Aprenda a Perdoar

O perdo muito importante porque ele demonstra um princpio espiritual muito srio: Deus trata voc de acordo com a maneira como voc trata o seu irmo. Jesus disse: Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celeste vos perdoar; se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas (Mt 6.14-15). Assim, Deus s nos perdoa se perdoarmos a quem nos ofende. Alm disso Ele deseja que tratemos uns aos outros da forma como Ele nos tratou, como diz Efsios 4.32: Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou. A nica barreira que o Senhor colocou para as suas oraes guardar rancor e ressentimento. Se voc no perdoa aos outros tambm no perdoado. Porque acontece isso? No o perdo de Deus pela graa? O problema que quando voc reluta em perdoar voc est dizendo que perfeito e pode cobrar perfeio dos outros. A conseqncia que quando se declara perfeito voc sai da posio de pecador e j no necessita da graa de Deus. Desta forma voc no pode ser perdoado. Deus somente perdoa a pecadores. Existe um demnio que atua com um profundo sentimento de justia que culmina em vingana. J observou como esse esprito opera quando voc v um filme de ao? No filme o vilo faz todas as atrocidades para nos levar a sentir um senso de justia e vingana. Quando o mocinho age exatamente como o vilo, ns o justificamos por causa desse esprito. Voc no pode exigir justia porque voc mesmo no santo. Sendo todos ns pecadores, no temos o direito de cobrar justia de quem quer que seja. por isso que devemos liberar perdo e simplesmente esquecer o erro do outro. Quando eu decido no perdoar eu tambm no sou perdoado, pois o perdo de Deus somente para aquele que se declara pecador. Ao negar o perdo eu estou me declarando justo e da perco o perdo que vem de Deus. Por isso o Senhor disse que se no perdoamos tambm no somos perdoados. Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai celeste vos perdoar; se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas (Mt 6.14-15). 1.O que fazer Porque voc foi livremente perdoado voc libera tambm graciosamente o perdo sobre os outros Voc no deve guardar ressentimentos, mesmo que justificveis; No espere o arrependimento do outro para s ento perdo-lo; No alimente a mgoa no seu corao, mas trate com ela rapidamente. 2.Ressentimento produz escravido A falta de perdo mantm voc em escravido pelos seguintes motivos: Ressentimento uma das causas de enfermidades; Ressentimento produz fortalezas espirituais. A amargura, por exemplo, mais que ressentimento, uma fortaleza espiritual. Amargura um ressentimento antigo. O ressentimento torna-o escravo da pessoa que o ofendeu. A sua mente e aes esto sempre em funo dela. 3.Se voc ofendeu algum, o que fazer? Jesus disse: Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta. Entra em acordo sem demora com o teu adversrio, enquanto ests com ele a caminho, para que o adversrio no te entregue ao juiz; o juiz ao oficial de justia, e sejas recolhido priso. Em verdade te digo que no sairs dali, enquanto no pagares o ltimo centavo (Mt 5.23-26).

Ser recolhido priso aqui pode significar uma srie de coisas. Pode significar que se voc no resolve o problema com o irmo ofendido e ele morre, fica uma pendncia para ser resolvida no dia do julgamento. Pode significar tambm que a falta de perdo, inevitavelmente se manifestar em doenas fsicas e mentais. Estas podem ser um duro fardo em sua vida. A falta de perdo uma base para o estabelecimento de fortalezas malignas em sua vida. 4.O que a pessoa ofendida deve fazer? A primeira coisa ir ter com o meu irmo. Jesus disse que Se teu irmo pecar contra ti, vai argui-lo entre ti e ele s (Mt 18.15). No comente com outras pessoas a respeito da sua mgoa ou ressentimento. Jesus disse que se meu irmo pecar contra mim e se arrepender eu devo perdo-lo quantas vezes for necessrio. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoalhe. Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e, sete vezes, vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe (Lc 17.3-4). No espere que ele se arrependa antes que voc possa perdo-lo. Jesus e Estevo perdoaram antes que houvesse qualquer arrependimento por parte dos ofensores. Tanto o que pecou quanto o que ficou ofendido devem buscar a reconciliao. 5.Podemos perdoar e mesmo assim no restaurar a posio da pessoa Jesus disse: Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe (Lc 17.3-4). O perdo, portanto, aplicvel em qualquer situao, mas a restaurao da posio da pessoa que lhe ofendeu somente acontece quando h arrependimento. Suponha que um irmo lhe pea mil reais emprestado. Passam-se muitos dias e o irmo no lhe paga e nem se justifica para voc. Voc deve perdo-lo? claro que sim. Mas, e se ele vier lhe pedir mais dinheiro emprestado? Neste caso voc perdoa, mas no precisa emprestar dinheiro para ele novamente, porque ele nunca se arrependeu do pecado dele. 6.Dicas prticas Abandone toda atitude mundana. Geralmente, no mundo, julgamos as outras pessoas pelas aes, mas ns mesmos pelas intenes. Queremos que todos entendam que no foi nossa inteno aquele erro, mas ignoramos as justificativas dos outros. Aprenda a aceitar as explicaes dos outros. Comumente exigimos justia para os outros, mas queremos misericrdia para ns mesmos. Talvez seja melhor inverter essa ordem. Seja justo consigo e tolerante para com as falhas dos outros. O perdo uma deciso e no um sentimento. Resolva perdoar e os sentimentos viro. No espere ter uma amnsia santa. Voc ainda vai se lembrar da ofensa do outro, mas resolva continuar na atitude de perdo. Abandone todo sentimento de justia prpria. Reconhea-se um pecador. Como pecador voc no tem direito de cobrar perfeio de ningum. Repreenda o esprito de vingana que tem procurado estabelecer uma fortaleza em sua vida. Pea ao irmo designado para ser seu consolidador que o ajude em orao repreendendo todo esprito maligno. Pea a Deus para mostrar a voc como Ele v o agressor. Se voc v como Deus v, voc passa a sentir como Deus sente. Resolva nunca mais mencionar a ofensa para outros. Perdoar esquecer. E s esquecemos quando deixamos de falar no assunto. Libere a bno de Deus sobre aquele que o ofendeu.
O Fruto do esprito e a consolicao
Na consolidao de fundamental importncia que o fruto do Esprito seja manifestado em ns, como consolidadores. O principal ensino para os novos convertidos o exemplo e por isso devemos expressar atravs

do nosso carter o FRUTO DO ESPRITO aos novos convertidos. Se voc est acompanhando um novo convertido lembre-se desta lio: a melhor consolidao realizada por pessoas que ensinam pela vida, demonstrando o fruto do Esprito. O Fruto do Esprito ? Os dons representam a capacidade ou poder no crente, e o fruto a representao do carter: os dois se completam. O fruto do Esprito Santo um s, mas se manifesta em cada vida, de nove formas diferentes (Glatas 5:22). Amor ? ?Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei a vs, que tambm vs vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos outros? (Joo 13:34-35). ?De modo que o amor o cumprimento da Lei? (Romanos 13:9-10). ?Mas o fim desta admoestao o amor que procede de um corao puro, de uma boa conscincia, e de uma f no fingida; das quais coisas alguns se desviaram, e se entregaram a discursos vos? (I Timteo 1: 5-6). Ao referir-se ao amor, o grego utiliza quatro palavras distintas: Eros (amor sexual), Estorgue (afeto familiar), Fileo (amor entre amigos); gape (amor puro e duradouro). o amor manifestado por Deus e originado nEle. O amor gape surge no crente a partir da Palavra de Deus que foi depositada em seu corao e que o levou a um novo nascimento (Joo 15:12-13). Gozo ? O Novo Dicionrio Bblico Ilustrado, diz: ?Gozo o que o homem deseja e busca; encontra-o quando encontra a Deus, e somente o retm na medida que cresce no conhecimento de Deus, o Autor do verdadeiro gozo e de toda boa ddiva? (pg 435). Ou seja, para o autor, Deus a nica fonte de gozo e este vem por Sua vontade como fruto de um relacionamento ntimo, pessoal e contnuo de cada indivduo com Ele. O homem experimenta o verdadeiro gozo quando, arrependido, volta seus olhos e seu corao para Deus; e neste momento que o Esprito Santo permite que tal pessoa reconhea o que viver no Reino de Deus: ?Porque o reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na justia, na paz, e na alegria no Esprito Santo? (Romanos 14.17). O gozo que permite todo crente permanecer firme em meio presso das circunstncias (Habacuque 3:17-18). Paz ? De um modo geral, a paz pode ser definida como ausncia de conflito; entretanto, a verdadeira paz aquela que se obtm a partir da reconciliao. Quando houver uma situao de conflito entre duas pessoas, naes ou povos, s quando dialogam, concordam e se reconciliem podemos falar que h evidncia de paz. Colossenses 1:19-20: ?...Por meio dEle reconciliasse consigo mesmo todas as coisas?. Romanos 5:1, ?Justificados, pois, pela f, tenhamos paz com Deus?. Efsios 2:14-15 ?De ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separao que estava no meio...? Isaas 9:7: ?Do aumento do Seu governo e da paz no haver fim...?. Isaas 48:18 ?Ah! Se tivesses dado ouvidos aos Meus mandamentos! Ento seria a tua paz como um rio, e a tua justia como as ondas do mar?. Pacincia ? A pacincia considerada uma virtude do ser humano, que consiste na disposio de suportar a adversidade de forma voluntria, enquanto se est espera de algo. Isto implica que o crente suporta as provas sem dar lugar murmurao. Romanos 5:3-4: ?Gloriamo-nos nas tribulaes; sabendo que a tribulao produz perseverana?. O desenvolvimento da pacincia uma virtude humana emanada de Deus pelo Esprito Santo, que contribui para o fortalecimento do carter. Para que este objetivo se cumpra, importante que cada pessoa tenha em conta dois aspectos: a firmeza para suportar os problemas, e a lentido para vingar-se das ofensas recebidas. Isaas 53:3-7: ?Ele foi oprimido e afligido, mas no abriu a boca?. I Pedro 2:20-23 ?Mas se, quando fazendo o bem e sois afligidos, o suportais com pacincia, isso agradvel a Deus?. Benignidade ? Benignidade est associada ao conceito de benevolncia, compaixo, misericrdia e piedade. Este fruto do Esprito consiste em tratar os outros como desejamos ser tratados por eles. Mais que uma sugesto, a benignidade um mandamento de Jesus a Seus discpulos e a ns (Lucas 6:27-31). Desta passagem so deduzidas vrias manifestaes do furto da benignidade: 1.Amar os nossos inimigos. 2.Fazer bem aos que nos aborrecem. 3.Abenoar os que nos amaldioam. 4.Orar por quem nos calunia. 5.Estar dispostos a suportar (apresentando a outra face). 6.Dar o que nos pretendem tirar. Bondade ? Embora exista relao entre a bondade e a benignidade, a primeira faz referncia maneira como devemos viver, dando testemunho da existncia de Deus. Derek Prince expressa: ?A bondade de Deus na vida de um crente, confronta o mundo com a existncia de Deus?. O conceito bblico de bondade encerra a idia de excelncia, especialmente no campo moral e se aplica, principalmente a Deus, pois de acordo com as palavras pronunciadas por Jesus, Ele o nico bom. Em Marcos 10:17-18 Jesus disse ao jovem rico: ?Por que Me chamas bom? Ningum bom, seno um que Deus?. Em outras palavras: A bondade est firmada no que Deus e faz, pois o nico em quem encontramos a excelncia moral unida perfeio de Sua honra e de Sua justia. Romanos 12:21: ?No te deixes vencer o mal, mas vence o mal com o bem?.

F ? Quem possui o dom da f move-se facilmente dentro da dimenso do sobrenatural, pode chamar as coisas que no so como se fossem, pode liberar vida onde h morte, pode liberar cura onde h enfermidade, pode trazer a prosperidade onde h escassez. o meio que Deus usa para trazer avivamento Igreja, cidades e naes. Hebreus 11 fala do que conceber dentro do seu corao um milagre. Vs. 2. Foi o que ajudou os antigos a passar a prova. Vs. 3. Traz a renovao do entendimento para que a Palavra de Deus seja revelada. Vs. 4. Move-nos a dar o nosso melhor para Deus. Vs. 5. o nico que pode agradar a Deus. Vs. 6. Deus recompensa grandemente aos que crem. Vs. 7. Prepara um ambiente para a salvao de sua famlia. Vs. 8. Aprendemos a ouvir a Deus e a obedec-Lo. Vs. 9,10. Temos a certeza de que nossa verdadeira cidadania est em Sua Glria. Vs. 11. Faz-nos tirar foras da fraqueza. Vs. 12. Faz-nos pais de multides. Vs. 20. Podemos abenoar nossos filhos e nossos discpulos. Mansido ? A mansido permite que demonstremos ter fora de vontade suficiente, dada pelo Pai, para no nos deixarmos vencer pelas circunstncias que pode afetar nosso nimo. A mansido uma graa especial do cristo outorgada pelo Esprito Santo e demonstra autoridade em todo aquele que a possui. Provrbios 16:32: ?Melhor o longnimo do que o valente; e o que domina seu esprito, do que o que toma uma cidade?. II Timteo 1:7: ?Porque Deus no nos deu o esprito de covardia, mas de poder, de amor e de moderao?. Nmeros 12:3 diz que Moiss era o varo mais manso de toda terra. Para chegar a esse grau de maturidade, teve que ser quebrantado no deserto. Salmos 51:17: ?O sacrifcio aceitvel a Deus o esprito quebrantado; ao corao quebrantado e contrito no desprezars, Deus?. Mateus 5:5: ?Bem aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra?. Domnio Prprio ? uma manifestao do Esprito Santo definida na capacidade de controlar o nimo superando qualquer fraqueza. O domnio prprio est relacionado com a prudncia, como caracterstica do crente guiado pelo Esprito Santo e demonstrado por um comportamento sbio. Filipeses 2:12-13: ?... efetuai a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus o que o opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade?. O domnio prprio origina-se em Deus e Ele espera que ns o mostremos, tendo controle, o que depende da vontade. I Corntios 9:25: ?Todo aquele que luta, de tudo se abstm?. Tiago 1:12: ?... receber a coroa da vida, que Deus prometeu aos que O amam?. Filipenses 3:14: ?... prossigo para o alvo pelo prmio da vocao celestial de Deus em Cristo Jesus?.

Perdoar para ser perdoado

"Ento, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at quantas vezes meu irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete." Mt. 18:21,22 Deus quer nos falar neste dia sobre um assunto tremendamente importante. Eu diria essencial para que os relacionamentos em famlia possam gozar de inteira comunho. Refiro-me ao perdo. Por desconhecermos as implicaes do ato de perdoar e ser perdoado que vemos a cada dia lares se desfazendo, filhos abandonando os seus pais, casais se divorciando, irmos brigando contra irmos. De fato existe muita falta de perdo. A Bblia bem clara ao afirmar que por se multiplicar as iniqidades o amor de muitos se esfriariam. Infelizmente vivemos um caos principalmente dentro do mbito familiar. So famlias que no se entendem. Pessoas vivendo debaixo do mesmo teto mas se agredindo mutuamente com palavras agressivas e tambm fisicamente. Filhos desrespeitando os seus pais, pais com total falta de temor a Deus irritando por sua vez os seus filhos e trazendo discrdias no seio da famlia. Enfim feridas na alma que so abertas a todo instante e que parece no ter soluo para sua cura, para a sua total cicatrizao. O que est acontecendo afinal? Como acabar com isso? Como fazer que a paz possa voltar ao lar que est mergulhado em desencontros? Como fazer com que os valores morais e sobretudo espirituais

cheguem ao corao de nossos amados? A reposta para estas questes est centralizada na pessoa de Jesus Cristo. Conhecendo Jesus e tendo uma experincia com Ele tudo pode mudar. Infelizmente existe uma tendncia de grupos religiosos que insistem em atribuir ao diabo tudo o que acontece de ruim em nossa vida e na vida de nossas famlias. Mas o fato simples de entender. Quando abrimos as nossas mentes, os nossos coraes na direo daquele que tem as respostas, Isto quando nos voltamos em sinceridade para Deus. Ele sim, Jesus, tem as respostas para as nossas inquietaes pessoais e familiares. Tiago nos diz claramente: Ningum ao ser tentado diga, sou tentado por Deus, pois Deus no pode ser tentado pelo mal e Ele a ningum tenta. Mas cada um tentado quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. Tg 1:14,15 De fato somos ns mesmos, com nossas decises e escolhas erradas que atramos as conseqncias imprevisveis e muitas vezes irreversveis em nossa vida nesta terra. Existe um fator que trava toda e qualquer possibilidade de comunho intensa com Deus e com os nossos semelhantes. a falta de perdo. No perdoar aquele que nos agride, aquele que tem trado a nossa confiana far com que os cus se fechem para ns. Pedro argiu Jesus at quantas vezes meu irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes? Talvez s eja esta a sua pergunta nesta oportunidade. Na mente de Pedro surge um nmero, o nmero sete que estava condicionado a lei dos judeus. Porm ao responder a inquietao de Pedro, Jesus o surpreende dizendo-lhe : No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete. Isto representa no meu modo de pensar que quatrocentos e noventa vezes devo perdoar o meu irmo por uma mesma ofensa recebida. Em outras palavras. Se o seu filho lhe fez algo que o chateou, aquela ofensa dever ser perdoada 490 vezes. Se o seu cnjuge o magoou em alguma rea, 490 vezes o perdo deve entrar em ao. O perdo Divino, de Deus mas para pratic-lo tambm devo estar em Deus. Hoje to comum pensarmos que basta apenas pedirmos perdo a Deus e resolveremos a questo pendente com o nosso irmo.(a) No assim que o problema ser resolvido. Eu tenho que ter aquela conscincia que se eu pequei eu devo procurar a pessoa que est sendo alvo de minha inquietao pessoal e pedir-lhe perdo. Depois eu terei liberdade de ir perante Deus para pedir-lhe perdo tambm. Tantos relacionamentos rompidos principalmente nas famlias por falta do temor do Senhor. Cria-se na mente vrias justificativas que anulam a atitude correta de tomar a deciso para resolver de vez o problema. A orao que Jesus nos ensinou, a to conhecida orao do Pai Nosso, Jesus bem positivo para conosco quando diz: Que se no perdoarmos o nosso prximo, no seremos perdoados por Ele. Se no tivermos a atitude de resolvermos o problema que est pendente com o nosso prximo, Deus tambm no poder nos perdoar. Amado(a) voc conhece algum assim? Quem sabe o Esprito Santo neste momento est lhe revelando que existe algum em sua prpria famlia com quem voc tem algum problema no resolvido. Ser que voc tem dificuldade de perdo-la? Sabe o que voc vai fazer? Eu quero lhe dar alguns conselhos prticos e tenho a certeza absoluta que vai ajud-lo(a) neste dia. 1. Verifique em orao diante de Deus se existe algum cujo perdo voc tem retido. 2. Se voc identificar pessoas ou situaes, pea a Deus que lhe d coragem e estratgias vindas da parte Dele para resolver a situao. 3. Dirija-se a esta pessoa ou pessoas na primeira oportunidade e pea-lhe perdo. Se estiver longe lhe escreva uma carta, e-mail ou use o telefone mas lembre-se: No um simples pedido de desculpas. pedir perdo de corao. No hora de fazer discursos. No hora de aproveitar da situao para achar erros na(s) pessoa(s) em questo. hora de resolver os problemas com seu pedido de perdo. 4. Ore junto com esta pessoa. Agradea a Deus por estarem tentando se entenderem novamente diante de Deus. Obs. Se a pessoa no lhe der o perdo.

Voc est liberado diante de Deus, pois tentou fazer a sua parte e voc poder ter agora a sua conscincia livre de culpa. Amigo(a) Talvez voc tenha razes de sobra para a sua atitude de afastamento e reteno do perdo. Mas lembre-se: A vitria com certeza chegar a sua vida quando voc derrubar esta parede de separao. Algum disse Que perdo a habilidade de comear tantas vezes quanto forem necessrias Uma das coisas que Jesus bateu mais de frente quando estava aqui nesta terra, foi contra os religiosos e hipcritas de sua poca. Volta e meia Ele estava frente a frente com as pessoas que gostavam de fazerem intrigas e que traziam tantas perturbaes, tanta falta de paz no meio das famlias. Que adianta ir a Igreja, cantar no coro ou pertencer a uma banda de louvor, ouvir os sermes do pastor, participar das celebraes e no ter a motivao de ter um corao limpo, um corao transparente perdoando e sendo perdoado. Deus est em nossos dias e principalmente na famlia mostrando-nos que para alcanarmos a paz, a alegria, harmonia de pensamentos e comunho com Deus e uns com os outros o perdo se faz necessrio sempre, todos os dias, todas as horas, todas as pessoas, todas as situaes. Somente com o corao livre, sem rancor, sem dio que teremos famlias abenoadas e felizes no Senhor. Agora um detalhe muito importante. Quem sabe voc deve estar com este pensamento Voc est dizendo isto pastor Nlson, porque no conhece o meu problema? No conhece a minha dor, no conhece o meu sofrimento. No sabe o que meu cnjuge me fez. No sabe o que o meu filho, o meu pai, o meu irmo aprontou comigo De fato muitas coisas esto chegando sua mente neste instante de confronto com a Palavra de Deus. Eu no sei a dimenso do seu problema, mas eu sei de uma coisa e eu quero que voc esteja atento(a) para isto. Eu sei que Jesus no s conhece o seu problema, como tambm Ele conhece voc. Sabe por que? Porque Jesus Cristo lhe ama. por isso o entende e posso lhe garantir que voc no est sozinho(a) nesta situao. Jesus o nico que pode ajud-lo(a) a se ver livre da culpa, do medo, dos transtornos, da revolta, do dio, do rancor e da amargura que provavelmente est em seu corao. Jesus o nico que pode lhe dar esperana, pode lhe dar alento, pode trazer-lhe a paz e mostrar-lhe perfeitamente o caminho que voc deve seguir. Jesus lhe diz neste instante Vale a pena liberar perdo Vale a pena pedir perdo Vale a pena deixar o comando de sua vida em minhas mos Na verdade o que quero lhe dizer quando voc caminhar na direo daquela pessoa que de fato lhe prejudicou um dia, no voc que estar ali levantando a bandeira paz, Jesus que estar fazendo isto por meio de voc. Amigo(a) vamos resolver aquela situao pendente? Quero orar para que voc se sinta encorajado de resolver esta tarefa to difcil porem gloriosa. Quem sabe hoje o Esprito Santo lhe trouxe na memria uma situao que exige de voc um posicionamento inadivel. Hoje o dia, o momento agora.