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El amor y el sexo
El terreno sexual ofrece, m�s que otros, ocasiones de servirse de las personas
como de un objeto, aunque sea inconscientemente. La dimensi�n sexual del amor hace
que este pueda inclinarse con cierta facilidad a la b�squeda del placer en s�
mismo, a una utilizaci�n sexual que siempre rebaja a la persona, pues afecta a su
m�s profunda intimidad.
Aprender a amar
Por eso es preciso encontrar respuesta a preguntas capitales como: �qu� debo hacer
para educar mi sexualidad, para ser due�o de ella?, pues el cuerpo de la otra
persona se presenta a la vez como reflejo de esa persona y tambi�n como ocasi�n
para dar rienda suelta a un deseo de autosatisfacci�n ego�sta.
Un cierto �entrenamiento�
Solo las personas pueden participar en el amor. Si una persona permite que su
mente, sus h�bitos y sus actitudes se impregnen de deseos sexuales no encaminados
a un amor pleno, advertir� que poco a poco se va deteriorando su capacidad de
querer de verdad. Est� permitiendo que se pierda uno de los tesoros m�s preciados
que todo hombre puede poseer.
Si no se esfuerza en rectificar ese error, el ego�smo se har� cada vez m�s due�o
de su imaginaci�n, de su memoria, de sus sentimientos, de sus deseos. Y su mente
ir� empap�ndose de un modo ego�sta de vivir el sexo.
Tender� a ver al otro de un modo interesado. Apreciar� sobre todo los valores
sensuales o sexuales de esa persona, y se fijar� mucho menos su inteligencia, sus
virtudes, su car�cter o sus sentimientos. El se�uelo del placer er�tico antes de
tiempo suele ocultar la necesidad de crear una amistad profunda y limpia.
Adem�s, una relaci�n basada en una atracci�n casi solo sensual, tiende a ser
fluctuante por su propia naturaleza, y es f�cil que al poco tiempo �al devaluarse
ese atractivo� aquello acabe en decepci�n, o incluso en una reacci�n emotiva de
signo contrario, de antipat�a y desafecto.
Es �en otro �mbito mucho m�s serio� como entrenarse para recuperar la frescura y
la agilidad despu�s de haber perdido la buena forma f�sica.
��Y no suena un poco artificial eso de �entrenarse�? �No basta con tener las ideas
claras?
Cultivarse as� es un modo de aproximarse a lo que uno entiende que debe llegar a
ser. Con ese esfuerzo de automodelado personal, de autoeducaci�n, el hombre se
hace m�s humano, se personaliza un poco m�s a s� mismo.
Educar la sexualidad
Aunque suene quiz� un poco fuerte, pienso que no exagero, porque todo eso tiene
algo como de ensa�amiento con un inocente. Romper en esos chicos y chicas el
v�nculo entre sexo y amor es una forma perversa de quebrantar su honestidad y su
sencillez, tan necesarias en esa etapa de la vida. Los primeros movimientos e
inclinaciones sexuales, cuando a�n no est�n corrompidos, tienen un trasfondo de
entusiasmo de amor puro de juventud. Irrumpir en ellos con la mano grosera de la
sobreexcitaci�n sexual da�a torpemente la relaci�n entre chicas y chicos. En
palabras de Jordi Serra, �no se les maltrata at�ndolos con una cadena, pero se les
esclaviza sumergi�ndoles en un mundo irreal�.
Tihamer Toth dec�a que la castidad es la piedra de toque de la educaci�n de la
juventud. Por la intensidad y vehemencia del instinto sexual, esta virtud es de
las que mejor manifiesta el esfuerzo personal contra el vicio. Quiz� por eso la
historia es testigo de que el respeto a la mujer siempre ha sido un �ndice muy
revelador de la cultura y la salud espiritual de un pueblo.
Igual que el uso inadecuado del alcohol conduce al alcoholismo, el uso inadecuado
del sexo provoca tambi�n una dependencia y una sobreexcitaci�n habitual que
reducen la capacidad de amar.
Pienso que no es tanto cuesti�n de reprimir ese impulso como de encauzar bien los
sentimientos. Basta que la voluntad se oponga y se distancie de los est�mulos que
resultan negativos para la propia afectividad.
Quien se esfuerza en esa l�nea, poco a poco aprender� a convivir con su propio
cuerpo y con el de los dem�s, y los tratar� conforme a la dignidad que poseen.
Gozar� de los frutos de haber adquirido la libertad de disponer de s� y de poder
entregarse a otro. Vivir� con la alegr�a profunda de quien disfruta de una
espontaneidad madura y profunda, en la que el coraz�n gobierna a los instintos.
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