement. Secou par le vent, l'arbre des Amis inconnus se
contorsionne et va dans tous les sens / Tout en restant immobile
1176
, tandis que
celui de La Fable du monde voque ses racines volantes
1177
.
Pour relier les deux ples du continuum, le texte fait aussi appel, dans sa stratgie
multiforme, au thme du souvenir : double par essence, celui-ci peut renvoyer en mme
temps un pass plein d'agitation et au prsent assagi de l'nonciateur :
Mon enfance voudrait courir dans la maison
Mais elle y court, elle mne son tapage de pass,
[...]
1178
.
Enfin, la mort refuse de se cantonner au ple ngatif de la structure et les morts, au nom
de l'ambivalence qui leur est ici consubstantielle
1179
, ne cessent de la parcourir d'un bout
l'autre. Tout plutt que de se rsigner une immobilisation dfinitive. Si dans
Sonnet , le projet reste modeste :
1180
,
le mouvement peut devenir plus perceptible, voire trs rapide :
Et les morts la guerre pour ne pas arriver en retard lhumble fte gnrale,
Descendent quatre quatre leurs interminables escaliers.
Et ils nen finissent plus de descendre en courant dans le plus grand tumulte
silencieux1181.
Bref, les morts bougent, et si cela nous chappe, c'est que notre regard manque d'acuit :
morts la dmarche drobe,
Que nous confondons toujours avec limmobilit
1182
.
1183
1184
Puisque nos battements... , La Fable du monde, p. 380.
1185
1186
1187
F. Le paradoxe conjonctif au coeur de la structure vie-mort
La mort runit donc, entre autres contraires, le mouvement et l'immobilit :
1183
,
ce qui tmoigne une nouvelle fois d'un continuum (vie-mort) l o le code commun gnre
une opposition (vie / mort). En fait, l'analyse rvle entre cette structure et les
prcdentes des liens extrmement troits. Certes, les couples lumire-obscurit,
silence-bruit et mouvement-immobilit se rpondent ou se relaient, bref, se compltent.
Mais ils ne se limitent pas ces jeux d'cho horizontaux . En profondeur, ils ne
peuvent tre dissocis de l'axe vie-mort, auquel ils prtent leurs caractristiques propres,
mais dont ils s'avrent en dfinitive les mtonymes de par l'vidence des liens nous par
les textes.
La mort, le paradoxe en souligne le caractre insidieux et inconcevable :
Ne crains pas de laisser
Entrer aussi la mort,
Elle aime mieux passer
Par les portes fermes !
1184
ainsi que le manque absolu qu'elle reprsente :
1185
.
Mais au fond, l'enjeu est ailleurs, l, prcisment, o l'intolrable peut tre subverti, ou du
moins contest. Aussi le paradoxe s'emploie-t-il surtout relier les deux contraires et plus
prcisment rattacher la mort la vie en lui confrant ft-ce sous une forme
attnue lumire, parole ou mouvement. Ainsi certains morts opposent la nuit
ternelle la lumire de la conscience :
[Ils] nont jamais pu sendormir
1186
et le mouvement n'est plus l'apanage de la vie :
Ils [les chevaux sans cavaliers ] couraient lenvi, ou tournaient sur eux-mmes,
Changer de pas dans la poussire et repartir
1187
.
1188
Ou plus exactement, de structure paradoxale en structure paradoxale.
1189
1190
Ds 1938, Jules Tordjman crivait ce propos : Nul pote, comme lui, n'a su nous habituer cette prsence vivante de la
mort ( Tmoignage , in Reconnaissance Supervielle , Regains, n cit, p. 106).
1191
1192
1193
L'absence de limites dans le registre sensoriel ne trouverait-elle pas ici son explication ?
Si l'on admet que la vie est indissociable du mouvement, du bruit et de la lumire, et que
les continuums envisags plus haut jouent le rle de variantes de la structure noyau
vie-mort, leurs points communs se justifient : quoi de plus normal, en effet, si chacune des
structures drives prsente la mme particularit que la matrice ?
Ainsi, de paradoxe en paradoxe
1188 ,
approchons-nous, sinon du principe premier, car
il serait hasardeux d'affirmer qu'il n'y en a qu'un, du moins d'une structure thmatique
fondamentale. Celle-ci, gnratrice de trs nombreuses conjonctions paradoxales, doit
tre prsente dans le respect de son ambigut et de sa dynamique. Car ici encore, rien
de simple ni de fig : l'enjeu du discours paradoxal consiste exprimer dans ses
manifestations l'intrication de la vie et de la mort. Relisons L'Oiseau de vie : il aurait
aussi bien pu s'appeler L'Oiseau de mort , lui qui retire autant qu'il donne :
[...]
Tu fais, tu dfais ldifice
1189
.
Vie et mort se trouvent profondment entremles
1190
, comme le confirment la formule
tombeau vivant
1191
et ces quelques vers :
1192
ou encore cette trange invitation :
Dans un monde o lon respire en suffoquant
1193
.
On en voit les consquences : la mort, prsente comme un arrachement progressif,
garde le souvenir de la vie et celle-ci est dj tout imprgne de mort.
Autre corollaire : puisque rien n'est dfinitivement aboli, la rsurrection du pass
devient envisageable :
1194
Nous sommes l tous deux comme devant la mer... , Dbarcadres, p. 132.
1195
Aussi permet-elle souvent d'entrevoir une vrit masque par l'habitude.
1196
Grard Farasse, art. cit, p. 39.
1197
Sur ces notions, v. Groupe , Rhtorique de la posie, op. cit., passim et en particulier p. 85 et suiv.
tu ne sais pas ce quest une vague morte depuis trois mille ans, et qui renat en moi
pour prir encore,
ni lalouette immobile depuis plusieurs dcades qui devient en moi une alouette toute
neuve,
avec un coeur rapide, rapide
1194
.
Et ceci nous ramne l'organisation de la structure temporelle, qui donc admet non
seulement les voyages travers les ges, mais aussi, l'occasion, de spectaculaires
renaissances.
G. Un modle paradoxal
Ainsi mises en relation, les structures progressives rvlent donc la cohrence du code
textuel dans son recours au paradoxe conjonctif. L'exemple du temps est cet gard trs
clairant. La structure n'a en effet pas la mme signification selon qu'on la considre en
elle-mme ou en relation avec celle qui lui rpond (la dimension spatiale), mais aussi avec
le cadre logique o elle s'inscrit et l'axe central vie-mort. Car plusieurs structures
paradoxales ne sauraient avoir le mme sens qu'une seule. sole, celle-ci cre une
brche dans le systme
1195
. En faisceau, elles forment au contraire un ensemble cohrent
si de leur articulation nat un sens gnral dont s'enrichit par contrecoup chaque
squence en particulier, bref, s'il se dgage de la rcurrence un modle. Tel est le cas
dans l'univers de Supervielle, o les rseaux de structures paradoxales rvlent une
cohsion, une logique qui invitent rviser les jugements inspirs par une lecture
parcellaire. Globalement, le discours paradoxal va donc multiplier les correspondances.
Par l, en effet, il pourra tenter de dpasser la dualit dont on connat la prgnance, afin
de confrer l'univers potique l'unit et la continuit auxquelles il aspire.
2. L'homme dans I'univers potique
Pas d'oppositions dans le cadre de rfrence, donc, mais des structures progressives o
domine l' impression [...] d'un glissando sans accroc
1196
. Face au cosmos,
l'anthropos
1197
cherche sa voie. Entre les deux vont immanquablement s'tablir des
rapports complexes, faits de tensions, d'harmonie et de ngociations. Dsormais, la
problmatique s'inflchit. Quel homme, en effet, les paradoxes vont-ils dessiner pour
habiter l'univers qu'ils ont largement contribu construire ? Quelle sera en outre leur
incidence sur la reprsentation des relations humaines ? Enfin, quels types de rapports
vont-ils instaurer entre les hommes et leur environnement, et plus prcisment les
animaux en tant que symboles de l'altrit ?
1198
1199
1200
Ibid., p. 364.
1201
1202
Souffrir , 1939-1945, p. 420.
1203
1204
l'homme , 1939-1945, p. 439.
A. Une psychologie paradoxale
Parmi les traits psychologiques que le paradoxe exprime avec une certaine insistance,
signalons d'abord la mconnaissance de soi, telle que chacun reste pour soi-mme une
nigme :
1198
Hlas jaurai pass ma vie penser autre chose,
Cette autre chose cest encor moi, cest peut-tre mon vrai moi-mme
1199
1200
.
Du fond de sa psych, l'homme sent nanmoins monter un obscur sentiment de
culpabilit qui va lui inspirer des comportements paradoxaux :
Que tu nas pas commis
1201
.
Du reste, une sourde inclination pour la douleur le prdispose accueillir tout le malheur
du monde : Tout le carnage et le tapage parviendront ainsi loger dans un tout
jeune visage
1202
.
B. La dualit de la nature humaine
Ces paradoxes de la psychologie humaine sont mettre en relation avec la volont
divine. L'homme est tiraill par des forces contraires parce que son crateur l'a voulu
double :
1203
1204
.
l ne lui reste donc qu' s'accommoder de cette dualit fondamentale, malgr son ardente
aspiration l'unit :
1205
.
1205
1206
Les Amis inconnus, p. 338-339.
1207
1208
1209
1939-1945, p. 450.
1210
1211
1212
Difficile d'atteindre l'harmonie intrieure, dans ces conditions. De fait, le quotidien peut
s'avrer inconfortable, comme en tmoignent les dissonances entre les deux voix d' Alter
ego
1206
.
Par chance, la dualit est quelquefois mieux assume, ce qui se traduit par des
structures inclusives, o les traits contradictoires cohabitent spontanment. On le constate
dans les registres sensoriels : par suite de la disparition des repres fixes au profit de
continuums, des messages antagonistes peuvent coexister dans la mme sensation (les
veines, par exemple, sont assimiles des rivires [...] brlantes et douces
1207
). De
mme, les sentiments donnent lieu des dfinitions qui non seulement effacent toute
ligne de fracture entre les contraires, mais soulignent leur interdpendance jusqu' poser
leur quivalence :
1208
.
Cela dit, la forme la plus accomplie de la dualit, c'est la femme qui va la fournir : vous
tes deux / Avec mme visage , lit-on dans La Dormeuse
1209
et les purs ovales
fminins [...] ont la mmoire de la volupt
1210
. On se souvient en outre de ces vers de
la femme destins la familire inconnue :
Tu me fuis et tu me hantes
1211
.
En fait, la fminit apparat comme une dualit bien assume, harmonieuse. L'homme,
quant lui, s'essouffle un peu aux cts de sa compagne qui concilie si bien des
aspirations contradictoires. Sa perplexit transparat dans ce paradoxe baroque :
1212
C'est que la dualit dtermine chez la femme le rapport l'existence. Tout ce qui mane
d'elle en porte la marque. Mme le dsir qu'elle inspire s'avre double, comme le
dcouvre celui
1213
La Captive , 1939-1945, p. 449.
1214
Attente , Oublieuse mmoire, p. 530-531.
1215
1216
Solitude , Les Amis inconnus, p. 324. On se souvient qu'en dsespoir de cause, l'allocutaire de Solitude va chercher
ses interlocuteurs dans le cosmos. Le paradoxe reflte alors l'attitude singulire de celui qui se confie aux toiles faute d'avoir su
trouver[...] un contemporain : Mais dfaut d'un visage Les toiles comprennent ta langue Et d'instant en instant, familires
des distances, Elles secondent ta pense, lui fournissent des paroles . Ces vers (notamment le premier) traduisent un sentiment
d'chec, mais aussi ce qu'il faut bien appeler le drame de la condition humaine, puisque rien ne semble si difficile que d' aim[er]
les hommes de [s]on poque (ibid.).
1217
Cf. dans Le Forat innocent : Tu cherches qui pourrait Te servir de bourreau Et ton meilleur ami A le regard qu'il faut ( Tu
t'accuses de crimes... , p. 263) et dans Les Amis inconnus : "Si je croise jamais un des amis lointains Au mal que je lui fis vais-je
le reconnatre ? ( Les Amis inconnus , p. 300).
Qui [la] recherche et qui [la] fuit
1213
.
C. Paradoxe conjonctif et difficults de communication
Mais qu'elle soit bien ou mal assume, la dualit retentit lourdement sur les rapports
humains, sur la communication, et par l, elle fait le lit du paradoxe. Celui-ci peut rsulter
de la confrontation subjectivit / ralit :
[...] une folle toute nue
[...] attend les adorateurs
Qui viendront lui montrer leur coeur ;
Et, tournant les yeux vers la porte,
De ses yeux pointus les exhorte
1214
.
Mais le texte y recourt surtout pour exprimer la solitude ontologique. Dj, maintenir le
contact avec les proches ne va pas sans difficults :
1215
.
L'espoir de communiquer avec des inconnus semble a fortiori chimrique, d'autant que
chacun ne dispose
Que [du] scintillement dun coeur
1216
.
l n'est donc pas surprenant que les sentiments les plus profonds soient placs sous le
signe du paradoxe. On sait que l'amiti n'a pas toujours les effets attendus
1217
. Quant
l'amour, et plus exactement l'amour filial, dont on ne saurait ici exagrer l'importance, il
s'adresse des tres hors d'atteinte. Ceci est annonc ds les premiers vers du premier
recueil :
1218
1219
C'est nous qui soulignons.
1220
Rodica Baconsky, Hyun-Ja Kim-Schmidt et Michel Collot, Notes et variantes, p. 660.
1221
1222
Compagnons du silence, il est temps de partir... , 1939-1945, p. 441.
1223
Cf. : bestiaire malfaisant Et qui s'accrot chemin faisant, Bestiaire fait de bonnes btes Qui nous paraissaient familires
( Quand le cerveau gt dans sa grotte... , Le Corps tragique, p. 594).
1224
Attente , Oublieuse mmoire, p. 531.
1225
L'Oiseau , Les Amis inconnus, p. 300-301.
1218
.
Pour les commenter, les diteurs des OEuvres potiques compltes recourent d'ailleurs
une formule paradoxale :
[...] se dit pour la premire fois cette prsence-absence
1219
qui accompagnera le
pote tout au long de sa vie et de son oeuvre.
1220
en juger par les paradoxes conjonctifs, la communication intersubjective connat donc
des distorsions et des checs. Reste savoir quelles relations se construisent au travers
du discours paradoxal entre l'homme et les autres cratures.
D. L'homme face aux animaux
Paradoxal, le bestiaire l'est plus d'un titre. De mme qu'il se plat infirmer les
strotypes, le monde potique va faire mentir la rputation de plusieurs animaux. Le lion,
effray, s'efface devant l'antilope, laquelle avance sereinement vers le tigre
1221
. Toute
agressivit aurait-elle disparu chez les btes sauvages ? De fait, l'harmonie rgne entre
l'homme et le loup. Celui-ci, que l'on voit dans les contes rpandre la terreur, adopte ici un
comportement de chien fidle :
De grands loups familiers attendent la porte
1222
.
l n'empche que le paradoxe conjonctif va ici encore exprimer la dualit, voire la duplicit,
puisque les animaux savent eux aussi cacher leur vritable nature derrire des
faux-semblants
1223
.
Du reste, entre l'homme et l'animal vont se rpter les incomprhensions releves
plus haut entre les humains. Le poids de la subjectivit s'avre ici encore dterminant.
Tout comme la folle toute nue qui se croit d'une blancheur d'albtre alors qu'elle est
noire faire peur
1224
et qui se montre en cela littralement prisonnire de sa
subjectivit , l'homme et l'oiseau
1225
donnent un bel exemple des ravages causs par
l'enfermement dans son seul point de vue. Ont-ils tous deux leur part de responsabilit
1226
N'oublie pas non plus tous ceux... , La Fable du monde, p. 371.
1227
P. 367-369.
dans ce dialogue de sourds ? Sinon, lequel des deux refuse, comme la folle , de se
soumettre au principe de ralit ? Le lecteur est tent de conclure l'entire
responsabilit de l'homme qui, pour finir, n'hsite pas tuer son interlocuteur. Mais
l'essentiel n'est pas l. On remarquera surtout que ce texte propose une forme rare de
paradoxes conjonctifs : il s'agit de squences dialogues consistant chacune en un
change de rpliques. Les tensions produites expriment donc l'cart irrductible entre les
points de vue et l'impossibilit de trouver un terrain d'entente :
Oiseau, que cherchez-vous, voletant sur mes livres,
Tout vous est tranger dans mon troite chambre.
Jignore votre chambre et je suis loin de vous,
Je nai jamais quitt mes bois, je suis sur larbre
O jai cach mon nid [...].
Mais je vois de tout prs vos pattes, votre bec.
Manifestement, la communication ne s'accommode pas de la proximit. L'autre, animal ou
humain, n'est tolrable que dans la mesure o il n'empite pas sur notre espace intime
et pourtant nous rvons d'une prsence attentive et confiante. ci le paradoxe ne va pas
sans douleur.
3. Le paradoxe conjonctif dans I'expression de Ia transcendance
Outre le fonctionnement du monde et la peinture de l'homme dans sa complexit et ses
frustrations, les squences conjonctives s'intressent la transcendance.
A. Dieu et la religion
Commenons par le Dieu de posie qui, tant bien que mal, gouverne la cration et les
cratures. Si les paradoxes disjonctifs insistaient volontiers sur son impuissance
gnrer de l'harmonie, les squences conjonctives tiennent quant elles un discours plus
nuanc.
Certes, elles aussi font tat des limites et des imperfections du Crateur. Elles lui
prtent en particulier des ractions et des sentiments trs humains. L'extrme souci de ne
pas dranger est un exemple patent de cet anthropomorphisme. Toujours prt se retirer
sur la pointe des pieds , ce Dieu qui s'efface toujours
1226
manque d'assurance.
La srnit, aussi, lui fait dfaut. L'un des pomes de La Fable du monde s'intitule
Tristesse de Dieu
1227
et quelques pages de l, le Crateur s'avoue partag entre
impatience et perfectionnisme :
Que je suis press de le voir !
Je le garde, je le retarde
Afin de le mieux concevoir
1228
.
Toujours dans le mme recueil, le voici en proie une affectivit envahissante, ce Dieu
1228
1229
Cf. [l]e Dieu honteux des blasphmes / Lointain et boitant sa peine ( N'oublie pas non plus tous ceux... , La Fable du
monde, p. 371).
1230
1231
Le Premier Arbre , La Fable du monde, p. 358.
1232
Ibid.
1233
1234
1235
1236
Cf. Je suis un souvenir qui descend, vous vivez dans un souvenir ( Tristesse de Dieu , La Fable du monde, p. 368).
1237
Cf. Je suis l'errant en soi-mme et le grouillant solitaire (Ibid.).
1238
qui n'chappe pas la honte
1229
et que l'on surprend
Secou par les prires et les blasphmes des hommes
1230
.
Autres marques de faiblesse : sa libert et son savoir s'avrent tout aussi limits que ses
pouvoirs :
Mais jtais pris par la racine
Comme un pige naturel
1231
Je ne me savais pas si feuillu
1232
.
Tel un homme, il lui arrive aussi de ne pas tre la hauteur de sa tche, comme dans ce
pome qui combine trangement les marques de la deuxime et de la troisime personne
:
Dieu qui ne remplis sa chose
Qu moiti comme regret
1233
.
Comme un homme, galement, il ne parvient pas rpandre l'harmonie autour de lui :
Dieu vous survit, lui seul survit entour par un grand massacre
1234
ni n'accde aisment la connaissance de soi :
Et que je cesse enfin dtre mon inconnu
1235
.
l s'ensuit des confessions dsabuses qui traduisent la lassitude et l'impuissance
1236
, une
agitation vaine et une solitude mal assume
1237
. En somme, ces aveux justifient les
termes de l'invocation Dieu trs attnu [...] petit et spar
1238
et recoupent les
1239
Cf. : Mme si tu n'es qu'un souffle d'il y a des milliers d'annes, Une grande vitesse acquise, une durable mlancolie (La
Fable du monde, p. 364).
1240
1241
1242
1243
1244
Emml tant d'toiles... , La Fable du monde, p. 354.
dfinitions trs limitatives de Prire l'inconnu , o se lisent la fragilit, la passivit et
une esprance vacillante
1239
.
Nanmoins, les paradoxes conjonctifs jouent ici un rle trs ambivalent, puisqu'ils
expriment tout aussi efficacement la transcendance de Dieu. En lui se mlent,
soulignent-ils, le silence et le bruit, le prsent et l'avenir, bref, il dtient le pouvoir de
concilier les contraires :
De milliers de silences, tous diffrents,
1240
Le grand et le petit, le long et le large disparaissent rapidement dans son harmonie
1241
.
Grce au paradoxe, sa nature divine s'affirme : l'ubiquit compte parmi ses attributs :
Je suis partout la fois [...]
1242
et il garde en tous lieux une aisance souveraine :
Et malgr sa taille humaine,
Dieu pouvait se pencher sans effort sur les monts et les valles,
Il tait toujours lchelle
1243
.
Conjugus aux prcdents, ces paradoxes expriment somme toute la nature complexe du
Dieu de posie , qui parvient concilier, entre autres contraires, la puissance et la
faiblesse. Ces diffrentes squences doivent nanmoins tre distingues. Tandis que les
secondes correspondent une tradition bien tablie (quoi de plus efficace, en effet, pour
voquer l'inconcevable, que des formules dfiant l'entendement ?), les premires, qui
soulignent les limites et les imperfections du Crateur, tmoignent d'une approche
profondment paradoxale de la divinit.
On le voit, le Dieu de Supervielle n'chappe pas la dualit, qui gouverne aussi ses
rapports avec l'homme, fonds sur une opposition entre croyance et ralit :
Quil me situe au loin
Et que je lui rsiste
Moi qui serai en lui
1244
.
cette ambigut dans le projet divin rpond chez sa crature un sentiment religieux o
1245
1246
1247
L'Ange des catacombes , p. 588.
1248
1249
L'Escalier, p. 588.
1250
Ibid., p. 589.
l'incroyance n'exclut pas la prire :
Mon Dieu, je ne crois pas en toi, je voudrais te parler tout de mme
1245
Comme pour comparatre
Devant un juste Matre,
Avec son tribunal,
Nous ouvrons nos fentres
Dans le jour qui fait mal,
Nous qui ne pouvons rien,
Vous qui manquez de tout,
Nous qui ne pouvons rien
Que nous mettre genoux
1246
.
B. Les anges
Manifestement, chez Supervielle, la transcendance a partie lie avec le paradoxe. Les
anges le confirment. Tandis que la tradition les situe dans le ciel et leur prte des pouvoirs
surnaturels, celui de L'Escalier est confin sous terre et dpeint comme
[...] un ange dpouill
Et de boue un peu barbouill
[...]
Dautant plus proche quempot
1247
.
En outre, les serviteurs de Dieu perdent ici leur immortalit :
1248
.
Le paradoxe s'emploierait-il seulement retirer aux anges leurs attributs essentiels ?
Nous voici de nouveau devant une ambivalence : l'Ange des catacombes a beau tre
le plus humain de tous
1249
, il n'en possde pas moins un don surnaturel :
1250
.
1251
1252
Ibid.
1253
Ibid., p. 423-424.
1254
Ibid., p. 426.
1255
Ibid.
1256
Dans les Pomes de la France malheureuse, de nombreuses formules voquent en effet une exprience mystique, o la
souffrance se mle au sentiment de partager intimement, physiquement, celle de l'tre suprieur auquel on lie son propre sort.
Plusieurs expressions renvoient d'ailleurs sans quivoque la mystique chrtienne : France, [...] Tu nous rends le sang pineux
[...] Tu nous assoiffes de ta peine ( France , 1939-1945, p. 415). Cf. encore : visage sanglant mais combien radieux (ibid.,
p. 416).
1257
Ibid., p. 416.
Des pouvoirs quasi-divins pour un destin presque humain, tels sont les anges. Mais le
parallle avec Dieu s'arrte l, puisqu'ils ne suscitent, quant eux, aucune interrogation
mtaphysique.
C. Jeanne d'Arc
Qu'en sera-t-il de Jeanne d'Arc ? Situe aux confins de l'histoire et de la lgende, elle
possde la fois l' paisseur des personnages rels et les vertus stimulantes du
mythe. Le premier indice de sa prsence est hautement paradoxal : tu te rvles te
clant
1251
, observe le Pote. vrai dire, elle [ s]e cache[...] mal
1252
. Pourtant,
Jeanne possde des pouvoirs hors du commun :
[...] tu peux beaucoup
Pour ceux qui vont dun pas de vivant sur la France
1253
.
Par les paradoxes qui lui sont prts, elle confirme sa nature suprieure :
[...] je sens den-bas me parler le silence
1254
et proclame son attachement, la fois physique et spirituel, la patrie :
Je ne suis plus hlas quune ombre paysanne
1255
.
D. La patrie et sa capitale
Le destin de la France, prcisment, transcende celui de ses habitants. En temps de
guerre, le pote s'adresse elle comme un tre suprieur endurant son calvaire et des
accents mystiques
1256
lui viennent tout naturellement. Alors les paradoxes permettent de
dire la profondeur et la dure d'une souffrance :
1257
,
1258
Ibid.
1259
Ibid., p. 415.
1260
Paris , 1939-1945, p. 410.
1261
Ibid.
1262
1263
Ibid.
d'o conformment la perspective religieuse qui transforme toute douleur en preuve
la France sortira forcment grandie :
Tu vas te retrouver profonde et plus altire
1258
.
Mais ce n'est pas tout : l'amour, la compassion et le respect inspirs par la patrie se
traduisent eux aussi par des paradoxes :
France, tu nous bandes les yeux
Nous ne pouvons plus voir que toi.
[...]
1259
.
Lie la France par un rapport synecdochique, sa capitale suscite les mmes sentiments.
Dans Pomes de la France malheureuse, un texte commence par cette invocation :
Paris, ville ouverte
Ainsi quune blessure
1260
pour se terminer sur un paradoxe o s'expriment, par-del la prciosit de surface, un
hrosme et une fidlit de martyr :
Qui prfre mourir
1261
.
Ainsi le Paris de posie est-il lev au rang d'entit suprieure, que l'on invoque et
pour qui l'on consent les plus grands sacrifices. Le texte lui confre de surcrot des
pouvoirs surnaturels exprims eux aussi par des paradoxes conjonctifs :
1262
1263
.
4. Paradoxe conjonctif et cration
1264
Ces longues jambes que je vois... , p. 480.
1265
Denise, coute-moi, tout sera paysage... , Pomes, p. 63.
1266
Le Malade , Naissances, p. 553. Sur le pouvoir du verbe potique, v. le commentaire de ce pome par Michel Collot : la
fonction de la posie est de "dsarmer [l]es angoisses, de leur imposer une mesure, particulirement perceptible dans les [...]
derniers vers, o Supervielle reconquiert le rythme de l'alexandrin, dont le "chant convertit le "dsespoir en une "esprance
paradoxale, thique et esthtique, plus que mtaphysique (Pliade, Notes et variantes, p. 985).
1267
Note manuscrite contemporaine du Corps tragique (1959) publie par Michel Collot dans La matire-motion, p. 154.
Si le paradoxe conjonctif exprime si frquemment la transcendance, il n'est pas tonnant
qu' travers lui se traduise aussi l'activit par laquelle l'homme ressemble Dieu : la
cration, gnralement envisage sous l'angle de la cration potique.
A. Les effets de l'criture potique
Sans doute la pratique de la posie entretient-elle une insatisfaction foncire, que le filage
paradoxal d'une mtaphore de la nuit exprime bien :
Mon pain noiraud de posie
[...] si mal me rassasie
Quil augmente mme ma faim
1264
.
Mais le paradoxe est inscrit au coeur de toute cration : ce manque existentiel aviv par
l'criture, seule l'criture pourra le combler et chaque pome, sa faon, s'y emploie. De
bout en bout, l'oeuvre tmoigne de ce pouvoir : ds Paysages de France , paru en
1919, le pome a pour effet d'apprivoiser la douleur :
Ce sonnet qui mrit et gonfle lesprance
Enclt un tel dsir dcarter le tourment
Quil fera doux lamour et chre la souffrance
1265
.
Trente ans plus tard, Supervielle s'tonne encore des vertus de l'criture potique :
Les mots les plus retors dsarment sous ma plume,
Mme le mot vieillard redoutable entre tous
Fait pivoter vers moi un tout neuf tournesol
Brillant comme un jeune homme
1266
.
Comme pour tmoigner de ce pouvoir apaisant, l'antithse se fait volontiers paradoxe en
estompant les lignes de fracture au profit de la continuit et de la compatibilit ; il suffit
alors d'un projet, d'une volont transformatrice, pour que le rapport d'antinomie se relche
:
Jcris pour harmoniser des dissonances intrieures, pour faire taire le tumulte et
le dsordre de linertie. [...] Je vais au-devant de mon obscurit pour en faire de la
lumire
1267
.
B. La condition du pote
Dans les noncs paradoxaux transparat en outre le mtier de pote tel que Supervielle
1268
1269
Ibid., p. 526. Dans un tat antrieur du pome, apprend-on dans les Notes et variantes , une addition [...] dveloppait ce
paradoxe proche des proccupations de Supervielle : "Lui qui travaille nuit et jour / Son sommeil mme est vigilant, ses rves c'est
son travail encore / Parfois il meurt ou devient fou d'avoir ignor le repos (transcription simplifie) (Pliade, p. 965).
1270
nterrogations , p. 532.
1271
1272
Ibid., p. 652.
le conoit. Car ses yeux, il s'agit d'un vritable travail dont la dimension sociale ne
devrait pas tre nglige. En effet, le pote se soucie du bien public et il mriterait d'tre
salu comme un serviteur inlassable de la patrie :
Cest ainsi quun nomm Homre par-dessus les gouvernements
Lutte encore pour son pays sans se reposer un moment
1268
.
Mais les paradoxes conjonctifs prfrent insister sur l'en de de l'criture. Car tre pote
implique un mode de vie, une approche des autres et des choses dont il n'est jamais
possible de se dpartir :
Le pote est un travailleur quon ne voit jamais travailler,
Lui qui ne se repose pas, mme quand il a lair de biller
1269
.
Par-del le caractre provocateur de ces vers, Supervielle se montre proccup par le
statut du pote. Non sans humour, il y revient dans un autre pome d'Oublieuse mmoire,
o le travail patient de l'artiste est compar la crativit gnreuse du soleil :
Que le travail de lartiste est moins sr !
Il faut peiner mme pour ne rien faire,
Son exigence est dure comme fer
Un vers requiert plus de travail quun mur !
(Ah lon voit bien quil na rien dun maon
Et quil btit la chose sa faon.)
1270
Pourquoi tant d'efforts, et pour des rsultats aussi alatoires ? bien des gards, le pote
ressemble au chercheur, mme s'il s'en distingue par l'objet de sa qute, que l'on ne
saurait dfinir sans paradoxe :
Cest dans une image lavant-garde de lui-mme que le pote prouve le besoin
de fixer son esprit toujours en mouvement
1271
.
Mais le paradoxe se justifie aussi par l'originalit d'une entreprise qui trouve sa fin non
dans la dcouverte, mais dans la recherche mme :
Il marrive souvent de me dire que le pote est celui qui cherche sa pense et
redoute de la trouver
1272
.
On voit que le mtier de pote obit des exigences difficiles concilier : un travail aussi
dlicat suppose d'une part une tension sans relche vers l'objet de la recherche
c'est--dire, chaque fois, le texte crire , d'autre part une juste apprciation de la
1273
Ibid., p. 653.
1274
Ibid., p. 654.
1275
1276
Pomes, p. 62.
1277
distance maintenir entre le pome et la pense . Car celle-ci, quoique trs fuyante
pendant le processus de cration potique, ne doit pas dserter le texte, qui se nourrit de
ses aveux d'impuissance et s'inscrit dans ses drobades.
Ainsi envisage, l'criture potique ncessite une lente maturation. De l provient
peut-tre le malentendu entre le pote et ses contemporains qui le prennent
gnralement pour un dilettante. En fait, le pote vit selon un rythme qui lui est propre et
dans une temporalit qui n'appartient qu' lui :
Le pote vit dans une grande fort o le coucou sonne des heures insenses.
Voici 3 heures et, aprs une pause de quelques secondes peine, voil 9 heures
qui sonnent et 21 heures. Et lon revient 2 heures en passant par 14 et 5
heures1273.
Fort logiquement, la solitude sera son lot, d'autant plus qu'il peroit avec une extrme
acuit les distances qui sparent les tres :
Le pote fait de la solitude et du mystre mme avec les visages les plus aims,
les plus quotidiens
1274
.
ncompris de ses proches, il le sera aussi des autres hommes et notamment des
gouvernants, qui prfrent les potes morts aux vivants. S'il connat la gloire, ce sera
donc la vraie, qui tient au mrite et au talent, srement pas celle que pourrait confrer une
reconnaissance officielle. L'exemple de Julio Herrera y Reissig le montre bien :
Comme les tats sont lents reconnatre leurs potes !
Ils sont trop occups ailleurs, ils ont dautres martels en tte.
[...]
Et tu mourus dobscurit trente-cinq ans, glorieux !
1275
C. Les grandes lignes d'une esthtique
Mais les paradoxes conjonctifs ne se limitent pas la condition du pote ; ils esquissent
en outre une esthtique. La Promenade terre nous apprend que le dtail a sa
grande importance
1276
, ce qui justifie l'inquitude permanente du pote, plus soucieux
de la moindre asprit dans un vers que le maon sur un mur, tandis que dans Le
Chaos et la Cration , les branches naissantes sont prsentes comme
1277
.
l n'est pas interdit de voir dans cette formule le reflet d'un art potique. En effet, la dualit
y est la fois exprime et dpasse travers la tension ordre-dsordre, laquelle n'est pas
1278
1279
1280
1281
L'Arbre-fe , Le Corps tragique, p. 622.
1282
sans rappeler l'enjeu central de l'criture selon Supervielle. Le dernier texte de son
dernier recueil se montre l-dessus trs explicite :
Comment ne serait-on pas dans lanxit quand le temps se dsagrge ainsi
devant nous. crire, cest mettre un peu dordre dans tout cela
1278
.
Dans son souci d' ordre , la cration potique met de fait tout en oeuvre pour affaiblir ou
neutraliser les tensions et donc pour inviter les contraires au dialogue. Si l'entreprise
russit, l'oxymore ne manquera pas d'apparatre :
1279
.
Bref, quand elle atteint son but, la posie induit le paradoxe. Dans un pome de
circonstance ddi Saint-John Perse, Supervielle dclare :
avant d'ajouter une strophe plus bas :
Tout proches sont vos fruits luisant dinaccessible
1280
.
Selon le point de vue, le paradoxe concernera plutt l'oeuvre, qui semble s'offrir pour
mieux se drober, ou plutt le lecteur, condamn s'approcher des fruits de la posie
sans jamais pouvoir les saisir. Dira-t-on que cette reprsentation de l'criture ne vaut que
pour le pote ddicataire ? En fait, le paradoxe ressurgit ailleurs pour exprimer ses liens
troits avec la posie. Que Supervielle se reproche le ton de son hommage Paul
Claudel, et dj le paradoxe point pour dire l'immense pouvoir du verbe potique, que l'on
voit franchir sa guise la frontire entre la vie et la mort :
Pour tre ton niveau, jeus le grand tort
De te parler comme si jtais mort
1281
.
La posie n'a cependant pas l'apanage du paradoxe conjonctif. On le retrouve au coeur
de toute pratique artistique, comme le suggre le pome intitul un sculpteur , o,
sous le ciseau de l'artiste, l'immobilit exprime le mouvement tandis que l'invisible devient
perceptible :
Mais il est un masque de pierre
Qui retient son secret pour soi.
Sur ses lvres, scellant sa foi,
Frmit une invisible abeille
1282
.
En somme, les effets du paradoxe se situent autour de deux ples principaux. Le monde,
d'abord, se caractrise par une organisation paradoxale. La figure influe notamment sur le
cadre de rfrence, puisqu'elle implique une grande libert de circulation l'intrieur des
structures bipolaires. l en rsulte un univers aux lignes floues et volontiers englobantes,
o les oppositions s'effacent au profit de continuums. Face ce monde, ou plutt
l'intrieur de celui-ci, l'homme se dfinit par un mode de communication et des
comportements qui relvent galement du paradoxe. Son sentiment religieux n'y chappe
pas : l'ide, ou pour mieux dire, l'image de Dieu prsente bien des traits contradictoires
que le texte rsout en humanisant le divin. Si comme le Dieu de posie , quelques
cratures ou entits possdent des degrs variables des pouvoirs surnaturels, le
vritable alter ego du Crateur est le pote ou, plus largement, l'artiste. Celui-ci, son
tour, voit son activit s'inscrire dans un champ rsolument paradoxal, telle enseigne que
l'art semble tout la fois procder du paradoxe dans sa nature et ses enjeux et y conduire
dans sa pratique.
VII. La thmatique I'articuIation des principes
conjonctif et disjonctif
L'analyse ne saurait toutefois s'en tenir l, puisque la thmatique de la conjonction
entretient avec celle de la dissociation des relations trs troites, au point parfois de la
recouper. Ces zones d'intersection mritent toute notre attention. L, en effet, les thmes
dominants trouvent un relief supplmentaire, mais surtout la cohrence de la thmatique
paradoxale devient plus lisible, ainsi que la place relative des principes disjonctif et
conjonctif. Bref, il s'agit maintenant de recenser les thmes qui, dans un mme pome,
suscitent des squences des deux types, mais aussi de situer la conjonction paradoxale
par rapport la dynamique inverse. mpossible, en effet, de prsenter un terme de la
dyade sans voquer l'autre, puisque leurs champs d'application se dfinissent par nature
l'un relativement l'autre. L'analyse va donc se concentrer sur les textes qui associent
paradoxes conjonctifs et dissociatifs. Certes, la plupart des pomes prsentent un seul
type de squence, mais prcisment, ceux qui recourent aux deux formes tirent de cette
particularit un intrt majeur, puisque les points de contact entre les deux dynamiques
contraires y transparaissent clairement. Parmi ces textes, deux cas sont distinguer : ou
bien quelques vers ou versets sparent les deux types de paradoxes qui sont seulement
rapprochs, ou bien le pome les associe plus troitement en les juxtaposant.
1. Le rapprochement des deux types de paradoxes
Le thme de la mer offre un exemple du premier cas de figure lorsque le texte enchane
plusieurs squences conjonctives non loin d'une formule disjonctive :
La mer nest jamais loin de moi,
Et toujours familire, tendre,
Mme au fond des plus sombres bois
1283
1284
1285
Ibid.
1286
deux pas elle sait mattendre.
Mme en un cirque de montagnes
Et tout enfonc dans les terres,
Je me retourne et cest la mer,
Et sa hauteur de souveraine
Ses dons de vie et dassassin,
norme et me touchant peine,
Toujours dans sa grandeur physique,
Et son murmure sans un trou,
Eau, sel, sy donnant la rplique,
Et ce qui bouge la-dessous.
1283
.
L'amour, comme la mer, suscite les deux types de paradoxes. Au dbut de Bon
voisinage , la distance est pose, dans des vers qui forment d'ailleurs un paradoxe avec
le titre :
Elle habitait le fin fond de la Chine,
Lui, un jardin, clos de murs, dArgentine
1284
.
Mais l'amour pur , qui rapproche [...] les tres par-dessus les ocans, manifeste
ses pouvoirs dans deux squences, l'une, conjonctive :
Il lui lana une rose en sa fleur
Et malgr tant de distance la ronde
Elle la prit et la mit sur son coeur,
l'autre, disjonctive :
1285
.
De mme, le thme du jeu conjugue les deux procds : Le Mirliton magique ,
divertissement destin la petite-fille du pote, exploite tous les ressorts du paradoxe,
qu'il soit conjonctif ou dissociatif, pour crer surprise et fantaisie. Citons, parmi les
squences disjonctives, celle qui ouvre le pome :
1286
et pour y faire pendant, ces formules conjonctives en boucle :
1287
Ibid., p. 629.
1288
1289
Ibid.
1290
Petite citadelle,
Mais infiniment frle,
Bien que pour tre juste,
Cette enfant ft robuste
1287
.
Enfin, Venise, prsente comme le symbole de la cration potique ( Elle sait, comme
les potes, l'art de rconcilier les contraires
1288
), provoque elle aussi le
rapprochement des deux types de squences, comme pour rappeler la nature de la
posie forcment double, sous l'effet des deux dynamiques opposes , et le primat
d'une logique subjective, d'un regard qui, au besoin, ne s'interdit pas la navet (cf.
ci-dessous carrosses sans roues ), mais surtout s'octroie la libert de disjoindre et de
runir, de sparer comme de rconcilier :
Venise, altire et humaine, distraite et attentive, est un peu folle de toutes ses tours, ses
pigeons et ses rues profondes o glissent des carrosses sans roues, plus connus sous
le nom de gondoles
1289
.
2. L'association des deux types de paradoxes
D'autres thmes induisent des relations encore plus troites entre les deux types de
paradoxes. Ainsi la fminit, qui flotte souvent entre dsir et peur de ce dsir, vidence de
la sduction et drobade. De par cette ambigut qu' la fois il recle et diffuse, du fait
aussi des interrogations qu'il suscite chez l'homme, ce thme se trouve au point de
rencontre des deux dynamiques contraires, si bien que les deux types de squences s'y
rejoignent tout naturellement. Peu aprs le paradoxe baroque dj cit :
le texte associe dans un nonc paradoxal la conjonction et la disjonction :
Que vous serrez dans votre main ?
Fille dun tout proche avenir,
1290
De mme, pour voquer les efforts et les caprices de la mmoire, conjonction et
disjonction se combinent troitement, donnant ainsi lire l'ambigut essentielle du
souvenir et le double espace-temps dont il relve. Rcoutons le pote voquer son
1291
1292
La monte et la descente forment l'axe principal de son imagination ( tapes de l'tablissement des rapports moi-monde
dans la posie de Jules Supervielle , art. cit, p. 179).
1293
1294
En songeant un art potique , Naissances, p. 562.
1295
Naissances, p. 548.
1296
enfance :
Elle bouge sans bouger, elle sourit sans sourire,
1291
.
Les deux principes ne peuvent plus tre distingus : le texte nous a conduits au point de
jonction des deux ensembles et la squence conjonctive, avec son prfixe ngatif im-
(dans immobile), apparat tout bonnement comme une variante de la structure disjonctive
sans + infinitif employe deux fois dans le vers prcdent.
Autres thmes conjuguant les deux types de paradoxes : ceux qui se rattachent la
verticalit, dont Jerzy Lis a pu crire qu'elle constitue l'axe principal dans l'univers de
Supervielle
1292
. D'abord, elle provoque le vertige ascensionnel, qui s'exprime en
combinant les deux formes de squences :
1293
.
ci les deux formules se compltent : la premire, introduite par loin de, en cartant l'effet
attendu, prpare la seconde qui, par-del le plonasme ( s'lve en l'air ), fait tat
d'une consquence minemment paradoxale. Le texte procde par gradation, selon une
technique narrative qui laisse penser qu'ici encore la logique du conteur surveille la
rverie divagante du pote
1294
. Cette thmatique peut du reste donner lieu une
fusion des deux procdures, comme dans Le Visage , o une formule disjonctive
( puits sans fond ) constitue le premier lment d'un paradoxe conjonctif :
Et lon ne songe pas que je ne suis pas seul
vouloir mlancer au puits sans fond du ciel
1295
.
Mtaphoriquement, la verticalit renvoie la transcendance, qui a elle aussi pour effet de
runir les deux types de squences. L'vocation des anges en tmoigne :
Et sans faire dautre bruit
Quabeille faisant son miel
1296
.
1297
n La Fable du monde (un pome du Corps tragique porte le mme titre).
1298
P. 364.
1299
1300
Plusieurs pomes consacrs Dieu le confirment. Dans Prire l'inconnu
1297 ,
le
pote avance titre d'hypothses des dfinitions de l'tre divin qui, structurellement,
constituent des conjonctions paradoxales :
juste avant de lancer cette formule disjonctive :
[...] mon Dieu sans visage et peut-tre sans esprance
1298
,
d'ailleurs trs nergique malgr la modalisation, puisque le dsespoir, condamn chez
l'homme dans une perspective religieuse, reprsente de la part de son crateur un
scandale mtaphysique. Plus dense, un vers de Tristesse de Dieu associe une forme
conjonctive marquant l'ubiquit et une ngation disjonctive rvlatrice de l'impuissance
divine :
Je suis partout la fois et ne peux pas me montrer [...].
Suit une nouvelle disjonction :
puis ces deux vers combinant les deux principes :
Je suis lerrant en soi-mme, et le grouillant solitaire,
1299
.
Disjonction et conjonction finissent mme par se rpondre sur le plan du contenu :
Je mgare au fond de moi comme un enfant dans les bois,
Je mappelle, je me hale, je me tire vers mon centre.
La mort, enfin, et ce qui s'y rapporte vont donner lieu plusieurs juxtapositions du mme
type :
Pour mapprocher de toi
Que je veux situer
Sans savoir o tu es
1300
Se parler sans avoir de paroles ni voix,
1301
.
1301
Sonnet , Oublieuse mmoire, p. 492. Comme dans Mon enfance voudrait courir dans la maison... l'adjectif immobile fait
suite plusieurs formules privatives organises autour de sans ; la remarque formule plus haut, qui prsentait l'adjectif comme
une variante stylistique du groupe sans + complment circonstanciel, pourrait galement s'appliquer ici.
1302
Muse Carnavalet , Le Forat innocent, p. 267.
1303
L'Escalier, p. 581.
1304
Observons cependant que la combinaison des pratiques conjonctive et disjonctive ne s'explique pas uniquement par la
thmatique : des figures, plus prcisment la comparaison et la mtaphore, peuvent aussi la provoquer. Quand le texte dveloppe
une comparaison, le comparant peut associer des formules disjonctive et conjonctive : Hommes et femmes de la rue Qui vous
croisez, paroles tues, Ainsi qu'un peuple de statues Sans socle et toujours ambulantes ( Visages , la nuit, p. 478) de mme
que le compar : Croyez-moi, rien n'est plus grand que la chambre d'un malade, Rien n'accueille mieux l'univers que ces quatre
murs o bouge faiblement une tte sur l'oreiller, Et voici les hirondelles et le ciel bleu tout prs du pauvre matelas, [...] Et l'ocan va
et vient sans paratre incommod par l'troitesse de la chambre ( Le Chant du malade , L'Escalier, p. 574). Mme combinaison
dans la mtaphore. Lorsque veines et artres deviennent, dans Coeur , des rivires , celles-ci sont voques dans une
double squence mixte : Rivires sans poissons Mais brlantes et douces (Le Forat innocent, p. 238). De mme, dans
L'Arrive , la mtaphore du combat donne lieu une prolifration de formules conjonctives parmi lesquelles vient se glisser une
squence disjonctive : Bonnes batailles pacifiques, Chaudes batailles bucoliques, Sans morts, blesss ni chirurgiens, Saines
batailles des tropiques O les braves se portent bien ! (Pomes, p. 95)
l suffit mme d'un mannequin pour que se brouille la limite entre vivant et non vivant
et que l'inquitude inspire au pote des paradoxes de natures contraires :
Robe sans corps, robe sans jambes,
Robe sans un bouton qui manque
Quel moi dans la gorge absente.
Comme il bat vite,
Ce coeur qui nest quun souvenir !
1302
De mme, dans Une main entre les miennes... , une interrogation de type conjonctif
est suivie d'une formule disjonctive qui, pour voquer les mystres de l'au-del, rompt une
association d'ides bien tablie (barque <=> rames) :
Je men vais vers un pays
O sans rames lon aborde
1303
.
En rsum, lorsque le thme s'y prte
1304
, c'est--dire lorsque son ambigut essentielle
ou sa prgnance le justifie, les paradoxes conjonctif et dissociatif cohabitent dans un
mme texte, allant parfois jusqu' se combiner troitement. Mais que penser de ces deux
dynamiques a priori contraires qui mlent si aisment leurs discours ? Nous savions que
les deux ensembles prsentent des analogies formelles : les structures prosodiques et
phontiques en tmoignent de mme que les procdures de mise en relief. Plusieurs
recoupements thmatiques confirment prsent cette tendance aux convergences
ponctuelles. En somme, les deux ensembles s'opposent, mais tout en gardant des points
de contact, ce qui permet le cas chant aux paradoxes des deux types de se complter,
1305
1306
Michel Collot, Pliade, Notes et variantes, p. 739.
1307
Sur ce problme, v. chapitre V ( Les contextes du paradoxe ).
1308
1309
1310
Gallimard, coll. Le Chemin , 1973, p. 34.
de se renforcer mutuellement ou de s'quilibrer, l'une des deux formes de prparer
l'autre ou bien d'viter, par l'alternative qu'elle propose, un ressassement maladroit.
VIII. Les configurations extrasquentieIIes
La conjonction paradoxale, nous le savons, peut sortir des limites de la squence. l nous
reste par consquent envisager les schmas conjonctifs extrasquentiels tels qu'ils se
manifestent au niveau matriciel ou la surface du texte, et dans ce dernier cas,
l'intrieur du pome ou, transversalement, d'un pome l'autre.
Le paradoxe peut sous-tendre l'organisation du texte. Ainsi, dans quipages
1305
,
une tension duelle s'exerce au niveau structurel, puisque le pome nous prsente
successivement deux modalits d'une mme scne, l'une fige et hors du temps, l'autre
vivante et plonge dans la contingence. Observons par parenthse que le paradoxe ne
serait pas facile rsoudre pour un lecteur occasionnel qui ne connatrait pas
l'ambigut de l'imaginaire
1306
du pote ni sa propension confronter l'homme aux
deux versants de son destin. Mais pour l'heure, l n'est pas la question
1307
. l importe en
revanche de noter que la tension paradoxale s'inscrit dans la structure du pome.
L'Oiseau
1308
et plus encore Alter ego
1309
proposent aussi un modle
paradoxal. Dans chacun de ces pomes sont en effet juxtaposs des discours
contradictoires, quoique relatifs une mme exprience. Bref, ici encore le paradoxe sert
de fondement tout un pome. Celui-ci comporte alors des formules en srie qui
amnent distinguer deux niveaux de paradoxes : en profondeur, la figure matricielle et,
la surface du texte, les multiples squences qui en drivent. Ainsi le paradoxe apparat-il
comme une forme-sens telle que l'a dfinie Henri Meschonnic dans Pour la potique II :
Pour fonder ce qui est texte, on a propos le concept de forme-sens. Cest un
concept. Pas deux concepts, juxtaposs, mais une unit dialectique qui na plus
rien voir avec les notions idalistes de forme ou de sens. [...] La forme-sens [...]
inscrit, par son trait dunion, une synthse dialectique du sujet de lcriture avec
lobjet-texte, et de lobjet-texte avec le sujet-lecteur.
1310
Tel est bien le cas dans Alter ego o la synthse dialectique s'opre partir d'un
sentiment de division, de dualit, trs perturbant pour le sujet de l'criture , tandis que
1311
Le Forat innocent, p. 237-238.
1312
1313
Et l'on rencontre parfois, avenue du Bois... , Oublieuse mmoire, p. 537.
l'objet texte droule deux discours de bout en bout parfaitement parallles dont
l'impossibilit de se rencontrer est matrialise typographiquement (les propos du double
sont rapports entre parenthses). Quant au sujet-lecteur , sa lecture passe par la
perception du modle qui informe tout le texte et dans le cas d'une oralisation, il lui faudra
adopter deux tons diffrents pour marquer la distance qui spare les deux nonciateurs.
Un autre type de configuration extrasquentielle peut se dessiner l'intrieur du
pome. On se souvient que peuvent tre disposes en des points diffrents du texte des
formules s'opposant diamtralement. C'est le cas dans Le Forat , o deux
apostrophes s'opposent, spares par deux longues strophes, aux vers 91-93 :
Pierre, pierre, sous ma main
Dans ta vigueur coutumire,
Pleine de mille lumires
et au vers 116 :
Pierre, obscure compagnie
1311
.
Sans doute la seconde est-elle prpare (cf. v. 94 : Sous ton opaque maintien ; v.
104 : Tu pleurais dans les tnbres ) et la contradiction, de ce fait, attnue. l
n'empche que les deux segments spars par une vingtaine de vers entrent dans une
relation paradoxale, que du reste le texte souligne en plaant les deux lments en dbut
de strophe.
Des configurations d'un autre type vont s'baucher au sein de l'ensemble texte. l
s'agit de paradoxes non linaires, dont les composants sont situs dans des pomes
diffrents. Certes, comme on l'a vu plus haut, des problmes de perceptibilit peuvent
alors se poser dans la mesure o les lments constituants de ces configurations ne sont
pas saisis ensemble par le lecteur. l n'en reste pas moins que des tensions paradoxales
fortes s'instaurent au niveau transtextuel et la description se doit d'en rendre compte.
videmment, la relation est d'autant plus lisible qu'elle s'appuie sur des pomes
voisins. C'est ainsi que dans Le Sursis et le texte suivant, le lecteur dcouvre deux
reprsentations antagonistes de la mort :
Sa chair, ses vtements
Ne sont quun mme manque
1312
Et lon rencontre parfois, avenue du Bois,
De grandes familles de morts habilles de chair et dtoffe comme vous et moi
1313
.
De mme, quelques pages de distance, et plus prcisment l'intrieur de la mme
section, La terre chante , deux fragments produisent une relation paradoxale. Dans le
premier pome de cette partie, la Terre dclare : Je me fais une place au fond de ce
qui souffre
1314
, manifestant ainsi sa solidarit avec les hommes. D'ailleurs, sa
1314
1315
Ibid., p. 507-508.
1316
P. 509.
1317
P. 508.
1318
compassion est telle que son orbite en est affecte :
Des tres dont la tte angoisse, aiguise lair,
Font que le long du ciel mon ellipse est amre
1315
.
Sans doute se plaint-elle de notre aveuglement
1316
, mais elle reste proche de nous et si
elle fait scher au soleil sa dtresse
1317
, celle-ci s'explique pour l'essentiel par le
malheur de ses habitants. Ce passage forme videmment paradoxe avec ce que donne
lire La Plante quelques pages plus loin :
Sentez ...
Comme lon prouve vite
Quelle [la plante] nous met de ct.
[...]
Elle glisse et nous esquive
Feignant limmobilit
Par majeure fausset.
La renarde fait le mort
Et soudain dun coup de patte,
Nous prcipite en sa trappe
Et nous donne tous les torts
1318
.
Certes, la tension se relche quelque peu si on prend en compte la diffrence de point de
vue. Dans le premier pome, la Terre est l'nonciatrice, tandis dans que dans La
Plante , elle est prsente la troisime personne. l'vocation se mlent donc les
dolances des hommes. Cela dit, la tension demeure. Notons du reste que dans le
pome suivant elle apparat sous un jour encore diffrent : pas mesquine du tout,
gnreuse jusqu' la prodigalit, mais dans le fond indiffrente, proccupe de ses seuls
projets :
prise de ses fruits,
Distraite jour et nuit...
Voulez-vous une orange,
Voici tout loranger ;
Voulez-vous une plante,
Voici tout le verger.
Allongez-vous la main
Pour saisir une rose,
La terre nen sait rien,
Vous ntes pas en cause.
1319
Elle songe en son sein
de nouvelles roses
1319
.
Bref, la structure paradoxale conjonctive que nous avons vue si souvent l'oeuvre au
niveau de la squence se retrouve sur d'autres plans. Elle peut commander
l'organisation du texte ou instaurer des relations de tension logico-smantique entre
diffrents pomes. Le mme phnomne se retrouve donc divers tages de
structuration. La cohsion du texte ne peut que s'en trouver renforce.
ConcIusion
Ainsi faut-il conclure, au moment de situer le paradoxe conjonctif dans la potique de
Supervielle, une dualit tempre : par-del des structures de surface d'une grande
diversit, l'ensemble form par les squences conjonctives prsente en profondeur une
forte cohsion qui n'exclut pas les points de convergence avec le principe oppos.
Comme l'accoutume, la posie de Supervielle a refus toute ligne de fracture entre les
deux ensembles. En fait, le constat ne change pas, quel que soit le niveau d'analyse :
dans l'univers de Supervielle, toute opposition se traduit par une structure bipolaire en
continu. Gnr par la pratique mme du paradoxe, le continuum possde dans le cas
prsent deux extrmits idales, la conjonction et la disjonction, entre lesquelles les
diffrentes formules s'inscrivent en des points variables selon la nature et la radicalit de
leur teneur paradoxale.
Du reste, il n'est pas interdit d'imaginer que les deux principes disjonctif et conjonctif
se trouvent l'origine de l'articulation voque plus haut, entre la multiplicit, trs sensible
aux niveaux lexical, syntaxique, prosodique, phontique ou thmatique, et la cohsion
foncire du systme. Selon cette lecture, l'extrme diversit correspondrait aux tendances
dissminatrices et l'ancrage trs profond de la structure matricielle au principe unitaire.
Sous cet angle, en outre, le paradoxe superviellien dcouvre sa vraie nature : il se rvle
une pratique protiforme insparable de l'criture potique et non une figure
structurellement fige et compulsivement rpte, ni mme une collection ferme de
structures.
Enfin, la grande diversit formelle des paradoxes montre comment le texte chappe
au dilemme entre rptition et varit, entre la redite obsessionnelle puissamment
signifiante et les exigences rhtoriques de diversit : dans tous les cas le mme modle
conjonctif est l'oeuvre, mais il revt les formes les plus varies la surface du texte.
1320
1321
Ibid.
Chapitre IV LES CONTEXTES DU
PARADOXE
Des actualisations aussi nombreuses et aussi diverses tmoignent l'vidence d'une
grande vitalit du paradoxe. Celui-ci s'adapte en effet des contextes trs diffrents,
quitte voir sa signification varier considrablement. Ainsi voit-on se profiler des
questions capitales pour notre propos : par quels biais l'nonc paradoxal se fait-il
accepter par l'ensemble du texte, mais aussi qu'est-ce qui pse sur sa nature et par
l, sur sa signification ? Sachant qu'aux yeux de Supervielle, un texte abouti se
recommande par sa cohrence
1320
et sa plausibilit
1321
, il devient en effet essentiel
d'analyser les procdures qui rduisent la distorsion entre les deux logiques, celle de
l'ensemble texte et celle, plus subversive, de la squence.
Quels sont donc les phnomnes qui influent sur le paradoxe ? Outre les lments
extratextuels, qui relvent de la tradition attache la figure ou des circonstances
historiques, le contexte linguistique joue videmment un rle dterminant tous les
niveaux, du macrocontexte au contexte immdiat. On verra que ces influences peuvent
s'avrer trs profondes, au point que l'attnuation du paradoxe tend parfois vers sa
rsolution pure et simple.
Chapitre IVLES CONTEXTES DU PARADOXE
1322
vie o poussent sans effort... , Le Corps tragique, p. 627.
1323
1324
1325
I. Les infIuences extratextueIIes
1. Paradoxe et tradition
Notons d'abord que le paradoxe n'apparat pas dans un pome moderne comme une
production ex nihilo : il est au contraire prcd de toute une tradition spcifique, qui se
manifeste par des formules quasiment entres dans la langue, des thmes, des tonalits
et des genres de discours volontiers gnrateurs de paradoxes.
A. Le paradoxe dans la langue
D'abord, certaines combinaisons paradoxales sont bien acceptes par le code gnral.
Assimiler la vieillesse une Silencieuse catastrophe
1322
ne heurte le sentiment
linguistique d'aucun locuteur, mme en dehors du registre potique. Quant aux formules
telles que silence assourdissant
1323
ou explicite mutisme
1324
, elles sont en
passe de devenir des strotypes, sans parler de nuit blanche
1325
, dont le figement
est accompli. Au mieux, de telles squences n'engendreront que des tensions de surface
trs vite dissipes.
B. Les thmes et les motifs d'lection du paradoxe
Mais la tradition du paradoxe pse essentiellement par les thmes et les motifs qui s'y
rattachent. Certains thmes appellent en effet le discours paradoxal dans la mesure o ils
appartiennent la thmatique traditionnelle de la figure. On distinguera pour simplifier
quatre champs notionnels o le paradoxe apparat comme une figure attendue sinon
oblige.
a) Paradoxe et sagesse popuIaire
Sont concernes en premier lieu les formes qui traduisent une exprience ancestrale et
par l rejoignent certains topo de la sagesse populaire. Celle-ci regarde par nature
au-del des apparences, qu'elle suspecte toujours d'tre trompeuses et en contradiction
avec les essences ce qui ne manque pas d'induire des paradoxes. La formule suivante
s'inscrit dans cette tradition selon laquelle l'enveloppe cache souvent la vraie nature des
1326
1327
1328
1329
Cf. par exemple Le trop, c'est comme le pas assez .
1330
Serai-je un jour celui qui lui-mme mena... , Dbarcadres, p. 139.
1331
Les Bijoux , Comme des voiliers, p. 32-33.
tres et des choses :
Pierre [...]
Pleine de mille lumires
Sous un opaque maintien
1326
.
De mme, le vers :
1327
fait cho au strotype culturel qui, en prtant une plus grande lucidit aux aveugles,
suggre que le regard s'arrte aux apparences.
Au reste, la sagesse ancestrale renvoie dos dos les extrmes et l'excs lui semble
tout aussi nuisible que le manque. Envisage sous cet angle, cette double squence voit
s'attnuer pour une bonne part sa teneur paradoxale :
1328
.
Car s'il n'est pas douteux que ces vers rvlent une inquitude relle devant l'immensit
de l'espace, de par leur structure ils ne s'en inscrivent pas moins dans une tradition qui
leur prte des accents bien connus. Ce paradoxe rejoint en effet la sagesse des nations,
pour laquelle les extrmes se touchent (aussi relve-t-il de la mme rhtorique que
bien des proverbes ou adages populaires
1329
). La mme explication vaudra pour la
valorisation du voyage et de l'ailleurs. Certes, on trouverait sans peine un proverbe
conseillant de ne pas s'loigner de son clocher, mais la tradition inverse existe aussi et
l'on peut considrer comme un topos la supriorit de la dcouverte et de l'exotisme
ft-ce au prix d'une mlancolie persistante sur la sdentarit satisfaite :
Je sais une tristesse lodeur dananas
Qui vaut mieux quun bonheur ignorant les voyages
1330
.
D'autres topo nourrissent le discours paradoxal. Ainsi l'amour filial est-il facilement
assimil une sorte d'instinct et cette croyance diffuse trouve un cho dans les vers o le
pote dcouvre les bijoux de sa mre :
1331
.
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
De mme, les nombreuses squences paradoxales concernant la femme se rattachent
la reprsentation dominante, qui privilgie le mystre et le secret. l'vidence, les purs
ovales fminins qui ont la mmoire de la volupt
1332
y renvoient implicitement, de
mme que l'exclamation :
familire inconnue !
1333
Quant l'tre humain en gnral, on sait que dans la tradition judo-chrtienne, il est pris
dans un dualisme sans merci, tiraill constamment entre le bien et le mal, la matire et
l'esprit. Par l peut s'clairer la double injonction de Dieu sa crature :
Sois un dieu, sois un homme
1334
.
b) Paradoxe et schmas duaIistes
En somme, l'attnuation se trouve frquemment dans la structure duelle du thme ou du
motif ou plus exactement dans la reprsentation dualiste que nous en avons. C'est
ainsi que l'horizon est peru comme ambivalent parce qu'il se dplace en mme temps
que l'observateur sans jamais paratre bouger, l'escalier parce qu'il se monte et se
descend, la rivire parce qu'elle est la fois ici et l, l'arbre parce que ses racines sont
attaches au sol tandis que ses branches se balancent au vent et le port, parce qu'il
reprsente la terre ferme pour le voyageur et le voyage pour le terrien. Or ces diffrentes
reprsentations la fois inspirent et justifient des paradoxes qui s'en trouvent affaiblis
d'autant :
1335
Il [lescalier] slve dun pas si sr
1336
Tu [la rivire] es la source et lembouchure
1337
Comme il se contorsionne, larbre, comme il va dans tous les sens,
Tout en restant immobile
1338
toi [Marseille], toujours en partance
1339
.
1339
1340
1341
1342
Cf., entre autres, les squences suivantes : Sans bouger je dambule et je vais de ciel en ciel ( Tristesse de Dieu , La
Fable du monde, p. 368) Dieu allant pas de gant De l'un l'autre tout le temps Sans avoir besoin de bouger Ni quitter son
monde tag ( La Colombe , Oublieuse mmoire, p. 494) Et malgr sa taille humaine Dieu pouvait se pencher sans effort sur
les monts immenses et les valles, l tait toujours l'chelle ( Gense , Oublieuse mmoire, p. 522).
De mme, dans :
1340
,
l'audace de l'oxymore est limite par la double valeur que nous attribuons au sang,
symbole traditionnel de la vie et de la mort.
Bref, ds que se manifeste travers un thme ou un motif le modle duel, il apporte
la squence paradoxale une caution culturelle qui, forcment, l'attnue.
c) Les paradoxes mtaphysiques
Quant la thmatique concernant l'au-del et plus prcisment la transcendance et la
mort, elle gnre des paradoxes de par la profonde perplexit de l'esprit humain devant
les mystres qu'elle soulve. On se souvient que pour Jeanne d'Arc, dj, le pote avait
invent un espace paradoxal. Rien d'tonnant si un ange suscite lui aussi le paradoxe,
puisque ses pouvoirs surnaturels chappent la logique binaire :
Tu fais face de tous cts
Sans avoir te morceler
[...]
1341
.
Bien videmment, Dieu fera l'objet de formules encore plus frappantes, mais toutes ne
seront pas de mme nature. Certes, nous le savons, le texte contient des squences
nergiques qui heurtent la reprsentation dominante en mettant des bornes au pouvoir
divin, mais l'inverse, il en est d'autres qui utilisent le paradoxe trs conventionnellement
pour voquer la grandeur d'un Dieu inaccessible l'entendement humain
1342
. Le point de
vue est alors le suivant : puisque par essence la divinit transcende notre logique, Dieu ne
peut que siger au-dessus des contraires. Les paradoxes sont alors induits par le thme,
ils se mettent au service d'une tradition sculaire et par l mme, leur force reste limite.
Le thme de la mort apporte lui aussi une attnuation interne de nombreuses
squences. Dj, le mot est ambigu, puisqu'il dsigne tantt la cessation de la vie, tantt
l'tat qui s'ensuit pour l'ternit. On trouve la trace de cette ambigut dans Tu
disparais :
1343
1939-1945, p. 443.
1344
Le Mort en peine , 1939-1945, p. 446.
1345
1346
1347
Puisque nos battements... , La Fable du monde, p. 380.
1348
1343
,
o ultime et sans fin renvoient chacun une acception diffrente. Haut lieu des
ambivalences et des contradictions, dfi lanc l'intelligence et relev par l'imagination, la
mort induit des formules qui tmoignent de l'effort d'un vivant pour concevoir avec ses
propres outils une notion qui lui chappe obstinment :
Avez-vous vu mes yeux errer dans ces parages
O le loin et le prs ignorent les rivages
1344
.
Faute de mieux, l'homme pense le vide par le plein, l'absence par la prsence et cela
donne dans le texte :
Et maintenant me voici
Agenouille sans genoux
[...]
De mon absence de tte
mon absence de pieds
Comme une triste mare
Qui se ferait sans la mer
1345
.
Du reste, la mort a de tous temps inspir des sentiments contradictoires et un espoir de
dlivrance peut coexister avec l'effroi devant le nant. On retrouve ici cet antagonisme :
Notre crainte de mourir
1346
.
Mais dans l'imaginaire collectif comme chez le pote, la crainte l'emporte souvent, ce
que le paradoxe semble plus apte exprimer qu'un langage platement univoque.
Comment dire autrement, en effet, un pouvoir aussi inquitant qu'inconcevable :
Elle aime mieux passer
Par les portes fermes
1347
.
Par ailleurs, on s'en souvient, la mort est souvent prsente comme un prolongement de
la vie. Entre les deux, pas de rupture : le dualisme de Supervielle, essentiellement
dynamique, exige une libre circulation entre les deux ples de cette opposition comme de
toute autre. Mais la mort comme un cho assourdi de la vie, cela nous renvoie une
croyance trs largement rpandue. De fait, des formules comme larmes sans
yeux 1348, toucher sans les doigts
1349
voquent une tradition que l'on reconnat
1349
Ibid.
1350
1351
Maladie , 1939-1945, p. 466.
1352
Mes frres qui viendrez, vous vous direz un jour... , Les Amis inconnus, p. 311-312.
1353
Rappelons ces vers dj cits : Mme le mot vieillard redoutable entre tous Fait pivoter vers moi un tout neuf tournesol
Brillant comme un jeune homme. Hache du dsespoir taciturne en ma main Tu te mets chanter comme fait l'esprance ( Le
Malade , Naissances, p. 553).
sans peine : il erre dans l'au-del des esprits qui ont gard le souvenir de leur corps, bref,
des fantmes. Quant la caractrisation :
[...] un accent qui ressemble celui du silence
1350
,
elle s'explique elle aussi par cette reprsentation, mais galement par l'association trs
rpandue de la mort un silence infini. Ce dernier lieu commun peut engendrer des
squences plus troublantes encore :
[...] une oreille qui dj distingue les bruits rebours,
1351
,
mais tout bien pes, ces paradoxes relvent d'une dmarche connue : puisque la mort ne
se laisse pas apprhender, parlons-en avec des mots de vivants et rappelons sans cesse
qu'ils ne sont pas adquats.
Bref, les thmatiques lies la mort et la transcendance tout la fois induisent et
dsamorcent les paradoxes : par le mystre qu'elles reclent, elles gnrent des formules
paradoxales que, du mme coup, elles contribuent rsoudre.
d) Paradoxe et cration potique
Un autre thme attnue notablement les formules qu'il suscite par le mme phnomne
d'induction-rduction : il s'agit de l'criture et de ses bienfaits. C'est en effet devenu un
poncif d'attribuer des vertus thrapeutiques la cration littraire, mme quand elle reste
troitement lie au vcu quotidien. Autrement dit, selon le discours dominant, on dpasse
ses souffrances en les exprimant, ou du moins on apprend mieux vivre avec elles. Les
vers qui suivent dveloppent ce topos paradoxal :
Un pote prenait les mots de tous nos jours
Pour chasser sa tristesse avec une nouvelle
Tristesse infiniment plus triste et moins cruelle [...]
1352
de mme que, dans Naissances, le discours illustratif qui suit l'affirmation gnrale : Les
mots les plus retors dsarment sous ma plume
1353
.
En outre, l'image du pote qui se dgage des paradoxes rejoint bien des gards les
strotypes vhiculs par la doxa. En effet, dans nos socits, l'artiste se positionne
globalement en marge, il rompt avec les modles les plus rpandus et, selon le discours
1354
Cf. par exemple : l faut peiner mme pour ne rien faire ( nterrogations , Oublieuse mmoire, p. 532) Le pote vit dans
une grande fort o le coucou sonne des heures insenses. Voici 3 heures et, aprs une pause de quelques secondes peine,
voil 9 heures qui sonnent et 21 heures ( Chercher sa pense , Le Corps tragique, p. 653) Le pote fait de la solitude et du
mystre mme avec les visages les plus aims, les plus quotidiens (Ibid., p. 654). On pourra objecter que certaines de ces
citations se prtent plusieurs lectures, notamment la premire : 1. Ne rien faire fatigue (interprtation accrditant l'image du pote
dilettante ) ; 2. Beaucoup d'efforts, parfois, n'aboutissent rien. Mme si le contexte nous oriente vers la seconde interprtation,
la premire ne s'efface pas compltement et le topos dominant reste prsent en filigrane, du moins si l'on admet qu'en littrature, et
qui plus est en posie, plusieurs choses sont signifies en mme temps, sans que le lecteur soit requis de choisir entre elles
(Paul Ricoeur, La Mtaphore vive, Le Seuil, coll. Points Essais , 1975, p. 118).
1355
dominant, le portrait du pote comporte notamment ces quelques traits : dilettante,
distrait, vivant dans un monde qui n'appartient qu' lui et condamn de ce fait une
irrductible solitude. On l'a vu, chez Supervielle, de nombreuses squences paradoxales
rpondent cette reprsentation
1354
.
l apparat donc que le thme et ventuellement tel ou tel motif s'y rattachant peuvent
influer notablement sur la teneur paradoxale d'une squence : en fait, ils limitent l'impact
de la figure en mme temps qu'ils l'induisent. Certains paradoxes sont en effet plus
convenus que d'autres. Cela se vrifie dans les domaines qui touchent la sagesse
ancestrale, dont le discours se fait entendre chaque fois que l'exprience dment les
donnes immdiates des sens, ou lorsque coexistent plusieurs doxas, l'une prenant
videmment le contre-pied de l'autre. De mme, les schmas dualistes induisent ici des
juxtapositions paradoxales. Le thme, galement, appelle le paradoxe lorsqu'il dfie
l'intelligence, c'est--dire quand il pose des questions voues rester sans rponse (sur
la transcendance, notamment, ou sur la mort) : l'tendue du mystre et la perplexit de
l'homme qui l'envisage entranent alors tout naturellement le dpassement de la loi de
non-contradiction dans une dynamique qui accepte, sinon recherche, le paradoxe. Enfin,
la cration et tout particulirement l'criture potique sont des thmes gnralement
porteurs de reprsentations marginalisantes : l'artiste n'est pas un homme comme les
autres, prtend la doxa ; son comportement ne peut donc tre que paradoxal.
C. Le genre (ou le sous-genre) et la tonalit
Parmi les lments qui, traditionnellement, contribuent l'intgration des noncs
paradoxaux, il faut galement citer le genre ou le sous-genre dont ils relvent et,
ventuellement, la tonalit. On sait que par exemple le discours amoureux ne recule pas
devant les paradoxes, puisque, prcisment, la force qui permet de les rsoudre s'en
trouve glorifie. Le paradoxe fait alors partie du code. Et pour peu qu'il se rattache plus ou
moins ostensiblement une tradition baroque ou prcieuse, le voici doublement lgitim,
puisqu'il constitue l'un des fleurons de cette tradition. Ainsi lorsque l'amoureux de Paris se
dclare [f]idle [un] ciel o dambulent de grands nuages infidles
1355
,
s'avouant par l, conformment l'thique et l'esthtique baroques, fidle l'infidlit,
la construction mme du vers, et travers elle, la rfrence culturelle nous font entrer
dans une parfaite circularit : la figure renvoie une tradition qui la rend hautement
1356
1357
Pour avoir demand vivre, vous serez durement punis... , Le Corps tragique, p. 643.
1358
1359
Auteur, notamment, de pomes courtois (v. 1385-v. 1433).
prvisible, sinon ncessaire. De mme, la squence suivante :
Ny voyant clair que pour blondes et brunes
1356
manifestement inscrite dans la mouvance prcieuse, acquiert une sorte d'vidence, de
par l'accord qui rgne entre le paradoxe et la rhtorique, pleinement assume, qui
l'engendre. On pourrait encore citer ce petit texte en prose :
Quest-ce que cest que cette norme oreille reste toute seule dans ma
chambre ? Mais cest loreille de la bonne qui coute mme quand elle nest pas
l
1357
qui, en se droulant, produit le genre (fantastique) et le mode (humoristique) dont il relve.
Or l'un et l'autre, et principalement le genre (cf. par exemple La Main , de
Maupassant), justifient leur faon la dissociation paradoxale de l'oreille inquisitrice.
D. La tradition du paradoxe
Le paradoxe possde en outre une tradition propre. La posie franaise est en effet
parcourue par un courant paradoxal trs ancien. Certes, cela ne nous autorise pas
postuler une filiation. Ressemblance ne signifie pas influence. Cependant, il s'est
constitu au fil des sicles une tradition qu'on ne peut ngliger : le paradoxe et plus
prcisment l'oxymore portent la marque d'une certaine rhtorique qui fait grand cas de
l'habilet, des audaces verbales, de l'artifice. Bref, la figure n'est pas innocente , si
bien qu'une squence reproduisant sa forme canonique (substantif + adjectif
antinomiques) sentira peser sur elle une longue histoire. Aprs tout, les suites amis
inconnus ou sur place toute allure
1358
ne diffrent en rien de la folle sagesse
ou de l'arrt mouvant de Chartier
1359
. En maniant l'oxymore, les potes du moyen-ge,
puis ceux de l'poque baroque et les prcieux y ont laiss leur empreinte, de sorte que la
figure est devenue insparable de son histoire et que son usage rpt renvoie une
tradition maniriste longtemps cultive par d'habiles faiseurs prts toutes les audaces
pourvu qu'elles fussent bien tournes.
quoi nous conduisent ces remarques ? constater que les figures les plus
efficaces ne sont pas forcment celles qu'on pense. Une tradition rhtorique semble bien
affaiblir les oxymores au dessin trop parfait : le choc lexical y est son comble, mais il
rend un son de convention. On voit par l que l'efficacit d'une figure ne peut s'apprcier
indpendamment de son histoire.
2. Paradoxe et histoire
1360
Cf. Octave Nadal, op. cit., p. 265.
1361
Ces deux conditions devaient tre runies pour que l'histoire ft prise en compte. Ainsi, pendant la guerre de 14-18, la priorit
tait encore pour le pote de se couper du monde extrieur, de s'isoler par l'criture : Je vous prends tmoin, encrier, plume,
Pour la premire fois me voil seul, Et de mon gros tabac noiraud je vous enfume. Je ne dsire rien que d'tre avec moi-mme, Je
place mes pensers chers en face de moi, Et je leur dis : "Causons, De ce que vous voudrez, sans aucune faon, Ou bien,
doucement, restons cois ( Encrier, oasis noire... , Pomes, p. 87).
1362
Cf. notamment les squences concernant Jeanne d'Arc.
1363
Paris , 1939-1945, p. 410.
1364
1939-1945, p. 415.
Le rle de l'histoire vnementielle dans la justification du paradoxe n'est pas non
plus ngliger, en particulier dans la deuxime moiti de l'oeuvre, c'est--dire lorsque le
pote ne se concentre plus sur l'affrontement de ses monstres
1360
intimes et qu'en
mme temps la gravit des vnements l'interpelle
1361
. C'est donc, quelques exceptions
prs
1362
, l'histoire rcente ou en train de s'crire qui pntre dans l'univers potique et
permet de dcoder bien des paradoxes.
plusieurs reprises, celle-ci fournit en effet un cadre de rfrence des plus explicites.
Le titre 1939-1945 en apporte la preuve, la posie de Supervielle reconnat sans dtour
ses liens avec l'histoire. Parmi beaucoup d'autres, ces quelques vers le confirment, non
sans prciosit :
Au milieu du danger
Qui prfre mourir
1363
.
La squence s'claire par la thmatique de la guerre : dans un tel contexte, perdurer
dans son tre serait une trahison. Le mme souci de rattacher sans quivoque le pome
la situation historique, en l'occurrence l'occupation allemande, se manifeste dans le titre
et le sous-titre ( France / (1943) ) qui prcdent ces noncs paradoxaux :
Nous ne pouvons plus voir que toi.
[...]
1364
.
Bien videmment, la mention de la date reste un procd parmi d'autres. Un
titre-ddicace tel que nos amis hongrois dans un recueil paru en 1959 et plus
forte raison deux ans plus tt dans un hommage collectif ou dans Le Figaro littraire
est aussi explicite que des chiffres. Autrement dit, la rfrence un vnement de
l'histoire contemporaine connu de tous ne peut manquer d'attnuer la tension smantique
entre ces deux vers :
1365
1366
1367
1368
Pliade, Notes et variantes, p. 1008.
1369
Ibid.
Nous qui ne croyons pas
1365
La squence se lit comme un paradoxe de circonstance : c'est en effet la situation
sans issue des ddicataires qui amne se tourner vers Dieu mme les incroyants. De
mme, au lendemain de la seconde guerre mondiale, le titre Guerre et paix sur la terre
renvoie des vnements inscrits dans toute les mmoires et le paradoxe, ainsi
contextualis, prend un sens imag qui l'attnue :
Et chacun avait la bouche le got de ses propres cendres
1366
.
Mais le contexte sait se faire plus allusif. Ainsi les deux comparaisons :
[...]
tout comme l'invitation finale :
Regagnons vite nos nuages
Puisquil nest pas dasile sr
Dans le solide et dans le dur
1367
sont situes historiquement, mais de faon volontairement imprcise. En effet, le pome
o elles figurent, publi dans un premier temps en revue sous le titre 1953 , a t
rebaptis Notre re au moment d'tre recueilli dans L'Escalier. Autrement dit, le titre
initial, qui explicitait plus nettement le contexte historique de ce pome
1368
par sa
rfrence une anne particulirement trouble (une srieuse menace de guerre
atomique pesait alors sur le monde), a t remplac par une version [qui] prend plus
de distance vis--vis de l'actualit immdiate
1369
.
Ainsi le paradoxe peut-il tre situ d'aprs des paramtres extratextuels. D'abord, il
s'inscrit dans une tradition qui influe sur sa rception. Plus prcisment, sa prvisibilit et
l'inverse son audace dpendent troitement de cette tradition. Aussi convient-il pour en
juger de prendre en compte le statut de la squence au regard du code gnral, son
thme, le genre ou le sous-genre dont elle relve, sa tonalit, sans oublier l'histoire
spcifique du discours paradoxal. Bref, l'axe diachronique permet de l'clairer. Mais s'il
subit l'influence de sa propre tradition, le paradoxe peut aussi tre une rponse l'histoire
1370
Nous aurions pu utiliser ici le terme de cotexte. Nous avons prfr, la suite d'Oswald Ducrot et Jean-Marie Schaeffer,
appel[er] ici contexte, en suivant la terminologie traditionnelle, l'entourage linguistique d'un lment (Nouveau dictionnaire
encyclopdique des sciences du langage, d. du Seuil, coll. Points Essais , n 397, 1995, p. 764), afin, notamment, de ne pas
multiplier les nologismes (microcotexte, macrocotexte...).
1371
Une enqute mene auprs de 116 tudiants et stagiaires du centre UFM de Perpignan montre que la trs grande majorit
des lecteurs ne lit pas les recueils, ni mme les sections, dans leur intgralit. De plus, parmi ceux qui dclarent lire les recueils en
entier, les deux tiers s'interrompent n'importe o, quand ils en ont assez , et non pas forcment la fin d'une section. Cela,
videmment, ne favorise pas la perception de l'architecture d'ensemble et amortit les jeux d'cho l'intrieur de la section.
1372
n Aim Patri, Entretien avec Jules Supervielle sur la cration potique , Paru, n 45, aot 1948, p. 9.
1373
C'est l'auteur qui souligne.
vnementielle, d'o il tire alors sa justification, voire sa lgitimit en tant que figure
d'lection de la rsistance la tyrannie et au bellicisme.
II. Le contexte Iinguistique du paradoxe
Cela dit, on ne pourra apprcier le paradoxe in situ sans se rfrer au contexte
linguistique
1370
. Or, pour tre opratoire, cette notion oblige distinguer plusieurs niveaux,
du macrocontexte au contexte proche. Nous envisagerons donc successivement l'oeuvre,
le recueil et la section, puis, videmment, le pome et le contexte immdiat. Ces deux
derniers niveaux revtiront une importance particulire, puisqu'ils constituent le contexte
le plus troitement li la squence, mais aussi le seul perceptible pour la plupart des
lecteurs, qui reconnaissent lire les pomes isolment
1371
. Sans doute recourons-nous ici
deux critres divergents, le second (la rception) occultant l'organicit de l'ensemble
postule par le premier (la prise en compte de l'oeuvre, du recueil et de la section). l reste
qu'on ne saurait faire totalement abstraction des pratiques de lecture ds lors qu'elles
influent sur la perception du paradoxe.
1. L'oeuvre comme contexte : Ie cas des paradoxes forts
Le rle contextualisant de l'oeuvre est surtout dterminant pour les squences dont
l'intgration n'est assure aucun autre niveau. Car il faut viter ici toute systmatisation :
si d'ordinaire, chez Supervielle, le conteur surveille l'imagination du pote
1372
, son
contrle se relche parfois et certaines squences peuvent tre lgitimement appeles
formes fortes, puisque le contexte proche ne les attnue en aucune manire. Cette
dsignation rejoint d'ailleurs celle de Mariana Tutescu, qui parle de paradoxes forts ,
aprs avoir introduit la notion en ces termes :
La cristallisation du paradoxe se fait graduellement, sur une chelle du
paradoxisme
1373
, qui est un paradigme scalaire dont le niveau infrieur tmoigne
dune structure paradoxale tnue, vague, dilue, fortement modalise [...] et dont
1374
Paradoxe, univers de croyance et pertinence argumentative , Le paradoxe en littrature et en linguistique, op. cit.,
p. 82. De mme, Yves Barel crit dans Le paradoxe et le systme, Presses Universitaires de Grenoble, 1979 : Il faut
admettre cette violence l'pistmologie ordinaire du paradoxe, violence qui consiste rintroduire la gradualit et la
continuit dans le paradoxe, ct du discontinu et du digital. Les choses peuvent tre plus ou moins paradoxales selon
le moment, un paradoxe peut tre plus ou moins matris, etc. (p. 314-315) ; c'est l'auteur qui souligne.
1375
1376
1377
Le Poids d'une journe , Les Amis inconnus, p. 331.
1378
Le Monde en nous , Les Amis inconnus, p. 340.
1379
La Mer secrte , La Fable du monde, p. 402.
le chanon suprieur est illustr par une structure paradoxale condense, dense,
tendue.
1374
L'tude de ces formes fortes permettra de voir corollairement quelle stratgie se met en
place pour les intgrer.
A. Leur place dans le pome
O peut-on s'attendre trouver ces paradoxes forts ? Trs logiquement, ils se situent
volontiers en position inaugurale, l o le texte n'a pu les prparer ni les attnuer ainsi
l'ouverture du recueil dans Le Forat innocent :
Je ne vois plus le jour
Quau travers de ma nuit
1375
et, plus discrtement, dans Naissances, o les chevaliers , au lieu de se conformer
l'imaginaire collectif en redressant les torts et en protgeant les faibles, s'apprtent
massacrer un coeur :
Chevaliers de la nuit blanche, [...]
On se heurte, on chuchote, on se flicite
Avant de repartir pour massacrer un coeur
1376
.
En outre, le pome s'ouvre volontiers par une squence forte, comme l'attestent ces
quelques incipit qui entrent de plain-pied dans le paradoxe :
Solitude, tu viens arme dtres sans fin dans ma propre chambre
1377
Chaque objet spar de son bruit, de son poids
1378
Quand nul ne la regarde,
La mer nest plus la mer
1379
1380
1380
1381
1382
1383
1384
1385
Testament , 1939-1945, p. 469.
1386
Clef de la posie, Gallimard, 1944, rdit. 1989, p. 19.
1381
.
Mais le paradoxe fort peut aussi se glisser l'intrieur du pome, comme en tmoigne
l'apparition de cette formule aprs dix vers tout empreints de srnit :
1382
.
Enfin, la forme forte s'impose parfois en position finale, notamment quand le pome
s'achve en parcourant une structure bipolaire rcurrente telle que bruit-silence :
Et je restais interdit
Comme un coquillage gris
Dsert par locan
Et dont le silence et lge
Bourdonnaient seuls sur la plage
1383
1384
.
la clture, la forme forte peut aussi donner la cl du pome, en expliquer l'origine, ce qui
reconnat au paradoxe un rle important dans l'engendrement du texte :
1385
.
Ainsi voit-on apparatre dans ces formes fortes des constantes et de lgres diffrences
induites par leur place. Dans tous les cas, elles posent fermement l'originalit de l'univers
potique. D'emble elles produisent une touche de ce mystre , que Jean Paulhan,
l'ami le plus proche et le conseiller le plus cout de Supervielle, caractrisait d'un double
oxymore : Il est inconcevable, mais banal ; obscur, mais rayonnant
1386
. Ce
mystre , en l'occurrence, est produit par des forces qui, tantt menacent l'intgrit de
l'univers potique, tantt la renforcent de liens multiples. En ouverture, et plus rarement
en finale, les paradoxes forts tmoignent en outre du pouvoir stimulant de la relation
paradoxale dans l'exprience potique. Mais le contexte large nous entendons ici le
contexte oeuvre va induire pour ces formes une autre lecture, complmentaire de
1387
1388
Franoise Brunot-Maussang, Pliade, Notes et variantes, p. 948.
1389
La Mer secrte , La Fable du monde, p. 402.
1390
1391
1392
celle-ci.
B. L'intgration des formes fortes
Comment un univers prfrant la continuit la rupture peut-il s'accommoder de ces
tensions contradictoires ? En fait, les paradoxes forts trouvent, sinon leur rsolution, du
moins une attnuation par rfrence au contexte oeuvre . C'est ainsi que la squence
qui clture l'un des pomes de Peurs :
Laissez ce corps dhomme tranquille,
1387
s'intgre la logique d'ensemble du code textuel pour qui connat la correspondance
profonde de l'espace intrieur et de l'espace extrieur, si souvent voque dans la posie
de Supervielle
1388
. De mme, ces fragments :
Quand nul ne la regarde,
La mer nest plus la mer
1389
[...]
Je me retourne et cest la mer
1390
sont moins droutants si on les rapproche de ceux qui, dans d'autres pomes, expriment
l'importance du regard et de son pouvoir sur le monde des choses, voire un idalisme
faisant dpendre l'objet du seul sujet. Similairement, ces formules qui induisent de faon
plus ou moins abrupte une temporalit paradoxale :
1391
1392
1393
1393
1394
Quand le sombre et le trouble et tous les chiens de l'me... , La Fable du monde, p. 383.
1395
1396
Ce peu... , 1939-1945, p. 440.
1397
nsomnie , Naissances, 541.
1398
1399
Ibid.
1400
Cf. chapitre . V. aussi Protgeons de la main ta lumire, mon coeur... , Les Amis inconnus, p. 325. ; Allons, mettez-vous
l au milieu de mon pome... et Chevaux sans cavaliers , La Fable du monde, p. 391-392 et 403.
1401
V. en particulier Plein ciel , Le Forat innocent, p. 285-286 et Sort-il de moi ce chien avec sa langue altire... ,
Naissances, p. 544.
1402
V. notamment L'Oiseau et Vivre encore , Les Amis inconnus, p. 300 et 325-326 ; Arbres malgr les vnements... ,
La Fable du monde, p. 384-385 ; Arien bestiaire , 1939-1945, p. 440 et Ce peu... , ibid. ; L'Oiseau de vie , Oublieuse
mmoire, p. 493 ; Le Chant du malade , L'Escalier, p. 574-575 ; Une apparition tonnante de corbeaux... , Le Corps tragique,
p. 599.
s'clairent pour un lecteur dj familier du temps superviellien dont on sait qu'il se
parcourt dans les deux sens et qu'il fait parfois coexister des poques diffrentes. En
d'autres termes, la cl de ces paradoxes se trouve dans la grammaire de l'oeuvre o
prsent et pass ne s'excluent pas, o, plus prcisment, le second perdure dans le
premier, de mme que la vie dans la mort.
Bref, des jeux d'cho parcourent l'oeuvre et lui confrent une cohrence propre en
mme temps qu'ils intgrent les paradoxes forts. Ainsi, la formule :
Un homme grand, barbu et plusieurs fois lui-mme
1394
serait coup sr plus impntrable si ailleurs de nombreux phnomnes de
ddoublement (cf. par exemple Alter ego
1395
) et des dissociations au sein mme de
l'instance nonciatrice n'y prparaient indirectement. De mme, en se rptant, la
sparation de la partie et du tout tend grammaticaliser une forme telle que :
Volant malgr tout comme tire dailes
1396
.
L'exemple du bestiaire va dans le mme sens. Les grands loups familiers
1397
, s'ils
restent nigmatiques, trouvent forcment leur place dans un univers o le lion s'efface
tout effray devant l'antilope
1398
, o le tigre ne se montre pas plus hardi
1399
, o mme les
chevaux
1400
, le chien
1401
et les oiseaux
1402
sont inducteurs de paradoxes ou du moins
impliqus dans des rapports paradoxaux.
1403
1404
1405
1406
1407
Ibid.
1408
Le Mort en peine , 1939-1945, p. 446.
1409
l apparat par consquent que la thmatique joue un rle intgrateur considrable
pour ces formes fortes et ce, un double niveau. D'abord, l'ensemble des structures
thmatiques binaires, en effaant les frontires entre les contraires, instaure un code qui
rend acceptables des squences telles que :
1403
1404
Dans loubli de mon corps
Et de tout ce quil touche
Je me souviens de vous
1405
1406
.
Ensuite, chaque thme binaire contribue plus prcisment l'intgration des formules
paradoxales qu'il induit. La lecture de l'oeuvre permet par exemple de saisir des relations
entre les segments, paradoxaux ou non, qui par des phnomnes rptition de rflexion
du bas vers le haut, d'inversion de la profondeur, de vertige ascensionnel et d'attraction
cleste, assurent l'intgration des squences suivantes :
1407
Et port sur labme o sengouffre le ciel,
Jentends le souffle en moi des toiles en marche
1408
.
l en va videmment de mme pour les autres structures thmatiques en continuum telles
que silence-bruit , vie-mort. Ds lors que l'ensemble des recueils nous propose de faon
rcurrente la cohabitation du silence et du bruit au point que chaque contraire peut
devenir tout instant l'avatar de l'autre , le lecteur de l'oeuvre est mme d'intgrer au
code textuel ces formes fortes :
1409
1410
1411
1412
1410
.
De mme, puisque dans le contexte gnral, les morts n'ont pas compltement rompu
avec les vivants, que vie et mort, loin de s'exclure, sont unis par une essence commune,
le lecteur familier de l'oeuvre ne percevra aucune incompatibilit entre la rue des
morts la guerre impatients de participer l'humble fte gnrale
1411
et les lois
de l'univers potique.
D'ailleurs, la rfrence l'oeuvre pour comprendre le pome peut se faire
explicite. En intitulant une section de Naissances Nouveaux pomes de Guanamiru ,
Supervielle nous renvoie un ensemble de pomes crits vingt-cinq ans plus tt, mais
aussi un monde gouvern par une imagination dbride, exceptionnellement dote d'un
pouvoir quasi-absolu. Grce cette rfrence, le lecteur sera mme d'interprter un
paradoxe fort tel que celui-ci :
1412
,
c'est--dire qu'il va le relier un code spcifique qui l'aurait intgr sans difficult.
En somme, la situation de ces paradoxes varie selon l'angle de vue : en conflit avec
le code textuel pour qui n'envisage qu'un contexte rduit, ils s'y conforment tout
naturellement si l'on se rfre au contexte oeuvre. En d'autres termes, si les paradoxes
forts nous apparaissent comme des formes impntrables la seule lumire du contexte
proche, les contradictions qu'ils proposent s'attnuent proportion de la largeur du cadre.
Car ds lors que se multiplient les renvois d'autres squences similaires situes dans
d'autres recueils, les formules les plus audacieuses tendent se grammaticaliser . l
apparat donc que la lecture des paradoxes, comme la lecture tout court , suscite des
interprtations diffrentes selon l'empan pris en considration, le pome ou son
environnement immdiat d'une part, l'oeuvre intgrale ou plusieurs recueils d'autre part :
dans le premier cas, le paradoxe fort rsiste l'intgration et la tension paradoxale se
maintient avec vigueur, dans le second, cette tension se rduit et la formule entre dans un
systme d'annonces et de rappels, bref de correspondances, qui assure son assimilation
par le code textuel.
2. Le recueiI et Ia section
Mais dans la plupart des cas, le paradoxe, tributaire comme tout nonc de son
environnement linguistique, subit des influences moins diffuses que celles que l'on vient
d'voquer. Le contexte tel que nous l'entendrons dsormais sera fourni dans des
conditions de lecture ne rclamant pas une connaissance exhaustive de l'oeuvre. l ne
1413
P. 207.
1414
Commencements , p. 172-173.
1415
Apparition , p. 164.
1416
quipages , p. 173.
1417
Le Village sur les flots , p. 207-208.
s'agira donc plus, comme pour les formes fortes, d'une rfrence conditionnelle (elle
suppose en effet une pratique de lecture propre une infime minorit de lecteurs), mais
d'un donn renvoyant d'autres parties du recueil ou situ dans le voisinage de la
squence.
A. Le contexte recueil
Pour qui suit la progression d'un recueil, conformment au voeu du pote, qui attachait la
plus grande importance la composition de ses oeuvres, les relations se multiplient entre
les noncs paradoxaux si bien que des rseaux se constituent d'un bout l'autre du
recueil et inversement les paradoxes se lisent en rfrence ces rseaux, qui les
attnuent par la cohrence qu'ils instaurent. Ainsi, pour s'en tenir une seule squence
de Gravitations, les mille poissons sans visage de Haute mer
1413
seront perus
comme moins paradoxaux du simple fait que la mme loi s'applique aux humains :
De loin voici que marrive
Un clair visage sans matre
[...]
Virez beaux gestes sans bras,
[...]
1414
,
aux plantes :
1415
,
aux espaces et aux lieux :
1416
Sans drapeau, ni linge scher,
[...]
[...] village sans tombeaux,
1417
.
Sous l'angle inverse, le constat est identique : mme si on se limite au seul recueil
Gravitations, les structures en continuum mouvement-immobilit
1418
, lumire-obscurit
1418
titre d'exemples, on rappellera ici et plus bas quelques-uns de ces jeux d'cho entre squences paradoxales dveloppant un
mme motif : Toute la fort attend que la statue abaisse son bras lev ( Hier et aujourd'hui , p. 197) et : Voici les hautes
statues de marbre qui lvent l'index avant de mourir ( Au feu ! , p. 227).
1419
Dans 47 boulevard Lannes , la Terre attis[e] sa flamme obscure (p. 167) et dans 400 atmosphres s'allument un
un les phares des profondeurs / Qui sont violemment plus noirs que la noirceur (p. 206).
1420
Sur cette isotopie, relevons le silence assourdissant (p. 160) du Portrait , auquel rpondent symtriquement les mille
bruits / [...] si pleins encor de silence (p. 171) du Matin du monde . Cf. aussi j'entendais votre silence ( Observatoire ,
p.186), Je cherche un point sonore / Dans ton silence clos ( La Belle Morte , p. 201), tandis qu'inversement, des hommes
considrs comme morts / [...] parl[e]nt avec un accent qui ressemble celui du silence ( Au feu ! , p. 227).
1421
Le Forat , p. 237.
1422
Muse Carnavalet , p. 267.
1423
Feux du ciel , p. 269.
1424
L'migrant , p. 291.
1419
et silence-bruit
1420
donnent lieu des noncs paradoxaux assez frquents pour se
confrer mutuellement une relative prvisibilit et par l une certaine lgitimit au regard
du code textuel. Peu peu se construit en effet au fil des pomes un univers de rfrence
o les contraires tendent puissamment l'un vers l'autre et paralllement, chaque
squence paradoxale en vient se lire selon ce code original.
Les paradoxes disjonctifs du Forat innocent conduisent la mme remarque. ls se
rpondent de faon si cohrente que s'labore au fil des pomes une grammaire
propre au recueil qui va conditionner la lecture des diffrentes squences. Ainsi, les
formules marquant la coupure, le retrait de la force vitale ou le vide intrieur forment un
rseau si consistant que chacune d'elles finit par se lire en rfrence aux autres ou plus
exactement la lumire de la grammaire textuelle que ces formules tout la fois instituent
et illustrent :
Cest un front sans visage, lcart des annes
1421
[...]
Quel moi dans la gorge absente
1422
O courez-vous ainsi, chres ombres sans hommes ?
1423
Jentends les pas de mon coeur
Qui me quitte et se dpche.
Si je lappelle il mvite
Et veut disparatre au loin
1424
.
Le Corps tragique nous fournira un dernier exemple. Plusieurs squences y entremlent
inextricablement les manifestations de la vie et de la mort, de l'tre et du non-tre. En
voici quelques-unes :
1425
J'ai veill si longtemps que j'en suis effrayant... , p. 597.
1426
Londres , p. 614-615.
1427
La tortue parle , p. 644.
1428
Ex. : quatorze pomes dans Matins du monde et seulement deux dans ntermittences de la terre , sans parler des
pomes qui, tels Le Hors-venu ou Le Spectateur , constituent eux seuls une section.
1429
Rveil , p. 271.
1430
Tout seul sans moi, tout priv de visage... , p. 272.
1431
Ibid.
1425
Un cercle de maisons de briques, en arrt,
Me brle en se brlant danciennes flammes
Puisque rien ne prit de ce qui disparat
1426
1427
.
ci encore, des jeux d'cho s'installent et les diffrentes formules constituent peu peu
une sorte d'ensemble qui influe sur la lecture de chacune d'elles en l'intgrant la
grammaire du texte. Bref, en gnrant un code spcifique, le recueil fournit la cl de bien
des paradoxes.
B. Le contexte section
De longueur trs variable
1428
, les sections jouent d'abord un rle attnuateur par leur titre.
Dans Le Forat innocent, par exemple, Ruptures prpare deux vers du premier pome
:
Si je mapproche du miroir
Je ny dcouvre rien de moi
1429
,
mais aussi l'incipit du troisime :
Tout seul sans moi, tout priv de visage
1430
et ces deux formules de renchrissement :
Mon moi est loin, perdu dans quel voyage,
[...] le moi est parti sans conteste
1431
.
De mme, ce paradoxe gographique , qui bauche une relation en se jouant des
distances, illustre le primat de l'imaginaire que laissait attendre le titre Mes lgendes :
Un boeuf gris de la Chine,
Couch dans son table,
Allonge son chine
1432
Un boeuf gris de la Chine... , Le Forat innocent, p. 286-287.
1433
1434
1435
1436
1437
Et dans le mme instant
Un boeuf de lUruguay
Se retourne pour voir
Si quelquun a boug
1432
.
Autrement dit, le discours paradoxal rpond l' horizon d'attente esquiss par le titre
de la section.
nversement, un titre paradoxal peut tre en partie explicit par les textes qu'il
annonce. Tel est le cas dans la section Oublieuse mmoire , de mme que dans Les
Amis inconnus , dont plusieurs pomes clairent indirectement le titre en voquant des
personnages, des objets et surtout des animaux privilgis de la mythologie personnelle
du pote.
ce niveau intermdiaire, l'effet attnuateur provient aussi de l'unit de ton, et par l,
des jeux d'cho qui caractrisent en principe les regroupements de textes. Les squences
paradoxales de Un homme la mer
1433
, par exemple, perdent de leur vigueur aprs
Lautramont
1434
, dont le climat puissamment onirique instaure un code qui rend
prvisible l'imprvisible. Le mme phnomne se rpte chaque fois que plusieurs
squences se rpondent intervalles rapprochs : l'effet de surprise s'en trouve attnu
et le rapport paradoxal affaibli. Ainsi, ces deux interrogations deux pages de distance :
1435
1436
la fois se renforcent et se normalisent rciproquement : toutes deux, en effet,
convoquent des antonymes et travers eux mettent en question les traits dfinitoires du
signifi.
L'unit thmatique d'un groupe de pomes contribue de la mme faon
l'attnuation des paradoxes. Cette squence, en soi, profondment paradoxale, le montre
bien :
Te voici l tout prs, [...]
Et, dans un mme temps, allong sur mon lit
1437
.
nscrite dans un ensemble organis autour des fractures intimes et des interrogations
1438
Michel Sandras, Pliade, Notes et variantes, p. 840.
1439
1440
Ibid., p. 367-369.
1441
Ex. dans Quand le soleil... Mais le soleil qu'en faites-vous... : Mais le silence... l n'en est pas autour de vous,
Tout fait son bruit distinct pour l'oreille de l'me. Ne cherchez plus. Et pourrais-je ne pas chercher, Je suis tout yeux comme un
renard dans le danger. (p. 338) et dans Alter ego : Et la porte qui grince (On l'huila ce matin) Prs du mur de clture (Le
mur n'existe plus) (p. 339).
1442
Elle [mon enfance] bouge sans bouger, elle sourit sans sourire, Elle se dresse, elle tourne et tout cela, immobile ( Mon
enfance voudrait courir dans la maison... , p. 627) ; Que puis-je moi qui suis un souvenir Pourtant vivant, cent lieues la
ronde, Et pourtant mort, partout en devenir ( Pour ces yeux verts, souvenir de quels mondes... , p. 627).
qu'elles suscitent, ou pour mieux dire, autour du thme de la proximit ou de
l'loignement du sujet vis--vis de lui-mme
1438
, elle rpond directement la
proccupation dominante de la section, et cette adquation lui confre une forme de
lgitimit. De mme, la comparaison de Dieu avec un mdecin surmen dans Prire
l'inconnu
1439
tempre les nombreux paradoxes lis sa reprsentation
anthropomorphique dans le pome suivant, Tristesse de Dieu
1440
.
En fait, puisque le rapprochement de deux textes est souvent motiv par des liens
thmatiques troits, il en rsulte trs normalement des correspondances entre squences
paradoxales. Cela se vrifie par exemple dans Les Amis inconnus, o, conscutivement,
deux pomes sur les voix intrieures engendrent des paradoxes dialogiques en
juxtaposant des points de vue contradictoires
1441
, et dans Le Corps tragique, lorsque le
souvenir droule dans deux pomes successifs sa logique ambigu, cheval sur pass
et prsent
1442
. Dans les deux cas, deux pomes voisins proposent des noncs qui, en se
rpondant, contribuent lgitimer la logique qui les sous-tend, voire l'instituent comme
logique de rfrence.
3. Le contexte pome
Au niveau infrieur, le pome joue auprs du paradoxe un rle intgrateur multiforme,
notamment grce aux titres et aux relations qui s'instaurent entre la squence et d'autres
fragments du pome. En outre, la situation d'nonciation pose par le paratexte ou dans
le corps du pome peut influer sur la teneur paradoxale de l'nonc.
A. Les titres et les sous-titres
a) Les reIations titres / paradoxes
En annonant le pome, le titre esquisse un horizon d'attente auquel le paradoxe pourra
rpondre plus ou moins directement. Dans ce cas, celui-ci se lira selon un code prdfini,
en fonction d'un cadre de rfrence pos au pralable. Prenons l'exemple du
1443
Les Amis inconnus, p. 305. l va sans dire que le discours paradoxal, une fois le cadre fourni par le titre, possde sa propre
dynamique : d'abord discret, lorsque les orties introduisent une allotopie dysphorique dans un contexte exprimant un bien-tre
simple et rustique, il va ensuite crescendo par son jeu sur la structure temporelle et sur l'axe smantique lumire-obscurit. C'est
alors la fuite en avant des paradoxes. Loin de se rsorber dans le contexte, ils prolifrent par contigut, chaque squence
transmettant la suivante sa logique fonde sur la non-exclusion des contraires.
1444
1445
1446
Hors-venu : mme s'il n'annonce pas prcisment la simultanit du jour et de la nuit,
la rversibilit du temps ni la fusion des contraires, le titre laisse attendre des repres
diffrents des ntres et par l il contribue l'intgration du discours paradoxal qui ouvre le
pome :
Il couchait seul dans de grands lits
De hautes herbes et dorties,
Qui venait dun sicle pass
Par monts et par vaux de lumire
travers mille obscurits
1443
.
De mme, le titre Un Braque , qui renvoie une oeuvre d'art et, travers elle, un
crateur habitu bousculer les conventions, laisse supposer que la symbolique
traditionnelle des couleurs ne sera pas respecte et implique un code ouvert susceptible,
par exemple, d'attribuer au noir une valeur paradoxale :
Les poissons dun si beau noir
Quils remplacent tout espoir
Par plus de srnit
Que nen montre un bel t
1444
.
Dans un autre registre, c'est encore le cadre de rfrence qui s'bauche dans le titre Le
Mirliton magique et le sous-titre ( Divertissement pour Laurence, ma petite-fille qui
vint me voir, pour Nol, dans son berceau )
1445
: coup sr le texte va se drouler sur
un mode ludique et fantaisiste et ds lors se trouvent indirectement prpars les jeux sur
les rapports logiques qui, plus bas, sous-tendront plusieurs paradoxes.
Le titre peut aussi annoncer plus directement la squence paradoxale. Ainsi,
Confusion prpare, sous un point de vue il est vrai assez gnral, le chass-crois :
1446
,
La Mer proche prfigure le discours paradoxal qui ouvre le pome :
1447
Oublieuse mmoire, p.. 513.
1448
1449
L'Escalier, p. 588.
1450
1451
Cf. les deux sens dfinis dans le Petit Robert : personne de confiance qu'on peut charger de tout faire sa place ; ami
insparable .
1452
P. 3.
Et toujours familire, tendre,
Mme au fond des plus sombres bois
deux pas elle sait mattendre.
Je me retourne et cest la mer
1447
,
La Belle au bois dormant trouve un cho dans :
Je la reconnais, jouissant de sa claire inexistence
1448
et L'Ange des catacombes dans :
Tu es un ange dpouill
Et de boue un peu barbouill
1449
.
Enfin, notons que les relations entre le titre et les squences paradoxales ne sont pas
univoques. Si Alter ego
1450
annonce bien deux voix, rien ne laisse deviner qu'elles
seront discordantes et les changes paradoxaux contenus dans le pome vont influer en
retour sur le sens donner au titre. Aprs lecture, la locution alter ego prend une
signification trs particulire : contrairement l'usage, elle ne renvoie plus l'identit de
vues ni l'harmonie
1451
, mais une forme conflictuelle d'altrit. L'accent s'est dplac de
ego sur alter.
b)Titres et situations d'nonciation
Le titre peut aussi avoir une incidence sur l'intgration des paradoxes par la situation
d'nonciation qu'il dfinit ou suggre, notamment quand il prend la forme d'une ddicace.
Le premier pome du premier recueil (Brumes du pass) s'intitule : la mmoire de
mes parents . Mme s'il n'implique pas le paradoxe inaugural :
1452
,
le titre apprend au lecteur que l'nonciateur du pome est orphelin ; en d'autres termes, la
squence paradoxale contient une information ( je ne les ai jamais vus ) qui,
proprement parler, ne dcoule pas du titre-ddicace, mais qui en prolonge l'isotopie par le
manque qu'elle exprime sobrement. De mme, le titre Lautramont , qui connote la
1453
1454
1455
1456
La Fable du monde, p. 351-2.
1457
L'Escalier, p. 578.
1458
Du reste, dans le cadre de la fiction, ils sont en prise sur la ralit la plus immdiate, comme le rappelle Supervielle dans Les
pleins pouvoirs de Shhrazade : Oui, ces rcits surnaturels ont une utilit poignante puisque chaque nuit ils sauvent une vie
humaine (Le Corps tragique, p. 650).
violence et le refus des lois gnrales, prpare la squence :
1453
.
Quant la formule un pote - Pour Orfila Bardisio , elle attnue par le voisinage du
nom masculin pote et du prnom fminin ce paradoxe permutatif :
1454
en laissant entendre que chez la ddicataire, le talent potique et la fminit sont
indissociables.
Le titre ou le sous-titre peut galement nous renseigner sur l'identit de l'nonciateur,
ce qui, le cas chant, induit une logique trangre la ntre. Ainsi Dieu pense
l'homme et, dans Le Chaos et la Cration , le sous-titre (Dieu parle) prparent
respectivement :
1455
et :
[...] mon tre bourdonne
De milliers de silences, tous diffrents
1456
en les inscrivant dans une perspective qui, par nature, se place au-dessus des
contradictions. De faon comparable, le titre Shhrazade parle
1457
nous transporte
dans un univers de croyance qui prte un sens secret aux contes, et l'on s'tonne moins
qu'ils passent pour plus vridiques que l'histoire
1458
.
B. Le paradoxe dans le corps du pome
a) Les reIations entre Ie paradoxe et d'autres fragments du pome
S'il arrive que le paratexte contribue efficacement l'intgration des paradoxes, la plupart
des marques d'attnuation se trouvent l'intrieur des pomes. Une squence
1459
1460
1461
Cf. par ex. : C'est tout ce que nous aurions voulu faire et n'avons pas fait, Ce qui a voulu prendre la parole et n'a pas trouv
les mots qu'il fallait, [...] Ce qui est devenu vagues et encore vagues parce qu'il se cherche sans se trouver .
1462
1463
l fut un temps o les ombres leur place vritable N'obscurcissaient pas mes fables. Mon coeur donnait sa lumire (p.
326).
1464
Mes yeux comprenaient la chaise de paille, La table de bois, Et mes mains ne rvaient pas Par la faute des dix doigts (p.
327).
1465
Ibid.
1466
Depuis longtemps, Capitaine, Tout m'est nuage et j'en meurs (p. 327).
1467
synthtique peut ainsi s'inscrire dans le prolongement des strophes prcdentes, comme
dans Le Temps des mtamorphoses
1459
, o l'expression bel ordre de fous rsume
les spectaculaires transformations voques plus haut. De mme, dans La Mer , la
squence paradoxale :
Ce qui est devenu sillage de quelques secondes par got fondamental de lternel
1460
fait suite plusieurs versets marquant la distorsion, l'inadquation
1461
, de sorte qu'elle
semble dvelopper en termes peine plus radicaux le schma matriciel du pome.
Relisons aussi Le Nuage
1462
: ds le dbut, le contexte installe une opposition entre
pass et prsent o le second parat moins rel que le premier, plus opaque
1463
et plus
profondment immerg dans le rve
1464
. Dans ces conditions, la squence :
coute, ce nest plus que dans mes souvenirs
Que le bois est encor le bois, et le fer, dur
1465
apparat comme la suite logique des strophes prcdentes, ce que confirment les vers
suivants en soulignant le perte du sentiment de ralit de l'nonciateur
1466
.
Une seule marque suffit parfois. Chez un pote qui n'crit pas pour les spcialistes
du mystre
1467
, celle-ci peut s'afficher sans honte. Ainsi, dans Chevaux sans
cavaliers , le l tait une fois qui ouvre le pome le tire ostensiblement vers le
merveilleux : dans ce registre, la mort en profite pour perdre aussitt son caractre
irrversible et devenir une tape banale et phmre :
Ils couraient lenvi, ou tournaient sur eux-mmes,
Changer de pas et repartir
[...]
1468
1469
1470
1471
Ds les premiers versets, un noy se rveille au fond des mers et [...] son coeur / Se met battre comme le feuillage du
tremble .
1472
1473
Titre du pome.
1474
Visages , 1939-1945, p. 451.
1475
Ibid.
Et que [...] mon coeur de maintenant
Et connaisse une mort ivre dtre phmre
1468
.
De plus, par la vertu de ce bel ordre de conte merveilleux, les lois du temps
s'assouplissent et l'nonciateur peut ordonner son coeur de maintenant d'couter
[s]on coeur ancien batt[r]e dans [s]a clairire . De faon analogue, un pome de
Nocturne en plein jour commence par un mot-cl indiquant sa tonalit dominante :
Lobscurit me dsaltre
et ce mot, d'ailleurs rpt au dbut de la deuxime strophe, jette comme un filtre sur le
pome tout entier et prpare ce vers paradoxal :
1469
.
Le mode de lecture command par le pome peut apparatre de faon plus diffuse. C'est
le cas dans Le Survivant
1470
, qui prpare les figures les plus audacieuses dont le
paradoxe en produisant un univers puissamment onirique
1471
, et dans ntermittences
de la terre , o la rencontre d'lments antagonistes ( Les lacs [...] mouill[e]nt le feu
central
1472
) est favorise par la dynamique apocalyptique d'une Tornade de
sommeil
1473
. Plus doucement, mais non moins efficacement, le paradoxe peut aussi tre
acclimat grce la rverie, comme dans 1939-1945, o les jeunes visages fminins
issus de l'imagination du pote rpondent si exactement ses aspirations qu'on s'tonne
moins si finalement la loi gnrale est suspendue :
Comme lge mal nous spare !
1474
Le climat est d'ailleurs si favorable qu'un autre paradoxe optimiste peut s'y panouir,
les douleurs lies l'ge, d'ordinaire si lourdes porter, devenant soudain de sereines
infirmits
1475
.
D'autre part, un nonc paradoxal entre souvent en rsonance avec d'autres
paradoxes contenus dans le pome. Par exemple, la formule qui runit douloureusement
1476
1939-1945, p. 414.
1477
Une apparition tonnante de corbeaux... , p. 599.
1478
1479
le prsent et le pass dans Le Petit Bois
1476
:
fait cho cet autre paradoxe nonciatif (dans les deux cas, c'est le petit bois qui parle) :
Je crains fort de ntre plus rien
Quun souvenir, une peinture
Ou le restant dune aventure,
Un parfum, je ne sais pas bien.
Dans Le Corps tragique, le pome qui commence par :
Nest-ce pas suffisant pour clairer des tres
1477
met galement ses paradoxes en rseau. D'emble, le pome s'inscrit dans une causalit
spcifique, trs vite on ne sait plus o sont joie et douleur et le code textuel accepte
aisment [q]u'on donne maintenant la parole au silence . De mme, ces deux formules
disjonctives de Nuit en moi, nuit au dehors... se rpondent :
Comme je me vois de loin
[...]
Depuis longtemps disparu
Je discerne mon sillage
1478
,
tout comme sont lies ces deux squences dans Ce sont bien d'autres lvres... :
Ah mon regard vous change
Vous rend mconnaissable
Mme vos familiers
[...]
Vous baissez les paupires
Sur des yeux inconnus
1479
.
Dira-t-on dans tous les cas que la premire annonce et attnue la seconde ? Ceci
serait dfendable dans le cadre d'une lecture linaire, mais, on le sait, la posie ne
s'apprhende vraiment que par une lecture multidirectionnelle gnralement appele
lecture tabulaire. Aussi considrerons-nous plutt ces jeux d'cho comme des lments
d'une contre-norme, ou plus exactement, du code textuel, lequel se construit travers des
relations plurivoques ou tout le moins, biunivoques. Ainsi, dans Les Amis
inconnus , les vers :
1480
1481
Ibid., p. 299.
1482
1483
Ibid.
1484
1485
La Demeure entoure , Les Amis inconnus, p. 331.
Si je croise jamais un des amis lointains,
1480
expriment une forme d'amiti trs trange et susceptible d'effets ngatifs que les
carences de la relation voques plus haut expliquaient par avance :
Il vous nat un ami, et voil quil vous cherche
Il ne connatra pas votre nom ni vos yeux
1481
.
Mais la rciproque n'est pas exclure, autrement dit l'ignorance de l'ami n'est pas sans
rapport avec la dualit qui pse sur cette amiti. Bref, le lien entre les deux squences
n'est pas univoque.
Parfois, enfin, au lieu de cette plurivocit horizontale , le texte rpond un modle
hirarchis impliquant l'itration partir d'un paradoxe matriciel. C'est le cas dans
Venise , prsente comme une ville oxymore, altire et humaine, distraite et
attentive
1482
. Les phrases qui suivent sont videmment lues selon cette cl ; alors le
paradoxe confirme bien plus qu'il n'enfreint :
toujours
1483
.
De mme, dans La Mer proche , les premiers vers cultivent le paradoxe avec une telle
constance qu'un modle s'en dgage et toute nouvelle squence s'avre pleinement
conforme la grammaire du texte :
1484
.
b) La situation d'nonciation dans Ie pome
Le contexte pome agit aussi sur l'intensit des paradoxes travers la situation
d'nonciation. cet gard, la squence paradoxale se comporte comme tout nonc :
l'identit ou la nature de l'nonciateur retentit sur sa signification. Ainsi n'est-il pas
indiffrent que cette dclaration :
Je ne suis jamais l o lon croit me trouver
Et vais me devanant, crainte de mattarder
1485
vienne d'une rivire, dont on admet volontiers qu'elle se trouve en mme temps ici et l.
1486
Le Premier Arbre , La Fable du monde, p. 358-359.
1487
1488
Feuille feuille , 1939-1945, p. 436.
1489
Oswald Ducrot, Le dire et le dit, d. de Minuit, coll. Propositions , 1984, p. 185.
1490
Le Mort en peine , 1939-1945, p. 447.
De nombreux noncs vont confirmer qu'on ne saurait apprcier la force d'un paradoxe
sans le rattacher son nonciateur. C'est notamment le cas lorsque Dieu parle :
Dun coup je fis une fort
De grands arbres ns centenaires
1486
.
Certes, la forme est audacieuse, mais la squence, rapporte son nonciateur, s'avre
tout fait conforme la reprsentation dominante du pouvoir divin et des miracles, bref,
la doxa religieuse. Quant la promesse :
Bientt, petit, bientt, tu seras un mort libre
1487
,
elle est infiniment moins paradoxale prononce par Dieu que par un mortel. La mort, on
s'en souvient, n'est pas synonyme de libert dans l'univers de Supervielle, l'homme est
condamn mourir, et s'il revient rder parmi les vivants, il ne matrise nullement son
destin, il le subit. Le paradoxe est donc beaucoup plus acceptable de la part du Crateur,
responsable de l'ordre du monde, que s'il tait profr par une de ses cratures.
Le dcodage de la figure ne peut non plus ignorer l'identit ou la nature de
l'allocutaire. Ainsi, dans la formule :
Et vous laissez un sillage
Sans avoir jamais boug
1488
,
il se vrifie que le sens est une qualification de l'nonciation
1489
. l exige en effet la
prise en compte du destinataire : les arbres, qui, par nature, associent le mouvement et
l'immobilit.
Mais plus encore que ses acteurs, c'est bien souvent la situation dans son ensemble
qui permet d'interprter le paradoxe. Ce vers, par exemple :
1490
,
dont la forme contradictoire semblerait, hors contexte, conduire une aporie, tire une
certaine pertinence de la situation d'nonciation : un mort de retour chez les vivants,
c'est--dire un tre promis l'ternit, fait part de sa volont de renouer avec un prsent.
De faon comparable, lorsque dans La Captive , la rverie tourne l'invocation, le
paradoxe :
vous, future, ou souvenir,
1491
doit beaucoup l'idalisation de l'image fminine engendre par la situation (le genre du
1491
1939-1945, p. 449.
1492
Cf. Portraits sans modles (titre de la section), ibid.
1493
1939-1945, p. 453-454.
1494
1495
Naissances, p. 562.
portrait sans modle
1492
favorise l'expression du fantasme). De mme, dans
Offrande , qui tient de la clbration, un discours paradoxal merge d'une situation o
l'nonciateur s'adresse une forme mythifie de son allocutaire :
femme, doux pelage,
Bte toujours craintive
Et sans cesse vasive,
Aux grands yeux sans rivage,
Entours par les lances
Que forme mon silence
1493
.
Plus gnralement, les situations impliquant l'nonciateur et une allocutaire ont d'ailleurs
tendance gnrer des noncs paradoxaux. Cela se produit mme lorsque le pote
s'adresse une femme dont le souvenir lui est douloureux :
Et puis je vous oublie
Le plus fort que je peux
1494
.
Ainsi le contexte pome possde-t-il un fort pouvoir intgrateur, tant par les titres que
par les relations qu'il multiplie dans le corps du texte, le cadre de rfrence qu'il instaure
et les indices qu'il dispose ici et l. Plus profondment, il contribue en outre l'laboration
d'un code textuel qui rend acceptable, sinon ncessaire le paradoxe. Enfin, la situation
d'nonciation pose par le pome attnue la tension de bon nombre de squences. Les
paradoxes, souvent trs audacieux formellement, sont donc soumis une logique
textuelle qui tend prserver l'quilibre d'ensemble en les empchant de s'riger en
contre-discours. Pour Supervielle, le jeu en valait la chandelle : La cohsion de tout le
pome loin d'en dtruire la magie en consolide les assises , crivait-il dans En
songeant un art potique
1495
.
4. Le contexte immdiat
videmment, le microcontexte va exercer lui aussi une influence dterminante sur les
noncs paradoxaux. Pour rduire le hiatus entre le code du pome et l'organisation
logico-smantique du paradoxe, il dispose de deux stratgies distinctes, qu'il lui arrive de
combiner.
A. L'attnuation anticipe
1496
1497
Me faut-il tant de jours pour qu'un jour je dlivre... , Oublieuse mmoire, p. 500.
1498
1499
La Sphre , Dbarcadres, p. 136.
1500
D'abord, le microcontexte peut mnager des jalons en amont de la squence paradoxale.
Cela consiste notamment slectionner et valoriser pralablement une isotopie. La
surprise inhrente au paradoxe s'en trouvera forcment attnue. Ainsi dans ces versets :
Par lamour alourdies
1496
,
la practivation de l'isotopie pesanteur (alourdies) assourdit le choc paradoxal entre le
substantif (papillons) et son complment (de pierre). Parfois aussi, c'est un mot ou une
expression qui lance le paradoxe :
Me faut-il tant de jours pour quun jour je dlivre
Ce qui se prcisait en moi comme en un livre
Et pour qu la lumire affleure ltre obscur
Qui volait dans le noir comme un oiseau futur.
Oui, dun vol venir je forme le prsent
En le faisant sortir dun pass nonchalant
1497
.
On le voit, la rencontre de deux poques implique par l'expression oiseau futur se
trouve l'origine du discours paradoxal, qui se complexifie partir d'elle. La squence
peut aussi bien tre prpare par une alliance de mots, comme dans ces vers :
1498
o l'nonc devient paradoxal en dveloppant le schma disjonctif rest implicite dans
cleste romarin .
Autre jalon possible : la comparaison. Ainsi, dans ce fragment :
Et comme un clatant abrg des saisons,
Mon coeur dcouvre en soi tropiques et banquises
1499
,
le comparant abrg, par la rduction qu'il implique, rapproche les deux extrmes et
attnue la brutalit de leur rencontre. Quant au premier de ces vers :
Comme un lac qui reflte un mont jusqu la pointe
1500
,
il prpare la squence paradoxale en faisant rfrence un phnomne des plus banals
dont l'habitude nous fait oublier l'effet inversant.
1501
1502
Visage qui m'attire en mes secrtes rives... , p. 281.
1503
1504
1505
James Hiddleston, Pliade, Notes et variantes, p. 802.
Par ailleurs, la squence paradoxale peut exprimer une consquence rendue
prvisible par le(s) vers prcdent(s) :
On nous a tout chang, la campagne, la ville,
1501
.
De mme, la premire strophe d'un pome du Forat innocent prsente une logique
interne qui laisse attendre un nonc paradoxal :
Visage qui mattire en mes secrtes rives,
Ton nom simple et lger je ne sais pas le dire,
Sur ma langue toujours il se contracte et meurt.
Mais sil est mort de peur, la peur le ressuscite
1502
.
La peur fait ici oeuvre de mort et de vie, de destruction et de dsir aprs une progression
o s'exprime le lien troit entre dsir (attire) et peur (se contracte et meurt) : que l'un se
rvle l'envers de l'autre et le paradoxe s'impose pour manifester l'ambivalence du
sentiment amoureux dans un contexte de culpabilit. En fait, le paradoxe constitue
souvent l'aboutissement d'une progression commence dans le microcontexte antrieur.
Ainsi, l'vocation de l'omniprsence de l'ocan rend invitable la rencontre des lments
antagonistes eau et feu lorsque l'odeur de la mer, s'insinuant partout, pntre jusqu'au
coeur des machines :
LAtlantique est l qui, de toutes parts, sest gnralis depuis quinze jours,
avec son sel et son odeur vieille comme le monde,
qui couve, marque les choses du bord,
sallonge dans la chambre de chauffe, rde dans la soute au charbon,
enveloppe ce bruit de forge, sannexe sa flamme si terrestre
1503
.
De mme, le pome Le contient une formule :
Qu travers des yeux bands
1504
prpare par toute une srie d'interdits sur lesquels renchrit la restriction paradoxale,
expression de l'effroi devant l'innommable
1505
.
En tant que formule conclusive, le paradoxe peut aussi tirer la consquence en
termes gnraux d'une srie de faits concrets numrs auparavant, comme dans
Tristesse de Dieu :
Je nai rien pu faire dautre.
1506
1507
1508
Nous sommes l tous deux comme devant la mer... , Dbarcadres, p. 132.
1509
Je ne puis rien pour la mre dont va steindre le fils
Sinon vous faire allumer, chandelles de lesprance.
Sil nen tait pas ainsi, est-ce que vous connatriez,
Petits lits mal dfendus, la paralysie des enfants.
1506
.
En somme, le contexte immdiat introduit une certaine cohrence autour de la squence
paradoxale. Cela se vrifie lorsque le paradoxe s'inscrit dans la dynamique du dsir, dont
il exprime alors la vise ultime :
Ce sonnet que mrit et gonfle lesprance
Enclt un tel dsir dcarter le tourment
Quil fera doux lamour et chre la souffrance
1507
.
ci, en effet, la motivation, o se mlent esprance et soif d'apaisement, est si forte que
l'accomplissement du dsir, en partie traduit par le paradoxe, semble rsulter d'une
ncessit interne, d'une prdtermination.
Enfin, le microcontexte influence le paradoxe par contigut. l suffit que deux
formules se suivent pour que la seconde, mais aussi la premire dans le cas d'une lecture
non strictement linaire, soient attnues par la proximit de l'autre. Ainsi, dans ces deux
versets de Dbarcadres :
tu ne sais pas ce quest une vague morte depuis trois mille ans, et qui renat en moi
pour prir encore,
lalouette immobile depuis plusieurs dcades qui devient en moi une alouette toute
neuve
1508
,
le paradoxe temporel autour de l'alouette est affaibli pralablement par l'phmre
mais trs spectaculaire rsurrection d'une vague, qu'il estompe en retour en refusant le
rle de repoussoir. On le voit, ds que le code textuel affiche son acceptation du
paradoxe, les nouvelles occurrences ne peuvent prtendre une vigueur extrme. Cela
se confirme dans Chercher sa pense , o deux squences paradoxales spares
seulement par deux ou trois lignes voient leur impact rduit par leur proximit :
Il marrive souvent de me dire que le pote est celui qui cherche sa pense et redoute
de la trouver. [...]
Cest dans une image, lavant-garde de lui-mme que le pote prouve le besoin de
fixer son esprit toujours en mouvement
1509
.
B. L'attnuation rtroactive
1510
1511
1512
1513
1514
L'Escalier, p. 588.
Dans le microcontexte, les paradoxes peuvent aussi tre attnus aprs coup. ci encore,
l'opration peut prendre la forme de la comparaison, comme dans ces vers de Premiers
jours du monde :
Comme parlent les bls,
Comme chantent les plantes
1510
ou dans ce fragment de Venise , o elle s'accompagne d'un commentaire
mtapotique :
Venise, altire et humaine, distraite et attentive [...]. Elle sait, comme les potes, lart de
rconcilier les contraires
1511
.
Mais le texte se fait plus souvent explicatif pour intgrer son univers des figures qui
semblaient au premier abord y introduire une contradiction. Certes, la logique qui prside
ces justifications reste parfois purement formelle, mais travers elle, se manifeste le
besoin de motiver un comportement paradoxal, de ne pas l'abandonner une gratuit qui
ferait la part trop belle au dsordre :
Ou serais-je plutt sans mme le savoir
Celui qui dans la nuit na plus que la ressource
De chercher locan du ct de la source
Puisquest derrire lui le meilleur de lespoir ?
1512
Le plomb les traversait sans arrter leur vol,
Ils vivaient au-del de la vie et du sang...
1513
Le commentaire peut rester trs indirect, comme dans Les Deux soleils , qui se clt sur
un paradoxe mtaphorique lui-mme suivi d'une explicitation figure :
gravit de vivre, impasse qui dlivre,
Comme on est plus profond davoir touch le fond !
1514
De fait, une transposition est ici ncessaire, puisque l'axe de rfrence, horizontal dans
impasse qui dlivre devient vertical dans le vers suivant. Le commentaire n'en
demeure pas moins clairant : le fond confirme qu'il s'agit d'une impasse, et profond
suggre un enrichissement dont on peut esprer plus de libert intrieure.
Cela dit, la justification ne craint pas de s'afficher, car elle n'est pas perue comme
antipotique. Au contraire, elle semble rpondre une ncessit de l'conomie textuelle :
1515
Dbarcadres, p. 141.
1516
En songeant un art potique , Naissances, p. 561-562.
1517
Pomes, p. 98.
1518
1939-1945, p. 413.
faire contrepoids la squence paradoxale. Tout coup un mouvement de balancier
entre le paradoxe et sa justification s'impose au pome, primant toute autre considration.
Ainsi, la vive tension de ces deux vers de Marseille
1515
:
est contrebalance par un syntagme explicatif sans quivoque :
cause de toutes ces ancres qui te mordillent sous la mer.
Si les explications ne cherchent nullement se dissimuler, on voit qu'elles ne jurent pas
dans l'univers potique. Ce n'est pas tonnant, car l'enjeu consiste prcisment
quilibrer le discours paradoxal sans que le contrepoids explicatif relve d'une
causalit prosaque. Le pome, en effet, s'labore sous une double menace. On connat
la premire : sa cohrence peut tre aisment mise en pril. Mais l'oppos, trop de
clart le tuerait. Supervielle formulait en ces termes ses choix esthtiques en rponse
ce double danger :
Quant lexplication, on a dit quelle tait anti-potique et cest vrai sil sagit
dune explication telle que lentendent les logiciens. Mais il en est de submerges
dans le rve qui peuvent se manifester sans sortir du domaine de la posie. Ainsi
le pote peut aspirer la cohrence, la plausibilit de tout le pome dont la
surface sera limpide alors que le mystre se rfugiera dans les profondeurs
1516
.
C. La double attnuation
Parfois, le besoin de cohrence est tel que l'intgration du paradoxe requiert un vritable
encerclement. En ce cas, les formes anticipe et rtroactive de l'attnuation conjuguent
leurs effets. Ainsi, dans La Promenade dans l'escale , la situation paradoxale :
Ce ngre me fera laumne
Du contenu de son panier
1517
est encadre par deux occurrences du leitmotiv Pour moi et l'ivresse gocentrique
traduite par ce retour anaphorique rend plus acceptable l'inversion d'une relation
strotype.
Mais les deux marques d'attnuation ne sont pas forcment identiques. Dans Le
Relais , par exemple, la squence :
1518
1519
1520
est la fois amorce et amortie par cette alternance bipolaire :
[...] je perois quelques faux-pas
Son courage et mon dcourage
et attnue rtroactivement dans un vers qui justifie le syncrtisme paradoxal par l'tat de
conscience de l'nonciateur, que l'on devine puis par l'insomnie, bris
Sous les dcombres du sommeil.
En somme, les moyens changent, mais la fin reste la mme : anticipe, rtroactive ou
redouble, la marque d'attnuation rvle le souci d'intgrer la squence paradoxale
l'ensemble texte. Plus largement, le contexte linguistique joue un rle multiple dans
l'attnuation des noncs paradoxaux. Si pour intgrer les formes dites fortes, il convient
de recourir au contexte oeuvre , le recueil, la section et surtout le pome et le
microcontexte multiplient les stratgies permettant de rduire la tension entre la logique
du pome et celle de la squence. Car l'vidence, tel est bien l'enjeu : il s'agit de donner
au discours paradoxal l'espace qu'il rclame tout en l'empchant de transmettre sa
logique aux units qui l'englobent.
III. Paradoxe et points de vue
L'intgration des squences paradoxales peut s'effectuer par un autre biais. En effet,
le paradoxe survient frquemment la croise de deux logiques discursives a priori
incompatibles et cette rencontre donne voir trs lisiblement les fondements de la figure.
1. Les paradoxes deux voix
D'abord, il est videmment possible de produire des squences paradoxales et
simultanment d'en diluer les contradictions en les mettant en scne et en les rpartissant
sur deux instances nonciatrices. Ainsi, grce aux dialogues, le pome peut juxtaposer
des assertions relevant de perspectives opposes, comme on l'a vu dans
L'Oiseau
1519
, o deux subjectivits s'expriment sans qu'aucun terrain d'entente ne soit
trouv. Mais comme Alter ego
1520
l'a montr, il n'est pas besoin d'tre physiquement
deux pour tre divis et la dualit peut induire chez un mme personnage des propos qui,
mis bout bout, forment des paradoxes de mme nature : dans les deux cas, le segment
paradoxal est une manifestation du principe de dualit dgag plus haut.
2. Paradoxes et poIyphonie
1521
1522
Oswald Ducrot, Logique, structure et communication, d. de Minuit, coll. Propositions , 1989, p. 177.
1523
Art. cit, p. 80. C'est l'auteur qui souligne.
1524
1525
Je sors de la nuit plein d'claboussures... , La Fable du monde, p. 377.
1526
mpressions de haute mer , p. 61.
Deux voix autonomes se font donc volontiers entendre dans le paradoxe, ft-ce des voix
intrieures , et chacune d'elles se rattache exclusivement l'un des ples de la figure.
Ainsi, dans Rochers , on se souvient qu'une voix exprime la peur de la mort et l'autre le
dsir de dlivrance devant les assauts rpts de la maladie et de la vieillesse :
Je ne devienne du silence,
1521
.
Certes, la coexistence de ces deux voix ne heurte pas profondment notre
reprsentation de l'homme. l n'en reste pas moins que la squence apparat comme une
espce[...] de dialogue[...] cristallis[...]
1522
et qu'elle tmoigne d'une organisation
polyphonique telle que l'a dcrite Mariana Tutescu en s'inspirant d'Oswald Ducrot :
Le paradoxe est un nonc polyphonique. En tant que tel, il fait entendre au
moins deux nonciateurs, qui correspondent deux instances (ou voix)
nonciatives ou points de vue : lun, lnonciateur (E1) qui correspond la
normalit smantique des nonciations, au sens conventionnel de ces
nonciations, la rfrence du monde M
O
(= monde de ce qui est) ; lautre,
lnonciateur (E2) qui soppose lui, qui soutient une thse contraire. [...] Le
paradoxe convoque ainsi deux univers de croyance [...]. Comme lironie, il repose
tout entier sur la tension cre par la jonction des deux univers de croyance avec
leurs deux nonciateurs.
1523
videmment, un paradoxe obtenu la croise de deux points de vue opposs ne
manquera pas de s'appuyer sur des structures bipolaires canoniques telles que la paire
rve / ralit. Ainsi l'oiseau de Tiges est prsent comme Tout proche
[physiquement] et lointain [par le rve] de ses ailes
1524
et le pote relate en ces
termes un rve de cavalcade :
Jtais cheval et jtais couch
1525
.
Dans les deux cas, deux niveaux de lecture coexistent : en surface, l'ambigut est son
comble, mais les deux centres de perspective qui l'ont engendre se laissent aisment
identifier en filigrane. Le mme procd tait dj l'oeuvre dans Pomes lorsque
l'horizon tait dcrit comme une limite prcise et pourtant incertaine
1526
(ce
deuxime adjectif sans doute parce que la limite ne cesse de se drober) ou dans
l'vocation de
1527
La fervente Kha-Li ne pouvait se consoler de la guerre , p. 72.
1528
1529
1530
calme de la mort, comme quelqu'un t'envie... , p. 448.
1531
De tels noncs illustrent parfaitement cette analyse de Mariana Tutescu : L'univers de croyance du premier nonciateur
(E1) engendre un monde potentiel (M1), coextensif avec le monde de ce qui est (M
0
). L'univers de croyance du second nonciateur
(E2) correspond un monde contrefactuel (M2), qui donne pour VRAE une proposition qui, dans M
0
, est admise pour FAUSSE
(art. cit, p. 80). C'est l'auteur qui souligne.
1532
1527
quand les horreurs de la guerre rendaient cette beaut intolrable. De tels
rapprochements de points de vue gnralement tenus pour contradictoires se rpteront
au fil des recueils, comme dans cette injonction de Dieu sa crature :
1528
ou dans ce verset de l' Hommage au pote Julio Herrera y Reissig :
Et tu mourus dobscurit trente-cinq ans, glorieux
1529
.
On le voit, la spcificit de ces formules rside dans la distorsion surface / contenu,
comme en tmoigne parmi d'autres ce dernier exemple : la gloire y est envisage comme
une valeur intrinsque tandis que obscurit renvoie la seule reconnaissance sociale. En
d'autres termes, la symtrie de surface n'a pas de rpondant au plan du contenu, o la
tension s'avre beaucoup moins vive. De mme, dans ce vers de 1939-1945 :
1530
,
se construit une opposition biaise, puisque la premire partie de la formule insiste sur la
vanit et sur la fugacit de la vie terrestre (on pense au sablier, symbole du temps qui
reste ), tandis que la seconde met l'accent sur la solitude ontologique des tres.
Dans le fond, le principe est similaire lorsque sont rapprochs un point de vue que
l'on pourrait qualifier d'objectif ( moins de souponner l'nonciateur de partialit) et un
autre franchement subjectif
1531
. C'est sur cette tension que repose le paradoxe dans
Attente , o sont juxtaposs le jugement que porte sur elle-mme une folle toute
nue et celui d'autrui ; la folle , nous dit-on, exhorte ses admirateurs
sapprocher de sa blancheur,
1532
.
Mme mcanisme lorsqu'un personnage dcode sans difficult des messages
objectivement obscurs :
[...] le marin nobit
1533
1534
Ainsi parlait je sais bien qui... , p. 340.
1535
Du moins dans le dernier exemple, de mme que dans Attente , o le discours glisse du subjectif l'objectif.
1536
Le mot est employ ici au sens que lui prte Oswald Ducrot, dont on sait qu'il distingue locuteur et nonciateur.
1537
La Captive , 1939-1945, p. 449.
1538
1539
Coin de plage , p. 37.
Qu de confuses paroles
Qui restent claires pour lui
1533
.
Un pome des Amis inconnus propose un exemple lumineux de cette juxtaposition des
points de vue raliste et subjectif :
1534
.
Pour reprendre la distinction d'Oswald Ducrot, deux nonciateurs s'tonnent de la dualit
qui les divise, mais celle-ci est transcende par l'unicit du locuteur. Un parallle avec le
discours amoureux peut tre clairant, dans la mesure o il nous propose une situation en
miroir. L'amant qui s'exclame : nous deux, nous formons un seul tre pratique
une rhtorique peu soucieuse de rigueur en passant du registre objectif celui de la
subjectivit. Au sens de la dmarche prs
1535
, le pote ne fait pas autrement, mais
dessein, puisqu' la croise des deux points de vue, s'engendre spontanment et sans
risque d'hermtisme l'une de ces formules paradoxales qu'il affectionne.
En somme, dans tous ces exemples, l'nonc fait cohabiter deux points de vue
contradictoires, mais l'obstacle smantique tombe si l'on admet qu'il y a divorce entre les
deux nonciateurs
1536
, l'un reprsentant le sens commun, la normalit (E1, dans la
description de M. Tutescu), l'autre s'y opposant nergiquement (E2). Cette tension entre
la ralit et le point de vue du sujet se retrouve dans la perception de la temporalit,
comme le montre cette invocation, o le paradoxe jaillit du rapprochement du temps
objectif et de la pendule intrieure, rgie par la mmoire et l'imagination :
vous future, ou souvenir,
1537
.
Les lieux sont voqus selon un procd analogue. Ainsi, la Cordillre est dite
1538
,
le premier adjectif prenant une valeur objective, par opposition au sens subjectif du
second, charg d'exprimer la familiarit de l'nonciateur avec les paysages
sud-amricains. De mme, dans Comme des voiliers, le roc dsert o s'abritent les
oiseaux est dcrit comme une familire et farouche retraite
1539
, c'est--dire par une
formule qui runit la subjectivit (familire = bien connue des oiseaux) et l'objectivit
1540
1541
France , 1939-1945, p. 416.
1542
1543
la nuit , p. 475.
1544
farouche dpeint l'aspect).
Le jeu sur les sens propre et figur permettra lui aussi de produire des paradoxes tout
en favorisant leur intgration. Ainsi, dans :
1540
,
soleil, pris au sens propre, renvoie au monde extrieur tandis que nuit voque les
mystres de la psychologie humaine. Le mot nuit, dont on connat la richesse
mtaphorique, revient dans :
1541
o il voque la guerre et par l, connote le feu, lequel est dnot par l'autre ple du
paradoxe, le verbe brler. Ainsi se trouve considrablement affaiblie l'opposition de
surface entre les deux termes. Le procd se rpte, comme dans cette situation de
Jeanne d'Arc :
1542
,
o le participe exprimant par mtaphore l'attachement de Jeanne sa patrie est associ
au nom ciel pris dans son sens premier.
On le voit, de telles oppositions en trompe-l'oeil concernent en priorit les squences
conjonctives. Elles peuvent nanmoins sous-tendre un paradoxe disjonctif, comme le
montre cet alexandrin :
Et comme on peut, si loin de soi, rester soi-mme
1543
en faisant coexister deux points de repre, l'un pour voquer l' lvation de l'esprit,
l'autre pour situer le corps.
3. SyIIepses et jeux de mots
Plusieurs exemples dont le dernier l'ont suggr, le paradoxe peut s'appuyer sur
une syllepse. Ces deux versets le confirment :
1544
,
puisque loin y dnote au sens propre la distance physique et au figur celle qui spare
1545
Art. Syllepse de sens , op. cit., p. 434.
1546
P. 71. Les exemples qui suivent, tirs de textes discursifs, montrent que l'analyse de Greimas ne s'applique pas qu'au
rcit.
1547
Tu mourus de pansympathie... , Pomes, p. 75.
1548
1549
Compagnons du silence, il est temps de partir... , 1939-1945, p. 441.
1550
Op. cit., p. 71.
irrductiblement les espces. Or, comme l'crit Bernard Dupriez, la syllepse est une
des formes du jeu de mots
1545
. En confondant les points de vue, la posie de
Supervielle offre en effet plus d'un exemple du mot d'esprit tel que l'analyse A.-J.
Greimas dans Smantique structurale :
[D]eux isotopies sont relies entre elles par le terme connecteur commun. [...] Le
plaisir spirituel rside dans la dcouverte de deux isotopies diffrentes
lintrieur dun rcit suppos homogne.
1546
Dans Les Pomes de l'humour triste , le pote, s'adressant au mort qu'il sera, se
dpeint par avance d'une formule un peu voyante :
Horizontal, sans horizon,
Sans dsir et point dsirable,
Tu dors enfin dun sommeil stable
1547
.
Dans les recueils de lge mr, il nhsitera pas davantage jouer trs ostensiblement
sur la polysmie de certains mots, dont le verbe dire :
1548
et l'adjectif clair :
Le soleil na plus rien nous dire de clair
1549
.
Bref, le paradoxe fonctionne ici comme le bon mot selon Greimas :
[Il] lve au niveau de la conscience les variations des isotopies du discours,
variations quon fait semblant de camoufler, en mme temps, par la prsence du
terme connecteur.
1550
4. Le doubIe rIe de I'interprtant
Ainsi le paradoxe suppose souvent un terme connecteur commun deux isotopies, un
interprtant pour reprendre le clbre concept de Peirce, dont Michael Riffaterre
donne la dfinition suivante :
[I]ls [les interprtants] ressemblent beaucoup des jeux de mots ou des
1551
Op. cit., p. 107-108.
1552
la nuit , p. 474.
1553
Michael Riffaterre, op. cit., p. 113.
1554
1555
1556
La lecture rtroactive apparat [...] comme la mthode indispensable au dcodage des signes doubles , crit Michael
Riffaterre (op. cit., p. 119) aprs l'avoir dfinie en ces termes : Lecture rtroactive, demi consciente, ralise en une fraction de
seconde (op. cit., p. 118-119).
syllepses, tant gnralement pertinents deux codes [...]. [Ce] sont ces mots
mdiateurs que jappelle signes doubles parce quils peuvent soit gnrer
simultanment deux textes dans un pome (ou un texte qui peut tre compris de
deux faons diffrentes)
1551
.
Dans la Nuit, par exemple, l'adjectif touchante, joue ce rle de mdiateur , de signe
double :
1552
.
Sans doute le peroit-on d'abord comme un synonyme de mouvante, mais il n'en perd
pas pour autant son sens littral (qui est au contact de), puisqu'il s'agit de la terre o
nous serons aprs inhumation, et cette ambigut permet l'mergence d'un paradoxe
entre touchante et lointaine. Le jeu n'est d'ailleurs pas fini : au vers suivant, proche, lui
aussi mot quivoque situ l'intersection de deux squences d'associations
smantiques
1553
, ractive la double isotopie physique / affective dans un contexte qui
slectionne la fois ses sens propre et figur.
Le paradoxe peut donc s'organiser autour d'un interprtant, lequel est investi de la
double fonction de le rendre possible et comme son nom l'indique d'en permettre
l'interprtation. On se souvient que dans Alarme , une toile est dcouverte par un
astronome au long regard / Ephmre
1554
. Le fonctionnement de l'interprtant est ici
parfaitement lisible : long est pris dans son sens spatial, mais le texte active aussitt
aprs par opposition son sens temporel, tandis que s'installe une tension paradoxale de
surface avec l'adjectif phmre. De mme, dans ce vers du pome ddi
Saint-John-Perse :
1555
,
le premier verbe s'entend d'abord dans son sens troit (cf. Petit Robert : unir par l'effet
d'une succession naturelle ), mais ensuite le sme rendre captif est activ
rtroactivement
1556
par dlivrer. Ainsi recueille-t-on une squence paradoxale brillante
d'o la prciosit n'est pas absente.
l'inverse, un classme activ au dbut de l'nonc peut tre ensuite neutralis,
comme dans les derniers vers de Dialogue avec Jeanne , o l'on voit l'homme :
1557
1939-1945, p. 426.
1558
1559
1560
M. Riffaterre, op. cit., p. 113.
[...] se pencher sur ce quil aime,
1557
.
ci, en effet, l'interprtant se pencher se prte d'abord une lecture figure : il
manifeste de la part de l'homme un intrt affectueux, d'ailleurs confirm par chrir, mais
le texte fait ensuite rfrence au sens propre (= se courber), d'o natra le paradoxe (se
pencher / au-dessus de lui).
Le terme connecteur est plus visible encore lorsqu'il est rpt, comme au dbut de
La tortue parle o deux formes sont conjointes, l'une positive, l'autre ngative :
1558
,
la premire renvoyant la prsence matrielle de la carapace et l'instance
nonciatrice dans l'univers du pome , tandis que la seconde nous apprend que
l'animal est mort. Quant aux squences disjonctives, on sait qu'elles rptent parfois
l'interprtant en reliant par sans les deux occurrences :
Elle [mon enfance] bouge sans bouger, elle sourit sans sourire
1559
,
ce qui suppose videmment un contexte permettant l'identification des deux points de vue
(ici : souvenir / moment de l'nonciation).
Ainsi l'interprtant contribue-t-il l'intgration de nombreux paradoxes en mettant en
lumire les deux points de vue convoqus : en sa qualit de point nodal
1560
, il
dsigne en effet la difficult rsoudre pour interprter la squence, mais en mme
temps il active les deux isotopies lire conjointement pour lever l'quivoque. Bref, il
facilite l'identification des voix qui composent la polyphonie paradoxale.
IV. Un cas particuIier : I'attnuation I'intrieur de Ia
squence
Les marqueurs d'attnuation peuvent galement se glisser l o on les attendrait le moins
: dans la squence mme, o ils se mlent aux lments dont ils parasitent le pouvoir
expressif.
1. Le terme transitionneI
1561
1562
1563
L'oubli me pousse et me contourne... , Oublieuse mmoire, p. 489.
1564
l'homme , 1939-1945, p. 439.
1565
D'abord, un mot ou un bref syntagme sert parfois de passerelle d'un ple l'autre du
paradoxe, dont la tension, de ce fait, perd de son acuit. Dans la squence :
Alors sallument un un les phares des profondeurs
1561
,
ce rle est rempli par le complment dterminatif, qui nous plonge dans un espace
gnralement associ l'obscurit. Ds lors, la noirceur des phares parat moins
inacceptable. De mme, dans :
1562
,
on a vu que l'adjectif ple, conjugu la distribution paradoxale des complments
dterminatifs, adoucit le choc lexical soleil / lune. C'est aussi le cas dans :
toi qui jamais ne mas nui,
Lune dun soleil dindolence
1563
,
o indolence connote un soleil blafard, sans vigueur, ce qui rduit l'cart entre les deux
termes de la formule. En somme, on voit que le texte peut enregistrer, reconnatre le
rapport paradoxal et par l mme l'attnuer en esquissant ou en tablissant clairement
une connexion entre les deux ples de la squence. D'autres formules en tmoignent,
comme celle-ci :
1564
,
o l'adjectif petit sert de transition entre l'ide de divinit et la condition de mortel, de sorte
que la contradiction se relche en partie. De mme, lorsqu'est voqu
[...] le grand silence apparent
O tous parlent en mme temps
1565
,
l'pithte rduit singulirement la tension paradoxale en la rejetant au plan des
apparences. De fait, travers l'adjectif, non seulement le texte reconnat le rapport
paradoxal, mais il montre sa rticence l'assumer pleinement. Bref, deux logiques ont ici
trouv un compromis. Nous les connaissons : l'une vise conjoindre les contraires, l'autre
prserver la cohrence du texte.
Enfin, un mot gliss l'intrieur de la squence peut en diminuer le caractre
paradoxal par son rle de guidage, par exemple en nous orientant vers une lecture
mtaphorique :
1566
1567
1568
1569
Sort-il de moi ce chien avec sa langue altire... , Naissances, p. 544.
1570
Un saule harmonieux mdite un rve obscur,
Pcheur dillusions sur des rives taries
1566
.
Pcher sur des rives taries semble en effet une entreprise moins paradoxale ds lors
que pcheur, dtourn de son sens premier, s'inscrit dans une mtaphore file.
2. Les marques grammaticaIes de I'attnuation
Quant aux formes morphosyntaxiques de l'attnuation, elles concident avec celles qui
manifestent une certaine distance de la part de l'nonciateur l'gard de son nonc. Un
verbe au conditionnel, par exemple, refuse toute caution au paradoxe :
Je cours derrire un enfant qui se retourne en riant,
Est-ce celui que je fus,
Un ruisseau de ma mmoire
Refltant un ciel confus ?
Je reconnais mal aujourdhui et jaurais peur de mes mains
Comme dombres ennemies
1567
.
En effet, nous sommes ici dans l'ordre des conjectures, du moins des faits non avrs, et
s'il reste paradoxal de regarder ses propres mains comme des ennemies, la tension
logico-smantique est amoindrie par l'emploi du conditionnel. L'effet est comparable
lorsque la squence paradoxale s'inscrit dans une subordonne hypothtique, comme
cette dfinition de Dieu avance dans Prire l'inconnu :
1568
.
La forme interrogative propose elle aussi des paradoxes baigns d'incertitude :
Sort-il de moi, ce chien [...],
Est-ce encore un peu moi qui se couche mes pieds ?
1569
Que vous serrez dans votre main ?
1570
Qui suis-je dans lombre goste
Pour traiter dgal gal
Ce Dieu qui soudain me rsiste
Ou cest moi qui lui fais du mal ?
1571
1571
Dieu derrire la montagne , Le Corps tragique, p. 598.
1572
Mais avec tant d'oubli comment faire une rose... , Oublieuse mmoire, p. 486.
1573
France , 1939-1945, p. 415.
1574
1575
une enfant , Gravitations, p. 161.
1576
1577
De mme, quand le pote se demande :
Avec tant de dparts comment faire un retour
1572
,
le paradoxe sous-jacent est affaibli par l'infinitif dlibratif, o la perplexit domine. Enfin,
l'attnuation pourra revtir la forme de la restriction, qui limite la porte du paradoxe un
seul objet ou un seul groupe :
Nous ne pouvons plus voir que toi
1573
Ny voyant clair que pour blondes et brunes
1574
.
3. ModaIisateurs et connecteurs
Rien d'tonnant, au vu de ces quelques formes, si l'attnuation interne s'appuie aussi sur
des modalisateurs :
ge
1575
Je voudrais, mon Dieu sans visage et peut-tre sans esprance,
Attirer ton attention, parmi tant de ciels vagabonde
1576
.
Une locution marquant prudemment que l'on juge selon les apparences peut galement
se glisser dans la squence :
Dans votre grand silence
Vous avez lair de dire
Un chant irrparable
1577
de mme qu'un verbe exprimant le doute :
Et je doute si le boulevard
Nest pas plus large que lespace entre le Cygne et Btelgeuse
1578
.
Mais l'attnuation de l'effet paradoxal passe aussi par sa reconnaissance travers un
1578
1579
Dans la pampa , Pomes, p. 58.
1580
mpressions de haute mer , Pomes, p. 61.
1581
Comme un boeuf bavant au labour... , Dbarcadres, p. 123.
1582
1583
1584
coordonnant valeur adversative :
Son cercle qui, pourtant, est immense, mtreint
Comme un troit collier dairain
1579
Ligne de lhorizon en pleine mer, au loin,
Barrant soudain le ciel au nuage marin,
limite prcise et pourtant incertaine [...] !
1580
mer qui ne puise en soi que ressemblances,
Et qui pourtant de toutes parts
sessaie aux mtamorphoses
1581
Mais toujours mutil
1582
Elle regardait mais voyait ailleurs
1583
1584
En fait, le texte apparat ici encore comme polyphonique : travers le connecteur, E1,
l'nonciateur de la normalit , la fois annonce et reconnat le paradoxe que de son
ct, E2 mne son terme. Certes, le rle jou par E1 reste secondaire. l est cependant
significatif que le texte lui donne la parole, comme s'il devait absolument enregistrer le
rapport paradoxal et en porter la trace. En effet, aucun des exemples prcdents ne
tmoigne d'une parfaite impassibilit de la part de E1 ce qui serait le cas si l'on avait
par exemple : Le jeu reste complet / Et toujours mutil. La tension lexicale l'a fait sortir de
sa rserve, il en a pris acte.
En somme, termes transitionnels, marques grammaticales ou lexicales de
modalisation, connecteurs, tous traduisent des degrs divers la conscience du rapport
paradoxal, lequel se trouve forcment affaibli par ces rfrences implicites la logique
dominante.
1585
1586
1587
[L]e pome, tel que je le conois gnralement, avance par cercles concentriques , En songeant un art potique ,
Naissances, p. 562.
1588
Le Matin du monde , p. 171.
V. L'attnuation compIexe : Ie modIe des cercIes
concentriques
Plusieurs marques d'attnuation de natures diffrentes peuvent en outre se combiner
autour d'une mme squence. Revenons par exemple L'Autre Amrique , cit dans
les chapitres prcdents :
On nose y regarder trop longtemps une rose
Et lon nest sr de rien, mme pas des rochers,
Si vif est le penchant la mtamorphose,
Sous les yeux des vivants les livres qui se ferment
Deviennent des chevaux au milieu de lanternes
Et se trouver enfin, fraches les deux oreilles,
Corps galopant au fond de laube quon rveille
1585
.
Certes, le jeu sur la paire s'garer / se trouver s'appuie sur le contexte immdiat, qui, en
droulant deux isotopies, l'une matrielle (= tre dans une situation donne), l'autre plus
spirituelle (= dcouvrir sa vraie nature), dsigne le verbe se trouver comme l'interprtant :
connect l'une et l'autre, il se prte une double lecture et fournit donc une
chappatoire la contradiction. Cela tant, le contexte pome joue aussi un rle non
ngligeable par son vocation de l'instabilit dominante, de mme que la section, dont
l'un des pomes s'intitule Mtamorphose
1586
, et l'oeuvre dans son ensemble, qui
pratique de faon rcurrente la conjonction d'antonymes. Ainsi voit-on se constituer un
modle voquant des cercles concentriques , pour reprendre l'image utilise par
Supervielle dans sa dfinition du pome
1587
. Cela se vrifie frquemment. Dans ces vers
de Gravitations, par exemple :
1588
,
la squence contient, outre la conjonction mais, une double marque d'attnuation interne :
le verbe natre traduit un passage d'un tat un autre et l'adverbe encor, la persistance
de l'ordre ancien dans l'tat prsent d'o l'on peut infrer une absence de frontire
l'intrieur de la structure smantique bruit-silence. Mais de son ct, le titre du pome
( Le Matin du monde ) redoublant celui, presque identique, de la section ( Matins du
1589
On voyait bien nos chiens perdus dans les landes... , p. 310. C'est l'auteur qui souligne.
1590
P. 309-310.
1591
P. 310-311.
1592
P. 311.
1593
P. 312.
1594
P. 307.
1595
Plein ciel , p. 285.
1596
Ibid.
1597
Monde ), annonce le verbe natre et amplifie par avance son effet attnuateur , en
mme temps qu'il laisse attendre l'mergence quasi-miraculeuse de l'tre hors du nant.
Ce n'est pas tout : le contexte oeuvre nous apprend qu' l'intrieur des paires
oppositives, chaque terme provient souvent de son contraire et que cela concerne tout
particulirement certaines structures, dont le couple bruit-silence. De mme, la ngation
de toute perspective temporelle dans ces vers des Amis inconnus :
Parce quhier tait pour nous comme demain,
Aujourdhui, chaque jour, mourait dun coup de lance
1589
est certes rattacher au contexte pome qui dveloppe le thme de la mort comme
absence absolue, mais de leur ct, le contexte section (le pome voisine avec
L'me
1590
, Le Regret de la Terre
1591
, L'me proche
1592
, Pour un pote
mort 1593...) et le titre mme de la section ( Les Veuves
1594
) voquent un tat o nos
repres temporels perdent toute pertinence, ce qui contribue encore justifier la forme
paradoxale de la squence.
En fait, la formule est souvent encercle par des rfrences un univers o le
paradoxe trouve sa validit, comme dans ces vers du Forat innocent :
Les chiens du ciel aboient
Dans un lointain sans terres,
Ce sont btes sans chair
1595
.
Sans doute la squence privative est-elle largement prpare par les vers prcdents,
mais le titre du pome ( Plein ciel ) et celui de la section ( Mes lgendes
1596
)
participent eux aussi l' acclimatation de la formule en renvoyant un univers o
l'imaginaire fait loi. De mme, si le vers :
1597
est clair par le contexte pome , d'autres marques d'attnuation se rpondent la
1598
P. 336.
1599
P. 338-339.
1600
Pins , 1939-1945, p. 433.
1601
P. 432.
1602
J'ai veill si longtemps que j'en suis effrayant... , p. 597.
1603
l vit toujours, il en fait ses excuses... , p. 597.
priphrie du texte : d'une part, le titre de la section, Le Miroir intrieur
1598
, implique la
dualit, d'autre part, les pomes voisins, dont l'un s'intitule Alter ego
1599
, proposent
plusieurs exemples de fracture intrieure. De faon analogue, la squence :
1600
voit sa tension contradictoire se relcher grce au contexte troit et la situation
d'nonciation (on se souvient que le pote s'adresse aux pins). Mais le titre du pome
( Pins , prcisment), celui de la section ( Arbres
1601
) et la forte cohrence
thmatique du contexte section contribuent eux aussi l'intgration du paradoxe.
Pour clore cet aperu, arrtons-nous sur une squence du Corps tragique :
Dans un monde o lon respire, en suffoquant
1602
qui offre un bel exemple d'encerclement attnuateur. En effet, d'une part, le contexte
immdiat dveloppe et explique le grondif en suffoquant :
Jtouffe de chaleur, de villes, de montagnes
Et de tous ces ardus espaces qui me gagnent[,]
d'autre part, le contexte pome prpare le paradoxe en voquant une forme extrme
d'puisement o vie et mort semblent se rejoindre :
Jai veill si longtemps que jen suis effrayant
Et je ne verrai plus le monde quen dormant.
Mais le contexte priphrique joue galement sa partie, puisque le pome prcdent
contient ces vers :
Voil son sort, fuyante spulture,
Lui qui na su ni vivre ni mourir
Sans en avoir un gal repentir,
Rvant sa vie et sa mort adultres
1603
o il apparat clairement que du point de vue du sujet, vie et mort ne sauraient tre
dissocies. Enfin, le contexte oeuvre participe lui aussi l'intgration de la squence,
dans la mesure o le lecteur y dcouvre un univers o les limites s'effacent et les
contraires s'attirent.
1604
Mariana Tutescu, art. cit, p. 82.
1605
La montagne prend la parole , Dbarcadres, p. 133.
1606
Les Jouets , Comme des voiliers, p. 27.
Plusieurs marques se combinent donc frquemment pour attnuer des niveaux
diffrents les formules paradoxales et les empcher de creuser des trous noirs dans le
tissu textuel. Car tel est bien l'objectif de cette stratgie des cercles concentriques :
grce elle s'opre l'absorption des paradoxes par le texte, lequel satisfait ainsi une loi
essentielle de son conomie, la cohrence interne.
VI. De I'attnuation Ia rsoIution
Mais l'attnuation peut aller jusqu' la rsolution pure et simple. Car entre les deux, la
diffrence n'est pas de nature, mais de degr. De l'une l'autre, pas de frontire : la
forme tnue
1604
prsente elle aussi une structure paradoxale, mais la stratgie
d'attnuation s'y montre si efficace qu'elle ne laisse subsister aucune ambigut. Certes,
on peut hsiter ranger de telles squences parmi les paradoxes ds lors que le critre
logico-smantique n'est pas respect. Cela dit, le corpus prsente une telle cohrence
formelle qu'il s'impose l'observateur comme un continuum glissant insensiblement des
squences les plus opaques aux plus transparentes.
1. Le paradoxe formeI ou I'objet sans ambigut
A. Les modes de rsolution
Mais si l'on peut admettre que mme les formes les moins ambigus appartiennent par
leur structure la galaxie du paradoxe, une question reste pose : comment le texte
fournit-il le code qui rsout l'nigme en mme temps qu'il la noue ou aussitt aprs,
quand ce n'est pas avant ? La cl peut se trouver dans le signifi de l'un des termes de la
squence, notamment celui qui sert de support l'nonc paradoxal ; ainsi, dans le verset
:
Je vois les sapins qui sefforcent en plerinage immobile
1605
,
le mot sapins induit forcment une lecture mtaphorique de la squence plerinage
immobile . l en va de mme dans le premier de ces vers :
Chevaux de bois au fier galop, tout immobile,
Jouets, vous qui savez les secrets des petits
1606
.
Sans doute y trouve-t-on la conjonction de deux segments antinomiques (fier galop / tout
immobile), mais le terme chevaux de bois ne laisse aucune place au doute : sculpt dans
1607
P. 505.
1608
Observatoire , Gravitations, p. 186.
1609
l a plu si fort que la mer est douce... , Oublieuse mmoire, p. 515.
1610
la nuit , p. 475.
1611
1612
le bois, l'lan reprsent ne peut tre que fig.
Le cas chant, la caractrisation permettra de dissiper tout aussi efficacement le
paradoxe. Toujours sur le thme du mouvement et de son contraire, le Portrait
d'Oublieuse mmoire donne voir un personnage,
[...] les deux bras immobiles,
Pleins de mouvements teints
1607
.
Au terme de la squence, le rapport paradoxal s'est relch : grce au talent de l'artiste,
les bras gardent le souvenir du mouvement jusque dans leur figement sur la toile.
On s'en souvient, le texte peut encore afficher la gense du paradoxe, auquel cas les
jalons gagnent en efficacit ce qu'ils perdent en discrtion :
Plus tard, vous tiez si prs
Que jentendais votre silence
1608
Il a plu si fort que la mer est douce
1609
.
ci la rsolution ne se contente pas d'tre explicite : elle va jusqu' dvoiler la dmarche,
voire la technique du pote. Mais sans doute s'agit-il l d'un cas-limite, dans la mesure o
la justification vient avant la squence, la cl avant l'nigme.
Au reste, nous allons retrouver ici, trs logiquement, tous les procds identifis plus
haut comme des modes d'attnuation. Le thme, notamment, permet de dsamorcer le
paradoxe. Ainsi, l'vocation d'un voyage spirituel explique la formule notre corps sans le
corps
1610
, et le thme du souvenir dissipe toute quivoque lorsque le travail de la
mmoire est dcrit en ces termes :
1611
.
De mme, le thme de la mort dnoue plus d'un paradoxe en assumant pour son compte
les plus vives tensions contradictoires, par exemple dans ce discours de l'me veillant
auprs du corps :
1612
ou lorsqu'est voqu le temps du silence forc :
1613
1614
1615
1616
Oublieuse mmoire, p. 533-534.
1617
L'Escalier, p. 574.
1618
Ibid.
Surtout ne croyez pas de lindiffrence
1613
.
Bref, le thme peut tout la fois produire et rsoudre le paradoxe.
La rsolution s'obtient aussi par le contexte et notamment par le titre. Ainsi, Muse
Carnavalet lve l'ambigut de la premire strophe, ou plutt, comme on le verra plus
bas, la concentre exclusivement dans le regard du sujet :
Comme il bat vite,
1614
l'intrieur du pome, le contexte a aussi le pouvoir de dissiper les paradoxes, soit par
l'explicitation :
Je vois clair, je vois noir et non pas que jhsite,
Lun fera suite lautre [...]
1615
,
soit par la rptition, comme dans la Femme
1616
, o un effet d'accumulation rige la
structure paradoxale en norme textuelle. Cela se produit galement dans Le Chant du
malade , o aprs le verset introducteur posant le code de lecture :
Croyez-moi, rien nest plus grand que la chambre dun malade
1617
,
plusieurs squences formellement paradoxales exemplifient la situation et s'engendrent
par contigut sans jamais vritablement produire de rapport paradoxal :
Et locan va et vient sans paratre incommod par ltroitesse de la chambre
Comme quelquun qui a tout son temps
Et qui na pas trop de tous ses poissons pour affirmer sa vitalit,
Cependant que des rideaux coulent des cascades qui ne mouillent rien dans la pice.
1618
.
La comparaison peut elle aussi dissiper toute tension paradoxale en nous aiguillant vers
une lecture mtaphorique :
1619
1620
1621
1622
1623
1624
Ibid.
Comme parlent les bls,
Comme chantent les plantes
1619
.
L'identit ou la nature des acteurs de la communication (nonciateur ou destinataire) aura
aussi le pouvoir de dsambiguser des noncs structurellement paradoxaux. On le
constate par exemple dans quateur , lorsque Caf , allgorie d'un breuvage dont
les proprits excitantes sont bien connues, s'crie :
1620
.
Rattach son nonciateur, l'nonc appelle une lecture mtaphorique qui le vide de sa
charge paradoxale. De son ct, la Lettre l'toile , par la simple mention de la
destinataire, annule toute tension smantique dans :
[...] le voile du jour
mon regard ta cele
1621
.
Quant la situation d'nonciation, elle dsamorce la contradiction formelle de cette
squence o un homme rpond son coeur :
Viens, on a beau tre lis
On peut encore soublier
1622
.
Certes, la formulation est minemment paradoxale, puisque viens invite un
rapprochement contredit par le vers suivant, mais la situation d'nonciation lve l'obstacle
logique : les deux protagonistes, l'nonciateur et son coeur, ne peuvent vivre l'un sans
l'autre, mais le premier aspire oublier le second, car penser son coeur, c'est rpondre
une inquitude qu'il nous cause.
Enfin, ces diffrentes formes de rsolution peuvent se conjuguer, comme en
tmoigne parmi d'autres la squence :
[...] mme des montagnes rocheuses sont douces, faciles au toucher
1623
tire d'un pome au titre tellement explicite ( Les Mains photographies ) que la
contradiction se rsoudra sitt formule. Or, au mpris de la redondance, le contexte
immdiat n'en prcise pas moins :
On les [= les mains] faisait pntrer au monde des surfaces lisses
1624
.
1625
1626
1627
Les Fleurs du papier de ta chambre , p. 289.
1628
1629
B. L'humour et le jeu dans la rsolution des paradoxes
Outre ces diffrents procds, l'humour contribue sa manire la rsolution des
discours contradictoires. Nul mystre, par exemple, dans la formule racines
volantes 1625. Si paradoxale qu'elle paraisse, elle n'offre l'esprit aucun obstacle
franchir, aucune contradiction apparente dpasser : le sens est dj l, puisque
l'nonciateur est un arbre qui, l'instar des humains (cf. par ex. le pied de l'arbre), dcrit
la ralit environnante selon sa propre morphologie. Le texte sous-entend par consquent
une inversion des rles qui prte sourire. Autre structure paradoxale purement ludique :
dans Le Forat innocent, un pome s'amuse voquer le parfum des fleurs de tapisserie
:
Anita se rendort
Dans le calme parfum
De son papier fleurs
1626 1627
.
La squence se donne dans un sourire sans exiger le moindre travail d'interprtation : elle
est transparente.
Un nonc peut aussi revtir une forme paradoxale pour rpondre la logique du jeu
de mots :
1628
La structure du paradoxe permet alors de concilier les jeux de langage et les contraintes
smantiques :
Et notre corps tombe
nen plus finir
Verticale tombe
1629
.
ci, en effet, verticale tombe rsulte la fois de l'homophonie amene par la
rime-calembour (tombe) et de la ncessit d'accorder le syntagme appositif avec le
contexte (d'o l'adjectif verticale). On voit ce que permet le jeu de mots quand il ne
menace pas la logique discursive du pome : grce lui, le texte satisfait aux exigences
contradictoires de la partie et du tout.
1630
Souffrir , 1939-1945, p. 420.
1631
Naissances, p. 554.
1632
1633
2. Le rIe des mtaphores et des comparaisons
La rsolution des paradoxes peut aussi provenir de la nature trs particulire des liens qui
unissent chez Supervielle mtaphores ou comparaisons et structures paradoxales.
A. Le jeu sur sens propre et sens mtaphorique
D'abord, bon nombre de paradoxes se maintiennent sur un plan strictement formel en
jouant sur les diffrents sens d'un mot. C'est le cas dans l'nonc :
Et de ce front ce menton
On peut loger commodment
Mille lieues carres de tourment
1630
,
o le verbe loger fait fonction d'interprtant, le premier vers renvoyant une ralit
tangible et le troisime un traitement mtaphorique de l'espace.
Le jeu peut aussi porter sur plusieurs lexmes. Ainsi, dans ce verset de Paris :
Il va traversant les sicles sans avoir bouger mme le petit doigt
1631
,
traverser est employ par mtaphore et bouger au sens propre. De mme, cette
squence de L'Arbre :
Comme il se contorsionne larbre, comme il va dans tous les sens,
Tout en restant immobile !
1632
runit des verbes de mouvement employs mtaphoriquement (se contorsionner, aller) et
une expression marquant l'immobilit prendre au sens premier. On le voit, dans cet
exemple comme dans les prcdents, le procd dsamorce tout rapport paradoxal en
exhibant son mode de lecture.
B. L'ajustement des comparaisons et des mtaphores
Du reste, la comparaison et la mtaphore connaissent un traitement trs particulier dans
la posie de Supervielle : en effet, l'accent y est mis sur la diffrence plutt que sur
l'intersection entre comparant et compar. Ainsi, observons ces quelques vers :
Hommes, femmes de la rue
Qui vous croisez, paroles tues,
Ainsi quun peuple de statues
Sans socle et toujours ambulantes
1633
.
1634
1635
1636
Approchez-vous, baissez les yeux sur mon amour... , Le Forat innocent, p. 253.
1637
1638
Sitt la comparaison pose, le texte insiste non pas sur ce qui la justifie, mais sur ses
limites, autrement dit sur ce qui spare irrductiblement le comparant du compar. C'est
alors qu'apparaissent des formes paradoxales, puisque le comparant se voit priv de
smes fondamentaux (statues / Sans socle) ou pourvu d'une proprit qui contredit sa
nature (ambulantes). De mme, dans ces vers :
Mais cume qui sternise
1634
,
le texte ajuste la comparaison au contexte en soulignant une diffrence radicale entre
compar et comparant, au point que le lecteur peut s'interroger sur la pertinence de la
comparaison : l'cume n'est-elle pas un symbole d'phmrit, de tout ce qui ne cesse de
se dfaire et se refaire ? Mais sans doute l'enjeu est-il ailleurs que dans la justesse.
Comment ne pas voir, en effet, que grce au tremplin de la comparaison, la structure
paradoxale s'impose sans difficult ?
La mtaphore, elle aussi, va bien souvent prparer le paradoxe de surface. Pour ce
faire, elle dispose de deux stratgies, dont l'une sera beaucoup plus productive que
l'autre. La stratgie conjonctive consiste caractriser le comparant l'aide d'un adjectif
qui contredit l'un de ses smes nuclaires. On le voit dans ces vers :
Vivant dont vous vous souvenez [...] ?
1635
o la spcificit (vivant) du compar par rapport au comparant (tombeau) est
immdiatement souligne. l ne peut videmment en rsulter qu'une squence paradoxale
d'une grande limpidit, mais purement formelle. Quant la stratgie disjonctive, que le
texte prfre, elle consiste redfinir le smantisme du comparant en lui retirant un sme
essentiel. Elle s'appuie sur la ngation :
Ces veines, bleus ruisseaux ne faisant pas de bruit,
Je les veux suivre au bout de leur grande aventure
1636
Je suis le battant humain
Que ne rvle aucun bruit,
De la cloche de la nuit
1637
Comme chaque nuit elle stoila
De ses milliers dyeux dont aucun ne voit
1638
1639
Le Forat , Le Forat innocent, p. 236-237.
1640
Ibid., p. 237.
1641
1642
En effet, dans ces exemples comme dans les prcdents, le compar est explicitement mentionn : les mots muraille (ex. 1) et
gondoles (ex. 3) figurent dans le contexte immdiat et le canon de la carabine est dsign par l'expression trou noir (ex. 2).
1643
Grands yeux dans ce visage... , p. 245.
1644
V. deuxime strophe : Depuis quel abordage Attendez-vous ainsi Ouverts toute la nuit ?
1645
ou sur la caractrisation soustractive, qui se traduit, on s'en souvient, par un usage
rcurrent de la structure sans + GN. Ainsi la muraille devient-elle un front sans
visage
1639
, le canon de la carabine, un OEil [...] sans paupire
1640
et les gondoles,
des carrosses sans roues
1641
. Si la mention sans quivoque du compar
1642
dissipe
toute ambigut, on constate que dans tous les cas, le texte recueille sa surface une
structure paradoxale d'une lisibilit parfaite.
Ces liens entre mtaphore et paradoxe apparaissent avec plus d'vidence encore
lorsque les deux figures sont files conjointement dans une totale transparence. Un
pome du Forat innocent commence ainsi :
Grands yeux dans ce visage,
Qui vous a placs l ?
De quel vaisseau sans mts
tes-vous lquipage ?
1643
La formule vaisseau sans mts , applique un visage dans une mtaphore in
praesentia, ne contient aucune ambigut. l n'empche, la synergie fonctionne plein
entre mtaphore et paradoxe, ce que confirme cet autre vers un peu plus bas :
travers bastingage est en effet prolonge l'isotopie marine du comparant (cf.
vaisseau , quipage , abordage
1644
) sans que s'en trouve efface l'isotopie du
compar (cf. noirs , yeux , cils ), et grce l'interprtant feux, une structure
paradoxale se met en place ( feux noirs ). l en va de mme dans ces vers :
Voici lHimalaya qui hennit irrel,
[...]
Et tirant vers le haut par ses mille encolures
1645
.
Grce au filage de la mtaphore et la prise en compte simultane du comparant et du
compar, le texte obtient un vritable enchevtrement des isotopies de la vitesse et de
l'immobilit, lequel se traduit par deux oxymores : galopait sur place et sur place
1646
1647
1648
Hommage la vie , p. 427.
toute allure . Ces deux formules mritent d'tre regardes de prs : galoper toute
allure formerait un clich. Or celui-ci clate en deux oxymores grce au rappel de la
spcificit du compar (la montagne, qui, forcment, reste sur place), de sa diffrence par
rapport au comparant (le cheval), bref, grce un usage paradoxal de la mtaphore.
Reste nanmoins expliquer ce tropisme textuel vers le paradoxe formel
travers la comparaison ou la mtaphore. En effet, pourquoi opter pour des figures
ncessitant des rectifications , des spcifications telles qu'elles menacent de les
invalider ? l semble que l'enjeu, un premier niveau, soit de rduire l'cart entre compar
et comparant. Curieusement, il s'agirait donc, travers ces rectifications paradoxales, de
concilier les deux isotopies, contextuelle et figure, et plus prcisment de justifier les
mtaphores en rduisant leur impertinence smantique, de les rendre plus plausibles,
quitte mettre en question leur pertinence rhtorique. Mais de toute vidence le texte tire
de cette pratique un autre bnfice : la possibilit de multiplier les squences
paradoxales, si superficielles soient-elles.
3. Le paradoxe du ct du sujet
Ce type de squence permet d'ailleurs de situer sans conteste l'origine du paradoxe. En
effet, si l'on conclut qu'il rside dans le traitement de la comparaison et de la mtaphore,
cela revient poser que l'objet, en soi, n'est nullement paradoxal. Telle est bien, au fond,
la leon tirer de ces formes faibles : elles rvlent trs clairement que le paradoxe se
trouve exclusivement du ct du sujet. Deux exemples de ces paradoxes de surface
montreront que la tension antinomique ne se situe pas dans le rfrent, mais dans sa
perception, dans sa lecture :
1646
[...] des rideaux coulent des cascades qui ne mouillent rien dans la pice
1647
.
Si dans la ralit Paris ne bouge pas plus que les rideaux ne mouillent , le sujet
invente de son ct un mouvement qui anime la pierre et des rideaux qui engendrent des
cascades. Autrement dit, le paradoxe relve par nature de la reprsentation de l'objet par
le sujet. D'ailleurs, le rle dterminant de la subjectivit peut se manifester trs clairement,
comme dans ces vers de 1939-1945 :
Cest beau davoir [...]
[...] servi de rivages
derrants continents
1648
,
o le paradoxe par inversion dcoule l'vidence du point de vue rsolument subjectif
pour ne pas dire gocentrique de l'nonciateur.
1649
Au point o nous en sommes, il convient donc de nuancer le jugement selon lequel
un thme serait par nature paradoxal. De fait, si Anniversaire donne lire ce verset :
Et lon te mit en mouvement pour ton plerinage de pierre
1649
,
cela ne signifie pas que la mort soit paradoxale en soi, mais que le sujet a besoin du
paradoxe pour l'exprimer. La rcurrence de la figure dans certains champs notionnels
montre donc que le pote ne saurait les parcourir autrement, c'est--dire sans le secours
du paradoxe. Face certains thmes, il ragit en effet par une tension dualiste que seul le
paradoxe possde le double pouvoir d'enregistrer et de dpasser.
Ainsi les stratgies d'attnuation en viennent-elles parfois rsoudre les squences
paradoxales, empitant par l sur le rle du lecteur. L'vocation d'objets sans mystre et
de procs vids de toute ambigut ou tout bonnement expliqus, les jeux sur la
polysmie et l'homonymie ainsi que le traitement de la mtaphore, d'o le texte tire des
paradoxes formels en se focalisant sur les diffrences plutt que sur les analogies, tout
invite situer le paradoxe non dans l'action ou l'objet voqus, mais dans le regard qui se
pose sur eux, ou plus exactement chez le sujet qui les donne voir. On en dduira qu'il
est impossible d'carter une squence structurellement paradoxale sous prtexte qu'elle
ne prsente pas de tension logico-smantique. En effet, les paradoxes de surface
attestent tout autant que les formes fortes de l'indissociabilit de l'criture potique et
d'une pratique lexico-syntaxique fonde sur l'articulation de la disjonction et de la
conjonction.
ConcIusion
En rgle gnrale, le texte attnue donc les squences paradoxales qu'il engendre.
L'opration peut rester implicite, une tradition rhtorique ou thmatique se chargeant
d'intgrer, voire de justifier le paradoxe, mais plus frquemment elle laisse des traces
dans le contexte, quand ce n'est pas dans la squence mme.
Malgr les trs nombreuses influences qui s'exercent sur les paradoxes, certains
d'entre eux rsistent et leur grammaticalit n'apparat qu' la lumire du contexte
oeuvre . Mais la plupart font l'objet de ngociations des niveaux infrieurs (recueil,
section, pome ou microcontexte), avec pour enjeu la conciliation des exigences
contradictoires du texte et de la squence. Enfin, dans bien des cas, deux points de vue
divergents, sinon opposs, se rencontrent dans un mme nonc et grce la polyphonie
qui s'installe, le texte peut conserver sa cohrence tandis que le paradoxe impose ses
structures.
Celui-ci, on l'a vu, est rarement obscur chez Supervielle. l arrive mme, et assez
frquemment, que la forme propose ne renferme aucune ambigut, en particulier quand
elle s'appuie sur une comparaison ou une mtaphore centre sur les diffrences plutt
que sur les analogies. Alors le paradoxe se dplace et son origine apparat plus
clairement : non pas du ct de l'objet, mais dans le regard qui le contemple, bref, du ct
du sujet.
Mais que va-t-il rsulter de ce nouveau paradoxe, situ cette fois au coeur de la
pratique potique superviellienne ? Comment l'attachement la cohsion textuelle va-t-il
cohabiter avec l'usage frquent d'une figure rpute menaante pour l'conomie du
discours ? On sait comment le texte s'y prend pour ne pas ruiner la signification au profit
de la seule signifiance : s'il recherche les paradoxes, il ne leur permet pas de se
constituer en discours indpendant. Soucieux de les assimiler, le plus souvent il les
affaiblit. Car ici rapparaissent les principes antagonistes qui se partagent la posie de
Supervielle : face des structures langagires autonomes, premire vue plus portes
actualiser leur modle qu' vhiculer du sens, une force centripte profondment
enracine prserve l'unit du texte. Le conflit n'offre pas grand suspense : les tendances
l'clatement sont gnralement matrises. Le texte l'emporte sur ses parties,
conservant dans son orbite celles qui aspiraient former un langage indpendant.
l reste que cette forme de paradoxe apparat comme l'un des traits dfinitoires de la
posie de Supervielle. Car elles sont surprenantes, ces figures qui feignent de rompre la
cohrence du pome pour, finalement, se laisser rcuprer . Lancer sur des barils de
poudre des ptards mouills, tel n'est pas le moindre des paradoxes de cette pratique du
langage.
1650
Julia Kristeva, La Rvolution du langage potique, ditions du Seuil, 1974, p. 40.
Chapitre V LES FONCTIONS DU
PARADOXE
quoi sert donc le paradoxe dans la posie de Supervielle ? La grande diversit des
enjeux entrevus dans les chapitres prcdents peut laisser perplexe. plusieurs reprises,
en effet, l'analyse des squences a montr incidemment que la figure peut aussi bien
jouer un rle conforme la tradition rhtorique que remplir des fonctions originales, voire
singulires. Devant ce large ventail, nous distinguerons d'abord l'enjeu du conflit entre
les rgles, nes de l'usage, et le jeu, toujours enclin les enfreindre, sinon les
renverser. l conviendra ensuite d'apprcier les fonctions emphatique et intgratrice du
paradoxe et surtout sa contribution la structuration de l'univers potique. Sa fonction
unifiante apparatra alors en relation avec les obstacles auxquels elle se heurte, le conflit
provoquant d'ailleurs une germination d'noncs paradoxaux qu'il faudra galement
interprter. Mais l'importance relative de ces diffrents rles a-t-elle vari au fil des
recueils ? Cette question induira un aperu historique, qui sera suivi de l'analyse des
fonctions transversales pour lesquelles on ne relve pas de changement significatif
d'un recueil l'autre : d'une part, la contribution du paradoxe l'engendrement et
l'organisation du texte, d'autre part, sa place dans le procs de la signifiance
1650
.
Chapitre VLES FONCTIONS DU PARADOXE
1651
1652
Rencontre , 1939-1945, p. 442.
1653
1654
Les Chevaux du Temps , Les Amis inconnus, p. 300.
1655
1656
L'Escalier, p. 571.
1657
Rien qu'un cri diffr qui perce sous le coeur... , La Fable du monde, p. 380.
1658
I. Le paradoxe, Ia rgIe et Ie jeu
Conformment sa vocation, le paradoxe s'attaque aux reprsentations et aux
strotypes dominants, ce que l'habitude nous fait tenir pour acquis, bref, la rgle
rige sur des donnes empiriques. l relve par l mme d'une pratique ludique du
langage, tant entendu que le jeu constitue l'une des rponses les plus efficaces et les
plus subversives au discours d'autorit.
1. Le paradoxe face aux Ieons de I'exprience
Son rle consiste alors remettre radicalement en question notre exprience du possible
et instaurer sa place une logique potique. Toutes les donnes de l'exprience sont
contredites : l'alouette meurt en plein vol, Ne sachant comme l'on tombe
1651
, le
poisson n'a pas besoin d'eau
1652
et le village sur les flots se passe de rues
et de clocher , de drapeau et de linge scher
1653
. En somme, le paradoxe
la fois rvle et promeut des principes de fonctionnement contraires aux lois qui rgissent
la ralit . Ainsi exerce-t-il sur la forme fige que prennent dans la langue les
prtendus acquis de l'exprience une fonction critique allant volontiers jusqu' la
subversion. Plus d'une fois, on l'a vu s'en prendre au discours des strotypes. l n'est
pas anodin que les chevaux du Temps emplissent de faiblesse
1654
l'nonciateur et que le matin soit qualifi de noir et plein d'innocence
1655
. De mme,
on s'en souvient, les personnages de L'Escalier sont l'impossible tenus
1656
,
l'me tire sa couleur de l'iris de nos yeux
1657
et le pote est dclar en plein travail
mme quand il a l'air de biller
1658
. Ces paradoxes ne sont pas seulement de
surface : grce eux, les associations trop bien installes sont dconnectes et les
strotypes, peu propices l'exprience cratrice, vacillent, tandis que se dveloppe au fil
1659
Les Fleurs du papier de ta chambre , Le Forat innocent, p. 289.
1660
1661
Mais c'est lui , 1939-1945, p. 455.
1662
On se souvient que Supervielle ne l'a jamais ddaign, l'inverse de la plupart de ses contemporains : Malheur nous qui
ne savons sourire Et ne pouvons emprunter qu'au dlire ( L'ronie , L'Escalier, p. 579).
des pages une sorte de scepticisme potique.
2. Le paradoxe fantaisiste ou humoristique
Pour combattre l'vidence et la monotonie, le pote possde d'autres armes. Dans les
chapitres prcdents, nous avons rencontr de nombreuses squences domines par la
fantaisie et l'humour. Ainsi, lorsqu'est voqu le calme parfum du papier
fleurs 1659 ou que l'arbre, s'adressant au taureau et au cheval, dit :
Vos racines volantes
Vous laissent galoper
1660
,
l'enjeu, avons-nous vu, n'est autre que le sourire. De mme, en mlant les poques, le
paradoxe chronologique permet la fantaisie de se donner libre cours. l en rsulte des
rencontres cocasses, que le pote se plat voquer :
Cet animal au trs long cou,
Aux pattes basses,
Mal finies,
[...] mange sans ambages un peu de mon prsent
1661
.
Le jeu peut prendre un tour lgrement diffrent lorsqu'il requiert une certaine virtuosit.
En ce cas, plusieurs syllepses l'ont dj montr, le paradoxe se rattache la tradition
prcieuse. Ainsi, quand le sang est prsent comme un aveugle N'y voyant clair que
pour blondes et brunes , le lecteur peroit derrire les appels du dsir un certain got
pour l'ingniosit. Mais ici, une touche de prciosit n'exclut pas le sourire
1662
et la
virtuosit sait se mettre au service de l'humour.
3. Le rIe du paradoxe dans Ia mise en scne d'une comdie
narcissique
La pratique ludique peut aussi confiner au jeu dramatique et se donner un enjeu plus
srieux. Ainsi, dans un pome de Nocturne en plein jour , le silence :
[...] prfre sattarder
Aux lvres dun clairon de pierre
O il feint de se dchirer
Pour son ivresse solitaire
1663
.
1663
Le silence cherche un abri... , La Fable du monde, p. 384.
1664
Ce serait mme selon Michael Riffaterre l'une des caractristiques du paradoxe littraire : C'est une reprsentation
d'aporie qui non seulement gnre sa propre solution mais la met en relief du fait mme que sa donne initiale semblait l'exclure
( Paradoxe et prsupposition , in Ronald Landheer et Paul J. Smith, op. cit., p. 149). C'est nous qui soulignons.
1665
1666
V. chapitre .
1667
Visages , 1939-1945, p. 451.
ci le jeu est en effet plus complexe, puisqu'il se nourrit d'une reprsentation et que la
gratification passe par une feinte. Plus prcisment, le silence se tourne vers la
reprsentation muette et inoffensive de ce qui pourrait le dtruire et l'on entre par l dans
un univers de simulacres o la douleur est mime, joue en vue d'un bnfice
narcissique.
Face aux leons de l'exprience et aux formules figes qui les cristallisent, aux
prtendues vidences et aux scnarios intangibles, le paradoxe dispose donc de
plusieurs stratgies : le renversement, la subversion, la fantaisie et l'humour, qui peuvent
l'occasion se teinter de prciosit ou suggrer des liens obscurs entre la crainte et le
dsir.
II. Fonction emphatique
Au reste, le paradoxe peut tre dot d'une fonction emphatique centre sur lui-mme ou
sur son environnement immdiat.
1. Fonction focaIisatrice
Nombre de squences possdent une valeur expressive qui focalise l'attention du lecteur
sur elles-mmes
1664
et sur leur microcontexte. Elles se caractrisent gnralement par
une forme dense, ramasse. Cette comparaison, par exemple :
1665
tire certainement son expressivit de la rigueur de sa construction, mais aussi de sa forme
lapidaire. Un procd semblable s'observe dans les paradoxes permutatifs
1666
ou bien
lorsque, toujours dans la concision, le texte laisse transparatre et parfois mme,
exhibe l'intertexte sous-jacent. l est clair en effet que cet nonc paradoxal :
Lge moffre de tous cts
Ses sereines infirmits
1667
1668
1669
Les Couleurs de ce jour , 1939-1945, p. 413.
1670
Souffrir , 1939-1945, p. 420.
1671
1672
L'Escalier, p. 586.
tire un relief tout particulier de sa rfrence implicite au discours topique selon lequel l'ge
nous infligerait de douloureuses infirmits.
Le paradoxe, toutefois, ne concentre pas toujours sur lui seul la focalisation. Ainsi,
mme dans un nonc o sont associs trs ostensiblement des contradictoires, il peut
aussi mettre en vidence la situation ou le contexte qui l'a fait natre. Dans le verset
suivant, par exemple :
Et chacun avait la bouche le got de ses propres cendres
1668
,
la mise en contact paradoxale de la mort et de la vie produit sans doute une formule d'une
vigueur remarquable, mais en mme temps elle dnonce la logique mortifre de la guerre,
qui inscrit au coeur du vivant la menace d'une fin prochaine.
2. Le paradoxe hyperboIique
On ne s'en tonnera pas, la mise en relief et le soulignement glissent parfois vers
l'hyperbole, comme dans ces vers o s'exprime le sentiment de solitude n de l'exil :
Ici tout mest brouillard et malgr sa rudesse
Ce soleil ne sait pas descendre dans ma nuit
1669
.
De mme, la vocation de l'homme pour la souffrance ou les effets dvastateurs d'une
bombe inspirent au pote des squences hyperboliques :
Et de ce front ce menton
On peut loger commodment
Mille lieues carres de tourment
1670
1671
Coul dans la structure de la comparaison, ce type de paradoxe peut du reste s'avrer
trs expressif, comme en tmoigne Notre re
1672
, o la fragilit du monde est
assimile celle d'une coupe de cristal.
3. Le paradoxe Iaudatif
Mais les procdures d'amplification ne se limitent pas au malheur et l'angoisse. Le
1673
1674
1675
paradoxe peut aussi magnifier des tres ou des choses en leur prtant des pouvoirs
surnaturels. On s'en souvient, chacune des cratures mythiques de l'univers de
Supervielle suscite un discours paradoxal abondant. C'est le cas de la Femme, souvent
pare d'attributs surnaturels, de Dieu et des anges, mais aussi de la France et de sa
capitale. On se contentera ici de rappeler deux exemples :
familire inconnue !
[...]
Approchante, tu tloignes...
1673
1674
.
Bref, conformment la tradition rhtorique, le paradoxe superviellien peut remplir
une fonction emphatique susceptible de revtir les formes de l'hyperbole ou de l'apologie.
III. Fonction intgratrice
Curieusement, les squences paradoxales possdent par ailleurs un effet intgrateur sur
les paradoxes ou les mtaphores qui les prcdent.
1. Le paradoxe dans I'argumentation
Une formule paradoxale peut en effet contribuer la justification d'un paradoxe
antrieur, ce qui induit parfois l'apparition entre les deux squences d'un articulateur
valeur causale :
Ou serais-je plutt sans mme le savoir
Celui qui dans la nuit na plus que la ressource
De chercher locan du ct de la source
Puisquest derrire lui le meilleur de lespoir ?
1675
La logique de l'argumentation peut galement s'imposer en l'absence de tout connecteur
spcifique, comme dans Prire l'inconnu , o le premier verset, capital par la
problmatique qu'il soulve (celle de la prire chez un incroyant), est cautionn et tay
par d'autres squences paradoxales :
Mon Dieu, je ne crois pas en toi, je voudrais te parler tout de mme ;
1676
La Fable du monde, p. 363-364.
1677
1678
1679
Homo sapiens , 1939-1945, p. 466.
Jai bien parl aux toiles bien que je les sache sans vie,
Aux plus humbles des animaux quand je les savais sans rponse,
Aux arbres qui, sans le vent, seraient muets comme la tombe.
1676
.
Mme si dans ce fragment un paradoxe en appelle un autre, ce qui finit par produire un
effet de cascade, il reste qu'en accumulant des exemples de comportements paradoxaux,
le discours tend rendre plausible le premier d'entre eux.
2. Le paradoxe et Ia cohrence textueIIe
En outre, et contre toute attente, le paradoxe superviellien contribue la cohrence
textuelle. En effet, nous l'avons vu maintes reprises se greffer sur une comparaison ou
une mtaphore afin de rduire l'cart entre le comparant et le compar et prserver ainsi
la cohrence, l'quilibre du pome :
Comme chaque nuit elle stoila
De ses milliers dyeux dont aucun ne voit
1677
mais cume qui sternise
1678
[...] des yeux sans fond [...] se gorgent
des vins sans vigne des lointains
1679
.
En somme, le paradoxe peut s'inscrire dans deux logiques antagonistes. En effet, sa
situation dans la potique de Supervielle l, prcisment, o le refus de la doxa
s'exprime haut et clair sans chercher pour autant parasiter le discours du pome
l'amne tour tour tayer par l'argumentation la logique d'une squence prcdente et
servir celle du texte en prservant sa cohrence smantique.
IV. Le paradoxe dans Ia recherche de I'unit
Mais l n'est pas l'essentiel. En effet, le rle du paradoxe consiste surtout rechercher
patiemment, inlassablement, l'unit. Avant d'arriver ses fins, au demeurant, il lui faudra
souvent reflter les tensions produites par le principe de dualit, dont il tentera mme de
se faire un alli dans sa qute de l'harmonie et de l'unit.
1680
1681
changes , Gravitations, p. 197.
1682
1683
1684
1685
une enfant , Gravitations, p. 162.
1. Le paradoxe et Ies motivations de Ia qute de I'unit
Pour expliquer l'importance prise par la qute de l'unit dans la posie de Supervielle, il
faut d'abord esquisser la dynamique dont elle est l'aboutissement. Prcisons toutefois,
avant de la retracer, que la chronologie propose ici n'est pas donne, produite par les
textes, mais construite pour la clart de l'expos. Car les pomes de Supervielle ne
proposent que des fragments pars de ce drame qui se rpte indfiniment. Sans
doute le pote n'en distingue-t-il pas les diffrentes phases parce que chacune d'elles
correspond une modalit d'existence o il se reconnat plus ou moins consciemment.
Ordonnons-les nanmoins chronologiquement : elles composent une suite tout fait
cohrente.
Au dbut est le fragment, puis, lorsque le sujet ou l'objet s'est enfin constitu, vient le
temps de la cohsion. Mais une menace point dj : en suivant la pente de leur
narcissisme indolent et naf, l'tre et l'objet risquent de se retrouver prisonniers
d'eux-mmes. Pour un moment, chacun se plat en sa propre compagnie et croit pouvoir
se suffire soi-mme :
[...] lcume marine
[...] chante dtre elle-mme
1680
Voici les flamants de laurore
Qui font leur nid dans la lumire
Avec la soie de lhorizon
Et le vent dor de leurs ailes
1681
Une eau [est] par soi-mme comble
1682
[...] le groseillier qui pousse au fond des mers
Loin de tous les yeux regarde mrir ses groseilles
Et les compare dans son coeur
1683
Chacun se croit le fils
De son seul mouvement
1684
.
Mais le leurre de l'autarcie ne dure pas. Certes, chez l'homme, l'harmonie originelle n'est
pas menace ds la prime enfance : entre l'me et l'enfant
1685
(Franoise, la fille du
1686
Cf. Plus de trente ans je me cherchai... , Dbarcadres, p. 153.
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
Cf. par exemple : Qu'on lui donne un miroir au milieu du chemin, Elle y verra sa vie chapper ses mains ( Le Miroir ,
Le Forat innocent, p. 280).
1695
guazu , Dbarcadres, p. 151.
pote), il rgne la mme complicit qu'entre deux soeurs jumelles . Mais avec le
temps, les rapports se compliquent, les deux voix ne tiennent plus le mme langage,
l'homme et son double se dtournent l'un de l'autre. Trs exceptionnellement, les deux
instances peuvent se rapprocher pour une rvlation mutuelle
1686
, mais dans l'ensemble,
les tensions se multiplient, suscitant la contradiction systmatique (cf. Alter ego
1687
),
l'asymtrie ou la discontinuit :
Quand il avanait sur les routes
Il ne se retournait jamais.
Ctait laffaire de son double
1688
Parfois je ne connais que lui
Et parfois je suis tonn
Derrire mon humain abri
Davoir tant oubli cet homme
1689
.
l y a plus grave : les tres et les choses sont bientt emports dans une circularit sans
issue ou saisis d'un sentiment d'enfermement :
Je menfante plusieurs fois de suite solennellement
1690
La fleur [est] prise en son contour comme dans son propre pige
1691
[Les] toiles [sont]
De soi-mme prisonnires
1692
Ces toiles oublieront leur reflet sur les eaux du lac
1693
et avec le reflet, comme avec le
miroir
1694
, commencera l're des ruptures (titre d'une section du Forat innocent) et
de l'miettement (cf. Je compte mes moi disperss
1695
).
1696
Haute mer , p. 207.
1697
Un homme la mer , p. 225.
1698
Alarme , p. 204.
1699
1700
1701
1702
Plein ciel , 1939-1945, p. 438.
1703
Quel rle les squences paradoxales peuvent-elles jouer dans ce drame ontologique
? On aura reconnu ci-dessus un verset dj cit ( Je m'enfante plusieurs fois
solennellement ), ou bien peru un rapport paradoxal dans telle autre formule. l n'y a l
rien d'tonnant : le paradoxe se trouve souvent aux origines de la qute unitaire, car il a le
pouvoir de rendre compte trs efficacement des situations d'enfermement. Dans
Gravitations, mille poissons sans visage [...] cachent en eux leur chemin
1696
, un
autre poisson [...] s'gare au fond de lui-mme
1697
et
Des lopards, des pumas,
Des tigres qui se meuvent
Dans leur brousse intrieure,
Tournent comme en une cage
1698
De mme, la Nuit convertie en femme est prsente comme
Toute errante en soi, mme dans son coeur
1699
.
L'homme, compar aux arbres dans 1939-1945, ne fait pas mieux :
Mais, tronc de bois ou coeur de chair,
Nous navanons que dans nous-mmes
1700
et Oublieuse mmoire confirme : mur en lui-mme, il s'en va
son travail par ses intrieures alles
1701
.
Le texte fait aussi appel au paradoxe pour voquer l'tape suivante, celle des fractures.
Nous savons que la dissociation paradoxale affecte principalement le sujet, qui en est
parfois rduit se chercher au loin :
Je me perds de vue
Dans cette altitude
1702
1703
,
Mais l'objet n'y chappe pas toujours : ainsi une statue est prive de son socle
1704
et la
fougre de ses racines
1705
. Rappelons que pouss l'extrme, ce processus peut
1704
1705
1706
1707
1708
Prire l'inconnu , p. 364.
1709
Ibid., p. 363.
1710
Cf. : Et partout Dieu s'efface Pour ne pas dranger ( Premiers jours du monde , La Fable du monde, p. 361).
conduire un total miettement, voire jusqu' la dmatrialisation du rfrent potique.
Dans ce cas, le discours se fera de nouveau paradoxal, qu'il s'agisse des morts,
premires victimes de cette dpossession de soi, ou des objets inanims (on se
souvient des vagues sans eaux
1706
et de la nuit sans toiles [...] ni nuages
1707
).
En somme, le paradoxe est souvent appel exprimer l'en de de la qute de
l'unit, et notamment deux moments cls de l'histoire du sujet et de l'objet potiques :
l'enfermement en soi-mme et les fractures voire la dmatrialisation qui en
rsultent.
2. Le paradoxe dans Ia construction d'une Iogique spcifique
Par ailleurs, la recherche de l'unit dans un univers travers par des forces souvent
antagonistes va ncessiter une logique particulire. De par sa nature, le paradoxe
contribuera videmment son installation en mme temps qu'il en sera la
manifestation la plus accomplie.
A. L'largissement du champ des possibles
Le paradoxe provoque notamment un largissement considrable du champ des
possibles en caractrisant et en dfinissant les tres et les choses ou en illustrant leur
spcificit. Ainsi, dans La Fable du monde, l'inconnu est prsent comme un Dieu
[...] peut-tre sans esprance
1708
tandis que l'nonciateur avance pour lui-mme cette
dfinition :
Cette autre chose cest encor moi, cest peut-tre mon vrai moi-mme
1709
Les signifis potiques, en se montrant d'une ductilit extrme (au point que des
contradictions ou des oppositions aussi fondamentales que divinit / dsespoir ou moi /
non-moi sont leves), rvlent une logique apparemment libre de tout interdit, en tout cas
assez ouverte pour transformer en compatibilit l'antagonisme le plus radical.
Dans sa fonction illustrative, le paradoxe produit un effet similaire. l annule des
contradictions et largit autant qu'il se peut la combinatoire lexicale et logico-smantique
par exemple quand il prte Dieu une discrtion confinant la timidit
1710
ou qu'
1711
1712
Ibid., p. 424.
1713
1714
Pour illustrer l'impact des squences paradoxales sur l'organisation du monde potique, il suffira de rappeler quelques-uns
des domaines o leurs effets sont dterminants. On se souvient par exemple que les lments et les dimensions tirent du paradoxe
leur spcificit. Citons encore l'instabilit des repres et l'autonomie de la partie l'gard du tout, qui s'expriment elles aussi par de
nombreux paradoxes.
1715
1716
1717
V. chapitre .
1718
V. chapitre .
1719
Le Survivant , Gravitations, p. 169.
l'inverse il exalte en l'exemplifiant la nature transcendante de Jeanne :
[Tu] te rvles te clant
1711
Nos fleuves sont en moi, la France lest aussi,
Je puis y pntrer sans mloigner dici
1712
.
Le phnomne touche aussi le monde des choses, le nuage, par exemple, dont la nature
magique est illustre par le pouvoir de tout embarquer sans que le poids soit jamais
un obstacle
1713
.
Bref, par son double rle, dfinitionnel et illustratif, le paradoxe ouvre tout grand
l'ventail des possibles. En cela il concourt trs efficacement la structuration de l'univers
superviellien
1714
.
B. Le paradoxe et la suspension des lois du tiers exclu et de
non-contradiction
En fait, l'univers potique de Supervielle s'organise selon une logique dont le paradoxe
est la cl de par les possibilits qu'il ouvre. Dans ce monde, on le sait, un jeu de cartes se
rvle la fois complet et mutil
1715
, un secret est en mme temps mal [et]
bien gard
1716
et l'immobilit n'exclut pas le mouvement
1717
. En somme, la loi du tiers
exclu n'est pas respecte : l'injonction logique ce doit tre l'un ou l'autre, le texte rpond
en faisant coexister l'un et l'autre, et en cela il obit pleinement un tropisme que
nous avons dj rencontr sous des formes moins audacieuses
1718
, il mne son terme
sa logique interne.
Ailleurs, Lorsque le noy se rveille au fond des mers , un cavalier se coupe
devant lui une main sans qu'il y ait une goutte de rouge
1719
. Nouveau schma
1720
1721
1722
1723
Smiotik, d. du Seuil, coll. Points , 1978, p. 203-204.
1724
Tzvetan Todorov apporte sur cette catgorie les prcisions suivantes : Philip Wheelwright [...], dans le chapitre "Les traits du
langage expressif de son livre The burning fountain, numre jusqu' sept vertus cardinales de ce qui, chez lui, dborde
explicitement la posie, pour inclure toute littrature, la mythologie, la religion, mais qui ne se manifeste pas moins dans la posie
de faon exemplaire (art. cit, p. 387). C'est nous qui soulignons.
1725
Ibid., p. 388.
1726
Mariana Tutescu, art. cit, p. 88.
1727
Jules Supervielle / tiemble, Correspondance (1936-1959), dition critique, texte tabli, annot, prfac par Jeannine
tiemble, SEDES, 1969, p. 78.
logique : cette fois, l'infraction paradoxale porte sur la loi de non-contradiction. Quelques
exemples parmi beaucoup d'autres montreront qu'il ne s'agit pas d'un cas isol :
1720
1721
toujours
1722
.
Somme toute, le paradoxe s'emploie invalider deux principes tenus pour fondamentaux
dans l'universel reportage (Mallarm) : la loi du tiers exclu et celle de
non-contradiction. Sans doute retrouve-t-on ici des traits gnriques du code potique.
Lorsque Julia Kristeva cite deux lois logiques [qui] ne semblent pas avoir cours
dans le langage potique , il se trouve que l'une d'elles est la loi du tiers exclu
1723
,
et la liste des sept vertus cardinales du langage expressif
1724
tablie par Philip
Wheelwright se termine ainsi : 6. Le refus de la loi du tiers exclu. 7. Le refus de la loi
de la non-contradiction
1725
. La frquence trs leve de ces refus chez Supervielle
mrite nanmoins d'tre signale. Beaucoup plus stimulants que ces deux lois, les
principes de son univers potique invitent en effet au dpassement des contradictions et
privilgient le tiers inclus
1726
.
C. La loi de la relativit et la place du sujet
l'vidence, l'abolition de ces lois fondamentales du discours ordinaire participe de ce
que Supervielle appelait la logique 'fantastique
1727
de la posie. l en va de mme
du principe de relativit promu par le code textuel. Celui-ci admet que soient adopts dans
le mme segment discursif des points de vue distincts sinon opposs, mme si le
sentiment d'unit doit en souffrir dans un premier temps. L'obscurit devient ainsi un titre
1728
1729
1730
1731
Cf. par ex. : Quand nul ne la regarde, La mer n'est plus la mer ( La Mer secrte , La Fable du monde, p. 402) ou ces
paroles de l'toile dans La Demeure entoure : Si nul ne pense moi je cesse d'exister (Les Amis inconnus, p. 331).
1732
Dictionnaire de rhtorique, Le Livre de Poche, coll. Guides de la langue franaise , 1992, art. paradoxe , p. 240.
1733
1734
Tu sais pousser les mots aux rails luisants des rimes... , Pomes, p. 51.
1735
Comme un boeuf bavant au labour... , Dbarcadres, p. 123.
1736
de gloire
1728
, la douceur de mourir cohabite avec la crainte
1729
et la beaut est
juge horrible
1730
. Les squences ainsi produites ne sont pas des paradoxes
forts , mais elles tmoignent de l'assomption de la subjectivit des points de vue, o l'on
peut lire le primat du sujet. Certes, cette pratique peut confiner au solipsisme
1731
, mais du
moins confirme-t-elle que la qute de l'unit ne peut tre que l'aventure d'un sujet.
3. La duaIit et I'unit en perspective
Sur le chemin de l'unit, nous le savons, se rencontrent de redoutables opposants,
savoir les forces de dispersion et de division. La prgnance des schmas dualistes mrite
ici un traitement particulier pour la spcificit du problme qu'elle pose. A priori, la dualit
appelle l'antithse. Comme nous l'avons vu plus haut, celle-ci prsente une analogie avec
le paradoxe, que Georges Molini dfinit d'ailleurs comme une antithse la fois
gnralise et maximalise
1732
. Certes, dans le paradoxe la tension smantique se
relche sur un plan suprieur, ce qui n'est pas le cas dans l'opposition canonique, mais il
existe des points de contact. Ainsi faut-il reconnatre que le mur de l'antithse
1733
est
parfois bien fragile, et qu'inversement certains paradoxes sont plus antithtiques que
d'autres. C'est notamment le cas des squences fondes sur la confrontation des
principes de dsir et de ralit :
Tu formes le Voyage et tu demeureras
1734
mer qui ne puise en soi que ressemblances,
et qui pourtant de toutes parts
sessaie aux mtamorphoses
1735
1736
.
1737
V. chapitre V.
1738
La Captive , 1939-1945, p. 449.
1739
1740
Ibid.
1741
1742
L'nterlocutrice incertaine , L'Escalier, p. 583.
1743
Le caractre antithtique de ces formules est vident. Qu'est-ce donc qui permet de les
identifier comme des paradoxes ? Le dernier exemple le montre bien : il est tir de
Marseille et par-del l'opposition, sa fonction est de marquer l'ambivalence d'une ville
qui runit deux lments jugs d'ordinaire incompatibles. [S]ortie de la mer, avec ses
poissons de roche, ses coquillages et l'iode , elle abrite des hommes et des femmes
aux yeux de phosphore , ses tramways avec leurs pattes de crustacs sont
luisants d'eau marine et ses chaises frtillantes . Bref, elle est la fois terrestre
et marine et sa nature, prcisment, subsume, englobe les deux lments qui, pour elle,
ne s'excluent pas, mme si son dpart vers d'autres horizons reste impossible.
En somme, en distinguant entre paradoxes plus ou moins antithtiques, nous
transposons le modle scalaire propos par Mariana Tutescu sur l'axe fort-faible
1737
. Car
il existe aussi de nombreuses nuances entre les paradoxes antithtique et conciliateur et
si les principes de dualit et d'unit cohabitent dans toutes les squences, leur importance
relative varie et avec elle, la fonction des diffrents paradoxes.
ce propos, il est intressant d'observer comment la dualit peut tre travaille par
le souci de l'unit. Considrons par exemple les paradoxes o le principe dualiste
s'affiche, c'est--dire les formes o s'impose le modle de la bipolarisation malgr toutes
les perspectives ouvertes par l'largissement du champ des possibles. L'attrait du texte
pour le modle symtrique ne fait alors pas de doute : la poursuite va de pair avec la
fuite1738, la fidlit de chien avec la hauteur de souveraine
1739
et les dons de
vie et d'assassin
1740
sont indissociables. La symtrie peut aussi s'imposer partir d'un
intertexte fourni par la doxa. Dans Tu t'accuses de crimes... , l'nonciataire dcouvre
que son meilleur ami / A le regard qu'il faut pour lui servir de bourreau
1741
,
alors que, d'aprs l'opinion commune, on trouve ce regard chez son pire ennemi. Selon le
mme schma, le crime [...] allge
1742
et l' impasse [...] dlivre
1743
. On le voit, si
l'ventail des possibles est trs largement ouvert, le texte propose des squences
fondes sur un modle valorisant la symtrie, ce qui sans doute induit de vives tensions,
mais postule le plus souvent la compatibilit des contraires ou des contradictoires, et
parfois leur quivalence, lorsqu'en se substituant l'un l'autre, ils en viennent possder
la mme distribution.
1744
1745
1746
1747
La nuit, quand l'ombre est de silence et de velours... , p. 35.
1748
Quant aux paradoxes par inversion, ils prsentent sous cet angle une particularit
remarquable. Relisons par exemple ces deux squences :
Ces empereurs, ces rois, ces premiers ministres, entendez-les qui me font leurs offres
de service
1744
1745
Par la subversion mme de schmas dualistes bien tablis, ces renversements
tmoignent l'vidence d'un dsir de revanche sur l'ordre des choses. Cette revanche,
cependant, n'est pas sous-tendue par une contestation de fond, puisqu' travers
l'inversion des rles, la dualit est respecte et donc cautionne. Cela dit, en renversant
une situation fige ou une vrit d'exprience, le texte procde un rquilibrage entre
les termes d'une opposition, rompt avec l'univocit d'une relation et en cela il assouplit les
schmas dualistes.
En dfinitive, on constate de nouveau que le paradoxe joue un rle dterminant dans
tout ce qui prpare et justifie la qute de l'unit. S'il nous a clairs sur les causes, il
permet aussi d'exprimer la dualit, laquelle reste forcment dans la perspective qui est la
sienne une tape dpasser. Cela sera du reste facilit par le fonctionnement des trs
nombreuses squences qui, par-del leur structure dualiste, laissent entrevoir un accs
l'unit.
4. Le paradoxe et I'expression de Ia continuit
Dans l'univers potique, la recherche semble sans fin, entretenue sans doute par une
insatisfaction foncire :
toujours
1746
.
Dans cette aventure, tenir l'un des deux termes d'une opposition ne saurait suffire, de
sorte que l'on se prend poursuivre au coeur de toute chose son contraire. Le coq de
Comme des voiliers dans la nuit [...] cherche au loin le soleil
1747
, l'nonciateur
de La Belle Morte dclare :
1748
1749
1939-1945, p. 447.
1750
Philippe Jaccottet, L'Entretien des Muses, Gallimard, 1968, p. 21.
1751
Ibid., p. 22.
1752
Un pote , Les Amis inconnus, p. 326.
1753
Puisque je ne sais rien de notre vie... , Les Amis inconnus, p. 328.
1754
Cf. Haute mer , Gravitations, p. 207.
et Le Mort en peine :
1749
.
Ainsi le paradoxe laisse-t-il entrevoir une unit sous-jacente en mme temps qu'il fournit
le moyen d'en faire l'exprience. l pose entre les contraires un rapport de compatibilit,
ou plus exactement, de continuit. Soucieux de tisser des liens avec des mots
1750
,
Supervielle dote ses pomes d'une continuit qui semble aplanir les diffrences,
effacer les contradictions
1751
. L'enjeu semble alors de parcourir l'espace
logico-smantique qui, grce sa structure en continu, relie les deux contraires si
fermement qu'ils apparaissent comme les avatars d'une mme entit.
5. La fonction conciIiatrice
A. Les prmices de la conciliation
Le paradoxe use de procds divers pour la fois annoncer et prparer les conciliations
qui, chez Supervielle, constituent l'enjeu majeur de l'criture potique. D'abord, des
structures qui, hors texte, s'opposent sont superposes par projection. Ainsi,
l'organisation du monde extrieur est transpose dans l'espace intrieur, si bien que le
second devient le prolongement du premier et que l'ensemble forme un continuum
homogne :
Je ne vais pas toujours seul au fond de moi-mme
Et jentrane avec moi plus dun tre vivant
1752
Retournons-en au milieu de ma nuit,
[...]
Jai ma Grande Ourse, aussi ma Btelgeuse
1753
.
Une telle projection implique-t-elle forcment que l'un des termes de la structure binaire
impose l'autre son fonctionnement ? En fait, deux modles coexistent et l'un des
lments ne l'emporte pas toujours sur l'autre. Ainsi, la mer et le ciel se prsentent
comme deux coupes accolles entre lesquelles des projections se font dans les deux
sens, les oiseaux sillonnant la mer
1754
tandis que les poissons volants s'attardent dans les
1755
Cf. par exemple Prophtie et Sans murs , Gravitations, p. 168 et 176.
1756
1757
1758
1759
Les grands eucalyptus sont ruisselants de lune... , Comme des voiliers, p. 39.
1760
1761
1762
La lampe rvait tout haut qu'elle tait l'obscurit... , Les Amis inconnus, p. 329.
1763
airs
1755
.
Pour faciliter les conciliations, les squences paradoxales assurent aussi la transition
entre les deux termes d'une opposition. Ainsi, certaines formules induisent un
relchement de la tension bipolaire, comme ici entre le soleil et la lune :
toi qui jamais ne mas nui
Lune dun soleil dindolence
1756
.
Ou bien la squence cre des liens dans l'espace (entre ici et l) et dans le temps (entre
tout l'heure et maintenant) :
Un vide vertical
Prs du tronc abattu
1757
.
De faon analogue, la Seine est dfinie comme un trait d'union :
1758
.
videmment, le paradoxe assure d'autant plus facilement cette fonction transitionnelle
que les contraires et les contradictoires se caractrisent par une interdpendance dont il
porte d'ailleurs tmoignage. C'est ainsi que l'obscurit a besoin de la clart et qu'un
mouvement ascendant ne peut se concevoir sans son contraire :
Le coeur de la nuit bat dans la claire pnombre
1759
Il [lescalier] slve dun pas si sr
1760
Ce lien indissoluble rsulte de l'attraction rciproque des contraires. Ce n'est en effet pas
un hasard si l'aurore croise le soir
1761
, si La lampe rv[e] tout haut qu'elle [est]
l'obscurit
1762
, ou encore si s'entrelacent les feuillages de la tristesse et [de] la
joie
1763
. Cette attraction, on s'en souvient, est d'autant plus vive que l'univers de
1764
Philippe Jaccottet, op. cit., p. 21.
1765
1939-1945, p. 421.
1766
Cf. : Et le soleil considrait les mains qui l'avaient sorti de l'ombre ( Gense , Oublieuse mmoire, p. 522). Certes, il y a
eu intervention divine ; il reste que le soleil est issu de l'obscurit.
1767
Cf. par exemple : Mon coeur [...] [...] du grand bruit de l'espace Fait natre un silence habit ( C'est la couleuvre du
silence... , La Fable du monde, p. 383).
1768
Cf. : Mais une voix s'lance, Fruit mr d'un long silence ( Rencontre , 1939-1945, p. 442).
1769
En songeant un art potique , Naissances, p. 563. Le pote avoue toutefois avoir rarement ressenti[...] dans sa
plnitude une telle ivresse et il ajoute : je n'attends pas pour crire cet tat de transe .
1770
In En songeant un art potique , Naissances, p. 563.
1771
Supervielle recherche l'extrme diffrence au sein d'un mme ensemble. Or les contraires
reprsentent l'un pour l'autre le summum de l'altrit au sein du mme. Situs aux
antipodes d'une mme structure bipolaire, ils s'inscrivent dans une continuit
essentielle
1764
. C'est dire qu'ils partagent la mme essence. Dj, certaines
mtamorphoses le laissent penser ; Tuerie , par exemple, qui appelle de ses voeux
la transformation suivante :
Que scheresse se transforme
En persuasives roses
1765
.
On l'a not, dans le souhait du pote, la scheresse n'est pas remplace par la rose,
mais elle se transforme en son contraire, ce qui rvle une essence commune. En outre,
si le soleil est issu de l'ombre
1766
, le silence du bruit
1767
et inversement
1768
, il faut bien
conclure de ces filiations que les contraires possdent en commun des traits
fondamentaux.
Un pas de plus et ils seront tenus pour quivalents, et mme, dans un tat
d'ivresse lyrique
1769
, ils se rejoindront pour former une seule entit. Ce pas,
Supervielle le franchit dans sa rponse une enqute de Jean Paulhan :
Cependant pour lesprit, mlang de rves, les contraires nexistent plus :
laffirmation et la ngation deviennent une mme chose et aussi le pass et
lavenir, le dsespoir et lesprance, la folie et la raison, la mort et la vie
1770
.
Certaines comparaisons ou assimilations paradoxales illustrent bien ces liens intimes
entre les contraires. Ainsi est voqu un accent qui ressemble celui du
silence 1771, et rien ne distingue plus la joie de la plus grande souffrance :
Pour voir le fond de ce qui le morfond,
1772
.
1772
1773
1774
Conversation avec Supervielle , op. cit., p. 264-265.
1775
1776
1777
Le Petit Bois , 1939-1945, p. 414.
1778
B. Le paradoxe comme tentative de (r)conciliation
Somme toute, dans ce systme, les antonymes se valent et le texte retient celui qui
s'accorde le mieux avec la tonalit dominante du pome : Le chant intrieur s'lve, il
choisit les mots qui lui conviennent
1773
. Mais si l'un peut se substituer l'autre, qu'en
sera-t-il de leur cohabitation et plus prcisment quelles formes de coexistence le
discours paradoxal va-t-il leur proposer ?
Dans un entretien avec Octave Nadal, Supervielle se flicitait d'avoir, grce la
posie, pacifi ses monstres, notamment ceux qui, tirant hue et dia, provoquaient la
division ou la dispersion : Pote, j'ai apprivois mes monstres, tant bien que
mal 1774. Cependant il ajoutait aussitt : Je les ai dompts mais parfois je reois un
coup de patte dans ma cage . Bref, si la posie, par nature, tend apporter la paix
intrieure, elle ne russit pas toujours dans ses entreprises.
Les squences paradoxales l'attestent, les tentatives de conciliation entre dsir et
ralit peuvent chouer : on se souvient par exemple de ce qui est devenu sillage de
quelques secondes par got fondamental de l'ternel
1775
. Parfois aussi, le conflit entre
principes antinomiques ne se rsout pas sans difficults. ci la compltude n'exclut pas le
manque :
Mais toujours mutil
1776
l, la synthse de l'tre et du non-tre s'avre problmatique, de l'aveu mme de
l'nonciateur :
1777
.
Ailleurs, la runion d'lments antagonistes implique un tel dsquilibre, une telle
ingalit, que l'un des deux termes de l'opposition voit son existence menace. C'est le
cas lorsque l'Atlantique s'allonge dans la chambre de chauffe et s'annexe sa
flamm e si terrestre
1778
. Un si grand dsquilibre est videmment un obstacle la
rconciliation des contraires. Ainsi, quand la Nuit, convertie en femme s'expose au
1779
1780
1781
Entretien avec Jules Supervielle sur la cration potique , revue cite, p. 9.
1782
Naissances, p. 561.
1783
Aim Patri, revue cite, p. 8.
1784
1785
Citons titre d'exemple ce jugement d'Alain Bosquet formul la deuxime personne : Vous tes venu nous dire que tout
est merveille, depuis ce bout de pain moisi jusqu'aux comtes que nous ne verrons pas. Vous avez chang notre peur en
enchantement, notre existence en surprise perptuelle, notre mort en nigme parfume (cit par Robert Sabatier, op. cit., p. 360).
De mme, tiemble voque dans un entretien avec Supervielle sa facult quasi-divine de concilier l'inconciliable . Notons que la
rponse du pote est moins claironnante : Je voudrais toujours rconcilier tout le monde (tiemble, op. cit., p. 259). l est vrai
et ceci ne nous surprendra pas concernant Supervielle qu' ce courant optimiste rpond dans le discours critique un courant
pessimiste. Moins abondant que le premier, il vient nanmoins le temprer. Ainsi, Henri Fluchre diagnostique un irralisable
dsir d'unit (French Studies, vol. V, 1950, p. 349) et Michel Veloppe, dans un article intitul Supervielle cartel , estime que
la personnalit du pote est divise dans son essence la plus intime, parpille au vent d'un esprit qui cherche en vain se
rassembler (Regains, n cit, p. 51).
1786
Michel Collot rejette en effet l'image affadie d'un doux pote, plutt inoffensif, transmise par une certaine tradition critique
[...]. Cette "douceur a t en fait conquise sur de fortes pulsions agressives et sur une tendance dpressive qui n'ont cess de
menacer l'quilibre intrieur du pote (La matire-motion, P.U.F., 1997, p. 131).
grand jour, loin d'en retirer la srnit espre, elle se retrouve tremblante au soleil
comme une perdrix
1779
.
Enfin, des rsistances gnres par le modle dualiste sous-jacent peuvent entraver
la runion des contraires et le paradoxe en tmoigne en revtant la forme interrogative,
videmment moins nergique que l'assertion :
1780
Ce que permet le paradoxe, c'est donc, proprement parler, une tentative de
rconciliation qui n'est pas ncessairement couronne de succs. D'ailleurs, le pote sait
bien qu'en la matire, rien n'est jamais acquis. Le motif de la cration est chez moi la
tentative de surmonter un certain chaos intrieur , confie-t-il Aim Patri
1781
et dans
En songeant un art potique , il a cette image pour illustrer son propos : Je
m'essaie faire une ligne droite avec une ou plusieurs lignes brises
1782
. Mme
prudence au sujet de la nuit : j'aspire [y] faire pntrer la lumire
1783
. Et quand il
s'agit de l'tat de confusion d'o nat le pome et des clarts qu'il se propose d'y jeter,
Supervielle emploie le verbe tcher pour distinguer l'objectif du rsultat, sur lequel il ne se
prononce pas : Je tche d'y mettre des lumires
1784
. Ainsi convient-il de nuancer le
discours critique trop optimiste qui prsente Supervielle comme un magicien de la
rconciliation
1785
. Michel Collot s'y est employ
1786
, voquant tantt la recherche d'une
1787
Op. cit., p. 110. C'est nous qui soulignons, ici comme dans les deux citations suivantes.
1788
Op. cit., p. 151.
1789
Op. cit., p. 119.
1790
Note manuscrite cite par Michel Collot, op. cit., p. 154.
1791
1792
Mariana Tutescu, art. cit, p. 88. C'est l'auteur qui souligne.
1793
France , 1939-1945, p. 415.
1794
harmonie
1787
, tantt un effort de liaison
1788
ou le dsir d'harmoniser deux
signifis antithtiques
1789
.
Cela dit, si la conciliation n'est pas acquise d'emble, elle reste l'enjeu principal de
l'criture potique :
Jcris pour harmoniser des dissonances intrieures, pour faire taire le tumulte et
le dsordre de linertie. [...] Jcris pour me rconcilier avec moi-mme. Je vais
au-devant de mon obscurit pour en faire de la lumire. Tant pis si elle est parfois
pantelante !
1790
Pour introduire dans le monde potique l'quilibre et l'unit, plusieurs stratgies vont
coexister. D'abord, le paradoxe peut exprimer la complmentarit, c'est--dire la condition
de l'unit, en instaurant un dialogue entre le mme et l'autre. Ainsi, quand Dieu cre la
femme, il la situe par rapport l'homme en respectant galement les principes d'identit
et d'altrit :
Et pourtant combien diffrentes,
Elle aura des yeux comme toi
Et pourtant rien ne leur ressemble
1791
.
On le voit, le texte met profit le principe du tiers inclus
1792
en mme temps, il
est vrai, que la lgre ambigut de comme toi, qui n'implique pas ici une identit parfaite
pour faire coexister deux principes opposs.
La squence paradoxale peut aussi mettre l'accent sur la dualit voire sur la
multiplicit dans l'vocation d'un tre, d'un lieu ou d'un objet clairement dsign par un
terme englobant. Dans ce cas, le paradoxe articule un niveau infrieur refltant les
oppositions ou les incompatibilits et un niveau suprieur o une entit la fois une et
complexe recouvre les tensions sous-jacentes. Par exemple, l'apostrophe France
subsume la double invocation antinomique prisonnire, souveraine
1793
ou, si
l'on prfre, l'entit l'emporte sur ses qualits contradictoires. De mme, arbre englobe
les contorsions des branches et l'immobilit du tronc
1794
et Paris runit son
brouhaha de chars mrovingiens, ses carrosses dors, ses fiacres, ses
1795
1796
L'Antilope , p. 334.
1797
1798
1799
1800
1801
Lettre date du 14 dcembre 1925, Arpa, n cit, p. 60. C'est l'auteur qui souligne.
1795
.
Une autre dmarche de conciliation propose par le paradoxe induit le dpassement
du modle symtrique. Ainsi, l'antilope des Amis inconnus, face au tigre effray, n'inverse
pas la situation canonique, mais
Le rassure et lui rend lquilibre
Puis, fuyant de faciles victoires,
Choisit lair pour y porter ses pas
1796
.
l va sans dire qu'un tel comportement a plus de chances de gnrer de l'harmonie que le
simple renversement d'une situation canonique.
Les squences paradoxales peuvent galement tmoigner d'une grande complicit
entre les contraires :
Dans un oubli lger notre coeur fait escale,
1797
1798
.
Le pote estimait d'ailleurs que sa posie avait pour vocation de provoquer des
rconciliations de cette nature :
1799
.
Mais ces runions d'lments antinomiques, si intimes soient-elles, s'arrtent
gnralement en de de la fusion, laquelle risque fort de dgnerer en confusion :
Est-il encore des tages
Dans lescalier toujours obscur
Confondant lancien, le futur
Et poursuivant mme sous terre
Une descente dltre
1800
.
L'objectif, nous le savons, n'est en effet pas que chaque composant perde son identit. Le
pote n'est pas prt un tel sacrifice. Je me fais l'effet d'un voyageur qui voudrait
tout emporter avec soi , crit-il Valery Larbaud
1801
et il confirmera dans En
1802
Naissances, p. 567.
1803
lments d'une potique , Valeurs, n 5, Le Caire, avril 1946, p. 31.
1804
1805
Michel Collot, op. cit., p. 112.
1806
D'o vient cette immense douceur... , Comme des voiliers, p. 37.
songeant un art potique : La posie est pour les potes l'art de ne se priver
de rien
1802
. Mais alors, si l'unit n'implique pas la dissolution des lments dans le tout,
comment va-t-on l'atteindre ? Soucieux de rconcilier les parties en prsence en
mnageant chacune d'elles, Supervielle ne ddaigne pas le compromis, qui, s'il est bien
amen, conduit une forme d'unit o l'ambivalence est admise. Le mot compromis
apparat deux fois dans la mme page, notamment quand il s'agit d'arbitrer entre le
clair et l'obscur, le rve et la ralit, l'humain et l'extra-humain, la raison habituelle
et le dlire potique
1803
. Bref, l'objectif est que chaque partie trouve son compte dans
l'opration. Le compromis consistera donc en des ajustements rendus ncessaires par le
contexte immdiat et par l'lment dissonant . Ainsi, dans :
petits enfants dans la nuit
[...]
Vivant dont vous vous souvenez [?]
1804
tombeau conserve sans nul doute le sme lieu clos, mais le trait qui renferme un mort est
modifi sous la pression du contexte (cf. maternel , vivant ) pour devenir qui voque
la mort ou, plus prcisment, qui la contient en germe.
Mais en dpit de ces ajustements ponctuels, on peut craindre que de tels compromis
restent fragiles, toujours exposs des rengociations :
Entre [deux] postulations contradictoires, chaque tat et chaque oeuvre propose
un compromis plus ou moins satisfaisant, toujours susceptible dtre remis en
cause par un travail ultrieur.
1805
l faut donc s'attendre des quilibres prcaires, une harmonie constamment menace
et donc toujours reconqurir au prix de nouveaux arrangements. Le recours au
paradoxe s'en trouve justifi, puisque par nature il reflte et la tentative de conciliation et
le compromis qui en rsulte, il rpond la fois aux motivations et aux enjeux du geste
potique.
On voit donc quelle forme d'unit le paradoxe conciliateur (du type la chanson
du silence
1806
, Les Amis inconnus , etc.) va pouvoir prtendre. Les contraires et les
contradictoires ne s'y mleront pas au point d'y perdre leur spcificit, aucun lment ne
sera sacrifi l'autre ni mme leur essence commune. Conciliation et rconciliation ont
des vises beaucoup plus pragmatiques : il s'agit, non pas de tendre vers une
hypothtique fusion, mais de dpasser les incompatibilits pour que rgne la cohsion au
niveau suprieur de l'ensemble englobant c'est--dire du pome et qu' travers lui,
1807
1939-1945, p. 432.
1808
l'univers potique gagne en homognit et en harmonie.
En rconciliant des termes antithtiques, le paradoxe exprime aussi l'ambivalence de
l'exprience cratrice. Plus prcisment, les squences conciliatrices en viennent
jouer le rle de signes potiques qui donnent voir une unit en train de se construire, en
procs. Le lecteur assiste travers elles la recherche d'un quilibre entre les contraires
ou les contradictoires. l'intrieur de ces signes s'instaurent des changes qui d'ordinaire
ne menacent pas l'autonomie des lments. Ainsi dans la chanson du silence , l'un et
l'autre terme de l'oxymore gardent leur individualit : le silence n'est pas ni par le premier
lment de la formule, seulement il est dot d'une spcificit mlodique et rythmique, et la
chanson sans doute ne s'entend plus, mais elle persiste, avec ses variations. Les mots
ont chang des traits smiques sans renoncer leur smantisme, mais en le
rorganisant compte tenu du contexte immdiat :
Quand le coeur des choses se tait,
Quand seul et sans intermittence
Le grillon, tout le jour muet,
Chante la chanson du silence,
Quand le coeur des choses se tait ?...
Bref, la cohsion ne va pas sans le respect de chacune des parties. Ceci, d'ailleurs,
explique partiellement les nombreuses procdures d'attnuation envisages plus haut, qui
ont pour effet de justifier les diffrents composants du paradoxe. Certes, on peut avoir le
sentiment que dans les formes faibles les ds sont pips, du fait de la transparence et de
l'univocit des formules. Sous le titre Arbres dans la nuit et le jour
1807
, le premier
substantif de candlabres de la noirceur ne peut en effet que renvoyer par
mtaphore la silhouette des arbres et le second leur couleur dans la nuit. O est donc
l'opposition rduire si les deux termes relvent en fait de champs notionnels distincts ?
Le paradoxe ne rsulterait-il pas d'un trompe-l'oeil ? Mais poser ces questions ne fait que
dplacer le problme, car pourquoi ce trompe-l'oeil ? mpossible, en effet de considrer le
paradoxe de surface comme une forme stylistiquement neutre et la squence la plus
transparente n'est pas l'quivalent de sa traduction en langage non figur. On n'crit
pas indiffremment le maternel tombeau vivant
1808
ou le ventre maternel. Certes,
nous l'avons vu, tombeau insiste sur l'enfermement, mais il ne cesse pas pour autant
d'voquer la mort, laquelle l'obscurit et la nuit, prsentes dans le contexte, sont
d'ailleurs lies mtonymiquement. Du reste, associ aux deux adjectifs maternel et vivant,
il lie troitement la mort et la vie, mais aussi la mort et la mre, comme pour faire cho
la tragdie personnelle du pote. Bref, situ au coeur de la squence, il imprime la
marque de la mort aux origines de la vie. On le voit, mme le paradoxe le plus attnu
peut contribuer au rapprochement des contraires.
Ainsi, grce l'effacement des limites dans le systme des signifis, le texte atteint
dans les paradoxes conciliateurs un point de l'esprit d'o la vie et la mort, le rel et
l'imaginaire, le pass et le futur, le communicable et l'incommunicable, le haut et le
1809
Andr Breton, Second manifeste du surralisme, in Manifestes du surralisme, coll. folio / essais , n 5, Gallimard, 1996, p.
72-73.
1810
Jules Supervielle / tiemble, Correspondance (1936-1959), op. cit., p. 78.
1811
1812
Certes, la frquence de ces formules qui s'en prennent aux donnes immdiates et empiriques s'lve dans Les Amis
inconnus, La Fable du monde et 1939-1945 avant de retrouver son tiage pour remonter quelque peu dans le dernier recueil, mais
ces variations restent limites et il serait hasardeux de les interprter.
bas cessent d'tre perus contradictoirement
1809
, mais ce point est aussi celui o
ces contraires ngocient leur cohabitation dans le respect mutuel. Cela dit, malgr le
travail de sape exerc sur le code commun par certaines squences, malgr
l'largissement du champ des possibles et la mise en place d'une logique
'fantastique"
1810
, l'opration de (r)conciliation ne russit pas toujours. Elle avorte en
effet lorsque les schmas dualistes restent prgnants et que la dualit refuse de
s'assouplir pour se muer en ambivalence. Le premier des enjeux reste nanmoins l'unit.
Certains paradoxes en manifestent le besoin profond et d'autres s'en approchent en
laissant chaque lment suffisamment d'autonomie pour que s'exprime l'ambivalence
de l'exprience et du langage potiques. En dfinitive, plutt qu'une unit fusionnelle qui
dissout en elle ses composants et qui reprsente donc un sacrifice douloureux en mme
temps qu'une menace pour les repres existentiels du pote, le paradoxe conciliateur a
pour fonction de promouvoir la dualit dans l'unit, autrement dit l'ambivalence. Ainsi
contribue-t-il l'avnement de la beaut et de l'quilibre, lesquels n'excluent pas le
charme plus secret de la rverie. Car tel est le pouvoir de Venise, mais aussi de la posie,
qui lui ressemble :
Elle sait, comme les potes, lart de rconcilier les contraires ; source peut-tre
de sa beaut, de sa rverie, de son quilibre inpuisables
1811
.
V. Perspective historique
Sans doute faut-il prciser, avant de mesurer les changements observables dans les
fonctions du paradoxe, que sa frquence a connu d'importantes variations. L'cart est en
effet considrable entre les tout premiers ouvrages, o le nombre de squences
paradoxales reste assez faible, et la priode o il culmine, qui va des Amis inconnus
Oublieuse mmoire, tandis qu'entre ces deux extrmes, Gravitations et Le Corps tragique
possdent galement un rseau de paradoxes d'une densit coup sr significative. Ces
variations n'ont toutefois pas d'effet sur toutes les fonctions dfinies plus haut et certains
types de squences traversent toute l'oeuvre en gardant peu prs la mme importance.
Tel est le cas des paradoxes humoristiques et fantaisistes et, quelques nuances prs,
de ceux qui renversent les leons de l'exprience
1812
. En revanche, les fonctions
emphatique et intgratrice ne deviennent vraiment actives qu' partir des Amis inconnus
1813
Michel Collot, Pliade, Notice de L'Escalier, p. 997.
1814
l apparat donc que ce recueil, situ au point de rencontre de deux tendances fondamentales, joue dans l'histoire de l'oeuvre
un rle charnire.
et atteignent leur apoge dans 1939-1945 et Oublieuse mmoire.
Pour ce qui concerne la qute de l'unit, il convient de distinguer trois phases pour
mieux percevoir les volutions : celle o les paradoxes tmoignent des causes et des
motivations de cette recherche, celle o l'univers potique se structure de faon la
rendre possible et enfin une troisime, o s'exprime une tension explicite vers l'unit,
voire une tentative avre de conciliation.
Le nombre d'noncs justifiant la qute de l'unit par la coupure, le manque ou
l'inadquation culmine dans Gravitations, Les Amis inconnus et La Fable du monde, mais
dans ces recueils, l'essentiel est ailleurs. l rside dans l'quilibre qui rgne entre ces
aspirations l'unit motives par l'incompltude ou le hiatus et les tentatives de
rparation. partir de 1939-1945, en revanche, les formes conciliatrices l'emporteront
trs largement sur les manifestations de la rupture et du manque, comme si la recherche
de l'unit pouvait alors se dispenser d'afficher ses justifications.
Quant la fonction structurante, elle prvaut de Gravitations aux Amis inconnus.
Ensuite, son importance relative dcrot. partir de La Fable du monde, les diffrentes
formes de conciliation abondent. l s'ensuit que dans l'ensemble, fonctions structurante et
conciliatrice s'quivalent dans la deuxime moiti de l'oeuvre, sauf dans L'Escalier, o la
recherche de l'unit s'affaiblit face un sentiment croissant de dgradation
permanente
1813
.
On voit que les variations fonctionnelles du paradoxe nous renseignent sur l'volution
des enjeux fondamentaux de l'criture potique. Si aucune tendance nette ne se dessine
dans les premiers recueils, il s'avre ensuite essentiel, dans Gravitations et jusqu' La
Fable du monde, de construire un univers original, autonome, radicalement dpris des
modles ralistes . D'autre part, la conqute de l'unit, jusque-l au second plan,
devient primordiale partir de La Fable du monde
1814
. Ensuite, les tentations
dmiurgiques seront gnralement contrebalances par la recherche de l'unit, au
service de laquelle se mettra alors volontiers la logique structurante du paradoxe. Quant
la lente monte, aprs Gravitations, des formules valeur emphatique ou intgratrice,
appeles devenir trs abondantes dans La Fable du monde et plus encore dans
1939-1945, elle rvle elle aussi un dplacement des enjeux aux dpens de la fonction
structurante. l apparat alors qu' tous les niveaux, des figures de surface aux plus
audacieuses, le primat est accord la qute de l'unit.
VI. Le rIe du paradoxe dans Ia production et Ia
structuration du texte
1815
1816
Comme des voiliers, p. 31.
1817
Cf. la suite du pome : Plus tard, je vous revis, vieux portraits que j'adore, Un jour que mon coeur avait froid, Je pensais
couter comme autrefois encore Vos voix qui viendraient jusqu' moi. Oh ! pauvres vieux portraits si chers mon enfance, Je
souffris de vous voir alors, Et je fus effray par votre grand silence : Vous tiez des portraits de morts... Je n'entendrai donc plus
comme autrefois encore, Vos voix d'antan, tout bas, tout bas... l est donc mort aussi, vieux portraits que j'implore, Le temps o je
ne savais pas.
Reconnaissons-le cependant, ce point de vue historique reste parfois inoprant,
notamment pour ce qui concerne la contribution du paradoxe la production et la
structuration du texte. Aucun changement n'est en effet perceptible cet gard. La
perspective doit donc se dplacer et l'histoire des fonctions cder le pas celle de la
cration potique et plus prcisment la gense textuelle, o le rle du paradoxe ne
varie pas significativement d'un recueil l'autre.
1. Le paradoxe I'origine de I'acte potique
D'abord, un paradoxe existentiel se trouve la source mme de l'criture potique. On se
souvient que le premier recueil, et donc l'oeuvre tout entire, commencent par une
squence exprimant l' adoration du pote pour des absents, ses parents si tt disparus
qu'il peut crire : je ne les ai jamais vus
1815
. La logique paradoxale continue se
drouler dans les vers suivants, puisque le texte juxtapose ces deux propositions : je
les cherche encore et Ils ne sont plus . D'emble est donc dsign un vide
immense que l'criture potique aura charge, sinon de combler, du moins de conjurer.
Le pome, apparat donc comme la rponse ce manque crucial creus ds la petite
enfance. De mme, Les Portraits , qui porte la ddicace la mmoire de mes
Parents , exprime bien le lien troit entre la perte des parents et l'criture potique,
investie, l'vidence, d'une fonction compensatoire :
Devant vos vieux portraits je massis en silence,
Un jour que mon coeur avait froid ;
Je cherchais dans vos yeux un reste desprance
Pour quil descendt jusqu moi.
Soudain vos voix dantan sur vos portraits closes
Vinrent jusqu moi doucement ;
Elles disaient tout bas dimperceptibles choses,
Dans un berceur chuchotement.
Je regardais longtemps votre triste sourire :
Il ne me semblait plus si las,
Et jentendis laccent dune lointaine lyre ;
Nos coeurs se parlrent tout bas...
1816
Certes, le principe de ralit ne laisse pas le dialogue s'instaurer pour longtemps
1817
.
Reste que les morts ont parl, ou plutt que le pome a relat ce moment d'exception o,
derrire une image fige, l'auteur a entendu les voix et les coeurs de ses parents
1818
1819
Comme des voiliers, p. 32-33. ci, comme la fin du "Portrait (p. 11), ou dans Gravitations (p. 161), ce sont les objets qui
permettent d'tablir un lien avec la mre dfunte ; s'esquisse ainsi le motif fondamental d'une prsence-absence, d'une familire
tranget qui sous-tendra la posie des choses dans Les Amis inconnus (Hyun-Ja Kim-Schmidt et Michel Collot, Pliade, Notes
et variantes, p. 674). C'est nous qui soulignons.
1820
1821
1822
Michel Collot, Pliade, Notes et variantes, p. 730.
1823
tudes sur le temps humain, Le Point de dpart, Plon, 1964, p. 121.
1824
disparus. Prsence et absence structurent le texte et selon Hyun-Ja Kim-Schmidt et
Michel Collot, leur relation sous-tend et informe l'oeuvre dans son ensemble :
La relation aux parents disparus savre greve de paradoxes [...] que Supervielle
ne cessera dinterroger : concidence de la vie et de la mort, de la prsence et de
labsence travers limage, du familier et de linconnu
1818
.
Plus particulirement, l'image de la mre est l'origine de plusieurs pomes, parmi
lesquels Les Bijoux
1819
, Les Yeux de la morte
1820
et videmment Le Portrait
1821
,
o s'expriment la fois la profondeur du manque et le besoin d'y rpondre par la cration
potique. Bref, nous sommes ici devant un pome qui lie de faon dcisive la
possibilit mme de la posie la permanence de l'image maternelle
1822
. Mais
l'entreprise du pote ne s'arrte pas l. Pour lui, l'criture est indissociable de la
frquentation des morts, au point que ceux-ci sont chez eux dans l'univers de Supervielle.
Comme l'a crit Georges Poulet, la grande prsence de cette oeuvre est celle mme
de l'absence
1823
. l est videmment trs significatif que cette prsence paradoxale,
qui trouve son origine au seuil de la vie du pote, soit inscrite au seuil de son oeuvre
avant de l'habiter tout entire.
2. Le paradoxe dans Ia gense du pome
Par ailleurs, certaines squences paradoxales apparaissent durant la gense du pome.
Ces quatre vers, par exemple :
Une toile dcouverte
Au bout de ce long long regard
phmre dun mortel
1824
ne comportaient aucun paradoxe avant l'dition de 1932. Celle de 1925 proposait :
Une toile dcouverte
1825
1826
Ibid., p. 823.
1827
1828
P. 300.
1829
1830
Cf. Michel Collot : D'aprs une note accompagnant la prpublication de "La Sanglante Mtamorphose, Supervielle avait
envisag un moment d'intituler le recueil L'Hermtisme transparent (Pliade, Notice de L'Escalier, p. 996).
1831
1832
Ibid., p. 842.
1833
Michel Collot, La matire-motion, P.U.F., 1997, p. 101.
Et de soi-mme inexperte
Qui soumise ce regard
phmre dun mortel
1825
.
De mme, dans Je suis une me qui parle... , le pote avait crit Agenouille sur le
sol
1826
avant d'opter pour Agenouille sans genoux
1827
. Quant l'interrogation
paradoxale des Amis inconnus :
1828
elle s'est prpare travers les formes suivantes :
[...] Lui ai-je fait du tort ou suis-je son ami ?
[...] Lui ai-je fait du mal en tant son ami ?
1829
Bref, le paradoxe n'apparat pas toujours d'emble. Peut-on en conclure qu'il constitue
l'une des vises, voire l'un des enjeux de l'criture potique ? Ou pour le dire autrement,
le pome tendrait-il vers un discours paradoxal au cours de sa gense ? vrai dire, le
texte, envisag globalement, ne suggre nullement cette interprtation. En effet, si
certains paradoxes apparaissent en cours d'laboration, d'autres, beaucoup plus
nombreux, disparaissent dans le mme temps. Les titres, dj, le montrent bien.
L'Escalier a remplac L'Hermtisme transparent
1830
, un fragment de La Lenteur
autour de moi... s'est d'abord intitul Bruit qui n'est pas pour l'oreille
1831
et
Supervielle, avant d'opter pour Alter ego , a hsit entre Silences deux voix et
Dialogues du solitaire
1832
. l'intrieur des pomes aussi, de nombreuses squences
paradoxales ont t cartes. L'un des brouillons d' Une toile tire de l'arc voquait
une douce horreur qui finalement ne sera pas retenue
1833
et un manuscrit de
Coeur contenait plusieurs squences disjonctives (une le sans rivages
1834
y
rpondait des nuages sans ciel
1835
tandis que l'nonciateur dclarait : Vous me
1834
1835
Ibid., p. 781.
1836
Ibid., p. 782.
1837
Ibid., p. 828.
1838
Ibid., p. 829.
1839
Ibid., p. 836.
1840
Ibid., p. 979.
1841
Ibid., p. 935.
1842
Ibid., p. 963-964.
1843
Ibid., p. 988.
chassez au loin / Et pourtant je suis vous
1836
) auxquelles le pote renoncera. L'un
des premiers tats du Sillage proposait des eaux sans eaux
1837
, un brouillon de
La Rverie , un pays sans eau, pays sans feu ni lieu / Et pays sans amour sans
vous-mme ni moi
1838
et un manuscrit du Nuage , ce chass-crois : Les arbres
s'envolent et les pigeons restent
1839
. Tous ces paradoxes disparatront, de mme
que, ici et l, un orage sans tonnerre
1840
, un vivant tombeau
1841
et ces
modles qui sans bouger d'un seul pas / Avanaient vers leur peintre
1842
. Seront
galement carts ces vers tirs d'un manuscrit du Galop souterrain : Notre sort
est de galoper / Comme ils disaient perdre haleine / Mais sans haleine et sans
coursiers
1843
. Bref, le paradoxe ne peut tre tenu pour une fin en soi, puisqu'il s'efface
maintes reprises pendant l'laboration du texte. Gardons-nous cependant de
gnraliser, car toutes les squences ne connaissent pas le mme sort : les formes les
moins stables sont en effet les paradoxes marquant une ambigut dysphorique, ceux qui
vident de toute substance la matire potique ou en expriment la volatilit, ou ceux qui
disent la coupure intime, l'inadquation, l'absence. En d'autres termes, les plus exposes
sont les squences dissociatives, ce qui n'a rien de surprenant si l'on admet que la
cration potique a pour enjeu de rendre plus habitable un univers menac.
Cela dit, bon nombre de paradoxes dysphoriques se sont maintenus jusque dans la
dernire version publie. Ceci nous interdit toute opposition tranche. Au fond, si le
paradoxe s'avre troitement li l'criture potique (d'o sa frquence plus leve dans
l'avant-texte que dans la version dfinitive), son maintien dpend sans doute de sa
nature, mais aussi de la dynamique et des enjeux spcifiques du pome o il s'inscrit.
C'est en effet selon la tonalit dominante du texte que le pote conserve ou carte au
cours de sa gense telle ou telle forme en soi menaante ou dissonante. Du reste, il
apparat dans les exemples ci-dessus que certaines formes rejetes taient moins
explicites, qu'elles assuraient moins bien leur fonction que celles qui les ont remplaces :
1844
1845
1846
Ibid.
1847
Ibid., p. 102.
1848
Naissances, p. 542 et Notes et variantes, p. 977.
Silences deux voix , par exemple, est plus allusif qu' Alter ego et L'Hermtisme
transparent n'entretient qu'un rapport trs indirect avec les pomes du recueil. On aura
aussi remarqu que, dans leur grande majorit, les paradoxes supprims devaient
initialement figurer dans les recueils de la maturit. l faut donc aussi mettre en relation
ces effacements avec le souci de cohrence qui, dans l'ensemble, est all croissant chez
le pote.
Par ailleurs, la comparaison des diffrents tats du pome rvle des paradoxes
gntiques ou paradigmatiques dont les lments sont les versions successives d'un
mme vers ou d'un mme fragment. Ainsi, avant d'aboutir cette forme :
Lunivers mme stablit
Sur des colonnes tonnes
1844
,
le pote a hsit entre de nombreuses variantes, dont certaines se situent aux antipodes
de la version dfinitive :
Et lunivers est un lacis
Plein de caresses vagabondes
1845
Et lunivers se creuse aussi
Sous des angoisses vagabondes
1846
.
En somme, aux courbes, l'enchevtrement, aux effleurements peine perceptibles,
l'errance, se sont substitues la verticalit, la fermet et la nettet, de mme que
l'tonnement l'angoisse. Et ce n'est pas tout : la mme strophe a connu bien d'autres
transformations paradoxales, analyses ici par Michel Collot :
Les premires formulations sont presque diamtralement opposes celle qui
lemportera dans les versions imprimes du pome. Lunivers, plein de
prsences vagabondes , y apparat livr linstabilit et au dsordre : il se
prsente comme un inextricable lacis qui plonge lesprit dans les transes
ou la dmence . La tonalit affective lie ces images est des plus sombres :
elle est domine par l angoisse , et peut aller jusqu l horreur . Ratures et
rcritures tmoignent de leffort du pote pour adoucir ces dmences
vagabondes , jusqu les rendre exquises , ou pour substituer aux transes
des offrandes .
1847
La mme logique est l'oeuvre dans nsomnie lorsque le verbe aggraver est
remplac par son antonyme dans la version dfinitive :
Quun sommeil justicier allge nos paupires
1848
.
1849
Cf. manuscrit : Ah ! [douceur], cruaut sur [la] terre / Ah douceur sur toi-mme (Pliade, Notes et variantes, p. 795). On
note que le choix s'est effectu en deux temps : tandis que la premire occurrence de douceur disparat trs tt, la seconde se
maintient dans la version manuscrite du pome.
1850
1851
L'volution de la potique chez Supervielle entre 1922 et 1934 , Les Temps modernes, n 59, sept. 1950, p. 539.
Dans Tu t'accuses de crimes... , le phnomne s'inverse : cruaut est par deux
fois prfr douceur, sans doute sous l'effet de la culpabilit qui domine le pome :
Que tu nas pas commis.
Tu tourmentes les chanes
De ton coeur mal soumis.
Tu cherches qui pourrait
Te servir de bourreau
Et ton meilleur ami
A le regard quil faut.
Cruaut sur la terre,
Cruaut sur toi-mme,
1849
Pardonne-toi dtre homme
Et de te voir changer,
Pardonne-toi le somme
De tes yeux fatigus,
Pardonne cette main
Langoisse de ces mots,
Pardonne tous les maux
Dont senfle ta raison,
Pardonne-toi ce jour
Entrant par la fentre,
Pardonne-toi le doute
O repose ton tre
En cette aprs-midi
De fvrier, le dix.
1850
Bref, durant la gense, la tension est parfois extrme sur l'axe paradigmatique. D'un ton
badin, tiemble relve un autre exemple tout aussi frappant dans sa comparaison des
deux ditions de Gravitations (1925 et 1932) :
On lui voit une jarretire , qui vit parmi les plaisirs
Pauvre jarretire ! En 1932 elle vit loin des plaisirs
1851
.
Autre variante de mme nature : l o l'dition de 1925 proposait :
Le matin comptait ses oiseaux
Et toujours il recommenait.
Le parfum de leucalyptus
Seffrayait de lair tendu
1852
1852
1853
Montevideo , p. 175.
1854
Dans le cas prsent, Michel Collot propose l'analyse suivante : [La] vision euphorique de l'origine tait contredite dans la
version de 1925 par plusieurs fausses notes, que Supervielle a corriges, en inversant dlibrment le sens de certains vers, du
ngatif au positif [...], et en introduisant dans le paysage, dans la syntaxe et dans le rythme du vers toutes les liaisons qui
manquaient pour parachever l'harmonie du monde et du pome (Pliade, Notes et variantes, p. 740). C'est nous qui soulignons.
1855
Jules Supervielle - Etiemble, Correspondance, op. cit., p. 78.
1856
Michel Collot, La matire-motion, op. cit., p. 105.
1857
On se souvient que dans Venise , la beaut est associe l'quilibre (Le Corps tragique, p. 647).
celle de 1932 prfre :
Le matin comptait ses oiseaux
Et jamais il ne se trompait.
Le parfum de leucalyptus
Se fiait lair tendu
1853
.
Que signifie ce grand cart
1854
plusieurs fois rpt ? Supervielle s'en est expliqu
dans une lettre tiemble :
Remplacer une affirmation par une ngation nimplique en rien un dsaveu en
posie, ce qui compte cest la chose mme, peu importe quon laffirme ou quon
la nie : la nommer cest la mettre devant les yeux et voil ce qui importe. Vous
parlez justement de psychologie fantastique [...]. Il y a aussi une logique
fantastique en posie. Lessentiel est de sapprocher de la beaut de
lensemble (ou de lide que lon sen fait), denrichir linspiration
1855
.
Globalement, ce qui s'exprime travers cette pratique de la variante
antonymique 1856, c'est l'ambivalence attache la cration potique chez Supervielle
et le primat accord la tonalit globale du pome. En effet, le choix dfinitif est gouvern
par l'ide que l'on s[e] fait de la beaut de l'ensemble et de son
quilibre 1857. Aussi dcoule-t-il directement du compromis auquel parviennent sur
le terrain les deux dynamiques antagonistes compte tenu des enjeux spcifiques de
chaque pome. Bref, c'est la partition qui dcide de la note.
Enfin, l'criture potique est prsente dans Oublieuse mmoire comme la mise en
oeuvre de deux principes antinomiques qui vont, par leurs exigences contraires,
engendrer le pome :
Cependant que jcris un gant mexamine
Et voit les mots-fourmis cheminer hors de lme.
Il est tout prs, jentends le tic-tac de son crne
Toutes les fois que sur mes songes il sincline.
Ne voit-il pas que cest moi qui le fais crire,
Que je puis refuser limage ou laccorder,
1858
1859
1860
1861
1862
Op. cit., p. 34.
1863
1864
Chercher sa pense , Le Corps tragique, p. 654..
Que je mne mon gr son paisible dlire
Que jimpose tout ce quil prtend hasarder.
Et cependant un nain trane entre mes talons,
Me fait signe que oui, me fait signe que non,
Et ma main tout dun coup, de ses mots incertaine,
Sarrte comme pour un peu reprendre haleine
1858
.
On le voit, la dualit produit une structure signifiante qui met en prsence les actants de la
cration potique que l'on peut identifier comme les reprsentants des principes
d'invention et de slection et le texte rsulte du dpassement de leur antagonisme, il
est le fruit de leurs ngociations. Tout compte fait, crire un pome s'avre une activit
fondamentalement paradoxale.
3. Contributions du paradoxe I'engendrement du texte
Le paradoxe peut en outre jouer un rle dterminant dans la construction et la
production du pome. Nous l'avons en effet constat dans L'Oiseau
1859
et plus
encore dans quipages
1860
ou Alter ego
1861
, il fournit au pome sa matrice, au
point d'apparatre comme une forme-sens , selon la dfinition d'Henri Meschonnic
1862
.
Mais les contributions du paradoxe l'engendrement du pome revtent bien
d'autres formes. D'abord, il peut tout simplement rpter sa structure, comme dans
Venise , o deux couples d'adjectifs se succdent : altire et humaine, distraite et
attentive
1863
. Gnralement, le texte prfre nanmoins la simple duplication des
modes d'engendrement plus subtils et moins mcaniques. Le discours paradoxal peut
ainsi s'toffer par reformulation :
Dans mes crits, jai successivement ou tout ensemble quinze, vingt, trente ans
et ainsi de suite jusqu soixante-treize. Je suis encore impubre en mme temps
que pre et grand-pre de nombreux enfants
1864
.
Le dveloppement paradoxal peut du reste combiner les deux procds de la duplication
et de la reformulation :
Bonnes batailles pacifiques,
1865
1866
Nous sommes l tous deux comme devant la mer... , p. 132.
1867
Solitude, tu viens arme d'tres sans fin dans ma propre chambre : l pleut sur le manteau de celui-ci, il neige sur celui-l et
cet autre est clair par le soleil de Juillet (Les Amis inconnus, p. 331).
1868
La Mer proche , p. 513.
1869
Oublieuse mmoire, p. 533-534.
1870
L'Escalier, p. 574.
1871
Henri Meschonnic, Critique du rythme - Anthropologie historique du langage, Verdier, 1982, p. 429.
1872
Chaudes batailles bucoliques,
Sans morts, blesss ni chirurgiens,
Saines batailles des tropiques
O les braves se portent bien !
1865
Une squence a en outre le pouvoir d'en appeler une autre. Dans Dbarcadres, la
rsurrection de l'alouette fait suite celle de la vague
1866
, dans Le Poids d'une journe
un premier verset paradoxal en suscite un autre
1867
et dans Oublieuse mmoire, une
vocation de la mer met successivement l'accent sur sa fidlit de chien / Et sa
hauteur de souveraine, / Ses dons de vie et d'assassin
1868
. On se souvient du reste
que de tels enchanements peuvent compter plus de deux lments, comme dans la
Femme
1869
, o la profusion des paradoxes correspond une recherche insistante de
l'unit sous les masques de la dualit, ou encore dans Le Chant du malade
1870
, qui
propose une suite de versets illustrant chacun le paradoxe initial. Ainsi une unique
squence peut-elle mettre en mouvement la logique paradoxale. l s'ensuit que les
paradoxes iront volontiers par paires ou par sries et si chacun d'eux y perd en efficacit,
le texte en tire bnfice, puisqu'il puise dans cette logique de la contradiction
1871
un
modle d'engendrement.
Mais les influences du paradoxe sur l'engendrement du texte ne s'exercent pas
toujours linairement. C'est ainsi que l'enchssement est prfr la simple succession
dans les vers :
1872
,
o l'un des deux couples antinomiques, soleil / nuit, encadre l'autre, prcder / suivre. Le
texte peut galement opter pour le modle plus complexe de l'intrication, comme la fin
de Toujours sans titre :
Et vous pensiez avoir longtemps crit,
Il nen resta que cette page blanche
1873
Toujours sans titre , Les Amis inconnus, p. 336.
1874
Op. cit., p. 77-78.
1875
l est place en ces vers pour un jour toil... , p. 462.
O nul ne lit, o chacun pense lire,
Et qui se donne force de silence
1873
,
o, une fois dclenche la logique paradoxale, les tensions smantiques se multiplient et
se croisent (entre les deux premiers vers du fragment, entre le deuxime et la seconde
partie du troisime, entre le quatrime et le deuxime vers, l'intrieur du troisime...).
On le voit, l'engendrement du texte peut prendre une forme plus labore que le simple
branlement par contigut.
4. Les reIations paradoxaIes transtextueIIes
Les configurations extrasquentielles jouent un rle, elles aussi, dans la structuration du
texte. Par les relations qui les traversent, la section, le recueil et l'oeuvre acquirent en
effet une cohrence dont il est piquant de remarquer qu'elle se construit en partie grce
au paradoxe. Comment cela est-il possible ? La correspondance structurale entre
paradoxes linaires et transtextuels n'y est certainement pas trangre. Prenons
l'exemple du modle permutatif : la profondeur peut se trouver en haut [...], on peut
tomber en montant. [...] Mais l'inverse est galement vrai : c'est--dire que la
profondeur est aussi une altitude , crit James A. Hiddleston
1874
, qui relve ici un
paradoxe dont les termes se rpondent d'un recueil l'autre. Or ce schma permutatif se
retrouve au niveau de la squence, comme par exemple dans les vers de 1939-1945 o
se rpondent un jour toil et une nuit o tremble un lunaire soleil
1875
. Que le
mme pattern se rpte ainsi diffrents tages de structuration ne peut que renforcer la
cohrence de l'architecture d'ensemble. Sans doute est-ce le paradoxe linaire qui sert
d'abord de signal et attire l'attention du lecteur sur les configurations transtextuelles qui lui
correspondent thmatiquement ou structurellement. Mais il est aussi permis de penser
qu'un modle actif au niveau macrostructural acquiert une lgitimit dont vont profiter ses
actualisations ponctuelles. Autrement dit, celles-ci revtiront dans le code textuel une
importance accrue du fait mme qu'elles font cho des paradoxes inscrits sur un plan
hirarchiquement suprieur. Tout en renforant la cohrence globale par leur travail
transversal du texte, les configurations transtextuelles auraient donc pour effet de mettre
en valeur, mais aussi de justifier les squences linaires qui leur correspondent
lesquelles, avons-nous vu, le leur rendent bien.
Ainsi le paradoxe exerce-t-il une influence dterminante sur la production et la
structuration du texte. la source de l'criture potique, il prside aussi son laboration
: susceptible d'apparatre ou, plus frquemment, de disparatre au cours des rcritures, il
s'avre indissociable des diffrentes tapes de la production potique et notamment des
premiers jets. La perspective gntique montre d'ailleurs que l'histoire du texte est
souvent paradoxale : entre deux variantes, la tension peut tre extrme, de mme
qu'entre les principes de cration et de slection. Ainsi le pome apparat-il la fois
1876
Roland Barthes, Encyclopdia Universalis, art. Thorie du texte , CD-ROM, 1995.
1877
Op. cit., p. 141.
1878
Chez Michael Riffaterre, le terme dsigne tout fait textuel qui donne au lecteur le sentiment qu'une rgle est viole, mme si
la prexistence de la rgle demeure indmontrable, mme si l'on n'imagine de rgle que pour rationaliser a posteriori un blocage de
la communication courante (op. cit., p. 13, note du traducteur, Jean-Jacques Thomas).
1879
P. 201.
1880
De tout ce que j'ai dit de moi que reste-t-il... , Comme deux gouttes d'eau, in OEuvres compltes, Gallimard, Bibliothque
de la Pliade, 1968, t. 1, p. 412.
comme le lieu et le rsultat d'un phnomne conciliateur : c'est en lui, durant sa gense,
que se rsolvent les conflits et sa forme dfinitive procde de cette rsolution. En outre, le
paradoxe gnre le texte en fournissant la matrice ou bien en branlant sa surface une
logique spcifique porte aux rptitions et aux intrications. En tant que pratique
transtextuelle, enfin, il apporte au texte, par des jeux d'chos entre les diffrents niveaux
de structuration, une forte cohrence interne.
VII. Le paradoxe dans Ie procs de Ia signifiance
Mais si important que soit le rle du paradoxe sur le plan de la signification, c'est--dire
du produit , ou de l'nonc , on ne peut ngliger celui qu'il tient au plan de la
signifiance, autrement dit, de la production, de l'nonciation
1876
. Quels sont les
indices qui, sur ce terrain, vont nous mettre sur la voie ? Tournons-nous vers Michael
Riffaterre : Le pome dcouvre la proprit de ce qu'il nonce dans les mots
mmes qui sembleraient les plus inappropris : c'est l sa signifiance
1877
. Au
regard d'un tel critre, on voit que le paradoxe entre dans le champ de la signifiance. Pour
le lecteur qui dcouvre le texte, il constitue en effet une agrammaticalit
1878
et pour
cette raison mme, on peut en attendre de prcieuses indications si l'on admet avec
l'auteur de Smiotique de la posie que [l']agrammaticalit est la fois le lieu de
l'obscurit et l'indicateur de la solution
1879
.
1. Le paradoxe comme pratique signifiante
Au regard de la signifiance, il apparat d'abord que la squence paradoxale possde un
fonctionnement particulier, relevant d'une logique distincte de celle qui structure la
signification. L'analyse d'un distique d'luard par Michael Riffaterre peut ici s'avrer
clairante. Ce dernier formule sur les vers :
De tout ce que jai dit de moi que reste-t-il
Jai conserv de faux trsors dans des armoires vides
1880
1881
Op. cit., p. 14.
1882
1883
Roland Barthes, art. cit.
1884
Ibid.
1885
Ibid.
1886
Julia Kristeva, Smiotik, ditions du Seuil, coll. Points , 1978, p. 279.
1887
Julia Kristeva, La rvolution du langage potique, ditions du Seuil, 1974, p. 40.
1888
Laurence Campa, La potique de la posie, SEDES, coll. Campus Lettres , 1998, p. 186. N. B. : cette dfinition reprend
explicitement celle de J. Kristeva.
le commentaire suivant : En fait, le texte n'est pas rfrentiel : la contradiction existe
seulement au plan de la mimsis
1881
. Ce vers de Supervielle :
Pcheur dillusions sur des rives taries
1882
relve de la mme analyse. Sous l'angle de la signifiance, en effet, le deuxime lment (
sur des rives taries ) n'entre pas en contradiction avec le premier. Au contraire, il
s'ajoute lui et l'inadquation est marque deux fois (par illusions et par taries) si bien
que l'accumulation, la redondance l'emportent sur la contradiction. Niveaux mimtique et
smiotique ont enclench des processus radicalement diffrents.
Du reste, la valeur des mots se ramifie et devient plurielle dans l'ordre de la
signifiance : ils sont moins des units smantiques que des arbres
d'associations
1883
. Dans les squences paradoxales, le phnomne est accentu par
le voisinage de termes premire vue contradictoires. L'ide que le pluriel est
d'emble au coeur de la pratique signifiante
1884
dans le texte dfini comme un
espace polysmique o s'entrecroisent plusieurs sens possibles
1885
ne peut
rester sans effet sur la lecture de la squence tudie plus haut : maternel tombeau /
Vivant . On l'a dit, la juxtaposition maternel + tombeau laisse entrevoir un lien entre la
mre et la mort que le lecteur peroit d'autant mieux, il est vrai, qu'il connat l'histoire
personnelle du pote. Bref, la squence permet un aperu sur l' autre scne : celle que
l'cran de la structure cache, et qui est la signifiance
1886
. Le plan symbolique se
double donc d'un autre plan entirement rgi par le procs du sujet
1887
, o ne cesse
de se rejouer la perte capitale ici reflte par maternel tombeau . Si la signifiance
peut tre dfinie comme la capacit du signe se combiner avec d'autres
signes 1888, l'vidence le paradoxe conjonctif en est une des manifestations les plus
accomplies. D'autres schmas paradoxaux se prtent une analyse du mme type. l est
en effet permis de penser qu' travers la rcurrence des oxymores privatifs en sans, le
sujet de l'nonciation se constitue autour d'un manque central : dans le champ de la
signifiance, la fois verbal et pulsionnel
1889
, se redisent sous la forme de ces
1889
1890
Ibid.
1891
1892
1893
1894
On se souvient d'ailleurs qu'une squence non paradoxale sur le plan symbolique peut prsenter une organisation paradoxale
de ses signifiants. Comme l'a montr plus haut (v. chap. 3) l'analyse du vers : Leurs impassibles flancs ignorent le frisson ( Les
Boeufs , Comme des voiliers, p. 35), le plan phontique peut fort bien se dsolidariser de la signification et suggrer un
mouvement ni par la mimesis.
1895
1939-1945, p. 417-419.
1896
'rejetons" de l'inconscient
1890
l'arrachement, la bance ouverte par la sparation de
deux tres que le plan mimtique nous prsente comme si rivs tous les deux qu['ils]
euss[ent] d mourir ensemble
1891
.
Par ailleurs, une squence peut apparatre paradoxale dans l'organisation de ses
signifiants. On se souvient de ces exemples prsents dans les deuxime et troisime
chapitres :
1892
[...]
1893
Le niveau phontique y droule une partie signifiante qui se fait entendre contre la
signification. Certes, sur le plan mimtique le mouvement persiste malgr les obstacles,
mais la tension reste vive : en effet, ni l'absence d'ailes, ni la rfrence la pierre
n'induisent le mouvement, envol ou battement, que les sonorits se plaisent voquer.
Autrement dit, l'autonomie paradoxale du niveau phontique qui renforce le ple
mouvement face au ple immobilit contribue la pluralit signifiante
1894
.
De mme, la prosodie peut tre l'origine d'une tension signifiante. Cleste
apocalypse
1895
, on s'en souvient, droule un rythme sautillant qui contribue
l'organisation plurielle du sens. En se rptant, l'unit prosodique entre en interaction
avec le niveau symbolique et laisse poindre un sujet sans doute compatissant mais qui
peroit derrire l'horreur le caractre drisoire des agissements humains, ou plus
exactement un sujet dont cette perception se construit au fil du pome. Quant
L'Oiseau
1896
, il exprime une incomprhension et une cruaut ravageuses dans le
cadre harmonieux de l'alexandrin. Le rythme, par la tension qu'il provoque et la pluralit
signifiante qu'il induit, participe la production du sens. Un seul signifiant multiple,
1897
Henri Meschonnic, Le Signe et le pome, Gallimard, 1975, p. 512.
1898
Oublieuse mmoire , L'Entretien infini, Gallimard, 1969, p. 463.
1899
1900
1901
1902
Dfinition cite par Michael Riffaterre, op. cit., p. 211.
structurel, qui fait sens de partout
1897
s'labore et la polysmie s'installe selon un
modle paradoxal, ce qu'exprime bien ce commentaire de Maurice Blanchot : Dialogue
presque terrible dans sa douceur
1898
. Paralllement la violence cinglante, mme
si son expression reste elliptique , le rythme tmoigne que l'ordre et la rgularit n'ont
pas de valeur intrinsque. Plus prcisment, c'est par son interaction avec la mimesis qu'il
fait sens , par son discours face aux pulsions destructrices inscrites au plan
smantique, par la rgularit formelle qu'il introduit dans un scnario d'incomprhension
et de brutalit. La polysmie se prouve en acte, comme le mouvement en marchant,
pourvu que l'on accepte d'entendre les signifiants dans leur multiplicit et sans les
hirarchiser
1899
.
Dans Oreilles d'ne, trompe de boeuf et paturons
1900
, le rythme, peu prs
rgulier et qui plus est, soulign par des rimes, provoque une tension similaire avec la
mimesis :
Lextraordinaire diversit des objets partiels voqus par le pome est [...]
compense par son unit musicale et structurale, qui repose sur un systme
parfaitement classique de douze alexandrins, rgulirement csurs et rims.
1901
l s'labore en effet au fil des vers un modus vivendi avec les forces du dsordre, qui, tout
en se manifestant crment sur le plan mimtique, subissent par le rythme et la rime un
dtournement de toute vidence signifiant. Tout se passe alors comme si la dislocation
suscitait une sorte de longue comptine dont le caractre ludique permettrait au sujet de
mettre en scne sans trop de douleur sa propre dbcle intrieure :
Et puis moi, tout en foie, en rognons, en poumons,
En coeur, dents et tendons, en nerfs, en pantalons.
2. L'enchevtrement du positif et du ngatif
En somme, conformmnt la dfinition de la signifiance que donne le dictionnaire de
Webster ( implications latentes et subtiles de quelque chose par opposition son
sens explicite
1902
), le pome dveloppe des signifiants multiples et divergents, voire
contradictoires. Loin de se mettre au service de la signification en redoublant le plan
mimtique, c'est--dire en l'illustrant chacun sa manire, ils introduisent une pluralit
gnratrice d'oppositions.
1903
1904
1905
1906
1907
Cf. Julia Kristeva : le texte potique [...] reprsente la productivit du sens (les oprations smantiques) antrieure au texte
( l'objet produit ) , (Smiotik, ditions du Seuil, coll. Points , 1978, p. 212).
1908
Et vous pensiez avoir longtemps crit, l n'en resta que cette page blanche O nul ne lit, o chacun pense lire, Et qui se
donne force de silence (Les Amis inconnus, p. 336).
1909
1910
Julia Kristeva, op. cit., p. 190. C'est l'auteur qui souligne.
D'abord, le modle conjonctif peut produire une opposition en associant des mots qui
renvoient deux tats diffrents du texte. On a vu combien un pome se transforme
durant sa gense et que sa version dfinitive se situe parfois aux antipodes de
l'avant-texte. Cependant, les pulsions primaires ne sont pas toujours radiques.
Certaines sont seulement dulcor[es]
1903
et le texte peut donner lire conjointement
les deux discours : celui auquel parvient le pote en apprivoisant ses terreurs ou ses
pulsions et celui de l'avant-texte, plus proche de l'inconscient. Rappelons-nous par
exemple la deuxime strophe d' Une toile tire de l'arc :
Toutes ses barques, ses rameurs
Entourent ma table et ma lampe
Haussant vers moi des fruits qui trempent
Dans le vertige et la douceur
1904
Elle se terminait initialement par Dans le vertige intrieur . En dpit du patient travail de
transformation auquel ont t soumis les traits dysphoriques des premiers jets, vertige se
maintient jusque dans la version dfinitive ct d'un terme euphorique (douceur). Mme
phnomne dans Montevideo o se fiait l'air tendu
1905
a succd
s'effrayait de l'air tendu
1906
: en effet, si grce au changement de verbe la
confiance a remplac la frayeur, l'adjectif subsiste alors qu'il voque chez Supervielle une
immensit souvent gnratrice d'agoraphobie. En somme, le texte conserve des traces de
sa production, de son histoire
1907
, et en combinant des termes issus des diffrentes
phases de sa gense, il tresse des marques positives et ngatives.
Ce tressage se retrouve dans les derniers vers de Toujours sans titre
1908
ou
encore dans la formule Pleurer de joie c'est pleurer de tristesse
1909
. Dans les deux
cas, manifestement, le geste potique runit simultanment le positif et le
ngatif 1910. Mais il y a plus. Citant Platon, Julia Kristeva considre que le signifi
potique
1911
est cet espace o 'le Non-tre s'entrelace l'tre, et cela d'une faon
tout fait droutante"
1912
. Parmi beaucoup d'autres, les squences :
1911
L'auteur a prcis au pralable : Sera considr comme 'signifi potique" le sens du message global d'un texte
potique (op. cit., p. 187, note 1).
1912
Op. cit., p. 190.
1913
1914
1915
1916
1917
L'Escalier, p. 584.
1918
Julia Kristeva, op. cit., p. 212.
1919
1920
1921
1913
1914
rpondent cette dfinition. De mme vagues sans eaux
1915
, mare [...] sans la
mer
1916
ou Croire sans croire
1917
. Dira-t-on pour autant que cette ngativit liquide
le sujet, que [d]ans cet espace autre o les lois logiques de la parole sont
branles, le sujet se dissout et que c'est le heurt de signifiants s'annulant l'un
l'autre qui s'instaure
1918
? Tout au plus pourrait-on citer l'appui de cette analyse
Quand le soleil... - Mais le soleil qu'en faites-vous...
1919
et naturellement Alter
ego
1920
, o les deux discours contradictoires s'entrelacent jusqu' ce que le double
l'emporte sur le premier nonciateur au terme d'un processus de contradiction
systmatique dont la vise ultime pourrait bien tre la dconstruction du sujet. Mais en
rgle gnrale, chez Supervielle, le sujet ne se perd pas dans la pratique du paradoxe, il
se cherche. Compltement investi dans la qute de soi et de son unit, il ne disparat pas
pour autant dans l'opration. Certes, la pluralit des signifiants ne garantit pas le succs
et la qute peut tourner court. Nanmoins, le paradoxe constitue volontiers un essai de
totalisation :
1921
.
Cette totalit s'prouvant de prfrence travers un mouvement d'alternance, la
1922
Art. cit.
1923
1924
squence paradoxale devient balancement. Les structures duelles doivent en effet tre
parcourues, puisque l'unit est dsirable seulement si elle merge de la dualit, ou plus
exactement si elle est la dualit saisie dans un seul et mme geste . Le rythme joue
donc un rle capital, notamment lorsqu'un groupe rythmique correspond une squence
smantiquement bipolaire (cf. ci-dessus, v. 3 et 4) ou pour le dire autrement, quand la
mme unit prosodique contient deux antonymes.
Selon Roland Barthes, la signifiance, place le sujet (de l'crivain, du lecteur)
dans le texte [...] comme une 'perte" [...] d'o son identification la
jouissance
1922
. Chez Supervielle, si la jouissance transparat parfois, il semble qu'elle
passe non par la perte mais par un bercement, par l'oscillation cratrice d'unit. Cette
jouissance s'prouve alors avec une telle intensit que la mimesis peut en porter
tmoignage :
ce mort que nous serons
Qui naura quun peu de terre,
Maintenant que par avance
En nous il peut en jouir
Avec notre intelligence,
1923
Et dans sa solitude chre
Il jouit de ses deux contraires
1924
.
3. La compImentarit des paradoxes dissociatifs et conjonctifs
Si seule la conjonction peut combler le pote, faut-il conclure une organisation
manichenne de l'univers potique, la disjonction reprsentant la force ngative
terrasser pour parvenir l'harmonie ? Ce serait videmment simpliste, d'autant que les
squences disjonctives jouent un rle capital auprs des paradoxes conjonctifs. Prenons
pour exemple un pome o coexistent les deux types de squences, Muse
Carnavalet :
Comme il bat vite,
1925
ci l'objet qui intresse le pote n'est pas dtourn de sa fonction, mais dpays , priv
1925
1926
Extrait d'une lettre que nous a adresse Jean-Yves Debreuille le 25 mars 1999.
1927
Michael Riffaterre, op. cit., p. 13.
1928
Henri Meschonnic, Critique du rythme - Anthropologie historique du langage, op. cit., p. 70.
de ce qui devrait l'accompagner. La robe est un vestige d'un autre temps ( dix-sept cent
sept ) et seule l'imagination peut suppler l'absence de la femme qui l'a porte. Or on
sait comment travaille cette imagination et ce qui la polarise. Le vide appelle
imprieusement une construction conjonctive o, sans refluer compltement, il engagera
un dialogue avec son contraire. En cela le paradoxe privatif est bien le dclencheur de la
dynamique conjonctive. C'est lui en effet qui, par le besoin qu'il fait natre, donne carte
blanche aux forces de l'imaginaire pour repeupler leur guise les vides et les manques.
Bref, la disjonction prpare, suscite la conjonction, la faille devient ouverture. Mais il y a
plus. De ce lien entre les deux dynamiques contraires Jean-Yves Debreuille avance
l'interprtation suivante :
Jaurais donc tendance penser que le paradoxe disjonctif nest que
lagrammaticalit qui suspend la lecture du sens pour ouvrir une lecture de la
signifiance [...] que construisent les extensions progressives du paradoxe
conjonctif.
1926
Sur le plan smiotique, la disjonction apparat en effet comme le lanceur du fantasme de
conjonction dont le mouvement deux temps au sein d'une mme unit est la
manifestation la plus vidente. Or la squence disjonctive Robe sans corps, robe sans
jambes prsente dj ce mouvement binaire dans lequel se profile l'avnement de la
conjonction. Celle-ci n'atteindra cependant pas une parfaite rgularit ( Quel moi
dans la gorge absente / Comme il bat vite, / Ce coeur qui n'est qu'un souvenir ), du fait
sans doute de l'motion que sur le plan symbolique, le sujet projette sur son objet. Cela
dit, le plan smiotique n'est pas dnu de ces indices d'obliquit constitutifs de
l' unit formelle et smantique
1927
qui forment selon Riffaterre la signifiance du
pome. Celle-ci pourrait se rsumer ainsi : aprs la double disjonction du premier vers,
s'engage un entrelacement du positif et du ngatif, du mort et du vivant, du prsent et
du pass, de la jouissance et de la frustration. En cherchant les organes sous les
vtements dans un muse, le sujet tresse autour d'une absente des indices de vie et
de mort, si serrs qu'il devient impossible de les dmler. Bref, le pote entame ici ce
qu'on pourrait appeler un tombeau vivant . cet gard, les dissonances importent peu
: la situation suffit les justifier. L'essentiel, c'est que le paradoxe conjonctif constitue le
lieu d'enchevtrement maximal, celui o l'interpntration n'exclut pas l'quilibre. Ainsi la
disjonction a-t-elle creus sur le plan smantique une absence que seuls ont pu combler
les signifiants participes prsents du verbe signifier
1928
l'oeuvre dans le
procs de conjonction. Que la disjonction paradoxale s'inscrive dans l'nonciation plutt
que dans l'nonc (bien plus que dans la reprsentation de l'objet, le paradoxe rside en
effet dans l'insistance sur l'absence de corps et de jambes dans une exposition de
vtements anciens...) tmoigne en fait de son importance dcisive. Elle est ce point
1929
prcieuse pour l'conomie du texte qu'elle peut se situer sa guise sur l'un ou l'autre
plan. Car il faut que, d'une faon ou d'une autre, elle exerce son pouvoir : provoquer au
plan de la signification une rupture par videment qui roriente la lecture et valorise par
dfaut le procs de la signifiance au profit des phnomnes conjonctifs.
En tant que pratique signifiante, le paradoxe est donc un puissant inducteur de
pluralit. La mme squence peut produire des lectures divergentes parmi lesquelles
certaines renvoient la constitution du sujet de l'nonciation. Sur cette scne , le
positif et le ngatif, l'tre et le non-tre dclenchent par leurs liens indissolubles un
mouvement pendulaire, un bercement d'un ple l'autre travers lequel le sujet cherche
son unit et trouve parfois la jouissance . Enfin, sur le plan de la smiosis, disjonction
et conjonction paradoxales s'avrent complmentaires : par les agrammaticalits qu'elle
provoque, la premire tend aiguiller la lecture vers la signifiance active par la seconde.
ConcIusion
La diversit des fonctions du paradoxe dans la posie de Supervielle reflte la richesse et
la complexit de la logique qui les induit. Charg d'un rle emphatique conforme la
tradition rhtorique et, plus curieusement, de l'intgration au tissu textuel d'un segment
antrieur paradoxal ou mtaphorique, il traduit en outre par l'espiglerie dont il tmoigne
ici et l et par ses contestations rptes de l'empirisme un scepticisme potique
volontiers souriant mais ambitieux dans son propos. Au reste, ce scepticisme n'est pas de
ceux qui renvoient dos dos les forces en prsence. Bien au contraire, sa vocation est de
toujours tenter une conciliation. La douloureuse perte de repres provoque par les
scnarios de dispersion justifie largement cette entreprise et l'organisation du monde
potique, libre de toute exclusive, la rend possible. Lorsque l'opration russit, le texte
atteint une forme d'unit respectueuse de ses composants grce une dynamique qui
les runit sans menacer leur identit. Par l le pome devient l'espace d'lection d'un
ordre apaisant face la discontinuit qui toujours guette l'imaginaire du pote. Car tel est
bien l'enjeu de l'criture :
Comment ne serait-on pas dans lanxit quand le temps se dsagrge ainsi
devant nous. crire, cest mettre un peu dordre dans tout cela
1929
.
Cet ordre ne va pas sans le paradoxe, sans son rle structurant et fcondant au sein du
pome, du recueil voire de l'oeuvre tout entire. Car l'criture potique a partie lie avec
le paradoxe, comme le montrent les tensions smantiques entre les variantes, mais aussi
les pomes eux-mmes, ns d'un compromis entre des exigences opposes. Sur le plan
smiotique, enfin, le paradoxe apparat comme une pratique signifiante originale ouvrant
la voie la pluralit, la polysmie, notamment par l'entrelacement du positif et du
ngatif, ainsi qu' une dynamique spcifique fonde sur la complmentarit de la
dissociation et de la conjonction, la premire librant le plus souvent des espaces dont
profite la seconde. tous gards, la pratique du paradoxe trouve donc sa cohrence dans
le respect de ses constituants et dans les relations qui les unissent, gages rpts d'une
qute inlassable et multiforme : travers les quilibres, parfois atteints d'emble mais le
plus souvent recherchs dans l'espace du pome, s'exposent les liens troits qui
solidarisent la prsence et l'absence, l'tre et le non-tre. Ainsi le paradoxe apparat-il la
fois comme la question et la rponse : si les scnarios de division ne peuvent que laisser
perplexe, voire dsempar, une force conjonctive y rpond par la qute de l'ambivalence
comme visage vivant de l'unit.
1930
Paul Watzlawick, Janet Helmick Beavin, Don D. Jackson, Une logique de la communication, Editions du Seuil, 1972, p.
258. C'est nous qui soulignons.
1931
Op. cit., p. 259.
CONCLUSION
Chez Jules Supervielle, le paradoxe joue donc un rle dterminant depuis les origines de
l'criture potique, o s'articulent sentiment de sparation et besoin de rparation, jusqu'
la version dfinitive du pome en passant par les nombreuses transformations de
l'avant-texte. Sous des formes d'une extrme diversit au point que sa pratique mme
peut sembler paradoxale , le paradoxe s'avre indissociable de la cration potique et
en cela il illustre le jugement de Watzlawick et alii :
Limagination, le jeu, lhumour, lamour, le symbolisme, lexprience religieuse au
sens le plus large du terme (des rites au mysticisme), et la crativit surtout, dans
les arts et dans les lettres, prsentent un caractre foncirement paradoxal
1930
.
Ce caractre [...] paradoxal appelle quelques prcisions. Selon Arthur Koestler, dont
les auteurs d'Une logique de la communication rsument les arguments, l'humour et la
dcouverte scientifique, tout comme la cration artistique, rsultent d'un processus
mental , [la] bissociation , c'est--dire la perception d'une situation ou d'une
ide sur deux plans de rfrence dont chacun a sa logique interne mais qui sont
habituellement incompatibles
1931
. Cela signifie notamment que la cration rejette les
points de vue exclusifs, qu'elle ddouble les perspectives. On a vu avec quelle frquence
la posie de Supervielle illustre ce phnomne par sa pratique ludique du langage et
CONCLUSION
1932
Michel Collot, La posie moderne et la structure d'horizon, op. cit., p. 238 (c'est l'auteur qui souligne). M. Collot traite dans ces
lignes des figures potiques en gnral et de la mtaphore en particulier. On voit que son jugement peut s'appliquer au paradoxe.
surtout par l'organisation de son univers. Celle-ci, qui entremle des relations fondes sur
les principes opposs de la disjonction et de la conjonction et intgre en profondeur deux
forces contraires, constitue cet gard un exemple d'autant plus convaincant que ces
deux forces ne restent pas trangres l'une l'autre, qu'au contraire elles se rpondent,
comme pour permettre l'criture d'embrasser une totalit.
Ainsi la logique potique fait-elle le lit du paradoxe. De fait, celui-ci s'inscrit sous
le double signe de la disjonction et de la conjonction et ses formes relvent de deux
grands ensembles, l'un dissociatif, qui regroupe les oprations disjonctives, inversantes et
redistributives, l'autre conjonctif. Les deux dynamiques s'opposent videmment par leur
orientation. Elles prsentent nanmoins des traits communs la fois dans leur
fonctionnement (ainsi qu'en tmoigne, par exemple, le rle des structures prosodiques et
phontiques) et dans leur thmatique. Elles doivent en effet pouvoir s'articuler, ou plus
prcisment il faut que la conjonction puisse rpondre la dissociation sans pour autant
la neutraliser. Car l se situe la spcificit du paradoxe superviellien : si les formes de la
conjonction, en se multipliant, manifestent une profonde aspiration l'unit, elles
n'liminent pas pour autant les marques contraires, qui, en se maintenant, justifient et
mme renforcent cette aspiration. Ainsi la totalit ne saurait-elle faire l'conomie de la
disjonction sous peine d'artifice, sous peine aussi d'entropie, d'tiolement, faute d'un
opposant pour l'entretenir dans une dynamique de vie.
Les noncs paradoxaux, au demeurant, se prtent deux lectures distinctes.
Homognes dans leur diversit, ils constituent une structure complexe signifiante par
elle-mme, mais en mme temps ils entretiennent avec la tradition qui les sous-tend,
l'histoire qui les motive et surtout les ensembles qui, diffrents niveaux, les incluent des
relations elles aussi signifiantes. Sous cet angle, l'interprtation du paradoxe implique
la considration des divers contextes dans lesquels ces termes s'inscrivent :
contexte proche (celui du vers, de la strophe, du pome), mais aussi contexte
lointain (celui du recueil voire de l'oeuvre entire) qui renvoie en dernier recours au
contexte extra-linguistique d'une certaine exprience du monde
1932
. l s'ensuit le
plus souvent une intgration rapide et facile parfois immdiate ou mme anticipe
de la squence dans le texte. Car l'attnuation, voire la rsolution de ces paradoxes
pourtant avidement recherchs constitue l'un des traits caractristiques de la posie de
Supervielle.
Par-del ce mode de fonctionnement, le paradoxe se signale par la diversit de ses
enjeux. Ceux-ci varient sur l'axe diachronique, mais plus encore l'intrieur de chaque
recueil, o coexistent des squences investies de fonctions trs diffrentes. Si le
paradoxe, conformment la tradition, renverse volontiers les usages et les strotypes,
voire les principes fondateurs de notre perception du monde, dont il relativise ainsi la
validit, s'il choisit contre la ralit la plus prvisible le parti du jeu, s'il intervient dans le
fonctionnement du texte par ses valeurs emphatique et intgratrice, son rle prend toute
son ampleur dans la qute de l'unit conduite partir et au travers de la dualit. En outre,
les noncs paradoxaux comme les configurations transtextuelles contribuent
1933
l est d'ailleurs permis de penser que le genre potique dans son ensemble et la posie de Supervielle en particulier participent
en cela d'une aventure plus vaste et qu'ils ne font qu'accentuer un trait inhrent toute logique, y compris la plus rigoureuse : La
logique est un domaine paradoxalement paradoxal. Alors qu'on prtend y dterminer les rgles respecter pour ne pas tomber
dans des paradoxes, c'est l qu'on en rencontre le plus grand nombre (Jean-Paul Delahaye, Logique, informatique et paradoxes,
Pour la science - Diffusion Belin, 1993, p. 7). Reste, videmment que le paradoxe n'a pas le mme statut dans les deux discours,
logique et potique : tandis que le premier tente de l'radiquer, le second l'assume et mme le recherche si l'enjeu de l'criture
l'exige.
1934
Lionel Ray, Entretien : Lionel Ray interrog par Pierrette Fleutiaux , L'Union syndicaliste, n 370, 9 juin 1995, p. 14.
1935
Lionel Ray rpond ici la question : Dfinir la posie n'a rien de simple. Peux-tu prciser ce que tu en penses, tenter une
formulation ?
1936
Jean-Michel Maulpoix, La Quinzaine littraire, n 692, 1
er
-15 mai 1996, p. 15-16.
1937
Pour la potique, Gallimard, coll. Le Chemin , 1970, p. 122.
1938
Ronald Landheer, art. cit, p. 115.
l'organisation et la production du texte, o ils rvlent un entrelacement du positif et du
ngatif, une pluralit qui ouvre la voie la complmentarit de la disjonction et de la
conjonction, la seconde trouvant dans la premire sa justification et l'origine de sa
dynamique.
Ainsi le paradoxe apparat-il comme la cl de vote de la logique potique
1933
. l
est vrai que lui seul donne voir des tensions en cours de rsorption, des conflits en voie
de rsolution pour un bnfice existentiel acquis dans et par l'criture, cependant que se
construit grce lui la polysmie du texte :
Comme le rve, il [le pome] est un moyen de pallier la division du moi et du
monde, den assurer au contraire la rencontre et la runion, de supprimer la
conscience sparatrice, ou plutt de construire une conscience nouvelle, une
nouvelle impatience, laquelle la scission est trangre. [...] Reste quelle [la
posie] est dans ce qui se drobe, ce qui manque : elle dit labsence, le monde
absent, la vie toujours ailleurs.
1934
En dpit de leur porte trs gnrale
1935
, ces propos s'appliquent fort bien la posie de
Supervielle. Celle-ci, en effet, atteint l'unit sans jamais oublier la sparation. Elle
a nettoy ses plaies et nettoy ses morts sans en perdre la mmoire
1936
. Sans
doute mme parvient-elle ses fins parce qu'elle n'a pas oubli la sparation. Car ici, la
recherche de l'unit passe par une exprience de l'ambivalence, dont elle se nourrit et o
elle trouve sa raison d'tre. Dans ces conditions, selon la formule d'Henri Meschonnic,
la juxtaposition est tension des contraires et non fusion des contraires
1937
. En
cela, la pratique de Supervielle est en accord avec l'essence du paradoxe :
une rsolution du paradoxe ne comporte jamais un effacement total, ni la
disparition de la tension communicative qui en rsulte. La contradiction reste
sous-entendue, comme un lment fonctionnel du discours paradoxal.
1938
Autant dire que par nature, le paradoxe ne peut induire la fusion. Mais alors, si dans tous
CONCLUSION
1939
Pour une potique de l'imaginaire, Editions du Seuil, coll. Pierres vives , 1982, p. 168.
1940
Cf. note manuscrite de Supervielle publie par Michel Collot dans La matire-motion, op. cit., p. 154.
1941
Art. cit, p. 158.
1942
Vices et vertus des cercles, La Dcouverte, 1989, p. 68.
1943
Ibid.
les cas la tension communicative perdure et si [l]a contradiction reste
sous-entendue , pourquoi une posie en qute d'unit recourt-elle aussi volontiers
des squences paradoxales ? N'y aurait-il pas l un nouveau paradoxe, plus central et
plus profond que tout autre ? En fait, l'antinomie disparat sitt admis le dynamisme de la
figure. En elle se rsument alors un cheminement, une aventure, celle d'une criture
cherchant par tous les moyens forger des images d'unit partir d'un contexte dualiste.
L'entreprise n'est pas sans voquer l' criture de la ruse telle que la dcrit Jean
Burgos :
une telle criture [...] spcule sur les oppositions pour mieux les surmonter et par
l se rvle la fois moniste et dualiste
1939
.
Et si, par une loi interne, l'unit doit garder la mmoire des obstacles qu'il a fallu franchir
pour l'atteindre, et dont elle tire son prix, le paradoxe se rvle la figure la plus pertinente,
la plus adquate, puisqu'il a ce pouvoir de contenir tout la fois la situation initiale,
l'aventure et l'unit vivante, palpitante voire pantelante
1940
qui en rsulte.
Le paradoxe retrace donc une histoire, ou plus exactement il en porte la trace,
comme le montre sa forme canonique, l'oxymore, dont les lments, selon Michael
Riffaterre, sont d'abord perus sparment, avant de se rejoindre pour former un signe
unique :
la premire lecture de torrent immobile maintient encore la diffrence entre le
nom et ladjectif et compte le groupe pour deux mots. [...] La seconde lecture [...]
fait de torrent immobile un seul signifiant
1941
.
[U]n seul signifiant , certes, mais pas monolithique. Entre ses constituants, toute
relation n'a pas disparu et selon Daniel Bougnoux, pour qui le phnomne pourrait bien
tre spcifique du discours potique, un vibreur logique
1942
fonctionne sans
discontinuer :
Dans la mesure o les confrontations philosophiques se ramnent souvent un
jeu deux places, le face face du corps et de lesprit, du moi et du monde, du
sujet et de lobjet, etc., peut-tre les potes [...] ont-ils moins cherch rsoudre
dialectiquement ces contraires, ternels chiens de faence du programme
philosophique, qu les faire vibrer. La posie semble plus volontiers
oscillatoire , donc paradoxale, que dialectique .
1943
Par son got pour la binarit pendulaire, la posie de Supervielle donne du crdit cette
hypothse. On peut nanmoins se demander pourquoi le paradoxe impliquerait de telles
oscillations plutt qu'un modle dialectique. l semble qu'ici encore la rponse rside dans
sa nature dynamique. Selon Yves Barel, il faut le regarder non comme un tat , mais
1944
Op. cit., p. 85.
1945
Dans Je mens : histoires smantique et logique d'un paradoxe (in R. Landheer et P. J. Smith, op. cit., p. 17-38), Batrice
Godart-Wendling propose une analyse qui la fois rejoint et complte celle d'Yves Barel. Cf. la prsentation qu'en donnent R.
Landheer et P. J. Smith dans leur introduction : un paradoxe ne consiste pas poser une quivalence statique entre le vrai et le
faux, mais faire passer alternativement (et donc temporellement) du vrai au faux et inversement. [...] [U]n paradoxe est la
cristallisation d'un raisonnement dynamique qui oscille indfiniment faute de s'laborer en fonction d'un raisonnement complet
( Prsentation , op. cit., p. 8-9). propos d'un dessin d'Escher, Yves Barel crit d'ailleurs : tout choix [...] entrane
ncessairement le choix contraire dans une oscillation interminable qui voque tout fait celle du Paradoxe du menteur (op. cit.,
p. 282). Dans les deux cas, c'est nous qui soulignons.
1946
Yves Barel, op. cit., p. 40.
1947
Art. cit.
1948
Cf. Ronald Landheer, Le paradoxe : un mcanisme de bascule , art. cit, p. 91.
comme un mouvement
1944
et selon toute apparence, celui-ci tend spontanment se
prenniser
1945
. Le paradoxe n'a donc pas le choix : il ne peut que prfrer l'oscillation,
toujours encline se rpter, au mouvement dialectique, vou par dfinition dpasser la
binarit.
Que le paradoxe ait partie lie avec les formes les plus persistantes du mouvement,
la posie de Supervielle le dmontre constamment. Chez lui, en effet, l'enjeu du geste
potique s'inscrit sur des points toujours diffrents, toujours rengocier, de l'axe
dissociation-conjonction, l'unit est toujours conqurir et la stabilit n'existe que dans le
souvenir. Un tel scnario, o rien n'est jamais acquis, o les sparations appellent les
rparations, o les aspirations comme la nostalgie sont renforces par les difficults,
ressemble tout bonnement la vie, dont le paradoxe apparat ainsi comme une
manifestation :
L o fonctionne le paradoxe, il y a systme vivant. L o il nest pas, on sort,
sinon du systme, du moins de ce quil y a de vivant en lui.
1946
Rien d'tonnant, dans cette perspective, si la pratique du paradoxe entre en relation avec
l'exprience individuelle, avec le vcu personnel, comme l'a relev Jean-Michel Maulpoix
chez Supervielle :
Sous la pression tragique de sa biographie, il a sans doute plus profondment
reconnu quun autre combien la posie tire sa puissance et sa clart de ces
paradoxes obscurs [...] quelle intensifie et dont elle prend rythmiquement la
mesure.
1947
Figure du vivant , le paradoxe s'inscrit dans le temps. Chez Supervielle, pendant qu'il
se droule, l'criture essaie d'atteindre son objectif ultime, mesure l'cart qui l'en spare
ou se donne les moyens de son entreprise en faisant l'exprience du pouvoir fondateur
d'un langage nourri d'imaginaire. Le paradoxe se rvle ainsi la figure emblmatique et
mme, lorsque s'instaure un mouvement de bascule
1948
, l'icone d'une totalit, d'une
unit en train de se chercher et, dans le meilleur des cas, de se construire.
Au reste, le paradoxe permet de situer Supervielle parmi les potes de son temps. A
CONCLUSION
1949
The New Statesman and Nation, 7 avril 1945, in tiemble, op. cit., p. 289.
1950
Programme de la version espagnole du Voleur d'enfants, Madrid, 8 mai 1950, ibid., p. 290.
1951
lments d'une potique , Valeurs, n 5, Le Caire, avril 1946, p. 33.
1952
1953
Ibid.
1954
1955
Jean-Yves Debreuille, L'cole de Rochefort Thories et pratiques de la posie 1941-1961, Presses Universitaires de
Lyon, 1987, p. 37. Les contemporains de Supervielle auxquels nous faisons ici allusion sont Pierre Reverdy, Pierre Mac Orlan,
Andr Salmon et Lon-Paul Fargue.
1956
Paru, n cit, p. 11.
priori, la marginalit semble son lot. Impossible de lier Supervielle quelque cole
que ce soit , estime Robert Speaight
1949
, qui prcise ailleurs : Contemporain des
-ismes, on ne saurait le cataloguer dans aucun d'entre eux
1950
. Ceci n'tait sans
doute pas pour lui dplaire et l'on sait qu'il a pris soin de se dmarquer des surralistes :
Certains ont dit que jtais un surraliste. Je ne le pense pas, bien quil y ait
peut-tre quelques lments surralistes dans ma posie et encore je nen suis
pas sr du tout.
1951
L'intrt qu'il portait la cohrence, la plausibilit
1952
, aux assises
1953
de ses
pomes l'loignait en effet radicalement de Breton et des siens. Par-del ces
considrations, il semble bien, du reste, que la diffrence soit d'ordre pragmatique et que
les choix divergent avant tout sur la prise en compte du lecteur :
Certains potes sont souvent victimes de leurs transes. Ils se laissent aller au
seul plaisir de se dlivrer et ne sinquitent nullement de la beaut du pome. Ou
pour me servir dune autre image ils remplissent leur verre ras bord et oublient
de vous servir, vous, lecteur.
1954
Au fond, Supervielle n'tait pas loin de penser, comme plusieurs potes de sa gnration,
que le surralisme tait la fois une solution de facilit et une impasse
1955
. Cela ne
signifie pas pour autant qu'il n'existe entre lui et la mouvance surraliste aucun point de
convergence. l ne proteste d'ailleurs pas lorsqu'Aim Patri commente en ces termes son
texte sur l'inspiration publi la N.R.F. en 1933 :
Je ne vois pas [...] que les surralistes pourraient y trouver quelque chose
redire, puisque ltat de concidence des contraires auquel vous faites allusion
correspond la clbre description du Point telle quon peut la trouver dans
le second manifeste de Breton.
1956
Or ces correspondances sont surtout perceptibles dans les formules qui travaillent de
l'intrieur la relation d'opposition, c'est--dire les paradoxes. Ceux-ci manifestent en outre
une pratique du langage qui n'est pas sans voquer la thorie surraliste, ou plus
exactement reverdyenne, de l'image : les tensions qu'ils induisent rpondent en effet au
1957
Le Gant de crin, Flammarion, 1968, p. 30.
1958
J. Supervielle, lments d'une potique , Valeurs, n cit, p. 30-31.
1959
Paru, n cit, p. 11.
1960
Dieu, la critique et l'art (Entretien avec tiemble) , in tiemble, op. cit., p. 207.
1961
Ibid.
1962
lments d'une potique , Valeurs, n cit, p. 30.
voeu de Pierre Reverdy, pour qui, on s'en souvient, les rapports entre les deux ralits
rapproches devaient tre aussi lointains et aussi justes
1957
que possible.
l'vidence, le paradoxe satisfait cette double exigence, puisqu'il produit un cart
maximal tout en mnageant une certaine continuit smique. Cela dit, par ce que rvlent
les rapports trs particuliers qu'il instaure avec le contexte, le paradoxe superviellien trace
dans l'histoire de la posie moderne une voie profondment originale. Du reste, il permet
de saisir la spcificit d'une criture potique. Celle-ci se caractrise par la multiplicit, la
frquence et la lisibilit des structures bipolaires et par le phnomne rcurrent qu'on y
observe : les lments les plus lointains tendent se rapprocher la faveur d'un
compromis.
La posie est un compromis entre la lumire et les tnbres, entre la pense
explicite et le secret sans paroles, entre la musique et le silence. [...] Je vous
parlais de la confusion que je sentais en moi ltat latent. Cest cette confusion,
dirige par lobscurit dont nous sommes capables qui nous permet le
compromis entre le clair et lobscur, le rve et la ralit, lhumain et
lextra-humain, la raison habituelle et le dlire potique.
1958
Ainsi les forces en prsence produisent-elles de vives tensions au dpart, mais au cours
de la maturation du pome, travers ses diverses rcritures, l'obscurit et la
confusion tendent refluer au profit de la lumire et de l'ordre. Autrement dit, si les
rapports sont lointains au dbut, leur justesse se conquiert au cours de l'laboration du
texte. L'originalit de Supervielle ne manque donc pas d'apparatre par contraste
lorsqu'Aim Patri poursuit sa comparaison avec les surralistes :
La diffrence commence [...] lorsquon se rend compte que cet tat chez vous se
prsente comme un point de dpart au lieu dtre le terme de linspiration. Dans
le deuxime temps apparat la volont de reconqute de soi-mme et cest ici que
votre chemin et celui des surralistes divergent rsolument. Le recours final la
raison mme la plus intrieure mapparat trs significatif cet gard.
Dans un cas, chez les surralistes, nous avons la volont de dpasser la raison
au moyen de lirrationnel, mais chez vous se produit la dmarche inverse puisque
lirrationnel est donn dabord au lieu dtre cherch
1959
.
Supervielle, on s'en souvient, avait les conflits en horreur
1960
. Je voudrais
toujours rconcilier tout le monde , dclarait-il
1961
. De mme, il entendait faire
collaborer le conscient avec l'inconscient
1962
en dpit, ou plutt cause de tout ce
qui les oppose. Le paradoxe tmoigne de la ralit et parfois de la violence des conflits,
CONCLUSION
1963
En songeant un art potique , Naissances, p. 560-561.
1964
Ibid., p. 560.
1965
Gilles Deleuze, Logique du sens, Les ditions de Minuit, 1969, p. 94-95.
1966
J. Supervielle, lments d'une potique , Valeurs, n cit, p. 31.
mais aussi, par le rapprochement des incompatibles, d'une propension toujours tenter
une conciliation. Car ici l'enjeu n'est pas l'expression brute des tensions, mais leur
dpassement, ni la seule mise au jour des messages de l'inconscient, mais un projet plus
englobant qui ne saurait leur sacrifier la cohrence du pome. Pourquoi, en effet, se priver
des ressources du travail conscient s'il s'agit avant tout de rconcilier, c'est--dire de
substituer des moments d'unit des scnarios de division ? On sait que ces
rconciliations s'obtiennent au point d'quilibre entre les forces opposes ou les
postulations contraires. Mme [s'i]l y a [...] une part de dlire dans toute cration
potique
1963
, l'criture potique ne renonce donc pas une certaine sagesse
1964
.
Elle exclut l'exclusion. Elle prfre se souvenir du rve dont elle est issue et en mme
temps pressentir la pense vers laquelle elle tend sans jamais l'atteindre sous peine de
se perdre. Le paradoxe, qui par nature refuse de choisir, lui prte sa logique, si fidlement
qu'il devient son espace d'lection. La figure dont la puissance [...] consiste [...]
montrer que le sens prend toujours les deux sens la fois, les deux directions la
fois [...,] qu'on ne peut pas sparer deux directions, qu'on ne peut pas instaurer un
sens unique
1965
, ne pouvait que jouer un rle cardinal dans l'aventure potique de
Supervielle et compter parmi les instruments de connaissance [qui] lui servent
s'approcher d'un centre, le centre de la posie
1966
.
BIBLIOGRAPHIE
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2. Rponses des enqutes
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enqutes , collection 1939, n70, 15 novembre, p. 38.
Pote, aimez-vous votre musicien ? [Jules Supervielle et Darius Milhaud], enqute
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Vos enfants croient-ils au Pre Nol ? , rponse recueillie par Claude Czan, Les
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Les Grandes Enqutes des Nouvelles littraires : leurs dbuts , rponse H.
Corbires, Les Nouvelles littraires, 12 avril 1951.
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BIBLIOGRAPHIE
INDEX DES NOMS PROPRES
ABTEBOUL (Olivier) : 18
ADAM (Jean-Michel) : 110
ADELEN (Claude) : 35, 47
AQUEN (Michle) : 40, 81
BACHELARD (Gaston) : 35, 36, 180
BACONSKY (Rodica) : 49, 197
BAREL (Yves) : 8, 233, 340, 341
BARTHES (Roland) : 39, 43, 45, 301, 325, 326, 327, 328, 331
BAUDELARE (Charles ) : 35
BELLEVLLE (Joseph de) : 20
BERGER (Yves) : 26
BLANCHOT (Maurice) : 7, 328
BOREL (Jacques) : 31, 32, 55

BOSQUET (Alain) : 308
BOUGNOUX (Daniel) : 340
BOUNOURE (Gabriel) : 23, 31, 181
BRETON (Andr) : 48, 51, 312, 341
BROSSE : 24
BURGOS (Jean) : 339
CAMPA (Laurence) : 327
CEZAN (Claude) : 22
CHAMFORT (Nicolas de) : 15
CHARTER (Alain) : 229
CHONEZ (Claudine) : 48
CLANCER (Georges-Emmanuel) : 8, 45
CLAUDEL (Paul) : 48, 133, 208
COCTEAU (Jean) : 7
COHEN (Jean) : 33
COLLOT (Michel) : 7, 8, 19, 23, 24, 49, 53, 56, 86, 170, 178, 197, 205, 215, 308, 311,
314, 316, 317, 319, 321, 328, 329, 337, 339
COOK (Margaret Michle) : 180
CUNY (Claude-Michel) : 52
DAVD (Marie-Laure) : 7
DEBREULLE (Jean-Yves) : 332, 342
DELAHAYE (Jean-Paul) : 338
DELEUZE (Gilles) : 344
DUBOS (Jean) : 10, 122
DUCROT (Oswald) : 12, 232, 252, 260, 262, 263
DUPREZ (Bernard) : 90, 133, 264
EGELDNGER (Marc) : 46
EJGENDAAL (Tineke Kingma) : 7, 43, 44

LUARD (Paul) : 23, 51, 326
M (Louis) : 7
EMMANUEL (Pierre) : 7
ESCHER (Maurits Cornelis) : 175, 340
ESTANG (Luc) : 6, 8
TEMBLE (Jeannine) : 300
TEMBLE (Ren) : 7, 20, 23, 26, 27, 46, 48, 300, 308, 312, 320, 321, 341, 343
FARASSE (Grard) : 7, 25, 46, 53, 193
FARGUE (Lon-Paul) : 342
FAVRE (Yves-Alain) : 37, 48, 90, 172
FLEUTAUX (Pierrette) : 338
FLUCHRE (Henri) : 54, 308
FONTANER (Pierre) : 9
FRANK (Manfred) : 25
FROMLHAGUE (Catherine) : 47
GAUCHERON (Jacques) : 7, 53
GAUDON (Jean) : 180
GACOMO (Mathe) : 10, 122
GODART-WENDLNG (Batrice) : 340,
GREENE (Tatiana W.) : 8, 18, 23, 32, 34, 43
GREMAS (Algirdas Julien) : 10, 264, 265
GROS (Lon-Gabriel) : 7, 22, 23
GROUPE : 11, 12, 17, 102, 193
GRALDES (Ricardo) : 92
HELLENS (Franz) : 43
HELMCK BEAVN (Janet) : 336
HDDLESTON (James A.) : 6, 36, 47, 92, 255, 324
HOURCADE (Pierre) : 7
JACCOTTET (Philippe) : 7, 8, 45, 303, 305
JACKSON (Don D.) : 336
JEAN (Raymond) : 46
JOUHANDEAU (Marcel) : 6
JOUVE (Pierre-Jean) : 23
KANE (Cheikh Hamidou) : 46
KM-SCHMDT (Hyun-Ja) : 19, 49, 197, 326
KLENER (Monique) : 53
KOESTLER (Arthur) : 336
KRSTEVA (Julia) : 287, 299, 327, 330
LAFORGUE (Jules) : 20
LAMBERT (Alain) : 7
LANDHEER (Ronald) : 10, 12, 13, 15, 119, 290, 339, 340, 341
LARBAUD (Valery) : 23, 49, 179, 310
LAUTRAMONT (sidore Ducasse, dit Comte de) : 51
LS (Jerzy) : 6, 23, 44, 212
LOT (Fernand) : 44
LUSSY (Florence de) : 6, 31, 45, 56, 180
MAC ORLAN (Pierre) : 342
MANGUENEAU (Dominique) : 133-134
MALLARM (Stphane) : 299
MALLET (Robert) : 7, 18, 23, 46
MANSUY (Michel) : 44
MARCEL (Gabriel) : 7
MATET (M.) : 24
MAULPOX (Jean-Michel) : 339, 341
MAUPASSANT (Guy de) : 229
MAZARS (Pierre) : 18
MESCHONNC (Henri) : 216, 323, 328, 333, 339
MCHAUX (Henri) : 31
MQUEL (Andr) : 8
MOLN (Georges) : 301
MOLNO (Jean) : 37, 40
MORA (Andr) : 8
MORER (Henri) : 9, 12
NADAL (Octave) : 52, 79, 306
NADEAU (Robert) : 55
NETZSCHE (Friedrich) : 23
PATR (Aim) : 232, 307, 308, 342, 343
PAULHAN (Jean) : 234, 306
PERCE (Charles Sanders) : 265
PTR (Jean) : 7, 55
PEYRE DE MANDARGUES (Andr) : 18, 23
PLATON : 330
POULET (Georges) : 55, 316
PRAND (Michele) : 15
QUNE (Willard van Orman) : 8
RASTER (Franois) : 15
RAY (Lionel) : 338
RAYMOND (Marcel) : 49
REVERDY (Pierre) : 51, 55, 342
RCHARD (Ren) : 18
RCOEUR (Paul) : 227
RFFATERRE (Michael) : 17, 265, 266, 267, 290, 325-326, 329, 333, 339
RLKE (Rainer Maria) : 35, 45
ROBCHEZ (Jacques) : 21, 49

ROLLAND DE RENVLLE (Andr) : 7
RONSARD (Pierre de) : 20
ROUSSET (Jean) : 24
ROY (Claude) : 7, 20, 21, 22, 45, 48, 53
SABATER (Robert) : 7, 20, 23, 44, 308
SANT-JOHN PERSE : 48, 208, 266
SALLEBRAY : 24
SALMON (Andr) : 342
SANDRAS (Michel) : 243
SARDN (Jacques) : 35
SCHAEFFER (Jean-Marie) : 232
SCHAETTEL (Marcel) : 48
SCHHAD (Georges) : 7
SHAKESPEARE (William) : 25
SMTH (Paul J.) : 10, 12, 13, 15, 290, 340
SPEAGHT (Robert) : 341
TAMNE (Jolle) : 37, 40
TARDEU (Jean) : 7
THOMAS (Jean-Jacques) : 326
TODOROV (Tzvetan) : 12, 115, 299
TORDJMAN (Jules) : 7, 192
TRSTAN L'HERMTE : 23
TUTESCU (Mariana) : 233, 260, 262, 263, 275, 300, 301
VELOPPE (Michel) : 308
VALLANEX (Paul) : 24, 26, 48, 53, 94
VAU (Thophile de) : 23
VRGLE : 94
VVER (Robert) : 7, 8, 25, 31, 32, 43, 58

WATZLAWCK (Paul) : 336
WHEELWRGHT (Philip) : 115, 299
ZNON : 8
INDEX DES POMES CITS
BRUMES DU PASS
la mmoire de mes parents : 120, 142, 152, 196, 246, 315
Fume (La) : 180-181
COMME DES VOILIERS
Bijoux (Les) : 66, 72, 74, 84, 222, 316
Boeufs (Les) : 167, 169, 328
Chansons de cloches : 134-135
Coin de plage : 263

Comme une bienveillante et magnifique fleur... : 90, 95-96, 98, 100, 103
D'o vient cette immense douceur... : 311
Dans le pr rougi de coquelicots... : 129, 185
Jouets (Les) : 189, 275
La nuit, quand l'ombre est de silence et de velours... : 113, 303
Les grands eucalyptus sont ruisselants de lune... : 305
Portraits (Les) : 315, 316
Printemps : 114-115
Quinta (La) : 111, 268-269, 326
Scheresse dans la pampa : 117
POMES
Arrive (L') : 116, 128, 147, 215, 323
Dans la pampa : 181, 270-271
Denise, coute-moi, tout sera paysage... : 204, 255, 305
Dialogue conjugal : 19
Encrier, oasis noire... : 230
Front contre la vitre ou le Rondel qui n'en est pas un (Le) : 19
mpressions de haute mer : 108, 261, 271

Je serai franc ainsi qu'une main grande ouverte... : 64, 69, 71, 74
La fervente Kha-Li ne pouvait se consoler de la guerre : 32, 116, 128, 137, 148, 159,
182, 261, 300
Le doute suit mes vers comme l'ombre ma plume : 63, 76
Mais voici venir les Croles... : 107-108, 156, 263
Orage (L') : 178
Promenade terre (La) : 116, 207
Promenade dans l'escale (La) : 89, 102, 258
Soir crole : 112, 140, 148, 158, 172, 309
Sonnet capital (Le) : 19, 20
Tu mourus de pansympathie... : 19, 264
Tu sais pousser les mots aux rails luisants des rimes... : 139, 301
Un pantalon, une tunique et un kpi... : 32
Valriane ou Vronal... : 19
DBARCADRES
Chanson du baladin (La) : 62, 72, 81
Colons sur le Haut Parana : 34, 188
Comme un boeuf bavant au labour... : 271, 301
Derrire ce ciel teint : 115, 142, 195, 223

quateur : 52
Gaucho (Le) : 126, 189, 223
guazu : 296
La montagne prend la parole : 188, 275
Marseille : 161, 187-188, 223, 257, 301
Nous sommes l tous deux comme devant la mer... : 192, 256, 323
Paquebot : 172, 255, 307
Plus de trente ans je me cherchai... : 52, 295
Regrets de France : 44
Retour Paris : 180
Serai-je un jour celui qui lui-mme mena... : 222
Sphre (La) : 254
Terre (La) : 117, 150, 162, 234
GRAVITATIONS
47 boulevard Lannes : 39, 69, 75, 104, 128, 137, 184, 240, 270
400 atmosphres : 35, 151, 184-185, 240, 267, 295
Lautramont : 88, 95, 101, 242, 246
une enfant : 110, 181, 270, 295

Alarme : 39, 41, 43, 129-130, 138, 161, 179, 182, 266, 296, 317
Alle (L') : 35
Apparition : 35-36, 42, 61, 68, 73, 178, 239, 254, 297
Au creux du monde : 44
Au feu ! : 39, 120, 166, 186, 188, 226, 240, 302, 306
Belle au bois dormant (La) : 245
Belle Morte (La) : 59, 65, 66, 71, 72, 80, 85, 112, 148, 155, 186, 213-214, 240, 303
Coeur : 57, 141, 149, 178, 297, 330
Colonies, colonies, ardeurs volantes... : 113, 184, 278
Commencements : 21, 29-30, 59, 65, 74, 77, 80, 84, 239
Dpart : 90
Distances : 175
changes : 295
quipages : 60, 75, 83, 215, 239, 295, 322
Haut ciel : 42, 174, 296
Haute mer : 83, 179, 239, 296, 304
Hier et aujourd'hui : 188, 240
Les vieux horizons dplacent les distances, les enfument... : 189

Loin de l'humaine saison : 65, 75, 80, 85, 161, 269, 288
Mathmatiques : 34, 37
Matin du monde (Le) : 112, 141, 151, 168, 186, 240, 272, 296
Montevideo : 321, 330
Mouvement : 30
Nuage (Le) : 183, 296, 298
Observatoire : 126-127, 177, 186, 240, 276
Offrande : 122, 150, 161, 225, 300, 331
Ordre : 104, 176
Portrait (Le) : 62, 69, 71, 78, 118, 128, 144, 148, 166, 176, 187, 221, 240, 316, 327
Prairie : 43
Projection : 36, 176
Prophtie : 30, 75, 83, 304
Rencontres : 34, 85-86
Rve : 37, 42
Rveil : 34, 59, 188
Revenante (La) : 28
Sans murs : 34, 58, 82, 83, 304
Survivant (Le) : 35, 59, 84, 248, 299

Table (La) : 36, 52, 103-104, 187
Terre : 36, 104
Tiges : 260-261
Un homme la mer : 35, 52, 68, 73, 83, 102, 117, 172, 174, 242, 296
Une toile tire de l'arc : 41, 126, 148, 173, 305, 318, 319, 329
Vertige : 35
Village sur les flots (Le) : 61, 66, 72, 77, 81, 239-240, 288
Vivre : 104
Yeux de la morte (Les) : 316
LE FORAT INNOCENT
Approchez-vous, baissez les yeux sur mon amour... : 282
Autre Amrique (L') : 24, 115, 121, 129, 141, 149, 183, 271-272
Chambre voisine (La) : 44
Coeur : 61, 121, 129, 195, 214-215, 318
Dans la chambre o je fus rvait un long lzard... : 58, 59, 67, 73, 82
Dans la fort sans heures... : 168, 173, 304
Dans son chteau l'enfant la nourrice... : 26
Dans votre grand silence... : 24, 155, 270

changes : 94, 100, 102
Elle avance, elle s'loigne... : 42
migrant (L') : 162, 240-241
toile (L') : 25
Faon (Le) : 28, 32
Feux du ciel : 188, 240
Fleurs du papier de ta chambre (Les) : 279, 289
Forat (Le) : 61, 63, 65, 69, 71, 73, 80, 84, 152, 216-217, 222, 233, 240, 282
Grands yeux dans ce visage... : 61, 65, 109, 128, 137, 147, 184, 282-283
Je cherche autour de moi plus d'ombre et de douceur... : 150
Je choisis un peuplier... : 25
Je suis si loin de vous dans cette solitude... : 43
Le : 111, 124, 255
Le ciel se penche sur la Terre et ne la reconnat plus... : 28
Malade (La) : 35
Mtamorphose : 24, 30, 272
Miroir (Le) : 296
Muse Carnavalet : 214, 240, 277, 332

montagnes dcrpites... : 36
Oloron-Sainte-Marie : 41, 109, 133, 155, 181, 190, 282
Plein ciel : 83, 236, 273
Quatorze voix en mme temps... : 127, 154, 235
Rveil : 82, 241
Saisir quand tout me quitte : 34-35
Sans Dieu : 124, 137
Soleil : 41
Tornade de sommeil : 249
Tout seul sans moi, tout priv de visage... : 241
Tu t'accuses de crimes... : 118, 155, 194, 196, 302, 320
Un boeuf gris de la Chine... : 242
Visage qui m'attire en mes secrtes rives... : 140, 254
Vivante ou morte, toi qui me connais si bien... : 39
Yeux (Les) : 44
LES AMIS INCONNUS
Ricardo Giraldes : 28, 163, 180
Ainsi parlait je sais bien qui... : 123, 138, 147, 156, 194, 262, 273, 295

Alle (L') : 62, 66, 72, 77, 297
Alter ego : 123, 145, 194, 216, 236, 243, 245, 259, 273, 295, 318, 319, 322, 331
me (L') : 32, 41, 273
me proche (L') : 273
Amis inconnus (Les) : 110, 118, 142, 148-149, 164, 196, 250, 310-311, 317
Antilope (L') : 28, 89, 96, 97, 102, 197, 236, 309
Arbre (L') : 116, 166, 189, 223, 280, 309
Attendre que la Nuit, toujours reconnaissable... : 38
Aube dans la chambre (L') : 120, 162, 191, 276, 290
Ce sont bien d'autres lvres... : 110, 112, 155, 250
Chevaux du Temps (Les) : 119, 157, 288
Demeure entoure (La) : 111, 251, 300
Elle n'est plus que du silence... : 36
Escalier (L') : 176
tranger l'afft et parfois loin de moi... : 159, 178, 243
Faire place : 125, 140, 222
Figures : 120-121, 141, 271, 299, 307
Hors-venu (Le) : 35, 59, 65, 85, 113, 151, 171, 185-186, 191, 241, 244, 295
Je me souviens lorsque je parle ainsi... : 25, 116, 160, 288

Je suis une me qui parle... : 60, 71, 225, 317, 330
La lampe rvait tout haut qu'elle tait l'obscurit... : 26, 184, 305
Lui seul : 34
Mains photographies (Les) : 278-279
Mes frres qui viendrez, vous vous direz un jour... : 167, 227
Monde en nous (Le) : 61, 76, 233
Nuage (Le) : 63, 70, 247-248, 318
Oiseau (L') : 197-198, 216, 236, 259, 322, 328
On voyait bien nos chiens perdus dans les landes... : 114, 139, 158, 172, 273
Plein de songe mon corps, plus d'un fanal s'allume... : 108, 139, 158, 177, 254, 309
Poids d'une journe (Le) : 173, 233, 323
Pommier (Le) : 27, 32
Portes : 27
Pour un pote mort : 112, 154, 186, 273
Protgeons de la main ta lumire, mon coeur... : 24, 236
Puisque je ne sais rien de notre vie... : 179-180, 304
Quand le soleil... Mais le soleil qu'en faites-vous... : 108, 140, 182, 243, 331
Regret de la Terre (Le) : 273

Rverie (La) : 26, 142, 159, 167, 174, 318
Sillage (Le) : 58, 68, 76, 83, 152, 318
Solitude : 85, 91, 141, 196
Souvenir (Le) : 124, 139, 277
Spectateur (Le) : 125, 161, 162, 172, 179, 183, 241
Tapis vert (Le) : 104
Toujours sans titre : 29, 183, 324, 330
Un pote : 180, 304
Ville des animaux (La) : 31-32
Visages de la rue, quelle phrase indcise... : 37
Visite de la nuit : 83, 113, 118, 139, 159, 180, 184, 187, 271, 282, 293, 296, 307
Vivre encore : 24, 36, 59, 62, 66, 73, 79, 83, 85, 236, 257
LA FABLE DU MONDE
Allons, mettez-vous l au milieu de mon pome... : 59, 60, 83, 236
Arbres malgr les vnements... : 120, 144, 166, 177, 236, 264
C'est la couleuvre du silence... : 158, 186, 305
Celui qui chante dans ses vers... : 62
Chaos et la Cration (Le) : 38, 89, 102, 121, 123, 130, 131, 147, 157, 158, 166-167,
172, 199, 200, 207, 246-247, 277
Chevaux sans cavaliers : 142, 152, 173, 191, 236, 248
Corps (Le) : 57, 89, 96, 100-101, 101, 302
Dans cette grande maison que personne ne connat... : 20, 156, 171
Dans l'oubli de mon corps : 118, 125, 185, 237, 252, 276
Dans une goutte de la mer... : 93, 99, 100, 103
Descente de gants : 37
Dieu cre l'homme : 123, 138, 160, 194, 223, 261
Dieu cre la femme : 121, 156, 308-309
Dieu parle l'homme : 125, 155, 190, 251
Dieu pense l'homme : 61, 93, 96, 199, 246, 271
Emml tant d'toiles... : 201
Enfant et la Rivire (L') : 121
Enfant et les Escaliers (L') : 141, 150, 173
Je sors de la nuit plein d'claboussures... : 32, 261
Je suis seul sur l'ocan... : 21
L'obscurit me dsaltre... : 128, 128-129, 137, 138, 192, 224, 248, 281, 310, 312
La Lenteur autour de moi... : 317-318
Le silence cherche un abri... : 289-290

Lettre l'toile : 127, 135, 278
Mer secrte (La) : 233-234, 235, 300
Mtamorphoses : 24
N'oublie pas non plus tous ceux... : 93, 198, 199
Nocturne en plein jour : 184
Nuit en moi, nuit au dehors... : 64, 71, 78, 162, 172-173, 249-250
Dieu trs attnu... : 62, 134, 162, 199, 200
Premier Arbre (Le) : 134, 175, 199, 251
Premiers jours du monde : 91, 117, 154, 189, 256, 277-278, 279, 289, 295, 298
Prire l'inconnu : 135, 144, 163, 164, 194, 200, 201, 213, 243, 269, 270, 293, 298
Puisque nos battements... : 190-191, 225-226
Quand le sombre et le trouble et tous les chiens de l'me... : 182, 236
Rien qu'un cri diffr qui perce sous le coeur... : 89, 103, 288
Tristesse de Dieu : 59, 60, 63, 66, 67, 69, 74, 78, 79, 85, 93, 100, 128, 134, 167, 174,
199, 200, 213, 224, 243, 255
1939-1945 :
l'homme : 139, 147, 194, 268
Arien bestiaire : 127, 236
Arbres dans la nuit et le jour : 122, 127, 138, 149, 166, 179, 296, 312
Captive (La) : 121, 122, 156-157, 195, 252, 263, 302
Ce peu... : 61, 64, 71, 80, 81, 83, 236, 237
Cleste apocalypse : 38, 129, 137, 164, 176, 279, 328
Ciel et terre : 60, 70
Compagnons du silence, il est temps de partir... : 197, 265
Couleurs de ce jour (Les) : 291
Des deux cts des Pyrnes : 139, 150, 196, 254
Dialogue avec Jeanne : 125, 138, 143, 155, 169, 177, 202, 264, 266, 298
Dormeuse (La) : 195
Enfant assassin (L') : 107
Faisant bouger le jour : 166, 178
Feuille feuille : 252
France : 122, 128, 155, 156, 185, 203, 230, 263, 270, 309
Hommage la vie : 22, 89-90, 100, 102, 284
Homo sapiens : 65, 78, 80, 84, 294
l est place en ces vers pour un jour toil... : 35, 109, 118, 129, 137, 145, 149, 185,
187, 207, 310, 324
Jeunes filles de Jean Giraudoux : 129, 131, 156, 165, 173, 221, 235-236
Mais c'est lui : 289

Maladie : 109, 145, 186, 226
Mort en peine (Le) : 64, 139, 174, 177, 225, 237, 252, 303
calme de la mort, comme quelqu'un t'envie... : 84, 126, 171, 261
Offrande : 84, 252
Paris : 116, 141, 150, 203, 230
Petit Bois (Le) : 127, 249, 307
Pins : 127, 135, 141, 155, 273-274
Plein ciel : 25, 65, 69, 71, 78
Relais (Le) : 38, 108, 122, 138, 156, 174, 258-259, 297
Rencontre : 60, 68, 72, 78, 288, 306
Ressuscit (Le) : 92, 96, 97-98
S'il n'tait pas d'arbres ma fentre... : 160, 172
Sans nous : 89
Souffrir : 166, 194, 280, 291
Temps des mtamorphoses (Le) : 24, 127, 161, 247
Testament : 90, 99, 234
Tu disparais : 125-126, 138, 174, 225
Tuerie : 305

Visages : 118, 165, 249, 291
LA NUIT
la nuit : 62, 66, 71, 81, 114, 140, 143, 148, 176, 177, 264, 265-266, 276
Ces longues jambes que je vois... : 143, 151, 204
Du fond des ges : 127, 143, 175
Visages : 65, 67, 72, 78, 214, 281, 297
OUBLIEUSE MMOIRE
la femme : 121, 122-123, 123, 126, 129, 131, 145, 161, 165, 195, 223, 277, 292, 323
un pote : 90, 95, 97, 98, 103, 246
un sculpteur : 208
Attente : 121, 151, 196, 197, 262
Bon voisinage : 72, 76, 83, 86, 171, 210
Cependant que j'cris un gant m'examine... : 129, 165, 322
Champs-lyses : 59
Chaque ge a sa maison, je ne sais o je suis... : 64
Colombe (La) : 73, 77, 87, 178, 224, 292
Confusion : 90, 100, 102, 186, 234, 245
Coq (Le) : 158, 167, 175, 236

Dans la rue : 127, 169, 253, 327
Escalier (L') : 42, 141, 175, 223, 305, 332
Et l'on rencontre parfois, avenue du Bois... : 217
Gense : 142, 144, 184, 200, 224, 305
Giralda (La) : 89, 97, 100, 212
Guerre et paix sur la terre : 124, 128, 187, 190, 231, 238, 291
Hommage au pote Julio Herrera y Reissig : 126, 188, 205, 207, 261, 284, 288, 300
Homme (L') : 42, 174, 281, 293-294
l a plu si fort que la mer est douce... : 107, 276
nterrogations : 139, 159, 205-206, 227
J'aurai rv ma vie l'instar des rivires... : 150, 257, 293
Je vous rve de loin, et, de prs, c'est pareil... : 90, 148
L'oubli me pousse et me contourne... : 268, 295, 304
La terre chante : 60, 73, 75, 79, 81, 88, 108, 109, 131, 145, 179, 189, 217, 229, 263,
283, 297, 323, 327
Madame : 62, 67, 77, 85, 142, 173, 195, 211, 265, 269, 279
Mais avec tant d'oubli comment faire une rose... : 270
Me faut-il tant de jours pour qu'un jour je dlivre... : 253-254
Mer (La) : 111, 174, 247, 307

Mer proche (La) : 63, 71, 80, 121, 155-156, 209-210, 235, 245, 251, 302, 323
Mon coeur tout d'un coup gagne la montagne... : 63
Nerfs (Les) : 124, 138, 187
Oiseau de vie (L') : 42, 130, 145, 154, 191-192, 237, 331
Ple soleil d'oubli, lune de la mmoire... : 109, 123, 126, 152, 185, 268
Plante (La) : 217-218
Portrait : 41, 121, 138, 148, 162, 276
Premiers jours du monde : 157, 165-166, 268
Sonnet : 45, 60, 65, 67, 79, 81, 84, 85, 86, 148, 150, 158, 184, 190, 214, 226, 330
Sursis (Le) : 217
Survivre : 124, 152, 162, 186, 234, 237
Terre (La) : 129, 137, 218
Un Braque : 104, 132, 244
NAISSANCES
Ce pur enfant : 37, 122, 139, 150, 171, 299
Confiance : 113, 129, 184, 188, 238
Fugitive naissance : 127
Galop souterrain (Le) : 118, 187, 318

nsomnie : 152, 185, 221, 233, 236, 320
Malade (Le) : 39, 149, 166, 181, 204-205, 222, 227
Paris : 87, 89, 123, 173, 188-189, 204, 228, 280, 284, 309
Sang (Le) : 126, 228, 270
Sort-il de moi ce chien avec sa langue altire... : 64, 236, 269
Visage (Le) : 177, 212
L'ESCALIER
Ange des catacombes (L') : 153, 154-155, 177, 201, 202, 224, 245
Chant du malade (Le) : 59, 67, 68, 83, 149, 163, 179, 214, 237, 277, 284, 323
Croire sans croire : 62, 67, 71, 76, 87, 111, 149-150, 185, 330
Deux Soleils (Les) : 88, 96, 98-99, 100, 101, 102, 128, 166, 257, 302
Escalier (L') : 40, 41, 118, 152, 157, 171, 175, 193, 288, 310
Extra-systoles : 154, 167, 278
nterlocutrice incertaine (L') : 128, 302
ronie (L') : 22, 55, 114, 126, 139, 146, 160, 193, 237, 242, 289, 307
La Seine parle : 146, 158, 178, 223, 305
Mon Dieu : 130, 135
Notre re : 120, 146, 157-158, 167, 168, 169, 183, 231, 292

Shhrazade parle : 128, 137, 247
Une main entre les miennes... : 24, 114, 129, 161, 214, 237, 242, 262
LE CORPS TRAGIQUE
nos amis hongrois : 131, 150, 201, 230-231
Saint-John Perse : 125, 140, 147, 159, 208, 266, 299
Air (L') : 137, 144
Arbre-fe (L') : 133-134, 208
Au soleil : 109, 141, 185, 299
Chercher sa pense : 147, 148, 150, 206, 207, 227, 256, 323, 334
Dans le silence du matin... : 64
Dieu derrire la montagne : 92, 98, 100, 103, 269
Don des larmes (Le) : 108, 111, 139, 160, 166, 177, 195, 234, 237, 306, 330
Femme plantaire (La) : 136
Finale : 162-163, 201, 212-213, 291-292
l vit toujours, il en fait ses excuses... : 63, 69, 274
J'ai veill si longtemps que j'en suis effrayant... : 127, 130-131, 137, 192, 241, 274
La tortue parle : 108, 150, 241, 266-267
Le hraut du soleil s'avance... : 131, 147, 187, 237-238

Le monde allait reculons... : 88, 95, 98, 102, 234, 236
Les pleins pouvoirs de Shhrazade : 247
Londres : 32, 42, 241
Ma dernire mtamorphose : 21, 24, 38
Mtamorphoses : 25, 47
Milieu de la nuit (Le) : 64, 166
Mirliton magique (Le) : 20, 60, 68, 73, 76, 77, 86, 87, 131-132, 210-211, 245
Mon enfance voudrait courir dans la maison... : 62, 67, 71, 87, 116, 189, 212, 243, 267,
330
vie o poussent sans effort... : 187, 221
Oreilles d'ne, trompe de boeuf et paturons... : 165, 328
Paysages : 53
Pour avoir demand vivre, vous serez durement punis... : 142, 228
Pour ces yeux verts, souvenir de quels mondes... : 114, 144, 149, 160, 192, 243
Quand le cerveau gt dans sa grotte... : 21, 116, 156, 197
Quelqu'un : 61, 68, 76
Rochers : 114, 122, 138, 157, 260
Rythmes clestes : 142, 151
Statues Venise : 92, 95, 96, 97, 188

Un arbre est une bte... : 128, 171, 188
Un cheval confidentiel... : 64, 76, 78, 297
Une apparition tonnante de corbeaux... : 140, 150, 185, 237, 249
Venise : 61, 142, 144, 147, 211, 250, 256-257, 282, 299, 303, 313, 321, 322
fin

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UNVERST LUMRE LYON 2

FACULT DES LETTRES, SCENCES DU LANGAGE ET ARTS

ADAM (Jean-Michel) : 110

ADELEN (Claude) : 35, 47

AQUEN (Michle) : 40, 81

BACHELARD (Gaston) : 35, 36, 180

BACONSKY (Rodica) : 49, 197

BAREL (Yves) : 8, 233, 340, 341

BELLEVLLE (Joseph de) : 20

BLANCHOT (Maurice) : 7, 328

BOREL (Jacques) : 31, 32, 55

BOSQUET (Alain) : 308

BOUGNOUX (Daniel) : 340

BOUNOURE (Gabriel) : 23, 31, 181

BRETON (Andr) : 48, 51, 312, 341

BURGOS (Jean) : 339

CAMPA (Laurence) : 327

CHAMFORT (Nicolas de) : 15

CHARTER (Alain) : 229

CLAUDEL (Paul) : 48, 133, 208

COOK (Margaret Michle) : 180

DEBREULLE (Jean-Yves) : 332, 342

DELAHAYE (Jean-Paul) : 338

DELEUZE (Gilles) : 344

DUBOS (Jean) : 10, 122

DUCROT (Oswald) : 12, 232, 252, 260, 262, 263

DUPREZ (Bernard) : 90, 133, 264

EJGENDAAL (Tineke Kingma) : 7, 43, 44

LUARD (Paul) : 23, 51, 326

ESCHER (Maurits Cornelis) : 175, 340

TEMBLE (Jeannine) : 300

FARASSE (Grard) : 7, 25, 46, 53, 193

FARGUE (Lon-Paul) : 342

FAVRE (Yves-Alain) : 37, 48, 90, 172

FLEUTAUX (Pierrette) : 338

FLUCHRE (Henri) : 54, 308

GAUDON (Jean) : 180

GACOMO (Mathe) : 10, 122

GODART-WENDLNG (Batrice) : 340,

GREENE (Tatiana W.) : 8, 18, 23, 32, 34, 43

GREMAS (Algirdas Julien) : 10, 264, 265

GROS (Lon-Gabriel) : 7, 22, 23

GROUPE : 11, 12, 17, 102, 193

HELMCK BEAVN (Janet) : 336

HDDLESTON (James A.) : 6, 36, 47, 92, 255, 324

JACCOTTET (Philippe) : 7, 8, 45, 303, 305

JACKSON (Don D.) : 336

KANE (Cheikh Hamidou) : 46

KM-SCHMDT (Hyun-Ja) : 19, 49, 197, 326

KOESTLER (Arthur) : 336

KRSTEVA (Julia) : 287, 299, 327, 330

LARBAUD (Valery) : 23, 49, 179, 310

LAUTRAMONT (sidore Ducasse, dit Comte de) : 51

LS (Jerzy) : 6, 23, 44, 212

LUSSY (Florence de) : 6, 31, 45, 56, 180

MAC ORLAN (Pierre) : 342

MANGUENEAU (Dominique) : 133-134

MALLARM (Stphane) : 299

MALLET (Robert) : 7, 18, 23, 46

MAULPOX (Jean-Michel) : 339, 341

MAUPASSANT (Guy de) : 229

MESCHONNC (Henri) : 216, 323, 328, 333, 339

MOLN (Georges) : 301