Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

O PODER DA PALAVRA: A RESISTNCIA COMO FORMA IMANENTE DA ESCRITA Luziane Patrcio Siqueira Rodrigues (UFF) luzianepatricio@yahoo.com.br

RESUMO A partir do conceito de resistncia proposto por Alfredo Bosi, em Literatura e resistncia, o presente trabalho se prope a analisar a resistncia como forma imanente da escrita e o poder da palavra presente em trs obras voltadas para o pblico infantojuvenil: Era mais uma vez outra vez, de Glaucia Lewick, Os olhos de Ana Marta, de Alice Vieira e A chave do tamanho, de Monteiro Lobato. Palavras chaves: Resistncia. Literatura. Palavra.

1.

Introduo

No princpio era o verbo. A primeira frase da gnese do mundo, como narra a Bblia, revela-nos para alm das discusses que envolvem a teoria criacionista, o poder criador da palavra. Que haja... e eis que tudo se fez. Tal poder pode associado ao mesmo demonstrado na criao de Nrnia, que assim como na narrativa bblica ocorre por meio da palavra. Os seres viventes surgem enquanto, Aslan, o leo, canta e, por fim, declara: Nrnia, Nrnia, desperte! Ame! Pense! Fale! Que as rvores caminhem! Que os animais falem! Que as guas sejam divinas! (LEWIS, 2009, p. 64) A literatura nasce com razes bem fixadas no fantstico. O homem primitivo a fim de explicar os fenmenos naturais os quais no entendia, criava fabulaes na maioria das vezes maravilhosas para dar conta de suas inquietudes. Por meio da palavra, novos mundos continuam sendo descortinados. Autores e contadores de histrias orais utilizam-se do ato criativo para trazerem tona reinos distantes, pases imaginrios e personagens que, por vezes, habitam em nosso imaginrio. A criana desde cedo se sente atrada pelo maravilhoso. Por meio da linguagem, o concreto se torna abstrato. No entanto, a palavra no apresenta somente o poder criador, mas podemos observar que algumas vezes instaura-se como resistncia, principalmente na criao de personagens. Durante muito tempo, as produes voltadas para crianas baseaRevista Philologus, Ano 19, N 56. Rio de Janeiro: CiFEFiL, maio/ago.2013. 93

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vam-se em narrativas maravilhosas, geralmente, textos para adultos que eram adaptados, nos quais predominavam os valores morais e pedaggicos. Durante muito tempo, tais valores sobrepuseram-se aos valores estticos das obras literrias. No Brasil, Monteiro Lobato um dos grandes responsveis por romper com essas barreiras que impediam crescimento e valorizao da literatura para crianas. Porm, depois de Monteiro Lobato, os anos seguintes foram marcados por certa falta de criatividade por parte dos autores que escreviam para crianas. A partir da dcada de 70, percebe-se a tendncia de algumas obras apresentarem-se como resistentes em relao aos valores dominantes da poca. Durante a ditadura militar, percebia-se que autores como Chico Buarque e Ana Maria Machado utilizavam-se da palavra para denunciar o sistema vigente no pas, porm, vale estacar que tais autores no abriram mo do valor esttico em suas obras literrias. A deciso por trabalhar com os livros selecionados para anlise ocorreu pelo fato de tais obras apresentarem exemplos do poder da palavra, alm de personagens que no obedecem ordem vigente, ou seja, so construdos sob o signo da resistncia, apresentando, atravs da linguagem utilizada pelos autores, a tenso interna que as tornam resistentes enquanto escrita.

2.

A resistncia e literatura

Resistir opor a prpria fora a fora alheia. Segundo Alfredo Bosi, a resistncia um conceito originalmente tico, sendo possvel uma transposio do sentido tico para o esttico na narrativa, atravs da figura do narrador, ao explorar seus valores no tema. O autor chama-nos a ateno para o fato de que o homem age buscando uma mudana segundo seus valores ticos, baseando-se na dura realidade. Por meio das palavras, o romancista capaz de desenvolver sua resistncia aos antivalores do meio, principalmente por meio do narrador, conforme afirma Alfredo Bosi:
A escrita trabalha no s com a memria das coisas realmente acontecidas, mas com todo o reino do possvel e do imaginvel. O narrador cria, segundo o seu desejo, representaes do bem, representaes do mal ou representaes ambivalentes. Graas explorao das tcnicas do foco narrativo, o romancista poder levar ao primeiro plano do texto ficcional toda uma fenomenologia de resistncia do eu aos valores e antivalores do seu meio. (BOSI, 2002, 121)

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Alguns esperam que a literatura seja uma representao fiel da realidade, porm, a literatura descompromissada. Segundo Georges Bataille (1989, p. 9), a literatura o essencial ou no nada . No oferece respostas, no partidria, arte, e como tal, utilizando-se da criatividade do autor, cria outra realidade possvel. Consoante Tzvetan Todorov, a realidade que a literatura aspira compreender a experincia humana. (TODOROV, 2009, p. 77). Apesar de seu carter descompromissado, a literatura pode muito. Ela nos aproxima atravs da experincia de outros seres humanos, pois, uma tcnica de revelao de mundo, que em seu percurso pode transformar seus leitores.

3.

A chave do tamanho: narrativa de resistncia e mal-estar

Alfredo Bosi define a escrita resistente como decorrente de um sentimento do bem e do mal, uma intuio do verdadeiro e do falso, que j se ps em tenso com o estilo e mentalidade dominantes. (BOSI, 2002, p. 130). Ao optar por uma escrita resistente, o escritor, atravs das tcnicas da narrativa, apresenta-nos essa tenso da representao da realidade e demonstra sua resistncia aos antivalores. Como exemplo de tal tenso, destaca-se A chave do tamanho, de Monteiro Lobato. Na trama, Dona Benta encontra-se triste com os rumos da Guerra Mundial, buscando um meio de acabar com o derramamento de sangue. Emlia vai at o fim do mundo, a fim de desligar a chave da guerra, mas, por engano, mexe na chave do tamanho, condenando toda humanidade ao apequenamento. A chave do tamanho baseada na potica do mal-estar, que uma condio humana. Atravs da arte, neste caso, a literatura, o jovem leitor encontra bases para conviver com o mal-estar. Monteiro Lobato constri magistralmente este cenrio, atravs de sua escrita, pois, percebe-se no decorrer da leitura, que, aps a reduo repentina de tamanho da humanidade, ocorre a morte em cadeia de centenas de seres humanos, asfixiados em suas roupas, assim como estava ocorrendo na guerra, contudo, Emlia est convencida de que tomou a atitude correta.
Pensa ento que do dia para a noite essa enorme populao humana, que voc apequenou e est nos maiores apuros, vai ter tempo de adaptar-se? Morre tudo antes disso, como peixe fora dgua e adeus homo sapiens. Homo sapiens duma figa! Morrem muitos, bem sei. Morrem milhes, Revista Philologus, Ano 19, N 56. Rio de Janeiro: CiFEFiL, maio/ago.2013. 95

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mas basta que fique um casal de Ado e Eva para que tudo recomece. O mundo j estava muito cheio de gente. A verdadeira causa da guerra estava nisso gente demais, como Dona Benta vivia dizendo. O que eu fiz foi uma limpeza. Aliviei o mundo. A vida agora vai comear mais interessante. Acabaram-se os canhes, e tanques, e plvoras, e bombas incendirias. (LOBATO, 1987, p. 44)

Na linguagem utilizada por Monteiro Lobato, as palavras ganham um sentido produtivo, trazendo para a fico as duras mazelas do real, atravs da figura de Emlia, corroborando o que Alfredo Bosi alega em relao escrita resistente: todo esforo da escrita se voltar para conquistar a liberdade da expresso. (BOSI, 2002, p. 122), pois, o autor, com as caractersticas de um bom contador de histrias, cria uma realidade ficcional diferente da apresentada no real, aproximando a linguagem do enigma, como bem faz a criana demirgica que responde aos enigmas com respostas especulares.
Chega um momento em que a tenso eu/mundo se exprime mediante uma perspectiva crtica, imanente escrita, o que torna o romance no mais uma variante literria da rotina social, mas o seu avesso; [...] A escrita da resistncia, a narrativa atravessada pela tenso critica, mostra sem retrica nem alarde ideolgico, que essa vida como ela quase sempre, o ramerro de um mecanismo alienante, precisamente o contrrio da vida plena e digna de ser vivida. (BOSI, 2002, p. 130).

A escrita da resistncia, que tem como cerne essa tenso eu/mundo, baseia-se no princpio esperana, voltada para o futuro. Haroldo de Campos afirma que a esperana pragmtica permite entrever no futuro a realizao adiada no presente. Vale destacar que tais narrativas no fantasiam para o jovem leitor que a vida seja um mar de rosas, como percebemos em A chave do tamanho, na qual esto presentes temas como morte e guerra, mostrando ao jovem leitor a vida como ela , com seus problemas e limitaes, mas que h uma esperana de no futuro reverter a situao em que se est.

4.

Era mais uma vez outra vez: escrita da stira e da pardia

Atualmente tem sido cada vez mais frequente, na literatura contempornea, a apropriao de recursos arcaicos para a elaborao de algo novo. A obra de Glaucia Lewick um forte exemplo. A histria trata-se de um livro de contos de fadas, que h anos estava na prateleira de uma biblioteca sem ser lido, quando uma criana o escolhe, o narrador fica empolgado com a histria que se repetir, porm,
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as personagens haviam mudado, depois de tanto tempo; e no desejavam mais seguir os parmetros propostos pelo autor. No meio de tanta confuso, uma nova histria acaba sendo encenada com a autoria das personagens e da prpria leitora. A trama pode ser definida como uma pardia dos clssicos da tradio, na verdade seria uma pardia dos elementos da narrativa, visto que h os elementos tpicos dos contos de fadas, contudo, o discurso no o mesmo da tradio. A resistncia da stira e da pardia citada por Alfredo Bosi enquadra-se na obra, pois, a pardia sempre inauguradora de um novo paradigma. De avano em avano, ela constri a evoluo de um discurso, de uma linguagem, sintagmaticamente. (SANTANNA, 2003, p. 28)
[...] sabemos que a repetio (de um texto por outro, de um fragmento em um texto, etc.) nunca inocente. Nem a colagem nem a aluso e, muitos menos, a pardia. Toda repetio est carregada de uma intencionalidade certa: quer dar continuidade ou quer modificar, quer subverter, enfim, quer atuar com relao ao texto antecessor. A verdade que a repetio, quando acontece, sacode a poeira do texto anterior, atualiza-o, renova-o e (por que no diz-lo?) o reinventa. (CARVALHAL, 2006, p. 54-55)

Na construo da narrativa, a autora utiliza as personagens tipos, porm, tais personagens reaparecem sob uma perspectiva crtica, pois no desejam desempenhar funes sociais, em contrapartida, recusam-se a seguir os paradigmas impostos a eles pela tradio e desejam renovao. Pode-se afirmar que so personagens construdas sob o signo da resistncia, podendo ser interpretadas como homens e mulheres do mundo moderno, com suas tenses, conflitos e vontades prprias, conforme se percebe no fragmento abaixo, na fala do narrador: Comecei a perceber que por mais que eu quisesse contar a mesma histria, o tempo havia passado e os personagens tinham mudado. Ainda ser possvel cont-la? Eu no estava seguro. (LEWICK, 2007, p. 29) Glaucia Lewick rompe inicialmente em sua escrita, a viso do narrador onisciente, uma vez que a figura do narrador a mais descentrada durante toda a narrativa. Ele acostumara-se a dominar a situao narrada, mas, a partir do momento em que as personagens resolvem rebelar-se contra suas naturezas, questionada a soberania do narrador em relao ao conhecimento da narrativa.
Deixei o castelo de Anascar danado da vida com a prepotncia do antigo Drago das Sete Asas. Como ele ousava insinuar que eu no sabia de nada? O narrador sabe de tudo! Sempre. Ele tem ligao direta com o autor! Alm disso, o que um reles drago sabia que eu no poderia saber? (LEWICK, 2007, p. 49) Revista Philologus, Ano 19, N 56. Rio de Janeiro: CiFEFiL, maio/ago.2013. 97

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Com o narrador desestruturado, incapaz de arrumar a histria, a autora traz para o centro de sua narrativa a leitora, que se transforma em personagem e desvenda o grande enigma. Voc to poderosa quanto o autor. Um leitor pode fazer o que quiser. Ns no somos nada sem voc. (LEWICK, 2007, p. 88) Nesse processo de construo da escrita, pode-se afirmar que Glaucia Lewick mostra uma resistncia contra a literatura forjadora de esteretipos e utiliza-se de outra tendncia da narrativa contempornea, a metalinguagem. A obra apresenta-se consciente de que a escrita um jogo criador e estimulador das potencialidades do pequeno leitor ( COELHO, 200, p. 162). A linguagem utilizada pela autora leva o leitor a interagir com a histria. Um exemplo o enigma proposto pelo drago ao prncipe, que desvendado pela leitora brincado com as palavras, pois bastava somente inverter as ordens das letras para desvendar o nome do prncipe Nascara, o qual estava enfeitiado, transformado em drago. Em suma, a obra de Glaucia Lewick, alm de romper com esteretipos das histrias tradicionais, revela-nos o poder libertador da palavra, pois, nos contos tradicionais, as maldies so quebradas por um beijo de amor verdadeiro. Nesse caso, o prncipe encontrava-se preso em uma maldio que somente seria quebrada quando algum proferisse o seu nome, alm do mais, no foi a princesa que o libertou, e sim, a leitora.

5.

Os olhos da Ana Marta e o poder emancipador da palavra

A ltima obra analisada um belo exemplo de resistncia como forma imanente da escrita e do poder libertador da palavra. Alice Vieira, com sua escrita potica e envolvente, apresenta-nos a histria de Marta, uma jovem, que desde a infncia sofre com o desprezo da me, que parece no a reconhecer como filha, alm disso, ela sente como se a casa onde mora tivessem olhos que a vigiassem o tempo todo. Os olhos de Ana Marta um exemplo de obra que apresenta o poder emancipador da palavra, pois ser por meio dela, que a protagonista ir reconhecer-se como pessoa e libertar sua famlia do jugo de um segredo cruel. A primeira frase do livro j instiga o leitor a prosseguir com a narrativa. Trocaram-me de me no hospital. (VIEIRA, 1990, p. 7) Assim como, A chave do tamanho, o escrito de Alice Vieira baseia-se na potica do mal-estar. Atravs do foco da jovem Marta, o leitor compartilha com a
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protagonista o abandono e a falta de amor que a famlia a submete, desde seu nascimento. Na verdade, a obra um desabafo de Marta, pois, aps descobrir o grande segredo, decide escrever para a irm, contando -lhe tudo que viveu, por viver sombra de sua vida, contudo, essa informao s fornecida ao leitor no fim do livro. Consoante Alfredo Bosi:
A resistncia um movimento interno ao foco narrativo, uma luz que ilumina o n inextricvel que era o sujeito ao seu contexto existencial e histrico. Momento negativo de um processo dialtico no qual o sujeito, em vez de reproduzir mecanicamente o esquema das interaes onde se insere, d um salto para uma posio de distncia, e desse ngulo, se v a si mesmo e reconhece e pe em crise os laos apertados que o prendem teia de intuies. (BOSI, 2002, p. 134)

Aps essa grande descoberta, Marta percebe-se como indivduo, nica, oposta sua irm e busca construir sua identidade. H uma maturao da menina, que j se descreve como mulher. A narrativa inicia-se desse ponto, a descoberta da menina a leva a escrever para sua irm, Ana Marta, tudo que passou, como a sua famlia tinha medo das palavras, a ponto de a me nem mesmo chegar a chamar a filha pelo nome. A libertao do jugo familiar comea quando a menina em um ato de coragem busca romper o silncio da me:
Flvia, olha para mim! Diz o meu nome. Tu nunca disseste o meu nome. Vamos abrir as portas todas destes quartos, l dentro s h poeiras e mveis velhos, mais nada! No tenhas medo. No vais ter dores de cabea, no vais enlouquecer nunca, as crises no vo voltar, tenho a certeza. (VIEIRA, 1990, p. 153)

Nesse processo de libertao pela palavra, a figura central na narrativa da Leonor, a cozinheira da famlia, que havia criado alm da Marta, seu pai e sua irm. Leonor representa o elo com a cultura popular, cheia de ladainhas e cantigas que alegravam a pequena menina. Um exemplo a ser citado, a ladainha que tinham que repetir trs vezes, como um pacto para que no revelassem a ningum sobre algum segredo, com a pena de morte, caso quebrassem o juramento. Na casa de Marta, no se podia falar na Outra Pessoa e Na grande fatalidade.
Eu caia no cho negra de carvo no conhea irmo nem tenha perdo para sempre proscrita Santa Benedita Me veja aflita

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trs vezes maldita trs vezes maldita Trs vezes maldita. (VIEIRA, 1990, p. 102)

Leonor a grande responsvel por alegrar a vida da menina e revelar-lhe o segredo que escravizava toda a famlia. Agora a menina sabia o motivo do medo das palavras, as portas fechadas, os silncios e sussurros. Ela havia sido gerada para substituir a irm morta, mas agora, tinha conscincia de quem era.
Por que de ti finalmente, que se trata. Do teu nome finalmente pronunciado. Tenho a sensao de ter percorrido as Sete Partidas do Mundo at chegar no teu nome. De te ter sempre procurado, inconscientemente, pelo meio das febres, das ladainhas, dos quartos fechados chave, das sextas-feiras com as espanholas, das conversas com Lumena. Nesta parte do mundo te encontro finalmente. E te dou nome: Ana Marta. E te chamo: minha Irm. (VIEIRA, 1990, p. 133)

A escrita resistente tambm consiste em resgatar os discursos do passado, mas tambm atua no silncio, no monlogo narrativo, no dilogo dramtico, como, muitas vezes, percebe-se em Os olhos de Ana Marta. No ltimo captulo, quando no h mais segredos, Marta entra no quarto de sua me e demonstra ter vontade de conversar com ela, mas, por um momento, opta pelo silncio, com medo das palavras. De repente sinto que lhe quero dizer muita coisa, mas que ainda no consigo, ainda no sei usar bem as palavras porque, de todos os medos, o medo das palavras que leva mais tempo a passar. (VIEIRA, 1990, p. 153) 6. Concluso

Podemos perceber, a partir das anlises das obras, que a palavra exerce um grande poder. Com ela denunciamos, criamos, recriamos, libertamos, mas tambm aprisionamos, como constatamos na obra de Alice Vieira. O medo das palavras que leva mais tempo a passar. Citao da personagem Marta. A produo contempornea para crianas e jovens est cada vez mais percebendo que a literatura juvenil no um gnero menor, investindo em temas atuais e que mexem com a sensibilidade do jovem leitor. No creio que deva ser fcil escrever sob o signo da resistncia, porm, a partir dessas breves anlises, pudemos perceber que esses autores souberam magistralmente, por meio da escrita, tratar de temas to instigantes, que certamente agradam a adultos e crianas.

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