THOMAS B.

A L L E N

H isto r ia r e a l d e u n e x o r c ism o

P o s e s i n
T r a d u c c i n d e C a r m e C a m p s

grijalbo grupo grijalbo-mondadori

Ttulo original POSSESSED Traducido de la edicin de Doubleday a Divisin of Bantam Doubleday Dell Publishing Group !nc" #ueva $or% &''( Dise)o cubierta* !borra + ,sociados - &''( T.O/,S B" ,00E# - &''1 ED!2!O#ES G3!4,0BO S" ," ,rag (56 Barcelona Primera edicin !SB#* 51786(7869'78 Depsito legal* B" 9" (:'7&''1 !mpreso en .urope S" ," 3ecared 8 Barcelona

A la memoria del padre William S. Bowdern, S. J.

,G3,DE2!/!E#TOS

Deseo dar las gracias de manera especial al padre ;alter .alloran S" 4" <uien me proporcion una ayuda e=traordinaria en la investigacin y redaccin de este libro" Tambi>n ley el manuscrito una e=periencia desconcertante para m puesto <ue era el primer escrito <ue someta a un ?esuita desde mi >poca de instituto" El hermano del padre .alloran 4ac% y su hermana ,nn mon?a de la comunidad dominica de Sinsina@a me ofrecieron su amistad e informacin general" 0a hermana ,nn recordaba haber conocido a un sacerdote <ue traba?aba en una tesis acerca de la posesin" Esto me condu?o hasta el padre 4ohn 4" #icola cuya tesis sobre la posesin diablica es una aportacin Anica a un tema gravemente descuidado por los telogos" El padre #icola me proporcion una gran ayuda y conse?o" Estoy en deuda con >l en especial por sus respuestas perspicaces a mis muchas preguntas referentes a su especialidad" 3ealic> gran parte de mi investigacin de la liturgia del e=orcismo en la ;oodstoc% Theological 0ibrary de la universidad de Georgeto@n cuyo director el padre Eugene 3oone S" 4" y la servicial #ora OB2allaghan soportaron mi ignorancia y me condu?eron a lo <ue necesitaba" En la biblioteca fue donde conoc a una leyenda de Georgeto@n y eminente historiador el padre 4oseph Dur%in S" 4" <uien me ayud en gran manera al igual <ue 4on 3eynolds el archivero de la universidad de Georgeto@n" El padre ,lian /itchell S" 4" telogo de Georgeto@n me acompa) por el recinto universitario y me dio mi leccin inicial de la teologa y psicologa de la posesin" El padre 4oseph /" /offitt S" 4" fue otro telogo de Georgeto@n <ue me ayud" El padre Bernier archivero de la archidicesis de ;ashington encontr vie?os recortes <ue yo no pude encontrar en ninguna otra parte" En la universidad de St" 0ouis recib ayuda y sugerencias <ue fueron bien recibidas por parte del padre Crancis D" 2leary S" 4" telogo <ue ense)a acerca del mal para <ue siguiera investigando" 4ay #ils del Eniversity #e@s de la universidad de St" 0ouis me proporcion nAmeros atrasados <ue contenan un filn de informacin" 0isa Ceeric% escritora comparti generosamente lo <ue saba sobre la

filmacin de la pelcula El exorcista, igual <ue el padre Thomas Bermingham S" 4" El doctor 3ichard Broughton director de investigacin del !nstitute of Parapsychology de Durham 2arolina del #orte me introdu?o al elemento parapsicologa del caso y me proporcion documentos <ue me ayudaron en gran manera a reconstruir el papel del reverendo SchulFe" De manera similar el padre Cran% Bober me proporcion informacin muy valiosa acerca de los dos e=orcismos realiFados en G3obbieH" 4udy Col%enberg me gui hasta fuentes psi<uiItricas de las opiniones modernas acerca de la posesin" /i esposa Scottie <ue me ha ayudado con su amor y apoyo cada veF <ue he escrito un libro se hiFo investigadora por m en >ste y me proporcion informacin y perspectivas indispensables" Cinalmente doy las gracias a mis editores 0eslie /eredith y Tom 2ahill por ver lo <ue al principio yo no vea" Este libro no habra podido escribirse sin su fe" Cue tarea de Tom corregir el manuscrito inicial" /e haca preguntas y buscaba la claridad como slo un profesional sabe hacerlo" , partir de ahora cuando alguien me pregunte <u> hace un buen editor para ayudar a un autor y un libro le hablar> de Tom 2ahill"

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ERES T, TA HARRIET?

3obert /annheim& naci en &'(6 en el seno de una familia <ue luchaba por sobrevivir durante la Gran Depresin" Su padre Jarl /annheim igual <ue muchos de los padres <ue vivan en las afueras de ;ashington traba?aba para el gobierno federal" El sueldo era ba?o pero el empleo era fi?o" , causa de la Depresin la vida era cada veF mIs dura y pronto la abuela ;agner se traslad a vivir con ellos" 0os hogares con tres generaciones no eran inusuales ya <ue como a menudo deca la gente cuando los tiempos eran difciles lo Anico con lo <ue se poda contar era la familia" Ksta sera una leccin <ue 3obbie oira una y otra veF mientras creca" En enero de &'1' cuando aAn faltaban unos meses para <ue 3obbie cumpliera catorce a)os la vida transcurra con absoluta normalidad" El muchacho se levant de la cama desayun fue a la escuela regres a casa escuch sus programas de radio favoritos hiFo los deberes cen y se acost" Era un chico delgado pesaba cuarenta y tres %ilos y no sufra ningAn problema mental o fsico evidente" #o era muy aficionado a los deportes y prefera los ?uegos de mesa <ue practicaba en la cocina" 2omo era hi?o Anico tena <ue contar con los adultos <ue haba en casa como compa)eros de ?uego" Eno de estos adultos era su ta .arriet la hermana de Jarl /annheim <ue viva en St" 0ouis pero <ue visitaba a los /annheim con frecuencia" 2uando se alo?aba en casa de Jarl .arriet responda al inter>s de 3obbie por los ?uegos de mesa y le present uno nuevo* el tablero Oui?a" Ella le ense) a colocar los dedos roFando la placa una fina plataforma de madera <ue se mova sobre pe<ue)os rodillos por encima de la superficie de madera del tablero Oui?a" ,lrededor del tablero estaban las letras del alfabeto los nAmeros del L al ' y las palabras GSH y G#oH" 3obbie estaba fascinado" 0e gustaba el movimiento desliFante de la placa mientras iba de una letra a otra deletreando las respuestas a las preguntas <ue >l o ta .arriet formulaban" El tablero Oui?a Msu nombre procede del franc>s oui y el alemIn ja NsOM
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3obert /annheim no es su verdadero nombre" Tambi>n se utiliFan seudnimos para los demIs miembros de la familia incluidos ta .arriet y otros parientes <ue aparecerIn mIs adelante"

era algo mIs <ue un ?uego" 2omo ta .arriet era espiritista lo consideraba una manera de establecer contacto entre este mundo y el otro" 0a placa e=plic a 3obbie a veces se mova como respuesta a las contestaciones <ue daban los espritus de los muertos" Se comunicaban penetrando en la consciencia de las personas <ue se hallaban ante el tablero" 0os espritus di?o ta .arriet producan impulsos <ue via?aban a trav>s del m>dium a la placa la cual se mova obediente para deletrear las palabras o se)alar GSH o G#oH" Ta .arriet pareca tratar a 3obbie mIs como un amigo especial <ue como un sobrino" Posea una cualidad e=tica en especial cuando hablaba de espiritismo" Entre visita y visita 3obbie a veces ?ugaba solo con el tablero Oui?a" Estaba acostumbrado a encontrar diversiones solitarias" .arriet dedicaba gran cantidad de tiempo y energa a intentar comunicarse con los espritus de los muertos" Ella crea no slo <ue la vida prosigue despu>s de la muerte sino <ue poda comunicarse con los espritus de las personas <ue haban muerto" Durante a)os la madre de 3obbie Phyllis haba odo hablar de espiritismo a su cu)ada" Phyllis no se consideraba espiritista pero crea en algo de lo <ue .arriet profesaba" El padre de 3obbie no le daba ningAn cr>dito" $ tampoco la abuela ;agner" Ta .arriet di?o a 3obbie y Phyllis <ue a falta de un tablero Oui?a los espritus podan intentar llegar a este mundo dando golpecitos en las paredes" Este fenmeno era muy conocido por los espiritistas <uienes podran citar muchos casos en los <ue se haba establecido contacto mediante golpecitos" 2ontando los golpes y respondiendo con el mismo nAmero una persona viva poda iniciar un sistema de comunicacin y desarrollar un cdigo" 0os golpes eran un m>todo mIs lento y menos eficaF <ue el tablero Oui?a pero al menos resultaban un medio para <ue los espritus llegaran hasta ellos" 0a me?or manera de comunicarse con el mundo de los espritus segAn crea ta .arriet era mediante una sesin de espiritismo en la <ue los creyentes se cogan de las manos con un m>dium para fundir as sus energas ps<uicas" Si la sesin iba bien un espritu tomaba el cuerpo del m>dium en lugar de slo los dedos y las manos" 0as actividades de .arriet en /aryland no incluyen ninguna sesin de espiritismo" Pero como demuestran los hechos <ue a continuacin se narran la familia conoca bien varios m>todos para intentar ponerse en contacto con los muertos"

Grandes fuerFas empeFaban a concentrarse en el hogar de los /annheim una casa de madera de dos pisos en /ount 3ainier /aryland en las afueras de ;ashington D" 2" Se las podra denominar fuerFas psicolgicas aun<ue >sta es una designacin insuficiente para el horror abrumador <ue se avecinaba" Otros puede <ue <uieran llamarlo fuerFas diablicas sobrenaturales o paranormales" Cuera cual fuere el origen algo poderoso estaba a punto de invadir la mente de 3obbie y posiblemente su alma" En guardiIn de las fuerFas psicolgicas en a<uella >poca y en a<uel lugar era ta .arriet" Para una espiritista como ella los intentos de tratar con los muertos no eran ni paganos ni peligrosos" 0a mayora de espiritistas se consideraban buenos cristianos seguidores de 4esucristo <uien haba demostrado con Su resurreccin decan ellos su afirmacin de <ue hay vida despu>s de la muerte" Sin embargo los espiritistas no escuchaban las

advertencias bblicas contra el trato con espritus" El Deuteronomio llama a esto Gabominacin para Se)orH y el 0evtico dice* GTodo hombre o mu?er en el <ue resida un bru?o o adivino morirI* se le lapidarI con piedrasP su sangre caerI sobre ellosH" 0as siniestras palabras bblicas demuestran lo profundo <ue es para la psi<ue humana el temor de los muertos" Sin embargo en la historia bblica de SaAl incluso un rey en otro tiempo bendecido por Dios recurre al empleo de un m>dium" El rey SaAl disfraFado va a ver a Guna mu?er nigromInticaH la pitonisa de Endor" Kl le pide <ue haga aparecer al profeta Samuel <uien pregunta* MQPor <u> me has turbado haci>ndome salirR Samuel <ue puede ver el sombro futuro de SaAl le dice <ue morirI en el campo de batalla lo cual ocurre pronto" /uchos antes y despu>s de este suceso han buscado ese poder* la capacidad de ver el futuro" 0a visita de SaAl a la pitonisa demuestra la creencia de <ue los difuntos <ue moran en algAn lugar despu>s de la muerte pueden ver los acontecimientos futuros y predecir la conducta humana" Esta creencia ha persistido al igual <ue el miedo a los intentos de comunicarse con los muertos" Pero a veces ha parecido <ue las gratificaciones Mla clarividencia el poder el conocimientoM merecan correr ese riesgo" 0os intentos de comunicarse con los muertos tradicionalmente se han llevado a cabo a trav>s de un m>dium" Kl o ella invoca a un espritu <ue entonces se apodera del m>dium" Se trata de una forma de posesin" 0os espiritistas como ta .arriet no consideraban <ue sus creencias significaran <ue se aceptaba la posesin" Pero tanto si se realiFaba una sesin de espiritismo como si se utiliFaba un tablero Oui?a los espiritistas penetraban en el mismo fenmeno <ue la Biblia condena con tanta vehemencia"

El sIbado &6 de enero de &'1' Jarl y Phyllis /annheim salieron por la noche de?ando a 3obbie y a la abuela ;agner solos en casa" Poco despu>s de <ue Jarl y Phyllis se marcharan la abuela ;agner oy un goteo" Ella y 3obbie comprobaron todos los grifos de la limpia y bien cuidada casa" #o encontraron el origen del ruido" Entraron en cada habitacinP se detenan y escuchaban aguFando el odo para localiFar el rtmico y persistente ruido" Por fin decidieron <ue el goteo proceda del dormitorio de la abuela ;agner deba?o del techo inclinado del segundo piso" Entraron y mientras escuchaban el fuerte goteo vieron <ue un cuadro en el <ue estaba representado 2risto empeFaba a sacudirse como si alguien estuviera golpeando la pared por detrIs del cuadro" 2uando Jarl y Phyllis /annheim regresaron a casa el ruido de goteo haba cesado" Pero haba comenFado otro e=tra)o sonido* unos ara)aFos como si una garra rascara la madera" 0os cuatro permanecieron de pie en el dormitorio de la abuela ;agner y escucharon" Jarl se agach y mir deba?o de la cama" 0os ara)aFos parecan proceder de all" Jarl sonri y di?o <ue una rata o un ratn haba decidido entrar para protegerse del fro del invierno y construir un nido deba?o de la cama de la abuela" Por fin los ara)aFos de?aron de orse y todos se acostaron maravillados o asustados en secreto" .acia las siete de la tarde siguiente los ara)aFos volvieron a orse

deba?o de la cama de la abuela ;agner" Jarl volvi a culpar a una rata o un ratn" 0lam a un e=terminador <uien levant una tabla del suelo en busca de se)ales de algAn roedor" #o encontr ninguna pero puso veneno por si el roedor haba desaparecido slo momentIneamente" Durante las siguientes noches los ara)aFos prosiguieronP comenFaban hacia las siete y de?aban de orse hacia medianoche" Entre los miembros de la familia se hablaba poco de esos ruidos nocturnos" E=teriormente todos estaban de acuerdo con Jarl* una rata o un ratn haca ese ruido y al final paraba" 0os ara)aFos eran un fastidio nada mIs" ,un as la bAs<ueda de Jarl era en cierto modo desesperada" 0evant mIs tablas del suelo y arranc paneles de las paredes" SegAn se supo mIs tarde en a<uella >poca nadie especulaba mucho acerca del origen de los ara)aFos" Pero Phyllis al menos estaba empeFando a creer <ue el goteo y los ara)aFos de alguna manera estaban relacionados con ta .arriet y sus intentos de comunicarse con los espritus" El 89 de enero once das despu>s de orse los primeros ara)aFos ta .arriet muri en St" 0ouis donde la familia /annheim tena muchos parientes" 3obbie <ue pareca desolado por la muerte volvi a utiliFar el tablero Oui?a" Se pasaba horas con >l" , sus padres y a su abuela no les interesaba saber <u> preguntas haca ni <u> respuestas poda haber ledo mientras la placa se mova sobre el tablero" 2asi con total certeFa empleaba el tablero Oui?a para intentar llegar hasta ta .arriet" Cuera cual fuese el >=ito obtenido no caba duda de <ue ella permaneca en la casa al menos como recuerdo" .acia la >poca de la muerte de ta .arriet los ruidos de ara)aFos en la habitacin de la abuela cesaron" Jarl proclam <ue el ruidoso roedor haba muerto o se haba ido" Pero arriba en la habitacin de 3obbie comenFaron a orse nuevos ruidos ruidos <ue al principio slo >l poda or" Kl los describi como el rechinar de unos Fapatos" GEra Mdi?oM como si alguien caminara ?unto a mi cama arriba y aba?o con unos Fapatos <ue rechinaban" H , 3obbie no pareca asustarle este ruido <ue comenFaba cuando >l se pona el pi?ama y se meta en la cama" Tras seis noches de or el rechinar de Fapatos Phyllis y la abuela ;agner fueron a la habitacin de 3obbie y se acostaron con >l en su cama" 0os tres oyeron el ruido de unos pies <ue se movan pero los pies parecan marchar al son de un tambor* arriba y aba?o ?unto a la cama arriba y aba?o arriba y aba?o" Phyllis no pudo soportarlo mIs* MQEres tA ta .arrietR Mpregunt de pronto" #o obtuvo respuesta" Phyllis esper un momento y nuevamente di?o* MSi eres .arriet golpea tres veces" ,lgo <ue pareca una ola de presin empu? a las tres personas <ue se hallaban en la cama" 0a presin pareci pasar a trav>s de ellas y golpear el suelo deba?o de ellas" El ruido de un golpe reverber desde el suelo" Otra ola" Otro golpe" Ena tercera ola" En tercer golpe" Phyllis volvi a esperar y di?o* MSi eres .arriet confrmamelo dando cuatro golpes" Ena ola de presin y un golpe" Ena ola" En golpe" Ena ola" En golpe" Ena ola y el cuarto golpe" ,hora deba?o de ellos dentro del colchn sobre el <ue se hallaban tumbados oyeron lo <ue pareca el ara)aFo de una garra" #o les toc pero

percibieron el sonido <ue se ondul a trav>s del colchn" Despu>s al comparar las reacciones Phyllis y la abuela recordaron <ue aterradas cada una haba fingido no haber odo el ara)aFo" En ese momento se dieron cuenta las dos mIs tarde el colchn empeF a sacudirse primero suavemente y despu>s con violencia" 2uando cesaron las sacudidas los bordes de la ropa de la cama <ue estaban remetidos en el colchn se elevaron" 2omo narraron posteriormente las mu?eres los bordes de las sIbanas Gse levantaron sobre la superficie de la cama y se enroscaron como si estuvieran almidonadasH" Sin decir palabra 3obbie su madre y su abuela ba?aron de la cama <ue de repente se haba <uedado <uieta y tocaron la endurecida colcha" Sus lados cayeron y la cama recuper su aspecto normal" Pero los ara)aFos en el colchn no pararon a<uella noche ni la siguiente" 0os ara)aFos prosiguieron noche tras noche durante mIs de tres semanas" Estos alarmantes fenmenos no se producan solamente en casa de los /annheim" 0os pupitres de la escuela de 3obbie eran unidades de asiento y pupitre movibles con un solo braFo <ue serva de superficie para escribir" En enero y febrero varias veces el pupitre de 3obbie dio una sacudida hacia el pasillo y empeF a ir de un lado a otro golpeando los otros pupitres y provocando un gran alboroto en la clase" ,un<ue el profesor supuso naturalmente <ue 3obbie impulsaba su pupitre con los pies >ste ?ur <ue no lo haba hecho" Se haba movido solo di?o" /Is tarde al describir a su madre el movimiento del pupitre 3obbie di?o <ue el pupitre se desliFaba sobre el suelo como una placa de Oui?a" E=iste una gran cantidad de literatura en todo el mundo <ue habla de sucesos como >stos* sucesos e=tra)os e ine=plicables <ue la gente e=perimenta e intenta describir" 0as historias forman crculos conc>ntricos con los asustados y balbuceantes testigos en el centro" ,lrededor de >ste en el primer crculo apretado se encuentran los asombrados parientes y amigos <ue escuchan y se preguntan confan pero no creen" En el segundo crculo detrIs de los primeros oyentes <ue conocen a los testigos estIn los vecinos y los <ue gustan de hacer circular rumores <ue cuentan lo <ue han odo o lo <ue han imaginado <ue oan adornando el distante suceso con detalles errneos sacados de otras historias o de su propia inspiracin" De a<uel d>bil y creciente crculo suele salir el relato <ue llega a las Altimas pIginas de los peridicos <ue serI ledo con sonrisas irnicas por los esc>pticos" ,l final los relatos se abrirIn paso hasta las revistas y los libros de los aut>nticos creyentes los fanIticos cuya fe en lo ine=plicable no es e<uiparable a la demanda de hechos" Pero algo diferente iba a ocurrir con los relatos de los sucesos ocurridos en la casa de los /annheim" En el primer crculo no slo se hallaban los parientes y amigos sino tambi>n ministros de la iglesia psiclogos y sacerdotes <ue escribieron lo <ue oyeron y vieron" , trav>s de su testimonio los acontecimientos <ue e=periment 3obbie <uedaran registrados" Sin embargo durante los siguientes das slo e=istira el centro" #ingAn e=tra)o se hallaba all para vivir las noches <ue se iniciaban con temor" En la casa no se encontraba nadie salvo 3obbie y su familia para or y ver lo <ue ellos crean <ue oan y vean" 3obbie siempre se hallaba presente cuando suceda algo misterioso" En una ocasin un abrigo <ue estaba colgado sali volando de un armario y cruF una habitacin" En otra una Biblia se elev desde la librera y aterriF

a los pies de 3obbie" Kl se encontraba cerca cuando otros vieron una naran?a y una pera cruFar volando la habitacin" En da la mesa de la cocina se volc" Otro da la tabla del pan se desliF por el mostrador de la cocina y cay al suelo" Ena ma)ana Phyllis rega) a 3obbie por esparcir su ropa por toda la cocina" 3obbie ?ur <ue cuando se haba acostado haba de?ado la ropa sobre una silla de su dormitorio" En domingo recibieron la visita de unos parientes" Todos se hallaban en la sala de estar cuando la gran silla tapiFada donde se sentaba 3obbie pareci elevarse ligeramente del suelo y luego volcarse" 3obbie cay al suelo" ,sombrados los miembros de la familia se reunieron en torno a la silla" El padre y el to de 3obbie se sentaron en la pesada silla e intentaron volcarla" #o lo lograron" /ientras los miembros de la familia seguan hablando de la silla <ue se haba volcado uno de ellos se)al una mesita" En ?arrn <ue haba en ella se estaba elevando lentamente" Sued suspendido en el aire un momento" Despu>s cruF volando la habitacin y se estrell contra una pared" 0a familia de 3obbie al principio trat de seguir con su vida normal" 3obbie incluso bromeaba acerca de las cosas divertidas <ue sucedan a su alrededor" En da los miembros de la familia subieron al coche de Jarl /annheim y partieron a visitar a unos amigos <ue vivan en una ciudad situada a unos 91 %ilmetros de distancia" El via?e transcurri sin incidentes" 0os /annheim dando gracias por tener un respiro de los problemas <ue sufran en casa se reunieron con sus amigos en la sala de estar" /ientras los adultos charlaban vieron algo <ue mIs tarde todos aceptaron haber visto* la mecedora en la <ue 3obbie estaba sentado empeF a girar como una peonFa" 0os pies del muchacho no tocaban el suelo" Pareca imposible <ue la mecedora girara sobre su e?e" Pero todos lo haban visto con sus propios o?os" ,lgo le suceda a 3obbie" Pero Q<u>R Sus fren>ticos padres intentaban e=plicar los fenmenos como travesuras trucos <ue haba aprendido de algAn libro de magia" Ena y otra veF 3obbie repeta* Yo no lo e ec o! Yo no lo e ec o!".# Pero nadie en la escuela le haba credo cuando lo di?o y sucedi lo mismo en casa y en casa de esos amigos" 3obbie manifest <ue se senta demasiado turbado para ir a clase" Sus padres le permitieron <uedarse en casa mientras pensaban <u> hacer a continuacin" 0os incidentes de a<uellas semanas penetraron en la memoria de los testigos no como una narracin sino como pieFas de un mosaico" 2uando mIs tarde comentaban los sucesos los padres repetan* G0o hemos intentado todoH" 0a secuencia de sus movimientos no estI documentada" 0o <ue se sabe es <ue estaban desesperados" ,trapados en un torbellino de acontecimientos terribles acudieron a un m>dico a un psiclogo a un psi<uiatra a un m>dium y a un ministro de la iglesia" El m>dico el psi<uiatra y el psiclogo no de?aron documentos escritos de sus hallaFgos e=cepto una observacin del psi<uiatra" Declar <ue Gno crea en los fenmenosH" E inform <ue crea <ue 3obbie era GnormalH" El m>dico tambi>n di?o <ue le pareca <ue a 3obbie no le suceda nada aun<ue en una notable descripcin insuficiente del estado de 3obbie en a<uella >poca a)adi <ue 3obbie pareca Galgo tensoH" El m>dium afirm <ue no se poda hacer nada dando a entender <uiFI <ue la ordala tena
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0as citas en cursiva son reconstrucciones de los documentos Tv>ase $uentes%. 0as citas entre comillas aparecen literalmente en los documentos o proceden de informes de testigos"

<ue terminar por s misma" El psiclogo e?erca en lo <ue se llamaba una clnica de reconocimiento de salud mental" En ella en la tpica secuencia del e=amen <ue se realiFaba en la >poca se habra clasificado el coeficiente de inteligencia de 3obbie se le habra probado la memoria visual y auditiva y se le habra hecho mover pieFas de madera y poner tacos en agu?eros mientras funcionaba un cronmetro en una prueba ideada para medir la e=actitud y rapideF de los movimientos de su mano" Probablemente tambi>n le calibraron la salud mental mediante otras dos pruebas bIsicas* asociacin de palabras y respuestas a una serie de ilustraciones" Se le debi de pedir <ue construyera una corta historia para cada ilustracin" Esta variacin del test de 3orschach de la mancha de tinta estaba considerada como una manera segura de valorar la salud de la imaginacin de una persona" Ena psi<uiatra <ue ha estudiado las prIcticas de a<uella >poca especulaba sobre <u> clase de reconocimiento se le habra hecho a 3obbie" G#o se le habran hecho preguntas especficas Mdi?oM" Es dudoso por e?emplo <ue un psiclogo de la clnica le hubiera preguntado cosas como* UQ2uInto tiempo hace <ue te sientes asRU 0os <ue e?ercan la higiene mental en a<uella >poca tendan a contentarse con la descripcin <ue haca el propio paciente" H Ella supona <ue 3obbie no habra dicho muchas cosas de lo <ue le haba estado sucediendo" G,lgunos pacientes Mdi?oM saben disfraFar los sntomas y guardan secretos ante los e=tra)os en especial cuando sospechan <ue seran internados en un hospital y separados de sus padres" H El tratamiento psi<uiItrico de la >poca era partidario del electroshoc% y la insulina para la formas graves de enfermedad mental clasificadas como es<uiFofrenia o demencia precoF o lo <ue se describa vagamente como depresin" Eran corrientes las lobotomas frontales" Se llevaban a cabo en personas <ue actuaban con agresividad o mostraban sntomas de paranoia e=trema" 0o mIs probable es <ue 3obbie no fuera sometido a tratamiento por<ue nadie poda imaginar lo <ue le estaba sucediendo" Pero el ministro luterano al <ue recurrieron los /annheim pronto elabor su propia teora" El reverendo 0uther /iles SchulFe de la cercana Trinity 0utheran 2hurch habl con 3obbie y sus padres y escuch con cortesa lo <ue ellos le contaron <ue haba estado sucediendo en su hogar" Phyllis y Jarl /annheim di?eron a SchulFe <ue acudan a >l por<ue estaban convencidos de <ue 3obbie era vctima de un espritu maligno" Phyllis se preguntaba si poda ser ta .arriet" Durante varias visitas <ue realiF a la casa SchulFe vio muebles <ue se movan sin <ue aparentemente los empu?ara nadie" Vio platos <ue volaban y contempl sacudirse la cama de 3obbie" SchulFe guard para s la opinin de <ue 3obbie de alguna manera causaba estos e=tra)os sucesos" Se trataba de trucos hIbiles no fenmenos msticos pens SchulFe" Pero eran lo bastante reales y aterradores como para amenaFar el bienestar de una familia a la <ue >l admiraba y haba prometido ayudar" ,s <ue llam a otro ministro luterano y ?untos planearon un enfo<ue religioso para resolver o al menos tratar el problema de la familia" Tambi>n tena algo mIs en mente algo <ue no tena nada <ue ver con la religin"

EN POS DE UN POLTERGEIST

0os documentos <ue e=isten acerca de los sucesos acaecidos en casa de 3obbie /annheim no constituyen una narracin coherente y consistente" 0os puntos de vista difieren" El propio 3obbie en esta etapa slo es una figura confusa el centro desenfocado de unos acontecimientos <ue rIpidamente pasaron de ser e=tra)os a ser horripilantes" 0os detalles a menudo resultan oscuros y proceden de unos padres fren>ticos y una abuela aterroriFada" 0a llegada de SchulFe a)ade un nuevo testimonio a los relatos de lo <ue estaba sucediendo en casa de los /annheim" SchulFe fue el primer e=tra)o <ue fue partcipe de la penosa e=periencia de la familia y de? registrado lo <ue vea" ,cudi en respuesta a una peticin de ayuda una peticin inspirada por la creencia de <ue de alguna manera >l utiliFara la religin como arma contra lo <ue fuera <ue estaba asediando el hogar de los /annheim" ,l principio di?eron a SchulFe los padres de 3obbie haban credo <ue alguien haba caminado dormido e inadvertidamente haba producido los ruidos y movido los ob?etos" Otra posibilidad di?eron era <ue alguien causara los fenmenos como travesura" En cual<uiera de los dos casos 3obbie era el sospechoso" Pero ahora di?eron oan y vean cosas <ue 3obbie no poda causar" .aban vivido una noche particularmente horripilante" 0a casa estaba tran<uila" 3obbie dorma en su habitacin" De repente empeF a gritar" Sus padres y su abuela se precipitaron a su habitacin" /ientras >l gritaba tumbado en la cama vieron una robusta cmoda desliFarse por la habitacin hacia la puerta y blo<uearles la salida" Entonces uno a uno los ca?ones llenos se abrieron y se cerraron" $ contaron a SchulFe el propio 3obbie estaba cambiando" Se mostraba hosco y reservado" Ena noche mientras dorma le oyeron maldecirles diciendo obscenidades <ue no se atrevieron a repetir ante el ministro de la iglesia" #i si<uiera crean <ue 3obbie supiera palabras como a<u>llas" Olvidaron todas sus ideas de sonambulismo y travesuras" Estaban convencidos di?eron de <ue algAn espritu M<uiFI ta .arrietM haba entrado en su casa y podra estar intentando penetrar en 3obbie" SegAn el relato de SchulFe en este punto los padres de 3obbie empeFaban a preguntarse si se trataba de posesin diablica" , la saFn slo posean un conocimiento nebuloso de la posesin" $ el propio SchulFe poco pudo

a)adir" 2omo ministro luterano saba bien <ue /artin 0utero consideraba <ue todas las enfermedades mentales eran casos de posesin diablica" 0os ministros luteranos ilustrados como SchulFe ya no lo crean por supuesto" Ena de sus primeras recomendaciones fue <ue la familia buscara ayuda psi<uiItrica" Pero SchulFe no pudo responder a los temores de la familia de si se trataba de posesin" Teolgicamente la iglesia luterana no tena medios para tratar la posesin diablica" 0utero haba eliminado muchos de los rituales seculares del catolicismo incluido el e=orcismo la e=pulsin de los demonios" Kl crea <ue el rito del e=orcismo simplemente era una Ge=hibicinH del diablo" Prefera enfrentarse a >ste con Gla oracin y el desprecioH" SchulFe parece <ue intelectual o espiritualmente no estaba convencido de la posibilidad de posesin" ,s <ue sigui el camino traFado por 0utero" G,l principio prob> con la oracin Mcoment posteriormente a un periodista M" 3ec> con los padres y el muchacho en su casa y con el muchacho en la ma" $ se reFaban oraciones por >l en la iglesia" H Tambi>n incit a los /annheim a <ue tomaran la 2omunin cada domingo" 0o mIs pr=imo al e=orcismo <ue SchulFe estuvo di?o fue cuando Gorden <ue fuera lo <ue fuese lo <ue le perturbara en el nombre del Padre del .i?o y del Espritu Santo saliera y de?ara al chico en paFH" SegAn el relato de SchulFe la familia no sigui su conse?o de <ue un psi<uiatra e=aminara a 3obbie" Pero la familia di?o a otras personas <ue haban consultado con un psi<uiatra y <ue >ste haba diagnosticado <ue 3obbie era normal" SchulFe <ue traba?aba con otro ministro luterano intent ayudar a la familia organiFando crculos de oracin en la iglesia" 0os crculos fueron probablemente una de las maneras en <ue las historias acerca de 3obbie empeFaron a difundirse por la comunidad" Su casa se convirti en la casa encantada y >l pas a ser el chico encantado" /ount 3ainier se e=tiende a lo largo de la lnea noreste del distrito de 2olumbia a unos nueve o dieF %ilmetros de la 2asa Blanca" Pero poda haber sido una pe<ue)a ciudad a cientos de %ilmetros de ;ashington" Sus casas de estructura pe<ue)a y estuco estIn muy ?untas y en la mayora de ellas el te?ado se inclina sobre un porche lo <ue da sombra a la puerta principal" 0os patios traseros son pe<ue)os y vallados" En las calles flan<ueadas por Irboles se tiene la sensacin de <ue la gente <uiere vivir con intimidad y tran<uilidad" /ount 3ainier era de esos lugares en <ue el alcalde conoca a todos los <ue haca tiempo residan all y a la mayora de reci>n llegados y mantena vigilados a los e=tra)os" #o pas mucho tiempo sin <ue muchas personas supieran <ue algo e=tra)o suceda en la casa de los /annheim en el nAmero (8&L de Bun%er .ill 3oad" 0os ministros de la iglesia no contribuyeron a los rumores sobre la casa encantada" Tampoco estaban de acuerdo con las sospechas de los padres de <ue las e=periencias de 3obbie tenan algo <ue ver con el mal" 0o <ue los ministros vean era a un muchachito y a su familia atormentados" 3eFaban para <ue Dios les aliviara ese tormento" SchulFe no se senta cmodo con la idea de la posesin diablica" Para >l la idea de posesin de una persona por SatanIs habra sido una creencia de la iglesia catlica romana" Desde la antigWedad el pensamiento cristiano sostena <ue el diablo como caudillo de los Ingeles cados del paraso era un poderoso adversario" Entre sus astutos poderes segAn la teologa

cristiana se encontraba la capacidad de poseer a un ser humano" Desde el punto de vista protestante de SchulFe la posesin tena <ue ser una reli<uia medieval algo <ue se haba de?ado a los catlicos cuando la reforma conducida por 0utero dividi al mundo cristiano" Pero e=istan otras dos reservas de creencias conocidas ambas por SchulFe" ,lgunos protestantes conservadores incluidos los luteranos crean en un diablo real un ser <ue poda causar el mal" SchulFe se apartaba de esa visin fundamentalista y se inclinaba hacia otra creencia una amalgama del espiritismo practicado por ta .arriet y uno de los intereses de SchulFe la parapsicologa" El espiritismo en Estados Enidos se remonta a un caso de ruido de golpes en una gran?a de .ydesville #ueva $or% en &515" Dos hermanas Jate Co= de doce a)os y /argaretta Co= de catorce oyeron los golpes durante varias noches" De modo pueril una noche Jate chas<ue los dedos al or el ruido y segAn cont posteriormente cada veF <ue chas<ueaba los dedos se oa un golpe" 0a muchacha elabor un cdigo con <uien produca los golpes <uien di?o ella se identific como un hombre <ue haba sido asesinado en la casa" 0as historias sensacionalistas <ue se contaban de las hermanas Co= y sus posteriores habilidades como m>diums contribuyeron a <ue se renovara la creencia en la comunicacin con los muertos y esto inspir la fundacin de la iglesia espiritista en Estados Enidos" 2omo espiritista segAn el Spiritualist &anual, ta .arriet haba credo Gen la comunicacin entre este mundo y el de los espritus a trav>s de un m>diumH" Esta utiliFacin de un m>dium es una forma benigna de posesin" 0os espiritistas no creen en la posesin diablica pues no creen en los espritus malvados" G#ingAn ser es UmaloU por naturaleFaH indica el &anual. Pero e=isten espritus <ue Ghan pasado por este mundo al /undo del Espritu ignorando por completo las leyes espiritualesH" 0os espiritistas tambi>n creen <ue una persona <ue actAe como m>dium no puede sufrir ningAn da)o" ,s si ta .arriet introdu?o a 3obbie en el espiritismo y si >l tuvo alguna e=periencia como m>dium ella actu como mentora con buenas intenciones como alguien <ue crea <ue poda estar ayudando al ni)o en su crecimiento intelectual y espiritual" G2omo el maestro de mAsica me?ora el instrumento <ue toca Mdice el &anualM as un espritu <ue controla a un organismo humano con el fin de e=presar el pensamiento total imparte un mayor poder tanto al cerebro como al espritu del m>dium" H El conocimiento <ue SchulFe tena del espiritismo no le vena directamente sino a trav>s de la parapsicologa el estudio de sucesos <ue no parecen tener e=plicacin en la ciencia convencional" Kl comparta con los parapsiclogos la creencia de <ue la percepcin e=trasensorial ESP Ten ingl>sX e=ista en las personas en grados diversos" 0os e=perimentos de percepcin e=trasensorial entonces al igual <ue ahora se centraban en tres fenmenos* la telepata la capacidad de transmitir pensamientos de una mente a otra sin utiliFar los sentidos normalesP la clarividencia la percepcin de acontecimientos o cosas <ue se producen a grandes distancias o estIn ocultas a la vistaP y la psico<uinesis el movimiento o control de ob?etos empleando slo el pensamiento una manifestacin de la mente sobre la materia" 0a diferencia entre espiritismo y parapsicologa es la diferencia percibida entre fe y ciencia" 0os espiritistas aceptan intuitivamente los fenmenos de

la percepcin e=trasensorial ?unto con la idea de los m>diums y la comunicacin con los muertosP los parapsiclogos <uieren demostrar la e=periencia e=trasensorial y encontrar una e=plicacin cientfica a ella" , SchulFe le interesaba en particular la psico<uinesis* PJ Ten ingl>sX para los parapsiclogos" Durante sus primeros encuentros con los padres de 3obbie se enter de los ob?etos <ue se movan y tal veF vio algunos e?emplos de psico<uinesis con sus propios o?os" Pero raFon SchulFe era la casa de 3obbie" Kl poda haber fabricado los fenmenos de manera consciente o inconsciente" .acia principios de febrero Jarl y Phyllis /annheim crean haber llegado al lmite" #oche tras noche 3obbie se agitaba durante horas medio dormido o completamente despierto" 2uando por fin se dorma tena pesadillas durante las cuales gritaba o murmuraba palabras y frases como si hablara con alguien" ,lgo le torturaba" Sus padres di?eron a SchulFe <ue si esta agona sin nombre persista 3obbie se volvera loco" QSchulFe no poda ofrecerles algo mIs <ue oracionesR SchulFe vacilaba en decirles lo <ue pensaba" .aba desarrollado una teora" Sin decrselo a los /annheim haba empeFado a pensar en lo <ue suceda en la casa como fenmenos <ue surgan del propio 3obbie" Su teora al parecer coincida con la e=plicacin <ue se daban vecinos y amigos de los /annheim* los e=tra)os sucesos eran travesuras de un muchacho <ue entraba en la adolescencia" Esta e=plicacin es conocida" ,parece repetidamente en los documentos de lo <ue se llaman polter'eists, palabra <ue procede del alemIn y significa Gfantasma ruidosoH" 0a mayora de los casos contienen dos elementos invariables* un adolescente y algAn suceso ruidoso e ine=plicable cerca del adolescente" 0as noticias <ue se tienen de casos de polter'eist estIn repletos de referencias a ruidos Mgolpes fuertes tamborileos golpecitos suaves ara)aFos palmadas golpes sordosM y el movimiento de ob?etos" En miles de casos registrados remontIndonos ocho siglos los detalles de las historias son asombrosamente iguales* camas <ue se agitan platos <ue vuelan sillas <ue se mueven ropa de cama <ue se sale de la cama" 0os polter'eists, como escribi en una ocasin el poeta britInico 3obert Graves Gmuestran una espantosa similitud de conductaP carecen de humor son inAtiles y no estIn coordinadosH" 0os ruidos <ue se oan en casa de los /annheim se parecan a los producidos en otros hogares a los <ue a falta de una e=plicacin me?or se calificaban de polter'eist. /uchos de estos sucesos se parecan misteriosamente a lo <ue ocurra alrededor de 3obbie en enero de &'1'" En &598 por e?emplo un abogado suiFo empeF a or en una habitacin de su hogar Gunos peculiares ruidos repetidos en una serie de &L7&8 golpes <ue hacia el final eran muy rIpidos" T"""X Bus<u> y averigW> con la ore?a pegada a la pared la localiFacin precisa de los ruidos los cuales sin embargo con frecuencia cambiaban de lugar" Pensando <ue deba de tratarse de una criatura viva como una rata golpe> la pared para ale?arla" En lugar de eso en mIs de una ocasin volvi a orse el mismo ruido seguido a veces de uno o dos golpes mIs fuertes como si fueran producidos por un pu)oH" 0os documentos indican <ue en casa del abogado vivan tres adolescentes y un ni)o de once a)os" 0a familia sali huyendo de la casa de?ando atrIs lo <ue les haba estado hostigando" Eso para SchulFe era una pauta conocida* la mayora de los llamados polter'eists no acompa)aban a sus vctimas de un lugar a otro" El fenmeno pareca tener

su base en un lugar determinado ocupado por el adolescente aun<ue 3obbie haba dicho <ue en la escuela se haban producido incidentes" SchulFe probablemente pensaba <ue en un lugar desconocido por completo 3obbie no podra realiFar ningAn truco <ue insinuara <ue algAn polter'eist le estaba molestando" SchulFe sugiri <ue 3obbie pasara una noche en su casa" 0os padres de 3obbie accedieron aun<ue slo fuera para <ue su hi?o disfrutara de una noche completa de sue)o" El ?ueves &: de febrero Jarl /annheim llev a su hi?o a casa de SchulFe" .ablaron con cautela de lo <ue haba estado sucediendo en casa de 3obbie" GVas a dormir bien toda la noche Mdi?o SchulFe a 3obbieM" En esta casa no sucederI nada" H En cuanto Jarl /annheim se hubo ido SchulFe un hombre amistoso y sensible se sent con 3obbie" El ministro trat de entablar conversacin de incitar a 3obbie a <ue contara con sus propias palabras lo <ue sus padres le haban contado" 2omo 3obbie no demostr tener ganas de compartir ninguna confidencia con SchulFe el ministro tuvo la sensateF de abandonar el intento para no enfrentarse con el muchacho" Por fin SchulFe di?o <ue era hora de acostarse" 0a se)ora SchulFe se retir a una habitacin para invitados <ue se hallaba ?unto al dormitorio principal donde iban a dormir el ministro de la iglesia y 3obbie" SchulFe y 3obbie se pusieron el pi?ama reFaron sus oraciones y se desearon buenas noches" Se metieron en sendas camas gemelas de columnas" .acia medianoche un ruido despert a SchulFe" 0a cama de 3obbie daba sacudidas" El ministro alarg el braFo y toc la cama" Se agitaba di?o posteriormente Gcomo una de esas camas vibratorias de motel pero mucho mIs deprisaH" 3obbie estaba despierto e inmvil" GSus e=tremidades su cabeFa y su cuerpo estaban completamente <uietos" H SchulFe <uiso salir de la habitacin inmediatamente y llevarse consigo a 3obbie" Se levant de la cama y hablando con calma di?o <ue los dos deberan levantarse e ir a tomar un poco de cacao" Prepar el cacao y lo llev a su estudio" 3obbie educado dio las gracias al ministro por el cacao pero di?o poco mIs" Permaneci callado y pareca tran<uilo" Probablemente estaba tan acostumbrado a sucesos como <ue las camas y las cmodas se movieran <ue ya no mostraba ninguna reaccin e=terior" Se terminaron el cacao y regresaron al dormitorio de SchulFe" SchulFe mostr a 3obbie un silln y sugiri <ue intentara dormir en >l en lugar de hacerlo en la cama" Decidi de?ar una luF encendida" 3obbie se sent en el silln" ,l cabo de unos momentos el silln empeF a moverse" 2uando SchulFe describi lo <ue haba sucedido a continuacin di?o <ue 3obbie Gcoloc sus rodillas deba?o de la barbilla con los pies en el borde del silln" El silln retrocedi unos centmetros hacia la pared" 2uando no pudo moverse mIs en esa direccin lentamente empeF a volcarse""" H" SchulFe calcul <ue el silln tard mIs de un minuto en volcarse y de?ar caer a 3obbie suavemente al suelo" 3obbie no abandon el silln durante el lento movimiento" Pareca hallarse en una especie de trance" El ministro haba estado de pie frente al silln" 2uando 3obbie se levant despacio y se ale? SchulFe intent levantar el silln" El robusto mueble tena Gun centro de gravedad muy ba?oH" #o pudo levantarlo" Entonces SchulFe decidi <ue el lugar mIs seguro para 3obbie era el suelo" 2oloc al muchacho entre dos mantas a los pies de una de las camas y >l se meti en la suya" De? la luF encendida"

.acia las tres de la madrugada SchulFe despert y vio a 3obbie y las mantas avanFar por la habitacin" G El muchacho y las mantas se movan como una sola cosa despacio por deba?o de las camas Mrecord SchulFeM" 0os cuatro lados de las mantas <ue no tenan pliegues permanecan completamente estirados sin arrugas" H 2ansado y aturdido SchulFe no pudo soportarlo mIs" MYBasta yaZ Mgrit ba?ando de un salto de la cama" MY$o no lo hagoZ Mreplic 3obbie" El muchacho y las mantas se desliFaron ba?o una cama" SchulFe se agach y vio a 3obbie saltando contra los muelles <ue sostenan el colchn" 3gido y aparentemente de nuevo en trance 3obbie ni si<uiera pesta)eaba mientras su cara golpeaba los muelles" SchulFe le sac de deba?o de la cama tirando de >l" 3obbie tena varios cortes en la cara" Si SchulFe haba credo <ue 3obbie finga o si haba credo <ue el chico era vctima de un polter'eist, ahora tena <ue considerar la posibilidad de <ue 3obbie estuviera posedo de <ue algo controlaba a a<uel muchacho de trece a)os <ue pareca tan framente indiferente a su destino" El da siguiente SchulFe llev a 3obbie a su casa" #o tena ninguna e=plicacin para lo <ue haba visto" En los archivos de casos de polter'eist, hay historias de incidentes mucho mIs siniestros <ue platos <ue vuelan y colchones <ue dan saltos" 2ual<uiera <ue fuera la raFn de los furiosos ata<ues las vctimas sufran" En caso bien documentado es el de Eleonora [ugun una ni)a rumanesa de doce a)os <ue en &'86 se <ue? de <ue un demonio llamado Dracu la estaba molestando" Primero hubo los usuales golpecitos y ob?etos <ue se movan" Despu>s aparecieron ara)aFos y se)ales de mordiscos en su cara braFos cuello y pecho" Ella afirmaba <ue Dracu la pinchaba con agu?as y la morda" ,parte de lo <ue saba de parapsicologa y las leyendas relativamente benignas de polter'eist, SchulFe crea despu>s de a<uella aterradora noche de febrero <ue se haba hallado en presencia de una fuerFa colosal" #o importaba si a<uella fuerFa era una alucinacin una e=plosin de poderes sobrenaturales prueba de actividad parapsicolgica o una erupcin de alguna fisura psicolgica muy en lo hondo de 3obbie" Kste sufra una agona inimaginable" /udo y sordo 3obbie pareca sumergirse cada veF mIs en algo <ue SchulFe no poda determinar" Durante el da 3obbie pareca normal aun<ue cansado y apItico" Por la noche no conoca la paF" 0as pesadillas le despertaban" 0os ara)aFos en el colchn proseguan noche tras noche" Entonces el sIbado 89 de febrero empeFaron a aparecer ara)aFos en el cuerpo de 3obbie" 0os ara)aFos se parecan a los <ue producen los gatos largos y poco profundos* se)ales de garras" ,parecieron en los braFos las piernas y el pecho de 3obbie" ,lgunos parecan formar letras del alfabeto pero las letras no formaban palabras" Todava no" SchulFe vio entonces <ue lo <ue haba estado tratando de hacer no era lo bastante poderoso para detener la agona de 3obbie" Ena fuerFa haba estado atormentando a 3obbie desde el e=terior" ,hora la fuerFa pareca estar dentro de >l manifestarse surgiendo de su cuerpo en forma de lneas ensangrentadas" Pareca poseerle" SchulFe acept la derrota" 2omo record el padre de 3obbie SchulFe di?o con calma* GTienen <ue ver a un sacerdote catlico" 0os catlicos entienden de cosas asH"

GMAS LBRANOS DEL MAL

,l principio SchulFe crea <ue haba visto las travesuras de un polter'eist. Pero los ara)aFos significaban algo mIs algo <ue iba mIs allI de sus conocimientos o su e=periencia" Su comentario de <ue los catlicos entienden Gde estas cosasH era una doble admisin" 2omo testigo del tormento de 3obbie sospechaba <ue un poder maligno se hallaba presente" Pero como luterano moderno tena <ue aceptar una realidad teolgica* SatanIs no reciba mucha atencin de la lnea central de las iglesias protestantes" Sin embargo la !glesia catlica romana crea <ue SatanIs era una parte integral de la fe cristiana" De ah derivaba la creencia de <ue la posesin diablica es real y un e=orcismo puede curarla" 0a mayora de ramas protestantes crean <ue la posesin y el e=orcismo eran legados de la Edad /edia y no tenan cabida en un mundo con cultura cientfica" 2uando los padres de 3obbie sugirieron <ue su hi?o tal veF estuviera posedo por un demonio estaban pensando en algo mIs antiguo <ue la cristiandad y en lo <ue casi todo el mundo haba de?ado de creer" 0a posesin diablica era una creencia primitiva" 0os misioneros cristianos se enfrentaban con nociones as en las aldeas desde /alasia hasta \frica de !ndia y #epal a Brasil y Trinidad" Pero la posesin diablica no era algo <ue un ministro de la iglesia esperara encontrar a pocos %ilmetros de ;ashington D" 2" en &'1'" Toda la cristiandad trat en otro tiempo a SatanIs como un ser real y crea <ue poda penetrar en un ser humano" Toda la cristiandad en otro tiempo tena un ritual para e=pulsar a SatanIs de un ser humano" Este ritual era el e=orcismo <ue se practic rigurosa y frecuentemente desde el nacimiento de la cristiandad hasta bien entrada la Edad /edia" El origen de la creencia cristiana en el e=orcismo eran los retratos <ue haca el #uevo Testamento de SatanIs en su titInica lucha con 4esAs" Ena manera en <ue SatanIs muestra su poder es poseyendo a las personas y una manera en <ue 4esAs muestra Su poder es e=orciFando a SatanIs" /ateo /arcos y 0ucas describen e=orcismos practicados por 4esAs" 0a vctima de la historia bblica de posesin mIs conocida es la de un hombre sin hogar y desnudo en el pas de los proscritos" Encadenado por el violento demonio <ue habita en >l se arrastra hasta 4esAs" 2uando >ste pregunta al demonio cmo se llama responde* G/e llamo 0egin por<ue somos muchosH" 4esAs ordena a los demonios <ue abandonen el cuerpo del

hombre y as lo hacen y se introducen en una piara de cerdos <ue Gdescendieron violentamente por una pendiente y se arro?aron al mar donde perecieron ahogadosH" En otro e=orcismo 4esAs mientras ense)a en una sinagoga de 2afarnaAn ve a un hombre posedo por un espritu impuro al cual ordena <ue salga del hombre" Dando fuertes voces el espritu desaparece" 0os evangelios tambi>n cuentan <ue 4esAs arro? siete diablos fuera de /ara /agdalena y <ue e=puls a un demonio de la hi?a menor de una mu?er griega" E=pele un demonio de un muchacho ?oven <ue sacaba espuma por la boca y al <ue le rechinaban los dientes" Despu>s del e=orcismo el muchacho pareca muerto" GPero 4esAs le tom de la mano y le levantP y el muchacho se levant" H T0os m>dicos modernos creen <ue el muchacho sufra epilepsia"X 0os e=orcismos efectuados por 4esAs fueron pasados por alto o encubiertos por la mayor parte de protestantes en particular los luteranos" 0a teologa protestante los e=plicaba como actos <ue demostraban <ue 4esAs aceptaba las creencias locales de la >poca" 0a gente en a<uellos das decan los telogos modernos crean en la posesin igual <ue crean <ue el sol giraba alrededor de la tierra" 0a misin de 4esAs en la tierra no inclua corregir las creencias ancestrales o los conceptos errneos referentes al mundo natural" El catolicismo aun<ue conservaba la creencia dogmItica de la posesin raras veces reconoca su e=istencia en el mundo moderno" En 3oma y en otros lugares algunos sacerdotes <ue fueron designados como e=orcistas dedicaron gran parte de su vida a la oracin y al estudio de la posesin diablica" $ en raras ocasiones eran llamados por sus superiores eclesiIsticos para consultas referentes a casos de posible posesin" Todos los sacerdotes catlicos saban tericamente <ue un da seran convocados para medir su alma contra SatanIs" Pero en los tiempos modernos ningAn sacerdote en particular ningAn ?oven pIrroco norteamericano esperaba ?amIs ser e=orcista" , primeras horas de la noche a finales de febrero poco despu>s de <ue SchulFe di?era <ue los catlicos entendan de estas cosas Jarl /annheim llam por tel>fono a la rectora de St" 4ames una iglesia catlica situada a cuatrocientos metros del hogar de los /annheim" Di?o <ue <uera hablar con un sacerdote" El ama de llaves hiFo poner al padre E" ,lbert .ughes al tel>fono" .ughes habl con /annheim unos minutos y le di?o <ue se pasara por la rectora la ma)ana siguiente" En a<uella >poca los protestantes no se reunan con frecuencia con sacerdotes catlicos" E=ista una larga tradicin catlica en la <ue ningAn catlico entraba en una iglesia protestante" 0os catlicos <ue llevaban la tradicin a los e=tremos ni si<uiera pisaran una iglesia protestante para asistir al funeral o a la boda de un amigo" 0os matrimonios entre personas de distinta fe eran raros para los catlicos y los <ue se casaban con alguien <ue profesaba otra fe casi invariablemente reciban un gran rechaFo por parte de sacerdotes y familia" /annheim era un hombre desesperado un luterano <ue buscaba la ayuda de un sacerdote catlico un padre <ue intentaba salvar a su hi?o de algo <ue poda describir pero no entender" , la ma)ana siguiente llam al timbre de la rectora y esper ansioso" .ughes acompa) a /annheim a un pe<ue)o saln cerca de la puerta principal de la rectora" /annheim se senta incmodo hablando con el

padre .ughes y >ste comparta esa sensacin" .ughes era un hombre tosco y apuesto de veintinueve a)os <ue no haba conocido a muchos protestantes y posea pocos conocimientos sobre la posesin o el e=orcismo" #o era un intelectual" Kl crea en su fe y con gran sentido del deber ense)aba y practicaba sus principios pero no profundiFaba demasiado en los asuntos" /uchos de los feligreses de .ughes en particular los ancianos le comparaban con el sacerdote despreocupado y bromista interpretado por Bing 2rosby en la pelcula Si'uiendo mi camino. Ena mu?er de su parro<uia dira posteriormente de >l* GEra ?oven y malcriadoP un aut>ntico irland>s era muy lison?ero" #o entenda a la gente corriente de la vida real" Sin embargo crea <ue lo saba todoH" .ughes escuch con paciencia a /annheim pero le ofreci poco consuelo" 0a historia pareca una locura" Prometi reFar por 3obbie y entreg a /annheim una botella de agua bendita y velas bendecidas" Di?o a /annheim <ue rociara el dormitorio de 3obbie con el agua bendita y pusiera las velas en >l y las encendiera cuando""" cuando empeFaran a suceder a<uellas cosas fueran lo <ue fuesen" El agua bendita es agua corriente bendecida por un sacerdote" 0a oracin para bendecir el agua <ue data del siglo cuarto e=orciFa todos los demonios <ue pudiera haber en el agua" 0as velas fabricadas con cera de abe?as y nunca de sebo procedan de un grupo <ue haban sido especialmente bendecidas y colocadas en el altar donde se encendan para celebrar la misa y otras ceremonias" /annheim dio el agua y las velas a Phyllis" ,<uella noche >sta abri la botella de agua bendita y roci con ella todas las habitaciones de la casa" Despu>s coloc la botella sobre una cmoda encendi las velas y las de? en la habitacin de 3obbie" , la ma)ana siguiente Phyllis llam a .ughes" Al'o co'i la (otella ) la rompi. *uando encend+ una de las ,elas, las llamas se ele,aron asta el tec o ) tu,e -ue apa'arlas por miedo a -ue se prendiera .ue'o en la casa. 0o <ue ocurri a continuacin no estI muy claro" .ughes al parecer le di?o <ue volviera a intentarlo" Ella volvi a llamarle" Kl oy un estr>pito" /a mesita del tel0.ono aca(a(a de romperse en cien peda1os. .ughes al parecer decidi ir a la casa y hablar con 3obbie para intentar comprender lo <ue le suceda al muchacho" 0a confusin respecto a la secuencia de los actos de .ughes puede muy bien tener su origen en la propia confusin inmediata del sacerdote" 0o <ue ocurri a .ughes afect tanto a su mente y a su memoria <ue durante largo tiempo fue incapaF de efectuar un relato coherente de sus tratos con 3obbie" SegAn una versin .ughes oy a 3obbie hablar en latn aun<ue el muchacho ?amIs haba aprendido esa lengua" De acuerdo con .ughes 3obbie di?o* GO sacerdos * risti, tu scis me esse dia(olum. *ur me dero'as NOh sacerdote de 2risto sabes <ue soy un demonio" QPor <u> sigues molestIndomeROH" Seme?ante latn tan fluido habra asombrado a .ughes y le hiFo pensar en la posesin" En este punto habra abierto su 2ituale 2omanum, el libro oficial de rituales catlicos conocido en ingl>s como 3 e 2oman 2itual 4El ritual romano%. Basado en rituales <ue se remontan al siglo primero y publicado por primera veF en &9&1 ha variado poco desde entonces" Todos los sacerdotes poseen uno aun<ue raras veces tienen <ue cogerlo y consultar el apartado GE=orcismo de los posedosH" El libro dedica cincuenta y ocho pIginas al e=orcismo" 0as pIginas de esta seccin igual <ue en las otras del 2itual, estIn alternativamente en ingl>s y en latn" GE=orcismo de

los posedosH comienFa con veintiuna instrucciones detalladas" 0a tercera instruccin dice*
En especial no debe creer demasiado fIcilmente <ue una persona estI poseda por un espritu maligno sino <ue debe determinar las se)ales por las <ue una persona poseda puede distinguirse de otra <ue sufra melancola u alguna otra enfermedad" 0as se)ales de posesin son las siguientes* capacidad de hablar con cierta facilidad una lengua e=tran?era o de entenderla cuando la habla otroP la facultad de divulgar acontecimientos futuros y ocultosP e=hibicin de poderes <ue no corresponden a la edad y condiciones naturales del su?etoP y otras diversas indicaciones <ue cuando se toman como un todo forman la evidencia"

0a capacidad de hablar en una lengua desconocida era tradicionalmente ese tipo de evidencia" 0as reglas del 2itual indican <ue la evidencia hay <ue presentarla a lo <ue las instrucciones llaman Gel OrdinarioH t>rmino eclesiIstico <ue designa a una persona <ue por derecho propio y no por delegacin tiene ?urisdiccin inmediata en asuntos de la iglesia" El Ordinario considera la evidencia y decide si permite <ue se efectAe un e=orcismo" Tambi>n elige al e=orcista" El Ordinario de .ughes era el arFobispo de ;ashington el 3everendsimo Patric% ," OBBoyle" OBBoyle era un protegido del prelado catlico mIs poderoso de ,m>rica el cardenal Crancis Spellman arFobispo de #ueva $or%" OBBoyle nacido en &5'9 de padres inmigrantes de !rlanda tena dieF a)os cuando su padre muri" Su madre cogi el empleo tpico de las viudas catlicas irlandesas* se hiFo ama de llaves de un sacerdote" OBBoyle creci con el deseo de ser como ellos e ingres en el seminario en cuanto tuvo edad suficiente" 2uando fue ordenado sacerdote le destinaron a la archidicesis de #ueva $or% y dio clases durante un tiempo en una institucin de puericultura de Staten !sland" Spellman a la saFn obispo vio <ue OBBoyle era un ?oven sacerdote lleno de energa" En &'(' cuando Spellman pas a ser arFobispo de #ueva $or% Mla archidicesis mIs importante de la nacin M se llev a OBBoyle ba?o su proteccin" Tras estallar la Segunda Guerra /undial Spellman fue nombrado vicario militar de EE" EE" por el papa" Spellman nombr a OBBoyle director del 2atholic ;ar 3elief y le conserv como administrador" En mayo de &'1: cuando el arFobispo de Baltimore y ;ashington muri el Vaticano dividi la ?urisdiccin creando la archidicesis de Baltimore y la archidicesis de ;ashington" OBBoyle <ue se hallaba entonces en #ueva $or% como director e?ecutivo de 2atholic 2harities fue nombrado arFobispo de la nueva archidicesis de ;ashington" Era la primera veF <ue un monse)or Mel ttulo eclesiIstico <ue ostentaba OBBoyle M era designado arFobispo en #orteam>rica sin haber sido obispo" El &1 de enero de &'15 Spellman consagr a OBBoyle como arFobispo en la catedral de San Patricio de #ueva $or% y unos das mIs tarde OBBoyle fue a ;ashington a hacerse cargo de su nuevo puesto" ,s en febrero de &'1' cuando .ughes pensaba en ir a ver a OBBoyle para hablar de un posible e=orcismo el Ordinario era un arFobispo <ue no tena e=periencia pastoral ni ninguna formacin teolgica especialiFada y <ue se haba dedicado mucho mIs a la administracin <ue a los asuntos arcanos como la posesin diablica" SegAn el relato de .ughes acudi primero a uno de los ayudantes de OBBoyle el canciller de la archidicesis

<uien di?o a .ughes <ue fuera lentamente" El impetuoso .ughes respondi* 5e empleado dos semanas en ello, ) no es lo su.icientemente lento. El canciller cedi y fi? una cita para <ue .ughes visitara a OBBoyle" Todo lo relacionado con cual<uier entrevista de .ughes y OBBoyle se encuentra en los archivos secretos de la archidicesis y slo puede leerlo y distribuirlo el arFobispo del momento" Pero eclesiIsticos en busca de informacin sobre e=orcismos han podido enterarse de algunas cosas referentes al caso gracias a los archivos de OBBoyle" Kstos indican <ue el arFobispo se tom poco inter>s por lo <ue .ughes le inform" OBBoyle en una ocasin vio a un sacerdote ?oven en mangas de camisa y orden inmediatamente <ue todos los sacerdotes de su archidicesis deban vestir sombrero negro de fieltro con ala ancha tra?e negro y cuello romano sin importar dnde se encontraran o <u> estuvieran haciendo" #o era un prelado <ue prestara mucha atencin a la primera de las instrucciones de El ritual romano sobre e=orcismo*
El sacerdote M<ue sea e=presamente y con especial prudencia autoriFado por el OrdinarioM cuando intenta realiFar un e=orcismo sobre personas atormentadas por el diablo debe distinguirse adecuadamente por su piedad su prudencia y vida ntegra" Debe cumplir su devoto cometido con constancia y humildad ser completamente inmune a cual<uier ansia de engrandecimiento personal y confiar no en su propio poder sino en el poder divino" ,demIs debera ser de edad madura y reverenciado no slo por su cargo sino por sus cualidades morales"

El padre .ughes ?oven temerario y poco dado a proyectar un aura de santidad era un candidato poco adecuado para ser e=orcista" Tampoco e=iste indicacin alguna de <ue >l u OBBoyle cumplieran la siguiente instruccin*
Para e?ercer correctamente su ministerio debe recurrir a un estudio mucho mIs profundo del asunto T"""X e=aminando a los autores aprobados y los casos producidos"

En relato en tercera persona no publicado de la cita de .ughes dice simplemente* GEl arFobispo T"""X autoriF al padre N.ughesO a comenFar el e=orcismo" El padre N.ughesO comprendi <ue deba hacerlo un hombre muy santo por<ue el diablo suele e=poner los pecados del sacerdoteP as el padre fue a Baltimore e hiFo una confesin generalH" #o es inusual ir a otra ?urisdiccin a hacer una confesin general la cual difiere de una confesin ordinaria" .ughes habra e=aminado en profundidad su vida y hallado sus debilidades y las habra confesado a un sacerdote nombrado para or las confesiones de otros sacerdotes" Ena confesin general antes de un e=orcismo como lo e=pres un sacerdote es como la vigilia <ue un caballero guardaba la vspera de la batalla" .ughes sostena una teora teolgica <ue deca <ue SatanIs durante un e=orcismo no poda e=plotar o ni si<uiera citar pecados <ue hubieran sido perdonados por la confesin" ,s si .ughes haca una confesin con >=ito al menos poda tener la seguridad de <ue SatanIs no se mofara de sus pecados pasados" Pero .ughes hiFo poco mIs para prepararse para la dura e=periencia del e=orcismo"

Parece increble <ue OBBoyle no le indicara <ue acudiera a uno de las docenas de telogos <ue estaban disponibles en la Eniversidad 2atlica de ;ashington o el Trinity 2ollege" Tambi>n poda haber recurrido a las facultades de teologa o de psicologa de la universidad de Georgeto@n una institucin ?esuita" .ughes slo habra tenido un conocimiento superficial de la demonologa la rama formal de la teologa catlica referente a SatanIs y sus demonios" #o se prestaba demasiada atencin a la demonologa tema normalmente vinculado con la angeloga en los cursos de teologa" Se esperaba <ue los ?venes seminaristas aprendieran a ser sacerdotes no e=orcistas" Se les preparaba para traba?ar como curas o pastores ayudantes en las parro<uias" 0os cursos del seminario se centraban en los principios de la teologa catlica <ue los futuros sacerdotes mIs necesitaban aprender" 2omo sacerdotes se ocuparan de problemas de fe y moral <ue les plantearan catlicos corrientes" 0os instructores del seminario crean correctamente <ue e=istan pocas probabilidades de <ue un sacerdote en especial un nuevo sacerdote como .ughes se enfrentara con la necesidad de realiFar un e=orcismo" Pero ah estaban .ugues OBBoyle y 3obbie" Ena noche de invierno de &'1' los tres se vieron implicados en un e=orcismo" OBBoyle segAn se dice indic a .ughes <ue no anotara nada referente al e=orcismo y <ue nunca hablara de ello" ,l parecer no dio ninguna otra instruccin al ?oven sacerdote" 3obbie empeoraba" $a no iba al colegio ni haca muchas cosas" 2ada noche aparecan los ara)aFos" El poco rato <ue dorma lo haca in<uieto y retorci>ndose agotado" , menudo pareca hallarse en trance o hechiFado y a veces pareca necesitar tratamiento psi<uiItrico" 0as reglas para el e=orcismo indicaban* GSi puede hacerse con facilidad la persona poseda debera ser conducida a la iglesia o a algAn otro lugar sagrado y honrado donde se celebrarI el e=orcismo le?os de la multitud" Pero si la persona se encuentra enferma o por cual<uier otra raFn vIlida incapaF de moverse el e=orcismo puede celebrarse en una casa particularH" .ughes decidi <ue 3obbie deba ingresar en un hospital ba?o control" .ughes deba de estar desesperado" #o tena a nadie en <uien confiar ningAn sitio adonde acudir" En miembro de la parro<uia a la saFn en la escuela graduada recuerda Gun sacerdote anciano delgado y con el pelo blancoH <ue paseaba por los alrededores de la parro<uia" Pero .ughes en su propio breve y evasivo relato no menciona <ue consultara con otros sacerdotes" El mismo ?oven feligr>s a la saFn monaguillo recuerda otra cosa de .ughes* GEna ma)ana entr y tena un aspecto horrible" Tena la cara llena de manchas" Era como una colmena" Estaba agotado despeinado" Pareca absorto en algoH" 3obbie fue ingresado en el Georgeto@n .ospital parte del comple?o de la universidad de Georgeto@n7Cacultad de /edicina de la Eniversidad de esta ciudad en ;ashington dirigido por ?esuitas" ,l parecer .ughes lo hiFo por iniciativa propia en secreto y sin ningAn m>dico" En documento dice <ue un psi<uiatra se ocup del ingreso y cuando 3obbie se volvi conflictivo llam a .ughes" Otro documento dice <ue el hospital saba <ue se realiFara un e=orcismo" Esto parece mIs probable puesto <ue se trataba de un hospital catlico y tena el ambiente propio de >stos" .aba mon?as la mayora de las cuales eran enfermeras <ue recorran los pasillos con

hIbitos blancos y cofias blancas" En las paredes colgaban crucifi?os y se celebraba misa cada da en la capilla" En da entre el domingo 8: de febrero y el viernes 1 de marFo 3obbie fue trasladado al Georgeto@n .ospital e ingresado con nombre falso" 0a superiora de las mon?as dio rdenes estrictas de <ue no se guardara ningAn registro sobre el e=orcismo" Siguiendo rdenes de .ughes se pusieron correas a la cama y se pasaron por encima de las sIbanas cubriendo el frIgil cuerpo de 3obbie" T0as instrucciones para el e=orcismo indican <ue al demonaco se le pueden colocar Ggrilletes si e=iste algAn peligroH"X 3obbie estaba tumbado boca arriba con los o?os cerrados" Sobre este punto no e=isten mIs <ue documentos de segunda y de tercera mano" Eno dice <ue .ughes entr vestido con bata de m>dico sobre su sobrepelliF y sotana y <ue 3obbie con voF potente orden a .ughes <ue se <uitara la cruF <ue llevaba pero <ue no se vea" Otra historia Matribuida a un sacerdote <ue visitaba con frecuencia el hospitalM dice <ue una mon?a entr en la habitacin con una bande?a y <ue >sta se le escap de las manos y se fue a estrellar contra una pared" En tercer relato efectuado a)os mIs tarde describe la escena con estas palabras* G.aba crucifi?os en la pared y las enfermeras eran mon?as" $ la cama del hospital iba de un lado a otro de la habitacin sin <ue nadie la moviera" En el pecho del muchacho aparecieron de pronto marcas de ara)aFos mientras las mon?as le miraban" #o podan mantener la cama <uietaH" Otro informe basado en uno de los relatos del propio .ughes dice <ue 3obbie empeF a proferir ?uramentos en una lengua e=tran?era <ue posteriormente se di?o <ue era arameo una lengua semtica hablada en los tiempos bblicos" TEn informe posterior bien documentado sobre el caso de 3obbie no menciona <ue tuviera competencia en seme?ante lengua"X .ughes siguiendo las reglas habra dicho misa a<uel da y ofrecido oraciones especiales para tener >=ito" Sobre su sotana negra llevaba un almidonado sobrepelliF blanco" En la cabeFa recto en lugar de inclinado como de costumbre llevaba su birrete negro" ,lrededor del cuello llevaba una estola de color pArpura cuyos anchos e=tremos le colgaban por encima de la sobrepelliF" Entr en la habitacin con un reluciente aspersor de oro medio lleno de agua bendita" EmpeF rociando la habitacin con agua bendita" 2oloc el aspersor sobre una mesa y se acerc a la cama" 3obbie segua tumbado con los o?os cerrados" Probablemente se encontraban en la habitacin una mon?a y <uiFI un au=iliar clnico" .ughes se arrodill ?unto a la cama con El ritual romano en las manos" EmpeF a recitar la 0etana de los Santos Mel 6ui0n es 6ui0n del *ielo, como solan denominarlo los chistosos piadosos como .ughesM* GSanta /adre de Dios T"""X San /iguel San Gabriel T"""X Todos los santos Ingeles y arcIngeles" Todas las santas vrgenes y viudas todos los hombres y mu?eres santos santos de Dios""" H" Pidi a Dios <ue les librara Gde todo mal de todo pecado de Tu ira de la muerte repentina e inesperada de las garras del diabloH" 0o dira en latn como habra dicho la oracin <ue comenFaba con las palabras 7e reminiscaris, 8omine... Olvida Oh Se)or nuestras ofensas las de nuestros padres* no nos castigues por nuestros pecados""" H Por fin preparIndose para las oraciones propiamente del e=orcismo .ughes empeF a reFar el Padrenuestro* Pater 7oster... ". 0as instrucciones indicaban <ue el e=orcista reFara la oracin Gde modo inaudibleH hasta llegar a la frase Et ne nos inducas in tentationem N$ no nos de?es caer en la tentacinOH" En este punto los demIs presentes en la

habitacin Mprobablemente una enfermera y un au=iliar clnicoM tenan <ue terminar la oracin audiblemente con .ughes* Sed li(era nos a malo N/as lbranos del malOH" Eno de los braFos de 3obbie se movi casi imperceptiblemente ba?o la correa" 0iber una mano" #adie se percat de <ue ba?aba la mano por el lado de la cama y de algAn modo aflo?aba una pieFa del somier""" .ughes grit y se puso en pie con dificultad el braFo iF<uierdo inerte" El sobrepelliF y la estola se mancharon de sangre" 3obbie haba ra?ado el braFo de .ughes desde el hombro hasta la mu)eca" Para cerrar la herida fueron precisos mIs de cien puntos" En su relato del e=orcismo .ughes no menciona este incidente" #o prosigui el e=orcismo" Desapareci de St" 4ames poco despu>s de haber resultado herido y se cuenta <ue sufri una crisis nerviosa" 0argo tiempo despu>s algunos de sus antiguos feligreses le vieron predicando en iglesias catlicas en otros lugares de la archidicesis" En el altar slo poda levantar una mano cuando durante el momento mIs sagrado de la misa sostena en alto la hostia consagrada" 0a gente <ue le vea deca <ue pareca obsesionado y encerrado en s mismo como si siempre estuviera mirando hacia su interior"

LOS ARAAZOS DECAN ST. LOUIS

Despu>s de <ue 3obbie hiriera al padre .ughes el muchacho pronto fue dado de alta del hospital el cual silenci tan bien el incidente <ue pocos miembros del personal m>dico saban nada de lo sucedido" En /ount 3ainier se comunic a los feligreses de St" 4ames <ue su sacerdote haba sufrido un accidente y estara fuera algAn tiempo" Pero por la parro<uia circularon rumores" Ese c ico de los &ann eim! Apu9al al padre 5u' es! 8icen -ue sal, la ,ida por los pelos. 0a gente afirmaba <ue oan gritos de manaco y vean luces <ue irradiaban de la casa" 3obbie volvi a ser el centro de temores y tumultos" 0os vecinos <ue al principio haban bromeado acerca de la casa encantada y su muchacho embru?ado ahora evitaban a los /annheim" 0a polica reciba llamadas anmimas pidi>ndoles <ue investigaran lo <ue ocurra en casa de los /annheim" 0os /annheim se mudaron tran<uilamente a una casa similar situada a unos ochocientos metros" Pero el cambio de direccin no signific el fin de la ordala" 3obbie pareci sumirse aAn mIs en sus hechiFos como lo llamaban sus padres" Phyllis /annheim estaba mIs convencida <ue nunca de <ue su hi?o se hallaba en las garras de algo malo algo <ue no perteneca a este mundo" El reverendo SchulFe al principio se haba burlado de la idea de la posesin demonaca" Pero se haba convencido de ello lo suficiente para llamar a un sacerdote" ,hora haba abandonado y Phyllis pensaba en hacer lo mismo" GEstaban dispuestos a levantar la bandera blancaH record posteriormente una persona de confianFa" Pero Phyllis slo tena <ue mirar a su hi?o para saber <ue tena <ue ayudarle fuera lo <ue fuese lo <ue le ocurra" SegAn haban dicho los m>dicos era el Anico hi?o <ue podra tener" Ella y Jarl hablaron de volver a mudarse temporalmente" Phyllis era de St" 0ouis /isuri donde ella y Jarl tenan familia" 0levaran a 3obbie a casa de los parientes <ue vivan all" SuiFIs en un nuevo lugar le?os de /ount 3ainier 3obbie podra deshacerse de lo <ue pareca tenerle en su poder" 0os padres de 3obbie aAn hablaban de ir a St" 0ouis cuando sucedi algo <ue les convenci de marcharse" Ena noche mientras 3obbie se estaba preparando para acostarse se mir en el espe?o del cuarto de ba)o y se ech a gritar" Su madre se precipit al cuarto de ba)o" 3obbie tena la cha<ueta del pi?ama desabrochada" El chi<uillo temblaba" Garabateada con

sangre sobre su pecho haba una sola palabra* /ouis. Phyllis /annheim procur mantener la calma" 2ogi a 3obbie en sus braFos sinti su coraFn latir con fuerFa ?unto al suyo" 0e acompa) a su dormitorio" :remos a St. /ouis Mle di?oM" :remos a St. /ouis. EmpeF a hablar muy deprisa dici>ndole <ue empeFara a traba?ar en ello enseguida" Pero re<uerira tiempo" Jarl /annheim tena <ue cogerse tiempo libre del traba?o" .aba <ue llamar a los parientes comprar billetes de tren""" 3obbie se dobl de dolor y solt un gemido" Se ba? los pantalones del pi?ama" En la cadera su madre vio brotarle sangre a trav>s de la piel" Era como si le salieran ara)aFos como si algo le estuviera clavando la garra desde dentro" 0os ara)aFos formaron una palabra* S;(ado. Phyllis /annheim estaba demasiado perple?a para percibir <ue el cuerpo de 3obbie estaba actuando como un tablero Oui?a" Pregunt* <*u;nto tiempo= /ientras >l volva a gritar y a hacer muecas ella se dio cuenta con gran horror de <ue su pregunta le causara da)o al muchacho pues le obligara a dar otra respuesta escrita con sangre" Esta veF apareci en el pecho* ara)aFos <ue ella ley entendiendo <ue permaneceran all tres semanas ) media. Posteriormente di?o <ue se sinti obligada a obedecer los mensa?es" 0a raFn indicara <ue debera haberse resistido puesto <ue al parecer los horribles mensa?es ensangrentados los produca la fuerFa <ue atormentaba a 3obbie" Pero la lgica terrenal haca tiempo <ue haba desaparecido en esta familia" El cuerpo de 3obbie les haba dado se)ales y ellos seguiran esas se)ales" El sIbado 6 de marFo 3obbie Phyllis y Jarl /annheim fueron a la Enion Station de ;ashington donde subieron a un tren nocturno para St" 0ouis" Viendo pasar el paisa?e Phyllis /annheim tuvo oportunidad de repasar mentalmente las siete turbulentas semanas anteriores y de intentar descifrar lo <ue haba visto y e=perimentado" Ta .arriet estaba viva el &6 de enero cuando todo comenF cuando empeFaron a or los ara)aFos" 2uando muri el 89 de enero pareca haberse producido un cambio* era casi como si algo estuviera creciendo y acercIndose a 3obbie" ,hora estaba dentro de >l" 0a madre de 3obbie no poda describir lo <ue senta* la presencia el acecho" #o haba escrito nada de lo <ue estaba sucediendo" #o tena medios de comparar un da con el siguiente" Pero no caba duda de <ue las cosas estaban cambiando" 0os ara)aFos producidos en una pared en enero ahora aparecan en el cuerpo de su hi?o" Q0o haba estado imaginando todoR Phyllis empeF a contar cuIntas personas de las <ue conoca haban visto lo <ue ella y Jarl* parientes amigos ministros de la iglesia un sacerdote enfermeras mon?as" $ los profesores y ni)os del colegio" $ los vecinos" ,<uellos amistosos vecinos <ue haban ofrecido su ayuda" .aban odo los rumores y haban insinuado <ue crean <ue 3obbie haca trucos" Se lo llevaran a su casa a pasar la noche y ya verIs lo <ue ha sucedido en tu casa no sucederI en la nuestra" PIlidos y balbuceantes regresaban a primera hora de la ma)ana siguiente" En su casa haban volado ob?etos y se haban movido muebles" 0o haban visto" Phyllis termin con ellos su recuento" 2atorce" 2atorce personas haban presenciado sucesos para los <ue no e=ista e=plicacin terrena" QSu> ocurra en la mente de 3obbieR QDe dnde haba sacado la fuerFa My la astuciaM para desliFar su pe<ue)a mano por el costado del somier y

hacerse con una tosca armaR QSenta rabia cuando hiri al padre .ughesR QSu> era lo <ue impulsaba a este frIgil muchachoR Q$ adonde era conducidoR ,rraigada en la cultura popular se halla una vie?a frase <ue pronunciamos sin darnos cuenta de lo <ue decimos* <6u0 diantres le a pose+do para -ue iciera eso= Posesin* la idea de <ue alguna fuerFa pueda invadir un alma y dominarla" Tenemos enterrado ese temor primitivo ba?o capas de lgica y de ciencia" En nuestro mundo en el mundo de Phyllis /annheim la posesin es el relleno de las pesadillas" Para otras culturas la posesin es una realidad cotidiana una creencia compartida por toda la comunidad" Phyllis y Jarl /annheim no tenan la creencia cultural de la posesin y con el violento final del intento realiFado en el Georgeto@n .ospital no tenan fe en el e=orcismo" Eran unos padres <ue aun<ue vivan en un mundo demasiado refinado para la posesin vean al otro lado del abismo a un hi?o <ue se retorca en un e=tra)o mundo en el <ue >sta e=ista" 2mo llegar hasta >l cmo salvarle se convirti en su bAs<ueda" Era una bAs<ueda sin guas pero no sin tradicin" Para hacer regresar a 3obbie tendran <ue aventurarse en los dominios de la supersticin y de lo sobrenatural" !ran adonde pocos haban ido en los tiempos modernos" 0a religin divida a la familia /annheim en St" 0ouis" ,lgunos eran catlicos y otros eran luteranos" Todos los parientes adoraban a 3obbie y apreciaban a los /annheim" Todos ofrecieron su ayuda" 2uando llegaron a St" 0ouis Phyllis y Jarl se enfrentaron con una eleccin <ue refle?aba el conflicto entre los enfo<ues catlico y no catlico de la posesin" En la estela de la e=periencia devastadora con el padre .ughes decidieron acudir a un ministro luterano y de manera increble a una nueva forma de tablero Oui?a" El lunes : de marFo en la casa de St" 0ouis de los parientes luteranos los tos de 3obbie reunieron a otros dos o tres parientes alrededor de una mesa de cocina de porcelana" Eno de ellos escribi el alfabeto en una ho?a de papel y sostuvo un lIpiF por encima" Todos permanecan sentados en absoluto silencio buscando lo <ue ellos llamaban un m>dium alfab>tico" 0a mesa se movi y la persona <ue sostena el lIpiF subray una letra" Otra persona ante la mesa escribi la letra en otra ho?a de papel" 0a mesa volvi a moverse y de nuevo el <ue sostena el lIpiF subray una letra y la otra persona la anot al lado de la primera" $ as sucesivamente Mmovimiento de la mesa letra subrayada""" movimiento de la mesa letra subrayadaM hasta <ue los presentes captaron el mensa?e" Era de ta .arriet* ella era el espritu <ue causaba los fenmenos ine=plicables" #o era el diablo" 0os parientes fueron entonces a un dormitorio a ver cmo ta .arriet demostraba <ue se hallaba entre ellos" /ientras permanecan all una pesada cama se movi casi un metro" #o haba nadie cerca" 3obbie estaba en un rincn leyendo un libro de comics. De pronto lanF un grito y se dobl de dolor" Phyllis <ue comprendi lo <ue haba ocurrido le desabroch la camisa y vio los ya familiares ara)aFos <ue reFumaban sangre fresca" 2omo haba sucedido tan inmediatamente despu>s del mensa?e recibido con la mesa pens <ue con toda probabilidad las palabras pertenecan a ta .arriet" En general los <ue vieron los mensa?es escritos con sangre informaron mIs tarde de la parte del cuerpo de 3obbie

donde apareca el escrito y de cuIles eran las palabras" Pero no se dio ninguna informacin acerca de este mensa?e concreto" 3obbie se acost y despu>s de desearle buenas noches uno tras otro sus parientes le de?aron solo" Pronto oyeron ruidos en el dormitorio y se precipitaron en >l" 0a cama se agitaba con violencia" 3obbie estaba tumbado inmvil" Phyllis se acerc a la cama y se inclin para escuchar" Oy los ara)aFos y vio moverse el colchn como si alguna bestia estuviera dentro e intentara salir" 0os parientes <ue se atrevieron se acercaron a la cama y se <uedaron cerca de Phyllis" Tambi>n ellos informaron mIs tarde oyeron los ara)aFos" Durante toda la noche los parientes entraron en la habitacin y vieron la cama sacudirse y escucharon los ara)aFos" 3obbie durmi en intervalos pero cuando estaba despierto permaneca e=tra)amente calmado" El da siguiente martes 5 de marFo los /annheim se trasladaron a casa de otros parientes* al domicilio de ta 2atherine catlica <ue estaba casada con el hermano de Jarl /annheim George" ,l igual <ue Jarl George haba sido educado en la religin catlica pero no era practicante" Se haba casado en una iglesia catlica para complacer a la familia de su esposa" 2omo condicin para este Gmatrimonio mi=toH como lo denominaba la !glesia catlica George haba accedido a prometer <ue >l y 2atherine educaran a sus hi?os como catlicos" Tenan dos hi?os y una hi?a" Billy era mIs ?oven <ue 3obbieP /arty tena la edad de 3obbie" EliFabeth asista a la universidad de St" 0ouis una institucin ?esuita" ,l igual <ue todos los parientes de los /annheim en St" 0ouis George y 2atherine haban odo todos los detalles de la penosa e=periencia de 3obbie" Tambi>n saban <ue la familia de Phyllis haba llamado a un ministro luterano para <ue les ayudara" Su llegada y partida haba sido mucho mIs rIpida <ue la del reverendo SchulFe" En una repeticin de lo <ue haba sucedido en /ount 3ainier el ministro luterano de St" 0ouis sospech <ue se trataba de una posesin diablica y recomend <ue un sacerdote catlico viera a 3obbie" Despu>s de esa recomendacin el ministro se apresur a marcharse" Jarl y Phyllis Mespecialmente PhyllisM se resistan a la idea de llamar a otro sacerdote" Ella segua creyendo Mcreencia verificada con la sesin de la mesa <ue se movaM <ue ta .arriet por alguna raFn desconocida persegua a 3obbie" Phyllis prefera <ue el fantasma de una ta poseyera a su hi?o a <ue lo hiciera un demonio coaligado con SatanIs" $ la herida causada al padre .ughes la haba asustado" 3obbie poda gritar y retorcerse las camas podan moverse y los ?arrones podan volar pero no se haba producido ningAn acto de violencia hasta <ue comenF el e=orcismo catlico" Phyllis asociaba e=orcismo y violencia" Todo el martes 3obbie pareci satisfecho" 2uando su primo /arty regres de la escuela ?ugaron ?untos" 0a hora de la cena transcurri sin incidentes" /Is tarde entre ellos los cuatro adultos se felicitaban por haber librado a 3obbie de lo <ue le haba estado atormentando" Phyllis empeF a pensar en el mensa?e de las tres semanas ) media y decidi <ue 3obbie <ue haba faltado tantos das a clase debera matricularse en la escuela de /arty" 0lam a 3obbie y le habl de su decisin" 3obbie la mir con frialdad hiFo una mueca y se desabroch la camisa" 0os ara)aFos decan* 7ada de escuela. En otra ocasin cuando ella mencion la escuela 3obbie alF las mu)ecas" .aba un 7> ara)ado en cada mu)eca" Entonces se levant las

perneras de los pantalones" En cada pierna haba una 7 grande" Phyllis se estremeci" Kse no era 3obbie" .aba algAn nuevo poder en >l" Di?o mIs tarde <ue le pareci <ue estaba leyendo una orden de alguien" Tuvo miedo" #o se volvera a hablar de la escuela" El martes por la noche 3obbie fue a acostarse con /arty" 0os adultos entraron en el dormitorio para desearles buenas noches" 0os muchachos parecan estar bien" Tenan el mismo aspecto <ue en otras visitas realiFadas* dos primos <ue duermen ?untos una noche dispuestos a hacer el tonto en cuanto los padres se marcharan" Enos minutos mIs tarde empeFaron a orse ruidos procedentes del dormitorio" Para Phyllis y Jarl a<uellos ruidos eran desesperadamente familiares" Para George y 2atherine eran espantosamente nuevos" 0os cuatro se precipitaron al dormitorio" 0os ruidos de ara)aFos parecan proceder de todas partes pero al parecer se originaban en el colchn" /ientras observaban el colchn saltaba arriba y aba?o con furia" Despu>s empeF a avanFar dirigi>ndose hacia las columnas de los pies de la cama" 0os dos muchachos estaban tumbados de espaldas completamente inmviles" ,hora les toc a los padres de /arty saber lo <ue era el miedo" Su hi?o yaca en esa amenaFa <ue vibraba y ara)aba en el dormitorio" Su hogar haba sido invadido" .aba <ue hacer algo" 2atherine sinti una profunda necesidad de un sacerdote" EliFabeth /annheim cuando le contaron lo sucedido en el dormitorio de /arty sugiri hablar con uno de sus profesores ?esuitas de la universidad de St" 0ouis" SuiFI >l sabra <u> hacer" Para los padres de 3obbie en especial para Phyllis un sacerdote significaba mIs violencia mIs locura" Pero no pudieron poner ob?eciones" #o estaban en su casa" Q$ si 2atherine tena raFnR Q$ si /arty se hallaba entonces en peligroR ,cordaron <ue EliFabeth hablara con un ?esuita"

UNA BENDICIN SACERDOTAL

,l da siguiente EliFabeth se acerc a su profesor favorito el padre 3aymond 4" Bishop S" 4" de cuarenta y tres a)os de edad ?efe del Departamento de Educacin y magnfico profesor de futuros profesores" Bishop saba escuchar y siempre tena tiempo para sus alumnos" Tambi>n posea una cualidad <ue comparta con otros muchos miembros de la 2ompa)a de 4esAs* era un sacerdote devoto pero no se haca el piadoso" Bishop vio <ue EliFabeth estaba preocupada e inmediatamente hiFo ?uegos malabares con sus planes para hablar con ella" !gual <ue casi todos los ?esuitas el obispo haba realiFado su carrera ense)ando a muchachos y a hombres" 0a universidad de St" 0ouis haba sido una institucin masculina hasta <ue despu>s de la guerra empeF a admitir mu?eres" 0a coeducacin todava era una novedad en el recinto universitario en &'1' igual <ue el dar conse?o a las chicas sobre asuntos personales" Bishop se prepar para la entrevista" Sinti alivio cuando ella empeF contIndole <ue <uera hablar de algo referente a su primo de fuera de la ciudad" 0uego le cont lo ocurrido en los dos hogares de la Fona de St" 0ouis <ue 3obbie haba visitado* los muebles <ue se movan los ara)aFos en el cuerpo de 3obbie la sensacin de amenaFa" Sobre todo le habl de lo <ue ella haba visto en su propia casa y de cmo su hermano pe<ue)o haba sido atrapado en lo <ue al principio haba asombrado y despu>s aterrado a los miembros de las dos casas" Bishop dira mIs adelante <ue haba percibido desde el principio <ue 3obbie estaba amenaFado con la posesin" Pero no mencion sus sospechas a EliFabeth" Guard para s su instinto sacerdotal mientras pensaba en lo <ue era la posesin y hasta <u> punto poda demostrarse" Si 3obbie estaba posedo haba ciertas se)ales <ue debera ver por s mismo" #ecesitaba averiguar mIs cosas de 3obbie" Pero antes de hacerlo decidi <ue hablara con otros ?esuitas" Di?o a EliFabeth <ue volvera a hablar con ella lo antes posible" Bishop busc entonces al padre 0aurence 4" Jenny S" 4" un hombre famoso por su afabilidad y sabidura" Jenny <ue tena mIs de noventa a)os se acababa de retirar como profesor de historia" Era el confesor de muchos de los sacerdotes de la comunidad ?esuita de la universidad" .aba vivido suficiente tiempo para haber visto y odo una mayor cantidad de vicios y virtudes humanos <ue los demIs miembros de la comunidad"

TPosteriormente record haber conocido a un ministro luterano <ue acudi a la universidad de parte de 3obbie" 2omo lo cont Bishop EliFabeth haba acudido primero a >l" Es posible <ue sucedieran las dos cosas" 0a familia con ramas catlica y luterana busc alivio en ambas !glesias"X Despu>s de or lo <ue EliFabeth haba contado a Bishop tambi>n Jenny sospech <ue se trataba de un caso de posesin" 3ecomend reunirse con el padre Paul 3einert S" 4" presidente de la universidad" E=iste una similitud superficial en los ?esuitas vestidos con la sotana negra" Todos siguen el mismo largo y riguroso perodo de formacin" 0a mayora desarrollan su carrera en la misma provincia en lo <ue se llama regin administrativa ?esuita" 0os <ue tienen apro=imadamente la misma edad han tenido los mismos profesores han asistido a los mismos seminarios y universidades han ledo los mismos libros de te=to han odo las mismas historias han contado los mismos chistes" Su disciplina crea un clima de igualdad" EstIn controlados por reglas y regulaciones estrictas como las de una organiFacin militar la cual de hecho sirvi de modelo para la 2ompa)a de 4esAs" Pero dentro de esa sociedad vestida de negro e=isten individuos tan diversos como los soldados de la 0egin E=tran?era" En ?esuita es un individuo con opinin y lleno de peculiaridades ad<uiridas con orgullo" 2ada uno de los tres sacerdotes <ue conferenciaron sobre 3obbie habl desde una e=periencia diferente y desde una faceta distinta de la >tica ?esuita" Bishop brillante y lgico saba <ue haba de?ado <ue su intuicin eclipsara a su raFn" Estaba permitiendo <ue la creencia medieval en la posesin apareciera en una universidad moderna" Pero perciba algo <ue profundamente estaba mal y necesitaba conse?o" Jenny anciano y sensato crea <ue lo <ue hubiera poblado el mundo en la Edad /edia todava poda acechar en las sombras del siglo veinte" $ por Altimo 3einert <ue viva unos momentos cruciales en su universidad no necesitaba mIs cargas" Kl era un estudioso con el arn>s de un administrador renuente" G.ay algo insidioso Mdi?o en una ocasinM en el efecto de la administracin sobre la mentalidad de un hombre" H Sin embargo haba hecho voto de obediencia y como le haban ordenado ser presidente de una universidad lo era" 3einert estaba orgulloso de su universidad y estaba consagrado a ella" #o <uera <ue Bishop se lan1ara de cabeFa a lo <ue poda resultar un episodio embaraFoso para la universidad de St" 0ouis" Kl crea <ue la universidad centro intelectual de la provincia de /isuri tena un importante papel en un esfuerFo por parte de muchos ?esuitas norteamericanos para llevar la 2ompa)a de 4esAs My el catolicismo norteamericanoM a una nueva era" El recinto universitario de 3einert albergaba el controvertido !nstituto de Orden Social un centro de pensamiento liberal fundado por los ?esuitas norteamericanos contra el conse?o de los crticos de 3oma y dentro de sus propias filas estadounidenses" 0os ?esuitas de la comunidad universitaria haban estado en las primeras lneas en la guerra por desagregar St" 0ouis" El !nstituto de Orden Social haba promovido los esfuerFos de los ?esuitas para acabar con la segregacin en la ciudadP los ?esuitas haban dirigido cuatro parro<uias de negros as como escuelas para negros oficinas de empleo campamentos de verano y una casa de retiro" Se haban desatado las pasiones sobre el tema y el predecesor de 3einert haba e=pulsado con gran eno?o al ?esuita mIs vociferante de la comunidad" Pero en &'11 la universidad se convirti en la primera institucin educativa de /isuri <ue

llev a cabo la integracin" Tres a)os mIs tarde el reverendsimo 4oseph E" 3itter arFobispo de St" 0ouis desagreg la archidicesis" 0os ?esuitas estIn acostumbrados a operar fuera de la ?erar<ua catlica de papa7obispo7pastor" 0a ?erar<ua ?esuita estI compuesta por ?esuitas" 2ada provincia opera ba?o un Padre Provincial <ue depende del Superior General <ue estI en 3omaP >ste se halla ba?o la autoridad del papa" .istricamente los ?esuitas con frecuencia han chocado con el Vaticano y en esos conflictos el poder del Superior General vestido de negro le vali el epteto de GEl papa negroH" En &'1' los ?esuitas y el Vaticano estaban en paF" Pero corno siempre los ?esuitas formaban un grupo aparte" 2uando se escriban uno a otro acerca de asuntos de los ?esuitas a menudo se referan a la compa)a como 7osotros, como en por e?emplo una referencia histrica* G2uando #osotros fuimos por primera veF a St" 0ouis""" H" /uchos sacerdotes ?esuitas tenan mIs fe en s mismos <ue en la autoridad central de 3oma mIs inter>s en este mundo <ue en cual<uiera <ue pudiera e=istir mIs allI" 2uando un ?esuita del !nstituto escriba un artculo el tema se refera con mIs frecuencia a la ?usticia social <ue a las devociones espirituales" El catolicismo norteamericano estI formado alrededor de la parro<uia un vecindario eclesiIstico <ue con frecuencia coincide con el vecindario seglar" 2ada pastor es supervisado por un obispo o en las Ireas metropolitanas un arFobispo" 0as comunidades ?esuitas de instituciones como la universidad de St" 0ouis se hallan ba?o un doble control" El Padre Provincial gobierna a los ?esuitas y sus actividades en su provinciaP el obispo o arFobispo gobierna algunas de las actividades espirituales de los sacerdotes ?esuitas" Sin su permiso no pueden decir misa celebrar bodas administrar la Sagrada 2omunin o ni si<uiera presidir el funeral y entierro de un catlico perteneciente a su ?urisdiccin" Esto planteaba a 3einer otro problema" Si la e=tra)a historia del padre Bishop resultaba ser un posible caso de posesin diablica la universidad de 3einert tendra <ue tratar con la archidicesis de 3itter sobre la cuestin de realiFar un e=orcismo" ,l igual <ue el padre .ughes haba tenido <ue obtener el permiso del arFobispo OBBoyle para efectuar un e=orcismo el padre Bishop tendra <ue obtener el consentimiento del arFobispo 3itter" 0as relaciones entre la universidad y la archidicesis eran buenas" 2omo 3einert 3itter fomentaba el pensamiento religioso moderno y evidententemente estaban de acuerdo en la moralidad de la desagregacin" Pero Qcmo pens 3einert poda presentar este enigma medieval a 3itterR QSu> efecto producira un e=orcismo en las relaciones de los ?esuitas con 3itterR QSu> pensara el pAblico no catlico de una universidad <ue haba resucitado seme?ante supersticinR #o mucho antes la 2ompa)a de 4esAs haba cambiado las tareas de los presidentes de las universidades ?esuitas <ue tambi>n haban sido rectores responsables del bienestar espiritual de la universidad y de la comunidad ?esuita" ,hora era rector otro ?esuita y 3einert no tena responsabilidad directa para resolver lo <ue era esencialmente un problema espiritual" Pero habl con Bishop" Bishop coment mIs adelante <ue habl con Jenny y 3einert" #o mencion <ue hubiera hablado con el rector" Sin embargo un hecho es cierto en esa discusin inicial de la llamada de ayuda de EliFabeth la comunidad ?esuita decidi <ue los ?esuitas estaban obligados a resolver el problema" El rector poda haber ordenado simplemente a Bishop <ue di?era

a EliFabeth catlica practicante <ue acudiera a un sacerdote de su parro<uia" Pero si lo hubiera hecho el rector habra desairado a EliFabeth y omitido las responsabilidades espirituales <ue sentan Bishop y Jenny" $ si EliFabeth buscaba el conse?o de un pIrroco >ste tendra <ue acudir a 3itter para obtener permiso para realiFar un e=orcismo y 3itter descubrira <ue los ?esuitas de la universidad de St" 0ouis haban sido pusilInimes" 2ual<uiera <ue haya aprendido latn con un profesor ?esuita ha odo esa palabra" 0os profesores ?esuitas <ue a menudo imparten etimologa y >tica simultIneamente se)alan <ue pusillus significa Gmuy pe<ue)oH y animus significa GalmaH" 0a cobarda no es slo un temor innobleP la cobarda encoge el alma" Kste no es el camino de los ?esuitas" Bishop no anot e=actamente lo <ue di?o 3einert" Pero evidentemente no <uera sumergirse en nada a ciegas" ,conse? a Bishop* ?a)a a la casa, d0le una (endicin sacerdotal ) ,ea por s+ mismo lo -ue sucede. 8espu0s decidiremos -u0 acer a continuacin. EliFabeth haba elegido bien" Bishop era abierto y se tom inter>s por ella igual <ue haca con todos sus estudiantes" GEra una persona muy amable Mdi?o un ?esuita <ue le conoca bienM" Era un hombre sensible" H Tambi>n era un hombre <ue haba servido a los demIs durante casi toda su vida" #acido de inmigrantes alemanes en Glencoe /inesota asisti a una escuela parro<uial en su ciudad natal despu>s acudi a un instituto seglar" Suera ser profesor as <ue se matricul en el #ormal Training Department del instituto de Glencoe" Despu>s de un a)o de formacin pas un a)o ense)ando en escuelas rurales de /inesota" 0uego ingres en la Eniversidad de /inesota para hacerse farmac>utico" ,ll decidi cambiar de vida y se hiFo ?esuita" Su formacin como la de todos los ?esuitas segua las tradiciones <ue se remontan a la fundacin de la 2ompa)a de 4esAs en &61L por !gnacio de 0oyola" /ientras estaba convaleciente de una herida de guerra !gnacio ley un libro sobre vidas de santos <ue le inspir el de?ar la espada y seguir una vida entregada a Dios" Cund una orden religiosa diferente de todas las <ue haban e=istido hasta entonces" 0os miembros de la 2ompa)a de 4esAs no eran mon?es contemplativos" Tenan <ue ser soldados de 2risto hombres Gdispuestos a vivir en cual<uier parte del mundo donde e=istiera la esperanFa de la mayor gloria de Dios y el bien de las almasH" Bishop ingres en la 2ompa)a en &'8: y adopt un sistema espiritual de disciplina y estudios M2atio StudiorumM <ue poco haba cambiado desde el siglo diecis>is" Despu>s de unos meses de prueba empeF un noviciado de dos a)os dedicado a la oracin y la meditacin meFcladas con tareas secundarias humillantes" /ovi>ndose en silencio en el transcurso de un apretado da las campanas le marcaban el paso" GSonaban Mescribi un ?esuita de esa >pocaM campanas para levantarse campanas para la meditacin campanas para la misa campanas para el desayuno campanas para las clases""" H ,l final del noviciado hiFo votos de obediencia castidad y pobreFa" Poda poner S" 4" despu>s de su nombre y tocarse la ca(e1a con birrete" Durante los siguientes once a)os fue conocido como escolIstico" Para Bishop el silencio y los das medidos por las campanas prosiguieron en el seminario St" Stanislaus en las tierras de labranto de Clorissant /isuri en las afueras de St" 0ouis" ,ll estudi griego y latn durante dos a)os y despu>s tres a)os de filosofa" Todas las clases eran en latn as como los debates preparados para probar el conocimiento escolIstico y la capacidad de pensar y hablar en pie" 0os escolIsticos llevaban una vida de

estudio aislamiento y humillacin" 3eciban una lista de veinticinco culpas o faltas entre las <ue se encontraban el Gobedecer con renuenciaH Gfalta de puntualidadH y Ghablar a los demIs con aspereFa autoritariamente o con sarcasmoH" Suien sucumbiera a una falta tena <ue admitirlo en pAblico" En su s>ptimo a)o el escolIstico recibe una misin <ue interrumpe sus estudios en el seminario" #ormalmente se le asigna ense)ar en un instituto ?esuita durante dos o tres a)os" Bishop fue destinado al instituto de la universidad de St" 0ouis" Despu>s vinieron cuatro a)os de teologa" ,l final del tercer a)o el ?esuita es ordenado sacerdote y ya no es escolIstico" ,l fin se dirigen a >l con el nombre de padre y no se9or. 2uando es ordenado lleva trece a)os en la 2ompa)a" Entonces comienFa un a)o de GtercianidadH <ue significa el tercer perodo de prueba Tel primero es el breve perodo de prueba y el segundo el noviciadoX" ,l menos parte de la tercianidad suele dedicarse a traba?o sacerdotal mIs <ue escolIstico" Todos estos catorce o <uince a)os conforman lo <ue la 2ompa)a llama la Gformacin de un ?esuitaH" 2uando la formacin de Bishop termin fue destinado al 3ichurst 2ollege de Jansas 2ity donde iba a convertirse en decano de la Cacultad de ,rtes y 2iencias" Pero su carrera vari bruscamente debido a la repentina enfermedad del director del departamento de Educacin de la universidad de St" 0ouis" Bishop recibi la orden de trasladarse a St" 0ouis para ayudar al director enfermo" 2uando >ste muri Bishop se hiFo cargo del departamento" 0levaba siete a)os como ?efe del departamento cuando EliFabeth le di?o <ue <uera hablar con >l acerca de 3obbie"

Tras conferenciar con 3einert Bishop llam a EliFabeth y le di?o <ue le gustara ver a 3obbie lo antes posible" ,<uella noche el mi>rcoles ' de marFo un miembro de la familia recogi a Bishop en la universidad y le llev a casa" El coche se detuvo frente a una casa de ladrillos de dos pisos ubicada tras un patio delantero de c>sped en una tran<uila calle de las afueras a unos %ilmetros al nordeste de St" 0ouis" EliFabeth present a Bishop a sus padres y despu>s le acompa) a otra habitacin para <ue conociera a los padres de 3obbie" ,l hallarse de nuevo frente a un sacerdote Jarl y Phyllis /annheim al principio se mostraron tmidos y torpes" En lo <ue a ellos se refera a<uel amable padre Bishop de hablar suave no era mIs <ue otro sacerdote como el padre .ughes" #o se dieron cuenta de <ue e=ista una profunda diferencia entre el padre .ughes un ?oven pIrroco <ue estaba solo y el padre Bishop un sacerdote <ue poda hacer uso de los recursos de la 2ompa)a de 4esAs" 0os /annheim pronto tomaron simpata a Bishop y le contaron lo <ue les haba estado sucediendo a ellos y a su hi?o desde el &6 de enero" Bishop les interrog con suavidad sondeando incoherencias en sus historias obteniendo detalles tomando notas" <8nde se encontra(a 2o((ie cuando la .ruta ,ol en la cocina= 2especto a ese incidente con el silln, <usted mismo se sent en 0l, se9or &ann eim= <Y dice usted, se9ora &ann eim, -ue a contado catorce testi'os= <Y -u0 ,io exactamente cada uno de ellos= Bishop intentaba mantener su entrevista de una manera no emocional y no religiosa" Era un e?ercicio de lgica de raFn una bAs<ueda de datos" 0os /annheim le hablaron del tablero Oui?a la sesin de espiritismo en

la mesa de la cocina la muerte de ta .arriet" Di?eron <ue haban hablado con un psi<uiatra de St" 0ouis pero como el psi<uiatra de /aryland no haba resultado Atil" 0os padres curiosamente eran reticentes a hablar de su e=periencia con el padre .ughes" Por alguna raFn <ue slo ellos conocan di?eron a Bishop <ue .ughes no haba conocido personalmente a 3obbie" Tambi>n di?eron <ue comprendan <ue .ughes haba hecho gestiones para realiFar un e=orcismo pero no lo haba realiFado" Tal veF no deseaban contar a Bishop lo de la herida causada a .ughes en el Georgeto@n .ospital" 2ual<uiera <ue fuera la raFn Bishop no se enter del intento de e=orcismo en el hospital" , continuacin Bishop habl con 3obbie y le encontr como muchos de los alumnos de primer curso a los <ue Bishop como escolIstico haba dado clases en el instituto de la universidad de St" 0ouis* tran<uilo no muy atl>tico los libros le aburran pero estaba bien dispuesto para aprender" #o era un muchacho <ue causara problemas a sus padres" Sin embargo los /annheim le haban dicho <ue 3obbie se haba vuelto rebelde haba amenaFado con fugarse y pareca al borde de la violencia" Era como si algo estuviera intentando apoderarse de >l di?eron a Bishop" Ellos tenan pocos conocimientos referentes al fenmeno llamado posesin pero lo <ue di?eron alert a Bishop" 0o <ue estaba oyendo le perturbaba en gran manera pero procur no demostrarlo" Cue de habitacin en habitacin bendiciendo cada una de ellas con plegarias murmuradas en latn con voF suave y haciendo el signo de la cruF con la mano derecha levantada" .aba llevado consigo agua bendita bendecida en nombre de san !gnacio de <uien se dice realiF un e=orcismo" Bishop rociaba cada habitacin con agua bendita" En el dormitorio <ue utiliFaba 3obbie Bishop hiFo lo <ue mIs tarde denomin Guna bendicin especialH <ue repiti sobre la cama de 3obbie" 0a Gbendicin especialH <ue 3einert haba aconse?ado era un e=orcismo de ba?o nivel contra lo <ue los telogos llaman infestacin la forma mIs suave de actividad diablica" El fenmeno <ue los /annheim haban relatado a Bishop Mara)aFos en la pared y el suelo ruidos ob?etos <ue volabanM poda indicar <ue haba demonios pululando por los lugares en los <ue 3obbie se hallaba cerca" Seme?ante presencia diablica segAn la antigua creencia poda ser contrarrestada con una forma suave de e=orcismo el e=orcismo de un lugar" Bishop siguiendo esa antigua tradicin cristiana intentaba eliminar de un lugar los poderes no terrenales" G0os lugares Miglesias casas ciudades aldeasM pueden estar sometidos a tensin e influidos por diversas causas y con frecuencia por mIs de una al mismo tiempoH e=plica un tratado catlico sobre e=orcismos" En lugar dice el tratado poda estar infestado por fantasmasP por magos interesados en lo ocultoP por repetidas actividades pecaminosas Tcomo en el lugar de antiguos ritos del culto a la fertilidadXP por Grecuerdos de lugaresH de pecado o violenciaP por polter'eists. Estas causas no son necesariamente demonacas y no son ob?eto de e=orcismo" Pero por si e=iste alguna interferencia demonaca Gun principio general sensato es realiFar un e=orcismo en generalH" En &6'' un ?esuita /artn del 3o describi dieciocho clases de demonios o apariciones demonacas" 0a decimose=ta clase inclua Gespectros <ue en ciertos momentos y lugares u hogares suelen ocasionar diversas conmociones y molestiasH espritus <ue podran perturbar el sue)o de <uien duerme Gcon ruido de cacharros y lanFamiento de piedras

y despu>s de <uitarle el colchn le sacaron de la camaH" Esta descripcin tan tpica del comportamiento de un polter'eist, tambi>n incluye el tipo de molestias soportado por una aparente vctima durante la fase de infestacin de la posesin" Bishop saba ya <ue no pareca importar dnde estuviera 3obbieP era molestado adonde<uiera <ue fuera" E=ista la posibilidad de <ue Gel casoH como Bishop lo llam posteriormente ya hubiera pasado de la infestacin a la siguiente fase* la obsesin" En esa fase segAn una definicin teolgica publicada en &'L9 Gel demonio nunca le hace Na la vctimaO perder el conocimiento pero no obstante le atormenta de tal modo <ue su accin Nla del demonioO es manifiestaH" 0os ara)aFos y golpes en la casa de 3obbie en /aryland habran sido se)ales de la fase de la infestacin" 0os ara)aFos en el cuerpo de 3obbie <ue Bishop todava no haba visto indicaban obsesin" 0o <ue todava no haba aparecido eran indicios de la tercera fase* la posesin real definida por la misma fuente de &'L9 como un estado producido cuando un demonio hace <ue la vctima Gpierda el conocimiento y entonces parece interpretar en su cuerpo la parte del alma* utiliFa al menos aparentemente sus o?os para ver sus odos para or su boca para hablar""" Es ella Nla vctimaO <uien sufre como si tuviera una <uemadura en la piel si se la toca con un ob?eto <ue ha sido bendecidoH" Bishop tambi>n haba llevado consigo una reli<uia <ue prendi con un alfiler a una es<uina de la almohada de la cama de 3obbie" 0a bolsita de tela contena un pedacito diminuto de material en un pe<ue)o envase de cristal" El fragmento demasiado vie?o e infinitesimal para ser identificado fIcilmente era una reli<uia de segunda clase de santa /argarita /ara" Ena reli<uia de segunda clase es un resto de algo <ue supuestamente ha sido tocado por un santo* un retal de una prenda una astilla de madera" Ena reli<uia de primera clase procede del cuerpo del santoP normalmente se trata de una astilla de hueso o un mechn de pelo" 0os ?esuitas eran especialmente devotos de santa /argarita /ara ,laco<ue mon?a francesa del siglo diecisiete por<ue su conse?ero espiritual era un ?esuita" Kl la estimul cuando contra la oposicin inicial en el seno de la !glesia ella empeF lo <ue se convirti en devociones mundiales al Sagrado 2oraFn de 4esAs" ,l prender su reli<uia en la almohada de 3obbie Bishop invocaba la intercesin de una mu?er <ue haba afirmado haber e=perimentado un momento de unin mstica con 4esAs" Ella deca <ue 4esAs se le haba aparecido haba colocado el coraFn de ella dentro del suyo y Gme hiFo ver <ue el mo era como un diminuto Itomo <ue se consuma en a<uel ardiente horno" Despu>s lo retir como una llama en forma de coraFn y volvi a colocarlo en el lugar de donde lo haba sacadoH" 0os inmigrantes catlicos llevaron a Estados Enidos la prIctica de reverenciar al Sagrado 2oraFn" 0a devocin se centr en una imagen <ue se encuentra en incontables iglesias y hogares catlicos de EE" EE"* la imagen de 4esAs en una pintura o litografa mostrando su coraFn sangrante y llameante con una corona de espinas" Sin duda alguna Bishop haba crecido viendo a<uella imagen en su hogar" 2uando fue hora de <ue 3obbie se acostara el muchacho subi al piso de arriba" Enos minutos mIs tarde Bishop entr en el dormitorio de 3obbie y le dese buenas noches" Despu>s Bishop regres al piso de aba?o para hablar un poco mIs con los padres y tos de 3obbie antes de <ue le acompa)aran a"""

De pronto todos oyeron algo" De?aron de hablar y aguFaron el odo" 0os ruidos Mgolpes secos y violentosM procedan del segundo piso" Entonces 3obbie grit y todos se precipitaron escaleras arriba"

LAS NOCHES DE LOS SACERDOTES

,nte la puerta del dormitorio de 3obbie todos se <uedaron a un lado para <ue entrara el padre Bishop" Kste vio <ue el colchn de 3obbie se mova hacia delante y hacia atrIs" GEl muchacho permaneca completamente inmvil Minform posteriormente BishopM y no realiFaba ningAn esfuerFo fsico" El movimiento en una direccin no sobrepasaba los noventa centmetros la accin era intermitente y ces por completo despu>s de unos <uince minutos" H Bishop sac la botellita de agua bendecida en nombre de san !gnacio y roci la cama formando la se)al de la cruF" GEl movimiento ces de repente Mescribi Bishop con su imperturbable estilo en tercera personaM pero volvi a comenFar cuando el sacerdote sali de la habitacin" H 3obbie gritabaP G3obbie pareca sentir un agudo dolor en el estmagoH describi Bishop" 0a se)ora /annheim se precipit a la cama y apart las sIbanas" 0evant la cha<ueta del pi?ama de 3obbie lo suficiente para Gmostrar unos ara)aFos en FigFag formados con lneas ro?as sobre el abdomen del muchachoH" Bishop anot con precisin <ue Gdurante a<uellos <uince minutos el muchacho no estuvo fuera de la vista de los seis observadoresH* el padre Bishop los padres de 3obbie los tos de >ste y presumiblemente su prima EliFabeth" El colchn pronto de? de sacudirse y todos salieron de la habitacin" 3obbie pareca estar a punto de dormirse" Eran las once y cuarto" El da siguiente martes &L de marFo el padre Bishop habl con un amigo ntimo el padre ;illiam S" Bo@dern S" 4" 0os gritos de 3obbie aAn resonaban en la mente de Bishop cuando le relat lo <ue haba visto y odo" Bo@dern fumando un cigarrillo escuch con atencin" #o se trataba de una discusin ?esuita sobre algAn punto elevado de la teologa agustina" Se trataba de un muchacho un muchacho de trece a)os <ue tena alguna clase de problema espiritual y Bo@dern se interes de inmediato por el caso" Pasaba mucho mIs tiempo ocupIndose de personas con problemas <ue de la teologa" , diferencia de la abrumadora mayora de ?esuitas de la comunidad Bo@dern no ense)aba" Era responsable de la iglesia de San Crancisco 4avier llamada as por un ?esuita del siglo diecis>is <ue era uno de los seis hombres <ue en torno a !gnacio de 0oyola fundaron la 2ompa)a de 4esAs"

0a iglesia de San Crancisco 4avier era conocida como la !glesia de la Eniversidad o de 4avier" ,un<ue construida principalmente para servir a los estudiantes y el profesorado de la universidad tambi>n era una parro<uia <ue serva a la numerosa comunidad catlica de las cercanas de la universidad" 0a iglesia hecha a imitacin de una catedral de !rlanda estaba construida con piedra caliFa adornada con piedra de Bedford" Tena un fuerte e imponente aire gtico con una gran nave con columnas y altsimas bvedas" 0os crticos de ar<uitectura lo haban llamado un buen e?emplo del neogtico ingl>s del siglo diecinueve" 2omo pastor Bo@dern respondi al rector de la universidad y al arFobispo 3itter <uien como Ordinario de la archidicesis era el superior de todos los sacerdotes de su ?urisdiccin" Pero en realidad Bo@dern posea gran autonoma" ,un<ue era miembro de la comunidad ?esuita no formaba parte del profesorado de la universidad sino <ue perteneca mIs a los feligreses <ue a la comunidad ?esuita" De >l se deca <ue no haba faltado a ninguna fiesta anual del santo patrn en St" 0ouis en los Altimos dieF a)os" ,un<ue los ?esuitas de la comunidad vivan en una casa comunal y hacan sus comidas en la mesa del refectorio >l viva como cual<uier pIrroco en una rectora una pe<ue)a casa de madera entre la iglesia y una residencia de ?esuitas llamada Verhagen .all" Bo@dern era el administrador de una iglesia atareada con un apretado programa de bautiFos bodas llamadas de enfermos funerales y fiestas del santo patrn" Era un hombre accesible a todo el <ue llamara a la puerta de la rectora y nunca pareca cansado de escuchar a los <ue acudan a >l con sus miedos y malas acciones" Tena asignados uno o dos sacerdotes ?esuitas nuevos <ue actuaban como ayudantes en general durante unos meses seguidos" Eran ?venes acababan de ser ordenados y se hallaban en su a)o de tercianidad un respiro de servicio espiritual antes de recibir sus principales tareas acad>micas o escolIsticas" Bo@dern de cincuenta y dos a)os y natural de St" 0ouis haba ingresado en la 2ompa)a de 4esAs a la edad de diecisiete a)os despu>s de terminar el instituto en la St" 0ouis Eniversity ,cademy Tposteriormente llamada St" 0ouis Eniversity .igh SchoolX" Era un hombre ba?o y robusto de pelo negro y de mandbula cuadrada con fama de actuar con frialdad y decisin" Cumaba cigarrillos sin parar" Despu>s de ser ordenado le nombraron director del instituto del St" /aryBs 2ollege de Jansas donde ense) durante sus a)os escolIsticos" Se traslad a la St" 0ouis Eniversity .igh School donde se convirti en director" Entonces fue nombrado rector de 2ampion 4esuit .igh en Prairie du 2hien ;isconsin" En &'18 inici una etapa de cuatro a)os como capellIn militar y sirvi en los escenarios europeos y de 2hina7Birmania7!ndia" Poco despu>s de de?ar el e?>rcito en &'19 fue nombrado pIrroco de la iglesia de la universidad" Bo@dern era ?esuita profeso distincin <ue no se entiende fIcilmente fuera de la 2ompa)a" El proceso comienFa casi al final del perodo de formacin filosfica cuando los escolIsticos ?esuitas se someten a un duro y amplio e=amen oral en latn" 0os <ue alcanFan una puntuacin superior a seis sobre dieF pasan a lo <ue se conoce como el curso largo" 0os otros son destinados al curso corto" ,un<ue ambos grupos de escolIsticos estudian durante la misma cantidad de tiempo el ad?etivo GlargoH o GcortoH indica la intensidad y profundidad del estudio <ue se asigna a cada uno" El ?esuita <ue pasa con

>=ito el primer e=amen oral y mIs tarde otro de teologa es un ?esuita profeso siempre <ue su carIcter moral tambi>n se considere <ue se distingue suficientemente" Entonces realiFa un cuarto voto* obediencia al papa" En varias ocasiones en su historia los ?esuitas han tenido problemas con el Vaticano y este cuarto voto es un gesto <ue subraya la aceptacin de la autoridad papal por parte del ?esuita" 0os ?esuitas profesos estIn capacitados para puestos de autoridad como por e?emplo Padre Provincial Tel cabeFa de una provinciaX o presidente de una universidad" #ormalmente slo los ?esuitas profesos pueden ense)ar filosofa y teologa" 0os ?esuitas <ue no son profesos se conocen como Gcoad?utoresH" En la prIctica cotidiana los ?esuitas no hacen distincin entre los profesos y los coad?utores" Pero la designacin aparece en su historial personal y afecta a su carrera" 2omo lo e=plic un ?esuita* GEn lugar de ser el vehculo para <ue la 2ompa)a te acepte haces voto de obediencia al papa y de no hacer ?amIs nada <ue reba?e a la 2ompa)a" ,ceptas la 2ompa)aH" ,s <ue Bo@dern como ?esuita profeso no tena una categora superior a su amigo Bishop <ue no era profeso" Pero como rector haba ido por un camino profesional diferente" Para muchos de los ?esuitas mIs ?venes de la comunidad Bo@dern era mIs mentor <ue colega" ,un<ue Bishop y Bo@dern haban for?ado una amistad en la comunidad ?esuita de St" 0ouis su relacin a<uel da de marFo era comple?a" Bishop <uera y recibi el conse?o de Bo@dern como amigo" Tambi>n recibi el conse?o de un hombre <ue como le describi un ?esuita Gcareca por completo de miedoH" Bishop no inform mIs tarde de su conversacin con Bo@dern y es arriesgado especular sobre lo <ue hablaron" 0os ?esuitas con su visin de la 2ompa)a como G#uestraH no resultan fIciles de percibir ni de analiFar por alguien de fuera" Pero es raFonable suponer <ue Bishop se vea a s mismo como profesor <ue haba sido arrastrado a algo <ue escapaba a sus conocimientos o a su e=periencia" Sera sensato pasar Gel casoH como >l lo denominaba a alguien <ue pudiera aportar mIs e=periencia* Bo@dern el pastor Bo@dern el capellIn castrense" Dadas las comple?idades <ue los ?esuitas pueden te?er en torno a temas morales tal veF e=istiera otra raFn* Bishop consideraba a Bo@dern un hombre santo" Para los ?esuitas hay una significativa distincin entre piadoso y santo" 0a piedad puede verse o ser e=presadaP la santidad es interna espiritual y si es necesario firme" En ?esuita <ue les conoca a ambos crea <ue de los dos Bishop era el mIs piadoso una palabra <ue resulta penosa para la mayora de ?esuitas <ue son notoriamente duros con su religin" Defienden con rigor su fe confiando mIs en la raFn <ue en la revelacin" Bishop con su reli<uia de segunda clase y el agua bendita de san !gnacio pareca haber actuado de manera piadosa si la piedad es una sobreabundancia de fe" Saba a credulidad una ofensa intelectual para un ?esuita" En ?esuita menos piadoso habra hecho preguntas incisivas investigado los antecedentes de la familia y vacilado antes de cruFar tan deprisa el umbral de la raFn y penetrar en el reino del misterio" $ sin embargo Bishop haba presenciado algo <ue pareca traspasar la raFn" /Is adelante escribira <ue haba visto el colchn sacudirse haba visto los ara)aFos en 1i'1a' aparecer en el cuerpo de 3obbie" Bishop pronto empeF a hacer preguntas y a investigar los antecedentes del caso" Pero su instinto inicial haba sido reaccionar de manera piadosa y en consecuencia haba cruFado el umbral"

Despu>s de su primera entrada en el mundo de 3obbie Bishop <uiFI no <uera confiar en su propio sentido de la piedad" SuiFI <uiso tener un testigo en <uien pudiera confiar un testigo sacerdotal" $ tena a un buen candidato en su amigo Bo@dern un sacerdote leal y e=perto <ue haba visto la cara de la guerra un ?esuita al <ue otros ?esuitas llamaban un hombre santo" 2uando los dos sacerdotes terminaron de hablar a<uel ?ueves por la noche 3obbie se hallaba en la cama despu>s de un da sin incidentes" Poco despu>s el colchn empeF a sacudirse otra veF" 0os ruidos de ara)aFos llenaron la habitacin y seguan un ritmo como de pies golpeando el suelo" Era como si algo marchara hacia 3obbie" El imperdible clavado en la almohada se abri solo y la reli<uia cay al suelo como si alguien la hubiera arro?ado all" El viernes EliFabeth cont a Bishop lo <ue haba sucedido la noche anterior" Bishop di?o <ue volvera a la casa a<uella noche con el padre Bo@dern" EliFabeth se ocup de <ue su padre recogiera a Bishop y Bo@dern <ue no conducan en la iglesia de la universidad a las dieF" Bo@dern estaba finaliFando una agotadora novena* nueve das de devociones especiales en la !glesia de la Eniversidad" 2ada da haba servicios de plegarias a medioda por la tarde a la hora de cenar y a las nueve de la noche" Bo@dern las oficiaba y predicaba una homila en cada servicio" #o era un gran predicador" Tena la tendencia a repetir las palabras para dar >nfasis" Pero sus homilas sacadas de la vida cotidiana siempre eran bien recibidas" El servicio principal completado con coro era el viernes por la noche a las nueve" 0a iglesia estaba atestada de gente <ue asista al final de la novena en honor del santo patrn de la iglesia Crancisco 4avier" Bo@dern era un hombre devoto y sus tres a)os de pastor en la iglesia de la universidad le haba hecho consciente del valor de las reli<uias el agua bendita las velas votivas y otros utensilios de fe" #o eran el material de argumentos teolgicos raFonados sobre el bien y el malP eran legados de los das de la iglesia medieval" Pero Bo@dern saba <ue las reli<uias y el agua bendita a menudo ofrecan confort y con?uraban la calma e incluso la curacin" ,s cuando parti para la casa donde viva 3obbie se llev dos reli<uias" Ena era una reli<uia de primera clase de san Crancisco 4avier un smbolo del catolicismo tradicional <ue desconcertaba a los ?esuitas <ue <ueran <ue su religin se volviera mIs atractiva para los modernos catlicos" 4avier misionero en !ndia y 4apn muri en &668 en una isla desierta de 2antn TGuangFhouX 2hina y fue enterrado all" Dos meses mIs tarde su tumba y ataAd fueron abiertos" 0os relatos de la >poca dicen <ue su cuerpo no se haba descompuesto afirmacin conocida hecha acerca de los posibles candidatos a la santidad" El cuerpo fue llevado a Goa la capital del enclave portugu>s en la !ndia y encerrado en una iglesia" El Superior General de los ?esuitas orden <ue el braFo derecho del cuerpo fuera cortado por el codo y llevado a 3oma donde fue colocado en el altar de una iglesia" 0o <ue el padre Bo@dern se llevaba a la casa era un troFo de hueso del braFo derecho de 4avier" 0a reli<uia descansaba sobre terciopelo ba?o un cristal en un relicario de oro <ue pareca una pe<ue)a custodia" Bo@dern tambi>n se llev un crucifi?o <ue haba sido vaciado en dos sitios para alo?ar dos reli<uias de primera clase" Ena era de san Pedro 2anisio un telogo ?esuita del siglo diecis>is <ue fund media docena de colegios y era un

entusiasta escritor y predicador de la contrarreforma" 0a otra reli<uia perteneca a un grupo de santos conocidos como los /Irtires #orteamericanos seis ?esuitas y dos ayudantes legos <ue resultaron muertos por los indios en la ,m>rica francesa del siglo diecisiete" 2uando los dos sacerdotes entraron en la casa eran las dieF" Bishop present a Bo@dern <uien di?o a los padres de 3obbie <ue tambi>n iba a efectuar una bendicin sacerdotal" ,l igual <ue Bishop Bo@dern tambi>n posea a)os de e=periencia en el trato con muchachos de la edad de 3obbie" 2harl con >ste sondeIndole suavemente acerca de lo <ue haba estado sucediendo" 0uego 3obbie subi al piso de arriba a acostarse" Ocupaba la habitacin de su primo /arty" Kste dorma en otra habitacin" 0os padres de 3obbie le desearon buenas noches hacia las once" Enos minutos mIs tarde grit pidiendo ayuda" 0os sacerdotes los padres de 3obbie EliFabeth y sus padres se precipitaron escaleras arriba y entraron en la habitacin de 3obbie" El muchacho estaba incorporado pIlido" 0as otras noches en <ue haba sucedido algo haba estado pasivo y aparentemente no se daba cuenta de lo <ue suceda a su alrededor" ,<uella noche tena el aspecto de un ni)o asustado" 3obbie di?o <ue haba sentido una especie de fuerFa en la habitacin" El imperdible <ue su?etaba la reli<uia de santa /argarita /ara se haba abierto y la reli<uia se haba elevado haba volado a trav>s de la habitacin y golpeado un espe?o" GPareca el golpe de una piedrecitaH di?o" El espe?o no se haba roto" 3obbie levant el braFo iF<uierdo" En la cara e=terior del antebraFo tena dos ara)aFos en forma de cruF" El padre Bishop se inclin para e=aminar los ara)aFos y le pregunt si le dolan" GEl dolor Mescribi mIs adelante el padre BishopM era similar al producido por el ara)aFo de una espina" 0a cruF permaneci a la vista durante alrededor de cuarenta y cinco minutos" H El padre Bo@dern dio un brinco interiormente ante lo <ue haba visto pero ley con calma la oracin de la novena de san Crancisco 4avier y bendi?o a 3obbie formando una cruF con el relicario de 4avier sobre el muchacho" Slo Bo@dern y Bishop comprendieron <ue un fragmento de un hueso del antebraFo de un santo era utiliFado para bendecir a un muchacho en cuyo propio antebraFo se haba manifestado una cruF ensangrentada" Bo@dern su?et el relicario del crucifi?o deba?o de la almohada de 3obbie al lado de la reli<uia de santa /argarita /ara" Esta veF el colchn no se sacudi ni hubo ara)aFos ni golpes con los pies" Todos volvieron a desear buenas noches a 3obbie y ba?aron al piso de aba?o donde Bishop empeF a recoger datos" Decidi confiar en lo <ue le haban ense)ado* el pensamiento racional y el ?uicio" Decidi comenFar elaborando un informe sobre el muchacho y su familia" 0o titul Estudio del caso y comenFaba con el nombre de 3obbie su direccin a)o de nacimiento y religin" Prosegua*
,buela materna* catlica practicante hasta los catorce a)os" ,buelo paterno* bautiFado catlico pero no practicante" Padre* bautiFado catlico pero sin formacin y no practicante" /adre* bautiFada luterana"

En el piso de arriba todo permaneca en silencio" ,ba?o Bishop recoga esta informacin ?unto con los relatos de los acontecimientos <ue se remontaban al mes de enero" Bo@dern haca alguna pregunta de veF en

cuando pero de? <ue casi toda la entrevista la realiFara Bishop" 0os sacerdotes estaban a punto de marcharse cuando se oy un fuerte estr>pito procedente del piso de arriba" De nuevo todos convergieron en la habitacin de 3obbie" Kste di?o <ue estaba adormilado cuando una botella de agua bendita <ue el padre Bishop haba de?ado all el mi>rcoles haba salido volando de la mesa <ue se hallaba a unos sesenta centmetros de la cama de 3obbie y haba aterriFado a mIs de un metro de distancia en un rincn de la habitacin" ,un<ue cay con fuerFa al suelo no se rompi" Bo@dern sin decir una palabra sac su rosario del bolsillo y se lo puso a 3obbie alrededor del cuello" Se <ued a un lado de la cama e hiFo una se)a a Bishop para <ue se colocara al otro lado" 4untos comenFaron a reFar el rosario una de las plegarias <ue 3obbie como luterano habra reconocido" GPadre nuestro <ue estIs en los cielosH comenFaron los sacerdotes" Pero terminaron la plegaria diciendo Glbranos del malH y no a)adieron la frase Gpues Tuyo es el poderH empleada por los protestantes" El muchacho no advirti y de hecho casi nadie lo haca <ue la frase Glbranos del malH del Padrenuestro es una forma suave de e=orcismo" Despu>s GDios te salve /ara llena eres de gracia bendito es el fruto de tu vientre 4esAs" 3uega por nosotros pecadores""" H" Para 3obbie eran palabras e=tra)as <ue procedan de a<uellos e=tra)os <ue vestan de negro y llevaban cuello blanco" $ repitieron una y otra veF esas palabras mientras los dedos del padre Bishop se movan sobre las negras cuentas iguales a las <ue 3obbie llevaba al cuello" 3obbie ba? la mirada y las toc" $ se fue calmando a medida <ue proseguan las plegarias hasta <ue el d>cimo Padrenuestro y la <uincuag>sima ,ve /ara se)alaron el final del rosario" Entonces Bo@dern en una homila espontInea habl a 3obbie de tres ni)os de su edad <ue haban visto algo <ue los demIs no haban visto" 0a historia de Bo@dern era la de #uestra Se)ora de CItima una visin <ue se apareci a tres ni)os cuando cuidaban ove?as cerca de CItima Portugal en &'&:" Bo@dern cont a 3obbie <ue la hermosa mu?er de la visin era la madre de 4esAs la /ara de la oracin llamada ,ve /ara <ue los sacerdotes acababan de reFar" Ella di?o <ue se llamaba #uestra Se)ora del 3osario y di?o a los ni)os <ue reFaran el rosario <ue era lo <ue los sacerdotes acababan de hacer" Bo@dern habl un poco de #uestra Se)ora de CItima" 0as oraciones reFadas a ella di?o llegaban a 4esAs y >ste responda a las plegarias" Sus palabras calmaron a 3obbie <uien adormilado di?o buenas noches" 2ada sacerdote bendi?o a 3obbie una veF mIs y luego hacia las doce y media los cl>rigos regresaron al recinto universitario" 0a larga noche por fin haba terminado"

Pero unos cinco minutos despu>s de <ue el padre de EliFabeth se marchara con los sacerdotes los agotados miembros de la familia <ue estaban en el piso de aba?o MEliFabeth su madre y los padres de 3obbieM oyeron un fuerte ruido de raspaduras en la habitacin de 3obbie" Subieron pesadamente la escalera una veF mIs y fueron a la habitacin del muchacho" Ena pesada librera colocada contra la puerta impeda entrar en la habitacin" El lugar habitual de la librera era el otro lado de la cama" Phyllis /annheim asom la cabeFa por un costado del mueble" Su hi?o segua tumbado en la cama con aspecto confuso y asustado" En taburete

<ue antes estaba ante un tocador ahora se hallaba cerca de los pies de la cama" Phyllis se introdu?o en la habitacin y se ech sobre la cama consolando a 3obbie" 0a ta de 3obbie y EliFabeth consiguieron retirar la librera hasta su lugar" 2olocaron el taburete frente al tocador" Despu>s todos e=cepto Phyllis se marcharon" Ella permaneci en la cama con 3obbie" Todava estaban intentando dormir cuando los dos di?o mIs tarde Phyllis percibieron una fuerFa <ue penetraba en la habitacin" El taburete del tocador se volc" 3obbie sinti <ue algo se agitaba deba?o de su almohada y despu>s not <ue el crucifi?o <ue contena las reli<uias se mova lentamente a lo largo de su cuerpo hasta los pies de la cama" Cue a coger la reli<uia de santa /argarita /ara" El imperdible estaba all pero no la reli<uia" El muchacho no di?o nada" Su madre tampoco" Esperaron sabiendo antes de <ue sucediera lo <ue oiran y sentiran a continuacin" Entonces lleg* los ara)aFos y las sacudidas del colchn suaves al principio y cada veF mIs violentas" 0os ara)aFos cada veF mIs fuertes los engulleron" El colchn temblaba con violencia y se mova a un ritmo fren>tico" Por alguna raFn Phyllis en a<uel momento pens en ta .arriet" Ba? de la cama arrastrando a 3obbie consigo" 0a habitacin a sus o?os y odos todava era una confusin de ara)aFos y golpes" 0os demIs en el piso de aba?o oan los ruidos pero esta veF no subieron la escalera" Esperaron oyeron <ue se abra y se cerraba la puerta y <ue Phyllis y 3obbie ba?aban la escalera" 4amIs haban visto a Phyllis con a<uel aspecto" Estaba tan in<uieta <ue pareca al borde de la histeria" .ablaba no formando frases sino pronunciando palabras entre ?adeos" #o e=iste documentacin de lo <ue di?o e hiFo despu>s" Son escasos los documentos sobre los sucesos posteriores de a<uella larga y aterradora noche" G0as cinco personas de la casa Mindica el diario del padre BishopM decidieron entonces formular preguntas al espritu" H Phyllis se remont al principio a los intentos de ponerse en contacto con .arriet mediante golpecitos a la sensacin de <ue de alguna manera .arriet un demonio no desconocido nos esta(a aciendo eso a nosotros. Phyllis les reuni Ma los catlicos de la familia de su esposoM y les di?o" 8etr;s de todo esto est; 5arriet. 5emos de ponernos en contacto con ella. Es por el dinero. Phyllis relat los Altimos das de .arriet" Era una historia <ue todos conocan" .arriet se debati entre la vida y la muerte algAn tiempo" 0a noche del 86 de enero di?o a su familia Msu esposo 4ohn sus hi?os Danny y /ar% y su hi?a ,liceM <ue se acostaran y la de?aran morir mientras todos dorman" /uri entre las dos y las dos y media de la madrugada del 89 de enero" <7o lo entend0is= El colc n, los ara9a1os. Escuc ad. Ellos escucharon" 0os ruidos del piso de arriba haban cesado" <7o lo comprend0is= &irad la ora. Justo antes de las tres. Phyllis intent hacerles comprender por <u> pensaba en ta .arriet" Ella sa(+a cu;ndo i(a a morir. Y a re'resado para decirnos al'o, ) est; intentando ponerse en contacto con nosotros a la ora exacta en -ue muri. EmpeFaron a formular preguntas dirigiendo Phyllis la improvisada sesin de espiritismo" 0a sesin anterior haba sido el : de marFo alrededor de la mesa de la cocina de la casa de la rama luterana de la familia" Ksta

siguiendo las instrucciones de Phyllis se celebraba increblemente en el dormitorio entre los ara)aFos y el colchn <ue daba golpes" EliFabeth y sus padres se <uedaron atrIs pues como catlicos crean <ue sus almas correran peligro si intentaban convocar a los espritus de los muertos" ,un<ue 3obbie era evidentemente el centro o el blanco del torbellino producido en el dormitorio no form parte del interrogatorio de .arriet" ,l parecer Phyllis /annheim protega instintivamente a 3obbie mientras iba tras .arriet" El Anico relato de esta escena procede del diario del padre Bishop" 0os detalles le fueron proporcionados en fragmentos mientras interrogaba a cada uno de los adultos tratando de centrarse en 3obbie y lo <ue le estaba ocurriendo al muchacho" ,<u y en todo el diario Bishop se despega y narra Anicamente lo <ue vio y oy o lo <ue los testigos con <uienes habl vieron y oyeron" Kl tiene una Anica misin* rescatar a 3obbie de lo <ue sea <ue le acosa" El relato de Bishop de cmo termin esta larga noche es frustrante pues plantea preguntas a las <ue no se tiene respuesta" #adie relacionado con a<uella noche habl del incidente relativo al dinero de .arriet" $ en su diligencia por llegar a los hechos <ue afectaban a 3obbie el padre Bishop no lleg hasta el fin de este suceso fascinante aun<ue secundario" G0as cinco personas de la casa decidieron entonces hacer algunas preguntas al esprituH escribi Bishop" !maginen al grupo reunido en el dormitorio" , un lado de la cama donde se haba reFado el rosario unas horas antes se hallaba George el hermano de Jarl /annheim casado con 2atherine catlica" , su lado se hallaba EliFabeth la estudiante universitaria pIlida y perple?a por lo <ue ocurra en su casa y por el papel interpretado por ella al proporcionar un sacerdote" ,ll estaba de pie en el dormitorio de su hermano /arty contemplando agitarse el colchn y oyendo comenFar de nuevo los ara)aFos" /arty haba sido arrastrado a esta""" a lo <ue fuera""" la primera noche" ,hora el muchacho se encontraba en otra habitacin durmiendo plIcidamente esperaba ella" EliFabeth estaba atenta a todo lo <ue suceda" ,l cabo de unas horas buscara al padre Bishop para contarle lo <ue haba ocurrido despu>s de <ue >l y el padre Bo@dern se marcharan" ,l otro lado de la cama estaban Phyllis y Jarl /annheim parte de la rama luterana" .aban conocido a .arriet la espiritista la <ue crea en el tablero Oui?a" ,hora ?unto a la cama <ue se sacuda sin parar volveran a dirigirse a .arriet" 0as preguntas formuladas en la tempestad reinante en el dormitorio se centraron en el dinero <ue ta .arriet haba escondido en una ca?a de metal poco antes de morir" El relato de Bishop no menciona <ui>nes formularon las preguntas" Pero parece muy probable <ue lo hicieran Phyllis y Jarl en un intento por llegar a la hermana fallecida" 0a entrevista con ta .arriet consisti en gritar una pregunta como por e?emplo <8nde est; el dinero= 2omo respuesta la cama se sacuda y daba golpes" ,lguien gritaba" GY.arriet bastaZH 0as sacudidas cesaban momentIneamente Gcomo si N.arrietO escuchara la siguiente preguntaH" 0uego se repeta la pregunta o se formulaba otra <Est; en esta casa= y la cama se sacuda" 0uego alguien probablemente Phyllis interpretaba las sacudidas 8ice -ue no y la cama de?aba de sacudirse si .arriet estaba de acuerdo con la interpretacin o segua sacudi>ndose si estaba en desacuerdo" /ediante este e=tra)o diIlogo crea Phyllis ella y Jarl

pudieron enterarse de <ue ta .arriet haba escondido un mapa en el desvIn de su casa y slo Jarl podra encontrarlo" Este mapa le conducira hasta la ca?a de metal <ue contena el dinero pero >ste estaba destinado a la hi?a de .arriet ,lice" QJarl se march encontr el mapa y despu>s el dineroR Slo la familia lo sabe y nadie de >sta ha <uerido nunca hablar del legado oculto de ta .arriet" 0os archivos del Tribunal de Testamentaras indican <ue no de? testamento" ,s <ue no e=iste registro pAblico <ue indi<ue si<uiera si tena alguna finca <ue de?ar" Para 3obbie y su caso la cuestin de la ca?a de metal de ta .arriet Ty si se encontr o noX es importante slo por<ue demuestra <ue ella sigui implicada en esta vida despu>s de su muerte" Para 3obbie y sus padres ella se convirti en un recuerdo terco y mal>volo <ue se mostraba como una presencia <ue daba golpes y produca ara)aFos" 0a mente raFonable <uiere ver estos golpes y ara)aFos como alucinaciones" Pero para 3obbie y su familia lo <ue vean y oan era real" 2rean a sus sentidos aun<ue no comprendieran el motivo de lo <ue e=perimentaban" Q0o causaba ta .arrietR QEra ella un espritu intran<uilo del otro mundoR QEso la converta en una manifestacin del malR QOcurri algo entre ella y 3obbie algo tan oscuramente secreto <ue ahora acosaba al muchachoR ,<uel sIbado mIs tarde EliFabeth cont a Bishop lo <ue haba sucedido despu>s de <ue >l y Bo@dern se marcharan" 0as preguntas la atormentaban al igual <ue al resto de la familia" Ella estaba segura de <ue algo persegua a 3obbie adonde<uiera <ue >l fuera" .aba empeFado en /aryland y ahora pareca <ue cada noche empeoraba" Bo@dern terminada ya la novena poda ahora dedicar mIs tiempo al misterio <ue Bishop le haba planteado" ,mbos hombres saban <ue la posesin diablica era una posibilidad a la <ue tenan <ue hacer frente" El informe de Bishop hace parecer probable <ue en este punto supieran muy poco si es <ue saban algo del intento abortado de e=orcismo realiFado por el padre .ughes en febrero" Para ellos el caso era nuevo" EmpeFaron a e=aminarlo con rigor" Si tenan <ue pedir permiso al arFobispo 3itter para realiFar un e=orcismo necesitaban algo mIs <ue relatos de reli<uias <ue volaban y estanteras <ue se movan" Estuvieron de acuerdo en <ue 3obbie poda haber causado todos los incidentes <ue se haban producido hasta entonces en St" 0ouis incluido el traslado de la librera la cual calcularon <ue pesara unos veinticinco %ilos arrastrIndola sobre el pulido suelo de madera" Tambi>n estuvieron de acuerdo en <ue tenan <ue tratar como rumor los informes <ue daban los padres de lo sucedido en /aryland" 0a lista de Phyllis /annheim de catorce testigos era interesante pero tambi>n era algo <ue conocan de odas" El propio 3obbie era un enigma" Bo@dern y Bishop le compararon con los adolescentes a los <ue daban clases" Kl era en muchos aspectos un muchacho tpico no demasiado estudioso aficionado a los libros de cmics mIs <ue a los clIsicos" 2aba esperar <ue como hi?o Anico estuviera <uiFI un poco mimado" En buen chico obediente respetuoso con sus padres y las personas mayores" Pero era muy calmado muy despegado" Pareca consciente de lo <ue le suceda y al mismo tiempo a?eno a ello" Dado lo <ue haba e=perimentado desde enero poda muy bien estar mentalmente enfermo" O si no gravemente enfermo al borde de una crisis nerviosa causada por las noches de sue)o fragmentado" Bo@dern y Bishop igual <ue el padre .ughes haba hecho en febrero recurrieron al 2itual romano. 0a seccin sobre el e=orcismo tena veintiuna

reglas y observaciones acerca de la posesin y el e=orcismo" Ena regla incitaba a estudiar los casos de posesin y adverta <ue un posible e=orcista Gno debe creer demasiado fIcilmente <ue una persona estI poseda por un espritu malignoH pues la vctima podra sufrir una enfermedad mental" ,l igual <ue .ughes comprobaron las se)ales de posesin diablica" Ellos no le haban odo hablar en una lengua e=tran?era ni adivinar el futuro y sucesos ocultos ni e=hibir ningAn poder e=traordinario" <6u0 tenemos=, se preguntaron los ?esuitas" 6ui1; no lo su.iciente. .aba una especie de Ge=hibicin de poderesH* el movimiento aparentemente aleatorio de todo desde fruta y sillas a reli<uias y crucifi?os" Pero esto poda no ser mIs <ue la e=hibicin de las travesuras conscientes o inconscientes de un muchacho" Ese tipo de fenmeno era una conducta clIsica de polter'eist, <ue se centraba en torno al inevitable adolescente" <:n-uietante= Si. <8esconcertante= S+. <8ia(lico= 6ui1;. 0os dos ?esuitas en especial Bo@dern iniciaron un curso acelerado de posesin" GBilly Bo@dern fue directo a los librosH record un ?esuita" Busc en las obras de teologa de la biblioteca de la universidad siguiendo la evolucin del dogma de la !glesia sobre el mal el diablo el e=orcismo y la posesin" Bo@dern encontr los espectros del ?esuita Del 3o de <ue Gsuelen ocasionar diversas conmociones y molestiasH" :nteresante, Del 3o sin darse cuenta estaba fundiendo la tradicin folclrica del polter'eist con la posesin diablica" Estos modelos histricos de demonios mal definidos reforF la idea de Bishop y Bo@dern" 0os relatos <ue la familia haca del caso tan cuidadosamente detallado por Bishop demostraba una clIsica progresin de la infestacin el asedio tipo polter'eist alrededor de 3obbie en /aryland hasta la obsesin <ue amenaFaba ara)aba pero aAn no se haba apoderado del ni)o" , continuacin vena la posesin misma" 6ui1; podamos detenerlo a +. Bishop y Bo@dern decidieron pedir al arFobispo 3itter <ue encontrara y nombrara a un e=orcista para <ue efectuara el rito antes de <ue un demonio se introdu?era en 3obbie"

EL ARZOBISPO ACEPTA EL CASO

#i el padre Bo@dern ni el padre Bishop <ueran ser el e=orcista de 3obbie" En su apresurada investigacin Mentre el sIbado &8 de marFo y el martes &6 de marFoM se enteraron lo suficiente de los e=orcistas para decidir <ue ninguno de los dos era el sacerdote adecuado para la tarea" 0os dos casos uno en el siglo diecisiete en Crancia y otro en el siglo veinte en ,m>rica les haban convencido" El caso franc>s comenF como una epidemia de posesiones entre las mon?as de un convento de ursulinas en 0oudun una ciudad del oeste de Crancia donde un sacerdote lascivo acababa de ser <uemado en la pira por bru?era" Durante el frenes <ue acompa) a su ?uicio y e?ecucin las historias de posesin florecieron en el convento" ,l final diecisiete mon?as y algunas de sus estudiantes la mayora de ellas ?venes mu?eres de la nobleFa afirmaron estar posedas" 0os e=orcistas afluyeron en 0oudun" 0uego en diciembre de &9(1 con gran renuencia un provincial ?esuita cedi a los deseos de los oficiales de la iglesia y envi a cuatro ?esuitas a 0oudun corno refuerFos" Bo@dern y Bishop sin duda haban odo hablar del caso de 0oudun" Cue uno de los mIs famosos en los anales de los ?esuitas aun<ue poco conocido por el pAblico en general" TEl libro de gran >=ito de ,ldous .ou=ley /os demonios de /oudun, aAn no se haba publicado"X E=ista una amplia documentacin acerca del tema <ue era fIcilmente accesible a cual<uier investigador serio" ,un<ue la bru?era y los demonios aAn poblaban las mentes cristianas en la Crancia del siglo diecisiete Europa haba salido de la Edad /edia y se hallaba al borde de la Edad de la !lustracin" /uchos catlicos se cuestionaban la probabilidad de la posesin y los ?esuitas se encontraban entre los primeros <ue dudaban en especial acerca de la epidemia producida en 0oudun" Ena raFn de sus dudas era el fracaso de todos los demonacos famosos en demostrar cual<uiera de las se)ales tradicionales de posesin" #inguna de las ?venes mu?eres demostr tener capacidad para hablar o comprender una lengua hasta entonces desconocida por ellas" #inguna levit ni e=hibi fuerFa sobrehumana aun<ue podan realiFar contorsiones prodigiosas" , veces Gpasaban el pie iF<uierdo sobre el hombro hasta la me?illa" Tambi>n

se pasaban los pies sobre la cabeFa hasta <ue el dedo gordo tocaba la nariF" Otras eran capaces de estirar las piernas tan a la iF<uierda y a la derecha <ue se sentaban en el suelo sin <ue hubiera espacio visible entre sus cuerpos y el sueloH" /uchos ?esuitas crean <ue las mon?as <ue se retorcan eructaban y soltaban bufidos no eran mIs <ue hist>ricas <ue fingan consciente o inconscientemente estar posedas" Pero uno de los ?esuitas enviados a 0oudun el padre 4ean 4oseph Surin de treinta y cuatro a)os lo crea" Se concentr en e=orciFar lo <ue pareca ser el peor caso la priora del convento la hermana 4eanne des ,nges" ,ntes de la llegada de Surin haba resistido a los e=traordinarios intentos de e=pulsar los siete demonios <ue ella afirmaba habitaban en diversas partes de su cuerpo" TDi?o <ue el <ue tena en el vientre haba sido e=orciFado con >=ito con la ayuda de un enema de agua bendita"X 0a priora fue observada de cerca por testigos creyentes y esc>pticos" ,l igual <ue 3obbie e=hiba ara)aFos <ue aparecan en su cuerpo" Ena cruF ensangrentada apareci en su frente y permaneci all tres semanas" Otro da durante su sesin regular de e=orcismo en la capilla del convento se retorca Gcomo un volteadorH cuando gritaba la palabra G4osephH" En a<uel momento segAn escribi un testigo levant su braFo iF<uierdo y Gvi elevarse un color un poco ro?iFo <ue se movi unos tres centmetros a lo largo de la vena y en >l una gran cantidad de manchas ro?as <ue formaron una palabra <ue se vea con claridadP y era la misma palabra <ue ella pronunciaba* U4osephUH" El nombre apareci persistentemente incluso despu>s de <ue la mu?er se hubiera librado de sus demonios y durante casi treinta a)os recorri Crancia e=hibiendo esta marca de su posesin" Su curacin segAn Surin se produ?o despu>s de <ue >l rogara <ue los demonios pasaran de la priora a >l" Por noble <ue fuera el motivo de Surin el hombre desconoca las advertencias teolgicas de <ue no haba <ue ?ugar con la posesin y el e=orcismo" Sus e=periencias descritas con elocuencia en sus escritos condu?eron a telogos posteriores a creer <ue Surin un sacerdote algo mstico fue enga)ado para <ue rogara <ue los demonios pasaran a >l" 0os telogos llegaron a la conclusin de <ue la vctima de posesin slo era un se)ueloP la vctima <ue SatIn deseaba era el propio e=orcista" En telogo ?esuita moderno al evaluar el destino de Surin escribi <ue la posesin y la obsesin son Griesgos <ue no podemos controlarH y G?amIs debemos desearH" Surin pronto se vio posedo y su descripcin de ese estado ha proporcionado a los modernos telogos y psi<uiatras una perspectiva de los efectos de la posesin" Para Bo@dern y Bishop las posesiones tan bien documentadas de 0oudun habran respondido a las preguntas* <6u0 si'ni.ica(a estar pose+do= <*mo ser+a para 2o((ie= .e a<u la respuesta de Surin en una carta escrita a un amigo ?esuita*
/e resulta casi imposible e=plicar <u> me ocurre en esos momentos cmo este espritu e=tra)o estI unido al mo sin privarme de la consciencia o de la libertad interior y constituyendo no obstante un segundo GyoH como si tuviera dos almas" T"""X /e siento como si hubiera sido traspasado por las punFadas de la desesperacin en esa alma e=tra)a <ue parece ser ma" T"""X !ncluso siento <ue los gritos <ue salen de mi boca surgen de ambas almas a la veFP y me resulta difcil determinar si son el producto de la alegra o del frenes"

Se senta convertirse en demonio" #o poda soportar estar cerca de las hostias de la Sagrada 2omunin" 2uando intentaba hacer la se)al de la cruF Gla otra alma me vuelve la mano o me coge el dedo con los dientes y lo muerde salva?ementeH" 0os demonios de Surin tanto si pertenecan al infierno como si lo hacan de su mente torturada le atormentaron durante veinticinco a)os" Slo poco despu>s de su muerte se sinti en paF" Otros dos e=orcistas de 0oudun murieron poco despu>s de realiFar su traba?o all y otros sacerdotes atribuyeron las muertes a la venganFa de los demonios e=orciFados" #i Bishop ni Bo@dern crean <ue ninguno de los dos pudiera ser un Surin no por<ue temieran un destino como el suyo o como el de otros e=orcistas luteranos sino por<ue eran hombres del siglo veinte no del diecisiete" Ellos crean profundamente en su fe y en las ense)anFas de su !glesia" Kstas incluan los e=orcismos realiFados por 4esAs y las palabras de los Padres de la !glesia y numerosos santos <ue dieron fe de la posesin y el e=orcismo" Pero para un sacerdote de &'1' el e=orcismo era un deber e=traordinariamente raro por<ue la posesin ya no era como haba sido en otro tiempo un asunto de la e=periencia cotidiana" Desde los primeros siglos de la cristiandad durante la Edad /edia y hasta el siglo diecisiete la posesin en Europa haba sido tan corriente <ue la !glesia necesitaba abundantes e=orcistas la mayora de ellos legos" El papel del e=orcista era reconocido como una orden menor <ue poda realiFarla un no sacerdote" TOtras rdenes menores incluan a los aclitos <ue ayudaban a los sacerdotes en los servicios eclesiIsticosP los porteros encargados de vigilar las entradas de la iglesiaP y los lectores <ue lean las Escrituras y otros pasa?es durante el culto"X En el siglo veinte los sacerdotes tenan monaguillos y conser?es y los devotos saban leer" 0os aclitos porteros lectores My los e=orcistasM eran vestigios de otra era de la fe" ,un<ue estaban autoriFados para actuar como e=orcistas Bishop y Bo@dern como prIcticamente todos los sacerdotes norteamericanos nunca haban sido convocados para utiliFar ese poder" ,hora haban llegado a ellos preguntas acerca del particular" Y este padre 5u' es de &ar)land. S+, (ueno, tal ,e1 pidiera permiso. 4...% Pero no sucedi nada. Por lo <ue Bishop y Bo@dern saban el padre .ughes no haba realiFado realmente un e=orcismo" 0o Anico <ue tenan para seguir adelante era lo <ue los padres de 3obbie les haban dicho" Phyllis y Jarl /annheim <uiFI no saban o no comprendan lo <ue haba sucedido en el Georgeto@n .ospital en febrero" O si lo saban no hicieron partcipes de ello a estos nuevos sacerdotes" Bishop y Bo@dern se enfrentaron con el problema" 3obbie era un muchacho atormentadoP <uiFI estaba a punto de ser posedo y sufrir como sufri Surin" Pero <2o((ie esta(a mentalmente en.ermo= <8nde esta(an las se9ales= <Era un jo,en norteamericano -ue necesita(a un exorcismo= <*mo puede ser= /os e=orcismos pertenecan al Vie?o /undo" Jam;s en 7orteam0rica. Entonces Bo@dern encontr un panfleto <ue describa un e=orcismo realiFado en Earling !o@a en &'85" 0a mu?er <ue estaba poseda no identificada en el panfleto fue conocida posteriormente slo como /ary" Era una mu?er del campo de cuarenta a)os <ue desde su infancia en una gran?a de !o@a se haba visto atormentada de manera peridica por voces demonacas" 0os m>dicos y psi<uiatras <ue la e=aminaron declararon <ue mental y fsicamente se encontraba bien" 0a decisin de e=orciFarla lleg despacio y con cierta renuencia" 0as dubitativas autoridades eclesiIsticas

no estaban ansiosas por permitirlo pero el pastor de /ary el padre 4oseph Steiger presion y por fin obtuvo permiso" En agosto de &'85 /ary fue llevada en secreto a un convento" En fraile franciscano de sesenta a)os el padre Tefilo 3iesinger amigo de Steiger fue designado como e=orcista" El da en <ue tena <ue comenFar el e=orcismo 3iesinger orden <ue ataran a /ary a la cama y la su?etaran las mon?as mIs robustas del convento" El sacerdote <ue vesta una sobrepelliF sobre su hIbito marrn ce)ido con una cuerda se pas por el cuello una estola de color pArpura y se acerc a la cama de /ary" 2uando hiFo la se)al de la cruF sobre ella segAn el panfleto*
con la velocidad del rayo la posesa se desat de la cama y se deshiFo de las manos <ue la su?etabanP y su cuerpo transportado por el aire aterriF muy por encima de la puerta de la habitacin y se peg a la pared con una garra tenaF" .ubo <ue aplicar verdadera fuerFa a sus pies para hacerla ba?ar de su posicin en la pared"

Ella solt un grito <ue pareci Guna manada de bestias salva?esH" De su boca durante el largo e=orcismo sali espuma baba y vmito G<ue habra llenado un ?arro s incluso un cubo lleno del hedor mIs repugnante""" H Su cuerpo deca el panfleto*
<ued tan horriblemente desfigurado <ue el contorno regular de su cuerpo desapareci" Su cabeFa pIlida como la muerte y demacrada""" se volvi ro?a como las ascuas" 0os o?os se le salan de sus rbitas los labios se le hincharon alcanFando las proporciones de una mano y su delgado cuerpo demacrado se hinch hasta un tama)o tan enorme <ue el pastor y algunas de las hermanas se apartaron asustados pensando <ue la mu?er e=plotara y se hara pedaFos"

El e=orcismo prosigui da tras da" /ary era alimentada intravenosamente gran parte del tiempo" 3iesinger adopt Gla apariencia de un cadIver andante una figura <ue en cual<uier momento poda derrumbarseH" Se diriga a los demonios en ingl>s alemIn y latn y reciba respuestas en cada uno de estos idiomas" En demonio se identific como 4udas !scariote" Otra voF di?o <ue era el padre de /ary y <ue haba invocado a los demonios maldici>ndola por negarse a someterse se=ualmente a >l" .acia las nueve del 8( de diciembre Gcon un sAbito estallido de la rapideF del rayo la mu?er poseda se deshiFo de las garras de sus protectores y se irgui ante ellos" Slo los talones tocaban la camaH" 3iesinger la bendi?o y la rigideF de su cuerpo cedi y ella cay e=hausta sobre la cama" GEntonces un sonido penetrante llen la habitacin lo <ue hiFo temblar con fuerFa a todos" H Enas voces gritaban* GBelcebA" 4udas" !nfiernoH" En la habitacin se perciba un hedor espantoso y /ary grit* GY4esAs mo misericordiaZ Y,labado sea 4esucristoZH" El relato de la posesin y e=orcismo de /ary era una lectura fascinante" Pero Quna mu?er se elevaba hasta el techoR QEn cubo lleno de vmito de una persona <ue es alimentada intravenosamenteR El panfleto resultaba de un absurdo perturbador y estaba lleno de frases piadosas y afirmaciones cr>dulas" 0os ?esuitas y los franciscanos han sido rivales durante mucho tiempo" TEn papa franciscano 2lemente D!V disolvi la 2ompa)a de 4esAs en &::(" Ksta volvi a establecerse en &5&1"X #i Bishop ni Bo@dern podan

imaginarse a s mismos en las sandalias de ese franciscano 3iesinger <ue estiraba el cuello para ver a una posesa elevarse hacia el techo" 3iesinger haba muerto al parecer de causas naturales en &'1&" De haber estado vivo Bo@dern y Bishop probablemente no le habran consultado" #o necesitaban su tipo de testimonio tormentoso" #o e=isten documentos sobre la correspondencia y discusiones entre la comunidad ?esuita y el arFobispo 3itter acerca del caso de 3obbie" 0o <ue se sabe es <ue Bo@dern obtuvo permiso de su superior para escribir una carta a 3itter para pedirle <ue se autoriFara un e=orcismo y se eligiera a un e=orcista" Bo@dern haba decidido <ue >l no estaba cualificado para ser e=orcista en especial dado <ue no se senta un hombre santo" En cambio presentara el caso al arFobispo" Describi brevemente lo <ue Bishop y >l haban visto y lo <ue les haba contado la familia" /ientras Bo@dern y Bishop planeaban la presentacin del caso permanecieron le?os de la casa de 3obbie" 0os padres de >ste di?eron a los sacerdotes <ue los ara)aFos y las sacudidas del colchn prosiguieron el domingo el lunes y el martes" En taburete contaron los padres haba ido de un lado de la cama de 3obbie al otro y la reli<uia de santa /argarita /ara haba volado desde la almohada en la <ue la haban vuelto a su?etar" Bishop anot esta informacin en su diario" ,nticipIndose a la autoriFacin de 3itter Bo@dern empeF a pensar en conseguir a un e=orcista" Kl crea <ue la persona debera ser un telogo preferiblemente ?esuita" 3ealiF una discreta investigacin entre los telogos de la comunidad y la provincia" , dos se les pidi abiertamente" ,mbos se negaron con cortesa" Bo@dern nunca di?o por <u> los telogos no haban aceptado" Bishop no menciona en su diario el intento de reclutamiento por parte de Bo@dern" Pero otro ?esuita record* G0os <ue se negaron di?eron <ue no tenan suficiente fuerFa" #o fue un caso de escepticismo" Simplemente no se sentan capacesH" ,l parecer Bo@dern realiF la peticin formal al arFobispo 3itter o el lunes &1 de marFo o el da siguiente" 3itter segAn un sacerdote <ue ha e=aminado los archivos no deleg la peticin de los ?esuitas en uno de sus monse)ores" , diferencia de OBBoyle en ;ashington 3itter efectu su propia investigacin y tom una decisin sin ayuda" Su primera reaccin fue negar el permiso" Era un prelado moderno <ue se estaba creando una reputacin en el ala moderna de la !glesia y tema la reaccin <ue podra derivarse de la publicidad de un e=orcismo" Ello podra hacer retroceder a la !glesia y ponerle a >l en ridculo entre los demIs prelados norteamericanos <uienes le vean como un lder <ue poda llevar la !glesia a una nueva era ecum>nica" 3itter tena cincuenta y cuatro a)os y era arFobispo de !ndianIpolis en &'1: cuando el papa Po D!! le nombr arFobispo de St" 0ouis" En a)o mIs tarde orden la desagregacin de todas las iglesias y escuelas de la archidicesis" 2uando los intransigentes segregacionistas catlicos amenaFaron con desafiarle 3itter di?o <ue e=comulgara a todo el <ue intentara impedrselo" 0os sorprendidos oponentes se retiraron y la segregacin se produ?o sin incidentes igual <ue haba sucedido en la universidad de St" 0ouis tres a)os antes" 0a rIpida accin de 3itter contra la segregacin tipific su forma agresiva de tratar los problemas morales" $a era un conocido eclesiIstico de EE" EE" 0e nombraran cardenal en &'9& y en el 2oncilio Vaticano de &'98 capitane la faccin progresista <ue inclua a varios ?esuitas"

, 3itter no le gust lo <ue le llev Bo@dern" #o se senta cmodo e=poniendo a su archidicesis al ridculo <ue haba producido el e=orcismo en !o@a del a)o &'85" Kl saba <ue otros arFobispos u obispos de EE" EE" haban rechaFado peticiones de e=orcismos obligando al presunto demonaco a trasladarse a otra dicesis y volver a intentarlo o acabar en un hospital mental" Kl no poda hacerlo pero no le gustaba escurrir el bulto" 2uando sustituy al regio cardenal 4ohn 4" Glennon como arFobispo de St" 0ouis 3itter haba sido comparado con .arry Truman un misuriano <ue hablaba con fran<ueFa y deca de su presidencia* G0a responsabilidad aca(a a<uH" 3itter diriga su archidicesis como Truman diriga su 2asa Blanca"

Para 3itter <ue contemplaba su reputacin mIs allI de su archidicesisP para 3eiter preocupado por su universidadP para Bishop y Bo@dern <ue buscaban un camino moderno <ue les llevara a un fenmeno antiguoP para todos los cl>rigos implicados en el caso de 3obbie el problema no era el e=orcismo" Era el mal" El traba?o fundamental de todos estos hombres era el avance del bien y la derrota del mal" Si >ste acosaba a 3obbie siguiendo el camino clIsico de la infestacin7obsesin7posesin estos hombres no podan elegir" #o podan abandonar a 3obbie pues si lo hacan volveran la espalda al traba?o declarado de su vida" 0a posesin es la esclavitud del mal" 0as culturas primitivas y avanFadas de todas las >pocas han credo en ella" $ todas las culturas <ue crean en la posesin haban hallado medios para eliminarla" Para los catlicos ese medio era el e=orcismo" 3itter ahora tena la llave de este e=orcismo" 2omo cuestin de fe tena <ue creer en la e=istencia del mal" 2reer en el demonio segAn algunos telogos modernos no era un dogma <ue los catlicos tuvieran <ue aceptar" 0a Biblia en particular el #uevo Testamento indica <ue el diablo e=iste" Es un actor en escenas bblicas <ue proclaman su e=istencia en los evangelios de /ateo /arcos 0ucas y 4uan y en los escritos de Pablo" 2omo los catlicos aceptan <ue la Biblia es una obra de inspiracin divina segAn la argumentacin teolgica tradicional el diablo debe ser aceptado ?unto con las demIs ense)anFas bblicas" 0os modernistas sostenan <ue el diablo era metafrico y las metIforas no son artculos de fe" Si 3itter no crea en la e=istencia del diablo poda en conciencia rechaFar la peticin y sugerir <ue 3obbie buscara su curacin a trav>s de la psi<uiatra" Pero el arFobispo 3itter como prelado catlico al menos tena <ue profesar la creencia en la e=istencia del diablo" 0o <ue tena <ue admitir en el caso de 3obbie era otro asunto* la presencia del diablo" 0os telogos llevan mucho tiempo refle=ionando sobre la cuestin de la presencia del diablo dentro de un ser humano comenFando con el supuesto de <ue Dios puso limitaciones al traba?o del diablo" GSi el diablo pudiera hacer todo lo <ue <uisiera Mescribi san ,gustnM no <uedara un solo ser humano vivo en la tierra" H Pero aun<ue Dios limite al diablo la Biblia dice <ue Gronda como un len rugiente en busca de alguien a <uien devorarH" De ordinario el diablo de las Escrituras no hace mIs <ue tentar seduciendo a las personas para <ue cometan actos malvados" Se centra en el cuerpo d>bil mientras <ue el alma temerosa de Dios pelea para apartarle" 2omo escribi el apstol Pablo en relacin a esta creencia* G$o me deleito

en la ley de Dios en el hombre interior" Pero veo otra ley en mis miembros <ue pelea contra la ley de mi mente y me hace cautivo de la ley del pecado <ue estI en mis miembros" T"""X ,s con la mente sirvo a la ley de DiosP pero con la carne a la ley del pecadoH" Esta visin dual de la condicin humana Mun cuerpo d>bilmente moral y una alma batalladoraM enmarca el concepto de posesin diablica el asalto Altimo del diablo al cuerpo" G0a posesin Mescribi un telogo catlicoM consiste en la presencia del diablo dentro del cuerpo humano sobre el <ue el diablo posee total y desptico control" 0a vctima se convierte en un instrumento ciego del diablo" T"""X N2Oomo la persona poseda no es consciente de sus actos durante un ata<ue diablico y mucho menos es capa1 de e?ercer ningAn control la vctima de la posesin no es responsable de sus acciones por atroces malvadas o perversas <ue sean" H 3itter no tena ninguna manera conclusiva de demostrar <ue 3obbie estaba posedo o en inminente peligro de ser posedo" El muchacho no mostraba ninguna de las se)ales tradicionales citadas en el 2itual romano. ,s <ue 3itter se hallaba ante un dilema* si 3obbie sufra una enfermedad mental y no posesin diablica no e=ista el mal" En e=orcismo no servira de nada e incluso podra empeorar el estado del muchacho" Pero si se trataba de posesin diablica entonces el mal una forma terrible del mal se hallaba presente y 3itter tena <ue ordenar <ue un sacerdote arriesgara su alma para salvar la de 3obbie" Si se reconoca el mal 3itter no poda denegar la peticinP su deber consista en retar al mal y luchar contra >l" Sin embargo >l luchara como generalP el e=orcista luchara en las trincheras" E=iste una hiptesis teolgica bIsica referente al mal* no te acer<ues a >l" , nivel de catecismo los ni)os catlicos reciben la advertencia de ale?arse de Glas ocasiones de pecarHP los adultos reciben complicadas versiones del mismo conse?o" El e=orcista tiene <ue tocar el mal respirarlo centrarse en >l" En sacerdote se percibe a s mismo vivo y traba?ando del lado de Dios" Para traba?ar contra el diablo el e=orcista penetra en las profundas sombras del mal" 2uando aparece los demonios vuelven su mal contra >l" El sacerdote e=orcista aun<ue se considera agente del bien ayudado por un Dios omnipotente al mismo tiempo se ve como un simple ser humano enfrentado a un poderoso enemigo <ue posee larga e=periencia en perpetrar el mal" Si el e=orcista vacila con dudas o temores cuando se aventura en las sombras del mal se arriesga a su propia destruccin y <uiFI a la de la persona a la <ue intenta salvar" 0a raFn no oficial sino promulgada dada al e=orcismo fracasado del padre .ughes fue la de <ue haba sufrido un momentIneo Glapso de concentracinH" 3itter tal veF se hubiera enterado de ello a trav>s de diversas investigaciones realiFadas con los demIs arFobispos de ;ashington" O <uiFI lo haba percibido gracias a su e=periencia con sacerdotes ?venes" Si autoriFaba un e=orcismo no <uera <ue terminara con un sacerdote da)ado fsica o espiritualmente" Kl <uera un e=orcismo con >=ito y saba <ue el >=ito dependa del sacerdote al <ue eligiera" ,l igual <ue Bo@dern y Bishop 3itter consult lo <ue deca el 2itual romano acerca de las cualidades <ue debe poseer el e=orcista*
En sacerdote T"""X cuando intenta realiFar un e=orcismo en personas atormentadas por el diablo debe distinguirse por su piedad prudencia y vida

ntegra" Debe cumplir esta devota empresa con constancia y humildad ser completamente inmune a todo afIn de engrandecimiento humano y confiar no slo en s mismo sino en el poder divino" ,demIs debe ser de edad madura y reverenciado no slo por su ministerio sino por sus cualidades morales"

Piedad, prudencia ) ,ida +nte'ra. 3itter conoca a muchos sacerdotes <ue cumplan estos re<uisitos Ty a algunos <ue noX" ,l igual <ue Bo@dern 3itter probablemente pens primero en llamar a un telogo" Poda acudir a cual<uier seminario fuera o no de los ?esuitas o de la archidicesis" Poda seleccionar a un sacerdote entre sus propios pupilos" Poda pedir a otro obispo o arFobispo <ue le proporcionara un e=orcista" Sin embargo 3itter eligi al padre Bo@dern" 0a tradicin ?esuita cuenta <ue cuando 3itter anunci a Bo@dern <ue >l iba a ser el e=orcista Bo@dern e=clam* GY#i hablarZH y el arFobispo di?o* GTe ha tocadoH"

YO TE EXPULSO

El arFobispo 3itter dio una orden al padre Bo@dern* deba prometer <ue ?amIs hablara de este e=orcismo con nadie" Bo@dern accedi de inmediato" Pero debido a <ue le haba resultado Gmuy difcil encontrar literatura sobre casos de posesinH decidi por s mismo <ue el padre Bishop realiFara Gun minucioso relato de los sucesos de cada da y noche anteriores siendo una raFn el <ue nuestro diario serI de gran utilidad para todo el <ue se halle en una situacin similar como e=orcista en algAn caso futuroH" , Altima hora de la tarde del mi>rcoles &9 de marFo Bo@dern envi un mensa?e a ;alter .alloran un escolIstico de veintis>is a)os <ue estudiaba en la universidad de St" 0ouis para obtener su ttulo de licenciado en historia" Era ?esuita desde haca ocho a)os y conoca a Bo@dern desde <ue fue a 2ampion 4esuit .igh donde Bo@dern era rector" 2on el transcurso de los a)os cuatro hermanos .alloran haban asistido a 2ampion un aislado internado en el <ue como recordaba ;alter .alloran* GEstIbamos solos los ?esuitas y los ni)os" Billy Bo@dern diriga una buena escuela" Era muy profesional" Se limitaba a dar por sentado <ue estabas all para aprender y si no era as pasabas apuros" Tenas <ue ser un caballero cristianoH" Bo@dern haba sido uno de los modelos <ue haban inspirado a .alloran para hacerse ?esuita mientras asista a 2ampion" ,un<ue Bo@dern doblaba en edad a .alloran haban desarrollado una camaradera <ue tras la ordenacin de .alloran cinco a)os despu>s se convirti en amistad ntima" G;alt Mdi?o Bo@dernM necesitar> <ue me acompa)es en coche a un sitio esta noche" QPodrIs hacerloRH .alloran con frecuencia haba llevado en coche a Bo@dern a hacer recados de la parro<uia y a visitar enfermos y accedi a acompa)arle a<uella noche" 0e gustaba conducir para Bo@dern y ademIs se esperaba <ue un escolIstico ?esuita hiciera lo <ue le peda un sacerdote ?esuita" .alloran dio la vuelta a la rectora con el coche de la parro<uia hacia las nueve" Bo@dern le dio la direccin" .alloran consult un mapa y se dirigi hacia el noroeste" Estaba concentrado en encontrar las se)ales de la calle y no prest mucha atencin a lo <ue hablaban Bishop y Bo@dern en voF ba?a" .aba observado <ue los dos sacerdotes llevaban sotana y sobrepelliF y se preguntaba <u> clase de enfermo necesitaba dos sacerdotes con sobrepelliF" 2uando .alloran detuvo el coche frente a la casa Bo@dern se inclin

sobre el asiento delantero y di?o* GVen con nosotrosH" Esta invitacin sorprendi al ?oven escolIstico" ,ntes de <ue pudiera preguntar Bo@dern de pie en la acera ante el oscuro c>sped di?o con calma a .alloran* GVoy a efectuar un e=orcismo" Suiero <ue su?etes al muchacho en caso de <ue sea necesarioH" TEsto sugiere <ue Bo@dern tal veF conoca el ata<ue sufrido por el padre .ughes aun<ue nunca lo mencion a nadie posiblemente para evitar aprensiones"X .alloran estaba perple?o" Saba lo <ue era un e=orcismo pero slo como abstraccin teolgica algo <ue suceda en la Biblia no en un suburbio de St" 0ouis" Pero no era el momento de hacer preguntas" Bo@dern y Bishop ya suban la escalera del porche delantero" .alloran les sigui sorprendido pero no preocupado" 2onfiaba en Bo@dern pero se preguntaba <u> haba <uerido decir con lo de su?etar al muchacho" Si las cosas se ponan feas bien .alloran haba ?ugado al fAtbol y se encontraba en buena forma fsica" Bo@dern present a .alloran a 3obbie a sus padres a sus tos y a EliFabeth a <uien .alloran reconoci vagamente de haberla visto en el recinto universitario" Se reunieron en la sala de estar" Bo@dern sonri a 3obbie y empeF a hablar fIcilmente con confianFa a veces directamente a 3obbie y a veces a los adultos" Di?o <ue iba a proporcionarle un nuevo tipo de ayuda" Pidi a los <ue le escuchaban <ue le preguntaran lo <ue <uisieran pero pocos lo hicieron" Kl les haba calmado preparado para algo de lo <ue no saban nada" GSe trata de oraciones especiales oraciones especiales para una situacin como >sta Mdi?o al finM" $ creo""" creo <ue podramos empeFar" H 3obbie dese buenas noches a todos subi al piso de arriba y se prepar para acostarse" Su madre esper unos minutos y despu>s subi al dormitorio de 3obbie" 2uando lleg al rellano de arriba grit a los de aba?o* G3obbie estI preparadoH" Bo@dern subi solo y paso un rato con 3obbie" 2omo Bishop inform mIs tarde Bo@dern ayud a 3obbie Ga e=aminar su conciencia y a hacer un acto de contricinH" #o e=isten testigos de este encuentro entre el sacerdote y el muchacho pero puede imaginarse fIcilmente" 2o((ie, sa(es lo -ue es la conciencia, <no= $ entonces 3obbie con su actitud educada y vacilante debi de e=aminar la palabra y decidir <ue no saba su significado" Estaba adormilado" Es lo -ue est; dentro de ti, la parte de ti -ue te dice lo -ue est; (ien ) lo -ue est; mal. Bo@dern aprovech su e=periencia como profesor y conse?ero de adolescentes para sondear el coraFn de 3obbie para ver si en el fondo de todo a<uello se hallaba algAn truco consciente" A ora, lo -ue me 'ustar+a -ue icieras, 2o((ie, es mirar esa conciencia ) ase'urarte de -ue no -uieres decirme nada. *ual-uier cosa -ue me di'as, 2o((ie, -uedar; entre t@ ) )o. Promet+ a 8ios ace muc o tiempo -ue jam;s contar+a a nadie los secretos -ue me contaran a m+. 3obbie tal veF mencion un par de mentiri?illas algunas ocasiones en <ue haba replicado a su madre" #o di?o nada <ue hiciera pensar a Bo@dern <ue se hallaba ante un muchacho con mala conciencia" A ora ,o) a pedirte -ue repitas despu0s de m+ lo -ue los catlicos llaman un acto de contricin. /o -ue si'ni.ica es -ue es una manera de decir a 8ios -ue lamentas lo -ue as ec o ) -ue no ,ol,er;s a acerlo. Bo@dern empeF el acto de contricin haciendo una pausa entre frase y frase para <ue 3obbie repitiera las palabras" GPerdname Padre por haber pecado" H Bo@dern estaba convencido de <ue trataba con un ni)o <ue

estaba perturbado y no finga esa perturbacin" 0a tran<uila sesin con 3obbie no mostr a Bo@dern ninguna indicacin de <ue el muchacho se hallara posedo" Pero el sacerdote crea ahora <ue haca bien realiFando un e=orcismo" Di?o a 3obbie <ue regresara y llevara con >l a sus amigos" En el piso de aba?o Bo@dern se enfund su almidonado sobrepelliF" Bishop hiFo lo mismo" 2ada uno sac una estola del bolsillo la desenroll la bes y se la coloc alrededor del cuello" 2ada uno se puso el birrete" .alloran llevaba el atuendo formal de los escolIsticos* tra?e negro cuello romano y chaleco negro como camisa" Bo@dern y Bishop llevaban cada uno un 2itual romano, un libro de mIs de cuatrocientas pIginas con bordes dorados y encuadernado en negro" Bo@dern tambi>n llevaba una pe<ue)a botella de agua bendita" Bo@dern haba estudiado con cuidado las veintiuna instrucciones especficas del &anual. 0e parecan lgicas aun<ue <uiFI sonri al leer la advertencia de no Gdivagar con parloteo sin sentidoH" Esto no lo hara en ninguna circunstancia" Otra instruccin sugera <ue llevara a 3obbie a una iglesia o a GalgAn lugar sagrado y respetableH" Sin embargo decidi no hacer caso de esta sugerencia pues crea <ue 3obbie se sentira mIs cmodo en un ambiente conocido" Bo@dern acept el conse?o de atenerse a las palabras del 2itual y no intentar efectuar afirmaciones propias improvisadas" ,<u>l no era lugar para homilas" $ no discutira con los demonios ni intentara regatear con ellos" G, menudo Mdeca el 2itualM dan respuestas enga)osas y se hace difcil entenderles para <ue el e=orcista se canse y abandone o podra parecer <ue la persona afectada ya no estI poseda por el diablo" H El &anual contena un ritual de e=orcismo para el lugar y un ritual para las personas" ,un<ue el libro indicaba una secuencia especfica de plegaras para cada uno de los ritos el e=orcista disfrutaba de cierta libertad" , diferencia de los sacramentos para los <ue haba frmulas estrictas las decisiones acerca del rito del e=orcismo dependan del e=orcista ya <ue slo >l en combate con los demonios poda saber cuIl era la me?or estrategia" 0as plegarias del e=orcismo para las personas <ue estaban posedas incluan sugerencias de la lectura de los evangelios salmos y otras plegarias" Todas las lecturas eran en latn" 0as tres principales plegarias del e=orcismo eran identificadas con las palabras en latn con <ue comenFaban* Praecipio N$o ordenoOH una llamada al Gespritu impuroHP Exorci1o te" N$o te e=pulsoOHP Adjuro te N$o te con?uroOH" 0a !glesia contemplaba el e=orcismo como una confrontacin directa entre SatanIs y 2risto a trav>s del sacerdote <ue convocaba el poder de 2risto mediante las plegarias" El padre Bo@dern haba celebrado misa haba hecho su confesin general con el padre Jenny y haba pasado casi todo el da orando" Tambi>n haba comenFado a ayunar cosa <ue recomendaba el 2itual. Bishop como ayudante de Bo@dern probablemente hiFo lo mismo <ue >ste" Bo@dern se arregl la estola hiFo una se)a con la cabeFa a Bishop y .alloran y empeF a subir la escalera" Entraron en la habitacin Bo@dern el primero" DetrIs de ellos entraron la madre de 3obbie y sus tos" Bo@dern hiFo la se)al de la cruF y roci la cama con agua bendita" Despu>s se arrodill a un lado de la cama" Bishop se arrodill al otro lado" 0os miembros de la familia se arrodillaron ?unto a los sacerdotes" .alloran no saba <u> hacer" Bo@dern le hiFo una se)a para

<ue se arrodillara a los pies de la cama" 0os o?os de .alloran <uedaban al nivel del colchn" /iraba a 3obbie a trav>s de los barrotes de metal" Bo@dern les gui en una serie de plegarias de fe esperanFa amor y contricin" 3obbie tumbado en la cama se uni a ellos" 0uego Bo@dern comenF la 0etana de los Santos* A)rie, eleison NSe)or ten piedad de nosotrosOH" Bishop y .alloran respondieron* * riste, eleison N2risto ten piedad de nosotrosH" $ comenF el ritmo* invocacin realiFada por Bo@dern respuesta de Bishop y .alloran* * riste, audi nos N2risto yenosO" H * riste, exaudi nos N2risto escAchanosO" H Sancta &aria, ora pro no(is NSanta /ara ruega por nosotrosO" H GOra pro no(is N3uega por nosotros" OH Sancta ?ir'o ,ir'inum NSanta Virgen de las vrgenesO" H G>ra pro no(is. " Sancte &ic ael. " >ra pro no(is. " Sancte Ba(riel. " El colchn empeF a moverse" .alloran lo vio subir y ba?ar ante sus o?os" Volvi la cabeFa desviando su mirada desorbitada a Bo@dern" G#o pasa nada ;alt Mdi?o Bo@dern en voF ba?aM" Sigue reFando" H $ reanud la letana invocando a los santos con voF cada veF mIs fuerte" Estaban agrupados por tipos" Primero iban /iguel Gabriel 3afael* los arcIngeles los Anicos Ingeles con nombre" Despu>s todos los santos inocentes y las vrgenesP luego las santas viudas y los mIrtires los santos sacerdotes los mon?es y eremitas los fundadores de rdenes religiosas* ,ntonio Benedicto Bernardo Domingo Crancisco e !gnacio" 0a letana produca una imagen de falanges de santos <ue acudan en ayuda del muchacho <uien con los o?os cerrados permaneca tumbado sobre el colchn <ue pareca moverse al ritmo de la letana" 0uego la letana pas de un recital de nombres a ruegos a Dios* A( omni malo, li(era nos, 8omine N0branos Se)or de todo malO" H A( omni peccato NDe todo pecadoO" H Prosegua en latn" 3obbie escuchaba el Fumbido de las palabras <ue sonaban como si procedieran de otro mundo otra >poca" Kl no conoca el significado pero perciba su consuelo y la manera en <ue le rodeaban le envolvan en la habitacin" El latn prosigui" 0as e=tra)as palabras significaban* G0branos oh Se)or" H GDe Tu ira" H G0branos oh Se)or" H GDe la muerte repentina e inesperada" H G0branos oh Se)or" H GDe las garras del diablo" H G0branos oh Se)or" H GDe la ira el odio y todo mal" H G0branos oh Se)or" H GDel espritu de la fornicacin" H G0branos oh Se)or" H GDel rayo y la tempestad" H G0branos oh Se)or" H GDe la furia de los terremotos" H

G0branos oh Se)or" H GDe la peste el hambre y la guerra" H G0branos oh Se)or" H GDe la muerte eterna" H G0branos oh Se)or" H 0a letana latina pas entonces a los artculos de la fe catlica desde el misterio de la encarnacin de 2risto hasta el da del ?uicio final" 3obbie percibi un cambio en las palabras" El sacerdote <ue conduca esta larga plegaria ahora recitaba frases mIs largas" $ el otro sacerdote y el ?oven vestido de negro no decan siempre lo mismo" G""" Ct inimicos sanctae Ecclesiae umiliare di'neris NDgnate humillar a los enemigos de la Santa !glesia" OH G 3e ro'amus, audi nos NTe rogamos <ue nos escuchesO" H G""" Ct omni(us (ene.actori(us nostris sempiterna (ona retri(uas NOtorga bendiciones eternas a todos nuestros benefactoresO" H 3e ro'amus, audi nos. " GCt animas nostras, .ratrum propin-uorum et (ene.actorum nostrorum a( aeterna damnatione eripias NPara <ue libres nuestras almas y las de nuestros hermanos benefactores y deudos de la muerte eternaO" H $ entonces volvieron al principio a las palabras <ue iniciaban la letana* A)rie, eleison. " * riste, eleison. H A)rie, eleison. " Bo@dern hiFo una pausa volvi una pIgina y enton mIs latn" 7e reminiscaris. " Deca* GOlvida oh Se)or nuestras ofensas y las de nuestros padres* no nos castigues por nuestros pecadosH" 0uego en susurrros Bo@dern empeF el Padre #uestro" Pater noster... " ,lF la voF casi al final* Et ne nos inducas in tentationem N$ no nos de?es caer en la tentacinO" H $ Bishop y .alloran respondieron* Sed li(era nos a malo N/as lbranos del malOH" ,un<ue 3obbie su madre y sus tos no conocan las palabras en latn conocan el final del Padre #uestro y all estaba el punto principal de todo a<uel asunto* lbranos del mal" Bo@dern hiFo otra pausa y todos se movieron arrodillados" ,<uello se estaba haciendo terriblemente largo" El colchn segua sacudi>ndose" 0a noche anterior record Phyllis /annheim las sacudidas se haban producido durante dos horas" Se pregunt por <u> todas a<uellas plegarias no haban hecho detener el colchn" Bo@dern comenF el Salmo 2incuenta y tres tambi>n en latn" Deca* GSIlvame oh Dios por Tu nombre y apoya mi causa por Tu poder" Oh Dios escucha mi plegariaP presta odos a las palabras <ue pronuncia mi boca" Pues hombres orgullosos se han alFado contra m y hombres violentos han buscado mi vida" T"""X De buena gana me sacrificar> a Ti" ,labar> Tu nombre oh Se)or pues es bueno" En toda necesidad Kl me ha ayudado y mis o?os han visto la confusin de mi enemigo" Gloria al Padre al .i?o y al Espritu Santo como fue en el principio es ahora y serI por los siglos de los siglos" ,m>n" Protege a tu siervo""" H De pronto la voF de Bishop intervino" 8eus meus, sperantem in te NSue confa en Ti mi Se)orO" H El ritmo cambi y Bo@dern y Bishop <ue lean sendos e?emplares del 2itual, comenFaron a hablar alternativamente* Esto ei, 8omine, turris

.ortitudinis", di?o Bo@dern" Bishop respondi en latn y lo <ue decan era* GS> para >l oh Se)or una fortaleFa de fuerFa" H GCrente al enemigo" H GSue el enemigo no tenga poder sobre >l" H G$ el hi?o del mal no haga nada para da)arle" H GEnvale Se)or ayuda desde las alturas" H G$ desde Sin prot>gele" H GOh Se)or escucha mi plegaria" H G$ permite <ue mi grito llegue a Ti" H GEl Se)or sea contigo" H G$ con tu espritu" H Bo@dern volvi a hacer una pausa" ,hora hablaba despacio y en sus palabras en latn se perciba una sensacin de potencia y significado" En este preludio a las palabras reales del e=orcismo estableci dos puntos teolgicos* la e=istencia de SatanIs el Ingel cado con su legin de seguidoresP y la venida de 4esAs el 3edentor e .i?o de Dios para liberar al mundo de las garras de SatanIs" Bo@dern di?o en latn* GOh Se)or 2uya naturaleFa muestra siempre misericordia y perdona recibe nuestra peticin <ue >ste Tu siervo limitado por las trabas del pecado pueda por Tu dulce misericordia ser perdonado" HOh Se)or Padre omnipotente Dios eterno y Padre de nuestro Se)or 4esucristo <ue en otro tiempo arro?aste a ese fugitivo y tirano cado al fuego eterno del infierno <ue enviaste a Tu Anico hi?o al mundo para aplastar el espritu del mal con sus bramidos presta atencin y apresArate a arrebatar de la ruina y del demonio a un ser humano creado a Tu imagen y seme?anFa" HProduce terror oh Se)or en la bestia <ue hace est>ril Tu vi)a" 2oncede confianFa a Tus siervos para luchar contra el r>probo dragn para <ue no ose despreciar a <uienes pusieron su confianFa en Ti y para <ue no diga como el faran <ue una veF declar* U#o conoFco a Dios y tampoco de?ar> marchar a !sraelU" HPermite <ue Tu poderosa mano derecha le induFca a salir de Tu siervo 3obert" M,<u el padre Bo@dern hiFo la se)al de la cruF sobre 3obbie" El colchn haba de?ado de moverse" 3obbie miraba fi?amente la luF del techo" ,ferraba con fuerFa el cubrecamaM" Para <ue no siga cautivo >l <ue Te ha complacido hacerle a tu imagen y redimirlo a trav>s de Tu .i?o" MBo@dern alF la voFM" TA <ue vives y reinas en la unidad del Espritu Santo Dios por los siglos de los siglos"H Bishop contest con firmeFa* G,m>nH" Bo@dern se puso en pie y se acerc a la cama" P2AE*:P:> 3:B:! MgritM" $O TE 0O O3DE#O" H 3obbie grit" Bo@dern prosigui en atronante latn* Praecipio ti(i, -uicum-ue es, spiritus immunde, et omni(us sociis tuis. " G$o te ordeno espritu impuro seas <uien seas ?unto con todos sus asociados <ue han tomado posesin de este siervo de Dios <ue por los misterios de la Encarnacin Pasin 3esurreccin y ,scensin de nuestro Se)or 4esucristo" H 3obbie volvi a gritar" Su madre se puso en pie pero algo le su?et la espalda" El grito era un grito de dolor no de miedo" 3obbie se agit y apart el cubrecama y las mantas" 0levaba la cha<ueta del pi?ama desabrochada" Sobre el estmago tena tres largos verdugones ro?os"

G""" por el descenso del Espritu Santo por la venida de nuestro Se)or""" H 3obbie se agit y volvi a gritar" ,nte la siguiente mencin de 8ominus aparecieron nuevos verdugones sobre su estmago y la habitacin se llen de un nuevo ritmo* cada 8ominus TSe)orX o 8eus TDiosX pareca producir nuevos verdugones y ara)aFos" Era como si algo en el fondo de 3obbie intentara abrirse paso a cortes" El muchacho se <uit el pi?ama y siguieron apareciendo ara)aFos guarneciendo su cuerpo con largas lneas ensangrentadas" G""" hacia el ?uicio me dirIs mediante alguna se)al tu nombre y el da y la hora de tu partida" H GTe ordeno ademIs <ue me obedeFcas al pie de la letra a m <ue aun<ue indigno soy un ministro de Dios" H 8eus! /Is ara)aFos" TBishop los describi con precisin como Gmarcas levantadas sobre la superficie de la piel similares a un grabadoH"X G""" tampoco te atreverIs a da)ar de ningAn modo a esta criatura de Dios" H 8eus! ,hora aparecieron pe<ue)as lneas de reluciente sangre en las piernas de 3obbie en sus muslos estmago y espalda" El muchacho se retorci de dolor" En ara)aFo le cruF en FigFag la garganta" Brotaron se)ales ro?as en su rostro contrado por el dolor" Bo@dern apenas levantaba la vista de las pIginas del 2itual. Volvi a comenFar la plegaria del e=orcismo" Praecipio ti(i, -uicum-ue es, spiritus immunde... " ,hora algo se riF en la pierna derecha de 3obbie" /ientras Bo@dern volva a ordenar al demonio <ue se identificara ro?os verdugones formaron una imagen en la pierna" Era di?eron los testigos posteriormente una imagen del diablo" GTena los braFos sobre su cabeFa Manot BishopM y parecan estar soldados dando la espantosa impresin de ser un murci>lago" H Bo@dern sigui leyendo* G$o <ue soy un ministro de Dios" H 8eus! En el pecho de 3obbie aparecieron las letras 5 E / / NinfiernoO con unas marcas <ue tenan el aspecto y el tacto de ara)aFos producidos por espinas" 0a palabra estaba dispuesta de tal modo <ue <uedaba de cara a >l como una palabra escrita en una ho?a de papel cuando el muchacho gritando se mir el pecho" .aba sangre suficiente para <ue Bishop la secara con su pa)uelo" G""" dicas mi i nomen tuum, diem, et oram exitus tui, cum ali-uo si'no NDime mediante alguna se)al tu nombre y el da y la hora de tu partidaO" H En a<uel momento lleg lo <ue pareci la se)al* sobre el estmago de 3obbie aparecieron las letras B> NmarcharO" En la pierna derecha le salieron unas se)ales <ue parecan una D marcada con hierro candente" Bishop se pregunt si a<uello significaba <ue el diablo se marchara a las dieF de la ma)ana siguiente" QO significaba <ue el diablo se <uedara otros dieF dasR B> se hallaba sobre la parte inferior del abdomen de 3obbie con lo <ue pareca una tercera letra directamente sobre su escaso vello pAbico" SuiFI eso significaba <ue el diablo se marchara a trav>s de la orina o los e=crementos pens Bishop" Era una manera tradicional de salir segAn los relatos medievales del e=orcismo" 3obbie se rela? y pareci <uedarse dormido" Bishop cont metdicamente las se)ales <ue haba en el cuerpo del muchacho" Perdi la

cuenta despu>s de contar veinticinco por<ue algunas formaban grupos de ara)aFos y verdugones" Bo@dern poda elegir entre varias plegarias tran<uiliFantes entre el primer Praecipio, <ue haba repetido y la siguiente plegaria furiosa de e=orcismo" Entre las plegarias <ue ahora ley en voF alta se encontraba una a san /iguel el arcIngel reverenciado por los cristianos desde al menos el siglo cuarto como Ingel guerrero <ue triunf sobre 0ucifer" Princeps 'loriosissime caelestis militiae, sancte &ic aele Arc an'ele. HOh ilustrsimo prncipe de las hordas celestiales san /iguel arcIngel desde tu trono celestial defi>ndenos en la batalla contra los prncipes y poderes contra los <ue gobiernan la oscuridad de este mundo" Ven en ayuda de la humanidad a la <ue Dios ha creado a Su imagen y seme?anFa y a la <ue ha arrebatado a un gran precio de la tirana de SatanIs" T"""X !ntercede por nosotros ante el Dios de la paF <ue Kl aplaste a SatanIs ba?o nuestros pies" T"""X Su?eta al dragn la antigua serpiente no otra cosa mIs <ue el demonio SatanIs y arr?ale al abismo para <ue nunca mIs pueda seducir al hombre" HEn el nombre de 4esucristo #uestro Se)or y Dios""" H 3obbie se agit dormido" Tena los o?os cerrados con fuerFa y murmuraba algoP luego empeF a dar pu)etaFos al cabeFal de la cama" ,garr la almohada y la golpe varias veces" Phyllis /annheim hecha un ovillo en un rincn de la habitacin no poda dar cr>dito a sus o?os" #unca antes di?o mIs tarde a Bishop haba visto a 3obbie volverse violento" ,ll al igual <ue en el Georgeto@n .ospital el rito del e=orcismo pareci desatar e=plosiones de furia por parte de 3obbie" Bo@dern se inclin sobre el violento cuerpo y lo roci con agua bendita" 3obbie despert sobresaltado" Bishop le tom el pulso" Era normal" 0os sacerdotes le preguntaron <u> haba so)ado" Di?o <ue estaba peleando con un enorme diablo ro?o" Tena un tacto viscoso y era e=tremadamente fuerte" El diablo peleaba para impedir <ue 3obbie pasara a trav>s de unas re?as de hierro situadas en lo alto de un foso de unos sesenta metros de profundidad y <ue estaba muy caliente" .aba otros diablos inferiores a su alrededor" Pero el oponente de 3obbie era un corpulento diablo ro?o y 3obbie haba empeFado a sentirse tan fuerte <ue haba credo <ue podra vencer al diablo" Bo@dern y Bishop se miraron" ,un<ue 3obbie no poda haber comprendido las palabras en latn de la oracin a /iguel pareca <ue en su sue)o haba interpretado el mensa?e" Bo@dern decidi reanudar el e=orcismo iniciando ahora la plegaria mIs poderosa" Exorci1o te, immundissime spiritus, omnis incursio ad,ersarii, omne p antasma, omnis le'io N$o te e=pulso espritu impuro ?unto con la mIs mnima invasin del perverso enemigo y todos los fantasmas y legin diablicaO" :n nomine 8omini nostri Jesu * risti NEn el nombre de nuestro Se)or 4esucristoO""" H Bo@dern se inclin tanto sobre 3obbie <ue pudo verle los o?os <ue se movan ba?o los pIrpados cerrados con fuerFa" .iFo la se)al de la cruF sobre 3obbie <ue respiraba profundamente" Sus braFos empeFaron a moverse con rapideF" Pareca estar peleando otra veF en el borde del foso" Sin de?ar de inclinarse sobre el muchacho Bo@dern con voF ronca pero autoritaria di?o* Eradicare, et e..u'are a( oc plasmate 8ei N/Irchate y desaparece de esta criatura de DiosOH" Bo@dern volvi a hacer la se)al de la

cruF sobre 3obbie y sigui hablando* :pse ti(i imperat, -ui te de supernis caelorum in in.eriora terrae demer'i praecepit NPues es Kl Suien te lo ordena Kl Suien te arro? desde las alturas del cielo al mIs ba?o de los fosos de la tierraOH" 0a plegaria prosigui mientras 3obbie segua dando golpes a la cama" GKl es Suien te lo ordena el <ue en otro tiempo orden <ue el mar y el viento y la tormenta le obedecieran" Y,s <ue presta atencin SatanIs y tiembla tA enemigo de la fe tA enemigo de la raFa humanaZ YPues tA eres el <ue trae la muerte y roba la vidaP tA eres el evasor de la ?usticia y la raF de todo el mal el <ue fomenta el vicio el seductor de los hombres el traidor de las naciones el instigador de la envidia la fuente de la avaricia el origen de la discordia el <ue e=cita las penasZ HQPor <u> esperas y resistes cuando sabes <ue 2risto el Se)or""" H ,l or * ristum 8ominum, 3obbie golpe con mIs violencia" Bo@dern hiFo una se)a a .alloran para <ue se acercara a la cama y su?etara a 3obbie" .alloran robusto atleta no poda su?etar los cuarenta y tres %ilos del muchacho" El to de 3obbie le agarraba un hombro mientras .alloran le su?etaba el otro" 3obbie les grit e=igiendo <ue le soltaran" Corce?e con ellos" Bo@dern sigui el montono reFo" G""" * ristum 8ominum ,ias tuas perdere= N<ue 2risto el Se)or harI malograr tus planesORH /Is palabras mIs force?eoP luego cuando Bo@dern di?o* 2ecede er'o in nomine Patris, movi el pulgar derecho sobre la frente de 3obbie formando la se)al de la cruF tres veces* una para Dios Padre otra para Dios .i?o y otra para Dios Espritu Santo" GPor tanto vete en nombre del Padre y del .i?o y del Espritu Santo" De?a paso a Dios Espritu Santo a trav>s de esta se)al de la santa cruF de nuestro Se)or 4esucristo <ue vivi y rein con el Padre y el Espritu Santo Dios por los siglos de los siglos" H Bishop en un susurro di?o* G,m>nH" 8omine, exaudi orationem meam", enton Bo@dern en tono cansado" GOh Se)or escucha mi plegaria" H Et clamor meus ad te ,eniat", respondi Bishop" G$ d>?ame clamar ante Ti" H 8ominus ,o(iscum", di?o Bo@dern" GEl Se)or est> contigo" H Et cum spiritu tuo", respondi Bishop" G$ con tu espritu" H Bo@dern respir hondo y prosigui* >remus NOremosOH" $ comenF otra plegaria" Sigui hablando en latn" 0o <ue deca era* GOh Dios 2reador y Defensor de la raFa humana <ue creaste al hombre a Tu imagen mira con piedad a este Tu siervo 3obert pues ha cado presa de la astucia de un espritu perverso" El antiguo adversario el archienemigo de la tierra le envuelve con estremecedor miedo" 2onfunde sus facultades mentalesP le tiene desconcertado haci>ndole sentir miedoP le mantiene en un estado de perturbacin y le produce terror en su interior" H Bo@dern levant la vista del libro para mirar al muchacho en >l eran manifiestas las palabras de la plegaria" 3obbie agitaba los braFos giraba la cabeFa y con los o?os cerrados escupi a .alloran en la cara se volvi y escupi a la cara de su to" Se liber de un braFo Mcomo haba logrado hacer en el Georgeto@n .ospitalM y golpe a los hombres <ue intentaban su?etarle" Ellos volvieron a agarrarle el braFo y le inmoviliFaron" GE=pulsa oh Se)or el poder del diablo y destierra sus artificios y fraudes" Permite <ue el perverso tentador marche le?os" Por la se)al M Bo@dern form una cruF en la frente de 3obbie y >ste escupi al sacerdote

en la caraM de Tu nombre permite <ue Tu siervo sea protegido en cuerpo y alma" H 0levIndose la mano iF<uierda a la cara a modo de escudo protector Bo@dern hiFo tres cruces sobre la palabra 5 E / / <ue 3obbie tena escrita en el pecho mientras pronunciaba* GProtege su raFn gobierna sus emociones trae alegra a su coraFnH" Bo@dern se puso en pie y retrocedi prosiguiendo* GSue se desvaneFcan de su alma las tentaciones del poderoso adversario" Oh Se)or invocamos Tu santo nombre para <ue concedas <ue el espritu maligno <ue hasta ahora nos ha aterroriFado pueda ahora salir aterroriFado >l y pueda partir vencido" Sue este siervo Tuyo te ofreFca con el coraFn firme y la mente sincera el m>rito <ue mereces" H, trav>s de 4esucristo MmIs salivaFos mIs force?eoM Tu .i?o nuestro Se)or <ue vivi y rein contigo en la unidad del Espritu Santo Dios por los siglos de los siglos" H Bishop murmur* G,m>nH" Era ya mIs de medianoche" Todos e=cepto 3obbie estaban agotados" Bo@dern en particular estaba e=hausto" Pero su voF no vacil" .aba otras dos largas plegarias" SuiFI si no vacilaba <uiFI si presionaba el demonio se marchara" SuiFI no sera como en 0oudun donde prosigui durante das durante semanas durante meses" 3euni fuerFas casi de una manera bblica" Estaba emergiendo de su fatiga sintiendo un nuevo poder" .abl ahora en lo <ue crea era su voF mIs poderosa* A8JC2> 3E!". $ lo <ue di?o fue* G$o te con?uro antigua serpiente por el 4ueF de los vivos y los muertos por tu propio 2reador por el 2reador del mundo por Kl <ue tiene el poder de arro?arte al infierno a <ue partas raudo y tembloroso ?unto con tus delirantes seguidores de este siervo de Dios 3obert <ue busca refugio en el seno de la !glesia" $o te con?uro una veF mIs Motra cruF en la frenteM no por mi propia debilidad sino por el poder del Espritu Santo a <ue salgas de este siervo de Dios 3obert a <uien el Todopoderoso ha hecho a Su imagen" HY 3ndete por tanto rndete no a m sino al ministro de 2ristoZ Pues es el poder de 2risto lo <ue te obliga <ue te someti a Su cruF" Tiembla ante Su braFo pues es Kl <uien silenci los <ue?idos del infierno y dio luF a las almas" Teme al cuerpo del hombre Muna cruF sobre la palabra 5 E / / del pecho de 3obbieM teme a la imagen de Dios Muna cruF traFada sobre la frenteM" #o te resistas ni aplaces tu salida de esta persona pues ha complacido a 2risto morar en el hombre" H#o desprecies mi orden por<ue reconoces en m a un pobre pecador" Es el propio Dios <uien te lo ordena" H !nsertando una cruF T]X antes de una palabra en particular el 2itual indicaba cada veF <ue el e=orcista tena <ue hacer la se)al de la cruF" En la ] TcruFX <ue haba ?unto a GteH Bo@dern desliFaba su mano firme en el aire" 0os salivaFos le resbalaban por la cara y le caan en la mano" ,hora con cada evocacin haca la se)al de la cruF en el aire entre los gritos la respiracin y el llanto de la madre de 3obbie y la saliva cantidades increbles de saliva" Ena y otra veF la mano derecha de Bo@dern cortaba el aire mientras recitaba en latn* GY0a ma?estad de 2risto ] te ordenaZ YDios el Padre ] te ordenaZ Y0a fe de los santos apstoles Pedro y Pablo y los otros santos ] te ordenaZ Y0a sangre de los mIrtires ] te ordenaZ Y0a constancia de los confesores ] te ordenaZ Y0a devota intercesin de todos los hombres y mu?eres santos ] te ordenaZ YEl poder de los misterios de la fe cristiana ]

te ordenaZ GSal transgresor sal seductor lleno de mentira y perfidia horrible criatura de?a paso monstruo de?a paso a 2risto en <uien no has encontrado nada de tus obras" Pues >l te ha despo?ado de tu poder y ha devastado tu reinoP Kl te ha vencido y te ha encadenado y ha destroFado tus materiales de guerra" Kl te ha arro?ado a la oscuridad e=terior donde la perdicin se estI preparando para ti y tus cmplices" HPero Qcon <u> propsito resistes en tu insolenciaR Q2on <u> fin descaradamente te niegasR Eres culpable ante Dios Omnipotente cuyas leyes has transgredido" Eres culpable ante Su .i?o nuestro Se)or 4esucristo a <uien <uisiste tentar a <uien te atreviste a clavar en la cruF" Eres culpable ante la raFa humana pues mediante tus halagos le ofreciste la copa envenenada de la muerte" H$o te con?uro por tanto a ti dragn libertino en el nombre del inmaculado ] 2ordero <ue camin sobre el Ispid y el basilisco y anduvo deba?o del len y el dragn sal de este hombre MBo@dern hiFo una cruF en la frente de 3obbieM sal de la !glesia de Dios MBo@dern se volvi y bendi?o a los presentes en la habitacinM" Estrem>cete y vete le?os mientras invocamos el nombre del Se)or ante el cual el infierno tiembla a <uien estIn sometidas las celestiales Virtudes y los Poderes y las Dominaciones a <uien los Suerubines y Serafines alaban con voF interminable mientras cantan* YSanto santo santo Se)or Dios de Sabaoth Nnombre hebreo de Ue?>rcitosU o UhuestesUOZ 0a Palabra hecha carne te ] ordena" Kl <ue naci de una Virgen te ] ordena" 4esAs ] de #aFaret te ordena" HPues cuando te burlaste de Sus discpulos Kl destruy y humill tu orgullo y te orden <ue salieras de cierto hombreP y cuando Kl te hubo e=pulsado no te atreviste si<uiera e=cepto con Su permiso a entrar en una piara de cerdos" $ ahora <ue yo te con?uro en Su ] nombre desaparece de este hombre a <uien Kl ha creado" Es difcil para ti resistirte" ] Es difcil para ti luchar contra la provocacin" ] Pues cuanto mIs aplaces tu salida mIs fuerte serI el castigo para tiP por<ue no es a los hombres a <uienes desprecias sino a Kl el <ue gobierna a los vivos y a los muertos el <ue vendrI a ?uFgar a los vivos y a los muertos y al mundo con el fuego" H Bishop di?o* G,m>nH y 3obbie volvi a or a los dos sacerdotes alternar el conocido eplogo en latn de la plegaria* 8omine, exaudi orationem meam. " Et clamor meus ad te ,eniat. " 8ominus ,o(iscum. " Et cum spiritu tuo. " Bo@dern volvi a decir* >remus" e inici otra plegaria* GOh Dios del cielo y Dios de la tierra Dios de los Ingeles y Dios de los arcIngeles Dios de los profetas y Dios de los apstoles Dios de los mIrtires y Dios de las vrgenes TA tienes el poder de conceder la vida despu>s de la muerte y descansar despu>s del traba?oP pues no hay Dios a Tu lado ni podra haber un Dios verdadero aparte de Ti el 2reador del cielo de la tierra <ue eres verdaderamente el 3ey cuyo reinado no tendrI fin" Por eso imploro humildemente a Tu Sublime /a?estad <ue permitas a Tu siervo deshacerse de los espritus impuros" Por 2risto nuestro Se)or" H G,m>nH repiti Bishop" Bo@dern hiFo una pausa y ba? la miradaP lo <ue vio era una pesadilla viva <ue se contorsionaba" En las arrugadas y empapadas sIbanas 3obbie haca muecas dormido retorci>ndose y escupiendo" ,hora era fuerte como

antes" .alloran y el to de 3obbie seguan su?etando al muchacho pero empeFaban a perder fuerFas" Tenan la cara y la ropa manchadas de sudor y escupita?os" Phyllis /annheim y su cu)ada estaban acurrucadas ?untas cerca de la cabecera de la camaP a Phyllis le resultaba imposible llorar" 0as dos mu?eres estaban transfiguradas de terror y pesar" Bo@dern mir a Bishop cuyo rostro tambi>n brillaba de sudor y saliva" Tena una mancha de sangre en su sobrepelliF donde haba tocado el cuerpo de 3obbie" Bo@dern capt la mirada de Bishop y le hiFo una se)a afirmativa" S haba mIs" 0a noche proseguira" Bo@dern sostena el 2itual en la mano iF<uierda un dedo en su lugar y con la mano derecha cogi la botella de agua bendita" Dio un paso al frente y verti agua sobre la cabeFa de 3obbie" Kste despert sobresaltado mir a su alrededor se incorpor y volvi a caer sobre la hAmeda almohada" Di?o <ue haba estado en un lugar donde haca muchsimo calor" Pidi agua con voF d>bil" Phyllis fue al cuarto de ba)o para traerle un vaso de agua" 2uando regres el muchacho volva a estar dormido y con e=tra)a fuerFa volva a force?ear" Varias veces durante la noche al finaliFar alguna plegaria Bo@dern verti agua bendita sobre 3obbie" Bo@dern y Bishop se haban dado cuenta de <ue mientras 3obbie estaba despierto se encontraba mIs calmado" En par de veces el agua no le despert y Bishop o Bo@dern le abofetearon levemente en la cara para despe?arle" Por fin lleg la Altima plegaria del e=orcismo" G$o os e=pulso McomenF Bo@dernM espritus impuros fantasmas invasin de SatanIs en el nombre de 4esucristo ] de #aFaret <ue despu>s de <ue 4uan 0e bautiFara fue conducido al desierto y te venci en tu ciudadela" 2esa de atacar al hombre a <uien Kl ha hecho para Su honor y gloria con barro de la tierra" Tiembla ante el hombre desdichado no en estado de fragilidad humana sino a seme?anFa de Dios todopoderoso" 3ndete a Dios ] pues Kl es <uien en el faran y su e?>rcito te ahog a ti y a tu malicia a trav>s de Su siervo /ois>s en las profundidades del mal" 3ndete a Dios ] <ue con el canto de santos cInticos por parte de David su leal siervo te desterr del coraFn del rey SaAl" H3ndete a Dios ] <uien te conden en el traidor 4udas !scariote" Pues Kl te amenaFa con un aFote divino ] ante cuyo rostro temblaste y gritaste diciendo* UQSu> tenemos <ue ver contigo 4esAs .i?o del ,ltsimoR Q.as venido a<u antes de hora para torturarnosRU Kl te amenaFa con el fuego eterno y al final de los tiempos dirI a los perversos* UVete de a<u maldito al fuego eterno <ue ha sido preparado por el diablo y sus IngelesU" HPara ti oh maligno y tus seguidores habrI gusanos <ue ?amIs perecen" Para ti y para tus Ingeles se estI preparando un fuego ine=tinguible por<ue eres el prncipe del asesino maldito el autor de la lascivia el caudillo del sacrilegio el modelo de vileFa el maestro de los here?es el inventor de toda obscenidad" Sal pues ] oh diablo sal ] maldito vete con toda tu falsedad pues Dios ha deseado <ue el hombre sea Su templo" Pero Qpor <u> permaneces aAn a<uR 3inde honores a Dios el Padre ] Todopoderoso ante <uien todos se arrodillan" 2ede tu lugar al Se)or 4esucristo ] <ue derram para los hombres Su mIs preciada sangre" 2ede tu lugar al Espritu ] Santo" H De pronto Bo@dern alF la voF y grit* 8iscede er'o nunc NYVete ahoraZOH" 0evant la mano una Altima veF cortando el aire salva?emente en una gran se)al final de la cruF" GYVete seductorZ Tu lugar estI solitario tu

morada en la serpiente" Y.umllate y pstrateZ Este asunto no permite mIs retraso" Pues el Se)or el Gobernante viene rIpido y el fuego arderI ante Kl y proseguirI y <uemarI todo lo <ue rodee a Sus enemigos" H,l hombre puedes traicionarle pero a Dios no puedes burlarle" Kl es el <ue te hace salir de cuyos o?os nada se oculta" Por >l eres e=pulsado a<uel a <uien todas las cosas estIn sometidas" Por >l eres e=pelido el <ue ha preparado el infierno eterno para ti y tus Ingeles de 2uya boca saldrI una afilada espada el <ue vendrI a ?uFgar a los vivos y a los muertos y al mundo por el fuego" H Bishop di?o* G,m>nH" 0a habitacin se <ued repentinamente en calma" 3obbie se hallaba en lo <ue pareca un sue)o real sin pesadillas" Bo@dern se hinc de rodillas y reF en silencio unos momentos roFando con su cabeFa la empapada sIbana" Eran casi las 6 de la madrugada" Entonces con los o?os cerrados con fuerFa 3obbie se incorpor y se puso a cantar" G,llI le?os en el ro S@anee muy muy le?osH cant con voF chillona y e=traordinariamente fuerte" E=tenda los braFos con gestos amplios sin sincrona con la mAsica" Pareca cacarear las palabras se agolpaban y sin de?ar de agitar los braFos en un fren>tico intento por seguir el ritmo pas a cantar >le &an 2i,er, dat >le &an 2i,er. " ,bri los o?os varias veces durante el salva?e recitalP pareca sonrer y reanudaba el canto mutilando las palabras <ue gritaba" Bo@dern aun<ue agotado empeF a reFar de nuevo" El 2itual recomendaba varias plegarias* fragmentos de los evangelios salmos el 2redo ,tanasio <ue a)ada sus palabras de dogma a todas las demIs palabras de fe y amenaFa <ue se pronunciaron a<uella larga noche hasta la ma)ana" Bishop normalmente metdico pero perple?o y cansado a<uella noche no anot las plegarias <ue se reFaron" Termin sus apuntes con esta nota* G.acia las :" (L de la ma)ana 3" comenF un sue)o natural y sigui pacfico hasta la & de la tarde del da &:" Entonces tom una comida corriente y particip en una partida de &onopol)".

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El padre Bo@dern crea en el fondo de su alma <ue estaba luchando contra SatanIs" $ cuando a<uella larga y terrible noche se alarg hasta la ma)ana sinti el peso de una gran carga" Sus Anicas armas eran su fe y el 2itual, con sus plegarias e instrucciones" Su Anica estrategia era luchar haciendo una y otra veF lo <ue haba hecho a<uella noche hasta el amanecer y durante la ma)ana" 2rea conocer sus lmites y como era un hombre honesto no saba si podra resistir todas las noches <ue este combate re<uerira" Pero lo intentara" #o era un hombre <ue cediera fIcilmente" Era di?o un amigo un hombre <ue nunca haca nada para Gfacilitarse las cosasH" El 2itual deca <ue algunos tipos de espritus malignos no pueden ser e=pulsados salvo por la plegaria y el ayuno" Bo@dern crea profundamente en la oracin" En cuanto al ayuno di?o a .alloran* GSe supone <ue tenemos <ue ayunar" Pero tengo mucho traba?o" #o creo <ue pueda hacerlo alimentIndome slo de pan y aguaH" En ayuno tpico para un sacerdote ?esuita era un desayuno de un huevo pasado por agua y una tostada sola un bocadillo de <ueso para almorFar y una cena corriente pero sin carne" El ?esuita <ue ayunaba no poda comer entre las comidas pero poda beber cuanto y lo <ue <uisiera" ,s <ue lo <ue sostendra a Bo@dern sera la oracin y la fe" El 2itual aconse?aba al e=orcista <ue tuviera en cuenta lo <ue 4esAs di?o cuando los apstoles no lograron e=orciFar a un ni)o" 4esAs tuvo >=ito di?o por<ue crea y ellos no" GPues en verdad os digo si ten>is fe como un grano de mostaFa dir>is a esta monta)a* DesplIFate a tu lugarP y se desplaFarIP y nada serI imposible para vosotros" H Bo@dern di?o a Bishop y .alloran <ue no tena idea de cuInto podra durar a<uello" El e=orcismo poda consumir sus das y noches indefinidamente pero al mismo tiempo cada hombre tena <ue realiFar sus tareas de costumbre" $ como debido a la peticin del arFobispo 3itter de <ue se guardara secreto ninguno de ellos poda utiliFar el e=orcismo como e=cusa por estar adormilado estado en <ue se hallaban ese ?ueves da de san Patricio y el segundo de e=orcismo" .alloran era el <ue tena mIs problemas" ,l igual <ue el de Bo@dern y Bishop el da de .alloran empeFaba a las 6 de la madrugada" Pero como

escolIstico tena mucha menos libertad <ue los dos sacerdotes y llevaba una vida mIs institucional" Entre sus superiores se hallaba un sacerdote conocido como el Padre /inistro <ue mantena a raya a los escolIsticos" ,un<ue .alloran disfrutaba de cierta independencia como estudiante sus horas de no estudio estaban controladas rgidamente" #o haba manera de poder pasar la noche fuera sin un permiso e=traordinario" Sin embargo de alguna manera los dos sacerdotes le encubran" Todos los ?esuitas escolIsticos y sacerdotes vivan en celdas individuales" Kl lograba regresar a su celda afeitarse ducharse y asistir a las clases sin alertar al prefecto de disciplina" Bo@dern tena un da completo de traba?o pastoral <ue realiFar y Bishop tena sus clases" Bo@dern telefone a la familia de 3obbie durante el da se enter de <ue por la tarde haba ?ugado al &onopol) y tambi>n de <ue el padre de 3obbie regresaba de /aryland" !ntentaba conservar su traba?o y haba vuelto a casa" Phyllis cont a Jarl lo sucedido el mi>rcoles por la noche y >l di?o <ue volara hasta St" 0ouis y llegara a tiempo para la sesin del ?ueves" .acia las nueve y media .alloran detuvo el coche frente a la casa y entr detrIs de los sacerdotes" Phyllis se reuni con ellos en la puerta" Jarl y su hermano di?o se hallaban en el piso de arriba su?etando a 3obbie" 0os ?esuitas oyeron los ruidos procedentes del dormitorio" Phyllis di?o <ue 3obbie haba pasado el da sin incidentes y no pareca afectado por lo sucedido por la noche y la ma)ana" Todos haban cenado y se haba hablado de ?ugar otra partida de &onopol). 0uego hacia las nueve 3obbie de pronto haba sentido sue)o" 0e haba entrado sue)o tan deprisa <ue se haba adormilado mientras se desnudaba para acostarse" ,penas se haba metido en la cama empeF a sacudirse violentamente y a gritar dormido" 0os horrores de la noche anterior haban comenFado de nuevo" Bo@dern y Bishop se pusieron la sobrepelliF y la estola y subieron al piso de arriba" .alloran les sigui" En el dormitorio Jarl y su hermano George se encontraban en la cabecera de la cama inclinados sobre 3obbie <uien force?eaba para soltarse" Bo@dern salpic agua bendita en el rostro de 3obbie y le dio varias bofetadas" El muchacho se incorpor y mir a su alrededor despu>s volvi a <uedarse dormido y empeF a retorcerse y a gritar" El 2itual adverta de esto" , veces los demonios provocaban en el poseso un sue)o no natural para impedir <ue la vctima fuera consciente del e=orcismo" Bo@dern hiFo una se)a a .alloran para <ue ayudara a los otros dos hombres a su?etar a 3obbie" #o pareca posible <ue un muchacho tan poco robusto pudiera tener tanta fuerFa" Era una se)al de la posesin pensaba Bo@dern" Kste abri el 2itual ) empeF a recitar la primera plegaria" 3obbie reaccion violentamente" 2on los o?os cerrados se volvi hacia su padre y le escupi en el rostro" Despu>s escupi a su to George y a .alloran" Bo@dern se acerc hablando con voF potente y autoritaria por encima de los gritos de 3obbie" El muchacho con los o?os fuertemente cerrados logr deshacerse de los tres hombres <ue le su?etaban y con un movimiento rIpido alarg el braFo agarr la estola de Bo@dern y la desgarr" El padre Bishop <ue acababa de rociar con agua bendita la cara de 3obbie recibi un salivaFo en plena cara" Phyllis se acerc para acariciar la frente de 3obbie con un trapo" Kl volvi sus o?os cerrados hacia ella y apartando el trapo le escupi en la cara" El muchacho torci la cabeFa" .alloran se agach pero 3obbie le

alcanF de lleno en la cara" GEra un tirador certero a una distancia de casi metro y medio Mcoment mIs tarde .alloran maravilladoM" Tena los o?os cerrados y te escupa en la cara" H Bo@dern no vacilaba ni un segundo" Segua leyendo las oraciones y Bishop y .alloran respondan cuando deban" Ta 2atherine empeF a recitar el rosario" /ientras iba pasando las cuentas otros se unieron a ella" 8ios te sal,e, &ar+a, llena eres de 'racia... y Padre nuestro -ue est;s en los cielos... De veF en cuando 3obbie emerga de su pesadilla" Pareca asustado cuando sus padres le preguntaban por <u> escupa y force?eaba" E=hausto y despierto no recordaba ninguna de sus acciones" 0o Anico <ue saba era <ue haba estado dormido" Durante estos momentos de confusa vigilia Bishop comprobaba el pulso de 3obbie" Era normal igual <ue la noche anterior" Bishop tambi>n mir si 3obbie tena ara)aFos y verdugones" #o tena ninguno" Entonces 3obbie caa de nuevo en lo <ue Bishop apodaba Gel profundo sue)o de la rabietaH y volva a escupir y a gritar" Enas cuantas veces 3obbie amenaF a gritos a las personas <ue le su?etaban" $ a las palabras 8ominus y 8eus, ar<ueaba su delgado cuerpo o pateaba salva?emente" De veF en cuando tarareaba alguna cancin o elevaba la voF para cantar desafinando G,llI aba?o en el ro S@anee" H Bo@dern sigui leyendo y cuando hubo terminado las plegarias del e=orcismo empeF el rosario y se <ued ?unto a la cama hasta <ue hacia la una y media de la madrugada 3obbie cay en lo <ue pareca un sue)o normal" 2uando Bo@dern estuvo seguro de <ue 3obbie dormira toda la noche sali de la habitacin y ba? al piso de aba?o seguido de los demIs" Bishop fue haciendo preguntas a todos los <ue se hallaban en la habitacin y anotando sus observaciones ?unto con las propias" 0uego los sacerdotes y .alloran se despidieron y regresaron en coche a la universidad" Bo@dern despu>s de dormir unas horas se despert celebr su misa diaria en 4avier y con aspecto o?eroso y preocupado intent concentrarse en la tarea de ser pastor durante el resto del da" Pero su mente estaba en su guerra con SatanIs a trav>s del muchacho <ue no pareca saber nada de esta guerra" ,<uel viernes por la tarde tuvo noticias de los padres de 3obbie" Kstos di?eron <ue 3obbie haba tenido lo <ue ellos llamaban un GhechiFoH poco despu>s de almorFar" Jarl /annheim su?et a 3obbie con fuerFa en sus braFos mientras Phyllis la no catlica y su cu)ada catlica reFaban el rosario" 3obbie de? de force?ear al cabo de una hora y pareci volver a la normalidad" Bo@dern Bishop y .alloran volvieron a la casa a las siete de la tarde" 0os tres charlaron y ?ugaron con 3obbie" TBishop no anot a <u> ?ugaron y .alloran al ser preguntado por ello cuarenta a)os mIs tarde no lo recordaba"X 3obbie pareca disfrutar con la compa)a pero poco despu>s de las ocho di?o <ue empeFaba a tener sue)o" Subi la escalera y se prepar para acostarse" En cuanto se meti en la cama los sacerdotes y .alloran se reunieron de nuevo en su habitacin" Bo@dern diriga el rosario y 3obbie vacilante se uni al reFo" 2uando haban recitado la Altima de las cincuenta ,vemarias y dieF Padrenuestros Bo@dern mencion a #uestra Se)ora de CItima una historia <ue le haba gustado a 3obbie cuando Bo@dern se la cont por primera veF" 0uego el sacerdote empeF a recitar una plegaria especficamente a #uestra Se)ora

de CItima" 3obbie pareca calmado y permaneci despierto" Bo@dern ocup su lugar a un lado de la cama y Bishop se coloc al otro lado" .alloran se arrodill de nuevo ante los barrotes de los pies de la cama" Bo@dern abri el 2itual en la seccin del e=orcismo y comenF la primera plegaria prescrita la 0etana de los Santos" A)rie, eleison", di?o Bo@dern" Bishop y .alloran respondieron* * riste, eleison". $ una veF mIs el ritmo de la letana reson en el dormitorioP Bo@dern recitaba una frase en latn y Bishop y .alloran respondan" * riste, audi nos. " * riste, exaudi nos. " Sancta &aria, ora pro no(is. " >ra pro no(is. " Sancta ?ir'o ,ir'inum... " >ra pro no(is. " Sancte &ic ael... " >ra pro no(is. " Sancte Ba(riel... " El colchn empeF a dar sacudidas" Bo@dern interrumpi la letana se)al con el dedo el lugar donde estaba en el 2itual, cogi la botella de agua bendita de una mesa <ue haba ?unto a la cama y roci >sta con agua" El colchn de? de moverse" Bo@dern volvi a abrir el 2itual y los tres ?esuitas reanudaron el sonsonete de la letana* Sancte 2ap ael... " >ra pro no(is. " >mnes sancti An'elis et Arc an'eli... " >ra pro... " 3obbie eruct agitando los braFos y las piernas" Tiraba de la manta y la sIbana y daba pu)etaFos a la almohada" .alloran se acerc a la cabecera de la cama y agarr al muchacho" El padre y el to de >ste se precipitaron a ayudar a .alloran" 0os tres hombres su?etaban a 3obbie" Sin embargo >ste se retorca y ar<ueaba el cuerpo" G0as contorsiones Manot mIs tarde BishopM revelaban una fuerFa fsica <ue sobrepasaba la potencia natural de 3" H 3obbie agit la cabeFa se deshiFo de las manos <ue le su?etaban y empeF a escupir" ,un<ue tena los o?os cerrados nunca fallaba" El padre Bishop se agach Men vanoM y le roci con agua bendita" 3obbie se retorci ba?o las gotitas como si le dolieran" GCorce?eaba y gritaba de una manera diablica con voF muy agudaH dice el diario de Bishop" Bo@dern de? de leer y siguiendo una de las instrucciones del 2itual, intent tocar a 3obbie con una reli<uia" 3obbie escupi en ella y rIpidamente se gir y escupi en la mano levantada de Bishop" , continuacin Bo@dern meti la mano deba?o de su sobrepelliF y e=tra?o de un bolsillo interior una ca?ita dorada llamada p=ide" En su interior haba una oblea redonda una hostia consagrada" Esto era lo <ue los catlicos adoraban como el Santsimo Sacramento el cuerpo y la sangre de 2risto" 3obbie mova los pies rtmicamente como si marchara hacia una nueva batalla en el borde del foso" Bo@dern sostuvo el p=ide cerca de la planta de un pie" ,<uella pierna de? de moverse mientras la otra segua marchando en la pesadilla de 3obbie" De repente 3obbie recobr la consciencia" Di?o <ue le dolan los braFos

y mir a su padre a su to y a .alloran" Pareca saber <ue los braFos le dolan por<ue ellos se los haban estado su?etando con fuerFa" Pero no di?o nada" Entonces con la misma rapideF con <ue haba despertado cerr los o?os se recost en la almohada y empeF a revolcarse y gritar" Bo@dern prosigui las plegarias" Entre gritos 3obbie a veces intentaba repetir las palabras" Pareci calmarse y por un instante los hombres le soltaron" En a<uel instante dice el diario de Bishop G3" se irgui en la cama y pele con todos los <ue le rodeaban" Gritaba saltaba y daba pu)etaFos" Tena el rostro diablico y le casta)eteaban los dientes de furia" !ntent morder la mano del sacerdote <ue le bendeca y mordi a los <ue le su?etabanH" ,pretado contra el colchn 3obbie reanud su force?eo y sus salivaFos mientras proseguan las plegarias" Durante horas fluctu entre el frenes y la calma" 0uego hacia medianoche durante un perodo de calma los <ue le asan le soltaron e=haustos" En un instante 3obbie se puso de pie en el medio de la cama" Se de? caer de rodillas y empeF a hacer reverencias doblando la cintura y tocando el colchn con la cabeFa" Despu>s de varias reverencias silenciosas empeF a cantar GOh Se)ora de CItima ruega por nosotrosH y despu>s pas a reFar el ,vemara" /ientras todos los presentes en la habitacin se reunan alrededor de la cama embelesados 3obbie puso la almohada frente a sus rodillas y empeF a golpearla con un ritmo <ue pareca el clop7clop7clop de unos caballos al trote" Bruscamente volvi a erguirse y a los o?os de Bishop GempeF su fuerte lucha para la e=pulsin del diablo MBishop continAaM* Giraba en todas direcciones" Se <uit la parte superior de su ropa interior y sostuvo los braFos en alto en gesto suplicante" Despu>s hiFo como si intentara vomitar" Sus gestos eran hacia arriba cerca de su cuerpo" Pareca tratar de llevar al diablo desde el estmago a la gargantaH" 3obbie pidi <ue alguien abriera la ventana" El fro viento de la noche aFot el dormitorio" GYSe vaZ YSe vaZ Mgrit 3obbie con una voF dulce y victoriosaM" Y$a estIZH 2ay de espaldas sobre la cama su cuerpo inerte como si la e=tra)a fuerFa se hubiera agotado" Todos los <ue se hallaban en la habitacin se arrodillaron ?unto a la cama" Bo@dern gui una plegaria de accin de gracias" Phyllis /annheim lloraba de alegra" 3obbie con el rostro en actitud beatfica les cont su triunfo" Di?o <ue haba visto una enorme nube negra <ue le haba oscurecido la visin" Sobre la nube haba aparecido una figura encapuchada con una tAnica negra" $ la figura se haba ale?ado haci>ndose cada veF mIs pe<ue)a hasta <ue desapareci" 3obbie ba? de la cama se puso su albornoF y sonriendo feliF ba? la escalera con los tres ?esuitas" .abl con ellos unos minutos y luego les despidi en la puerta" Era cerca de la &" (L de la madrugada" , las tres y cuarto son el tel>fono de la rectora de la iglesia de la universidad" Temiendo lo <ue iba a or el padre Bo@dern cogi el tel>fono" Es 2o((ie. El muchacho se apretaba el estmago en gesto de dolor y gritaba* GYEstI volviendoZ YEstI volviendoZH" Bo@dern se visti rIpidamente y procurando no despertar a nadie mIs fue a buscar a Bishop y a .alloran" G,cababa de meterme en la cama M recuerda .alloranM y >l entr y di?o* U.emos de volverU" H

0as luces estaban encendidas en una casa de la oscura calle cuando .alloran detuvo el coche" 0os tres ?esuitas entraron en silencio en la casa subieron la escalera y Bo@dern comenF de nuevo las plegarias del e=orcismo" Era como si antes no hubiera ocurrido nada" 3obbie se retorca de nuevo en la cama" Su padre y su to le su?etaban" /Is plegaras mIs gritos mIs salivaFos" $ por fin a las siete y media 3obbie se entreg a lo <ue pareca un sue)o natural" Bo@dern Bishop y .alloran regresaron al coche y realiFaron el trayecto de regreso en silencio" Bo@dern aferraba su 2itual. , veces decan las instrucciones los demonios Gde?an el cuerpo prIcticamente libre de molestias de modo <ue la vctima cree <ue los ha e=pulsado por completo" Sin embargo el e=orcista no debe desistir hasta <ue vea se)ales de la e=pulsinH" Pero QcuIles eran esas se)alesR 3obbie haba gritado* GYSe vaZH y despu>s* GY$a estIZH" QEso no eran se)alesR Por primera veF Bo@dern sinti desesperacin el pecado mIs terrible pues despo?aba al alma de esperanFa"

&L

LA SEAL DE LA CRUZ

El padre Bo@dern con los o?os hinchados por la falta de sue)o entr en la sacrista de la iglesia de San Crancisco 4avier y fue al lavabo donde se lav y sec las manos antes de vestirse para celebrar misa" Se acerc a la mesa donde estaban las vestiduras <ue era un ancho armario de madera <ue llegaba hasta la cintura" .aba comenFado la cuaresma y por eso abri el ancho ca?n <ue contena las vestiduras e=ternas de color morado" 0as coloc sobre la superficie plana y abri otro ca?n para sacar las demIs prendas" Bes el dobladillo del amito una pieFa rectangular de hilo blanco se la puso sobre los hombros se la cruF sobre el pecho y se pas las largas tiras de tela alrededor de la cintura de la sotana y las at" Se puso el alba una tAnica blanca <ue le llegaba a los piesP luego la ci) con un largo cinto blanco <ue at a su cintura" En el braFo iF<uierdo se coloc un manpulo morado con una cruF bordada a ambos lados" ,lrededor del cuello se puso una estola morada mIs ancha y mIs larga <ue la utiliFada durante el e=orcismo" Cinalmente cogi la casulla un manto sin mangas ba? la cabeFa y se coloc la Altima vestidura morada" Bordada en la parte de la casulla <ue le cubra la espalda haba una gran cruF" 2ompletamente vestido se puso el birrete" En monaguillo <ue esperaba abri la pesada puerta de madera <ue conduca al santuario y el padre Bo@dern sigui al muchacho" 0a gente se agit en los bancos situados tras la barandilla del altar" 0os feligreses <ue formaban la pe<ue)a congregacin del sIbado se pusieron en pie cuando Bo@dern entreg su birrete al monaguillo subi los escalones <ue conducan al altar se inclin para besar el fro altar de mIrmol y form la se)al de la cruF tocIndose con el pulgar la frente y el pecho" Se volvi e hiFo la se)al de la cruF para bendecir a los feligreses" El sacerdote senta paF y fuerFa en esta iglesia" 0a desesperacin haba desaparecido" Descendi los escalones y volvi>ndose al tabernIculo <ue contena el Santsimo Sacramento di?o* :ntroito ad altare 8ei N!r> al altar de DiosOH" El monaguillo respondi* Ad 8eum -ui laeti.icat ju,entutem meam N,l Dios <ue da alegra a mi ?uventudOH" $ as sigui casi todo el tiempo" 0atn en el silencio de una iglesia la

misa como el servicio <ue daba a la gente" Ser ?esuita en la mIs profunda tradicin espiritual la tradicin de !gnacio" 0as docenas de ventanas de vidrio de color alrededor de la iglesia revelan en gran manera la visin del mundo <ue tienen los ?esuitas" 0as ventanas de los cruceros retratan los tres rdenes sociales afectados por las ense)anFas de 2risto* el estado la !glesia y la familia" 0a relacin humana con el mundo material la simboliFan imIgenes de las tres ocupaciones humanas bIsicas* la labranFa el transporte y el comercio" Otra ventana muestra a los mIrtires ?esuitas de #orteam>rica cuyas reli<uias Bo@dern haba llevado a casa de 3obbie" 2erca hay ventanas <ue e=hiben escenas de la vida de santos ?esuitas con escenas descaradamente paralelas con historias bblicas" En el gran Ibside unas ventanas o?ivales llaman la atencin hacia arriba desde el altar principal" 0as ventanas retratan con dorado esplendor las tres personas de la Santsima Trinidad" , su alrededor se agrupan huestes de Ingeles y un arco iris el smbolo secular de la esperanFa"

El sIbado sigui las pautas de los otros das" 3obbie ?ugaba lea libros de cmics escuchaba la radio y actuaba como un muchacho normal de trece a)os" 2on la oscuridad llegaba el Inimo sombro y con el sue)o llegaba el horror" Bo@dern decidi intentar adelantar el perodo oscuro para ahorrar a 3obbie a su familia y a sus visitantes un asedio de toda la noche" SuiFI si 3obbie se acostaba hacia las ocho la ordala terminara a las once o a medianoche en lugar de prolongarse hasta la ma)ana" Bo@dern Bishop y .alloran llegaban a las siete de la tarde y pasaban casi una hora intentando tran<uiliFar a todos antes de la tormenta" , las ocho 3obbie se acostaba y al cabo de unos minutos Bo@dern conduca a los demIs a la habitacin" Bo@dern se dio cuenta de <ue 3obbie no haba dado muestras de violencia hasta <ue haba comenFado el e=orcismo tres noches atrIs" <*ada exorcismo pro,ocar+a ,iolencia= Si el exorcismo ac+a (rotar su ,iolencia, <-u0 aca(ar+a con ella= Bo@dern saba <ue la Altima presa <ue el demonio buscaba era >l" Eso no le daba miedo" 0o <ue le desagradaba era despertar a la bestia <ue habitaba en 3obbie y ver a >ste atormentado" Bo@dern estaba empeFando a aceptar <ue el e=orcismo de 3obbie les torturara a los dos pero al final el bien prevalecera" Deba centrarse slo en eso" #o deba volver a desesperarse" #o deba vacilar ante la furia <ue con sus oraciones desataba" EmpeF" 3obbie grit y se retorci para liberarse de .alloran <ue le su?etaba" Bo@dern percibi <ue a<uella noche sera peor <ue la anterior" Sigui leyendo y Bishop respondiendoP .alloran responda entre gru)idos" Bo@dern inici el PraecipioD G$o te ordeno espritu impuro My miraba por encima del 2itual a 3obbie al <ue le casta)eteaban los dientes y <ue ladraba como un perroM me dirIs mediante alguna se)al""" H" Bo@dern hablaba en una lengua <ue 3obbie no comprenda" Sin embargo al or esas palabras latinas <ue pedan una se)al 3obbie la dio" Se orin" 0a orina form una mancha <ue se e=tendi por la manta <ue le cubra" El hedor era espantoso" Bo@dern orden <ue el demonio diera su nombre" $ 3obbie volvi a orinarse" Bo@dern pidi la hora en <ue el demonio se marchara" $ de nuevo 3obbie se orin"

El muchacho tena el pi?ama y la cama empapados y segua orinIndose" De pronto despert se dobl de dolor y grit <ue la orina le <uemaba" /ientras hablaba casi se ahog por<ue logr decir tambi>n le arda la garganta" Senta fuego en la garganta y el pene" , veces advertan las instrucciones del 2itual, Glos espritus malignos colocan todos los obstIculos <ue pueden en el camino para <ue el paciente no pueda someterse al e=orcismoH" Bo@dern estaba tentado de gritar y maldecir al demonio" Pero resisti poniendo atencin en la advertencia de llamar directamente al demonio" Termin el Praecipio y pas a la introduccin del Evangelio segAn san 4uan* GEn el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era DiosH" /ientras reFaba se adelant unos pasos e hiFo la se)al de la cruF sobre la frente los labios y el pecho de 3obbie" 2es la orina y prosiguieron las oraciones" >mnipotens 8omine, ?er(um 8ei Patris, * riste Jesu, 8eus et 8ominus uni,ersae creature NOh Dios omnipotente Verbo de Dios Padre 4esucristo Dios y Se)or de toda la creacinO" H 0a plegara prosegua* G""" con temor y temblando suplicante evoco Tu santo nombre* conc>deme a m Tu mIs indigno siervo el perdn de todos mis pecadosP otrgame la fe firme y el poder para atacar a este cruel demonio con seguridad y sin temor fortalecido por el poder de Tu santo braFoH" Bo@dern haba recitado esa plegaria otras noches pero ahora poda sentir su fuerFa" Volvi a hacer la se)al de la cruF sobre 3obbie y coloc un e=tremo de la estola en el cuello de >ste" 2on la mano derecha en la cabeFa de 3obbie di?o* Ecce *rucem 8omini, .u'ite, partes ad,ersad N/ira la cruF del Se)orP Ymarchaos poderes hostilesZOH" Bishop respondi* G ?incit leo de tri(u Juda, radix 8a,id NEl 0en de la tribu de 4udI ha vencido Kl <ue es el aFote de DavidOH" 2on su mano firme sobre la cabeFa de 3obbie Bo@dern continu* 8omine, exaudi orationem meam NOh Se)or escucha mi plegariaH" Bishop di?o* Et clamor meus ad te ,eniat N$ <ue mi grito llegue a TiOH" 8ominus ,o(iscum. " Et cum spiritu tuo. " 3obbie pareci calmarse ba?o la mano de Bo@dern" Por un momento los gritos y los ladridos cesaron" 3einaba el silencio en la apestosa habitacin" Entonces de la boca de 3obbie brotaron las notas de El 8anu(io a1ulD la la la la la la la la la bellamente interpretadas mientras haca oscilar los braFos siguiendo el ritmo de la meloda" Su voF ya no era tosca ni sus gestos agitados" Tena la voF de un angelical ni)o de coro una voF aparentemente educada" Bishop <ue tena me?or odo para la mAsica <ue Bo@dern <ued particularmente asombrado con la actuacin de 3obbie" Despu>s de los anteriores estallidos Bishop con cuidado y tomando notas haba preguntado por las habilidades musicales de 3obbie" Su madre haba dicho a Bishop <ue no cantaba bien y <ue en realidad no le gustaba cantar" Eso e=plicaba la actuacin anterior pero no >sta" 0uego 3obbie pas a cantar /a ,ieja ) tosca cru1, al parecer como respuesta burlona a la oracin de Bo@dern <ue haba comenFado con Ecce *rucem 8omini. Tambi>n esta mAsica a los odos de Bishop era de una calidad profesional" El canto ces tan de repente como haba comenFado" 3obbie despert por unos momentos y Bishop le pidi con naturalidad <ue tarareara El

8anu(io a1ul. 3obbie no pudo seguir la meloda y di?o <ue no se saba la cancin" 2err los o?os y cay de nuevo en su sue)o como un trance" En poco mIs tarde mientras Bo@dern segua las plegarias 3obbie llam a uno de los sacerdotes por su nombre" TBishop no anot de <u> sacerdote se trataba"X El sacerdote no respondi" 3obbie volvi a llamarle con voF aAn agradable" Ena veF mIs el sacerdote se neg a responder" 2on voF Ispera 3obbie volvi a llamar al sacerdote por su nombre y a)adi* GY.ueles malZH" Cue el primero de lo <ue seran ata<ues cada veF mIs vehementes hacia los sacerdotes y .alloran" 0a furia de 3obbie contra el sacerdote dio paso a una e=plosin violenta" EmpeF a revolverse otra veF" .alloran haca todo lo posible para inmoviliFarle" 0os gritos y las contorsiones siguieron hasta las ( de la madrugada cuando 3obbie se entreg a un profundo sue)o <ue Bo@dern ?uFg natural" Kl Bishop y .alloran esperaron y oraron ?unto a la cama durante media hora y despu>s se marcharon" Entonces tuvo lugar otro ritual de cada noche* los /annheim <uitaron el pi?ama empapado a 3obbie <ue dorma profundamente le lavaron le pusieron un pi?ama limpio y cambiaron las manchadas sIbanas" El domingo Bo@dern volvi a iniciar la sesin a las ocho y al cabo de <uince minutos 3obbie mostraba se)ales de lo <ue sera la peor noche" /aldeca y se retorca en la cama amenaFaba a .alloran maldeca gritaba" 0e gustaba orinarse prdigamente y soltar fuertes ventosidades y eructos" Despert por un momento se <ue? de <ue la orina le <uemaba y cay de nuevo en trance y sigui orinIndose y soltando ventosidades" 0a habitacin apestabaP los olores parecan permanecer en el aire como una hedionda niebla" Por primera veF 3obbie se volvi contra los sacerdotes" GY,le?aos de m imb>cilesZH grit" Su voF a veces era estridente y otras gutural" 0o <ue los testigos recordaban de la voF de 3obbie variaba considerablemente" ,lgunos describieron su voF como no terrena una voF profunda y amenaFadora <ue no poda proceder de un muchachito" Otros recordaban una voF agudsima y e=tremadamente irritante <ue penetraba en sus mentes como un hacha" Otros no podan <uitarse de la cabeFa la risa demonaca de 3obbie" GY!d al infierno sucios hi?os de putaZH gritaba 3obbie" .alloran apretaba con mIs fuerFa temeroso de <ue el muchacho saltara e hiriera a Bo@dern" Pero >ste no perdi de vista su misin" Sigui reFando hablando con voF alta y firme como un oficial dirigi>ndose a un enemigo oculto" GY/alditos seIis hi?os de putaZ Mgrit 3obbieM" YSucios imb>cilesZH Bishop anot estas frases" .ubo otras demasiado ofensivas para <ue el sacerdote las anotara" 0o Anico <ue di?o fue <ue 3obbie tambi>n incluy en sus maldiciones referencias a la Santsima /adre y frases tergiversadas de las oraciones a #uestra Se)ora de CItima" 0as maldiciones y el force?eo terminaron por fin a las dos de la madrugada" 0os tos de 3obbie no podan soportarlo mIs" #adie dorma" El da siguiente lunes 8& de marFo Phyllis /annheim agotada por el pesar el miedo y la falta de sue)o acudi a un m>dico" ,l parecer no le di?o la causa de su estado" 3obbie permaneca aparentemente a?eno a sus fren>ticas noches" Su

amnesia diurna desconcertaba a todos" GSiempre me pareci <ue si hubiera recordado lo <ue haba ocurrido lo habra mencionado Mdice .alloranM" Pero nunca di?o nada a ninguno de los implicados" 4amIs aluda a nada <ue se hubiera dicho o hecho" #unca tuve la sensacin de <ue el chico actuara" #o" Si estaba despierto cuando nos bamos decamos U,disU y U.asta prontoU >l responda* UDe acuerdoU" H" 0a familia se reuni protestantes y catlicos para decidir <u> hacer a continuacin" Entre los parientes se hallaban seguidores del espiritismo de ta .arriet y creyentes en la parapsicologa" Presentaron alternativas al e=orcismo" Phyllis y Jarl /annheim estaban dispuestos a probar cual<uier cosa pero por el momento decidieron rechaFar las otras sugerencias y aceptar las recomendaciones de Bo@dern y Bishop" 0os ?esuitas sugirieron <ue ingresaran a 3obbie en un hospital al menos una noche para <ue el resto de la familia pudiera dormir sin miedo a ser despertados por los gritos" #o consultaron con 3obbie" Sus padres accedieron y Bo@dern se encarg de inmediato de <ue 3obbie fuera llevado al .ospital de los .ermanos ,le?ianos una institucin muy conocida de St" 0ouis" 0a orden de los .ermanos ,le?ianos la congregacin de celitas haba sido fundada por mon?es <ue cuidaban de las vctimas de la Peste #egra <ue barri Europa en el siglo catorce" En Europa eran conocidos como los .ermanos Pobres o .ermanos del Pan los mon?es <ue socorran a los moribundos y a los locos los mon?es <ue se <uedaron a enterrar a los muertos cuando los demIs huyeron de la peste" El nombre de su orden conmemoraba a su santo patrn san ,le?o un hombre santo <ue dedic su vida a ayudar a los pobres" 0os ale?ianos abrieron su primer hospital en 2hicago en &599 diciendo <ue estaban especialiFados en tratar a los Gidiotas y lunIticos del se=o masculinoH" 0os .ermanos continuaron esta especialidad cuando abrieron su hospital en St" 0ouis en &5:L" En la segregada St" 0ouis a)adieron la promesa de tratar a los hombres de cual<uier Gclase nacionalidad religin raFa o colorH" En &5:( erigieron un nuevo edificio" Ena de sus dos alas de (9 metros de largo estaba reservada a los pacientes mentales" 0as estrictas reglas prohiban el uso de cadenas esposas o camisas de fuerFa pero poda encerrarse en una de las habitaciones de seguridad de la <uinta planta a los pacientes violentos" 3ecordando la peticin de secreto <ue le haba hecho el arFobispo 3itter Bo@dern saba <ue poda confiar en los ale?ianos" 0os .ermanos se hallaban entre los primeros practicantes de la medicina en Estados Enidos <ue reconocan el alcoholismo como una enfermedad" Desde los a)os veinte haban tratado a alcohlicos y haban adoptado una misin especial poco conocida fuera de sus muros* cuidaban a los sacerdotes alcohlicos y tenan la responsabilidad de decidir cuIndo estaban curados y podan reanudar sus deberes religiosos" , las dieF de la noche del 8& de marFo 3obbie fue ingresado en el hospital e instalado en la cama de una habitacin de seguridad" .aba correas en la cama barrotes en la ventana y la parte interior de la puerta careca de tirador" Para salir de la habitacin se golpeaba la puerta hasta <ue un .ermano la abra" El hermano Bruno <ue haca tiempo se ocupaba del ala posea una aguda percepcin de las necesidades de sus pacientes y la familia de >stos" Orden <ue trasladaran un divIn a la habitacin para el padre de 3obbie <uien haba llegado con el muchacho y los ?esuitas"

Bo@dern empeF a recitar la 0etana de los Santos como preludio a las plegarias del e=orcismo" Se prepar para resistir otra noche de horror" #o sucedi nada" /ir de cerca a 3obbie" Kste tena los o?os abiertos con e=presin de miedo y giraba la cabeFa de un lado a otro mirando primero la ventana con barrotes y despu>s las correas <ue le su?etaban" Pareca mIs asustado por lo <ue le rodeaba <ue por lo <ue Bo@dern trataba de e=orciFar" Por primera veF el e=orcismo se realiF sin ningAn estallido por parte de 3obbie <uien permaneci despierto y temerosamente alerta" 2uando terminaron las plegarias Bo@dern dirigi el rosario con las personas <ue se hallaban en la habitacin* Bishop .alloran Jarl /annheim y varios .ermanos" 2uando termin Bo@dern dio unos golpecitos a la puerta" En .ermano de guardia abri inmediatamente y Bo@dern sali haciendo una se)a de <ue salieran todos e=cepto Jarl" 2uando Bishop sali de la habitacin vio <ue /annheim se inclinaba sobre su hi?o y reFaba en voF alta para <ue se durmiera" , las once y media 3obbie se entreg a un profundo sue)o normal y su padre se tumb en el divIn y por primera veF en meses durmi en paF" 3obbie despert a las seis y media y despert a su padre" 3egresaron a casa del hermano de Jarl y pasaron el da all" En da hacia esa >poca Mel incidente no estI registrado en el diario de BishopM Jarl ;" Bubb Sr" un profesor de matemIticas y fsica de la universidad de ;ashington en St" 0ouis de cincuenta y siete a)os visit la casa donde se alo?aba 3obbie" Bubb distinguido cientfico al parecer haba sido invitado a la casa por un miembro de la familia <ue a trav>s del espiritismo de ta .arriet conoca el inter>s <ue Bubb senta por lo paranormal" 0a madre de Bubb haba sido espiritista y a menudo haba hecho participar a su hi?o en las sesiones de espiritismo" Bubb inform mIs adelante de <ue durante su visita al dormitorio de 3obbie vio <ue una mesa se elevaba lentamente y permaneca en el aire cerca del techo" Ena cmoda tambi>n se movi mientras Bubb se hallaba en la habitacin" Tal como .alloran recordaba la visita Tla cual no fue concertada por los ?esuitasX el e=orcismo perturb en gran manera a Bubb <uien haba ido a ver una manifestacin de polter'eist. SegAn relat .alloran Bubb tom algunas notas Gy se march diciendo* UKste no es mi territorioUH" Durante la Segunda Guerra /undial Bubb haba traba?ado en el secreto Proyecto /anhattan el enorme esfuerFo cientfico <ue desarroll la bomba atmica" En la universidad de ;ashington fue sucesivamente presidente del departamento de matemIticas aplicadas y del departamento de mecInica" Despu>s de su muerte en &'9& sus ensayos sobre parapsicologa M<ue presumiblemente incluan sus notas sobre la visita efectuada a 3obbieM fueron destruidos para proteger su reputacin cientfica" Bo@dern alentado por las esperanFas de <ue 3obbie se estaba recuperando di?o <ue a<uella noche en el hospital era suficiente" 0a siguiente noche martes 88 de marFo 3obbie volva a estar en casa de su to" .acia las nueve y media poco despu>s de <ue 3obbie se acostara la cama empeF a sacudirse y el muchacho volvi a <uedar hechiFado" Phyllis /annheim llam a Bishop" 2on un p=ide <ue contena el Santsimo Sacramento Bishop lleg con otros dos sacerdotes Ta los <ue no identificaX" 0os tres sacerdotes se arrodillaron ?unto a la temblorosa cama y recitaron las oraciones del e=orcismo seguidas del rosario" Poco antes de

medianoche 3obbie se entreg a un sue)o natural" Bo@dern al parecer interpret la conducta dcil de 3obbie en dos noches sucesivas como una se)al de <ue la posesin estaba cediendo" El sacerdote decidi entonces probar una nueva estrategia* la conversin de 3obbie al catolicismo" Su motivo parece <ue era el deseo de alistar al muchacho en las filas de lo <ue Bo@dern perciba como la fuerFa mIs potente <ue poda e?ercerse sobre los demonios cada veF mIs d>biles" SuiFI Bo@dern para entonces haba recitado tan a menudo las plegarias del e=orcismo <ue una frase le movi a esta accin" G$o te ordeno """ <ue salgas rIpidamente""" de este siervo de Dios 3obert <ue busca refugio en el seno de la !glesia" H Bo@dern hiFo instalar una habitacin en su rectora para acomodar a 3obbie y a su padre" Jarl /annheim nacido catlico autoriF a Bo@dern a <ue empeFara a instruir a 3obbie en el catolicismo" El mi>rcoles por la noche 3obbie y Jarl se trasladaron a la rectora" Bo@dern pas un tiempo hablando a 3obbie del catolicismo y ense)Indole las oraciones <ue los ni)os catlicos aAn mIs ?venes <ue 3obbie aprendan como iniciacin a su religin" En estas cuatro cortas oraciones Mlos ,ctos de Ce EsperanFa ,mor y 2ontricinM se hallaban los puntos esenciales del catolicismo y lo <ue Bo@dern crea <ue era nuevo armamento para un posedo" El ,cto de Ce atestiguaba <ue se crea absolutamente en lo <ue Bo@dern iba a ense)ar los principios de la !glesia 2atlica" El ,cto de EsperanFa peda Gel perdn de mis pecados la ayuda de Tu gracia y la vida eternaP a trav>s de los m>ritos de 4esucristo mi Se)or y 3edentorH" En el ,cto de ,mor 3obbie deca a Dios* GTe amo sobre todas las cosas con todo mi coraFn y con toda mi alma por<ue TA eres infinitamente digno de todo amor" Tambi>n amo a mi pr?imo como a m mismo""" perdono a todos los <ue me han hecho da)o y pido perdn por todos a <uienes yo he hecho da)oH" En el ,cto de 2ontricin 3obbie deca* G/e arrepiento con todo mi coraFn de haberte ofendidoP detesto mis pecados por el amor <ue Te tengoP estoy firmemente decidido a no volver a ofenderte y con la ayuda de Tu gracia a evitar toda ocasin de pecadoH" Ce esperanFa y amor My las repetidas referencias al pecadoM repicaban en la mente de 3obbie cuando se acost a las nueve y media" Bo@dern Bishop .alloran y Jarl /annheim se reunieron en torno a su cama ?unto con un reci>n llegado el padre ;illiam ," Van 3oo S" 4" un sacerdote <ue se hallaba en la tercianidad posterior a la ordenacin" Van 3oo a <uien incluso sus compa)eros ?esuitas calificaban de brillante ya haba comenFado su traba?o como telogo empeFando estudios sobre la influencia de la filosofa Irabe en TomIs de ,<uino" Se convertira en un eminente telogo de la facultad de la Eniversidad Gregoriana de 3oma" Pero esta noche de marFo fue reclutado como posible ayuda para .alloran" 2omo parte de su tercianidad Van 3oo acababa de ser nombrado ayudante de Bo@dern <ue le haba saludado diciendo* GBill tengo el proyecto <ue necesitasH" Todos los <ue rodeaban la cama de 3obbie se unieron a >l para recitar los ,ctos de Ce EsperanFa ,mor y 2ontricin" 0uego Bo@dern comenF la 0etana de los Santos" 3obbie inmediatamente eruct dando patadas escupiendo y dando manotaFos a .alloran <uien apretaba al muchacho e indic desesperado <ue Van 3oo y Jarl /annheim le ayudaran" /ientras Bo@dern segua recitando las oraciones los tres hombres hacan esfuerFos para su?etar a 3obbie" 2on los o?os cerrados con fuerFa el muchacho se retorca y gritaba" Pero al cabo de pocos minutos abri los o?os

y sonri a .alloran con e=presin suplicante" GPor favor su>lteme los braFos Mdi?o el muchachoM" /e hace da)o" H G/e limitar> a mantener las manos cerca de tiH replic .alloran" Van 3oo frunci el ce)o" Entonces el talante tran<uilo de 3obbie ces bruscamente y .alloran con un movimiento veloF agarr con las manos un delgado braFo e hiFo se)as a Van 3oo para <ue asiera el otro" /annheim se <ued atrIs reacio a pelear con su hi?o" Van 3oo volvi a fruncir el ce)o" G#o tiene sentido <ue le tengamos <ue su?etar los braFos con tanta fuerFa Mle e=puso a .alloranM" Slo le hace sentirse incmodo" H .alloran <ue se denominaba a s mismo el hombre del braFo fuerte del e<uipo del e=orcista crea <ue saba lo <ue haca" .aba visto antes esa actuacin* 3obbie sonrea abra los o?os esperaba un hueco y entonces ataca(a. Ksta era la primera noche de Van 3oo pero >ste era sacerdote y .alloran un simple escolIstico as <ue .alloran solt el braFo de 3obbie" En una fraccin de segundo 3obbie arremeti a ciegas y dio un pu)etaFo en la nariF a .alloran" 2on los o?os aAn cerrados golpe la nariF aguile)a de Van 3oo" 0os dos ?esuitas agarraron el pu)o infalible y despu>s el otro y los apretaron contra la cama" .alloran tena la nariF rota y la de Van 3oo sangraba pero por lo demIs estaba intacta" 0os dos ?esuitas a los <ue a modo de prueba se uni /annheim prosiguieron ine=orablemente" Bo@dern comenF la plegaria <ue a menudo haba producido una reaccin violenta" P2AE*:P:> 3:B:!", di?o con voF fuerte" G$o te ordeno espritu inmundo" H 3obbie de pronto empeF a orinarse y a soltar ventosidades" El hedor era insoportable" ,lguien abri una ventana" 3obbie gritaba y rea diablicamente" Ksa era la palabra <ue acudi a la mente de los <ue escuchaban* diablicamente" 2erca de la ventana trasera estaba Verhaegen .all la vie?a residencia ?esuita de ladrillo ro?o con las habitaciones privadas <ue los ?esuitas llamaban celdas" 0os escolIsticos como .alloran vivan en el primer piso" 0os sacerdotes <ue preparaban su doctorado y los sacerdotes <ue eran profesores de la universidad vivan en el segundo y tercer piso" En una de las habitaciones de arriba un ?oven ?esuita estaba leyendo su breviario Tun libro con las oraciones diariasX" GO esa risa salva?e como de idiota diablicaH record posteriormente" Debido al secreto no saba nada del e=orcismo" G/ir> hacia la ventana de donde proceda la luF pero no vi nada" H Dentro Bo@dern estaba e=perimentando la peor noche hasta entonces" 3obbie peridicamente despertaba unos momentos se <ue?aba de <ue le arda el pene volva a caer en su sue)o de pesadilla y se retorca rea y gritaba" GEstoy en el infierno Mgritaba riendoM" Te veo" Te veo" MVolvi su rostro sonriente con los o?os cerrados hacia Bo@dernM" EstIs en el infierno" Es el a)o &'6:" H Por primera veF Bo@dern reaccion a una observacin de 3obbie" Vacil al recitar su plegaria" Palideci y mir a su alrededor confundido y angustiado" 3ecobr el Inimo enseguida y reanud su plegaria" GTengo una bonita polla Mgrit 3obbie riendo de manera idiotaM" Ena polla una polla hermosa" Tan redondeada tan firme" 2on la parte superior ro?a y un agu?ero en medio" H Volvi la cara la cara vacua y manchada de baba de un hombre7ni)o

ciego y loco hacia Bo@dern y grit* GYOh tienes un gran pene gordoZH" 0e haban puesto una toalla en la entrepierna para empapar la orina" De alguna manera consigui soltarse las manos se arranc la toalla y comenF a fingir <ue se masturbaba" 0os sacerdotes le agarraron las manos y se las inmoviliFaron" Kl grit palabras <ue Bishop no anot observando con gaFmo)era* GSus e=presiones eran ordinarias y relativas al se=oH" 2uando 3obbie era 3obbie de da Bishop anot en su diario ?amIs empleaba palabras obscenas" En raros momentos 3obbie despertaba e informaba de lo <ue vea y oa en el infierno" 0os hombres <ue haba all di?o utiliFaban palabras sucias" 0uego volva a cerrar los o?os a retorcerse sugestivamente a ladrar a cantar canciones desconocidas" , las dos y media su cuerpo se <ued inerte y 3obbie se entreg a un sue)o natural" .alloran agradecido por estar tan cerca de casa entr en la residencia y se encamin a su habitacin le dola la nariF y saba <ue la tena rota" Esperaba <ue los otros veintitantos escolIsticos del primer piso no se fi?aran" Todos se dedicaban a estudios especiales y seguan un estricto horario" Tenan <ue estudiar tanto <ue apenas les <uedaba tiempo para charlar" #inguno de ellos saba <ue .alloran pasaba las noches su?etando a un demonaco" Se de? caer en la cama se <ued dormido al instante y se levant como de costumbre a las cinco de la madrugada" Se duch y se afeit y procur mantener la cara apartada para evitar preguntas acerca de su nariF hinchada" Se uni a otros escolIsticos en la capilla y medit ante el tabernIculo <ue contena el Santsimo Sacramento" Despu>s fue a misa desayun en el refectorio y comenF su da con una clase a las ocho" En un da como >ste M<uiFI durante la meditacin <uiFI en otros momentosM .alloran empeF a preocuparse por su falta de reaccin a lo <ue haba estado viendo y e=perimentando" Enos cuarenta a)os mIs tarde recordara lo <ue senta* GEstaba como decepcionado incmodo conmigo mismo" Q#o debera tener una reaccin mIs intensa ante a<uelloR Q.e llegado a un punto en <ue realmente no creo <ue en efecto el diablo se halle entre la genteRH" $ pensaba en los otros" GDeberamos reaccionar mIsH se deca a s mismo" ,l recordarlo se preguntaba* GQ2mo poda ser tan insensible y carente de emocinRH" 2on la sabidura <ue proporciona la madureF ahora piensa <ue tal veF el diablo le haba entumecido" .aba algo paraliFante en ello* da tras da las mismas plegarias las mismas esperanFas acariciadas y perdidas" Pero Bo@dern no volvera a desesperarse y Bishop aun<ue preocupado en ningAn momento se desesper ni si<uiera despu>s de a<uella primera noche aterradora en la rectora" ,mbos sacerdotes crean <ue la e=pulsin del demonio era inminente" 0a frmula del e=orcismo e=iga <ue el e=orcista pidiera <ue el demonio revelara el momento de su salida" 0a primera noche cuando apareci una D en la pierna iF<uierda de 3obbie los dos sacerdotes haban decidido <ue era la se)al del demonio <ue indicaba <ue saldra en dieF das" Bishop imagin <ue el da de la salida tendra lugar el ?ueves 81 de marFo por<ue era la fiesta de san Gabriel el arcIngel tan importante en la 0etana de los Santos" Tambi>n se)al <ue el da siguiente viernes 86 de marFo era la fiesta de la ,nunciacin el da e=actamente nueve meses antes del da de #avidad en <ue el arcIngel Gabriel di?o* GDios te salve /araH y anunci a la Santsima Virgen la encarnacin de 2risto" Sin embargo para Bo@dern el

d>cimo da era el 86 de marFo" El ?ueves 3obbie permaneci en la rectora y a<uella noche confiando Bishop en <ue el demonio saldra Bo@dern empeF la letana" ,penas haba pasado de Gabriel cuando 3obbie comenF a gritar chillar ladrar cantar orinarse y soltar pedos" De nuevo la habitacin se llen de un apestoso olor" Bo@dern haba invitado a otros sacerdotes ?esuitas a ayudarle" Eno de ellos ayud a otros tres hombres a su?etar a 3obbie durante el peor de sus violentos espasmos" Volviendo sus o?os cerrados hacia este sacerdote 3obbie di?o* GGordo asno" BueyH" 3obbie singulariF al sacerdote Msu nombre no figura en el diario de BishopM y le insult" GQPor <u> estIs a<uR Mpregunt 3obbieM" EstarIs conmigo en el infierno en &'6:" H SegAn una de las muchas historias de los ?esuitas acerca del e=orcismo el sacerdote gran bebedor haba renunciado al alcohol durante un tiempo" Otro blanco fue un facttum del recinto universitario llamado /ichael" Bo@dern haba reclutado a /ichael para el e<uipo de hombres con fuerFa" ,lgunos se preguntaban si el nombre del arcIngel /iguel haba enfurecido en especial al demonio" G/ichael piEel, liEel, siEel Mgrit 3obbie en sonsoneteP luego pas a atacar la apariencia fsica de /ichelM" /ichael vas sucioH di?o distinguiendo al parecer <ue el hombre era de una clase diferente a los ?esuitas" Este tipo de burlas sociales eran un e?emplo de los fenmenos <ue unan elementos del caso de 3obbie con los casos de posesin <ue se saba se haban producido en otros siglos" Por<ue el diablo el prncipe del infierno era tan orgulloso y envidioso deca la teora <ue tena una visin real de su lugar en el mundo" 0os relatos de posesiones medievales con frecuencia otorgaban al diablo un aire ma?estuoso una actitud <ue 3obbie a menudo adoptaba" 0os cambios en la voF de 3obbie sus maldiciones sus crudas alusiones se=uales el hecho de orinarse y soltarse ventosidades tambi>n pueden hallarse en las descripciones de casos de posesin <ue se remontan a los principios de la cristiandad" Bishop observ <ue la peor manera de hablar empeFaba despu>s de medianoche profanando la alegre fiesta de la ,nunciacin" .abl de Gbesarme la pollaH y GutiliFar mi vergaH" Volvi>ndose a los sacerdotes <ue rodeaban su cama di?o* GVosotros tambi>n ten>is pollas grandes" y os gusta frotIrosla arriba y aba?oH" Despu>s su blanco fue un sacerdote obeso" GTienes grandes tetas bueyH di?o haciendo ruidos como de chupadas" Gir la cabeFa hacia Bo@dern mirando sin ver al sacerdote" GYDe?a ese maldito latnZ Me=igi el muchachoM" Y/archaos de a<u malditos bastardosZH 2omo nadie se movi reanud sus violentas sacudidas y maldiciones" 0uego con voF tmida di?o aparentemente a Bo@dern* GTe gusta estar conmigo" Bueno a m tambi>nH" Se calm y cedi a un sue)o aut>ntico hacia las dos y media" Bo@dern y /ichael hicieron todo lo <ue pudieron para limpiar la cama y airear la habitacin sin despertar a 3obbie" Ena veF mIs .alloran y Bishop regresaron a su residencia ?unto con los otros <ue haban ayudado Bo@dern" 2uando Bo@dern por fin se acost e=hausto sinti cierta euforia al pensar <ue el da siguiente da de a<uella ?ubilosa fiesta ordenara a los demonios <ue salieran y desapareceran del cuerpo de 3obbie" 3obbie durmi hasta las once y media de la ma)ana del 86 de marFo y comenF otro de sus das normales" Bishop interesado en de?ar constancia del e=orcismo anotaba slo lo <ue suceda durante las sesiones nocturnas"

0o <ue 3obbie haca durante el da slo puede imaginarse" Es de suponer <ue su madre le llev pi?amas limpios y con cierta turbacin se ofreci a ayudar en la limpieFa diaria" Pero las residencias de los ?esuitas normalmente eran de clausura es decir prohibidas al se=o opuesto" #o se menciona la presencia de Phyllis /annheim en la rectora durante las sesiones de e=orcismo realiFadas all" 3obbie cuya piel haba dicho 7o al colegio con ara)aFos parece <ue pasaba la mayor parte del da leyendo y recluido" #o se vuelve a mencionar a su primo presumiblemente por<ue 3obbie estaba aislado de los otros ni)os" 2uando se alo?aba en la rectora Bo@dern pasaba ratos con >l hablIndole del catolicismo dIndole libros para leer" 3obbie aprendi a confiar en Bo@dern y >ste le gustaba pero el muchacho no desarroll una relacin de confianFa con ningAn otro ?esuita" 2uando se acercaba el anochecer del 86 de marFo Bo@dern se prepar para lo <ue supona sera el fin de la penosa e=periencia" Poco despu>s de <ue 3obbie se fuera al dormitorio los sacerdotes ?esuitas invitados por Bo@dern empeFaron a llegar a la rectora" 2uando Jarl /annheim Bo@dern Bishop Van 3oo y .alloran entraron en la habitacin los otros ?esuitas se reunieron fuera de la puerta cerrada y se pusieron a reFar" Dentro de la habitacin se respiraba una atmsfera de calma" 3obbie se revolva en la cama y entr en su estado como de trance" Sin maldecir ni producir ningAn ruido comenF lo <ue pareca un e?ercicio de gimnasia" Tumbado de espaldas con los o?os cerrados con fuerFa acercaba y apartaba rgidamente los braFos de su cuerpo mientras haca movimientos como de ti?era con las piernas" !gual <ue un autmata se mova rtmicamente incansable sin variar los movimientos" , medida <ue el movimiento aceleraba pareci perder control y se cay de la cama" Sin despertar volvi a la cama reanud los movimientos mIs suavemente ahora y rod a los braFos de Bo@dern y Van 3oo" Kstos le metieron de nuevo en la cama y Bo@dern sigui leyendo las oraciones del 2itual. Despu>s de medianoche el talante cambi" 3obbie rompi su silencio maldiciendo a su padre y escupi>ndole en la cara" .asta entonces se haba portado tan bien <ue .alloran y Van 3oo haban aflo?ado su presin sobre >l" De pronto gir su cuerpo en la cama y dio una patada a Bo@dern y a su padre" Kstos retrocedieron y el muchacho dio una patada a una silla" , la una poco despu>s de este arran<ue cedi a un sue)o natural" Cuera de la habitacin el murmullo de los sacerdotes prosegua" 0as dos oraciones finales del e=orcista son plegarias de contraste la primera dirigida al demonio y la segunda dirigida a Dios" El poder de estas plegarias de combate y fe llenaron a Bo@dern de nueva confianFa en lo <ue >l crea <ue sera la noche de la victoria" Exorci1amus te!", comenF Bo@dern formando con la mano la se)al de la cruF" GOs e=pulsamos a todos los espritus impuros a todo poder diablico a todo ata<ue del adversario infernal toda legin todo grupo y secta diablicos por el nombre y el poder de nuestro Se)or 4esucristo Muna se)al de la cruFM y os ordeno <ue os ale?>is de la !glesia de Dios y de todos los <ue estIn hecho a imagen y seme?anFa de Dios y <ue fueron redimidos por la Preciosa Sangre del Divino 2ordero" H De nuevo el cru?ido del sobrepelliF cuando Bo@dern hiFo la se)al de la cruF sobre 3obbie <ue dorma el sue)o de la paF" Era como si Bo@dern ?amIs hubiera recitado la plegaria tan nueva y poderosa pareca al brotar

de >l" 7on ultra audeas, serpens callidissime, decipere umanum 'enus. " G#o vuelvas a atreverte ?amIs serpiente astuta a enga)ar a la raFa humana a perseguir a la !glesia de Dios ni a atacar a los elegidos de Dios y a cribar como el trigo" Pues el ,ltsimo Dios te ordena Kl a <uien tA en tu gran orgullo supusiste tu igualP Kl <ue dese <ue todos los hombres fueran salvados y llegaran al conocimiento de la verdad" YDios Padre te ordenaZ YDios .i?o te ordenaZ YDios Espritu Santo te ordenaZ Y0a ma?estad de 2risto te ordena la Palabra Eterna de Dios hecha carne <uien para la salvacin de nuestra raFa perdida en tu envidia Se humill y se hiFo obediente hasta la muerteP <uien construy Su !glesia de una roca slida y proclam <ue las puertas del infierno ?amIs prevalecerIn contra ella y <ue Kl permanecera con ella todos los das hasta el fin del mundoZ HYEl sagrado misterio de la cruF te ordena Ma<u y una veF mIs la se)al de la cruFM as como el poder de todos los misterios de la fe cristianaZ Y0a mIs e=celsa Virgen /ara /adre de Dios te ordena ella <ue en su humildad aplast tu orgullosa cabeFa desde el primer momento de su !nmaculada 2oncepcinZH ,nte esta referencia a la teologa Mla creencia de los catlicos de <ue /ara haba nacido sin pecado originalM Bo@dern hiFo una pausa" 0a imagen era familiar a cual<uier catlico <ue llevara la medalla de la !nmaculada 2oncepcin <ue mostraba a una radiante /ara aplastando la cabeFa de una serpiente" En ocasiones Bo@dern su?etaba una medalla en la cha<ueta del pi?ama de 3obbie o le pona una en una cadena alrededor del cuello" Ena de estas medallas mostraba a la !nmaculada 2oncepcin en un lado y el Sagrado 2oraFn en el otro" GY0a fe de los santos apstoles Pedro y Pablo y de los otros apstoles te ordenaZ Mprosigui Bo@dernM" Y0a sangre de los mIrtires te ordena as como la piadosa intercesin de los hombres y mu?eres santosZ HPor lo tanto maldito dragn y toda legin diablica te ordenamos por el Dios vivo por el verdadero Dios por el santo Dios por el Dios <ue tanto am el mundo <ue dio a su Anico .i?o <ue el <ue crea en Kl no perecerI sino <ue tendrI la vida eterna cesa tus enga)os a los hombres y de?a de darles a beber el veneno de la condenacin eternaP Ydesiste de da)ar a la !glesia y de estorbar a su libertadZ YVete SatanIs creador y due)o de toda falsedad enemigo de la humanidadZ 2ede tu lugar a 2risto en <uien tA no encontraste ninguna de tus obrasP cede tu lugar a la !glesia Anica santa y apostlica <ue el propio 2risto cre con su sangre" YSue la mano todopoderosa de Dios te humilleP tiembla y huye cuando evo<uemos el santo e imponente nombre de 4esAs ante <uien el infierno tiembla y a <uien las Virtudes los Poderes y las Dominaciones estIn su?etosP a <uien los <uerubines y serafines alaban con voF firme diciendo* Santo santo santo es el Se)or Dios de las .uestesZ""" Sanctus, Sanctus, Sanctus 8ominus 8eus Sa(aot !" Bo@dern vacil un momento" #o haba habido ninguna reaccin ni maldiciones ni golpes ante estas palabras* 8ominus, Jesu, 8eus. SuiFI se trataba de una se)al de <ue el demonio ya haba salido" $ ahora reF la oracin de la esperanFa una plegaria dirigida a Dios" 0as palabras resonaban en la propia esperanFa de Bo@dern y su creencia de <ue minutos antes de <ue terminara la fiesta de la ,nunciacin el demonio habra salido y de <ue finalmente el bien habra triunfado sobre el mal" GYOh Dios del cielo y de la tierra Mrecit Bo@dern con voF firmeM Dios de los Ingeles y de los arcIngeles Dios de los patriarcas y de los profetas Dios de los apstoles y de los mIrtires Dios de los confesores y de las

vrgenesZ Oh Dios <ue tienes el poder de otorgar la vida despu>s de la muerte y descanso despu>s del traba?oP pues no hay otro Dios a Tu lado ni podra haber un verdadero Dios aparte de Ti el 2reador de todas las cosas visibles e invisibles cuyo reino no tendrI fin" Por eso humildemente pedimos a la sublime /a?estad <ue graciosamente nos libres por Tu podero de todo poder de los espritus malditos de su esclavitud y de su enga)o y <ue nos libres de todo da)o" Por 2risto nuestro Se)or" H G,m>nH respondieron los presentes en la habitacin" GDe las garras del diablo lbranos Se)or Mor Bo@dernM """ te suplicamos yenos" H 3oci la cama con agua bendita y sali de la habitacin" 0os sacerdotes <ue se hallaban fuera callaron cuando Bo@dern pas por su lado e=hausto como de costumbre pero esa noche e=tra)amente sereno"

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MENSA"ES

3obbie fue a casa de su to el sIbado" Su familia intent <ue no hiciera nada" Pero los padres y los tos de 3obbie saban lo <ue Bo@dern pensaba" D significaba dieF das" Si 2o((ie lo'ra pasar esta noc e... ,s despu>s de una cena <ue procuraron impedir <ue fuera una celebracin ?ugaron a algAn ?uego con 3obbie y Phyllis /annheim di?o a su hi?o <ue se preparara para acostarse" Kl subi la escalera como si se tratara de una noche cual<uiera" Sin embargo para los <ue estaban observando y reFando era la primera noche de esperanFa" El sIbado por la noche no sucedi nada" 3obbie durmi toda la noche" 0a noche del domingo no sucedi nada" 3obbie y su familia volvieron a dormir en paF" Jarl /annheim regres a /aryland seguro de <ue Phyllis y 3obbie pronto le seguiran" 0a primavera estaba ya en plena floracin en St" 0ouis" 0a gente se <uedaba en los porches delanteros saboreando los das mIs largos" 0as flores asomaban en los alf>iFares de las ventanas" 0os dientes de len comenFaban su invasin anual en los perfectos c>spedes de los vecinos" Phyllis tena <ue decidir si comprar ropa de Pascua para ella y 3obbie en St" 0ouis o en ;ashington" Pascua el da de la esperanFa" ,hora significaba mIs para 3obbie pues estaba aprendiendo lo <ue era el catolicismo y los catlicos parecan dar mIs importancia a la Pascua <ue los luteranos" 3obbie se preguntaba si sera catlico ya en Pascua" Pensaba en las misteriosas palabras* e=amen de conciencia contricin confesin primera comunin" El lunes Bo@dern les visit para bendecir la casa" Cue de habitacin en habitacin haciendo la se)al de la cruF rociando con agua bendita y sonriendo" $a no daba rdenes a un demonio" 3ecitaba las frases latinas M:n nomine Patris, et $ilii, et Spiritus Sancti"M de la manera rIpida de costumbre" .abl a 3obbie de su futuro y le di?o <ue nunca tuviera miedo" 2on ciertos rodeos Bo@dern le pregunt si se senta diferente ahora en comparacin con las Altimas semanas" 3obbie pareci perple?o" Kl siempre se senta bien di?o e=cepto <ue algunas noches tena mucho sue)o" 2omenFaron los preparativos para regresar a /aryland" El lunes martes y mi>rcoles transcurrieron sin incidentes" 0os tos y primos de 3obbie empeFaron a contemplar con ansia y esperanFas el <ue sus vidas volvieran a la normalidad"

El ?ueves por la noche 3obbie y su primo se acostaron como de costumbre y los adultos se instalaron para pasar la velada leyendo y escuchando la radio" Estaban a punto de acostarse hacia las once y media cuando 3obbie ba? para decir a su madre <ue se encontraba mal" <6u0 te ocurre=, preguntIndose si habra pillado un resfriado primaveral" 3en'o los pies calientes ) de pronto se ponen .r+os. Ella le di?o <ue volviera a la cama e intentara dormir" Por .a,or, ,en conmi'o. ?enid todos. Por .a,or. 0os adultos y la prima de 3obbie EliFabeth se miraron ansiosos pero no di?eron lo <ue pensaban" Pero si se a ido. Se a ido, se di?eron en silencio" Siguieron a 3obbie escaleras arriba y fue como si nada hubiera ocurrido" Volva a ser el principio" Pero si se a ido. Se a ido. 3obbie los o?os vidriosos y despu>s cerrados se meti en la cama" #o se tumb" Se <ued sentado acariciando con el dedo ndice de la mano derecha la sIbana <ue le cubra las piernas" 0a cama empeF a moverse" Kl sigui escribiendo si es <ue eso era lo <ue haca" Sigui moviendo a<uel dedo de un lado a otro" 0uego di?o algo <ue pareci ser GpiFarraH" QSu> eraR <Est;s escri(iendo en una pi1arra= $ Phyllis /annheim record el tablero Oui?a y la mesa de porcelana donde descifraban los mensa?es de ta .arriet" Pareca <ue haca tanto tiempo de a<uello" 3obbie ba? la cabeFa para poder volver sus o?os cerrados hacia la sIbana como si se tratara de la pIgina de un libro" EmpeF a hablar lentamente formando palabras" Pareca estar leyendo lo <ue haba escrito en la sIbana" EliFabeth cogi un lIpiF y busc papel en el <ue escribir" /ientras >l hablaba ella escriba" 0as palabras parecan acudir a sus labios en lneas" .ablaba con voF sin infle=in" Sala de >l como una especie de verso incone=o" Ella saba cuIndo 3obbie llegaba al final de una lnea" ,s <ue lo escribi as" Esto es lo <ue escribi* &e -uedar0 FG d+as, pero re'resar0 en H d+as Si 2o(ert se -ueda 4 a ido a almor1ar% Si te -uedas ) te aces catlico permanecer; lejos 8orot ) &ann eim 8ios se lo lle,ar; H d+as despu0s de -ue se a)a ido FG d+as 8ios se est; aciendo poderoso El @ltimo d+a cuando se ,a)a dejar; una se9al en mi .rente $r. Bis opD todos los -ue tratan conmi'o su.rir;n una muerte orri(le. Phyllis /annheim sali de la habitacin fue al tel>fono y procurando impedir <ue la voF le fallara cont al padre Bo@dern lo <ue haba ocurrido" Debi de haber mencionado la referencia de los mensa?es al padre Bishop pues >l decidi <ue >ste no acudiera" 0leg a la casa hacia la una con el padre Van 3oo" 3obbie volva a estar con los o?os cerrados y los miembros rgidos cuando Bo@dern y Van 3oo entraron en el dormitorio" Pero en lugar de estar tumbado en la cama 3obbie estaba sentado" Bo@dern e=amin los mensa?es" Siguiendo las advertencias del 2itual en contra de iniciar un diIlogo fue directo a las oraciones del e=orcismo" 2uando lleg a la plegaria <ue comenFaba Praecipio ti(i N$o te ordenoOH 3obbie volvi la cabeFa hacia Bo@dern y le pidi un lIpiF"

Bo@dern vacil" #o iba a mantener un diIlogo con el demonio" Pero esto era diferente" En lIpiF" Eso poda iniciar un diIlogo escrito pero slo si Bo@dern era lo bastante necio como para escribir respuestas" /ientras las palabras de 3obbie no tuvieran respuesta no sera un diIlogo" ,un as esta maniobra interrumpa las plegarias del e=orcismo" Bo@dern tom una decisin al instante" Se)al a Van 3oo <ue entregara un lIpiF a 3obbie" 3obbie se volvi para mirar hacia el cabeFal" Por alguna raFn lo haban cubierto con una sIbana blanca" Sui>n la puso all y por <u> no estI claro" ,l parecer el to de 3obbie durante el primer episodio de escritura sobre la sIbana decidi tener preparada una sIbana de recambio" 3obbie murmur dos nombres repetidamente* GPeteH y G4oeH" /ientras murmuraba estos nombres y algunas palabras no anotadas empeF a escribir rIpidamente sobre la sIbana" Garabateaba fren>tico las palabras sobre la sIbana y llen unos noventa centmetros de espacio blanco en cuestin de minutos" EliFabeth y Phyllis trataron de conservar un documento de lo <ue >l escriba y tomaron nota de sus mensa?es mientras >l los escriba con letra grande y a veces indescifrable" ,lguien Mno estI claro <ui>n o por <u>M sali cogi agua y ?abn y se puso a lavar la sIbana" El diario de esa noche no fue producto de la prIctica metdica del padre Bishop de interrogar a los testigos y anotar lo <ue >l y ellos haban visto" El documento es fragmentario" Plantea mIs preguntas <ue respuestas da" 0o <ue el diario de esta noche evoca es una escena de locura" El relato da una impresin de frenes de un suceso <ue perda el control en forma de espiral" Es como si por primera veF el hechiFo <ue haba embelesado a 3obbie se estuviera e=tendiendo" Otras noches Bo@dern haba sido el centro de la escena el calmado e=orcista recitando las plegarias del e=orcismo con su voF firme y autoritaria" Esa noche los presentes en la habitacin en lugar de estar de pie o arrodillados alrededor de la cama parecan poseer mIs energa debido a la fren>tica escritura de 3obbie" Se convirtieron en participantes en lugar de ser espectadores" El to de 3obbie <ue tena un taller de impresin sali de la habitacin y volvi con grandes ho?as de papel" 0as clav con chinchetas al cabeFal y se apart" 3obbie sin vacilar cogi la ho?a de papel y sigui escribiendo" #o se menciona a Bo@dern ni las plegarias <ue sola recitar" ,l permitir <ue 3obbie dispusiera de lIpiF Bo@dern permita <ue se rompiera la rutina" Q2mo llamaba a SatanIs una de las plegariasR GCundador y maestro de toda falsedad" H Q$ <u> decan las instruccionesR G, veces el diablo abandonarI la persona poseda""" para hacer ver <ue ha sido e=pulsado" De hecho las artes y las trampas del mal para enga)ar al hombre son innumerables" Por esta raFn el e=orcista debe estar prevenido para no caer en su trampa" H Bo@dern haba cado" Sus esperanFas de <ue D fuera el da de la ,nunciacin fueron arro?adas al caos de a<uella habitacin" Se censur a s mismo el haber permitido <ue sus esperanFas y creencias socavaran el r>gimen del e=orcismo" $ se rega) por permitir <ue a<uella sIbana y las ho?as de papel se convirtieran en una pantalla para el traba?o del diablo" Bo@dern logr controlar la situacin" 3ecuper el control propio reanud las plegarias y las termin" Volva a estar en la e=periencia familiar de observar a 3obbie tras horas de aparente locura salir del hechiFo y rendirse a un sue)o tran<uilo" 0as plegarias finaliFaron y Bo@dern se <ued con una pesadilla la ho?a de papel del cabeFal y el montn de papeles" 0os recogi" Por primera veF tena un documento no de lo <ue otros haban

visto de 3obbie sino de lo <ue 3obbie haba sacado de su propia mente y alma" El documento no estaba completo" EliFabeth no haba podido anotar todo lo <ue 3obbie entonaba" Palabras frases y apuntes se perdieron durante la fren>tica limpieFa de la sIbana y el cambio de ho?as de papel" Bo@dern Van 3oo y Bishop analiFaron lo <ue tenan y Bishop siempre organiFador racional las organiF para el diario" Se concentr en las afirmaciones <ue respondan a las preguntas del e=orcista las respuestas a la orden de la plegaria bIsica del e=orcismo* G/e dirIs mediante alguna se)al tu nombre y el da y la hora de tu partidaH" Bishop anot la frecuencia del nAmero romano D inconfundible con su raya en la parte superior y en la inferior" GCue escrito cuatro veces en esta primera ocasin y se repiti varias veces durante el e=orcismo normalmente como respuesta a la pregunta diem" NdaO" H 3obbie tambi>n repiti con un ligero cambio una lnea <ue EliFabeth haba anotado* GPermanecer> &L das y despu>s regresar> cuando hayan transcurrido 1 dasH" Suponiendo <ue el d>cimo da fuera el viernes 86 de marFo y <ue los das de ausencia fueran el sIbado domingo lunes y martes la afirmacin no enca?aba" Pero la posesin poda haberse reanudado el mi>rcoles sin <ue la familia de 3obbie lo hubiera advertido y sin <ue se produ?era ningAn estallido evidente hasta el ?ueves por la noche" Bo@dern <ue se haba convencido de <ue conoca el da de la e=pulsin no estaba en la casa para evaluar el estado de 3obbie" Era posible <ue el mi>rcoles se hubiera producido una posesin suave con lo <ue enca?aba lo de los 1 das" Durante el ritual las rdenes del e=orcista van mIs allI de una peticin del da de la partida" El e=orcista tambi>n ordena al demonio <ue revele su nombre y hable en latn" En un momento de a<uella catica noche la respuesta lleg en forma de se)ales incomprensibles en una ho?a de papel" 0as se)ales no eran letras del alfabeto romano" Otra respuesta era desafiantemente especfica* G.ablo la lengua NUlenguaU lan'ua'e en ingl>s estaba mal escritoO de las personas" /e pondr> en la mente de 3obert cuando >l decida <ue los sacerdotes Ntambi>n mal escritoO estIn e<uivocados en lo referente a escribir ingl>s" $o es decir el diablo intentarI hacer <ue su madre y su padre odien a la !glesia catlica" 3esponder> al nombre de Spite NUrencorU en ingl>sOH" Otra afirmacin pareca responder a la orden de <ue el demonio diera su nombre* GSoy el diablo mismoH" ,)adida a esta afirmacin haba una curiosa observacin* GTendr>is <ue reFar durante un mes en la !glesia catlicaH" Q, <ui>n se refera y <u> significaba Gdurante un mesHR #i Bo@dern ni Bishop podan interpretar satisfactoriamente esta observacin" Gran parte de lo escrito era desconcertante" 3obbie haba dibu?ado lo <ue pareca un mapa con la indicacin #.GGG .t N8"LLL pies o 9LL metrosO escrita en >l" Bishop especul <ue el mapa crptico podra estar relacionado con el intento de encontrar el tesoro oculto de ta .arriet" En testigo di?o <ue hacia la >poca en <ue 3obbie dibu? esto di?o* GS esto es lo <ue me respondi el tablero Oui?aH" En dibu?o asombr a Bishop" Se trataba de una cara irreconocible pero humana" 4unto a ella haba dos palabras* GObispo muertoH" ( , Bo@dern le sobresalt otra lnea* GPuede <ue no me creas" Entonces 3obert sufrirI para siempreH"
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GObispoH en ingl>s es GbishopH" 47. de la 3.%

3obbie llevaba aprendiendo la religin catlica desde el 8( de marFo" Cue el da en <ue le llevaron a la rectora y la noche en <ue rompi la nariF de .alloran e hiFo sangrar la de Van 3oo" Bo@dern haba decidido <ue la tarea Mdenominada dar instrucciones catlicasM no deba tener vctimas en esta guerra con los demonios" ,s <ue asign a 3obbie otro ayudante de pastor el padre 4oseph /c/ahon un hombre bueno y amable <ue pareca llevarse bien con 3obbie" Se deca en la comunidad ?esuita <ue 4oe /c/ahon hara bien cual<uier traba?o siempre <ue no implicara cantar o entonar cantos gregorianos" Tena un odo tan malo <ue en la capilla cuando era escolIstico le pidieron <ue moviera los labios pero <ue no cantara" 0os padres de 3obbie haban planeado <ue le confirmaran en la !glesia luterana" Pero di?eron a Bo@dern <ue 3obbie tena <ue elegir por s mismo la religin" 3obbie con bastante indiferencia decidi convertirse al catolicismo <uiFI para complacer a Bo@dern" 0as instrucciones del 2itual para realiFar un e=orcismo no sugieren <ue el demonaco sea convertido al catolicismo" Pero entremeFcladas con las instrucciones y las plegarias se hallan suposiciones de <ue SatanIs selecciona principalmente a los catlicos como ob?etivos" El 2itual, por e?emplo insta a <ue la persona poseda sea e=hortada a Gfortalecerse recibiendo con frecuencia penitencia y la Sagrada 2omuninH" $ una de las plegarias <ue ordena al demonio <ue Gceda el lugar a la !glesia Anica santa y apostlicaH es prIcticamente un catecismo del dogma catlico" Bo@dern no era un misionero <ue pretendiera recoger un alma mIs para el Se)or" 0a conversin de 3obbie tena una dimensin estrat>gica en el plan de batalla de Bo@dern" El e=orcismo es 2risto contra SatanIs con un sacerdote catlico <ue representa a 2risto" Si 3obbie se haca catlico en opinin de Bo@dern sacerdote y vctima estaran unidos" !ntroduciendo a 3obbie en la !glesia catlica Bo@dern solidificara el frente contra los demonios" En la metIfora del combate del e=orcismo 3obbie estara me?or protegido por Gla armadura completa de DiosH" ,hora tras la recada en la posesin Bo@dern actu rIpidamente para <ue 3obbie entrara en la !glesia catlica" En la actualidad la conversin de un protestante al catolicismo no suele incluir el bautismo ya <ue la mayora de protestantes Msin duda incluso los luteranosM han sido bautiFados" 0a !glesia catlica en general reconoce como vIlidos los bautismos realiFados en otras iglesias" Pero antes de las reformas del 2oncilio Vaticano Segundo promulgadas a finales de los a)os sesenta el bautismo condicional Mun rito realiFado slo por si acaso el bautismo protestante no era vIlido por alguna raFnM era mucho mIs corriente <ue en la actualidad" $ Bo@dern no <uera correr riesgos" , recomendacin suya 3obbie y sus padres acordaron <ue se bautiFara como catlico" , ello seguiran los dos siguientes sacramentos* la penitencia TconfesinX y la Sagrada 2omunin" 0a fecha de su bautismo se fi? en el viernes & de abril entre las ocho y las ocho y media de la tarde en 4avier la iglesia de la universidad" Bo@dern al parecer eligi el momento para <ue el bautismo se celebrara mucho antes de las horas en <ue comenFaban los ata<ues de 3obbie" .acia las siete y media 3obbie sus padres y sus tos se encaminaron a la iglesia" 3obbie iba entre su madre y su padre en el asiento trasero del coche" To George conduca y ta 2atherine iba sentada a su lado" En la iglesia Bo@dern se puso una sobrepelliF y una estola y prepar los utensilios para el bautismo" 0a pila bautismal de mIrmol se hallaba en la parte posterior de la nave cerca de la entrada principal de la iglesia

ubicacin <ue simboliFaba la entrada en la cristiandad a trav>s del bautismo" Enos pasos mIs allI estaba el olearium un pe<ue)o relicario <ue contena los santos leos utiliFados para administrar los sacramentos del bautismo la confirmacin y los Altimos ritos Tla e=tremauncinX" El agua y los leos haban sido bendecidos con plegarias <ue e=orciFaban de ellos al diablo" 0os candidatos catlicos usuales al bautismo son los ni)os" Su aceptacin del sacramento la realiFan por poderes sus padrinos" 3obbie como persona <ue haba alcanFado la edad de la ra1n, no poda ser tratado como un beb>" 2on el permiso de sus padres sera bautiFado voluntariamente" Este bautismo es un poco diferente del de un beb>" .ay elementos de los ritos <ue tienen sus races en tradiciones de e=orcismo <ue se remontan a los primeros siglos de la cristiandad cuando los adultos convertidos pasaban semanas preparIndose para el bautismo" 0os candidatos para el bautismo conocidos como catecAmenos eran e=orciFados en una ceremonia especial" En obispo respiraba sobre ellos y siseaba una orden a SatanIs* GSal malditoH" El siseo se llamaba e=suflacin hacer salir al diablo soplandoP en otro rito llamado insuflacin el Espritu Santo era inspirado por los candidatos" Se tocaban las ore?as y las ventanas de la nariF para simboliFar la apertura de sus mentes a las palabras de Dios" Se volvan hacia el oeste y decan* G3enuncio a SatanIs a sus obras y a sus pompasH" , continuacin se volvan hacia el este y decan* G, Ti me entrego 4esucristo 0uF eterna y no creadaH" ,s mediante la estrategia de Bo@dern los antiguos ritos del bautismo aun<ue utiliFados en el mundo moderno para dar a los beb>s la bienvenida a la cristiandad seran una contraofensiva contra la posesin de 3obbie" Kl dira sobre 3obbie* G$o te e=orciFo""" en el nombre de Dios Padre omnipotente y en el amor de nuestro Se)or 4esucristo y en el poder del Espritu Santo" $o te e=orciFo a trav>s de Dios vivo""" <ue te cre para la defensa de la raFa humana""" para <ue el sacramento Ndel bautismoO sirva para <ue el enemigo huyaH" En la boca <ue haba maldecido escupido y gritado Bo@dern pondra unos granos de sal <ue simboliFaran la sabidura" Debido a <ue el bautismo es una forma de e=orcismo la sal antiguo repelente del mal forma parte del ritual desde hace mucho tiempo" En la espalda y el pecho de 3obbie donde haban aparecido los dolorosos ara)aFos Bo@dern untara leo santo en una antigua bendicin <ue proporcionaba sabidura y fortaleFa" 0uego Bo@dern vertera agua bendita de la pila sobre la cabeFa de 3obbie tres veces formando la se)al de la cruF diciendo en latn* G$o te bautiFo en el nombre del Padre y del .i?o y del Espritu SantoH" En la frente sede del conocimiento Bo@dern tra1ar+a el vie?o talismIn contra los demonios la se)al de la cruF" /ientras Bo@dern permaneca en pie ?unto a la puerta de la iglesia esperando la llegada de 3obbie el muchacho y su to luchaban por controlar el coche" 0a lucha haba comenFado a varias manFanas de la iglesia cuando 3obbie de pronto se <ue? de <ue le dolan los pies" 0uego un momento mIs tarde di?o <ue senta fro y calor" Era una se)al comprendi Phyllis /annheim" /ientras se preguntaba fren>tica <u> hacer 3obbie cerr los o?os y eruct" 0a radio del coche estaba encendida" 0a emisin desapareci y empeFaron a orse ruidos de estItica" GY,s <ue vais a bautiFarmeZ Mgrit con a<uella escalofriante voF gutural" 0uego solt una espantosa carca?adaM" Y4aZ Y4aZ Y$ cre>is <ue me

e=pulsar>is con la Sagrada 2omuninZ Y4aZ Y4aZH ,garr el volante e hiFo girar el coche hacia la acera" GY.i?o de putaZH grit a su to" George /annheim apartado violentamente del volante ba? el braFo y puso el freno de mano" El coche gir hacia el bordillo y choc contra un farol" 3obbie se gir en redondo y agarr a su madre por la garganta" Su to par el motor pero la radio no de? de sonar" 0a estItica prosigui" 0a llave sali disparada de la cerradura de encendido y aterriF en el suelo delante del asiento trasero" 0a estItica segua cru?iendo" Jarl logr separar a 3obbie de su madre" George ba? del coche y ayud a su hermano a hacer ba?ar a 3obbie del coche" 2atherine se desliF al asiento del conductor" 0os dos hombres consiguieron inmoviliFar a 3obbie contra el coche mientras Phyllis se sentaba delante al lado de 2atherine" 3obbie profiri una retahla de maldiciones y force?e mientras los hombres le inmoviliFaban los braFos contra el costado" Jarl y George metieron a 3obbie en el coche y volvieron a inmoviliFarle en el asiento trasero" 2atherine puso el coche en marcha ba? de la acera y sigui el camino hacia la iglesia" ,pag la radio pero sigui oy>ndose la estItica por los altavoces" 3obbie se liber y rode con las manos la garganta de 2atherine antes de <ue Jarl y George pudieran impedirlo" 2atherine se retorci para liberarse de las manos de su sobrino y logr mantener el control del coche" Para entonces se encontraban ya cerca de la iglesia" 2atherine par en 0indell Boulevard frente a la iglesia" Jarl y George arrastraron a 3obbie fuera del asiento trasero" Bo@dern al or gritos cruF el baptisterio hasta la puerta principal y se <ued en la escalinata" Ba?o el haF de luF de un farol de la calle vio a 3obbie desgarrado su tra?e de los domingos <ue era arrastrado a duras penas por su to y su padre" Bo@dern casi pudo sentir la fuerFa de la violencia y el mal <ue 3obbie irradiaba" Phyllis y 2atherine permanecieron en el coche demasiado aterroriFadas para salir" 0os dos hombres pusieron a 3obbie en pie y le su?etaron los braFos a los costados" 0e arrastraron hacia la escalinata de la iglesia" El muchacho maldeca escupa y soltaba carca?adas de manaco" Bo@dern temiendo alguna forma de posible profanacin decidi al instante mantener a 3obbie fuera de la iglesia" Di?o a los hombres <ue llevaran al muchacho a la rectora <ue se hallaba al lado de la iglesia pero retirada de la calle" El bautismo se llevara a cabo all di?o" ,hora senta <ue estaba en combate directo con el diablo" Bo@dern se adelant a paso vivo y abri la puerta de la rectoraP luego ayud a los dos hombres a empu?ar a 3obbie para cruFar la puerta" El chico gritaba incoherencias y escupa grandes salivaFos <ue llegaban a las me?illas de su padre su to y ahora a Bo@dern" 0os hombres tambaleantes por el agotamiento arrastraron a 3obbie hasta un saln <ue haba ?unto al vestbulo y le empu?aron al suelo" Bo@dern cogi un ?arro de agua fra del frigorfico de la cocina y lo verti sobre la cara gesticulante de 3obbie" ,s <ue >ste sera el bautismo* agua fra sobre la cara de un muchacho convertido en demonio" 3obbie se calm un minuto y los hombres le pusieron en pie" Se <ued inerte negIndose a andar" 3eanud sus maldiciones y salivaFos" Su padre y su to le llevaron a la habitacin del tercer piso <ue haba ocupado antes y le metieron en la cama" 0e su?etaron los braFos y las piernas mientras esperaban a Bo@dern"

Kste apareci con /ichael el facttum a <uien 3obbie haba insultado" Bo@dern di?o a /ichael <ue >l sera el representante para un bautismo urgente <ue Bo@dern estaba improvisando" En lugar de un bautismo tran<uilo y triunfante ante la pila de mIrmol sera un ritual desesperado y violento" Bo@dern tena planeado un bautismo de adulto con una larga profesin de fe y renuncia a la here?a" #o haba ni tiempo ni paF para ello" Bo@dern se <ued de pie ?unto a la cama y pregunt* GQ3enuncias a SatanIs y a todas sus obrasRH" 3obbie gru) y se retorci casi soltIndose de las garras de su padre y su to" Escupi a Bo@dern en la cara" GQ3enuncias a SatanIs y a todas sus obrasRH repiti Bo@dern" El muchacho reaccion con mIs violencia aAn" Bo@dern formul la pregunta por tercera veF aun<ue vio <ue las sacudidas del cuerpo se debilitaban y tras una larga pausa pregunt por cuarta veF* GQ3enuncias a SatanIs y a todas sus obrasRH" 3obbie abri los o?os" Por un momento su cara fue la cara de un muchacho cansado" G3enuncio a SatanIs y a todas sus obrasH susurr" $ el instante siguiente estuvo apunto de deshacerse de las manos <ue le su?etaban" 2on los o?os cerrados empeF a escupirP como di?eron mIs adelante los <ue recibieron los salivaFos nunca fallaba" Bo@dern empeF entonces a prepararse para administrar el sacramento del bautismo" .iFo una se)a a /ichael <uien se acerc a la cama y se convirti en blanco de 3obbie" Bo@dern le di?o lo <ue tena <ue hacer" /ichael tena <ue tocar a 3obbie reconoci>ndole como candidato al bautismo y en nombre de 3obert /ichael tena <ue recitar el 2redo de los ,pstoles un resumen del dogma catlico" 0a primera veF <ue el agua bendita toc la frente de 3obbie le produ?o el peor paro=ismo de rabia <ue Bo@dern haba visto a<uella noche" /ientras 3obbie se retorca escupa y maldeca Bo@dern volvi a echarle agua bendita una y otra veF" Por un instante el sacerdote crey vislumbrar al verdadero 3obbie" En a<uel momento Bo@dern di?o* E'o te (apti1o N$o te bautiFoO in nomine Patris Nen el nombre del PadreOH" Estas palabras provocaron otra e=plosin la cual Bo@dern contrarrest con otra generosa lluvia de agua bendita" EtiliFando esta t>cnica de palabras7agua Bo@dern finaliF el bautismo" Tard casi cuatro horas" 2onvencido de <ue 3obbie por fin estaba bautiFado Bo@dern inici las plegarias del e=orcismo" 0a Altima entrada del diario de Bishop ese da presenta lo rutinario <ue a<uel horror se haba convertido* G0os salivaFos las contorsiones las maldiciones y la violencia fsica de costumbre prosiguieron hasta las &&" (L de la nocheH" El to de 3obbie George se haba ido un poco antes con Phyllis /annheim y ta 2atherine perturbadas aAn por el horrible via?e hasta la iglesia" Jarl /annheim prefiri <uedarse y pasar otra noche en el divIn cerca de la cama de 3obbie" Bo@dern y Bishop especulando posteriormente se preguntaban si la violencia indicaba <ue el demonio de 3obbie estaba reaccionando a un intento de primer bautiFo" Esto significara teolgica y tericamente <ue el demonio haba credo <ue se hallaba instalado en el cuerpo de una persona no bautiFada" $ eso significara <ue por alguna raFn el bautismo luterano de 3obbie no haba tenido efecto" Especular sobre las intenciones de los demonios es teolgica y lgicamente arriesgado por<ue nunca se puede saber si el prncipe de las

mentiras dice la verdad" Pero sea cual fuere la eficacia del primer bautismo de 3obbie el segundo tuvo un efecto devastador" 0a violencia aument" 3obbie se volvi mIs salva?e <ue nunca" El sIbado 8 de abril por primera veF despert no a uno de sus das normales sino a casi <uince horas de furia" GEra evidente Mescribi Bishop M <ue se estaba desarrollando una lucha" H 2uando el reci>n bautiFado 3obbie despert hacia las nueve y media mantuvo los o?os cerrados y empeF a debatirse en la cama" ,ntes de <ue nadie pudiera precipitarse a inmoviliFarle lanF una almohada a la luF del techo rompiendo la pantalla y la bombilla" Ena palangana de loFa fue el siguiente blanco aun<ue nadie estaba seguro de cmo lo rompi" Bo@dern haba decidi actuar con rapideF llevando a cabo la Sagrada 2omunin el da siguiente del bautismo" Durante el interludio de calma Bo@dern y /c/ahon haban preparado a 3obbie para su Primera 2omunin" 0a preparacin inclua un e=amen de conciencia" GOh Espritu Santo M comenFaba la plegaria para ese e=amenM" ! Eterna fuente de luFZ""" <ue nada escape al e=acto e=amen <ue voy a realiFar" YOh 4esAsZ""" mu>strame ahora mis pecados"""" #o permitas <ue un amor criminal a m mismo me seduFca y me vuelva ciego""" H 0e habran pedido <ue se preguntara a s mismo si haba desobedecido a sus padres o a cual<uier otra autoridad legal o si haba sido ingrato con ellos o les haba causado ansiedad" 3obbie el posedo por supuesto haba causado ansiedad" Pero la teologa de la posesin afirma <ue los demonios no pueden penetrar o vencer al alma la cual permanece libre aun<ue sitiada" 0as acciones <ue 3obbie el muchacho posedo cometa no eran las acciones de 3obbie el muchacho normal" Su falta de conocimiento de lo <ue suceda durante los momentos de hechiFo se tomaba como prueba de <ue su consciente no conoca la posesin" 0a frmula para el e=amen tambi>n le hiFo buscar en su conciencia cual<uier pensamiento palabra o acto inmodestos ya fuera de palabra en sus lecturas la manera de vestir o mirar ob?etos no castos" 3obbie e=amin si haba pecado de orgullo vanidad codicia gula ira envidia pereFa mentira ?uicios temerarios desd>n odio celos sentimientos de venganFa disputas o murmuraciones" ,un<ue a 3obbie le ense)aron a e=aminar su conciencia como preparacin para la confesin no realiF su primera confesin ese da" El diario pasa rIpido de la almohada arro?ada a la preparacin para la Primera 2omunin" Bo@dern dio a 3obbie la absolucin condicional perdonIndole las transgresiones menores <ue habra admitido en el confesionario" Bo@dern posea el poder sacerdotal para decidir esto" Dado el estado de 3obbie y el es<uema rIpido de Bo@dern para <ue 3obbie formara parte de la !glesia catlica la renuncia a la confesin parece <ue formaba parte del plan de batalla para <ue 3obbie recibiera la Sagrada 2omunin lo antes posible" Para preparar a 3obbie para su primera 2omunin el padre Bo@dern llam al padre Bishop y al padre 4ohn G" OBClaherty S" 4" un ?esuita de treinta y ocho a)os de Jansas 2ity" Bo@dern haba conocido a OBCaherty cuando ense)aba Ilgebra latn e ingl>s en 2ampion .igh" ,un<ue OBClaherty no haba sido un profesor sobresaliente Bo@dern le consideraba un pIrroco potencialmente bueno" OBClaherty entenda a la gente predicaba sermones oportunos basados en las e=periencias de la vida y posea una tran<uila reverencia <ue no era tpicamente ?esuita" 3obbie yaca tran<uilo

en la cama cuando Bo@dern le dio la absolucin condicional" Pero cuando el sacerdote comenF las plegarias para la 2omunin 3obbie empeF a agitarse" Bishop y OBClaherty su?etaron al muchacho pero >ste se limit a retorcerse y ofreci poca resistencia" Bo@dern se acerc con un troFo de la hostia de la 2omunin en su mano derecha abierta" Eno de los otros sacerdotes sostena una tela llamada purificador ba?o la barbilla de 3obbie" 3obbie se convirti en un torbellino de braFos y piernas <ue se agitaban" Bo@dern se acerc mIs y coloc el troFo de hostia en la boca de 3obbie" Kste la escupi" En hIbil movimiento del purificador y el troFo aterriF en la tela" Bo@dern la recogi y volvi a intentarlo" Ena veF mIs 3obbie la escupi y el purificador la recogi" Durante las siguientes dos horas Bo@dern lo intent otras dos veces" En ambas ocasiones 3obbie la escupi y el purificador la recogi" OBClaherty observ <ue a<uel da era el primer sIbado del mes da <ue se celebraban servicios en honor a #uestra Se)ora de CItima en muchas iglesias incluida la de 4avier" Sugiri <ue reFaran un rosario en honor a ella" 2uando los tres sacerdotes terminaron el rosario Bo@dern lo intent por <uinta veF y 3obbie trag la hostia" ,s hiFo su Primera 2omunin" El humor en la habitacin cambi" 0os sacerdotes se sonrean unos a otros" 3obbie ahora con los o?os abiertos pareca calmado" Bo@dern le di?o <ue se vistiera para regresar a casa con su padre" Poco antes de medioda OBClaherty se puso al volante del coche de la rectora" Bo@dern y Jarl /annheim se instalaron en la parte trasera y 3obbie entre ellos" 0os sacerdotes hablaban con el muchacho cuando de pronto >ste se inclin hacia delante y agarr a OBClaherty por el cuello" Bo@dern y /annheim su?etaron al muchacho para apartarle y le inmoviliFaron en el asiento durante el resto del trayecto" En casa despu>s de <ue los sacerdotes se marcharan 3obbie volvi a cambiar" Estaba muerto de hambre di?o y se sent a tomar un copioso desayuno" Phyllis y Jarl le observaban de cerca" ,lgo ocurra algo nuevo" 0os incidentes del coche parecan simboliFar las preocupaciones de Phyllis" 0as cosas se estaban acelerando escapaban al control" Todo a<uel da 3obbie estuvo fluctuando entre la normalidad y la semiconsciencia" En momento vagaba por la casa buscando algo <ue hacer un sIbado por la tarde y al siguiente estaba agaFapado en una silla con los o?os vidriosos o cerrados" , las siete y media Bo@dern y OBClaherty regresaron acompa)ados por Bishop y /ichael" Bo@dern llevaba consigo otra reli<uia una pe<ue)sima astilla <ue era reverenciada como parte de la Verdadera 2ruF" Estaba colocada en un pe<ue)o relicario de oro <ue Bo@dern de? sobre un escritorio fuera del alcance de 3obbie" 3obbie se sent en la cama en ropa interior mientras Bo@dern rIpidamente recitaba las plegarias del e=orcismo" 2uando comenF el Praecipio MG$o te ordeno espritu impuro""" HM se pregunt si las reacciones del demonio dentro de 3obbie seran diferentes ahora <ue el muchacho era catlico" 3obbie no respondi a las plegarias" En un momento determinado pidi a su madre un plato de helado" Se sent en la cama a comer el helado mientras Bo@dern reFaba" El sacerdote acababa de decidir <ue sera una noche corta cuando 3obbie salt de la cama y corri escaleras aba?o" Bo@dern temiendo <ue 3obbie se volviera violento le sigui hasta la planta ba?a y le orden <ue regresara a la cama" 3obbie asinti y empeF a

subir la escalera con la lentitud y e=presin hosca del ni)o castigado y Bo@dern le sigui" En el rellano de arriba 3obbie ech a correr" Entr en el dormitorio y cogi el relicario" OBClaherty apart la mano del muchacho" Pero >ste dio media vuelta y con la velocidad del rayo rompi cuatro pIginas del 2itual, donde haba las oraciones del e=orcismo" 2uando Bo@dern lleg a la habitacin 3obbie estaba en la cama riendo con una risa de manaco asiendo con fuerFa las pIginas arrancadas" Bo@dern pidi prestado a OBClaherty su 2itual y volvi a comenFar las plegarias" Despu>s de las palabras 8icas mi i nomen tuum, diem, et oram exitus tui, cum ali-uo si'no N/e dirIs mediante alguna se)al tu nombre y el da y la hora de tu partidaOH" Bo@dern se detuvo" Sobresaltando a todos los presentes 3obbie di?o* 8icas mi i nomen tuum, diem... ". 0uego a)adi* G/>tetelo en el culoH" En otro momento dado cuando se le pregunt cuIndo saldra el demonio 3obbie di?o* GY2ierra el picoZ Y2ierra el picoZH ,s sigui durante las siguientes cuatro horas* Bo@dern reFaba en latn" 3obbie a veces repeta las mismas palabras en latn o responda con una risa espantosa""" Bo@dern reFaba""" 3obbie se burlaba o deformaba el latn riendo maldiciendo" En la segunda tanda de Praecipios, Bo@dern ba? la mirada y entrecerr los o?os" Kstos le dolan" 0levaba gafas gruesas para leer y haba pasado horas leyendo da tras da en habitaciones mal iluminadas" Bishop sigui la mirada de Bo@dern y solt un ?adeo" Bo@dern acababa de pronunciar la frase dicas mi i. En una de las piernas de 3obbie empeFaron a aparecer ara)aFos* tres lneas paralelas" 0uego ante la palabra oram, apareci una se)al en forma de D" 0uego volvieron a aparecer ara)aFos en forma de &5" 0uego otro &5 y otro" TEl diario de Bishop no especifica en <u> parte del cuerpo de 3obbie se materialiFaron los ara)aFos"X , la una y cuarto 3obbie sali de su hechiFo y pidi permiso a su padre para salir de la cama y poder sentarse en una silla" Jarl le ayud tembloroso a ba?ar de la cama y a ir hasta una silla" 0as manos le temblaban" Por .a,or, lle,adme a casa, rog" Saba <ue su padre regresaba a /aryland el da siguiente" Por .a,or, no puedo soportarlo. &e esto) ,ol,iendo loco. #unca 3obbie haba sido consciente de <ue haba sufrido un hechiFo despu>s de haber salido de una serie de ellos" Todas las otras noches un velo haba dividido su consciencia normal de la consciencia de la posesin" ,hora ese velo haba desaparecido" Pareca saber <ue estaba posedo" Definitivamente saba <ue podra estar volvi>ndose loco"

&8

EN BUSCA DE UN LU#AR TRAN$UILO

El domingo 3obbie volvi a comenFar el da arro?ando una almohada a la luF del techo" Volvi a <uedarse dormido se despert aturdido se <ued dormido y despert hacia las once y media" #o <uiso salir de la cama" Su madre le llev el desayuno" Despu>s de haber comido ba? al piso de aba?o pIlido y demacrado" Jarl /annheim sugiri ?ugar a pelota" 3eclut los dos tos de 3obbie y a su primo /arty" Todos se <uedaron en el amplio c>sped y empeFaron a lanFar una pelota de b>isbol" 3obbie ?ug distrado pero Jarl estaba convencido de <ue su hi?o no estaba en forma y slo necesitaba un par de horas de pelota para eliminar lo <ue le haba preocupado a<uella ma)ana" Debera estar contento pens Jarl" 0os /annheim tenan una gran fe en la conversin de 3obbie al catolicismo" ,lgo haba ocurrido cuando ta .arriet muri en pleno invierno" ,hora 3obbie se haba unido a esta poderosa religin <ue le estaba sacando el veneno <ue llevaba dentro de s" El da siguiente iran a casa y no volveran a sufrir esa pesadilla" Jarl pidi a gritos la pelota" 2uando 3obbie retrocedi para lanFar el braFo le <ued inerte y la pelota se le cay de la mano" Se tambale unos momentos como si estuviera a punto de caerse" 0uego ech a correr por el c>sped" Jarl vio <ue 3obbie tena los o?os cerrados con fuerFa" Kl y los otros dos hombres corrieron detrIs del muchacho <uien apret el paso y cruF el c>sped del vecino de al lado" 2orra por el c>sped del vecino con los o?os cerrados cuando Jarl le agarr" Se gir para liberarse pero sus tos le su?etaron" El muchacho se cay al suelo y le llevaron a casa" 0e apoyaron en la gran mesa de madera de la cocina" Phyllis le ofreci un vaso de agua" 2on los o?os aAn cerrados el muchacho apart su cuerpo coloc una pierna deba?o de la mesa y la levant del suelo" 2uando por fin abri los o?os pareca suspendido entre dos estados de consciencia" Sus padres no tenan nombres para estos estados pero algunos especialistas en posesin s los tenan" 0os llamaban la crisis y la calma" En la crisis haba violencia y momentos de aparente locura* hechiFos o ata<ues los llamaba Bishop" En el estado de calma no ocurra nada" 3obbie se haba <uedado tran<uilo una sensacin sobrecogedora <ue le de?aba suspendido fuera de la realidad cotidiana" 0os e=orcistas e=plican esta sensacin como el roce del diablo* SatanIs

mientras permanece oculto proyecta un aura siniestra <ue engulle a la vctima" En psi<uiatra <ue ha estudiado casos de supuesta posesin no conoce el origen pero estI de acuerdo en <ue e=iste* GEna de las sensaciones mIs indicativas de la naturaleFa espiritual de la posesin es <ue la persona poseda ha perdido una cualidad humana* el <ue ayuda siente <ue estI en presencia de algo inhumano o <ue el posedo estI vaco y fuera de s mismoH" ,s pareca estar 3obbie ese cIlido y brillante domingo por la tarde" ,un<ue no suceda nada violento los padres de 3obbie se sentan muy in<uietos ante su estado como sin vida" 0a familia iba a marcharse a casa el da siguiente y <ueran estar seguros de <ue 3obbie se portara bien en el tren" ,s <ue volvieron a llamar al padre Bo@dern <ue se sorprendi" Se haba sentido optimista respecto a 3obbie" Su optimismo tena su origen tanto en la esperanFa sacerdotal como en el calendario litArgico" Era el domingo de Pasin el <uinto domingo de 2uaresma y el preludio de la Pascua de 3esurreccin para la <ue faltaban dos semanas" 0os catorce das de la Pasin <ue comenFaban a<uel da se centraban en la pasin de 2risto sus Altimos das el sufrimiento y los instrumentos para ese sufrimiento* los aFotes la corona de espinas la cruF los clavos" 0as estatuas y los crucifi?os de 4avier y de todas las demIs iglesias catlicas estaban revestidos con una tela morada como smbolo de luto" 0os oscuros das de penitencia preparaban el alma catlica para la gloria triunfante de la Pascua" 0os das y las noches de 3obbie ahora se veran involucrados en ello y Bo@dern vea al muchacho marchando de la oscuridad de la muerte a la luF de la esperanFa" Pero <) el FI -ue a(+a aparecido en su cuerpo= <6u0 si'ni.ica(a ese FI= El n@mero de(er+a a(er sido el FJ. Pascua era el FJ de a(ril. <Por -u0 no a(+a aparecido el n@mero FJ=

Bo@dern lleg hacia las siete con Bishop Van 3oo y OBClaherty" 0os sacerdotes estaban reunidos en la sala de estar hablando con la familia" 3obbie se hallaba all con aspecto demacrado y d>bil" 0uego sin previo aviso se abalanF sobre ta 2atherine y agarr el cuello de su vestido" To George fue el primero en precipitarse a coger a 3obbie <uien sin soltar a 2atherine force?e para liberarse de las manos de su to" Jarl /annheim y los sacerdotes se agruparon en torno a 3obbie protegiendo a 2atherine del muchacho" Jarl y George llevaron a 3obbie al piso de arriba y airados le arro?aron a la cama" Kl se <ued all tumbado mirando el techo y la lImpara rota" 0a tolerancia de George a los ata<ues de 3obbie haba desaparecido" 2atherine haba sido atacada dos veces por su sobrino" Por muy enfermo <ue estuviera""" 3obbie se puso a cantar y a gritar" Por un momento George no pudo entender lo <ue el muchacho deca" 0uego comprendi" 3obbie cantaba algo acerca de Billy su primo pe<ue)o Billy el hi?o menor de George /annheim" GBilly Billy Mcantaba 3obbieM" /orirIs esta noche" /orirIs esta noche" /orirIs esta noche" H ,lguien MBishop no indica <ui>nM cogi una almohada y la puso sobre la cara de 3obbie ahogando su voF" Otro apart la almohada para impedir <ue 3obbie se asfi=iara" 0a ira era una emocin nueva <ue ahora rodeaba a 3obbie y >l se contuvo" #o reaccion a las plegarias del e=orcismo <ue Bo@dern haba comenFado" .acia las nueve y media 3obbie pareca dormir

un sue)o natural roncando fuerte" Pero estaba in<uieto y no durmi profundamente" , medianoche los sacerdotes se marcharon" ,l cabo de media hora 3obbie se puso tan violento <ue su padre y su to le inmoviliFaron los braFos con cinta adhesiva y le pusieron guantes en las manos" Kl gimi de dolor y se <ue? de <ue los guantes le calentaban las manos" En cuanto su padre se abland y le <uit la cinta y los guantes 3obbie fue presa de un ata<ue de rabia" Jarl y George force?earon con >l hasta <ue el muchacho se <ued dormido a las tres y media de la madrugada del lunes" 2uando Phyllis y Jarl contaron al padre Bo@dern los ata<ues de rabia de 3obbie decidi acompa)arles de regreso a /aryland a<uella ma)ana en el tren de las nueve cincuenta" Pidi a Van 3oo <ue le acompa)ara e indic al padre OBClaherty <ue se ocupara de 4avier" De ordinario este via?e no habra podido prepararse con tanta informalidadP habra sido necesario notificIrselo al superior y >ste habra tenido <ue dar permiso" Pero Bo@dern como e=orcista tena poder para decidir sin consultar con sus superiores" En la casa 3obbie se negaba a despertarse" Pero el agua fra <ue le arro?aron a la cara le despe? lo suficiente para <ue se vistiera y ba?ara al piso inferior" Sus padres y to George le acompa)aron al coche de George <ue les llevara a la estacin de ferrocarril" Su to llev consigo a un amigo por si se necesitaban un par de manos mIs para dominar a 3obbie" Sin embargo el trayecto se hiFo en paF y cuando el coche lleg a la estacin y se hubieron despedido 3obbie charlaba y actuaba feliF" 0os ?esuitas iban en un compartimento del tren y los /annheim en otro cercano" Durante el da 3obbie se lo pas bien" Emple el tiempo en ?uegos de mesa y contemplando pasar el paisa?e" Jarl y Phyllis disfrutaron de los primeros momentos de paF en semanas" Bo@dern esperaba un giro completo y rIpido" Se acercaba la Semana Santa la >poca de mIs traba?o en la iglesia y >l tena <ue regresar para supervisar los preparativos" Van 3oo <ue esperaba estudiar en 3oma cuando esto terminara tena intencin de aprovechar el via?e nocturno para recuperar las lecturas <ue haba de?ado durante las pasadas fren>ticas noches" 0a e=periencia no le desvi de la teologa a la demonologa" GDespu>s de <ue terminara Mdi?o mucho tiempo despu>sM Nel e=orcismoO ?amIs me interes" H 0o <ue pareca molestarle mIs intelectualmente era ser arrastrado a un e=orcismo sin tener oportunidad de estudiar el fenmeno" .acia las once y media cuando todo el mundo estaba instalado para pasar la noche Bo@dern oy <ue un revisor corra por el pasillo hacia el compartimento de los /annheim" 0uego otro empleado" $ mIs ruido de pies <ue corran" Bo@dern y Van 3oo se precipitaron al compartimento" 3obbie y sus padres estaban despiertos y en pi?ama y bata" El muchacho se comportaba como si estuviera cargado con electricidad" #ervioso y con voF alta hablaba atropelladamente a los empleados del tren" Jarl e=plic a los sacerdotes <ue 3obbie no de?aba de oprimir el timbre para llamar al servicio" Bo@dern sali del compartimento se llev aparte a un empleado y le di?o <ue no hiciera caso de las llamadas de servicio de a<uel compartimento" El empleado percibiendo <ue ocurra algo pregunt <u> le pasaba al muchacho" Bo@dern le di?o <ue estaba muy nervioso" 3obbie se acost y despert mucho antes de <ue el tren llegara a la Enion Station de ;ashington el martes 6 de abril" Pareca contento de estar

en casa y de nuevo sus padres se preguntaron con cautela si el muchacho estaba bien otra veF" /ientras los /annheim se reinstalaban en su casa Bo@dern llam al padre .ughes a la iglesia de St" 4ames" Si no saba ya lo <ue 3obbie haba hecho a .ughes sin duda debi de enterarse de ello en cuanto se conocieron" El sacerdote aAn no poda levantar el braFo <ue 3obbie haba herido" #o e=iste registro alguno de la conversacin <ue mantuvieron estos dos e=orcistas dos e=tra)os arrastrados ?untos por una e=periencia <ue ninguno de ellos deseaba hombres <ue haban conocido y visto los horrores <ue el e=orcismo les haba producido" #o podan haber sido mIs diferentes* .ughes el pIrroco despreocupado <ue se lanF al e=orcismo y sali heridoP Bo@dern el veterano de guerra y telogo al <ue haban encargado un e=orcismo y ahora agotado y con mal aspecto no vea fin a lo <ue haba comenFado" !gual <ue la gente describa a .ughes como el tran<uilo Bing 2rosby de la pelcula Si'uiendo mi camino, los feligreses de 4avier describan al padre Bo@dern como el ?oven Barry CitFgerald <ue interpretaba al adorable vie?o pastor <ue guiaba al tosco ?oven cura interpretado por 2rosby" .ughes present a Bo@dern al canciller de la archidicesis de ;ashington el monse)or <ue haba actuado de intermediario entre .ughes y el arFobispo OBBoyle" Bo@dern necesitaba obtener el permiso de OBBoyle para continuar el e=orcismo ya <ue el ?esuita se hallaba ahora en la ?urisdiccin de OBBoyle" Kste podra no haber <uerido saber nada mIs de este e=orcismo <ue se haba realiFado de manera chapucera en su archidicesis se haba trasladado a otra y ahora regresaba" Bo@dern e=plic <ue como pastor de una parro<uia grande de St" 0ouis tena <ue regresar lo antes posible all para dirigir el programa de Semana Santa" Pero di?o <ue se <uedara en ;ashington hasta <ue pudiera designarse a alguien para continuar el caso" OBBoyle no respondi a esa idea" Simplemente dio permiso a Bo@dern para <ue prosiguiera el e=orcismo en la archidicesis de ;ashington" Bo@dern mIs preocupado <ue nunca por la creciente inclinacin de 3obbie hacia la violencia <uera <ue el muchacho permaneciera confinado preferiblemente en un hospital mental catlico" OBBoyle poda haber ordenado <ue el muchacho fuera ingresado en alguna institucin catlica <ue Bo@dern eligiera pero de? <ue Bo@dern decidiera" Para un obispo o un arFobispo mIs inclinado a la administracin <ue a los milagros un e=orcismo Mcomo una estatua <ue supuestamente derrama lIgrimas y produce curacionesM es una intrusin confusa y medieval" Para un arFobispo como OBBoyle el tiempo y la energa gastados en la supersticin podan dedicarse al bienestar de las iglesias y escuelas <ue se hallaban a su cargo" Por raFones no e=plicadas por Bishop ni nadie mIs <ue conociera el caso Bo@dern no lo intent en el .ospital de la Eniversidad de Georgeto@n" Es posible <ue no <uisiera involucrar a ?esuitas de otra provincia" O <uiFI tema <ue el hospital conociendo la violencia de 3obbie durante la anterior ocasin <ue estuvo ingresado impedira el e=orcismo insistiendo en <ue interviniera algAn psi<uiatra" Bo@dern simplemente <uera un lugar donde 3obbie pudiera ser frenado" 0e pareca <ue la posesin haba estado apretando mIs su garra sobre 3obbie desde <ue >ste se haba convertido al catolicismo" 0a furia de los

demonios crea sobrepasara los lmites de su fuerFa o la de 3obbie" Bo@dern saba <ue haba habido demonacos <ue nunca se recuperaron" 0os e=orcismos no haban logrado e=pulsar al demonio" O el demonio haba huido de?ando atrIs la envoltura de un ser humano" #o <uera <ue un psi<uiatra considerara a 3obbie un fracaso" $ tampoco <uera <ue 3obbie se hiciera da)o a s mismo o lo hiciera a alguien a <uien amaba" Bo@dern <uera proseguir el e=orcismo aun<ue sospechaba <ue lo peor aAn no haba llegado" El mi>rcoles .ughes acompa) en coche a Bo@dern a Baltimore Mfuera de la ?urisdiccin de OBBoyleM para pedir una habitacin en una institucin mental dirigida por mon?as" Si >stas accedan a aceptar a 3obbie Bo@dern se vera obligado a acudir a otro arFobispo y pedir permiso para continuar el e=orcismo" Kl estaba dispuesto a hacerlo si ello significaba <ue 3obbie poda ser protegido" 0as mon?as le di?eron <ue aceptaran al muchacho pero los m>dicos de la institucin pusieron ob?eciones" Si 3obbie era admitido como paciente psi<uiItrico di?eron los m>dicos no habra problema" Dependan del estado de /aryland para obtener ayuda econmica y /aryland sin duda subvencionara un caso psi<uiItrico ?uvenil" Pero Qun e=orcismoR #o podan arriesgarse al ridculo profesional y a las p>rdidas econmicas" 0a respuesta fue negativa" El superior de .ughes el pastor de St" 4ames deneg la peticin de Bo@dern de utiliFar la rectora" #o haba espacio di?o el pastor" ,<uella noche Bo@dern llam al .ospital de los .ermanos ,le?ianos de St" 0ouis" El rector el hermano 2ornelius asegur a Bo@dern <ue 3obbie tena una plaFa en el hospital siempre <ue la necesitara" El ?ueves 3obbie sigui reanudando la vida normal en su casa" 0a escuela volva a cernirse ante >l" Pero tendra <ue recuperar tanto tiempo perdido <ue sus padres hablaron de <ue no acudiera el resto del a)o escolar y <ue comenFara de nuevo el oto)o siguiente" ,s <ue para 3obbie a<uel cIlido da de primavera empeFaron las vacaciones aun<ue con tareas" Pas casi todo el da cavando en el pe<ue)o ?ardn del patio trasero y recortando el c>sped" Se acost hacia las ocho y media" Durante un rato el segundo piso estuvo tran<uilo" De pronto sus padres y su abuela oyeron a 3obbie agitarse" 0es llam" Estaba sucediendo de nuevo" Bo@dern y Van 3oo llegaron poco despu>s de las nueve y encontraron a 3obbie retorci>ndose en la cama" El e=orcista comenF inmediatamente el Praecipio. Slo haba pronunciado unas palabras cuando 3obbie se revolvi se abri el pi?ama desgarrIndolo y mostr un ara)aFo <ue se le estaba formando a lo largo del estmago incluso mientras Bo@dern y los /annheim observaban" Se produ?eron otros dos ara)aFos <ue le rasgaron el pecho" Era como si deba?o de la piel se moviera una cuchilla de afeitar" Su delgado pecho suba y ba?aba y el muchacho gritaba de dolor" ,ra)ado en el pecho apareci el nAmero 1" Bo@dern sigui reFando" ,l or la palabra Jesu", 3obbie dio un brinco" GY/is piernasZ Y/iradme las piernasZH grit" Su madre apart la sIbana <ue le cubra" 0e ba? los pantalones del pi?ama" Dos profundos cortes paralelos le ba?aban lentamente por la pierna desde el muslo hasta el pie arrancIndole una vie?a costra <ue tena en el tobillo" 0a sangre brill a lo largo de los ara)aFos <ue parecan hechos con una garra" 3obbie tena los o?os abiertos" Van 3oo el intelectual confundido por lo insondable le miraba fi?amente tratando de comprender tratando de ver

una pauta" Bo@dern sigui reFando" Gritos de dolor puntuaban muchas palabras en especial Jesu" y &aria". 3obbie volvi a gritar al or Jesu" y en un muslo apareci una gran mancha ro?a" , los o?os de varias personas era la imagen de un diablo" #o haba nada en el 2itual referente a <ue el e=orcista causara da)o" Bo@dern detestaba su papel cuando vea al muchacho hacer muecas de dolor" &aria", repeta Bo@dern una y otra veF mientras recitaba el rosario en ingl>s y 3obbie se <ue?aba de dolor cada veF <ue se mencionaba ese nombre" 0leg la medianoche y Bo@dern se)al la devocin a /ara y sus pesares" &aria, &aria, &aria", y dolor dolor dolor" Bo@dern no vea otro camino" Poda sentir el mal irradiar de a<uel torturado muchacho" El mal tena <ue pasar a trav>s de >l surgir de >l y entonces todo habra terminado" 2uando Bo@dern pregunt el nombre y la fecha de salida del demonio la respuesta apareci formando lneas ro?as punteadas de sangre en el pecho de 3obbie* 5E// NinfiernoO y SP:3E NrencorO" EmpeFaron a aparecer nAmeros en sus braFos y cuerpo* 1 5 &L &9" Entonces se oy a<uella voF tan espantosa* G#o me ir> hasta <ue cierta palabra sea pronunciada y este muchacho ?amIs la pronunciarI" H En un momento en <ue estaba despierto 3obbie di?o a Bo@dern <ue algo estaba cambiando" En las imIgenes <ue 3obbie haba descrito anteriormente haba un profundo foso" ,hora el foso se haba convertido en una cueva" Se hallaba en una larga y oscura cueva" Pero poda ver a lo le?os un punto de luF" ,hora di?o la luF se haca cada veF mIs grande" 2uando Bo@dern termin la tercera plegaria principal >l y Van 3oo e=aminaron con atencin el estmago y las piernas de 3obbie" 0os sacerdotes contaron al menos veinte ara)aFos" ,lgunos eran golpes simples otros eran dobles y unos cuantos formaban cuatro lneas paralelas" Eno pareca una pe<ue)sima horca" 0as manos de 3obbie haban estado a la vista todo el tiempo" #o poda haberse producido los ara)aFos con sus manos coincidieron los dos sacerdotes" ,hora incluso al estar tumbado de espaldas para ser e=aminado dio un grito y vieron un nuevo ara)aFo ba?ar lentamente por la pierna" 3obbie cerr los o?os y empeF a escupir y a maldecir" En salivaFo alcanF a Bo@dern en la cara y otro aterriF en la de Van 3oo" 0a saliva era viscosa y sala en unas cantidades <ue desafiaban la lgica de Van 3oo" SegAn un cIlculo rIpido 3obbie escupa cerca de un cuarto de litro en pocos minutos" 0os sacerdotes tenan la cara mo?ada" 0as gafas de Bo@dern estaban tan sucias <ue apenas poda ver" Van 3oo se las limpi con una toalla <ue despu>s sostuvo frente a Bo@dern para <ue >ste pudiera seguir leyendo" Pero 3obbie escupa por encima o por deba?o de la toalla sin abrir los o?os y sin fallar ninguna veF" EmpeF a cantar con una aguda voF de falsete" 0os sacerdotes pudieron descifrar algunas frases <ue eran de canciones verdes con obscenidades y blasfemias Tno anotadas en el diarioX intercaladas" De veF en cuando 3obbie tarareaba G,ve /araH desentonando" Sus canciones sus movimientos y sus maldiciones se estaban volviendo un staccato y crecan en intensidad" Pareca estar llegando a un clma=" Bo@dern sigui orando" 0a mano derecha de 3obbie empeF a moverse sobre su pecho" Van 3oo ba? la mirada" Sangre" #o haba advertido lo largas <ue tena las u)as 3obbie" 2on una de esas u)as 3obbie estaba rascando dos palabras en su

pecho con letras mayAsculas* 5E// NinfiernoO y *52:S3 N2ristoO" Sorprendido y agotado Bo@dern mir el relo? de la mesilla de noche" Eran casi las 8 de la madrugada" Enos momentos mIs tarde 3obbie advirti* >s mantendr0 despiertos asta las K de la madru'ada. Para demostrar esa amenaFa una voF gru)ona di?o* Para demostrarlo, le ar0 dormir ) despu0s le despertar0. 3obbie al instante cambi de estado pasando de un ata<ue como de coma a un profundo sue)o natural" Despert sobresaltado <uince minutos mIs tarde" Bo@dern se pregunt si podra resistir otras cuatro horas" Pero el demonio al parecer haba calculado mal la energa de 3obbie pues >ste casi inmediatamente cedi a un sue)o natural" 0a noche haba terminado" Esperando <ue el pastor de .ughes cambiara de opinin despu>s de ver a 3obbie Bo@dern invit al anciano sacerdote a la sesin de e=orcismo del viernes por la noche" Di?o <ue llamara al pastor cuando 3obbie estuviera lo bastante calmado para recibir la Sagrada 2omunin" El pastor accedi a llevar con >l una hostia consagrada" /ientras 3obbie ?ugaba e iba de un lado a otro en el transcurso del da calmado como de costumbre Bo@dern peda tener fuerFas para proseguir" Saba <ue tena <ue ingresar a 3obbie en un lugar donde pudieran dominarle" .abl larga y duramente con Jarl y Phyllis /annheim y les convenci para <ue volvieran a St" 0ouis y <ue el e=orcismo prosiguiera en el .ospital de los .ermanos ,le?ianos" Bo@dern hiFo <ue Van 3oo se ocupara del via?e de regreso en tren y llamara a los .ermanos para decir <ue 3obbie llegara al hospital el domingo &L de abril domingo de 3amos el principio de la Semana Santa" 3obbie entr en el cuarto de ba)o hacia las ocho el viernes por la noche" /inutos mIs tarde sus padres le oyeron gritar y maldecir" 0e hicieron salir del cuarto de ba)o le metieron en la cama y llamaron a Bo@dern" 2uando >ste lleg 3obbie escupa de modo implacable y no de?aba de maldecir y proferir obscenidades" Bo@dern nunca haba visto a 3obbie tan salva?emente diablico" Sus palabras estaban tan llenas de odio <ue Bo@dern no las registr" El diario de Bishop dice con respecto a la sesin* GPronunciaba palabras sucias y realiFaba movimientos y ata<ues sucios sobre los <ue se encontraban ?unto a la cama aludiendo a la masturbacin los anticonceptivos y las relaciones se=uales de los sacerdotes y las mon?asH" Durante tres horas Bo@dern y Van 3oo reFaron mientras 3obbie escupa a los sacerdotes y levantaba y ba?aba la mano fingiendo masturbarse" Tir de la ropa de los sacerdotes rompi las sIbanas lanF almohadas cant G,ve /ariaH tarare muy mal El 8anu(io a1ul y actu como si estuviera respondiendo a preguntas en latn con frases en confuso latn" .abl casi todo el tiempo con una voF profunda y grave" .ughes y su pastor llegaron hacia las once" El pastor L llevaba consigo una hostia consagrada el Santsimo Sacramento en un p=ide el cual iba dentro de una bolsa de seda una tela cuadrada con un cordn utiliFada para llevar al cuello un p=ide" /ientras el pastor esperaba en la sala de estar .ughes recorri la casa rociando agua bendita y diciendo en latn* GBendice Oh Se)or Dios todopoderoso esta casa <ue en ella haya buena salud castidad el poder de la victoria espiritual humildad bondad y docilidad la plenitud de la 0ey y gracias a MhiFo la se)al de la cruFM Dios Padre .i?o y Espritu Santo* y <ue esta bendicin permaneFca en la casa y en sus habitantes" Por 2risto nuestro Se)or" ,m>nH"

2uando .ughes termin la bendicin >l y el pastor subieron al piso de arriba y entraron en el dormitorio de 3obbie" Kste se encontraba relativamente calmado en a<uellos momentos" 0uego e=plot en un ata<ue de maldiciones y ?uramentos con los o?os cerrados vueltos hacia el asombrado pastor <uien coloc el p=ide en una cmoda" 3obbie le arro? una almohada pero .ughes la desvi" Bo@dern levant la vista del 2itual. Perciba <ue 3obbie haba detectado la presencia del Santsimo Sacramento" 0a percepcin de ob?etos sagrados ocultos era una se)al tradicional de la posesin" Bo@dern indic con una se)a al pastor <ue se metiera el p=ide en el bolsillo" Otra almohada le pas por encima de la cabeFa cuando se agach y sali de la habitacin" Bo@dern decidi entonces <ue 3obbie no recibiera la Sagrada 2omunin" En un momento de calma dio al muchacho una cIpsula <ue contena un sedante suave" 3obbie la escupi luego la recogi de encima de la sIbana y por fin se la trag" 2uando Bo@dern intent plantear la cuestin de llevar a 3obbie a la rectora de St" 4ames el pastor rechaF la idea aAn con mIs vehemencia <ue el mi>rcoles" 0a negativa no sorprendi a Bo@dern pero haba vuelto a hablar de ello por<ue crea <ue 3obbie estara mIs cmodo en una institucin cerca de su casa" ,hora no caba otra eleccin mIs <ue continuar el e=orcismo en St" 0ouis" El sIbado por la ma)ana Bo@dern Van 3oo 3obbie y su madre subieron a un tren para trasladarse a St" 0ouis" G3 estuvo normal todo el da Mindica el diarioM" Sufri un corto ata<ue al retirarse por la noche" H El diario ahora slo rese)a los acontecimientos del da <ue son significativamente diferentes" El orinarse soltar ventosidades los gestos obscenos los gritos y los insultos se haban convertido en una rutina y ya no los anotaba" Tampoco revela el diario <u> di?o a<uella voF espantosa sobre los sacerdotes mismos" GEn alguna ocasin Mdi?o un ?esuita <ue conoca los detalles ntimos del casoM manifestaba un insondable conocimiento de la sensibilidad del e=orcista y de otros intentando crear un sentimiento de desconfianFa y hostilidad entre ellos" H Otro ?esuita di?o* G2ontaba hechos de la vida pasada de los sacerdotes <ue el muchacho era imposible <ue conocieraH" .ughes di?o en un relato en tercera persona <ue Gel diablo efectu algunas revelaciones <ue resultaban perturbadoras para los participantes pero no sac ningAn provecho de ellasH" 2uales<uiera <ue fueran esos hechos M muchos de ellos al parecer intensamente privadosM no <uedaron anotados" Tampoco estaba anotado da a da la costumbre de Bo@dern de interrumpir las oraciones en latn y traducir dos frases de las oraciones del e=orcismo" GDi cmo te llamasH ordenaba Bo@dern luego esperaba la respuesta" 3obbie sola reaccionar con mIs maldiciones y salivaFos o hablando de manera ininteligible" Entonces Bo@dern peda* GDi el da y la hora de tu partidaH" ,l or esta frase 3obbie se volva mIs violento" 0as instrucciones del 2itual indicaban al e=orcista <ue se fi?ara en G<u> palabras concretas de la forma Nde las oracionesO producan un efecto mIs intimidante sobre el diablo para <ue despu>s esas palabras pudieran ser empleadas con mayor >nfasis y frecuenciaH" Bo@dern saba <ue haba encontrado un punto d>bil e insista en >l una y otra veF preguntando el da y la hora de su salida" SuiFI crea esta pregunta intimidaba al demonio por<ue saba <ue el final estaba pr=imo" Eso esperaba Bo@dern" ,un<ue espiritualmente estaba fuerte como nunca se estaba debilitando fsicamente" , veces el e=orcista <uedaba

e=hausto y tena <ue ser sustituido por otro y a veces el e=orcista mora durante el e=orcismo" Bo@dern sin duda le daba vueltas a esto especulando acerca de una sustitucin" Bishop era el candidato mIs probable" Pero cuando Bo@dern y Van 3oo partieron hacia ;ashington Bo@dern vio <ue la e=periencia estaba agotando a Bishop" En cuanto a Van 3oo pareca dudar de la idea en s del e=orcismo" ,ctuaba como deba y soportaba sin <ue?arse su parte de salivaFos e insultos" Pero su mente estaba en 3oma y los lmites mIs elevados de la teologa" OBClaherty y /c/ahon haba visto suficiente para poder hacerloP los dos apoyaban espiritualmente el e=orcismo" $ Bo@dern saba <ue en Altima instancia cual<uiera de los varios ?esuitas de la comunidad podra sustituirle" 4oe Boland un duro e= capellIn de la ,rmada ya haba echado una mano a Bo@dern" Tambi>n lo haba hecho Ed Bur%e otro e= capellIn ?esuita <ue haba recibido la Estrella de Plata por cubrir repetidamente a los heridos con su propio cuerpo hasta <ue llegaba la ayuda m>dica en la isla Peleliu" Sin anunciarlo la comunidad haba asumido el caso" Era una obra colectiva y Bo@dern poda sentirse alentado sabiendo <ue le ocurriera lo <ue le ocurriera a >l alguien de la comunidad lo llevara hasta el fin"

&(

EL DEMONIO EN EL $UINTO PISO

El domingo de 3amos 3obbie regres a la habitacin de seguridad del <uinto piso en la vie?a ala del .ospital de los .ermanos ,le?ianos" Pareca no preocuparle estar ingresado en un hospital mentalP <uiFI esperaba permanecer all slo una noche como haba hecho tres semanas antes" El hermano Bruno el gentil ?efe de la vie?a ala dio la bienvenida al muchacho habl con >l y le de? al cuidado de uno de los hermanos <ue era enfermero" Bruno haba hablado con el hermano 2ornelius el rector y saba <ue se realiFara un e=orcismo en la habitacin de seguridad" En los libros de te=to m>dicos o psi<uiItricos no se hablaba del e=orcismo pero eso no blo<ue a Bruno" Saba lo <ue hara y lo <ue dira a los demIs* 2onfiad en vuestro buen sentido seguid la tradicin ale?iana del cuidado amoroso haced lo <ue los ?esuitas os digan""" y reFad" 2ornelius prepar las plegarias del da en forma de adoracin del Santsimo Sacramento" Se coloc una custodia de oro <ue contena una hostia consagrada entre dos velas encendidas en el altar de la capilla" Da y noche los hermanos entraban y salan de la capilla para arrodillarse y reFar por el muchacho del <uinto piso" El e=orcismo <ue estaba a punto de reanudarse en la habitacin de seguridad oficialmente era un secreto" Pero los .ermanos <ue reFaban lo saban o crean saberlo al igual <ue muchos legos del personal del hospital" ,l final los rumores acerca del e=orcismo se difundieron por el hospital y llegaron hasta la escuela de enfermera" 0a noticia in<uiet a los miembros del e<uipo de baloncesto" Su apodo era Diablos ,Fules" /ientras 3obbie se instalaba en el hospital Bo@dern fue a 4avier" 2elebr misa y de pie en el pulpito dispuesto a leer el relato evang>lico de la triunfante entrada de 2risto en 4erusal>n vio muchos rostros <ue haca tiempo no vea* catlicos del domingo de 3amos <ue se preparaban para ser catlicos de la Pascua" ,l final de la misa salieron con sus ho?as de palmera" 2olocaran las palmeras bendecidas detrIs de algAn cuadro sagrado en una sala de estar o en un dormitorio y algunos de los presentes no volveran a la iglesia hasta #avidad" Bo@dern se senta d>bil y acobardado por su doble papel de e=orcista y pastor" Pero se alegraba de sus deberes pastorales" Tena dulces beb>s <ue bautiFar ni)os de cara reluciente <ue preparar para su primera 2omunin"

Tena <ue visitar a los enfermos" 0levaba el p=ide a lugares donde aun<ue haba tristeFa tambi>n haba luF y bondad humana" 0ugares donde la gente le estrechaba la mano y le sonrea y no le escupan en la cara ni se le orinaban encima" Por la tarde /ichael le entreg una lista de cosas <ue haba <ue hacer para arreglar el terreno para la Pascua" <?ol,er+a a utili1ar a-uella a(itacin del tercer piso= 7o, pero (us-ue al se9or 5alloran ) d+'ale -ue tendr; -ue ,ol,er a conducir un poco. El ama de llaves siguiendo una vie?a tradicin haba dedicado los tres das anteriores al domingo de 3amos a limpiar las ventanas y a encerar y pulir todos los muebles" ,hora <uera conservarlo as hasta Pascua" Y el padre Bowdern tendr+a cuidado de no dejar entrar a nadie -ue lo ensuciara. Esto era ser sacerdote un pastor de su rectora un hombre <ue viva en la alegra un hombre al <ue el mal vivo <ue respiraba escupa se meaba eructaba y maldeca no le alcanFaba" Q2uInto tiempo mIs podra soportarloR GTena un aspecto terribleH record su hermano el doctor Ed@ard ." Bo@dern cuatro d>cadas mIs tarde" Ed@ard contemplaba a su hermano con el o?o escrutador de un m>dico" .aba perdido mucho peso" 2uando se <uit las gafas para frotarse los o?os Ed@ard vio <ue los bordes de los pIrpados de su hermano estaban hinchados" OrFuelos" #unca los haba tenido" El padre Bo@dern levant un braFo e hiFo una mueca" 0a manga de su sotana cay hacia atrIs y Ed@ard vio hinchaFones y llagas <ue supuraban pus" CurAnculos" El m>dico pregunt y el padre Bo@dern admiti de mala gana <ue tena furAnculos en muchas partes del cuerpo" Ed@ard <uiso e=aminarle a fondo y tratarle" Podra ser anemia envenenamiento de la sangre" Pero el sacerdote desvaneci la preocupacin de su hermano" Pasaran d>cadas antes de <ue el doctor Bo@dern comprendiera por <u> su hermano estaba tan pIlido y d>bil" El padre Bo@dern nunca habl del e=orcismo con nadie de su familia" Para entonces Bo@dern <ue anteriormente haba hecho un ayuno ligero al estilo de los ?esuitas pareca estar viviendo de pan y agua" Su inspiracin de realiFar un ayuno severo habra tenido su origen en alguna instruccin del 2itual. G$ por tanto tendrI cuidado con las palabras de nuestro Se)or T/ateo &:* 8LX en el sentido de <ue e=iste cierto tipo de espirito maligno <ue no puede ser e=pulsado mIs <ue mediante la oracin y el ayunoH" 0os versos bblicos se refieren a la respuesta de 4esAs cuando sus discpulos no lograron e=orciFar a un muchacho" 4esAs lo logr y despu>s les amonest diciendo* GSi ten>is fe como una semilla de mostaFa dir>is a esta monta)a* mu>veteP y se moverIP y nada serI imposible para vosotros" ,un<ue este tipo Nde demonioO no se va mIs <ue con la oracin y el ayunoH" 3ecordando esto es casi seguro <ue Bo@dern se alimentara de pan y agua sin decirlo a nadie"

Poco despu>s de las siete del domingo de 3amos Bo@dern condu?o a Van 3oo OBClaherty y Bishop a la pe<ue)a y oscura habitacin de 3obbie" Bo@dern habl brevemente a 3obbie <ue pareca calmado por el momento" Bo@dern decidi intentar de inmediato las plegarias del e=orcismo tomando la iniciativa en lugar de esperar a <ue se produ?era un ata<ue y reaccionar entonces a >l" El e=orcismo no produ?o ninguna respuesta de un 3obbie sorprendentemente dcil" Bo@dern comenF entonces el rosario"

Esta veF la mencin repetida del nombre de /ara no provoc ningAn torbellino de maldiciones y obscenidades" Bo@dern sigui reFando rosarios hasta las once de la noche cuando 3obbie se <ued dormido" Bo@dern esper unos minutos y despert al muchacho para darle la Sagrada 2omunin" 3obbie slo pudo mantener los o?os abiertos unos segundos" Se <ued dormido entre el momento en <ue Bo@dern sacaba la hostia del p=ide y el momento en <ue la acercaba a los labios de 3obbie" El sacerdote estaba pensando en abandonar la idea cuando 3obbie de pronto despert y recibi la hostia" Se recost sobre la almohada con una sonrisa y pronto se hall durmiendo un profundo y sereno sue)o" 0os sacerdotes hicieron la se)al para salir de la habitacin" El .ermano de turno en el ala abri la puerta y prometi vigilar de cerca a 3obbie durante toda la noche" El domingo de 3amos haba transcurrido en paF y Bo@dern empeF a esperar una veF mIs <ue el demonio dirigido por la sagrada fuerFa de la Semana Santa estuviera abandonando a 3obbie" El lunes el hermano Emmet introdu?o a 3obbie a la rutina del pabelln" El muchacho recogi su habitacin ba?o la insistente mirada de Emmet y luego acompa) a >ste en sus rondas" ,yud a Emmet en e=tra)as tareas y empeF a sentir <ue tena un amigo en a<uel triste lugar" 0os .ermanos del pabelln Moficialmente la unidad de psi<uiatra crnicaM haban hecho <ue 3obbie tuviera los das ocupados y eso inclua cierto traba?o ba?o la supervisin de un .ermano y el estudio del catecismo" Bo@dern <uera un ambiente espiritual para proseguir el e=orcismo y a<u lo haba encontrado" 2ada habitacin tena un crucifi?o y cada ma)ana y noche los altavoces repartidos por todo el hospital retransmitan plegarias guiadas por el capellIn del hospital" Pero el santo celo ale?iano no haca opresivamente austero su hospital" 0os .ermanos siempre estaban alegres y eran incansables" Siempre haba muchos no catlicos entre los alrededor de &1L pacientes del hospital" El ale?iano combinaba la intensa fe personal con el compromiso de dar a sus pacientes cuidados y compasin" En .ermano no lea los peridicos y no poda hablar durante las comidas las cuales haca en una silla asignada en el comedor" 2uando mora se colocaba un crucifi?o sobre su silla cada da durante una semana" 0a comida <ue se habra tomado se entregaba a alguna familia pobre del vecindario" En .ermano normalmente traba?aba unas ocho horas y pasaba ocho horas al da reFando o meditando cuatro horas por la ma)ana y cuatro por la tarde" En .ermano reprima la conversacin ociosa no visitaba a los otros .ermanos en sus celdas y nunca sala solo" 0os viernes ayunaba" En .ermano comenFaba el da a las cuatro cuarenta y acuda a la capilla para reFar durante cuarenta y cinco minutos lo cual iba seguido de una misa" Su da terminaba con las oraciones de las ocho y media" Estaba en la cama en su celda a las nueve" Para acomodar este da religioso a las necesidades del hospital los .ermanos variaban su programa de oraciones y empleaban a seglares* traba?adores muchos de ellos procedentes de un orfanato local y enfermeros formados por los ale?ianos" Todos los miembros del personal eran hombres" 0a devocin de los ale?ianos a su religin no empa)aba su ob?etividad m>dica" Estaban acostumbrados a tener pacientes ?venes incluidos ?venes con problemas psi<uiItricos" El hermano 2ornelius para no correr riesgos llam a un pediatra no catlico le hiFo ?urar <ue guardara el secreto y le pidi <ue observara y e=aminara a 3obbie" 2ornelius di?o al

m>dico* 6uiero sa(er si existe al'una explicacin natural a esto. El pediatra e=amin los ara)aFos de 3obbie y observ sus repentinos cambios de las violentas contorsiones al sue)o parecido al coma" Tambi>n di?o posteriormente <ue estuvo presente cuando algunos ob?etos volaron en la habitacin" Di?o a 2ornelius* 7o puedo darle nin'una explicacin natural a esto.

El lunes por la tarde Bo@dern Van 3oo Bishop y .alloran entraron en la habitacin de 3obbie" Bishop llev algunos lectores catlicos para <ue 3obbie tuviera para leer algo mIs <ue su catecismo" .aba un adagio <ue a menudo se deca a los holgaFanes catlicos* las manos ociosas son el taller del diablo" En el hospital el adagio tena un significado mIs pues tanto los ale?ianos como los ?esuitas conspiraban para mantener a 3obbie activo cerrando su consciencia a lo <ue Bo@dern esperaba era el poder cada veF menor del demonio" 0as plegarias del e=orcismo volvieron a ser ininterrumpidas" Bo@dern cerr el 2itual y sac su rosario del bolsillo" SuiFI la noche acabara pronto y con tran<uilidad" Pero los ?esuitas y 3obbie apenas haban llegado a la segunda decena del rosario cuando 3obbie solt un grito de dolor y se llev las manos al pecho" Eno de los sacerdotes se inclin hacia delante abri la bata de hospital de 3obbie y vio una mancha ro?a" Poco despu>s de reanudar el rosario 3obbie grit repetidas veces" En esta ocasin se materialiFaron las letras E M : 3 NsalidaO con ensangrentados ara)aFos en el pecho y un largo ara)aFo en forma de flecha le ba?aba por el pecho y el estmago se)alando hacia el pene" E M : 3 apareci tres veces en diferentes lugares del cuerpo de 3obbie" GSe haba <uitado la camisa" $o vi esas marcas Mrecord .alloranM y no haba manera en el mundo de <ue se las hubiera podido hacer con una agu?a o con las u)as o con cual<uier otra cosa" #osotros no le <uitIbamos el o?o de encima" Simplemente aparecieron" , veces el muchacho tena verdugones sin sentido en todo el cuerpo" 2omo los rasgu)os <ue se producen con un espino" /Is o menos as" /uy muy ro?os" $o mir> una veF y no estaban y cuando volv a mirar s estaban" SuiFI fue cuestin de dieF o <uince segundos" H 3obbie volvi a gritar" Di?o <ue senta un terrible dolor en lo mIs profundo de su cuerpo" Se)al la Fona de los ri)ones le pareci a Bishop" Entonces di?o <ue le arda el pene" EmpeF a orinar con gran dolor" 2omo en algunos casos de e=orcismo el diablo sala utiliFando la orina o la defecacin Bo@dern volvi a tener esperanFas" Decidi fortalecer el alma de 3obbie administrIndole la Sagrada 2omunin" ,l or mencionar la 2omunin 3obbie se puso como loco" 0os ale?ianos <ue estaban en la habitacin le su?etaron y le ataron las correas" ,<uella noche como de costumbre llevaba una bata del hospital" ,l ar<uear el cuerpo la bata se cay e=hibiendo ara)aFos y manchas en todo el cuerpo" 0a palabra 5 E / / NinfiernoO apareci en su pecho como una erupcin y luego en un muslo" 0as instrucciones del 2itual decan <ue el e=orcista debera decir repetidamente cual<uier palabra <ue hiciera Gtemblar a los espritus malignosH y esto es lo <ue Bo@dern hiFo" 2ada veF <ue deca GSagrada 2omuninH o GSanto SacramentoH el cuerpo de 3obbie se curvaba hacia arriba y aparecan mIs ara)aFos en su piel" GYEstoy administrando la 2omuninZH grit Bo@dern inclinIndose cerca

del rostro del muchacho <ue tena los o?os cerrados y haca muecas" De alguna manera 3obbie logr liberar una mano de las correas y golpe a Bo@dern de lleno en los testculos" GQSu> te ha parecido esto imb>cilRH di?o 3obbie con voF triunfante" Bo@dern se tambale hacia atrIs" 0os ale?ianos su?etaron a 3obbie con mIs fuerFa y el cuerpo de >ste se ar<ue contra ellos" De estas contorsiones al parecer se di?o <ue podan curvar su cuerpo hacia atrIs hasta <ue la parte posterior de la cabeFa le tocaba la parte posterior de los pies" Esto se haba dicho de otras posesiones pero el diario de Bishop no lo menciona" .alloran dice <ue >l nunca lo vio" Bo@dern no ce?" .abl de la ^ltima 2ena donde en la vspera de su crucifi=in 4esAs instituy el sacramento de la Sagrada 2omunin" 2omo Bo@dern di?o Gaparecieron ara)aFos en el cuerpo de 3 desde las caderas hasta los tobillos formando anchas lneas Mescribi BishopM <ue parecan una protesta a la Sagrada 2omuninH" Para proteger la hostia consagrada de la profanacin Bo@dern haba mantenido el p=ide le?os de 3obbie" ,hora se acerc a la mesa donde lo haba colocado lo abri sac la hostia rompi un troFo y regres ?unto a la cama" ,larg la mano derecha sosteniendo la partcula entre los dedos pulgar e ndice" 3obbie con los o?os aAn cerrados se volvi hacia Bo@dern" Ena voF <ue Bishop identific como la del diablo habl y pareci decir algo como 7o permitir0 -ue lo reci(a. Bo@dern lo intent una y otra veF inspirando cada veF un repertorio completo de contorsiones ladridos maldiciones salivaFos y gru)idos" Bo@dern volvi a colocar el troFo de hostia en el p=ide y di?o <ue otorgara la 2omunin espiritual" E=plic <ue 3obbie slo tena <ue <uerer recibir a 4esAs en la 2omunin y milagrosamente 4esAs acudira y sera como si hubiera recibido la sagrada hostia" GSuiero MempeF a decir 3obbieM <uiero""" recibir la Sagrada" H ,ntes de <ue pudiera decir G2omuninH un torrente de ira y dolor estall en >l" /aldi?o y grit haciendo estremecer a los ale?ianos reci>n llegados al e=orcismo" En todo el pabelln pacientes enfermeros y demIs personal oyeron los gritos" Todos estaban acostumbrados a los gritos pero nunca haban odo nada como a<uello" Por fin termin" 3obbie agotado se <ued dormidoP Bo@dern llam d>bilmente a la puerta para <ue la abrieran y los hombres salieron dando traspi>s" El meticuloso Bishop por una veF no anot la hora en <ue el e=orcismo nocturno termin" El martes por la noche los sacerdotes .alloran y los ale?ianos volvieron a la habitacin" Bo@dern <ue haba tenido una ?ornada completa como pastor pareca mIs fuerte sombro y decidido <ue nunca" ,l pensar en ello posteriormente .alloran di?o de >l* G.abra proseguido el e=orcismo en la repisa de un edificio de diecis>is pisosH" Bo@dern se arrodill ?unto a la cama recit rIpidamente la letana de los santos y el Padre #uestro y luego como de costumbre ley el Salmo 2incuenta y tres""" pero tena un timbre firme <ue resultaba nuevo y brot la mAsica del salmo* 8eus, in nomine tuo sal,um me .acD et in ,irtute tua NSIlvame Oh Dios por Tu nombre y promueve mi causa por Tu poderO" Oh Dios oye mi plegariaP presta odos a las palabras de mi boca" Pues hombres orgullosos se han alFado contra m y hombres violentos han buscado mi vidaP no han puesto a Dios ante sus o?os" Pero" Dios es <uien me ayudaP el Se)or sostiene mi vida"

HSue el mal se abata sobre mis enemigos y det>nles en tu fidelidad" CeliF me sacrificar> a ti" ,labar> Tu nombre oh Se)or pues es bueno" En cada necesidad Kl me ha ayudado y mi o?o ha visto la confusin de mi enemigo" Gloria al Padre y al .i?o" H Todos miraron hacia la cama donde 3obbie yaca con los o?os cerrados y retorciendo el cuerpo" GPreserva a tu siervoH di?eron como respuesta a Bo@dern y >l di?o* GSue pone su confianFa en Ti mi DiosH" Entonces como haba hecho tantas noches el e=orcista inici la plegaria con respuestas" Esa noche a las voces usuales de otros ?esuitas se a)adan las voces de los ale?ianos" Esto ei, 8omine, turris .ortitudinis", comenF Bo@dern" GSu>date con >l oh Se)or fortaleFa de fuerFa" H A .acie inimici", respondi el coro" GCrente al enemigo" H GSue el enemigo no tenga poder sobre >l" H G$ el hi?o del mal no haga ningAn da)o" H GEnvale Se)or ayuda desde las alturas" H G$ desde Sion viglale" H G$ haF <ue mi grito llegue a ti" H 8ominus ,o(iscum", concluy Bo@dern" GEl Se)or est> con vosotros" H Et cum spiritu tuo", respondieron los otros" G$ con tu espritu" H Bo@dern pas a la plegaria de invocacin <ue era preludio de la primera plegaria <ue invocaba al espritu maligno" 3obbie ar<ueaba su cuerpo y grit anticipadamente" Praecipio ti(i", proclam Bo@dern con su voF mIs autoritaria" 2uando lleg a la primera orden como de costumbre pas a su idioma G/e dirIs mediante alguna se)al tu nombre y el da y la hora de tu partida" $o te ordenoH" GY/>tetelo en el culoZH fue la respuesta <ue grit el muchacho" Estas palabras fueron seguidas por una escalofriante y estridente carca?ada" 0a voF cambi" Soy el dia(lo. /e ar0 despertar ) se mostrar; a'rada(le. >s 'ustar;. ,l instante 3obbie abri los o?os sonri mir a su alrededor y habl con una dulFura sobrecogedora" ,l cabo de un instante 3obbie cerr los o?os y tens el cuerpo" So) el dia(lo ) ,o) a despertarle ) se mostrar; mu) malo. 3obbie volvi a despertar como chiflado gimiendo y maldiciendo a los hombres <ue le su?etaban" 2uando las plegarias del e=orcismo concluyeron Bo@dern inici una serie de rosarios observando a 3obbie con e=pectacin" Esa noche no apareci ninguna se)al en su cuerpo" Bo@dern intent repetidamente administrar a 3obbie la Sagrada 2omunin" GY#o de?ar> <ue 3obbie reciba la Sagrada 2omuninZH di?o la voF <ue se haba identificado como la del diablo" 3obbie pareci entregarse a un sue)o natural y Bo@dern termin la sesin" 2omo 3obbie haba mostrado una pauta tan consistente de estabilidad durante el da Bo@dern no crea <ue el muchacho se hallara en peligro por la ma)ana o por la tarde" Pareca llevar la vida de un muchacho de da y la vida de un alma torturada slo por la noche" , Bo@dern le pareca <ue 3obbie estaba mIs abierto a la gracia por la ma)ana as <ue el mi>rcoles por la ma)ana pidi al capellIn del hospital el padre Serafn ;idman <ue diera a 3obbie la Sagrada 2omunin" ;idman accedi gustoso" Dado <ue los .ermanos ale?ianos no eran sacerdotes tenan <ue buscar capellanes fuera de sus filas" 0a archidicesis de St" 0ouis no tena suficientes sacerdotes en las parro<uias de la ciudad y de sus alrededores

por lo <ue el capellIn de los ale?ianos proceda de una pe<ue)a orden religiosa los /isioneros de la Preciossima Sangre" ;idman t>cnicamente un misionero asignado al hospital estaba lo bastante le?os del control de la archidicesis para poder evaluar a los sacerdotes incluidos los ?esuitas <ue se hallaban en el hospital por alcoholismo y trastornos mentales" Kl certificaba si un sacerdote <ue estaba en tratamiento era espiritualmente capa1 de celebrar misa en la capilla del hospital" Este paso conduca al sacerdote en cuestin al umbral de la salida del mismo" .aba sacerdotes en el hospital <ue presumiblemente podran ayudar a Bo@dern" Pero segAn el delicado acuerdo entre el capellIn y los pacientes sacerdotes incluso los <ue estaban autoriFados a celebrar misa no podan realiFar ninguna funcin religiosa en el hospital" ;idman poda haber representado un problema ?urisdiccional para Bo@dern" El e=orcismo se celebraba en el dominio de ;idman pero >l poco poda decir en cuanto a cmo iba a llevarse a cabo este poderoso rito" Bo@dern con diplomacia le arrastr al e=orcismo al pedirle <ue diera a 3obbie la 2omunin y le instruyera en el catolicismo" #o e=ista friccin entre ;idman y Bo@dern" Despu>s de recibir la 2omunin 3obbie se enfrent a otro da de tareas para el hermano Emmet" ,s cuando .alloran le visit y sugiri pasar un da de primavera en el campo el muchacho acept encantado" ,un<ue .alloran formaba parte del e<uipo de braFos fuertes de Bo@dern <uera estar mIs presente en la vida de 3obbie y no ser un luchador con cuello romano" 3obbie pareca no recordar lo <ue suceda durante sus ata<ues pero a .alloran le pareca <ue le desagradaba al muchacho" 0a salida era para .alloran un medio para hacer amistad con 3obbie y hacer desaparecer la hostilidad" 3obbie sali del hospital ba?o la custodia de .alloran y otro ?oven ?esuita escolIstico Barney .asbroo%" .alloran propuso un paseo en coche hasta la 2asa Blanca una finca de los ?esuitas <ue tena unas treinta hectIreas a lo largo de los riscos <ue daban al ro /isisip" 0a finca <ue los ?esuitas utiliFaban como centro de recreo estaba entrete?ida con la historia de los ?esuitas" 0os archivos de la 2ompa)a indican <ue el padre 4ac<ues /ar<uette el ?esuita misionero y e=plorador Farp de all en &9:(" El nombre de 2asa Blanca se debe a un esfuerFo por presionar despu>s de la guerra civil para <ue la capital de la nacin se trasladara a St" 0ouis" 0os promotores se)alaron el terreno de los riscos como futura sede de la 2asa Blanca" 0os ?esuitas compraron las tierras en &'88 y establecieron all la 2asa de 3ecreo de St" 0ouis" .asbroo% conduca y .alloran y 3obbie iban sentados en el asiento posterior del coche de la parro<uia mientras se encaminaban al sur ?unto al ro en un trayecto de unos veinte minutos" .alloran no tena ni idea de <u> haran con 3obbie cuando llegaran a la 2asa Blanca" Tena el ambiguo plan de de?arle pasear por los terrenos los cuales van desde la gran casa de recreo de piedra caliFa hasta el borde del acantilado unos treinta metros sobre el ro" 0os dos ?esuitas llevaron a 3obbie a la capilla y le mostraron las reli<uias de los /Irtires #orteamericanos <ue se hallaban en relicarios colocados en las paredes" 0uego los tres pasearon por el c>sped escalonado hacia el acantilado" ,l otro lado del ro se encontraban las ricas tierras de labranto de la parte inferior del ro en !llinois" 2ontemplar el paisa?e ocup a 3obbie slo unos minutos" , .alloran le habra gustado tener una pelota de b>isbol un bate y guantes pero no haba manera de

?ugar a pelota en a<uellos terrenos cuidados y a?ardinados" En sendero conduca a lo largo del acantilado hacia las Estaciones del Va 2rucis grandes estatuas blancas <ue conmemoraban las Altimas horas de 4esAs mientras llevaba Su cruF a trav>s de 4erusal>n y por la colina del 2alvario" .alloran se)al las estaciones parcialmente visibles a trav>s del verdor del sur de la casa" G0as Estaciones del Va 2rucis Mdi?oM las cosas <ue #uestro Se)or sufri durante Su Pasin" QTe gustara verloRH GS me gustaraH respondi 3obbie" .alloran le gui hasta la primera estacin" 0os dos ?esuitas hicieron la genufle=in frente a un plinto de piedra de cerca de metro veinte de altura" Sobre >l haba una estatua blanca <ue mostraba a 4esAs conducido por soldados romanos ante un hombre sentado en un trono" Ena placa deca* G4esAs es condenado a muerteH" 3obbie hiFo una torpe genufle=in" ,s era cmo haba comenFado di?o .alloran a 3obbie" 0e e=plic <ue los catlicos iban de estacin en estacin se arrodillaban y se <uedaban unos minutos pensando en lo <ue haba ocurrido durante el camino de la cruF" 3obbie pareca profundamente interesado" 0evant la vista hacia la estatua <ue pareca de un tama)o mayor <ue el natural" Q$ cuIl era la siguienteR Siguieron el camino <ue se curvaba hacia fuera hasta el borde del acantilado" ,ll el precipicio era escarpado" .alloran <ue conoca el terreno se coloc entre 3obbie y el borde" Se detuvieron en la estacin llamada G#uestro Se)or acepta la cruFH" .aba catorce estaciones di?o .alloran mientras se dirigan hacia la tercera por el sendero" El /isisip reluca a trav>s de las ho?as de los robles a su iF<uierda" , su derecha las estaciones proseguan por un c>sped" En la tercera G4esAs cae por primera veFH 3obbie se detuvo y ?ade" 4esAs agotado y dolorido estaba a gatas ba?o el peso de la cruF" En soldado 0e aFotaba" 0os ?esuitas interpretaron el suceso para 3obbie" 4esAs di?eron llevaba sobre s algo mIs <ue la cruF* llevaba los pecados del mundo" GTe adoramos oh 2risto Mera la plegaria <ue haba <ue recitar en cada estacin M y te bendecimos por<ue por Tu santa cruF redimiste al mundo" H Siguieron caminando" G0a madre encuentra al hi?o" H 0a madre de 4esAs la Virgen /ara Mal or la palabra G/araH 3obbie se sobresaltM estaba arrodillada a un lado del camino" 4esAs soportando el peso de la cruF ve sufrir a su madre" GSimn el 2ireneo coge la cruF" H .alloran le cont la historia de <ue los soldados obligaron a un hombre llamado Simn a llevar la cruF de 4esAs por<ue Kste estaba ya demasiado d>bil para llevarla" En la siguiente estacin Vernica seca el rostro manchado de sangre de 4esAs y .alloran le di?o <ue algunas personas crean <ue 4esAs haba recompensado a Vernica de?ando la huella de Su rostro en la toalla" .alloran se apart de la estacin y mir hacia aba?o" El camino discurra cerca del borde y el terreno se converta en un abrupto acantilado" .alloran empeF a sentirse ansioso" 2amin mIs deprisa" G4esAs cae por segunda veF 4esAs encuentra a las mu?eres de 4erusal>n" H En grupo blanco de mu?eres arrodillas y llorosas <ue observaban a 4esAs pasar tambaleante" .alloran mir a 3obbie" ,lgo le ocurra" G/arch>monos de a<uH di?o volvi>ndose a .asbroo%" G4esAs cae por tercera veF" 4esAs es despo?ado de su ropa" H 4usto antes de la und>cima estacin G4esAs es clavado en la cruFH 3obbie se ech a gritar y a correr" 2orri camino arriba por el c>sped se volvi y se precipit hacia el borde del acantilado" .alloran tambi>n ech a correr y se abalanF sobre el muchacho agarrIndole antes de <ue saltara"

3obbie force?e y golpe a .alloran" .asbroo% lleg corriendo y ayud a inmoviliFar a 3obbie en el suelo" El muchacho nunca haba tenido ningAn ata<ue durante el da" .alloran esperaba <ue fuera corto" Pero perciba <ue >l y .asbroo% estaban comenFando una larga lucha" /edio arrastraron y medio acarrearon al muchacho hasta el coche" GEstaba como locoH record .alloran" Kl su?etaba a 3obbie en el asiento trasero mientras .asbroo% pona el coche en marcha y se ale?aron a toda velocidad hacia la carretera principal" GTena miedo de ser arrestado por secuestro pues eso deba de parecer a cual<uiera <ue nos viera en el coche" H .alloran necesit toda su fuerFa para su?etar a 3obbie" ,un as logr liberarse por un instante y abalanFarse sobre el asiento delantero y agarrar el volante" .asbroo% mantuvo la vista en la carretera y les llev de regreso al hospital" 0os .ermanos se encargaron de 3obbie y le calmaron" Kste estaba brillante y alegre cuando Bo@dern condu?o a .alloran y al resto del grupo del e=orcismo a la habitacin poco antes de las nueve" El padre /c/ahon le haba dado algunos rompecabeFas para ?ugar y sentado en el borde de la cama di?o al sacerdote cuInto le gustaban" Bo@dern aun<ue in<uieto por lo <ue .alloran le haba contado del incidente en la 2asa Blanca interpret la tran<uilidad de 3obbie como una se)al de progreso" !ndic <ue estaba a punto de comenFar las plegarias" 3obbie estaba tumbado en la cama" .alloran /c/ahon y Bishop se arrodillaron alrededor de >sta" En .ermano de guardia estaba arrodillado cerca" Bo@dern tambi>n se arrodill abri el 2itual e inici la 0etana de los Santos" 3obbie tuvo un acceso de rabia" .alloran le agarr y el .ermano se acerc rIpido a ayudarle" Otros dos hermanos apostados fuera abrieron la puerta y se precipitaron a la cama" 3obbie se calm un poco" ,bri la boca para hablar" Para algunos de los presentes en la habitacin la voF no pareca la de 3obbie" 8ios me a dic o -ue me marc e a las once de esta noc e Mdi?o la voFM" Pero no sin luc ar. Entonces segAn el testimonio de Bishop se produ?o la erupcin mIs violenta <ue >l haba presenciado" Durante veinte minutos el muchacho se revolvi y retorci maldi?o e hiFo muecas horribles" Bo@dern prosigui con las plegarias" En el Praecipio, realiF su traduccin de costumbre de la pregunta de cuIndo iba a marcharse pero pidi una respuesta en latn* :cENsta) itNa) upNa) ourN)a) assNa). Entonces la voF efectu su propia traduccin* GYSue te den por el culoZH" Se burl del latn aut>ntico con claras imitaciones de las palabras latinas" EmpeF cantando en falsete* GSue te den por el culo" Sue te den por el culoH" /aldi?o y amenaF a todos los presentes" Grit* GYCuegoZ YCuegoZH con toda la fuerFa de sus pulmones" En .ermano se levant e indic <ue abrieran la puerta" Saba <ue tena <ue vigilar el pabelln" 2uando un paciente se pona fren>tico en una habitacin la furia contagiosa se difunda por toda el ala" $a se oan gritos ahogados y golpes en las puertas" ,lgunos .ermanos con hIbito blanco avanFaban con grandes pasos por el oscuro corredor" 2orpulentos enfermeros entraron en las habitaciones de los pacientes violentos y los reprimieron" En la habitacin de 3obbie Bo@dern no vacil" Termin las plegarias y comenF un rosario" 0os .ermanos se unieron a >l y las palabras del ,vemara llenaron la pe<ue)a habitacin" El espacio se llen de un murmullo de voces y era como si nada pudiera penetrar a<uel inmenso e

infinito baluarte de palabras" Suince minutos antes de la prometida salida a las once repic una campana de la iglesia" 3obbie empeF a simular el repi<ue alargando el sonido con una imitacin notable" GYBongZ B7o7o7n7g7g7g" B7o7o7n7g7g7g" H , las once la campana volvi a repicar y la habitacin se <ued en silencio pues todos aguardaban el final" Q2mo sera >steR Q.abra una salida visibleR QSe producira un gran ruido retumbante como en otros e=orcismos de los <ue se tenan documentosR 3obbie rea y volvi a imitar la campana" GYBongZ B7o7o7n7g7g7g" B7o7o7n7 g7g7g" H 0as instrucciones del 2itual advertan <ue poda haber decepciones como >sta" #o hay <ue confiar nunca en la palabra del diablo" El murmullo del rosario no ces" ,<uella noche los ale?ianos recitaron mIs de cincuenta decenas del rosario" , medianoche Bo@dern decidi intentar dar a 3obbie la Sagrada 2omunin" 7o lo permitir0, di?o la voF <ue sala de la boca de 3obbie" Bo@dern lo intent una y otra veF" Por fin como haba hecho antes recurri a la 2omunin espiritual" 8ilo. 8ilo. 6uiero reci(irte en la Sa'rada *omunin. " 0a voF se ri una risa fuerte <ue suba y ba?aba y produca escalofros" 3obbie pareci despertar" 6uiero... -uiero... #o pudo decir *omunin. 0a ma)ana siguiente la ma)ana del 4ueves Santo el padre ;idman no tuvo ningAn problema para administrar a 3obbie la Sagrada 2omunin" Durante la tarde .alloran fue a verle" Se pusieron a hablar de lo <ue se conmemoraba a<uel da de la Semana Santa" .alloran record los ara)aFos y el dolor <ue el lunes la mencin de la palabra G2omuninH al parecer haba inspirado" Especficamente pregunt* GQTe gustara saber algo de elloRH" GS estara bienH respondi 3obbie" 2omo 3obbie se hallaba tan calmado y slo haca unas horas <ue haba recibido la 2omunin .alloran no vio ningAn peligro en seguir hablando de la 2omunin" EmpeF describiendo la Eltima 2ena de a<uel SIbado Santo" ,ll cont .alloran 4esAs parti un troFo de pan y se lo dio a sus apstoles diciendo* GKste es mi cuerpoH" Sigui contIndole <ue la ^ltima 2ena era el origen de la misa y <ue la 2omunin era el elemento central de la fe catlica" 3obbie empeF a revolverse" .alloran pregunt" GQSu> te ocurreRH G/e duelen las piernasH respondi 3obbie" .alloran levant la sIbana y subi las perneras del pi?ama de 3obbie" El muchacho estaba cubierto de verdugones* las piernas el pecho el abdomen los braFos" GOh o?alI parara usted Mdi?o 3obbieM" #o puedo soportarlo mIs" H .alloran sugiri <ue reFaran ?untos" El dolor le calm y los verdugones empeFaron a desaparecer" El hermano 2ornelius tra?o una estatua de #uestra Se)ora de CItima y la coloc en el corredor principal de la planta ba?a" 0a consagr con la peticin a #uestra Se)ora de <ue intercediera por 3obbie" 0os .ermanos prometieron <ue su comunidad ofrecera devociones especiales a #uestra Se)ora de CItima si 3obbie de?aba de sufrir" Despu>s de la misa en 4avier el ?ueves por la ma)ana Bo@dern ataviado con prendas de color morado y sosteniendo una custodia dorada encabeF una procesin desde el altar principal por el pasillo central hasta un pasillo

lateral" 2oloc la custodia <ue contena el Santsimo Sacramento sobre el altar lateral entre ramos de flores y velas encendidas" Despu>s desvisti el altar principal y el otro altar lateral retirando toda la ropa y las velas" 0a ceremonia recordaba a los fieles <ue 4esAs haba sido despo?ado de Sus prendas para ser aFotado" Su pasin haba comenFado" 2uando Bo@dern entr en la habitacin de 3obbie la noche del 4ueves Santo multitudes de catlicos entraban en las iglesias para reFar ante el Santsimo Sacramento" E=ista la costumbre de <ue acudieran a siete iglesias a<uella noche una noche de devocin tan universal y solemne <ue Bo@dern deba de sentir la oleada de poder espiritual <ue les envolva a >l y a los demIs presentes en la habitacin" 0as plegarias y los rosarios llenaron la habitacin" 3obbie acept las oraciones en paF" 0a ma)ana del Viernes Santo da de luto y lamentacin Bo@dern se <ued de pie ante el altar principal de 4avier y sostuvo en alto un crucifi?o cubierto con una tela de color morado" G2ontemplad la madera de la cruF M di?oM en la <ue colgaba la Salvacin del /undo" H 0uego en tres etapas desvisti la cruF y bes los pies de 4esAs crucificado" Eno a uno sus feligreses se acercaron a besar los pies" 0os catlicos veneran las tres horas <ue van desde medioda hasta las tres de la tarde como las horas en <ue 4esAs sufri y muri en la cruF" , medioda en la catedral de St" 0ouis comenF la 3re >re, la devocin de las tres horas" Ena emisora de radio de St" 0ouis radiaba la ceremonia" En su habitacin ba?o la vigilancia de los .ermanos <ue reFaban 3obbie escuch atentamente las tres horas de plegarias himnos y sermones sobre las siete Altimas palabras de 4esAs" El hermano 2ornelius haba comprado una segunda estatua una del arcIngel san /iguel" Ena de las oraciones <ue 2ornelius crea era especialmente efectiva era una a San /iguel Gel mIs ilustre prncipe de las huestes celestialesH el defensor contra Glos <ue gobiernan la oscuridad de este mundoH" 0a plegaria termina con una visin <ue evoca un poFo como el <ue 3obbie haba visto* GSu?eta al dragn la antigua serpiente <ue no es mIs <ue el demonio SatanIs y arr?ale al abismo para <ue nunca mIs pueda seducir a la humanidadH" El SIbado Santo 2ornelius llev la estatua a la habitacin de 3obbie" .abl con el muchacho unos minutos di?o algunas oraciones e hiFo colocar la estatua sobre una mesa en un rincn de la habitacin" 0a estatua tena unos noventa centmetros de altura y retrataba a un /iguel con alas la cabeFa desnuda el cuerpo enfundado en una cota de malla ba?o una tAnica ro?a y amarilla" Sostena con las dos manos una lanFa <ue estaba a punto de descender sobre la garganta de un demonio <ue se retorca clavado al suelo por los pies" El 4ueves Santo Viernes Santo y el SIbado Santo* tres das de paF en la habitacin del <uinto piso" Ese da llamado el Da de Descanso del 2uerpo del Se)or en la Tumba los catecAmenos de los principios de la cristiandad haban renunciado a SatanIs y se haban convertido en cristianos preparIndose para la gloria de la Pascua" Bo@dern esperaba <ue el tormento de 3obbie siguiera a<uel antiguo programa y hallara la paF durante el triunfo de la Pascua" Despu>s de la medianoche del sIbado mientras transcurran los primeros minutos de la Pascua Bo@dern habl con los .ermanos para hacer los preparativos para despertar a 3obbie a las seis y media de la ma)ana de Pascua darle la Sagrada 2omunin y

acompa)arle a la misa <ue se celebrara en la capilla de los ale?ianos" Poco antes de las seis y media del Domingo de Pascua el padre ;idman sali del ascensor y con la cabeFa inclinada enfil el corredor del <uinto piso" ,nte >l caminaba un .ermano con hIbito blanco haciendo sonar una pe<ue)a campana como se)al de <ue el sacerdote llevaba el Santsimo Sacramento" 0os dos hombres entraron en la habitacin de 3obbie" El hermano Theopane <ue se hallaba de guardia de enfermera se arrodill" /ientras estaba de guardia Theopane llevaba sobre su sotana negra hasta los tobillos un escapulario blanco una prenda como una capa <ue se pasaba por la cabeFa y llegaba hasta la cintura por delante y por detrIs" Esa cIlida ma)ana se <uit el escapulario y lo de? doblado sobre una silla" 0o mir como si tuviera intencin de pon>rselo por ;idman" El sacerdote le indic con un gesto <ue se pusiera en pie y le di?o <ue despertara a 3obbie" El .ermano Farande suavemente a 3obbie" Kste no abri los o?os" Theopane volvi a Farandearle un poco mIs fuerte" 3obbie aparentemente sigui durmiendo" Theopane se volvi a ;idman con e=presin interrogante" El sacerdote de? el p=ide sobre una mesa se acerc a la cama y asi a 3obbie por los hombros" 0e sacudi con fuerFa y luego le dio una bofetada" 3obbie despert mareado y hosco" ;idman sac la hostia del p=ide y sosteni>ndola entre los dedos ndice y pulgar de su mano derecha hiFo la se)al de la cruF sobre los o?os cerrados de 3obbie" Di?o a >ste <ue se sentara" El sacerdote recit una corta plegaria de la 2omunin y acerc la hostia a los labios de 3obbie" Kstos permanecieron cerrados" A(re los la(ios! 3obbie se gir" A(re los la(ios! ;idman lo intent por segunda veF y por tercera veF" A(re los la(ios! Cinalmente en el cuarto intento logr introducir la hostia en la boca de 3obbie" ;idman di?o una oracin de despu>s de la 2omunin y se march para comenFar un atareado da de Pascua" Su voF era la <ue atronaba por los altavoces del hospital en las plegarias de la ma)ana y de la noche y tena <ue celebrar dos misas" Theopane <ue se haba arrodillado cuando estaban ofreciendo el Santsimo Sacramento a 3obbie volvi a la silla ?unto a la cama y reanud la silenciosa lectura de un libro de oraciones a la Santsima Virgen" #o se percat de <ue 3obbie no estaba en la cama hasta <ue el libro de oraciones le fue arrancado de las manos" Theopane intent agarrar el muchacho pero >ste sali corriendo y tir del escapulario <ue estaba en la otra silla" Theopane trat de <uitIrselo pero 3obbie le escupi en la cara" ,sombrado y confuso se sec la cara mientras 3obbie saltaba sobre el escapulario" /ientras pateaba la prenda una voF profunda <ue sala de >l di?o* G#o le de?ar> ir a misa" Todo el mundo cree <ue le irI bienH" Theopane pidi ayuda" 0legaron refuerFos <ue su?etaron al muchacho y le metieron de nuevo en la cama" En 4avier Bo@dern resplandeciente con sus vestiduras blancas y doradas celebraba la primera de sus misas de Pascua" /Is tarde a<uella ma)ana un enfermero de guardia consigui hacerle llegar el recado* se le necesitaba urgentemente en el hospital" .aba sucedido algo" 3obbie se hallaba en la cama dando golpes y soltando maldiciones cuando lleg Bo@dern" Enos minutos despu>s de haber entrado en la habitacin el muchacho se calm" Bo@dern se march destruida su esperanFa de una Pascua triunfante" , Altima hora de la tarde algunos .ermanos llevaron a 3obbie afuera para ?ugar a pelota y disfrutar un rato" Pareca rela?ado e incluso feliF"

2uando anocheca Emmet el .ermano <ue haba simpatiFado con 3obbie desde el principio di?o a >ste <ue era hora de entrar" Entraron en el hospital por una puerta del stano y se encaminaron al ascensor" De pronto 3obbie se detuvo se volvi y dio un pu)etaFo a Emmet en la cara" Emmet retrocedi" Pero como tena e=periencia con pacientes perturbados reaccion rIpido" ,larg los braFos para retorcer los de 3obbie e inmoviliFarle los codos detrIs pero 3obbie era demasiado rIpido para >l" Golpe a Emmet de forma <ue >ste se estrell contra la pared en el desierto stano" Emmet grit pidiendo ayuda" 2uando llegaron a >l otros .ermanos Emmet estaba e=hausto y magullado" Desconcertado por<ue a<uel frIgil muchacho pudiera haber hecho a<uello un .ermano se acerc""" y fue detenido por un fuerte pu)etaFo" Varios .ermanos force?earon con 3obbie" Kl no de?aba de gritar* >s matar0. >s matar0. ,l final le redu?eron y su?etIndole los braFos y las piernas consiguieron llevarle al ascensor y por el pasillo hasta su habitacin donde le arrastraron hasta la cama sin <ue de?ara de gritar y escupir" Volvieron a llamar a Bo@dern" 3obbie con los o?os cerrados ar<ueaba su cuerpo contra las manos <ue le su?etaban escupa y gritaba" Durante las plegarias del e=orcismo retumb una voF procedente de 3obbie" Sonaba como la <ue haba dicho* G#o le de?ar> ir a misaH" El diablo como los testigos llamaban a la voF di?o <ue volvera a demostrar su poder* 5ar0 -ue 2o(ert despierte ) pida un cuc illo. Emmet Theopane y los otros .ermanos se miraron ansiosos" El muchacho haba amenaFado con matar a sus opresores" En un instante 3obbie despert y pidi un cuchillo" Di?o <ue <uera cortar un huevo de Pascua" Volvi a cerrar los o?os y se reanudaron las plegarias" ,l cabo de unos minutos la voF di?o* 5ar0 -ue 2o((ie despierte ) pida un ,aso de a'ua. El muchacho abri los o?os y pidi agua" Ena mano temblorosa le ofreci un vaso de agua" El muchacho se la bebi y enseguida cerr los o?os y se recost en la cama" 0a sesin de e=orcismo del Domingo de Pascua la <ue Bo@dern no haba esperado realiFar termin con insultos y maldiciones de <uien o lo <ue se hallaba en la cama" 3obbie pareca encontrare ba?o el control absoluto de una fuerFa desconocida" El muchacho pareca cansado de todo ello" Pero Qdnde estaba entonces 3obbieR $ esa voF""" Qera la voF de algo <ue se haba llevado al muchacho para siempreR

El Domingo de Pascua pareci un momento decisivo" 0a voF Mla voF del diablo como Bishop la llamabaM hablaba ahora con mIs frecuencia y mIs autoridad eso era seguro" $ haba algo en el aire algo <ue llegaba a cada hombre de manera diferente" 0os testigos no estaban de acuerdo en lo <ue vean y oan en lo <ue perciban y olan" 2uando entraban en a<uella habitacin parecan con?urar horrores <ue e=istan simultIneamente en su mente y en la misma habitacin" 0os testigos hablaban de sentir un escalofro cuando entraban en la habitacin" Bo@dern decan llevaba un sobretodo encima del sobrepelliF y la sotana" El hedor era casi insoportable para Bo@dern dice un relato basado en entrevistas a los testigos" Este mismo informe indica <ue Gel estmago de 3obbie se distenda y sus facciones se deformaban tanto <ue pareca una persona completamente distintaH"

Otras historias hablaban de la habilidad de 3obbie para comprender latn y <ue a veces lea la mente de las personas <ue se hallaban en la habitacin" En informe indica <ue la Gpersonalidad diablicaH <ue llevaba dentro perciba la bondad y los pecados de los <ue entraban en la habitacin y Ggritaba y rugaH cada veF <ue Guna persona en estado de gracia entraba en la habitacinH" 2uando entr un m>dico durante uno de los ata<ues de 3obbie no se produ?o ninguna reaccin" Bo@dern por lo visto se volvi al m>dico y di?o <ue eso era una se)al de <ue no se hallaba en estado de gracia" SegAn este relato el avergonFado m>dico sali y regres al cabo de una media hora" Cue saludado con grandes rugidos" En el intervalo haba ido a confesarse y a liberarse de sus pecados" 0as e=periencias psicolgicas y fsicas en la habitacin siguieron intensificIndose el &5 de abril el lunes despu>s de Pascua" 3obbie despert a las ocho dio una patada al .ermano <ue se encontraba ?unto a su cama y de un salto ba? de la cama" Otro .ermano entr a toda prisa" 3obbie cogi una botella de agua bendita amenaF con arro?Irsela y luego la lanF por encima de sus cabeFas" 0a botella se estrell contra el techo con lo <ue una lluvia de agua y cristales cay sobre los .ermanos" Este incidente fue particularmente aterrador por<ue se supona <ue el agua bendita repela a los demonios no <ue les proporcionaba municin" 0os .ermanos aAn estaban recogiendo los cristales cuando lleg el hermano ;idman precedido por un .ermano <ue haca sonar la campanilla" El capellIn llevaba la Sagrada 2omunin" 3obbie le escupi en la cara" ;idman retrocedi aferrando el p=ide" 0a hostia <ue estaba dentro al igual <ue el agua bendita se supona <ue repela al diablo" ;idman inst a 3obbie Msi es <ue 3obbie todava se hallaba allM <ue hiciera una 2omunin espiritual" 3obbie volvi a escupir y como de costumbre no fall" ;idman secIndose la cara crey or 7o puedo. Pero un momento mIs tarde 3obbie balbuce la frmula* 6uiero reci(iros en Santa *omunin. Se recost en la cama e=hausto" .a hecho la 2omunin espiritual pens ;idman y oy una voF <ue deca algo" Bishop anot <ue el mensa?e era algo como* Cn dia(lo est; .uera. 2o(ert de(e acer nue,e *omuniones ) despu0s )o me marc ar0. Se di?era lo <ue se di?ese ;idman permaneci all mIs de una hora intentando <ue 3obbie hiciera otras nueve 2omuniones espirituales" 3obbie pareca no poder hablar" ;idman acort la frmula a 8eseo reci(iros, pues saba <ue teolgicamente esas palabras seguan siendo vIlidas para una 2omunin espiritual" 0a voF del diablo como ;idman crea <ue era rea y di?o* G#o es suficiente" Tiene <ue decir una palabra mIs una palabrita" Suiero decir una palabra !/PO3T,#TE" 4amIs la dirI" Tiene <ue hacer nueve 2omuniones" Kl nunca dirI esa palabra" $o siempre estoy en >l" Puede <ue no siempre tenga mucho poder pero estoy dentro de >l" Kl nunca dirI esa palabraH" ;idman se march derrotado y preguntIndose cuIl sera esa palabra" 3obbie empeF a cantar canciones incomprensibles" Se orinaba con profusin amenaFaba a los .ermanos y profera maldiciones" De pronto se calm y sonri" Era un muchacho <ue tena hambre" Percibi la apestosa suciedad en <ue se hallaba y pidi ba)arse" 0os .ermanos decidieron esperar treinta minutos para ver si volva a cambiar de humor" , medioda le llevaron una bande?a con un vaso de leche una porcin de pastel y un poco de helado" El muchacho sonri y lanF el vaso <ue se estrell contra una pared" #ingAn .ermano se acerc" Pareca perverso y

e=udaba un odio <ue los .ermanos casi podan tocar" El padre Van 3oo lleg y se pas casi todo el da en la habitacin tratando de entender este fenmeno tan a?eno a su intelecto" Para >l la teologa era el fundamento de la fe y su significado" QSu> tena <ue ver con esta por<uera este mal sin sentidoR G$o era una especie de monitor M recordM" /e sentaba ?unto a su cama" Observaba sus o?os" Era impredecibleP no puedo recordar una pauta" H , Altima hora de la tarde cuando Van 3oo se hubo ido los .ermanos entraron una bande?a y prepararon una pe<ue)a mesa en un rincn" Sueran <ue 3obbie ba?ara de la cama para poder ba)arle ponerle un pi?ama limpio y cambiar las sIbanas empapadas de orina" 3obbie ba? de la cama se acerc a la mesa sonri y cogi un plato de buey troceado" Se acerc rIpido a la ventana se volvi y su?etando el plato como un disco amenaF con romperle la crisma a <uien se moviera" En .ermano se meti deba?o de la cama" 3obbie se ech a rer" Pero el .ermano no haba intentado escapar" Se arrastr hacia los pies de 3obbie y cuando se abalanF para agarrarle el otro .ermano se acerc de lado y aferr el braFo del muchacho" 3obbie se volvi y arro? el plato <ue se estrell contra la pared lanFando troFos de buey por toda la habitacin" Bo@dern haba pasado gran parte del da releyendo las instrucciones del 2itual, instrucciones <ue para entonces prIcticamente haba memoriFado" $ entre las historias de terror procedentes del hospital haba ledo relatos de otros casos de posesin" 0e pareca <ue haba fallado en algo" El 2itual adverta <ue se estuviera en guardia Gcontra las artes y subterfugiosH y >l crea <ue lo haba hechoP haba estado en guardia" #o los demonios no le haban enga)ado" Kl mismo se haba enga)ado" .aba depositado demasiadas esperanFas en su teora de <ue los demonios seguiran un calendario litArgico y seran e=pulsados en Pascua" QSu> tena <ue ver la Pascua con elloR Su teora se basaba en raFones humanas" 3ecordaba <ue >l y 3ay Bishop haban malinterpretado la D como una se)al de la salida de los demonios al cabo de dieF das" Todo eso pareca tan le?ano" Pero Q<u> haba dicho ;idman de GdieFHR DieF 2omuniones dieF diablos" #Ameros" .aba habido muchos* 1 5 &L &9 &5" Kste era el mIs reciente el &5" .oy era el &5 de abril" Bien Q<ui>n sabaR Q$ <u> haba dicho el muchacho de una palabra de cierta palabraR G#o me ir> hasta <ue se pronuncie cierta palabra" $ este muchacho ?amIs la dirI" H 0lam a Bishop y a OBClaherty y les di?o <ue iran al hospital a las siete" OBClaherty conducira" $ tena un nuevo plan" Pedir0 respuestas en in'l0s. El (& de marFo el demonio haba dicho <ue no respondera al latn por<ue >l utiliFaba el idioma de la persona poseda" 7os adaptaremos a 0l. Y pondremos medallas a 2o((ie di'a lo -ue di'a. En cuanto le coja uno de sus ata-ues, le pondremos un cruci.ijo en la mano. $ si 3obbie afirmaba <ue se haba liberado de los demonios Bo@dern ?ur <ue no hara caso" Seguira una instruccin del 2itual al pie de la letra* GSin embargo el e=orcista no debe desistir hasta <ue vea signos de la e=pulsinH" Bo@dern <uera una se)al una se)al inconfundible" 2uando los sacerdotes entraron encontraron a 3obbie su?eto por los .ermanos" ,cababan de llevarle dentro di?eron" /omentos antes se haba vuelto un agradable muchachito y haba rogado poder telefonear a su madre" 0e acompa)aron a un tel>fono y se puso como loco" 0e haban reducido y arrastrado de nuevo a su habitacin pero haba sido muy difcil"

Todava tenan miedo de lo <ue habra podido hacer si se hubiera escapado" Ese da tena tendencias asesinas" En lugar de leer las plegarias con su voF autoritaria de costumbre Bo@dern emple un tono tran<uilo" En el Praecipio, pidi a los demonios en latn <ue dieran alguna se)al <ue les indicara el da y la hora de su partida" Entonces pasando a hablar en ingl>s di?o <ue podan responder en ingl>s" #o sucedi nada" Bo@dern reanud las plegarias en latn" Durante una plegaria a Dios como G2reador y Defensor de la raFa humanaH hiFo la se)al de la cruF en la frente de 3obbie" Pronunci algunas palabras mIs e hiFo tres cruces en el pecho del muchacho diciendo* G 3u pectoris ujus interna custodias. 3u ,iscera re'as. 3u cor con.irmes". 2uando Bo@dern lleg a 3u ,iscera re'as, 3obbie pregunt el significado" GVela por su raFn gobierna sus emociones aporta alegra a su coraFnH e=plic Bo@dern" 3obbie asinti y entonces repiti las palabras latinas" Bo@dern puso un crucifi?o en la mano derecha de 3obbie" Kste se revolvi" Dos .ermanos le su?etaron" El muchacho liber una mano y arro? el crucifi?o al suelo" /inutos mIs tarde sali de su trance un momento y pregunt por el latn" OBClaherty sugiri <ue intentara aprender el ,vemara en latn" A,e &aria" comenF el sacerdote""" ,l cabo de <uince minutos 3obbie poda recitar gran parte de la oracin sin ayuda" OBClaherty sigui manteniendo la atencin de 3obbie contIndole la historia de los ni)os <ue vieron a #uestra Se)ora de CItima" 3obbie pareca prestar mucha atencin" Pidi un libro de lectura catlico de octavo grado y lo ho?e deteni>ndose de veF en cuando para leer algunos pIrrafos de una historia corta o un fragmento de poesa" De pronto cerr el libro con brus<uedad y se lo puso en e<uilibrio sobre las rodillas y despu>s sobre la cabeFa" OBClaherty y Bo@dern intercambiaron una mirada" ,lgo pareca funcionar" Entonces""" el libro sali disparado y cruF la habitacin hasta estrellarse contra la pared" El muchacho tena los o?os cerrados el cuerpo tenso" Bo@dern sigui reFando las oraciones" Eran cerca de las nueve y media" Otro cambio" 3obbie di?o <ue <uera recitar el rosario mientras Bo@dern y los .ermanos respondan" Bo@dern asinti y sonri entregando un rosario a 3obbie" Kste agarr el crucifi?o <ue colgaba del crculo de cuentas y vacilante empeF a recitar la oracin <ue iniciaba el rosario el 2redo de los ,pstoles" G2reo en Dios Padre Todopoderoso 2reador del cielo y de la tierraP y en 4esucristo""" H Despu>s el Padre #uestro tres ,vemaras" ,l comienFo de la primera decena se detuvo y di?o algo vago acerca de los misterios" ,lguien le apunt* G0os misterios gloriososH" 0a persona <ue dirige el rosario tiene <ue citar los misterios acontecimientos de la vida de 4esAs y su madre para <ue los <ue reFan el rosario piensen mientras pasan las cuentas" /a 2esurreccin. Era el primero de los /isterios de Gloria" ,<uella noche 3obbie mostraba una reverencia vacilante" Di?o <ue le pareca <ue tena <ue reFar siempre <ue pudiera" <Puedo acer la *omunin espiritual )o solo= Pero le acosaban las dudas preguntIndose <u> era lo <ue le haca estar o no estar posedo" <2e1ar me ar;... = #o termin la frase" !ntent hacer una 2omunin espiritual" 6uiero... -uiero. $ en un instante volvi a caer tenso y ciego al mundo de las plegarias en otro sue)o como en trance" 2on los o?os cerrados con fuerFa se retorca y se <ue?aba de las medallas religiosas <ue le haban colocado al cuello" Est;n calientes. &e

duelen. ,<uella noche no se las <uitaran" Bo@dern volvi a colocar el crucifi?o en la mano de 3obbie" Esta veF no lo tir" ;idman se acerc con su pertenencia mIs preciada el crucifi?o <ue haba sostenido cuando fue ordenado sacerdote" Bendi?o a 3obbie y le pidi <ue besara la imagen de 4esAs" 3obbie volvi la cabeFa con violencia y se enfureci" GEscupi a la cara del e=orcista con e=traordinaria precisin alcanFando invariablemente los o?os del sacerdoteH segAn un informe del <ue se dice <ue OBClaherty era autor" Eno de los ?esuitas sostena una almohada entre 3obbie y Bo@dern a modo de escudo protector" Despu>s Gel muchacho empeF a sacar la lengua y a mover la cabeFa hacia delante y hacia atrIs como una serpiente" De pronto haca un movimiento rIpido por encima o por deba?o o por el costado de la almohada y escupa mucosidad a los o?os del e=orcistaH" Bo@dern segua recitando con su voF tran<uila" 3obbie gritaba y ar<ueaba el cuerpo contra a<uel tormento Bo@dern pronunci su Altimo G,m>nH" Entonces hubo una calma absoluta una calma <ue pareci llenar la habitacin" Bishop consult la hora disimuladamente" Eran las &L" 16" 3obbie habl con una nueva voF una voF clara y autoritaria rica y profunda* GYSatanIsZ YSatanIsZ Soy san /iguel y te ordeno SatanIs y a los otros espritus malignos <ue abandon>is el cuerpo en nombre de 8ominus. Y!nmediatamenteZ Y,horaZ Y,.O3,Z Y,.O3,ZH" 8ominus. Bo@dern comprendi <ue a<u>lla era la pala(ra, la palabra <ue el demonio haba dicho <ue 3obbie ?amIs pronunciara" Entonces comenFaron e=plica el diario de Bishop Glas contorsiones mIs violentas de todo el perodo <ue dur el e=orcismoH" En lo <ue Bishop crea era Gla lucha para el finalH durante siete u ocho minutos 3obbie grit y se retorci en la cama" 0uego di?o con calma* GSe ha idoH" 3obbie mir a los sacerdotes y .ermanos <ue le rodeaban y di?o <ue se senta bien" .aba terminado" Todos lo saban" El demonio se haba ido" 0os .ermanos se pusieron en pie y se abraFaron unos a otros con lIgrimas en los o?os" Bishop y OBClaherty dieron unas palmadas a Bo@dern en el braFo y esperaron su sonrisa sus lIgrimas su oracin dando gracias" Pero Bo@dern ni sonrea ni lloraba" Tena el semblante serio y feroF" Estaba esperando la se)al" 3obbie estaba radiante cuando cont a los sacerdotes lo <ue acababa de ver mentalmente" Era un sue)o mIs <ue un sue)o" Tena algo de real" Di?o <ue haba visto a una hermosa figura con el pelo suelto y ondulante envuelta en una brillante luF blanca" 0a figura masculina vesta una prenda blanca <ue se ce)a a su cuerpo y pareca hecha de malla" 3obbie perciba <ue la figura era un Ingel en forma encarnada" , su derecha el Ingel sostena una espada y con la mano iF<uierda se)alaba hacia aba?o hacia un poFo o una cueva donde el diablo se hallaba entre llamas rodeado por otros demonios" 3obbie haba podido sentir el calor del fuego" El diablo riendo como loco embisti al Ingel e intent pelear con >l" El Ingel se volvi hacia 3obbie y sonriP luego se encar al diablo y pronunci la palabra 8ominus". El diablo y sus demonios retrocedieron corriendo a lo <ue era claramente una cueva" Despu>s de <ue desaparecieran en ella 3obbie vio barrotes en la entrada y unas letras <ue formaban la palabra S P : 3 E NrencorO" 2uando los demonios desaparecieron e=plic 3obbie >l sinti como si algo tirara de su estmago" 0uego le pareci <ue algo chas<ueaba

y de pronto se sinti rela?ado y feliF mIs feliF <ue nunca desde la noche del &6 de enero"

0a ma)ana siguiente 3obbie despert de un profundo sue)o repiti su hermoso sue)o al .ermano <ue se hallaba sentado ?unto a la cama y se prepar para asistir a misa y recibir la Sagrada 2omunin en la capilla del hospital" El padre Van 3oo el intelectual consumado <ue se haba visto arrastrado a una e=periencia <ue sobrepasaba la raFn ofici la misa" 2uando lleg el momento de <ue Van 3oo distribuyera la Sagrada 2omunin 3obbie se uni a los otros pacientes y .ermanos <ue se acercaban al altar" Se arrodill ante la barandilla del altar alF la cabeFa y abri la boca" Van 3oo deposit una hostia consagrada en la lengua de 3obbie" El muchacho pareca serenamente feliF" Pero Bo@dern segua sin tener su se)al" 3obbie regres a su habitacin" Por la tarde durmi una siesta" 2uando despert pareca no recordar nada de su penosa e=periencia" Se frot los o?os y se levant" GQDnde estoyR QSu> ha ocurridoRH pregunt al .ermano <ue estaba sentado ?unto a la cama" En a<uel momento una e=plosin <ue pareca un disparo reson en todo el hospital" Todos desde el hermano 3ector 2ornelius hasta los cocineros y los pacientes la oyeron" 2ornelius otros .ermanos enfermeros todos se precipitaron al ascensor o escalera para llegar al <uinto piso" El .ermano <ue se hallaba en la habitacin haba abierto la puerta" 3obbie se encontraba de pie ?unto a su cama sonriente" El gran estruendo aAn reverberaba por los pasillos" Bo@dern tena su se)al" E=iste una plegaria para la liberacin de los posedos y en algAn momento Bo@dern la haba recitado* GTe suplicamos Oh Dios todopoderoso <ue el espritu de la ini<uidad no tenga ningAn poder sobre Tu siervo 3obert sino <ue pueda partir le?os y no regresar nunca ?amIsH"

&1

EL SECRETO DES ELADO

2uando 3obbie sali del hospital el hermano 2ornelius un hombre taciturno de ba?a estatura y o?os oscuros fue al pasillo del <uinto piso del ala antigua hiFo sacar la estatua de san /iguel de la habitacin donde haba estado 3obbie cerr la puerta con llave y declar la puerta permanentemente clausurada" Kl y sus .ermanos guardaran el secreto del e=orcismo" 0a comunidad ?esuita por respeto a la promesa <ue Bo@dern haba hecho al arFobispo 3itter se sum al secreto" El reverendo 0uther /iles SchulFe no haba hecho seme?ante promesa" Poco despu>s de <ue los /annheim regresaran a casa en abril SchulFe advirti <ue no acudan a su iglesia los domingos" Pas por su casa para preguntarles si haban abandonado la !glesia" Ellos le di?eron <ue 3obbie se haba convertido al catolicismo y <ue ellos tambi>n tenan intencin de convertirse" SchulFe al parecer crey <ue la conversin le liberaba de toda relacin confidencial <ue hubiera tenido con los /annheim" El ' de agosto di?o en una reunin de la rama de la Sociedad de Parapsicologa de ;ashington D" 2" <ue haba visto un polter'eist en casa de un tal Gse)or y se)ora 4ohn DoeH <ue vivan en las afueras de ;ashington" EtiliFando el nombre de pila real de G3obbieH cont a sus compa)eros parapsiclogos <ue las manifestaciones de polter'eist se centraban en el chico" 2ont entonces los e=tra)os sucesos producidos cuando el muchacho pas una noche en casa del ministro de la iglesia" 2oncluy su alocucin diciendo <ue el muchacho haba sido llevado posteriormente a una ciudad del medio oeste" TEl doctor 4" B" 3hine el pionero de la parapsicologa investig personalmente el caso el cual describi como una manifestacin clIsica de polter'eist.% El rumor del relato del polter'eist pronto lleg a los peridicos de ;ashington" 0os artculos publicados no identificaban a SchulFe aun<ue >ste acept una entrevista" En ella no se mencion ningAn e=orcismo lo cual mantuvo en secreto todas las identidades" Pero en lo <ue pudo haber sido una informacin confusa de las observaciones de SchulFe en la reunin un peridico public <ue cuando el muchacho se hallaba en la ciudad no mencionada del medio oeste se realiFaron tres e=orcismos uno por un ministro luterano uno por un sacerdote episcopal y uno por un sacerdote catlico romano" T#o e=isten datos de ningAn e=orcismo episcopal y no e=iste ningAn rito de e=orcismo luterano"X

El e=orcismo era una idea tan e=tica <ue los periodistas abandonaron su inter>s por el polter'eist y se concentraron en los supuestos e=orcismos" 0os periodistas empeFaron a llamar a los contactos <ue tenan en la cancillera de la archidicesis de ;ashington" 0as indagaciones pusieron en marcha una reaccin en cadena" 0os portavoces del arFobispo OBBoyle no proporcionaban ninguna informacin a la prensa de ;ashington" Pero se filtraron detalles del e=orcismo a 3 e *at olic 2e,iew, una publicacin semanal semioficial de circulacin nacional" En la edicin del &' de agosto el semanario public un artculo de tres pIrrafos fechado en ;ashington*
En muchacho de &1 a)os de ;ashington cuya historia de posesin diablica la semana pasada fue ampliamente difundida en la prensa fue e=orciFado con >=ito por un sacerdote tras haberse convertido a la !glesia catlica segAn se ha sabido" El sacerdote en cuestin declin hablar del caso" Sin embargo se sabe <ue se han realiFado varios intentos para liberar al muchacho de las manifestaciones" Se solicit la ayuda de un sacerdote catlico" 2uando el muchacho e=pres su deseo de convertirse al catolicismo con el consentimiento de sus padres recibi instruccin religiosa" Posteriormente el sacerdote le bautiF y realiF con >=ito el ritual del e=orcismo" 0os padres del afligido muchacho no son catlicos"

0a Gposesin diablicaH no haba sido Gampliamente difundidaHP slo haba e=istido una referencia confusa a tres e=orcismos" 0as frases aparecidas en 3 e *at olic 2e,iew parecen una sospechosa e=plicacin por parte de la archidicesis para conseguir cierta publicidad controlada sobre el e=orcismo a trav>s de la prensa catlica" Pero la historia slo logr interesar la prensa de ;ashington" 4eremiah OB0eary ?oven ayudante del director del Was in'ton StarN7ews de la ciudad localiF el artculo lo recort y lo peg a una ho?a de traba?o con intencin de enviar a un periodista a averiguar mIs datos sobre el e=orcismo" G2omo catlico de toda la vida Mescribi OB0eary mIs adelante M saba vagamente <ue e=ista un fenmeno conocido como posesin diablica y <ue la !glesia tena alguna clase de historial de e=pulsin de diablos mediante el ritual del e=orcismo" H 2onsult con su superior Daniel Emmett OB2onnell el director suplente <uien di?o* G2reo <ue serI me?or de?arloH" OB0eary insisti y OB2onnell le permiti llevar la idea de la historia a 2harles /" Egan el director de noticias" De mala gana Egan lo aprob pero di?o a OB0eary <ue se ocupara personalmente de la historia en lugar de asignarlo a un periodista" OB0eary Gtelefone a todos los sacerdotes <ue conoca <ue eran muchosH y escribi un corto artculo <ue se imprimi la tarde del &' de agosto en una pIgina interior de su peridico" El da siguiente el Was in'ton Post public en su primera pIgina un largo y detallado artculo acerca del e=orcismo el cual deca el peridico haba sido realiFado en ;ashington y en St" 0ouis" El e=orcista fue descrito como un G?esuita en la cincuentenaH" Entre los lectores del artculo se encontraba ;illiam Peter Blatty estudiante de la universidad de Georgeto@n" Blatty a la saFn en su primer curso pensaba hacerse ?esuita" En cambio se hiFo escritor y en &':L escribi un libro basado en el artculo del Post. El libro se titulaba igual <ue la pelcula <ue posteriormente se realiF basada en >l* El exorcista. /ientras realiFaba investigaciones para el libro Blatty localiF al padre Bo@dern <uien para entonces haba abandonado la universidad de St" 0ouis

y se hallaba a cargo del centro de recreo 2asa Blanca" Bo@dern habl a Blatty del diario pero di?o <ue no poda ayudarle debido a la promesa <ue haba hecho a 3itter y por<ue tema <ue la vida del muchacho resultara perturbada por la publicidad" G/i opinin Mescribi Bo@dern a BlattyM era <ue dar a conocer el caso podra hacer mucho bien y la gente habra comprendido <ue la presencia y la actividad del diablo es algo muy real" $ posiblemente nunca mIs real <ue en los tiempos actuales"""" Puedo asegurarle una cosa* el caso en el <ue me vi implicado era algo aut>ntico" #o me caba ninguna duda de ello entonces ni lo dudo ahora" H , peticin de Bo@dern Blatty al novelar el e=orcismo hiFo <ue el posedo fuera una ni)a para ocultar mIs la identidad del muchacho <ue en este libro se llama G3obbieH" 0inda Blair interpret a 3egan la muchacha poseda y el escenario del e=orcismo se traslad a ;ashington con la cooperacin de los ?esuitas de la universidad de Georgeto@n y la universidad de Cordham" ,un<ue Blatty bas el libro y la pelcula en el e=orcismo de &'1' recurri tambi>n a otros casos y a su propia imaginacin" Pero al hacer <ue 3egan fuera poseda en un ambiente de odio Mproducido por las peleas de sus padresM Blatty estableci un clima psicolgico <ue los e=pertos en posesiones reconocieron" G0o vemos a menudo Mdi?o un sacerdote <ue se vio implicado en varios casos de posesinM" 0a vctima es inocente pero e=iste un odio intenso u algAn otro poder mal>fico en torno a la vctima" H Este sacerdote un ?esuita di?o <ue haba comprendido <ue el odio <ue rodeaba a 3obbie tena un motivo racial" En a<uella >poca de la segregacin el Ju Jlu= Jlan era activo en la /aryland suburbana y en St" 0ouis el fanatismo aAn era latente y herva en la estela de la desagregacin de la archidicesis y la universidad" El principal escenario de la pelcula una reproduccin del interior de una casa de Georgeto@n fue construido en un almac>n de #ueva $or%" El padre Thomas Bermingham S" 4" de la comunidad ?esuita de la universidad de Cordham se convirti en conse?ero t>cnico de la pelcula ?unto con el padre 4ohn 4" #icola <uien aun<ue no era ?esuita haba recibido instruccin de telogos ?esuitas en el Seminario de St" /ary of the 0a%e en /undelein !llinois" /ientras estudiaba en 3oma #icola haba escrito una tesis doctoral sobre la posesin" 2omo a la saFn era director del #ational Shrine of the !mmaculate 2onception N2apilla #acional de la !nmaculada 2oncepcinO de ;ashington estaba en disposicin de ayudar" Bermingham y el padre ;illiam OB/alley S" 4" estaban disponibles en #ueva $or%" Se produ?eron tantos accidentes en el escenario de #ueva $or% <ue el director ;illiam Cried%in pidi a Bermingham <ue e=orciFase el almac>n" Bermingham di?o a Cried%in <ue no e=istan suficientes pruebas de actividad satInica para autoriFar un e=orcismo" Pero Bermingham celebr una bendicin solemne en una ceremonia a la <ue asistieron todos los <ue se encontraban en el escenario entonces desde Cried%in y /a= von Sydo@ T<ue interpretaba el papel del padre /errin el e=orcistaX hasta los camioneros y tramoyistas" GDespu>s de la bendicin no volvi a suceder nada en el escenario Mdice BerminghamM" Pero mIs o menos por a<uel mismo tiempo se produ?o un incendio en la residencia de los ?esuitas de Georgeto@n" H 2uando se estren la pelcula en &':( .alloran y Bo@dern fueron a verla en un cine de St" 0ouis" GBilly sali meneando la cabeFa por el hecho de <ue la ni)a saltara en la cama y se orinara sobre el crucifi?o Mrecuerda

.alloranM" Estaba enfadado" UEsto puede dar un buen mensa?eU di?o" El mensa?e era el hecho de <ue los espritus malignos operan en nuestro mundo" H 0a pelcula despert un gran inter>s por el e=orcismo en todas partes" En Daly 2ity 2alifornia cerca de San Crancisco por e?emplo el padre Jarl PatFelt sacerdote catlico realiF un e=orcismo al <ue se dio amplia publicidad en casa de un ?oven empleado de unas lneas a>reas" PatFelt realiF posteriormente otra media docena de e=orcismos" En nuevo arFobispo preocupado por la publicidad orden a PatFelt <ue finaliFara su carrera de e=orcista"

En St" 0ouis el diario de Bishop permaneci secreto y la habitacin de seguridad del <uinto piso del .ospital de los .ermanos ,le?ianos Muna habitacin <ue por alguna raFn contena una copia del diarioM sigui cerrada con llave" Todos los <ue traba?aban en el hospital desde los treinta o mIs .ermanos de la residencia hasta los legos de mantenimiento saban por <u> la habitacin estaba cerrada" , medida <ue transcurran los a)os las historias sobre la habitacin cerrada con llave fueron pasando a los nuevos .ermanos <ue llegaban al hospital" Saban <ue la habitacin se hallaba en el ala de los pacientes mentales e=tremadamente enfermos" El hermano Bruno y los otros <ue haban traba?ado en esta ala estaban sin duda acostumbrados a tratar la locura" ,s <ue Qa <u> se deba <ue hubiera una habitacin cerrada con llaveR En un ala de locos Q<u> clase de locura poda mantener cerrada a<uella habitacinR Varios a)os despu>s de cerrar la habitacin uno de los .ermanos estaba traba?ando como encargado de primeros au=ilios en 2amp Don Bosco un campamento de verano del <ue se ocupaba la archidicesis de St" 0ouis cerca de .illsboro /isuri" Era un hombre amable y amistoso <ue meda un metro noventa y tres y pesaba mIs de cien %ilos" Estaba sentado a una mesa en el comedor con otros varios ?venes de diversas rdenes religiosas" .ablaban y disfrutaban de su comida sin apenas prestar atencin a la radio <ue se oa de fondo" Se oy entonces una cancin basada en el tema musical de los dibu?os animados del PI?aro 0oco una cancin con la risa discordante de manaco del PI?aro 0oco" El corpulento ale?iano se abalanF sobre la mesa y desenchuf la radio" G#o puedo soportar esa cancinH di?o" Se sent temblando y empeF a sudar" 2uando se calm cont a sus compa)eros <ue noche tras noche en la primavera de &'1' >l y otros hermanos haban permanecido despiertos a causa de una risa salva?e y escalofriante <ue proceda de una de las habitaciones de una de las alas antiguas del .ospital de los .ermanos ,le?ianos" Otro hermano cont <ue >l oa fuertes golpes en la puerta de su celda como si llamaran a su habitacin" #oche tras noche responda a la llamada slo para descubrir <ue no haba nadie" Para los pocos hermanos <ue conocan el secreto de la habitacin lo <ue haba sucedido all traspasaba la locura terrenal" Durante a)os aun despu>s de <ue los .ermanos <ue conocan el secreto hubieran muerto e incluso despu>s de <ue los recuerdos de la habitacin se hubieran desvanecido los .ermanos seguan manteniendo la pieFa cerrada con llave" En mayo de &':9 se empeF a traba?ar en un nuevo hospital" En la

primera fase de la construccin se derribaron vie?os edificios y se construy una nueva torre de seis pisos con alas de dos pisos" Por fin en la Altima fase en octubre de &':5 despu>s de trasladar a los pacientes del hospital original de ciento dieF a)os de antigWedad el contratista orden <ue se derribara a<uella estructura" 0os obreros primero registraron minuciosamente el vie?o edificio para sacar los muebles <ue haba <ue vender" Eno de ellos encontr una habitacin cerrada con llave en la antigua ala de psi<uiatra rompi la puerta y entr" 0a habitacin estaba completamente amueblada* una cama una mesita de noche sillas y una mesa con un ca?n todo ello cubierto de polvo" ,ntes de sacar la mesa el obrero por curiosidad registr el ca?n" En >l encontr algunos papeles" #i >l ni nadie supo ?amIs por <u> a<uel informe se hallaba en a<uella mesa de a<uella habitacin la cual presumiblemente haba estado cerrada con llave desde &'1'" El mobiliario incluido todo lo <ue se haba encontrado en la habitacin cerrada con llave se vendi a una empresa <ue posea un asilo de ancianos cinco manFanas mIs le?os" Para entonces el e=orcismo realiFado en el hospital era bastante conocido en St" 0ouis" 0os muebles rescatados del hospital fueron encerrados en una habitacin de la cuarta planta del asilo y ?amIs se utiliFaron" 2uando el edificio del asilo tuvo <ue ser demolido muchos de los obreros <ue participaron en la tarea al igual <ue el personal del asilo y los inspectores de polica de la ciudad antes <ue ellos se negaron a ir a la cuarta planta" 0os papeles <ue el obrero haba encontrado parecan ser alguna clase de diario" !ban acompa)ados de una carta dirigida al hermano 2ornelius y estaba fechada el 8' de abril de &'1'" GEl informe ad?unto McomenFaba la cartaM es un resumen del caso del <ue ha odo hablar durante las Altimas semanas" El papel <ue tuvieron los .ermanos en este caso ha sido tan importante <ue me ha parecido <ue debera usted tener la historia para sus archivos" H El obrero entreg los papeles a su ?efe <uien los pas al administrador del hospital un lego" El administrador ley la carta la cual estaba firmada por el padre 3aymond 4" Bishop un ?esuita de la universidad de St" 0ouis" 0uego el administrador ho?e el diario" 0as palabras <ue vio en las pIginas MSatanIs""" diablico""" un enorme diablo ro?o""" e=orcismoM le de?aron perple?o" .orroriFado comprendi <ue el informe revelaba el secreto de la habitacin cerrada con llave" Su hi?a <ue asista a una escuela de secretariado en St" 0ouis consigui echar un vistaFo al documento antes de <ue su padre lo escondiera" Ella reconoci a .alloran el nombre de uno de los ?esuitas mencionados en el diario" Era to de uno de sus compa)eros de clase" El administrador entreg el documento al hermano del ?esuita y el secreto pronto volvi a ser encerrado esta veF en una ca?a de seguridad de depsito" 2uando yo comenc> a traba?ar en este libro encontr> al ?esuita <ue se mencionaba en el diario el padre ;alter .alloran S" 4" Kl consigui el diario <ue no haba visto nunca y verific <ue se trataba de una copia con papel carbn del diario <ue el padre Bishop haba seguido durante a<uellas largas noches de &'1'" El padre .alloran sac una copia de las pIginas y las devolvi a la ca?a de seguridad" Despu>s me envi el diario como >l lo llamaba accediendo a permitirme utiliFarle como fuente preliminar para este libro"

El padre Bishop se llev el secreto de su diario a la tumba igual <ue el padre Bo@dern" E=isten algunas pruebas tentadoras de <ue se vio implicado en al menos otro e=orcismo" En ?unio de &'6' el obispo de Steubenville Ohio conocedor del e=orcismo realiFado en St" 0ouis en &'1' escribi al arFobispo 3itter y le pidi ayuda" El obispo de Ohio di?o <ue un ?oven de la dicesis de Steubenville estaba atacando a los sacerdotes y a las mon?as y <ue se sospechaba <ue se trataba de un caso de posesin diablica" 3itter a trav>s de su canciller pidi a Bo@dern <ue e=aminara el asunto" ,h termina la escasa informacin" .alloran dice <ue Bo@dern ?amIs mencion otro e=orcismo" 0os .ermanos ,le?ianos mantuvieron el secreto" 0as personas relacionadas con el caso crean <ue si efectuaban revelaciones al respecto se desvelara la identidad de la persona ob?eto del caso el muchacho al <ue yo he llamado 3obbie" 0a ubicacin de su hogar en /ount 3ainier /aryland se ha identificado pAblicamente" Su nombre el cual conoFco ?amIs ha sido revelado y yo ?amIs lo revelar>" 3obbie era un muchacho normal de la >poca tpicamente americano" 0o <ue le sucedi creo sucedi sin ninguna accin o provocacin por su parte" Parece <ue fue una vctima inocente del horror" Cue como si en un da claro sin <ue ningAn coche viniera en ninguna direccin hubiera ba?ado de la acera y hubiera sido atropellado por un coche <ue ni >l ni nadie haban visto" Cue creo vctima de un suceso e=tra)o e incomprensible un suceso misterioso cuyas races culturales y psicolgicas son mIs hondas <ue la cristiandad" 0a Anica persona <ue podra saber e=actamente lo <ue ocurri es el propio 3obbie" Pero >l no <uiere hablar de a<uel terrible invierno y primavera de &'1'" 0os <ue suavemente han sondeado la memoria de 3obbie dicen <ue >l ni si<uiera recuerda lo <ue sucedi" Cue a un instituto catlico y sigue siendo un devoto catlico" Sus padres se convirtieron al catolicismo y recibieron su primera comunin el da de #avidad de &'6L" /e han dicho <ue el muchacho de &'1' se ha hecho un hombre <ue lleva una vida feliF y satisfactoria" Tambi>n me han dicho <ue a su primer hi?o le puso el nombre de /iguel por el arcIngel" ,l igual <ue 3obbie los ?esuitas implicados en el e=orcismo salieron ilesos de a<uella pesadilla" #inguna de las predicciones letales de muerte en &'6: se hicieron realidad" Bo@dern <ue sigui siendo pastor de 4avier hasta &'69 se dedic a otras tareas finaliFando su carrera ?esuita como confesor de ?esuitas en 4avier" /uri en &'5( a la edad de ochenta y seis a)os" El padre Bishop despu>s de veintids a)os en la universidad de St" 0ouis fue enviado a la universidad de 2reighton en Omaha #ebras%a donde dio clases otros veinte a)os" /uri en &':5 a la edad de setenta y dos a)os" El padre OBClaherty <ue fue pastor y ayudante de pastor en 4avier y otras iglesias hasta &':9 se retir al 3egis 2ollege de Denver 2olorado y muri de neumona en el .ospital de la universidad de St" 0ouis en &'5: a la edad de ochenta a)os" El padre .alloran y el padre Van 3oo aAn viven" El Anico sacerdote <ue sufri secuelas del e=orcismo fue el padre E" ,lbert .ughes y su crisis nerviosa slo dur unos meses" En &':( regres como pastor de St" 4ames" GEra mucho mIs santo Mrecuerda un feligr>sM" Se volvi mIs sensible mIs espiritual mIs comprensivo" H 4amIs hablaba de lo sucedido en &'1'" Su renuencia pareca bien arraigada pero tambi>n se hallaba obligado de manera oficial a no efectuar observaciones escritas propias" Sin embargo en mayo de &'6L invitado por los telogos de la

universidad de Georgeto@n .ughes dio una conferencia de mIs de una hora ante un numeroso grupo de estudiantes y miembros del profesorado" .abl de lo <ue pareca ser su informe oficial al arFobispo OBBoyle" Ese informe al igual <ue el realiFado por el padre Bo@dern al arFobispo 3itter permanece en unos archivos secretos accesibles slo al arFobispo" Pero el archivero de Georgeto@n asisti a la conferencia y tom ocho pIginas de notas sobre el informe de .ughes" Esas notas constituyen una de las fuentes de este libro" /uchos feligreses de St" 4ames saban <ue su pastor haba tenido algAn papel misterioso en el caso de posesin <ue el cine hiFo famoso" $ las mon?as de la Escuela de St" 4ames hablaron del e=orcismo a sus alumnos lo suficiente para Ginculcarnos el miedo al diabloH como recuerda uno de ellos" En &'5L el padre Cran% Bober lleg a St" 4ames como nuevo ayudante del padre .ughes" Bober <ue haba odo rumores acerca del e=orcismo por fin reuni el cora?e suficiente para preguntar por ello a .ughes" GCue el 5 de octubre Mrecuerda BoberM" .ablamos unas dos horas y creo <ue le convenc de <ue a otros sacerdotes ?venes como yo podra resultarles instructivo conocer el e=orcismo" Kl habl de celebrar un seminario" Suera <ue conocieran a SatanIs y su poder" H .ughes siempre crey dice Bober <ue 3obbie le hiri por Gun impulso de poder satInicoH" Pero di?o <ue la e=periencia haba hecho mIs profunda su fe" G/e di?o Mrecuerda BoberM <ue le hiFo mIs consciente del poder tremendo del sacerdocio" El poder de 2risto a trav>s del sacerdocio condu?o la situacin entera a un final positivo" H Despu>s de <ue por fin se liberara de la carga del e=orcismo .ughes pareca e=hausto" Di?o a Bober <ue tendran <ue seguir la conversacin y los planes para un seminario en otro momento" 2uatro das mIs tarde el &8 de octubre el padre .ughes sufri un ata<ue de coraFn y muri" Tena sesenta y dos a)os" ,lgunos feligreses creen <ue 3obbie a la saFn un hombre de cuarenta y cinco a)os asisti al funeral del padre .ughes" ,un<ue los cl>rigos <ue estuvieron involucrados en el e=orcismo mantuvieron en secreto la identidad del muchacho sus vecinos de /ount 3ainier le conocan y consideraban su casa como una amenaFa para el vecindario" Poco despu>s de <ue comenFaran los ara)aFos en enero de &'1' la familia de 3obbie se mud de la casa y se reinstal a poca distancia" ,l menos en una ocasin despu>s de <ue la familia se marchara los vecinos rociaron con agua bendita todo el e=terior de la casa abandonada" Durante a)os el edificio permaneci vaco" De veF en cuando alguna pare?a de adolescentes del vecindario se atreva a entrar" 0lamaban al lugar G0a casa del diabloH" 0os ni)os lanFaban piedras a las ventanas y rompan los cristales" 0as puertas estaban abiertas" ,lgAn vagabundo dorma a veces all se emborrachaba con vino barato perda el conocimiento y por la ma)ana se iba a toda prisa" De veF en cuando normalmente en invierno algAn vagabundo encenda una fogata para calentarse y el fuego se descontrolaba" ,lgAn vecino vea las llamas y llamaba al Departamento de Bomberos Voluntarios de /ount 3ainier" En camin de bomberos sala a toda velocidad del cuartel de ladrillos <ue se hallaba a pocas manFanas de distancia" 0os voluntarios realiFaban rIpidamente su tarea enrollaban sus mangueras y regresaban al cuartel" .aban apagado deprisa un incendio pero haba algo in<uietante en ello

algo <ue no tena e=plicacin" ,pagar el fuego en a<uella casa no era lo mismo <ue salvar una casa real viva" En abril de &'91 tras un invierno de varias llamadas a la casa vaca los voluntarios empeFaron a hablar entre ellos" , ninguno le gustaba entrar en a<uella casa" E=istan los riesgos de costumbre* caerse en un suelo <ue se derrumbaba tropeFar en una escalera into=icacin por el humo" $ e=ista el temor de <uedar atrapado all por""" bueno Q<ui>n saba <u>R Era una casa en la <ue las llamas seducan a los bomberos poni>ndoles en peligro y haciendo <ue la salvaran" ,lgunos de los voluntarios deseaban <ue la casa <uedara destruida por el fuego" El alcalde y los bomberos voluntarios de /ount 3ainier saban lo <ue haba ocurrido en a<uella casa en &'1'" ,s cuando empeFaron a hablar de <u> hacer no les cost llegar a un acuerdo" El capitIn de los voluntarios recibi lo <ue >l decidi era el permiso adecuado para lo <ue denomin e?ercicio de entrenamiento en G0a casa del diabloH" En cIlido da de primavera de abril de &'91 los camiones doblaron la es<uina de la casa" Se conect un coche bomba a la boca de riego y varios hombres desplegaron la manguera hacia el e=terior de la casa" E=tendieron una manguera perforada alrededor de dos lados de la casa y pusieron en marcha el agua formando as una pantalla de agua para proteger los edificios <ue se hallaban al lado y detrIs de la casa" Se formaron pe<ue)os y silenciosos grupos de vecinos en las aceras del otro lado de la calle" En par de voluntarios con botas casco y relucientes cha<uetas desaparecieron en el interior de la casa" , trav>s de una ventana rota la gente vio las llamas <ue se elevaban por las paredes de una habitacin" Enos cuantos hombres ?venes los estudiantes de este e?ercicio de entrenamiento entraron tras un potente chorro de agua" 0o llamaban un incendio controlado* prender fuego en una habitacin y enviar adentro un e<uipo para apagar las llamas" Se incendi cada habitacin y todos los hombres hicieron prIcticas de entrada en una habitacin y e=tincin del fuego" 0uego cuando el entrenamiento hubo terminado los voluntarios se alinearon alrededor de la propiedad" Entraron unos hombres con latas" Desde el e=terior se les poda ver ir de habitacin en habitacin" /omentos despu>s de <ue salieran las llamas empeFaron a crepitar en toda la casa" 0os voluntarios permanecieron en pie contemplando el espectIculo hasta <ue la casa <ued destruida por el fuego" /Is tarde llegaron unos hombres y se llevaron la madera chamuscada y los ennegrecidos cimientos de hormign" Ena aplanadora allan el terreno" En la actualidad donde haba e=istido la casa hay siete escalones de cemento en estado de ruina en la acera" ,ltos y delgados arbolitos luchan por sobrevivir en las grietas de los escalones los cuales terminan en el borde de un solar cubierto de maleFa" Ena ca)era o=idada medio oculta en la broFa emerge del suelo en medio del solar" El propietario del lugar ha realiFado complicados arreglos para permanecer no identificado" 0os documentos del terreno indican <ue la propiedad ha tenido los mismos propietarios titulares dos hombres de negocios locales desde &'68" $o habl> con uno de ellos" 3esult ser un agente inmobiliario aut>ntico" Ese hombre <ue al principio declin hablar por fin admiti <ue >l no era el verdadero propietario" GEl verdadero propietario no <uiere ser identificadoH me di?o" 2uando le pregunt> si el deseo de anonimato del propietario tena su base en la notoriedad de la

casa el agente inmobiliario declar no saber nada de la historia de G0a casa del diabloH"

El secreto final es saber <u> ocurri en /ount 3ainier y en St" 0ouis" Q3obbie fue posedo por los demoniosR QO la creencia religiosa enmascar un fenmeno psi<uiItricoR 0a !glesia 2atlica 3omana nunca ha dicho si los demonios poseyeron a 3obbie a pesar de <ue parece ser hay suficientes pruebas eclesiIsticas para dar un veredicto" El diario del padre Bishop es la crnica mIs detallada de una posesin escrita en los tiempos modernos" $ a este diario pueden a)adirse los informes de los archivos secretos de las dos archidicesis y de los archivos de la 2ompa)a de 4esAs" En sacerdote <ue ha visto parte de estos archivos me di?o <ue el principal informe eclesiIstico sobre el e=orcismo fue firmado por cuarenta y ocho testigos" El diario de Bishop rese)a nueve ?esuitas <ue vieron a 3obbie posedo" 0a !glesia 2atlica 3omana debera tener suficiente informacin para efectuar alguna declaracin respecto a este e=orcismo" Pero la historia <ue se filtr a 3 e *at olic 2e,iew es el Anico informe catlico semioficial <ue se ha publicado acerca del caso" El arFobispo 3itter siguiendo el procedimiento de la !glesia design a un ?esuita profesor de filosofa de la universidad de St" 0ouis para <ue investigara el e=orcismo" Este investigador tena autoridad para entrevistar a los participantes ba?o ?uramento" SegAn un ?esuita <ue conoce los resultados de ese e=haustivo estudio el investigador sac la conclusin de <ue 3obbie no fue vctima de una posesin diablica" ,lgunos psi<uiatras de la universidad de ;ashington apoyaron ese informe" Di?eron <ue no vean pruebas de nada sobrenatural o preternatural" GEl investigador di?o <ue podra e=plicarse como un desorden psicosomItico y alguna accin de %inesis <ue no comprendemos pero <ue no es necesariamente preternaturalH me di?eron" TEl investigador al parecer no dio mIs e=plicaciones de su referencia a la Gaccin de %inesisH pero muchos especialistas en parapsicologa creen en la e=istencia de la psico%inesis el movimiento de los ob?etos mediante el poder mental"X G2uando el arFobispo 3itter recibi el informe MsegAn mi fuente ?esuita M pidi a todos <ue de?aran de hablar de ello" #o es <ue ocultaran nada" Slo era <ue les pareca <ue el efecto global del asunto era contraproducente" H #i el informe del investigador ni ningAn otro ha sido ?amIs publicado" G#unca se efectu ninguna declaracin autoriFada respecto a si fue un verdadero caso de posesin Mindica .alloranM" 3ecuerdo <ue habl> de ello con el padre Bo@dern y >l di?o <ue ?amIs afirmaran nada al respecto" H .alloran cita <ue Bo@dern di?o* GEn realidad Q<u> importaR Si se efectuara alguna declaracin al respecto aparecera un grupo de gente <ue <uerra echarlo por tierra y otro grupo de gente <ue <uerra convertirlo en un verdadero e=orcismo" #o creo <ue Nlas autoridades eclesiIsticasO ?amIs digan una sola palabra de ello" 2reo <ue nunca dirIn si lo fue o no lo fueH" $ luego recuerda .alloran Bo@dern hiFo una pausa y a)adi* GEsted y yo lo sabemos" Estuvimos allH" S .alloran estuvo all pero al mirar atrIs y recordar lo <ue vio toc y oli dice* G4amIs me sentira capaF de afirmar nada de manera absoluta ni me sentira cmodo haci>ndolo" VerI hay algunas cosas <ue se consideran

caractersticas del e=orcismo" Por e?emplo si este muchachito presentaba una fuerFa prodigiosa" Bien no la mostr" $ otra cosa es la capacidad de emplear lenguas e=tran?eras sin haberlas aprendido" Por e?emplo si una persona estuviera poseda podra ser capa1 de hablar s@ahili" Otra cosa son las habilidades e=traordinarias como caminar por una pared y cosas as" Esto no sucedi en ningAn momento" #o tengo la mIs remota idea de por <u> el diablo necesitara una posesin" SatanIs sin duda posee medios mIs eficaces para difundir el mal <ue poseer a alguienH" .alloran <ue fue blanco del pu)o de 3obbie no cree <ue la fuerFa del muchacho fuera mayor <ue la <ue un adolescente agitado pueda reunir" En cuanto al empleo del latn por parte de 3obbie .alloran lo atribua a las frases <ue oa repetir al e=orcista" .alloran haba sido capellIn del e?>rcito de EE" EE" en Vietnam" GVi mIs maldad en Vietnam MafirmaM <ue en a<uella cama de hospital" H Kl cree en el mal en un mal del lugar" 3ecuerda haber hablado con un ?esuita de regreso de un largo destino en \frica" G/e cont <ue en el lugar donde estaba traba?ando al principio tena la sensacin de <ue se hallaba en constante confrontacin con la presencia del mal" #unca cesaba di?o hasta <ue estableci la presencia del Santsimo Sacramento" Entonces di?o pareci <ue ese poder desapareca" H Para .alloran se trataba de Gun e?emplo prIctico del malH" Pero hablaba como catlico romano de lo <ue para >l era el e=traordinario poder manifiesto del Santsimo Sacramento" Encontrar el mal fuera de un marco religioso e=ige un esfuerFo a la mente racional en especial en la era de la psi<uiatra" En la tradicin ?udeocristiana la e=istencia del mal es un dogma" Pero al igual <ue los demonios <ue atormentaron al hombre del pas de los gadarenos las teoras del mal forman una legin" El rey SaAl es la Anica persona en el ,ntiguo Testamento posedo por Gun espritu maligno procedente de DiosH" 0a idea de <ue el mal poda de alguna manera estar relacionada con Dios era un concepto del ,ntiguo Testamento" El #uevo Testamento con sus muchas referencias a la posesin y los e=orcismos refle?a un nuevo pensamiento acerca de la difusin y el control del mal" 0os poderosos Ingeles cados guiados por SatanIs habitan en los seres humanos y los atormentan" Pero los demonios pueden ser e=pulsados por 4esAs" Kl ordena <ue salgan y ellos se van amargados y enfadados pero obedientes a la voluntad de Dios a trav>s de la orden de 4esAs" En la >poca de 2risto una creencia popular en Galilea sostena <ue los demonios causaban la enfermedad mental" El poder de arro?ar a esos demonios era un gran poder igual <ue lo es en la actualidad" 2omo un telogo catlico moderno ha se)alado Gla diferencia entre la concepcin antigua de la posesin demonaca y la concepcin moderna de enfermedad mental es en su mayor parte slo una diferencia de terminologa" ,un<ue la posesin demonaca en la actualidad es denominada neurosis o psicosis la cura es la misma* la sugestinH" 0a posesin demonaca desapareci del ?udasmo pero apareci otra forma de posesin entre los ?udos en la Europa medieval* la creencia de <ue el alma de un muerto poda penetrar en un cuerpo vivo" 0as narraciones de e=orcismos ?udos se aseme?an a los documentos de los e=orcismos cristianos" Pero el poseedor el Dybbu% es el espritu de una persona fallecida" En los relatos cristianos el poseedor es un diablo de la legin de demonios o el propio diablo" El ?udasmo moderno no acepta ninguna forma

de posesin" 0a cristiandad desde el principio ha debatido la e=istencia del mal y de SatanIs" 0o <ue ha surgido del debate es la idea de <ue Dios cre todas las cosas" SatanIs y sus demonios fueron creados buenos por naturaleFa pero se volvieron malos por voluntad propia" Son los Ingeles cados seres creados por Dios <ue por orgullo envidia y finalmente desesperacin se volvieron contra Dios" 0a primera epstola de 4uan personifica al diablo diciendo <ue 2risto vino para derrocarle* GPara esto se manifest el .i?o de Dios para deshacer la obra del diabloH" 0a lucha entre el bien y el mal no serI fIcil advierte el #uevo Testamento" El demonio es tan fuerte y resuelto <ue se atreve a tentar a 2risto" En los evangelios 2risto cita el e=orcismo como una prueba mIs de Su poder espiritual y su calidad de rey* G/as si en virtud del espritu de Dios lanFo yo los demonios es claro <ue el reino de Dios lleg a vosotrosH" El papel de 2risto como e=orcista dio a la cristiandad la base para la solemne creencia de <ue SatanIs poda poseer a un ser humano y de <ue Dios a trav>s del ritual del e=orcismo poda sacar a SatanIs de la vctima" El padre 4uan 2ort>s S" 4" psiclogo con un gran inter>s por la posesin demonaca pona en duda incluso el e=orcismo de 2risto" E=amin los documentos de todos los casos conocidos de e=orcismo incluido el de 3obbie y sac la conclusin de <ue no e=istan pruebas de posesin en ninguna parte" Kl crea <ue Glas interpretaciones errneas de las palabras escritas y e=presiones de los evangelistasH fueron Glas principales responsables de la profunda creencia en la mente de tantos Ten los primeros tiempos y en la actualidadX respecto a las posesiones por demonios y a la conveniencia e incluso necesidad de e=pulsar a tales demonios mediante la realiFacin de e=orcismosH" Parte de la interpretacin e<uivocada escribi pudo producirse por<ue se crea errneamente <ue las palabras GdiabloH y GdemoniosH eran intercambiables" /ediante su interpretacin la e=presin bblica traducida como Gposedo por demoniosH debera interpretarse como Ga<ue?ado por fuerFas per?udicialesH por Gpoderes e=tra)os y desconocidosH o por Gespritus malignosH esto Altimo en el sentido de la frase moderna* G.oy estoy de mal humorH" 0os evangelios escribi Gno contienen ningAn caso de posesin por el Diablo""" no puede hallarse en ellos ningAn caso real y claro de posesiones por demoniosH" 0os e=orcismos de 4esAs segAn la interpretacin de 2ort>s eran curaciones de enfermedades no verdaderos e=orcismos" 2omo lo e=plic 2ort>s* G2uando los posedos estaban curados la causa invisible mal interpretada como UdiabloU tena <ue ser e=pulsada y en consecuencia la in?ustificada pero larga tradicin de e=orcismos To e=pulsiones de diablosX por 4esAs se convirti en una realidad" Sin embargo el m>todo <ue 4esAs utiliFaba en Sus curaciones de los a<ue?ados de uno u otro tipo de enfermedad Tinterna o e=ternaX era e=actamente el mismo* Su presencia Su roce Su palabra Su voluntad u orden" #o e=iste ninguna raFn para considerar algunas curaciones como e=orcismos mientras se e=cluyen las otrasH" En el mundo moderno la gente de muchas culturas cree <ue pueden ser posedos por espritus agresivos del mal" $ toda cultura tiene un ritual para e=orciFar los demonios ya perteneFcan a otra vida o a algAn reino diablico del mal" El e=orcista <ue representa la autoridad comunal y el poder

sobrenatural benigno trata a la persona loca e=tray>ndole el demonio" Si el e=orcismo no tiene efecto la persona poseda es confiada al destino <ue la comunidad considere ?usto" Se la puede considerar una bru?a o un bru?o y ser condenada a muerte" O la comunidad puede decidir apiadarse de la persona loca y considerarla una malograda presa de los demonios" En las culturas donde la psi<uiatra es una fuerFa curativa el psi<uiatra a menudo es el e=orcista" 0os psi<uiatras con los <ue yo habl> me ofrecieron varias posibles e=plicaciones del fenmeno" En especialista en desrdenes de personalidad mAltiple di?o <ue un e=orcista hace esencialmente lo <ue estI intentando hacer* deshacerse de la entidad <ue se encuentra dentro del paciente torturado" G.e tratado con varios pacientes de personalidad mAltiple <ue crean <ue estaban posedos por SatanIs Mdi?oM" Son sumamente susceptibles a la autosugestin y asombrosamente abiertos a la sugestin hipntica" H En un caso tpico me habl de <ue sostuvo en alto la mano frente a una paciente dici>ndole <ue su mano estaba desapareciendo poco a poco" GElla crea verla desaparecer" Dentro de su mente no haba lugar a dudas de <ue mi mano haba desaparecido igual <ue no haba lugar a dudas de <ue estaba poseda" Esa creencia es tan profunda <ue resulta e=tremadamente difcil erradicarla" En el paciente de personalidad mAltiple cada terminacin nerviosa puede ser una persona" H En general estas personas son personalidades humanas" Sin embargo en alguna ocasin el morador es un demonio o SatanIs" Di?o <ue no saba cmo eran posedos sus pacientes aun<ue casi invariablemente encuentra una historia de abusos se=uales en la primera infancia" Kl se preguntaba si e=ista una historia de este tipo en el caso de 3obbie" 0e interesaba particularmente cmo ta .arriet haba merodeado en la fase temprana de la posesin y cmo haba reaccionado 3obbie ante las Estaciones del Va 2rucis en particular la <ue mostraba a 4esAs al ser despo?ado de su ropa" GQ.ubo alguna clase de relacin se=ualR Mse preguntM" Q.ubo culpabilidad y represin de la memoriaRH Otros psi<uiatras han sugerido el sndrome de Tourette como la causa m>dica de la posesin" 0as vctimas de este desorden maldicen y chillan de manera incontrolada gru)en y se retuercen y pueden gritar palabras de cuatro letras" ,lgunos especialistas en el sndrome de Tourette dicen <ue 3egan la ?ovencita poseda en El exorcista, mostraba tantos sntomas de Tourette <ue se pareca de una manera e=agerada a algunos de sus pacientes" Sin embargo 3obbie pareca curado de lo <ue le haba afligido y en esta fase de la investigacin el sndrome de Tourette es incurable" 0a doctora 4udith 0" 3apoport especialista de fama mundial en lo <ue se conoce como desorden obsesivo7compulsivo TO2D en ingl>sX cree <ue los demonacos pueden ser vctimas de la escrupulosidad una forma de O2D reconocida desde hace mucho tiempo por la !glesia catlica y definida como Gvacilacin o duda habitual e irraFonable ?unto con ansiedad mental relacionado con la elaboracin de ?uicios moralesH" Ella llama a las vctimas de la escrupulosidad Gpecadores inocentesH <ue realiFan Gmil promesas a DiosH" El fundador de la 2ompa)a de 4esAs san !gnacio de 0oyola Gproporcion a la !glesia catlica su primera definicin de la escrupulosidad a trav>s de una descripcin de la conducta obsesiva del propio 0oyola y su percepcin de la fuerFa irracional aun<ue in<uietante de ellaH escribe esta psi<uiatra" 2omo e?emplo ofrece lo siguiente sacado de sus Ejercicios

EspiritualesD
Despu>s de haber pisado una cruF formada por dos pa?as o despu>s de haber pensado dicho o hecho alguna otra cosa acude a m desde GfueraH el pensamiento de <ue he pecado y por otra parte me parece <ue no he pecadoP no obstante siento cierto desasosiego al respecto por cuanto <ue dudo y al mismo tiempo no dudo"

3obbie es un e?emplo improbable de escrupulosidad* no era catlico y no mostraba ningAn signo de fanatismo religioso" 3apoport tambi>n sugiere una enfermedad mental muy rara es<uiFofrenia infantil" En general la es<uiFofrenia es un desorden de la adolescencia tarda o ?oven adulteF" Pero afirma Ge=isten casos tpicos de ni)os Mmuchachos en su mayor parteM <ue se desarrollan normalmente hasta por e?emplo los ocho a)os de edad y entonces comienFan a mostrar sntomas tpicos de es<uiFofrenia tales como el de or vocesH" 2ont <ue estaba e=aminando a un muchacho <ue oa voces incluida la del diablo G<ue le dice <ue haga da)o a la gente y <ue realice actos peligrososH" El padre #icola uno de los sacerdotes <ue actuaron como conse?eros para El exorcista, en la actualidad asesora a psi<uiatras <ue creen <ue sus pacientes necesitan un e=orcismo" !nevitablemente su conse?o es en contra del e=orcismo a menos <ue e=istan lo <ue >l llama se)ales preternaturales como la capacidad de leer la mente o hablar una lengua <ue el demonaco anteriormente desconoca" Kl cree <ue 3obbie estaba posedo por el diablo" Dice <ue la !glesia estI intentando permanecer en medio de la calle en lo <ue respecta a la posesin mientras mantiene teolgicamente <ue e=iste un diablo <ue opera en nuestro mundo" G0a !glesia camina por el alambre M afirmaM" Si el diablo opera en el mundo entonces hagamos e=orcismos" Desde el punto de vista cientfico la ciencia dice <ue la posesin no es posesin" Es cuestin de ver <u> pueden mostrar la fe y la naturaleFa" H ,l igual <ue otros especialistas en e=orcismos se pregunta con cautela si la parapsicologa podra dar algunas respuestas a los fenmenos ine=plicables asociados a la posesin" El padre .erbert Thurston S" 4" autoridad en lo oculto al escribir acerca de los demonacos tambi>n se preguntaba por las fuerFas <ue todava no comprendemos* GSue pueda haber algo diablico o malo de algAn modo no lo niego pero por otra parte tambi>n es posible <ue est>n implicadas fuerFas naturales <ue por el momento no son tan conocidas como las fuerFas latentes de la electricidad lo eran por los griegos" Posiblemente la complicacin de estos dos elementos es lo <ue forma el meollo del misterioH" Por fin creo <ue en el e=orcismo hay algo de fIbula si una fIbula es un velo corrido sobre el rostro de la verdad" En da me encontraba hablando con un telogo ?esuita acerca de la posesin y de las complicaciones del bien y el mal" Kl me enumer los libros <ue debera leer sobre el tema y mostr el desprecio de los ?esuitas por todo lo <ue no fuera la raFn pura" 2uando termin la entrevista me pregunt con aire informal si me haba enterado de lo <ue haba ocurrido en la iglesia de 4avier al finaliFar el e=orcismo" #o no me haba enterado" $ entonces me lo cont""" me lo cont como si tambi>n esto fuera importante para una discusin sobre el bien y el mal" Poco despu>s del satisfactorio final del e=orcismo en el hospital di?o ocurri algo e=tra)o en la iglesia de San Crancisco 4avier" Era de noche y la

iglesia se hallaba en penumbra parcial" Varios ?esuitas se haban congregado para un servicio" De pronto la grandiosidad en sombras del gran Ibside resplandeci de luF" 0os ?esuitas levantaron la mirada y vieron llenando el inmenso espacio <ue se elevaba sobre el altar lo <ue 3obbie haba dicho <ue haba visto* san /iguel con una espada llameante en la mano defendiendo el bien y protegi>ndose contra el mal"

#OT, C!#,0 DE0 ,ETO3

/i inter>s por este e=orcismo comenF cuando le dos pIrrafos en la columna Personalities del Was in'ton Post. En ellos se deca <ue el padre ;alter .alloran S" 4" en una entrevista publicada por un peridico de #ebras%a haba hablado de un e=orcismo en el <ue haba participado" Cue difcil localiFar al padre .alloran despu>s de la entrevista" 2uando le encontr> era pastor de una iglesia de una pe<ue)a ciudad del sur de /inesota" ,ccedi a hablar conmigo primero con cautela y despu>s con calideF" #os convertimos no slo en un escritor y una fuente sino en amigos" Pronto simpatiFamos creo por<ue los dos >ramos de ascendencia irlandesa y por<ue tenamos un vnculo ?esuita* >l era miembro de la 2ompa)a de 4esAs y yo haba asistido a una escuela de ?esuitas" 2reo <ue el padre .alloran comprendi mi curiosidad por el e=orcismo en cuanto le di?e <ue haba asistido a una escuela ?esuita" Si se aprende algo con los profesores ?esuitas es a sentir curiosidad por lo sagrado y lo profano" $ se aprende <ue nada ni en la tierra ni mIs allI de ella puede darse por supuesto" .e admirado a los ?esuitas durante muchos a)os" 2reo <ue el lector debera saberlo" /e gradu> en un instituto ?esuita la Cairfield 2ollege Preparatory School en Cairfield 2onnecticut y asist durante dos a)os a la universidad de Cairfield de los ?esuitas" $o traba?aba en un peridico y como necesitaba terminar el instituto asistiendo a clases nocturnas me traslad> de Cairfield a la universidad de Bridgeport en la <ue mIs tarde me gradu>" En mi e=pediente del instituto consta como trasladado de la universidad de Cairfield un curso de catolicismo romano" 0a universidad de Bridgeport acept el curso como un curso de GhumanidadesH" 2uando de?> los ?esuitas de la universidad de Cairfield la religin verdaderamente formaba parte de mi humanidad aun<ue no de mi vida cotidiana" $a no era catlico prIcticamente" Pero llevaba una imagen sacada del cine de la Segunda Guerra /undial* la Gestapo da una patada a mi puerta y <uiere saber si soy catlico" 3espondo <ue s no por<ue sea catlico sino por<ue lo haba sido y mi catolicismo estI demasiado arraigado en m para despreciarlo" ,un<ue ya no practico el catolicismo no

puedo desembaraFarme de >l y no <uiero hacerlo" 2uando empec> a investigar para este libro tropec> con una oracin <ue haba reFado muchsimas veces cuando era ni)o" G,rcIngel san /iguel MdecaM defi>ndenos en la batallaP s> nuestra proteccin contra los enga)os y perversidades del mal" .umildemente te pedimos oh Dios <ue le domines y <ue TA el Prncipe de las huestes celestiales arro?es al infierno a SatanIs y a todos los espritus malignos <ue merodean por el mundo en busca de la ruina de las almas" H $o era monaguillo y aprend a pronunciar las e=tra)as y solemnes respuestas en latn respondiendo Et cum spiritu tuo" cuando el sacerdote deca 8ominus ,o(iscum". ,rrodillado ante el altar en la /isa reciba la Sagrada 2omunin y crea <ue lo <ue el sacerdote colocaba en mi temblorosa lengua e=tendida era el cuerpo y la sangre de 2risto" ,sist a las escuelas parro<uiales de St" 2harles y St" Patric% y aprend mi religin de las encantadoras u horripilantes historias <ue nos relataban mon?as piadosas y del 3 e Baltimore *atec ism en formato de preguntas y respuestas" En la escuela preparatoria de Cairfield los ?esuitas me introdu?eron en otro mundo catlico romano donde la realidad histrica prevaleca sobre los cuentos sagrados donde tanto el profesor como el alumno podan formular preguntas <ue no tenan respuestas preparadas" Segua yendo a misa aun<ue ya no era monaguillo" 0os ?esuitas me ense)aron latn no por<ue fuera entonces la lengua de la /isa sino por<ue crean <ue el conocimiento del latn era esencial para mi educacin" Entonces poda traducir el ceremonioso murmullo de la /isa a palabras de mi propio idioma* 8ominus ,o(iscum, et cum spiritu tuo significaba GSue el Se)or est> contigo y con tu esprituH" 2on los ?esuitas el estudio del catolicismo se convirti en un curso llamado apolog>tica una defensa sistemItica de la doctrina y tradicin catlicas" 0os ?esuitas hacan mucho mIs hincapi> en un riguroso anIlisis del catolicismo <ue en los santos y las reli<uias""" pero los santos y las reli<uias seguan estando all ?unto con la /isa y la 2omunin" En la parte superior de todos los papeles escolares ya fuera la clase de geometra o la de apolog>tica yo escriba A. &. 8. B., las iniciales de Ad &ajorem 8ei Bloriam TPara mayor gloria de DiosX el lema de la 2ompa)a de 4esAs" El primer da de clase los ?esuitas nos di?eron <ue lo hici>ramos y siempre lo hacamos" Ese fundamento mstico del catolicismo Mla alabanFa a DiosM permaneca en su sitio en todas las aulas de los ?esuitas" E=ista un t@, tu yo fsico <ue aprenda a vivir en este mundo" $ e=ista tu esp+ritu, el alma el yo espiritual la esencia de tu humanidad" 2on los ?esuitas aprend acerca del agnosticismo" 2ada veF <ue apareca una palabra por primera veF siempre ense)aban las races* Gde la palabra latina""" H o Gde la palabra griega""" H A'nstico proceda de la palabra griega <ue significaba GdesconocidoH" /e gust la palabra en cuanto la aprend" !nmediatamente empec> a hacer cabriolas como agnstico de segundo curso sinti>ndome orgulloso de haber hecho <ue Dios fuera insondable no demostrable" ,l final mi agnosticismo se sinti mIs cmodo mIs como una parte real de m en lugar de algo <ue me haba puesto para la ocasin" Escrib este libro como periodista <ue intenta contar una historia lo mIs directa y cabalmente posible" #unca antes haba sentido la necesidad de demostrar mis credenciales de esta manera" Pero <uera <ue mis lectores supieran <ue lo <ue lean haba sido escrito por un agnstico <ue fue criado

como catlico educado por los ?esuitas y aAn se pregunta por el significado del spiritus.

%UENTES

#ingAn otro e=orcismo de los tiempos modernos ha estado tan e=tensamente documentado como el e=orcismo del muchacho a <uien llamo 3obbie realiFado en &'1'" 0a principal fuente para esa documentacin es el diario del e=orcismo <ue llev el padre 3aymond 4" Bishop S" 4" El diario tena <ue ser un documento para ser utiliFado en a)os posteriores por los sacerdotes convocados para llevar a cabo e=orcismos" /e han dicho <ue se ha empleado para ese propsito" Pero como la ?erar<ua eclesiIstica es reacia a revelar informacin referente a los e=orcismos la e=istencia del diario se ha mantenido en secreto" $o obtuve una copia a trav>s del padre ;alter .alloran S" 4" <uien particip en el e=orcismo" Kl comprob el diario el cual di?o haba sido visto y aprobado por el propio e=orcista el padre ;illiam S" Bo@dern S" 4" El original ?unto con un informe formal del e=orcismo realiFado por Bo@dern y una declaracin como testigo de .alloran se present al Provincial de los 4esuitas de la Provincia de /isuri y a la archidicesis de St" 0ouis" Se cree <ue otro grupo de estos documentos se entreg a la arhcidicesis de ;ashington" El diario completo consiste en veintis>is pIginas mecanografiadas a un solo espacio" 0a copia <ue obtuve en un principio la cual tena veinticuatro pIginas fue sacada de manera fortuita de un edificio de hospital en ruinas Tv>ase pIginas 869786:X" ,l parecer las dos Altimas pIginas se <uedaron entre los escombros" Posteriormente las recib de una fuente <ue tena un e?emplar del diario completo" 0a pIgina 86 la Altima pIgina del diario propiamente dicho describe con viveFa el final del e=orcismo con el feliF y radiante 3obbie contando lo del Ingel <ue se defenda de los demonios" 0a pIgina 89 estI mecanografiada con otra mI<uina de escribir y lleva la indicacin G2ontinuacinH" /enciona una visita en &'6& de 3obbie y sus padres al .ospital de los .ermanos ,le?ianos y cuenta la conversin de los padres al catolicismo" Ena segunda nota escrita con otra mI<uina de escribir lleva fecha del 5 de noviembre de &':L y e=plica de manera crptica el paradero de 3obbie en a<uella >poca cuando apareci El exorcista y se reanud el inter>s por el e=orcismo" 0os .ermanos ,le?ianos se hallan en posesin de una copia completa de

veintis>is pIginas" El padre Bishop entreg una copia al hermano 2ornelius el rector del hospital el 8' de abril de &'1'" 0a pIgina 89 parece <ue fue a)adida por algAn ale?iano" 0a carta ad?unta de Bishop <ue se encontr ?unto con las 81 pIginas del diario dice* G0a Oficina de la 2ancillera Nde la archidicesis de St" 0ouisO nos ha informado""" de <ue no hay <ue dar publicidad al caso" /e temo <ue la noticia ya se ha dado a conocer en diversas partes de la ciudad a trav>s de individuos <ue piden oraciones y <uiFI a trav>s de alguien <ue tom parte en el caso" ,hora la dificultad de mantener en secreto algunos datos escapa prIcticamente a nuestro control pero deberamos intentar en lo posible no hacer pAblico este caso hasta <ue dispongamos de una declaracin definitiva de la Oficina de la 2ancilleraH" 4amIs se divulg seme?ante declaracin" El diario comienFa el : de marFo de &'1' y termina el &' de abril" ,ntes de comenFar el registro diario del e=orcismo Bishop habl con 3obbie y entrevist e=tensamente a sus padres y tos" , partir de estas entrevistas Bishop construy lo <ue >l llama un GEstudio del casoH" Esta seccin muy detallada del diario <ue abarca casi tres pIginas completas establece el escenario y las circunstancias iniciales de la posesin de 3obbie comenFando con el ruido de goteo <ue 3obbie y su abuela oyeron por primera veF el &6 de enero de &'1'" Bishop tambi>n realiF un pe<ue)o e=pediente sobre 3obbie sus padres y sus abuelos" En las citas por captulos <ue siguen GEstudio del casoH se refiere a esta parte del diario" El diario es uno de los tres documentos bIsicos acerca del caso" Dos de los documentos son informes eclesiIsticos de los archivos catlicos romanos <ue ?amIs hay <ue publicar" SegAn el archivero de la archidicesis de ;ashington la informacin sobre el primer e=orcismo se encuentra en los archivos secretos <ue slo pueden ser abiertos por el arFobispo de ;ashington" El otro informe oficial es un archivo similar <ue se halla en la archidicesis de St" 0ouis" En sacerdote <ue ha e=aminado estos documentos me di?o <ue citan cuarenta testigos de la posesin y el segundo e=orcismo" El diario de Bishop en uno de los primeros pIrrafos anteriores al segundo e=orcismo observa <ue Gha habido cuarenta testigos diferentes para testificar y verificar diferentes fenmenosH" 0a mayora de estos testigos han muerto pero su testimonio permanece en el diario" Tuve la suerte de contar con la cooperacin del padre .alloran <uien comparti sus recuerdos como participante" 2uando cito .alloran como fuente me refiero a estos recuerdos obtenidos en numerosas entrevistas y conversaciones" Otras fuentes a las <ue me refiero serIn descritas en detalle la primera veF <ue apareFcan y luego citadas con una sola palabra" E=isten pe<ue)as discrepancias entre lo <ue Bishop escribi y lo <ue otros recordaban" Tambi>n hay lagunas en la historia y ocasionales ausencias de detalles" EtiliFando el diario y otras fuentes intent> resolver estas discrepancias y soslayar estas lagunas" Evalu> las fuentes y cuando e=ista conflicto intentaba resolverlo empleando un sistema <ue clasificaba las fuentes desde GtestigosH 48iario y 5alloranO hasta GrelatoH" Estos relatos van desde descripciones dadas a otros por testigos presenciales hasta reconstrucciones basadas en entrevistas de testigos presenciales y otros" Bo(er, por e?emplo es el padre Cran% Bober a <uien habl del primer e=orcismo el propio e=orcista el padre E" ,lbert .ughes" 7itEa es un e?emplo de una reconstruccin basada en este caso en informacin recogida de la comunidad ?esuita de la universidad de St" 0ouis" 0as fuentes

estIn rese)adas en las citas" EtiliFando y evaluando todas estas fuentes he intentado realiFar una narracin desapasionada y racional acerca de unos sucesos <ue insistentemente desafan a toda lgica y raFn" 2uando empec> a traba?ar en este libro slo dos ?esuitas implicados directamente en el e=orcismo de St" 0ouis todava vivan* el padre .alloran y el padre ;illiam ," Van 3oo S" 4" .alloran accedi a ayudarmeP Van 3oo haca tiempo haba de?ado atrIs el e=orcismo y <uera <ue siguiera as" O sea <ue dispona de un testigo ocular vivo y el diario" Pronto me enter> de <ue 3obbie haba sido ob?eto de dos e=orcismos" El primero iniciado en /aryland termin rIpida y desastrosamente" 0os testigos o la documentacin disponibles respecto a este e=orcismo al principio parecan ine=istentes" $o saba <ue tena <ue reconstruir el primer e=orcismo para comprender y narrar el segundo bien documentado" Sin embargo nadie <uera hablar de ello" G3obbie Men la actualidad un hombre adulto <ue lleva una vida feliF e<uilibrada y productivaM no respondi a mi llamada" H T$o saba su nombre y tena raFones para creer <ue conoca su direccin" 0e escrib a esa direccin diciendo <ue estaba escribiendo un libro Gacerca de un incidente <ue se produ?o en /ount 3ainier y St" 0ouis en &'1'H" Tambi>n le di?e <ue ocultaba el nombre de la persona implicada en el incidente" #o recib respuesta y no presion> mIs"X ,l final encontr> tres fuentes de datos e=tremadamente dignas de confianFa sobre ese primer e=orcismo* el padre Cran% Bober <ue me inform de lo <ue a >l le cont el padre .ughesP y el padre 4ohn 4" #icola <ue ha realiFado un estudio especial del e=orcismo y habl con .ughes de ello" 0os dos sacerdotes son aludidos como Bo(er ) 7icola en las citas" TEl asterisco despu>s de 7icola indica su libro y no las entrevistas"X Bober como se ha dicho en el Altimo captulo fue la Altima persona a <uien .ughes cont la historia del primer e=orcismo" Bober me dio detalles de la historia y me fue e=tremadamente Atil" !gual <ue muchos sacerdotes familiariFados con >ste y otros e=orcismos >l cree en la necesidad de describir de manera responsable la posesin y el e=orcismo" #icola contra el conse?o de sus superiores se interes por la demonologa cuando aAn estaba en el seminario" .a estudiado mIs de cuarenta e=orcismos" #o me habl de la mayora de aspectos del caso de 3obbie por<ue le haban permitido el acceso a los archivos secretos y no <uera revelar informacin <ue le haban confiado" Pero me permiti leer su tesis sobre la posesin y result e=tremadamente Atil para clarificar algunos puntos sobre la posesin y el e=orcismo" 0a tercera fuente de informacin son las notas sobre una conferencia dada por el padre .ughes el &L de mayo de &'6L en la universidad de Georgeto@n" 2uando habl> con el padre 4oseph /" /offitt S" 4" <uien invit a .ughes record <ue alguien tom notas" 2on la ayuda del padre 4oseph T" Dur%in S" 4" el eminente historiador de Georgeto@n y de 4on 3eynolds conservador de las colecciones especiales de Georgeto@n obtuve una copia de las notas no publicadas" 0as haba escrito el padre ;illiam 2" 3eppetti S" 4" archivero de la universidad de Georgeto@n y autor de la historia en dieF volAmenes titulada 3 e Societ) o. Jesus in t e P ilippines. /uri en &'99" 0as notas Tcitadas como 2eppetti% fueron saneadas al parecer en &':L despu>s de <ue se e=hibiera la pelcula El exorcista y la universidad de Georgeto@n se asociara con el e=orcismo presentado en el libro y la pelcula del mismo ttulo" G3obbieH llam al presidente de Georgeto@n y se le asegur <ue la universidad no proporcionara ninguna informacin <ue

pudiera identificarle" 0os nombres de los sacerdotes en las notas de 3eppetti fueron suprimidos slo por si alguien alguna veF las encontraba" 2uando yo e=amin> las notas pude deducir <ue los nombres borrados eran el padre .ughes y el padre Bo@dern" Todas las citas del libro estIn sacadas o directamente del diario o de las fuentes citadas como por e?emplo 5alloran, <uien me di?o las palabras mismas <ue utiliF en la >poca o las palabras <ue oy directamente" En los casos en <ue estoy seguro del <uid o el tema de una afirmacin utiliFo la cursiva para indicar <ue se trata de una cita reconstruida"

#OT,S , 0OS 2,P_TE0OS

2,P_TE0O &* <Eres t@, t+a 5arriet=" pp" &67&9Z D&'()*+(*,- .& /0 102*/*0 M0--3&*24 GEstudio del casoH en 8iario y 5alloran. El peso de 3obbie y su preferencia por los ?uegos de mesa son algunos de los muchos datos <ue se dan en GEstudio del casoH" p" &9 H0))*&5 6 &/ &'+*)*5*'274 Bishop se enter de lo de la ta a trav>s de las entrevistas <ue realiF para su GEstudio del casoH" /enciona el espiritismo y el tablero Oui?a pero no dice nada de una sesin espiritista" 0a informacin sobre el espiritismo procede de Spiritualist &anual, edicin de &'66 citado en :saacs. p" &5 R&1&)&-(*0' 898/*(0'4 Deuteronomio T&5* &L7&8X 0evtico T8L* 8:XP el rey SaAl aparece en ! Samuel 85* :7&'" p" &' P'*:;*05)90 '78)& /0 +7'&'*,-4 :saacs. pp" &'78L S;(&'7' .&/ <= 0/ >? .& &-&)7, *-(/;*.0' /0' (*50'4 GEstudio del casoH 8iario. /uerte de Gta .arrietH ibid" 2omprob> la fecha de su muerte Ty la falta de testamento vIlidoX revisando las estadsticas demogrIficas y los archivos del registro con su nombre real" p" 8( M7@*2*&-57 .&/ +;+*5)&4 GEstudio del casoH 8iario. p" 81 I-(*.&-5&' .& /7' 78A&57' @7/0.7)&' 6 /0 '*//0 @7/(0.04 GEstudio del casoH 8iarioP 2eppetti. ,simismo muchos detalles proceden de 8ia(olical PossessionQ de 7icola. En el libro no menciona directamente el caso de 3obbie y dice <ue Ginventaba cambiaba y omitaH detalles para ocultar la identidad de las personas implicadas" El caso sin duda alguna es el de 3obbie" /ostr> a 5alloran una copia de la descripcin y verific <ue haba ledo casi todos los detalles incluida la descripcin de la silla volcada y el ?arro volador" p" 89 O8'&)@0(*7-&' .&/ +'*:;*05)0 6 .&/ 2B.*(74 GEstudio del casoH 8iario. p. #F E'+&(;/0(*7-&' .&/ +'*:;*05)0 '78)& &/ &C02&- .& R788*&4 2apoport. p" 8: E/ )&@&)&-.7 S(3;/D&4 El relato personal de Sc ul1e de sus tratos con 3obbie aparece en Paraps)c olo') Bulletin, n" ` &6 agosto de &'1'
! %

El nmero de la p ina se re!iere al de la p"#li$a$in ori inal del li#ro. O#ras $i&adas en la #i#lio ra!'a( p inas 3)*.

publicado por el !nstituto de Parapsicologa del doctor 4" B" 3hine" SchulFe en una entrevista celebrada en &'5L tambi>n habla del caso en Enc anted ?o)a'erQ biografa autoriFada de 3hine un pionero de la parapsicologa" 3hine menciona varias veces el caso de /ount 3ainier en la correspondencia de esa >poca" T4" B" 3hine Papers Special 2ollections Department Du%e Eniversity 0ibrary Durharn #" GX" 3hine tambi>n acudi a ;ashington a hablar del caso con SchulFe"

2,P_TE0O 8* En pos de un poltergeist p" (L D&'()*+(*,- :;& )&0/*D, /0 102*/*0 .&/ &'50.7 .& R788*&4 GEstudio del casoH 8iarioP Sc ul1e, ibid" p" (L M0)5*-L;5&)74 >esterreic Q <ue cita dos obras alemanas sobre 0utero y sus fuentes" p" (& G,l +)*-(*+*7 *-5&-5B )&D0)... 4 Sc ul1e en Enc anted ?o)a'erQ p" (( E'+*)*5*'27 6 /0' 3&)20-0' %7C4 BauldP Q Spiritualist &anual, como se cita en :saacs. p" (6 R&/057' .& poltergeist: BauldQ >esterreic Q 7icola y BalducciQ especulan sobre las posibles cone=iones entre las actividades de polter'eist y la posesin" 0os tres ven tambi>n posibles las influencias parapsicolgicas en algunos casos de posesin" p" (9 S(3;/D& '& //&@0 0 R788*& ;-0 -7(3& 0 '; (0'04 Sc ul1e. p" (' C0'7 Z;E;-4 >esterreic Q p. 1L A)0F0D7' &- R788*&4 Sc ul1e, GEstudio del casoH p" 1L C*50 .& S(3;/D&4 Sc ul1e.

2,P_TE0O (* &as l+(ranos del mal" p" 18 R&1&)&-(*0' 898/*(0'4 0a lucha de 4esAs con SatanIs* /ateo 1* &7 &&P /arcos &* &87&(P 0ucas 1* &7&(" 4esAs otorga a sus seguidores poder para efectuar e=orcismos* /ateo &L* &P /arcos (* &6 &9* &:7&5P 0ucas '* & &L* &:P .echos 6* &9" 5* :" E=orcismos realiFados por 4esAs* /ateo 5* 857(1 &6* 8&785 &:* &178&P /arcos &* 8&785 (* &&7&8 6* &78L :* 867(L '* &178' &9* 'P 0ucas 1* (&7(: 9* &5 5* 897(' '* (:71(P .echos &L* (5" p" 11ss" L/020.0 0 H;E3&' 6 )&;-*,- (7- B/4 2eppetti. T0as circunstancias son ligeramente diferentes en GEstudio del casoH" 7icolaQ ) Sc ul1e. Prefer 2eppetti como la fuente mIs pr=ima a un testigo ocular"X .ughes no de? un informe claro en cuanto a cmo result involucrado con 3obbie y cmo llev a cabo el e=orcismo" 2eppetti, notas tomadas durante una conferencia dada por .ughes sobre el e=orcismo da detalles confusos" Parece increble <ue .ughes no fuera a la casa y hablara con 3obbie para ver lo <ue le suceda al muchacho" 0a confusin acerca del papel de .ughes tambi>n puede derivar de la propia confusin del sacerdote inducida por la conmocin <ue le produ?o el ata<ue" 0o <ue sucedi a .ughes afectara tanto a su mente y su memoria <ue durante mucho tiempo no pudo proporcionar un relato coherente de sus tratos con 3obbie" 7icola, sin nombrar a .ughes es citado por Peter Travers y Stephanie 3eiff 3 e Stor) Be ind t e Exorcist T#ueva $or%P Signet Boo%s &':1X* GEn sacerdote de la NarchiOdicesis de ;ashington estuvo implicado en el caso de &'1' y de

hecho sufri una crisis nerviosa secundaria como consecuencia de ello" """ #o parece <uerer hablar de ello as <ue hablo muy poco de >lH" #icola cuenta entonces la historia del ata<ue con el muelle y a)ade* GCue un corte profundo <ue despu>s se infect y tuvo <ue llevar el braFo en un cabestrillo durante ocho semanasH" En relato no confirmado indica <ue la aparicin de .ughes en la habitacin del hospital de Georgeto@n donde se encontraba 3obbie desencaden un frenes aun cuando .ughes entr disfraFado de m>dico" Ocurriera como ocurriera el ata<ue .ughes no estaba preparado para >l" ,l menos una mon?a presenci el e=orcismo abortado" El hospital de Georgeto@n en a<uella >poca dispona de mon?as de las .ermanas de la 2aridad de #aFaret" 0a seguridad <ue rode el caso fue tan herm>tica <ue las mon?as en la actualidad incluso las <ue no se hallaban en el hospital son reacias a hablar de ello" Toda mencin del caso ha sido eliminada de los anales de la orden segAn me informaron" p" 16 C72+0)0(*,- .& Going My Way RSi'uiendo mi caminoSD Bo(er, citando feligreses" Descripcin de .ughes feligr>s annimo citado en 3 e Sentinel del condado de Prince George T/arylandX 1 de febrero de &'5&" p" 16 C7-@&)'0(*,- .& /0 20.)& (7- H;E3&'4 3econstruida del relato aparecido en 2eppetti. p" 19 R788*& 308/0 /059-4 7icola, Q $a ert)Q Otros informes indican <ue el muchacho hablaba en arameo pero los informes de los dos testigos presenciales 8iario y 5alloran, no lo mencionan" .ablar en una lengua e=tran?era era una se)al tradicional de posesin diablica y al principio e=ista la tendencia a buscar esta se)al" 5alloran oy a 3obbie hablar latn pero lo atribuy a <ue el muchacho memoriFaba el latn durante las plegarias para el e=orcismo" Sin embargo la frase > sacerdos * risti""" H apareci en un momento en <ue 3obbie apenas haba odo latn" $ la frase <ue no se se da en ninguna de las plegarias del e=orcismo implicaba un latn comple?o" Para pronunciarla habra <ue poseer un conocimiento detallado de la lengua" p" 19 Ritual romano: En todo el libro todas las citas de plegarias pertenecientes al e=orcismo proceden del 2itualQ <ue se utiliFaba en la >poca" 0as plegarias han cambiado poco desde entonces y como parte del abandono del latn en la liturgia por parte de la iglesia se reFan en la lengua vernIcula" p" 1: N750' 8*7E)G1*(0' '78)& OHB76/&4 PatricE *ardinal >TBo)le As 5is $riends Anow 5im, reunido y editado por ;illiam S" ,bell" Publicado de manera privada &'59" p" 15 R&/057 .& /0 .&'*E-0(*,- .& H;E3&' (727 &C7)(*'504 2eppetti. p" 6L A-5&(&.&-5&' .& /0 17)20(*,- &- .&27-7/7E904 7icola. p" 6& U- '0(&).75& 0-(*0-7, .& +&/7 8/0-(7 6 .&/E0.74 Aell). #inguna otra fuente menciona a un segundo e=orcista pero es posible <ue .ughes un ayudante de pastor ?oven y sin e=periencia evitara a su propio pastor y buscara ayuda en un sacerdote mIs anciano" p" 68 H7'+*50/ .& #&7)E&57I-4 #o se me permiti e=aminar los registros de ingresos" Pero una fuente sumamente fiable los e=amin por m y confirm <ue 3obbie entr en el hospital ba?o nombre supuesto" El 8iario no menciona el incidente del hospital y las comunidades de ?esuitas de las universidades de Georgeto@n y de St" 0ouis entonces no saban nada de ello" p" 61 A50:;& 0 H;E3&'4 2eppetti, <ue saca su informacin

directamente de .ughes minimiFa el ata<ue" GEn uno de los ata<ues M afirman las notas de 3eppettiM el padre Nnombre borradoO su?etaba la mu)eca del muchacho pero >ste gir su mano lo suficiente para ara)ar al padre en el braFo de tal manera <ue no pudo levantarlo durante varias semanas y tena <ue elevar la .ostia Ndurante la misaO con una mano" H El sacerdote evidentemente es .ughes ya <ue en el 8iario no se menciona seme?ante incidente" El Gara)aFoH en 2eppeti, <ue tan gravemente hiri a .ughes es descrito por 7icolaQ como una herida <ue precis cien puntosP >ste tambi>n habla del muelle de colchn utiliFado como arma" Bo(er, al contar su recuerdo del relato de .ughes tambi>n menciona la herida de cien puntos y el muelle de colchn"

2,P!TE0O 1* /os ara9a1os dec+an St. /ouis p" 6: R;27)&' &- &/ @&(*-.0)*7, 5)0'/0.7 .& /0 102*/*04 Entrevistas con los vecinosP relatos basados en Bo(er, en 3 e Sentinel del condado de Prince George T/arylandX 1 de febrero de &'5& y 85 de octubre de &'5(" Estos relatos y otros sitAan a la familia G/annheimH en /ount 3ainier /aryland" 0os bomberos voluntarios de /ount 3ainier me dieron la direccin donde estuvo la Gcasa del e=orcistaH hasta <ue los voluntarios la destruyeron incendiIndola" 0a direccin coincide con la direccin utiliFada en el artculo del Sentinel de &'5( y en un artculo del Was in'ton Post del 9 de mayo de &'56" 0os registros de las fincas rAsticas indican <ue la propiedad fue comprada en &'68 por un corredor de fincas en nombre de otra persona" El propietario actual es desconocido y permanece oculto en los registros mediante el empleo del nombre de otro" 2uando el padre Bishop estaba recopilando su GEstudio del casoH recibi de la familia una direccin <ue no es la de la Gcasa del e=orcistaH sino otra <ue se encuentra a unos ochocientos metros de distancia" 0a e=istencia de dos direcciones me llev a deducir <ue la familia se haba trasladado a una casa pr=ima en febrero de &'1'" p" 65 E'5080- .*'+;&'57' 0 /&@0-50) /0 80-.&)0 8/0-(04 5alloran. p" 6' L0' +0/08)0' :;& 0+0)&(*&)7- &- &/ +&(37 .&/ 2;(30(374 GEstudio del casoH 8iarioP 7icolaP Q 2eppetti, 5alloran, Bo(er, 5at.ield, &ann, &cBuire, 7itEa, >T/ear), $a ert)Q, Sc ul1e. #inguna de las fuentes estI en completo acuerdo acerca de la localiFacin de las palabras o las fechas <ue aparecieron" $o he construido una secuencia basIndome principalmente en GEstudio del casoH" p" 6' *0A& 0 S5. L7;*', 2;&)5& .& 590 H0))*&54 GEstudio del casoH 8iario. Ena necrolgica de un peridico de St" 0ouis confirma la fecha de su muerte" p" 9& R&/*E*,- .& R788*& 6 ';' 102*/*0)&'4 GEstudio del casoH 8iario. p" 9& S&'*,- .& &'+*)*5*'27 &- /0 2&'0 .& /0 (7(*-04 GEstudio del casoH 8iario. p" 9( T)0'/0.7 0 (0'0 .& 75)7' +0)*&-5&' & *-(*.&-5&' 0//94 GEstudio del casoH 8iario.

2,P_TE0O 6* Cna (endicin sacerdotal

p. 9: E/*D08&53 308/0 (7- &/ +0.)& B*'37+4 GEstudio del casoHP 8iarioP 5alloran. $a ert), Q <ue habl con el padre Jenny da un relato ligeramente distinto basado en lo <ue recordaba Jenny" Es posible <ue la familia hubiera hablado con un ministro luterano en St" 0ouis y <uiFI >ste habl con Jenny" Pero yo me gui> por el 8iario y los relatos de 5alloran. p" 95 D&'()*+(*7-&' .& /7' A&';*50'4 Observaciones personalesP entrevistas con varios ?esuitasP 5arne)P Q &c8onou' Q p" :L A-5&(&.&-5&' .& /0 ;-*@&)'*.0. .& S5. L7;*'4 3einert cita de &c8onou' Q p" :( D&'()*+(*7-&' .&/ +0.)& B*'37+4 5alloranP registro de personal y necrologas de la 2ompa)a de 4esAs" p" :1 C02+0-0' +0)0 /&@0-50)'&...4 &c8onou' Q p. :9 B*'37+ @*'*50 0 /0 102*/*0, 785*&-& *-17)20(*,-4 8iario, 5alloran. p. :: EC7)(*'27 .& IE-0(*74 El e=orcismo es descrito en 3 e &iracle o. St. :'natius, una pintura de Pedro Pablo 3ubens <ue se encuentra en el Junsthistorisches /useum de Viena" p" :5 EC7)(*'27 .&/ /;E0) 6 5)050.7 '78)& &/ &C7)(*'274 0a cita procede de Exorcism, editado por Dom 3obert Petitpierre O" S" B" TThe Cindings of a 2ommission 2onvened by the Bishop of E=eter &':8 N0os hallaFgos de una comisin convocada por el obispo de E=eterO"X p" :5 D&/ R*74 8is-uisitionum &a'icarum, segAn se cita en BauldQ p. :5 D&1*-*(*,- .& <JK?4 ," Poulain 8es BrUes dToraison. 3rait0 de t 0olo'ie m)sti-ue, como se cita traducido al ingl>s en >esterreic Q p. :' S0-50 M0)E0)*50 M0)904 3 e 7ew *at olic Enc)clopediaP A 5istor) o. Pri,ate /i.e, 3oger 2hartier ed" Vol" !!! T2ambridge* Bel%nap Press of .arvard Eniversity Press &'5'X"

2,P_TE0O 9* /as noc es de los sacerdotes p" 5& C*50' 6 .&'()*+(*,- &- &/ .7)2*57)*74 8iario. p" 58 D&'()*+(*,- .&/ +0.)& B7I.&)-4 5alloranP 3egistro del personal y necrologas de la 2ompa)a de 4esAsP $a ert). Q p" 58 IE/&'*0 .& S0- %)0-(*'(7 "0@*&)4 Observacin personal y folleto informativo de la iglesia" p" 51 A&';*50 +)71&'0.74 &c8onou' , Q conversacin con dos ?esuitas" p" 5: R&/*:;*0 .& "0@*&)4 2onversaciones con ?esuitasP 3 e 7ew *at olic Enc)clopedia. !nformacin acerca de 2anisio y los /Irtires #orteamericanos la Enc)clopedia y 5arne)Q p" 5' S;(&'7' +)7.;(*.7' &- /0 (0'04 8iario, 5alloran. p" '& N;&'5)0 S&F7)0 .& %G5*204 3 e 7ew *at olic Enc)clopedia. p" '9 C0A0 2&5G/*(0 .& 590 H0))*&54 8iario. 2omo no he podido hablar con ningAn miembro de la familia no s> nada mIs de la ca?a" 0os registros del Tribunal de Testamentaras de /isuri indican <ue no se verific ningAn testamento de modo <ue las pertenencias de ta .arriet debieron de repartirse de manera informal entre la familia" p" '5 I-@&'5*E0(*,- .& B7I.&)-. 5alloran es la fuente de la cita Gfue directo a los librosH" QSu> librosR Del 3io se encontrara en la biblioteca" 0a ruta infestacin7obsesin7posesin es bien conocida en las obras sobre posesin y 5alloran recuerda haberlas conocido entonces"

2,P!TE0O :* El ar1o(ispo acepta el caso pp" &L&7&L8 D&'()*+(*,- .& /0' +7'&'*7-&' .& L7;.;-4 Bo@dern investigando en la biblioteca de la universidad de St" 0ouis sin duda alguna encontrara referencias a este famoso incidente" Soeur Jeanne des An'es, Auto(io'rap ie dTune )st0ri-ue poss0d0e, editado con introduccin y notas por Gabriel 0egu> y Giles de la Tourette haba sido publicado en &559 y estara disponible si no por su relato de las posesiones s por su fama psi<uiItrica" Del estudio de las posesiones de Giles de la Tourette deriv el descubrimiento del desorden nervioso <ue lleva su nombre Tv>ase pIgina 8:&X" En &'89 se public en Crancia una autobiografa de Surin basada en sus cartas y Bo@dern dispondra de ella" p" &L8 A.@&)5&-(*0 (7-5)0 /0 0/&E0(*,- .& +7'&'*,-4 ," Poulain S" 4" escribiendo en 3 e Braces o. :nterior Pra)er, como lo cita 5uxle). Q p" &L1 D&'()*+(*,- .& S;)*- .& /0 +7'&'*,-4 >esterreic . Q p" &L6 ).&-&' 2&-7)&'4 0as rdenes menores de portero e=orcista y subdiIcono fueron abolidas por decreto papal en &':8 pero los sacerdotes ordenados conservaron el poder de realiFar e=orcismos con permiso de un obispo o arFobispo" 0os legos reciban el derecho de tomar posesin del cargo de lector y aclito" p" &L9 P0-1/&57 '78)& &/ (0'7 .& I7I04 El panfleto Be'one Sat;n", fue escrito en alemIn y traducido por un mon?e benedictino" 5alloran dice <ue Bo@dern ley el caso y el panfleto era el Anico documento disponible" p" &L' N;&@7' ';(&'7' &- /0 (0'04 8iario. p" &L' L7' :;& -&E0)7-... 4 5alloran. p" &&L D&'()*+(*,- .& R*55&)4 G.is Eminence 4oseph 2ardinal 3itterH St" /ouis 2e,iew, &'9&P $a ert). Q p" &&8 R&1&)&-(*0' 898/*(0'4 Glen rugienteH* ! Pedro 6* 5P GPues me deleito en la ley""" H* 3omanos :* 88786" p" &&8 D&1*-*(*,- .& +7'&'*,-4 Balducci R3 e 8e,ilS. Q p" &&1 N* 308/0)...4 5alloran.

2,P_TE0O 5* Yo te expulso" p" &&6 D&(*'*,- .& B7I.&)- 0(&)(0 .&/ .*0)*74 0a cita procede de una carta de Bo@dern a ;illiam Peter Blatty autor de El exorcista y guionista de la pelcula del mismo ttulo" Blatty cita la carta con el nombre del escritor de la carta borrado en William Peter Blatt) on t e Exorcist .rom 7o,el to $ilm T#ueva $or% Bantam &':1X" p" &&: D&'()*+(*,- .& H0//7)0-4 5alloran. p" &&5 C*50' 6 0((*7-&'4 Todas las citas de los participantes a partir de ahora son de 5alloran, a menos <ue se indi<ue otra cosa" 0as citas en cursiva como de costumbre son reconstrucciones de conversaciones de 5alloran ) otras fuentes" 0as oraciones en latn Ny espa)olO son del 2itual. 0as instrucciones dan al e=orcista opciones acerca de la secuencia de las plegarias" Por lo <ue 5alloran me di?o Bo@dern sigui bIsicamente el 2itual. Pero a medida <ue pasaban las noches sin duda vari las oraciones" Bishop en el 8iario raras veces anot <u> plegarias se reFaban" Todas las actividades descritas proceden del 8iario a menos <ue se cite otra cosa" p" &8( S0/27 (*-(;&-50 y 5)&'4 En la Versin del rey 4acobo de la

Biblia se trata del Salmo 61" 0as citas bblicas del 2itual romano proceden de la versin de Douai de la Biblia utiliFada por los catlicos romanos hasta los a)os sesenta" p" &86 A)0F0D7' 6 '&F0/&' &- &/ (;&)+7 .& R788*&4 8iario, 5alloran, $a ert), Q 7icola, Q &ann, &cBuire, 7itEa, 2eppetti, Sc ul1e. p" &(6 S0/*@0D7'4 8iario, 5alloran, $a ert), Q 7icola, Q 2eppetti. p" &(5 C0-(*7-&' .& R788*&4 8iario, 5alloran.

2,P_TE0O '* Se ,a! Se ,a!" p" &(' *'*,- .& B7I.&)- .&/ &C7)(*'274 0a evaluacin procede de 5alloran y de la carta <ue Bo@dern escribi a Blatty" 0a observacin referente a <ue no hace Glas cosas fIciles para s mismoH procede de $a ert)Q p" &1L A6;-74 5alloran. p" &1L R&1&)&-(*0 898/*(04 /ateo &:* 8L"

2,P_TE0O &L* /a se9al de la cru1 p" &1' B7I.&)- '& +)&+0)0 +0)0 /0 M*'04 0iturgia catlica romana de la >poca" p" &6& B7I.&)- '0890 :;& B/ &)0 /0 +)&'04 Ena creencia muy difundida en la literatura catlica romana acerca de la posesin es <ue el e=orcista no el demonaco es el blanco del demonio" 0os telogos catlicos modernos no estIn de acuerdo con ello" p" &68 O)*-0)'&4 8iario, 5alloran, 7icola. Q En este caso al igual <ue en otros se dice <ue se producen cantidades prodigiosas de orina" p" &6: D&'()*+(*7-&' .& /7' H&)20-7' A/&A*0-7'4 $a ert), Q 5at.ield. p" &6' *'*50 .& B;884 GProfessor Bubb and the ParanormalH por 4ohn /" /cGuire S" /ouis PostN8ispatc , V de mayo de &'55" Tambi>n 5alloran. En fsico de la universidad de ;ashington confirm el inter>s de Bubb por lo paranormal" p" &9& O)0(*7-&' )&D0.0' +7) R788*&4 0a informacin acerca de la primera confesin y la primera 2omunin se basa en la informacin aparecida en 3 e /ittle Ae) o. 5ea,en, un con?unto de plegarias para los ni)os catlicos en edad de realiFar la primera comunin publicado por 2atholic Publications Press" El librito era utiliFado en todo Estados Enidos en los a)os treinta y cuarenta" Si 3obbie no utiliF >ste utiliF otro parecido" p" &9& D&'()*+(*,- .& 0- R774 &cBuire, 5alloran. Van 3oo declin ser entrevistado para este libro" p" &9( O9 &'0 )*'0 '0/@0A&, (727 .& *.*7504 padre 0ucius C" 2ervantes S" 4" citado en &cBuire. 2,P_TE0O &&* &ensajes p" &:6 E'()*8*) '78)& /0 'G80-04 8iario. .e citado e=actamente del relato <ue hace el 8iario de este incidente pero no he utiliFado el nombre verdadero del pariente femenino" #o he podido enterarme de cuIl era el

parentesco de GDorothy /annheimH con 3obbie" El nombre verdadero no aparece en la es<uela <ue rese)a los parientes mIs pr=imos de Gta .arrietH" p" &5L I-17)20(*,- '78)& &/ 80;5*'274 5and(ooE o. * ristian $easts and *ustoms, de Crancis D" ;eiser S" 4" #e@ $or%* .arcourt Brace + ;orld &'68" p" &51 I-(*.&-5& (02*-7 .& /0 *E/&'*0 6 (7-'&(;&-(*0'4 8iario, 7icola, Q $a ert), Q 7itEa.

2,P!TE0O &8* En (usca de un lu'ar tran-uilo p" &'6 E-(0-57 .*;)-7 .& R788*&4 8iario. p. &'9 C*50 .&/ +'*:;*05)04 :saac. p. &'5 B*//6, B*//6. M7)*)G' &'50 -7(3&4 8iario. #o le sucedi nada al ?oven primo" p" 8LL S;(&'7' &- &/ 5)&-4 8iario, 5alloran. 2ita de Van 3oo* &cBuire. p. 8LL B7I.&)- (7-7(& 0 H;E3&'4 8iario. 2eppetti menciona el encuentro pero no e=iste ninguna indicacin de <ue .ughes hablara a Bo@dern del ata<ue producido en el hospital de Georgeto@n" 5alloran, <ue presenci gran parte del e=orcismo y fue instruido por Bo@dern acerca del resto no supo nada del ata<ue hasta <ue yo le habl> de >l" Parece probable <ue primero .ughes y despu>s Bo@dern <uisieran mantener en secreto el ata<ue para proteger a 3obbie e impedir <ue les fuera arrebatado de su cuidado y sometido a tratamiento psi<uiItrico" p" 8L8 %)0(0'7 &- /0 8L':;&.0 .& ;- /;E0) +0)0 R788*&4 8iario. #o e=iste mencin alguna de la aparente indiferencia de OBBoyle ante el casoP yo la dedu?e" p" 8L6 H E L L 6 S P I T E4 8iario, *ort0sQ p. 8L6 N7 2& *)B... 4 2eppetti. p" 8L6 D&'()*+(*,- .& /0 (;&@0 7 17'74 2eppetti, 8iario. p" 8L6 A/ 2&-7' @&*-5& 0)0F0D7'4 8iario. p" 8L6 U- (;0)57 .& /*5)7 .& '0/*@04 Esta viva apreciacin slo aparece en 2eppetti. ,un<ue el tema de la conferencia de .ughes en Georgeto@n era su propia participacin en el caso de 3obbie las notas del padre 3eppetti muestran <ue .ughes proporcion detalles de los sucesos de St" 0ouis" Esta informacin procedera de Bo@dern <uien conoci a .ughes en /aryland y del informe eclesiIstico archivado en la archidicesis de ;ashington" Varias fuentes hablan de este archivo aun<ue se dice <ue el arFobispo OBBoyle orden <ue no se efectuara ningAn informe escrito sobre el caso" El padre 4oseph /" /offitt S" 4" <ue asisti a la conferencia me di?o <ue .ughes ley un documento de unas veinte pIginas" 2osa curiosa >sta es la e=tensin estimada del informe eclesiIstico de Bo@dern al arFobispo 3itter" 2reo <ue 3itter envi una copia del informe de St" 0ouis a OBBoyle y <ue es este informe con una referencia tangencial a los sucesos de /aryland lo <ue se encuentra en los archivos secretos de la archidicesis de ;ashington" ,s ;ashington tendra un registro archivado del caso pero la orden de OBBoyle por la <ue se prohiba un informe escrito seguira siendo obedecida" p" 8L9 S7'5&-&) /0 570//0 (727 &'(;.7 +)75&(57)4 *ort0s, Q 2eppetti, 7itEa. p" 8L9 H E L L 6 C H R I S T &- &/ +&(37 .& R788*&4 8iario.

p" 8L9 O' 20-5&-.)B .&'+*&)57'...4 Escribo en primera persona palabras registradas en tercera persona en el 8iario. p" 8L: S;(&'7' 0-5&)*7)&' 0/ )&E)&'7 0 S5. L7;*'4 8iario. p" 8L5 A((*7-&' .&/ +0'57) .& H;E3&'4 8iario, 2eppetti. p" 8L' E/ (7-7(*2*&-57 *-'7-.08/& .& /0' @*.0' .& /7' '0(&).75&'4 7icola, Q &ann, 7itEaP cita de .ughes 2eppetti. 5alloran no lo confirma" p" 8&L R&1&)&-(*0' 0 75)7' A&';*50'4 3egistros del personal y necrologas de los ?esuitas"

2,P_TE0O &(* El demonio en el -uinto piso p" 8&( D&'()*+(*,- .&/ 37'+*50/4 $a ert), Q 5at.ield. p" 8&6 T&-90 ;- 0'+&(57 5&))*8/&... 4 0os recuerdos del doctor Bo@dern se hallan en &cBuire. Su hi?o el sobrino del padre Bo@dern #ed Bo@dern confirm la cita cuando habl> con >l" 5alloran no recuerda <ue Bo@dern hiciera un ayuno de pan y agua" Pero la familia cree <ue el padre Bo@dern hiFo ese ayuno" Perdi peso de manera evidente" $o creo <ue en secreto decidi intensificar su ayuno a medida <ue transcurra el e=orcismo" p" 8&9 D&'()*+(*,- .& /7' ';(&'7' .&/ 37'+*50/4 8iario. p" 8&5 L/0202*&-57 0 ;- +&.*05)04 El hi?o del pediatra recordaba el incidente y las citas reconstruidas estIn basadas en lo <ue >l recordaba" El hi?o afirm <ue no saba <ue su padre haba estado involucrado en el e=orcismo hasta <ue se estren la pelcula El exorcista en &':(" El m>dico di?o a su hi?o <ue no <uera ver la pelcula por<ue no <uera revivir la historia" Entonces rompi su silencio describi cmo se haba visto metido en el caso y habl de <ue haba visto fenmenos como ob?etos voladores <ue no poda e=plicar" p" 88L $;B 5& 30 +0)&(*.7 &'57, *28B(*/?4 5alloran. p" 88& S76 &/ .*08/7...4 Pongo en primera persona palabras <ue en el 8iario estIn en tercera" 0a Altima cita G#o permitir>H etc" estI sacada directamente del 8iario. p" 886 *0A& 0 /0 C0'0 B/0-(04 5alloran. Visit> la 2asa Blanca y recorr el camino de las estaciones del Va 2rucis" 0a informacin general acerca de la 2asa Blanca proceda de /att Palmer director de edificios e instalaciones y de literatura <ue me proporcion" El padre Bo@dern fue director del sanatorio de 2asa Blanca de &'69 a &'6'" p" 88' I-(*.&-5&' &- /0 308*50(*,- .&/ 37'+*50/4 8iario, $a ert), Q 5at.ield. p. 8(& M& .;&/&- /0' +*&)-0'4 5alloran. p. 8(( R788*& 76& T)& O)&4 8iario. p. 8(( E'505;0 .& S0- M*E;&/4 8iario, $a ert). Q 0a estatua se encuentra en la actualidad en un pe<ue)o museo situado en la casa central de los .ermanos ,le?ianos en EE" EE" en El% Grove Village !llinois" pp" 8(178(6 I-(*.&-5&' (7- &/ +0.)& M*.20- 6 /7' 3&)20-7' T3&7+0-& 6 E22&54 8iario, 2eppetti. p" 8(5 %)97 &- /0 308*50(*,-, B7I.&)- (7- 08)*E74 $a ert), Q 7itEa. 5alloran no recuerda haber odo nada de <ue haca fro" Pero el /i>rcoles Santo fue el Altimo da <ue se vio implicado directamente en el e=orcismo" Tal como lo cuenta la ma)ana del Viernes Santo Gel provincial se enter de <ue yo estaba involucrado en este asunto" ,s <ue llam a la universidad y

di?o al ministro Nel ?esuita encargado de la disciplina de los escolIsticosO <ue di?era a .alloran <ue me apartara" $ me apartaron" H p" 8(5 MB.*(7 -7 &- &'50.7 .& E)0(*04 7icola. Q ,l ser preguntado sobre este incidente 5alloran di?o <ue no lo recordaba" GSi sucedi cuando yo no estaba presente MafirmM estoy seguro de <ue Bill NBo@dernO me lo habra comentado" Bill tena un gran sentido del humor" H p" 8(' $;*&)7 .&(*) ;-0 +0/08)0 IMPORTANTE... 4 8iario. p" 81L R&(;&).7 .& 0- R774 &cBuire. pp" 81L7816 I-(*.&-5&' &- /0 308*50(*,- .&/ 37'+*50/4 8iario, 7itEa, 2eppettie, 5at.ield. SegAn el 8iario, 3obbie se <ue? de <ue las medallas le <uemaban pero dice el diario Gno se le sacaron las medallas" El padre Bo@dern meti a la fuerFa un pe<ue)o crucifi?o relicario en la mano de 3 cuando >ste se encontraba en estado de hechiFoH" p" 811 S0/*@0 (7- &C5)07).*-0)*0 +)&(*'*,-... /&-E;0 (727 ;-0 '&)+*&-5&4 7itEa, con el padre 4ohn G" OBClaherty S" 4" casi con toda seguridad testigo presencial" 5alloran tambi>n atestigua la e=traordinaria precisin de 3obbie siempre con los o?os cerrados" p" 811 R788*& 308/0 (7- ;-0 @7D (/0)0, )*(0 6 +)71;-.04 7itEa, 2eppetti, $a ert). Q p" 816 *'*,- .& R788*&4 El 8iario contiene un informe detallado de la visin" ,parecen versiones de la visin <ue varan en los detalles en 2eppetti, $a ert), Q 7icola, Q 7itEa. 0a fuente <ue se acerca mIs al 8iario es $a ert), Q <uien como historiador de los ale?ianos tuvo acceso a los me?ores testigos de los sucesos ocurridos en el hospital y <uiFI tuvo acceso al diario" 5alloran se)ala <ue t>cnicamente una visin es una aparicin <ue puede ser vista de manera ob?etiva por otrosP lo <ue 3obbie tuvo fue un sue)o o una visin interior" p" 819 EC+/7'*,- (727 ;- .*'+0)74 $a ert). Q

2,P_TE0O &1* El secreto des,elado p" 81' H08*50(*,- (&))0.0 (7- //0@&4 Cuentes ?esuitas y ale?ianas" p" 81' S(3;/D& '& &-5&)0 .& /0 (7-@&)'*,-4 2eppetti. p" 86L C7-1&)&-(*0 .& S(3;/D&4 Sc ul1e, &'1'" p" 86L %*/5)0(*,- .& /0 3*'57)*04 El artculo de tres pIrrafos apareci en primera pIgina en 3 e *at olic 2e'ister el &' de agosto de &'1'" p" 86& R&(;&).7 .& OHL&0)64 >T/ear). p" 868 I-17)20(*,- +)&@*0 .& B/05564 Blatty da su e=plicacin en William Peter Blatt) on 3 e Exorcist .rom 7o,el to $ilm T#ueva $or% Bantam &':1X" En el libro aparece una carta de un ?esuita a Blatty con el nombre del escritor tachado" El <ue escribi la carta era Bo@dern" p" 861 I-(*.&-5&' &- &/ &'(&-0)*7 .& /0 +&/9(;/04 Entrevista con Bermingham" p" 861 H0//7)0- 6 B7I.&)- @&- /0 +&/9(;/04 5alloran. p" 861 EC7)(*'27' .& P05D&/54 Su necrolgica /os An'eles 3imes, #W de mayo de &'55" p" 869 R*'0 .& 20-90(74 Thomas 4" /ullen difunto sacerdote <ue se hallaba en el campamento en a<uella >poca" /ullen fue citado en el St. /ouis PostN8ispatc . p" 86: H0//0DE7 .&/ .*0)*7 &- &/ @*&A7 &.*1*(*74 5alloran. 2omprob> esta historia a trav>s de un abogado <ue tiene en su poder las pIginas del

diario encontradas por el obrero" El abogado ha hablado con personas <ue estIn implicadas en el descubrimiento y me hiFo un informe escrito" 0os detalles del hallaFgo estIn tomados de este informe" !nformacin acerca de <ue los muebles fueron a parar a un asilo de ancianos* GTearing Do@n a Devil of a 3umorH St. /ouis PostN8ispatc , &8 de ?ulio de &'55" p" 865 S5&;8&-@*//&, O3*7, *-(*.&-5&4 $a ert), Q en una nota a pie de pIgina mencionaba la correspondencia entre el obispo de Ohio y el arFobispo 3itter" Otro sacerdote <ue ha visto correspondencia sobre el e=orcismo tambi>n conoca la peticin de Ohio" Pero no pude encontrar ninguna otra referencia a ello en el peridico de Steubenville o los archivos de la biblioteca" p" 86' C7-@&)'*,- .& /7' +0.)&'4 8iario, <ue tiene una G2ontinuacinH <ue tambi>n indica una visita de 3obbie y sus padres al .ospital de los .ermanos ,le?ianos el &' de agosto de &'6&" G3 <ue ahora tiene &9 a)os es un agradable ?ovenH se)ala el diario" p" 86' I-17)20(*,- '78)& /0 @*.0 .& /7' A&';*50'4 3egistros del personal y necrolgicas de los ?esuitas" p" 89L I-17)20(*,- '78)& &/ +0.)& H;E3&'4 Bo(erP Aell)D GThe Priest Behing 3 e Exorcist", 7ational *at olic 2e'ister, 6 de ?unio de &'5(P entrevista con e= alumno" p" 898 I-(&-.*7 .& L0 C0'0 .&/ .*08/74 Entrevistas con 3obert 4" 2reamer e= miembro del ,yuntamiento de la ciudad y con bomberos voluntarios y vecinos <ue desean permanecer en el anonimato" ,simismo el Was in'ton Post, 9 de mayo de &'56" p" 896 I-17)2& .&/ &C02*-0.7) 0 R*55&)4 0a informacin sobre esto procedi de un ?esuita <ue no tom parte en el e=orcismo pero <ue debido a obligaciones oficiales estI familiariFado con el caso y el informe a 3itter" p" 899 &)&.*(57 .& H0//7)0- '78)& /0 +7'&'*,- .& R788*&4 5alloran. p" 89: D*1&)&-(*0 &-5)& /0 0-5*E;0 (7-(&+(*,- .& +7'&'*,.&27-90(0 6... &-1&)2&.0. 2&-50/4 7icola en su disertacin sobre posesin" p" 895 A(5*5;. A;.0*(0 30(*0 /0 +7'&'*,-4 0o habl> con dos rabinos uno ortodo=o y otro hasdico" 2oincidan en <ue la posesin y el Dybbu% ya no forman parte de las creencias ?udas" Esto lo confirma 3 e Enc)clopedia o. Judaism T#ueva $or% /acmillan &'5'X" p" 895 R&1&)&-(*0' 898/*(0'4 G""" deshacer la obra del diabloH* ! 4uan (* 5P G/as si en virtud del Espritu de Dios lanFo yo los demonios es claro <ue el reino de Dios lleg a vosotrosH* /ateo &8* 85" p" 89' C7)5B' -7 ()&& &- /0 +7'&'*,- 6 &/ &C7)(*'274 *ort0sQ Varios ?esuitas con los <ue habl> sugirieron <ue leyera a 2ort>s" Despu>s de hacerlo sa<u> la conclusin de <ue el consenso entre a<uellos ?esuitas era <ue tendan a estar de acuerdo con la mayora de sus conclusiones y de <ue se trataba implcitamente de una visin teolgica moderna" 2ort>s tuvo acceso a 2eppetti, pero por raFones no e=plicadas en las notas <ue dieron origen a este libro slo vio una parte del 8iario. GSin embargo un amigo ?esuita Mdicen las notas fuente de 2ort>sM ha ledo todo el diario y me ha contado lo <ue recuerda del resto y de una conversacin <ue tuvo en &'1' con un sacerdote <ue ayud al e=orcista" H 2ort>s tambi>n ley un corto documento escrito por un ?esuita <ue al parecer asisti a la conferencia de .ughes con 3eppetti" G2onsideramos como documentos mIs fidedignos Mconcluy 2ort>sM los escritos por los ?esuitas" H

p" 8:& S9-.)72& .& T7;)&55&4 2apoport. V>ase tambi>n ,rthur J" Shapiro y Elaine Shapiro American Journal o. Ps)c ot erap) T?ulio de &'58X" Ellos creen <ue el sndrome puede estar vinculado con e=orcismos <ue analiFaron y <ue se remontan hasta &15'" p" 8:& R0+7+7)5 '78)& /0' +7'*8/&' (0;'0'4 2apoportD entrevista en el #ational !nstitute of /ental .ealth donde es ?efe de la Divisin de Psi<uiatra !nfantil" ,simismo su libro Tv>ase BibliografaX" 0a definicin de escrupulosidad estI sacada de 7ew *at olic Enc)clopedia. p" 8:8 N*(7/0 '78)& /0 0(5*5;. .& /0 IE/&'*04 7icola. p" 8:( C*50 .& T3;)'57-4 V>ase Bibliografa"

2!T,S

Bo(erD Entrevista con el padre Cran% Bober" 5alloranD Entrevistas con el padre ;alter .alloran S" 4" 5at.ieldD Scott .atfield GGhostly True Tales ,re Part of .aunted .ospital 0oreH NG0as historias verdaderas de fantasmas forman parte de la tradicin del hospital encantadoHO Ad,ance .or &edical 3ec nolo'ists, 8( de octubre de &'5'" Este relato del e=orcismo realiFado en el .ospital de los .ermanos ,le?ianos me fue entregado ?unto con &ann ) 7itEa, cuando ped informacin de los religiosos y legos de la orden ale?iana" ,s <ue supuse <ue las tres fuentes se consideraban e=actas" Tambi>n me dieron $a ert), Q otra fuente considerada obviamente e=acta" Se trata de un distinguido historiador ?esuita" 5endricED Tom .endric% corresponsal de televisin <ue produ?o un cortometra?e acerca del e=orcismo para la Co= Televisin" >T/ear) dio la descripcin de la habitacin del hospital en la pelcula la cual formaba parte de una serie titulada Be)ond t e Senses. Bo(er y 7icola tambi>n aparecen en la pelcula y no contradicen la descripcin de la habitacin del hospital" 0a pelcula de la cual .endric% amablemente me dio una copia fue emitida en mayo de &'59" :saacsD T" 2raig !saacs GThe Possessive States Disorder* The differentiation of involuntary spirit7possession from present diagnostic categoriesH NGEl desorden de los estados posesivos* 0a diferenciacin de la posesin del espritu involuntaria y las actuales categoras de diagnsticoHO disertacin ,bstracts !nternational ?unio de &'59 Vol" 19 T&87B Pt" &X 11L(" Aell)D ;infield Jelly <ue posteriormente se convirti en E?ecutivo del condado Prince George y Secretario de Estado de /aryland" Jelly conoca el e=orcismo por los chismes del vecindario y crea en a<uella >poca <ue >ste era el motivo del aspecto enfermiFo de .ughes" &cBuireD 4ohn /" /cGuire GThe E=orcist 3evisitedH NG3egreso al e=orcistaHO St. /ouis PostN8ispatc , &: de abril de &'55" &annD /ary /ann GSetting the E=orcism 3ecord StraightH NG3ectificacin de la historia del e=orcismoHO Sout Side Journal, St" 0ouis /isuri &1 de

marFo de &''L" TEl artculo apareci originalmente en el Cni,ersit) o. St. /ouis 7ews y contiene varias citas de ?esuitas <ue conocan el e=orcismo"X 7icolaD Entrevistas con el padre 4ohn 4" #icola" #icola evit con gran cuidado la discusin abierta conmigo de este caso especfico" Pero como he se)alado antes se le cita en 3 e Stor) Be ind t e Exorcist. 7itEaD Beth #it%a G, Tale of Sound and Cury Signifying E=orcismH NGEna historia de ruido y furia significado de un e=orcismoHO St. /ouis Cni,ersit) 7ews, 81 de abril de &'5&" Beth #it%a era estudiante cuando escribi esta historia para el peridico estudiantil" Se ha convertido en un relato casi oficial del e=orcismoP fuentes tanto ?esuitas como ale?ianas me entregaron una copia dando a entender <ue se trataba de un relato verdadero" #it%a no atribuye las muchas citas <ue aparecen en la historia a nadie especfico" GTodo era muy secretoH me di?o" /Is adelante un ?esuita me inform de <ue la fuente de #it%a era el difunto padre 4ohn G" OBClaherty S" 4" <ue se hall presente en el e=orcismo varios das" Sin desvelar su fuente #it%a di?o <ue al final de su entrevista haba preguntado al sacerdote si crea en la posesin" G0o Anico <ue puedo decirle ?ovencita Mrespondi >lM es <ue serI me?or <ue crea en el diablo" H >T/ear)D 4eremiah OB0eary GThe E=orcist* Story That ,lmost ;asnBtH NGEl e=orcista* historia <ue casi no fueHO StarN7ews T;ashington D" 2X 8' de diciembre de &':(" OB0eary me di?o <ue obtuvo su relato de la escena de la habitacin del hospital de Gsegunda manoH por parte de un sacerdote con <uien habl en agosto de &'1'" 2apoportD Entrevista con 4udith 0" 3apoport Doctor en /edicina autora de 3 e Bo) W o *ouldnTt Stop Was in' Tv>ase BibliografaX y ?efe de la Divisin de Psi<uiatra !nfantil del #ational !nstitute of /ental .ealth" 2eppettiD #otas tomadas por el padre ;illiam 2" 3eppetti S" 4" archivero de la universidad de Georgeto@n cuando el padre .ughes habl en esta universidad el &L de mayo de &'6L" SegAn el padre 4oseph /" /offit S" 4" telogo <ue invit a .ughes a Georgeto@n .ughes habl leyendo lo <ue pareca un informe de una e=tensin de unas veinte pIginas" 3etuvo el informe pero 3eppetti tom notas mientras .ughes lea" El padre 4ohn 4" #icola <ue habl a .ughes del caso di?o <ue el arFobispo Patric% ," OBBoyle de la archidicesis de ;ashington orden a .ughes <ue no anotara nada referente al caso" Presumiblemente esta orden no se e=tenda a un informe eclesiIstico <ue fue guardado en los archivos diocesanos" .ughes tambi>n presumiblemente dio la conferencia leyendo ese informe" Sc ul1eD Entrevista con el reverendo 0uther /iles SchulFe en 3 e Enc atend ?o)a'er Tv>ase BibliografaXP el relato de SchulFe dado de forma annima en el E,enin' Star T;ashington D" 2"X el &L de agosto de &'1'P Was in'ton Post, &L de agosto de &'1'P 3imesN5erald T;ashington D" 2X && de agosto de &'1'" 0o <ue aparece en el relato <ue hiFo SchulFe de lo <ue sucedi en su dormitorio es bIsicamente lo mismo <ue en todas las fuentes a<u citadas"

BIBLIO#RA%A

Balducci 2orrado" 3 e 8e,il. Traducido y adaptado por 4ordIn ,umann O" P" #ueva $or% ,lba .ouse &''L" M GParapsychology and Diabolic PossessionH :nternational Journal o. Paraps)c olo'), 5 T&'99X* &'(78&8" Brian Denis" 3 e Enc anted ?o)a'er. #ueva $or% Prentice7.all &'58" 2ort>s 4uan B" S" 4" y Clorence /" Gatti 00" B" 3 e *ase A'ainst Possessions and Exorcisms. #ueva $or% Vantage Press &':6" Caherty ;illiam Barnaby S" 4" 3o 2est in * arit)D A 5istor) o. t e Alexian Brot ers in Saint /ouis 4FIKVNFVIH%, St" 0ouis 3iver 2ity Publishers &'51" Caherty <ue dedica cuatro pIginas al e=orcismo realiFado en el .ospital de los .ermanos ,le?ianos habl con los padres Bo@dern y Jenny y tuvo cierto acceso a los archivos de la archidicesis de St" 0ouis" El libro lleva el imprimItur del vicario general de la archidicesis de St" 0ouis" 0a circulacin del libro estI controlada esencialmente por los ale?ianos y su informacin sobre el e=orcismo no es muy conocida" Gauld ,lan y 2ornell ," D" Polter'eists. 0ondres 3outledge + Jegan Paul &':'" .arney /artin P S" 4" 3 e Jesuits in 5istor). Boston Boston 2ollege &'1&" .u=ley ,ldous" /os demonios de /oudun. Barcelona Planeta &':8" /cDonough Peten &en Astutel) 3rainedD A 5istor) o. t e Jesuits in t e American *entur). #ueva $or% Cree Press &''8" #icola 3ev" 4ohn 4" 8ia(olical Possession and Exorcism. 3oc%ford !llinois T,# Boo%s &':1" M :s Solemn Pu(lic Exorcism a ?ia(le 2ite in t e &odern Western World= A 3 eolo'ical 2esponse. 3oma Pontifical Gregorian Eniversity &':6" Oesterreich T" J" PossessionD 8emoniacal X >t er. #ueva $or% Eniversity Boo%s &'99" Possession, publicado por primera veF en &'8& en ,lemania fue reeditado en ingl>s en &'(L con una traduccin autoriFada de D" !bberson" Eniversity Boo%s lo volvi a publicar en &'99" El libro e=amina con argumentos slidos numerosos casos de posesin desde el punto de vista psi<uiItrico" #o tiene rival en su anIlisis de la posesin como fenmeno mundial" 3apoport 4udith 0" Doctor en /edicina" 3 e Bo) W o *ouldnTt Stop

Was in'. #ueva $or% Signet edicin de &''&" 2om;n 2itual 42ituale 2omanum%, &9&1" Traducido y editado por el padre Philip T" ;eller &'6L" Se me permiti leer y fotocopiar pIginas de esta edicin en la ;oodstoc% Theological 0ibrary de la Eniversidad de Georgeto@n" 7icola me asegur <ue la seccin de e=orcismo de la edicin de &'6L era prIcticamente la misma <ue cual<uier edicin <ue los sacerdotes utiliFaran en &'1'" 0as comparaciones de las plegarias del 8iario y el 2itual lo corroboran" #o se efectu ningAn cambio sustancial en el 2itual hasta despu>s del 2oncilio Vaticano !! <ue termin en &'96" Thurston .erbert S" 4" B osts and Polter'eists. 2hicago 4" ." 2rehan &'61"

Esta obra publicada por ED!2!O#ES G3!4,0BO S" ," se termin de imprimir en los talleres de .urope S" ," de Barcelona el da 8( de abril de &''1